joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0149.2
Τὸν γοῦν Πέτρον ἀπὸ τῆς ἀρετῆς οὕτως ἐκάλεσε , τὴν ἀπόδειξιν τῆς περὶ αὐτὸν πίστεως στερρητῆτος ἐναποτιθέμενος αὐτῷ τῷ ὀνόματι , ἵνα ἡγὼ διδάσκαλον ἡγνωσῇ , τὴν προσηγόριαν , τῆς τοιαύτης στερεότητος . Τοῦτο καὶ τὸν Ἰωάννην καὶ τὸν Ἰάκωβον ἐκάλεσεν , ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ χρέμα μέγαλοφωνίας . Ἄλλ' ἵνα μὴ πάλιν τὰ αὐτὰ λέγων διενεχθῶ , ταῦτα ἀφείς , ἐκεῖνο ἐρῶ , ὅτι καὶ αὐτὰ καθ' αὐτὰ λεγόμενα τὰ ὀνόματα τῶν ἁγίων , καὶ τοὺς φιλοθούς εἰσιν αὐλίσματα , καὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας φοβερά . Τὸν γοῦν Ὑψίσμον δραπέτην καὶ κλέπτην γενόμενον , καὶ τῶν θεοποιῶν ὀφελιμῶν τι χρημάτων , ὑποδεξάμενος ὁ Παῦλος καὶ μεταβαλὼν , καὶ οὕτω πρὸς τὴν ἱερὰν χειραγωγῆσαι μυσταγωγίαν · ἐκεῖ μέλλων ἀποδιδόναι τῷ δεσπότῃ πάλιν , τοῦτο πρὸς αὐτὸν ἔγραφε · Διὸ πολλῆν ἄν Χριστῷ ἀσφάλισιν ἔχω ἐκτεθεῖσαι σοι τὸ ἄνθρων διὰ τὴν ἀγάπην , μᾶλλον παρακαλῶ , τοιοῦτος ἄν ὡς Παῦλος προεῖπεν , νυνὶ δὲ καὶ δεσμός ἄν Χριστοῦ Ἰησοῦ . Ὅρῃς δὶ τριλαβῆθαι , τὰ δεσμά οὐ διὰ τὸν Χριστὸν , τὴν πολιτείαν τὴν ἀπὸ τῆς ἡλικίας , τὴν αὐτὴν τὴν ἀπὸ τῆς προσηγόριας ; Ἐπειδὴ γὰρ εἰς ἡν ὁ παρακαλῶν , τριπλῶν ἐριλονικίᾳ ποιήσαι τὸν ὑπὲρ Ὑψίσμου δεόμενον , τὸν πρεσβύτην ἄ . Ὅρῃς δὶ καὶ αὐτὰ τὰ ὀνόματα αὐλίσματα τοὺς πιστοὺς εἶναι καὶ φιλθέτα ; Εἰ γὰρ παιδίον φιλουμένου προσηγορία ὀνομασθεῖσα πολλάκις καὶ μὴ βουλομένου τὸν πατέρα ἐκταῖς δοῦναι τὴν χάριν διὰ τὸ πρὸς τὸ ὄνομα φίλτρον , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῶν ἁγίων συμβαίνειν τοῦτο εἰκὸς ἦν . Ὅτι δὲ καὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας φοβερά ἦν , καθάπερ παιδίους ῥαθυμοῦσι τὰ τῶν διδασκάλων 134 ὀνόματα , ἀκούσων πῶς Γαλάτας ἐπιστέλλων αὐτῷ τοῦτο ἠνέγκατο . Ἐπειδὴ γὰρ ἐκ ἀσθενείας ἀπεκλίναν Ἰουδαϊκῇ , καὶ περὶ τὴν πίστιν αὐτὴν ἐκινδύνουν , βουλόμενος αὐτοὺς ἀναστήσαι καὶ πᾶσαι μηδὲν Ἰουδαίων ἐπιστάσιν τῇ τοῦ Εὐαγγελίου διδασκαλῇ , οὕτως ἔγραφεν · Ἵδὲ ἄγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν , ὅτι ἄν παριεμήρησθε , Χριστὸς ὑμῖν οὐδὲν ὠφελήσει . Εἴπας , Ἐγώ · τίνος ἔνεκεν προστίθεις τὸ ὄνομα ; τὸ γὰρ , Ἐγώ , οὐκ ἦν ἱκανὸν δηλῶσαι τὸν γράφοντα ; Ἄλλ' ἵνα μάθῃς ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ τοῦ ὀνόματος παρενθήκη ἱκανὴ τῶν ἀκουόντων καθάψασθαι , διὰ τοῦτο προσέθηκεν τὴν προσηγόριαν , εἰς ὑπόμνησιν αὐτοὺς ἄγων τοῦ διδασκάλου . Καὶ ἡμεῖς δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο πάσχομεν · ὅταν γὰρ ἀναμνησθῶμεν τῶν ἁγίων , κλὲν ἡν ῥαθυμία ὧμεν , διανιστάμεθα , κλὲν ἡν καταφρονήσω , φοβοῦμεθα . Παῦλον γοῦν τὸν ἀπόστολον ὅταν ἀκούσω ἐγώ , ἐννοῶ τὸν ἐν ὀλίφει , τὸν ἐν στενοχωρίαις , τὸν ἐν πληγὰς , τὸν ἐν φυλακαῖς , τὸν ἐν τῷ βυθῷ νυχθήμερον γενόμενον , τὸν εἰς τρίτον ἀρπαγέντα οὐρανόν , τὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τὰ ἄρρητα ῥήματα ἀκούσαντα , τὸ σκεῦος τῆς ἐκλογῆς , τὸν νυμφηγὸν τοῦ Χριστοῦ , τὸν εὐδάμενον ἀνδρα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν . Καὶ καθάπερ σιφὰ τις χρυσῇ , τῶν κατορθωμάτων ὁ ὁρμαθὸς μετὰ τῆς τοῦ ὀνόματος μνήμης τοὺς μετὰ ἀρχιδίας προσέχοντας ἐπισιέρχεται · καὶ οὐ μικρὸν ἡμῖν ἀπὸ τούτου γίνεται κέρδος .
Lemmas: ὁ γοῦν Πέτρος ἀπό ὁ ἀρετή οὕτως καλέω , ὁ ἀπόδειξις ὁ περί αὐτός πίστις στερρητῆτος ἐναποτίθημι αὐτός ὁ ὄνομα , ἵνα ἡγός διδάσκαλος ἡγνωσῇ , ὁ προσηγορία , ὁ τοιοῦτος στερεότης . οὗτος καί ὁ Ἰωάννης καί ὁ Ἰάκωβος καλέω , ἀπό ὁ κατά ὁ χρέμας μεγαλοφωνία . ἄλλος ἵνα μή πάλιν ὁ αὐτός λέγω διαφέρω , οὗτος ἀφίημι , ἐκεῖνος εἴρω , ὅτι καί αὐτός κατά αὐτός λέγω ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος , καί ὁ φιλοθούς εἰμί αὔλισμα , καί ὁ ἁμαρτάνω φοβερός . ὁ γοῦν Ὑψίσμον δραπέτης καί κλέπτης γίγνομαι , καί ὁ θεοποιέω ὀφελιμῶν τίς χρῆμα , ὑποδείκνυμι ὁ Παῦλος καί μεταβάλλω , καί οὗτος πρός ὁ ἱερά χειραγωγέω μυσταγωγία · ἐκεῖ μέλλω ἀποδίδωμι ὁ δεσπότης πάλιν , οὗτος πρός αὐτός γράφω · Διὸ πολλόος ἄν Χριστός ἀσφάλισις ἔχω ἐκτίθημι σύ ὁ ἄνθρω διά ὁ ἀγάπη , μᾶλλον παρακαλέω , τοιοῦτος ἄν ὡς Παῦλος προεῖπον , νυνί δέ καί δεσμός ἄν Χριστός Ἰησοῦς . ὄρνυμι δί τριλαβῆθαι , ὁ δεσμός οὖον διά ὁ Χριστός , ὁ πολιτεία ὁ ἀπό ὁ ἡλικία , ὁ αὐτός ὁ ἀπό ὁ προσηγορία ; ἐπεί γάρ εἰς ἐάν ὁ παρακαλέω , τριπλός εριλονικιας ποιέω ὁ ὑπέρ υψισμοω δήω , ὁ πρεσβύτης ὅς . ὄρνυμι δί καί αὐτός ὁ ὄνομα αὔλισμα ὁ πιστός εἰμί καί φιλθέτα ; εἰμί γάρ παιδίον φιλέω προσηγορία ὀνομάζω πολλάκις καί μή βούλομαι ὁ πατήρ ἕκτος δίδωμι ὁ χάρις διά ὁ πρός ὁ ὄνομα φίλτρον , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ἅγιος συμβαίνω οὗτος εἰκός εἰμί . ὅτι2 δέ καί ὁ ἁμαρτάνω φοβερός εἰμί , καθάπερ παίδιος ῥαθυμόω ὁ ὁ διδάσκαλος 134 ὄνομα , ἀκούω πῶς Γαλάτης ἐπιστέλλω αὐτός οὗτος φέρω . ἐπεί γάρ ἐκ ἀσθένεια ἀποκλίνω Ἰουδαϊκός , καί περί ὁ πίστις αὐτός εκινδυνοος , βούλομαι αὐτός ἀνίστημι καί πᾶς μηδείς Ἰουδαῖος ἐπίστασις ὁ ὁ Εὐαγγέλιος διδασκαλέω , οὕτως γράφω · ὁράω ἄγω Παῦλος λέγω σύ , ὅτι ἄν παριεμήρησθε , Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω . εἶπον , ἐγώ · τίς ἐνέλκω προστίθημι ὁ ὄνομα ; ὁ γάρ , ἐγώ , οὐ εἰμί ἱκανός δηλόω ὁ γράφω ; ἄλλος ἵνα μανθάνω ὅτι καί αὐτός ὁ ὁ ὄνομα παρενθήκη ἱκανός ὁ ἀκούω καθάπτω , διά οὗτος προστίθημι ὁ προσηγορία , εἰς ὑπόμνησις αὐτός ἄγω ὁ διδάσκαλος . καί ἐγώ δέ ὁ αὐτός οὗτος πάσχω · ὅταν γάρ ἀναμιμνήσκω ὁ ἅγιος , κλέω ἐάν ῥᾳθυμία ἵημι , διανίσταμαι , κλέω ἐάν καταφρονέω , φοβέω . Παῦλος γοῦν ὁ ἀπόστολος ὅταν ἀκούω ἐγώ , ἐννοέω ὁ ἐν ὀλίφει , ὁ ἐν στενοχωρία , ὁ ἐν πληγάς , ὁ ἐν φυλακή , ὁ ἐν ὁ βυθός νυχθήμερον γίγνομαι , ὁ εἰς τρίτος ἀρπάζω οὐρανός , ὁ ἐν ὁ παράδεισος ὁ ἄρρητα ῥῆμα ἀκούω , ὁ σκεῦος ὁ ἐκλογή , ὁ νυμφηγὸν ὁ Χριστός , ὁ εὐδάμενον ἀνήρ εἰμί ἀπό ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ ἀδελφός . καί καθάπερ σιφός τις χρύσεος , ὁ κατόρθωμα ὁ ὁρμαθός μετά ὁ ὁ ὄνομα μνήμη ὁ μετά αρχιδιά προσέχω επισιερχομαι · καί οὖον μικρός ἐγώ ἀπό οὗτος γίγνομαι κέρδος .