ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0453.1
ποιήσασθαι τὴν ἐξέτασιν , τοῦτο μὲν οὐκ ἐποίησεν ἐκεῖνος · Εἰς δὲ τῶν κυροσσηκόντων ὑπηρετῶν ἐδωκεν αὐτῷ ῥάπισμα ταῦτα εἰπόντι . Τί τοῦτοτο γένοιτ' ἂν ἰταμωτέρων ; Φρίξον , οὖρανα , ἐκστηθι · γῇ τῇ δεσπότου μακροθυμίᾳ , καὶ τῇ τῶν δούλων ἀγνωμοσύνη . Καίτοι τί ποτε ἦν τὸ λεχθέν ; οὐ γὰρ ὡς παραπτοῦμενος εἰπεῖν ἔλεγεν · Τί με ἔρωτᾷς ; ἀλλὰ πᾶσαν ἐκκαθῆ · βουλήμενος ἀγνωμοσύνης ὑπόδειξαι . Καὶ ἐπὶ τοῦτοτο ῥαπίσθεις , πάντα σαίσει καὶ ἀφανίσει καὶ μετακινήσει δυνάμενος , τοῦτον μὲν οὐδὲν ποιεῖ · φθέγγεται δὲ ῥήματα πᾶσαν δυνάμενα θριωβίαν ἐκλύσαι . Καὶ φησιν · Εἰ κακῶς ἐλάλησα , μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ · τοὔστιν , Εἰ μὲν ἔχεις ἐπιλαθεσθαι τῶν εἰρημένων , ἀπόδειξον · εἰ δὲ οὐκ ἔχεις , Τί με τύπτεις ; Ὅρα δὲ δικαστηρίου ὁμοιόβου γέμον καὶ ταραχῆς καὶ θυμοῦ καὶ συγχύσεως ; Ἥρώτησεν ὁ ἀρχιερεὺς ὑποῦλως καὶ δολερῶς · ἀπεκρίνατο ὁ Χριστὸς ἐξ εὐθείας καὶ ὡς ἔχρην . Τί τοῦν τὸ ἀχλιούθον ἦν ; Διελέγξαι ἢ ἀποδέξασθαι τὸ εἰρημένον . Ἄλλ' οὐ γίνεται · ἀλλ' ὁ δοῦλος αὐτὸν ῥαπίζει . Οὕτως οὐχὶ δικαστήριον , ἀλλὰ σύστασις καὶ τυραννὶς καὶ γινόμενα . Εἶτα μηδὲ οὕτως εὐρίσκοντες τι πλέον , Πέμψωσιν αὐτὸν δεδεμένον πρὸς Καῖαφαν .
Lemmas: ποιέω ὁ ἐξέτασις , οὗτος μέν οὐ ποιέω ἐκεῖνος · εἰς δέ ὁ κυρόω ὑπηρέτης δίδωμι αὐτός ῥάπισμα οὗτος εἶπον . τις τοῦτος γίγνομαι εἄν ἴταμος ; Φρίξος , οὐράνη , ἐξίστημι · γῆ ὁ δεσπότης μακροθυμία , καί ὁ ὁ δοῦλος ἀγνωμοσύνη . καίτοι τίς ποτός εἰμί ὁ λέγω ; οὖον γάρ ὡς παραπέτομαι εἶπον λέγω · τις ἐγώ Ἔρως ; ἀλλά πᾶς ἐκκαίω · βούλομαι ἀγνωμοσύνη ὑποδείκνυμι . καί ἐπί τοῦτος ῥαπίζω , πᾶς σαίνω καί ἀφάνισις καί μετακίνησις δύναμαι , οὗτος μέν οὐδείς ποιέω · φθέγγομαι δέ ῥῆμα πᾶς δύναμαι θριωβίαν ἐκλύω . καί φημί · εἰμί κακῶς λαλέω , μαρτυρέω περί ὁ κακός · ἔτος , εἰμί μέν ἔχω ἐπιλανθάνομαι ὁ εἴρω , ἀποδείκνυμι · εἰμί δέ οὐ ἔχω , τις ἐγώ τύπτω ; Ὅρας δέ δικαστήριον ομοιοβους γέμω καί ταραχή καί θυμός καί σύγχυσις ; ἐρωτάω ὁ ἀρχιερεύς ὑποῦλος καί δολερός · ἀποκρίνω ὁ Χριστός ἐκ εὐθύς καί ὡς χρή . τις τοῦν ὁ ἀχλιούθον εἰμί ; διελέγχω ἢ ἀποδείκνυμι ὁ εἴρω . ἄλλος οὖον γίγνομαι · ἀλλά ὁ δοῦλος αὐτός ῥαπίζω . οὕτως οὐ δικαστήριον , ἀλλά σύστασις καί τυραννίς καί γίγνομαι . εἶτα μηδέ οὕτως εὐρίσκοντες τίς πλέω , πέμπω αὐτός δήω πρός Καϊάφας .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0454.2
ε’ . Σὺ δὲ ταῦτα ἀκούων , ἄνθρωπε , καὶ ὁρῶν τὸν Δεσπότην σου δεδεμένον καὶ περιεγύμενον , μηδὲν εἶναι τὰ παρόντα πράγματα νόμιζε . Πῶς γὰρ οὐχ ἄτοπον , εἰ ὁ μὲν Χριστος τοσαῦτα ὑπέμεινε διὰ σέ · σὺ δὲ οὐδὲ ῥήματα πολλάκις φέρεις ; Ἄλλ’ αὐτὸς μὲν ἐμπέτεται , σὺ δὲ καλλωπίζῃ ἱματίους καὶ δακτυλίους , κἂν μὴ τῆς παρὰ πάντων εὐχρησίας τύχῃ , ἀδίστου εἶναι νομίζεις τὸν βίον . Καὶ αὐτὸς μὲν ὀνειδίζεται , σκώμματα φέρει , πληγὰς καταγελάστους κατὰ τῆς σιαγόνος · σὺ δὲ πανταχοῦ τιμᾶσθαι βούλει , καὶ οὐ φέρεις τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ . Οὐχ ἀκούεις Παύλου λέγοντος · Μὴ μνηλ μοι γίνεσθε , καθως καθὼ Χριστοῦ ; Ὅταν οὖν σὲ τις κακωθῆσῃ , μὴσθῆτὶ σου τοῦ Δεσπότου , οὐ μετὰ γλείας αὐτῷ προσεκικόνων , καὶ διὰ ῥημάτων , καὶ διὰ πραγμάτων διέσυρον , καὶ εἰρωνείαν πολλὴν ἐπεδείκνυτο · αὐτὸς δὲ οὐ μόνον οὐχ ἡμύνατο , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐναντίοις ἠμελῶτο , πρᾳότητι καὶ ἐπιεικείᾳ . Τοῦτον δὲ ἂν ἡμεῖς · ζηλώσωμεν · οὕτω γὰρ δυνήσόμεθα καὶ ὑβρεὺς ἀπαλλαγῆναι πάσης . Οὐ γὰρ ὁ ὑβρίζων , ἀλλ’ ὁ μικροψυχὸν καὶ ἀλγιὸν ταῖς ὑβρεσιν , ἐκεῖνό · ἐστιν ὁ κατασκευάζων τὰς ὑβρεῖς ,
Lemmas: εἰ . σύ δέ οὗτος ἀκούω , ἄνθρωπος , καί ὁράω ὁ δεσπότης σύ δήω καί περιγίγνομαι , μηδείς εἰμί ὁ πάρειμι πρᾶγμα νομίζω . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος , εἰμί ὁ μέν Χριστος τοσοῦτος ὑπομένω διά σός · σύ δέ οὐδέ ῥῆμα πολλάκις φέρω ; ἄλλος αὐτός μέν ἐμπέτομαι , σύ δέ καλλωπίζω ἱμάτιον καί δακτύλιος , κἀν μή ὁ παρά πᾶς εὐχρησίας τυγχάνω , ἄδιστος εἰμί νομίζω ὁ βίος . καί αὐτός μέν ὀνειδίζω , σκῶμμα φέρω , πληγάς καταγέλαστος κατά ὁ σιαγών · σύ δέ πανταχοῦ τιμάω βούλομαι , καί οὖον φέρω ὁ ὀνειδισμός ὁ Χριστός . οὐχ ἀκούω Παῦλος λέγω · μή μνηλ ἐγώ γίγνομαι , καθώς καθίημι Χριστός ; ὅταν οὖν σύ τις κακόω , μήδομαι σύ ὁ δεσπότης , οὖον μετά γλείας αὐτός προσεκικοναω , καί διά ῥῆμα , καί διά πρᾶγμα διασύρω , καί εἰρωνεία πολύς ἐπιδείκνυμι · αὐτός δέ οὖον μόνος οὐ ἀμύνω , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος ἀμελέω , πραότης καί ἐπιείκεια . οὗτος δέ εἄν ἐγώ · ζηλόω · οὗτος γάρ δύναμαι καί ὑβρεὺς ἀπαλλάσσω πᾶς . οὖον γάρ ὁ ὑβρίζω , ἀλλά ὁ μικρόψυχος καί ἀλγεινός ὁ ὕβρις , ἐκεῖνος · εἰμί ὁ κατασκευάζω ὁ ὕβρις ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0457.1
συγόντες τῶν οὐρανῶν καὶ τῶν ἐκεῖ πάντων ἀπολαυσώμεθα ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: συγγίγνομαι ὁ οὐρανός καί ὁ ἐκεῖ πᾶς ἀπολαύω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0457.2
Ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι , καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον , ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ . Πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας , ἀκούει τῆς φωνῆς μου .
Lemmas: ἐγώ εἰς οὗτος γεννάω , καί εἰς οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ἵνα μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια . Πᾶς ὁ εἰμί ἐκ ὁ ἀλήθεια , ἀκούω ὁ φωνή ἐγώ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.1
μενοι , ἐπὶ δημόσιον ἐγκλήμα τὸν λόγον ἐξάγουσι , λέγοντες ·
Lemmas: μένω , ἐπί δημόσιος ἔγκλημα ὁ λόγος ἐξάγω , λέγω ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.2
Ὁ ποιοῦν ἑαυτὸν βασιλέα , ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι .
Lemmas: ὁ ποιέω ἑαυτοῦ βασιλεύς , ἀντιλέγω ὁ Καῖσαρ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.3
Ἐχρῆν οὖν τοῦτο ἐξετάσαι μετὰ ἀκριβείας , εἰ ἔργω τυραννίδι
Lemmas: Ἐχρεύς οὖν οὗτος ἐξετάζω μετά ἀκρίβεια , εἰμί ἔργον τυραννίς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.4
ἐπέθετο , καὶ τὸν Καίσαρα τῆς βασιλείας ἐκβαλεῖν
Lemmas: ἐπιτίθημι , καί ὁ Καῖσαρ ὁ βασίλεια ἐκβάλλω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.5
ἐπεχείρησεν . Ἄλλ’ οὐ ποιεῖται τὴν ἀκρίτασιν μετὰ ἀκριβείας .
Lemmas: ἐπιχειρέω . ἄλλος οὖον ποιέω ὁ ἀκρίτης μετά ἀκρίβεια .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.6
Διὰ τοῦτο οὐδὲν αὐτῷ ἀπεκρίνατο , ἐπειδὴ ἤδει
Lemmas: Ζεύς οὗτος οὐδείς αὐτός ἀποκρίνω , ἐπεί ἦδος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.7
εἰκὴ πάντα ἐρωτῶντα . Καὶ ἄλλως δὲ , τῶν ἔργων μαρτυρούντων
Lemmas: εἰκῇ πᾶς ἐρωτάω . καί ἄλλως δέ , ὁ ἔργον μαρτυρέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.8
αὐτῷ , οὐκ ἐδούλετο διὰ λόγου νικᾶν καὶ
Lemmas: αὐτός , οὐ δουλόω διά λόγος νικάω καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.9
ἀπολογίαν συντιθέναι , δεῖκνυς ὅτι ἐκὼν ἐπὶ τοῦτο ἔρχεται .
Lemmas: ἀπολογία συντίθημι , δείκνυμι ὅτι ἔκω ἐπί οὗτος ἔρχομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.10
Ἐπεὶ οὖν εἴρηχες , φησὶν ὁ Πιλᾶτος · Οὐκ οἶδας
Lemmas: ἐπεί οὖν λέγω , φημί ὁ Πιλᾶτος · οὐ οἶδα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.11
ὅτι ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαι σε ; Ὀρᾷς πῶς ἑαυτὸν
Lemmas: ὅτι ἐξουσία ἔχω σταυρόω σύ ; ὁράω πῶς ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.12
προκατέχειν ; Εἰ γὰρ ἐν σοὶ τὸ πᾶν κεῖται , τίνας
Lemmas: προκατέχω ; εἰμί γάρ ἐν σύ ὁ πᾶς κεῖμαι , τίς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.13
ἔνεκεν οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρὼν οὐκ ἀπολῄεις ; Ἐπεὶ οὖν
Lemmas: ἐνέλκω οὐδείς αἴτιος εὑρίσκω οὐ ἀπόλλυμι ; ἐπεί οὖν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.14
καθ’ ἑαυτοῦ τὴν ἀπόκρισιν ἐξῆνγκε , τότε λέγει · Μεῖζονα
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ ὁ ἀπόκρισις ἐκφέρω , τότε λέγω · μείζων
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.15
ἁμαρτίαν ἔχει ὁ παραδιδούς με σοι · δεῖκνυς ,
Lemmas: ἁμαρτία ἔχω ὁ παραδίδωμι ἐγώ σύ · δείκνυμι ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.16
ὅτι καὶ αὐτὸς ὑπεύθυνος ἁμαρτίας ἐστίν . Εἰτα κατασπῶν
Lemmas: ὅτι καί αὐτός ὑπεύθυνος ἁμαρτία εἰμί . εἶτα κατασπάω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.17
αὐτοῦ τὸ φρόνημα καὶ τὸν τύπον , φησίν · Οὐκ
Lemmas: αὐτός ὁ φρόνημα καί ὁ τύπος , φημί · οὐ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.18
εἶχες ἐξουσίαν , εἰ μὴ ἦν σοι δεδομένη · δηλῶν οὐχ
Lemmas: ἔχω ἐξουσία , εἰμί μή εἰμί σύ δίδωμι · δηλόω οὐ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.19
ἀπλῶς καὶ κατὰ τὴν τῶν πολλῶν ἀκολουθίαν τὸ τοῦτο
Lemmas: ἀπλόος καί κατά ὁ ὁ πολύς ἀκολουθία ὁ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.20
γινόμενον , ἀλλὰ μυστικῶς ἐπιτελουμένω . Ἵνα δὲ μὴ
Lemmas: γίγνομαι , ἀλλά μυστικός ἐπιτελέω . ἵνα δέ μή
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.21
ἀκούσας , Εἰ μὴ ἦν σοι δεδομένη , νομίσῃ τῷ παντὸς
Lemmas: ἀκούω , εἰμί μή εἰμί σύ δίδωμι , νομίζω ὁ πᾶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.22
ἀπληγάδα ἐγκλήματος , διὰ τοῦτο εἶπε · Μεῖζονα
Lemmas: ἀπληγής ἔγκλημα , διά οὗτος εἶπον · μείζων
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.23
ἁμαρτίαν ἔχει ὁ παραδιδούς με σοι . Καὶ μὴν εἰ δεδομένον
Lemmas: ἁμαρτία ἔχω ὁ παραδίδωμι ἐγώ σύ . καί μήv εἰμί δίδωμι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.24
ἦν , οὔτε οὗτος , οὔτε ἐκεῖνος ὑπεύθυνος ἐγκλημάτων .
Lemmas: εἰμί , οὔτε οὗτος , οὔτε ἐκεῖνος ὑπεύθυνος ἔγκλημα .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.25
Εἰκὴ ταῦτα λέγεις · τὸ γὰρ δεδομένον ἐνταῦθα τὸ
Lemmas: εἰκῇ οὗτος λέγω · ὁ γάρ δίδωμι ἐνταῦθα ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.26
Συγχωρημένον ἐστίν · ὡσαὶν ἔλεγεν · Ἐὰς ταῦτα
Lemmas: συχωρεμένος εἰμί · ὅσος λέγω · ἐάω οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.27
γενέσθαι · οὐ μὴν διὰ τοῦτο τῆς ποινῆς ἔσται ὑμεῖς .
Lemmas: γίγνομαι · οὖον μήv διά οὗτος ὁ ποινή εἰμί σύ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.28
Κατέπληξεν αὐτὸν διὰ τῶν ῥημάτων , καὶ σαφῆ παρέσχετο
Lemmas: καταπλήσσω αὐτός διά ὁ ῥῆμα , καί σαφής παρέχω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.29
τὴν ἀπολογίαν · ὅθεν καὶ ἐζήτησε αὐτὸν ἀπολῦσαι ἐκεῖνος .
Lemmas: ὁ ἀπολογία · ὅθεν καί ζητέω αὐτός ἀπολύω ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.30
Ἄλλ’ αὐτοὶ πάλιν ἔκραζον · Ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃς ,
Lemmas: ἄλλος αὐτός πάλιν κράζω · ἐάν οὗτος ἀπολύω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.31
οὐκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπὸ τοῦ νόμου
Lemmas: οὐ εἰμί φίλος ὁ Καῖσαρ . ἐπεί γάρ ἀπό ὁ νόμος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.32
παραγόντως ἐγκλήματα , οὐδὲν δύναντες , κακοῦργως
Lemmas: παράγω ἔγκλημα , οὐδείς δύναντες , κακοῦργος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.33
ἐπὶ τοῦτο ἔξω τῶν νόμων , λέγοντες · Πᾶς ὁ
Lemmas: ἐπί οὗτος ἔξω ὁ νόμος , λέγω · Πᾶς ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.34
βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν , ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι . Καὶ
Lemmas: βασιλεύς ἑαυτοῦ ποιέω , ἀντιλέγω ὁ Καῖσαρ . καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.35
ποῦ οὗτος τύραννος ἐφάνη ; [ 501 ] πῶθεν δὲ ἔχετε δεῖξαι
Lemmas: ποῦ οὗτος τύραννος φαίνω ; [ 501 ] πίνω δέ ἔχω δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.36
τοῦτο ; ἀπὸ τῆς ἀλουργίδος ; ἀπὸ τοῦ διαβήματος ; ἀπὸ
Lemmas: οὗτος ; ἀπό ὁ ἀλουργίς ; ἀπό ὁ διάβημα ; ἀπό
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.37
τοῦ σχήματος ; ἀπὸ τῶν στρατιωτῶν ; οὐχ’ μόνος δει
Lemmas: ὁ σχῆμα ; ἀπό ὁ στρατιώτης ; οὐ μόνος δεῖ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.38
μετὰ τῶν δώδεκα μαθητῶν ἐβάδιζεν , πάντα εὐτελῶς μετῶν ,
Lemmas: μετά ὁ δώδεκα μαθητής βαδίζω , πᾶς εὐτελής μέτειμι ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.39
καὶ τροφήν , καὶ στολὴν , καὶ οἴκησιν ; Ἄλλ’ ὡς τῆς
Lemmas: καί τροφή , καί στολή , καί οἴκησις ; ἄλλος ὡς ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.40
ἀναδείας ἀ καὶ τῆς ἀχαλίνου δαίλας ! ὁ γὰρ Πιλᾶτος ,
Lemmas: ἀναδείας ὅς καί ὁ ἀχάλινος Δαϊλάς ! ὁ γάρ Πιλᾶτος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.41
νομίσας κινδυνεύειν λοιπὸν , εἰ παρίδοι ταῦτα , ἐξέρχεται
Lemmas: νομίζω κινδυνεύω λοιπός , εἰμί παροράω οὗτος , ἐξέρχομαι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.42
μὲν ὡς ἐξετάζων τὸ πρᾶγμα ( τὸ γὰρ καθίσαι τοῦτο
Lemmas: μέν ὡς ἐξετάζω ὁ πρᾶγμα ( ὁ γάρ καθίζω οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.43
ἐδίδου ) , οὐδεμίαν δὲ ποιησάμενος ἐξέτασιν , παραδίδωσιν
Lemmas: δίδωμι ) , οὐδείς δέ ποιέω ἐξέτασις , παραδίδωμι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.44
αὐτὸν , νομίζων δυσωπηθῆναι αὐτοῦς . Ὅτι γὰρ
Lemmas: αὐτός , νομίζω δυσωπέω αὔτεος . ὅτι2 γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.45
οὕτως αὐτὸ ἐποίησε , ἀκούσον τί φησιν · Ἴδε ὁ βασιλεὺς
Lemmas: οὕτως αὐτός ποιέω , ἀκούω τίς φημί · εἶδον ὁ βασιλεύς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.46
ὑμῶν . Ἐπειδὴ δὲ ἐπὸν ἐκεῖνοι , Σταυρῶσον , πάλιν
Lemmas: σύ . ἐπεί δέ ἔπειμι ἐκεῖνος , σταυρόω , πάλιν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.47
ἐπήγαγε λέγων · Τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρῶσω ; Οἱ
Lemmas: ἐπάγω λέγω · ὁ βασιλεύς σύ σταυρόω ; ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.48
δὲ ἔκραζον , Οὐκ ἔχομεν βασιλέα , εἰ μὴ Καίσαρα .
Lemmas: δέ κράζω , οὐ ἔχω βασιλεύς , εἰμί μή Καῖσαρ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.49
Ἐχόντες ἑαυτοὺς ὑπέβαλον τῇ κολάσει . Διὰ τοῦτο καὶ
Lemmas: ἔχω ἑαυτοῦ ὑποβάλλω ὁ κολάζω . Ζεύς οὗτος καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.50
ὁ Θεὸς αὐτοὺς παρέδωκεν , ὅτε καὶ αὐτοὶ πρῶτοι τῆς
Lemmas: ὁ θεός αὐτός παραδίδωμι , ὅτε καί αὐτός πρῶτος ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.51
προνοίας αὐτοῦ καὶ τῆς ἐπιστάσεως ἑαυτοὺς ἐξέβαλον .
Lemmas: πρόνοια αὐτός καί ὁ ἐπίστασις ἑαυτοῦ ἐκβάλλω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.52
Καὶ ἐπειδὴ ὁμοφώνως ἠρήσαντο τὴν βασιλείαν , εἴασεν
Lemmas: καί ἐπεί ὁμόφωνος ἀράομαι ὁ βασίλειος , ἐάω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.53
αὐτοὺς ταῖς ἑαυτῶν ψήφοις περιπεσεῖν . Καίτοι τὰ λεγόμενα
Lemmas: αὐτός ὁ ἑαυτοῦ ψῆφος περιπίπτω . καίτοι ὁ λέγω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.54
Ἰωάνναι παύσαι τὴν ὀργὴν αὐτοὺς λοιπὸν . Ἄλλ’ ἐδεδοίκεσαν ,
Lemmas: Ἰωάννα παύω ὁ ὀργή αὐτός λοιπός . ἄλλος δείδω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.55
μὴ πάλιν ἀφεθεῖς ὀλιγωγήσῃ , καὶ πάντα
Lemmas: μή πάλιν ἀφίημι ὀλιγωγήσῃ , καί πᾶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.56
ὑπὲρ τούτου ἐπράττον . Δεινὸν γὰρ ἡ φιλαρχία , δεινὸν
Lemmas: ὑπέρ οὗτος πράσσω . δεινός γάρ ὁ φιλαρχία , δεινός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.57
καὶ ψυχὴν ἰκανὴν ἀπολέσαι . Διὰ τοῦτο οὐδέποτε αὐτοῦ
Lemmas: καί ψυχή ἱκανός ἀπόλλυμι . Ζεύς οὗτος οὐδέποτε αὐτός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.58
ἤκουσαν . Ἄλλ’ ὁ μὲν Πιλᾶτος ἀπὸ ψιλῶν ῥημάτων
Lemmas: ἀκούω . ἄλλος ὁ μέν Πιλᾶτος ἀπό ψιλός ῥῆμα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.59
ἐδούλετο ἀφελαι · οὗτοι δὲ ἐγκαινίαν λέγοντες , Σταυρῶσον .
Lemmas: δουλόω Αφελάι · οὗτος δέ ἐγκαινίαν λέγω , σταυρόω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.60
Καὶ τί δῆποτε οὕτως ἀνελει αὐτὸν ἐπεχείρουν ;
Lemmas: καί τίς δήποτε οὕτως ἀναιρέω αὐτός ἐπιχειρέω ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.61
Ἐπανεύσιςτος οὗτος ὁ θάνατος ἦν . Δεδιώκότες οὖν μὴ τις
Lemmas: Ἐπανεύσιςτος οὗτος ὁ θάνατος εἰμί . δεδιωκοαιρεω οὖν μή τις
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.62
αὐτοῦ μετὰ ταῦτα γέννηται μνήμη , σπουδάζουσι καὶ ἐπὶ
Lemmas: αὐτός μετά οὗτος γεννητής μνήμη , σπουδάζω καί ἐπί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.63
τιμωρίαν ἀγαγεῖν τὸν ἐπάρατον , οὐκ εἰδότες , ὅτι διὰ
Lemmas: τιμωρία ἄγω ὁ ἐπαίρω , οὐ οἶδα , ὅτι διά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.64
τῶν κυκλωμάτων ἀφεταί ἡ ἄλθησια . Ὅτι γὰρ τοῦτο ὑπ -
Lemmas: ὁ κύκλωμα ἀφέτης ὁ ἀλθαίνω . ὅτι2 γάρ οὗτος ὑπό -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.65
ώπευον , ἀκούσον τί φασιν · Ἡμεῖς ἠκούσαμεν , ὅτι
Lemmas: ώπευον , ἀκούω τίς φημί · ἐγώ ἀκούω , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.66
[ 502]αὐτὸς ἐκεῖνος εἶπεν , ὅτι μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι .
Lemmas: [ αὐλός ἐκεῖνος εἶπον , ὅτι μετά τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.67
Διὰ τοῦτο πάντας ἐκύκλω , ἄνω καὶ κάτω στρέψαντες ,
Lemmas: Ζεύς οὗτος πᾶς κύκλος , ἄνω καί κάτω στρέφω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.68
ὥστε τὰ μετὰ ταῦτα λυμηθῆναι · καὶ συνεχῶς
Lemmas: ὥστε ὁ μετά οὗτος λυμαίνω · καί συνεχῶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.69
ἐπεδῶν , Σταυρῶσον , δῆμος ἀτακτος ὑπὸ τῶν ἀρχόντων
Lemmas: πέδη , σταυρόω , δῆμος ἄτακτος ὑπό ὁ ἄρχω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.70
διαφθαρμένος .
Lemmas: διεφθαρμένος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.71
γ’ . Ἡμεῖς δὲ μὴ μόνον ἀναγιγνώσκωμεν ταῦτα , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: γε . ἐγώ δέ μή μόνος ἀναγιγνώσκω οὗτος , ἀλλά καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.72
ἐπὶ τῆς διανοίας φέρωμεν αὐτά , τὸν στέφανον τὸν ἀκάνθινον ,
Lemmas: ἐπί ὁ διάνοια φέρω αὐτός , ὁ στέφανος ὁ ἀκάνθινος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.73
τὸ ἱμάτιον , τὸ κάλαμον , τὰ ράπισματα , τὰς ἐπὶ
Lemmas: ὁ ἱμάτιον , ὁ κάλαμος , ὁ ῥάπισμα , ὁ ἐπί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.74
χόρτης πλάγας , τὰ ἐμπτύσματα , τὴν εἰρωνείαν . Ἵκανά
Lemmas: Χόρτης πλάγος , ὁ εμπτύσματα , ὁ εἰρωνεία . Ἱκανός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.75
γὰρ ταῦτα συνεχῶς στρεφόμενα ἅπασαν ὀργὴν καθελείν .
Lemmas: γάρ οὗτος συνεχῶς στρέφω ἅπας ὀργή καθαιρέω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.76
Κἂν χλευασθῶμεθα , κἂν ἀδίκως τι πάχωμεν , συνεχῶς
Lemmas: κἀν χλευάζω , κἀν ἄδικος τίς πάχω , συνεχῶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.77
λέγωμεν · Οὐχ ἕστι δοῦλος μεῖζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ ·
Lemmas: λέγω · οὐχ εἰμί δοῦλος μείζων ὁ κύριος αὐτός ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.78
καὶ τὰ παρὰ τῶν Ἰουδαίων λεγόμενα προσφέρωμεν εἰς
Lemmas: καί ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος λέγω προσφέρω εἰς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.79
μέσον , ἄπερ ἐφθέγξαντο λυτῶντες καὶ λέγοντες , ὅτι
Lemmas: μέσος , Ἄπερ φθέγγομαι λυσσάω καί λέγω , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.80
ἀμαρτίαν ἔχεις · καὶ , Σαμαρεῖτός εἶ σύ · καὶ , ὅτι Ἐν
Lemmas: ἁμαρτία ἔχω · καί , Σαμαρείτης εἰμί σῦς · καί , ὅτι ἐν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.81
Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια . Διὰ γὰρ τοῦτο
Lemmas: Βεελζεβούλ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . Ζεύς γάρ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.82
ταῦτα πάντα ὑπέμενεν , ἵνα αὐτοῦ κατ’ ἰχνος βαίνωμεν
Lemmas: οὗτος πᾶς ὑπομένω , ἵνα αὐτός κατά ἴχνος βαίνω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.83
ἡμεῖς , καὶ σκώμματα φέρωμεν , ἁ μάλιστα τῶν λοιδοριῶν
Lemmas: ἐγώ , καί σκῶμμα φέρω , ὅς μάλιστα ὁ λοιδορία
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.84
ἐξίστησι . Ἄλλ’ ἔμως αὐτὸς οὐ μόνον ἔφερε ταῦτα ,
Lemmas: ἐξίστημι . ἄλλος μου αὐτός οὖον μόνος φέρω οὗτος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.85
ἀλλὰ καὶ πάντα ἐπράττεν , ὥστε σῶσαι καὶ ἀπαλλάξαι
Lemmas: ἀλλά καί πᾶς πράσσω , ὥστε σῴζω καί ἀπαλλάσσω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.86
τοὺς ταῦτα ποιούντας τῆς ἀποκειμένης κολάσεως . Καὶ
Lemmas: ὁ οὗτος ποιέω ὁ ἀπόκειμαι κόλασις . καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.87
γὰρ καὶ τοὺς ἀποστόλους ἑ ἐπὶ τῷ τοῦτον ἐπέμψε σωτηρία .
Lemmas: γάρ καί ὁ ἀπόστολος ὅς ἐπί ὁ οὗτος ἐπιμ́πω σωτηρία .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.88
Ἀκούεις γοῦν αὐτῶν λεγόντων , ὅτι [ 502 ] ὁ Ὀδαραν
Lemmas: ἀκούω γοῦν αὐτός λέγω , ὅτι [ 502 ] ὁ Ὀδαραν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.89
ὅτι κατὰ ἀγνοίαν ἐπράξατε , » καὶ διὰ τούτων εἰς μετὰνοιαν
Lemmas: ὅτι κατά ἄγνοια πράσσω , » καί διά οὗτος εἰς μετάνοια
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.90
αὐτοὺς ἐλκόντων . Ταῦτα καὶ ἡμεῖς ζηλώσωμεν .
Lemmas: αὐτός ἕλκω . οὗτος καί ἐγώ ζηλόω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.91
Οὐδὲν γὰρ οὐὲν τὸν Θεὸν ἰσμε ποιεῖν , ὡς τὸ ἀγαπᾶν τοὺς
Lemmas: οὐδείς γάρ Ουέν ὁ θεός Ισμέ ποιέω , ὡς ὁ ἀγαπάω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.92
ἐχθρούς , καὶ εὖ ποιεῖν τοὺς ἐπηρεάζοντας . Ὅταν τις
Lemmas: ἐχθρός , καί εὕω ποιέω ὁ ἐπηρεάζω . ὅταν τις
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.93
ἐπηρεάζῃ , μὴ πρὸς αὐτὸν ὀργή , ἀλλὰ πρὸς τὸν κινούντα
Lemmas: ἐπηρεάζω , μή πρός αὐτός ὀργή , ἀλλά πρός ὁ κινέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.94
δαίμονα , καὶ τὴν ὀργὴν ἅπασαν κατ’ ἐκεῖνον κένωσον ·
Lemmas: δαίμων , καί ὁ ὀργή ἅπας κατά ἐκεῖνος κενόω ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.95
αὐτὸν δὲ καὶ ἔλεε τὸν ὑπ’ ἐκείνου κινούμενον . Εἰ γὰρ τὸ
Lemmas: αὐτός δέ καί ἔλεος ὁ ὑπό ἐκεῖνος κινέω . εἰμί γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.96
ψῦδος ἀπὸ τοῦ διαβόλου , καὶ τὸ ὀργίζεσθαι εἰκὴ πολὺ
Lemmas: ψύθος ἀπό ὁ διάβολος , καί ὁ ὀργίζω εἰκῇ πολύς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.97
μᾶλλον ἐκείθεν . Ὅταν κωμωδία τις ἤσῃ , ἐννοῶσον ὅτι ὁ
Lemmas: μᾶλλον ἐκεῖθεν . ὅταν κωμωδία τις ἵημι , ἐννοέω ὅτι ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.98
διάβολός ἐστιν αὐτὸν ὁ κινῶν . Οὐ γὰρ Χριστιανῶν τὰ
Lemmas: διάβολος εἰμί αὐτός ὁ κινέω . οὖον γάρ Χριστιανός ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.99
σκώμματα . Ὁ γὰρ κελεύσας πενθεῖν , καὶ ἀκούων ,
Lemmas: σκῶμμα . ὁ γάρ κελεύω πενθέω , καί ἀκούω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.100
Οἷοι οἱ γελάοντες ; εἶτα οὐδεὶς ὀργὴν καὶ σκώπτων καὶ
Lemmas: οἷος ὁ γελάω ; εἶτα οὐδείς ὀργή καί σκώπτω καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.101
διακαλοῦντες , οὐ τοῦ λοιδορεῖσθαι παρ’ ἡμῶν , ἀλλὰ
Lemmas: διακαλέομαι , οὖον ὁ λοιδορέω παρά ἐγώ , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.102
ὀργνεῖσθαι ἀξίος , ἐπεὶ καὶ ὁ Χριστὸς ἐπαράχθη τῶν
Lemmas: οργνειεπομαι Ἀξιός , ἐπεί καί ὁ Χριστός παράγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.103
Ἰουδαίων ἐννοήσαι . Ταῦτα οὖν ἅπαντα μελετῶμεν ἐπὶ
Lemmas: Ἰουδαῖος ἐννοέω . οὗτος οὖν ἅπας μελετάω ἐπί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.104
τῶν ἔργων . Ἄν γὰρ ταῦτα μὴ κατορθώσωμεν , εἰκὴ καὶ
Lemmas: ὁ ἔργον . ἄν γάρ οὗτος μή κατορθόω , εἰκῇ καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.105
μᾶτην εἰς τὸν κόσμον ἤλθομεν · μᾶλλον δὲ καὶ ἐπὶ κακῷ .
Lemmas: μάτην εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι · μᾶλλον δέ καί ἐπί κακός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.106
Οὐ γὰρ ἐστὶν ἡ πίστις ἰκανὴ εἰς τὴν βασιλείαν εἰσαγαγεῖν ,
Lemmas: οὖον γάρ εἰμί ὁ πίστις ἱκανός εἰς ὁ βασίλειος εἰσάγω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.107
ἀλλὰ καὶ ταύτῃ μάλιστα κατακρίνει τοὺς βίον
Lemmas: ἀλλά καί οὗτος μάλιστα κατακρίνω ὁ βίος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.108
φαύλον ἐπιδεικνυμένους ἔχει . Ὁ γὰρ εἰδὼς τὸ θέλημα
Lemmas: φαῦλος ἐπιδείκνυμι ἔχω . ὁ γάρ εἰδοί ὁ θέλημα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.109
τοῦ κυρίου αὐτοῦ , καὶ μὴ ποιήσας , δαρήσεται
Lemmas: ὁ κύριος αὐτός , καί μή ποιέω , δέρω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.110
πολλὰς · καὶ πάλιν , Εἰ μὴ ἤλθον , φησὶν , καὶ ἐλάλησα
Lemmas: πολύς · καί πάλιν , εἰμί μή ἔρχομαι , φημί , καί λαλέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.111
αὐτοῖς , ἁμαρτίαν οὐκ εἴχον .
Lemmas: αὐτός , ἁμαρτία οὐ ἔχω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.112
Ποίαν οὖν ἔχομεν ἀπολογίαν , ἐντὸς τῶν βασιλειῶν
Lemmas: Ποίας οὖν ἔχω ἀπολογία , ἐντός ὁ βασίλεια
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.113
γινόμενοι , καὶ εἰς τὰ ἄδοτα διακρίναι καταξιωθέντες ,
Lemmas: γίγνομαι , καί εἰς ὁ άδοτος διακρίνω καταξιόω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.114
καὶ κοινωνοὶ καταστάτες μυστηρίων ἁμαρτίων ἁ ἀπαλλαττόντων ,
Lemmas: καί κοινωνός καταστάτης μυστήριον ἁμάρτημα ὅς ἀπαλλάσσω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.115
τῶν οὐδενὸς τούτων μετερχηκότων Ἑλλήνων
Lemmas: ὁ οὐδείς οὗτος μετέρχομαι Ἕλλην
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.116
γινόμενοι χείρους ; Εἰ γὰρ ἐκεῖνοι διὰ δόξαν κενὴν τοσαύτην
Lemmas: γίγνομαι χείρων ; εἰμί γάρ ἐκεῖνος διά δόξα κενός τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.117
ἐπεδείξαντο φιλοσοφίαν , πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς διὰ
Lemmas: ἐπιδείκνυμι φιλοσοφία , πολύς μᾶλλον ἐγώ διά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.118
τὸ Θεῷ δοκοῦν χρή πᾶσαν ἀρετὴν ἐπενέαι . Νῦν δὲ
Lemmas: ὁ Θεός δοκέω χρή πᾶς ἀρετή ἐπινέω . νῦν δέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.119
οὐδὲ χρημάτων καταφρονούμεν · ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν καὶ
Lemmas: οὐδέ χρῆμα καταφρονέω · ἀλλά ἐκεῖνος μέν καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.120
τῆς ἑαυτῶν πολλάκις ὑπερεῖδον ψυχῆς , καὶ παῖδας
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ πολλάκις ὑπερεῖδον Ψυχή , καί παῖς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.121
ἐπέδωκαν ἐν πολέμοις τῇ τῶν δαιμόνων μανίᾳ , καὶ τῆς
Lemmas: ἐπιδίδωμι ἐν πόλεμος ὁ ὁ δαίμων μανία , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.122
ζώσεως κατεφρόνησαν διὰ τοὺς δαίμονας · ἡμεῖς δὲ οὐδὲ
Lemmas: ζῶσις καταφρονέω διά ὁ δαίμων · ἐγώ δέ οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0458.123
ἀργύριον διὰ τὸν Χριστὸν , οὐδὲ ὀργὴς διὰ τὸ δοκοῦν τῷ
Lemmas: ἀργύριον διά ὁ Χριστός , οὐδέ ὀργή διά ὁ δοκέω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0461.1
Θεῷ , ἀλλὰ φλεγμαινοῦμεν , καὶ πυρεττόντων οὐδὲν ἀμεινοῦν διακείμεθα . Καὶ καθάπερ ἐκείνοις τῇ κακῇ κατεχόμενοι διακείσθαι εἰσιν , οὕτω καὶ ἡμεῖς , ὥσπερ ἀπὸ πυρὸς τινος ἀγχόμενοι , οὐδαμοῦ τῆς ἐπιθυμίας στήναι δυνάμεθα , καὶ ὀργὴν καὶ φιλοχρηματίαν αὐξοντες . Διὰ ταῦτα αἰσχύνομεν καὶ ἐκπλήττομαι , παρὰ μὲν Ἑλλήσι βλέπων χρημάτων ὑπερορώντας , παρὰ δὲ ἡμῖν μαινομένους ἀπαντας . Εἰ γὰρ καὶ τούτων εὐροῖμεν τινὰς καταφρονούντας , ἀλλ’ ἕτεροὶς ἀλάσκονται a , θυμῷ καὶ βακαχανίᾳ · καὶ πρᾶγμα δύσκολον , καθαρὰν φιλοσοφίαν εὑρεῖν . Τὸ δὲ αἴτιον , οὐ σπουδάζομεν τὰ φάρμακα λαβεῖν παρὰ τῶν Γραφῶν , οὐδὲ μετὰ κατανύξεως αὐτὰς προσέχομεν , καὶ ὀδύνην καὶ στεναγμοῦ , ἀλλ’ ἀπλῶς , ἐποτὲ σχολὴν ἀγάγοιμεν . Διὰ τοῦτο , ἐπειδὰν πολὺς φορτυθὸς ἔλθῃ βιωτικῶν πραγμάτων , ἐπιχλύει πάντα , καὶ εἰ τι γέγονε κέρδος , ἀπόλλυσι . Οὐδὲ γάρ , εἰ τις τραῦμα ἔχων , εἶτα φάρμακον ἐπιτιθεῖς , μὴ μετὰ ἀκριβείας [ 503 ] ἐπιτιθεῖεν , ἀλλ’ ἀδασεῖν ἐκπεσεῖν , καὶ ὑδατὶ καὶ χώνει , καὶ αὐχὺμ καὶ μυρίοις ἑτέροις τοῖς δυναμένοις ἐπτιρίψαι τὸ ἕλκος ἑαυτοῦ ἐκδοῆν , γενήσεται τι β πλεῖον αὐτῷ · ἀλλὰ οὐ παρὰ τὴν τῶν φαρμάκων ἀσθένειαν , ἀλλὰ παρὰ τὴν οἰκείαν ῥαθυμίαν . Τοῦτο καὶ ἡμῖν συμβαίνειν ἐλ - a Editum fuerat ετέρους ἀλάσκονται . E codd . 705 , 709 veram lectionem restituimus . Edit . b Ita Savil . Alius ἑαυτοῦ ἐκδοῆν , ἕσται τι . Morel . ἑαυτοῦ ἐκγενήσεται τι .
Lemmas: Θεός , ἀλλά φλεγμαίνω , καί πυρέσσω οὐδείς αμεινοος διάκειμαι . καί καθάπερ ἐκεῖνος ὁ κακός κατέχω διάκειμαι εἰμί , οὗτος καί ἐγώ , ὥσπερ ἀπό πυρός τις ἄγχω , οὐδαμοῦ ὁ ἐπιθυμία ἵστημι δύναμαι , καί ὀργή καί φιλοχρηματία αύξων . Ζεύς οὗτος αἰσχύνω καί ἐκπλήσσω , παρά μέν Ἕλλην βλέπω χρῆμα ὑπεροράω , παρά δέ ἐγώ μαίνομαι ἅπας . εἰμί γάρ καί οὗτος εὑρίσκω τις καταφρονέω , ἀλλά ἕτερος ἀλέξω a , θυμός καί βακαχανίᾳ · καί πρᾶγμα δύσκολος , καθαρός φιλοσοφία εὑρίσκω . ὁ δέ αἴτιος , οὖον σπουδάζω ὁ φάρμακον λαμβάνω παρά ὁ Γραφής , οὐδέ μετά κατάνυξις αὐτός προσέχω , καί ὀδύνη καί στεναγμός , ἀλλά ἀπλόος , ἐποτὲ σχολή ἄγω . Ζεύς οὗτος , ἐπειδάν πολύς φορτυανθος ἔρχομαι βιωτικός πρᾶγμα , ἐπικλύω πᾶς , καί εἰμί τίς γίγνομαι κέρδος , ἀπόλλυμι . οὐδέ γάρ , εἰμί τις τραῦμα ἔχω , εἶτα φάρμακον ἐπιτίθημι , μή μετά ἀκρίβεια [ 503 ] ἐπιτίθημι , ἀλλά ἀδασεῖν ἐκπίπτω , καί ὑδατίς καί χώνω , καί αὐχμός καί μυρίος ἕτερος ὁ δύναμαι ἐπιτρίβω ὁ ἕλκος ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , γίγνομαι τίς Β πλείων αὐτός · ἀλλά οὖον παρά ὁ ὁ φάρμακον ἀσθένεια , ἀλλά παρά ὁ οἰκεῖος ῥᾳθυμία . οὗτος καί ἐγώ συμβαίνω Ελ - a Editum fuerat ἕτερος ἀλέξω . E codd . 705 , 709 veram lectionem restituimus . Edit . b Ita Savil . Alius ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , ἕννυμι τίς . Morel . ἑαυτοῦ ἐκγίγνομαι τίς .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0461.2
9εν , ὅταν τοῖς μὲν θείοις λόγοις μικρὸν προσέχωμεν , τοῖς δὲ βιωτικοῖς · ἀθροὺν ἑαυτοὺς ἐκδύομεν καὶ διηνεχώς . Οὕτω γὰρ ὁ σπόρος ἀποπνίγεται πᾶς , καὶ πάντα ἀκαρπα γίνεται . Ἵν’ οὖν μὴ τοῦτο γένηται , μικρὸν διαβλέψωμεν , ἀναβλέψωμεν εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ κατανεύσωμεν εἰς τὰ μνήματα καὶ τὰς σοροὺς τῶν ἀπελθόντων . Καὶ ἥμας γὰρ τὸ αὐτὸ μένει τέλος , καὶ αὐτὴ τῆς ἀποδημίας ἀνάγκη πολλάκις πρὸ τῆς ἐσπέρας ἡμῖν ἐπιστῆσεται . Παρασκευαζώμεθα τοίνυν πρὸς τὴν ἔξοδον ταύτην . Καὶ γὰρ πολλῶν ἡμῖν δεῖ τῶν ἐφοδίων · ἐπεὶ καὶ πολὺ τὸ καὶμα ἔχει , πολὺς ὁ αὐχὺς , πολλὴ ἡ ἑρημία . Οὐκ ἔστιν εἰς πανδοχεῖον καταλύσαι · λοιπὸν οὐκ ἔστιν ἀγοράσαι τι , μὴ πάντα ἐντεῦθεν λαβόντα . Ἄκουσον γοῦν τί λέγουσιν αἱ παρθένοι · Ὑπάγετε πρὸς τοὺς πωλοῦντας · ἀλλ’ οὐχ εὑρον ἀπελθοῦσαι . Ἄκουσον τί φησιν ὁ Ἀδραμᾶ , ὅτι Χάσμα μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν . Ἄκουσον τί φησιν ὁ Ἰεζεκιὴλ περὶ τῆς ἡμέρας ἐκείνης , ὅτι Νῶε , καὶ Ἰῶβ , καὶ Δανιὴλ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν οὐ μὴ ῥύσονται . Ἄλλ’ ἡμᾶς · μὴ γένοιτο τούτων ἀκούσαι τῶν ῥημάτων , ἀλλ’ ἀρκοῦντα τῆς αἰωνίου ζωῆς λαβόντας ἐντεῦθεν τὰ ἐφόδια , μετὰ παρρησίας ἰδεῖν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , ὁμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , δόξα , κράτος , τιμὴ , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐάω , ὅταν ὁ μέν θεῖον λόγος μικρός προσέχω , ὁ δέ βιωτικός · ἀθρέω ἑαυτοῦ ἐκδύω καί διαφέρω . οὕτως γάρ ὁ σπόρος ἀποπνίγω πᾶς , καί πᾶς ἄκαρπος γίγνομαι . ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι , μικρός διαβλέπω , ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός , καί κατανεύω εἰς ὁ μνῆμα καί ὁ σορός ὁ ἀπέρχομαι . καί ἀμάω γάρ ὁ αὐτός μένω τέλος , καί αὐτός ὁ ἀποδημία ἀνάγκη πολλάκις πρό ὁ εἰσπεράω ἐγώ ἐφίστημι . παρασκευάζω τοίνυν πρός ὁ ἔξοδος οὗτος . καί γάρ πολύς ἐγώ δεῖ ὁ Ἐφοδίων · ἐπεί καί πολύς ὁ Καϊμά ἔχω , πολύς ὁ αὐχὺς , πολύς ὁ ἐρημία . οὐ εἰμί εἰς πανδοκεῖον καταλύω · λοιπός οὐ εἰμί ἀγοράζω τίς , μή πᾶς ἐντεῦθεν λαμβάνω . ἀκούω γοῦν τίς λέγω ὁ παρθένος · ὑπάγω πρός ὁ πωλέω · ἀλλά οὐ εὑρίσκω ἀπέρχομαι . ἀκούω τίς φημί ὁ Ἀδραμᾶ , ὅτι χάσμα μεταξύ ἐγώ καί σύ . ἀκούω τίς φημί ὁ Ἰεζεκιήλ περί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὅτι Νῶε , καί Ἰώβ , καί Δανιήλ ὁ υἱός αὐτός οὖον μή ῥύομαι . ἄλλος ἐγώ · μή γίγνομαι οὗτος ἀκούω ὁ ῥῆμα , ἀλλά ἀρκέω ὁ αἰώνιος ζωή λαμβάνω ἐντεῦθεν ὁ ἐφόδια , μετά παρρησία ὁράω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ , ὁμος ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0461.3
ΟΜΙΔΙΑ ΠΕ .
Lemmas: Ι ΠΕ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0461.4
Τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος , ἵνα σταυρωθῇ . Παρέλαβον δὲ τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἤγαγον αὐτὸν a . Καὶ βυστάδιον τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ , ἐξἤλασεν εἰς τὸν λεγόμενον Κρανίου τόπον , Ἑβραϊστὶ δὲ Γολγοθᾶ , ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν .
Lemmas: τότε οὖν παραδίδωμι αὐτός αὐτός ὁ Πιλᾶτος , ἵνα σταυρόω . παραλαμβάνω δέ ὁ Ἰησοῦς , καί ἄγω αὐτός a . καί βυστάδιον ὁ σταυρός ἑαυτοῦ , ἐξελαύνω εἰς ὁ λέγω κρανίον τόπος , ἑβραιστί δέ Γολγοθᾶ , ὅπου αὐτός σταυρόω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0465.1
τίον . Οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ ἐξέπνευσεν , ἔκλινε τὴν κεφαλήν , ὅπερ ἐφ’ ἡμῶν γίνεται · ἀλλ’ ἐπειδὴ ἔκλινε τὴν κεφαλήν , τότε ἐξέπνευσε . Δι’ ὧν πάντων ἐδήλωσεν ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι τοῦ·παντὸς Κύριος αὐτὸς ἦν .
Lemmas: Τῖον . οὐδέ γάρ ἐπεί ἐκπνέω , κλίνω ὁ κεφαλή , ὅσπερ ἐπί ἐγώ γίγνομαι · ἀλλά ἐπεί κλίνω ὁ κεφαλή , τότε ἐκπνέω . διά ὅς πᾶς δηλόω ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι τοῦ·παντὸς Κύριος αὐτός εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0465.3
σταυρῷ , μετὰ ἀδείας προσῆλθαν , καὶ τῆς κηδείας ἐπ-εμελύντο . Προσελθὼν τοίνυν , παρὰ τοῦ Πιλᾶτου τὴν χάριν αἰτεῖ , καὶ διδῶσιν ἐκεῖνος . Τί γὰρ οὐκ ἐμελῆν ; Συναντιλαμβανεται αὐτῷ καὶ Νικόδημος , καὶ πολυτελῆ ποιεῖ τὴν ταφήν . Ἐτι γὰρ ὡς περὶ ἀνθρώπου δεικνύεται φιλοῦ . Καὶ ταῦτα σ’ φέρουσι φάρμακα , ἡ μάλιστα τὸ σῶμα πέφυκεν ἐπὶ πολὺ διατηρεῖν , καὶ μὴ συγχωρεῖν ταχέως ἐνδιδόναι τῇ φθορᾷ · ὅπερ οὐδὲν μέγα περὶ αὐτοῦ φανταζομένων ἦν · πλὴν ἀλλὰ πολλὴν φιλοστοργίαν ἐπ-εδείκνυντο . Πῶς δὲ οὐδεὶς τῶν δώδεκα προσῆλθεν , οὐχ Ἰωάννης , οὐ Πέτρος , οὐχ ἄλλος τις τῶν ἐπισήμων ; Καὶ οὐτε τοῦτο κρύπτει ὁ μαθητής . Εἰ γὰρ τὸν φόβον λέγοι τις τῶν Ἰουδαίων , καὶ οὕτω τὴν αὐτὴν κατεῖχοντο φόβῳ · καὶ γὰρ καὶ οὗτος ἦν , φησίν , Κεκρυμμένος διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων . Καὶ οὐχ ἔχει τις εἰπεῖν , ὅτι τῷ σφόδρα ἀ’ αὐτῶν καταφρονεῖν τοῦτο ἐποίησεν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς δεδοικὼς ὅμως προσῆλθεν . Ὁ δὲ Ἰωάννης καὶ παρὼν καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀποψύχοντα , οὐδὲν τοιούτου ἐποίησεν . Τί οὖν ἐστιν ; Ἔμοι δοκεῖ τῶν σφόδρα ἐπισή-μων εἶναι ( καὶ ἀπὸ τῶν ἐνταρίων δήλον ) . καὶ τῷ Πιλᾶτῳ δήλος ὧν ο · ὧθεν καὶ τὴν χάριν ἔλαβε . Καὶ ἐνταφιάζει λοιπὸν , οὐχ ὡς κατέδεικον , ἀλλ’ ὡς ἔθος τοῖς Ἰουδαίοις , πολυτελῶς ὡς μέγαν τινὰ καὶ θαυμαστὸν .
Lemmas: σταυρός , μετά ἄδεια προσέρχομαι , καί ὁ κηδεία ἐπ-εμελύντο . προσέρχομαι τοίνυν , παρά ὁ Πιλᾶτος ὁ χάρις αἰτέω , καί δίδωμι ἐκεῖνος . τις γάρ οὐ μέλη ; συναντιλαμβάνω αὐτός καί Νικόδημος , καί πολυτελής ποιέω ὁ ταφή . ἔτι γάρ ὡς περί ἄνθρωπος δείκνυμι φιλέω . καί οὗτος σός φέρω φάρμακον , ὁ μάλιστα ὁ σῶμα φύω ἐπί πολύς διατηρέω , καί μή συγχωρέω ταχέως ἐνδίδωμι ὁ φθορά · ὅσπερ οὐδείς μέγας περί αὐτός φαντάζω εἰμί · πλήν ἀλλά πολύς φιλοστοργία ἐπιδείκνυμι . Πῶς δέ οὐδείς ὁ δώδεκα πρόσειμι , οὐ Ἰωάννης , οὖον Πέτρος , οὐ ἄλλος τις ὁ ἐπίσημος ; καί οὐ οὗτος κρύπτω ὁ μαθητής . εἰμί γάρ ὁ φόβος λέγω τις ὁ Ἰουδαῖος , καί οὗτος ὁ αὐτός κατέχω φόβος · καί γάρ καί οὗτος εἰμί , φημί , κρύπτω διά ὁ φόβος ὁ Ἰουδαῖος . καί οὐ ἔχω τις εἶπον , ὅτι ὁ σφόδρα ἀΐ αὐτός καταφρονέω οὗτος ποιέω , ἀλλά καί αὐτός δείδω ὅμως πρόσειμι . ὁ δέ Ἰωάννης καί πάρειμι καί εἶδον αὐτός ἀποψύχω , οὐδείς τοιοῦτος ποιέω . τις οὖν εἰμί ; ἐγώ δοκέω ὁ σφόδρα ἐπίσημος εἰμί ( καί ἀπό ὁ ντάρι δῆλος ) . καί ὁ Πιλᾶτος δήλος ὅς ὁ · ὤθω καί ὁ χάρις λαμβάνω . καί ενταφιάζω λοιπός , οὐ ὡς καταδείκνυμι , ἀλλά ὡς ἔθος ὁ Ἰουδαῖος , πολυτελής ὡς μέγας τις καί θαυμαστός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0465.4
δ’ . Ἐπειδὴ δὲ ὑπὸ τοῦ καιροῦ συνεῖχοντο ( ἐνάτης [ 509 ] γὰρ ὥρας γενομένης τῆς τελευταίας , εἶτα μεταξὺ τοῦ Πιλᾶτου προσόντων καὶ καθαίροντων τὸ σῶμα , εἴδο · ἦν ἐπετέ-ραν καταλαβεῖν , ἐν ᾧ θέμις οὐχ ἦν ἐργάσασθαι ) , τιθέασιν αὐτὸν εἰς τὸ πλῆσιον μνημεῖον . Οἰκονομεῖται δὲ εἰς καινὸν αὐτὸν τεθῆναι μνημεῖον ἕνα μηδεὶς ἐσῆλ , ὥστε μὴ ἑτέρου τινὸς νομισθῆναι τὴν ἀνάστασιν γεγενῆσθαι , τοῦ μετ’ αὐτοῦ κειμένου · καὶ ὥστε τοὺς μαθητὰς δυνη-θῆναι μετ’ εὐκολίας παραγενέσθαι , καὶ θεατὰς τῶν συμβάντων γενέσθαι , πλησίον ὄντος τοῦ τόπου · καὶ τῆς ταφῆς δὲ μάρτυρας εἶναι οὐχ αὐτῶς μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐχθροὺς . Τὸ γὰρ σήμαντα ἐπιθεῖναι τὴν τάφον , καὶ φύλακας ἐκεῖ παρακαθίσθαι στρατιώτας , μαρτυρούντων ἦν τῇ ταφῇ · τῆς γὰρ ἀναστάσεως οὐχ ἦτον ὁμολογη-θῆναι τοῦτο ἐποιοῦντο οἱ Χριστοῦ . Διὸ καὶ οἱ μαθηταὶ πολλὴν περὶ τούτου ποιουμένη πνοὴν , ὥστε δεῖξαι ὅτι ἐτελεύτησε . Τὴν μὲν γὰρ ἀνάστασιν ἡ μετὰ ταῦτα ἅπας ἐμελες βεβαιῶσαι χρόνος · ἐκεῖνη δὲ , εἰ τότε συνεστιά-σθη , καὶ μὴ σφόδρα κατέδεικτο γέγονε , ἐμελε λυμα-νεσθαι τῷ τῆς ἀναστάσεως λόγῳ . Οὐ τοῦτων δὲ μόνον ἐνεκεν τὸ ἔργος τεθῆναι γέγονεν , ἀλλ’ ὥστε καὶ ψευδὴ δεῖξθαι τὸν περὶ τῆς κλοπῆς λόγον . Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ( τοῦτέστι , τῇ Κυριακῇ ) ὀρθροῦ βαθέος , Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωΐ , καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου . Ἄνεστη μὲν γὰρ , καὶ τοῦ λίθου καὶ τῶν σημάτων ἐπικειμένων ε’ . Ἐπειδὴ δὲ ἔχρην καὶ τοὺς ἄλλους πληροφορηθῆναι , ἀνύγεται τὸ μνημεῖον μετὰ τὴν ἀνάστασιν , καὶ οὕτω πιστοῦται τὸ γεγονὸς .
Lemmas: δέ . ἐπεί δέ ὑπό ὁ καιρός συνόχωκα ( ἔνατος [ 509 ] γάρ ὥρα γίγνομαι ὁ τελευταῖος , εἶτα μεταξύ ὁ Πιλᾶτος πρόσειμι καί καθαίρω ὁ σῶμα , εἶδον · εἰμί ἐπετέ-ραν καταλαμβάνω , ἐν ὅς θέμις οὐ εἰμί ἐργάζομαι ) , τίθημι αὐτός εἰς ὁ πλησίος μνημεῖον . οἰκονομέω δέ εἰς καινός αὐτός τίθημι μνημεῖον εἷς μηδείς εἰσέρχομαι , ὥστε μή ἕτερος τις νομίζω ὁ ἀνάστασις γίγνομαι , ὁ μετά αὐτός κεῖμαι · καί ὥστε ὁ μαθητής δύναμαι μετά εὐκολία παραγίγνομαι , καί θεατής ὁ συμβαίνω γίγνομαι , πλησίος εἰμί ὁ τόπος · καί ὁ ταφή δέ μάρτυς εἰμί οὐ αὔτως μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐχθρός . ὁ γάρ σῆμα ἐπιτίθημι ὁ τάφος , καί φύλαξ ἐκεῖ παρακαθίζω στρατιώτης , μαρτυρέω εἰμί ὁ θάπτω · ὁ γάρ ἀνάστασις οὐ εἰμί ὁμολογέω οὗτος ποιέω ὁ Χριστός . Διὸ καί ὁ μαθητής πολύς περί οὗτος ποιέω πνοή , ὥστε δείκνυμι ὅτι τελευτάω . ὁ μέν γάρ ἀνάστασις ὁ μετά οὗτος ἅπας μέλω βεβαιόω χρόνος · ἐκεῖνος δέ , εἰμί τότε συνίστημι , καί μή σφόδρα καταδείκνυμι γίγνομαι , μέλω λυμαίνω ὁ ὁ ἀνάστασις λόγος . οὖον τοῦτις δέ μόνος ἕνεκα ὁ ἔργος τίθημι γίγνομαι , ἀλλά ὥστε καί ψευδής δείκνυμι ὁ περί ὁ κλοπή λόγος . ὁ δέ εἷς ὁ σάββατον ( τουτέστι , ὁ Κυριακός ) ὄρθρος βαθύς , Μαρία ὁ Μαγδαληνή ἔρχομαι πρωΐ , καί βλέπω ὁ λίθος ἀείρω ἐκ ὁ μνημεῖον . ἀνίστημι μέν γάρ , καί ὁ λίθος καί ὁ σῆμα ἐπίκειμαι εἰ . ἐπεί δέ χρή καί ὁ ἄλλος πληροφορέω , ανυγετης ὁ μνημεῖον μετά ὁ ἀνάστασις , καί οὗτος πιστόω ὁ γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0465.5
Τοῦτο γοῦν καὶ τὴν Μαρίαν ἐκίνησεν . Πάνυ γὰρ περὶ τὸν διδάσκαλον φιλοστοργὸν ἔχουσα , ἐπειδὴ τὸ σάββατον περὴλθεν , οὐκ ἠγάσχετο ἡσυχάζεσθαι , ἀλλ’ ἦλθεν ὀρθροῦ βαθέος , ἀπὸ τοῦ τόπου παραμυθίαν τινὰ εὑρεῖν βουλο-μένη . Καὶ ἰδοῦσα τὸν τόπον , καὶ τὸν λίθον ἠρμένον δ , οὐκ εἰσήλθεν , οὐδὲ διέκυψεν , ἀλλ’ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς ἐδραμεν ἀπὸ πολλοῦ τοῦ πόδου . Τοῦτο γὰρ ἦν αὐτῇ τὸ σπουδα-ζόμενον , μετὰ πολλοῦ τοῦ τάχους μαθεῖν ἤθελε τί γέγονε τὸ σῶμα . Καὶ γὰρ ὁ ὁρμὸς τοῦτο ἐβούλετο , καὶ ἡ ρή-ματα τοῦτο ἐμαρτεῖν . Ἥραν γὰρ , φησίν , τὸν Κύριον
Lemmas: οὗτος γοῦν καί ὁ Μαρία κινέω . πάνυ γάρ περί ὁ διδάσκαλος φιλόστοργος ἔχω , ἐπεί ὁ σάββατον περιέρχομαι , οὐ ἄγω ἡσυχάζω , ἀλλά ἔρχομαι ὄρθρος βαθύς , ἀπό ὁ τόπος παραμυθία τις εὑρίσκω βούλομαι . καί ὁράω ὁ τόπος , καί ὁ λίθος ἀείρω δ , οὐ εἰσέρχομαι , οὐδέ διακύπτω , ἀλλά ἐπί ὁ μαθητής τρέχω ἀπό πολύς ὁ Πόδος . οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ὁ σπουδάζω , μετά πολύς ὁ τάχος μανθάνω ἐθέλω τίς γίγνομαι ὁ σῶμα . καί γάρ ὁ ὅρμος οὗτος βούλομαι , καί ὁ ῥῆμα οὗτος ἐμαρτεῖν . Ἥρα γάρ , φημί , ὁ κύριος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0469.1
τὴν δύναμιν , καὶ ἐροῦσι · Βαβαλ , πόση ἡ τοῦ σταυρωθέντος ἰσχὺς ! Ἐπεὶ τοὺς ἀπολλυμένους καὶ φθειρώνους , ὅτι οὐκ ἔστι θάνατος ὁ θάνατος · οὐ τοίνυν τὰ τῶν ἀπολλυμένων ποιούσιν , ἀλλὰ τὰ τῶν προπεμπόντων εἰς ἀποδημίαν ἀμεῖνω . Ἐπαίουν αὐτούς , ὅτι τὸ σῶμα τὸ φθαρτὸν τοῦτο καὶ γῆνον , ἱμάτιον ἐνδύσεται τῶν σηρικῶν καὶ χρυσοπάστων πολὺ λαμπρότερον , τὴν ἀφθαρσίαν . Διὰ τοῦτο οὐδὲ πολλὴν περὶ τὴν ταφὴν ποιούσιντα σπουδήν , ἀλλ' ἐντάφιον ἡγοῦνται θαυμαστὸν , βίον ἐνἀρτον .
Lemmas: ὁ δύναμις , καί εἴρω · Βαβαλά , πόσος ὁ ὁ σταυρόω ἰσχύς ! ἐπεί ὁ ἀπολύω καί φθειρώνους , ὅτι οὐ εἰμί θάνατος ὁ θάνατος · οὖον τοίνυν ὁ ὁ ἀπόλλυμι ποιέω , ἀλλά ὁ ὁ προπέμπω εἰς ἀποδημία ἀγαθός . Ἐπαίουν αὐτός , ὅτι ὁ σῶμα ὁ φθαρτός οὗτος καί γένος , ἱμάτιον ἐνδύω ὁ σηρικός καί χρυσόπαστος πολύς λαμπρός , ὁ ἀφθαρσία . Ζεύς οὗτος οὐδέ πολύς περί ὁ ταφή ποιέω σπουδή , ἀλλά ἐντάφιον ἡγέομαι θαυμαστός , βίος ἀναρτάω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0469.2
Ταῦτα , ἂν φιλοσοφούσιν ἄνθρωποι , ἐροῦσιν · ἂν δὲ κατακαπτομένων , γυναῖκες ἰομέναι , χοροὺς περιιόντες , θρηνούσαι γυναῖκες , γέλασιν καὶ κυμώδησον , καὶ μυρία κατηγορήσουσι , διασώζοντες τὴν εἰκὶν δαπάνην , τὴν ματαιοπνοίαν . Καὶ γὰρ ταῦτα ἀκούομεν κατηγορούντων πάντων · καὶ μᾶλα εἰκότως . Ποίαν γὰρ ἔχομεν ἀπολογίαν , ὅταν τὸ μὲν σῶμα εἰς ἰχώρας καὶ σκώληκας διαπανώμεν καλλωπίζομεν , τὸν δὲ Χριστὸν περιπορνεύμεν διψῶντα , γυμνὸν περιόντα καὶ ξένον ; Πανωδύνη τούτων τῆς ματαίας ταύτης σπουδῆς · κηδεύσωμεν τοὺς ἀπελθόντας , ὡς καὶ ἡμῖν καὶ ἐκείνοις συμφέρει πρὸς δόξαν Θεοῦ · πολλὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἐπιτελέσωμεν ἐλεημοσύνην , συμπέψωμεν αὐτοὺς ἐφόδια κάλλιστα . Εἰ γὰρ μνήμη θαναστῶν ἀνδρῶν τετελευτηκότων προέστη τῶν ζώντων ( Ἵγεραισὶ γὰρ , φησὶ , τῆς ἀσέλεως ταύτης δι' ἐμὲ καὶ διὰ Δαυὶδ τὸν παῖδά μου ) , πολλῷ μᾶλλον ἐλεημοσὴν τοῦτο ἐργάζεται . Αὕτη γὰρ , αὕτη καὶ νεκροὺς ἀνέστησεν , ἡνίκα περιέστησαν αἱ χεῖραι ἐπιδεικνύμεναι ὅσα ἐποίησεν · αὐτῶν οὖσα ἡ Δορχάς . Ὅταν οὖν
Lemmas: οὗτος , εἄν φιλοσοφέω ἄνθρωπος , εἴρω · εἄν δέ κατακάπτω , γυνή οἴομαι , χορός περίειμι , θρηνέω γυνή , γέλασις καί κυμώδησον , καί μυρίος κατηγορέω , διασῴζω ὁ ἔοικα δαπάνη , ὁ ματαιοπονία . καί γάρ οὗτος ἀκούω κατηγορέω πᾶς · καί μῆλον εἰκότως . Ποίας γάρ ἔχω ἀπολογία , ὅταν ὁ μέν σῶμα εἰς ἰχώρ καί σκώληξ διαπανω καλλωπίζω , ὁ δέ Χριστός περιπορνεύμεν διψάω , γυμνός περίειμι καί ξένος ; Πανώδυνος οὗτος ὁ μάταιος οὗτος σπουδή · κηδεύω ὁ ἀπέρχομαι , ὡς καί ἐγώ καί ἐκεῖνος συμφέρω πρός δόξα Θεός · πολύς ὑπέρ αὐτός ἐπιτελέω ἐλεημοσύνη , συμπέμπω αὐτός ἐφόδια καλῶς . εἰμί γάρ μνήμη θαναστῶν ἀνήρ τελευτάω προίστημι ὁ ζῶ ( Ἵγεραισὶ γάρ , φημί , ὁ ἀσέλεως οὗτος διά ἐγώ καί διά Δαυίδ ὁ παῖς ἐγώ ) , πολύς μᾶλλον ελεημοσος οὗτος ἐργάζομαι . Ἄτη γάρ , οὗτος καί νεκρός ἀνίστημι , ἡνίκα περιίστημι ὁ χείρα ἐπιδείκνυμι ὅσος ποιέω · αὐτός εἰμί ὁ Δορχάς . ὅταν οὖν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0469.3
τις μέλλῃ τελευτῆν , ὁ οἴκισος τῷ τελευτῶντι κατασκευαζέτω τὰ ἐντάφια , καὶ πεισέτω τὸν ἀπόψιν τοῖς δεομένοις τι καταλιμπάνειν . Μετὰ τούτων αὐτὸν ἀποπεμπέτω τῶν ἱματίων , πεισέτω καὶ κληρονόμον ἀφέναι τὸν Χριστὸν ὁ . Εἰ γὰρ οἱ βασιλεῖς ἐγγράφουσι κληρονόμους τοῖς οἰκείοις μυρίαν καταλιμπάνουσι σφάλαλιν · ὁ τὸν Χριστὸν ἀφείς μετὰ τῶν παίδων , ἐννόησον ὅσην ἐπιστάσεις εὐνοίαν καὶ ἑαυτῷ καὶ τοῖς αὐτοῦ πασιν . Ταῦτά ἐστι τὰ ἐντάφια καλά · ταῦτα δύνῃσι καὶ τοὺς μένοντας καὶ τοὺς ἀπερχομένους . Ἄν οὕτως ἐνταφιασθῶμεν , λαμπροὶ κατά τὸν τῆς ἀναστάσεως ἐσόρμεθα καιρόν · ἂν δὲ τὸ σῶμα θεραπεύοντες , τῆς ψυχῆς ἀμελῶμεν , πολλὰ ἐκεῖ πεισόμεθα δεινά , καὶ πολλὴν ὀφλήσομεν γέλωντα . Οὐδὲ γὰρ ἡ τοῦ σώματος ἀσχημοσύνη , γυμνὸν τῆς ἀρετῆς ἀπελθεῖν · οὕδ' οὕτω τὸ σῶμα ἀταρρον ἐρριμμένον καταισχύνεται , ὡς ψυχὴ τότε γυμνὴ τῆς ἀρετῆς φαινομένη . Ταύτῃ ἀμείψωμεν , ταύτῃ περιστελώμεν , μάλιστα μὲν πρὸ πάντων τῶν χρόνων · εἰ δὲ ἐνταῦθα ἡμελήσαμεν ὁ , κλὴν τελευτῶντες νήψωμεν , καὶ τοῦ · οἰκείους ἐπισκήψαμεν συμπράττειν ἀπελθοῦσι δι' ἐλεημοσύνης ἡμῖν . Οὕτω ὑπ' ἀλλήλων βοηθούμενοι παρέρχοις πολλῆς ἐπιγνώμεν , ὁ , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ , ἄμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: τις μέλλω τελευτή , ὁ οἰκίζω ὁ τελευτή κατασκευάζω ὁ ἐντάφιος , καί πείθω ὁ ἄποψις ὁ δήω τίς καταλιμπάνειν . μετά οὗτος αὐτός ἀποπέμπω ὁ ἱμάτιον , πείθω καί κληρονόμος ἀφίημι ὁ Χριστός ὁ . εἰμί γάρ ὁ βασιλεύς ἐγγράφω κληρονόμος ὁ οἰκέω μυρίος καταλείπω σφάλαλιν · ὁ ὁ Χριστός ἀφίημι μετά ὁ παῖς , ἐννοέω ὅσος ἐπίστασις εὔνοια καί ἑαυτοῦ καί ὁ αὐτός πᾶς . ταῦτα εἰμί ὁ ἐντάφιος καλός · οὗτος δύω καί ὁ μένω καί ὁ ἀπέρχομαι . ἄν οὕτως ἐνταφιάζω , λαμπρός κατά ὁ ὁ ἀνάστασις σέρνω καιρός · εἄν δέ ὁ σῶμα θεραπεύω , ὁ Ψυχή ἀμελέω , πολύς ἐκεῖ πείθω δεινός , καί πολύς ὀφλισκάνω γέλων . οὐδέ γάρ ὁ ὁ σῶμα ἀσχημοσύνη , γυμνός ὁ ἀρετή ἀπέρχομαι · οὐδέ οὗτος ὁ σῶμα ἀταρρον ῥίπτω καταισχύνω , ὡς ψυχή τότε γυμνός ὁ ἀρετή φαίνω . Ταύτη ἀμείβω , οὗτος περιστέλλω , μάλιστα μέν πρό πᾶς ὁ χρόνος · εἰμί δέ ἐνταῦθα ἀμελέω ὁ , κλῆς τελευτή νήφω , καί ὁ · οἰκεῖος ἐπισκήπτω συμπράσσω ἀπέρχομαι διά ἐλεημοσύνη ἐγώ . οὕτως ὑπό ἀλλήλων βοηθέω παρέρχομαι πολύς ἐπιγιγνώσκω , ὁ , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ , ἄμη ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0469.4
[ 513 ] ΟΜΙΛΙΑ Πζ .
Lemmas: [ 513 ] Ὁμιλία πζʹ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0469.5
Ἀπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς ἑαυτοὺς οἱ μαθηταί · Μαρία δὲ εἰστήκει πρὸς τὸ μνημεῖον κλαίουσα ἔξω .
Lemmas: ἀπέρχομαι οὖν πάλιν πρός ἑαυτοῦ ὁ μαθητής · Μαρία δέ εἰστήκω πρός ὁ μνημεῖον καλέω ἔξω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0469.6
α' . Περιπαθὲς πῶς τὸ γυναικεῖον γένος , καὶ πρὸς ὀκτον ἐπιρρεπέστερον . Τοῦτο δὲ εἰπον , ἵνα μὴ θαυμάσῃς τι δήποτε Μαρία μὲν πικρῶς ἐθρήνει τῷ τάφῳ , Πέτρος δὲ οὐδὲν τοιούτον ἐπαθεν . Οἱ μὲν γὰρ μαθηταί , φησίν , ἀπῆλθον πρὸς ἑαυτούς , ἡ δὲ εἰστήκει ἐκμαρυσσα . Καὶ γὰρ ἡ ψὺς εὐέμπτος ἦν , καὶ τὴν περὶ ἀναστάσεως οὐδὲπω σαφῶς ἤδει λόγον · καθάπερ ἐκεῖνοι τὰ θάνια θεασάμενοι καὶ πιστεύσαντες , ἀπῆλθον πρὸς ἑαυτοὺς ἐκπληττόμενοι . Καὶ τίνας ἐνεκεν οὐκ εὐθέως , ἤλθον εἰς τὴν Γαλιλαίαν , καθάπερ αὐτοῖς συνέτακτο πρὸ τοῦ πάθους ; Ἄνέμενον τοὺς λοιποὺς Ἰσὺς · καὶ ἄλλως δὲ , ἐπεὶ ἐν ἀμαχῷ ἦσαν ἀκλῆζες . Οὕτω μὲν οὖν ἀπῆλθον · ἐκεῖνη δὲ εἰστήκει πρὸς τῷ τόπῳ . Μέγα γὰρ , ὅπερ ἔφη , πρὸς παραμυθίαν καὶ μνήμη φαινόμενον . Ὁρῆς γοῦν αὐτήν , ὡστε πλεῖον ἀναπαύεσθαι , καὶ παρακύπτουσαν , καὶ βουλομένην τὸν τόπον ἰδεῖν ἕνθα τὸ σῶμα ἔκειτο · διὰ δὲ τοῦτο καὶ τῆς πολλῆς ταύτης σπουδῆς μισθὸν ἔλαβεν οὐ μικρόν . Ὁ γὰρ οὐκ εἶδον οἱ μαθηταί , τοῦτο εἶδεν ἡ γυνὴ πρώτη , καθημένους · ἀγγέλους , τὸν μὲν πρὸς ποδῶν , τὸν δὲ πρὸς κεφαλῆς ἐν λευκοῖς · καὶ τὸ σχῆμα φαῖδριπτος πολλῆς γέμον καὶ χαρᾶς . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐκ ἦν ὑψηλὴ τῆς γυναικός ἡ διάνοια , ὡς ἀπὸ πῶν σουδαρίων ὑποδέξασθαι τὴν ἀνάστασιν , γίνεσθαι τι πλὸν , καὶ ἀγγέλους θεωρεῖ καθημένους ἐν φαῖδρῳ τῷ σχήματι , ὡστε αὐτὴν ἀναστῆσαι τῶν τοῦ πάθους · ἐντεῦθεν καὶ παραμυθῆσθαι . Ἄλλ' οὐδὲν αὐτῇ περὶ ἀναστάσεως λέγουσιν · ἀλλ' ἡρῆμα προδίδεται τῷ δόγματι τούτῳ . Εἰδεν ὅφεις φαῖδράς , καὶ μᾶλλον ἢ κατὰ τὴν συνθεσίαν ·
Lemmas: ὅς . περιπαθής πῶς ὁ γυναικεῖος γένος , καί πρός ὀκτώ ἐπιρρεπής . οὗτος δέ εἶπον , ἵνα μή θαυμάζω τίς δήποτε Μαρία μέν πικρός θρηνέω ὁ τάφος , Πέτρος δέ οὐδείς τοιοῦτος πάσχω . ὁ μέν γάρ μαθητής , φημί , ἀπέρχομαι πρός ἑαυτοῦ , ὁ δέ εἰστήκω ἐκμαρυσσα . καί γάρ ὁ Ψῦς εὐέμπτος εἰμί , καί ὁ περί ἀνάστασις οὐδέπω σαφῶς ἦδος λόγος · καθάπερ ἐκεῖνος ὁ Θάνια θεάομαι καί πιστεύω , ἀπέρχομαι πρός ἑαυτοῦ ἐκπλήσσω . καί τίς ἕνεκα οὐ εὐθύς , ἔρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία , καθάπερ αὐτός συντάσσω πρό ὁ πάθος ; ἀνίημι ὁ λοιπός Ἰσὺς · καί ἄλλως δέ , ἐπεί ἐν ἄμαχος εἰμί ἀκλῆζες . οὕτως μέν οὖν ἀπέρχομαι · ἐκεῖνος δέ εἰστήκω πρός ὁ τόπος . Μέγης γάρ , ὅσπερ φημί , πρός παραμυθία καί μνήμη φαίνω . ὁράω γοῦν αὐτός , ὡστε πλείων ἀναπαύω , καί παρακύπτω , καί βούλομαι ὁ τόπος ὁράω ἔνθα ὁ σῶμα κεῖμαι · διά δέ οὗτος καί ὁ πολύς οὗτος σπουδή μισθός λαμβάνω οὖον μικρός . ὁ γάρ οὐ εἶδον ὁ μαθητής , οὗτος ὁράω ὁ γυνή πρῶτος , κάθημαι · ἄγγελος , ὁ μέν πρός πούς , ὁ δέ πρός κεφαλή ἐν λευκός · καί ὁ σχῆμα φαῖδριπτος πολύς γέμω καί χαρά . ἐπειδή γάρ οὐ εἰμί ὑψηλός ὁ γυνή ὁ διάνοια , ὡς ἀπό ποῦ σουδάριον ὑποδείκνυμι ὁ ἀνάστασις , γίγνομαι τίς πλός , καί ἄγγελος θεωρέω κάθημαι ἐν Φαῖδρος ὁ σχῆμα , ὡστε αὐτός ἀνίστημι ὁ ὁ πάθος · ἐντεῦθεν καί παραμυθέομαι . ἄλλος οὐδείς αὐτός περί ἀνάστασις λέγω · ἀλλά ἐρῆμος προδίδω ὁ δόγμα οὗτος . ὁράω ὄφις Φαίδρα , καί μᾶλλον ἢ κατά ὁ συνθεσία ·