joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0343.1
αὐτοὺς ἀφῆσαι μανθάνειν . Λέγει γάρ , ὅτι προσ - 409 ελθόντων αὐτῷ τούτων , τότε ἐθεράπευσε πολλούς . Καίτοι ποία ἀκολουθία ἦν , ἐρωτηθέντα , Σὺ εἶ ; πρὸς μὲν τοῦτο μηδὲν εἰπεῖν , θεραπεύσαι δὲ εὐθέως τοὺς κακῶς ἔχοντας , εἰ γὰρ τοῦτο ἐδούλευε κατασκευάζαι , δπερ εἶπον ἐγώ ; Καὶ γὰρ τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων μαρτυρίαν πιστοτέραν καὶ μᾶλλον ἀνύποπτον εἶναι ἐνέμψεν τὴς ἀπὸ τῶν ῥημάτων . Εἰδὼς τοίνυν , ὅτι Θεὸς ὢν , τὴν διδάνοιαν μεθ' ἧς αὐτοὺς ἐπέμφεν ὁ Ἰωάννης , εὐθέως ἐθεράπευσε τυφλούς , χωλοὺς καὶ ἑτέρους πολλούς , οὐκ ἐκεῖνον διδάσκων , ( πῶς γὰρ τὸν πεπεισμένον ; ) ἀλλὰ τοὺς τοὺς ἀμφιβάλλοντας · καὶ θεραπεύσας φησί · Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ὅ ἀκούετε καὶ βλέπετε · Τυφλοὶ ἀναβλέπουσι , καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι , καὶ λεπροὶ καθαρίζονται , καὶ κωφοὶ ἀκούουσι , καὶ νεκροὶ ἐγείρονται , καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται · καὶ προσέθηκε · Καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἂν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί · Δεικνὺς δτι καὶ τὰ ἀτόρρητα αὐτῶν οἶδεν . Εἰ μὲν γὰρ εἶπεν , ὅτι Ἐγώ εἰμι , καὶ προσέστη ἄν , ὅπερ ἐφθὴν εἰπῶν , τοῦτο αὐτοῖς , καὶ ἐνευθύνει ἄν , εἰ καὶ μὴ εἶπον , ὅπερ Ἰωάννου πρὸς αὐτὸν ἔλεγον · Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς . Διὰ τοῦτο αὐτὸς μὲν οὐ λέγει τοῦτο , ἀπὸ δὲ τῶν θαυμάτων ἀφήνσιν αὐτοὺς πάντα μαθεῖν , ἀνύποπτον τὴν διδασκαλίαν ποιούμενος καὶ σαφεστέραν . Διὰ τοῦτο καὶ τὸν Ἐλεγχον αὐτῶν λανθάνουσα ἐπήγαγεν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐσκανδαλιζοντο ἐν αὐτῷ , τὸ πᾶθος αὐτῶν ἀνακηρύξας , καὶ αὐ συνειδὼς αὐτῶν μόνον τοῦτο καταλιπῶν , καὶ οὐδεὶνα μάρτυρα τῆς κακῆς αὐτῶς ποιησάμενος , ἀλλ' ἡ μόνους ἐκείνους τοὺς ταῦτα ἐπιστάμενους , μειζόνως αὐτοὺς καὶ ταύτῃ ἐπεσπάσατο , εἰπών · Μακάριός ἐστιν ὃς ἂν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί . Καὶ γὰρ αὐτοὺς αἰνιττόμενος ταῦτα ἔλεγεν . Ἴνα δὲ μὴ τὸ παρ' ἡμῶν εἰρημένα μόνον , ἀλλὰ καὶ παρ' ἑτέρων λεγόμενονα ὄντες εἰς μέσον , σαφεστέραν ὑμῖν ἐκ τῆς παραθέσεως τῶν λεγομένων ποιήσωμεν τὴν ἀλήθειαν , ἀναγκαῖον χάκειν εἰπεῖν . Τί οὖν φασί τινες ; Ὅτι οὐχ αὐτὴ ἐστὶν ἡ αἰτία ἡ παρ' ἡμῶν εἰρημένη , ἀλλ' ἠγνῶσε ὁ Ἰωάννης , ἠγνῶσε δὲ οὐ τὸ πᾶν · ἀλλ' ὅτι μὲν αὐτὸς ἦν ὁ Χριστός , ἤδει , εἰ δὲ καὶ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἐμελλε τελευτᾶν , οὐκ ἤδει · διὰ τοῦτο εἶπε , Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ; τουνέστιν · οἱ εἰς τὸν ζῆσιν μέλλεις καταβαίνειν . Ἀλλ' οὐχ ἂν ἔχοι τοῦτο λόγον · ὁ γὰρ Ἰωάννης οὐδὲ τοῦτο ἠγνῶσε . Τοῦτο γοῦν καὶ πρὸ τῶν ἀλλων ἐκήρυξεν , καὶ πρῶτον τοῦτο δηματύρησεν . Ἵδε γὰρ , φησίν , ὁ Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . Ἀμνὸν δὲ ἐκάλεσε , τὸν σταυρὸν ἀνακηρύττων · καὶ τῷ εἰπεῖν δὲ , Ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐδήλωσεν . Οὐ γὰρ ἑτέρως , ἀλλ' ἡ διὰ τοῦ σταυροῦ τοῦτο εἰργάσατο · ὃ καὶ Παῦλος ἔλεγε · Καὶ τὸν χειρόγραφον , ὃ ἦν ὑπὲρ ἀντιον ἡμῖν , καὶ αὐτὸ ἔκροψεν ἐκ μέσου , προσσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ . Καὶ τὸ λέγειν δὲ , ὅτι Ἐν Πνεύματι βαπτίσει ὑμᾶς , καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν προφητεύσαντος ἦν . Ἀλλ' ὅτι μὲν ἀναστήσεται , φησίν , ἤδει , καὶ δώσει Πνεῦμα ἔγνω · ὅτι δὲ καὶ σταυρωθήσεται , οὐκ ἤδει . Πῶς οὖν ἐμελλεν ἀνιστάσθαι ὁ μὴ σπαθίων , μηδὲ σταυρωθείς ; πῶς δὲ μειζῶν προφήτου οὐτος , ὃς μηδὲ τὰ τῶν προφητῶν ἐπιστάμενος ; γ . Ὅτι γὰρ μειζῶν προφήτην καὶ αὐτὸς ὁ Χρι -
Lemmas: αὐτός ἀφίημι μανθάνω . Λέγος γάρ , ὅτι προς - 409 ἔρχομαι αὐτός οὗτος , τότε θεραπεύω πολύς . καίτοι ποῖος ἀκολουθία εἰμί , ἐρωτάω , σύ εἰμί ; πρός μέν οὗτος μηδείς εἶπον , θεραπεύω δέ εὐθύς ὁ κακῶς ἔχω , εἰμί γάρ οὗτος δουλεύω κατασκευάζω , δπερ εἶπον ἐγώ ; καί γάρ ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα μαρτυρία πιστός1 καί μᾶλλον ἀνύποπτος εἰμί ἐμμένω σής ἀπό ὁ ῥῆμα . εἰδώς τοίνυν , ὅτι θεός εἰμί , ὁ διδανοεις μετά ὅς αὐτός πέμπω ὁ Ἰωάννης , εὐθύς θεραπεύω τυφλός , χωλός καί ἕτερος πολύς , οὐ ἐκεῖνος διδάσκω , ( πῶς γάρ ὁ πείθω ; ) ἀλλά ὁ ὁ βάλλω · καί θεραπεύω φημί · πορεύω ἀπαγγέλλω Ἰωάννης ὅς ἀκούω καί βλέπω · τυφλός ἀναβλέπω , καί χωλός περιπατέω , καί λεπρός καθαρίζω , καί κωφός ἀκούω , καί νεκρός ἐγείρω , καί πτωχός εὐαγγελίζω · καί προστίθημι · καί μακάριος εἰμί ὅς εἄν μή σκανδαλίζω ἐν ἐγώ · δείκνυμι δ καί ὁ ἀτόρρητα αὐτός οἶδα . εἰμί μέν γάρ εἶπον , ὅτι ἐγώ εἰμί , καί προσίστημι ἄν , ὅσπερ ἑφθός εἶπον , οὗτος αὐτός , καί ενευθυνω ἄν , εἰμί καί μή εἶπον , ὅσπερ Ἰωάννης πρός αὐτός λέγω · σύ περί σεαυτοῦ μαρτυρέω . Ζεύς οὗτος αὐτός μέν οὖον λέγω οὗτος , ἀπό δέ ὁ θαῦμα ἀφίημι αὐτός πᾶς μανθάνω , ἀνύποπτος ὁ διδασκαλία ποιέω καί σαφής . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἐλέγχω αὐτός λανθάνω ἐπάγω . ἐπεί γάρ σκανδαλίζω ἐν αὐτός , ὁ πάθος αὐτός ἀνακηρύσσω , καί αὖος σύνοιδα αὐτός μόνος οὗτος καταλείπω , καί οὐδεὶνα μάρτυς ὁ κακός αὔτως ποιέω , ἀλλά ὁ μόνος ἐκεῖνος ὁ οὗτος επιστάμενος , μέγας αὐτός καί οὗτος ἐπισπάω , εἶπον · Μακάριος εἰμί ὅς εἄν μή σκανδαλίζω ἐν ἐγώ . καί γάρ αὐτός αἰνίσσομαι οὗτος λέγω . ἵνα δέ μή ὁ παρά ἐγώ εἴρω μόνος , ἀλλά καί παρά ἕτερος λέγω εἰμί εἰς μέσος , σαφής σύ ἐκ ὁ παράθεσις ὁ λέγω ποιέω ὁ ἀλήθεια , ἀναγκαῖος χάσκω εἶπον . τις οὖν φημί τις ; ὅτι2 οὐ αὐτός εἰμί ὁ αἰτία ὁ παρά ἐγώ εἴρω , ἀλλά ἠγνῶσε ὁ Ἰωάννης , ἠγνῶσε δέ οὖον ὁ πᾶς · ἀλλά ὅτι μέν αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , ἦδος , εἰμί δέ καί ὑπέρ ἄνθρωπος μέλλω τελευτάω , οὐ ἦδος · διά οὗτος εἶπον , σύ εἰμί ὁ ἐρχόμενος ; τουνέστιν · ὁ εἰς ὁ ζῆσις μέλλω καταβαίνω . ἀλλά οὐ εἄν ἔχω οὗτος λόγος · ὁ γάρ Ἰωάννης οὐδέ οὗτος ἠγνῶσε . οὗτος γοῦν καί πρό ὁ ἀλλος κηρύσσω , καί πρῶτος οὗτος δηματύρησεν . κύπειρις γάρ , φημί , ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . ἀμνός δέ καλέω , ὁ σταυρός ἀνακηρύσσω · καί ὁ εἶπον δέ , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὁ αὐτός οὗτος δηλόω . οὖον γάρ ἑτέρως , ἀλλά ὁ διά ὁ σταυρός οὗτος ἐργάζομαι · ὅς καί Παῦλος λέγω · καί ὁ χειρόγραφον , ὅς εἰμί ὑπέρ ἀντιον ἐγώ , καί αὐτός εκροψε ἐκ μέσος , προσηλόω αὐτός ὁ σταυρός . καί ὁ λέγω δέ , ὅτι ἐν πνεῦμα βαπτίζω σύ , καί μετά ὁ ἀνάστασις προφητεύω εἰμί . ἀλλά ὅτι μέν ἀνίστημι , φημί , ἦδος , καί δίδωμι πνεῦμα γιγνώσκω · ὅτι δέ καί σταυρόω , οὐ ἦδος . Πῶς οὖν μέλλω ἀνίστημι ὁ μή σπαθίον , μηδέ σταυρόω ; πῶς δέ μείζων προφήτης οὐτος , ὅς μηδέ ὁ ὁ προφήτης ἐπίσταμαι ; γ . ὅτι2 γάρ μείζων προφήτης καί αὐτός ὁ Χρις -