joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0148.1
οὐκ ἐπαίσαντε · καὶ τοῦτο ὑμᾶς ὀνειροτροποὺς ἐποίησαν · ἀλλὰ παραμευθεῖσθω ὑμᾶς ὁ Παῦλος λέγων · Ἡ ἀγάπη πάντα ἐλπίζει , πάντα πιστεύει , ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει . Σὺ δὲ σαυτοῦ ποίησον · κἂν ἔκαινος μὴ δέχηται τὴν θεραπείαν , σὺ τὸν μισθὸν ἔχεις παρὰ τῷ Θεῷ . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς γῆς ἂν καταβῆλῃς τὰ σπέρματα , καὶ μὴ ἐξανέγκῃ τοὺς ἀντάχους , κανακὶς ἀνάγκη χρεῖν ἀπελθεῖν · ἐπὶ δὲ τῆς ψυχῆς οὐχ οὕτως · ἀλλὰ σὺ μὲν καταβάλαι τὴν διδασκαλίαν , ἐκεῖνη δὲ κἂν μὴ πεισθῇ τοῖς λεγομένοις , ἀπρητισμένον ἔχεις τὸν μισθόν , καὶ τοσοῦτον , ὅσον ἂν εἰ ἐπαίσθη · οὗ γὰρ σὺ τείλει τῶν πραγμάτων ἀπλῶς , ἀλλὰ τῇ γνώμῃ τῶν πονούντων προσέχων ὁ Θεός , οὕτως τὰς ἀμοιβὰς ὁρίζει εἰδώς . Παρακαλῶ σὺν ὑμῖν , ὅπερ ποιούσιν οἱ περὶ τὰ θέατρα μεμιγνότες πρὸς τὰς τῶν ἱππῶν ἀμιλλας , τοῦτο καὶ ὑμεῖς ποιήσατε . Τί δὲ ἐκεῖνοι ποιοῦσιν ; Ἀπὸ στίβρας ἀλλήλους α · συντάσσονται , καὶ εἰς τὰς σκίας ἀλλήλων ἀπαντῶσιν ὑπὸ τὴν ἴων , καὶ τόπους ἑτέρους ἑαυτοῖς ἀφορίζουσιν , ἵν᾽ ὁμοῦ συγχροτηθέντες , μετὰ πλείονος ἡδονῆς ἐπὶ τὴν σαπαινικὴν ἐκείνην ἀνελθῶσι θάαν . Ὁσαπερ ἐκεῖνοι κατὰ τὴς ἑαυτῶν σπουδάζουσιν ψυχῆς , καὶ ἀλλήλους συγκατασπῶσιν · οὕτως ὑμεῖς προνοήσατε τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς , καὶ ἀλλήλους συνδιασώσατε , καὶ συνάξεως μελλούσης γίνεσθαι , ἐπὶ τὴν σκίαν ἀπάντησον τοῦ ἀδελφοῦ , καὶ ἀνάμενον ἕως τῶν προθύρων , καὶ ἐξελθὼντα κάτασχε · κἂν μυρίας καλῶσιν ἀνάγκαι , μὴ συγχωρήσης , μηδὲ ἐπιτρέψης διὰσθαι τινος τῶν βιωτικῶν , πρὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀγαγεῖν καὶ πεισαί τῆς συνέξεως μετασχεῖν ἀπάσης · κἂν φιλονεικῇ , κἂν ἀντιλέγῃ , κἂν μυρίας προβάληται προφάσεις , μὴ πεισθῆς , μηδὲ ἀνάσχη , ἀλλ᾽ εἰπὼν καὶ διδάξας ὅτι καὶ τὰ Ἄλλα αὐτῷ τότε μέλλον ἐξευραιοῦσθησεταί , ὅταν τὴν σύνεσιν ἐπτελέσας , καὶ κοινωνήσας εὐγῶν , καὶ εὐλογιῶν Πατέρων ἀπολαύσας , οὕτως πρὸς ἑαυτα [ 132 ] βαδίσει , καὶ τούτοις καὶ πλείονι τούτων ἑτέρων λόγῳ καταβήσας αὐτόν , οὕτως ἄγε πρὸς τὴν ἱερὰν ταύτην τράπεζαν , ἵνα διπλοῦν ἔχῃ τὸν μισθόν , καὶ ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ , καὶ ὑπὲρ τῆς ἐκείνου παρουσίας . Πάντως , ἂν τοσαύτη καὶ σπουδὴ καὶ προθυμία περὶ τὴν ἄγραν τῶν ἁθμιωτέρων χρησώμεθα , ἐπιτευθόμεθα τῆς σωτηρίας . Κἂν γὰρ μυριάκις ὦσιν ὀλίγωροι καὶ ἀναίσχυντοι καὶ φονικοί , τὸ συνεχὲς ὑμῶν τῆς προαιρέσεως ἐρυθριάσειεν , ἀποστήσονται ποτε τῆς ἁθμιότητος . Οὐ γὰρ εἰσιν ἑαυτοῦ τοῦ δικαστοῦ τοῦ τὸν Θεὸν οὐκ εἰδὸτος οὐδὲ ἀνθρώπους αἰσχυνομένου χαλεπώτεροι , κἂν μυριάκις ὦσιν ἀναίσθητοι · ἀλλ᾽ ὅμως ἐκείνεν τὸν ὄμωλ , τὸν ἄτριον , τὸν σιδηροῦν , τὸν ἀδάμαντα μιὰς γυναικὸς χήρας προσειδρεία συνεχὴς ἐδυσώπησεν . Ποίας οὖν κἂν εἴημεν συγγνώμης δεῖοι , εἰ γυναικὸς χήρας δικαστὴν ὄμωλ , καὶ μήτε τὸν Θεὸν φοβοῦμενον , μήτε ἀνθρώπους ἐντραπόμενον , δυνηθεῖσιν ἐπικαλῶμεν καὶ πείσαι δούναί τὴν χάριν , ἡμεῖς τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς ἀνεκτοτέρους ἐκείνου πολλῷ , καὶ μετριωτέρους ἐκείνου , μὴ δυνηθεῖημεν ἐπικαλῶσθαι , ὑπὲρ τῶν σκίων αὐτοῖς παρακαλοῦντες ἀγαθῶν ; Ταῦτα πολλάκις εἶπον , καὶ λέγω σὲ παύσεσθαι , ὅπως ἂν ἴδω τοὺς νοσοῦντας ὑγιαίνοντας .
Lemmas: οὐ παίω · καί οὗτος σύ ονειροτροπος ποιέω · ἀλλά παραμεύω σύ ὁ Παῦλος λέγω · ὁ ἀγάπη πᾶς ἐλπίζω , πᾶς πιστεύω , ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτω . σύ δέ σεαυτοῦ ποιέω · κἀν καίνω μή δέχομαι ὁ θεραπεία , σύ ὁ μισθός ἔχω παρά ὁ Θεός . ἐπί μέν γάρ ὁ γῆ εἄν καταβάλλω ὁ σπέρμα , καί μή ἐξαναγκάζω ὁ ἀντάχους , Κάνακις ἀνάγκη χρῷ ἀπέρχομαι · ἐπί δέ ὁ Ψυχή οὐ οὕτως · ἀλλά σύ μέν καταβάλλω ὁ διδασκαλία , ἐκεῖνος δέ κἀν μή πείθω ὁ λέγω , ἀπαρτίζω ἔχω ὁ μισθός , καί τοσοῦτος , ὅσος εἄν εἰμί παίω · ὅς γάρ σύ τέλλω ὁ πρᾶγμα ἀπλόος , ἀλλά ὁ γνώμη ὁ πονέω προσέχω ὁ Θεός , οὕτως ὁ ἀμοιβή ὁρίζω οἶδα . παρακαλέω σύν σύ , ὅσπερ ποιέω ὁ περί ὁ θέατρον μίγνυμι πρός ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα , οὗτος καί σύ ποιέω . τις δέ ἐκεῖνος ποιέω ; ἀπό στίβρας ἀλλήλων ὅς · συντάσσω , καί εἰς ὁ σκιάω ἀλλήλων ἀπαντάω ὑπό ὁ Ἴων , καί τόπος ἕτερος ἑαυτοῦ ἀφορίζω , ἵνα ὁμοῦ συγχροτηθέντες , μετά πλείων ἡδονή ἐπί ὁ σαπαινικη ἐκεῖνος ἀνέρχομαι θάω . ὅσος ἐκεῖνος κατά σής ἑαυτοῦ σπουδάζω Ψυχή , καί ἀλλήλων συγκατασπάω · οὕτως σύ προνοέω ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , καί ἀλλήλων συνδιασῴζω , καί σύναξις μέλλω γίγνομαι , ἐπί ὁ σκιάω ἀπαντάω ὁ ἀδελφός , καί ἀναμένω ἠώς ὁ πρόθυρον , καί ἐξέρχομαι κατέχω · κἀν μυρίος καλέω ἀνάγκη , μή συγχωρέω , μηδέ ἐπιτρέπω διάω τις ὁ βιωτικός , πρίν εἰς ὁ ἐκκλησία ἄγω καί πείθω ὁ συνέξεως μετέχω ἀπασάω · κἀν φιλονεικέω , κἀν ἀντιλέγω , κἀν μυρίος προβάλλω πρόφασις , μή πεισ́ςζω , μηδέ ἀνέχω , ἀλλά εἶπον καί διδάσκω ὅτι καί ὁ ἄλλος αὐτός τότε μέλλω εξευραιουω , ὅταν ὁ σύνεσις ἐπιτελέω , καί κοινωνέω θραυσάντυξ , καί εὐλογία Πατέρων ἀπολαύω , οὕτως πρός ἑαυτοῦ [ 132 ] βάδισις , καί οὗτος καί πλείων οὗτος ἕτερος λόγος καταβαίνω αὐτός , οὕτως ἄγω πρός ὁ ἱερά οὗτος τράπεζα , ἵνα διπλόος ἔχω ὁ μισθός , καί ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ , καί ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος παρουσία . πάντως , εἄν τοσοῦτος καί σπουδή καί προθυμία περί ὁ ἄγρα ὁ ἁθμιωτέρων χράω , ἐπιτεύχω ὁ σωτηρία . κἀν γάρ μυριάκις εἰμί ὀλίγωρος καί ἀναίσχυντος καί φονικός , ὁ συνεχής σύ ὁ προαίρεσις ἐρυθριάω , ἀφίστημι ποτός ὁ αθμιοτητη . οὖον γάρ εἰμί ἑαυτοῦ ὁ δικαστής ὁ ὁ θεός οὐ οἶδα οὐδέ ἄνθρωπος αἰσχύνω χαλεπός , κἀν μυριάκις εἰμί ἀναίσθητος · ἀλλά ὅμως εκείνος ὁ ὄμωλ , ὁ ἄτριον , ὁ Σιδηροῦς , ὁ ἀδάμας εἷς γυνή χήρα προσειδρεία συνεχής δυσωπέω . Ποίας οὖν κἀν εἰμί συγγνώμη δείδω , εἰμί γυνή χήρα δικαστής ὄμωλ , καί μήτε ὁ θεός φοβέω , μήτε ἄνθρωπος ἐντρέπω , δύναμαι ἐπικαλέω καί πείθω δίδωμι ὁ χάρις , ἐγώ ὁ ἀδελφός ὁ ἄνεκτος ἐκεῖνος πολύς , καί μέτριος ἐκεῖνος , μή δύναμαι ἐπικαλέω , ὑπέρ ὁ σκιάω αὐτός παρακαλέω ἀγαθός ; οὗτος πολλάκις εἶπον , καί λέγω σύ παύω , ὅπως εἄν ὁράω ὁ νοσέω ὑγιαίνω .