joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0300.1
ὅς · Ἐπεὶδὴ γὰρ ἤδεσαν , ὅτι τὴν φῶνιν ἠγύρασαν , οὐκ ἔδωλον εἰ τὸν χορβονᾶν , ἀλλ᾽ ἠγόρασαν ἄγρον1 εἰς ταφὴν τοῖς ξένοις . Ἐγίνετο δὲ καὶ τοῦτο μαρτύριον2 κατ᾽ αὐτῶν , καὶ τῆς προδοσίας ἔλεγχος . Τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ χωρίου ἀσπίζουσιν λαμπρότερον πάντων ἀνθρώπων τὴν μαρτυρίαν αὐτῶν . Καὶ οὐδὲ ἀπώλεσεν αὐτὸ ποιήσας , ἀλλὰ συμβούλιον λαβὼν ἔδωκεν , πάνταχοῦ3 οὕτως , ἵνα μηδεὶς ἀθῷος ἢ τοῦ τολμήματος , ἀλλὰ πάντες ὑπεύθυνοι . Ταῦτα δὲ ἀνῴθεν προύλεξεν ἡ προφητεία . Ὥρᾶς οὖν · τοὺς ἀποστόλους μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς προφήτας τὰ ἐπανεῖδιστα μετὰ ἀκριβείας διηγούμενους , καὶ πάντοθεν τὸ πᾶθος ἀνακρύπτοντας · καὶ προεμηνύοντας · [ 808 ] Τοῦτο καὶ Ἰουδαῖοι μὴ συνειδότες ὑπέμεινον4 . Εἰ γὰρ εἰς τὸν χορβονᾶν ἐνέβαλον , οὐκ ἂν οὕτω τὸ πρᾶγμα καταδῆλον ἐγένετο · νυνὶ δὲ χωρίον ἠγύρασαν , καὶ ταῖς μετέπειτα γενεαῖς ὅθλον ἐποίησαν τὸ πᾶν . Ἀκούσατε5 ὅσοι ἀπὸ φθόνου δοκεῖτε εὐποιεῖν ποιεῖν , καὶ τιμὴν λαμβάνετε ὡς ψυχῶν ἀνθρώπων . Ἰουδαῖοι καὶ αὐτοὶ αἱ ἐλεημοσύνας , μᾶλλον δὲ σατανικαί . Εἰσὶ γὰρ , εἰσὶ καὶ νῦν , οἱ μυρία ἑτέρων ἀρπάζοντες , ὑπὲρ τοῦ παντός · ἀπολογεῖσθαι νομίζουσι , ἂν δέκα χρυσίων τὸ ἑκατὸν καταβάλωσι . Περὶ ὧν καὶ ὁ προφήτης φησίν · Ἐκαλύψετε δάκρυα6 τὸ θυσιαστήριόν μου . Οὐ βούλεται Χριστὸς πλεονεξία τρέφεσθαι , οὐ δέχεται ταῦτον τὴν τροφήν . Τί τὸν Δεσπότην ὑβρίζεις , ἀκάθαρτα7 προσώπων αὐτοῦ ; Βέλτιον λιμῷ τῆκόμενον περιορᾶν , ἢ τρέφεσθαι ἀπὸ τοιούτων . Ἐκεῖνο ὠμοῦ , τοῦτο δὲ ὠμοῦ καὶ ὑβριστοῦ . Βέλτιον μηδὲν δοῦναι , ἢ τὰ ἄλλων ἐξερεῖν . Εἴπε γὰρ μοι , εἰ τινὰς εἶδες δύο , τὸν μὲν γυμνόν , τὸν δὲ ἱμάτιον ἔχοντα , εἶτα τὸν ἔχοντα τὸ ἱμάτιον ἀποδύσας , περιέβαλες τὸν γυμνόν , ἀρ᾽ οὐκ ἠδίκησας ; Πάνυ δὲ δήλον . Εἰ δὲ ὅπερ ἔλαβες ἑτέρῳ δῶκεν ἅπαν , ἠδίκησας , οὐκ ἠδίκησας · ὅταν μηδὲ τὸ πολύσπορον μέρος8 ὧς ὧν ἀρπάζεις , καὶ ἐλεημοσύνην τὸ πρᾶγμα καλῇ , ποίαν οὐκ ὑποστήσῃ τιμωρίαν ; Εἰ γὰρ χαλὰ ἄλογα προσφέροντες ἀνθρώποι ἐγκαλοῦνται , σὺ χαλεπώτερα ποιῶν ποίας τεύξῃ συγγνώμης ; Εἰ γὰρ αὐτῷ ἀποδοῦναι τῷ Κυρίῳ ὁ κλέπτης ἐτι ἀδικεῖ , καὶ οὕτως ἀδικεῖ , ὡς τετραπλασίους προσθήκην μίλι · λύσαι τὸ ἔγκλημα , καὶ ταῦτα ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς · ὁ μὴ κλέπτων , ἀλλὰ βιαζόμενος , καὶ μηδὲ αὐτῷ τῷ ἀφαιρεθέντι διδούς , ἀλλ᾽ ἄντ᾽ ἐκείνου ἑτέρῳ , καὶ μηδὲ τετραπλάσιον , ἀλλὰ μηδὲ τὸ ἡμίσην , καὶ μηδὲ ἐν τῇ Παλαιᾷ , ἀλλ᾽ ἐν τῇ Καινῇ πολιτευόμενος , ἐνόντων ὅσον ἐπὶ τῶν ἑαυτοῦ κεφαλῶν συνάγει τὸ πῦρ . Εἰ δὲ οὐδὲν διδωσι τὸν δίχην , δι᾽ αὐτὸ μέν οὖν τοῦτο αὐτὸν ὀργήσῃ , ὅτι μείζονα ἑαυτῷ θησαυρίζει τὴν ὀργήν , εἰ μὴ μεταμεληθεῖ9 . Τί γὰρ ; Δοκεῖτε , φησίν , ὅτι ἐκεῖνοι μόνοι ἦσαν ἀμαρτωλοὶ , ἐφ᾽ οὓς ὁ πῦρ κατηνέχθη ; Οὐχί , λέγω ὑμῖν , ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοήσητε , καὶ ὑμεῖς καὶ αὐτὰ10 πελοῦσθε . Μετανοήσωμεν τοίνυν καὶ δώμεν ἐλεημοσύνην πλεονεξίας καθαράν , καὶ πολλὴν ἔχουσαν τὴν δαψιλείαν . Ἐγνωσάτε ὅτι Ἰουδαῖοι Λευῖτας δικαιοσύλιους ἐτρεφον , καὶ μετὰ τῶν Λευιτῶν καὶ χήρας καὶ ὀρφανούς , καὶ πολλὰ ἕτερα ἐλειτούργουν , καὶ μετὰ τούτων καὶ ἑστρατεύοντο · νυνὶ δὲ ἄγροι , καὶ οἰκίαι , καὶ μισθώματα οἰκημάτων , καὶ ὄχηματα , καὶ ὀρμωχοροί11 , καὶ ἡμίονοι , καὶ πολλὴ τοιαύτη παρατάξις ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ δι᾽ ὑμᾶς καὶ τὴν ὑμετέραν ἀπαντήσιν . Καὶ γὰρ ἔχρη
Lemmas: ὅς · ἐπειδή γάρ οἶδα , ὅτι ὁ φωνή ἠγύρασαν , οὐ ἕδωλον εἰμί ὁ χορβοναω , ἀλλά ἀγοράζω ἄγρον1 εἰς ταφή ὁ ξένος . γίγνομαι δέ καί οὗτος μαρτύριος κατά αὐτός , καί ὁ προδοσία ἔλεγχος . ὁ γάρ ὄνομα ὁ χωρίον ἀσπίζω λαμπρός πᾶς ἄνθρωπος ὁ μαρτυρία αὐτός . καί οὐδέ ἀπόλλυμι αὐτός ποιέω , ἀλλά συμβούλιον λαμβάνω δίδωμι , πάνταχος οὕτως , ἵνα μηδείς ἀθῷος ἢ ὁ τόλμημα , ἀλλά πᾶς ὑπεύθυνος . οὗτος δέ ἄνωθεν προέρχομαι ὁ προφητεία . Ὥρα οὖν · ὁ ἀπόστολος μόνος , ἀλλά καί ὁ προφήτης ὁ ἐπανεῖδιστα μετά ἀκρίβεια διηγούμαι , καί πάντοθεν ὁ πάθος ἀνακρύπτω · καί προμηνύω · [ 808 ] οὗτος καί Ἰουδαῖος μή σύνοιδα ὑπομένω . εἰμί γάρ εἰς ὁ χορβοναω ἐμβάλλω , οὐ εἄν οὗτος ὁ πρᾶγμα καταδηλόω γίγνομαι · νυνί δέ χωρίον ἠγύρασαν , καί ὁ μετέπειτα γενεά ὁράω ποιέω ὁ πᾶς . Ἀκούω ὅσος ἀπό φθόνος δοκέω εὐποιέω ποιέω , καί τιμή λαμβάνω ὡς Ψυχή ἄνθρωπος . Ἰουδαῖος καί αὐτός ὁ ἐλεημοσύνη , μᾶλλον δέ σατανικός . εἰσί γάρ , εἰμί καί νῦν , ὁ μυρίος ἕτερος ἀρπάζω , ὑπέρ ὁ πᾶς · ἀπολογέομαι νομίζω , εἄν δέκα χρυσίον ὁ ἑκατόν καταβάλλω . περι ὅς καί ὁ προφήτης φημί · καλύπτω δάκρυα6 ὁ θυσιαστήριον ἐγώ . οὖον βούλομαι Χριστός πλεονεξία τρέφω , οὖον δέχομαι ταῦτος ὁ τροφή . τις ὁ δεσπότης ὑβρίζω , ἀκάθαρτος πρόσωπον αὐτός ; Ἀγαθός λιμός τήκω περιοράω , ἢ τρέφω ἀπό τοιοῦτος . ἐκεῖνος ὠμός , οὗτος δέ ὠμός καί ὑβριστής . Ἀγαθός μηδείς δίδωμι , ἢ ὁ ἄλλος ἐξεῖπον . εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί τις ὁράω δύο , ὁ μέν γυμνός , ὁ δέ ἱμάτιον ἔχω , εἶτα ὁ ἔχω ὁ ἱμάτιον ἀποδύω , περιβάλλω ὁ γυμνός , ἀρά οὐ ἀδικέω ; πάνυ δέ δῆλος . εἰμί δέ ὅσπερ λαμβάνω ἕτερος δίδωμι ἅπας , ἀδικέω , οὐ ἀδικέω · ὅταν μηδέ ὁ πολύσπορος μέρος ὅς ὅς ἁρπάζω , καί ἐλεημοσύνη ὁ πρᾶγμα καλός , ποῖος οὐ ὑφίστημι τιμωρία ; εἰμί γάρ χηλή ἄλογος προσφέρω ἄνθρωπος ἐγκαλέω , σύ χαλεπός ποιέω Ποίας τυγχάνω συγγνώμη ; εἰμί γάρ αὐτός ἀποδίδωμι ὁ κύριος ὁ κλέπτης ἔτι ἀδικέω , καί οὕτως ἀδικέω , ὡς τετραπλάσιος προσθήκη μίλι · λύω ὁ ἔγκλημα , καί οὗτος ἐπί ὁ Παλαιή · ὁ μή κλέπτω , ἀλλά βιάζομαι , καί μηδέ αὐτός ὁ ἀφαιρέω δίδωμι , ἀλλά ἀντί ἐκεῖνος ἕτερος , καί μηδέ τετραπλάσιος , ἀλλά μηδέ ὁ ἥμισος , καί μηδέ ἐν ὁ Παλαιή , ἀλλά ἐν ὁ Καινεύς πολιτεύω , ἔνειμι ὅσος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή συνάγω ὁ πῦρ . εἰμί δέ οὐδείς δίδωμι ὁ διχάω , διά αὐτός μέν οὖν οὗτος αὐτός ὀργάω , ὅτι μείζων ἑαυτοῦ θησαυρίζω ὁ ὀργή , εἰμί μή μεταμελέομαι . τις γάρ ; δοκέω , φημί , ὅτι ἐκεῖνος μόνος εἰμί ἁμαρτωλός , ἐπί ὅς ὁ πῦρ καταφέρω ; οὐ , λέγω σύ , ἀλλά ἐάν μή μετανοέω , καί σύ καί αὐτός πελάζω . μετανοέω τοίνυν καί δήω ἐλεημοσύνη πλεονεξία καθαρός , καί πολύς ἔχω ὁ δαψίλεια . γιγνώσκω ὅτι Ἰουδαῖος Λευΐτης δικαιοσύλιους τρέφω , καί μετά ὁ Λευίτης καί χήρα καί ὀρφανός , καί πολύς ἕτερος λειτουργέω , καί μετά οὗτος καί στρατεύω · νυνί δέ ἀγρός , καί οἰκίον , καί μίσθωμα οἴκημα , καί ὄχημα , καί ὀρμωχοροί11 , καί ἡμίονος , καί πολύς τοιοῦτος παράταξις ἐν ὁ ἐκκλησία διά σύ καί ὁ ὑμέτερος ἀπάντησις . καί γάρ χράω