joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0046.2
Σ . Εἰ δὲ λέγεις , ὅτι πολλοὶ καὶ συνειστηκότες τινὲς εἰσί , διὰ τοῦτο μάλιστα αὐτῶν καταφρονεῖν ἔχρῃν . Εἰ γὰρ καθ' ἑαυτοὺς ὄντες εἰσὶν εὐκαταφρόνητοι , ὅταν [ 25 ] πολλῶν γενηνται , μειζόνως τοῦτο συμβήσεται . Ἡ γὰρ τῶν καθ' ἕκαστον ἄνοια , συλλεγέντων ὁμοῦ , μειζὼν ὑπὸ τοῦ πλήθους αὐξηθεῖσα γίνεται . Διὸ καὶ καθ' ἕνα * μὲν αὐτῶν εἰ λάβοι , ποτὲ ἂν τις καὶ διορθώσεων · ὁμοῦ δὲ ὄντας , οὐκ ἂν δυνήθειν ῥαδίως , διὰ τὴν ἄνοιαν ἐπιτεῖνεσθαι , καὶ δίχνν θρεμμάτων ἄγεσθαι , καὶ πανταχοῦ ταῖς παρ' ἀλλήλων ἐπεσθαι δόξαις . Ταύτης οὖν , εἰπὲ μοι , τῆς παρὰ τῶν πολλῶν ἀντιποιήσεσθε δόξης ; Μὴ , δέομαι καὶ ἀντιβολῶ . Τοῦτο γὰρ πάντα ἄνω καὶ κάτω πεποίηκε · τοῦτο πλεονεξίας ἔτεκε , βραχάναν , κατηγορίαν , ἐπιβουλὰς · τοῦτο τοὺς οὐδὲν ἠδικημένους κατὰ τῶν οὐδὲν ἠδικηκότων ὁπλίζει καὶ ἐχθροποιεῖ . Καὶ οὐτὰ φιλίαν οὐδὲν ὁ τούτω τῷ νοσήματι περιπεσών , οὐ συνθείας μέμνηται , οὐκ αἰδεῖσθαι οὐδένα ὅλως ἐπίσταται · ἀλλὰ πάντα ἀπὸ τῆς ψυχῆς βίᾳς καὶ καλὰ , καὶ πάντας ἐκπεπολέμωται , ἀστατος , ἀστοργος ὤν . Καὶ τὸ μὲν τῆς ὀργῆς πάθος , εἰ καὶ αὐτὸ τυραννικόν · τί ἐστι καὶ ἀφόρητον , ἀλλ' οὐχ οὕτω διενολχεῖ εἰθὺς , ἀλλ' ὅταν ἔχῃ τοὺς παροξύνοντας μόνον · τὸ δὲ τῆς κενοδοξίας διαπαντὸς , καὶ οὐκ ἔστι καιρὸς , ὡς εἰπεῖν , ἐν ᾧ λήξαι δυνήσεταί , μὴ λογισμοῦ κυλίνδοντος αὐτὴν καὶ καταστέλλοντος , ἀλλ' ἀεὶ πᾶρεστιν , οὐ μόνον ἀναπειθούσα ἀφαρτάνειν , ἀλλὰ κἂν τύχωμὲν τι κατορθούντες , καὶ τοῦτο ἀφαρπάζουσα τῶν χειρῶν , ἐστι δὲ ὅτε οὐδὲ ἀφίεσθαι τὴν ἀρχὴν κατορθῶσαι . Εἰ δὲ τὴν πλεονεξίαν ὁ Παῦλος εἰδωλολατρείαν καλεῖ · τὴν ταύτης μητέρα καὶ ρίζαν καὶ πηγὴν , τὴν κενοδοξίαν λέγω , τί δίκαιον ὀνομάσαι ; Οὐδὲ γὰρ προσηγυρίαν τῆς χακίας ἀξίαν ἔστιν εὑρεῖν .
Lemmas: Σ . εἰμί δέ λέγω , ὅτι πολύς καί συνίστημι τις εἰμί , διά οὗτος μάλιστα αὐτός καταφρονέω χρή . εἰμί γάρ κατά ἑαυτοῦ εἰμί εἰμί εὐκαταφρόνητος , ὅταν [ 25 ] πολύς γεννάω , μέγας οὗτος συμβαίνω . ὁ γάρ ὁ κατά ἕκαστος ἄνοια , συλλέγω ὁμοῦ , μείζων ὑπό ὁ πλῆθος αὐξάνω γίγνομαι . Διὸ καί κατά εἷς * μέν αὐτός εἰμί λαμβάνω , ποτέ εἄν τις καί διόρθωσις · ὁμοῦ δέ εἰμί , οὐ εἄν δύναμαι ῥᾳδίως , διά ὁ ἄνοια ἐπιτείνω , καί δίχνν θρέμμα ἄγω , καί πανταχοῦ ὁ παρά ἀλλήλων ἕπω δόξα . Ταύτη οὖν , εἶπον ἐγώ , ὁ παρά ὁ πολύς ἀντιποιέω δόξα ; μή , δήω καί ἀντιβολέω . οὗτος γάρ πᾶς ἄνω καί κάτω ποιέω · οὗτος πλεονεξία τίκτω , βραχάνη , κατηγορία , ἐπιβουλή · οὗτος ὁ οὐδείς ἀδικέω κατά ὁ οὐδείς ἀδικέω ὁπλίζω καί ἐχθροποιέω . καί οὐτάω φίλιος οὐδείς ὁ οὗτος ὁ νόσημα περιπίπτω , οὖον συνθεΐα μιμνήσκω , οὐ αἰδέομαι οὐδείς ὅλως ἐπίσταμαι · ἀλλά πᾶς ἀπό ὁ Ψυχή Βίας καί καλός , καί πᾶς ἐκπολεμόω , ἀστατος , άστοργος εἰμί . καί ὁ μέν ὁ ὀργή πάθος , εἰμί καί αὐτός τυραννικός · τίς εἰμί καί ἀφόρητος , ἀλλά οὐ οὗτος διενολχεῖ εἴθυς , ἀλλά ὅταν ἔχω ὁ παροξύνω μόνος · ὁ δέ ὁ κενοδοξία διαπαντός , καί οὐ εἰμί καιρός , ὡς εἶπον , ἐν ὅς λήγω δύναμαι , μή λογισμός κυλίνδω αὐτός καί καταστέλλω , ἀλλά ἀεί πάρειμι , οὖον μόνος ἀναπείθω ἀφαρτάνειν , ἀλλά κἀν τυγχάνω τίς κατορθόω , καί οὗτος ἀφαρπάζω ὁ χείρ , εἰμί δέ ὅτε οὐδέ ἀφίημι ὁ ἀρχή κατορθόω . εἰμί δέ ὁ πλεονεξία ὁ Παῦλος εἰδωλολατρεία καλέω · ὁ οὗτος μήτηρ καί ῥίζα καί πηγή , ὁ κενοδοξία λέγω , τίς Δίκαιος ὀνομάζω ; οὐδέ γάρ προσηγυρίαν ὁ κακία ἄξιος εἰμί εὑρίσκω .