joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0344.4
Ἄλλ’ ἕτερόν τι καὶ πρὸς ταῦτα λέγουσι οἱ πολλοί . Ποῦ γὰρ τὸ δίκαιον , φησίν , τοῦ Θεοῦ , ὅταν τὰς ἐνταῦθα ἁμαρτίας , καὶ ἐνταῦθα χάζει κολάζῃ ; Βούλεσθε οὖν ὑμᾶς ἀναμνήσω τῶν ὑμετέρων λόγων , ἵνα μηκέτι κάπους ἡμῖν παρέχητε , ἀλλ’ οὐδὲν φέρετε τὴν λύσιν ; Ἐγὼ πολλὸν ἤκουσα ἀνθρώπων ἡμετέρων , ὁ ποτὲ μάθοιεν ἀνδροφόνων ἀποτιμῶνται ἐν δικαστηρίῳ , δυσχεραινόντων καὶ ταῦτα λεγόντων τὰ ῥήματα · Τριάκοντα φόνους ὁ μαρὸς οὗτος καὶ ἕναγες τολμῆσαι , ἢ καὶ πολλῷ πλείους , ἕνα μόνον αὐτὸς ὑπέμεινε θάνατον · καὶ ποῦ τὸ δίκαιον ; Ὥστε ὑμεῖς αὐτοὶ ὁμολογεῖτε , ὅτι οὐκ ἀραὶ θάνατος εἰς εἰς τιμωρίαν . Πῶς οὖν τὰ ἐναντία ψηφίζεσθε νῦν ; Ὅτι οὐχ ἑτέρως , ἀλλ’ οὕτω αὐτοὶ διδάσκετε . Τοσούτων ἡ φιλαυτία γίνεται κάλυμμα εἰς τὸ μὴ συνορᾶν τὸ δίκαιον . Διὰ τοῦτο ὅταν μὲν ἑτέρους κρίνωμεν , μετὰ ἀκριβείας ἅπαντα [ 413 ] ἐξετάζομεν · ὅταν δὲ ἡμῖν αὐτοῖς διδάξωμεν , ἐπικοῦμεθα · ὡς ἐὰν πᾶἐρ’ ἡμῶν αὐτῶν ταῦτα ἐξετάζομεν , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων , ἀδέκαστον τὴν ψῆφον οἴσομεν . Ἔστι γὰρ καὶ ἡμῖν ἀμαρτήματα , οὐ διὸ καὶ τριῶν , ἀλλὰ μυρίων θανάτων ἄξια . Καὶ ἵνα τὰ ἄλλα παρῶ , ἀναμνήσωμεν ἑαυτοὺς ὅσοι τῶν μυστηρίων μετέχομεν ¹⁰ ἀναξίως · εἰ δὲ τοιοῦτοί ἐγοι εἰς τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ . Ὥστε ὅταν τὸν ἀνδροφόνον λέγῃς , καὶ σεαυτὸν λογίζου . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἀνθρώπων ἐφόνευσε , σὺ δὲ τῆς σφαγῆς ὑπεύθυνος εἰ τοῦ Δεσπότου · κἀκεῖνος μὲν , οὐ μετασχὼν μυστηρίων · ἡμεῖς δέ , τραπέζης ἀπολαύσαντες ἱερᾶς . Τί δὲ οἱ τοὺς ἀδελφοὺς διώκοντες καὶ κατεσθίοντες , καὶ πολὺν ἀφέντες ¹¹ τὸν ἰόν · τί δὲ οἱ τὴν τροφὴν τῶν πεινῶντων ἀφαιρούμενοι ; Εἰ γὰρ ὁ μὴ μεταδιδὼς τοιοῦτός ἐστι , ¹² [ πολλῷ μᾶλλον ὁ τὰ ἀλλότρια λαμβάνων . ] Πόσων λεγοῦσι οἱ πλεονέκται χείριον εἰσι · πόσων ἀνδροφόνων οἱ ἄρπαγες · πόσων συμβοηθῶν · πόσοι δὲ μετὰ τὸ ἀποθάναι καὶ αἱμάτων εἰσὶν ἐπιθυμεταί ¹³ ; Ἀπαγὴ μὴ γένοιτο , φησίν . Νῦν λέγεις , Μὴ γένοιτο · ὅταν ἐγερθῶ ἔχῃς , τότε εἰπὲ , Μὴ γένοιτο , καὶ μέμνησο τῶν εἰρημένων , καὶ βίον ἐπιδείξοντο πολλῆς γέμοντα ἀκριβείας , ἵνα μὴ καὶ ἡμεῖς τὰ Σοδόμων μετὰ
Lemmas: ἄλλος ἕτερος τίς καί πρός οὗτος λέγω ὁ πολύς . πός γάρ ὁ Δίκαιος , φημί , ὁ Θεός , ὅταν ὁ ἐνταῦθα ἁμαρτία , καί ἐνταῦθα χάζομαι κολάζω ; βούλομαι οὖν σύ ἀναμιμνήσκω ὁ ὑμέτερος λόγος , ἵνα μηκέτι κάπος ἐγώ παρέχω , ἀλλά οὐδείς φέρω ὁ λύσις ; ἐγώ πολύς ἀκούω ἄνθρωπος ἡμέτερος , ὁ ποτέ μανθάνω ἀνδροφόνος ἀποτιμάω ἐν δικαστήριον , δυσχεραίνω καί οὗτος λέγω ὁ ῥῆμα · Τριάκοντα φόνος ὁ Μᾶρος οὗτος καί εναγής τολμάω , ἢ καί πολύς πλείων , εἷς μόνος αὐτός ὑπομένω θάνατος · καί ποῦ ὁ Δίκαιος ; ὥστε σύ αὐτός ὁμολογέω , ὅτι οὐ ἀρά θάνατος εἰς εἰς τιμωρία . Πῶς οὖν ὁ ἐναντίος ψηφίζω νῦν ; ὅτι2 οὐ ἑτέρως , ἀλλά οὗτος αὐτός διδάσκω . τοσοῦτος ὁ φιλαυτία γίγνομαι κάλυμμα εἰς ὁ μή συνοράω ὁ Δίκαιος . Ζεύς οὗτος ὅταν μέν ἕτερος κρίνω , μετά ἀκρίβεια ἅπας [ 413 ] ἐξετάζω · ὅταν δέ ἐγώ αὐτός διδάσκω , επικεω · ὡς ἐάν ἐπαίρω ἐγώ αὐτός οὗτος ἐξετάζω , ὥσπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος , ἀδέκαστος ὁ ψῆφος φέρω . εἰμί γάρ καί ἐγώ ἁμάρτημα , οὖον διό καί τρεῖς , ἀλλά μυρίος θάνατος ἄξιος . καί ἵνα ὁ ἄλλος πείρω , ἀναμιμνήσκω ἑαυτοῦ ὅσος ὁ μυστήριον μετέχω ¹⁰ ἀνάξιος · εἰμί δέ τοιοῦτος ἐγώ εἰς ὁ σῶμα καί ὁ αἷμα ὁ Χριστός . ὥστε ὅταν ὁ ἀνδροφόνος λέγω , καί σαυτοῦ λογίζομαι . ἐκεῖνος μέν γάρ ἄνθρωπος φονεύω , σύ δέ ὁ σφαγή ὑπεύθυνος εἰμί ὁ δεσπότης · ἐκεῖνος μέν , οὖον μετέχω μυστήριον · ἐγώ δέ , τράπεζα ἀπολαύω ἱερός . τις δέ ὁ ὁ ἀδελφός διώκω καί κατεσθίω , καί πολύς ἀφίημι ¹¹ ὁ εἶμι · τίς δέ ὁ ὁ τροφή ὁ πεινάω ἀφαιρέω ; εἰμί γάρ ὁ μή μεταδίδωμι τοιοῦτος εἰμί , ¹² [ πολύς μᾶλλον ὁ ὁ ἀλλότριος λαμβάνω . ] πόσος λέγω ὁ πλεονέκτης χείριος εἰμί · πόσος ἀνδροφόνος ὁ ἅρπαξ · πόσος συμβοηθέω · πόσος δέ μετά ὁ ἀποθνῄσκω καί αἷμα εἰμί ἐπιθυμέω ¹³ ; απαγής μή γίγνομαι , φημί . νῦν λέγω , μή γίγνομαι · ὅταν ἐγείρω ἔχω , τότε εἶπον , μή γίγνομαι , καί μιμνήσκω ὁ εἴρω , καί βίος ἐπιδείκνυμι πολύς γέμω ἀκρίβεια , ἵνα μή καί ἐγώ ὁ Σόδομα μετά