joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0076.1
πρὸς τοὺς νεοφωτιστοὺς ἀγαγεῖν τὸν λόγον . Νεοφωτιστοὺς δὲ λέγω , οὐχὶ τοὺς πρὸ δύο καὶ τριῶν , οὐδὲ πρὸ δέκα ἡμερῶν φωτισθέντας μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς πρὸ ἑνὸς ἡμέρας , καὶ τοὺς πρὸ πλείονος χρόνου · καὶ γὰρ καὶ τούτους οὕτω χρῆ καλεῖν . Εἰ γὰρ πολλὴν σπουδὴν ἐπιδεικνύμεθα περὶ τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν , ἐξεστὶ καὶ μετὰ δέκα ἔτη εἶναι νεοφωτιστοὺς , ἂν τὴν νεότητα τὴν ἀπὸ τοῦ φωτισμοῦ ἐγγυνομένην ἡμῖν διασώζωμεν . Οὐδὲ γὰρ ὁ χρόνος ποιεῖ νεοφωτιστον , ἀλλ' ὁ βίος ὁ καθαρὸς · ἐγχωρεῖ γὰρ καὶ μετὰ δύο ἡμέρας ἀπολέσαι τὸ ἀξίωμα τῆς προσηγυρίας τὸν μὴ προσέχοντα . Καὶ τοῦτο παραδείγμα ὑμῖν ἐρώ , πῶς νεοφωτιστὸς εὐθέως ἀπόλεσε μετὰ δύο ἡμέρας καὶ τὴν χάριν τοῦ νεοφωτιστοῦ καὶ τὴν τιμὴν . Λέγω δὲ τὸ παράδειγμα , ἵνα ἰδόντες τὴν τιμὴν , ἀσφαλῶσθε τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν . Οὐ γὰρ ἀπὸ τῶν ἑστώτων ὑμᾶς μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν ὑπεκλεισμένων διορθοῦσθαι χρῆ καὶ θεραπεύειν . Σίμων ὁ μάγος μετεβάλετο , φησὶ καὶ βαπτισθεὶς προσκαρτερῶν ἦν τῷ Φιλίππῳ , θεωρῶν τὰ σημεῖα · ἀλλὰ μετ' ὀλίγας ἡμέρας · εὐθέως ἐπανῆλθεν ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ κακίαν , καὶ διὰ χρημάτων ἐδούλετο τὴν σωτηρίαν πλειάσαι . Τί οὖν φησι τῷ νεοφωτιστῷ ὁ Πέτρος ; Εἰς χολὴν σικρίας καὶ σύνδεσμον ἀδικίας ὁρῶ σε ἔντα · διὸ δεήθητι τοῦ Κυρίου , εἰ ἄρα ἀφεθήσεται σοι τὰ κακία αὐτῇ . Οὕτω ἔνδεῦ εἰς τοὺς ἀγῶνας , καὶ εὐθὺς ἐπεσεν εἰς πτῶμα ἀσύγγνωστον . Ὦσπερ οὖν ἐστὶ μετὰ δύο ἡμέρας παύειν , καὶ ἀπολέσαι τὴν προσηγυρίαν τοῦ νεοφωτιστοῦ καὶ τὴν χάριν , οὕτω καὶ μετὰ δέκα ἔτι , καὶ εἴκοσι καὶ μέχρι τῆς ἑοχάτης ἡμέρας ἔστιν ἔχειν καὶ λαμπρὸν τοῦτο καὶ σμενὸν ὄνομά τε καὶ πρᾶγμα . Καὶ τοῦτο μάρτυς ἀπόστολος Παῦλος , ἐν γράφ διαλάμπας μεζώνως . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ νεότης αὐτῇ οὐκ οὐκ φύσεως , ἀλλ' ἐκατέρας προαιρέσεως · ἡμεῖς ἔσμεν κύριοι , καὶ τὸ γηράσαι καὶ μέναι νέους ἐν ἡμῖν ἐστι κείμενον . Ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ σώματος τὸ πᾶντα τις ἐπισπουδάζει , κἂν ἀπαντα τὰς πραγματεύεται , καὶ μὴ κατατρίβῃ τὸ σῶμα , κἂν ποιῇ μένειν ἕνδον , κἂν μὴ κατατείνει τοὺς πόνοισ αὐτὸ καὶ τοῖς συνεχέσιν ἔργοις , πάντως κατὰ τὸν τῆς φύσεως νόμον καλοῦτως αὐτὸ καταλήφεται τὸ γῆρας · ἐπὶ δὲ τῆς ψυχῆς οὐχ οὕτως · ἀλλ' ἂν μὴ κατατρίβῃς αὐτὴν , μηδὲ [ 59 ] κατατείνῃς πόνοις βιωτικοῖς καὶ κοσμικαῖς φροντίσι , μένει διαπαντὸς ἀκραιφνὴ τὴν νεότητα διατηροῦσα . Οὐχ ὁρᾶτε τούτους τοὺς ἀστέρας τοὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς ; Ἐξαστιχὸλια λοιπὸν ἡμῖν ἔτη φαίνουσι , καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἀμαυρότερος γέγονεν . Εἰ δὲ ἔνθα φύσις , οὕτως ἔμενεν ἀκμαῖον τὸ φῶς · ἔνθα προαίρεσις , οὐ πολὺς μᾶλλον μενεῖ τοιοῦτον , οὗν ἐξ ἀρχῆς ἐλαμψε ; Μᾶλλον δὲ , κἂν θέλωμεν , οὐ τοιοῦτον μόνον μενεῖ , ἀλλὰ καὶ λαμπρότερον ἔσται , ὡς καὶ πρὸς αὐτὰς ἀμιλλᾶσθαι τὰς ἡλιακὰς ἀκτίνας . Βούλει μαθεῖν πῶς ἔξεστι καὶ μετὰ χρόνον εἶναι νεοφωτιστοὺς ; Ἀκούσον τί φησιν ὁ Παῦλος πρὸς ἀνθρώπους πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου πεπωτισμένους · Ἐν οἷς γαιτανθὲς ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ , λόγον ζωῆς ἐπέχοντες εἰς καύχημα ἐμοί . Ἀπεδύσασθε τὸ παλαιὸν καὶ διερχοῦς ἱμάτιον , ἡλείψατε τὸ μύρον τὸ πνευματικόν , ἐλεύθεροι πάντες ἐγένεσθε · μηδεὶς λοιπὸν ἐπὶ τὴν δουλείαν ἐπανερχέσθω τὴν πρώτην . Πόλεμός ἐστι τὰ πράγματα καὶ ἀγών .
Lemmas: πρός ὁ νεοφώτιστος ἄγω ὁ λόγος . νεοφώτιστος δέ λέγω , οὐ ὁ πρό δύο καί τρεῖς , οὐδέ πρό δέκα ἡμέρα φωτίζω μόνος , ἀλλά καί ὁ πρό εἷς ἡμέρα , καί ὁ πρό πλείων χρόνος · καί γάρ καί οὗτος οὗτος χράω καλέω . εἰμί γάρ πολύς σπουδή ἐπιδείκνυμι περί ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , ἔξεστι καί μετά δέκα ἔτος εἰμί νεοφώτιστος , εἄν ὁ νεότης ὁ ἀπό ὁ φωτισμός ἐγγίγνομαι ἐγώ διασῴζω . οὐδέ γάρ ὁ χρόνος ποιέω νεοφώτιστος , ἀλλά ὁ βίος ὁ καθαρός · ἐγχωρέω γάρ καί μετά δύο ἡμέρα ἀπόλλυμι ὁ ἀξίωμα ὁ προσηγυρίας ὁ μή προσέχω . καί οὗτος παράδειγμα σύ εἴρω , πῶς νεοφώτιστος εὐθύς ἀπόλλυμι μετά δύο ἡμέρα καί ὁ χάρις ὁ Νεοφωτίστου καί ὁ τιμή . λέγω δέ ὁ παράδειγμα , ἵνα ὁράω ὁ τιμή , ἀσφαλόω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία . οὖον γάρ ἀπό ὁ ἵστημι σύ μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὑποκλείω διορθόω χράω καί θεραπεύω . Σίμων ὁ μάγος μεταβάλλω , φημί καί βαπτίζω προσκαρτερέω εἰμί ὁ Φίλιππος , θεωρός ὁ σημεῖον · ἀλλά μετά ὀλίγος ἡμέρα · εὐθύς ἐπανέρχομαι ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κακία , καί διά χρῆμα δουλόω ὁ σωτηρία πλέω . τις οὖν φημί ὁ νεοφωτιζομαι ὁ Πέτρος ; εἰς χολή σικρίας καί σύνδεσμος ἀδικία ὁράω σύ Έντα · διό δήω ὁ κύριος , εἰμί ἄρα ἀφίημι σύ ὁ κακία αὐτός . οὕτως ἐνδέω εἰς ὁ ἀγών , καί εὐθύς πίπτω εἰς πτῶμα ἀσύγγνωστος . ὥσπερ οὖν εἰμί μετά δύο ἡμέρα παύω , καί ἀπόλλυμι ὁ προσηγυρίαν ὁ Νεοφωτίστου καί ὁ χάρις , οὗτος καί μετά δέκα ἔτι , καί εἴκοσι καί μέχρι ὁ εοχατεω ἡμέρα εἰμί ἔχω καί λαμπρός οὗτος καί σμένος ὄνομα τε καί πρᾶγμα . καί οὗτος μάρτυς ἀπόστολος Παῦλος , ἐν γράφος διαλάμπας μεζώνως . ἐπεί γάρ ὁ νεότης αὐτός οὐ οὐ φύσις , ἀλλά ἑκάτερος προαίρεσις · ἐγώ εἰμί κύριος , καί ὁ γηράσκω καί μέναι νέος ἐν ἐγώ εἰμί κεῖμαι . ἐπί μέν γάρ ὁ σῶμα ὁ λήγω τις ἐπισπουδάζω , κἀν ἅπας ὁ πραγματεύομαι , καί μή κατατριβή ὁ σῶμα , κἀν ποιέω μένω ἔνδον , κἀν μή κατατείνω ὁ πόνος αὐτός καί ὁ συνεχής ἔργον , πάντως κατά ὁ ὁ φύσις νόμος καλός αὐτός καταλαμβάνω ὁ γῆρας · ἐπί δέ ὁ Ψυχή οὐ οὕτως · ἀλλά εἄν μή κατατριβή αὐτός , μηδέ [ 59 ] κατατείνω πόνος βιωτικός καί κοσμικός φροντίς , μένω διαπαντός ἀκραιφνής ὁ νεότης διατηρέω . οὐχ ὁράω οὗτος ὁ ἀστήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ; εξαστιχολιον λοιπός ἐγώ ἔτος φαίνω , καί οὐδείς αὐτός ἀμαυρός γίγνομαι . εἰμί δέ ἔνθα φύσις , οὕτως μένω ἀκμαῖος ὁ φάος · ἔνθα προαίρεσις , οὖον πολύς μᾶλλον μένω τοιοῦτος , ἐν ἐκ ἀρχή λάμπω ; μᾶλλος δέ , κἀν ἐθέλω , οὖον τοιοῦτος μόνος μένω , ἀλλά καί λαμπρός εἰμί , ὡς καί πρός αὐτός ἁμιλλάω ὁ ἡλιακός ἄκτινος . βούλομαι μανθάνω πῶς ἔξεστι καί μετά χρόνος εἰμί νεοφώτιστος ; ἀκούω τίς φημί ὁ Παῦλος πρός ἄνθρωπος πρό πολύς ὁ χρόνος ποτίζω · ἐν ὅς γαιτανθὲς ὡς φωστήρ ἐν κόσμος , λόγος ζωή ἐπέχω εἰς καύχημα ἐγώ . ἀποδύω ὁ παλαιός καί διερχοῦς ἱμάτιον , ἀλείφω ὁ μύρον ὁ πνευματικός , ἐλεύθερος πᾶς γίγνομαι · μηδείς λοιπός ἐπί ὁ δουλεία ἐπανέρχομαι ὁ πρῶτος . Πόλεμος εἰμί ὁ πρᾶγμα καί ἀγών .