joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0356.2
β’ . Διὸ καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ σοφοὶ συνετοὶ νομίζοντες εἶναι παρ’ ἑαυτοῖς , ἐξέπεσον διὰ τὴν οἰκείαν τῶφον . Οὐκοῦν εἰ διὰ τοῦτο ἐξ αὐτῶν ἀπεκρύβη , φοβήθητι , φησὶ καὶ ὑμεῖς , καὶ μείνατε νήπιοι . Τοῦτο γὰρ ὑμῖς ἐποίησε τῆς ἀποκαλύψεως ἀπολαῦσαι , ὡσπερ οὖν καὶ ἐκείνους τὸ ἐναντίον ἀποστερήσθαι . Οὐδὲ γὰρ ὅταν λέγῃ , Ἀπέκρυψας , τοῦ Θεοῦ τὸ πᾶν εἶναι φησίν · ἀλλ’ ὡσπερ ὅταν λέγῃ Παῦλος , ὅτι παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς ἀδόκιμον νοῦν , καὶ ἐτυγχάνεν αὐτῶν τὰ νοήματα , οὐχ αὐτὸν εἰσάγων ταῦτα ἐνεργοῦντα τοῦτο φησίν , ἀλλ’ ἐκείνους τοὺς τὴν αἰτίαν παρέχοντας · οὕτω καὶ ἐνταῦθα φησὶ τὸ , Ἀπέκρυψα93 . Ἐπειδὴ γὰρ94 εἶπεν , Ἐξομολογοῦμαί σοι , ὅτι ἀπέκρυψας , καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις , ἔνα μὴ νομίσῃς , ὅτι ὡς αὐτὸς ἀπεστερημένος τῆς δυνάμεως ταύτης , καὶ μὴ δυνάμενος [ 427 ] αὐτὸ κατορθώσαι , οὕτως εὐχαριστεῖ , φησὶ · Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρός μου . Πρὸς τὸ τοῦτο χαίρουσιν , ὅτι τὰ δαιμόνια αὐτοῖς ὑπακούει . Τί γὰρ θαυμάζετε , φησίν , ὅτι δαίμονες ὑμῖν ὑπείκουσιν ; Ἐμὰ πάντα ἐστι , Πάντα μοι παρεδόθη . Ὦσαν δὲ ἀκούσης , Παρεδόθη , μηδὲν ἀνθρώπινον ὑποπτεύσης · ἵνα γὰρ μὴ δύο θεοὺς ἀγεννήτους νομίζῃς , ταύτην τὴν λέξιν τίθησι . Ἐπεὶ δὲ ὁμοῦ τε γεγέννηθαι καὶ πάντων Δεσπότης ἦν , πολλάχόθεν καὶ ἀλλαγὴν ὁλοῖ . Εἶτα λέγει καὶ καὶ τοῦτο μειζόν , ἀνθρώπων95 σου τὴν διάνοιαν · Καὶ οὐδεὶς γινώσκει τὸν Υἱόν , εἰ μὴ ὁ Πατήρ · οὐδὲ96 τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει , εἰ μὴ ὁ Υἱός . Καὶ δοκεῖ μὲν ἀπηρτισθαι τῶν ἐμπροσθεν τοὺς ἀγνοοῦσι , πολὺ δὲ ἔχει τὸ σύμφωνον . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπε , Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρός μου97 , ἐπάγει · Καὶ τὰ θαυμασθῶν , φησίν , ὅτι πάντων εἰμὶ Δεσπότης , ὅπου γε καὶ ἕτερόν τι μειζόν ἔχω , τὸ εἰδέναι τὸν Πατέρα , καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας εἶναι · Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο Ἀναδνόντως δείκνυσιν ἐκ τοῦ98 μόνος αὐτὸν οὕτως εἰδέναι . Ὦσαν γὰρ εἴπῃ , Οὐδεὶς γινώσκει τὸν Πατέρα , εἰ μὴ ὁ Υἱός , τοῦτο λέγει99 . Καὶ ὅρα πῶς λέγει ταῦτα . Ὦσα διὰ τῶν ἔργων ἔλαβον αὐτοῦ τὰς δυνάμεις τὴν ἀπόδειξιν , οὐχὶ θαυματουργοῦντα ἰδόντες μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ὀνοματὶ αὐτοῦ τοσαῦτα δυνάμενοι . Εἶτα , επειδὴ εἶπεν ὅτι Ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις , δείκνυσιν καὶ τοῦτο αὐτοῦ ὄν · Οὐδὲ γὰρ τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει , φησίν , εἰ μὴ ὁ Υἱός , καὶ ὃς ἂν βούληται ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψαι · οὐχ ὃ ἀντεπίστασθαι , οὐδὲ ὃ ἀν κελεύηται . Εἰ δὲ ἐκεῖνον ἀποκαλύπτει , καὶ ἑαυτόν . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν ὡς ὁμολογημένον ἀφήκην · ἐκεῖνο δὲ τέθηκε . Καὶ πανταχοῦ τοῦτο φησίν , ὡς ὅταν λέγῃ · Οὐδεὶς δύναται πρὸς τὸν Πατέρα ἐλθεῖν , εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ . Διὰ δὲ τούτων καὶ ἄλλο κατασκευάζει , τὸ σύμφωνον αὐτῷ εἶναι καὶ ὁμογνώμων1 . Τοσοῦτον γὰρ , φησίν , ἀπέχω τοῦ μάχεσθαι αὐτῷ καὶ πολεμεῖν , ὅτι οὐδὲ2 δυνατὸν ἐλθεῖν τινὰ πρὸς ἐκεῖνον , εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ . Ἐπειδὴ γὰρ μάλιστα τοῦτο αὐτοὺς ἐκκαθίζει , τὸ δοκεῖν ἀντίθεον αὐτὸν εἶναι , διὰ πάντων τοῦτο ἀναίρει , καὶ τῶν σημείων οὐκ ἔλαττον , ἀλλὰ καὶ πολλῷ πλείον περὶ τοῦτον ἐποιοῦδακεν . Ὦσαν δὲ λέγῃ · Οὐδὲ τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει , εἰ μὴ ὁ Υἱός , οὐ τοῦτο φησίν , ὅτι πάντες αὐτὸν ἠγνόησαν , ἀλλ’ ὅτι τὴν γνῶσιν , ἣν αὐτὸς αὐτὸν οἶδεν , οὐδεὶς αὐτὸν3 ἐπίσταται · ὁ δὲ περὶ τοῦ Υἱοῦ εἰπεῖν . Οὐδὲ γὰρ περὶ ἀνθρώπου τινὸς Θεοῦ καὶ μηδενὶ γενομένῳ γνωρίμου ταῦτα ἐφασκεν , ὡς φησίν ὁ Μαρκίων , ἀλλὰ τὴν ἀκριβῆ γνῶσιν ἐνταῦθα ἀντιτείνει · ἐπεὶ οὐδὲ τὸν Υἱὸν ἴσμεν ὡς χρὴ εἰδέναι · καὶ τοῦτο γοῦν αὐτὸ Παῦλος
Lemmas: βε . Διὸ καί ὁ γραμματεύς καί ὁ σοφός συνετός νομίζω εἰμί παρά ἑαυτοῦ , ἐκπίπτω διά ὁ οἰκεῖος τῶφον . οὐκοῦν εἰμί διά οὗτος ἐκ αὐτός ἀποκρύπτω , φοβέω , φημί καί σύ , καί μένω νήπιος . οὗτος γάρ ὑμῖς ποιέω ὁ ἀποκάλυψις ἀπολαύω , ὡς οὖν καί ἐκεῖνος ὁ ἐναντίος ἀποστερέω . οὐδέ γάρ ὅταν λέγω , ἀποκρύπτω , ὁ Θεός ὁ πᾶς εἰμί φημί · ἀλλά ὡς ὅταν λέγω Παῦλος , ὅτι παραδίδωμι αὐτός εἰς ἀδόκιμος νόος , καί τυγχάνω αὐτός ὁ νόημα , οὐ αὐτός εἰσάγω οὗτος ἐνεργέω οὗτος φημί , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ ὁ αἴτιος παρέχω · οὗτος καί ἐνταῦθα φημί ὁ , Ἀπέκρυψα93 . ἐπεί γὰρ94 εἶπον , ἐξομολογέομαι σύ , ὅτι ἀποκρύπτω , καί ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος , νάω μή νομίζω , ὅτι ὡς αὐτός ἀποστερέω ὁ δύναμις οὗτος , καί μή δύναμαι [ 427 ] αὐτός κατορθόω , οὕτως εὐχαριστέω , φημί · Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ . πρός ὁ οὗτος χαίρω , ὅτι ὁ δαιμόνιος αὐτός ὑπακούω . τις γάρ θαυμάζω , φημί , ὅτι δαίμων σύ ὑπείκω ; ἐμός πᾶς εἰμί , Πάν ἐγώ παραδίδωμι . ὠθέω δέ ἄκων , παραδίδωμι , μηδείς ἀνθρώπινος ὑποπτεύω · ἵνα γάρ μή δύο θεός ἀγέννητος νομίζω , οὗτος ὁ λέξις τίθημι . ἐπεί δέ ὁμοῦ τε γίγνομαι καί πᾶς Δεσπότης εἰμί , πολλαχόθεν καί ἀλλαγή ὄλλυμι . εἶτα λέγω καί καί οὗτος μείζων , ἀνθρώπων95 σύ ὁ διάνοια · καί οὐδείς γιγνώσκω ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ Πατήρ · οὐδή ὁ πατήρ τις ἐπιγιγνώσκω , εἰμί μή ὁ υἱός . καί δοκέω μέν ἀπαρτίζω ὁ ἔμπροσθεν ὁ ἀγνοέω , πολύς δέ ἔχω ὁ σύμφωνος . ἐπεί γάρ εἶπον , Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ μου97 , ἐπάγω · καί ὁ θαυμάζω , φημί , ὅτι πᾶς εἰμί Δεσπότης , ὅπου γε καί ἕτερος τίς μείζων ἔχω , ὁ οἶδα ὁ πατήρ , καί ὁ αὐτός οὐσία εἰμί · καί γάρ καί οὗτος Ἀναδνόντως δείκνυμι ἐκ τοῦτος μόνος αὐτός οὕτως οἶδα . ὠθέω γάρ εἶπον , οὐδείς γιγνώσκω ὁ πατήρ , εἰμί μή ὁ υἱός , οὗτος λέγω . καί ὁράω πῶς λέγω οὗτος . ὠθέω διά ὁ ἔργον λαμβάνω αὐτός ὁ δύναμις ὁ ἀπόδειξις , οὐ θαυματουργέω ὁράω μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ὄνομα αὐτός τοσοῦτος δύναμαι . εἶτα , ἐπειδή εἶπον ὅτι ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος , δείκνυμι καί οὗτος αὐτός εἰμί · οὐδέ γάρ ὁ πατήρ τις ἐπιγιγνώσκω , φημί , εἰμί μή ὁ υἱός , καί ὅς εἄν βούλομαι ὁ υἱός ἀποκαλύπτω · οὐ ὅς ἀντεπίσταμαι , οὐδέ ὅς εἰς κελεύω . εἰμί δέ ἐκεῖνος ἀποκαλύπτω , καί ἑαυτοῦ . ἀλλά οὗτος μέν ὡς ὁμολογέω ἀφίημι · ἐκεῖνος δέ τίθημι . καί πανταχοῦ οὗτος φημί , ὡς ὅταν λέγω · οὐδείς δύναμαι πρός ὁ πατήρ ἔρχομαι , εἰμί μή διά ἐγώ . Ζεύς δέ οὗτος καί ἄλλος κατασκευάζω , ὁ σύμφωνος αὐτός εἰμί καί ὁμόγνωμος . τοσοῦτος γάρ , φημί , ἀπέχω ὁ μάχομαι αὐτός καί πολεμέω , ὅτι οὐδή δυνατός ἔρχομαι τις πρός ἐκεῖνος , εἰμί μή διά ἐγώ . ἐπεί γάρ μάλιστα οὗτος αὐτός εκκαθιζεω , ὁ δοκέω ἀντίθεος αὐτός εἰμί , διά πᾶς οὗτος ἀναιρέω , καί ὁ σημεῖον οὐ μικρός , ἀλλά καί πολύς πλείων περί οὗτος ἐποιοῦδακεν . ὠθέω δέ λέγω · οὐδέ ὁ πατήρ τις ἐπιγιγνώσκω , εἰμί μή ὁ υἱός , οὖον οὗτος φημί , ὅτι πᾶς αὐτός ἀγνοέω , ἀλλά ὅτι ὁ γνῶσις , ὅς αὐτός αὐτός οἶδα , οὐδείς αὐτός ἐπίσταμαι · ὁ δέ περί ὁ υἱός εἶπον . οὐδέ γάρ περί ἄνθρωπος τις Θεός καί μηδείς γίγνομαι γνώριμος οὗτος φάσκω , ὡς φημί ὁ Μαρκίων , ἀλλά ὁ ἀκριβής γνῶσις ἐνταῦθα ἀντιτείνω · ἐπεί οὐδέ ὁ υἱός οἶδα ὡς χρή οἶδα · καί οὗτος γοῦν αὐτός Παῦλος