joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0140.3
προκειμένης ὑποθέσεως ὤν · ἵνα μὴ καὶ ἐπὶ Παύλου τοῦτο γένηται , καὶ μεθὼν τῇ μανίᾳ τῶν 124 γεγεηημένων παραπέμπηται τὴν φωνήν , ἡ μὴδ’ ἀκοῦσιν τὴν ἀρχήν , τὴν διάνοιαν ἀπασαν πρὸς τὴν λελαβίαν ἐκείνην ἔχων , πρότερον διὰ τοῦ φωτὸς πηρώσας αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ τὸν θυμὸν καταστέλλας , καὶ σθέδας ἅπαντα τῆς ψυχῆς τὸν θόρυβον , καὶ πολλὴν ἐν τῇ διανοίᾳ γαλήνην ποιήσας , οὕτω τὴν φωνὴν ἀφήνεν , ἵνα κατενεχθείσης τῆς ἀλαζονείας σώφρονι τῷ λογισμῷ προσέχῃ τοῖς λεγομένοις λοιπόν . Σαῦλε , Σαῦλε , τί με διώκεις ; Οὐ τοσοῦτον ἐγκαλοῦντὸς ἐστιν , ὅσον ἀπολογοῦμένου . Τί με διώκεις ; Τί μικρὸν ἡ μέγα ἐγκαλεῖν ἐμοί ; τί παρ’ ἐμοῦ ἠδίκημένος ; ὅτι τοὺς νεκροὺς ὑμῶν ἀνέστησας ; ὅτι τοὺς λεπροὺς ἐκάθαρα ; ὅτι τοὺς δαιμόνας ἀπέλασα ; Ἄλλὰ διὰ ταῦτα προσκυνεῖσθαι με , οὐχὶ διώκεσθαι ἔδει . Καὶ ἵνα μᾶθῃς , ὅτι τὸ , Τί με διώκεις ; ἀπολογοῦμένου μᾶλλον ἐστίν , ἀκούσον πῶς καὶ ὁ Πιστὴρ αὐτῷ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους τοῦτο χέρηται τῷ ῥήματι . Ὦστερ γὰρ οὗτος λέγει , Σαῦλε , Σαῦλε , τί με διώκεις ; οὕτω κάκεινος πρὸς τοὺς Ἰουδαίους φησί · Λαὸς μου , τί ἐποίησά σοι , ἢ τί ἐλύπησά σε ; Σαῦλε , Σαῦλε , τί με διώκεις ; Ἰδοὺ κείσαι πρηνής , ἰδοὺ δέδεσαι χωρὶς ἀλύσεως . Ὦστερ σὺν ὅταν δεσπότης οἰκέτην πολλὰ περιφεύγοντα καὶ μυρία ἐργαζόμενον δεινὰ λαβὼν ὑπὸ χειρᾶς , καὶ δήσας λέγοι πρὸς αὐτὸν δεδεμένον , Τί σοι βούλει ποιήσω σὺν ; ἰδοὺ γέγονας ὑποχείριος · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς τὸν Παῦλον λαβὼν , ἄλφα · πρηνή , καὶ ὄρων τρέμοντα καὶ δεδεῖσθαι καὶ οὐδὲν ἐργάζεσθαι δυνάμενον , φησί · Σαῦλε , Σαῦλε , τί με διώκεις ; Πῶ οὖν ὁ θυμὸς ἐκεῖνος ὀρχεται ; πῶ δὲ ἡ μανία ; πῶ δὲ ὁ ζῆλος ὁ ἀκαίρος ; πῶ τὰ δεσμὰ καὶ αἱ περιδρομαί ; πῶ δὲ ἡ ἀγριότης ἐκεῖνη ; Ἄκιντος μὲν ἐστὶ νῦν , καὶ οὐδὲ ἰδεῖν τὸν διωχόμενον δύναται · καὶ ὁ σπαῖδων καὶ πανταχοῦ περιτρέχων , χειραγωγούχρεῖν ἔχει · νῦν . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ νῦν φησιν αὐτῷ , Τί με διώκεις ; ἵνα μάθῃ ὅτι καὶ ἐν τῷ πρὸ τούτου χρόνῳ ἐκείνῳ αὐτῷ συνέχωρε · δτι οὐτε ἐκεῖνα ἀσθενείας ἦν , οὔτε ταῦτα ὠμότητος , ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνα φιλανθρωπίας , καὶ ταῦτα χρηστομίας . Τί οὖν ὁ Παῦλος , Τίς εἶ , Κύριε ; Ἐπῆρω τὴν δεσποτείαν ἀπὸ τῆς συγχωρήσεως , ἔμαθε τὴν δύναμιν ἀπὸ τῆς τότε πηρώσεως , ὁμολογεῖ λοιπὸν τὴν ἐξουσίαν . Τίς εἶ , Κύριε ; Εἶδες ψυχὴν εὐγνώμονα ; εἶδες διάνοιαν ἐλευθερίας γέμουσαν ; εἶδες συνειδὸς ἀδέσποτον ; Οὐχ ἀντέτεινεν , οὐχ ἐφιλονείχησεν , ἀλλ’ ἔγνω τὸν Δεσπότην εὐθέως . Οὐ καθάπερ Ἰουδαῖοι νεκροὺς ὁρῶντες ἀνεστάντας , πηροὺς ἀναβλημένους , λεπροὺς καθαιρομένους , οὐ μόνον οὐ προσέτρεχον τῷ ταῦτα ποιούντι , ἀλλὰ καὶ πλάνον αὐτὸν ἐκάλουν , καὶ πάντα τρόπον ἐπιβουλάς ἐκίνουν · ἀλλ’ οὐχ ὁ Παῦλος οὕτως , ἀλλ’ εὐθέως μετετίθετο . Τί σὺν ὁ Χριστός ; Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς , ὃν σὺ διώκεις . Καὶ διὰ τί μὴ εἶπεν , Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὁ ἀναστὰς , ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ἄν δεσμῷ τοῦ Θεοῦ καθήμενος , ἀλλ’ , Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς , ὃν σὺ διώκεις ; Ἵνα πληθῇ αὐτῷ τὴν διάνοιαν , ἵνα κατανοήσῃ αὐτῷ τὴν ψυχήν . Ἀκούσον γοῦν Παῦλον μετὰ πολλοὺς τοὺς χρόνους καὶ μυρία κατορθώματα τοῦτο θρηνοῦντος · Ἐγώ γάρ εἰμι , φησιν , ὁ ἐλάχιστος 125 πάντων τῶν ἀποστόλων , ὅτι οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος , ὅτι ἐδίωξα τὴν Ἐκκλησίαν . Εἰ δὲ μετὰ μυρία κατορθώματα καὶ τοσοῦτους χρόνους τοῦτο ἐπίνθει , τί εἶχες ἂν
Lemmas: πρόκειμαι ὑπόθεσις εἰμί · ἵνα μή καί ἐπί Παῦλος οὗτος γίγνομαι , καί μέθη ὁ μανία ὁ 124 γίγνομαι παραπέμπω ὁ φωνή , ὁ μηδέ ἄκων ὁ ἀρχή , ὁ διάνοια ἅπας πρός ὁ λαμβάνω ἐκεῖνος ἔχω , πρότερος διά ὁ φάος πηρόω αὐτός ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ θυμός καταστέλλω , καί σθέδας ἅπας ὁ Ψυχή ὁ θόρυβος , καί πολύς ἐν ὁ διάνοια γαλήνη ποιέω , οὗτος ὁ φωνή αφήνω , ἵνα καταφέρω ὁ ἀλαζονεία σώφρων ὁ λογισμός προσέχω ὁ λέγω λοιπός . Σαῦλος , Σαῦλος , τίς ἐγώ διώκω ; οὖον τοσοῦτος ἐγκαλέω εἰμί , ὅσος απολογούμενος . τις ἐγώ διώκω ; τις μικρός ὁ μέγας ἐγκαλέω ἐγώ ; τίς παρά ἐγώ ἀδικέω ; ὅτι ὁ νεκρός σύ ἀνίστημι ; ὅτι ὁ λεπρός καθαίρω ; ὅτι ὁ δαίμων απελαύνω ; ἀλλά διά οὗτος προσκυνέω ἐγώ , οὐ διώκω ἐσθίω . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ , τις ἐγώ διώκω ; απολογούμενος μᾶλλον εἰμί , ἀκούω πῶς καί ὁ πιστήρ αὐτός πρός ὁ Ἰουδαῖος οὗτος χράω ὁ ῥῆμα . Ὅστερ γάρ οὗτος λέγω , Σαῦλος , Σαῦλος , τίς ἐγώ διώκω ; οὗτος κενός πρός ὁ Ἰουδαῖος φημί · λαός ἐγώ , τίς ποιέω σύ , ἢ τίς λυπέω σύ ; Σαῦλος , Σαῦλος , τίς ἐγώ διώκω ; ἰδέ κεῖμαι πρανής , ἰδού δήω Χωρὶς ἄλυσις . Ὅστερ σύν ὅταν δεσπότης οἰκέτης πολύς περιφεύγω καί μυρίος ἐργάζομαι δεινός λαμβάνω ὑπό Χειρᾶς , καί δήω λέγω πρός αὐτός δήω , τις σύ βούλομαι ποιέω σύν ; ἰδού γίγνομαι ὑποχείριος · οὗτος καί ὁ Χριστός ὁ Παῦλος λαμβάνω , ἄλφα · πρηνής , καί σύργαστρος τρέμω καί δεδεῖσθαι καί οὐδείς ἐργάζομαι δύναμαι , φημί · Σαῦλος , Σαῦλος , τίς ἐγώ διώκω ; πῶ οὖν ὁ θυμός ἐκεῖνος ὀρχμαί ; πῶ δέ ὁ μανία ; πῶ δέ ὁ ζῆλος ὁ άκαιρος ; πῶ ὁ δεσμός καί ὁ περιδρομή ; πῶ δέ ὁ ἀγριότης ἐκεῖνος ; Ἄκις μέν εἰμί νῦν , καί οὐδέ ὁράω ὁ διώκω δύναμαι · καί ὁ σπαιδηω καί πανταχοῦ περιτρέχω , χειραγωγέω ἔχω · νῦν . Ζεύς γάρ οὗτος καί νῦν φημί αὐτός , τις ἐγώ διώκω ; ἵνα μανθάνω ὅτι καί ἐν ὁ πρό οὗτος χρόνος ἐκεῖνος αὐτός συγχωρέω · δ οὐ ἐκεῖνος ἀσθένεια εἰμί , οὔτε οὗτος ὠμότης , ἀλλά καί ἐκεῖνος φιλανθρωπία , καί οὗτος χρηστοεις . τις οὖν ὁ Παῦλος , Τῖς εἰμί , κύριος ; ἐπαίρω ὁ δεσποτεία ἀπό ὁ συγχώρησις , μανθάνω ὁ δύναμις ἀπό ὁ τότε πήρωσις , ὁμολογέω λοιπός ὁ ἐξουσία . Τῖς εἰμί , κύριος ; εἶδον ψυχή εὐγνώμων ; ὁράω διάνοια ἐλευθερία γέμω ; ὁράω σύνοιδα ἀδέσποτος ; οὐχ ἀντιτείνω , οὐ φιλονεικέω , ἀλλά γιγνώσκω ὁ δεσπότης εὐθύς . οὖον καθάπερ Ἰουδαῖος νεκρός ὁράω ἀνίστημι , πηρός ἀναβάλλω , λεπρός καθαίρω , οὖον μόνος οὖον προστρέχω ὁ οὗτος ποιέω , ἀλλά καί πλάνος αὐτός καλέω , καί πᾶς τρόπος ἐπιβουλή κινέω · ἀλλά οὐ ὁ Παῦλος οὕτως , ἀλλά εὐθύς μετατίθημι . τις σύν ὁ Χριστός ; ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς , ὅς σύ διώκω . καί διά τίς μή εἶπον , ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς ὁ ἀνίστημι , ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς ἄν δεσμός ὁ Θεός κάθημαι , ἀλλά , ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς , ὅς σύ διώκω ; ἵνα πλῆθος αὐτός ὁ διάνοια , ἵνα κατανοέω αὐτός ὁ Ψυχή . ἀκούω γοῦν Παῦλος μετά πολύς ὁ χρόνος καί μυρίος κατόρθωμα οὗτος θρηνέω · ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , ὁ μικρός 125 πᾶς ὁ ἀπόστολος , ὅτι οὐ εἰμί ἱκανός καλέω ἀπόστολος , ὅτι διώκω ὁ ἐκκλησία . εἰμί δέ μετά μυρίος κατόρθωμα καί τοσοῦτος χρόνος οὗτος ἐπίνθει , τίς ἔχω εἄν