joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0255.1
καὶ πόδας , καὶ σώματος ἰσχὺν , καὶ νοῦν , καὶ σύνεσιν , ἵνα πᾶσι τοῖς νῦν καὶ εἰς τὴν ἡμῶν αὐτῶν σωτηρίαν καὶ εἰς τὴν τῶν πλησίον σωφλείαν χρησίμωσι . Οὐδὲ γὰρ εἰς ὑμῶν ἡμῖν ὁ λόγος καὶ εὐχαριστίας χρήσιμος μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς διδασκαλίαν λυσίτελες καὶ παραίνεσιν . Κἄν μὲν εἰς τοῦτο χρησάμεθα , τὸν Δεσπότην ἐξῃλώσαμεν · ἂν δὲ εἰς τάναντία , τὸν διάβολον . Ἐπεὶ καὶ Πέτρος , ὅτε μὲν ὡμολόγησε τὸν Χριστὸν , ἐμακαρίσθω ὡς τὰ τοῦ Πατρὸς ἁγρηκώς · ὅτε δὲ παρήρειτο τὸν σταυρὸν καὶ ἀπηγόρευσεν , ἐπετίματο σφοδρῶς , ὡς τὰ τοῦ διαβόλου φρονοῦν . Εἰ δὲ ἕνα ἀγνοίας ἦν , τὸ εἰρημένον , τοσαύτῃ ἡ κατηγορία · ὅταν ἐκόντες πολλὰ ἀμαρτάνωμεν , ποίαν ἔχομεν συγγνῶμην 8 ; Τοιαῦτα τοίνυν φθεγγώμεθα , ἵνα αὐθόθεν ἢ δῆλα τὰ ῥήματα τοῦ Χριστοῦ δυνά . Οὐδὲ γὰρ ἂν εἴπω μόνον , Ἐγείραι καὶ περιπάτει , οὐδὲ ἂν εἴπω , Ταβιθὰ 9 , ἀνίσταθι , τότε τὰ τοῦ Χριστοῦ λαλῶ · ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ἂν λοιδορῆθεις · εὐλόγησον , ἂν ἐπηρεασάσης εὐβουλίας ὑπὲρ τοῦ ἐπηρεάζοντος . Πρῶτον μὲν οὖν Ἐλεγν , ὅτι χειρ ἔστιν ἡ γλῶττα ἡμῶν , τῶν τοῦ Θεοῦ ἀπομείνην ποδῶν · τὸν δὲ πολλῷ πλεῖον λέγω , ὅτι γλῶττά ἐστιν ἡ γλῶττα ἡμῶν , τὴν τοῦ Χριστοῦ μιμουμένην , ἐὰν τὴν προσήκοσαν ἀκριβείαν ἐπιδείξηται , ἂν 4 ἐκεῖνα φθεγγώμεθα , ἅπερ ἐκεῖνος βούλεται . Τί δὲ ἐστιν τὰ ἐκεῖνος ἡμᾶς βούλεται φθεγγέσθαι ; Τὰ ἐπικειλάς γέγοντα ῥήματα καὶ 5 προαύθης · ὡςπερ οὖν καὶ αὐτὸς ἐφθέγγετο , λέγων τοῖς ὑβρισούσιν αὐτόν , Ἐγὼ διαμάρτω οὐκ ἔχω · καὶ πάλιν · Εἰ μὲν κακῶς ἐλάλησα , μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ 6 . Ἐὰν οὖν καὶ σὺ λέγῃς , ἐὰν εἰς διόρθωσιν τῶν πλησίων λαλῇς , κέκτησαι 7 γλῶτταν ἰοίκαμ ἐκείνην . Καὶ ταῦτα αὐτὸς φησιν ὁ Θεός · Ὁ γὰρ ἐλάλησεν ἐμὸν ἐξ ἀναξίου ὡς στόμα μου ἔστιν , φησίν . Ὑπὲρ οὖν ἡ γλῶττά σου ὡς ἡ γλῶττα 8 τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὸ στόμα σου γένηται στόμα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Πνεύματος · τοῦ ἀγίου νὰς ἡς , ποία ταύτης λοιπὸν ἴση γένοιτ᾽ ἂν τιμή ; Οὐδὲ γὰρ εἰ ἀπὸ χρυσίου συνέθηκε σοι τὸ στόμα , οὐδὲ εἰ ἀπὸ λίθων τιμίων , οὕτως ἐμελλὰ λαμπεῖν ὡς νῦν , τῷ κόσμῳ τῆς ἐπικειλάς καταναγάζομενον . Τί γὰρ στόματος · ποθεινότερον οὐκ ἐμέτῳς ὑβρίζειν , ἀλλ᾽ εὐλόγησι [ καὶ χρηστολόγειν ] 9 μεμελετηκώς ; Εἰ δὲ οὐκ ἀνέχῃ εὐλογεῖν τὸν καταφρονοῦν , σίγησον , καὶ τοῦτο τέως κατόρθωσον · καὶ ὅθ᾽ προβαίνων καὶ σπουδάζων ὡς χρή , καὶ ἐπ᾽ ἐκεῖνο ἴζεις , καὶ κτῆθι στόμα τοιούτον ὅσον εἰρήκαμεν . 5 . Καὶ μὴ νομίσῃς τολμηρὸν εἶναι τὸ λεχθέν . Φιλάνθρωπος · [ 756 ] γὰρ ἐστιν ὁ Δεσπότης , καὶ τῆς ἀγαθότητος αὐτοῦ τὸ δῶρον γίνεσθι . Τολμηρὸν ἔστι , διαβόλῳ στόμα ἔχειν ἰοῖχος , δαίμονος πονηροῦ κεκτήσθαι γλῶσταν ὁμοίαν , μάλιστα τῶν μυστηρίων τούσων μετέχοντα , καὶ αὐτὴ κοινωνοῦντα τῇ σαρκὶ τοῦ Δεσπότου . Ταῦτ᾽ οὖν ἀναλογιζόμενος , γενού κατ᾽ ἐκεῖνον εἰς δύναμιν τὴν στήν . Οὐκέτι 10 σοι λοιπὸν ὁ διάβολος οὐδὲ ἀντιλέξαι τούτῳ γενομένῳ δυνήσεται . Καὶ γὰρ ἐπιγνώσκει τὸν χαρακτῆρα τὸν βασιλικόν · οὕδε τοῦ Χριστοῦ τὰ ὄπλα , δι᾽ ὧν τ-τ-τήρη . Τίνα δὲ ταῦτά ἐστιν ; Ἐπείκειαν καὶ πράοτητα . Καὶ γὰρ ὅρα ὅτε ἐν τῷ ἀρεῖ προσβάλλειν αὐτὸν κατέρβαζε καὶ ἐξέτεινεν , οὐχὶ γυνωριζόμενος ὅτι Χριστὸς ἦν , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν ῥημάτων αὐτὸν ἐσαγρήνευσε τούτων , ἀπὸ ἐπικειλάς εἶλεν , ἀπὸ πραύτητος ἐτροπώσατο . Τοῦτο καὶ σὺ ποίησον · ἂν ἴδῃς ἄνθρωπον διάβολον γε-όμενον , καὶ προσιόντα σοι , οὕτω καὶ σὺ νίκησον . Ἐδώκε σοι ὁ Χριστὸς ἐξουσίαν γενέσθαι κατ᾽ αὐτὸν εἰς δύναμιν τὴν σήν . Μὴ φοβηθῇς τοῦτο ἀκούων . Φέρες ἐκ-ἰ τὸ μὴ γενέσθαι κατ᾽ αὐτόν . Φέγγε τοίνυν κατ᾽ ἐκεῖνον , καὶ γέγονας κατὰ τοῦτο τοιούτος ὅσος ἐκεῖνος , ὡς ἄνθρωπον δυνά ἐνι γενέσθαι . Διὰ τοῦτο μειῶν ὁ οὐτω λαλῶν , ἢ ὁ προφητεύων . Τὸ μὲν γὰρ χάρις 11 ἄλων · ἄνταῦθα δὲ καὶ πόνος · σὺς καὶ ἰδρώς . Διδάξων τῇ ψυχῇ διαπλάττειν σοι 12 στόμα στόματι Χριστοῦ ἰοῖχος . Δύναται γὰρ τοιαῦτα δημιουργεῖν , ἂν θέλῃ · οἶδε τὴν τέχνην , ἂν μὴ ἢ ῥάθυμος . Καὶ πῶς πλάττεται τοιούτον στόμα ; φησίν · διὰ ποίων 13 χρωμάτων · διὰ ποίας ὑλῆς ; Διὰ χρωμάτων μὲν καὶ ὑλῆς οὐδεμιᾶς · διὰ δὲ ἀρετῆς μόνης , καὶ ἐπικειλάς , καὶ 13 ταπεινοφροσύνης . Ἰδωμεν πῶς καὶ στόμα διαβόλου πλάττεται , ἵνα μηδέποτε ἐκεῖνο κατασκευάσωμεν . Πῶς οὖν πλάττεται ; Διὰ ἀρῶν , διὰ ὑβρεώς , διὰ βλασφημίας , δι᾽ ἐπινοίας . Ὅταν γὰρ τὰ ἐκείνου φθέγγηται τις , τὴν ἐκείνου γλῶτταν λαμβάνει . Ποίαν οὖν ἔχομεν συγγνώμην , μᾶλλον δὲ ποῖαν οὐχ ὑποστήσεσθαι τιμωρίαν , ὅταν τὴν γλῶτταν , ἢ κατακρίθωμεν σαρκὸς γεύσασθαι Δεσποτικῆς , ταύτην περιδώμεν τὰ τοῦ διαβόλου φθεγγύμενην ; Μὴ δὴ περιδώμεν , ἀλλὰ πᾶση χρησώμεθα σπουδῇ , ὥστε αὐτὴν παιδεύσαι τὴν Δεσπότην μιμεῖσθαι τὸν ἑαυτῆς . Ἄν γὰρ αὐτὴν παιδεύσωμεν τοῦτο , μετὰ πολλῆς τῆς παρρησίας ἐπὶ τοῦ θρόνου ἡμᾶς στήσει τοῦ Χριστοῦ . Ἄν μὴ τις οὕτως εἴδῃ λαλεῖν , οὐδὲ ἀκούσεται αὐτοῦ ὁ δικαστής . Καθ᾽ ὅσον γὰρ , ὅταν Ῥωμαῖος οὖν ὁ κριτὴς τύχῃ , οὐχ ἀκούσεται ἀπολογουμένου τοῦ οὐκ εἰδότος οὕτω φθεγγεσθαι · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς , ἂν μὴ κατὰ τὸν αὐτοῦ τρόπον λαλῇς , οὐχ ἀκούσεται σου , οὐδὲ προσέξει 14 . Μάθωμεν τοίνυν οὕτω λαλεῖν , ὡς εὐθὺς ἀκούειν ὁ βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος · σπουδάσωμεν ἐκείνην 15 μιμεῖσθαι τὴν γλῶσταν . Κἄνεἰς πένθος ἐμπέσῃς , σκόπει ὅπως μὴ διαστρέφῃ σου τὸ στόμα τῆς ἀθυμίας ἢ τυραννίας , ἀλλὰ λαλῆσῃς 16 ὡσπερ ὁ Χριστός . Ἐπεῖνθεσε γὰρ καὶ αὐτὸς τὸν Λάζαρον καὶ τὸν Ἰούδαν . Ἄν εἰς φόβον ἐμπέσῃς , ζήτησον οὕτω λαλῆσαι πάλιν ὡς αὐτός 17 . Ἐνέπεσε γὰρ καὶ αὐτὸς εἰς φόβον διὰ σὲ κατὰ τὸν [ 757 ] τῆς οἰκονομίας λόγον . Εἴπε καὶ σὺ · Πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω , ἀλλ᾽ ὡς σὺ 18 . Κἄν κλαίης , δάκρυσον ἥρεμα ὡς αὐτός . Κἄν εἰς ἰθυβουλὰς ἐμπέσῃς καὶ λύπην , καὶ ταῦτα 19 ὡς ὁ Χριστὸς διατίθι . Καὶ γὰρ καὶ ἐπεβουλεύθη καὶ ἐλυπήθη , καὶ λέγει · Περιλύποτά ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου . Καὶ πάντι σοι τὰ ὑποδείγματα παρέσχε , ἵνα αὐτὰ διαφυλάττῃς τὰ 10 μέτρα , καὶ τοὺς δοθέντας σοι μὴ διαφθείρῃς κανόνας . Οὕτω δυνήσῃ στόμα ἔχειν ἰοῖχος ἐκείνου τῷ στόματι · οὕτως ἐπὶ γῆς βαδίζων , τοῦ ἄνω καθημένου γλῶσταν ἡμῖν ἐπιδείξεις ὁμοίαν , τὰ μέτρα τὰ ἐν ἀθυμίᾳ , τὰ ἐν ὀργῇ , τὰ ἐν πένθει , τὰ ἐν ἀγνοίᾳ διατηρῶν . Πόσοι ὑμῶν 20 εἰσιν οἱ ἐπιθυμοῦντες αὐτοῦ τὴν μορφὴν ἰδεῖν ; Ἰδοὺ οὐχ ἰδεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ γενέσθαι κατ᾽ αὐτὸν δυνατὸν , ἂν σπουδάσωμεν . Μὴ ἀναβαλλώμεθα τοῦτον . Οὐχ οὕτως ἀσπάζεται προφητῶν στόμα 21 , ὡς ἐπικειλῶν καὶ πράων ἀνθρώπων . Πολλοὶ γὰρ ἐροῦσί μοι , φησίν , Οὐ τῷ σῷ ὀνόματι 22 προεφητευσάμεν ; Καὶ ἐγὼ αὐτοῖς · Οὐκ ἔδρα ὑμᾶς . Τὸ δὲ τοῦ Μωϋσέως , ἐπειδὴ σφόδρα ἐπικειλὴς ἦν καὶ πρᾷος , ( Ὁ γὰρ Μωϋσῆς , φησίν 23 , ἄνθρωπικὸς πραστάτης παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς ) · οὕτως ἡσπάζεται καὶ ἐξίλει , ὡς εἰπεῖν , Ἐνὸπτος ἐνωπῶ , στέμμα 24 κατὰ στέμμα ἀλλ -
Lemmas: καί πούς , καί σῶμα ἰσχύς , καί νόος , καί σύνεσις , ἵνα πᾶς ὁ νῦν καί εἰς ὁ ἐγώ αὐτός σωτηρία καί εἰς ὁ ὁ πλησίος σωφλείαν χρησιμέω . οὐδέ γάρ εἰς σύ ἐγώ ὁ λόγος καί εὐχαριστία χρήσιμος μόνος , ἀλλά καί εἰς διδασκαλία λυσιτελής καί παραίνεσις . κἀν μέν εἰς οὗτος χράω , ὁ δεσπότης ἐξαιρέω · εἄν δέ εἰς τἀναντία , ὁ διάβολος . ἐπεί καί Πέτρος , ὅτε μέν ὁμολογέω ὁ Χριστός , μακαρίζω ὡς ὁ ὁ πατήρ ἀγρέω · ὅτε δέ παραλέγω ὁ σταυρός καί ἀπαγορεύω , ἐπιτιμάω σφοδρός , ὡς ὁ ὁ διάβολος φρονέω . εἰμί δέ εἷς ἄγνοια εἰμί , ὁ εἴρω , τοσοῦτος ὁ κατηγορία · ὅταν ἑκών πολύς ἁμαρτάνω , ποῖος ἔχω συγγνώμη 8 ; τοιοῦτος τοίνυν φθέγγομαι , ἵνα αὐθόθεν ἢ δῆλος ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός δυάς . οὐδέ γάρ εἄν εἶπον μόνος , ἐγείρω καί περιπατέω , οὐδέ εἄν εἶπον , Ταβιθᾶ 9 , ἀνίστημι , τότε ὁ ὁ Χριστός λαλέω · ἀλλά πολύς μᾶλλον εἄν λοιδορέω · εὐλογέω , εἄν ἐπηρεάζω εὐβουλία ὑπέρ ὁ ἐπηρεάζω . Πρῶτος μέν οὖν Ἐλεγν , ὅτι χείρ εἰμί ὁ γλῶσσα ἐγώ , ὁ ὁ Θεός ἀπομένω πούς · ὁ δέ πολύς πλείων λέγω , ὅτι γλῶσσα εἰμί ὁ γλῶσσα ἐγώ , ὁ ὁ Χριστός μιμέομαι , ἐάν ὁ προσήκω ἀκρίβεια ἐπιδείκνυμι , εἄν 4 ἐκεῖνος φθέγγομαι , ὅσπερ ἐκεῖνος βούλομαι . τις δέ εἰμί ὁ ἐκεῖνος ἐγώ βούλομαι φθέγγομαι ; ὁ επικειλαας γίγνομαι ῥῆμα καί 5 προαύθης · ὡς οὖν καί αὐτός φθέγγομαι , λέγω ὁ ὑβρίζω αὐτός , ἐγώ διαμαρτάνω οὐ ἔχω · καί πάλιν · εἰμί μέν κακῶς λαλέω , μαρτυρέω περί ὁ κακός 6 . ἐάν οὖν καί σύ λέγω , ἐάν εἰς διόρθωσις ὁ πλησίος λαλέω , κτάομαι 7 γλῶσσα ἰοίκαμ ἐκεῖνος . καί οὗτος αὐτός φημί ὁ Θεός · ὁ γάρ λαλέω ἐμός ἐκ ἀνάξιος ὡς στόμα ἐγώ εἰμί , φημί . ὑπέρ οὖν ὁ γλῶσσα σύ ὡς ὁ γλῶσσα 8 ὁ Χριστός , καί ὁ στόμα σύ γίγνομαι στόμα ὁ πατήρ , καί ὁ πνεῦμα · ὁ ἅγιος νῆ εἰμί , ποῖος οὗτος λοιπός ἴσος γίγνομαι εἄν τιμή ; οὐδέ γάρ εἰμί ἀπό χρυσίον συντίθημι σύ ὁ στόμα , οὐδέ εἰμί ἀπό λίθος τίμιος , οὕτως Μελλάς λάμπω ὡς νῦν , ὁ κόσμος ὁ επικειλαας καταναγαζομενω . τις γάρ στόμα · ποθεινός οὐ ἔμετος ὑβρίζω , ἀλλά εὐλόγησις [ καί χρηστολογέω ] 9 μελετάω ; εἰμί δέ οὐ ἀνέχω εὐλογέω ὁ καταφρονέω , σιγάω , καί οὗτος τέως κατορθόω · καί ὅτι προβαίνω καί σπουδάζω ὡς χρή , καί ἐπί ἐκεῖνος ἵζω , καί κτείνω στόμα τοιοῦτος ὅσος εἴρω . 5 . καί μή νομίζω τολμηρός εἰμί ὁ λέγω . Φιλάνθρωπος · [ 756 ] γάρ εἰμί ὁ Δεσπότης , καί ὁ ἀγαθότης αὐτός ὁ δῶρον γίγνομαι . τολμηρός εἰμί , διάβολος στόμα ἔχω ιοαδδιξ , δαίμων πονηρός κτάομαι γλῶσταν ὅμοιος , μάλιστα ὁ μυστήριον τούσος μετέχω , καί αὐτός κοινωνέω ὁ σάρξ ὁ δεσπότης . ταῦτα οὖν ἀναλογίζομαι , γίγνομαι κατά ἐκεῖνος εἰς δύναμις ὁ ἵστημι . οὐκέτι 10 σύ λοιπός ὁ διάβολος οὐδέ ἀντιλέγω οὗτος γίγνομαι δύναμαι . καί γάρ ἐπιγιγνώσκω ὁ χαρακτήρ ὁ βασιλικός · οὐδέ ὁ Χριστός ὁ ὅπλον , διά ὅς τ-τ-τήρη . τίς δέ οὗτος εἰμί ; ἐπείκεια καί πραότης . καί γάρ ὁράω ὅτε ἐν ὁ ἀείρω προσβάλλω αὐτός κατέρβαζε καί ἐκτείνω , οὐ γυνωριζόμενος ὅτι Χριστός εἰμί , ἀλλά ἀπό ὁ ῥῆμα αὐτός ἐσαγρήνευσε οὗτος , ἀπό επικειλαας αἱρέω , ἀπό πραυτητη τροπόω . οὗτος καί σύ ποιέω · εἄν ὁράω ἄνθρωπος διάβολος γίγνομαι , καί πρόσειμι σύ , οὗτος καί σύ νικάω . δίδωμι σύ ὁ Χριστός ἐξουσία γίγνομαι κατά αὐτός εἰς δύναμις ὁ σός . μή φοβέω οὗτος ἀκούω . φέρω ἐκ ὁ μή γίγνομαι κατά αὐτός . φέγγω τοίνυν κατά ἐκεῖνος , καί γίγνομαι κατά οὗτος τοιούτος ὅσος ἐκεῖνος , ὡς ἄνθρωπος δυάς ἐνι γίγνομαι . Ζεύς οὗτος μειόω ὁ οὗτος λαλέω , ἢ ὁ προφητεύω . ὁ μέν γάρ χάρις 11 Ἄλων · ἄνταῦθα δέ καί πόνος · σῦς καί ἱδρώς . διδάσκω ὁ Ψυχή διαπλάσσω σύ 12 στόμα στόμα Χριστός ιοαδδιξ . δύναμαι γάρ τοιοῦτος δημιουργέω , εἄν ἐθέλω · οἶδα ὁ τέχνη , εἄν μή ἢ ῥάθυμος . καί πῶς πλάσσω τοιοῦτος στόμα ; φημί · διά ποῖος 13 χρῶμα · διά Ποίας ὕλη ; Ζεύς χρῶμα μέν καί ὕλη οὐδείς · διά δέ ἀρετή μόνος , καί επικειλαας , καί 13 ταπεινοφροσύνη . ὁράω πῶς καί στόμα διάβολος πλάσσω , ἵνα μηδέποτε ἐκεῖνος κατασκευάζω . Πῶς οὖν πλάσσω ; Ζεύς ἀρόω , διά ὕβρις , διά βλασφημία , διά ἐπίνοια . ὅταν γάρ ὁ ἐκεῖνος φθέγγομαι τις , ὁ ἐκεῖνος γλῶσσα λαμβάνω . Ποίας οὖν ἔχω συγγνώμη , μᾶλλον δέ Ποίας οὐ ὑφίστημι τιμωρία , ὅταν ὁ γλῶσσα , ἢ κατακρίνω σάρξ γεύω δεσποτικός , οὗτος περιδάω ὁ ὁ διάβολος φθέγγομαι ; μή δή περιδάω , ἀλλά πᾶς χράω σπουδή , ὥστε αὐτός παιδεύω ὁ δεσπότης μιμέομαι ὁ ἑαυτοῦ . ἄν γάρ αὐτός παιδεύω οὗτος , μετά πολύς ὁ παρρησία ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ ἵστημι ὁ Χριστός . ἄν μή τις οὕτως οἶδα λαλέω , οὐδέ ἀκούω αὐτός ὁ δικαστής . κατά ὅσος γάρ , ὅταν Ῥωμαῖος οὖν ὁ κριτής τυγχάνω , οὐ ἀκούω ἀπολογέομαι ὁ οὐ οἶδα οὗτος φθέγγομαι · οὗτος καί ὁ Χριστός , εἄν μή κατά ὁ αὐτός τρόπος λαλέω , οὐ ἀκούω σύ , οὐδέ προσέχω 14 . Μάθωμεν τοίνυν οὗτος λαλέω , ὡς εὐθύς ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ ἡμέτερος · σπουδάζω ἐκεῖνος 15 μιμέομαι ὁ γλῶσταν . Κάνεις πένθος ἐμπίπτω , σκοπέω ὅπως μή διαστρέφω σύ ὁ στόμα ὁ ἀθυμία ἢ τυραννία , ἀλλά λαλέω 16 ὡς ὁ Χριστός . Ἐπεῖνθεσε γάρ καί αὐτός ὁ Λάζαρος καί ὁ Ἰούδας . ἄν εἰς φόβος ἐμπίπτω , ζητέω οὗτος λαλέω πάλιν ὡς αὐτός 17 . ἐμπίπτω γάρ καί αὐτός εἰς φόβος διά σύ κατά ὁ [ 757 ] ὁ οἰκονομία λόγος . εἶπον καί σύ · πλήν οὐ ὡς ἐγώ ἐθέλω , ἀλλά ὡς σύ 18 . κἀν καλέω , δάκρυ ἤρεμος ὡς αὐτός . κἀν εἰς ιθυβουλη ἐμπίπτω καί λύπη , καί οὗτος 19 ὡς ὁ Χριστός διατίθημι . καί γάρ καί ἐπιβουλεύω καί λυπέω , καί λέγω · περιλυποτος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἠώς θάνατος . καί πᾶς σύ ὁ ὑπόδειγμα παρέχω , ἵνα αὐτός διαφυλάσσω ὁ 10 μέτρον , καί ὁ δίδωμι σύ μή διαφθείρω κανών . οὕτως δύναμαι στόμα ἔχω ιοαδδιξ ἐκεῖνος ὁ στόμα · οὕτως ἐπί γῆ βαδίζω , ὁ ἄνω κάθημαι γλῶσταν ἐγώ ἐπίδειξις ὅμοιος , ὁ μέτρον ὁ ἐν ἀθυμία , ὁ ἐν ὀργή , ὁ ἐν πένθος , ὁ ἐν ἄγνοια διατηρῶ . πόσος σύ 20 εἰμί ὁ ἐπιθυμέω αὐτός ὁ μορφή ὁράω ; ἰδέ οὐ ὁράω μόνος , ἀλλά καί γίγνομαι κατά αὐτός δυνατός , εἄν σπουδάζω . μή ἀναβάλλω οὗτος . οὐχ οὕτως ἀσπάζομαι προφήτης στόμα 21 , ὡς ἐπικέλλω καί πρᾶος ἄνθρωπος . πολλός γάρ λέγω ἐγώ , φημί , οὖον ὁ σός ὄνομα 22 προφητεύω ; καί ἐγώ αὐτός · οὐ δράω σύ . ὁ δέ ὁ Μωϋσῆς , ἐπεί σφόδρα ἐπικειλὴς εἰμί καί πρᾶος , ( ὁ γάρ Μωϋσῆς , φημί 23 , ἀνθρωπικός πράστης παρά πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐπί ὁ γῆ ) · οὕτως ἀσπάζομαι καί ἐξέρχομαι , ὡς εἶπον , ἐνοπτάω ἐνωπῶ , στέμμα 24 κατά στέμμα ἀλλ' -