joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0462.2
Μὴ τοίνυν τρέμωμεν θάνατον · ἔχει μὲν γὰρ ἡ ψυχὴ κατὰ φύσιν τὸ φιλόζωον · ἀλλ’ ἐν ἡμῖν κεῖται λοιπὸν ἡ λύσαι ταύτης τὰ δεσμά , καὶ τὴν ἐπιθυμίαν ἀσθενῆ ποιῆσαι , ἢ δῖοι , καὶ τυραννικωτέραν ἐργάσασθαι . Ὅσπερ γὰρ ἔχωμεν τὴν ἐπιθυμίαν τῶν σωμάτων μίξεως , ὅταν δὲ φιλοσοφῶμεν , ἀσθενῆ ποιοῦμεν τὴν τυραννίδα · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ζωῆς συμβαίνει . Καθά-περ γὰρ τὴν ἐπιθυμίαν τῶν σωμάτων ἐνέθηκε τοῖς παιδοποιίαις , συγχρωτῶν ἡμῶν τὰς διαδοχὰς ὁ Θεός , οὐ κωλύων τὴν ἀνωτέρω τῆς ἐγκρατείας · ἑδεῖσιν ὅδόν · οὕτω καὶ τὸν πόθον τῆς ζωῆς ἐνέσπειρε , κωλύων ἑαυ-τοὺς ἀναιρεῖν , οὐκ ἐμποδίζων δὲ ἡμῖν πρὸς τὸ τῆς παρ-ούσης ζωῆς ὑπερορᾶν . Καὶ χρὴ ταῦτα εἰδὼς τὰ μέ-τρα διατρέπειν , καὶ μὴτε ἀτομῶματι · ἐπὶ τὸν θάνατον ἰέναι ποτέ , κἂν μυρία μὲν ἔχῃ δεινὰ · μὴτε ἐλκομένους ὑπὲρ τῶν τῷ Θεῷ δοκοῦντων ἀναδύεσθαι · μὴ ἀκνεῖν , ἀλλὰ θαρρῶντας ἀποδύεσθαι , τὴν μέλλουσαν τῆς παρούσης ζωῆς ἀ προτιμῶντας . Al δὲ γυναῖκες παρεστήκεισαν τῷ σταυρῷ · καὶ τὸ ἀσθενέστερον γένος ἀνδρειώτερον ἐφάνη τότε · οὕτω πάντα μετεσκεύαζτο λοιπὸν . Αὐτὸς δὲ τὴν μητέρα πα-ραδεὶς μὲν , φησίν · Ἵδε ὁ υἱός σου . Βαβαὶ τῆς τιμῆς ! ὅση τὸν μαθητὴν ἐτίμησε τιμή ! Ἐπειδὴ γὰρ αὐτὸς ἀπέλει λοιπὸν , τῷ μαθητῇ παρέδωκε σῆμελῆσιν . Ἐπειδὴ γὰρ εἰκὼς ἦν , ἄτε μητέρα οὖσαν , αἰγίζει καὶ τὴν προστασίαν ζητεῖν , εἰκῶς · αὐτὴν ἐγχειρίζει τῷ ποθουμένῳ . Τοῦτο φησίν · Ἵδε ἡ μήτηρ σου . Ταῦτα δὲ ἔλεγε , συνάπτων αὐτοὺς εἰς ἀγάπην · ὅπερ οὖν καὶ ὁ μαθητὴς συνέλαβε , εἰς τὰ ἴδια αὐτὴν ἔλαβε . Διατὶ γὰρ μηδενὶς ἄλλης ἐμηνύμενος γυναικός , καλοῦ καὶ ἕτερα εἰσῆλθεν ; Διδάσκων ἡμᾶς πλεῖον τι νέμειν ταῖς μητρά-σιν . Ὅσπερ γὰρ ἐναντιούμενοι τοῖς γονεῦσι περὶ τὰ πνευματικά , οὐδὲ εἰδέναι χρή · οὕτως ὅταν μηδὲν ἐμποδι-ζῶσιν , ἅπαν τὸ εἰκὸς ἀπονέμειν αὐτοῖς δεῖ , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων αὐτοὺς τιμῆσαι , ἀνθ’ ὧν ἔτεκον , ἀνθ’ ὧν ἀνέθρι-φαν , ἀνθ’ ὧν μυρία ὑπέστησαν δεινὰ . Οὕτω καὶ Μαρ-κίωνος ἐπιστομίζει τὴν ἀναίσχυντίαν . Εἰ γὰρ μὴ ἐγεν-νήθη κατὰ σάρκα , μηδὲ μητέρα ἔχει , τίνος ; Ἐνεκεν τοῦ-αὐτὴν περὶ αὐτὴν μόνην ποιεῖσθαι προνοιᾶν ; Μετὰ ταῦτα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πάντα τετέλεσται · τοῦτέστιν , ὅτι οὐδὲν λείπεται τῇ οἰκονομίᾳ . Πανταχοῦ γὰρ ἐσπουδάκαὶ καὶνὸν δεῖξαι τὸν θάνατον τοῦτον ὄντα , εἰ γε ἐν τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ τελευτῶντος τὸ πᾶν ἔκειτο , καὶ οὐ πρότερον ἐπῆλθεν τῷ σώματι ἡ τελευτή , ἕως ὅτε αὐτὸς ἐδούλετο · ἐδού-λετο 507 δὲ μετὰ τὸ πάντα πληρῶσαι . Διὰ τοῦτο καὶ ἔλεγεν · Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ψυχήν μου , καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν . Εἰδὼς οὖν πάντα πεπληρωμένα , λέγει , Ἀργῶ , πάλιν ἐνταῦθα προφητείαν πληρῶν . Σὺ δὲ μοι τὸ μαρὸν τῶν παρασεύθων ἐννόησον . Κλῆν γὰρ μυρίους ἐχωμεν ἐχθρούς , καὶ ἀνῆκεστα πε-πονθότες ὄντες , ὁρῶντες αὐτοὺς ἀναιρουμένους , κατα-καμπτόμεθα · οὕτω δὲ οὐδὲ οὕτως ἐσπειλμένοι πρὸς · αὐ-τὸν , οὐδὲ τοῖς ὁρωμένοις γεγνώμεν ἡμεροῦ , ἀλλ’ ἐξεθρι-ρισύντο μᾶλλον , καὶ τὴν εἰρμηνίαν ἐπέτεινον · καὶ ἀπὸ γοῦ προσενέγκαντες δόξ , οὕτως αὐτὸν ἐπότιζον , ὡς τῇ καταδοξίᾳ αὐτὸ προσφέρεσθαι , ἐπεὶ καὶ τὸ ὕδωρον διὰ τοῦτο πρόσκειται . Λαβὼν οὖν φησιν , Τετέλεσται . Εἰδὼς ἀταράχως καὶ μετ’ ἐξουσίας πάντα πράττοντα ; Καὶ τὸ ἐξὼς δὲ τοῦτο κολοῖ . Ἐπειδὴ γὰρ πάντα ἀπηρτίσθη , Κλίνας τὴν κεφαλήν ( οὐδὲ γὰρ αὐτὴ προσήλωτο ) , τὸ πνεῦμα ἀφῆκε , τοῦτέστιν , ἀπέλυσε . Καίτοι οὐ μετὰ τὸ κλῖναι τὴν κεφαλὴν τὸ ἐκπνεῦσαι · ἐνταῦθα δὲ τοῦναν - d Ζωῆς in aliquibus aecst .
Lemmas: μή τοίνυν τρέμω θάνατος · ἔχω μέν γάρ ὁ ψυχή κατά φύσις ὁ φιλόζωος · ἀλλά ἐν ἐγώ κεῖμαι λοιπός ὁ λύω οὗτος ὁ δεσμός , καί ὁ ἐπιθυμία ἀσθενής ποιέω , ἢ δῖος , καί τυραννικός ἐργάζομαι . ὅσπερ γάρ ἔχω ὁ ἐπιθυμία ὁ σῶμα μίξις , ὅταν δέ φιλοσοφέω , ἀσθενής ποιέω ὁ τυραννίς · οὗτος καί ἐπί ὁ ζωή συμβαίνω . καθά γάρ ὁ ἐπιθυμία ὁ σῶμα ἐντίθημι ὁ παιδοποιία , συγχρωτῶν ἐγώ ὁ διαδοχή ὁ Θεός , οὖον κωλύω ὁ ἀνωτέρω ὁ ἐγκράτεια · δίειμι ὀδούς · οὗτος καί ὁ πόθος ὁ ζωή ενσπείρω , κωλύω ἑαυτός ἀναιρέω , οὐ ἐμποδίζω δέ ἐγώ πρός ὁ ὁ παροράω ζωή ὑπεροράω . καί χρή οὗτος εἰδοί ὁ μέτρα διατρέπω , καί μήτε ἀτομόω · ἐπί ὁ θάνατος εἶμι ποτός , κἀν μυρίος μέν ἔχω δεινός · μήτε ελκόμενος ὑπέρ ὁ ὁ Θεός δοκέω ἀναδύνω · μή ἀνίημι , ἀλλά θαρρώ ἀποδύω , ὁ μέλλω ὁ πάρειμι ζωή ὅς προτιμάω . Al δέ γυνή παρίστημι ὁ σταυρός · καί ὁ ἀσθενής γένος ἀνδρεῖος φαίνω τότε · οὗτος πᾶς μετασκευάζω λοιπός . αὐτός δέ ὁ μήτηρ παροράω μέν , φημί · κύπειρις ὁ υἱός σύ . βαβαί ὁ τιμή ! ὅσος ὁ μαθητής τιμάω τιμή ! ἐπεί γάρ αὐτός ἀπέρχομαι λοιπός , ὁ μαθητής παραδίδωμι σῆμελῆσιν . ἐπεί γάρ ἔοικα εἰμί , αὔγ-ασμα μήτηρ εἰμί , αἰγίζω καί ὁ προστασία ζητέω , ἵημι · αὐτός ἐγχειρίζω ὁ ποθέω . οὗτος φημί · κύπειρις ὁ μήτηρ σύ . οὗτος δέ λέγω , συνάπτω αὐτός εἰς ἀγάπη · ὅσπερ οὖν καί ὁ μαθητής συλλαμβάνω , εἰς ὁ ἴδιος αὐτός λαμβάνω . διατί γάρ μηδενὶς ἄλλος μηνύω γυνή , καλός καί ἕτερος εἰσέρχομαι ; διδάσκω ἐγώ πλείων τίς νέμω ὁ μητράς . ὅσπερ γάρ ἐναντιόομαι ὁ γονεύς περί ὁ πνευματικός , οὐδέ οἶδα χρή · οὕτως ὅταν μηδείς ἐμποδίζω , ἅπας ὁ εἰκός ἀπονέμω αὐτός δεῖ , καί πρό ὁ ἄλλος αὐτός τιμάω , ἀντί ὅς τίκτω , ἀντί ὅς ἀνατρίβω , ἀντί ὅς μυρίος ὑφίστημι δεινός . οὕτως καί Μαρκίων ἐπιστομίζω ὁ ἀναισχυντία . εἰμί γάρ μή γεννάω κατά σάρξ , μηδέ μήτηρ ἔχω , τίς ; ἕνεκα του-αυος περί αὐτός μόνος ποιέω πρόνοια ; μετά οὗτος εἰδοί ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πᾶς τελέω · τουτέστιν , ὅτι οὐδείς λείπω ὁ οἰκονομία . πανταχοῦ γάρ σπουδάζω καινός δείκνυμι ὁ θάνατος οὗτος εἰμί , εἰμί γε ἐν ὁ ἐξουσία ὁ τελευτή ὁ πᾶς κεῖμαι , καί οὖον πρότερος ἐπέρχομαι ὁ σῶμα ὁ τελευτή , ἠώς ὅτε αὐτός δουλόω · δουλέω 507 δέ μετά ὁ πᾶς πληρόω . Ζεύς οὗτος καί λέγω · Ἐξουσία ἔχω τίθημι ὁ Ψυχή ἐγώ , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν λαμβάνω αὐτός . εἰδώς οὖν πᾶς πληρόω , λέγω , ἀργέω , πάλιν ἐνταῦθα προφητεία πληρόω . σύ δέ ἐγώ ὁ μαρόν ὁ παρασεύω ἐννοέω . Κλῆς γάρ μυρίος ἔχω ἐχθρός , καί ανήκεστος πάσχω εἰμί , ὁράω αὐτός ἀναιρέω , κατακάμπτω · οὗτος δέ οὐδέ οὕτως εἰσπλέω πρός · αὐτός , οὐδέ ὁ ὁράω γιγνώσκω ἥμερος , ἀλλά ἐξεθρι-ρισύντο μᾶλλον , καί ὁ εἰρμηνίαν ἐπιτείνω · καί ἀπό γου προσφέρω δόξα , οὕτως αὐτός ποτίζω , ὡς ὁ καταδοξίᾳ αὐτός προσφέρω , ἐπεί καί ὁ ὕδωρ διά οὗτος πρόσκειμαι . λαμβάνω οὖν φημί , τελέω . εἰδώς ἀτάρακτος καί μετά ἐξουσία πᾶς πράσσω ; καί ὁ ἐξίημι δέ οὗτος κόλος . ἐπεί γάρ πᾶς ἀπαρτίζω , κλίνη ὁ κεφαλή ( οὐδέ γάρ αὐτός προσαλίσκομαι ) , ὁ πνεῦμα ἀφίημι , τουτέστιν , ἀπολύω . καίτοι οὖον μετά ὁ κλίνη ὁ κεφαλή ὁ ἐκπνέω · ἐνταῦθα δέ τούνη - d Ζωή in aliquibus aecst .