joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0311.3
5 . “ Ταῦτα μὴ ἀκούωμεν μόνον , ἀλλὰ καὶ μιμούμεθα . Οὐ γὰρ περὶ τῶν ἀποστόλων εἴρηται μόνον , ἀλλὰ καὶ περὶ ἡμῶν μετὰ ταῦτα ἀγῶν . Γενώμεθα τοίνυν αὐτῶν ἄξιοι τῆς ὑποδοχῆς . Ἀπὸ γὰρ τῆς γνώμης τῶν ὑποδεχομένων καὶ ἡ εἰρήνη ἔρχεται αὐτῇ , καὶ ἀφίππεται πάλιν . Οὐδὲ γὰρ μόνον [ 373 ] ἀπὸ τῶν τῶν διδασκόντων παρέρχεται , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς τῶν λαμβανόντων ἀξίας τοῦτο γίνεται . Μὴδὲ μικρὰν νομίζωμεν εἶναι ζημίαν τὸ μὴ ἀπολαῦσαι τοιαύτης εἰρήνης . Ταύτην γὰρ καὶ ὁ προφήτης ἄνωθεν προαναφωνεῖ λέγων · “ Ὡς ἀγαποὶ οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην ! Εἶτα αὐτῆς τὸ ἀξίωμα ἐρμηνεύει ἐπιγέρας , τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά . Ταύτην γὰρ ὁ Χριστὸς μεγάλην οὖσαν ἀπεφήνεν εἰπών · Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν . Καὶ δεῖ πάντα ποιεῖν , ὥστε αὐτῆς ἀπολαύειν , καὶ ἐν οἰκίᾳ καὶ ἐν ἐκκλησίᾳ . Καὶ γὰρ καὶ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ὁ πρεσβύτερος δίδωσιν εἰρήνην . Καὶ τοῦτο ἐκείνου τύπος ἐστὶ , καὶ δεῖ μετὰ πάσης αὐτὸν δέχεσθαι προθυμίας , τῇ γνώμῃ πρὸ τῆς τραπέζης . Εἰ γὰρ τὸ ἀπὸ τῆς τραπέζης μὴ μεταδοῦναι φορτικόν , τὸ τὸν λέγοντα διαχρούμενος πῶς μᾶλλον ἂν φορτικώτερον ; Διὰ σὲ κάθηται ὁ πρεσβύτερος , διὰ σὲ ἔστηκεν ὁ διάκονος , πονῶν καὶ ταλαιπωρούμενος . Τίνα οὖν ἔχεις ἀπολογίαν , μηδὲ τὴν ἐκ τῆς ἀκροάσεως αὐτῷ παρέχων ὑποδοχήν ; Καὶ γὰρ οἰκία κοινὴ πάντων ἐστὶν ἡ ἐκκλησία , καὶ προλαβόντων ὑμῶν εἰσίμεν ἡμεῖς , τὸν ἐκείνων τύπον διατηροῦντες . Διὰ τοῦτο καὶ κοινὴ πᾶσι τὴν εἰρήνην ἐπιλέγομεν εἰσιόντες εὐθέως , κατὰ τὸν νόμον ἐκείνον . Μὴδεὶς τοίνυν ἴστω ῥάθυμος , μηδὲς μετέωρος , εὐσεβούντων τῶν ἱερῶν καὶ διδασκόντων · οὐδὲ γὰρ μικρὰ ἐπὶ τούτῳ κείται κόλασις . Καὶ γὰρ βουλοίμην ἂν ἔγωγε μὴ ῥάθυμος εἰς οἰκίαν τινὸς ὑμῶν εἰσιδὼν ἐξαπορρήθη , ἢ ἐνταῦθα λέγων μὴ ἀκούσθη . Τοῦτο ἐμοὶ φορτικώτερον ἐκείνου , ἐπειδὴ καὶ κυριώτερα αὐτὴ ἡ οἰκία . Καὶ γὰρ τὰ μεγάλα ἡμῶν ἐνταῦθα κείται · κτήματα · ἐνταῦθα ἡμῶν αἱ ἐλπίδες πᾶσαι . Τί γὰρ οὐχὶ ἐνταῦθα μέγα καὶ φρικώδες ; Καὶ γὰρ ἡ τραπέζα αὕτη πολλῇ τιμιώτερά ἐστιν τῶν , καὶ ἡ λυχνία τῆς λυχνίας . Καὶ ἴσασιν ὅσοι μετὰ πίστεως καὶ εὐλαβείας ἐλαίῳ χρισάμενοι νοσήματα ἔλυσαν . Καὶ τὸ κῦδος τὸ τοῦτο ἐκείνῳ τῷ κῦδος .
Lemmas: 5 . “ οὗτος μή ἀκούω μόνος , ἀλλά καί μιμέομαι . οὖον γάρ περί ὁ ἀπόστολος εἴρω μόνος , ἀλλά καί περί ἐγώ μετά οὗτος ἄγος . γίγνομαι τοίνυν αὐτός ἄξιος ὁ ὑποδοχή . ἀπό γάρ ὁ γνώμη ὁ ὑποδέχομαι καί ὁ εἰρήνη ἔρχομαι αὐτός , καί ἀφίππεται πάλιν . οὐδέ γάρ μόνος [ 373 ] ἀπό ὁ ὁ διδάσκω παρέρχομαι , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὁ λαμβάνω ἄξιος οὗτος γίγνομαι . μηδέ μικρός νομίζω εἰμί ζημία ὁ μή ἀπολαύω τοιοῦτος εἰρήνη . οὗτος γάρ καί ὁ προφήτης ἄνωθεν προαναφωνέω λέγω · “ ὡς ἀγαπάω ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη ! εἶτα αὐτός ὁ ἀξίωμα ἑρμηνεύω ἐπιγέρας , ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ ἀγαθός . οὗτος γάρ ὁ Χριστός μέγας εἰμί ἀποφαίνω εἶπον · Εἰρήνη ἀφίημι σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ . καί δεῖ πᾶς ποιέω , ὥστε αὐτός ἀπολαύω , καί ἐν οἰκίον καί ἐν ἐκκλησία . καί γάρ καί ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ πρέσβυς δίδωμι εἰρήνη . καί οὗτος ἐκεῖνος τύπος εἰμί , καί δεῖ μετά πᾶς αὐτός δέχομαι προθυμία , ὁ γνώμη πρό ὁ τράπεζα . εἰμί γάρ ὁ ἀπό ὁ τράπεζα μή μεταδίδωμι φορτικός , ὁ ὁ λέγω διαχράομαι πῶς μᾶλλον εἄν φορτικός ; Ζεύς σύ κάθημαι ὁ πρέσβυς , διά σύ ἵστημι ὁ διάκονος , πονέω καί ταλαιπωρέω . τίς οὖν ἔχω ἀπολογία , μηδέ ὁ ἐκ ὁ ἀκρόασις αὐτός παρέχω ὑποδοχή ; καί γάρ οἰκίον κοινός πᾶς εἰμί ὁ ἐκκλησία , καί προλαμβάνω σύ εἴσειμι ἐγώ , ὁ ἐκεῖνος τύπος διατηρέω . Ζεύς οὗτος καί κοινός πᾶς ὁ εἰρήνη ἐπιλέγω εἰσέρχομαι εὐθύς , κατά ὁ νόμος ἐκεῖνος . μηδείς τοίνυν οἶδα ῥάθυμος , μηδὲς μετέωρος , εὐσεβέω ὁ ἱερός καί διδάσκω · οὐδέ γάρ μικρός ἐπί οὗτος κεῖμαι κόλασις . καί γάρ βούλομαι εἄν ἔγωγε μή ῥάθυμος εἰς οἰκίον τις σύ εἰσοράω ἐξαπορρέω , ἢ ἐνταῦθα λέγω μή ἀκούω . οὗτος ἐγώ φορτικός ἐκεῖνος , ἐπεί καί κύριος αὐτός ὁ οἰκίον . καί γάρ ὁ μέγας ἐγώ ἐνταῦθα κεῖμαι · κτῆμα · ἐνταῦθα ἐγώ ὁ ἐλπίς πᾶς . τις γάρ οὐ ἐνταῦθα μέγας καί φρικώδης ; καί γάρ ὁ τράπεζα οὗτος πολύς τίμιος εἰμί ὁ , καί ὁ λυχνία ὁ λυχνίας . καί οἶδα ὅσος μετά πίστις καί εὐλάβεια ἔλαιον χρίω νόσημα λύω . καί ὁ κῦδος ὁ οὗτος ἐκεῖνος ὁ κῦδος .