joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0304.2
β . Εἶδες πόσην αὐτὸς πρόνοιαν ποιεῖται , ὅστε αὐτοὺς ἀπαλλάξαι ἐγκλημάτων , καὶ πόσην αὐτοῖς σπουδήν , ὅστε μηδὲ σκιὰν ἑαυτοῖς ἀπολογίας καταλιπεῖν ; Τί γὰρ ἔδει ; τὸν ὁμολογημένον , ἢ τὸν ἀμφισβητούμενον ἀφεῖναι ; Εἰ γὰρ ἐπὶ τοῖς ὁμολογημένοις ἀφέσεως ἔχει , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τοῖς ἀμφιβολίοις . Οὐ γὰρ ὅπου ὁμολογημένων ἀνδρόφονων χειρῶν αὐτὸς οὐὐς δεδεῖ εἶναι . Διὰ γὰρ τοῦτο οὐδὲ ἀπλῶς εἶπεν , Εἴχω λᾶατε , ἀλλ᾽ , Ἐπίσημον · τοῦτέστι , Περιδότην ἐν κακίᾳ , μυρίους ἐργασάμενον φόνους . Ἄλλ᾽ ὅμως κάκεινον τοῦ τῆς οἰκουμένης Σωτῆρος προύλαχεν · καὶ οὔτε τὸν καιρὸν ἠδέσθησαν ὅτι ἄγιος ἦν , οὐ τοῦ τῆς φιλαληθίας νόμου , οὐχ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν · ἀλλὰ καθάπαξ αὐτοὺς ὁ φθόνος ἀπετύφλωσε . Καὶ μετὰ τῆς οἰκείας κακίας καὶ τὸν ὄχλον διαφθείρουσιν , ἵνα καὶ τῆς ἐκείνων ἀπάτης τὴν ἐσχάτην ὤσει δίκην . Ἐπεὶ οὖν ἐκείνους ἠτίσαντο , λέγει · Τί οὖν ποιήσω τὸν 16 Χριστόν ; καὶ ταύτη πάλιν ἐντρέχει βουλόμενος , τῷ ποίσει κυρίως τῆς αἰρέσεως , ἵνα κἂν αἰσχυνθέντες αἰτήσωσι , καὶ τῆς αὐτῶν φιλοτιμίας γένηται τὸ πᾶν . Τὸ μὲν γὰρ λέγειν , Οὐχ ἡμαρτε , φιλοενωτότερόν ἐποιεῖ · τὸ δὲ ἐκ φιλαθρωπίας [ 813 ] ἀξίου σωθῆναι , ἀνανίρητον ἔχει τὴν πειθὼ καὶ τὴν αἴτησιν . Οὐ δὲ καὶ οὕτως ἔλεγον · Σταυρωσῶν 8 . Ὁ δὲ ἔφη · Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν ; Οἱ δὲ περισσῶς ἐκραζον , Σταυρωθῆτω . Ὁ δὲ ἰδών , ὅτι οὐδὲν ἀφελεῖ , ἐνέλατο τὰς χεῖρας , λέγων , ὅτι Ἄθως εἰμί , Τί οὖν παραδίδως ; τί δὲ οὐκ ἐλέηπας , καθάπερ τὸν Παῦλον ὁ ἑκατοντάρχης 9 ; Καὶ γὰρ ἐκεῖνος ἤδει χαριζόμενος τοῖς Ἰουδαίοις · καὶ στάσις ἐγένετο ἀντὶ καὶ ὀδυνῶν · ἀλλ᾽ ὅμως ἔστη πρὸς πάντα 10 . Ἄλλ᾽ οὐχ οὕτως 11 , ἀλλὰ ἀνάνδρος , σφόδρα καὶ μαλακός · καὶ πάντες ὁμοῦ διεφθείροντο . Οὐτε γὰρ οὕτως πρὸς τὸ πλήθος ἔστη , οὔτε τὸ πλήθος πρὸς τοὺς Ἰουδαίους · καὶ πανταχόθεν 12 αὐτῶν ἡ ἀπολογία ἀνήρητο . Καὶ γὰρ Περισσῶς ἐκραζ᾽·ν , τοῦτέστι , μᾶλλον ἐκραζον , Σταυρωθῆτω . Οὐ γὰρ ἀνελεῖν μόνον ἤθελον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πονηρᾷ αἰτίᾳ , καὶ τοῦ διχάζοντος ἀντιλέγοντος ἐπέμενον τὰ αὐτὰ βουλήτες . Εἶδες πῶσα ἐποίησεν ὁ Χριστός , ὅστε αὐτοὺς ἀνακτίσασθαι ; Καθάπερ γὰρ τὸν 13 Ἰούδαν ἀνεκρούσετο πολλάκις , οὕτω καὶ τούτους ἀνέσπελλε , διὰ τὸ παντὸς τοῦ εὐαγγελίου , καὶ παρ᾽ αὐτὸν τὸν καιρὸν τῆς κρίσεως . Καὶ γὰρ ὅτε εἶδον τὸν ἀρχοντα καὶ δικαστὴν ἀπονημάμενον 14 καὶ λέγοντα , Ἄθως εἰμὶ ἀπὸ τοῦ αἰματός τούτου , ἔδει καταγνῆναι καὶ διὰ τῶν ῥημάτων καὶ διὰ τῶν πραγμάτων · καὶ ὅτε τὸν Ἰούδαν ἀπαγέξαμενον , καὶ ὅτε αὐτὸν 15 παρακαλοῦντα , ἔτερον ἀντ᾽ αὐτοῦ καθεῖν .
Lemmas: Β . εἶδον πόσος αὐτός πρόνοια ποιέω , ὅστε αὐτός ἀπαλλάσσω ἔγκλημα , καί πόσος αὐτός σπουδή , ὅστε μηδέ σκιά ἑαυτοῦ ἀπολογία καταλείπω ; τις γάρ ἐσθίω ; ὁ ὁμολογέω , ἢ ὁ ἀμφισβητέω ἀφίημι ; εἰμί γάρ ἐπί ὁ ὁμολογέω ἄφεσις ἔχω , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ἀμφίβολος . οὖον γάρ ὅπου ομολογημένος ἀνδροφόνος χείρ αὐτός οὐ δείδω εἰμί . Ζεύς γάρ οὗτος οὐδέ ἀπλόος εἶπον , ἰχώρ λᾶατε , ἀλλά , ἐπίσημος · τουτέστι , περιδιδωμι ἐν κακία , μυρίος ἐργάζομαι φόνος . ἄλλος ὅμως ἐκεῖνος ὁ ὁ οἰκέω Σωτήρ προλαγχάνω · καί οὔτε ὁ καιρός αἰδέομαι ὅτι ἅγιος εἰμί , οὖον ὁ ὁ φιλαλήθιος νόμος , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς · ἀλλά καθάπαξ αὐτός ὁ φθόνος ἀποτυφλόω . καί μετά ὁ οἰκεῖος κακία καί ὁ ὄχλος διαφθείρω , ἵνα καί ὁ ἐκεῖνος ἀπάτη ὁ ἔσχατος ὠθέω δίκη . ἐπεί οὖν ἐκεῖνος τίνω , λέγω · τις οὖν ποιέω ὁ 16 Χριστός ; καί οὗτος πάλιν ἐντρέχω βούλομαι , ὁ ποιέω κύριος ὁ αἵρεσις , ἵνα κἀν αἰσχύνω αἰτέω , καί ὁ αὐτός φιλοτιμία γίγνομαι ὁ πᾶς . ὁ μέν γάρ λέγω , οὐχ ἁμαρτάνω , φιλοενωτοτερος ποιέω · ὁ δέ ἐκ φιλαθρωπίας [ 813 ] ἄξιος σῴζω , ανανιρητος ἔχω ὁ πειθώ καί ὁ αἴτησις . οὖον δέ καί οὕτως λέγω · σταυρωννυμι 8 . ὁ δέ φημί · τις γάρ κακός ποιέω ; ὁ δέ περισσός κράζω , σταυρόω . ὁ δέ ὁράω , ὅτι οὐδείς ἀφαιρέω , ἐλαύνω ὁ χείρ , λέγω , ὅτι Ἄθως εἰμί , τις οὖν παραδίδωμι ; τίς δέ οὐ λαμβάνω , καθάπερ ὁ Παῦλος ὁ ἑκατοντάρχης 9 ; καί γάρ ἐκεῖνος ἦδος χαρίζομαι ὁ Ἰουδαῖος · καί στάσις γίγνομαι ἀντί καί ὀδύνη · ἀλλά ὅμως ἵστημι πρός πᾶς 10 . ἄλλος οὐ οὕτως 11 , ἀλλά ἄνανδρος , σφόδρα καί μαλακός · καί πᾶς ὁμοῦ διαφθείρω . οὐ γάρ οὕτως πρός ὁ πλήθος ἵστημι , οὔτε ὁ πλήθος πρός ὁ Ἰουδαῖος · καί πανταχόθεν 12 αὐτός ὁ ἀπολογία ἀναιρέω . καί γάρ περισσός ἐκραζ᾽·ν , τουτέστι , μᾶλλον κράζω , σταυρόω . οὖον γάρ ἀναιρέω μόνος ἐθέλω , ἀλλά καί ἐπί πονηρός αἴτιος , καί ὁ διχάζω ἀντιλέγω ἐπιμένω ὁ αὐτός βουλήτες . εἶδον πάω ποιέω ὁ Χριστός , ὅστε αὐτός ἀνακτίζω ; καθά γάρ ὁ 13 Ἰούδας ἀνακρούω πολλάκις , οὗτος καί οὗτος ἀνέσπελλε , διά ὁ πᾶς ὁ εὐαγγέλιον , καί παρά αὐτός ὁ καιρός ὁ κρίσις . καί γάρ ὅτε εἶδον ὁ ἄρχω καί δικαστής ἀπονέμω 14 καί λέγω , Ἄθως εἰμί ἀπό ὁ αἷμα οὗτος , ἐσθίω κατάγνυμι καί διά ὁ ῥῆμα καί διά ὁ πρᾶγμα · καί ὅτε ὁ Ἰούδας ἀπάγχω , καί ὅτε αὐτός 15 παρακαλέω , ἕτερος ἀντί αὐτός κάθω .