joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0221.6
ποιεῖν ὡς ἂν ἐθέλῃ . Τὸ δὲ , Ἔδωκεν , εἴρηται , ἵνα μὴ ἀγένητον αὐτὸν ὑποπτεύσῃς , μηδὲ δύο Πατέρας εἶναι νομίσῃς . Πάντα γὰρ ὅσα ἐστὶν ὁ Πατήρ , ταῦτά ἐστι καὶ ὁ Υἱός · γεννηθείς , καὶ μένων ἐν τῷ εἶναι Υἱός . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι τὸ , Ἔδωκεν , ἴσον τῷ ἐγέννησεν , ἐστιν , ἀκούσον ἐξ ἑτέρου τοῦτο αὐτὸ δηλούμενον . Ὡσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ , φησίν , οὕτως ἔδωκε καὶ τῷ Υἱῷ ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ . Τί οὖν ; πρότερον αὐτὸν ἐγέννησεν , καὶ τότε ἔδωκε τὴν ζωὴν ; Ὁ γὰρ διδοὺς , ἔντι τινὶ διδωσιν . Οὐκοῦν ἦν τῆς ζωῆς χωρὶς γεννηθείς ; Ἄλλὰ τοῦτο οὐδ’ ἂν διώμενος ὑποπτεύσαιεν · μετὰ γὰρ τῆς ἀσεβείας πολὺ καὶ τὸ ἀνόητον ἔχει . Ὡσπερ οὖν τὸ , Ἔδωκε ζωὴν , ἐγέννησεν αὐτὸν ζωὴν ἐστιν · οὕτω καὶ τὸ , Ἔδωκε κρίσιν , κριτὴν αὐτὸν ἐστιν ἐγέννησεν . Ἴνα γὰρ μὴ , ἀκούων ὅτι αἴσιον ἔχει τὸν Πατέρα , παραλλαγὴν οὐσίας νομίσῃς καὶ τιμῆς ἐλάττωσιν , αὐτὸς ἔργεταί σε κρίνων , τὴν ἰσότητα κ’ εἰ ἐντεῦθεν δεικνύς . Ὁ γὰρ ἔχων δεῖξαιν κολάζειν καὶ τιμᾶν οὐδὲ βούλεται , τὰ αὐτὰ δύναται τῷ Πατρὶ . Ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτό ἐστιν , ἀλλ’ ὑστερον γεννηθείς ἔλαβε τὴν τιμὴν , τί γέγονεν ὥστε αὐτὸν ὑστερον τιμηθῆναι ; ἐκ ποίας ἐπὶ τοῦτο ἤλθε προκοπῆς ὥστε τὴν ἀξίαν ταύτην λαβεῖν καὶ χειροτονηθῆναι ; Οὐχ αἰσχυνεῖς τὰ ἀνθρώπινα ταῦτα καὶ εὐτελῆ νοήματα τῇ ἀκράτῳ φύσει καὶ οὐδὲν ἐπελπικτον ἐχούσῃ ἀναίσχυντος οὐτῶς ἐπιστάμενος ; Τίνος οὖν ἐνεκεν οὕτω φθέγγεται , φησίν ; Ἄστε εὐπαραδέκτον γενέσθαι τὸν λόγον , καὶ τοῖς ὑψηλοῖς προοδοποιήσαι ἄψαμα . Διὰ τοῦτο ἀναμνήσκει ταῦτα ἐκείνοις , κάκεινα τούτοις . Καὶ ὅρα πῶς · καλὸν γὰρ ἐξ ἀρχῆς ταῦτα ἰδεῖν . Εἶπεν , Ὁ Πατὴρ μου ἐργάζεται , καθὼ ἐργάζομαι · δεῖξιν ἐκ τούτου τὸν ἴσον καὶ τὸ ὁμοῦτον · Καὶ ἐξίψεν αὐτὴν ἀποκτεῖναι . Τί λοιπὸν ποιεῖ ; Τῇ λέξει μὲν καθυφῆναι , τὰ νοήματα δὲ τὰ αὐτὰ τίθησι , οὕτω λέγων · Οὐ δύναται ὁ Υἱὸς ποιεῖν ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐδέν . Εἶτα πάλιν ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ἀνᾶγει τὸν λόγον · Ἄ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ , ταῦτα καὶ ὁ Υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ , λέγων . Εἶτα πάλιν ἐπὶ τὸ ταπεινότερον · Ὁ γὰρ Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱόν , καὶ πάντα δεικνύσιν αὐτῷ ἃ
Lemmas: ποιέω ὡς εἄν ἐθέλω . ὁ δέ , δίδωμι , εἴρω , ἵνα μή ἀγένητος αὐτός ὑποπτεύω , μηδέ δύο Πατέρας εἰμί νομίζω . Πάν γάρ ὅσος εἰμί ὁ Πατήρ , οὗτος εἰμί καί ὁ υἱός · γεννάω , καί Μένων ἐν ὁ εἰμί υἱός . καί ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ , δίδωμι , ἴσος ὁ γεννάω , εἰμί , ἀκούω ἐκ ἕτερος οὗτος αὐτός δηλέομαι . ὡς γάρ ὁ πατήρ ἔχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ , φημί , οὕτως δίδωμι καί ὁ υἱός ζωή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . τις οὖν ; πρότερος αὐτός γεννάω , καί τότε δίδωμι ὁ ζωή ; ὁ γάρ δίδωμι , εἰμί τις δίδωμι . οὐκοῦν εἰμί ὁ ζωή Χωρὶς γεννάω ; ἀλλά οὗτος οὐδέ εἄν διάω ὑποπτεύω · μετά γάρ ὁ ἀσέβεια πολύς καί ὁ ἀνόητος ἔχω . ὡς οὖν ὁ , δίδωμι ζωή , γεννάω αὐτός ζωή εἰμί · οὗτος καί ὁ , δίδωμι κρίσις , κριτής αὐτός εἰμί γεννάω . ἵνα γάρ μή , ἀκούω ὅτι αἴσιος ἔχω ὁ πατήρ , παραλλαγή οὐσία νομίζω καί τιμή ἐλάττωσις , αὐτός ἔργω σύ κρίνω , ὁ ἰσότης καί εἰμί ἐντεῦθεν δείκνυμι . ὁ γάρ ἔχω δείκνυμι κολάζω καί τιμάω οὐδέ βούλομαι , ὁ αὐτός δύναμαι ὁ πατήρ . ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , ἀλλά ὕστερος γεννάω λαμβάνω ὁ τιμή , τίς γίγνομαι ὥστε αὐτός ὕστερος τιμάω ; ἐκ Ποίας ἐπί οὗτος ἔρχομαι προκοπή ὥστε ὁ ἄξιος οὗτος λαμβάνω καί χειροτονέω ; οὐχ αἰσχύνω ὁ ἀνθρώπινος οὗτος καί εὐτελής νόημα ὁ ἄκρατος φύσις καί οὐδείς ἐπελπίζω ἔχω ἀναίσχυντος οὐτάω ἐπίσταμαι ; τίς οὖν ἕνεκα οὗτος φθέγγομαι , φημί ; Ἄστυ εὐπαράδεκτος γίγνομαι ὁ λόγος , καί ὁ ὑψηλός προοδοποιέω ἄψαμα . Ζεύς οὗτος ἀναμιμνήσκω οὗτος ἐκεῖνος , ἐκεῖνος οὗτος . καί ὁράω πῶς · καλός γάρ ἐκ ἀρχή οὗτος ὁράω . εἶπον , ὁ πατήρ ἐγώ ἐργάζομαι , καθίημι ἐργάζομαι · δεῖξις ἐκ οὗτος ὁ ἴσος καί ὁ ὁμόω · καί εξιψε αὐτός ἀποκτείνω . τις λοιπός ποιέω ; ὁ λέγω μέν καθυφαίνω , ὁ νόημα δέ ὁ αὐτός τίθημι , οὗτος λέγω · οὖον δύναμαι ὁ υἱός ποιέω ἀπό ἑαυτοῦ οὐδείς . εἶτα πάλιν ἐπί ὁ ὑψηλός ἀνάγω ὁ λόγος · ὅς γάρ εἄν ἐκεῖνος ποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὁμοίως ποιέω , λέγω . εἶτα πάλιν ἐπί ὁ ταπεινός · ὁ γάρ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί πᾶς δείκνυμι αὐτός ὁ