joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0260.4
τοσαύτης δεξόμεθα τῆς σπουδῆς8 · καὶ γὰρ ὅταν πέντεχ ὑποδέξη πεινῶντα καὶ γυμνόν , ἐκεῖνον ὑπέδεξο9 καὶ ἔθρεψας . Ἄλλ’ εἴπῃ λόγῳ μόνον , καὶ ἰαθήσεται ὁ παὶς μου . Ὄρα καὶ τοῦτον , ὡς περ τὸν λεπρόν , τὴν προσήκουσαν περὶ αὐτοῦ δόξαν ἔχοντα . Οὐδὲ γὰρ οὕτως10 εἶπε , Παρακάλεσον · οὐδὲ εἶπεν , Εὐξαι καὶ ἰαθήσεται · ἀλλ’ Ἐπίταξον μόνον . Εἰπε δεδοϊκὼς μὴ μετριάζων ἀνανεύσῃ , φησὶ · Καὶ γὰρ11 ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν , ἔχων ὑπ’ ἐμαυτὸν στρατιώτας · καὶ λέγω τούτῳ , Πορεύου , καὶ πορεύεται · καὶ τῷ12 ἄλλῳ , Ἔρχου , καὶ ἔρχεται · καὶ τῷ δούλῳ μου , Ποίησον τοῦτο , καὶ ποιεῖ . Καὶ τί τοῦτο , φησίν , εἰ ὁ ἑκατοντάρχης ὑπώπτευσεν οὕτως ; Τὸ γὰρ ζητοῦμενον , εἰ ὁ Χριστὸς τοῦτο ἀπεφήνατο13 καὶ ἐκύρωσε . Καλῶς καὶ σφόδρα λέγεις14 συντεῖς . Οὐκοῦν ἴδωμεν τοῦτο αὐτὸ · καὶ εὐρήσωμεν , ὅπερ ἐπὶ τοῦ λεπροῦ γέγονε , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα γεγενημένον . Ὦσπερ γὰρ ὁ λεπρὸς εἶπεν , Ἐὰν θέλῃς ( καὶ οὐκ ἀπὸ τοῦ λεπροῦ διευχοῦζόμεθα μόνον περὶ τῆς ἐξουσίας , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ φεωνῆς · οὐ γὰρ μόνον οὐ κατέλυσε τὴν ὑπόνοιαν , ἀλλὰ καὶ ἐδεδαιώσε μεῖζονα , ὁ περιττὸν ἦν εἰπεῖν προσθεῖς , καὶ εἰπὼν , Θέλω , καθαρισθήσεται , ἵνα κυρωθῇ τὸ δόγμα τὸ ἐκείνου ) οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα σκοπεῖν δίκαιον , εἰ τι τοιούτου γέγονε · καὶ γὰρ εὐρήσωμεν τὸ αὐτὸ τοῦτο πᾶλιν συμβεβηκός . Τοιαῦτα γὰρ τοῦ ἑκατοντάρχου εἰρηκότος , καὶ μαρτυρήσαντος ἐξουσίαν τοσαύτην , οὐ μόνον οὐκ ἐνέχλασεν , ἀλλὰ καὶ ἀπεδέξατο , καὶ πλέον τι ἐποίησεν ἢ ἀπεδέξατο . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι ἐπήνεσε τὸ εἰρημένον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπίστασιν δὴλῶν τοῦ ἐπαίνου φησιν , ὅτι καὶ ἐθαύμασε · καὶ οὐδὲ ἀπλῶς ἐθαύμασεν15 , ἀλλὰ καὶ τοῦ δήμου παντὸς παρόντος , καὶ τοῖς ἄλλοις ὑπόδειγμα δέδωκεν , ὥστε αὐτὸν ζηλοῦν . Ὄρᾳς πῶς ἕκαστος τῶν μαρτυρησάντων αὐτῷ ἐξουσίαν θαυμάζεται ; Καὶ ἐξεπλήττοντο16 οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ δεδικῇ αὐτοῦ , ὅτι ὡς ἐξουσίαν ἔχων ἐδίδασκε · καὶ οὐ μόνον οὐκ ἐνέχλασεν , ἀλλὰ καὶ λαβὼν αὐτοὺς κατήλθε , καὶ δι’ ὧν τὸν λεπρὸν ἐχάθρησεν , ἐκύρωσεν αὐτῶν τὴν γνώμην . Πάλιν ἔλεγεν ἐκεῖνος · Ἐὰν θέλῃς , δύνασαί με καθαρίσαι · καὶ οὐ μόνον οὐκ ἐπετίμησεν , ἀλλὰ καὶ θεράπευσεν αὐτὸν οὕτως , ὡς ἐκεῖνος εἶπεν , ἐχάθρησε . Πάλιν ὁ ἑκατόνταρχος17 οὕτως18 φησιν · Εἴπῃ λόγῳ μόνον , καὶ ἰαθήσεται ὁ παὶς μου · καὶ θαυμάζων αὐτὸν ἐλεγεν · Οὐδὲ ἐν [ 315 ] τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὕρον . β’ . Ἰνα δὲ καὶ ἐκ τοῦ ἐναντίου τοῦτο μάθῃς · ἐπεὶδὴ ἡ Μάρθα τούτων οὐδὲν εἶπεν , ἀλλὰ τούναντιον , ὅτι Ὦσα
Lemmas: τοσοῦτος δέχομαι ὁ σπουδή · καί γάρ ὅταν πέντεχ ὑποδείκνυμι πεινάω καί γυμνός , ἐκεῖνος ὑποδείκνυμι καί τρέφω . ἄλλος εἶπον λόγος μόνος , καί ἰάομαι ὁ παῖς ἐγώ . σύργαστρος καί οὗτος , ὡς περ ὁ λεπρός , ὁ προσήκω περί αὐτός δόξα ἔχω . οὐδέ γάρ ὕω εἶπον , παρακαλέω · οὐδέ εἶπον , εὔχομαι καί ἰάομαι · ἀλλά ἐπιτάσσω μόνος . εἶπον δείδω μή μετριάζω ἀνανεύω , φημί · καί γὰρ11 ἐγώ ἄνθρωπος εἰμί ὑπό ἐξουσία , ἔχω ὑπό ἐμαυτοῦ στρατιώτης · καί λέγω οὗτος , Πόρευος , καί πορεύω · καί ἔρχομαι ἄλλος , ἔρχομαι , καί ἔρχομαι · καί ὁ δοῦλος ἐγώ , Ποίησος οὗτος , καί ποιέω . καί τίς οὗτος , φημί , εἰμί ὁ ἑκατοντάρχης ὑποπτεύω οὕτως ; ὁ γάρ ζητέω , εἰμί ὁ Χριστός οὗτος ἀποφαίνω καί κυρόω . καλῶς καί σφόδρα Ἔλεγος συντείνω . οὐκοῦν ὁράω οὗτος αὐτός · καί εὑρίσκω , ὅσπερ ἐπί ὁ λεπρός γίγνομαι , οὗτος καί ἐνταῦθα γίγνομαι . ὥσπερ γάρ ὁ λεπρός εἶπον , ἐάν ἐθέλω ( καί οὐ ἀπό ὁ λεπρός διαχέω μόνος περί ὁ ἐξουσία , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὁ Χριστός φεωνῆς · οὖον γάρ μόνος οὖον καταλύω ὁ ὑπόνοια , ἀλλά καί εδεδαιωθεω μείζων , ὁ περισσός εἰμί εἶπον προστίθημι , καί εἶπον , ἐθέλω , καθαρίζω , ἵνα κυρόω ὁ δόγμα ὁ ἐκεῖνος ) οὗτος δή καί ἐνταῦθα σκοπέω Δίκαιος , εἰμί τίς τοιοῦτος γίγνομαι · καί γάρ εὑρίσκω ὁ αὐτός οὗτος πάλιν συμβεβηκός . τοιοῦτος γάρ ὁ ἑκατόνταρχος ἐρῶ , καί μαρτυρέω ἐξουσία τοσοῦτος , οὖον μόνος οὐ ἐνικλάω , ἀλλά καί ἀποδείκνυμι , καί πλέω τίς ποιέω ἢ ἀποδείκνυμι . οὐδέ γάρ εἶπον ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι ἐπαινέω ὁ εἴρω μόνος , ἀλλά καί ἐπίστασις δῆλος ὁ ἔπαινος φημί , ὅτι καί θαυμάζω · καί οὐδέ ἀπλόος θαυμάζω , ἀλλά καί ὁ δῆμος πᾶς πάρειμι , καί ὁ ἄλλος ὑπόδειγμα δίδωμι , ὥστε αὐτός ζηλόω . ὁράω πῶς ἕκαστος ὁ μαρτυρέω αὐτός ἐξουσία θαυμάζω ; καί ἐκπλήσσω ὁ ὄχλος ἐπί ὁ δικάζω αὐτός , ὅτι ὡς ἐξουσία ἔχω διδάσκω · καί οὖον μόνος οὐ ἐνικλάω , ἀλλά καί λαμβάνω αὐτός κατέρχομαι , καί διά ὅς ὁ λεπρός χαίρω , κυρόω αὐτός ὁ γνώμη . πάλιν λέγω ἐκεῖνος · ἐάν ἐθέλω , δύναμαι ἐγώ καθαρίζω · καί οὖον μόνος οὐ ἐπιτιμάω , ἀλλά καί θεραπεύω αὐτός οὕτως , ὡς ἐκεῖνος εἶπον , ἐχάθρησε . πάλιν ὁ ἑκατόνταρχος οὗτως φημί · εἶπον λόγος μόνος , καί ἰάομαι ὁ παῖς ἐγώ · καί θαυμάζω αὐτός λέγω · οὐδέ ἐν [ 315 ] ὁ Ἰσραήλ τοσοῦτος πίστις εὑρίσκω . βε . ἵνα δέ καί ἐκ ὁ ἐναντίος οὗτος μανθάνω · ἐπειδή ὁ Μάρθα οὗτος οὐδείς εἶπον , ἀλλά τουναντίον , ὅτι ὠθέω