joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0152.3
οὐ σωμάτων ἐρώσι κατ' ἐκεῖνον τῆς ὁδῆς τὸν καιρόν , οὐ δάκρυ ἐφέρεται , οὐχ ὑβρεῖ παροξύνον-ται , οὐχ ὑπὸ βασκανίας ἀλλοιοῦνται , οὐχ ὑπὸ ἄλλου πολιορκουμένου τινος πόνου , τοῦ 95 πένθους γινόμε-νοι μόνου · πολλῷ μᾶλλον οἱ τὰ ἁμαρτήματα πενθόν-τες τὰ ἐαυτῶν , ὡς πενθεῖν ἀξίων , μεῖζονα ταύτης ἐπι-δείξονται φιλοσοφίαν . Εἶτα , τί τὸ ἐπαθλον αὐτοῖς 96 ; Ὀτι αὐτοὶ παρακληθήσονται , φησίν . Ποῦ παρακλη-θήσονται 97 ; εἴπέ μοι . Καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ . Ἐπειδὴ γὰρ τὸ ἐπίταγμα σφόδρα ἦν φορτικὸν καὶ ἐπαχθές , ὁ μάλιστα αὐτὸ κούφον ποιεῖ , τοῦτο ὑπέσχεται διώ-σειν . Ἄντε εἰ θέλεις [ 188 ] παρακαλεῖσθαι , πένθε . Καὶ μὴ νομίζεις αἰνῶν εἶναι τὸ εἰρημένον . Ὀταν γὰρ ὁ Θεὸς παρακαλῇ , κἂν μυρίαι νιφάδες ἐπέλθωσι λυπηραὶ , πάντων ἀνώτερος ἔσται . Καὶ γὰρ πολλῷ μεῖ-ζων ἀεὶ τῶν πόνων βίῳσι τὰς ἀμοιβὰς · ὁ Θεὸς · ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα πεποίηκε , μακαρίους ἀποφαίνων τοὺς πενθοῦντας , οὐ κατὰ τὴν τοῦ πράγματος ἀξίαν , ἀλλὰ κατὰ τὴν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν 98 . Οἱ γὰρ πενθοῦντες , πλημμελήματα πενθοῦσι · τοῖς δὲ τοιούτοις ἀρκεῖ τὸ 99 συγγνώμης ἀπολαῦσαι καὶ ἀπολογίας τυχεῖν . Ἄλλ' ἐπειδὴ αὐτὸς σφόδρα ἐστὶ φιλάνθρωπος , οὐδὲ 100 ἐν τῶν κολάσεων ἀναίρεσει , οὐδὲ ἐν τῇ τῶν ἁμαρτημά-των ἀπαλλαγῇ τὴν ἀντίδοσιν ἴσται , ἀλλὰ καὶ μα-καρίους ποιεῖ , καὶ πολλῆς μεταποιεῖ παρακλήσεως . Πενθεῖν δὲ ἡμᾶς οὐχ ὑπὲρ τῶν οἰκείων μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν ἀλλοτρίων κελεύει πλημμελημάτων · οἷοι τῶν ἀγίων ἦσαν αἱ ψυχαί · οἷα ἦν ἡ τοῦ Μωϋ-σέως · οἷα ἡ τοῦ Παύλου , ἢ 101 τοῦ Δαυὶδ · καὶ γὰρ καὶ οὗτοι πάντες ἀλλοτρία πολλάκις ἐπένθησαν κακά . Μακάριοι οἱ πραεῖς , ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν . Ποίαν γῆν ; εἴπέ μοι . Τινὲς νομίζω φασιν . Ἄλλ' οὐκ ἐστὶ τοῦτο · οὐδαμοῦ γὰρ εὐρίσκομεν ἐν τῇ Γραφῇ γῆν νοητὴν . Ἄλλὰ τί ποτέ 102 ἐστὶ τὸ εἰρημέ-νον ; Αἰσθητὸν τὴσιν ἐπαθλον , ὡσπερ 103 καὶ ὁ Παῦ-λος . Εἰπὼν γὰρ , Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μη-τέρα σου , ἐπήγαγεν , Οὕτω γὰρ ἔσται μακροχρόνιος ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ αὐτὸς τῷ ληστῇ πάλιν · Σήμερον μετ' ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . Οὔτε γὰρ ἀπὸ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν προτρέπεται μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν παρόντων , διὰ τοὺς παχυτέρους τῶν ἀχρωμένων καὶ πρὸ τῶν μελλόντων ἐκείνων ζητούντας . Διὰ τοῦτο γοῦν καὶ προῦν ἐλεγεν · Ἵσθι εὐθὺς τὸ ἀντίδοχόν σου . Εἶτα τῆς τοιαύτης φιλοσοφίας τὸ ἐπαθλον τὴθη-σι , καὶ φησι · Μὴ ποτὲ σε παραδοῦ τῷ ἀντιδόχῳ τῷ κριτῇ , καὶ ὁ κριτὴς τῷ ὑπηρέτῃ . Ὀρθὲ πόθεν ἐφά-θησεν ; Ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν , ἀπὸ τῶν παρὰ πόδας συμβαινόντων . Καὶ πάλιν · Ὀς ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ , Ῥακά , ἔνοχος ἔσται τῷ συνέδριῳ . Καὶ ὁ Παῦλος δὲ αἰσθητὰ τίθεσι · Ἐπαθλα πολὺ ἐστίν , καὶ ἀπὸ τῶν παρόντων προτρέπεται 104 · οἷον ὡς , ὅταν περὶ παρθένων διαλέγηται · οὐδὲν γὰρ περὶ τῶν οὐρανῶν εἰπὼν ἔχει , τέλος ἀπὸ 105 τῶν παρόντων ἐνδύει , λέγων · Διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην · καὶ , Ἐγὼ δὲ ὑμῶν σελίζομαι · καὶ , Θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους εἶναι . Οὕτω δὲ καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς πνευματικοῖς τὰ αἰσθητὰ ἀνέμειξεν . Ἐπειδὴ γὰρ νομίζεται ὁ πρὸς ἅπαντα
Lemmas: οὖον σῶμα ἐράω κατά ἐκεῖνος ὁ ὁδή ὁ καιρός , οὖον δάκρυ φέρω , οὐ ὕβρις παροξύνω , οὐ ὑπό βασκανία ἀλλοιόω , οὐ ὑπό ἄλλος πολιορκέω τις πόνος , ὁ 95 πένθος γίγνομαι μόνος · πολύς μᾶλλον ὁ ὁ ἁμάρτημα πενθέω ὁ ἑαυτοῦ , ὡς πενθέω ἄξιος , μείζων οὗτος ἐπιδείκνυμι φιλοσοφία . εἶτα , τίς ὁ ἔπαθλον αὐτός 96 ; ὅτι αὐτός παρακαλέω , φημί . πός παρακαλέω 97 ; εἶπον ἐγώ . καί ἐνταῦθα καί ἐκεῖ . ἐπεί γάρ ὁ ἐπίταγμα σφόδρα εἰμί φορτικός καί ἐπαχθής , ὁ μάλιστα αὐτός κοῦφος ποιέω , οὗτος ὑπισχνέομαι διωθέω . ἄντομαι εἰμί ἐθέλω [ 188 ] παρακαλέω , πενθῶ . καί μή νομίζω αἰνέω εἰμί ὁ εἴρω . ὅταν γάρ ὁ θεός παρακαλέω , κἀν μυρίος νιφάς ἐπέρχομαι λυπηρός , πᾶς ἀνώτερος εἰμί . καί γάρ πολύς μέζος ἀεί ὁ πόνος βίωσις ὁ ἀμοιβή · ὁ θεός · ὁ δέ καί ἐνταῦθα ποιέω , μακάριος ἀποφαίνω ὁ πενθέω , οὖον κατά ὁ ὁ πρᾶγμα ἄξιος , ἀλλά κατά ὁ αὐτός φιλανθρωπία 98 . ὁ γάρ πενθέω , πλημμέλημα πενθέω · ὁ δέ τοιοῦτος ἀρκέω ὁ 99 συγγνώμη ἀπολαύω καί ἀπολογία τυγχάνω . ἄλλος ἐπεί αὐτός σφόδρα εἰμί φιλάνθρωπος , οὐδέ 100 ἐν ὁ κόλασις ἀναίρεσις , οὐδέ ἐν ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀπαλλάσσω ὁ ἀντίδοσις ἵστημι , ἀλλά καί μακάριος ποιέω , καί πολύς μεταποιέω παράκλησις . πενθέω δέ ἐγώ οὐ ὑπέρ ὁ οἰκέω μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ ἀλλότριος κελεύω πλημμέλημα · οἷος ὁ Ἀγίων εἰμί ὁ Ψυχή · οἷος εἰμί ὁ ὁ Μωϋσῆς · οἷος ὁ ὁ Παῦλος , ἢ 101 ὁ Δαυίδ · καί γάρ καί οὗτος πᾶς ἀλλότριος πολλάκις πενθέω κακός . Μακάριος ὁ πρᾶος , ὅτι αὐτός κληρονομέω ὁ γῆ . Ποίας γῆ ; εἶπον ἐγώ . Τινές νομίζω φημί . ἄλλος οὐ εἰμί οὗτος · οὐδαμοῦ γάρ εὑρίσκω ἐν ὁ γραφή γῆ νοητός . ἀλλά τίς ποτός 102 εἰμί ὁ λέγω ; αἰσθητός ὅς ἔπαθλον , ὡς 103 καί ὁ Παῦλος . εἶπον γάρ , Τίμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ σύ , ἐπάγω , οὕτως γάρ εἰμί μακροχρόνιος ἐπί ὁ γῆ . καί αὐτός ὁ λῃστής πάλιν · σήμερον μετά ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . οὔτε γάρ ἀπό ὁ μέλλω ἀγαθός προτρέπω μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ πάρειμι , διά ὁ παχύς ὁ ἀχρωμένων καί πρό ὁ μέλλω ἐκεῖνος ζητέω . Ζεύς οὗτος γοῦν καί προέρχομαι λέγω · εἰμί εὐθύς ὁ αντιδοχος σύ . εἶτα ὁ τοιοῦτος φιλοσοφία ὁ ἔπαθλον τὴθη-σι , καί φημί · μή ποτέ σύ παραδίδωμι ὁ ἀντιδοκέω ὁ κριτής , καί ὁ κριτής ὁ ὑπηρέτης . ὀρθός πόθεν φαίνω ; ἀπό ὁ αἰσθητής , ἀπό ὁ παρά πούς συμβαίνω . καί πάλιν · ὅς εἄν εἶπον ὁ ἀδελφός αὐτός , ῥακά , ἔνοχος εἰμί ὁ συνέδριον . καί ὁ Παῦλος δέ αἰσθητός τίθος · ἔπαθλον πολύς εἰμί , καί ἀπό ὁ πάρειμι προτρέπω 104 · οἷος ὡς , ὅταν περί παρθένος διαλέγω · οὐδείς γάρ περί ὁ οὐρανός εἶπον ἔχω , τέλος ἀπό 105 ὁ πάρειμι ἐνδύω , λέγω · Ζεύς ὁ ἐνίστημι ἀνάγκη · καί , ἐγώ δέ σύ σελίζω · καί , ἐθέλω δέ σύ ἀμέριμνος εἰμί . οὕτως δέ καί ὁ Χριστός ὁ πνευματικός ὁ αἰσθητός ἀναμίσγω . ἐπεί γάρ νομίζω ὁ πρός ἅπας