joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0067.3
φλόγα , ἵνα καὶ τῶν στεφάνων αὐτῶν γενώμεθα κοινωνοί · ἵνα καὶ τὴν φλόγα τῆς γενέσεως ἢ τοῦ Χριστοῦ διασκεδάσῃ φωνὴ ἡ λέγουσα · Πεινώτω με 82 εἰδετε , καὶ ἐθρέψατε . Αὕτη γὰρ ἡ φωνὴ τότε ἀντὶ δρόσου παραστήσεται ἡμῖν , διὰ μέσης συρίζουσα τῆς φλογός . Κατελθώμεν τοίνυν μετὰ ἐλεημοσύνης [ 70 ] εἰς τὴν τῆς πτωχείας κάμινον · ἰδῶμεν τοὺς φιλοσοφούντας 83 βαδίζοντας ἐν αὐτῇ , καὶ τοὺς ἄνδραχας 84 πατοῦντας · ἰδῶμεν τὸ θαῦμα τοῦ καινοῦ καὶ παράδοξου , ἄνθρωπον ἐν καμίνῳ ψάλλοντα , ἄνθρωπον ἐν πυρὶ εὐχαριστοῦντα , πενίᾳ προσδεδεμένον ἑαυτῇ , καὶ πολλὴν φέροντα τὴν εὐφημίαν τῷ Χριστῷ 85 . Καὶ γὰρ τοῖς παισιν ἐκεῖνοις ἴσοι γίνονται οἱ πενίαν μετ’ εὐχαριστίας φέροντες . Καὶ γὰρ πυρὸς φοβερώτερον ἡ πτωχεία , καὶ μᾶλλον ἐμπιπρᾶν εἴωθεν . Ἄλλὰ τοὺς παῖδας οὐκ ἐνέπρησεν ἐκεῖνος , ἀλλ’ ἐπειδὴ χάριτας ὠμολόγησαν τῷ Δεσπότῃ , καὶ τὰ δεσμὰ εὐθέως αὐτοῖς διἐλύετο . Οὕτω καὶ νῦν , ἂν ἐμπεσῶν εἰς πενίαν εὐχαριστήσῃς , καὶ τὰ δεσμὰ λύεται , καὶ ἡ φλὸξ σβέννυται · κἂν μὴ σβέσθῃ , τὸ πολλὺ θαυμαστότερον , ἀντὶ φλογὸς πηγὴ γίνεται · ὁ δὲ 86 καὶ τότε συνέβη · καὶ ἐν 87 καμίνῳ μέσῳ δρόσος καθαρὰς ἀπέλαυον . Τὸ μὲν γὰρ πῦρ οὐκ ἔδρασε , τὸ δὲ καυθῆναι τοὺς ἐμβληθέντας διεκώλυσε . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν φιλοσοφούντων ἐστιν ἰδεῖν · καὶ γὰρ ἐν πενίᾳ τῶν πλουτοῦντων ἀδεέστερον διάκειται . Μὴ τοίνυν ἔξω τῆς καμίνου καθεζώμεθα , ἀνῆλεως πρὸς τοὺς πένθεις ἔχοντες , ἵνα μὴ πάθωμεν ὅπερ ἔπαθον τότε ἐκεῖνοι . Ἄν μὲν γὰρ καταβῆς 88 πρὸς αὐτοὺς στήσῃ μετὰ τῶν παίδων , οὐκέτι σε οὐδὲν ἐργάσεται δεῖνον 89 τὸ πῦρ · ἂν δὲ ἄνω καθῆσθαι περιῖδῃς αὐτοὺς ἐν τῇ φλογὶ τῆς πενίας , κατακαύσει σε ἡ φλὸξ . Κατάβηθι τοίνυν εἰς τὸ πῦρ , ἵνα μὴ κατακαῦς ὑπὸ τοῦ πυρός · μὴ καθίσῃς ἔξω τοῦ πυρός , ἵνα μὴ σε ἀρπάσῃ ἡ φλὸξ . Ἄν μὲν γὰρ ἴδῃ σε μετὰ τῶν πενιτῶν , ἀποστήσεται σοι · ἂν δὲ ἀλλοτριούμενον αὐτῶν , ἐπιδραμεῖταί σοι 90 ταχέως , καὶ ἀρπάσεται σε . Μὴ τοίνυν ἀποστῇς αὐτῶν ἐμὴληθέντων · ἀλλ’ ὅταν ὁ διάβολος κελεύῃ τοὺς τῇ προσκυνησάσιν τῷ χρυσῷ βαλεῖν εἰς τὴν κάμινον τῆς πενίας , μὴ τῶν [ 71 ] ἐμβαλλόντων , ἀλλὰ τῶν ἐμβαλλομένων γίνου , ἵνα γένῃ τῶν σωζομένων , καὶ μὴ τῶν καιομένων . Καὶ γὰρ μεγίστη δρόσος , τὸ μὴ κατέχεσθαι ἐπιθυμίᾳ πλοῦτου , τὸ πένθινον ὁμιλεῖν . Οὗτοι πάντως εἰσὶν εὐπορώτεροι , οἱ τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ πλοῦτου καταπατήσαντες . Ἐπεὶ καὶ ἐκεῖνοι κατὰπρονησαντες τότε τοῦ βασιλέως , ἐγένοντο τοῦ βασιλέως λαμπρότεροι . Καὶ σὺ τοίνυν , ἂν ὑπερίδῃς τῶν ἐν τῷ κόσμῳ πραγμάτων , τοῦ κόσμου παντὸς ἔσῃ τιμιώτερος , κατέτως ἁγίους ἐκείνους , Ὅρ οὐχ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος . Ἴν’ οὖν ἄξιος γένῃ τῶν οὐρανίων 91 , καταγέλασον τῶν παρόντων . Οὕτω γὰρ καὶ ἐνταῦθα ἔσῃ λαμπρότερος , καὶ τῶν μελλόντων ἀπολαύσεις ἀγαθῶν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , τῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: φλόξ , ἵνα καί ὁ στέφανος αὐτός γίγνομαι κοινωνός · ἵνα καί ὁ φλόξ ὁ γένεσις ἢ ὁ Χριστός διασκεδάννυμι φωνή ὁ λέγω · πεινωτον ἐγώ 82 ὁράω , καί τρέφω . ἄτη γάρ ὁ φωνή τότε ἀντί δρόσος παρίστημι ἐγώ , διά μέσος συρίζω ὁ φλόξ . κατέρχομαι τοίνυν μετά ἐλεημοσύνη [ 70 ] εἰς ὁ ὁ πτωχεία κάμινος · ὁράω ὁ φιλοσοφέω 83 βαδίζω ἐν αὐτός , καί ὁ ἄνδραχας 84 πατέω · ὁράω ὁ θαῦμα ὁ καινός καί παράδοξος , ἄνθρωπος ἐν κάμινος ψάλλω , ἄνθρωπος ἐν πῦρ εὐχαριστέω , πενία προσδέω ἑαυτοῦ , καί πολύς φέρω ὁ Εὐφημία ὁ Χριστός 85 . καί γάρ ὁ παῖς ἐκεῖνος ἴσος γίγνομαι ὁ πενία μετά εὐχαριστία φέρω . καί γάρ πυρός φοβερός ὁ πτωχεία , καί μᾶλλον ἐμπιπράω εἴωθα . ἀλλά ὁ παῖς οὐ ἐμπίμπρημι ἐκεῖνος , ἀλλά ἐπεί χάρις ὁμολογέω ὁ δεσπότης , καί ὁ δεσμός εὐθύς αὐτός διαλύω . οὕτως καί νῦν , εἄν ἐμπίπτω εἰς πενία εὐχαριστέω , καί ὁ δεσμός λύω , καί ὁ φλόξ σβέννυμι · κἀν μή σβέννυμι , ὁ Πόλλυ θαυμαστός , ἀντί φλόξ πηγή γίγνομαι · ὁ δέ 86 καί τότε συμβαίνω · καί ἐν 87 κάμινος μέσος δρόσος καθαρός ἀπολαύω . ὁ μέν γάρ πῦρ οὐ δράω , ὁ δέ καίω ὁ ἐμβάλλω διακωλύω . οὗτος καί ἐπί ὁ φιλοσοφέω εἰμί ὁράω · καί γάρ ἐν πενία ὁ πλουτέω ἀδεῶς διάκειμαι . μή τοίνυν ἔξω ὁ κάμινος καθέζομαι , ανηλεώς πρός ὁ πενθέω ἔχω , ἵνα μή πάσχω ὅσπερ πάσχω τότε ἐκεῖνος . ἄν μέν γάρ καταβαίνω 88 πρός αὐτός ἵστημι μετά ὁ παῖς , οὐκέτι σύ οὐδείς ἐργάζομαι δεῖνος 89 ὁ πῦρ · εἄν δέ ἄνω κάθημαι περιοράω αὐτός ἐν ὁ φλόξ ὁ πενία , κατάκαυσις σύ ὁ φλόξ . καθάπτω τοίνυν εἰς ὁ πῦρ , ἵνα μή κατακαίω ὑπό ὁ πῦρ · μή καθίζω ἔξω ὁ πῦρ , ἵνα μή σύ ἁρπάζω ὁ φλόξ . ἄν μέν γάρ ὁράω σύ μετά ὁ πενιος , ἀφίστημι σύ · εἄν δέ ἀλλοτριόω αὐτός , ἐπιτρέχω σύ 90 ταχέως , καί ἁρπάζω σύ . μή τοίνυν ἀφίστημι αὐτός μέλω · ἀλλά ὅταν ὁ διάβολος κελεύω ὁ ὁ προσκυνέω ὁ χρυσός βάλλω εἰς ὁ κάμινος ὁ πενία , μή ὁ [ 71 ] ἐμβάλλω , ἀλλά ὁ ἐμβάλλω γίγνομαι , ἵνα γίγνομαι ὁ σώζω , καί μή ὁ καίω . καί γάρ μέγας δρόσος , ὁ μή κατέχω ἐπιθυμία πλοῦτος , ὁ πενθύνω ὁμιλέω . οὗτος πάντως εἰμί εὔπορος , ὁ ὁ ἐπιθυμία ὁ πλοῦτος καταπατέω . ἐπεί καί ἐκεῖνος κατὰπρονησαντες τότε ὁ βασιλεύς , γίγνομαι ὁ βασιλεύς λαμπρός . καί σύ τοίνυν , εἄν ὑπεροράω ὁ ἐν ὁ κόσμος πρᾶγμα , ὁ κόσμος πᾶς εἰμί τίμιος , καθίστημι ἅγιος ἐκεῖνος , Ὅρ οὐ εἰμί ἄξιος ὁ κόσμος . ἵνα οὖν ἄξιος γίγνομαι ὁ οὐράνιος 91 , καταγελάω ὁ πάρειμι . οὕτως γάρ καί ἐνταῦθα εἰμί λαμπρός , καί ὁ μέλλω ἀπολαύω ἀγαθός χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .