joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0637.3
Εὐλογεῖτε τὸν Κύριον , πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ , ἐν παντὶ τόπῳ τῆς δεσποτείας αὐτοῦ , εὐλόγεις , ἡ ψυχή μου , τὸν Κύριον . Διὰ τούτων πείθει τὴν ψυχὴν μὴ ἀποκνεῖν πρὸς τὸν ὕμνον εἰς πολὺ λειτουρκεῖν τῶν εὐλογιῶν . Οὐ γὰρ αὐτὰ μόνα , πάντα δὲ προστάκται τὰ ἔργα Κυρίου κοινῶς πρὸς τὸν Κύριον εὐλόγειν πρὸς δυνάμιν ἐκαστου . Πρὸ · γὰρ τὸν ὕμνον πᾶς τόπος , ἀλλ' οὐ μόνος ὀυρανός · ἐπιτιθέοις · διὰ πράξεων γὰρ ἀγαθῶν τὸ εὐλογεῖν ἐστὶν ἀξία . Καὶ πᾶν δὲ ἄφυγον , καὶ ἄλογον , κλὲν δοκὴ βλαπτικόν , ὡς δι' ἀφρήτου σοφίας λυσίτελεῖ τῷ παντὶ , πρὸς δοξολογίαν συντείνει Θεοῦ , ὡς ἕκαστον κατ' ἀξίαν τοῦ ἐν ᾧ ἐστι τόπου τὸν Θεὸν εὐλόγους . Ὁ δὲ ποίει , φησίν , ἡ ψυχή , ἐν ᾧ τυγχάνεις διατρίβουσα τόπου , κλὲν τε ἐν τῇ γῇ , κλὲν τε κρείττονι χωρίῳ . Κάκει γὰρ εὐλόγεις σὺν ἀγγέλων χοροῖς ὑπὲρ ἐνεργουμένων ἀγαθῶν καὶ τελείων . Τοῖς δὲ Ἰουδαίοις οὐδὲ τοῦτο ἀρμόττει . Ἐκεῖνοι γὰρ ὑπὸ τῶν ἀνδραποδιστῶν ὅσαι προσταγήσεις ἐκ τῶν φθόνων Σιών , ἔφασαν ἔνομα δρώντες , Πῶς ᾄσομεν τὴν ψόνην Κυρίου ἐκὶ τῆς ἀλλοτρίας · Μὴν δὲ ὁ θεῖος Ἀπόστολος παρεγγυᾷ ἐν παντὶ τόπῳ προσευχομένους αἰρεῖν ὁσίους χεῖρας . Τοῦτο δὲ Δεσπότης Χριστὸς πρὸς τὴν Σαμαρείτιν ἔφη · Ἀμὴν , ἀμὴν , λέγω σοι , γύναι , ὅτι ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν , ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει , οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ Πατρὶ . Πνεῦμα γὰρ ὁ Θεός , καὶ τοὺς προσκυνούντας αὐτῷ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν . Τὸ δέ , Εὐλόγεις , ἡ ψυχή μου , τὸν Κύριον , σύμφωνον ὑπάρχει τῷ προοιμῷ τοῦ τέλους . Καλεῖας γὰρ δὲ κοινωνίαν τῆς ὑμνολογίας τὰς νοητὰς [ 654 ] οὐσίας , διδάσκει καὶ ἡμᾶς , ὡς δυνατὸν , γεραλεῖν τὸν Ποιητήν , καὶ ἰσόμετρον τῇ δυνάμει προσφέρειν τὴν χαριστήριον ὕμνον , ὅτι αὐτὴ · ἴδξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: εὐλογέω ὁ κύριος , πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , ἐν πᾶς τόπος ὁ δεσποτεία αὐτός , εὐλογέω , ὁ ψυχή ἐγώ , ὁ κύριος . Ζεύς οὗτος πείθω ὁ ψυχή μή ἀποκνέω πρός ὁ ὕμνος εἰς πολύς λειτουρκεῖν ὁ εὐλογία . οὖον γάρ αὐτός μόνος , πᾶς δέ προστάσσω ὁ ἔργον κύριος κοινῶς πρός ὁ κύριος εὐλογέω πρός δυνάμις ἕκαστος . πρό · γάρ ὁ ὕμνος πᾶς τόπος , ἀλλά οὖον μόνος οὐρανός · ἐπιτίθέω · διά πρᾶξις γάρ ἀγαθός ὁ εὐλογέω εἰμί ἄξιος . καί πᾶς δέ αφυγος , καί ἄλογος , κλέω δοκέω βλαπτικός , ὡς διά ἀφρήτου σοφία λυσιτελής ὁ πᾶς , πρός δοξολογία συντείνω Θεός , ὡς ἕκαστος κατά ἄξιος ὁ ἐν ὅς εἰμί τόπος ὁ θεός εὔλογος . ὁ δέ ποιέω , φημί , ὁ ψυχή , ἐν ὅς τυγχάνω διατρίβω τόπος , κλέω τε ἐν ὁ γῆ , κλέω τε ἀγαθός χωρίον . κέω γάρ εὐλογέω σύν ἄγγελος χορός ὑπέρ ἐνεργέω ἀγαθός καί τέλειος . ὁ δέ Ἰουδαῖος οὐδέ οὗτος ἁρμόττω . ἐκεῖνος γάρ ὑπό ὁ ἀνδραποδιστής ὅσος προστάσσω ἐκ ὁ φθόνος Σιών , φημί Νομάς δράω , Πῶς ἀείδω ὁ ψόνην κύριος ἐπίτεξ ὁ ἀλλότριος · Μήν δέ ὁ θεῖος ἀπόστολος παρεγγυάω ἐν πᾶς τόπος προσεύχομαι αἱρέω ὅσιος χείρ . οὗτος δέ Δεσπότης Χριστός πρός ὁ Σαμαρείτης φημί · ἀμήν , ἀμήν , λέγω σύ , γυνή , ὅτι ἔρχομαι ὥρα καί νῦν εἰμί , ὅτε οὔτε ἐν ὁ ὄρος , οὔτε ἐν Ἱερουσαλήμ προσκυνέω ὁ πατήρ . πνεῦμα γάρ ὁ Θεός , καί ὁ προσκυνέω αὐτός ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια δεῖ προσκυνέω . ὁ δέ , εὐλογέω , ὁ ψυχή ἐγώ , ὁ κύριος , σύμφωνος ὑπάρχω ὁ προοιμος ὁ τέλος . Καλεῖας γάρ δέ κοινωνία ὁ υμνολόγηση ὁ νοητός [ 654 ] οὐσία , διδάσκω καί ἐγώ , ὡς δυνατός , γεραλής ὁ Ποιητής , καί ἰσόμετρος ὁ δύναμις προσφέρω ὁ χαριστήριος ὕμνος , ὅτι αὐτός · ὁράω εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .