joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0042.3
Ἐπειδὴ γὰρ οὐδὲν περὶ τῆς θεότητος σαφῶς μαθεῖν λόγον , διὰ τοῦτο τοῖς περὶ τὴν ἐνδιατριβὴς ἰχνος , ἵνα τοῦτοτε ἡ ἀκοὴ γυμλωπὴ προοδωποθῆ διδασκαλία . Καὶ εἰ τὴν δημηγορίαν πᾶσαν ἀνωθεν διελέθην , ε ἔλεγεν σφόδρα διαλάμπων . Καὶ γὰρ ἄνδρα καὶ αὐτὸς , καὶ τοῖς τοῦ πόνου , καὶ τῆς καὶ τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως ἐνδιατρίβει Παῦλος δὲ , ὅταν λέγῃ · Τοῦ γενομένου ἐκ Δαυὶδ κατὰ σάρκα , οὐδὲν ἑτερον ἡμᾶς τ ὅτι τὸ , Ἐποίησεν , ἐπὶ τῆς οἰκονομίας πακαὶ ἡμεῖς ὁμολογοῦμεν . Ἄλλ᾽ ὅ τις βροντὴ τῆς ἀρρήτου καὶ προαιωνίου ἡμῖν ὑπάρχει νον . Διὰ τοῦτο τὸ , Ἐποίησεν , ἀφελές , τὸ , Ἐχρὴν δὲ εἰ κτιστὸς ἦν , τοῦτο μάλιστα διὰ γὰρ ὁ Παῦλος ἔδειξεν μὴ τις ὑποπτεύσῃ τ ὅτι τοῦ Πατρὸς ἔσται μεῖζων , καὶ ὑποτεῖ τὸν γεννησάντα · διὰ [ 22 ] γὰρ τοῦτο Κορινθ λων ἔλεγεν · Ὅταν δὲ εἴπη , ὅτι Ἐσχέτα . ἐνὶ ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ πᾶ τις ἂν ὑπονοήσειεν , ὅτι ὁ Πατὴρ ὑποταγὴ Υἱῷ καὶ μετὰ τῶν πάντων · ἀλλ᾽ ὅμως ἀλλοὺς ταύτας ὑπονοίας δέδοικε , καὶ φ εοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ πάντα · πολλῷ Ἰωάννην , εἰ κτιστὸς ἦν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἔδει , μὴ τις αὐτὸν ἀκτιστὸν νομίζῃ , καὶ τοῖ των διδάξαι . Νῦν δέ , ἐπειδὴ γεννητὸς ἦν , αὐτὸς , οὔτε ἄλλος οὐδεὶς , οὐκ ἀπόστολος , ο κτιστὸν αὐτὸν ἔφηνεν ε . Καὶ αὐτὸς ὃ οὐκ ἂν αὐτὸ παρέχεν ἑ , ὡ τοῦτο ἦν . Ὁ ἱ ταπεινὰ φθεγχόμενος διὰ συγκατάδασιν , π τοῦτο οὐκ ἂν ἐπιψήσεν . Οἶμαι γὰρ οὐκ ἄ λον ἱ ἔχοντα τὸ ὑψηλὸν σιγῆσαι , ἢ μὴ ἔχ πεῖν τοῦτο αὐτὸν , καὶ μὴ διδάξαι ὅτι οὐ μέν γὰρ εὐλόγος πρόφασις τῆς σιγῆς ἦν , διδάσκειν τοὺς ἀνθρώπους ταπεινοφρονεῖν , ἱ σιγὴν τὰ μεγάλα τῶν προσόντων αὐτῷ · ἐν μελίαν ἔχοις εἰπεῖν δικαίαν πρόφασιν τῆς σ γὰρ ἐνεκεν ἔσιγα , εἰ κτιστὸς ἦν , τὸ γεγεν τῶν προσόντων πολλὰ παρατυμωμένος ; Ἵλα τῆς ταπεινοφροσύνης διδασκαλίαν καὶ τὰ αὐτῷ πολλάκις εἰπὼν ταπεινὰ , πολλῷ μᾶλλ ἦν , τοῦτο οὐκ ἂν παρέλιπεν . Ἡ οὐχ ὁρῆ μηδεὶς αὐτὸν ἀγένητον ὑπολάβῃ , πάντα καὶ ποιοῦντα καὶ λέγοντα , καὶ ἀνάξια αἱ μενον τῆς ἀξίας καὶ ἱ τῆς οὐσίας , καὶ ε ταπεινότητα καταδιώκων ; Τὸ γάρ , Κι κρινω · καὶ τὸ , Ἐκεῖνός μοι εἶπε τί εἶπε λήσω , καὶ ὅσα τοιαῦτα , προφητῶν μόνον ἱ νυν ταύτην ὁλὼν τὴν ὑποψίαν ἀνελεῖν , ε φθεγξάμενος οὐκ ἀπήχησε ῥήματα · πολλῇ εἰ κτιστὸς ἦν , ἵνα μὴ ἀκτιστὸν τις αὐτὸν πολλὰ τοιαῦτα ἂν εἴπεν · οἷον , Μὴ νομίζε νῖπτος παρὰ τοῦ Πατρὸς · παπλοῦν ἐγώ , μαί , οὐδὲ εἰμὶ τῆς οὐσίας ἐκείνου . Νῦν δὲ τῶν ποιεῖ · ἐκεῖνα γὰρ φθέγγεται τὰ ῥήμα μὴ βουλομένων ἀναχθῆναι καὶ ἀκοντῶν δέξασθαι ὑπόνοιαν , οἷον , ὅτι Ἐγὼ ἐν τῷ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · καί , Τοσοῦτον χρόνον εἰμὶ , καὶ οὐκ ἐγνώκας με , Φίλιππε ; Ὁ ὃ
Lemmas: ἐπεί γάρ οὐδείς περί ὁ θεότης σαφῶς μανθάνω λόγος , διά οὗτος ὁ περί ὁ ἐνδιατρίβω ἴχνος , ἵνα τοῦτος ὁ ἀκοή γυμλωπὴ προοδωποθῆ διδασκαλία . καί εἰμί ὁ δημηγορία πᾶς ἄνωθεν διαιρέω , ε λέγω σφόδρα διαλάμπω . καί γάρ ἀνήρ καί αὐτός , καί ὁ ὁ πόνος , καί ὁ καί ὁ κατά σάρξ γέννησις ἐνδιατρίβω Παῦλος δέ , ὅταν λέγω · ὁ γίγνομαι ἐκ Δαυίδ κατά σάρξ , οὐδείς ἕτερος ἐγώ τ ὅτι ὁ , ποιέω , ἐπί ὁ οἰκονομία πακαὶ ἐγώ ὁμολογέω . ἄλλος ὅς τις βροντή ὁ ἄρρητος καί προαιώνιος ἐγώ ὑπάρχω νοῦς . Ζεύς οὗτος ὁ , ποιέω , ἀφελής , ὁ , χρή δέ εἰμί Κτιστὸς εἰμί , οὗτος μάλιστα διά γάρ ὁ Παῦλος δείκνυμι μή τις ὑποπτεύω τ ὅτι ὁ πατήρ εἰμί μείζων , καί ὑποτίθημι ὁ γεννάω · διά [ 22 ] γάρ οὗτος Κορινθ λάω λέγω · ὅταν δέ εἶπον , ὅτι Ἐσχέτα . ἐν ἐκτός ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶ τις εἄν ὑπονοέω , ὅτι ὁ πατήρ ὑποταγή υἱός καί μετά ὁ πᾶς · ἀλλά ὅμως Ἀλλοῦς οὗτος ὑπόνοια δείδω , καί φ ἑός ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς · πολύς Ἰωάννης , εἰμί Κτιστὸς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ἐσθίω , μή τις αὐτός ἀκτιστὸν νομίζω , καί τοῖ ὁ διδάσκω . νῦν δέ , ἐπεί γεννητός εἰμί , αὐτός , οὔτε ἄλλος οὐδείς , οὐ ἀπόστολος , ὁ κτιστός αὐτός φαίνω ε . καί αὐτός ὅς οὐ εἄν αὐτός παρέχω ὅς , εἰμί οὗτος εἰμί . ὁ Ι ταπεινός φθέγγομαι διά συγκατάδασιν , π οὗτος οὐ εἄν ἐπιψάω . οἴμη γάρ οὐ ὅς λος Ι ἔχω ὁ ὑψηλός σιγάω , ἢ μή ἔχω πεῖν οὗτος αὐτός , καί μή διδάσκω ὅτι οὖον μέν γάρ εὔλογος πρόφασις ὁ σιγή εἰμί , διδάσκω ὁ ἄνθρωπος ταπεινοφρονέω , Ι σιγή ὁ μέγας ὁ πρόσειμι αὐτός · ἐν μελία ἔχω εἶπον Δίκαιος πρόφασις ὁ Σ γάρ ἕνεκα σιγάω , εἰμί Κτιστὸς εἰμί , ὁ γε ὁ πρόσειμι πολύς παρατυμαω ; ἱλήκω ὁ ταπεινοφροσύνη διδασκαλία καί ὁ αὐτός πολλάκις εἶπον ταπεινός , πολύς μαλλ εἰμί , οὗτος οὐ εἄν παραλείπω . ὁ οὐ ὁράω μηδείς αὐτός ἀγένητος ὑπολαμβάνω , πᾶς καί ποιέω καί λέγω , καί ἀνάξιος ὁ μένω ὁ ἄξιος καί Ι ὁ οὐσία , καί ε ταπεινότητα καταδιώκω ; ὁ γάρ , Κι κρίνω · καί ὁ , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον τίς εἶπον λανθάνω , καί ὅσος τοιοῦτος , προφήτης μόνος Ι νυν οὗτος ὄλλυμι ὁ ὑποψία ἀναιρέω , ε φθέγγομαι οὐ ἀπέχω ῥῆμα · πολύς εἰμί Κτιστὸς εἰμί , ἵνα μή ἀκτιστὸν τις αὐτός πολύς τοιοῦτος εἄν εἶπον · οἷος , μή νομίζω νῖψ παρά ὁ πατήρ · πλόος ἐγώ , μαί , οὐδέ εἰμί ὁ οὐσία ἐκεῖνος . νῦν δέ ὁ ποιέω · ἐκεῖνος γάρ φθέγγομαι ὁ ῥῆμα μή βούλομαι ἀνάγω καί ἄκων δέχομαι ὑπόνοια , οἷος , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · καί , τοσοῦτος χρόνος εἰμί , καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ , Φίλιππος ; ὁ ὅς