joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0324.3
Ἐννόουν γοῦν πόσας γαστέρας παρέργει πεινώσας μετὰ τοῦ σχήματος τούτου , πόσα σώματα γεγυμνωμένα μετὰ τῆς φαντασίας ταύτης τῆς σατανικῆς . Πόσην βελτίων διαφθείρει ψυχᾶς πεινώσας , ἢ λοδοῦς ἄτων διατιτρώσκειν , καὶ μυρίων πεντῶν τροφὰς ἐξαφανίζειν εἰκὴ καὶ μάτην ; Μὴ γὰρ 25 τὸ πλουτεῖν ἐγκωμίζω : μὴ γὰρ τὸ χρυσοφορεῖν ἐπαίνω : Εἰ καὶ ἐν δικαίων πόνοις ταῦτα περιεῖμεν σοι ἦν , καὶ οὕτω μεγίστη κατηγορία τὸ γινόμενον : ὅταν δὲ καὶ ἐξ ἀδικίας , ἐννόουν τὴν ὑπεροχὴν . Ἀλλ’ ἐπαίνων ἐρξες καὶ δόξης ; [ 837 ] Οὐκοῦν ἀπόδυσο τὴν καταγέλασιν ταύτην περιβολήν , καὶ τότε σε θαυμάζονται πάντες , τότε καὶ δόξης καὶ καθαράς ἀπολαύσεις τῆς ἡδονῆς : ὡς νῦν γε σκωμμάτων γέμεις , ἀθυμίας 26 πολλὰς ὑποδέχῃ ἐκ τούτων σαυτὴ κατασκευάζουσα . Ἀν γὰρ ἐκπέσῃ τι τούτων , ἐννοήσον ὅσα ἐντεῦθεν τίττεται τὰ κακά : πόσαι μαστιγούνται θεραπαινίδες , πόσοι ἄνδρες ἐνοχλοῦνται , πόσοι ἀπάγονται , πόσοι δεσμητῶν οἰκοῦσι . Καὶ δικαστήρια 27 ἐντεῦθεν , καὶ εἰσαγωγὰί , καὶ μυρίαι πάντοθεν ἀραὶ καὶ κατηγορίαι 28 , τῇ γυναικὶ παρὰ τοῦ ἀνδρός , τῷ ἀνδρὶ παρὰ τῶν φίλων , τῇ ψυχῇ παρ’ ἑαυτῆς . Ἀλλ’ οὐκ ἀπολείπεται . Μάλιστα μὲν 29 τοῦτο οὐ βλάπτει : εἰ δὲ καὶ σωθεῖν διαπανήσεις , σωθῆναι πάλιν πολλὴν παρέχει μερίμναν καὶ φροντίδα καὶ ἀδησίαν , καὶ κέρδος : οὐδέν . Ποία γὰρ ἐντεῦθεν πρόσοδος τῇ οἰκία 30 ; τί δρελος αὕτῃ τῇ περιεχόμενῃ ; Ὦφελος μὲν οὐδέν , ἀσχομία δὲ πολλή , καὶ κατηγορία πάντοθεν . Πῶς δυνήσῃ τοῦ Χριστοῦ φιλέσθαι ; τοὺς πόδας καὶ κατασχεῖν , οὕτως ἐκνευσμένη ; Τούτων ἀποστρέφεται τὸν κόσμον ἐκεῖνος . Διὰ τοῦτο ἐν τῇ τοῦ τέκτονος οἰκία κατεδέξατο τεχθῆναι , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἐν τῇ οἰκίᾳ ἐκεῖνη , ἀλλ’ ἐν καλύβῃ καὶ φάτνῃ . Πῶς οὖν αὐτὸν δυνήσῃ ἰδεῖν , οὐκ ἔχουσα κάλλος αὐτῷ ποθεινόν , οὐ περιεκτικὸν κόσμον ἐπέραστον αὐτῷ , ἀλλὰ μισητόν ; Τὸν γὰρ αὐτὴ προσάπτειν οὐ τοιούτος δὲ καλλωπισθῆναι ἱματίοις , ἀλλ’ ἀρετῇ 31 περιβεβλησθαι . Ἐννόουν τί ποιεῖ ἐστι τοῦτο τὸ χρυσίον ; Οὐδὲν ἕτερον ἢ τῇ καὶ σποδῆς . Ἐμβαλε ὕδωρ , καὶ γέγονε πηλός . Ἐννόουν καὶ αἰσχύνθητι τὸν πηλὸν Δεσπότην ποιουμένην , καὶ πάντα ἀρεῖσα καὶ αὐτῇ παραλαθόμενῃ , καὶ πανταχοῦ αὐτὸν βατταζοῦσα καὶ περιφέρουσα , καὶ ὅταν εἰς ἐκκλησίαν εἰσῆλθες , ὅτε 32 μάλιστα φεύγειν αὐτὸν ἔχειν . Οὐδὲ γὰρ διὰ τοῦτο ἡ ἐκκλησία ψοχόδηματα , ἵνα ἐν ταύτῃ τὸν πλοῦτον ἐπδεῖξῃς τοῦτον , ἀλλ’ ἵνα τὸν πλοῦτον τὸν πνευματικὸν 33 . Σὺ δὲ ὡσπερ εἰς τομὴνν εἰσποῦσα , οὕτως πάντοθεν σαυτὴν καλλωπίζεις , τὰς ἐν τῇ σκηνῇ μιμουμένη , οὕτω μετὰ δαψιλείας τὸν καταγέλαστον 34 τοῦτον βατταζεις φροντῶν . Διὰ τοῦτο τοῦτο πολλοῖς ἐπαισίου λύμην , καὶ τῆς ἐκκλησίας διαλύσεις , ἐν ταῖς οἰκίαις , ἐπὶ τῶν τραπέζων , ταῦτα ἄν τῆς ἀκούσιος διηγούμενον τῶν πλειόνων . Ἀρέντες γὰρ λέγεις , Τὸ καὶ τὸ εἶπεν ὁ προφήτης καὶ ὁ Ἀπόστολος 35 , τῶν ἱματίων τὴν πολυτελείαν , τῶν λίθων τὸ μέγεθος , τὴν ἄλλην ἅπασαν ἀσχημοσύνην ταῦτα περιεκτικῶν διηγούμενος . Ταῦτα
Lemmas: ἐννοέω γοῦν πόσος γαστήρ πάρεργος πεινάω μετά ὁ σχῆμα οὗτος , πόσος σῶμα γυμνόω μετά ὁ φαντασία οὗτος ὁ σατανικός . πόσος ἀγαθός διαφθείρω Ψυχᾶς πεινάω , ἢ λοῦδος ἄατος διατιτρώσκω , καί μυρίος πέντη τροφή ἐξαφανίζω εἰκῇ καί μάτην ; μή γάρ 25 ὁ πλουτέω ἐγκωμιάζω : μή γάρ ὁ χρυσοφορέω ἔπαινος : εἰμί καί ἐν Δίκαιος πόνος οὗτος περίειμι σύ εἰμί , καί οὗτος μέγας κατηγορία ὁ γίγνομαι : ὅταν δέ καί ἐκ ἀδικία , ἐννοέω ὁ ὑπεροχή . ἀλλά ἔπαινος ἔργω καί δόξα ; [ 837 ] οὐκοῦν ἀποδύω ὁ κατάγελος οὗτος περιβολή , καί τότε σύ θαυμάζω πᾶς , τότε καί δόξα καί καθαρός ἀπολαύω ὁ ἡδονή : ὡς νῦν γε σκῶμμα γέμω , ἀθυμία 26 πολύς ὑποδέχομαι ἐκ οὗτος σεαυτοῦ κατασκευάζω . εἰς γάρ ἐκπίπτω τίς οὗτος , ἐννοέω ὅσος ἐντεῦθεν τίνω ὁ κακός : πόσος μαστιγέω θεραπαινίς , πόσος ἀνήρ ἐνοχλέω , πόσος ἀπάγω , πόσος δεσμέω οἰκέω . καί δικαστήριον 27 ἐντεῦθεν , καί εἰσαγωγή , καί μυρίος πάντοθεν ἀρά καί κατηγορία 28 , ὁ γυνή παρά ὁ ἀνήρ , ὁ ἀνήρ παρά ὁ Φίλων , ὁ Ψυχή παρά ἑαυτοῦ . ἀλλά οὐ ἀπολείπω . μάλιστα μέν 29 οὗτος οὖον βλάπτω : εἰμί δέ καί σώζω διαπανήσεις , σῴζω πάλιν πολύς παρέχω μεριμνάω καί φροντίς καί ἀδεισία , καί κέρδος : οὐδείς . Ποία γάρ ἐντεῦθεν πρόσοδος ὁ οἰκίον 30 ; τίς δρελος οὗτος ὁ περιέχω ; Ὄφελος μέν οὐδείς , ασχοεις δέ πολύς , καί κατηγορία πάντοθεν . Πῶς δύναμαι ὁ Χριστός φιλέω ; ὁ πούς καί κατέχω , οὕτως ἐκνεύω ; οὗτος ἀποστρέφω ὁ κόσμος ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος ἐν ὁ ὁ τέκτων οἰκίον καταδέχομαι τίκτω , μᾶλλον δέ οὐδέ ἐν ὁ οἰκίον ἐκεῖνος , ἀλλά ἐν καλύβη καί φάτνη . Πῶς οὖν αὐτός δύναμαι ὁράω , οὐ ἔχω κάλλος αὐτός Ποθεινόν , οὖον περιεκτικός κόσμος ἐπέραστος αὐτός , ἀλλά μισητός ; ὁ γάρ αὐτός προσάπτω οὖον τοιούτος δέ καλλωπίζω ἱμάτιον , ἀλλά ἀρετή 31 περιβάλλω . ἐννοέω τίς ποιέω εἰμί οὗτος ὁ χρυσίον ; οὐδείς ἕτερος ἢ ὁ καί Σποδῆς . ἐμβάλλω ὕδωρ , καί γίγνομαι πηλός . ἐννοέω καί αἰσχύνω ὁ πηλός δεσπότης ποιέω , καί πᾶς ἀείρω καί αὐτός παραλανθάνω , καί πανταχοῦ αὐτός βατταζουω καί περιφέρω , καί ὅταν εἰς ἐκκλησία εἰσέρχομαι , ὅτε 32 μάλιστα φεύγω αὐτός ἔχω . οὐδέ γάρ διά οὗτος ὁ ἐκκλησία ψοχόδηματα , ἵνα ἐν οὗτος ὁ πλοῦτος ἐπιδείκνυμι οὗτος , ἀλλά ἵνα ὁ πλοῦτος ὁ πνευματικός 33 . σύ δέ ὡς εἰς τομή εἰσπίπτω , οὕτως πάντοθεν σεαυτοῦ καλλωπίζω , ὁ ἐν ὁ σκηνή μιμέομαι , οὗτος μετά δαψίλεια ὁ καταγέλαστος 34 οὗτος βατταζεις Φρόντων . Ζεύς οὗτος οὗτος πολύς παίσιος λύω , καί ὁ ἐκκλησία διαλύω , ἐν ὁ οἰκίον , ἐπί ὁ τράπεζα , οὗτος ἄν ὁ ἀεκούσιος διηγέομαι ὁ πλείων . Ἀρέντες γάρ λέγω , ὁ καί ὁ εἶπον ὁ προφήτης καί ὁ ἀπόστολος 35 , ὁ ἱμάτιον ὁ πολυτέλεια , ὁ λίθος ὁ μέγεθος , ὁ ἄλλος ἅπας ἀσχημοσύνη οὗτος περιεκτικός διηγέομαι . οὗτος