joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0183.4
β' . Τίνος οὖν ἕνεκεν οὐκ ἔθηκε διορισμὸν καὶ ἐνταῦθα ; Μέγιστον μὲν οὖν , ἐὰν προσέχῃ , ὄψει καὶ ἐνταῦθα 25 διορισμὸν ἔχειν . Οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπεν , Ὁς ἂν ἐπιθυμῆ · ἐπεὶ ἐστι καὶ ἐν ὀρεσι καθήμενον ἐπιθυμεῖν · ἀλλ' , Ὁς ἂν ἐμβλέψῃ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι · τουτέστιν , ὁ ἑαυτὸν τῇ ἐπιθυμίᾳ συλλέγων , ὁ μηδενὸς ἀναγκάζοντος τὸ θηρίον ἐπεσάγην τρεμοῦντι τῷ λογισμῷ . Τοῦτο γὰρ οὐκέτι τῆς φύσεως γίνεται , ἀλλὰ τῆς ῥυθμῆς . Τοῦτο καὶ ἡ Παλαιὰ διορθοῦται ἀνωδὲν λέγουσα · Μὴ καταμανθάνε καλλος ἀλλότριον . Εἶτα , ἵνα μὴ τις λέγῃ · Τί οὖν , ἐὰν 26 κατμάθῃ , καὶ μὴ ἀλῷ ; κολάσει τὴν ὄψιν , ἵνα μὴ τῇ ἀδείᾳ ταύτῃ θαρρῶν , καταπέσῃ ποτὲ εἰς τὸ ἁμαρτάνειν . Τί οὖν , ἐὰν ἴδω , φησίν , καὶ ἐπιθυμῶ μὲν 27 , μηδὲν δὲ πράξω πονηρόν ; Καὶ οὐτω μετὰ τῶν μοιχῶν ἔστηκας . Ἀπεφήνατο γὰρ ὁ νομοθέτης , καὶ οὐδὲν δεῖ περιεργάσθαι πλέον . Ἄπαξ μὲν γὰρ καὶ δις καὶ τρίς οὕτως 28 ἰδών , ἴσως δυνηθὲ κρατεῖν · ἂν δὲ συνησχὼς τοῦτο ποιῆς , καὶ ἀνάτρεψ τὴν χάμινον , ἀλῶν πάντως · οὐ γὰρ ἔξω τῆς ἀνθρωπίνης ἔστηκας φύσεως . Ὦστερ οὖν ἡμεῖς , ἐὰν ἴδωμεν παιδὶν μάχαίραν κατέχον , χῶν μὴ πληγὴν ἴδωμεν , ματιζόμεθα καὶ 224 ἀπαγορεύομεν αὐτῷ · μηδέποτε αὐτὴν κατασχέιν · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς τὴν ἀκόλουθον ὄψιν καὶ πρὸ τῆς πράξεως ἀναιρεῖ , μήποτε καὶ εἰς πράξιν ἐμπέσῃ . Ὁ γὰρ τὴν φλόγα ἀνδίας ἔπαξ , καὶ ἀπούσης τῆς ὀφθείσης γυναικός , πλάττει παρ' ἑαυτῷ διηνεκῶς εἰδῶλα πραγμάτων αἰσχρῶν , καὶ ἀπ' αὐτῶν πολλάχις καὶ ἐπὶ τὸ ἔργον πρόδεισι . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν διὰ τῆς καρδίας συμπλοκὴν ὁ Χριστὸς ἀναιρεῖ . Τί τοίνυν εἴποιμεν ἂν οἱ τὰς συνοικίας 29 ἔχοντες παρθένας ; Ἀπὸ γὰρ τῆς τοῦ νόμου θέσεως μυρίων ἂν εἶεν μοιχείων ὑπεύθυνοι , καὶ' ἐκάστην ἡμέραν μετὰ ἐπιθυμίας ὁρώντες αὐτάς . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Ἰωβ τοῦτον ἐξ ἀρχῆς ἐτίθη τὸν νόμον , ἀποτειχίζων ἑαυτῷ πανταχοῦ τὴν τοιαύτην θεωρίαν . Καὶ γὰρ μεῖζων ὁ ἁγίων μετὰ τὸ ἰδεῖν , καὶ μὴ ἀπολύσας τῆς ἐρωμένης ·
Lemmas: βε . τίς οὖν ἕνεκα οὐ τίθημι διορισμός καί ἐνταῦθα ; μέγιστος μέν οὖν , ἐάν προσέχω , ὁράω καί ἐνταῦθα 25 διορισμός ἔχω . οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον , ὅς εἄν ἐπιθυμέω · ἐπεί εἰμί καί ἐν ὄρος κάθημαι ἐπιθυμέω · ἀλλά , ὅς εἄν ἐμβλέπω πρός ὁ ἐπιθυμέω · τουτέστιν , ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐπιθυμία συλλέγω , ὁ μηδείς ἀναγκάζω ὁ θηρίον ἔπειμι τρέμω ὁ λογισμός . οὗτος γάρ οὐκέτι ὁ φύσις γίγνομαι , ἀλλά ὁ ῥυθμέω . οὗτος καί ὁ Παλαιά διορθόω ἀνωδὲν λέγω · μή καταμανθάνω κάλλος ἀλλότριος . εἶτα , ἵνα μή τις λέγω · τις οὖν , ἐάν 26 καταμανθάνω , καί μή ἀλέω ; κολάζω ὁ ὄψις , ἵνα μή ὁ ἄδεια οὗτος θαρσέω , καταπίπτω ποτέ εἰς ὁ ἁμαρτάνω . τις οὖν , ἐάν ὁράω , φημί , καί ἐπιθυμέω μέν 27 , μηδείς δέ πράσσω πονηρός ; καί οὗτος μετά ὁ μοιχός ἵστημι . ἀποφαίνω γάρ ὁ νομοθέτης , καί οὐδείς δεῖ περιεργάζομαι πλέω . ἅπαξ μέν γάρ καί δις καί τρίς οὕτως 28 ὁράω , ἴσως δύναμαι κρατέω · εἄν δέ συνέχω οὗτος ποιός , καί ἀνατρέπω ὁ κάμινος , ἀλέω πάντως · οὖον γάρ ἔξω ὁ ἀνθρώπινος ἵστημι φύσις . Ὅστερ οὖν ἐγώ , ἐάν ὁράω παῖς μάχαιρα κατέχω , χόω μή πληγή ὁράω , ματίζω καί 224 ἀπαγορεύω αὐτός · μηδέποτε αὐτός κατέχω · οὗτος καί ὁ θεός ὁ ἀκόλουθος ὄψις καί πρό ὁ πρᾶξις ἀναιρέω , μήποτε καί εἰς πρᾶξις ἐμπίπτω . ὁ γάρ ὁ φλόξ ἀνδίας πήγνυμι , καί ἄπειμι ὁ ὁράω γυνή , πλάσσω παρά ἑαυτοῦ διηνεκής εἴδωλον πρᾶγμα αἰσχρός , καί ἀπό αὐτός πολλάχις καί ἐπί ὁ ἔργον προδιειμι . Ζεύς οὗτος καί ὁ διά ὁ Καρδία συμπλοκή ὁ Χριστός ἀναιρέω . τις τοίνυν εἶπον εἄν ὁ ὁ συνοικία 29 ἔχω παρθένος ; ἀπό γάρ ὁ ὁ νόμος θέσις μυρίος εἄν ἄγω μοιχεία ὑπεύθυνος , καὶι ἕκαστος ἡμέρα μετά ἐπιθυμία ὁράω αὐτός . Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος Ἰώβ οὗτος ἐκ ἀρχή τίθημι ὁ νόμος , ἀποτειχίζω ἑαυτοῦ πανταχοῦ ὁ τοιοῦτος θεωρία . καί γάρ μείζων ὁ ἅγιος μετά ὁ ὁράω , καί μή ἀπολύω ὁ ἐράω ·