joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0168.2
μενος ²⁴ ἀναπόπτως τότε , ὅτι σαφέστερον ἐμελλον ἐκ τῆς παραθέσεως τῶν παλαιῶν καὶ νέων νομίμων ἐπὶ ἐναντίους ὑποπτεύεσθαι , τῇ προδιωρίσει χέχρηται . Αἰνιγματοδὲς μὲν γὰρ αὐτὰ καὶ ἥδη κατεδάξει διὰ τῶν εἰρημένων . Τὸ γὰρ , Μακάριοι οἱ πεινῶι ²⁵ , ταῦτόν ἐστι τῷ μὴ ὀργίζεσθαι ²⁶ καὶ τὸ , Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , τῷ μὴ ἐμβλέπειν εἰς γυναῖκας πρὸς ἐπιθυμίαν · καὶ τὸ μὴ θησαυρίζειν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς , τῷ , Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , συνέδεικαὶ τὸ πνεῖν δὲ , καὶ τὸ διώκεσθαι , καὶ ὀνειδίζεσθαι , ἴσον ἐστὶ τῷ διὰ τῆς στενῆς πύλης εἰσιέναι · καὶ τὸ πεινῆν καὶ διψῆν τὴν δικαιοσύνην , οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν , ἀλλ’ ἢ ἐκεῖνο , ὅ μετὰ ταῦτα φησιν , ὅτι Ὅσα ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι , καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς . Καὶ τὸν εἰρηνηποιοὺς μακαρίσας , πάλιν τὸ αὐτὸ σχεδὸν εἶρηκεν , ὅτε ἐκέλευσεν ἀφεῖναι ²⁷ τὸ δῶρον , καὶ ἐπὶ τὴν καταλλαγὴν σπεύδειν τοῦ λεληθμένου , καὶ τὸ ἐνοῦν τῷ ἀντιδίχῳ . Ἄλλ’ ἔχει μέν τὰ ἔπαθλα τῶν κατορθούντων τέθεικεν , ἐνταῦθα δὲ τῶν μὴ ποιούντων τὰς τιμωρίας . [ 207 ] Διόπερ ἔχει μέν ἔλεγεν , ὅτι οὐ πρᾶξεις χρησρόμιστον γῆν · ἐνταῦθα δὲ , ὁ μωρὸν καλῶν τὸν ἀδελεφῶν αὐτοῦ ²⁸ , ἔνοχος ἔσται τῇ γένεσιν τοῦ πυρός . Καὶ ἔχει μέν , ὅτι τὸν Θεὸν ὁφονται οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ · ἐνταῦθα δὲ , τὸν μοιχό , ἔστιν ἀπτηρισμένως · ὁ ἀκολάστως ἰδὼν καὶ τοὺς εἰρηνοποιοὺς υἱοὺς Θεοῦ καλέσας ἔχει , ἐνταῦθα ἐτέρωθεν ²⁹ φοβεῖ λέγων · Μὴ ποτὲ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ . Οὕτω καὶ τοὺς πνεθούντας καὶ τοὺς διωκομένους μακαρίζων ἐν τοῖς ἐμπροσθεν , ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα τὸ αὐτὸ τοῦτο κατασκευάζων , ἀπολείαν ἀπειλεῖ τοῖς μὴ ταύτην ἑχομένοις τὴν ὁδόν · οὐ γὰρ διὰ τῆς πλατείας βαδίζοντες , φησίν , ἔκει καταστρέψουσι . Καὶ τὸ , Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ , ἴσον εἶναι μοι δοκεῖ τῷ , Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , καὶ , Οἱ κρινόντες τὴν δικαιοσύνην . Ἄλλ’ , ὅπερ ἔφη ³⁰ , ἐπεὶδὴ μέλλει τραχύτερον αὐτὰ λέγειν , καὶ οὐ τρανότερον μόνον , ἀλλὰ καὶ πλείονα τῶν εἰρημένων προστιθέναι πάλιν ( οὐχἐτὶ γὰρ ἐλεήμονα ζητεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ χιτωνισχου ἐξίστασθαι κελεύει · οὐδὲ πρὸς ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ τὴν ἑτέραν σιαγόνα στρέψαι τῷ βουλομένῳ βαπίζειν ) , τὴν δοκοῦσαν ἀντίθεσιν εἶναι πρότερον ἀναῖρει . Διὰ δὴ τοῦτο , ὅπερ ἔφη εἰπὼν , οὐδὲ ἀπαξ τοῦτο εἶρηκεν , ἀλλὰ καὶ δεύτερον . Εἰπὼν γὰρ , Μὴ νομίσητε , ὅτι ἦλθον καταλῦσαι ³¹ , ἐπήγαγεν · Οὐκ ἦλθον καταλῦσαι , ἀλλὰ πληρῶσαι ³¹ . Ἄμην γὰρ λέγω ὑμῖν · Ἑὰρ ³² παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ , ἰῶτα ἢ ἡ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ τοῦ νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτῳ ἐστιν · Ἄρχιγον ἀτέλειον μείναι , ἀλλὰ καὶ τὸ βραχύτατον αὐτοῦ πληρωθῆναι δεῖ . Ὅπερ αὐτὸς ἐποίησε , μετὰ ἀκριβείας αὐτὸν ἀπάσης ἀπαρτίσεως . Ἐνταῦθα δὲ ἡμῖν αἰνίττεται , ὅτι καὶ ὁ κόσμος ἅπας μετασχηματίζεται . Καὶ οὐχ ἀπλῶς αὐτὸ τέθεικεν , ἀλλ’ ἵνα ἀπάρχῃ τὸν ἀκροατήν , καὶ δεῖξῃ δικαίως ἕτεραν εἰσαγωγὴν ³³ πολιτείας · εἶγε μέλλοι καὶ τὰ τῆς πίστεως ἅπαντα μετασχηματίζεσθαι , καὶ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος πρὸς ἕτεραν καλεῖσθαι πατρίδα , καὶ βίου παρασκευὴν ὑψηλοτέραν εἶναι . Ὅς ἐὰν οὖν λύσην μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων , καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους , ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ
Lemmas: μένος ²⁴ ἀναπόπτως τότε , ὅτι σαφής μέλλω ἐκ ὁ παράθεσις ὁ παλαιός καί νέος νόμιμος ἐπί ἐναντίος ὑποπτεύω , ὁ προδιορίζω χράω . αινιγματώδης μέν γάρ αὐτός καί ἥδη κατεδάξει διά ὁ εἴρω . ὁ γάρ , Μακάριος ὁ πεινάω ²⁵ , αὐτός εἰμί ὁ μή ὀργίζω ²⁶ καί ὁ , Μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὁ μή ἐμβλέπω εἰς γυνή πρός ἐπιθυμία · καί ὁ μή θησαυρίζω θησαυρός ἐπί ὁ γῆ , ὁ , μακάριος ὁ ἐλεήμων , συνδείκνυμι ὁ πνέω δέ , καί ὁ διώκω , καί ὀνειδίζω , ἴσος εἰμί ὁ διά ὁ στενός πύλη εἴσειμι · καί ὁ πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη , οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἀλλά ἢ ἐκεῖνος , ὅς μετά οὗτος φημί , ὅτι ὅσα εἄν ἐθέλω ἵνα ποιέω σύ ὁ ἄνθρωπος , καί σύ ποιέω αὐτός . καί ὁ ειρηνηποιος μακαρίζω , πάλιν ὁ αὐτός σχεδόν εἴρω , ὅτε κελεύω ἀφίημι ²⁷ ὁ δῶρον , καί ἐπί ὁ καταλλαγή σπεύδω ὁ λανθάνω , καί ὁ νέος ὁ ἀντίδικος . ἄλλος ἔχω μέν ὁ ἔπαθλον ὁ κατορθόω τίθημι , ἐνταῦθα δέ ὁ μή ποιέω ὁ τιμωρία . [ 207 ] διόπερ ἔχω μέν λέγω , ὅτι οὖον πρᾶξις χρησρόμιστον γῆ · ἐνταῦθα δέ , ὁ μωρός καλός ὁ ἀδελεφῶν αὐτός ²⁸ , ἔνοχος εἰμί ὁ γένεσις ὁ πῦρ . καί ἔχω μέν , ὅτι ὁ θεός οφοντ ὁ καθαρός ὁ Καρδία · ἐνταῦθα δέ , ὁ μοιχός , εἰμί ἀπτηρισμένως · ὁ ἀκόλαστος εἶδον καί ὁ εἰρηνοποιός υἱός Θεός καλέω ἔχω , ἐνταῦθα ἑτέρωθεν ²⁹ φοβέω λέγω · μή ποτέ σύ παραδίδωμι ὁ Ἀντίδικος ὁ κριτής . οὕτως καί ὁ πνέω καί ὁ διώκω μακαρίζω ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ἐν ὁ μετά οὗτος ὁ αὐτός οὗτος κατασκευάζω , ἀπόλλυμι ἀπειλέω ὁ μή οὗτος ἔχω ὁ ὁδός · οὖον γάρ διά ὁ πλατύς βαδίζω , φημί , ἐκεῖ καταστρέφω . καί ὁ , οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς , ἴσος εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ , μακάριος ὁ ἐλεήμων , καί , ὁ κρίνω ὁ δικαιοσύνη . ἄλλος , ὅσπερ φημί ³⁰ , ἐπειδή μέλλω τραχύς αὐτός λέγω , καί οὖον τρανής μόνος , ἀλλά καί πλείων ὁ εἴρω προστίθημι πάλιν ( οὐχἐτὶ γάρ ἐλεήμων ζητέω μόνος , ἀλλά καί ὁ χιτωνιεχω ἐξίστημι κελεύω · οὐδέ πρός ἀπλόος , ἀλλά καί ὁ ἕτερος σιαγών στρέφω ὁ βούλομαι βαπιζεω ) , ὁ δοκέω ἀντίθεσις εἰμί πρότερος ἀναιρέω . Ζεύς δή οὗτος , ὅσπερ φημί εἶπον , οὐδέ ἅπαξ οὗτος εἴρω , ἀλλά καί δύο . εἶπον γάρ , μή νομίζω , ὅτι ἔρχομαι καταλύω ³¹ , ἐπάγω · οὐ ἔρχομαι καταλύω , ἀλλά πληρόω ³¹ . Ἄμη γάρ λέγω σύ · Ἔαρ ³² παρέρχομαι ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ἰῶτα ἢ ὁ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι ὁ νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · αρχιγος ἀτέλειος μένω , ἀλλά καί ὁ βραχύς αὐτός πληρόω δεῖ . ὅπερ αὐτός ποιέω , μετά ἀκρίβεια αὐτός ἀπασάω ἀπάρτισις . ἐνταῦθα δέ ἐγώ αἰνίσσομαι , ὅτι καί ὁ κόσμος ἅπας μετασχηματίζω . καί οὐ ἀπλόος αὐτός τίθημι , ἀλλά ἵνα ἀπαρχή ὁ ἀκροατής , καί δείκνυμι δικαίως ἕτερος εἰσαγωγή ³³ πολιτεία · εἰμί μέλλω καί ὁ ὁ πίστις ἅπας μετασχηματίζω , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος πρός ἕτερος καλέω πατρίς , καί βίος παρασκευή ὑψηλός εἰμί . ὅς ἐάν οὖν Λυσήν εἷς ὁ ἐντολή οὗτος ὁ μικρός , καί διδάσκω οὗτος ὁ ἄνθρωπος , μικρός καλέω ἐν ὁ