joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0068.3
β' . Τίνα δὲ ἐστι τὰ προκείμενα σήμερον ; Τοῦτο δὲ δλον τέρον , ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος . Ἄξιως τοῦ θαύματος , ὡς αὐτὸς δυνατὸν ἦν , ἀνεδύσατο , εἰπών · Τοῦτο δὲ δλον τέρον . Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τὴν πλάγος καὶ τὴν ἄδυσον τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ , καὶ τὸ μηδέποτε ἐλπισθὲν εἰς ἔργον ἐλθόν , καὶ φύσεως λυθέντας νόμους , καὶ καταλλαγὰς γινομένας , καὶ τὸν πάντων ἄντιτερον πρὸς τὸν πάντων κατώτερον κατιόντα , καὶ τὰ μεσότοιχα λυόμενα , καὶ τὰ κωλύματα ἀναιρούμενα , καὶ πολλὰ πλείονα τούτων ἕτερα γινώμενα , ἐνὶ ῥήματι τὸ θαῦμα παρέστησεν , εἰπών · Τοῦτο δὲ δλον τέρον , ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου . Μὴ γὰρ νομίζης , [ 74 ] φησίν , ὅτι νῦν ταῦτα ἔδοξε · πάλαι προετυπότο . Ὅπερ καὶ ὁ Παῦλος πανταχοῦ δείκας ἐσπουδάσε . Καὶ παραπέμπει τὸν Ἰωσὴφ τῇ Ἠσαὶ λοιπὸν , ἵνα κἂν τῶν αὐτοῦ ῥημάτων ἐπιλήθεται ἀφυντισιδεῖς , ὅτε πρόφασιν εἰρημένων , τῶν προφητικῶν , οὐς συνανεστράφη 69 διαπαντός , ἀναμνήσθεις , καὶ τὰ παρ' αὐτοῦ λεχθέντα κατασχῇ . Καὶ τῇ μὲν γυναικὶ οὐδὲν τούτων εἴρηκεν , ὅτε χώρ' οὐσὴ καὶ ἀπειρὸς τούτων ἔχουσα · τῷ δὲ ἀνδρί , δικαίως τε ὄντι καὶ μελετῶντι προφήτας , ἐντεῦθεν διαλέγεται . Καὶ πρὸ μὲν τούτου , Μαριάμ τῇ γυναικὶ σου , λέγει · ἐνταῦθα δὲ ὅτε τὸν προφήτην εἴλκυσε εἰς τὸ μέσον , τότε αὐτὸ πιστεύει τὲ τῆς παρθενίας ὄνομα · οὐ γὰρ οὕτως ἀτάραχος 70 ἔμενε , παρόντων παρ' αὐτοῦ ἀκούων , εἰ μὴ 71 πρῶτον καὶ παρὰ Ἠσαίου . Καὶ γὰρ οὐδὲν ξένον , ἀλλὰ τὸ σύνηθες καὶ τὸ ἐν πολλῇ χρόνῳ μελετηθὲν ἐμελλεν ἀκούσεσθαι παρὰ τοῦ προφήτου . Διὰ τοῦτο ποιῶν εὐπαραδέκτον τὸ εἰρημένον ὁ ἄγγελος , παράγει εἰς μέσον τὸν Ἠσαΐαν . Καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα ἰσταται , ἀλλ' ἐπὶ τοῦ Θεοῦ ἀναρᾷ τὸν λόγον · οὐ γὰρ αὐτοῦ εἶναι φησι τὸ εἰρημένον , ἀλλὰ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ . Διὰ τοῦτο οὐχ εἶπεν , Ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ Ἠσαίου , ἀλλὰ , Τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου . Τὸ μὲν γὰρ σῶμα 72 Ἠσαίου , ὁ δὲ χρησιμὸς ἄνδρες ἐφέρετο . Τί οὖν οὕτως φησιν ὁ χρησιμὸς ; Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔξει , καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ . Πῶς οὖν οὐχ ἐκλήθη , φησι , τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ , ἀλλὰ Ἰησοῦς Χριστός ; Ὅτι οὐχ εἶπε , Καλέσεις , ἀλλὰ , Καλέσουσιν , οἱ δὲλοι τοὔτεστι , καὶ ἡ τῶν πραγμάτων ἐκβασις . Ἐνταῦθα γὰρ τὸ συμβαδόν 73 ὄνομα τίθησι · καὶ ἔθος τοῦτο τῇ Γραφῇ , τὰ συμβαδόντα
Lemmas: βε . τίς δέ εἰμί ὁ πρόκειμαι σήμερον ; οὗτος δέ δλον τέρος , ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ ὑπό ὁ κύριος διά ὁ προφήτης λέγω . ἀξίως ὁ θαῦμα , ὡς αὐτός δυνατός εἰμί , ἀναδύνω , εἶπον · οὗτος δέ δλον τέρος . ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ πλάγος καί ὁ αδυσος ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός , καί ὁ μηδέποτε ἐλπίζω εἰς ἔργον ἔρχομαι , καί φύσις λύω νόμος , καί καταλλαγή γίγνομαι , καί ὁ πᾶς ἄντιτος πρός ὁ πᾶς κατώτερος κατέρχομαι , καί ὁ μεσότοιχον λύω , καί ὁ κώλυμα ἀναιρέω , καί πολύς πλείων οὗτος ἕτερος γινωμένος , ἐν ῥῆμα ὁ θαῦμα παρίστημι , εἶπον · οὗτος δέ δλον τέρος , ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ ὑπό ὁ κύριος . μή γάρ νομίζω , [ 74 ] φημί , ὅτι νῦν οὗτος δοκέω · πάλαι προτυπόω . ὅπερ καί ὁ Παῦλος πανταχοῦ δείκνυμι σπουδάζω . καί παραπέμπω ὁ Ἰωσήφ ὁ ἀείδω λοιπός , ἵνα κἀν ὁ αὐτός ῥῆμα ἐπιλήθω αφυντισιδηω , ὅτε πρόφασις εἴρω , ὁ προφητικός , οὖς συναναστρέφω 69 διαπαντός , ἀναμιμνήσκω , καί ὁ παρά αὐτός λέγω κατασχάζω . καί ὁ μέν γυνή οὐδείς οὗτος εἴρω , ὅτε χωρίς εἰμί καί ἤπειρος οὗτος ἔχω · ὁ δέ ἀνήρ , δικαίως τε εἰμί καί μελέτη προφήτης , ἐντεῦθεν διαλέγω . καί πρό μέν οὗτος , Μαρία ὁ γυνή σύ , λέγω · ἐνταῦθα δέ ὅτε ὁ προφήτης ἕλκω εἰς ὁ μέσος , τότε αὐτός πιστεύω τε ὁ παρθενίη ὄνομα · οὖον γάρ οὕτως Ἀτάραχος 70 μένω , πάρειμι παρά αὐτός ἀκούω , εἰμί μή 71 πρῶτος καί παρά Ἠσαΐας . καί γάρ οὐδείς ξένος , ἀλλά ὁ συνήθης καί ὁ ἐν πολύς χρόνος μελετάω μέλλω ἀκούω παρά ὁ προφήτης . Ζεύς οὗτος ποιέω εὐπαράδεκτος ὁ εἴρω ὁ ἄγγελος , παράγω εἰς μέσος ὁ Ἠσαΐας . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι , ἀλλά ἐπί ὁ Θεός Ἄναρα ὁ λόγος · οὖον γάρ αὐτός εἰμί φημί ὁ εἴρω , ἀλλά ὁ ὁ ὅλος Θεός . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον , ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ ὑπό Ἠσαΐας , ἀλλά , ὁ ἐρώ ὑπό ὁ κύριος . ὁ μέν γάρ σῶμα 72 Ἠσαΐας , ὁ δέ χρήσιμος ἀνήρ φέρω . τις οὖν οὕτως φημί ὁ χρήσιμος ; ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔξειμι , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ . Πῶς οὖν οὐ καλέω , φημί , ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ , ἀλλά Ἰησοῦς Χριστός ; ὅτι2 οὐ εἶπον , καλέω , ἀλλά , καλέω , ὁ δέλος τουτέστι , καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις . ἐνταῦθα γάρ ὁ συμβαδόν 73 ὄνομα τίθημι · καί ἔθος οὗτος ὁ γραφή , ὁ συμβαδοειντα