joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0237.3
β’ . Ὁ μὲν οὖν Παῦλος περὶ τοῦ ἀντιχρίστου διαλεγόμενος , προφητικῶς εἶπεν , ὅτι Πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης , Ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ , ἀλλ’ εὐδοκήσαντες τῇ ἀδικίᾳ . Ὁ δὲ Χριστὸς οὐχ εἶπεν ὅτι ἥξει · ἀλλ’ , Ἐὰν ἔλθῃ , φειδόμενος · τῶν ἀκούοντων . Ἐπειδὴ δὲ οὐδὲ πᾶσα ἀπηρτισμένη ἦν αὐτῶν ἡ ἀγνωμοσύνη , διὰ τοῦτο αὐτὴς μὲν τὴν αἰτίαν ἐάτησεν αὐτοῖς τῆς παρουσίας · ὁ δὲ Παῦλος τοῖς δυναμένοις · συνδιεῖ μετὰ ἀχριδείας αὐτὴν ἠρίθαστο . Καὶ γὰρ ἐκεῖνός ἐστιν ὁ πᾶσαν ἀπολογίαν αὐτοῖς ἀφαιρούμενος . Εἶτα καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ἀπιστίας αὐτῶν τίθησι , ἐπάγων · Πῶς δύνασθε πιστεύειν , δόξαν τὴν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες , καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητοῦντες ; καὶ ἐντεῦθεν [ 245]δεῖκνὺς πάλιν · ὅτι οὐ τὰ τοῦ Θεοῦ ἐκζητοῦν , ἀλλ’ ἐν προσκλήσει τοιούτῳ τοῦ οἰκείου ἐδούλοντο πάθους ἐκδικεῖν . Καὶ γὰρ τοςοῦτον m ἀπεῖχον διὰ τὴν αὐτοῦ δόξαν ποιεῖν ταῦτα , ὅτι αὐτὸν τὸν ἀνθρωπίνην ἡροῦντο μᾶλλον ἢ τὴν ἐκείνου . Πῶς οὖν ἠμέλλον οὕτοι ὑπὲρ αὐτῆς ἀναδύεσθαι τος-αὐτὴν ἀπεχθίαν , ἥς οὕτω κατεφρόνουν , ὡστε καὶ ἀνθρωπίνην αὐτῆς προτιμᾶν ; Εἰπὼν δὲ ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ οὐχ ἔχουσι , καὶ ἀποδείξας τοῦτο διὰ τούτων ἐκατέρων , διὰ τε τῶν εἰς αὐτὸν γινομένων , καὶ διὰ τῶν εἰς τὸν ἀντίχριστον ἐσομένων , καὶ διελέγχας σαφῶς ὅτι n πάσης εἰσὶν ἀπεστερημένοι συγγνώμης , οὐτῶς αὐτοὺς ἐφράσθη καὶ τὸν Μωϋσέα κατηγόρουν ἐπάγων , καὶ λέγων · Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα · ἔστιν ὁ κατηγώρουν ὑμῶν Μωϋσῆς , εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε . Εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωϋσέῖ , ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί · περὶ ἐμοῦ γὰρ ἐκεῖνος ἔγραψεν . Εἰ δὲ τοῖς ἐκείνου γράμμασιν οὐ πιστεύετε , πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασι πιστεύσετε ; Ὁ δὲ λέγει , τοιούτός ἐστι · Πρὸ ἐμοῦ ἐκείνός ἐστιν ὁ ὑβρισμένος ἐν τοῖς εἰς ἐμέ . Μωϋσῆς γὰρ μᾶλλον ἠτιστησατε ἢ ἐμοί . Ὅρα πῶς παναγόθεν πάσης αὐτῶς ἐξέβαλεν ἀπολογίας . Θεὸν λέγετε ἀγαπᾶν ἐν τῷ διώκειν με , φησίν · ἔδειξα δὲ μισοῦντες αὐτὸν τοῦτο
Lemmas: βε . ὁ μέν οὖν Παῦλος περί ὁ ἀντίχριστος διαλέγω , προφητικός εἶπον , ὅτι πέμπω αὐτός ὁ θεός ἐνέργεια πλάνης , ἵνα κρίνω πᾶς ὁ μή πιστεύω ὁ ἀλήθεια , ἀλλά εὐδοκέω ὁ ἀδικία . ὁ δέ Χριστός οὐ εἶπον ὅτι ἥκω · ἀλλά , ἐάν ἔρχομαι , φείδομαι · ὁ ἀκούω . ἐπεί δέ οὐδέ πᾶς ἀπαρτίζω εἰμί αὐτός ὁ ἀγνωμοσύνη , διά οὗτος αὐτός μέν ὁ αἴτιος ἐάω αὐτός ὁ παρουσία · ὁ δέ Παῦλος ὁ δύναμαι · συνδίδωμι μετά ἀχριδείας αὐτός ἐρίζω . καί γάρ ἐκεῖνος εἰμί ὁ πᾶς ἀπολογία αὐτός ἀφαιρέω . εἶτα καί ὁ αἴτιος ὁ ἀπιστία αὐτός τίθημι , ἐπάγω · Πῶς δύναμαι πιστεύω , δόξα ὁ παρά ἀλλήλων λαμβάνω , καί ὁ δόξα ὁ παρά ὁ μόνος Θεός οὖον ζητέω ; καί ἐντεῦθεν [ ὁράω πάλιν · ὅτι οὖον ὁ ὁ Θεός εκζητώ , ἀλλά ἐν πρόσκλησις τοιοῦτος ὁ οἰκεῖος δουλόω πάθος ἐκδικέω . καί γάρ τοῦτος m ἀπέχω διά ὁ αὐτός δόξα ποιέω οὗτος , ὅτι αὐτός ὁ ἀνθρώπινος ἀρόω μᾶλλον ἢ ὁ ἐκεῖνος . Πῶς οὖν μέλλω οὕτος ὑπέρ αὐτός ἀναδύνω τος-αυος ἀπεχθίαν , ἥς οὗτος καταφρονέω , ὡστε καί ἀνθρώπινος αὐτός προτιμάω ; εἶπον δέ ὅτι ὁ ἀγάπη ὁ Θεός οὐ ἔχω , καί ἀποδείκνυμι οὗτος διά οὗτος κατεράω , διά τε ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι , καί διά ὁ εἰς ὁ ἀντίχριστος εἰμί , καί διελέγχω σαφῶς ὅτι n πᾶς εἰμί ἀποστερέω συγγνώμη , οὐτάω αὐτός φράζω καί ὁ Μωϋσῆς κατηγορέω ἐπάγω , καί λέγω · μή δοκέω ὅτι ἐγώ κατηγορέω σύ πρός ὁ πατήρ · εἰμί ὁ κατηγώρουν σύ Μωϋσῆς , εἰς ὅς σύ ἐλπίζω . εἰμί γάρ πιστεύω Μωϋσῆς , πιστεύω εἄν ἐγώ · περί ἐγώ γάρ ἐκεῖνος γράφω . εἰμί δέ ὁ ἐκεῖνος γράμμα οὖον πιστεύω , πῶς ὁ ἐμέω ῥῆμα πιστεύω ; ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · πρό ἐγώ ἐκεῖνος εἰμί ὁ ὑβρίζω ἐν ὁ εἰς ἐγώ . Μωϋσῆς γάρ μᾶλλον ητιιστημι ἢ ἐγώ . Ὅρας πῶς παναγόθεν πᾶς αὔτως ἐκβάλλω ἀπολογία . θεός λέγω ἀγαπάω ἐν ὁ διώκω ἐγώ , φημί · δείκνυμι δέ μισέω αὐτός οὗτος