joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0048.1
ἐκεῖνον προῆλθεν ὁ Φαρὲς , καὶ τότε ὁ Σαρὰ . Ταῦτα ἰδοῦσα ἡ μαῖα φησί · Τί διεκόπη διὰ σὲ γραμμός ; Εἶδες μυστηρίων αἰνύγματα ; Οὐ γὰρ ἀπλῶς ταῦτα ἡμῖν ἀναγέγραπται · οὐδὲ γὰρ ἱστορίας ἄξιον ἦν τὸ μαθεῖν , τί ποτε ἐφθέγξατο ἡ μαῖα · οὐδὲ διηγήσεως τὸ γνῶναι , ὅτι τὴν χεῖρα προῆχαστο πρῶτος ὁ δεύτερος · ἐξελθών . Τί οὖν ἐστὶ τὸ αἴνυμα ; Πρῶτον ἀπὸ τῆς προσομοίως τοῦ παιδίου μανθάνομεν τὸ ζητου · μενον · τὸ γὰρ Φαρὲς διαίρεσις ἐστὶ καὶ διακοπή . Ἐπειτα ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ συμβάντος · οὐδὲ γὰρ φυσικῆς ἀκολουθίας ἦν , τὴν χεῖρα ἐκβαλοῦσα συστέλλαι πάλιν δεδεῖνα · οὐδὲ γὰρ κινησεως ἦν λογικὴς ταῦτα , οὐδὲ ἀπὸ φυσικῆς γέγονεν ἀκολουθίας . Προεκπεσούσης μὲν γὰρ τῆς χειρός , ἕτερον προεξέλειν , ἴσως φυσικόν · τὸ δὲ συστέλλαι ταύτην , καὶ ἕτερον δύσιν · πάροδον , οὐκἔστι κατὰ τὸν τῶν τεκτομένων νόμον · ἄλλ’ ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις παρήν τοῖς παιδίοις ταῦτα οἰκονομοῦσα , καὶ εἰκόνα ἡμῖν τινὰ τῶν μελλόντων ὑπγράψουσα δι’ αὐτῶν . Τί οὖν 38 ; Φασὶ τινες τῶν ταύτῳ ἀκριβῶς ἐξητακότων , ὅτι τῶν δύο λαῶν τύπος ἐστὶ ταῦτα τὰ παιδία . Εἶτα ἵνα μάθῃς ὅτι τοῦ δευτέρου λαοῦ ἡ πολιτεία προεξέλαμψε τῆς 39 τοῦ προτέρου γεννήσεως , τὴν χεῖρα ἐκτεινομένου ἔχον τὸ παιδίον οὐχ ὁλόκληρον ἐαυτὸ δείκνυσιν , ἀλλὰ καὶ αὐτὴν συστέλλει πάλιν · καὶ μετὰ τὸ ὁλόκληρον ἐξολισθῆσαι τὸν ἀδελφόν , τότε καὶ αὐτὸς ὅλος φαίνεται · ὁ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν λαῶν ἀμφοτέρων γέγονε . Τῆς [ 38 ] γὰρ πολιτείας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐν τοῖς κατὰ τὸν Ἀβραὰμ χρόνοις φανείσης , εἶτα ἐν τῷ μέσῳ συσταλείσης , ἦλθεν ὁ Ἰουδαϊκὸς λαὸς καὶ ἡ νομικὴ πολιτεία , καὶ τότε ὁλόκληρος ὁ νέος ἐφάνη λαὸς μετὰ τῶν αὐτοῦ νόμων . Διὸ καὶ ἡ μαῖα φησίν · Τί διεκόπη διὰ σὲ γραμμός ; Ὅτι τῆς πολιτείας τῆς ἐλευθερίαν ἐπείσαλθὼν ὁ νόμος · διέκοψεν . Καὶ γὰρ φραγμὸν ἀπὶ τὸν νόμον ἡ Γραφὴ καλεῖν εἰώθε · ὅσπερ καὶ ὁ προφήτης 40 φησί · Καθελὼν τὸν γραμμὸν αὐτῆς , καὶ ἐργαζομένων αὐτῆς πάντες οἱ παραστερούμενοι τῇ πόλει · καὶ , Φραγμὸν αὐτῆς περιέβαλε · καὶ ὁ Παῦλος , Καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας .
Lemmas: ἐκεῖνος προέρχομαι ὁ Φαρές , καί τότε ὁ Σαρά . οὗτος ὁράω ὁ μαῖα φημί · τις διακόπτω διά σύ γραμμός ; εἶδον μυστήριον αινυγμα ; οὖον γάρ ἀπλόος οὗτος ἐγώ ἀναγράφω · οὐδέ γάρ ἱστορία ἄξιος εἰμί ὁ μανθάνω , τίς ποτός φθέγγομαι ὁ μαῖα · οὐδέ διήγησις ὁ γιγνώσκω , ὅτι ὁ χείρ προάγω πρῶτος ὁ δύο · ἐξέρχομαι . τις οὖν εἰμί ὁ αἴνυμα ; Πρῶτος ἀπό ὁ προσόμοιος ὁ παιδίον μανθάνω ὁ ζητέω · μένω · ὁ γάρ Φαρές διαίρεσις εἰμί καί διακοπή . ἔπειτα ἀπό αὐτός ὁ συμβαίνω · οὐδέ γάρ φυσικός ἀκολουθία εἰμί , ὁ χείρ ἐκβάλλω συστέλλω πάλιν δείδω · οὐδέ γάρ κίνησις εἰμί λογικός οὗτος , οὐδέ ἀπό φυσικός γίγνομαι ἀκολουθία . προεκπιπτω μέν γάρ ὁ χείρ , ἕτερος προεξέρχομαι , ἴσως φυσικός · ὁ δέ συστέλλω οὗτος , καί ἕτερος δύσις · πάροδος , οὐκἔστι κατά ὁ ὁ τίκτω νόμος · ἄλλος ὁ ὁ Θεός χάρις πάρειμι ὁ παιδίον οὗτος οἰκονομέω , καί εἰκών ἐγώ τις ὁ μέλλω ὑπογράφω διά αὐτός . τις οὖν 38 ; φημί τις ὁ ταύτος ἀκριβῶς ἐξετάζω , ὅτι ὁ δύο λαός τύπος εἰμί οὗτος ὁ παιδίον . εἶτα ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ δύο λαός ὁ πολιτεία προεκλάμπω ὁ 39 ὁ πρότερος γέννησις , ὁ χείρ ἐκτείνω ἔχω ὁ παιδίον οὐ ὁλόκληρος ἑαυτοῦ δείκνυμι , ἀλλά καί αὐτός συστέλλω πάλιν · καί μετά ὁ ὁλόκληρος ἐξολισθάνω ὁ ἀδελφός , τότε καί αὐτός ὅλος φαίνω · ὁ δέ καί ἐπί ὁ λαός ἀμφότερος γίγνομαι . ὁ [ 38 ] γάρ πολιτεία ὁ ἐκκλησιαστικός ἐν ὁ κατά ὁ Ἀβραάμ χρόνος φαίνω , εἶτα ἐν ὁ μέσος συστέλλω , ἔρχομαι ὁ Ἰουδαικός λαός καί ὁ νομικός πολιτεία , καί τότε ὁλόκληρος ὁ νέος φαίνω λαός μετά ὁ αὐτός νόμος . Διὸ καί ὁ μαῖα φημί · τις διακόπτω διά σύ γραμμός ; ὅτι2 ὁ πολιτεία ὁ ἐλευθερία ἐπείσαλθὼν ὁ νόμος · διακόπτω . καί γάρ φραγμός ἀπύ ὁ νόμος ὁ γραφή καλέω εἴωθα · ὅσπερ καί ὁ προφήτης 40 φημί · καθαιρέω ὁ γραμμός αὐτός , καί ἐργάζομαι αὐτός πᾶς ὁ παραστερουμενοω ὁ πόλις · καί , φραγμός αὐτός περιβάλλω · καί ὁ Παῦλος , καί ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός λύω .