joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0383.1
τὰς εὐθύνας , καὶ λέγε · Διὰ τί τὸ καλὸν τῷ σοὶ τεσθληται ; Κἂν ταῦτα μὲν γεύση , τὰ δὲ ἕτερα ἐξετάζει , λέγε πρὸς αὐτήν · Οὐχ ὑπὲρ τούτων σε κρινω , οὐχ ὑπὲρ τούτων εἰσἥλθες ἀπολογησομένη . Τί γάρ , ἄν ὁ δεῖνα πονηρός ; Σὺ τίνος ἐνεκεν τὸ καὶ τὸ ἐπημάρτησας ; Ἀπολογοῦ , μὴ κατηγορεῖ · τὰ ἑαυτῆς σκόπει , μὴ τὰ ἕτερα . Καὶ συγεῖχος αὐτὴν εἰς ταύτην ἐμβίδαζε τὴν ἄγωνίαν . Εἶτα , ἄν μηδὲν ἔχῃ λέγειν , ἀλλὰ καταβόθρα , κατάξειε μαστίζων αὐτήν , καθάπερ τινὰ θεραπαινίδα μετέωρον καὶ πορνεουμένην . Καὶ τοῦτο καθ’ ἑκάστην ἡμέραν κάθιζε τὸ δικαστήριον , καὶ ὑπόγραφε τὸ ποταμόν τοῦ πυρός , τὸν σκόλιον τὸν ἰοβόλον , τὰ ἄλλα βασανιστήρια . Καὶ μὴ ἀφῆς αὐτὴν συγγενέσθαι τῷ διαβόλῳ , λοιπόν , μηδὲ ἀνάγκην ἀναλαβοῦσα λεγούσης , σὺτ᾽ Ἐκεῖνος πρὸς με ἔρχεται , αὐτὸς μοι ἐπιβουλεύει , αὐτὸς με πειράζει · ἀλλ’ εἴπε πρὸς αὐτήν · Ἄν σὺ μὴ θέλης , πάντα ἐκεῖνα περισταί . Κἂν λέγῃ πάλιν , δτι Σώματι συμπλέκωμαι , [ 456 ] σάρκα ἐνδύομαι , κόσμον οἴχω , ἐν γῇ διατρίβω · εἴπε πρὸς αὐτήν , δτι Πάντα ταῦτα σκήψεις καὶ προχάσεις . Καὶ γὰρ ὁ δεῖνα σάρκα περιέχει , καὶ ὁ δεῖνα κόσμον οἴκων καὶ ἐν γῇ διατρίβων εὐδοκιμεῖ · καὶ σὺ δὲ αὐτὴ ¹⁰ , ὅταν εὐπραγῆς , σάρκα περιεχένην τοῦτο ποιεῖς . Κἂν ἀληθῆ ταῦτα ἀκούουσα , μὴ θέλῃ τὴν χεῖρα · οὐ γὰρ ἀποδεικται , ἐὰν πατάξῃς , ἐκ θανάτου δὲ αὐτὴν ῥύση . Κἂν λέγῃ πάλιν , δτι Ὁ δεῖνα παραψύνει , εἴπε πρὸς αὐτήν · Ἄλλ’ ἔξεστί σοι μὴ παραψύνεσθαι · πολλὰπος γοῦν κατέχεις ὀργήν . Ἔαν εἴπῃ , δτι Ἡ εὐμορφία τῆς δεῖνος ἀντιπέρασέ με , εἴπε πρὸς αὐτήν · Ἄλλ’ ἡδυνασο κρατεῖν . Πάραγε τοὺς περιγνομένους , πάραγε τὴν γυναῖκα τὴν πρώτην , τὴν ἐπιούσαν , Ὁ ἔρως ἠπάτησέ με . καὶ οὐκ ἀπαλλαγείται τοῦ ἐγκλήματος .
Lemmas: ὁ εὐθύνω , καί λέγω · Ζεύς τίς ὁ καλός ὁ σύ θλάω ; κἀν οὗτος μέν γεύω , ὁ δέ ἕτερος ἐξετάζω , λέγω πρός αὐτός · οὐχ ὑπέρ οὗτος σύ κρίνω , οὐ ὑπέρ οὗτος εἰσέρχομαι ἀπολογέομαι . τις γάρ , ἄν ὁ Δεῖνα πονηρός ; σύ τίς ἕνεκα ὁ καί ὁ ἐπημάρτησας ; ἀπολογέομαι , μή κατηγορέω · ὁ ἑαυτοῦ σκοπέω , μή ὁ ἕτερος . καί συγχέω αὐτός εἰς οὗτος ἐμβίδαζε ὁ ἀγωνία . εἶτα , ἄν μηδείς ἔχω λέγω , ἀλλά καταβόθρα , κατάγω μαστίζω αὐτός , καθάπερ τις θεραπαινίς μετέωρος καί πορνεύω . καί οὗτος κατά ἕκαστος ἡμέρα καθίζω ὁ δικαστήριον , καί ὑπογράφω ὁ ποταμός ὁ πῦρ , ὁ σκόλιον ὁ ἰοβόλος , ὁ ἄλλος βασανιστήριον . καί μή ἀφῆς αὐτός συγγίγνομαι ὁ διάβολος , λοιπός , μηδέ ἀνάγκη ἀναλαμβάνω λέγω , σεύω ἐκεῖνος πρός ἐγώ ἔρχομαι , αὐτός ἐγώ ἐπιβουλεύω , αὐτός ἐγώ πειράζω · ἀλλά εἶπον πρός αὐτός · ἄν σύ μή ἐθέλω , πᾶς ἐκεῖνος περιίστημι . κἀν λέγω πάλιν , δ σῶμα συμπλέκω , [ 456 ] σάρξ ἐνδύω , κόσμος οἴχω , ἐν γῆ διατρίβω · εἶπον πρός αὐτός , δ Πάν οὗτος σκήπτω καί προχάζω . καί γάρ ὁ Δεῖνα σάρξ περιέχω , καί ὁ Δεῖνα κόσμος οἶκος καί ἐν γῆ διατρίβω εὐδοκιμέω · καί σύ δέ αὐτός ¹⁰ , ὅταν εὐπραγέω , σάρξ περιέχω οὗτος ποιέω . κἀν ἀληθής οὗτος ἀκούω , μή ἐθέλω ὁ χείρ · οὖον γάρ ἀποδείκτης , ἐάν πατάσσω , ἐκ θάνατος δέ αὐτός ῥύομαι . κἀν λέγω πάλιν , δ ὁ Δεῖνα παράπτω , εἶπον πρός αὐτός · ἄλλος ἔξειμι σύ μή παράπτω · πολλὰπος γοῦν καταχέω ὀργή . ἐάω εἶπον , δ ὁ εὐμορφία ὁ Δεῖνος αντιπερνώ ἐγώ , εἶπον πρός αὐτός · ἄλλος δύναμαι κρατέω . παράγω ὁ περιγίγνομαι , παράγω ὁ γυνή ὁ πρῶτος , ὁ ἔπειμι , ὁ Ἔρως ἀπατάω ἐγώ . καί οὐ ἀπαλλάσσω ὁ ἔγκλημα .