joannes-chrysostomus.in-psalmos-101-107-sp pg055_0668.4
Μακάριοι οἱ ἄμωμοι ἐν ὀδῷ , οἱ πορευόμενοι ἐν νόμῳ Κυρίου . Ἦς ἦν ἐπιμενεῖν , μακάριοι οἱ ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου βίῳ πορευόμενοι ἐν νόμῳ Κυρίου . Ὅδός γὰρ παρὰ τῷ προφήτῃ ὁ παρὼν βίος εἰρηται , διὰ τὸ μηδὲν σταθμὸν τῇ βεβιαίου ἔχειν . Σκιὰ γὰρ ἐστιν ὁ βίος ἡμῶν , καὶ καπνοῦ δίκην συντόμως παρέρχεται . Οὕτω γὰρ ἔφη ὁ ἀπόστολος Ἰάκωβος Ἰάκωβος γὰρ ἐστιν ἡ ζωὴ ἡμῶν ἄμωμοι γὰρ ἐστὶν ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένη , ἔπειτα ἀφανιζομένη . Τοιούτων δὲ τὸ καὶ ὁ θεολόγος Γρηγόριος ἐφίστασθαι κύκλος τις τῶν ἡμετέρων περιρχόμενος πραγμάτων , ἄλλους ἄλλους ἐπὶ μίας ἡμέρας , ἐστὶ δὲ ἄλλους ὥρας , φέρων μεταβολάς . Οὐδὲν οὖν , ἀδελφοί , εἰσηνέγκομεν εἰς τὸν κόσμον τοῦτον , καθὼς ὁ θεῖος ἀπόστολος λέγει , οὐδὲ ἐξεσενγκείν τι δυνησόμεθα . Περὶ τῶν μελλόντων φροντισάμεν ταῦτα γὰρ καὶ μένουσι . Μακαρίζει τοίνυν τοὺς τὴν βασιλικὴν ὀδὸν ὀδεύοντας ἀκλινῶς , καὶ μὴτε δεξιὰ μὴτε ἀριστερὰ κατὰ τὰς ὑποθήκας τοῦ νόμου παρατρέχοντας . Τίνες δὲ οὗτοι , διδάσκει ; Οἱ πορευόμενοι ἐν νόμῳ Κυρίου . Οἱ γὰρ κατὰ τούτους πολιτευόμενοι τὸν ἄμωμον ἔχουσιν . Ὅδον γὰρ , ὡς προέφη , τὸν βίον καλεῖ . Τοῦτον γὰρ ἐξ ἀδίων μέχρι τάρπου διοδεύομεν ἅπαντες . Μακάριοι οἱ ἐξερευνησόμενοι τὰ μαρτύρια αὐτοῦ , ἐν ὀλῃ καρδίᾳ ἐκζητήσουσιν αὐτόν . Καὶ τὸν ὀκτωκαιδέκατον ψαλμὸν ἐρμηνεύσας εἰρήκαμεν , τίνι διαφέρει νόμος , καὶ μαρτύρια , καὶ δικαιώματα , καὶ κρίματα , καὶ ἐντολαί ἀναμνησόμεθα δὲ ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰρήκαμεν . Νόμον καλεῖ τὸν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τῶν ὀλῶν διὰ τοῦ θεοπίστου Μωυσέως δεδομένον ἐντολὰς δὲ καὶ προστάγματα πάλιν τὸν αὐτόν , ὡς βασιλικῶς ἐνταλλάμενον καὶ προσταχθέντα δικαιώματα , ὡς δικαιοῦν τὸν κατορθοῦντα δυνάμενον κρίματα δὲ , ὡς τὰς θείας ψήφους ὑποδεικνύντα καὶ τὰς ἀξίας ἀντιδόσεις τῶν τε ἐννόμων καὶ παρανόμων βιούντων μαρτύρια δὲ , ὡς διαμαρτυρόμενον καὶ δεῖκνυντα , οἷας ὑποστήσονται τιμωρίας οἱ παραβαίνοντες . Μακαρίζει τοίνυν καὶ ἐνταῦθα τοὺς τὰ μαρτύρια τοῦ Θεοῦ διηγνεῖς ἐρευνοτας , καὶ ἐν ὀλῇ καρδίᾳ τὸν Θεὸν ἐκζητοῦντας . Οὐ παντὸς δὲ τοῦτο , ἀλλὰ τῷ τῇν χορηγίαν κατεληφθόσι ἀντῆς τῆς ἀρετῆς . Ὁ γὰρ τοιούτος οὐ μερίζει τὴν διάνοιαν εἰς Θεὸν καὶ φροντίδας βιωτικὰς , ἀλλ' ὅλον ἑαυτὸν ἀνατίθησι τῷ Θεῷ . Καὶ γὰρ διὰ τῆς ἀναγνώσεως καὶ διὰ τῆς ἀκροάσεως τῶν θείων Γραφῶν κατορθοῦται ὁ βίος ἡμῶν . Οὐν πρὸς τὴν μακαρίτητος τοῦ ἐξερευνησάμενου μαρτύρια αὐτοῦ . Τοῦτο γὰρ , καὶ ὁ Κύριος ἔφη Ἐρευνάτε τὰς Γραφάς , ὅτι δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν . Ὁ δὲ προφήτης ἐν τῷδε τῷ βίῳ τῇ ἐρασίᾳ τῶν θείων Γραφῶν , καὶ μὴ μερίζων τὸν βίον αὐτοῦ εἰς θορύβους καὶ πάθη ἀμαρτημάτων , ἀλλὰ καὶ Πνεύματι ζῶν , καὶ Πνεύματι στοιχῶν , ἐρανῶν τὰς Γραφάς , τότε τελείως ἐν ὀλῇ καρδίᾳ ἐκζητεῖ τὸν Θεόν .
Lemmas: Μακάριος ὁ ἄμωμος ἐν οὐδός , ὁ πορεύω ἐν νόμος κύριος . εἰμί εἰμί ἐπιμένω , μακάριος ὁ ἐν ὁ νόμος κύριος βίος πορεύω ἐν νόμος κύριος . ὁδός γάρ παρά ὁ προφήτης ὁ πάρειμι βίος ἐρω , διά ὁ μηδείς σταθμόν ὁ βίαιος ἔχω . σκιά γάρ εἰμί ὁ βίος ἐγώ , καί καπνός δίκη σύντομος παρέρχομαι . οὕτως γάρ φημί ὁ ἀπόστολος Ἰάκωβος Ἰάκωβος γάρ εἰμί ὁ ζωή ἐγώ ἄμωμος γάρ εἰμί ὁ πρός ὀλίγος φαίνω , ἔπειτα ἀφανίζω . τοιοῦτος δέ ὁ καί ὁ θεολόγος Γρηγόριος ἐφίστημι κύκλος τις ὁ ἡμέτερος περιέρχομαι πρᾶγμα , ἄλλος ἄλλος ἐπί μίας ἡμέρα , εἰμί δέ ἄλλος ὥρα , φέρω μεταβολή . οὐδείς οὖν , ἀδελφός , εἰσφέρω εἰς ὁ κόσμος οὗτος , καθώς ὁ θεῖος ἀπόστολος λέγω , οὐδέ ἐξεσενγκείν τίς δύναμαι . περι ὁ μέλλω φροντίζω οὗτος γάρ καί μένω . μακαρίζω τοίνυν ὁ ὁ βασιλικός ὁδός ὀδεύω ἀκλινῶς , καί μήτε δεξιός μήτε ἀριστερός κατά ὁ ὑποθήκη ὁ νόμος παρατρέχω . τίνω δέ οὗτος , διδάσκω ; ὁ πορεύω ἐν νόμος κύριος . ὁ γάρ κατά οὗτος πολιτεύω ὁ ἄμωμον ἔχω . ὀδούς γάρ , ὡς προφέρω , ὁ βίος καλέω . οὗτος γάρ ἐκ ἀδίων μέχρι τάρπος διοδεύω ἅπας . Μακάριος ὁ ἐξερευνάω ὁ μαρτύριον αὐτός , ἐν ὅλος Καρδία ἐκζητέω αὐτός . καί ὁ ὀκτωκαιδέκατος ψαλμός ἐρμηνεύω εἴρω , τίς διαφέρω νόμος , καί μαρτύριον , καί δικαίωμα , καί κρίμα , καί ἐντολή ἀναμιμνήσκω δέ ὡς ἐν κεφάλαιος εἴρω . Νόμος καλέω ὁ ὑπό ὁ Θεός ὁ ὄλλυμι διά ὁ Θεοπίστου Μωυσῆς δίδωμι ἐντολή δέ καί πρόσταγμα πάλιν ὁ αὐτός , ὡς βασιλικός ἐντέλλω καί προσστάζω δικαίωμα , ὡς δικαιόω ὁ κατορθόω δύναμαι κρίμα δέ , ὡς ὁ θεῖος ψῆφος ὑποδείκνυμι καί ὁ ἄξιος ἀντίδοσις ὁ τε ἔννομος καί παράνομος βιόω μαρτύριον δέ , ὡς διαμαρτυρέω καί δείκνυμι , οἶς ὑφίστημι τιμωρία ὁ παραβαίνω . μακαρίζω τοίνυν καί ἐνταῦθα ὁ ὁ μαρτύριον ὁ Θεός διαγιγνώσκω ερευνοος , καί ἐν ὄλλυμι Καρδία ὁ θεός ἐκζητέω . οὖον πᾶς δέ οὗτος , ἀλλά ὁ ὁ χορηγία καταλαμβάνω Αντής ὁ ἀρετή . ὁ γάρ τοιούτος οὖον μερίζω ὁ διάνοια εἰς θεός καί φροντίς βιωτικός , ἀλλά ὅλος ἑαυτοῦ ἀνατίθημι ὁ Θεός . καί γάρ διά ὁ ἀνάγνωσις καί διά ὁ ἀκρόασις ὁ θεῖον Γραφής κατορθόω ὁ βίος ἐγώ . ὀν πρός ὁ μακαρίτης ὁ ἐξερευνάω μαρτύριον αὐτός . οὗτος γάρ , καί ὁ Κύριος φημί ἐρευνάω ὁ γραφή , ὅτι δοκέω ἐν αὐτός ζωή αἰώνιος ἔχω . ὁ δέ προφήτης ἐν ὅδε ὁ βίος ὁ ἐρασίας ὁ θεῖον Γραφής , καί μή μερίζω ὁ βίος αὐτός εἰς θόρυβος καί πάθος ἁμάρτημα , ἀλλά καί πνεῦμα ζῶ , καί πνεῦμα στοῖχος , ἔρανος ὁ γραφή , τότε τέλειος ἐν ὄλλυμι Καρδία ἐκζητέω ὁ Θεός .