joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0124.1
χοῦ γίνεται 10 , μέροῦ · ἐστὶν ἀπολογουμένου , καὶ σφόδρα ἐφελομένου πρὸς καταλλαγὴν . Τί οὖν , ἐὰν ἀπειθῇ καὶ σκληρώσῃ 11 διακέηται ; Παράλαβε μετὰ σεαυτοῦ ἐπὶ ἕνα ἢ δύο , ἵνα ἐπὶ στόματι δύο μαρτύρων σταθῇ πᾶσα 12 πᾶν ῥῆμα . " Ὅσω γὰρ ἂν ἀνιδείστερος ἦ 13 καὶ ἰσχυρότερος , τοσούτω μᾶλλον ἡμᾶς · ἐπὶ τὴν ἰατρείαν σπεύδειν χρεῶ , οὐχ ἐπὶ τὴν ὀργὴν καὶ τὴν ἀγανάκτησιν . Καὶ γὰρ ἰατρός , ὅταν ἴδῃ τὸ πᾶθος δυσένεχτον , οὐχ ἀγίζεσθαι , οὐδὲ δυσχραίνει , ἀλλὰ τότε μᾶλλον παρασκευάζεται · ὁ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖν κελεύει . Ἐπειδὴ γὰρ ἀσθενέστερος μόνος ὢν ἐφάνη , γενωὶ δυνατώτερος τῇ προσθήκῃ . Καὶ γὰρ ἰκανοὶ οἱ δύο τὸν ἁμαρτηκότα ἐλέγχειν . Ὅρᾷς ὡς οὐ τοῦ λελυπημένου ζητεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ τοῦ λελυπητοῦς ; Ὁ γὰρ ἠδικημένος , οὗτός ἐστιν , ὁ ἀλῶν ὑπὸ τοῦ πένθους · αὐτὸς ὁ νόσων καὶ ἀδυνάμενος καὶ κάμνων . Διὰ τοῦτο πολλὰκις ἐκείνου πρὸς τοῦτον ἄγει , νῦν μὲν μόνον , νῦν δὲ μεθ’ ἑτέρων · εἰ δὲ ἐπιμένει , καὶ μετὰ τῆς Ἐκκλησίας . Ἐλπὲ γὰρ , φησίν , τῇ Ἐκκλησίᾳ . Εἰ δὲ τὸ τοῦτον μόνον ἐχέσει , οὐχ ἂν ἐκέλευσεν ἐβδομηκοντὰκις ἐπτά μετανοοῦντα συγχωρεῖν · οὐχ ἂν τοσαυτάκις καὶ τοσούτους ἐπέστησεν αὐτῷ διορθωτὰς τοῦ πένθους · ἀλλ’ ἐκ πρώτης αὐτὸν ἀδιόρωτον μεῖναντα συντυχίας εἴασεν ἄν 14 νῦν δὲ καὶ ἅπαξ καὶ δις καὶ τρίς αὐτὸν θεραπεύσαι κελεύει , καὶ νῦν μὲν μόνον , νῦν [ 607 ] δὲ μετὰ δύο , νῦν δὲ μετὰ πλειόνων . Διὰ δὲ τοῦτο ἐπὶ μὲν τῶν ἐξώθεν οὐδὲν τοιούτον λέγει , ἀλλ’ , Ἐὰν τις σε βαλίσῃ , φησίν , εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα , στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως . Ὅπερ γὰρ 15 ὁ Παῦλος φησίν λέγων · Τί μοι καὶ τοὺς ἐξώθεν κρῖναι ; τοὺς δὲ ἀδελφοὺς καὶ ἐλέγχειν καὶ ἀποστρέφεσθαι κελεύει , καὶ ἀπειθεῖν μὴ πειθομένους , ἵνα ἐντραπῶσι · τοῦτο καὶ ἐνταῦθα αὐτὸς ποιεῖ , περὶ τῶν ἀδελφῶν ταῦτα νομοθετῶν · καὶ τρεῖς ἐφίστησιν αὐτῷ διδασκάλους καὶ δικαστάς 16 , διδάσκοντας τὰ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς μέθης γινόμενα . Εἰ γὰρ καὶ αὐτὸς ἐστὶν ὁ φθεγξάμενος καὶ ποιήσας 17 πάντα ἐκεῖνα τὰ ἄτοπα , ἀλλ’ ἄλλως ἑτέρων δεῖται 18 τῶν διδόντων , καθάπερ οὐν καὶ ὁ μεθῶν . Καὶ γὰρ πᾶσης μέθης θυμὸς καὶ ἀμαρτία ἐκστατικώτερος , καὶ ἐν μειζόνι τὴν ψυχὴν καθίστησι παραφροσύνη . Τίς γοῦν τοῦ Δαυὶδ συνευτέρερος 19 ἦν ; Ἄλλ’ ὅμως , ἀμαρτῶν οὐχ ἠθέτο , τῆς ἐπιθυμίας τοὺς λογισμοὺς ἀπαντὰς κτηρούμενος , καὶ ὕστερον τινὸς καπνοῦ πληρούσης αὐτοῦ τὴν ψυχήν . Διὰ τοῦτο δεδηρῶ λύγνον παρὰ τοῦ προφήτου , καὶ ῥημάτων ἀναμνησχομένων αὐτὸν ὧν ἐπραξε . Διὰ τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἄγει τούτους πρὸς τὸν ἁμαρτηκότα , διαλεγομένους αὐτῷ περὶ ὧν ἐπραξε . β . Διὰ τοῦτο κελεύειν ἐλέγχειν , καὶ οὐχ ἑτέρω , ὅτι τοῦτον ἐπικειδέστερον ἂν ἠγέγε , τὸν ἠδικημένον , τὸν λελυπημένον , τὸν ἐπηρεασμένον . Οὐ γὰρ ὁμοίως τις περ’ ἑτέρου περὶ τοῦ ὑβρισθέντος ἐλεγχόμενος φέρει , καὶ περ’ αὐτοῦ τοῦ ὑβρισμένου , μάλιστα 20 δταν μόνος · ἢ διαλέγων αὐτόν . Ὅταν γὰρ ὁ δίκην αὐτὸν ἀπαιτεῖν ἀφελίων , οὗτος καὶ τῆς σωτηρίας φαίνεται ἐπιμελούμενος τῆς αὐτοῦ , μάλιστα πάντων αὐτὸν δυσ - 21 πησαί δυναῖται . Ὅρᾷς 22 πῶς οὐ δίκην ἐνεκεν τοῦτο γίνεται , ἀλλὰ διορθώσεως ; Διὰ δὲ τοῦτο οὐχ εὐθέως τοὺς
Lemmas: χόω γίγνομαι 10 , Μέρου · εἰμί ἀπολογέομαι , καί σφόδρα εφελομενω πρός καταλλαγή . τις οὖν , ἐάν ἀπειθέω καί σκλήρυνση 11 διάκειμαι ; παραλαμβάνω μετά σεαυτοῦ ἐπί εἷς ἢ δύο , ἵνα ἐπί στόμα δύο μάρτυς ἵστημι πᾶς 12 πᾶς ῥῆμα . " ὅσος γάρ εἄν ἀνιδείστερος εἰμί 13 καί ἰσχυρός , τοσοῦτος μᾶλλον ἐγώ · ἐπί ὁ ἰατρεία σπεύδω χρεώ , οὐ ἐπί ὁ ὀργή καί ὁ ἀγανάκτησις . καί γάρ ἰατρός , ὅταν ὁράω ὁ πάθος δυσένεχτον , οὐ ἁγίζω , οὐδέ δυσχραίνει , ἀλλά τότε μᾶλλον παρασκευάζω · ὁ καί ἐνταῦθα ποιέω κελεύω . ἐπεί γάρ ἀσθενής μόνος εἰμί φαίνω , γενωὶ δυνατός ὁ προσθήκη . καί γάρ ἱκανός ὁ δύο ὁ ἁμαρτάνω ἐλέγχω . ὁράω ὡς οὖον ὁ λυπέω ζητέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ λελυπητοῦς ; ὁ γάρ ἀδικέω , οὗτος εἰμί , ὁ ἀλέω ὑπό ὁ πένθος · αὐτός ὁ νόσος καί ἡδύνω καί κάμνω . Ζεύς οὗτος πολλάκις ἐκεῖνος πρός οὗτος ἄγω , νῦν μέν μόνος , νῦν δέ μετά ἕτερος · εἰμί δέ ἐπιμένω , καί μετά ὁ ἐκκλησία . ἔλπω γάρ , φημί , ὁ ἐκκλησία . εἰμί δέ ὁ οὗτος μόνος χέζω , οὐ εἄν κελεύω ἑβδομήκοντα ἑπτά μετανοέω συγχωρέω · οὐ εἄν τοσαυτάκις καί τοσοῦτος ἐφίστημι αὐτός διορθωτής ὁ πένθος · ἀλλά ἐκ πρῶτος αὐτός αδιοραω μένω συντυχία ἐάω ἄν 14 νῦν δέ καί ἅπαξ καί δις καί τρίς αὐτός θεραπεύω κελεύω , καί νῦν μέν μόνος , νῦν [ 607 ] δέ μετά δύο , νῦν δέ μετά πλείων . Ζεύς δέ οὗτος ἐπί μέν ὁ ἔξωθεν οὐδείς τοιοῦτος λέγω , ἀλλά , ἐάν τις σύ βάλλω , φημί , εἰς ὁ δεξιά σιαγών , στρέφω αὐτός καί ὁ ἄλλος · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως . ὅπερ γάρ 15 ὁ Παῦλος φημί λέγω · τις ἐγώ καί ὁ ἔξωθεν κρίνω ; ὁ δέ ἀδελφός καί ἐλέγχω καί ἀποστρέφω κελεύω , καί ἀπειθέω μή πείθω , ἵνα ἐντρέπω · οὗτος καί ἐνταῦθα αὐτός ποιέω , περί ὁ ἀδελφός οὗτος νομοθέτης · καί τρεῖς ἐφίστημι αὐτός διδάσκαλος καί δικαστής 16 , διδάσκω ὁ κατά ὁ καιρός ὁ μέθη γίγνομαι . εἰμί γάρ καί αὐτός εἰμί ὁ φθέγγομαι καί ποιέω 17 πᾶς ἐκεῖνος ὁ ἄτοπος , ἀλλά ἄλλως ἕτερος δήω 18 ὁ δίδωμι , καθάπερ ὀν καί ὁ μέθη . καί γάρ πᾶς μέθη θυμός καί ἁμαρτία ἐκστατικός , καί ἐν μείζων ὁ ψυχή καθίστημι παραφροσύνη . Τῖς γοῦν ὁ Δαυίδ συνευτέρερος 19 εἰμί ; ἄλλος ὅμως , ἁμαρτάνω οὐ αἴθω , ὁ ἐπιθυμία ὁ λογισμός ἀπαντάω κτηρουμην , καί ὕστερος τις καπνός πληρόω αὐτός ὁ Ψυχή . Ζεύς οὗτος δηρός λύνω παρά ὁ προφήτης , καί ῥῆμα ἀναμιμνήσκω αὐτός ὅς πράσσω . Ζεύς οὗτος καί ἐνταῦθα ἄγω οὗτος πρός ὁ ἁμαρτάνω , διαλέγω αὐτός περί ὅς πράσσω . Β . Ζεύς οὗτος κελεύω ἐλέγχω , καί οὐ ἕτερος , ὅτι οὗτος ἐπικειδέστερον εἄν ἀντίπηξ , ὁ ἀδικέω , ὁ λυπέω , ὁ ἐπαίρω . οὖον γάρ ὁμοίως τις περί ἕτερος περί ὁ ὑβρίζω ἐλέγχω φέρω , καί περί αὐτός ὁ ὑβρίζω , μάλιστα 20 δ μόνος · ἢ διαλέγω αὐτός . ὅταν γάρ ὁ δίκη αὐτός ἀπαιτέω ἀφαιρέω , οὗτος καί ὁ σωτηρία φαίνω ἐπιμελέομαι ὁ αὐτός , μάλιστα πᾶς αὐτός δύο - 21 πῆσα δύναμαι . ὁράω 22 πῶς οὖον δίκη ἕνεκα οὗτος γίγνομαι , ἀλλά διόρθωσις ; Ζεύς δέ οὗτος οὐ εὐθύς ὁ