joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0068.1
Τοῦτο δὲ δλον τέρον , ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος · Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔξει , καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ . α' . Πολλῶν ἀκούω λεγόντων , ὅτι παρόντες μὲν καὶ τῆς ἀχρόασιος ἀπολαύοντες , συσταλλόμεθα · ἐξελθόντες δέ , ἕτεροι πάλιν ἀνθ' ἑτέρων γινόμεθα , τὸ πῦρ τῆς προθυμίας σβεννύντες . Τί οὖν ἂν γένοιτο , ὅπως τοῦτο μὴ γίνηται ; Ἐσκόψωμεν ὅθεν γίνεται . Πόθεν οὖν γίνεται ἡμῖν ἡ τοιαύτη μεταβολή ; Ἀπὸ τῆς διατριβῆς τῆς μὴ προσήκουσης , καὶ τῶν [ 72 ] τῶν πονηρῶν ἀνθρώπων συνουσίας . Οὐ γὰρ ἐχρὴν ἀπὸ τῆς συνάξεως ἀναχωροῦντας , εἰς τὰ μὴ προσήκοντα τῇ συναξεί ἐμβαίνειν ἑαυτὸς πράγματα · ἀλλ' εὐθὺς ὀκλαδε ἐλθόντας τὸ βιβλίον μεταχειρίσεθαι , καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παῖδα πρὸς τὴν κοινωνίαν τῆς τῶν εἰρημένων καλεῖν συλλογῇ , καὶ τότε τοὺς βιωτικοὺς ἄπτεσθαι πραγμάτων . Εἰ γὰρ ἀπὸ βαλανείου οὐκ ἂν ἐλθοι εἰς ἀγορὰν ἐμβάλλειν , ὥστε μὴ τὴν ἐκεῖθεν ἄνεσιν λυμῆσαι τοῖς ἐν ἀγορᾷ πράγμασι · πολλῷ μᾶλλον ἀπὸ συνάξεως τοῦτο ποιεῖν ἐχρὴν . Νῦν δὲ τοῦναντίου ποιοῦμεν · διὰ δὲ τοῦτο καὶ πάντα ἀπόλλυμεν . Οὕτω γὰρ τῆς ὠφελείας τῶν λεχθέντων παγείσης καλῶς , ἡ πολλὴ ῥύμη τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων πάντα παρασύρασα 63 σκέται . Ἴν' οὖν μὴ τοῦτο γίνηται , ἀπὸ συνάξεως ἀναχωρῶν , μηδὲν ποιοῦ τῆς τῶν εἰρημένων συλλογῆς ἀναγκαιότερον . Καὶ γὰρ ἐσχάτης ἀγχυμοσύνης ἂν εἴη , πάντα καὶ ἐξ ἑμέρας τοῖς βιωτικοῖς ἀπονέμοντας , τοὺς πνευματικούς , μηδὲ μίαν ἡμέραν , μᾶλλον δὲ μηδὲ 64 μικρὸν τῆς ἡμέρας μέρος διδόναι 65 . Οὐχ ὁρᾶτε τὰ παῖδα τὰ ἡμέτερα 66 , ὅτι τὰ μαθήματα , ἃπερ ἂν δέωνται , ταῦτα δι' ὅλης μελετοῦσι τῆς ἡμέρας ; Τοῦτο δὲ καὶ ἡμεῖς ἐργαζόμεθα · ἅπερ πλέον οὐδὲν ἡμῖν ἔσται τῆς ἐνταῦθα ἀρίξεως , εἰς πῆθον τετρημένον ἀνελούσι καθ' ἑκάστην ἡμέραν , καὶ μηδὲ τοσαύτην παρεχομένους σπουδὴν τῇ τῶν εἰρημένων φυλακή , ὧση περὶ χρυσὸν καὶ ἀργυροῦν ἐπιδεικνύμεθα . Δηνάρια μὲν γὰρ τις ὀλίγα λαβὼν , καὶ εἰς βαλάντιον ἀποτίθεται , καὶ σφραγίδα ἐπιτίθησι · ἡμεῖς δὲ καὶ χρυσίου καὶ λίθων πολυτελῶν τιμώτεραν δεχόμενοι λόγια , καὶ τοὺς τοῦ Πνεύματος ὑποδεχόμενοι θησαυρούς , οὐχ εἰς τὰ ταμεία τῆς ψυχῆς ἀποτιθάμεθα , ἀλλ' ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχεν ἐδόμεν τὰς ἡμετέρας διανοίας ἐκρείν . Τίς οὖν ἡμᾶς [ 73 ] ἐλέησε λοιπόν , ἐπιδιουλεύοντας ἑαυτοῖς , καὶ εἰς τοσαύτην ἐμβάλλοντας πεινίαν ; Ἴν' οὖν μὴ τοῦτο γίνηται , γράψωμεν ἑαυτοῖς νόμον ἀκίνητον , καὶ ταῖς γυναιξὶ καὶ τοῖς παισὶ τοῖς ἡμετέροις , μίαν τῆς ἐβδομάδος ἡμέραν ταύτην ὅλην 67 ἀνατιθέναι τῇ ἀκρόασει καὶ τῶν ἀκουσθέντων τῇ συλλογῇ . Οὕτω γὰρ καὶ εὐμαθέστεροι πρὸς τὰ μέλλοντα ῥηθήσεσθαι ἀπαντήσωμεν , καὶ ἡμῖν ἐλάττων ὁ πόνος ἔσται , καὶ ὑμῖν τὸ κέρδος πλέον , ὅταν τὰ πρόην εἰρημένα φέροντες ἐπὶ μνήμῃ , οὕτω τὰ μετὰ ταῦτα ἀκούητε . Οὐ γὰρ μικρὸν τι καὶ τοῦτο συντελεῖ πρὸς τὴν τῶν λεγομένων σύνεσιν , καὶ τὴν
Lemmas: οὗτος δέ δλον τέρος , ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ ὑπό ὁ κύριος διά ὁ προφήτης λέγω · ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔξειμι , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ . ὅς . πολλες ἀκούω λέγω , ὅτι πάρειμι μέν καί ὁ αχροασις ἀπολαύω , συστέλλω · ἐξέρχομαι δέ , ἕτερος πάλιν ἀντί ἕτερος γίγνομαι , ὁ πῦρ ὁ προθυμία σβέννυμι . τις οὖν εἄν γίγνομαι , ὅπως οὗτος μή γίγνομαι ; εσκοψαω ὅθεν γίγνομαι . πόθεν οὖν γίγνομαι ἐγώ ὁ τοιοῦτος μεταβολή ; ἀπό ὁ διατριβή ὁ μή προσήκω , καί ὁ [ 72 ] ὁ πονηρός ἄνθρωπος συνουσία . οὖον γάρ χρή ἀπό ὁ σύναξις ἀναχωρέω , εἰς ὁ μή προσήκω ὁ συνάγω ἐμβαίνω εαυτός πρᾶγμα · ἀλλά εὐθύς ὀκλάς ἔρχομαι ὁ βιβλίον μεταχειρίζω , καί ὁ γυνή καί ὁ παῖς πρός ὁ κοινωνία ὁ ὁ εἴρω καλέω συλλογή , καί τότε ὁ βιωτικός ἅπτω πρᾶγμα . εἰμί γάρ ἀπό βαλανεῖον οὐ εἄν ἔρχομαι εἰς ἀγορά ἐμβάλλω , ὥστε μή ὁ ἐκεῖθεν ἄνεσις λυμηδομαι ὁ ἐν ἀγορά πρᾶγμα · πολύς μᾶλλον ἀπό σύναξις οὗτος ποιέω χρή . νῦν δέ τοῦναντίου ποιέω · διά δέ οὗτος καί πᾶς ἀπόλλυμι . οὕτως γάρ ὁ ὠφέλεια ὁ λέγω πήγνυμι καλῶς , ὁ πολύς ῥύμη ὁ ἔξωθεν προσπίπτω πᾶς παρασύρω 63 σκῶ . ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι , ἀπό σύναξις ἀναχωρέω , μηδείς ποιέω ὁ ὁ εἴρω συλλογή ἀναγκαῖος . καί γάρ ἔσχατος αγχυμοσυνιημι εἄν εἰμί , πᾶς καί ἐκ μέρα ὁ βιωτικός ἀπονέμω , ὁ πνευματικός , μηδέ εἷς ἡμέρα , μᾶλλον δέ μηδέ 64 μικρός ὁ ἡμέρα μέρος δίδωμι 65 . οὐχ ὁράω ὁ παῖς ὁ ἡμέτερος 66 , ὅτι ὁ μάθημα , ὅσπερ εἄν δήω , οὗτος διά ὅλος μελετέω ὁ ἡμέρα ; οὗτος δέ καί ἐγώ ἐργάζομαι · ὅσπερ πλέω οὐδείς ἐγώ εἰμί ὁ ἐνταῦθα αριξις , εἰς πήθω τετραίνω ἀναιρέω κατά ἕκαστος ἡμέρα , καί μηδέ τοσοῦτος παρέχω σπουδή ὁ ὁ εἴρω φυλακή , ὠθέω περί χρυσός καί ἀργύρεος ἐπιδείκνυμι . δηνάριον μέν γάρ τις ὀλίγος λαμβάνω , καί εἰς βαλλάντιον ἀποτίθημι , καί σφραγίς ἐπιτίθημι · ἐγώ δέ καί χρυσίον καί λίθος πολυτελής τίμος δέχομαι λόγιος , καί ὁ ὁ πνεῦμα ὑποδέχομαι θησαυρός , οὐ εἰς ὁ ταμεία ὁ Ψυχή ἀποτίθημι , ἀλλά ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω δίδωμι ὁ ἡμέτερος διάνοια ἐκρέω . Τῖς οὖν ἐγώ [ 73 ] ἐλεέω λοιπός , επιδιουλευειμι ἑαυτοῦ , καί εἰς τοσοῦτος ἐμβάλλω πηνιάω ; ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι , γράφω ἑαυτοῦ νόμος ἀκίνητος , καί ὁ γυνή καί ὁ παῖς ὁ ἡμέτερος , εἷς ὁ ἑβδομάς ἡμέρα οὗτος ὅλος 67 ἀνατίθημι ὁ ἀκροάομαι καί ὁ ἀκούω ὁ συλλογή . οὕτως γάρ καί εὐμαθής πρός ὁ μέλλω εἴρω ἀπαντάω , καί ἐγώ μικρός ὁ πόνος εἰμί , καί σύ ὁ κέρδος πλέω , ὅταν ὁ πρόη εἴρω φέρω ἐπί μνήμη , οὗτος ὁ μετά οὗτος ἀκούω . οὖον γάρ μικρός τίς καί οὗτος συντελής πρός ὁ ὁ λέγω σύνεσις , καί ὁ