joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0094.2
β' . Μὴ τοῦν ὡς ἀπὸ τῆς τῶν ὀνομάτων κοινωνίας , ταυτότητα πραγμάτων νομίσῃς . ἀλλὰ μὴδ' ἀλλοτριώσαι . Εἰ μὲν γὰρ τῷπος ἦν , οὐχ ἂν ἡλίσθη τῆς ἀληθείας · εἰ δὲ σκιὰν ἐφύλαττεν , ἐλάττω τῆς ἀληθείας ἂν . Τί οὖν τὸ μέσον τούτων ἀπάντων ; Βούλεσθε ἐποξέωμεν , ἐν ᾧ δύο τῶν εἰρημένων προχειρισάμενοι ; Οὕτω γὰρ καὶ τὰ ἄλλα ἔσται ὑμῖν ὁδη · καὶ ὁφθῆσθαι πάντες ὡς ἐκεῖνα μὲν παιδίων ἦν διδάγματα , ταῦτα δὲ γενναίων καὶ μεγάλων ἀνδρῶν · καὶ τὰ μὲν ὡς ἄνθρώποις , τὰ δὲ ὡς ἀγγέλοις νενομοθέτησε . Πόθεν οὖν ποιησόμεθα τὴν ἀρχήν ; Βούλεσθε ἀπὸ τῆς υἱοθεσίας αὐτῆς ; Τί δὴ οὖν τὸ μέσον ταύτης ; κλῆσιν ; Ἐκεῖν , δόματος ἂν τιμὴν · ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸ πρᾶγμα ἔπεται . Καὶ περὶ μὲν ἐκείνης φησίν · Ἐγὼ εἶπα , Θεοὶ ἐστε , καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες · περὶ δὲ ταύτης , ὅτι Ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν . Πῶς [ 80 ] καὶ τὴν τρόπον ; διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας , καὶ ἀνανεώσεως Πνεύματο · ἁγίου . Κάκεινοι μὲν μετὰ τὴν τῶν υἱῶν προστήριαν , ὅτι πνεῦμα δουλείας εἶχον · δοῦλοι γὰρ μένοντες , οὕτως ἐτιμῶντο τῇ κλήσει ταύτῃ · ἡμεῖς δὲ ἐλεύθεροι γεγόνμενοι , τοῦτο οὐκ ὀνόματι , ἀλλὰ πρᾶγματι τὴν τιμὴν ἐδεξάμεθα . Καὶ τοῦτο Παῦλος ὁλῶν ἐλεγεν · Οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον . ἀλλ' ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας , ἐν ᾧ κράζομεν , Ἄββὰ ὁ Πατήρ . Γεννηθέντες γὰρ ἄνθρωποι , καὶ ὡς ἂν εἴποι τὰς ἀναστοιχειωθέντες , οὕτως ἐκλήθημεν υἱοί . Καὶ τῆς ἀγιασύνης τὸν τρόπον εἰ τὰς καταμαθοῦ , τὸ μὲν οὕτως , τὸ δὲ ἐκεῖνο , πολλὴν ἔχεται πάλιν κένταῦθα τὴν διαφορὰν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἦν καὶ μὴ εἰδωλολάτρων , μὴδ' ἐπὶ τῶν , μὴδ' ἐμοιχεύων , τοῦτο ἐκαλοῦντο τὸ ὄνομα · ἡμεῖς δὲ , οὐχ ἐν τῇ τοιούτων ἀποχῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ εἰς μειζόνων χρείας γινόμεθα ἅγιοι . Καὶ πρῶτον μὲν ἀπ' αὐτῆς τοῦ Πνεύματος τῆς ἐπιφοιτήσεως , ταύτης τυγχάνομεν τῆς δωρεᾶς · ἔπειτα δὲ καὶ οὐ πολιτείας , πολλῷ μειζόνος τῆς Ἰουδαϊκῆς . Καὶ ὅτι οὐ κόμπος τὰ ῥήματα , ἀκούσον ἐκείνους μὲν τί φησιν · Οὐ φοιδήσεσθε , οὐ περικαλαρῆσετε τὰ τέκνα ὑμῶν , ὅτι λαὸς ἅγιός ἐστέ . Ὡστε παρ' ἐκείνοις τοῦτο ἡ ἀγιασύνη , τὸ τῶν εἰδωλίων ἀπηλλάχθαι νόμων · παρὰ δὲ ἡμῖν οὐχ οὕτως , ἀλλ' , Ἴνα ἡ ἁγία , φησίν , καὶ σώματι καὶ πνεύματι . Φιρήνην διώκετε καὶ τὸν ἁγιασμὸν , οὐ χωρὶς οὐδεὶς δύναται τὸν Κύριον · καὶ , Ἐπιτελοῦντες ἀγιασμίαν ἐν φόβῳ Θεοῦ . Οὐ γὰρ ἀρκεῖ τῷ ἁγίῳ , ὄνομα , ἐπὶ πάντων ὡν ἂν λέγεται · τὴν αὐτὴν ἔννοιαν παραστήσαι · ἐπεὶ καὶ ὁ Θεὸς ἅγιος λέγεται , ἀλλ' οὐχ ὡς ἡμεῖς . Ὡστε γοῦν ἤκουσε τὴν φωνὴν ταύτην παρὰ τῶν Σεραφὶμ φερομένην · ὁ Προφήτης δ' , ὅρα τί φησιν ·
Lemmas: βε . μή τοῦν ὡς ἀπό ὁ ὁ ὄνομα κοινωνία , ταυτότης πρᾶγμα νομίζω . ἀλλά μηδέ ἀλλοτριόω . εἰμί μέν γάρ τῷπος εἰμί , οὐ εἄν ἁλίζω ὁ ἀλήθεια · εἰμί δέ σκιά φυλάσσω , μικρός ὁ ἀλήθεια εἄν . τις οὖν ὁ μέσος οὗτος ἀπαντάω ; βούλομαι εποξεω , ἐν ὅς δύο ὁ εἴρω προχειρίζω ; οὕτως γάρ καί ὁ ἄλλος εἰμί σύ ὁδή · καί ὁράω πᾶς ὡς ἐκεῖνος μέν παιδίον εἰμί δίδαγμα , οὗτος δέ γενναῖος καί μέγας ἀνήρ · καί ὁ μέν ὡς ἄνθρωπος , ὁ δέ ὡς ἄγγελος νομοθετώ . πόθεν οὖν ποιέω ὁ ἀρχή ; βούλομαι ἀπό ὁ υἱοθεσία αὐτός ; τις δή οὖν ὁ μέσος οὗτος ; κλῆσις ; ἐκεῖνος , δόμα εἄν τιμή · ἐνταῦθα δέ καί ὁ πρᾶγμα ἔπω . καί περί μέν ἐκεῖνος φημί · ἐγώ εἶπον , θεός εἰμί , καί υἱός ὕψιστος πᾶς · περί δέ οὗτος , ὅτι ἐκ Θεός γεννάω . Πῶς [ 80 ] καί ὁ τρόπος ; διά λουτρόν παλιγγενεσία , καί ἀνανέωσις Πνεῦμα · ἅγιος . ἐκεῖνος μέν μετά ὁ ὁ υἱός προστηρίζω , ὅτι πνεῦμα δουλεία ἔχω · δοῦλος γάρ Μένων , οὕτως τιμάω ὁ κλῆσις οὗτος · ἐγώ δέ ἐλεύθερος γίγνομαι , οὗτος οὐ ὄνομα , ἀλλά πρᾶγμα ὁ τιμή δέχομαι . καί οὗτος Παῦλος ὄλλυμι λέγω · οὖον γάρ λαμβάνω πνεῦμα δουλεία πάλιν εἰς φόβος . ἀλλά λαμβάνω πνεῦμα υἱοθεσία , ἐν ὅς κράζω , ἀββα ὁ Πατήρ . γεννάω γάρ ἄνθρωπος , καί ὡς εἄν εἶπον ὁ ἀναστοιχειόω , οὕτως καλέω υἱός . καί ὁ αγιασυνεος ὁ τρόπος εἰμί ὁ καταμανθάνω , ὁ μέν οὕτως , ὁ δέ ἐκεῖνος , πολύς ἔχω πάλιν κένταῦθα ὁ διαφορά . ἐκεῖνος μέν γάρ εἰμί καί μή εἰδωλολάτρης , μηδέ ἐπί ὁ , μηδέ μοιχεύω , οὗτος καλέω ὁ ὄνομα · ἐγώ δέ , οὐ ἐν ὁ τοιοῦτος ἀποχή μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ εἰς μείζων χρεία γίγνομαι ἅγιος . καί πρῶτος μέν ἀπό αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἐπιφοίτησις , οὗτος τυγχάνω ὁ δωρεά · ἔπειτα δέ καί οὖον πολιτεία , πολύς μείζων ὁ Ἰουδαϊκός . καί ὅτι οὖον κόμπος ὁ ῥῆμα , ἀκούω ἐκεῖνος μέν τίς φημί · οὖον φοειδον , οὖον περικαλαρῆσετε ὁ τέκνον σύ , ὅτι λαός ἅγιος εἰμί . ὡστε παρά ἐκεῖνος οὗτος ὁ ἀγιασύνη , ὁ ὁ ειδώλιο ἀπαλλάσσω νόμος · παρά δέ ἐγώ οὐ οὕτως , ἀλλά , ἵνα ὁ ἅγιος , φημί , καί σῶμα καί πνεῦμα . φιρήνη διώκω καί ὁ ἁγιασμός , οὖον Χωρὶς οὐδείς δύναμαι ὁ κύριος · καί , ἐπιτελέω ἀγιασμίαν ἐν φόβος Θεός . οὖον γάρ ἀρκέω ὁ ἅγιος , ὄνομα , ἐπί πᾶς ὡς εἄν λέγω · ὁ αὐτός ἔννοια παρίστημι · ἐπεί καί ὁ θεός ἅγιος λέγω , ἀλλά οὐ ὡς ἐγώ . ὡστε γοῦν ἀκούω ὁ φωνή οὗτος παρά ὁ σεραφίμ φέρω · ὁ Προφήτης δέ , ὁράω τίς φημί ·