joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0345.1
ἀδελφῶν χάριν οὖν , ὅπερ ἐποίησεν ὁ εκατόνταρχος καὶ ὁ ἄρχων ὁ βασιλικός , ἀπήλθον πρὸς αὐτόν , ἀλλὰ πέμπουσιν · Σφρόδα ἐδάφρουν τῷ Χριστῷ , καὶ πολλὴν πρὸς αὐτὸν ἔχον οἰκειότητα . Ἄλλως δέ , καὶ γυναῖκες ἦσαν ἀσθενεῖς , καὶ τῷ πένθει κατεῖχοντο · ἔπει δὲ οὐ καταφρονεῖν τούτο ἐποίησεν , ὕστερον ἐδήλωσεν . Ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἦν ἀπλῆν ἐκείνη , δήλον . Ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνός τις νῦν ἐνυκν ἐδέξατο ὁ Χριστός , φησίν · Ἵνα λύσῃ τὴν κακίαν · Ἵνα δείξῃ τὴν φιλενθρωπίαν · Ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐκ ἔστιν νόσημα νικῶν αὐτοῦ τὴν ἀγαθότητα . Μὴ ποινὴν τούτο μόνον ἴδης , ὅτι ἐδέξατο , ἀλλὰ κάκεινο σκέψαι , πῶς μετέβαλε . Καὶ τίνος ἐνεκεν ἀναμνημόσκαι τῆς ἱστορίας ταύτης ἡμᾶς ὁ εὐαγγελιστής ; μᾶλλον δὲ τί διδάσκει βούλεται τῷ λέγειν , Ἡρώδι δὲ ὁ Ἡρώδι τὴν Μάρθαν , καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς , καὶ τὸν [ 300 ] Λάζαρον ; Μηδὲν ἀναγκαῖον μηδὲ δυσχεραίνειν , εἰ τις ἀσθένεια γένοιτο περὶ τοὺς σπουδαίους ἀνδρας καὶ τῷ Θεῷ φίλους . Ἵδε δν φιλεῖς , ἀσθερεῖ . Εἰς οὖτοι ἐπιστάσασθαι ἀξιολούτω τὸν Χριστόν . Ἐπεὶ γὰρ ὡς ἀνθρώπῳ προσῆλθον · καὶ δήλον ἐξ ὧν λέγουσιν · Εἰ ἦς ὧδε , οὐκ ἂν ἀπέθανε · καὶ ἐκ τοῦ μὴ εἰπίν , Ἵδε ὁ Λάζαρος ἀσθενεῖ , ἀλλ . Ἵδε δν φιλεῖς , ἀσθερεῖ . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Ἀδὴ ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον , ἀλλ . ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ . Ἵνα δοξασθῇ δι' αὐτῆς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Ὅρα πῶς πάλιν μίαν τὴν δόξαν φησίν αὐτοῦ καὶ τοῦ Πατρός . Εἰπὼν γὰρ , Θεοῦ , ἐπήγαγεν , Ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Ἀδὴ ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ ἐμελλεν ἐκεῖ ἡμέρας δύο μένειν , τίνος αὐτοῦ ἀποκρίνεσθαι τοῦτο ἀπαγγέλλοντες ; Ἔχω δὲ καὶ θαυμάζειν ἔστι τὰς ἀδελφὰς αὐτοῦ , πῶς ἀκούσασαι , ὅτι Οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον , καὶ ἰδοῦσαι αὐτὸν ἀποθανόντα , οὐκ ἐσκανδαλίσθησαν , ἀπεπείσθη τοῦ πράγματος γενομένου · ἀλλὰ προσῆλθον καὶ οὕτως , καὶ οὐκ ἐνόμισαν αὐτὸν διαψεύσασθαι . Τὸ δέ , Ἵνα , ἐνταῦθα οὐκ αἰτιολογίας , ἀλλ' ἐκδηλώσεως ἔστι . Συνέβη μὲν γὰρ ἐτέρωθεν ἡ ἀρρώστια · ἐχρῆζατο δὲ αὐτῇ εἰς δόξαν Θεοῦ . Καὶ ταῦτα εἰπών , ἔμεινεν ἡμέρας δύο . Τίνος ἐνεκεν ἔμεινεν ; Ἵνα ἀποπνεύσῃ , καὶ ταφῇ , ἵνα μηδεὶς δχῃ λέγειν , ὅτι οὐπω τελευτήσαντα αὐτὸν ἀνἔστησεν · ὅτι χάρις ἦν , ὅτι ἐκλύεις ἦν , ὅτι καταγωγή ἦν , καὶ οὐ θάνατος . Διὰ τοῦτο καὶ χρόνον τοσοῦτον μένει ἄ , ὡς καὶ φόβον γεγενῆσθαι , καὶ εἰπεῖν , Μὴν θάνατος . Εἶτα λέγει τοῖς μαθηταῖς · Ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν . Τί δὴποτε οὐδαμοῦ προσιπνὼν ἀλλοχῶ , ἐνταῦθα προλέγει ; Ἐδειδοίμεισαν σφόδρα · ἀλλ' ἐπει τούτῃ δείκνυτο , προλέγει ἄ , ἵνα μὴ τὸ ἄθρον ταράξῃ αὐτούς . Τί δὲ οἱ μαθηταί ; Νῦν δήπου σὲ Ἰουδαῖοι Λιθοῦσι , καὶ πάλιν σὺ ἄγεις ἐκεῖ ; Ἐδειδοίμεσαν μὲν οὖν καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ · τὸ δὲ πάλιν , μᾶλλον ὑπὲρ αὐτῶν · οὕτω γὰρ ἦσαν ἀπηρτισμένοι . Διὰ καὶ τῷ διεί καταστατόμενος λέγει Θωμᾶς · Ἄγωμεν , Ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀποθάνωμεν . Ἀσθενέστερος γὰρ τῶν ἄλλων ἦν καὶ ἀπιστότερος ἄ . Ἀλλ' ὅρα πῶς αὐτοῦ · δι' ὧν φησι παραθαμβάνεις ὁ Ἡσοῦς . Οὐχὶ διώδεκα ὥραι εἰσὶ τῆς ἡμέρας ; Ἵν τοῦτο τοίνυν φησίν , ὅτι ὁ μὲν δὲν ἄνευ συνειδὼς ποικρῆν , οὐδὲν παύεται δεινόν · ὁ δὲ τὰ φαῦλα πράττων πείζεται ( ὥστε ἡμᾶς οὐ χρή δεδοίκασι · οὐδὲν γὰρ δέδιον θανάτου ἐπράξαμεν · ἢ ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπων , ἐν ἀσφαλείᾳ ἐστίν ἄ . Εἰ δὲ τὸ φῶς τοῦ κόσμου · τοῦτο βλέπων , πολλῷ μᾶλλον ὁ μέν' ἐμοῦ , ἐὰν μὴ ἀποστέλῃ αὐτὸν
Lemmas: ἀδελφός χάρις οὖν , ὅσπερ ποιέω ὁ εκατόνταρχος καί ὁ ἄρχω ὁ βασιλικός , ἀπέρχομαι πρός αὐτός , ἀλλά πέμπω · Σφρόδα ἐδάφρουν ὁ Χριστός , καί πολύς πρός αὐτός ἔχω οἰκειότης . ἄλλος δέ , καί γυνή εἰμί ἀσθενής , καί ὁ πένθος κατέχω · ἔπος δέ οὖον καταφρονέω οὗτος ποιέω , ὕστερος δηλόω . ὅτι2 μέν οὖν οὐ εἰμί ἀπολάω ἐκεῖνος , δῆλος . ἀλλά καί ἐκεῖνος τις νῦν ἐνυκν δέχομαι ὁ Χριστός , φημί · ἵνα λύω ὁ κακία · ἵνα δείκνυμι ὁ φιλενθρωπίαν · ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐ εἰμί νόσημα Νίκη αὐτός ὁ ἀγαθότης . μή ποινή οὗτος μόνος ἴδη , ὅτι δέχομαι , ἀλλά ἐκεῖνος σκέπτομαι , πῶς μεταβάλλω . καί τίς ἕνεκα ἀναμνημόσκαι ὁ ἱστορία οὗτος ἐγώ ὁ εὐαγγελιστής ; μᾶλλον δέ τίς διδάσκω βούλομαι ὁ λέγω , Ἡρώδης δέ ὁ Ἡρώδης ὁ Μάρθα , καί ὁ ἀδελφή αὐτός , καί ὁ [ 300 ] Λάζαρος ; μηδείς ἀναγκαῖος μηδέ δυσχεραίνω , εἰμί τις ἀσθένεια γίγνομαι περί ὁ σπουδαῖος ἀνήρ καί ὁ Θεός φίλος . κύπειρις δν φιλέω , ἀσθερεῖ . εἰς οὗτος ἐφίστημι ἀξιολούτω ὁ Χριστός . ἐπεί γάρ ὡς ἄνθρωπος προσέρχομαι · καί δῆλος ἐκ ὅς λέγω · εἰμί εἰμί ὧδε , οὐ εἄν ἀποθνῄσκω · καί ἐκ ὁ μή εἶπον , κύπειρις ὁ Λάζαρος ἀσθενής , ἀλλ' . κύπειρις δν φιλέω , ἀσθερεῖ . τις οὖν ὁ Χριστός ; ἀδήν ὁ ἀσθένεια οὐ εἰμί πρός θάνατος , ἀλλ' . ὑπέρ ὁ δόξα ὁ Θεός . ἵνα δοξάζω διά αὐτός ὁ υἱός ὁ Θεός . Ὅρας πῶς πάλιν εἷς ὁ δόξα φημί αὐτός καί ὁ πατήρ . εἶπον γάρ , Θεός , ἐπάγω , ἵνα δοξάζω ὁ υἱός ὁ Θεός . ἀδήν ὁ ἀσθένεια οὐ εἰμί πρός θάνατος . ἐπεί γάρ ὁ μέλλω ἐκεῖ ἡμέρα δύο μένω , τίς αὐτός ἀποκρίνω οὗτος ἀπαγγέλλω ; ἔχω δέ καί θαυμάζω εἰμί ὁ ἀδελφή αὐτός , πῶς ἀκούω , ὅτι οὐ εἰμί πρός θάνατος , καί ὁράω αὐτός ἀποθνῄσκω , οὐ σκανδαλίζω , ἀποπείθω ὁ πρᾶγμα γίγνομαι · ἀλλά προσέρχομαι καί οὕτως , καί οὐ νομίζω αὐτός διαψεύδω . ὁ δέ , ἵνα , ἐνταῦθα οὐ αἰτιολογία , ἀλλά εκδήλωση εἰμί . συμβαίνω μέν γάρ ἑτέρωθεν ὁ αρρώστια · χρῄζω δέ αὐτός εἰς δόξα Θεός . καί οὗτος εἶπον , μένω ἡμέρα δύο . τίς ἕνεκα μένω ; ἵνα ἀποπνέω , καί θάπτω , ἵνα μηδείς δέχομαι λέγω , ὅτι οὔπω τελευτάω αὐτός ἀνίστημι · ὅτι χάρις εἰμί , ὅτι ἐκλύω εἰμί , ὅτι καταγωγή εἰμί , καί οὖον θάνατος . Ζεύς οὗτος καί χρόνος τοσοῦτος μένω ὅς , ὡς καί φόβος γίγνομαι , καί εἶπον , Μήν θάνατος . εἶτα λέγω ὁ μαθητής · ἄγω εἰς ὁ Ἰουδαῖος . τις δήποτε οὐδαμοῦ προσεῖπον ἄλοχος , ἐνταῦθα προλέγω ; εδειδοιμεισαω σφόδρα · ἀλλά ἐπεί Τούτη δείκνυμι , προλέγω ὅς , ἵνα μή ὁ ἄθρον ταράσσω αὐτός . τις δέ ὁ μαθητής ; νῦν δήπου σύ Ἰουδαῖος Λιθόω , καί πάλιν σύ ἄγω ἐκεῖ ; Ἐδειδοίμεσαν μέν οὖν καί ὑπέρ αὐτός · ὁ δέ πάλιν , μᾶλλον ὑπέρ αὐτός · οὗτος γάρ εἰμί ἀπαρτίζω . Ζεύς καί ὁ δῖος καθίστημι λέγω Θωμᾶς · ἄγω , ἵνα καί ἐγώ ἀποθνῄσκω . ἀσθενής γάρ ὁ ἄλλος εἰμί καί ἄπιστος ὅς . ἀλλά ὁράω πῶς αὐτός · διά ὅς φημί παραθαμβάνεις ὁ Ἡσοῦς . οὐ διώδης ὥρα εἰμί ὁ ἡμέρα ; ἵνα οὗτος τοίνυν φημί , ὅτι ὁ μέν δέν ἄνευ σύνοιδα ποικρης , οὐδείς παύω δεινός · ὁ δέ ὁ φαῦλος πράσσω πειζω ( ὥστε ἐγώ οὖον χρή δείδω · οὐδείς γάρ δῖος θάνατος πράσσω · ἢ ὅτι ὁ φάος ὁ κόσμος οὗτος βλέπω , ἐν ἀσφάλεια εἰμί ὅς . εἰμί δέ ὁ φάος ὁ κόσμος · οὗτος βλέπω , πολύς μᾶλλον ὁ μένω ἐγώ , ἐάν μή ἀποστέλλω αὐτός