joannes-chrysostomus.in-sanctum-eustathium-antiochenum pg050_0205.4
β' . Διὰ τοῦτο μάλιστα τὸν ἅγιον τοῦτον φίλῳ τὸν σῆμερον ἡμᾶς συναγαγόντα , τὸν μακάριον Ῥωμανόν , ὅτι μετά τοῦ μαρτυρίου πολλὴν τὴν ἀγάπην ἐπεδείξατο , διὸ καὶ τὴν γλῶτταν ἐξεκέντησε τὴν ἁγίαν . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἀξίων ἐξετάσαι , τί δι-:-τε οὐκ ἐπὶ βαθόους καὶ κολάστις καὶ τιμωρίας ἠγάγεν αὐτὸν ὁ διάβολος , ἀλλὰ τὴν γλῶτταν ἀπέτεμεν · οὐ γὰρ εἰκὴ τοῦτο ἐποίησεν , ἀλλὰ μετά πολλῆς τῆς πονηρίας · καὶ γὰρ κακουργὸν ἐστι τὸ ὠθρίον , καὶ πάντα κατὰ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας πραγματεύεται καὶ κινεῖ . Φέρε οὖν ἐξετάσωμεν , τί ἤρπασε ἐπὶ τὴν ἐκκοπὴν τῆς γλῶττῆς ἐχώρησε , μικρὸν γοῦν ἀνωτέρω τὸν λόγον ἀγαγόντες · οὕτω γὰρ εἰσόμεθα καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλαθρωπίαν , καὶ τὸν τοῦ μάρτυρος ὑπομονὴν , καὶ τὴν τοῦ διαβόλου κακουργίαν · καὶ τὴν μὲν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν μαθόντες εὐχαριστήσωμεν τῷ Δεσπότῃ , τὴν δὲ τοῦ μάρτυρος ὑπομονὴν γνόντες μιμησόμεθα τὸν σύνδουλον , τὴν δὲ τοῦ διαβόλου κακουργίαν καταμαθόντες , ἀποστραφησόμεθα τὸν ἐχθρόν . Διὰ γὰρ τοῦτο ἡμῖν ἔδωκεν ὁ Θεὸς εἰδεῖναι αὐτοῦ τὰς μηχανὰς , ἵνα μειζόνως αὐτὸν μισήσαντες [ 613 ] εὐκολώτερον αὐτοῦ περιγενώμεθα . " Ὅτι γὰρ δυνατὸν εἰδεῖναι αὐτοῦ τὰ νοήματα , ἀκούσον τὴ φωνὴν ὁ Παῦλος περὶ τοῦ παπορνευκότος · Κορινθίοις γὰρ ἐπιστέλλων οὕτως πῶς φησι · Κυρώσατε εἰς αὐτὸν ἀγάπην , ἵνα μὴ πλεονεκτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ · οὐ γὰρ ἀντοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν . Τίς οὖν ἡ αἰτία , δι' ἣν τὴν γλῶτταν ἐξέκοψε ; Μικρὸν ἀνωθεν ἀνάγεσθὼ μοι διηγουμένου . Πόλεμος ἀνεβρίμπεθι ποτὲ κατὰ τῶν Ἐκκλησιῶν χαλεπός , οὐχὶ βαρβάρων ἐπιδραμόντων τὰς πόλεις , οὐδὲ ἀλλογενῶν τινων , ἀλλ' αὐτῶν τῶν δοκοῦντων προεστάναι τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης , καὶ βαρβάρων , καὶ πολέμιων , καὶ τυράννων ἀπάντων ἀπηνέστερον καὶ ὑμέτερον κεχρημένων τοῖς ὑπηκόοις . Οὐ γὰρ ὑπὲρ ἐλευθερίας , καὶ κρατιδος , καὶ χρημάτων , καὶ τῆς παρούσης ζωῆς ὁ κίνδυνος ἦν τότε , ἀλλ' ὑπὲρ βασιλείας οὐρανῶν , καὶ τῶν ἀποκειμένων ἀγαθῶν , ὑπὲρ ἀθανάτου ζωῆς , ὑπὲρ ὁμολογίας τῆς εἰς τὸν Χριστόν . Καὶ καινὸς τις αἰχμαλωσίας ἐνενοεῖτο τρόπος · οὐ γὰρ τῆς ἐνταῦθα πόλεως ἐξέβαλλον , ἀλλὰ τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ τῆς ἐλευθέρας ἐπεχείρουν ἀποστρεφεῖν , καὶ τὴν ψυχὴν ἕκαστον καταδῦναι ἠγάχαζον ἐπὶ τῶν βωμῶν , καὶ τὸν οἰκεῖον Δεσπότην ἐξὁμνύσαι , καὶ τῇ τῶν δαιμόνων ὑποκίπτειν τυραννίδι , καὶ τοὺς λυμενίας καὶ ἐχθροὺς τῆς σωτηρίας τῆς ἡμετέρας θεραπεύειν δαιμονας · ὁ μυχίων θανάτων καὶ πάσης γεέννης χαλεπώτερον ἦν καὶ ἀφορητότερον ταῖς φιλοχρίστοις ψυχαῖς . Τότε δὴ πολλῶν ὑποδρυχλῶν γινομένων , καὶ τοῦ χειμῶνος αἰφνιδίου , καὶ πολλῶν ναυαγούντων , ὁ μακάριος οὗτος Ῥωμανὸς παρελθὼν εἰς μέσους οὐκ ἐσκόπησεν εὐθὺς , ὅπως ἑαυτὸν ἐπιδῷ τοῖς κινδύνοις , ἀλλὰ πρότερον τοὺς πειραθμένους , τοὺς ἀναπεπτωκότας , τοὺς τὴν οἰκεῖαν προδόντας σωτηρίαν συνηθῆ , παρεθάρρυνεν , ἀναμαχέσασθαι παρεσκεύαζε , τοὺς μὲν καταπεσόντας ἀνορθῶν , τοὺς δὲ ἑστῶτας ἀσφαλίζομενος εὐχαῖς , καὶ παραίνεσει , καὶ συμβουλαῖς , περὶ τῶν μελλόντων ,
Lemmas: βε . Ζεύς οὗτος μάλιστα ὁ ἅγιος οὗτος φίλος ὁ σήμερον ἐγώ συνάγω , ὁ μακάριος Ῥωμανός , ὅτι μετά ὁ μαρτύριον πολύς ὁ ἀγάπη ἐπιδείκνυμι , διό καί ὁ γλῶττα ἐκκεντέω ὁ ἅγιος . καί γάρ καί οὗτος ἄξιος ἐξετάζω , τίς διοικέω οὐ ἐπί βάθος καί κολάστις καί τιμωρία ἄγω αὐτός ὁ διάβολος , ἀλλά ὁ γλῶττα ἀποτέμνω · οὐ γάρ εἰκῇ οὗτος ποιέω , ἀλλά μετά πολύς ὁ πονηρία · καί γάρ κακοῦργος εἰμί ὁ ὠθρίον , καί πᾶς κατά ὁ ἡμέτερος σωτηρία πραγματεύομαι καί κινέω . Φέρος οὖν ἐξετάζω , τίς ἁρπάζω ἐπί ὁ ἐγκοπή ὁ γλῶττα χωρέω , μικρός γοῦν ἄνω ὁ λόγος ἄγω · οὕτως γάρ οἶδα καί ὁ ὁ θεός φιλαθρωπίαν , καί ὁ ὁ μάρτυς ὑπομονή , καί ὁ ὁ διάβολος κακουργία · καί ὁ μέν ὁ θεός φιλανθρωπία μανθάνω εὐχαριστέω ὁ Δεσπότη , ὁ δέ ὁ μάρτυς ὑπομονή γιγνώσκω μιμέομαι ὁ σύνδουλος , ὁ δέ ὁ διάβολος κακουργία καταμανθάνω , ἀποστρέφω ὁ ἐχθρός . Ζεύς γάρ οὗτος ἐγώ δίδωμι ὁ θεός οἶδα αὐτός ὁ μηχανή , ἵνα μέγας αὐτός μισέω [ 613 ] εὔκολος αὐτός περιγίγνομαι . " ὅτι γάρ δυνατός οἶδα αὐτός ὁ νόημα , ἀκούω ὁ φωνή ὁ Παῦλος περί ὁ παπορνευκοος · Κορίνθιος γάρ ἐπιστέλλω οὕτως πῶς φημί · κυρόω εἰς αὐτός ἀγάπη , ἵνα μή πλεονεκτέω ὑπό ὁ Σατανᾶς · οὐ γάρ Άντου ὁ νόημα ἀγνοέω . Τῖς οὖν ὁ αἰτία , διά ὅς ὁ γλῶττα ἐκκόπτω ; μικρός ἄνωθεν ἀνάγω ἐγώ διηγέομαι . Πόλεμος ἀνεβρίμπεθι ποτέ κατά ὁ ἐκκλησία χαλεπός , οὐ βάρβαρος ἐπιτρέχω ὁ πόλις , οὐδέ ἀλλογενής τις , ἀλλά αὐτός ὁ δοκέω προίστημι ὁ κατά ἐγώ οἰκουμένη , καί βάρβαρος , καί πολέμιος , καί τύραννος ἀπαντάω ἀπηνής καί ὑμέτερος χράω ὁ ὑπήκοος . οὐ γάρ ὑπέρ ἐλευθερία , καί κρατίς , καί χρῆμα , καί ὁ παρών ζωή ὁ κίνδυνος εἰμί τότε , ἀλλά ὑπέρ βασίλεια οὐρανός , καί ὁ ἀπόκειμαι ἀγαθός , ὑπέρ ἀθάνατος ζωή , ὑπέρ ὁμολογία ὁ εἰς ὁ Χριστός . καί καινός τις αἰχμαλωσία ἐννοέω τρόπος · οὐ γάρ ὁ ἐνταῦθα πόλις ἐκβάλλω , ἀλλά ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα ὁ ἐλεύθερος ἐπιχειρέω ἀποστρέφω , καί ὁ ψυχή ἕκαστος καταδύω ἀγχάζω ἐπί ὁ βωμός , καί ὁ οἰκεῖος δεσπότης ἐξόμνυμι , καί ὁ ὁ δαίμων ὑποκόπτω τυραννίς , καί ὁ λυμενίας καί ἐχθρός ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος θεραπεύω δαίμων · ὁ μύχιος θάνατος καί πᾶς γέεννα χαλεπός εἰμί καί ἀφόρητος ὁ φιλόχριστος ψυχή . τότε δή πολύς υποδρυχλεω γίγνομαι , καί ὁ χειμών αἰφνίδιος , καί πολύς ναυαγέω , ὁ μακάριος οὗτος Ῥωμανός παρέρχομαι εἰς μέσος οὐ σκοπέω εὐθύς , ὅπως ἑαυτοῦ ἐπιδέω ὁ κίνδυνος , ἀλλά πρότερος ὁ πείρω , ὁ ἀναπίπτω , ὁ ὁ οἰκεῖος προδίδωμι σωτηρία συνήθης , παραθαρσύνω , ἀναμάχομαι παρασκευάζω , ὁ μέν καταπίπτω ἀνορθόω , ὁ δέ ἵστημι ἀσφαλίζω εὐχή , καί παραίνεσις , καί συμβουλή , περί ὁ μέλλω ,