joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0394.1
με , καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις , ὅτι " Ὅπου ὑπάρχω ἐγώ , ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν · καὶ ὑμῖν λέγω ἀληθ . Ἄρχεται λοιπὸν τῶν λυπηρῶν μετὰ τὸ δεῖπνον . Ὅτε γὰρ Ἰούδας ἐξῆλθεν , οὐχ ἔτι ἐσπέρα ἦν , ἀλλὰ νύξ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμελλον μικρὸν ὑστερον ἐπιστήσεσθαι , ἔδει πάντα παρακαταθέσθαι αὐτοῖς , ὥστε ἔχειν ἐν μνήμη · μᾶλλον δὲ τὸ Πνεῦμα πάντα αὐτοῖς ἀνέμνησε * Πολλὰ γὰρ εἶχεν , ἃτε πρῶτον τότε ἀκούοντας , καὶ τοιούτους μέλλοντας πειρασμοὺς ὑπομένειν , ἀποβάλλειν αὐτούς . Οἱ γὰρ πρὸς ὕπνον καταφερόμενοι , καθὼς καὶ ἕτερος φησιν εὐαγγελιστής , καὶ ἀθυμᾶ συνεχόμενοι , καθὼς καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς λέγει · Ἄλλ' ὅτι ταῦτα λελάληκα ὑμῖν , ἡ λύπη πεπλήρωκεν ὑμῶν τὴν καρδίαν · πῶς ἂν ταῦτα πάντα κτέξον ἀκριδώς ; Τί δὴποτε οὖν ἐλέγετο ; Οὐ μικρὸν αὐτοῖς ἔγινετο κέρδος εἰς τὴν Χριστοῦ δόξαν , τὸ σαφῶς εἰδέναι μετὰ ταῦτα ὑπομιμνησκομένους , ὅτι ταῦτα πάντα ἀπηκούσθησαν παρὰ τοῦ Χριστοῦ . Τίνος δὲ ἕνεκεν προκαταβάλλει αὐτῶν τὴν ψυχήν , λέγων , Ἐτι μικρὸν χρόνον μεθ' ὑμῶν εἰμι ; Τοῖς μὲν γὰρ Ἰουδαίοις εἰκότως ἐλέγετο · ἡμᾶς δὲ τίνος ἕνεκεν ἐπίσης εἰς τὴν αὐτὴν τάξιν ἄγει ; ἐκείνοις τοῖς ἀγνώμοσιν ; Οὐδαμῶς . Καὶ τίνος ἕνεκεν εἶπε , Καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ; Ἀνέμνησεν ὅτι οὐχὶ νῦν ἀπὸ τῆς τῶν δεϊνῶν παρουσίας ταῦτα προλέγει · ἀλλ' ἀνὼθεν αὐτὰ προῆδε , καὶ μάρτυρες αὐτοῦ οἱ ἀκούσαντες , ὅτι καὶ πρὸς Ἰουδαίους ταῦτα ἔλεγε . Διὸ καὶ προσέθηκε τὸ , Τεκνία · ἵνα ἀκούσαντες , Καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις , μὴ καὶ πρὸς αὐτοὺς ὁμοίως ἐρῆσθαι τὸ εἰρημένον νομίσαιεν . Οὐ καταβάλλον τοίνυν αὐτοῖς , ἀλλὰ παραμυθούμενος ταῦτά φησιν , ἵνα μὴ ἀπροσδόκητα ἐπιστάντα αὐτοῖς τὰ δεινὰ ἐκτραπῶσιν , Ὅπου ἐγὼ ὑπάρχω , ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν . Δείκνυσιν , ὅτι ὁ θάνατος αὐτοῦ μετάστασίς ἐστι καὶ μεταθέσεις ἀμείνων , εἰς τόπον σώματα οὐ δεχόμενα φθαρτά . Ταῦτα δὲ λέγει , καὶ τὸν εἰς αὐτὸν ὑπὲρ ἡμῶν πόθον καὶ θερμότερον ποιῶν . Ἴστε γάρ , ὅτι ἐπειδὰν ἴδωμεν τῶν φιλητάτων τινὰς ἀναχωροῦντας , μάλιστα διαθερμαινούμεθα , καὶ μᾶλλον ἂν τότε ἴδωμεν εἰς τόπον ἀπόντας , εἰς ὃν οὐδὲ δυνατὸν ἡμῖν ἀπελθεῖν . Ἐκεῖνους μὲν οὖν φοβῶν , ταῦτα ἔλεγε , τοῦτοίς δὲ τὸν πόθον ἐξάπτων . Τοιούτός ἐστιν ὁ τόπος , ὥστε μὴ μόνον ἐκείνους , ἀλλὰ μηδὲ ὑμᾶς τοὺς φιλητάτους δύνασθαι παραγενέσθαι ἐκεῖ . Ἐνταῦθα καὶ τὸ ἀξίωσον τὸ ἑαυτοῦ δείκνυσιν . Καὶ ὑμῖν λέγω ἀληθ . Διὰ τί , Ἄρτι ; Ἕτερος · ἐκείνοις , καὶ ἕτερος ὑμῖν · τοῦτέστιν , οὐ μετ' ἐκείνων . Ποῦ δὲ αὐτὸν ἐζήτησαν οἱ Ἰουδαῖοι ; ποῦ δὲ οἱ μαθηταί ; Οἱ μαθηταὶ μὲν , ὅτε ἔφυγον · οἱ Ἰουδαῖοι δὲ , ὅτε τὰ ἀνήκεστα ἐπασχον δεινὰ καὶ πάντα ὑπερβαίνοντα λόγον , τῆς πόλεως αὐτῆς ἀλούσης , καὶ τῆς δειλᾶτου πάντων ἐστιν κατ' αὐτῶν φερομένης ὀργῆς . Ἐκεῖνοις μὲν οὖν τότε ἔλεγε * διὰ τὴν ἀπιστίαν , ὑμῖν δὲ νῦν , διὰ τὸ μὴ ἀπροσδόκητα ὑπελθεῖν τὰ δεινά . Ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν . Ἐπειδὴ γὰρ εἰς θόρυβον ( 427 ) αὐτοὺς ἐμπεσεῖν εἰκὼς ἦν ταῦτα ἀκούοντας , ὡς ἔρημους μέλλοντας ἔσεσθαι , παραμυθεῖται αὐτοὺς , τὴν πάντων τῶν ἀγαθῶν βίζαν καὶ ἀσφάλειαν περιβάλλων αὐτοῖς , τὴν ἀγάπην · ὥσαυπεὶ ἔλεγεν · Ἀλγεῖτε ἀπίόντος ἐμοῦ ; ἀλλ' ἐὰν ἀγαπάτε ἀλλήλους , ἔσεσθε ἰσχυρότεροι . Πῶς οὖν οὐ τοῦτο εἶπεν ; Ὅτι ὁ τοῦτο μᾶλλον δυνήσεν αὐτοὺς εἰπεῖν · Ἐν τούτῳ γινώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε . Διὰ γὰρ τοῦτο ὁ Χριστὸς ἐδηλώθη , ὅτι οἱ σθεσθήσεσται · ὁ χορὸς , ὅποτε καὶ γνώρισμα αὐτοῖς ἔδωκε .
Lemmas: ἐγώ , καί καθώς εἶπον ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι " ὅπου ὑπάρχω ἐγώ , σύ οὖον δύναμαι ἔρχομαι · καί σύ λέγω ἀληθής . ἄρχω λοιπός ὁ λυπηρός μετά ὁ δεῖπνον . ὅτε γάρ Ἰούδας ἐξέρχομαι , οὐ ἔτι ἑσπέρα εἰμί , ἀλλά νύξ . ἐπεί γάρ μέλλω μικρός ὕστερος ἐφίστημι , ἐσθίω πᾶς παρακατατίθεμαι αὐτός , ὥστε ἔχω ἐν μνήμη · μᾶλλον δέ ὁ πνεῦμα πᾶς αὐτός ἀναμιμνήσκω * Πολύς γάρ ἔχω , ἅτε πρῶτος τότε ἀκούω , καί τοιοῦτος μέλλω πειρασμός ὑπομένω , ἀποβάλλω αὐτός . ὁ γάρ πρός ὕπνος καταφέρω , καθώς καί ἕτερος φημί εὐαγγελιστής , καί άθυμος συνέχω , καθώς καί αὐτός ὁ Χριστός λέγω · ἄλλος ὅτι οὗτος λαλέω σύ , ὁ λύπη πληρόω σύ ὁ Καρδία · πῶς εἄν οὗτος πᾶς κτέξον ἀκριδώς ; τις δήποτε οὖν λέγω ; οὖον μικρός αὐτός γίγνομαι κέρδος εἰς ὁ Χριστός δόξα , ὁ σαφῶς οἶδα μετά οὗτος ὑπομιμνῄσκω , ὅτι οὗτος πᾶς απηκουω παρά ὁ Χριστός . τίς δέ ἕνεκα προκαταβάλλω αὐτός ὁ Ψυχή , λέγω , ἔτι μικρός χρόνος μετά σύ εἰμί ; ὁ μέν γάρ Ἰουδαῖος εἰκότως λέγω · ἐγώ δέ τίς ἕνεκα ἐπίσης εἰς ὁ αὐτός τάξις ἄγω ; ἐκεῖνος ὁ ἀγνώμων ; οὐδαμός . καί τίς ἕνεκα εἶπον , καθώς εἶπον ὁ Ἰουδαῖος ; ἀναμιμνήσκω ὅτι οὐ νῦν ἀπό ὁ ὁ δεινός παρουσία οὗτος προλέγω · ἀλλά ἄνωθεν αὐτός προειδώ , καί μάρτυς αὐτός ὁ ἀκούω , ὅτι καί πρός Ἰουδαῖος οὗτος λέγω . Διὸ καί προστίθημι ὁ , τεκνίον · ἵνα ἀκούω , καθώς εἶπον ὁ Ἰουδαῖος , μή καί πρός αὐτός ὁμοίως ἐράω ὁ εἴρω νομίζω . οὖον καταβάλλω τοίνυν αὐτός , ἀλλά παραμυθέομαι οὗτος φημί , ἵνα μή ἀπροσδόκητος ἐφίστημι αὐτός ὁ δεινός ἐκτρέπω , ὅπου ἐγώ ὑπάρχω , σύ οὖον δύναμαι ἔρχομαι . δείκνυμι , ὅτι ὁ θάνατος αὐτός μετάστασις εἰμί καί μετάθεσις ἀγαθός , εἰς τόπος σῶμα οὖον δέχομαι φθαρτός . οὗτος δέ λέγω , καί ὁ εἰς αὐτός ὑπέρ ἐγώ πόθος καί θερμός ποιέω . οἶδα γάρ , ὅτι ἐπειδάν ὁράω ὁ φιλής τις ἀναχωρέω , μάλιστα διαθερμαίνω , καί μᾶλλον εἄν τότε ὁράω εἰς τόπος ἄπειμι , εἰς ὅς οὐδέ δυνατός ἐγώ ἀπέρχομαι . ἐκεῖνος μέν οὖν φοβέω , οὗτος λέγω , οὗτος δέ ὁ πόθος ἐξάπτω . τοιοῦτος εἰμί ὁ τόπος , ὥστε μή μόνος ἐκεῖνος , ἀλλά μηδέ σύ ὁ φιλής δύναμαι παραγίγνομαι ἐκεῖ . ἐνταῦθα καί ὁ ἀξιόω ὁ ἑαυτοῦ δείκνυμι . καί σύ λέγω ἀληθής . Ζεύς τίς , ἄρτι ; ἕτερος · ἐκεῖνος , καί ἕτερος σύ · τουτέστιν , οὖον μετά ἐκεῖνος . πός δέ αὐτός ζητέω ὁ Ἰουδαῖος ; ποῦ δέ ὁ μαθητής ; ὁ μαθητής μέν , ὅτε φεύγω · ὁ Ἰουδαῖος δέ , ὅτε ὁ ἀνήκεστος πάσχω δεινός καί πᾶς ὑπερβαίνω λόγος , ὁ πόλις αὐτός ἀλέω , καί ὁ δειλατος πᾶς εἰμί κατά αὐτός φέρω ὀργή . ἐκεῖνος μέν οὖν τότε λέγω * διά ὁ ἀπιστία , σύ δέ νῦν , διά ὁ μή ἀπροσδόκητος ὑπέρχομαι ὁ δεινός . ἐντολή καινός δίδωμι σύ . ἐπεί γάρ εἰς θόρυβος ( 427 ) αὐτός ἐμπίπτω ἔοικα εἰμί οὗτος ἀκούω , ὡς έρημος μέλλω εἰμί , παραμυθέομαι αὐτός , ὁ πᾶς ὁ ἀγαθός βίζα καί ἀσφάλεια περιβάλλω αὐτός , ὁ ἀγάπη · ὥσαυπεὶ λέγω · ἀλγέω ἄπειμι ἐγώ ; ἀλλά ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλων , εἰμί ἰσχυρός . Πῶς οὖν οὖον οὗτος εἶπον ; ὅτι2 ὁ οὗτος μᾶλλον δύναμαι αὐτός εἶπον · ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ Χριστός δηλόω , ὅτι ὁ σθεσθήσεσται · ὁ χορός , όποτε καί γνώρισμα αὐτός δίδωμι .