joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0349.1
γὰρ οὐδὲνς ὧντος μετὰ ταῦτα , οὕτω καυχούσιν αἱ παρ' αὐτοῖς γυναῖκες · οὐ προσέχουσι τοῖς ῥήμασι τοῖς ἐν τοῖς βιβλίοις αὐτῶν γεγραμμένοις . Πλάσματα ἐκείναι πάντα , καὶ ὁπλῶσιν · αὐταί . Εἰ γὰρ ἐπίστευον , ὅτι τὸ τετελευτηκὸς οὐ τετελεύτησεν , ἀλλ' ἐπὶ βελτίονα ζῶνν μετέστη , οὐκ ἂν αὐτὸν ὡς οὐκ ἔτι ὄντα ἐθρήψαν , οὐκ ἂν οὕτω κατακείποντο α , οὐκ ἂν τοιαύτας ἀρχῶν φωνὰς ἀποίας γεμούσαι · Οὐχ ἔτι σε ὁψομαι , οὐχ ἔτι σε ἀπολήψομαι . Μῦθος ἀπαντα τὰ παρ' αὐτοῖς . Εἰ δὲ τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν οὕτω διαπιστεύεται , πολλῷ μᾶλλον καὶ τὰ ἄλλα τὰ παρ' αὐτοῖς σέμνα . Οὐχ οὕτως Ἕλληνες γυναικίζονται · πολλοῦ παρ' αὐτοῖς ἐφιλοσόφησαν . Καὶ ἀκούσασα Ἕλλην γυνὴ περὶ παιδὸς ἐν πολέμῳ πεσόντος , εὐθὺς ἔρηστο · Τὰ δὲ τῆς πόλεως πῶς διάκειται πράγματα ; καὶ ἄλλος φιλόσοφος ἐξάπαρμονος , ἀπεὶδὼν ἡκουσεν ὅτι ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὁ παῖς ἔπεσεν , ἀφεῖδενεν τὸν στέφανον , καὶ ἐρόμενος ὁπότερος τοῖν δυοῖν , ἐπειδὴ ἔμαθε τὸν πεσόντα , τὸν στέφανον εὐθὺς πάλιν ἐπέθηκε . Πολλοὶ δὲ καὶ υἱεῖς καὶ θυγατέρας ἐπέδωκαν εἰς ἀφαγὴν , δαίμονας τιμῶντες . Αἱ δὲ Λακωνικαὶ γυναῖκες καὶ παραίνουσι τοῖς παισίν , ἢ τὴν ἀσπίδα θιασσοῦσι ἐκ τοῦ πολέμου , ἢ ἐπ' αὐτῆς ἐνεχθῆναι νεκρόν . Διὰ ταῦτα αἰσχύνομαι ὅτι Ἕλληνες τοιαῦτα φιλοσοφοῦσι , ἡμεῖς δὲ ἀχρημονοῦμεν . Οἱ περὶ ἀναστάσεως οὐδὲν εἰδότες , τὰ τῶν εἰδόντων πράττουσιν · οἱ δὲ εἰδότες , τὰ τῶν ἀγνοούντων . Πολλοὶ καὶ διὰ Θεὸν οὐ ποιοῦσι , τοῦτο δι' ἀνθρώπων αὐδὸ πράττοντες πολλάκις . Αἱ γὰρ εὐπορώτεραι τῶν γυναικῶν τρίχας οὐτῖλλουσιν β , οὐ βραχίονας γυμνοῦσιν · γ καὶ αὐτὸ κατηγορίας [ 374 ] ἔχεται , οὐχ ἐπειδὴ οὐ γυμνοῦσιν , ἀλλ' ἐπειδὴ οὐ δι' εὐλάβειαν αὐτὸ πράττουσιν , ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ δόξαι κατασχύνειν αὐτάς . Εἶτα αἰδῶς μὲν πένθους κρατεῖ , ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ φόβος · οὐ κρατεῖ ; καὶ πῶς οὐχ ἔχεται τὰῦτα κατηγορίας ἀξία ; Ἔχρην οὖν ὁ ποιοῦσιν αἱ πλουτοῦσαι διὰ τὸν πλοῦτον , τὰς πενιχράς διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον ποιεῖν . Νῦν δὲ πάντα ἀπεναντίας , κάκειναι διὰ κενοδοξίαν φιλοσοφοῦσι , καὶ αὗται διὰ μικροψυχίαν ἀσχημονοῦσι . Τί ταύτης τῆς ἀνωμαλίας χειρόν ; Πάντα δι' ἀνθρώπους , πάντα διὰ τὰ ἐνταῦθα πράττονται . Καὶ ῥήματα παραφροσύνη · γέμοντα φθόνουται καὶ πολλοῦ γέλωτος . Καὶ ὁ μὲν Κύριός φησι · Μακάριοι οἱ πενθοῦντες , τοὺς τὰ ἁμαρτήματα πενθοῦντας · γ λέγων · καὶ οὐδεὶς ἐκεῖνο πενθεῖ τὸ πένθος , οὐδὲ φροντίζει τῆς ψυχῆς ἀπολωλυίας · τοῦτο δὲ οὐχ ἐκλελυθὴμεν πράττειν , ἀλλ' πράττομεν . Τί οὖν ; φησι · καὶ ἀνθρώπων ὄντα ἐνι · μὴ δακρύειν ; Οὐδ' ἐγὼ τοῦτο καλῶ , ἀλλὰ καλῶ τὸ κάπτεσθαι , τὸ ἀμέτρω · τοῦτο ποιεῖν . Οὐκ εἰμὶ ὁ θρηψδὴς , οὐδὲ ἀπηγής · οἶδα ὅτι ἡ φύσις ἐλέγχει , καὶ ἐπιτίητει τὴν συνηθείαν καὶ τὴν ὁμιλίαν τὴν καθημερινήν . Οὐχ ἔνεστι μὴ λυπεῖσθαι . Τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς ἐδειξεν · δάκρυσε γὰρ ἐπὶ τοῦ Λαζάρου . Τοῦτο καὶ σὺ ποιήσον · δάκρυσον , ἀλλ' ἡρεμᾶ , ἀλλὰ μετὰ εὐχρημοσύνης , ἀλλὰ μετὰ τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ . Ἄν δακρύσῃς οὕτως , οὐχ ὡς τῇ ἀναστάσει διαπιστῶν τοῦτο ποιεῖς , ἀλλ' ὡς οὐ φέρων τὸν χωρισμόν .
Lemmas: γάρ οὐδὲνς εἰμί μετά οὗτος , οὗτος καυχάω ὁ παρά αὐτός γυνή · οὖον προσέχω ὁ ῥῆμα ὁ ἐν ὁ βιβλίον αὐτός γράφω . Πλάσμα ἐκεῖνος πᾶς , καί ὁπλέω · αὐτός . εἰμί γάρ πιστεύω , ὅτι ὁ τελευτάω οὖον τελευτάω , ἀλλά ἐπί ἀγαθός ζῶ μεθίστημι , οὐ εἄν αὐτός ὡς οὐ ἔτι εἰμί ἐθρήψαν , οὐ εἄν οὗτος κατακειποντος ὅς , οὐ εἄν τοιοῦτος ἀρχή φωνή άποιος γεμέω · οὐχ ἔτι σύ ὁράω , οὐ ἔτι σύ ἀπολαμβάνω . Μῦθος ἅπας ὁ παρά αὐτός . εἰμί δέ ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός οὗτος διαπιστεύω , πολύς μᾶλλον καί ὁ ἄλλος ὁ παρά αὐτός σεμνός . οὐχ οὕτως Ἕλλην γυναικίζω · πολύς παρά αὐτός φιλοσοφέω . καί ἀκούω Ἕλλην γυνή περί παῖς ἐν πόλεμος πίπτω , εὐθύς εἴρω · ὁ δέ ὁ πόλις πῶς διάκειμαι πρᾶγμα ; καί ἄλλος φιλόσοφος ἐξάπαρμονος , ἀφοράω ἀκούω ὅτι ὑπέρ ὁ πατρίς ὁ παῖς πίπτω , ἀφοράω ὁ στέφανος , καί ἔρομαι ὁπότερος ὁ δύο , ἐπεί μανθάνω ὁ πίπτω , ὁ στέφανος εὐθύς πάλιν ἐπιτίθημι . πολλός δέ καί υἱός καί θυγάτηρ ἐπιδίδωμι εἰς ἀφαγὴν , δαίμων τιμή . ὁ δέ Λακωνικός γυνή καί παραινέω ὁ παῖς , ἢ ὁ ἀσπίς θιασσους ἐκ ὁ πόλεμος , ἢ ἐπί αὐτός φέρω νεκρός . Ζεύς οὗτος αἰσχύνω ὅτι Ἕλλην τοιοῦτος φιλοσοφέω , ἐγώ δέ ἀχρημονέω . ὁ περί ἀνάστασις οὐδείς οἶδα , ὁ ὁ εἰδώ πράσσω · ὁ δέ οἶδα , ὁ ὁ ἀγνοέω . πολλός καί διά θεός οὖον ποιέω , οὗτος διά ἄνθρωπος αὐδὸ πράσσω πολλάκις . ὁ γάρ εὔπορος ὁ γυνή θρίξ ουτιλλω Β , οὖον βραχύς γυμνόω · γ καί αὐτός κατηγορία [ 374 ] ἔχω , οὐ ἐπεί οὖον γυμνόω , ἀλλά ἐπεί οὖον διά εὐλάβεια αὐτός πράσσω , ἀλλά διά ὁ μή δόξα κατέχω αὐτός . εἶτα αἰδώς μέν πένθος κρατέω , ὁ δέ ὁ Θεός φόβος · οὖον κρατέω ; καί πῶς οὐ ἔχω Ούτος κατηγορία ἄξιος ; χρή οὖν ὁ ποιέω ὁ πλουτέω διά ὁ πλοῦτος , ὁ πενιχρός διά ὁ ὁ Θεός φόβος ποιέω . νῦν δέ πᾶς απεναντίας , ἐκεῖνος διά κενοδοξία φιλοσοφέω , καί οὗτος διά μικροψυχία ἀσχημονέω . τις οὗτος ὁ ἀνωμαλία χείρων ; Πάν διά ἄνθρωπος , πᾶς διά ὁ ἐνταῦθα πράσσω . καί ῥῆμα παραφροσύνη · γέμω φθονέω καί πολύς γέλως . καί ὁ μέν κύριος φημί · Μακάριος ὁ πενθέω , ὁ ὁ ἁμάρτημα πενθέω · γ λέγω · καί οὐδείς ἐκεῖνος πενθέω ὁ πένθος , οὐδέ φροντίζω ὁ Ψυχή ἀπόλλυμι · οὗτος δέ οὐ ἐκλύω πράσσω , ἀλλά πράσσω . τις οὖν ; φημί · καί ἄνθρωπος εἰμί ἐνι · μή δάκρυ ; οὐ ἐγώ οὗτος καλέω , ἀλλά καλέω ὁ κάπτω , ὁ ἄμετρος · οὗτος ποιέω . οὐ εἰμί ὁ θρηψδὴς , οὐδέ ἀπάγω · οἶδα ὅτι ὁ φύσις ἔλεγχος , καί ἐπιτίθημι ὁ συνήθεια καί ὁ ὁμιλία ὁ καθημέριος . οὐχ ἔνειμι μή λυπέω . οὗτος καί ὁ Χριστός δείκνυμι · δακρύω γάρ ἐπί ὁ Λάζαρος . οὗτος καί σύ ποιέω · δάκρυ , ἀλλά ἠρέμα , ἀλλά μετά ευχρημοσυνη , ἀλλά μετά ὁ φόβος ὁ Θεός . ἄν δάκρυ οὕτως , οὐ ὡς ὁ ἀνάστασις διαπιστέω οὗτος ποιέω , ἀλλά ὡς οὖον φέρω ὁ χωρισμός .