joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0032.2
ε ' . Καὶ οὐχ ἂν ἔχοις εἰπεῖν , ὅτι διὰ τὸ μικρὸν ταῦτα καὶ χαμαιζήλια , εὐπαράδεκτα γέγονεν ἀπὸ πάντων · καὶ γὰρ πολλῷ ταῦτα ἐκείνοις ὑψηλότερα . Παρ' ἐκείνοις μὲν γὰρ , ἐκείνοις οὐδὲ ὄνομα ἐφαντάσθησαν , οὐδὲ ἀκτημοσύνη , οὐδὲ νηστεία , οὐδὲ τῶν ἄλλων τῶν ὑψηλῶν . Οἱ δὲ παρ' ἡμῖν οὐχ ἑπιθυμοῦσι ἐφορίζουσι μόνον , οὐδὲ πράξειν καλοῦσιν , ἀλλὰ καὶ ὀνόμασι ἀκόλαστον , καὶ ῥήματα ὀβριστικά , καὶ γέλους ἀτακτον , καὶ σχῆμα , καὶ βάδισμα , καὶ κραυγήν , μέχρι τῶν μικροτάτων προάγουσι τὴν ἀκρίβειαν , τὴν οἰκουμένην ἅπασαν τοῦ τῆς παρθενίας ἐνέδρας , φρουροῦ . Καὶ περὶ Θεοῦ δὲ ταῦτα φιλοσοφεῖν πειθοῦσι , καὶ τῶν ἐν οὐρανοῖς πραγμάτων , & μηδεὶς μηδὲν ἐκείνων μηδὲ εἰς νοῦν λαβεῖν ἔσχυσεν . Πῶς [ 11 ] ἄρα οἱ κυναδόλωι καὶ θηρίων χαμαὶ ἐρπόντων καὶ ἐτεροῖς ἀτιμοτέρας εἰκόνας θεοποιήσαντες ; Ἄλλ ' ὅμως ἰδέχθη καὶ ἐπιστεύθη τὰ ὑψηλὰ ταῦτα δόγματα , καὶ ἄκαστην ἄνθει τὴν ἡμέραν , καὶ ἐπιβούλιον δὲ ἐκείνων ὀχέται καὶ ἀπόλωλεν , ἀρχαίων εὐχερέστερον ἀφανισθέντα . Καὶ μάλ ' εἰκῶς ; δαίμονες ταῦτα διηγύρευον . Διὸ μετὰ τῆς ἀσελγείας πολλὺν ἔχει τὸν ζῶρον , καὶ πλεῖον τὸν πόνον . Τί γὰρ ἂν γένοιτο καταγελαστότερον τῆς πολιτείας ἐκείνης , ἐν ἧ μετὰ τῶν εἰρημένων μυρίους ἀναλώσας στίχας ὁ φιλόσοφος , ὥστε δυνηθῆσαι δεῖξαι τί ποτὲ ἐστὶν δικαίον , μετὰ τῆς μακρηγορίας , καὶ ἀσφαλείας ποτὲ τὰ εἰρημένα ἐνέπλησεν ; Ὅπερ εἰ καὶ τι συμφέρον εἶχε , σφόδρα ἀχρηστον ἐμελλον εἶναι τῷ τῶν ἀνθρώπων βίῳ . Εἰ γὰρ ὁ γεωργός , καὶ ὁ χαλκοῦπος , οἰκοδόμος , καὶ ὁ κυβερνήτης , καὶ ἕκαστος ὅπῃ τῶν χειρῶν τρεφόμενος ἐργασίας , μέλλοι τῆς τέχνης μὲν ἀρίστασθαι καὶ τῶν δικαίων πόνων , ἀναλίσκειν δὲ ἐτη τόσα καὶ τόσα , ὥστε μαθεῖν τί ποτὲ ἐστιν δικαίον · καὶ πρὶν ἢ μαθεῖν πολλὰκις φθάσει διαφθαρεῖς , καὶ ἀπελεύσεται διὰ τὸ δικαίον τε καὶ τὸ ἀδίκον , μήτε τῶν ἄλλων τῶν χρησίμων μηδὲν μαθὼν , βίαιον θανάτῳ καταλαβόν τὸν βίον . Ἄλλ ' οὐκ ἔστιν
Lemmas: ε ' . καί οὐ εἄν ἔχω εἶπον , ὅτι διά ὁ μικρός οὗτος καί χαμαιζηλία , εὐπαράδεκτος γίγνομαι ἀπό πᾶς · καί γάρ πολύς οὗτος ἐκεῖνος ὑψηλός . παρά ἐκεῖνος μέν γάρ , ἐκεῖνος οὐδέ ὄνομα φαντάζω , οὐδέ ἀκτημοσύνη , οὐδέ νηστεία , οὐδέ ὁ ἄλλος ὁ ὑψηλός . ὁ δέ παρά ἐγώ οὐ ἐπιθυμέω εφοριζεω μόνος , οὐδέ πράσσω καλέω , ἀλλά καί ὄνομα ἀκόλαστος , καί ῥῆμα ὀβριστικά , καί γέλως ἄτακτος , καί σχῆμα , καί βάδισμα , καί κραυγή , μέχρι ὁ μικρός προάγω ὁ ἀκρίβεια , ὁ οἰκέω ἅπας ὁ ὁ παρθενίη ἐνέδρα , φρουρός . καί περί Θεός δέ οὗτος φιλοσοφέω πείθω , καί ὁ ἐν οὐρανός πρᾶγμα , & μηδείς μηδείς ἐκεῖνος μηδέ εἰς νόος λαμβάνω ἔχω . Πῶς [ 11 ] ἄρα ὁ κυναδολωις καί θηρίον χαμαί ἕρπω καί ἕτερος ἄτιμος εἰκών θεοποιέω ; ἄλλος ' ὅμως ὁράω καί πιστεύω ὁ ὑψηλός οὗτος δόγμα , καί ἄκαστος ἄνθος ὁ ἡμέρα , καί ἐπιβούλιον δέ ἐκεῖνος ὀχέω καί ἀπόλλυμι , ἀρχαῖος εὐχερής ἀφανίζω . καί μάλα ' ἵημι ; δαίμων οὗτος διαγυρεύω . Διὸ μετά ὁ ἀσέλγεια πολύς ἔχω ὁ ζωρός , καί πλείων ὁ πόνος . τις γάρ εἄν γίγνομαι καταγέλαστος ὁ πολιτεία ἐκεῖνος , ἐν ἧ μετά ὁ εἴρω μυρίος ἀναλίσκω στίξ ὁ φιλόσοφος , ὥστε δύναμαι δείκνυμι τίς ποτέ εἰμί Δίκαιος , μετά ὁ μακρηγορία , καί ἀσφάλεια ποτέ ὁ εἴρω ἐμπίμπλημι ; ὅπερ εἰμί καί τίς συμφέρω ἔχω , σφόδρα ἄχρηστος μέλλω εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος . εἰμί γάρ ὁ γεωργός , καί ὁ χαλκός , οἰκοδόμος , καί ὁ κυβερνήτης , καί ἕκαστος ὅπῃ ὁ χείρ τρέφω ἐργασία , μέλλω ὁ τέχνη μέν ἀριστάω καί ὁ Δίκαιος πόνος , ἀναλίσκω δέ ἔτος τόσος καί τόσος , ὥστε μανθάνω τίς ποτέ εἰμί Δίκαιος · καί πρίν ἢ μανθάνω πολλάκις φθάνω διαφθείρω , καί ἀπέρχομαι διά ὁ Δίκαιος τε καί ὁ ἄδικος , μήτε ὁ ἄλλος ὁ χρήσιμος μηδείς μανθάνω , βίαιος θάνατος καταλαμβάνω ὁ βίος . ἄλλος ' οὐ εἰμί