joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0183.2
γ . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐπὶ κεφαλῇ ὑφεί , καὶ κατὰ χρημνῶν φέρει · οὐδὲν οὕτω ποιεῖ τῶν μελλόντων ἐκπίπτειν , ὡς τὸ προσηλθεῖν τοῖς ἐπιχθονίοις τούτοις 25 · οὐδὲν οὕτω ποιεῖ καὶ τούτων χακείνων ἀπολαύειν , ὡς τὸ πάντων ἐκεῖνα προτιμᾶν . Ζητεῖτε γὰρ , φησὶν ὁ Χριστός 26 , τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν . Καὶτοι εἰ μὴδὲ τοῦτο προσέκειτο , οὐδὲ οὕτως αὐτῶν ἐφείσατο ἔδει . Νῦν δὲ ἐν τῷ λαβεῖν ἐκεῖνα , καὶ ταῦτα ἔστι προσλαβεῖν · καὶ οὐδὲ οὕτως ἐνιοὶ πειθονται · ἀλλὰ λιβίδος ἀναυδήτους εἰκασαι , καὶ σκιάς · διώκουντες ἡδονάς . Τί γὰρ ἦν τῶν ἐν τῷ παρόντι βίῳ 27 ; τί δὲ τετράνθη ; Μετὰ γὰρ παρρησίας ὑμῖν πλείονος διαλέξομαι · βούλομαι σήμερον ἀλλὰ ἀνάγκασθε , ἵνα μάθητε ὅτι τὸ δοκοῦν οὕτως φορτικὸν εἶναι βίος καὶ ἐπαχθὴς , ὁ τῶν μοναχῶν λέγω καὶ τῶν ἐσταυρωμένων , πολὺ τοῦτον τοῦ δοκοῦντος εἶναι προσνηγοῦς καὶ ἀπλαιοτέρου γλυκύτερός ἐστι καὶ ποθεινότερος . Καὶ τούτου μάρτυρες ὑμεῖς , οἱ θάνατον πολλάκις αἰτήσαντες ἐν ταῖς καταλαβοῦσαις ὑμᾶς περιστάσει καὶ ἀδυμίαις , καὶ ἐκείνους μακαρίσαντες τοὺς ἐν ὀρει , τοὺς ἐν σπηλαίοις , τοὺς μὴ γεγηθκότας , τὸν ἀπράγμονα βίον ζῶντας , οἱ τε ἐν ταῖς 28 τέχναις , οἱ τε ἐν ταῖς στρατείαις , οἱ τε ἀπλῶς ζῶντες καὶ εἰρή , καὶ ἐν τῇ σκηνῇ διημερεύοντες καὶ ταῖς ὀρχήστραις . Καὶ γὰρ ἐκεῖθεν , εἰ καὶ 29 μυρία ἡδοναὶ βρύειν δοκοῦσι καὶ εὐφροσύνης πηγαι , ἀλλὰ μυρία τίκτεται πικρότερα βέλη . Ἄν γὰρ ἀλὴρ τις ἐρωτι κόρης τινὸς τῶν ὀρχωμένων ἔχει , ὑπὲρ μυρίας στρατείας , ὑπὲρ μυρίας ἀποδημίας χαλεπωτέραν ὑποστήσεται βάσανον , πάσης πόλεως πολιορκοῦμένης ἀθλιώτερον διακείμενος . Πλὴν ἀλλ’ ἵνα μὴ ἐκεῖνα ἐξετάσωμεν 30 τεύς , τῷ συνειδότι ταῦτα ἀφήντες τῶν ἐαλωκότων , φέρε περὶ τοῦ τῶν πολλῶν διαλεχθῶμεν βίου · καὶ τοσούτου εὐρήσομεν τὸ μέσον ἐκταθῆναι τῆς ζωῆς ταύτης , ὅσον λιμένους καὶ πελάγους συνεχῶς ἀνέμοις διακοπτομένου τὸ διάφορον . Σκοπεῖτε δὲ ἀπὸ τῶν καταγυρίων εὐθέως τὰ προσίονα τῆς εὐημερίας . Ἄγροάς γὰρ καὶ πόλεις καὶ τοὺς ἐν μέσῳ φυγόντες 31 θορύβους , τὸν ἐν ὀρει βίον εἰλοντο , τὸν οὐδὲν ἔχοντα κοινὸν πρὸς τὰ 32 παρόντα , τὸν οὐδὲν ἀνθρώπινον ὑπομείναι , οὐ λύπην βιωτικὴν , οὐχ ὀδύνην , οὐ φροντίδα τοσαύτην , οὐ κινδύνους , οὐχ ἐπιβουλὰς , οὐ βασκανίαν , οὐ ζηλοτυπίαν , οὐχ ἔρωτας ἀτόπους , οὐχ ἄλλο 33 τῶν τοιούτων οὐδέν . Ἐντεῦθεν ἤδη τὰ τῆς βασιλείας μεμέτρη , νάπαις ὁμιλοῦντες καὶ ὀρεσι καὶ πηγαῖς , καὶ ἡμελᾶ καὶ ἡμέρα 34 [ 674 ] πολλῇ , καὶ πρὸ τούτων ἀπάντων τῷ Θεῷ . Καὶ παντὸς μὲν διόρθου τὸ δωμάτιον αὐτοῖς καθαρόν , παντὸς δὲ πάθους ἡ ψυχὴ καὶ νοσήματος ἐλευθέρα , λεπτὴ καὶ κοῦφη , καὶ τοῦ λεπτοτάτου ἀέρος σφοδρὰ καθαρωτέρα . Ἔργον δὲ αὐτοῖς , ὅπερ ἦν καὶ τῷ Ἀδὰμ πρὸ τῆν ἁρξὴν καὶ πρὸ τῆς ἁμαρτίας , ὅτε τὴν δόξαν ἡφιερεμένος ἦν , καὶ τῷ Θεῷ μετὰ παρρησίας ὠμίλει , καὶ τὸ χωρίον ἐκεῖνο τὸ πολλῆς γέμον μακαριότητος ὤκει . Τί γὰρ οὕτοι χεῖρον
Lemmas: γ . οὐδείς γάρ οὕτως ἐπί κεφαλή ὕφος , καί κατά κρημνός φέρω · οὐδείς οὗτος ποιέω ὁ μέλλω ἐκπίπτω , ὡς ὁ προσέρχομαι ὁ ἐπιχθόνιος οὗτος 25 · οὐδείς οὗτος ποιέω καί οὗτος χακειναω ἀπολαύω , ὡς ὁ πᾶς ἐκεῖνος προτιμάω . ζητέω γάρ , φημί ὁ Χριστός 26 , ὁ βασίλειος ὁ Θεός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ . καίτοι εἰμί μηδέ οὗτος πρόσκειμαι , οὐδέ οὕτως αὐτός φείδομαι ἐσθίω . νῦν δέ ἐν ὁ λαμβάνω ἐκεῖνος , καί οὗτος εἰμί προσλαμβάνω · καί οὐδέ οὕτως ἔνιοι πείθω · ἀλλά λίβις ἀναύδητος εἰκάζω , καί σκιά · διώκω ἡδονή . τις γάρ εἰμί ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος 27 ; τίς δέ τετραίνω ; μετά γάρ παρρησία σύ πλείων διαλέγω · βούλομαι σήμερον ἀλλά ἀναγκάζω , ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ δοκέω οὕτως φορτικός εἰμί βίος καί ἐπαχθής , ὁ ὁ μοναχός λέγω καί ὁ εσταυρωμένος , πολύς οὗτος ὁ δοκέω εἰμί προσνηγοῦς καί απλαιοτερεω γλυκύς εἰμί καί ποθεινός . καί οὗτος μάρτυς σύ , ὁ θάνατος πολλάκις αἰτέω ἐν ὁ καταλαμβάνω σύ περίστασις καί αδυμιος , καί ἐκεῖνος μακαρίζω ὁ ἐν ὁράω , ὁ ἐν σπήλαιον , ὁ μή γηθέω , ὁ ἀπράγμων βίος ζῶ , ὁ τε ἐν ὁ 28 τέχνη , ὁ τε ἐν ὁ στρατεία , ὁ τε ἀπλόος ζῶ καί εἴρω , καί ἐν ὁ σκηνή διημερεύω καί ὁ ὀρχήστρα . καί γάρ ἐκεῖθεν , εἰμί καί 29 μυρίος ἡδονά βρύω δοκέω καί Εὐφρόσυνος Πηγαί , ἀλλά μυρίος τίκτω πικρός βέλος . ἄν γάρ Αλήρ τις Ἔρως κόρη τις ὁ Ὀρχομενός ἔχω , ὑπέρ μυρίος στρατεία , ὑπέρ μυρίος ἀποδημία χαλεπός ὑφίστημι βάσανος , πᾶς πόλις πολιορκέω ἄθλιος διάκειμαι . πλήν ἀλλά ἵνα μή ἐκεῖνος ἐξετάζω 30 τεῦς , ὁ σύνοιδα οὗτος ἀφίημι ὁ ἔρχομαι , φέρω περί ὁ ὁ πολύς διαλέγω βίος · καί τοσοῦτος εὑρίσκω ὁ μέσος ἐκτείνω ὁ ζωή οὗτος , ὅσος λίβω καί πέλαγος συνεχῶς ἄνεμος διακόπτω ὁ διάφορος . σκοπάω δέ ἀπό ὁ καταγυριον εὐθύς ὁ πρόσιος ὁ εὐημερία . Ἄγροάς γάρ καί πόλις καί ὁ ἐν μέσος φυγή 31 θόρυβος , ὁ ἐν ὁράω βίος αἱρέω , ὁ οὐδείς ἔχω κοινός πρός ὁ 32 πάρειμι , ὁ οὐδείς ἀνθρώπινος ὑπομένω , οὖον λύπη βιωτικός , οὐ ὀδύνη , οὖον φροντίς τοσοῦτος , οὖον κίνδυνος , οὐ ἐπιβουλή , οὖον βασκανία , οὖον ζηλοτυπία , οὐ Ἔρως ἄτοπος , οὐ ἄλλος 33 ὁ τοιοῦτος οὐδείς . ἐντεῦθεν ἤδη ὁ ὁ βασίλεια μετρέω , νάπη ὁμιλέω καί ὄρος καί πηγή , καί ἡμελᾶ καί ἡμέρα 34 [ 674 ] πολύς , καί πρό οὗτος ἀπαντάω ὁ Θεός . καί πᾶς μέν διορθόω ὁ δωμάτιον αὐτός καθαρός , πᾶς δέ πάθος ὁ ψυχή καί νόσημα ἐλεύθερος , λεπτός καί κοῦφος , καί ὁ λεπτός ἀήρ σφοδρός καθαρός . ἔργον δέ αὐτός , ὅσπερ εἰμί καί ὁ Ἀδάμ πρό ὁ ἁρξὴν καί πρό ὁ ἁμαρτία , ὅτε ὁ δόξα ἡφιερεμένος εἰμί , καί ὁ Θεός μετά παρρησία ὁμιλέω , καί ὁ χωρίον ἐκεῖνος ὁ πολύς γέμω μακαριότης ἀκέω . τις γάρ οὕτος χείρων