ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0291.6
Καὶ ἰδοὺ εἰς τῶν μετὰ Ἰησοῦ , ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ , ἀπέκτειν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ , καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως , ἀπεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον . Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἀπόστρεψον τὴν μάχαιραν εἰς τὸν τόπον αὐτῆς · πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν , ἐν μαχαίρᾳ ἀπολοῦνται . Ἡ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι ἵνα παρακαλέσω τὸν Πατέρα , καὶ παραστήσει μοι ἄρτι πλείους ἢ δώδεκα λεγεώνας ἀγγέλων ; Πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ Γραφαί , ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι ;
Lemmas: καί ἰδού εἰς ὁ μετά Ἰησοῦς , ἐκτείνω ὁ χείρ αὐτός , ἀποκτείνω ὁ μάχαιρα αὐτός , καί πατάσσω ὁ δοῦλος ὁ ἀρχιερεύς , ἀπολύω αὐτός ὁ οὖς . τότε λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἀποστρέφω ὁ μάχαιρα εἰς ὁ τόπος αὐτός · πᾶς γάρ ὁ λαμβάνω μάχαιρα , ἐν μάχαιρα ἀπόλλυμι . ὁ δοκέω ὅτι οὖον δύναμαι ἵνα παρακαλέω ὁ πατήρ , καί παρίστημι ἐγώ ἄρτι πλείων ἢ δώδεκα λεγεών ἄγγελος ; Πῶς οὖν πληρόω ὁ γραφή , ὅτι οὕτως δεῖ γίγνομαι ;
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0291.7
Τίς ἦν ὁ εἰς οὕτως ὁ τὸ ὠτίον κόψας ; Ἰωάννης φησιν , ὅτι ὁ Πέτρος . Τῆς γὰρ αὐτοῦ βεβαιότητος ἦν τὸ πρᾶγμα . Ἀλλ’ ἐκεῖνο δεῖον ζητῆσαι , τίνος ἔνεκεν μαχαίρας ἰδάσταζον ; Ὅτι γὰρ ἰδάσταζον , οὐκ ἐνταῦθεν δῆλον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν ἐρωτηθέντες εἶπον , ὅτι Εἰσὶν ὧδε δύο . Τίνος δὲ ἔνεκεν καὶ ἐπὶτρεψεν αὐτοῖς ὁ Χριστὸς ἔχειν ; Καὶ γὰρ 46 τοῦτο φησιν ὁ Λουκᾶς , ὅτι εἶπεν αὐτοῖς · Ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς ἄτερ βαλαντίου καὶ πήρας καὶ ὑποδημάτων , μὴ τινος ὑστερήσατε ; Καὶ ἐπειδὴ εἶπον , Οὐδενός , εἶπεν αὐτοῖς · Ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλάντιον , ἀράτω , καὶ 47 πήραν ἢ ὁ μὴ ἔχων , πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ , καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν . Καὶ ἐπειδὴ εἶπον , ὅτι Εἰσὶν μάχαιραι ὧδε δύο , εἶπεν αὐτοῖς , Ἰκανόν ἐστι . Τίνος οὖν ἔνεκεν εἶπασεν ἔχειν ; Πιστεύομεν αὐτοῖς 48 , ὅτι παραδοθήσεται . Διὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς , Ἀγορασάτω μάχαιραν · οὐχ ἵνα ἀπλίσωνται 49 · ἀπαγε · ἀλλὰ διὰ τοῦτο τὴν παράδοσιν 50 δρῶν . Καὶ τίνος ἔνεκεν καὶ πήραν φησιν 51 ; Ἐπαίδευεν αὐτοὺς λοιπὸν νήφειν καὶ ἐγρηγορῆναι , καὶ πολλῇ καὶ 52 οἰκείᾳ κεχρῆσθαι σπουδῇ . Ἐν ἀρχῇ μὲν γὰρ ὡς ἀπεὶρους ὄντας πολλῇ ἐθαλπε τῇ δυνάμει · λοιπὸν δὲ ὡς περ νεοστόους καλῶς ἐξαγαγὼν 53 καλεῖν καὶ τοῖς οἰκείοις κεχρῆσθαι πτεροῖς . Εἶτα ἵνα μὴ νομίσωσιν , ὅτι τῇ ἀθώνειαν αὐτοὺς ἔδ , καλεῖν καὶ αὐτοὺς τὰ παρ’ ἑαυτῶν ἐνεργεῖν 54 , ὑπομιμνήσκει τῶν προτέρον , λέγων · Ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς χωρὶς 55 βαλαντίου , μὴ τινος ὑστερήσατε ; Ἴνα δι’ ἀμφοτέρων μαθῶσιν αὐτοῦ τὴν ἰσχύν , καὶ δι’ ὧν πρόσθεν , καὶ δι’ ὧν 56 ἐγκαταλιμπάνει νῦν ἕρεμα . Ἄλλὰ πόθεν ἦσαν ἔχει μάχαιραι ; Ἄπὸ δέλτου ἦσαν καὶ τράπεζης ἐξελημμέναι . Εἰκὸς 57 οὖν καὶ μαχαίρας ·
Lemmas: Τῖς εἰμί ὁ εἰς οὕτως ὁ ὁ οὖς κόπτω ; Ἰωάννης φημί , ὅτι ὁ Πέτρος . ὁ γάρ αὐτός βεβαιότης εἰμί ὁ πρᾶγμα . ἀλλά ἐκεῖνος δείδω ζητέω , τίς ἐνέλκω μάχαιρα ἰδάσταζον ; ὅτι2 γάρ ἰδάσταζον , οὐ ἐνταῦθεν δῆλος μόνος , ἀλλά καί ἐκ ὅς ἐρωτάω εἶπον , ὅτι εἰμί ὧδε δύο . τίς δέ ἐνέλκω καί επιτρέπω αὐτός ὁ Χριστός ἔχω ; καί γάρ 46 οὗτος φημί ὁ Λουκᾶς , ὅτι εἶπον αὐτός · ὅτε ἀποστέλλω σύ ἄτερ βαλλάντιον καί πήρα καί ὑπόδημα , μή τις ὑστερέω ; καί ἐπεί εἶπον , οὐδείς , εἶπον αὐτός · ἀλλά νῦν ὁ ἔχω βαλλάντιον , ἀείρω , καί 47 πήρα ἢ ὁ μή ἔχω , πωλέω ὁ ἱμάτιον αὐτός , καί ἀγοράζω μάχαιρα . καί ἐπεί εἶπον , ὅτι εἰμί μάχαιρα ὧδε δύο , εἶπον αὐτός , ἱκανός εἰμί . τίς οὖν ἐνέλκω πάσσω ἔχω ; πιστεύω αὐτός 48 , ὅτι παραδίδωμι . Ζεύς οὗτος λέγω αὐτός , ἀγοράζω μάχαιρα · οὐ ἵνα ἀπόλλυμι 49 · ἀπάγω · ἀλλά διά οὗτος ὁ παράδοσις 50 δράω . καί τίς ἐνέλκω καί πήρα φημί 51 ; παιδεύω αὐτός λοιπός νήφω καί ἐγρηγορέω , καί πολύς καί 52 οἰκεῖος χράομαι σπουδή . ἐν ἀρχή μέν γάρ ὡς ἤπειρος εἰμί πολύς θάλπω ὁ δύναμις · λοιπός δέ ὡς περ νεοστόους καλῶς ἐξάγω 53 καλέω καί ὁ οἰκέω χράομαι πτερόν . εἶτα ἵνα μή νομίζω , ὅτι ὁ ἀθώνειαν αὐτός ΕΔ , καλέω καί αὐτός ὁ παρά ἑαυτοῦ ἐνεργέω 54 , ὑπομιμνῄσκω ὁ πρότερος , λέγω · ὅτε ἀποστέλλω σύ Χωρὶς 55 βαλλάντιον , μή τις ὑστερέω ; ἵνα διά ἀμφότερος μανθάνω αὐτός ὁ ἰσχύς , καί διά ὅς πρόσθεν , καί διά ὅς 56 ἐγκαταλιμπάνω νῦν ἕρεμα . ἀλλά πόθεν εἰμί ἔχω μάχαιρα ; ἀπό δέλτος εἰμί καί τράπεζα ἐξελαύνω . εἰκώς 57 οὖν καί μάχαιρα ·
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0292.1
φησι · Τί 82 δοκεῖτε , ὅτι οὐ δύναμαι παρακαλέσαι τὸν Πατέρα μου · Καὶ αὐτὸ πάλιν 83 ταπεινῶς ἀπαγγέλλει εἰπών · Παραστήσει μοι δώδεκα λεγεῶνας ἀγγέλων . Εἰ γὰρ εἰς ἄγγελος ἑκατὸν ὀγδοήκονταπέντε χιλιάδας ἀνείλεν ἀνθλισμένας , τί δώδεκα λεγεῶνες ἔδει ἐπὶ 84 χιλίους ἀνθρώπους ; 85 Ἀλλὰ 86 πρὸς τὸν φόβον αὐτῶν καὶ τὴν ἀσθένειαν σχηματίζει τὸν λόγον · καὶ γὰρ ἀποτεθνῃκότες ἦσαν τῷ δέει . Διὰ τοῦτο καὶ τὰς Γραφὰς ἐπαινῶν λέγει · Πῶς οὐν πληρωθῶσιν αἱ Γραφαί ; φοβῶν αὐτούς · κάνταξύν . Εἰ γὰρ ἐκείναις τοῦτο δοκεῖ , ὑμεῖς ἐναντιοῦθε πολεμοῦντες .
Lemmas: φημί · τις 82 δοκέω , ὅτι οὖον δύναμαι παρακαλέω ὁ πατήρ ἐγώ · καί αὐτός πάλιν 83 ταπεινός ἀπαγγέλλω εἶπον · παρίστημι ἐγώ δώδεκα λεγεών ἄγγελος . εἰμί γάρ εἰς ἄγγελος ἑκατόν ὀγδοήκονταπέντε χιλιάς ἀναιρέω ἀνθλισμένας , τίς δώδεκα λεγεών ἐσθίω ἐπί 84 χίλιοι ἄνθρωπος ; 85 ἀλλά 86 πρός ὁ φόβος αὐτός καί ὁ ἀσθένεια σχηματίζω ὁ λόγος · καί γάρ ἀποθνῄσκω εἰμί ὁ δήω . Ζεύς οὗτος καί ὁ γραφή ἐπαινέω λέγω · Πῶς ὀν πληρόω ὁ γραφή ; φοβέω αὐτός · κάνταξύν . εἰμί γάρ ἐκεῖνος οὗτος δοκέω , σύ ἐναντιόομαι πολεμέω .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0292.5
γ' . Καίτοι ποία βλασφημία αὕτη ; Καὶ γὰρ ἐμπροσθεν ἦν εἰρηκώς , συνηγμένων αὐτῶν · Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου , Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , καὶ ἠρμήνευσε τὸ εἰρημένον · καὶ οὐδὲν ἐτόλμησαν εἰπεῖν , ἀλλ' ἔσιγασαν , καὶ ἐξ ἐκείνου οὐκέτι λοιπὸν ἀντεῖπον . Πῶς οὖν νῦν βλασφημίαν τὸ εἰρημένον ἔκλυσαν ; Τίνος δὲ ἐνεκεν καὶ ὁ Χριστὸς οὕτως ἀπεκρίνατο ; Πᾶσαν αὐτῶν ἀναίρων
Lemmas: γε . καίτοι ποῖος βλασφημία οὗτος ; καί γάρ ἔμπροσθεν εἰμί εἴρω , συνάγω αὐτός · εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ , κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , καί ερμηνεύω ὁ εἴρω · καί οὐδείς τολμάω εἶπον , ἀλλά σιγάζω , καί ἐκ ἐκεῖνος οὐκέτι λοιπός ἀντιλέγω . Πῶς οὖν νῦν βλασφημία ὁ εἴρω κλύζω ; τίς δέ ἕνεκα καί ὁ Χριστός οὕτως ἀποκρίνω ; πᾶσα αὐτός ἀναιρέω
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0296.1
Ἐβραίων ἐπιβουλεύοντα , ἀλλ’ ὁ πονηρὸς δαίμων τὴν ἀκάθαρτον ἀσέλγειαν ἐκείνῳ σοι ἐνέπαιξε . Τί οὖν ὁ Ἰωσὴφ ; Σιγῇ , καὶ οὕτω καταφρονεῖται , καθάπερ καὶ ὁ Χριστός . Πάντα γὰρ ἑκάτω τύποι τούτων . Καὶ ὁ μὲν ἦν ἐν δεσμοῖς , ἡ δὲ ἐν βασιλείοις . Καὶ τί τοῦτο ; Ὁ μὲν γὰρ ἦν στεφανοῦν πάντας λαμπρότερος , καὶ ἐν ἀλύσει μένουσιν , ἡ δὲ δεσμοῖς πάντῶς ἀθλιώτερον διέκειτο , ἐν βασιλικοῖς θαλάμοις διατρίβουσα . Οὐκ ἐνταῦθεν δὲ μόνον τὴν νίκην καὶ τὴν ἥτταν ἔστιν ἰδεῖν , ἀλλὰ καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ τέλους . Τίς γὰρ ὅπερ ἠθέλησεν , ἐποίησεν ; Ὁ δεσμώτης , ἀλλ’ οὐχ ἡ βασιλίσσα . Ὁ μὲν γὰρ ἐσπούδαζεν διατηρῆσαι τὴν σωφροσύνην , ἡ δὲ ἀφελῆσθαι . Τίς οὖν ἐποίησεν ὅπερ ἠθέλησεν ; ὁ κακῶς παθών , ἢ ἡ κακῶς δράσασα ; Εὐθὴν οὖν ὁ παθών . Οἴκουσ οὖτος ; ἐστιν ὁ νενικηκώς . Ταῦτα οὖν εἰδότες , ταύτην διώκαμεν τὴν νίκην , τὴν διὰ τοῦ πάσχειν κακῶς · ἐκεῖνην δὲ ψεύγωμεν , τὴν διὰ τοῦ δράειν κακῶς . Οὕτω γὰρ καὶ τὸν παρόντα βίον μετὰ ἀπραγμοσύνης ἀπάσης καὶ πολλῆς ἡσυχίας ζησόμεθα , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτευξόμεθα ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἑβραῖος ἐπιβουλεύω , ἀλλά ὁ πονηρός δαίμων ὁ ἀκάθαρτος ἀσέλγεια ἐκεῖνος σύ εμπαίζω . τις οὖν ὁ Ἰωσήφ ; σιγάω , καί οὗτος καταφρονέω , καθάπερ καί ὁ Χριστός . Πάν γάρ ἕκατος τύπος οὗτος . καί ὁ μέν εἰμί ἐν δεσμός , ὁ δέ ἐν βασίλειος . καί τίς οὗτος ; ὁ μέν γάρ εἰμί στεφανόω πᾶς λαμπρός , καί ἐν ἅλυσις μένω , ὁ δέ δεσμός πᾶς ἄθλιος διάκειμαι , ἐν βασιλικός θάλαμος διατρίβω . οὐ ἐνταῦθεν δέ μόνος ὁ Νίκη καί ὁ ασσα εἰμί ὁράω , ἀλλά καί ἀπό αὐτός ὁ τέλος . Τῖς γάρ ὅσπερ ἐθέλω , ποιέω ; ὁ δεσμώτης , ἀλλά οὐ ὁ βασίλισσα . ὁ μέν γάρ σπουδάζω διατηρέω ὁ σωφροσύνη , ὁ δέ ἀφαιρέω . Τῖς οὖν ποιέω ὅσπερ ἐθέλω ; ὁ κακῶς πάθος , ἢ ὁ κακῶς δράω ; Εὐθής οὖν ὁ πάθος . οἶκος οὗτος ; εἰμί ὁ νικάω . οὗτος οὖν οἶδα , οὗτος διώκω ὁ Νίκη , ὁ διά ὁ πάσχω κακῶς · ἐκεῖνος δέ ψέγω , ὁ διά ὁ δράω κακῶς . οὕτως γάρ καί ὁ πάρειμι βίος μετά ἀπραγμοσύνη ἀπασάω καί πολύς ἡσυχία ζῶ , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0296.2
ΠΕ ΟΜΙΛΙΑ
Lemmas: ΠΕ Ὁμιλία
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0303.1
μυριάδων ἀριθμῶν οἶμαι τοὺς ἐνταῦθα συναγομένους τελεῖν · καὶ εἰ ἕνδὸς 10.21 ἄρτου μεταδιδῶ τινὶ τῶν πενήτων ἕκαστος , ἀπαντες ἦσαν ἂν ἐν εὐπορίᾳ · εἰ δὲ ἕνδὸς ὀβολοῦ μόνον , οὐδὲς ἂν ἦν πένης , οὐδὲ ἂν τοσαῦτα ὑπεμείνανεν ὀνειδὴ καὶ σκῆμματα ἀπὸ τῆς περὶ τὰ κτήματα προνοίας . Καὶ γὰρ τῷ , Πώλησόν σου τὰ σκάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς καὶ δεῖρο ἀπολύσει μοι , καὶ πρὸς τοὺς τῆς Ἐκκλησίας προδρῶν ὑπὲρ τῶν τῆς Ἐκκλησίας κτημάτων καὶρὸν ἂν ἔχει λέγεσθαι . Ἄλλως γὰρ ἀκολουθήσει ὡς χρὴ οὐκ ἔνι , μὴ πάσης φροντίδος ἀπηλλαγμένον 11 παχυτέρας καὶ βιωτικωτέρας . Νῦν δὲ οἱ τοῦ Θεοῦ ἱερεῖς τρυφῶ καὶ ἀμητῇ παρακλαθύνται , καὶ πρᾶσι καὶ ἀγορασιὰ προοδῶσι · καὶ οἱ μὲν τῇ σκιᾷ λατρεύοντες , πᾶσαν τῶν τοιούτων ἀτέλειαν εἴχον , καὶτοῖ σωματικωτέραν λειτουργίαν ἐγχειρισμένοι · ἡμεῖς
Lemmas: μυριάς ἀριθμός οἴομαι ὁ ἐνταῦθα συνάγω τελέω · καί εἰμί ἔνδον 10.21 ἄρτος μεταδίδωμι τις ὁ πένης ἕκαστος , ἅπας εἰμί εἄν ἐν εὐπορία · εἰμί δέ ἔνδον ὀβολός μόνος , οὐδή εἄν εἰμί πένης , οὐδέ εἄν τοσοῦτος ὑπομένω ὄνειδος καί σκῆμα ἀπό ὁ περί ὁ κτῆμα πρόνοια . καί γάρ ὁ , πωλέω σύ ὁ σκαρχοειντα , καί δίδωμι πτωχός καί δέρω ἀπολύω ἐγώ , καί πρός ὁ ὁ ἐκκλησία προδράω ὑπέρ ὁ ὁ ἐκκλησία κτῆμα καιρός εἄν ἔχω λέγω . ἄλλος γάρ ἀκολουθέω ὡς χρή οὐ ἐν , μή πᾶς φροντίς ἀπαλλάσσω 11 παχύς καί βιωτικός . νῦν δέ ὁ ὁ Θεός ἱερεύς τρυφάω καί ἀμητής παρακλαίω , καί πρᾶσις καί ἀγορασία προδίδωμι · καί ὁ μέν ὁ σκιά λατρεύω , πᾶς ὁ τοιοῦτος ἀτέλεια ἔχω , καίτοι σωματικός λειτουργία ἐγχειρίζω · ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0303.2
δὲ οἱ πρὸς αὐτὰ τῶν οὐρανῶν τὰ ἄδυτα μαλοῦμεν , καὶ εἰς τὰ ἀληθινὰ Ἅγια τῶν ἁγίων εἰσὼντες , ἑμπτέρων καὶ παλιγκαπηλῶν 12 ἀναδεχόμεθα φροντίδας . Ἐντεῦθεν καὶ Γραφῶν ἀμέλεια πολλή , καὶ εὐχῶν ῥαθυμία , καὶ ἡ περὶ τὰ ἄλλα πάντα ὀλιγωρία . Οὐδὲ γὰρ δυνατόν εἰς ἀμφότερα σχῆσεσθαι μετὰ τῆς προσήκουσης σπουδῆς . Διὸ δέομαι καὶ ἀντιδιδὼ πολλὰς ἡμῖν πάντοθεν ἀναβλύσει πηγὰς , καὶ τὴν ἄλω καὶ τὴν ληνὸν τὴν ὑμετέραν γενέσθαι προθυμίαν ἡμῖν . Ὡς γὰρ οἱ οἱ πέντε διατρεφθῶσιν εὐχλωρότερον , καὶ ὁ Θεὸς δοξασθήσεται , καὶ ὑμεῖς ἐπὶ πλέον ἐπιδύσετε φιλανθρωπίας , καὶ τῶν ἀκονούντων ἀπολαύσετε ἀγαθῶν ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δέ ὁ πρός αὐτός ὁ οὐρανός ὁ ἄδυτος μαλέω , καί εἰς ὁ ἀληθινός Ἅγιον ὁ ἅγιος εἰσνέω , ἐμπτερόω καί παλιγκάπηλος 12 ἀναδέχομαι φροντίς . ἐντεῦθεν καί Γραφής ἀμέλεια πολύς , καί εὖχος ῥᾳθυμία , καί ὁ περί ὁ ἄλλος πᾶς ὀλιγωρία . οὐδέ γάρ δυνατός εἰς ἀμφότερος ἔχω μετά ὁ προσήκω σπουδή . Διὸ δήω καί ἀντιδίδωμι πολύς ἐγώ πάντοθεν ἀνάβλυσις πηγή , καί ὁ ἀλόω καί ὁ ληνός ὁ ὑμέτερος γίγνομαι προθυμία ἐγώ . ὡς γάρ ὁ ὁ πέντε διατρέπω εὔχλωρος , καί ὁ θεός δοξάζω , καί σύ ἐπί πλέω ἐπιδύω φιλανθρωπία , καί ὁ ἀκονέω ἀπολαύω ἀγαθός ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0303.3
ΟΜΙΛΙΑ ΠΖ' .
Lemmas: Ὁμιλία ΠΖ' .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0304.1
ἐποιεῖ . Ἔχορή οὖν ἀποδείξεις καὶ ἐλέγχους ζητήσεις , καὶ ὅσα τυραννίδος ἐστὶ τεχνήρια · σὺν οἱ στρατόπεδα κατέλεγον , εἰ χρήματα συνέλεγον , εἰ δὴλα ἐχάλαινε , εἰ ἄλλο τι τινούτων ἐπεχείρει . Ὁ δὲ ἀπλῶς παρασύρεται · διό τοῦτο οὐδὲ αὐτὸν ἀφήσιν ὁ Χριστὸς τῶν ἐγκλημάτων , λέγων · Μείζωρα ἀμάρτημα ἔχει ὁ παραδιδούς με σοί . Ἵστε μαλακίας ἢν ἡ συγγνώμη , καὶ τὸ μαστῆανα ἐκδύναται . Οὕτως μὲν οὖν ἀνδρὸς καὶ μαλακός · οἱ δὲ ἀρχιερεῖς πονηροὶ καὶ χακοῦργοι . Ἐπειδὴ γὰρ εὑρετινὰ ἐπώναν , τὸν τῆς ἑορτῆς νόμον τὸν κελεύοντα ἀφεῖναι κατάδικον , εἰ πρὸς τοῦτο μηχαναίτηται · Ἐπεισαν τὸν ὄχλον , φησίν , ἵνα τὸν Βαραββᾶν αἰτήσωσιν .
Lemmas: ποιέω . Ἔχορή οὖν ἀποδείκνυμι καί ἔλεγχος ζητέω , καί ὅσος τυραννίς εἰμί τεχνήρια · σύν ὁ στρατόπεδον καταλέγω , εἰμί χρῆμα συλλέγω , εἰμί δῆλος χαλαίνω , εἰμί ἄλλος τίς τίνω ἐπιχειρέω . ὁ δέ ἀπλόος παρασύρω · διό οὗτος οὐδέ αὐτός ἀφίημι ὁ Χριστός ὁ ἔγκλημα , λέγω · μειζωρος ἁμάρτημα ἔχω ὁ παραδίδωμι ἐγώ σύ . οἶδα μαλακία εἄν ὁ συγγνώμη , καί ὁ μαστῆανα ἐκδύω . οὕτως μέν οὖν ἀνήρ καί μαλακός · ὁ δέ ἀρχιερεύς πονηρός καί κακοῦργος . ἐπεί γάρ ευρετινη ἐπώναν , ὁ ὁ ἑορτή νόμος ὁ κελεύω ἀφίημι κατάδικος , εἰμί πρός οὗτος μηχανάω · πείθω ὁ ὄχλος , φημί , ἵνα ὁ Βαραββᾶς αἰτέω .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0304.4
γ . Ὅταν γὰρ ἅπαξ , καθάπερ ὑπὸ μῆθης ἢ μανίας τινὸς ἀτόπου κατασχεθεῖσιν οἱ λογισμοί , δυσκολον ἄνενεγκεῖν μὴ σφόδρα γενναίαν οὖσαν τὴν καταπληκτοῦσαν ψυχήν . Δεινὸν γὰρ 28 , δεινὸν τοῖς πονηροῖς πάθει · τούτοις δοῦναι χάρμα · διὸ χρή παντὶ τρόπῳ διακρούεσθαι καὶ ἐξωθεῖν αὐτῶν τὴν εἴσοδον . Ὅταν γὰρ ἐπιλάθωνται τῆς ψυχῆς , καὶ κρατησῶσι , καθάπερ πῦρ εἰς ὕλην ἐμπέσῃ , οὕτω λαμπράν τινι φλόγα ἀνάπτουσι . Διὰ καρακαλῶ πάντα ποιεῖν , ὅστε ἀποτεῖχεῖν αὐτοῖς τὴν εἴσον · μὴδ᾽ οὕτω τῷ λογισμῷ τὴν ψυχὴν παραμεθουμένους ἑαυτοῖς , πᾶσαν ἐπεῖσάγειν πονηρίαν , λέγοντας · Τί παρὰ τοῦτο , καὶ τί παρ᾽ ἐκεῖνο ; τὰ γὰρ μυρία κακὰ ἐντεῦθεν τίκτεται . Ὁ γὰρ διάβολος , μισρὸς ὤν , πολλὴν χέχρηται τῇ [ κακουργίᾳ καὶ εὐτονίᾳ καὶ ] συγκαταβάσει πρὸς τὴν τῶν ἀνθρώπων ἀπωλείαν , καὶ ἀπὸ τῶν μικροτέρων προσβάλλει . Σχόπει δὲ . Ἵβουλετο τὸν Σαοὺλ εἰς ἐγγαστριμύθου ληρουδίας ἐμβαλεῖν . Ἄλλὰ τοῦτο εἰ παρὰ τὴν ἀρχὴν συνβεβούλευεν , οὐχ ἂν προσἔχεν ἐκεῖνος · πῶς γάρ , ὁ δαὶ ἐλαύνων αὐτάς ; διὰ
Lemmas: γ . ὅταν γάρ ἅπαξ , καθάπερ ὑπό μήθω ἢ μανία τις ἄτοπος κατέχω ὁ λογισμός , δύσκολος ἀναφέρω μή σφόδρα γενναῖος εἰμί ὁ καταπλήσσω Ψυχή . δεινός γάρ 28 , δεινός ὁ πονηρός πάθος · οὗτος δίδωμι χάρμη · διό χρή πᾶς τρόπος διακρούω καί ἐξωθέω αὐτός ὁ εἴσοδος . ὅταν γάρ ἐπιλανθάνομαι ὁ Ψυχή , καί κρατέω , καθάπερ πῦρ εἰς ὕλη ἐμπίπτω , οὗτος λαμπρός τις φλόξ ἀνάπτω . Ζεύς καράκαλλον πᾶς ποιέω , ὅστε αποτειχεω αὐτός ὁ εἴσειμι · μηδέ οὗτος ὁ λογισμός ὁ ψυχή παραμένω ἑαυτοῦ , πᾶς ἐπεισάγω πονηρία , λέγω · τις παρά οὗτος , καί τίς παρά ἐκεῖνος ; ὁ γάρ μυρίος κακός ἐντεῦθεν τίκτω . ὁ γάρ διάβολος , μισρὸς εἰμί , πολύς χράω ὁ [ κακουργία καί εὐτονία καί ] συγκατάβασις πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀπώλεια , καί ἀπό ὁ σμικρός προσβάλλω . σκοπάω δέ . Ἵβουλετο ὁ Σαῦλος εἰς ἐγγαστρίμυθος ληρουδιος ἐμβάλλω . ἀλλά οὗτος εἰμί παρά ὁ ἀρχή συμβουλεύω , οὐ εἄν προσέχω ἐκεῖνος · πῶς γάρ , ὁ δαί ἐλαύνω αὐτός ; διά
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.1
δι' τὸ σχῆματι εὐλαβείας · μὴ ἀπόλλυσθαι , ἀκούσον Παύλου λέγοντος · Μὴ πως τῇ περιεσοφίᾳ λύση κατασκοπὴ
Lemmas: διά ὁ σχῆμα εὐλάβεια · μή ἀπόλλυμι , ἀκούω Παῦλος λέγω · μή πως ὁ περιεσοφίᾳ λύω κατασκοπή
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.10
67.10 παραδράμης : Edit . Mox Μῆτε δ' αὐ . Edd . 71 ἔλαβεν om . K . L . Mor . 72 κατεδ:χάζετο Edd .
Lemmas: 67.10 παρατρέχω : Edit . Mox μήτε δέ αὖος . Edd . 71 λαμβάνω om . K . L . Mor . 72 καταδικάζω Edd .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.11
παρὰ ἄκοντος ἔλαβεν 71 . Οὐ γὰρ βιαζόμενον δεῖ ἀνιένθαι ,
Lemmas: παρά ἄκων λαμβάνω 71 . οὖον γάρ βιάζομαι δεῖ ἀνίημι ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.12
ἀλλὰ πειθόμενον . Εἰ δὲ ὁ τὴν προσθήκην τιμὴν καταβαλὼν , οὕτως ἐκολάσθη , ἐπειθὶ παρὰ ἄκοντος ἔλαβεν · ὅ
Lemmas: ἀλλά πείθω . εἰμί δέ ὁ ὁ προσθήκη τιμή καταβάλλω , οὕτως κολάζω , ἔπειμι παρά ἄκων λαμβάνω · ὅς
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.13
μὴ δὲ τοῦτο ποιῶν , καὶ παρὰ ἄκοντος ἀρπάζων , καὶ
Lemmas: μή δέ οὗτος ποιέω , καί παρά ἄκων ἁρπάζω , καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.14
ταῦτα ἐν τῇ χάριτι πολιτευόμενος , τίνος οὖν ἔσται κολάσεως ἄξιος ; " Ἵν' οὖν μὴ κολαζόμεθα , βίας ἀπάσης καὶ
Lemmas: οὗτος ἐν ὁ χάρις πολιτεύω , τίς οὖν εἰμί κόλασις ἄξιος ; " ἵνα οὖν μή κολάζω , Βίας ἀπασάω καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.15
ἀρπαγῆς ἑαυτοὺς καθαροὺς διατρώμεν , καὶ μετὰ τῶν
Lemmas: ἁρπάζω ἑαυτοῦ καθαρός διατρέω , καί μετά ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.16
ἀμαρτημάτων καὶ τὰς ἁρχὰς αὐτῶν φυλαττόμενοι , μετὰ
Lemmas: ἁμάρτημα καί ὁ ἀρχή αὐτός φυλάσσω , μετά
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.17
πολλῆς τῆς σπουδῆς ἐπιμελόμεθα ἀρετῆς · οὕτω γὰρ καὶ
Lemmas: πολύς ὁ σπουδή ἐπιμελέομαι ἀρετή · οὗτος γάρ καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.18
τῶν αἰωνίων ἀπολαύσομεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ψ̄ ἡ δόξα εἰς
Lemmas: ὁ αἰώνιος ἀπολαύω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , Ψ ὁ δόξα εἰς
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.19
τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.2
ὁ τοιοῦτος . Ταῦτ' οὖν εἰδὼς , [ 817 ] πάσας ἐπιτετιζώμεν τὰς · ὁδοὺς ταῖς παρατρεπούσαις τούς ράθυμούς τὴν
Lemmas: ὁ τοιοῦτος . ταῦτα οὖν εἰδοί , [ 817 ] πᾶς επιτετιζω ὁ · ὁδός ὁ παρατρέπω ὁ ῥᾴθυμος ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.20
ΟΜΙΛΙΑ ΠΖ .
Lemmas: Ὁμιλία ΠΖ .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.21
Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος παραλαβόντες
Lemmas: τότε ὁ στρατιώτης ὁ ἡγεμών παραλαμβάνω
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.22
τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραετώριον , συνήγαγον ἐπ'
Lemmas: ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ πραετώριος , συνάγω ἐπί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.23
αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν · καὶ ἐκδυσάμετες αὐτόν ,
Lemmas: αὐτός ὅλος ὁ σπείρω · καί ἐκδύω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.24
περιέθηκαν αὐτῷ 12 χλαμύδα κοκκίνην · καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν , ἐπέθηκαν ἐπὶ τῇ
Lemmas: περιτίθημι αὐτός 12 χλαμύς κόκκινος · καί πλέκω στέφανος ἐκ ἄκανθα , ἐπιτίθημι ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.25
κεφαλῇ αὐτοῦ , καὶ κάλαμον ἐπὶ τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ 14 . Καὶ γονυπετήσαντες ἐκπρωσθε αὐτοῦ ,
Lemmas: κεφαλή αὐτός , καί κάλαμος ἐπί ὁ δεξιός αὐτός 14 . καί γονυπετέω ἐκπίμπρημι αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.26
ἐνέπαιζον αὐτῷ λέγοντες · Χαῖρε , ὁ βασιλεὺς τῶν
Lemmas: ἐμπαίζω αὐτός λέγω · Χαῖρος , ὁ βασιλεύς ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.27
Ἰουδαίων .
Lemmas: Ἰουδαῖος .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.28
α' . Ὡσπερ ἐκ τινος συνθήματος ὁ διάβολος εἰς πάντας 15
Lemmas: ὅς . ὡς ἐκ τις σύνθημα ὁ διάβολος εἰς πᾶς 15
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.29
τῆτε ἔχρουεν . Ἔστι γάρ , Ἰουδαῖοι φθόνῳ καὶ βιαστικᾷ
Lemmas: ἀλλότης χράω . εἰμί γάρ , Ἰουδαῖος φθόνος καί βιαστικός
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.3
ἀπὸ τῶν Γραζῶν σύνεσιν . Μὴ δὲ λέγ · Τί γάρ ἐστιν , ἐὰν
Lemmas: ἀπό ὁ Γράζα σύνεσις . μή δέ λέγω3 · τις γάρ εἰμί , ἐάν
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.30
τῆς χόρως ἐπαροῖνον εἰς αὐτόν · οἱ στρατιῶται ποθεν καὶ
Lemmas: ὁ χορως ἐπαίρω εἰς αὐτός · ὁ στρατιώτης πόθεν καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.31
ἐκ ποίας αἰτίας ; Οὐχ ἐδῆλον ὅτι ὁ διάβολος ἦν ὁ τότε
Lemmas: ἐκ Ποίας αἴτιος ; οὐχ δῆλος ὅτι ὁ διάβολος εἰμί ὁ τότε
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.32
βαχχῶν εἰς πάντας ; Καὶ γὰρ τέρψεις ἐποιουν τὰς εἰς
Lemmas: Βάχχων εἰς πᾶς ; καί γάρ τέρψις ποιέω ὁ εἰς
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.33
αὐτὸν ὑβρεις , ὡμοὶ καὶ ἀνήμειροί τινες ὄντες . Δέον γὰρ
Lemmas: αὐτός ὕβρις , ὠμός καί ανημειροος τις εἰμί . Δέος γάρ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.34
αὐταλγήσαι , δέον δακρύσαι , ὅπερ καὶ ὁ δῆμος ἐπασχε ,
Lemmas: αὐταλγήσαι , δήω δάκρυ , ὅσπερ καί ὁ δῆμος πάσχω ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.35
τοῦτο μὲν οὐχ ἐποίησαν 16 , τοῦτον δὲ , ὑβρεῖν καὶ
Lemmas: οὗτος μέν οὐ ποιέω 16 , οὗτος δέ , ὕβρις καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.36
ἐνὴλλοτον , Ἰσως καὶ αὐτοὶ χαριζόμενοι τοῖς Ἰουδαίοις , ἢ
Lemmas: ενηλλοος , ἴσως καί αὐτός χαρίζομαι ὁ Ἰουδαῖος , ἢ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.37
καὶ κατ' οἰκείαν δυστροπίαν ἄπαντα πράττοντες . Καὶ αἱ
Lemmas: καί κατά οἰκεῖος δυστροπία ἅπας πράσσω . καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.38
ὑβρεῖς διάφοροι καὶ ποικίλαι . Τὴν γὰρ θεῖαν κεφαλὴν
Lemmas: ὕβρις διάφορος καί ποικίλος . ὁ γάρ θεῖος κεφαλή
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.39
ἐκείνην ποτὲ μὲν ἐκολάφιζον , ποτὲ δὲ τῷ στεφάνῳ τῶν
Lemmas: ἐκεῖνος ποτέ μέν κολαφίζω , ποτέ δέ ὁ στέφανος ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.4
ἴδω γυναῖκα καλὴν περιέργως ; " Ἀν γὰρ τὴν ἐν καρδίᾳ
Lemmas: ὁράω γυνή καλός περιέργως ; " εἰς γάρ ὁ ἐν Καρδία
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.40
ἀκανθῶν καθύβριζον , ποτὲ δὲ τῷ καλάμῳ ἔτυπτον ,
Lemmas: ἄκανθα καθυβρίζω , ποτέ δέ ὁ κάλαμος τύπτω ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.41
ἄνδρες μαροὶ καὶ ἐναγεῖς . Τίς ἡμῖν ἔσται λόγος λοιπὸν
Lemmas: ἀνήρ μάρος καί ἐναγής . Τῖς ἐγώ εἰμί λόγος λοιπός
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.42
ἐπὶ ὑβρεσι κινουμένους , μετὰ τὸ τὸν Χριστὸν ταῦτα
Lemmas: ἐπί ὕβρις κινέω , μετά ὁ ὁ Χριστός οὗτος
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.43
παθεῖν ; Καὶ γὰρ ἔσχατος [ 818 ] ὄρος ὕβρεως τὸ γινώμενον ἦν . Οὐδὲ γὰρ μέλος 17 ἐν , ἀλλ' ἅπαν τὸ σῶμα ὅλον
Lemmas: πάσχω ; καί γάρ ἔσχατος [ 818 ] ὄρος ὕβρις ὁ γίγνομαι εἰμί . οὐδέ γάρ μέλος 17 ἐν , ἀλλά ἅπας ὁ σῶμα ὅλος
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.44
οἴσλου ὑβρίζετο · ἡ κεφαλὴ διὰ τοῦ στεφάνου καὶ τοῦ καλάμου καὶ τοῦ κολαφίζειν · τὸ πρόσωπον ἐμπτυσάμενον · αἱ σιαγόνες ῥαπίζομεναι · τὸ σῶμα ὅλον διὰ τῶν
Lemmas: οἴσλου ὑβρίζω · ὁ κεφαλή διά ὁ στέφανος καί ὁ κάλαμος καί ὁ κολαφίζω · ὁ πρόσωπον ἐμπτύω · ὁ σιαγών ῥαπίζω · ὁ σῶμα ὅλος διά ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.45
μαστιγῶν , διὰ τῆς περιβολῆς τῆς χλανίδος 18 , καὶ τῆς
Lemmas: μαστιγόω , διά ὁ περιβολή ὁ χλανίς 18 , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.46
προσκνητήσεως προσκυνήσεως · ἡ χεὶρ διὰ τοῦ καλάμου ,
Lemmas: προσκνητήσεως προσκύνησις · ὁ χείρ διά ὁ κάλαμος ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.47
ὃν ἔδωκαν ἀντὶ σκήπτρου κατέχειν αὐτόν 19 · τὸ στόμα
Lemmas: ὅς δίδωμι ἀντί σκῆπτρον καταχέω αὐτός 19 · ὁ στόμα
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.48
πάλιν διὰ τῆς τοῦ ὄρους προσκομιδῆς · Τί τούτων γένοιἄν χαλεπώτερον ; τί ὑβριστικώτερον ; Πάντα γὰρ λόγον
Lemmas: πάλιν διά ὁ ὁ ὄρος προσκομιδή · τις οὗτος ἄγις χαλεπός ; τίς ὑβριστικός ; Πάν γάρ λόγος
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.49
ὑπερβαίνει τὰ γεγενημένα . Καθάπερ 20 γὰρ δεδιόχτες ,
Lemmas: ὑπερβαίνω ὁ γίγνομαι . καθά 20 γάρ δείκνυμι ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.5
μοιχεῖαν ἐργάση , ταχέως καὶ τὴν ἐν σαρκὶ τολμήσεις .
Lemmas: μοιχεία ἐργάζομαι , ταχέως καί ὁ ἐν σάρξ τολμάω .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.50
μὴ δόξωσιν ἐλλείπαιεν τὸ τοῦ 21 τολμημάτων , τοὺς μὲν
Lemmas: μή δοκέω ἐλλείπω ὁ ὁ 21 τόλμημα , ὁ μέν
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.51
προφῆτας οἰκείας ἀνελόντες χεῖρι , τοῦτον δὲ ψευδῶς
Lemmas: προφήτης οἰκεῖος ἀναιρέω εὔχειρ , οὗτος δέ ψευδής
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.52
δικαιζοῦ , οὕτως ἅπαντα πράττουσι καὶ αὐτοῦχεῖρες ·
Lemmas: δικαιζεω , οὕτως ἅπας πράσσω καί αυτουχειρ ·
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.53
γίνονται , καὶ κατακρίνουσι , καὶ παρ' ἑαυτοῖς 22 καταδικάζουσι καὶ παρὰ τῷ Πιλάτῳ , λέγοντες , Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ' ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν · καὶ ἐνάλλονται
Lemmas: γίγνομαι , καί κατακρίνω , καί παρά ἑαυτοῦ 22 καταδικάζω καί παρά ὁ Πιλᾶτος , λέγω , ὁ αἷμα αὐτός ἐπί ἐγώ καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ · καί ἐνάλλομαι
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.54
καὶ ὑβρίζουσι δι' ἑαυτῶν , δεσμοῦντες 23 , ἀπάγοντες , καὶ
Lemmas: καί ὑβρίζω διά ἑαυτοῦ , δεσμέω 23 , ἀπάγω , καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.55
τῶν ὑβρεῶν τῶν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν αἴτιοι καθίστανται · καὶ προσήλθουσι , καὶ λοιδοροῦσιν , καὶ ἐμπιπτούσι ,
Lemmas: ὁ ὕβρις ὁ ὑπό ὁ στρατιώτης αἴτιος καθίστημι · καί προσέρχομαι , καί λοιδορέω , καί ἐμπίπτω ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.56
καὶ κωφώδουσι . Οὐδὲν γὰρ ἐνταῦθα ὁ Πιλᾶτος εἰσἤνεγκεν , ἀλλὰ πάντα αὐτοὶ ἐποίησαν , καὶ κατήγοροι , καὶ
Lemmas: καί κωφωδους . οὐδείς γάρ ἐνταῦθα ὁ Πιλᾶτος εἰσφέρω , ἀλλά πᾶς αὐτός ποιέω , καί κατήγορος , καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.57
δικασταί , καὶ δῆμοι , καὶ πάντα γινόμενοι . Καὶ ταῦτα
Lemmas: δικαστής , καί δῆμος , καί πᾶς γίγνομαι . καί οὗτος
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.58
ἀναγιγνώσκεται παρ' ἡμῖν , ὅταν πάντες συνέρχωνται
Lemmas: ἀναγιγνώσκω παρά ἐγώ , ὅταν πᾶς συνέρχομαι
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.59
" Ἰνα γὰρ μὴ λέγῃ τις Ἕλληνες , ὅτι Τὰ μὲν λαμπρὰ καὶ
Lemmas: " ἵνα γάρ μή λέγω τις Ἕλλην , ὅτι ὁ μέν λαμπρός καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.6
Μὴ εἴπης · Τί γάρ ἐστι , ἐὰν τὸν πέντην τοῦτον παραδράμω ; " Ἀν γὰρ τοῦτον παρέλθῃς , 67.10 καὶ τὸν ἑξέρον ·
Lemmas: μή εἶπον · τις γάρ εἰμί , ἐάν ὁ πέντη οὗτος παρατρέχω ; " εἰς γάρ οὗτος παρέρχομαι , 67.10 καί ὁ ἐξερῶ ·
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.60
περιφανῆ , οἷον τὰ σημεῖα καὶ τὰ θαύματα , ἐπιδεικνύσθε
Lemmas: περιφανής , οἷος ὁ σημεῖον καί ὁ θαῦμα , ἐπιδείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.61
τοῖς δῆμοις καὶ τοῖς λαοῖς , τὰ δὲ ἐπονείδιστα ταῦτα ἀποκρύπτεσθε · ὡκονόμησεν ὁ τοῦ Πνεύματος χάρις , ἐν
Lemmas: ὁ δῆμος καί ὁ λαός , ὁ δέ ἐπονείδιστος οὗτος ἀποκρύπτω · οἰκονομέω ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ἐν
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.62
πανδημῷ ἑορτῇ , ὅταν ἄνδρες παμπληθεῖ καὶ γυναῖκες
Lemmas: πανδημῷ ἑορτή , ὅταν ἀνήρ παμπληθής καί γυνή
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.63
παρῶσι , καὶ πάντες ἀπλῶς κατὰ τὴν μεγάλῃ τοῦ
Lemmas: πάρειμι , καί πᾶς ἀπλόος κατά ὁ μέγας ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.64
πᾶντα ἐσπέραν , τότε ταῦτα πάντα ἀναγιγνώσκεσθαι ·
Lemmas: λήγω εἰσπεράω , τότε οὗτος πᾶς ἀναγιγνώσκω ·
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.65
ὅταν ἡ οἰκουμένη πᾶσα παρῇ , τότε λαμπρὰ ταῦτα ἀνακηρύττεσθαι τῇ φωνῇ . Καὶ τοῦτον ἀναγιγνώσκωμεν ,
Lemmas: ὅταν ὁ οἰκέω πᾶς πείρω , τότε λαμπρός οὗτος ἀνακηρύσσω ὁ φωνή . καί οὗτος ἀναγιγνώσκω ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.66
καὶ πᾶσι γνωριζόμενον , ὅ Χριστὸς πιστεύεται εἶναι
Lemmas: καί πᾶς γνωρίζω , ὅς Χριστός πιστεύω εἰμί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.67
Θεός · καὶ 24.25 μετὰ τῶν ἄλλων καὶ διὰ ταῦτα προσκυνεῖται , ὅτι τοσοῦτον ὑπὲρ ἡμῶν καταβῆναι κατήξιοεν ,
Lemmas: Θεός · καί 24.25 μετά ὁ ἄλλος καί διά οὗτος προσκυνέω , ὅτι τοσοῦτος ὑπέρ ἐγώ καταβαίνω κατάγω ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.68
ὡς 26 καὶ ταῦτα παθεῖν , καὶ παιδεύσει πᾶσαν τῆς
Lemmas: ὡς 26 καί οὗτος πάσχω , καί παιδεύω πᾶς ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.69
ἀρετῆς . Ταῦτα τοίνυν διαπαντὸς ἀναγιγνώσκωμεν · καὶ
Lemmas: ἀρετή . οὗτος τοίνυν διαπαντός ἀναγιγνώσκω · καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.7
ἄν ἔχεινον , καὶ τὸν ἄλλον . Μὴ δ' αὖ πάλιν · Τί γάρ , ἐὰν
Lemmas: ἄν χείνω , καί ὁ ἄλλος . μή δέ αὖος πάλιν · τις γάρ , ἐάν
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.70
γὰρ πολὺ τὸ κέρδος , μεγίστην ἐντεῦθεν ἡ ὠφέλεια . Ὅταν
Lemmas: γάρ πολύς ὁ κέρδος , μέγας ἐντεῦθεν ὁ ὠφέλεια . ὅταν
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.71
γὰρ ἴδης καὶ σῆμασι καὶ πράγμασι αὐτὸν χλευαζόμενον , καὶ προσκυνούμενον μετὰ τοσαύτης κωμωδίας 27 ,
Lemmas: γάρ ἴδη καί σῆμα καί πρᾶγμα αὐτός χλευάζω , καί προσκυνέω μετά τοσοῦτος κωμῳδία 27 ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.72
καὶ κονδυλιζόμενον , καὶ τὰ ἔσχατα πάσχοντα , χὴν ἀθσθλιος 28 . ἦς , χρηρὸ γενήση παντὸς ἀπαλκιώτερος 29 , καὶ
Lemmas: καί κονδυλίζω , καί ὁ ἔσχατος πάσχω , χήν ἀθσθλιος 28 . εἰμί , χρηρὸ γίγνομαι πᾶς απαλκιετερος 29 , καί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.73
πᾶσαν ἐκβάλεις ἀπὸ τῆς ψυχῆς φλεγμονήν . Ἄκουε τοῖνον καὶ τῶν ἐξῆς . Ἐπειδὴ γὰρ ἐνέπαιξαν , ἠφασαν
Lemmas: πᾶς εκβάλλω ἀπό ὁ Ψυχή φλεγμονή . Ἄκουος τόνος καί ὁ ἑξῆς . ἐπεί γάρ ἐμπαίζω , φημί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.74
αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι , φησὶ , καὶ γυμνώσαντες ἔλαβον αὐτοῦ τὰ ἱμάτια , καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτόν 31.32 ,
Lemmas: αὐτός εἰς ὁ σταυρόω , φημί , καί γυμνόω λαμβάνω αὐτός ὁ ἱμάτιον , καί κάθημαι τηρέω αὐτός 31.32 ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.75
πότε ἀποπνεύσει . Καὶ διανέμονται αὐτοῦ τὰ ἱμάτια ·
Lemmas: πότε αποπνέω . καί διανέμω αὐτός ὁ ἱμάτιον ·
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.76
ὅπερ ἐπὶ τῶν σφόδρα εὐτελῶν καὶ ἀπεριήμηνων γίνεται
Lemmas: ὅσπερ ἐπί ὁ σφόδρα εὐτελής καί ἀπεριήμηνων γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.77
καταδίκαι , καὶ οὐδεὶς ἐγόντων , καὶ ἐπ' ἐξομίας , ὅπαρχόντων 33 ἀπάσης . Ἐμέριζον τὰ ἱμάτια , δι' ὧν τῇ
Lemmas: καταδίκη , καί οὐδείς ἐγώ , καί ἐπί εξοεις , ὁράω 33 ἀπασάω . μερίζω ὁ ἱμάτιον , διά ὅς ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.78
καύτῳ γέγονε θαῦματα . Ἄλλ' οὐδὲν ἐνήργει τότε , π .
Lemmas: καύτῳ γίγνομαι θαῦμα . ἄλλος οὐδείς ἐνεργέω τότε , π .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.79
Χριστὸ [ 819 ] κατέχοντος τὴν ἀπόρρητον δύναμιν . Οὐ
Lemmas: Χριστός [ 819 ] κατέχω ὁ ἀπόρρητος δύναμις . οὖον
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.8
ἐπιθυμῶ τῶν τοῦ πλησίον ; Τοῦτο γάρ , τοῦτο ἐπέκρινε
Lemmas: ἐπιθυμέω ὁ ὁ πλησίος ; οὗτος γάρ , οὗτος ἐπικρίνω
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.80
μικρὰ δὲ καὶ αὐτὴ προσθήκη παροινίας ἦν . Ὡς γὰρ εἰς
Lemmas: μικρός δέ καί αὐτός προσθήκη παροινία εἰμί . ὡς γάρ εἰς
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.81
ἐτίμιον καὶ ἀπεριήμηνον , ὅπερ ἦν , καὶ τὸν πάντων
Lemmas: τίμιος καί ἀπεριήμηνον , ὅσπερ εἰμί , καί ὁ πᾶς
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.82
εὐτελέστατον , οὕτως πάντα ἐτόλμων . Εἰς γοῦν τοὺς
Lemmas: εὐτελής , οὕτως πᾶς τολμάω . εἰς γοῦν ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.83
ληστὰς οὐδὲν τοιούτον εἰργάσαντο , ἀλλ' εἰς τὸν Χριστὸν
Lemmas: ληστής οὐδείς τοιοῦτος ἐργάζομαι , ἀλλά εἰς ὁ Χριστός
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.84
ἅπαντα ἐτόλμων . Καὶ μέσον αὐτὸν εἰσαύραςαν , ἵνα
Lemmas: ἅπας τολμάω . καί μέσος αὐτός εἰσαύραςαν , ἵνα
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.85
τῇ ὄψῃ τῇ ἐκείνων κοινωνήση . Καὶ ἔδωκαν αὐτῷ ὄξος
Lemmas: ὁ ὁράω ὁ ἐκεῖνος κοινωνέω . καί δίδωμι αὐτός ὄξος
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.86
πείειν , καὶ τοῦτο ἐνυβρίζαντες · ὅ δὲ οὐκ ἠθέλησεν 34.35 .
Lemmas: πείθω , καί οὗτος ἐνυβρίζω · ὅς δέ οὐ ἐθέλω 34.35 .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.87
Ἔστερος δὲ φησιν , δι' γευσάμενος , εἶπε , Τετέλεσται . Τί
Lemmas: Ἔστερ δέ φημί , διά γεύω , εἶπον , τελέω . τις
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.88
δὲ ἐστι , Τετέλεσται ; Ἡ προφητεία πεπλήρωται ἡ περὶ
Lemmas: δέ εἰμί , τελέω ; ὁ προφητεία πληρόω ὁ περί
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.89
αὐτοῦ . Ἔδωκαν γάρ , φησιν , εἰς τὸ δρομὶν μου χολήν ,
Lemmas: αὐτός . δίδωμι γάρ , φημί , εἰς ὁ δροος ἐγώ χολή ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.9
τὸν Ἀχαὰθ ἀπολέσθαι , καὶ τοῦ τιμὴν κατέβαλεν , ἀλλὰ
Lemmas: ὁ Ἀχαὰθ ἀπόλλυμι , καί ὁ τιμή καταβάλλω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.90
καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος . Οὐδὲ
Lemmas: καί εἰς ὁ δίψα ἐγώ ποτίζω ἐγώ ὄξος . οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.91
ἐκεῖνος δὲ δείκνυσιν ὅτι ἐπειν · οὐδὲν γὰρ διέστηχε τὸ
Lemmas: ἐκεῖνος δέ δείκνυμι ὅτι ἔπω · οὐδείς γάρ διίστημι ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.92
ἀπλῶς γευσάμενός τῷ μὴ πειν , ἀλλ' ἐν τὶ καὶ τὸ
Lemmas: ἀπλόος γεύω ὁ μή Πέιν , ἀλλά ἐν τίς καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.93
αὐτὸ δηλοῖ . Ἄλλ' ὅμως οὐδὲ ἐνταῦθα ἴσταται τὰ τῆς
Lemmas: αὐτός δηλόω . ἄλλος ὅμως οὐδέ ἐνταῦθα ἴστημι ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.94
παροινίας , ἀλλὰ καὶ γυμνώσαντες , καὶ σταυρώσαντες ,
Lemmas: παροινία , ἀλλά καί γυμνόω , καί σταυρόω ,
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0308.95
καὶ ὄξος προσενεχόντες , περαιτέρω προβαίνουσι ·
Lemmas: καί ὄξος προσφέρω , περαιτέρω προβαίνω ·
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0311.1
καὶ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ βλέποντες ἀνεσκολοπισμένοι , ὀνειδίζουσι · καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ παραπορευόμενοι · ἅ πάντων χαλεπώτερα ἦν , τὸ καὶ ἐπὶ αἰτία ἀπατεῶνος καὶ πλάνου ταῦτα παθεῖν , καὶ ὡς ἀλαζόνα , καὶ εἰκῇ κομπάζοντα ἄπερ ἔλεγεν . Διὰ ταῦτα αὐτὸν καὶ ἐσταύρωσαν 88 δημοσία , ἵνα πάντων ὁρώμενον ἐμπομπεύσωσι · διὰ τοῦτο καὶ χερεῖ 8 ταῖς στρατιωτικαῖς , ἵνα καὶ ἐν δημοσίῳ δικαστηρίῳ τούτων τολμημάτων , τὰ τῆς παροινίας ἐπικεινῆται .
Lemmas: καί ἐπί ὁ σταυρός βλέπω ἀνασκολοπίζω , ὀνειδίζω · καί αὐτός καί ὁ παραπορεύομαι · ὅς πᾶς χαλεπός εἰμί , ὁ καί ἐπί αἰτία ἀπατεών καί πλάνος οὗτος πάσχω , καί ὡς ἀλαζών , καί εἰκῇ κομπάζω Ἄπερ λέγω . Ζεύς οὗτος αὐτός καί σταυρόω 88 δημόσιος , ἵνα πᾶς ὁράω ἐμπομπεύω · διά οὗτος καί χερής 8 ὁ στρατιωτικός , ἵνα καί ἐν δημόσιος δικαστήριον οὗτος τόλμημα , ὁ ὁ παροινία επικεινεομαι .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0311.3
ἐμπροσθεν θεραπεύοντες ἀπεπτήσσαν · οἱ δὲ ἔχθροὶ καὶ πολέμιοι ἀνεσκολοπτιζέων ἐν μέσῳ λαβόντες ὑβρίζον , ἐλοιδόρουν 14 , ἐχωμῶδουν , ἐγέλων , ἐχλεύαζον · 'Ιουδαῖοι , στρατιῶται · κάτωθεν · ἄνωθεν , ἐκατέρωθεν λῃσταί · καὶ γὰρ οἱ λῃσταὶ ὑβρίζον αὐτὸν καὶ ὀνειδίζον ἀμφότεροι . Πῶς οὖν ὁ Λουκᾶς φησιν , ὅτι τὸ εἰς ἐπέμεινα ; 'Ἀμφότερα γέγονε · πρῶτον μὲν γὰρ ἀμφότεροι ὀνειδίζον , ὕστερον δὲ οὐκέτι . 'Ἴνα γὰρ μὴ νομίζης ἐκ τινὸς συνθήματος τὸ πρᾶγμα γεγενηθῆναι , μηδὲ εἶναι λῃστην τὸν λῃστην , ἀπὸ τῆς ὑβρεως · δείκνυσί σοι , ὅτι ἄνω ἐπὶ τοῦ σταυροῦ λῃστης ἦν καὶ ἐχθρός , καὶ ἄθροὸν μετεβλήθη . Ταῦτ' οὖν ἀπαντα λογιζόμενος 1617 φιλοσόφει . Τί γὰρ πάσχες τοιοῦτον , οὐν ἐπαθεν ὁ Δεσπότης σου ; Δημωσία ὑβρίσθης ; 'Αλλ' οὐ τοιαῦτα . 'Χλευάζη ; 'Αλλ' οὐ πᾶν τὸ σῶμα , οὐδὲ οὕτω μαστιζόμενος καὶ γυμνούμενος . Εἰ δὲ καὶ ἐκολαφίσθη , ἀλλ' οὐχ οὕτως .
Lemmas: ἔμπροσθεν θεραπεύω ἀποπτήσσω · ὁ δέ ἐχθρός καί πολέμιος ανεσκολοπτιζεω ἐν μέσος λαμβάνω ὑβρίζω , λοιδορέω 14 , ἐχωμῶδουν , γελάω , χλευάζω · Ιουδαῖος , στρατιώτης · κάτωθεν · ἄνωθεν , ἑκατέρωθεν λῃστής · καί γάρ ὁ λῃστής ὑβρίζω αὐτός καί ὀνειδίζω ἀμφότερος . Πῶς οὖν ὁ Λουκᾶς φημί , ὅτι ὁ εἰς ἐπιμένω ; Ἀμφότερος γίγνομαι · πρῶτος μέν γάρ ἀμφότερος ὀνειδίζω , ὕστερος δέ οὐκέτι . Ἴνα γάρ μή νομίζω ἐκ τις σύνθημα ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , μηδέ εἰμί λῃστής ὁ λῃστής , ἀπό ὁ ὕβρις · δείκνυμι σύ , ὅτι ἄνω ἐπί ὁ σταυρός λῃστής εἰμί καί ἐχθρός , καί ἀθρόος μεταβάλλω . ταῦτα οὖν ἅπας λογίζομαι 1617 φιλοσοφέω . τις γάρ πάσχω τοιοῦτος , ὀν πάσχω ὁ Δεσπότης σύ ; δημόσιος ὑβρίζω ; Αλ οὖον τοιοῦτος . 'Χλευάζη ; Αλ οὖον πᾶς ὁ σῶμα , οὐδέ οὗτος μαστίζω καί γυμνόω . εἰμί δέ καί κολάπτω , ἀλλά οὐ οὕτως .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0315.1
824 ΟΜΙΛΙΑ ΙΗΙ .
Lemmas: 824 Ὁμιλία Ι .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0315.2
Ἀπὸ δὲ ἑκτῆς ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης . Περί δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἔκραξεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ , καὶ εἶπεν · Ἠλί , Ἠλί , λεμὰ σαβαχθανί · τοὔτεστι , Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνατί με ἐγκατέλιπες ; Τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστῶτων ἀκούσαντες ἔλεγον , ὅτι Ἠλίαν φωνεῖ οὗτος . Καὶ εὐθὺς δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν , καὶ λαβὼν σπόγγον , πίπρας τε ὄξους , καὶ περιθείς καλάμῳ , ἐπότιζεν αὐτόν .
Lemmas: ἀπό δέ ἑκτεύς ὥρα σκότος γίγνομαι ἐπί πᾶς ὁ γῆ ἠώς ὥρα ἔνατος . Περί δέ ὁ νάω ὥρα κράζω ὁ Ἰησοῦς φωνή μέγας , καί εἶπον · Ἡλί , Ἡλί , λεμά σαβαχθανι · τουτέστι , Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵημι ἐγώ ἐγκαταλείπω ; Τινές δέ ὁ ἐκεῖ ἵστημι ἀκούω λέγω , ὅτι Ἠλίας φωνέω οὗτος . καί εὐθύς τρέχω εἷς ἐκ αὐτός , καί λαμβάνω σπόγγος , πίπρα τε ὄξος , καί περιτίθημι κάλαμος , ποτίζω αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0315.5
β' . Μετὰ δὲ τούτων καὶ ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα ἐκυνὸν ἐξεῖνον , ἐκ τῆς τῶν νεκρῶν ἀναστάσεως · [ ἐκ τῆς τοῦ φωτὸς ἀναφυσεως , ἐκ τῆς τῶν στοιχείων ἀλλοιώσεως · ] Ἐπὶ μὲν γὰρ Ἐλισαίου νεκρὸς εἰς ἀφάμενος · νεκροῦ ἀνάστη · νυνὶ δὲ φωνὴ αὐτοῦς ἠγειρε , τοῦ σώματος ἀποκεκμένου ἐπὶ τοῦ σταυροῦ . Ἄλλως δὲ καὶ ἄνεκα τοῦ τύπος ἦν . Ἴνα γὰρ τοῦτο πιστευθῇ , διὰ τοῦτο κάκεινο γίνεται . Καὶ οὐχ ἀπλῶς ἐγειρόνται , ἀλλὰ καὶ πέρασι ρήγνυνται , καὶ ἡ τῇ σείεται , ἵνα μάθωσιν ὅτι καὶ αὐτοὺς δύναται καὶ πρῶσαι καὶ βῆσαι . Ὁ γὰρ πέτρας διαμεῖων , καὶ τὴν οἰκουμένην σκεῖζας , πολλῷ μᾶλλον εἰς ἀκίνους · ταῦτα ἐποίησεν ἄν , εἴγε
Lemmas: βε . μετά δέ οὗτος καί ἐκ ὁ μετά οὗτος Κῦνος ξένος , ἐκ ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις · [ ἐκ ὁ ὁ φάος ἀνάφυσις , ἐκ ὁ ὁ στοιχεῖον ἀλλοίωσις · ] ἐπί μέν γάρ Ἐλισαῖος νεκρός εἰς ἀφίημι · νεκρός Ανάστη · νυνί δέ φωνή αὔτεος ἐγείρω , ὁ σῶμα ἀποκόπτω ἐπί ὁ σταυρός . ἄλλος δέ καί ἀνίημι ὁ τύπος εἰμί . ἵνα γάρ οὗτος πιστεύω , διά οὗτος ἐκεῖνος γίγνομαι . καί οὐ ἀπλόος ἐγείρω , ἀλλά καί πέρας ῥήγνυμι , καί ὁ ὁ σείω , ἵνα μανθάνω ὅτι καί αὐτός δύναμαι καί προωθέω καί βαίνω . ὁ γάρ πέτρα διαμένω , καί ὁ οἰκέω σκειζευς , πολύς μᾶλλον εἰς ἄκινος · οὗτος ποιέω ἄν , εἰ
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0320.1
λεγόμενα ὑπὸ ἀνδρῶν , ὑπὸ γυναικῶν , εἶδες ἂν τῆς κόπου ἐκείνης τὰ ῥήματα ἀκαθαρτότερα . Διὸ παραχαλῶ μεταβαλεῖν τὴν πονηρὰν ταύτην συνήθειαν , ἵνα μὴ ρος τῇ ἐκκλησία πνῆ . Νῦν δὲ θυμαίεσθαι μὲν αἰσθῆσαι ἀποῖόμεθα ἐν αὐτῇ , τὴν δὲ νοητὴν ἀκαθαρσίαν οὐ πολλὴν ποιούμεθα σπουδὴν ὥστε ἐκκαθαίρειν καὶ ἀπελαύνειν . Τί οὖν τὸ ἔργος ; Οὐδὲ γὰρ οὕτως , αἰσχύνουσι τὴν ἐκκλησίαν χρόνον εἰσάγοντες , ὡς αἰσχύνουσι αὐτὴν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους φθεγγόμενοι , περὶ κερδῶν , περὶ 88 χάν ] καὶ Edd . 89 ἐπηγγ . [ μελλόντων G . H . M . αἰωνίων ἐπηγγ . Edd .
Lemmas: λέγω ὑπό ἀνήρ , ὑπό γυνή , ὁράω εἄν ὁ κόπος ἐκεῖνος ὁ ῥῆμα ἀκάθαρτος . Διὸ παραχαλάω μεταβάλλω ὁ πονηρός οὗτος συνήθεια , ἵνα μή ρος ὁ ἐκκλησία πνέω . νῦν δέ θυμαίνω μέν αἰσθάνομαι ἀφίημι ἐν αὐτός , ὁ δέ νοητός ἀκαθαρσία οὖον πολύς ποιέω σπουδή ὥστε ἐκκαθαίρω καί ἀπελαύνειν . τις οὖν ὁ ἔργος ; οὐδέ γάρ οὕτως , αἰσχύνω ὁ ἐκκλησία χρόνος εἰσάγω , ὡς αἰσχύνω αὐτός τοιοῦτος πρός ἀλλήλων φθέγγομαι , περί κέρδος , περί 88 χήν ] καί Edd . 89 ἐπηγγ . [ μέλλω G . H . M . αἰώνιος ἐπηγγ . Edd .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0320.2
ἐμπορίας , περὶ καπηλείας , περὶ τῶν οὐδὲν πρὸς 831 ἡμᾶς ὄντων , ὅλον ἀγγέλων ἐνταῦθα εἶναι χορούς , καὶ οὐράων τὴν ἐκκλησίαν ποιεῖν , καὶ μηδὲν ἕτερον ἢ εὐχὰς ἐκτείνειν καὶ εἴρητὰ μετὰ ἀκροάσεως εἰδέναι . Τοῦτο δὲ χὰν 88 ἐχτού νῦν ποιῶμεν , ἵνα καὶ τὸν βίον ἀκαθάρμωτον τὸν ἡμέτερον , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων 89 ἐπιτυχωμεν ἀγαθῶν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐμπορία , περί καπηλεία , περί ὁ οὐδείς πρός 831 ἐγώ εἰμί , ὅλος ἄγγελος ἐνταῦθα εἰμί χορός , καί οὐρός ὁ ἐκκλησία ποιέω , καί μηδείς ἕτερος ἢ εὐχή ἐκτείνω καί εἴρω μετά ἀκρόασις οἶδα . οὗτος δέ χήν 88 ἐχτός νῦν ποιέω , ἵνα καί ὁ βίος ἀκαθάρμωτον ὁ ἡμέτερος , καί ὁ ἐπαγγέλλω 89 ἐπιτυγχάνω ἀγαθός χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0320.3
ΟΜΙΛΙΑ ΠΘ' .
Lemmas: Ὁμιλία ΠΘ' .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0320.4
Τῇ δὲ ἐπαύριον , ἥτις ἐστὶ μετὰ τὴν παρασκευὴν , συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς Πιλᾶτον , λέγοντες · Κύριε , ἐμήνησαμεν ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπεν ἐτι ζῶν , ὅτι · Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι . Κέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας , μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κλέψωσι αὐτόν , καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ , ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν · καὶ ἔσται ἡ ἑσχὴ πλάνη χειρόνων τῆς πρώτης .
Lemmas: ὁ δέ ἐπαύριον , ὅστις εἰμί μετά ὁ παρασκευή , συνάγω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ Φαρισαῖος πρός Πιλᾶτος , λέγω · κύριος , μιμνήσκω ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπον ἔτι ζῶ , ὅτι · μετά τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω . κελεύω οὖν ἀσφαλίζω ὁ τάφος ἠώς ὁ τρίτος ἡμέρα , μήποτε ἔρχομαι ὁ μαθητής αὐτός κλέπτω αὐτός , καί εἶπον ὁ λαός , ὅτι ἐγείρω ἀπό ὁ νεκρός · καί εἰμί ὁ ἔχω πλάνη χείρων ὁ πρῶτος .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0320.6
γειν εἰχον . ) ὅτι οἱ στρατιῶται τὸ σῶμα δόντες κλαπῆναι , παρέχουν τοῖς μαθηταῖς τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως πλάσαι λόγον · νῦν δὲ αὐτοὶ ἀσφαλισάμενοι , οὐδὲ τοῦτο λέγειν δύνανται .
Lemmas: γειν εἰχω . ) ὅτι ὁ στρατιώτης ὁ σῶμα δίδωμι κλέπτω , παρέχω ὁ μαθητής ὁ περί ὁ ἀνάστασις πλάσσω λόγος · νῦν δέ αὐτός ἀσφαλίζομαι , οὐδέ οὗτος λέγω δύναμαι .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0324.2
ἐστηχε , λέγων Τιμοθέῳ παραγγέλλειν ταῖς γυναῖσι : Μὴ ἐν πλέγμασιν , ἢ χρυσίῳ , ἢ μαργαρίταις , 23 ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ κόσμειν ἑαυτάς . Ὥστε πανταχοῦ μὲν βλαβερόν τὸ χρυσοφορεῖν , μάλιστα δὲ ὅταν εἰς ἐκκλησίαν εἰσῆλθες , ὅταν διὰ τῶν πεντῶν παρίης . Ἡ γὰρ σφόδρα σαυτὴς κατηγόρησαι ἐπσώδασας , οὐχ ἂν ἄλλο περιδύω σχῆμα , ἀλλ’ ἢ τὸ τῆς ὑμότητος τοῦτο , καὶ 24 ἀνανθρωπίας προσηπεῖον .
Lemmas: στείχω , λέγω Τιμόθεος παραγγέλλω ὁ γυνή : μή ἐν πλέγμα , ἢ χρυσίον , ἢ μαργαρίτης , 23 ἢ ἱματισμός πολυτελής κοσμέω ἑαυτοῦ . ὥστε πανταχοῦ μέν βλαβερός ὁ χρυσοφορέω , μάλιστα δέ ὅταν εἰς ἐκκλησία εἰσέρχομαι , ὅταν διά ὁ πέντη πάρειμι . ὁ γάρ σφόδρα σεαυτοῦ κατηγορέω ἐφοράω , οὐ εἄν ἄλλος περιδύω σχῆμα , ἀλλά ἢ ὁ ὁ υμοτητη οὗτος , καί 24 ἀνανθρωπία προσαπεῖπον .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0327.1
ἡμᾶς πρὸς ἕσον ἀρχὰς ποιεῖ , καὶ τοὺς συνοικοῦντας ὑμῖν . Οὐ γὰρ ἀν τις ὑμῶν ἔλοιτο ράβδους διακλᾶσαι τι τῶν χρυσίων τούτων , καὶ θρέψει πεινῶντα . Ὅπου γὰρ καὶ αὐτὴ ἔλοιτο ⁸⁶ ἂν ἐν στενοχωρίᾳ εἴη , ἡ ταῦτα ἰδεῖν δικλῶμενα , πῶς ἂν ἕτερον ἐκ τούτων διαρρέψεῖας ; Ὥσπερ γὰρ πρὸς ἐμψυχὰ τινὰ διάνεινται αἱ πολλαὶ πρὸς [ 838 ] ταῦτα , καὶ οὐδὲν ἧττον ἢ πρὸς παιδία . Ἄπαγε ⁸⁷ , φησί . Δεῖξάτε μοι οὖν τοῦτο , δεῖξάτε διὰ τῶν ἔργων , ὡς νῦν γε τάναντία δρῶ . Τίς γὰρ ποτε τῶν σφόδρα ταύτοις ἐαυτῶν ἕλκει καταγενοῦσας ; ἢ ἕξθραψεν θανάτου παιδίου ψυχὴν ⁸⁸ ; Καὶ τί λέγω παιδίου ; Τίς τὴν ἑαυτῆς ψυχὴν ἀπολλυμένην ἐντεῦθεν ἐπρίσατο ; Τοὐναντὸν μὲν οὖν οἱ ⁸⁹ πολλοὶ καὶ καθ' ἑκάστην αὐτὴν διὰ ταῦτα πωλοῦσι τὴν ἡμέραν . Κἂν μὲν σωματικὴ ἀρρωστία γένηται , πάντα ποιοῦσιν ἂν δὲ τὴν ψυχὴν ἴδωσι διεφθαρμένην , οὐδὲν τοιούτων ἐργάζονται , ἀλλὰ καὶ ⁹⁰ τῶν ἑτγόνων καὶ τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς ἀμελοῦσι , ἵνα ταῦτα μένῃ τῷ χρόνῳ ἰούμενα . Καὶ οὐ μὲν μυρίων ἰαλάντων χρυσία περιέχεται · τὸ δὲ τοῦ Χριστοῦ μέλος οὐδὲ ἀναγκαιὰς ἔχει τροφὰς ἀπλᾶναι . Ἄλλ' ὁ μὲν κοινὸς ἅπαντων Δεσπότης , καὶ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τῶν ἐν
Lemmas: ἐγώ πρός ἕννυμι ἀρχή ποιέω , καί ὁ συνοικέω σύ . οὖον γάρ εἰς τις σύ αἱρέω ῥάβδος διακλάω τίς ὁ χρυσίον οὗτος , καί τρέφω πεινάω . ὅπου γάρ καί αὐτός αἱρέω ⁸⁶ εἄν ἐν στενοχωρία εἰμί , ὁ οὗτος ὁράω δικλῶμενα , πῶς εἄν ἕτερος ἐκ οὗτος διαρρέπω ; ὥσπερ γάρ πρός έμψυχος τις διάνειμι ὁ πολύς πρός [ 838 ] οὗτος , καί οὐδείς κακός ἢ πρός παιδίον . ἄπαγε ⁸⁷ , φημί . δείκνυμι ἐγώ οὖν οὗτος , δείκνυμι διά ὁ ἔργον , ὡς νῦν γε τἀναντία δράω . Τῖς γάρ ποτός ὁ σφόδρα ταῦτα ἑαυτοῦ ἕλκω καταγίγνομαι ; ἢ τρέφω θάνατος παιδίον ψυχή ⁸⁸ ; καί τίς λέγω παιδίον ; Τῖς ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἀπόλλυμι ἐντεῦθεν ὠνέομαι ; Τοὐναντὸν μέν οὖν ὁ ⁸⁹ πολύς καί κατά ἕκαστος αὐτός διά οὗτος πωλέω ὁ ἡμέρα . κἀν μέν σωματικός ἀρρωστία γίγνομαι , πᾶς ποιέω εἄν δέ ὁ ψυχή ὁράω διαφθείρω , οὐδείς τοιοῦτος ἐργάζομαι , ἀλλά καί ⁹⁰ ὁ ετγοναω καί ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή ἀμελέω , ἵνα οὗτος μένω ὁ χρόνος ἰόω . καί οὖον μέν μυρίος ἰάλλω χρυσίον περιέχω · ὁ δέ ὁ Χριστός μέλος οὐδέ ἀναγκαῖος ἔχω τροφή απλανής . ἄλλος ὁ μέν κοινός ἅπας Δεσπότης , καί ὁ οὐρανός , καί ὁ ἐν
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0327.2
τοῖς οὐρανοῖς , καὶ τραπεζὴς τῆς πνευματικῆς ἅπασιν ὁμοίως μετέδωκε · σὺ δὲ οὐδὲ τῶν ἀπολλυμένων αὐτῷ μεταδίδως , ἵνα μελὴς συνεχῶς δεδεμένη ταῖς χαλπαῖς ταύταις ἀλύσεις . Ἐντεῦθεν τὰ μυρία κακὰ , ἐντεῦθεν αἱ πορνείαι τῶν ἀνδρῶν , ὅταν αὐτοῖς μὴ φιλοσώφειν παρασκευάζητε , ἀλλὰ τοῦτοις παιδεύητε χαίρειν , οἷς αἱ πορνεύμεναι καλλιοῦνται γυναῖκες . Διὰ τοῦτο καὶ ταχέως ἀλίσκονται . Εἰ γὰρ αὐτὸν ἐπαθούσης τοῦτῶν μὲν ὑπερορῶν , σωφροσύνην δὲ χαίρειν , εὐλαβεία , ταπεινοφροσύνη , οὐκ ἂν ράβδους ἕλλω τοῖς τῆς πορνείας πτεροῖς . Κοσμησασθαι μὲν γὰρ οὕτω δύναται πόρνη , καὶ τοῦτο πλεόν · ἐκεῖνοι δὲ οὐκέτι . Ἔθουσι οὖν αὐτὸν τοῦτο χαίρειν τῷ κόσμῳ , ὃν οὐκ ἔχει παρὰ τῇ πόρνην κείμενον ἰδεῖν . Πῶς δὲ αὐτὸν εἰς τὴν συνήθειαν ταύτην ἐμβαλεῖς ; Ἄν τοῦτον ἀφελῇς , καὶ ἐκείνῳ περιβῇς . Οὕτω καὶ ὁ ἄνθρω ἐν ἀσφαλείᾳ , καὶ σὺ ἐν τιμῇ , καὶ ὁ Θεὸς ὑμῖν Πλεῦ , καὶ ἄνθρωποι πάντες θαυμάζονται , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτεῦξωσι ἀγαθῶν , χαίρει καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ οὐρανός , καί τράπεζα ὁ πνευματικός ἅπας ὁμοίως μεταδίδωμι · σύ δέ οὐδέ ὁ ἀπόλλυμι αὐτός μεταδίδωμι , ἵνα Μελῆς συνεχῶς δήω ὁ κάλπη οὗτος ἄλυσις . ἐντεῦθεν ὁ μυρίος κακός , ἐντεῦθεν ὁ πορνεία ὁ ἀνήρ , ὅταν αὐτός μή φιλοσώφειν παρασκευάζω , ἀλλά οὗτος παιδεύω χαίρω , ὅς ὁ πορνεύω καλλιόω γυνή . Ζεύς οὗτος καί ταχέως ἁλίσκομαι . εἰμί γάρ αὐτός πάθος οὗτος μέν ὑπεροράω , σωφροσύνη δέ χαίρω , εὐλάβεια , ταπεινοφροσύνη , οὐ εἄν ῥάβδος ἐλλός ὁ ὁ πορνεία πτερόν . κοσμέω μέν γάρ οὗτος δύναμαι πόρνη , καί οὗτος πλέω · ἐκεῖνος δέ οὐκέτι . Ἔθος οὖν αὐτός οὗτος χαίρω ὁ κόσμος , ὅς οὐ ἔχω παρά ὁ πόρνη κεῖμαι ὁράω . Πῶς δέ αὐτός εἰς ὁ συνήθεια οὗτος ἐμβάλλω ; ἄν οὗτος ἀφελής , καί ἐκεῖνος περιβαίνω . οὕτως καί ὁ ἄνθρω ἐν ἀσφάλεια , καί σύ ἐν τιμή , καί ὁ θεός σύ Πλεῦς , καί ἄνθρωπος πᾶς θαυμάζω , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χαίρω καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0327.3
[ 839 ] ΟΜΙΛΙΑ Ι' .
Lemmas: [ 839 ] Ὁμιλία εἷς .
joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0327.4
Πορνευομένων δὲ αὐτῶν , ἰδοὺ τινες τῆς κουστωδίας , ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν , ἀπήγγειλαν ⁴⁴ τοῖς ἀρχηεῦσιν ἀπαρξαι τὰ γενόμενα . Καὶ συναγαγόντες μετὰ τῶν πρεσβυτέρων , συμβολιῶν τε λαβόντες , ἀργύρια τοιάς ἐδωκαν τοῖς στρατιώταις , λέγοντες · Εἴπατε ὅτι Οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐλθόντες νυκτὸς ἐκλεγαν αὐτόν , ἡμῶν κοιμωμένων . Καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος , ἡμεῖς πείσομεν αὐτόν , καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν .
Lemmas: Πορνεύω δέ αὐτός , ἰδού τις ὁ κουστωδία , ἔρχομαι εἰς ὁ πόλις , ἀπαγγέλλω ⁴⁴ ὁ ἀρχεύς ἀπαράσσω ὁ γίγνομαι . καί συνάγω μετά ὁ πρέσβυς , συμβόλιον τε λαμβάνω , ἀργύριον τοῖος δίδωμι ὁ στρατιώτης , λέγω · εἶπον ὅτι ὁ μαθητής αὐτός ἔρχομαι νύξ εκλέγω αὐτός , ἐγώ κοιμάω . καί ἐάν ἀκούω οὗτος ἐπί ὁ ἡγεμών , ἐγώ πείθω αὐτός , καί σύ ἀμέριμνος ποιέω .