joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0230.2
Εἶπον , φησίν , ὅτι Ὁ πατὴρ ἐπεμψεν τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς οὗς θέλει ζωοποιεῖ · εἶπον , ὅτι Ὁ Πατὴρ οὐδεὶς κρίνει , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν κρίσιν δέδωκε τῷ Υἱῷ · εἶπον , ὅτι δεῖ τιμᾶν τὸν Υἱὸν , ὡς τὸν Πατέρα · εἶπον , ὅτι μὴ τιμῶν τὸν Υἱὸν , οὐδὲ τὸν Πατέρα τιμᾷ · εἶπον , ὅτι Ὁ ἀκούων μου τοὺς λόγους , καὶ πιστεύσας , οὐκ ἔρχεται εἰς κρίσιν , ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν · εἶπον , ὅτι ἡ φωνὴ μου τοὺς νεκροὺς ἀναστήσει , τοὺς μὲν νῦν , τοὺς δὲ μετὰ ταῦτα · εἶπον , ὅτι ἀπατήσω λόγῳ τῶν πεπλημμελημένων ἀπαντας · εἶπον , ὅτι δικαίως κρινῶ καὶ ἀμείψομαι τοὺς κατορθοῦντας . Ἐπεὶ οὖν ἀπαντα ταῦτα ἀπέρανος ἦν , καὶ τὰ μὲν λεγόμενα μεγάλα , ἀποδείξει δὲ οὐκ ἦν οὐδέπω εἰρημένη σαφὴς ἐκείνοις , ἀλλ᾽ ἀμβροτέρα δ · πρότερον τὴν ἀντίθεσιν τίθησι , μέλλων ἐπὶ τὴν κατασκευὴν τῶν εἰρημένων ὁρμᾶν , οὕτωσὶ πως λέγων , εἰ καὶ μὴ τοῖς ῥήμασι τοῦτοις . Ἄλλ᾽ ἄνως ἐρεῖτε , Πάντα ταῦτα οὐ λέγεις , οὐχ εἰ δὲ ἀξιόπιστος μάρτυς σαυτῷ μαρτυρῶν . Τοῦτο τοῖνον πρώτον καταλύων αὐτῶν τὴν φιλονεικίαν , τῷ δεῖναι ὅπερ ἠμέλλεν εἰπεῖν , καὶ δεῖξαι ὅτι οὐδὲν αὐτῶν τῇ ἀπόρρητῃ τῆς διανοίας , καὶ ταύτῃ πρῶν ἀποδείξειν τῆς αὐτοῦ δυνάμεως παρεχόμενος , ὕστερον μετὰ τὴν ἀντίθεσιν , καὶ ἕτερας ἀποδείξεις παρέχεται σαφεῖς καὶ ἀναντίστρωτος , τρεῖς παράγων μάρτυρας τῶν λεγομένων , τὰ ἔργα τὰ ὑπ᾽ αὐτοῦ γεγόμενα , τοῦ Πατρὸς τὴν μαρτυρίαν , τοῦ Ἰωάννου τὸ κήρυγμα . Καὶ τὴν πρώτην τῶν ἐλάττων , τὴν Ἰωάννου . Εἶπιν γάρ , Ἄλλος ἐστιν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ , καὶ οἶδα ὅτι ἀληθὴς ἔστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ , ἐπηγάγεν · Ὑμεῖς ἀπεσταλκᾶτε πρὸς Ἰωάννην , καὶ ἐμαρτύρησεν τῇ ἀληθείᾳ . Καίτοι γε εἰ οὐκ ἔστιν ἀληθὴς ἡ μαρτυρία σου , πῶς λέγεις , ὅτι Οἶδα ὅτι ἀληθὴς ἔστιν ἡ μαρτυρία Ἰωάννου , καὶ ὅτι Ἐμαρτύρησεν τῇ ἀληθείᾳ ; [ 238 ] Ὅρᾶς πῶς σαφὲς κάντευθεῖν ἐστιν ἐν τῷ , Ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής , πρὸς τὴν ἐκείνων ὑπόνοιαν εἰρηται ;
Lemmas: εἶπον , φημί , ὅτι ὁ πατήρ πέμπω ὁ νεκρός καί ζωοποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὗς ἐθέλω ζωοποιέω · εἶπον , ὅτι ὁ πατήρ οὐδείς κρίνω , ἀλλά πᾶς ὁ κρίσις δίδωμι ὁ υἱός · εἶπον , ὅτι δεῖ τιμάω ὁ υἱός , ὡς ὁ πατήρ · εἶπον , ὅτι μή τιμή ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ τιμάω · εἶπον , ὅτι ὁ ἀκούω ἐγώ ὁ λόγος , καί πιστεύω , οὐ ἔρχομαι εἰς κρίσις , ἀλλά μεταβαίνω ἐκ ὁ θάνατος εἰς ὁ ζωή · εἶπον , ὅτι ὁ φωνή ἐγώ ὁ νεκρός ἀνίστημι , ὁ μέν νῦν , ὁ δέ μετά οὗτος · εἶπον , ὅτι ἀπατάω λόγος ὁ πλημμελέω ἅπας · εἶπον , ὅτι δικαίως κρίνω καί ἀμείβω ὁ κατορθόω . ἐπεί οὖν ἅπας οὗτος ἀπέρανος εἰμί , καί ὁ μέν λέγω μέγας , ἀποδείκνυμι δέ οὐ εἰμί οὐδέπω εἴρω σαφής ἐκεῖνος , ἀλλά ἄμβρος δ · πρότερος ὁ ἀντίθεσις τίθημι , μέλλω ἐπί ὁ κατασκευή ὁ εἴρω ὁρμάω , οὕτως πως λέγω , εἰμί καί μή ὁ ῥῆμα οὗτος . ἄλλος Ἁνῶς εἴρω , Πάν οὗτος οὖον λέγω , οὐ εἰμί δέ ἀξιόπιστος μάρτυς σεαυτοῦ μαρτυρέω . οὗτος τόνος πρῶτος καταλύω αὐτός ὁ φιλονεικία , ὁ δεινός ὅσπερ μέλλω εἶπον , καί δείκνυμι ὅτι οὐδείς αὐτός ὁ απόρρητος ὁ διάνοια , καί οὗτος πρῶν ἀποδείκνυμι ὁ αὐτός δύναμις παρέχω , ὕστερος μετά ὁ ἀντίθεσις , καί ἕτερος ἀποδείκνυμι παρέχω σαφής καί ἀναντίστρωτος , τρεῖς παράγω μάρτυς ὁ λέγω , ὁ ἔργον ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , ὁ πατήρ ὁ μαρτυρία , ὁ Ἰωάννης ὁ κήρυγμα . καί ὁ πρῶτος ὁ μικρός , ὁ Ἰωάννης . Εἶπιν γάρ , ἄλλος εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ , καί οἶδα ὅτι ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία αὐτός , ἐπάγω · σύ ἀποστέλλω πρός Ἰωάννης , καί μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια . καίτοι γε εἰμί οὐ εἰμί ἀληθής ὁ μαρτυρία σύ , πῶς λέγω , ὅτι οἶδα ὅτι ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία Ἰωάννης , καί ὅτι μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια ; [ 238 ] ὁράω πῶς σαφής καντευθεω εἰμί ἐν ὁ , ὁ μαρτυρία ἐγώ οὐ εἰμί ἀληθής , πρός ὁ ἐκεῖνος ὑπόνοια ἐρω ;