joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0325.1
ἀλλὰ μῖσος ἐστί καὶ ὑποσταλμένους . Καὶ ἄωρακας αὐτόν . Τοῦτο ἐστὶ ἀδηλον ἦν · διὸ τὸ σαφέστερον ἐπῆγγεγον . Ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ , ἐκεῖνός ἐστι . Λέγει · Πιστεύει , Κύριε · καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ εὐθέως . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐγώ εἰμι ὁ τεθεραπευκὼς σε , ὁ εἰπὼν σοι , Ἵπαγε , σίγμοι εἰς τὸν Σίλωαρ · ἀλλὰ πάντα ἐκεῖνα σιγήσας , φησὶ · Πιστεύει εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ · Εἶτα τὴν πολλὴν διάθεσιν ἐμφανὴν προσεκύνησεν εὐθέως · ὅπερ ὀλίγοι τῶν τεθεραπευμένων ἐποίησαν , οἷον οἱ λεπροί , καὶ εἰ τις ἄλλος · διὰ τοῦτο ἐμφανὶςν αὐτῷ τὴν θείαν δύναμιν . Ἵνα γὰρ μὴ τις νομίσῃ ῥῆμα μόνον εἶναι τὸ λεχθέν , καὶ τὸ ἔργον προσέθηκε . Προσκυνήσαντος δὲ αὐτοῦ , φησὶν ὁ Χριστός · Εἰς κρίμα ἐγὼ ἦλθον εἰς τὸν κόσμον , Ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέψωσι , καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται . Τοῦτο καὶ Παῦλος φησι · Τί σὺν ἐρούμεν ; Ὅτι ἔδωκε τὰ μὴ δίκαιοντα δικαιοσύνην , καταλὺμεν δικαιοσύνην , δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ b · Ἵσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης , εἰς νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασεν . Εἰπὼν δὲ , Εἰς κρίμα ἐγὼ ἦλθον εἰς τὸν κόσμον τοῦτον , κάκεινον σφοδρότερον περὶ τὴν πίστιν εἰργάσατο , καὶ διανέστησε τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ · καὶ γὰρ ἠκολούθουν αὐτῷ Φαρισαῖοι . Τὸ δὲ , Εἰς κρίμα , εἰς μείζονα κώλασιν ἔλεγε · δεῖξιν δὲ οἱ καταδικάσαντες αὐτόν , αὐτοὶ εἰσιν οἱ καταδικαισάμενοι · οἱ καὶ ὡς ἁμαρτωλῶν κατακρινάμενοι , αὐτοὶ εἰσιν οἱ κατακεκριμένοι . Ἐνταῦθα δὲ δύο λύει ἀναδείξεις καὶ δύο τυφλότητας , τὴν τε αἰσθητὴν , τὴν τε νοητήν . Λέγουσιν αὐτῷ ἐκ τῶν ἀκολουθούντων αὐτῷ · Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοὶ ἐσμεν ; Ὦστε [ 316 ] ἀλλοχοῦ ἔλεγον · Οὐδεὶς δεδουλεύκαμεν πώποτε · Ἐκ πορνείας οὐ γεγεννημένα · οὕτω καὶ νῦν πρὸς τὰ αἰσθητὰ κεχῆνται μόνον , καὶ ταύτην ἀπαγγύναται τὴν πῆρωσιν . Εἶτα δεῖξιν δὲ βέλτιον τυφλοὺς αὐτοὺς εἶναι ἢ βλέποντας , φησὶν · Εἰ τυφλοὶ ἦτε , οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν . Ἐπεὶδὲ αἰσχύνθη τὸ πρᾶγμα ἐνόμιζον εἶναι , τὴν συμφορὰν , περιέτρεψεν αὐτὸ εἰς τὴν αὐτῶν κεφαλήν , εἰπών , ὅτι Τοῦτο ἀνεχοτέραν ὑμῖν ἔφερε τὴν κώλασιν , πανταχοῦ περικόπτων τὰ ἀνθρώπινα φρονήματα , καὶ εἰς ἔννοιαν ἄγων μεγάλην διὰ θαυμαστίην . Νῦν δὲ καὶ λέγετε , ὅτι βλέπομεν . Ὦσπερ ἔκαὶ φησιν , Ὅρ ὑμεῖς ἐλέγετε , ὅτι Θεὸς ὑμῶν ἦν , οὕτω δὴ καὶ ἔνταῦθα · Νῦν δὲ λέγετε ὅτι ὑμῶν ἐστιν · οὐ γὰρ βλέπετε . Ἐνταῦθα ὅπερ ἐνόμιζον ἐγκώμιον εἶναι μέγα , τοῦτο δείκνυσιν αὐτοῖς κώλασιν φέρων . Καὶ ὑπὲρ τῆς προτέρας δὲ πηρώσεως παρἐμβάσατο τὸν ἐκ γενετῆς τυφλόν · εἶτα περὶ τῆς τυφλότητος αὐτῶν διαλέγεται . Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσιν , Οὐ παρὰ τῶν ἡμετέρων πηρώσιν οὐ προερχόμεθα , ἀλλ’ ὡς πάλιν φεύγοντες ἀποστρεφόμεθα , ὑπὲρ τούτου πάντα ποιεῖται τὸν λόγον .
Lemmas: ἀλλά μῖσος εἰμί καί ὑποστέλλω . καί ἄωρ αὐτός . οὗτος εἰμί ἄδηλος εἰμί · διό ὁ σαφής ἐπάγω . ὁ λαλέω μετά σύ , ἐκεῖνος εἰμί . Λέγος · πιστεύω , κύριος · καί προσκυνέω αὐτός εὐθύς . καί οὐ εἶπον , ἐγώ εἰμί ὁ θεραπεύω σύ , ὁ εἶπον σύ , ἴψ , σιγμός εἰς ὁ Σίλωαρ · ἀλλά πᾶς ἐκεῖνος σιγάω , φημί · πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ Θεός · εἶτα ὁ πολύς διάθεσις ἐμφανής προσκυνέω εὐθύς · ὅσπερ ὀλίγος ὁ θεραπεύω ποιέω , οἷος ὁ λεπρός , καί εἰμί τις ἄλλος · διά οὗτος ἐμφανίζω αὐτός ὁ θεῖος δύναμις . ἵνα γάρ μή τις νομίζω ῥῆμα μόνος εἰμί ὁ λέγω , καί ὁ ἔργον προστίθημι . προσκυνέω δέ αὐτός , φημί ὁ Χριστός · εἰς κρίμα ἐγώ ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ἵνα ὁ μή βλέπω βλέπω , καί ὁ βλέπω τυφλός γίγνομαι . οὗτος καί Παῦλος φημί · τις σύν εἴρω ; ὅτι2 δίδωμι ὁ μή δίκαιος δικαιοσύνη , καταλυμός δικαιοσύνη , δικαιοσύνη δέ ὁ ἐκ πίστις Ἰησοῦς b · Ἰσραήλ δέ διώκω νόμος δικαιοσύνη , εἰς νόμος δικαιοσύνη οὐ φθάνω . εἶπον δέ , εἰς κρίμα ἐγώ ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος οὗτος , ἐκεῖνος σφοδρός περί ὁ πίστις ἐργάζομαι , καί διανίστημι ὁ ἀκολουθέω αὐτός · καί γάρ ἀκολουθέω αὐτός Φαρισαῖος . ὁ δέ , εἰς κρίμα , εἰς μείζων κῶλος λέγω · δεῖξις δέ ὁ καταδικάζω αὐτός , αὐτός εἰμί ὁ καταδικαισάμενοι · ὁ καί ὡς ἁμαρτωλός κατακρίνω , αὐτός εἰμί ὁ κατακρίνω . ἐνταῦθα δέ δύο λύω ἀνάδειξις καί δύο τυφλότης , ὁ τε αἰσθητός , ὁ τε νοητός . λέγω αὐτός ἐκ ὁ ἀκολουθέω αὐτός · μή καί ἐγώ τυφλός εἰμί ; ὥστε [ 316 ] αλλοχοω λέγω · οὐδείς δουλεύω πώποτε · ἐκ πορνεία οὖον γεννάω · οὗτος καί νῦν πρός ὁ αἰσθητός χάσκω μόνος , καί οὗτος ἀπάγω ὁ πήρωσις . εἶτα δεῖξις δέ ἀγαθός τυφλός αὐτός εἰμί ἢ βλέπω , φημί · εἰμί τυφλός εἰμί , οὐ εἄν ἔχω ἁμαρτία . ἐφοράω αἰσχύνω ὁ πρᾶγμα νομίζω εἰμί , ὁ συμφορά , περιτρέπω αὐτός εἰς ὁ αὐτός κεφαλή , εἶπον , ὅτι οὗτος ἀνεχοτέραν σύ φέρω ὁ κῶλος , πανταχοῦ περικόπτω ὁ ἀνθρώπινος φρόνημα , καί εἰς ἔννοια ἄγω μέγας διά θαυμάζω . νῦν δέ καί λέγω , ὅτι βλέπω . ὥσπερ εκάιγ φημί , Ὅρ σύ λέγω , ὅτι θεός σύ εἰμί , οὗτος δή καί ἐνταῦθα · νῦν δέ λέγω ὅτι σύ εἰμί · οὖον γάρ βλέπω . ἐνταῦθα ὅσπερ νομίζω ἐγκώμιον εἰμί μέγας , οὗτος δείκνυμι αὐτός κῶλος φέρω . καί ὑπέρ ὁ πρότερος δέ πήρωσις παρἐμβάσατο ὁ ἐκ γενετή τυφλός · εἶτα περί ὁ τυφλότης αὐτός διαλέγω . ἵνα γάρ μή λέγω , οὖον παρά ὁ ἡμέτερος πήρωσις οὖον προέρχομαι , ἀλλά ὡς πάλιν φεύγω ἀποστρέφω , ὑπέρ οὗτος πᾶς ποιέω ὁ λόγος .