joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0067.3
ἀνέβη εἰς τὸ πλοῖον , καὶ ἤλθεν εἰς τὰ ὄρια Μαγδαλᾶ . Καὶ προσεληθότες οἱ Φαρισαῖοι καὶ Σαδδουκαῖοι ἠρώτων αὐτὸν σημείον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ δεῖξαι αὐτοῖς . Ὁ δὲ φησιν · Ὀψίας γενομένης λέγετε , Ἑδὼθα · πυρόψαι γὰρ ὁ οὐρανός · καὶ πρωί , Σήμερον χειμῶν · πυρόψαι γὰρ συννεφῶς ὁ οὐρανός . Τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν , τὰ δὲ σημεία τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε ; Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχικὴ σημεῖον ἐπιζητεῖ , καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ , εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου . Καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθεν . Ὁ δὲ Μᾶρκος φησιν , ὅτι προσελθόντων αὐτῶν καὶ συζητούντων , Ἀναστενᾶξας τῷ πνεύματι αὐτοῦ , λέγει · Τί ἡ γενεὰ αὕτη σημείον ἐπιζητεῖ ; Καίτοιγε ὀρθῆς ἀξία ἡ ἐρώτησις καὶ ἀγαναντέσεως · ἀλλ’ ὅμως ὁ φιλάνθρωπος καὶ χρηδεμὼν οὐχ ὀργίζεται , ἀλλ’ ἐλεεῖ καὶ ταλαίνει δε ἀνἰατα νοοῦντας , καὶ μετὰ τοιαύτην ἀποδείξιν τῆς αὐτοῦ δυνάμεως πεπράξοντος αὐτῶν . Οὐδὲ γὰρ ὥστε πιστῦσαι ἐζήτουν , ἀλλ’ ὥστε ἐπιλαθέσθαι . Εἰ γὰρ ὡς πιστεύσοντες προσῆλθον , ἔδωκεν ἂν . Ὁ γὰρ τῇ γυναικὶ εἶπεν , Οὐκ ἔστι καλόν , καὶ μετὰ ταῦτα δοῦς , πολλῷ μᾶλλον ἂν τούτοις παρέσχε . Ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐ πιστεύσαι ἐζήτουν , διὰ τοῦτο καὶ ὑποκριτὰς ἐπερῶ καλεῖ , ὅτι ἕτερα μὲν ἔλεγον , ἕτερα δὲ ἐφρόνουν . Εἰ γὰρ ἐπίστευον , οὐδ’ ἂν ἠτῶσαν . Καὶ ἐτέρωθεν δὲ ὁρῶν , ὅτι οὐχ ἐπίσταντο · ὅτι ἐπιτιμηθέντες καὶ ἐλεγχθέντες , οὐ παρέμειναν , οὐδὲ εἶπον , ὅτι Ἄγνοοῦμεν καὶ μαθεῖν ζητοῦμεν . Τί δὲ σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἠτοῦν ; Ἡ τὸν ἥλιον στήσαι , ἢ τὴν σελήνην γαλινοῦσαι , ἢ κεραυνούς κατενεκεῖν , ἢ τὸν ἀέρα μεταβαλεῖν , ἢ ἄλλο τὸ τοιούτων . Τί οὖν πρὸς ταῦτα αὐτός ; Τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν , τὰ δὲ σημεία τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε ; Ὀρᾶτε τὴν πρᾶξιν καὶ τὴν ἐπαίρειαν ; Οὐδὲ γὰρ ὡς πρότερον ἠρνήσατο μόνον καὶ εἶπεν , Οὐ δοθήσεται αὐτῇ , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν λέγει , δι’ ἣν οὐ δίδωσι , καίτοιγε οὐχ ὑπὲρ τοῦ μαθεῖν ἐρωτούντων αὐτῶν . Τίς οὖν ἡ αἰτία ; Ὡσπερ ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ , φησιν , ἄλλο μὲν σημεῖον τοῦ χειμῶνος , ἄλλο δὲ τῆς εὐδίας , καὶ οὐχ ἄν τις τὸ σημεῖον ἰδὼν τοῦ χειμῶνος γαλήνην ζητήσοιτο , οὐδὲ ἐν γαλήνῃ εὐδινῇ χειμῶνα · οὕτω καὶ ἐπ’ ἐμοῦ λογίζεσθαι χρή . Ἄλλος γὰρ οὕτος τῆς παρουσίας ὁ καιρός , ἄλλος δὲ ὁ μέλλων . [ 541 ] Νῦν χρεία τούτων τῶν σημείων τῶν ἐν τῇ γῇ · τὰ δὲ ἐν τῷ οὐρανῷ ἐκεῖνῳ τεταγμέναί τῷ καιρῷ . Νῦν ὡς ἰατρὸς ἦλθον , τότε ὡς δικαστὴς παρέσομαι · νῦν ὡς ζητήσαι τὸ πεπλανημένον , τότε ὡς ἀπαιτήσαι εὐθύναις . Διὰ τοῦτο λαβὼν ἦλθον · τότε δὲ μετὰ πολλῆς τῆς δημοσιεύσεως , τὸν οὐρανὸν ἐλίστων , τὸν ἥλιον ἀποκρύπτοντα , τὴν σελήνην οὐκ ἀφείς δοῦναι τὸ φῶς . Τότε καὶ αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται , καὶ ἀστραπὴν ἀθρόως πᾶσι φαινομένη μνημοσύνη τῆς παρουσίας μου ἡ ἐπιφάνεια . Ἄλλ’ οὐχὶ νῦν τούτων ὁ καιρὸς τῶν σημείων · ἦλθον γὰρ ἀποθανεῖν , καὶ τὰ ἄχρηστα παθεῖν . Οὐχ ἡκούσατε τοῦ προφήτου λέγοντος ; Οὐχ ἔροισι , οὐδὲ κραυγήσει , οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ ; καὶ ἑτέρου πάλιν · Καταβήσεται ὡς ὑστὸς ἐπὶ πόκον ;
Lemmas: ἀναβαίνω εἰς ὁ πλοῖον , καί ἔρχομαι εἰς ὁ όριο Μαγδαλά . καί προσέρχομαι ὁ Φαρισαῖος καί Σαδδουκαῖος ἐρωτάω αὐτός σημεῖον ἐκ ὁ οὐρανός δείκνυμι αὐτός . ὁ δέ φημί · Ὄψιος γίγνομαι λέγω , Ἑδὼθα · πυρόψαι γάρ ὁ οὐρανός · καί πρωί , σήμερον χειμῶν · πυρόψαι γάρ συννεφής ὁ οὐρανός . ὁ μέν πρόσωπον ὁ οὐρανός γιγνώσκω διακρίνω , ὁ δέ σημεῖον ὁ καιρός οὖον δύναμαι ; γενεά πονηρός καί μοιχικός σημεῖον ἐπιζητέω , καί σημεῖον οὖον δίδωμι αὐτός , εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς ὁ προφήτης . καί καταλείπω αὐτός ἀπέρχομαι . ὁ δέ Μᾶρκος φημί , ὅτι προσέρχομαι αὐτός καί συζητέω , ἀναστενάζω ὁ πνεῦμα αὐτός , λέγω · τις ὁ γενεά οὗτος σημεῖον ἐπιζητέω ; καίτοι ὀρθός ἄξιος ὁ ἐρώτησις καί ἀγαναντέσεως · ἀλλά ὅμως ὁ φιλάνθρωπος καί χρηδεμὼν οὐ ὀργίζω , ἀλλά ἐλεέω καί ταλαίνω δέ ανίατος νοέω , καί μετά τοιοῦτος ἀπόδειξις ὁ αὐτός δύναμις πράσσω αὐτός . οὐδέ γάρ ὥστε πιστόω ζητέω , ἀλλά ὥστε ἐπιλανθάνομαι . εἰμί γάρ ὡς πιστεύω προσέρχομαι , δίδωμι εἄν . ὁ γάρ ὁ γυνή εἶπον , οὐ εἰμί καλός , καί μετά οὗτος δέω , πολύς μᾶλλον εἄν οὗτος παρέχω . ἀλλά ἐπεί οὖον πιστεύω ζητέω , διά οὗτος καί ὑποκριτής περάω καλέω , ὅτι ἕτερος μέν λέγω , ἕτερος δέ φρονέω . εἰμί γάρ πιστεύω , οὐδέ εἄν ἀτάω . καί ἑτέρωθεν δέ ὁράω , ὅτι οὐ ἐφίστημι · ὅτι ἐπιτιμάω καί ἐλέγχω , οὖον παραμένω , οὐδέ εἶπον , ὅτι ἀγνοέω καί μανθάνω ζητέω . τις δέ σημεῖον ἐκ ὁ οὐρανός αἰτέω ; ὁ ὁ ἥλιος ἵστημι , ἢ ὁ σελήνη γαλινουω , ἢ κεραυνός καταφέρω , ἢ ὁ ἀήρ μεταβάλλω , ἢ ἄλλος ὁ τοιοῦτος . τις οὖν πρός οὗτος αὐτός ; ὁ μέν πρόσωπον ὁ οὐρανός γιγνώσκω διακρίνω , ὁ δέ σημεῖον ὁ καιρός οὖον δύναμαι ; ὁράω ὁ πρᾶξις καί ὁ ἐπαίρω ; οὐδέ γάρ ὡς πρότερος ἀρνέομαι μόνος καί εἶπον , οὖον δίδωμι αὐτός , ἀλλά καί ὁ αἴτιος λέγω , διά ὅς οὖον δίδωμι , καίτοι οὐ ὑπέρ ὁ μανθάνω ἐρωτάω αὐτός . Τῖς οὖν ὁ αἰτία ; ὡς ἐπί ὁ οὐρανός , φημί , ἄλλος μέν σημεῖον ὁ χειμών , ἄλλος δέ ὁ εὐδία , καί οὐ ἄν τις ὁ σημεῖον εἶδον ὁ χειμών γαλήνη ζητέω , οὐδέ ἐν γαλήνη εὐδινός χειμών · οὗτος καί ἐπί ἐγώ λογίζομαι χρή . ἄλλος γάρ οὗτος ὁ παρουσία ὁ καιρός , ἄλλος δέ ὁ μέλλω . [ 541 ] νῦν χρεία οὗτος ὁ σημεῖον ὁ ἐν ὁ γῆ · ὁ δέ ἐν ὁ οὐρανός ἐκεῖνος τάσσω ὁ καιρός . νῦν ὡς ἰατρός ἔρχομαι , τότε ὡς δικαστής πάρειμι · νῦν ὡς ζητέω ὁ πλανάω , τότε ὡς ἀπαιτέω εὐθύνω . Ζεύς οὗτος λαμβάνω ἔρχομαι · τότε δέ μετά πολύς ὁ δημοσίευση , ὁ οὐρανός λίστα , ὁ ἥλιος ἀποκρύπτω , ὁ σελήνη οὐ ἀφίημι δίδωμι ὁ φάος . τότε καί ὁ δύναμις ὁ οὐρανός σαλεύω , καί ἀστραπή ἀθρόος πᾶς φαίνω μνημοσύνη ὁ παρουσία ἐγώ ὁ ἐπιφάνεια . ἄλλος οὐ νῦν οὗτος ὁ καιρός ὁ σημεῖον · ἔρχομαι γάρ ἀποθνῄσκω , καί ὁ ἄχρηστος πάσχω . οὐχ ἀκούω ὁ προφήτης λέγω ; οὐχ έρος , οὐδέ κραυγήσει , οὐδέ ἀκούω ἔξω ὁ φωνή αὐτός ; καί ἕτερος πάλιν · καταβαίνω ὡς ὕστερος ἐπί πόκος ;