joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0169.3
β’ . Σχόπει δὲ μοι καὶ τὸ ἀνεπαχθὲς τοῦ Εὐαγγελιστοῦ . Οὐ γὰρ καταφορικῶς ἐχρήσατο τῷ λόγῳ · ἀλλ’ ὅση δύναμις , παραμυθεῖται τὸ ἔγκλημα , ζητοῦν γενέσθαι ἀπλῶς λέγων · ἐπεὶ ὅτι γε ἀπὸ ζηλοτυπίας ἐλέγετο τὰ λεγόμενα , τὰ ἐξῆς δῆλοι , & καὶ αὐτὰ ἀνεπαχθὲς τέθεικεν . Ἴλιον γὰρ , πρὸς τὸν Ἰωάννην , καὶ εἶπον αὐτῷ · Ῥαββί , ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου , ὃ σὺ μεμαρτύρηκας , Ἰδε οὗτος βαπτίζει , καὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν · τοῦτέστιν , ὃν ἐβάπτισας σὺ . Τοῦτο γὰρ αἰνίττονται λέγοντες , Ὁ σὺ μεμαρτύρηκας · οἶον , ὃν σὺ λαμπρὸν ἔδειξας , καὶ περιέλεπτον ἐποίησας , τὰ αὐτὰ σοι τολμᾷ . Ἄλλ’ οὐχ εἶπον , ὃν σὺ ἐβάπτισας · ἢ γὰρ ἂν ἠγνακάσθησαν καὶ τῆς φωνῆς ἀναμνήσαι τῆς ἀνωθεν κατενεχθείσης , καὶ τῆς τοῦ Πνεύματος ἐπιφοιτήσεως · ἀλλὰ τί εἰ ; Ὁς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου , ὃ σὺ μεμαρτύρηκας · τοῦτέστιν , ὃς μαθητοῦ τάξιν ἐπεῖχεν , ὃς ἡμῶν πλέον εἶχεν οὐδὲν , οὗτος ἑαυτὸν ἀποσφίζας βαπτίζει . Οὐ τοιγάρ ἐδὲ μόνον ὄφοντο παρακινεῖν αὐτόν , ἀλλὰ καὶ τῷ τὰ αὐτῶν παρενδοκιμεῖσθαι λοιπόν . Πάντες γὰρ , φησίν , ἔρχονται πρὸς αὐτόν . Ὦθεν δῆλον , ὅτι οὔτε τοῦ Ἰουδαίου περιελέγοντο , μεθ’ οὗ τὴν ζήτησιν ἔσχον . Ταῦτα δὲ ἔλεγον , ἀτελέστερον ἔτι διακειμένοι , καὶ οὐδὲπω φιλοτιμίας νῦτες καθαροῦ . Τί οὖν Ἰωάννης ; Οὐδὲ αὐτὸς αὐτοὺς σφοδρῶς ἐπίτιμα , διδοιχῶ · μὴ καὶ αὐτοὶ πάλιν ἀποσυχοθέντες ἑτερὸν τὸν κακὸν ἐργάσωνται · ἀλλὰ τί φησι ; Οὐδεὶς δύναται ἀνθρώπων λαμβάνειν οὐδὲν , ἂν μὴ ἡ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ . Εἰ δὲ ταπεινότερον φήσεται περὶ τοῦ Χριστοῦ , μὴ θαυμάζῃς · οὐ γὰρ ἦν τοιοῦτο πάθεα προκατειλημμένος ἀθρόων καὶ ἐκ προοιμίων διδάξαι τὸ πᾶν · ἀλλὰ θέλει τῶν αὐτῶς καταπληκτῆσαι καὶ φοβῆσαι , καὶ δεῖξαι τὶ οὐχ ἄτερος , ἀλλ’ ἢ τῷ Θεῷ πολεμοῦσιν , αὐτῷ πολεμοῦντες . Ὦπερ οὖν καὶ ὁ Γαμαλιὴλ ἔλεγεν · Οὐ δύνασθε καταλῦσαι αὐτό , μὴποτε καὶ θεομάχοι εὑρεθῆτε · τοῦτο καὶ αὐτὸς λαμβανόντως ἐνταῦθα κατασκευάζει . Τὸ γὰρ εἰπεῖν , Οὐδεὶς δύναται λαμβάνειν , εἰρ μὴ ἡ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , ἐντεῦθεν οὐδὲν ἴλλοι δη -
Lemmas: βε . σκοπάω δέ ἐγώ καί ὁ ἀνεπαχθής ὁ εὐαγγελιστής . οὖον γάρ καταφορικός χράω ὁ λόγος · ἀλλά ὅσος δύναμις , παραμυθέομαι ὁ ἔγκλημα , ζητέω γίγνομαι ἀπλόος λέγω · ἐπεί ὅτι γε ἀπό ζηλοτυπία λέγω ὁ λέγω , ὁ ἑξῆς δῆλος , & καί αὐτός ἀνεπαχθής τίθημι . Ἴλιον γάρ , πρός ὁ Ἰωάννης , καί εἶπον αὐτός · ῥαββί , ὅς εἰμί μετά σύ πέραν ὁ Ἰορδάνης , ὅς σύ μαρτυρέω , μάργηλις οὗτος βαπτίζω , καί πᾶς ἔρχομαι πρός αὐτός · τουτέστιν , ὅς βαπτίζω σύ . οὗτος γάρ αἰνίσσομαι λέγω , ὁ σύ μαρτυρέω · οἶος , ὅς σύ λαμπρός δείκνυμι , καί περιλέπω ποιέω , ὁ αὐτός σύ τολμάω . ἄλλος οὐ εἶπον , ὅς σύ βαπτίζω · ἢ γάρ εἄν ἠγνακάσθησαν καί ὁ φωνή ἀναμιμνήσκω ὁ ἄνωθεν καταφέρω , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐπιφοίτησις · ἀλλά τίς εἰμί ; ὅς εἰμί μετά σύ πέραν ὁ Ἰορδάνης , ὅς σύ μαρτυρέω · τουτέστιν , ὅς μαθητής τάξις ἐπέχω , ὅς ἐγώ πλέω ἔχω οὐδείς , οὗτος ἑαυτοῦ αποσφιζευς βαπτίζω . οὖον τοιγάρ ἐδέ μόνος ὄφοντο παρακινέω αὐτός , ἀλλά καί ὁ ὁ αὐτός παρενδοκιμειεπομαι λοιπός . πάνετες γάρ , φημί , ἔρχομαι πρός αὐτός . ὤθω δῆλος , ὅτι οὔτε ὁ Ἰουδαῖος περιλέγω , μετά ὅς ὁ ζήτησις ἔχω . οὗτος δέ λέγω , ἀτελής ἔτι διάκειμαι , καί οὐδέπω φιλοτιμία νῦτες καθαρός . τις οὖν Ἰωάννης ; οὐδέ αὐτός αὐτός σφοδρός ἐπίτιμος , διδοιχωρ · μή καί αὐτός πάλιν αποσυχοθεω ἕτερος ὁ κακός ἐργάζομαι · ἀλλά τίς φημί ; οὐδείς δύναμαι ἄνθρωπος λαμβάνω οὐδείς , εἄν μή ὁ δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ οὐρανός . εἰμί δέ ταπεινός φημί περί ὁ Χριστός , μή θαυμάζω · οὖον γάρ εἰμί τοιοῦτος πάθος προκαταλαμβάνω ἀθρόος καί ἐκ προοίμιον διδάσκω ὁ πᾶς · ἀλλά ἐθέλω ὁ αὔτως καταπλήσσω καί φοβέω , καί δείκνυμι τίς οὐ ἕτερος , ἀλλά ἢ ὁ Θεός πολεμέω , αὐτός πολεμέω . ὅσπερ οὖν καί ὁ Γαμαλιήλ λέγω · οὖον δύναμαι καταλύω αὐτός , μήποτε καί θεομάχος εὑρίσκω · οὗτος καί αὐτός λαμβάνω ἐνταῦθα κατασκευάζω . ὁ γάρ εἶπον , οὐδείς δύναμαι λαμβάνω , ΕΙΡ μή ὁ δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ οὐρανός , ἐντεῦθεν οὐδείς ἰλλός δη -