joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0199.2
ἀνω τὴν ἀκροτάτην τῆς φιλοσοφίας · ἀνάγνων χορυφήν 27 . Ὦσπερ γὰρ τοῦ πρᾶον εἶναι · μεῖζον τὸ ῥαπίζεσθαι , καὶ τοῦ ἐλεήμονα εἶναι τὸ καὶ τὸ ἱμάτιον προτεῖσθαι · μετὰ τοῦ χιτωνίσκου , καὶ τοῦ δικαίου εἶναι · τὸ καὶ ἀδικοῦμενον φέρειν , καὶ τοῦ εἰρηνικοῦ εἶναι · τὸ καὶ βαπτιζομεν καὶ ἀγγραφεύμενον ἐπεσθαι · οὕτω καὶ τοῦ διώκουσθαι τοῦ διωκόμενον εὐλογεῖν . Ὀρᾷς πῶς κατὰ μικρὸν εἰς αὐτὰς 28 ἀνάγει τοῦ οὐρανοῦ τὰς ἀβίβας ; Τίνος οὖν ἂν εἴημεν δεῖοι , οἱ πρὸς τὸν Θεὸν κελευόμενοι τὸν ζηλον ἔχειν , καὶ τάχα μηδὲ τῶν τελούνων γινόμενοι ἴσοι ; Εἰ γὰρ τὸ φιλεῖν τοὺς φιλοῦντας , τελούνων καὶ ἁμαρτωλῶν καὶ ἐθνικῶν · ὅταν μηδὲ τοῦτο ποιῶμεν ( οὐ γὰρ ποιοῦμεν αὐτὸ βασκαίνοντες εὐδοκοῦσι τοις · ἀδελφοῖς ) , ποῖαν οὐχ ὑποστησόμεθα δίχη , ὑπερβαίνοντες τὰς γραμματικὰς κελεύσεις , καὶ τῶν ἐθνικῶν ἐστώτες κατώτεροι ; Πῶς οὖν ὁμόμεθα βασιλείαν , εἰπὲ μοι ; πῶς ἐπιδησόμεθα τῶν ἱερῶν προθύρων ἐκείνων , οὐδὲ 29 τῶν τελούνων ἀμείνους γινόμενοι ; Τοῦτο γὰρ ἠνέφαιτο εἰπών · Οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν ; Ὁ καὶ μάλιστα θαυμάσει αὐτοῦ τῆς διδασκαλίας ἔστιν , ὅτι πανταχοῦ τὰ ἐπαθλία τῶν ἄγωνων 30 τείλει μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας · οὐν καὶ τὸν 31 Θεὸν ὁρᾷν , καὶ βασιλείας οὐρανῶν κληρονομεῖν 32 , καὶ τὸ υἱοὺς Θεοῦ γενέσθαι , καὶ τὸ ὁμοίους Θεοῦ , καὶ τὸ ἐλεεῖσθαι , καὶ τὸ παρακαλεῖσθαι , καὶ τὸν μισθὸν τὸν πολύν 33 · εἰ που 34 καὶ λυπηρῶν μνησθῆναι ἔδει , ὑφειμένως τοῦτο ποιεῖ · τὸ μὲν γὰρ τῆς γεέννης ὄνομα ἀπαξ ἐν τοιούτῳ τείνεις λόγῳ · καὶ ἑτέρως δὲ ποιν 35 ἐπεσταλμένος , καὶ ἐντρεπτικώτερον μᾶλλον ἢ ἀπειλητικώτερον κεχρημένος τῷ λόγῳ , διορθοῦσαι τὸν ἀκροατήν λέγων · Οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι ; καὶ , Ἐὰν τὸ ἅλις μωρανθῇ καὶ , Ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . Ἐστι δὲ ὅπου καὶ τὰ ἁμαρτήματα ἀντὶ χολάσεως τίθησι , τὸ φορτικὸν τῆς χολάσεως τῆς ἀκροατῆ διδὸς συνιδεῖν , ὡς ὅταν λέγῃ · Ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ · καὶ , Ὁ ἀπολῶν ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι · καὶ , Τὸ περισσὸν τούτων 36 ἐκ τοῦ πονηροῦ ἔστι . Τοῖς γὰρ νοῦν ἔχουσι ἀντὶ τοῦ τῆς χολάσεως · ὀνόματος ἄρχει καὶ τὸ τῆς ἁμαρτίας μέγεθος εἰς σωφρονησμὸν . Διὸ δὴ καὶ ἐνταῦθα τοὺς ἐθνικοὺς καὶ τοὺς τελούντας εἰς μέσον ἄγει , τῇ ποιότητι τοῦ προσώπου τὸν μαθητὴν ἐντρέπων . Ὁ καὶ ὁ Παῦλος ἐποίησε λέγων · Μὴ λυπεῖσθε ὡς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα · καὶ , Καθάπερ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν . Καὶ δικνὺς ὅτι οὐδὲν ὑπέροχον ἀπαίτει , ἀλλὰ μικρὸν πλεῖον τοῦ εὐθότου , φησίν · Οὐχὶ καὶ οἱ ἔθνηκοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν ; Ἄλλ’ ὅμως οὐχ ἴσται ἐνταῦθα τὸν λόγον , ἀλλ’ εἰς τὰ ἐπαθλία αὐτὸν καταλύει καὶ τὰς χρηστὰς ἐλπίδας , λέγων · Γίνεσθε οὖν τέλειοι , ὡς 37 ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος . Καὶ πολὺ τῶν οὐρανῶν ὄνομα διασπᾶρει πανταχοῦ , καὶ ἀπὸ τοῦ τόπου τὰ προσήματα αὐτῶν διειργείων . Τέως γὰρ ἀσθενέστερον καὶ ψαύγερὸν πῶς ἦσαν διακειμενοι . [ 243 ] Ἄπαντα 38 οὖν ἐννοοῦντες τὰ εἰρημένα , πολλὴν καὶ πρὸς τοὺς ἐχθροὺς ἐπιδειξόμεθα τὴν ἀγάπην , καὶ τὸ καταγέλαστον ἐκεῖνο ἔθος ἐκβάλωμεν , ὅπερ πολλοὶ τῶν ἀλογωτέρων ὑπομένοντες , ἀναμείνοντες τοὺς ἀπαντῶντας πρῶτως προσεῖπειν , ὁ μὲν ἔχει πολὺν μακαρισμὸν μὴ ζηλοῦντες , ὁ δὲ ἔστι καταγέλαστον ,
Lemmas: ἄνω ὁ ἄκρος ὁ φιλοσοφία · ἄναγνος χορυφημι 27 . ὥσπερ γάρ ὁ πρᾶος εἰμί · μείζων ὁ ῥαπίζω , καί ὁ ἐλεήμων εἰμί ὁ καί ὁ ἱμάτιον προτίθημι · μετά ὁ χιτωνίσκος , καί ὁ Δίκαιος εἰμί · ὁ καί ἀδικέω φέρω , καί ὁ εἰρηνικός εἰμί · ὁ καί βαπτίζω καί αγγραφευμενω ἕπω · οὗτος καί ὁ διώκω ὁ διώκω εὐλογέω . ὁράω πῶς κατά μικρός εἰς αὐτός 28 ἀνάγω ὁ οὐρανός ὁ ἀβίβα ; τίς οὖν εἄν εἰμί δείδω , ὁ πρός ὁ θεός κελεύω ὁ ζῆλος ἔχω , καί τάχα μηδέ ὁ τελέω γίγνομαι ἴσος ; εἰμί γάρ ὁ φιλέω ὁ φιλέω , τελέω καί ἁμαρτωλός καί ἐθνικός · ὅταν μηδέ οὗτος ποιέω ( οὖον γάρ ποιέω αὐτός βασκαίνω εὐδοκέω ὁ · ἀδελφός ) , Ποίας οὐ ὑφίστημι διχή , ὑπερβαίνω ὁ γραμματικός κελεύω , καί ὁ ἐθνικός ἵστημι κατώτερος ; Πῶς οὖν ὁμόω βασίλειος , εἶπον ἐγώ ; πῶς ἐπιδέω ὁ ἱερός πρόθυρον ἐκεῖνος , οὐδέ 29 ὁ τελέω ἀγαθός γίγνομαι ; οὗτος γάρ ἀναφαίνω εἶπον · οὐ καί ὁ τελώνης ὁ αὐτός ποιέω ; ὁ καί μάλιστα θαυμάζω αὐτός ὁ διδασκαλία εἰμί , ὅτι πανταχοῦ ὁ ἐπάθλιον ὁ ἀγών 30 τέλλω μετά πολύς ὁ περιουσία · ὀν καί ὁ 31 θεός ὁράω , καί βασίλεια οὐρανός κληρονομέω 32 , καί ὁ υἱός Θεός γίγνομαι , καί ὁ ὅμοιος Θεός , καί ὁ ἐλεέω , καί ὁ παρακαλέω , καί ὁ μισθός ὁ πολύς 33 · εἰμί ποῦ 34 καί λυπηρός μιμνήσκω ἐσθίω , ὑφειμένως οὗτος ποιέω · ὁ μέν γάρ ὁ γέεννα ὄνομα ἅπαξ ἐν τοιοῦτος τείνω λόγος · καί ἑτέρως δέ ποῖ 35 ἐπιστέλλω , καί ἐντρεπτικός μᾶλλον ἢ ἀπειλητικός χράομαι ὁ λόγος , διορθόω ὁ ἀκροατής λέγω · οὐ καί ὁ τελώνης ὁ αὐτός ποιέω ; καί , ἐάν ὁ ἅλις μωραίνω καί , Μικρός καλέω ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . εἰμί δέ ὅπου καί ὁ ἁμάρτημα ἀντί κόλασις τίθημι , ὁ φορτικός ὁ κόλασις ὁ ακροατής Διδός συνοράω , ὡς ὅταν λέγω · μοιχεύω αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός · καί , ὁ ἀπόλλυμι ποιέω αὐτός μοιχεύω · καί , ὁ περισσός οὗτος 36 ἐκ ὁ πονηρός εἰμί . ὁ γάρ νόος ἔχω ἀντί ὁ ὁ κόλασις · ὄνομα ἄρχω καί ὁ ὁ ἁμαρτία μέγεθος εἰς σωφρονισμός . Διὸ δή καί ἐνταῦθα ὁ ἐθνικός καί ὁ Τελούντας εἰς μέσος ἄγω , ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον ὁ μαθητής ἐντρέπω . ὁ καί ὁ Παῦλος ποιέω λέγω · μή λυπέω ὡς καί ὁ λοιπός ὁ μή ἔχω ἐλπίς · καί , καθά ὁ ἔθνος ὁ μή οἶδα ὁ Θεός . καί δείκνυμι ὅτι οὐδείς ὑπέροχος ἀπαιτέω , ἀλλά μικρός πλείων ὁ ευθοος , φημί · οὐ καί ὁ θνῄσκω ὁ αὐτός ποιέω ; ἄλλος ὅμως οὐ ἵστημι ἐνταῦθα ὁ λόγος , ἀλλά εἰς ὁ ἐπάθλιον αὐτός καταλύω καί ὁ χρηστός ἐλπίς , λέγω · γίγνομαι οὖν τέλειος , ὡς 37 ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος . καί πολύς ὁ οὐρανός ὄνομα διασπείρω πανταχοῦ , καί ἀπό ὁ τόπος ὁ προσημα αὐτός διειργείων . Τέως γάρ ἀσθενής καί ψαυγερων πῶς εἰμί διάκειμαι . [ 243 ] ἅπας 38 οὖν ἐννοέω ὁ εἴρω , πολύς καί πρός ὁ ἐχθρός ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγάπη , καί ὁ καταγέλαστος ἐκεῖνος ἔθος ἐκβάλλω , ὅσπερ πολύς ὁ ἄλογος ὑπομένω , ἀναμένω ὁ ἀπαντάω πρῶτος προσεῖπον , ὁ μέν ἔχω πολύς μακαρισμός μή ζηλόω , ὁ δέ εἰμί καταγέλαστος ,