joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0286.1
χ ριτος . Καὶ τοῦτο δηλῶν ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Ἐγὼ γὰρ ἐν γόμῳ κληρονόμοι , κεκένωται ἡ πίστις · ὁ γὰρ νόμος ἐργῶν κατεργάζεται . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτων ἐστιν · Ἐπηγγείλατο ὁ Θεὸς τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ δῶσιν τὴν γῆν · ἀλλ’ ἀνάξιοι ἦσαν τῆς ἐπαγγελίας , οἱ ἔχοντες , καὶ ἐξ οἴκλων οὐκ ἠδύναντο εὐαρεστήσαι πόνων . Διὰ τοῦτο εἰσῆλθεν ἡ πίστις , πρᾶγμα εὐχολον , ἵνα τὴν χάριν ἐπισπάσῃται , καὶ μὴ διαψεύσων ἡ ἐπαγγελία . Καὶ λέγει · Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως , ἵνα κατὰ χάριν , εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν . Διὰ τοῦτο κατὰ χάριν , ἐπειδὴ ἐξ ἰδίων τῶν οὐκ ἴσχυσαν . Τίνος δὲ ἕνεκεν εἰπὼν , κατὰ τὰς Γραφὰς , οὐκ ἐπάγει καὶ τὴν μαρτυρίαν ; Ὅτι διεφραμένη αὐτῶν ἡ γνώμη ἦν . Οἱ μὲν γὰρ ἔλεγον · Οὐδὲς ἐστιν ὁ προσήψας · ἄλλοι δὲ ἔλεγον , ὅτι Παντὰ τὸν ὀχλον · ἄλλοι δὲ ἔλεγον , Οὐκ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ἔρχεται ὁ Χριστός , ἀλλὰ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς κώμης · ἄλλοι δὲ ἔλεγον , Ὁ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται , οὐδεὶς γνώσκει πῶθεν ἐστίν · καὶ διάφορος ἦν ἡ γνώμη , ἵτε ἐν πλήθει τεταραγμένη a . Οὐδὲ γὰρ ἀκριβῶς προσεῖχον τοῖς λεγομένοις , οὐδὲ τοῦ μαθεῖν ἕνεκεν . Διὰ δὲ τοῦτο τοῦτο μὲν οὐδὲν ἀποκρίνεται , καὶ τοὺς λέγουσι · Μὴ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται · τὸν δὲ Ναζαωλᾶ σφοδρότερον ἐπίπτην καὶ πληκτικώτερον , Ἐκ Ναζαρὲθ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι ; ἐπήγγειν ὡς ἀληθῶς Ἰσραηλίτην . Οὕτοι μὲν γὰρ καὶ οἱ πρὸς τὸν Νικόδημον εἰπόντες , Ἐρεύνησον καὶ ἴδε , ὅτι ἐκ τῆς Γαλιλαίας προφήτης οὐκ ἐγήγερται , οὐ μαθεῖν ζητοῦντες ἔλεγον , ἀλλ’ ἀπλῶς ἀνατρέψαι τὴν περὶ τοῦ Χριστοῦ δόξαν . Ἐκεῖνος δὲ ἀληθῶς ὡν ἐραστής , καὶ τὰ παλαιὰ ἀκριβῶς πάντα ἐπιστάμενος , τοῦτο ἔλεγεν · αὐτοὶ δὲ πρὸς ἐν μόνον ἐώρων , τὸ ἀνατρέψαι ὅτι ὁ Χριστὸς ἐστι . Διόπερ αὐτοὺς οὐδὲν ἀπεκάλυψεν . Οἱ γὰρ καὶ ἐκ τοῦτο ἐναντία λέγοντες , καὶ ποτὲ μὲν , Οὐδεὶς γνώσκει πῶθεν ἔρχεται , ποτὲ δὲ , Ἀπὸ Βηθλεὲμ , εἰδότες ὅτι καὶ μαθόντες ἠναγκιώθησαν b . Ἔστιν γὰρ , τὴν τόπον ἠγνόουν , ὅτι ἀπὸ Βηθλεὲμ , διὰ τὴν ἀναστορφήν τὴν ἐν Ναζαρὲτ ( καὶ τοῦτο οὐδὲ τοῦτο συγγνώμην [ 302 ] ἔχεν · οὐ γὰρ ἔχει ἐκτίμη ) · ἄρα καὶ τὸ γένος ἠγνόουν , ὅτι ἐξ οἴκου καὶ πατρῴας Δαυὶδ ; Πῶς οὖν ἔλεγον , Οὐκ ἀπὸ τοῦ σπέρματος Δαυὶδ ἐργεται ὁ Χριστός ; Ἄλλα καὶ τοῦτο ἐκείνοι συσκάσει ἐδούλοντο , κακοῦργος ἀπαντα φθεγγόμενοι . Τίνος δὲ ἕνεκεν οὐχὶ προσελθόντες εἶπον · Ἐπειδὴ τὰ μὲν ἄλλα πάντα θαυμάζομεν , κελεύεις δὲ σοι πειθεσθαι · κατὰ τὰς Γραφὰς , εἴπε , πῶς αἱ μὲν Γραφαὶ λέγουσιν , ὅτι ἀπὸ Βηθλεὲμ διὰ τὸν Χριστὸν ἐλθεῖν , σὺ δὲ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἀρίζαι ; Ἄλλ’ οὐδὲν τοιούτων εἶπον , ἀλλὰ πάντα πονηρῶς φθεγγόμενοι . Ὅτι γὰρ οὐ ζητοῦντες , οὐδὲ μαθεῖν βουλόμενοι , εὐθὺς ἐπήγγειν ὁ εὐαγγελλιστής , ὅτι Τινὲς ἤθελον πιάσαι αὐτόν , καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ’ αὐτὸν τὴν χεῖρα αὐτοῦ · εἰ γὰρ καὶ μηδὲν ἕτερον , τοῦτο γοῦν ἴκανόν ἦν εἰς κατάγνωσιν αὐτοὺς ἀγαγεῖν · ἀλλ’ οὐ κατενῆψαν , καθὼς φησιν ὁ προσήψας · Διεσχίσθησαν , καὶ οὐ κατενῆψαν . γ . Τοιούτων γὰρ ἡ πονηρία · οὐδεὶς βούλεται εἰκεῖν , πρὸς ἐν βλέπει μόνον , ὥστε τὸν ἐπιβουλευόμενον ἀνελθεῖν . Ἄλλα τί φησιν ἡ Γραφή ; Ὁ δρύσωμδόὕρον τῷ πλησίον , εἰς αὐτὸν ἐμπέσειται · ὅπερ καὶ τότε γέγονεν . Αὐτοὶ μὲν γὰρ ἐδούλοντο αὐτὸν ἀνελθεῖν , ὡς δὲ σθενύντες τὸ κήρυγμα · γέγονε δὲ τοιναντίον . Τὸ μὲν γὰρ κήρυγμα ἀνέβη τῇ τοῦ Χριστοῦ χάριτι · τὰ δὲ ἐκείνων πάντα ἐσβέσθη καὶ ἀπ -
Lemmas: χ Ρίτος . καί οὗτος δηλόω ὁ Παῦλος λέγω · ἐγώ γάρ ἐν γόμος κληρονόμος , κενόω ὁ πίστις · ὁ γάρ νόμος ἔργον κατεργάζομαι . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ἐπαγγέλλω ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ καί ὁ σπέρμα αὐτός δήω ὁ γῆ · ἀλλά ἀνάξιος εἰμί ὁ ἐπαγγελία , ὁ ἔχω , καί ἐκ οἴκλων οὐ δύναμαι εὐαρεστέω πόνος . Ζεύς οὗτος εἰσέρχομαι ὁ πίστις , πρᾶγμα ευχολος , ἵνα ὁ χάρις ἐπισπάω , καί μή διαψεύδω ὁ ἐπαγγελία . καί λέγω · Ζεύς οὗτος ἐκ πίστις , ἵνα κατά χάρις , εἰς ὁ εἰμί βέβαιος ὁ ἐπαγγελία . Ζεύς οὗτος κατά χάρις , ἐπεί ἐκ ἴδιος ὁ οὐ ἰσχύω . τίς δέ ἕνεκα εἶπον , κατά ὁ γραφή , οὐ ἐπάγω καί ὁ μαρτυρία ; ὅτι2 διαφράζω αὐτός ὁ γνώμη εἰμί . ὁ μέν γάρ λέγω · Οὐδή εἰμί ὁ προσήπω · ἄλλος δέ λέγω , ὅτι πατά ὁ ὄχλος · ἄλλος δέ λέγω , οὐ ἐκ ὁ Γαλιλαία ἔρχομαι ὁ Χριστός , ἀλλά ἀπό Βηθλεέμ ὁ κώμη · ἄλλος δέ λέγω , ὁ Χριστός ὅταν ἔρχομαι , οὐδείς γιγνώσκω πίνω εἰμί · καί διάφορος εἰμί ὁ γνώμη , ἄθεμ-ις ἐν πλῆθος ταράσσω a . οὐδέ γάρ ἀκριβῶς προσέχω ὁ λέγω , οὐδέ ὁ μανθάνω ἕνεκα . Ζεύς δέ οὗτος οὗτος μέν οὐδείς ἀποκρίνω , καί ὁ λέγω · μή ἐκ ὁ Γαλιλαία ὁ Χριστός ἔρχομαι · ὁ δέ Ναζαωλᾶ σφοδρός πίπτω καί πληκτικός , ἐκ Ναζαρά δύναμαι τίς ἀγαθός εἰμί ; ἐπάγω ὡς ἀληθής Ἰσραηλίτης . οὕτος μέν γάρ καί ὁ πρός ὁ Νικόδημος εἶπον , ἐρευνάω καί ὁράω , ὅτι ἐκ ὁ Γαλιλαία προφήτης οὐ ἐγείρω , οὖον μανθάνω ζητέω λέγω , ἀλλά ἀπλόος ἀνατρέπω ὁ περί ὁ Χριστός δόξα . ἐκεῖνος δέ ἀληθής ὡς ἐραστής , καί ὁ παλαιός ἀκριβῶς πᾶς ἐπίσταμαι , οὗτος λέγω · αὐτός δέ πρός ἐν μόνος ὁράω , ὁ ἀνατρέπω ὅτι ὁ Χριστός εἰμί . διόπερ αὐτός οὐδείς ἀποκαλύπτω . ὁ γάρ καί ἐκ οὗτος ἐναντίος λέγω , καί ποτέ μέν , οὐδείς γιγνώσκω πίνω ἔρχομαι , ποτέ δέ , ἀπό Βηθλεέμ , οἶδα ὅτι καί μανθάνω ηναγκιωθεω b . ἔρτις γάρ , ὁ τόπος ἀγνοέω , ὅτι ἀπό Βηθλεέμ , διά ὁ ἀναστροφή ὁ ἐν Ναζαρά ( καί οὗτος οὐδέ οὗτος συγγνώμη [ 302 ] ἔχω · οὖον γάρ ἔχω ἔκτιμος ) · ἄρα καί ὁ γένος ἀγνοέω , ὅτι ἐκ οἶκος καί πατρῷος Δαυίδ ; Πῶς οὖν λέγω , οὐ ἀπό ὁ σπέρμα Δαυίδ ἔργω ὁ Χριστός ; ἄλλος καί οὗτος ἐκεῖνος συσκαω δουλόω , κακοῦργος ἅπας φθέγγομαι . τίς δέ ἕνεκα οὐ προσέρχομαι εἶπον · ἐπεί ὁ μέν ἄλλος πᾶς θαυμάζω , κελεύω δέ σύ πείθω · κατά ὁ γραφή , εἶπον , πῶς ὁ μέν γραφή λέγω , ὅτι ἀπό Βηθλεέμ διά ὁ Χριστός ἔρχομαι , σύ δέ ἀπό ὁ Γαλιλαία ἄριζος ; ἄλλος οὐδείς τοιοῦτος εἶπον , ἀλλά πᾶς πονηρός φθέγγομαι . ὅτι2 γάρ οὖον ζητέω , οὐδέ μανθάνω βούλομαι , εὐθύς ἐπάγω ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι Τινές ἐθέλω πιάζω αὐτός , καί οὐδείς ἐπιβάλλω ἐπί αὐτός ὁ χείρ αὐτός · εἰμί γάρ καί μηδείς ἕτερος , οὗτος γοῦν ἱκανός εἰμί εἰς κατάγνωσις αὐτός ἄγω · ἀλλά οὖον κατενῆψαν , καθώς φημί ὁ προσήπω · διασχίζω , καί οὖον κατενῆψαν . γ . τοιοῦτος γάρ ὁ πονηρία · οὐδείς βούλομαι εἴκω , πρός ἐν βλέπω μόνος , ὥστε ὁ ἐπιβουλεύω ἀνέρχομαι . ἄλλος τίς φημί ὁ γραφή ; ὁ δρύσωμδόὕρον ὁ πλησίος , εἰς αὐτός ἐμπίπτω · ὅσπερ καί τότε γίγνομαι . αὐτός μέν γάρ δουλόω αὐτός ἀνέρχομαι , ὡς δέ σθενέω ὁ κήρυγμα · γίγνομαι δέ τοιναντίον . ὁ μέν γάρ κήρυγμα ἀναβαίνω ὁ ὁ Χριστός χάρις · ὁ δέ ἐκεῖνος πᾶς σβέννυμι καί ἀπό -