joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0131.1
καὶ εἰς κατηγορίαν τῶν πεπλημμελημένων ἐνήγεν , ἵνα μὴ τις νομίσῃ , ὅτι καὶ αὐτὸς μετὰ τῆς τοιαύτης γνώμης ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην ἔρχεται , προδοιθοῦσαι αὐτῷ , τῷ τε Ἁμὼν καλέσαι , καὶ λυσωτὴν τῆς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἁμαρτίας ἀπάσης . Ὁ γὰρ τὰ παντὸς τοῦ τῶν ἀνθρώπων γένους ἁμαρτήματα δυνάμενος ἀνελεῖν , πολλῷ μᾶλλον αὐτὸς ἀναμάρτητος ἦν . Διὰ διὰ τοῦτο οὐκ εἶπεν · Ἰδε ὁ ἀναμάρτητος · ἀλλὰ πολλῷ πλεῖον ἦν . Ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου · ἵνα μετὰ τοῦτο χαινεῖν μετὰ πάσης δέξης πληρωμαρίας , καὶ δεξάμενος ἴδῃ , ὅτι ἑτέρα τινα οἰκονομῶν ἐπὶ τὸ βάπτισμα ἔργεται . Διὰ καὶ ἐλθόντι αὐτῷ ἐλεγγεν · Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι , καὶ σὺ ἔρχῃ πρὸς μέ ; Καὶ οὐκ εἶπε , Καὶ σὺ βαπτίζῃ ὑπ’ ἐμοῦ ; καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἐδεῖσεν εἰπεῖν · ἀλλὰ τί ; Καὶ σὺ ἔρχῃ πρὸς μέ ; Τί οὖν ὁ Χριστός ; Ὦπερ ἐπὶ τοῦ Πέτρου πεποίηκεν ὕστερον , τοῦτο καὶ τότε ἐποίησε . Καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνος διεκώλυεν αὐτὸν νίψαι τοὺς πόδας · ἀπεὶδὴ ἤκουσεν · Ὁ ποῦ , νῦν σὺ οὐκ οἶδας , γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα · καὶ ὅτι Οὐκ ἔχεις μέρος μετ’ ἐμοῦ · ταχὺς ἀπέστη τοῦ τόπου , καὶ πρὸς τὸ ἐναντίον μετέστη . Καὶ οὕτως ὁμοίως πάλιν , ἀκούσα · Ἄρες ἄρτι · οὕτως γὰρ χρέπρον ἐστίν ἡμῖν πληρώσαι πᾶσαν δικαιοσύνην · εὐθὺς ὑπἤκουσεν ἦν . Οὐ γὰρ ἀμέτρωσ ἦσαν φιλόνοιμοι , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγάπην ἐπεδείκνυντο καὶ τὴν ὑπακοήν , καὶ πάντα πειθεσθαι ἐμελετῶσι τῇ δεσποτῇ . Ἐκπτεῖ δὲ πῶς ἐντεῦθεν αὐτὸν ἐνάγει , ἀφ’ ὧν μάλιστα ὑπώπτευσεν τὸ γινόμενον · οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Οὕτως δικαίων ἐστίν , ἀλλ’ , Οὕτως χρέπρον ἐστίν . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἀνάδιον αὐτοῦ μάλιστα εἶναι ἐνόμιζε τοῦτο , τὸ παρὰ τοῦ δούλου βαπτισθῆναι , τοῦτο μάλιστα τέθεικε τὸ πρὸς ἐκεῖνον ἀντιδιαστελλόμενον , ὡσαὶν ἔλεγεν · Οὐχ ὡς ἀπρεπὲς τοῦτο φεύγεις καὶ διακωλύεις ; δι’ αὐτὸ μέν οὖν τοῦτο ἄρες , ὅτι καὶ μάλιστα πρέπτον ἐστίν . Καὶ οὐχ ἀπλῶς , εἶπεν , Ἄρες · ἀλλὰ τὸ , Ἄρτι , προσἤθηκεν . Οὐ γὰρ διηνεχὲς ταῦτα ἔσται , φησίν , ἀλλ’ ὧδε με ἐν τούτοις οἷς ἐπιθυμεῖς · ἄρτι μέντοι ὑπέρμενον τοῦτο . Εἶτα καὶ δεῖξαι πῶς τοῦτο πρέπτον . Πῶς οὖν πρέπτον ἐστίν ; Ὅτι τὸν νόμον πληροῦμεν ἀπαντα · ὅπερ οὐν δηλῶν ἔλεγε , Πᾶσαν δικαιοσύνην . Δικαιοσύνη γὰρ ἐστίν τὸ τῶν ἐντολῶν ἐκπλήρωσις . Ἐπεὶ οὖν πᾶσας τὰς ἄλλας ἐντολὰς ἔπλησαμεν , φησί , τοῦτο δὲ ὑπολείπεται μόνον , δεῖ προστεῦξαι καὶ τοῦτο . Καὶ γὰρ ἦλθον λύσαι τὴν ἀρὰν τὴν ἐπὶ τῇ παραβάσει τοῦ νόμου κειμένην . Δεῖ τοίνυν πρῶτον ἐμὲ αὐτὸν πάντα πληρώσαντα , καὶ ἐξελθόντα ὑμᾶς τῆς καταδίκης , οὕτως αὐτὸν ἀναπαύσαι . Πρέπει οὖν ἐστίν [ 162 ] ἐμοὶ πληρῶσαι τὸν νόμον ἀπαντα · ἐπεὶδὴ καὶ πρέπτον ἐστὶ λύσαι τὴν καθ’ ὑμῶν ἐν τῷ νόμῳ γεγραμμένην κατάραν . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ σάρκα ἀνἔλαβον καὶ παρεγενόμην . Τότε ἀρίσθιον αὐτόν . Καὶ βαπτισθεὶς ὁ Ἰησοῦς εὐθὺς ἀνέβη ἀπὸ τοῦ ὕδατος · καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί , καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστεράν , καὶ ἐρχόμενον ἐπ’ αὐτόν .
Lemmas: καί εἰς κατηγορία ὁ πλημμελέω ἐνάγω , ἵνα μή τις νομίζω , ὅτι καί αὐτός μετά ὁ τοιοῦτος γνώμη ἐπί ὁ Ἰορδάνης ἔρχομαι , προδίδωμι αὐτός , ὁ τε ἡμεῖς καλέω , καί λυσαω ὁ κατά ὁ οἰκέω ἁμαρτία ἀπασάω . ὁ γάρ ὁ πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος ἁμάρτημα δύναμαι ἀναιρέω , πολύς μᾶλλον αὐτός ἀναμάρτητος εἰμί . Ζεύς διά οὗτος οὐ εἶπον · μάργηλις ὁ ἀναμάρτητος · ἀλλά πολύς πλείων εἰμί . ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος · ἵνα μετά οὗτος χαίνω μετά πᾶς δείκνυμι πληρωμαρίας , καί δέχομαι ὁράω , ὅτι ἕτερος τις οἰκονομέω ἐπί ὁ βάπτισμα ἔργω . Ζεύς καί ἔρχομαι αὐτός λέγω · ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω , καί σύ ἔρχομαι πρός ἐγώ ; καί οὐ εἶπον , καί σύ βαπτίζω ὑπό ἐγώ ; καί γάρ καί οὗτος δείδω εἶπον · ἀλλά τίς ; καί σύ ἔρχομαι πρός ἐγώ ; τις οὖν ὁ Χριστός ; ὅσπερ ἐπί ὁ Πέτρος ποιέω ὕστερος , οὗτος καί τότε ποιέω . καί γάρ καί ἐκεῖνος διακωλύω αὐτός νίζω ὁ πούς · ἀφοράω ἀκούω · ὁ ποῦ , νῦν σύ οὐ οἶδα , γιγνώσκω δέ μετά οὗτος · καί ὅτι οὐ ἔχω μέρος μετά ἐγώ · ταχύς ἀφίστημι ὁ τόπος , καί πρός ὁ ἐναντίος μεθίστημι . καί οὕτως ὁμοίως πάλιν , ἄκων · Ἄρης ἄρτι · οὕτως γάρ χρέπρον εἰμί ἐγώ πληρόω πᾶς δικαιοσύνη · εὐθύς ὑπακούω εἰμί . οὖον γάρ ἄμετρος εἰμί φιλόνομος , ἀλλά καί ὁ ἀγάπη ἐπιδείκνυμι καί ὁ ὑπακοή , καί πᾶς πείθω μελετάω ὁ δεσπότης . Ἐκπτεῖ δέ πῶς ἐντεῦθεν αὐτός ἐνάγω , ἀπό ὅς μάλιστα ὑποπτεύω ὁ γίγνομαι · οὐδέ γάρ εἶπον , οὕτως Δίκαιος εἰμί , ἀλλά , οὕτως χρέπρον εἰμί . ἐπειδή γάρ ἀνάδιον αὐτός μάλιστα εἰμί νομίζω οὗτος , ὁ παρά ὁ δοῦλος βαπτίζω , οὗτος μάλιστα τίθημι ὁ πρός ἐκεῖνος ἀντιδιαστέλλω , ὅσος λέγω · οὐχ ὡς ἀπρεπής οὗτος φεύγω καί διακωλύω ; διά αὐτός μέν οὖν οὗτος Ἄρης , ὅτι καί μάλιστα πρέπω εἰμί . καί οὐ ἀπλόος , εἶπον , Ἄρης · ἀλλά ὁ , ἄρτι , προστίθημι . οὖον γάρ διαφέρω οὗτος εἰμί , φημί , ἀλλά ὧδε ἐγώ ἐν οὗτος ὅς ἐπιθυμέω · ἄρτι μέντοι ὑπερμένω οὗτος . εἶτα καί δείκνυμι πῶς οὗτος πρέπω . Πῶς οὖν πρέπω εἰμί ; ὅτι2 ὁ νόμος πληρόω ἅπας · ὅσπερ ὀν δηλόω λέγω , πᾶσα δικαιοσύνη . Δικαιοσύνη γάρ εἰμί ὁ ὁ ἐντολή ἐκπλήρωσις . ἐπεί οὖν πᾶος ὁ ἄλλος ἐντολή πίμπλημι , φημί , οὗτος δέ ὑπολείπω μόνος , δεῖ προστυγχάνω καί οὗτος . καί γάρ ἔρχομαι λύω ὁ ἀρή ὁ ἐπί ὁ παράβασις ὁ νόμος κεῖμαι . Δεύς τοίνυν πρῶτος ἐγώ αὐτός πᾶς πληρόω , καί ἐξέρχομαι σύ ὁ καταδίκη , οὕτως αὐτός ἀναπαύω . πρέπω οὖν εἰμί [ 162 ] ἐγώ πληρόω ὁ νόμος ἅπας · ἐπειδή καί πρέπω εἰμί λύω ὁ κατά σύ ἐν ὁ νόμος γράφω καταίρω . Ζεύς γάρ οὗτος καί σάρξ ἀναλαμβάνω καί παραγίγνομαι . τότε ἀρίσθιον αὐτός . καί βαπτίζω ὁ Ἰησοῦς εὐθύς ἀναβαίνω ἀπό ὁ ὕδωρ · καί ἰδού ἀνοίγω αὐτός ὁ οὐρανός , καί ὁράω ὁ πνεῦμα ὁ Θεός καταβαίνω ὡσεί περιστερά , καί ἔρχομαι ἐπί αὐτός .