joannes-chrysostomus.in-sanctum-ignatium-martyrem pg050_0197.4
β' . " Ὡς ἐάν τις ἐπὶ κατορθώμασι καὶ τῇ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐλπίδι τὸν παρόντα ζῆσιν βίον , δυνήσεται κατὰ Παῦλον λέγειν , ὅτι Τὸ ζῆν ἐν σαρκὶ πολλῷ χρείοιστον · τοῦτο γὰρ καρπὸς ἔργου · καθάπερ οὖν καὶ ἐπὶ τοῦ μακαρίου γέγονεν Ἑσθαιθίου , ὃς καὶ τῇ ζωῇ καὶ τῇ τελευτῇ πρὸς τὸ δόσιον ἐχρήσατο . Οὐ γὰρ ἐπὶ τῆς οἰκείας γῆς , ἀλλ' ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας ταύτην ὑπέμεινε διὰ τὸν Χριστόν · τοῦτο τῶν ἐχθρῶν τὸ [ 605 ] κατόρθωμα . " Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τῆς πατρίδος αὐτὸν ἐξήλασαν ὡς ἀτιμάζοντες · ὁ δὲ λαμπρότερος ἐγένετο μᾶλλον καὶ περιφανέστερος τῇ πρὸς τὴν ὑπερορίαν μεταστάσει , ὡς καὶ τῶν πραγμάτων τὸ τέλος ἀπέδειξε . Τοιαύτη γὰρ ἡ περιφάνεια γέγονεν , ὡς τοῦ σώματος αὐτοῦ παρόντος ἐν Θάφκη , τὴν μνήμην αὐτοῦ καθ' ἑκάστην ἡμέραν παρ' ἡμῖν ἀνδεῖν , καὶ τὸν μὲν τάφον εἶναι ἐν ἐκείνῃ τῇ βαρβαρικῇ χωρίᾳ , τὸν δὲ πόθον παρ' ἡμῖν , τοῖς ἐκ τοσούτου ἀπειρομάκους διαστήματος , μετὰ χρόνον τοσούτον καθ' ἑκάστην ἐξεθέσθαι τὴν ἡμέραν · μᾶλλον δὲ , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , καὶ ὁ τάφος αὐτοῦ παρ' ἡμῖν , οὐχ ἐν Θάφκη μόνον . Μνήματα γὰρ ἀγίων οὐ σοροί , καὶ λάρνακες , καὶ στήλαι , καὶ γράμματα , ἀλλ' ἔργων κατορθώματα , καὶ πίστεως ἡθλος , καὶ συνειδὸς πρὸς Θεὸν ὀγνὴς . Καὶ γὰρ πάσης στήλης λαμπρότερα ἀνέστησεν αὐτὴ ἡ Ἐκκλησία τῷ μάρτυρι , γράμματα ἔχουσα οὐχ ἄφωνα , ἀλλὰ διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν λαμπρότερον σάλπιγγος · βουνοῦσα τὴν ἑαυτῆς μνήμην καὶ τὴν λαμπρότητα , καὶ ἑκάστον τῶν ὁμῶν τῶν παρόντων τοῦ ἀγίου τάφος ἐστὶν ἐκεῖνον , τάφος ἐμψυχος καὶ πνευματικός . " Ἄν γὰρ ἀναπτύσῃ τὸ συνειδὸς ἐκάστου τῶν παρόντων ὑμῶν , εὕρισκε τὸν ἄγιον τοῦτον ἐνδὸν τῆς διανοίας ὑμῶν ὑπδιατώμενον . " Ὦρατε πῶς οὐδὲν πλεῖον ἐγένετο τοῖς ἐχθροῖς ; πῶς οὐχ ἔσθεσαν τὴν δόξαν , ἀλλ' ἐπήραν ταύτην μᾶλλον καὶ λαμπροτέραν εἰργάσαντο , τοσούτους ποιήσαντες τάφους ἀνθ' ἑνὸς , τάφους ἐμψύχους , τάφους φωνὴν ἀφιέντας , τάφους πρὸς τὸν αὐτὸν ζηλὸν παρασκευαζομένους ; Διὰ τοῦτο τὰ τῶν ἁγίων σώματα καὶ πηγὰς , καὶ ρίζας , καὶ μύρα καλὰ πνευματικά . Τινὸς οὖν ἐνεκεν ; " Ὅτι ἑκάστον τούτων τῶν εἰρημένων τὴν οἰκείαν ἀρετὴν οὐ παρ' ἑαυτῷ κατέχει μόνον , ἀλλὰ καὶ μέχρι πολλοῦ ἑ διαπέμπεται μήκους . Οἷον τί λέγω · αἱ πηγὰὶ ἀναβαλίζουσι μὲν πολλὰ νάματα , οὐ μὴν εἰσω τῶν οἰκείων κόλπων ταῦτα κατέχουσι , ἀλλὰ μακροὺς τίκτουσι ποταμοὺς συγγίνονταί τῇ πελάγει , καὶ καθάπερ χειρὸς τινὸς ἐκτάσει , τῷ μήκει τούτων ἐπιλαμβάνονται τῶν θαλαττίων ὀδάτων . Πάλιν ἡ ρίζα τῶν φυτῶν κέχυπται ἐν τοῖς κόλποις τῆς γῆς , ἀλλ' ὁ κάτω κατέχει τὴν ἀρετὴν αὐτῆς ἅπασαν , καὶ μάλιστα τῶν ἀμπελῶν τῶν ἀναδευδράδων αὐτὴ ἡ φύσις . " Ὅταν γὰρ ἐκ' ὀψιληνὸν τῶν καλῶν τοὺς αὐτοὺς ἐκτείνειν κλάδους , τὰ κλήματα διὰ τῶν δοξάκων ἐκείνων ἔρονται μέχρι πολλοῦ πρὸσεσι διαστήματος , μακρὰν τινα ὁρόφην τῇ τῶν φύλλων ποιούση πυκνότητι . Τοιαύτη καὶ τῶν μύρων ἡ φύσις · αὐτὰ μὲν γὰρ κεῖται ἐν οἰκίσκῳ πολλάκις , διὰ δὲ τῶν θυρίδων ὑπερεκπίπτουσι αὐτῶν τ' εὐωδία εἰς τιμωσία καὶ στενωποὺς καὶ ἀγορὰς , καὶ τοὺς ἐξω βαδίζοντας διδάσκει τὴν
Lemmas: βε . " ὡς ἐάν τις ἐπί κατόρθωμα καί ὁ ὁ μέλλω ἀγαθός ἐλπίς ὁ πάρειμι ζῆσις βίος , δύναμαι κατά Παῦλος λέγω , ὅτι Τέ ζάω ἐν σάρξ πολύς χρέω · οὗτος γάρ καρπός έργο · καθά οὖν καί ἐπί ὁ μακάριος γίγνομαι Ἑσθαιθίου , ὅς καί ὁ ζωή καί ὁ τελευτή πρός ὁ δόσιος χράω . οὐ γάρ ἐπί ὁ οἰκεῖος γῆ , ἀλλά ἐπί ὁ ἀλλότριος οὗτος ὑπομένω διά ὁ Χριστός · οὗτος ὁ ἐχθρός ὁ [ 605 ] κατόρθωμα . " ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ πατρίς αὐτός ἐξελαύνω ὡς ἀτιμάζω · ὁ δέ λαμπρός γίνομαι μᾶλλον καί περιφανής ὁ πρός ὁ ὑπερορία μετάστασις , ὡς καί ὁ πρᾶγμα ὁ τέλος ἀποδείκνυμι . τοιοῦτος γάρ ὁ περιφάνεια γίγνομαι , ὡς ὁ σῶμα αὐτός πάρειμι ἐν Θάφκη , ὁ μνήμη αὐτός κατά ἕκαστος ἡμέρα παρά ἐγώ ἀναδέω , καί ὁ μέν τάφος ἔρχομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ βαρβαρικός χωρίον , ὁ δέ πόθος παρά ἐγώ , ὁ ἐκ τοσοῦτος ἀπολέγω διάστημα , μετά χρόνος τοσοῦτος κατά ἕκαστος ἐκτίθημι ὁ ἡμέρα · μᾶλλον δέ , εἰμί χράω ἀληθής λέγω , καί ὁ τάφος αὐτός παρά ἐγώ , οὐ ἐν Θάφκη μόνος . μνῆμα γάρ ἅγιος οὐ σορός , καί λάρναξ , καί στήλη , καί γράμμα , ἀλλά ἔργον κατόρθωμα , καί πίστη ἡθλος , καί σύνοιδα πρός θεός ὀγνὴς . καί γάρ πᾶς στήλη λαμπρός ἀνίστημι αὐτός ὁ ἐκκλησία ὁ μάρτυς , γράμμα ἔχω οὐ ἄφωνος , ἀλλά διά ὁ πρᾶγμα αὐτός λαμπρός σάλπιγξ · βοῦνος ὁ ἑαυτοῦ μνήμη καί ὁ λαμπρότης , καί ἕκαστος ὁ ὁμός ὁ πάρειμι ὁ ἅγιος τάφος εἰμί ἐκεῖνος , τάφος έμψυχος καί πνευματικός . " ἄν γάρ ἀναπτύω ὁ σύνοιδα ἕκαστος ὁ πάρειμι σύ , εὑρίσκω ὁ ἀγάω οὗτος ἐνδίδωμι ὁ διάνοια σύ ὑποδίδωμι . " ὁράω πῶς οὐδείς πλέως γίνομαι ὁ ἐχθρός ; πῶς οὐ εἰμί ὁ δόξα , ἀλλά ἐπαίρω οὗτος μᾶλλον καί λαμπρός ἐργάζομαι , τοσοῦτος ποιέω τάφος ἀντί εἷς , τάφος ἔμψυχος , τάφος φωνή ἀφίημι , τάφος πρός ὁ αὐτός ζῆλος παρασκευάζω ; Ζεύς οὗτος ὁ ὁ ἅγιος σῶμα καί πηγή , καί ῥίζα , καί μύρον καλός πνευματικός . Τίνος οὖν ἕνεκα ; " ὅτι ἕκαστος οὗτος ὁ λέγω ὁ οἰκεῖος ἀρετή οὐ παρά ἑαυτοῦ κατέχω μόνος , ἀλλά καί μέχρι πολύς ἕ διαπέμπω μῆκος . οἷος τίς λέγω · ὁ πηγή ἀναβάλλω μέν πολύς νᾶμα , οὐ μήν εἴδομαι ὁ οἰκεῖος κόλπος οὗτος κατέχω , ἀλλά μακρός τίκτω ποταμός συγγίγνομαι ὁ πέλαγος , καί καθά χείρ τις ἔκτασις , ὁ μῆκος οὗτος ἐπιλαμβάνω ὁ θαλάσσιος ὁδάω . πάλιν ὁ ρίζα ὁ φυτόν χέω ἐν ὁ κόλπος ὁ γῆ , ἀλλά ὁ κάτω κατέχω ὁ ἀρετή αὐτηες͂ς ἅπας , καί μάλιστα ὁ ἀμπελών ὁ ἀναδευδράδων αὐτός ὁ φύσις . " ὅταν γάρ ἐπίτεξ οψιληνος ὁ καλός ὁ αὐτός ἐκτείνω κλάδος , ὁ κλῆμα διά ὁ δοξάκων ἐκεῖνος ἔρομαι μέχρι πολύς πρόσεσις διάστημα , μακρός τις ὀροφή ὁ ὁ φύλλον ποιέω πυκνότης . τοιοῦτος καί ὁ μύρον ὁ φύσις · αὐτός μέν γάρ κεῖμαι ἐν οἰκίσκος πολλάκις , διά δέ ὁ θυρίς ὑπερεκπίπτω αὐτός τε εὐωδία εἰς τιμωσιας καί στενωπός καί ἀγορά , καί ὁ ἐξω βαδίζω διδάσκω ὁ