ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0202.1
ἀναχρωόμενος τὰς [ 610 ] βλαστημάς , ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ θρέμματα περιών κατεμάνθανε , μὴ που βέλος ἐδἐκτό τις , μὴ που τραῦμα χαλεπὸν ἦλθε , καὶ εὐθέως τὸ φάρμακον ἐπετίθει . Καὶ ταῦτα ποινὴν ἐζύμωσεν ἅπαντας εἰς τὴν ἀληθῆ πίστιν , καὶ οὐ πρότερον ἀπἄστη , ἕως ὁ Θεὸς τὸν μακάριον Μελέτιον παρασκευάσαι εἰδόντα τὸ φῶραμα ὅπαν λαβεῖν · οὕτως ἔσπευρεν , ὡςπερ ἐκλῶν ἐθερίσεν . Οὕτω καὶ ἐπὶ Μωϋσέως καὶ ᾿Ααρὼν ἐγένετο . Καὶ γὰρ κάκεινοι ζύμης δίχην ἐν μέσους τοὺς Αἰγυπτίους στρεφόμενοι πολλούς τῆς οἰκίας εὐσεβείας ἐποίησαν ζηλωτάς . Καὶ μαρτυρεῖ τοῦτο Μωϋσῆς λέγων , ὅτι πολὺς ἐπίμικτος λαὸς συνἀνέβη μετὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν . Τοῦτον δὴ τὸν Μωϋσέα μιμούμενος οὗτος , καὶ πρὸ τῆς ἀρχῆς τὰ τῆς ἀρχῆς ἐπραττε · καὶ γὰρ ἐκεῖνος οὐδὲπὶ τοῦ λαοῦ τὴν προστασίαν ἐγχειρισθείς , ἐξρωμένας μάλ’α καὶ γενναίως τοὺς ἀδικούντας ἐκώλυσε , τοὺς ἀδικουμένους ἡμῶνε ,
Lemmas: ἀναχράομαι ὁ [ 610 ] βλασφημώ , ἀλλά καί αὐτός ὁ θρέμμα περίειμι καταμανθάνω , μή ποῦ βέλος δεκτός τις , μή ποῦ τραῦμα χαλεπός ἔρχομαι , καί εὐθύς ὁ Φάρμακος ἐπιτίθημι . καί οὗτος ποινή ζυμόω ἅπας εἰς ὁ ἀληθής πίστις , καί οὐ πρότερος άπαστος , ἠώς ὁ θεός ὁ μακάριος Μελέτιος παρασκευάζω ὁράω ὁ φώραμα ὁράω λαμβάνω · οὕτως σπείρω , ὡς κλάω θερίζω . οὕτως καί ἐπί Μωϋσῆς καί Ἀαρών γίνομαι . καί γάρ ἐκεῖνος ζύμη διχή ἐν μέσος ὁ Αἰγύπτιος στρέφω πολύς Τῆς οἰκία εὐσέβεια ποιέω ζηλωτής . καί μαρτυρέω οὗτος Μωϋσῆς λέγω , ὅτι πολύς ἐπίμικτος λαός συναναβαίνω μετά ὁ Ἰσραηλίτης . οὗτος δή ὁ Μωϋσῆς μιμέομαι οὗτος , καί πρό ὁ ἀρχή ὁ ὁ ἀρχή πράσσω · καί γάρ ἐκεῖνος οὐδή ὁ λαός ὁ προστασία ἐγχειρίζω , ἐξοράω μάλα καί γενναῖος ὁ ἀδικέω κωλύω , ὁ ἀδικέω ἥμων ,
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0202.2
καὶ βασιλικὴν τράπεζαν ἀφεῖς , καὶ τιμὰς , καὶ προεδρίας , πρὸς τὸν πηλὸν καὶ τὴν πλινθείαν ἐδραμε , πάσης τρυφῆς , καὶ ἀνέσεως , καὶ τιμῆς προτιμοτέραν εἶναι νομίζων τὴν τῶν οἰκείων κηδεμονίαν · πρὸς ὃν καὶ αὐτὸς βλέπων τότε πάντας ἄρχοντας τῇ περὶ τῶν λαῶν παρρησίᾳ κηδεμονία , καὶ ἀνέσεως προτίθει τόνους καὶ τὸ πάντοθεν ἐλαύνεσθαι διηνεκῶς · καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀναδεχόμενος ἀπειχίας · ἀλλὰ πάντα ἦν αὐτῷ κούφα · ἡ γὰρ τῶν τιμωμένων ὑποδοσις ἰκανὴν αὐτῷ παρέχει τῶν συμβαινόντων παραμυθίαν . Διὰ δὲ ταῦτα πάντες εὐχαριστήσαντες τῷ Θεῷ , ζηλώσωμεν τῶν ἁγίων τούτων τὰς ἀρετάς , ἵνα καὶ τῶν στεφάνων αὐτῶς κοινωνήσωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ με’ὸ τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , τιμὴ καὶ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί βασιλικός τράπεζα ἀφίημι , καί τιμή , καί προεδρία , πρός ὁ πηλός καί ὁ πλινθεία τρέχω , πᾶς τρυφή , καί ἄνεσις , καί τιμή πρότιμος ἔρχομαι νομίζω ὁ ὁ οἰκεῖος κηδεμονία · πρός ὅς καί αὐτός βλέπω τότε πᾶς ἄρχων ὁ περί ὁ λαός παρρησία κηδεμονία , καί ἄνεσις προσθέω τόνος καί ὁ πάντοθεν ἐλαύνω διηνεκής · κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀναδέχομαι απειχιος · ἀλλά πᾶς εἰμί αὐτός κοῦφος · ὁ γάρ ὁ τιμάω ὑπόδοσις ἱκανός αὐτός παρέχω ὁ συμβαίνω παραμυθία . Ζεύς δέ οὗτος πᾶς εὐχαριστέω ὁ θεός , ζηλόω ὁ ἅγιος οὗτος ὁ ἀρετή , ἵνα καί ὁ στέφανος αὔτως κοινωνέω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μεῖον ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , τιμή καί κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0202.3
ΕΓΚΩΜΙΟΝ
Lemmas: Ἐγκώμιον
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0202.4
Εἰς τὸν ἅγιον μάρτυρα Ῥωμαρὸν α .
Lemmas: εἰς ὁ ἅγιος μάρτυς Ῥωμαρὸν α .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0202.5
α’ . Πάλιν μαρτύρων μνήμη , καὶ πάλιν ἑορτή , καὶ πανηγυρὶς πνευματική . Σκαμὸν ἔκεινοι , καὶ χαίρομεν ἡμεῖς · ἐπαλίσαν ἐκεῖνοι , καὶ ἡμεῖς ἀγαλλόμεθα · ἐκεῖνον ὁ στέφανος , καὶ ποινὸν τὸ κλῆς , μᾶλλον δὲ τῆς Ἐκκλησίας ἡ ἀπάσης ἡ δόξα . Καὶ πῶς ἂν τοῦτο γένοιτο ; φησίν . Ὅτι μέρη καὶ μέλη ἡμῶν εἰσιν οἱ μάρτυρες . Εἰς δὲ πᾶσχει ἕν μέλος , συμπάσχει πάντα τὰ μέλη · εἰτε δοξάζεται ἕν μέλος , συγχαίρει πάντα τὰ μέλη . Ἡ κεφαλὴ στεφανοῦται , καὶ τὸ λοιπὸν σῶμα ἀγαλλεται · εἰς Ὀλυμπωνίκη γίνεται , καὶ ὁλόκληρος δῆμος εὐφραίνεται , καὶ μετὰ πολλῆς αὐτὸν δέγεται τῆς εὐφημίας . Εἰ δὲ ἐπὶ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀγῶνων οἱ μηδὲν εἰς τοὺς ἱδρώτας ἐκείνους εἰσενεγκόντες τοσαύτην καρποῦνται τὴν ἡδονήν , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῶν τῆς εὐσεβείας ἀθλητῶν τοῦτο γένοιτ’ ἂν . Πόδες ἐσμεν ἡμεῖς , οἱ μάρτυρες κεφαλὴ · ἀλλ’ οὐ δύναται εἰπεῖν ἡ κεφαλὴ τοὺς ποσί , Χρῆσιον ὑμῶν οὐκ ἔχω .
Lemmas: ὅς . πάλιν μάρτυς μνήμη , καί πάλιν ἑορτή , καί πανήγυρις πνευματικός . Σκαμὸν ἐκεῖνος , καί χαίρω ἐγώ · ἐφάλλομαι ἐκεῖνος , καί ἐγώ ἀγάλλω · ἐκεῖνος ὁ στέφανος , καί ποῖνος ὁ καλέω , μᾶλλον δέ ὁ ἐκκλησία ὁ ἀπασάω ὁ δόξα . καί πῶς ἄν οὗτος γίγνομαι ; φημί . ὅτι μέρος καί μέλος ἐγώ εἰμί ὁ μάρτυς . εἰς δέ πάσχω εἷς μέλος , συμπάσχω πᾶς ὁ μέλος · ἄγω δοξάζω εἷς μέλος , συγχαίρω πᾶς ὁ μέλος . ὁ κεφαλή στεφανόω , καί ὁ λοιπός σῶμα ἀγάλλομαι · εἰς Ὀλυμπωνίκη γίγνομαι , καί ὁλόκληρος δῆμος εὐφραίνω , καί μετά πολύς αὐτός δέχομαι ὁ εὐφημία . εἰμί δέ ἐπί ὁ Ὀλυμπιακός ἀγών ὁ μηδείς εἰς ὁ ἱδρώς ἐκεῖνος εἰσφέρω τοσοῦτος καρπέω ὁ ἡδονή , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ὁ εὐσέβεια ἀθλητής οὗτος γίγνομαι ἄν . πούς εἰμί ἐγώ , ὁ μάρτυς κεφαλή · ἀλλά οὐ δύναμαι λέγω ὁ κεφαλή ὁ πούς , Χρήσιον σύ οὐ ἔχω .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0205.2
" Ἄνθρωπος εἰς τρίτον ἀρπαγεῖς οὐρανόν , καὶ εἰς παράδεισον ἀπαγγελθείς , καὶ μυστηρίων κοινωνήσας ἀπορρήτων , καὶ τοσαύτης πρὸς τὸν Θεὸν ἀπολαύσας παρρησίας , οὐ σφόδρα αἰσθῆσιν ἐκεῖνων ἐλάμβανε τῶν ἀγαθῶν , εἰ μὴ καὶ τοὺς ἀδελφοὺς εἶδε σὺν αὐτῷ διασωζομένους . Οὐδε γὰρ , οὐδε σαφῶς , οὐτ' ἀγάπης οὐδὲν οὔτε μεῖζον οὔτε ἴσον ἐστίν , οὐδ' αὐτὸ τὸ μαρτύριον , ὃ πάντων ἐστὶ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν · καὶ πῶς , ἄκουσον . Ἄγάπην μὲν γὰρ καὶ χωρὶς μαρτυρίου ποιεῖ μαθητὰς τοῦ Χριστοῦ , μαρτύριον δὲ χωρὶς ἀγάπης οὐκ ἂν ἰσχύσειε τοῦτο ἐργάσασθαι . Πόθεν τοῦτο ὤθλον , Ἀπ' αὐτῶν τῶν τοῦ Χριστοῦ ῥημάτων · πρὸς γὰρ τοὺς μαθητὰς ἔλεγεν · Ἐν τούτῳ γνώσονται πᾶς τες , ὅτι μαθηταὶ μοῦ ἐστε , εἰρ ἀγαπᾶτε ἀλλήλους . Τοῦ ἀγάπῃ χωρὶς μαρτυρίου μαθητὰς ποιεῖ .
Lemmas: " Ἄνθρωπος εἰς τρίτος ἁρπάζω οὐρανός , καί εἰς παράδεισος ἀπαγγέλλω , καί μυστήριον κοινωνέω ἀπόρρητος , καί τοσοῦτος πρός ὁ θεός ἀπολαύω παρρησία , οὐ σφόδρα αἴσθησις ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ ἀγαθός , εἰμί μή καί ὁ ἀδελφός ὁράω σύν αὐτός διασῴζω . οὐ γάρ , οὐ σαφής , οὐ ἀγάπη οὐδείς οὔτε μέγας οὔτε ἴσος εἰμί , οὐδέ αὐτός ὁ μαρτύριον , ὁ πᾶς εἰμί κεφάλαιος ὁ ἀγαθός · καί πῶς , ἀκούω . Ἀγάπη μέν γάρ καί Χωρὶς μαρτύριον ποιέω μαθητής ὁ Χριστός , μαρτύριον δέ Χωρὶς ἀγάπη οὐ ἄν ἰσχύω οὗτος ἐργάζομαι . πόθεν οὗτος ὤθλον , ἀπό αὐτός ὁ ὁ Χριστός ῥῆμα · πρός γάρ ὁ μαθητής λέγω · ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς αἱρέω , ὅτι μαθητής ἐγώ εἰμί , ΕΙΡ ἀγαπάω ἀλλήλων . Τώς ἀγάπη Χωρὶς μαρτύριον μαθητής ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0205.3
" Ὅτι δὲ μαρτύριον χωρὶς ἀγάπης οὐ μόνον μαθητὰς οὐ ποιεῖ , ἀλλ' οὐδὲ ὠφελεῖ τι τὸν ὑπομένοντα , ἀκούσον Παύλου λέγοντος · Ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμα μου , ἵνα καυθῶμαι , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν ὠφελούμαι .
Lemmas: " ὅτι δέ μαρτύριον Χωρὶς ἀγάπη οὐ μόνος μαθητής οὐ ποιέω , ἀλλά οὐδέ ὠφελέω τίς ὁ ὑπομένω , ἀκούω Παῦλος λέγω · ἐάν παραβλέπω ὁ σῶμα ἐγώ , ἵνα καίω , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς ὠφελέω .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0206.2
δειλότεροι γένωνται , καὶ πρὸς τὴν προτέραν ἀγανίαν ἐπανέλθωσιν , οὐχ ἔχοντες τὸν ἐπαλείφοντα , οὐδὲ τὸν διηγέροντα καὶ καθοδηγόντα .
Lemmas: δειλός γίγνομαι , καί πρός ὁ πρότερος Αγανιάν ἐπανέρχομαι , οὐ ἔχω ὁ ἐπαλείφω , οὐδέ ὁ διεγείρω καί καθοδηγώ .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0206.3
γ . Καὶ σκόπει μοι τὴν κακοουργίαν . Ἐβούθη μὲν ἀπέκτεινεν τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου · οὕτως δὲ οὐχὶ τὴν κεφαλήν , ἀλλὰ τὴν γλῶτταν μόνην . Τί δὴποτε ; Διὰ πολλὴν κακοουργίαν καὶ σκαιότητα . Ἄν ἀποκτείνῃ τὴν κεφαλὴν , φησίν , καὶ ἀποθάνῃ , ἀπελεύσεται οὐχ ὅρᾳ τὴν ἀπαλλαγεῖν ἑαυτοῦ ἀδελφῶν · ἐγὼ δὲ αὐτὸν βουλόμεν στήσαι μάρτυρα τῶν πτωμάτων καὶ τῆς συμφορᾶς τῶν οἰκείων στρατιωτῶν , ἵν’ , ὑπὸ τῆς ὀδύνης ἀγχται καταπίπτοντας μὲν ὁρῶν , χεῖρα δὲ ὀρέγειν μὴ δυνάμενος , καὶ τὸ συμβουλεύσαι ταῦτα ἀπερ καὶ πρότερον οὐχ ἔχων , τῆς φωνῆς μετὰ τῆς γλώττης ἐκκοπίσῃ .
Lemmas: γ . καί σκοπέω ἐγώ ὁ κακουργία . Ἐβούθη μέν ἀποκτείνω ὁ κεφαλή Ἰωάννης · οὕτως δέ οὐ ὁ κεφαλή , ἀλλά ὁ γλῶττα μόνος . τις δήποτε ; Ζεύς πολύς κακουργία καί σκαιότης . ἄν ἀποκτείνω ὁ κεφαλή , φημί , καί ἀποθνῄσκω , ἀπέρχομαι οὐ ορά ὁ απαλλάσσω ἑαυτοῦ ἀδελφός · ἐγώ δέ αὐτός βούλομαι ἵστημι μάρτυς ὁ πτῶμα καί ὁ συμφορά ὁ οἰκεῖος στρατιώτης , ἵνα , ὑπό ὁ ὀδύνη ἀγχται καταπίπτω μέν ὁράω , χείρ δέ ὀρέγω μή δύναμαι , καί ὁ συμβουλεύω οὗτος ὅσπερ καί πρότερος οὐ ἔχω , ὁ φωνή μετά ὁ γλῶττα ἐκκόπτω .