joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0121.2
γλῶττα τοῦ ὀρχουμένου τὸ ὄνομα , καὶ εὐθέως ἀνετύπωσεν ἡ ψυχὴ τὴν δὴν , τὴν χόμην , τὴν ἑσθῆτα τὴν ἀπαλὴν , αὐτὸν ἐκεῖνον τούτων μαλακώτερον ὄντα . Ἕτερος πάλιν ἐπερθεῖν ἀνέβληψεν τὴν φλόγα , γυναικας [ 110 ] πόρνην εἰς τὴν διὰλεξιν εἰσαγαγὼν , κάκεισε τὰ ῥήματα , τὰ σχήματα , τῶν ὀμμάτων τὰς διαστροφὰς , τὰς δὲιους τὸ ὑγρόν , τῶν τριχῶν τὰς στρεβλὴς σειρας , τῶν παρειῶν τὰς ἐπιτροπὰς , τὰς ὑπογραφὰς . Ἄρα οὐκ ἐπάθετε τι καὶ ἔμοι ταῦτα διηγουμενου ; Ἄλλὰ μὴ αἰσχυνθῆτε , μηδὲ ἐρυθριάσατε · ἡ γὰρ τῆς φύσεως ἀνάγκη τοῦτο ἀπαιτεῖ , καὶ οὕτω διατίθησι τὴν ψυχὴν , ὡς ἂν ἡ τῶν ἀπαγγελλομένων δύναμις ἔχῃ . Εἰ δὲ ἔμοι φύεγόμενον , εἰ δὲ ἐν ἐκκλησίᾳ ἐστώτες , εἰ δὲ ἐκείνοις ἀπέντες ἐπάθετε τι πρὸς τὴν ἀκρόασιν · ἐννόησον πῶς εἰκὸς διακείσθαι τοὺς ἐν αὐτῷ τῷ θεάτρῳ καθημένους , τοὺς ἄδειαν πολλὴν ἔχοντας , τοὺς ἐκτὸς τοῦ σκηνικοῦ ποῦ καὶ φρικτοῦ συνεδρίου , τοὺς μετὰ πολλῆς ἀναίσχυντιας καὶ ὁρῶντας ἐκεῖνα καὶ ἀκούοντας . Καὶ τί δὴποτε , φησὶν ἐν ἰσως τις τῶν οὐ προσεχόντων , εἰ τῆς φύσεως ἡ ἀνάγκη τὴν ψυχὴν οὕτω διατίθησι , ἐκείνην ἀφεῖς , ἡμῖν ἐγκαλεῖς ; Ὅτι τὸ μὲν , ἀκούοντα τοιαῦτα μαλάττεσθαι , τῆς φύσεως ἔργον · τὸ δὲ τοιαῦτα ἀκούειν , οὐκ ἐκ τῆς φύσεως , ἀλλὰ τῆς προαιρέσεως ἁμάρτημα . Ἐπεὶ καὶ τὸν φιλόμου πυρί , διαθεῖρεσθαι δεῖ , καὶ τοῦτο τῆς φύσεως · ἀσθένεια βούλεται · ἀλλ' οὐκ ἐκ καὶ πρὸς τὸ πῦρ ἡμᾶς καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἄγει διαφοράν ἡ φύσις · τοῦτο γὰρ τῆς κατὰ προαίρεσιν μόνης ἂν εἴη διαστροφῆς . Τοῦτο νῦν ἀνελθεῖν ἀξίω καὶ διορθώσαι , ὥστε μὴ ἐκόντας ἑαυτοὺς κατακρημνίζειν , μηδὲ πρὸς τὰ βάρβαρα τῆς κακίας ὀδεῖν , μηδὲ αὐτομάτως τρέχειν ἐπὶ τὴν πυράν · ἵνα μὴ καὶ τῇ τῇ διαβόλῳ κατασκευασμένῃ φλογὶ καταπεύσωμεν ὑπευθύνους ἑαυτούς . Γένοιτο δὲ πάντας ἡμᾶς , καὶ ταύτης χάσεινης ἀπαλλαγέντας , πρὸς αὐτοὺς τοῦ Ἄβραὰμ χωρήσαι τοὺς κόλπους , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: γλῶσσα ὁ ὀρχέω ὁ ὄνομα , καί εὐθύς ἀνατυπόω ὁ ψυχή ὁ δήν , ὁ χόμος , ὁ ἐσθής ὁ ἁπαλός , αὐτός ἐκεῖνος οὗτος μαλακός εἰμί . ἕτερος πάλιν πέρθω ἀνέβληψεν ὁ φλόξ , γυνή [ 110 ] πόρνη εἰς ὁ διάλεξις εἰσάγω , κἀκεῖσε ὁ ῥῆμα , ὁ σχῆμα , ὁ ὄμμα ὁ διαστροφή , ὁ Δειοῦς ὁ ὑγρός , ὁ θρίξ ὁ στρεβλός σειρά , ὁ παρειά ὁ ἐπιτροπή , ὁ ὑπογραφή . ἄρας οὐ πάσχω τίς καί ἐγώ οὗτος διηγούμαι ; ἀλλά μή αἰσχύνω , μηδέ ερυθριώ · ὁ γάρ ὁ φύσις ἀνάγκη οὗτος ἀπαιτέω , καί οὗτος διατίθημι ὁ ψυχή , ὡς εἄν ὁ ὁ ἀπαγγέλλω δύναμις ἔχω . εἰμί δέ ἐγώ φεύγω , εἰμί δέ ἐν ἐκκλησία ἵστημι , εἰμί δέ ἐκεῖνος ἀφίημι πάσχω τίς πρός ὁ ἀκρόασις · ἐννοέω πῶς εἰκός διάκειμαι ὁ ἐν αὐτός ὁ θέατρον κάθημαι , ὁ ἄδεια πολύς ἔχω , ὁ ἐκτός ὁ σκηνικός ποῦ καί φρικτός συνέδριον , ὁ μετά πολύς ἀναισχυντία καί ὁράω ἐκεῖνος καί ἀκούω . καί τίς δήποτε , φημί ἐν ἴσως τις ὁ οὖον προσέχω , εἰμί ὁ φύσις ὁ ἀνάγκη ὁ ψυχή οὗτος διατίθημι , ἐκεῖνος ἀφίημι , ἐγώ ἐγκαλέω ; ὅτι2 ὁ μέν , ἀκούω τοιοῦτος μαλάσσω , ὁ φύσις ἔργον · ὁ δέ τοιοῦτος ἀκούω , οὐ ἐκ ὁ φύσις , ἀλλά ὁ προαίρεσις ἁμάρτημα . ἐπεί καί ὁ φιλόμου πῦρ , διαθειρω δεῖ , καί οὗτος ὁ φύσις · ἀσθένεια βούλομαι · ἀλλά οὐ ἐκ καί πρός ὁ πῦρ ἐγώ καί ὁ ἐκεῖθεν ἄγω διαφορά ὁ φύσις · οὗτος γάρ ὁ κατά προαίρεσις μόνος εἄν εἰμί διαστροφή . οὗτος νῦν ἀνέρχομαι ἄξιος καί διορθόω , ὥστε μή ἑκών ἑαυτοῦ κατακρημνίζω , μηδέ πρός ὁ βάρβαρος ὁ κακία ὄζω , μηδέ αὐτόματος τρέχω ἐπί ὁ πυρά · ἵνα μή καί ὁ ὁ διάβολος κατασκευάζω φλόξ καταπυνθάνομαι ὑπεύθυνος ἑαυτοῦ . γίγνομαι δέ πᾶς ἐγώ , καί οὗτος χασεινεος ἀπαλλάσσω , πρός αὐτός ὁ Ἀβραάμ χωρέω ὁ κόλπος , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .