joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0127.1
βίον . 20 Μὴδεὶς τοίνυν γενέσθω ἀχυρος , μηδεὶς εὐρίπιστος ἔστω , μηδὲ ταῖς πονηραῖς ἐπιθυμίαις προκείσθω , πανταχοῦ ῥάβδῳ · ὅτι21 αὐτὸν ἀναρρίψομενος . Ἄν μὲν γὰρ μαίνῃ σῖτος , κἂν πειρασμὸς ἐπιγενῇ , οὐδὲν πείσει δεινόν · αἱ γὰρ κατὰ τὸν ἄλιον τῆς ἀμάξης οἱ τροχοὶ οἱ πριστropheideis τὸν σῖτον οὐ διαλέμνουσιν · ἂν δὲ εἰς ἀχυρὸν μεταπέσῃ22 ἀσθένειαν , καὶ ἐνταῦθα ἀνήκεστον πείσῃ καταπόμενος · οὐδὲ πάντων , καὶ ἔχει τὴν ἀθάνατον ὑποστήσῃ κολασιν . Οἱ γὰρ τοιούτοι πάντες καὶ πρὸ τῆς ἐκεῖ καύμῳ τροφὴ τοῖς ἀλόγοις · γίνονται ἐνταῦθα πάθεσιν , ὥσπερ τὸ ἀχυρον τοῖς ἀλόγοις ζῴοις · καὶ ἔχει πάλιν ὑλὴ καὶ τροφὴ τῷ πυρί . Τὸ μὲν οὖν εἰπεῖν ἔς εὐθεσία , ἔτι Αὐτὸς δικαῖος τοῖς γινομένοις , οὐχ οὕτως ἔποιε εὐπαραδέκτον τὸν λόγον · τὸ δὲ ἀναμείξαι τὴν παραβολήν , καὶ διὰ ταύτης κατασκευάσαι τὸ πᾶν , μᾶλλον ἐπειθε , καὶ μετὰ πλειονος παραμυθίας ἐπεῖλετο τὸν ἀκροατήν . Διὸ καὶ τὰ πλεῖστα οὕτως αὐτοῖς αὐτὸς 23 διαλέγεται , ἄλλοις , καὶ ἀμύθη , καὶ ἀμπελώνα , καὶ ληνόν , καὶ ἀρουραν , καὶ σαγήνην , καὶ [ 157 ] ἀλειαν , καὶ πάντα τὰ συνήθη καὶ ἐν οἷς ἐστρέφοντο , τοῖς λόγοις μιγνύς τοῖς αὐτοῦ . Ὑπερ οὖν καὶ ὁ Βαπτιστὴς ἐνταῦθα ἐποτίχης , καὶ ἀποδείξαι μεγίστην παρὰ τῶν εἰρημένων , τὴν τοῦ Πνεύματος δόσιν . Ὁ γὰρ τοσαῦτα δυνάμενος , ὡς καὶ ἀμαρτήματα ἀφεῖναι , καὶ Πνεῦμα δούνα , καὶ ταῦτα πολλῷ μᾶλλον δυνήσεσθαι , φησίν . Εἰδὲ πῶς ἤδη τὸ μυστήριον ἀκολουθῶς προκατεβάλλετο 24 τῆς ἀναστάσεως καὶ τῆς κρίσεως ; Καὶ τίνος ἐνεκεν , φησίν , οὐκ εἶπε τὰ εὐθέως ὁρώμενα παρ’ αὐτῷ σημαῖα καὶ τέρατα ; Ὅτι τοῦτο μεῖζον ἀπάντων ἦν , καὶ διὰ τοῦτο 25 πάντα ἐκεῖνα ἔγινετο . Τὸ γὰρ κεφάλαιον θεὸς , πάντα περιέλαβε · θανάτου λύσιν , ἀμαρτημάτων ἀναλυσιν , καταρᾶς ἀφανισμὸν , τῶν χρόνων πολέμων ἀπαλλαγὴν , τὴν εἰς τὸν παράδεισον εἴσοδον , τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον 26 , τὴν μετὰ ἁγίων πολιτείαν , τὴν τῶν μελόντων ἀγαθῶν κοινωνίαν · καὶ γὰρ οὕτως ἀφράδων ἐκεῖνον ἐστίν . Εἰπὼν τοίνυν τοῦτο , εἶπε καὶ τὴν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν , καὶ τὴν τῶν ἐνταῦθα σημείων ἐπίδειξιν , καὶ τὴν τῆς βασιλείας κοινωνίαν , καὶ τὰ ἄγαθα . Ἄ οφθαλμοὶ οὐκ εἶδε , καὶ οὐδὲ οὖς ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη . Πάντα γὰρ ταῦτα δι’ ἐκείνου τοῦ χαρίσματος · ἡμῖν παρέσχετο . Περιτὸν τοίνυν ἦν περὶ τῶν σημείων εἰπεῖν τῶν εὐθέως ἐκδηλουμένων , καὶ τῆς ἤδη χρονιζούσης · ἀλλ’ ὑπὲρ ἐκείνων ἔδει διαλεγθῆναι , ὧν ἀμφεβάλλον · οἷον , ὅτι Υἱὸς Θεοῦ ἐστιν , ὅτι ὑπερέχων τοῦ Ἰωάννου ἀσχηκέναι , ὅτι ἄρσει τὰν ἀμαρτίαν τοῦ κόσμου , ὅτι δίκην ἀπαιτήσει τῶν πεπραγμένων , ὅτι οὐ μέχρι τοῦ παρόντος τὰ ἡμέτερα , ἀλλ’ ἔχει τὴν ἑαυτῶς ἑκάστους ὑποστήσεσθαι τιμωρίαν . Ταῦτα γὰρ ἔχει παραστήσαι τῶς οὐκ ἦν . ζ . 27 Ταῦτ’ οὖν εἰδότες , πολλῇ τῇ σπουδῇ χρῶμεθα , ὡς ἀνδρὸς ἐν τῇ ἀλῶνι · καὶ γὰρ ἔξεστιν ἐνταῦθα 28 οὐσι καὶ ἐξ ἀχυροῦ μεταβαλεῖσθαι · 29 εἰς σῖτον , ὥσπερ οὖν καὶ ἀπὸ σίτου πολλοὶ γεγόναντες ἀχυρον . Μὴ τοίνυν ἀναπαύσωμεν , μηδὲ ἀνέμῃ παντὶ περιφερώμεθα , μηδὲ τῶν ἀδελφῶν ἀποσχιζώμεθα τῶν ἡμετέρων , κἂν μικροῖ δοκῶσιν εἶναι καὶ εὐτελεῖς · ἐπεὶ καὶ ὁ σῖτος τοῦ ἀχυροῦ κατὰ μὲν τὸ μέγεθος ἐλάττων , κατὰ δὲ τὴν φύσιν βελτίων . Μὴ δὲ τὰς ἐξωθεν φαντασίας ἴξης · τῷ πυρὶ γὰρ εἰσι παρεσκευασμένα · ἀλλὰ τὴν κατὰ
Lemmas: βίος . 20 μηδείς τοίνυν γίγνομαι ἄχυρον , μηδείς εὐρίπιστος ἵστημι , μηδέ ὁ πονηρός ἐπιθυμία πρόκειμαι , πανταχοῦ ῥάβδος · ὅς αὐτός ἀναρρίπτω . ἄν μέν γάρ μαίνομαι σῖτος , κἀν πειρασμός ἐπιγίγνομαι , οὐδείς πείθω δεινός · ὁ γάρ κατά ὁ ἀλέω ὁ ἅμαξα ὁ τροχός ὁ ὁρίζω ὁ σῖτος οὖον διαλεμνους · εἄν δέ εἰς ἀχυρός μεταπίπτω ἀσθένεια , καί ἐνταῦθα ἀνήκεστος πείθω καταπίνω · οὐδέ πᾶς , καί ἔχω ὁ ἀθάνατος ὑφίστημι κόλασις . ὁ γάρ τοιοῦτος πᾶς καί πρό ὁ ἐκεῖ καυμός τροφή ὁ ἄλογος · γίγνομαι ἐνταῦθα πάθος , ὥσπερ ὁ ἄχυρον ὁ ἄλογος ζῷον · καί ἔχω πάλιν ὕλη καί τροφή ὁ πῦρ . ὁ μέν οὖν εἶπον εἰς εὐθεσία , ἔτι αὐτός Δίκαιος ὁ γίγνομαι , οὐ οὕτως ποῖος εὐπαράδεκτος ὁ λόγος · ὁ δέ ἀναμείγνυμι ὁ παραβολή , καί διά οὗτος κατασκευάζω ὁ πᾶς , μᾶλλον πείθω , καί μετά πλείων παραμυθία ἐπιλανθάνομαι ὁ ἀκροατής . Διὸ καί ὁ πλεῖστος οὕτως αὐτός αὐτός 23 διαλέγω , ἄλλος , καί ἀμύω , καί ἀμπελών , καί ληνός , καί ἄρουρα , καί σαγήνη , καί [ 157 ] ἀλεία , καί πᾶς ὁ συνήθης καί ἐν ὅς στρέφω , ὁ λόγος μίγνυμι ὁ αὐτός . ὑπερ οὖν καί ὁ βαπτιστής ἐνταῦθα εποτιχεω , καί ἀποδείκνυμι μέγας παρά ὁ εἴρω , ὁ ὁ πνεῦμα δόσις . ὁ γάρ τοσοῦτος δύναμαι , ὡς καί ἁμάρτημα ἀφίημι , καί πνεῦμα Δούνα , καί οὗτος πολύς μᾶλλον δύναμαι , φημί . ἀνάκλεις πῶς ἤδη ὁ μυστήριον ἀκόλουθος προκαταβάλλω 24 ὁ ἀνάστασις καί ὁ κρίσις ; καί τίς ἕνεκα , φημί , οὐ εἶπον ὁ εὐθύς ὁράω παρά αὐτός σημεῖον καί τέρας ; ὅτι2 οὗτος μείζων ἀπαντάω εἰμί , καί διά οὗτος 25 πᾶς ἐκεῖνος γίγνομαι . ὁ γάρ κεφάλαιος θεός , πᾶς περιλαμβάνω · θάνατος λύσις , ἁμάρτημα ἀνάλυσις , Καταράς ἀφανισμός , ὁ χρόνος Πολέμων ἀπαλλαγή , ὁ εἰς ὁ παράδεισος εἴσοδος , ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος 26 , ὁ μετά ἅγιος πολιτεία , ὁ ὁ μέλω ἀγαθός κοινωνία · καί γάρ οὕτως ἀφραδής ἐκεῖνος εἰμί . εἶπον τοίνυν οὗτος , εἶπον καί ὁ ὁ σῶμα ἀνάστασις , καί ὁ ὁ ἐνταῦθα σημεῖον ἐπίδειξις , καί ὁ ὁ βασίλεια κοινωνία , καί ὁ ἀγαθός . ὅς ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί οὐδέ οὖς ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω . Πάν γάρ οὗτος διά ἐκεῖνος ὁ χάρισμα · ἐγώ παρέχω . περίειμι τοίνυν εἰμί περί ὁ σημεῖον εἶπον ὁ εὐθύς ἐκδηλόω , καί ὁ ἤδη χρονίζω · ἀλλά ὑπέρ ἐκεῖνος ἐσθίω διαλέγω , ὅς ἀμφιβάλλω · οἷος , ὅτι υἱός Θεός εἰμί , ὅτι ὑπερέχω ὁ Ἰωάννης ἀσχηκέναι , ὅτι ἄρσις ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὅτι δίκη ἀπαιτέω ὁ πράσσω , ὅτι οὖον μέχρι ὁ πάρειμι ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ἔχω ὁ ἑαυτός ἕκαστος ὑφίστημι τιμωρία . οὗτος γάρ ἔχω παρίστημι Τῶς οὐ εἰμί . ζ . 27 ταῦτα οὖν οἶδα , πολύς ὁ σπουδή χράω , ὡς ἀνήρ ἐν ὁ αλώνι · καί γάρ ἔξεστι ἐνταῦθα 28 οὐ καί ἐκ ἄχυρον μεταβάλλω · 29 εἰς σῖτος , ὥσπερ οὖν καί ἀπό σῖτος πολύς γίγνομαι ἄχυρον . μή τοίνυν ἀναπαύω , μηδέ ἀνέμη πᾶς περιφέρω , μηδέ ὁ ἀδελφός ἀποσχίζω ὁ ἡμέτερος , κἀν μικρός δοκέω εἰμί καί εὐτελής · ἐπεί καί ὁ σῖτος ὁ ἄχυρον κατά μέν ὁ μέγεθος μικρός , κατά δέ ὁ φύσις ἀγαθός . μή δέ ὁ ἐξωθεν φαντασία ἵκω · ὁ πῦρ γάρ εἰμί παρασκευάζω · ἀλλά ὁ κατά