joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0247.2
Ἰ' . Ἄλλὰ καὶ ἕτερον βούλει ; 73 τῆς ἀρετῆς μεταχειρισάμεθα μέρος ; [ Νῦν οὖν ἀγάγωμεν πάλιν ἕτερον ἀνθρώπον ἐν δυναστείᾳ ὄντα , πᾶσιν ἐπιτάττοντα , ἀξίωμα περιδεδλημένον μέγα , χήρυκα ἔχοντα λαμπρὸν καὶ ζῶνην καὶ βαδισίους , καὶ πολὺν τὸν τῆς θεραπείας χάριν . Οὐχὶ δοκεῖ τοῦτο μέγα εἶναι καὶ μακαριότης ; Φέρε οὖν , καὶ τούτῳ πάλιν ἀντιθώμεν ἕτερον , τὸν ἀνεξίκακον καὶ πρᾶον καὶ ταπεινὸν καὶ μακροθύμον · καὶ οὕτως ὑβριζέτω , τυπτεῖτω , καὶ φερέτω εὐλόγως , καὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα ποιούνας εὐλογείτω . Τίς οὖν ὁ θαυμαστός , εἴπέ μοι ; ὁ περιποιημένος καὶ φιλεργαζόμενος , ἢ ὁ κατεσταλμένος ; Οὐχὶ ὁ μὲν ἔοικε πάλιν τοῖς ἄνω δυναμένοις ταῖς πολλὰς ἑαυτοῖς τὴν ἀπάδειαν , ὁ δὲ φύσῃ 74 σιωπῇ , ἢ ὑδερὸν ἀνθρώπου ἔχοντι , καὶ πολλὴν τὴν φιλεργονίαν ; καὶ ὁ μὲν ἰατρῷ πνευματικῷ , ὁ δὲ τὰς γνῶθους φυσιῶν παιδίῳ καταγελάσθαι ; Τί γὰρ μέγα φρονεῖς , ἀνθρώπε ; ὅτι ψυχλὸς ἐπὶ ὀχήματος φέρῃ ; ὅτι σε ζεύγος ἵππίων ἕλκει ; Καὶ τί τοῦτο ; Τοῦτο γὰρ καὶ ἐπὶ ξύλων καὶ ἐπὶ λίθων γινώμενον ἴδει τις ἂν . Ἄλλ' ὅτι καλὰ περιβεβληται ἱμάτια ; Ἄλλ' ὅρα τὸν ἀρετὴν ἀντὶ ἱματίων ἐνδεδυμένον , καὶ ὑφὲι σαυτὸν μὲν χόρτῳ ἐοικότα σημεῖον , ἐκεῖνον δὲ δένδρῳ θαυμαστὸν φέροντι καρπὸν , καὶ πολλὴν τοῖς ὁρῶσι παρέχοντι τὴν εὐφροσύνην . Σὺ μὲν γὰρ τροφὴν σκωληκῶν περιφέρεσις καὶ σιτῶν , οἱ , ἂν ἐπιθύναι σοι , ταχέως σε γυμνὸν ποιήσουσι τοῦ κόσμου τούτου · ( καὶ γὰρ καὶ ἱμάτια καὶ χρυσὸς καὶ ἀργυρος , τὰ μὲν σκωληκῶν νήματα , τὰ δὲ γῆ καὶ κόνις , καὶ πάλιν γῇ , καὶ πλέον οὐδέν · ) ὁ δὲ ἀρετὴν περιβεβλημένος τοιαύτην ἔχει στολήν , ἣν οὐ μόνον σῆτες , ἀλλ' οὐδὲ αὐτὸς ὁ θάνατος λυμαῖσθαι δύναται · καὶ μᾶλα εἰκώς . Οὐ γὰρ ἀπὸ γῆς ἔχουσι τὴν ἀρχὴν αὐταὶ τῆς ψυχῆς αἱ ἀρεταί , ἀλλὰ πνευματώεσαι καρποί · διὸ οὐδὲ σκωληκῶν ὑπόκειται στόμασι . Καὶ γὰρ ἐν οὐρανῷ τὰ ἱμάτια ταῦτα ὑφαίνεται , ὅπου οὐ σῆς , οὐ σκωλῆς 75-76 , οὐχ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν . Τί τοίνυν βέλτιον , εἴπέ μοι ; πλουτεῖν , ἢ πένεσθαι ; ἐν δυναστείᾳ εἶναι , ἢ ἐν ἀτιμίᾳ ; ἐν τροφῇ , ἢ ἐν λιμῷ ; Εὐθὺν οὖν , ὅτι ἐν τιμῇ , καὶ τροφῇ , καὶ πλούτῳ . Οὐκοῦν εἰ τὰ πράγματα βούλει , καὶ μὴ τὰ ὀνόματα , τὴν γῆν ἄφεις καὶ τὰ ἐν αὐτῇ , μεθορμίσου πρὸς τὸν οὐρανόν · τὰ μὲν γὰρ ἐνταῦθα σκιὰ , τὰ δὲ ἐκεῖ πράγματα ἀκίνητα , καὶ πεπτηγὼτα καὶ πᾶσιν ἀχείρωτα . Ἐκλώμεθα τοίνυν αὐτὰ μετὰ ἀχρείας ἀπάσης , ἵνα καὶ τοῦ ὀρυζοῦ τῶν ἐνταῦθα [ 299 ] ἀπαλλαγώμεν , καὶ πρὸς τὸν γαλήνῳ ἐκεῖνον καταπλεύσαντες λιμένα , μετὰ πολλῶν τῶν φορτίων φανώμεν , καὶ ἀφάτου τοῦ 77 τῆς ἐλπιζομένης πλούτου · οὐ γένοιτο πάντας ἡμᾶς 78 ἐπισπεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἶμι . ἀλλά καί ἕτερος βούλομαι ; 73 ὁ ἀρετή μεταχειρίζω μέρος ; [ νῦν οὖν ἄγω πάλιν ἕτερος ἄνθρωπος ἐν δυναστεία εἰμί , πᾶς ἐπιτάσσω , ἀξίωμα περιδεδλημένον μέγας , χαίρω ἔχω λαμπρός καί ζώνη καί βαδισίους , καί πολύς ὁ ὁ θεραπεία χάρις . οὐ δοκέω οὗτος μέγας εἰμί καί μακαριότης ; φέρω οὖν , καί οὗτος πάλιν ἀνατίθημι ἕτερος , ὁ ἀνεξίκακος καί πρᾶος καί ταπεινός καί μακρόθυμος · καί οὕτως ὑβρίζω , τυπτέω , καί φέρω εὔλογος , καί ὁ ὁ τοιοῦτος ποιέω εὐλογέω . Τῖς οὖν ὁ θαυμαστός , εἶπον ἐγώ ; ὁ περιποιημένος καί φιλεργαζόμενος , ἢ ὁ καταστέλλω ; οὐ ὁ μέν ἔοικα πάλιν ὁ ἄνω δύναμαι ὁ πολύς ἑαυτοῦ ὁ ἀπάδεια , ὁ δέ φύω 74 σιωπή , ἢ ὕδερος ἄνθρωπος ἔχω , καί πολύς ὁ φιλεργονίαν ; καί ὁ μέν ἰατρός πνευματικός , ὁ δέ ὁ γνωτός φυσιάω παιδίον καταγελάω ; τις γάρ μέγας φρονέω , ἄνθρωπος ; ὅτι ψυχλὸς ἐπί ὄχημα φέρω ; ὅτι σύ ζεύγος Ἱππίων ἕλκω ; καί τίς οὗτος ; οὗτος γάρ καί ἐπί ξύλον καί ἐπί λίθος γίγνομαι ἶδος τις εἄν . ἄλλος ὅτι καλός περιβάλλω ἱμάτιον ; ἄλλος ὁράω ὁ ἀρετή ἀντί ἱμάτιον ἐνδύω , καί ὕφος σαυτοῦ μέν χόρτος ἔοικα σημεῖον , ἐκεῖνος δέ δένδρον θαυμαστός φέρω καρπός , καί πολύς ὁ ὁράω παρέχω ὁ Εὐφρόσυνος . σύ μέν γάρ τροφή σκώληξ περιφέρεσις καί σιτών , ὁ , εἄν ἐπιθύνω σύ , ταχέως σύ γυμνός ποιέω ὁ κόσμος οὗτος · ( καί γάρ καί ἱμάτιον καί χρυσός καί ἄργυρος , ὁ μέν σκώληξ νῆμα , ὁ δέ γῆ καί κόνις , καί πάλιν γῆ , καί πλέω οὐδείς · ) ὁ δέ ἀρετή περιβεβλημένος τοιοῦτος ἔχω στολή , ὅς οὖον μόνος σός , ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ θάνατος λυμαίνω δύναμαι · καί μῆλον ἔοικα . οὖον γάρ ἀπό γῆ ἔχω ὁ ἀρχή αὐτός ὁ Ψυχή ὁ ἀρετή , ἀλλά πνευματόω καρπός · διό οὐδέ σκώληξ ὑπόκειμαι στόμα . καί γάρ ἐν οὐρανός ὁ ἱμάτιον οὗτος ὑφαίνω , ὅπου οὖον σός , οὖον σκωλῆς 75-76 , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς . τις τοίνυν ἀγαθός , εἶπον ἐγώ ; πλουτέω , ἢ πένομαι ; ἐν δυναστεία εἰμί , ἢ ἐν ἀτιμία ; ἐν τροφή , ἢ ἐν λιμός ; εὐθύς οὖν , ὅτι ἐν τιμή , καί τροφή , καί πλοῦτος . οὐκοῦν εἰμί ὁ πρᾶγμα βούλομαι , καί μή ὁ ὄνομα , ὁ γῆ ἀφίημι καί ὁ ἐν αὐτός , μεθορμίζω πρός ὁ οὐρανός · ὁ μέν γάρ ἐνταῦθα σκιά , ὁ δέ ἐκεῖ πρᾶγμα ἀκίνητος , καί πτήσσω καί πᾶς ἀχείρωτος . κλάω τοίνυν αὐτός μετά ἀχρεῖος ἀπασάω , ἵνα καί ὁ ὄρυζα ὁ ἐνταῦθα [ 299 ] ἀπαλλάσσω , καί πρός ὁ γαληνός ἐκεῖνος καταπλέω λιμήν , μετά πολύς ὁ φορτίον φαίνω , καί ἄφατος ὁ 77 ὁ ἐλπίζω πλοῦτος · οὖον γίγνομαι πᾶς ἐγώ 78 ἐφέπω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .