joannes-chrysostomus.in-psalmum-145 pg055_0517.4
ζ’ . Ἔδιδε εὐγνωμοσύνην οἰκείου ; Ἦτησε τῆς ἀσθενείας ἀπαλλαγῆναι , καὶ οὐκ ἐπένευσεν ὁ Θεός · καὶ οὐ μόνον οὐκ ἠλγισεν ὁ Παῦλος , ἀλλὰ καὶ καυχᾶται ἐπὶ τῇ ἀσθενείᾳ . Οὕτω καὶ ἡμεῖς · πρὸσευξάμενοι τὰς ἑαυτῶν ψυχάς , χῆν δὴ ὁ Θεός , χῆν μὴ δὴ ταῦτα ἀπερ αἰτοῦμεν , ἡμεῖς ὑπὲρ ἀμφοτέρων εὐχαριστήσωμεν τῷ Θεῷ . Ἀμφοτέρα γὰρ ἡμῖν συμφερόντως ποιεῖ . Εἰ τοῦ δούνα κυρίως ἐστι , οὐκοῦν καὶ τοῦ πότε δούνα , καὶ τοῦ μὴ δούνα , καὶ τοῦ μὴ δούνα . Οὐχ οἶδας σύ τὰ συμφέροντα , ὡς αὐτὸς οἶδε σαφῶς . Πολλάκις αἰτεῖς ἐπιλαβὴν καὶ σφαλερὰν · ὁ δὲ μᾶλλον κηδόμενος σου τῆς σωτηρίας , οὐ τῇ αἰτήσει προσέχει , ἀλλὰ πρὸ ταύτης τὸ συμφέρον σοι · πανταχοῦ σκοπεῖ . Εἰ γὰρ οἱ κατὰ σάρκα πατέρες οὐ πάντα αἰτοῦσι τοῖς παισὶν παρόντων , οὐχ ἐπειδὴ καταφρονοῦσιν αὐτῶν , ἀλλ’ ἐπειδὴ μάλιστα κηδονται αὐτῶν · πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεός , καὶ μᾶλλον φίλων , καὶ πλεῖον ἀπάντων καὶ τὸ συμφέρον εἰδώς , τοῦτο ποιεῖ . Σχολάσωμεν οὖν ταῖς εὐχαῖς διηνεκῶς , μὴ μόνον δι’ ἡμέρας , ἀλλὰ καὶ διὰ νυκτός . Ἄκουσον γὰρ τί φησιν αὐτὸς ὁ προφήτης · Μεσονυκτίου ἐξηγέρθην τοῦ ἐξομολογεῖσθαι [ 533 ] σοι ἐκὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου . Ἄνθρωπος βασιλεύς ἐν φροντίσι · τοσαύτας ὧν , δήμων καὶ πόλεων καὶ ἐθνῶν ἀρχὴν ἔχγχειρισμένος , εἰρήνην φροντίζων , πολέμους καταλύων , πραγμάτων ἀρατον ὄχλον ὁρῶν περὶ αὐτὸν ἀεὶ περιεστῶτα , οὐδὲ μικρόν ἀναπαύεται ἔχων , οὐ μόνον τὰς ἡμέρας , ἀλλὰ καὶ τὰς νύκτας προστεθεῖ ταις εὐχαῖς . Εἰ δὲ ὁ βασιλεύς ὁ ἐν τοσαύτῃ τρυφῇ ζῶν , ὁ τοσαύτας ἔχων φροντίδας , ὁ τοσοῦτοις πράγμασι περιεχυλιζόμενος , οὐδὲ τὴν νύκτα ἡρῆμεν , ἀλλὰ τῶν ἐν δρεσι καθημένων μοναχῶν ἀκριβέστερον τὰς εὐχὰς ποιούμενος διετέλει , περὶ εἴπ’ μοι , τευθόμην συγγνώμης ἡμεῖς , ἐν ἀδείᾳ μὲν ζῶντες πολλῇ , καὶ τὴν ἰδιωτικὴν καὶ ἀπράγμονα ἐπαγγελμαμένοι βίον , οὐ μόνον δὲ τὰς νύκτας καθέδοντες ἀκάμπτως , ἀλλ’ οὐδὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ μετὰ τῆς προσευχῆς ἀγρυπνοῦντες τὰς νενομημένας ἐπιτελοῦντες εὐχάς ; Μέγα ὄπλον προσευχή , μέγας κόσμος εὐχή , καὶ ἀσφάλεια καὶ λυμή , καὶ θησαυρὸς ἀγαθῶν , καὶ δαυλὸς πολυτός . Ἄνθρώπων μὲν οὖν δεόμενοι , καὶ διπλάνην χρημάτων δεόμεθα , καὶ πολυκελίας δουλοπρεπίας , καὶ πολίας περιόδου καὶ πραγματείας . Οὐ γὰρ ἐξ εὐδίας αὐτοῖς · τοῖς κυρίως δούνα τὴν χάριν ἐν διαλεγθῆναι πολλάκις , ἀλλ’ ἀνάγκη πρῶτον διαχόμους καὶ οἰκονόμους αὐτῶν , καὶ ἐπιτρόπους , καὶ χρήμασι , καὶ ῥήμασι , καὶ παντὶ θεραπεύσαι τρόπῳ , καὶ τότε δι’ ἐκείνων δυνηθῆναι τὴν αἴτησιν λαβεῖν · ἐπὶ δὲ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστιν οὕτως · οὐδὲ οὕτω δι’ ἐτέρων παρακαλούμενος , ὡς δι’ ἡμῶν αὐτῶν δεομένων , ἐπιίνει τῇ χάριτι . Καὶ ἐνταῦθα μὲν καὶ λαμβάνοντα , καὶ μὴ λαμβάνοντα ἐστι μοιράζειν · ἐπὶ δὲ τῶν ἀνθρώπων ἐν ἐκατέρῳ πολλάκις ἐλλάβημεν . Ἔστι οὖν μειζόν τὸ κέρδος καὶ μειζὼν ἡ εὐλογία τοῖς τῷ Θεῷ προσιοῦσι , μὴ καταφρονοῦσιν εὐχῆς . Τότε γὰρ σοι μᾶλλον καταλαγήσεται ε , πότε σοι μᾶλλον δώσειν ὅπερ αἰτεῖς , ὅταν σὺ διὰ σεαυτοῦ παρακαλῇς , ὅταν
Lemmas: γῆ . δίδωμι εὐγνωμοσύνη οἰκεῖος ; αἰτέω ὁ ἀσθένεια ἀπαλλάσσω , καί οὐ ἐπινεύω ὁ θεός · καί οὐ μόνος οὐ ἀλγέω ὁ Παῦλος , ἀλλά καί καυχάομαι ἐπί ὁ ἀσθένεια . οὕτως καί ἐγώ · προσεύχομαι ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , χήν δή ὁ θεός , χήν μή δή οὗτος ὅσπερ αἰτέω , ἐγώ ὑπέρ ἀμφότερος εὐχαριστέω ὁ θεός . Ἀμφότερος γάρ ἐγώ συμφερόντως ποιέω . εἰμί ὁ Δούνα κυρίως εἰμί , οὐκοῦν καί ὁ πότε Δούνα , καί ὁ μή Δούνα , καί ὁ μή Δούνα . οὐχ οἶδα σῦς ὁ συμφέρω , ὡς αὐτός οἶδα σαφής . πολλάκις αἰτέω ἐπιλαβή καί σφαλερός · ὁ δέ μᾶλλον κήδω σύ ὁ σωτηρία , οὐ ὁ αἴτησις προσέχω , ἀλλά πρό οὗτος ὁ συμφέρω σύ · πανταχοῦ σκοπέω . εἰμί γάρ ὁ κατά σάρκα πατήρ οὐ πᾶς αἰτέω ὁ παῖς πάρειμι , οὐ ἐπεί καταφρονέω αὐτός , ἀλλά ἐπεί μάλιστα κήδω αὐτός · πολύς μᾶλλον ὁ θεός , καί μᾶλλον φίλος , καί πλέως ἀπαντάω καί ὁ συμφέρω οἶδα , οὗτος ποιέω . σχολάζω οὖν ὁ εὐχή διηνεκής , μή μόνος διά ἡμέρα , ἀλλά καί διά νύξ . ἀκούω γάρ τίς φημί αὐτός ὁ προφήτης · μεσονύκτιος ἐξεγείρω ὁ ἐξομολογέομαι [ 533 ] σύ ἐπίτεξ ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ . Ἄνθρωπος βασιλεύς ἐν φροντίς · τοσοῦτος ὅς , δῆμος καί πόλις καί ἔθνος ἀρχή ἐγχειρίζω , εἰρήνη φροντίζω , πόλεμος καταλύω , πρᾶγμα ἀρατός ὄχλος ὁράω περί αὐτός ἀεί περιίστημι , οὐδέ μικρός ἀναπαύω ἔχω , οὐ μόνος ὁ ἡμέρα , ἀλλά καί ὁ νύξ προσθέτω ὅς εὐχή . εἰμί δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἐν τοσοῦτος τρυφή ζάω , ὁ τοσοῦτος ἔχω φροντίς , ὁ τοσοῦτος πρᾶγμα περιεχυλιζω , οὐδέ ὁ νύξ ἁρμός , ἀλλά ὁ ἐν δρες κάθημαι μοναχός ἀκριβής ὁ εὐχή ποιέω διατελέω , περί εἶπον ἐγώ , θύω συγγνώμη ἐγώ , ἐν ἄδεια μέν ζάω πολύς , καί ὁ ἰδιωτικός καί ἀπράγμων ἐπαγγέλλω βίος , οὐ μόνος δέ ὁ νύξ καθέζω ἄκαμπτος , ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ ἡμέρα μετά ὁ προσευχή ἀγρυπνέω ὁ νενομημένας ἐπιτελέω εὐχή ; Μέγα ὅπλον προσευχή , μέγας κόσμος εὐχή , καί ἀσφάλεια καί λύμη , καί θησαυρός ἀγαθός , καί δαυλός πολύς . Ἄνθρωπος μέν οὖν δέομαι , καί διπλανη χρῆμα δέομαι , καί πολυκελίας δουλοπρέπεια , καί πόλις περίοδος καί πραγματεία . οὐ γάρ ἐκ εὐδία αὐτός · ὁ κυρίως Δούνα ὁ χάρις ἐν διαλέγω πολλάκις , ἀλλά ἀνάγκη πρῶτος διαχόμους καί οἰκονόμος αὐτός , καί ἐπίτροπος , καί χρῆμα , καί ῥῆμα , καί πᾶς θεραπεύω τρόπος , καί τότε διά ἐκεῖνος δύναμαι ὁ αἴτησις λαμβάνω · ἐπί δέ ὁ θεός οὐ εἰμί οὕτως · οὐδέ οὕτως διά ἕτερος παρακαλέω , ὡς διά ἐγώ αὐτός δήω , ἐπινέω ὁ χάρις . καί ἐνταῦθα μέν καί λαμβάνω , καί μή λαμβάνω εἰμί μοιράζω · ἐπί δέ ὁ ἄνθρωπος ἐν ἐκάς πολλάκις λαμβάνω . εἰμί οὖν μείζων ὁ κέρδος καί μέγας ὁ εὐλογία ὁ ὁ θεός προσέρχομαι , μή καταφρονέω εὐχή . τότε γάρ σύ μᾶλλον καταλήγω ε , πότε σύ μᾶλλον δίδωμι ὅς αἰτέω , ὅταν σύ διά σεαυτοῦ παρακαλέω , ὅταν