joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0331.2
Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ οὐκ ἀποδύρεσθαι χρὴ μόνον [ 843 ] καὶ ἐγκαλεῖν , ἀλλὰ καὶ διορθοῦν , ἰδῶμεν πῶθεν ἐπέραστον ἡμῖν γέγονε τοῦτο τὸ πάθος καὶ τὸ κακόν 80 . Πόθεν οὖν ; πόθεν ἐπέραστον τοῦτ᾽ γέγονεν ; Ὅτι ἐν δόξῃ , φησί , καὶ ἀσφαλείᾳ ποιεῖ . Ποῖᾳ ἀσφαλείᾳ ; εἰπέ μοι . Ἐν τῷ θαρρεῖν μὴ ὑπὲρ τοῦ μὴ πεινῆν , μὴ βίῳ , μὴ βλάπτεσθαι , μὴ καταφρονεῖσθαι . Οὐκοῦν ἐὰν ἐπαγγειλώμεθα 81 σοι τὴν ἀσφάλειαν ταύτην , ἀποστήσῃ τοῦ πλουτεῖν 82 ; Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο ὁ πλοῦτος ἐπέραστος , ἂν ἐξῆ χωρὶς τούτου ἔχειν ἀσφάλειαν , τὶς χρεία σοι τούτου λοιπόν ; Καὶ πῶς δυνατόν μὴ πλουτοῦντα , φησί , τούτων ἐπιτυχεῖν ; Πῶς ; 83 μὲν οὖν δυνατόν ( ἐγὼ γὰρ πλουτάντιον ἐρω ) πλουτοῦντα ; Καὶ γὰρ κολακεύειν ἀνάγκη πολλούς , καὶ ἄρχοντας καὶ ἀρχομένους , καὶ διδᾶσθαι μυρίων , καὶ δουλεύειν ἀγνοίαις , καὶ δεδοικέναι καὶ τρέμειν , καὶ ὁποπεύειν τοὺς τῶν βασιλέων ὀφθαλμούς , καὶ φοβεῖσθαι συκοφαντῶν στόματα , καὶ ἑτέρων φιλαργύρων ἐπιθυμίας . Ἄλλ᾽ οὐχ ἡ πενία τοιούτων , ἀλλὰ πλουτάντων ἄπαν . Χωρίον ἀσφαλὲς ἐστὶ καὶ ἀσφαλές , λῆμψ ἐὼδιος , παλαιστρὰ καὶ γυμνάσιον φιλοσοφίας , ἄγγελικόν βίον μίμημα . Ἀκούσατε , ὅσοι πένεσθε , τούτων , μᾶλλον δὲ καὶ ὅσοι πλουτεῖν ἐπιθυμεῖτε . Οὐ τὸ πένεσθαι δεινόν . ἀλλὰ τὸ μὴ βούλεσθαι πένεσθαι . Μηδὲν δεῖν νῦν ἐστιν ἐν πενίᾳ , καὶ οὐκ ἔστι σοι δεινόν . Οὐδὲ γὰρ ἐν τῇ φύσει τοῦ πράγματος , ἀλλ᾽ ἐν τῇ κρίσει τῶν μαλακοψύχων ἀνδρῶν τοῦτό ἐστι τὸ δέος . Μᾶλλον δὲ καὶ αἰσχυνόμεθα , εἰ τοσούτον ὑπὲρ πενίας ἔχομεν · λέγειν , ὅτι οὐδὲν ἐστὶ δεινόν · ἐν γὰρ φιλοσοφίᾳ , καὶ μυρίων ἀγαθῶν ἐστὶ σοι πηγὴ . Καὶ εἰ τὶς σοι ἄρχην , καὶ πολιτικὰς δυνάμεις , καὶ πλοῦτον , καὶ τρυφὴν προσεῖποι , εἶτα τὴν πενίαν ἀντειπείης 84 , ἄρ᾽ ἐστιν ἐξὸ σοι λέγειν ; ὅπερ ἤθελες , ταύτην ἂν εὐθέως ἔπραξας , εἶχε αὐτῆς ἔγνως τὸ κάλλος .
Lemmas: ἄλλος ἐπεί οὐ ἀποδύρομαι χρή μόνος [ 843 ] καί ἐγκαλέω , ἀλλά καί διορθόω , ὁράω πίνω ἐπέραστος ἐγώ γίγνομαι οὗτος ὁ πάθος καί ὁ κακός 80 . πόθεν οὖν ; πόθεν ἐπέραστος οὗτος γίγνομαι ; ὅτι2 ἐν δόξα , φημί , καί ἀσφάλεια ποιέω . ποῖος ἀσφάλεια ; εἶπον ἐγώ . ἐν ὁ θαρσέω μή ὑπέρ ὁ μή πεινάω , μή βίος , μή βλάπτω , μή καταφρονέω . οὐκοῦν ἐάν ἐπαγγέλλω 81 σύ ὁ ἀσφάλεια οὗτος , ἀφίστημι ὁ πλουτέω 82 ; εἰμί γάρ διά οὗτος ὁ πλοῦτος Ἐπέραστος , εἄν ἔξεστι Χωρὶς οὗτος ἔχω ἀσφάλεια , τις χρεία σύ οὗτος λοιπός ; καί πῶς δυνατός μή πλουτέω , φημί , οὗτος ἐπιτυγχάνω ; Πῶς ; 83 μέν οὖν δυνατός ( ἐγώ γάρ πλουτάντιον εἴρω ) πλουτέω ; καί γάρ κολακεύω ἀνάγκη πολύς , καί ἄρχω καί ἄρχω , καί δίδωμι μυρίος , καί δουλεύω ἄγνοια , καί δείδω καί τρέμω , καί οποπευεν ὁ ὁ βασιλεύς ὀφθαλμός , καί φοβέω συκοφάντης στόμα , καί ἕτερος φιλάργυρος ἐπιθυμία . ἄλλος οὐ ὁ πενία τοιοῦτος , ἀλλά πλουτάντων ἅπας . χωρέω ἀσφαλής εἰμί καί ἀσφαλής , λῆμψ ἐσθίω , παλαίστρα καί γυμνάσιον φιλοσοφία , ἀγγελικός βίος μίμημα . ἀκούω , ὅσος πένομαι , οὗτος , μᾶλλον δέ καί ὅσος πλουτέω ἐπιθυμέω . οὖον ὁ πένομαι δεινός . ἀλλά ὁ μή βούλομαι πένομαι . μηδείς δήω νῦν εἰμί ἐν πενία , καί οὐ εἰμί σύ δεινός . οὐδέ γάρ ἐν ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἐν ὁ κρίσις ὁ μαλακοψυχέω ἀνήρ οὗτος εἰμί ὁ δέος . μᾶλλος δέ καί αἰσχύνω , εἰμί τοσοῦτος ὑπέρ πενία ἔχω · λέγω , ὅτι οὐδείς εἰμί δεινός · ἐν γάρ φιλοσοφία , καί μυρίος ἀγαθός εἰμί σύ πηγή . καί εἰμί τις σύ ἀρχή , καί πολιτικός δύναμις , καί πλοῦτος , καί τρυφή προσεῖπον , εἶτα ὁ πενία ἀντιλέγω 84 , ἄρα εἰμί ἐξό σύ λέγω ; ὅσπερ ἐθέλω , οὗτος εἄν εὐθύς πράσσω , ἔχω αὐτός γιγνώσκω ὁ κάλλος .