joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0069.3
Οὐχ ὁρᾶτε τοὺς Ἰουδαίους , τοὺς θεομάχους , τοὺς ἀντιπίπτοντας τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , τοὺς συλητοραχίλους ; Τούτων οἱ μὴ παραγεγόναι πάντων χειρόους εἰσίν . Ἐκεῖνοι δ᾽ ἐν εἴπωσιν οἱ Ἰσραὴλ ἐπὶ ἡμέρας ἀρτήσει , καὶ δέκα , καὶ εἴκοσι , καὶ τριάκοντα , οὐχ ἀντιλέγουσι · καὶ τοῦ τῆς ἀργίας ἐκείνης χαλεπότερον ; Τὰς θύρας ἀποκλείουσιν , καὶ οὔτε πυρ καλοῦσιν , οὐχ ὕδωρ φέρουσιν , οὐδ᾽ ἄλλο τι πρὸς τὴν χρείαν τὴν τοιαύτην μεταχειρίζεσθι ἐφένεσθι · ἀλλ᾽ ἐστιν ἄλυσις αὐτοῖς ἡ ἀργία , καὶ οὐδ᾽ οὕτως ἀντιλέγουσιν . Ἐγὼ δὲ οὐδὲν τοιούτου λέγω , δεῖ . Ἐπὶ ἡμέρας ἀργήσων , οὐδὲ δέκα ἡμέρας · ἀλλὰ δύο μοι δάνεισον ὥρας τῆς ἡμέρας , καὶ τὰς λοιπὰς αὐτὸς ἔχε · καὶ οὐδὲ τοῦτο μοι τὸ μέτρον εἰσφέρεις . Μᾶλλον δὲ μὴ ἔμοι δανείσης τὰς δύο ὥρας , ἀλλ᾽ ἐαυτῷ · ἵνα παράκλησιν τινὰ εὐχῆς δέξη πατέρων , ἵνα εὐλογίαν παπληρωμένος ἀναχωρήσης , ἵνα πανταχόθεν ἀσφαλὴς ἀπέλθης , ἵνα τὰ ὅπλα λαβὼν τὰ πνευματικὰ ἀκαταγώνιστος γένῃ , ἀγείρωσιν τὰ διαβόλοι . Τί θύετρον , ἐπὶ μοι , τῆς ἐνταῦθα διαγωγῆς ; Εἰ γὰρ διημερεύειν ἐνταῦθα ἔχρην , τί σεμνότερον ; τί ἀσφαλέστερον , ὅπου ἀδελφοὶ τοσοῦτοι , ὅπου τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὅπου Ἰησοῦς μέσος , καὶ ὁ τοῦτο Πατήρ ; Ποῖαν ἑτέραν ζητεῖς συναγωγὴν τοιαύτην ; ποῖον ἕτερον βουλευτήριον ; ποῖαν σύνοδον ; Τοιαύτη ἀγαθὰ ἐν τῇ τραπέζῃ , ἐν τῇ ἀκρόσει , ἐν ταῖς εὐλογίαις , ἐν ταῖς εὐχαῖς , ἐν ταῖς συνουσίαις · καὶ οὐ πρὸς ἑτέρας βλέπεις διατριβὰς ; Καὶ ποίαν ἔχεις συγγνώμην ; Ταῦτα οὐχ ἵνα ὑμεῖς ἀκούσῃτε εἶπον · οὐ γὰρ χρείαν ἔχετε τῶν φαρμάκων τούτων ὑμεῖς , οἱ διὰ τῶν ἐπιθεάσεων τὴν ὀργίαν , τὴν ὀποιοῦν , οἱ διὰ τῆς σπουδῆς τὸν πόθον ἀπώλεσατε · ἀλλ᾽ εἶπον ταῦτα πρὸς ὑμᾶς , ἵνα ἀκούσωσιν οἱ μὴ παρόντες δι᾽ ὑμῶν . Μὴ εἴπητε , ὅτι κατηγορῆσα τῶν μὴ παραγενομένων ἀλλ᾽ , ἀλλ᾽ ὅλον ἀνέθεν αὐτοῖς διηγήσαθαι τὸν λόγον . Ἀναμνήσασθε αὐτοὺς τῶν Ἰουδαίων , ἀναμνήσασθε αὐτοὺς τῶν βιωτικῶν πραγμάτων · εἴπατε πῶς βελτίων ἡ ἐνταῦθα σύναξις , εἴπατε πόσῃ σπουδῇ περὶ τὰ τοῦ κόσμου πράγματα ἐπιθεκνύνται , εἴπατε πῶς μισθὸς ἔπεται τοῖς ἐνταῦθα συλλεγομένοις . Ἄν γὰρ μόνον εἴπητε , ὅτι κατηγορῆσα , τὸν μὲν θυμὸν ἠγείρατε , καὶ τραῦμα εἰργάσαθαι , τὸ δὲ φάρμακον οὐκ ἐπαθήκατε · ἄν δὲ διδάξητε αὐτούς , ὅτι οὐχ ὡς ἐχθρὸς κατηγορῆσα , ἀλλ᾽ ὡς φίλος ἐθουόμενος , καὶ παίστης αὐτοῖς , ὅτι Ἀποστολὸς τραῦματα φιλεῖ , ἡ ἀκούσμα φιλήματα ἐχθρῶν , διδύται μετὰ πολλῆς ἡδονῆς τὴν κατηγορίαν · οὐ γὰρ τοῖς ῥήμασιν , ἀλλὰ τῇ γνώμῃ τοῦ λέγοντος προσέξουσιν . Οὕτω θεραπεύετε τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς ὑμετέρους . Ἡμεῖς τῆς σωτηρίας ὑπεύθυνοι τῶν παρόντων ὑμῶν , ὑμεῖς τῆς τῶν ἀπολειφθέντων . Οὐ [ 54 ] δυνάμεθα
Lemmas: οὐχ ὁράω ὁ Ἰουδαῖος , ὁ θεομάχος , ὁ ἀντιπίπτω ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ συλητοραχίλους ; οὗτος ὁ μή παράγω πᾶς χείρος εἰμί . ἐκεῖνος δέ ἐν εἶπον ὁ Ἰσραήλ ἐπί ἡμέρα ἀρτάω , καί δέκα , καί εἴκοσι , καί τριάκοντα , οὐ ἀντιλέγω · καί ὁ ὁ ἀργία ἐκεῖνος χαλεπός ; ὁ θύρα ἀποκλείω , καί οὔτε πυρ καλέω , οὐ ὕδωρ φέρω , οὐδέ ἄλλος τίς πρός ὁ χρεία ὁ τοιοῦτος μεταχειρίζω φένω · ἀλλά εἰμί ἄλυσις αὐτός ὁ ἀργία , καί οὐδέ οὕτως ἀντιλέγω . ἐγώ δέ οὐδείς τοιοῦτος λέγω , δεῖ . ἐπί ἡμέρα ἀργέω , οὐδέ δέκα ἡμέρα · ἀλλά δύο ἐγώ δανείζω ὥρα ὁ ἡμέρα , καί ὁ λοιπάς αὐτός ἔχω · καί οὐδέ οὗτος ἐγώ ὁ μέτρον εἰσφέρω . μᾶλλος δέ μή ἐγώ δανείζω ὁ δύο ὥρα , ἀλλά αὐτός · ἵνα παράκλησις τις εὐχή δέχομαι πατήρ , ἵνα εὐλογία παπληρωμένος ἀναχωρέω , ἵνα πανταχόθεν ἀσφαλής ἀπέρχομαι , ἵνα ὁ ὅπλον λαμβάνω ὁ πνευματικός ἀκαταγώνιστος γίγνομαι , ἀγείρω ὁ διάβολος . τις θύω , ἐπί ἐγώ , ὁ ἐνταῦθα διαγωγεύς ; εἰμί γάρ διημερεύω ἐνταῦθα χρή , τίς σεμνός ; τίς ἀσφαλής , ὅπου ἀδελφός τοσοῦτος , ὅπου ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅπου Ἰησοῦς μέσος , καί ὁ οὗτος Πατήρ ; Ποίας ἕτερος ζητέω συναγωγή τοιοῦτος ; ποῖος ἕτερος βουλευτήριον ; Ποίας σύνοδος ; τοιοῦτος ἀγαθός ἐν ὁ τράπεζα , ἐν ὁ ἀκρόω , ἐν ὁ εὐλογία , ἐν ὁ εὐχή , ἐν ὁ συνουσία · καί οὖον πρός ἕτερος βλέπω διατριβή ; καί ποῖος ἔχω συγγνώμη ; οὗτος οὐ ἵνα σύ ἀκούω εἶπον · οὖον γάρ χρεία ἔχω ὁ φάρμακον οὗτος σύ , ὁ διά ὁ επιθεαση ὁ ὀργιάω , ὁ ὀποιοῦν , ὁ διά ὁ σπουδή ὁ πόθος ἀπόλλυμι · ἀλλά εἶπον οὗτος πρός σύ , ἵνα ἀκούω ὁ μή πάρειμι διά σύ . μή εἶπον , ὅτι κατηγορέω ὁ μή παραγίγνομαι ἀλλά , ἀλλά ὅλος ἀνατίθημι αὐτός διηγέομαι ὁ λόγος . ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ βιωτικός πρᾶγμα · εἶπον πῶς ἀγαθός ὁ ἐνταῦθα σύναξις , εἶπον πόσος σπουδή περί ὁ ὁ κόσμος πρᾶγμα ἐπιτίθημι , εἶπον πῶς μισθός ἔπω ὁ ἐνταῦθα συλλέγω . ἄν γάρ μόνος εἶπον , ὅτι κατηγορέω , ὁ μέν θυμός ἐγείρω , καί τραῦμα ἔργω , ὁ δέ φάρμακον οὐ παθέω · ἄν δέ διδάσκω αὐτός , ὅτι οὐ ὡς ἐχθρός κατηγορέω , ἀλλά ὡς φίλος θεόω , καί παίστης αὐτός , ὅτι Αποστολός τραῦμα φιλέω , ὁ ἄκουσμα φίλημα ἐχθρός , δίδυμι μετά πολύς ἡδονή ὁ κατηγορία · οὖον γάρ ὁ ῥῆμα , ἀλλά ὁ γνώμη ὁ λέγω προσέχω . οὕτως θεραπεύω ὁ ἀδελφός ὁ ὑμέτερος . ἐγώ ὁ σωτηρία ὑπεύθυνος ὁ πάρειμι σύ , σύ ὁ ὁ ἀπολείπω . οὖον [ 54 ] δύναμαι