joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0332.3
α' . Πάλιν τὰ φορτικώτερα τίθησι καὶ μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας · καὶ ὅπερ ἐμέλπον ἀνθυποστέρειν 62 , τοῦτο προλέγει . Ἵνα γὰρ μὴ ταῦτα ἀκούοντες λέγωσι · Διὰ τοῦτο οὖν παραγέγονας , ὥστε καὶ ἡμᾶς ἀνελεῖν καὶ τοὺς ἡμῖν πειθομένους , καὶ πολέμου τὴν γῆν ἐμπλῆσαι 63 , πρότερον αὐτὸς φησιν · Οὐχ ἡλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν . Πῶς οὖν αὐτὸς ἐπέταξεν εἰς ἑκάστην οἰκίαν εἰσιούσιν εἰρήνην ἐπιλέγειν ; πῶς δὲ καὶ οἱ ἄγγελοι ἔλεγον , Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , πῶς δὲ καὶ οἱ προφῆται πάντες τοῦτο εὐηγγελίζοντο ; Ὅτι τοῦτο μάλιστα εἰρήνη , ὅταν τὸ νενοσηκὸς ἀποτέμνηται , ὅταν τὸ σκασάμενον χωρίζεται . Οὕτω γὰρ δυνατὸν τὸν οὐρανὸν τῇ γῇ συναρβῆναι . Ἐπεὶ καὶ ἰατρὸς οὕτω τὸ λοιπὸν διασῴζει σῶμα , ὅταν τὸ ἀνὰτωκὲς ἔχον ἐκτέμῃ · καὶ στρατηγός , ὅταν κακῶς ὁμονοῦντας εἰς διάστασιν ἀγάγῃ . Οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ πύργου γέγονεν ἐκεῖνου · τὴν γὰρ κακὴν εἰρήνην ἡ καλὴ διαφωνία ἔλυσε , καὶ ἐποίησεν εἰρήνην . Οὕτω καὶ Παῦλος τοὺς κατ' αὐτοῦ συμφωνοῦντας διέσχευεν 64 . Ἐπὶ δὲ τοῦ Ναβουχοδ πολέμου παντὸς τότε ἡ συμφωνία ἐκείνη χαλεπωτέρα γέγονεν . Οὐ γὰρ πανταχοῦ ὁμοίως καλόν · ἐπεὶ καὶ λησταὶ συμφωνοῦσιν . Οὐχ ἄρα οὖν τῆς αὐτοῦ προθέσεως τὸ ἔργον , ἀλλὰ τῆς ἐκείνων γνώμης ὁ πόλεμος . Αὐτὸς μὲν γὰρ ἠβούλετο πάντας ὁμοῦναι εἰς τὸν τῆς εὐσεβείας λόγον · ἐπειδὴ δὲ ἔκεινοι διεστασίαζον , πόλεμος γίνεται . Ἀλλ' οὐχ εἶπεν οὕτως · ἀλλὰ τί φησιν ; Οὐχ ἡλθον βαλεῖν εἰρήνην , ἐκείνους παραμυθουμένους . Μὴ γὰρ νομίζετε , φησίν , ὅτι ὑμεῖς αἴτιοι τούτων · ἐγὼ εἰμὶ τὰ ταῦτα κατασκευάζων , ἐπειδὴ οὕτω διδάσκεται . Μὴ τοίνυν θορυβεῖσθε , ὡς παρὰ προσδοχίαν τῶν πραγμάτων γινομένων . Διὰ τοῦτο ἤλθον , ὥστε πόλεμον ἐμβαλεῖν · τοῦτο γὰρ ἐμοὶ ἐστι τὸ θέλημα . Μὴ τοίνυν θορυβεῖσθε πολεμουμένης 65 , ὡς ἐπικουλουμένης τῆς γῆς . Ὅταν γὰρ ἀποκοπῇ τὸ χεῖρον , τότε λοιπὸν τῷ κρείττονι συνάπτεται ὁ οὐρακός . Ταῦτα δὲ λέγει , πρὸς τὴν πονηρὰν ὑπόνοιαν τῶν πολλῶν αὐτοὺς ἀλείφρων . Καὶ οὐχ εἶπε , Πόλεμον , ἀλλ' ὁ 66 τοῦτο χαλεπωτέρων ἦν , Μάχαιραν . Εἰ δὲ φορτικώτερον εἴρηται ταῦτα καὶ κακεφμάτως , μὴ θαυμάσῃς . Βουλόμενος γὰρ αὐτῶν γυμνᾶσαι τὴν τραχύτητα τῶν [ 398 ] ῥημάτων τὴν ἀκολίαν , ἵνα μὴ ἐν τῇ δυσκολίᾳ τῶν πραγμάτων ἀποπτήξωσιν , οὕτω καὶ τὸν λόγον ἐσχημάτισε · ἵνα 67 μὴ τις λέγῃ , ὅτι κολακεύσας ἐπεῖσος καὶ τὰ δυσχερῆ χρῦψας , διὰ τοῦτο καὶ τὰ ἕτερως ὀφειλόντα λεχθῆναι , ἐπαχέστερον ἠρμήνευσας καὶ φορτικώτερον . Βέλτιον γὰρ ἐπὶ τῶν πραγμάτων τὴν ἡμερότητα ἰδεῖν , ἢ ἐπὶ τῶν ῥημάτων . Διὰ τοῦτο οὐδὲ τοῦτο ἠρξάθε , ἀλλὰ καὶ ἀναπλάσας αὐτὸ τοῦ πολέμου τὸ εἶδος , δείκνυσι καὶ τοῦτο 68 ἐμφυλίου πολλῷ χαλεπωτέρων ὄν , καὶ φησιν · Ἦλθον διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς , καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς . Οὐ γὰρ φίλοι , φησίν , οὐδὲ 69 πολῖται μόνον , ἀλλὰ καὶ συγγενεῖς κατ' ἀλλήλων στήσονται , καὶ τὴν φύσιν καθ' ἑαυτὴν 70 σχισθήσεται . Ἦλθον γὰρ , φησίν , διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς , καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς ἐν τοῖς οἰκείοις ὁ πόλεμος , ἀλλ' ἐν τοῖς φιλητάτοις καὶ τοῖς ἀφόρδρα ἀναγκαίοις . Ὁ μάλιστα αὐτοῦ τὴν δύναμιν δείκνυσιν , ὅτι ταῦτα ἀκούοντες καὶ αὐτοὶ κατεδέχοντο , καὶ τοὺς ἄλλους ἐπεῖπον . Καὶ τοιγὰρ οὐκ αὐτὸς ταῦτα ἐπικλεῖ , ἀλλ' ἡ ἐκείνων πονηρία · ἀλλ' ὅμως αὐτὸς ταῦτα λέγει ποιεῖν . Τοιοῦτον γὰρ τῆς Γραφῆς τὸ ἦθος . Καὶ γὰρ καὶ ἄλλοχοῦ φησι · 71 · Δείκνυσι αὐτοῖς ὁ Θεὸς ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν . Καὶ ἐνταῦθα οὕτω 72 φησιν · Ἵν' , ὅπερ ἔφυθη ἐπὶν , μελετήσαντες ἐν τοῖς ῥήμασιν τοῦτο , μὴ θορυβῶνται ὀνειδιζόμενοι καὶ ὑβριζόμενοι . Εἰ δὲ τινὲς φορτικὰ ταῦτα νομίζουσιν εἶναι , ἀναμνησθήτωσαν παλαιᾶς ἱστορίας . Καὶ γὰρ ἐν τοῖς ἁγίοις χρόνοις τοῦτο συνέβη , ὁ μάλιστα δείκνυσιν τὴν Παλαιὰν τῇ Καινῇ συγγενίαν , καὶ τὸν ταῦτα λέγοντα τοῦτον ὄντα 73 τὸν καὶ ἐκεῖνα ἐπιτάξαντα . Καὶ γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων ὅτε ἕκαστος τὸν πλάσιον ἀνέλε , τότε αὐτοῖς τὴν ὀργὴν εἵασε · καὶ ὅτε τὸν μύσγον ἐποίησαν , καὶ ὅτε τῷ Βεελφεγῷ τετέλασθαι . Πῶς τοίνυν εἰσὶν οἱ λέγοντες , ὅτι Πονηρὸς ἐκεῖνος ὁ Θεός , οὕτως δὲ ἀγαθός ; Ἵδοὺ γὰρ συγγενικῶν αἱμάτων τὴν οἰκουμένην ἐπλήρωσεν . Ἀλλ' ὅμως πολλὰς καὶ τοῦτο φιλανθρωπίας ἔργον εἶναι φανεν . Διὰ δὲ τοῦτο δεῖνκτις αὐτὸν ὄντα τὸν καὶ ἐκεῖνα ἀποδεξαμένους , καὶ προσηκείας μέμνηται , εἰ καὶ μὴ εἰς τοῦτο εἰρημένος , ἀλλ' ὅμως τὸ αὐτὸ ἐργαζομένου . Τίς δὲ αὕτη ἐστίν ; Ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκειαὶ αὐτοῦ . Καὶ γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων τοιοῦτόν τι συνέβη . Ἦσαν γὰρ προφῆται καὶ ψευδοπροφῆται , καὶ ὁ δήμος ἐσχίζετο , καὶ αἱ οἰκίαι διηρπτοῦντο · καὶ οἱ μὲν τοὺς ἐπίστους , οἱ δὲ ἐκείνους . Διὰ τοῦτο παραίνει ὁ προφήτης λέγων · Μὴ πιστεύετε ἐν φίλοις , μὴ ἐλπίζετε ἐπὶ ἡγουμενοῖς · ἀλλὰ ἀπὸ τῆς συνηγορίου σου φύλαξον , τοῦ ἀναθεῖναι τι αὐτῇ · καὶ 74 , Ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ ἄνθρωποι οἱ ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . Ταῦτα δὲ ἔλεγε , τὸν μέλλοντα δέχεσθαι τὸν λόγον πάντων ἀνωτέρων εἶναι παρασκευάζων . Οὐ γὰρ τὸ ἀποθάνειν κακόν , ἀλλὰ τὸ κακῶς ἀποθάνειν . Διὰ τοῦτο καὶ ἔλεγε · Πῦρ ἡλθον βαλεῖν εἰς τὴν γῆν . Τοῦτο δὲ ἔλεγε , τὴν σοφρότητά τῃ θερμότητι δηλῶν τῆς ἀγάπης , ἣν ἀπῆλθε [ 399 ] . Ἐπειδὴ γὰρ 75 αὐτὸς 76 ἡμᾶς σφόδρα ἠγάπησεν , οὕτω καὶ ἀγαπᾶσθαι βούλεται παρ' ἡμῶν . Ταῦτα δὲ καὶ τοὺς ἤλιτερε τὰ ῥήματα , καὶ ὑψηλοτέρους ἐποίει . Εἰ γὰρ ἐκεῖνοι μέλλουσι , φησίν , συγγενεῖς 77 καὶ παῖδας καὶ γονέας καταφρονεῖν , ἐνδύσων ὑμᾶς 78 τοὺς διδασκάλους ὁποίους ἐναι χρή . Οὐδὲ γὰρ μέχρις ὑμῶν τὰ δυσχερῆ στήσεται , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοὺς ἄλλους διαβήσεται . Ἐπειδὴ γὰρ μεγάλα κομιζόντων ἡλίων ἀγαθά , μεγάλην ἀπαιτοῦ καὶ τὴν ὑπακοὴν καὶ τὴν διάθεσιν . Ὁ φιλιὸν πατέρα ἢ μητέρα σέβει ἐμὲ , οὐχ ἔστι μοι ἀξίος · καὶ ὁ φιλιὸν υἱὸν ἢ θυγατέρα σέβει ἐμὲ , οὐχ ἔστι μοι ἀξίος . Καὶ δὲ οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ , καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου , οὐχ ἔστι μοι ἀξίος . Εἰδὲς ἀξίωμα διδασκάλου · εἰδὲς πῶς δείκνυσιν ἐαυτὸν γνησίον τοῦ γεγενημένου · γιν , πάντα κελεύων ἀφίνειν κάτω , καὶ τὴν ἀγάπην τὴν αὐτοῦ προτιμᾶν ; Καὶ τί λέγει , φησίν , φίλους καὶ συγγενεῖς ; Κᾶν τὴν ψυχὴν τὴν σαυτοῦ προτιμήσης τῆς ἐμῆς ἀγάπης , πόρρω τῶν ἐμῶν ἔσῃ μαθητῶν . Τί οὖν ; οὐχ ἐναντία ταῦτα τῇ Παλαιᾷ ; Μὴ γένοιτο · ἀλλὰ καὶ σφόδρα συνάδειν . Καὶ γὰρ ἐκεῖ τοὺς εἰδωλολατροῦντας οὐχὶ μισεῖν 79 μόνον , ἀλλὰ καὶ λιθάζειν κελεύει , καὶ ἐν τῷ Δευτερονομίῳ διὰ τούτους θαυμάζων
Lemmas: ὅς . πάλιν ὁ φορτικός τίθημι καί μετά πολύς ὁ περιουσία · καί ὅσπερ μέλπω ανθυποστερεω 62 , οὗτος προλέγω . ἵνα γάρ μή οὗτος ἀκούω λέγω · Ζεύς οὗτος οὖν παραγίγνομαι , ὥστε καί ἐγώ ἀναιρέω καί ὁ ἐγώ πείθω , καί πόλεμος ὁ γῆ ἐμπίμπλημι 63 , πρότερος αὐτός φημί · οὐχ ἡλσχω βάλλω εἰρήνη ἐπί ὁ γῆ . Πῶς οὖν αὐτός ἐπιτάσσω εἰς ἕκαστος οἰκίον εἴσειμι εἰρήνη ἐπιλέγω ; πῶς δέ καί ὁ ἄγγελος λέγω , Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη , πῶς δέ καί ὁ προφήτης πᾶς οὗτος εὐαγγελίζω ; ὅτι2 οὗτος μάλιστα εἰρήνη , ὅταν ὁ νοσέω ἀποτέμνω , ὅταν ὁ σκάζω χωρίζω . οὕτως γάρ δυνατός ὁ οὐρανός ὁ γῆ συναρβῆναι . ἐπεί καί ἰατρός οὗτος ὁ λοιπός διασῴζω σῶμα , ὅταν ὁ ἀνωτικός ἔχω ἐκτέμνω · καί στρατηγός , ὅταν κακῶς ὁμονοέω εἰς διάστασις ἄγω . οὕτως καί ἐπί ὁ πύργος γίγνομαι ἐκεῖνος · ὁ γάρ κακός εἰρήνη ὁ κάλως διαφωνία λύω , καί ποιέω εἰρήνη . οὕτως καί Παῦλος ὁ κατά αὐτός συμφωνέω διέσχευεν 64 . ἐπί δέ ὁ ναβουχοδʹ πόλεμος πᾶς τότε ὁ συμφωνία ἐκεῖνος χαλεπός γίγνομαι . οὖον γάρ πανταχοῦ ὁμοίως καλός · ἐπεί καί λῃστής συμφωνέω . οὐχ ἄρα οὖν ὁ αὐτός πρόθεσις ὁ ἔργον , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος γνώμη ὁ πόλεμος . αὐτός μέν γάρ βούλομαι πᾶς ὁμόω εἰς ὁ ὁ εὐσέβεια λόγος · ἐπεί δέ ἐκεῖνος διαστασιάζω , πόλεμος γίγνομαι . ἀλλά οὐ εἶπον οὕτως · ἀλλά τίς φημί ; οὐχ ἡλσχω βάλλω εἰρήνη , ἐκεῖνος παραμυθέομαι . μή γάρ νομίζω , φημί , ὅτι σύ αἴτιος οὗτος · ἐγώ εἰμί ὁ οὗτος κατασκευάζω , ἐπεί οὗτος διδάσκω . μή τοίνυν θορυβέω , ὡς παρά πρόσδοχος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι . Ζεύς οὗτος ἔρχομαι , ὥστε πόλεμος ἐμβάλλω · οὗτος γάρ ἐγώ εἰμί ὁ θέλημα . μή τοίνυν θορυβέω πολεμέω 65 , ὡς επικουλουμενω ὁ γῆ . ὅταν γάρ ἀποκόπτω ὁ χείρων , τότε λοιπός ὁ ἀγαθός συνάπτω ὁ οὐρακός . οὗτος δέ λέγω , πρός ὁ πονηρός ὑπόνοια ὁ πολύς αὐτός αλειφρεω . καί οὐ εἶπον , Πόλεμος , ἀλλά ὁ 66 οὗτος χαλεπός εἰμί , μάχαιρα . εἰμί δέ φορτικός εἴρω οὗτος καί κακέμφατος , μή θαυμάζω . βούλομαι γάρ αὐτός γυμνάζω ὁ τραχύτης ὁ [ 398 ] ῥῆμα ὁ ἀχολία , ἵνα μή ἐν ὁ δυσκολία ὁ πρᾶγμα ἀποπτήσσω , οὗτος καί ὁ λόγος σχηματίζω · ἵνα 67 μή τις λέγω , ὅτι κολακεύω ἐπέρχομαι καί ὁ δυσχερής κρύπτω , διά οὗτος καί ὁ ἑτέρως ὀφείλω λέγω , ἐπαχέστερον ἐρμηνεύω καί φορτικός . Ἀγαθός γάρ ἐπί ὁ πρᾶγμα ὁ ἡμερότης ὁράω , ἢ ἐπί ὁ ῥῆμα . Ζεύς οὗτος οὐδέ οὗτος ἀράσσω , ἀλλά καί ἀναπολάζω αὐτός ὁ πόλεμος ὁ εἶδος , δείκνυμι καί οὗτος 68 ἐμφύλιος πολύς χαλεπός εἰμί , καί φημί · ἔρχομαι διχάζω ἄνθρωπος κατά ὁ πατήρ αὐτός , καί θυγάτηρ κατά ὁ μήτηρ αὐτός , καί νύμφη κατά ὁ πενθερά αὐτός . οὖον γάρ φίλος , φημί , οὐδέ 69 πολίτης μόνος , ἀλλά καί συγγενής κατά ἀλλήλων ἵστημι , καί ὁ φύσις κατά ἑαυτοῦ 70 σχίζω . ἔρχομαι γάρ , φημί , διχάζω ἄνθρωπος κατά ὁ πατήρ αὐτός , καί θυγάτηρ κατά ὁ μήτηρ αὐτός , καί νύμφη κατά ὁ πενθερά αὐτός . οὐδέ γάρ ἀπλόος ἐν ὁ οἰκέω ὁ πόλεμος , ἀλλά ἐν ὁ φιλής καί ὁ ἀφόρδρα ἀναγκαῖος . ὁ μάλιστα αὐτός ὁ δύναμις δείκνυμι , ὅτι οὗτος ἀκούω καί αὐτός καταδέχομαι , καί ὁ ἄλλος ἐπεῖπον . καί τοιγάρ οὐ αὐτός οὗτος Ἐπικλῆς , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος πονηρία · ἀλλά ὅμως αὐτός οὗτος λέγω ποιέω . τοιοῦτος γάρ ὁ γραφή ὁ ἦθος . καί γάρ καί αλλοχοω φημί · 71 · δείκνυμι αὐτός ὁ θεός ὀφθαλμός ὁ μή βλέπω . καί ἐνταῦθα οὗτος 72 φημί · ἵνα , ὅσπερ φύω ἐπί , μελετάω ἐν ὁ ῥῆμα οὗτος , μή θορυβέω ὀνειδίζω καί ὑβρίζω . εἰμί δέ τις φορτικός οὗτος νομίζω εἰμί , ἀναμιμνῄσκω παλαιός ἱστορία . καί γάρ ἐν ὁ ἅγιος χρόνος οὗτος συμβαίνω , ὁ μάλιστα δείκνυμι ὁ Παλαιή ὁ Καινεύς συγγενία , καί ὁ οὗτος λέγω οὗτος εἰμί 73 ὁ καί ἐκεῖνος ἐπιτάσσω . καί γάρ καί ἐπί ὁ Ἰουδαῖος ὅτε ἕκαστος ὁ πλάσις ἀναιρέω , τότε αὐτός ὁ ὀργή ἐάω · καί ὅτε ὁ μύσγον ποιέω , καί ὅτε ὁ Βεελφεγῷ τέλλω . Πῶς τοίνυν εἰμί ὁ λέγω , ὅτι πονηρός ἐκεῖνος ὁ Θεός , οὕτως δέ ἀγαθός ; ἰδού γάρ συγγενικός αἷμα ὁ οἰκέω πληρόω . ἀλλά ὅμως πολύς καί οὗτος φιλανθρωπία ἔργον εἰμί φαίνω . Ζεύς δέ οὗτος δεῖνκτις αὐτός εἰμί ὁ καί ἐκεῖνος ἀποδέχομαι , καί προσίημι μιμνήσκω , εἰμί καί μή εἰς οὗτος εἴρω , ἀλλά ὅμως ὁ αὐτός ἐργάζομαι . Τῖς δέ οὗτος εἰμί ; ἐχθρός ὁ ἄνθρωπος ὁ οἰκεῖος αὐτός . καί γάρ καί ἐπί ὁ Ἰουδαῖος τοιοῦτος τίς συμβαίνω . εἰμί γάρ προφήτης καί ψευδοπροφήτης , καί ὁ δήμος σχίζω , καί ὁ οἰκίον διηρπτοῦντο · καί ὁ μέν ὁ πιστός , ὁ δέ ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος παραινέω ὁ προφήτης λέγω · μή πιστεύω ἐν φίλος , μή ἐλπίζω ἐπί ἡγέομαι · ἀλλά ἀπό ὁ συνηγοριον σύ φυλάσσω , ὁ ἀνατίθημι τίς αὐτός · καί 74 , ἐχθρός ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν ὁ οἶκος αὐτός . οὗτος δέ λέγω , ὁ μέλλω δέχομαι ὁ λόγος πᾶς ἀνώτερος εἰμί παρασκευάζω . οὖον γάρ ὁ ἀποθνῄσκω κακός , ἀλλά ὁ κακῶς ἀποθνῄσκω . Ζεύς οὗτος καί λέγω · πῦρ ἡλσχω βάλλω εἰς ὁ γῆ . οὗτος δέ λέγω , ὁ σοφροτηταω πῃ θερμότης δηλόω ὁ ἀγάπη , ὅς ἀπέρχομαι [ 399 ] . ἐπεί γάρ 75 αὐτός 76 ἐγώ σφόδρα ἀγαπάω , οὗτος καί ἀγαπάω βούλομαι παρά ἐγώ . οὗτος δέ καί ὁ ἤλιτερε ὁ ῥῆμα , καί ὑψηλός ποιέω . εἰμί γάρ ἐκεῖνος μέλλω , φημί , συγγενής 77 καί παῖς καί γονεύς καταφρονέω , ἐνδύω σύ 78 ὁ διδάσκαλος ὁποῖος ἔναι χρή . οὐδέ γάρ μέχρι σύ ὁ δυσχερής ἵστημι , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἄλλος διαβαίνω . ἐπεί γάρ μέγας κομίζω ἥλιος ἀγαθός , μέγας ἀπαιτέω καί ὁ ὑπακοή καί ὁ διάθεσις . ὁ φίλιος πατήρ ἢ μήτηρ σέβομαι ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ Ἀξιός · καί ὁ φίλιος υἱός ἢ θυγάτηρ σέβομαι ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ Ἀξιός . καί δέ οὖον λαμβάνω ὁ σταυρός αὐτός , καί ἀκολουθέω ὀπίσω ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ Ἀξιός . ἀνάκλεις ἀξίωμα διδάσκαλος · ἀνάκλεις πῶς δείκνυμι ἑαυτοῦ γιγνώσκω ὁ γίγνομαι · γιν , πᾶς κελεύω ἀφίνω κάτω , καί ὁ ἀγάπη ὁ αὐτός προτιμάω ; καί τίς λέγω , φημί , φίλος καί συγγενής ; κἄν ὁ ψυχή ὁ σεαυτοῦ προτιμάω ὁ ἐμός ἀγάπη , πόρρω ὁ ἐμέω εἰμί μαθητής . τις οὖν ; οὐ ἐναντίος οὗτος ὁ Παλαιή ; μή γίγνομαι · ἀλλά καί σφόδρα συνᾴδω . καί γάρ ἐκεῖ ὁ εἰδωλολατρέω οὐ μισέω 79 μόνος , ἀλλά καί λιθάζω κελεύω , καί ἐν ὁ Δευτερονόμιον διά οὗτος θαυμάζω