joannes-chrysostomus.in-sanctos-petrum-et-heliam-sp pg050_0326.2
ἁμαρτον · τί τὰ παιδία παιδεύονται c ; Ἔστω , οἱ ἄνθρωποι ἁμαρτον , τί τὰ κτήνη συναποθνῄσκουσι ; τοσαύτην ἀσπλαγχνίαν περιθέλῃσαι ; οὐδὲν σε μέλει περὶ τῶν ἀνθρώπων · οὐ γυναῖκα ἔχεις , οὐ παιδίον · καταφρονεῖς τῶν ἀπολλυμένων d . Τί οὖν ὁ θεὸς πρὸς αὐτόν ; Ἄπελθε , φησίν , ἐκὶ τὸν ποταμὸν Χορρόβ , καὶ ἐκεῖσε σοὶ κρύψαι τὴν διατρεφὴν σε ἔχει . Πάλιν ἄν θάψας ἐροῦμεν τὸν Ἠναδὸν εἰς μὲσον ἀγαγών , ἵνα δεῖξῃ αὐτὴ ὅτι ἐν νόμῳ τὰ τοῦ νόμου ἀντέτρεπε , καὶ αὐτὸς εἰς ἐκεῖνὸν οὔτε τὸ στάδιον , οὔτε τὸ ὀδόν ἐχεν · οὐ γὰρ ἦν ἀλήθεια , ἀλλὰ σκιὰ · ἐκεῖνα σκιὰ , ταῦτα ἀλήθεια · ἐκεῖνα τύπος , ταῦτα πράγματα . Ὑπ σέβη Ἠλίαν , ὃν προσδοκῶς ἐργάσασθαι περὶ οὐ πολὺν ἔχει τὸν λόγον , καὶ προφήτην αὐτὸν καλεῖς , οὐτο · πῶς ὑπὸ νόρακος ἐτρέφετο ; ὁ γὰρ νόραξ κατὰ τὸν νόμον ἀκάθαρτος , καὶ οὕτως ὁ νόμος δηγύρεται ἀκάθαρτον εἶναι τὸν νόρακα . Καὶ πῶς οὖν ὁ προφήτης ἐτρέφετο ὑπὸ τοῦ ἀκαθάρτου νόρακος ; εἰ γὰρ ὁ νόμος ἀκάθαρτον τὸν νόρακα ἔχει , πάντως ὁ ἐκ τοῦ νόρακος τρεφόμενος ἀκάθαρτος · ἄν εἴη . Ἄλλα τοῦτο οὐχ ἦν , ἔπαγε , μὴ γένοιτο · ἀλλ' ὁ Ἠλίας ὑπὸ νόρακος ἐτρέφετο , οὐδὲν ἀκάθαρτον τῶν ὑπὸ Κυρίου κτισθέντων νομίζων . Εἶτα ἐκεῖθεν , ἐπειδὴ χρόνος διῆλθε , καὶ λοιπὸν ὁ ποταμὸς ἐξήρανθη , ἐγείρει τὸν προφήτην εἰς τροφήν . Ἄπελθε , φησίν , εἰς Σαρεπθὰ τῆς Σιδωνίας , καὶ ἐκεῖσε σοὶ γυναῖκα χήρα τοῦ διατρεφὴν σε ἔχει · τοῦτο δὲ κατὰ τινὰ οἰκονομίαν ὁ θεὸς ἐποίησε . Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ἤδει Ἠλίας τὰ γινόμενα ( ἐν ἐνὶ γὰρ τόπῳ ἐκαθεῖδετο , οὐχ ἐθέλε τὴν οἰκουμενικὴν συμφορὰν , πῶς πάντα ἐξηράνθη , πῶς αἱ λίμναι , πῶς οἱ ποταμοί , πῶς τὰ φυτά , πῶς τὰ δένδρα , πῶς τὰ ἄνθρωπα , πῶς τὰ ζῷα , πῶς τὰ ἄκαρπα , πῶς τὰ παρὰ πηγὰς , τὰ παρὰ λίμναις τῶν ὀδάτων , τὴν ἄλωσιν τῶν πτηνῶν , τῶν κτηνῶν , τῶν ἄλλων ἀπάντων , τῶν παίδων τὸν θάνατον , τῶν μητέρων τοὺς ὀδυρμοὺς , τὴν οἰκουμενικὴν ἐκείνην συμφορὰν ) , ἐγείρει αὐτὸν ὁ θεὸς , καὶ ποιεῖ αὐτὸν ἀπερὶν γῆν ἀθεῖσαι ἐκεῖθεν ἵως Σιδῶνος , ἵνα κἂν οὕτως ἰδὼν Ἠλίας τὰ γινόμενα , δεξιῶν τὸν Δεσπότην αὐτοῦ δύναμιν ὀσῶν . Πέμπει οὖν αὐτὸν διὰ τοῦτο τὴν μακρὰν ὀδὸν ἐκείνην , οὐχ ὡς μὴ δυνάμενος αὐτὸν ἐκεῖ τρέφειν ὁ θεὸς , ἀλλ' ὡς θέλων ἐπιδεῖξαι τῷ Ἠλίᾳ τὴν συμφορὰν , ἵνα δεξιῶση [ 735 ] αὐτὸν περὶ βρογῆς . Ἡδύνατο μὲν γὰρ καὶ αὐτὸς χωρὶς τούτου , ἀλλ' οὐχ ἠθέλησεν ὀφρίζειν τὸν ἴδιον οἰκέτην , τῶν μὲν κακῶν ἐκεῖνον ἐάσας εἶναι πρόξενον , τῶν δὲ ἀγαθῶν ἐαυτὸν · ἀλλ' ἐξεδέχετο τὴν τοῦ δούλου παράκλησιν . Εἶτα οὐδὲ ὀδτοὺς ἐκεῖνος ἐκάμπετο , ἀλλὰ ἀπονεῖ τι τινὶ χειρῶνι · μένος οὕτως ἐδόδε τὴν ὀδὸν , ἀπολαγχάνει περιβεβλημένος , οὐδενὸς λόγον ποιούμενος · ὡςπερ εἶπον γὰρ ἀπὸ ζήλου ἐμέθυσ . Τί ἀπονεῖνεν ; Ἠλῖ , τί τοσαύτην ἐνεδύσω ἀπανθροπίας ; ἐκδεῖαι δλίγον , καὶ ἐλεηθήση καὶ αὐτὸς ὑπὸ ἁμαρτιῶν ὤν . Διὰ τὴν ἁμαρτίαν τῶν ἐνοικοῦντων αὐχὼν ἐκάλασσε , καὶ ὀδρανὸν ἐκλείσας , καὶ τὴν ἐγαλινώσας , καὶ τὸν δρόμον τῆς φύσεως ἐκράτησας , καὶ οὐδὲ δεῖξαι βούλει παρὰ τῶν γεγεννημένων · μετ' οὗ πολλὴ καὶ αὐτὸς ἐλεηθήση ὑπὸ ἁμαρτιῶν ὤν , καὶ φιλανθρωπίας τυγχὼν παρὰ τοῦ Δεσπότου σου , ἵνα φιλανθρωπότερος γένη παρὰ τοὺς συνβούλους σου .
Lemmas: ἁμαρτάνω · τίς ὁ παιδίον παιδεύω c ; ἔστω , ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτάνω , τίς ὁ κτῆνος συναποθνῄσκω ; τοσοῦτος ἀσπλαγχνία περιεθελω ; οὐδείς σύ μέλω περί ὁ ἄνθρωπος · οὐ γυνή ἔχω , οὐ παιδίον · καταφρονέω ὁ ἀπόλλυμι d . τις οὖν ὁ θεός πρός αὐτός ; ἀπέρχομαι , φημί , ἐπίτεξ ὁ ποταμός Χορρόβ , καί ἐκεῖσε σύ κρύπτω ὁ διατρέφω σύ ἔχω . πάλιν ἄν θάπτω λέγω ὁ ἐνᾴδω εἰς μέσος ἄγω , ἵνα δείκνυμι αὐτός ὅτι ἐν νόμος ὁ ὁ νόμος ἀντιτρέπω , καί αὐτός εἰς ἐκεῖνος οὔτε ὁ στάδιον , οὔτε ὁ ὀδούς ἔχω · οὐ γάρ εἰμί ἀλήθεια , ἀλλά σκιά · ἐκεῖνος σκιά , οὗτος ἀλήθεια · ἐκεῖνος τύπος , οὗτος πρᾶγμα . ὑπό σέβας Ἠλίας , ὅς προσδοκάω ἐργάζομαι περί οὐ πολύς ἔχω ὁ λόγος , καί προφήτης αὐτός καλέω , Ούτο · πῶς ὑπό Νοράκος τρέφω ; ὁ γάρ νόραξ κατά ὁ νόμος ἀκάθαρτος , καί οὕτως ὁ νόμος δηγύρεται ἀκάθαρτος ἔρχομαι ὁ νόρακα . καί πῶς οὖν ὁ προφήτης τρέφω ὑπό ὁ ἀκάθαρτος Νοράκος ; εἰμί γάρ ὁ νόμος ἀκάθαρτος ὁ νόρακα ἔχω , πάντως ὁ ἐκ ὁ Νοράκος τρέφω ἀκάθαρτος · ἄν εἰμί . Ἀλλᾶ οὗτος οὐ εἰμί , ἐπάγω , μή γίγνομαι · ἀλλά ὁ Ἠλίας ὑπό Νοράκος τρέφω , οὐδείς ἀκάθαρτος ὁ ὑπό κύριος κτίζω νομίζω . εἶτα ἐκεῖθεν , ἐπεί χρόνος διέρχομαι , καί λοιπός ὁ ποταμός ξηραίνω , ἐγείρω ὁ προφήτης εἰς τροφή . ἀπέρχομαι , φημί , εἰς Σαρεπθὰ ὁ Σιδώνιος , καί ἐκεῖσε σύ γυνή χῆρος ὁ διατρέφω σύ ἔχω · οὗτος δέ κατά τις οἰκονομία ὁ θεός ποιέω . Ἐπειδή γάρ οὐ οἶδα Ἠλίας ὁ γίγνομαι ( ἐν ἐν γάρ τόπος καθίζω , οὐ ἐθέλω ὁ οἰκουμενικός συμφορά , πῶς πᾶς ξηραίνω , πῶς ὁ λίμνη , πῶς ὁ ποταμός , πῶς ὁ φυτόν , πῶς ὁ δέντρο , πῶς ὁ άνθρωπας , πῶς ὁ ζῷον , πῶς ὁ ἄκαρπος , πῶς ὁ παρά πηγή , ὁ παρά λίμνη ὁ ὁδάω , ὁ ἅλωσις ὁ πτηνός , ὁ κτῆνος , ὁ ἄλλος ἀπαντάω , ὁ παῖς ὁ θάνατος , ὁ μήτηρ ὁ ὀδυρμός , ὁ οἰκουμενικός ἐκεῖνος συμφορά ) , ἐγείρω αὐτός ὁ θεός , καί ποιέω αὐτός ἀπερὶν γῆ ἠθέω ἐκεῖθεν ἰός Σιδών , ἵνα κἀν οὕτως ὁράω Ἠλίας ὁ γίγνομαι , δεξιός ὁ δεσπότης αὐτός δύναμις ὅσος . πέμπω οὖν αὐτός διά οὗτος ὁ μακρός ὁδός ἐκεῖνος , οὐ ὡς μή δύναμαι αὐτός ἐκεῖ τρέφω ὁ θεός , ἀλλά ὡς ἐθέλω ἐπιδείκνυμι ὁ Ἠλίας ὁ συμφορά , ἵνα δεξιόομαι [ 735 ] αὐτός περί βρογη . ἡδύνω μέν γάρ καί αὐτός Χωρὶς οὗτος , ἀλλά οὐ ἐθέλω οφριζεω ὁ ἴδιος οἰκέτης , ὁ μέν κακός ἐκεῖνος ἐάω ἔρχομαι πρόξενος , ὁ δέ ἀγαθός ἑαυτοῦ · ἀλλά ἐκδέχομαι ὁ ὁ δοῦλος παράκλησις . εἶτα οὐδέ ὄζω ἐκεῖνος κάμπτω , ἀλλά ἀπονέομαι τίς τις χείρων · μένος οὕτως Δοδός ὁ ὁδός , ἀπολαγχάνω περιβάλλω , οὐδείς λόγος ποιέω · ὡς λέγω γάρ ἀπό ζῆλος μεθύω . Τι ἀπονέομαι ; Ἡλί , τίς τοσοῦτος ἐνδύω ἀπανθρωπία ; ἔκδεια δλιγος , καί ἐλεέω καί αὐτός ὑπό ἁμαρτία εἰμί . Ζεύς ὁ ἁμαρτία ὁ ἐνοικέω αὔχη χαλάω , καί ὀδρανὸν καλέω , καί ὁ εγαλινοεω , καί ὁ δρόμος ὁ φύσις κρατέω , καί οὐδέ δείκνυμι βούλομαι παρά ὁ γεννάω · μετά ὅς πολύς καί αὐτός ἐλεέω ὑπό ἁμαρτία εἰμί , καί φιλανθρωπία τυγχάνω παρά ὁ Δεσπότου σύ , ἵνα φιλάνθρωπος γένος παρά ὁ συνβουλος σύ .