joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0124.2
ε' . Ἐννόησον γοῦν τίνας εἰκὸς ἦν γενέσθαι τοὺς ἀκούοντας , λογιζομένους ὅτι κατὰ τοὺς προφῆτας ἀθρόοι ἔσονται , καὶ κατὰ 14 τοὺς μεγάλους ἐκείνους . Διὰ γὰρ τοῦ τοῦτο καὶ πυρὸς ἐμνημόνευσεν , ἵνα εἰς ἔννοιαν αὐτοὺς τῆς μνήμης ἐκείνου ἀγάγῃ . Καὶ γὰρ ἵσα σχεδὸν αὐτοῖς δὲις ἐφάνησαν , αὶ πλείους διὰ πυρὸς ἐφάνησαν · οὕτω τῷ Μωϋσῇ διελέχθη ἐν τῇ βάτῳ ὁ Θεός · οὕτω τῷ δήμῳ παντὶ ἐν τῷ ὄρει Σινά · οὕτω τῷ Ἰεζεκιὴ ἐπὶ τοῦ Χερουβίμ . Σκόπει δὲ πῶς καὶ διεγείρει τὸν ἀκροατήν , πρότερον μὲν 15 θεῖ · δ μετὰ πάντα ἐμελλε γίνεσθαι . " Ἔδει γὰρ σφαγῆναι τὸν Ἄμνόν , καὶ τὴν ἁμαρτίαν ἀφανισθῆναι , καὶ καταλυθῆναι τὴν ἑχθραν , καὶ τὴν ταφὴν γενέσθαι καὶ τὴν ἀνάστασιν , καὶ τότε τὸ Πνεῦμα παραγενέσθαι . Ἀλλὰ τούτων οὐδὲν λέγει τῶν · ἀλλὰ πρώτων τὸ τελευταῖον , καὶ δι' ὃ πάντα ἐκεῖνα ἐγίνετο , καὶ ὁ μάλιστα ἰκανὸν ἦν αὐτοῦ τὴν ἀξίαν κηρύξαι · ἔν δταν ἀκούσῃ ὁ 155 ἀκροατὴς ὅτι Πνεῦμα λήψεται τοσοῦτον , ζητῆ 16 πρὸς ἑαυτὸν , πῶς καὶ τίνι τρόπῳ τοῦτο ἔσται , τῆς ἁμαρτίας οὕτω κρατουμένης · ἵνα λαβὼν αὐτὸν μεμεριμνημένον , αἱ ἐμπράξῃ πρὸς τὴν ἀκρόασιν , οὕτω τὸν περὶ τοῦ πάθους εἰςσπάγῃ λόγον , μηδενὸς λοιπὸν σκανδαλισμοῦ τῇ προσδοκῇ τῆς τοιαύτης δωρεᾶς . Διὰ ταῦτα ἄθρα λέγων · " Ἴδε ὁ Ἄμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτσίαν τοῦ κόσμου . Οὐχ εἶπεν , Ὁ ἄρει , ἀλλ' ὁ μειζὼνος ἦν κτδεμονίας , Ὁ αἴρων . Οὐ γὰρ ἔστιν ἴσον ἀφεῖναι ἀπλῶς , καὶ αὐτὸν 17 ἀναλαβεῖν . Τὸ μὲν γὰρ ἐξ ἀκινδύνου ἐγίνετο , τὸ δὲ μετὰ θανάτου . Καὶ πάλιν λέγει , ὅτι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἐστιν . Ἀλλ' οὐδὲ τοῦτο τρανὴν τοῖς ἀκούουσι τὴν ἀξίαν ἐδῆλου . Οὐδὲ γὰρ ἤθελον οὐδὲπῶ γνῶσιν αὐτὸν ἐνοεῖν Υἱόν · ἀπὸ δὲ τῆς τοιαύτης τοῦ Πνεύματος δόσεως κάκεινο συνἴστατο 18 . Διὰ δὴ τοῦτο καὶ ὁ Πατὴρ πέμπων τὸν Ἰωάννην , τοῦτο αὐτῷ δεῖγμα πρώτων τῆς τοῦ παραγενομένου 19 δέδωκεν ἀξίας , εἰπών · " Ἐγὼ ὅν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον , οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ἀγίῳ . Διὸ καὶ αὐτὸς φησιν · " Ἐγὼ ὁψαμαι καὶ μεμαρτύρηκα , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · ὡς ἀπὸ τοῦτο κάκεινο λοιπὸν σαφῶς
Lemmas: εἰ . ἐννοέω γοῦν τίς εἰκός εἰμί γίγνομαι ὁ ἀκούω , λογίζομαι ὅτι κατά ὁ προφήτης ἀθρόος εἰμί , καί κατά 14 ὁ μέγας ἐκεῖνος . Ζεύς γάρ ὁ οὗτος καί πυρός μνημονεύω , ἵνα εἰς ἔννοια αὐτός ὁ μνήμη ἐκεῖνος ἄγω . καί γάρ ἵζω σχεδόν αὐτός δήω φαίνω , ὅς πλείων διά πυρός φαίνω · οὗτος ὁ Μωϋσῆς διαλέγω ἐν ὁ βάτος ὁ Θεός · οὗτος ὁ δῆμος πᾶς ἐν ὁ ὄρος Σινά · οὗτος ὁ Ἰεζεκιὴ ἐπί ὁ χερουβίν . σκοπάω δέ πῶς καί διά-ἐγείρω ὁ ἀκροατής , πρότερος μέν 15 θέω · δ μετά πᾶς μέλλω γίγνομαι . " δέω γάρ σφάζω ὁ ἀμνός , καί ὁ ἁμαρτία ἀφανίζω , καί καταλύω ὁ ἐχθρός , καί ὁ ταφή γίγνομαι καί ὁ ἀνάστασις , καί τότε ὁ πνεῦμα παραγίγνομαι . ἀλλά οὗτος οὐδείς λέγω ὁ · ἀλλά πρῶτος ὁ τελευταῖος , καί διά ὅς πᾶς ἐκεῖνος γίγνομαι , καί ὁ μάλιστα ἱκανός εἰμί αὐτός ὁ ἄξιος κηρύσσω · ἐν δ ἀκούω ὁ 155 ἀκροατής ὅτι πνεῦμα λαμβάνω τοσοῦτος , ζητέω 16 πρός ἑαυτοῦ , πῶς καί τίς τρόπος οὗτος εἰμί , ὁ ἁμαρτία οὗτος κρατέω · ἵνα λαμβάνω αὐτός μεριμνάω , ὁ ἐμπράσσω πρός ὁ ἀκρόασις , οὗτος ὁ περί ὁ πάθος εἰςσπάγῃ λόγος , μηδείς λοιπός σκανδαλισμός ὁ προσδοκή ὁ τοιοῦτος δωρεά . Ζεύς οὗτος ἄθρα λέγω · " εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτσίαν ὁ κόσμος . οὐχ εἶπον , ὁ Ἄρης , ἀλλά ὁ μειζὼνος εἰμί κτδεμονίας , ὁ ἀείρω . οὖον γάρ εἰμί ἴσος ἀφίημι ἀπλόος , καί αὐτός 17 ἀναλαμβάνω . ὁ μέν γάρ ἐκ ἀκίνδυνος γίγνομαι , ὁ δέ μετά θάνατος . καί πάλιν λέγω , ὅτι υἱός ὁ Θεός εἰμί . ἀλλά οὐδέ οὗτος τρανός ὁ ἀκούω ὁ ἄξιος δηλόω . οὐδέ γάρ ἐθέλω οὐδέπω γνῶσις αὐτός ἑνόω υἱός · ἀπό δέ ὁ τοιοῦτος ὁ πνεῦμα δόσις ἐκεῖνος συνίστημι 18 . Ζεύς δή οὗτος καί ὁ πατήρ πέμπω ὁ Ἰωάννης , οὗτος αὐτός δεῖγμα πρῶτος ὁ ὁ παραγίγνομαι 19 δίδωμι ἄξιος , εἶπον · " ἐγώ ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω καί μένω , οὗτος εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος . Διὸ καί αὐτός φημί · " ἐγώ ὁράω καί μαρτυρέω , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός · ὡς ἀπό οὗτος ἐκεῖνος λοιπός σαφῶς