joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0438.5
α . Μεγάλης βουλῆς Ἄγγελος λέγεται · οἱ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , τῶν τε ἄλλων ἐνεκεν ὧν ἐδίδαξε , καὶ προηγουμένως ὅτι τὸν Πατέρα εἰς ἀνθρώπους κατήγγειλε · ὅπερ οὐν καὶ νῦν φησίν · Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι Ἐτελείωσά σου τὸ ἔργον , ἐπεξηγεῖται πάλιν αὐτό , λέγων ποῖον ἔργον . Καὶ μὴν [ 478 ] ὁρῶν ἤν τὸ ὄνομα . Καὶ γὰρ ὁ Ἠσαΐας φησίν · Ὀμείδωτον Θεὸν τὸν ἀληθινόν . Ἀλλ’ ὁ πολλάκις εἶπον , τοῦτο καὶ νῦν λέγω , ὅτι εἰ καὶ ὁρῶν ἤν , ἀλλ’ Ἰουδαῖοις , καὶ οὐδὲ τούτοις πᾶσι · νυνὶ δὲ περὶ τῶν ἑθνῶν φησι . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον ὁρῶ , ἀλλ’ ὅτι καὶ Πατέρα αὐτὸν ἔγνωσαν . Οὐχ ἔστι δὲ ὁμοιον μαθεῖν , ὅτι δημιουργγός ἐστι , καὶ ὅτι Υἱὸν ἔχει . Ἐφανέρωσά σε αὐτοῦ τὸ ὄνομα καὶ διὰ λόγων , καὶ διὰ πραγμάτων . Οὐχ ἐδικώκας μοι ἐκ τοῦ κόσμου . Ὅσπερ ἄνωτέρω φησίν · Οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς με , ἐὰν μὴ ἡ δεδομένον αὐτῷ · καὶ , Ἐὰν μὴ ἐλκύσῃ αὐτὸν ὁ Πατὴρ μου · οὕτω καὶ ἐνταῦθα . Οὐς ἔδωκάς μοι . Καὶ μὴν αὐτὸς φησίν οὐδὲν εἶναι ἑαυτόν . Ὅθεν δῆλον , ὅτι δύο ἐνταῦθα κατασκευάζεται · διὰ μὲν εἰρημένων , ὅτι τε οὐκ ἐναντίος τῷ Πατρὶ , καὶ ὅτι βούλημα αὐτοῦ τὸ πιστεύειν αὐτοῖς τῷ Υἱῷ . Σοί ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας . Ἐνταῦθα βούλεται διδάξαι σφῶρα ἀγαπῶμενον παρὰ τοῦ Πατρός . Ἐπεὶ ὅτι γε οὐκ ἰδέσθη τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς , δῆλον ἐκείθεν · αὐτὸς αὐτοὺς καὶ ἐποίησεν , αὐτὸς αὐτῶν προνοεῖ διηνεκῶς . Πῶς οὖν αὐτοὺς ἔλαθεν ; Ἀλλ’ ὅπερ ἔφη , τοῦτο ὁρῶ τὴν πρὸς τὸν Πατέρα ὁμόνοιαν . Εἰ δὲ ἀνθρωπίνως τις βουλοῖτο αὐτὸ ἐξετάζειν , καὶ οὕτως ὡς εἴρηται , οὐκέτι ἔσονται τοῦ Πατρός . Εἰ γὰρ ὅτε ὁ Πατὴρ αὐτοὺς εἶχεν , οὐκ εἶχεν αὐτοὺς · ὁ Υἱὸς , εὐδῆλον δτι καὶ ὅτε ἔδωκεν αὐτοὺς τῷ Υἱῷ , αὐτὸς ἀπέστη τῆς δεσποτείας · καὶ τὸ ἀποπώτερον πάλιν . Εὐρέθησονται γὰρ , ἣνιχα μὲν ἦσαν παρὰ τῷ Πατρὶ , ἀτελεῖς ὄντες · ὅτε δὲ πρὸς τὸν Υἱὸν ἦλθον , τότε γενόμενοι τελείοι . Ἄλλὰ γέλως ταῦτα καὶ σίφεται . Τί οὖν
Lemmas: ὅς . Μεγάλης βουλή Ἄγγελος λέγω · ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ τε ἄλλος ἕνεκα ὅς διδάσκω , καί προηγουμένως ὅτι ὁ πατήρ εἰς ἄνθρωπος καταγγέλλω · ὅσπερ ὀν καί νῦν φημί · φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος . εἶπον γάρ , ὅτι τελειώνω σύ ὁ ἔργον , ἐπεξηγέομαι πάλιν αὐτός , λέγω ποῖος ἔργον . καί μήv [ 478 ] ὁράω ἐάν ὁ ὄνομα . καί γάρ ὁ Ἠσαΐας φημί · ομειδιδωμι θεός ὁ ἀληθινός . ἀλλά ὁ πολλάκις εἶπον , οὗτος καί νῦν λέγω , ὅτι εἰμί καί ὁράω ἐάν , ἀλλά Ἰουδαῖος , καί οὐδέ οὗτος πᾶς · νυνί δέ περί ὁ ἔθνος φημί . καί οὖον οὗτος μόνος ὁράω , ἀλλά ὅτι καί πατήρ αὐτός γιγνώσκω . οὐχ εἰμί δέ ὅμοιος μανθάνω , ὅτι δημιουργός εἰμί , καί ὅτι υἱός ἔχω . φανερόω σύ αὐτός ὁ ὄνομα καί διά λόγος , καί διά πρᾶγμα . οὐχ δικάζω ἐγώ ἐκ ὁ κόσμος . ὅσπερ ανωτέρω φημί · οὐδείς ἔρχομαι πρός ἐγώ , ἐάν μή ὁ δίδωμι αὐτός · καί , ἐάν μή ἕλκω αὐτός ὁ πατήρ ἐγώ · οὗτος καί ἐνταῦθα . οὖς δίδωμι ἐγώ . καί μήv αὐτός φημί οὐδείς εἰμί ἑαυτοῦ . ὅθεν δῆλος , ὅτι δύο ἐνταῦθα κατασκευάζω · διά μέν εἴρω , ὅτι τε οὐ ἐναντίος ὁ πατήρ , καί ὅτι βούλημα αὐτός ὁ πιστεύω αὐτός ὁ υἱός . σός εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι . ἐνταῦθα βούλομαι διδάσκω σφῶρα ἀγαπάω παρά ὁ πατήρ . ἐπεί ὅτι γε οὐ ὁράω ὁ λαμβάνω αὐτός , δῆλος ἐκεῖθεν · αὐτός αὐτός καί ποιέω , αὐτός αὐτός προνοέω διηνεκής . Πῶς οὖν αὐτός λανθάνω ; ἀλλά ὅσπερ φημί , οὗτος ὁράω ὁ πρός ὁ πατήρ ὁμόνοια . εἰμί δέ ἀνθρώπινος τις βούλομαι αὐτός ἐξετάζω , καί οὕτως ὡς εἴρω , οὐκέτι εἰμί ὁ πατήρ . εἰμί γάρ ὅτε ὁ πατήρ αὐτός ἔχω , οὐ ἔχω αὐτός · ὁ υἱός , ευδηλος δ καί ὅτε δίδωμι αὐτός ὁ υἱός , αὐτός ἀφίστημι ὁ δεσποτεία · καί ὁ ἀποπώτερον πάλιν . εὑρίσκω γάρ , ἣνιχα μέν εἰμί παρά ὁ πατήρ , ἀτελής εἰμί · ὅτε δέ πρός ὁ υἱός ἔρχομαι , τότε γίγνομαι τελέω . ἀλλά γέλως οὗτος καί σιφημι . τις οὖν