joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0196.3
Γ . Καὶ πρῶτον μὲν πρὸς τὸ ἐρωτηθὲν ἀποκρίνεται . 'Επειδὴ γὰρ τοῦτο αἴτιον ἦν αὐτοῖς , τοῦ μὴ νομίζειν ἀνάστασιν , τὸ νομίζειν τοιαύτην εἶναι τὴν 17 τῶν πραγμάτων κατάστασιν , τὸ αἴτιον θεραπεύει , εἶτα καὶ τὸ σύμπτωμα 18 ( ἀπὸ γὰρ τούτου καὶ τὸ νόστημα γέγονε ) · καὶ δείκνυσι τῆς ἀναστάσεως τὸν τρόπον . 'Εν γὰρ τῇ ἀναστάσει , φησίν , οὔτε γαμοῦσιν , οὔτε γαμίζονται , ἀλλ' εἰσὶν ὡς ἄγγελοι Θεοῦ ἐν οὐρανῷ . Οὐ δὲ Λουκᾶς φησιν , Ὡς νιοὶ Θεοῦ . Εἰ τοίνυν οὐ γαμοῦσι , περὶ ἧ ἡ ἐρώτησις . Οὐ μὴν ἐπειδὴ οὐ γαμοῦσι , διὰ τοῦτο ἀγγέλοι · ἀλλ' ἐπειδὴ ὡς ἄγγελοι , διὰ τοῦτο οὐ γαμοῦσιν . Ἀπὸ τούτου καὶ ἕτερα πολλὰ ἀνέλιπεν , ἄπερ ἅπαντα εἰ 19 ἐνὸς ῥήματος ὁ Παῦλος ἠγάσατο εἰπεῖν · Παρήμεν γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου . Καὶ διὰ μὲν τούτων ἰδηλώσιν ἡλίκιον ἡ ἀνάστασις · ὅτι δὲ καὶ ἀνάστασις · ἐστι , δείκνυσιν . Καίτοι συναποδιδοὺς τῷ εἰρημένῳ καὶ τούτο , ἀλλ' ὅμως ἐκ περιουσίας τῷ λόγῳ πάλιν προστίθησι λέγων . Οὐδὲ γὰρ πρὸς τὸ ἐρωτηθὲν ἔστη μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰς ἐνοίας αὐτῶν . Οὕτως ὅταν μὴ σφόδρα κακουργήσωσι , ἀλλ' ἀγνοοῦντες ἐρωτῶσι , καὶ ἐκ περιουσίας διδάσκει · ὅταν δὲ ἀπὸ κακίας μόνης , οὐδὲ πρὸς τὰ ἐρωτώμενα ἀποκρίνεται . Καὶ πάλιν ἀπὸ τοῦ Μωϋσέως ἐπιστομίζει αὐτούς , ἐπειδὴ κάκεινον Μωϋσέα προέβαλλον 20 , καὶ φησι · Περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν 21 νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε , ὅτι 'Εγὼ εἰμὶ ὁ Θεὸς 'Αβραάμ , καὶ ὁ Θεὸς 'Ισαάκ , καὶ ὁ Θεὸς 22 'Ιακώβ ; Οὐχ ὅστι Θεὸς νεκρῶν , ἀλλὰ ζώντων . Οὐχὶ γὰρ οὐκ ὄντων , φησίν , καὶ καθάπαξ ἀφανισθέντων , καὶ οὐκὲ ἀναστησομένων . Οὐ γὰρ εἶπεν , 'Μην , 'Ελμί · τῶν ὄντων καὶ τῶν ζώντων . 'Εσπερ γὰρ ὁ 'Αδάμ , εἰ καὶ τῇ ἡμέρᾳ ἡ ἔφαγεν ἀπὸ τοῦ ξύλου , ἀπέθανε τῇ ἀποφάσει · οὕτω καὶ οὗτοι , εἰ καὶ ἐτεώθησαν , ἔχουσι τὴν ὑποστάσει τῆς ἀναστάσεως . Πῶς οὖν φησιν ἀλλοχῶν , 'Ἦρα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσι ; 'Αλλ' οὕτως ἐστιν ἐναντίων 23 τοῦτο ἐκείνῳ . Νεκρῶν γὰρ ἐναυθὰ φησι , τῶν καὶ αὐτῶν ζῆσαι μελλόντων . 'Αλλως δὲ καὶ ἕτερον τὸ , 'Εγὼ ὁ Θεὸς 'Αβραάμ , καὶ τὸ , 'Ἦνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσι . Οὐδὲ τὸ καὶ ἄλλην νεκρότητα , περὶ ἧς φησιν · 'Ἄρετε τοὺς νεκροὺς ὀθῆν τοὺς [ 691 ] ζαυτῶν νεκροὺς 24 . Καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλάγησαν 25 ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ . Οὐδὲ ἐνταῦθα οἱ Σαδδουκαῖοι · ἀλλ' οὗτοι μὲν ἐπὶ θέντες ἀναχωροῦσι · τὸ δὲ ἀδύνατον πλήθος χαροῦντες τὴν ὑφέλειαν . 'Επεὶ οὖν τοιαύτη ἡ ἀνάστασις 26 , φέρει πάντα ποιῶμεν , ἵνα τῶν πρᾶξεων ἐκείνῃ τύχωμεν . Εἰ δὲ δοκεῖ , καὶ πρὸ τῆς ἀναστάσεως δείξωμεν 27 ὑμῖν τινὰ ταῦτα ἐντεῦθεν ἐπιτιδιόντας καὶ καρπουμένους , πάλιν ἐπὶ τὰς ἀρχαίας πελτέωμεν . Πάλιν γὰρ τῶν αὐτῶν ἄμφω λόγων , ἐπειδὴ μετὰ πλείους ῥοῆν ἀκούσαντες ὑμᾶς βιάζει . 'Ἰδωμεν
Lemmas: Γ . καί πρῶτος μέν πρός ὁ ἐρωτάω ἀποκρίνω . Επειδή γάρ οὗτος αἴτιος εἰμί αὐτός , ὁ μή νομίζω ἀνάστασις , ὁ νομίζω τοιοῦτος εἰμί ὁ 17 ὁ πρᾶγμα κατάστασις , ὁ αἴτιος θεραπεύω , εἶτα καί ὁ σύμπτωμα 18 ( ἀπό γάρ οὗτος καί ὁ νόστιμος γίγνομαι ) · καί δείκνυμι ὁ ἀνάστασις ὁ τρόπος . Εν γάρ ὁ ἀνάστασις , φημί , οὔτε γαμέω , οὔτε γαμίζω , ἀλλά εἰμί ὡς ἄγγελος Θεός ἐν οὐρανός . οὖον δέ Λουκᾶς φημί , ὡς νιοὶ Θεός . εἰμί τοίνυν οὖον γαμέω , περί ἧ ὁ ἐρώτησις . οὖον μήv ἐπεί οὖον γαμέω , διά οὗτος ἀγγέλλω · ἀλλά ἐπεί ὡς ἄγγελος , διά οὗτος οὖον γαμέω . ἀπό οὗτος καί ἕτερος πολύς ἀναλείφω , Ἄπερ ἅπας εἰμί 19 εἷς ῥῆμα ὁ Παῦλος ἄγαμαι εἶπον · πάρειμι γάρ ὁ σχῆμα ὁ κόσμος οὗτος . καί διά μέν οὗτος ἰδηλώσιν ηλικιων ὁ ἀνάστασις · ὅτι δέ καί ἀνάστασις · εἰμί , δείκνυμι . καίτοι συναποδίδωμι ὁ εἴρω καί οὗτος , ἀλλά ὅμως ἐκ περιουσία ὁ λόγος πάλιν προστίθημι λέγω . οὐδέ γάρ πρός ὁ ἐρωτάω ἵστημι μόνος , ἀλλά καί πρός ὁ ενοια αὐτός . οὕτως ὅταν μή σφόδρα κακουργέω , ἀλλά ἀγνοέω ἐρωτάω , καί ἐκ περιουσία διδάσκω · ὅταν δέ ἀπό κακία μόνος , οὐδέ πρός ὁ ἐρωτάω ἀποκρίνω . καί πάλιν ἀπό ὁ Μωϋσῆς ἐπιστομίζω αὐτός , ἐπεί ἐκεῖνος Μωϋσῆς προβάλλω 20 , καί φημί · περι δέ ὁ ἀνάστασις ὁ 21 νεκρός οὐ ἀναγιγνώσκω , ὅτι Εγώ εἰμί ὁ θεός Αβραάμ , καί ὁ θεός Ισαάκ , καί ὁ θεός 22 Ιακώβ ; οὐχ ὅστις θεός νεκρός , ἀλλά ζῶ . οὐ γάρ οὐ εἰμί , φημί , καί καθάπαξ ἀφανίζω , καί οὔκω ἀνίστημι . οὖον γάρ εἶπον , Μην , 'Ελμί · ὁ εἰμί καί ὁ ζῶ . 'Εσπερ γάρ ὁ Αδάμ , εἰμί καί ὁ ἡμέρα ὁ ἐσθίω ἀπό ὁ ξύλον , ἀποθνῄσκω ὁ ἀπόφασις · οὗτος καί οὗτος , εἰμί καί τίθημι , ἔχω ὁ ὑπόστασις ὁ ἀνάστασις . Πῶς οὖν φημί αλλοχοω , Ἦρα καί νεκρός καί ζῶ κύριος ; Αλ οὕτως εἰμί ἐναντίος 23 οὗτος ἐκεῖνος . νεκρός γάρ ἐναυθὰ φημί , ὁ καί αὐτός ζῶ μέλλω . Ἀλλως δέ καί ἕτερος ὁ , Εγώ ὁ θεός Αβραάμ , καί ὁ , Ὕνα καί νεκρός καί ζῶ κύριος . οὐδέ ὁ καί ἄλλος νεκρότης , περί ὅς φημί · Ἄρετος ὁ νεκρός ὀθέω ὁ [ 691 ] ζαυος νεκρός 24 . καί ἀκούω ὁ ὄχλος ἐκπλήσσω 25 ἐπί ὁ διδαχή αὐτός . οὐδέ ἐνταῦθα ὁ Σαδδουκαῖος · ἀλλά οὗτος μέν ἐπί θέω ἀναχωρέω · ὁ δέ ἀδύνατος πλήθος χαίρω ὁ ὑφαιρέω . Εἶπος οὖν τοιοῦτος ὁ ἀνάστασις 26 , φέρω πᾶς ποιέω , ἵνα ὁ πρᾶξις ἐκεῖνος τυγχάνω . εἰμί δέ δοκέω , καί πρό ὁ ἀνάστασις δείκνυμι 27 σύ τις οὗτος ἐντεῦθεν επιτιδιειμι καί καρπόω , πάλιν ἐπί ὁ ἀρχαῖος πέλω . πάλιν γάρ ὁ αὐτός ἄμφω λόγος , ἐπεί μετά πλείων ῥοή ἀκούω σύ βιάζω . 'ιδηω