joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0680.2
Ὁ . Οὐχ ἀορίστως ἐλεηθῆναι παρακαλεῖ , ἀλλὰ κατὰ τὸ θεῖον λόγον τοῦ ἐλέους τυχεῖν . Τοῦτο δι ἐν ἐποῖ καὶ συνεδὸς ἀρμότουν τῷ ἱατρῷ ὡς οὐδὰς , θεραπεύουν ὡς δι τέχνη διαφέρεται . Τοῦτο καὶ ὁ συνεδὸς ἐμπόρος εἴποι ἄν τῷ κυβερνήτῃ κατὰ τοὺς νόμους τῆς τέχνης ἰθουν τοῦ σκάφους ὡς δι ἐπιστήμη καλεῖται , κυβερνήσον . Οὕτω καὶ ἡμᾶς προσφέκει τὸν θεῖον ἕκουν ἐπαγγέλλειν . Ὁ γὰρ αἰτουμένος οὐδὲ τοῦ ἐλέους τὸν τρόπον . Πολλάκις γὰρ δι παιδείας πραγματεύεται σωτηρίαν , καὶ γίνεται δι τιμωρία , φιλανθρωπία . Οὕτω καὶ ἱατρὸς καὶ τέμνει καὶ καίει , τὰ κάμνοντι τὴν ὑγείαν πραγματεύούμενος . Οὕτω καὶ ἡμᾶς αἰτεῖν τὸν ἕλεον χρή . Ἐστι γὰρ δι καὶ δι πεινίας ἕλεος χορηγεῖται , καὶ δι ἀρθροῖς φιλανθρωπία παρέχεται , καὶ κατὰ τὸν ἱατρικὸν λόγον τοὺς ἐναντίους τὰ ἐναντία ἴσται . Διελορημὴν τὰς ὁδούς σου , καὶ ἐπετρέψα τοὺς πόδας μου εἰς τὰ μαρτύριά σου . Ἐπεὶδὶ πᾶσιν μου τὴν προαίρεσιν εἰς τὰς σὰς ἐντολὰς ἀνέθηκα , τοῦτο γὰρ τῶν μαρτυρίων σου ἐπορεύθην ὁδόν . Ὁ δι Ἑβραῖος , τὰς ὁδούς μου , ἕχει ὁμοιως δι καὶ δι ἄλλοι ἡρμήνευσαν ἐρμηνευται καὶ δι ἐδοκιμκοντα ἐν τῇ ἐξάπτλ . λέγει δι , ὅτι λογισμοὺς μου τὰς ὁδούς , πρὸς τὰ μαρτύριά σου τοὺς ἐμοὺς πόδας κατεύλυνοι , καὶ οὐχ εἰὼν ἐκτρέπωμαι τῆς πρὸς δι φερούσης ὁδοῦ . Προσέχων , καὶ οὐχ ἐκαραξήν , τοῦ φυλάξασθαι τὰς ἐντολὰς σου . Εὐρετὴ γὰρ ἐμαυτὸν πρὸς τὰς τῶν δεινῶν ἐμβολὰς καταστήσας , δι τῆς ἀορδὰς προσευχῆς οὐχ ὑπέπεσα ζῆλῳ . Τοιοῦτος ἦν ὁ μακάριος Δανιὴλ δι σῶματα λεόντων γαλακτοῦς τοιοῦτο ἦσαν δι τρεῖς παῖδες , οἵς δι χάμνος διαῖτα δρόσιν γέγονεν οὕτως οἱ θαυμαστοὶ Μακκαβαῖοι τοιοῦτοι ἦσαν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι , προφήται , καὶ μάρτυρες . Οὕτως ἀπαντες τὰς τῶν δυσασδῶν ἐνίχασαν προσβολὰς . Πρὸ γὰρ τῶν κινδύνων προείμην ἐαυτοῦ , δι τὴν τοῦ θεοῦ ἀγάπην καὶ ἡμέραν ἀποθνῄσκοντες , πάντα ἐν δευτέρῳ ἔχοντες καὶ εἰς οὐδέν . Τοῦτο γὰρ ὁ Κύριος δι τοῖς ἁγίοις εὐαγγελίως παραγγέων , Γρηγορεῖτε , λέγων , δι οὐκ οἴδατε ποία ὥρα ὁ κλέπτης ἔρχεται . Σχοινία ἀμαρτωλῶν περιεπλίκησάν μοι , καὶ τοῦ νόμου σου οὐχ ἐπελάλυμην . Τὰς ἐπιβολὰς ἕτοι διαμώνων , ἕτοι ἀνθρώπων , σχοινία ἐκάλεσεν , δι τῆς πολυτῆς τῆς ἀφορμῆν λδιῶν τῆς τροπῆς . Οὕτω καὶ ὁ Ἠσαΐας Οὐδὶ δι ἐπισχίσθσον τὰς ἀμαρτίας αὐτῶν , ὡς σχοινίον μακρόν . Τοῦτον δι . ζησι . τῶν σχοινίων περιεπλέθην μοι , οὐχ ἀπεσεισάχην [ 693 ] τοῦ θεοῦ νόμου τὴν μνήμην . Σχοινία δι τῶν ἀμαρτωλῶν ληπτέον τὰς τῶν διαμώνων προσβολὰς , καὶ τοὺς πονηροὺς λογισμοὺς , τὰς σαρκικὰς κινήσεις . Σειραὶ γὰρ τῶν ἰδίων ἀμαρτωλῶν ἐκαστοῦς σχιζήνται καὶ δι ἀν ἀμαρτήσῃ τις , δι μὴ συντόμως ἐαυτὸν ἀνακαλέσας καὶ λδὴ δι συναλδῆσιν , εἰς ἐτέρων πάλιν καταπίπτει ἀμαρτίαν . Οὕτως οὐν ἀμαρτάνει ὁ Κάιν , τὸν ἰδὸν ἀδελφὸν ἀποκτεῖνας , ψεύδος ἕσχεν ἀδελφῶν , ὡς σχοινίον συμπλελεγμένον . Εἶπε γὰρ αὐτῷ ὁ θεός · Που Ἀδελ ὁ ἀδελφός σου Καὶ αὐτὸς ἀπεκρίνατο · Μὴ φυλάξω τοῦ ἀδελφοῦ μου εἰμι καὶ δι ἐξῆντα τοῦ θεοῦ τῇ πάντα ἐρευνῶντι , καὶ τὰ βδὴ τῶν καρδιῶν ἡμῶν .
Lemmas: ὁ . οὐχ ἀόριστος ἐλεέω παρακαλέω , ἀλλά κατά ὁ θέω λόγος ὁ ἔλεος τυγχάνω . οὗτος Ζεύς ἐν ἔπω καί συνδέω αρμοος ὁ ἰατρός ὡς οὖδας , θεραπεύω ὡς Ζεύς τέχνη διαφέρω . οὗτος καί ὁ συνδέω ἔμπορος εἶπον ἄν ὁ κυβερνήτης κατά ὁ νόμος ὁ τέχνη ἰθύω ὁ σκάφος2 ὡς Ζεύς ἐπιστήμη καλέω , κυβερνάω . οὕτως καί ἐγώ προσφέρω ὁ θέω κέω ἐπαγγέλλω . ὁ γάρ αἰτέω οὐδέ ὁ ἔλεος ὁ τρόπος . πολλάκις γάρ Ζεύς παιδεία πραγματεύομαι σωτηρία , καί γίγνομαι Ζεύς τιμωρία , φιλανθρωπία . οὕτως καί ἰατρός καί τέμνω καί καίω , ὁ κάμνω ὁ ὑγεία πραγματεύομαι . οὕτως καί ἐγώ αἰτέω ὁ ἔλεος χρή . εἰμί γάρ Ζεύς καί Ζεύς πηνιάω ἕλος χορηγέω , καί Ζεύς ἀρθρόω φιλανθρωπία παρέχω , καί κατά ὁ ἱατρικός λόγος ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος ἵστημι . Διελορημὴν ὁ ὁδός σύ , καί ἐπιτρέπω ὁ πούς ἐγώ εἰς ὁ μαρτύριον σύ . Ἐπεὶδὶ πᾶς ἐγώ ὁ προαίρεσις εἰς ὁ σός ἐντολή ἀνατίθημι , οὗτος γάρ ὁ μαρτύριον σύ πορεύω ὁδός . ὁ Ζεύς Ἑβραῖος , ὁ ὁδός ἐγώ , ἕχω ὁμοίως Ζεύς καί Ζεύς ἄλλος ἑρμηνεύω ἑρμηνευτής καί Ζεύς δοκιμόω ἐν ὁ ἐξάπτλ . λέγω Ζεύς , ὅτι λογισμός ἐγώ ὁ ὁδός , πρός ὁ μαρτύριον σύ ὁ ἐμός πούς κατευλυνοος , καί οὐ ἐάω ἐκτρέπω ὁ πρός Ζεύς φέρω ὁδός . προσέχω , καί οὐ καραξή , ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή σύ . εὑρετής γάρ ἐμαυτοῦ πρός ὁ ὁ δεινός ἐμβολάς καθίστημι , Ζεύς ὁ ἀορδὰς προσευχή οὐ υποπίπτω ζῆλος . τοιοῦτος εἰμί ὁ μακάριος Δανιήλ Ζεύς σῶμα λέων γαλακτοῦς τοιοῦτος εἰμί Ζεύς τρεῖς παῖς , οἶς Ζεύς χαμνός δίαιτα δρόσος γίγνομαι οὕτως ὁ θαυμαστός Μακκαβαῖος τοιοῦτος εἰμί ὁ ἅγιος ἀπόστολος , προφήτης , καί μάρτυς . οὕτως ἅπας ὁ ὁ δυσασδῶν φέρω προσβολή . πρό γάρ ὁ κίνδυνος προΐημι ἑαυτοῦ , Ζεύς ὁ ὁ θεός ἀγάπη καί ἡμέρα ἀποθνήσκω , πᾶς ἐν δύο ἔχω καί εἰς οὐδείς . οὗτος γάρ ὁ Κύριος Ζεύς ὁ ἅγιος εὐαγγέλιος παράγω , γρηγορέω , λέγω , Ζεύς οὐ οἶδα ποῖος ὥρα ὁ κλέπτης ἔρχομαι . σχοινίον ἁμαρτωλός περιεπλίκησάν ἐγώ , καί ὁ νόμος σύ οὐ επελαλυμεις . ὁ ἐπιβολή ἐτός διαμώνων , ἐτός ἄνθρωπος , σχοινίον καλέω , Ζεύς ὁ πολυτος ὁ ἀφορμή λδιῶν ὁ τροπή . οὕτως καί ὁ Ἠσαΐας Οὐδὶ Ζεύς ἐπισχίζω ὁ ἁμαρτία αὐτός , ὡς σχοινίον μακρός . οὗτος Ζεύς . ζῆσις . ὁ σχοινίον περιπλέω ἐγώ , οὐ ἀποσείω [ 693 ] ὁ θεός νόμος ὁ μνήμη . σχοινίον Ζεύς ὁ ἁμαρτωλός ληπτέος ὁ ὁ διαμώνων προσβολή , καί ὁ πονηρός λογισμός , ὁ σαρκικός κινέω . σειρά γάρ ὁ ἴδιος ἁμαρτωλός ἕκαστος σχίζω καί Ζεύς εἰς ἁμαρτάνω τις , Ζεύς μή σύντομος ἑαυτοῦ ἀνακαλέω καί λαδή Ζεύς συναλδής , εἰς ἕτερος πάλιν καταπίπτω ἁμαρτία . οὕτως ὀν ἁμαρτάνω ὁ Κάϊς , ὁ ὁράω ἀδελφός ἀποκτείνω , ψεύδος ἔχω ἀδελφός , ὡς σχοινίον συμπλέκω . εἶπον γάρ αὐτός ὁ θεός · Που Ἀδελ ὁ ἀδελφός σύ καί αὐτός ἀποκρίνω · μή φυλάσσω ὁ ἀδελφός ἐγώ εἰμί καί Ζεύς εξήντα ὁ θεός ὁ πᾶς ἐρευνάω , καί ὁ βδέω ὁ Καρδία ἐγώ .