joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0260.3
δ’ . Ἐννόησον ὅσων 97 ὑπεῖθυνος εἶ , καὶ οὐ μόνον οὐκ ἀναδύση πρὸς τὴν ἄρεσιν τῶν σε ἰδιωκότων , ἀλλὰ καὶ δραμὴ πρὸς τοὺς σε λεληυκότας , ὥστε γενέσθαι σοι συγχωρήσεως ἀφορμὴν , ὥστε εὑρεῖν παραμυθίαν τῶν οἰκείων κακῶν . Ἑλλήνων παίδες , οὐδὲν μέγα προσοκνῶντες , πολλάκις ἐν τοῖσδε ἐφιλοσόφησαν · καὶ οὐ μέλων ἐπὶ τοιαύταις ἐλπίσιν ἀποθνήσκειν , ἀναδύει καὶ ὀκνεῖ ; καὶ ὅπερ ὁ χρόνος ποιεῖ , τοῦτο οὐκ ἀνέχη πρὸ τοῦ χρόνου ποιήσαι διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον , ἀλλ’ ἀμείβει 98 μέλων , ἢ ἐπὶ μισθῷ βούλει σοι σθεσθῆναι τὸ πᾶθος ; Οὐδὲ γὰρ ἀν ἀπὸ τοῦ χρόνου γένηται τοῦτο , ἔσται σοί τι πλεῖον , ἀλλὰ καὶ πολλὴ ἡ κόλασις , ὅτι ὅπερ ὁ χρόνος εἰργάσατο , τοῦτο ὁ τοῦ Θεοῦ νόμος οὐκ ἐπεῖσά σε ποιήσαι . Εἰ δὲ λέγεις 99 , ὅτι φειλαίνεις τῆς ὑδρεως μεμνημένος , ἀναμνησθησὲ εἰ τι γέγονέ σοι καλὸν παρὰ τοῦ λελυ-τηκότος , καὶ ὅσα σοι ἑτέρους διέθηκες κακά . Κακῶς σε εἶπε , καὶ κατηχύνες ; Λόγιαι δὲ καὶ οὐ ἑτέρους ἐφρακας . Πῶς οὖν ἐπιτεῖξῃ συγγνώμης , ἢς ἑτέρους οὐ μεταβίβας ; Ἀλλ’ οὐδὲνα εἰρηκας ; Ἀλλ’ ἡκούσας λεγόντων , καὶ ἀπεδύθης . Οὐδὲ τοῦτο ἀνεῦθυνον . Θέλεις μαθεῖν ὅσον ἀγαθὸν ἐστὶ τὸ μὴ μηνιζαίνειν , καὶ πῶς μάλιστα τοῦτο τὸν Θεὸν εὐφραίνει ; Τοὺς ἐχθροῦμένους τοὺς δικαίως παρ’ αὐτῷ κολαζομένους τιμωρεῖται · καὶ τοὺς δικαίως κολάζονται , ἀλλὰ σὲ ἐπιχαίρειν οὐχ ἔχρη . Καὶ 100 τὸν προφήτην πολλὰ ἐγκαλέσας , καὶ τοῦτο ἐπηγγύη ἐπιπῶν · Οὐκ ἐκασχορ οὐδὲν ἐπὶ τῇ συντριβῇ τοῦ Ἰωσὴφ · καὶ πάλιν · Οὐκ ἐξηλθε κατοικουσα Ἐντὸν · κὸγασθαι οἶκον ἑχόμενον αὐτῆς . Καὶ τοὺς καὶ ὁ Ἰωσὴφ , τοῦτο εἶναι , αὐ φιλαὶ αὐ ἐξ αὐτοῦ , καὶ οἱ τοῦτον γείτονες , κατὰ Θεοῦ γυναικὶ ἐτιμωροῦν · το · ἀλλ’ ὅμως βούλεται καὶ τοῦτο ἡμᾶς συναλεγοῦν . Εἰ γὰρ ἡμεῖς πονηρὸν ἔντες , ὅταν τιμωρούμεθα οἰκτείρη , ἄν τινα τῶν συνδυολῶν γελάσαντα ἴδωμεν , καὶ παροξυνθῶμεν μᾶλλον , καὶ ἐπ’ ἐκεῖνον μεταφέρωμεν τὴν ὀργήν · πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεὸς τιμωρήσεται τοὺς ἐφθονοῦντας τοὺς κολαζομένους . Εἰ δὲ τοὺς παρὰ Θεοῦ κολαζομένους οὐκ ἐπιμβαίνειν , ἀλλὰ συναλεγεῖν χρή , πολλῷ μᾶλλον τοὺς ἐκ ἡμῶν ἁμαρτηκόντων . Τοῦτο γὰρ ἀγάπης σημεῖον , ταύτην πᾶντων προτιθεῖν τὸ Θεοῦ . Καθὰπερ γὰρ ἐπὶ τῆς ἀλουγίδος τῆς βασιλικῆς , ἐκεῖνα ἐστὶ τὰ τίμια τῶν ἀνθῶν καὶ τῶν χρημάτων , ἃπερ τὴν χλανίδα 101 κατασκενάζει ταύτην · οὕτω καὶ ἐνταῦθα αὐταὶ εἰσιν αἱ ἀρεταὶ αὶ πίμαι , αἵπερ ἄν τὴν ἀγάπην [ 764 ] συνέχουσιν . Οὐδὲν δὲ οὕτως ἀγάπην διατρέπει , ὡς τὸ μὴ μεμνηθῆναι τῶν ἐκ ἡμῶν ἁμαρτημάτων . Μὴ γὰρ οὐχ ἐφροντίσας καὶ θατέρῳ μέρος ὁ Θεός ; μὴ γὰρ οὐχ ὡς 102 τὸν ἰδιωκότα πρὸς τὸν ἰδιωκότα ; οὐχ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου πέμψει πρὸς ἐκεῖνον αὐτόν , καὶ μετὰ τὰς καταλλαγὰς ἐπὶ τὴν τράπεζαν αὐτὸν καλεῖ ; Ἀλλὰ μὴ διὰ τοῦτο περιμένεις ; ἐκεῖνον ἐλθεῖν , ἐπεὶ τὸ πᾶν ἀπώλεσας . Διὰ γὰρ τοῦτο μέλιστα σοι μισθὸν ἄρατον ὀφείλει , ἵνα φθᾶσῃς ἐκείνῳ , ὡς ἐν τῇ παρακλήσει καταλλαγῆς , οὐχὲς τῆς τοῦ Θεοῦ προσταγῆς γέγονεν ἡ φιλία , ἀλλὰ τῇ ἐκείνου σπουδῇ ; διὸ καὶ ἀστεφάνωτος ἀναχωρεῖς , ἐκεῖνον τὰ βραβεῖα λαμβάναντα . Τί λέγεις ; Ἐγὼν ἔχεις , καὶ οὐκ αἰσχύν ; Οὐ γὰρ ἄρκει ἡμῖν ὁ διάβολος , ὅτι 103 καὶ ὁμογενοῦς ἐπισπώμεθα
Lemmas: δέ . ἐννοέω ὅσος 97 ὑποτίθημι εἰμί , καί οὖον μόνος οὐ ανάδυση πρός ὁ ἄρεσις ὁ σύ ἰδιόω , ἀλλά καί τρέχω πρός ὁ σύ λαλέω , ὥστε γίγνομαι σύ συγχώρησις ἀφορμή , ὥστε εὑρίσκω παραμυθία ὁ οἰκέω κακός . Ἕλλην παῖς , οὐδείς μέγας προσοκνῶντες , πολλάκις ἐν ὅδε φιλοσοφέω · καί οὖον μέλω ἐπί τοιοῦτος ἐλπίς ἀποθνήσκω , ἀναδύνω καί ὀκνέω ; καί ὅσπερ ὁ χρόνος ποιέω , οὗτος οὐ ἀνέχω πρό ὁ χρόνος ποιέω διά ὁ ὁ Θεός νόμος , ἀλλά ἀμείβω 98 μέλω , ἢ ἐπί μισθός βούλομαι σύ σθεσθῆναι ὁ πάθος ; οὐδέ γάρ εἰς ἀπό ὁ χρόνος γίγνομαι οὗτος , εἰμί σύ τίς πλείων , ἀλλά καί πολύς ὁ κόλασις , ὅτι ὅσπερ ὁ χρόνος ἐργάζομαι , οὗτος ὁ ὁ Θεός νόμος οὐ πείθω σύ ποιέω . εἰμί δέ λέγω 99 , ὅτι φειλαινεος ὁ ὑδρεύς μιμνήσκω , ἀναμιμνήσκω εἰμί τίς γίγνομαι σύ καλός παρά ὁ λελυ-τηκοος , καί ὅσος σύ ἕτερος διατίθημι κακός . Κακῶς σύ εἶπον , καί καταχύνω ; Λόγιος δέ καί οὖον ἕτερος φράζω . Πῶς οὖν ἐπιτίκτω συγγνώμη , εἶμαι ἕτερος οὖον μεταβιβάζω ; ἀλλά οὐδείς εἴρω ; ἀλλά ἥκω λέγω , καί ἀποδύω . οὐδέ οὗτος ἀνευθύνω . ἐθέλω μανθάνω ὅσος ἀγαθός εἰμί ὁ μή μηνίζω , καί πῶς μάλιστα οὗτος ὁ θεός εὐφραίνω ; ὁ εχθρουμενος ὁ δικαίως παρά αὐτός κολάζω τιμωρέω · καί ὁ δικαίως κολάζω , ἀλλά σύ ἐπιχαίρω οὐ χράω . καί 100 ὁ προφήτης πολύς ἐγκαλέω , καί οὗτος ἐπάγω πιπώ · οὐ ἐκασχορ οὐδείς ἐπί ὁ συντρίβω ὁ Ἰωσήφ · καί πάλιν · οὐ ἐξέρχομαι κατοικέω Ἐντός · κὸγασθαι οἶκος ἔχω αὐτός . καί ὁ καί ὁ Ἰωσήφ , οὗτος εἰμί , αὖος Φίλαι αὖος ἐκ αὐτός , καί ὁ οὗτος γείτων , κατά Θεός γυνή τιμωρέω · ὁ · ἀλλά ὅμως βούλομαι καί οὗτος ἐγώ συναλεγοῦν . εἰμί γάρ ἐγώ πονηρός ἐναιρέω , ὅταν τιμωρέω οἰκτειρέω , ἄν τις ὁ συνδυολος γελάω ὁράω , καί παροξύνω μᾶλλον , καί ἐπί ἐκεῖνος μεταφέρω ὁ ὀργή · πολύς μᾶλλον ὁ θεός τιμωρέω ὁ φθονέω ὁ κολάζω . εἰμί δέ ὁ παρά Θεός κολάζω οὐ επιμβαινω , ἀλλά συναλεγεῖν χρή , πολύς μᾶλλον ὁ ἐκ ἐγώ ἁμαρτάνω . οὗτος γάρ ἀγάπη σημεῖον , οὗτος πᾶς προτιθέω ὁ Θεός . καθά γάρ ἐπί ὁ ἀλουγίδος ὁ βασιλικός , ἐκεῖνος εἰμί ὁ τίμιος ὁ ἄνθος καί ὁ χρῆμα , ὅσπερ ὁ χλανίς 101 κατασκενάζει οὗτος · οὗτος καί ἐνταῦθα αὐτός εἰμί ὁ ἀρετή ὅς πίμαι , ὅσπερ ἄν ὁ ἀγάπη [ 764 ] συνόχωκα . οὐδείς δέ οὕτως ἀγάπη διατρέπω , ὡς ὁ μή μιμνήσκω ὁ ἐκ ἐγώ ἁμάρτημα . μή γάρ οὐ φροντίζω καί ἕτερος μέρος ὁ Θεός ; μή γάρ οὐ ὡς 102 ὁ ὁράω πρός ὁ ὁράω ; οὐ ἀπό ὁ θυσιαστήριον πέμπω πρός ἐκεῖνος αὐτός , καί μετά ὁ καταλλαγή ἐπί ὁ τράπεζα αὐτός καλέω ; ἀλλά μή διά οὗτος περιμένω ; ἐκεῖνος ἔρχομαι , ἐπεί ὁ πᾶς ἀπόλλυμι . Ζεύς γάρ οὗτος μέλις σύ μισθός ἀείρω ὀφείλω , ἵνα φθάνω ἐκεῖνος , ὡς ἐν ὁ παράκλησις καταλλαγή , οὐχὲς ὁ ὁ Θεός προσταγή γίγνομαι ὁ φίλιος , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος σπουδή ; διό καί ἀστεφάνωτος ἀναχωρέω , ἐκεῖνος ὁ βραβεῖον λαμβάνω . τις λέγω ; ἐγώ ἔχω , καί οὐ αἰσχύνω ; οὖον γάρ ἀρκέω ἐγώ ὁ διάβολος , ὅτι 103 καί ὁμογενής ἐφέπω