joannes-chrysostomus.in-martyres-aegyptios pg050_0293.2
β . Τοιαῦτα τῶν ἁγίων αἱ νίκαι . Εἰ δὲ τὰ ἀγωνίσματα καὶ τὰ καλαίσματα οὕτω θαυμαστὰ καὶ παράδοξα , τὶ δὲ ἐποιοῦν περὶ τῶν ἀνδρῶν καὶ στεφάνων τῶν ὑπὲρ τῆς αὐτῶν καρτερίας ἀποκειμένων αὐτοῖς ; Οὐ γὰρ δὴ μέχρι τῶν βασάνων τούτων ἐστησαν , οὐδὲ ἐνταῦθα τὸν δρόμον κατέλιπον , ἀλλὰ περαιτέρω τὰ σκάμματα αὐτοῖς ἐξετίθετο , τοῦ μὲν πονηροῦ δαι-μόνος τῇ προσθήκῃ τῶν τιμωριῶν προσδοκοῦντος ὑποκείλειν τοὺς ἀθλητάς , τοῦ δὲ φιλανθρώπου Θεοῦ συγχωροῦντος καὶ οὐ κωλύοντος ὅπως καὶ τὴν τῶν ἀπίστων μανίαν σαφεστέραν πᾶσιν ἐπιδειχθῆ-ναι , καὶ τοὺς τοὺς λαμπροτέρους καὶ πλείους πλαιχίνας τοὺς στεφάνους . Καὶ καθάπερ ἐπὶ τοῦ Ἰὼβ γέγονεν καὶ τοῦ διαβόλου · ὁ μὲν πλείους ἦν καὶ αὐτὸ παρὰ τοῦ Θεοῦ τιμωρίας , προσδοκῶν περιέσεσθαι τῇ προσθήκῃ τῶν δεινῶν τοῦ γενναίου τῆς εὐσεβείας ἀθλητοῦ · ὁ δὲ συνεχώρει , καὶ ἐχαρίετο ταῖς πονη-ραῖς αἰτήσει τοῦ πονηροῦ δαιμόνος , ἐπιφανέστερον τὸν αὐτοῦ ποιῶν ἀθλητὴν · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα ἐγέ-νετο . Ἐπεὶδὴ γὰρ θηρίου παντὸς χαλεπωτέρων τὸ σῶμα αὐτῶν πανταχόθεν διαμαχόσατο , καὶ τὴν γλῶτ-ταν καὶ τὸ στόμα ἡμαζεν , εἰ καὶ μὴ τοῖς αἵμασι τῶν ἁγίων , ἀλλὰ ταῖς ἀπανθρωπίαις καὶ ὠμαῖς ἄφροσις ἐκαίνεις , ἠτηθεῖς ὑπὸ τῆς καρτερίας αὐτῶν , καὶ ἐμπορηθεὶς ἰκανῶς τῆς ἀπανθρωπίου θοίνης ἐκεῖνης , καὶ χρόνον λαβὼν ἀπήλθεν . Ὅρα γὰρ πόση τῶν ἁγίων ἡ ὑπομονή , ἢ τοσαύτην μανίαν τοῖς οἰκείοις ἐκόρεσε πάθεσιν . Ἐσθίει πάλιν ἐπαγωνιζόμενος τῇ μανίᾳ , καὶ πάντα τὰ θηρία δι' ἄλλης ὠμότητος ἐκινεῖσθαι φιλονεοῦν . Ἐκεῖνα γὰρ ἀνάγκῃ φύσεως πρὸς τὴν θοίνην ἔρχεται ταύτην , καὶ χορεοθέντα ἀπεῖσι , κἂν μυρία ἴδῃ σώματα , οὐδενὸς πλείον ἐφάπτεται · οὐ-τος δὲ καὶ πονηρία προαιρέσεως ἐπὶ τὴν βορὰν ἦν ταύτην , καὶ τῶν σαρκῶν αὐτῶν ἐμπλησθεὶς , ἕτερας πλέκει κατ' αὐτῶν μηχανάς , μακροτάτους καὶ χαλε-πωτάτους θανάτους τοῖς ἁγίοις παραδοὺς · προσέταξε γὰρ ἐν τοῖς μετάλλοις αὐτοὺς ἐργάζεσθαι διηνεκῶς . Ὦ τῆς ἀπονοίας ! παίραν οὕτω σαφῆ λαβὼν τῆς ἀν-δρείας αὐτῶν , καὶ τῆς ὑπομονῆς , ταύτῃ προσεδόκησε περιέσεσθαι . Καὶ δὴ θηρίοις συνιχούν οἱ ἄγιοι , οἱ τῶν ἀγγέλων σύνοικοι , καὶ τῶν οὐρανῶν πολῖται , καὶ εἰς τὴν ἄνω λοιπὸν γραφέντες Ἱερουσαλὴμ , καὶ τὴν ἐκκλησίαν λαμπρὸν ἡ ἔρημος ἀγνώτερα . Ἐν μὲν γὰρ τοῖς πόλεσι τὰ παράνομα ταῦτα καὶ τυραννικὰ ἐτολμᾶτο καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐπιτάττεσθαι · ἡ δὲ ἔρημος ἀπέλειπεν εἶχε τῆς ἀπανθρωπίου λειτουργίας · καὶ τὰ μὲν δικαστήρια ἀνοσίας πράξεις ἐγρεμε καὶ ἀθέσμων ἐπιταγμάτων · αἱ δὲ ἔρημοι τοὺς πάντων ἀνθρώπων εὐνομητέρους εἶχον πολίτας , τοὺς ἐξ ἀν-θρώπων ἀγγέλους γεγεννημένους , καὶ πρὸς τὸν οὐρα-νὸν ἡ ἔρημος ἠμιλλάτο , τὸ γε ἐκ τῆς ἀρετῆς τῶν οἰκοῦντων πολιτῶν . Καὶ φύσει μὲν ἡ ἡ τιμωρία χα-λεπωτάτη , τῇ δὲ προθυμίᾳ τῶν ἀγωνιζομένων γεγέ-νετο ῥάβια καὶ κοῦφη καὶ εὐπρος . Πολλαπλάσιον τότε ἐνόμιζον ὁρᾶν τὸ φῶς , καὶ τὸ εἰρημένον παρὰ τῷ [ 702 ] προφήτῃ , ὅτι Ἡ σελήνη ἔσται ὡς ὁ ἥλιος , ὁ δὲ ἥλιος ἐπασπλασίον , τοῦτο ἐπείληφέναι τὸ φῶς ἤδη ἐνόμιζον . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἐστι ψυχῆς εὐθυμό-τερον καταξιουμένης ὑπὲρ Χριστοῦ παθεῖν τι τῶν
Lemmas: β . τοιοῦτος ὁ ἅγιος ὁ νίκη . εἰμί δέ ὁ ἀγώνισμα καί ὁ καλάισμα οὕτως θαυμαστός καί παράδοξος , τίς δέ ποιέω περί ὁ ἀνήρ καί στέφανος ὁ ὑπέρ ὁ αὐτός καρτερία ἀπόκειμαι αὐτός ; οὐ γάρ δή μέχρι ὁ βάσανος οὗτος ἵστημι , οὐδέ ἐνταῦθα ὁ δρόμος καταλείπω , ἀλλά περαίτερος ὁ σκάμμα αὐτός ἐκτίθημι , ὁ μέν πονηρός δαίμων ὁ προσθήκη ὁ τιμωρία προσδοκέω ὑποκλείω ὁ ἀθλητής , ὁ δέ φιλάνθρωπος θεός συγχωρέω καί οὐ κωλύω ὅπως καί ὁ ὁ ἄπιστος μανία σαφής πᾶς ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ὁ λαμπρός καί πολύς πλαιχιναω ὁ στέφανος . καί καθά ἐπί ὁ Ἰώβ γίγνομαι καί ὁ διάβολος · ὁ μέν πολύς εἰμί καί αὐτός παρά ὁ θεός τιμωρία , προσδοκάω περίειμι ὁ προσθήκη ὁ δεινός ὁ γενναῖος ὁ εὐσέβεια ἀθλητής · ὁ δέ συγχωρέω , καί χαρίζομαι ὁ πονηρός αἴτησις ὁ πονηρός δαίμων , ἐπιφανής ὁ αὐτός ποιέω ἀθλητής · οὕτως δή καί ἐνταῦθα γίγνομαι . ἐπειδή γάρ θηρίο πᾶς χαλεπός ὁ σῶμα αὐτός πανταχόθεν διαμάχομαι , καί ὁ γλῶσσα καί ὁ στόμα ἡμαζεν , εἰμί καί μή ὁ αἷμα ὁ ἅγιος , ἀλλά ὁ ἀπανθρωπία καί ὠμός ἄφρων καίνω , ηττώμαι ὑπό ὁ καρτερία αὐτός , καί ἐμπορέω ἱκανός ὁ ἀπανθρωπία θοίνη ἐκεῖνος , καί χρόνος λαμβάνω ἀπέρχομαι . Όρα γάρ πόσος ὁ ἅγιος ὁ ὑπομονή , ἢ τοσοῦτος μανία ὁ οἰκεῖος κορέννυμι πάθος . ἐσθίω πάλιν ἐπαγωνίζομαι ὁ μανία , καί πᾶς ὁ θηρίον διά ἄλλος ὠμότης κινέω φιλονεοῦν . ἐκεῖνος γάρ ἀνάγκη φύσις πρός ὁ θοίνη ἔρχομαι οὗτος , καί χορεοθεω ἄπειμι , κἀν μύριοι εἶδον σῶμα , οὐδείς πλέως ἐφάπτω · οὐτος δέ καί πονηρία προαίρεσις ἐπί ὁ βορά εἰμί οὗτος , καί ὁ σάρξ αὐτός ἐμπίμπλημι , ἕτερος πλέκω κατά αὐτός μηχανή , μακρός καί χαλεπός θάνατος ὁ ἅγιος παραδίδωμι · προστάσσω γάρ ἐν ὁ μέταλλον αὐτός ἐργάζομαι διηνεκής . ὦ ὁ ἀπόνοια ! πάρειμι οὕτως σαφής λαμβάνω ὁ ἀνδρεία αὐτός , καί ὁ ὑπομονή , ταύτῃ προσδοκέω περίειμι . καί δή Θήριος συνέχω ὁ ἅγιος , ὁ ὁ ἄγγελος σύνοικος , καί ὁ οὐρανός πολίτης , καί εἰς ὁ ἄνω λοιπός γράφω Ἱεροσόλυμα , καί ὁ ἐκκλησία λαμπρός ὁ ἐρῆμος ἄγνωτος . ἐν μέν γάρ ὁ πόλις ὁ παράνομος οὗτος καί τυραννικός τολμάω κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπιτάσσω · ὁ δέ ἐρῆμος ἀπολείπω ἔχω ὁ ἀπανθρωπία λειτουργία · καί ὁ μέν δικαστήριον ἀνόσιος πρᾶξις ἐγείρω καί ἄθεσμος ἐπίταγμα · ὁ δέ ἐρῆμος ὁ πᾶς ἄνθρωπος εὔνομος ἔχω πολίτης , ὁ ἐκ ἄνθρωπος ἄγγελος γεννάω , καί πρός ὁ οὐρανός ὁ ἐρῆμος ἠμιλλάτο , ὁ γε ἐκ ὁ ἀρετή ὁ οἰκέω πολίτης . καί φύσις μέν ὁ ὁ τιμωρία χαλεπός , ὁ δέ προθυμία ὁ ἀγωνίζομαι γίγνομαι ῥάβια καί κοῦφος καί εὐπρος . πολλαπλάσιον τότε νομίζω ὁράω ὁ φάος , καί ὁ λέγω παρά ὁ [ 702 ] προφήτης , ὅτι ὁ σελήνη εἰμί ὡς ὁ ἥλιος , ὁ δέ ἥλιος ἐπασπλασίον , οὗτος ἐπιλαμβάνω ὁ φάος ἤδη νομίζω . Οὐ γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ψυχή εὔθυμος καταξιόω ὑπέρ Χριστός πάσχω τίς ὁ