joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0120.1
βασιλεὺς ἡμῶν ἐκέλευσεν , οὕτω ταττώμεθα a ἐπὶ τῆς παρατάξεως , πρὸς σφαγὰς καὶ ἄματα καὶ φόνους παρασκευασμένοι , πρὸς τὴν ὑπὲρ ἀπάντων σωτηρίαν βλέποντες , καὶ τοὺς ἐπὶ τοὺς ἀδελφῶν τῶν ἡμετέρων ἐν b ταύτῃ κειμένους τῇ παρατάξει , τραύματα ἔχοντας , ἄματα περιεσθόμενοι , καὶ ὁ θεραπεύων οὐδεὶς c , οὐ τοῦ λαοῦ τις , οὐχ ἱερεὺς , οὐχ ἄλλος οὐδεὶς , οὐ παραστάτης , οὐ φίλος , οὐχ ἀδελφός · ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν σκοποῦμεν ἕκαστος . Διὰ τοῦτο καὶ δὲ αὐτῶν χολωδοῦμεν . Ἡ γὰρ μεγίστη παρρησία καὶ εὐδοκιμία d , ὅ μὴ τὰ ἑαυτῶν σκοπεῖν [ 602 ] . Διὰ τοῦτο ἀδυνεῖν καὶ εὐχαριστῶνιστο καὶ ἀνδροῦνται καὶ διαβόλῃ , ὅτι τὸ ἐναντίον τούτου ζητοῦμεν , καὶ ὁ συνασπίζομεν ἀλλήλοις , οὐδὲ πεφράγμεθα τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ , ἀλλ’ ἑτέρας ἑαυτοῖς ἐπιζητοῦμεν φιλίας προφάσεις , οὐ μὲν ἀπὸ συγγενείας , οὐ δὲ ἀπὸ συνθέσεως , οὐ δὲ ἀπὸ κοινωνίας , οὐ δὲ ἀπὸ γειτνίας · καὶ e πάντοθεν μεγάλων ὀμνενρίων , ἢ ἀπὸ εὐσεβείας , δέον ἐκ ταύτης μόνης συνάπτεσθαι τὰς φιλίας . Νῦν δὲ τοῦναντίον γίνεται · Ἰουδαῖος καὶ Ἕλλην ἐστιν ὅπου γινόμεθα φίλοι , ἢ τοῖς τῆς Ἐκκλησίας τέκνοις . Σ’ . Ναί , φησίν · ὁ μὲν γὰρ ἐστι μοχθηρός f , ὁ δὲ χρηστός · καὶ ἐπιεικής . Τί λέγεις ; μοχθηρὸν τὸν ἀδελφὸν καλεῖς , ὁ μὴδὲ ῥαχὰ καλεῖν κλεῖν ἐδύνατο ; καὶ οὐχ αἰσχύνῃ , οὐδὲ ἐρυθρίσας ἐκπομπέων τῶν ἀδελφῶν , τὸ μέλος τὸ σὸν , τὸν τῶν αὐτῶν σοὶ κοινωνήσαντα ὀδῶν , τὸν τῆς αὐτῆς μεταχόντα τραπέζης ; Ἄλλ’ εἰ μὲν τινὰ κατὰ σάρκα ἀδελφὸν ἔχεις g , κἂν μυρία ἐργάγῃται κακὰ , σπουδάσεις αὐτὸν περιστελλᾶν , καὶ νομίζεις καὶ αὐτὸς τῆς αἰσχύνῃς κοινωνεῖν , ἐκεῖνον καταισχυνομένου · τὸν δὲ πνευματικὸν ἀδελφὸν , δέον ἐλευθερωθᾶν διαβολῆς , σὺ ἢ καὶ μυρίας περιβάλλεις κατηγορίας ; Σ ; Μοχθηρὸς γὰρ ἐστι καὶ δυσανίαςτος , φησίν . Οὐκοῦν διὰ τοῦτο γενοῦ φίλος , ἵνα παύσῃς δυνὰ τοιούτων , ἵνα μεταβάλῃ , ἵνα ἐπαναγάγῃ ἐπὶ τὴν ἀρετὴν . Ἄλλ’ οὐ πειθεῖται , φησίν , οὐδὲ ἀνέχεται συμβολῆς . Πόθεν οἶδα ; παρήνεσας γὰρ , καὶ διέθυσαι ἐπείρεισας ; h Παρήνεσας πολλάκις , φησίν . Πολλάκις ; Πολλάκις · καὶ ἅπαξ καὶ διύξερον . Βασεῖ i τοῦτο πολλάκις j ; Εἰ γὰρ διὰ παντὸς τοῦτο ἐποίει τοῦ χρόνου , χαμεῖν ἐχρῆν k καὶ ἀπαγορεύσαι ; Οὐχ ὁρᾷς πῶς διαπαντὸς ὁ Θεὸς ἡμῖν παραίνει , διὰ τῶν προφητῶν , διὰ τῶν ἀποστόλων , διὰ τῶν εὐαγγελιστῶν ; Τί οὖν ; πάντα κατωρθώσαμεν , καὶ πάντα ἐπεδείξαμεν ; Οὐδαμῶς . Ἄρ’ οὖν ἐπαύσατο παραίνειν ; Ἄρα ἐσάγηνεν ; Οὐ καὶ ἕκαστον λέγει τὴν ἡμέραν , Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ , καὶ αὐξεται πολλοῖς l τῶν χρημάτων ἢ περιουσία καὶ ἡ τυραννίς ; Οὐ καὶ ἕκαστον βοᾷ , Ἄρετε καὶ ἀρεθόσεται ὑμῖν , καὶ ἡμεῖς ἐκδηρούμεθα μᾶλλον ; Οὐ διαπαντὸς m παραίνειν κρατεῖν ἐπιθυμίαις , καὶ εἶναι κρατεῖν ἡδονῶν πονηρᾶς , πολλοὶ δὲ χοίρων μᾶλλον ἐγκαληδούσιν τῇ ἁμαρτίᾳ ταύτῃ ; Ἄλλ’ ὅμως οὐ παύεται λέγων . Τίνος οὖν ἕνεκα μὴ ταῦτα πρὸς ἑαυτοὺς λογιζόμεθα , καὶ λέγομεν , ὅτι Καὶ ἡμῖν ὁ Θεὸς διδάσκει , καὶ οὐκ ἀρίσταται τοῦτο ποιοῦν , καὶ τοῦ πολλὰ παρακωφούντων ἡμῶν ; Διὰ ταῦτα ἔλεγεν , ὅτι Ὁλίοι οἱ σωζόμενοι . Εἰ γὰρ οὐχ ἀρκεῖ εἰς σωτηρίαν ἡμῖν ἢ καὶ ἡμεῖς αὐτοῦ ἀρετὴ , ἀλλὰ δεῖ καὶ ἑτέρους ἑκόντας ἀπελθεῖν · ὅταν μὴτε ἑαυτοὺς , μὴτε ἑτέρους διασώσωμεν , εἰ πεσόντες ; ποῦ ; ἐλπίδα λοιπὸν σωτηρίας ; ἔχομεν , Ἄλλ’ εἰ ταῦτα ἐγκάλω , ὅταν [ 603 ] μηδὲ τῶν συνοικούντων λόγων τινὰ ποιούμεθα , γυναικός καὶ παίδων καὶ οἰκετῶν , ἀλλ’ ἕτερα ἀνὸ’ ἑτέρων μεριμνῶμεν , καθάπερ οἱ μεθυσόντες , ὅπως ὁ μὲν οἰκέται πλεῖους γένηται , καὶ μετὰ πολλῆς n τῆς σπουδῆς τὴν διακονίαν , οἱ δὲ παῖδες πολὺν παρ’ ἡμῶν δέξαιντο κλῆρον , ἢ δὲ γυνὴ χρυσία σχοῖ καὶ ἱμάτια πολυτελῆ καὶ κτήματα · καὶ μηδαμοῦ ἑαυτὸν φροντίζων o , ἀλλὰ τῶν ἑαυτῶν ; Οὐτὲ γὰρ τῆς γυναικὸς φροντίζομεν ἢ προνοοῦμεν , ἀλλὰ τῶν τῆς γυναικός · οὐτὲ τοῦ παιδίου , ἀλλὰ τῶν τοῦ παιδίου . Καὶ ταῦτόν ποιούμεν , οἷον ἂν εἴ p τις οἰκίαν ὁρῶν κακῶς διακειμένην , καὶ τοὺς τοίχους κλινομένους , ἀφεῖς ἀναστήσαι τούτους , περιιδὼν αὐτὴ μεγάλους ἐξωθεν κατασκευαζοῖ · ἢ σώματος ἡσθενήκτος , τοῦτο μὲν μὴ ἐπιμελοῖτο , ἰμάτια δὲ αὐτῷ χρυσῷ ὑφαίνει · ἢ τῇ δεσποίνῃ κακῶς διακειμένῃ , θεραπεύειν , καὶ ἰστυῖν , καὶ τῶν κατὰ τὴν οἰκίαν σκευῶν q , καὶ τῶν ἄλλων ἐπιμελοῖτο , ἐκεῖνιν ἀφεῖς ἐρρῆξαι καὶ οἰμωγῆσαι . Τοῦτο γὰρ καὶ νῦν γίνεται · καὶ τῆς ψυχῆς ἡμῖν κακῶς διακειμένης καὶ ἀθλιῶς , καὶ θυμοῦμένης , καὶ λοιδορουμένης , καὶ ἐπιθυμοῦσης ἀτόπως , καὶ κενοδοξοῦσης , καὶ στασιαζούσης , καὶ πρὸς τὴν γῆν συρρομένης , καὶ ὑπὸ θηρίων τοσοῦτον σπαρταζομένης , ἀφέντες αὐτὴς ἀπελάθαι τὰ πάθη , οἰκίας καὶ οἰκετῶν φροντίζομεν . Καὶ εἰ μέν ἀρκοτος r λαθοῦσα ἀπορῦγοι , τὰς οἰκίας ἀποκλειόμεν , καὶ κατὰ τοὺς στενωποὺς τρέχομεν , ὥστε μὴ περιπεσεῖν τῷ θηρίῳ · νῦν δὲ οὐχ ἕνθ’ ὅθι θηρίῳ , ἀλλὰ πολλῶν ἡμῖν λογισμῶν τοιούτων τὴν ψυχὴν σπαρταζόντων , οὐδὲ ἀφῆσιν λαμβάνομεν . Καὶ ἐν μὲν τῇ πόλει τοσαύτην ποιούμεθα σπουδὴν , ὡς ἐν ἑρμῷ τόπου καὶ ἐν γαλεάγρασι καθέζομεν τὰ θηρία · καὶ οὔτε πρὸς τῷ βουλευτηρίῳ τῆς πόλεως , οὔτε πρὸς τοῖς δικαστηρίοις , οὔτε πρὸς τοῖς βασιλείοις , ἀλλὰ πόρρω ποῦ καὶ μακρὰν δεδεμένα κατέχομεν · ἐπὶ δὲ τῆς ψυχῆς , ἕνθα τὸ δουλευτήριον , ἕνθα τὰ βασιλεία , ἕνθα τὸ δικαστήριον s , ἀνέται τὰ θηρία , περὶ τὸν νοῦν αὐτῶν καὶ τὸν θρόνον τὸν βασιλικὸν κράζοντα καὶ θορυβοῦντα . Διὰ τοῦτο πάντα ἄνω καὶ κάτω γίνεται , καὶ πάντα μετὰ t ταράχης , τὰ ἔνδον , τὰ ἔξω , καὶ οὐδὲν διεστήχαμεν ἕκαστος ἡμῶν πόλιος ; ὑπὸ καταδρομῶν βαρβάρων ὁρρωδομένων ; καὶ ταῦτόν γίνεται , οἷον ἂν τὸν δράκοντος νεοττίς u στρουθῶν ἐπιθεμένου , πανταχοῦ τρέχοντες οἱ στρουθοὶ πέτονται φοβοῦντο καὶ ταράχης γέμοντες , οὐκ ἔχοντες δὲ ὅποι v καταλῦσαι τὴν ἀγωνίαν . Σ’ . Διὸ παρακαλῶ , τὸν δράκοντα ἀνέλωμεν , συγχλέσωμεν τὰ θηρία , ἀποπνίξωμεν , κατασφάξωμεν · καὶ τοὺς πονηροὺς τούτους λογισμοὺς τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Πνεύματος παρακόψωμεν , ἵνα μὴ καὶ ἡμῖν ἀπειλῇ τοιαύτη ὁ προφήτης , οἷα καὶ τῇ Ἰουδαίᾳ , ὅτι w Ὀνοκενταυροὶ ἐκεῖ ὀρχήσονται , καὶ ἄγριοι , καὶ δράκοντες . Εἰσὶ γὰρ , εἰπὶ καὶ ἀνθρώποι ὀνοκενταύρων χειροῦς , καθάπερ ἐν ἑρμῷ ἔωντες , καὶ λακτιζόντες · καὶ τὸ πλεῖον τῆς νεότητος παρ’ ἡμῖν τοιούτων . Καὶ γὰρ ἀγρίας [ 605 ] ἔχοντες ἐπιθυμίας , οὕτω τῆσιν , οὕτω λακτιζόντες , ἀγαλῶ τῶ περιόντων , καὶ τῇ σπουδῇ x πρὸς οὐδὲν τῶν δεόντων χρώμενοι . Αἴτιοι δὲ οἱ πατέρες , οἱ τοὺς μὲν παλὸν δάμνας ἀναγκαζοῦσι τοὺς ἵππους τοὺς ἑαυτῶν μετὰ πολλῆς ῥυθμίζεσθαι τῆς ἐπιμελείας , καὶ οὐχ ἀφίσιν ἐπὶ πολὺ τοῦ πώλου τὴν τλάλιν ἀδύμασιν προελθεῖν , ἀλλὰ καὶ χαλινδὸν καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἐπιτιθέασιν ἐχ προσιμῶν · τοὺς δὲ αὐτῶν νέους ἐπὶ πολὺ περιορώσιν ἀχαλινώτους
Lemmas: βασιλεύς ἐγώ κελεύω , οὗτος τάσσω a ἐπί ὁ παράταξις , πρός σφαγή καί ἦμαρ καί φόνος παρασκευάζω , πρός ὁ ὑπέρ ἀπαντάω σωτηρία βλέπω , καί ὁ ἐπί ὁ ἀδελφός ὁ ἡμέτερος ἐν b οὗτος κεῖμαι ὁ παράταξις , τραῦμα ἔχω , ἦμαρ περίειμι , καί ὁ θεραπεύω οὐδείς c , οὖον ὁ λαός τις , οὐ ἱερεύς , οὐ ἄλλος οὐδείς , οὖον παραστάτης , οὖον φίλος , οὐ ἀδελφός · ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ σκοπέω ἕκαστος . Ζεύς οὗτος καί δέ αὐτός χολωδουμην . ὁ γάρ μέγας παρρησία καί εὐδοκιμία d , ὅς μή ὁ ἑαυτοῦ σκοπέω [ 602 ] . Ζεύς οὗτος αδυνεος καί εὐχαριστῶνιστο καί ἀνδρόω καί διαβολή , ὅτι ὁ ἐναντίος οὗτος ζητέω , καί ὁ συνασπίζω ἀλλήλων , οὐδέ φράσσω ὁ κατά θεός ἀγάπη , ἀλλά ἕτερος ἑαυτοῦ ἐπιζητέω φίλιος πρόφασις , οὖον μέν ἀπό συγγένεια , οὖον δέ ἀπό σύνθεσις , οὖον δέ ἀπό κοινωνία , οὖον δέ ἀπό γειτνιάω · καί e πάντοθεν μέγας ὀμνενρίων , ἢ ἀπό εὐσέβεια , δήω ἐκ οὗτος μόνος συνάπτω ὁ φίλιος . νῦν δέ τουναντίον γίγνομαι · Ἰουδαῖος καί Ἕλλην εἰμί ὅπου γίγνομαι φίλος , ἢ ὁ ὁ ἐκκλησία τέκνον . σύ . Ναίς , φημί · ὁ μέν γάρ εἰμί μοχθηρός f , ὁ δέ χρηστός · καί ἐπιεικής . τις λέγω ; μοχθηρός ὁ ἀδελφός καλέω , ὁ μηδέ ῥακά καλέω κλείς δύναμαι ; καί οὐ αἰσχύνη , οὐδέ ερυθρισος ἐκπομπέων ὁ ἀδελφός , ὁ μέλος ὁ σός , ὁ ὁ αὐτός σύ κοινωνέω ὀδούς , ὁ ὁ αὐτός μετέχω τράπεζα ; ἄλλος εἰμί μέν τις κατά σάρξ ἀδελφός ἔχω g , κἀν μυρίος ἐργάζομαι κακός , σπουδάζω αὐτός περιστέλλω , καί νομίζω καί αὐτός ὁ αἰσχύνω κοινωνέω , ἐκεῖνος καταισχύνω · ὁ δέ πνευματικός ἀδελφός , δήω ἐλευθερόω διαβολή , σύ ἢ καί μυρίος περιβάλλω κατηγορία ; Σ ; μοχθηρός γάρ εἰμί καί δυσάνιος , φημί . οὐκοῦν διά οὗτος γίγνομαι φίλος , ἵνα παύω δυάς τοιοῦτος , ἵνα μεταβάλλω , ἵνα ἐπανάγω ἐπί ὁ ἀρετή . ἄλλος οὖον πείθω , φημί , οὐδέ ἀνέχω συμβολή . πόθεν οἶδα ; παραινέω γάρ , καί διεθυσος επειρεισος ; h παραινέω πολλάκις , φημί . πολλάκις ; πολλάκις · καί ἅπαξ καί διύξερον . βάσις i οὗτος πολλάκις j ; εἰμί γάρ διά πᾶς οὗτος ποιέω ὁ χρόνος , χάσκω χρή k καί ἀπαγορεύω ; οὐχ ὁράω πῶς διαπαντός ὁ θεός ἐγώ παραινέω , διά ὁ προφήτης , διά ὁ ἀπόστολος , διά ὁ εὐαγγελιστής ; τις οὖν ; πᾶς κατορθόω , καί πᾶς ἐπιδείκνυμι ; οὐδαμός . ἄρα οὖν παύω παραινέω ; ἄρας σάττω ; οὖον καί ἕκαστος λέγω ὁ ἡμέρα , οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς , καί αὐξάνω πολύς l ὁ χρῆμα ἢ περιουσία καί ὁ τυραννίς ; οὖον καί ἕκαστος βοάω , ἀείρω καί ἀρέσκω σύ , καί ἐγώ ἐκτηρέω μᾶλλον ; οὖον διαπαντός m παραινέω κρατέω ἐπιθυμία , καί εἰμί κρατέω ἡδονή πονηρός , πολύς δέ χοῖρος μᾶλλον εγκαληδους ὁ ἁμαρτία οὗτος ; ἄλλος ὅμως οὖον παύω λέγω . τίς οὖν ἕνεκα μή οὗτος πρός ἑαυτοῦ λογίζομαι , καί λέγω , ὅτι καί ἐγώ ὁ θεός διδάσκω , καί οὐ ἀριστάω οὗτος ποιέω , καί ὁ πολύς παρακοφέω ἐγώ ; Ζεύς οὗτος λέγω , ὅτι Ὁλίοι ὁ σώζω . εἰμί γάρ οὐ ἀρκέω εἰς σωτηρία ἐγώ ἢ καί ἐγώ αὐτός ἀρετή , ἀλλά δεῖ καί ἕτερος ἑκών ἀπέρχομαι · ὅταν μήτε ἑαυτοῦ , μήτε ἕτερος διασῴζω , εἰμί πίπτω ; ποῦ ; ἐλπίς λοιπός σωτηρία ; ἔχω , ἄλλος εἰμί οὗτος ἐγκαλέω , ὅταν [ 603 ] μηδέ ὁ συνοικέω λόγος τις ποιέω , γυνή καί παῖς καί οἰκέτης , ἀλλά ἕτερος ἄνω ἕτερος μεριμνάω , καθάπερ ὁ μεθύσκω , ὅπως ὁ μέν οἰκέτης πλείων γίγνομαι , καί μετά πολύς n ὁ σπουδή ὁ διακονία , ὁ δέ παῖς πολύς παρά ἐγώ δέχομαι κλῆρος , ἢ δέ γυνή χρυσίον ἔχω καί ἱμάτιον πολυτελής καί κτῆμα · καί μηδαμοῦ ἑαυτοῦ φροντίζω o , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ ; οὔτε γάρ ὁ γυνή φροντίζω ἢ προνοέω , ἀλλά ὁ ὁ γυνή · οὔτε ὁ παιδίον , ἀλλά ὁ ὁ παιδίον . καί αὐτός ποιέω , οἷος εἄν εἰμί p τις οἰκίον ὁράω κακῶς διάκειμαι , καί ὁ τοῖχος κλίνω , ἀφίημι ἀνίστημι οὗτος , περιοράω αὐτός μέγας ἐξωθεν κατασκευάζω · ἢ σῶμα ἀσθενέω , οὗτος μέν μή ἐπιμελέομαι , ἱμάτιον δέ αὐτός χρυσός ὑφαίνω · ἢ ὁ δέσποινα κακῶς διάκειμαι , θεραπεύω , καί ἰστυῖν , καί ὁ κατά ὁ οἰκίον σκεῦος q , καί ὁ ἄλλος ἐπιμελέομαι , ἐκεῖνος ἀφίημι ῥήγνυμι καί οἰμωγῆσαι . οὗτος γάρ καί νῦν γίγνομαι · καί ὁ Ψυχή ἐγώ κακῶς διάκειμαι καί ἄθλιος , καί θυμόω , καί λοιδορέω , καί ἐπιθυμέω ἄτοπος , καί κενοδοξέω , καί στασιάζω , καί πρός ὁ γῆ συρρέω , καί ὑπό θηρίον τοσοῦτος σπαρταζομενω , ἀφίημι αὐτός ἀπελαύνω ὁ πάθος , οἰκίον καί οἰκέτης φροντίζω . καί εἰμί μέν Ἀρκότος r λανθάνω ἀπορύσσω , ὁ οἰκίον ἀποκλείω , καί κατά ὁ στενωπός τρέχω , ὥστε μή περιπίπτω ὁ θηρίον · νῦν δέ οὐ ἔνθα ὅθι θηρίον , ἀλλά πολύς ἐγώ λογισμός τοιοῦτος ὁ ψυχή σπαρταζόντων , οὐδέ ἀφίημι λαμβάνω . καί ἐν μέν ὁ πόλις τοσοῦτος ποιέω σπουδή , ὡς ἐν Ἕρμος τόπος καί ἐν γαλεάγρα καθέζω ὁ θηρίον · καί οὔτε πρός ὁ βουλευτήριον ὁ πόλις , οὔτε πρός ὁ δικαστήριον , οὔτε πρός ὁ βασίλειος , ἀλλά πόρρω ποῦ καί μακράν δέω1 κατέχω · ἐπί δέ ὁ Ψυχή , ἔνθα ὁ δουλευτήριον , ἔνθα ὁ βασίλειος , ἔνθα ὁ δικαστήριον s , ἀνίημι ὁ θηρίον , περί ὁ νόος αὐτός καί ὁ θρόνος ὁ βασιλικός κράζω καί θορυβέω . Ζεύς οὗτος πᾶς ἄνω καί κάτω γίγνομαι , καί πᾶς μετά t ταραχή , ὁ ἔνδον , ὁ ἔξω , καί οὐδείς διΐστημι ἕκαστος ἐγώ πόλις ; ὑπό καταδρομή βάρβαρος ὁράω ; καί αὐτός γίγνομαι , οἷος εἄν ὁ δράκων Νεοττίς u στρουθός ἐπιτίθημι , πανταχοῦ τρέχω ὁ στρουθός πέτομαι φοβέω καί ταραχή γέμω , οὐ ἔχω δέ ὅποι v καταλύω ὁ ἀγωνία . σύ . Διὸ παρακαλέω , ὁ δράκων ἀναιρέω , συγχλέσωμεν ὁ θηρίον , ἀποπνίγω , κατασφάζω · καί ὁ πονηρός οὗτος λογισμός ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα παρακόπτω , ἵνα μή καί ἐγώ ἀπειλέω τοιοῦτος ὁ προφήτης , οἷος καί ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι w Ὀνοκένταυρος ἐκεῖ ὀρχέομαι , καί ἄγριος , καί δράκων . εἰσί γάρ , ἶψ καί ἄνθρωπος ὀνοκένταυρος χείρων , καθάπερ ἐν Ἕρμος ὠνέομαι , καί λακτίζω · καί ὁ πλείων ὁ νεότης παρά ἐγώ τοιοῦτος . καί γάρ ἄγριος [ 605 ] ἔχω ἐπιθυμία , οὗτος τῆσιν , οὗτος λακτίζω , ἀγάλλω ὁ περίειμι , καί ὁ σπουδή x πρός οὐδείς ὁ δήω χράω . αἴτιος δέ ὁ πατήρ , ὁ ὁ μέν πάλος δαμάζω ἀναγκάζω ὁ ἵππος ὁ ἑαυτοῦ μετά πολύς ῥυθμίζω ὁ ἐπιμέλεια , καί οὐ ἄφις ἐπί πολύς ὁ πῶλος ὁ τλάλιν ἀδύμασιν προέρχομαι , ἀλλά καί χαλιενδον καί ὁ ἄλλος πᾶς ἐπιτίθημι ἐκ προσιμος · ὁ δέ αὐτός νέος ἐπί πολύς περιοράω ἀχαλίνωτος