joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0260.1
ναυθὰ φησιν ἀρχιερεῖς , τοὺς ἀπὸ ἀρχιερέων . Τί δὲ [ 762 ] ἀνεβουλεύσαντο ; ἵνα κρατηθῶσιν αὐτὸν λάθρα , ἡ 76 ἵνα ἀνελῶσιν ; Ἀμφότερα · ἐδεσπότιζον γὰρ τὸν λαόν . Διὸ καὶ τὴν ἑορτὴν ἀνέμενον παρελθεῖν · ἔλεγον γὰρ , Μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ . Ὁ μὲν 77 γὰρ διάβολος , ἵνα μὴ φανερὸν καταστῇ τὸ πᾶθος , οὐκ ἐβούλετο ἐν τῇ · Πάσχᾳ · ἐκεῖνος δέ , ἵνα μὴ θόρυβος γένηται . Σκῆπτε τοίνυν 78 αὐτοὺς φοβουμένους , οὐ τὰ τοῦ Θεοῦ , οὐδὲ τὴν μίαν αὐτοῦ μερίδα ἀπὸ τοῦ καιροῦ γένηται · ἀλλὰ πανταχοῦ τὰ ἀνθρώπινα . Ἀλλ’ ὅμως τῷ θυμῷ ζέοντες , πάλιν μετἐοντο . Εἰπόντες γὰρ , Μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ , ἐπειδὴ τὸν προδότην εὗρον , οὐκ ἠνέσχοντο τοῦ καιροῦ 79 , ἀλλ’ ἐν αὐτῇ 80 κατέσφαξαν . Διὰ τί δὲ αὐτὸν τότε κατέχουν ; Καὶ τῷ θυμῷ ζέοντες , ὅπερ εἶπον , καὶ τότε αὐτὸν εὕρηκας 81 προσεδοχῆσαν , καὶ πάντα ὡςπερ πεπρωμένοι ἐπράττον . Εἰ καὶ τὰ μέγιστα αὐτὸς τῇ ἐκείνων πονηρίᾳ εἰς τὴν οἰκεῖαν ἐκῆρυχο οἰκονομίαν , οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτο ἀνεῦθυνον , ἀλλὰ μυρίων ἄξιοι κολάσεων ἀπὸ τῆς γνῶμης . Ὅτε γοῦν ἀπαντας ἀπολούσειν ἔδει καὶ τοὺς 82 ὑπερῦνους , τότε οὐτοὶ τὸν ἀθλῶν ἀνελον , τὸν μυρία εὐεργετήσκα , καὶ τῶν ἔθνῶν τινὸς ὑπεριδόντα δι’ αὐτοὺς . Ἀλλὰ , ὡ τῆς φιλανθρωπίας ! τοὺς οὕτω μοχθηρούς , τοὺς [ οὐτω σκαιούς καὶ ] 83 μυρίων γέμοντας κακῶν , πάλιν σώζει , καὶ πέμπει σφαγισομένους ὑπὲρ αὐτῶν τοὺς ἀποστόλους , καὶ δι’ αὐτῶν ἰσχυρίαν τίθησιν . Ὑπὲρ Χριστοῦ γὰρ προεδοξάμεν 84 . 85 Τοιαῦτα τοίνυν παραδείγματα ἔχοντες , οὐ λέγω , Ἀποθανώμεν ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν · ἔδει μὲν γὰρ καὶ τοῦτο , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἀδυνατεῖσθε ἡμεῖς , ἐκεῖνο λέγω τῶς · Κἂν μὴ βασανίσωμεν τοὺς φίλους , 86 μὴ φωνήσωμεν τοὺς εὐεργετούσιν . Οὐ λέγω τῶς , Τοὺς κακῶς ποιούνας εὐεργετήσωμεν · ἐπιθυμῶ μὲν γὰρ καὶ τοῦτο , ἀλλ’ ἐπειδὴ παχύτεροι ὑμεῖς 87 , κἂν μὴ ἀμῶσις . Μὴ γὰρ σχῇῃ τὰ ἐστὶ τὰ ἡμέτερα , καὶ ὑπόκρισις . Τί δὴποτε ἐκ διαμέτρου πρὸς τὰ πράγματα 88 ἵστασθε ; Οὐχ ἀπλῶς γέγραπται τὰ σε ἄλλα , καὶ ὅσα παρ’ αὐτῶν τῶν σταυρῶν εἰργάσατο , δυνάμενα αὐτοὺς ἀνακαλεῖσθαι · ἀλλ’ ἵνα μιμηθῇ τὴν ἀγαθότητα , ἵνα ζηλώσῃ τὴν φιλανθρωπίαν . Καὶ γὰρ καὶ ὑπὲρ ἑαυτῶν ἐρρίψε , καὶ τὸν ὕψιστον ἀπεκατέστησε τοῦ οἴκτου , καὶ μετ’ ἐπιεικείας διελέχθη · καὶ μεγάλα ὅσα ὧν ἐπεδείξατο 89 θαῦματα , τὰς ἀκτίνας ἀποστρέφων , τὰς πέτρας ῥήγνυς , τοὺς τετελευτηκότας ἐγείρων , τὴν γυναῖκα τοῦ δικαζόντος φοβῶν δι’ ὀνειράτων , ἐν αὐτῇ τῇ κρίσει πᾶσαν πραότητα ἐπιδειξάμενος , θαυμάτων οὐχ ἧττον δυναμένων αὐτοὺς ἐπιστᾶσθαι , μυρία προλέγων ἐν τῷ δικαστηρίῳ , ἐν αὐτῷ τῷ σταυρῷ βοῶν , Ἄπερ , ἄγες αὐτοὺς τῇ ἁμαρτίᾳ 90 . Ταρεῖς δέ , πόσα 91 ἐπεδείξατο πρὸς τὴν ἐκείνων σωτηρίαν ; ἀναστάς , δέ , οὐχ εὐθέως Ἰουδαίους ἐκάλειν ; οὐχ ἄρεσιν ἐδωκεν ἁμαρτημάτων ; οὐ τὰ μυρία ἀγαθὰ προὔθηκε 92 ; Τί τοῦτο παραδοξότερον ; Οἱ σταυρώσαντες καὶ φόνου πνέοντες , 93 μετὰ τὸ σταυρῶσαι γεγονότων υἱὸν Θεοῦ Τί [ 763 ] ταύτη ; Ἰσον τῆς χρηστόντας ; Ταῦτα ἀκούσαντες ἐγκαλυψώμεθα , ὅτι τοσοῦτον ἀφεστηκάμεν τοῦτο , ὅν μιμεῖσθαι κελεύομεθα . Ἰδοὺμεν γὰρ 94 τὸ διάστημα ὅσον , ἵνα κἂν καταγνώμεν ἐαυτῶν , τοὺς 95 πολεμοῦντες , ὑπὲρ ὧν ὁ Χριστὸς τὴν ψυχὴν ἔδωκε · καὶ οὐ βουλήμενοι καταλλαγῆναι , οὐς ἵνα καταλλάξῃ , οὔτε σφαγὴν παρτίστατο · εἰ μὴ 96 καὶ τοῦτο δαπάνη τίς ἐστι , καὶ
Lemmas: ναυθὰ φημί ἀρχιερεύς , ὁ ἀπό ἀρχιερεύς . τις δέ [ 762 ] ἀναβουλεύομαι ; ἵνα κρατέω αὐτός λάθρῃ , ὁ 76 ἵνα ἀναιρέω ; Ἀμφότερος · εδεσποτιζω γάρ ὁ λαός . Διὸ καί ὁ ἑορτή ἀνίημι παρέρχομαι · λέγω γάρ , μή ἐν ὁ ἑορτή . ὁ μέν 77 γάρ διάβολος , ἵνα μή φανερός καθίστημι ὁ πάθος , οὐ βούλομαι ἐν ὁ · Πάσχα · ἐκεῖνος δέ , ἵνα μή θόρυβος γίγνομαι . σκήπτω τοίνυν 78 αὐτός φοβέω , οὖον ὁ ὁ Θεός , οὐδέ ὁ εἷς αὐτός μερίς ἀπό ὁ καιρός γίγνομαι · ἀλλά πανταχοῦ ὁ ἀνθρώπινος . ἀλλά ὅμως ὁ θυμός ζέω , πάλιν μεταφέρω . εἶπον γάρ , μή ἐν ὁ ἑορτή , ἐπεί ὁ προδότης εὑρίσκω , οὐ ἀνέχω ὁ καιρός 79 , ἀλλά ἐν αὐτός 80 κατασφάζω . Ζεύς τίς δέ αὐτός τότε κατέχω ; καί ὁ θυμός ζέω , ὅσπερ εἶπον , καί τότε αὐτός εὑρίσκω 81 προσδοκάω , καί πᾶς ὡς ἔπορον πράσσω . εἰμί καί ὁ μέγας αὐτός ὁ ἐκεῖνος πονηρία εἰς ὁ οἰκεῖος κηρύσσω οἰκονομία , οὖον μήv οὐδέ οὗτος ἀνευθύνω , ἀλλά μυρίος ἄξιος κόλασις ἀπό ὁ γνώμη . ὅτε γοῦν ἅπας ἀπόλουσις ἐσθίω καί ὁ 82 υπερυνοος , τότε οὗτος ὁ ἀθλέω ἀναιρέω , ὁ μυρίος εὐεργετέω , καί ὁ ἔθνος τις ὑπεροράω διά αὐτός . ἀλλά , εἰμί ὁ φιλανθρωπία ! ὁ οὗτος μοχθηρός , ὁ [ οὗτος σκαιός καί ] 83 μυρίος γέμω κακός , πάλιν σῴζω , καί πέμπω σφαγίζομαι ὑπέρ αὐτός ὁ ἀπόστολος , καί διά αὐτός ἰσχυρίαν τίθημι . ὑπέρ Χριστός γάρ προδοκέω 84 . 85 τοιοῦτος τοίνυν παράδειγμα ἔχω , οὖον λέγω , ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἐχθρός · ἐσθίω μέν γάρ καί οὗτος , ἀλλά ἐπεί ἀδυνατέω ἐγώ , ἐκεῖνος λέγω Τῶς · κἀν μή βασανίζω ὁ φίλος , 86 μή φωνέω ὁ εὐεργετέω . οὖον λέγω Τῶς , ὁ κακῶς ποιέω εὐεργετέω · ἐπιθυμέω μέν γάρ καί οὗτος , ἀλλά ἐπεί παχύς σύ 87 , κἀν μή Άμωσις . μή γάρ σχάζω ὁ εἰμί ὁ ἡμέτερος , καί ὑπόκρισις . τις δήποτε ἐκ διάμετρος πρός ὁ πρᾶγμα 88 ἵστημι ; οὐχ ἀπλόος γράφω ὁ σύ ἄλλος , καί ὅσος παρά αὐτός ὁ σταυρός ἐργάζομαι , δύναμαι αὐτός ἀνακαλέω · ἀλλά ἵνα μιμέομαι ὁ ἀγαθότης , ἵνα ζηλόω ὁ φιλανθρωπία . καί γάρ καί ὑπέρ ἑαυτοῦ ῥίπτω , καί ὁ ὕψιστος ἀποκαθίστημι ὁ οἶκτος , καί μετά ἐπιείκεια διαλέγω · καί μέγας ὅσος ὅς ἐπιδείκνυμι 89 θαῦμα , ὁ ἄκτινος ἀποστρέφω , ὁ πέτρα ῥήγνυμι , ὁ τελευτάω ἐγείρω , ὁ γυνή ὁ δικάζω φοβέω διά ὄνειρος , ἐν αὐτός ὁ κρίσις πᾶς πραότης ἐπιδείκνυμι , θαῦμα οὐ κακός δύναμαι αὐτός ἐφίστημι , μυρίος προλέγω1 ἐν ὁ δικαστήριον , ἐν αὐτός ὁ σταυρός βοῦς , Ἄπερ , λάλαξ αὐτός ὁ ἁμαρτία 90 . Ταρεῦς δέ , πόσος 91 ἐπιδείκνυμι πρός ὁ ἐκεῖνος σωτηρία ; ἀνίστημι , δέ , οὐ εὐθύς Ἰουδαῖος καλέω ; οὐ ἄρεσις δίδωμι ἁμάρτημα ; οὖον ὁ μυρίος ἀγαθός προτίθημι 92 ; τις οὗτος παράδοξος ; ὁ σταυρόω καί φόνος πνέω , 93 μετά ὁ σταυρόω γίγνομαι υἱός Θεός τις [ 763 ] οὗτος ; Ἴσος ὁ χράω ; οὗτος ἀκούω ἐγκαλύπτω , ὅτι τοσοῦτος ἀφίστημι οὗτος , ὅς μιμέομαι κελεύω . ἰδέω γάρ 94 ὁ διάστημα ὅσος , ἵνα κἀν καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ , ὁ 95 πολεμέω , ὑπέρ ὅς ὁ Χριστός ὁ ψυχή δίδωμι · καί οὖον βούλομαι καταλλάσσω , οὖς ἵνα καταλλάσσω , οὔτε σφαγή παρτιιστημι · εἰμί μή 96 καί οὗτος δαπάνη τίς εἰμί , καί