joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0372.6
ἐφ' ἑαυτὴν μερισθεῖσα , οὐ σταθήσεται · καὶ πᾶσα καὶ οἰκία ἄν σχισθῇ , ταχέως διαλύεται . Οὐ γὰρ οὕπως οἱ ἐξωθεν πόλεμοι οἱ ἐμφύλιοι διαφθείρουσι . Τοῦτο γὰρ καὶ ἐν σώμασι γίνεται · τοῦτο καὶ ἐν ἄπασι πράγμασι · ἀλλὰ τέως ἀπὸ τῶν γνωριμωτέρων τὰ ὑποδείγματα ἄγει . Καὶ τοῦ τῇ βασιλείας ἐπὶ τῆς γῆς δυνατώτερον ; Οὐδὲν · ἀλλ' ὅμως , ἀπώλυνται στασιάσασα . Εἰ δὲ ἐκεῖ τὸν δυχον αἰτιᾶται ⁴⁰ τῶν πραγμάτων , ὡς ἐαντὶ συρρήγνυμενον , τί ἐν εἴποις περὶ πλείους ; τί δὲ περὶ οἰκίας ; Κἄν γὰρ μικρόν τι , κἂν μέγα ἦ , πρὸς ἐαντὸ στασιάσας ἀπόλλυται . Τοῖνυν ἐτὶ δαιμόνα ἔχων , δι' ἐκεῖνον ἐκβάλλει τοὺς δαιμόνας , στάσις καὶ μάχη μεταξὺ δαιμόνων ἐστὶ , καὶ κατ' ἀλλήλων ἵστανται . Εἰ δὲ ⁴¹ κατ' ἀλλήλων ἵστανται , ἀπόλλυνται αὐτῶν ἢ ἰσχύς καὶ διέφθαρται . Εἰ γὰρ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει , ( καὶ οὐκ εἶπε , Τοὺς δαιμόνας , δεῖνως πολλὴν αὐτοῖς πρὸς ἀλήθειαν συμφωνίαν οὐσαν . ) ἐφ' ἑαυτὸν οὖν ἠμερίσθη , φησίν . Εἰ δὲ ἠμερίσθη , ἀσθενέστερος γέγονε , καὶ ἀπόλλυται · εἰ δὲ ἀπόλλυται , πῶς δύναται ἕτερον ἐκβάλλειν ; Εἶδες πῶς τὰς κατηγορίας ὁ γέλως ; πῶς ἡ ἀνοία ; πῶς ἡ μάχη ; Οὐδὲ γὰρ ἐστι τῶν αὐτῶν ⁴² λέγειν μὲν , ὅτι ἐστίχῃ , καὶ ὅτι ἐκβάλλει τοὺς δαιμόνας · λέγειν δὲ , ὅτι διὰ τοῦτο ἐστίχῃ , δι' ὃ εἴχῃ ἦν αὐτὸν καταλελυθῆναι . Καὶ πρώτην μὲν αὐτὴ ἡ λύσις · δευτέραν δὲ μετ' ἐκείνην , ἢ περὶ τῶν μαθητῶν . Οὐδὲ γὰρ ἐνὶ μόνον δελ τρόπῳ , ἀλλὰ καὶ δευτέρῳ καὶ τρίτῳ καταλύει τὰς ἀντιθέσεις [ 416 ] αὐτῶν , ἐκ περιουσίας ἐπιστομίζαι βουλόμενος αὐτῶν τὴν ἀναίσχυντιαν . Ὅπερ καὶ ἐπὶ τοῦ σαββάτου πεποίηκε ⁴³ , τὸν Δαυὶδ φέρων εἰς μέσον , τοὺς ἱερέας , τὴν μαρτυρίαν τὴν λέγουσαν , Ἔλεον θέλω , καὶ οὐ θυσίαν , τὴν αἰτίαν τοῦ σαββάτου δι' ἣν γέγονε · Διὰ γὰρ τὸν ἄνθρωπον , φησὶ , τὸ σάββατον . Τοῦτο δὲ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ . Μετὰ γὰρ τὴν πρώτην ἐπὶ δευτέραν ἔρχεται λύσιν τὰς προτέρας ἀφεστῶσαν . Εἰ γὰρ ἐγώ , φησιν , ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια , οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν ;
Lemmas: ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω , οὖον ἵστημι · καί πᾶς καί οἰκίον ἄν σχίζω , ταχέως διαλύω . οὖον γάρ οὔπως ὁ ἐξωθεν πόλεμος ὁ ἐμφύλιος διαφθείρω . οὗτος γάρ καί ἐν σῶμα γίγνομαι · οὗτος καί ἐν ἄπας πρᾶγμα · ἀλλά τέως ἀπό ὁ γνώριμος ὁ ὑπόδειγμα ἄγω . καί ὁ ὁ βασίλεια ἐπί ὁ γῆ δυνατός ; οὐδείς · ἀλλά ὅμως , ἀπόλλυμι στασιάζω . εἰμί δέ ἐκεῖ ὁ δυχον αἰτιάομαι ⁴⁰ ὁ πρᾶγμα , ὡς ἐαντὶ συρρήγνυμι , τίς ἐν εἶπον περί πλείων ; τίς δέ περί οἰκίον ; κἀν γάρ μικρός τίς , κἀν μέγας εἰμί , πρός εἰμί στασιάζω ἀπόλλυμι . τοίνυν τίμι δαίμων ἔχω , διά ἐκεῖνος ἐκβάλλω ὁ δαίμων , στάσις καί μάχη μεταξύ δαίμων εἰμί , καί κατά ἀλλήλων ἵστημι . εἰμί δέ ⁴¹ κατά ἀλλήλων ἵστημι , ἀπόλλυμι αὐτός ἢ ἰσχύς καί διαφθείρω . εἰμί γάρ ὁ Σατανᾶς ὁ Σατανᾶς ἐκβάλλω , ( καί οὐ εἶπον , ὁ δαίμων , δεινῶς πολύς αὐτός πρός ἀλήθεια συμφωνία εἰμί . ) ἐπί ἑαυτοῦ οὖν μερίζω , φημί . εἰμί δέ μερίζω , ἀσθενής γίγνομαι , καί ἀπόλλυμι · εἰμί δέ ἀπόλλυμι , πῶς δύναμαι ἕτερος ἐκβάλλω ; εἶδον πῶς ὁ κατηγορία ὁ γέλως ; πῶς ὁ ἄνοια ; πῶς ὁ μάχη ; οὐδέ γάρ εἰμί ὁ αὐτός ⁴² λέγω μέν , ὅτι στείχω , καί ὅτι ἐκβάλλω ὁ δαίμων · λέγω δέ , ὅτι διά οὗτος στείχω , διά ὅς ἔοικα εἰμί αὐτός καταλύω . καί πρῶτος μέν αὐτός ὁ λύσις · δύο δέ μετά ἐκεῖνος , ἢ περί ὁ μαθητής . οὐδέ γάρ ἐν μόνος δελ τρόπος , ἀλλά καί δύο καί τρίτος καταλύω ὁ ἀντίθεσις [ 416 ] αὐτός , ἐκ περιουσία ἐπιστομίζω βούλομαι αὐτός ὁ ἀναισχυντία . ὅπερ καί ἐπί ὁ σάββατον ποιέω ⁴³ , ὁ Δαυίδ φέρω εἰς μέσος , ὁ ἱερεύς , ὁ μαρτυρία ὁ λέγω , Ἔλεος ἐθέλω , καί οὖον θυσία , ὁ αἴτιος ὁ σάββατον διά ὅς γίγνομαι · Ζεύς γάρ ὁ ἄνθρωπος , φημί , ὁ σάββατον . οὗτος δέ καί ἐνταῦθα ποιέω . μετά γάρ ὁ πρῶτος ἐπί δύο ἔρχομαι λύσις ὁ πρότερος ἀφίστημι . εἰμί γάρ ἐγώ , φημί , ἐν Βεελζεβούλ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , ὁ υἱός σύ ἐν τίς ἐκβάλλω ;