joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0036.6
α' . Ἄρα μέμνησθε τῆς παραγγελίας , ἣν ⁸⁹ πρῶην ἐποιήσαμεθα πρὸς ὑμᾶς , παρακαλοῦντες μετὰ σιγῆς ἀπάσης καὶ μυστικῆς ἡσυχίας ἀκούειν τῶν λεγομένων ἀπάντων ; Καὶ γὰρ ⁹⁰ μέλλομεν τῶν ἱερῶν σήμερον ἐπιδείναι προθύρων · διὸ καὶ τῆς παραγγελίας ἀνέμνησα . Εἰ γὰρ Ἰουδαῖοι κεκαυμῶ δρει , καὶ πυρί , καὶ γνόφῳ , καὶ σκότῳ , καὠ θυελλῇ προσεῖναι [ 19 ] μέλλοντες , μᾶλλον δὲ οὐδὲ προσεῖναι , ἀλλὰ πύρρωθεν ταῦτα καὶ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν , πρὸ τριῶν ἡμερῶν ἐκελύντο γυναιξὶν ἀπέχεσθαι , καὶ τὰ ἱμάτια ἀποπλύναι , καὶ ἐν τρώμῃ ἦσαν καὶ φόβῳ , καὶ αὐτοί , καὶ μετ' ἐκείνων Μωϋσῆς · πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς τοιούτων μελήλοντας ἀκούσεσθαι ⁹¹ λόγων , καὶ οὐ πύρρω δρους ἐστάναι καπνιζομένου , ἀλλ' εἰς αὐτὸν εἰσιέναι τὸν οὐρανόν , πλείονα χρὴ ἐπιδεικνυσθαι φιλοσοφίαν , οὐχ ἱμάτια ἀποπλύνοντας , ἀλλὰ τὴν στολὴν τῆς ψυχῆς ἀποσμήχοντας , καὶ πάσης βιωτικῆς ἀπαλλαττομένους μίξεως . Οὐ γὰρ γνόφον ὄψεσθε , οὐδὲ καπνόν , οὐδὲ θυελλάν · ἀλλ' αὐτὸν τὸν Βασιλέα καθήμενον ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς ἀπορρήτου δόξης ἐκείνης , καὶ ἀγγέλους καὶ ἀρχαγγέλους παρεστῶτας αὐτῷ , καὶ τοὺς · δήμους τῶν ἁγίων μετὰ τῶν ἀπείρων μυριάδων ἐκεινῶν . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ πόλις , τὴν Ἐκκλησίαν ἔχουσα τῶν προτοκῶν , τὰ πνεύματα τῶν δικαίων , τὴν πανήγυριν τῶν ἀγγέλων , τὸ αἷμα τοῦ βαντισμοῦ , δι' οὗ τὰ πάντα συνήφθη , καὶ ὁ ⁹² οὐρανὸς ἐδέξατο τὰ ἀπὸ τῆς ⁹³ , καὶ γῆ τὰ ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἡ πάλαι ποθουμένη καὶ ἀγγέλοις καὶ ἁγίοις παραγέγονεν εἰρήνη . Ἐν ταύτῃ τῷ τρόπαιον ἐστὶ τοῦ σταυροῦ τὸ λαμπρὸν καὶ περιφανές , τὰ λάφυρα τοῦ Χριστοῦ , τὰ ἀκροθίνια τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας , τὰ σκῆλα τοῦ Βασιλέως ἡμῶν · ταῦτα γὰρ ἀπαντα ἀπὸ τῶν Εὐαγγελίων εἰσόμεθα μετὰ ἀχρειότητος . Κἂν ἀκολουθῆς μετὰ ἡσυχίας τῆς προσήκουσης , δυνήσῃ με σε περιαγαγεῖν πανταχοῦ , καὶ δεῖξαι , ποῦ μὲν ὁ θάνατος ἀνεσκολοπισμένος κεῖται · ποῦ δὲ ἡ ἁμαρτία κρεμαμένη · ποῦ δὲ τὰ πολλὰ καὶ παράδοξα ἀπὸ τοῦ πολέμου τοῦτου , ἀπὸ ⁹⁴ τῆς μάχης ταύτης ἀναθήματα ⁹⁵ . Ὦφε καὶ τὸν τύραννον ἐνταῦθα δεδεμένον , καὶ τῶν αἰχμαλώτων τὸ πλήθος ἐπόμενον , καὶ τὴν ἀχρόπολιν , ἀφ' ἧς ὁ μαρὸς δαίμων ἐκεῖνος ἀπαντα κατέδραμε τὸν ἐμπροσθεν χρόνον · ἔδει τοῦ ληστοῦ τὰς καταδύσεις καὶ τὰ σπήλαια , διεργωγῶτα λοιπῶν [ 20 ] καὶ ἀναπεπταμένα · καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖ παρεγένετο ὁ Βασιλεύς . Ἄλλὰ μὴ ἀποκάμης , ἀγαπητέ · οὐδὲ γὰρ ἐ πόλεμον τὰς αἰσθήσεις διηγείτο , καὶ τρόπαια , καὶ νίκας , σόρον ἔλαβες ἄν ⁹⁶ · ἀλλ' οὐδὲ στείον οὐδὲ ποδὸν πρὸ ταύτης ἄν ἔθου τῆς ἱστορίας . Εἰ δὲ ἐκείνη σοφῇ ; ἡ διήγησις , πολλῷ μᾶλλον αὕτη . Ἐννόουν γὰρ ἡλίκον ἐστὶν ἀκούσαι , πῶς μὲν ἐκ τῶν οὐρανῶν ἐν τῶν ὁρῶν
Lemmas: ὅς . ἄρας μιμνήσκω ὁ παραγγελία , ὅς ⁸⁹ πρώην ποιέω πρός σύ , παρακαλέω μετά σιγή ἀπασάω καί μυστικός ἡσυχία ἀκούω ὁ λέγω ἀπαντάω ; καί γάρ ⁹⁰ μέλλω ὁ ἱερός σήμερον ἐπιδένω πρόθυρον · διό καί ὁ παραγγελία ἀναμιμνήσκω . εἰμί γάρ Ἰουδαῖος καυμός δρε , καί πῦρ , καί γνόφος , καί σκότος , καίω θύελλα πρόσειμι [ 19 ] μέλλω , μᾶλλον δέ οὐδέ πρόσειμι , ἀλλά πυρρόομαι οὗτος καί ὁράω καί ἀκούω , πρό τρεῖς ἡμέρα κέλλω γυνή ἀπέχω , καί ὁ ἱμάτιον ἀποπλύνω , καί ἐν τρώμῃ εἰμί καί φόβος , καί αὐτός , καί μετά ἐκεῖνος Μωϋσῆς · πολύς μᾶλλον ἐγώ τοιοῦτος μέλλω ἀκούω ⁹¹ λόγος , καί οὖον Πύρρος δρους ἵστημι καπνίζω , ἀλλά εἰς αὐτός εἴσειμι ὁ οὐρανός , πλείων χρή ἐπιδείκνυμι φιλοσοφία , οὐ ἱμάτιον ἀποπλύνω , ἀλλά ὁ στολή ὁ Ψυχή ἀποσμήχω , καί πᾶς βιωτικός ἀπαλλάσσω μίξις . οὖον γάρ γνόφος ὁράω , οὐδέ καπνός , οὐδέ θύελλα · ἀλλά αὐτός ὁ Βασιλεύς κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος ὁ ἀπόρρητος δόξα ἐκεῖνος , καί ἄγγελος καί ἀρχάγγελος παρίστημι αὐτός , καί ὁ · δῆμος ὁ ἅγιος μετά ὁ ἤπειρος μυριάς ἐκεῖνος . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ Θεός πόλις , ὁ ἐκκλησία ἔχω ὁ προτοκος , ὁ πνεῦμα ὁ Δίκαιος , ὁ πανήγυρις ὁ ἄγγελος , ὁ αἷμα ὁ βαντισμοω , διά ὅς ὁ πᾶς συνάπτω , καί ὁ ⁹² οὐρανός δέχομαι ὁ ἀπό ὁ ⁹³ , καί γῆ ὁ ἀπό ὁ οὐρανός , καί ὁ πάλαι ποθέω καί ἄγγελος καί ἅγιος παραγίγνομαι εἰρήνη . ἐν οὗτος ὁ τρόπαιον εἰμί ὁ σταυρός ὁ λαμπρός καί περιφανής , ὁ λάφυρα ὁ Χριστός , ὁ ἀκροθίνιον ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος , ὁ σκῆλα ὁ Βασιλίς ἐγώ · οὗτος γάρ ἅπας ἀπό ὁ Εὐαγγελίων εἶμι μετά ἀχρειότης . κἀν ἀκολουθέω μετά ἡσυχία ὁ προσήκω , δύναμαι ἐγώ σύ περιάγω πανταχοῦ , καί δείκνυμι , ποῦ μέν ὁ θάνατος ἀνασκολοπίζω κεῖμαι · ποῦ δέ ὁ ἁμαρτία κρεμάννυμι · ποῦ δέ ὁ πολύς καί παράδοξος ἀπό ὁ πόλεμος οὗτος , ἀπό ⁹⁴ ὁ μάχη οὗτος ἀνάθημα ⁹⁵ . οἴφω καί ὁ τύραννος ἐνταῦθα δήω , καί ὁ αἰχμάλωτος ὁ πλήθος ἔπω , καί ὁ αχροπολις , ἀπό ὅς ὁ Μᾶρος δαίμων ἐκεῖνος ἅπας κατατρέχω ὁ ἔμπροσθεν χρόνος · ἐσθίω ὁ λῃστής ὁ κατάδυσις καί ὁ σπήλαιον , διεργωγῶτα λοιπός [ 20 ] καί ἀναπετάννυμι · καί γάρ καί ἐκεῖ παραγίγνομαι ὁ Βασιλεύς . ἀλλά μή Αποκάμης , ἀγαπητός · οὐδέ γάρ εἰ πόλεμος ὁ αἴσθησις διηγούμαι , καί τρόπαιον , καί Νίκη , σορός λαμβάνω ἄν ⁹⁶ · ἀλλά οὐδέ στείνω οὐδέ ποδὸν πρό οὗτος ἄν τίθημι ὁ ἱστορία . εἰμί δέ ἐκεῖνος σοφός ; ὁ διήγησις , πολύς μᾶλλον οὗτος . ἐννοέω γάρ ἡλίκος εἰμί ἀκούω , πῶς μέν ἐκ ὁ οὐρανός ἐν ὁ ὁράω