joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0107.2
τὸ καὶ τὴν θαλάτταν οὕτω ποιήσαι δωροφόρον , καὶ πάντοθεν τὴν ὑποταγὴν αὐτῆς ἐπιδείκνυσθαι , καὶ ἵναι μανομένην ἐστῖν , καὶ δτε τὸν σύνδουλον ἰδὲςθαι ἀγριαίνουσα , καὶ νῦν πάλιν , δτε πρὸς τοὺς ἀπαιτοῦντες ὑπὲρ αὐτοῦ διαλεῖται . Καὶ δὸς αὐτοῖς , φησίν , ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ . Εἰδες τὸ ὑπερβάλλον τῆς τιμῆς ; Ἵδε καὶ τὸ φιλόσοφον τῆς Πέτρου γνώμης . Τοῦτο γὰρ οὐ φαίνεται Μάρκος , ὁ τοῦτο φωνήτης , γεγραμμένος 57 τῶν κεφαλαίων , ἐπειδὴ πολλὴν ἐδείκνυ τὴν εἰς αὐτὸν τιμήν · ἀλλὰ τὴν μὲν ἄρνησιν καὶ αὐτὸς ἔγραψε , τὰ δὲ ποιοῦντα αὐτὸν λαμπράν ἀπετίησεν , ἰσως τοῦ Διδασκάλου παραιτουμένου τὸ μεγάλα περὶ αὐτοῦ λέγειν . Ἀντὶ ἐμοῦ δὲ καὶ σοῦ , εἶπεν , ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς πρωτεύσας ἦν . Ὅπερ δὲ ἐξεπλάγη τοῦ Χριστοῦ τὴν δύναμιν , οὕτω θαύμασον καὶ τοῦ μαθητοῦ τὴν πίστιν , δτι πράγματα ἀπὸρῶν οὕτως ὑπέψατο . Καὶ γὰρ σφόδρα ἀπὸρῶν ἦν κατὰ τὴν φύσιν . Διὸ καὶ τῆς πίστεως αὐτὸν ἀμειβόμενος , συνέθηκεν ἐαυτὸν κατὰ τὴν τοῦ φόρου δόσιν . Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ , προσήλθον τῷ Ἰησοῦ οἱ μαθηταὶ λέγοντες · Τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ; Ἐπαθὼν τι ἀνθρώπινον οἱ μαθηταί · διὸ καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς ἐπιστημαίνεται λέγων , δτι Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ · δτε πάντων αὐτῶν προετίμησε . Καὶ γὰρ καὶ Ἰακώβῳ καὶ Ἰωάννῳ ὕστερος πρωτότοχος ; ἦν , ἀλλ’ οὐδὲν τούτων ὑπὲρ τούτων ἐποίησεν . Εἶτα αἰσχυνομένου τοῦ πάθους ὁμολογήσαι , δπερ ἔπαθον , φανερὸς μὲν οὐ λέγεται , Τίνος ἔνεκεν τὸν Πέτρον ἡμῶν προετίμησας ; καί , Εἰ μείζων ἡμῶν οὕτός ἐστιν ; ἠσυχοντο [ 587 ] γὰρ · ἀδιορίστως δὲ ἐρωτῶσι · Τίς ἄρα μείζων ἐστίν ; Ὅσε μὲν γὰρ τοὺς τρεῖς εἰδὸν προτιμημένους , οὐδὲν τοιούτον ἔπαθον · ἐπειδὴ δὲ εἰς τὸν ἕνα περιέστη τὸ τῆς τιμῆς , τότε ἠλγησαν . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἕτερα πολλά συναγαγόντες , τὸ πάθος ἀνῆψαν . Καὶ γὰρ εἶπεν αὐτῷ · Σεὶ διώσω τὰς κλεῖς · καί , Μακάριός εἰ , Σίμων Βάρ Ἰωρί · καὶ ἐνταῦθα , Ἀδς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ · καὶ τὴν ἄλλην δὲ παρῆρξεν αὐτοῦ τὴν πολλὴν ὁρῶντες , παραξενίζοντο . Εἰ δὲ ὁ Μάρκος φησίν , δτι οὐκ ἠρώτησαν , ἀλλ’ ἐν ἑαυτοῖς διελογίζοντο , οὐδὲν τοῦτο ἐναντίον ἐστὶν ἐκείνῳ . Εἰκὸς γὰρ αὐτοὺς κάκεινο καὶ τοῦτο ποιήσαι , καὶ πρῶτον μὲν ἐν ἑαυτῷ καὶ τοῦτο παθεῖν , καὶ ἄπαξ καὶ δεύτερον . τότε δὲ καὶ ἐξείπειν , καὶ ἐν ἑαυτοῖς διαλογίζεσθαι . Σὺ δὲ μοι μὴ τὸ ἔγκλημα μόνον ἰδῃ 58 , ἀλλὰ κάκεινο λογίζου · πρῶτον μὲν , δτι οὐδὲν τῶν ἐνταῦθα ζητοῦσι · ἔπειτα , δτι καὶ τοῦτο ὕστερον τὸ πάθος ἀπέθετον , καὶ τῶν πρωτεῖων ἀλλήλοις παραχωροῦσιν . Ἡμεῖς δὲ οὐδὲ εἰς τὰ ἐλαττωμάτα αὐτῶν φθάσαι δυνάμεθα , οὐδὲ 59 ζητοῦμεν τίς μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν , ἀλλὰ τίς μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῆς γῆς ; τίς σὐρωτέρος , τίς δυνατώτερος . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Ἄνακαλύπτει αὐτῶν τὸ συνειδός , καὶ πρὸς τὸ πάθος ἀποκρίνεται , οὐχ ἀπλῶς πρὸς τὰ ῥήματα . Προσκαλεσάμενος γὰρ παιδίον , φησίν , εἶπε · Ἐὰν μὴ στραφῆτε , καὶ γένητε ὡς τὸ παιδίον τοῦτο , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἡμεῖς μὲν γὰρ , φησίν , ἐξετάζετε τὸν μείζων , καὶ περὶ πρωτείας φιλονεικεῖτε · ἐγὼ δὲ τὸν μὴ πάντων ταπεινώτερον γενομένον οὐδὲ τῆς εἰσόδου τῆς ταύτῃ δέον εἶναί φημι . Καὶ καλῶς καὶ 60 τὸ ὑπόδειγμα παράγει · καὶ οὐ παράγει μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ παιδίον εἰς μέσον ἵστησι , καὶ ἀπὸ τῆς ὄψεως αὐτοῦ ἐνεργεῖ , καὶ παιδίον εἶναι ταπεινοῦς οὕτω καὶ ἀλάστους . Καὶ γὰρ φθόνου καθαρόν τὸ παιδίον , καὶ ξενοδόξας , καὶ τοῦ τῶν πρωτεῖων ἔργῳ · καὶ τὴν μεγίστην κέκτηται ἀρετήν , τὴν ἀφείλεσιν καὶ τὸ ἀπλασιν
Lemmas: ὁ καί ὁ θάλασσα οὗτος ποιέω δωροφόρος , καί πάντοθεν ὁ ὑποταγή αὐτός ἐπιδείκνυμι , καί εἶμι μαίνομαι ἐστ́ω , καί δ ὁ σύνδουλος ἰδὲςθαι ἀγριαίνω , καί νῦν πάλιν , δ πρός ὁ ἀπαιτέω ὑπέρ αὐτός διαλείτης . καί δίδωμι αὐτός , φημί , ἀντί ἐγώ καί σύ . ὁράω ὁ ὑπερβάλλω ὁ τιμή ; κύπειρις καί ὁ φιλόσοφος ὁ Πέτρος γνώμη . οὗτος γάρ οὖον φαίνω Μάρκος , ὁ οὗτος φωνητής , γράφω 57 ὁ κεφάλαιος , ἐπεί πολύς δείκνυμι ὁ εἰς αὐτός τιμή · ἀλλά ὁ μέν ἄρνησις καί αὐτός γράφω , ὁ δέ ποιέω αὐτός λαμπρός ἀποτίνω , ἴσως ὁ Διδασκάλου παραιτέομαι ὁ μέγας περί αὐτός λέγω . ἀντί ἐγώ δέ καί σύ , εἶπον , ἐπεί καί αὐτός πρωτεύω εἰμί . ὅπερ δέ ἐκπλήσσω ὁ Χριστός ὁ δύναμις , οὗτος θαυμάζω καί ὁ μαθητής ὁ πίστις , δ πρᾶγμα ἄπορος οὕτως ὑποψάω . καί γάρ σφόδρα ἄπορος εἰμί κατά ὁ φύσις . Διὸ καί ὁ πίστις αὐτός ἀμείβω , συντίθημι ἑαυτοῦ κατά ὁ ὁ φόρος δόσις . ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα , προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς ὁ μαθητής λέγω · Τῖς ἄρα μείζων εἰμί ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ; πάσχω τίς ἀνθρώπινος ὁ μαθητής · διό καί ὁ εὐαγγελιστής ἐφίστημι λέγω , δ ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα · δ πᾶς αὐτός προτιμάω . καί γάρ καί Ἰάκωβος καί Ἰώαννος ὕστερος πρωτότοκος ; εἰμί , ἀλλά οὐδείς οὗτος ὑπέρ οὗτος ποιέω . εἶτα αἰσχύνω ὁ πάθος ὁμολογέω , δπερ πάσχω , φανερός μέν οὖον λέγω , τίς ἐνέλκω ὁ Πέτρος ἐγώ προτιμάω ; καί , εἰμί μείζων ἐγώ οὗτος εἰμί ; ἡσυχάω [ 587 ] γάρ · ἀδιορίστως δέ ἐρωτάω · Τῖς ἄρα μείζων εἰμί ; ὅσος μέν γάρ ὁ τρεῖς εἶδον προτιμάω , οὐδείς τοιοῦτος πάσχω · ἐπεί δέ εἰς ὁ εἷς περιίστημι ὁ ὁ τιμή , τότε ἀλγέω . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἕτερος πολύς συνάγω , ὁ πάθος ἀνάπτω . καί γάρ εἶπον αὐτός · σέω διωθέω ὁ κλείς · καί , Μακάριος εἰμί , Σίμων βᾶρ Ἰωρί · καί ἐνταῦθα , ΑΔΣ αὐτός ἀντί ἐγώ καί σύ · καί ὁ ἄλλος δέ παραρρήγνυμι αὐτός ὁ πολύς ὁράω , παραξενίζομαι . εἰμί δέ ὁ Μάρκος φημί , δ οὐ ἐρωτάω , ἀλλά ἐν ἑαυτοῦ διαλογίζομαι , οὐδείς οὗτος ἐναντίος εἰμί ἐκεῖνος . εἰκώς γάρ αὐτός ἐκεῖνος καί οὗτος ποιέω , καί πρῶτος μέν ἐν ἑαυτοῦ καί οὗτος πάσχω , καί ἅπαξ καί δύο . τότε δέ καί ἐξεῖπον , καί ἐν ἑαυτοῦ διαλογίζομαι . σύ δέ ἐγώ μή ὁ ἔγκλημα μόνος ἴδη 58 , ἀλλά ἐκεῖνος λογίζομαι · πρῶτος μέν , δ οὐδείς ὁ ἐνταῦθα ζητέω · ἔπειτα , δ καί οὗτος ὕστερος ὁ πάθος ἀποτίθημι , καί ὁ πρωτεῖος ἀλλήλων παραχωρέω . ἐγώ δέ οὐδέ εἰς ὁ ελάττωμα αὐτός φθάνω δύναμαι , οὐδέ 59 ζητέω τίς μείζων ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , ἀλλά τίς μείζων ἐν ὁ βασίλεια ὁ γῆ ; τίς σύρως , τίς δυνατός . τις οὖν ὁ Χριστός ; ἀνακαλύπτω αὐτός ὁ σύνοιδα , καί πρός ὁ πάθος ἀποκρίνω , οὐ ἀπλόος πρός ὁ ῥῆμα . προσκαλέω γάρ παιδίον , φημί , εἶπον · ἐάν μή στρέφω , καί γίγνομαι ὡς ὁ παιδίον οὗτος , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἐγώ μέν γάρ , φημί , ἐξετάζω ὁ μείζων , καί περί πρωτεῖος φιλονεικέω · ἐγώ δέ ὁ μή πᾶς ταπεινός γίγνομαι οὐδέ ὁ εἴσοδος ὁ οὗτος δήω εἰμί φημί . καί καλῶς καί 60 ὁ ὑπόδειγμα παράγω · καί οὖον παράγω μόνος , ἀλλά καί ὁ παιδίον εἰς μέσος ἵστημι , καί ἀπό ὁ ὄψις αὐτός ἐνεργέω , καί παιδίον εἰμί Ταπεινοῦς οὗτος καί ἄλαστος . καί γάρ φθόνος καθαρός ὁ παιδίον , καί ξενοδοξα , καί ὁ ὁ πρωτεῖος ἔργον · καί ὁ μέγας κτάομαι ἀρετή , ὁ ἀφαιρέω καί ὁ ἀπλασιν