joannes-chrysostomus.in-matthaeum-homiliae-1-90 pg57_0271.4
α' . Ὁ δὲ 97 Μάρκος καὶ , εὐθέως , προσέθηκε , βουλόμενος καὶ τὸν χρόνον δηλῶσαι · οὗτος δὲ μόνον τὸ σημεῖον τέθηκε , τὸν χρόνον οὐκ ἐπιστημονεύσας . Καὶ οἱ μὲν ἄλλοι φασίν , ὅτι καὶ παρεκάλεσεν αὐτὸν ἡ κατακειμένη · οὗτος δὲ καὶ τοῦτο ἐσῆψεν . Τοῦτο δὲ οὐκ ἔστι διαφωνίας , ἀλλὰ τὸ μὲν συντομίας , τὸ δὲ ἀκριβοῦς ἐξηγήσεως . Ἄλλὰ τινὸς ἔνεκεν εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ Πέτρου ; Ἐμοὶ δοκεῖ , τροφῆς μεταληφθῆναι · τοῦτο γοῦν 98 δηλώσας εἶπεν · Ἀνάστη , καὶ διηκόνει αὐτῷ . Παρὰ γὰρ τοῖς μαθηταῖς καθεῖτο , ὥσπερ καὶ παρὰ Ματθαίῳ , ὅτε αὐτὸν ἐκάλεσε , τιμῶν αὐτοὺς καὶ προθυμοτέρους ταύτῃ ποιῶν . Σὺ δὲ μοι σκόπει καὶ ἐνταῦθα τοῦ Πέτρου τὴν αἰδὼν τὴν πρὸς αὐτόν . Ἐχων γὰρ τὴν πενθερὰν οἴκῳ κεκλειμένην καὶ πυρέσσουσαν σφοδρῶς , οὐχ εἴλυκεν αὐτὸν εἰς τὴν οἰκίαν , ἀλλ' ἔμενε 99 καὶ τὴν διδασκαλίαν ἀπαρπασθῆναι , καὶ τοὺς ἄλλους θεραπεύσασθαι πάντας , καὶ τότε αὐτὸν εἰσελθόντα παρεκάλεσεν . Οὕτως ἐξ ἀρχῆς ἐπαιδεύετο τὰ τῶν ἄλλων ἑαυτοῦ προτιθέναι . Ὁμοῦν οὐδ' 1 αὐτὸς αὐτὸν εἰσάγει , ἀλλ' αὐτὸς αὐτομάτως εἰσῆλθεν , μετὰ τὸ εἰπεῖν τὸν ἐκατόνταρχον Οὐκ εἰμὶ ἄξιος , ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς · δείκνυς ὅσον ἐχαρίζετο τῇ μαθητῇ . Καίτοι ἐννόησον οἷα ἦν τὰ δώματα τῶν ἀνδρῶν τούτων · ἀλλ' ὅμως οὐκ ἀπηξίου ὑπὸ τὰς καλύβας αὐτῶν εἰσιέναι τὰς εὐτελεῖς , παιδεύσας σε διὰ πάντων τὸν ἀνθρωπίνον καταπασεῖν τύπον . Καὶ ποτὲ μὲν λόγοις θεραπεύει μόνον , ποτὲ δὲ καὶ τὴν χεῖρα ἐκτείνει , ποτὲ δὲ ἀμφότερα ταῦτα ποιεῖ , εἰς ὅλην ἄγων τὴν ἱστέλειαν . Οὐ γὰρ ἐδούλετο ἀεὶ 100 ἀπερβολῆς θαυματουργεῖν . Ἔδει γὰρ τῶν λαμβάνειν , καὶ μάλιστα ἐπὶ τῶν μαθητῶν · καὶ γὰρ ἐκ πολλῆς ἡδονῆς πάντα ἂν ἐχρῶντο . Καὶ τοῦτο ὅηλον ἐξ οὐ καὶ μετὰ τὸ λῦθαι εἰς τὸ ὄρος ἐδῆσε τοῦ παραγγεῖλαι αὐτοῖς , ἵνα μηδενὲ εἴπωσιν . Ἀφάμωτος τοίνυν τοῦ σώματος , οὐχὶ τὸν πυρετὸν ἐκάθαιρε μόνον , ἀλλὰ καὶ καθαρὰν τὴν ὑγιείαν ἀπέδωκεν . Ἐπειδὴ γὰρ τὸ νόσημα εὐτελὲς ἦν , τὴν τῆς ἰατρίας τὴν δύναμιν ἐπεδείκνυτο · ὅπερ οὐκ ἂν εἰργάσατο τέχνη ἰατρική . Ἰστέ γὰρ ὅτι καὶ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν πυρετῶν
Lemmas: ὅς . ὁ δέ 97 Μάρκος καί , εὐθύς , προστίθημι , βούλομαι καί ὁ χρόνος δηλόω · οὗτος δέ μόνος ὁ σημεῖον τίθημι , ὁ χρόνος οὐ ἐφίστημι . καί ὁ μέν ἄλλος φημί , ὅτι καί παρακαλέω αὐτός ὁ κατάκειμαι · οὗτος δέ καί οὗτος σήπω . οὗτος δέ οὐ εἰμί διαφωνία , ἀλλά ὁ μέν συντομία , ὁ δέ ἀκριβής ἐξήγησις . ἀλλά τις ἐνέλκω εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον ὁ Πέτρος ; ἐμός δοκέω , τροφή μεταλαμβάνω · οὗτος γοῦν 98 δηλόω εἶπον · Ανάστη , καί διακονέω αὐτός . παρά γάρ ὁ μαθητής καθίημι , ὥσπερ καί παρά Ματθαῖος , ὅτε αὐτός καλέω , τιμή αὐτός καί πρόθυμος οὗτος ποιέω . σύ δέ ἐγώ σκοπέω καί ἐνταῦθα ὁ Πέτρος ὁ ἀνδρό-παις ὁ πρός αὐτός . ἔχω γάρ ὁ πενθερά οἶκος κλείω καί πυρέσσω σφοδρός , οὐ λύω αὐτός εἰς ὁ οἰκίον , ἀλλά μένω 99 καί ὁ διδασκαλία ἀφαρπάζω , καί ὁ ἄλλος θεραπεύω πᾶς , καί τότε αὐτός εἰσέρχομαι παρακαλέω . οὕτως ἐκ ἀρχή παιδεύω ὁ ὁ ἄλλος ἑαυτοῦ προτίθημι . ὄμνυμι οὐδέ 1 αὐτός αὐτός εἰσάγω , ἀλλά αὐτός αὐτόματος εἰσέρχομαι , μετά ὁ εἶπον ὁ ἑκατόνταρχος οὐ εἰμί ἄξιος , ἵνα ἐγώ ὑπό ὁ στέγη εἰσέρχομαι · δείκνυμι ὅσος χαρίζομαι ὁ μαθητής . καίτοι ἐννοέω οἷος εἰμί ὁ δῶμα ὁ ἀνήρ οὗτος · ἀλλά ὅμως οὐ ἀπαξιόω ὑπό ὁ καλύβη αὐτός εἴσειμι ὁ εὐτελής , παιδεύω σύ διά πᾶς ὁ ἀνθρώπινος καταπάσσω τύπος . καί ποτέ μέν λόγος θεραπεύω μόνος , ποτέ δέ καί ὁ χείρ ἐκτείνω , ποτέ δέ ἀμφότερος οὗτος ποιέω , εἰς ὅλος ἄγω ὁ ἱστέλειαν . οὖον γάρ δουλόω ἀεί 100 ἀπερβολῆς θαυματουργέω . δέω γάρ ὁ λαμβάνω , καί μάλιστα ἐπί ὁ μαθητής · καί γάρ ἐκ πολύς ἡδονή πᾶς εἄν χράω . καί οὗτος ὅλος ἐκ οὖον καί μετά ὁ λύω εἰς ὁ ὄρος δήω ὁ παραγγέλλω αὐτός , ἵνα μηδενὲ εἶπον . Ἄφαμος τοίνυν ὁ σῶμα , οὐ ὁ πυρετός καθαίρω μόνος , ἀλλά καί καθαρός ὁ ὑγίεια ἀποδίδωμι . ἐπεί γάρ ὁ νόσημα εὐτελής εἰμί , ὁ ὁ ἰάτρια ὁ δύναμις ἐπιδείκνυμι · ὅσπερ οὐ εἄν ἐργάζομαι τέχνη Ἰατρική . ἱστός γάρ ὅτι καί μετά ὁ ἀπαλλαγή ὁ πυρετός