joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0125.3
ψιλὴν , καὶ οὐδὲν πλὴν ἔχειν τῆς ἑτέρας · οἱ δὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς τῆς τέχνης καταμανθάνοντες ἴσασι τῆς γῆς ταύτης τὴν εὐγένειαν , καὶ τῷ πυρὶ παραδόντες αὐτὴς τὴν βάσανον , ἔπασαν αὐτῆς ἐκκαλύπτουσιν τὴν ὑπεροχὴν . Οὕτω δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων Γραφῶν , οἱ μὲν ἀπλοῦς 110 ἀναγιγνώσκοντες τὰ γράμματα , γράμματα εἶναι νομίζουσι ψιλὰ καὶ τῶν ἄλλων πλέον ἔχειν οὐδὲν · οἱ δὲ τοῖς τῆς πίστεως ὀφθαλμοῖς αὐτὰ καταμανθάνοντες , καθάπερ ἐκεῖνοι τοῖς τῆς τέχνης ὀργάνοις , πυρὶ τοῦ Πνεύματος παραδιδόντες αὐτῶν τὴν ἐξέτασιν , ἔπαντα τὸν χρυσὸν αὐτῶν ἴσονται ραδίως . Πόθεν οὖν ἡ ἀρχὴ τῆς ζητήσεως γέγονεν ; Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς ἐνεπίσαμεν εἰς τὴν πραγματείαν ταύτην , ἵνα μὴ τῆς ἡμῶν ἀκαιρίας καταγνώσκῃ · ἀλλ’ ἐπεθύμησαμεν εἰπεῖν τὰ Παύλου κατορθώματα , τῶν Πράξεων τῶν ἀποστολικῶν ὑμῖν ὑπαναγιγνωσκομένων , καὶ ἡψάμεθα τοῦ προοιμίου τῆς ἱστορίας · ἡρώμεν δὲ τὴν ἀρχὴν τοῦ διηγήματος οὕτως ἔχουσαν · Σαῦλος δὲ ἔτι ἀμηνὴς ἀπειλῆς καὶ φόνου εἰς τοὺς μαθητάς τοῦ Κυρίου . Εὐθὺς ὑμᾶς διετάραξεν ἡ τοῦ ὀνόματος ἐναλλαγὴ · εὑρίσκουσι γὰρ ἐν ταῖς Ἐπιστολαῖς ἀπάσας , ἀλλὰ δὲ τοῖς προοιμίοις ἐκείνοις τῷ Σαῦλον αὐτόν , ἀλλὰ Παῦλον καλούμενον , καὶ τοῦτο οὐχ ἐπὶ τούτου μόνου , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πολλῶν ἕτερων γινομένων . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Πέτρος Σίμων ἐλέγετο πρὸ τούτου , καὶ τὰ τέκνα Ζεβεδαίου Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης · γιὸι βροντῆς μετωνομάσθησαν ὕστερον , καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ δὲ τὸ ἔθος αὐτὸ τοῦτο ἴδοι τις ἂν ἀπ’ ἐνίων κρατῆσαν · καὶ γὰρ ὁ Ἀβραὰμ πρότερον Ἀβράμ λεγόμενος μετὰ ταῦτα Ἀβραὰμ ἐκαλεῖτο , καὶ Σάρρα πρὸ τούτου Σάρα , μετὰ δὲ ταῦτα Σάρρα ὠνομάσθη , καὶ ὁ Ἰακὼβ δὲ μετὰ ταῦτα Ἰσραὴλ προσηγορεῖτο · ἄτοπον οὖν ἔδοξεν ἡμῖν εἶναι τοιούτων ὀνομάτων θησαυρὸν παραδραμεῖν ἀπλῶς . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπὶ ἀρχόντων τῶν ἔξωθεν συμβαίνον εὑροῖ τις ἂν · καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνοι διπλοὺς ὁ χρησιμοῦσι τῶν ὀνομάτων . Ὅρα δὲ · Διοδῆστο , φησί , τὸν σφίλιχα Πόρτιος Φήστος · καὶ πάλιν , Συνῆν τις τῷ ἀνθυπάτῳ καλουμένῳ Ἐσπρίῳ Παῦλῳ · καὶ τὸν Χριστὸν ἔκδοις τοῖς Ἰουδαίοις Πόντιος Πιλᾶτος ἐλέγετο . Οὐ τοὺς ἀρχοὺς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς στρατιώτας πολλάκις διπλὰ τὰ ὀνόματα , καὶ τοῖς τῶν ἰδιωτικῶν ἀνθρωπίνων βίον ἀπὸ αἰτίας τινὸς καὶ ὑποθέσεως διπλὴ γέγονεν ἡ προσωνυμία . Ἄλλ’ ὑπὲρ μὲν ἐκείνων οὐδὲν ἡμῖν ὀφελὸς ζητεῖν πότεν οὕτως ἐκλήθησαν · ὅταν δὲ ὁ Θεὸς ὀνομάζῃ , πᾶσαν ἐπιδείκνυσθαι σπουδὴν χρὴ ὡς εὑρεῖν τὴν αἰτίαν .
Lemmas: ψιλός , καί οὐδείς πλήν ἔχω ὁ ἕτερος · ὁ δέ ὁ ὀφθαλμός ὁ τέχνη καταμανθάνω οἶδα ὁ γῆ οὗτος ὁ εὐγένεια , καί ὁ πῦρ παραδίδωμι αὐτός ὁ βάσανος , πάσσω αὐτός ἐκκαλύπτω ὁ ὑπεροχή . οὕτως δέ καί ἐπί ὁ ἅγιος Γραφής , ὁ μέν Ἀπλοῦς 110 ἀναγιγνώσκω ὁ γράμμα , γράμμα εἰμί νομίζω ψιλός καί ὁ ἄλλος πλέω ἔχω οὐδείς · ὁ δέ ὁ ὁ πίστις ὀφθαλμός αὐτός καταμανθάνω , καθάπερ ἐκεῖνος ὁ ὁ τέχνη ὄργανον , πῦρ ὁ πνεῦμα παραδίδωμι αὐτός ὁ ἐξέτασις , πᾶς ὁ χρυσός αὐτός ἴσος ῥᾳδίως . πόθεν οὖν ὁ ἀρχή ὁ ζήτησις γίγνομαι ; οὐδέ γάρ ἀπλόος ἐμπίπτω εἰς ὁ πραγματεία οὗτος , ἵνα μή ὁ ἐγώ ἀκαιρία καταγιγνώσκω · ἀλλά ἐπιθυμέω εἶπον ὁ Παῦλος κατόρθωμα , ὁ Πρᾶξις ὁ ἀποστολικός σύ ὑπαναγιγνώσκω , καί ἅπτω ὁ προοίμιον ὁ ἱστορία · ἐράω δέ ὁ ἀρχή ὁ διήγημα οὕτως ἔχω · Σαῦλος δέ ἔτι αμίνη ἀπειλή καί φόνος εἰς ὁ μαθητής ὁ κύριος . εὐθύς σύ διαταράσσω ὁ ὁ ὄνομα ἐναλλαγή · εὑρίσκω γάρ ἐν ὁ Ἐπιστολή ἅπας , ἀλλά δέ ὁ προοίμιον ἐκεῖνος ὁ Σαῦλος αὐτός , ἀλλά Παῦλος καλέω , καί οὗτος οὐ ἐπί οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἐπί πολύς έτερος γίγνομαι . καί γάρ καί ὁ Πέτρος Σίμων λέγω πρό οὗτος , καί ὁ τέκνον Ζεβεδαῖος Ἰάκωβος καί Ἰωάννης · Γιοι βροντή μετονομάζω ὕστερος , καί ἐν ὁ Παλαιή δέ ὁ ἔθος αὐτός οὗτος ὁράω τις εἄν ἀπό ἔνιοι κρατέω · καί γάρ ὁ Ἀβραάμ πρότερος Ἀβράμ λέγω μετά οὗτος Ἀβραάμ καλέω , καί Σάρα πρό οὗτος Σάρα , μετά δέ οὗτος Σάρα ὀνομάζω , καί ὁ Ἰακώβ δέ μετά οὗτος Ἰσραήλ προσηγορέω · ἄτοπος οὖν δοκέω ἐγώ εἰμί τοιοῦτος ὄνομα θησαυρός παρατρέχω ἀπλόος . οὗτος δέ καί ἐπί ἄρχω ὁ ἔξωθεν συμβαίνω εὑρίσκω τις εἄν · καί γάρ καί ἐκεῖνος διπλόος ὁ χρησιμέω ὁ ὄνομα . Ὅρας δέ · Διοδῆστο , φημί , ὁ σφιλιχας Πόρτιος Φήστος · καί πάλιν , σύνειμι τις ὁ ἀνθύπατος καλέω Ἐσπρίῳ Παῦλος · καί ὁ Χριστός ἐκδέω ὁ Ἰουδαῖος Πόντιος Πιλᾶτος λέγω . οὖον ὁ ἀρχός δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ στρατιώτης πολλάκις διπλός ὁ ὄνομα , καί ὁ ὁ ἰδιωτικός ἀνθρώπινος βίος ἀπό αἴτιος τις καί ὑπόθεσις διπλόος γίγνομαι ὁ προσωνυμία . ἄλλος ὑπέρ μέν ἐκεῖνος οὐδείς ἐγώ ὀφελός ζητέω πότε οὕτως καλέω · ὅταν δέ ὁ θεός ὀνομάζω , πᾶς ἐπιδείκνυμι σπουδή χρή ὡς εὑρίσκω ὁ αἴτιος .