joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0155.5
δῶκετε , καὶ τὸν ἀνασμοῦν , οὐ χωρὶς σοφίας ὑπὲρ τὸν Κύριον . Καὶ τὸ ταπεινοφροσύνην δὲ ὁμοίως · μάρτυς ἰσιν ἀρετῆς · ἀλλ’ ὅμως κἂν ἑτέρα τις ἐπιτάξῃ σοι κάλλος , ταύτην δὲ μὴ κατορθώσῃ , ἀκάθαρτος . ¹⁶ παρὰ τῷ Θεῷ . Καὶ δήλον ἐκ τοῦ Φαρισαίου , ὅς μυρίους κοινῶν ἀγαθῶν , ἰντεύσει πάντα ἀπαύλειαν . Ἐγὼ δὲ τί · εἰ τοῦτον πλεῖον εἰπεῖν ἔχω πάλιν . Οὐ γὰρ δὴ μόνον ἐν τῷ αὐτῷ παροχὴν ἀποκλείει τὸν οὐρανὸν ἡμῖν , ἀλλὰ καὶ γένηται μὴ , μὴ μετὰ τῆς ⁸ προσχούσης δὲ ἀκριβείας καὶ ὑπερβολῆς , τὸ αὐτὸ τοῦτο πάλιν ποιεῖ . [ 641 ] Ἐὰν γὰρ μὴ περισοφίσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν , φησίν , πλείον τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων , οὐκ εἰσελεύσεσθε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ὥστε κἂν ἐλεημοσύνην δὲς , μὴ πλείονα δὲ ἐκεῖνον , οὐκ εἰσελεύσῃ . Καὶ πῶς ἐκεῖνοι παρεῖχον ἐλεημοσύνην ; φησίν ⁹ . Τοῦτο γὰρ αὐτὸ ¹⁰ εἰπεῖν βούλομαι νῦν , ὅτι οἱ μὲν μὴ διδόντες διαναστῶσι πρὸς τὸ δούνασθαι , οἱ δὲ διδόντες μὴ μέγα φρονῶν , ἀλλὰ προσθήκην ¹¹ ἐργάζονται . Τί οὖν διδόασιν ἐκεῖνοι ; Τῶν ὄντων ἀπάντων δεκάτην , καὶ πάλιν ἐκ τῶν δεκάτων , καὶ μετὰ ταύτην ¹² , τρίτην , ὥστε παρ’ οὐδὲν τὸ τρίτον τῆς οὐσίας παρεῖχον · τρεῖς γὰρ δεκάται συντίθενται τοῦτο ποιοῦσι . Καὶ μετὰ τούτων καὶ ἀπαρχάς , καὶ πρωτότοκα ¹³ , καὶ ἕτερα πλείονα · οἷον τὰ ὑπὲρ ἀμαρτημάτων , τὰ ὑπὲρ καθαρισμῶν ¹⁴ , τὰ ἐν ὁρᾷς , τὰ ἐν τῷ ἰουδαϊσμῷ , τὰ ἐν ταῖς τῶν χρωτῶν ἀποκοπαῖς , καὶ ταῖς τῶν οἰκετῶν ἀφέσεσι ¹⁵ , καὶ τοῖς δανείσμασι τοῖς τῶν ἀπηλλαγμένων . Εἰ δὲ τὸ τρίτον δοῦς τῶν ὄντων , μᾶλλον δὲ τὸ ἡμισυ ( μετὰ γὰρ τούτων ἐκεῖνα συντιθέμενα τῷ ἡμισυ ἐστίν ) , εἰ τοίνυν τὸ ἡμισυ διδούς , οὐδὲν μέγα ἐργάζῃ · οὐ μὴν τὸ δέκατον παρέχων τίνας ἄξιός ἐστιν ; Εἰκῶς ¹⁶ Ἐλεγεν , Ὁλίγοι οἱ σωζόμενοι .
Lemmas: δίδωμι , καί ὁ ἀνασμοῦν , οὖον Χωρὶς σοφία ὑπέρ ὁ κύριος . καί ὁ ταπεινοφροσύνη δέ ὁμοίως · μάρτυς μάργηλις ἀρετή · ἀλλά ὅμως κἀν ἕτερος τις ἐπιτάσσω σύ κάλλος , οὗτος δέ μή κατορθόω , ἀκάθαρτος . ¹⁶ παρά ὁ Θεός . καί δῆλος ἐκ ὁ Φαρισαῖος , ὅς μυρίος κοινός ἀγαθός , ιντευσεω πᾶς απαυλειος . ἐγώ δέ τίς · εἰμί οὗτος πλείων εἶπον ἔχω πάλιν . οὖον γάρ δή μόνος ἐν ὁ αὐτός παροχή ἀποκλείω ὁ οὐρανός ἐγώ , ἀλλά καί γίγνομαι μή , μή μετά ὁ ⁸ προσχέω δέ ἀκρίβεια καί ὑπερβολή , ὁ αὐτός οὗτος πάλιν ποιέω . [ 641 ] ἐάν γάρ μή περισοφίζομαι ὁ δικαιοσύνη σύ , φημί , πλείων ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ὥστε κἀν ἐλεημοσύνη δες , μή πλείων δέ ἐκεῖνος , οὐ εἰσέρχομαι . καί πῶς ἐκεῖνος παρέχω ἐλεημοσύνη ; φημί ⁹ . οὗτος γάρ αὐτός ¹⁰ εἶπον βούλομαι νῦν , ὅτι ὁ μέν μή δίδωμι διανίστημι πρός ὁ δουναω , ὁ δέ δίδωμι μή μέγας φρονέω , ἀλλά προσθήκη ¹¹ ἐργάζομαι . τις οὖν δίδωμι ἐκεῖνος ; ὁ εἰμί ἀπαντάω δέκατος , καί πάλιν ἐκ ὁ δέκατος , καί μετά οὗτος ¹² , τρίτος , ὥστε παρά οὐδείς ὁ τρίτος ὁ οὐσία παρέχω · τρεῖς γάρ δεκάτη συντίθημι οὗτος ποιέω . καί μετά οὗτος καί ἀπαρχή , καί πρωτότοκος ¹³ , καί ἕτερος πλείων · οἷος ὁ ὑπέρ ἁμάρτημα , ὁ ὑπέρ καθαρισμός ¹⁴ , ὁ ἐν ὁράω , ὁ ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός , ὁ ἐν ὁ ὁ χρώς ἀποκοπή , καί ὁ ὁ οἰκέτης ἄφεσις ¹⁵ , καί ὁ δάνεισμα ὁ ὁ ἀπαλλάσσω . εἰμί δέ ὁ τρίτος δέω ὁ εἰμί , μᾶλλον δέ ὁ ἡμισς ( μετά γάρ οὗτος ἐκεῖνος συντίθημι ὁ ἡμισς εἰμί ) , εἰμί τοίνυν ὁ ἡμισς δίδωμι , οὐδείς μέγας ἐργάζομαι · οὖον μήv ὁ δέκατος παρέχω τίς ἄξιος εἰμί ; ἵημι ¹⁶ λέγω , Ὀλίγος ὁ σώζω .