joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0335.2
β' . Ταῦτα δὲ ἔλεγε , καὶ τοὺς παῖδας ἀνδρειοτέρους ἐργαζόμενος , καὶ τοὺς πατέρας μᾶλλον τας κωλύειν πρασσεῖν ποιών . Ὁρῶντες γάρ , ὅτι τοσαύτην ἰσχὺν ἔχει καὶ δύναμιν , ὡς ἀποσχεῖν αὐτῶν τὰ τέκνα , ὥστε ἀδυνάτοις ἐπιχειροῦντος , καὶ ἀφίστασθαι ἑμελλον.Διὸ καὶ τοὺς ἀφεῖς , πρὸς ἑκείνους ποιεῖται τὸν λόγον , τοὺς τοὺς παιδεύων 85 μὴ ἐπιχειρεῖν , ὥστε ἀμηχάνους ἐπιχειροῦντας . Εἴτα ἵνα μὴ ἀγανακτῶσιν ἐκεῖνοι , μηδὲ δυσχεραίνωσιν , ὅρα ποῦ προάγει τὸν λόγον . Ἐπίτων γάρ , Ὦς οὐ μισεῖ πατέρα καὶ μητέρα , ἐπήγαγε , Καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν . Τί γὰρ μοι λέγεις τοὺς γεγεννημένους , φησὶ καὶ ἀδελφοὺς , καὶ ἀδελφάς , καὶ γυναῖκα ; Ψυχῆς οὐδὲν οἰκειοτέραν οὐδεμί · ἀλλ' ὅμως ἐὰν μὴ καὶ ταύτην μισήσης , τάναντία τοῦ φιλούντος ὑποστήσῃ πάντα . Καὶ [ 400 ] οὐδὲ ἁπλῶς αὐτὴν μισεῖν ἐκελεύσεν , ἀλλ' ὥστε καὶ εἰς πόλεμον καὶ μάχας αὐτὴν ἐκδιδοῦν , καὶ εἰς σφαγὰς καὶ αἵματα . Ὦς γὰρ οὐ βαστάσει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ , καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου , οὐ δύναταί μου86 μαθητὴς εἶναι . Οὐδὲ γὰρ ἁπλῶς εἶπεν , ὅτι πρὸς θάνατον τὴν παρατετάχθαι , ἀλλ' ὅτι καὶ πρὸς θάνατον βίαιον · καὶ οὐ πρὸς87 βίαιον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπονειδισμόν . Καὶ οὐδὲν οὐδὲν περὶ τοῦ οἴκειο διάλρεται πάθους , ἵνα τῶς ἐν τούτοις παιδευθέντες ἐκολούθουν τὸν περὶ ἐκείνου δέξωνται λόγον . Ἀρα οὐχ ἄξιον ἐκπλήγηναι , πῶς ταῦτα ἀκούοντων αὐτῶν οὐχ ἀπέπεπ τὸ σώματος ἢ ψυχή , πανταχοῦ τῶν μὲν λυπηρῶν ἐν χεροσὶν δυναν , τῶν δὲ χρηστῶν ἐν ἐλπίσι ; Πῶς οὖν οὐχ ἀπέπεπ ; Πολλὰ καὶ ἢ τοῦ λέγοντος δύναμις ἦν , καὶ ἢ τῶν ἀκούοντων ἀγάπη . Διὸ πολλῷ φορτικώτερα καὶ ἐπαγίδεστα τῶν μεγάλων ἐκείνων ἀκούοντες ἀνδρῶν τὸν περὶ Μωϋσέα καὶ Ἱερεμίου , ἕμενον πειθόμενοι καὶ οὐδὲν ἀντιλέγοντες . Ὁ εὐρὼν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , φησιν , ἀπολέσει αὐτήν , καὶ ὁ ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ , εὑρήσει αὐτήν . Εἶδες πόσον τῶν παρὰ τὸ δέον φιλούντων τὸ βλάδος ; πόσον τῶν μισούντων τὸ κέρδος ; Ἐπειδὴ γάρ τὰ ἐπιτάγματα φορτικὰ ἦν , πρὸς γονέας , καὶ παῖδας , καὶ φῦσιν , καὶ συγγένειαν , καὶ τὴν οἰκουμένην , καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν ψυχὴν κελεύουσιν αὐτοὺς 88 παρατάττεσθαι , τίθησι καὶ τὸ δρελος , μέγιστον δν . Οὐ γὰρ δὴ μόνον οὐ βλάψει , φησί , ταῦτα , ἀλλὰ καὶ ἑφέλησεν τὰ μέγιστα , τάναντία δὲ παραβλάψει · ὅπερ πανταχοῦ ποιεῖ , ἀφ' ὧν ἐπιθυμοῦσιν , ἀπὸ τούτων ἐνάγων .
Lemmas: βε . οὗτος δέ λέγω , καί ὁ παῖς ἀνδρεῖος ἐργάζομαι , καί ὁ πατήρ μᾶλλον ὅς κωλύω πράσσω ποιέω . ὁράω γάρ , ὅτι τοσοῦτος ἰσχύς ἔχω καί δύναμις , ὡς ἀπέχω αὐτός ὁ τέκνον , ὥστε ἀδύνατος ἐπιχειρέω , καί ἀφίστημι ἑμελλον.Διὸ καί ὁ ἀφίημι , πρός ἐκεῖνος ποιέω ὁ λόγος , ὁ ὁ παιδεύω 85 μή ἐπιχειρέω , ὥστε ἀμήχανος ἐπιχειρέω . εἴτα̅ ἵνα μή ἀγανακτέω ἐκεῖνος , μηδέ δυσχεραίνω , ὁράω ποῦ προάγω ὁ λόγος . ἔπειμι γάρ , οὖς οὖον μισέω πατήρ καί μήτηρ , ἐπάγω , καί ὁ ἑαυτοῦ ψυχή . τις γάρ ἐγώ λέγω ὁ γεννάω , φημί καί ἀδελφός , καί ἀδελφός , καί γυνή ; Ψυχή οὐδείς οἰκεῖος οὐδείς · ἀλλά ὅμως ἐάν μή καί οὗτος μισέω , τἀναντία ὁ φιλέω ὑφίστημι πᾶς . καί [ 400 ] οὐδέ ἁπλόος αὐτός μισέω κελεύω , ἀλλά ὥστε καί εἰς πόλεμος καί μάχη αὐτός ἐκδίδωμι , καί εἰς σφαγή καί αἷμα . οὖς γάρ οὖον βαστάζω ὁ σταυρός αὐτός , καί ἔρχομαι ὀπίσω ἐγώ , οὖον δύναμαι μου μαθητής εἰμί . οὐδέ γάρ ἁπλόος εἶπον , ὅτι πρός θάνατος ὁ παρατάσσω , ἀλλά ὅτι καί πρός θάνατος βίαιος · καί οὖον πρῷος βίαιος μόνος , ἀλλά καί ἐπονειδισμόν . καί οὐδείς οὐδείς περί ὁ οικείος διάλρεται πάθος , ἵνα Τῶς ἐν οὗτος παιδεύω κολούω ὁ περί ἐκεῖνος δέχομαι λόγος . Ἀρά οὐ ἄξιος ἐκπλήσσω , πῶς οὗτος ἀκούω αὐτός οὐ ἀποπέμπω ὁ σῶμα ἢ ψυχή , πανταχοῦ ὁ μέν λυπηρός ἐν χεροσὶν δύο , ὁ δέ χρηστός ἐν ἐλπίς ; Πῶς οὖν οὐ ἀποπέμπω ; Πολύς καί ἢ ὁ λέγω δύναμις εἰμί , καί ἢ ὁ ἀκούω ἀγάπη . Διὸ πολύς φορτικός καί ἐπαγίδεστα ὁ μέγας ἐκεῖνος ἀκούω ἀνήρ ὁ περί Μωϋσῆς καί Ἱερεμίας , ἵημι πείθω καί οὐδείς ἀντιλέγω . ὁ εὑρίσκω ὁ ψυχή αὐτός , φημί , ἀπόλλυμι αὐτός , καί ὁ ἀπόλλυμι ὁ ψυχή αὐτός ἕνεκα ἐγώ , εὑρίσκω αὐτός . εἶδον πόσος ὁ παρά ὁ δήω φιλέω ὁ Βλάδος ; πόσος ὁ μισέω ὁ κέρδος ; ἐπεί γάρ ὁ ἐπίταγμα φορτικός εἰμί , πρός γονεύς , καί παῖς , καί φύς , καί συγγένεια , καί ὁ οἰκέω , καί πρός αὐτός ὁ ψυχή κελεύω αὐτός 88 παρατάσσω , τίθημι καί ὁ δρελος , μέγας δν . οὖον γάρ δή μόνος οὖον βλάπτω , φημί , οὗτος , ἀλλά καί ἀφαιρέω ὁ μέγας , τἀναντία δέ παραβλάπτω · ὅσπερ πανταχοῦ ποιέω , ἀπό ὅς ἐπιθυμέω , ἀπό οὗτος ἐνάγω .