joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0100.4
ε' . Εἰ τις τὴν παλαιὰν Αἴγυπτον ἐκεῖνην , τὴν θεομάχον καὶ μαινομένην , τὴν τῶν αἰλουρῶν δοῦλην , τὴν χρῆμματα δεδιούσαν καὶ τρέμουσαν οἴδεν 96 , οὕτως εἰσεται · καλῶς τοῦ Χριστοῦ τὴν ἰσχύν . Μᾶλλον δὲ οὐ χρεία ἡμῖν παλαιὰν διηγούμενον · ἐστὶ γὰρ καὶ νῦν τῆς ἀνότου ἐκείνης λείψανα μένει πρὸς ἀπόδειξιν τῆς προτέρας μανίας . Ἄλλ' ὅμως οὗτοι οἱ τὸ παλαιὸν πάντες πρὸς τοσαύτην ἀποβραγέντες μανίαν , περὶ οὐρανοῦ καὶ τῶν ὑπὲρ οὐρανοῦ 97 φιλοσοφοῦσι πραγματῶν , καὶ καταγελῶσι τῶν πρεσβυτέρων ἔθνων , καὶ τοὺς προγόνους ταλανίζουσιν , καὶ τῶν φιλοσόφων οὐδὲνα πεισύνται λόγον . Ἐμαθὼν γὰρ διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν , ὅτι τὰ μὲν ἐκείνων γραβίδια μεθυστῶν ἐστὶν εὐρέματα . ἡ δὲ ὄντως φιλοσοφία 98 καὶ τῶν οὐρανῶν ἀξία αὕτη ἐστὶν ἡ διὰ τῶν ἀλείων αὐτοῖς καταγγελθεῖσα . Διὰ δὲ τοῦτο μετὰ τῆς τοιαύτης ἀχρείας τῶν δογμάτων , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ βίου πολλὴν ἐνδεικνύται σπουδὴν . Τὰ γὰρ ὄντα ἀποδυσάμενοι πάντα , καὶ τῷ κόσμῳ σταυρωθέντες παντὶ , καὶ 99 περαιτέως πάλιν ἐλαύνουσι , τῇ 100 τοῦ σώματος ἐργασίᾳ πρὸς τὴν τῶν δεομένων ἀποχωρωμένων τροφήν . Οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ νηστεύουσι καὶ ἀγρυπνοῦσιν , ἀργεῖς μεθ' ἡμέραν ἀξιοῦσιν · ἀλλὰ τὰ · μὲν νύκτας τοῖς ἱεροῖς ὕμνοις καὶ ταῖς παννυχίαις , τὰς δὲ ἡμέρας εἰς ἐσχὰς τε ὁμοῦ καὶ τὴν ἀπὸ τῶν χειρῶν ἐργασίαν καταναλίσκουσι , τὸν ἀποστολικοῦ μιμούμενοι ζῆλον . Εἰ γὰρ ἐκεῖνος , τῆς οἰκουμένης πρὸς αὐτὸν βλεπούσης , ἵνα τοὺς δεομένους διατρέφῃ , καὶ ἐργαστήρων [ 128 ] κατέλαβε , καὶ τέχνην μετεχειρίσεως , καὶ οὐδὲ τὰς νύκτας ἐκάθευδε καὶ τοποιῶν · πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς , φησὶ τοὺς ἔρημον κατεληφότες , καὶ οὐδὲν κοινὸν πρὸς τοὺς ἐν ταῖς πόλεσι θορύβους ἔχοντας , τῇ τῆς ἡσυχίας σχολῇ εἰς ἐργασίαν πνευματικὴν καταχρήσασθαι δίκαιον . Αἰσχυνώμεθα τοίνυν ἅπαντες , καὶ οἱ πλουτοῦντες · καὶ οἱ πενόμενοι , ὅταν ἐκεῖνοι μὲν μηδὲν ὀλιγῶν ἔχοντες , ἀλλ' ἡ σῶμα μόνον καὶ χεῖρας , βιάζονται καὶ φιλονεικοῦσι πρὸς τὸν δεομένον ἐντεῦθεν εὑρεῖν · ἡμεῖς δὲ , μὴν ἔνδον ἀποκειμένων , μηδὲ τῶν περιττῶν εἰς ταῦτα ἀπεύμεθα . Ποίαν οὖν ἔχομεν ἀπολογίαν , εἰπέ μοι · τίνα δὲ συγγνώμην ; Καίτοιγε ἐννόησον , πῶς τὸ παλαιὸν ἦσαν οὗτοι καὶ φιλοχρήματοι , καὶ γαστριμαργοί , μετὰ τῶν ἄλλων λαῶν . Ἐκεῖ γὰρ ἦσαν οἱ λῃστὴς τῶν κρεῶν , ὧν οἱ Ἰουδαῖοι μέμνηνται · ἔκειἡ πολλὴ τῆς γαστρὸς τυραννίς · ἀλλ' ὅμως ἐπειδὴ ἐδοκιμήθησαν , μετεβάλοντο , καὶ τὸ πρὸς τοῦ Χριστοῦ δεδωμένον , πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀθρόον μεθωρίσαντο · καὶ θερμότεροι τῶν ἄλλων ὄντες , καὶ πρὸς ὀργὴν καὶ πρὸς ἁδονὴν σωμάτων προπετέστεροι , τὰς ἀσωμάτους δυνάμεις τῇ ἐπεικείᾳ καὶ τῇ λοιπῇ τῆς φιλοσοφίας ἀπαθείᾳ μιμοῦνται . Καὶ εἰ τις ἐν τῇ χώρᾳ γέγονεν , οἶδεν ἄ λέγω .
Lemmas: εἰ . εἰμί τις ὁ παλαιός Αἴγυπτος ἐκεῖνος , ὁ θεομάχος καί μαίνομαι , ὁ ὁ αἴλουρος δοῦλος , ὁ χρῆμα δίειμι καί τρέμω οἶδα 96 , οὕτως εἶμι · καλῶς ὁ Χριστός ὁ ἰσχύς . μᾶλλος δέ οὖον χρεία ἐγώ παλαιός διηγέομαι · εἰμί γάρ καί νῦν ὁ ἄνοτος ἐκεῖνος λείψανον μένω πρός ἀπόδειξις ὁ πρότερος μανία . ἄλλος ὅμως οὗτος ὁ ὁ παλαιός πᾶς πρός τοσοῦτος ἀποβράσσω μανία , περί οὐρανός καί ὁ ὑπέρ οὐρανός 97 φιλοσοφέω πραγματᾶς , καί καταγελάω ὁ πρέσβυς ἔθνος , καί ὁ πρόγονος ταλανίζω , καί ὁ φιλόσοφος οὐδείς πείθω λόγος . μανθάνω γάρ διά ὁ πρᾶγμα αὐτός , ὅτι ὁ μέν ἐκεῖνος γραβίδια μέθυσος εἰμί εὐρέματα . ὁ δέ εἰμί φιλοσοφία 98 καί ὁ οὐρανός ἄξιος οὗτος εἰμί ὁ διά ὁ ἀλεία αὐτός καταγγέλλω . Ζεύς δέ οὗτος μετά ὁ τοιοῦτος ἀχρεῖος ὁ δόγμα , καί ὁ ἀπό ὁ βίος πολύς ἐνδείκνυμι σπουδή . ὁ γάρ εἰμί ἀποδύω πᾶς , καί ὁ κόσμος σταυρόω πᾶς , καί 99 περαιτέως πάλιν ἐλαύνω , ὁ 100 ὁ σῶμα ἐργασία πρός ὁ ὁ δήω ἀποχωρέω τροφή . οὐδέ γάρ ἐπεί νηστεύω καί ἀγρυπνέω , ἀργέω μετά ἡμέρα ἀξιόω · ἀλλά ὁ · μέν νύξ ὁ ἱερός ὕμνος καί ὁ παννυχία , ὁ δέ ἡμέρα εἰς σχάζω τε ὁμοῦ καί ὁ ἀπό ὁ χείρ ἐργασία καταναλίσκω , ὁ ἀποστολικός μιμέομαι ζῆλος . εἰμί γάρ ἐκεῖνος , ὁ οἰκέω πρός αὐτός βλέπω , ἵνα ὁ δήω διατρέφω , καί ἐργαστήρ [ 128 ] καταλαμβάνω , καί τέχνη μετεχειρίσεως , καί οὐδέ ὁ νύξ καθεύδω καί τοποιεω · πολύς μᾶλλον ἐγώ , φημί ὁ ἐρῆμος καταλαμβάνω , καί οὐδείς κοινός πρός ὁ ἐν ὁ πόλις θόρυβος ἔχω , ὁ ὁ ἡσυχία σχολή εἰς ἐργασία πνευματικός καταχράομαι Δίκαιος . αἰσχύνω τοίνυν ἅπας , καί ὁ πλουτέω · καί ὁ πένομαι , ὅταν ἐκεῖνος μέν μηδείς ὀλίγος ἔχω , ἀλλά ὁ σῶμα μόνος καί χείρ , βιάζομαι καί φιλονεικέω πρός ὁ δήω ἐντεῦθεν εὑρίσκω · ἐγώ δέ , μήv ἔνδον ἀπόκειμαι , μηδέ ὁ περισσός εἰς οὗτος ἀπεύω . Ποίας οὖν ἔχω ἀπολογία , εἶπον ἐγώ · τίς δέ συγγνώμη ; καίτοι ἐννοέω , πῶς ὁ παλαιός εἰμί οὗτος καί φιλοχρήματος , καί γαστρίμαργος , μετά ὁ ἄλλος λαός . ἐκεῖ γάρ εἰμί ὁ λῃστής ὁ κρέας , ὅς ὁ Ἰουδαῖος μιμνήσκω · καίω πολύς ὁ γαστήρ τυραννίς · ἀλλά ὅμως ἐπεί δοκιμάω , μεταβάλλω , καί ὁ πρός ὁ Χριστός δάω , πρός ὁ οὐρανός ἀθρόος μεθορίζω · καί θερμός ὁ ἄλλος εἰμί , καί πρός ὀργή καί πρός ἡδονή σῶμα προπετής , ὁ ἀσώματος δύναμις ὁ ἐπείκεια καί ὁ λοιπός ὁ φιλοσοφία ἀπάθεια μιμέομαι . καί εἰμί τις ἐν ὁ χώρα γίγνομαι , οἶδα ὅς λέγω .