joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0402.2
Εἰ δὲ λέγει τις ὅτινενταῦθα τὴν γνῶσιν , οὐδὲ τοῦτο ἀντιλέγω . Ὁ γὰρ ἐμὲ γνούς , φησίν , ἐγνώ τὸν Πατέρα . Ἄλλ’ οὐκ εἶπε τοῦτο , ἀλλὰ τὸ ἀμφοῖν παρασταθῆναι βουλόμενος εἶπεν · Ὁ τὴν ἐμὴν οὐσίαν εἰδώς , οὐδὲ καὶ τὴν τοῦ Πατρός . Καὶ τί τοῦτο ; φησίν . Καὶ γὰρ ὁ τὴν κτίσιν εἰδώς , οὐδὲ καὶ τὸν Θεόν . Καίτοι πάντες ἴσασι τὴν κτίσιν καὶ ὡράκασιν · τὸν δὲ Θεὸν οὐκ ἴσασι πάντες . Ἄλλως δὲ , ἴδωμεν τί ὁ Φίλιππος ζητεῖ ἰδεῖν . Ἄρα τὴν σοφίαν τοῦ Πατρός ; Ἄρα τὴν ἀγαθότητα ; Οὐχί · ἀλλὰ αὐτὸ τὸ τί ποτὲ ἐστιν ὁ Θεός , αὐτὴν τὴν οὐσίαν . Πρὸς τοῦτο οὖν ἀποκρίνεται ὁ Χριστός · Ὁ ὡρακὼς ἐμέ . Ὁ δὲ τὴν κτίσιν ἰδών , οὐχὶ καὶ τοῦ Θεοῦ τὴν οὐσίαν εἴδεν . Εἰ τις εἴδεν ἐμέ , τὸν Πατέρα μου εἶδε . φησίν . Εἰ δὲ ἕτερος οὐσίας ἦν , οὐχ ἂν τοῦτο εἴπεν . Ἵνα δὲ καὶ παχυτέροις ἄγμασι λῷ , οὐδεὶς χρυσὸν ἀγνοῶν , ἐν ἀργύρῳ τοῦ χρυσοῦ τὴν οὐσίαν ἰδεῖν δύναται · οὐ γὰρ ἄλλη δὲ ἄλλη φαίνεται φύσις . Ἄλλὰ τοῦτο καὶ καλῶς ἐπετίμησεν εἰπών · [ 456 ] Τοσοῦτον χρόνον μεθ’ ὑμῶν εἰμι . Τοσαύτης ἀπὲ λαιας ; διδασκαλίας , εἶδες σημεῖα μετὰ σὐδεντας , καὶ πάντα ἀπερ Θεότης ; ἦν ἴδια , καὶ ὁ Πατήρ μόνος ἐργάζεται , ἀμαρτήματα λύμενα , ἀπόρρητα εἰς μέσον ἀγόμενα , θάνατον ἀναγρωσθῆναι , δημιουργμένην ἀπὸ τῆς γυνόμενης , Καὶ οὐχ ἠγνώκας με ; β . Ἐπειδὴ γὰρ σάρκα περιέκειτο , διὰ τοῦτο εἶπεν , Οὐχ ἐγνώκας με . Εἶδες τὸν Πατέρα ; Μὴ ζητεῖ πλέον ἰδεῖν · ἐν ἐκείνῳ γὰρ με ὡράκας . Ἡ εἶδές με , μηδὲν περιεργάσου · καὶ γὰρ ἐν ἐμοὶ ἐκεῖνον ἐγνώς . Οὐ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρί ; Τοῦτέστιν , Ἐν ἐκείνῃ τῇ οὐσίᾳ φαίνομαι . Τὰ ῥήματα , ἀ ἐγὼ λαλῶ , ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ . Εἶδες ἐγγύτητος ὑπεροβλὴν , καὶ μὴς οὐσία ὑποδείκνυ ; Ὁ δὲ Πατήρ , ὁ ἐν ἐμοὶ μόνων , αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα . Πῶς ἀπὸ ῥημάτων ἀρξάμενος , ἐπὶ τὰ ἔργα ἦλθε ; Τὸ γὰρ ἀκολουθον ἦν εἰπεῖν , Αὐτὸς λαλεῖ τὰ ῥήματα · ἀλλὰ δύο τίθησιν ἐνταῦθα , περὶ διδασκαλίας καὶ σημείων · ἡ ἐπίση καὶ τὰ ῥήματα ἔργα ἦν . Πῶς οὖν αὐτὸς ποιεῖ ; Καὶ μὴν ἄλλοχῳ φησίν · Εἰ μὴ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ Πατρός μου , μὴ πιστεύετέ μοι · πῶς οὖν ἐνταῦθα τὸν Πατέρα φησὶ ποιεῖν ; Τὸ αὐτὸ τοῦτο δηλῶν , ὅτι οὐδὲν μέσον Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · Οὐχ ἂν ἄλλως ἐποίησεν ὁ Πατήρ , καὶ ἄλλως ἐγώ · καὶ μὴν ἄλλοχῳ καὶ αὐτὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐργάζεται , λέγων · Ὁ Πατὴρ μου ὡς ἄρτι ἐργάζεται , κἀγὼ ἐργάζομαι · ἐκεῖ μὲν τὸ ἀπαράλλακτον τῶν ἔργων , ἐνταῦθα δὲ τὸ ταύτον ἐνδεικνύμενος . Εἰ δὲ τὸ πρόχειρον τῶν λέξεων ἐμπαρσις ταπεινότητα ἐμφαίνει , μὴ θαυμάζης . Πρότερον γὰρ εἰπών , Οὐ πιστεύεις , τότε τοῦτο ἐφελήσατο · δεῖκνύει , ὅτι ὑπὲρ τοῦ εἰς πίστιν
Lemmas: εἰμί δέ λέγω τις ὅστις ὁ γνῶσις , οὐδέ οὗτος ἀντιλέγω . ὁ γάρ ἐγώ γιγνώσκω , φημί , γιγνώσκω ὁ πατήρ . ἄλλος οὐ εἶπον οὗτος , ἀλλά ὁ ἄμφω παρίστημι βούλομαι εἶπον · ὁ ὁ ἐμός οὐσία οἶδα , οὐδέ καί ὁ ὁ πατήρ . καί τίς οὗτος ; φημί . καί γάρ ὁ ὁ κτίσις οἶδα , οὐδέ καί ὁ Θεός . καίτοι πᾶς οἶδα ὁ κτίσις καί ὁράω · ὁ δέ θεός οὐ οἶδα πᾶς . ἄλλος δέ , ὁράω τίς ὁ Φίλιππος ζητέω ὁράω . ἄρας ὁ σοφία ὁ πατήρ ; ἄρας ὁ ἀγαθότης ; οὐ · ἀλλά αὐτός ὁ τίς ποτέ εἰμί ὁ Θεός , αὐτός ὁ οὐσία . πρός οὗτος οὖν ἀποκρίνω ὁ Χριστός · ὁ ὁράω ἐγώ . ὁ δέ ὁ κτίσις ὁράω , οὐ καί ὁ Θεός ὁ οὐσία ὁράω . εἰμί τις ὁράω ἐγώ , ὁ πατήρ ἐγώ ὁράω . φημί . εἰμί δέ ἕτερος οὐσία εἰμί , οὐ εἄν οὗτος εἶπον . ἵνα δέ καί παχύς ἄγμα λῶ , οὐδείς χρυσός ἀγνοέω , ἐν ἄργυρος ὁ χρυσός ὁ οὐσία ὁράω δύναμαι · οὖον γάρ ἄλλος δέ ἄλλος φαίνω φύσις . ἀλλά οὗτος καί καλῶς ἐπιτιμάω εἶπον · [ 456 ] τοσοῦτος χρόνος μετά σύ εἰμί . τοσοῦτος ἀπό λαιός ; διδασκαλία , ὁράω σημεῖον μετά συνδέω , καί πᾶς ὅσπερ θεότης ; εἰμί ἴδιος , καί ὁ Πατήρ μόνος ἐργάζομαι , ἁμάρτημα λύνω , ἀπόρρητος εἰς μέσος ἄγω , θάνατος ἀναγρωσθῆναι , δημιουργμένην ἀπό ὁ γυνομενω , καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ ; Β . ἐπεί γάρ σάρξ περίκειμαι , διά οὗτος εἶπον , οὐχ γιγνώσκω ἐγώ . εἶδον ὁ πατήρ ; μή ζητέω πλέω ὁράω · ἐν ἐκεῖνος γάρ ἐγώ ὁράω . ὁ ὁράω ἐγώ , μηδείς περιεργάζομαι · καί γάρ ἐν ἐγώ ἐκεῖνος γιγνώσκω . οὖον πιστεύω ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ ; τουτέστιν , ἐν ἐκεῖνος ὁ οὐσία φαίνω . ὁ ῥῆμα , ὅς ἐγώ λαλέω , ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω . εἶδον ἐγγύτης ὑπερβολή , καί μείς οὐσία ὑποδείκνυμι ; ὁ δέ Πατήρ , ὁ ἐν ἐγώ μόνος , αὐτός ποιέω ὁ ἔργον . Πῶς ἀπό ῥῆμα ἄρχω , ἐπί ὁ ἔργον ἔρχομαι ; ὁ γάρ ἀκόλουθος εἰμί εἶπον , αὐτός λαλέω ὁ ῥῆμα · ἀλλά δύο τίθημι ἐνταῦθα , περί διδασκαλία καί σημεῖον · ὁ πῖσος καί ὁ ῥῆμα ἔργον εἰμί . Πῶς οὖν αὐτός ποιέω ; καί μήv ἄλοχος φημί · εἰμί μή ποιέω ὁ ἔργον ὁ πατήρ ἐγώ , μή πιστεύω ἐγώ · πῶς οὖν ἐνταῦθα ὁ πατήρ φημί ποιέω ; ὁ αὐτός οὗτος δηλόω , ὅτι οὐδείς μέσος πατήρ καί υἱός . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · οὐχ εἄν ἄλλως ποιέω ὁ Πατήρ , καί ἄλλως ἐγώ · καί μήv ἄλοχος καί αὐτός καί ὁ πατήρ ἐργάζομαι , λέγω · ὁ πατήρ ἐγώ ὡς ἄρτι ἐργάζομαι , ἐγώ ἐργάζομαι · ἐκεῖ μέν ὁ ἀπαράλλακτος ὁ ἔργον , ἐνταῦθα δέ ὁ αὐτός ἐνδείκνυμι . εἰμί δέ ὁ πρόχειρον ὁ λέξις ἔμπαρσις ταπεινότητα ἐμφαίνω , μή θαυμάζω . Πρότερος γάρ εἶπον , οὖον πιστεύω , τότε οὗτος ἐφάλλομαι · δείκνυμι , ὅτι ὑπέρ ὁ εἰς πίστις