joannes-chrysostomus.in-psalmum-145 pg055_0512.2
α' . Διηνύσαμεν τῆς νηστείας τὸν πλοῦν , καὶ πρὸς τὸν λιμένα τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι λοιπὸν κατηντήσαμεν · ἀλλὰ μὴ διὰ τοῦτο ἀθμώμεν , ἐπειδὴ πρὸς τὸν λιμένα κατηντήσαμεν , ἀλλὰ διὰ τοῦτο σπουδάζωμεν μᾶλλον . Ἐπειδὴ πρὸς τὸ τέλος ἐφθάσαμεν . Οὕτω γὰρ καὶ κυβερνῆται ποιοῦσιν · ἐπειδὴν μυριοφόρον ὀλκάδα πεπληρωμένην τῶν σίτων καὶ τῶν φορτίων εἰς ὕψος συγκεκλινὼν εἰς στόμα λιμένος εἰσάγειν μέλλωσιν , ἐναγώνιοι καὶ περίοδεις εἰσὶ , μῆποτε μετὰ τὰ μακρὰ ταλάγρη πέτρα τινὶ προσρήξαι τὸ πλοῖον , ἐκεῖ τὴν ἐμπορίαν καταδῶσι πᾶσαν . Οὕτω δὲ καὶ ἡμᾶς δεοῦκέναι χρή καὶ ἐναγωνίους εἶναι , μὴ πρὸς τῷ τέλει τῆς ἀμοιβῆς τῶν πόνων ἐκπέσωμεν . Διὸ καὶ ἐπιτείνει χρήν τὴν σπουδήν . Οὕτω καὶ οἱ δρομεῖς ποιοῦσιν · ὅταν ἴδωσιν ἑαυτοὺς ἐγγὺς τῶν βραβείων γινομένους , τότε μᾶλλον ἐπιτείνουσι τὸν δρόμον . Οὕτω καὶ ἀθληταί , μετὰ μυρία παλαίσματα καὶ μυρίας νίκας , ὅταν περὶ τοὺς στεφάνους πλησιάσωσι , τότε μᾶλλον διανίστανται , καὶ συντείνουσι αὐτῶν τὴν ἡ προθυμίαν . Οὕτω δὴ καὶ ἡμεῖς ποιήσωμεν νῦν . Ὅπερ γὰρ κυβερνήταις λιμήν , καὶ δρομεῦσι βραβεία , καὶ ἀθληταῖς στέφανοι , τοῦτο ἡμῖν ἡ παροῦσα ἑβδομάς · τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν , καὶ τὸ περὶ τοὺς στεφάνους παλαίσματα νῦν Διὸ καὶ μεγάλην καλοῦμεν αὐτήν · οὐχ ἐπειδὴ μεῖζον ἔχουσι μήκος ἄλλων ἀπασῶν αὐτῆς τῆς ἡμέραι · καὶ γὰρ εἰσὶν ἕτερα · μεῖζους · οὐδὲ ἐπειδὴ πλείους τῶν ἀριθμῶν · καὶ γὰρ ἴσαι ταῖς ἄλλαις εἰσίν · ἀλλ' ἐπειδὴ μεγάλα ἡμῖν γέγονεν ἐν αὐτῇ περὶ τοῦ Δεσπότου χαροθώματα . Καὶ γὰρ ἐν ταύτῃ τῇ ἑβδομιᾷ τῇ μεγάλῃ ἡ χρονία τοῦ διαβόλου κατελύθη τυραννίς , ὁ θάνατος ἐπέδηθη , ὁ Ἰσχνρὸς ἐδύθη , τὰ σκεῦθ αὐτοῦ διηπάγη , ἡ ἁμαρτία ἀνηρέθη , ἡ κατάρα κατελύθη , ὁ παράδεισος ἀνεψύχω , ὁ οὐρανὸς βάσιμος τῖγινεν , ἄνθρωποι τοῖς ἀγγέλοις ἀνεμίγησαν , τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ ῥηθῇ , τὸ θριγκίλιον περιρρέθη , ὁ τῆς εἰρήνης Θεὸς εἰρηνοποίησε τὰ ἄνω καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . Διὰ τοῦτο μεγάλη καλεῖται ἑβδομάς · καὶ ὡσπερ αὐτῇ κεφαλαιον τῶν λοιπῶν ἑβδομάδων , οὕτω ταύτης κεφαλὴ τὸ σάββατον τὸ μέγα · καὶ καθάπερ ἐν ὀματι κεφαλὴ , οὕτως ἐν τῇ ἑβδομᾷ τὸ σάββαον . Διὰ τοῦτο ἐν αὐτῇ πολλοὶ τὴν σπουδὴν ἐπιτείνουσι · καὶ οἱ μὲν τὴν νηστείαν αὐξοῦσιν , οἱ δὲ τὰς ἀγρυπνίας τὰς ἱερὰς , οἱ δὲ ἐλεημοσύνας βασιλεύτεραν ἐργάζονται , τῇ περὶ τὰς ἀγαθὰς πράξεις σπουδῇ καὶ τῇ συντεταμένῃ περὶ τὸν βίον εὐλαβείᾳ τὸ μέγιστον τῆς εὐεργεσίας τῆς εἰς ἡμᾶς γεγενημένης παρὰ [ 526 ] τοῦ Θεοῦ μαρτυροῦντες . Καθάπερ γὰρ , ὅτε τὸν Λάζαρον ἀνέστησεν ὁ Κύριος , ἀπέντων αὐτῷ πάντες οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις , καὶ τῷ πλήθει ἐμαρτύρουν , ὅτι ἀνἔστησε τὸν νεκρὸν ( ἡ γὰρ σπουδὴ τῶν ἐξελθόντων τοῦ θαύματος ἦν ἀπόδειξις ) · οὕτω δὴ καὶ ἡ νῦν σπουδὴ ἡ περὶ τὴν μεγάλην ἑβδομάδα ταύτην , τοῦ μεγέθους τῶν κατορθωμάτων τῶν ἐν αὐτῇ τετευχηρίων ἐστὶ καὶ ἀπόδειξις . Οὐδὲ γὰρ ἐκ μιᾶς πόλεως ἐξερχόμεθα ἀπαντῶντες τῷ Χριστῷ σήμερον , οὐδὲ ἐξ Ἱεροσολύμων μόνον , ἀλλ' ἀπὸ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης μυριάδων πάντοθεν Ἐκκλησίαι ἐξερχονται ἀπαντῶσαι τῷ Ἰησοῦ , οὐ βατὰ φοινίκων κατέχουσαι καὶ ἐπιστεύσαι , ἀλλ' ἐλεημοσύνην καὶ φιλανθρωπίαν καὶ ἀρετὴν καὶ νηστείαν καὶ δάκρυα καὶ εὐχὰς καὶ ἀγρυπνίας καὶ πᾶσαν εὐλάβειαν προσφέρουσαι τῷ Δεσπότη Χριστῷ .
Lemmas: ὅς . διανύω ὁ νηστεία ὁ πλόος , καί πρός ὁ λιμήν ὁ ὁ θεός χάρις λοιπός καταντάω · ἀλλά μή διά οὗτος ἀτμάω , ἐπεί πρός ὁ λιμήν καταντάω , ἀλλά διά οὗτος σπουδάζω μᾶλλον . Ἐπειδή πρός ὁ τέλος φθάνω . οὕτως γάρ καί κυβερνήτης ποιέω · ἐπειδή μυριοφόρος ὁλκός πληρόω ὁ σῖτος καί ὁ φορτίον εἰς ὕψος συγκλίνω εἰς στόμα λιμήν εἰσάγω μέλλω , ἐναγώνιος καί περιοδέω εἰμί , μήποτε μετά ὁ μακρός ταλάγρη πέτρα τις προσρήγνυμι ὁ πλοῖον , ἐκεῖ ὁ ἐμπορία καταδέω πᾶς . οὕτως δέ καί ἐγώ δέω χράω καί ἐναγώνιος ἔρχομαι , μή πρός ὁ τέλος ὁ ἀμοιβή ὁ πόνος ἐκπίπτω . Διὸ καί ἐπιτείνω χράω ὁ σπουδή . οὕτως καί ὁ δρομεύς ποιέω · ὅταν ὁράω ἑαυτοῦ ἐγγύς ὁ βραβεῖον γίγνομαι , τότε μᾶλλον ἐπιτείνω ὁ δρόμος . οὕτως καί ἀθλητής , μετά μύριοι πάλαισμα καί μυρίος νίκη , ὅταν περί ὁ στέφανος πλησιάζω , τότε μᾶλλον διανίσταμαι , καί συντείνω αὐτός ὁ ὁ προθυμία . οὕτως δή καί ἐγώ ποιέω νῦν . ὅς γάρ κυβερνήτης λιμήν , καί δρομεύς βραβεία , καί ἀθλητής στέφανος , οὗτος ἐγώ ὁ παρών ἑβδομάς · ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός , καί ὁ περί ὁ στέφανος πάλαισμα νῦν Διὸ καί μέγας καλέω αὐτός · οὐ ἐπεί μέγας ἔχω μήκος ἄλλος ἀπασάω αὐτηες͂ς ὁ ἡμέρα · καί γάρ εἰμί ἕτερος · μείζων · οὐδέ ἐπεί πολύς ὁ ἀριθμός · καί γάρ ἴσος ὁ ἄλλος εἰμί · ἀλλά ἐπεί μέγας ἐγώ γίγνομαι ἐν αὐτός περί ὁ Δεσπότου χαροθώματα . καί γάρ ἐν οὗτος ὁ εβδοεις ὁ μέγας ὁ χρόνιος ὁ διάβολος καταλύω τυραννίς , ὁ θάνατος πεδάω , ὁ Ἰσχνρὸς δύο , ὁ σκεῦθ αὐτός διαπήγνυμι , ὁ ἁμαρτία ἀναιρέω , ὁ κατάρα καταλύω , ὁ παράδεισος ἀναψύχω , ὁ οὐρανός βάσιμος τῖγινεν , ἄνθρωπος ὁ ἄγγελος ἀναμείγνυμι , ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός λέγω , ὁ θριγκίλιον περιρρέω , ὁ ὁ εἰρήνη θεός εἰρηνοποιέω ὁ ἄνω καί ὁ ἐπί ὁ γῆ . Ζεύς οὗτος μέγας καλέω ἑβδομάς · καί ὡς αὐτός κεφάλαιος ὁ λοιπός ἑβδομάς , οὕτως οὗτος κεφαλή ὁ σάββατον ὁ μέγας · καί καθά ἐν ὀματι κεφαλή , οὕτως ἐν ὁ ἕβδομος ὁ σάββατος . Ζεύς οὗτος ἐν αὐτός πολύς ὁ σπουδή ἐπιτείνω · καί ὁ μέν ὁ νηστεία αὐξάνω , ὁ δέ ὁ ἀγρυπνία ὁ ἱερός , ὁ δέ ἐλεημοσύνη βασιλεύς ἐργάζομαι , ὁ περί ὁ ἀγαθός πρᾶξις σπουδή καί ὁ συντείνω περί ὁ βίος εὐλάβεια ὁ μέγας ὁ εὐεργεσία ὁ εἰς ἐγώ γίγνομαι παρά [ 526 ] ὁ θεός μαρτυρέω . καθά γάρ , ὅτε ὁ Λάζαρος ἀνίστημι ὁ κύριος , ἄπειμι αὐτός πᾶς ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ , καί ὁ πλῆθος μαρτυρέω , ὅτι ἀνίστημι ὁ νεκρός ( ὁ γάρ σπουδή ὁ ἐξέρχομαι ὁ θαῦμα εἰμί ἀπόδειξις ) · οὕτως δή καί ὁ νῦν σπουδή ὁ περί ὁ μέγας ἑβδομάς οὗτος , ὁ μέγεθος ὁ κατόρθωμα ὁ ἐν αὐτός τετευχηρίων εἰμί καί ἀπόδειξις . οὐδέ γάρ ἐκ εἷς πόλις ἐξέρχομαι ἀπαντάω ὁ Χριστός σήμερον , οὐδέ ἐκ Ἱερουσαλήμ μόνος , ἀλλά ἀπό ὁ οἰκουμένη ἀπασάω μυριάς πάντοθεν ἐκκλησία ἐξέρχομαι ἀπαντάω ὁ Ἰησοῦς , οὐ βατός φοῖνιξ κατέχω καί πιστεύω , ἀλλά ἐλεημοσύνη καί φιλανθρωπία καί ἀρετή καί νηστεία καί δάκρυον καί εὐχή καί ἀγρυπνία καί πᾶς εὐλάβεια προσφέρω ὁ Δεσπότη Χριστός .