joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0027.6
β' . Ἐν δὲ τῷ Λουκᾷ καὶ παραδείγματα τοῦτο τῆς λέγων , ὅτι οὐδὲ Ἠλίας ἦλθε πρὸς τοὺς οἰκείους , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀλλοφυλον χῆραν · οὐδὲ παρ' Ἐλισσαίου ἄλλος τις ἐθεραπεύθη λεπρός , ἀλλ' ὁ ἀλλοφυλος Ναεμάν · Ἰσραηλίται δὲ οὔτε ἐξ ἐπαθον , οὔτε ἐξ ἐποίησαν , ἀλλ' οἱ ξένοι . Ταῦτα δὲ λέγει , πανταχοῦ διεικῶν τὴν πονηρὰν αὐτῶν συνήθειαν , καὶ ὅτι οὐδὲν ἐπ' αὐτοῦ γίνεται καινόν . Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ἡρώδης ὁ τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ . Ὁ γὰρ βασιλεὺς Ἡρώδης ὁ τούτου πατὴρ τετελευτηκὼς ἦν , ὁ δὲ παῖδιὰ ἀνελών . Οὐχ ἀπλῶς [ 495 ] δὲ τὸν καιρὸν ἐπισημαίνεται ὁ εὐαγγελλιστής , ἀλλ' ἵνα μάθῃς τὸν τύπον τοῦ τυράννου καὶ τὴν ὀλιγωρίαν . Οὐδὲ γὰρ ἐν προοιμίοις ἔμαθε τὰ κατ' αὐτόν , ἀλλὰ μετὰ χρόνον ἀπετραν . Τοιούτοι γὰρ οἱ ἐν δυναστείαις καὶ πολὺν τὸν βῆχον περιβεδλημένοι · ἄφ' ταῦτα μαθάνουσι , διὰ τὸ μὴ πολὺν αὐτῶν ποιεῖσθαι λόγον . Σὺ δὲ μοι σκόπει ἡλίκον ἡ ἀρετὴ · ὅτι καὶ τετελευτηκὼς τὰ αὐτὸν δέδοικε , καὶ ὑπὸ 23 τοῦ φόβου καὶ περὶ ἀναστάσεως φιλοσοφεῖ . Εἶπε γὰρ , φησίν , τοῖς παισὶν αὐτοῦ · Οὗτός ἐστιν Ἰωάννης , ὃν ἐγὼ ἀπέκτεινα · αὐτὸς ἀνέστη ἐκ τῶν νεκρῶν · καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ . Εἶδες τὸν φόβον ἐπιτεταμένον ; Οὐδὲ γὰρ τότε ἐξεῖπεν ἐτολμήσεν ἔξω , ἀλλὰ καὶ τότε τοῖς οἰκείοις λέγει τοῦτο ἐαυτοῦ . Ἄλλ' ὅμως καὶ αὐτὴ ἡ δόξα στρατιωτικὴ καὶ παράλογος . Καὶ γὰρ καὶ πολλοὶ ἀνέστησαν ἀπὸ νεκρῶν , καὶ οὐδεὶς οὐδὲν τοιούτου εἰργάσατο . Δοκεῖ δὲ μοι καὶ φιλοτιμεῖσθαι εἶναι καὶ ῥῆθου τὰ ῥήματα . Τοιούτων γὰρ αἱ ἄλογοι ψυχαὶ · ἐναντίων μένιν ἔχονταί παθῶν πολλάκις . Ὁ δὲ Λουκᾶς φησίν , ὅτι οἱ ὀλοὶ ἔλεγον · Οὗτός ἐστιν Ἠλίας , ἢ Ἰερεμίας , ἢ τῶν προφητῶν εἷς τῶν ἀρχαίων · οὗτος δέ , ὡς δὲ τι τῶν ἄλλων σοφώτερον λέγων , τοῦτο εἴρηκεν . Εἰδὼς δὲ αὐτὸν πρότερον μὲν πρὸς τοὺς λέγοντας αὐτὸν εἶναι τὸν Ἰωάννην ( πολλοὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἔλεγαν ) ἀρνεῖσθαι , καὶ λέγειν , ὅτι Ἐγὼ αὐτὸν ἀπέκτεινα , φιλοτιμούμενον καὶ ἐνασθρυμόμενον . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Μάρκος καὶ ὁ Λουκᾶς φησίν , ὅτι ἔλεγεν , ὅτι Ἐγὼ Ἰωάννην ἀπεκεφάλισα . Τῆς δὲ φήμης ἀφθείσης , λοιπὸν καὶ αὐτὸς τὰ αὐτὰ 24 λέγει τοῖς
Lemmas: βε . ἐν δέ ὁ Λουκᾶς καί παράδειγμα οὗτος ὁ λέγω , ὅτι οὐδέ Ἠλίας ἔρχομαι πρός ὁ οἰκεῖος , ἀλλά πρός ὁ ἀλλόφυλος χήρα · οὐδέ παρά Ἐλισσαῖος ἄλλος τις θεραπεύω λεπρός , ἀλλά ὁ ἀλλόφυλος Ναεμάν · Ἰσραηλίτης δέ οὔτε ἐκ πάσχω , οὔτε ἐκ ποιέω , ἀλλά ὁ ξένος . οὗτος δέ λέγω , πανταχοῦ διεικως ὁ πονηρός αὐτός συνήθεια , καί ὅτι οὐδείς ἐπί αὐτός γίγνομαι καινός . ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός ἀκούω Ἡρῴδης ὁ τετράρχης ὁ ἀκοή Ἰησοῦς . ὁ γάρ βασιλεύς Ἡρῴδης ὁ οὗτος πατήρ τελευτάω εἰμί , ὁ δέ παιδιά ἀναιρέω . οὐχ ἀπλόος [ 495 ] δέ ὁ καιρός ἐπισημαίνω ὁ εὐαγγελιστής , ἀλλά ἵνα μανθάνω ὁ τύπος ὁ τύραννος καί ὁ ὀλιγωρία . οὐδέ γάρ ἐν προοίμιον μανθάνω ὁ κατά αὐτός , ἀλλά μετά χρόνος ἀπετραν . τοιοῦτος γάρ ὁ ἐν δυναστεία καί πολύς ὁ βῆχος περιβλέπω · ἀπό οὗτος μανθάνω , διά ὁ μή πολύς αὐτός ποιέω λόγος . σύ δέ ἐγώ σκοπέω ἡλίκος ὁ ἀρετή · ὅτι καί τελευτάω ὁ αὐτός δείδω , καί ὑπό 23 ὁ φόβος καί περί ἀνάστασις φιλοσοφέω . εἶπον γάρ , φημί , ὁ παῖς αὐτός · οὗτος εἰμί Ἰωάννης , ὅς ἐγώ ἀποκτείνω · αὐτός ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός · καί διά οὗτος ὁ δύναμις ἐνεργέω ἐν αὐτός . εἶδον ὁ φόβος ἐπιτείνω ; οὐδέ γάρ τότε ἐξεῖπον τολμάω ἔξω , ἀλλά καί τότε ὁ οἰκέω λέγω οὗτος ἑαυτοῦ . ἄλλος ὅμως καί αὐτός ὁ δόξα στρατιωτικός καί παράλογος . καί γάρ καί πολύς ἀνίστημι ἀπό νεκρός , καί οὐδείς οὐδείς τοιοῦτος ἐργάζομαι . δοκέω δέ ἐγώ καί φιλοτιμέομαι εἰμί καί εἴρω ὁ ῥῆμα . τοιοῦτος γάρ ὁ ἄλογος ψυχή · ἐναντίος Μενίν ἔχω πάθος πολλάκις . ὁ δέ Λουκᾶς φημί , ὅτι ὁ ὀλός λέγω · οὗτος εἰμί Ἠλίας , ἢ Ἰερεμίας , ἢ ὁ προφήτης εἷς ὁ ἀρχαῖος · οὗτος δέ , ὡς δέ τίς ὁ ἄλλος σοφός λέγω , οὗτος εἴρω . εἰδώς δέ αὐτός πρότερος μέν πρός ὁ λέγω αὐτός εἰμί ὁ Ἰωάννης ( πολύς γάρ καί οὗτος λέγω ) ἀρνέομαι , καί λέγω , ὅτι ἐγώ αὐτός ἀποκτείνω , φιλοτιμέομαι καί ενασθρυμομενω . οὗτος γάρ καί ὁ Μάρκος καί ὁ Λουκᾶς φημί , ὅτι λέγω , ὅτι ἐγώ Ἰωάννης ἀποκεφαλίζω . ὁ δέ φήμη ἅπτω , λοιπός καί αὐτός ὁ αὐτός 24 λέγω ὁ