joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg58_0151.1
ει ὅπερ ἔχουσιν οἱ Νινευῖται καὶ ἡ βασιλίσσα τοῦ νότου , τοῦτο καὶ οὗτοι ἔχουσι · Μάλιστα μὲν καὶ ἄλλα ἐμπροσθέν αὐτῶς · πολλὰ ἐπηγγέλατο , καὶ μετὰ ταῦτα ὑπισχυνεῖται · καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ 47 τὸ ἐπαθλον . Ἄλλως δὲ καὶ ἐν τοῦτῳ παρηγγέλατο τι πλεῖον ἐκεῖνον . Περὶ μὲν γὰρ ἐκείνων ἀπλῶς εἶπεν · Ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται , καὶ κατακρινοῦσι τὴν γενεὰν ταύτην · καὶ , Βασιλίσσα νότου κατακρινεῖ · περὶ δὲ τούτων , οὐχ ἀπλῶς οὕτως · ἀλλὰ πῶς 48 ; Ὅταν καθίσῃ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ , τότε καὶ ὑμεῖς καθίσεσθε ἐπὶ δώδεκα θρόνους , φησί · δηλῶν , ὅτι καὶ συμβασιλεύσουσι καὶ κοινωνήσουσι τῆς δόξης ἐκείνης . Εἰ γὰρ ὑπομέρομεν , φησὶ καὶ συμβασιλεύσομεν . Οὐδὲ γὰρ καθέδραν οἱ θρόνοι δηλοῦσι · μῶνος γὰρ αὐτὸς ἐστιν ὁ καθεδόμενος καὶ κριτῶν · ἀλλὰ τὴν καὶ δόξαν ἀχάτον παρεδίδωτο διὰ τῶν θρόνων . Τοῦτο δὲ μὲν οὖν ταῦτα εἶπε · τοὺς δὲ λοιποὺς πᾶσι ζῶνν αἰτιῶν , καὶ ἐκατονταπλασίαν ἐντεθεῖτο 49 . Εἰ δὲ τοὺς λοιποὺς 50 , πολλῷ μᾶλλον καὶ τούτοις , καὶ ταῦτα 51 καὶ τὰ ἐν τῇ αἰῶνι τούτῳ . Καὶ τοῦτο γοῦν ἔξεβῆ . Κάκισαον γὰρ καὶ τῶν ἄλλων 52 ἀρέσκεις , τὰς πάντων οὐσίας · μετ’ ἐξουσίας εἶχον , τὰς τιμὰς τῶν οἴκων καὶ τῶν χωρίων , καὶ αὐτὰ τὰ σώματα τῶν πιστευόντων . Καὶ φαγάντες γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν πολλάκις εἶλοντο , ὡς καὶ Παῦλος πολλοῖς μαρτυρεῖ , ὅταν λέγῃ · Εἰ δυνατὸν , τοὺς ὀφθαλμοὺς ὀμῶν ἐξορύξαντες ἂν ἐδιδόκατε μοι 53 . Ὅταν δὲ λέγῃ , ὅτι πᾶς ὅστις ἀφήκε γυναῖκα , οὐ τοῦτο φησίν , ὥστε ἀπλῶς διασπάσθαι 54 τοὺς γάμους · ἀλλ’ ὁ περὶ τῆς ψυχῆς ἐλεγει , ὅτι Ὁ ἀπολύσας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐσκέψατο αὐτὴν , εὐρήσει αὐτήν · οὐχ ἵνα ἀναίρωμεν ἑαυτούς · οὐδ’ ἵνα ἐντεῦθεν ἤδη χωρισμένον αὐτὴν ἀπὸ τοῦ σώματος , ἀλλ’ ἵνα πάντων προτιμῶμεν τὴν [ 637 ] εὐσέβειαν · τοῦτο καὶ ἐπὶ γυναικὸς καὶ ἀδελφῶν φησὶ . Δοκεῖ δὲ μοι καὶ τοὺς ὀψιγνοὺς ἐνταῦθα αἰνίττεσθαι . Ἐπεὶδὴ γὰρ πολλοὶ ἦσαν καὶ 55 πατέρες εἰς ἀσέβειαν ἐλθόντες παῖδας , καὶ γυναῖκες ἄνδρας , Ὅταν ταῦτα κελεύσῃ , φησὶ , μὴτε γυναῖκας ἔστωσαν , μὴτε πατέρες · ὅπερ οὖν καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Εἰ δὲ ὁ ἄπιστος χωρίζεται , χωριζέσθω . Ἀναστῆσας τούτων πάντων 56 τὰ φρονήματα , καὶ πείσας καὶ ὑπὲρ ἑαυτῶν καὶ ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης · ἀπάτης βαλεῖν , προσἔθηκεν , ὅτι 57 Πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι , καὶ ἔσχατοι πρῶτοι . Τοῦτο δὲ εἰ 58 καὶ ἀδιορίστως καὶ περὶ πολλῶν καὶ ἔξωρῶν εἴρηται , εἴρηται 59 καὶ περὶ τούτων , καὶ περὶ Φαρισαίων τῶν ἀπειθοῦντων · ὅπερ καὶ ἐμπροσθεν εἶπεν , ὅτι Πολλοὶ ἥξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν , καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ , καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰακώβ · οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἔξω βληθήσονται 60 . Εἶτα πάλιν καὶ παραβολῶν , εἰς πολλὴν προθυμίαν ἀλείφω τούς ὑπερχώτας . Ὁμοῖα γὰρ ἐστι , φησίν , ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ , ὅστις ἐξῆλθεν ἄμα 61 πρωὶ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ . Καὶ συμφωνήσας μετ’ αὐτῶν ἐκ δηναρίου τὴν ἡμέραν , ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ . Καὶ τὴν τρίτην ὥραν εἰδὼν ἄλλους ἑστῶτας ἀργοὺς , κἀκείνοις εἶπεν · Ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα 62 , καὶ ὅ ἐὰν ἡ δίκαιον , δώσω ὑμῖν . Καὶ περὶ ἑκτήν καὶ ἐνάτην ὥραν ἐποίησεν ὡσαύτως . Περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν εἰδὼς 63 ἄλλους ἑστῶτας ἀργοὺς , καὶ λέγει αὐτοῖς · Τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί ; Οἱ δὲ λέγουσιν
Lemmas: ει ὅσπερ ἔχω ὁ Νινευῖται καί ὁ βασίλισσα ὁ νότος , οὗτος καί οὗτος ἔχω · μάλιστα μέν καί ἄλλος ἔμπροσθεν αὔτως · πολύς ἐπαγγέλλω , καί μετά οὗτος ὑπισχνέομαι · καί οὖον οὗτος μόνος εἰμί 47 ὁ ἔπαθλον . ἄλλος δέ καί ἐν τοῦτῳ παραγγέλλω τίς πλείων ἐκεῖνος . περι μέν γάρ ἐκεῖνος ἀπλόος εἶπον · ἀνήρ Νινευῖται ἀνίστημι , καί κατακρίνω ὁ γενεά οὗτος · καί , Βασιλίσσα νότος κατακρίνω · περί δέ οὗτος , οὐ ἀπλόος οὕτως · ἀλλά πῶς 48 ; ὅταν καθίζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , τότε καί σύ καθίζω ἐπί δώδεκα θρόνος , φημί · δηλόω , ὅτι καί συμβασιλεύω καί κοινωνέω ὁ δόξα ἐκεῖνος . εἰμί γάρ υπομερω , φημί καί συμβασιλεύω . οὐδέ γάρ καθέδρα ὁ Θρόνοι δηλόω · μόνος γάρ αὐτός εἰμί ὁ καθέζομαι καί κριτής · ἀλλά ὁ καί δόξα ἀχάτης παραδίδωμι διά ὁ θρόνος . οὗτος δέ μέν οὖν οὗτος εἶπον · ὁ δέ λοιπός πᾶς ζῶ αἰτία , καί ἐκατονταπλασιάζω ἐντίθημι 49 . εἰμί δέ ὁ λοιπός 50 , πολύς μᾶλλον καί οὗτος , καί οὗτος 51 καί ὁ ἐν ὁ αἰών οὗτος . καί οὗτος γοῦν ἐκβαίνω . κακισως γάρ καί ὁ ἄλλος 52 ἀρέσκω , ὁ πᾶς οὐσία · μετά ἐξουσία ἔχω , ὁ τιμή ὁ οἶκος καί ὁ χωρίον , καί αὐτός ὁ σῶμα ὁ πιστεύω . καί φαγάντες γάρ ὑπέρ αὐτός πολλάκις αἱρέω , ὡς καί Παῦλος πολύς μαρτυρέω , ὅταν λέγω · εἰμί δυνατός , ὁ ὀφθαλμός ὄμνυμι ἐξορύσσω εἄν δίδωμι ἐγώ 53 . ὅταν δέ λέγω , ὅτι πᾶς ὅστις ἀφίημι γυνή , οὖον οὗτος φημί , ὥστε ἀπλόος διασπάω 54 ὁ γάμος · ἀλλά ὁ περί ὁ Ψυχή λέγω , ὅτι ὁ ἀπολύω ὁ ψυχή αὐτός σκέπτομαι αὐτός , εὑρίσκω αὐτός · οὐ ἵνα ἀναιρέω ἑαυτοῦ · οὐδέ ἵνα ἐντεῦθεν ἤδη χωρίζω αὐτός ἀπό ὁ σῶμα , ἀλλά ἵνα πᾶς προτιμάω ὁ [ 637 ] εὐσέβεια · οὗτος καί ἐπί γυνή καί ἀδελφός φημί . δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ ὀψιγνοὺς ἐνταῦθα αἰνίσσομαι . ἐπειδή γάρ πολύς εἰμί καί 55 πατήρ εἰς ἀσέβεια ἔρχομαι παῖς , καί γυνή ἀνήρ , ὅταν οὗτος κελεύω , φημί , μήτε γυνή εἰμί , μήτε πατήρ · ὅσπερ οὖν καί ὁ Παῦλος λέγω · εἰμί δέ ὁ ἄπιστος χωρίζω , χωρίζω . ἀνίστημι οὗτος πᾶς 56 ὁ φρόνημα , καί πείθω καί ὑπέρ ἑαυτοῦ καί ὑπέρ ὁ οἰκέω · ἀπάτη βάλλω , προστίθημι , ὅτι 57 πολλός δέ εἰμί πρῶτος ἔσχατος , καί ἔσχατος πρῶτος . οὗτος δέ εἰμί 58 καί ἀδιορίστως καί περί πολύς καί ἔξωρος εἴρω , εἴρω 59 καί περί οὗτος , καί περί Φαρισαῖος ὁ ἀπειθέω · ὅσπερ καί ἔμπροσθεν εἶπον , ὅτι πολλός ἥκω ἀπό ἀνατολή καί δυσμή , καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ · ὁ δέ υἱός ὁ βασίλεια ἔξω βάλλω 60 . εἶτα πάλιν καί παραβολή , εἰς πολύς προθυμία ἀλείφω ὁ ὑπέρχομαι . ὅμοιος γάρ εἰμί , φημί , ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος οἰκοδεσπότης , ὅστις ἐξέρχομαι ἄμη 61 πρωί μισθόω ἐργάτης εἰς ὁ ἀμπελών αὐτός . καί συμφωνέω μετά αὐτός ἐκ δηνάριον ὁ ἡμέρα , ἀποστέλλω αὐτός εἰς ὁ ἀμπελών αὐτός . καί ὁ τρίτος ὥρα ἀνάκλεις ἄλλος ἵστημι ἀργός , ἐκεῖνος εἶπον · ὑπάγω καί σύ εἰς ὁ ἀμπελών 62 , καί ὅς ἐάν ὁ Δίκαιος , δίδωμι σύ . καί περί κτείνω καί νάω ὥρα ποιέω ὡσαύτως . περι δέ ὁ ἑνδέκατος ὥρα εἰδοί 63 ἄλλος ἵστημι ἀργός , καί λέγω αὐτός · τις ὧδε ἵστημι ὅλος ὁ ἡμέρα ἀργός ; ὁ δέ λέγω