joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0127.4
ρίσεν ἐξουσίαν ἐν τοσούτῳ πλήθει τὴν ἐξέτασιν ποιήσασθαι ταύτην , ἵδειξα ἂν τοὺς πλείονας ἀπὸ τῶν βιωτικῶν προφάσεων 69 ἀλλήλοις συνδεθεῖσθαι . Καὶ δήλον τοῦτο ἀπὸ τῶν αἰτιῶν τῶν τὴν ἔχραν ἐργαζομένων . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπὸ τῶν ἐπιχρῶν τούτων εἰσὶν ἀλλήλοις συνηγμένοι , διὰ τοῦτο οὔτε 70 θερμοὶ πρὸς ἀλλήλους εἰσιν , οὔτε διηνεκεῖς · ἀλλὰ καὶ ὑβρις , καὶ χρημάτων ζημία , καὶ φθόνος , καὶ κενοδοξίας ἔρως , καὶ πᾶν τοιούτον ἐπέλθον διακρίνει 71 τὸ φίλτρον . Οὐ γὰρ οὕτωκε τὴν βίαν πνευματικήν . Ἄς εἶχε τοιαύτην γὰρ , οὐδὲν ἂν τῶν βιωτικῶν τὰ πνευματικὰ διέλυσε . Ἡ γὰρ διὰ τὸν Χριστὸν ἀγάπη βεβαία καὶ ἀρράγης καὶ ἀνάλωτος , καὶ οὐδὲν αὐτὴν διασπάσαι δυνήσεται · οὐ διαβολαί , οὐ κινδυνοι , οὐ θάνατος 72 , οὐχ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν . Κἂν γὰρ μυρία πάθῃ ὁ οὕτως φίλων , πρὸς τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἀγάπης ὁρῶν [ 610 ] οὐκ ἀποστήσεται . Ὁ μὲν γὰρ διὰ τὸ φιλεῖσθαι φίλων , κἂν ἀπὸς τι πάθῃ , διαλύει τὴν ἀγάπην · ὁ δὲ ἐκεῖνος συνδεδεμένος οὐδέποτε ἀποστήσεται . Διὸ καὶ Παῦλος ἔλεγεν · Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει . Τί γὰρ ἔχεις εἰπεῖν ; ὅτι τιμώμενος ὑβρίζει 73 ; ὅτι εὐεργετούμενος σφάξει ἡβουλήθη ; Ἄλλὰ καὶ τοῦτό σε μᾶλλον φιλεῖν παρασκευάζει , ἂν διὰ τὸν Χριστὸν φίλῃς . Ἄ γὰρ ἐστὶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀνατρεπτικὰ ἀγάπης , ταῦτα ἐνταῦθα κατασκευαστικὰ γίνεται . Πῶς ; Πρῶτον μὲν , ὅτι σοι μισθὸν αὐτὸς ὁ τοιούτος ἐστι · δεύτερον , ὅτι πλείονος δεῖται βοηθείας ὁ 74 διακειμενος οὕτω , καὶ θεραπείας πολλῆς . Διὰ τοῦτο ὁ οὕτως φίλων οὐ γένους ἐξετάζει , οὐ πατρίδα , οὐ πλοῦτον , οὐ τὸ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην , οὐχ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν · ἀλλὰ κἂν μισθῇ , κἂν ὑβρίζηται , κἂν ἀναιρήσηται , μένει φίλων ἰκανὴν ἔχων ὑπόθεσιν τοῦ φιλεῖν , τὸν Χριστόν · ὅθεν καὶ ἵσταται πεπηγὼς , βέβαιος , ἀπερίτρεπτος , πρὸς ἐκεῖνον ὁρῶν . Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς οὕτως ἐφίλησε τοὺς ἐχθρούς , τοὺς ἀγνώμονας , τοὺς ὑβριστάς , τοὺς βλασφήμους 75 , τοὺς μισούντας , τοὺς οὐδὲ ἰδεῖν αὐτὸν θελόντας , τοὺς ξύλα καὶ λίθους προτιμῶντας αὐτοῦ ἀγάπης 76 , καὶ ἀγάπην τὴν ἀνωτάτω , καὶ μεθ’ ἣν ἑτέραν οὐκ ἐστιν εὐρεῖν . Μεῖζον γὰρ ταύτης ἀγάπης οὐδεὶς ἔχει , φησίν , ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ . Καὶ τοὺς σταυρωσάντας δὲ αὐτὸν , καὶ τοσαῦτα εἰς αὐτὸν ἐμπαρονησάντας , ὅρα πῶς μένει θεραπεύων . Καὶ γὰρ τῷ Πατρὶ περὶ αὐτῶν διαλέγεται λέγων · Ἄρες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσι . Καὶ τοὺς μαθητὰς δὲ μετὰ ταῦτα πρὸς αὐτοὺς ἀπέστειλε . Ταύτην τοίνυν καὶ ἡμεῖς τὴν ἀγάπην ζηλώσωμεν , πρὸς 77 ταύτην ἀπίδωμεν , ἵνα μιμηταὶ γενόμενοι τοῦ Χριστοῦ , καὶ τῶν ἐνταῦθα καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ρισέ ἐξουσία ἐν τοσοῦτος πλῆθος ὁ ἐξέτασις ποιέω οὗτος , ἵκω εἄν ὁ πλείων ἀπό ὁ βιωτικός πρόφασις 69 ἀλλήλων συνδέω . καί δῆλος οὗτος ἀπό ὁ αἰτία ὁ ὁ χράω ἐργάζομαι . ἐπεί γάρ ἀπό ὁ ἐπιχράω οὗτος εἰμί ἀλλήλων συνάγω , διά οὗτος οὔτε 70 θερμός πρός ἀλλήλων εἰμί , οὔτε διηνεκής · ἀλλά καί ὕβρις , καί χρῆμα ζημία , καί φθόνος , καί κενοδοξία Ἔρως , καί πᾶς τοιοῦτος ἐπέρχομαι διακρίνω 71 ὁ φίλτρον . οὖον γάρ οὗτος ὁ βία πνευματικός . ἄς ἔχω τοιοῦτος γάρ , οὐδείς εἄν ὁ βιωτικός ὁ πνευματικός διαλύω . ὁ γάρ διά ὁ χριστός ἀγάπη βέβαιος καί ἀρραγής καί ἀνάλωτος , καί οὐδείς αὐτός διασπάω δύναμαι · οὖον διαβολή , οὖον κίνδυνος , οὖον θάνατος 72 , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς . κἀν γάρ μυρίος πάσχω ὁ οὕτως Φίλων , πρός ὁ ὑπόθεσις ὁ ἀγάπη ὁράω [ 610 ] οὐ ἀφίστημι . ὁ μέν γάρ διά ὁ φιλέω Φίλων , κἀν ἀπός τίς πάσχω , διαλύω ὁ ἀγάπη · ὁ δέ ἐκεῖνος συνδέω οὐδέποτε ἀφίστημι . Διὸ καί Παῦλος λέγω · ὁ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτω . τις γάρ ἔχω εἶπον ; ὅτι τιμάω ὑβρίζω 73 ; ὅτι εὐεργετέω σφάζω βούλομαι ; ἀλλά καί οὗτος σύ μᾶλλον φιλέω παρασκευάζω , εἄν διά ὁ Χριστός φίλος . ὅς γάρ εἰμί ἐπί ὁ ἄλλος ἀνατρεπτικός ἀγάπη , οὗτος ἐνταῦθα κατασκευαστικός γίγνομαι . Πῶς ; Πρῶτος μέν , ὅτι σύ μισθός αὐτός ὁ τοιούτος εἰμί · δύο , ὅτι πλείων δήω βοήθεια ὁ 74 διάκειμαι οὗτος , καί θεραπεία πολύς . Ζεύς οὗτος ὁ οὕτως Φίλων οὖον γένος ἐξετάζω , οὖον πατρίς , οὖον πλοῦτος , οὖον ὁ πρός αὐτός ἀγάπη , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς · ἀλλά κἀν μισθός , κἀν ὑβρίζω , κἀν ἀναιρέω , μένω Φίλων ἱκανός ἔχω ὑπόθεσις ὁ φιλέω , ὁ Χριστός · ὅθεν καί ἵστημι πήγνυμι , βέβαιος , ἀπερίτρεπτος , πρός ἐκεῖνος ὁράω . καί γάρ ὁ Χριστός οὕτως φιλέω ὁ ἐχθρός , ὁ ἀγνώμων , ὁ ὑβριστής , ὁ βλάσφημος 75 , ὁ μισέω , ὁ οὐδέ ὁράω αὐτός ἐθέλω , ὁ ξύλον καί λίθος προτιμάω αὐτός ἀγάπη 76 , καί ἀγάπη ὁ ἄνω2 , καί μετά ὅς ἕτερος οὐ εἰμί εὑρίσκω . μέγας γάρ οὗτος ἀγάπη οὐδείς ἔχω , φημί , ἵνα τις ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ Φίλων αὐτός . καί ὁ σταυρόω δέ αὐτός , καί τοσοῦτος εἰς αὐτός ἐμπαρονησάντας , ὁράω πῶς μένω θεραπεύω . καί γάρ ὁ πατήρ περί αὐτός διαλέγω λέγω · Ἄρης αὐτός · οὖον γάρ οἶδα τίς ποιέω . καί ὁ μαθητής δέ μετά οὗτος πρός αὐτός ἀποστέλλω . οὗτος τοίνυν καί ἐγώ ὁ ἀγάπη ζηλόω , πρός 77 οὗτος ἀφοράω , ἵνα μιμητής γίγνομαι ὁ Χριστός , καί ὁ ἐνταῦθα καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .