joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0263.1
ἂν αἰτήση τῇ τῷ Θεῷ , δώσει σοι · οὐ μόνον οὐκ ἐπηνέθη , καὶ τοῦτο καὶ 17 γνώριμος οὖσα καὶ ἀγαπητὴ καὶ τῶν σφόδρα περὶ αὐτὸν ἐσπουδακώτων , ἀλλὰ καὶ ἐπετιμήθη καὶ διωρθώθη παρ’ αὐτοῦ , ὡς οὐ καλῶς εἰρηκῶτα . Καὶ γὰρ ἔλεγεν αὐτῇ · Οὐχ ἐπίδοι σοι , δεῖ πλουσιωτέραν , ὅγει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ; ὡς μηδέπω πιστευσαμένη ἐγχαλῶν . Καὶ πάλιν , ἐπειδὴ ἔλεγεν 18 , Ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεόν , δώσει σοι · ἀπάγεις τὴς τοιαύτης ὑπονοίας αὐτήν , καὶ διδάσκεις αὐτὴ παρ’ ἑτέρου οὐ δεῖται 19 λαβεῖν , ἀλλ’ αὐτὸς ἐστὶν ἡ πηγὴ τῶν ἀγαθῶν , φησίν · Ἐγὼ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή · τοῦτέστιν , Οὐχ ἀναμείνω δεῦσαί · ἐνέργειαν , ἀλλ’ οἴκοθεν πάντα ἐργάζομαι . Ὦδεν τὸν 20 εκατοντάρχην καὶ θαυμάζει · καὶ τοῦ δήμου πάντες προτίθησι , καὶ τῇ τῆς βασιλείας δώσει τιμήν , καὶ τοὺς ἄλλους εἰς τὸν αὐτὸν ζῆλον καλεῖ . Καὶ ἵνα μάθῃσι ὅτι διὰ τοῦτο ταῦτα εἶπεν , ἵνα καὶ τοὺς ἄλλους παιδεύσῃ πιστεύειν οὕτως , ἄκουσον τοῦ εὐαγγελιστοῦ τὴν ἀκριβείαν , πῶς αὐτὸ ἠγάπατο · Στρατεῖς γάρ , φησίν , ὁ Ἰησοῦς εἰσεποὺς ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ · Οὐδὲ ἂν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτη πίστιν εὑρον . Ἄρα τὰ μεγάλα περὶ αὐτοῦ φαντάζεσθαι , τοῦτο μάλιστα πιστεύειν , καὶ βασιλείας καὶ τῶν ἄλλων πρόξειν ἄξιον . Οὐδὲ γὰρ μέχρι λόγων αὐτῷ γέγονεν ὁ ἔπαινος , ἀλλὰ καὶ τὸν νοσοῦντα ὑγιὴ ἀπέδωκεν ἀντὶ τῆς πίστεως , καὶ λαμπρὸν αὐτῷ πλέκει τὸν στέφανον , καὶ μεγάλας ἐπαγγέλλεται δωρεάς , οὕτω λέγων · Πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν , καὶ ἀνακλιθήσονται εἰς τοὺς 21 κλίτους Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ · οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβαλήσονται εἰς . Ἐπειδὴ γὰρ πολλὰ ἐπεδείξατο θαύματα , μετὰ πλειόνος αὐτὸς λοιπὸν διαλέγεται παρρησίας . Εἶτα , ἵνα μὴ τις νομίζῃ χαλακτέαι εἶναι τὰ ῥήματα , ἀλλὰ μάθωσιν 22 ἀπαντες , ὅτι οὕτω διέκειτο ὁ εκατοντάρχης , φησίν · Ὑπαγε · ὡς ἐπίστευσας γεννηθήτω σοι . Καὶ εὐθέως τὸ ἔργον ἠκολούθησε μαρτυροῦν τῇ προαιρέσει . Καὶ ἰδὴν ὁ παῖς αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκέλευεν . Ὦπερ καὶ ἐπὶ τῆς Συροφοινίκισσης συνέβη · γὰρ ἐκείνην φησίν · Ὦ γύναι , μεγάλη σου ἡ πίστις · γεννηθήτω σοι ὡς ἠθέλησας . Καὶ ἰδὴν ἡ θυγάτηρ αὐτῆς . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ὁ Λουκᾶς τοῦτο τοῦ θαύματος ἀπαγγέλλει παρενέθηκεν ἕτερα παιδιον , ὃ δοκεῖ διαφωνίαν ἐμφαίνειν , ἐπιλύσαι καὶ ταῦτα ἀναγκαῖον ὑμῖν . Τί οὖν φησιν ὁ Λουκᾶς ; Ἐπεμψεν πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων πρὸς αὐτόν , παρακαλοῦν αὐτὸν ἰδεῖν . ] 316 [ Ὁ δὲ Ματθαῖος φησιν , ὅτι αὐτὸς προσαλθὼν ἔλεγεν , ὅτι Οὐχ εἰμὶ ἀξιος . Καὶ τινες μὲν φασιν , ὅτι οὐχ ἔστιν οὗτος ἐκεῖνος , εἰ καὶ πολλά ἐοικὼτα ἔχει . Περὶ μὲν γὰρ ἐκείνου φησίν , ὅτι τὴν 23 συναγωγὴν ἡμῶν ἐκτίσε , καὶ τὸ ὀδὸς ἀγαπά · περὶ δὲ τούτου αὐτὸς φησιν ὁ Ἰησοῦς · Οὐδὲ ἂν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὑρον . Καὶ ἐπ’ ἐκείνῳ μὲν οὐχ εἰπέν , ὅτι Πολλοὶ ἥξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν , ὅθεν εἴκως Ἰουδαίων αὐτὸν εἶναι . Τί οὖν εὑρίσκομεν ; Ὅτι αὐτὴ μὲν εὐχολος ἡ λύσις · τὸ δὲ ζητούμενον , οὐ ἀληθές . Ἔμοι δοκεῖ οὕτως repetitio εἶναι . Πῶς οὖν , φησίν , ὁ μὲν Ματθαιὸς λέγει , ὅτι αὐτὸς εἶπεν , Οὐχ εἰμὶ ἀξιος , ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς · ὁ δὲ Λουκᾶς , ὅτι ἐπεμψεν ἵνα ἐλθῇ ; Ἔμοι δοκεῖ τὴν χαλακτείαν τῶν Ἰουδαίων αἰνιττεσθαι ἡμῖν ὁ Λουκᾶς , καὶ ὅτι οἱ ἐν συμφόρᾳ ἀχατάστατοι
Lemmas: εἄν αἰτέω ὁ ὁ Θεός , δίδωμι σύ · οὖον μόνος οὐ ἐπαινέω , καί οὗτος καί 17 γνώριμος εἰμί καί ἀγαπητός καί ὁ σφόδρα περί αὐτός σπουδάζω , ἀλλά καί ἐπιτιμάω καί διορθόω παρά αὐτός , ὡς οὖον καλῶς λέγω . καί γάρ λέγω αὐτός · οὐχ ἐπεῖδον σύ , δεῖ πλούσιος , ὅγει ὁ δόξα ὁ Θεός ; ὡς μηδέπω πιστεύω ἐγχαλάω . καί πάλιν , ἐπεί λέγω 18 , ὅσα εἄν αἰτέω ὁ Θεός , δίδωμι σύ · ἀπάγω σής τοιοῦτος ὑπόνοια αὐτός , καί διδάσκω αὐτός παρά ἕτερος οὖον δήω 19 λαμβάνω , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ πηγή ὁ ἀγαθός , φημί · ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ζωή · τουτέστιν , οὐχ ἀναμένω δήω · ἐνέργεια , ἀλλά οἴκοθεν πᾶς ἐργάζομαι . ὧδε ὁ 20 ἑκατοντάρχης καί θαυμάζω · καί ὁ δῆμος πᾶς προτίθημι , καί ὁ ὁ βασίλεια δίδωμι τιμή , καί ὁ ἄλλος εἰς ὁ αὐτός ζῆλος καλέω . καί ἵνα μάθησις ὅτι διά οὗτος οὗτος εἶπον , ἵνα καί ὁ ἄλλος παιδεύω πιστεύω οὕτως , ἀκούω ὁ εὐαγγελιστής ὁ ἀκρίβεια , πῶς αὐτός ἀγαπάω · Στρατεῖς γάρ , φημί , ὁ Ἰησοῦς εἰσεποὺς ἀκολουθέω αὐτός · οὐδέ εἄν ὁ Ἰσραήλ τοσοῦτος πίστις εὑρίσκω . ἄρας ὁ μέγας περί αὐτός φαντάζω , οὗτος μάλιστα πιστεύω , καί βασίλεια καί ὁ ἄλλος προξέω ἄξιος . οὐδέ γάρ μέχρι λόγος αὐτός γίγνομαι ὁ ἔπαινος , ἀλλά καί ὁ νοσέω ὑγιής ἀποδίδωμι ἀντί ὁ πίστις , καί λαμπρός αὐτός πλέκω ὁ στέφανος , καί μέγας ἐπαγγέλλω δωρεά , οὗτος λέγω · πολλός ἀπό ἀνατολή καί δυσμή ἥκω , καί ἀνακλίνω εἰς ὁ 21 κλίτος Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ · ὁ δέ υἱός ὁ βασίλεια ἐκβάλλω εἰς . ἐπεί γάρ πολύς ἐπιδείκνυμι θαῦμα , μετά πλείων αὐτός λοιπός διαλέγω παρρησία . εἶτα , ἵνα μή τις νομίζω χαλακτέαι εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀλλά μανθάνω 22 ἅπας , ὅτι οὗτος διάκειμαι ὁ ἑκατοντάρχης , φημί · ὑπάγω · ὡς πιστεύω γεννάω σύ . καί εὐθύς ὁ ἔργον ἀκολουθέω μαρτυρέω ὁ προαίρεσις . καί ἴδη ὁ παῖς αὐτός ἀπό ὁ ὥρα κελεύω . ὅσπερ καί ἐπί ὁ συροφοινικισσα συμβαίνω · γάρ ἐκεῖνος φημί · ὦ γυνή , μέγας σύ ὁ πίστις · γεννάω σύ ὡς ἐθέλω . καί ἴδη ὁ θυγάτηρ αὐτός . ἐπεί δέ καί ὁ Λουκᾶς οὗτος ὁ θαῦμα ἀπαγγέλλω παρεντίθημι ἕτερος παιδίον , ὅς δοκέω διαφωνία ἐμφαίνω , ἐπιλύω καί οὗτος ἀναγκαῖος σύ . τις οὖν φημί ὁ Λουκᾶς ; πέμπω πρέσβυς ὁ Ἰουδαῖος πρός αὐτός , παρακαλέω αὐτός ὁράω . ] 316 [ ὁ δέ Ματθαῖος φημί , ὅτι αὐτός προσέρχομαι λέγω , ὅτι οὐχ εἰμί Ἀξιός . καί τις μέν φημί , ὅτι οὐ εἰμί οὗτος ἐκεῖνος , εἰμί καί πολύς ἔοικα ἔχω . περι μέν γάρ ἐκεῖνος φημί , ὅτι ὁ 23 συναγωγή ἐγώ κτίζω , καί ὁ οὐδός ἀγαπάω · περί δέ οὗτος αὐτός φημί ὁ Ἰησοῦς · οὐδέ εἄν ὁ Ἰσραήλ τοσοῦτος πίστις εὑρίσκω . καί ἐπί ἐκεῖνος μέν οὐ εἶπον , ὅτι πολλός ἥκω ἀπό ἀνατολή , ὅθεν ἵημι Ἰουδαῖος αὐτός εἰμί . τις οὖν εὑρίσκω ; ὅτι2 αὐτός μέν εὐχολος ὁ λύσις · ὁ δέ ζητέω , οὖον ἀληθής . ἐγώ δοκέω οὕτως repetitio εἰμί . Πῶς οὖν , φημί , ὁ μέν Ματθαῖος λέγω , ὅτι αὐτός εἶπον , οὐχ εἰμί Ἀξιός , ἵνα ἐγώ ὑπό ὁ στέγη εἰσέρχομαι · ὁ δέ Λουκᾶς , ὅτι πέμπω ἵνα ἔρχομαι ; ἐγώ δοκέω ὁ χαλακτείαν ὁ Ἰουδαῖος αἰνίσσομαι ἐγώ ὁ Λουκᾶς , καί ὅτι ὁ ἐν συμφορά ἀκατάστατος