joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0358.1
Πρὶν ἡ γὰρ τι εἰπεῖν , Εὐχαριστῶ σοι , λέγει , δεικνὺς ὅτι οὐ δέεται εὐχῆς . Ἐγὼ δὲ ἔδρει ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις a . Τοῦτο εἴπεν , οὐχ ὡς αὐτοῦ ἀδυνατούντος , ἀλλ' ὡς μιᾶς γνώμης οὖσης . Τίνος δὲ ἕνεκεν καὶ εὐχῆς σχῆμα ἀνέλαβε ; Μὴ ἔμοι , ἀλλ' αὐτοῦ ἀκούσον λέγοντος · Διὰ τὸν περιεσώτα ὄχλον , ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σὺ με ἀπέστειλας . Οὐχ εἶπεν , Ἴνα πιστεύσωσιν ὅτι ἐλάττων εἰμί · ὅτι χρεῖαν ἔχω βοηθίας τῇ ; ἀνωθεν · ὅτι χωρὶς εὐχῆς οὐ δύναμαι ποιῆσαι · ἀλλ' , Ὅτι σὺ με ἀπέστειλας . Ταῦτα γὰρ πάντα εὐχὴ δηλοῖ , ἂν ἀπλῶς αὐτὴν ἐκλάβωμεν . Οὐχ εἶπεν , Ἀπέσταλτά με τὸν σῳζονύντα , τὸν τὴν δολειαν ἐπεγνωκότα , τὸν ἀφ' ἑαυτοῦ οὐδὲν ποιούντα · ἀλλὰ ταῦτα πάντα ἀφεῖς , ἵνα μηδὲν τούτων ὑποπτησίαν τῇ ; τῶν ἀληθῶς εὐχῆς αἰτίαν , ἵνα μὴ ἀντιθῶν με νομίσωσιν [ 385 ] ἵνα μὴ λέγωσιν , Οὐχ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ · ἵνα δεῖξω κατὰ γνῶμην σὴν τὸ ἔργον γινόμενον · μονοτονῶ λέγων , ὅτι Εἰ ἥμην ἀντίθεος , οὐχ ἂν προεχώρησε τὸ γινόμενον . Τὸ δέ , Ἠκούσας μου , καὶ ἐπὶ φίλων λέγεται , καὶ ἐπὶ ὁμοεῖων . Ἐγὼ δὲ ἔδρει τὸ πάντοτέ μου ἀκούεις · τούτῃ , Πρὸς τὸ γενέσθαι μου τὸ θέλημα οὐ δέομαι εὐχῆς , ἀλλ' ὥστε πεισᾶι ὅτι σοὶ καὶ ἐμοὶ μία βούλησις . Τί οὖν εὐχῇ ; Διὰ τοὺς ἀδυνεῖς , καὶ παχὺρους b . Καὶ ταῦτα εἰπών , ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ . Διὰ γὰρ οὐχ εἶπεν , Ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς μου δεῖρο ἐξω ; διὰ τὴν μὴ εἰπεῖν , Ἀνάστασον αὐτόν , Πάτερ ; ἀλλὰ ταῦτα πάντα ἀφεὶς καὶ εὐχομένου σχῆμα ἀναλαβὼν , διὰ τῶν πραγμάτων τὴν ἀδυνατείαν ἀνδελκυνται ; Ὅτι καὶ τοῦτο τῆς αὐτοῦ σοφίας , διὰ μὲν ῥημάτων συγκατάδασιν , διὰ δὲ τῶν ἔργων ἐξουσίαν ἐπιδείκνυσθαι . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐδὲν ἄλλο εἶχον ἐγκαλεῖν αὐτῷ , ἀλλ' ἡ ὅτι οὐχ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ , καὶ οὕτω τοὺς πολλοὺς ἡπάτων · τούτου ἕνεκεν μεθ' ὑπερβολῆς δείκνυσι τοῦτο τε αὐτὴ δι' ὧν φησι , καὶ καθ' ὧν τράπων ἡ ἀδυνατεία ἐκείνων ἀφθεῖται . Ἐντὶ γὰρ καὶ ἄλλως δεῖξαι τὴν συμφωνίαν μετὰ τῆς οἰκείας ἀξίας · ἀλλ' οὐχ δύνατο ἀναβῆναι τοσούτου ὁ ὄχλος . Καὶ φησὶ · Λάζαρε , δεῦρὸ ἐξω . Τοῦτο ἐστὶν ὁ ἔλεγεν · Ἔρχεται ὥρα ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσι τῆς φωνῆς τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσονται . Ἴνα γὰρ μὴ νομίσῃς , ὅτι παρ' ἕτερον ἔλαβε τὴν ἐνέργειαν , ἀνωθὲν σε τοῦτο διδάξαι , καὶ διὰ τῶν ἔργων ἐπέδειξε . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἀνάσταθι · ἀλλὰ , Δεῦρὸ ἐξω , ὡς ζῶντι · διαλεγόμενος τῷ τετελευτηκότι . γ . Τί ταύτης τῆς ἐξουσίας γένοιτ' ἂν ἦσον ; Εἰ δὴ ἰδίᾳ δυνάμει τοῦτο ποιεῖ , τί πλέον ἔχει τῶν ἀποστόλων λεγόντων · Τί ἡμῖν προστέχεν , ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἡ ὁσδεῖδία πεποιηκότι τοῦ περιπατεῖν αὐτόν ; Εἰ γὰρ οὐ ποιῶν ἰδίᾳ δυνάμει , οὐ προστίθεσι τοῦτο , ὅπερ οἱ ἀπόστολοι περὶ ἑαυτῶν ἔλεγον , ἔσωνται πως ἐκεῖνοι μᾶλλον φιλοσοφούντες , τῷ διακρούεσθαι τὴν δόξαν . Καὶ ἀλλοχοῦ · Ἀνδρες , εἰ ταῦτα ποιεῖτε ; Καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἔ δρμεν ὑμῖν ἀνθρώποι . Εἶτα οἱ μὲν ἀπόστολοι , ἐπεὶδὴ οὐδὲν οἴκωδεν ἐπραττον , ταῦτα ἔλεγον ὥστε πεισᾶι τοῦτο · αὐτὸς δὲ τοιαύτην περὶ ἑαυτοῦ δόξαν ἔχων , οὐχ ἂν τὴν ὑπόνοιαν ἀνείλεν , εἰ γε μὴ οἰκείᾳ ἀδυνατείᾳ ἐπῄει ; καὶ τίς ἂν τοῦτο εἴποι ; Καὶ μὴν οὐ ἐναντίον ποιεῖ ὁ Χριστός , λέγων · Διὰ τὸν περιεσώτα ὄχλον εἶπον , ἵνα πιστεύσωσιν . Ὡστε εἰ ἐπίστατον d , οὐχ ἂν χρεῖα τῆς εὐχῆς . Εἰ δὲ μὴ ἦν ἀνάγκη αὐτοῦ τὸ εὐχεσθαι , διὰτὶ ἐκεῖνος τὴν αἰτίαν λογίζεται ; διὰτὶ δὲ μὴ εἶπεν , ὅτι Ἴνα πιστεύσωσιν ὅτι οὐχ εἰμὶ εὐ ἴσος ; ἔχρην γὰρ διὰ τὴν ὑπόνοιαν πρὸς τοῦτο ἐλθεῖν . Ἀλλ' ὅτε μέν ὑποπτεύετο λύειν τὸν νόμον , τὴν λέξιν αὐτὴν ἔθηκε , μηδὲ εἰρηκότος τὸ ἐκεῖνον · Μὴ νομίζετε ὅτι ἦλθον λύσαι τὸν νόμον · ἐνταῦθα δὲ ἵστησι τὴν ὑπόνοιαν . Ὅλως δέ , τί ἔδει περιόδου τοιαύτης καὶ ἀνιχνιῶν ; Ἦρκει γὰρ εἰπεῖν , Οὐχ εἰμὶ ἴσος , καὶ ἀπαλλαγῆναι . Τί οὖν ; Οὐχ εἶπεν , [ 386 ] φησίν , ὅτι Οὐ ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἔμון ; Ἀλλὰ καὶ τοῦτο συνεοικιασμένον καὶ πρὸς τὴν ἐκείνων ἀδυνατείαν , καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰτίας , ἀφ' ἧς καὶ ἡ εὐχὴ γέγονεν . Τί δὲ ἔστιν , ὅτι Ἠκούσας μου ; Τούτῃ , ὅτι · Οὐδὲν ἐναντίον ἐμοῦ πρὸς σὲ e . Ἄσπερ οὖν ὅτι , Ἠκουσάς μου , τοῦ τοῦτο ἐστι δηλοῦντος , ὅτι αὐτὸς οὐχ ἔχυσεν · ( εἰ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐχ ἀδυναμία μόνον ἔσται , ἀλλὰ καὶ ἀγνοία , εἰ γε πρὸς τὸ ἐξασθαι οὐχ ἤδει , ὅτι μέλει ἐπινεύειν ὁ Θεός · εἰ δὲ οὐχ ἤδει , πῶς ἔλεγεν , ὅτι Πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν · καὶ οὐχ εἶπεν , Πορεύομαι ἵνα εὐξώμαι τῷ Πατρὶ , ἵνα ἐξυπνίσῃ αὐτόν ; ) ὡςπερ οὖν τοῦτο οὐχ ἀδυνατεία , ἀλλ' ὁμογνωμοσύνη ; · οὕτω καὶ τὸ , Πάτερ , μου ἀκούεις . Ἡ τοῦτο οὖν ἔστιν εἰπεῖν , ἡ διὰ πρὸς τὴν ὑπόνοιαν τὴν ἐκείνων εἴρηται . Εἰ δὲ οὔτε ἠγνέας , οὔτε ἠδύνη , εὐδηλον ἔτι διὰ τοῦτο τὰ ταπεινὰ φθέγγεται ῥήματα , ἵνα καὶ ἂν ἐκ τῆς ὑπερβολῆς πεισθῇ ; καὶ ἀναγκασθῇς ὁμολογήσαι , ὅτι οὐ τῆς ἀξίας αὐτοῦ ἔστιν , ἀλλὰ τῆς συγκαταβάσεως . Τί οὖν οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροί ; Οὐ πρὸς τὴν ἀδυνατείαν τῶν ἀκούοντων εἴρηχε , φησίν , τὸ Ἠκούσας μου , ἀλλ' ἵνα δεῖξῃ τὴν ὑπεροχὴν . Καὶ μὴν τοῦτο οὐχ ἂν δεῖξαι τὴν ὑπεροχὴν , ἀλλὰ σοφὸν ταπεινῶσαι ἑαυτόν , καὶ ἀποχρῆναι οὐδὲν ἀνθρώπων πλέον ἔχοντα . Τὸ γὰρ εὐχεσθαι , οὐ κατὰ Θεόν , οὐδὲ κατὰ σύνδρονον . Ὅρᾳ ὅτι οὐδαμὸθεν ἐκτίρωθεν ἐπὶ τοῦτο ἤλθεν , ἀλλὰ διὰ τὴν ἀπάτην ἐκείνων ; Ὅρα γοῦν καὶ τὸ ἔργον μαρτυροῦν αὐτῷ τὴν ἀδυνατείαν . Ἐκάλεσε , καὶ ἐξῆλθε ὁ τεθνηκὼς συνελημμένος . Εἶτα ἵνα μὴ δόξῃ φαντασία εἶναι τὸ πρᾶγμα ( τοῦ γὰρ ἀναστῆναι τὸ ἐξελθεῖν δεδεμένον οὐχ ἐλάττον ἔδοκε εἶναι παράδοξον ) , Ἐκέλευσεν αὐτὴν λύσαι , ἵνα καὶ ἀφάμωσι , καὶ παλὶν γενώμεν , ὅτι ὄντως ἐκεῖνό ; ἐστι . Καὶ φησιν · Ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν . Εἶδες τὸ ἀκόσματος ; Οὐχ ἐπάτατε αὐτόν , οὐδὲ καλεῖ μετ' αὐτοῦ περιμεῖναι , ὥστε μὴ δόξαι τινα ἐπιδείκνυσθαι · οὕτως ἤδει μετριάζειν . Γενομένου δὲ τοῦ σημείου , οἱ μὲν ἐθαύμαζον · οἱ δὲ προσελθόντες ἀπήγγειλον τοῖς Φαρισαίοις . Τί οὖν ἐκεῖνοι ; Δέον ἐκπλήττεσθαι καὶ θαυμάζειν , βουλοῦνται αὐτὸν ἀνελεῖν , τὸν ἀναστῆσαντα νεκρόν . Ἡ τῆς ἀνοίας ἔδυν ἐν τοῖς ἄλλοις σώμασι θανάτῳ περιγεγώμενον , θανάτῳ παραδώσειν ἐνὸμῳον . Καὶ λέγους · Τί ποιούμεν , ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος πολλά σημεῖα ποιεῖ ; Ἄνθρωπον αὐτὸν ἔτι καλοῦσιν , οὐ τοσαύτην λαβόντες ἀπόδειξιν τῆς αὐτοῦ θεότητος . Τί ποιούμεν ; Πιστεύσαι ἔδει καὶ θεραπεύσαι , καὶ προσκυνῆσαι , καὶ μηκέτι νομίζειν ἄνθρωπον . Ἐὰν ἀφῶσιν αὐτόν οὕτως , ἔρχονται οἱ Ῥωμαῖοι , καὶ ἄρυσιν ἡμῶν καὶ τὸ ἔθνος καὶ τὴν πόλιν . Τί ἐστιν ὁ βουλομένους ποιεῖν ; Τὸν λαβὸν ἐπίσταται βουλομένους λοιπὸν , ὡς μέλλοντες κινδυνεύειν ἐπὶ ὑποψίᾳ τυραννίδος . Ἐὰν γὰρ ὀλιγαρχοῦντα , [ 387 ] φησίν , μάθωσιν ἱ αὐτὸν οἱ ο Morel . γέγονεν . Ἄρα τὸ Πάντων μου ἀκούων , τοῦτο λέγει , Οὐδὲν ἐναντίον ἐμοῦ πρὸς σέ . 1 Kāv accessit e Savil . Edit . 2 Alii περιπατεῖν , et mox γενώμεν δὲ τοῦτο τοῦ θαυμάτος . 3 Alii ἐλεύσονται . Moi αὐτὶ τὶ ἐστιν δ βουλοῦνται εἰπεῖν . 4 Alii ἴδωσιν . Ibid . alii ὑποπτεύουσιν ἡμᾶς ἐπὶ τυραννίδος .
Lemmas: πρίν ὁ γάρ τίς εἶπον , εὐχαριστέω σύ , λέγω , δείκνυμι ὅτι οὖον δήω εὐχή . ἐγώ δέ ἔδρει ὅτι πάντοτε ἐγώ ἀκούω a . οὗτος εἶπον , οὐ ὡς αὐτός ἀδυνατέω , ἀλλά ὡς εἷς γνώμη εἰμί . τίς δέ ἕνεκα καί εὐχή σχῆμα ἀναλαμβάνω ; μή ἐγώ , ἀλλά αὐτός ἀκούω λέγω · Ζεύς ὁ περισῴζω ὄχλος , ἵνα πιστεύω ὅτι σύ ἐγώ ἀποστέλλω . οὐχ εἶπον , ἵνα πιστεύω ὅτι μικρός εἰμί · ὅτι χρεῖα ἔχω βοήθιος ὁ ; ἄνωθεν · ὅτι Χωρὶς εὐχή οὖον δύναμαι ποιέω · ἀλλά , ὅτι2 σύ ἐγώ ἀποστέλλω . οὗτος γάρ πᾶς εὐχή δηλόω , εἄν ἀπλόος αὐτός ἐκλαμβάνω . οὐχ εἶπον , Ἀπέσταλτά ἐγώ ὁ σῴζω , ὁ ὁ δολειος ἐπιγιγνώσκω , ὁ ἀπό ἑαυτοῦ οὐδείς ποιέω · ἀλλά οὗτος πᾶς ἀφίημι , ἵνα μηδείς οὗτος ὑποπτησίαν ὁ ; ὁ ἀληθής εὐχή αἴτιος , ἵνα μή ἀντιθέω ἐγώ νομίζω [ 385 ] ἵνα μή λέγω , οὐχ εἰμί ἐκ ὁ Θεός · ἵνα δείκνυμι κατά γνώμη σός ὁ ἔργον γίγνομαι · μονότονος λέγω , ὅτι εἰμί ἧμαι ἀντίθεος , οὐ εἄν προχωρέω ὁ γίγνομαι . ὁ δέ , ἥκω ἐγώ , καί ἐπί Φίλων λέγω , καί ἐπί ὁμοῖος . ἐγώ δέ ἔδρει ὁ πάντοτε ἐγώ ἀκούω · Τούτη , πρός ὁ γίγνομαι ἐγώ ὁ θέλημα οὖον δήω εὐχή , ἀλλά ὥστε πείθω ὅτι σύ καί ἐγώ εἷς βούλησις . τις οὖν εὐχή ; Ζεύς ὁ αδυνεος , καί παχυροος b . καί οὗτος εἶπον , κράζω φωνή μέγας . Ζεύς γάρ οὐ εἶπον , ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ δέρω ἐξω ; διά ὁ μή εἶπον , ἀνίστημι αὐτός , πατήρ ; ἀλλά οὗτος πᾶς ἀφίημι καί εὔχομαι σχῆμα ἀναλαμβάνω , διά ὁ πρᾶγμα ὁ ἀδύνατος ανδελκυντ ; ὅτι2 καί οὗτος ὁ αὐτός σοφία , διά μέν ῥῆμα συγκατάδασιν , διά δέ ὁ ἔργον ἐξουσία ἐπιδείκνυμι . ἐπειδή γάρ οὐδείς ἄλλος ἔχω ἐγκαλέω αὐτός , ἀλλά ὁ ὅτι οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός , καί οὗτος ὁ πολύς ἧπαρ · οὗτος ἕνεκα μετά ὑπερβολή δείκνυμι οὗτος τε αὐτός διά ὅς φημί , καί κατά ὅς τρέπω ὁ ἀδυνατεία ἐκεῖνος ἀφίημι . ἐντί γάρ καί ἄλλως δείκνυμι ὁ συμφωνία μετά ὁ οἰκεῖος ἄξιος · ἀλλά οὐ δύναμαι ἀναβαίνω τοσοῦτος ὁ ὄχλος . καί φημί · Λάζαρος , δεῦρο ἐξω . οὗτος εἰμί ὁ λέγω · ἔρχομαι ὥρα ὅτε ὁ νεκρός ἀκούω ὁ φωνή ὁ υἱός ὁ Θεός , καί ὁ ἀκούω ζῶ . ἵνα γάρ μή νομίζω , ὅτι παρά ἕτερος λαμβάνω ὁ ἐνέργεια , ἄνωθεν σύ οὗτος διδάσκω , καί διά ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι . καί οὐ εἶπον , ἀνίστημι · ἀλλά , δεῦρο ἐξω , ὡς ζῶ · διαλέγω ὁ τελευτάω . γ . τις οὗτος ὁ ἐξουσία γίγνομαι εἄν εἶμαι ; εἰμί δή ἴδιος δύναμις οὗτος ποιέω , τίς πλέω ἔχω ὁ ἀπόστολος λέγω · τις ἐγώ προστάσσω , ὡς ἴδιος δύναμις ὁ ὁσδεῖδία ποιέω ὁ περιπατέω αὐτός ; εἰμί γάρ οὖον ποιέω ἴδιος δύναμις , οὖον προστίθημι οὗτος , ὅσπερ ὁ ἀπόστολος περί ἑαυτοῦ λέγω , ἵζω πως ἐκεῖνος μᾶλλον φιλοσοφέω , ὁ διακρούω ὁ δόξα . καί αλλοχοω · ἀνδρ , εἰμί οὗτος ποιέω ; καί ἐγώ ὁμοιοπαθής ἔ δρμεν σύ ἄνθρωπος . εἶτα ὁ μέν ἀπόστολος , ἐπειδή οὐδείς οἴκωδεν πράσσω , οὗτος λέγω ὥστε πείθω οὗτος · αὐτός δέ τοιοῦτος περί ἑαυτοῦ δόξα ἔχω , οὐ εἄν ὁ ὑπόνοια ἀναιρέω , εἰμί γε μή οἰκεῖος ἀδύνατος ἔπειμι ; καί τίς εἄν οὗτος εἶπον ; καί μήv οὖον ἐναντίος ποιέω ὁ Χριστός , λέγω · Ζεύς ὁ περισῴζω ὄχλος εἶπον , ἵνα πιστεύω . ὡστε εἰμί ἐπίστατον d , οὐ εἄν χρεῖος ὁ εὐχή . εἰμί δέ μή εἰμί ἀνάγκη αὐτός ὁ εὔχομαι , διατί ἐκεῖνος ὁ αἴτιος λογίζομαι ; διατί δέ μή εἶπον , ὅτι ἵνα πιστεύω ὅτι οὐ εἰμί εὕω ἴσος ; χρή γάρ διά ὁ ὑπόνοια πρός οὗτος ἔρχομαι . ἀλλά ὅτε μέν ὑποπτεύω λύω ὁ νόμος , ὁ λέξις αὐτός τίθημι , μηδέ ἐρῶ ὁ ἐκεῖνος · μή νομίζω ὅτι ἔρχομαι λύω ὁ νόμος · ἐνταῦθα δέ ἵστημι ὁ ὑπόνοια . ὅλος δέ , τίς ἐσθίω περίοδος τοιοῦτος καί ἀνιχνιῶν ; ἀρκέω γάρ εἶπον , οὐχ εἰμί ἴσος , καί ἀπαλλάσσω . τις οὖν ; οὐχ εἶπον , [ 386 ] φημί , ὅτι οὖον ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐγώ ; ἀλλά καί οὗτος συνοικιάζω καί πρός ὁ ἐκεῖνος ἀδύνατος , καί ἀπό ὁ αὐτός αἴτιος , ἀπό ὅς καί ὁ εὐχή γίγνομαι . τις δέ εἰμί , ὅτι ἥκω ἐγώ ; Τούτη , ὅτι · οὐδείς ἐναντίος ἐγώ πρός σύ e . Ἄσπερ οὖν ὅτι , ἀκούω ἐγώ , ὁ οὗτος εἰμί δηλόω , ὅτι αὐτός οὐ χύνω · ( εἰμί γάρ οὗτος εἰμί , οὐ ἀδυναμία μόνος εἰμί , ἀλλά καί ἄγνοια , εἰμί γε πρός ὁ ξαίνω οὐ ἦδος , ὅτι μέλος ἐπινεύω ὁ Θεός · εἰμί δέ οὐ ἦδος , πῶς λέγω , ὅτι πορεύω ἵνα ἐξυπνίζω αὐτός · καί οὐ εἶπον , πορεύω ἵνα εὔχομαι ὁ πατήρ , ἵνα ἐξυπνίζω αὐτός ; ) ὡς οὖν οὗτος οὐ ἀδυνατεία , ἀλλά ὁμογνωμοσύνη ; · οὗτος καί ὁ , πατήρ , ἐγώ ἀκούω . ὁ οὗτος οὖν εἰμί εἶπον , ὁ διά πρός ὁ ὑπόνοια ὁ ἐκεῖνος εἴρω . εἰμί δέ οὔτε ἠγνέας , οὔτε ἡδύνω , ευδηλος ἔτι διά οὗτος ὁ ταπεινός φθέγγομαι ῥῆμα , ἵνα καί εἄν ἐκ ὁ ὑπερβολή πείθω ; καί ἀναγκάζω ὁμολογέω , ὅτι οὖον ὁ ἄξιος αὐτός εἰμί , ἀλλά ὁ συγκατάβασις . τις οὖν ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός ; οὖον πρός ὁ ἀδύνατος ὁ ἀκούω λέγω , φημί , ὁ ἥκω ἐγώ , ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ ὑπεροχή . καί μήv οὗτος οὐ εἄν δείκνυμι ὁ ὑπεροχή , ἀλλά σοφός ταπεινόω ἑαυτοῦ , καί ἀποχράω οὐδείς ἄνθρωπος πλέω ἔχω . ὁ γάρ εὔχομαι , οὖον κατά Θεός , οὐδέ κατά σύνδρονον . ὁράω ὅτι οὐδαμόθεν ἐκτίρωθεν ἐπί οὗτος ἔρχομαι , ἀλλά διά ὁ ἀπάτη ἐκεῖνος ; Ὅρας γοῦν καί ὁ ἔργον μαρτυρέω αὐτός ὁ ἀδύνατος . καλέω , καί ἐξέρχομαι ὁ θνῄσκω συλλαμβάνω . εἶτα ἵνα μή δόξα φαντασία εἰμί ὁ πρᾶγμα ( ὁ γάρ ἀνίστημι ὁ ἐξέρχομαι δήω οὐ ἐλάσσων δοκός εἰμί παράδοξος ) , κελεύω αὐτός λύω , ἵνα καί ἄφαμος , καί πάλιν γίγνομαι , ὅτι εἰμί ἐκεῖνος ; εἰμί . καί φημί · ἄφετος αὐτός ὑπάγω . εἶδον ὁ ἄκοσμα ; οὐχ πατάω αὐτός , οὐδέ καλέω μετά αὐτός περιμένω , ὥστε μή δόξα τις ἐπιδείκνυμι · οὕτως ἦδος μετριάζω . γίγνομαι δέ ὁ σημεῖον , ὁ μέν θαυμάζω · ὁ δέ προσέρχομαι ἀπαγγέλλω ὁ Φαρισαῖος . τις οὖν ἐκεῖνος ; Δέος ἐκπλήσσω καί θαυμάζω , βουλέω αὐτός ἀναιρέω , ὁ ἀνίστημι νεκρός . ὁ ὁ ἄνοια δύο ἐν ὁ ἄλλος σῶμα θάνατος περιγίγνομαι , θάνατος παραδίδωμι ενομωμαι . καί λέγω3 · τις ποιέω , ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος πολύς σημεῖον ποιέω ; Ἄνθρωπος αὐτός ἔτι καλέω , οὖον τοσοῦτος λαμβάνω ἀπόδειξις ὁ αὐτός θεότης . τις ποιέω ; πιστεύω ἐσθίω καί θεραπεύω , καί προσκυνέω , καί μηκέτι νομίζω ἄνθρωπος . ἐάν ἀφίημι αὐτός οὕτως , ἔρχομαι ὁ Ῥωμαῖος , καί ἄρυσις ἐγώ καί ὁ ἔθνος καί ὁ πόλις . τις εἰμί ὁ βούλομαι ποιέω ; ὁ λαμβάνω ἐπίσταμαι βούλομαι λοιπός , ὡς μέλλω κινδυνεύω ἐπί ὑποψία τυραννίς . ἐάν γάρ ὀλιγαρχέω , [ 387 ] φημί , μανθάνω Ι αὐτός ὁ ὁ Morel . γίγνομαι . ἄρας ὁ Πάντων ἐγώ ἀκούω , οὗτος λέγω , οὐδείς ἐναντίος ἐγώ πρός σός . 1 Kāv accessit e Savil . Edit . 2 Alii περιπατέω , et mox γίγνομαι δέ οὗτος ὁ θαῦμα . 3 Alii ἔρχομαι . Moi αὐτί τίς εἰμί δ βουλέω εἶπον . 4 Alii ὁράω . Ibid . alii ὑποπτεύω ἐγώ ἐπί τυραννίς .