joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0387.1
ἐρωτας , τοῦτο ἐπᾶγει τὸ πῦρ . Καὶ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐποίησε , διὰ τῶν ἔργων ἀπολογησάμενος τῷ Νῶε . Καὶ τῷ Ἰεζεκιὴλ δὲ ὁμοίως , ὅτι 38 , 39 ἐν Βαβυλῶνι διάγων τὰ ἐν Ἱεροσολύμοις ἰδεῖν ἐποιεῖ κακά . Καὶ τῷ Ἱερεμίᾳ δὲ πάλιν , ὅς ἔλεγεν , Μὴ προσεύχου , ἀπολογούμενος ἔλεγεν · Ἡ οὐχ ὁρᾷς τί οὗτοι ποιοῦσι ; Καὶ πανταχοῦ τὸ αὐτὸ τοῦτο ποιεῖ , ὁ δὴ καὶ ἐνταῦθα . Τί γὰρ φησι ; Ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται , καὶ κατακρινοῦσι τὴν γενεὰν ταύτην · δι μέτενηόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ · καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε . Ὁ μὲν γὰρ δοῦλος , ἐγὼ δὲ Δεσπότης · καὶ ὁ μὲν ἐκ χθτους ἐξῆλθεν , ἐγὼ δὲ ἐκ θανάτου ἀνέστην · καὶ ὁ μὲν καταστροφήν ἐκήρυξεν , ἐγὼ δὲ βαπτισμὸν ἤλθον εὐαγγελιζόμενος . Καὶ οἱ [ 401 ] μὲν χωρί · σημεῖον ἐπιέστησαν , ἐγὼ δὲ πολλὰ σημεῖα ἐπεδείξαμην . Καὶ οἱ μένουσιν πλέον ἤκουσαν τῶν ῥημάτων ἐκείνων , ἐγὼ δὲ πᾶσαν ἐκίνησα φιλοσοφίας ἵδεαν . Καὶ ὁ μέν διακονοῦντος παρεγένετο , ἐγὼ δὲ αὐτὸς ὁ Δεσπότης · καὶ ὁ πάντων Κύριος ἦλθον , οὐχ ἀπαίτῶν , οὐχ ἀπατῶν εὐθύνας , ἀλλὰ συγχώρησιν κομίζων . Καὶ οἱ μέν βάρβαροι , οἵτοι δὲ προφήταις συναναστράφησαν 40 μοίριος . Καὶ περὶ ἐκείνου μὲν οὐδείς προσέτει , περὶ ἐμοῦ δὲ ἀπαντες , καὶ τὰ ἔργα τοῖς λόγοις συνέβαινε . Κάκείνος μὲν ἐδραπέτευσεν , ἀπέναι μέλλω ὑπὲρ τοῦ μὴ γελασθῆναι · ἐγὼ δὲ εἰδὼς ὅτι καὶ σταυροῦσθαι καὶ γελάσθαι μέλλω , παρεγενόμην . Καὶ ἕκεῖνος μὲν οὐδὲ δνειδιζθῆναι ἠνέγκεν ὑπὲρ τῶν σωζομένων · ἐγὼ δὲ καὶ θάνατον ὑπέμεινα , καὶ 41 θάνατον τῶν αἰσχίστων , καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν ἑτέρας ἀποστάσεως . Καὶ ὁ μέν ξένος τις ἦν καὶ ἀλλότριος καὶ ἄγνωστος · ἐγὼ δὲ συγγενὴς κατὰ σάρκα , καὶ προγόνων τῶν αὐτῶν . Καὶ πολλά δὲ ἑτερα ἐν τῖς συναγογαῖς , τὸ πλέον ἐπίτρωτον .
Lemmas: Ἔρως , οὗτος ἐπάγω ὁ πῦρ . καί ἐπί ὁ κατακλυσμός δέ ὁ αὐτός οὗτος ποιέω , διά ὁ ἔργον ἀπολογέομαι ὁ Νῶε . καί ὁ Ἰεζεκιήλ δέ ὁμοίως , ὅτι 38 , 39 ἐν Βαβυλών Διάγων ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ὁράω ποιέω κακός . καί ὁ Ἱερεμίας δέ πάλιν , ὅς λέγω , μή προσεύχομαι , ἀπολογέομαι λέγω · ὁ οὐ ὁράω τίς οὗτος ποιέω ; καί πανταχοῦ ὁ αὐτός οὗτος ποιέω , ὁ δή καί ἐνταῦθα . τις γάρ φημί ; ἀνήρ Νινευῖται ἀνίστημι , καί κατακρίνω ὁ γενεά οὗτος · Ζεύς μετανοέω εἰς ὁ κήρυγμα Ἰωνᾶς · καί ἰδού πλείων Ἰωνᾶς ὧδε . ὁ μέν γάρ δοῦλος , ἐγώ δέ Δεσπότης · καί ὁ μέν ἐκ χθτους ἐξέρχομαι , ἐγώ δέ ἐκ θάνατος ἀνίστημι · καί ὁ μέν καταστροφή κηρύσσω , ἐγώ δέ βαπτισμός ἔρχομαι εὐαγγελίζω . καί ὁ [ 401 ] μέν χωρίς · σημεῖον ἐφίστημι , ἐγώ δέ πολύς σημεῖον ἐπιδείκνυμι . καί ὁ μένω πλέω ἀκούω ὁ ῥῆμα ἐκεῖνος , ἐγώ δέ πᾶς κινέω φιλοσοφία ἰδέα . καί ὁ μέν διακονέω παραγίγνομαι , ἐγώ δέ αὐτός ὁ Δεσπότης · καί ὁ πᾶς Κύριος ἔρχομαι , οὐ ἀπαιτέω , οὐ ἀπάτη εὐθύνω , ἀλλά συγχώρησις κομίζω . καί ὁ μέν βάρβαρος , οἶτος δέ προφήτης συναναστρέφω 40 μοίριος . καί περί ἐκεῖνος μέν οὐδείς προσίημι , περί ἐγώ δέ ἅπας , καί ὁ ἔργον ὁ λόγος συμβαίνω . κενός μέν δραπετεύω , ἀφίημι μέλλω ὑπέρ ὁ μή γελάω · ἐγώ δέ εἰδοί ὅτι καί σταυρόω καί γελάω μέλλω , παραγίγνομαι . καί ἐκεῖνος μέν οὐδέ δνειδιζθῆναι φέρω ὑπέρ ὁ σώζω · ἐγώ δέ καί θάνατος ὑπομένω , καί 41 θάνατος ὁ αἰσχρός , καί μετά οὗτος πάλιν ἕτερος ἀπόστασις . καί ὁ μέν ξένος τις εἰμί καί ἀλλότριος καί ἄγνωστος · ἐγώ δέ συγγενής κατά σάρξ , καί πρόγονος ὁ αὐτός . καί πολύς δέ ἑς ἐν Τῖς συνάγω , ὁ πλέω ἐπίτρωτον .