joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0668.3
σ' . Μέγα θησαύρισμα καὶ πλούτον πνευματικὸν καὶ ψυχὸν ὑμῖν προεστάτην λυστέλεσαν πρὸς τε τὴν τοῦ Θεοῦ αἴνεσιν καὶ δοξολογίαν , καὶ τοῦ βίου ἡμῶν ἀσφάλειαν καὶ ὑποτύπωσιν ἀγαλίων ἔργων , κατὰ ἀνακλίψιν τῆς ἐδοθούσης τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ ( ἧτις καὶ κυριακὴ παρ' ἡμῖν ὀνομάζεται , διὰ τὸν ἐν αὐτῇ ἀναστάσεως Κύριον ) οἱ κλεινοὶ καὶ ἡγερμένοι καὶ διδάσκαλοι , ἅγιοι πατέρες ἡμῶν , παρέδωσαν ἡμῖν ἄδειν καὶ ψάλλειν τὸν ἑκατοστὸν ὀκτωκαιδέκατον ψαλμὸν . Σοφὴν γὰρ ἐστὶ καὶ ὀδηγητὴς τοῦ κατὰ Θεὸν βίου . Οὕτω γὰρ καὶ τὴν ἐπιγραφὴν ἔχει , ἐπειδὴ τοὺς προεχόντας καὶ ἐρανῶντας ἀκριβῶς τὴν τοῦτο σαφήνειαν βυθίζει πρὸς τελειότητα βίου , καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ ὀνομασίαν ἀμώμως ἀποτελεῖ . Ἄμωμος δὲ ἐστιν ὁ παντὸς ἄγους καὶ μύσους καὶ ῥύπου ἀπηλλαγμένος , καὶ κηλίδος ἀπάτης ἔχθης καὶ ἀνομίας καὶ ἀμαρτίας ὁ αὐτὸς δὲ καὶ μακάριος , ὅτι μετὰ τὴν ἐντεύξιν τοῦ βίου ἐκομίλαν τῆς ἀληθινῆς μακαριότητος ἀξιούθησεται , καὶ τῷ φωτὶ καταχλιαίσεταί τῆς θείας γνώσεως , καὶ εἰς ἀνάπαυσιν καὶ τρυφὴν αἰωνίαν αὐλισθήσεται , ἧτις ἐστιν οὐρανὸν βασιλεία . Οὐν καὶ ὁ ὕμνογράφος Δαυὶδ τοῖς προφητικοῖς ὑμῖσι κατανοήσας τὴν τοῦ ἁγίου βαπτίσματος χάριν ἐδίδ ἄμωμοῦ , ὅν ἀξιοθῆσον αἱ ἀνομοί . Τοὺς δὲ τηρήσαντας ταύτην τὴν χάριν , καὶ κατὰ τὴν συνταγὴν ποίησαντας , καὶ τῷ Θεῷ προσεαγμένους καὶ τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι , τούτους ὡς κατορθοῦντας τὴν πρακτικὴν ἀρετὴν ἐν τούτῳ τῷ ψαλμῷ μακαρίζει . Ἐχει δὲ καὶ ἔτραν τινὰ ὑψηλοτάτην γνώσιν τὸ τοῦ ψαλμοῦ τοῦδε ὑπόθεσις . Αὐτὸς γὰρ οὗτος ὁ Θεὸς Δαυὶδ πολλὰς καὶ διαφόρους πραγμάτων ἔργε μεταξὺ λὰς . Καὶ γὰρ ἔφυγε πολέμιους , καὶ ἰδίως πολέμιους , καὶ περιέστησεν πολέμιας , καὶ ὑμῖν προεστάτην πάλιν ἔχει ζῶν ἔργον καὶ τὴν θείαν δόξαν ἔδραμε , καὶ προσέπταισεν δόξων , καὶ αὐθὶς τοῖς θείοις ἠκολούθησε νόμοις . Ταῦτα τοίνυν ἅπαντα κατὰ τινὸν ἐν τῷδε συνηγάγε τῷ ψαλμῷ , καὶ τὰς καθ' ἕκαστον καιρὸν ὑπ' αὐτοῦ προσαυξηθείσας τῷ Θεῷ προσευχὰς προσαρμόσας ἀλλήλαις , μίαν τοῖς ἀνθρώποις ὀνησιφόρον διδασκαλίαν προέθηκε , καὶ διδάσκει δὲ ὅν λέγει , πῶς δυνατὸν κατορθωθῆναι τὴν πρακτικὴν ἀρετὴν . Οὐχ ἁμέλει δὲ οὐδὲ τῆς τῶν δογμάτων ἀκριβείας , ἀλλὰ τὰς θείας ὑποθέσεις καὶ τὴν περὶ τούτων διδασκαλίαν προέτιθησεν , ὡς ἀρχὴν τούτων τὸν ψαλμὸν καὶ τοὺς τῆς τελείας ἀρετῆς ἐρωτήματα ἐν αὐτῇ τελειῶσαι , καὶ τοὺς βραχύνως συνίσαντας [ ὀβὺ ] πρὸς σπουδὴν διεγείρει , καὶ ψυχαγωγῆσαι τοὺς ἀθυμοῦντας , καὶ ριθυμοῖς τοὺς ἀθυμοῦντας , καὶ ἀπαξάψας παντοδαπὴν θεραπείαν ἐνδιδάσκει τοῖς ποικίλοις τῶν ἀνθρώπων παθήμασι .
Lemmas: σός . Μέγης θησαύρισμα καί πλοῦτος πνευματικός καί ψύχω σύ προΐστημι λυστέλεσαν πρός τε ὁ ὁ Θεός αἴνεσις καί δοξολογία , καί ὁ βίος ἐγώ ἀσφάλεια καί ὑποτύπωσις ἀγαλλιάω ἔργον , κατά ἀνακλίψιν ὁ δίδωμι ὁ πρῶτος ἡμέρα ( ὅστις καί κυριακός παρά ἐγώ ὀνομάζω , διά ὁ ἐν αὐτός ἀνάστασις κύριος ) ὁ κλεινός καί ἀγείρω καί διδάσκαλος , ἅγιος πατήρ ἐγώ , παραδίδω ἐγώ ἀνδάνω καί ψάλλω ὁ ἑκατοστός ὀκτωκαιδέκατος ψαλμός . Σοφός γάρ εἰμί καί οδηγητής ὁ κατά θεός βίος . οὕτως γάρ καί ὁ ἐπιγραφή ἔχω , ἐπεί ὁ προέχω καί ἐράω ἀκριβῶς ὁ οὗτος σαφήνεια βυθίζω πρός τελειότης βίος , καί κατά ὁ αὐτός ὀνομασία ἄμωμος ἀποτελέω . Ἄμωμος δέ εἰμί ὁ πᾶς ἄγος καί μύσος καί ῥύπος ἀπαλλάσσω , καί κηλίς ἀπάτη ἔχθω καί ἀνομία καί ἁμαρτία ὁ αὐτός δέ καί μακάριος , ὅτι μετά ὁ ἔντευξις ὁ βίος κομίλη ὁ ἀληθινός μακαριότης ἀξιόω , καί ὁ φάος καταχλιαισετα ὁ θεῖος γνῶσις , καί εἰς ἀνάπαυσις καί τρυφή αἰώνιος αὐλίζομαι , ὅστις εἰμί οὐρανός βασίλειος . ὀν καί ὁ ὑμνογράφος Δαυίδ ὁ προφητικός ὑμῖσι κατανοέω ὁ ὁ ἅγιος βάπτισμα χάρις ἐδίδ ἄμωμον , ὅς ἀξιόω ὁ ἄνομος . ὁ δέ τηρέω οὗτος ὁ χάρις , καί κατά ὁ συνταγή ποιέω , καί ὁ Θεός προσάγω καί ὁ ἅγιος βάπτισμα , οὗτος ὡς κατορθόω ὁ πρακτικός ἀρετή ἐν οὗτος ὁ ψαλμός μακαρίζω . ἔχω δέ καί τρέω τις ὑψηλός γνῶσις ὁ ὁ ψαλμός ὅδε ὑπόθεσις . αὐτός γάρ οὗτος ὁ θεός Δαυίδ πολύς καί διάφορος πρᾶγμα ἔργω μεταξύ λὰς . καί γάρ φεύγω πολέμιος , καί ἰδίως πολέμιος , καί περιίστημι πολέμιος , καί σύ προΐστημι πάλιν ἔχω ζῶ ἔργον καί ὁ θεῖος δόξα τρέχω , καί προσπταίω δοκέω , καί αὐθίς ὁ θεῖον ἀκολουθέω νόμος . οὗτος τοίνυν ἅπας κατά τίνω ἐν ὅδε συνάγω ὁ ψαλμός , καί ὁ κατά ἕκαστος καιρός ὑπό αὐτός προσαυξάνω ὁ Θεός προσευχή προσαρμόζω ἀλλήλων , εἷς ὁ ἄνθρωπος Ὀνησιφόρον διδασκαλία προτίθημι , καί διδάσκω δέ ὅς λέγω , πῶς δυνατός κατορθόω ὁ πρακτικός ἀρετή . οὐχ ἀμελέω δέ οὐδέ ὁ ὁ δόγμα ἀκρίβεια , ἀλλά ὁ θεῖος ὑπόθεσις καί ὁ περί οὗτος διδασκαλία προτίθημι , ὡς ἀρχή οὗτος ὁ ψαλμός καί ὁ ὁ τέλειος ἀρετή ἐρώτημα ἐν αὐτός τελειόω , καί ὁ βραχύνω συνίημι [ ὀβὺ ] πρός σπουδή διά-ἐγείρω , καί ψυχαγωγέω ὁ ἀθυμόω , καί ριθυμος ὁ ἀθυμόω , καί ἀπάγω παντοδαπός θεραπεία ἐνδιδάσκω ὁ ποικίλος ὁ ἄνθρωπος πάθημα .