joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0315.4
οὐδὲ ἴδεσαν τὴς αἰτία τοῦ γινομένου · καὶ ἐνόμιζον Ἰσοῦς κατ' ἐκλείψιν ἢ ἑτέραν τινὰ ἀκολουθίαν φυσικὴν γεγενῆσθαι τοῦτο . Καὶ τί θαυμάζεις περὶ τῶν ἑξῶ τῶν οὐδὲν εἰδότεν , οὐδὲ ἐπιζητούντων ; διὰ ῥαδυμίαν πολλήν , ὅπου γε οἱ ἐν αὐτῇ τῇ Ἰουδαίᾳ ὄντες , μετὰ τοσαύτα θαύματα , ἐπὶ ἐπέμψαν ἐνθυμῶντες , καίτοι σαφῶς αὐτοῖς ἐδείκνυ , ὅτι αὐτὸς τοῦτο εἰργάσατο ; Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ μετὰ τοῦτο φθίγεται , ἵνα μάθωσιν ὅτι ἐπὶ ζῇ , καὶ αὐτὸς τοῦτο ἐποίησε , καὶ γέγονται κἀντεῦθεν ἐπικειστέροι · καὶ λέγει · Ἠλί , Ἠλί , λεμὰ σαβαχθανί , ἵνα μέχρις ἐσχάτης ἀναπνοῆς δώσιν ὅτι τιμᾷ τὸν Πατέρα , καὶ οὐχ ἔστιν ἀντίθεος . Διὸ καὶ προφήτων ἀρχὴν τινὰ φωνὴν , μέχρις ἐσχάτας ὥρας μαρτυροῦν τῇ Παλαιᾷ · καὶ οὐχ ἀπλῶς προφητικὴν , ἀλλὰ καὶ Ἑβραϊκὴν φωνὴν , ὥστε αὐτοὺς γενίσθαι γνώριμον καὶ κατάδηλον · καὶ διὰ πάντων δεῖκνυσιν αὐτοῦ τὴν ὁμοίαν τὴν πρὸς τὸν γεγεννηκότα . Ἄλλ' ὅρα καὶ ἐντεῦθεν τὴν ἀσέλησιν , καὶ τὴν ἀκολασίαν , καὶ τὴν ἀνοιαν . Ἐνόμισαν Ἠλίαν εἶναι , φησίν , τὸν καλουμένου , καὶ εὐθὺς ἐπότισαν αὐτὸν ὄξος . Ἕτερος δὲ προσελθὼν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὴν ἔνυξε . Τί γένοι ; ἄν τούτων παρανομιώτερον , τί ἐσθημασιώτερον , οἱ μέχρι τοσούτου τὸν ἑαυτῶν μανίαν ἐξέτειναν , καὶ εἰς νεκρὸν σῶμα λοίχην ὀβρίζουτες ; Σὺ δὲ μοι σκόπει πῶς ταῖς παρανομίαις αὐτῶν εἰς ἡμετέραν κέρδηται σωτηρίαν . Μετὰ γὰρ τὴν πληγὴν αἱ πληγαὶ τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἐκείθεν ἀνέδυσαν . Ὁ δὲ Ἰησοῦς , κράξας φωνῇ μεγάλῃ , ἀφῆκε τὸ πνεῦμα . Τοῦτό ἐστιν ὃ ἔλεγεν · Ἐξομίσια ἐγὼ θείσαι τὴν ψυχήν μου , καὶ ἐξομίσια ἐγὼ πάλιν λαβεῖν αὐτήν · καὶ , Ἐγὼ τίθημι αὐτὴν δι' ἑμαυτοῦ . Διὰ τοῦτο γὰρ φωνὴν ἔκραξεν , ἵνα διηγὴ ὅτι καὶ ἐξομίσια τὸ πρᾶγμα γίνεται . Ὁ γοῦν Μάρκος φησίν , ὅτι ἐθαύμασεν ὁ Πιλάτος , ἢ ἴδη ἐτελεύτηκεν · καὶ ὅτι οἱ κεντυρίων διὰ τοῦτο μάλιστα ἐπίστευσεν , ὅτι μετ' ἐξομίσια ἀπέθανεν . Αὕτη ἡ φωνὴ ἡ καταπέτασμα ἔσχισε , καὶ τὰ μνημεῖα ἀνέῳξε , καὶ τὸν οἶκον ἐποίησεν ἔρημον . Ἐποίησε δὲ τοῦτο οὐχ ἐνθυμίζων εἰς τὸν ναόν · ( πῶς γὰρ , ὁ λέγων , Μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ Πατρός μου οἶκον ἐμπορίου ; ) ἀλλ' ἀναλύσει αὐτοῦ ἀπορρήτων οὐ τῆς ἐκεῖ διατριβῆς , ὥσπερ οὐν καὶ ὅτε παρέδωκεν αὐτὸν τοὺς Βαβυλωνίους . Οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον ταῦτα ἐγένετο , ἀλλὰ καὶ προφητεία τῆς μελλούσης ἐκρημώσεως ἦν τὸ συμβαῖνον , καὶ τῆς ἐπὶ τὰ μεῖζον καὶ ὑψηλότερα μεταθέσεως , καὶ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ .
Lemmas: οὐδέ ὁράω σής αἰτία ὁ γίγνομαι · καί νομίζω Ἰσοῦς κατά ἔκλειψις ἢ ἕτερος τις ἀκολουθία φυσικός γίγνομαι οὗτος . καί τίς θαυμάζω περί ὁ ἐξίημι ὁ οὐδείς οἶδα , οὐδέ ἐπιζητέω ; διά ραδυεις πολύς , ὅπου γε ὁ ἐν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος εἰμί , μετά τοσοῦτος θαῦμα , ἐπί πέμπω ἐνθυμέομαι , καίτοι σαφῶς αὐτός δείκνυμι , ὅτι αὐτός οὗτος ἐργάζομαι ; Ζεύς γάρ οὗτος καί μετά οὗτος φθίω , ἵνα μανθάνω ὅτι ἐπί ζῶ , καί αὐτός οὗτος ποιέω , καί γίγνομαι ἐντεῦθεν επικειστερεω · καί λέγω · Ἡλί , Ἡλί , λεμά σαβαχθανι , ἵνα μέχρι ἔσχατος ἀναπνοή δήω ὅτι τιμάω ὁ πατήρ , καί οὐ εἰμί ἀντίθεος . Διὸ καί προφήτης ἀρχή τις φωνή , μέχρι ἔσχατος ὥρα μαρτυρέω ὁ Παλαιή · καί οὐ ἀπλόος προφητικός , ἀλλά καί ἑβραικός φωνή , ὥστε αὐτός γενίζω γνώριμος καί κατάδηλος · καί διά πᾶς δείκνυμι αὐτός ὁ ὅμοιος ὁ πρός ὁ γεννάω . ἄλλος ὁράω καί ἐντεῦθεν ὁ ἀσέλησιν , καί ὁ ἀκολασία , καί ὁ ἄνοια . νομίζω Ἠλίας εἰμί , φημί , ὁ καλέω , καί εὐθύς ποτίζω αὐτός ὄξος . ἕτερος δέ προσέρχομαι λόγχη αὐτός ὁ πλευρά νύσσω . τις γίγνομαι ; ἄν οὗτος παρανομιώτερον , τίς ἐσθημασιώτερον , ὁ μέχρι τοσοῦτος ὁ ἑαυτοῦ μανία ἐκτείνω , καί εἰς νεκρός σῶμα λοίχην οβριζουαιρεω ; σύ δέ ἐγώ σκοπέω πῶς ὁ παρανομία αὐτός εἰς ἡμέτερος κερδέω σωτηρία . μετά γάρ ὁ πληγή ὁ πληγή ὁ σωτηρία ἐγώ ἐκεῖθεν ἀναδύνω . ὁ δέ Ἰησοῦς , κράζω φωνή μέγας , ἀφίημι ὁ πνεῦμα . οὗτος εἰμί ὅς λέγω · εξομιθεος ἐγώ θέω ὁ Ψυχή ἐγώ , καί εξομιθεος ἐγώ πάλιν λαμβάνω αὐτός · καί , ἐγώ τίθημι αὐτός διά ἐμαυτοῦ . Ζεύς οὗτος γάρ φωνή κράζω , ἵνα διηγέομαι ὅτι καί εξομιθεος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι . ὁ γοῦν Μάρκος φημί , ὅτι θαυμάζω ὁ Πιλάτος , ἢ ἴδη τελευτάω · καί ὅτι ὁ Κεντυρίων διά οὗτος μάλιστα πιστεύω , ὅτι μετά εξομιθεος ἀποθνῄσκω . ἄτη ὁ φωνή ὁ καταπέτασμα σχίζω , καί ὁ μνημεῖον ἀνοίγω , καί ὁ οἶκος ποιέω ἐρῆμος . ποιέω δέ οὗτος οὐ ἐνθυμίζω εἰς ὁ ναός · ( πῶς γάρ , ὁ λέγω , μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ οἶκος ἐμπόριον ; ) ἀλλά ἀνάλυσις αὐτός ἀπόρρητος οὖον ὁ ἐκεῖ διατριβή , ὥσπερ ὀν καί ὅτε παραδίδωμι αὐτός ὁ Βαβυλώνιος . οὖον διά οὗτος δέ μόνος οὗτος γίγνομαι , ἀλλά καί προφητεία ὁ μέλλω ἐκρημώσεως εἰμί ὁ συμβαίνω , καί ὁ ἐπί ὁ μείζων καί ὑψηλός μετάθεσις , καί ὁ ἰσχύς αὐτός .