joannes-chrysostomus.in-quatriduanum-lazarum pg050_0241.2
Ἐδχαῖρος δὲ ἄρα καὶ ὁ τοῦ Λαζάρου τάφος τάφους ἐξετασθείς · οὐχ ἄκαῖρος , ὡς δοκεῖν , καὶ ἀ τῶν γυναικῶν θάνατος ἐπ’ αὐτὸν τὸν τάφον ἐορταζόμενος . Τάφος ἑκεῖ , καὶ τάφος ἐνταῦθα · ἀλλ’ ὁ μὲν τοῦ Λαζάρου τάφος ἀνοιγόμενος τὴν τοῦ Χριστοῦ δύναμιν ἐμφανίζει , ὁ δὲ τῶν γυναικῶν τάφος κεκλεισμένος καὶ ἐνεργὺν τὴν τοῦ Σωτῆρος χάριν προῦτει · ἑκεῖ νεκρὸς ὑπὲρ φύσιν τὸν τάφον ἐκτρέχων , ἐνταῦθα γυναῖκες παρὰ φύσιν τοῖς τάφοις προστρέχουσι · ἑκεῖ θείας δυνάμεως σημεῖον , ἐνταῦθα προαιρέσεως γενναίας τεκμήριον · ἑκεῖ ὁ Λάζαρος ..... τὰς τοῦ θανάτου ..... εὐθάρσως ἐπίσταται · ἑκεῖ μετὰ τὸν θάνατον ἀναβιώσις , καὶ ἐνταῦθα ζωῇ · ἑκεῖ θάνατος βιαίως λητοῦεται , ἐνταῦθα θάνατος προθύμως πατεῖται · ἐκεῖνόν ὁ θάνατος δανείσας τῇ βίῃ πάλιν ἐδὶ τοῦ τάφου ἀνἑλάβεν · ε · μᾶλλον δὲ , φησίν , Ἐλαβον · γυναῖκες δὲ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν , τοῦτο Θεοῦ χαλεύσαντος · αἰτῶσι δὲ ἀπὸ προσκαίρου ζωῆς πρὸς ζωὴν ἀπέραντον ματαίως , μήτηρ καὶ θυγατέρες , διὰ σήμερον ἡμᾶς συναθροίσασαι · μήτηρ εὐσεβὴς ὡδὶνα ὑπενεχύσατο , θυγατέρες ὡδίνων ἀπεῖραστοι , μήτηρ λύσασα [ 646 ] παρθένους εἰς γένεσιν παρθένους , μήτηρ ἀγνείας ὡδὶνασα , μήτηρ κατὰ φυσικὸν νόμον παρθένους γεννήσασα . Ὁ πανταχοῦ τοῖς εὐσεβεσὶν ἐπιστρατεύων τύραννος , ὁ τῶν βαρβαρικῶν φόνων πρὸς τὸ ἐμψύλιον αἷμα μεταστρέφων τὸ ξίφος , τύραννος Χριστὸν ἐλαύνων τὸν οὐ βλαπτόμενον , τύραννος διὰ τῆς πολέμου οἰόμενος τὸν πολεμὶα πορθεῖν , τύραννος εἰς οὐρανὸν τοξεύειν ἐπιχειρῶν , τύραννος τὴν Χριστοῦ βασιλείαν πλατυνομένην ζηλοῦντος · τύραννος ἦν ὁ διώκων ἄνθρ καὶ μονόζδης , ἀπρόδοκοι θυγατέρες αἱ συναγωνιζόμεναι . Χρήματα διηρπάζετο , πατρίς ἀπειλαμπάνετο · εἰλκὼν ἀπεδεί · στρατιῶται τὰς τῆς σωφροσύνης τε καὶ κοσμιότητος ἐραστίας , τοιχωρύχοι τὴν τοῦ νοητοῦ Ναοῦχοδομοῦν ἑκὶνὰ προσκυνεῖν ἀναγκαζόντες . Ἄλλ’ ὅπερ ἡ Βασιλικὴ χάρις ἐπὶ τῆς τῶν μαρτύρων τριάδος ἐργάζεται , καὶ σώματος τε καὶ ψυχῆς τὰ δεσμὰ διαλύσασα , ἑλιευθέρας ἀφήκεν εἰς οὐρανὸν πέτασθαι τὰς ψυχάς . Ὅπως δὲ ἀρχόμενος ὁ τὴν Ἑδαν ἐν παραδείσῳ διώξας , ὁ τοὺς ἀπλείς καὶ ἀκάθους σοφιοτεύσας θδσειν , οὕτως τὸν ποταμὸν ἰδὼν λύθρου χολυβήθραν γενόμενον , καὶ θεῖῳ Πνεύματι τὸ ρεῖθρον ἀνακιρνώμενον , ἀχρι τοῦ ποταμοῦ τῆς μακαρίας διώξας , τοῖς πυρὶ πνευματικῷ κεραδεύσειν ὤδασιν ἀνεχρούετο , καὶ περιστρέφων ἑαυτῷ τὸ κομψόν , τοῦ ἀρχαίου μηχανήματος τὴν ζημίαν ἐθρήνει , καὶ τὰς πρὶν ἐξαπατήτους τε καὶ εὐπτόητους γυναῖκας , ταύτας κατὰ τοῦ θανάτου σοβαρῶς νεανευομένας ἑώρα , καὶ ἦν ἐτήρει πτερνίαισι πτέραν , ταύτην ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν ἀλλομένην ἐδδλεπεν . Ἄλλ’ ἰκανὸς καὶ ταῖς τροπαιοφόροις ἐμπαγγυρίσαστες · γυναῖξιν , καὶ τὸ χρήσιμον πανταχοῦ τῇ ὑποδείσει κεράδαντες , καὶ τάφον παλαίνδ νεαρῷ τάφῳ κοσμήσαντες , καὶ παράλογον ἀναβίωσιν χαριτερικῷ θανάτῳ συρράψαντες , καὶ ἀνδράσι τε καὶ γυναιξὶν ὑποδείγματα πρὸς ἀρετὴν τε καὶ εὐξέδειαν ὑποδείμενοι , καὶ θάνατον δοξίμων καὶ ἀνάστασιν ζηλωτὴν ἐπιδείξαντες , εὐχαριστήσωμεν ζωῆς καὶ θανάτου ἐξουσίαν ἑχοντι Χριστῷ · ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος ἄμα τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἀγίῳ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἐδχαῖρος δέ ἄρα καί ὁ ὁ Λάζαρος τάφος τάφος ἐξετάζω · οὐ άκαιρος , ὡς δοκέω , καί ὅς ὁ γυνή θάνατος ἐπί αὐτός ὁ τάφος ἑορτάζω . Τάφος ἐκεῖ , καί τάφος ἐνταῦθα · ἀλλά ὁ μέν ὁ Λάζαρος τάφος ἀνοίγνυμι ὁ ὁ Χριστός δύναμις ἐμφανίζω , ὁ δέ ὁ γυνή τάφος κλῄζω καί ἐνεργός ὁ ὁ Σωτήρ χάρις προτίθημι · ἐκεῖ νεκρός ὑπέρ φύσις ὁ τάφος ἐκτρέχω , ἐνταῦθα γυνή παρά φύσις ὁ τάφος προστρέχω · ἐκεῖ θεῖος δύναμις σημεῖον , ἐνταῦθα προαίρεσις γενναῖος τεκμήριον · ἐκεῖ ὁ Λάζαρος ..... ὁ ὁ θάνατος ..... ευθαρσώς ἐπίσταμαι · ἐκεῖ μετά ὁ θάνατος ἀναβίωσις , καί ἐνταῦθα ζωή · ἐκεῖ θάνατος βίαιος λητουω , ἐνταῦθα θάνατος πρόθυμος πατέω · ἐκεῖνος ὁ θάνατος δανείζω ὁ βίαιος πάλιν εἶδον ὁ τάφος ἀναλαμβάνω · ε · μᾶλλον δέ , φημί , λαμβάνω · γυνή δέ ἀνάστασις ὁ νεκρός αὐτός , οὗτος θεός χαλεύω · αἰτέω δέ ἀπό πρόσκαιρος ζωή πρός ζωή ἀπέραντος μάταιος , μήτηρ καί θυγάτηρ , διά σήμερον ἐγώ συναθροίζω · μήτηρ εὐσεβής ὠδίς ὑποφέρω , θυγάτηρ ὠδίνω ἀπείραστος , μήτηρ λύω [ 646 ] παρθένος εἰς γένεσις παρθένος , μήτηρ ἁγνεία ὠδίνω , μήτηρ κατά φυσικός νόμος παρθένος γεννάω . ὁ πανταχοῦ ὁ εὐσεβής ἐπιστρατεύω τύραννος , ὁ ὁ βαρβαρικός φόνος πρός ὁ ἐμψύλιον αἷμα μεταστρέφω ὁ ξίφος , τύραννος Χριστός ἐλαύνω ὁ οὐ βλάπτω , τύραννος διά ὁ πόλεμος οἴομαι ὁ πολέμιος πορθέω , τύραννος εἰς οὐρανός τοξεύω ἐπιχειρέω , τύραννος ὁ Χριστός βασίλειος πλατύνω ζηλέω · τύραννος εἰμί ὁ διώκω ἄνθρ καί μονόζδης , απροδοκεω θυγάτηρ ὁ συναγωνίζομαι . χρῆμα διαρπάζω , πατρίς ἀπολαμβάνω · ἕλκω ἀποδέω · στρατιώτης ὁ ὁ σωφροσύνη τε καί κοσμιότης ἐραστίας , τοιχωρύχος ὁ ὁ νοητός ναουχοδομεω ἑκὶνὰ προσκυνέω ἀναγκάζω . ἄλλος ὅς ὁ βασιλικός χάρις ἐπί ὁ ὁ μάρτυς τριάς ἐργάζομαι , καί σῶμα τε καί ψυχή ὁ δεσμός διαλύω , ἑλιευθέρας ἀφίημι εἰς οὐρανός πέτομαι ὁ ψυχή . ὅπως δέ ἄρχω ὁ ὁ Ἑδαν ἐν παράδεισος διώκω , ὁ ὁ ἀπόλλυμι καί ἀκάθης σοφίζω θδσειν , οὕτως ὁ ποταμός ὁράω λύθρον χολυβήθραν γίγνομαι , καί θεῖος πνεῦμα ὁ ῥεῖθρον ἀνακρίνω , ἄχρι ὁ ποταμός ὁ μακάριος διώκω , ὁ πῦρ πνευματικός κεραδευσεω ὄζω ανεχρουω , καί περιστρέφω ἑαυτοῦ ὁ κομψός , ὁ ἀρχαῖος μηχάνημα ὁ ζημία θρηνέω , καί ὁ πρίν ἐξαπατήτους τε καί εὐπτόητος γυνή , αὐτός κατά ὁ θάνατος σοβαρός νεάω ὁράω , καί εἰμί τηρέω πτερνίαισι πτερά , οὗτος ἀπό γῆ εἰς οὐρανός ἀλλομένην ἐδδλεπεν . ἄλλος ἰκανός καί ὁ τροπαιοφόρος ἐμπαγγυρίσαστες · γυνή , καί ὁ χρήσιμος πανταχοῦ ὁ ὑποδείδω κεράς , καί τάφος παλαίνδ νεαρός τάφος κοσμέω , καί παράλογος ἀναβίωσις χαριτερικῷ θάνατος συρράπτω , καί ἀνήρ τε καί γυνή ὑπόδειγμα πρός ἀρετή τε καί εὐξέδειαν ὑποδέμω , καί θάνατος δοξίμων καί ἀνάστασις ζηλωτός ἐπιδείκνυμι , εὐχαριστέω ζωή καί θάνατος ἐξουσία ἔχω Χριστός · ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος ἄμη ὁ πατήρ σύν ὁ ἅγιος καί ζωοποιός πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .