joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0212.3
σου ἔρχεται σοι πρίος , ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζυγίῳ καὶ πώλῳ νέῳ . Ὁ δὲ καὶ τὴν δευτέραν αὐτοῦ ἀνακρίψιν παραυοῦσαν , οὕτω λέγων · Ἦξει Κύριος , ὅν ὑμεῖς ζητεῖτε , καὶ τις ὑπομνεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ ; Σκιρτήσατε ὡς μοσχάριοι ἐκ δεσμῶν ἀνεῖναι . Καὶ ἕτερος πάλιν τοιαῦτα ἐκπληκτάμενος ἔλεγε · Οὕτως ὁ Θεὸς ἡμῶν · οὐ λογιζθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν . Ἄλλ’ ὅμως καὶ τούτων καὶ πολλῶν πλείονων λεγομένων 97 , οὐδὲν φρίττειν καὶ μηδὲ ἐπὶ γῆς νομίζειν εἶναι , ἀλλ’ 98 ὡς ἐν ἀγορᾷ μέση θορυβοῦμεν , ταραττόμεν , τὰ μηδὲν πρὸς ἡμᾶς ὄντα διαλεγόμενοι · ἀπαντα ἀναλίσκομεν τῆς συνέσεως τὸν καιρόν . Ὅταν οὖν καὶ ἐν μικροῖς καὶ ἐν μεγάλοις , καὶ ἐν ἀκροάσει καὶ ἐν πράξει , καὶ ἔξω καὶ ἔνδον ἐν ἐκκλησίᾳ οὕτως ὡμεν βέβημοι , καὶ μετὰ τούτων ἀπάντων καὶ καθ’ ἑχθρῶν εὐχόμεθα , πῶθεν ἔχομεν σωτηρίας ἐλπίδα , τοῖς τοσούτοις ἀμαρτήμασι προσθήκην ἑτέραν καλεῖν καὶ τούτων ἀντίρροπον , τὴν παράνομον ταύτην προστιθέντες εὐχήν ; Ἔτι οὖν θαυμάζειν δίκαιον , ἂν συμβῇ τι τῶν ἀδοκήτων ἡμῖν καὶ λυπηρῶν , διὸν ὅταν μὴ συμβῇ θαυμάζειν ; Ἐκεῖνο μὲν γὰρ τῆς τῶν πραγμάτων ἀκολουθίας · τοῦτο δὲ ὑπὲρ λόγον πάντα καὶ προσδοκίαν . Καὶ γὰρ ὑπὲρ λόγον , ἐχθροὺς τοῦ Θεοῦ γενομένους καὶ παροργιζόντας αὐτόν , ἀπολείπειν ἡλίου καὶ ὀκτῶν καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων , ἀνθρώπους θηρίων ὠμότητα νικῶντας , καὶ καθ’ ἄλληλων ἰσταμένους , καὶ τοῖς τῶν πλίστων δήγμασι τὴν γλῶτταν αἱματτόντας , μετὰ τὴν τράπεζαν τὴν πνευματικήν , καὶ τὰς τοιαύτας εὐεργεσίας , καὶ τὰ μυρία παραγγελίας . Ταῦτῶν ἐννοοῦντες , ἐμέσωμεν τὸν Ἰδν , καταλύσωμεν τὰς ἑχθρας , καὶ τὰς ἡμῖν πρεπούσας εὐχὰς ποιῶμεθα · ἀντὶ δαιμόνων θρησκείας , ἀγγέλων λαβόντες ἡμερότητα · καὶ ὅσα ἂν ὡμεν τῆιχτημένοι , τὰ ἡμέτερα αὐτῶν ἐννοήσωμεν , καὶ τὸν ὑπὲρ ταύτης τῆς ἐντολῆς · κεῖμενον ἡμῖν μισθόν , μαλθακώμεν τὴν ὀργήν , κατασταίλωμεν τὰ κύματα , ἵνα καὶ τὸν παρόντα βίον ἀταράχως διέλθωμεν , καὶ ἀπελθόντες ἐκεῖ τοιούτου τύχωμεν τοῦ Δεσπότου , οἷοι περὶ τοὺς συνδούλους γεγόναμεν . Εἰ δὲ βαρὺ τοῦτο καὶ φοβερὸν , ποιήσωμεν αὐτὸ ποιῶν καὶ ποιεῖν , καὶ τὰς τῆς παρθένος τῆς πρὸς αὐτὸν λαμπρὰς ἀνοίξωμεν θύρας · καὶ ὅπερ [ 259 ] οὐκ ἰσχύσαμεν ἀνύσαι διὰ τοῦ τῶν ἀμαρτημάτων ἀπέχειν , τοῦτο ἀνύσωμεν διὰ τοῦ γεγενηθαι τοῖς ἀμαρτηκόσιν εἰς ἡμᾶς ἡμεροῖ ( οὐδὲ γὰρ βαρὺ τοῦτο , οὐδὲ ἐπαγχὲς · ) καὶ τοὺς ἐχθροὺς εὐεργετοῦντες τοὺς ἡμετέρους , πολὺν ἑαυτοῖς προσαποψόμεθα ἕλεον . Οὕτω γὰρ καὶ κατὰ τὸν παρόντα βίον ἅπαντες ἡμᾶς ἀγαπήσουσι , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων ὁ Θεός · καὶ φιλήσει , καὶ στεφανώσει , καὶ τῶν μελλόντων ἡμᾶς ἀγαθῶν ἀξιώσει πάντων · ὡν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: σύ ἔρχομαι σύ πρίων , ἐπιβαίνω ἐπί ὑποζύγιον καί πῶλος νέος . ὁ δέ καί ὁ δύο αὐτός ἀνακρίψιν παραυειμι , οὗτος λέγω · ἥκω Κύριος , ὅς σύ ζητέω , καί τις ὑπομιμνῄσκω ἡμέρα εἴσοδος αὐτός ; σκιρτάω ὡς μοσχάριον ἐκ δεσμός ἀνίημι . καί ἕτερος πάλιν τοιοῦτος ἐκπλήσσω λέγω · οὕτως ὁ θεός ἐγώ · οὖον λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός . ἄλλος ὅμως καί οὗτος καί πολύς π́λυος λέγω 97 , οὐδείς φρίσσω καί μηδέ ἐπί γῆ νομίζω εἰμί , ἀλλά 98 ὡς ἐν ἀγορά μέσος θορυβέω , ταράσσω , ὁ μηδείς πρός ἐγώ εἰμί διαλέγω · ἅπας ἀναλίσκω ὁ σύνεσις ὁ καιρός . ὅταν οὖν καί ἐν μικρός καί ἐν μέγας , καί ἐν ἀκροάομαι καί ἐν πρᾶξις , καί ἔξω καί ἔνδον ἐν ἐκκλησία οὕτως εἰμί βιβάζω , καί μετά οὗτος ἀπαντάω καί κατά ἐχθρός εὔχομαι , πίνω ἔχω σωτηρία ἐλπίς , ὁ τοσοῦτος ἁμάρτημα προσθήκη ἕτερος καλέω καί οὗτος ἀντίρροπος , ὁ παράνομος οὗτος προστίθημι εὐχή ; ἔτι οὖν θαυμάζω Δίκαιος , εἄν συμβαίνω τίς ὁ ἀδόκητος ἐγώ καί λυπηρός , δείδω ὅταν μή συμβαίνω θαυμάζω ; ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ὁ πρᾶγμα ἀκολουθία · οὗτος δέ ὑπέρ λόγος πᾶς καί προσδοκία . καί γάρ ὑπέρ λόγος , ἐχθρός ὁ Θεός γίγνομαι καί παροργίζω αὐτός , ἀπολείπω ἥλιος καί ὀκτώ καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω , ἄνθρωπος θηρίον ὠμότης Νίκη , καί κατά ἀλλήλων ἵστημι , καί ὁ ὁ Πλίστων δῆγμα ὁ γλῶσσα αἱμάσσω , μετά ὁ τράπεζα ὁ πνευματικός , καί ὁ τοιοῦτος εὐεργεσία , καί ὁ μυρίος παραγγελία . αὐτός ἐννοέω , ἐμέω ὁ Ἰδν , καταλύω ὁ ἐχθρός , καί ὁ ἐγώ πρέπω εὐχή ποιέω · ἀντί δαίμων θρησκεία , ἄγγελος λαμβάνω ἡμερότης · καί ὅσος εἄν εἰμί τῆιχτημένοι , ὁ ἡμέτερος αὐτός ἐννοέω , καί ὁ ὑπέρ οὗτος ὁ ἐντολή · κεῖμαι ἐγώ μισθός , μαλθακώμεν ὁ ὀργή , καταστέλλω ὁ κῦμα , ἵνα καί ὁ πάρειμι βίος ἀτάρακτος διέρχομαι , καί ἀπέρχομαι ἐκεῖ τοιοῦτος τυγχάνω ὁ δεσπότης , οἷος περί ὁ σύνδουλος γίγνομαι . εἰμί δέ βαρύς οὗτος καί φοβερός , ποιέω αὐτός ποιέω καί ποιέω , καί ὁ ὁ παρθένος ὁ πρός αὐτός λαμπρός ἀνοίγω θύρα · καί ὅσπερ [ 259 ] οὐ ἰσχύω ἀνύω διά ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀπέχω , οὗτος ἀνύω διά ὁ γίγνομαι ὁ ἁμαρτάνω εἰς ἐγώ ἡμερόω ( οὐδέ γάρ βαρύς οὗτος , οὐδέ ἐπαγχὲς · ) καί ὁ ἐχθρός εὐεργετέω ὁ ἡμέτερος , πολύς ἑαυτοῦ προσάπτω ἔλεος . οὕτως γάρ καί κατά ὁ πάρειμι βίος ἅπας ἐγώ ἀγαπάω , καί πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω ὁ Θεός · καί φιλέω , καί στεφανόω , καί ὁ μέλλω ἐγώ ἀγαθός ἀξιόω πᾶς · ὡς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .