joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0685.5
δ . Θερμὸν τὸ θεῖον ἀγαπᾶν ὁ προφήτης ὁμολογεῖ νόμον , τῇ θείᾳ χάριτι τὸ πᾶν ἀναπληρᾶσι . Παρὰ γὰρ τῶν , φησί , σοφῶν καὶ γνῶσιν δεδεμένοι , τὸν σὸν ἐσπερα νόμον . Πλείονα γὰρ μοι τῶν ἐχθρῶν ἐσθην ἔδωκας · τὸ μὲν ἀνελθεῖν με σπουδάζουσιν , ἐγὼ δὲ οὐδὲ ἀμναβαὶ τοὺς ἀδικούντας ἀνέχωμεν · τὸ γὰρ αἰώνιον τῆς ἀρετῆς φαντάζομαι κέρδος . Καὶ ὁ χορὸς τῶν ἀποστόλων τὸντα δοξᾶ · ἐχθροὶ γὰρ αὐτῶν οἱ γραμματεῖς [ 705 ] καὶ οἱ Φαρισαῖοι . Αὐτοὶ οὖν παρὰ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ σοφιζόμενοι , τὸν εὐαγγελικὸν λόγον ἐξήρτυξαν , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τὸ αὐτὸν διδασκάλια κεχράνται · τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων προσηκὼς ἦν . Ὑπὲρ πάντας τοὺς διδασκάλους με συνήκα , ὅτι τὰ μαρτύριά σου με λέγει μὲν ἐστιν . Ὑπὲρ πρεσβυτέρους συνήκα , ὅτι τὰς ἐντολὰς σου ἐδεξάμην . Βασιλέων ἰσίων ὁ διδάσκειν · τὸ δὲ διδάσκεσθαι , τῶν ἀρχομένων . Ἐδασίλευσεν ὁ Σαουλ , πρεσβύτερος δὲ ἦν καὶ τὸν χρόνον · ἀλλ’ ὅμως οὐτε ἡ ἐξουσία τῆς βασιλείας , οὔτε τῆς ἡλικίας ὁ χρόνος συμφέρει αὐτὸν παρεσκευάσαι , ἀλλὰ τὸ εὐεργέτην ἀνελθεῖν ἐπεθύμει . Ὁ δὲ μέγα · Δαυὶδ τῇ ὑπηκοῖς ἐστι συντεταγμένος καὶ νέας ἤγων τὴν ἡλικίαν , τὴν φιλοσοφίαν ἠγάπησε , καὶ οὐτε ἀρξαι χειρῶν ἀδίκων ἠγάπησε , οὔτε τοὺς ἀδικούντας ἀμύνεσθαι . Τὴς αὐτῆς οὖν ἐντολὰς δεῖται ὁ προφήτης . Οἱ γὰρ νομοδιδάσκαλοι καὶ οἱ γραμματεῖς θελόντες καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων Ῥαββί , ἐδίδασκον ἂ μὴ θεῖς · ὁ δὲ ἀπόστολος τὴν ἀληθῆ γνῶσιν μαρτυρουμένην ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν συνέθετο ἐκπρεπῶς . Αὐτοὶ οὖν οἱ διδάσκαλοι τῶν Ἰουδαίων πρεσβύτεροι ὀνομάζονται , διὰ τὸ ἐν χρόνῳ εἶναι αὐτοῖς · πρὸ τῶν ἀποστόλων · οἱ δὲ ἀπόστολοι συνἦσαν τὸν τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας , πνευματικῶς ταῦτα νοοῦντες . Τοῦτο ἐνεκεν καὶ αἱ ἐντολαὶ τοῦ Θεοῦ παρ’ αὐτῶν τῷ ἄντι ἐξεζητήθησαν . Ἐκ πάσης ὁδοῦ ποτηρίας ἐκώλυσά τοὺς πόδας μου , ὅπως ἂν φυλάξω τοὺς λόγους σου . Οὐτε γὰρ κατὰ ταύτην διναν ἐν δύο ὁδοῖς ὁδοῖς , ἀκολασίας καὶ σωφροσύνης , δικαιοσύνης καὶ ἀδικίας , ἀλλὰ δεῖ τῆς ἐναντίας · φυλεῖν καὶ τὴν εὐλείαν δεῖσθαι · οὕτω γὰρ οἱ τὸ γενέσθαι τῶν θείων φυλάκας λέγουσι . Ὁ πᾶσης τοίνυν τῆς ἐντὸς φυλάττων , αὐτὸς λέγει , Ἐκ πάσης ὁδοῦ ποτηρίας ἐκώλυσά τοὺς πόδας μου . Οὐτε γὰρ ὁ ἀδικίᾳ · τοῦτο δύναται λέγειν , οὔτε ὁ λῃσθρός , οὔτε ὁ πλεονέκτης , οὔτε ὁ φθόνον ἔχων ἢ μισανθρωπίαν , ἢ ὁ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδίδους . Ἀπὸ τῶν κριμάτων σου οὐκ ἐξέκλινά , ὅτι σὺ ἐνομοθέτησάς με . Διδάσκει ἡμᾶς ὁ λόγος · μὴ ἐκτρέπεσθαι ποτὲ ἀπὸ τῶν ἐντολῶν καὶ τῶν κερασμάτων τοῦ Θεοῦ . Σὲ γὰρ τούτων ἐπιστάμενος νομοθέτην , μαπάτης · αὐτὰ διαθέσεις ἡσπαζόμην . Διὰ καὶ ἐπηγγύὡς γλῶσσα τῷ Ἀδρῶτῃ μου τὰ λόγια σου , πᾶν μέλι τῷ στόματί μου . Γλυκύ μὲν τὸ μέλι ἐως τοῦ ράρυγος , ἐπεὶ εἰς κοιλίαν καὶ εἰς σφενδῶνα χωρεῖ · τὰ δὲ λόγια τοῦ Θεοῦ γλυκαίνουσι καρδίαν καὶ ψυχήν . Καὶ γὰρ ἐν ἐτέρᾳ φάλη λέγει · Ἐπιποθῶν ὑπὲρ γνῶσιν καὶ λῖθον τιμίων πολύν , καὶ γλυκύτερα ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον . Οὐ γὰρ οὕτως ἡδύνει μου τὴν τοῦ σῶματος
Lemmas: δ . Θερμός ὁ θέω ἀγαπάω ὁ προφήτης ὁμολογέω νόμος , ὁ θεῖος χάρις ὁ πᾶς ἀναπληρόω . παρά γάρ ὁ , φημί , σοφός καί γνῶσις δέω , ὁ σός ἑσπέρα νόμος . πλείων γάρ ἐγώ ὁ ἐχθρός ἕννυμι δίδωμι · ὁ μέν ἀνέρχομαι ἐγώ σπουδάζω , ἐγώ δέ οὐδέ ἀμναβαὶ ὁ ἀδικέω ἀνέχω · ὁ γάρ αἰώνιος ὁ ἀρετή φαντάζω κέρδος . καί ὁ χορός ὁ ἀπόστολος Τόντα δόξα · ἐχθρός γάρ αὐτός ὁ γραμματεύς [ 705 ] καί ὁ Φαρισαῖος . αὐτός οὖν παρά Χριστός ὁ Θεός σοφίζω , ὁ εὐαγγελικός λόγος ἐξαρτύω , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αὐτός διδασκάλια χράω · ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος προσήκω εἰμί . ὑπέρ πᾶς ὁ διδάσκαλος ἐγώ συνίημι , ὅτι ὁ μαρτύριον σύ ἐγώ λέγω μέν εἰμί . ὑπέρ πρέσβυς συνίημι , ὅτι ὁ ἐντολή σύ δέχομαι . Βασιλεύς ἴσιον ὁ διδάσκω · ὁ δέ διδάσκω , ὁ ἄρχω . Ἐδασίλευσεν ὁ Σαῦλος , πρέσβυς δέ εἰμί καί ὁ χρόνος · ἀλλά ὅμως οὐ ὁ ἐξουσία ὁ βασίλεια , οὔτε ὁ ἡλικία ὁ χρόνος συμφέρω αὐτός παρεσκευάζω , ἀλλά ὁ εὐεργέτης ἀνέρχομαι ἐπιθυμέω . ὁ δέ μέγας · Δαυίδ ὁ ὑπακούω εἰμί συντάσσω καί νέος ἀντίπηξ ὁ ἡλικία , ὁ φιλοσοφία ἀγαπάω , καί οὐ ἄρχω χείρ ἄδικος ἀγαπάω , οὔτε ὁ ἀδικέω ἀμύνω . σής αὐτός οὖν ἐντολή δήω ὁ προφήτης . ὁ γάρ νομοδιδάσκαλος καί ὁ γραμματεύς ἐθέλω καλέω ὑπό ὁ ἄνθρωπος ῥαββί , διδάσκω ὅς μή θέω · ὁ δέ ἀπόστολος ὁ ἀληθής γνῶσις μαρτυρέω ὑπό ὁ νόμος καί ὁ προφήτης συντίθημι ἐκπρεπῶς . αὐτός οὖν ὁ διδάσκαλος ὁ Ἰουδαῖος πρέσβυς ὀνομάζω , διά ὁ ἐν χρόνος εἰμί αὐτός · πρό ὁ ἀπόστολος · ὁ δέ ἀπόστολος σύνειμι ὁ ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , πνευματικός οὗτος νοέω . οὗτος ἕνεκα καί ὁ ἐντολή ὁ Θεός παρά αὐτός ὁ Αἴας ἐκζητέω . ἐκ πᾶς ὁδός ποτηριά κωλύω ὁ πούς ἐγώ , ὅπως εἄν φυλάσσω ὁ λόγος σύ . οὐ γάρ κατά οὗτος δίνω ἐν δύο ὁδός ὁδός , ἀκολασία καί σωφροσύνη , δικαιοσύνη καί ἀδικία , ἀλλά δεῖ ὁ ἐναντίος · φιλέω καί ὁ ἰάλλω δήω · οὗτος γάρ ὁ ὁ γίγνομαι ὁ θεῖον φύλαξ λέγω . ὁ πᾶς τοίνυν ὁ ἐντός φυλάσσω , αὐτός λέγω , ἐκ πᾶς ὁδός ποτηριά κωλύω ὁ πούς ἐγώ . οὐ γάρ ὁ ἀδικία · οὗτος δύναμαι λέγω , οὔτε ὁ λῃσθρός , οὔτε ὁ πλεονέκτης , οὔτε ὁ φθόνος ἔχω ἢ μισανθρωπία , ἢ ὁ κακός ἀντί κακός ἀποδίδωμι . ἀπό ὁ κρίμα σύ οὐ ἐκκλίνω , ὅτι σύ νομοθετέω ἐγώ . διδάσκω ἐγώ ὁ λόγος · μή ἐκτρέπω ποτέ ἀπό ὁ ἐντολή καί ὁ κέρασμα ὁ Θεός . σός γάρ οὗτος ἐπίσταμαι νομοθέτης , μαπάτης · αὐτός διάθεσις ἀσπάζομαι . Ζεύς καί ἐπηγγύὡς γλῶσσα ὁ Ἀδρῶτῃ ἐγώ ὁ λόγιος σύ , πᾶς μέλι ὁ στόμα ἐγώ . γλυκύς μέν ὁ μέλι ἠώς ὁ ράρυγος , ἐπεί εἰς κοιλία καί εἰς σφενδών χωρέω · ὁ δέ λόγιος ὁ Θεός γλυκαίνω Καρδία καί Ψυχή . καί γάρ ἐν ἕτερος φαλός λέγω · ἐπιποθέω ὑπέρ γνῶσις καί λίθος τίμιος πολύς , καί γλυκύς ὑπέρ μέλι καί κηρίον . οὖον γάρ οὕτως ἡδύνω ἐγώ ὁ ὁ σῶμα