joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0101.2
Εἶπον περὶ τῶν Πράξεων αὐτῶν , καὶ τὶ ποτ' οὖν βούλεται ἐνδείξασθαι τὸ τῶν Πράξεων ὄνομα · εἶπον καὶ περὶ τῆς τῶν ἀποστόλων προστηγορίας . Ἀνάγκη λοιπὸν εἰπεῖν , τίνος ἕνεκεν ὁ Πατέρας ἡμῶν ἐν τῇ Πεντηκοστῇ τὸ βιβλίον τῶν Πράξεων ἀναγιγνώσκεσθαι ὑπομνήσθαι . Τάχα γὰρ μέμνησθε ὅτι καὶ τοῦτο τότε ὑποσχόμην ἔρειν . Οὐ γὰρ ἀπλῶς οὐδὲ εἰκὴ τοὺς καιροὺς ἡμῖν τούτους παρατήρησαν οἱ Πατέρες , ἀλλὰ μετὰ τινος λόγου σοφοῦ πεποιήκασιν τοῦτο · οὐχ ἵνα ὑπὸ ἀνάγκην καιρῶν τὴν ἐλευθερίαν ἡμῖν ὑποδείλωσιν , ἀλλ' ἵνα τῇ τῶν ἀσθενεστέρων πτωχείᾳ συγκαταβάντες , ἐπὶ τὸν πλοῦτον τῆς γνώσεως αὐτοὺς ἀναγάγωσι . Καὶ διὰ τοῦτο παρατηροῦσι καιροὺς , οὐχ ἑαυτοὺς τῇ ἀνάγκῃ τῆς παρατηρήσεως ὑποβάλλοντας , ἀλλὰ τοῖς ἀσθενεστέροις συγκαταίει σπουδάζοντες , ἀκούσον τὶ φησιν ὁ Παῦλος · Ἡμέρας παρατηρεῖτε καὶ μῆνας καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς · Φεῦδύμαι μὴ πως εἰκὴ κακοπάσια εἰς ὑμᾶς . Σὺ δὲ οὐ παρατηρεῖς ἡμέρας καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς ; Τί οὖν ; εἰ ἴδωμεν τὸν κυλιόμενον παρατηρεῖν ἡμέρας καὶ μήνας καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτοὺς παρατηροῦντα ταῦτα , τὶ ἐροῦμεν , εἴπε μοι ; ὅτι μάχεται ἑαυτῷ , καὶ φιλονοεῖ ; Μὴ γένοιτο ! ἀλλ' ὅτι τῶν παρατηρούντων τοὺς καιροὺς τὴν ἀσθένειαν ἀνελείν βουλόμενος συγκαταβαίνει διὰ τῆς παρατηρήσεως πρὸς ἐκείνους . Οὕτω καὶ ἱατροὶ ποιοῦσι , τῶν σιτίων τῶν διδομένων τοῖς νοσοῦσιν ἀπογέγονται πρότερον , οὐχ αὐτοὶ δεόμενοι τῶν σιτίων , ἀλλὰ τὴν ἐκείνων ἀσθένειαν διορθῶσαι σπουδάζοντες . Οὕτω καὶ ὁ Παῦλος ἐποίησεν · οὐδὲ δεόμενος τῆς παρατηρήσεως τῶν καιρῶν , τοὺς καιροὺς ἐτήρησεν , ἵνα τοὺς παρατηροῦντας ἀπαλλάξῃ τῆς ἀσθενείας τῆς κατὰ τὴν παρατήρησιν . Καὶ τοῦ παρατήρησε καιροὺς ὁ Παῦλος ; Προσέχει μετὰ ἀκριβείας , παρακαλῶ . Τῇ δὲ ἐπιούσῃ , φησί , κατἐπλεύσαμεν εἰς Μίλητον . Κακρίσκε γὰρ ὁ Παῦλος παραλειπὼν τὴν Ἔφεσον , ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ . Ἐσπευδε γὰρ , εἰ δυνατόν ἦν αὐτῷ , τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς τερεῖσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα . Εἰδὲ πῶς ὁ λέγων , Ἡμέρας μὴ παρατηρεῖσθε καὶ μῆνας καὶ καιροὺς , τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς παρατηρεῖ ;
Lemmas: εἶπον περί ὁ Πρᾶξις αὐτός , καί τίς πρός οὖν βούλομαι ἐνδείκνυμι ὁ ὁ Πρᾶξις ὄνομα · εἶπον καί περί ὁ ὁ ἀπόστολος προστηγορίας . Ἀνάγκη λοιπός εἶπον , τίς ἕνεκα ὁ Πατέρας ἐγώ ἐν ὁ Πεντηκοστή ὁ βιβλίον ὁ Πρᾶξις ἀναγιγνώσκω ὑπομιμνῄσκω . Τάχα γάρ μιμνήσκω ὅτι καί οὗτος τότε ὑπισχνέομαι εἴρω . οὖον γάρ ἀπλόος οὐδέ εἰκῇ ὁ καιρός ἐγώ οὗτος παρατηρώ ὁ πατήρ , ἀλλά μετά τις λόγος σοφός ποιέω οὗτος · οὐ ἵνα ὑπό ἀνάγκη καιρός ὁ ἐλευθερία ἐγώ ὑποδειλόω , ἀλλά ἵνα ὁ ὁ ἀσθενής πτωχεία συγκαταβαίνω , ἐπί ὁ πλοῦτος ὁ γνῶσις αὐτός ἀνάγω . καί διά οὗτος παρατηρέω καιρός , οὐ ἑαυτοῦ ὁ ἀνάγκη ὁ παρατήρησις ὑποβάλλω , ἀλλά ὁ ἀσθενής συγκαταίει σπουδάζω , ἀκούω τίς φημί ὁ Παῦλος · Ἡμέρα παρατηρέω καί μείς καί καιρός καί ἐνιαυτός · φευδυμης μή πως εἰκῇ κακοπάσια εἰς σύ . σύ δέ οὖον παρατηρώ ἡμέρα καί καιρός καί ἐνιαυτός ; τις οὖν ; εἰμί ὁράω ὁ κυλίω παρατηρέω ἡμέρα καί μείς καί καιρός καί ἐνιαυτός παρατηρέω οὗτος , τίς εἴρω , εἶπον ἐγώ ; ὅτι μάχομαι ἑαυτοῦ , καί φιλονοεω ; μή γίγνομαι ! ἀλλά ὅτι ὁ παρατηρέω ὁ καιρός ὁ ἀσθένεια ἀναιρέω βούλομαι συγκαταβαίνω διά ὁ παρατήρησις πρός ἐκεῖνος . οὕτως καί ἰατρός ποιέω , ὁ σιτίον ὁ δίδωμι ὁ νοσέω ἀπογίγνομαι πρότερος , οὐ αὐτός δήω ὁ σιτίον , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ἀσθένεια διορθόω σπουδάζω . οὕτως καί ὁ Παῦλος ποιέω · οὐδέ δήω ὁ παρατήρησις ὁ καιρός , ὁ καιρός τηρέω , ἵνα ὁ παρατηρέω ἀπαλλάσσω ὁ ἀσθένεια ὁ κατά ὁ παρατήρησις . καί ὁ παρατηρώ καιρός ὁ Παῦλος ; προσέχω μετά ἀκρίβεια , παρακαλέω . ὁ δέ ἔπειμι , φημί , καταπλέω εἰς Μίλητος . κακρισκω γάρ ὁ Παῦλος παραλείπω ὁ Ἔφεσος , ὅπως μή γίγνομαι αὐτός χρονοτριβέω ἐν ὁ Ἀσία . σπεύδω γάρ , εἰμί δυνατός εἰμί αὐτός , ὁ ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή τερέω εἰς Ἱερουσαλήμ . ἀνάκλεις πῶς ὁ λέγω , Ἡμέρα μή παρατηρέω καί μείς καί καιρός , ὁ ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή παρατηρέω ;