joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0348.3
γ . Ἡ γὰρ καὶ γεννητὸς γυναικὸς ἦν αὐτός , ἀλλ' οὐχ οὕτως ὡς Ἰωάννης · οὐ γὰρ ψιλὸς ἄνθρωπος ἦν , οὐδὲ ὁμοίως ἀνθρώπῳ ἐτέχθη , ἀλλὰ ἕνουν τινὰ τύχον καὶ παράδοξον . Ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ , φησίν , ἕως ἄρτι , ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται , καὶ βιασταὶ ἀρπάζουσιν αὐτήν . Καὶ ποίαν τοῦτο ἀκολουθίαν ἔχει πρὸς τὰ ἐμπροσθεν εἰρημένα ; Πόλλην μὲν οὖν καὶ σφόδρα συνάδουσαν . Καὶ γὰρ ὁδεὶ καὶ ἐπείγει λοιπὸν αὐτοὺς καὶ ἐντεύθεν εἰς τὴν πίστιν τὴν αὐτοῦ · ἅμα δὲ καὶ τοῖς ἐμπροσθεν εἰρημένοις παρὰ Ἰωάννῳ συνηρμόζει . Ἡ γὰρ μέχρι Ἰωάννου πάντα πεπλήρωται , ἐγὼ εἰμὶ ὁ ἐρχόμενος . Πάντες γὰρ , φησίν , οἱ προφήται καὶ ὁ νόμος ἕως Ἰωάννου προεφήτευσαν . Οὐ γὰρ ἂν ἔστησαν οἱ προφῆται , εἰ μὴ ἤλθον ἐγώ . Μηδὲν τούτων προσδοχάτε πειρατέω , μηδὲ ἕτερόν τινα μένετε . Ὅτι γὰρ ἐγὼ εἰμι , δῆλον καὶ ἐκ τού τούς προφήτας στήναι , καὶ ἐκ τῶν καθ' ἕκαστον ἀρπαζόντων ἡμερῶν τὴν πίστιν τὴν εἰς ἐμέ . Οὕτω γὰρ δῆλη ἐστὶ καὶ σαφής , ὡς καὶ πολλοὺς ἀρπάζειν αὐτήν . Καὶ τίς ἠρπασεν ; εἶπέ μοι . Πάντες οἱ μετὰ σπουδῆς προσέυντες . Ἔστα καὶ ἕτερον τεκμήριον τίθησι λέγων · Εἰ θέλετε δεξασθαι , αὐτὸς ἐστιν Ἠλίας , ὁ μέλλων ἐρχσθαι . Ἀποστελῶ γάρ , φησίν , ὑμῖν Ἠλίαν τὸν Θεσσῖτην , δὲ ἐπιστρέψει καρδίαν πατρὸς ἐπὶ τέκνα . Οὗτος οὖν ἐστιν Ἠλίας , ἐὰν προσέχητε μετὰ ἀκριβείας , φησι . Καὶ γάρ , Ἀποστελῶ , φησι , τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου . Καὶ καλῶς εἶπεν . Εἰ θέλετε δεξασθαι , τὸ ἀδύαστον δεικνύς . Οὐ γὰρ ἀναγκάζει , φησὶ . Τοῦτο δὲ ἔλεγεν , εὐγνώμονα ἀπαυτῶν διάνοιαν , καὶ δηλῶν ὅτι οὗτος ἐκεῖνός ἐστι , κάκεινος οὗτος . Ἀμφότερα γὰρ μίαν διακονίαν ἀνεδέξαντο , καὶ πρόδρομοι γεγονάσι ἀμφότεροι . Διὸπερ οὐδὲ ἀπλῶς εἶπεν , Οὗτός ἐστιν Ἠλίας , ἀλλ' , Εἰ θέλετε δεξασθαι , οὗτός ἐστι · τοῦτέστιν · Εἰ μετὰ εὐγνώμονος διανοίας προσέχετε τοῖς γινομένοις . Καὶ οὐδὲ ἀνταῖδα ἐστι , ἀλλὰ προσἔθηκε , δεικνύς ὅτι συνέσεως χρεία , πρὸς δέ , Οὗτός ἐστιν Ἠλίας ὁ μέλλων ἐρχεσθαι , ὁ ἔχων ὧσα ἀκούετε , ἀκούετε . Τοσαῦτα δὲ αἰνίγμια εἰπὼν , διεγείρει αὐτοὺς εἰς ἐρώτησιν . Εἰ δὲ οὐδὲ οὕτως ἐξυνόουντο , πολλῶν μᾶλλον εἰ ὅπλα ἦν καὶ σαφῆ . Οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνο νἂν ἔχει τις εἰπεῖν , ὅτι οὐκ ἐτόλμων ἐρωτῆσαι , καὶ δει δυσπρόσιτος ἦν . Οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν τυγχόντων αὐτὸν ἐρωτῶντες καὶ πειράζοντες , καὶ μυριάκις ἐπιστομισθέντες , καὶ οὐκ ἀποσταίντες , πῶς ἂν ὑπὲρ τῶν ἀναγκαίων οὐκ ἐπύθουντο αἱ ἡρώτησαν , εἴγε καὶ μαθεῖν ἐπεθύμουν ; Εἰ γὰρ ὑπὲρ τῶν νομίμων ἡρώτων , ποία ἐντολὴ πρώτη , καὶ
Lemmas: γ . ὁ γάρ καί γεννητός γυνή εἰμί αὐτός , ἀλλά οὐ οὕτως ὡς Ἰωάννης · οὖον γάρ ψιλός ἄνθρωπος εἰμί , οὐδέ ὁμοίως ἄνθρωπος τίκτω , ἀλλά νέος τις τυγχάνω καί παράδοξος . ἀπό δέ ὁ ἡμέρα Ἰωάννης ὁ βαπτιστής , φημί , ἠώς ἄρτι , ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός βιάζομαι , καί βιαστής ἁρπάζω αὐτός . καί ποῖος οὗτος ἀκολουθία ἔχω πρός ὁ ἔμπροσθεν εἴρω ; Πολύς μέν οὖν καί σφόδρα συνᾴδω . καί γάρ ὅδε καί ἐπείγω λοιπός αὐτός καί ἐντεῦθεν εἰς ὁ πίστις ὁ αὐτός · ἅμα δέ καί ὁ ἔμπροσθεν εἴρω παρά Ἰώαννος συναρμόζω . ὁ γάρ μέχρι Ἰωάννης πᾶς πληρόω , ἐγώ εἰμί ὁ ἐρχόμενος . πάνετες γάρ , φημί , ὁ προφήτης καί ὁ νόμος ἠώς Ἰωάννης προφητεύω . οὖον γάρ εἄν ἵστημι ὁ προφήτης , εἰμί μή ἔρχομαι ἐγώ . μηδείς οὗτος προσδοχατος πειράω , μηδέ ἕτερος τις μένω . ὅτι2 γάρ ἐγώ εἰμί , δῆλος καί ἐκ ὅς ὁ προφήτης ἵστημι , καί ἐκ ὁ κατά ἕκαστος ἁρπάζω ἡμέρα ὁ πίστις ὁ εἰς ἐγώ . οὕτως γάρ δῆλος εἰμί καί σαφής , ὡς καί πολύς ἁρπάζω αὐτός . καί τίς ἁρπάζω ; εἶπον ἐγώ . πάνετες ὁ μετά σπουδή προσέυντες . εἶμαι καί ἕτερος τεκμήριον τίθημι λέγω · εἰμί ἐθέλω δέχομαι , αὐτός εἰμί Ἠλίας , ὁ μέλλω ἔργω . ἀποστέλλω γάρ , φημί , σύ Ἠλίας ὁ θεσσιος , δέ ἐπιστρέφω Καρδία πατήρ ἐπί τέκνον . οὗτος οὖν εἰμί Ἠλίας , ἐάν προσέχω μετά ἀκρίβεια , φημί . καί γάρ , ἀποστέλλω , φημί , ὁ ἄγγελος ἐγώ πρό πρόσωπον σύ . καί καλῶς εἶπον . εἰμί ἐθέλω δέχομαι , ὁ αδυαστος δείκνυμι . οὖον γάρ ἀναγκάζω , φημί . οὗτος δέ λέγω , εὐγνώμων απαυτός διάνοια , καί δηλόω ὅτι οὗτος ἐκεῖνος εἰμί , κενός οὗτος . Ἀμφότερος γάρ εἷς διακονία ἀναδέχομαι , καί πρόδρομος γίγνομαι ἀμφότερος . διόπερ οὐδέ ἀπλόος εἶπον , οὗτος εἰμί Ἠλίας , ἀλλά , εἰμί ἐθέλω δέχομαι , οὗτος εἰμί · τουτέστιν · εἰμί μετά εὐγνώμων διάνοια προσέχω ὁ γίγνομαι . καί οὐδέ ἀνταῖς εἰμί , ἀλλά προστίθημι , δείκνυμι ὅτι σύνεσις χρεία , πρός δέ , οὗτος εἰμί Ἠλίας ὁ μέλλω ἔρχομαι , ὁ ἔχω ὠθέω ἀκούω , ἀκούω . τοσοῦτος δέ αἰνίγμια εἶπον , διά-ἐγείρω αὐτός εἰς ἐρώτησις . εἰμί δέ οὐδέ οὕτως ξυνόω , πολύς μᾶλλον εἰμί ὅπλον εἰμί καί σαφής . οὐδέ γάρ ἐκεῖνος νάω ἔχω τις εἶπον , ὅτι οὐ τολμάω ἐρωτάω , καί δεῖ δυσπρόσιτος εἰμί . οὖον γάρ ὑπέρ ὁ τυγχάνω αὐτός ἐρωτάω καί πειράω , καί μυριάκις ἐπιστομίζω , καί οὐ ἀποσταίνω , πῶς εἄν ὑπέρ ὁ ἀναγκαῖος οὐ πυνθάνομαι ὁ ἐρωτάω , εἰ καί μανθάνω ἐπιθυμέω ; εἰμί γάρ ὑπέρ ὁ νόμιμος ἐρωτάω , ποῖος ἐντολή πρῶτος , καί