joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0088.3
ἀντίαν . Εἰ μὲν ἐπίστευε τῇ προφητείᾳ , καὶ ἀκίνητος αὐτὴν εἶναι ἐνόμιζεν , εὐθὺν ὅτι ἀδύνατος ἐπιχειρεῖ πράγμασιν · εἰ δὲ ἠπίστει πάλιν , καὶ οὐ προσεδὸκα ἐκβέβησθαι τὰ λεγόμενα , δεδιόκεναι καὶ φοβεῖσθαι οὐχ ἔχειν , οὐδὲ διὰ τοῦτο ἐπιβουλεύειν · ὥστε ἐκατέρωθεν περιττὸς ὁ δόλος ἦν . Καὶ τοῦτο δὲ ἀνοίας ἐσχάτης , τὸ νομίσαι τοὺς μάγους αὐτὸν προτιμήσειν τοῦ τεχθέντος , ὕπερ οὐ τοσαύτην ἤλθον ἀποδημίαν . Εἰ γὰρ πρὶν ἰδεῖν οὕτως ἦσαν ἐκκεκαυμένοι τῷ πόθῳ , μετὰ τὸ θεάσασθαι καὶ πιστωθῆναι παρὰ τῆς προφητείας , πῶς ἠπίκουν αὐτοὺς πείσαι προδῦναι τὸ παιδιόν αὐτῷ ; Ἄλλ’ ὅμως καὶ τοσούτων δυναν τῶν ἀπαγόντων αὐτὸν , ἐπεχείρει , Καὶ καλῶσας λάθρα τοὺς μάγους , ἐπυνθάνετο παρ’ αὐτῶν . Καὶ γὰρ ἐνόμιζεν Ἰουδαίους χρήσεσθαι τοῦ παιδίου · καὶ οὐχ ἂν προσεδίδωκέν 94 εἰς τοῦτο μανίας ἐξολισθαίνειν αὐτοὺς . ὡς τὸν προστάτην καὶ Σωτῆρα , ἀλλ’ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ τοῦ ἔθνους παραγενόμενον βούλεσθαι ἐκδιδόναι τοῖς ἔχθροῖς . Διὰ τοῦτο καὶ λάθρα καλεῖ , καὶ ζητεῖ τὸν χρόνον , οὐ τοῦ παιδίου , ἀλλὰ τοῦ ἀστέρος , ἐκ πολλῆς τῆς περιουσίας τιθεὶς τὸ θῆραμα . Καὶ γὰρ πὼ πολλὸν χρόνον [ 108 ] δοκεῖ μοι ὁ ἀστὴρ φαίνειν . Ἐπεὶδὴ γὰρ πολὺν κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ἐμελλον ἀναλαλεῖν οἱ μάγοι χρόνον , ἵνα εὐθέως ἐπιστῶσι τῷ τεχθέντι · ἵδει γὰρ ἐν αὐτοῖς προσκυνθῆναι τοῖς σπαργάνοις αὐτὸν , ὥστε τὸ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον φαίνειν τοῦ πράγματος , πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου δείκνυσιν ἐαυτὸν ὁ ἀστὴρ . Εἰ γὰρ ἡνίκα ἐτέθη ἐν Παλαιστίνῃ , τότε αὐτοῖς ὤφθη ἐν τῇ ἀνατολῇ , πολὺν κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν διατρίβοντες χρόνον , οὐχ ἂν ἐν σπαργάνοις εἶδον αὐτὸν παραγενόμενοι . Εἰ δὲ ἀπὸ διετοῦς ἀναίρει καὶ πατωτέροι , μὴ θαυμάζοιτε · ὅ γὰρ θυμὸς καὶ τὸ δέος ὑπὲρ πλείονος ἀσφαλείας καὶ πλείονα προστεθεὶς χρόνον , ὥστε μηδὲνα διαφυγεῖν . Καλῶσας οὖν αὐτοὺς , φησί · Πορ-υθέντες ἀκριβῶς ἐξετάσατε περὶ τοῦ παιδίου · ἐπάν δὲ ἔθητε , ἀπαγγεῖλατέ μοι , ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ . Εἰς τὴν ἀνοιαν ; Εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἀληθείας ταῦτα λέγεις , τίνος ἐνεκεν λάθρα ἐρωτᾷς ; εἰ δὲ ἐπιβουλεύεις 95 βουλόμενος , πῶς οὐ συνειδές , ὡς 96 ἐκ τοῦ λάθρα ἐρωτᾶσθαι δυνησονται συνιδεῖν οἱ μάγοι τὸν δόλον ; Ἄλλ’ , ὅπερ ἔφη , ψυχὴ ὑπὸ πονηρίας ἀλούσα , πάντων ἀνοητωτέρα γίνεται . Καὶ οὐκ εἶπεν , ἀπελθόντες μάθετε περὶ τοῦ βασιλέως , ἀλλὰ Περί τοῦ παιδίου · οὐδὲ γὰρ τὸ ὄνομα τῆς ἀρχῆς καλέσαι ἠνέχετο . Ἄλλ’ οἱ μάγοι τούτων οὐδὲν συνιδόντες ὑπὸ 97 πολλῆς εὐλαβείας · οὐ γὰρ ἂν 98 προσεδόκουν , ὅτι ἐκ τοσούτον πονηρίας ἐξῆλθεν ἂν 99 ἐκεῖνος , καὶ οὕτω θαυμαστῇ οἰκονομίᾳ ἐπιβουλεύσαι ἐπεχείρησεν . Ἀπέρχονται τοίνυν οὐδὲν ὑφορώμενοι , ἀλλ’ ἐκ τῶν καθ’ ἑαυτοὺς καὶ τὰ τῶν ἄλλων στοχαζόμενοι ἅπαντα . Καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ , ὅν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ , προἦγεν αὐτούς . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἐκρύθη , ἵνα ἀπολέσαντες τὸν χειραγωγούντα , εἰς ἀνάγκην ἐμπέσωσιν
Lemmas: ἀντίος . εἰμί μέν πιστεύω ὁ προφητεία , καί ἀκίνητος αὐτός εἰμί νομίζω , εὐθύς ὅτι ἀδύνατος ἐπιχειρέω πρᾶγμα · εἰμί δέ ἀπιστέω πάλιν , καί οὖον προσδοκάω ἐκβαίνω ὁ λέγω , διοικέω καί φοβέω οὐ ἔχω , οὐδέ διά οὗτος ἐπιβουλεύω · ὥστε ἑκατέρωθεν περισσός ὁ δόλος εἰμί . καί οὗτος δέ ἄνοια ἔσχατος , ὁ νομίζω ὁ μάγος αὐτός προτιμάω ὁ τίκτω , ὑπέρ οὖον τοσοῦτος ἔρχομαι ἀποδημία . εἰμί γάρ πρίν ὁράω οὕτως εἰμί ἐκκαίω ὁ πόθος , μετά ὁ θεάομαι καί πιστόω παρά ὁ προφητεία , πῶς ηπικεω αὐτός πείθω προδύνω ὁ παιδίον αὐτός ; ἄλλος ὅμως καί τοσοῦτος δύο ὁ ἀπάγω αὐτός , ἐπιχειρέω , καί καλέω λάθρῃ ὁ μάγος , πυνθάνομαι παρά αὐτός . καί γάρ νομίζω Ἰουδαῖος χράω ὁ παιδίον · καί οὐ εἄν προσδίδωμι 94 εἰς οὗτος μανία ἐξολισθάνω αὐτός . ὡς ὁ προστάτης καί Σωτήρ , ἀλλά ἐπί ἐλευθερία ὁ ἔθνος παραγίγνομαι βούλομαι ἐκδίδωμι ὁ ἐχθρός . Ζεύς οὗτος καί λάθρῃ καλέω , καί ζητέω ὁ χρόνος , οὖον ὁ παιδίον , ἀλλά ὁ ἀστήρ , ἐκ πολύς ὁ περιουσία τίθημι ὁ θήραμα . καί γάρ πω πολύς χρόνος [ 108 ] δοκέω ἐγώ ὁ ἀστήρ φαίνω . ἐπειδή γάρ πολύς κατά ὁ ὁδοιπορία μέλλω ἀναλάσκω ὁ μάγος χρόνος , ἵνα εὐθύς ἐφίστημι ὁ τίκτω · ἶδος γάρ ἐν αὐτός προσκυνέω ὁ σπάργανον αὐτός , ὥστε ὁ θαυμαστός καί παράδοξος φαίνω ὁ πρᾶγμα , πρό πολύς ὁ χρόνος δείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ ἀστήρ . εἰμί γάρ ἡνίκα τίθημι ἐν Παλαιστίνη , τότε αὐτός ὁράω ἐν ὁ ἀνατολή , πολύς κατά ὁ ὁδοιπορία διατρίβω χρόνος , οὐ εἄν ἐν σπάργανον εἶδον αὐτός παραγίγνομαι . εἰμί δέ ἀπό διετής ἀναιρέω καί πατωτέροι , μή θαυμάζω · ὅς γάρ θυμός καί ὁ δέος ὑπέρ πλείων ἀσφάλεια καί πλείων προστίθημι χρόνος , ὥστε μηδείς διαφεύγω . χαλάω οὖν αὐτός , φημί · πορ-υθεω ἀκριβῶς ἐξετάζω περί ὁ παιδίον · ἐπήν δέ ἔθω , ἀπαγγέλλω ἐγώ , ὅπως ἐγώ ἔρχομαι προσκυνέω αὐτός . εἰς ὁ ἄνοια ; εἰμί μέν γάρ ἐκ ἀλήθεια οὗτος λέγω , τίς ἕνεκα λάθρῃ ἐρωτάω ; εἰμί δέ ἐπιβουλεύω 95 βούλομαι , πῶς οὖον συνοράω , ὡς 96 ἐκ ὁ λάθρῃ ἐρωτάω δύναμαι συνοράω ὁ μάγος ὁ δόλος ; ἄλλος , ὅσπερ φημί , ψυχή ὑπό πονηρία ἀλέω , πᾶς ἀνόητος γίγνομαι . καί οὐ εἶπον , ἀπέρχομαι μανθάνω περί ὁ βασιλεύς , ἀλλά Περί ὁ παιδίον · οὐδέ γάρ ὁ ὄνομα ὁ ἀρχή καλέω ἀνέχω . ἄλλος ὁ μάγος οὗτος οὐδείς συνοράω ὑπό 97 πολύς εὐλάβεια · οὖον γάρ εἄν 98 προσδοκάω , ὅτι ἐκ τοσοῦτος πονηρία ἐξέρχομαι εἄν 99 ἐκεῖνος , καί οὗτος θαυμαστός οἰκονομία ἐπιβουλεύω ἐπιχειρέω . ἀπέρχομαι τοίνυν οὐδείς ὑφοράω , ἀλλά ἐκ ὁ κατά ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ ἄλλος στοχάζομαι ἅπας . καί ἰδού ὁ ἀστήρ , ὅς εἶδον ἐν ὁ ἀνατολή , προάγω αὐτός . Ζεύς γάρ οὗτος καί κρύπτω , ἵνα ἀπόλλυμι ὁ χειραγωγώ , εἰς ἀνάγκη ἐμπίπτω