joannes-chrysostomus.in-pentecosten-sermo-1-sp pg063_0851.3
καὶ ὠφελήθηναί . Ὅταν γὰρ ἴδῃ ἀνθρώπων ὁ διάδολος ἐμπόνως ἀναγινώσκοντα καὶ ὠφελούμενον , ταῦταις ταῖς ἀφορμαῖς καὶ ἄλλαις πολλαῖς παραστάσεσιν αὐτῷ , ἐμποδίζειν αὐτὸν ζητῶν . Σὺ οὖν μὴ κατισθῆς αὐτῷ , ἀλλὰ γενου ὡσεὶ ἕλαφος διψῶσα , καὶ ἐπιποθῶν εἰδεῖν ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , τουτέστιν ἐπὶ τὰς θείας Γραφάς , ὅπως πῃ ἐξ αὐτῶν , καὶ καταπίνῃ σου τὴν δίψαν τὴν συμβεβληκυῖα σε διὰ τῶν παθῶν . Σύμπει δὲ καὶ τὴν ἐξ αὐτῶν ὠφελίαν σε γινώσκειν · οὐκὶ πὶ λέγω , ἰνα , ὅταν ὁ Κύριος δωρήσῃ σοι τοῦ ἐπιγνῶναι ἐξ αὐτῶν λόγον , μὴ παραλήσῃς , ἀλλὰ μελετήσῃς αὐτὸν ἐν τῇ διανοία σου , καὶ ἐγγράψῃς αὐτὸν ἐν τῇ καρδίᾳ σου , καὶ τῇ μνήμῃ διαφυλάξῃς αὐτὸν ἀνεξάλειπτον . Γέγραπται γάρ · Ἐν τοῖς δικαιωμάσοι σου μελετήσω , οὐκ ἐπιλήσσομαι τῶν λόγων σου · καὶ πάλιν , Ἐν τῇ καρδία μου ἐκρύψα τὰ λόριά σου , ὅπως μὴ ἁμάρτω σοι · καὶ πάλιν , Ἐν τίνι κατορθώσει νεώτερος τὴν ὁδὸν αὐτοῦ ; ἐν τῷ φυλάξασθαι τοὺς λόγους σου . Βλέπεις , ἀδελφέ , ὅτι ἐν τῷ μνημονεύειν τῶν λόγων τοῦ Θεοῦ κατορθοῖ ἄνθρωπος τὴν ὁδὸν αὐτοῦ . Τίς γὰρ ἐστιν ὁ μνημονεύων τῶν λόγων τοῦ Θεοῦ καὶ μὴ κατορθῶν , εἰ μὴ ἄρα εκείνος ; ὑπάρχει ἀδόκιμος καὶ ταλαίπωρος , ὁ οὐδὲν ὅλως μνημονεύων , ἀλλὰ καὶ ὁν δοκεῖ μνημονεύειν ἐπιλανθανόμενος ; Τῷ γὰρ τοιούτῳ ἀνθρώπῳ λέγει ὁ Θεός · Ἐπατε σὺ ἐκδίκησιν τὸ δικαιώματά μου , καὶ ἀναλαβδάρεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου ; Κελύει οὖν ἀπαρῆθην ἀπ · αὐτοῦ καὶ ὁ δοκεῖ ἔχειν · οὗ οὕτως δοκεῖ ἔχειν πίστιν ( καὶ γὰρ Χριστιανὸν ἑαυτὸν ἀποκαλεῖ ) , τοὺς δὲ ἔργους ἀρνεῖται , καὶ ἐστιν ἀπίστου χειρῶν . Διὰ καλῶς ἀπαρῆθην ἀπ · αὐτοῦ ὁ Πνεῦμα τὸ ἄγιον , ὁ ἔλαθεν ἐν ἡμέρᾳ ἀπολωτρωσῆς , ὁ δοκεῖ ἔχειν . Καὶ γίνεται ὁ τοιοῦτος · ἄνθρωπος ὡσπερ κεράμιον οἴνου βήμα παπποῦχος , καὶ δι · αὐτοῦ ἀπομιλλῶντος τὸν οἴνον · ὅπερ πάντες μὲν οἱ ὁρῶντες , μὴ ἰδόντες ὁ τὸ γεγονὸς , δοκοῦσι μεστὸν εἶναι · ὅταν δὲ ἐρευνηθῇ , τότε φανερουται πᾶσιν , ὅτι κενὸν κατὰ κείμενον . Οὕτως οὖν καὶ ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην τῆς κρίσεως ἐρευνησόμενος , εὑρίσκεται · καὶ τότε φανερὰ πᾶσι τὰ κατ · αὐτὸν γίνεται . Τοιούτοί εἰσι καὶ εἰ ἐροῦντες τῷ βασιλεῖ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ · Κύριε , οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐνυάμεν πολλαῖς δμοιουργίας ; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεύς · ἐρεῖ αὐτοῖς · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐκ οἶδα ὑμᾶς . Βλέπεις , ἀδελφέ , ὅτι οὐδὲν ἔλεος ἔχει ὁ τοιοῦτος . Σὺ οὖν [ 819 ] μνημονεὺε τῶν λόγων τῶν ἀκούσας , καὶ κατορθοῦσον τὴν ὁδὸν σου . Βλέπε μὴ ἕάσης τὴν λήθην καταλεῖψιν , καὶ ἀρπάζσει αὐτὸν ἐκ τῆς καρδίας σου · βλέπε μὴ ἕάσης τὰ πατεινὰ καταλεῖψιν , καὶ καταφαγεῖν τὸ σπέρμα τοῦ Θεοῦ · αὐτῷ · γὰρ εἶπαν , ὅτι τὸ σπέρμα ἐστιν ὁ λόγος , ὃν ἠκούσας . Κρύψον τὸ σπέρμα εἰς τὰς λαγῶνας τῆς γῆς · τουτέστι , κρύψον τὸν λόγον ἐν μέσῳ τῆς καρδίας σου , ὅπως καρποφορήσῃ τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ . Ὅταν δὲ ἀναγινώσκῃς , ἐπιμελῶς καὶ ἐμπόνως ἀναγινώσκων , ἐν πολλῇ καταστάσει διεργόμενος · τὸν στίχον , καὶ μὴ σπουδάσῃς τὰ φύλλα μόνον διεργασθαι , ἀλλὰ τὰν χρυσία , μὴ ὀκνήσης δις καὶ τρίς καὶ πλειστάκις διελθεῖν τὸν στίχον , ὅπως νοήσης τὴν δύναμιν αὐτοῦ . Ὅταν δὲ μέλλῃς καθεσθῆναι καὶ ἀναγινώσαι , καὶ πάλιν ἄλλου ἀναγινώσκοντος ἀκούσαι , δεήσθηι πρῶτον τοῦ Θεοῦ λέγων · Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ , ἄνοιξον τὰ ὦτα καὶ τοὺς ὀφθαλμούς · τῆς καρδίας μου , τοῦ ἀκούσαι με τὸν λόγον σου , καὶ συνιδεῖν , καὶ ποιήσαι τὸ θέλημά σου , Κύριε , δι · πάροχος · ἐγὼ εἰμι ἐν τῇ γῇ . Μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ · ἐμοῦ τὰς ἐντολὰς · σου , ἀλλ · Ἀποκαλύψον τοὺς ὀφθαλμούς μου , καὶ καταφήσῃσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου · ἐπὶ σοὶ γὰρ ἠλπίσω . ὁ Θεός μου , ἵνα σὺ μου φωτίσης τὴν καρδίαν . Ναι , ἀδελφέ μου , παρακαλῶ , οὕτω πάντοτε εὐχοῦ τῷ Θεῷ , ὅπως φωτισθῇ σου τὸν νοῦν , καὶ δηλώσῃ σοι τὴν δύναμιν τῶν λόγων αὐτοῦ . Πολλοὶ γὰρ ἐπλανήθησαν ὀρθρόμενοι τῇ συνέσει αὐτῶν , καὶ ψάσονται εἶναι σοφοὶ ἐμμενῶντες , μὴ νοοῦντες τὰ γεγραμμένα , καὶ περιέσασαν εἰς βλασφημίαν , καὶ ἀπωλῶντο , Ἐὰν οὖν ἐν τῇ ἀναγνώσειν σε εὕρῃς λέγον δυσνόητον , βλέπε μὴ σε διδάξῃ ὁ Πονηρὸς λέγειν ἐν ἑαυτῷ , ὅτι Οὐχ οὕτως ἐστιν , ὡς λέγει ὁ λόγος · οὕτος · πῶς γὰρ δύναται οὕτως εἶναι ; καὶ τὰ τοιαῦτα · ἀλλ · εἰ πιστεύεις τῷ Θεῷ , πίστευε καὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ , καὶ λέγε πρὸς τὸν Πονηρόν , Πορεύου εἰς τὰ ὀπίσω μου , Σατανᾶ . Ἐγὼ γὰρ οἶδα , Τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ , λόγια ἀγνὰ ἐστιν ,
Lemmas: καί ὠφελέω . ὅταν γάρ εἶδον ἄνθρωπος ὁ διάδολος ἔμπονος ἀναγιγνώσκω καί ὠφελέω , αὐτός ὁ ἀφορμή καί ἄλλος πολύς παράστασις αὐτός , ἐμποδίζω αὐτός ζητέω . σύ οὖν μή καθίημι αὐτός , ἀλλά γίγνομαι ὡσεί ἔλαφος διψάω , καί ἐπιποθέω εἴδω ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , τουτέστι ἐπί ὁ θεῖος γραφή , ὅπως πῃ ἐκ αὐτός , καί καταπίνω σύ ὁ δίψα ὁ συμβάλλω σύ διά ὁ πάθος . Σύμπος δέ καί ὁ ἐκ αὐτός Ὠφελία σύ γινώσκω · οὐ ἐπί λέγω , ἵνα , ὅταν ὁ κύριος δωρέω σύ ὁ ἐπιγιγνώσκω ἐκ ἀυτή λόγος , μή παραλέω , ἀλλά μελετάω αὐτός ἐν ὁ διάνοια σύ , καί ἐγγράφω αὐτός ἐν ὁ καρδία σύ , καί ὁ μνήμη διαφυλάσσω αὐτός ἀνεξάλειπτος . γράφω γάρ · ἐν ὁ δικαιόω σύ μελετάω , οὐ ἐπιλήθω ὁ λόγος σύ · καί πάλιν , ἐν ὁ Καρδίη ἐγώ κρύπτω ὁ Λόρια σύ , ὅπως μή ἁμαρτάνω σύ · καί πάλιν , ἐν τίς κατορθόω νέος ὁ ὁδός αὐτός ; ἐν ὁ φυλάσσω ὁ λόγος σύ . βλέπω , ἀδελφός , ὅτι ἐν ὁ μνημονεύω ὁ λόγος ὁ θεός κατορθόω ἄνθρωπος ὁ ὁδός αὐτός . Τῖς γάρ εἰμί ὁ μνημονεύω ὁ λόγος ὁ θεός καί μή κατορθόω , εἰμί μή ἄρα εκείνος ; ὑπάρχω ἀδόκιμος καί ταλαίπωρος , ὁ οὐδείς ὅλος μνημονεύω , ἀλλά καί ὅς δοκέω μνημονεύω ἐπιλανθάνομαι ; ὁ γάρ τοιοῦτος ἄνθρωπος λέγω ὁ θεός · πάτος σύ ἐκδίκησις ὁ δικαίωμα ἐγώ , καί ἀναλαβδάρεις ὁ διαθήκη ἐγώ διά στόμα σύ ; Κελύει οὖν ἀπαρέσκω ἀπό · αὐτός καί ὁ δοκέω ἔχω · ὅς οὕτως δοκέω ἔχω πίστις ( καί γάρ Χριστιανός ἑαυτοῦ ἀποκαλέω ) , ὁ δέ ἔργω ἀρνέομαι , καί εἰμί ἄπιστος χείρ . Ζεύς καλός ἀπαρέσκω ἀπό · αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω , ὁ λανθάνω ἐν ἡμέρα ἀπολωτρωσῆς , ὁ δοκέω ἔχω . καί γίγνομαι ὁ τοιοῦτος · ἄνθρωπος ὡς κεράμιον οἶνος βήμα παπποῦχος , καί διά · αὐτός ἀπομιλλῶντος ὁ Οἶνος · ὅς πᾶς μέν ὁ ὁράω , μή ὁράω ὁ ὁ γίγνομαι , δοκέω μεστός ἔρχομαι · ὅταν δέ ἐρευνάω , τότε φανερόω πᾶς , ὅτι κενός κατά κεῖμαι . οὕτως οὖν καί ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ κρίσις ἐρευνάω , εὑρίσκω · καί τότε φανερός πᾶς ὁ κατά · αὐτός γίγνομαι . τοιοῦτος εἰμί καί εἰμί λέγω ὁ βασιλεύς ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα · κύριος , οὐ ὁ σός ὄνομα νέω πολύς δμοιουργίας ; καί ἀποκρίνομαι ὁ βασιλεύς · λέγω αὐτός · ἀμήν λέγω σύ , οὐ οἶδα σύ . βλέπω , ἀδελφός , ὅτι οὐδείς ἔλεος ἔχω ὁ τοιοῦτος . σύ οὖν [ 819 ] μνημονεύω ὁ λόγος ὁ ἀκούω , καί κατορθόω ὁ ὁδός σύ . βλέπω μή ἐάω ὁ λήθη κατάλειψις , καί ἀρπάζω αὐτός ἐκ ὁ καρδία σύ · βλέπω μή ἐάω ὁ πατεινὰ κατάλειψις , καί κατεσθίω ὁ σπέρμα ὁ θεός · αὐτός · γάρ λέγω , ὅτι ὁ σπέρμα εἰμί ὁ λόγος , ὅς ἥκω . κρύπτω ὁ σπέρμα εἰς ὁ λαγών ὁ γῆ · τουτέστι , κρύπτω ὁ λόγος ἐν μέσος ὁ καρδία σύ , ὅπως καρποφορέω ὁ κύριος ἐν φόβος . ὅταν δέ ἀναγιγνώσκω , ἐπιμελής καί ἔμπονος ἀναγιγνώσκω , ἐν πολύς κατάστασις διέργω · ὁ στίχος , καί μή σπουδάζω ὁ φύλλο μόνος διεργάζομαι , ἀλλά ὁ χρυσίον , μή ὀκνέω δις καί τρίς καί πλειστάκις διέρχομαι ὁ στίχος , ὅπως νοέω ὁ δύναμις αὐτός . ὅταν δέ μέλλω καθέζομαι καί ἀναγιγνώσκω , καί πάλιν ἄλλος ἀναγιγνώσκω ἀκούω , δέω πρῶτος ὁ θεός λέγω · κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ἀνοίγνυμι ὁ ἄτη καί ὁ ὀφθαλμός · ὁ καρδία ἐγώ , ὁ ἀκούω ἐγώ ὁ λόγος σύ , καί συνοράω , καί ποιέω ὁ θέλημα σύ , κύριος , διά · πάροχος · ἐγώ εἰμί ἐν ὁ γῆ . Μή ἀποκρύπτω ἀπό · ἐγώ ὁ ἐντολή · σύ , ἀλλ' · ἀποκαλύπτω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί καταφήσῃσω ὁ θαυμάσιος ἐκ ὁ νόμος σύ · ἐπί σύ γάρ ἐλπίζω . ὁ θεός ἐγώ , ἵνα σύ ἐγώ φώτιση ὁ καρδία . ναί , ἀδελφός ἐγώ , παρακαλέω , οὕτως πάντοτε εὔχομαι ὁ θεός , ὅπως φωτίζω σύ ὁ νόος , καί δηλόω σύ ὁ δύναμις ὁ λόγος αὐτός . πολλός γάρ πλανάω ὀρθρόω ὁ σύνεσις αὐτός , καί ψάω ἔρχομαι σοφός ἐμμένω , μή νοέω ὁ γράφω , καί περίειμι εἰς βλασφημία , καί ἀπόλλυμι , ἐάν οὖν ἐν ὁ ἀναγιγνώσκω σύ εὑρίσκω λέγω δυσνόητος , βλέπω μή σύ διδάσκω ὁ πονηρός λέγω ἐν ἑαυτοῦ , ὅτι οὐχ οὕτως εἰμί , ὡς λέγω ὁ λόγος · οὗτος · πῶς γάρ δύναμαι οὕτως ἔρχομαι ; καί ὁ τοιοῦτος · ἀλλ' · εἰμί πιστεύω ὁ θεός , πιστεύω καί ὁ λόγος αὐτός , καί λέγω πρός ὁ πονηρός , πορεύομαι εἰς ὁ ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς . ἐγώ γάρ οἶδα , Τά λόγιος ὁ θεός , λόγιος ἁγνός εἰμί ,