joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0012.1
εἰπὼν , ὅτι Οὐ βλέπετε · ἀλλὰ 81 Βλέπετε , καὶ οὐ μὴ ἴδητε · οὐδ’ ὅτι Οὐκ ἀκούσετε · ἀλλ’ ὅτι Ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε . Ὦστε αὐτοὺς ἑαυτοὺς ἀφελοῦναι πρώτων , ἵνα ὦντα βύζαντες , τὸς ἀφώλιους μύσαντες 82 , τὴν καρδίαν παγύναντες . Οὐ γὰρ μόνον οὐχ ἤκουον , ἀλλὰ καὶ βαρέως ἤκουον · εἶδοίσαν δὲ τοῦτο , φησί , Μήποτε ἐπιστρέψωσιν , καὶ ἴδωσιν 83 αὐτούς · τὴν ἐπισταμένην αὐτῶν λέγων πονηρίαν , καὶ τὴν 84 μετὰ σπουδῆς ἀποστροφὴν . β’ . Καὶ τοῦτο λέγει , ἐξελομένων αὐτοὺς καὶ ἐρεθίζων , καὶ δεῖκνὺς ὅτι , ἐὰν ἐπιστρέψωσιν , ἴδασεται αὐτοὺς · ὡσπερ ἂν εἴ τις · λέγοι · Οὐκ ἐδουλήθη με ἰδεῖν , καὶ χάριν ἔχω 85 · εἰ γὰρ ἡξιώθη , εὐθέως ἐντεθόνην ἑμέλῶν . Τοῦτο δὲ λέγει , δεῖκνὺς πῶς ἄν καταλαγείη . Οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα φησί · Μήποτε ἐπιστρέψωσι , καὶ ἴδωσιν αὐτούς · δεῖκνὺς ὅτι καὶ τὸ ἐπιστραφῆναι δυνατόν , καὶ μετανοήσαντας ἔνι σωθῆναι · καὶ ὅτι οὐκ ἐς τὴν αὐτοὺς δέξαν , ἀλλ’ εἰς τὴν αὐτῶν σωτηρίαν πάντα ἐποίησε . Εἰ γὰρ μὴ ἐβούλετο αὐτοὺς ἀκούειν καὶ σωθῆναι , σιγῶσα ἔσει , οὐχὶ ἐν παραβολαῖς λέγειν · νῦν δὲ αὐτῷ τοῦτῳ 86 κινεῖ αὐτούς , τῷ συνεκσιασμένῳ λέγειν . Ὁ γὰρ Θεὸς οὐ βούλεται τὸν θάνατον τοῦ ἀμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέφειν καὶ ζῆν αὐτόν . Ὅτι γὰρ οὐ φύσεως τὸ ἁμάρτημα , οὐδὲ ἀνάγκης καὶ βίας , ἄκουσον τὶ φησι · πρὸς τοὺς ἀποστόλους · Ὑμῶν δὲ μακαρίῳ οἱ ὀφθαλμοι , ὅτι βλέπουσι , καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν 87 , ὅτι ἀκούουσιν · οὐ ταύτην λέγων τὴν ὄψιν , οὐδὲ τὴν ἀκοήν , ἀλλὰ τὴν ἀπὸ ἀσσίας . Καὶ γὰρ καὶ οὗτοι Ἰουδαῖοι ἦσαν , καὶ ἐν τοῖς αὐτοῖς τεθραμμένοι · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν παρελθάησαν ἀπὸ τῆς προφητείας , ἐπειδὴ τὴν ρίζαν τῶν ἀγαθῶν εἶχον εὐ διακεκμένην , τὴν πρᾳότητα λέγω 88 καὶ τὴν γνώμην . Ὅρῃς ὅτι τὸ , Ὑμεῖς δεδοῦται , οὐκ ἀνάγκης ἦν ; Οὐδὲ γὰρ ἂν ἐμακαρίσωσιν , εἰ μὴ αὐτῶν ἦν τὸ κατόρθωμα . Μὴ γὰρ μοι 89 τοῦτο εἴπης , ὅτι · ἀσάφως ἐλέγετο · τὸν ἄντο γὰρ καὶ προσηλθεῖν καὶ ἐρωτῆσαι , καθάπερ οἱ μαθηταί · ἀλλ’ οὐχ ἠθέλησαν , ράθυμοι ὄντες καὶ ἀναπνευκώτες . Τί 90 λέγω , οὐχ ἠθέλησαν ; Καὶ τὰ ἐναντία μὲν οὐν ἐποιοῦν . Οὐ γὰρ μόνον ἤπιστον , οὐδὲ μόνον οὐχ ἤκουον , ἀλλὰ καὶ ἐπόλουν , καὶ σφόδρα ἀηδῶς εἶχον πρὸς τὰ λεγόμενα · ὅπερ τὸν προφήτην εἰσάγει καταηγροῦντα , τὴν λέγειν , Βαρέως ἤκουσαν . Ἀλλ’ οὐ κάκεινο 91 τοιούτο · διὸ καὶ ἐμακάριζεν αὐτούς . Καὶ ἐπερωδεν 92 δὲ αὐτοὺς βεβαίῳ πάλιν λέγων · Ἀμὴν γὰρ λέγω [ 478 ] ὑμῖν , πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε , καὶ οὐκ εἶδον , καὶ ἀκούσαι ἃ ἀκούετε , καὶ οὐκ ἤκουσαν · τὴν παρουσίαν τὴν ἐμὴν , φησι , τὰ θαύματα αὐτῆ , τὴν φωνήν , τὴν διδασκαλίαν . Ἐνταῦθα γὰρ 93 οὐχὶ τῶν διεφθαρμένων τούτων , ἀλλὰ καὶ τῶν κατωρθωκότων αὐτοὺς προτίθησι · καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνον μακαριωτέρους αὐτοὺς εἶναι φησι . Τί δὴποτε ; Ὅτι οὐ μόνον ἄπερ οἱ Ἰουδαῖοι οὐκ εἶδον , βλέπουσιν οὗτοι , ἀλλὰ καὶ ἄπερ ἐκεῖνοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τῇ πίστει μόνον ἐθεάσαντο · οὗτοι δὲ καὶ τῇ ὄψει , καὶ πολλῷ σαφέστερον . Εἰδὲ πῶς πάλιν τὴν Ἰσλαϊαν 94 συνάπτει τῇ Καὶνῃ , δεῖκνὺς ὅς μόνον εἰδότας ἐκείνους τὰ μέλλοντα , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἐπιθυμοῦντας · Οὐχ ἂν δὲ , εἰ ἀλλοτριου τινὸς καὶ ἐναντίου Θεοῦ ἦσαν , ἐπεθύμησαν ἂν 95 . Ὑμεῖς οὖν ἀκούοντες τὴν παραβολὴν τοῦ σπειρόντος , φησί · καὶ λέγει τὰ ἐμπροσθεν ἡμῖν εἰρημένα , τὰ περὶ ράθυμίας καὶ σπουδῆς , τὰ περὶ δεϊλίας καὶ ἀνδρείας 96 , τὰ περὶ χρημάτων καὶ ἀκτημονίαν · δεῖκνὺς τὴν ἐκεῖθεν βλάβην καὶ τὴν ἐντεῦθεν ὠφελείαν . Εἶτα καὶ τῆς ἀρετῆς εἰσάγει διαφόρους · τρόπους . Φιλάνθρωπος γὰρ ἂν , οἱ μίαν ἐτεμεν ὀδόν , οὐδ’ εἴπεν , Ἐὰν μὴ τις ἐκατὸν ποιήσῃ , ἐξέπεσεν · ἀλλὰ , Καὶ ὁ τὰ ἐξήκοντα ποιῶν σώζεται , καὶ οὐχ οὗτος μόνος , ἀλλὰ καὶ ὁ τὰ τριάκοντα . Τοῦτο δὲ 97 ἐποίησεν , εὐχολον κατασκευάζων τὴν αὐτηρίαν . 98 Καὶ τοῖνυν οὐ δύνασαι παρθεῖναι ἀσκήσαι ; Γάμησον σωφρόνως . Οὐ δύνασαι γενέσθαι ἀκτήμων ; Δὸς ἐκ τῶν ὄντων . Οὐ φέρεις ἐκεῖνο τὸ φορτίον ; Μέρισαι μετὰ τοῦ Χριστοῦ τὰ ὑπάρχοντα . Οὐ βούλει αὐτῷ παραχωρήσαι ἀπάντων ; Κἂν τὴν ἡμισιαν , κἂν τὴν τρίτην ἐπίδος μοῖραν . Ἀδελφὸς σοῦ ἐστι καὶ συγχρόνως · ποιήσον αὐτὸν καὶ ἐνταῦθα συγκληρονόμον . Ὅσα ἂν ἐκεῖνος δῷ , σαυτῷ δώσεις . Οὐχ ἀκούεις τὶ φησιν ὁ προφήτης ; Τοὺς οἰκείους τοῦ σπέρματός σου οὐχ ὑπερήφει . Εἰ δὲ συγγενεῖς 99 ὑπέρρον οὐ χή , πολλῷ μᾶλλον τὸν Δεσπότην , μετὰ τῆς δεσποτείας καὶ τῆς συγγενείας δικαίωμα πρὸς σὲ ἔχοντα , καὶ πολλῷ πλείονα ἑτέρα . Καὶ γὰρ καὶ μεριστὴν σε ἐποίησε τῶν αὐτοῦ , οὐδὲν παρὰ σοῦ λαβὼν , ἀλλὰ καὶ καταρξας 100 τῆς ἀφάτου ταύτης εὐεργεσίας . Πῶς οὖν οὐκ ἐχάτης ἀνοδίας τὸ μηδὲ τῇ δωρεᾷ ταύτῃ γενέσθαι φιλάνθρωπον , μηδὲ ἀμοιβὴν ἀντὶ χάριτος δοῦναι , καὶ ἐλάττονα ἀντὶ μειζόνων ; Αὐτὸς μὲν γὰρ ἐς τῶν οὐρανίων κληρονόμον ἐποίησε · σὺ δὲ αὐτῷ 101 οὐδὲ τῶν ἐν τῇ γῇ μεταδίδως ; Αὐτὸς σε οὐδὲν κατωρθωκότα , ἀλλὰ καὶ ἐχθρὸν ὄντα κατήλλαξε · σὺ οὐδὲ φίλον ὄντα καὶ εὐεργετὴν ἀμελεῖς ; καλοῖτε γὰρ 102 πρὸ τῆς βασιλείας , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων , καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ δούνα χάριν δίκαιον ἔχειν αὐτήν ; Καὶ γὰρ καὶ οἰκέται , δεσπότας ἐπ’ ἀρίστου καλοῦντες , οὐ παρέχεται , ἀλλὰ λαμβάνειν μοιζοῦσιν · ἐνταῦθα δὲ τοὐναντίον γέγονεν . Οὐ γὰρ ὁ οἰκέτης [ 479 ] τὸν Δεσπότην , ἀλλὰ ὁ Δεσπότης τὸν οἰκέτην πρώτως · ἐκάλεσεν ἐπὶ τὴν αὐτοῦ τράπεζαν · σὺ δὲ οὐδὲ μετὰ τοῦτο καλεῖς ; Πρώτως σε εἰς τὴν αὐτοῦ στέγην εἰσήγαγε · σὺ δὲ οὐδὲ δεῦτερος ; Γυμνὸν ὄντα σε περιἐβαλε · σὺ δὲ οὐδὲ μετὰ ταῦτα ξένον ὄντα συνάγεις 103 ; Πρώτως σε ἐπότισε τοῦ ἑαυτοῦ ποτηρίου · σὺ δὲ οὐδὲ ψυχροῦ 104 μεταδίδως ὕδατος ; Ἐπότισέ σε Πνεῦμα ἅγιον · σὺ δὲ οὐδὲ τὸν σωματικὴν παραμιθοῦ δίψαν ; Ἐπότισέ σε Πνεῦμα , ἄξιον ὄντα κολάσεως · σὺ δὲ καὶ διψῶντα περιορᾷς , καὶ ταῦτα ἐκ τῶν αὐτοῦ μέλλων ἀπαντα ταῦτα ποιεῖν ; γ’ . Οὐ γὰρ μέγα ἡγή τὸ ποτήριον κατασχέιν , ἐξ οὗ πίνειν ὁ Χριστὸς μέλλει , καὶ προσάγειν τῷ στόματι ; Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι τῷ ἱερῇ μόνῳ θέμις τὸ τοῦ αἵματος ἐπιδιδόναι ποτήριον ; Ἐγὼ δὲ 105 οὐδὲν ὑπὲρ τούτων ἀκριβολογοῦμαι , φησίν · ἀλλὰ κἂν αὐτὸς ἐπίδῃς , δέχομαι · κἂν λαϊκὸς ἦς , οὐ παρατιθῶ . Καὶ οὐχ ἀπαίτων οἷον ἔδωκα · οὐ γὰρ ἄμα ζητῶ , ἀλλ’ ὑδωρ ψυχρόν . Ἐννόησον τίνᾳ ποτίζει , καὶ φρίσων . Ἐννόησον ὅτι ἱερὲς τοῦ Χριστοῦ γίνῃ σὺ , ἰδίᾳ χειρὶ διδούς 106 , οὐ σάρκα , ἀλλ’ ἄρτον , οὐχ ἄμα , ἀλλὰ ψυχροῦ ὕδατος ποτήριον 107 . Ἐνἐδύσε σε ἱμάτιον σωτηρίου , καὶ ἐνεδύσε σε δι’ ἑαυτοῦ · καὶ 108 κἂν διὰ τοῦ παίδος ἐνδύσω . Ἐποίησέ σε ἐνδοξον ἐν
Lemmas: εἶπον , ὅτι οὖον βλέπω · ἀλλά 81 βλέπω , καί οὖον μή ὁράω · οὐδέ ὅτι οὐ ἀκούω · ἀλλά ὅτι ἀκούω , καί οὖον μή συνίημι . ὥστε αὐτός ἑαυτοῦ ἀφαιρέω πρῶτος , ἵνα εἰμί Βύζαντες , τός ἀφώλιος μύω 82 , ὁ Καρδία παγύναντες . οὖον γάρ μόνος οὐ ἀκούω , ἀλλά καί βαρύς ἀκούω · εἶδον δέ οὗτος , φημί , μήποτε ἐπιστρέφω , καί ὁράω 83 αὐτός · ὁ ἐφίστημι αὐτός λέγω πονηρία , καί ὁ 84 μετά σπουδή ἀποστροφή . βε . καί οὗτος λέγω , ἐξαιρέω αὐτός καί ἐρεθίζω , καί δείκνυμι ὅτι , ἐάν ἐπιστρέφω , ὁράω αὐτός · ὡς εἄν εἰμί τις · λέγω · οὐ δουλόω ἐγώ ὁράω , καί χάρις ἔχω 85 · εἰμί γάρ ἀξιόω , εὐθύς ἐντίθημι μέλος . οὗτος δέ λέγω , δείκνυμι πῶς ἄν καταλήγω . οὕτως δή καί ἐνταῦθα φημί · μήποτε ἐπιστρέφω , καί ὁράω αὐτός · δείκνυμι ὅτι καί ὁ ἐπιστρέφω δυνατός , καί μετανοέω ἐν σῴζω · καί ὅτι οὐ εἰς ὁ αὐτός δείκνυμι , ἀλλά εἰς ὁ αὐτός σωτηρία πᾶς ποιέω . εἰμί γάρ μή βούλομαι αὐτός ἀκούω καί σῴζω , σιγάω εἰμί , οὐ ἐν παραβολή λέγω · νῦν δέ αὐτός τοῦτῳ 86 κινέω αὐτός , ὁ συσκιάζω λέγω . ὁ γάρ θεός οὖον βούλομαι ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω καί ζῶ αὐτός . ὅτι2 γάρ οὖον φύσις ὁ ἁμάρτημα , οὐδέ ἀνάγκη καί Βίας , ἀκούω τίς φημί · πρός ὁ ἀπόστολος · ὑμεῖς δέ μακάριος ὁ ὀφθαλμός , ὅτι βλέπω , καί ὁ οὖς σύ 87 , ὅτι ἀκούω · οὖον οὗτος λέγω ὁ ὄψις , οὐδέ ὁ ἀκοή , ἀλλά ὁ ἀπό Ασσιάς . καί γάρ καί οὗτος Ἰουδαῖος εἰμί , καί ἐν ὁ αὐτός τρέφω · ἀλλά ὅμως οὐδείς παρέρχομαι ἀπό ὁ προφητεία , ἐπεί ὁ ῥίζα ὁ ἀγαθός ἔχω εὕω διακεκμένην , ὁ πραότης λέγω 88 καί ὁ γνώμη . ὄρνυμι ὅτι ὁ , σύ δίδωμι , οὐ ἀνάγκη εἰμί ; οὐδέ γάρ εἄν μακαρίζω , εἰμί μή αὐτός εἰμί ὁ κατόρθωμα . μή γάρ ἐγώ 89 οὗτος εἶπον , ὅτι · ἄσαφος λέγω · ὁ Άντο γάρ καί προσέρχομαι καί ἐρωτάω , καθάπερ ὁ μαθητής · ἀλλά οὐ ἐθέλω , ῥᾴθυμος εἰμί καί ἀναπνέω . τις 90 λέγω , οὐ ἐθέλω ; καί ὁ ἐναντίος μέν ὀν ποιέω . οὖον γάρ μόνος ἄπιστος , οὐδέ μόνος οὐ ἀκούω , ἀλλά καί πολέω , καί σφόδρα ἀηδής ἔχω πρός ὁ λέγω · ὅσπερ ὁ προφήτης εἰσάγω καταηγρουειντα , ὁ λέγω , Βαρύς ἀκούω . ἀλλά οὖον ἐκεῖνος 91 τοιοῦτος · διό καί μακαρίζω αὐτός . καί ἐπερωδεν 92 δέ αὐτός βέβαιος πάλιν λέγω · ἀμήν γάρ λέγω [ 478 ] σύ , πολύς προφήτης καί Δίκαιος ἐπιθυμέω ὁράω ὁ βλέπω , καί οὐ εἶδον , καί ἀκούω ὁ ἀκούω , καί οὐ ἀκούω · ὁ παρουσία ὁ ἐμός , φημί , ὁ θαῦμα αὐτῆ , ὁ φωνή , ὁ διδασκαλία . ἐνταῦθα γάρ 93 οὐ ὁ διαφθείρω οὗτος , ἀλλά καί ὁ κατορθόω αὐτός προτίθημι · καί γάρ καί ἐκεῖνος μακάριος αὐτός εἰμί φημί . τις δήποτε ; ὅτι2 οὖον μόνος Ἄπερ ὁ Ἰουδαῖος οὐ εἶδον , βλέπω οὗτος , ἀλλά καί Ἄπερ ἐκεῖνος ἐπιθυμέω ὁράω . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ πίστις μόνος θεάομαι · οὗτος δέ καί ὁ ὁράω , καί πολύς σαφής . ἀνάκλεις πῶς πάλιν ὁ Ἰσλαϊαν 94 συνάπτω ὁ καίνω , δείκνυμι ὅς μόνος οἶδα ἐκεῖνος ὁ μέλλω , ἀλλά καί σφόδρα ἐπιθυμέω · οὐχ εἄν δέ , εἰμί ἀλλότριος τις καί ἐναντίος Θεός εἰμί , ἐπιθυμέω εἄν 95 . σύ οὖν ἀκούω ὁ παραβολή ὁ σπείρω , φημί · καί λέγω ὁ ἔμπροσθεν ἐγώ εἴρω , ὁ περί ῥᾳθυμία καί σπουδή , ὁ περί δειλία καί ἀνδρεῖος 96 , ὁ περί χρῆμα καί ἀκτήμων · δείκνυμι ὁ ἐκεῖθεν βλάβη καί ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια . εἶτα καί ὁ ἀρετή εἰσάγω διάφορος · τρόπος . Φιλάνθρωπος γάρ εἄν , ὁ εἷς τέμνω ὀδούς , οὐδέ εἶπον , ἐάν μή τις ἑκατόν ποιέω , ἐκπίπτω · ἀλλά , καί ὁ ὁ ἐξήκω ποιέω σῴζω , καί οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ τριάκοντα . οὗτος δέ 97 ποιέω , ευχολος κατασκευάζω ὁ αὐτηρίαν . 98 καί τοίνυν οὖον δύναμαι παρατίθημι ἀσκέω ; γαμέω σωφρόνως . οὖον δύναμαι γίγνομαι ἀκτήμων ; δός ἐκ ὁ εἰμί . οὖον φέρω ἐκεῖνος ὁ φορτίον ; μερίζω μετά ὁ Χριστός ὁ ὑπάρχω . οὖον βούλομαι αὐτός παραχωρέω ἀπαντάω ; κἀν ὁ ἡμίσιος , κἀν ὁ τρίτος ἐπιδίδωμι μοῖρα . ἀδελφός σύ εἰμί καί σύγχρονος · ποιέω αὐτός καί ἐνταῦθα συγκληρονόμος . ὅσα εἄν ἐκεῖνος δίδωμι , σεαυτοῦ δίδωμι . οὐχ ἀκούω τίς φημί ὁ προφήτης ; ὁ οἰκεῖος ὁ σπέρμα σύ οὐ ὑπερήφει . εἰμί δέ συγγενής 99 ὑπέρροος οὖον χέω , πολύς μᾶλλον ὁ δεσπότης , μετά ὁ δεσποτεία καί ὁ συγγένεια δικαίωμα πρός σύ ἔχω , καί πολύς πλείων ἕτερος . καί γάρ καί μεριστός σύ ποιέω ὁ αὐτός , οὐδείς παρά σύ λαμβάνω , ἀλλά καί καταρράσσω 100 ὁ ἄφατος οὗτος εὐεργεσία . Πῶς οὖν οὐ ἕκατος ἀνοδία ὁ μηδέ ὁ δωρεά οὗτος γίγνομαι φιλάνθρωπον , μηδέ ἀμοιβή ἀντί χάρις δίδωμι , καί μικρός ἀντί μείζων ; αὐτός μέν γάρ εἰς ὁ οὐράνιος κληρονόμος ποιέω · σύ δέ αὐτός 101 οὐδέ ὁ ἐν ὁ γῆ μεταδίδωμι ; αὐτός σύ οὐδείς κατορθόω , ἀλλά καί ἐχθρός εἰμί καταλλάσσω · σύ οὐδέ φίλος εἰμί καί εὐεργέτης ἀμελής ; καλέω γάρ 102 πρό ὁ βασίλεια , καί πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω , καί ὑπέρ αὐτός ὁ Δούνα χάρις Δίκαιος ἔχω αὐτός ; καί γάρ καί οἰκέτης , δεσπότης ἐπί ἀγαθός καλέω , οὖον παρέχω , ἀλλά λαμβάνω μοιζω · ἐνταῦθα δέ ἐναντίος γίγνομαι . οὖον γάρ ὁ οἰκέτης [ 479 ] ὁ δεσπότης , ἀλλά ὁ Δεσπότης ὁ οἰκέτης πρῶτος · καλέω ἐπί ὁ αὐτός τράπεζα · σύ δέ οὐδέ μετά οὗτος καλέω ; πρῶτος σύ εἰς ὁ αὐτός στέγη εἰσάγω · σύ δέ οὐδέ δύο ; γυμνός εἰμί σύ περιβάλλω · σύ δέ οὐδέ μετά οὗτος ξένος εἰμί συνάγω 103 ; πρῶτος σύ ποτίζω ὁ ἑαυτοῦ ποτήριον · σύ δέ οὐδέ ψυχρός 104 μεταδίδωμι ὕδωρ ; ποτίζω σύ πνεῦμα ἅγιος · σύ δέ οὐδέ ὁ σωματικός παραμυθέομαι δίψα ; ποτίζω σύ πνεῦμα , ἄξιος εἰμί κόλασις · σύ δέ καί διψάω περιοράω , καί οὗτος ἐκ ὁ αὐτός μέλλω ἅπας οὗτος ποιέω ; γε . οὖον γάρ μέγας ἡγέομαι ὁ ποτήριον κατέχω , ἐκ ὅς πίνω ὁ Χριστός μέλλω , καί προσάγω ὁ στόμα ; οὐχ ὁράω , ὅτι ὁ ἱερός μόνος θέμις ὁ ὁ αἷμα ἐπιδίδωμι ποτήριον ; ἐγώ δέ 105 οὐδείς ὑπέρ οὗτος ἀκριβολογέομαι , φημί · ἀλλά κἀν αὐτός ἐφοράω , δέχομαι · κἀν λαικός εἰμί , οὖον παρατίθημι . καί οὐ ἀπαιτέω οἷος δίδωμι · οὖον γάρ ἄμη ζητέω , ἀλλά ὕδωρ ψυχρός . ἐννοέω τίς ποτίζω , καί φρίζω . ἐννοέω ὅτι ἱερές ὁ Χριστός γίγνομαι σύ , ἴδιος χείρ δίδωμι 106 , οὖον σάρξ , ἀλλά ἄρτος , οὐ ἄμη , ἀλλά ψυχρός ὕδωρ ποτήριον 107 . ἐνδύω σύ ἱμάτιον σωτήριος , καί ἐνδύω σύ διά ἑαυτοῦ · καί 108 κἀν διά ὁ παῖς ἐνδύω . Ἐποιέω σύ ἔνδοξος ἐν