joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0011.8
α' . Ἄξιον θαυμάσαι τούς μαθητάς , πῶς καὶ ἐπιθυμούντες μαθεῖν , ἵσασι πότε ἐρωτῆσαι ἔχρῃν . Οὐ γὰρ ἐπὶ πάντων τοῦτο ποιοῦσι · καὶ τοῦτο ἐδύσατο ὁ Ματθαῖος εἰπεῖν , Καὶ προσελθόντες . Καὶ ὅτι οὐ στοχασμὸς τὸ εἰρημένον , ὁ Μάρκος αὐτὸ σαφέστερον παρέστησεν , εἰπὼν ὅτι κατ' ἰδίαν προσῆλθον αὐτῷ . Τοῦτο δὲ καὶ τοὺς ἀδελφούς καὶ τὴν μητέρα ποιήσει ἔχρῃν , καὶ οὐχὶ καλέσαι ἔξω καὶ ἐπιδεῖξασθαι . Σκοπεῖ δὲ αὐτὸν καὶ τὴν φιλοστοργίαν , πῶς πολὺν ὑπὲρ τῶν ἄλλων ποιοῦνται λόγον , καὶ πρότερον τὰ ἐκείνων ζητοῦσι , καὶ τότε τὰ ἑαυτῶν . Διατὶ γάρ , φησίν , ἐν παραβολαῖς [ 476 ] λαλεῖς αὐτοῖς ; Οὐχ ἕπον ; Διατὶ ἐν παραβολαῖς λαλεῖς ἡμῖν ; Καὶ γὰρ καὶ ἀλλοχοῦ πολλάχως φαίνονται φιλοστοργῶς πρὸς ἅπαντας διακειμένοι , ὡς ὅταν λέγωσι , Ἀφελίσον τοὺς ἔχθρους , καὶ ὅτι Οἴδας ὅτι ἐσκανδαλίσθησαν ; Τί οὖν ὁ Χριστός ; Ὅτι ὑμῖν δέδοται , φησὶ , γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν · ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται . Τοῦτο δὲ εἶπεν , οὐχ ἀνάγκην εἰσάγων , οὐδὲ ἀποκληρώσιν τινα ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε γινομένην · ἀλλὰ δεικνὺς αὐτοῖς ἀπάντων αἰτίους ὄντας τῶν κακῶν , καὶ παραστήσας ὅλως , ὅτι δωρεὰ τὸ πρᾶγμα ἐστὶ , καὶ χάρις ἀνωθεν δεδομένη . Οὐ μὴν ἐπειδὴ δωρεά , διὰ τοῦτο τὸ αὐτεξούσιον ἀνθρώποις · καὶ τοῦτο ἐκ τῶν ἑξῆς δῆλον . Ὡρα γοῦν πῶς , ἵνα μὴτε ἐκεῖνοι ἀπογυνοῦσι , μὴτε οὗτοι ῥαθυμήσωσι , ἀκούσαντες ὅτι δέδοται , δείκνυσι παρ' ἡμῖν τὴν ἀρχὴν ὁσαν . Ὅστις γὰρ ἔχει , δοθήσεται αὐτῷ , καὶ περισσευθήσεται · ὅστις δὲ οὐκ ἔχει , καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ . Καὶ πολλῆς μὲν ἀταξείας γέμει τὸ εἰρημένον , ἀφαντος δὲ διασώζων ἐνδείκνυται . Ὁ γὰρ λέγει , τοιούτων ἐστιν · Ὅταν τις προσομίαν ἔχῃ καὶ σπουδὴν , δοθήσεται αὐτῷ καὶ τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἅπαντα · ὅταν δὲ τούτων κενὴς ἦ , καὶ τὰ παρ' ἑαυτοῦ μὴ εἰσφέρῃ , οὐδὲ τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ δίδεται . Καὶ γὰρ Ὁ δοκεῖ ἔχειν , φησίν , ἀρθήσεται αὐτ' αὐτοῦ ·
Lemmas: ὅς . Ἄξιος θαυμάζω ὁ μαθητής , πῶς καί ἐπιθυμέω μανθάνω , οἶδα πότε ἐρωτάω χρή . οὖον γάρ ἐπί πᾶς οὗτος ποιέω · καί οὗτος δύο ὁ Ματθαῖος εἶπον , καί προσέρχομαι . καί ὅτι οὖον στοχασμός ὁ εἴρω , ὁ Μάρκος αὐτός σαφής παρίστημι , εἶπον ὅτι κατά ἴδιος προσέρχομαι αὐτός . οὗτος δέ καί ὁ ἀδελφός καί ὁ μήτηρ ποιέω χρή , καί οὐ καλέω ἔξω καί ἐπιδείκνυμι . σκοπέω δέ αὐτός καί ὁ φιλοστοργία , πῶς πολύς ὑπέρ ὁ ἄλλος ποιέω λόγος , καί πρότερος ὁ ἐκεῖνος ζητέω , καί τότε ὁ ἑαυτοῦ . διατί γάρ , φημί , ἐν παραβολή [ 476 ] λαλέω αὐτός ; οὐχ ἕπω ; διατί ἐν παραβολή λαλέω ἐγώ ; καί γάρ καί αλλοχοω πολλαχώς φαίνω φιλόστοργος πρός ἅπας διάκειμαι , ὡς ὅταν λέγω , αφελισος ὁ ἐχθρός , καί ὅτι Οἴδας ὅτι σκανδαλίζω ; τις οὖν ὁ Χριστός ; ὅτι2 σύ δίδωμι , φημί , γιγνώσκω ὁ μυστήριον ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός · ἐκεῖνος δέ οὖον δίδωμι . οὗτος δέ εἶπον , οὐ ἀνάγκη εἰσάγω , οὐδέ ἀποκλήρωσις τις ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω γίγνομαι · ἀλλά δείκνυμι αὐτός ἀπαντάω αἴτιος εἰμί ὁ κακός , καί παρίστημι ὅλως , ὅτι δωρεά ὁ πρᾶγμα εἰμί , καί χάρις ἄνωθεν δίδωμι . οὖον μήv ἐπεί δωρεά , διά οὗτος ὁ αὐτεξούσιος ἄνθρωπος · καί οὗτος ἐκ ὁ ἑξῆς δῆλος . ὤρα γοῦν πῶς , ἵνα μήτε ἐκεῖνος ἀπογίγνομαι , μήτε οὗτος ῥαθυμέω , ἀκούω ὅτι δίδωμι , δείκνυμι παρά ἐγώ ὁ ἀρχή ὅσος . ὅστις γάρ ἔχω , δίδωμι αὐτός , καί περισσεύω · ὅστις δέ οὐ ἔχω , καί ὅς δοκέω ἔχω ἀείρω ἀπό αὐτός . καί πολύς μέν ἀταξείας γέμω ὁ εἴρω , άφαντος δέ διασῴζω ἐνδείκνυμι . ὁ γάρ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ὅταν τις προσοεις ἔχω καί σπουδή , δίδωμι αὐτός καί ὁ παρά ὁ Θεός ἅπας · ὅταν δέ οὗτος κενός εἰμί , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ μή εἰσφέρω , οὐδέ ὁ παρά ὁ Θεός δίδωμι . καί γάρ ὁ δοκέω ἔχω , φημί , ἀείρω αὐτω αὐτός ·