ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0365.2
Εἰ δὲ τις ἐξετάζει , τί δὴποτε κλέπτην διὰ τὸ γλωσσόκομον ἐνεχείρισε τῶν πτωχῶν , καὶ οἰκονομὸν ἐποίησε φιλάργυρον δινα ; ἐκεῖνο ἀν εἴποιμεν , ὅτι τὸν μὲν ἀπόρρητον λόγον ὁ Θεὸς οἶδεν · εἰ δὲ τι χρή ἡμᾶς σκοχαζομένους εἰπεῖν , ἵνα πᾶσαν ἐκμάθῃ πρόφασιν . Οὐ γὰρ εἶχεν εἰπεῖν , ὅτι διὰ χρημάτων ἔρωτα τοῦτο ἐποίησε ( καὶ γὰρ ἰκανὴν εἶχεν ἐκ τοῦ γλωσσοκόμου τῆς ἐπιθυμίας τὴν παραμυθίαν ) · ἀλλὰ διὰ πονηρίαν πολλὴν , ἣν ἐδούλευε κατέχειν ὁ Χριστός , πολλῇ συγκαταβάσει · πρὸς αὐτὸν κεχρημένος . Διὸ οὐδὲ ἐνεκάλεῖ αὐτὴν κλέπτουσι , καίτοι γε εἰδώς , ἐμφράττων τὴν πονηρίαν ἐπιθυμίαν , [ 392 ] καὶ πᾶσαν ἐξαίρετον ἀπολογίαν . Ἄρετε αὐτὴν , φησίν · εἰς γὰρ τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τοῦτο ἐποίησεν . Πάλιν τὴν προδότην ἀνέμνησεν , ἐνταφιασμὸν εἰπών . Ἄλλ᾽ οὐ καὶτικνεῖται αὐτοῦ ὁ ἔλεγχος , οὐδὲ μαλάσσει τὸ ῥῆμα , καίτοι ἰκανὸν αὐτὸν εἰς οἴκτον ἐμβάλειν · ὡσαὶν εἶλεγεν · Ἐπαχθὴς εἰμὶ καὶ φορτικὸς · ἀλλ᾽ ἀνάμεινον μικρόν , καὶ ἀπελεύσομαι . Καὶ γὰρ τοῦτο κατσκευάζειν ἐν τῷ λέγειν · Ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε . Ἄλλ᾽ οὐδὲν τούτων τὸν θηριώδη καὶ μαινόμενον ἐπάκαμψε , καίτοι γε καὶ τούτων πολλῷ πλείονα καὶ εἶπε καὶ ἐποίησε , καὶ τοὺς πόδας αὐτοῦ ἔνιψε καὶ αὐτὴν τὴν νύκτα , καὶ τραπέζας αὐτῷ μετέδωκε καὶ ἄλλων · δ καὶ τὰς ληστρικὰς οὐδε κατέχειν ψυχὰς ( καὶ ῥήματα ἕτερα ἐφρόντισε , ἰκανὰ καὶ λίθον μαλάσσει ) · καὶ ταῦτα οὐ πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου , ἀλλ᾽ ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ , ἵνα μηδὲ ὁ χρόνος εἰς λήθην ἐμβάλῃ . Ἄλλὰ πρὸς ἀπαντα ἔστη .
Lemmas: εἰμί δέ τις ἐξετάζω , τίς δήποτε κλέπτης διά ὁ γλωσσοκομεῖον ἐγχειρίζω ὁ πτωχός , καί οἰκονόμος ποιέω φιλάργυρος δίνη ; ἐκεῖνος εἰς εἶπον , ὅτι ὁ μέν ἀπόρρητος λόγος ὁ θεός οἶδα · εἰμί δέ τίς χρή ἐγώ σχάζω εἶπον , ἵνα πᾶς ἐκμανθάνω πρόφασις . οὖον γάρ ἔχω εἶπον , ὅτι διά χρῆμα Ἔρως οὗτος ποιέω ( καί γάρ ἱκανός ἔχω ἐκ ὁ γλωσσόκομον ὁ ἐπιθυμία ὁ παραμυθία ) · ἀλλά διά πονηρία πολύς , ὅς δουλεύω καταχέω ὁ Χριστός , πολύς συγκατάβασις · πρός αὐτός χράομαι . Διὸ οὐδέ ἐγκαλέω αὐτός κλέπτω , καίτοι γε οἶδα , ἐμφράσσω ὁ πονηρία ἐπιθυμία , [ 392 ] καί πᾶς ἐξαίρω ἀπολογία . ἀείρω αὐτός , φημί · εἰς γάρ ὁ ἡμέρα ὁ ἐνταφιασμός ἐγώ οὗτος ποιέω . πάλιν ὁ προδότης ἀναμιμνήσκω , ἐνταφιασμός εἶπον . ἄλλος οὖον καιτικνειος αὐτός ὁ ἔλεγχος , οὐδέ μαλάσσω ὁ ῥῆμα , καίτοι ἱκανός αὐτός εἰς οἶκτος ἐμβάλλω · ὅσος λέγω · ἐπαχθής εἰμί καί φορτικός · ἀλλά ἀναμένω μικρός , καί ἀπέρχομαι . καί γάρ οὗτος κατασκευάζω ἐν ὁ λέγω · ἐγώ δέ οὖον πάντοτε ἔχω . ἄλλος οὐδείς οὗτος ὁ θηριώδης καί μαίνομαι ἐπάκαμψε , καίτοι γε καί οὗτος πολύς πλείων καί εἶπον καί ποιέω , καί ὁ πούς αὐτός νίφω καί αὐτός ὁ νύξ , καί τράπεζα αὐτός μεταδίδωμι καί ἄλλος · δ καί ὁ λῃστρικός οὐ καταχέω ψυχή ( καί ῥῆμα ἕτερος φροντίζω , ἱκανός καί λίθος μαλάσσω ) · καί οὗτος οὖον πρό πολύς ὁ χρόνος , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα , ἵνα μηδέ ὁ χρόνος εἰς λήθη ἐμβάλλω . ἀλλά πρός ἅπας ἵστημι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0366.1
νειον , καὶ τοῦ δαίνοῦ τὸ προάστειον , καὶ τὸ κατάλυμα · οὐχὶ εὐθὲς θεαζόμενοι στένομεν , ἔννοοῦντες πόσον πόνον ὑπέμεινε , πόσας ἄρπαγὰς ἤρπασε , καὶ οὐδαμοῦ φαίνεται , ἀλλ' ἐντρυφῶσιν ἕτεροί τοις ἐκείνοις , οὐδὲ προσεδόκησε , τάχα δὲ καὶ ἐγρόθι , ἐκείνου τὴν ἐσχατὴν διδόντος δίχην . Ταῦτα καὶ ἡμᾶς μένει . Πάντως γὰρ ἀποθανοῦμεθα , πάντως τὸ αὐτὸ τέλος ὑποστήσομεθα . Πόσῃν ὀργήν , εἴπ' μοι , πόσῃν δαπάνην , πόσας ἀπειθείας ἠσπέρησαν ! Καὶ τί τὸ κέρδος ; Κόλασις ἀθάνατος , καὶ τὸ μηδεμιᾶς τυχεῖν παραμυθίας · [ 394 ] καὶ τὸ μὴ ζῶντας μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπελθόντας κατηγορεῖσθαι παρὰ πάντων . Τί δέ ; τῶν πολλῶν
Lemmas: νειός , καί ὁ δαίνυμι ὁ προάστειον , καί ὁ κατάλυμα · οὐ εὐθύς θεάζω στένω , ἐννοέω πόσος πόνος ὑπομένω , πόσος ἁρπάγη ἁρπάζω , καί οὐδαμοῦ φαίνω , ἀλλά ἐντρυφάω ἕτερος ὁ ἐκεῖνος , οὐδέ προσδοκάω , τάχα δέ καί ἐγείρω , ἐκεῖνος ὁ ἔσχατος δίδωμι διχάω . οὗτος καί ἐγώ μένω . πάντως γάρ ἀποθνῄσκω , πάντως ὁ αὐτός τέλος ὑφίστημι . πόσος ὀργή , εἶπον ἐγώ , πόσος δαπάνη , πόσος ἀπείθεια ἠσπέρησαν ! καί τίς ὁ κέρδος ; κόλασις ἀθάνατος , καί ὁ μηδείς τυγχάνω παραμυθία · [ 394 ] καί ὁ μή ζῶ μόνος , ἀλλά καί ἀπέρχομαι κατηγορέω παρά πᾶς . τις δέ ; ὁ πολύς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0366.2
τὰς εἰκόνας ὅταν ἴδωμεν ἀνακειμένας ἐν ταῖς οἴκiais , οὐχὶ μάλλον θρηνοῦμεν ; 'Αληθῶς καλῶς εἴπε · τὸ Προφήτην · Πλὴρ μᾶτηρ ταρδοῦσιναι πᾶς ἀνθρώπος ζῶν . Ταραχὴ γὰρ ὅντως ἡ περὶ τὰ τοιαῦτα σπουδή · ταραχὴ καὶ ὀδύρδος περιττός . 'Αλλ' οὐκ ἐν ταῖς μοναῖς ταῖς αἰωνίαις τοῦτό ἐστιν , οὐδὲ ἐν ταῖς σκηναῖς ἐκείναις . 'Ενταῦθα μὲν γὰρ ἕτερος ἐμώχθησε , καὶ ἕτερος ἀπολαύει · ἐκεῖ δὲ τῶν ἑαυτοῦ μόχθων ἕκαστος ἔσται κύριος , καὶ πολυλαύσιονα λήψεται τὴν ἀμοιβήν . Πρὸς ἐκείνην τοίνυν ἐπειγώμεθα τὴν κτήσιν · ἔχει κατασκευάσωμεν ἑαυτοὺς οἰκίας , ἵνα ἀναπαυσώμεθα ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας . 'Αμήν .
Lemmas: ὁ εἰκών ὅταν ὁράω ἀνάκειμαι ἐν ὁ οἴκiais , οὐ μάλλον θρηνέω ; 'Αληθῶς καλῶς εἶπον · ὁ προφάω · Πλὴρ μήτηρ ταρδουσινομαι πᾶς ἄνθρωπος ζῶ . ταραχή γάρ εἰμί ὁ περί ὁ τοιοῦτος σπουδή · ταραχή καί ὀδύρδος περισσός . Αλ οὐ ἐν ὁ μονή ὁ αἰώνιος οὗτος εἰμί , οὐδέ ἐν ὁ σκηνή ἐκεῖνος . Ἐνταῦθα μέν γάρ ἕτερος ἐμώχθησε , καί ἕτερος ἀπολαύω · ἐκεῖ δέ ὁ ἑαυτοῦ μόχθος ἕκαστος εἰμί κύριος , καί πολυλαυσιαδων λαμβάνω ὁ ἀμοιβή . πρός ἐκεῖνος τοίνυν ἐπείγω ὁ κτείνω · ἔχω κατασκευάζω ἑαυτοῦ οἰκίον , ἵνα ἀναπαύω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών . Αμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0366.3
ΩΜΙΛΙΑ ΞΓ'
Lemmas: Ι ΞΓ'
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0366.4
'Εγνῶ οὖν ὁχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστι · καὶ ἦλθον , οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον , ἀλλ' ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν , ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν .
Lemmas: 'Εγνῶ οὖν ὄχλος πολύς ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ὅτι ἐκεῖ εἰμί · καί ἔρχομαι , οὖον διά ὁ Ἰησοῦς μόνος , ἀλλά ἵνα καί ὁ Λάζαρος ὁράω , ὅς ἐγείρω ἐκ νεκρός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0369.1
θῆσαι αὐτοῦ , ὅτι ἦν ἐπ’ αὐτῷ γεγραμμένον . Ὀρᾷς ὅτι τὰ πλεῖονα ἠγνόουν , ἐπειδὴ αὐτὸς οὐκ ἀπεκάλυπτεν αὐτοῖς ; Καὶ γὰρ ὅτε εἶπεν · Ἀνύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν , οὐδὲ τότε ἤδεισαν οἱ μαθηταί . Καὶ ἄλλος δὲ εὐαγγελιστὴς λέγει , ὅτι ἦν κεκρυμμένος ὁ λόγος ἀπ’ αὐτῶν , καὶ οὐκ ἤδεισαν ὅτι δι’ αὐτὸν ἀναστήσει ἐκ τῶν νεκρῶν . Ἄλλα τοῦτο μὲν εἰκῶτως ἐκρύπτετο . Διὸ καὶ ἄλλος λέγει εὐαγγελιστής , ὅτι καθ’ ἕκαστον ἀκούοντες ἤλγουν , καὶ ἦσαν ἐν κατηψίᾳ · τοῦτο δὲ , ἐκ τοῦ μὴ εἰδέναι τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγον . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν εἰκῶτως ἐκρύπτετο , ὥστε μεῖζον ἢ κατ’ αὐτοὺς τὸ μέντοι τῆς δόου διατὶ αὐτοῖς οὐκ ἀπεκαλύφθη ; Ὅτι καὶ τοῦτο μέγα ἦν .
Lemmas: θῆσαι αὐτός , ὅτι εἰμί ἐπί αὐτός γράφω . ὁράω ὅτι ὁ πλείων ἀγνοέω , ἐπεί αὐτός οὐ ἀποκαλύπτω αὐτός ; καί γάρ ὅτε εἶπον · ἀνύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός , οὐδέ τότε ἠδείδω ὁ μαθητής . καί ἄλλος δέ εὐαγγελιστής λέγω , ὅτι εἰμί κρύπτω ὁ λόγος ἀπό αὐτός , καί οὐ ἠδείδω ὅτι διά αὐτός ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός . ἄλλος οὗτος μέν εἰκῶτως κρύπτω . Διὸ καί ἄλλος λέγω εὐαγγελιστής , ὅτι κατά ἕκαστος ἀκούω ἀλγέω , καί εἰμί ἐν κατηψίᾳ · οὗτος δέ , ἐκ ὁ μή οἶδα ὁ περί ὁ ἀνάστασις λόγος . ἀλλά οὗτος μέν εἰκῶτως κρύπτω , ὥστε μείζων ἢ κατά αὐτός ὁ μέντοι ὁ δίδωμι διατί αὐτός οὐ ἀποκαλύπτω ; ὅτι2 καί οὗτος μέγας εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0369.3
ἵως αὐτὸν ἐσαύρωσαν , οὐκ εἶπεν , Περινοῦντες μιθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , ἀλλ’ , εἰς οὐδὲν ἔθνῶν μὴ ἀπέλθῃτε · καὶ , Οὐκ ἀπεστάλην , εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ · καὶ , Οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων , καὶ δοῦναι τοῖς κυναρίοις . Ἐπειδὴ δὲ ἐμίσησαν αὐτόν , καὶ οὕτως ἐμίσησαν ὡς ἀνελεῖν , περιτρέπει τὴν προσεδρεύειν διακροσωμένων ἐκείνων . Καὶ γὰρ παρεξησαντο αὐτὸν λέγοντες · Οὐκ ἔχομεν βασιλέα , εἰ μὴ Καῖσαρα . Τότε δὴ λοιπὸν αὐτοὺς ἀφήκει , ἐπειδὴ αὐτοὶ ἀφήκαν . Διὰ τοῦτο λέγει · Ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σῶν , καὶ οὐκ ἠθέλησατε ! Τί ἐστιν ; Ὁ κόκκος τοῦ σίτου , ἄν μὴ πεσὼν ἀποθάνῃ ; Περὶ τοῦ σταυροῦ λέγει . Ἴνα γὰρ μὴ θορυβῶνται ἐννοοῦντες ὅτι , ὅτε καὶ Ἕλληνες προσηλθόν , τότε ἀνηρθεῖ , λέγει · Αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μάλιστα αὐτοὺς ποιεῖ προσελθεῖν , καὶ αὐξήσει τὸ κήρυγμα τὸ ἐμόν . Εἶτα , ἐπειδὴ ἀπὸ λόγων οὐχ οὕτως ἐπεῖλεν , ἀπὸ τῆς τῶν πραγμάτων πείρας αὐτὸ μεθοδεύει λέγων · Ἐπεὶ καὶ ἐν τῷ σίτῳ τοῦτο γίνεται · μᾶλλον φέρει καρπὸν , ὅταν ἀποθάνῃ . Εἰ δὲ ἐν τοῖς σπέρμασι τοῦτο , πολλῷ μᾶλλον ἐν ἐμοί . Ἄλλ’ οὐκ ἤδεισαν οἱ μαθηταὶ τὰ λεγόμενα . Διὸ συνεχὲς αὐτὸ τίθησιν ὁ εὐαγγελιστής , ἀπολογοῦμενος , ὑπὲρ τῆς μετὰ ταῦτα ψυχῆς . Τούτων δὲ περὶ τῆς ἀναστάσεως διαλεγόντων , ὁ Παῦλος τὸν λόγον ἐκλίνει .
Lemmas: ἰός αὐτός εσαυρωννυμι , οὐ εἶπον , Περινοῦντες μιθητευω πᾶς ὁ ἔθνος , ἀλλά , εἰς οὐδείς ἔθνος μή ἀπέρχομαι · καί , οὐ ἀποστέλλω , εἰμί μή εἰς ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ · καί , οὐ εἰμί καλός λαμβάνω ὁ ἄρτος ὁ τέκνον , καί δίδωμι ὁ κυνάριον . ἐπεί δέ μισέω αὐτός , καί οὕτως μισέω ὡς ἀναιρέω , περιτρέπω ὁ προσεδρεύω διακροσωμενος ἐκεῖνος . καί γάρ παρεξέρχομαι αὐτός λέγω · οὐ ἔχω βασιλεύς , εἰμί μή Καῖσαρ . τότε δή λοιπός αὐτός ἀφήκω , ἐπεί αὐτός ἀφίημι . Ζεύς οὗτος λέγω · ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σός , καί οὐ ἐθέλω ! τις εἰμί ; ὁ κόκκος ὁ σῖτος , ἄν μή πίπτω ἀποθνῄσκω ; περι ὁ σταυρός λέγω . ἵνα γάρ μή θορυβέω ἐννοέω ὅτι , ὅτε καί Ἕλλην προσέρχομαι , τότε ἀναιρέω , λέγω · αὐτός μέν οὖν οὗτος μάλιστα αὐτός ποιέω προσέρχομαι , καί αὐξάνω ὁ κήρυγμα ὁ ἐμός . εἶτα , ἐπεί ἀπό λόγος οὐ οὕτως ἐπιλήθω , ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα πείρω αὐτός μεθοδεύω λέγω · ἐπεί καί ἐν ὁ σῖτος οὗτος γίγνομαι · μᾶλλον φέρω καρπός , ὅταν ἀποθνῄσκω . εἰμί δέ ἐν ὁ σπέρμα οὗτος , πολύς μᾶλλον ἐν ἐγώ . ἄλλος οὐ ἠδείδω ὁ μαθητής ὁ λέγω . Διὸ συνεχής αὐτός τίθημι ὁ εὐαγγελιστής , ἀπολογέομαι , ὑπέρ ὁ μετά οὗτος Ψυχή . οὗτος δέ περί ὁ ἀνάστασις διαλέγω , ὁ Παῦλος ὁ λόγος κλίνω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0370.3
b Savil . ὅτι θάμνος καὶ .
Lemmas: b Savil . ὅτι θάμνος καί .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0370.4
[ 400 ] ΟΜΙΛΙΑ ΣΖ .
Lemmas: [ 400 ] Ὁμιλία ΣΖ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0370.5
1 Ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , ἀπολέσει αὐτήν · καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ , εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν . Ἄν ἐμοὶ τις διακονῇ , ἐμοὶ ἀκολουθεῖτω .
Lemmas: 1 ὁ φίλος ὁ ψυχή αὐτός , ἀπόλλυμι αὐτός · καί ὁ μισέω ὁ ψυχή αὐτός ἐν ὁ κόσμος οὗτος , εἰς ζωή αἰώνιος φυλάσσω αὐτός . ἄν ἐγώ τις διακονέω , ἐγώ ἀκολουθέω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0373.2
β . Ταῦτα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τὰ ἀδυνάμματα . Ἄλλ’ οὐκ ἔχω τί εἰπῶ , φησίν , ἀπαλλαγὴν αἰτούμενο . Διὰ γὰρ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην · ὡσαύτως ἔλεγε · Κἂν δορυβώμεθα , κἂν ταραττόμεθα , μὴ φεύγωμεν θάνατον · ἐπεὶ κἀγὼ νῦν ταραττόμενος , οὐ λέγω ὥστε φυγεῖν · δεὶ γὰρ φέρειν τὸ ἐπών . Οὐ λέγω , Ἀπαλλάξόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης · ἀλλὰ τί , Πάτερ , δόξασόν σου τὸ ὄνομα . Καὶ τοῦ ταραχῆς τοῦτο ἀναγκαζούσης λέγειν , τὸ ἐναντίον λέγει , Δόξασόν σου τὸ ὄνομα · τοῦτέστιν , Ἄγαγε λοιπὸν ἐπὶ τὸν σταυρόν · ὁ παλὶ τὸ ἀνθρώπινον ἐπιδείκνυσται , καὶ τὴν [ 402 ] φύσιν μὴ βουλομένην ἀποθανεῖν , ἀλλὰ τῆς παρούσης ἀνεχομένης ζωῆς · δείκνυσι , ὅτι οὐκ ἕξω τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ἦν . Πάτερ γὰρ τὸ πεινῆν οὐκ ἔγκλημα , οὐδὲ τὸ καθεύδειν · οὕτως οὐδὲ τὸ τῆς παρούσης ζωῆς ἐφίεσθαι . Ὁ δὲ Χριστὸς σῶμα καθαρὸν ἀμαρτημάτων εἶχεν , οὐχὶ φυσικῶν ἀναγκαίων ἀπηλλαγμένον · ἐπεὶ οὐδ’ ἂν σῶμα ἦν . Διὰ δὲ τοῦτον καὶ ἑτέρων τι ἐπαιδεύει . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Ἵνα , εἴ ποτε ἐν ἀγῶνι κατασταίημεν καὶ δειλία , μηδὲ οὕτως ἀποκηδίσωμεν τῶν προχειμένων . Πάτερ , δόξασόν σου τὸ ὄνομα . Δείκνυσιν ,
Lemmas: Β . οὗτος ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ ἀδύναμα . ἄλλος οὐ ἔχω τίς εἶπον , φημί , ἀπαλλαγή αιτούμενος . Ζεύς γάρ οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ὥρα οὗτος · ὡσαύτως λέγω · κἀν δορυβαω , κἀν ταράσσω , μή φεύγω θάνατος · ἐπεί ἐγώ νῦν ταράσσω , οὖον λέγω ὥστε φεύγω · δεῖ γάρ φέρω ὁ ἔπειμι . οὖον λέγω , ἀπαλλάσσω ἐγώ ἐκ ὁ ὥρα οὗτος · ἀλλά τίς , πατήρ , δοξάζω σύ ὁ ὄνομα . καί ὁ ταραχή οὗτος ἀναγκάζω λέγω , ὁ ἐναντίος λέγω , δοξάζω σύ ὁ ὄνομα · τουτέστιν , ἄγω λοιπός ἐπί ὁ σταυρός · ὁ πάλιν ὁ ἀνθρώπινος ἐπιδείκνυμι , καί ὁ [ 402 ] φύσις μή βούλομαι ἀποθνῄσκω , ἀλλά ὁ πάρειμι ἀνέχω ζωή · δείκνυμι , ὅτι οὐ ἔχω ὁ ἀνθρώπινος πάθος εἰμί . πατήρ γάρ ὁ πεινάω οὐ ἔγκλημα , οὐδέ ὁ καθεύδω · οὕτως οὐδέ ὁ ὁ πάρειμι ζωή ἐφίημι . ὁ δέ Χριστός σῶμα καθαρός ἁμάρτημα ἔχω , οὐ φυσικός ἀναγκαῖος ἀπαλλάσσω · ἐπεί οὐδέ εἄν σῶμα εἰμί . Ζεύς δέ οὗτος καί ἕτερος τίς παιδεύω . Ποῖον δέ οὗτος ; ἵνα , εἰμί ποτός ἐν ἀγών καθίστημι καί δειλία , μηδέ οὕτως αποκηδισαω ὁ προχέω . πατήρ , δοξάζω σύ ὁ ὄνομα . δείκνυμι ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0374.1
ἐποίησεν , διότι · διχῶν · ἀναίρησι γὰρ αὐτὸν ἐκεῖνος .
Lemmas: ποιέω , διότι · Δίχων · ἀναίρω γάρ αὐτός ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0374.2
γ . Οὕτω καὶ ἐπὶ Υἱοῦ γέγονεν . Ὅν γὰρ εἰς ὑμᾶς ἐποίησεν ὁ διάβολος , δι’ ὧν εἰς τὸν Χριστὸν ἐξώμησεν , ἀπαιτηθήσεται διχῶν . Καὶ ὅτι τοῦτο αἰνίττεται , φησιν · Νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου βληθήσεται κάτω , διὰ τοῦ θανάτου τοῦ ἐμοῦ . Καὶ ἐγὼ δὲ ἐὰν ὑψωθῶ , πάντας ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν · τούτ’ ἐστιν , καὶ τοὺς ἐξ ἐθνῶν . Καὶ ἵνα μὴ τις εἴπῃ , Πῶς βληθήσεται κάτω , εἰ καὶ σοὶ περιγίνεται ; λέγει , Οὐ περιγίνεται · πῶς γὰρ τοῦ καὶ τοὺς ἄλλους ἐλκοντος ; Καὶ οὗ λέγει τὴν ἀνάστασιν , ἀλλὰ τὴς ἀναστάσεως πλέον ἐστίν , Πάντας ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Εἰ μὲν γὰρ εἴπεν , ὅτι Ἀναστήσομαι , οὕτω δῆλον ὅτι καὶ πιστεύσουσι · τῷ δὲ εἰπεῖν , ὅτι Πιστεύ - souv , ἀμφοτέρα συναιποδεικνύεται , τὶ καὶ ἀναστήσεται . Εἰ γὰρ νεκρὸς ἔμειν , καὶ ψιλὸς ἄνθρωπος ἦν , οὐδεὶς ἂν ἐπίστευσε . Πάντας ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Πῶς οὖν φησιν , ὅτι ὁ Πατὴρ ἐλκεῖ ; ὅτι Υἱοῦ ἐλκοντος , Πατὴρ ἐλκεῖ . Ἐκλύσω δέ , φησίν , ὅτε ὑπὸ τυράννου κατεχομένους , καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν μόνον οὐ δυναμένους προσελθεῖν , καὶ τὰς ἐκεῖνο χεῖρας οὐ διαφυγεῖν , ὅτε ἀντεχομένου . Ἀλλαχοῦ δὲ τοῦτο ἀρπαγὴν καλεῖ . Οὐδὲς δύναται τὰ σκεῦη τοῦ ἰσχυροῦ διαρπάσαι , ἐὰν μὴ πρῶτον δῃση τὸν ἰσχυρόν , καὶ τότε τὰ σκεῦη αὐτοῦ διαρπάσῃ . Ταῦτα δὲ τὸ βίαιον αὐτοῦ παριστῶν ἔλεγεν . Ὑπερ οὖν ἐκεῖ ἀρπαγὴν , ἐνταῦθα ἐλξιν ἐκάλεσε . Ταῦτ’ οὖν εἰδὼς ,
Lemmas: γ . οὕτως καί ἐπί υἱός γίγνομαι . ὅς γάρ εἰς σύ ποιέω ὁ διάβολος , διά ὅς εἰς ὁ Χριστός ἐξόμνυμι , ἀπαιτέω Δίχων . καί ὅτι οὗτος αἰνίσσομαι , φημί · νῦν ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος βάλλω κάτω , διά ὁ θάνατος ὁ ἐγώ . καί ἐγώ δέ ἐάν ὑψόω , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ · οὗτος εἰμί , καί ὁ ἐκ ἔθνος . καί ἵνα μή τις εἶπον , Πῶς βάλλω κάτω , εἰμί καί σύ περιγίγνομαι ; λέγω , οὖον περιγίγνομαι · πῶς γάρ ὁ καί ὁ ἄλλος ἕλκω ; καί ὅς λέγω ὁ ἀνάστασις , ἀλλά σής ἀνάστασις πλέω εἰμί , Πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . εἰμί μέν γάρ εἶπον , ὅτι ἀνίστημι , οὗτος δῆλος ὅτι καί πιστεύω · ὁ δέ εἶπον , ὅτι Πιστεύς - souv , ἀμφότερος συναιποδεικνυμι , τίς καί ἀνίστημι . εἰμί γάρ νεκρός μένω , καί ψιλός ἄνθρωπος εἰμί , οὐδείς εἄν πιστεύω . Πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . Πῶς οὖν φημί , ὅτι ὁ πατήρ ἕλκω ; ὅτι υἱός ἕλκω , πατήρ ἕλκω . κλύζω δέ , φημί , ὅτε ὑπό τύραννος κατέχω , καί ἀπό ἑαυτοῦ μόνος οὖον δύναμαι προσέρχομαι , καί ὁ ἐκεῖνος χείρ οὖον διαφεύγω , ὅτε ἀντέχω . ἀλλαχοῦ δέ οὗτος ἁρπάγη καλέω . Οὐδή δύναμαι ὁ σκεῦος ὁ ἰσχυρός διαρπάζω , ἐάν μή πρῶτος δήω ὁ ἰσχυρός , καί τότε ὁ σκεῦος αὐτός διαρπάζω . οὗτος δέ ὁ βίαιος αὐτός παρίστημι λέγω . ὑπερ οὖν ἐκεῖ ἁρπάγη , ἐνταῦθα ἐλξιν καλέω . ταῦτα οὖν εἰδοί ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0374.3
διαναστωμένων , δοξάσωμεν τὸν Θεόν , μὴ διὰ πίστεως μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ βίου · ἐπεὶ οὐχ ἂν εἴη δόξα , ἀλλὰ βλασφημία . Οὐ γὰρ οὕτω βλασφημεῖται Θεός , Ἑλληνος ὄντος μαρτοῦ , ὡς Χριστιανοῦ διεφθαρμένου . Διὸ δὴ δέομαι πάντα ποιεῖν , ὥστε δοξάζεσθαι τὸν Θεόν . Οὐχ γὰρ , φησίν , τῷ δολῷ ἐκεῖνω , δι’ οὗ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ βλασφημεῖται ( ὅταν δὲ ὕβαι ἦ , πᾶσα εὐλόγος κόλασις καὶ τιμωρία ἐπεταί ) · μακάριος δέ , δι’ οὗ τὸ ὄνομα δοξάζεται . Μὴ τοίνυν ὡς ἐν τῇ σκότηι ὄμεν · ἀλλὰ πάντα φεύγωμεν τὰ ἀμαρτήματα , [ 404 ] · μάλλιστα δὲ τὰ εἰς κοινὴν διαβαίνοντα βλάβην , ἐπειδὴ μάλιστα ἐν τούτοις ὁ Θεὸς βλασφημεῖται . Τίνα γὰρ ἔχρην συγγνώμην , ὅταν ἐτεροῖς δοῦναι προσταττόμενοι , τὰ ἐτέρων ἀρπάζωμεν ; τὶς ἡμῖν ἔσται ἐλπίς σωτηρίας ; Εἰ μὴ πεινῶντα θρέφειν , κοιλιάς · εἰ δὲ καὶ ἀπέδυας ἐνδεδυμένος , ποίας τεύξῃ συγγνώμης ; Ταῦτα συνεχῶς λέγοντες οὐ παυσόμεθα . Ἴσως γὰρ οἱ τήμερον μὴ ἀκούσαντες , αὔριον ἀκούσονται · οὐ δὲ τὴν αὐρὶον μὴ προσέχοντες , τὴν μετ’ ἐκείνην πειθοῦσονται . Εἰ δὲ τινες καὶ ἀπεὶθὼς εἰεν διακειμένοι , ἀλλ’ ἡμῖν ἀνεύθυνον ἔσται τὸ διδακτέριον . Τὸ γὰρ ἡμῶν ἐπληρώσαμεν . Γένοιτο δὲ μὴτε ἡμᾶς αἰσχυθῆναι ἐπὶ τοῖς λεγομένοις , μὴτε ὑμᾶς ἐγκαλωβασθαι , ἀλλὰ πάντας δυνηθῆναι μετὰ παρρησίας στήναι ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ , ἵνα καὶ αὐτοὶ δυνηθῶμεν καυχήσασθαι ἐφ’ ἡμῶν , καὶ τῶν ἡμετέρων κακῶν παραμιλῶν τινα λαβεῖν , τὴν ὑμετέραν εὐδοκίησιν , τὸν Χριστὸν ἱλασθὲ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: διαναστωμένων , δοξάζω ὁ Θεός , μή διά πίστις μόνος , ἀλλά καί διά βίος · ἐπεί οὐ εἄν εἰμί δόξα , ἀλλά βλασφημία . οὖον γάρ οὗτος βλασφημέω Θεός , Ἕλλην εἰμί Μάρτου , ὡς Χριστιανός διαφθείρω . Διὸ δή δήω πᾶς ποιέω , ὥστε δοξάζω ὁ Θεός . οὐχ γάρ , φημί , ὁ δολόω ἐκεῖνος , διά ὅς ὁ ὄνομα ὁ Θεός βλασφημέω ( ὅταν δέ ὑβός εἰμί , πᾶς εὔλογος κόλασις καί τιμωρία ἕπω ) · μακάριος δέ , διά ὅς ὁ ὄνομα δοξάζω . μή τοίνυν ὡς ἐν ὁ σκότης ἀρτύω · ἀλλά πᾶς φεύγω ὁ ἁμάρτημα , [ 404 ] · μάλλιστα δέ ὁ εἰς κοινός διαβαίνω βλάβη , ἐπεί μάλιστα ἐν οὗτος ὁ θεός βλασφημέω . τίς γάρ χρή συγγνώμη , ὅταν ἕτερος δίδωμι προστάσσω , ὁ ἕτερος ἁρπάζω ; τις ἐγώ εἰμί ἐλπίς σωτηρία ; εἰμί μή πεινάω θρέφω , Κοιλιάς · εἰμί δέ καί ἀποδύω ἐνδύω , Ποίας τυγχάνω συγγνώμη ; οὗτος συνεχῶς λέγω οὖον παύω . ἴσος γάρ ὁ σήμερον μή ἀκούω , αὔριον ἀκούω · οὖον δέ ὁ αὔριον μή προσέχω , ὁ μετά ἐκεῖνος πείθω . εἰμί δέ τις καί απειθώς ἄγω διάκειμαι , ἀλλά ἐγώ ἀνεύθυνος εἰμί ὁ διδακτέριον . ὁ γάρ ἐγώ πληρόω . γίγνομαι δέ μήτε ἐγώ αἰσχύνω ἐπί ὁ λέγω , μήτε σύ ἐγκαλωβασθαι , ἀλλά πᾶς δύναμαι μετά παρρησία ἵστημι ἐπί ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα καί αὐτός δύναμαι καυχάομαι ἐπί ἐγώ , καί ὁ ἡμέτερος κακός παραμιλαω τις λαμβάνω , ὁ ὑμέτερος εὐδοκία , ὁ Χριστός ἱλάσκομαι ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0374.4
Ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ὄχλος · Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου , ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὴν αἰῶνα · καὶ πῶς λέγεις σύ , ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; Τίς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ;
Lemmas: ἀποκρίνω αὐτός ὁ ὄχλος · ἐγώ ἀκούω ἐκ ὁ νόμος , ὅτι ὁ Χριστός μένω εἰς ὁ αἰών · καί πῶς λέγω σῦς , ὅτι δεῖ ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; Τῖς εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0374.5
α’ . Εὐφώρατον ἡ πλάνη καὶ ἀδύνατος , κἂν μυρίους ἔχων ἀλείφεταί χρώματα . Καὶ καθάπερ οἱ τὰ σάρδα των τοὺχον κοινώτους , οὐχ ἰσχύουσι διὰ τῆς ἀλοιφῆς διορθοῦν · οὕτω καὶ οἱ ψευδόμενοι βραδὺς ἐλέγχονται · ἢ λῆ καὶ ἐνταῦθα πεπώθασιν τὸ ἰουδαϊκόν . Τοῦ γὰρ Χριστοῦ πρὸς αὐτοὺς εἰπόντος · Ὅταν ὑψωθῶ ἀπὸ τῆς γῆς , πάντας ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Ἡμεῖς ἠκούσαμεν , φησίν , ἀπὸ τοῦ νόμου , ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὴν αἰῶνα · καὶ πῶς σύ λέγεις , ὅτι ὑψωθῆναι δεῖ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; Τίς ἐστιν οὗτος ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ; Ἄρα ἤθεσαν ὅτι ὁ Χριστὸς ἀθάνατός ἐστι , καὶ ζωὴν ἔχει πέραν οὐκ ἔχουσαν . Οὐκοῦν κάκεινοι ἤθεσαν ὅπερ ἔλεγες . Καὶ γὰρ πολλοὺς τῶν Γραφῶν ὁμοῦ καὶ τὸ πάθος καὶ ἡ ἀνάστασις κεῖται . Καὶ γὰρ Ἠσαΐας δὴ ταῦτα τλήσιν , Ὅς πρόδροσον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , λέγων , καὶ τὰ ἕξης ἀπαντα . Καὶ ὁ Δαυὶδ ἐν τῷ δευτέρῳ ψαλμῷ , καὶ ἀλλοχοῦ πολλοῦ συνάπτεται ταῦτα ἀμφοτέρω . Καὶ ὁ πατριάρχης δὲ εἰπών , Ἀναπεσὼν ἐκοιμήθη ὡς λέων , ἐπήγαγε · Καὶ ὡς σκύμνος λέοντος , τὶς ἐγερεῖ αὐτόν ; Ὁμοῦ καὶ τὸ πάθος καὶ τὴν ἀνάστασιν ἐνδείκνυται . Ἄλλ’ οὕτοι νομίζοντες ἐπιτιμῆσαι αὐτὸν καὶ δεῖκνύναι οὐχ ὅντα Χριστὸν ἐκ τούτου , ὁμολογοῦσιν ὅτι ὁ Χριστὸς εἰς τὴν αἰῶνα μένει . Καὶ ὅρα πῶς κακοῦργος . Οὐ γὰρ εἴπεν , ὅτι Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ὅτι ὁ Χριστὸς οὐδὲν πάσχει , οὐδὲ [ 405 ] σταυροῦται , ἀλλ’ , Ὅτι μένει εἰς τὴν αἰῶνα · καίτοι οὐδὲ τοῦτο τὸ εἰρημένον ἐναντίον ἦν . Τῇ γὰρ ἀθανασίᾳ τὸ πάθος οὐκ ἐγένετο κώλυμα . Ἐντεῦθεν ἐστιν ἵνι ,
Lemmas: ὅς . εὐφώρατος ὁ πλάνη καί ἀδύνατος , κἀν μυρίος ἔχω ἀλείφω χρῶμα . καί καθάπερ ὁ ὁ σάρδα ὁ τοὺχον κοινός , οὐ ἰσχύω διά ὁ ἀλοιφή διορθόω · οὗτος καί ὁ ψεύδω βραδύς ἐλέγχω · ἢ λάω καί ἐνταῦθα πίνω ὁ ἰουδαϊκός . ὁ γάρ Χριστός πρός αὐτός εἶπον · ὅταν ὑψόω ἀπό ὁ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . ἐγώ ἀκούω , φημί , ἀπό ὁ νόμος , ὅτι ὁ Χριστός μένω εἰς ὁ αἰών · καί πῶς σῦς λέγω , ὅτι ὑψόω δεῖ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; Τῖς εἰμί οὗτος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; ἄρας τίθημι ὅτι ὁ Χριστός ἀθάνατος εἰμί , καί ζωή ἔχω πέραν οὐ ἔχω . οὐκοῦν ἐκεῖνος τίθημι ὅσπερ λέγω . καί γάρ πολύς ὁ Γραφής ὁμοῦ καί ὁ πάθος καί ὁ ἀνάστασις κεῖμαι . καί γάρ Ἠσαΐας δή οὗτος ἔτλην , ὅς προδίδωμι ἐπί σφαγή ἄγω , λέγω , καί ὁ έξειμι ἅπας . καί ὁ Δαυίδ ἐν ὁ δύο ψαλμός , καί αλλοχοω πολύς συνάπτω οὗτος ἀμφότερος . καί ὁ πατριάρχης δέ εἶπον , ἀναπίπτω κοιμάω ὡς λέων , ἐπάγω · καί ὡς σκύμνος λέων , τις ἐγείρω αὐτός ; ὁμός καί ὁ πάθος καί ὁ ἀνάστασις ἐνδείκνυμι . ἄλλος οὕτος νομίζω ἐπιτιμάω αὐτός καί δείκνυμι οὐ ὅντα Χριστός ἐκ οὗτος , ὁμολογέω ὅτι ὁ Χριστός εἰς ὁ αἰών μένω . καί ὁράω πῶς κακοῦργος . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι ἐγώ ἀκούω ὅτι ὁ Χριστός οὐδείς πάσχω , οὐδέ [ 405 ] σταυρόω , ἀλλά , ὅτι2 μένω εἰς ὁ αἰών · καίτοι οὐδέ οὗτος ὁ εἴρω ἐναντίος εἰμί . ὁ γάρ ἀθανασία ὁ πάθος οὐ γίγνομαι κώλυμα . ἐντεῦθεν εἰμί εὔρις ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0374.6
ὅτι πολλὰ τῶν ἀμφιβολῶν συνίεσαν , καὶ ἔχοντες ἐκακούργουν . Ἐπειδὴ γὰρ ἔφη περὶ θανάτου διαλεχθὲν ἀνωτέρω , ἀκούσαντες τὸ ὑψωθῆναι ἐνταῦθα , τοῦτο ἐπιτιμῶσιν . Εἶτα λέγουσι · Τίς ἐστιν οὗτος ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ; Καὶ τοῦτο κακοῦργος . Μὴ γὰρ δὴ νομίζεις , φησίν , ὅτι περὶ σοῦ τοῦτο λέγομεν , καὶ εἴπης ὅτι δι’ ἀπέχθειαν ἐναντιούμεθα . Ἴδοὺ γὰρ οὐχ οἴδαμεν περὶ τίνος λέγεις , καὶ ὅμως ἀποφαινόμεθα . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Ἐπιστορίζων αὐτοὺς , καὶ δεῖκνὺς , ὅτι τὸ πάθος οὐδὲν κακῶμα πρὸς τὸ μένεν αὐτὸν εἰς τὴν αἰῶνα , Ἔστι , φησίν , μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ’ ὑμῶν ἐστι · δηλῶν , ὅτι ὁ θάνατος αὐτοῦ μεταστάσεις ἐστι . Καὶ γὰρ τὸ φῶς τὸ ἡλιακὸν οὐκ ἀναιρεῖται , ἀλλὰ μικρὸν ὑποχωρήσας πάλιν φαίνειται . Περιπατεῖτε , ἕως τὸ φῶς ἔχετε . Ποῖον ἐνταῦθα λέγει καιρόν ; Ἄρα τὴν παρουσίαν ζωὴν ἀπασαν , ἢ τὸν πρὸ τοῦ σταυροῦ χρόνον ; Ἔγνωμεν οἱμα ἀφωρούμε . Διὰ γὰρ τὴν ἀρπατον αὐτοῦ φιλανθρωπίαν πολλοὶ καὶ μετὰ τὸν σταυρὸν ἐπίστευσαν . Λέγει δὲ ταῦτα κατεπελθὼν αὐτοὺς εἰς τὴν πίστιν , ὅπερ καὶ ἀνωτέρω πεποίηκεν , οὕτω λέγων , Ἔστι μικρὸν χρόνον μεθ’ ὑμῶν εἰμί . Ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ , οὐχ οἶδε ποῦ ὑπάγει . Πάσα γοῦν οἱ ὑποδαίτοι νῦν πράττουσιν , καὶ οὐχ ἴσασι τὶ πράττουσιν · ἀλλ’ ὡς ἐν σκότῳ , οὕτω βαδίζοντες , δοκοῦσι μὲν τὴν ὀρθὴν ὁδεύειν ὁδὸν , τῇ δὲ ἐναντίᾳ βαδίζουσι , σάδδατα τηροῦντες , καὶ νόμον φυλάττοντες , καὶ βρωμάτων παρατηρήσεις · καὶ εἰς ἴσασι ποῦ περιπατοῦσι . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν · Περιπατεῖτε εἰς τὸ φῶς . Ἴνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε · τούτ’ ἐστιν , ἐμοὶ υἱοί . Καίτοι ἐν προ -
Lemmas: ὅτι πολύς ὁ ἀμφίβολος συνίημι , καί ἔχω κακουργέω . ἐπεί γάρ φημί περί θάνατος διαλέγω ἀνωτέρω , ἀκούω ὁ ὑψόω ἐνταῦθα , οὗτος ἐπιτιμάω . εἶτα λέγω · Τῖς εἰμί οὗτος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; καί οὗτος κακοῦργος . μή γάρ δή νομίζω , φημί , ὅτι περί σύ οὗτος λέγω , καί εἶπον ὅτι διά ἀπέχθεια ἐναντιόομαι . ἰδού γάρ οὐ οἶδα περί τίς λέγω , καί ὅμως ἀποφαίνω . τις οὖν ὁ Χριστός ; επιστοριζω αὐτός , καί δείκνυμι , ὅτι ὁ πάθος οὐδείς κακῶμα πρός ὁ μένω αὐτός εἰς ὁ αἰών , εἰμί , φημί , μικρός χρόνος ὁ φάος μετά σύ εἰμί · δηλόω , ὅτι ὁ θάνατος αὐτός μετάστασις εἰμί . καί γάρ ὁ φάος ὁ ἡλιακός οὐ ἀναιρέω , ἀλλά μικρός ὑποχωρέω πάλιν φαίνω . περιπατέω , ἠώς ὁ φάος ἔχω . Ποῖον ἐνταῦθα λέγω καιρός ; ἄρας ὁ παρουσία ζωή ἅπας , ἢ ὁ πρό ὁ σταυρός χρόνος ; γιγνώσκω οἶμα ἀφοράω . Ζεύς γάρ ὁ ἀρπατον αὐτός φιλανθρωπία πολύς καί μετά ὁ σταυρός πιστεύω . Λέγος δέ οὗτος κατεπελθὼν αὐτός εἰς ὁ πίστις , ὅσπερ καί ἀνωτέρω ποιέω , οὗτος λέγω , εἰμί μικρός χρόνος μετά σύ εἰμί . ὁ περιπατέω ἐν ὁ σκοτία , οὐ οἶδα ποῦ ὑπάγω . Πάσα γοῦν ὁ υποδαιος νῦν πράσσω , καί οὐ οἶδα τίς πράσσω · ἀλλά ὡς ἐν σκότος , οὗτος βαδίζω , δοκέω μέν ὁ ὀρθός ὁδεύω ὁδός , ὁ δέ ἐναντίος βαδίζω , σάδα τηρέω , καί νόμος φυλάσσω , καί βρῶμα παρατήρησις · καί εἰς οἶδα ποῦ περιπατέω . Ζεύς οὗτος λέγω · περιπατέω εἰς ὁ φάος . ἵνα υἱός φάος γίγνομαι · οὗτος εἰμί , ἐγώ υἱός . καίτοι ἐν προ -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0377.2
β . Καὶ διηνεκῶς ἴδοι τις ἂν οὕτω ποικιλόντα τὴν διδασκαλίαν , παρουσιᾶ , ἀποῦσις , ταπείνωσις , ὑψηλὸς λόγος . Ὁ καὶ ἐνταῦθα πεποίηκε . Τοσαῦτα δὲ αὐ-τοῦ σημεία πεποιηκότος , οὐκ ἐπίστευον εἰς αὐ-τὸν , φησίν , ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος Ἡσαΐου ὁν εἶπε · Κύριε , τὶς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; καὶ ὁ Ἡσαΐου Κυρίῳ τινὶ ἀπεκαλύφθη ; Καὶ πάλιν , Οὐκὐδύνατο , φησι , πιστεύειν , ὅτι εἶπεν Ἡσαΐας · Ἄκοή ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε . Ταῦτα δὲ εἶ-πε , ὅτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ . Ἰδοὺ πάλιν τὸ , Ὅτι , καὶ Εἶπεν , οὐχὶ αἰ-τιολογίας , ἀλλ’ ἐκδιδάσκων . Οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ εἶπεν Ἡσαΐας , οὐκ ἐπίστευον · ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐκ ἔμελλον πι-στεύειν , διὰ τοῦτο εἶπεν Ἡσαΐας . Τί οὖν οὐχ οὕ-τως ὁ εὐαγγελιστὴς λέγει , ἀλλὰ τὴν ἀπίστιαν ἀπὸ τῆς προφητείας , οὐ τὴν προφητείαν ἀπὸ τῆς ἀπι-στίας εἶναι φησι ; καὶ προῦιν , σφρόδονον τοῦτο αὐτὸ τήσθων , οὕτω λέγων · Διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύνατο πιστεύειν , ὅτι εἶπεν Ἡσαΐας · Ἐντεῦθεν παραστή-σαι διὰ πολλῶν βούλεται τὸ τῆς Γραφῆς ἀφεῦδεῖν · καὶ διὰ ἑτέρου προσεφθέγγετο , οὐχ ἑτέρους ἐξέθε , ἀλλ’ ὡς εἶπεν . Ἴνα γὰρ μὴ τις λέγῃ , Καὶ τίνος ἕνεκεν ἤλθεν ὁ Χριστός ; οὐχ ἔδει ὅτι οὐκ ἔμελλον αὐτῷ προσέχειν ; καὶ τοὺς προφῆτας εἰσάγει τοῦτο εἰδώς . Ἴλαδε δὲ , ἵνα πρᾳσιν μὴ ἔχωσι περὶ τῆς ἀμαρτίας αὐτῶν . Ἄ γὰρ προεῖπεν ὁ προφήτης , ὡς πάντως ἐγνώμενα προσέπεν . Εἰ γὰρ μὴ πάντως , ἔμελλον ἐσε-σθαι , οὐκ ἂν προεῖπε · πάντως δὲ ἔμελλον ἐσε-σθαι , ἐπειδὴ ἀνῆκτος εἶχον ἐκεῖνοι .
Lemmas: Β . καί διηνεκής ὁράω τις εἄν οὗτος ποικίλλω ὁ διδασκαλία , παρουσία , ἀπέρχομαι , ταπείνωσις , ὑψηλός λόγος . ὁ καί ἐνταῦθα ποιέω . τοσοῦτος δέ αὐ-τός σημεῖον ποιέω , οὐ πιστεύω εἰς αὐτός , φημί , ἵνα πληρόω ὁ λόγος Ἠσαΐας εἰμί εἶπον · κύριος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; καί ὁ Ἠσαΐας κύριος τις ἀποκαλύπτω ; καί πάλιν , ουκυδυναμαι , φημί , πιστεύω , ὅτι εἶπον Ἠσαΐας · ἀκοή ἀκούω , καί οὖον μή συνίημι . οὗτος δέ εἶπον , ὅτε ὁράω ὁ δόξα αὐτός καί λαλέω περί αὐτός . ἰδέ πάλιν ὁ , ὅτι2 , καί εἶπον , οὐ αἰτιολογία , ἀλλά ἐκδιδάσκω . οὐδέ γάρ ἐπεί εἶπον Ἠσαΐας , οὐ πιστεύω · ἀλλά ἐπεί οὐ μέλλω πιστεύω , διά οὗτος εἶπον Ἠσαΐας . τις οὖν οὐ οὗτος ὁ εὐαγγελιστής λέγω , ἀλλά ὁ ἀπιστία ἀπό ὁ προφητεία , οὖον ὁ προφητεία ἀπό ὁ ἀπιστία εἰμί φημί ; καί προέρχομαι , σφροδονος οὗτος αὐτός τίνω , οὗτος λέγω · Ζεύς οὗτος οὐ δύναμαι πιστεύω , ὅτι εἶπον Ἠσαΐας · ἐντεῦθεν παρίστημι διά πολύς βούλομαι ὁ ὁ γραφή ἀφοράω · καί διά ἕτερος προσφθέγγομαι , οὐ ἕτερος ἐκτίθημι , ἀλλά ὡς εἶπον . ἵνα γάρ μή τις λέγω , καί τίς ἕνεκα ἔρχομαι ὁ Χριστός ; οὐ ἐσθίω ὅτι οὐ μέλλω αὐτός προσέχω ; καί ὁ προφήτης εἰσάγω οὗτος οἶδα . ἴλη δέ , ἵνα πρᾶσις μή ἔχω περί ὁ ἁμαρτία αὐτός . ὅς γάρ προεῖπον ὁ προφήτης , ὡς πάντως γιγνώσκω προσπίπτω . εἰμί γάρ μή πάντως , μέλλω σῴζω , οὐ εἄν προεῖπον · πάντως δέ μέλλω σῴζω , ἐπεί ἀνῆκτος ἔχω ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0377.3
Εἰ δὲ κεῖται τὸ , Οὐκ ἠδύνατο , ἀντὶ τοῦ , Οὐκ ἠδύ -
Lemmas: εἰμί δέ κεῖμαι ὁ , οὐ δύναμαι , ἀντί ὁ , οὐ ἐδύς -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.1
φησιν · Οὐχὶ αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν διωστῶσιν ἀναμέ -
Lemmas: φημί · οὐ ὁ ἁμαρτία σύ διωθέω ἀναμέ -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.2
σσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν ; καὶ πάλιν · Οὐ μακρυνόντες
Lemmas: ἐννύω ἐγώ καί σύ ; καί πάλιν · οὖον μακρύνω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.3
ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ , ἀπολοῦνται . Οὐδὲ Ὀσέη φησιν ·
Lemmas: ἑαυτοῦ ἀπό σύ , ἀπόλλυμι . οὐδέ Ὀσέη φημί ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.4
Ἐπελάθου νόμον Θεοῦ σου , ἐπιλήσεται σου
Lemmas: ἐπιλανθάνομαι νόμος Θεός σύ , ἐπιλήθω σύ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.5
πόλις · καὶ αὐτὸς δὲ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις · Ποσάκις
Lemmas: πόλις · καί αὐτός δέ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · ποσάκις
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.6
ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα ὑμῶν , καὶ οὐκ
Lemmas: ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ , καί οὐ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.7
ἠθελήσατε ! καὶ ὁ Ἠσαΐας δὲ πάλιν · Ἥλθον , καὶ
Lemmas: ἐθέλω ! καί ὁ Ἠσαΐας δέ πάλιν · ἔρχομαι , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.8
οὐκ ἦν ἄνθρωπος · ἐκάλεσα , καὶ οὐκ ἦν ὁ ὑπακουσόμενος .
Lemmas: οὐ εἰμί ἄνθρωπος · καλέω , καί οὐ εἰμί ὁ ὑπακούω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.9
Ταῦτα δὲ λέγει , δεῖξὺς ἡμᾶς ἀρχομένους
Lemmas: οὗτος δέ λέγω , δείκνυμι ἐγώ ἄρχω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.10
τῆς ἐγκαταλείψεως , καὶ αἰτίους γινομένους τῆς
Lemmas: ὁ ἐγκατάλειψις , καί αἴτιος γίγνομαι ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.11
ἀπωλείας . Ὁ γὰρ Θεὸς οὐ μόνον οὐ καταλιπεῖν οὐδὲ
Lemmas: ἀπώλεια . ὁ γάρ θεός οὖον μόνος οὖον καταλείπω οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.12
χολάσαι βούλεται , ἀλλὰ καὶ ὅτε χολάζει , μὴ θέλων
Lemmas: χολάω βούλομαι , ἀλλά καί ὅτε χολαζομαι , μή ἐθέλω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.13
αὐτὸ ποιεῖ . Οὐ βούλομαι γάρ , [ 408 ] φησὶ τὸν θάνατον
Lemmas: αὐτός ποιέω . οὖον βούλομαι γάρ , [ 408 ] φημί ὁ θάνατος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.14
τοῦ ἁμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέφαι καὶ ζῆν
Lemmas: ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω καί ζῶ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.15
αὐτόν . Ὁ δὲ Χριστὸς καὶ ἐπὶ τῇ καταστροφῇ Ἱερουσαλὴμ
Lemmas: αὐτός . ὁ δέ Χριστός καί ἐπί ὁ καταστροφή Ἱεροσόλυμα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.16
δακρύει · δ καὶ ἡμεῖς ἐπὶ φιλον ποιοῦμεν .
Lemmas: δάκρυ · δ καί ἐγώ ἐπί φίλος ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.17
γ᾽ . Ταῦτ᾽ οὖν εἰδότες , πάντα πράττωμεν ὡστε μὴ
Lemmas: γε . ταῦτα οὖν οἶδα , πᾶς πράσσω ὡστε μή
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.18
ἀφίστασθαι τοῦ Θεοῦ , ἀλλ᾽ ἐχωμέθα τῆς κατὰ ψυχὴν
Lemmas: ἀφίστημι ὁ Θεός , ἀλλά ἔχω ὁ κατά ψυχή
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.19
ἁλῆς Χριστὸς ἀπολλύναι μέλλων τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ
Lemmas: ἁλής Χριστός ἀπόλλυμι μέλλω ὁ Ἱεροσόλυμα καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.20
δακρύει , δ καί .
Lemmas: δάκρυ , δ καί .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.21
ἐπιμελείας καὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ἀγάπης , καὶ μὴ
Lemmas: ἐπιμέλεια καί ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη , καί μή
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.22
σπαράττωμεν ἡμῶν τὰ μέλη ( τοῦτο γὰρ μαινόμενων
Lemmas: σπαράσσω ἐγώ ὁ μέλος ( οὗτος γάρ μαίνομαι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.23
καὶ ἐξεστηκότων ἐστίν ) · ἀλλ᾽ ὅσω μὲν κακῶς διακειμένοις
Lemmas: καί ἐξίστημι εἰμί ) · ἀλλά ὅσος μέν κακῶς διάκειμαι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.24
ἴδωμεν , θεραπεύσωμεν μᾶλλον . Καὶ γὰρ καὶ
Lemmas: ὁράω , θεραπεύω μᾶλλον . καί γάρ καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.25
ἐν τοῖς σώμασι πολλοὺς πολλάκις ὁ ὁρῶμεν δυστράπελα
Lemmas: ἐν ὁ σῶμα πολύς πολλάκις ὁ ὁράω δυστράπελος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.26
ἔχοντας καὶ ἀνίατα νοσήματα , καὶ οὐ παυόμεθα
Lemmas: ἔχω καί ἀνίατος νόσημα , καί οὖον παύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.27
ἐπιτιθέντες φάρμακα . Τί γὰρ ποδαλγίας χείρων ; τί
Lemmas: ἐπιτίθημι φάρμακον . τις γάρ ποδαλγία χείρων ; τίς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.28
δὲ χειραλγίας ; ἀρ᾽ οὖν περικόπτωμεν τὰ κόλκα ; Οὐδαμῶς ·
Lemmas: δέ χειραλγία ; ἀρά οὖν περικόπτω ὁ Κόλκα ; οὐδαμός ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.29
ἀλλὰ πάντα ποιοῦμεν ὡστε παραμυθίας τινὸς
Lemmas: ἀλλά πᾶς ποιέω ὡστε παραμυθία τις
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.30
ἀπολαῦσαι , ἐπειδὴ λύσαι τὸ κακὸν οὐ δυνάμεθα .
Lemmas: ἀπολαύω , ἐπεί λύω ὁ κακός οὖον δύναμαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.31
Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἀδελφῶν ποιῶμεν · καὶ , ἂν ἀνίατα
Lemmas: οὗτος καί ἐπί ὁ ἀδελφός ποιέω · καί , εἄν ἀνίατος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.32
νοσήσῃ , μένωμεν θεραπεύοντες , καὶ βαστάζωμεν ἀλλῆλων
Lemmas: νοσέω , μένω θεραπεύω , καί βαστάζω ἀλλήλων
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.33
τὰ βάρη . Οὕτω γὰρ πληρώσομεν καὶ τὸν νόμον
Lemmas: ὁ βάρος . οὕτως γάρ πληρόω καί ὁ νόμος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.34
τοῦ Χριστοῦ , καὶ τευξόμεθα τῶν ἐπηγγελμένων
Lemmas: ὁ Χριστός , καί τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.35
ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν
Lemmas: ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.36
Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ
Lemmas: Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς πατήρ ὁ δόξα ἅμα ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.37
ἀγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
Lemmas: ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.38
Ἀμήν .
Lemmas: ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.39
ΟΜΙΛΙΑ ΞΘ .
Lemmas: Ὁμιλία ΞΘ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.40
Ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν
Lemmas: ὅμως μέντοι καί ἐκ ὁ ἄρχω πολύς πιστεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.41
εἰς αὐτόν · ἀλλὰ διὰ τοὺς Φαρισαίους
Lemmas: εἰς αὐτός · ἀλλά διά ὁ Φαρισαῖος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.42
οὐχ ὁμολογοῦν , ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται .
Lemmas: οὐ ὁμολογέω , ἵνα μή ἀποσυνάγωγος γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.43
Ἥγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον
Lemmas: ἀγαπάω γάρ ὁ δόξα ὁ ἄνθρωπος μᾶλλον
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.44
ἥπερ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ α .
Lemmas: ὅσπερ ὁ δόξα ὁ Θεός ὅς .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.45
α᾽ . Πάντα μὲν φεύγειν ὁμοίως ἡμῖν ἀναγκαῖον τὰ
Lemmas: ὅς . Πάν μέν φεύγω ὁμοίως ἐγώ ἀναγκαῖος ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.46
τὴν ψυχὴν διαφθείροντα πάθη · πολλῷ δὲ πλέον
Lemmas: ὁ ψυχή διαφθείρω πάθος · πολύς δέ πλέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.47
ἐκτίνει τὰ πολλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τίκτοντα ἁμαρτήματα ·
Lemmas: ἐκτίνω ὁ πολύς καί ἐκ αὐτός τίκτω ἁμάρτημα ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.48
οὐδὲν τὶ λέγω , ἡ φιλαργυρία . Ἐστι μὲν οὖν
Lemmas: οὐδείς τίς λέγω , ὁ φιλαργυρία . εἰμί μέν οὖν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.49
καθ᾽ ἑαυτὸ δεινὸν τὸ νόσημα · πολλῷ δὲ γίνεται χαλεπώτερον ,
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ δεινός ὁ νόσημα · πολύς δέ γίγνομαι χαλεπός ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.50
ὅτι μέγα καὶ μήτηρ ἐστὶ πάντων τῶν κακῶν .
Lemmas: ὅτι μέγας καί μήτηρ εἰμί πᾶς ὁ κακός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.51
Τοιούτων καὶ ἡ κενοδοξία . Ἵδου γοῦν καὶ οὗτοι
Lemmas: τοιοῦτος καί ὁ κενοδοξία . ὁράω γοῦν καί οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.52
τῆς πίστεως διὰ τὸν τῆς δόξης ἀπερράγησαν ἔρωτα .
Lemmas: ὁ πίστις διά ὁ ὁ δόξα ἀπορρήγνυμι Ἔρως .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.53
Πολλοὶ γάρ , φησιν , καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσαν
Lemmas: πολλός γάρ , φημί , καί ἐκ ὁ ἄρχω πιστεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.54
εἰς αὐτόν · διὰ δὲ τοὺς Φαρισαίους οὐχ ὁμολογοῦν ,
Lemmas: εἰς αὐτός · διά δέ ὁ Φαρισαῖος οὐ ὁμολογέω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.55
ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται . Ὦπερ
Lemmas: ἵνα μή ἀποσυνάγωγος γίγνομαι . ὅσπερ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.56
οὖν καὶ αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐλεγε · Πῶς δύνασθε πιστεύειν ,
Lemmas: οὖν καί αὐτός ὁ ἄνθρωπος λέγω · Πῶς δύναμαι πιστεύω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.57
δόξαν παρ᾽ ἀλλήλων λαμβάνοντες , καὶ
Lemmas: δόξα παρά ἀλλήλων λαμβάνω , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.58
τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητοῦντες ;
Lemmas: ὁ δόξα ὁ παρά ὁ μόνος Θεός οὖον ζητέω ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.59
Οὐχ ἄρα ἄρχοντες ἦσαν , ἀλλὰ δοῦλοι δουλειαν
Lemmas: οὐχ ἄρα ἄρχω εἰμί , ἀλλά δοῦλος δουλεία
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.60
τὴν ἐσχάτην . Πλὴν ἀλλὰ καὶ ὅλως ὑστερον ἐλύθη
Lemmas: ὁ ἔσχατος . πλήν ἀλλά καί ὅλως ὕστερος λύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.61
ὁ φόβος . Οὐδαμῶ γὰρ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων ὁρῶμεν
Lemmas: ὁ φόβος . Οὐδαμῶς γάρ ἐπί ὁ ἀπόστολος ὁράω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.62
τοῦτο κατεχομένους τῷ πάθει . Καὶ γὰρ ἄρχοντες
Lemmas: οὗτος κατέχω ὁ πάθος . καί γάρ ἄρχω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.63
ἐπ᾽ ἐκείνων ἐπίστευσαν καὶ ἱερεῖς . Ἡ γὰρ τοῦ
Lemmas: ἐπί ἐκεῖνος πιστεύω καί ἱερεύς . ὁ γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.64
Πνεύματος χάρις ἐλθοῦσα , πάντας αὐτοὺς ἀδάμαντος
Lemmas: πνεῦμα χάρις ἔρχομαι , πᾶς αὐτός ἀδάμας
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.65
ἐποίησε στερότορους . Ἔπει οὖν τοῦτο ἦν τὸ καλῶν
Lemmas: ποιέω στέρος . ἔπος οὖν οὗτος εἰμί ὁ καλός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.66
αὐτοὺς πιστεύσαι τότε , ἀκουσον τὶ φησιν · Ὁ πιστεύσων
Lemmas: αὐτός πιστεύω τότε , ἀκούω τίς φημί · ὁ πιστεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.67
εἰς ἐμέ , οὐ πιστεύει εἰς ἐμέ , ἀλλ᾽ εἰς τὸν
Lemmas: εἰς ἐγώ , οὖον πιστεύω εἰς ἐγώ , ἀλλά εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.68
πέμψαντά με · ὡσαὶν ἐλεγε · Τὶ δεδιόκατε πιστεύσαι
Lemmas: πέμπω ἐγώ · ὅσος λέγω · τίς διώκω πιστεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.69
εἰς ἐμέ ; εἰς τὸν Θεὸν ἡ [ 409 ] πίστις διαβαίνει
Lemmas: εἰς ἐγώ ; εἰς ὁ θεός ὁ [ 409 ] πίστις διαβαίνω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.70
δι᾽ ἐμοῦ , ὡσαὶρ οὖν καὶ ἡ ἀπιστία . Ὦρα πῶς διὰ
Lemmas: διά ἐγώ , ὡσαὶρ οὖν καί ὁ ἀπιστία . ὤρα πῶς διά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.71
πάντων τῶν ἀπαράλλακτον δείκνυσι τὴν οὐσίαν . Καὶ
Lemmas: πᾶς ὁ ἀπαράλλακτος δείκνυμι ὁ οὐσία . καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.72
οὐκ εἶπεν · Ὁ πιστεύσων ἐμοί , ἵνα μὴ τις εἴπη , ὅτι
Lemmas: οὐ εἶπον · ὁ πιστεύω ἐγώ , ἵνα μή τις εἶπον , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.73
τῶν ῥημάτων ἕνεκεν ἐλεγε , ὁ καὶ ἐπ᾽ ἀνθρώπων
Lemmas: ὁ ῥῆμα ἕνεκα λέγω , ὁ καί ἐπί ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.74
δυνατὸν ἦν εἰπεῖν . Ὁ γὰρ τοῖς ἀποστόλοις πιστεύσων ,
Lemmas: δυνατός εἰμί εἶπον . ὁ γάρ ὁ ἀπόστολος πιστεύω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.75
οὐκ αὐτοὺς πιστεύει , ἀλλὰ τῷ Θεῷ . Ἀλλ᾽
Lemmas: οὐ αὐτός πιστεύω , ἀλλά ὁ Θεός . ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.76
ἵνα μάθῃ , ὅτι περὶ τῆς εἰς τὴν οὐσίαν πίστεως αὐτοῦ
Lemmas: ἵνα μανθάνω , ὅτι περί ὁ εἰς ὁ οὐσία πίστις αὐτός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.77
φησιν , οὐκ εἶπεν · Ὁ πιστεύσων μου τοὺς ῥήμασιν ,
Lemmas: φημί , οὐ εἶπον · ὁ πιστεύω ἐγώ ὁ ῥῆμα ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.78
ἀλλ᾽ Ὁ πιστεύσων εἰς ἐμέ . Καὶ διὰτ᾽ ἠγάπησαν , φησιν ,
Lemmas: ἀλλά ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ . καί διατί ἀγαπάω , φημί ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.79
εἶπεν ἀντιστρόφως · Ὁ πιστεύσων εἰς τὸν Πατέρα , οὐκ
Lemmas: εἶπον ἀντιστρόφως · ὁ πιστεύω εἰς ὁ πατήρ , οὐ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.80
εἰς τὸν Πατέρα πιστεύει , ἀλλ᾽ εἰς ἐμέ · Ὅτι εἶπον ἂν ,
Lemmas: εἰς ὁ πατήρ πιστεύω , ἀλλά εἰς ἐγώ · ὅτι2 εἶπον εἄν ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.81
Ἴδου ἡμεῖς πιστεύομεν εἰς τὸν Πατέρα , καὶ εἰς σὲ
Lemmas: ὁράω ἐγώ πιστεύω εἰς ὁ πατήρ , καί εἰς σύ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.82
οὐ πιστεύομεν . Καὶ γὰρ ἀδυνέστερον ἐτὶ διέκειντο .
Lemmas: οὖον πιστεύω . καί γάρ ἀδυνέστερον τίμι διάκειμαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.83
Τοῖς γοῦν μαθηταῖς διαλεγόμενος οὕτως · εἶπεν · Πιστεύετε
Lemmas: ὁ γοῦν μαθητής διαλέγω οὕτως · εἶπον · πιστεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.84
εἰς τὸν Θεόν , καὶ εἰς ἐμὲ πιστεύετε . Τοῦτους
Lemmas: εἰς ὁ Θεός , καί εἰς ἐγώ πιστεύω . οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.85
δὲ ἀδυνέστερους ὁρῶν τοῦ τοιαῦτα ἀκούσαι
Lemmas: δέ ἀδυνέστερους ὁράω ὁ τοιοῦτος ἀκούω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.86
ῥήματα , ἄλλως ἐνάγει . Δείκνυσιν οὖν ὅτι οὐκ ἔστι
Lemmas: ῥῆμα , ἄλλως ἐνάγω . δείκνυμι οὖν ὅτι οὐ εἰμί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.87
πιστεύσαι τῷ Πατρὶ , μὴ πιστεύσαντας εἰς αὐτόν .
Lemmas: πιστεύω ὁ πατήρ , μή πιστεύω εἰς αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.88
Καὶ ἵνα μὴ νομίσῃς , ὅτι ὡς ἐπ᾽ ἀνθρώπου εἴρηται ,
Lemmas: καί ἵνα μή νομίζω , ὅτι ὡς ἐπί ἄνθρωπος εἴρω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.89
ἐπάγει · Ὁ θεωρῶν ἐμέ , θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με .
Lemmas: ἐπάγω · ὁ θεωρός ἐγώ , θεωρέω ὁ πέμπω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.90
Τί οὖν ; σώμα ἐστὶν ὁ Θεός ; Οὐδαμῶς . Θεωρίαν γὰρ
Lemmas: τις οὖν ; σώμα εἰμί ὁ Θεός ; οὐδαμός . θεωρίη γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.91
τὴν τοῦ νοῦ φησιν ἐνταῦθα , καὶ ἐντεῦθεν τὸ ὁμοούσιον
Lemmas: ὁ ὁ νόος φημί ἐνταῦθα , καί ἐντεῦθεν ὁ ὁμοούσιος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.92
δηλῶν . Καὶ τί ἐστιν , Ὁ πιστεύσων εἰς ἐμέ ; Ὡς
Lemmas: δηλόω . καί τίς εἰμί , ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ ; ὡς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.93
ἂν εἴποι τις · Ὁ τὸ τοῦ ποταμοῦ ἀναρρούμενος ὕδωρ ,
Lemmas: εἄν εἶπον τις · ὁ ὁ ὁ ποταμός ἀναρρέω ὕδωρ ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.94
οὐ τὸ τοῦ ποταμοῦ , ἀλλὰ τὸ τῆς πηγῆς λαμβάνει .
Lemmas: οὖον ὁ ὁ ποταμός , ἀλλά ὁ ὁ πηγή λαμβάνω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.95
Μᾶλλον δὲ καὶ αὐτὴ ἐτὶ ἀδυνέστερα τῇ εἰκῶν πρὸς
Lemmas: μᾶλλος δέ καί αὐτός τίμι ἀδυνέστερα ὁ εἰκών πρός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.96
τὸ προκείμενον . Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα .
Lemmas: ὁ πρόκειμαι . ἐγώ φάος εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.97
Ἐπειδὴ γὰρ ὁ Πατὴρ τοῦτο καλεῖται πανταχοῦ
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ πατήρ οὗτος καλέω πανταχοῦ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.98
ἐν τῇ Παλαιᾷ καὶ ἐν τῇ Καινῇ , καὶ αὐτὸ κέχρηται
Lemmas: ἐν ὁ Παλαιή καί ἐν ὁ Καινεύς , καί αὐτός χράομαι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.99
τῷ ὀνόματι . Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος ἀπαγγέλλει
Lemmas: ὁ ὄνομα . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος ἀπαγγέλλω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.100
αὐτὸν καλεῖ , ἐντεῦθεν μαθὼν . Καὶ πολλὴν δείκνυσιν
Lemmas: αὐτός καλέω , ἐντεῦθεν μανθάνω . καί πολύς δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.101
ἐνταῦθα τὴν πρὸς τὸν Πατέρα συγγένειαν , καὶ οὐδὲν
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ πρός ὁ πατήρ συγγένεια , καί οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.102
τὸ μέσον , εἰ γε τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν μὴ εἰς αὐτόν ,
Lemmas: ὁ μέσος , εἰμί γε ὁ εἰς αὐτός πίστις μή εἰς αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.103
ἀλλ᾽ εἰς ἐκεῖνον διαβαίνειν φησιν . Φῶς δὲ ἑαυτὸν ἐκάλεσε ,
Lemmas: ἀλλά εἰς ἐκεῖνος διαβαίνω φημί . Φάος δέ ἑαυτοῦ καλέω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.104
διὰ τὸ τῆς πλάνης ἀπαλλάττειν , καὶ τὸ νοητὸν
Lemmas: διά ὁ ὁ πλάνης ἀπαλλάσσω , καί ὁ νοητός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.105
λῦειν σκοτὸς . Ἔαν τὶς μου μὴ ἀκούσῃ , ἐγὼ οὐ
Lemmas: λύω σκότος . ἐάω τις ἐγώ μή ἀκούω , ἐγώ οὖον
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.106
κρίνω αὐτόν . Οὐ γὰρ ἤλθον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον ,
Lemmas: κρίνω αὐτός . οὖον γάρ ἔρχομαι ἵνα κρίνω ὁ κόσμος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.107
ἀλλ᾽ ἵνα σώσῃ τὸν κόσμον . Ἴνα γὰρ μὴ νομίσωσιν
Lemmas: ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος . ἵνα γάρ μή νομίζω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.108
δτι δι᾽ ἀθλιείαν τοὺς κατατρονοῦντας παρέβαμεν ,
Lemmas: δ διά αθλιαν ὁ κατατρονοῦντας παραβαίνω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.109
διὰ τοῦτο εἶπε τὸ , Οὐκ ἤλθον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον .
Lemmas: διά οὗτος εἶπον ὁ , οὐ ἔρχομαι ἵνα κρίνω ὁ κόσμος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.110
β᾽ . Εἶτα , ἵνα μὴ ῥαθυμότεροι ταύτῃ γένωνται , μαθόντες
Lemmas: βε . εἶτα , ἵνα μή ῥᾴθυμος οὗτος γίγνομαι , μανθάνω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.111
δτι ὁ πιστεύσων σώζεται , ὁ δὲ ἀπιστῶν χολάζε -
Lemmas: δ ὁ πιστεύω σῴζω , ὁ δέ ἀπιστέω χολαζω -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.112
ται δ , ὅρα πῶς αὐτοὺς καὶ φοβερὸν ἐπέστησε δικαστήριον ,
Lemmas: ὁ δ , ὁράω πῶς αὐτός καί φοβερός ἐφίστημι δικαστήριον ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.113
ἐπάγων καὶ λέγων · Ὁ ἐμὲ ἀθετῶν , καὶ μὴ
Lemmas: ἐπάγω καί λέγω · ὁ ἐγώ ἀθετέω , καί μή
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.114
λαμβάνων τὰ ῥήματά μου , ἔχει τὸν κρίνοντα
Lemmas: λαμβάνω ὁ ῥῆμα ἐγώ , ἔχω ὁ κρίνω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.115
αὐτόν . Εἰ ὁ Πατὴρ οὐδένα κρίνει , καὶ σὺ οὐκ ἤλθες
Lemmas: αὐτός . εἰμί ὁ πατήρ οὐδείς κρίνω , καί σύ οὐ ἔρχομαι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.116
ἵνα κρίνῃς τὸν κόσμον , τὶς αὐτὸν κρίνει ; Ὁ λόγος
Lemmas: ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , τις αὐτός κρίνω ; ὁ λόγος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.117
δὲ ἐλάλησα , ἐκεῖνος κρίνει αὐτόν . Ἐπειδὴ γὰρ
Lemmas: δέ λαλέω , ἐκεῖνος κρίνω αὐτός . ἐπεί γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.118
ἐλεγον , ὅτι οὐκ ἐστὶν ἐκ τοῦ Θεοῦ , οὕτως εἶπε · δεῖκνύς ,
Lemmas: λέγω , ὅτι οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός , οὕτως εἶπον · δείκνυμι ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.119
ὅτι οὐ τότε δυνήσονται ταῦτα λέγειν , ἀλλὰ , Τὰ
Lemmas: ὅτι οὖον τότε δύναμαι οὗτος λέγω , ἀλλά , ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.120
ῥήματα , ἢ ἐλάλησα νῦν , ἐν τῇσῃ στήσεται κατηγόρου ,
Lemmas: ῥῆμα , ἢ λαλέω νῦν , ἐν τίνω ἵστημι κατήγορος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.121
ἐλέγχοντα αὐτοὺς καὶ πᾶσαν διακόπτοντα
Lemmas: ἐλέγχω αὐτός καί πᾶς διακόπτω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0378.122
ἀπολογίαν . Καὶ ὁ λόγος ὁ ἐλάλησα . Ποῖος λόγος ·
Lemmas: ἀπολογία . καί ὁ λόγος ὁ λαλέω . ποῖος λόγος ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0382.1
ἀντιδιέτετε ἐλεημοσύνην ἀπαιτοῦσαι τοὺς ἄνδρας , ὅταν τὰ πλείονα εἰς τὴν τοῦ σώματος περιβολὴν ἀναδῴητε ; Τότε δυνήσε μετὰ παρόξυνης διαλέγεσθαι τῷ ἀνδρὶ περὶ ἐλεημοσύνης , ὅταν τὸν χάρισιν τῶν χρυσίων ἀποθῇ . Κὰν μηδὲν ἀνύσης , τὸ σαυτῆς ἐπλήρωσας ἄπαν · τὰ δὲ ἄρχαιον μὴ καὶ ἐκεῖνον καρδάναι , διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν μὴ διαλεγομένη .
Lemmas: ἀντιδίδωμι ἐλεημοσύνη ἀπαιτέω ὁ ἀνήρ , ὅταν ὁ πλείων εἰς ὁ ὁ σῶμα περιβολή ἀναδέω ; τότε δύναμαι μετά παροξύνω διαλέγω ὁ ἀνήρ περί ἐλεημοσύνη , ὅταν ὁ χάρις ὁ χρυσίον ἀποτίθημι . κάν μηδείς ἀνύω , ὁ σεαυτοῦ πληρόω ἅπας · ὁ δέ ἀρχαῖος μή καί ἐκεῖνος καρδάνη , διά ὁ πρᾶγμα αὐτός μή διαλέγω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0382.2
Πρὸ δὲ τῆς ὥρας τοῦ Πάσχα , εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα , ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν Πατέρα , ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ , εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς .
Lemmas: πρό δέ ὁ ὥρα ὁ Πάσχα , εἰδοί ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἔρχομαι αὐτός ὁ ὥρα , ἵνα μεταβαίνω ἐκ ὁ κόσμος οὗτος πρός ὁ πατήρ , ἀγαπάω ὁ ἴδιος ὁ ἐν ὁ κόσμος , εἰς τέλος ἀγαπάω αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0382.4
Τί γὰρ οἶδας , γύναι , εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις ; Ὅσπερ οὖν νῦν καὶ ὑπὲρ ἑαυτῆς καὶ ὑπὲρ ἐκείνου δώσεις τὸν λόγον , οὕτως , ἐὰν τὴν φαντασίαν ταύτην ἀποδιδοὺς πτάσῃ , διπλοῦν τὸν στέφανον ἕξεις , μετὰ τοῦ ἀνδρὸς στεφανοφοροῦσα καὶ πομπευοῦσα κατὰ τοὺς ἀκήρατούς αἰῶνας ἐκείνους , καὶ τὸν αἰώνιον ἀπολαύουσα ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: τις γάρ οἶδα , γυνή , εἰμί ὁ ἀνήρ σῴζω ; ὅσπερ οὖν νῦν καί ὑπέρ ἑαυτοῦ καί ὑπέρ ἐκεῖνος δίδωμι ὁ λόγος , οὕτως , ἐάν ὁ φαντασία οὗτος ἀποδίδωμι πέτομαι , διπλόος ὁ στέφανος ἔχω , μετά ὁ ἀνήρ στεφανοφορέω καί πομπεύω κατά ὁ ακήρατος αἰών ἐκεῖνος , καί ὁ αἰώνιος ἀπολαύω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .