joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0116.3
τὴν ἐξοδὸν τὴν ἐκείσε . Οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς αὐτοὺς ἐκάλεῖ · οἷον , ἐπὶ τυραννίδι καὶ ἀποστασίᾳ καὶ νεωτεροποιίᾳ · ἀλλ’ ὥστε πρὸς τὴν ἄνω χειραγωγῆσαι βασιλείαν . Διόπερ οὐδὲ κατέχειν ἐν τῇ ἔρημῳ μεθ’ ἑαυτοῦ περιεφύετο , ἀλλὰ βαπτίζειν , καὶ τοὺς περὶ φιλοσοφίας παιδεύειν λόγους , ἀπελεῦ διὰ πάντων αὐτοὺς διδάσκων , τῶν μὲν ἐν τῇ γῇ πάντων ὑπερορᾶν , πρὸς δὲ τὰ μέλλοντα ἀτερεῖν , καὶ καθ’ ἑκάστην ἐπαίγειν τὴν ἡμέραν . Τοῦτον δὲ καὶ ἡμεῖς ζηλωσόμεν , καὶ τὰς τρυφὰς καὶ τὸν [ 146 ] μέθην ἀρνήσμεν , ἐπὶ τὸν κατεσταλμένον μεταθώμεθα βίον . Καὶ γὰρ ἐξομολογήσεως ὁ καιρός · καὶ τοῖς ἀμύητοις καὶ τοῖς βαπτισθεῖσι τοῖς μὲν , ἵνα μετανοήσαντες τῶν ἱερῶν τύχῃ μυστηρίων · τοῖς δέ , ἵνα ἀπονηψάμενοι τὴν μετὰ τὸ βάπτισμα κηλίδα , καθαροὶ συνειδοῦ τῇ τραπέζῃ προσἐλθῶσιν . Ἀποστύμεν τοίνυν τοῦ ὑγροῦ τοῦτου καὶ διαλεμένου βίου . Οὐ γὰρ ἔστιν , οὐκ ἔστιν ὅμως καὶ ἐξομολογεῖσθαι καὶ τρυφᾶν . Καὶ ταῦτα διδάσκουσι ὑμᾶς Ἰωάννης , ἀπὸ τοῦ ἐνδύματος , ἀπὸ τῆς τροφῆς , ἀπὸ τῆς οἰκίας . Τί οὖν ; οὕτω κελεύεις ἡμᾶς κατεσταλᾶσθαι ; φησίν . Οὐ κελεύω , ἀλλὰ συμβουλεύω καὶ παραίνω . Εἰ δὲ μὴ δυνατὸν ὑμῖν τοῦτο , κἂν ἐν ταῖς πόλεσι βιῶντες ἐπιδειξάμεθα τὴν μετάνοιαν · καὶ γὰρ ἐπὶ θύραις τὸ δικαστήριον . Εἰ δὲ καὶ μακροθέρων ἦν , οὐδὲ οὕτω θαρρεῖν ἐδεῖ · τὸ γὰρ ἕκαστον πέρας τῆς ζωῆς , τῆς συντελείας ἐπέχει δύναμιν τῷ καλουμένῳ . Ὡς δὲ καὶ ἐπὶ θύραις , ἀκούουσι τοῦ Παύλου λέγοντος · Ἡ νῦν πρόσκειται , ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικε · καὶ πάλιν · Ἦλθεν γὰρ ὁ ἔρχομενος , καὶ οὐ χρονίζει . Καὶ γὰρ τὰ σημεῖα λοιπὸν ἀπέρριπται τὰ καλοῦντα τὴν ἡμέραν ἐκείνην . Κυριωθῆσεται γάρ , φησίν , τοῦτο τὸ ἔδαφγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ εἰς μαρτυρίῳ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι · καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος .
Lemmas: ὁ ἔξοδος ὁ ἐκεῖσε . οὐδέ γάρ ἐπί ὁ αὐτός αὐτός καλέω · οἷος , ἐπί τυραννίς καί ἀποστασία καί νεωτεροποιία · ἀλλά ὥστε πρός ὁ ἄνω χειραγωγέω βασίλειος . διόπερ οὐδέ καταχέω ἐν ὁ ἐρῆμος μετά ἑαυτοῦ περιεφύω , ἀλλά βαπτίζω , καί ὁ περί φιλοσοφία παιδεύω λόγος , ἀπολύω διά πᾶς αὐτός διδάσκω , ὁ μέν ἐν ὁ γῆ πᾶς ὑπεροράω , πρός δέ ὁ μέλλω ἀτερεῖν , καί κατά ἕκαστος παίζω ὁ ἡμέρα . οὗτος δέ καί ἐγώ ζηλόω , καί ὁ τρυφή καί ὁ [ 146 ] μέθη ἀρνέομαι , ἐπί ὁ καταστέλλω μετατίθημι βίος . καί γάρ ἐξομολόγησις ὁ καιρός · καί ὁ ἀμύητος καί ὁ βαπτίζω ὁ μέν , ἵνα μετανοέω ὁ ἱερός τυγχάνω μυστήριον · ὁ δέ , ἵνα ἀπονίζω ὁ μετά ὁ βάπτισμα κηλίς , καθαρός συνοράω ὁ τράπεζα προσέρχομαι . Ἀποστύμεν τοίνυν ὁ ὑγρός οὗτος καί Διαλεμένου βίος . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ὅμως καί ἐξομολογέομαι καί τρυφάω . καί οὗτος διδάσκω σύ Ἰωάννης , ἀπό ὁ ἔνδυμα , ἀπό ὁ τροφή , ἀπό ὁ οἰκίον . τις οὖν ; οὗτος κελεύω ἐγώ καταστέλλω ; φημί . οὖον κελεύω , ἀλλά συμβουλεύω καί παραινῶ . εἰμί δέ μή δυνατός σύ οὗτος , κἀν ἐν ὁ πόλις βιάω ἐπιδείκνυμι ὁ μετάνοια · καί γάρ ἐπί θύρα ὁ δικαστήριον . εἰμί δέ καί μακροθερος εἰμί , οὐδέ οὗτος θαρσέω ἐσθίω · ὁ γάρ ἕκαστος πέρας ὁ ζωή , ὁ συντέλεια ἐπέχω δύναμις ὁ καλέω . ὡς δέ καί ἐπί θύρα , ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω · ὁ νῦν πρόσκειμαι , ὁ δέ ἡμέρα ἐγγίζω · καί πάλιν · ἔρχομαι γάρ ὁ ἐρχόμενος , καί οὖον χρονίζω . καί γάρ ὁ σημεῖον λοιπός ἀπορρίπτω ὁ καλέω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . Κυριόω γάρ , φημί , οὗτος ὁ ἔδαφγέλιον ὁ βασίλεια ἐν ὅλος ὁ κόσμος εἰς μαρτύριον πᾶς ὁ ἔθνος · καί τότε ἥκω ὁ τέλος .