joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0117.3
δὲ αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος , ἵδως καὶ αἰχμάλωτον εἰληφὼς τοῦτον τὸν πάντα ἀνατρέποντα , οὐκ ἐβούλομεν ἅπαντες ἐπὶ τὴν θεωρίαν ταύτην , ὥστε ἰδεῖν αὐτὸν αἰχμάλωτον ἀγόμενον ; Καὶ γὰρ οἱ ἄγγελοι τότε ἐκ τῶν οὐρανῶν ὁρῶντες αὐτὸν δεδεμένον καὶ εἰσαγόμενον , δοκίμων οὐκ ἐπειδὴ δεδεμένον εἰδὸν μόνον , ἀλλ' ἐπειδὴ ἐνδόντων ὧσιν ἀνθρώπων ἀπὸ τῶν δεσμῶν λύειν ἐμελλεν · οὐκ ἐπειδὴ χειραγωγούμενον ἐθεάσαντο , ἀλλ' ἐπειδὴ ἐλογίζοντο , ὧσιν ἀνθρώπου ἐμελλεν ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὸν οὐρανὸν χειραγωγεῖν ἐκείνος . Διὰ τοῦτο ἤχαιρον , οὐκ ἐπειδὴ κατηρτημένον εἰδὸν , ἀλλ' ἐπειδὴ ἐνδόντων ὧσιν ἐμελλεν ἀπὸ σκότους ἐξαγαγεῖν . Προρευθεῖν γὰρ , φησίν , εἰς τὰ ἔθνη , καὶ ἀπαλλάξας αὐτοὺς ἀπὸ σκότους , μεταστήσεις αὐτοὺς εἰς τὴν βασιλείαν τῆς ἀγάπης Χριστοῦ . [ 102 ] Διὰ ταῦτα τὸ πρῶτον ἀφεὶς , εἰς τὸ μέσον ἐλλεῖψαι σπεύδω . Παῦλος γὰρ ἀφ' ὧν Παύλου πόθος ἠνάγκασεν ἡμᾶς πηδῆσαι τοῦτο τὸ πηδῆμα . Παῦλος καὶ ὁ Παῦλος φέθος . Σύγγνωτέ μοι , μᾶλλον δὲ μὴ σύγγνωτε , ἀλλὰ καὶ ζηλώσατέ με ἐρωτα τοῦτον . Ὁ μὲν γὰρ ἔποπον ἐρωτᾷ ἐρωτα , εἰκότως συγγνώμην αἰτεῖ · ὁ δὲ τοιούτου ἐρωτῶν , καλλωπιζέσθω τῷ πόθῳ , καὶ πολλοὺς ποιείτω κοιννοῦντας τῆς ἐπιθυμίας , καὶ συνεργατὰς αὐτοῦ κατασκευάζειτω μορίους . Εἰ μὲν γὰρ ἤν ὧδὲ βαδίζοντα καὶ τάξει προβαίνοντα , καὶ τὰ πρότερα εἰπεῖν , καὶ πρὸς τὰ μέσα φθάσαι , οὐκ ἂν τὴν ἀρχὴν ἀφέντες , εὐθὲς ἐπὶ τὸ μέσον ἤλθομεν · ἐπειδὴ δὲ τῶν Πατέρων ὁ νόμος καλεῖν μετὰ τὴν Πεντηκοστὴν ἀποτελέσθαι τὸ βιβλίον , καὶ τῷ τέλει τῆς ἑορτῆς ταύτης συγκαταλύεσθαι καὶ τὸ τοῦ βιβλίου ἀνάγνωσις , ἐροδύθην μὴ ποτὲ περὶ τὰ προοίμια ἀργοῦμενος ἡμῶν καὶ διατριβόντων , πρόσεχράμη τὴν ἡμετέραν ἀφεῖν τῆς ἱστορίας ἢ ἀκολουθία . Διὰ τοῦτο ἔδραμον ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῦ διηγήματος , καὶ καθάπερ κεφαλῆς ὑπαθεὶν κατέχων τὴν προοίμιον τῆς ἱστορίας , καλεῦσας μεῖναι καὶ στήναι ὑμᾶς ἐν τῇ ἀρχῇ τῆς ὁδοῦ . Τῆς γὰρ τοῦ διηγήματος κεφαλῆς ἀφάμενος , θαρρῶν λοιπὸν ἅπασιν ἐπέχειν τοὺς λοιποὺς , κἂν ἡ ἑορτὴ παρελθῃ · οὐδεὶς γὰρ ἡμῖν ἀκαιρίαν ἐγκαλέσει , αὐτῆς τῆς κατὰ τὴν ἀκολουθίαν ἀνάγκης τῶν τῆς ἀκαιρίας ἐγκλημάτων ἀπαλλάττουσας ἡμᾶς · διὰ τοῦτο ἀπὸ τῶν προοιμίων ἐπὶ τὸ μέσον ἔδραμον . Ὅτι γὰρ οὕς ἤν ὧδὲ βαδίζοντα πρὸς Παῦλον εἴδοιτε , ἀλλὰ προεξήραμεν ἂν τῆς ἡμετέρας γλῶττης τὸ βιβλίον , καὶ τὰς ὥρας ἡμῖν ἀπέλειπεν ἂν , ἐξ αὐτοῦ τοῦ προοιμίου ποιήσω φανερόν , εἰ καὶ ἤδη γέγονε τοῦτο δῆλον .
Lemmas: δέ αὐτός ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ βασιλεύς ὁ ἡμέτερος , Ἴδως καί αἰχμάλωτος λαμβάνω οὗτος ὁ πᾶς ἀνατρέπω , οὐ βούλω ἅπας ἐπί ὁ θεωρία οὗτος , ὥστε ὁράω αὐτός αἰχμάλωτος ἄγω ; καί γάρ ὁ ἄγγελος τότε ἐκ ὁ οὐρανός ὁράω αὐτός δήω καί εἰσάγω , δόκιμος οὐ ἐπεί δήω εἶδον μόνος , ἀλλά ἐπεί ἐνδίδωμι ἵημι ἄνθρωπος ἀπό ὁ δεσμός λύω μέλλω · οὐ ἐπεί χειραγωγέω θεάομαι , ἀλλά ἐπεί λογίζομαι , ἵημι ἄνθρωπος μέλλω ἀπό ὁ γῆ εἰς ὁ οὐρανός χειραγωγέω ἐκείνος . Ζεύς οὗτος χαίρω , οὐ ἐπεί καταρτάω εἶδον , ἀλλά ἐπεί ἐνδίδωμι ἵημι μέλλω ἀπό σκότος ἐξάγω . προρευθεω γάρ , φημί , εἰς ὁ ἔθνος , καί ἀπαλλάσσω αὐτός ἀπό σκότος , μεθίστημι αὐτός εἰς ὁ βασίλειος ὁ ἀγάπη Χριστός . [ 102 ] Ζεύς οὗτος ὁ πρῶτος ἀφίημι , εἰς ὁ μέσος ἐλλείβω σπεύδω . Παῦλος γάρ ἀπό ὅς Παῦλος πόθος ἀναγκάζω ἐγώ πηδάω οὗτος ὁ πήδημα . Παῦλος καί ὁ Παῦλος φέθος . συγγιγνώσκω ἐγώ , μᾶλλον δέ μή συγγιγνώσκω , ἀλλά καί ζηλόω ἐγώ Ἔρως οὗτος . ὁ μέν γάρ ἔποπος ἐρωτάω Ἔρως , εἰκότως συγγνώμη αἰτέω · ὁ δέ τοιοῦτος ἐρωτάω , καλλωπίζω ὁ πόθος , καί πολύς ποιέω κοιννοῦντας ὁ ἐπιθυμία , καί συνεργάτης αὐτός κατασκευάζω Μόριος . εἰμί μέν γάρ ἐάν ὧδε βαδίζω καί τάξις προβαίνω , καί ὁ πρότερος εἶπον , καί πρός ὁ μέσος φθάνω , οὐ εἄν ὁ ἀρχή ἀφίημι , εὐθύς ἐπί ὁ μέσος ἔρχομαι · ἐπεί δέ ὁ Πατέρων ὁ νόμος καλέω μετά ὁ Πεντηκοστή ἀποτελέω ὁ βιβλίον , καί ὁ τέλος ὁ ἑορτή οὗτος συγκαταλύω καί ὁ ὁ βιβλίον ἀνάγνωσις , ἔρδω μή ποτέ περί ὁ προοίμιον ἀργέω ἐγώ καί διατρίβω , πρόσχερος ὁ ἡμέτερος ἀφέω ὁ ἱστορία ἢ ἀκολουθία . Ζεύς οὗτος τρέχω ἀπό ὁ ἀρχή ὁ διήγημα , καί καθάπερ κεφαλή ὑπαθεὶν κατέχω ὁ προοίμιον ὁ ἱστορία , καλέω μένω καί ἵστημι σύ ἐν ὁ ἀρχή ὁ ὁδός . ὁ γάρ ὁ διήγημα κεφαλή ἀφίημι , θαρσέω λοιπός ἅπας ἐπέχω ὁ λοιπός , κἀν ὁ ἑορτή παρέρχομαι · οὐδείς γάρ ἐγώ ἀκαιρία ἐγκαλέω , αὐτός ὁ κατά ὁ ἀκολουθία ἀνάγκη ὁ ὁ ἀκαιρία ἔγκλημα ἀπαλλάσσω ἐγώ · διά οὗτος ἀπό ὁ προοίμιον ἐπί ὁ μέσος τρέχω . ὅτι2 γάρ ὅς ἐάν ὧδε βαδίζω πρός Παῦλος εἰδώ , ἀλλά προεξαίρω εἄν ὁ ἡμέτερος γλῶσσα ὁ βιβλίον , καί ὁ ὥρα ἐγώ ἀπολείπω εἄν , ἐκ αὐτός ὁ προοίμιον ποιέω φανερός , εἰμί καί ἤδη γίγνομαι οὗτος δῆλος .