joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0128.1
ματιωνομάσθη · ἀλλ’ ἔως οὕτος ὁ λόγος καὶ οὐκ ἀληθής , καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν ἔθεῖκα εἰς μέσον , ἵνα μὴ παρακρούσθῃ ταῖς ψιλαῖς αἰτιολογίαις . Πρῶτον μὲν γὰρ οἱ γονεῖς αὐτῷ τοῦτο ἔθεῖκασιν τὸ ὄνομα οὐχὶ προφήται ὄντες ὄντες , καὶ τὸ μέλλον προορώντες . Ἔπειτα εἰ διὰ τοῦτο Σαῦλος ἐλέγετο , ἐπειδὴ τὴν Ἐκκλησίαν ἐβάλευ καὶ ἐτάραττεν , ἔδει παυσάμενον αὐτὸν τοῦ σάλειν τὴν Ἐκκλησίαν εὐθὺς καὶ τὸ ὄνομα ἀποθέσθαι · νῦν δὲ ὁρῶμεν αὐτὸν τοῦ μὲν σάλου τῶν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀποστάτηκα , τὸ ὄνομα δὲ [ 111 ] οὐκ ἀποθέμενον , ἀλλ’ ἔτι Σαῦλον λεγόμενον . Καὶ ἵνα μὴ νομίσῃς ὅτι παρακρουόμενος ἡμᾶς ταῦτα λέγω , ἀναγνὼν ὁμῶς τοῦτο ἀπαρίθμησόμενος . Ἐξέβαλον τὸν Στέφανον , φησίν , καὶ ἐλιθοβόλουν αὐτόν , καὶ οἱ μάρτυρες διέθετο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου · καὶ πάλιν , Σαῦλος δὲ ἦν συνευδοκῶν τῇ ἀναιρέσει αὐτοῦ · καὶ ἀλλοχῶ , Σαῦλος δὲ ἐλυμαινετο τῇ Ἐκκλησίᾳ κατὰ τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος , σύρων τε ἀνδρας καὶ γυναῖκας · καὶ πάλιν , Σαῦλος δὲ ἐτι ἠρᾶτο ἀκείλεις καὶ φόβον εἰς τοὺς μαθητὰς τοῦ Κυρίου · καὶ πάλιν , Ἠκούσα φωνὴν λέγουσαν · πῶς , Σαούλ , Σαούλ , τί με διώκεις ; Οὐκοῦν ἐντεῦθεν αὐτὸν ἔδει λοιπὸν ἀποθέσθαι τὸ ὄνομα , καὶ γὰρ ἀπέστη τοῦ διώκειν . Τί οὖν ; εὐθὺς ἀπέθετο ; Οὐδαμῶς , καὶ τοῦτο ἐκ τῶν ἑξῆς ὁρῶν · σκοπεῖτε δέ · Ἡτάρπη Σαῦλος ἀπὸ τῆς τῆς , καὶ ἀνερχομένων τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ οὐδὲν ἐδύνατο ἰδεῖν · καὶ πάλιν · Εἶπε δὲ Κύριος τῷ Ἀνανίᾳ · Πορεύθητι εἰς τὴν ῥύμην καλουμένην Εὐθεῖαν , εὐρήσεις ἐν οἰκίᾳ ᾿Ιούδα Σαύλον ὀνόματι · καὶ πάλιν , Εἰσελθὼν ὁ ᾿Ανανίας εἶπε , Σαούλ ἀδελφέ , ἀπέσταλκέ με ὁ Κύριος , ὁ ὁφθείς σοι ἐν τῇ ὁδῷ , ἵνα ἀναβλέψῃς . Εἶτα ἠρᾶτο κηρύσσειν καὶ συνίγει τοὺς ᾿Ιουδαίους , καὶ οὐδὲ τότε τὸ ὄνομα ἀπέθετο , ἀλλ’ ἔτι Σαῦλος ἐλέγετο . Ἐγνώσθη γάρ , φησίν , τῷ Σαύλῳ ἡ ἐπιβουλὴ τῶν ᾿Ιουδαίων . Ἀρ’ οὖν ἐνταῦθα μόνον ; Οὐδαμῶς , ἀλλ’ , Ἐγένετο λίμνος , φησίν , καὶ ὁρισαν οἱ μαθηταὶ πέμψαι εἰς Ἱεροσόλυμα τοὺς ἀγίους εἰς διακονίαν . Ἐπεμψαν δὲ διὰ χειρὸς Βαρνάβα καὶ Σαύλου . Ἰδοὺ διακονεῖ τοῖς ἀγίοις , καὶ ἔτι Σαῦλος λέγεται . Εἰσῆλθε καὶ μετὰ ταῦτα Βαρνάβας εἰς ᾿Αντυχείαν , καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ , καὶ ὅτι πλήθος ἦν ἔκει πολὺ , ἐξῆλθεν εἰς Ταρσὸν ἀναζητῆσαι Σαῦλον . Ἰδοὺ καὶ ἐπιστρέφει πολλῶς , καὶ Σαῦλος λέγεται · καὶ πάλιν · Ἦσαν , φησίν , ἐν ᾿Αντιοχείᾳ κατὰ τὴν ὁσίαν Ἐκκλησίαν προφήται καὶ διδάσκαλοι , Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ , καὶ Λούκιος ὁ Κύρηναιος , Μαναήν τε Ἑρβῶν τοῦ τετράρχου σύντροφος , καὶ Σαῦλος . Ἰδοὺ καὶ διδάσκαλος ἐγένετο καὶ προφήτης , καὶ ἔτι Σαῦλος ἐλέγετο . Καὶ πάλιν , Λειτουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ Κυρίῳ καὶ νηστευόντων , εἶπε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · Ἀφορίσατέ μοι τὸν Βαρνάβαν καὶ τὸν Σαῦλον . Ὅ . Ἰδοὺ καὶ ἀφορίζεται ὑπὸ τοῦ Πνεύματος , καὶ οὐδὲπω τὸ ὄνομα ἀποτίθεται , ἀλλ’ ὅτε ἦλθεν εἰς Σαλαμίνα , ὅτε τὸν μάγον εὗρε , τότε φησίν ὁ Λουκᾶς , περὶ αὐτοῦ · Σαῦλος δέ , ὁ καὶ Παῦλος , πνεῦμαθεις Πνεῦματος ἁγίου , εἶπεν . Ἐντεῦθεν ἡ ἀρχὴ τῆς μετονομασίας
Lemmas: ματιονομαζω · ἀλλά ἔως οὗτος ὁ λόγος καί οὐ ἀληθής , καί διά οὗτος αὐτός θεῖος εἰς μέσος , ἵνα μή παρακρούω ὁ ψιλός αἰτιολογία . Πρῶτος μέν γάρ ὁ γονεύς αὐτός οὗτος θέω ὁ ὄνομα οὐ προφήτης εἰμί εἰμί , καί ὁ μέλλω προοράω . ἔπειτα εἰμί διά οὗτος Σαῦλος λέγω , ἐπεί ὁ ἐκκλησία βάλλω καί ταράσσω , ἐσθίω παύω αὐτός ὁ σάλω ὁ ἐκκλησία εὐθύς καί ὁ ὄνομα ἀποτίθημι · νῦν δέ ὁράω αὐτός ὁ μέν σάλος ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ἀποστατέω , ὁ ὄνομα δέ [ 111 ] οὐ ἀποτίθημι , ἀλλά ἔτι Σαῦλος λέγω . καί ἵνα μή νομίζω ὅτι παρακρούω ἐγώ οὗτος λέγω , ἀναγιγνώσκω ὁμῶς οὗτος ἀπαριθμέω . ἐκβάλλω ὁ Στέφανος , φημί , καί λιθοβολέω αὐτός , καί ὁ μάρτυς διατίθημι ὁ ἱμάτιον αὐτός παρά ὁ πούς νεανίας καλέω Σαῦλος · καί πάλιν , Σαῦλος δέ εἰμί συνευδοκέω ὁ ἀναίρεσις αὐτός · καί ἄλοχος , Σαῦλος δέ λυμαίνω ὁ ἐκκλησία κατά ὁ οἶκος εἰσπορεύω , Σύρος τε ἀνήρ καί γυνή · καί πάλιν , Σαῦλος δέ ἔτι ἀράομαι ακειλις καί φόβος εἰς ὁ μαθητής ὁ κύριος · καί πάλιν , ἥκω φωνή λέγω · πῶς , Σαῦλος , Σαῦλος , τίς ἐγώ διώκω ; οὐκοῦν ἐντεῦθεν αὐτός ἐσθίω λοιπός ἀποτίθημι ὁ ὄνομα , καί γάρ ἀφίστημι ὁ διώκω . τις οὖν ; εὐθύς ἀποτίθημι ; οὐδαμός , καί οὗτος ἐκ ὁ ἑξῆς ὁράω · σκοπέω δέ · τέρπω Σαῦλος ἀπό ὁ ὁ , καί ἀνέρχομαι ὁ ὀφθαλμός αὐτός οὐδείς δύναμαι ὁράω · καί πάλιν · εἶπον δέ Κύριος ὁ Ἀνανίας · πορεύω εἰς ὁ ῥύμη καλέω εὐθύς , εὑρίσκω ἐν οἰκίον Ιούδας Σαῦλος ὄνομα · καί πάλιν , εἰσέρχομαι ὁ ᾿Ανανίας εἶπον , Σαῦλος ἀδελφός , ἀποστέλλω ἐγώ ὁ Κύριος , ὁ ὁράω σύ ἐν ὁ ὁδός , ἵνα ἀναβλέπω . εἶτα ἀράομαι κηρύσσω καί συνέρχομαι ὁ Ἰουδαῖος , καί οὐδέ τότε ὁ ὄνομα ἀποτίθημι , ἀλλά ἔτι Σαῦλος λέγω . γιγνώσκω γάρ , φημί , ὁ Σαῦλος ὁ ἐπιβουλή ὁ Ἰουδαῖος . Ἀρά οὖν ἐνταῦθα μόνος ; οὐδαμός , ἀλλά , γίγνομαι λίμνος , φημί , καί ὁρίζω ὁ μαθητής πέμπω εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ ἅγιος εἰς διακονία . πέμπω δέ διά χείρ Βαρνάβας καί Σαῦλος . ἰδέ διακονέω ὁ ἀγάω , καί ἔτι Σαῦλος λέγω . εἰσέρχομαι καί μετά οὗτος Βαρνάβας εἰς ᾿αντυχεια , καί εἶδον ὁ χάρις ὁ Θεός , καί ὅτι πλήθος εἰμί ἐκεῖ πολύς , ἐξέρχομαι εἰς Ταρσός ἀναζητέω Σαῦλος . ἰδέ καί ἐπιστρέφω Πολλῶς , καί Σαῦλος λέγω · καί πάλιν · εἰμί , φημί , ἐν Ἀντιοχεία κατά ὁ ὅσιος ἐκκλησία προφήτης καί διδάσκαλος , Συμεών ὁ καλέω Νίγερ , καί Λούκιος ὁ Κυρηναῖος , Μαναήν τε Ἑρβῶν ὁ τετράρχης σύντροφος , καί Σαῦλος . ἰδέ καί διδάσκαλος γίγνομαι καί προφήτης , καί ἔτι Σαῦλος λέγω . καί πάλιν , λειτουργέω δέ αὐτός ὁ κύριος καί νηστεύω , εἶπον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἀφορίζω ἐγώ ὁ Βαρναβᾶς καί ὁ Σαῦλος . ὅς . ἰδέ καί ἀφορίζω ὑπό ὁ πνεῦμα , καί οὐδέπω ὁ ὄνομα ἀποτίθημι , ἀλλά ὅτε ἔρχομαι εἰς Σαλαμίς , ὅτε ὁ μάγος εὑρίσκω , τότε φημί ὁ Λουκᾶς , περί αὐτός · Σαῦλος δέ , ὁ καί Παῦλος , πνευμαθαινω πνεῦμα ἅγιος , εἶπον . ἐντεῦθεν ὁ ἀρχή ὁ μετονομασία