joannes-chrysostomus.in-psalmum-118-homiliae-1-3-sp pg055_0692.2
ἐλεημοσύνην , δικαιοσύνην καὶ ἀγαθωσύνην . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ προσήτης χαυγζᾶ ἐρευνᾶ αὐτά , οὐχὶ τῷ σῶματι λαλεῖν , τὴν δὲ διάνοιαν μενεῖν · ἀλλ’ ὑπερτε-τὸν Θεὸν ἐξῆς ψυχῆς ἀγαπᾶν προσεταξόημεν . οὕτως αὐ-τὸν καὶ τὰς ἐντολὰς ποθεῖν καὶ πράττειν ἐδιδάχθημεν . Ἡ διόλυσον τῶν λόγων σου φωτίσει καὶ συντελεῖ γηπίουν . Τῷ σῷ , φησὶ , καταναγόμενος φωτὶ ταύτῃ ἐδεξάμην τὴν γνῶσιν , καὶ ἅπαντας δὲ τοὺς ἄγνοια κατεχόμενους καὶ βρέφειν εἰκότας ὁ σὲ νόμος συνέθεσε ἐμφορεῖ . Τῶν εὐαγγελικῶν δὲ λόγων ἡ δηλωσις φωτίζει οὐ μόνον τοὺς τελείους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐλάτεις ἔχοντας , διδάσκει δὲ καὶ ἑτερονὸν λόγος . Ἐφη γὰρ ὁ Κύριος Ἐξομολογοῦμαί σοι , Πάτερ , Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς , ὅτι ἀπεκρύψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν , καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις , περὶ τῶν ἀποστόλων λέγων · τῇ γὰρ χακία αὐτοῖ ἐν πλάσιν . Τὸ στόμα μου ἤνοιξα , καὶ ἐλίκυνα πνεῦμα , διὰ τὰς ἐντολὰς σου ἐπεκόθησα . Στόμα ἐνταῦθα καλεῖ τῆς διανοίας τὴν προθυμίαν · αὕτη γὰρ ἕλκει τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος . Καὶ γὰρ ἀλλοχοῦ φησι · Πλάτυνον τὸ στόμα σου , καὶ πληρώσω αὐτό . Καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματος λόγον δόξαι · παρακαλεῖ · καὶ αὐτὸς δὲ ὁ προσήτης ἐν ἑτέρῳ ἔφη ψαλμῷ · Κύριος διώ-σε ρήματα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει [ 711 ] πολλῇ . Τοῦτο δὲ καὶ ἐνταῦθα ἔφη · Τὸ στόμα μου ἤνοιξα , καὶ ἐλίκυνα πνεῦμα , διὰ τὰς ἐντολὰς σου ἐπεκόθουν . Γλιγμένον με γὰρ τῶν σῶν ἐντολῶν θεασάμενος , τὴς σῆς ἡμέρας χάρητος . Οἱ μὲν οὖν ἐπιπολοῦντες τὰς ἐν-τολὰς τοῦ Θεοῦ , ἀνοίγοντες τὸ στόμα πληροῦσι Πνεύμα-τος . Καὶ Δαυὶδ ἐπιποθῶν τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ , τῆς προσρήσεως γάρους · ἡξίωται , καὶ πλάτυνας τὸ στόμα , ἐπλήρωσε Πνεύματος . Τοῖς δὲ ἀπειθοῦσι τὰς ἐντολὰς , ὁ τοῦ Θεοῦ εἰρήσει · Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ τὰς σιαγῶνας αὐτῶν ἀφῆκας τῶν μὴ ἐγγιζόντων πρὸς σέ · καὶ , Πολ-λαὶ αἱ μαρτυρίαι τῶν ἁμαρτωλῶν . Ἐξ ὧν , ἀδελφοί , προ-έγοντες τῇ τῶν λαλομένων διηγέσει , βουθέσεις τῷ τοῦ Θεοῦ βοηθεῖν τὴν ἀντλήσει , καὶ σύνη ὁ ὑμᾶς Κύριος · ὁ Θεὸς καὶ ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . Ἄμήν , γένοιτο · ὡς πρέπει δόξα καὶ ἡ τιμὴ νῦν , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας .
Lemmas: ἐλεημοσύνη , δικαιοσύνη καί ἀγαθωσύνη . Ζεύς οὗτος καί ὁ προΐστημι χαυγζᾶ ἐρευνάω αὐτός , οὐ ὁ σῶμα λαλέω , ὁ δέ διάνοια μένω · ἀλλά ὑπερτείνω θεός ἑξῆς ψυχή ἀγαπάω προστάσσω . οὕτως αὐτός καί ὁ ἐντολή ποθέω καί πράσσω διδάσκω . ὁ διολυω ὁ λόγος σύ φωτίζω καί συντελής γηπίουν . ὁ σός , φημί , κατανάσσω φάος οὗτος δέχομαι ὁ γνῶσις , καί ἅπας δέ ὁ ἄγνοια κατέχω καί βρέφος ἔοικα ὁ σύ νόμος συνθέτω ἐμφορέω . Τοῦ εὐαγγελικός δέ λόγος ὁ δήλωσις φωτίζω οὐ μόνος ὁ τέλειος , ἀλλά καί ὁ Λατώ ἔχω , διδάσκω δέ καί ἑτερονὸν λόγος . φημί γάρ ὁ κύριος ἐξομολογέω σύ , Πάτερ , κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὅτι ἀποκρύπτω οὗτος ἀπό σοφός καί συνετός , καί ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος , περί ὁ ἀπόστολος λέγω · ὁ γάρ χάκι αὐτός ἐν πλάσις . Τέ στόμα ἐγώ ἀνοίγνυμι , καί ελικυω πνεῦμα , διά ὁ ἐντολή σύ ἐπεκόθησα . Στόμα ἐνταῦθα καλέω ὁ διάνοια ὁ προθυμία · οὗτος γάρ ἕλκω ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . καί γάρ αλλοχοω φημί · πλατύνω ὁ στόμα σύ , καί πληρόω αὐτός . καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐν ἄνοιξις ὁ στόμα λόγος δοκέω · παρακαλέω · καί αὐτός δέ ὁ προΐστημι ἐν ἕτερος φημί ψαλμός · κύριος διωθέω ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι δύναμις [ 711 ] πολύς . Τοῦτης δέ καί ἐνταῦθα φημί · Τέ στόμα ἐγώ ἀνοίγνυμι , καί ελικυω πνεῦμα , διά ὁ ἐντολή σύ επεκοθεω . Γλιγμένον ἐγώ γάρ ὁ σός ἐντολή θεάομαι , σής σός ἡμέρα Χάρης . ὁ μέν οὖν ἐπιπολέω ὁ ἐντολή ὁ θεός , ἀνοίγνυμι ὁ στόμα πληρόω Πνεῦμα . καί Δαυίδ ἐπιποθέω ὁ ἐντολή ὁ θεός , ὁ πρόσρησις γάρος · ἀξιόω , καί πλατύνω ὁ στόμα , πληρόω πνεῦμα . ὁ δέ ἀπειθέω ὁ ἐντολή , ὁ ὁ θεός εἴρω · ἐν κημός καί χαλινός ὁ σιαγών αὐτός ἀφίημι ὁ μή ἐγγίζω πρός σύ · καί , Πολλός ὁ μαρτυρία ὁ ἁμαρτωλός . ἐκ ὅς , ἀδελφός , προάγω ὁ ὁ λαλέω διηγέομαι , βουθεσις ὁ ὁ θεός βοηθέω ὁ ἀντλέω , καί σύνειμι ὁ σύ κύριος · ὁ θεός καί ἐν ὁ νῦν αἰών , καί ἐν ὁ μέλλω . ἀμήν , γίγνομαι · ὡς πρέπω δόξα καί ὁ τιμή νῦν , καί εἰς ὁ αἰών .