joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0116.1
μαρὰν ἰδεῖν καταξιωθείς ὅτι ἂν ἐν σαρκί , ὁ τοῦ μυστικοῦ μέλους ἐκεῖνον α , οὗτος εἰς τὴν πόλιν τῶν Ἰουδαίων τὴν μητρόπολιν εἰσελθὼν τὴν πολυάνθρωπον , τὰ Ἱεροσόλυμα λέγω , ἐν μέσαις ταῖς ἀγοραῖς ἑαυτὸς τοῦ δήμου παντὸς αὐτὸν περιεστακότος , βουλμένος δεῖξαι , ὅτι οὐ μὴ ἀκούων τῶν λόγων τῶν προφητικῶν , οὐχ ἔστιν ἄνθρωπος , ἔδδα λέγων · Ἑλθὼρ , καὶ οὐχ ἡρ ἄνθρωπος · ἐκάλεισε , καὶ οὐχ ἡρ ὕπαακουούσῳμος . Καὶ ὅτι οὐ διὰ τὴν ἔρημιαν τῶν παρόντων , ἀλλὰ διὰ τὴν βδελυμίαν τῶν ἀκροωμένων τοῦτο εἶπεν , εἰπὼν , Ἑλθὼρ , καὶ οὐχ ἡρ ἄνθρωπος , ἐπἤγαγε , καὶ οὐχ ἡρ ὁ ὕπακουούσῳμος . Ὅστε παρῆσαν μὲν , οὐχ ἐνομιζόμεν δὲ παρῆναι , ἐπειδὴ τοῦ προφήτου οὐχ ἡκοῦον · διὰ τοῦτο ἐπειδὴ ἦλθε , καὶ οὐχ ἡν ἄνθρωπος , ἐκάλεισε , καὶ οὐχ ἡν ὁ ὕπακουούσῳμος , πρὸς τὰ στοιχεῖα τρέπει τὸν λόγον , καὶ φησιν , Ἀκουε , οὐράνε , καὶ ἀνακλίτω , γή . Ἐγὼ μὲν γὰρ , φησὶ , πρὸς ἀνθρώπους ἀπεστάλην , πρὸς ἀνθρώπους νοῦν ἔχοντας · ἐπειδὰν δὲ οὔτε λόγον , οὔτε αἴσθησιν ἔχοντες ὡσι , διὰ τοῦτο τοῖς οὐκ ἔχουσιν [ 99 ] αἰσθήσιν στοιχεῖοις διαλέγομαι , εἰς κατηγορίαν τῶν αἰσθῆσει τετιμημένων μὲν , οὐ χρωμένων δὲ τῇ τιμῇ . Οὕτω καὶ ἕτερος προφήτης φησὶν ὁ Ἱερεμίας . Καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνος ἐν μέσῳ πλήθους τῶν Ἰουδαίων ἑστὼς , ἐν αὐτῇ τῇ πόλει , ὡσπερ οὐδεὶς παρόντος , οὕτως ἔδδα · Πρὸς τίνα λαλήσω καὶ διαμαρτυροῦμαι ; Τί λέγεις ; τοσούτων πλήθος ὁρῶν , ἐρωτᾷς , πρὸς τίνα λαλήσεις ; Ναί , φησὶ · τὸ πλήθος γὰρ τῶν σωμάτων ἐστιν , ἀλλ’ οὐ πλήθος ἀνθρώπων · σωμάτων ἐστὶ πλήθος οὐχ ἔχοντων ἀκοήν . Διὰ τοῦ τοῦτο καὶ ἐπηγάγεν · Ἀπερίεργα τὰ ὕσα αὐτῶν , καὶ οὐ δύναται ἀκοῦσαι . Ὅρῃ ὅτι πάντες οὗτοι διὰ τὸ μὴ ἀκούειν οὐκ εἰσὶν ἄνθρωποι ; Ἐκεῖνός φησιν , Ἑλθὼρ , καὶ οὐχ ἡρ ἄνθρωπος , ἐκάλεισε , καὶ οὐχ ἡρ ὁ ὕπακουούσῳμος · οὕτως φησι , Πρὸς τίνα λαλήσω καὶ διαμαρτυροῦμαι ; ἀπερίεργα τὰ ὕσα αὐτῶν , καὶ οὐ δύναται ἀκοῦσαι . Εἰ δὲ τοὺς παρόντας , ἐπειδὴ μὴ προσεῖχον μετὰ σπουδῆς τοῖς λεγομένοις , οὐδὲ ἀνθρώπους εἶναι φασιν οἱ προφῆται , τί οὐ εἰποῦν ἡμεῖς περὶ τῶν οὐ μόνον οὐχ ἀκούουμένων , ἀλλ’ οὐδὲ ἐπιβῆναι τῶν ἱερῶν τούτων προθύρων ἀνεχομένων , περὶ τῶν ἔξω τῆς ἱερᾶς ταύτης ἀγλῆς πλανωμένων , πόρρωθεν δυσιῶν τῆς μητρικῆς ταύτης οἰκίας , ἐν ἀμφόδοις καὶ στενωποῖς , καθάπερ τὰ ἀτακτα καὶ ἄβδημα τῶν παιδίων ; καὶ γὰρ ἐκεῖνα τὸν πατρῷον οἶκον ἀφέντα , ἔξω τοῦ πλανᾶσθαι , ἐν ἀθρόαις ἐπιμερεύονται παιδικῶς · διὰ τοῦ τοῦτο καὶ τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ζωῆς συλλάξας ἐξέπεσε τὰ τοιαῦτα παῖδια . Περιτυγχάνοντα γὰρ ἀνδραποδιστῶν ἢ λαμπδυτῶν χειροῖ , θάνατον πολλάκις τῇ τιμιωτέρας τῆς ἀρθυμίας ἐδωσαν . Λαμβάνοντες γὰρ ἐκεῖνοι αὐτά , καὶ τὸν χρυσοῦν ἀφελόμενοι κόσμον , ἢ ρέψαι ποταμῶν ἀποκλίνουσιν , ἢ δεῖν φιλανθρωπώτερόν τι περὶ αὐτῶν βουλευσόμενοι , εἰς τὴν ἄλλοτριαν ἀπαγόντες γήν , τὴν ἐλευθερίαν αὐτῶν ἀποδιδόασιν . Τοῦτο καὶ οὗτοι πάσχουσιν . Ἐπειδὰν γὰρ τοῦ πατρῷου οἴκου καὶ τῆς ἐνταῦθα διατριβῆς ἀποκλινθῶσι , περιτυγχάνουσι στόμασι αἱρεσιῶν , καὶ ταῖς γλώσσαις τῶν τῆς ἀληθείας ἐχθρῶν · εἰτα , καθάπερ ἀνδραποδισταὶ λαβόντες
Lemmas: μαρὰν ὁράω καταξιόω ὅτι εἄν ἐν σάρξ , ὁ ὁ μυστικός μέλος ἐκεῖνος ὅς , οὗτος εἰς ὁ πόλις ὁ Ἰουδαῖος ὁ μητρόπολις εἰσέρχομαι ὁ πολυάνθρωπος , ὁ Ἱερουσαλήμ λέγω , ἐν μέσος ὁ ἀγορά εαυτός ὁ δῆμος πᾶς αὐτός περιίστημι , βούλομαι δείκνυμι , ὅτι οὖον μή ἀκούω ὁ λόγος ὁ προφητικός , οὐ εἰμί ἄνθρωπος , Έδδα λέγω · Ἑλθὼρ , καί οὐ ἔαρ ἄνθρωπος · καλέω , καί οὐ ἔαρ ὑπακούω . καί ὅτι οὖον διά ὁ ἐρημία ὁ πάρειμι , ἀλλά διά ὁ βδελυεις ὁ ἀκροάομαι οὗτος εἶπον , εἶπον , Ἑλθὼρ , καί οὐ ἔαρ ἄνθρωπος , ἐπάγω , καί οὐ ἔαρ ὁ ὑπακούω . ὅστε πάρειμι μέν , οὐ νομίζω δέ πείρω , ἐπεί ὁ προφήτης οὐ ἀκούω · διά οὗτος ἐπεί ἔρχομαι , καί οὐ ἐάν ἄνθρωπος , καλέω , καί οὐ ἐάν ὁ ὑπακούω , πρός ὁ στοιχεῖον τρέπω ὁ λόγος , καί φημί , ἀκουω , οὐρανός , καί ἀνάκλιτος , γῆ . ἐγώ μέν γάρ , φημί , πρός ἄνθρωπος ἀποστέλλω , πρός ἄνθρωπος νόος ἔχω · ἐπειδάν δέ οὔτε λόγος , οὔτε αἴσθησις ἔχω ὡσι , διά οὗτος ὁ οὐ ἔχω [ 99 ] αἴσθησις στοιχεῖον διαλέγω , εἰς κατηγορία ὁ αἴσθησις τιμάω μέν , οὖον χράω δέ ὁ τιμή . οὕτως καί ἕτερος προφήτης φημί ὁ Ἱερεμίας . καί γάρ καί ἐκεῖνος ἐν μέσος πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος ἵστημι , ἐν αὐτός ὁ πόλις , ὡς οὐδείς πάρειμι , οὕτως Έδδα · πρός τίς λαλέω καί διαμαρτυρέω ; τις λέγω ; τοσοῦτος πλήθος ὁράω , ἐρωτάω , πρός τίς λαλέω ; Ναίς , φημί · ὁ πλήθος γάρ ὁ σῶμα εἰμί , ἀλλά οὖον πλήθος ἄνθρωπος · σῶμα εἰμί πλήθος οὐ ἔχω ἀκοή . Ζεύς ὁ οὗτος καί ἐπάγω · απερίεργος ὁ ὕσα αὐτός , καί οὖον δύναμαι ἀκούω . Ὄρος ὅτι πᾶς οὗτος διά ὁ μή ἀκούω οὐ εἰμί ἄνθρωπος ; ἐκεῖνος φημί , Ἑλθὼρ , καί οὐ ἔαρ ἄνθρωπος , καλέω , καί οὐ ἔαρ ὁ ὑπακούω · οὕτως φημί , πρός τίς λαλέω καί διαμαρτυρέω ; απερίεργος ὁ ὕσα αὐτός , καί οὖον δύναμαι ἀκούω . εἰμί δέ ὁ πάρειμι , ἐπεί μή προσέχω μετά σπουδή ὁ λέγω , οὐδέ ἄνθρωπος εἰμί φημί ὁ προφήτης , τίς οὖον ἰπόω ἐγώ περί ὁ οὖον μόνος οὐ ἀκούω , ἀλλά οὐδέ ἐπιβαίνω ὁ ἱερός οὗτος πρόθυρον ἀνέχω , περί ὁ ἔξω ὁ ἱερός οὗτος Αγλής πλανάω , πόρρωθεν δυθεος ὁ μητρικός οὗτος οἰκίον , ἐν ἄμφοδον καί στενωπός , καθάπερ ὁ ἄτακτος καί ἄβδημα ὁ παιδίον ; καί γάρ ἐκεῖνος ὁ πατρῷος οἶκος ἀφίημι , ἔξω ὁ πλανάω , ἐν ἀθρόος επιμερευμαι παιδικός · διά ὁ οὗτος καί ὁ ἐλευθερία καί ὁ ζωή συλλαγχάνω ἐκπίπτω ὁ τοιοῦτος παιδιά . περιτυγχανοειντα γάρ ἀνδραποδιστής ἢ λαμπδυος χειρόομαι , θάνατος πολλάκις ὁ τίμιος ὁ αρθυεις δίνω . λαμβάνω γάρ ἐκεῖνος αὐτός , καί ὁ χρύσεος ἀφαιρέω κόσμος , ἢ ῥέπω ποταμός ἀποκλίνω , ἢ δήω φιλάνθρωπος τίς περί αὐτός βουλεύω , εἰς ὁ ἀλλότριος ἀπάγω γῆ , ὁ ἐλευθερία αὐτός ἀποδίδωμι . οὗτος καί οὗτος πάσχω . ἐπειδάν γάρ ὁ πατρῷος οἶκος καί ὁ ἐνταῦθα διατριβή ἀποκλίνω , περιτυγχάνω στόμα αἱρέσια , καί ὁ γλῶσσα ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός · εἶτα , καθάπερ ἀνδραποδιστής λαμβάνω