joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0096.1
προφητείας ἀκολουθίαν ταῦτα 64 πάντα ἐπληροῦτο . Ἄλλὰ τί τὸ πείσαν αὐτοὺς προσκυνῆσαι ; Οὐτὰ γὰρ ἡ Παρθένος ἐπίσημος ἦν , οὔτε ἡ οἰκία περιφανής , οὔτε ἄλλο τι τῶν ὁρωμένων ἰκανὸν ἐκπλῆξαι καὶ ἐπισπάσασθαι . Οὐ δὲ οὐ μόνον προσκυνοῦσιν , ἀλλὰ καὶ ἀναστῆναι τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν , δῶρα προσάγουσι , καὶ δῶρα , οὐχ ὡς ἀνθρώπῳ , ἀλλ' ὡς Θεῷ . Ὁ γὰρ λιβανωτὸς [ 119 ] καὶ ἡ σμύρνα τοῦτο σύμβολον ἦν . Τί οὖν τὸ πείσαν αὐτούς ; Τὸ παρασκευαζόμενον οἴκοθεν ἀναστῆναι καὶ τοσαύτην ἄλθεσιν ὅδον τοῦτο δὲ ἦν ὁ τεἀστήρ , καὶ ἡ παρὰ τοῦ Θεοῦ γενομένη τῇ διανοίᾳ αὐτῶν ἔλλαμψις , κατὰ μικρὸν αὐτοὺς πρὸς τὴν τελειοτέραν ὁδηγοῦσα γνώσιν . Οὐδὲ γὰρ ἂν , εἰ μὴ τοῦτο ἦν , τῶν φαινομένων εἰς τῶν δυνάμεων ἀπάντων , τοσαύτην ἐπεδείξαντο τιμήν . Διὰ τοῦτο οὐδὲν τῶν αἰσθητῶν μέγα ἔχει , ἀλλὰ φάντα , καὶ καλύψις , καὶ μήτηρ πτωχή · ἵνα γυμνὴν τῶν μάγων τὸν τὴν φιλοσοφίαν , καὶ μάθῃς ὅτι οὐχ ὡς ἀνθρώπῳ ψιλῷ , ἀλλ' ὡς Θεῷ προσέθεσαν καὶ εὐεργέτη . Διόπερ οὐδενὶ τῶν ὁρωμένων ἔδωκεν ἐκαναβαλλόμενον , ἀλλὰ καὶ προσκεκυνμένων δῶρα προσήγον , τὴς μὲν Ἰουδαϊκῆς ἀπεπλήρωννα παχύτητος · οὐδὲ γὰρ πρόβατα καὶ μόσχους ἔδυσαν · τῆς δὲ ἐκκλησιαστικῆς ἐγγύς ὄντα φιλοσοφίας · ἐπήγουν γὰρ καὶ ὑπακοὴν καὶ ἀγάπην , αὐτὴν προσἤγον . Χρηματισθέντες δὲ κατ' ὄνδρ , μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην , δι' ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν . Θεὰ κάτευσεν τὴν πίστιν αὐτῶν , πῶς οὐχ ἐκαναβαλλόμενοι , ἀλλ' εἰσὶν εὐήνιοι καὶ εὐγνώμονες , καὶ οὐ θορυβοῦνται , οὐδὲ διαλογιζονται πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες · Καὶ μὴν εἰ μέγα τὸ παιδίον ἐστὶ τοῦτο , καὶ ἔχει τινα λόγην , τίς χρεία φυγῆς καὶ λαθραίας ἀναχωρήσεως ; καὶ τί δὴποτε φρανερώς ἐλθόντας ἡμᾶς καὶ μετὰ παρρησίας , καὶ πρὸς δῆμον τοσοῦτον καὶ πρὸς βασιλέως μανίαν στάντας , ὡς δραπέτας καὶ φυγάδας ἐκπέμπει ; ὁ ἀγγελος τῆς πίστεως ; Ἄλλ' οὐδὲν τοιούτων οὐτὲ εἴποι , οὔτε νοήσαν . Τοῦτο γὰρ μάλιστα πίστιως , τὸ μὴ ζητεῖν εὐθύνας τῶν προσταταγμένων 65 , ἀλλὰ πείθεσθαι τοῖς ἐπιταττομένοις μόνον . Ἀναχωρησάντων δὲ αὐτῶν , ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου φαίνεται τῷ Ἰωσήφ κατ' ὄνδρ , λέγων · Ἐγερθείς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ , καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον . Ἄξιον [ 120 ] ἐνταῦθα διαπορεῖν καὶ ὑπὲρ τῶν μάγων , καὶ ὑπὲρ τοῦ παιδίου . Εἰ γὰρ καὶ ἐκεῖνοι μὴ ἐθορυβήθησαν , ἀλλὰ μετὰ πίστεως πάντα ἐδέξαντο , ἡμᾶς δέων ζητῆσαι , διὰ τί μὴ παρόντες σώζονται ἐκεῖνοι καὶ τὸ παιδίον , ἀλλ' οἱ μὲν εἰς Περσίδα , τὸ δὲ εἰς Αἴγυπτον φυγαδεύεται μετὰ τῆς μητρός ; Ἄλλὰ τί ; ἔδει αὐτὸν ἐμπέσειν εἰς τὰς χεῖρας τοῦ Ἡρῴδου , καὶ ἐμπεσόντα μὴ κατακτανθῆναι ; Ἄλλ' οὐχ ἂν ἐνομοίη σάρκα ἀνειληφέναι · οὐδ' ἂν ἐπιστάθη τῆς οἰκονομίας τὸ μέγεθος . Εἰ γὰρ τούτων γινομένων 66 , καὶ πολλῶν ἀνθρωπίνως οἰκονουμένων , ἐτόλμησάν τινες εἰπεῖν ὅτι μῦθος ἡ τῆς σαρκὸς ἀνάληψις , πῶς οὐκ ἂν ἐξέπεσον ἀσεβείας , εἰ πάντα θεοπρεπῶς καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ δύναμιν ἐπράττε ; Τοὺς δὲ μάγους ἐκπέμπει ταχέως , ὁρῶν μὲν διδασκάλους
Lemmas: προφητεία ἀκολουθία οὗτος 64 πᾶς πληρόω . ἀλλά τίς ὁ πείθω αὐτός προσκυνέω ; οὔ γάρ ὁ Παρθένος ἐπίσημος εἰμί , οὔτε ὁ οἰκίον περιφανής , οὔτε ἄλλος τίς ὁ ὁράω ἱκανός ἐκπλήσσω καί ἐπισπάω . οὖον δέ οὖον μόνος προσκυνέω , ἀλλά καί ἀνίστημι ὁ θησαυρός αὐτός , Δῶρα προσάγω , καί Δῶρα , οὐ ὡς ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς Θεός . ὁ γάρ λιβανωτός [ 119 ] καί ὁ Σμύρνα οὗτος σύμβολον εἰμί . τις οὖν ὁ πείθω αὐτός ; ὁ παρασκευάζω οἴκοθεν ἀνίστημι καί τοσοῦτος ἄλθος ὀδούς οὗτος δέ εἰμί ὁ τεἀστήρ , καί ὁ παρά ὁ Θεός γίγνομαι ὁ διάνοια αὐτός ἔλλαμψις , κατά μικρός αὐτός πρός ὁ τέλειος ὁδηγέω γνῶσις . οὐδέ γάρ εἄν , εἰμί μή οὗτος εἰμί , ὁ φαίνω εἰς ὁ δύναμις ἀπαντάω , τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι τιμή . Ζεύς οὗτος οὐδείς ὁ αἰσθητής μέγας ἔχω , ἀλλά φημί , καί κάλυψις , καί μήτηρ πτωχή · ἵνα γυμνός ὁ μάγος ὁ ὁ φιλοσοφία , καί μανθάνω ὅτι οὐ ὡς ἄνθρωπος ψιλός , ἀλλά ὡς Θεός προστίθημι καί εὐεργέτης . διόπερ οὐδείς ὁ ὁράω δίδωμι εκαναβαλλομενω , ἀλλά καί προσκυνέω Δῶρα προσάγω , σής μέν Ἰουδαϊκός ἀποπληρόω παχύτης · οὐδέ γάρ πρόβατον καί μόσχος δύο · ὁ δέ ἐκκλησιαστικός ἐγγύς εἰμί φιλοσοφία · ἐπάγω γάρ καί ὑπακοή καί ἀγάπη , αὐτός προσάγω . χρηματίζω δέ κατά ὄνδρ , μή ἀνακάμπτω πρός Ἡρῴδης , διά ἄλλος ὁδός ἀναχωρέω εἰς ὁ χώρα αὐτός . θεά κάτευσεν ὁ πίστις αὐτός , πῶς οὐ εκαναβαλλομενω , ἀλλά εἰμί εὐήνιος καί εὐγνώμων , καί οὖον θορυβέω , οὐδέ διαλογίζομαι πρός ἑαυτοῦ λέγω · καί μήv εἰμί μέγας ὁ παιδίον εἰμί οὗτος , καί ἔχω τις λογή , τίς χρεία φυγή καί λαθραῖος ἀναχώρησις ; καί τίς δήποτε φρανερώς ἔρχομαι ἐγώ καί μετά παρρησία , καί πρός δῆμος τοσοῦτος καί πρός βασιλεύς μανία ἵστημι , ὡς δραπέτης καί φυγάς ἐκπέμπω ; ὁ ἄγγελος ὁ πίστις ; ἄλλος οὐδείς τοιοῦτος οὔτε εἶπον , οὔτε νοέω . οὗτος γάρ μάλιστα πίστιος , ὁ μή ζητέω εὐθύνω ὁ προστάσσω 65 , ἀλλά πείθω ὁ ἐπιτάσσω μόνος . ἀναχωρέω δέ αὐτός , ἰδού ἄγγελος κύριος φαίνω ὁ Ἰωσήφ κατά ὄνδρ , λέγω · ἐγείρω παραλαμβάνω ὁ παιδίον καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί φεύγω εἰς Αἴγυπτος . Ἄξιος [ 120 ] ἐνταῦθα διαπορέω καί ὑπέρ ὁ μάγος , καί ὑπέρ ὁ παιδίον . εἰμί γάρ καί ἐκεῖνος μή θορυβέω , ἀλλά μετά πίστις πᾶς δέχομαι , ἐγώ δήω ζητέω , διά τίς μή πάρειμι σῴζω ἐκεῖνος καί ὁ παιδίον , ἀλλά ὁ μέν εἰς Περσίς , ὁ δέ εἰς Αἴγυπτος φυγαδεύω μετά ὁ μήτηρ ; ἀλλά τίς ; ἐσθίω αὐτός ἐμπίπτω εἰς ὁ χείρ ὁ Ἡρῴδης , καί ἐμπίτνω μή κατακτείνω ; ἄλλος οὐ εἄν ἐνομοίη σάρξ ἀναλαμβάνω · οὐδέ εἄν ἐφίστημι ὁ οἰκονομία ὁ μέγεθος . εἰμί γάρ οὗτος γίγνομαι 66 , καί πολύς ἀνθρώπινος οἰκονέω , τολμάω τις εἶπον ὅτι μῦθος ὁ ὁ σάρξ ἀνάληψις , πῶς οὐ εἄν ἐκπίπτω ἀσέβεια , εἰμί πᾶς θεοπρεπῶς καί κατά ὁ αὐτός δύναμις πράσσω ; ὁ δέ μάγος ἐκπέμπω ταχέως , ὁράω μέν διδάσκαλος