joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0328.3
γ . Τί γὰρ φορτικὸν ἐπετάχθημεν 95 ; δρῶ διατεμεῖν ; ἢ πτήναι πρὸς τὸν 96 ἄερα ; ἢ περαιώσασθαι τὸν Τυρρηνικὸν πέλαγος ; Οὐδαμῶς · ἀλλ’ οὕτως εὐχολον πολιτείαν , ὡς μηδὲ ὀργάνων δεῖσθαι , ἀλλὰ ψυχῆς 97 καὶ διαθέσεως μόνης . Ποῖα γὰρ ὄργανα εἶχον οἱ ἀπόστολοι οὗτοι 98 , τοσαῦτα κατορθώσαντες ; Οὐχὶ μονοχίτωνες καὶ ἀνυπόδητοι περιέφερον , καὶ πάντων περιεγόνοι ; Τί γὰρ δύσκολον τῶν 99 ἐπιταγμάτων ; Μηδὲν ἔχε ἐγδρόν · μηδὲν ἄλγε κακῶς . Ἡ ἐναντία μὲν οὖν τούτων τὸ δυσκολώτατον . Ἄλλ’ εἶπε , φησίν , Ρίψον τὰ χρήματα . Τοῦτο οὖν 100 ἐστὶ τὸ φορτικόν ; Μάλιστα μὲν οὐκ ἐκλείπου , ἀλλὰ συνειδούσης . Πλὴν εἰ καὶ ἐπιτάγμα ἦν , τί τὸ βαρύ , μη περιφέρειν 101 φορτία καὶ φροντίδας ἀκαίρους ; Ἄλλ’ , ὦ τῆς φιλαργυρίας ! Πάντα χρήματα γέγονε · διὰ τοῦτο πάντα ἄνω καὶ κάτω γέγονε . Κἂν μαχαίρησι τις τινὰ , τούτων μένηται · κἂν ταλανίῳ , ἐντεῦθεν ὁ ταλανισμός . Καὶ πάντες διὰ ταῦτα οἱ λόγοι γίνονται , πῶς ὁ δεῖνα πλούτει , πῶς ὁ δεῖνα πέντει . Κἂν στρατεία , κἂν γάμῳ , κἂν τέχνῃ , κἂν ὁτιοῦν μεταχειρίσῃ τις , οὐ πρότερον ἀπέπει τὸ προκειμένον , ἕως ἂν ταῦτα ἴδῃ ἰόντα βαθάλαι αὐτῷ 102 . Εἴτα οἱ συνελθόντες βουλεύομεθα , πῶς τὸ νόσημα τοῦτο ἀπελαύσομεν ; οὐχ αἰσχυνθῶμεθα τῶν πατέρων τὰ κατορθώματα ; τῶν τριγυλίων , τῶν πεντακισχιλίων , οἱ κοινὰ πάντα εἶχον ; Τί τὸ κέρδος τῆς παρούσης ζωῆς , ὅταν εἰς τὴν μέλλουσαν ἐμπορίαν αὐτὴ μὴ χρησώμεθα ; Μέχρι ποτὲ οὐ δουλεύσεις τὸν δουλωσάμενον ὑμᾶς μαμωνᾶν ; μέχρι 103 ποτὲ δοῦλοι χρημάτων ; μέχρι τίνος οὐχ ἕρπεις ἐλεύθερος , καὶ διαφθέρῃ τὰς ὥρας τῆς φιλοφρονίας ; Ἄλλ’ ἂν μὲν ἀνθρώπων γένησθε δοῦλοι , πάντα ποιήσεις , εἰ τις ἐλευθερία ὑπόσχεται · φιλαργυρίας δὲ ὄντες ; αἰχμάλωτοι , οὐδὲ νοεῖτε πῶς τῆς πικρᾶς ταύτης 104 ἀπαλλαγῆτε δουλείας . Καὶ τοῦ μὲν οὐδὲν δεῖν · τὸ δὲ τυραννίς , ἢ πικρότατος . Ἐνοῦστασε γὰρ τὴν ὑπὲρ ἡμῶν καθεῖλεν ὁ Χριστός . Τὸ αἷμα τοῦ ἐαυτοῦ ἐξέχεεν , ἑαυτὸν ἐξέδωκεν . Ἦμεν δὲ καὶ μετὰ ταῦτα πάντα ἀναπεπταμένοι , καὶ τὸ δὴ χαλεπώτερον , ὅτι καὶ εὐφραίνεσθε 105 τῇ
Lemmas: γ . τις γάρ φορτικός ἐπιτάσσω 95 ; δράω διατέμνω ; ἢ πέτομαι πρός ὁ 96 ἀήρ ; ἢ περαιόω ὁ Τυρρηνικός πέλαγος ; οὐδαμός · ἀλλά οὕτως ευχολος πολιτεία , ὡς μηδέ ὄργανον δήω , ἀλλά Ψυχή 97 καί διάθεσις μόνος . ποίας γάρ ὄργανον ἔχω ὁ ἀπόστολος οὗτος 98 , τοσοῦτος κατορθόω ; οὐ μονοχίτων καί ἀνυπόδητος περιφέρω , καί πᾶς περιγίγνομαι ; τις γάρ δύσκολος ὁ 99 ἐπίταγμα ; μηδείς ἔχω ἐγδρόν · μηδείς ἄλγος κακῶς . ὁ ἐναντίος μέν οὖν οὗτος ὁ δύσκολος . ἄλλος εἶπον , φημί , ῥίπτω ὁ χρῆμα . οὗτος οὖν 100 εἰμί ὁ φορτικός ; μάλιστα μέν οὐ ἐκλείπω , ἀλλά συλλέγω . πλήν εἰμί καί ἐπίταγμα εἰμί , τίς ὁ βαρύς , μη περιφέρω 101 φορτίον καί φροντίς ἄκαιρος ; ἄλλος , εἰμί ὁ φιλαργυρία ! Πάν χρῆμα γίγνομαι · διά οὗτος πᾶς ἄνω καί κάτω γίγνομαι . κἀν μάχαιρα τις τις , οὗτος μένω · κἀν ταλανίῳ , ἐντεῦθεν ὁ ταλανισμός . καί πᾶς διά οὗτος ὁ λόγος γίγνομαι , πῶς ὁ Δεῖνα πλοῦτος , πῶς ὁ Δεῖνα πέντος . κἀν στρατεία , κἀν γάμος , κἀν τέχνη , κἀν ὁστισοῦν μεταχειρίζω τις , οὖον πρότερος ἀποπίνω ὁ πρόκειμαι , ἠώς εἄν οὗτος ὁράω εἶμι βαθάλη αὐτός 102 . εἴτα̅ ὁ συνέρχομαι βουλεύω , πῶς ὁ νόσημα οὗτος ἀπελαύνω ; οὐ αἰσχύνω ὁ πατήρ ὁ κατόρθωμα ; ὁ τριγυλιος , ὁ πεντακισχίλιοι , ὁ κοινός πᾶς ἔχω ; τις ὁ κέρδος ὁ πάρειμι ζωή , ὅταν εἰς ὁ μέλλω ἐμπορία αὐτός μή χράω ; μέχρι ποτέ οὖον δουλεύω ὁ δουλόω σύ μαμωνᾶς ; μέχρι 103 ποτέ δοῦλος χρῆμα ; μέχρι τίς οὐ ἕρπω ἐλεύθερος , καί διαφθείρω ὁ ὥρα ὁ φιλοφρονίας ; ἄλλος εἄν μέν ἄνθρωπος γίγνομαι δοῦλος , πᾶς ποιέω , εἰμί τις ἐλευθερία υπόσχομαι · φιλαργυρία δέ εἰμί ; αἰχμάλωτος , οὐδέ νοέω πῶς ὁ πικρός οὗτος 104 ἀπαλλάσσω δουλεία . καί ὁ μέν οὐδείς δήω · ὁ δέ τυραννίς , ἢ πικρός . Ἐνοῦστασε γάρ ὁ ὑπέρ ἐγώ καθαιρέω ὁ Χριστός . ὁ αἷμα ὁ ἑαυτοῦ ἐκχέω , ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . εἰμί δέ καί μετά οὗτος πᾶς ἀναπετάννυμι , καί ὁ δή χαλεπός , ὅτι καί εὐφραίνω 105 ὁ