joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0224.1
γὰρ καὶ μὴ δεῖσαι τροφήν , ἀλλὰ ἄλλως · οὐχ ἂν 82 ἀνάγκοιτο μένειν ἐν τῷ σώματι , ἀλλ’ ἡ τρεφόμενος αὐτοῦ . Καὶ τοῦτο εἰπών , οὐχ ἀπλῶς αὐτὸ τίθησι , ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα λογισμοὺς ἀνακίνει · τοὺς μὲν ἐκ τῶν ὑπηργμένων ἡμῖν ἤδη , τοὺς δὲ 83 ἐξ ἑτέρων παραδειγμάτων . Ἀπὸ μὲν τῶν ὑπηργμένων , οὕτω λέγων · Οὐχί πλεῖον ἂν ἐστὶν ἡ ψυχὴ τῆς τροφῆς , καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος ; Ὁ τοίνυν τὸ μεῖζον δούς , πῶς τὸ ἔλαττον οὐ δώσει ; ὁ τὴν τρεφούσῃν ἄρᾳκα διαφθάσας , πῶς τὴν τροφήν οὐ παρέξει ; Διόπερ οὐδὲ ἀπλῶς εἶπε , Μὴ μεριμνήσητε τί φάγητε καὶ τί ἐνδύσησθε , ἀλλὰ , Τῷ σώματι , καὶ , Τῇ ψυχῇ · ἐπειδὴ ἀπ’ αὐτῶν ἐμελλε τὰς ἀποδείξεις ποιέσθαι , κατὰ φύγχασιν τὸν λόγον προάγων . Ἄλλα τὴν μὲν ψυχὴν ἅπαξ ἔδωκε , καὶ μένει τοιαύτη · τὸ δὲ σῶμα καθ’ ἑκάστην ἐπιδίδοσι τὴν ἡμέραν . Ἄπερ οὖν ἀμφότερα ἐνδεικνύμενος , καὶ τῆς μὲν τὸ ἀθάνατον , τοῦτο 84 δὲ τὸ ἐκπίπτον , ἐπιτίμης λέγων · Τίς δύναται ἐξ ὑμῶν προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πήχυν ἕνα ; Καὶ τὴν ψυχὴν σιγῆσας , ὡς οὐ λαμβάνουσαν ἐπίδοσιν , περὶ τοῦ σώματος διελέχθω μόγιον · ἀπὸ τοῦτο φαίνεται δηλόν , ὅτι οὐχ ἡ τροφὴ αὐτὸ αὔξει , ἀλλ’ ἡ τοῦ Θεοῦ πρόνοια . Ὁ καὶ δι’ ἄλλων δηλῶν ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Ὦστε οὔτε ὁ φυτεύων , οὔτε ὁ ποτίζων ἐστὶ τι , ἀλλ’ ὁ αὐξάνων Θεός . Ἀπὸ μὲν οὖν τῶν ὑπηργμένων οὕτω προέτρεψεν · ἀπὸ δὲ ἑτέρων παραδειγμάτων , Ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , λέγων . Ἴνα γὰρ μὴ λέγῃ τις , ὅτι ὀφελούμενοι μεριμνοῦσιν , καὶ τὰ τοῦ μεῖζονος καὶ ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος αὐτοὺς ἀποστρέφει · τοῦ μεῖζονος μὲν , τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος · τοῦ ἐλάττονος δὲ , τῶν πετεινῶν . Εἰ γὰρ τῶν σφόδρα καταδεεστέρων τοσούτους λόγους αὐτῷ , πῶς ἡμῖν οὐ δώσει ; φησίν . Καὶ πρὸς μὲν τούτους οὕτως · ὅλος γὰρ ἂν τῶν δημωδῶν · τῷ διαβόλῳ δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ πῶς ; Οὐχ ἂν ὧρει μόγιον 85 ἠθέλησα ἀνθρώπος , ἀλλ’ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ . Ἐνταῦθα δὲ τῶν ὀρνίθων μέμνηται , καὶ σφόδρα ἐντρεπτικῶς · ὅπερ μεγίστην εἰς παραίνεσιν λόγου ἔχει τὴν ἰσχύν . Ἄλλα γὰρ εἰς τοσούτου ἀνοίας ἤλθεν τινες τῶν ἀσεβῶν , ὡς καὶ ἐπιλαθέσθαι τοῦ παραδείγματος . Οὐ γὰρ ἔστι , φησί , προαιρεῖσιν ἀλείφοντα , ἀπὸ φυσικῶν πλεονεκτούντων · εἰς τοῦτο ἐνέγνω εἰκένους γὰρ τοῦτο καλὰ φύσιν πρόσσει , φησί .
Lemmas: γάρ καί μή δείδω τροφή , ἀλλά ἄλλως · οὐ εἄν 82 ἀνάγω μένω ἐν ὁ σῶμα , ἀλλά ὁ τρέφω αὐτός . καί οὗτος εἶπον , οὐ ἀπλόος αὐτός τίθημι , ἀλλά καί ἐνταῦθα λογισμός ἀνακινέω · ὁ μέν ἐκ ὁ ὑπάρχω ἐγώ ἤδη , ὁ δέ 83 ἐκ ἕτερος παράδειγμα . ἀπό μέν ὁ ὑπάρχω , οὗτος λέγω · οὐ πλείων εἄν εἰμί ὁ ψυχή ὁ τροφή , καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα ; ὁ τοίνυν ὁ μείζων δίδωμι , πῶς ὁ μικρός οὖον δίδωμι ; ὁ ὁ τρέφω ἄραξ διαφθάζω , πῶς ὁ τροφή οὖον παρέχω ; διόπερ οὐδέ ἀπλόος εἶπον , μή μεριμνάω τίς ἐσθίω καί τίς ἐνδύω , ἀλλά , ὁ σῶμα , καί , ὁ Ψυχή · ἐπεί ἀπό αὐτός μέλλω ὁ ἀποδείκνυμι ποιέω , κατά φύγχασιν ὁ λόγος προάγω . ἄλλος ὁ μέν ψυχή ἅπαξ δίδωμι , καί μένω τοιοῦτος · ὁ δέ σῶμα κατά ἕκαστος ἐπιδίδωμι ὁ ἡμέρα . Ἄπερ οὖν ἀμφότερος ἐνδείκνυμι , καί ὁ μέν ὁ ἀθάνατος , οὗτος 84 δέ ὁ ἐκπίπτω , ἐπιτιμή λέγω · Τῖς δύναμαι ἐκ σύ προστίθημι ἐπί ὁ ἡλικία αὐτός πῆχυς εἷς ; καί ὁ ψυχή σιγάω , ὡς οὖον λαμβάνω ἐπίδοσις , περί ὁ σῶμα διαλέγω μογείω · ἀπό οὗτος φαίνω δῆλος , ὅτι οὐ ὁ τροφή αὐτός αὐξάνω , ἀλλά ὁ ὁ Θεός πρόνοια . ὁ καί διά ἄλλος δηλόω ὁ Παῦλος λέγω · ὥστε οὔτε ὁ φυτεύω , οὔτε ὁ ποτίζω εἰμί τίς , ἀλλά ὁ αὐξάνω Θεός . ἀπό μέν οὖν ὁ ὑπάρχω οὗτος προτρέπω · ἀπό δέ ἕτερος παράδειγμα , ἐμβλέπω εἰς ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , λέγω . ἵνα γάρ μή λέγω τις , ὅτι ὀφείλω μεριμνέω , καί ὁ ὁ μείζων καί ἀπό ὁ μικρός αὐτός ἀποστρέφω · ὁ μείζων μέν , ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα · ὁ μικρός δέ , ὁ πετεινός . εἰμί γάρ ὁ σφόδρα καταδεής τοσοῦτος λόγος αὐτός , πῶς ἐγώ οὖον δίδωμι ; φημί . καί πρός μέν οὗτος οὕτως · ὅλος γάρ εἄν ὁ δημώδης · ὁ διάβολος δέ οὐ οὕτως , ἀλλά πῶς ; οὐχ εἄν ὠρέω μογείω 85 ἐθέλω ἄνθρωπος , ἀλλά ἐπί πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα Θεός . ἐνταῦθα δέ ὁ ὄρνις μιμνήσκω , καί σφόδρα ἐντρεπτικός · ὅσπερ μέγας εἰς παραίνεσις λόγος ἔχω ὁ ἰσχύς . ἄλλος γάρ εἰς τοσοῦτος ἄνοια ἔρχομαι τις ὁ ἀσεβής , ὡς καί ἐπιλανθάνομαι ὁ παράδειγμα . οὖον γάρ εἰμί , φημί , προαιρέω ἀλείφω , ἀπό φυσικός πλεονεκτέω · εἰς οὗτος φέρω ἔοικα γάρ οὗτος καλός φύσις πρόσσω , φημί .