joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0210.1
β . Τί δὴποτε δὲ αὐτὸν οὐχ ἀπαιτεῖ πίστιν , ὡς ἐπὶ τῶν τυφλῶν ἐποίησε , λέγων · Πιστεύετε ὅτι ἁ δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι ; Ὅτι οὐδὲν αὐτὸν ἤδει σαφῶς ὅστις ἦν . Οὐ γὰρ πρὸ τῶν θαυμάτων , ἀλλὰ μετὰ τὰ θαύματα τοῦτο φαίνεται ποιῶν . Οἱ μὲν γὰρ ἐν ἑτέρους ἐωρμηκότες [ 213 ] αὐτοῦ τὴν δύναμιν , εἰκότως τοῦτο ἠξίουσιν · οἱ δὲ οὐδὲν μεμαθηκότες αὐτὸν , ἀλλ’ ἀπὸ τῶν σημείων μέλλοντες εἰσελθεῖν , μετὰ τὰ θαύματα ἀπαιτοῦνται τὴν πίστιν . Διὰ καὶ οὐ παρὰ τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ματθαῖος εἴαφε · τοῦτο δὴ Χριστὸν εἰρηκὸτα , ἀλλ’ ὅτε πολλοὺς ἐθεράπευσε , πρὸς μόνους τοὺς δύο τυφλοὺς . Σὺ δὲ καὶ οὕτως · ὅρα τοῦ παραλύτου τὴν πίστιν . Ἀκούσας γάρ , ὅτι Ἄρον τὸν κρὸδδαστόν β στεί , καὶ περιπάτει , οὐ περιπάτει , καὶ εἶπε , Τί ποτε τοῦτο ἐστιν ; ἄγγελος κατέρχεται καὶ παρθέσει τὸ ἴδιον , καὶ ἕνα θεραπεύει μόνον · σὺ δὲ ἀνθρώπος ὤν , ἀπὸ ἐπιτάγματος φίλου οἱ ῥήματος ἡλπίσας μεῖζον ἀγγέλων δυνησθῆσαι ; τῶς ταῦτα καὶ ἀλαζονεία καὶ γέλως . Ἄλλὰ τούτων οὐδὲν εἶπεν , οὐδὲ ἐνῴνησεν · ἀλλὰ ἅμα τε ἤκουσε , καὶ ἠξέρθη · καὶ γενόμενος ὑγιής , οὐχ ἠπειθῆσε τῷ κελεύσαντι αὐτῷ · Ἐγείραι , ἄρον τὸν κρὸδδαστόν σου , καὶ περιπάτει . Θαυμαστὸν μὲν οὖν καὶ τοῦτο · τὰ δὲ μετὰ ταῦτα πολλῷ πλέον · μᾶλλον δὲ τὸ μὲν παρὰ τὴν ἀρχὴν μηδὲνὸς ἐνοχλοῦντος πεισθῆναι , οὐχ οὕτω θαυμαστὸν τοῦτο · τὸ δὲ μετὰ τὰ ταῦτα μαινομένων Ἰουδαίων , καὶ πανταχόθεν ἐπικειμένων καὶ ἐγκαλοῦντων καὶ πολιορκοῦντων αὐτὸν , καὶ λεγόντων , Οὐχ ἔξεστι γ σοὶ ἄραι τὸν κρὸδδαστόν σου , μὴ μόνον ὑπάρχειν αὐτῶν τῆς μανίας , ἀλλὰ καὶ μετὰ πολλῆς τῆς παρρησίας ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ τὴν εὐεργετὴν ἀνακηρύττειν , καὶ τὴν ἀναίσχυντον ἐπιστομίζειν γλώτταν , πολλῆς ἐργὴν ἀνδρείας εἶναι λέγω . Ἐπιστάντων γὰρ Ἰουδαίων καὶ λεγόντων ἐπιτιμητικῶς καὶ μετὰ αὐθαιδίας , αὐτῇ · Σαββάτων ἐστιν , οὐχ ἔξεστι σοὶ ἄραι τὸν κρὸδδαστόν σου · ἀκούσων τί φησιν · Ὁ ποιήσας με ὑγιῆ , ἐκεῖνός μοι εἶπεν , Ἄρον τὸν κρὸδδαστόν σου , καὶ περιπάτει · μονοῦνγὴ τοῦτο λέγων · Ἀπρεῖς καὶ παραλεπὴς με ἀπαλλάξαντα νόσον μὴ ἠγεῖσθαι διδάσκαλον , μηδὲ πάντα πειθεσθαι ἄτερ ἐν μελέτῃ . Καίτοι γε εἰ κακουργεῖν ἐβούλετο , ἐνὴν καὶ ἑτέρως εἰπεῖν · οἷον , ὅτι Οὐχ ἐκὼν τοῦτο ποιώ , ἀλλ’ ἑτέρου κελεύσαντος · εἰ δὲ ἐγκαλῶν τοῦτο , ἐγκαλεῖτω τῷ ἐπιτάξαντι , καὶ ἀποτίθεμαι τὴν χλίνην · καὶ τὴν θεραπείαν δὲ ἐκρυφεν ἄν . Καὶ γὰρ ἤδει σαφῶς οὐχ οὕτω δακνυμένους ἐπὶ τῇ τοῦ Σαββάτου λύσει , ὡς ἐπὶ τῆς ἀθρωσίας ὀρθοῦσι . Ἄλλ’ οὐδὲ τοῦτο ἐκρυφεν , οὔτε ἐκεῖνο εἶπεν , οὐδὲ συγγνώμην ἤτησεν , ἀλλὰ λαμπρᾷ τῇ φωνῇ τὴν εὐεργεσίαν ὠμολόγει καὶ ἀνεκήρυττε . Καὶ ὁ μὲν παράλυτος οὕτως · ἐκεῖνοι δὲ σκόπει πῶς κακουργοῦσι . Οὐ γὰρ εἶπον , Τίς ἐστιν ὁ ποιήσας σε ὑγιῆ ; ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἐσίγησαν · ἄνω δὲ καὶ κάτω τὴν δακοῦσαν αὐτὰ παραβάσιν εἰς μέσον ἤγον · Τίς ἐστιν ὁ εἰπὼν σοι , Ἄρον τὸν κρὸδδαστόν σου καὶ περιπάτει ; Ὁ γὰρ δὲ τεθεραπευμένος , οὐχ ἤδει τίς ἐστιν . Ὁ γὰρ Ἰησοῦς ἐξέκλινεν δ , ὀχλὸν ὅντος ἐν τῷ τόπῳ .
Lemmas: Β . τις δήποτε δέ αὐτός οὐ ἀπαιτέω πίστις , ὡς ἐπί ὁ τυφλός ποιέω , λέγω · πιστεύω ὅτι ὅς δύναμαι οὗτος ποιέω ; ὅτι2 οὐδείς αὐτός ἦδος σαφῶς ὅστις εἰμί . οὖον γάρ πρό ὁ θαῦμα , ἀλλά μετά ὁ θαῦμα οὗτος φαίνω ποιέω . ὁ μέν γάρ ἐν ἕτερος ὁρμέω [ 213 ] αὐτός ὁ δύναμις , εἰκότως οὗτος ἔξειμι · ὁ δέ οὐδείς μανθάνω αὐτός , ἀλλά ἀπό ὁ σημεῖον μέλλω εἰσέρχομαι , μετά ὁ θαῦμα ἀπαιτέω ὁ πίστις . Ζεύς καί οὖον παρά ὁ ἀρχή ὁ σημεῖον ὁ Ματθαῖος λαμβάνω · οὗτος δή Χριστός ἐρῶ , ἀλλά ὅτε πολύς θεραπεύω , πρός μόνος ὁ δύο τυφλός . σύ δέ καί οὕτως · ὁράω ὁ παράλυτος ὁ πίστις . ἀκέω γάρ , ὅτι ἄρος ὁ κρὸδδαστόν Β στείνω , καί περιπατέω , οὖον περιπατέω , καί εἶπον , τις ποτός οὗτος εἰμί ; ἄγγελος κατέρχομαι καί παρθέσει ὁ ἴδιος , καί εἷς θεραπεύω μόνος · σύ δέ ἄνθρωπος εἰμί , ἀπό ἐπίταγμα φίλος ὁ ῥῆμα ἐλπίζω μείζων ἄγγελος δύναμαι ; Τῶς οὗτος καί ἀλαζονεία καί γέλως . ἀλλά οὗτος οὐδείς εἶπον , οὐδέ ἐννοέω · ἀλλά ἅμα τε ἀκούω , καί ἐξαιρέω · καί γίγνομαι ὑγιής , οὐ ἀπειθέω ὁ κελεύω αὐτός · ἐγείρω , ἄρον ὁ κρὸδδαστόν σύ , καί περιπατέω . θαυμαστός μέν οὖν καί οὗτος · ὁ δέ μετά οὗτος πολύς πλέω · μᾶλλον δέ ὁ μέν παρά ὁ ἀρχή μηδείς ἐνοχλέω πείθω , οὐ οὗτος θαυμαστός οὗτος · ὁ δέ μετά ὁ οὗτος μαίνομαι Ἰουδαῖος , καί πανταχόθεν ἐπίκειμαι καί ἐγκαλέω καί πολιορκέω αὐτός , καί λέγω , οὐχ ἔξεστι γ σύ ἀείρω ὁ κρὸδδαστόν σύ , μή μόνος ὑπάρχω αὐτός ὁ μανία , ἀλλά καί μετά πολύς ὁ παρρησία ἐν μέσος ὁ θέατρον ὁ εὐεργέτης ἀνακηρύσσω , καί ὁ ἀναίσχυντος ἐπιστομίζω γλῶσσα , πολύς ἐργὴν ἀνδρεῖος εἰμί λέγω . ἐφίστημι γάρ Ἰουδαῖος καί λέγω επιτιμητικός καί μετά αυθαιδιος , αὐτός · σάββατον εἰμί , οὐ ἔξεστι σύ ἀείρω ὁ κρὸδδαστόν σύ · ἀκούω τίς φημί · ὁ ποιέω ἐγώ ὑγιής , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον , ἄρος ὁ κρὸδδαστόν σύ , καί περιπατέω · μονοῦς οὗτος λέγω · ἀφρέω καί παραλείπω ἐγώ ἀπαλλάσσω νόσος μή ἡγέομαι διδάσκαλος , μηδέ πᾶς πείθω ἄτερ ἐν μελέτη . καίτοι γε εἰμί κακουργέω βούλομαι , ἕνος καί ἑτέρως εἶπον · οἷος , ὅτι οὐχ ἔκω οὗτος ποιέω , ἀλλά ἕτερος κελεύω · εἰμί δέ ἐγκαλέω οὗτος , ἐγκαλέω ὁ ἐπιτάσσω , καί ἀποτίθημι ὁ χλίνος · καί ὁ θεραπεία δέ κρύπτω ἄν . καί γάρ ἦδος σαφῶς οὐ οὗτος δακνυμενος ἐπί ὁ ὁ Σάββατο λύω , ὡς ἐπί ὁ ατρωσία ὀρθόω . ἄλλος οὐδέ οὗτος κρύπτω , οὔτε ἐκεῖνος εἶπον , οὐδέ συγγνώμη αἰτέω , ἀλλά λαμπρός ὁ φωνή ὁ εὐεργεσία ὁμολογέω καί ἀνακηρύσσω . καί ὁ μέν παράλυτος οὕτως · ἐκεῖνος δέ σκοπέω πῶς κακουργέω . οὖον γάρ εἶπον , Τῖς εἰμί ὁ ποιέω σύ ὑγιής ; ἀλλά οὗτος μέν σιγάω · ἄνω δέ καί κάτω ὁ δάκνω αὐτός παράβασις εἰς μέσος ἄγω · Τῖς εἰμί ὁ εἶπον σύ , ἄρος ὁ κρὸδδαστόν σύ καί περιπατέω ; ὁ γάρ δέ θεραπεύω , οὐ ἦδος τίς εἰμί . ὁ γάρ Ἰησοῦς ἐκκλίνω δ , ὄχλος εἰμί ἐν ὁ τόπος .