joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0334.2
πορευθῆναι εἰς οἶκον πένθους , ἢ πορευθῆναι εἰς οἶκον γάμλου . Καὶ ἐνταῦθα μὲν τοσαύτη ἐπιδείξει τὴν φιλοσοφίαν , ἐκεῖ δὲ ἀκούσει τὰ μυρίων μαχαρισμῶν δέκα ῥήματα . Μὴ τοίνυν ἀμελῶμεν τῆς τοιαύτης πράξεως καὶ πραγματείας . Κἂν γὰρ μὴ δυνηθῶμεν τροφὴν εἰσενεγκεῖν , μηδὲ ἀργύριον βοηθήσειν δόντες , ἀλλὰ παρακαλέσαι λόγῳ , καὶ τὴν κειμένην ἀναστῆσαι ψυχὴν δυνησόμεθα , καὶ ἑτέρα ἐπικουρῆσαι πολλά , καὶ τοὺς ἐβαλούσι διαλεγόμενοι , καὶ τοὺς ἐρεστώτας ἡμερώτερους ποιούντες , καὶ ἡ μικρὸν ἢ μέγα πάντως ἐργασόμεθα κέρδος . Εἰ δὲ λέγεις ὅτι οὐκ εὐδαίμονές εἰσιν ἐκεῖ , οὐδὲ εὐχρηστοί , οὐδὲ ἐπικειεῖς ἄνδρες , ἀλλ’ ἀνδροφόνοι καὶ τυμβωρύχοι , καὶ βαλαντιοτόμοι , καὶ μοιχοί , καὶ ἀχάλαστοι , καὶ πολλῶν γέμοντες κακῶν , πάλιν ἀντιχάσαι μοι καὶ ἐντεῦθεν δεῖκνύεις τῆς ἐκεί διατριβῆς τὴν πρόφασιν . Οὐ γὰρ διὰ τοὺς μὲν ἀγαθοὺς ἐλεεῖν , τοὺς δὲ πονηροὺς κολάζειν ἐκελεύσθην · ἀλλὰ περὶ πάντας ἐνδείκνυσθαι τὴν φιλανθρωπίαν ταύτην . Γίνεσθε γὰρ , φησίν , ὁμοιοὶ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ὅτι ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ σονροὺς καὶ ἀγαθούς , καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους . Μὴ τοίνυν κατηχόρει τῶν ἀλλοτρίων πικρῶς , μηδὲ ἔσο σφόδρος δικαστής , ἀλλ’ ἡμερος καὶ φιλάνθρωπος . Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς , εἰ καὶ μὴ μοιχοί , μηδὲ τυμβωρύχοι , μηδὲ βαλαντιοτόμοι γεγονότες , ἀλλ’ ἔχομεν ἑτέρα πλημμέληματα μυρίας δέκα κολάσεως . Καὶ γὰρ καὶ τὸν ἀδελφὸν μωρὸν ἐκαλέσαμεν πολλάκις , ὅπερ τὴν γέννεαν ἡμῖν προέκειν · καὶ γυναῖκας ἀκολάστους ἐφδόμεν ὀφθαλμοῖς , ὅπερ μοιχείαν ἀπριεπέντων συνίστησι · καὶ τὸ πάντων χαλεπώτερον , τῶν μυστηρίων οὐ μετέχμεν ἀξίως , ὅπερ ἐνόχους ἡμᾶς ποιεῖ τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ . Μὴ τοίνυν πικροὶ γεγόμεθα τῶν ἄλλων ἐξεσταται , ἀλλὰ τὰ ἡμῶν αὐτῶν ἐννοήσωμεν , καὶ οὕτω παυσόμεθα τῆς ἀπανθρωπίας ταύτης καὶ τῆς ὀμότητος . Χωρὶς δὲ τούτων κακείνο ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι καὶ ἐπικειεῖς ἄνδρας πολλοὺς εὕρήσομεν αὐτοῖ , καὶ τῆς πόλεως πολλάκις ἀντάξιους πάσης . Ἐπεὶ καὶ τὸ δεσμωτήριον ἐκεῖνο , ἔνθα ὁ Ἰωσὴφ ἦν , πολλοὺς εἶχε πονηρούς · ἀλλ’ ὅμως πάντων ἐπεμελεῖτο ὁ δικαῖος ἐκεῖνος , καὶ ἡν καὶ αὐτὸς μετὰ τῶν ἄλλων , χρυπτόμενος ὅστις ἦν . Καὶ γὰρ τῆς Αἰγύπτου πάσης ἀντάξιος ἦν , καὶ τὸ δεσμωτήριον [ 559 ] ὅμως ὤκει , καὶ οὐδεὶς ἤδει τῶν ἐνδον ὄντων . Καὶ νῦν τοίνυν πολλοὺς εἶναι εἰκὸς χρηστοὺς καὶ ἐπικειεῖς , εἰ καὶ μὴ πᾶσιν εἶεν κατάδηλοι · καὶ ἡ περὶ τοὺς τοιούτους ἐπιμέλεια , τῆς περὶ πάντας σπουδῆς διδοῦσι σοι τὴν ἀμοιβήν . Ἄν δὲ καὶ μηδεὶς ἢ τοιοῦτος , καὶ ἐνταῦθα πολλὴ ἡ ἀντίδοσις . Ἐπεὶ καὶ ὁ Δεσπότης ὁ σὸς οὐχὶ δικαίους διελέγετο μόνον , τοὺς δὲ ἀκαθαρίστους ἐφευγεν · ἀλλὰ καὶ τὴν Χαναναίαν μετὰ πολλῆς ἐδέξατο τῆς εὐνοίας , καὶ τὴν Σαμαρεῖτιν τὴν ἐναγὴν καὶ ἀκάθαρτον , καὶ ἑτέραν δὲ πόρνην πάλιν , ὑπὲρ ἧς καὶ ἀνείλεν οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ ἐδέξατο καὶ ἐθεράπευσεν , καὶ τοὺς πόδας βρεχομένους ὑπὸ τῶν δακρύων τῆς ἐναγούς ἠνείγετο , παιδεύων ἡμᾶς συγχάσθαι τοῖς ἐν ἀμαρτίαις ὄσι . Τοῦτο γὰρ μάλιστα φιλανθρωπία . Τί φης ; λήσται καὶ τυμβωρύχοι τὸ δεσμωτήριον οἰκοῦσι ; Τὴν δὲ πάλιν , εἰπὶ μοι , δικαῖοι πάντες εἰσιν οἱ κατοικοῦντες ; ἀλλ’ οὐχὶ πολλοὶ καὶ τούτων χείρους μετὰ πλείονος ἠρτησόντες ἀναίσχυντίας ; Οἱ μὲν γὰρ εἰ καὶ μηδὲν ἑτερο , τὴν γοῦν ἐφημίαν καὶ τὸ σκότος προβαλλόνται , καὶ τὸ λανθάνοντες ταῦτα ποιεῖν · οἱ δὲ τὸ προσωπείον ρίψαντες , γυμνῇ τῇ κεφαλῇ καὶ κακῇ μετέρχονται , βιαίοι καὶ ἄρπαγες ὄντες καὶ πλεονέκται . Καὶ γὰρ δύσκολον εὑρεῖν ἄνθρωπον ἀδικίας ἀκαθάρων . ε’ . Εἰ δὲ μὴ χρηστοὺς ἀρπαξόμεν , μηδὲ πλεῖθρα τῆς
Lemmas: πορεύω εἰς οἶκος πένθος , ἢ πορεύω εἰς οἶκος γάμλου . καί ἐνταῦθα μέν τοσοῦτος ἐπίδειξις ὁ φιλοσοφία , ἐκεῖ δέ ἀκούω ὁ μυρίος μαχαρισμαω δέκα ῥῆμα . μή τοίνυν ἀμελέω ὁ τοιοῦτος πρᾶξις καί πραγματεία . κἀν γάρ μή δύναμαι τροφή εἰσφέρω , μηδέ ἀργύριον βοηθέω δίδωμι , ἀλλά παρακαλέω λόγος , καί ὁ κεῖμαι ἀνίστημι ψυχή δύναμαι , καί ἕτερος ἐπικουρέω πολύς , καί ὁ βάλλω διαλέγω , καί ὁ ἐρέσσω ἥμερος ποιέω , καί ὁ μικρός ἢ μέγας πάντως ἐργάζομαι κέρδος . εἰμί δέ λέγω ὅτι οὐ εὐδαίμων εἰμί ἐκεῖ , οὐδέ εὐχρηστέω , οὐδέ ἐπίκειμαι ἀνήρ , ἀλλά ἀνδροφόνος καί τυμβωρύχος , καί βαλαντιοτόμος , καί μοιχός , καί αχάλαστος , καί πολύς γέμω κακός , πάλιν ἀντέχω ἐγώ καί ἐντεῦθεν δείκνυμι ὁ ἐκεῖ διατριβή ὁ πρόφασις . οὖον γάρ διά ὁ μέν ἀγαθός ἐλεέω , ὁ δέ πονηρός κολάζω κελεύω · ἀλλά περί πᾶς ἐνδείκνυμι ὁ φιλανθρωπία οὗτος . γίγνομαι γάρ , φημί , ὁμοιόω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὅτι ἀνατέλλω ὁ ἥλιος αὐτός ἐπί σονροὺς καί ἀγαθός , καί βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος . μή τοίνυν κατηχορεω ὁ ἀλλότριος πικρός , μηδέ εἰμί Σφόδρος δικαστής , ἀλλά ἥμερος καί φιλάνθρωπος . καί γάρ καί ἐγώ , εἰμί καί μή μοιχός , μηδέ τυμβωρύχος , μηδέ βαλαντιοτόμος γίγνομαι , ἀλλά ἔχω ἕτερος πλημμέλημα μυρίος δέκα κόλασις . καί γάρ καί ὁ ἀδελφός μωρός καλέω πολλάκις , ὅσπερ ὁ γενναῖος ἐγώ προεκω · καί γυνή ἀκόλαστος ἐφοράω ὀφθαλμός , ὅσπερ μοιχεία ἀπριεπέντων συνίστημι · καί ὁ πᾶς χαλεπός , ὁ μυστήριον οὖον μετέχω ἀξίως , ὅσπερ ἔνοχος ἐγώ ποιέω ὁ σῶμα καί ὁ αἷμα ὁ Χριστός . μή τοίνυν πικρός γίγνομαι ὁ ἄλλος ἐξίστημι , ἀλλά ὁ ἐγώ αὐτός ἐννοέω , καί οὗτος παύω ὁ ἀπανθρωπία οὗτος καί ὁ ὀμότης . Χωρὶς δέ οὗτος ἐκεῖνος εἰμί εἶπον , ὅτι καί ἐπίκειμαι ἀνήρ πολύς εὑρίσκω αὐτός , καί ὁ πόλις πολλάκις αντάξιος πᾶς . ἐπεί καί ὁ δεσμωτήριον ἐκεῖνος , ἔνθα ὁ Ἰωσήφ εἰμί , πολύς ἔχω πονηρός · ἀλλά ὅμως πᾶς ἐπιμελέομαι ὁ Δίκαιος ἐκεῖνος , καί ἐάν καί αὐτός μετά ὁ ἄλλος , χρυπετομαι ὅστις εἰμί . καί γάρ ὁ Αἴγυπτος πᾶς Ἀντάξιος εἰμί , καί ὁ δεσμωτήριον [ 559 ] ὅμως ἀκέω , καί οὐδείς ἦδος ὁ ἔνδον εἰμί . καί νῦν τοίνυν πολύς εἰμί εἰκός χρηστός καί ἐπίκειμαι , εἰμί καί μή πᾶς ἄγω κατάδηλος · καί ὁ περί ὁ τοιοῦτος ἐπιμέλεια , ὁ περί πᾶς σπουδή δίδωμι σύ ὁ ἀμοιβή . ἄν δέ καί μηδείς ἢ τοιοῦτος , καί ἐνταῦθα πολύς ὁ Ἀντίδοσις . ἐπεί καί ὁ Δεσπότης ὁ σός οὐ Δίκαιος διαλέγω μόνος , ὁ δέ ακαθάριστος φεύγω · ἀλλά καί ὁ Χαναναῖος μετά πολύς δέχομαι ὁ εὔνοια , καί ὁ Σαμαρείτης ὁ ἐναγή καί ἀκάθαρτος , καί ἕτερος δέ πόρνη πάλιν , ὑπέρ ὅς καί ἀναιρέω ὁ Ἰουδαῖος , καί δέχομαι καί θεραπεύω , καί ὁ πούς βρέχω ὑπό ὁ δάκρυ ὁ εναγής φέρω , παιδεύω ἐγώ συγχάζω ὁ ἐν ἁμαρτία ἄκμων . οὗτος γάρ μάλιστα φιλανθρωπία . τις φημί ; λῃστής καί τυμβωρύχος ὁ δεσμωτήριον οἰκέω ; ὁ δέ πάλιν , ἶψ ἐγώ , δικαίος πᾶς εἰμί ὁ κατοικέω ; ἀλλά οὐ πολύς καί οὗτος χείρων μετά πλείων ἀρτάω ἀναισχυντία ; ὁ μέν γάρ εἰμί καί μηδείς έτερος , ὁ γοῦν ἐφημίαν καί ὁ σκότος προβάλλω , καί ὁ λανθάνω οὗτος ποιέω · ὁ δέ ὁ προσωπεῖον ρίβω , γυμνός ὁ κεφαλή καί κακός μετέρχομαι , βίαιος καί ἅρπαξ εἰμί καί πλεονέκτης . καί γάρ δύσκολος εὑρίσκω ἄνθρωπος ἀδικία ἀκάθαρος . εἰ . εἰμί δέ μή χρηστός ἁρπάζω , μηδέ πλειθρης ὁ