joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0187.7
βασιλέως υἱῷ 22 ποιούντος γάμους ; Καὶ τίνος ἐνεκεν γάμους εἴρηται ; φησίν . Ἵνα μάθῃ , τοῦ Θεοῦ τὴν κτῆμονίαν , τὸν πᾶν τὸν περὶ ἡμᾶς , τῶν πραγμάτων τὴν σαφρότητα , ὡς οὐδὲν λυπηρὸν ἔχει 23 , οὐδὲ σκυθρωπόν , ἀλλὰ πάντα χαρὰς γέμει πνευματικῆς . Διὰ τοῦτο καὶ νυμφίον αὐτὸν Ἰωάννης καλεῖ · διὰ τοῦτο καὶ ὁ Πᾶυλος λέγει · Ἡρμοσάμην γὰρ 24 ὑμᾶς ἐνὶ ἀνδρὶ · καὶ πάλιν , Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγιστόν ἐστιν , ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς 25 τὴν Ἐκκλησίαν . Τί οὖν οὐκ αὐτῷ ἀρμόζεσθαι λέγεται ἡ νύμφη , ἀλλὰ τῷ Υἱῷ ; Ὅτι ἡ τῷ Υἱῷ ἀρμοζομένη τῷ Πατρὶ ἀρμόζεται . Καὶ γὰρ ἀδιάφορον τῇ Γραφῇ τοῦτο τὸ τοῦτο λέγεσθαι 26 , διὰ τὸ ἀπαρἀλλακτον τῆς οὐσίας . Ἀπὸ τοῦτο καὶ τὴν ἀνάστασιν ἀνεχάρησεν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τοῖς ἑμπροσθεν τὸν θάνατον εἶπε , δείκνυσι ὅτι καὶ μετὰ τὸν 27 θάνατον τότε οἱ γάμοι , τότε ὁ νυμφῖος . Ἄλλ’ οὕτως οὕτοι γίνονται βασιλῖς , οὐδὲ ἡμερώτεροι · οὐ τὶ γένοι ; ἂν γένοι ; Καὶ γὰρ αὕτη τρίτη κατηγορία . Πρώτη μὲν , ὅτι προσήτας ἀπέκτειναν · ἔπειτα , ὅτι τὸν Υἱὸν μετὰ ταῦτα , ὅτι καὶ ἀνελόντες , καὶ εἰς τοὺς γάμους τοῦ ἀναρθεῖντος καλοῦμενοι παρ’ αὐτοῦ τοῦ ἀναρθεῖντος 28 οὐ παραγίνονται , ἀλλ’ αἰτίας πλαττόντες , ζεύγνυ βόων , καὶ ἀγροὺς καὶ γυναῖκας . Καίτοι δοκοῦσιν εὐλόγους αἱ προφάσεις εἶναι · ἀλλ’ ἐντεῦθεν μαυνθάνομεν , κἂν ἀναγκαῖα ἢ τὰ κατέχοντα , πάντων προτιμότερα 29 ποιεῖσθαι τὰ πνευματικά . Καὶ καλεῖ οὐχὶ πρόσφατᾶς , ἀλλὰ πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου . Εἴπατε γὰρ , φησίν , τοῖς κεκλημένοις · καὶ πάλιν , Καλέσατε τοὺς κεκλημένους · ὅπερ μειζῶνα τὴν κατηγορίαν ἐποιεῖ . Καὶ πότε ἐκλήθησαν ; Διὰ τῶν προφητῶν ἀπάντων , διὰ Ἰωάννου πάλιν · αὐτὸ γὰρ παρέπεμπε ἀπαντας , λέγων · Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν , ἐμὲ δὲ κλῃττοῦνθαι · δι’ αὐτοῦ πάλιν τοῦ Υἱοῦ · Δεῦτε γὰρ 30 πρὸς με , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , καὶ ἀναπαύσω ὑμᾶς · καὶ πάλιν , Εἰ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρὸς με , καὶ πινέτω . Οὐ διὰ ῥημάτων δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ πραγμάτων αὐτοὺς ἐκάλει 31 , καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν διὰ Πέτρου καὶ τῶν
Lemmas: βασιλεύς υἱός 22 ποιέω γάμος ; καί τίς ἕνεκα γάμος εἴρω ; φημί . ἵνα μανθάνω , ὁ Θεός ὁ κτήμων , ὁ πᾶς ὁ περί ἐγώ , ὁ πρᾶγμα ὁ σαφροτηταω , ὡς οὐδείς λυπηρός ἔχω 23 , οὐδέ σκυθρωπός , ἀλλά πᾶς χαρά γέμω πνευματικός . Ζεύς οὗτος καί νυμφίος αὐτός Ἰωάννης καλέω · διά οὗτος καί ὁ Παῦλος λέγω · ἁρμόζω γάρ 24 σύ ἐν ἀνήρ · καί πάλιν , ὁ μυστήριον οὗτος μέγας εἰμί , ἐγώ δέ λέγω εἰς Χριστός καί εἰς 25 ὁ ἐκκλησία . τις οὖν οὐ αὐτός ἁρμόζω λέγω ὁ νύμφη , ἀλλά ὁ υἱός ; ὅτι2 ὁ ὁ υἱός ἁρμόζω ὁ πατήρ ἁρμόζω . καί γάρ ἀδιάφορος ὁ γραφή οὗτος ὁ οὗτος λέγω 26 , διά ὁ απαράλλακτος ὁ οὐσία . ἀπό οὗτος καί ὁ ἀνάστασις ἀνεχάρησεν . ἐπεί γάρ ἐν ὁ ἔμπροσθεν ὁ θάνατος εἶπον , δείκνυμι ὅτι καί μετά ὁ 27 θάνατος τότε ὁ γάμος , τότε ὁ νυμφίος . ἄλλος οὕτως οὕτος γίγνομαι Βασιλίς , οὐδέ ἥμερος · οὖον τίς γίγνομαι ; εἄν γίγνομαι ; καί γάρ οὗτος τρίτος κατηγορία . Πρώτη μέν , ὅτι προΐστημι ἀποκτείνω · ἔπειτα , ὅτι ὁ υἱός μετά οὗτος , ὅτι καί ἀναιρέω , καί εἰς ὁ γάμος ὁ ἀναρθείς καλέω παρά αὐτός ὁ ἀναρθείς 28 οὖον παραγίγνομαι , ἀλλά αἴτιος πλάσσω , ζεύγνυμι Βόων , καί ἀγρός καί γυνή . καίτοι δοκέω εὔλογος ὁ πρόφασις εἰμί · ἀλλά ἐντεῦθεν μανθάνω , κἀν ἀναγκαῖος ἢ ὁ κατέχω , πᾶς πρότιμος 29 ποιέω ὁ πνευματικός . καί καλέω οὐ πρόσφατος , ἀλλά πρό πολύς ὁ χρόνος . εἶπον γάρ , φημί , ὁ καλέω · καί πάλιν , καλέω ὁ καλέω · ὅσπερ μειζωνη ὁ κατηγορία ποιέω . καί πότε καλέω ; Ζεύς ὁ προφήτης ἀπαντάω , διά Ἰωάννης πάλιν · αὐτός γάρ παραπέμπω ἅπας , λέγω · ἐκεῖνος δεῖ αὐξάνω , ἐγώ δέ κλῃττοῦνθαι · διά αὐτός πάλιν ὁ υἱός · δεῦτε γάρ 30 πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , καί ἀναπαύω σύ · καί πάλιν , εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . οὖον διά ῥῆμα δέ μόνος , ἀλλά καί διά πρᾶγμα αὐτός καλέω 31 , καί μετά ὁ ἀνάστασις διά Πέτρος καί ὁ