joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0328.2
'Εν εμοι , αλλ' , 'Εμε · εφημος γαρ γενδμενος της δωρεας , ουτος αρνειται . Τινος ουν [ 393 ] εννεκεν εγχαλειται , φησιν , η εγχαταλειφδελς 15 αρνειται ; 'Ωτι το εγχαταλειφδδαι παρ' αυτον γινεται τον εγχαταλιμπανωμενον . Τινες δε εννεκεν ουκ αρκει·ται τη μαλη διανοια πιστει , αλλα και την δια του στοματος ομολογιαν απαιτει ; Εις παρρησιαν ημας αλειφον και πλειονα αγαπηνη και διδασκει , και υψηλως εραζομενος . Δι ο και προς απαντας διαλεγεται . Καλ ουδε τη προσωπω των μαθητων νερχεται μονον · ου γαρ αυτους , αλλα και τους μαθητας αυτων δη κατασκευαζει γενναιους . 'Ο γαρ τουτο μαδων , ου διδαζει μονον μετα παρρησιας , αλλα και πεισεται παντας ευκολως και μετα προθυμιας . Τουτο γοιν πολλους τοις αποστολοις προσηγαγε , το πιστευσαι τη ρηματι τουτου . Καλ γαρ και 16 εν τη κολασει πλειονα τιμωρια , και εν τοις αγαθοις μειζων η αντιδωσις . 'Επειδη γαρ τη χρονω πλεονευσεις ο κατωρθων , και τη αναβολη της τιμωριας νομιζει κερδανειν ο αμαρτανων , αντιτρεπον 17 , μαλλον δε πολλω πλειον 18 μειζονα πλεονεκτησιν εισηγια , την προσδηην των αντιδωσεων . 'Επλεονεκτησας , φησι , τη προτερως με ομολογια ενταυθα ; Πλεονεκτησω σε καγω , φησι , τη μειζονα σοι δουναι , και φρατως μειζονα · εκει γαρ σε ομολογησω . 'Ορας εκει και τα αγαθα και τα κακη ταμειευμενα ; Τι τοινων σπευδεις και επειλη ; τι δε εταις ενταυθα τας αμοιδας , ελπιδη ουδελς ; Δι δε τουτο καν ποιηση τι χρηστον , και μη λαδησ αυτου την αντιδωσιν ενταυθα , μη ταραττου · μετα γαρ προσδηην αν τι μελλοντι σε 19 καιρω αναμνενε τουτων η αμοισθη . Κεν ποιησης τι πονηρον , και μη φως δικην , μη φαδδμε · εκει γαρ σε εκδεδεικται τιμωρια , αν μη μεταδηλη και γεν γεν βελτιων . Ει δε απιστεις , απο των ενταυθα στοχαζου 20 και περι των μελλοντων . Ει γαρ εν τη καιρω των αγαθων ουτως εστι λαμπροι οι ομολογουντες , εν τη καιρω των στεφρωνων εννοησον τινες εσονται ; Ει οι εχθροι ενταυθα χροτουσιν , ο παντων πατερων φιλοστεφανος πως ου θαυμασεται σε και ανακηρυξει ; Τότε γαρ ημων εστι και των αγαθων αι δωρεαι , και των κακων αι τιμωρiai . 'Ωστε οι μεν αρνοουμενοι , και ενταυθα και εκει βλαδησονται · ενταυθα μεν , μετα πονηρου συνειδοτος ζωντες , καν μηποτε αποθανωσιν , αποθανοντων παντων · και εκει 21 τη εσχάτην υπομεινοντες δικην · οι δε ετεροι και ενταυθα και εκει κερδανουσι , και τον θανατον ενταυθα 22 πραγματευομενοι , και των ζωντων ταυτη λαμπροτεροι γινόμενοι , και εκει των απορρητων απολαιοντες αγαθων . Ου γαρ δη προς το κολαζειν μονον , αλλα και προς το εδρεγενειν ετοιμος ο Θεος · και προς τουτο μαλλον η 23 εκεινο . 'Αλλα τινος εννεκεν τουτο μεν δπακ τθησεν , εκεινο δε δις ; Οιδε 24 μαλλον τουτω σωφρονιζομενους . Δι τουτο επιν , Φοδηθητε τον δυναμενον και ψυχην και σωμα εις γεενναν 25 απολεσαι , παλιν λεγει , 'Αρνησομαι αυτον καγω . Ουτω και Παυλος ποιε 26 , συνεχως της γεννεως μεμηνυμος . δ . 'Αλειφας τοινων τον ακροατην [ 394 ] δια παντων ( και γαρ τους ουρανους ανεφεν αυτω , και το δικαστηριον εκεινο επεστησεν του φοδερου , και το διατρον εδεικ των αγελων , και την εν ποιοιτο ανακηρυξιν των στεφτων , πολλην εντευθεν προσδοκιαν αυτω 27 τη λογω της ευδεδειας την ευκολιαν ) , λοιπον ινα μη 28 δειλων γεν -
Lemmas: Εν ἐμέω , ἀλλά , 'Εμε · εφημος γαρ γενδμενος ὁ δωρεά , οὗτος ἀρνέομαι . τις οὖν [ 393 ] φέρω ἐγχαλάω , φημί , ὁ εγχαταλειφδελς 15 ἀρνέομαι ; 'Ωτι ὁ εγχαταλειφδδαι παρά αὐτός γίγνομαι ὁ εγχαταλιμπανωμενον . τις δέ φέρω οὐ αρκει·ται ὅς μάλη διάνοια πίστις , ἀλλά και ὁ διά ὁ στόμα ὁμολογία ἀπαιτέω ; εἰς παρρησία ἡμεῖς ἀλείφω και πλείων αγαπηνός και διδάσκω , και ὑψηλός ῥάζω . Ζεύς ὁ και προς ἅπας διαλέγω . Καλ οὐδέ ὅς πρόσωπον ὁ μαθητής νερχεται μόνος · ου γαρ αὐτός , ἀλλά και ὁ μαθητής αὐτός δη κατασκευάζω γενναῖος . 'Ο γαρ οὗτος μαδάω , ου διδαζει μόνος μετά παρρησία , ἀλλά και πείθω πᾶς εὐκόλως και μετά προθυμία . οὗτος γος πολύς ὁ ἀπόστολος προσάγω , ὁ πιστεύω ὅς ῥῆμα οὗτος . Καλ γαρ και 16 εν ὅς κολάζω πλείων τιμωρία , και εν ὁ ἀγαθός μείζων ὁ ἀντιδίδωμι . 'Επειδη γαρ ὅς χρόνος πλεονευω ὁ κατορθόω , και ὅς ἀναβολή ὁ τιμωρία νομίζω κερδαίνω ὁ ἁμαρτάνω , ἀντιτρέπω 17 , μᾶλλον δέ πολύς πλείων 18 μείζων πλεονεκτέω εισηγια , ὁ προσδέω ὁ ἀντίδοσις . 'Επλεονεκτησας , φημί , ὅς πρότερος ἐγώ ὁμολογία ἐνταῦθα ; πλεονεκτέω σύ κἀγώ , φημί , ὅς μείζων σύ δίδωμι , και πρῶτος μείζων · ἐκεῖ γαρ σύ ὁμολογέω . 'Ορας ἐκεῖ και ὁ ἀγαθός και ὁ κάκη ταμιευμένος ; τις τοις σπεύδω και ἐπειλέω ; τίς δέ ἔτης ἐνταῦθα ὅς αμοιδαις , Ελπίδη ουδελς ; Ζεύς δέ οὗτος καν ποιέω τίς χρηστός , και μη Λάδη αὐτός ὁ ἀντιδίδωμι ἐνταῦθα , μη ταράσσω · μετά γαρ προσδέω αν τίς μέλλω σύ 19 καιρός αναμένω οὗτος ὁ ἀμόω . Κεν ποιέω τίς πονηρός , και μη φάος δίκη , μη φαδδμε · ἐκεῖ γαρ σύ ἐκδείκνυμι τιμωρία , αν μη μεταδηλη και γε γε ἀγαθός . ει δέ ἀπιστέω , ἀπό ὁ ἐνταῦθα στοχάζομαι 20 και περί ὁ μέλλω . ει γαρ εν ὅς καιρός ὁ Ἀγάθων οὕτως εἰμί λαμπρός ὁ ομολογουντες , εν ὅς καιρός ὁ στεφρωνων ἐννοέω τις εἰμί ; ει ὁ ἐχθρός ἐνταῦθα χροτους , ὁ πᾶς πατήρ Φιλοστέφανος πως ου θαυμάζω σύ και ἀνακήρυξις ; τότε γαρ ἥμων εἰμί και ὁ Ἀγάθων ὁ δωρεά , και ὁ κακός ὁ τιμωρiai . 'Ωστε ὁ μέν αρνοουμενοω , και ἐνταῦθα και ἐκεῖ βλαδησοντ · ἐνταῦθα μέν , μετά πονηρός συνείδηση ζῶ , καν μήποτε ἀποθνῄσκω , ἀποθνῄσκω πᾶς · και ἐκεῖ 21 ὅς ἔσχατος ὑπομένω δίκη · ὁ δέ ἕτερος και ἐνταῦθα και ἐκεῖ κερδαίνω , και ὁ θάνατος ἐνταῦθα 22 πραγματεύομαι , και ὁ ζῶ οὗτος λαμπρός γίγνομαι , και ἐκεῖ ὁ ἀπόρρητος απολαιειμι Ἀγάθων . Ου γαρ δη προς ὁ κολάζω μόνος , ἀλλά και προς ὁ εδρεγενειν ἑτοῖμος ὁ Θεός · και προς οὗτος μᾶλλον ὁ 23 ἐκεῖνος . 'Αλλα τις φέρω οὗτος μέν δ τίθημι , ἐκεῖνος δέ δις ; οἶδα 24 μᾶλλον οὗτος σωφρονίζω . Ζεύς οὗτος ἐπί , Φοδηθητε ὁ δύναμαι και Ψυχή και σῶμα εἰς γέεννα 25 ἀπόλλυμι , πάλιν λέγω , 'αρνησομης αὐτός κἀγώ . οὗτος και Παῦλος ποῖος 26 , συνεχῶς ὁ γενναῖος μεμηνυμος . δ . 'αλειφημι τοις ὁ ἀκροατής [ 394 ] διά πᾶς ( και γαρ ὁ οὐρανός ἀναφέρω αὐτός , και ὁ δικαστήριον ἐκεῖνος ἐφίστημι ὁ φοδερω , και ὁ διατρέω εδεικ ὁ ἀγέλη , και ὁ εν ποιέω ἀνακήρυξις ὁ στέπτω , πολύς ἐντεῦθεν προσδοκία αὐτός 27 ὅς λόγος ὁ ευδεδειας ὁ εὐκολία ) , λοιπός ἵνα μη 28 δειλός γε -