joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0323.2
διὰ τί φησι , Μὴ ¹¹⁰ φοβεῖσθε ὑμεῖς ; Πρότερον αὐτὰς ἀπαλλάττει τοῦ δέους , καὶ τότε διαλέγεται περὶ τῆς ἀναστάσεως . Καὶ τοῦ Ἰησοῦς δὲ πολλὴν ἐνδεικνύμενος ¹¹¹ τὴν τιμὴν ἔστι , καὶ δεικνύσιν , ὅτι τὰ ἔχγεται μένει ¹¹² τοὺς τετελευτηκότας , ἄπερ ἐτόλμησεν , ἂν μὴ μετανοήσωσιν . Οὐ γὰρ ὑμῶν ἔστι τὸ δεδοῦναι , φησίν , ἀλλ' ἐκείνων τῶν σταυρωσάντων . Ἀπαλλάζας τοῖνυν αὐτὰς τοῦ φόβου , καὶ διὰ τῶν ῥημάτων καὶ διὰ τῆς ὄψεως , ( καὶ γὰρ τὸ σχῆμα φαύδρον ἔδειξεν , ὅτε εὐαγγέλια τοιαῦτα φέρων ) ἐπήγαγε λέγων , Οἶδα ὅτι Ἰησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε . Καὶ οὐκ ἐπαισχύνεται ἐσταυρωμένον καλῶν · τοῦτο γὰρ τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν . Ἦγέρθη . Πόθεν δήλοι ; Καλῶς εἶπερ . Ἄπε κἂν ἐμοί , φησίν , διαπιστήτε ¹¹³ , τῶν ἐκείνου μνήσθε ῥημάτων , καὶ οὐδ' ἐμοὶ διαπιστήσετε . Εἶτα καὶ ἄλλῃ ἀποδείξει . Δεῦτε καὶ ἴδετε τὸν τόπον , ὅπου ἔκειτο ¹¹⁴ . Διὰ τοῦτο λέγει τὸν λίθον , ὥστε καὶ ἐντεῦθεν αὐτὰς λαβεῖν τὴν ἀπόδειξιν . Καὶ εἶπατε τοῖς μαθηταῖς , ὅτι ὕψωσθε αὐτὸν εἰς τὴν Γαλιλαίαν . Καὶ ἐτέρως ¹¹⁵ εὐαγγελιζομαι παρασκευάζει , ὅ μάλιστα αὐτὰς ἔποιε πιστεύσαι . Καὶ καλῶς εἶπερ ¹¹⁶ , Εἰς τὴν Γαλιλαίαν , ἀπαλλάττων πραγμάτων καὶ κινδύνων , ὥστε μὴ τὸν φόβον διενεχθεῖν τὴ πίστει . Καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ μνημείου μετὰ δέους καὶ χαρᾶς . Τί δῆποτε ; Ἐκπληκτον ¹¹⁷ πράγμα εἰδὼν καὶ παράδοξον , τάφον κενὸν , ἐνδὸ πρώτων τεθνεῶτα εἰδὼν . Διὸ καὶ ἠγάγεν αὐτὰς εἰς θεωρίαν , ἵνα ἀμφότερον γένηται · μάρτυρες , καὶ τοῦ τάφου καὶ τῆς ἀναστάσεως . Καὶ γὰρ ἐνενόουν , ὅτι οὐδεὶς ἂν' αὐτὸν ἤρε , στρατιωτῶν τοσούτων παρακαθημένων , εἰ μὴ ἑαυτὸν ἀνέστησε . Διὰ τοῦτο καὶ χαίρουσι καὶ θαυμάζουσι , καὶ τὴς τοσαύτης ¹¹⁸ παραμονῆς λαμβάνουσι τὴν ἀμοιβὴν , τὸ πρῶται ἰδεῖν καὶ εὐαγγελίσασθαι , τοῦτά εἰρημένα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ ὁραθέντα . γ' . Ἐπαὶ οὖν ἐξῆλθον μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς , Ἴδοὺ Ἰησοῦς ἀπήντησεν αὐταῖς λέγων · Χαίρετε . Αἱ δὲ ἐκράτησαν τοὺς πόδας αὐτοῦ , καὶ μὴ ¹¹⁹ ὑπερθάλιστες [ 835 ] εὐφροσύνης αὐτῷ προσοράμυσαι , ἐλάμβανεν καὶ διὰ τῆς ἄφης τεκμηρίον καὶ πληροφορίαν τῆς ἀναστάσεως , καὶ προσευκύνθησαν αὐτῷ . Τί οὖν αὐτός ; Μὴ φοβεῖσθε . Πάλιν καὶ αὐτὸς τὸ δέος ἐκβάλλει , προσδοποιῶν τῇ πίστει . Ἀλλ' ὑπάγετε , καὶ εἰπάτε τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἵνα ἀπελθῶσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν · ἐκεῖ με ὄψεσθε . Σκοπεῖ πῶς καὶ αὐτὸς διὰ τούτων τοὺς μαθητὰς εὐαγγελίζει , ὅ πολλὰκις εἶπον , τὸ μάλλιστα γένος ἀτιμωθὲν εἰς τιμὴν ἄγων καὶ εἰς χρηστὸς ἐλπίδας , καὶ τὸ παπονῆς ἰώμενος . Τάχα ¹²⁰ τὴς ὑμῶν γενοῦτο κατ' ἐκείνας ¹²¹ γενέσθαι , καὶ τοὺς πόδας κατασχεῖν τοῦ Ἰησοῦ ; Δύνασθε καὶ νῦν . ὅσοι βούλεσθε , οὐχὶ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν κεφαλήν κατασχεν τὴν ἱερὰν ἐκείνην , τῶν φρικτῶν ἀπολαύοντες μυστηρίων καθαρί συνειδῆτι . Οὐχ ἑνταῦθα δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ δεῖσθε αὐτῶν , μετὰ τῆς ἀπὸ ῥήτου δόξης ἐκείνης · καὶ τοῦ δήμου τῶν ἀγγέλων ἰργόμενον , εἰ βουληθεῖτε εἶναι φιλόδωροι · καὶ ἀκούσεσθε , οὐχὶ ταῦτα τὰ ῥήματα μόνον , εἰ Χαίρετε · ἀλλὰ καὶ ἐκείνα · Δεύτε εἰ εὐλογημένοι τοῦ Πατρὸς μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν ¹²² , ἡσιλειαν πρὸ καταβολῆς κόσμου . Γίνεσθε τοῖνυν φιλόδωροι , ἵνα ταῦτα ἀκούσητε ¹ , καὶ ὑμεῖς αἱ χρυσοφόροι
Lemmas: διά τίς φημί , μή ¹¹⁰ φοβέω σύ ; πρότερος αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ δέος , καί τότε διαλέγω περί ὁ ἀνάστασις . καί ὁ Ἰησοῦς δέ πολύς ἐνδείκνυμι ¹¹¹ ὁ τιμή εἰμί , καί δείκνυμι , ὅτι ὁ ἐγχέω μένω ¹¹² ὁ τελευτάω , Ἄπερ τολμάω , εἄν μή μετανοέω . οὖον γάρ σύ εἰμί ὁ δίδωμι , φημί , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ σταυρόω . Ἀπαλλάζας τοίνυν αὐτός ὁ φόβος , καί διά ὁ ῥῆμα καί διά ὁ ὄψις , ( καί γάρ ὁ σχῆμα φαύδρον δείκνυμι , ὅτε εὐαγγέλιον τοιοῦτος φέρω ) ἐπάγω λέγω , οἶδα ὅτι Ἰησοῦς ὁ σταυρόω ζητέω . καί οὐ ἐπαισχύνομαι σταυρόω καλός · οὗτος γάρ ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός . ἐγείρω . πόθεν δῆλος ; καλῶς εἰ . θέραψ κἀν ἐγώ , φημί , διαπιστέω ¹¹³ , ὁ ἐκεῖνος μιμνήσκω ῥῆμα , καί οὐδέ ἐγώ διαπιστεω . εἶτα καί ἄλλος ἀποδείκνυμι . δεῦτε καί ὁράω ὁ τόπος , ὅπου κεῖμαι ¹¹⁴ . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ λίθος , ὥστε καί ἐντεῦθεν αὐτός λαμβάνω ὁ ἀπόδειξις . καί εἶπον ὁ μαθητής , ὅτι ὑψόω αὐτός εἰς ὁ Γαλιλαία . καί ἑτέρως ¹¹⁵ εὐαγγελίζω παρασκευάζω , ὅς μάλιστα αὐτός ποῖος πιστεύω . καί καλῶς εἰ ¹¹⁶ , εἰς ὁ Γαλιλαία , ἀπαλλάσσω πρᾶγμα καί κίνδυνος , ὥστε μή ὁ φόβος διαφέρω ὅς πίστις . καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ μνημεῖον μετά δέος καί χαρά . τις δήποτε ; έκπληκτος ¹¹⁷ πράγμα ἀνάκλεις καί παράδοξος , τάφος κενός , ἐνδίδωμι πρῶτος θνῄσκω ἀνάκλεις . Διὸ καί ἄγω αὐτός εἰς θεωρία , ἵνα ἀμφότερος γίγνομαι · μάρτυς , καί ὁ τάφος καί ὁ ἀνάστασις . καί γάρ ἐννοέω , ὅτι οὐδείς ἄνω αὐτός αἴρω , στρατιώτης τοσοῦτος παρά-κάθημαι , εἰμί μή ἑαυτοῦ ἀνίστημι . Ζεύς οὗτος καί χαίρω καί θαυμάζω , καί σής τοσοῦτος ¹¹⁸ παραμονή λαμβάνω ὁ ἀμοιβή , ὁ πρῶτος ὁράω καί εὐαγγελίζω , Τούτα εἴρω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁράω . γε . πη οὖν ἐξέρχομαι μετά φόβος καί χαρά , ἰδού Ἰησοῦς ἀπαντάω αὐτός λέγω · χαίρω . ὁ δέ κρατέω ὁ πούς αὐτός , καί μή ¹¹⁹ ὑπερθάλιστες [ 835 ] Εὐφρόσυνος αὐτός προσοραμυσος , λαμβάνω καί διά ὁ ἀφίημι τεκμήριον καί πληροφορία ὁ ἀνάστασις , καί προσευκύνθησαν αὐτός . τις οὖν αὐτός ; μή φοβέω . πάλιν καί αὐτός ὁ δέος ἐκβάλλω , προσδοποιεω ὁ πίστις . ἀλλά ὑπάγω , καί εἶπον ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἵνα ἀπέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία · ἐκεῖ ἐγώ ὁράω . σκοπέω πῶς καί αὐτός διά οὗτος ὁ μαθητής εὐαγγελίζω , ὅς πολλάκις εἶπον , ὁ μάλλιστα γένος ἀτιμόω εἰς τιμή ἄγω καί εἰς χρηστός ἐλπίς , καί ὁ πονέω ἰάομαι . Τάχα ¹²⁰ σής σύ γίγνομαι κατά ἐκεῖνος ¹²¹ γίγνομαι , καί ὁ πούς κατέχω ὁ Ἰησοῦς ; δύναμαι καί νῦν . ὅσος βούλομαι , οὐ ὁ πούς καί ὁ χείρ μόνος , ἀλλά καί ὁ κεφαλή κατέχω ὁ ἱερά ἐκεῖνος , ὁ φρικτός ἀπολαύω μυστήριον καθαρίς συνειδητός . οὐχ ἐνταῦθα δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα δήω αὐτός , μετά ὁ ἀπό Ρήτου δόξα ἐκεῖνος · καί ὁ δῆμος ὁ ἄγγελος ἔργω , εἰμί βούλομαι εἰμί φιλοδωρέω · καί ἀκούω , οὐ οὗτος ὁ ῥῆμα μόνος , εἰμί χαίρω · ἀλλά καί ἐκεῖνος · δεῦρο εἰμί εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ ¹²² , ησιλειος πρό καταβολή κόσμος . γίγνομαι τοίνυν φιλοδωρέω , ἵνα οὗτος ἀκούω ¹ , καί σύ ὁ χρυσοφόρος