joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0087.3
β' . Σκόπει δὲ καὶ τῆς προφητείας τὴν ἀκριβείαν . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι ἐν Βηθλεὲμ μενεῖ , ἀλλ' , ἐξελεύσεται . Ἄστε καὶ τοῦτο προφητείας ἦν , τὸ γεννηθῆναι ἐκεῖ μόνον . Τινὲς δὲ αὐτὸν ἀνασιγνοῦντες 94 φασί , περὶ τοῦ Σοροβάδελ ταῦτα εἰρῆσθαι · καὶ πῶς ἐν ἔχοιεν λόγον ; Οὐ γὰρ δὴ , αἱ ἐξοδοὶ αὐτοῦ ἀπ' ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος . Πῶς δὲ τὸ ἐν ἀρχῇ λεγόμεν , ὅτι Ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται , ἀρμόσειν ἂν ἐκείνῳ ; Οὐ γὰρ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ , ἀλλ' ἐν τῇ Βαβυλῶνι ἐτέχθη · ὅθεν καὶ Σοροβάδελ [ 105 ] ἐκλήθη , διὰ τὸ ἐκεῖ σταρῆναι . Καὶ δοσι τὴν Σύρων Ἰσαὶ γλῶτταν , Ἰσαὶ τὸ λεγόμενον . Μετὰ δὲ τῶν εἰρημένων , καὶ ὁ μετὰ ταῦτα χρόνος ἅπας ἴκανὸς συστήσει τὴν μαρτυρίαν . Τί γὰρ φησίν ; Οὐδαμῶς ἐλαχίστην εἰ ἂν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰουδᾶ · καὶ τὴν αἰτίαν προστίθησι τῆς περιφανείας , λέγων , ὅτι , ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται . Οὐδεὶς δὲ ἕτερος λαμπρὸν καὶ περιφανὲς ἐκεῖνο τὸ χωρίον ἐποίησεν , ἀλλ' ἡ μανος αὐτός . Μετὰ γοῦν τὸν τόκον ἐκεῖνον , ἀπὸ τῶν παρὰ τῶν τῆς οἰκουμένης ἐρχονται ἀφίεμένοι τὴν φάτνην καὶ τὴς καλύβης τὸν τόπον · ὅπερ ἀνύθεν ὁ προφήτης προαναφάνησε , λέγων · Οὐδαμῶς ἐλαχίστην εἰ ἂν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰουδᾶ · τοῦτέστιν , ἐν τοῖς φυλάρχοις . Τοῦτο δὲ εἰπὼν καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ περιελάμβεν . Ἄλλ' οὐδὲ οὕτω προσέχων , καλοῖ τῆς ὠφελείας εἰς αὐτοὺς διαβαινούσης . Καὶ γὰρ διὰ τοῦτο οὐδαμοῦ περὶ τῆς ἀξίας αὐτοῦ διαλέγονται οἱ προφηταὶ ἐν ἀρχῇ τοσοῦτον , ὅσον περὶ τῆς εὐεργεσίας τῆς παρ' αὐτοῦ γενομένης εἰς αὐτούς . Καὶ γὰρ ἥνixa ἐτίκτεν ἡ παρθένος · Καλέσεις , φησίν , τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · καὶ ἐπάγει λέγων · Αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . Καὶ οἱ μάγοι δὲ οὐκ ἔλεγον , πῶ ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἀλλ' Ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων . Καὶ ἐνταῦθα πάλιν οὐκ εἶπεν , ὅτι ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · ἀλλ' Ἡγοῦμενος , ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαὸν μου τὸν Ἰσραὴλ . Ἔδει γὰρ καὶ συγκαταβατικώτε -
Lemmas: βε . σκοπάω δέ καί ὁ προφητεία ὁ ἀκρίβεια . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι ἐν Βηθλεέμ μένω , ἀλλά , ἐξέρχομαι . Ἄστυ καί οὗτος προφητεία εἰμί , ὁ γεννάω ἐκεῖ μόνος . Τινές δέ αὐτός ἀνασιγνοῦντες 94 φημί , περί ὁ Σοροβάδελ οὗτος εἴρω · καί πῶς ἐν ἔχω λόγος ; οὖον γάρ δή , ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἐκ ἡμέρα αἰών . Πῶς δέ ὁ ἐν ἀρχή λέγω , ὅτι ἐκ σύ ἐξέρχομαι , ἁρμόζω εἄν ἐκεῖνος ; οὖον γάρ ἐν ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά ἐν ὁ Βαβυλών τίκτω · ὅθεν καί Σοροβάδελ [ 105 ] καλέω , διά ὁ ἐκεῖ σταρῆναι . καί δόσις ὁ Σύρος Ἴσαι γλῶσσα , Ἴσαι ὁ λέγω . μετά δέ ὁ εἴρω , καί ὁ μετά οὗτος χρόνος ἅπας ἱκανός συνίστημι ὁ μαρτυρία . τις γάρ φημί ; οὐδαμός μικρός εἰμί εἄν ὁ ἡγεμών Ἰουδά · καί ὁ αἴτιος προστίθημι ὁ περιφάνεια , λέγω , ὅτι , ἐκ σύ ἐξέρχομαι . οὐδείς δέ ἕτερος λαμπρός καί περιφανής ἐκεῖνος ὁ χωρίον ποιέω , ἀλλά ὁ μανός αὐτός . μετά γοῦν ὁ τόκος ἐκεῖνος , ἀπό ὁ παρά ὁ ὁ οἰκέω ἔρχομαι ἀφίημι ὁ φάτνη καί σής καλύβη ὁ τόπος · ὅσπερ ἀνύω ὁ προφήτης προαναφαίνω , λέγω · οὐδαμός μικρός εἰμί εἄν ὁ ἡγεμών Ἰουδά · τουτέστιν , ἐν ὁ φύλαρχος . οὗτος δέ εἶπον καί ὁ Ἱεροσόλυμα περιλαμβάνω . ἄλλος οὐδέ οὗτος προσέχω , καλέω ὁ ὠφέλεια εἰς αὐτός διαβαίνω . καί γάρ διά οὗτος οὐδαμοῦ περί ὁ ἄξιος αὐτός διαλέγω ὁ προφήτης ἐν ἀρχή τοσοῦτος , ὅσος περί ὁ εὐεργεσία ὁ παρά αὐτός γίγνομαι εἰς αὐτός . καί γάρ ὅς τίκτω ὁ παρθένος · καλέω , φημί , ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · καί ἐπάγω λέγω · αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . καί ὁ μάγος δέ οὐ λέγω , πῶ εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ἀλλά ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος . καί ἐνταῦθα πάλιν οὐ εἶπον , ὅτι ἐκ σύ ἐξέρχομαι ὁ υἱός ὁ Θεός · ἀλλά ἡγέομαι , ὅστις ποιμαίνω ὁ λαός ἐγώ ὁ Ἰσραήλ . δέω γάρ καί συγκαταβατικός -