joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0128.2
ἡ’ . Ἄλλὰ δέομαι πάλιν καὶ παρακαλῶ , χῶν τῶν παίδων τῶν μικρῶν μνημόσασθε ⁴⁸ τῆν περὶ ταῦτα σπουδήν . Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι πρώτων μὲν τῶν τύπων μανθάνουσι τῶν στοιχείων · ἔπειτα διεστραμμένα αὐτὰ διαγιγνώσκειν ⁴⁹ μελετοῦσι · καὶ τότε ⁵⁰ καὶ ἐπὶ τῆς ἀναγνώσεως ἰδοὺ βαδίζουσι τῇ ἐξ ἐκείνων . Οὕτω δὲ καὶ ἡμεῖς ποιῶμεν · διελθόντες τὴν ἀρετήν , μανθάνωμεν πρότερον τὸ μὴ ὀμνύναι , μηδὲ ἐπιορκεῖν , μηδὲ κακηγορεῖν · εἶτα , ἐπ’ ἄλλον στίχον ⁵¹ ἐλθόντες , τὸ μὴ βασκαίνειν , μηδὲ σωμάτων ἐράν , μὴ γαστριζέσθαι , μὴ μεθυσκέσθαι , μὴ ὀμολ , μὴ νωθεῖς · ἵνα πλὴ τοῦτῶν πάλιν εἰς τὰ πνευματικά μεταδόντες , μελετῶμεν ἐγκράτειαν καὶ γαστρὸς ⁵² ὑπεροψίαν , σωφροσύνην , δικαιοσύνην , τὸ δόξης εἶναι κρείττους , καὶ ⁵³ ἐπιεικείας , καὶ τῇ διανοίᾳ συντετριμμένοι , καὶ συνάπτοντες ταῦτα ἀλλήλοις , καὶ ἐγγραφῶμεν ἡμῶν τῇ ψυχῇ . Καὶ ταῦτα ἐπὶ τῆς οἰκίας , ἐπὶ τῶν φίλων , ἐπὶ τῆς γυναικός , ἐπὶ τῶν παίδων γυμναζώμεν ἅπαντα . Καὶ τῶν ἀπὸ τῶν πρώτων ἀρχώμεθα τῶν εὐκολωτέρων · οἷον , ἀπὸ τοῦ μὴ ὀμνύναι · καὶ τοῦτο συνεχῶς μελετῶμεν τῶν στοιχείων ἐπὶ τῆς οἰκίας . Καὶ γὰρ πολλοὶ ὁ ἐμποδίζοντες οἴκοι τῇ μελέτῃ ταύτῃ · καὶ γὰρ οἰκέτης παρσύνει , καὶ γυνὴ λυπουσα εἰς ὀργὴν ἐμβαλεῖ , καὶ παίδιον ἀμαθὲς καὶ ἀτακτον εἰς ἀπειλὰν καὶ ὀργὸν ἐξάγει . Ἄν τοίνυν ἐπὶ τῆς οἰκίας συνεχῶς ὑπὸ τούτων παρακινδυνεύμενος κατορθώσῃς τὸ μὴ παρασύρεσθαι εἰς ὄρκους , εὐχολῶς καὶ ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς δυνήσῃ , μεῖναι ἀνάλωτος . Ἄλλὰ μὴ καὶ τὸ μὴ ὑβρίζειν κατορθώσεις ⁵⁴ , μήτε τὴν γυναῖκα ὑβρίζων , μήτε τὸν οἰκέτην , μήτε τῶν ἐπὶ τῆς οἰκίας ἑτέρων τινα . Καὶ γὰρ γυνὴ πολλάκις ἐπαινῶσα τὸν δεῖνα , καὶ ταλανιζουσα ἑαυτήν , ἐξάπτει εἰς τὸ κακῶς ἐκείνῳ εἰπεῖν . Ἄλλ’ ὡς μὴ ἀναγκασθῆς κατηγορήσαι τὸν ἐπαινῶμενον , ἀλλὰ φέρε πάντα γενναίως · χῶν τοὺς οἰκέτας ἑτέρους ἐπαινῶντας δεσπότας ἴδης , καὶ παραχθῆς , ἀλλὰ στήθι γενναίως ⁵⁵ . Ἄγὼν ἔστω καὶ παιλαίστρα ἀρετῆς ἡ οἰκία , ἵνα ἔχει καλῶς γυμνασάμενος , μετὰ πολλῆς τῆς ἐπιστήμης τοῖς ἐν ἀγορᾷ προσβάλῃς ⁵⁶ . Τοῦτο μὴ ἐπὶ τῆς κενοδοξίας ποιεῖ . Ἄν γὰρ μελετῇσθης μὴ κενοδοξεῖν ἐπὶ τῆς γυναικός ⁵⁷ καὶ τῶν οἰκετῶν , ἐπ’ οὐδενὸς λοιπὸν ἑτέρου ῥάδιως ἀλώσῃ τοῦτῳ
Lemmas: ἤ . ἀλλά δήω πάλιν καί παρακαλέω , χόω ὁ παῖς ὁ μικρός μιμνήσκω ⁴⁸ ὁ περί οὗτος σπουδή . καί γάρ ἐκεῖνος πρῶτος μέν ὁ τύπος μανθάνω ὁ στοιχεῖον · ἔπειτα διαστρέφω αὐτός διαγιγνώσκω ⁴⁹ μελετέω · καί τότε ⁵⁰ καί ἐπί ὁ ἀνάγνωσις ἰδού βαδίζω ὁ ἐκ ἐκεῖνος . οὕτως δέ καί ἐγώ ποιέω · διέρχομαι ὁ ἀρετή , μανθάνω πρότερος ὁ μή ὄμνυμι , μηδέ ἐπιορκέω , μηδέ κακηγορέω · εἶτα , ἐπί ἄλλος στίχος ⁵¹ ἔρχομαι , ὁ μή βασκαίνω , μηδέ σῶμα ἐράω , μή γαστρίζω , μή μεθύσκω , μή Ομόλ , μή νωθής · ἵνα Πλῆ οὗτος πάλιν εἰς ὁ πνευματικός μεταδίδωμι , μελετάω ἐγκράτεια καί γαστήρ ⁵² ὑπεροψία , σωφροσύνη , δικαιοσύνη , ὁ δόξα εἰμί ἀγαθός , καί ⁵³ ἐπιείκεια , καί ὁ διάνοια συντρίβω , καί συνάπτω οὗτος ἀλλήλων , καί ἐγγράφω ἐγώ ὁ Ψυχή . καί οὗτος ἐπί ὁ οἰκίον , ἐπί ὁ Φίλων , ἐπί ὁ γυνή , ἐπί ὁ παῖς γυμνάζω ἅπας . καί ὁ ἀπό ὁ πρῶτος ἄρχω ὁ εὔκολος · οἷος , ἀπό ὁ μή ὄμνυμι · καί οὗτος συνεχῶς μελετάω ὁ στοιχεῖον ἐπί ὁ οἰκίον . καί γάρ πολύς ὁ ἐμποδίζω οἴκοι ὁ μελέτη οὗτος · καί γάρ οἰκέτης παρσύνει , καί γυνή λυπέω εἰς ὀργή ἐμβάλλω , καί παιδίον ἀμαθής καί ἄτακτος εἰς ἀπειλή καί ὄργον ἐξάγω . ἄν τοίνυν ἐπί ὁ οἰκίον συνεχῶς ὑπό οὗτος παρακινδυνευμένος κατορθόω ὁ μή παρασύρω εἰς Ὅρκος , εὐχολῶς καί ἐπί ὁ ἀγορά δύναμαι , μένω ἀνάλωτος . ἀλλά μή καί ὁ μή ὑβρίζω κατόρθωσις ⁵⁴ , μήτε ὁ γυνή ὑβρίζω , μήτε ὁ οἰκέτης , μήτε ὁ ἐπί ὁ οἰκίον ἕτερος τις . καί γάρ γυνή πολλάκις ἐπαινέω ὁ Δεῖνα , καί ταλανίζω ἑαυτοῦ , ἐξάπτω εἰς ὁ κακῶς ἐκεῖνος εἶπον . ἄλλος ὡς μή ἀναγκάζω κατηγορέω ὁ ἐπαινέω , ἀλλά φέρω πᾶς γενναῖος · χόω ὁ οἰκέτης ἕτερος επαινώ δεσπότης ἴδη , καί παράγω , ἀλλά ἵστημι γενναῖος ⁵⁵ . Ἀγών ἵστημι καί παιλαίστρα ἀρετή ὁ οἰκίον , ἵνα ἔχω καλῶς γυμνάζω , μετά πολύς ὁ ἐπιστήμη ὁ ἐν ἀγορά προσβάλλω ⁵⁶ . οὗτος μή ἐπί ὁ κενοδοξία ποιέω . ἄν γάρ μελετάω μή κενοδοξέω ἐπί ὁ γυνή ⁵⁷ καί ὁ οἰκέτης , ἐπί οὐδείς λοιπός ἕτερος ῥᾳδίως ἁλίσκομαι τοῦτῳ