joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0071.3
Παραλαβὼν δὲ αὐτήν , οὐκ ἐγνώσκει αὐτήν , ὡς οὐ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον . [ 77 ] Τὸ , Ἐως , ἐνταῦθα εἵρηνεν , οὐχ ἵνα ὑποπτεύσῃς ὅτι μετὰ ταῦτα αὐτὴν ἔγνω , ἀλλ’ ἵνα μάθῃς ὅτι πρὸ τῶν ὀδίνων πάντως ἀνέπαφος ἦν ἡ Παρθένος . Τίνος οὖν ἔνεκεν , φησὶ , τὸ , Ἐως , τέθεικεν ; Ὅτι ἔθος τῇ Γραφῇ τοῦτο πολλάκις ποιεῖν , καὶ τὴν ῥῆσιν ταύτην μὴ ἐπὶ διωρισμένων τιθέναι χρόνων . Οὐ γὰρ καὶ ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ φησιν · Οὐχ ὑπέστρεψεν ὁ κῶλαξ ἕως οὐ ἐξηράνθη ἡ γῆ · καίτοιγε οὐδὲ μετὰ ταῦτα ὑπέστρεψε . Καὶ περὶ τοῦ Θεοῦ δὲ διαλεγόμενος φησίν · Ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος σὺ εἶ · οὐχ ὅρους τίθεσι ἐνταῦθα · καὶ πάλιν εὐαγγελιζομένη καὶ λέγουσα · Ἀνατελεῖ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ δικαιοσύνη καὶ πλήθος εἰρήνης , ἕως οὐ ἀνταναρθῇ ἡ σελήνη · οὐ πέρας δίδωσι τῷ καλῷ τούτῳ στοιχεῖῳ . Οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα τὸ , Ἐως , εἶπε , τὰ πρὸ τῶν ὀδίνων ἀσφαλίσαι , τὰ δὲ μετὰ ταῦτα σοὶ καταλιμπάνουσα συλλογίζεσθαι . Ὁ μὲν γὰρ ἀναγκαῖον ἦν παρ’ αὐτοῦ σε μαθεῖν , τοῦτο αὐτὸς εἵρηνεν , ὅτι ἀνέπαφος ἦν ἡ Παρθένος ἕως τοῦ τόκου · ὁ δὲ ἐκ τῶν εἰρημένων ἀκολουθῶν τε ἐφαίνετο καὶ ὁμολογημένος , τοῦτο σοὶ λοιπὸν ἀφήσει συνιδεῖν · ὅσον , ὅτι οὐδὲ μετὰ ταῦτα τὴν οὕτως γενομένην μητέρα , καὶ καινῶν ὀδίνων καὶ ξένων καταξιωθεῖσαν λοχευμάτων , οὐχ ἂν δικαίως ὡν ἐκείνος ὑπέμεινεν γυναικὸς λοιπόν . Εἰ γὰρ ἐγὼ αὐτήν , καὶ ἐν τάξει γυναικὸς εἶχε , πῶς ὡς ἀπροστάτευτον αὐτὴν καὶ οὐδὲνα ἔχουσαν τῇ μαθητῇ παρατίθεται , καὶ καλεῖς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια αὐτὴν λαβεῖν ; Πῶς οὖν , φησίν , ἀδελφοὶ αὐτοῦ χρηματιζοῦσιν οἱ περὶ Ἰάκωβον ; Ἄσπερ καὶ αὐτὸς ἐνομιζετο ἄνθρω τῆς Μαρίας . Πολλὰ γὰρ ἐγένετο τὰ παραπετάσματα , ὥστε συσχιασθῆναι τέως τὸν τοιούτον τόκον . Διὸ καὶ Ἰωάννης οὕτως αὐτοὺς ἐκάλεῖ λέγων · Οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευσον εἰς αὐτόν . Ἄλλ’ ὅμως οἱ μὴ πιστεύοντες πρότερον , θαυμαστοὶ καὶ περιφανεῖς γεγόναισι ὕστερον . Ὅτε γοῦν εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνῆλθον οἱ περὶ Παῦλον δογμάτων ἐνεχεν , πρὸς αὐτὸν εὐθέως εἰσῆλθον . Οὕτω γὰρ ἦν θαυμαστός , ὡς καὶ τὴν ἐπισκοπὴν ἐχρειοῦσθαι πρῶτος . Φασὶ δὲ αὐτὸν καὶ σκληραγωγίᾳ προσέχειν τούτῃ , ὡς καὶ τὰ μῆλα νεκρωθῆναι ἅπαντα , καὶ ἀπὸ τῆς συνεχούς εὐχῆς , καὶ τῆς διηνεκοῦς πρὸς τὸ ἕδασος ὁμιλίας τὸ μέτωπον οὕτως αὐτῇ κατασεληχέναι , ὡς μηδὲν ἀμείνον γονάτων καμηλοῦ διακεισθαι τῆς
Lemmas: παραλαμβάνω δέ αὐτός , οὐ γιγνώσκω αὐτός , ὡς οὖον τίκτω ὁ υἱός αὐτός ὁ πρωτότοκος . [ 77 ] ὁ , Ἠώς , ἐνταῦθα ῥαίνω , οὐ ἵνα ὑποπτεύω ὅτι μετά οὗτος αὐτός γιγνώσκω , ἀλλά ἵνα μανθάνω ὅτι πρό ὁ οδιναω πάντως ἀνέπαφος εἰμί ὁ Παρθένος . τίς οὖν ἐνέλκω , φημί , ὁ , Ἠώς , τίθημι ; ὅτι2 ἔθος ὁ γραφή οὗτος πολλάκις ποιέω , καί ὁ ῥῆσις οὗτος μή ἐπί διά-ὁρίζω τίθημι χρόνος . οὖον γάρ καί ἐπί ὁ κιβωτός φημί · οὐχ ὑποστρέφω ὁ κλάζω ἠώς οὖον ξηραίνω ὁ γῆ · καίτοι οὐδέ μετά οὗτος ὑποστρέφω . καί περί ὁ Θεός δέ διαλέγω φημί · ἀπό ὁ αἰών καί ἠώς ὁ αἰών σύ εἰμί · οὐ ὅρος τίθος ἐνταῦθα · καί πάλιν εὐαγγελίζω καί λέγω · ἀνατέλλω ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός δικαιοσύνη καί πλήθος εἰρήνη , ἠώς οὖον ἀνταναίρω ὁ σελήνη · οὖον πέρας δίδωμι ὁ καλός οὗτος στοιχεῖον . οὕτως δή καί ἐνταῦθα ὁ , Ἠώς , εἶπον , ὁ πρό ὁ οδιναω ἀσφαλίζω , ὁ δέ μετά οὗτος σύ καταλιμπάνω συλλογίζομαι . ὁ μέν γάρ ἀναγκαῖος εἰμί παρά αὐτός σύ μανθάνω , οὗτος αὐτός ῥαίνω , ὅτι ἀνέπαφος εἰμί ὁ Παρθένος ἠώς ὁ τόκος · ὁ δέ ἐκ ὁ εἴρω ἀκολουθέω τε φαίνω καί ομολογημένος , οὗτος σύ λοιπός ἀφίημι συνοράω · ὅσος , ὅτι οὐδέ μετά οὗτος ὁ οὕτως γίγνομαι μήτηρ , καί καινός οδιναω καί ξένος καταξιόω λόχευμα , οὐ εἄν δικαίως ὡς ἐκείνος ὑπομένω γυνή λοιπός . εἰμί γάρ ἐγώ αὐτός , καί ἐν τάξις γυνή ἔχω , πῶς ὡς ἀπροστάτευτος αὐτός καί οὐδείς ἔχω ὁ μαθητής παρατίθημι , καί καλέω αὐτός εἰς ὁ ἴδιος αὐτός λαμβάνω ; Πῶς οὖν , φημί , ἀδελφός αὐτός χρηματίζω ὁ περί Ἰάκωβος ; Ἄσπερ καί αὐτός νομίζω ἄνθρω ὁ Μαρία . Πολύς γάρ γίγνομαι ὁ παραπέτασμα , ὥστε συσχίζω τέως ὁ τοιοῦτος τόκος . Διὸ καί Ἰωάννης οὕτως αὐτός καλέω λέγω · οὐδέ γάρ ὁ ἀδελφός αὐτός πιστεύω εἰς αὐτός . ἄλλος ὅμως ὁ μή πιστεύω πρότερος , θαυμαστός καί περιφανής γονεύς ὕστερος . ὅτε γοῦν εἰς Ἱερουσαλήμ ἀνέρχομαι ὁ περί Παῦλος δόγμα ἐνέχω , πρός αὐτός εὐθύς εἰσέρχομαι . οὕτως γάρ εἰμί θαυμαστός , ὡς καί ὁ ἐπισκοπή χρειόω πρῶτος . φημί δέ αὐτός καί σκληραγωγία προσέχω Τούτη , ὡς καί ὁ μῆλον νεκρόω ἅπας , καί ἀπό ὁ συνεχής εὐχή , καί ὁ διηνεκής πρός ὁ ἕδος ὁμιλία ὁ μέτωπον οὕτως αὐτός κατασεληχέναι , ὡς μηδείς ἀμείνων γόνυ κάμηλος διάκειμαι ὁ