joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0353.2
τους επιστευθη . " Εκεινοι μεν γαρ εσχον αν και ειπειν , οτι φαντασμα ην · ο δε ορων απο του ονοματος αυτο · μονου πολλω μειζονα γινόμενα σημεια , η οτε αυτος συνανεστερεσθε μετα ανθρωπων , ουκ αν ηπιστησεν . ει μη σφοδρα αναλαθης ην . Μεγα τοινων αγαθδν πιστις , οταν απο θερμης γινεται διανοιας , απο φιλου πολλου και ζεουσης ψυχης . Αυτη φιλοσοφους ημας δεικνυσιν , αυτη την ευτελεσιν την ανθρωπινην αποκρυπτει , και τους λογισμους αφεισα κατω , περι των εν ουρανοις φιλοσοφει πραγματων · μαλλον δε , οπερ η των ανθρωπων σοφια ευρειν ου δυναται , εκ περιουσιας f τουτο αυτη καταλαμβανει και κατορθοι . " Εχωμεθα τοινων ταυτης , και μη λογισμοις τα καθ' εαυτους επιτρεψωμεν . Διατι e γαρ " Ελληνες , ειπε μοι , ουδεν ευρεν τδυνησθσαν ; ουχι σοφιαν πασαν την εξουδεν εγνωσαν ; πδθεν ουν αλειων και σιχνοτων και των ασυνετων περιγενεσθαι ουκ εσχυσαν ; αρ' ουχ οτι εκεινοι μεν λογισμους , ουτοι δε πιστει το παν επετρεψαν ; Δια τουτο Πλατωνος και Πυθαγορου , και παντων απλως των · πλανηθεντων ουτοι περιγενοντο · και τους αστρολογους , και μαθηματικους , και γεωμετρια , και αρθμητικη καταπρεδντας , και πασαν παιδευσιν εκμαθδντας υπερεβησαν , και τοςουτον εγενοντο βελτιους , δσον οι αληθως φιλοσοφου και δντοι ; των φυσει μωρων και παραπαιδουντων . " Ορα γαρ · " Αθανατον ειπον την ψυχην ουτοι · μαλλον δε ουκ ειπαν μδνον , αλλα και επεισαν . " Εκεινοι δε πρότερον μεν ουδε ηδασαν οτι ποτε εστι ψυχη · επειδη δε ευρον , και διεστησαν απο του σωματος αυτην , παλιν το αυτο πασθον , οι μεν ασωματον ειποντες ειναι αυτην , οι δε σωμα , και αυτη τω σωματι συνδιαλεισθαι . Περι ουρανου παλιν οι μεν ειπον , οτι εμψυχος και θεος · οι δε αλιεις , οτι εργον Θεου και τεχνημα i , και εδιδασαν και επεισαν . " Αλλα το μεν " Ελληνας λογισμους κεχρησθαι θαυμαστον ουδεν · το δε τους δοξουντας ειναι πιστους , τουτους ευρισκεσθαι ψυχικους , τουτο εστι το θρησκων αξιον i . Δια τουτο και ουτοι επλαγθησαν , οτι οι μεν ουδεις ελεγον ειδεναι Θεον ως αυτος εαυτον οδεν , οπερ ουδεις ουδε ειδεινων ετολμησεν ειπειν · οι δε ελεγον μη δυνασθαι τον Θεον απαλως γεννην , μηδε συγγενουντες αυτω παλιν τι των ανθρωπων εχειν · οι δε λεγοντες οτι ουδε δη βιος ορθος ουδεν ωφελει , ουτε πολιτεια ακριβης k . " Αλλ' ου καιρως ταυτα ελεγευν νυν . δ . " Οτι μεν γαρ ουδεν ωφελει πιστις ορθη , βιου δντος διεφθαρμενου , και ο Χριστος και ο Παυλος δηλουσι , το πλειον τουτου του μερους φροντισαντες · ο μεν Χριστος , οταν διδασχη · Ου πας l ο λεγων μοι , Κυριε , Κυριε , εισελευσεται εις την βασιλειαν των [ 380 ] ουρανων · και παλιν , Πολλοι ερουσι μοι εν εκεινη τη ημερα · Κυριε , ου τη σω ονοματι προεφητευσμεν ; Και τοτε απολογησεται αυτοις , οτι Ουδεποτε εγνωρ υμας · αποχωρεϊτε απ' εμου , οι εργαζομενοι την ανομιαν . Οι γαρ μη προσεχοντες εαυτους , ευχδλως εις πονηρας εξολισθαινουσι , καν m πιστιν εχωσιν ορθην . 'Ο δε Παυλος , οταν " Εβραϊους επιστελλον ουτω λεγη και παρακαλη · Ειρηνην μετα παντων διωκετε , και τον αγιασμον , ου χωρις ουδεις δψεται την Κυριον · αγιασμον καλων την σωφροσύνην ,
Lemmas: ὁ πιστεύω . " ἐκεῖνος μέν γαρ ἔχω αν και εἶπον , ὅτι φάντασμα ἐάν · ὁ δέ ὁράω ἀπό ὁ ὄνομα αὐτός · μόνος πολύς μείζων γίγνομαι σημεῖον , ὁ ὅτε αὐτός συνανίστημι μετά ἄνθρωπος , οὐ αν ἀπιστέω . ει μη σφόδρα ανάλατος ἐάν . Μέγας τοις ἀγαθίς πίστις , ὅταν ἀπό θερμός γίγνομαι διάνοια , ἀπό φίλος πολύς και ζεουω Ψυχή . ἀϋτή φιλόσοφος ἡμεῖς δείκνυμι , ἀϋτή ὁ εὐτελής ὁ ἀνθρώπινος ἀποκρύπτω , και ὁ λογισμός ἀφίημι κάτω , περί ὁ εν οὐρανός φιλοσοφέω πρᾶγμα · μᾶλλον δέ , ὅσπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος σοφία εὑρίσκω ου δυνατός , ἐκ περιουσία f οὗτος ἀϋτή καταλαμβάνω και κατορθόω . " ἔχω τοις οὗτος , και μη λογισμός ὁ κατά ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω . διατί e γαρ " Ἕλλην , εἶπον ἐγώ , οὐδείς εὑρίσκω τδυνησθσαν ; οὐ σοφία πᾶς ὁ εξουδεν γιγνώσκω ; πδθεν οὖν ἀλεία και σιχνοτο και ὁ ἀσύνετος περιγίγνομαι οὐ ἔχω ; ἄρα οὐ ὅτι ἐκεῖνος μέν λογισμός , οὗτος δέ πίστις ὁ πᾶς ἐπιτρέπω ; διά οὗτος Πλάτων και Πυθαγόρας , και πᾶς ἁπλόος ὁ · πλανάω οὗτος περιγίγνομαι · και ὁ ἀστρολόγος , και μαθηματικός , και γεωμετρία , και αρθμητικη καταπρεδντας , και πᾶς παίδευσις ἐκμανθάνω ὑπερβαίνω , και τοςουος γίγνομαι ἀγαθός , δίδωμι ὁ ἀληθής φιλόσοφος και δντοι ; ὁ φύσις μωρός και παραπαιδηω . " ὁράω γαρ · " ἀθάνατος εἶπον ὁ Ψυχή οὗτος · μᾶλλον δέ οὐ εἶπον μένδος , ἀλλά και πείθω . " ἐκεῖνος δέ πρότερος μέν οὐδέ ἁνδάνω ὅτι ποτός εἰμί Ψυχή · ἐπειδή δέ εὑρίσκω , και διΐστημι ἀπό ὁ σῶμα αὐτός , πάλιν ὁ αὐτός πάω , ὁ μέν ἀσωματόω εἶπον εἰμί αὐτός , ὁ δέ σῶμα , και ἀϋτή ὁ σῶμα συνδιαλεω . Περ οὐρανός πάλιν ὁ μέν εἶπον , ὅτι έμψυχος και θεός · ὁ δέ ἁλιεύς , ὅτι ἔργον θεός και τέχνημα i , και διδάσκω και πείθω . " ἀλλά ὁ μέν " Ἕλλην λογισμός χράομαι θαυμαστός οὐδείς · ὁ δέ ὁ δοξουντας εἰμί πιστός , οὗτος εὑρίσκω ψυχικός , οὗτος εἰμί ὁ θρῆσκος ἄξιος i . διά οὗτος και οὗτος πλήσσω , ὅτι ὁ μέν οὐδείς λέγω οἶδα Θεός ως αὐτός ἑαυτοῦ ὅδε , ὅσπερ οὐδείς οὐδέ ειδεινος τολμάω εἶπον · ὁ δέ λέγω μη δύναμαι ὁ θεός ἁπαλός γέννη , μηδέ συγγενουντες αὐτός πάλιν τίς ὁ ἄνθρωπος ἔχω · ὁ δέ λέγω ὅτι οὐδέ δη βίος ὀρθός οὐδείς ὀνίνημι , οὔτε πολιτεία ἀκριβής k . " ἀλλά ου κέρας Ούτος ελεγευν νυν . δ . " ὅτι μέν γαρ οὐδείς ὀνίνημι πίστις Ὄρθη , βίος δίς διαφθείρω , και ὁ Χριστος και ὁ Παῦλος δηλόω , ὁ πλείων οὗτος ὁ μέρος φροντίζω · ὁ μέν Χριστος , ὅταν διδάσκω · Ου πᾶς l ὁ λέγω ἐγώ , κύριος , κύριος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια ὁ [ 380 ] οὐρανός · και πάλιν , Πολύς εἴρω ἐγώ εν ἐκεῖνος ὅς ἡμέρα · κύριος , ου ὅς σός ὄνομα προφητεύω ; και τότε ἀπολογέομαι αὐτός , ὅτι οὐδέποτε εγνωρ ὑμεῖς · ἀποχωρέω ἀπό μου , ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία . ὁ γαρ μη προσέχω ἑαυτοῦ , ευχδλως εἰς πονηρός ἐξολισθαίνω , καν m πίστις ἔχω ὀρθός . 'Ο δέ Παῦλος , ὅταν " Ἑβραῖος ἐπιστέλλω οὗτος λέγω και παρακαλέω · Εἰρήνη μετά πᾶς διώκω , και ὁ ἁγιασμός , ου χωρίς οὐδείς δψεται ὁ κύριος · ἁγιασμός καλός ὁ σωφροσύνη ,