joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0060.2
ζ’ . Διὰ τοῦτο καὶ τὸ ὄνομα ἐκ τῶν οὐρανῶν ἦλθε κομίζων ὁ ἄγγελος , καὶ ἐντεῦθεν δεῖνως θαυμάσων δυντα τὸν τόκον , τῷ τὸν Θεὸν εἶναι τὸν τὴν προφηγορίαν ἀποθεῖν πέμψαι διὰ τοῦ ἀγγέλου τῷ Ἰωσήφ . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἀπλῶς ἦν , ἀλλὰ μυρίων ἀγαθῶν θησαυρός . Διὸ καὶ ἐρμηνεύει τοῦτο ὁ ἄγγελος , καὶ χρηστὰς ὑποτείνει ἐλπίδας , καὶ ταύτῃ πρὸς πίστιν αὐτὸν ἐπαγομένος . Πρὸς γὰρ ταῦτα ἐπιβρεφεστέρον εἰώθαμεν ἔχειν · διὸ καὶ μᾶλλον αὐτοῖς πιστεύειν φιλοῦμεν . Ἀπὸ πάντων τοίνυν κατασκευάσας τὴν πίστιν , ἀπὸ τῶν παρελθόντων , ἀπὸ τῶν μελλόντων , ἀπὸ τῶν ἐνεστῶτων , ἀπὸ τῆς εἰς αὐτὸν τιμῆς , εἰσάγει καὶ τὸν προφήτην εὐκαιρῶς , τούτους ἅπας ψηφίζομενον . Πρὶν δὲ αὐτὸν εἰσαγάγειν , τὰ μέλλοντα τῇ οἰκουμένῃ δ’ αὐτοῦ συμβήσεσθαι ἀγάλᾳ προαναφύει . Τίνα δὲ ταῦτά ἐστιν ; Ἀμαρτιῶν [ 59 ] ἀπαλλαγὴ καὶ ἀναίρεσις . Αὐτὸς γὰρ σώσει , φησί , τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . Καὶ ἐνταῦθα τὸ παράδοξον ἐνδείκνυται . Οὐ γὰρ πολέμων αἰσθητῶν , οὐδὲ βαρβάρων , ἀλλ’ ὁ πολλῷ τούτων μεῖζον ἦν , ἁμαρτημάτων ἀπαλλαγὴν εὐαγγελίζεται · ὁ μηδενὶ ποτε ἐμπροσθεν ἐγένετο δυνατόν . Καὶ τίνος Ἐνκεν , φησί , Τὸν λαὸν αὐτοῦ , εἶπε , καὶ οὐχὶ καὶ τὰ ἔθνη προσἔθηκεν ; Ἵνα μὴ πτοήσῃ τὸν ἀκροατὴν τέως . Τῷ γὰρ συνεχῶς ἀκροωμένῳ καὶ τὰ ἔθνη ἤνέχθη . Λαὸς γὰρ αὐτοῦ οὐχ οἱ Ἰουδαῖοι μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ προσιόντες καὶ δεχόμενοι τὴν παρ’ αὐτοῦ γνῶσιν . Σκοπῆτι δὲ πῶς αὐτοῦ καὶ τὸ ἀξίωμα ἡμῖν παρέθηκε , λαὸν αὐτοῦ καλῶν τὸν δῆμον τῶν Ἰουδαίων . Τοῦτο γὰρ οὐδὲν ἄλλο δεῖκνύντος ἐστίν , ἢ ὅτι Θεοῦ Παῖς ὁ τικτόμενος , καὶ περὶ τοῦ τῶν ἄνω βασιλέως ὁ λόγος ἐστὶν αὐτῷ . Οὐδὲ γὰρ ἁμαρτήματα ἀφίεναι ἑτέρας ἐστὶ δυνάμεως , ἀλλ’ ἡ τῆς οὐσίας μόνης ἐκείνης . ²⁴ Ἐπεὶ οὖν τοσαύτης ἀπελαύσαμεν δωρεάς , πάντα
Lemmas: γῆ . Ζεύς οὗτος καί ὁ ὄνομα ἐκ ὁ οὐρανός ἔρχομαι κομίζω ὁ ἄγγελος , καί ἐντεῦθεν δεινῶς θαυμάζω δυντα ὁ τόκος , ὁ ὁ θεός εἰμί ὁ ὁ προφηγορίαν ἀποθέω πέμπω διά ὁ ἄγγελος ὁ Ἰωσήφ . οὐδέ γάρ οὗτος ἀπλόος εἰμί , ἀλλά μυρίος ἀγαθός θησαυρός . Διὸ καί ἑρμηνεύω οὗτος ὁ ἄγγελος , καί χρηστός ὑποτείνω ἐλπίς , καί οὗτος πρός πίστις αὐτός ἐπάγω . πρός γάρ οὗτος ἐπιβρεφεστέρον εἴωθα ἔχω · διό καί μᾶλλον αὐτός πιστεύω φιλέω . ἀπό πᾶς τοίνυν κατασκευάζω ὁ πίστις , ἀπό ὁ παρέρχομαι , ἀπό ὁ μέλλω , ἀπό ὁ ἐνίστημι , ἀπό ὁ εἰς αὐτός τιμή , εἰσάγω καί ὁ προφήτης ευκαίρως , οὗτος ἅπας ψηφίζω . πρίν δέ αὐτός εἰσάγω , ὁ μέλλω ὁ οἰκέω δέ αὐτός συμβαίνω ἀγάλᾳ προαναφύομαι . τίς δέ οὗτος εἰμί ; ἁμαρτία [ 59 ] ἀπαλλαγή καί ἀναίρεσις . αὐτός γάρ σῴζω , φημί , ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . καί ἐνταῦθα ὁ παράδοξος ἐνδείκνυμι . οὖον γάρ Πολέμων αἰσθητής , οὐδέ βάρβαρος , ἀλλά ὁ πολύς οὗτος μείζων εἰμί , ἁμάρτημα ἀπαλλαγή εὐαγγελίζω · ὁ μηδείς ποτός ἔμπροσθεν γίγνομαι δυνατός . καί τίς Ένκε , φημί , ὁ λαός αὐτός , εἶπον , καί οὐ καί ὁ ἔθνος προστίθημι ; ἵνα μή πτοέω ὁ ἀκροατής τέως . ὁ γάρ συνεχῶς ἀκροάομαι καί ὁ ἔθνος φέρω . λαός γάρ αὐτός οὐ ὁ Ἰουδαῖος μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ πρόσειμι καί δέχομαι ὁ παρά αὐτός γνῶσις . Σκοπῆς δέ πῶς αὐτός καί ὁ ἀξίωμα ἐγώ παρατίθημι , λαός αὐτός καλός ὁ δῆμος ὁ Ἰουδαῖος . οὗτος γάρ οὐδείς ἄλλος δείκνυμι εἰμί , ἢ ὅτι Θεός Παῖς ὁ τίκτω , καί περί ὁ ὁ ἄνω βασιλεύς ὁ λόγος εἰμί αὐτός . οὐδέ γάρ ἁμάρτημα ἀφ́ερχομαι ἕτερος εἰμί δύναμις , ἀλλά ὁ ὁ οὐσία μόνος ἐκεῖνος . ²⁴ ἐπεί οὖν τοσοῦτος ἀπολαύω δωρεά , πᾶς