joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0332.3
[ 346 ] Μᾶλλον δὲ καὶ τὸ πρότερον ὑμῖν ἡμεῖς ἐροῦμεν , ὡς ἂν μὴ πράγματα σχῆτε διερευνοῦντες · ἔχει γὰρ τι βεβού διερευνεῖν ὁ λόγος ἀποδείξαι . Διὰ τί οὖν τῶν ἀπὸ Δαυὶδ χρόνων ἐπὶ Ἰεχονίαν καὶ τὴν εἰς Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίαν ἐπτά καὶ δέκα βασιλευσάντων δεκατέσσαρας εἶναι φησι γενεὰς ὁ εὐαγγελιστής ; Εἰ μὲν διαδοχὰς ἀγαγοὺς αὐτῷ προοίσει , κἂν εὐλόγως τις ἐμμένῃ , ὡς παρεκθεμένων τῇ τῶν βασιλέων διαδοχῇ . Ἐν γὰρ ταῖς βασιλείαις καὶ ταῖς Παραλειπομένοις συμφώνως μετὰ Ἰωρᾶν τὸν τοῦ Ἰωσαφάτ , εἰσὶν ἐφεξῆς βασιλευσάντων , Ὀχοζίου καὶ Ἰωῦθ καὶ Ἀμασίου · εἶτα μετ' αὐτοὺς Ὀζίας καὶ Ἰωαλὰμ καὶ Ἀχάζ , παρελθόν τοὺς προτέρους τρεῖς ὁ εὐαγγελιστής , μετὰ Ἰωρὰμ τὸν τοῦ Ἰωσαφάτ , εἰθ' ἐξῆς συνάπτει τὸν Ὀζίαν καὶ τὸν Ἰωαλὰμ καὶ Ἀχάζ , τοὺς εἰρημένους μεταξὺ παρελθόν . Τοῦτο δὲ δὴ ποιήσας , ( οὐ ) σκοπὸν θέμενος τὴν τῶν βασιλέων διαδοχὴν ἐκθεῖναι · ἔχων γὰρ ὡς ἡμαρτημένην αἰτιάσασθαι τὴν παρ' αὐτῷ γραφήν · ἐπιστήσῃ οὐ διαδοχὰς , ἀλλὰ γένος ἀριθμῆσαι προέθετο . Τοῦτο γὰρ ὁ λόγος αὐτῷ βούλεται φήσαντι · « Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως Δαυὶδ , γενεαὶ δεκατέσσαρες · » καὶ πάλιν · « Ἀπὸ Δαυὶδ μέχρι Ἰεχονίου καὶ τῆς μετακοισίας Βαβυλῶνος , γενεαὶ δεκατέσσαρες · » ἀλλὰ οὐ διαδοχαὶ δεκατέσσαρες , εἰκῶς , πᾶσιν ἀπαλὸν ἄν ( sic ) κατηγορίας . Ἐπειδὴ δέ τις δοκεῖ , ὁ διαδοχὰς δυναμένως δύνασθαι , οὕτως εἰπεῖν · « πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ μέχρι Δαυὶδ , διαδοχαὶ δεκατέσσαρες , καὶ ἀπὸ τῆς μετακοισίας Βαβυλῶνος , γενεαὶ δεκατέσσαρες · » ὅπερ εἰ εἴρηκε , τὸ πᾶν εὐλόγως ἔστητο . ( Ἄλλ' ) ἠλέγχτο παραγράφων τὴν ἱστορίαν · νῦν δὲ ὡς ἔφη ἐπίων , σκοποῦ κ.ι.μένου αὐτῷ γενεὰς , ἀλλ' οὐ διαδοχὰς , ὑπογράφει · τὰς δὲ ἐν ταῖς βασιλείαις καὶ Παραλειπομένοις ; διαδοχὰς · ἀλλ' οὐ γενεὰς ἱστορήσῃ ; οὐκ ἂν γένοιτο ἐναντίωμα ἐκ τῆς ἀμοιβῆς μου παραθέσεως . Γενεὰν χρόνον ἀνθρώπου ζωῆς · οὐχ οἷόν τ' ἐστιν ὀνομάζειν · ἐπεὶ συμβαίνει πολλάκις τοῦ , μὲν ἐπὶ βραχὺ βίωσαι , καὶ θάττον ἀποθνήσκει κατὰ τὴν τοῦ παιδὸς ἡλικίαν , τοὺς δὲ μέχρι τοῦ μειρακίου φθᾶσαι , τοὺς δὲ ἐπὶ τὸν νεανίαν προελθεῖν , τοὺς δὲ ἐπὶ τὸν ἄνδρα , τοὺς δὲ ἐπ' ἔσχον [ 847 ] γῆρας ; παρατείνει τὴν ζωὴν . Ποίαν οὖν τις ἀριθμήσει γενεὰν , εἰ ὁ μὲν , φέρε , μέχρι δεκάτου ἔτους , ἢ μέχρι εἰκοστοῦ , ὁ δὲ μέχρι πεντηκοστοῦ , ἄλλος δὲ μέχρι ἑβδομηκοστοῦ , ἕτερος καὶ τὰ ἑκατὸν ὑπερβῆς , οὐ μόνον ἐπὶ τῶν παλαιῶν , ἀλλὰ καὶ καθ' ἡμᾶς ὁρᾶται ; Πῶς οὖν οὐκ ἐν τῇ ἀνθρωπίνῳ ζωῇ γενεὰν ὀνομάζειν ; Ἄλλ' οὐδὲ μέχρι τῆς παιδοποιίας · οἱ μὲν γὰρ πρὸ τῶν εἴκοσι ἔτων γήμαντες παιδοποιήσανται · οἱ δὲ ὑπὲρ τὰ τριάκοντα γεγόναι . Καὶ τῶν Ἰηλῶν δὲ ἴσοι τις ἂν τοὺς μὲν ἐκ πρώτου υἱοῦ σπᾶντας , τοὺς δὲ ἐπὶ τετραγωνίαν ἐλάσσονας , ὥστε ἐν πεντήκοντα ἔτεσι τοὺς μὲν ἐγγόνους θεάσασθαι · ἕτερους δὲ ἐβδομήκοντα μηδενὸς δεξάμενον παιδός . Πῶς ἀριθμήσει τὰς γενεὰς ; πότερον ἐκ τῶν μακροβίων , ἢ ἐκ τῶν ὀλιγοβίων ; καὶ ἐκ τῶν ταχὺ παιδιοποιούντων , ἢ τῶν βραδέως ; καὶ ἐκ τῶν ἐπὶ πρώτου υἱοῦ σπλάσαντων , ἢ ἐκ τῶν ἐπὶ πλεῖοι διαδοχῆς ; Ἄν οὕτως ἐξησαμένους , ὁ θεὸς εὐαγγελιστὴς οὐ διαδοχὰς προθέμενος εἰπεῖν , γενεὰς · δέ , καθ' οὓς δὲ αὐτὸς ἠπίστατο λόγου ; ἀπαριθμοῦμενος , τῆς ἐν ταῖς ἱστορίαις διαδοχῆς ἦστον πεφρόντηκε , τοσοῦτους δὲ ἀναλαμβάνει εἰς τὴν γενεαλογίαν , ὅσον ἀπέρχουν αὐτῷ εἰς ἐκπλήρωσιν τῶν δεκατεσσάρων γενεῶν . Οὕτω δὲ αὐτὸν ὑγιὴς ἀποστέλλει ὁ λόγος , καὶ ὀρθῶς ἐναντίος τῇ τῶν ἱστοριῶν Γραφῇ . Ὁ μὲν οὖν πρότερος τῆς ἀπορίας λόγος ἤδη λέλεκται · περὶ δὲ τοῦ δευτέρου λεκτέον . Διὰ τί οὖν μετὰ Ἰεχονίαν ἐπὶ τὸν Ἰωσὴφ γενεαλογουμένων δύο καὶ δέκα ὄντων , ὁ εὐαγγελιστὴς δεκατέσσαρας γενεὰς εἶναι φησι ; Διὰ τὴν τοιαύτην αἰτίαν . Οὐ γὰρ διαδοχὰς , γενεὰς δέ , ὡς ἔφη , ἀναγράφειν ἐβούλετο . Συμβαίνει δὲ πολλάκις ἐν μακροβίοις καὶ πολυτέκνοις , ὀλίγας μὲν γενεὰς τῶν ἀνθρώπων διαδοχὰς · τὸν δὲ τῶν γενεῶν ἀριθμὸν ἀποβιόσθαι πλήρη . Ὡς δὲ οὖν λόγῳ ἐν τοῖς ἀπὸ τοῦ Δαυὶδ καὶ ἐπὶ τὴν αἰχμαλωσίαν · πλείοσιν οὖσι τῶν ἀριθμῶν τοῖς ἐν τῇ διαδοχῇ φερομένοις , ὀλιγωτέρα ἀπεδόθησαν αἱ γενεαί · ἐν γὰρ διαδοχῇ ἀνδρῶν δεκατέσσα γενεαὶ εἰρημέναι δεκατέσσαρες · κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν λογισμὸν καὶ νῦν ἐπ' ἀνδρῶν γενεὰς δώδεκα αἱ δεκατέσσαρες ἀναπληροῦνται γενεαί , μακροβίων , ὡς εἰδὼ , καὶ πολυχρονούντων αὐτῶν ὧν ἐπὶ γεγεννημένων , καὶ ἀρχούντων εἰς ἐκπλήρωσιν τῶν δεκατεσσάρων γενεῶν . Μία μὲν οὖν ἀπόδοσις τοῦ ζητηθέντος , ἥδε · καθ' ἑτέραν δὲ διάνοιαν , εὑρίσκω δ' ἄν ἀκριβῶς κατὰ τὴν ἱστορίαν δεκατέσσαρας ἀνωμασμένους καὶ ἐν τῇ παρούσῃ διαδοχῇ , εἰ πρὸς τοὺς δώδεκα συναριθμήσεις αὐτὸν Ἰησοῦν Χριστόν , υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ χρηματίσαντα · προσθεὶς δὲ τούτοις καὶ τὸν Ἰεχονίαν τὸν ἐν τῇ Βαβυλῶνι γεγεννημένον , οὐχὶ τὸν πρὸ τῆς μετακοισίας ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ [ 848 ] βασιλεύσαντα . Αὐτὸ γὰρ ὁμῶνυμοι γεγόναι Ἰωακεὶμ μετὰ τὸν Ἰωσίαν , ὁ δὲ αὐτοῦ τοῦ Ἰωσίου υἱός , ὃς μετ' αὐτὸν ἐδασλεύσεν ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ , καὶ ὁ τοῦτο παῖς ἕτερος Ἰωακεὶμ · οὗτοι δὲ καὶ Ἰεχονίας ἐχρημάτισαν , ἐξεληλυθότος αὐτοῖς τοῦ ὀνόματος . Ὁ τοίνυν πρῶτος Ἰωακεὶμ , ὁ καὶ Ἰεχονίας , υἱὸς ὢν Ἰωσίου , ταῖς πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας καταλεχθῶσι γενεαῖς τῆς πρώτης · ὁ δὲ τοῦτο παῖς Ἰωακεὶμ , ὁ καὶ Ἰεχονίας , υἱὸς ὢν τοῦ πρώτου Ἰεχονίου , τοῦ δὲ Ἰωσίου ἐγγόνου , ἐν τοῖς μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν καὶ εἰς τὸν Χριστὸν γενεαλογουμένοις ἀριθμούμενος , τέλειον ἀπόδειξιν τῶν δικάτεσσάρων γενεῶν τὸν ἀριθμὸν . Περὶ δὲ τοῦ δύο γενομένου Ἰωακεὶμ μαρτυρήσει ἡ τῶν βασιλέων γραφή , τοῦτον ἔχουσα τὸν τρόπον · Καὶ ἐδασλεύσεν Φαραὼ Αἰγύπτου Νεχάω ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τὸν υἱὸν Ἰωσίου Ἐλιακὶμ , μετονομάσας αὐτὸν Ἰωακεὶμ . Ὡς ἐξῆς · ἐπίλεξεν τοῦτον τεθναῖ , καὶ μετὰ τῶν πατέρων κοιμηθήναι · ἐπαὶθ' ὡς · ἐδασλεύσεν Ἰωακεὶμ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ . Ἐν τῷ πρώτῳ οὖν καιρῷ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἀνέβη Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς τὴν πόλιν Ἱερουσαλὴμ , καὶ πολιορκήσας αὐτὴν ἔλαβε , καὶ αὐτὸν Ἰωακεὶμ καὶ πάντας τοὺς αὐτοῦ ἤγαγεν εἰς Βαβυλῶνα . Οὗτος δὲ οὐν ὁ δεύτερος Ἰωακεὶμ , ὁ ὑπὸ τοῦ προφήτου Ἱερεμίου Ἰεχονίας ὀνομασμένος , ἐγγόνος ἐτύγχανε Ἰωσίου , καὶ οὐχ υἱός . Διὸ σιχθὸς συναριθμήσῃ ἐν τῇ τρίτῃ γενεαλογίᾳ τῶν ἀπὸ Ἰεχονία μέχρι τοῦ Χριστοῦ γενεῶν δεκατεσσάρων τοῦ πατρὸς , αὐτοῦ , ὡς ἦν τοῦ Ἰωσίου παῖς , ἐν ταῖς ἀνωτάτω γενεαῖς ἀριθμούμενος . Καὶ οὕτως ἡμῖν ὁ τῶν ὑστάτων δεκατεσσάρων γενεῶν ἀριθμὸς συνίσταται πλήρης . Δοκεῖ καὶ τὸν χρόνον τῆς αἰχμαλωσίας .
Lemmas: [ 346 ] μᾶλλος δέ καί ὁ πρότερος σύ ἐγώ εἴρω , ὡς εἄν μή πρᾶγμα ἔχω διερευνάω · ἔχω γάρ τίς βοῦς διερευνάω ὁ λόγος ἀποδείκνυμι . Ζεύς τίς οὖν ὁ ἀπό Δαυίδ χρόνος ἐπί Ἰεχονίας καί ὁ εἰς Βαβυλών αἰχμαλωσία ἑπτά καί δέκα βασιλεύω δεκατέσσαρες εἰμί φημί γενεά ὁ εὐαγγελιστής ; εἰμί μέν διαδοχή ἀγαγοὺς αὐτός προφέρω , κἀν εὔλογος τις ἐμμένω , ὡς παρεκτίθημι ὁ ὁ βασιλεύς διαδοχή . ἐν γάρ ὁ βασίλεια καί ὁ παραλείπω σύμφωνος μετά Ἰωρᾶν ὁ ὁ Ἰωσαφάτ , εἰμί ἐφεξῆς βασιλεύω , Ὀχοζίας καί Ἰωῦθ καί Ἀμασίας · εἶτα μετά αὐτός Ὀζίας καί Ἰωαλὰμ καί Ἀχάζ , παρέρχομαι ὁ πρότερος τρεῖς ὁ εὐαγγελιστής , μετά Ἰωράμ ὁ ὁ Ἰωσαφάτ , εἶτα ἑξῆς συνάπτω ὁ Ὀζίας καί ὁ Ἰωαλὰμ καί Ἀχάζ , ὁ εἴρω μεταξύ παρέρχομαι . οὗτος δέ δή ποιέω , ( οὖον ) σκοπός τίθημι ὁ ὁ βασιλεύς διαδοχή ἐκτίθημι · ἔχω γάρ ὡς ἁμαρτάνω αἰτιάομαι ὁ παρά αὐτός γραφεύς · ἐφίστημι οὖον διαδοχή , ἀλλά γένος ἀριθμέω προτίθημι . οὗτος γάρ ὁ λόγος αὐτός βούλομαι φημί · « Πᾶς οὖν ὁ γενεά ἀπό Ἀβραάμ ἠώς Δαυίδ , γενεά δεκατέσσαρες · » καί πάλιν · « ἀπό Δαυίδ μέχρι Ἰεχονίας καί ὁ μετακοισίας Βαβυλών , γενεά δεκατέσσαρες · » ἀλλά οὖον διαδοχή δεκατέσσαρες , ἵημι , πᾶς ἁπαλός ἄν ( sic ) κατηγορία . ἐπεί δέ τις δοκέω , ὁ διαδοχή δύναμαι δύναμαι , οὕτως εἶπον · « πᾶς οὖν ὁ γενεά ἀπό Ἀβραάμ μέχρι Δαυίδ , διαδοχή δεκατέσσαρες , καί ἀπό ὁ μετακοισίας Βαβυλών , γενεά δεκατέσσαρες · » ὅσπερ εἰμί εἴρω , ὁ πᾶς εὔλογος στητός . ( ἄλλος ) ἐλέγχω παραγράφω ὁ ἱστορία · νῦν δέ ὡς φημί Ἐπίων , σκοπός κ.ι.μένου αὐτός γενεά , ἀλλά οὖον διαδοχή , ὑπογράφω · ὁ δέ ἐν ὁ βασίλεια καί παραλείπω ; διαδοχή · ἀλλά οὖον γενεά ιστόρηση ; οὐ εἄν γίγνομαι ἐναντίωμα ἐκ ὁ ἀμοιβή ἐγώ παράθεσις . γενεά χρόνος ἄνθρωπος ζωή · οὐ οἷος τε εἰμί ὀνομάζω · ἐπεί συμβαίνω πολλάκις ὁ , μέν ἐπί βραχύς βιόω , καί ταχύς ἀποθνήσκω κατά ὁ ὁ παῖς ἡλικία , ὁ δέ μέχρι ὁ μειράκιον φθάνω , ὁ δέ ἐπί ὁ νεανίας προέρχομαι , ὁ δέ ἐπί ὁ ἀνήρ , ὁ δέ ἐπί ἔχω [ 847 ] γῆρας ; παρατείνω ὁ ζωή . Ποίας οὖν τις ἀριθμέω γενεά , εἰμί ὁ μέν , φέρω , μέχρι δέκατος ἔτος , ἢ μέχρι εἰκοστός , ὁ δέ μέχρι πεντηκοστός , ἄλλος δέ μέχρι ἑβδομηκοστός , ἕτερος καί ὁ ἑκατόν ὑπερβαίνω , οὖον μόνος ἐπί ὁ παλαιός , ἀλλά καί κατά ἐγώ ὁράω ; Πῶς οὖν οὐ ἐν ὁ ἀνθρώπινος ζωή γενεά ὀνομάζω ; ἄλλος οὐδέ μέχρι ὁ παιδοποιία · ὁ μέν γάρ πρό ὁ εἴκοσι ἵημι γαμέω παιδοποιέω · ὁ δέ ὑπέρ ὁ τριάκοντα γονεύς . καί ὁ Ἰηλῶν δέ ἴσος τις εἄν ὁ μέν ἐκ πρῶτος υἱός σπάω , ὁ δέ ἐπί τετραγωνίας μικρός , ὥστε ἐν πεντήκοντα ἔτος ὁ μέν ἔγγονος θεάομαι · έτερος δέ ἐβδομήκοντα μηδείς δέχομαι παῖς . Πῶς ἀριθμέω ὁ γενεά ; πότερος ἐκ ὁ μακρόβιος , ἢ ἐκ ὁ ὀλιγόβιος ; καί ἐκ ὁ ταχύς παιδιοποιεω , ἢ ὁ βραδύς ; καί ἐκ ὁ ἐπί πρῶτος υἱός σπλάσαντων , ἢ ἐκ ὁ ἐπί πλεῖος διαδοχή ; ἄν οὕτως ἐξηθέω , ὁ θεός εὐαγγελιστής οὖον διαδοχή προτίθημι εἶπον , γενεά · δέ , κατά ὅς δέ αὐτός ἐπίσταμαι λόγος ; ἀπαριθμέω , ὁ ἐν ὁ ἱστορία διαδοχή εἰμί φρονέω , τοσοῦτος δέ ἀναλαμβάνω εἰς ὁ γενεαλογία , ὅσος ἀπέρχομαι αὐτός εἰς ἐκπλήρωσις ὁ δεκατέσσαρες γενεά . οὕτως δέ αὐτός ὑγιής ἀποστέλλω ὁ λόγος , καί ὀρθῶς ἐναντίος ὁ ὁ ἱστορία γραφή . ὁ μέν οὖν πρότερος ὁ ἀπορία λόγος ἤδη λέγω · περί δέ ὁ δύο λεκτέος . Ζεύς τίς οὖν μετά Ἰεχονίας ἐπί ὁ Ἰωσήφ γενεαλογέω δύο καί δέκα εἰμί , ὁ εὐαγγελιστής δεκατέσσαρες γενεά εἰμί φημί ; Ζεύς ὁ τοιοῦτος αἴτιος . οὖον γάρ διαδοχή , γενεά δέ , ὡς φημί , ἀναγράφω βούλομαι . συμβαίνω δέ πολλάκις ἐν μακρόβιος καί πολυτεκνέω , ὀλίγος μέν γενεά ὁ ἄνθρωπος διαδοχή · ὁ δέ ὁ γενεά ἀριθμός ἀποβιόω πλήρης . ὡς δέ οὖν λόγος ἐν ὁ ἀπό ὁ Δαυίδ καί ἐπί ὁ αἰχμαλωσία · πλείων εἰμί ὁ ἀριθμός ὁ ἐν ὁ διαδοχή φέρω , ὀλίγος ἀποδίδωμι ὁ γενεά · ἐν γάρ διαδοχή ἀνήρ δεκατέσσα γενεά εἴρω δεκατέσσαρες · κατά ὁ αὐτός οὖν λογισμός καί νῦν ἐπί ἀνήρ γενεά δώδεκα ὁ δεκατέσσαρες ἀναπληρόω γενεά , μακρόβιος , ὡς Εἰδώ , καί πολύχρονέω αὐτός ὅς ἐπί γεννάω , καί ἄρχω εἰς ἐκπλήρωσις ὁ δεκατέσσαρες γενεά . Μία μέν οὖν ἀπόδοσις ὁ ζητέω , ὅδε · κατά ἕτερος δέ διάνοια , εὑρίσκω δέ ἄν ἀκριβῶς κατά ὁ ἱστορία δεκατέσσαρες ἀνωμασμένους καί ἐν ὁ πάρειμι διαδοχή , εἰμί πρός ὁ δώδεκα συναρίθμησις αὐτός Ἰησοῦς Χριστός , υἱός ὁ Ἰωσήφ χρηματίζω · προστίθημι δέ οὗτος καί ὁ Ἰεχονίας ὁ ἐν ὁ Βαβυλών γεννάω , οὐ ὁ πρό ὁ μετακοισίας ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα [ 848 ] βασιλεύω . αὐτός γάρ ὁμώνυμος γονεύς Ιωακιμ μετά ὁ Ἰωσίας , ὁ δέ αὐτός ὁ Ἰωσίας υἱός , ὅς μετά αὐτός ἐδασλεύσεν ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα , καί ὁ οὗτος παῖς ἕτερος Ιωακιμ · οὗτος δέ καί Ἰεχονίας χρηματίζω , ἐξέρχομαι αὐτός ὁ ὄνομα . ὁ τοίνυν πρῶτος Ιωακιμ , ὁ καί Ἰεχονίας , υἱός εἰμί Ἰωσίας , ὁ πρό ὁ αἰχμαλωσία καταλέγω γενεά ὁ πρῶτος · ὁ δέ οὗτος παῖς Ιωακιμ , ὁ καί Ἰεχονίας , υἱός εἰμί ὁ πρῶτος Ἰεχονίας , ὁ δέ Ἰωσίας ἔγγονος , ἐν ὁ μετά ὁ αἰχμαλωσία καί εἰς ὁ Χριστός γενεαλογέω ἀριθμέω , τέλειος ἀπόδειξις ὁ δικάτεσσάρων γενεά ὁ ἀριθμός . περι δέ ὁ δύο γίγνομαι Ιωακιμ μαρτυρέω ὁ ὁ βασιλεύς γραφεύς , οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · καί ἐδασλεύσεν Φαραώ Αἴγυπτος Νεχάω ἐπί ὁ Ἰσραήλ ὁ υἱός Ἰωσίας Ἐλιακίμ , μετονομάζω αὐτός Ιωακιμ . ὡς ἑξῆς · επιλέγω οὗτος θνῄσκω , καί μετά ὁ πατήρ κοιμάω · ἐπαίτης ὡς · ἐδασλεύσεν Ιωακιμ ὁ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός . ἐν ὁ πρῶτος οὖν καιρός ὁ αὐτός βασίλεια ἀναβαίνω Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς Βαβυλών εἰς ὁ πόλις Ἱεροσόλυμα , καί πολιορκέω αὐτός λαμβάνω , καί αὐτός Ιωακιμ καί πᾶς ὁ αὐτός ἄγω εἰς Βαβυλών . οὗτος δέ ὀν ὁ δύο Ιωακιμ , ὁ ὑπό ὁ προφήτης Ἱερεμίας Ἰεχονίας ὀνομάζω , ἔγγονος τυγχάνω Ἰωσίας , καί οὐ υἱός . Διὸ σίγω συναρίθμηση ἐν ὁ τρίτος γενεαλογία ὁ ἀπό Ἰεχονίας μέχρι ὁ Χριστός γενεά δεκατέσσαρες ὁ πατήρ , αὐτός , ὡς εἰμί ὁ Ἰωσίας παῖς , ἐν ὁ ἄνω2 γενεά ἀριθμέω . καί οὕτως ἐγώ ὁ ὁ ὕστερος δεκατέσσαρες γενεά ἀριθμός συνίστημι πλήρης . δοκέω καί ὁ χρόνος ὁ αἰχμαλωσία .