joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0216.1
φέρουσι 9 , καὶ πάντα ἐκ βάθρων ἀνασπάται [ 712 ] · Καὶ γὰρ ἕξια μὲν σκηπτῶν καὶ γενεῶν τὰ γινόμενα · ἄλλ’ ὁ Θεός , μακρόθυμος ὢν καὶ πολυέλεος , ἀνέχει τῶν τὴν ὀργὴν , εἰς μετάνοιαν σε καλῶν καὶ διδράμειν . Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε ; καλλὴ γυναικῶν περιεργάζῃ , καὶ οὐ φρόντις οὕτως ἐνυβρίζων εἰς τὴν ναὸν τοῦ Θεοῦ ; Πορνεῖν εἶναι σοι δοκεῖ , ἡ ἐκκλησία , καὶ τῆς ἀγορᾶς ἀτιμοτέρα ; Ἐν ἀγρᾷ 1 μὲν γὰρ δέδοικας καὶ αἰσχύνῃ φανῆναι · γυναῖκα περιεργαζόμενος · ἐν δὲ τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ , αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ διαλεγόμενου σοι καὶ ἀπειλοῦντος ὑπὲρ τούτων , πορνεύεις καὶ μοιχεύεις κατ’ αὐτὸν τὸν καιρόν , καθ’ ὃν ἀκούεις · μὴ ταῦτα ποιεῖν · καὶ οὐ φρόντεις , οὐδὲ ἐξέστηχας ; Ταῦτα ὑμᾶς τὰ ὑάστρα τῆς ἀσελγείας διδάσκει , ὁ λοιμὸς ὁ δυσκατάλυτος , τὰ δηλητήρια φάρμακα , αἱ χαλπαὶ τῶν ἀναπεπτωκότων παῖσαι 1 , ἡ μεθ’ ἡδονῆς τῶν ἀκολάστων ἀπωλεία . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης ἐγκαλῶν ἐλεγε · Οὐχ εἰσὶν οἱ ὀφθαλμοὶ σου , οὐδὲ ἡ καρδία σου καλή . Βέλτιον τοὺς τοιούτους πηροὺς 3 εἶναι · βέλτιον νοσεῖν , ἢ εἰς ταῦτα κατακεταρτισθαι τοὺς ὀφθαλμούς . Ἐχρὴν μὲν οὖν ἔνδον ἔχειν τὸ τεῖχος τὸ διεῖργον ὑμᾶς τῶν γυναικῶν · ἐπεὶ δὲ οὐ βούλεσθε , ἀναγκαῖον ἐνδύσασθαι εἶναι τὸ Πατέρας , κλὴν ταῖς σκανδαῖς ταύταις διατεχθῆσαι · ὡς ἐγὼ ἀκούω τῶν πρεσβυτέρων , ὅτι τὸ παλαιὸν οὐδὲ ταῦτα ἦν τὰ τεῖχη . Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὐκ ἄρσεν , οὐδὲ θῆλυ . Καὶ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων δὲ ὁμοῦ καὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες ἦσαν . Καὶ γὰρ οἱ ἄνδρες , ἄνδρες ἦσαν , καὶ αἱ γυναῖκες , γυναῖκες · νῦν δὲ πᾶν τουναντίον , αἱ μὲν γυναῖκες εἰς τὰ τῶν ἐταιρίδων ἑαυτὰς ἐξώθησαν ἤδη · οἱ δὲ ἄνδρες ἱππῶν μανιεμένων οὐδὲν ἀμείνον διακείμενοι . Οὐχ ἠκοῦσατε , ὅτι ἦσαν συνηγμένοι ἄνδρες καὶ γυναῖκες ἐν τῷ ὑπερώ , καὶ τῶν οὐρανῶν ἐκεῖνος ὁ σύλλογος ἄξιος ἦν ; Καὶ μάλ’ εἰκότως . Πολλὴν γὰρ καὶ γυναῖκες τότε φιλοσοφίαν ἔσχον , καὶ ἄνδρες σεμνότητα καὶ σωφροσύνην . Ἀκούσατε γοῦν τῆς πορφυροπώλιδος λεγούσης · Εἰ κεκρίκατέ με ἕξιαν τῷ Κυρίῳ , εἰσελθόντες 4 μεῖνατε παρ’ ἐμοί . Ἀκούσατε τῶν γυναικῶν , αἱ περιῆγον μετὰ τῶν ἀποστόλων , ἀνδρείαν ἀναλαβοῦσαι φρόνησιν , τὴν Πρισχίλλην , τὴν Περσίδα , τῶν ἄλλων · ὅν αἱ παροῦσαι γυναῖκες τοσούτων ἀπέχουσιν , ὅσον οἱ ἄνδρες τῶν ἀνδρῶν 5 . 8 . Τότε μὲν γὰρ καὶ ἀποδημοῦσαι οὐκ ἐλάμβανον δόξαν πονηρὰν · νῦν δὲ καὶ ἐν θαλάμῳ τρεφόμεναι μόλις ταύτην διαφεύγουσι τὴν ὑποψίαν . Ταῦτα δὲ ἀπὸ τῶν καλλωπισμῶν γίνεται καὶ τῆς τροφῆς . Τότε ἐκείναις ἔργον ἦν , αὐξῆσαι τὸ κῆρυγμα · νῦν δὲ εὐειδεῖς καὶ καλάς φαίνεσθαι , καὶ εὐπροσώπους . Τοῦτο ἡ δόξα αὐταῖς , τοῦτο ἡ σφηνρία · τὰ δὲ ὑψηλὰ καὶ μεγάλα κατορθώματα οὐδὲν φροντίζουσι . Τίς γυνὴ σπουδὴν ἐποιήσατο ἄνδρα βελτίω ποιῆσαι ; τίς ἄνηρ ταύτην ἔθετο τὴν φροντίδα , ὥστε γυναῖκα διορθώσασθαι ; Οὐχ ἕστιν οὐδὲς · ἄλλὰ τῇ [ 715 ] μὲν γυναικὶ πᾶσα σπουδὴ περὶ χρυσίαν ἐπιμέλειαν , καὶ ἱματίων , καὶ τῶν λοιπῶν τοῦ σώματος καλλωπισμῶν , καὶ ὥστε τὴν οὐσίαν αὐξῆσαι · τῷ δὲ ἀνδρὶ καὶ αὐτῇ καὶ ἑτέραι πλείους , πᾶσι μὲντοι βιωτικαί . Τίς
Lemmas: φέρω 9 , καί πᾶς ἐκ βάθρον ἀνασπάω [ 712 ] · καί γάρ ἐξά μέν σκηπτός καί γενεά ὁ γίγνομαι · ἄλλος ὁ Θεός , μακρόθυμος εἰμί καί πολυέλεος , ἀνέχω ὁ ὁ ὀργή , εἰς μετάνοια σύ καλός καί διτρεχω . τις ποιέω , ἄνθρωπος ; Καλλή γυνή περιεργάζω , καί οὖον Φρόντις οὕτως ἐνυβρίζω εἰς ὁ ναός ὁ Θεός ; πορνεία εἰμί σύ δοκέω , ὁ ἐκκλησία , καί ὁ ἀγορά ἄτιμος ; ἐν ἄγρα 1 μέν γάρ δείδω καί αἰσχύνη φαίνω · γυνή περιεργάζω · ἐν δέ ὁ ναός ὁ Θεός , αὐτός ὁ Θεός διαλέγω σύ καί ἀπειλέω ὑπέρ οὗτος , πορνεύω καί μοιχεύω κατά αὐτός ὁ καιρός , κατά ὅς ἀκούω · μή οὗτος ποιέω · καί οὖον φρόντης , οὐδέ ἐξίστημι ; οὗτος σύ ὁ ὑάστρα ὁ ἀσέλγεια διδάσκω , ὁ λοιμός ὁ δυσκατάλυτος , ὁ δηλητήριος φάρμακον , ὁ κάλπη ὁ ἀναπίπτω παίω 1 , ὁ μετά ἡδονή ὁ ἀκόλαστος ἀπώλεια . Ζεύς οὗτος καί ὁ προφήτης ἐγκαλέω λέγω · οὐχ εἰμί ὁ ὀφθαλμός σύ , οὐδέ ὁ καρδία σύ καλός . Ἀγαθός ὁ τοιοῦτος πηρός 3 εἰμί · ἀγαθός νοσέω , ἢ εἰς οὗτος κατακεταρτιεπομαι ὁ ὀφθαλμός . χρή μέν οὖν ἔνδον ἔχω ὁ τεῖχος ὁ διείργω σύ ὁ γυνή · ἐπεί δέ οὖον βούλομαι , ἀναγκαῖος ἐνδύω εἰμί ὁ Πατέρας , κλῆς ὁ σκανδαῖς οὗτος διατάσσω · ὡς ἐγώ ἀκούω ὁ πρέσβυς , ὅτι ὁ παλαιός οὐδέ οὗτος εἰμί ὁ τεῖχος . ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς οὐ ἄρσην , οὐδέ θῆλυς . καί ἐπί ὁ ἀπόστολος δέ ὁμοῦ καί ἀνήρ καί γυνή εἰμί . καί γάρ ὁ ἀνήρ , ἀνήρ εἰμί , καί ὁ γυνή , γυνή · νῦν δέ πᾶς τουναντίον , ὁ μέν γυνή εἰς ὁ ὁ εταιριδηω ἑαυτοῦ εξωθώ ἤδη · ὁ δέ ἀνήρ ἵππος μανιεμένων οὐδείς ἀμείνων διάκειμαι . οὐχ ἀκούω , ὅτι εἰμί συνάγω ἀνήρ καί γυνή ἐν ὁ ὑπεῖπον , καί ὁ οὐρανός ἐκεῖνος ὁ σύλλογος ἄξιος εἰμί ; καί μάλα εἰκότως . Πολύς γάρ καί γυνή τότε φιλοσοφία ἔχω , καί ἀνήρ σεμνότης καί σωφροσύνη . ἀκούω γοῦν ὁ πορφυρόπωλις λέγω · εἰμί κρίνω ἐγώ Εξιάν ὁ κύριος , εἰσέρχομαι 4 μένω παρά ἐγώ . ἀκούω ὁ γυνή , ὁ περιάγω μετά ὁ ἀπόστολος , ἀνδρεῖος ἀναλαμβάνω φρόνησις , ὁ Πρισχίλλην , ὁ Περσίς , ὁ ἄλλος · ὅς ὁ πάρειμι γυνή τοσοῦτος ἀπέχω , ὅσος ὁ ἀνήρ ὁ ἀνήρ 5 . 8 . τότε μέν γάρ καί ἀποδημέω οὐ λαμβάνω δόξα πονηρός · νῦν δέ καί ἐν θάλαμος τρέφω μόλις οὗτος διαφεύγω ὁ ὑποψία . οὗτος δέ ἀπό ὁ καλλωπισμός γίγνομαι καί ὁ τροφή . τότε ἐκεῖνος ἔργον εἰμί , αὐξάνω ὁ κήρυγμα · νῦν δέ εὐειδής καί καλός φαίνω , καί εὐπρόσωπος . οὗτος ὁ δόξα αὐτός , οὗτος ὁ σφηνρία · ὁ δέ ὑψηλός καί μέγας κατόρθωμα οὐδείς φροντίζω . Τῖς γυνή σπουδή ποιέω ἀνήρ ἀγαθός ποιέω ; τίς ἀνήρ οὗτος τίθημι ὁ φροντίς , ὥστε γυνή διορθόω ; οὐχ ἕστiν οὐδή · ἀλλά ὁ [ 715 ] μέν γυνή πᾶς σπουδή περί χρύσιον ἐπιμέλεια , καί ἱμάτιον , καί ὁ λοιπός ὁ σῶμα καλλωπισμός , καί ὥστε ὁ οὐσία αὐξάνω · ὁ δέ ἀνήρ καί αὐτός καί ἑτερός πλείων , πᾶς μέντοι βιωτικός . Τῖς