joannes-chrysostomus.in-quatriduanum-lazarum pg050_0242.2
α' . Χθὲς μαρτύρων ἡμέρα , ἀλλὰ καὶ σήμερον μαρτύρων ἡμέρα · εἴθε καὶ δεῖ μαρτύρων ἡμέραν ἐπστεύλομεν . Εἰ γὰρ οἱ περὶ τὰ θέατρα μεμηνοτες , καὶ πρὸς τὴν τῶν ἵππων ἀμιλλαν κεχηνότες , οὐδέποτε λαμβάνουσι · χόρον τῶν ἀτόπων θεαμάτων ἐκείνων , πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς ἀχορείστως ἔχειν δεῖ πρὸς τὰς ὀρτάς τῶν ἁγίων . Ἔκει πομπὴ διαβολική , ἐνταῦθα ὀρθὴ χριστιανική · ἔκει δαίμονες σκιρτῶσιν , ἐνταῦθα ἄγγελοι χορεύουσιν · ἔκει ψυχῶν ἀπώλεια , ἐνταῦθα σωτηρία τῶν συλλεγομένων ἀπάντων . Ἄλλ' ἔχει τινὰ ἡδονὴν ἐκεῖνα ; Ἄλλ' οὐ σασαύτην ὀσην ταῦτα . Πολὰ γὰρ ἡδονὴ τρέχοντας εἰκὴ καὶ ἀπλῶς ἵππους ἰδεῖν ; ἐνταῦθα δὲ οὐχὶ ἀλόγων ζεύγος ὁρᾷς , ἀλλὰ μαρτύρων μυρία ἄρματα , καὶ τὸν Θεὸν τοῖς ἄρμασιν ἐφεστῶτα τούτοις , καὶ τὴν πρὸς τὸν οὐρανὸν ὁδὸν ἐλαύνοντα . Ὅτι γὰρ αἱ ψυχαὶ τῶν ἁγίων ἄρμα εἰσὶ τοῦ Θεοῦ , ἀκούσων τοῦ προφήτου λέγοντος · Τὸ ἄρμα τοῦ Θεοῦ μυριοπλάσιον , χιλιάδες εὐθηνούντων . Ὅπερ γὰρ ἀδωρήσατο ταῖς ἄνω δυνάμεσι , τοῦτο ἐχαρίσατο καὶ τῇ ἡμετέρᾳ φύσει . Ἐπὶ τῶν Χερουβὶμ κάθεται , καθάπερ καὶ ὁ ψαλμὸς φησιν · Ἐπέθηκε ἐπὶ τῶν χερουβίμ , καὶ ἐπετάσθη · καὶ πάλιν , Ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουβίμ , καὶ βλέπων ἀβύσσους . Τοῦτο καὶ ἡμῖν πάλιν ἐδωκεν · ἐπ' ἐκείνων κάθεται , ἐν ἡμῖν οἴκει · Ἐνοικῆσω γὰρ καὶ ἐμπεριπατήσω ἐν ὑμῖν . Ἐκεῖνοι γεγόνασιν ἅρμα , ἡμεῖς γεγνώμεθα ναός . Εἴδες τῆς τιμῆς τὴν συγγένειαν ; εἴδες πῶς εἰρηνοποίησε τὰ ἄνω καὶ τὰ κάτω ; Διόπερ οὐδὲν διεστήχαμεν τῶν ἀγγέλων , ἂν θέλωμεν . Ἄλλ' ὅπερ ἔφη ἀρχόμενος , χθὲς μαρτύρων ἡμέρα , [ 651 ] καὶ σήμερον μαρτύρων ἡμέρα , οὐχὶ τῶν παρ' ἡμῖν , ἀλλὰ τῶν ἐν τῇ χώρᾳ · μᾶλλον δὲ κάκεινοι παρ' ἡμῖν . Πῶς μὲν γὰρ καὶ χώρα ἐν τοῖς βιωτικοῖς πράγμασιν ἀλλήλων διαστήσασθαι , κατὰ δὲ τὸν τῆς εὐσεβείας λόγον κοινωνοῦσι καὶ ἡνῦνται . Μὴ γὰρ μοι τὴν βάρβαρον αὐτῶν φωνὴν ἴδης , ἀλλὰ τὴν φιλοσοφοῦσαν αὐτῶν διάνοιαν . Τί γὰρ μοὶ ὀρελος τῆς ὁμοφωνίας , ὅταν τὰ τῆς γνώμης ἢ διηρημένα ; τί δὲ μοι βλάδος τῆς ἐτεροφωνίας , ὅταν τὰ τῆς πίστεως ἢ συνημμένα ; Κατὰ τὸν λόγον τοῦτον οὐδὲν οὔτε χώρα πολέως εὐτελεστέρα · ἐν γὰρ τῷ κεφαλαίῳ τῶν ἀγαθῶν τὴν ἰσοτιμίαν ἔχουσι . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς οὐχὶ ταῖς πόλεσι μὲν ἐνδιέτρεθε , τὰς δὲ χώρας ἡφεί · κενα · καὶ ἐρήμους , ἀλλὰ διεπορεύετο κατὰ πόλεις καὶ κώμας , κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν . Τοῦτον καὶ ὁ κοινὸς ἡμῶν ποιμὴν καὶ διδάσκαλος μιμησάμενος , ἀφήκεν ἡμᾶς καὶ πρὸς ἐκείνους ἐδραμε · μᾶλλον δὲ οὐκ ἀφήκεν ἡμᾶς πρὸς ἐκείνους ἀπελθόν · πρὸς γὰρ τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς
Lemmas: ὅς . χθές μάρτυς ἡμέρα , ἀλλά καί σήμερον μάρτυς ἡμέρα · εἴθε καί δέω μάρτυς ἡμέρα ἐπιστέλλω . εἰμί γάρ ὁ περί ὁ θέατρον μεμηνοαιρεω , καί πρός ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα χάσκω , οὐδέποτε λαμβάνω · χόρος ὁ ἄτοπος θέαμα ἐκεῖνος , πολύς μᾶλλον ἐγώ ἀχορείστως ἔχω δέω πρός ὁ Ὀρτᾶς ὁ ἅγιος . ἐκεῖ πομπή διαβολικός , ἐνταῦθα ὀρθός χριστιανικός · ἐκεῖ δαίμων σκιρτάω , ἐνταῦθα ἄγγελος χορεύω · ἐκεῖ ψυχή ἀπώλεια , ἐνταῦθα σωτηρία ὁ συλλέγω ἀπαντάω . ἄλλος ἔχω τις ἡδονή ἐκεῖνος ; ἄλλος οὐ σεαυτοῦ ὅσος οὗτος . Πολά γάρ ἡδονή τρέχω εἰκῇ καί ἀπλόος ἵππος ὁράω ; ἐνταῦθα δέ οὐ ἄλογος ζεύγος ορώ , ἀλλά μάρτυς μύριοι ἅρμα , καί ὁ θεός ὁ ἅρμα ἐφίστημι οὗτος , καί ὁ πρός ὁ οὐρανός ὁδός ἐλαύνω . ὅστις γάρ ὁ ψυχή ὁ ἅγιος ἄρμα εἰμί ὁ θεός , ἀκούω ὁ προφήτης λέγω · Τέ ἄρμα ὁ θεός μυριοπλάσιος , χιλιάς εὐθηνέω . ὅς γάρ ἄδωρα ὁ ἄνω δύναμις , οὗτος χαρίζομαι καί ὁ ἡμέτερος φύσις . ἐπί ὁ χερουβίν κάθομαι , καθά καί ὁ ψαλμός φημί · ἐπιτίθημι ἐπί ὁ χερουβίν , καί πετάννυμι · καί πάλιν , ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερουβίν , καί βλέπω ἄβυσσος . Τοῦτης καί ἐγώ πάλιν δίδωμι · ἐπί ἐκεῖνος κάθομαι , ἐν ἐγώ οἰκέω · ἐνοικέω γάρ καί ἐμπεριπατέω ἐν σύ . ἐκεῖνος γίγνομαι ἅρμα , ἐγώ γίγνομαι ναός . ὁράω ὁ τιμή ὁ συγγένεια ; ὁράω πῶς εἰρηνοποιέω ὁ ἄνω καί ὁ κάτω ; διόπερ οὐδείς διΐστημι ὁ ἄγγελος , εἄν ἐθέλω . ἄλλος ὅς φημί ἄρχω , χθές μάρτυς ἡμέρα , [ 651 ] καί σήμερον μάρτυς ἡμέρα , οὐ ὁ παρά ἐγώ , ἀλλά ὁ ἐν ὁ χώρα · μᾶλλον δέ ἐκεῖνος παρά ἐγώ . Πῶς μέν γάρ καί χώρα ἐν ὁ βιωτικός πρᾶγμα ἀλλήλων διΐστημι , κατά δέ ὁ ὁ εὐσέβεια λόγος κοινωνέω καί ἕννυμι . Μή γάρ ἐγώ ὁ βάρβαρος αὐτός φωνή ἴδη , ἀλλά ὁ φιλοσοφέω αὐτός διάνοια . τις γάρ ἐγώ ὀρελος ὁ ὁμοφωνία , ὅταν ὁ ὁ γνώμη ἢ διαιρεμένος ; τίς δέ ἐγώ Βλάδος ὁ ἑτεροφωνία , ὅταν ὁ ὁ πίστη ἢ συνημμένος ; Κατά ὁ λόγος οὗτος οὐδείς οὔτε χώρα Πολέως εὐτελής · ἐν γάρ ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός ὁ ἰσοτιμία ἔχω . Ζεύς οὗτος καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὐ ὁ πόλις μέν ἐνδιέτρεθε , ὁ δέ χώρα ἀφέω · κενός · καί ἐρῆμος , ἀλλά διαπορεύω κατά πόλις καί κώμη , κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος καί θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία . οὗτος καί ὁ κοινός ἐγώ ποιμήν καί διδάσκαλος μιμέομαι , ἀφίημι ἐγώ καί πρός ἐκεῖνος τρέχω · μᾶλλον δέ οὐ ἀφίημι ἐγώ πρός ἐκεῖνος ἀπέρχομαι · πρός γάρ ὁ ἀδελφός ὁ