joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0093.1
τοις χαρίσμασι , και διάφορα στόματα ἔχοντα , και διαφόρους γλώσσας . Ἰδωμεν οὖν πῶς ὁ Ἀπόστολος και τοῦτο εἶχε τὸ χάρισμα , και τὰ ἄλλα πάντα . Περί μὲν τούτου οὕτω λέγει · Πάντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις λαλῶ . Εἰδὲς πῶς ἔχει τὰ γένε τῶν γλωσσῶν , και οὐκ ἔχει μόνον , ἀλλὰ και μετά πλειονος ὑπερολῆς ἢ οἱ λοιποὶ πάντες πιστοί ; Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι Γλώσσαις ἔγω λαλεῖν μόνον , ἀλλὰ και , Πάντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις λαλῶ . Την δὲ προφητείαν , ἣν εἶχε , δι' ἐκείνων δείκνυσι τῶν ῥημάτων , οὕτω λέγων · Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει , ὅτι ἐν ὑστεροις καιροῖς ἐκστήσωσιν καιροὶ χαλεποί · ὅτι δὲ τὰ ἐν ὑστερίοις καιροῖς λέγειν , προφητεία ἐστὶ , παντὶ που δῆλον . Και πάλιν , Τοῦτο δὲ γινώσκετε , ὅτι ἐν ἐσχάτοις καιροῖς ἐκστήσονται καιροὶ χαλεποί · και πάλιν , Λέγω δὲ ὑμῖν ἐν λόγῳ Κυρίου , ὅτι ἐν παρουσίᾳ αὐτοῦ ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι , οὐ μὴ φθάσωμεν τοὺς κοιμηθέντας . Και τοῦτο δὲ προφητεία ἐστίν . Εἰδὲς · πῶς γένε γλωσσῶν και προφητείας ἔχει ; Βούλει μαθεῖν πῶς ἔχει και χαρίσματα λαμάτων ; Ἄλλὰ τάχῃ τοῦτο οὐδὲ τῆς ἀπὸ τῶν λόγων ἀποδείξεως δεῖται , ὅταν ἴδωμεν οὐ μόνον τοὺς ἀποστόλους , ἀλλὰ και τὰ ἰμάτια αὐτῶν [ 77 ] χαρίσματα λαμάτων ἔχοντα . Ὅτι δὲ και διδασκάλος ἦν τῶν ἐθνῶν , πολλαχοῦ τοῦτο λέγει , και ὅτι τῆς οἰκουμένης ἀντελαβάνετο πάσης , και διεκυβέρνησε τὰς Ἐκκλησίας . Ὅταν οὖν ἀκούσης , πρῶτον ἀποστόλους , δεύτερον προφήτας , τρίτον ποιμένας και διδασκάλους , χαρίσματα λαμάτων , ἀντιλήψεις , κυβερνήσεις , γένε γλωσσῶν , μάθε ὅτι πᾶσα ἢ χορηγία τῶν λοιπῶν χαρισμάτων , ὡσπερ ἐν κεφαλῇ , τῇ ἀποστολῇ ἐναπόκειται . Ἄρ' οὐ ψιλὸν ἐνομιζετε τοῦνομα τῶν ἀποστόλων πρὸ τούτου ; Ἴδου νῦν ἔγνωτε πόσον βάθος ἔχει τοῦματος τὸ ὄνομα . Ταῦτα δὲ εἰρήκαμεν , οὐκ οἰκείας δυνάμεως ἐπιδειξιν ποιούμενοι · οὐ γὰρ ἡμέτερα τὰ λεγόμενα , ἀλλὰ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος τῶν ῥαθυμοτέρων τὴν νωθρίαν διεγειρούσης , ὥστε μηδὲν παραιτῆσιν ἀπλῶς .
Lemmas: ὁ χάρισμα , και διάφορος στόμα ἔχω , και διάφορος γλῶσσα . ὁράω οὖν πῶς ὁ ἀπόστολος και οὗτος ἔχω ὁ χάρισμα , και ὁ ἄλλος πᾶς . Περί μέν οὗτος οὗτος λέγω · Πάντων σύ μᾶλλον γλῶσσα λαλέω . ἀνάκλεις πῶς ἔχω ὁ γένος ὁ γλῶσσα , και οὐ ἔχω μόνος , ἀλλά και μετά πλείων ὑπερολῆς ἢ ὁ λοιπός πᾶς πιστός ; οὖον γάρ εἶπον , ὅτι γλῶσσα ἐγώ λαλέω μόνος , ἀλλά και , Πάντων σύ μᾶλλον γλῶσσα λαλέω . ὁ δέ προφητεία , ὅς ἔχω , διά ἐκεῖνος δείκνυμι ὁ ῥῆμα , οὗτος λέγω · ὁ δέ πνεῦμα ῥητός λέγω , ὅτι ἐν ὕστερος καιρός ἐξίστημι καιρός χαλεπός · ὅτι δέ ὁ ἐν ὑστέριος καιρός λέγω , προφητεία εἰμί , πᾶς ποῦ δῆλος . και πάλιν , οὗτος δέ γιγνώσκω , ὅτι ἐν ἔσχατος καιρός ἐξίστημι καιρός χαλεπός · και πάλιν , λέγω δέ σύ ἐν λόγος κύριος , ὅτι ἐν παρουσία αὐτός ἐγώ ὁ ζῶ ὁ περιλείπομαι , οὖον μή φθάνω ὁ κοιμάω . και οὗτος δέ προφητεία εἰμί . ἀνάκλεις · πῶς γένος γλῶσσα και προφητεία ἔχω ; βούλομαι μανθάνω πῶς ἔχω και χάρισμα λάμα ; ἀλλά τάχος οὗτος οὐδέ ὁ ἀπό ὁ λόγος ἀπόδειξις δήω , ὅταν ὁράω οὖον μόνος ὁ ἀπόστολος , ἀλλά και ὁ ἱμάτιον αὐτός [ 77 ] χάρισμα λάμα ἔχω . ὅτι2 δέ και διδάσκαλος εἰμί ὁ ἔθνος , πολλαχοῦ οὗτος λέγω , και ὅτι ὁ οἰκέω ἀντιλαμβάνω πᾶς , και διά-κυβερνάω ὁ ἐκκλησία . ὅταν οὖν ἄκων , πρῶτος ἀπόστολος , δύο προφήτης , τρίτος ποιμήν και διδάσκαλος , χάρισμα λάμα , ἀντίληψις , κυβέρνησις , γένος γλῶσσα , μανθάνω ὅτι πᾶς ἢ χορηγία ὁ λοιπός χάρισμα , ὡς ἐν κεφαλή , ὁ ἀποστολή ἐναπόκειμαι . ἄρα οὖον ψιλός νομίζω τοὔνομα ὁ ἀπόστολος πρό οὗτος ; ὁράω νῦν γιγνώσκω πόσος βάθος ἔχω Τοῦμα ὁ ὄνομα . οὗτος δέ εἴρω , οὐ οἰκεῖος δύναμις ἐπίδειξις ποιέω · οὖον γάρ ἡμέτερος ὁ λέγω , ἀλλά ὁ ὁ πνεῦμα χάρις ὁ ῥάθυμος ὁ νωθριάω διεγείρω , ὥστε μηδείς παραίτησις ἀπλόος .