joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0227.6
α’ . Εἰπὼν περὶ τῆς ἀναγκαίας τροφῆς , καὶ δείξας ὅτι οὐδὲ ²⁴ ὑπὲρ ταύτης χρὴ μεριμνᾶν , ἐπὶ τὸ κουφότερον μεταβαίνει λοιπόν . Οὐδὲ γὰρ οὕτως ἀναγκαῖον ἔνδυμα , ὡς τροφή . Τίνος οὖν ἐνεκεν οὐ κέχρηται καὶ ἐνταῦθα τῷ αὐτῷ ὑποδείγματι τῷ τῶν ὀρνίθων , οὐδὲ λέγει αὐταῦνα ἡμῖν , καὶ τὸν κύκνον , καὶ τὸ πρὸβατον ; καὶ γὰρ πολλὰ τοιαῦτα παραδείγματα ἢν ἐκεῖθεν λαβεῖν . Ὅτι βούλεται ἐκατέρωθεν δεῖξαι τὴν ὑπεροχὴν , ἀπὸ τε τῆς εὐτελείας τῶν τῆς τοιαύτης μετασχόντων εὐπρεπείας , ἀπὸ τε τῆς φιλοτιμίας τοῦ καλλωπισμοῦ τῆς δοθείσης τοῖς κρίνοις . Διὰ τοῦτο ὅτε αὐτὰ κατεσαύσατο , οὐδὲ κρίνα αὐτὰ καλεῖ λοιπόν , ἀλλὰ χόρτον ἀγροῦ . Καὶ οὐδὲ ²⁵ τῷ ὀνόματι ἀμαίεται τούτῳ , ἀλλὰ πάλιν ἑτέραν εὐθμεῖαν προστίθησιν , εἰπών , σήμερον ὄντα . Καὶ οὐχ εἶπεν , ἀβρίον οὐχ ὄντα , ἀλλὰ τὸ πολλῷ πάλιν καταθεστέρον , εἰς κλίβανον βαλλόμενον . Καὶ οὐχ εἶπεν ²⁶ , ἀμφεινῆναι , ἀλλ’ , οὕτως ἀμφιέννυσιν . Ὅρῃς πανσαχοῦ πολλὰς τὰς ὑπεροχὰς καὶ τὰς ἐπιτάσεις ; Ποιεῖ δὲ τοῦτο , ἵνα αὐτῶν καθάψῃται · διὰ δὴ τοῦτο καὶ ἐπήγαγεν · Οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς ; Καὶ γὰρ πολλὴν ἔχει καὶ τοῦτο τὴν ἐμφασιν . Τὸ γὰρ , ὑμᾶς , οὐδὲν ἕτερον ἐστὶν αἰνιττομένου , ἢ τὸ πολυτελέστερον καὶ περισσοῦσταν τοῦ γένους · ὅσανεἰ [ 275 ] ἔλεγεν , Ὑμᾶς , οἱς ψυχὴν ἔδωκεν , οἱς σῶμα διέπλασε , δι’ οὓς τὰ ὁρώμενα πάντα ἐποίησε , δι’ οὓς προφήτας ἐπεμψε , καὶ νόμῳ ἔδωκε , καὶ τὰ μυρία εἰργάσατο ἀγαθά · δι’ οὓς τὸν μονογενῆ παῖδα ἐξέδωκεν ²⁷ . Ἐπειδὴ δὲ ἀπέδειξε σαφῶς , τότε καὶ ἐπιπλήττει λέγων · Ὁλιγόπιστοι . Τοιούτων ²⁸ γὰρ ὁ συμβουλεύει · οὐ παραίνει μόνον , ἀλλὰ καὶ καθάπτεται , Ἵνα διεγερῇ πλέον πρὸς τὴν πειθὼ τῶν λεγομένων . Ἀπὸ τούτων ἡμᾶς οὐχὶ μὴ μεριμνᾶν διδάσκει μόνον , ἀλλὰ μὴδὲ ἐπτοεῖσθαι
Lemmas: ὅς . εἶπον περί ὁ ἀναγκαῖος τροφή , καί δείκνυμι ὅτι οὐδέ ²⁴ ὑπέρ οὗτος χρή μεριμνάω , ἐπί ὁ κοῦφος μεταβαίνω λοιπός . οὐδέ γάρ οὕτως ἀναγκαῖος ἔνδυμα , ὡς τροφή . τίς οὖν ἕνεκα οὖον χράομαι καί ἐνταῦθα ὁ αὐτός ὑπόδειγμα ὁ ὁ ὄρνις , οὐδέ λέγω αὐταῦνα ἐγώ , καί ὁ κύκνος , καί ὁ πρόβατον ; καί γάρ πολύς τοιοῦτος παράδειγμα εἄν ἐκεῖθεν λαμβάνω . ὅτι2 βούλομαι ἑκατέρωθεν δείκνυμι ὁ ὑπεροχή , ἀπό τε ὁ εὐτέλεια ὁ ὁ τοιοῦτος μετέχω εὐπρέπεια , ἀπό τε ὁ φιλοτιμία ὁ καλλωπισμός ὁ δίδωμι ὁ κρίνω . Ζεύς οὗτος ὅτε αὐτός καθίημι , οὐδέ κρίνον αὐτός καλέω λοιπός , ἀλλά χόρτος ἀγρός . καί οὐδέ ²⁵ ὁ ὄνομα ἀμάω οὗτος , ἀλλά πάλιν ἕτερος εὐθμεῖαν προστίθημι , εἶπον , σήμερον εἰμί . καί οὐ εἶπον , ἀβρίον οὐ εἰμί , ἀλλά ὁ πολύς πάλιν καταθεστέρον , εἰς κρίβανος βάλλω . καί οὐ εἶπον ²⁶ , ἀμφεινῆναι , ἀλλά , οὕτως ἀμφιέννυμι . ὄρνυμι πανσαχοῦ πολύς ὁ ὑπεροχή καί ὁ ἐπίτασις ; ποιός δέ οὗτος , ἵνα αὐτός καθάπτω · διά δή οὗτος καί ἐπάγω · οὖον πολύς μᾶλλον σύ ; καί γάρ πολύς ἔχω καί οὗτος ὁ ἔμφασις . ὁ γάρ , σύ , οὐδείς ἕτερος εἰμί αἰνίσσομαι , ἢ ὁ πολυτελής καί περισσουιστημι ὁ γένος · ὅσανεἰ [ 275 ] λέγω , ὑμός , οἱςστις ψυχή δίδωμι , οἱςστις σῶμα διαπλάσσω , διά ὅς ὁ ὁράω πᾶς ποιέω , διά ὅς προφήτης πέμπω , καί νόμος δίδωμι , καί ὁ μυρίος ἐργάζομαι ἀγαθός · διά ὅς ὁ μονογενής παῖς ἐκδίδωμι ²⁷ . ἐπεί δέ ἀποδείκνυμι σαφῶς , τότε καί ἐπιπλήσσω λέγω · ὀλιγόπιστος . τοιοῦτος ²⁸ γάρ ὁ συμβουλεύω · οὖον παραινέω μόνος , ἀλλά καί καθάπτω , ἵνα διεγείρω πλέω πρός ὁ πειθώ ὁ λέγω . ἀπό οὗτος ἐγώ οὐ μή μεριμνάω διδάσκω μόνος , ἀλλά μηδέ πτοέω