ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0273.1
μόνον ἀναδύῃ καὶ ἐρυθριᾷς ; καὶ πολιαν ἕξεις , εἰπέ μοι , συγγνώμην ; οὐκ ἀκούεις σοφοῦ τινος παραινοῦντος καὶ λέγοντος · Ἔστιν αἰσχύνη ἐπάγουσα ἁμαρτίαν ; Ἀλλὰ δέδοικας μή τις ἐγκαλέσῃ ; Μετάγαγε τὴν αἰτίαν ἐπ’ ἐμὲ τὸν εἰρηκότα · εἰπὲ ὅτι ὁ διδάσκαλος οὕτως ἐκέλευσεν · ἕτοιμος ἐγὼ δικάζεσθαι τοῖς ἐγκαλοῦσι καὶ παρασχεῖν εὐθύνας · μᾶλλον δὲ οὔτε ὑμῖν , οὔτε ἡμῖν ἐγκαλέσει τις , κἂν σφόδρα ἀναίσχυντος ᾖ , ἀλλ’ ἀποδέξονται πάντες , καὶ θαυμάσονται τῆς κηδεμονίας ἡμᾶς , οὐχὶ οἱ ἐν τῇ πατρίδι τῇ ἡμετέρᾳ μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ τὰς γείτονας πόλεις οἰκοῦντες , ὅτι τοσαύτη παρ’ ἡμῖν ἀγάπης τυραννὶς , τοσοῦτος φιλοστοργίας ζῆλος . Ἀλλὰ τί λέγω τοὺς ἀνθρώπους ; αὐτὸς ὁ τῶν ἀγγέλων ἡμᾶς ἀποδέξεται Δεσπότης . Εἰδότες οὖν τὸν μισθὸν , μὴ καταφρονήσωμεν τῆς θήρας , μηδὲ ἐπανέλθωμεν μόνοι αὔριον , ἀλλ’ ἕκαστος τὴν ἄγραν ἔχων μεθ’ ἑαυτοῦ οὕτω παραγενέσθω . Ἂν τὴν ὥραν ἐκείνην παραγένῃ μόνον , καθ’ ἣν τῆς οἰκίας ἐξιὼν ἅπτεται τῆς ὁδοῦ , καὶ με ‐
Lemmas: μόνος ἀναδύνω καί ἐρυθριάω ; καί πολιός ἔχω , λέγω ἐγώ , συγγνώμη ; οὐ ἀκούω σοφός τις παραινέω καί λέγω · Ἔρτις αἰσχύνη ἐπάγω ἁμαρτία ; ἀλλά δείδω μή τις ἐγκαλέω ; μετάγω ὁ αἰτία ἐπί ἐγώ ὁ λέγω · λέγω ὅτι ὁ διδάσκαλος οὕτως κελεύω · ἑτοῖμος ἐγώ δικάζω ὁ ἐγκαλέω καί παρέχω εὔθυνα · μᾶλλον δέ οὔτε σύ , οὔτε ἐγώ ἐγκαλέω τις , κἀν σφόδρα ἀναίσχυντος εἰμί , ἀλλά ἀποδέχομαι πᾶς , καί θαυμάζω ὁ κηδεμονία ἐγώ , οὐ ὁ ἐν ὁ πατρίς ὁ ἡμέτερος μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ γείτων πόλις οἰκέω , ὅτι τοσοῦτος παρά ἐγώ ἀγάπη τυραννίς , τοσοῦτος φιλοστοργία ζῆλος . ἀλλά τίς λέγω ὁ ἄνθρωπος ; αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος ἐγώ ἀποδείκνυμι Δεσπότη . οἶδα οὖν ὁ μισθός , μή καταφρονέω ὁ θήρα , μηδέ ἐπανέρχομαι μόνος αὔριον , ἀλλά ἕκαστος ὁ ἄγρα ἔχω μετά ἑαυτοῦ οὕτως παραγίγνομαι . ἄν ὁ ὥρα ἐκεῖνος παραγίγνομαι μόνος , κατά ὅς ὁ οἰκία ἐξέρχομαι ἅπτω ὁ ὁδός , καί ἐγώ ‐
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0273.2
ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΒΑΡΛΑΑΜ
Lemmas: Ἐγκώμιον εἰς ὁ Ἅγιος Μάρτυς Βαρλαάμ
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0273.3
αʹ . Συνεκάλεσεν ἡμᾶς εἰς τὴν ἱερὰν ταύτην ἑορτὴν καὶ πανήγυριν ὁ μακάριος Βαρλαὰμ , οὐχ ἵνα αὐτὸν ἐπαινέσωμεν , ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν ζηλώσωμεν · οὐχ ἵνα ἀκροαταὶ γενώμεθα τῶν ἐγκωμίων , ἀλλ’ ἵνα μιμηταὶ γενώμεθα τῶν αὐτοῦ κατορθωμάτων . Ἐπὶ μὲν οὖν τῶν βιωτικῶν πραγμάτων , οὐκ ἂν ἕλοιντό ποτε οἱ πρὸς τὰς μεγάλας ἀναβαίνοντες ἀρχὰς ἑτέρους κοινωνοὺς τῆς αὐτῆς προεδρίας ἰδεῖν · φθόνος γὰρ ἐκεῖ καὶ θασκανία διακόπτουσι τὴν ἀγάπην · ἐπὶ δὲ τῶν πνευματικῶν οὐχ οὕτως , ἀλλὰ τοὐναντίον ἅπαν · τότε γὰρ μάλιστα τῆς οἰκείας τιμῆς αἴσθησιν λαμβάνουσιν οἱ μάρτυρες , ὅταν τοὺς συνδούλους τοὺς ἑαυτῶν πρὸς τὴν τῶν ἰδίων ἀγαθῶν κοινωνίαν φθάσαντας ἴδωσιν . Ὥστε εἴ τις βούλεται ἐπαινεῖν μάρτυρας , μιμείσθω μάρτυρα · εἴ τις βούλεται ἐγκωμιάζειν τοὺς ἀθλητὰς ταστήσῃς αὐτὸν πρὸς τὴν ἐνταῦθα ἀφίξιν , οὐδεμία λοιπὸν ἔσται δυσκολία , ἀλλὰ τοῦ καιροῦ παρελθόντος πολλὴν εἴσεταί σοι κἀκεῖνος τὴν χάριν , καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἐπαινέσουσιν ὑμᾶς , καὶ θαυμάσουσι · καὶ ὃ πάντων μεῖζόν ἐστιν , ὃ τῶν οὐρανῶν Δεσπότης πολλοὺς ὑμῖν ὑπὲρ τούτων παρασχήσει τοὺς μισθοὺς , καὶ τὴν ἐμπορίαν ταύτην καὶ τὸν ἔπαινον πλεονάσει . Ἐννοοῦντες τοίνυν τὸ κέρδος τὸ ἐκεῖθεν ἡμῖν προσγινόμενον , πρὸ τῆς πόλεως ἐκχυθέντες ἅπαντες , καὶ συλλαβόντες τοὺς ἡμετέρους ἀδελφοὺς ἐπαναγάγωμεν ἐνταῦθα , ἵνα καὶ αὔριον ἡμῖν πλῆρες τὸ θέατρον γένηται , καὶ οὕτω ἀπηρτισμένη ἡ πανήγυρις · ἵν’ ὑπὲρ τῆς ἐνταῦθα σπουδῆς εἰς τὰς αἰωνίους ἡμᾶς δέξηται σκηνὰς ὁ ἅγιος μάρτυς μετὰ παῤῥησίας πολλῆς · ἧς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὅς . συγκαλέω ἐγώ εἰς ὁ ἱερός οὗτος ἑορτή καί πανήγυρις ὁ μακάριος Βαρλαάμ , οὐ ἵνα αὐτός ἐπαινέω , ἀλλά ἵνα αὐτός ζηλόω · οὐ ἵνα ἀκροατής γίγνομαι ὁ ἐγκώμιον , ἀλλά ἵνα μιμητής γίγνομαι ὁ αὐτός κατόρθωμα . ἐπί μέν οὖν ὁ βιωτικός πρᾶγμα , οὐ ἄν αἱρέω ποτέ ὁ πρός ὁ μέγας ἀναβαίνω ἀρχή ἕτερος κοινωνός ὁ αὐτηες͂ς προεδρία ὁράω · φθόνος γάρ ἐκεῖ καί θασκανία διακόπτω ὁ ἀγάπη · ἐπί δέ ὁ πνευματικός οὐ οὕτως , ἀλλά ἐναντίος ἅπας · τότε γάρ μάλιστα ὁ οἰκεῖος τιμή αἴσθησις λαμβάνω ὁ μάρτυς , ὅταν ὁ σύνδουλος ὁ ἑαυτοῦ πρός ὁ ὁ ἴδιος ἀγαθός κοινωνία φθάνω ὁράω . Ὥστος εἰμί τις βούλομαι ἐπαινέω μάρτυς , μιμέομαι μάρτυς · εἰμί τις βούλομαι ἐγκωμιάζω ὁ ἀθλητής ταστήσῃς αὐτός πρός ὁ ἐνταῦθα ἄφιξις , οὐδείς λοιπός εἰμί δυσκολία , ἀλλά ὁ καιρός παρέρχομαι πολύς οἶδα σύ ἐκεῖνος ὁ χάρις , καί ὁ ἄλλος πᾶς ἐπαινέω σύ , καί θαυμάζω · καί ὁ πᾶς μέγας εἰμί , ὁ ὁ οὐρανός Δεσπότη πολύς σύ ὑπέρ οὗτος παρέχω ὁ μισθός , καί ὁ ἐμπορία οὗτος καί ὁ ἔπαινος πλεονάζω . ἐννοέω τοίνυν ὁ κέρδος ὁ ἐκεῖθεν ἐγώ προσγίγνομαι , πρό ὁ πόλις ἐκχέω ἅπας , καί συλλαμβάνω ὁ ἡμέτερος ἀδελφός ἐπανάγω ἐνταῦθα , ἵνα καί αὔριον ἐγώ πλήρης ὁ θέατρον γίγνομαι , καί οὕτως ἀπαρτίζω ὁ πανήγυρις · ἵνα ὑπέρ ὁ ἐνταῦθα σπουδή εἰς ὁ αἰώνιος ἐγώ δέχομαι σκηνή ὁ ἅγιος μάρτυς μετά παρρησία πολύς · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0274.3
Ἐχθεὶ τοίνυν ἰσχυρότερος γενόμενος τῇ μακροτέρᾳ τοῦ δεσμωτηρίου διατριβῇ , ἐξελθόντα δὲ αὐτὸν εἰς μέσον ἀγαθὸν ὁ διάβολος διὰ τῶν ὑπηρετουμένων αὐτοῦ τῇ παρανομίᾳ , οὐ προσέθησε τῷ ξύλῳ , οὐ παρίστησε δημίους · ἑώρα γὰρ αὐτὸν τούτων ἐπειλομένον , καὶ πάλαι αὐτὰ προμελετήσαντα · ἀλλὰ ξένον τι καὶ καινόν , καὶ μηδέποτε ἐλπίσθεν μηχάνημα προσάγει τῷ πύργῳ , ῥᾳδίως ἐμποιεῖν δυνάμενον τὴν κατάπτωσιν · τοῦτο γάρ ἐστιν αὐτῷ τὸ σπουδαζόμενον ἐπὶ πάντων ὑποσκελίζειν μᾶλλον ἢ ὀδυνᾷν τοὺς ἁγίους . Τί τοίνυν ἐστὶ τὸ μηχάνημα ; Τὴν χεῖρα κελεύσαντες ὑπτίαν ἐκτεῖναι ὑπεράνω τοῦ βωμοῦ , ἐπέθηκαν ἄνθρακας καὶ λιβανωτὸν τῇ χειρί , ἵνα ἐὰν ἀλγήσῃ , καὶ περιτρέψῃ τὴν χεῖρα , θυσίαν αὐτῷ καὶ παράβασιν τὸ πρᾶγμα λογίσωνται . Εἶδες πῶς κακοῦργος ὁ διάβολος ; Ἀλλ’ ὅρα πῶς ὁ δρασσόμενος τοῖς σοφοῖς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν ἄκυρα ἐποίησεν αὐτοῦ τὰ μηχανήματα ,
Lemmas: ἔχθω τοίνυν ἰσχυρός γίγνομαι ὁ μακρός ὁ δεσμωτήριον διατριβή , ἐξέρχομαι δέ αὐτός εἰς μέσος ἀγαθός ὁ διάβολος διά ὁ ὑπηρετέω αὐτός ὁ παρανομία , οὐ προστίθημι ὁ ξύλον , οὐ παρίστημι δήμιος · ὁράω γάρ αὐτός οὗτος ἐπειλέω , καί πάλαι αὐτός προμελετάω · ἀλλά ξένος τίς καί καινός , καί μηδέποτε ἐλπίζω μηχάνημα προσάγω ὁ πύργος , ῥᾴδιος ἐμποιέω δύναμαι ὁ κατάπτωσις · οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ὁ σπουδάζω ἐπί πᾶς ὑποσκελίζω μᾶλλον ἢ ὀδυνάω ὁ ἅγιος . τις τοίνυν εἰμί ὁ μηχάνημα ; Τά χείρ κελεύω ὕπτιος ἐκτείνω ὑπεράνω ὁ βωμός , ἐπιτίθημι ἄνθραξ καί λιβανωτός ὁ χείρ , ἵνα ἐάν ἀλγέω , καί περιτρέπω ὁ χείρ , θυσία αὐτός καί παράβασις ὁ πρᾶγμα λογίζομαι . εἶδον πῶς κακοῦργος ὁ διάβολος ; ἀλλά ὁράω πῶς ὁ δράσσομαι ὁ σοφός ἐν ὁ πανουργία αὐτός ἄκυρος ποιέω αὐτός ὁ μηχάνημα ,
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0277.1
καὶ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς ἐπιτεταμένον καὶ τὸ τῆς κακουργίας ποικίλον προσθήκην καὶ πλεονασμὸν πλείονος δόξης παρεσκεύασε γενέσθαι τῷ μάρτυρι . Ὅταν γὰρ μυρία κακουργήσας ὁ ἀνταγωνιστής , εἶτα ἡττηθεὶς ἀπέλθῃ , τότε λαμπρότερος γίνεται τῆς εὐσεβείας ὁ ἀδικητής · ὅπερ καὶ ἐνταῦθα συνέβαινεν . Ἔμενε γὰρ ὁ μακάριος Βαρλαὰμ ἀκλινῆ καὶ ἀπερίτρεπτον τηρῶν τὴν χεῖρα , καθάπερ ἀπὸ σιδήρου συγκειμένην ἔχων · καίτοι εἰ παρετράπη ἡ χείρ , οὐδ’ οὕτως ἦν ἐγκλημα τοῦ μάρτυρος .
Lemmas: καί ὁ ὁ ἐπιβουλή ἐπιτείνω καί ὁ ὁ κακουργία ποικίλος προσθήκη καί πλεονασμός πολύς δόξα παρασκευάζω γίγνομαι ὁ μάρτυς . ὅταν γάρ μύριοι κακουργέω ὁ ἀνταγωνιστής , εἶτα ἡσσάομαι ἀπέρχομαι , τότε λαμπρός γίγνομαι ὁ εὐσέβεια ὁ ἀδικητής · ὅς καί ἐνταῦθα συμβαίνω . μένω γάρ ὁ μακάριος Βαρλαάμ ἀκλινής καί ἀπερίτρεπτος τηρέω ὁ χείρ , καθά ἀπό σίδηρος σύγκειμαι ἔχω · καίτοι εἰμί παρατρέπω ὁ χείρ , οὐδέ οὕτως εἰμί ἔγκλημα ὁ μάρτυς .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0277.4
δʹ Ταῦτα μὴ μόνον ἀκούωμεν , ἀγαπητοί , ἀλλὰ καὶ μιμώμεθα . Ὅπερ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἔλεγον , καὶ νῦν λέγω · μὴ μέχρι τῆς παρούσης ὥρας θαυμαζέσθω ὁ μάρτυς μόνον , ἀλλὰ καὶ οἴκαδε ἀπιὼν ἕκαστος ἐπαγέσθω τὸν ἅγιον , καὶ εἰς τὴν οἰκίαν εἰσαγέτω τὴν ἑαυτοῦ , μᾶλλον δὲ εἰς τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν διὰ τῆς τῶν εἰρημένων μνήμης . Ὑπόδεξαι αὐτόν , ὡς προείρηται , καὶ στῆσον ἐπὶ τῆς καρδίας τῆς σῆς τὴν χεῖρα ἔχοντα ἐκτεταμένην · ὑπόδεξαι τὸν στεφανίτην , καὶ μηδέποτε ἀφῇς ἐξελθεῖν τῆς διανοίας τῆς σῆς . Διὰ τοῦτο ὑμᾶς καὶ παρὰ τὰς θήκας τῶν ἁγίων μαρτύρων ἠγάγομεν , ἵνα καὶ ἀπὸ τῆς ὄψεως λάβητέ τινα παράκλησιν ἀρετῆς , καὶ πρὸς τὸν αὐτὸν ἐπαποδύσησθε ζῆλον . Καὶ γὰρ στρατιώτην ἀνίστησι μὲν καὶ ἀκοὴ ἀριστέως · πολλῷ δὲ πλέον ὄψις καὶ θεωρία , καὶ μάλιστα ὅταν εἰς αὐτὴν τοῦ ἀριστέως τὴν σκηνὴν εἰσελθὼν ἴδῃ τὸ ξίφος ἡμαγμένον , τὴν κεφαλὴν τοῦ πολεμίου κειμένην ,
Lemmas: δέ Ταΰς μή μόνος ἀκούω , ἀγαπητός , ἀλλά καί μιμέομαι . ὅς γάρ ἐκ ἀρχή λέγω , καί νῦν λέγω · μή μέχρι ὁ παρών ὥρα θαυμάζω ὁ μάρτυς μόνος , ἀλλά καί οἴκαδε ἀπέρχομαι ἕκαστος ἐπάγω ὁ ἅγιος , καί εἰς ὁ οἰκία εἰσάγω ὁ ἑαυτοῦ , μᾶλλον δέ εἰς ὁ ἑαυτοῦ καρδία διά ὁ ὁ λέγω μνήμη . ὑποδέχομαι αὐτός , ὡς προλέγω , καί ἵστημι ἐπί ὁ καρδία ὁ σός ὁ χείρ ἔχω ἐκτείνω · ὑποδέχομαι ὁ στεφανίτης , καί μηδέποτε ἀφίημι ἐξέρχομαι ὁ διάνοια ὁ σός . Ζεύς οὗτος σύ καί παρά ὁ θήκη ὁ ἅγιος μάρτυς ἄγω , ἵνα καί ἀπό ὁ ὄψις λαμβάνω τις παράκλησις ἀρετή , καί πρός ὁ αὐτός ἐπαποδύω ζῆλος . καί γάρ στρατιώτης ἀνίστημι μέν καί ἀκοή Ἀριστεύς · πολύς δέ πλείων ὄψις καί θεωρία , καί μάλιστα ὅταν εἰς αὐτός ὁ Ἀριστεύς ὁ σκῆνος εἰσέρχομαι εἶδον ὁ ξίφος αἱμάσσω , ὁ κεφαλή ὁ πολέμιος κεῖμαι ,
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0278.1
τὰ λάφυρα ἄνω κρεμάμενα , τὸ αἷμα νεαρὸν τῶν χειρῶν ἀποστάζον παρὰ τοῦ τὸ τρόπαιον στήσαντος , πανταχοῦ δόρατα καὶ ἀσπίδας καὶ τόξα καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν παντευχίαν κειμένην . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἐνταῦθα συνεληλύθαμεν . Σκηνὴ γάρ ἐστι στρατιωτικὴ τῶν μαρτύρων ὁ τάφος · κἂν ἀνοίξῃς τοὺς τῆς πίστεως ὀφθαλμούς , ἰδεῖ τὴν θώρακα τῆς δικαιοσύνης ἐνταῦθα κείμενον , τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως , τὴν περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου , τὴν κνημῖδα τοῦ Εὐαγγελίου , τὴν κεφαλὴν ἀπεῤῥιμμένην χαμαί . Ὅταν γὰρ ἴδῃς δαιμονῶντα ἄνθρωπον παρὰ τὸν τάφον τοῦ μάρτυρος κείμενον ὕπτιον , καὶ σπαράσσοντα ἑαυτὸν πολλάκις , οὐδὲν ἕτερον ἀλλ’ ἢ τὴν κεφαλὴν τοῦ Πονηροῦ τετμημένην ὁρᾷς . Ἔτι γὰρ καὶ νῦν παράκειται ταῦτα τὰ ὅπλα τοῖς τοῦ Χριστοῦ στρατιώταις , καὶ καθάπερ τοὺς ἀριστέας μετὰ τῶν ὅπλων θάπτουσιν οἱ βασιλεῖς , οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησε , καὶ μετὰ τῶν ὅπλων αὐτοὺς ἔθαψεν , ἵνα καὶ πρὸ τῆς ἀναστάσεως δείξῃ πᾶσαν τὴν δόξαν , καὶ τὴν δύναμιν τῶν ἁγίων . Μάθε τοίνυν τὴν παντευχίαν αὐτῶν τὴν πνευματικήν , καὶ μέγιστα κερδάνας ἀναχωρήσεις ἐγκεῖθεν . Πολὺς καὶ σοὶ πόλεμος · πρὸς τὸν διάβολον , ἀγαπᾷς , πολὺς καὶ μέγας , καὶ διηνεκής .
Lemmas: ὁ λάφυρα ἄνω κρεμάννυμι , ὁ αἷμα νεαρός ὁ χείρ ἀποστάζω παρά ὁ ὁ τρόπαιον ἵστημι , πανταχοῦ δόρυ καί ἀσπίς καί τόξον καί ὁ ἄλλος ἅπας παντευχία κεῖμαι . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ ἐνταῦθα συνέρχομαι . σκηνή γάρ εἰμί στρατιωτικός ὁ μάρτυς ὁ τάφος · κἀν ἀνοίγνυμι ὁ ὁ πίστη ὀφθαλμός , ἰδέω ὁ θώραξ ὁ δικαιοσύνη ἐνταῦθα κεῖμαι , ὁ θυρεός ὁ πίστη , ὁ περικεφαλαία ὁ σωτήριος , ὁ κνημίς ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ κεφαλή ἀπολέγω χαμαί . ὅταν γάρ ἰδέω δαιμονάω ἄνθρωπος παρά ὁ τάφος ὁ μάρτυς κεῖμαι ὕπτιος , καί σπαράσσω ἑαυτοῦ πολλάκις , οὐδείς ἕτερος ἀλλά ἢ ὁ κεφαλή ὁ Πονηρός τέμνω ορώ . ἔτι γάρ καί νῦν παράκειμαι οὗτος ὁ ὅπλον ὁ ὁ Χριστός στρατιώτης , καί καθά ὁ ἀριστεύς μετά ὁ ὅπλον θάπτω ὁ βασιλεύς , οὕτως καί ὁ Χριστός ποιέω , καί μετά ὁ ὅπλον αὐτός θάπτω , ἵνα καί πρό ὁ ἀνάστασις δείκνυμι πᾶς ὁ δόξα , καί ὁ δύναμις ὁ ἅγιος . μαθαίνω τοίνυν ὁ παντευχία αὐτός ὁ πνευματικός , καί μέγας κερδαίνω ἀναχώρησις ἔγκειμαι . Πολύς καί σύ πόλεμος · πρός ὁ διάβολος , ἀγαπάω , πολύς καί μέγας , καί διηνεκής .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-barlaam-martyrem pg050_0278.2
Μάθε τοίνυν τὰ παλαίσματα , ἵνα μιμήσῃ τὰς νίκας · καταγέλασον πλούτου , καὶ χρημάτων , καὶ τῆς ἄλλης ἀτάστης τοῦ βίου φαντασίας · μὴ μακαρίσῃς τοὺς πλουτοῦντας , ἀλλὰ μακάρισον τοὺς μαρτυροῦντας , μὴ τοὺς ἐν τρυφῇ , ἀλλὰ τοὺς ἐν τηγάνοις · μὴ τοὺς ἐν τραπέζῃ πολυτελεῖ , ἀλλὰ τοὺς ἐν λέβητι ζέοντα · μὴ τοὺς ἐν βαλανείοις καθημερινοῖς , ἀλλὰ τοὺς ἐν καμίνοις χαλεπαῖς · μὴ τοὺς μύρων ἔχοντας , ἀλλὰ τοὺς καπνὸν καὶ κνίσσαν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ὀπτωμένης ἀφιέντας . Αὕτη ἡ σύμβια ἐκείνης βελτίων καὶ λυσιτελεστέρα · ἐκείνη μὲν γὰρ ἐπὶ κόλασιν ἀπάγει τοὺς κεχρημένους αὐτῇ , αὕτη δὲ ἐπὶ βραδεῖς καὶ στεφάνους τοὺς ἄνω . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι πονηρὸν ἡ τρυφή , καὶ μύρων ἀλοιφή , καὶ μέθη , καὶ οἶνος ἀμετρίαν ἔχων , καὶ πολυτελὴς τράπεζα , ἄκουσον τί φησιν ὁ προφήτης · Οὐαὶ οἱ καθεύδοντες ἐπὶ κλινῶν ἐλεφαντίνων , καὶ κατασκαταλῶντες ἐπὶ ταῖς στρωμναῖς αὐτῶν · οἱ ἐσθίοντες ἐρίφους ἐκ νωμφίων , καὶ μοσχάρια ἐκ βουνολίων · γαλαθηνά · οἱ πίνοντες τὸν διυλισμένον οἶνον , καὶ τὰ πρῶτα μύρα χριόμενοι . Εἰ δὲ ἐπὶ τῆς παλαιᾶς διαθήκης ταῦτα ἀπηγόρευο , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς χάριτος , ἔνθα πλείων ἡ φιλοσοφία . Ταῦτά μοι καὶ πρὸς ἄνδρας , καὶ πρὸς γυναῖκας εἴρηται · κοινὸν γὰρ τὸ στάδιον · οὐ διῄρηται τὸ στρατόπεδον τοῦ Χριστοῦ διὰ τὴν φύσιν , ἀλλ’ εἷς ἐστιν ὁ σύλλογος · δύνανται καὶ γυναῖκες ἐνδύσασθαι θώρακα , καὶ ἀσπίδα προβαλέσθαι , καὶ βέλος ἀφεῖναι , καὶ ἐν μαρτυρίου καιρῷ , καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ τοιούτῳ πολλὴν ἀπαιτοῦντι παῤῥησίαν . Καὶ καθάπερ τοξότης ἄριστος εὐστόχως τὸ βέλος ἀπὸ τῆς νευρᾶς ἀφιείς , ἅπασαν συνταράττει τῶν πολεμίων τὴν τάξιν , οὕτω
Lemmas: μαθαίνω τοίνυν ὁ πάλαισμα , ἵνα μιμέομαι ὁ νίκη · καταγελάω πλοῦτος , καί χρῆμα , καί ὁ ἄλλος άταστος ὁ βίος φαντασία · μή μακαρίζω ὁ πλουτέω , ἀλλά μακαρίζω ὁ μαρτυρέω , μή ὁ ἐν τρυφή , ἀλλά ὁ ἐν τάγηνον · μή ὁ ἐν τράπεζα πολυτελής , ἀλλά ὁ ἐν λέβης ζέω · μή ὁ ἐν βαλανεῖον καθημερινός , ἀλλά ὁ ἐν κάμινος χαλεπός · μή ὁ μύρον ἔχω , ἀλλά ὁ καπνός καί κνῖσα ἀπό ὁ σάρξ ὀπτάω ἀφίημι . Ἄτη ὁ σύμβιος ἐκεῖνος ἀγαθός καί λυσιτελής · ἐκεῖνος μέν γάρ ἐπί κόλασις ἀπάγω ὁ χράω αὐτός , οὗτος δέ ἐπί βραδύς καί στέφανος ὁ ἄνω . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι πονηρός ὁ τρυφή , καί μύρον ἀλοιφή , καί μέθη , καί οἶνος ἀμετρία ἔχω , καί πολυτελής τράπεζα , ἀκούω τίς φημί ὁ προφήτης · οὐαί ὁ καθεύδω ἐπί κλίνη ἐλεφάντινος , καί κατασκαταλῶντες ἐπί ὁ στρωμνή αὐτός · ὁ ἐσθίω ἔριφος ἐκ νωμφίων , καί μοσχάριον ἐκ βουνολίων · γαλαθηνός · ὁ πίνω ὁ διυλίζω οἶνος , καί ὁ πρῶτος μύρον χράω . εἰμί δέ ἐπί ὁ παλαιός διαθήκη οὗτος ἀπαγορεύω , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ χάρις , ἔνθα πολύς ὁ φιλοσοφία . ταῦτα ἐγώ καί πρός ἀνήρ , καί πρός γυνή λέγω · κοινός γάρ ὁ στάδιον · οὐ διερέω ὁ στρατόπεδον ὁ Χριστός διά ὁ φύσις , ἀλλά εἷς εἰμί ὁ σύλλογος · δύναμαι καί γυνή ἐνδύω θώραξ , καί ἀσπίς προβάλλω , καί βέλος ἀφίημι , καί ἐν μαρτύριον καιρός , καί ἐν ἕτερος δέ τοιοῦτος πολύς ἀπαιτέω παρρησία . καί καθά τοξότης ἀγαθός εὔστοχος ὁ βέλος ἀπό ὁ νευρά ἀφίημι , ἅπας συνταράσσω ὁ πολέμιος ὁ τάξις , οὕτως