joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0052.2
κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον · ἵνα δόξῃ ἐντεῦθεν τὴν ἀρχὴν εἰληφέναι , καὶ περὶ αὐτοῦ διαλέγεσθαι τῶς . Διὰ τοῦτο οὐκ εἶπε · Τὸ δὲ βρώματα φαγεῖν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον · ἀλλ’ ὡς περὶ ἑκαίνο διαλεγόμενος , ἵνα μὴδὲν ἔχωσιν ἀντεῖπεῖν ἐκεῖνοι 74 . Ταῦτα τοίνυν ἀκούσαντες ἐκκαθαλισάσθαι , φησίν , οἱ Φαρισαῖοι , οὐχ ὁ ὁχλος . Προσελθόντες γάρ , φησίν , οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον αὐτῷ · Οἶδας ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν λόγον 75 ἐσκανδαλίσθησαν ; Καίτοιγε οὐδὲν πρὸς αὐτοὺς εἴρητο . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Οὐχ ἔναι τὸ σκάνδαλον ἐκεῖνος , ἀλλ’ ἐπετίμησε , λέγων · Πᾶσα φυτεία , ἣν οὐχ ἐφύτευσεν ὁ Πατὴρ μου ὁ οὐράνιος , ἐκῤῥιζωθήσεται . Οὐδε γὰρ καὶ καταφρονεῖν σκανδαλίζει , καὶ μὴ καταφρονεῖν . Ἄλλοι γὰρ φησίν · Ἴνα δὲ 76 μὴ σκανδαλισῶμεν αὐτούς , βάλε ἀγκύστραν εἰς τὴν θάλασσαν · ἐνταῦθα δὲ φησίν · Ἄφετε αὐτούς · ὁδηγοὶ εἰσι τυφλῶι 77 τυφλῶν . Τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἂν ὁδηγῇ , ἁμφότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται . Ταῦτα δὲ ἔλεγον οἱ μαθηταί , οὐχ ὡς 78 ὑπὲρ ἐκείνων ἀλγούσης · μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἤρεμα θορυβούμενοι . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐτόλμων εἰπεῖν ἐξ οἰκείου προσώπου τοῦτο , ἐν τῇ περὶ ἑτέρων διηγήσει μανθάνειν ἐδούλουντο . Ὅτι γὰρ τοῦτο ἐστίν , ἀκούσον πῶς μετὰ ταῦτα ὁ θερμὸς καὶ πανταχοῦ προφθάσων Πέτρος προσελθὼν φησι · Φόδισον ἡμῖν τὴν παραβολὴν ταύτην · τὸν ἐν τῇ ψυχῇ βόθυνον ἐκκαλύπτων , καὶ φανερὸς μὲν οὐ τοῦτον εἰπεῖν , ὅτι Σκανδαλίζομαι , ἀξιῶν δὲ διὰ τῆς ἐρμηνείας ἀπαλλαγῆναι τοῦ θορύβου · διὸ καὶ ἐπετίματο . Τί οὖν ὁ Χριστὸς φησι · Πᾶσα φυτεία , ἣν οὐχ ἐφύτευσεν ὁ Πατὴρ μου ὁ οὐράνιος , ἐκῤῥιζωθήσεται . Τοῦτο περὶ τοῦ νόμου φαεῖν εἰρησθαι τὰ Μανιχαίων νουσοῦντες · ἀλλ’ ἐπιστομίζει τὰ ἐμπροσθεν εἰρημένα αὐτοῖς . Εἰ γὰρ περὶ τοῦ νόμου ἔλεγε , πῶς ἀνωτέρας ἀπολογεῖται ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ μάλιστα λέγων · Διὰ τὴν παραβάσειν τῆν ἐντολῆν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; πῶς δὲ τὸν προφήτην παράγει 79 εἰς μέσον ; Ἄλλα περὶ αὐτῶν ἐκείνων καὶ τῶν παραδόσεων αὐτῶν ταῦτα φησίν . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς εἶπε , Τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα · πῶς οὐκ ἐστὶ φυτεία Θεοῦ ἡ παρὰ Θεοῦ εἰρημένη ; [ 525 ] Ὁ . Καὶ τὸ ἐξῆς δὲ δείκνυσιν , ὅτι περὶ αὐτῶν εἴρηται καὶ τῶν παραδόσεων αὐτῶν . Ἐπηγάγε γοῦν · Ὀδηγοὶ εἰσι τυφλοὶ τυφλῶν . Εἰ δὲ περὶ τοῦ νόμου ἔλεγε τοῦτο , εἶπεν ἂν · Ὀδηγοὶ εἰσι τυφλὸς τυφλῶν . Ἄλλ’ οὐχ οὕτως εἶπεν , ἀλλ’ , Ὀδηγοὶ εἰσι τυφλοὶ τυφλῶν , ἐκεῖνον μὲν ἀπαλλάττων τῆς κατηγορίας , εἰς δὲ τούτους τὸ πᾶν περιέλυεν 80 . Εἶτα καὶ τὸ πλήθος ἀποσχιζὼν αὐτῶν , ὡς μέλλων εἰς βάραθρον ἐμπίπτειν δι’ αὐτούς , φησὶ · Τυφλὸς 81 τυφλὸν ἂν ὁδηγῇ , ἀμφοτέροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται . Μέγα μὲν 82 κακὸν καὶ τυφλὸν εἶναι · τὸ δὲ καὶ τοιούτον ὄντα μὴτε ἔχειν τὸν χειραγωγὸν , καὶ ὁδηγοῦ τάξιν ἔχειν , διπλοῦν καὶ τριπλοῦν ἐγκλημα . Εἰ γὰρ τὸ μὴ ἔχειν ὁδηγὸν τὸν τυφλὸν ἐπασφαλές , πολλῷ μᾶλλον τὸ καὶ ἑτέρῳ 83 τοῦτο βουλεύεσθαι εἶναι . Τί οὖν ὁ Πέτρος ; Οὐ λέγει , Τί ποτὲ ἐστι τοῦτο δ εἴρηκας 84 ; ἀλλ’ ὡς ἀσαφείας γέμον ἐρωτᾷ . Καὶ οὐ λέγει · Διὰ τὴν παράνομον εἶπας ; ἐδεδόικε γάρ , ἵνα μὴ νομισθῇ 85
Lemmas: κοινόω ὁ ἄνθρωπος · ἵνα δόξα ἐντεῦθεν ὁ ἀρχή λαμβάνω , καί περί αὐτός διαλέγω Τῶς . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον · ὁ δέ βρῶμα ἐσθίω οὖον κοινόω ὁ ἄνθρωπος · ἀλλά ὡς περί ἑκαίνο διαλέγω , ἵνα μηδείς ἔχω ἀντιλέγω ἐκεῖνος 74 . οὗτος τοίνυν ἀκούω εκκαθαλισαω , φημί , ὁ Φαρισαῖος , οὐ ὁ ὄχλος . προσέρχομαι γάρ , φημί , ὁ μαθητής αὐτός εἶπον αὐτός · οἶδα ὅτι ὁ Φαρισαῖος ἀκούω ὁ λόγος 75 σκανδαλίζω ; καίτοι οὐδείς πρός αὐτός εἴρω . τις οὖν ὁ Χριστός ; οὐχ ἔναι ὁ σκάνδαλον ἐκεῖνος , ἀλλά ἐπιτιμάω , λέγω · πᾶσα φυτεία , ὅς οὐ φυτεύω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ οὐράνιος , ῥιζόω . οὐ γάρ καί καταφρονέω σκανδαλίζω , καί μή καταφρονέω . ἄλλος γάρ φημί · ἵνα δέ 76 μή σκανδαλίζω αὐτός , βάλλω ἀγκύστραν εἰς ὁ θάλασσα · ἐνταῦθα δέ φημί · ἄφετος αὐτός · ὁδηγός εἰμί τυφλός 77 τυφλός . Τυφλὸς δέ τυφλός εἄν ὁδηγέω , ἀμφότερος εἰς βόθυνος ἐμπίπτω . οὗτος δέ λέγω ὁ μαθητής , οὐ ὡς 78 ὑπέρ ἐκεῖνος ἀλγέω · μόνος , ἀλλά καί αὐτός ἤρεμος θορυβέω . ἐπεί δέ οὐ τολμάω εἶπον ἐκ οἰκεῖος πρόσωπον οὗτος , ἐν ὁ περί ἕτερος διήγησις μανθάνω δουλόω . ὅτι2 γάρ οὗτος εἰμί , ἀκούω πῶς μετά οὗτος ὁ θερμός καί πανταχοῦ προφθάνω Πέτρος προσέρχομαι φημί · φοδισος ἐγώ ὁ παραβολή οὗτος · ὁ ἐν ὁ Ψυχή βόθυνος ἐκκαλύπτω , καί φανερός μέν οὖον οὗτος εἶπον , ὅτι σκανδαλίζω , ἄξιος δέ διά ὁ ἑρμηνεία ἀπαλλάσσω ὁ θόρυβος · διό καί ἐπιτιμάω . τις οὖν ὁ Χριστός φημί · πᾶσα φυτεία , ὅς οὐ φυτεύω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ οὐράνιος , ῥιζόω . οὗτος περί ὁ νόμος φάω εἴρω ὁ Μανιχαῖος νουσοῦντες · ἀλλά ἐπιστομίζω ὁ ἔμπροσθεν εἴρω αὐτός . εἰμί γάρ περί ὁ νόμος λέγω , πῶς ἀνώτερος ἀπολογέομαι ὑπέρ αὐτός καί μάλιστα λέγω · Ζεύς ὁ παράβασις ὁ ἐντολή ὁ Θεός διά ὁ παράδοσις σύ ; πῶς δέ ὁ προφήτης παράγω 79 εἰς μέσος ; ἄλλος περί αὐτός ἐκεῖνος καί ὁ παράδοσις αὐτός οὗτος φημί . εἰμί γάρ ὁ θεός εἶπον , Τίμα ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ · πῶς οὐ εἰμί φυτεία Θεός ὁ παρά Θεός εἴρω ; [ 525 ] ὁ . καί ὁ ἑξῆς δέ δείκνυμι , ὅτι περί αὐτός εἴρω καί ὁ παράδοσις αὐτός . ἐπάγω γοῦν · ὁδηγός εἰμί τυφλός τυφλός . εἰμί δέ περί ὁ νόμος λέγω οὗτος , εἶπον εἄν · ὁδηγός εἰμί Τυφλὸς τυφλός . ἄλλος οὐ οὕτως εἶπον , ἀλλά , ὁδηγός εἰμί τυφλός τυφλός , ἐκεῖνος μέν ἀπαλλάσσω ὁ κατηγορία , εἰς δέ οὗτος ὁ πᾶς περιλύω 80 . εἶτα καί ὁ πλήθος ἀποσχίζω αὐτός , ὡς μέλλω εἰς βάραθρον ἐμπίπτω διά αὐτός , φημί · Τυφλὸς 81 τυφλός εἄν ὁδηγέω , ἀμφότερος εἰς βόθυνος ἐμπίπτω . Μέγης μέν 82 κακός καί τυφλός εἰμί · ὁ δέ καί τοιοῦτος εἰμί μήτε ἔχω ὁ χειραγωγός , καί ὁδηγός τάξις ἔχω , διπλόος καί τριπλόος ἔγκλημα . εἰμί γάρ ὁ μή ἔχω ὁδηγός ὁ τυφλός ἐπασφαλές , πολύς μᾶλλον ὁ καί ἕτερος 83 οὗτος βουλεύω εἰμί . τις οὖν ὁ Πέτρος ; οὖον λέγω , τις ποτέ εἰμί οὗτος δ εἴρω 84 ; ἀλλά ὡς ἀσάφεια γέμω ἐρωτάω . καί οὖον λέγω · Ζεύς ὁ παράνομος εἶπον ; δείδω γάρ , ἵνα μή νομίζω 85