joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0300.2
παρ᾽ ὑμῖν εἶναι τὸν θησαυρὸν τοῦτον12 τῆς Ἐκκλησίας , καὶ προσδοκῶν αὐτῇ τὴν ὑμετέραν γίνεσθαι προθυμίαν · νυνὶ δὲ δύο τὰ ἄτοπα γίνεται · [ 809 ] καὶ ὑμεῖς ἀκαρποὶ13 μένετε , καὶ οἱ τοῦ Θεοῦ ἱερεῖς τὰ πρόσχοντα οὐ μεταχειρίζονται . Μὴ γὰρ οὐκ ἦν δυνατὸν ἐπὶ τῶν ἀποστόλων τὰς οἰκίας μένειν καὶ τοὺς ἄγρους ; Τίνος οὖν ἔνεκεν ἐπόλουν καὶ ἐδίδουν ; Ὅτι τοῦτο βέλτιον ἦν . δ . Ἀλλὰ νῦν δὲος ἔλαβε τοὺς πατέρας ὑμῶν14 , οὕτω πρὸς τὰ βιωτικὰ μαινόμενους ὑμῶν , καὶ διὰ15 τοῦ συλλέγειν , ἀλλὰ μὴ σκορπίζειν , μὴ16 λιμῷ διαφθαρίναι οἱ τῶν χρητῶν καὶ ὀρφανῶν καὶ τῶν παρθένων χοροί · διὰ τοῦτο ταῦτα κατασκευάσαι ἠναγκάσθησαν . Οὐδὲ γὰρ ἠθούλοντο ἑαυτοὺς εἰς τοιαύτην ἀτημοσύνην ἐμβαλεῖν , ἀλλ᾽ ἐπεθύμουν τὴν ὑμετέραν γνώμην αὐτοῖς προῖδον εἶναι , καὶ τοὺς καρποὺς ἐντεῦθεν τρωφᾶν , καὶ αὐτοὺς εὐχὰς προσφέρειν μόνοις . Νυνὶ δὲ αὐτοὺς ἠναγκάσατε τῶν τὰ πολιτικά πραττόντων πράγματα τὰς οἰκίας μιμοῦσθαι · ὅθεν πάντα ἄνω καὶ κάτω γέγονεν . Ὅταν γὰρ καὶ ὑμεῖς καὶ ἡμεῖς τοῖς αὐτοῖς ἐνεχόμεθα , τίς ὁ ἐξιλεούμενος τὸν Θεόν ; Διὰ ταῦτα οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἀνοῖσαι τὸ στόμα , οὐδὲν τῶν βιωτικῶν ἀνδρῶν ἀμείνον ἡ Ἐκκλησία διάκειται . Οὐκ ἠκούσατε , ὅτι οὐδὲ τὰ ἀπαρχήματα συλλεγόμενα χρήματα διανέμειν κατεδέξαντο οἱ ἀπόστολοι ; Νυνὶ δὲ ἐπίτροπους καὶ οἰκονόμους καὶ καπηλούς παρέσχον ἡμεῖς οἱ ἐπίσκοποι τῇ περὶ ταῦτα φροντίδι · καὶ δέον αὐτοὺς ὑπὲρ τῶν ψυχῶν μεριμνᾶν καὶ φροντίζειν τῶν ὑμετέρων , οἱ δέ , ὑπὲρ ὧν ὑποδέχεται καὶ φορολόγοι καὶ λογισταὶ καὶ ταμίαι μεριμνῶσιν , ὑπὲρ τούτων καὶ ἑκάστην κόπτονται τὴν ἡμέραν . Ταῦτα οὐκ ἀπλῶς ἀποδυρόμενος λέγω , ἀλλ᾽ ὥστε γενέσθαι τινὰ διόρθωσιν καὶ μεταβολήν , ὥστε ἡμᾶς ἐλευθερωθῆναι χαλεπῆς δουλείας δουλείας , ὥστε ὑμᾶς γενέσθαι προσόδου καὶ θησαυροῦ τῆς Ἐκκλησίας . Εἰ δὲ μὴ βούλεσθε , ἰδοὺ οἱ πάντες πρὸ τῶν ὑμετέρων ὀφθαλμῶν ὅσοις μὲν δυνατὸν ἡμῖν ἀρκεῖσαι , οὐ διαλείψομεν τρέφοντες · οὓς δὲ οὐ δυνατὸν , ὑμῖν ἀφήσομεν , ἵνα μὴ τῶν ἐρημάτων ἐκείνων ἀκούσητε κατὰ τὴν φοβερὰν ἡμέραν , τῶν πρὸς τοὺς ἀνελείους καὶ ὠμοὺς λεγομένων , ὅτι Πεινασθῆναι με εἴδετε , καὶ οὐκ ἐδωράσατε . Καὶ γὰρ μεῖζον ἡμᾶς καταγελάστους τῇ ἀπανθρωπίᾳ αὐτῇ ποιεῖ , ὅτι τὰς εὐχὰς ἀρνεῖτε , καὶ τὴν διδασκαλίαν , καὶ τὴν ἄλλην ἀγιωσύνην , οἱ μὲν οἰνοπώλαις , οἱ δὲ ὀτοπωλαῖς , οἱ δὲ τοῖς τὰ ἕτερα καπηλεύουσιν ὄντα , τὸν πάντα πικτεύμενον χρόνον . Ἐντεῦθεν μάχαι καὶ φιλονεικίαι , καὶ καθ᾽ ἡμέραν λοιδορίαι , καὶ ὀνειδὴ καὶ ἀκώμιατα , καὶ ἑκάστῳ τῶν ἱερῶν ὀνόματα ἐπίκειται , βιωτικαῖς μάλλον πρέποντα οἰκίαις · δέον ἀντὶ τούτων ἑτέρων ἀνταλλάσσεσθαι , καὶ ἐντεῦθεν καλεῖσθαι , ἀφ᾽ ὧν καὶ οἱ ἀπόστολοι ἐνομοδοῦν , ἀπὸ τῆς τῶν πενίτων διατροφῆς , ἀπὸ τῆς τῶν ἀδικομένων προστασίας , ἀπὸ τῆς τῶν ξένων ἐπιμελείας , ἀπὸ τῆς τῶν ἐπηρεαζομένων βοηθείας , ἀπὸ τῆς τῶν ὀρφανῶν προνοίας , ἀπὸ τῆς τῶν χηρῶν συμμάχας , ἀπὸ τῆς τῶν παρθένων ἐπιστάσεως , καὶ ταύτας ἀντὶ τῆς [ 810 ] τῶν χωρίων καὶ τῶν οἰκημάτων φροντίδος διανέμεσθαι τὰς οἰκονομίας . Ταῦτα γὰρ τῆς Ἐκκλησίας τὰ κειμήλια · οὗτοι οἱ πρέποντες αὐτῇ θησαυροί , καὶ πολλὴν καὶ ἡμῖν εὐχολίαν , καὶ ὑμῖν ὠφέλειαν παρέχοντες , μᾶλλον δὲ καὶ ὑμῖν εὐχολίαν μετὰ τῆς ὠφελείας . Καὶ γὰρ τῷ τοῦ Θεοῦ χαρίτι εἰς δικα
Lemmas: παρά σύ εἰμί ὁ θησαυρός τοῦτος ὁ ἐκκλησία , καί προσδοκάω αὐτός ὁ ὑμέτερος γίγνομαι προθυμία · νυνί δέ δύο ὁ ἄτοπος γίγνομαι · [ 809 ] καί σύ ἀήρ μένω , καί ὁ ὁ Θεός ἱερεύς ὁ προέχω οὖον μεταχειρίζω . μή γάρ οὐ εἰμί δυνατός ἐπί ὁ ἀπόστολος ὁ οἰκίον μένω καί ὁ ἀγρός ; τίς οὖν ἐνέλκω πολέω καί δίδωμι ; ὅτι2 οὗτος ἀγαθός εἰμί . δ . ἀλλά νῦν δέος λαμβάνω ὁ πατήρ ὅς , οὗτος πρός ὁ βιωτικός μαίνομαι σύ , καί εἶδος ὁ συλλέγω , ἀλλά μή σκορπίζω , μή λιμός διαφθείρω ὁ ὁ χράω καί ὀρφανός καί ὁ παρθένος χορός · διά οὗτος οὗτος κατασκευάζω ἀναγκάζω . οὐδέ γάρ ἠθούλοντο ἑαυτοῦ εἰς τοιοῦτος ατημοσυνειμι ἐμβάλλω , ἀλλά ἐπιθυμέω ὁ ὑμέτερος γνώμη αὐτός προοράω εἰμί , καί ὁ καρπός1 ἐντεῦθεν τροφή , καί αὐτός εὐχή προσφέρω μόνος . νυνί δέ αὐτός ἀναγκάζω ὁ ὁ πολιτικός πράσσω πρᾶγμα ὁ οἰκίον μιμέομαι · ὅθεν πᾶς ἄνω καί κάτω γίγνομαι . ὅταν γάρ καί σύ καί ἐγώ ὁ αὐτός ἐνέχω , τίς ὁ ἐξιλεόω ὁ Θεός ; Ζεύς οὗτος οὐ εἰμί ἐγώ ἀναφέρω ὁ στόμα , οὐδείς ὁ βιωτικός ἀνήρ ἀμείνων ὁ ἐκκλησία διάκειμαι . οὐ ἀκούω , ὅτι οὐδέ ὁ ἀπαρχήματα συλλέγω χρῆμα διανέμω καταδέχομαι ὁ ἀπόστολος ; νυνί δέ ἐπίτροπος καί οἰκονόμος καί κάπηλος παρέχω ἐγώ ὁ ἐπίσκοπος ὁ περί οὗτος φροντίς · καί δήω αὐτός ὑπέρ ὁ Ψυχή μεριμνάω καί φροντίζω ὁ ὑμέτερος , ὁ δέ , ὑπέρ ὅς ὑποδέχομαι καί φορολόγος καί λογιστής καί ταμίας μεριμνάω , ὑπέρ οὗτος καί ἕκαστος κόπτω ὁ ἡμέρα . οὗτος οὐ ἀπλόος ἀποδύρομαι λέγω , ἀλλά ὥστε γίγνομαι τις διόρθωσις καί μεταβολή , ὥστε ἐγώ ἐλευθερόω χαλεπός δουλεία δουλεία , ὥστε σύ γίγνομαι πρόσοδος καί θησαυρός ὁ ἐκκλησία . εἰμί δέ μή βούλομαι , ἰδού ὁ πᾶς πρό ὁ ὑμέτερος ὀφθαλμός ὅσος μέν δυνατός ἐγώ αρκούμαι , οὖον διαλείπω τρέφω · ὅς δέ οὖον δυνατός , σύ ἀφίημι , ἵνα μή ὁ ῥῆμα ἐκεῖνος ἀκούω κατά ὁ φοβερός ἡμέρα , ὁ πρός ὁ ἀνελείους καί ὠμός λέγω , ὅτι πειναω ἐγώ ὁράω , καί οὐ δωρέω . καί γάρ μείζων ἐγώ καταγέλαστος ὁ ἀπανθρωπία αὐτός ποιέω , ὅτι ὁ εὐχή ἀρνέομαι , καί ὁ διδασκαλία , καί ὁ ἄλλος ἁγιωσύνη , ὁ μέν οἰνοπώλης , ὁ δέ οτοπωλης , ὁ δέ ὁ ὁ ἕτερος καπηλεύω εἰμί , ὁ πᾶς πικταομαι χρόνος . ἐντεῦθεν μάχη καί φιλονικία , καί κατά ἡμέρα λοιδορία , καί ὄνειδος καί ακωμιατη , καί ἕκαστος ὁ ἱερός ὄνομα ἐπίκειμαι , βιωτικός μάλλον πρέπω οἰκίον · δήω ἀντί οὗτος ἕτερος ἀνταλλάσσω , καί ἐντεῦθεν καλέω , ἀπό ὅς καί ὁ ἀπόστολος ενομοδηω , ἀπό ὁ ὁ πενιος διατροφή , ἀπό ὁ ὁ ἀδικέω προστασία , ἀπό ὁ ὁ ξένος ἐπιμέλεια , ἀπό ὁ ὁ ἐπηρεάζω βοήθεια , ἀπό ὁ ὁ ὀρφανός πρόνοια , ἀπό ὁ ὁ χήρα συμμάχη , ἀπό ὁ ὁ παρθένος ἐπίστασις , καί οὗτος ἀντί ὁ [ 810 ] ὁ χωρίον καί ὁ οἴκημα φροντίς διανέμω ὁ οἰκονομία . οὗτος γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ κειμήλιον · οὗτος ὁ πρέπω αὐτός θησαυρός , καί πολύς καί ἐγώ εὐκολία , καί σύ ὠφέλεια παρέχω , μᾶλλον δέ καί σύ εὐκολία μετά ὁ ὠφέλεια . καί γάρ ὁ ὁ Θεός χάρις εἰς δίκη