joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0313.2
α' . Τοὺς μέλλοντας τι παρὰ τῶν ἀναγιγνωσκόντων καρποῦσθαι , οὐδὲ τὸ μικρὸν τῶν λεγομένων παρατρέχειν δεῖ . Διὰ γὰρ τοῦτο ἐρευνᾶν τὰς γραφὰς ἐκελεύσθημεν , ἐπειδὴ δοκεῖ τὰ πολλὰ , καίτοι γε αὐτὸθεν 332 ὄντα εὐκολα , πολλὴν ἐν τῷ βάθει διάνοιαν , ἔχειν ἀποκεκρυμμένην . Ὅρα γὰρ οὐδὲν ἔστι καὶ τοῦ παρόντος . Ταῦτα , γὰρ εἰπὼν , φησίν , ἔπτυσε χαμαί . Ποῖα ταῦτα ; Ἵνα , φανερωθῇ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ , καὶ ὅτι · Δεῖ με ἐργάζσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με . Οὐ γὰρ ἀπλῶς ἀνἔμηνεν ἡμᾶς τῶν εἰρημένων ὁ εὐαγγελιστής , καὶ ἐπήγαγεν , ὅτι Ἐπτυσεν · ἀλλὰ δηλοῦν διὰ τὸν λόγον διὰ τῶν ἔργων ἐπιστάσατο . Καὶ διὰ τί ὑδάτι κέχρῃται , ἀλλὰ πτύσματι εἰς τὸν πηλόν ; Ἐμεῖλεν αὐτὸν πέμψαι εἰς τὸν Σιλωάμ . Ἵν' οὖν μηδὲν ἐπιγραφῇ τῇ πηγῇ , ἀλλὰ μάθῃς ὅτι ἡ ἐκ τοῦ στόματος ἐξελθοῦσα δύναμις αὐτῆς καὶ διέπλασε καὶ ἀνέμειξε τοὺς ὀφθαλμοὺς , ἔπτυσε χαμαί . Τοῦτο , γοῦν καὶ ὁ εὐαγγελιστής , ἐπισημηνάμενος ἔλεγε , Καὶ ἐποίησε πηλὸν ἀπὸ τοῦ πτύσματος . Εἶτα , ἵνα μὴ δόξῃ τῆς γῆς εἶναι τὸ κατόρθωμα , ἐκέλευσε νίψασθαι . Τίνα οὖν ἔνεχεν - οὐκ εἰδόως τοῦτο ποιήσας , ἀλλ' ἵπὶ τὸν Σιλωάμ ἐπεμψεν ; Ἵνα μάθῃς τοῦ τυφλοῦ τὴν πίστιν · καὶ ἵνα ἐπιστομισθῇ τῶν Ἰουδαίων ἡ ἀγνοησιολογία . Εἰκὼς γὰρ ἢν ἀκοντας ἄρξαι αὐτὸν ἀπίστους , τὸν πηλὸν ἔχοντα ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς χειρισμένον . Τῷ γὰρ παραδόξῳ πάντας ἂν ἐπέστρεψέ πρὸς ἑαυτόν , τοὺς τε εἰδότας αὐτόν , τοὺς τε ἀγνοοῦντας , καὶ μετὰ ἀκριβείας ἂν αὐτῷ προσέσχον . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ εὐκολὸν τυφλὸν ἀναδέλφαντα γνωρίσαι , πολλοὺς ποιεῖ γενέσθαι πρότερον μάρτυρας διὰ μακρὰς τῆς ὄψεως , καὶ ἀκριβέως θεάσεσθαι τὴν παράδοξον τῆς ὄψεως , ἵνα προσεκτικώτεροι γενόμενοι μηκέτι δύνωνται λέγειν , Οὗτός ἐστιν , οὐχ ἑκεῖνος οὗτος . Πρὸς δὲ τοῦτος κακίνοι βούλεται κατασκευάζειν , ὅτι οὐκ ἀλλοτρίως ἐστι τοῦ νόμου καὶ τῆς Παλαίξε , πέμπων εἰς τὸν Σιλωάμ . Οὐδὲ γὰρ ἑκεῖνο λοιπον ὑπόπτεισαι ἢν , μὴ ὁ Σιλωάμ λάβῃ τὴν δόξαν . Καὶ γὰρ πολλοὶ πολλάκις ἔχει τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀπονιψάμενοι , οὐδενὸς ἀπηλλαγέναι τούτου . Κάκει γὰρ ἡ δύναμις ἢν τοῦ Χριστοῦ , ἡ πάντα ἐργαζομένη . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν ἐρμηνείαν ἡμῖν προσετίθησιν ὁ εὐαγγελιστής . Εἰπὼν γὰρ , Εἰς τὸν Σιλωάμ , προσέθηκεν , Ὁ ἐστιν , ἀποσταλμένος · ἵνα μάθῃς ὅτι κάκει ὁ Χριστος αὐτὸν ἐθεράπευσε , καθάπερ ὁ Παῦλος φησίν · Ἐπινοῶν γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθοῦσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . Ὄστερ οὖν πέτρα ἦν ὁ Χριστὸς πνευματική , οὕτω καὶ Σιλωάμ ἦν πνευματικός . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ καὶ τοῦ ἀθρόου τῆς τοῦ ὕδατος παρουσίας ἀντιτεῖσθαι μυστηρίων ἡμῖν ἀπόρρητον . Ποῖον δὴ τούτο ; Τὸ ἀπροσδόκητον τῆς ἐπιφάνειας καὶ παρ' ἔλπιδα πᾶσαν . Ἀλλὰ ὅρα τοῦ τυφλοῦ τὴν γνώμην πρὸς πάντα ὑπακούσαν . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Εἰ ὅλιος ὁ πηλὸς ἐστιν , ἢ τὸ πτύσμα τὸ παρέχον τοὺς ὀφθαλμοὺς , τί μοι χρεῖα τοῦ Σιλωάμ ; εἰ δὲ χρεῖα τοῦ Σιλωάμ , τίς χρεῖα τοῦ πηλοῦ ; τίνος ἔνεκεν μίγνυσι ; τίνος ἔνεκεν νίψασθαι ἐκέλευσεν ; Ἄλλ' οὐδὲν τούτων ἐλογίσσατο · ἀλλὰ πρὸς ἕν παρακευάσατο μόνον , ἅπαντα πειθεῖσθαι τῷ κελεύοντι , καὶ οὐδὲν αὐτῷ τῶν ἀπομνημῶν ἐσκανδαλίζεν . Εἰ δὲ λέγοι τις · Πῶς οὖν ἀνέβλεψεν
Lemmas: ὅς . ὁ μέλλω τίς παρά ὁ ἀναγιγνώσκω καρπόω , οὐδέ ὁ μικρός ὁ λέγω παρατρέχω δεῖ . Ζεύς γάρ οὗτος ἐρευνάω ὁ γραφή κελεύω , ἐπεί δοκέω ὁ πολύς , καίτοι γε αὐτόθεν 332 εἰμί εύκολος , πολύς ἐν ὁ βάθος διάνοια , ἔχω ἀποκρύπτω . Ὅρας γάρ οὐδείς εἰμί καί ὁ πάρειμι . οὗτος , γάρ εἶπον , φημί , πτύω χαμαί . Ποίας οὗτος ; ἵνα , φανερόω ὁ δόξα ὁ Θεός , καί ὅτι · Δεύς ἐγώ ἐργάζομαι ὁ ἔργον ὁ πέμπω ἐγώ . οὖον γάρ ἀπλόος ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὁ εἴρω ὁ εὐαγγελιστής , καί ἐπάγω , ὅτι πτύω · ἀλλά δηλόω διά ὁ λόγος διά ὁ ἔργον ἐφίστημι . καί διά τίς ὕδωρ χράομαι , ἀλλά πτύσμα εἰς ὁ πηλός ; Ἐμεῖλεν αὐτός πέμπω εἰς ὁ Σιλωάμ . ἵνα οὖν μηδείς ἐπιγραφή ὁ πηγή , ἀλλά μανθάνω ὅτι ὁ ἐκ ὁ στόμα ἐξέρχομαι δύναμις αὐτός καί διαπλάσσω καί ἀναμίσγω ὁ ὀφθαλμός , πτύω χαμαί . οὗτος , γοῦν καί ὁ εὐαγγελιστής , ἐπισημαίνω λέγω , καί ποιέω πηλός ἀπό ὁ πτύσμα . εἶτα , ἵνα μή δόξα ὁ γῆ εἰμί ὁ κατόρθωμα , κελεύω νίζω . τίς οὖν ἐνέχω - οὐ εἶδος οὗτος ποιέω , ἀλλά ἴψ ὁ Σιλωάμ πέμπω ; ἵνα μανθάνω ὁ τυφλός ὁ πίστις · καί ἵνα ἐπιστομίζω ὁ Ἰουδαῖος ὁ αγνοησιολογιος . ἔοικα γάρ εἄν ἄκων ἄρχω αὐτός ἄπιστος , ὁ πηλός ἔχω ἐπί ὁ ὀφθαλμός χειρίζω . ὁ γάρ παράδοξος πᾶς εἄν ἐπιστρέφω πρός ἑαυτοῦ , ὁ τε οἶδα αὐτός , ὁ τε ἀγνοέω , καί μετά ἀκρίβεια εἄν αὐτός προσέχω . ἐπεί γάρ οὐ Εὔκολον τυφλός ἀναδέλφαντα γνωρίζω , πολύς ποιέω γίγνομαι πρότερος μάρτυς διά μακρός ὁ ὄψις , καί ἀκριβής θεάομαι ὁ παράδοξος ὁ ὄψις , ἵνα προσεκτικός γίγνομαι μηκέτι δύναμαι λέγω , οὗτος εἰμί , οὐ ἐκεῖνος οὗτος . πρός δέ τοῦτος κινέω βούλομαι κατασκευάζω , ὅτι οὐ ἀλλότριος εἰμί ὁ νόμος καί ὁ Παλαίξε , πέμπω εἰς ὁ Σιλωάμ . οὐδέ γάρ ἐκεῖνος λοιπός υποπτεισος εἄν , μή ὁ Σιλωάμ λαμβάνω ὁ δόξα . καί γάρ πολύς πολλάκις ἔχω ὁ ὀφθαλμός ἀπονίζω , οὐδείς ἀπαλλάσσω οὗτος . κέω γάρ ὁ δύναμις εἄν ὁ Χριστός , ὁ πᾶς ἐργάζομαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἑρμηνεία ἐγώ προστίθημι ὁ εὐαγγελιστής . εἶπον γάρ , εἰς ὁ Σιλωάμ , προστίθημι , ὁ εἰμί , αποστέλλω · ἵνα μανθάνω ὅτι κέω ὁ Χριστος αὐτός θεραπεύω , καθάπερ ὁ Παῦλος φημί · ἐπινοέω γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . Όστερ οὖν πέτρα εἰμί ὁ Χριστός πνευματικός , οὗτος καί Σιλωάμ εἰμί πνευματικός . ἐμός δέ δοκέω καί ὁ ἀθρόος ὁ ὁ ὕδωρ παρουσία ἀντιτίθημι μυστήριον ἐγώ ἀπόρρητος . Ποῖον δή οὗτος ; ὁ ἀπροσδόκητος ὁ επιφάνεια καί παρά ἐλπίς πᾶς . ἀλλά ὁράω ὁ τυφλός ὁ γνώμη πρός πᾶς ὑπακούω . οὐδέ γάρ εἶπον , εἰμί ὀλίγος ὁ πηλός εἰμί , ἢ ὁ πτύσμα ὁ παρέχω ὁ ὀφθαλμός , τίς ἐγώ χρεῖος ὁ Σιλωάμ ; εἰμί δέ χρεῖος ὁ Σιλωάμ , τίς χρεῖος ὁ πηλός ; τίς ἐνέλκω μίγνυμι ; τίς ἐνέλκω νίζω κελεύω ; ἄλλος οὐδείς οὗτος λογίζομαι · ἀλλά πρός εἷς παρακευααω μόνος , ἅπας πείθω ὁ κελεύω , καί οὐδείς αὐτός ὁ ἀπομνημῶν σκανδαλίζω . εἰμί δέ λέγω τις · Πῶς οὖν ἀναβλέπω