joannes-chrysostomus.in-principium-actorum-homiliae-1-4 pg051_0084.1
δ' . Βούλει ἱτέρωθεν τοῦτο μαθεῖν ; Πρὸς Πέτρον εἰπὼν ὁ Χριστός , Πέτρος , φιλεῖς με πλῆν τούτων ; φησί . Τοῦτο δὲ Ἰσὼν οὐδὲν εἰς τὸ τυχεῖν βασιλείας οὐρανῶν , ἀλλ' ὅταν φανῶμεν τὸν Χριστὸν φιλοῦντας , ὡς φιλεῖν δεῖ . Καὶ τὸ γνῶριμα εἶπε . Τί ποτ' οὖν ἐστι τοῦτο ; καὶ τί ποιήσας δυνάμεθα φιλεῖν πλῆν τῶν ἀποστόλων ; ἄρα τοὺς νεκροὺς ἐγείροντες ; ἢ ἄλλα τινὰ θαύματα ἐπιδεικνύμενοι ; Οὐδαμῶς · ἀλλὰ τί ποιήσας ; Αὐτοῦ τοῦ φιλουμένου Χριστοῦ ἀκούσωμεν . Εἰ γὰρ φιλεῖς με , φησί , πλῆν τούτων , ποιήσωμεν τὰ πρόσθιτά μου . Ἰδοὺ καὶ ἐνταῦθα πολιτεία εἰδωκται . Τὸ γὰρ κηδεμονικόν , τὸ συμπάθητικόν , τὸ προστακτικόν , τὸ μὴ τὰ ἑαυτοῦ ζητεῖν , ἀλλὰ πάντα , ὅ τῶν ποιμαίνοντα ἔχειν δεῖ , πάντα ταῦτα πολιτείας ἐστιν , οὐχὶ θαυμάτων , οὐδὲ σημείων . Ἄλλ' ἐκεῖνοι , φησί , διὰ τὰ θαύματα τοιούτοι γεγόνασιν . Οὐχὶ διὰ τὰ θαύματα , ἀλλὰ διὰ τὴν πολιτείαν , καὶ ἐντεῦθεν μάλιστα θαυμάζαν . Διὰ τοῦτο φησιν αὐτοῖς · Λαμπάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ἵνα ἴδωσιν οἱ ἄνθρωποι οὐχὶ τὰ θαύματα , ἀλλὰ τὰ καλά ἐργα ὑμῶν , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ὀρᾶ ; πανταχοῦ τὴν πολιτείαν διαλάμπουσαν , τὸν βίον τὸν ἄνθρωπον θαυμαζόμενον ; Βούλει σοι δεῖξαι καὶ αὐτὸν τὸν Πέτρον , τοῦτον τὸν χορηγὸν τῶν ἀποστόλων , καὶ πολιτείαν ἐπιδειξάμενον μεγίστην , καὶ θαύματα ποιήσαντα ὑπεραίσαντα ἀνθρωπίνην φύσιν , καὶ ἀμφότερα παράλληλα καὶ μα , καὶ τὸ θαῦμα , καὶ τὴν πολιτείαν , καὶ ἀπὸ τῆς πολιτείας μᾶλλον , ἢ ἀπὸ τῶν σημείων τιμηθέντα ; Ἄκουε τῆς ἱστορίας ταύτης · Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον εἰς τὸ ἱερὸν περὶ τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς τῇ ἑννάτῃ . Μὴ παραβλέψης [ 67 ] ἀπλῶς τὸ διήγημα , ἀλλ' εὐθέως ἐπίστα τῷ προοιμῷ , καὶ μάθε πόση ἦν ἡ ἀγάπη , καὶ ἡ συμφωνία καὶ ἡ ὁμόνοια , καὶ πῶς παγκαχοῦ οὗτοι ἐκονοῦν ἀλλήλοις , καὶ συνδεδεμένοι τῷ δεσμῷ τῆς κατὰ Θεὸν φιλίας , ἀπαντα ἐπραττον , καὶ ἐν τραπεζῇ καὶ ἐν εὐχῇ καὶ ἐν βαδίσει καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἀπαντα ματὰ ἀλλήλων ἐραίνοντο . Εἰ δὲ ἐκεῖνοι οἱ στίλοι , οἱ πύργοι , οἱ πολλὴν παρρησίαν ἔχοντες πρὸς τὸν Θεόν , τῆς παρ' ἀλλήλων ἐδείκνυτο βοηθείας , καὶ ὑπὸ τῆς παρ' ἀλλήλων συμπαχίας διωρύνοντο , πῶς μᾶλλον ἡμεῖς ; οἱ ἀσθενεῖς , καὶ ταλαιπῶροι , καὶ οὐδενὸς ἄξιοι λόγου , τῆς ἀλλήλων δεησόμεθα βοηθείας ; Ἀδελφὸς γὰρ ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος , ὡς πόλις ὀχυρά · καὶ πάλιν · Ἰδοὺ δὲ τί καλόν , ἢ τί τεράν , ἀλλ' ἢ τὸ κατοικεῖν ἀδελφοὺς ἐπὶ τὸ αὐτό ; Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἦσαν , καὶ τὸν Ἰησοῦν εἶχον μέσον . Ὀκὼν γὰρ ἄν ὡς συντηρημένοι δύο ἢ εἷς , φησίν , ἐν τῷ ὀνόματί μου , ἄνθ' ἑκοῦ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν . Εἶδες πῶς ἐστι τὸ ἐπὶ τὸ αὐτὸ εἶναι ; Οὐχ ἀπλῶς δὲ ἦσαν ἐπὶ τὸ αὐτό , ἐπεὶ καὶ νῦν ἐπὶ τὸ αὐτὸ πάντες ἐσμὲν · ἀλλ' ἐπὶ τὸ αὐτὸ εἶναι · χρή τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης , τῇ διαιθέσει τῆς προαιρέσεως · καὶ ὡςπερ τὰ σώματα ἡμῶν ἄγγος ἀλλήλων ἐστὶ νῦν , καὶ συσφίγγεται ἐπὶ τὸ αὐτό , οὕτω καὶ τὰς καρδίας συσφίγγεσθαι χρή . Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον εἰς τὸ ἱερὸν . Ἐσχίθη τὸ καταπέτασμα , ἡρημώθη τὰ Ἄγια τῶν ἁγίων , ἀνηρίθη ἡν ἐνὶ τόπῳ προσκυνήσεως . Ὁ Παῦλος βοᾷ λέγων · Ἐν παντὶ τόπῳ ἀπάρειτε ὁσίους θυσίας . Τί τοίνυν τρέχουσιν αὐτοῖ εἰς τὸ ἱερὸν προσευξάσθαι ; πάλιν ἐπὶ τῆν Ἰουδαϊκὴν ἤλθον ἀσθένειαν ; Μὴ γένοιτο · ἀλλὰ συγκαταβαίνουσι τοῖς ἀσθενοτέροις , ἐκεῖνο πληροῦντες τὸ ῥῆμα Παύλου , τὸ λέγον · Ἐγενήθη τοῖς Ἰουδαίοις ὡς Ἰουδαῖος . Συγκαταβαίνουσι τοῖς ἀσθενοῦσι , ἵνα μὴ μεινώσιν ἀσθενεῖς ἐκεῖνοι . Ἄλλως δὲ καὶ ἐκεῖ συνέγνω πᾶσα ἡ πόλις . Καθάπερ οὖν ἄλιες ἀριστοὶ ἐκεῖνους τοὺς κάλπους τῶν ποταμῶν διώκουσιν , ἐνθα πάντες συλλέγονται οἱ ἰχθύες , ὥστε μετ' εὐκολίας ἐπιτυχεῖν τῆς θήρας · οὕτω δὴ καὶ οἱ ἀπόστολοι οὗτοι , οἱ πνευματικοὶ ἄλιες , εἰς ἐκεῖνον τὸν κάλπον ἐσπεύδον , ὅπου πᾶσα ἡ πόλις συνέγνω , ἵνα ἐκεῖ τὸ τοῦ Εὐαγγελίου δίκτυον ἀπλώσαντες , μετ' εὐκολίας τύχωσι τῆς ἀγρας . Τοῦτο δὲ ἴδποιον μιμούμενοι τὸν διδάσκαλον . Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς φησι · Καθ' ἡμέραν μεθ' ὑμῶν ἦμην ἐν τῷ ἱερῷ . Διὰ τί ἐν τῷ ἱερῷ ; Ἵνα τοὺς ἐκ τοῦ ἱεροῦ λάβῃ . Οὕτω καὶ οὗτοι ἀπήρχοντο μὲν ὡς προσευχόμενοι , διδάσκαλαι δὲ ἤμελλον καταστατεῖν ἐκεῖ . Εἰς τὸ ἱερὸν προσευξάσθαι περὶ τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς τῇ ἑννάτῃ . Οὐδὲ ἡ ὥρα αὐτοῖς ἀπλῶς παρατεθεῖται . Καὶ γὰρ εἶπον ὑμῖν πολλάκις περὶ τῆς ὥρας ταύτης , ὅτι ἐν αὐτῇ παραδόσις ἀνεφύη , καὶ ὁ λῃστὴς εἰσῆλθεν , ἐν αὐτῇ ἡ κατάρα ἀνηρίθη , ἐν αὐτῇ ἡ θυσία τῆς οἰκουμένης προσετέθη , ἐν αὐτῇ τὸ σκῶτος ἐλύθη , ἐν αὐτῇ τὸ φῶς ἐλαμψε , καὶ τὸ αἰσθητὸν καὶ τὸ νοητόν . Περὶ ὧραν ἑννάτην . Ὅταν ἑτεροῖ ἀπὸ ἀρίστου καὶ μέσης καθειδούσιν ὑπνον βαθὺν , τότε ἐκεῖνοι νήφοντες , καὶ διεγερμένοι , καὶ πολλῷ τῷ πρὸς θεὸν ζέοντες , ἐπὶ τὴν προσευχὴν ἐσπεύδον . Εἰ δὲ ἐκεῖνοι εὐχῆς ἐδεόντο , εὐχῆς [ 68 ] οὕτω ἐκτενοῦς , εὐχῆς οὕτω διπρεβωμένης , οἱ τοιαύτην ἔχοντες παράρρησιν , οἱ μηδὲν εαυτοῖς συνειδότες πονηρόν , οἱ ποιήσαντες ὅμως , μυρίων γέμοντες τραυμάτων , οὐκ ἐπατιθέντες δὲ τῆς εὐχῆς τὸ φάρμακον ; Μέγα ὄπλον εὐχή . Βούλει μαθεῖν πῶς μέγα ὄπλον ἡ εὐχή ; Προστασίας παντὶν παρέδραμον οἱ ἀπόστολοι , ἵνα πλείονα σχολὴν περὶ τὴν εὐχὴν ἔχωσι . Καταστήσατε γὰρ , φησίν , δὲ ὑμῶν ἄνδρας μαρτυρουμένους ἐπὶ ἡμῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ διακονίᾳ τοῦ λόγου προσκαρτεροῦσιν .
Lemmas: δέ . βούλομαι ἱτέρωθεν οὗτος μανθάνω ; πρός Πέτρος εἶπον ὁ Χριστός , Πέτρος , φιλέω ἐγώ Πλῆν οὗτος ; φημί . οὗτος δέ Ἴσος οὐδείς εἰς ὁ τυγχάνω βασίλεια οὐρανός , ἀλλά ὅταν φαίνω ὁ Χριστός φιλέω , ὡς φιλέω δεῖ . καί ὁ γνώριμος εἶπον . τις πρός οὖν εἰμί οὗτος ; καί τίς ποιέω δύναμαι φιλέω Πλῆν ὁ ἀπόστολος ; ἄρα ὁ νεκρός ἐγείρω ; ἢ ἄλλος τις θαῦμα ἐπιδείκνυμι ; οὐδαμός · ἀλλά τίς ποιέω ; αὐτός ὁ φιλέω Χριστός ἀκούω . εἰμί γάρ φιλέω ἐγώ , φημί , Πλῆν οὗτος , ποιέω ὁ πρόσθιτά ἐγώ . ἰδέ καί ἐνταῦθα πολιτεία οἶδα . ὁ γάρ κηδεμονικός , ὁ συμπαθητικός , ὁ προστακτικός , ὁ μή ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἀλλά πᾶς , ὅς ὁ ποιμαίνω ἔχω δεῖ , πᾶς οὗτος πολιτεία εἰμί , οὐ θαῦμα , οὐδέ σημεῖον . ἄλλος ἐκεῖνος , φημί , διά ὁ θαῦμα τοιοῦτος γίγνομαι . οὐ διά ὁ θαῦμα , ἀλλά διά ὁ πολιτεία , καί ἐντεῦθεν μάλιστα θαυμάζω . Ζεύς οὗτος φημί αὐτός · Λαμπάτος ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ἵνα ὁράω ὁ ἄνθρωπος οὐ ὁ θαῦμα , ἀλλά ὁ καλός ἐρξ σύ , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ὁράω ; πανταχοῦ ὁ πολιτεία διαλάμπω , ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος θαυμάζω ; βούλομαι σύ δείκνυμι καί αὐτός ὁ Πέτρος , οὗτος ὁ χορηγός ὁ ἀπόστολος , καί πολιτεία ἐπιδείκνυμι μέγας , καί θαῦμα ποιέω υπεραιοδοω ἀνθρώπινος φύσις , καί ἀμφότερος παράλληλος καί μή , καί ὁ θαῦμα , καί ὁ πολιτεία , καί ἀπό ὁ πολιτεία μᾶλλον , ἢ ἀπό ὁ σημεῖον τιμάω ; Ἄκουος ὁ ἱστορία οὗτος · Πέτρος καί Ἰωάννης ἀναβαίνω εἰς ὁ ἱερόν περί ὁ ὥρα ὁ προσευχή ὁ ἐννάτη . μή παραβλέπω [ 67 ] ἀπλόος ὁ διήγημα , ἀλλά εὐθύς ἐπίσταμαι ὁ προοιμος , καί μανθάνω πόσος εἰμί ὁ ἀγάπη , καί ὁ συμφωνία καί ὁ Ὁμόνοια , καί πῶς παγκαχοῦ οὗτος κονέω ἀλλήλων , καί συνδέω ὁ δεσμός ὁ κατά θεός φίλιος , ἅπας πράσσω , καί ἐν τράπεζα καί ἐν εὐχή καί ἐν βάδισις καί ἐν ὁ ἄλλος ἅπας Ματά ἀλλήλων ῥαίνω . εἰμί δέ ἐκεῖνος ὁ στίλος , ὁ πύργος , ὁ πολύς παρρησία ἔχω πρός ὁ Θεός , ὁ παρά ἀλλήλων δείκνυμι βοήθεια , καί ὑπό ὁ παρά ἀλλήλων συμπαχίας διωρύνοντο , πῶς μᾶλλον ἐγώ ; ὁ ἀσθενής , καί ταλαίπωρος , καί οὐδείς ἄξιος λόγος , ὁ ἀλλήλων δήω βοήθεια ; ἀδελφός γάρ ὑπό ἀδελφός βοηθέω , ὡς πόλις ὀχυρός · καί πάλιν · ἰδέ δέ τίς καλός , ἢ τίς τεράν , ἀλλά ἢ ὁ κατοικέω ἀδελφός ἐπί ὁ αὐτός ; Πέτρος καί Ἰωάννης εἰμί , καί ὁ Ἰησοῦς ἔχω μέσος . ἄλοξ γάρ ἄν ὡς συντηρημένος δύο ἢ εἷς , φημί , ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , ἀντί ἔκω εἰμί ἐν μέσος αὐτός . εἶδον πῶς εἰμί ὁ ἐπί ὁ αὐτός εἰμί ; οὐχ ἀπλόος δέ εἰμί ἐπί ὁ αὐτός , ἐπεί καί νῦν ἐπί ὁ αὐτός πᾶς εἰμί · ἀλλά ἐπί ὁ αὐτός εἰμί · χρή ὁ σύνδεσμος ὁ ἀγάπη , ὁ διαιθεσις ὁ προαίρεσις · καί ὡς ὁ σῶμα ἐγώ ἄγγος ἀλλήλων εἰμί νῦν , καί συσφίγγω ἐπί ὁ αὐτός , οὗτος καί ὁ Καρδία συσφίγγω χρή . Πέτρος καί Ἰωάννης ἀναβαίνω εἰς ὁ ἱερόν . Ἐσχίθη ὁ καταπέτασμα , ἐρημόω ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος , ἀναιρέω ἐάν ἐν τόπος προσκύνησις . ὁ Παῦλος βοάω λέγω · ἐν πᾶς τόπος ἀπαίρω ὅσιος θυσία . τις τοίνυν τρέχω αὐτός εἰς ὁ ἱερόν προσεύχομαι ; πάλιν ἐπί ὁ Ἰουδαικός ἔρχομαι ἀσθένεια ; μή γίγνομαι · ἀλλά συγκαταβαίνω ὁ ασθενοτερεω , ἐκεῖνος πληρόω ὁ ῥῆμα Παῦλος , ὁ λέγω · γίγνομαι ὁ Ἰουδαῖος ὡς Ἰουδαῖος . Συγκαταβαίνω ὁ ἀσθενέω , ἵνα μή μένω ἀσθενής ἐκεῖνος . ἄλλος δέ καί ἐκεῖ συγγιγνώσκω πᾶς ὁ πόλις . καθά οὖν ἄλιος ἀγαθός ἐκεῖνος ὁ κάλπος ὁ ποταμός διώκω , ἔνθα πᾶς συλλέγω ὁ ἰχθύς , ὥστε μετά εὐκολία ἐπιτυγχάνω ὁ θήρ · οὗτος δή καί ὁ ἀπόστολος οὗτος , ὁ πνευματικός ἄλιος , εἰς ἐκεῖνος ὁ κάλπος σπεύδω , ὅπου πᾶς ὁ πόλις συγγιγνώσκω , ἵνα ἐκεῖ ὁ ὁ Εὐαγγέλιος δίκτυον ἀπόλλυμι , μετά εὐκολία τυγχάνω ὁ ἄγρα . οὗτος δέ ἴδποιον μιμέομαι ὁ διδάσκαλος . καί γάρ ὁ Χριστός φημί · κατά ἡμέρα μετά σύ εἶμαι ἐν ὁ ἱερός . Ζεύς τίς ἐν ὁ ἱερός ; ἵνα ὁ ἐκ ὁ ἱερός λαμβάνω . οὕτως καί οὗτος ἀπέρχομαι μέν ὡς προσεύχομαι , διδάσκαλος δέ μέλλω καταστατέω ἐκεῖ . εἰς ὁ ἱερόν προσεύχομαι περί ὁ ὥρα ὁ προσευχή ὁ ἐννάτη . οὐδέ ὁ ὥρα αὐτός ἀπλόος παρατίθημι . καί γάρ εἶπον σύ πολλάκις περί ὁ ὥρα οὗτος , ὅτι ἐν αὐτός παράδοσις ἀναφύω , καί ὁ λῃστής εἰσέρχομαι , ἐν αὐτός ὁ κατάρα ἀναιρέω , ἐν αὐτός ὁ θυσία ὁ οἰκέω προστίθημι , ἐν αὐτός ὁ Σκώτος λύω , ἐν αὐτός ὁ φάος λάμπω , καί ὁ αἰσθητός καί ὁ νοητός . περι ὥρα ἐννάτη . ὅταν ἕτερος ἀπό ἀγαθός καί μέσος καθοράω ὕπνος βαθύς , τότε ἐκεῖνος νήφω , καί διεγείρω , καί πολύς ὁ πρός θεός ζέω , ἐπί ὁ προσευχή σπεύδω . εἰμί δέ ἐκεῖνος εὐχή δήω , εὐχή [ 68 ] οὗτος ἐκτενής , εὐχή οὗτος διπρεβωμένης , ὁ τοιοῦτος ἔχω παράρρησις , ὁ μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα πονηρός , ὁ ποιέω ὅμως , μυρίος γέμω τραῦμα , οὐ επατιθεω δέ ὁ εὐχή ὁ φάρμακον ; Μέγης ὅπλον εὐχή . βούλομαι μανθάνω πῶς μέγας ὅπλον ὁ εὐχή ; Προστασία πᾶς παρατρέχω ὁ ἀπόστολος , ἵνα πλείων σχολή περί ὁ εὐχή ἔχω . καθίστημι γάρ , φημί , δέ σύ ἀνήρ μαρτυρέω ἐπί ἡμεῖς δέ ὁ προσευχή καί ὁ διακονία ὁ λόγος προσκαρτερέω .