joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0183.3
ἐκείνου διδάξανται , ὅτε πρὸ τῆς παρακοῆς ἐτέθη ἐργάζεσθαι τὸν παράδεισον ; Οὐδεμία φρονεῖς μὴ αὐτῇ βιωτικῇ · ἀλλὰ οὐδὲ τούτοις . Θεὸν διελέχθω μετὰ καθαροῦ συνειδότος · τοῦτο καὶ οὕτοι · μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ μείζονα ἔχουσι παραχθῆναι ἐκεῖνοι , ὅσω καὶ μείζονος ἀπολελαύκασι χάριτος διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος χορηγίας . Ἔχοντι μὲν οὖν ὑμᾶς 35 ὧδε ταῦτα παραλαμβάνειν · ἐπειδὴ δὲ οὐ βούλεσθε , ἀλλ’ ἐν θορύβοις καὶ 36 ἀγοραῖς διατρίβετε , χῶν λόγῳ γοῦν διδάξωμεν ὑμᾶς , ἐν μέρῳ ἀπολαβόντες αὐτῶν τῆς διαγωγῆς · πάντα γὰρ οὐ δυνατὸν ἐπελθεῖν ἐν ἐκείνῳ βίῳ . Οὕτοι οἱ φωστῆρες τῆς οἰκουμένης , ἐπειδὰν ἥλιος ἀνίσχῃ 37 , μᾶλλον δὲ πολλῷ πρὸ τῆς ἀκτῖνος , ἀπὸ τῆς εὐνῆς ἀναστάντες , ὑγιεῖς καὶ ἐργηγορήτες καὶ νήφοντες · ( οὔτε γὰρ λύπη τις καὶ φροντίς , οὔτε καρθηδία καὶ πόνος καὶ πραγμάτων ὄχλος 38 , οὐχ ἄλλο τι τῶν τοιούτων οὐδὲν αὐτοῖς ἐνοχλεῖ , ἀλλ’ ἄγγελοι διάγοντι ἐν οὐρανῷ ) ἀναστάντες τοίνυν εὐθέως ἀπὸ τῆς εὐνῆς , φαιδροὶ καὶ γεγηθότες , καὶ χορὸν ἕνα στήσασθαι 39 , ἐν φαιδρῷ τῷ συνειδότι συμφώνως ἀπαντες ὡςπερ ἐξ ἑνὸς στόματος , ὕμνους εἰς τὸν τῶν ὅλων ἄδουσι Θεόν , γεραίροντες τε αὐτόν , καὶ χάριν εἰδότες ὑπὲρ ἀπάντων αὐτῷ , τῶν τε ἰδίων , τῶν τε κοινῶν εὐεργετημάτων . Ὦστε , εἰ δοκεῖ , τὸν Ἀδὰμ ἀρξέντες , ἐρωτήσωμεν τί τῶν ἀγγέλων οὕτως διετέχεν ὁ χορὸς τῶν ἐπὶ γῆς ἀτόνων καὶ λεγόντων · Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη . ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . Καὶ ἡ στολὴ δὲ αὐτοῖς τῆς ἀνδρείας ἀξία . Οὐ γὰρ δὴ κατὰ τοὺς ἐλεγχύντας καὶ ἐκνευριζομένους καὶ διακλωμένους εἰσὶν ἐστολισμένοι · ἀλλὰ κατὰ τοὺς μακαρίους ἐκείνους ἀγγέλους , τὸν Ἡλίαν , τὸν Ἠλισαῖον , τὸν Ἰωάννην , κατὰ τοὺς ἀποστόλους · τῶν ἱματίων κατασκευασμένων αὐτοῖς , τοῖς μὲν ἀπὸ ἐργῶν αὐτῶν , τοῖς δὲ ἀπὸ ἐργῶν κακῶν · εἰσὶ δὲ οἱ καὶ δέρματα ἤρκεσε μόνον , καὶ ταῦτα πάλαι πεποιηκότα . Εἰτα ἐπειδὰν τὰς ὥρας ἐκείνας ἀπίσω , τὰ γόνατα κάμψαντες , τὸν ὑμνήσαντα Θεὸν παρακαλοῦσιν ὑπὲρ πραγμάτων , ὧν ἐνιοὶ οὐδὲ εἰς ἐννοίας ταχέως ἔρχονται . Αἰτοῦσι γὰρ τῶν μὲν παρόντων οὐδὲν · οὐδὲς γὰρ αὐτοῖς τούτων λόγος · τὸ δὲ μετὰ παρρησίας στήναι ἐμπροσθεν τοῦ θρόνου τοῦ φοβεροῦ , ὅταν ἕλθῃ κρίναι 40 ζῶντας καὶ νεκρούς ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · καὶ τὸ μηδὲν ἀκούσαι τῆς φοβερᾶς ἐκείνης φωνῆς τῆς λεγούσης , Οὐχ ἴσθα ὑμᾶς · καὶ ὥστε μετὰ καθαροῦ συνειδὸς καὶ πολλῶν τῶν κατεχρωμένων τὸν ἐπίοιχον τοῦτον διανίσαι βίον , καὶ τὸ χαλεπὸν πλεῦσαι πέραν ἐξ οὐρίας . Ἡγείται δὲ αὐτοῖς τῆς εὐχῆς , ὁ πατὴρ καὶ ὁ 41 προσεστῶν . Εἰτα ἀναστάντες καὶ τελέσαντες τὰς ἁγίας εὐχὰς καὶ συνειδὲς εὐχὰς , ἀνισχύσης τῆς ἀκτῖνος , εἰς ἔργον ἀπεισιν [ 675 ] ἕκαστος , πολλὴν πρόσοδον ἐντεύξεν τοῖς δεομένοις συνάγοντες .
Lemmas: ἐκεῖνος διδάσκω , ὅτε πρό ὁ παρακοή τίθημι ἐργάζομαι ὁ παράδεισος ; οὐδείς φρονέω μή αὐτός βιωτικός · ἀλλά οὐδέ οὗτος . θεός διαλέγω μετά καθαρός σύνοιδα · οὗτος καί οὕτος · μᾶλλον δέ καί πολύς μείζων ἔχω παράγω ἐκεῖνος , ὅσος καί μείζων ἀπολαύω χάρις διά ὁ ὁ πνεῦμα χορηγία . ἔχω μέν οὖν σύ 35 ὧδε οὗτος παραλαμβάνω · ἐπεί δέ οὖον βούλομαι , ἀλλά ἐν θόρυβος καί 36 ἀγορά διατρίβω , χόω λόγος γοῦν διδάσκω σύ , ἐν μέρω ἀπολαμβάνω αὐτός ὁ διαγωγεύς · πᾶς γάρ οὖον δυνατός ἐπέρχομαι ἐν ἐκεῖνος βίος . οὕτος ὁ φωστήρ ὁ οἰκέω , ἐπειδάν ἥλιος ἀνά-ἴσχω 37 , μᾶλλον δέ πολύς πρό ὁ ἀκτίς , ἀπό ὁ εὐνή ἀνίστημι , ὑγιής καί εργηγορητος καί νήφω · ( οὔτε γάρ λύπη τις καί φροντίς , οὔτε καρθηδία καί πόνος καί πρᾶγμα ὄχλος 38 , οὐ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος οὐδείς αὐτός ἐνοχλέω , ἀλλά ἄγγελος διάγω ἐν οὐρανός ) ἀνίστημι τοίνυν εὐθύς ἀπό ὁ εὐνή , φαιδρός καί γηθέω , καί χορός εἷς ἵστημι 39 , ἐν φαιδρός ὁ σύνοιδα σύμφωνος ἅπας ὡς ἐκ εἷς στόμα , ὕμνος εἰς ὁ ὁ ὅλος ἀείδω Θεός , γεραίρω τε αὐτός , καί χάρις οἶδα ὑπέρ ἀπαντάω αὐτός , ὁ τε ἴδιος , ὁ τε κοινός εὐεργέτημα . ὥστε , εἰμί δοκέω , ὁ Ἀδάμ ἄρχω , ἐρωτάω τίς ὁ ἄγγελος οὕτως διατάσσω ὁ χορός ὁ ἐπί γῆ ἄτονος καί λέγω · Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη . ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . καί ὁ στολή δέ αὐτός ὁ ἀνδρεῖος ἄξιος . οὖον γάρ δή κατά ὁ ἐλέγχω καί ἐκνευρίζω καί διακλάω εἰμί στολίζω · ἀλλά κατά ὁ μακάριος ἐκεῖνος ἄγγελος , ὁ Ἡλίας , ὁ Ἠλισαῖον , ὁ Ἰωάννης , κατά ὁ ἀπόστολος · ὁ ἱμάτιον κατασκευάζω αὐτός , ὁ μέν ἀπό ἔργον αὐτός , ὁ δέ ἀπό ἔργον κακός · εἰμί δέ ὁ καί δέρμα ἀρκέω μόνος , καί οὗτος πάλαι ποιέω . εἶτα ἐπειδάν ὁ ὥρα ἐκεῖνος ἀπισόω , ὁ γόνυ κάμπτω , ὁ ὑμνέω θεός παρακαλέω ὑπέρ πρᾶγμα , ὅς ἔνιοι οὐδέ εἰς ἔννοια ταχέως ἔρχομαι . αἰτέω γάρ ὁ μέν πάρειμι οὐδείς · οὐδή γάρ αὐτός οὗτος λόγος · ὁ δέ μετά παρρησία ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ θρόνος ὁ φοβερός , ὅταν ἔρχομαι κρίνω 40 ζῶ καί νεκρός ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός · καί ὁ μηδείς ἀκούω ὁ φοβερός ἐκεῖνος φωνή ὁ λέγω , οὐχ ἴσθα σύ · καί ὥστε μετά καθαρός σύνοιδα καί πολύς ὁ καταχράομαι ὁ επιοιχω οὗτος διανίζω βίος , καί ὁ χαλεπός πλέω πέραν ἐκ οὐρία . ἡγέομαι δέ αὐτός ὁ εὐχή , ὁ πατήρ καί ὁ 41 πρόσειμι . εἶτα ἀνίστημι καί τελέω ὁ ἅγιος εὐχή καί συνοράω εὐχή , ἀνέχω ὁ ἀκτίς , εἰς ἔργον ἄπειμι [ 675 ] ἕκαστος , πολύς πρόσοδος ἐντυγχάνω ὁ δήω συνάγω .