joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0688.1
ἀσθόσιν ἡ γλυκύτης τοῦ μέλιτος , ὡς εὕραινες μου τὴν ψυχὴν ἢ τῶν σῶν λόγων μελέτη . Τὸν γὰρ λάρυγγα τάδεινον , ὡς ὄργανον ὡς φωνῆς · διὰ φωνῆς δὲ ἡ μελέτη · τοῦτο · δὲ ἡ ψυχὴ χειρᾶσθαι , τὴν ἐντεῦθεν ὠφέλειαν καρπούμεθα . Ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου συνήγαδ' ἀ τοῦτο ἐμήσασα πᾶσαν ὁδὸν ἀδικίας . Συνεῖς γὰρ τῶν ἀρετῶν , ἀπεστράφησ πᾶντα τῆς κακίας τὰ εἴδη . Πλὴς δὲ τὸ χαραχθὲν τῆς ἐντολᾶς τοῦ προκειμένου ψαλμοῦ τὸν τῶν ἐντολῶν φυλαχὴν τε καὶ τήρησιν ἡμῖν ἐμφαίνει , καὶ οὐ νομικὴ τις ἐστὶν ἡ ὁρᾶσις καὶ ἀσκήσις , ἀλλ' εὐαγγελική , καὶ τῆς χάριτος ἡμῶν τῶν Χριστανῶν προφυλακτήριον , καὶ τοῦ βίου ἡμῶν ὑπογραμμὸς καὶ ἀσφάλεια . Συνεχῶς γὰρ προτίθεταί νόμον , ἐντολὰς , δικαιώματα , κρίματά τε καὶ μαρτύρια , περὶ ὧν ἐν τῇ κατ' ἀρχὰς ἐξηγήσει τοῦ ψαλμοῦ εἴρηται , τὶς ἢ τούτων ὁμολογία · νυνὶ δὲ ἐπὶ τὸ προκείμενον ἔμμεν . Ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου συνήγαδ' ὡς ἵνα εἴπωμεν , ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου προσέσχημεν καὶ ἐνοήσαμεν · καὶ διὰ τοῦτο ἐμήσασμεν πᾶσαν ὁδὸν ἀδικίας . Αὗται γὰρ αἱ ἐντολαὶ διατάσσονται , Οὐ φονεύσεις , οὐ μοιχεύσεις , οὐ πορνεύσεις , οὐ κλέψεις , οὐκ ἀδικήσεις , οὐ ψεύση , οὐ λοιδορήσεις , οὐκ ἐπιθυμήσεις τὰ ἀλλοτρία , οὔτε τὸν ἄνδρα τοῦ πλησίον σου , οὔτε τὸ παιδα , οὔτε τὴν παιδίσκην , οὔτε πᾶν κτήνος αὐτοῦ . Οὐκ ἐκτεκῆνεις τῷ ἀδελφῷ σου τόκον ἀργυρίου καὶ τόκον χρησίου καὶ τόκον βρωμάτων . Αἱ ἐντολαὶ τοῦ Θεοῦ , ἅς ἡμῖν ἐκάστην ἐνωτιζόμεθα διὰ τῆς ἀναγνώσεως τῆς τε τοῦ ἁγίου Εὐαγγελίου καὶ τῶν ἀποστολικῶν μαθημάτων · αὗται γὰρ ἡμᾶς ὁδηγοῦσι πρὸς τὸ μισεῖν πᾶσαν ὁδὸν ἀδικίας . Πάντα γὰρ τὰ ἁμαρτήματα [ 706 ] καὶ τὰς τῆς ἀδικίας εἴδους προσαναγορεύεται · δι' ἧ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , μᾶλλον δὲ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας . Ἐξ ὧν φυλαχθεῖναι , ἀδελφοί , καὶ στηριχθεῖναι εἰς τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ · καὶ αὐτὸς ἡμῖν δωρήσεται πλούσια τὰ ἐκείν καὶ τοῦ · σικτημοῦς · αὐτοῦ , ὅτι Σωτὴρ ἡμῶν ὑπάρχει . Λύχνος τοῖς ποσὶ μου ὁ νόμος σου , καὶ φῶς ταῖς τρίβοις μου . Ἐν σκότῳ βαδίζω , ἀλλ' οἶσιν τὸν λύχνον , τὸ σὲ φωτίζοντος νόμον . Εἰδέναι μέντοι χρή , ὅς ὁ μέν νόμος λύχνος ἀνομάζεται · ὁ δὲ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν , δικαιοσύνης ἥλιος . Ὁ μὲν γὰρ , ὅσα δὴ λύχνος , μάλις ἐν κατηψύχῃ ἔθνους · ὁ δὲ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐφωτίσεν . Οὕτω καὶ τὸν θεσπέσιον Ἰωάννην λύχνον προσήγαμενεν ὁ Δεσπότης Χριστός , ἔτι νυκτὸς · οὕσης ὑπαρχούσης Ἰουδαίοις . Ἐπειδὴ δὲ τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὁ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον ἀνέτειλε , καὶ τοὺς ἁγίους ἀποστόλους φῶς προσήγαρεν , ὡς · ἐκεῖνον τοῦ φωτὸς μεταειληφότες , τοῦ πάντας ἀνθρώπους φωτίσαντος . Καὶ ἐπειδήπερ , κατὰ τὸν τὸν Κυρίου φωνήν , Πᾶς ὁ κόσμος ἐν τῷ σκότῳ κεῖται , καὶ ἐν σκηνύσει καὶ ἐν ἀμαρτίαις ἐστιν , ἀτινὰ ἐστι σκότος ( ἐφη γὰρ ὁ αὐτὸς Δαυὶδ , ὡς · γέγραπται ἐν τοῖς Βασιλείοις · Νὺξ ἦν περὶ ἐμὲ τῶν δεξιῶν , καὶ ἠγνόουν ) , λύχνου δεόμεθα . Διδόταί ἡμῖν ὁ νόμος · εἰς βοήθειαν , καὶ γίνεται φῶς ἐν ταῖς πορείαις ἡμῶν · γέγραπται γὰρ · Διότι φῶς σὰ προστάγματά σου ἐπὶ τῆς γῆς . Ἔχει δὲ καὶ ἕτερον ὁ λόγος . Λύχνος ἐστὶν ἡ παλαιὰ Διαθήκη ἡ δοθεῖσα ποτε τοῖς Ἰσραηλίταις · ἐν γὰρ ἔθνους μόνον ἐφωτίσκει . Ὅτε δὲ ἦλθεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν , τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὁ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον , αὐτὸς ἐπώσας τὰ πρῶτα , καὶ εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου · ἐξ οὐ φωτὸς ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν . Ὁμοσα , καὶ ἐσπεσα τοῦ φυλαξάσθω τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου . Ἐπειδὴ ὄρθω βεβαιώσαι τῶν πραγμάτων τὰ πλείστα , τὸ στερρόν καὶ ἀμετάθετον , ὁ ἐκτέχων ὁ προφήτης πρὸς τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ , ὄρθων ἐκάλεσε . Συνήθες γὰρ τοῦτο τῇ θείᾳ Γραφῇ · ὡς · τὸ , Ὁμοσε Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἀβραάμ · καὶ , Ὁμοσε Κύριος τῷ Δαυὶδ ἀληθῶς , καὶ οὐ μὴ ἀθετήσει αὐτήν . διὰ τὸ βέβαιον τῆς θείας ἐπαγγελίας · ἐπεὶ ὁ ὄρκος περὶ πάσης τῆς θείας Γραφῆς ἀπάζεται , καὶ παρὰ μὲν τῆς Παλαιᾶς · Οὐ λήψῃ τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ἐπὶ ματαίω · καὶ , Οὐκ ὁμοιοῦς τὸ ὄνομά μου ἐπ' ἀδίκῳ · καὶ , Ὁρκὸν οὐκ ἐθλίσεις τὸ στόμα σου , δηλαδὴ ἐπὶ τοῖς ποσμοῖς πράγμασι · ἐφη γὰρ ὁ Ἐκκλησιαστὴς · Ἐκρησάμην χρηστοῖν , ἀργύριον , ἱματισμόν · ἐπολὴσθ μοι κίπρους , ἀμπελῶνας , ὑδρευγοῦς · καὶ ἰδοὺ τὰ πάντα ματαιότης , καὶ προυλίρεσις τοῦ πνεύματος .
Lemmas: ἀσθόσιν ὁ γλυκύτης ὁ μέλι , ὡς εὑρίσκω ἐγώ ὁ ψυχή ἢ ὁ σός λόγος μελέτη . ὁ γάρ λάρυγξ τάδεινον , ὡς ὄργανον ὡς φωνή · διά φωνή δέ ὁ μελέτη · οὗτος · δέ ὁ ψυχή χειρόομαι , ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια καρπόω . ἀπό ὁ ἐντολή σύ συνάγω ὅς οὗτος ἐμέω πᾶς ὁδός ἀδικία . συνίημι γάρ ὁ ἀρετή , ἀποστρέφω λήγω ὁ κακία ὁ εἶδος . Πλῆς δέ ὁ χαράσσω ὁ ἐντολή ὁ πρόκειμαι ψαλμός ὁ ὁ ἐντολή φυλαχη τε καί τήρησις ἐγώ ἐμφαίνω , καί οὖον νομικός τις εἰμί ὁ ὅρασις καί ἄσκησις , ἀλλά Ευαγγελική , καί ὁ χάρις ἐγώ ὁ Χριστάνης προφυλακτήριον , καί ὁ βίος ἐγώ ὑπογραμμός καί ἀσφάλεια . συνεχής γάρ προτίθημι νόμος , ἐντολή , δικαίωμα , κρίμα τε καί μαρτύριον , περί ὅς ἐν ὁ κατά ἀρχή ἐξήγησις ὁ ψαλμός εἴρω , τις ἢ οὗτος ὁμολογία · νυνί δέ ἐπί ὁ πρόκειμαι εἰμί . ἀπό ὁ ἐντολή σύ συνάγω ὡς ἵνα εἶπον , ἀπό ὁ ἐντολή σύ προσέχω καί νοέω · καί διά οὗτος ἐμέω πᾶς ὁδός ἀδικία . οὗτος γάρ ὁ ἐντολή διατάσσω , οὖον φονεύω , οὖον μοιχεύω , οὖον πορνεύω , οὖον κλέπτω , οὐ ἀδικέω , οὖον ψεύδω , οὖον λοιδορέω , οὐ ἐπιθυμέω ὁ ἀλλότριος , οὔτε ὁ ἀνήρ ὁ πλησίος σύ , οὔτε ὁ παῖς , οὔτε ὁ παιδίσκη , οὔτε πᾶς κτήνος αὐτός . οὐ ἐκτήκω ὁ ἀδελφός σύ τόκος ἀργύριον καί τόκος χρήσιον καί τόκος βρῶμα . ὁ ἐντολή ὁ Θεός , ὅς ἐγώ ἕκαστος ἐνωτίζω διά ὁ ἀνάγνωσις ὁ τε ὁ ἅγιος Εὐαγγέλιος καί ὁ ἀποστολικός μάθημα · οὗτος γάρ ἐγώ ὁδηγέω πρός ὁ μισέω πᾶς ὁδός ἀδικία . Πάν γάρ ὁ ἁμάρτημα [ 706 ] καί ὁ ὁ ἀδικία εἶδος προσαναγορεύω · διά ἧ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , μᾶλλον δέ ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . ἐς ὅς φυλάσσω , ἀδελφός , καί στηρίζω εἰς ὁ θέλημα ὁ Θεός · καί αὐτός ἐγώ δωρέω πλούσιος ὁ ἔκω καί ὁ · σικτημοῦς · αὐτός , ὅτι σωτήρ ἐγώ ὑπάρχω . Λύχνος ὁ πούς ἐγώ ὁ νόμος σύ , καί φάος ὁ τρίβω ἐγώ . ἐν σκότος βαδίζω , ἀλλά οἶσις ὁ λύχνος , ὁ σύ φωτίζω νόμος . οἶδα μέντοι χρή , ὅς ὁ μέν νόμος λύχνος ἀνομάζεται · ὁ δέ Σωτήρ καί Κύριος ἐγώ , δικαιοσύνη ἥλιος . ὁ μέν γάρ , ὅσος δή λύχνος , Μάλις ἐν καταψύχω ἔθνος · ὁ δέ πᾶς ὁ οἰκέω φωτίζω . οὕτως καί ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης λύχνος προσάγω ὁ Δεσπότης Χριστός , ἔτι νύξ · ὗσις ὑπάρχω Ἰουδαῖος . ἐπεί δέ ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὁ φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἀνατέλλω , καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος φάος προσάγω , ὡς · ἐκεῖνος ὁ φάος μεταλαμβάνω , ὁ πᾶς ἄνθρωπος φωτίζω . καί ἐπεί , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή , Πᾶς ὁ κόσμος ἐν ὁ σκότος κεῖμαι , καί ἐν σκηνυσεω καί ἐν ἁμαρτία εἰμί , ατινὰ εἰμί σκότος ( φημί γάρ ὁ αὐτός Δαυίδ , ὡς · γράφω ἐν ὁ Βασίλειος · Νύξ εἰμί περί ἐγώ ὁ δεξιός , καί ἀγνοέω ) , λύχνος δήω . δίδωμι ἐγώ ὁ νόμος · εἰς βοήθεια , καί γίγνομαι φάος ἐν ὁ πορεία ἐγώ · γράφω γάρ · διότι φάος σός πρόσταγμα σύ ἐπί ὁ γῆ . ἔχις δέ καί ἕτερος ὁ λόγος . Λύχνος εἰμί ὁ παλαιός διαθήκη ὁ δίδωμι ποτός ὁ Ἰσραηλίτης · ἐν γάρ ἔθνος μόνος φωτίζω . ὅτε δέ ἔρχομαι ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη Χριστός ὁ θεός ἐγώ , ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὁ φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , αὐτός ἐφίημι ὁ πρῶτος , καί εἶπον ὁ μαθητής αὐτός · σύ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος · ἐκ οὖον φάος ἐγώ πᾶς λαμβάνω . Ὁμοσα , καί σπένδω ὁ φυλάσσω ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ . ἐπεί ὀρθός βεβαιόω ὁ πρᾶγμα ὁ πλεῖστος , ὁ στερρός καί ἀμετάθετος , ὁ ἐκτέχω ὁ προφήτης πρός ὁ ἐντολή ὁ Θεός , Ὄρθων καλέω . συνηθέω γάρ οὗτος ὁ θεῖος γραφή · ὡς · ὁ , ὁμόσε Κύριος ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ · καί , ὁμόσε Κύριος ὁ Δαυίδ ἀληθής , καί οὖον μή ἀθετέω αὐτός . διά ὁ βέβαιος ὁ θεῖος ἐπαγγελία · ἐπεί ὁ Ὅρκος περί πᾶς ὁ θεῖος γραφή ἀπάζεται , καί παρά μέν ὁ Παλαιή · οὖον λαμβάνω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός σύ ἐπί μάταιος · καί , οὐ ὅμοιος ὁ ὄνομα ἐγώ ἐπί ἄδικος · καί , Ὅρκος οὐ ἐθλίσεις ὁ στόμα σύ , δηλαδή ἐπί ὁ ποσμοω πρᾶγμα · φημί γάρ ὁ ἐκκλησιαστής · Ἐκρέω χρηστός , ἀργύριον , ἱματισμός · πολάζω ἐγώ κίπρους , ἀμπελών , ὑδρευγοῦς · καί ἰδού ὁ πᾶς ματαιότης , καί προυλίρεσις ὁ πνεῦμα .