joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0211.1
αὐτὸ ἀναπτᾶ ἐντεῦθεν 12 λέγων · Ὁ ταπεινῶν ἑαυτὴν , ὑψωθήσεται . Εἶδες πῶς ἐκ διαμέτρου πρὸς τούναντῶν ἀπίζει τὴν ἀρχοστίαν ; Οὐ 13 γὰρ δὴ μόνον τῶν πρωτείων ἐφᾶν κωλύει , ἀλλὰ καὶ τὰ ἄγχατα διώκειν . Οὕτω γὰρ τεῦξὴ τῆς ἐπιθυμίας , φησί . Διὸ χρή τῶν πρωτεσιῶν τὴν ἐπιθυμίαν διώκοντα 14 , τὴν ἑσχάτην διώκειν τάξιν · Ὁς γὰρ ἂν ταπεινώσῃ ἑαυτόν , ὑψωθήσεται . Καὶ ποῦ τὴν ταπεινοφροσύνην 15 ταύτην εὕρομεν ; Βούλεσθε πάλιν ἐπὶ τὴν πόλιν τῆς ἀρετῆς ἴωμεν , τῆς τῶν ἀγίων σκηνῆς , τὰ δρη λέγω , καὶ τὰς νάπας ; Καὶ γὰρ ἐκεῖ τὸ ὕψος τῆς ταπεινοφροσύνης ὁλόμολα τοῦτο . Ἄνθρωποι · γὰρ οἱ μὲν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν ἀξιωμάτων , οἱ δὲ καὶ ἀπὸ χρημάτων ὄντες λαμπροί , πάντους ἐαυτοὺς καταστέλλουσιν , ἀπὸ τῆς · ἐσθῆτος , ἀπὸ τῆς οἰκίας , ἀπὸ τῶν διακονουμένων · καὶ καθάπερ ἐν γράμμασι διὰ πάντων τὴν ταπεινοφροσύνην γράφουσι . Καὶ ἄπερ ἐστιν ὠπταχμάτα ἀλαζονείας , τοῦ καλοῦ ἀμείνεσθαι , καὶ τὸ λαμπρὸν οἰκοδομεῖν , καὶ τὸ πολλοὺς ἔχειν διακόνους , ἃ καὶ ἄκοντα · πολλάκις εἰς ἀλαζονείαν ἐμβαλεῖ 17 , ταῦτα ἐκεῖ ἅπαντα ἀνήρηται . Καὶ αὐτοὶ καλοῦσι πῦρ , αὐτοὶ διακλᾶν βυλα , αὐτοὶ ἔφυσον , αὐτοὶ τοῖς ὀργωμένοις διακονοῦνται . Οὐχ ἔστιν ὑβρίζοντος ἀκούσαι τινος ἐκεῖ , οὐδὲ ὑβριζόμενον ἰδεῖν , οὐδὲ ἐπιστατῶμενον , οὐδὲ ἐπιτάττοντα · ἀλλὰ πάντες τῶν διακονουμένων εἰσι , καὶ ἕκαστος · τοὺς · πόδας νίπτεσι τῶν ξένων , καὶ πολλὴ περὶ τούτου μάχη . Καὶ ποιεῖ τοῦτο , οὐκ ἐξετάζων ὅστις ἐστιν , οὔτε εἰ δοῦλος , οὔτε εἰ ἐλεύθερος · ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὸς τὴν διακονίαν ταύτην πληροῖ . Οὐδεὶς ἐκεῖ · οὐ μέγας , οὐδὲ μικρός . Τί οὖν ; σύγχυσις ; Μὴ γένοιτο · ἀλλ᾽ ἡ πρώτη εὐταξία . Κᾶν γὰρ ἡ τις μικρὸς , ὁ μέγας οὐχ ὀφθ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνον πάλιν καταδεέστερον ἑαυτὸν εἶναι νενόμιχε , καὶ ταύτῃ γίνεται μεῖζων . Μία τράπεζα πᾶσι , καὶ τοῖς · διακονουμένοις , καὶ τοῖς · διακονοῦσι , τὰ αὐτὰ ἐδέσματα , τὰ αὐτὰ ἐνδύματα , τὰ αὐτὰ οἰκήματα , ἡ αὐτὴ δίαιτα . Μέγας ἐκεῖ ὁ τὸ εὐσεβὲς ἔργον ἀρπάζων . Οὐχ ἔστι · 18 τὸ Ἐμὸν καὶ τὸ Σὸν ἀλλ᾽ ἐξωρίσται τοῦτο τὸ ῥῆμα , τὸ μυρίων αἴτιον πολέμων .
Lemmas: αὐτός ἀναπτή ἐντεῦθεν 12 λέγω · ὁ ταπεινός ἑαυτοῦ , ὑψόω . εἶδον πῶς ἐκ διάμετρος πρός τούνας ἀποζέω ὁ αρχοστια ; οὖον 13 γάρ δή μόνος ὁ πρωτεῖος φημί κωλύω , ἀλλά καί ὁ ἄγχατα διώκω . οὕτως γάρ τυγχάνω ὁ ἐπιθυμία , φημί . Διὸ χρή ὁ πρωτεσιῶν ὁ ἐπιθυμία διώκω 14 , ὁ ἔσχατος διώκω τάξις · ὅς γάρ εἄν ταπεινόω ἑαυτοῦ , ὑψόω . καί ποῦ ὁ ταπεινοφροσύνη 15 οὗτος εὑρίσκω ; βούλομαι πάλιν ἐπί ὁ πόλις ὁ ἀρετή ἔρχομαι , ὁ ὁ Ἀγίων σκηνή , ὁ δρης λέγω , καί ὁ νάπη ; καί γάρ ἐκεῖ ὁ ὕψος ὁ ταπεινοφροσύνη ὁλόμολα οὗτος . Ἄνθρωπος · γάρ ὁ μέν ἀπό ὁ ἔξωθεν ἀξίωμα , ὁ δέ καί ἀπό χρῆμα εἰμί λαμπρός , πάντος ἑαυτοῦ καταστέλλω , ἀπό ὁ · ἐσθής , ἀπό ὁ οἰκίον , ἀπό ὁ διακονέω · καί καθάπερ ἐν γράμμα διά πᾶς ὁ ταπεινοφροσύνη γράφω . καί Ἄπερ εἰμί ὠπταχμάτα ἀλαζονεία , ὁ καλός αμεινω , καί ὁ λαμπρός οἰκοδομέω , καί ὁ πολύς ἔχω διάκονος , ὁ καί ἄκων · πολλάκις εἰς ἀλαζονεία ἐμβάλλω 17 , οὗτος ἐκεῖ ἅπας ἀναράω . καί αὐτός καλέω πῦρ , αὐτός διακλάω βυλα , αὐτός φύω , αὐτός ὁ ὀργάω διακονέω . οὐχ εἰμί ὑβρίζω ἀκούω τις ἐκεῖ , οὐδέ ὑβρίζω ὁράω , οὐδέ ἐπιστατέω , οὐδέ ἐπιτάσσω · ἀλλά πᾶς ὁ διακονέω εἰμί , καί ἕκαστος · ὁ · πούς νίπτης ὁ ξένος , καί πολύς περί οὗτος μάχη . καί ποιέω οὗτος , οὐ ἐξετάζω ὅστις εἰμί , οὔτε εἰμί δοῦλος , οὔτε εἰμί ἐλεύθερος · ἀλλά ἐπί πᾶς ὁ διακονία οὗτος πληρόω . οὐδείς ἐκεῖ · οὖον μέγας , οὐδέ μικρός . τις οὖν ; σύγχυσις ; μή γίγνομαι · ἀλλά ὁ πρῶτος εὐταξία . κἄν γάρ ὁ τις μικρός , ὁ μέγας οὐ ὀφθ οὗτος , ἀλλά καί ἐκεῖνος πάλιν καταδεής ἑαυτοῦ εἰμί νομίζω , καί οὗτος γίγνομαι μείζων . Μία τράπεζα πᾶς , καί ὁ · διακονέω , καί ὁ · διακονέω , ὁ αὐτός ἔδεσμα , ὁ αὐτός ἔνδυμα , ὁ αὐτός οἴκημα , ὁ αὐτός δίαιτα . Μέγας ἐκεῖ ὁ ὁ εὐσεβής ἔργον ἁρπάζω . οὐχ εἰμί · 18 ὁ ἐμός καί ὁ σός ἀλλά ἐξορίζω οὗτος ὁ ῥῆμα , ὁ μυρίος αἴτιος Πολέμων .