joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0151.3
β' . Καὶ γὰρ πολλοὶ τῆς ταπεινοφροσύνης οἱ τρόποι · καὶ ὁ μὲν ἐστὶ ταπεινὸς συμμετρὸς , ὁ δὲ μεθ' ὑπερβολῆς ἀπάσης . Ταύτην καὶ ὁ μακάριος προφήτης ἐπαίνει τὴν ταπεινοφροσύνην , οὐ τὴν ἀπλῶς κατεσταλμένην ἡμῖν διάνοιαν ὑπογράφων , ἀλλὰ τὴν σφόδρα συντεθραυσμένην , δι' ὧν φησι · Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον , καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει . Καὶ οἱ παῖδες δὲ οἱ τρεῖς ταύτην ἀντὶ θυσίας μεγάλης προσάγουσι τῷ Θεῷ , λέγοντες · Ἄλλ' ἢ ψυχὴ συντετριμμένη καὶ πνεύματι ταπεινώσεως προσδεχθείσμεν . Ταύτην καὶ ὁ Χριστὸς μακαρίζει νῦν . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ μέγιστα τῶν κακῶν καὶ τὴν οἰκουμένην λυμησάμενα ἅπασαν ἐξ ἀπονοίας εἰσῆλθεν · δ τε γὰρ διάβολος οὐχ ὧν πρὸ τοῦτο τοιοῦτο , οὕτω διάβολος γέγονεν · ὅπερ οὖν καὶ ὁ Παῦλος , δηλῶν ἔλεγεν · Ἵνα μὴ τυφωθείς εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου · ὁ τε πρῶτος ἄνθρωπος ταύταις παρὰ τοῦ διαβόλου φωνῆς ταῖς ἐλαπίοιν ἐξετραγῆλασθ καὶ θνητὸς ἐγένετο · προσδοκήσας γὰρ ἐσεσθαι θεός , καὶ ὅπερ ἔλεγεν ἀπίσασκεν · ὅπερ οὖν καὶ ὁ Θεὸς ἀνειδίζων αὐτῷ , καὶ τὴν ἀνοιαν αὐτοῦ κομψῶς , ἔλεγεν · Ἰδοὺ Ἄδὰμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν . Καὶ ἕκαστος δὲ τῶν μετὰ ταῦτα ἐντεῦθεν εἰς ἀσεβείαν ἐξωκύσας , ἰσοθεὸν φαντασθεῖς · ἐπὶ σὺν αὐτῇ τῶν κακῶν ἡ ἀχρεϊότης ἦν , καὶ ἡ ρίζα καὶ ἡ πηγὴ τῆς πονηρίας ἀπάσης , τῶ νόσῳματι · τὸ κατάλληλον κατασκευάσας φάρμακον , ὡπερ θεμελίον ἰσχυρὸν τινὰ καὶ ἀφαλῆλ τοῦτον πρῶτον καθεδάλετο τὸν νόμον . Ταύτης γὰρ ὑποκειμένης , μετὰ ἀπραξίας ἅπαντα τὰ ἄλλα ἐπιτίθησι τὸ οἰκοδομῶν · ταύτης δὲ ἀνηρημένης , κἂν μέχρι τῶν οὐρανῶν φθάσῃ πολιτευόμενος , ἅπαντα ὑποσύρεται ῥαδίως , καὶ εἰς χαλπὸν καταστρέφει τέλος . Κἂν νηστήσις , κἂν εὐχή , κἂν ἐλεημοσύνη , κἂν σωφροσύνην ,
Lemmas: βε . καί γάρ πολύς ὁ ταπεινοφροσύνη ὁ τρόπος · καί ὁ μέν εἰμί ταπεινός σύμμετρος , ὁ δέ μετά ὑπερβολή ἀπασάω . οὗτος καί ὁ μακάριος προφήτης ἐπαινέω ὁ ταπεινοφροσύνη , οὖον ὁ ἀπλόος καταστέλλω ἐγώ διάνοια ὑπογράφω , ἀλλά ὁ σφόδρα συνθραύω , διά ὅς φημί · Θυσία ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω , Καρδία συντρίβω καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουδένωσις . καί ὁ παῖς δέ ὁ τρεῖς οὗτος ἀντί θυσία μέγας προσάγω ὁ Θεός , λέγω · ἄλλος ἢ ψυχή συντρίβω καί πνεῦμα ταπείνωσις προσδέχομαι . οὗτος καί ὁ Χριστός μακαρίζω νῦν . ἐπεί γάρ ὁ μέγας ὁ κακός καί ὁ οἰκέω λύω ἅπας ἐκ ἀπόνοια εἰσέρχομαι · δ τε γάρ διάβολος οὐ ὅς πρό οὗτος τοιοῦτος , οὗτος διάβολος γίγνομαι · ὅσπερ οὖν καί ὁ Παῦλος , δηλόω λέγω · ἵνα μή τύπτω εἰς κρίμα ἐμπίπτω ὁ διάβολος · ὁ τε πρῶτος ἄνθρωπος οὗτος παρά ὁ διάβολος φωνή ὁ ελαπιος ἐξετραγῆλασθ καί θνητός γίγνομαι · προσδοκάω γάρ εἰμί θεός , καί ὅσπερ λέγω ἀπίσασκεν · ὅσπερ οὖν καί ὁ θεός ανειδιζω αὐτός , καί ὁ ἄνοια αὐτός κομψός , λέγω · ἰδέ Ἀδάμ γίγνομαι ὡς εἷς ἐκ ἐγώ . καί ἕκαστος δέ ὁ μετά οὗτος ἐντεῦθεν εἰς ἀσέβεια εξωκυσος , ἰσόθεος φαντάζω · ἐπί σύν αὐτός ὁ κακός ὁ ἀχρειότης εἰμί , καί ὁ ρίζα καί ὁ πηγή ὁ πονηρία ἀπασάω , ὁ νοσωμα · ὁ κατάλληλος κατασκευάζω φάρμακον , ὅσπερ θεμέλιος ἰσχυρός τις καί ἀφαλῆλ οὗτος πρῶτος καθεδάλετο ὁ νόμος . Ταύτη γάρ ὑπόκειμαι , μετά ἀπραξία ἅπας ὁ ἄλλος ἐπιτίθημι ὁ οἰκοδομέω · οὗτος δέ ανηρημένος , κἀν μέχρι ὁ οὐρανός φθάνω πολιτεύω , ἅπας ὑποσύρω ῥᾳδίως , καί εἰς χαλπὸν καταστρέφω τέλος . κἀν νηστός , κἀν εὐχή , κἀν ἐλεημοσύνη , κἀν σωφροσύνη ,