joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0256.2
Τίνος δὲ ἔνεκεν καὶ δεῖξαι ἑαυτὸν ἐκέλευσε τῷ ἱερεῖ , καὶ δῶρον προσενεγκεῖν ; Πάλιν οὖν νόμον ἐνταῦθα ἀναπληρῶν . Οὐδὲ γὰρ πανταχοῦ αὐτὸν παρέλιπεν , οὐδὲ 75 πανταχοῦ ἐφύλαττεν · ἀλλὰ ποτὲ μὲν τοῦτο ποιεῖ , ποτὲ δὲ ἐκεῖνο · τούτω μὲν τῇ μελλούσῃ φιλοσοφίᾳ προοἰδοποιοῦν , ἐκείνῳ 76 δὲ τὴν ἀναλαγχόντων τῶν Ἰουδαίων τῶς κατέχων γλῶτταν , καὶ συγκαταβαίνων αὐτῶν τῇ ἀσθενείᾳ . Καὶ τί θαυμάζεις , εἶγε ἐν προοιμίσαι αὐτὸς τοῦτο ἐποίησεν , ὅπου γε καὶ οἱ ἀπόστολοι μετὰ τὸ κελευσθῆναι εἰς τὰ ἔθνη ἀπελθεῖν , καὶ τὰς θύρας ἀνοίγναι τῆς κατὰ τὴν οἰκουμένην διδασκαλίας , καὶ τὸν νόμον ἐγκλεισθῆναι 77 , καὶ ἀνανεωθῆναι τὰ πράγματα 78 , καὶ τὰ παλαιὰ ἀναπαύσασθαι ἅπαντα , φαίνονται ποτὲ μὲν τηροῦντες τὸν νόμον , ποτὲ δὲ αὐτὸν παρατρέχοντες ; Καὶ τί τοῦτο , φησί , πρὸς τὴν τοῦ νόμου συντελεῖ φυλακήν , τὸ εἰπεῖν , Δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ 79 ; Οὐ τὸ τοῦτο . Καὶ γὰρ νόμος ἦν παλαιὸς , τὸν λεπρὸν καθαρθέντα μὴ ἑαυτῷ τὴν δοκιμασίαν ἐπιτρέπεν τοῦ καθαρισμοῦ , ἀλλὰ φαίνεσθαι τῷ ἱερεῖ , καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς τοῖς ἐκείνου παρίσχειν τὴν ἀπόδειξιν , καὶ ἀπὸ τῆς ψήφου ταύτης ἐγκρίνεσθαι τοῖς καθαροῖς . Εἰ γὰρ μὴ εἶπεν ὁ ἱερεὺς , ὅτι καθάρθαι · 80 ὁ λεπρός , ἐτι μετὰ τῶν ἀκαθάρτων ἔμενεν ἐξῆ · παρεμβολῆς . Διὰ φησί , Δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ , καὶ προσἔνεγκε τὸ δῶρον , ὁ προσέταξε Μωϋσῆς . Οὐχ εἶπεν , Ὁ προστάξω ἐγώ · ἀλλὰ τῶς παραπίπτει τῷ νόμῳ , πανταχοῦν ἀπορρήτων αὐτὸν τὰ στόματα . Ἴνα γὰρ μὴ λέγωσιν , ὅτι τῶν ἱερῶν τὴν δόξαν ἤρπασε , τὸ μὲν ἔργον αὐτὸς ἐπλήρωσε , τὴν δὲ δοκιμασίαν ἐκείνοις ἐπἐτρεψε , καὶ κριτὰς αὐτοὺς ἐκάθισε τῶν οἰκείων θαυμάτων . Τοσοῦτον γὰρ ἀπέχω μάχεσθαι , φησίν , ἡ Μωϋσῆ , ἢ τοῖς ἱερεῦσιν , ὅτι καὶ τοὺς παρ’ ἐμοῦ εὐεργετηθέντας εἰς τὸ πεισθῆναι ἐκείνοις ἐνάγει . Τί δὲ ἐστιν , εἰς μαρτύριον αὐτοῖς ; Εἰς ἐλεγχον , εἰς ἀπόδειξιν , εἰς κατηγορίαν , ἐὰν ἀγνωμονῶσιν . Ἐπειδὴ [ 310 ] γὰρ ἔλεγον , Ὡς πλάνων καὶ ἀπατεῶνα διώκομεν , ὡς ἀντίθεον καὶ παράνομον · σὺ μοι μαρτυρήσῃ , φησί , κατ’ ἐκείνου τὸν καιρόν , ὅτι οὐ παράνομος ἐγώ . Καὶ γὰρ θεραπεύσας σε παραπέντος τῷ νόμῳ καὶ τῇ τῶν ἱερῶν δοκιμασίᾳ · ὅπερ τιμώμενος ἦν τὸν νόμον , καὶ θαυμάζοντος τὸν Μωϋσέα , καὶ οὐχ ἐναντιουμένου τοῖς παλαιοῖς δόγμασιν . Εἰ δὲ μηδὲν ἐμελλον κερδαίνειν , χάντισθεν μάλιστα τὴν πρὸς τὸν νόμον αὐτοῦ καταμαθεῖν ἐστι τιμήν , ὅτι καὶ προεῖδως οὐδὲν καρποῦσόμενος , τὰ αὐτοῦ πάντα ἐπλήρου . Καὶ γὰρ προῆδει τοῦτο αὐτῷ , καὶ προσέπεν . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , εἰς διόρθωσιν αὐτῶν , οὐδὲ εἰς διδασκαλίαν · ἀλλ’ , εἰς μαρτύριον αὐτοῖς , τοῦτἐστιν , εἰς κατηγορίαν , καὶ εἰς ἐλεγχον , καὶ εἰς μαρτυρίαν , ὅτι τὰ 81 παρ’ ἐμοῦ πάντα γέγονε · καὶ προεῖδως ἀδιόρθωτους μένοντας , οὐδὲ οὕτως ἐνέλιπον 82 ἄπερ ποιήσαι ἐχρήν · ἐκείνοις δὲ τὴν οἰκείαν ἔμενον διατρουπέντες κακίαν . Τοῦτο γοῦν καὶ ἀλλαχοῦ φησι 83 . Κηρυχθήσεται τὸ Εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῃ τῇ κόσμῳ εἰς μαρτύριον πᾶσι τοῖς ἔθνεσι , καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος · τοῖς ἔθνεσι , τοῖς οὐχ ὑπακούουσι , τοῖς οὐ πειθομένοις . Ἴνα γὰρ μὴ τις λέγῃ , Καὶ τίνος ἔνεκεν πᾶσι κηρύττεις , εἰ μὴ πάντες μέλλουσι πεισθῆναι ; ἵνα τὰ ἐμαυτοῦ πάντα φανῶ πεποιηκώς , καὶ μηδεὶς ἔχῃ μετὰ ταῦτα ἐγκάλεῖν , ὡς οὐχ ἀκηκώς . Καταμαρτυρήσει γὰρ αὐτῶν αὐτὴ ἡ κή -
Lemmas: τίς δέ ἐνέλκω καί δείκνυμι ἑαυτοῦ κελεύω ὁ ἱερεύς , καί δῶρον προσφέρω ; πάλιν οὖν νόμος ἐνταῦθα ἀναπληρόω . οὐδέ γάρ πανταχοῦ αὐτός παραλείπω , οὐδέ 75 πανταχοῦ φυλάσσω · ἀλλά ποτέ μέν οὗτος ποιέω , ποτέ δέ ἐκεῖνος · οὗτος μέν ὁ μέλλω φιλοσοφία προοδοποιέω , ἐκεῖνος 76 δέ ὁ ἀναλαγχάνω ὁ Ἰουδαῖος Τῶς κατέχω γλῶσσα , καί συγκαταβαίνω αὐτός ὁ ἀσθένεια . καί τίς θαυμάζω , εἰμί ἐν προοιμισος αὐτός οὗτος ποιέω , ὅπου γε καί ὁ ἀπόστολος μετά ὁ κελεύω εἰς ὁ ἔθνος ἀπέρχομαι , καί ὁ θύρα ἀνοίγω ὁ κατά ὁ οἰκέω διδασκαλία , καί ὁ νόμος ἐγκλείω 77 , καί ἀνανεόομαι ὁ πρᾶγμα 78 , καί ὁ παλαιός ἀναπαύω ἅπας , φαίνω ποτέ μέν τηρέω ὁ νόμος , ποτέ δέ αὐτός παρατρέχω ; καί τίς οὗτος , φημί , πρός ὁ ὁ νόμος συντελής φυλακή , ὁ εἶπον , δείκνυμι σαυτοῦ ὁ ἱερεύς 79 ; οὖον ὁ οὗτος . καί γάρ νόμος εἰμί παλαιός , ὁ λεπρός καθαίρω μή ἑαυτοῦ ὁ δοκιμασία ἐπιτρέπω ὁ καθαρισμός , ἀλλά φαίνω ὁ ἱερεύς , καί ὁ ὀφθαλμός ὁ ἐκεῖνος παρίσχω ὁ ἀπόδειξις , καί ἀπό ὁ ψῆφος οὗτος ἐγκρίνω ὁ καθαρός . εἰμί γάρ μή εἶπον ὁ ἱερεύς , ὅτι καθαίρω · 80 ὁ λεπρός , ἔτι μετά ὁ ἀκάθαρτος μένω ἔξεστι · παρεμβολή . Ζεύς φημί , δείκνυμι σαυτοῦ ὁ ἱερεύς , καί προσφέρω ὁ δῶρον , ὁ προστάσσω Μωϋσῆς . οὐχ εἶπον , ὁ προστάσσω ἐγώ · ἀλλά Τῶς παραπίπτω ὁ νόμος , πανταχοῦν ἀπόρρητος αὐτός ὁ στόμα . ἵνα γάρ μή λέγω , ὅτι ὁ ἱερός ὁ δόξα ἁρπάζω , ὁ μέν ἔργον αὐτός πληρόω , ὁ δέ δοκιμασία ἐκεῖνος ἐπιτρέπω , καί κριτής αὐτός καθίζω ὁ οἰκέω θαῦμα . τοσοῦτος γάρ ἀπέχω μάχομαι , φημί , ὁ Μωϋσῆς , ἢ ὁ ἱερεύς , ὅτι καί ὁ παρά ἐγώ εὐεργετέω εἰς ὁ πείθω ἐκεῖνος ἐνάγω . τις δέ εἰμί , εἰς μαρτύριον αὐτός ; εἰς ἐλέγχω , εἰς ἀπόδειξις , εἰς κατηγορία , ἐάν ἀγνωμονέω . ἐπεί [ 310 ] γάρ λέγω , ὡς πλάνος καί ἀπατεών διώκω , ὡς ἀντίθεος καί παράνομος · σύ ἐγώ μαρτυρέω , φημί , κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός , ὅτι οὖον παράνομος ἐγώ . καί γάρ θεραπεύω σύ παραπίνω ὁ νόμος καί ὁ ὁ ἱερός δοκιμασία · ὅσπερ τιμάω εἰμί ὁ νόμος , καί θαυμάζω ὁ Μωϋσῆς , καί οὐ ἐναντιόομαι ὁ παλαιός δόγμα . εἰμί δέ μηδείς μέλλω κερδαίνω , χάσκω μάλιστα ὁ πρός ὁ νόμος αὐτός καταμανθάνω εἰμί τιμή , ὅτι καί πρόοιδα οὐδείς καρπόω , ὁ αὐτός πᾶς πληρόω . καί γάρ πρόοιδα οὗτος αὐτός , καί προσπίπτω . οὐδέ γάρ εἶπον , εἰς διόρθωσις αὐτός , οὐδέ εἰς διδασκαλία · ἀλλά , εἰς μαρτύριον αὐτός , τουτέστιν , εἰς κατηγορία , καί εἰς ἐλέγχω , καί εἰς μαρτυρία , ὅτι ὁ 81 παρά ἐγώ πᾶς γίγνομαι · καί πρόοιδα αδιόρθωτος μένω , οὐδέ οὕτως ἐλλείπω 82 Ἄπερ ποιέω χρή · ἐκεῖνος δέ ὁ οἰκεῖος μένω διατρουπέντες κακία . οὗτος γοῦν καί ἀλλαχοῦ φημί 83 . κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος οὗτος ἐν ὅλος ὁ κόσμος εἰς μαρτύριον πᾶς ὁ ἔθνος , καί τότε ἥκω ὁ τέλος · ὁ ἔθνος , ὁ οὐ ὑπακούω , ὁ οὖον πείθω . ἵνα γάρ μή τις λέγω , καί τίς ἐνέλκω πᾶς κηρύσσω , εἰμί μή πᾶς μέλλω πείθω ; ἵνα ὁ ἐμαυτοῦ πᾶς φαίνω ποιέω , καί μηδείς ἔχω μετά οὗτος ἐγκαλέω , ὡς οὐ ἀκέω . καταμαρτυρέω γάρ αὐτός αὐτός ὁ καί -