joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0123.45
καθαρὸν διατηρησαὶ τὸ σῶμα · χὰν τοῦτο μὴ ᾖ , οὐδὲν δφελος γάμου . Ὑμεῖς δὲ τοῦναντίον ποιεῖτε · ὅταν μυρίων ἐμπλησθῶσι κηλίδων , τότε αὐτοὺς ἐπὶ γάμον ἄγετε , εἰκῇ καὶ μάτην . Δεῖ γὰρ ἀναμεῖναι , φησίν , ἵνα εὐδόκιμος γέννηται , ἵνα ἐν τοῖς πολιτικοῖς λάμψῃ πράγμασι · τῆς δὲ ψυχῆς ὑμῖν 31 οὐδεὶς λόγος , ἀλλὰ περιορᾶτε αὐτὴν ἐφριμμένην . Διὰ τοῦτο πάντα συγχύσεως γέμει , καὶ ἀταξίας καὶ ταραχῆς , ὅτι πάρεργον αὕτη , ὅτι τὰ μὲν ἀναγκαῖα ἠμέληται , τὰ δὲ εὐτελῆ πολλῆς τυγχάνει προνοίας . Οὐχ οἴσθα , ὅτι οὐδὲν τοιοῦτον χαρὶ ἡ τῷ παιδί , ὡς τῇ φυλάξει πορνικῆς 32 ἀκαθαρσίας καθαρὸν ; Ψυχῆς γὰρ ἴσον οὐδέν . " Ὅτι τί ὠφελεῖται ἄνθρωπος , φησίν , ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ , τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ ; Ἄλλα γὰρ πάντα ὁ τῶν χρημάτων ἔρως ἄνέτρεψε καὶ κατέβαλε , καὶ τοῦ Θεοῦ τὸν ἀκριβῆ φόβον παρώθησεν , ὥσπερ τις τύραννος ἀχρόπολιν , οὕτω τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς καταλαβὼν 33 . Διὸ καὶ τῆς τῶν παίδων καὶ τῆς ἡμετέρας ἀμελοῦμεν σωτηρίας , ἐν μόνον σκοποῦντες , ὅπως εὐπορώτεροι γενόμενοι , πλοῦτον ἑτέροις ἀφώμεν , κάκεινοι πάλιν νέου διάνυιαν ; Καὶ γὰρ 36 παντὸς ζωγράφου καὶ παντὸς ἀνδριαντοποιοῦ τὸν ταύτην ἔχοντα τὴν ἐπιστήμην ἀχριθέστερον διαχεισθαι χρή . Ἄλλ' ἡμεῖς οὐδένα τούτου ποιούμεθα λόγον , ἀλλ' ἐν ὁρῶμεν μόνον , ὅπως παιδευθῇ τὴν γλῶτταν . Καὶ τοῦτο δὲ διὰ χρήματα πάλιν ἐσπουδάχαμεν . Οὐ γὰρ ἵνα δύνηται λέγειν , ἀλλ' ἵνα χρηματιζῆται , μανθάνει τὸ λέγειν · ὡς εἰ ἐξην καὶ χωρὶς τούτου πλουτεῖν , οὐδεὶς ἡμῖν ἦν οὐδὲ τούτου λόγος . Εἶδες πόση τῶν χρημάτων ἡ τυραννίς ; πῶς πάντα κατέσχε , καὶ καθάπερ ἀνδράποδά τινα καὶ θρέμματα δήσασα ἔλκει ὅπουπερ ἂν θέλῃ ; Ἄλλὰ τί τὸ κέρδος ἀπὸ τῶν τοσούτων ἐγκλημάτων ἡμῖν ; Ἡμεῖς μὲν γὰρ τοῖς λόγοις αὐτὴν βάλλομεν · ἐκεῖνη δὲ τοῖς ἔργοις ἡμῶν κρατεῖ . Πλὴν ἀλλ' οὐδὲ οὕτω παυσόμεθα τοῖς ἀπὸ τῆς γλώττης αὐτὴν βάλλοντες ῥήμασιν . Ἄν μὲν γὰρ γέννηται τι πλέον , ἐκερδάναμεν καὶ ἡμεῖς καὶ ὑμεῖς · ἂν δὲ τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένητε , τὸ γε ἡμέτερον ἅπαν ἀπήρισται37 . Ὁ δὲ Θεὸς καὶ ὑμᾶς ταύτης ἀπαλλάξειε τῆς νόσου , καὶ ἡμᾶς ἐφ' ὑμῖν καυχᾶσθαι παρασκευάσειεν · ὅτι αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καθαρός διατηρέω ὁ σῶμα · χήν οὗτος μή εἰμί , οὐδείς δελφός γάμος . σύ δέ τουναντίον ποιέω · ὅταν μυρίος ἐμπίμπλημι κηλίς , τότε αὐτός ἐπί γάμος ἄγετε , εἰκῇ καί μάτην . Δεύς γάρ ἀναμένω , φημί , ἵνα Εὐδόκιμος γεννητής , ἵνα ἐν ὁ πολιτικός λάμπω πρᾶγμα · ὁ δέ Ψυχή σύ 31 οὐδείς λόγος , ἀλλά περιοράω αὐτός ἐφριμμένην . Ζεύς οὗτος πᾶς σύγχυσις γέμω , καί ἀταξία καί ταραχή , ὅτι πάρεργον οὗτος , ὅτι ὁ μέν ἀναγκαῖος ἀμελέω , ὁ δέ εὐτελής πολύς τυγχάνω πρόνοια . οὐχ οἶδα , ὅτι οὐδείς τοιοῦτος χάρις ὁ ὁ παῖς , ὡς ὁ φυλάσσω πορνικός 32 ἀκαθαρσία καθαρός ; Ψυχή γάρ ἴσος οὐδείς . " ὅτι2 τίς ὠφελέω ἄνθρωπος , φημί , ἐάν ὁ κόσμος ὅλος κερδαίνω , ὁ δέ ψυχή αὐτός ζημιόω ; ἄλλος γάρ πᾶς ὁ ὁ χρῆμα Ἔρως ἀνατρέπω καί καταβάλλω , καί ὁ Θεός ὁ ἀκριβής φόβος παρωθώ , ὥσπερ τις τύραννος αχροπολις , οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή καταλαμβάνω 33 . Διὸ καί ὁ ὁ παῖς καί ὁ ἡμέτερος ἀμελέω σωτηρία , ἐν μόνος σκοπός , ὅπως εὔπορος γίγνομαι , πλοῦτος ἕτερος ἀφίημι , ἐκεῖνος πάλιν νέος διανύω ; καί γάρ 36 πᾶς ζωγράφος καί πᾶς ἀνδριαντοποιός ὁ οὗτος ἔχω ὁ ἐπιστήμη ἀχριθέστερον διαχέω χρή . ἄλλος ἐγώ οὐδείς οὗτος ποιέω λόγος , ἀλλά ἐν ὁράω μόνος , ὅπως παιδεύω ὁ γλῶσσα . καί οὗτος δέ διά χρῆμα πάλιν σπουδάζω . οὖον γάρ ἵνα δύναμαι λέγω , ἀλλά ἵνα χρηματίζω , μανθάνω ὁ λέγω · ὡς εἰμί ἔξεστι καί Χωρὶς οὗτος πλουτέω , οὐδείς ἐγώ εἰμί οὐδέ οὗτος λόγος . εἶδον πόσος ὁ χρῆμα ὁ τυραννίς ; πῶς πᾶς κατέχω , καί καθάπερ ἀνδράποδον τις καί θρέμμα δήω ἕλκω ὅπου εἄν ἐθέλω ; ἀλλά τίς ὁ κέρδος ἀπό ὁ τοσοῦτος ἔγκλημα ἐγώ ; ἐγώ μέν γάρ ὁ λόγος αὐτός βάλλω · ἐκεῖνος δέ ὁ ἔργον ἐγώ κρατέω . πλήν ἀλλά οὐδέ οὗτος παύω ὁ ἀπό ὁ γλῶσσα αὐτός βάλλω ῥῆμα . ἄν μέν γάρ γεννητής τίς πλέω , κερδαίνω καί ἐγώ καί σύ · εἄν δέ ὁ αὐτός ἐπιμένω , ὁ γε ἡμέτερος ἅπας ἀπήρισται37 . ὁ δέ θεός καί σύ οὗτος ἀπαλλάσσω ὁ νόσος , καί ἐγώ ἐπί σύ καυχάομαι παρασκευάζω · ὅτι αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .