joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0677.1
καὶ τοῦτον μάρτυς ὁ μέγας Δαυὶδ . [ 695 ] Πρὸ μὲν γὰρ τῆς ἁμαρτίας μετὰ πολλῆς τῷ Σαοὺλ διαλέγεται παρόδσιας · μετὰ δὲ τὴν ἁμαρτίαν , καὶ τὸν πατραλοῖαν ἀποδιδράχοντα υἱόν , κύπτον εἰς γῆν καὶ τὴν κεφαλὴν καλύπτοντα ἐδελίζε . Πλατυμυθὸν δὲ ἐνταῦθα τὴν εὐχέρειαν καὶ τὴν εὐχολίαν λέγει , ἄν οἱ ἀγαθὸς βιοῦντες πορεύονται , καὶ οὐκ ἐκκλίνουσι δεξιᾷ οὔτε ἀριστερᾷ , εἰ μὴ πρὸς τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἔχουσι τὸν νοῦν αὐτῶν . Πρὸς γὰρ τοὺς συνοπλατῶν ὁδοὺς ἐπαποστέλλει Κύριος . Καὶ ἐπειδὴ τὸ πλατυμυθὸν τῶν ἐντολῶν σου ἐπροεῖπον , Ἐλάλουν οὖν τοῖς μαρτυρίοις σου ἐνώπιον βασιλέων , καὶ οὐκ ἠσχύνθην . Τοιοῦτος ἦν Ἰλίας ὁ πᾶν , τῇ δικαιοσύνῃ θαρρῶν , ἐλέγχων τὴν παρανομίαν τοῦ Ἀχαάβ . Τοιοῦτος ἦν ὁ θεοπότῳς Δανιὴλ , λέγων τῷ Ναβουχοδονόσορ · Καγὼν , βασιλεῦ , ἡ βουλὴ μου ἀφανὴς σοι , καὶ τὰς ἁνομίας σου ἐν ἐλεημοσύναις λύτρωσαι , καὶ τὰς ἀδικίας σου ἐν οἰκτιρμίοις πεπρίσθαι . Τοιοῦτος ἦν Ἰωάννης , ἐλέγχων τοὺ μοιχὴν τοῦ Ἡρῴδου , λέγων αὐτῷ · Οὐκ ἔξεστὶ σοι ἔχειν τὴν γυναικα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ σου . Οὕτως ὁ θεῖος Παῦλος πρὸς τὸν Ἀγρίππαν καὶ τὸν Φῆστον καὶ τὸν Φήλικα διελέγετο . Οὕτως οἱ καλλίνικοι μάρτυρες τῶν δυσσεβῶν κατεφρόνησαν βασιλείων . Καὶ ἐμελέτων ἐν ταῖς ἐντολαῖς σου , ὡς ἡδἡψα σφόδρα . Καὶ ἤρα τὰς χεῖράς μου πρὸς τὰς ἐντολὰς σου , ὡς ἠγάπησα , καὶ ἠδολέσχουν ἐν τοῖς δικαιώμασί σου . Οὐ γὰρ ἐν λόγῳ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ ἐν δυνάμει · καὶ , Ὁ ποιήσας καὶ διδάξας , οὗτος μέγισ κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θεῖος προφήτης τὴν μελέτην τῇ πράξει προτέθεικεν . Εἰρῶν γάρ , Ἐμελέτων ἐν ταῖς ἐντολαῖς σου , ὡς ἠγάπησα σφόδρα , καὶ τὸν θερμὸν ἐπιδείξας πόθον , ἐπηγάγε · Καὶ ἤρα τὰς χεῖράς μου πρὸς τὰς ἐντολὰς σου , ὡς ἠγάπησα , καὶ ἠδολέσχουν ἐν τοῖς δικαιώμασί σου . Ἡ γὰρ διὰ τῶν θελῶν λόγων ἐδιδασκώμην , ταῦτα διὰ τῶν ἔργων μετέθην . Ἡ γὰρ μελέτη τῶν θελῶν λόγων καὶ ἡ ἀφρόδισις τῆς ἀναγνωσέως πρὸς ἔργα ἀγαθὰ κατανεῖ . Τοῦτο γὰρ ἐστι τοῦ , Ἡρα τὰς χειράς μου πρὸς τὰς ἐντολὰς σου . Αἱ χεῖρες γὰρ πρᾶξεων εἰσὶ δηλωτικαί · Ἐφη γὰρ ὁ Ἀπόστολος · Οὐχ ὁ ἀκούσται τοῦ νόμου δικαιόται παρὰ τῷ Θεῷ , ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται · καὶ , Ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρὰ ἐστι , καὶ τὰ ἔργα χωρὶς τῆς πίστεως . Διὸ καὶ ὁ Κύριος ἔλεγε · Πρὸς ὁκωίαν μου τοὺς λόγους τούτους , καὶ μὴ ποιῶν αὐτούς , ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ , ὅστις ὠκοδόμησεν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμμον · καὶ κατέβη ἡ βροχή , καὶ ἦλθον οἱ ποταμοί , καὶ ἐπενευσαν οἱ ἀνέμοι , καὶ προσέκρουσαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ , καὶ ἔπεσε , καὶ ἡν ἡ πτῶσις αὐτῆς μεγάλη . Ὡστὶς δὲ ἀκούει μου τῶν λόγων τούτους , καὶ ποιεῖ αὐτούς , ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ , ὅστις ὠκοδόμησεν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν · καὶ κατέβη ἡ βροχή , καὶ ἦλθον οἱ ποταμοί , καὶ ἐπενευσαν οἱ ἀνέμοι , καὶ προσέκρουσαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ , καὶ οὐκ ἔπεσε · τεθμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν . Τὸ δὲ , Ἡδολέσχουν ἐν τοῖς δικαιώμασί σου , ἔνδεικχώς , φησὶ , τὴν τούτων ἐποιοῦμένη μελέτην . Μηλήσθη τῶν λόγων σου τῷ δούλῳ σου , ὡρ ἀπελπίσας με .
Lemmas: καί οὗτος μάρτυς ὁ μέγας Δαυίδ . [ 695 ] πρό μέν γάρ ὁ ἁμαρτία μετά πολύς ὁ Σαῦλος διαλέγω παρόδσιας · μετά δέ ὁ ἁμαρτία , καί ὁ πατραλοίας ἀποδιδράσκω υἱός , κύπτω εἰς γῆ καί ὁ κεφαλή καλύπτω ἐδελίζε . πλατυμυθος δέ ἐνταῦθα ὁ εὐχέρεια καί ὁ εὐκολία λέγω , ἄν ὁ ἀγαθός βία πορεύω , καί οὐ ἐκκλίνω δεξιός οὔτε ἀριστερός , εἰμί μή πρός ὁ ὁδός ὁ Θεός ἔχω ὁ νόος αὐτός . πρός γάρ ὁ συνοπλατῶν ὁδός ἐπί-ἀποστέλλω Κύριος . καί ἐπεί ὁ πλατυμυθος ὁ ἐντολή σύ επροειπως , λαλέω οὖν ὁ μαρτύριον σύ ἐνώπιος βασιλεύς , καί οὐ αἰσχύνω . τοιοῦτος εἰμί Ἴλιος ὁ πᾶς , ὁ δικαιοσύνη θαρσέω , ἐλέγχω ὁ παρανομία ὁ Ἀχαάβ . τοιοῦτος εἰμί ὁ θεοποτος Δανιήλ , λέγω ὁ Ναβουχοδονόσορ · κἀγώ , βασιλεύς , ὁ βουλή ἐγώ ἀφανής σύ , καί ὁ ἀνομία σύ ἐν ἐλεημοσύνη λυτρόω , καί ὁ ἀδικία σύ ἐν οἰκτιρμίοις πρίζω . τοιοῦτος εἰμί Ἰωάννης , ἐλέγχω ὅς μοιχή ὁ Ἡρῴδης , λέγω αὐτός · οὐ ἔξειμι σύ ἔχω ὁ γυνή Φίλιππος ὁ ἀδελφός σύ . οὕτως ὁ θεῖος Παῦλος πρός ὁ Ἀγρίππας καί ὁ Φῆστος καί ὁ Φῆλιξ διαλέγω . οὕτως ὁ καλλίνικος μάρτυς ὁ δυσσεβής καταφρονέω βασίλειος . καί μελετάω ἐν ὁ ἐντολή σύ , ὡς ἡδἡψα σφόδρα . καί ἐράω ὁ χείρ ἐγώ πρός ὁ ἐντολή σύ , ὡς ἀγαπάω , καί ἀδολεσχέω ἐν ὁ δικαίωμα σύ . οὖον γάρ ἐν λόγος ὁ βασίλειος ὁ Θεός , ἀλλά ἐν δύναμις · καί , ὁ ποιέω καί διδάσκω , οὗτος Μέγις καλέω ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . Ζεύς οὗτος καί ὁ θεῖος προφήτης ὁ μέλω ὁ πρᾶξις προτίθημι . εἴρων γάρ , μελετάω ἐν ὁ ἐντολή σύ , ὡς ἀγαπάω σφόδρα , καί ὁ θερμός ἐπιδείκνυμι πόθος , ἐπάγω · καί ἐράω ὁ χείρ ἐγώ πρός ὁ ἐντολή σύ , ὡς ἀγαπάω , καί ἀδολεσχέω ἐν ὁ δικαίωμα σύ . ὁ γάρ διά ὁ ἐθέλω λόγος διδάσκω , οὗτος διά ὁ ἔργον μετατίθημι . ὁ γάρ μελέτη ὁ ἐθέλω λόγος καί ὁ Αφρόδισις ὁ ἀνάγνωσις πρός ἔργον ἀγαθός κατανέω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , ἆρα ὁ χειράς ἐγώ πρός ὁ ἐντολή σύ . ὁ χείρ γάρ πρᾶξις εἰμί δηλωτικός · φημί γάρ ὁ ἀπόστολος · οὐχ ὁ ἀκουστής ὁ νόμος δικαιόω παρά ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ποιητής ὁ νόμος δικαιόω · καί , ὁ πίστις Χωρὶς ὁ ἔργον νεκρός εἰμί , καί ὁ ἔργον Χωρὶς ὁ πίστις . Διὸ καί ὁ Κύριος λέγω · πρός ὁποῖος ἐγώ ὁ λόγος οὗτος , καί μή ποιέω αὐτός , ὁμοιόω ἀνήρ μωρός , ὅστις οἰκοδομέω ὁ οἰκίον αὐτός ἐπί ὁ ἄμμος · καί καταβαίνω ὁ βροχή , καί ἔρχομαι ὁ ποταμός , καί επινεύω ὁ ἄνεμος , καί προσκρούω ὁ οἰκίον ἐκεῖνος , καί πίπτω , καί ἐάν ὁ πτῶσις αὐτός μέγας . Ὡστὶς δέ ἀκούω ἐγώ ὁ λόγος οὗτος , καί ποιέω αὐτός , ὁμοιόω αὐτός ἀνήρ φρόνιμος , ὅστις οἰκοδομέω ὁ οἰκίον αὐτός ἐπί ὁ πέτρα · καί καταβαίνω ὁ βροχή , καί ἔρχομαι ὁ ποταμός , καί επινεύω ὁ ἄνεμος , καί προσκρούω ὁ οἰκίον ἐκεῖνος , καί οὐ πίπτω · τεθμελίωτο γάρ ἐπί ὁ πέτρα . ὁ δέ , ἀδολεσχέω ἐν ὁ δικαίωμα σύ , ἐνδείκνυμι , φημί , ὁ οὗτος ποιέω μέλω . Μηλήσθη ὁ λόγος σύ ὁ δοῦλος σύ , ὦρ ἀπελπίζω ἐγώ .