joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0288.4
δὲ ἐν τῇ προάστῃ χελεῦσι παιδεύειν τοὺς ἀντιδιατιμένους . Καὶ τῷ Χριστῷ δὲ ¹ ἡνίκα προσέθεσαν οἱ μαθηταὶ σιόντες τὴν καταβῆναι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , σφόδρα ἐκστιήφενον αὐτοὺς λέγον · Οὐχ οἴδατε ποῖον πνεῦμα ἐστε ὅστε ὑμεῖς . Καὶ ἐνταῦθα δὲ οὐκ εἶπεν , Ἄο μαρφοὶ καὶ ἄγχοες ὑμεῖς · ὡ βάσανοι καὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἐχθροί · ἀλλὰ , Τί ὀθυμείσθω ποινρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; Δεὶ τοίνυν μετ’ ἐπικεισίας ἐξαίρειν τὸ νόσημα . Ὁ γὰρ φόβος γενόμενος ἀνθρωπίνῳ βελτίων , ταχέως ἐπανήξει πρὸς τὴν πονηρείαν πάλιν . Διὰ τοῦτο καὶ τὰ ζιζάνια ἀφεληθεῖν ἐκέλευσε , διδοὺς προθεσίαν μετανοίας . Πολλοὶ γοῦν αὐτῶν μετανόησαν , καὶ γεγόνασιν σπουδαίοι , πρότερον ὂντες φαῦλοι , οἷον ὁ Παῦλος , ὁ τελώνης , ὁ ληστής · καὶ γὰρ ζιζάνια ὂντες οὕτω ²·³ σφογεγόνασιν ὡρίμοι . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν σπερμάτων τοῦ ἀρχήχων · ἐπὶ δὲ τῆς προαιρέσεως ράβδιν τε καὶ εὐχλην · οὗ γὰρ φύσεως ὁροῖς αὐτὴ δεδέται , ἀλλ’ ἐλευθερίᾳ προαιρέσεως τετίμηται . Ὅταν τοίνυν τῆς ἐχθρῶν τῆς ἀληθείας , θεράπυσσον , ἐπιμέλησαι , πρὸς ἀρετὴν ἐπανἄγαγε , βίον ἐπιδεικνύμενος ἀρίστον , λόγον παρέχουσα , ἀκατάγνωστον , προστασίαν καὶ χειρονομίαν παρέχων , πάντα τρόπον κινῶν διορθώσας , τοὺς ἀρίστους τῶν ἰατρῶν μιμούμενος . Οὐδὲ γὰρ ἔχειν καὶ ἕνα τρόπον θεραπεύσει μόνον , ἀλλ’ ὅταν ἴδῃσιν οὐκ εἰκὼν τὸν εἰκὼς τῇ προτέρῳ φαρμάκῳ , προστιθέασιν ἕτερον , καὶ μετ’ ἐκεῖνο πάλιν ἄλλο · καὶ νῦν μὲν τέμνουσι , νῦν δὲ ἐπιδεσμοῦσι . Καὶ σὺ τοίνυν ψυχῶν ἰατρὸς γενόμενος , πάντα κίνει θεραπείας τρόπον κατὰ τοὺς τοῦ Χριστοῦ νόμους , ἵνα καὶ τῆς σαυτοῦ σωτηρίας καὶ τῆς ἑτέρων ὠφελίας λάβῃς μισθόν , εἰς δόξαν Θεοῦ πάντα ποιῶν , καὶ ταύτῃ καὶ αὐτὸς δοξάζομενος . Τοὺς δοξάζοντας γὰρ με δοξάσω , φησί · καὶ οἱ ἐξουθερούστές με ἐξουθερωθήσονται ⁴ . Πάντα τοίνυν εἰς δόξαν αὐτοῦ πράττωμεν , ἵν τῆς μαχαρίας ἐκείνης ἐπιτυχῶμεν ⁵ λήξωμεν · ἥς γένουν πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δέ ἐν ὁ προΐστημι χελεύς παιδεύω ὁ αντιδιατιμενος . καί ὁ Χριστός δέ ¹ ἡνίκα προστίθημι ὁ μαθητής σείω ὁ καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , σφόδρα ἐκστιήφενον αὐτός λέγω · οὐχ οἶδα ποῖος πνεῦμα εἰμί ὅστε σύ . καί ἐνταῦθα δέ οὐ εἶπον , ΑΟ μαρφοὶ καί ἄγχω σύ · εἰμί βάσανος καί ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία ἐχθρός · ἀλλά , τις ὀθυμείσθω ποινρὰ ἐν ὁ Καρδία σύ ; Δεύς τοίνυν μετά ἐπικεισίας ἐξαίρω ὁ νόσημα . ὁ γάρ φόβος γίγνομαι ἀνθρώπινος ἀγαθός , ταχέως ἐπανήκω πρός ὁ ποεναιρω πάλιν . Ζεύς οὗτος καί ὁ ζιζάνιον ἀφαιρέω κελεύω , δίδωμι προτίθημι μετάνοια . πολλός γοῦν αὐτός μετανοώ , καί γίγνομαι σπουδαῖος , πρότερος εἰμί φαῦλος , οἷος ὁ Παῦλος , ὁ τελώνης , ὁ ληστής · καί γάρ ζιζάνιον εἰμί οὗτος ²·³ σφογιγνομαι ώριμος . ἐπί μέν γάρ ὁ σπέρμα ὁ ἄρχω · ἐπί δέ ὁ προαίρεσις ραβδί τε καί εὐχλην · ὅς γάρ φύσις ὁράω αὐτός δήω , ἀλλά ἐλευθερία προαίρεσις τιμάω . ὅταν τοίνυν ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια , θεραπυεννυω , ἐπιμελέομαι , πρός ἀρετή ἐπανάγω , βίος ἐπιδείκνυμι ἀριστάω , λόγος παρέχω , ἀκατάγνωστος , προστασία καί χειρονομία παρέχω , πᾶς τρόπος κινέω διορθόω , ὁ ἀγαθός ὁ ἰατρός μιμέομαι . οὐδέ γάρ ἔχω καί εἷς τρόπος θεραπεύω μόνος , ἀλλά ὅταν ὁράω οὐ εἰκών ὁ ἔοικα ὁ πρότερος φάρμακον , προστίθημι ἕτερος , καί μετά ἐκεῖνος πάλιν ἄλλος · καί νῦν μέν τέμνω , νῦν δέ ἐπιδεσμέω . καί σύ τοίνυν Ψυχή ἰατρός γίγνομαι , πᾶς κινέω θεραπεία τρόπος κατά ὁ ὁ Χριστός νόμος , ἵνα καί ὁ σεαυτοῦ σωτηρία καί ὁ ἕτερος ὠφέλεια λαμβάνω μισθός , εἰς δόξα Θεός πᾶς ποιέω , καί οὗτος καί αὐτός δοξάζω . ὁ δοξάζω γάρ ἐγώ δοξάζω , φημί · καί ὁ ἐξουθερούστές ἐγώ εξουθερωθησοντ ⁴ . Πάν τοίνυν εἰς δόξα αὐτός πράσσω , ἵνα ὁ μαχάριος ἐκεῖνος ἐπιτυγχάνω ⁵ λήγω · ἥς γίνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .