joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0382.5
ναι τὴν οἰκείωσιν , καὶ πολλὴν αὐτοῖς προαιροῦσθαι παράκλησιν πρὸς τὰ μέλλοντα ἐπίνειν δεινά . Ἰδίους δὲ αὐτοὺς λέγει κατὰ τὸν τῆς οἰκείωσιν λόγον · ἐπεὶ καὶ ἄλλους ἰδίους λέγει , κατὰ τὸν τῆς δημιουργίας , ὡς ὅταν λέγῃ · Οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον . Τί δὲ ἐστι , Τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ ; Ἐπειδὴ ἦσαν αὐτοῦ ἴδιοι καὶ οἱ τετελειωότες , οἱ περὶ τὸν Ἀβραὰμ , καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰακώβ , καὶ οἱ κατ' ἐκείνους · ἀλλ' οὐχ ἐν τῷ κόσμῳ ἦσαν ἐκεῖνοι . Ὀρᾷς ὅτι Παλαϊὰς · καὶ Καὶνὴς αὐτὸς ἐστιν ὁ Θεός ; Τί δὲ ἐστιν , Εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς ; Ἀντὶ τοῦ , ἐμενεν ἀγαπῶν ἄχρινος , καὶ τεκμηρίον τῆς πολλῆς ἀγάπης τοῦτο λέγει · καίτοι γε ἀλαχοῦ ἕτερον εἶπε , τὸ , τὴν ψυχὴν θύειν ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ . Ἄλλ' ὅσῳ ἐκεῖνο γεγονέναι . Τίνος δὲ ἕνεκεν τοῦτο νῦν ἐποίησεν ; Ὅτι πολλοῖς θαυμασιώτερον ἦν , ὅτε λαμπρότερος παρὰ πᾶσιν ἐφάνη · καὶ παραμυθίαν δὲ οὐ μικρὰν κατέλιπε μέλλων ἀναχωρεῖν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμελλον δύνασθαι ἀφορῶς , ἀντίρρητον αὐτοῖς διὰ τοῦτον παράκλησιν ἐπεσάγει . Καὶ δείκνυσι γενομένου , τοῦ διαβόλου βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν Ἰούδα , ἵνα παραδῷ αὐτόν . Τοῦτο ἐκπληττόμενος εἶπεν ὁ εὐαγγελιστής ε , δηλῶν , ὅτι τοῦτον τὸν ἤδη προδοῦναι ἐλθόντα αὐτὸν ἐνῆγε . [ 414 ] Δείκνυσι δὲ αὐτοῦ πολλὴν τὴν πονηρίαν , ὅτι οὐδὲ τῶν ἄλλων αὐτὸν ἡ κοινωνία κατέσχεν , ἡ μάλιστα οὐδὲν ἐπέκειν πονηρίαν , οὐ δὲ μέχρι τῆς ἐσχάτης ἡμέρας παραμεῖναι τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ διδασκαλεύοντα . Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πάντα αὐτῷ εἰς χεῖρα δέδοκεν β ὁ Πατήρ , καὶ ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐξῆλθεν , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπάγει . Ἐνταῦθα καὶ θαυμαζῶν λέγει , ὅτι Ὁ τοσοῦτος , καὶ τῆλικοῦτος , ὁ παρὰ Θεοῦ ἐλθὼν , καὶ πρὸς αὐτὸν ἀπιών , ὁ πάντων κρατῶν , τοῦτο εἰργάσατο , καὶ οὐδὲ οὕτως ἀπηξίωσε καταδιξασθαι πρᾶγμα τοσοῦτον . Παραδῶσιν δὲ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , τὴν τῶν πιστῶν σωτηρίαν ἐνταῦθα καλεῖ . Καὶ γὰρ ὅταν λέγῃ , Πάντα μοι παρεδόθη παρὰ τοῦ Πατρός μου , ταύτην λέγει τὴν παράδοσιν · ὡς καὶ ἄλλαχοῦ φησιν , Σοὶ ἡ ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας · καὶ πάλιν , Οὐδεὶς δύναται ἐλαβεῖν πρὸς με , ἂν μὴ ὁ Πατὴρ ἐλθὼν αὐτόν · καὶ δτι , Ἐὰν μὴ ἡ δεδομένην αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ . Ἡ τοῦτο οὐν φησιν , ἢ ὅτι οὐδὲν ἐλαττοῦσθαι ἐμελλεν ἀπὸ τούτου , ἀπὸ Θεοῦ ἐλθὼν , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπάγων , καὶ πάντα ἔχων . Ὅταν δὲ ἀκούσῃς · παραδῶσιν , μηδὲν ἀνθρώπινον ὑπολάβης · τὴν γὰρ εἰς τὸν Πατέρα ἐνδείκνυται τιμὴν καὶ ὁμοίωσιν . Ὅσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ αὐτῷ παραδίδωσιν , οὕτω καὶ αὐτὸς τῷ Πατρὶ . Καὶ δηλοῖ Παῦλος λέγων · Ὅταν παραδῷ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Ἀνθρωπινώτερον δὲ αὐτὸ ἐνταῦθα εἶπε , τὴν πολλὴν περὶ αὐτοὺς ἐπιμέλειαν δεῖκνύμενος ἰ , καὶ τὴν ἀρατον περὶ αὐτοὺς ἐμφαίνων ἀγάπην , ὅτι ὡς οἰκείων ἐπεμελεῖτο λοιπόν , διδάσκων αὐτοὺς τὴν μητέρα
Lemmas: ναι ὁ οἰκέω , καί πολύς αὐτός προαιρέω παράκλησις πρός ὁ μέλλω ἐπινέω δεινός . ἴδιος δέ αὐτός λέγω κατά ὁ ὁ οἰκέω λόγος · ἐπεί καί ἄλλος ἴδιος λέγω , κατά ὁ ὁ δημιουργία , ὡς ὅταν λέγω · ὁ ἴδιος αὐτός οὖον παραλαμβάνω . τις δέ εἰμί , ὁ ἐν ὁ κόσμος ; ἐπεί εἰμί αὐτός ἴδιος καί ὁ τελειόω , ὁ περί ὁ Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ , καί ὁ κατά ἐκεῖνος · ἀλλά οὐ ἐν ὁ κόσμος εἰμί ἐκεῖνος . ὁράω ὅτι Παλαιός · καί Καινός αὐτός εἰμί ὁ Θεός ; τις δέ εἰμί , εἰς τέλος ἀγαπάω αὐτός ; ἀντί ὁ , μένω ἀγάπη ακριανός , καί τεκμήριον ὁ πολύς ἀγάπη οὗτος λέγω · καίτοι γε ἀλαχοῦ ἕτερος εἶπον , ὁ , ὁ ψυχή θύω ὑπέρ ὁ Φίλων αὐτός . ἄλλος ὅσος ἐκεῖνος γίγνομαι . τίς δέ ἕνεκα οὗτος νῦν ποιέω ; ὅτι2 πολύς θαυμάσιος εἰμί , ὅτε λαμπρός παρά πᾶς φαίνω · καί παραμυθία δέ οὖον μικρός καταλείπω μέλλω ἀναχωρέω . ἐπεί γάρ μέλλω δύναμαι ἀφοράω , ἀντιρρέω αὐτός διά οὗτος παράκλησις ἐπεισάγω . καί δείκνυμι γίγνομαι , ὁ διάβολος βάλλω εἰς ὁ Καρδία Ἰούδας , ἵνα παραδίδωμι αὐτός . οὗτος ἐκπλήσσω εἶπον ὁ εὐαγγελιστής ε , δηλόω , ὅτι οὗτος ὁ ἤδη προδίδωμι ἔρχομαι αὐτός ἐνάγω . [ 414 ] δείκνυμι δέ αὐτός πολύς ὁ πονηρία , ὅτι οὐδέ ὁ ἄλλος αὐτός ὁ κοινωνία κατέχω , ὁ μάλιστα οὐδείς πέκω πονηρία , οὖον δέ μέχρι ὁ ἔσχατος ἡμέρα παραμένω ὁ διδάσκαλος αὐτός διδασκαλεύω . εἰδώς δέ ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πᾶς αὐτός εἰς χείρ δίδωμι Β ὁ Πατήρ , καί ὅτι ἀπό Θεός ἐξέρχομαι , καί πρός ὁ θεός ὑπάγω . ἐνταῦθα καί θαυμάζω λέγω , ὅτι ὁ τοσοῦτος , καί τηλικόσδε , ὁ παρά Θεός ἔρχομαι , καί πρός αὐτός ἄπειμι , ὁ πᾶς κράτος , οὗτος ἐργάζομαι , καί οὐδέ οὕτως ἀπαξιόω καταδικάζω πρᾶγμα τοσοῦτος . παραδίδωμι δέ , ὡς ἐγώ δοκέω , ὁ ὁ πιστός σωτηρία ἐνταῦθα καλέω . καί γάρ ὅταν λέγω , Πάν ἐγώ παραδίδωμι παρά ὁ πατήρ ἐγώ , οὗτος λέγω ὁ παράδοσις · ὡς καί αλλαχού φημί , σοί ὁ εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι · καί πάλιν , οὐδείς δύναμαι λαμβάνω πρός ἐγώ , εἄν μή ὁ πατήρ ἔρχομαι αὐτός · καί δ , ἐάν μή ὁ δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ οὐρανός . ὁ οὗτος ὀν φημί , ἢ ὅτι οὐδείς ἐλασσόω μέλλω ἀπό οὗτος , ἀπό Θεός ἔρχομαι , καί πρός ὁ θεός ὑπάγω , καί πᾶς ἔχω . ὅταν δέ ἀκούω · παραδίδωμι , μηδείς ἀνθρώπινος ὑπολαμβάνω · ὁ γάρ εἰς ὁ πατήρ ἐνδείκνυμι τιμή καί ὁμοίωσις . ὅσπερ γάρ ὁ πατήρ αὐτός παραδίδωμι , οὗτος καί αὐτός ὁ πατήρ . καί δηλόω Παῦλος λέγω · ὅταν παραδίδωμι ὁ βασίλειος ὁ Θεός καί πατήρ . ἀνθρώπινος δέ αὐτός ἐνταῦθα εἶπον , ὁ πολύς περί αὐτός ἐπιμέλεια δείκνυμι εἷς , καί ὁ ἀείρω περί αὐτός ἐμφαίνω ἀγάπη , ὅτι ὡς οἰκέω ἐπιμελέομαι λοιπός , διδάσκω αὐτός ὁ μήτηρ