joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0331.4
πολλῆς , ἀρῆς , δόλου · ταύτη δὲ καὶ στόμα καὶ γλῶσσα ὑγής , εὐχαριστίας γέμουσα διηνεκῶς , εὐλογίας , προσφωνῶν 88 ἡμᾶς , φιλοστόργων , θεραπευτικῶν , ἐναιγνῶν , ἐγκωμίων . Εἰ δὲ καὶ τὴν ἀναλκιαν ἐθέλοις αὐτῆς ἰδεῖν τῶν μελῶν , εὐμήκης τῇ 89 ἐστὶ καὶ ὑψηλότερα πολὺ τῆς εὐπρεπίας . Εἰ δὲ φεύγουν αὐτὴν πολλοί , μὴ θαυμάσης · καὶ γὰρ καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν οἱ ἀνόητοι . Ἄλλ᾽ ὑβρίζεται , φησίν , ὁ πέννης παρὰ τῷ πλουτοῦντι . Πάλιν νυν τῆς πενίας τὸ ἐγκώμιον λέγεις . Τίς γάρ , εἰπέ μοι , μακάριος ; ὁ ὑβριζόμενος , ἢ ὁ ὑβριζόμενος ; Δῆλον ὡς ὁ ὑβριζόμενος 90 . Οὐχὼν ἐκείνη μὲν ὑβρίζει κελεύει · ἡ φιλαργυρία · αὕτη δὲ φέρειν 91 παραίνει τὴν πενίαν . Ἄλλ᾽ πεινᾷ ὁ πέννης , φησί . Καὶ Παῦλος ἐπείνα , καὶ ἐν λιμῷ ἦν . Ἄλλ᾽ οὐχ ἔχει ἀνάγκαιον . Οὐδὲ ὁ 92 Ἰὼς τοῦ ἀνδρὸς ποῦ οὐχ εἶχε ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίναι . Εἶδες οἱ 93 προέθη τῆς πενίας τὰ ἐγκώμια , καὶ ποῦ σε ἵστησι , πρὸς πολλοὺς ἀνδρᾶς ἀνάγει , καὶ πῶς τοῦ Δεσπότου ποιεῖ μιμητήν ; Εἰ καλὸν τὸ χρυσίον ἔχειν 94 ἦν , τοῦτο ἂν ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς ὁ Χριστός , ὁ τὰ ἀπώρητα ἐκτείνει ὧδε ἀγαθὰ . Νυνὶ δὲ οὐ μόνον οὐκ ἔδωκεν , ἀλλὰ καὶ ἔχειν ἀπεγόρευσε . Διὸ καὶ ὁ Πέτρος οὐ μόνον 95 καταδύεται πενίας , ἀλλὰ καὶ σερμένεται λέγων · Ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι · ὁ δὲ ἔχω , τοῦτό σοι δίδωμι , φησί . Τίς οὐκ ἂν ἠθέλησεν ὑμῶν ῥῆξαι ταύτην τὴν φωνήν ; Καὶ σφάρα μὲν οὐκ ἔπαινε , Ἰσως εἴποι τις ἄν . Οὐκοῦν βίβλον τὸ ἀργύριον , ρίψων τὸ χρυσίον . Καὶ ἐὰν βίβλω , φησί , λήψομαι τὴν δύναμιν Πέτρου ; Τί γὰρ Πέτρον μακάριον ἐποίησεν , εἰπέ μοι ; ἄρα τὸ χρυσὸν ἔχειν ; Οὐδαμῶς · ἀλλὰ τὸ μὲν ταῦτα ἔχειν , τοῦτο αὐτῷ τὸν οὐρανὸν προσέψενσε . Τῶν μὲν γὰρ ταῦτα ἐργασαμένων πολλοὶ εἰς γέενναν ἐνέπεσον · οἱ δὲ ἐκεῖνα ποιοῦντες βασιλείας ἐπέτυχαν . Καὶ τοῦτο καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Πέτρου μάνθανε . Διὸ γὰρ ἦν ἡ ἐφρησεν · Ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι · καὶ , Ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐγείραι καὶ περιπάτει . Ποῖον οὖν αὐτὸν ἐποίησεν λαμπρὸν καὶ μακάριον ; τὸ ἐγείρειν τὸν χωλόν , ἢ τὸ βίβλαι τὰ χρήματα ; Καὶ ταῦτα παρ᾽ αὐτοῦ τοῦ ἀγνοῦντος παίδευε . Τί οὖν αὐτὸς 96 φησι τῷ πλουσίῳ ζητοῦντι τὴν αἰώνιον ζωήν ; Οὐχ εἶπεν , Ἐγείρον χωλοὺς · ἀλλὰ , Πώλησον σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ δεῦρο [ 845 ] ἀκολούθει μοι · καὶ ἔξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς . Καὶ ὁ Πέτρος δὲ πάλιν οὐχ εἶπεν , Ἰδοὺ ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλομεν δαιμόνας · καὶπερ ἦν ἐκβάλλων · ἀλλ᾽ , Ἰδοὺ ἀφήκαμεν πάντα , καὶ ἠκολουθήσαμεν σοι · τί ἔσται ἡμῖν ; Καὶ ὁ Χριστὸς πάλιν πρὸς τοῦτον ἀποκρινόμενος , οὐχ εἶπεν , Ἐὰν τις χωλὸν ἐγείρῃ · ἀλλ᾽ , Ὅστις ἀφήκεν οἰκίας καὶ ἀγροὺς 97 , ἐκατονταπλυσίον λαμβάνει ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει . Καὶ ἡμεῖς οὖν τούτοις ζηλώσωμεν , ἵνα μὴ κατασχυθῶμεν , ἀλλὰ ἵνα 98 μετὰ παρρησίας παραστῶμεν τῷ θρόνῳ τοῦ Χριστοῦ , ἵνα αὐτὸν ἐπισπασώμεθα εἶναι μεθ᾽ ἡμῶν , ὡς 99 καὶ μετὰ τῶν μαθητῶν ἦν . Ἔσται γὰρ καὶ μεθ᾽ ἡμῶν , καθάπερ καὶ μετ᾽ ἐκείνων ἦν · εἰ δὲ θέλομεν ἐκείνους μιμησάσθαι , καὶ ζηλωταὶ γενέσθαι τοῦ βίου καὶ τῆς πολιτείας αὐτῶν . Ἀπὸ τούτων γὰρ καὶ ὁ Θεὸς στεφανοῖ καὶ ἀνακηρύττει , οὐχ ἀπατῶν σε νεκρῶν χειρί , οὐδὲ χωλὸν διορθοῦσαι . Οὐ γὰρ ταῦτα ποιεῖ κατὰ Πέτρον γενέσθαι , ἀλλὰ
Lemmas: πολύς , ἀρή , δόλος · οὗτος δέ καί στόμα καί γλῶσσα ὑγής , εὐχαριστία γέμω διηνεκής , εὐλογία , προσφωνέω 88 ἐγώ , φιλόστοργος , θεραπευτικός , ἐναιγνῶν , ἐγκώμιον . εἰμί δέ καί ὁ ἀνάλκεια ἐθέλω αὐτός ὁράω ὁ μέλος , εὐμήκης ὁ 89 εἰμί καί ὑψηλός πολύς ὁ εὐπρεπία . εἰμί δέ φεύγω αὐτός πολύς , μή θαυμάζω · καί γάρ καί ὁ ἄλλος ἀρετή ὁ ἀνόητος . ἄλλος ὑβρίζω , φημί , ὁ Πέννης παρά ὁ πλουτέω . πάλιν νυν ὁ πενία ὁ ἐγκώμιον λέγω . Τῖς γάρ , εἶπον ἐγώ , μακάριος ; ὁ ὑβρίζω , ἢ ὁ ὑβρίζω ; Δῆλος ὡς ὁ ὑβρίζω 90 . Οὐχὼν ἐκεῖνος μέν ὑβρίζω κελεύω · ὁ φιλαργυρία · οὗτος δέ φέρω 91 παραινέω ὁ πενία . ἄλλος πεινάω ὁ Πέννης , φημί . καί Παῦλος πεινάω , καί ἐν λιμός εἰμί . ἄλλος οὐ ἔχω ἀναγκαῖος . οὐδέ ὁ 92 ἰός ὁ ἀνήρ ποῦ οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνη . εἶδον ὁ 93 προτίθημι ὁ πενία ὁ ἐγκώμιον , καί ποῦ σύ ἵστημι , πρός πολύς Ἀνδρᾶς ἀνάγω , καί πῶς ὁ δεσπότης ποιέω μιμητής ; εἰμί καλός ὁ χρυσίον ἔχω 94 εἰμί , οὗτος εἄν δίδωμι ὁ μαθητής ὁ Χριστός , ὁ ὁ ἀπώρητα ἐκτείνω ὧδε ἀγαθός . νυνί δέ οὖον μόνος οὐ δίδωμι , ἀλλά καί ἔχω απεγορεω . Διὸ καί ὁ Πέτρος οὖον μόνος 95 καταδύω πενία , ἀλλά καί σέρνω λέγω · ἀργύριον καί χρυσίον οὐ ὑπάρχω ἐγώ · ὁ δέ ἔχω , οὗτος σύ δίδωμι , φημί . Τῖς οὐ εἄν ἐθέλω σύ ῥήγνυμι οὗτος ὁ φωνή ; καί σφάρα μέν οὐ ἔπαινος , ἴσως εἶπον τις ἄν . οὐκοῦν Βίβλος ὁ ἀργύριον , ῥίπτω ὁ χρυσίον . καί ἐάν Βίβλος , φημί , λαμβάνω ὁ δύναμις Πέτρος ; τις γάρ Πέτρος μακάριος ποιέω , εἶπον ἐγώ ; ἄρα ὁ χρυσός ἔχω ; οὐδαμός · ἀλλά ὁ μέν οὗτος ἔχω , οὗτος αὐτός ὁ οὐρανός προσέψενσε . ὁ μέν γάρ οὗτος ἐργάζομαι πολύς εἰς γέεννα ἐμπίπτω · ὁ δέ ἐκεῖνος ποιέω βασίλεια πετυχαίνω . καί οὗτος καί ἐκ αὐτός ὁ Πέτρος μανθάνω . Διὸ γάρ εἰμί ὁ φράζω · ἀργύριον καί χρυσίον οὐ ὑπάρχω ἐγώ · καί , ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός , ἐγείρω καί περιπατέω . Ποῖον οὖν αὐτός ποιέω λαμπρός καί μακάριος ; ὁ ἐγείρω ὁ χωλός , ἢ ὁ βίβλος ὁ χρῆμα ; καί οὗτος παρά αὐτός ὁ ἀγνοέω παιδεύω . τις οὖν αὐτός 96 φημί ὁ πλούσιος ζητέω ὁ αἰώνιος ζωή ; οὐχ εἶπον , ἐγείρω χωλός · ἀλλά , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός , καί δεῦρο [ 845 ] ἀκολουθέω ἐγώ · καί ξέω θησαυρός ἐν οὐρανός . καί ὁ Πέτρος δέ πάλιν οὐ εἶπον , ἰδέ ἐν ὁ ὄνομα σύ ἐκβάλλω δαίμων · καίπερ εἰμί ἐκβάλλω · ἀλλά , ἰδέ ἀφίημι πᾶς , καί ἀκολουθέω σύ · τίς εἰμί ἐγώ ; καί ὁ Χριστός πάλιν πρός οὗτος ἀποκρίνω , οὐ εἶπον , ἐάν τις χωλός ἐγείρω · ἀλλά , ὅστις ἀφίημι οἰκίον καί ἀγρός 97 , ἐκατονταπλυσίον λαμβάνω ἐν ὁ αἰών οὗτος , καί ζωή αἰώνιος κληρονομέω . καί ἐγώ οὖν οὗτος ζηλόω , ἵνα μή κατέχω , ἀλλά ἵνα 98 μετά παρρησία παρίστημι ὁ θρόνος ὁ Χριστός , ἵνα αὐτός ἐπισπάω εἰμί μετά ἐγώ , ὡς 99 καί μετά ὁ μαθητής εἰμί . εἰμί γάρ καί μετά ἐγώ , καθάπερ καί μετά ἐκεῖνος εἰμί · εἰμί δέ ἐθέλω ἐκεῖνος μιμέομαι , καί ζηλωτής γίγνομαι ὁ βίος καί ὁ πολιτεία αὐτός . ἀπό οὗτος γάρ καί ὁ θεός στεφανόω καί ἀνακηρύσσω , οὐ ἀπάτη σύ νεκρός χείρ , οὐδέ χωλός διορθόω . οὖον γάρ οὗτος ποιέω κατά Πέτρος γίγνομαι , ἀλλά