joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0320.7
Εἶδες πῶς σπουδάζουσιν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἄκοντες ; Καὶ γὰρ αὐτοὶ προσῆλθον , αὐτοὶ ἤτησαν , αὐτοὶ ἐσφράγισαν 101 μετὰ τῆς κουστωδίας , ὥστε ἀλλήλων εἶναι κατήγοροι καὶ ἐλεγχολ . Καίτοι πότε ἂν ἔχλεψαν ; Τῷ σαββάτῳ ; Καὶ πῶς ; οὐδὲ γὰρ ἔξην προελθεῖν 102 . Εἰ δὲ καὶ τὸν νόμον παρέβαινον , πῶς ἂν ἐτόλμησαν οἱ οὕτω καὶ λοι προελθεῖν ; Πῶς δὲ καὶ πείσαι τὸν ὄχλον ἠδύναντο ; τί λέγοντες ; τί ποιούντες ; ποῖα δὲ προθυμίᾳ στήναι εἰχον ὑπὲρ τοῦ νεκροῦ ; τίνα δὲ προσδοκῶντες ἀντίθουν ; ποῖαν ἀμοιβήν ; Ἐπὶ ζῶντα καὶ μόνον καταχεγέντα 103 ἰδόντες ἔφυγον · καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ὑπὲρ αὐτοῦ παρρησιάζεσθαι ἠμελλον , εἰ μὴ ἀνέστη ; Καὶ πῶς ἂν ἔχοιεν 104 ταῦτα λόγον ; Ὅτι γὰρ οὐχ' ὑπὲρ δουλείας , οὐχ' ὑπὲρ θυνήφισαν πλάσαι ἀνάστασιν μὴ γενομένην , δῆλον ἐχειν . Πολλὰ 105 περὶ ἀναστάσεως αὐτοῦ διελέχθη , καὶ συνεχῶς ἐλεγεν , ὡς καὶ αὐτοὶ οὗτοι εἴρηχασιν , ὅτι Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι . Εἰ τοῖνον οὐχ ἀνέστη , εὐθὺν ὡς ἀπατηθέντες οὕτω , καὶ πρὸς ὀλιχρόνον ἔθνος δι' αὐτὸν ἐκπολεμωθέντες , καὶ δοικοὶ καὶ ἀπόλεις γεγόμενοι , ἀπεστρέψασαν ἂν αὐτὸν , καὶ οὐχ ἂν τὸ θοῦλλῆν τούτων τοιαύτην αὐτὴν περιδεῖναι δόξαν , ἄτε ἠπατημένοι , καὶ εἰς τοὺς ἰσχάτους δι' αὐτὸν μετεστάσης χινδύνους . Ὅτι δὲ οὐδ' ἂν ἡδυνήθησαν , εἰ μὴ ἦν ἀληθῆς ἡ ἀνάστασις , πλάσαι αὐτήν , τοῦτο οὐδὲ λόγου δεῖται . Τίνι γὰρ διὰρρόνῳ ; τῇ δεινότητι τῶν λόγων ; Ἀλλὰ πάντων ἦσαν ἀμαθέστεροι . Ἀλλὰ τῇ περιουσίᾳ τῶν χρημάτων ; Ἀλλ' οὐδὲ ῥάβδων , οὐδὲ ὑποδήματα εἶχον . Ἀλλὰ τῇ περιφανείᾳ τοῦ γένους ; Ἀλλ' εὐτελεῖς ἦσαν , καὶ ἐξ εὐτελῶν . Ἀλλὰ τῇ μεγέθει τῆς πατρίδος ; Ἀλλ' ἀπὸ χωρίων ἦσαν ἀστίμων . Ἀλλὰ τῇ πλήθει τῶν ἐαυτῶν ; Ἀλλὰ τῶν ἕνδεκα οὐχ ἦσαν πλείους , καὶ αὐτοὶ δὲ διεσπάρησαν . Ἀλλὰ ταῖς ἐπαγγελίαις τοῦ διδασκάλου ; Ποίαις ; Εἰ γὰρ μὴ ἀνέστη , οὐδὲ ἐκεῖναι ἦμελλον εἶναι ἀληθεῖς πισταί . Πῶς δ' ἂν ἠνέχοντο δῆμον μαινομένον ; Εἰ γὰρ ὁ κορυφαῖος αὐτῶν θυμοῦρῳ ὀβμᾷ οὐχ ἠνέχετο γυναῖχας , καὶ οἱ λοιποὶ δὲ πάντες δεδομένοι ἰδόντες διεσπάρησαν πῶς ἂν 833 ἐνενησάνει τὴν πέραν τῆς οἰκουμένης δραμεῖν 106 , καὶ φυτεύσαι πεπλασμένον ἀναστάσεως λόγον ; Εἰ γὰρ ὁ μὲν πρὸς γυναῖχας ἀπειλὴν οὐχ ἔστη , οἱ δὲ οὐδὲ πρὸς δεσμῶν 107 ὀβιν , πῶς ἠδύναντο πᾶρας βασιλεῖας καὶ ἄρχοντας καὶ ἄρχοντας Ἰσταισάτω , ὅπου
Lemmas: εἶδον πῶς σπουδάζω ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ἄκων ; καί γάρ αὐτός προσέρχομαι , αὐτός αἰτέω , αὐτός σφραγίζω 101 μετά ὁ κουστωδία , ὥστε ἀλλήλων εἰμί κατήγορος καί ἐλέγχω . καίτοι πότε εἄν κλέπτω ; ὁ σάββατον ; καί πῶς ; οὐδέ γάρ ἔξειμι προέρχομαι 102 . εἰμί δέ καί ὁ νόμος παραβαίνω , πῶς εἄν τολμάω ὁ οὗτος καί Λόι προέρχομαι ; Πῶς δέ καί πείθω ὁ ὄχλος δύναμαι ; τίς λέγω ; τίς ποιέω ; ποῖος δέ προθυμία ἵστημι εἰχω ὑπέρ ὁ νεκρός ; τίς δέ προσδοκάω ἀντιθέω ; Ποίας ἀμοιβή ; ἐπί ζῶ καί μόνος καταχέω 103 ὁράω φεύγω · καί μετά ὁ τελευτή ὑπέρ αὐτός παρρησιάζομαι μέλλω , εἰμί μή ἀνίστημι ; καί πῶς εἄν ἔχω 104 οὗτος λόγος ; ὅτι2 γάρ οὐ ὑπέρ δουλεία , οὐ ὑπέρ θυνηφισαω πλάσσω ἀνάστασις μή γίγνομαι , δῆλος ἔχω . Πολύς 105 περί ἀνάστασις αὐτός διαλέγω , καί συνεχῶς λέγω , ὡς καί αὐτός οὗτος ἔργω , ὅτι μετά τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω . εἰμί τόνος οὐ ἀνίστημι , εὐθύς ὡς ἀπατάω οὗτος , καί πρός ολιχρονος ἔθνος διά αὐτός ἐκπολεμόω , καί δοικω καί ἄπολις γίγνομαι , ἀποστρέφω εἄν αὐτός , καί οὐ εἄν ὁ Θούλη οὗτος τοιοῦτος αὐτός περιδένω δόξα , αὔγ-ασμα ἀπατάω , καί εἰς ὁ ἰσχάτους διά αὐτός μεθίστημι χινδυνοος . ὅτι2 δέ οὐδέ εἄν δύναμαι , εἰμί μή εἰμί ἀληθής ὁ ἀνάστασις , πλάσσω αὐτός , οὗτος οὐδέ λόγος δήω . τίς γάρ διὰρρόνῳ ; ὁ δεινότης ὁ λόγος ; ἀλλά πᾶς εἰμί ἀμαθής . ἀλλά ὁ περιουσία ὁ χρῆμα ; ἀλλά οὐδέ ῥάβδος , οὐδέ ὑπόδημα ἔχω . ἀλλά ὁ περιφάνεια ὁ γένος ; ἀλλά εὐτελής εἰμί , καί ἐκ εὐτελής . ἀλλά ὁ μέγεθος ὁ πατρίς ; ἀλλά ἀπό χωρίον εἰμί ἀστίμων . ἀλλά ὁ πλῆθος ὁ ἑαυτοῦ ; ἀλλά ὁ ἕνδεκα οὐ εἰμί πλείων , καί αὐτός δέ διασπείρω . ἀλλά ὁ ἐπαγγελία ὁ διδάσκαλος ; ποῖος ; εἰμί γάρ μή ἀνίστημι , οὐδέ ἐκεῖνος μέλλω εἰμί ἀληθής πιστός . Πῶς δέ εἄν ἀνέχω δῆμος μαίνομαι ; εἰμί γάρ ὁ κορυφαῖος αὐτός θυμοῦρῳ ὀβμᾷ οὐ ἀνέχω γυναιχαω , καί ὁ λοιπός δέ πᾶς δίδωμι ὁράω διασπείρω πῶς εἄν 833 ἐννοέω ὁ πέραν ὁ οἰκέω τρέχω 106 , καί φυτεύω πλάσσω ἀνάστασις λόγος ; εἰμί γάρ ὁ μέν πρός γυναιχαω ἀπειλή οὐ ἵστημι , ὁ δέ οὐδέ πρός δεσμός 107 ὀβιν , πῶς δύναμαι Πάρας βασίλεια καί ἄρχω καί ἄρχω ισταισατον , ὅπου