joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0078.5
a . Μιαν υμας απαντας αιτησαι βουλομαι χارين , πριν η των ευαγγελικων διαφαιει ρημάτων · αλλα μη ανα-νυοστε προς την αιτησιν . Ουτε γαρ βαρυ τι και επ-αχθες αιτω , ουτ' εμοι των λαμβανοντι μονον χρησιμον εσται το διδόμενον , αλλα και υμιν τοις παρεχουσι · και ταχα πολυω πλεον υμιν . Τι ποτ' ουν εστιν οπερ αιτουμαι υμας ; Κατα μιαν Σαββατον , η και κατα Σαββατον , την μελλουσαν εν υμιν αναγνωσθησεθαι των Ευαγγελιον περιχοπην , ταυτην προ τουτων των ημερων μετα χειρας λαμβανον εκαστος οϊκοι καθ-ημενος αναγιγνωσκετω συνεχως , και πολλακις περισκο-πειτω μετα ακριβειας τα εγχειμενα , και βασανιζετω ταυτα καλως · και τι μεν σαφες , τι δε αδρον τι , ση-μειουοθω · τι δε αυτων εναντιον ειναι δοκουν , ουκ δν δε-και παντα απλως διακαθωδιονσαντες , ουτως απαντατε προς την ακροασιν . Ου γαρ μικρον απο της τοιαυτης σπουδης και υμιν και ημιν εσται το κερδος . 'Ημεις μεν γαρ ου πολλω δεησομεθα πονου προς το σαφη ποιη-σαι των λεγομενων την δυναμιν , της διανοιας υμιν δη προοικειωθεισης τη των ρημάτων γνωσει · υμεις δε δευτεροι και διορατικωτεροι τουτων τη τροπη γε-νησεσθε , ου προς την ακροασιν μονον , ουδε προς την μαθησιν , αλλα και προς το διδασαι ετερους . 'Επει ως γε νυν οι πολλοι των ενταυθα παραγενομενων ακουου-σιν , ομου παντα αναγαχθωμενοι μαθεν τα τε ρηματα , τα τε παρ' ημων εις αυτα λεγομενα , ουδ' αν ει ενιαυ-τον ολον τουτο ποιουντες διατελοιημεν , μαγα τι καρ-πωσονται κερδος . Πως γαρ , οταν εκ παραγερων και ενταυθα μονον κατα τον βραχιν τουτον τοις λεγομενοις σχολαδουν καιρον ; Ει δε τινες πραγματα αιτιουνται b και φροντιδας , και πολλην την τε των πολιτικων και των ιδιωτικων αγολιαν · πρωτον μεν αυτο τουτο εγχαλμα ου μικρον , το κυκλουσθαι τοσούτων πραγμα-των παλιν , και τοις βιωτικοις ουτως προσπιπθωσαι διαπαντος , ως μηδε μικραν εις τα παντων αναγκαιδ -
Lemmas: a . εἷς ὑμεῖς ἅπας αἰτέω βούλομαι χارين , πριν ὁ ὁ ευαγγελικός διαφαίνω ῥῆμα · ἀλλά μη ανα-νυοστε προς ὁ αἴτησις . οὔτε γαρ βαρύς τίς και ἐπάγω αἰτέω , οὔτε ἐμέω ὁ λαμβάνω μόνος χρήσιμος εἰμί ὁ δίδωμι , ἀλλά και ὑμεῖς ὁ παρέχω · και τάχα πολυω πλέω ὑμεῖς . τις πρός οὖν εἰμί ὅσπερ αἰτέω ὑμεῖς ; κατά εἷς σάββατον , ὁ και κατά σάββατον , ὁ μέλλω εν ὑμεῖς ἀναγιγνώσκω ὁ εὐαγγέλιον περικοπή , οὗτος προ οὗτος ὁ ἡμέρα μετά χείρ λαμβάνω ἕκαστος οἴκοι καθοράω ἀναγιγνώσκω συνεχῶς , και πολλάκις περισκοπέω μετά ἀκρίβεια ὁ ἐγχέω , και βασανίζω Ούτος κάλως · και τίς μέν σαφής , τίς δέ ἁδρός τίς , σημειόω · τίς δέ αὐτός ἐναντίος εἰμί δοκέω , οὐ δν δείκνυμι πᾶς ἁπλόος διακαθωδιονσαντες , οὕτως ἀπαντάω προς ὁ ἀκρόασις . Ου γαρ μικρός ἀπό ὁ τοιοῦτος σπουδή και ὑμεῖς και ἡμεῖς εἰμί ὁ κέρδος . 'Ημεις μέν γαρ ου πολύς δήω πόνος προς ὁ σαφής ποιέω ὁ λέγω ὁ δύναμις , ὁ διάνοια ὑμεῖς δη προοικειωθεισος ὅς ὁ ῥῆμα γνῶσις · ὑμεῖς δέ δύο και διορατικός οὗτος ὅς τροπή γεννάω , ου προς ὁ ἀκρόασις μόνος , οὐδέ προς ὁ μάθησις , ἀλλά και προς ὁ διδάσκω ἕτερος . 'Επει ως γε νυν ὁ πολύς ὁ ἐνταῦθα παραγίγνομαι ἀκούω , ὁμοῦ πᾶς αναγαχθωμενοι μανθάνω ὁ τε ῥῆμα , ὁ τε παρά ἥμων εἰς αὐτός λέγω , οὐδέ αν ει ἐνιαυτός ὅλος οὗτος ποιέω διατελέω , μάγος τίς καρπόω κέρδος . πως γαρ , ὅταν ἐκ παραγερων και ἐνταῦθα μόνος κατά ὁ ἔβραχον οὗτος ὁ λέγω σχολαδουν καιρός ; ει δέ τις πρᾶγμα αἰτιάομαι b και φροντίς , και πολύς ὁ τε ὁ πολιτικός και ὁ ἰδιωτικός αγολιαν · πρῶτος μέν αὐτός οὗτος εγχαλμα ου μικρός , ὁ κυκλόω τοσοῦτος πράγμα πάλιν , και ὁ βιωτικός οὕτως προσπίπτω διαπαντός , ως μηδέ μικρός εἰς ὁ πᾶς αναγκαιδ -