joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0063.2
Ὁ . Καὶ εἰ βούλει , τὴν γεωργικὴν ἐξετάσωμεν πρῶτην . Ἄν γὰρ μὴ ἔχῃ τὴν χαλκευτικήν , ἵνα 80 δίσελλαν καὶ ὄψην καὶ δρεπάνην καὶ πέλεκυν , καὶ ἕτερα πλείω δανείζεται παρ' αὐτῆς · καὶ τὴν τεκτονικήν , ὥστε καὶ ἀροτρον πτῆσαι , καὶ ζεῦγην κατασκευάσαι , καὶ ἀμαξάν , ὥστε τρίζειν ἀστάχας · καὶ τὴν σχυτοτομικήν , ὥστε καὶ ἱμάντα ἐργάσασθαι · καὶ τὴν οἰκοδομικήν , ὥστε καὶ τοὺς ἀροτριῶσι ταύρους βουστάσιον οἰκοδομῆσαι , καὶ τοὺς σπείρουσι γεωργοὺς οἰκίας 81 · καὶ τὴν δρομοτομικήν , ὥστε ξίλα τέμνειν · καὶ τὴν ἀρτοποιητικὴν μετὰ ταῦτα πάντα , οὐδαμοῦ φαίνεται 82 . Οὕτω καὶ ἡ ὑφαντική , ὅταν τὴ ποίῃ , πολλάκις μεθ' ἑαυτῆς κλῆσι τέχνας , ὥστε αὐτὴ συνεργάσασθαι τῶν προκειμένων · κἂν μὴ παραγίνωνται καὶ χεῖρα ὀρέξωσιν , ἔσχηκε καὶ αὐτὴ κατ' ἐκείνην ἀπορουμένη . Καὶ ἑκάστη δὲ τῶν τεχνῶν τῆς ἑτέρας δεῖται . Ὅταν δὲ ἐλεύσει δέῃ , οὐδενὸς ἡμῖν δεῖ ἑτέρου 83 , ἀλλὰ γνώμης δεῖται μόνον . Εἰ δὲ λέγοιμε , ὅτι χρημάτων δεῖται , καὶ οἰκημάτων , καὶ ἱματίων , καὶ ὑποδημάτων , ἀνάγνωθι τὰ ῥήματα τοῦ Χριστοῦ ἐκεῖνα , ὅ περὶ τῆς χάρης εἶπε , καὶ παύσαι ταύτης τῆς ἀγωνίας 84 . Κἂν γὰρ σφόδρα πένης ἦς , καὶ τῶν προσαποτόνων 85 , δύο λεπτά ἂν βάλης , τὸ πᾶν ἀπηρίστας · κἂν δὴς μάζαν 86 , ταύτην ἔχων μόνον , πρὸς τὸ τέλος ἤλθες τῆς τέχνης . Ταύτην τοίνυν δεξώμεθα τὴν ἐπιστήμην , καὶ κατορθώσωμεν . Καὶ γὰρ βέλτιον ταύτην εἰδέναι , ἢ βασιλεῖα εἶναι , καὶ διάδημα περιεῖσθαι . Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο ἔστι τὸ πλεονέκτημα αὐτῆς μόνον , ὅτι οὐ δεῖται ἑτέρων , ἀλλὰ 87 καὶ ποικίλων πραγμάτων ἐστὶν ἀνυστική , καὶ πολλῶν καὶ παντοδαπῶν . Καὶ γὰρ οἰκίας οἰκοδομεῖ τὰς δὲ μενούσας ἐν οὐρανῷ , καὶ διδάσκει τοὺς κατωρθωκότας αὐτήν , πῶς ἂν τὸν ἀθάνατον 88 θάνατον διαφύγοιεν , καὶ θησαυροὺς σοὶ δωρεῖται [ 5:5 ] μηδεποὺς δαπανημένους , ἀλλὰ πᾶσαν διαφεύγουσαν βλάβην , καὶ τὴν ἀπὸ ληστῶν , καὶ τὴν ἀπὸ σκυληκῶν , καὶ τὴν ἀπὸ στήνων , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ χρόνου . Καίτοιγε εἰ ἐπὶ πυρῶν φυλακὴν τοῦτο μόνον σέ ἡ ἐδίδαξε , τὸ οὐκ ἐν ἐκπώμα , ὥστε σε δυνηθῆναι ἐπὶ πολλοῖς ἔτεσιν ἀνάλυτον διατηρῆσαι τὸν σῖτον · Ἄλλ' ἴδου · σὲ αὐτὴν οὐκ ἐπὶ πυρῷ μόνον , ἀλλ' ἐπὶ πάντων παραδίδει , καὶ πῶς ἂν καὶ τὸ ὑπάρχοντα καὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα ἀνάλωτα μένειν δεῖξναι . Καὶ τί δεῖ κατὰ μέρος ; Ἄπαντα λέγειν τῆς τέχνης ταύτης τὰ κατορθώματα ; Ἄντι γὰρ σε διδάσκει , πῶς ἂν γένω Θεῷ ὁμοῖος , ὁ πάντων ἔστι κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν . Ὅρῃς πῶς οὐχ ἐν αὐτῆς τὸ ἔργον , ἀλλὰ πολλά ; Οὐ δεομένη τέχνης ἑτέρας , οἰκίας οἰκοδομεῖ , ἱμάτια ὑφαίνει . Θησαυροὺς ἀναλώτους κατασκευάζει , θανάτου περιγενέσθαι ποιεῖ , διαβόλου κρατεῖν 89 , Θεῷ κατασκευάζει ὁμοῖον . Τὶ τοίνυν τῆς τέχνης ταύτης χρησιμώτερον γένοιτο ἄν ; Αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι , μετὰ τῶν εἰρημένων , καὶ τῷ παρόντι συγκαταλέγονται βίῳ , καὶ νοσούντων τῶν τεχνιτῶν οὐδαμοῦ φαίνονται , καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν διαφθαρεῖν οὐκ ἰσχύουσι , καὶ πόνου δόνται καὶ χρόνου πολλοῦ , καὶ μυρίων ἑτέρων · αὕτη δὲ , ὅταν ὁ κόσμος παρήλθῃ , τότε μάλιστα φαίνεται · ὅταν ἀποθάνωμεν , τότε μάλιστα διδάσκει , καὶ τὰ ἔργα αὐτῆς τὰ γεγεννημένα δείκνυσιν · καὶ οὔτε χρόνου , οὔτε
Lemmas: ὁ . καί εἰμί βούλομαι , ὁ γεωργικός ἐξετάζω πρῶτος . ἄν γάρ μή ἔχω ὁ χαλκευτικός , ἵνα 80 δισελλα καί ὄψος καί δρεπάνη καί πέλεκυς , καί ἕτερος πλείων δανείζω παρά αὐτός · καί ὁ τεκτονικός , ὥστε καί ἄροτρον πτήσσω , καί ζεῦγος κατασκευάζω , καί ἅμαξα , ὥστε τρίζω ἀστάχας · καί ὁ σκυτοτομικός , ὥστε καί ἱμάς ἐργάζομαι · καί ὁ οἰκοδομικός , ὥστε καί ὁ ἀροτριόω ταῦρος βουστάσιον οἰκοδομέω , καί ὁ σπείρω γεωργός οἰκίον 81 · καί ὁ δρομοτομικήν , ὥστε ξίλα τέμνω · καί ὁ ἀρτοποιητικός μετά οὗτος πᾶς , οὐδαμοῦ φαίνω 82 . οὕτως καί ὁ ὑφαντικός , ὅταν ὅς ποῖος , πολλάκις μετά ἑαυτοῦ κλῆσις τέχνη , ὥστε αὐτός συνεργάζομαι ὁ πρόκειμαι · κἀν μή παραγίγνομαι καί χείρ ὀρέγω , ἔχω καί αὐτός κατά ἐκεῖνος ἀπορέω . καί ἕκαστος δέ ὁ τέχνη ὁ ἕτερος δήω . ὅταν δέ ἔρχομαι δήω , οὐδείς ἐγώ δεῖ ἕτερος 83 , ἀλλά γνώμη δήω μόνος . εἰμί δέ λέγω , ὅτι χρῆμα δήω , καί οἴκημα , καί ἱμάτιον , καί ὑπόδημα , ἀναγιγνώσκω ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός ἐκεῖνος , ὅς περί ὁ Χάρης εἶπον , καί παύω οὗτος ὁ ἀγωνία 84 . κἀν γάρ σφόδρα πένης εἰμί , καί ὁ προσαποτονος 85 , δύο λεπτός εἄν βάλλω , ὁ πᾶς ἀπαριστάω · κἀν δήω μᾶζα 86 , οὗτος ἔχω μόνος , πρός ὁ τέλος ἔρχομαι ὁ τέχνη . οὗτος τοίνυν δέχομαι ὁ ἐπιστήμη , καί κατορθόω . καί γάρ ἀγαθός οὗτος οἶδα , ἢ βασιλεία εἰμί , καί διάδημα περίειμι . οὖον γάρ δή οὗτος εἰμί ὁ πλεονέκτημα αὐτός μόνος , ὅτι οὖον δήω ἕτερος , ἀλλά 87 καί ποικίλος πρᾶγμα εἰμί ἀνυστικός , καί πολύς καί παντοδαπής . καί γάρ οἰκίον οἰκοδομέω ὁ δέ Μένων ἐν οὐρανός , καί διδάσκω ὁ κατορθόω αὐτός , πῶς εἄν ὁ ἀθάνατος 88 θάνατος διαφεύγω , καί θησαυρός σύ δωρέω [ 5:5 ] μηδεποὺς δαπανημένος , ἀλλά πᾶς διαφεύγω βλάβη , καί ὁ ἀπό λῃστής , καί ὁ ἀπό σκυληκαω , καί ὁ ἀπό στήνω , καί ὁ ἀπό ὁ χρόνος . καίτοι εἰμί ἐπί πυρά φυλακή οὗτος μόνος σός ὁ διδάσκω , ὁ οὐ ἐν ἔκπωμα , ὥστε σύ δύναμαι ἐπί πολύς ἔτος ἀνάλυτος διατηρέω ὁ σῖτος · ἄλλος ὁράω · σύ αὐτός οὐ ἐπί πῦρ μόνος , ἀλλά ἐπί πᾶς παραδίδημι , καί πῶς εἄν καί ὁ ὑπάρχω καί ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα ἀνάλωτος μένω δείκνυμι . καί τίς δεῖ κατά μέρος ; ἅπας λέγω ὁ τέχνη οὗτος ὁ κατόρθωμα ; Αἴας γάρ σύ διδάσκω , πῶς εἄν γίνομαι Θεός ὅμοιος , ὁ πᾶς εἰμί κεφάλαιος ὁ ἀγαθός . ὄρνυμι πῶς οὐ ἐν αὐτός ὁ ἔργον , ἀλλά πολύς ; οὖον δήω τέχνη ἕτερος , οἰκίον οἰκοδομέω , ἱμάτιον ὑφαίνω . θησαυρός ἀνάλωτος κατασκευάζω , θάνατος περιγίγνομαι ποιέω , διάβολος κρατέω 89 , Θεός κατασκευάζω ὅμοιος . τίς τοίνυν ὁ τέχνη οὗτος χρήσιμος γίγνομαι ἄν ; ὁ μέν γάρ ἄλλος , μετά ὁ εἴρω , καί ὁ πάρειμι συγκαταλέγω βίος , καί νοσέω ὁ τεχνίτης οὐδαμοῦ φαίνω , καί ὁ ἔργον αὐτός διαφθείρω οὐ ἰσχύω , καί πόνος δίδωμι καί χρόνος πολύς , καί μυρίος ἕτερος · οὗτος δέ , ὅταν ὁ κόσμος παρέρχομαι , τότε μάλιστα φαίνω · ὅταν ἀποθνῄσκω , τότε μάλιστα διδάσκω , καί ὁ ἔργον αὐτός ὁ γεννάω δείκνυμι · καί οὔτε χρόνος , οὔτε