joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0672.2
γ . Ζητοῦσι μὲν γὰρ πολλοὶ τὸν Θεόν , ἀλλ’ οὐκ ἐν ὅλῃ καρδίᾳ : μερίζουσι γὰρ ταύτην οὐ μόνον εἰς φροντίδας πραγμάτων βιωτικῶν , ἀλλὰ καὶ εἰς ἐπιθυμίας ἀτόπους καὶ φθόνους καὶ δόλους καὶ τὰς τῶν πλησίων ἐπιβουλάς . Ὁ δὲ τῶν θείων ἐραστὴς πᾶσαν ἀφιεροῖ τῷ Θεῷ τὴν διάνοιαν , καὶ τὰς ἐκεῖθεν ἀπολαίας · « προνοία , μὴ καταπίπτων ἀπὸ τῶν αὐτοῦ ἐντολῶν εἰς βαρβαρόν ἀπουλίαν , ἀλλὰ σπουδὴ τῷ ζῳ.ντι Θεῷ , καὶ πᾶσαν τὴν ἑαυτοῦ διάνοιαν αὐτῷ ἀνατιθέμενος . « Ἐν τῇ καρδίᾳ μου ἐκρύψασὰ λόγια σου , ὅπως ἂν μὴ ἁμάρτω σοι . Ὁ χρυσὸν κα-κτημένος , ἢ ἄργυρον ἢ λίθους τιμίους οὐκ ἔξω ταῦτα προτίθησι , ἀλλ’ ἔνδον ἐν τοῖς ταμείοις καὶ τοῖς θαλάμοις ἐνκαποκρύπτει , ὥστε διαφυγεῖν τῶν τοιχωρύχων τὰς χεῖρας · οὕτω οὖ τὸν πλοῦτον ἔχων τῆς ἀρετῆς , κρύπτει τοῦτον ἐν τῇ ψυχῇ , ὡς ἂν μὴ διὰ δόξης κενῆς τούτων οἱ τῶν ψυχῶν συλτασαὶεν λωποδύται . Καὶ ἄλις · « κατάκρυφα , φησὶ , χρυσὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐσθῆτα μαλακὴν [ 080 ] τε καὶ περιέρρευσαν , ὅπου σὴς καὶ σκώληξ ἀφανίζει , καὶ κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσιν · ἀλλ’ ἐν τοῖς ταμείοις τῆς καρδίας ἐκρύψα τὰ λόγια σου , φησὶν ὁ προφήτης , ἵνα μὴ καταπίπτω εἰς ἁμαρτίας . Διδάσκει δὲ καὶ ἕτερον οὐ λόγος · οὐ γὰρ ἀπασιν τὰ θεία λόγια προσφέρεσιν παρεργυμῆ · Μὴ δῶτε γάρ , φησὶ , τὰ ἅγια τοῖς κυσί , μὴδὲ ρίψατε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων . Ταῦτα δὲ εἶ καὶ παρ’ αὐτῷ εὑρήσι , ἀλλ’ οὐν ἡμεῖς · οἱ φαλλόντες οφείλεται ἐαυτὸν συνηρεῖν τῆς ὑμνῳδίας ἡμῶν τὴν ὁμολογίαν . Ἔχει δὲ καὶ ἕτερον νοῦν ὁ λόγος . Οὐχὶ πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις τὰ ἀγαθὰ πράττω , ἐπεὶ ἀπέχω τῶν μιθῶν μου · ἀλλ’ ἐμαυτῷ ποιῶ τὸ καλόν , ἵνα τὸ βλέπων Θεὸς ἐν τῇ κρυπτῇ ἀποδῷ μοι ἐν τῷ φανερω . Εὐλογητὸς εἰ , Κύριε · διδάσόν με τὰ δικαιώματά σου · ἀντί του , ἡμερὸς εἰ καὶ φιλόνθρωπε , καὶ ἔξω παρὰ πάντων ὑμνεῖσθαι οὐ δὴ χάριν ἀντιδολοῦ σε μαθεῖν παρὰ σοῦ τὰ δικαιώματα δυνάμενα . Ἡ σὺς · εὐλογημένος εἰ καὶ δεδοξασμένος παρὰ πάντας , ὅτι φιλόνθρωπός εἰ , οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων , μακροθύμος καὶ πολυέλεος · ἰκνεται,ν , διδάξον με τὰ δικαιώματά σου . Οὐ πλούτου ἐφίεμαι , οὐ χρυσὸν ζητῶ , οὐκ ἄργυρον , οὐκ ἀξίαν , οὔτε τι τῶν τετρανῶν τοῦ κόσμου τοῦτο · ἀλλὰ τὰ δικαιώματά σου μαθεῖν ζητῶ , ὅτι ἐν τῷ φυλάξαισιν αὐτὰ ἀνταπόδοσις πολλή . Τοῦτο γὰρ ἐστι Χριστιανοῦ ζήτησις . Ἐν τοῖς χείλεσί μου τέθηνκα πάντα τὰ κρίματά σου στόματός σου . Οὐ γὰρ γινώσκειν τὰ κρίματα τοῦ Θεοῦ πρᾶπον ἐστὶ σιωπᾶν ἐν ἑαυτῷ , ἀλλ’ ἐξαγγέλλειν , καὶ ἐξεργᾶς ἐπανορθοῦν · Θεοῦ γὰρ ἀναγγέλλειν ἔργα ἐνδοχον . Ἐγὰρ ἂν παρὰ τῆς τῆς ἀγαθότητος μαθοίμω , ταῦτα διδάξω τοὺς ἀγνοοῦντας . Ἐν τῇ δὲ τῶν μαρτυρίων σου ἐτέρησόν με · ἐπὶ παντὶ πλεῖστην . Ἐπίπτους μὲν τῆς ἀρετῆς ὁδός , ἀλλὰ τοῖς τελείοις τριπλότητος . Διὰ τοῦτο καὶ Δεσπότης ἔφη Χριστός · Ἀδύεται τὸν ζωγρὸν μου ἐγὼ ὑμᾶς , ὅτι οὐ ζυγὸς μου χρηστός , καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστι . Τοῦτο καὶ ὁ προφήτιχος ἔφη λόγος · ὅτι πλούτου παντός θυμηρεστέρα μοι τῶν σῶν μαρτυρίων ἡ κτῆσις . Τὸ δέ , Ἐπὶ παντὶ πλούτω , οὐχ ἀπλῶς προστίκεται , ἀλλὰ τὸν παντοδαπὸν πλοῦτον παραλαμβάνει . Πολλὰ γὰρ τοῦ πλούτου τὰ εἴδη . Ὁ μὲν γὰρ χρυσὸν ἔχων ὀνομάζεται πλούσιος · ὁ δὲ ἄργυρον · ὁ δὴ τὴν πλεῖστην , τὴν μὲν περυσυμένην , τὴν δὲ καὶ σπειρομένην · ὁ δὲ βοσκήματα . Ἄλλα ταῦτα πάντα περιλάμβαν ὁ προφήτης , καὶ τοῖς θείοις μαρτυρίοις παραβάλλων , ἔφησεν ἀξίωσιν αὐτῇ εἶναι τὴ θεία μαρτυρία , ὡς τοῖς φιλοπλουτοῖς ἀπαντᾶ τοῦ πλούτου τὰ εἴδη · καὶ ὑπὲρ τὰ ταῦτα πλοῦτον εὐφραίνειν , οὕτω καὶ μᾶλα εἰκότως ἐπὶ τοῖς δικαιώμασι τοῦ Θεοῦ , ὡς ἐπὶ παντὶ πλούτω , ἀγάλλεται . Ἐν ταῖς ἐν-τολαῖς σου ἀδελισχόμην , καὶ κατανοοῦσι τὰς ὁδοὺς σου . Σηλάζειν καὶ μελετᾶν ἐπαγγέλλεται ὁ προφήτης ἐν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐχὶ παρέργως ταύτας ἔχειν . Τοῦτο γὰρ χάριν , φησίν , ἐνδελχόμενος τῶν σῶν λόγων τὴν μελέτην σχῆσον , καὶ ἐν ταῖς σοῖς ὁδοῖς τὴν πορείαν ποιήσωμαι . Διὰ γὰρ τοῦτο κατενέχων καὶ τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ · διὸ καὶ ἐπὶφορεῖ · Ἐν τοῖς δικαιώμασί σου με-λετήσω · οὐκ ἐπιλήξομαι τῶν λόγων σου · τούτ’ ἐστι·ν , ἀληθῶν τῶν σῶν λόγων ἐν ἐμαυτῷ φυλάξω τὴν μνήμην . Ἀνταπόδος τῷ δούλῳ σου . Οὐ πάντες τοῦτο παρακα-λοῦσιν · τῶν γὰρ διαιλίων ἐστὶν ἡ παράκλησις . Οἱ σω-φρόνες καὶ εὐσεβεῖς καὶ δικαίως ζῶντες , αὐτοὶ τεθάρρηκότες λέγουσιν · Ἀνταπόδος τῷ δούλῳ σου · οἱ δὲ ἄν
Lemmas: γ . ζητέω μέν γάρ πολύς ὁ Θεός , ἀλλά οὐ ἐν ὅλος Καρδία : μερίζω γάρ οὗτος οὖον μόνος εἰς φροντίς πρᾶγμα βιωτικός , ἀλλά καί εἰς ἐπιθυμία ἄτοπος καί φθόνος καί δόλος καί ὁ ὁ πλησίος ἐπιβουλή . ὁ δέ ὁ θεῖον ἐραστής πᾶς ἀφιερόω ὁ Θεός ὁ διάνοια , καί ὁ ἐκεῖθεν απολαιος · « πρόνοια , μή καταπίπτω ἀπό ὁ αὐτός ἐντολή εἰς βάρβαρος Ἀπουλία , ἀλλά σπουδή ὁ ἵζω Θεός , καί πᾶς ὁ ἑαυτοῦ διάνοια αὐτός ἀνατίθημι . « ἐν ὁ Καρδία ἐγώ κρύπτω λόγιος σύ , ὅπως εἄν μή ἁμαρτάνω σύ . ὁ χρυσός κατοικέω , ἢ ἄργυρος ἢ λίθος τίμιος οὐ ἔξω οὗτος προτίθημι , ἀλλά ἔνδον ἐν ὁ ταμεῖον καί ὁ θάλαμος ενκαποκρυπτω , ὥστε διαφεύγω ὁ τοιχωρύχος ὁ χείρ · οὗτος οὖον ὁ πλοῦτος ἔχω ὁ ἀρετή , κρύπτω οὗτος ἐν ὁ Ψυχή , ὡς εἄν μή διά δόξα κενός οὗτος ὁ ὁ Ψυχή συλτασαὶεν λωποδύτης . καί ἅλις · « κατακρυφή , φημί , χρυσός ἢ ἄργυρος ἢ ἐσθής μαλακός [ 080 ] τε καί περιρρέω , ὅπου σής καί σκώληξ ἀφανίζω , καί κλέπτης διορύσσω καί κλέπτω · ἀλλά ἐν ὁ ταμεῖον ὁ Καρδία κρύπτω ὁ λόγιος σύ , φημί ὁ προφήτης , ἵνα μή καταπίπτω εἰς ἁμαρτία . διδάσκω δέ καί ἕτερος οὖον λόγος · οὖον γάρ ἅπας ὁ θεῖος λόγιος προσφερής παρεργυμῆ · μή δίδωμι γάρ , φημί , ὁ ἅγιος ὁ κύω , μηδέ ῥίπτω ὁ μαργαρίτης σύ ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος . οὗτος δέ εἰμί καί παρά αὐτός εὑρίσκω , ἀλλά ὀν ἐγώ · ὁ φάλλος ὀφείλω ἑαυτοῦ συναιρέω ὁ ὑμνῳδία ἐγώ ὁ ὁμολογία . ἔχις δέ καί ἕτερος νόος ὁ λόγος . οὐ πρός ὁ θεάομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀγαθός πράσσω , ἐπεί ἀπέχω ὁ Μίθων ἐγώ · ἀλλά ἐμαυτοῦ ποιέω ὁ καλός , ἵνα ὁ βλέπω θεός ἐν ὁ κρυπτός πωλέω ἐγώ ἐν ὁ φανερόω . εὐλογητός εἰμί , κύριος · διδάσκω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ · ἀντί ὁ , ἥμερος εἰμί καί φιλόνθρωπε , καί ἔξω παρά πᾶς ὑμνέω οὖον δή χάρις αντιδολος σύ μανθάνω παρά σύ ὁ δικαίωμα δύναμαι . ὁ σῦς · εὐλογέω εἰμί καί δοξάζω παρά πᾶς , ὅτι φιλόνθρωπός εἰμί , οἰκτίρμων καί ἐλεήμων , μακρόθυμος καί πολυέλεος · ἰκνεται,ν , διδάσκω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ . οὖον πλοῦτος ἐφίημι , οὖον χρυσός ζητέω , οὐ ἄργυρος , οὐ ἄξιος , οὔτε τίς ὁ τετραίνω ὁ κόσμος οὗτος · ἀλλά ὁ δικαίωμα σύ μανθάνω ζητέω , ὅτι ἐν ὁ φυλάσσω αὐτός ἀνταπόδοσις πολύς . οὗτος γάρ εἰμί Χριστιανός ζήτησις . ἐν ὁ χεῖλος ἐγώ θνῄσκω πᾶς ὁ κρίμα σύ στόμα σύ . οὖον γάρ γιγνώσκω ὁ κρίμα ὁ Θεός πίμπρημι εἰμί σιωπάω ἐν ἑαυτοῦ , ἀλλά ἐξαγγέλλω , καί ἐξεργᾶς ἐπανορθόω · Θεός γάρ ἀναγγέλλω ἔργον ἐνδοχή . Ἐγὰρ εἄν παρά ὁ ὁ ἀγαθότης μαθοιμαω , οὗτος διδάσκω ὁ ἀγνοέω . ἐν ὁ δέ ὁ μαρτύριον σύ τερέω ἐγώ · ἐπί πᾶς πλεῖστος . Ἐπίπτους μέν ὁ ἀρετή ὁδός , ἀλλά ὁ τέλειος τριπλοτητη . Ζεύς οὗτος καί Δεσπότης φημί Χριστός · αδυετης ὁ ζῶγρος ἐγώ ἐγώ σύ , ὅτι οὖον ζυγός ἐγώ χρηστός , καί ὁ φορτίον ἐγώ ἐλαφρός εἰμί . οὗτος καί ὁ προφήτιχος φημί λόγος · ὅτι πλοῦτος πᾶς θυμήρης ἐγώ ὁ σός μαρτύριον ὁ κτῆσις . ὁ δέ , ἐπί πᾶς πλοῦτος , οὐ ἀπλόος προστίκτω , ἀλλά ὁ παντοδαπός πλοῦτος παραλαμβάνω . Πολύς γάρ ὁ πλοῦτος ὁ εἶδος . ὁ μέν γάρ χρυσός ἔχω ὀνομάζω πλούσιος · ὁ δέ ἄργυρος · ὁ δή ὁ πλεῖστος , ὁ μέν περυσυμένην , ὁ δέ καί σπείρω · ὁ δέ βόσκημα . ἄλλος οὗτος πᾶς περιλαμβάνω ὁ προφήτης , καί ὁ θεῖον μαρτύριον παραβάλλω , φημί ἀξίωσις αὐτός εἰμί ὅς θεῖος μαρτυρία , ὡς ὁ φιλοπλουτέω ἀπαντάω ὁ πλοῦτος ὁ εἶδος · καί ὑπέρ ὁ οὗτος πλοῦτος εὐφραίνω , οὗτος καί μῆλον εἰκότως ἐπί ὁ δικαίωμα ὁ Θεός , ὡς ἐπί πᾶς πλοῦτος , ἀγάλλομαι . ἐν ὁ ἐντολή σύ αδελισχομεις , καί κατανοέω ὁ ὁδός σύ . Σηλάζειν καί μελετάω ἐπαγγέλλω ὁ προφήτης ἐν ὁ ἐντολή ὁ Θεός , καί οὐ πάρεργον οὗτος ἔχω . οὗτος γάρ χάρις , φημί , ἐνδελχόμενος ὁ σός λόγος ὁ μέλω ἔχω , καί ἐν ὁ σός ὁδός ὁ πορεία ποιέω . Ζεύς γάρ οὗτος καταφέρω καί ὁ ὁδός αὐτός · διό καί ἐπιφορέω · ἐν ὁ δικαίωμα σύ μελετάω · οὐ ἐπιλήγω ὁ λόγος σύ · οὗτος ἐστι·ν , ἀληθής ὁ σός λόγος ἐν ἐμαυτοῦ φυλάσσω ὁ μνήμη . ἀνταποδίδωμι ὁ δοῦλος σύ . οὖον πᾶς οὗτος παρακαλέω · ὁ γάρ διαυλία εἰμί ὁ παράκλησις . ὁ σωφρόνη καί εὐσεβής καί δικαίως ζῶ , αὐτός θαρσέω λέγω · ἀνταποδίδωμι ὁ δοῦλος σύ · ὁ δέ ἄν