joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0341.2
ἀνάζων τῆς μαρτυρίας ἀποφαίνειν , ἐπήγαγον · Εἰ καὶ σημεῖον οὐδὲν ἐποίησεν , ἀλλ᾽ ὅμως πάντα ἠλήθευσεν τὰ περὶ αὐτοῦ , οὐχ ἕτι τοῦτον ἐξ ἐκείνου , ἀλλ᾽ ἐκείνου ἀπ᾽ οὗτος ἐποίησεν ἀξιοπίστον ἀποφαίνεσθαι . Πολλῶν τοίνυν ἐπιστεύσαν εἰς αὐτόν . Πολλὰ γὰρ ἦν αὐτοὺς τὰ ἐφελκόμενα . Καὶ γὰρ ἐμέμνητο τῶν ῥημάτων ὧν ἔλεγεν , ἰσχυροτερον ἑαυτοῦ καλῶν αὐτόν , καὶ φῶς , καὶ ζῶην , καὶ ἀλήθειαν , καὶ τὰ λοιπὰ ἅπαντα , καὶ τῆς φωνῆς τῆς ἀνωθεν ἐνεργείας , καὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἐν περισσεραῖς εἴδει φανέντος τότε καὶ δείξαντος αὐτόν ἅπαντι καὶ μετὰ τούτων , τὴν ἀπὸ τῶν θαυμάτων ἀπόδειξιν ἡ , εἰς ἡν ὁρῶντες ἐδεδιοῦντο λοιπόν . Εἰ γὰρ Ἰωάννης , φησίν , πιστεύειν ἔχρην , πολλῷ μᾶλλον τούτῳ . Εἰ χωρὶς σημείων ἐκεῖνον , πολλῷ μᾶλλον τούτῳ , μετὰ τῆς ἐκείνου μαρτυρίας καὶ τὴν ἀπὸ τῶν σημείων ἀπόδειξιν ἔχοντι . Ὅρᾳ δσον αὐτοὺς ὤνησεν ἡ περὶ τὸν τόπον διατριβή , καὶ ἡ τῶν πονηρῶν ἀνθρώπων ἀπαλλαγή ; Διὰ τοῦτο αὐτοὺς συνεχῶς ἐξάγει καὶ ἀπάγει τῆς ἐκείνων συνοσίας · ὅπερ οὖν καὶ ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς ποιήσας φαίνεται , πόρρω τῶν Αἰγυπτίων ἐπὶ τῆς ἐρήμου τοὺς Ἰουδαίους διαπλάττων καὶ ρυθμίζων ἐν ἅπαντι . Ὅ καὶ ἡμῖν παραίνει ποιεῖν , ἀγορὰς μὲν φεύγειν καλῶν καὶ θορύβους καὶ ταραχὰς , ἐν δὲ τῇ ταμείῳ προσεύχεσθαι μετὰ τῆς ἡσυχίας . Καὶ γὰρ πλοῖον ταραχὰς ἀπηλλαγμένον , ἐξ οὐρίας πλεῖ · καὶ ψυχὴ πραγματῶν οὕσα ἐκτός , ἐν ἡσυχίᾳ κάθῃται . Διὸ καὶ τὰς γυναῖκας φιλοσοφωτέρας τῶν ἀνδρῶν ἔχουν εἶναι , οἰκουρίᾳ προσηλωμένας τῇ πλείονα . Οὕτω γοῦν καὶ ὁ Ἰακὼβ ἀπλάστος ἐγένετο , ἐπειδὴ οἰκίαν ἔχει , καὶ τῶν ἐν μέσῳ θορύβων ἐλεύθερος ἦν . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς αὐτὴ τθείσεν ἡ Γραφὴ εἰπούσα , Οἴκων οἰκίαν . Ἄλλὰ καὶ ἐν οἰκίᾳ πολὺς , φησίν , ὁ ὁδρμὸς . Ἐπειδὴ σὺ βούλει , καὶ περιμαθῆ σαυτὴ φροντίδων ὀχλον . Ὅ μὲν γὰρ ἄνθρω ἐν μέσῃς στρεφόμενος ταῖς ἀγοραῖς καὶ διαματρίοις , ὡσπερ ὑπὸ τινων κυμάτων τῶν ἐξωθεν περιαντελεῖται θορυβῶν · ἡ δὲ γυνὴ καθάπερ ἐν τινι διδασκαλείῳ φιλοσοφίας τῇ οἰκίᾳ καθημένη , καὶ τὸν νοῦν συνάγουσα εἰς ἑαυτήν , καὶ εὐχὰς προσφέγει καὶ ἀναγνώσεσι καὶ τῇ ἀλλῇ συνθέσει φιλοσοφίας . Καὶ καθάπερ οἱ τὰς ἔργους οἰκοῦντες , οὐδὲνα ἔχουσι τὸν ἐνοχλοῦντα · [ 366 ] οὕτω καὶ αὐτὴ διαπαντὸς ἐνδον οὖσα , διηνεκῶς δύναται ἀπολαύειν γαλήνης . Εἰ δὲ ποτε καὶ ἐξέλθειν ἀνάγκη γένοιτ᾽ ἄν , οὐδὲ τότε ἔχει θορύβων ὑπόθεσιν . Ἡ γὰρ μέχρι τῆς ἐνταῦθα παρουσίας , ἡ ἡνίκα ἂν τὸ σῶμα λουεργὴ θεραπευθῆναι δέη , ἐνταῦθα · ταῖς · γυναῖξιν οἱ ἐξοδοί · τὸν δὲ πλείονα χρόνον ἐνδον κάθηται , καὶ δυνατὴν αὐτὴν τε φιλοσοφεῖν , καὶ τὸν ἄνδρα δεχομένην , τετραγμένον καταστῆσαι , ρυθμίζει , περιιόντες αὐτοῦ τὰ περιττὰ καὶ ἄγρια τῶν λογισμῶν , καὶ οὕτω πάλιν ἐκπέμπειν , ὅσα μὲν ἀπὸ τῆς ἀγορᾶς ἐφελκύσατο κακὰ , ἀποδεῖν , ὅσα δὲ ἀπὸ τῆς οἰκίας ἐμαθε καλὰ μεθ᾽ εὐνοίας φέροντα . Οὐδὲν γὰρ , οὐδὲν ἰσχυρότερον γυναικὸς εὐλαβοῦς καὶ συνετῆς , πρὸς τὸ ρυθμίζειν ἄνδρα , καὶ διαπλάττειν αὐτὸ τὴν ψυχὴν ἐν ὃς ἂν θέλῃ . Οὔτε γὰρ φίλων , οὔτε διδασκάλων , οὔτε ἀρχόντων οὕτως ἀνέζεται , ὡς τῆς συνοίκου παραίνουσης , καὶ συμβουλεύουσης . Ἔχει γὰρ τινα καὶ τὸν ἡνὴ παραίνεσις , διὰ τὴν ἀφρόδρα φιλεῖσθαι τὴν συμβουλεύουσαν . Καὶ πολλοὺς ἂν ἔχοιμι λέγειν ἄνδρας σκληρούς καὶ ἀπειθεῖς καταμαλαγνέντας οὕτως . Αὕτη γὰρ καὶ τραπέζης αὐτῷ καὶ εὐνῆς , καὶ παιδοποιίας , καὶ ῥητῶν καὶ ἀπορρήτων , καὶ εἰσόδων καὶ ἐξόδων , καὶ πολλῷ πλείονων κοινωνοῦσα ἐτέρων , καὶ ἐν ἅπαντι αὐτῷ δεδεμένη ὅ , καὶ οὕτως αὐτῷ συνημμένη ,
Lemmas: ἀναζάω ὁ μαρτυρία ἀποφαίνω , ἐπάγω · εἰμί καί σημεῖον οὐδείς ποιέω , ἀλλά ὅμως πᾶς ἀληθεύω ὁ περί αὐτός , οὐ ἔτι οὗτος ἐκ ἐκεῖνος , ἀλλά ἐκεῖνος ἀπό οὗτος ποιέω ἀξιόπιστος ἀποφαίνω . πολλες τοίνυν πιστεύω εἰς αὐτός . Πολύς γάρ εἰμί αὐτός ὁ ἐφέλκω . καί γάρ μιμνήσκω ὁ ῥῆμα ὅς λέγω , ἰσχυρός ἑαυτοῦ καλός αὐτός , καί φάος , καί ζῶ , καί ἀλήθεια , καί ὁ λοιπάς ἅπας , καί ὁ φωνή ὁ ἄνωθεν ἐνέργεια , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἐν περισσεραῖς εἶδος φαίνω τότε καί δείκνυμι αὐτός ἅπας καί μετά οὗτος , ὁ ἀπό ὁ θαῦμα ἀπόδειξις ὁ , εἰς ἐάν ὁράω δείδω λοιπός . εἰμί γάρ Ἰωάννης , φημί , πιστεύω χρή , πολύς μᾶλλον οὗτος . εἰμί Χωρὶς σημεῖον ἐκεῖνος , πολύς μᾶλλον οὗτος , μετά ὁ ἐκεῖνος μαρτυρία καί ὁ ἀπό ὁ σημεῖον ἀπόδειξις ἔχω . ὁράω δίδωμι αὐτός ὀνίνημι ὁ περί ὁ τόπος διατριβή , καί ὁ ὁ πονηρός ἄνθρωπος ἀπαλλαγή ; Ζεύς οὗτος αὐτός συνεχῶς ἐξάγω καί ἀπάγω ὁ ἐκεῖνος συνόσιος · ὅσπερ οὖν καί ἐπί ὁ Παλαιή ποιέω φαίνω , πόρρω ὁ Αἰγύπτιος ἐπί ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰουδαῖος διαπλήσσω καί ῥυθμίζω ἐν ἅπας . ὅς καί ἐγώ παραινέω ποιέω , ἀγορά μέν φεύγω καλός καί θόρυβος καί ταραχή , ἐν δέ ὁ ταμεῖον προσεύχομαι μετά ὁ ἡσυχία . καί γάρ πλοῖον ταραχή ἀπαλλάσσω , ἐκ οὐρία πλέω · καί ψυχή πραγματᾶς εἰμί ἐκτός , ἐν ἡσυχία κάθημαι . Διὸ καί ὁ γυνή φιλόσοφος ὁ ἀνήρ χόω εἰμί , οἰκουρία προσηλόω ὁ πλείων . οὕτως γοῦν καί ὁ Ἰακώβ άπλαστος γίγνομαι , ἐπεί οἰκίον ἔχω , καί ὁ ἐν μέσος θόρυβος ἐλεύθερος εἰμί . οὐδέ γάρ ἀπλόος αὐτός τίθημι ὁ γραφή εἶπον , Οἴκων οἰκίον . ἀλλά καί ἐν οἰκίον πολύς , φημί , ὁ ὁδρμὸς . ἐπεί σύ βούλομαι , καί περιμανθάνω σεαυτοῦ φροντίς ὄχλος . ὅς μέν γάρ ἄνθρω ἐν μέσος στρέφω ὁ ἀγορά καί διαματρίοις , ὡς ὑπό τίνω κῦμα ὁ ἐξωθεν περιαντελειος θορυβέω · ὁ δέ γυνή καθάπερ ἐν τις διδασκαλεῖον φιλοσοφία ὁ οἰκίον κάθημαι , καί ὁ νόος συνάγω εἰς ἑαυτοῦ , καί εὐχή προσφέγει καί ἀνάγνωσις καί ὁ ἀλλῇ σύνθεσις φιλοσοφία . καί καθάπερ ὁ ὁ ἔργω οἰκέω , οὐδείς ἔχω ὁ ἐνοχλέω · [ 366 ] οὗτος καί αὐτός διαπαντός ἔνδον εἰμί , διηνεκής δύναμαι ἀπολαύω γαλήνη . εἰμί δέ ποτός καί ἐξέρχομαι ἀνάγκη γίγνομαι ἄν , οὐδέ τότε ἔχω θόρυβος ὑπόθεσις . ὁ γάρ μέχρι ὁ ἐνταῦθα παρουσία , ὁ ἡνίκα εἄν ὁ σῶμα λουεργω θεραπεύω δήω , ἐνταῦθα · ὁ · γυνή ὁ ἔξοδος · ὁ δέ πλείων χρόνος ἔνδον κάθημαι , καί δυνατός αὐτός τε φιλοσοφέω , καί ὁ ἀνήρ δέχομαι , τρώγω καθίστημι , ρυθμίζω , περίειμι αὐτός ὁ περισσός καί ἄγριος ὁ λογισμός , καί οὗτος πάλιν ἐκπέμπω , ὅσος μέν ἀπό ὁ ἀγορά ἐφέλκω κακός , ἀποδέω , ὅσος δέ ἀπό ὁ οἰκίον μανθάνω καλός μετά εὔνοια φέρω . οὐδείς γάρ , οὐδείς ἰσχυρός γυνή εὐλαβής καί συνετός , πρός ὁ ῥυθμίζω ἀνήρ , καί διαπλάσσω αὐτός ὁ ψυχή ἐν ὅς εἄν ἐθέλω . οὔτε γάρ Φίλων , οὔτε διδάσκαλος , οὔτε ἄρχω οὕτως ἀνέζω , ὡς ὁ σύνοικος παραινουω , καί συμβουλεύω . ἔχις γάρ τις καί ὁ ἡνὴ παραίνεσις , διά ὁ αφροδραω φιλέω ὁ συμβουλεύω . καί πολύς εἄν ἔχω λέγω ἀνήρ σκληρός καί ἀπειθέω καταμαλάσσω οὕτως . Ἄτη γάρ καί τράπεζα αὐτός καί εὐνή , καί παιδοποιία , καί ῥητός καί ἀπόρρητος , καί εἴσοδος καί ἔξοδος , καί πολύς π́λυος κοινωνέω ἕτερος , καί ἐν ἅπας αὐτός δήω ὅς , καί οὕτως αὐτός συνάπτω ,