joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0441.2
ἐκεῖνον · τέως οὖν αὐτοῖς συγκαταβαίνει . Εἰ γὰρ εἴπεν , ὅτι Ἐγὼ πρὸς αὐτοὺς , οὐκ ἂν οὕτως ἐπίστευαν · διόπερ φησί · Πάτερ ἄγιε , τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου , τουτέστι , διὰ τῆς σῆς βοηθείας . Ὡστε ἡμῶν ἐν τῷ κάσμῳ , ἐγὼ αὐτοὺς ἐτήρησα ἐν τῷ ὀνόματί σου . Πάλιν ὡς ἀνθρώπου διαλέγεται καὶ ὡς προφήτης · ἐπεὶ οὐδαμοῦ φαίνεται οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ πεποιηκώς . Οὐς ἔδωκάς μοι , ἐφυλάξα , καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο , εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας , Ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ . Καὶ ἀλλοχοῦ φησί · Πᾶν ὃ ἔδωκάς μοι , οὐ μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ . Καίτοι οὐχ ἐκεῖνος ἀπώλετο μόνος , ἀλλὰ καὶ πολλοὺς ὑστερον . Πῶς οὖν φησιν , Οὐ μὴ ἀπολέσω ; Τὸ ἐμὸν μέρος , οὐ μὴ ἀπολέσω · ὅπερ καὶ ἀλλοχοῦ σαφέστερον δηλῶν ἐλεγε · Οὐ μὴ ἐκβάλω αὐτὸν ἐξω · οὐ παρὰ τὴν ἐμὴν αἰτίαν , οὐδὲ ἐμοῦ ὑπονοῦντος , οὐδὲ ἐγχειρίμπανόντος . Εἰ δὲ ἀφ’ ἑαυτῶν ἀποπτήσωσι , πρὸς ἀνάγκην οὐχ ἔλκω . Νῦν δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι . Ὅρῃς ἀνθρωπινώτερον συγκειμένην τὴν διάλεξιν ; Ὡστε εἰ τὸς βούλοιο ἐλαττοῦν τὸν Υἱὸν ἀπὸ τοῦτον , ἐλαττοῦσε καὶ τὸν Πατέρα . Ὡρα γοῦν ἐξ ἀρχῆς , τὸ μὲν ὡς διδάσκων ἐστὶ καὶ σαρκοῦν αὐτῷ , τὸ δὲ ὡς παραγγέλλων · τὰ μὲν ὡς διδάσκων , ὡς ὅταν λέγῃ · Οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ · τὰ δὲ ὡς παραγγέλλων · Ἐγὼ ἐτήρησα αὐτοὺς ἕως ἄρτι , Καὶ οὐδεὶς ἀπώλετο · καὶ , Σὺ τοίνυν τήρησον αὐτούς , φησί · καὶ πάλιν · Σοὶ ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας · καὶ , Ὡστε ἡμῶν ἐν τῷ κόσμῳ , ἐτήρησα αὐτούς . Ἄλλὰ πάντων ἡ λύσις , τὸ πρὸς τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν εἰρήθαι τὰ εἰρημένα . Εἰπὼν δέ , ὅτι Οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο , εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας , ἐπήγαγε · Ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ . Ποίαν γραφὴν φησί ; Τὴν πολλὰ περὶ αὐτοῦ προλέγουσαν . Οὐ μὴν διὰ τοῦτο ἀπώλετο , ἕνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ . Καὶ περὶ τούτου πολλὰ καὶ ἐμπροσθεν [ 481 ] διελέχθην , ὅτι ἰδιαζὼν οὐδὲ τῆς Γραφῆς ἐστιν ὁ τρόπος , ὡς αἰτιολογίαν τιθεμένης · τὰ ἐκ τῆς ἐκδόσεως συμβαίνοντα . Καὶ δεῖ πάντα μετὰ ἀκριβείας ἐξετάζειν , καὶ τὸν τρόπον τοῦ λέγοντος , καὶ τὴν ὑπόθεσιν , καὶ τοὺς νόμους τῶν τῆς Γραφῆς , εἰ γε μὴ μέλλοιμεν παραλογιζεσθαι . Ἀδελφεοὶ γὰρ , μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσί . γ . Τοῦτο δὲ οὐχ ὑπὲρ τῆς τῶν Γραφῶν κατανοήσεως ἀναγιγνώσκειν χρή μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῆς περὶ τὸν βίον σπουδῆς . Καὶ γὰρ οἱ παῖδες οἱ μικροὶ τῶν μὲν μεγάλων οὐχ ἐφίστανται , τὰ δὲ μηδενὸς ἄξια θαυμάζειν εἰώθασιν . Καὶ γὰρ ὀχήματα , καὶ ἵππους , καὶ τὸν ὀρεωκόρον , καὶ τοὺς τροχοὺς , πάντα ἐξ ὀστράκου πεποιημένα χαίρουσι βλέποντες · ἂν δὲ βασιλέα καθήμενον ἐπ’ ὀχήματος ἴδωσι χρυσοῦ , καὶ ἱμῶνιν λεύκων , καὶ πολὺν τὸν κόσμον , οὐδὲ ἐπιστρέφονται . Καὶ νῦν πάλιν ἀπὸ μὲν τῆς αὐτῆς ὑλῆς λαμβάνει πηκτιμίας , καλλιοπιθούσι · τὰς δὲ δυνάμεις ἀληθεῖς καὶ λαμπράς , οὐδὲ ὁρῶσι καὶ ἐπὶ πολλῶν ἐξέρων τὸ αὐτὸ πάσχουσι . Τοῦτο πολλοὶ καὶ τῶν ἀνθρώπων ὑπομένουσι νῦν . Τὰ μὲν γὰρ τῶν οὐρανῶν ἀκούοντες , οὐδὲ προσέχουσι · πρὸς δὲ τὰ πηλίνα πάντα ὁμοίως τοῖς παισὶν εἶναι ἐποπτεύουσι , καὶ τὸν ἀπὸ τῆς γῆς πλούτον τεθραψι , καὶ δόξαν καὶ τροφὴν ἐν τῷ παρόντι βίῳ τιμῶσι · καίτοι αὐτὰ μὲν ἐστι παιδικὰ ὡςπερ εἶναι · ἐκεῖνα δὲ ζωῆς καὶ θάνατος καὶ ἀνάστασις . Ἄλλ’ ὡσπερ οἱ παῖδες τούτων μὲν ἀποστερούμενοι κλαίουσιν , ἐκεῖνον δὲ οὐδὲ γενέσθαι ἐπιθυμοῦσι ἴσασιν οὕτω δὴ καὶ τῶν ἀνθρώπων εἶναι δοκοῦσιν πολλοί . Διὰ τοῦτο φησί · Μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσί . Χρημάτων ἐφές , εἴπε μοι , καὶ οὐχ ἐφές πλούτου τοῦ μένοντος , ἀλλὰ ἀδύρματων παιδικῶν ; εἶτα ἐν μὲν τινὰ ἴδης θαυ -
Lemmas: ἐκεῖνος · τέως οὖν αὐτός συγκαταβαίνω . εἰμί γάρ εἶπον , ὅτι ἐγώ πρός αὐτός , οὐ εἄν οὕτως πιστεύω · διόπερ φημί · πατήρ ἅγιος , τηρέω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα σύ , τουτέστι , διά ὁ σός βοήθεια . ὡστε ἐγώ ἐν ὁ κάσμῳ , ἐγώ αὐτός τηρέω ἐν ὁ ὄνομα σύ . πάλιν ὡς ἄνθρωπος διαλέγω καί ὡς προφήτης · ἐπεί οὐδαμοῦ φαίνω οὐδείς ἐν ὁ ὄνομα ὁ Θεός ποιέω . οὖς δίδωμι ἐγώ , φυλάσσω , καί οὐδείς ἐκ αὐτός ἀπόλλυμι , εἰμί μή ὁ υἱός ὁ ἀπώλεια , ἵνα ὁ γραφή πληρόω . καί αλλοχοω φημί · Πᾶν ὅς δίδωμι ἐγώ , οὖον μή ἀπόλλυμι ἐκ αὐτός . καίτοι οὐ ἐκεῖνος ἀπόλλυμι μόνος , ἀλλά καί πολύς ὕστερος . Πῶς οὖν φημί , οὖον μή ἀπόλλυμι ; ὁ ἐμός μέρος , οὖον μή ἀπόλλυμι · ὅσπερ καί αλλοχοω σαφής δηλόω λέγω · οὖον μή ἐκβάλλω αὐτός ἐξω · οὖον παρά ὁ ἐμός αἴτιος , οὐδέ ἐγώ ὑπονοέω , οὐδέ ἐγχειρίμπανόντος . εἰμί δέ ἀπό ἑαυτοῦ ἀποπτάω , πρός ἀνάγκη οὐ ἕλκω . νῦν δέ πρός σύ ἔρχομαι . ὄρνυμι ἀνθρώπινος σύγκειμαι ὁ διάλεξις ; ὡστε εἰμί τός βούλομαι ἐλασσόω ὁ υἱός ἀπό οὗτος , ἐλασσόω καί ὁ πατήρ . ὤρα γοῦν ἐκ ἀρχή , ὁ μέν ὡς διδάσκω εἰμί καί σαρκάω αὐτός , ὁ δέ ὡς παραγγέλλω · ὁ μέν ὡς διδάσκω , ὡς ὅταν λέγω · οὖον περί ὁ κόσμος ἐρωτάω · ὁ δέ ὡς παραγγέλλω · ἐγώ τηρέω αὐτός ἠώς ἄρτι , καί οὐδείς ἀπόλλυμι · καί , σύ τοίνυν τηρέω αὐτός , φημί · καί πάλιν · σοί εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι · καί , ὡστε ἐγώ ἐν ὁ κόσμος , τηρέω αὐτός . ἀλλά πᾶς ὁ λύσις , ὁ πρός ὁ ἀσθένεια αὐτός λέγω ὁ εἴρω . εἶπον δέ , ὅτι οὐδείς ἐκ αὐτός ἀπόλλυμι , εἰμί μή ὁ υἱός ὁ ἀπώλεια , ἐπάγω · ἵνα ὁ γραφή πληρόω . Ποίας γραφή φημί ; ὁ πολύς περί αὐτός προλέγω . οὖον μήv διά οὗτος ἀπόλλυμι , εἷς ὁ γραφή πληρόω . καί περί οὗτος πολύς καί ἔμπροσθεν [ 481 ] διαλέγω , ὅτι ἰδιάζω οὐδέ ὁ γραφή εἰμί ὁ τρόπος , ὡς αἰτιολογία τίθημι · ὁ ἐκ ὁ ἔκδοσις συμβαίνω . καί δεῖ πᾶς μετά ἀκρίβεια ἐξετάζω , καί ὁ τρόπος ὁ λέγω , καί ὁ ὑπόθεσις , καί ὁ νόμος ὁ ὁ γραφή , εἰμί γε μή μέλλω παραλογίζομαι . ἀδελφός γάρ , μή παιδίον γίγνομαι ὁ φρήν . γ . οὗτος δέ οὐ ὑπέρ ὁ ὁ Γραφής κατανόησις ἀναγιγνώσκω χρή μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ περί ὁ βίος σπουδή . καί γάρ ὁ παῖς ὁ μικρός ὁ μέν μέγας οὐ ἐφίστημι , ὁ δέ μηδείς ἄξιος θαυμάζω εἴωθα . καί γάρ ὄχημα , καί ἵππος , καί ὁ ὀρεωκόρον , καί ὁ τροχός , πᾶς ἐκ ὄστρακον ποιέω χαίρω βλέπω · εἄν δέ βασιλεύς κάθημαι ἐπί ὄχημα ὁράω χρυσός , καί ἱμῶνιν Λεύκων , καί πολύς ὁ κόσμος , οὐδέ ἐπιστρέφω . καί νῦν πάλιν ἀπό μέν ὁ αὐτός ὕλη λαμβάνω πηκτιεις , καλλιοπειθω · ὁ δέ δύναμις ἀληθής καί λαμπρός , οὐδέ ὁράω καί ἐπί πολύς ἐξεῖπον ὁ αὐτός πάσχω . οὗτος πολύς καί ὁ ἄνθρωπος ὑπομένω νῦν . ὁ μέν γάρ ὁ οὐρανός ἀκούω , οὐδέ προσέχω · πρός δέ ὁ πήλινος πᾶς ὁμοίως ὁ παῖς εἰμί ἐποπτεύω , καί ὁ ἀπό ὁ γῆ πλοῦτος τεθραψι , καί δόξα καί τροφή ἐν ὁ πάρειμι βίος τιμάω · καίτοι αὐτός μέν εἰμί παιδικόν ὡς εἰμί · ἐκεῖνος δέ ζωή καί θάνατος καί ἀνάστασις . ἄλλος ὡς ὁ παῖς οὗτος μέν ἀποστερέω καλέω , ἐκεῖνος δέ οὐδέ γίγνομαι ἐπιθυμέω οἶδα οὗτος δή καί ὁ ἄνθρωπος εἰμί δοκέω πολύς . Ζεύς οὗτος φημί · μή παιδίον γίγνομαι ὁ φρήν . χρῆμα Εφές , εἶπον ἐγώ , καί οὐ Εφές πλοῦτος ὁ Μένων , ἀλλά ἀδύρματων παιδικός ; εἶτα ἐν μέν τις ἴδη θαυ -