joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0387.4
Τί ποτ’ οὖν ἐστὶ τὸ εἰρημένον ; Καθάπερ οἱ δαιμόνες , φησίν , ὅταν ἀπαλλαγῶσι τῆς ἀρχούσης ἐκείνης , ἣν ῥαθυμώτεροι γένωνται , χαλεπωτέραν ἐπισπώνται καθ’ ἑαυτῶν τὴν φαντασίαν · οὕτω καὶ ὑμῖν 11 γίνεται . Καὶ γὰρ καὶ ἔμπροσθεν κατεῖχεσθε δαίμονι , ὅτε τὰ εἴδωλα προσεκυνεῖτε , καὶ τοὺς υἱοὺς ὑμῶν ἐσφάττετε τοῖς δαιμονίοις , πολλὴν ἐπιδεικνύμενοι μανίαν · ἀλλ’ ὅμως οὐχ ἐγκατέλιπον ὑμᾶς , ἀλλ’ ἐξεβάλλετο τὸν δαίμονα ἐκείνον διὰ τῶν προφητῶν , καὶ δι’ ἑαυτοῦ πάλιν ἤθλον ἐπὶ πλέον ἐκκαθάραι ὑμᾶς βουλόμενος . Ἐπεὶ οὖν οὐ βουλήσεσθε προσέχειν , ἀλλὰ καὶ εἰς πλείονα ἐξωσιλάσατε πονηρίαν ( τοῦ γὰρ προφήτου ἀνελόντες πολλῷ μείζον καὶ χαλεπωτέρον τὸ καὶ αὐτὸν 12 κατασφάξαι ) · διὰ τοῦτο χαλεπωτέρα πείσεσθε τῶν προτέρων , τῶν κατὰ Βαβυλῶνα λέγω , καὶ κατ’ Αἴγυπτον , καὶ κατ’ Ἀντίοχον τὸν πρῶτον . Τὰ γὰρ ἐπὶ Οὐεσσασιανοῦ καὶ Τίτου συμβάντα αὐτοῖς πολλῷ μᾶλλον 13 τούτων χαλεπωτέρα . Διὸ καὶ ἔλεγεν · “ Ἔσται ὀλίγη μεγάλη , οὐα δυσδέποτα γέγονερ , οὐδὲ μὴ ἔσται . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον διὰ τὸ ὑπόδειγμα , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἀρετὴς ἀπάσης ἔσονται ἕρμαιοι καθόλου , καὶ τῆ τῶν δαιμόνων ἐνέργεια εὐπερίληπτοι μᾶλλον ἢ τότε . Τότε μὲν γὰρ εἰ καὶ ἠμάρτον , ἀλλ’ ὅμως ἦσαν καὶ οἱ κατορθούντες ἐν αὐτοῖς , καὶ παρῆν ἡ τοῦ Θεοῦ πρόνοια , καὶ ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις , ἐπιμελουμένη , διορθοῦμένη , τὰ παρ’ ἐαυτῆς πάντα πληροῦσα · νῦν δὲ καὶ ταύτης καθόλου ἕρμαιοθήσονται τῆς κηδεμονίας , φησίν , ὥστε καὶ ἀρετῆς πλείον σπάνις νῦν , καὶ συμφορῶν ἐπίστασις , καὶ δαιμόνων ἐνέργεια τυραννικωτέρα . Ἵστε οὖν καὶ ἐπὶ τῆς γενεᾶς τῆς ἡμετέρας , ὅτε ὁ πάντας ἀσεβείας νικήσας Ἰουλιανὸς ἐξεδαχλεύθη , πῶς μετὰ τῶν Ἑλλήνων ἑαυτοὺς ἔστησαν , πῶς τὰ ἔχαινον θεράπευσαν . “ Ἵστε κἂν μικρῶν τὸ δοκοῦσι σωφρονεῖν νῦν , διὰ τὸν ὄσον βασιλέων
Lemmas: τις πρός οὖν εἰμί ὁ εἴρω ; καθά ὁ δαίμων , φημί , ὅταν ἀπαλλάσσω ὁ ἄρχω ἐκεῖνος , ὅς ῥάθυμος γίγνομαι , χαλεπός ἐπισπάω κατά ἑαυτοῦ ὁ φαντασία · οὗτος καί σύ 11 γίγνομαι . καί γάρ καί ἔμπροσθεν κατέχω δαίμων , ὅτε ὁ εἴδωλον προσκυνέω , καί ὁ υἱός σύ σφάττω ὁ δαιμόνιος , πολύς ἐπιδείκνυμι μανία · ἀλλά ὅμως οὐ ἐγκαταλείπω σύ , ἀλλά ἐκβάλλω ὁ δαίμων ἐκεῖνος διά ὁ προφήτης , καί διά ἑαυτοῦ πάλιν ἆθλος ἐπί πλέω ἐκκαθαίρω σύ βούλομαι . ἐπεί οὖν οὖον βούλομαι προσέχω , ἀλλά καί εἰς πλείων εξωσιλανθανω πονηρία ( ὁ γάρ προφήτης ἀναιρέω πολύς μείζων καί χαλεπός ὁ καί αὐτός 12 κατασφάζω ) · διά οὗτος χαλεπός πείθω ὁ πρότερος , ὁ κατά Βαβυλών λέγω , καί κατά Αἴγυπτος , καί κατά Ἀντίοχος ὁ πρῶτος . ὁ γάρ ἐπί ουεσσασιανω καί Τίτος συμβαίνω αὐτός πολύς μᾶλλον 13 οὗτος χαλεπός . Διὸ καί λέγω · “ εἰμί ὀλίγος μέγας , οὖον δυσδέποτα γέγος , οὐδέ μή εἰμί . οὖον οὗτος δέ μόνος διά ὁ ὑπόδειγμα , ἀλλά ὅτι καί ἀρετή ἀπασάω εἰμί ἕρμαιος καθόλου , καί τῆ ὁ δαίμων ἐνέργεια εὐπερίληπτος μᾶλλον ἢ τότε . τότε μέν γάρ εἰμί καί ἁμαρτάνω , ἀλλά ὅμως εἰμί καί ὁ κατορθόω ἐν αὐτός , καί πάρειμι ὁ ὁ Θεός πρόνοια , καί ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ἐπιμελέομαι , διορθόω , ὁ παρά ἑαυτοῦ πᾶς πληρόω · νῦν δέ καί οὗτος καθόλου ερμαιοτιθημι ὁ κηδεμονία , φημί , ὥστε καί ἀρετή πλείων σπάνις νῦν , καί συμφορά Ἐπίστασις , καί δαίμων ἐνέργεια τυραννικός . οἶδα οὖν καί ἐπί ὁ γενεά ὁ ἡμέτερος , ὅτε ὁ πᾶς ἀσέβεια νικάω Ἰουλιανός ἐξεδαχλεύθη , πῶς μετά ὁ Ἕλλην ἑαυτοῦ ἵστημι , πῶς ὁ χαίνω θεραπεύω . “ οἶδα κἀν μικρός ὁ δοκέω σωφρονέω νῦν , διά ὁ ὅσος βασιλεύς