joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0148.3
γ . Ὦδεν φόβρα θαρρῶ καὶ πεπίστευκα , ὅτι μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας ποιήσεσθε τὰ εἰρημένα · καὶ διὰ τοῦτο ἐνταῦθα ταύτην τὴν παραίνεσιν στήσω , ἐπὶ τὴν Παύλου τράπεζαν ὑμᾶς ἀγαγεῖν πειράσομαι . Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος . Ταῦτα πολλάκις καὶ ὑμεῖς ἠκούσατε , καὶ ἡμεῖς ἀνέγνωμεν · ἀλλ᾽ οὐχ ἀναγινώσκειν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπιγινώσκειν χρὴ τὰ λεγόμενα · ἐπεὶ κέρδος οὐδὲν ἡμῖν ἔσται τῆς ἀναγνώσεως . Καὶ γὰρ θησαυρὸς ἄνωθεν πατοῦν μόνος οὐχ ἐνδείκνυται τὸν πλοῦτον , ἀλλὰ χρὴ διορύξαι πρῶτον αὐτόν , καὶ καταβῆναι κάτω , καὶ οὕτως ἅπασαν τὴν εὐπορίαν εὑρεῖν · οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν Γραφῶν · οὐχ ἀρκεῖ μόνον ἡ ἀνάγνωσις δεῖξαι τὸν τῶν ἀποκειμένων ἀγαθῶν θησαυρόν , ἂν μὴ διερευνηθῇ τὸ βάθος . Εἰ ἤρκει ἀνάγνωσις , οὐχ ἂν εἴπεν ὁ Φίλιππος τῷ εὐνοῦχῳ , Ἀρὰ γε γινώσκεις ἂ ἀναγιγνώσκεις ; εἰ ἤρκει ἡ ἀνάγνωσις , οὐχ ἂν εἴπεν ὁ Χριστὸς τοῖς Ἰουδαίοις , Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφάς · ὁ δὲ ἐρευνῶν οὐ μέχρι τῆς ἐπιφανείας ἰσταται , ἀλλὰ πρὸς τὸ βάθος αὐτὸ καταβαίνει . Καὶ γὰρ πολὺ πλέατος νοημάτων ἐν τοῖς προοιμίοις ὁρῶ . Ἐν μὲν γὰρ ταῖς βιωτικαῖς ἐπιστολαῖς αἱ προσρήσεις ἀπλῶς γίνονται , θεραπείαν ἐμφαίνουσαι μόνον · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ πολλῆς σοφίας γέμει τὸ προοίμιον . Οὐ γὰρ Παῦλος ἐστιν ὁ φθεγγόμενος , ἀλλ᾽ ὁ κινῶν τὴν ἐκείνου ψυχὴν Χριστός . [ 133 ] Παῦλος κλητός . Τὸ Παῦλος τοῦτο , ὄνομα μὲν ἐστιν · ἴν , καὶ ψιλὸν ὄνομα · τοσοῦτον δὲ ἔχει νοημάτων θησαυρὸν ἀποκειμένον , ὅσον διὰ τῆς παῖρας ἐγνώτε . Εἰ γὰρ θὴ μέμνησθε , ἵστε ὅτι τρεῖς ἡμέρας ὁλοκλήρους ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τούτου διαλέχθη μόνον , τὰς αἰτίας λέγων , δι᾽ ἃς πρὸ τούτου Σαῦλος καλεῖμενος , μετὰ ταῦτα ἐκλήθη Παῦλος , καὶ τίνος ἕνεκεν οὐχ οὕτως μεταστάς πρὸς τὴν πίστιν , ἐδέξατο τὴν προσηγόριαν , ἀλλὰ μέχρι πολλοῦ διέμεινεν ἔχων τὸ ὄνομα , ὅπερ ἐξάρχης ἔδωκεν οἱ γονεῖς · καὶ πολλὴν ἀπὸ τούτου τοῦ Θεοῦ σοφίαν καὶ χρηδεμονίαν ἀνδεικνυμεν , καὶ περὶ ἡμᾶς , καὶ περὶ τοὺς ἁτίους ἐκείνους γεγεννημένην . Εἰ γὰρ ἀνθρώποι τοῖς αὐτῶν παισίοις οὐχ ἀπλῶς ἐπιτιθάσι τὰ ὀνόματα , ἀλλὰ δὴ μὴν ἀπὸ τοῦ πατρός , τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ πάππου , τὸ δ᾽ ἀπ᾽ ἑτέρων προγόνων καλοῦσιν · πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεὸς τοῖς ἑαυτοῦ δούλοις οὐχ ἀπλῶς , οὐδὲ ἄνευ λόγου τινὸς τὰς προσηγόριας ἐπέθηκεν , ἀλλὰ μετὰ πλείονος σοφίας . Ἄνθρωποι μὲν γὰρ εἰς τε τιμὴν τῶν ἀπαλλόντων , εἰς τε ἑαυτῶν παραμυθίαν πολλάκις τοῖς τῶν τετελευτηκότων ὀνόμασι τοὺς ἑαυτῶν υἱοὺς καλοῦσι , παραμυθίαν τινὰ τῆς τῶν κατοιχωμένων τελευτῆς διὰ τῆς τῶν παιδίων προσηγόριας ἐπινούντες · ὁ δὲ Θεὸς ἀρε-τῆς ὑπόμνησιν καὶ διδασκαλ -
Lemmas: γ . ὧδε φόβρα θαρσέω καί πιστεύω , ὅτι μετά πολύς ὁ προθυμία ποιέω ὁ εἴρω · καί διά οὗτος ἐνταῦθα οὗτος ὁ παραίνεσις ἵστημι , ἐπί ὁ Παῦλος τράπεζα σύ ἄγω πειράζω . Παῦλος κλητός ἀπόστολος . οὗτος πολλάκις καί σύ ἀκούω , καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω · ἀλλά οὐ ἀναγιγνώσκω μόνος , ἀλλά καί ἐπιγιγνώσκω χρή ὁ λέγω · ἐπεί κέρδος οὐδείς ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάγνωσις . καί γάρ θησαυρός ἄνωθεν πατέω μόνος οὐ ἐνδείκνυμι ὁ πλοῦτος , ἀλλά χρή διορύσσω πρῶτος αὐτός , καί καταβαίνω κάτω , καί οὕτως ἅπας ὁ εὐπορία εὑρίσκω · οὕτως καί ἐπί ὁ Γραφής · οὐ ἀρκέω μόνος ὁ ἀνάγνωσις δείκνυμι ὁ ὁ ἀπόκειμαι ἀγαθός θησαυρός , εἄν μή διερευνάω ὁ βάθος . εἰμί ἀρκέω ἀνάγνωσις , οὐ εἄν εἶπον ὁ Φίλιππος ὁ εὐνοῦχος , Ἀρά γε γιγνώσκω ὅς ἀναγιγνώσκω ; εἰμί ἀρκέω ὁ ἀνάγνωσις , οὐ εἄν εἶπον ὁ Χριστός ὁ Ἰουδαῖος , ἐρευνάω ὁ γραφή · ὁ δέ ἔρευνα οὖον μέχρι ὁ ἐπιφάνεια ἵστημι , ἀλλά πρός ὁ βάθος αὐτός καταβαίνω . καί γάρ πολύς πλέας νόημα ἐν ὁ προοίμιον ὁράω . ἐν μέν γάρ ὁ βιωτικός ἐπιστολή ὁ πρόσρησις ἀπλόος γίγνομαι , θεραπεία ἐμφαίνω μόνος · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως , ἀλλά πολύς σοφία γέμω ὁ προοίμιον . οὖον γάρ Παῦλος εἰμί ὁ φθέγγομαι , ἀλλά ὁ κινέω ὁ ἐκεῖνος ψυχή Χριστός . [ 133 ] Παῦλος κλητός . ὁ Παῦλος οὗτος , ὄνομα μέν εἰμί · εἶμι , καί ψιλός ὄνομα · τοσοῦτος δέ ἔχω νόημα θησαυρός αποκειμαι , ὅσος διά ὁ Πάϊρας γιγνώσκω . εἰμί γάρ τίθημι μιμνήσκω , οἶδα ὅτι τρεῖς ἡμέρα ὁλόκληρος ὑπέρ ὁ ὄνομα οὗτος διαλέγω μόνος , ὁ αἴτιος λέγω , διά ὅς πρό οὗτος Σαῦλος καλέω , μετά οὗτος καλέω Παῦλος , καί τίς ἕνεκα οὐ οὕτως μεθίστημι πρός ὁ πίστις , δέχομαι ὁ προσηγορία , ἀλλά μέχρι πολύς διαμένω ἔχω ὁ ὄνομα , ὅσπερ ἐξάρχης δίδωμι ὁ γονεύς · καί πολύς ἀπό οὗτος ὁ Θεός σοφία καί χρηδεμονίαν ἀναδείκνυμι , καί περί ἐγώ , καί περί ὁ ἀτίω ἐκεῖνος γεννάω . εἰμί γάρ ἄνθρωπος ὁ αὐτός παίσιος οὐ ἀπλόος ἐπιτίθημι ὁ ὄνομα , ἀλλά δή μήv ἀπό ὁ πατήρ , ὁ δέ ἀπό ὁ πάππος , ὁ δέ ἀπό ἕτερος πρόγονος καλέω · πολύς μᾶλλον ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος οὐ ἀπλόος , οὐδέ ἄνευ λόγος τις ὁ προσηγορία ἐπιτίθημι , ἀλλά μετά πλείων σοφία . Ἄνθρωπος μέν γάρ εἰς τε τιμή ὁ ἀπαλλάσσω , εἰς τε ἑαυτοῦ παραμυθία πολλάκις ὁ ὁ τελευτάω ὄνομα ὁ ἑαυτοῦ υἱός καλέω , παραμυθία τις ὁ ὁ κατοίχομαι τελευτή διά ὁ ὁ παιδίον προσηγορία ἐπινέω · ὁ δέ θεός ἀρετῆς ὑπόμνησις καί διδασκαλ -