joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0267.2
Ὁ τοίνυν ἀπιστῶν τῇ ὑγιείᾳ τῇ γενομένῃ τῷ παιδί τούτῳ , ἀπὸ τῆς προφητείας τῆς ἐξειληλυθίας σήμερον πιστοῦσθω καὶ αὐτὸς . Καὶ γὰρ καὶ ἡ προφητεία καὶ πρὸς τὴς ἐκβάσεως ἀπὸ τοῦ σημείου τοῦ τότε δήλη πᾶσιν ἐγένετο . Διὰ τοῦ τοῦτο πρότερον ταῦτα προαναφωνήσας , τότε τὸν παραλελυμένον ἀνέστησεν , ἵνα τὰ μέλλοντα ἀπὸ τῶν παρόντων πιστωθῇται , καὶ τὸ ἐλαττον ἀπὸ τοῦ μεῖζονος . Τὸ μὲν γὰρ ἐναρθεῶν ἀπολᾱύειν [ 320 ] τῶν ἀγαθῶν , καὶ τοὺς ἐκνεύτους τὰ λυπηρὰ ἀπολύειν , οὐδὲν ἀπεικὲν , ἀλλὰ 51 κατὰ λόγον καὶ κατὰ δοκοῦνθ᾽ν νόμον ἐγένετο · τὸ δὲ παρεῖμένον σφίγχει , καὶ νεκρὸν ἀναστῆσαι , μεῖζον ἢ κατὰ φύσιν ἦν . Ἄλλ᾽ ὅμως , εἰς τὸ μέγα τοῦτο καὶ θαυμαστὸν οὐ μικρὸν καὶ ὁ ἐκατοντάρχης συνεπείσχηγεν · ὅπερ οὖν καὶ ὁ Χριστὸς δηλῶν ἔλεγεν · Ἐγὼγε , καὶ ὡς ἐπίστευσας γενηθήσῃ σοι . Εἰδὲς πῶς ἀνεκρήμην 52 ἢ τοῦ παιδὸς ὑγεία καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ δύναμιν , καὶ τὴν τοῦ ἐκατοντάρχου πίστιν , καὶ τὸ μέλλων ἐπιστώσατο · Μᾶλλον δὲ πάντα τὴν τοῦ Χριστοῦ δύναμιν ἀνεκρήρυττεν . Οὐδὲ 53 γὰρ τὸ σῶμα διωρθώσατο μόνον τοῦ παιδός , ἀλλὰ καὶ τὴν τοῦ ἐκατοντάρχου ψυχὴν εἰς τὴν πίστιν διὰ τῶν θαυμάτων αὐτῆς 54 ἐξελεύχυστο · Σὺ δὲ μὴ τοῦτο σκόπει μόνον , ὅτι οὕτως ἐπίστασαι , καὶ ὅτι ἐκεῖνος ἴσθι , ἀλλὰ καὶ τὸ τάχος θαύμασον . Καὶ γὰρ τοῦτο δηλῶν ὁ εὐαγγελιστὴς ἔλεγε · Καὶ ἰδὼν ὁ παὶς αὐτοῦ ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ · ὡςπερ οὖν καὶ ἐπὶ τοῦ λεπροῦ εἶπεν , ὅτι Εὐθέως , ἐκαθαρίσθη . Οὐδὲ γὰρ τῷ θεραπεύσειν , ἀλλὰ καὶ τῷ παραδόξως τοῦτο ποιῆν , καὶ ἐν ἀχαρεῖ ῥοπῇ , τὴν δύναμιν ἐπεδείκνυτο . Καὶ οὐ ταύτῃ μόνον ὠφέλει , ἀλλὰ καὶ τῷ συνεχῶς ἐν τῇ τῶν θαυμάτων ἐπιδείξει τοὺς περὶ τῇ · Βασιλείας παρανογοῦνς λόγους , καὶ πάντας ἐφῆλκεσθαι πρὸς αὐτὴν 55 . Καὶ γὰρ οὐς ἐκβάλλειν ἠπείλει , οὐχ ἵνα ἐκβάλῃ ἠπείλει , ἀλλ᾽ ἵνα τῷ φοβῆπρὸς αὐτὴν διὰ τῶν ῥημάτων ἐπιστώσασθαι . Εἰ δὲ μηθὲ 56 ἐντεῦθεν ἐκέρδαναν , αὐτῶν τὸ ἔγκλημα ἄπαν , καὶ πάντων τῶν τὰ τοιαῦτα νοούντων . Οὐδὲ γὰρ ἐπὶ Ἰουδαίων μόνον τοῦτο συμβᾶν ἴδοι τις ἂν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν πιστευομένων . Καὶ γὰρ ὁ Ἰούδας υἱὸς βασιλείας ἦν , καὶ ἤκουσε μετὰ τῶν μαθητῶν , Ἐπὶ δώδεκα θρόνους καθιζήσθε , ἀλλὰ γέγονεν υἱὸς γεέννης · ὁ δὲ Λίβιος , βάρβαρος ἄνθρωπος , 57 ὡν , καὶ τῶν ἀπὸ Ἀνταλῶν καὶ δυσμῶν , μετὰ Ἄβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀπολαύσεται τῶν στεφάνων . Τοῦτο καὶ ἐφ᾽ ἡμῶν γίνεται νῦν . Πολλοὶ γὰρ ἔσονται , φησί , πρῶτοι ἔσχατοι , καὶ ἔσχατοι 58 πρῶτοι . Τοῦτο δὲ λέγει , ἵνα μὴτε ἐκεῖνοι ῥαθυμῶσιν , ὡς οὐ δυναμένοι ἐπανελθεῖν , μήτε οὗτοι θαρρῶσιν , ὡς ἑστώτες . Τοῦτο καὶ ὁ Ἰωάννης ἄνωθεν προαναφωνεῖν ἔλεγε · Δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγείρει τέκνα τῷ Ἀβραάμ . Ἐπειδὴ γὰρ τοῦτο ἐμελλε γίνεσθαι , προανακηρύττεται πρὸρῴθεν , ὡστε μηδεὶνα τῇ ξένῃ τοῦ πράγματος δορυβοῆθῆναι . Ἄλλ᾽ ἐκεῖνος μὲν ὡς ἐνδεχομένον αὐτὸ λέγει · πρῶτοι · 59 γὰρ ἦν · ὁ δὲ Χριστὸς ὡς πάντως ἐσόμενον , τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων ἀποδείξιν παρέχων .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἀπιστέω ὁ ὑγίεια ὁ γίγνομαι ὁ παῖς οὗτος , ἀπό ὁ προφητεία ὁ ἐξέρχομαι σήμερον πιστόω καί αὐτός . καί γάρ καί ὁ προφητεία καί πρός σής ἔκβασις ἀπό ὁ σημεῖον ὁ τότε δῆλος πᾶς γίγνομαι . Ζεύς ὁ οὗτος πρότερος οὗτος προαναφωνέω , τότε ὁ παραλύω ἀνίστημι , ἵνα ὁ μέλλω ἀπό ὁ πάρειμι πιστόω , καί ὁ μικρός ἀπό ὁ μείζων . ὁ μέν γάρ ἐναρθεῶν ἀπολαύω [ 320 ] ὁ ἀγαθός , καί ὁ εκνευος ὁ λυπηρός ἀπολύω , οὐδείς απειαν , ἀλλά 51 κατά λόγος καί κατά δοκέω νόμος γίγνομαι · ὁ δέ παρίημι σφίγγω , καί νεκρός ἀνίστημι , μείζων ἢ κατά φύσις εἰμί . ἄλλος ὅμως , εἰς ὁ μέγας οὗτος καί θαυμαστός οὖον μικρός καί ὁ ἑκατοντάρχης συνεπείσχηγεν · ὅσπερ οὖν καί ὁ Χριστός δηλόω λέγω · ἐγώ , καί ὡς πιστεύω γίγνομαι σύ . ἀνάκλεις πῶς ἀνακρεμάννυμι 52 ἢ ὁ παῖς ὑγεία καί ὁ ὁ Χριστός δύναμις , καί ὁ ὁ ἑκατόνταρχος πίστις , καί ὁ μέλλω πιστόω · μᾶλλος δέ πᾶς ὁ ὁ Χριστός δύναμις ἀνεκρήρυττεν . οὐδέ 53 γάρ ὁ σῶμα διορθόω μόνος ὁ παῖς , ἀλλά καί ὁ ὁ ἑκατόνταρχος ψυχή εἰς ὁ πίστις διά ὁ θαῦμα αὐτός 54 ἐξελεύχυστο · σύ δέ μή οὗτος σκοπέω μόνος , ὅτι οὕτως ἐπίσταμαι , καί ὅτι ἐκεῖνος εἰμί , ἀλλά καί ὁ τάχος θαυμάζω . καί γάρ οὗτος δηλόω ὁ εὐαγγελιστής λέγω · καί εἶδον ὁ παῖς αὐτός ἐν ὁ ὥρα ἐκεῖνος · ὡς οὖν καί ἐπί ὁ λεπρός εἶπον , ὅτι εὐθύς , καθαρίζω . οὐδέ γάρ ὁ θεραπεύω , ἀλλά καί ὁ παράδοξος οὗτος ποιός , καί ἐν ἀχαρεύς ῥοπή , ὁ δύναμις ἐπιδείκνυμι . καί οὖον οὗτος μόνος ὀνίνημι , ἀλλά καί ὁ συνεχῶς ἐν ὁ ὁ θαῦμα ἐπίδειξις ὁ περί ὁ · Βασίλεια παρανογοῦνς λόγος , καί πᾶς ἐφέλκω πρός αὐτός 55 . καί γάρ οὖς ἐκβάλλω ἀπειλέω , οὐ ἵνα ἐκβάλλω ἀπειλέω , ἀλλά ἵνα ὁ φοβῆπρὸς αὐτός διά ὁ ῥῆμα πιστόω . εἰμί δέ μήθω 56 ἐντεῦθεν κερδαίνω , αὐτός ὁ ἔγκλημα ἅπας , καί πᾶς ὁ ὁ τοιοῦτος νοέω . οὐδέ γάρ ἐπί Ἰουδαῖος μόνος οὗτος συμβαίνω ὁράω τις εἄν , ἀλλά καί ἐπί ὁ πιστεύω . καί γάρ ὁ Ἰούδας υἱός βασίλεια εἰμί , καί ἀκούω μετά ὁ μαθητής , ἐπί δώδεκα θρόνος καθίζω , ἀλλά γίγνομαι υἱός γέεννα · ὁ δέ Λίβιος , βάρβαρος ἄνθρωπος , 57 ὡς , καί ὁ ἀπό Ἀνταλή καί δυσμή , μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἀπολαύω ὁ στέφανος . οὗτος καί ἐπί ἐγώ γίγνομαι νῦν . πολλός γάρ εἰμί , φημί , πρῶτος ἔσχατος , καί ἔσχατος 58 πρῶτος . οὗτος δέ λέγω , ἵνα μήτε ἐκεῖνος ῥαθυμόω , ὡς οὖον δύναμαι ἐπανέρχομαι , μήτε οὗτος θαρσέω , ὡς ἵστημι . οὗτος καί ὁ Ἰωάννης ἄνωθεν προαναφωνέω λέγω · δύναμαι ὁ θεός ἐκ ὁ λίθος οὗτος ἐγείρω τέκνον ὁ Ἀβραάμ . ἐπεί γάρ οὗτος μέλλω γίγνομαι , προανακηρύσσω πρῷος , ὡστε μηδεὶνα ὁ ξένος ὁ πρᾶγμα δορυβοαω . ἄλλος ἐκεῖνος μέν ὡς ἐνδέχομαι αὐτός λέγω · πρῶτος · 59 γάρ εἰμί · ὁ δέ Χριστός ὡς πάντως εἰμί , ὁ ἀπό ὁ ἔργον ἀπόδειξις παρέχω .