ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0426.7
ὑμῶν , συνεχῶς τὰ αὐτὰ στρέφει , λέγων · Μικρόν , καὶ οὐκ ἔτι θεωρεῖτε με · καὶ , Ὅτι ὑπάγω πρὸς τὸν πέργαντα με ; Ὅτι γὰρ αὐτοὺς ἀνεκτάθαστο διὰ τῶν περὶ τοῦ Πνεύματος ; λέγων , τότε πάλιν αὐτῶν καταβάλλει τὰ φρονήματα . Τίνος οὖν ἕνεκεν τοῦτο ποιεῖ ; Βασιανίζει τὴν διάνοιαν , καὶ δοκιμαζόμεν ἐργάζεται , καὶ συνειδίζει καλῶς αὐτοὺς ἐν τῇ τῶν λυπηρῶν ἀκροάσει γενναίως ἐνεγκεῖν αὐτοῦ τὸν χωρισμόν . Οὐ γὰρ ἐν τοῖς ῥήμασι τοῦτο μελετᾶσθαι , ἐμελλον καὶ ἐν τοῖς πράγμασι αὐτῷ ῥάδιως ; οὕσιν λοιπόν . Εἰ δὲ τις ἀκριβῶς ἐξετάζαμε , καὶ
Lemmas: σύ , συνεχῶς ὁ αὐτός στρέφω , λέγω · μικρός , καί οὐ ἔτι θεωρέω ἐγώ · καί , ὅτι2 ὑπάγω πρός ὁ Περγαντά ἐγώ ; ὅτι2 γάρ αὐτός ἀνεκτάθαστο διά ὁ περί ὁ πνεῦμα ; λέγω , τότε πάλιν αὐτός καταβάλλω ὁ φρόνημα . τίς οὖν ἕνεκα οὗτος ποιέω ; βασιανιζεω ὁ διάνοια , καί δοκιμάζω ἐργάζομαι , καί συνειδιζω καλῶς αὐτός ἐν ὁ ὁ λυπηρός ἀκροάομαι γενναῖος φέρω αὐτός ὁ χωρισμός . οὖον γάρ ἐν ὁ ῥῆμα οὗτος μελετάω , μέλλω καί ἐν ὁ πρᾶγμα αὐτός ῥᾳδίως ; εἰμί λοιπός . εἰμί δέ τις ἀκριβῶς εξετάζω , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0429.1
αὐτὸ τοῦτο παραμυθία ἐστιν , τὸ εἰπεῖν , ὅτι πρὸς τὸν Πατέρα ἀπέρχομαι . Τοῦτο γὰρ δηλοῦντός ἡμῖν , ὅτι οὐκ ἀπολείπεται , ἀλλὰ μεταστάσεις τις ἐστὶν αὐτοῦ ἡ τελευτή . Καὶ ἑτέραι παραμυθίαι αὐτὸς ἐνέθηκεν . Οὐ γὰρ εἶπεν , Μικροῦ , καὶ οὐχ ἔτι θεωρεῖτέ με , μόνον · ἀλλὰ καὶ προσέθηκε · Μικροῦ , καὶ ὑθεῖστέ με , δηλῶν ὅτι καὶ ἐπανήξει , καὶ πρὸς ὀλίγον ἔσται ὁ χωρισμός , καὶ διηνεκῶς ἡ μετ’ αὐτῶν συνοῦσία . Τοῦτο μέντοι οὐ συνείδον . Ὅθεν καὶ εἰκῶς ἄν τις θαυμάσειε , πῶς πολλὰκις ταῦτα ἀκούουσι , ὡς μηδὲν ἀκροῆσθαι οὕτως ἀμφιβάλλουσι . Πόθεν οὖν οὐ συνείσαν ; Ἡ διὰ τὴν λύπην , ὡς ἔγωγε οἴμαι ( αὐτὴ γὰρ ἐξέβαλε τῆς διανοίας αὐτῶν τὰ λεγόμενα ) , ἢ διὰ τὴν ἀσάφειαν τῶν λεγομένων . Διὸ καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς δι’ ἑναντία εἰδεῖν , οὐχ ὧντα ἐναντία . Εἰ γὰρ ὁφθῆμεθά σε , φησίν , ποῦ ὑπάρχεις ; εἰ δὲ ὑπάρχεις , πῶς ὁφθῆμεθά σε ; Διὰ τοῦτο λέγουσιν , Οὐκ οἴδαμεν τί λαλεῖ . Ὅτι μὲν γὰρ ἀπέναι ἐμελεν , ἤδεισαν , νομίζοντες ὅτι μετὰ μικροῦ ἥξει πρὸς αὐτούς . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ἐπιτιμᾷ αὐτοῖς , ὅτι οὐ συνείδον τὸ λεγόμενον . Βουλήμενος γὰρ αὐτοὺς ἐμπιθῆναι τῷ περὶ τοῦ θανάτου δόγμα , τί φησιν ; Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖς · ὅπερ ἦν τοῦ θανάτου καὶ τοῦ σταυροῦ . Ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται . Ἐπειδὴ γὰρ διὰ τὴν μὴ βούλεσθαι ταχέως πιστεύειν τῷ πιστεύειν , ὅτι οὐκ ἀποθνήσκει , εἶτα ἀκούσαντες ὅτι ἀποθνήσκει , ἀμφιβάλλον οὐχ εἴδετε , τί ποτὲ ἐστι τοῦ , Μικροῦ ; φησίν · Κλαύσετε καὶ θρηνήσετε · ἀλλ’ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσεται .
Lemmas: αὐτός οὗτος παραμυθία εἰμί , ὁ εἶπον , ὅτι πρός ὁ πατήρ ἀπέρχομαι . οὗτος γάρ δηλόω ἐγώ , ὅτι οὐ ἀπολείπω , ἀλλά μετάστασις τις εἰμί αὐτός ὁ τελευτή . καί ἑτερός παραμυθία αὐτός ἐντίθημι . οὖον γάρ εἶπον , μικρός , καί οὐ ἔτι θεωρέω ἐγώ , μόνος · ἀλλά καί προστίθημι · μικρός , καί ὑθεῖστέ ἐγώ , δηλόω ὅτι καί ἐπανήκω , καί πρός ὀλίγος εἰμί ὁ χωρισμός , καί διηνεκής ὁ μετά αὐτός συνουσία . οὗτος μέντοι οὖον συνοράω . ὅθεν καί ἵημι ἄν τις θαυμάζω , πῶς πολλάκις οὗτος ἀκούω , ὡς μηδείς ἀκροάομαι οὕτως ἀμφιβάλλω . πόθεν οὖν οὖον συνίημι ; ὁ διά ὁ λύπη , ὡς ἔγωγε οἴμη ( αὐτός γάρ ἐκβάλλω ὁ διάνοια αὐτός ὁ λέγω ) , ἢ διά ὁ ἀσάφεια ὁ λέγω . Διὸ καί δίδωμι αὐτός διά ἐναντίος εἴδω , οὐ εἰμί ἐναντίος . εἰμί γάρ ὁράω σύ , φημί , ποῦ ὑπάρχω ; εἰμί δέ ὑπάρχω , πῶς ὁράω σύ ; Ζεύς οὗτος λέγω , οὐ οἶδα τίς λαλέω . ὅτι2 μέν γάρ ἀφίημι μέλω , ἠδείδω , νομίζω ὅτι μετά μικρός ἥκω πρός αὐτός . Ζεύς δέ οὗτος καί ἐπιτιμάω αὐτός , ὅτι οὖον συνοράω ὁ λέγω . Βουλήμενος γάρ αὐτός ἐμπίνω ὁ περί ὁ θάνατος δόγμα , τίς φημί ; ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὅτι καλέω καί θρηνέω σύ · ὅσπερ εἰμί ὁ θάνατος καί ὁ σταυρός . ὁ δέ κόσμος χαίρω . ἐπεί γάρ διά ὁ μή βούλομαι ταχέως πιστεύω ὁ πιστεύω , ὅτι οὐ ἀποθνήσκω , εἶτα ἀκούω ὅτι ἀποθνήσκω , ἀμφιβάλλω οὐ ὁράω , τίς ποτέ εἰμί ὁ , μικρός ; φημί · καλέω καί θρηνέω · ἀλλά ὁ λύπη σύ εἰς χαρά γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0430.1
λόγος · Τοῦτο γοῦν αὐτοῖς καὶ ἐγκαλεῖ , ὅτι συγκαταβαδέως δέονται διηνεκῶς . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἔλεγον , Ἰδε νῦν παρρησία λαλεῖς , καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις , καὶ διὰ τοῦτο πιστεύσομέν σοι · δείκνυσι νῦν , ὅτε πιστεύουσι , οὐπω πιστεύουσι , οὐδὲ προσίεται αὐτῶν τὰ ῥήματα . Ταῦτα λέγει , εἰς ἕκασον αὐτοὺς παραπλῆτων καιρῶν . Τὸ δέ , Ὁ Πατὴρ μὲν ἔμοί ἐστι , δι' αὐτοῦς πάλιν τέτειχε · τοῦτο γὰρ μὲν καὶ κάτω ἐδούλετο μαθεῖν . Εἶτα δείκνυσι , ὅτι οὐ τὴν τελείαν γνῶσιν παραδίδου αὐτοῖς ταῦτα λέγων , ἀλλ' ὥστε τὸν [ 468 ] λογισμὸν αὐτοῖς μὴ στασιάζειν ( εἴδοις γὰρ αὐτοὺς λογίζεσθαι ἀνθρωπινά τινα , καὶ ὅτι οὐδεμιᾶς ἀπολαύσουσι παρ' αὐτοῦ βοηθείας ) , φησί · Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν , ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε · τοῦτ' ἐστιν , Ἴνα μὴ ἀδελφῆτε με τῆς διανοίας ὑμῶν , ἀλλὰ παραδέξησθε . Μὴ τοίνυν εἰς δόγμα τις ἐκάτω τὰ λεγόμενα · εἰς γὰρ ἡμετέραν εἰρηται παραάλχην καὶ ἀγάπην . Οὐδὲ γὰρ μέχρι · τούτου , φησί , τοιαῦτα πάσχοιτε · στήσεται ὑμῖν ἡ τῶν δεινῶν · ἀλλ' ὡς ἂν ἦτε ἐν τῷ κόσμῳ , ὀλίγην ἔξετε , οὐ νῦν ὅτε παραδίδωμι , ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτα . Ἀλλὰ ἀνάστητε τῷ λογισμῷ · οὐδὲν γὰρ πεῖσεσθε δεινόν . Τοῦ γὰρ διασκάλου περιγενομένου τῶν ἐχθρῶν , οὐ χρὴ τοὺς μαθητὰς ἀλύειν . Καὶ πῶς νενίκηχας , εἶπέ μοι , τὸν κόσμον ; Εἰπον μὲν ἤδη ὅτι τὸν ἄρχοντα αὐτοῦ κατέβαλεν κάτω · εἰσεῖδε δὲ καὶ ὑστερον , πάντων εἰκόνων ὑμῖν καὶ παραχωροῦντων .
Lemmas: λόγος · οὗτος γοῦν αὐτός καί ἐγκαλέω , ὅτι συγκαταβαδέως δήω διηνεκής . ἐπειδή γάρ λέγω , μάργηλις νῦν παρρησία λαλέω , καί παροιμία οὐδείς λέγω , καί διά οὗτος πιστεύω σύ · δείκνυμι νῦν , ὅτε πιστεύω , οὔπω πιστεύω , οὐδέ προσίημι αὐτός ὁ ῥῆμα . οὗτος λέγω , εἰς Κάσος αὐτός παραπλέω καιρός . ὁ δέ , ὁ πατήρ μέν ἐμέω εἰμί , διά αὔτεος πάλιν τίκτω · οὗτος γάρ μέν καί κάτω δουλόω μανθάνω . εἶτα δείκνυμι , ὅτι οὖον ὁ τέλειος γνῶσις παραδίδωμι αὐτός οὗτος λέγω , ἀλλά ὥστε ὁ [ 468 ] λογισμός αὐτός μή στασιάζω ( εἶδος γάρ αὐτός λογίζομαι ανθρώπινος τις , καί ὅτι οὐδείς ἀπολαύω παρά αὐτός βοήθεια ) , φημί · οὗτος λαλέω σύ , ἵνα ἐν ἐγώ εἰρήνη ἔχω · οὗτος εἰμί , ἵνα μή ἀδελφῆτε ἐγώ ὁ διάνοια σύ , ἀλλά παραδέχομαι . μή τοίνυν εἰς δόγμα τις ἕκατος ὁ λέγω · εἰς γάρ ἡμέτερος ἐρω παραάλχην καί ἀγάπη . οὐδέ γάρ μέχρι · οὗτος , φημί , τοιοῦτος πάσχω · ἵστημι σύ ὁ ὁ δεινός · ἀλλά ὡς εἄν εἰμί ἐν ὁ κόσμος , ὀλίγος ἔχω , οὖον νῦν ὅτε παραδίδωμι , ἀλλά καί μετά οὗτος . ἀλλά ἀνίστημι ὁ λογισμός · οὐδείς γάρ πείθω δεινός . ὁ γάρ διασκάλλω περιγίγνομαι ὁ ἐχθρός , οὖον χρή ὁ μαθητής ἀλύω . καί πῶς νικάω , εἶπον ἐγώ , ὁ κόσμος ; εἶπον μέν ἤδη ὅτι ὁ ἄρχω αὐτός καταβάλλω κάτω · εἰσοράω δέ καί ὕστερος , πᾶς εἰκών σύ καί παραχωρέω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0430.4
δ' . Διὸ τοίνυν τούτοις παραμυθούμεθα ἑαυτούς , ὅτι τε ἡμεῖς οὐχ ὑδριζόμεθα ( οὐ γὰρ Ἰσαπὸν οἷτινές ἐσμεν ) , καὶ ὅτι , ἐὰν βουλώμεθα δὴν λαβεῖν , δύσοιν στερρον χαλπιστάται . Ἄλλὰ μὴ γένοιτο τινὰ οὕτως · ὀψὴν καὶ ἀπάνθρωπον ἔχειν ψυχήν . Τί οὖν , ἂν παρὰ τῶν ὀμοφύλων ὑδριζόμεθα ; τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ φορτικόν . Τοῦτο μὲν οὖν ἐστὶ τοῦ χοῦρου . Τί δ' ὅποτε ; Ὅτι οὐχ ὁμοίως τοὺς ἀπατωμένους ὑδρίζοντας φέρομεν , καὶ οὓς οὐχ ἴσμεν . Ταῦτα γοῦν , παρακαλοῦντες τοὺς ὑδριζομένους , λέγομεν τὰ ῥήματα πολλάκις · Ἀδελφὸς ἐστιν ὁ ὑδριζῶν , φέρε γενναίως · πατὴρ ἐστι , Θεός · ἐστιν . Εἰ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ πατρὸς τὸ ὄνομα δυσωπεῖ , πολλῷ μᾶλλον' ἂν ἐπὶ τούτων γηποιώτερον . Οὐ γὰρ ἀδελφοὶ μόνον ἀλλήλους ἐσμέν , ἀλλὰ καὶ μιᾶν καὶ σώμα ἐν . Εἰ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ ὄνομα δυσωπεῖ , πολλῷ μᾶλλον τοῦ τοῦ μίλους . Οὕς ἤκουσας τῆς ἔξω παροιμίας · λεγούσης , ὅτι δεῖ τοὺς φίλους μετὰ τῶν ἐλατωμάτων ἔχειν ; οὐχ ἤκουσας Παύλου λέγοντος , [ 470 ] ὅτι Ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζετε ; οὐχ ὁρᾷς τοὺς ἐρώτας ; Ἀναγκάζομαι γὰρ , ἐπειδὴ ἀφ' ὑμῶν τὸ παράδειγμα σχεῖν οὐχ ἔχομεν , ἐπ' ἐκείνῃ τὴν ὑπόδεισιν τὸν λόγον ἀγαγεῖν . Ποιεῖ δὲ αὐτὸ καὶ ὁ Παῦλος οὕτω λέγων · Εἶτα τοὺς μὲν τῆς σαρκὸς ἡμῶν πατέρας εἰλήφασιν παιδεύσας , καὶ ἐνετρεπόμεθα ἰ . Μᾶλλον δὲ ἐκεῖνο εὐκαιρότερον εἰπεῖν , φησίν , ὅπερ Ῥωμαίους · Ὦσπερ , φησί , παροεσθίκατε
Lemmas: δέ . Διὸ τοίνυν οὗτος παραμυθέω ἑαυτοῦ , ὅτι τε ἐγώ οὐ υδριζομεθη ( οὖον γάρ Ἰσαπὸν ὅστις εἰμί ) , καί ὅτι , ἐάν βούλομαι δήν λαμβάνω , δύο στερρός χαλπιστατος . ἀλλά μή γίγνομαι τις οὕτως · ὀψὴν καί ἀπάνθρωπος ἔχω Ψυχή . τις οὖν , εἄν παρά ὁ ὁμόφυλος υδριζομεθη ; οὗτος γάρ εἰμί ὁ φορτικός . οὗτος μέν οὖν εἰμί ὁ Χουρού . τις δέ όποτε ; ὅτι2 οὐ ὁμοίως ὁ ἀπατάω ὑδρίζοντας φέρω , καί ὅς οὐ οἶδα . οὗτος γοῦν , παρακαλέω ὁ υδριζομενος , λέγω ὁ ῥῆμα πολλάκις · ἀδελφός εἰμί ὁ υδριζω , φέρω γενναῖος · πατήρ εἰμί , Θεός · εἰμί . εἰμί δέ ὁ ἀδελφός καί πατήρ ὁ ὄνομα δυσωπέω , πολύς μᾶλλος εἄν ἐπί οὗτος γηποιώτερον . οὖον γάρ ἀδελφός μόνος ἀλλήλων εἰμί , ἀλλά καί μιαίνω καί σώμα ἐν . εἰμί δέ ὁ ἀδελφός ὄνομα δυσωπέω , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ μῖλος . ὅς ἀκούω ὁ ἔξω παροιμία · λέγω , ὅτι δεῖ ὁ φίλος μετά ὁ ἔλατος ἔχω ; οὐ ἀκούω Παῦλος λέγω , [ 470 ] ὅτι ἀλλήλων ὁ βάρος βαστάζω ; οὐ ὁράω ὁ Ἔρως ; ἀναγκάζω γάρ , ἐπεί ἀπό σύ ὁ παράδειγμα ἔχω οὐ ἔχω , ἐπί ἐκεῖνος ὁ ὑποδείδω ὁ λόγος ἄγω . ποιός δέ αὐτός καί ὁ Παῦλος οὗτος λέγω · εἶτα ὁ μέν ὁ σάρξ ἐγώ πατήρ λαμβάνω παιδεύω , καί ἐντρέπω εἷς . μᾶλλος δέ ἐκεῖνος εὔκαιρος εἶπον , φημί , ὅσπερ Ῥωμαῖος · ὥσπερ , φημί , παροεσθικατω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0433.1
τὰ μέλη ὑμῶν δούλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ τῇ ἀνομίᾳ εἰς τὴν ἀνομίαν · οὐτως παραστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δούλα τῇ δικαιοσύνῃ . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς θαρροῦντες ἐπόμεθα τοῦ παραδείγματος . Οὐχ ὁρᾷς τοίνυν τοὺς ἐράντας , πῶς οὕτοι πορνῶν γυναικῶν περιαισμένοι πᾶγχουσι δεινὰ , ραπτιζόμενοι , τυπτόμενοι , γελῶμενοι , θρυπτομένης ἀνεχόμενοι πόρνης , ἀποστρεφομένης , μυρία ὑβριζούσης ; Ἄλλ᾽ ὅμως κἂν ἀπαξ ἡδύ τι καὶ ἡμέριν ἴδωσιν , πάντα αὐτοὺς ἐν εὐπρέπει , καὶ πάντα οἴγεται τὰ πρότερα , καὶ πάντα ἐξ οὐρίων φέρεται , κἂν πενία , κἂν νόσος , κἂν ὁτιοῦν τούτων ἔτερον . Τὸν γὰρ βίον τὸν ἑαυτῶν τίθενται ἀθλιόν τε καὶ μαχαρίων , ὡς ἂν τὴν ἐρωμένην ἔχωσι πρὸς αὐτοὺς διακειμένην . Καὶ οὐ δόξεν Ἰσαῖν ἀνθρωπίνην , οὐκ ἀτιμίαν · ἀλλὰ , κἂν ὑβρίζῃ τις , ὑπὸ τῆς πολλῆς ἡδονῆς καὶ τῆς παρ᾽ ἐκείνης εὐημερίας , ἀπαντα φέρουσι ραδίως · ἐκεῖνη δὲ κἂν λοιδορῆσται , κἂν εἰς τὸ πρόσωπον πτύσῃ , ρόδοις βάλλεσθαι νομίζουσι ταῦτα πάσχοντες . Καὶ τί θαυμάστων , εἰ περὶ αὐτὴν οὐτω διέκεινται ; Καὶ γὰρ τὴν οἰκίαν τὴν ἐκείνης πᾶσιν εἶναι λαμπροτέραν νομίζουσι , κἂν πηλίνη ᾖ , κἂν καταπίπτουσα . Καὶ τί λέγω τοὺς τοιούτους ; Καὶ γὰρ τοὺς τόπους αὐτῶν , ἔνθα διατρίβουσιν ἐν ἑσπέρᾳ , δρώντες διανίστανται . Ἐνταῦθά δέ μοι δότε ἀ λοιπὸν τὸ ἀποστολικὸν εἰπεῖν . Καθάπερ ἐκεῖνός φησιν ὡςπερ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δούλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ , οὕτως παραστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν τῇ δικαιοσύνῃ · τὸν αὐτὸν τρόπον κἀγὼ λέγω ὡς ἠγαπήσαμεν ταύτας , ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους , καὶ οὐδὲν δεινὸν ἠγνησόμεθα πᾶσιν . Καὶ τί λέγω ἀλλήλους ; οὕτως ἀγαπήσωμεν τὸν Θεόν .
Lemmas: ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ ἀκαθαρσία καί ὁ ἀνομία εἰς ὁ ἀνομία · οὕτως παρίστημι ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ δικαιοσύνη . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ θαρσέω ἔπω ὁ παράδειγμα . οὐχ ὁράω τοίνυν ὁ ἐράω , πῶς οὕτος πόρνη γυνή περιαισμένοι πήγνυμι δεινός , ραπτιζομενω , τύπτω , γελάω , θρύπτω ἀνέχω πόρνη , ἀποστρέφω , μυρίος ὑβρίζω ; ἄλλος ὅμως κἀν ἅπαξ ἡδύς τίς καί ἡμέρα ὁράω , πᾶς αὐτός ἐν εὐπρεπής , καί πᾶς οἴγω ὁ πρότερος , καί πᾶς ἐκ οὔριος φέρω , κἀν πενία , κἀν νόσος , κἀν ὁστισοῦν οὗτος ἕτερος . ὁ γάρ βίος ὁ ἑαυτοῦ τίθημι ἄθλιος τε καί μαχάριος , ὡς εἄν ὁ ἐράω ἔχω πρός αὐτός διάκειμαι . καί οὖον δοκέω Ἴσος ἀνθρώπινος , οὐ ἀτιμία · ἀλλά , κἀν ὑβρίζω τις , ὑπό ὁ πολύς ἡδονή καί ὁ παρά ἐκεῖνος εὐημερία , ἅπας φέρω ῥᾳδίως · ἐκεῖνος δέ κἀν λοιδορέω , κἀν εἰς ὁ πρόσωπον πτύω , ῥόδον βάλλω νομίζω οὗτος πάσχω . καί τίς θαυμαστός , εἰμί περί αὐτός οὗτος διεκειντ ; καί γάρ ὁ οἰκίον ὁ ἐκεῖνος πᾶς εἰμί λαμπρός νομίζω , κἀν πήλινος εἰμί , κἀν καταπίπτω . καί τίς λέγω ὁ τοιοῦτος ; καί γάρ ὁ τόπος αὐτός , ἔνθα διατρίβω ἐν ἑσπέρα , δράω διανίσταμαι . ἐνταῦθα δέ ἐγώ δίδωμι ὅς λοιπός ὁ ἀποστολικός εἶπον . καθά ἐκεῖνος φημί ὡς παρίστημι ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ ἀκαθαρσία , οὕτως παρίστημι ὁ μέλος σύ ὁ δικαιοσύνη · ὁ αὐτός τρόπος ἐγώ λέγω ὡς ἀγαπάω οὗτος , ἀγαπάω ἀλλήλων , καί οὐδείς δεινός ἀγνοέω πᾶς . καί τίς λέγω ἀλλήλων ; οὕτως ἀγαπάω ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0433.2
Ἐφρίξατε ἀκούσαντες , ὅτι τοσοῦτον ἀπαιτῶ μέτρον ἀγάπης ἐπὶ Θεοῦ , ὅσον περὶ τὴν πόρνην ἐπδειξάμεθα ; Ἄλλ᾽ ἐγὼ φρίττω , ὅτι οὐδὲ τοσοῦτον ἐπίδειξάμεθα . Καὶ , εἰ βούλεσθε , ἐπεξήλωμεν τῷ λόγῳ , εἰ καὶ σφόδρα φορτικὸν τὸ λεγόμενον . Ἠρωμένοι τοῖς ἐρωσιν οὐδὲν ὑπισχνεῖται χρηστὸν , ἀλλ᾽ ἀτιμίαν , καὶ αἰσχύνην , καὶ ὕβριν . Τοῦτο γὰρ εἶναι ποιεῖ τὸ προσδερεῖν πόρνην γυναῖκι , καταγέλαστον , αἰσχρόν , ἀτιμον . Ὁ δὲ Θεὸς οὐρανόν , καὶ τὰ ἐν οὐρανοῖς ἐπαγγέλλεται ἀγαθὰ , καὶ υἱοὺς ἡμᾶς ἐποίησε , καὶ ἀδελφοὺς τοῦ Μονογενοῦς , καὶ ζῶντι σοι μυρία παρέσχε , καὶ τελευτῶντι ἀνάστασιν , καὶ τὰσαῦτα ἐπαγγέλλεται δώσειν ἀγαθὰ , ὅσα μηδὲ ἐννοῆσαι δυνατὸν , καὶ τιμίας καὶ αἰδισίμους ἡμᾶς ποιεῖ . Καὶ πάλιν , ἐκεῖνη δαπανᾶν ἀναγκάζει πάντα τὰ αὐτῶν εἰς βάρβαρον καὶ ἀπώλειαν · ὁ δὲ Θεὸς σπείρειν κελεύει εἰς οὐρανόν , καὶ ἐκατονταπλασίονα δίδωσι , καὶ [ 471 ] ζωὴν αἰώνιον . Πάλιν , ἐκεῖνη ὡς ἀνδραπόδων χέχρηται τῷ φιλοῦντι , τυράννου παντὸς χαλεπωτέρων ἐπιτάττουσα · ὁ δὲ Θεός , φησιν , Οὐκέτι λέγω ὑμᾶς δούλους , ἀλλὰ φίλους .
Lemmas: φρίσσω ἀκούω , ὅτι τοσοῦτος ἀπαιτέω μέτρον ἀγάπη ἐπί Θεός , ὅσος περί ὁ πόρνη ἐπιδείκνυμι ; ἄλλος ἐγώ φρίσσω , ὅτι οὐδέ τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι . καί , εἰμί βούλομαι , ἐπεξέρχομαι ὁ λόγος , εἰμί καί σφόδρα φορτικός ὁ λέγω . ἐράω ὁ Ἔρως οὐδείς ὑπισχνέομαι χρηστός , ἀλλά ἀτιμία , καί αἰσχύνη , καί ὕβρις . οὗτος γάρ εἰμί ποιέω ὁ προσδερεῖν πόρνη γυνή , καταγέλαστος , αἰσχρός , ἄτιμος . ὁ δέ θεός οὐρανός , καί ὁ ἐν οὐρανός ἐπαγγέλλω ἀγαθός , καί υἱός ἐγώ ποιέω , καί ἀδελφός ὁ Μονογενώ , καί ζῶ σύ μυρίος παρέχω , καί τελευτή ἀνάστασις , καί τὰσαῦτα ἐπαγγέλλω δίδωμι ἀγαθός , ὅσος μηδέ ἐννοέω δυνατός , καί τίμιος καί αιδισιμος ἐγώ ποιέω . καί πάλιν , ἐκεῖνος δαπανάω ἀναγκάζω πᾶς ὁ αὐτός εἰς βάρβαρος καί ἀπώλεια · ὁ δέ θεός σπείρω κελεύω εἰς οὐρανός , καί εκατονταπλασιαδων δίδωμι , καί [ 471 ] ζωή αἰώνιος . πάλιν , ἐκεῖνος ὡς ἀνδράποδον χράω ὁ φιλέω , τύραννος πᾶς χαλεπός ἐπιτάσσω · ὁ δέ Θεός , φημί , οὐκέτι λέγω σύ δοῦλος , ἀλλά φίλος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0433.3
ε᾽ . Εἰδὲτε τὴν ὑπερβολὴν καὶ τῶν ἐνταῦθα κακῶν , καὶ τῶν ἀγαθῶν τῶν ἐκείθεν ; Τί οὖν τὰ μετὰ ταῦτα ; Ταύτῃς μὲν ἕνεκεν καὶ ἀγρυπνοῦσι πολλοί , καὶ ἄτερ ἂν ἐπιτάξῃ , μετὰ προθυμίας ὑπακούσουσι , καὶ οἰκίαν ἀφίσει , καὶ πατέρα , καὶ μητέρα , καὶ φίλους , καὶ χρήματα , καὶ προστασίαν , καὶ πάντα ἐν ἀπορίᾳ καὶ ἐρημίᾳ τὰ αὐτῶν · τοῦ δὲ Θεοῦ πολλάκις ἐνεκεν , μᾶλλον δὲ ἡμῶν αὐτῶν ἕνεκεν , οὐδὲ τρίτην μοιραν ἀναλῶσαι αἰσθόμεθα τῶν ἐντεν , ἀλλὰ πεινῶντα ὁρῶντες περιορώμεν , καὶ
Lemmas: εἰ . ὁράω ὁ ὑπερβολή καί ὁ ἐνταῦθα κακός , καί ὁ ἀγαθός ὁ ἐκεῖθεν ; τις οὖν ὁ μετά οὗτος ; οὗτος μέν ἕνεκα καί ἀγρυπνέω πολύς , καί ἄτερ εἄν ἐπιτάσσω , μετά προθυμία ὑπακούω , καί οἰκίον ἀφίημι , καί πατήρ , καί μήτηρ , καί φίλος , καί χρῆμα , καί προστασία , καί πᾶς ἐν ἀπορία καί ἐρημία ὁ αὐτός · ὁ δέ Θεός πολλάκις ἕνεκα , μᾶλλον δέ ἐγώ αὐτός ἕνεκα , οὐδέ τρίτος μοῖρα ἀναλίσκω αἰσθάνομαι ὁ εἰμί , ἀλλά πεινάω ὁράω περιοράω , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0433.4
παρατρέχοντες γυμνόν , καὶ οὐδὲ λόγου μεταδίδωμεν . Ἐκεῖνός δὲ κἂν θεραπαινίδα ἴδωσιν οἱ ἐρασταί , καὶ βάρβαρον , ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ ἐστώτες , ὡσπερ ἐγκαλωπιζόμενοι , καὶ ἀγαλλόμενοι διαλέγονται , μακρῶν λόγων ἀνελιττόντες διαλόγων · καὶ οὐδὲν εἶναι τὸν βίον πάντα νομίζουσι δι᾽ αὐτήν , οὐχ ἄρχοντας , οὐ βασιλείας ( καὶ Ἰσαῖν ὅσοι τοῦ νοσήματος εἰλήφασιν πείραν ) · καὶ χάριν ἔχουσι πλείονα ἐπιταττούσης , ἡ δουλεύουσιν ἑτέρους . Ἄρ᾽ οὐκ εἰκότως γένην ; Ἄρ᾽ οὐκ εἰκότως μυρίαις κολάσεσι ; Ἀνανήψωμεν τοίνυν , καὶ παράσχωμεν τῇ τοῦ Θεοῦ διακονίᾳ κἂν τοσοῦτον , κἂν τὸ ἡμισυ μέρος , οὐ τῇ πόρνῃ παρέχουσιν ἑτεροῖ , κἂν τὸ τρίτον . Τάχα φρίττετε πάλιν ; καὶ γὰρ καὶ αὐτός . Ἄλλ᾽ οὐκ ἠβουλήθην ἐπὶ τῶν λόγων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων φρίττειν ὑμᾶς . Νῦν δὲ ἐνταῦθα μέν τῇν τῆς καρδίας συστέλλεται , ἐξελθόντες δὲ πάντα βλέπουσιν . Τί οὖν τὸ κέρδος ;
Lemmas: παρατρέχω γυμνός , καί οὐδέ λόγος μεταδίδωμι . ἐκεῖνος δέ κἀν θεραπαινίς ὁράω ὁ ἐραστής , καί βάρβαρος , ἐν μέσος ὁ ἀγορά ἵστημι , ὡς εγκαλωπιζομενω , καί ἀγάλλω διαλέγω , μακρός λόγος ἀνελίσσω διάλογος · καί οὐδείς εἰμί ὁ βίος πᾶς νομίζω διά αὐτός , οὐ ἄρχω , οὖον βασίλεια ( καί Ἴσος ὅσος ὁ νόσημα λαμβάνω πείρω ) · καί χάρις ἔχω πλείων ἐπιτάσσω , ὁ δουλεύω ἕτερος . ἄρα οὐ εἰκότως γενή ; ἄρα οὐ εἰκότως μυρίος κόλασις ; ἀνανήφω τοίνυν , καί παρέχω ὁ ὁ Θεός διακονία κἀν τοσοῦτος , κἀν ὁ ἡμισς μέρος , οὖον ὁ πόρνη παρέχω ἕτερος , κἀν ὁ τρίτος . Τάχα φρίττω πάλιν ; καί γάρ καί αὐτός . ἄλλος οὐ βούλομαι ἐπί ὁ λόγος μόνος , ἀλλά καί ἐπί ὁ πρᾶγμα φρίσσω σύ . νῦν δέ ἐνταῦθα μέν ὁ ὁ Καρδία συστέλλω , ἐξέρχομαι δέ πᾶς βλέπω . τις οὖν ὁ κέρδος ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.1
τὸν Πατέρα ἐπανελθόντες , ὅλῃ γοῦν ποτὲ τῆς αἰχμαλωσίας
Lemmas: ὁ πατήρ ἐπανέρχομαι , ὅλος γοῦν ποτέ ὁ αἰχμαλωσία
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.2
ἀποσώψαμεν ἐκείνης , καὶ πρὸς τὴν ἐλευθερίαν ἑαυτοὺς
Lemmas: ἀποσῴζω ἐκεῖνος , καί πρός ὁ ἐλευθερία ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.3
μεταγάγωμεν , ἵνα καὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν
Lemmas: μετάγω , ἵνα καί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.4
ἀπολαύσωμεν , γάρειτε καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου
Lemmas: ἀπολαύω , γάρειτε καί φιλανθρωπία ὁ κύριος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.5
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ
Lemmas: ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.6
ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.7
ΟΜΙΛΙΑ ΙΓ .
Lemmas: Ὁμιλία ΙΓ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.8
Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς , καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφθαλμοὺς
Lemmas: οὗτος λαλέω ὁ Ἰησοῦς , καί ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.9
αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ εἶπε · Πάτερ ,
Lemmas: αὐτός εἰς ὁ οὐρανός , καί εἶπον · πατήρ ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.10
ἐλήλυθεν ἡ ὥρα , δόξασόν σου τὸν Υἱόν , ἵνα καὶ ὁ
Lemmas: ἔρχομαι ὁ ὥρα , δοξάζω σύ ὁ υἱός , ἵνα καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.11
Υἱός σου δοξάσῃ σε .
Lemmas: υἱός σύ δοξάζω σύ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.12
α . Ὁ ποιήσας καὶ διδάξας , φησίν , οὗτος μέγας κληθήσεται
Lemmas: ὅς . ὁ ποιέω καί διδάσκω , φημί , οὗτος μέγας καλέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.13
ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν καὶ μάλα εὐχό -
Lemmas: ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός καί μάλα εὔχομαι -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.14
τως . Τὸ μὲν γὰρ διὰ ῥημάτων φιλοσοφεῖν , εὐχολον ἢ δὲ
Lemmas: ὅς . ὁ μέν γάρ διά ῥῆμα φιλοσοφέω , ευχολος ἢ δέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.15
διὰ τῶν ἔργων ἐπιδεῖξαι , γενναίου τινὸς καὶ μεγάλου .
Lemmas: διά ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι , γενναῖος τις καί μέγας .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.16
Διὸ καὶ ὁ Χριστὸς περὶ ἀνεξικακίας διαλεγόμενος , μέσον
Lemmas: Διὸ καί ὁ Χριστός περί ἀνεξικακία διαλέγω , μέσος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.17
ἑαυτὸν προτίθησι , κελεύων ἐκεῖθεν λαμβάνειν τὰ ὑποδείγματα .
Lemmas: ἑαυτοῦ προτίθημι , κελεύω ἐκεῖθεν λαμβάνω ὁ ὑπόδειγμα .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.18
Διὰ τοῦτο καὶ μετὰ τὴν παραίνεσιν ταύτην
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί μετά ὁ παραίνεσις οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.19
ἐπὶ εὐχὴν τρέπειται , παιδεύων ἡμᾶς ἐν τοῖς πειρασμοῖς
Lemmas: ἐπί εὐχή τρέπω , παιδεύω ἐγώ ἐν ὁ πειρασμός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.20
πάντα ἀφέντας ἐπὶ τὸν Θεὸν καταφεύγειν . Ἐπειδὴ γὰρ
Lemmas: πᾶς ἀφίημι ἐπί ὁ θεός καταφεύγω . ἐπεί γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.21
εἶπεν , Ἐν τῷ κόσμῳ ὀλιγὴν ἔξετε , καὶ κατέσευσεν
Lemmas: εἶπον , ἐν ὁ κόσμος ὀλίγος ἔχω , καί κατασείω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.22
αὐτῶν τὰς ψυχάς , διὰ τῆς εὐχῆς ἀνίστησι πάλιν . Ὦς
Lemmas: αὐτός ὁ Ψυχή , διά ὁ εὐχή ἀνίστημι πάλιν . οὖς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.23
γὰρ ἀνθρώπου πέμψαι προτείχων . Καὶ δι’ ἐκείνου ταῦτα
Lemmas: γάρ ἄνθρωπος πέμπω προτειχέω . καί διά ἐκεῖνος οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.24
ποιεῖ , ὡσπερ οὖν καὶ ἐπὶ Λαζάρου , καὶ λέγει τὴν αἰτίαν ,
Lemmas: ποιέω , ὡς οὖν καί ἐπί Λάζαρος , καί λέγω ὁ αἴτιος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.25
ὅτι διὰ τὸν ὄχλον τὸν παρεστῶτα εἶπον , ἵνα πιστεύσωσιν ,
Lemmas: ὅτι διά ὁ ὄχλος ὁ παρίστημι εἶπον , ἵνα πιστεύω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.26
ὅτι σὺ με ἀπέστειλας . Ναί , φησίν · ἀλλ’ ἐπὶ
Lemmas: ὅτι σύ ἐγώ ἀποστέλλω . Ναίς , φημί · ἀλλά ἐπί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.27
μὲν τῶν Ἰουδαίων εἴχους ταῦτα γίνεσθαι · ἐπὶ δὲ τῶν
Lemmas: μέν ὁ Ἰουδαῖος χόω οὗτος γίγνομαι · ἐπί δέ ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.28
μαθητῶν τίνος ἔνεκεν ; Καὶ ἐπὶ τῶν μαθητῶν εἴχους .
Lemmas: μαθητής τίς ἐνέλκω ; καί ἐπί ὁ μαθητής χόω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.29
Οἱ γὰρ μετὰ τοσαῦτα λέγοντες , Νῦν οἴδαμεν , ὅτι πάντα
Lemmas: ὁ γάρ μετά τοσοῦτος λέγω , νῦν οἶδα , ὅτι πᾶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.30
οἴδας , μάλιστα πάντων βεβαιωθήναι ἔδεινον . Ἄλλως
Lemmas: Οἴδας , μάλιστα πᾶς βεβαιόω δεινός . ἄλλος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.31
δὲ , οὐδ’ εὐχὴν ὁ εὐαγγελιστὴς τὸ πρᾶγμα καλεῖ · ἀλλὰ τί
Lemmas: δέ , οὐδέ εὐχή ὁ εὐαγγελιστής ὁ πρᾶγμα καλέω · ἀλλά τίς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.32
φησιν ; Ὑπὲρ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανόν .
Lemmas: φημί ; ὑπέρ ὁ ὀφθαλμός αὐτός εἰς ὁ οὐρανός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.33
[ 475 ] καὶ διάλεξεν αὐτὸ πρὸς τὸν Πατέρα μᾶλλον εἶναι
Lemmas: [ 475 ] καί διαλέγω αὐτός πρός ὁ πατήρ μᾶλλον εἰμί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.34
φησίν . Εἰ δὲ ἀλλαγὴ λέγει εὐχὴν , καὶ δείκνυσιν αὐτὴν
Lemmas: φημί . εἰμί δέ ἀλλαγή λέγω εὐχή , καί δείκνυμι αὐτός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.35
ποτὲ μὲν ἐπὶ γόνατα καμπτομένων , ποτὲ δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς
Lemmas: ποτέ μέν ἐπί γόνυ κάμπτω , ποτέ δέ ὁ ὀφθαλμός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.36
εἰς τὸν οὐρανὸν αἰρόντων , μὴ θορυβοῦθι . Διὰ γὰρ
Lemmas: εἰς ὁ οὐρανός ἀείρω , μή θορυβοκορυς . Ζεύς γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.37
τούτων παιδεύμεθα τὸ ἐκτενὲς τὸν ἐν ταῖς δεξιάς , ἵνα
Lemmas: οὗτος παιδεύω ὁ ἐκτενής ὁ ἐν ὁ δεξιός , ἵνα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.38
καὶ ἰσχυρῶς ἀναβλέπωμεν , μὴ τοῖς ὀφθαλμοῖς τῆς σαρκὸς
Lemmas: καί ἰσχυρῶς ἀναβλέπω , μή ὁ ὀφθαλμός ὁ σάρξ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.39
μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς διανοίας · καὶ ἵνα κάμπτωμεν τὰ
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί ὁ διάνοια · καί ἵνα κάμπτω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.40
γόνατα , τὴν ἑαυτῶν καρδίαν συντρίβοντες . Ἦλθε γὰρ ὁ
Lemmas: γόνυ , ὁ ἑαυτοῦ Καρδία συντρίβω . ἔρχομαι γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.41
Χριστός , οὐχ ἑαυτὸν δεῖξαι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀρετὴν παιδεύσων
Lemmas: Χριστός , οὐ ἑαυτοῦ δείκνυμι μόνος , ἀλλά καί ἀρετή παιδεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.42
ἄφαντον . Τὸν δὲ παιδεύοντα οὐ διὰ ῥημάτων μόνον ,
Lemmas: ἄφαντος . ὁ δέ παιδεύω οὖον διά ῥῆμα μόνος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.43
ἀλλὰ καὶ διὰ πραγμάτων παιδεύειν χρή . Ἀκούσωμεν
Lemmas: ἀλλά καί διά πρᾶγμα παιδεύω χρή . ἀκούω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.44
τοίνυν τί φησιν ἐνταῦθα · Πάτερ , ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ,
Lemmas: τοίνυν τίς φημί ἐνταῦθα · πατήρ , ἔρχομαι ὁ ὥρα ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.45
δόξασόν σου τὸν Υἱόν , ἵνα καὶ ὁ Υἱός σου δοξάσῃ
Lemmas: δοξάζω σύ ὁ υἱός , ἵνα καί ὁ υἱός σύ δοξάζω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.46
σε . Πάλιν δείκνυσιν ἡμῖν ὅτι οὐχ ἅπαν ἐπὶ τοῦ σταυροῦν
Lemmas: σύ . πάλιν δείκνυμι ἐγώ ὅτι οὐ ἅπας ἐπί ὁ σταυρόω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.47
ἔργεται . Πῶς ; γὰρ , ὁ καὶ εὐχόμενος · τοῦτο γενέσθαι , καὶ
Lemmas: ἔργω . Πῶς ; γάρ , ὁ καί εὔχομαι · οὗτος γίγνομαι , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.48
δίδωσι τὸ πρᾶγμα καλῶν , οὐχ αὐτοῦ μόνου τοῦ σταυρουμένου ,
Lemmas: δίδωμι ὁ πρᾶγμα καλός , οὐ αὐτός μόνος ὁ σταυρόω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.49
ἀλλὰ καὶ τοῦ Πατρός · Ἐπεὶ καὶ οὕτως ἐγένετο ·
Lemmas: ἀλλά καί ὁ πατήρ · ἐπεί καί οὕτως γίγνομαι ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.50
οὐ γὰρ ὁ Υἱὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁ Πατὴρ ἐδοξάσθη . Πρὸ
Lemmas: οὖον γάρ ὁ υἱός μόνος , ἀλλά καί ὁ πατήρ δοξάζω . πρό
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.51
μὲν γὰρ τοῦ σταυροῦ οὐδὲ Ἰουδαῖοι αὐτὸν ἤλασαν Ἰσραήλ
Lemmas: μέν γάρ ὁ σταυρός οὐδέ Ἰουδαῖος αὐτός ἐλαύνω Ἰσραήλ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.52
γὰρ με , φησίν , οὐχ ἤγνω · μετὰ δὲ τὸν σταυρὸν ἡ οἰκουμένη
Lemmas: γάρ ἐγώ , φημί , οὐ γιγνώσκω · μετά δέ ὁ σταυρός ὁ οἰκέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.53
ἅπασα προσέδραμεν . Ἐτα λέγει καὶ τὸν τρόπον
Lemmas: ἅπας προστρέχω . ἔτης λέγω καί ὁ τρόπος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.54
τῆς δόξης , καὶ πῶς αὐτὴν δοξάσει . Καθὼς ἔδωκας αὐτῷ
Lemmas: ὁ δόξα , καί πῶς αὐτός δοξάζω . καθώς δίδωμι αὐτός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.55
ἐξουσίαν πάσης σαρκός , ἵνα πᾶν , ὁ δεδοκώς
Lemmas: ἐξουσία πᾶς σάρξ , ἵνα πᾶς , ὁ δοκάω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.56
αὐτῷ , μὴ ἀπολέσηται . Τὸ γὰρ εὐεργετεῖν ἀεί , τῷ Θεῷ
Lemmas: αὐτός , μή ἀπόλλυμι . ὁ γάρ εὐεργετέω ἀεί , ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.57
δύνα . Τί δὲ ἐστι , Καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πασῆς
Lemmas: δύναμαι . τις δέ εἰμί , καθώς δίδωμι αὐτός ἐξουσία πᾶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.58
σαρκός ; Τέως δείκνυσιν , ὅτι οὐχ εἰς Ἰουδαίους μόνους
Lemmas: σάρξ ; Τέως δείκνυμι , ὅτι οὐ εἰς Ἰουδαῖος μόνος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.59
τὰ τοῦ κηρύγματος · ἐστι · συναπελαμένα , ἀλλὰ καὶ εἰς
Lemmas: ὁ ὁ κήρυγμα · εἰμί · συναπελαύνω , ἀλλά καί εἰς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.60
τὴν οἰκουμένην ἐκτείνειναι πᾶσαν , καὶ προκαταβάλλεται
Lemmas: ὁ οἰκέω ἐκτείνω πᾶς , καί προκαταβάλλω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.61
προοίμια τῶν ἐθνῶν . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν · Εἰς οὐδὲν
Lemmas: προοίμιον ὁ ἔθνος . ἐπεί γάρ εἶπον · εἰς οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.62
ἔθνῶν μὴ ἀπέλθης · μέλλει δὲ μετὰ ταῦτα λέγειν , Πορευθέντες
Lemmas: ἔθνος μή ἀπέρχομαι · μέλλω δέ μετά οὗτος λέγω , πορεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.63
μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , δείκνυσιν καὶ
Lemmas: μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , δείκνυμι καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.64
τὸν Πατέρα τοῦτο βουλομένου . Σφόδρα γὰρ τοῦτο ἐσκανδάλιζεν
Lemmas: ὁ πατήρ οὗτος βούλομαι . σφόδρα γάρ οὗτος σκανδαλίζω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.65
Ἰουδαίους , καὶ τοὺς μαθητάς δε . Οὐδὲ γὰρ μετὰ
Lemmas: Ἰουδαῖος , καί ὁ μαθητής δέ . οὐδέ γάρ μετά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.66
ταῦτα β εὐχολῶς ἠνέγκοντο τῶν ἐθνῶν ἀπεῖσθαι , ἕως τὴν
Lemmas: οὗτος Β εὐχολῶς φέρω ὁ ἔθνος ἀφίημι , ἠώς ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.67
τοῦ Πνεύματος ἔλαβον διδασκαλίαν · καὶ γὰρ οὐ μικρὸν
Lemmas: ὁ πνεῦμα λαμβάνω διδασκαλία · καί γάρ οὖον μικρός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.68
σκανδάλον ἐντεῦθεν Ἰουδαῖοι ἔγινετο . Μετὰ οὖν τὴν
Lemmas: σκάνδαλον ἐντεῦθεν Ἰουδαῖος γίγνομαι . μετά οὖν ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.69
τοσαύτην τοῦ Πνεύματος ἐπίδειξιν , εἰς τὰ Ἰεροσόλυμα
Lemmas: τοσοῦτος ὁ πνεῦμα ἐπίδειξις , εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.70
παραγενόμενος ὁ Πέτρος , μόλις ἔσχυσεν τὰ ἐγκλήματα
Lemmas: παραγίγνομαι ὁ Πέτρος , μόλις ἔχω ὁ ἔγκλημα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.71
διαφυγεῖν , εἰπὼν τὰ κατὰ τὴν συνόδον . Τί δὲ ἐστιν ,
Lemmas: διαφεύγω , εἶπον ὁ κατά ὁ σύνοδος . τις δέ εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.72
Ἐδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός ;
Lemmas: δίδωμι αὐτός ἐξουσία πᾶς σάρξ ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.73
Πότε δὴ τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἔλαβεν , ἐρῶσαι τοὺς
Lemmas: πότος δή ὁ ἐξουσία οὗτος λαμβάνω , ἐράω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.74
αιρετικούς ; πρὸ τοῦ πλάσαι αὐτούς , ἢ μετὰ τὸ πλάσαι ;
Lemmas: αἱρετικός ; πρό ὁ πλάσσω αὐτός , ἢ μετά ὁ πλάσσω ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.75
Αὐτὸς μὲν γὰρ φησίν , μετὰ τὸ σταυρωθῆναι ε καὶ ἀναστῆναι .
Lemmas: αὐτός μέν γάρ φημί , μετά ὁ σταυρόω ε καί ἀνίστημι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.76
Τότε γοῦν λέγει · Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία .
Lemmas: τότε γοῦν λέγω · δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.77
Παραδόντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . Τί
Lemmas: παραδίδωμι μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . τις
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.78
οὖν ; οὐχ εἶχεν ἐξουσίαν τῶν ἔργων τῶν ἑαυτοῦ · ἀλλ’
Lemmas: οὖν ; οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ ἔργον ὁ ἑαυτοῦ · ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.79
ἐποίησε μὲν αὐτούς , ἐξουσίαν δὲ αὐτῶν οὐκ εἶχε μετὰ
Lemmas: ποιέω μέν αὐτός , ἐξουσία δέ αὐτός οὐ ἔχω μετά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.80
τὸ ποιῆσαι ; Καὶ μὴν φαίνεται πάντα αὐτὸς ποιῶν , καὶ
Lemmas: ὁ ποιέω ; καί μήv φαίνω πᾶς αὐτός ποιέω , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.81
ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις , καὶ τοὺς μὲν καλοῦντας ὡς ἀμαρτάνοντας ,
Lemmas: ἐν ὁ ἄνω χρόνος , καί ὁ μέν καλέω ὡς ἁμαρτάνω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.82
τοὺς δὲ διορθοῦμενος ἐπιστρέφοντας . Ὁ ( Οὐ μὴ
Lemmas: ὁ δέ διορθόω ἐπιστρέφω . ὁ ( οὖον μή
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.83
κρινῶ γὰρ , φησίν , ἀπὸ τοῦ παιδὸς μου Ἀβραὰμ , δ
Lemmas: κρίνω γάρ , φημί , ἀπό ὁ παῖς ἐγώ Ἀβραάμ , δ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.84
[ 476 ] ἐγὼ μέλλω ποιεῖν ) · τοὺς δὲ καὶ τιμῶν ὡς κατορθοῦντας .
Lemmas: [ 476 ] ἐγώ μέλλω ποιέω ) · ὁ δέ καί τιμή ὡς κατορθόω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.85
Ἐτα τότε μὲν εἶχε , ὅυν δὲ ἀπέλιπε , καὶ πάλιν
Lemmas: ἔτης τότε μέν ἔχω , οὖν δέ ἀπολείπω , καί πάλιν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.86
ἔλαβε ; Καὶ ποῖος ἂν ταῦτα δαίμων ἐκδιέξατο ; Εἰ δὲ
Lemmas: λαμβάνω ; καί ποῖος εἄν οὗτος δαίμων ἐκδείκνυμι ; εἰμί δέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.87
ἡ αὐτὴ ἐξουσία καὶ τότε καὶ νῦν ( Ὅπερ ὁ Πατὴρ ἐποί -
Lemmas: ὁ αὐτός ἐξουσία καί τότε καί νῦν ( ὅπερ ὁ πατήρ ἐπί -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.88
ρει , φησίν , τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς
Lemmas: ῥέω , φημί , ὁ νεκρός καί ζωοποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.89
ὅς θέλει ζωοποιεῖ , τί ἐστι τὸ εἰρημένον ; Ἐμελλεν
Lemmas: ὅς ἐθέλω ζωοποιέω , τίς εἰμί ὁ εἴρω ; Μέλλω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.90
αὐτοὺς πέμψειν εἰς τὰ ἔθνη · ἵν’ οὖν μὴ νομίζωσι καινοτομίαν
Lemmas: αὐτός πέμπω εἰς ὁ ἔθνος · ἵνα οὖν μή νομίζω καινοτομία
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.91
εἶναι διὰ τὸ λέγειν , Οὐκ ἀπεστάλην ἢ μὴ εἰς
Lemmas: εἰμί διά ὁ λέγω , οὐ ἀποστέλλω ἢ μή εἰς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.92
τὰ πρὸθεῖναι τὰ ἀπολωλότα οἶκον Ἰσραήλ , δείκνυσιν
Lemmas: ὁ προτίθημι ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ , δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.93
καὶ τῷ Πατρὶ τοῦτο δοκοῦν . Εἰ δὲ μετὰ πολλῆς αὐτὸ τῆς
Lemmas: καί ὁ πατήρ οὗτος δοκέω . εἰμί δέ μετά πολύς αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.94
εὐελείας φθέγγεται , θαυμάστων οὐδὲν · οὕτω γὰρ κάκει -
Lemmas: εὐελείας φθέγγομαι , θαυμαστός οὐδείς · οὗτος γάρ κέω -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.95
νου · ὀμοιοῦς τότε , καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα · καὶ ὅπερ εἰπον ,
Lemmas: νόος · ὅμοιος τότε , καί ὁ μετά οὗτος · καί ὅσπερ εἶπον ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.96
ἀεὶ τῆς εὐελείας ὑπερβολὴ σφόδρα ἐπεῖθεν ὅτι
Lemmas: ἀεί ὁ εὐελείας ὑπερβολή σφόδρα πείθω ὅτι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.97
συγκαταβάσσετο ἡν τὰ εἰρημένα ε .
Lemmas: συγκαταβαίνω ἐάν ὁ εἴρω ε .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.98
β . Τί δὲ ἐστι , Πάσης σαρκός ; Οὐ γὰρ δὴ πάντες ἐπίστευσαν .
Lemmas: Β . τις δέ εἰμί , Πάσης σάρξ ; οὖον γάρ δή πᾶς πιστεύω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.99
Καὶ μήν , τὸ αὐτὸ μέρος , πάντες ἐπίστευσαν · εἰ
Lemmas: καί μείς , ὁ αὐτός μέρος , πᾶς πιστεύω · εἰμί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.100
δὲ μὴ προσεῖχον τοῖς λεγομένοις , οὐ τοῦ διδάσκοντος · τὸ
Lemmas: δέ μή προσέχω ὁ λέγω , οὖον ὁ διδάσκω · ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.101
ἔγκλημα , ἀλλὰ τῶν μὴ δεχομένων . Ἴνα πᾶν , ὁ δεδο -
Lemmas: ἔγκλημα , ἀλλά ὁ μή δέχομαι . ἵνα πᾶς , ὁ δίδωμι -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.102
κας αὐτῷ , δὴ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον . Εἰ δὲ καὶ ἐνταῦθα
Lemmas: καί αὐτός , δή αὐτός ζωή αἰώνιος . εἰμί δέ καί ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.103
ἀνθρωπινώτερον φθέγγεται , μὴ θαυμάσῃς . Τῶν τε γὰρ
Lemmas: ἀνθρώπινος φθέγγομαι , μή θαυμάζω . ὁ τε γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.104
εἰρημένων αἰτίαν ἔνεκεν τοῦτο ποιεῖ , καὶ φλυαττόμενος
Lemmas: εἴρω αἴτιος ἐνέλκω οὗτος ποιέω , καί φλυάσσω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.105
ἀεὶ τὸ αὐτὸς τὴν περὶ ἑαυτοῦ λέγειν μέγα , ἀπεισθὶ τοῖς
Lemmas: ἀεί ὁ αὐτός ὁ περί ἑαυτοῦ λέγω μέγας , ἄπειμι ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.106
προειπὶ τοῖς ἀχρωμένοις , διὰ τὸ μηδὲν μέγα περὶ
Lemmas: προεῖπον ὁ ἀχρωμένοις , διά ὁ μηδείς μέγας περί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.107
αὐτοῦ φαντάζεσθαι τῶν . Ὁ γοῦν Ἰωάννης , ὅταν ἐξ οἰκεῖον
Lemmas: αὐτός φαντάζω ὁ . ὁ γοῦν Ἰωάννης , ὅταν ἐκ οἰκέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.108
φλέγγηται προσώπου , οὐχ οὕτω ποιεῖ , ἀλλ’ ἐπὶ τῷ
Lemmas: φλέγω πρόσωπον , οὐ οὗτος ποιέω , ἀλλά ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.109
ὕψηλότερον ἀνάγει τὸν λόγον , οὕτω λέγων · Πάντα δι’
Lemmas: ὑψηλός ἀνάγω ὁ λόγος , οὗτος λέγω · Πάν διά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.110
αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ·
Lemmas: αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.111
καὶ ὅτι ζωὴ ἦν , καὶ ὅτι Φῶς ἦν , καὶ ὅτι εἰς τὰ ὀν -
Lemmas: καί ὅτι ζωή εἰμί , καί ὅτι Φάος εἰμί , καί ὅτι εἰς ὁ ἀνά -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.112
ἤλθεν · οὐτὰ οὐκ εἶχεν ἐκδιδοῦναι , ἢ μὴ ἔλαβεν · ἀλλ’
Lemmas: ἔρχομαι · οὐτάω οὐ ἔχω ἐκδίδωμι , ἢ μή λαμβάνω · ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.113
ὅτι καὶ ἑτέρως ἔδωκεν Ἐξουσίαν τοῦ γενέσθαι τέκνα
Lemmas: ὅτι καί ἑτέρως δίδωμι Ἐξουσία ὁ γίγνομαι τέκνον
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0434.114
Θεοῦ . Καὶ ὁ Παῦλος ὁμοίως · Ἰσον αὐτὸν λέγει τῷ Θεῷ .
Lemmas: Θεός . καί ὁ Παῦλος ὁμοίως · Ἴσος αὐτός λέγω ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0437.2
γ . Ταύτης καὶ ἡμεῖς ἀπολαυσώμεθα τῆς δόξης κατὰ τὸ ἡμέτερον μέτρον , ἐὰν νήφωμεν . Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος φησιν · Εἴπερ συμπάσχωμεν , Ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν .
Lemmas: γ . Ταύτη καί ἐγώ ἀπολαύω ὁ δόξα κατά ὁ ἡμέτερος μέτρον , ἐάν νήφω . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος φημί · εἴπερ συμπάσχω , ἵνα καί συνδοξάζω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0438.1
δέωνται , ἡ ὅταν διγάναντες ἀπαλλαγῶσι τῆς ἐπιθυμίας , ἑαυτοὺς μακαρίζουσιν ; Ὅρῃς , ὅτι πανταχοῦ τὸ πολλῶν δεῖσθαι ἐλεεινόν , καὶ πόρρω φιλοσοφίας , καὶ δουλείας καὶ ἐπιθυμίας ; ἐπιτάσις ; Τί τοίνυν ἔχοντες ἐπιτείνομεν ἑαυτοὺς ἀθλιότητα ; Εἴπέ γὰρ μοι , εἰ γε ἤν χωρὶς στέγης καὶ τοίχων μηδὲν βλαπτόμενον οἴκειν , οὐχ [ 477 ] ἂν εἴκοι τοῦτο μᾶλλον ; τίνος οὖν ἐνεκεν τὰ σύμβολα τῆς ἀσθενείας ἐπιτείνεις ; Οὐ διὰ τοῦτο τὸν Ἄδαμ μακαρίζομεν , ὅτι οὐδενὸς ἐδεῖτο , οὐχ οἰκημάτων , οὐχ ἐνδυμάτων ; Ναί , φησίν · ἀλλὰ νῦν ἐν χρείᾳ καθεστήκαμεν . Τί τοίνυν τὴν χρείαν αὐξομεν ; Εἰ γὰρ πολλοὶ καὶ τῶν τῆς χρείας πολλὰ περικόπτουσι ( δούλους λέγω , καὶ οἰκίαν , καὶ χρήματα ) , τίνα ἂν ἔχοιμεν ἀπολογίαν , τὴν χρείαν ὑπερβαίνοντες ; Ὅσῳ γὰρ πλείονα περιβάλλῃ , τοσοῦτω δουλικώτερος γέγονας . Ὅσῳ γὰρ ἂν πλείονων δεῖξθῃς , τοσοῦτω τὴν ἐλευθερίαν ἐπετέμην α . Ἡ μὲν γὰρ ἀκριβὴς ἐλευθερία , τὸ μηδενὸς ὅλως δεῖσθαι · ἡ δὲ μετ’ ἐκείνην , τὸ ὀλίγων δεῖσθαι , ἣν ἀγγελοὶ μάλιστα ἔχουσι καὶ οἱ τοῦτων ὀμματαί . Τὸ δὲ καὶ ἐν θνητῷ σώματι μένοντας κατορθῶσαι τοῦτο , ἐνόντων ἡλίκων ἔχει τὸν Ἐπαίνον . Τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγε Κορινθίοις γράφων .
Lemmas: δήω , ὁ ὅταν διγάναντες ἀπαλλάσσω ὁ ἐπιθυμία , ἑαυτοῦ μακαρίζω ; ὄρνυμι , ὅτι πανταχοῦ ὁ πολύς δήω ἐλεεινός , καί πόρρω φιλοσοφία , καί δουλεία καί ἐπιθυμία ; ἐπίτασις ; τις τοίνυν ἔχω ἐπιτείνω ἑαυτοῦ ἀθλιότης ; εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί γε ἐάν Χωρὶς στέγω καί τοῖχος μηδείς βλάπτω οἰκέω , οὐ [ 477 ] εἄν εἴκω οὗτος μᾶλλον ; τίς οὖν ἕνεκα ὁ σύμβολον ὁ ἀσθένεια ἐπιτείνω ; οὖον διά οὗτος ὁ Άδαμ μακαρίζω , ὅτι οὐδείς δήω , οὐ οἴκημα , οὐ ἔνδυμα ; Ναίς , φημί · ἀλλά νῦν ἐν χρεία καθίστημι . τις τοίνυν ὁ χρεία αὐξάνω ; εἰμί γάρ πολύς καί ὁ ὁ χρεία πολύς περικόπτω ( δοῦλος λέγω , καί οἰκίον , καί χρῆμα ) , τίς εἄν ἔχω ἀπολογία , ὁ χρεία ὑπερβαίνω ; ὅσος γάρ πλείων περιβάλλω , τοσοῦτος δουλικός γίγνομαι . ὅσος γάρ εἄν π́λυος δείκνυμι , τοσοῦτος ὁ ἐλευθερία ἐπιτέμνω ὅς . ὁ μέν γάρ ἀκριβής ἐλευθερία , ὁ μηδείς ὅλως δήω · ὁ δέ μετά ἐκεῖνος , ὁ ὀλίγος δήω , ὅς ἀγγέλλω μάλιστα ἔχω καί ὁ τοῦτις ὀμματαί . ὁ δέ καί ἐν θνητός σῶμα μένω κατορθόω οὗτος , ἔνειμι ἡλίκος ἔχω ὁ Ἔπαινος . οὗτος καί ὁ Παῦλος λέγω Κορίνθιος γράφω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0438.2
Ἐγὼ δὲ ὑμῶν ρεῖδομαι · καὶ , Ἦμα μὴ θλιβὴν τῇ σαρκὶ ἔξωσιν οἱ τοῦτοῦ . Διὰ τοῦτο χρήματα λέγεται , ἵνα χρῶμεθα εἰς δέον , οὐχ ἵνα φυλάττωμεν καὶ κατορτύττωμεν · τοῦτο γὰρ οὐχ ἔστι κτήσασθαι , ἀλλὰ κτηθῆναι . Εἰ γὰρ τοῦτο μέλλομεν σκοπεῖν , ὅπως αὐτὰ πολλὰ ποιήσωμεν , οὐχ ἵνα ἀπολιμπάνωμεν εἰς δέον , ἀνέστραπται τὴ τάξιν , καὶ ἔνεκα ἡμῶν κέκτηται , οὐχ ἡμεῖς ἐκείναι . Ἀπαλλαγώμεν τοίνυν τῆς χαλεπῆς ταύτης δουλείας , καὶ γενώμεθὰ ποτε ἐλεύθεροι . Τί μυρίους ἑαυτοὺς ἐπινοοῦμεν καὶ ποικίλους δεσμούς ; Οὐχ ἀρκεῖ σοι τῆς φύσεως ὁ δεσμός , καὶ τῆς ζωῆς ἡ ἀνάγκη , καὶ ὁ τῶν μυρίων πραγμάτων ὄχλος · ἀλλὰ καὶ ἕτερα σεαυτῷ πλέξεις δίχτυα , καὶ τοῖς ποσὶ περιβάλλεις ; Καὶ πότε ἐπιλήψῃ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ πρὸς τὸ ὑψος στήναι ; β ἐκεῖνο δυνήση ; Ἀγαπητὸν γὰρ , ἀγαπητὸν , πάντα ταῦτα διακόψαντα τὰ ἀγώνια δυναθήσῃ ἐπιλαβέσθαι τῆς ἄνω πίσεως ; τοσαῦτα ἔτη ἐστι τὰ χωλυμάτα · ἄτερ ἵνα νικήσωμεν ἅπαντα , τῆς εὐτελείας ἔχομεθα . Οὕτω γὰρ ἐπιληψόμεθα καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐγώ δέ σύ ῥέζω · καί , ἀμάω μή θλιβή ὁ σάρξ ἔξειμι ὁ οὗτος . Ζεύς οὗτος χρῆμα λέγω , ἵνα χράω εἰς δήω , οὐ ἵνα φυλάσσω καί κατορτύττωμεν · οὗτος γάρ οὐ εἰμί κτάομαι , ἀλλά κτάομαι . εἰμί γάρ οὗτος μέλλω σκοπέω , ὅπως αὐτός πολύς ποιέω , οὐ ἵνα ἀπολιμπάνω εἰς δήω , ἀναστρέφω ὅς τάξις , καί ἕνεκα ἐγώ κτάομαι , οὐ ἐγώ ἐκεῖνος . ἀπαλλάσσω τοίνυν ὁ χαλεπός οὗτος δουλεία , καί γίγνομαι ποτός ἐλεύθερος . τις μυρίος ἑαυτοῦ ἐπινοέω καί ποικίλος δεσμός ; οὐχ ἀρκέω σύ ὁ φύσις ὁ δεσμός , καί ὁ ζωή ὁ ἀνάγκη , καί ὁ ὁ μυρίος πρᾶγμα ὄχλος · ἀλλά καί ἕτερος σεαυτοῦ πλέκω δίχτυ , καί ὁ πούς περιβάλλω ; καί πότε ἐπιλαμβάνω ὁ οὐρανός , καί πρός ὁ ὕψος ἵστημι ; Β ἐκεῖνος δύναμαι ; Ἀγαπητός γάρ , ἀγαπητός , πᾶς οὗτος διακόπτω ὁ ἀγωνία δύναμαι ἐπιλαμβάνω ὁ ἄνω πισεύς ; τοσοῦτος ἔτος εἰμί ὁ χωλυματη · ἄτερ ἵνα νικάω ἅπας , ὁ εὐτέλεια ἔχω . οὕτως γάρ ἐπιλαμβάνω καί ὁ αἰώνιος ζωή , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0438.3
ΟΜΙΛΙΑ ΠΑ' .
Lemmas: Ὁμιλία παῖς .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0438.4
Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις , οὐς ἐδώκάς μοι ἐκ κόσμου . Σοί ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας , καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασι .
Lemmas: φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος , οὖς δίδωμι ἐγώ ἐκ κόσμος . σός εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι , καί ὁ λόγος σύ τηρέω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0438.7
Εἰδὲ ἰσοτιμίαν ; Ἵνα γὰρ μὴ , ἀκούων , ὅτι Ἔδωκάς μοι , νομίσῃ αὐτοὺς ἀλλοτριωθῆναι τῆς τοῦ Πατρὸς ἐξουσίας , ἢ πρὸ τοῦτο τῆς τοῦ Υἱοῦ , ἀμφότερα ἀνέλεν ,
Lemmas: ἀνάκλεις ἰσοτιμία ; ἵνα γάρ μή , ἀκούω , ὅτι δίδωμι ἐγώ , νομίζω αὐτός ἀλλοτριόω ὁ ὁ πατήρ ἐξουσία , ἢ πρό οὗτος ὁ ὁ υἱός , ἀμφότερος ἀναιρέω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0442.2
ΟΜΙΛΙΑ ΠΒ' .
Lemmas: Ὁμιλία ΠΒ' .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0442.3
Ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου , καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς , ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου , καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου .
Lemmas: ἐγώ δίδωμι αὐτός ὁ λόγος σύ , καί ὁ κόσμος μισέω αὐτός , ὅτι οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος , καθώς ἐγώ οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0445.3
<note>1 Alii διδωμάτων . ἑ Aliqui θαυμάζομεν . b Morel . ὡς αὐτοὺς . Alii συγκρατεῖν pro συγκροτεῖν . Mon uhi leprichatur οὐ γὰρ διὰ τοῦ , ἑ Savil . et cod.709 οὐ γὰρ δι’ αὐτοῦ restituitum . ἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑἑ
Lemmas: <note>1 Alii διδωμα . ὅς Aliqui θαυμάζω . b Morel . ὡς αὐτός . Alii συγκρατέω pro συγκροτέω . Mon uhi leprichatur οὖον γάρ διά ὁ , ὅς Savil . et cod.709 οὖον γάρ διά αὐτός restituitum . ἑ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0446.1
ὑστερον · Ἄλλ[486]᾽ ὑπὲρ πλείονος πληροφορίας καὶ ἐνδείξεως ἀγάπης τοῦτό φησιν . Ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν , ἣν ἔδωκάς μοι . Πάλιν τοῦτο τοῦ πρὸς τὸν Πατέρα ὁμωοεῖν σημείον , ὑψηλότερον μὲν τῶν προτέρων ( Πρὸ καταβολῆς γὰρ κόσμου , φησιν ) , ἔχον δὲ τινα καὶ αὐτὴ συγκατάbaşιν · Ἔδωκας γὰρ μοι λέγει . Εἰ δὲ μὴ τοῦτό ἐστιν , ἵδπως ἂν εἰροίμην τοὺς ἀντιλέγοντας · ὁ διδούς , ὑπεστῶτι τινι διδόντι · ἄρ᾽ οὖν πρῶτον αὐτὸν γεννήσας , ὑστερον τὴν δόξαν ἔδωκε , πρότερον ἄρα ἐναι ἀδοξον ; Καὶ πῶς ἂν ἔχει λόγον ; Ὅρᾷ δτι τὸ , Ἔδωκεν , Ἐγέννησεν ἐστι ; Διὰ τί δὲ μὴ εἰπεν , Ἵνα μετέχῃ τῆς δόξης , ἀλλ᾽ , Ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν ;
Lemmas: ὕστερος · Ἔλος ὑπέρ πλείων πληροφορία καί ἔνδειξις ἀγάπη οὗτος φημί . ἵνα θεωρέω ὁ δόξα ὁ ἐμός , ὅς δίδωμι ἐγώ . πάλιν οὗτος ὁ πρός ὁ πατήρ ομωοεν σημεῖον , ὑψηλός μέν ὁ πρότερος ( πρό καταβολή γάρ κόσμος , φημί ) , ἔχω δέ τις καί αὐτός συγκατάbaşιν · δίδωμι γάρ ἐγώ λέγω . εἰμί δέ μή οὗτος εἰμί , ἵδπως εἄν εἴρω ὁ ἀντιλέγω · ὁ δίδωμι , ὑφίστημι τις δίδωμι · ἄρα οὖν πρῶτος αὐτός γεννάω , ὕστερος ὁ δόξα δίδωμι , πρότερος ἄρα ἔναι ἀδοξέω ; καί πῶς εἄν ἔχω λόγος ; ὁράω δ ὁ , δίδωμι , γεννάω εἰμί ; Ζεύς τίς δέ μή εἶπον , ἵνα μετέχω ὁ δόξα , ἀλλά , ἵνα θεωρέω ὁ δόξα ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0446.3
Πιστεύομεν [ 487 ] τοίνυν , καὶ ἀγαπῶμεν τὸν Θεόν , ἵνα μὴ καὶ περὶ ἡμῶν λέγῃται · Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι , τοὺς δὲ ἔργους ἀρνοῦνται · καὶ πάλιν , τὴν πίστιν ἤρπησαν , καὶ ἔστιν ἀπίστοι χειρίων . Ὅταν γὰρ ἐκεῖνος μὲν καὶ οἰκέταις καὶ συγγενέσι καὶ ἀλλοτρίοις ἐπιχωρή · σὺ δὲ μηδὲ τοὺς πρὸς γένος προσήκοντας διραπτεύσῃ , τὶς ἔσται σοι λοιπὸν ἀπολογία , τοῦ Θεοῦ βλασφημουμένου καὶ ὑβριζομένου διὰ σέ ; Σκόπει γὰρ πόσας
Lemmas: πιστεύω [ 487 ] τοίνυν , καί ἀγαπάω ὁ Θεός , ἵνα μή καί περί ἐγώ λέγω · θεός ὁμολογέω οἶδα , ὁ δέ ἔργω ἀρνέομαι · καί πάλιν , ὁ πίστις ἁρπάζω , καί εἰμί ἄπιστος χειριάω . ὅταν γάρ ἐκεῖνος μέν καί οἰκέτης καί συγγενής καί ἀλλότριος ἐπιχωρέω · σύ δέ μηδέ ὁ πρός γένος προσήκω διραπτεύσῃ , τις εἰμί σύ λοιπός ἀπολογία , ὁ Θεός βλασφημέω καί ὑβρίζω διά σός ; σκοπάω γάρ πόσος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0446.4
ἔδωκεν ἡμῖν ἀφορμὰς εὐποιίας ὁ Θεός . Τὸν μὲν ὡς συγγενῆ , τὸν δὲ ὡς φίλον , τὸν δὲ ὡς γείτονα , τὸν δὲ ὡς πολίτην , τὸν δὲ ὡς ἄνθρωπον ἐλέει , φησιν . Ἄν δὲ μηδὲν σε τούτων κατέχῃ , ἀλλὰ πάντα διαρρήξῃς τὰ δεσμά , ἀκούσῃ τοῦ Παύλου , ὅτι ἀπίστον εἰ χειρίων · ὅτι ἐκείνους μὲν οὐδὲν περὶ ἐλεημοσύνης ἀκούσῃ , οὐδὲ τῶν ἐν οἰραχῷ , ὑπερχωντισεῖ σε τῇ φιλανθρωπίᾳ · σὺ δὲ αὐτοὺς τοὺς ἐχθροὺς ἀγαπᾶν κελεύσῃ , τοὺς οἰκείους , ὡς ἐχθροὺς ὄρῃς , καὶ χρημάτων φειδὴ ἄλλον τῇ σωμάτων . Καίτοι τὰ μὲν ἀναλισκόμενα οὐδὲν πείσειται δεινόν · οὕτως δὲ περιοριζόμενος οἰχήσεται . Τὶς οὖν ἡ μανία χρημάτων γελάσῃ , καὶ ἀφεῖσθαι συγγενῶν ; πόθεν οὕτως ὁ πλοῦτος ἐλσεχώμησε ; πόθεν ἡ ἀπανθρωπία καὶ ἡ ὠμότης ; Εἰ γὰρ τις ὡσπερ ἐπὶ θεάτρου κρουφῆς καθίσας , τὸν κόσμον κατοπτεύοις πάντα , μᾶλλον δὲ εἰ βούλεσθε , μίαν τέως μεταχειρισώμεθα πόλιν .
Lemmas: δίδωμι ἐγώ ἀφορμή εὐποιία ὁ Θεός . ὁ μέν ὡς συγγενής , ὁ δέ ὡς φίλος , ὁ δέ ὡς γείτων , ὁ δέ ὡς πολίτης , ὁ δέ ὡς ἄνθρωπος ἐλεέω , φημί . ἄν δέ μηδείς σύ οὗτος κατέχω , ἀλλά πᾶς διαρρήσσω ὁ δεσμός , ἀκούω ὁ Παῦλος , ὅτι ἄπιστος εἰμί χειριάω · ὅτι ἐκεῖνος μέν οὐδείς περί ἐλεημοσύνη ἀκούω , οὐδέ ὁ ἐν οιραχος , υπερχωντισεω σύ ὁ φιλανθρωπία · σύ δέ αὐτός ὁ ἐχθρός ἀγαπάω κελεύω , ὁ οἰκεῖος , ὡς ἐχθρός ὄρνυμι , καί χρῆμα φειδός ἄλλος ὁ σῶμα . καίτοι ὁ μέν ἀναλίσκω οὐδείς πείθω δεινός · οὕτως δέ περιορίζω οἴχομαι . τις οὖν ὁ μανία χρῆμα γελάω , καί ἀφίημι συγγενής ; πόθεν οὕτως ὁ πλοῦτος ἐλσεχώμησε ; πόθεν ὁ ἀπανθρωπία καί ὁ ὠμότης ; εἰμί γάρ τις ὡς ἐπί θέατρον κρουφη καθίζω , ὁ κόσμος κατοπτεύω πᾶς , μᾶλλον δέ εἰμί βούλομαι , εἷς τέως μεταχειρίζω πόλις .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0449.1
καὶ τὸν αὐτὸν κτησάμεθα φόβον , καὶ γεννώμεθα βελτίους · ὡς τὰ γὰ γεν μυχρίας κατηργήσαθ ἄξια . Οὐ μὲν γὰρ ἐν τοῖς δικαστηρίοις λέγουσι τοῖοι καὶ οὗοι , οὐ δὲ ἐν ταῖς ἀγοραῖς , ἀλιευεῖν · οἱ δὲ τὸν ἀπράγμονα ζῶντες βίον , οὐδὲ οὗτοι εἰς δέον τῇ ἀπραγμοσύνῃ κέρδηνται , τὴν σχολὴν ἀπαθῶς εἰς θέατρα καὶ τὰ ἐκεῖθεν παχὺ ἀναλίσκοντες . Καὶ ὁ μὲν ἐπιτιμῶν τοῖς γινομένοις , οὐδεὶς · οἱ δὲ ζηλοῦντες καὶ διανύμενοι , ὅτι μὴ ἴσα αὐτοῖς πράττουσι , πολλοί · ὥστε καὶ τούτους πάλιν καλέκσεσθαι , καὶ μὴ ποιούντας τὰ πονηρά . Οὐ γὰρ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν , ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράττουσι . Καὶ γὰρ τὰ τῆς προθυμίας αὐτοῖς ὁμοίως διεφθαρται · ὅθεν
Lemmas: καί ὁ αὐτός κτάομαι φόβος , καί γεννάω ἀγαθός · ὡς ὁ γε γε μυχρίας καταργέω ἄξιος . οὖον μέν γάρ ἐν ὁ δικαστήριον λέγω τοῖος καί ὕω , οὖον δέ ἐν ὁ ἀγορά , ἁλιεύω · ὁ δέ ὁ ἀπράγμων ζῶ βίος , οὐδέ οὗτος εἰς δήω ὁ ἀπραγμοσύνη κερδαίνω , ὁ σχολή ἀπαθής εἰς θέατρον καί ὁ ἐκεῖθεν παχύς ἀναλίσκω . καί ὁ μέν ἐπιτιμάω ὁ γίγνομαι , οὐδείς · ὁ δέ ζηλόω καί διανυμένος , ὅτι μή ἴσος αὐτός πράσσω , πολύς · ὥστε καί οὗτος πάλιν καλέω , καί μή ποιέω ὁ πονηρός . οὖον γάρ μόνος αὐτός ποιέω , ἀλλά καί συνευδοκέω ὁ πράσσω . καί γάρ ὁ ὁ προθυμία αὐτός ὁμοίως διαφθείρω · ὅθεν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0449.2
δῆλον , ὅτι καὶ γνώμη ἐστι δοῦναι δίκην . Ταῦτα καθ' ἑκάστην ἡμέραν λέγω , καὶ λέγω οὐ παύσομαι . Ἄν μὲν γὰρ τινες ἀκούσωσιν , κέρδος · ἄν δὴ μηδεὶς ὁ προσἔχων ἦ , τότε ἀκούσετε ταῦτα , ὅτε κέρδος οὐδὲν ὑμῖν , καὶ μέμψιμός ἐαυτοῖς , καὶ τῶν αἰτίας ἡμεῖς καθαροί . Ἄλλ' ἂν γένοιτο ταῦτα μόνον ἡμᾶς τὴν ἀπολογίαν ἔχειν , ἀλλὰ καὶ καύχημα ὑμᾶς γενέσθαι · ἡμῶν παρὰ τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ , ἵνα κοινὴ τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύσωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , δμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δῆλος , ὅτι καί γνώμη εἰμί δίδωμι δίκη . οὗτος κατά ἕκαστος ἡμέρα λέγω , καί λέγω οὖον παύω . ἄν μέν γάρ τις ἀκούω , κέρδος · ἄν δή μηδείς ὁ προσέχω εἰμί , τότε ἀκούω οὗτος , ὅτε κέρδος οὐδείς σύ , καί μέμψιμός ἑαυτοῦ , καί ὁ αἴτιος ἐγώ καθαρός . ἄλλος εἄν γίγνομαι οὗτος μόνος ἐγώ ὁ ἀπολογία ἔχω , ἀλλά καί καύχημα σύ γίγνομαι · ἐγώ παρά ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα κοινός ὁ ἀγαθός ἀπολαύω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ΔΜΑ ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0449.3
[ 489 ] OMIΛΙΑ ΠΙ' .
Lemmas: [ 489 ] OMIΛΙΑ πίνω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0449.4
Ταῦτα εἰπὼν ὁ Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τῶν Κέδρων , ὅπου ἦν κῆπος , εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ .
Lemmas: οὗτος εἶπον ὁ Ἰησοῦς ἐξέρχομαι σύν ὁ μαθητής αὐτός πέραν ὁ χειμάρρους ὁ Κέδρων , ὅπου εἰμί κῆπος , εἰς ὅς εἰσέρχομαι αὐτός καί ὁ μαθητής αὐτός .