joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0372.5
α' . Καὶ ἤδη τοῦτο καταγόρρησεν , ὅτι ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια . Ἄλλὰ τότε μόνον ἐπετίμησεν , διδοὺς αὐτοῖς ἀπὸ τε τῶν πλειόνων σημείων γνῶναι αὐτοῦ τὴν δύναμιν , ἀπὸ τε τῆς διδασκαλίας μαθεῖν αὐτοῦ τὴν μεγαλοψυχίαν . Ἐπειδὴ δὲ ἐπέμενον τὰ αὐτὰ λέγοντες , καὶ ἐπιτιμᾷ ³³ λοιπὸν · πρῶτον ³⁴ μὲν τοῦτο τῇ θεότητι ἐνδεικνύμενος τὴν αὐτοῦ , τῇ τὰ ἀπόρρητα αὐτῶν εἰς μέσον ἐξάγειν · δευτέρῳ δὲ , αὐτῷ τῷ μετ' εὐκολίας τοὺς δαιμόνας ἐκβάλλειν . Καὶ τοῦ καὶ ἡ κατηγορία σφόδρα ἀναίσχυντος ἦν . Ὅπερ γὰρ ἔφη , τοῦ φόβου οὐ χτεῖ τὶ εἶπῃ , ἀλλ' ἵνα εἴπῃ μόνον . Ἄλλ' ὅμως οὐδὲ οὕτω κατεφρόνησεν αὐτῶν ὁ Χριστός , ἀλλ' ἀπολογεῖται μετὰ τῆς αὐτῶν προσκοῦσης ἐπιεικείας , παιδεύων ἡμᾶς πρῶτον εἶναι τοῖς ἐχθροῖς · χὰν τοιαῦτα λέγωσιν , [ 415 ] ἢ μήτε δαινίτης ³⁵ οὐσίμεν ἡμεῖς , μήτε τὸν τύχοντα ἔχει λόγον , μη ³⁶ θορυβεῖσθαι , μηδὲ ταράττεσθαι , ἀλλὰ μετὰ μαχροθυμίας ἀπάσης παρέχειν αὐτοῖς εὐθύναις . Ὁ δὲ μάλιστα καὶ τότε ἐποίησε , δεῖγμα μέγιστον παρεχόμενος τοῦ ψευδοῦ εἶναι τὰ παρ' αὐτῶν εἰρημένα . Οὐδὲ γὰρ δαιμονιζομένους ἦν τοσαύτην ἐπιδεικνυσθαι ἐπικειαν · οὐ δαιμονιζομένους τὰ ἀπόρρητα εἰδέναι . Καὶ γὰρ καὶ διὰ τοῦ σφόδρα ἀναίσχυντον εἶναι τὴν τοιαύτην ὑπόνοιαν ³⁷ , καὶ διὰ τὸν παρὰ τῶν πολλῶν φόβον , οὐδὲ ἐτόλμων δημοσιεύειν τὰ ἐγκλήματα ταῦτα , ἀλλ' ἐν διανοίᾳ ἔσφερον . Αὐτὸς δὲ δεῖκνύς αὐτοῖς , ὅτι κακείνοι οἴδω , τὴν μὲν κατηγορίαν οὐ τίθησι , οὐδὲ ἐκπομπεύει αὐτῶν τὴν πονηρίαν · τὴν δὲ λύσιν ἐπάγει , τῷ συνεῖδὼς τῶν εἰρησμένων καταλαμπάνων τὸν ἐλεγχον . Ἐν γὰρ αὐτῷ περισπουδάσασιν ἦν μόνον , ἀφελῆσαι τοὺς ἀμαρτάνοντας , οὐκ ἐκπομπεύσαι . Καὶ τοῦτο , καὶ γε ³⁸ ἐδούλετο μαχρὸν ἀποτείνειν λόγον , καὶ κατγγελότους ποιῆσαι , καὶ μετὰ τούτων καὶ δίκην αὐτοῖς ἀπατῆσαι τὴν ἐσχάτην , οὐδὲν δὲ καλῶν ἦν . Ἄλλ' ὅμως ταῦτα πάντα παρέις , εἰς ἐν ἔθλιπτε μόνον , τοῦ μὴ φιλονεικότερος ἐργάσασθαι , ἀλλ' ἐπικειότερος , καὶ ταῦτῃ πρὸς διόρθωσιν ἐπιτηδεωτέρος ποιῆσαι . Πῶς οὖν αὐτοῖς ἀπολογεῖται ; Οὐδὲν ἀπὸ τῶν Γραφῶν φησιν , ( οὐδὲ γὰρ προσείχον , ἀλλὰ καὶ παρεργάζεσθαι ἔμελλον . ) ἀλλ' ἀπὸ τῶν κοινῇ συμβαινόντων ³⁹ . Πᾶσα γὰρ βασιλεία , φησιν ,
Lemmas: ὅς . καί ἤδη οὗτος καταγόρρησεν , ὅτι ἐν ὁ Βεελζεβούλ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . ἀλλά τότε μόνος ἐπιτιμάω , δίδωμι αὐτός ἀπό τε ὁ πλείων σημεῖον γιγνώσκω αὐτός ὁ δύναμις , ἀπό τε ὁ διδασκαλία μανθάνω αὐτός ὁ μεγαλοψυχία . ἐπεί δέ ἐπιμένω ὁ αὐτός λέγω , καί ἐπιτιμάω ³³ λοιπός · πρῶτος ³⁴ μέν οὗτος ὁ θεότης ἐνδείκνυμι ὁ αὐτός , ὁ ὁ ἀπόρρητος αὐτός εἰς μέσος ἐξάγω · δύο δέ , αὐτός ὁ μετά εὐκολία ὁ δαίμων ἐκβάλλω . καί ὁ καί ὁ κατηγορία σφόδρα ἀναίσχυντος εἰμί . ὅπερ γάρ φημί , ὁ φόβος οὖον χτεῖ τίς εἶπον , ἀλλά ἵνα εἶπον μόνος . ἄλλος ὅμως οὐδέ οὗτος καταφρονέω αὐτός ὁ Χριστός , ἀλλά ἀπολογέομαι μετά ὁ αὐτός προσκουω ἐπιείκεια , παιδεύω ἐγώ πρῶτος εἰμί ὁ ἐχθρός · χήν τοιοῦτος λέγω , [ 415 ] ἢ μήτε δαινιος ³⁵ οὐσία ἐγώ , μήτε ὁ τυγχάνω ἔχω λόγος , μη ³⁶ θορυβέω , μηδέ ταράσσω , ἀλλά μετά μαχροθυμιαω ἀπασάω παρέχω αὐτός εὐθύνω . ὁ δέ μάλιστα καί τότε ποιέω , δεῖγμα μέγας παρέχω ὁ Ψευδού εἰμί ὁ παρά αὐτός εἴρω . οὐδέ γάρ δαιμονίζομαι εἰμί τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι επικαιω · οὖον δαιμονίζομαι ὁ ἀπόρρητος οἶδα . καί γάρ καί διά ὁ σφόδρα ἀναίσχυντος εἰμί ὁ τοιοῦτος ὑπόνοια ³⁷ , καί διά ὁ παρά ὁ πολύς φόβος , οὐδέ τολμάω δημοσιεύω ὁ ἔγκλημα οὗτος , ἀλλά ἐν διάνοια εἰσφέρω . αὐτός δέ δείκνυμι αὐτός , ὅτι ἐκεῖνος οἰδέω , ὁ μέν κατηγορία οὖον τίθημι , οὐδέ ἐκπομπεύω αὐτός ὁ πονηρία · ὁ δέ λύσις ἐπάγω , ὁ σύνοιδα ὁ λέγω καταλαμπάνων ὁ ἐλέγχω . ἐν γάρ αὐτός περισπουδάζω εἰμί μόνος , ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτάνω , οὐ ἐκπομπεύω . καί οὗτος , καί γε ³⁸ δουλόω μακρός ἀποτείνω λόγος , καί κατγγελοος ποιέω , καί μετά οὗτος καί δίκη αὐτός ἀπατάω ὁ ἔσχατος , οὐδείς δέ καλός εἰμί . ἄλλος ὅμως οὗτος πᾶς πείρω , εἰς ἐν θλίβω μόνος , ὁ μή φιλόνεικος ἐργάζομαι , ἀλλά επικειοποτερος , καί ταῦτῃ πρός διόρθωσις ἐπιτήδειος ποιέω . Πῶς οὖν αὐτός ἀπολογέομαι ; οὐδείς ἀπό ὁ Γραφής φημί , ( οὐδέ γάρ προσέχω , ἀλλά καί παρεργάζομαι μέλλω . ) ἀλλά ἀπό ὁ κοινός συμβαίνω ³⁹ . πᾶσα γάρ βασίλειος , φημί ,