joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0228.2
μεῖζον · οὕτω καὶ νῦν ἐκείνους εἰς μέσον ἄγει , καθαπτιμενος καὶ δεῖκνὺς ὅτι ἀναγκαίων ἀπατεῖται παρ' ἡμῶν ὠφελίαν . Εἰ γὰρ τῶν γραμμάτων καὶ Φαρισαίων πλέον ἐπιδείξασθαι χρή , τίνος ἂν εἴημεν ἀξιοὶ τὴ μὴ μέγαν ἐκείνους μὴ ὑπερβαίνοντες , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τῶν ἔθνικῶν εὐτελεῖᾳ μένοντες , καὶ τὴν αὐτῶν μικροψυχίαν χολούμενοι ; Οὐ μὴν μέχρι τῆς ἐπιπλήξης · ἐστι , ἀλλὰ καθαψάμενος ἐντεῦθεν καὶ διεγείρας αὐτούς , καὶ ἐντρέψας μεθ' ὑπερβολῆς ἀπάτης , καὶ ἐπερωθὲν παρακαλεῖ λέγων · Οὐδὲ γὰρ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος , ὅπε χρείᾳετε τούτων πάντων . Οὐχ εἶπεν , Οὐδὲν ὁ Θεός , ἀλλ' , Οὐδὲ ὁ Πατήρ , ὥστε αὐτοὺς εἰς μεῖζονα ἐλπίδα ἀγαγεῖν . Εἰ γὰρ πατὴρ ἐστι , καὶ πατὴρ τοιούτος , οὐ δυνήσεται περιδεῖν τοὺς υἱοὺς ἐν ἐσχάτοις ὄντας κακοῖς · ὅπου γε οὐδὲ ἄνθρωποι πατέρες ὄντες τοῦτο ὑπομείνους . Καὶ ἕτερον δὲ μετὰ τούτου 101 πάλιν ἐπάγει λογισμόν . Ποῖον δὲ τούτου ; 102 Ὅτι χρήζετε αὐτῶν 103 . 104 Ὁ δὲ λέγει , τοιούτων ἐστι . Μὴ γὰρ περιττὰ ἐστι ταῦτα , ἵνα καταφρονῇς ; Καίτοιγε οὐδὲ ἐν τοῖς περισσοῖς κατεφρόνησεν , ἐπὶ τοῦ χόρτου νυνὶ δὲ καὶ ἀναγκαῖά ἐστιν . 105 Ὅστε ὁ νομίζεις αἴτιον εἶναι σοὶ τῆς φροντίδος , τοῦτο ἰκανὸν εἶναι φημὶ τῆς φροντίδος σε ταύτης ἀπαγαγεῖν . Εἰ γὰρ 106 λέγοις , ὅτι διὰ τοῦτο μὲ χρή μεριμνᾶν , ἐπειδὴ ἀναγκαῖά ἐστι , τοῦναντίον ἐγὼ φημὶ , ὅτι δι' αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μὴ μεριμνήσης , ἐπειδὴ ἀναγκαῖά ἐστιν . Εἰ γὰρ περιττὰ ἦν , οὐδ' οὕτως ἀπογιγνώσκειν , ἀλλὰ θαρσεῖν ὑπὲρ τῆς αὐτῶν χορηγίας ἐχρήν · ἐπειδὴ δὲ ἀναγκαῖά ἐστιν , οὐκὲτι ἀμφιβάλλειν δεῖ . Ποῖος γὰρ ἐστὶ πατήρ , ὃς ὑπομένει μηδὲ τὰ ἀναγκαῖα παρασχῆν τοῖς παισίν ; 107 Ὅστε καὶ διὰ τοῦτο πάντως παρέξει ὁ Θεός . Καὶ γὰρ δημιουργὸς τῆς φύσεως αὐτὸς ἐστι , καὶ τὴν χρείαν αὐτῆς μετὰ ἀκριβείας αὐτὸς ἐπίσταται . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἂν ἔχοι εἰπεῖν , ὅτι Πατὴρ μὲν ἐστι , καὶ ἀναγκαῖά ἐστι τὰ ζητούμενα , ἀγνοεῖ δὲ ὅτι ἐν χρείᾳ αὐτῶν καθέστηκαμεν . 108 Ὁ γὰρ τὴν φύσιν αὐτὴν εἰδὼς , καὶ δημιουργὸς αὐτῆς γεγενημένος , καὶ τοιαύτην αὐτὴν διαπλάσας , ἐοδλὸν ὅτι καὶ τὴν χρείαν αὐτῆς ἐπίσταται σοῦ μᾶλλον τοῦ ἐν χρείᾳ αὐτῶν 109 καθεστῶτος . Καὶ γὰρ αὐτῷ τοῦτο ἔδοξεν , ὥστε ἐν τοιαύτῃ χρείᾳ εἶναι αὐτήν . Οὐ τοίνυν ἐναντιώσεταί σοι θέλησις , καταστήσας μὲν ἐν ἀνάγκῃ τοσαύτῃ χρείας 110 ἀποστατῶν δὲ αὐ πάλιν τῆς χρείας καὶ τῶν ἀναγκαίων αὐτῆν . Γ' . Μὴ τοίνυν φροντίζωμεν · οὐδὲν γὰρ ἡμῖν περιέμεται πλέον , ἢ τὸ κατατείνειν ἑαυτούς . 111 Ὅταν γὰρ καὶ μεριμνῶντων ἡμῶν 112 καὶ μὴ μεριμνῶντων παρέχῃ , καὶ μάλλον μὴ μεριμνῶντων , τί σοὶ πλέον ἀπὸ τῆς φροντίδος ; ἢ τὸ δίκην σκανδὸν περιττὴν 278 ἀπατεῖν ; Οὐδὲ γὰρ ἐπὶ δαψιλῆ ἀπένειν ἀγαλλοῦν ἀριστὸν τις , ὑπὲρ τροφῆς ἀνέζεται μεριμνᾶν · οὐδὲ ὁ ἐπὶ πηγὴν βαδίζων , ὑπὲρ τοῦ πίνειν φροντεῖ 113 . Μὴ τοίνυν μηδὲ ἡμεῖς , καὶ πηγῆς ἀπάτης καὶ μυρίων δεινῶν παρεισπεσασμένων καθυλεστέραν ἔχοντες χορηγίαν τοῦ Θεοῦ . τὴν πρόνοιαν , πτωχεύσωμεν 114 , μηδὲ μικροψυχώμεν . Μετὰ γὰρ τῶν εἰρημένων , καὶ ἕτερον λογισμὸν πάλιν ὑπὲρ τοῦ θαρμεῖν περὶ τῶν τοιούτων τίθησι λέγων · Ζητεῖτε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν . 115 Ἐπειδὴ γὰρ ἀνῆκε τῆς φροντίδος τὴν ψυχὴν , τότε καὶ τῶν οὐρανῶν ἐμνημόνευσε . Καὶ γὰρ τὰ παλαιὰ ἀναλύσων παραγέγονε , καὶ πρὸς μεῖζονα καλέσων πατρίδα , διὰ τοῦτο πάντα ποιεῖ , ὥστε τῶν
Lemmas: μείζων · οὗτος καί νῦν ἐκεῖνος εἰς μέσος ἄγω , καθάπτω καί δείκνυμι ὅτι ἀναγκαῖος ἀπατάω παρά ἐγώ ὠφέλεια . εἰμί γάρ ὁ γράμμα καί Φαρισαῖος πλέω ἐπιδείκνυμι χρή , τίς εἄν εἰμί ἀξιόω ὅς μή μέγας ἐκεῖνος μή ὑπερβαίνω , ἀλλά καί ἐν ὁ ὁ ἐθνικός Εὐτέλεια Μένων , καί ὁ αὐτός μικροψυχία χολόω ; οὖον μήv μέχρι ὁ επίπληξη · εἰμί , ἀλλά καθάπτω ἐντεῦθεν καί διεγείρω αὐτός , καί ἐντρέπω μετά ὑπερβολή ἀπάτη , καί ἐπέρομαι παρακαλέω λέγω · οὐδέ γάρ ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος , δρύοψ χρεία οὗτος πᾶς . οὐχ εἶπον , οὐδείς ὁ Θεός , ἀλλά , οὐδέ ὁ Πατήρ , ὥστε αὐτός εἰς μείζων ἐλπίς ἄγω . εἰμί γάρ πατήρ εἰμί , καί πατήρ τοιούτος , οὖον δύναμαι περιδέω ὁ υἱός ἐν ἔσχατος εἰμί κακός · ὅπου γε οὐδέ ἄνθρωπος πατήρ εἰμί οὗτος ὑπομένω . καί ἕτερος δέ μετά οὗτος 101 πάλιν ἐπάγω λογισμός . Ποῖον δέ οὗτος ; 102 ὅτι2 χρῄζω αὐτός 103 . 104 ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί . μή γάρ περισσός εἰμί οὗτος , ἵνα καταφρονέω ; καίτοι οὐδέ ἐν ὁ περισσός καταφρονέω , ἐπί ὁ χόρτος νυνί δέ καί ἀναγκαῖος εἰμί . 105 ὅστε ὁ νομίζω αἴτιος εἰμί σύ ὁ φροντίς , οὗτος ἱκανός εἰμί φημί ὁ φροντίς σύ οὗτος ἀπάγω . εἰμί γάρ 106 λέγω , ὅτι διά οὗτος ἐγώ χρή μεριμνάω , ἐπεί ἀναγκαῖος εἰμί , τουναντίον ἐγώ φημί , ὅτι διά αὐτός μέν οὖν οὗτος μή μεριμνάω , ἐπεί ἀναγκαῖος εἰμί . εἰμί γάρ περισσός εἰμί , οὐδέ οὕτως ἀπογιγνώσκω , ἀλλά θαρσέω ὑπέρ ὁ αὐτός χορηγία χρή · ἐπεί δέ ἀναγκαῖος εἰμί , οὐκέτι ἀμφιβάλλω δεῖ . ποῖος γάρ εἰμί πατήρ , ὅς ὑπομένω μηδέ ὁ ἀναγκαῖος παρέχω ὁ παῖς ; 107 ὅστε καί διά οὗτος πάντως παρέχω ὁ Θεός . καί γάρ δημιουργός ὁ φύσις αὐτός εἰμί , καί ὁ χρεία αὐτός μετά ἀκρίβεια αὐτός ἐπίσταμαι . οὐδέ γάρ οὗτος εἄν ἔχω εἶπον , ὅτι πατήρ μέν εἰμί , καί ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ζητέω , ἀγνοέω δέ ὅτι ἐν χρεία αὐτός καθίστημι . 108 ὁ γάρ ὁ φύσις αὐτός εἰδοί , καί δημιουργός αὐτός γίγνομαι , καί τοιοῦτος αὐτός διαπλάσσω , δολόω ὅτι καί ὁ χρεία αὐτός ἐπίσταμαι σύ μᾶλλον ὁ ἐν χρεία αὐτός 109 καθίστημι . καί γάρ αὐτός οὗτος δοκέω , ὥστε ἐν τοιοῦτος χρεία εἰμί αὐτός . οὖον τοίνυν ἐναντιόομαι σύ θέλησις , καθίστημι μέν ἐν ἀνάγκη τοσοῦτος χρεία 110 ἀποστάτης δέ αὖος πάλιν ὁ χρεία καί ὁ ἀναγκαῖος αὐτός . γε . μή τοίνυν φροντίζω · οὐδείς γάρ ἐγώ περιέμεται πλέω , ἢ ὁ κατατείνω ἑαυτοῦ . 111 ὅταν γάρ καί μεριμνάω ἐγώ 112 καί μή μεριμνάω παρέχω , καί μάλλον μή μεριμνάω , τίς σύ πλέω ἀπό ὁ φροντίς ; ἢ ὁ δίκη σκανδὸν περισσός 278 ἀπατάω ; οὐδέ γάρ ἐπί δαψιλής ἀπονέω ἀγαλλοῦν ἀγαθός τις , ὑπέρ τροφή ἀνέζω μεριμνάω · οὐδέ ὁ ἐπί πηγή βαδίζω , ὑπέρ ὁ πίνω φρονέω 113 . μή τοίνυν μηδέ ἐγώ , καί πηγή ἀπάτη καί μυρίος δεινός παρεισπίπτω καθυλεστέραν ἔχω χορηγία ὁ Θεός . ὁ πρόνοια , πτωχεύω 114 , μηδέ μικροψυχέω . μετά γάρ ὁ εἴρω , καί ἕτερος λογισμός πάλιν ὑπέρ ὁ θαρσέω περί ὁ τοιοῦτος τίθημι λέγω · ζητέω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ . 115 ἐπεί γάρ ἀνίημι ὁ φροντίς ὁ ψυχή , τότε καί ὁ οὐρανός μνημονεύω . καί γάρ ὁ παλαιός ἀναλύω παραγίγνομαι , καί πρός μείζων καλέω πατρίς , διά οὗτος πᾶς ποιέω , ὥστε ὁ