joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0300.4
πάντων παιδεύου 31 , τὸ ἀτυρὸν καὶ ἀνεκδοῦν · καὶ μετὰ τούτου χακεῖνο μάνθανε , ὅτι τοὺς κοπτομένους ἐξω τῆς οἰκίας ἐξέβαλε , καὶ ἀναβίους τῆς τοιαύτης θεωρίας ἀπέφειρε · καὶ μὴ ἐξέλιπε · μετὰ τῶν αὐλῶντων , ἀλλὰ μένε μετὰ Πέτρου καὶ Ἰωάννου καὶ Ἰακώβου . Εἰ γὰρ τότε ἐξέβαλεν ὁκείους ἐξω , πολλῷ μᾶλλον νῦν 32 . Τότε μὲν γὰρ οὐπω ὁλὼς ὁ θάνατος ἦν ὑπὸν γεγεννημένοι · νῦν δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ θλίου τοῦτο φανερώτερον . Ἄλλ’ οὐκ ἠγειρεῖ σου τὸ θυγάτριον νῦν ; Ἄλλὰ πάντως · ἐγείρει , καὶ μετὰ πλείονος τῆς δόξης . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἀναστὰς πάλιν ἀπέθανε · τὸ δὲ οὐν ἐὰν ἀναστή , μένει λοιπὸν ἀθάνατον 33 ἕν . 34 Μηδεὶς τούτων κοπτεῖσθω λοιπόν , μηδὲ θρηνεῖτω , μηδὲ [ 361 ] τὸ κατόρθωμα τοῦ Χριστοῦ διαβαλλέτω . Καὶ γὰρ ἐνίκησε τὸν θάνατον . Τί τοίνυν παριττὰ θρηνεῖς ; Ἵπνος τὸ πρᾶγμα γέγονε . Τί ὄδύρη καὶ κλαίεις ; Τοῦτο γὰρ εἰ καὶ Ἕλληνες ἠπολοῦν , καταγελάω ἔδει · ὅταν δὲ ὁ πιστὸς ἐν τούτοις ἀχρημονή , ποία ἀπολογία ; τὶς ἔσται συγγνώμη τοιαύται ἀνοησιότητι , καὶ ταῦτα μετὰ χρόνον τοσοῦτον καὶ σαφῆ τῆς ἀναστάσεως ἀποδείξειν ; Σὺ δὲ ὡσπερ αὐξήσεις τὸ ἔγκλημα σπειδών , καὶ θρηνοῦσάς ἡμῖν ἄγεις Ἕλληνας γυναῖκας , ἐξάπτων τὸ πάθος 35 , καὶ τὴν κάμψαν διεγείρων , καὶ οὐκ ἀκούεις τοῦ Παύλου λέγοντος · Τίς συμψύχῃσεις Χριστῷ πρὸς Βελιάρ ; ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου ; Καὶ παιδεύμεν Ἕλληνας οὐ μηδὲν περὶ ἀναστάσεως εἰδότες , ὅμως εὕρισκοῦσι λόγους παραμυθίας , λέγοντες · Φέρε γενναίως · καὶ γὰρ ἀναλύσει τὸ γεγεννημένον οὐκ ἔνι , οὐδὲ διορθῶσαι 36 τοὺς θρήνους · σὺ δὲ ὁ φιλοσοφώτερος καὶ χρηστότερα τούτων ἀκούων , οὐκ αἰσχύνῃ μείζονα ἐκείνων ἀχρημονήν ; Οὐδὲ γὰρ λέγομεν · Φέρε γενναίως , ἐπειδὴ τὸ γεγεννημένον ἀναλύσει οὐκ ἔνι · ἀλλὰ , Φέρε γενναίως · καὶ γὰρ ἀναστήσεται πάντως · καθεύδει τὸ παιδίον , καὶ οὐ τέθνηκεν · ἡσυχάζει , καὶ οὐκ ἀπόλλυται . Ἄναστασις γὰρ αὐτὸ διαλέξεται , καὶ ζωὴ αἰώνιος , καὶ θανασία , καὶ λήξις ἀγγελική . Οὐκ ἀκούεις τοῦ ψαλμοῦ λέγοντος , Ἐπιστρεψον , ψυχή μου , εἰς τὴν ἀναπαυσίν σου , δεῖ Κύριος ἐφύρεσεν σε ; Εὐεργεσιᾶν ὁ Θεὸς τὸ πρᾶγμα καλεῖ , καὶ σὺ θρηνεῖς ; Καὶ τί πλέον ἂν ἐποήσεν , εἰ πολέμιος καὶ ἐχθρὸς τὸ τετελευτηκὸς ἦς ; Εἰ γὰρ δεῖ θρηνεῖν , τὸν διάβολον δεῖ θρηνεῖν . Ἐκεῖνος · κοπτεῖσθω , ἐκεῖνος ὀδυρέσθω , ὅτι πρὸς τὰ μείζονα ὀδεύμεν ἀγαθά . Τῆς ἐκείνου πονηρίας ἀξία αὕτη ἡ οἰμωγή , οὐχὶ σοῦ τοῦ στεφανουμένου · μέλλοντας γὰρ ἀναπτευσθαι . Καὶ γὰρ λυμὴ εὐδίας ὁ θάνατος . Σχόπαι γοῦν πῶσιν γέμει κακῶν ὁ παρὼν βίος · ἐνθόσον ποσάκις αὐτὸς κατηράσω τὴν παρουσίαν ζῶν . Καὶ γὰρ ἐπὶ τὸ χειρὸν τὰ πράγματα πρόσεισι , καὶ ἐξ ἀρχῆς δὲ οὐ μικρὰ συνἐκλιθροῦν καταδίκη . Ἐν γὰρ λύκας τέχνη τέκνα , φησι · καὶ , Ἐν ἰδοῦσι τοῦ προσώπου σου φάθι τὸν ἄρτον σου · καὶ , Ἐν τῷ κόσμῳ ὀλιγὴν ἔχετε . Ἄλλ’ οὐ περὶ τούτῃ ἐκεῖ τοιούτου οὐδὲν εἴρηται , ἀλλὰ τοιαντῶν ἄπαν , ὅτι Ἄπὸ δὲ ὀδύνη , λύπη , καὶ στεναγμός · καὶ ὅτι Ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν , καὶ ἀνακληθήσονται εἰς τοὺς κόλπους Ἀβραάμ , καὶ Ἰσαάκ , καὶ Ἰακώβ · καὶ διὰ νυμφῶν τὰ ἐκεῖ πνευματικά , καὶ φαῦρὰ λαμπάδες , καὶ μετάστασις πρὸς τὸν οὐρανόν .
Lemmas: πᾶς παιδεύω 31 , ὁ ἀθύρω καί ἀνεκδοῦν · καί μετά οὗτος χακεῖνο μανθάνω , ὅτι ὁ κόπτω ἐξω ὁ οἰκίον ἐκβάλλω , καί ἀνάβιος ὁ τοιοῦτος θεωρία ἀποφέρω · καί μή ἐκλείπω · μετά ὁ αὐλέω , ἀλλά μένω μετά Πέτρος καί Ἰωάννης καί Ἰάκωβος . εἰμί γάρ τότε ἐκβάλλω ὁκείους ἐξω , πολύς μᾶλλον νῦν 32 . τότε μέν γάρ οὔπω ὅλως ὁ θάνατος εἰμί ὕπειμι γεννάω · νῦν δέ καί αὐτός ὁ θλίου οὗτος φανερός . ἄλλος οὐ ἐγείρω σύ ὁ θυγάτριον νῦν ; ἀλλά πάντως · ἐγείρω , καί μετά πλείων ὁ δόξα . ἐκεῖνος μέν γάρ ἀνίστημι πάλιν ἀποθνῄσκω · ὁ δέ ὀν ἐάν ἀνίστημι , μένω λοιπός ἀθάνατος 33 εἷς . 34 μηδείς οὗτος κόπτω λοιπός , μηδέ θρηνέω , μηδέ [ 361 ] ὁ κατόρθωμα ὁ Χριστός διαβάλλω . καί γάρ νικάω ὁ θάνατος . τις τοίνυν παριτός θρηνέω ; Ἴπνος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι . τις ὀδύρομαι καί καλέω ; οὗτος γάρ εἰμί καί Ἕλλην ἀπόλλυμι , καταγελάω ἐσθίω · ὅταν δέ ὁ πιστός ἐν οὗτος ἀχρημονέω , ποῖος ἀπολογία ; τις εἰμί συγγνώμη τοιοῦτος ἀνοησιότητι , καί οὗτος μετά χρόνος τοσοῦτος καί σαφής ὁ ἀνάστασις ἀποδείκνυμι ; σύ δέ ὡς αὐξάνω ὁ ἔγκλημα σπειδηω , καί θρηνέω ἐγώ ἄγω Ἕλλην γυνή , ἐξάπτω ὁ πάθος 35 , καί ὁ κάμπτω διεγείρω , καί οὐ ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω · Τῖς συμψύχῃσεις Χριστός πρός Βελιάρ ; ἢ τίς μερίς πιστός μετά ἄπιστος ; καί παιδεύω Ἕλλην οὖον μηδείς περί ἀνάστασις οἶδα , ὅμως εὑρίσκω λόγος παραμυθία , λέγω · φέρω γενναῖος · καί γάρ ἀνάλυσις ὁ γεννάω οὐ ἐν , οὐδέ διορθόω 36 ὁ θρῆνος · σύ δέ ὁ φιλόσοφος καί χρηστός οὗτος ἀκούω , οὐ αἰσχύνη μείζων ἐκεῖνος αχρημονη ; οὐδέ γάρ λέγω · φέρω γενναῖος , ἐπεί ὁ γεννάω ἀνάλυσις οὐ ἐν · ἀλλά , φέρω γενναῖος · καί γάρ ἀνίστημι πάντως · καθεύδω ὁ παιδίον , καί οὖον θνῄσκω · ἡσυχάζω , καί οὐ ἀπόλλυμι . Ἀνάστασις γάρ αὐτός διαλέγω , καί ζωή αἰώνιος , καί Θανασία , καί λῆξις ἀγγελικός . οὐ ἀκούω ὁ ψαλμός λέγω , ἐπιστρέφω , ψυχή ἐγώ , εἰς ὁ ἀνάπαυσις σύ , δεῖ Κύριος φύρω σύ ; εὐεργεσία ὁ θεός ὁ πρᾶγμα καλέω , καί σύ θρηνέω ; καί τίς πλέω εἄν ποιέω , εἰμί πολέμιος καί ἐχθρός ὁ τελευτάω εἰμί ; εἰμί γάρ δεῖ θρηνέω , ὁ διάβολος δεῖ θρηνέω . ἐκεῖνος · κόπτω , ἐκεῖνος ὀδύρομαι , ὅτι πρός ὁ μείζων ὀδεύω ἀγαθός . ὁ ἐκεῖνος πονηρία ἄξιος οὗτος ὁ οἰμωγή , οὐ σύ ὁ στεφανόω · μέλλω γάρ ἀναπτύω . καί γάρ λύμη εὐδία ὁ θάνατος . σχοπαις γοῦν πῶσις γέμω κακός ὁ πάρειμι βίος · ἐντίθημι ποσάκις αὐτός καταράομαι ὁ παρουσία ζῶ . καί γάρ ἐπί ὁ χείρων ὁ πρᾶγμα πρόσειμι , καί ἐκ ἀρχή δέ οὖον μικρός συνἐκλιθροῦν καταδίκη . ἐν γάρ Λύκας τέχνη τέκνον , φημί · καί , ἐν ὁράω ὁ πρόσωπον σύ φημί ὁ ἄρτος σύ · καί , ἐν ὁ κόσμος ὀλίγος ἔχω . ἄλλος οὖον περί Τούτη ἐκεῖ τοιοῦτος οὐδείς εἴρω , ἀλλά τοιανταω ἅπας , ὅτι ἀπό δέ ὀδύνη , λύπη , καί στεναγμός · καί ὅτι ἀπό ἀνατολή καί δυσμή ἥκω , καί ἀνακαλέω εἰς ὁ κόλπος Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ · καί διά νύμφη ὁ ἐκεῖ πνευματικός , καί φαῦρος λαμπάς , καί μετάστασις πρός ὁ οὐρανός .