joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0096.2
5 . Μὴ γὰρ μοι τοῦτο εἴπης , ὅτι ἠθέλει λαμβάνων , καὶ χάριν ἔχει τοῦ δανείσατος . Τοῦτο γὰρ διὰ τὴν σὴν ὠμότητα γίνεται . Ἐπεὶ καὶ ὁ Ἀβραὰμ τὴν γυναῖκα ἐκδιδὼς τοῖς βαρβάροις , αὐτὸς κατασκευάζει 11 εὐπαραδεκτον γενέσθαι τὴν [ 574 ] ἐπιβουλὴν · ἀλλ’ οὐχ ἑκών , ἀλλὰ διὰ τὸν φόβον τοῦ Φαραώ . Οὕτω καὶ ὁ πένης , ἐπειδὴ οὐδὲ τοῦτον ἄξιον αὐτὸν εἶναι νομίζεις , καὶ ὠμότητος ἀναγκάζεται χάριν εἰδέναι . Σὺ δὲ μοι δοκεῖς , κἂν κινδύνων ἀπαλλάξης , μισθὸν ἀπαιτεῖν τῆς ἀπαλλαγῆς ταύτης αὐτόν . Ἄπαγε , φησί , μὴ γένοιτο . Τί λέγεις ; Τοῦ μειζόνος ἀπαλλάττων , οὐ βούλε · χρήματα ἀπαιτεῖν ὑπὲρ δὲ τοῦ ἐλάττονος τοσαύτην ἐπιδείκνυσι τὴν ἀπανθρωπίαν ; Οὐχ ὅρᾷς ὅση τῶν πράγματι κεῖται τιμωρία ; οὐκ ἀκούεις ὅτι καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ τοῦτο κεκώλυται ; Ἄλλὰ τῶς τῶν πολλῶν ὁ λόγος ; Ἀσθὼν τὸν τόκον , πενίτην δίδωμι , φησίν . Εὐφήμισι , ἄνθρωπε · οὐ βούλεται τοιαῦτα Οὐσίας ὁ Θεός . Μὴ σοφίζου τὸν νόμον . Βέλτιον μὴ διδόναι πέννητι , ἢ ἐντεῦθεν διδόναι · ὅτι τὸ ἐκ δικαίων πόνων συλλεγέν ἀργύριον πολλάκις ποιεῖς εἶναι παράνομον διὰ τὰ πονηρὰ γεννήματα · ὥσπερ ἂν εἰ τις νηδὺν καλὴν ἀναγκάζοι τίκτειν σκορπίους . Καὶ τί λέγω τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον ; Οὐχὶ καὶ ὑμεῖς μύπον αὐτὸ καλεῖτε ; Εἰ δὲ οἱ κερδαίνοντες τοιαῦτα 12 ψαφίζεσθε , ἐκνόησον τίνὰ ὁ Θεὸς περὶ ὑμῶν οἶσει τὴν ψῆφον . Εἰ δε-βούλεο καὶ τοὺς ἐξωθεν νομοθέτας ἐρεῖσθαι , ἀκούσθι ὅτι κάκισινος τῆς ἐργάτης ἀναίσχυντος · τὸ πρᾶγμα δείγμα 13 εἶναι δοκεῖ . Τοὺς γοῦν ἐν ἀξιώμασιν ὄντας , καὶ εἰς τὴν μεγάλην τελοῦντας βουλήν , ἣν σύγκλητον καλοῦσιν , οὐ θέμις τοιούτοις χέρεσιν 14 κατασχύνεσθαι · ἀλλὰ νόμος ἐστὶ παρ’ αὐτοῖς ὅ τὰ τοιαῦτα ἀπαγορεύων χέρση . Πῶς οὖν οὐχ ἄξιον ὀρίχης , εἰ μηδὲ τοσαύτην ἀπονέμεις ; 15 τῆ τῶν οὐρανῶν πολιτείᾳ τιμήν , ὅσην τῇ βουλῇ Ῥωμαίων οἱ νομοθέται · ἀλλ’ Ἐλαττον οἶσει τῆς γῆς ὁ οὐρανός , καὶ οὐδὲ αὐτὴν αἰσχύνη τοῦ πράγματος τὴν ἀλογίαν ; Τί γὰρ τοῦτο γένοντ’ ἂν ἀλογώτερον , ἀλλ’ ἢ ὅταν τις χωρὶς γῆς καὶ ὁστοῦ καὶ ἀρότρου βιάζεται σπείρειν ; Διὰ τοῦτο ζίζανια
Lemmas: 5 . μή γάρ ἐγώ οὗτος εἶπον , ὅτι ἐθέλω λαμβάνω , καί χάρις ἔχω ὁ δανείζω . οὗτος γάρ διά ὁ σός ὠμότης γίγνομαι . ἐπεί καί ὁ Ἀβραάμ ὁ γυνή ἐκδίδωμι ὁ βάρβαρος , αὐτός κατασκευάζω 11 εὐπαράδεκτος γίγνομαι ὁ [ 574 ] ἐπιβουλή · ἀλλά οὐ ἑκών , ἀλλά διά ὁ φόβος ὁ Φαραώ . οὕτως καί ὁ πένης , ἐπεί οὐδέ οὗτος ἄξιος αὐτός εἰμί νομίζω , καί ὠμότης ἀναγκάζω χάρις οἶδα . σύ δέ ἐγώ δοκέω , κἀν κίνδυνος ἀπαλλάσσω , μισθός ἀπαιτέω ὁ ἀπαλλαγή οὗτος αὐτός . ἄπαγε , φημί , μή γίγνομαι . τις λέγω ; ὁ μείζων ἀπαλλάσσω , οὖον βούλω · χρῆμα ἀπαιτέω ὑπέρ δέ ὁ μικρός τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὁ ἀπανθρωπία ; οὐχ ὁράω ὅσος ὁ πρᾶγμα κεῖμαι τιμωρία ; οὐ ἀκούω ὅτι καί ἐν ὁ Παλαιή οὗτος κωλύω ; ἀλλά Τῶς ὁ πολύς ὁ λόγος ; οἰδάνω ὁ τόκος , πένιος δίδωμι , φημί . ευφημις , ἄνθρωπος · οὖον βούλομαι τοιοῦτος οὐσία ὁ Θεός . μή σοφίζω ὁ νόμος . Ἀγαθός μή δίδωμι πέννης , ἢ ἐντεῦθεν δίδωμι · ὅτι ὁ ἐκ Δίκαιος πόνος συλλέγω ἀργύριον πολλάκις ποιέω εἰμί παράνομος διά ὁ πονηρός γέννημα · ὥσπερ εἄν εἰμί τις νηδύς καλός ἀναγκάζω τίκτω σκορπίος . καί τίς λέγω ὁ ὁ Θεός νόμος ; οὐ καί σύ μύπον αὐτός καλέω ; εἰμί δέ ὁ κερδαίνω τοιοῦτος 12 ψαφίζω , ἐκνοέω τις ὁ θεός περί σύ φέρω ὁ ψῆφος . εἰμί δε-βούλεο καί ὁ ἐξωθεν νομοθέτης εἴρω , ἀκούω ὅτι κάκισινος ὁ ἐργάτης ἀναίσχυντος · ὁ πρᾶγμα δείγμα 13 εἰμί δοκέω . ὁ γοῦν ἐν ἀξίωμα εἰμί , καί εἰς ὁ μέγας τελέω βουλή , ὅς σύγκλητος καλέω , οὖον θέμις τοιοῦτος χείρ 14 κατέχω · ἀλλά νόμος εἰμί παρά αὐτός ὅς ὁ τοιοῦτος ἀπαγορεύω χράω . Πῶς οὖν οὐ ἄξιος οριχεω , εἰμί μηδέ τοσοῦτος ἀπονέμω ; 15 τῆ ὁ οὐρανός πολιτεία τιμή , ὅσος ὁ βουλή Ῥωμαῖος ὁ νομοθέτης · ἀλλά Μικρός φέρω ὁ γῆ ὁ οὐρανός , καί οὐδέ αὐτός αἰσχύνη ὁ πρᾶγμα ὁ ἀλογία ; τις γάρ οὗτος γίγνομαι εἄν ἄλογος , ἀλλά ἢ ὅταν τις Χωρὶς γῆ καί ὀστέον καί ἄροτρον βιάζομαι σπείρω ; Ζεύς οὗτος ζιζάνιον