joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0640.4
γ . Αἰσχύνεται τὴν ψάμμου τὴν θάλασσα , καὶ μέχρις · κεῖνης λυτῶσαι , καθάπερ χαλινῶν , τὸν ἀρὴν τῷ δεῖνι κυκλωμένη , ἀναχαιτίζεται πάλιν καὶ εἰς τοὺς πους χωρεῖ . Ἡτοῦτο · οὐδὲ γὰρ πάσας αὐτῶν τὰς ἀποκαλύψει · οὐ προφήται ἀπαγγέλλουσι · μόνα δὲ ἄτερ αὐτοῦ · ἀποκαλύψει προστάττειν , ἵνα μὴ τῷ πλήθει καλύψῃ τὴν γῆν , τοῦτέστι , τὸν ἄνθρωπον ἰχνηρῶσαι μὴ δυναμένῳ · καὶ μαρτυρεῖ Παῦλος λέγων · Ἥκουσα ἀφήτα ῥήματα , ὁ οὐχ ἐδὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι . Ὁ ἐξαποστειλὼν πηγὰς ἐν φάραγξι · διὰ μέσον τῶν ὀρέων διελεύσεται ὕδατα . Εἴτα τὸν τοῦτον ἀποδείκνυσι χρείαν . Ποιοῦντο πάντα τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ · προσδέξονται διψᾶσι εἰς διψᾶν αὐτῶν . Ἐπ' αὐτὰ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνόσουσιν · ἐκ μέσου τῶν πτερῶν δώσουσι φωνήν . Καὶ τοῦτο τῆς θείας προνοίας τεκμήριον μέγιστον , τὸ μὴ μόνον τῶν ἀνθρώπων τὴν χρείαν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀλόγων πλεῖρον . Διὰ τοῦτο δρη τεῖνον , παρόδους τοὺς ὀδατοὺς τέμνησθαι , ὥστε μὴ μόνον ἄνθρωπος ἔχειν ἀφθόνως τὰ νάματα τῶν πηγῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν γεραίων καὶ τῶν ἀεροπόρων ζῴων τὰ γέν . Τὸ δὲ , Προσδέξονται διψᾶσι εἰς διψᾶν αὐτῶν , ὁ Σύμμαχος οὕτως ἡρμήνευσεν , Ἀναχαιτίζεται διψᾶσι διψᾶν ἐαυτοῦ . Περὶ δὲ τῆς μέχρι τοῦτον προνοίας ἔλεγεν ὁ Σωτηρ · Ἐμβιάγματε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , ὅτι οὐ σπείρουσιν , οὐδὲ θερίζουσιν , οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας , καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά . Θηρία δὲ τοῦ δρομοῦ οὐ δαίμονες [ 657 ] ὀνομάζονται · θηρία δὲ τοῦ ἀγροῦ [ ταῦτα Θεοῦ δ ] , τοῦτέστι τοῦ κόσμου , τοὺς ἀμαρτωλοὺς · καλεῖ · ἐπειδὴ καθάπερ τὰ ἐν ἀγρῷ θηρία γεροθηγενέθαι δυναται , οὕτω καὶ οἱ ἀμαρτωλοὶ μεταβληθῆναι . Διὸπερ καὶ ποτίζονται τοὺς προφητικοὺς καὶ ἀποστολικοὺς ὕδασι . Ὄνάγερες δὲ τοὺς μηκέτι νωποφοροῦντας τῇ ἀμαρτίᾳ ἐκάλεσεν , ἐλευθερωμένας δὲ αὐτῆς · διὸπερ αὐτοὺς καὶ διψῶντας τῶν νοητῶν ὀδάτων εἰσήγαγε . Τοῦτος ὁ Θεὸς πρὸς τὸν Ἰωβ ἠρώτα · Τίς ἔστησεν ὁ δρεῖς δραρὸν ἐλευθέρῳ ; δεσμοὺς δὲ αὐτοῦ τὸς ἐλυσεν ; Ποτίζων δρη ἐκ τῶν ὑπερῶν αὐτῶν · ἀπὸ καρπῶν τῶν δρημῶν σου χορτασθήσεται ἡ γῆ . Τίνος ἐνεκεν τὰ δρη ποτίζεται ; Ὅτι κάκεινα δεῖται νετῶν , ἄνθα βοτάναι · καὶ ἀνθὼς ἀκαρπα . Οὐ γὰρ μόνον κάθωθεν ἀναβλύζειν παρασκευάζει τῶν ὀδάτων τὴν φύσιν , ἀλλὰ καὶ ἄνωθεν διὰ νεφῶν τὴν ἀρδεῖαν προσφέρει . Ὑπερίαν δὲ Θεοῦ τὸν ἄέρα καλεῖ · , καθάπερ ἐπὶ μιᾶς οἰκίας τοῦ παντὸς κόσμου , ἔργον Θεοῦ · τὸ δὲ λέγειν τῶν νετῶν , διὰ τὴν ἐκ τῆς θαλάσσης τῶν ὀδάτων ἀναγυρσιν . Ὁ ἐδασσεῖξ.Λίων χόρτῳ τοὺς κτήνεσι , καὶ χλόρῃ τῇ δουλειᾷ τῶν ἀνθρώπων , τοῦ δεξαγείν δρατον ἐκ τῆς γῆς . Φύεται · γὰρ ἡ ,
Lemmas: γ . αἰσχύνω ὁ ψάμμος ὁ θάλασσα , καί μέχρι · ἐκεῖνος λυσσάω , καθάπερ χαλινός , ὁ ἀρή ὁ δεῖνα κυκλωμένος , αναχαιτίζω πάλιν καί εἰς ὁ πούς χωρέω . τούτος · οὐδέ γάρ πᾶς αὐτός ὁ ἀποκάλυψις · οὖον προφήτης ἀπαγγέλλω · μόνος δέ ἄτερ αὐτός · ἀποκάλυψις προστάσσω , ἵνα μή ὁ πλῆθος καλύπτω ὁ γῆ , τουτέστι , ὁ ἄνθρωπος ἰχνηρῶσαι μή δύναμαι · καί μαρτυρέω Παῦλος λέγω · ἥκω ἀφίημι ῥῆμα , ὁ οὐ ἐσθίω ἄνθρωπος λαλέω . ὁ ἐξαποστέλλω πηγή ἐν φάραγξ · διά μέσος ὁ ὄρος διέρχομαι ὕδωρ . εἴτα̅ ὁ οὗτος ἀποδείκνυμι χρεία . ποιώ πᾶς ὁ θηρίον ὁ ἀγρός · προσδέχομαι διψάς εἰς δίψα αὐτός . ἐπί αὐτός ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός κατασκηνόω · ἐκ μέσος ὁ πτερόν δίδωμι φωνή . καί οὗτος ὁ θεῖος πρόνοια τεκμήριον μέγας , ὁ μή μόνος ὁ ἄνθρωπος ὁ χρεία , ἀλλά καί ὁ ἄλογος πλεῖρον . Ζεύς οὗτος δρης τείνω , πάροδος ὁ ὀδατοὺς τέμνω , ὥστε μή μόνος ἄνθρωπος ἔχω ἄφθονος ὁ νᾶμα ὁ πηγή , ἀλλά καί ὁ γεραιός καί ὁ ἀεροπόρος ζῷον ὁ γε . ὁ δέ , προσδέχομαι διψάς εἰς δίψα αὐτός , ὁ Σύμμαχος οὕτως ἑρμηνεύω , αναχαιτίζω διψάς δίψα ἑαυτοῦ . περι δέ ὁ μέχρι οὗτος πρόνοια λέγω ὁ Σωτήρ · εμβιαγμα εἰς ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , ὅτι οὖον σπείρω , οὐδέ θερίζω , οὐδέ συνάγω εἰς ἀποθήκη , καί ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος τρέφω αὐτός . θηρίον δέ ὁ δρόμος οὖον δαίμων [ 657 ] ὀνομάζω · θηρίον δέ ὁ ἀγρός [ οὗτος Θεός δ ] , τουτέστι ὁ κόσμος , ὁ ἁμαρτωλός · καλέω · ἐπεί καθάπερ ὁ ἐν ἀγρός θηρίον γεροθηγενέθαι δυνατός , οὗτος καί ὁ ἁμαρτωλός μεταβάλλω . διόπερ καί ποτίζω ὁ προφητικός καί ἀποστολικός ὕδωρ . Ὄνάγερες δέ ὁ μηκέτι νωποφορος ὁ ἁμαρτία καλέω , ἐλευθερόω δέ αὐτός · διόπερ αὐτός καί διψάω ὁ νοητός ὁδάω εἰσάγω . Τοῦτος ὁ θεός πρός ὁ Ἰώβ ἐρωτάω · Τῖς ἵστημι ὁ δράω δραρὸν ἐλεύθερος ; δεσμός δέ αὐτός τός λύω ; ποτίζω δρης ἐκ ὁ ὑπεῖπον αὐτός · ἀπό καρπός ὁ δρίμες σύ χορτάζω ὁ γῆ . τίς ἕνεκα ὁ δρης ποτίζω ; ὅτι2 ἐκεῖνος δήω νέτος , Ἄνθα βοτάνη · καί Ανθώ ἄκαρπος . οὖον γάρ μόνος κάθω ἀναβλύζω παρασκευάζω ὁ ὁδάω ὁ φύσις , ἀλλά καί ἄνωθεν διά νέφος ὁ ἀρδεία προσφέρω . ὑπεῖπον δέ Θεός ὁ ἀήρ καλέω · , καθάπερ ἐπί εἷς οἰκίον ὁ πᾶς κόσμος , ἔργον Θεός · ὁ δέ λέγω ὁ νέτος , διά ὁ ἐκ ὁ θάλασσα ὁ ὁδάω ἀναγυρσιν . ὁ ἐδασσεῖξ.Λίων χόρτος ὁ κτῆνος , καί χλόρῃ ὁ δουλειά ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέχομαι δράω ἐκ ὁ γῆ . φύω · γάρ ὁ ,