joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0156.1
ὁμῶν πολίς , ἐπήγαγε καὶ ἑτέραν παρακλῆσιν , λέγων · Οὕτω γὰρ ἐδίδαξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ἔκεινο ἐμελλε , τοῦ τῆς βασιλείας , καὶ ἐν ἐλπίσιν ἦν , ἐντεῦθεν αὐτοῖς παρέσχετο τὴν παραμυθίαν , ἀπὸ τῆς κοινωνίας τῶν πρὸ αὐτῶν πεπονθότων κακῶς . Μὴ γὰρ νομίζετε , φησίν , ὅτι ἐναντίᾳ τινὰ λέγοντες καὶ νομοθετοῦντες , ταῦτα πάσχετε · ἢ ὅτι πονηρῶν δογμάτων ὄντες διδάσκαλοι , μέλλετε ἐλαύνεσθαι παρ’ αὐτῶν . Οὐ γὰρ τῆς πονηρίας τῶν λεγομένων ἦ , ἀλλὰ τῆς κακίας τῶν ἀκούοντων αἱ ἐπιβουλαὶ καὶ οἱ κίνδυνοι . Οὐδὲν οὖδὲ ὑμᾶς τοὺς κακῶς πάσχοντας διαβάλλουσιν , ἀλλὰ τοὺς κακῶς ποιοῦντας ἐκεῖνους . Καὶ μαρτυρεῖ τοῦτος ὅσος ὁ ἐμπροσθεν χρόνος . Οὐδὲ γὰρ τοῖς προφήταις παρανομίαν καὶ ἀντίθεον φρόνημα ἐγκαλοῦσιν , τοὺς μὲν ἐλίσθαι , τοὺς δὲ κλαῦσον . τοὺς δὲ μυρίους ἐτέρους 8 περιβεβαλλον κακοῖς . Μὴ δὲ τοῦτο θορυβεῖν ὑμᾶς · ἀπὸ γὰρ τῆς αὐτῆς 9 γνώμης καὶ τὰ νῦν ἅπαντα πράττουσιν . Εἶδεν πῶς τὰ φρονήματα αὐτῶν ἀνέστησεν , ἐγγὺς τῶν περὶ Μωϋσέα καὶ Ἡλάν στήσας αὐτούς · Οὕτω καὶ ὁ Παῦλος Θεσσαλονικεύσι γράφων , φησίν . Ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε τῶν 10 Ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ , τῶν οὖσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ . Καὶ γὰρ καὶ ὑμεῖς τὰ αὐτὰ ἐπάθετε ὑπὸ τῶν ἰδίων συμγενετῶν , καθὼς καὶ ἐκεῖνοι ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων , τῶν καὶ τὸν Κύριον ἀποκτείναντων Ἰησοῦν καὶ τοὺς ἰδίους προφήτας , καὶ ἡμᾶς ἐδιώξαντων , καὶ Θεῷ μὴ ἀρεσκόντων , καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων . 11 Ο δὲ καὶ ἐνταῦθα κατεσεκώσασεν ὁ Χριστός . Καὶ ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων μακαρισμῶν ἔλεγε , Μακάριοι οἱ πτωχοί , καὶ οἱ 12 ἐλεήμονες · ἐνταῦθα δὲ οὐχ ἀγίαςστως αὐτὸ τέθεικεν , ἀλλὰ πρὸς αὐτοὺς τρέπει τὸν λόγον , λέγων · Μακάριοι ἔστε , ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι , καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα 13 · δεῖκνὺς ὅτι αὐτῶν τοῦτο μάλιστα ἐξαιρετὸν ἐστι , καὶ ὑπὸ τοὺς ἄλλους ἅπαντας τῶν διδασκάλων ἴδιον τοῦτο . Ὑμοῦ δὲ καὶ τοῦ αὐτοῦ ἀξίωμα ἐνταῦθα αἰτιτεταί , καὶ τὴν πρὸς τὸν γεγεννηκότα ὁμοιότητα . Ὅπερ γὰρ ἐκεῖνο διὰ τὸν Πατέρα , φησίν , οὕτω καὶ ὑμεῖς δι’ ἐμὲ ταῦτα πείσεσθε . Ὅταν δὲ εἴπη , Τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν , δείκνυσι καὶ αὐτοὺς προφήτας ἤδη γεγεννημένους . Εἶτα δηλῶν ὅτι τοῦτο μάλιστα αὐτοῖς ὀφελὲς καὶ ποιεῖ λαμπρότερον , οὐχ εἶπεν , ὅτι Κακῶς μὲν ἔρουσι καὶ διώξουσιν , ἐγὼ δὲ καλῶν τοῦτο · οὐ 14 [ 92 ] γὰρ ἐν τῷ μὴ ἀκούειν κακῶς , ἀλλ’ ἐν τῷ κακῶς ἀκούοντας φέρειν γενναίως , καὶ διὰ τῶν ἔργων αὐτοὺς ἐλέγχειν , τὴν ἀσφάλειαν αὐτῶς βούλεται εἶναι · πολλῷ γὰρ τοῦτο ἐκείνου μειζόν · ὥσπερ τοῦ μὴ πληττεσθαι τὸ πληττομένον μηδὲν πάσχειν δεῖν πολλῷ μειζόν ἐστιν . Ἐνταῦθα μὲν οὖν φησίν · ὅτι Ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς · ὁ δὲ Λουκᾶς καὶ ἐπιτεταμμένος καὶ μετὰ πλείονος αὐτὴν παραμυθίας 15 τοῦτο εἰρηχέναι φησίν . Οὐ γὰρ δὴ μόνον τοὺς κακῶς ἀκούοντας διὰ τὸν Θεὸν μακαρίζει 16 , ἀλλὰ καὶ τοὺς παρὰ πάντων καλῶς ἀκούοντας ταλανίζει · Οὐαὶ γὰρ ὑμῖν , φησίν , ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι . Καίτοι καὶ τοὺς ἀποστολούς καλῶς ἔλεγον · ἀλλ’ οὐ πάντες . Διὰ τοῦτο οὐχ εἶπεν , Ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσιν
Lemmas: ὁμός πόλις , ἐπάγω καί ἕτερος παράκλησις , λέγω · οὕτως γάρ διδάσκω ὁ προφήτης ὁ πρό σύ . ἐπεί γάρ ἐκεῖνος μέλλω , ὁ ὁ βασίλεια , καί ἐν ἐλπίς εἰμί , ἐντεῦθεν αὐτός παρέχω ὁ παραμυθία , ἀπό ὁ κοινωνία ὁ πρό αὐτός πάσχω κακῶς . μή γάρ νομίζω , φημί , ὅτι ἐναντίος τις λέγω καί νομοθετέω , οὗτος πάσχω · ἢ ὅτι πονηρός δόγμα εἰμί διδάσκαλος , μέλλω ἐλαύνω παρά αὐτός . οὖον γάρ ὁ πονηρία ὁ λέγω εἰμί , ἀλλά ὁ κακία ὁ ἀκούω ὁ ἐπιβουλή καί ὁ κίνδυνος . οὐδείς οὐδέ σύ ὁ κακῶς πάσχω διαβάλλω , ἀλλά ὁ κακῶς ποιέω ἐκεῖνος . καί μαρτυρέω τοῦτος ὅσος ὁ ἔμπροσθεν χρόνος . οὐδέ γάρ ὁ προφήτης παρανομία καί ἀντίθεος φρόνημα ἐγκαλέω , ὁ μέν εἴλω , ὁ δέ καλέω . ὁ δέ μυρίος ἕτερος 8 περιβάλλω κακός . μή δέ οὗτος θορυβέω σύ · ἀπό γάρ ὁ αὐτός 9 γνώμη καί ὁ νῦν ἅπας πράσσω . εἶδον πῶς ὁ φρόνημα αὐτός ἀνίστημι , ἐγγύς ὁ περί Μωϋσῆς καί ἐλαύνω ἵστημι αὐτός · οὕτως καί ὁ Παῦλος Θεσσαλονικεύς γράφω , φημί . σύ γάρ μιμητής γίγνομαι ὁ 10 ἐκκλησία ὁ Θεός , ὁ εἰμί ἐν ὁ Ἰουδαῖος . καί γάρ καί σύ ὁ αὐτός πάσχω ὑπό ὁ ἴδιος συμγενετῶν , καθώς καί ἐκεῖνος ὑπό ὁ Ἰουδαῖος , ὁ καί ὁ κύριος ἀποκτείνω Ἰησοῦς καί ὁ ἴδιος προφήτης , καί ἐγώ διώκω , καί Θεός μή ἀρέσκω , καί πᾶς ἄνθρωπος ἐναντίος . 11 ὁ δέ καί ἐνταῦθα κατασῴζω ὁ Χριστός . καί ἐπί μέν ὁ ἄλλος μακαρισμός λέγω , Μακάριος ὁ πτωχός , καί ὁ 12 ἐλεήμων · ἐνταῦθα δέ οὐ ἀγίαςστως αὐτός τίθημι , ἀλλά πρός αὐτός τρέπω ὁ λόγος , λέγω · Μακάριος εἰμί , ὅταν ὀνειδίζω σύ καί διώκω , καί εἶπον πᾶς πονηρός ῥῆμα 13 · δείκνυμι ὅτι αὐτός οὗτος μάλιστα ἐξαιρετός εἰμί , καί ὑπό ὁ ἄλλος ἅπας ὁ διδάσκαλος ἴδιος οὗτος . ὑμέτερος δέ καί ὁ αὐτός ἀξίωμα ἐνταῦθα αἰτιτεταί , καί ὁ πρός ὁ γεννάω ὁμοιότης . ὅπερ γάρ ἐκεῖνος διά ὁ πατήρ , φημί , οὗτος καί σύ διά ἐγώ οὗτος πείθω . ὅταν δέ εἶπον , ὁ προφήτης ὁ πρό σύ , δείκνυμι καί αὐτός προφήτης ἤδη γεννάω . εἶτα δηλόω ὅτι οὗτος μάλιστα αὐτός ὀφείλω καί ποιέω λαμπρός , οὐ εἶπον , ὅτι Κακῶς μέν εἴρω καί διώκω , ἐγώ δέ καλός οὗτος · οὖον 14 [ 92 ] γάρ ἐν ὁ μή ἀκούω κακῶς , ἀλλά ἐν ὁ κακῶς ἀκούω φέρω γενναῖος , καί διά ὁ ἔργον αὐτός ἐλέγχω , ὁ ἀσφάλεια αὔτως βούλομαι εἰμί · πολύς γάρ οὗτος ἐκεῖνος μείζων · ὥσπερ ὁ μή πλήσσω ὁ πλήσσω μηδείς πάσχω δήω πολύς μείζων εἰμί . ἐνταῦθα μέν οὖν φημί · ὅτι ὁ μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός · ὁ δέ Λουκᾶς καί ἐπιτέμνω καί μετά πλείων αὐτός παραμυθία 15 οὗτος ἔργω φημί . οὖον γάρ δή μόνος ὁ κακῶς ἀκούω διά ὁ θεός μακαρίζω 16 , ἀλλά καί ὁ παρά πᾶς καλῶς ἀκούω ταλανίζω · οὐαί γάρ σύ , φημί , ὅταν καλῶς σύ εἶπον πᾶς ὁ ἄνθρωπος . καίτοι καί ὁ ἀπόστολος καλῶς λέγω · ἀλλά οὖον πᾶς . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον , ὅταν καλῶς σύ εἶπον