joannes-chrysostomus.in-sanctum-ignatium-martyrem pg050_0190.2
ἐν βαράβρω , οὐδὲ ἐν δικαστηρίῳ , οὐδὲ ἐν γυνάῃ τινὶ τὴν καταδίωξιν ἐδέξατο ψήφον , ἀλλ’ ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ , τῆς πόλεως ὡν καθεζομένης ἀπᾶσης , τῶν τοῦ μαρτυρίου τρόπων ὑπέμεινε , θηρίων ἐπ’ αὐτὸν ἀφεθέντων , ἐν’ ὑπὸ ταῖς ἀπάντων ὀφσει τοῦ τρόπου στέφει κατὰ τοῦ διαβόλου , τοὺς θεατὰς ἀπαντας ζηλωτὰς ποιεῖν τῶν ἀγωνισμάτων τῶν ἑαυτοῦ , οὐχ ἀποθνῄσκων μόνον οὕτω γενναίως , ἀλλὰ καὶ μεθ’ ἡδονῆς ἀποθνῄσκων . Οὐ γὰρ ὡς ζωῆς ἀπορρήγνυσθαι μέλλων , ἀλλ’ ὡς ἐπὶ ζωὴν καλοῦμενος βελτίω καὶ πνευματικωτέραν , οὕτως ἀσμένως εἶρα καὶ θηρία . Πόθεν τοῦτο δήλον ; Ἀπὸ τῶν ῥημάτων ὧν ἀποθνῄσκει μέλλων ἐρρήγξατο . Ἀκούσας γὰρ ὅτι οὗτος αὐτὸν τῆς τιμωρίας ὁ τρόπος μένει , Ἐγὼ τῶν θηρίων ἐκείνων ὀναίμην , ἔλεγεν . Τοιούτου γὰρ οἱ ἡδοναί · ὅπερ ἂν πάσχων ὑπὲρ τῶν ἐρωμένων , μεθ’ ἡδονῆς δέχοι , καὶ τότε δοκοῦσιν ἐμπορεῖσθαι τῆς ἐπιθυμίας , ὅταν πολλῷ χαλεπώτερα ἢ τὰ γινόμενα · ὅπερ οὖν καὶ ἐπὶ τοῦτο συνέβαινεν . Οὐ γὰρ τῷ θανάτῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ προθυμίᾳ ζηλοῦν τοὺς [ 600 ] ἀποστόλους ἐσπουδὴ καὶ ἀκούων ὅτι μαστιγούμενος ἐκεῖνος μετὰ χαρᾶς ἀνέχωρουν , ἐδουλήθη καὶ αὐτὸς μὴ τῇ τελευταίᾳ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ χαρᾷ μιμησάσθαι τοὺς διδασκάλους · διὰ τοῦτο , Τῶν θηρίων , ἔλεγεν , ὀναίμην . Καὶ πολλῷ τοῦτων ἡμερώτερα τὰ τόματα ἐνόμιζεν εἶναι τῆς τοῦ τυράννου γλώττης , καὶ μᾶλα εἰκῶς · ἐκεῖνη μὲν γὰρ πρὸς τὴν γένναν ἐκάλει , τὰ δὲ τούτων στόματα πρὸς βασιλείαν παρέπεμπε . Ἐπειδὴ τοίνυν κατελυσεν ἐκεῖ τὴν ζωὴν , μᾶλλον δὲ ἐπαύθη πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀνέβη , ἐπαίνετέ στεφανίστε λοιπὸν . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ γέγονεν οἰκονομίας , τὸ πάλιν αὐτὸν πρὸς ἡμᾶς ἐπαναγαγεῖν , καὶ ταῖς πόλεσι διανέμειν τὸν μάρτυρα . Ἐκαλεῖν μὲν γὰρ αὐτοῦ στέφειν τὸ αἷμα ἐδέξατο , ὑμεῖς δὲ τῷ λειψάνῳ τετίμησθε · ἀππλαύσατε τῆς ἐπισκοπῆς ὑμῖν , ἀππλαύσατε ἐκείνῳ τοῦ μαρτυρίου · εἰδὼν ἀγωνιζόμενον καὶ νικῶντα αὐτὸν στεφανοῦμεν ἐκεῖνος , ἔχετε θηνηκὼς αὐτὸν ὑμεῖς · ὀλίγον ὑμῶν αὐτὸν χρόνον ἀπέστησεν ὁ Θεός , καὶ μετὰ πλείονος ὑμῖν δόξης αὐτὸν ἐχαρίσσατο . Καὶ καθάπερ οἱ δανειζόμενοι χρήματα μετὰ τόκων ἀποδιδόασιν ἄπερ ἐν λάβοιεν · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς τὸν τῶν τοῦτον θησαυρὸν παρ’ ὑμῶν ὀλίγον χρησάμενος χρόνον , καὶ τῇ πολὺ δεῖξας ἐκεῖν , μετὰ πλείονος ὑμῖν αὐτὸν ἀποδιδώκει τῆς λαμπρότητος . Ἐξεπέμψατε γὰρ ἐπίσκοπον , καὶ ἐδέξασθε μάρτυρα · ἐξεπέμψατε μετ’ εὐχῶν , καὶ ἐδέξασθε μετὰ στεφάνων · καὶ οὐχ ὑμεῖς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ἐν μέσῳ πόλεις . Πῶς γὰρ αὐτὰς οὐδεὶς διακείσθαι ὁρῶσας ἐπαναγόμενον τὸ λείψανον ; πόσον καρποῦσθαι ἡδονὴν ; πόσον ἀγαλλιάσθαι ; πόσας εὐφημίας πάντοθεν βάλλειν τὸν στεφανίτην ; Καθάπερ γὰρ ἀθλητὴν τοὺς ἀναγνωστὰς καταπλασάσαντα ἀπαντας , καὶ μετὰ λαμπρᾶς ἐξελθόντα δόξης ἀπὸ τοῦ σκάμματος , εὐθὺς δεχόμενοι οἱ θεαταί , οὐδ’ ἐπιβήναι τῆς γῆς ἀφίστα , φορῶντες ἀπάγοντες οἴκαδε , καὶ μυρίους βάλλοντες ἐγκωμίας · οὕτω δὴ καὶ τὸν ἄγιον τότε ἐκεῖνον ἀπὸ τῆς Ῥώμης αἱ πόλεις ἐξῆς διαδεχόμεναι , καὶ ἐπ’ ὀμῶν φέρονσαι μέχρι τῆς πόλεως ταύτης παρέπεμπον ἐγκωμιάζουσαι τὸν στεφανίτην , ἀνυμνοῦσαι τὸν ἀγωνιζόμενον , καταγελῶσαι τοῦ διαβόλου , ὅτι εἰς τὸ ἐναντίον αὐτῷ περιετράπη τὸ σῶμα , καὶ ὅπερ ἐνόμιζεν κατὰ τοῦ μάρτυρος ποιεῖν , τοῦτο ὑπὲρ αὐτοῦ γέγονε . Καὶ τότε μὲν τὰς πόλεις ἀπάσας ἐκείνας ὀνησε καὶ ἀνώρθωσεν · ἐξ ἐκείνου δὲ καὶ μέχρι τῆς παρούσης τὴν ὑμετέραν
Lemmas: ἐν βαράβρω , οὐδέ ἐν δικαστήριον , οὐδέ ἐν γυνάῃ τις ὁ καταδίωξις δέχομαι ψῆφος , ἀλλά ἐν μέσος ὁ θέατρον , ὁ πόλις ὅς καθέζομαι ἅπας , ὁ ὁ μαρτύριον τρόπος ὑπομένω , θηρίον ἐπί αὐτός ἀφίημι , ἐν ὑπό ὁ ἀπαντάω ὀφσει ὁ τρόπος στέφω κατά ὁ διάβολος , ὁ θεατής ἀπαντάω ζηλωτής ποιέω ὁ ἀγώνισμα ὁ ἑαυτοῦ , οὐ ἀποθνῄσκω μόνος οὕτως γενναῖος , ἀλλά καί μετά ἡδονή ἀποθνῄσκω . οὐ γάρ ὡς ζωή ἀπορρήγνυμι μέλλω , ἀλλά ὡς ἐπί ζωή καλώ ἀγαθός καί πνευματικός , οὕτως ἄσμενος εἴρω καί θηρίον . πόθεν οὗτος δῆλος ; ἀπό ὁ ῥῆμα ὅς ἀποθνῄσκω μέλλω ῥήγνυμι . ἀκέω γάρ ὅτι οὗτος αὐτός ὁ τιμωρία ὁ τρόπος μένω , ἐγώ ὁ θηρίον ἐκεῖνος ὀνίνημι , λέγω . τοιοῦτος γάρ ὁ ἡδονή · ὅς ἄν πάσχω ὑπέρ ὁ ἐράω , μετά ἡδονή δέχομαι , καί τότε δοκέω ἐμπορέω ὁ ἐπιθυμία , ὅταν πολύς χαλεπός ἢ ὁ γίγνομαι · ὅς οὖν καί ἐπί οὗτος συμβαίνω . οὐ γάρ ὁ θάνατος μόνος , ἀλλά καί ὁ προθυμία ζηλέω ὁ [ 600 ] ἀπόστολος σπουδή καί ἀκούω ὅτι μαστιγόω ἐκεῖνος μετά χαρά ἀναχωρέω , δουλόω καί αὐτός μή ὁ τελευταῖος μόνος , ἀλλά καί ὁ χαρά μιμέομαι ὁ διδάσκαλος · διά οὗτος , Τοί θηρίον , λέγω , ὀνίνημι . καί πολύς τοῦτις ἥμερος ὁ ντομάτα νομίζω ἔρχομαι ὁ ὁ τύραννος γλῶττα , καί μάλη ἵημι · ἐκεῖνος μέν γάρ πρός ὁ γέννα καλέω , ὁ δέ οὗτος στόμα πρός βασίλειος παραπέμπω . Ἐπειδή τοίνυν καταλύω ἐκεῖ ὁ ζωή , μᾶλλον δέ παύω πρός ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , ἐπαινετός στεφανίζω λοιπός . καί γάρ καί οὗτος ὁ ὁ θεός γίγνομαι οἰκονομία , ὁ πάλιν αὐτός πρός ἐγώ ἐπανάγω , καί ὁ πόλις διανέμω ὁ μάρτυς . καλέω μέν γάρ αὐτός στέφω ὁ αἷμα δέχομαι , σύ δέ ὁ λείψανον τιμάω · ἀπολαύω ὁ ἐπισκοπή σύ , ἀπολαύω ἐκεῖνος ὁ μαρτύριον · ἀνάκλεις ἀγωνίζομαι καί νικάω αὐτός στεφανόω ἐκεῖνος , ἔχω θνῄσκω αὐτός σύ · ὀλίγος σύ αὐτός χρόνος ἀφίστημι ὁ θεός , καί μετά πολύς σύ δόξα αὐτός χαρίζω . καί καθά ὁ δανείζω χρῆμα μετά τόκος ἀποδίδωμι ὅς ἐν λαμβάνω · οὕτως καί ὁ θεός ὁ ὁ οὗτος θησαυρός παρά σύ ὀλίγος χράω χρόνος , καί ὁ πολύς δείκνυμι ἐκεῖνος , μετά πολύς σύ αὐτός ἀποδίδωμι ὁ λαμπρότης . ἐκπέμπω γάρ ἐπίσκοπος , καί δέχομαι μάρτυς · ἐκπέμπω μετά εὐχή , καί δέχομαι μετά στέφανος · καί οὐ σύ δέ μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἐν μέσος πόλις . Πῶς γάρ αὐτός οὐδείς διάκειμαι ὁράω ἐπανάγω ὁ λείψανον ; πόσος καρπόω ἡδονή ; πόσος ἀγαλλιάω ; πόσος εὐφημία πάντοθεν βάλλω ὁ στεφανίτης ; καθά γάρ ἀθλητής ὁ ἀναγνώστης καταπλάσσω ἀπαντή , καί μετά λαμπρός ἐξέρχομαι δόξα ἀπό ὁ σκάμμα , εὐθύς δέχομαι ὁ θεατής , οὐδέ ἐπιβαίνω ὁ γῆ ἀφίστημι , φοράω ἀπάγω οἴκαδε , καί μυρίος βάλλω ἐγκώμιος · οὕτως δή καί ὁ ἀγάω τότε ἐκεῖνος ἀπό ὁ Ῥώμη ὁ πόλις ἑξῆς διαδέχομαι , καί ἐπί ὄμνυμι φέρω μέχρι ὁ πόλις οὗτος παραπέμπω ἐγκωμιάζω ὁ στεφανίτης , ἀνυμνέω ὁ ἀγωνίζομαι , καταγελάω ὁ διάβολος , ὅτι εἰς ὁ ἐναντίος αὐτός περιτρέπω ὁ σῶμα , καί ὅς νομίζω κατά ὁ μάρτυς ποιέω , οὗτος ὑπέρ αὐτός γίγνομαι . καί τότε μέν ὁ πόλις ἅπας ἐκεῖνος ὀνίνημι καί ἀνορθόω · ἐκ ἐκεῖνος δέ καί μέχρι ὁ παρών ὁ ὑμέτερος