joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0194.2
Ἀφήκεν οὖν τὴν ὀδρίαν αὐτῆς ἡ γυνή , καὶ ἀπἤλθεν εἰς τὴν πόλιν , καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις · Δεῦτε , ἴδετε ἄνθρωπον , ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα · μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός ; α . Πολλῆς ἡμῖν θερμότητος δεῖ καὶ σπουδῆς διεγγεμμένης · παύσης γὰρ ἀνευ οὐκ ἔνεστι ·· τυχεῖν τῶν ἐπηγγελμένων ἡμῖν ἀγαθῶν . Καὶ τοῦτο δεικνύει ὁ Χριστὸς φησι , νῦν μὲν Ἐὰν μὴ τις ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθῇσί μοι , οὐκ ἔστι μου δεῖος · νῦν δέ , Πῦρ ἤλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ τί ἤθελον εἰ ἤδη ἀνήρθη ; δι’ ἀμφοτέρων τούτων τὸν διακαῆ καὶ πεπυρωμένον μαθητὴν καὶ πρὸς πάντα κίνδυνον παρεσκευασμένον ἡμῖν παραστήσαι βουλόμενος . Τοιαύτη τις ἦν καὶ αὕτη ἡ γυνή . Οὕτω γὰρ ὑπὸ τῶν εἰρημένων ἀνήρθη , ὡς καὶ τὴν ὀδρίαν ἀφεῖναι , καὶ τὴν χρείαν γε · ἦν χρείαν , καὶ δραμοῦσαν εἰς τὴν πόλιν , πάντα τὸν δῆμον ἐλκύσαι πρὸς τὸν Ἰησοῦν . Δεῦτε γάρ , φησί , καὶ ἴδετε ἄνθρωπον , ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα . Σκόπει σπουδὴν καὶ σύνεσιν · Ἥλθεν ὑδρεύσασθαι · καὶ ἐπειδὴ τῆς ἀληθινῆς πηγῆς ἐπέτυχ , καταφρόνησε λοιπὸν τῆς αἰσθητῆς , διδάσκουσα ἡμᾶς , εἰ καὶ διὰ μικροῦ παραβεβήκαμεν , ἀλλ’ ὅμως ἐν τῇ τῶν πνευματικῶν ἀκροάσει πάντων ὑπερορᾶν τῶν βιωτικῶν , καὶ μηδὲνὰ λόγον αὐτῶν ποιεῖσθαι b . Κατὰ γὰρ τὴν ἰδίαν δύναμιν , ὅπερ οἱ ἀπόστολοι ἐποίησαν , καὶ αὕτη πεποίηκε μειζόνως . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ οἱ κληθέντες ἀρχῆσαν τὰ δίκαια · αὕτη δὲ αὐτομάτως , οὐδενὸς παραγγειλάντος , ἀφήκει τὴν ὀδρίαν καὶ εὐγγελιστῶν ἔργων ποιεῖ ὑπὸ τῆς χαρᾶς · ἀναπτερωθεῖσα . Καὶ οὐχ ἕνα καλεῖ καὶ δεύτερον , καὶἀλὰπερ Ἄνδρες καὶ Φίλιππος , ἀλλὰ πλὴν ὁλόκληρον ἀναστήσασα καὶ δῆμον τοσοῦτον , οὕτω πρὸς αὐτὸν ἤγαγε d . Καὶ σκόπει πῶς συντετῶς λέγει . Οὐ γὰρ εἶπε , Δεῦτε , ἴδετε τὸν Χριστόν , ἀλλὰ καὶ αὕτη μετὰ συγχωταζάσεως , μεθ’ ἧς καὶ ὁ Χριστὸς αὐτὴν ἐσαγήνευσεν , ἐπισπᾶται τοὺς ἄνδρας . Δεῦτε γάρ , ἴδετε ἄνθρωπον , φησί , ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα . Καὶ οὐκ ἠξίωθη εἰπεῖν , ὅτι Εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα . Καίτοι γε ἐνῆν εἰπεῖν ἕτερον · Δεῦτε , ἴδετε προφήτισσαν · ἀλλ’ ἅπαν πυρωθῆ ψυχῇ τῷ πυρί τῷ θεῷ , πρὸς οὐδὲν τῶν ἐν τῇ γῇ λοιπὸν ὁρᾷ , οὐ πρὸς δόξαν , οὐ πρὸς αἰσχύνην , ἀλλ’ ἕνός ἐστι μόνου , τῆς κατεχούσης αὐτὴν φιλοίας . Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός ; Ὅρα πάλιν σοφίαν πολλὴν γυναικός . Οὔτε ἀπεφήνατο σαφῶς , οὔτε εἰσήψεν . Ἐβούλετο γὰρ οὐκ ἐκ τῆς οἰκείας ἀποφάσεως εἰσάγειν αὐτούς , ἀλλ’ ἐκ τῆς ἀκροάσεως τῆς ἐκείνου τῆς ψήφου ταύτης ποιῆσαι κοινωνούς · ὁ μάλλον εὐπράδεκτον ἐποίησεν τὸν λόγον . Καίτοι οὐ πάντα αὐτῆς τὸν βίον ἐξηγγείλεν , [ 196 ] ἀλλὰ ἀπὸ τῶν ἐνερμενῶν καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐπέπειστο . Καὶ οὐκ εἶπε , Δεῦτε , πιστεύσατε , ἀλλὰ , Δεῦτε , ἴδετε , ὁ τοῦτον κουφότερον ἦν , καὶ μᾶλλον αὐτοῖς ἐφείλατο . Εἶδες τῆς γυναικὸς τὴν σοφίαν ; Ἥδει γάρ , ἤδει σαφῶς , ὅτι γευσάμενοι μόνον τῆς σοφίας ἐκείνης , τὰ αὐτὰ πείσονται ἄπερ καὶ αὕτη . Καίτοι γε εἰ τις τῶν ἄλλων ἦν τῶν παχυτέρων , καὶ συνεσκήλασεν ἂν τὸν ἕλεγχον · αὕτη δὲ ἐκπομπεύει τὸν ἑαυτῆς βίον καὶ εἰς μέσον προτίθη-σιν , ὥστε πάντας ἐπιστάσθαι καὶ εἰεῖν . Ἐν δὲ τῷ μεταξὺ ἡρώτων αὐτῶν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , λέγοντες · Ῥάββι , φάγε . Τὸ , Ἠρώτων , ἐνταῦθα Παρεκάλουν ἐστί , τῇ ἠχωρίῳ αὐτῶν φωνῇ .
Lemmas: ἀφίημι οὖν ὁ ὀδρίαν αὐτός ὁ γυνή , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ πόλις , καί λέγω ὁ ἄνθρωπος · δεῦτε , ὁράω ἄνθρωπος , ὅς εἶπον ἐγώ πᾶς ὅσος ποιέω · μῆτις οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ; ὅς . Πολλῆς ἐγώ θερμότης δεῖ καί σπουδή διαγίγνομαι · παύω γάρ ἄνευ οὐ ἔνειμι ·· τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἐγώ ἀγαθός . καί οὗτος δείκνυμι ὁ Χριστός φημί , νῦν μέν ἐάν μή τις ἀείρω ὁ σταυρός αὐτός καί ἀκολούθησις ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ δῖος · νῦν δέ , πῦρ ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί τίς ἐθέλω εἰμί ἤδη ἀναιρέω ; διά ἀμφότερος οὗτος ὁ διακαής καί πυρόω μαθητής καί πρός πᾶς κίνδυνος παρασκευάζω ἐγώ παρίστημι βούλομαι . τοιοῦτος τις εἰμί καί οὗτος ὁ γυνή . οὕτως γάρ ὑπό ὁ εἴρω ἀναιρέω , ὡς καί ὁ ὀδρίαν ἀφίημι , καί ὁ χρεία γε · εἰμί χρεία , καί τρέχω εἰς ὁ πόλις , πᾶς ὁ δῆμος ἕλκω πρός ὁ Ἰησοῦς . δεῦτε γάρ , φημί , καί ὁράω ἄνθρωπος , ὅς εἶπον ἐγώ πᾶς ὅσος ποιέω . σκοπάω σπουδή καί σύνεσις · ἔρχομαι ὑδρεύω · καί ἐπεί ὁ ἀληθινός πηγή ἐπιτυγχάνω , καταφρονώ λοιπός ὁ αἰσθητός , διδάσκω ἐγώ , εἰμί καί διά μικρός παραβαίνω , ἀλλά ὅμως ἐν ὁ ὁ πνευματικός ἀκροάομαι πᾶς ὑπεροράω ὁ βιωτικός , καί μηδείς λόγος αὐτός ποιέω b . κατά γάρ ὁ ἴδιος δύναμις , ὅσπερ ὁ ἀπόστολος ποιέω , καί οὗτος ποιέω μέγας . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ καλέω ἄρχω ὁ Δίκαιος · οὗτος δέ αὐτόματος , οὐδείς παραγγέλλω , ἀφήκω ὁ ὀδρίαν καί εὐγγελιστῶν ἔργον ποιέω ὑπό ὁ χαρά · ἀναπτερόω . καί οὐ εἷς καλέω καί δύο , καὶἀλὰπερ ἀνήρ καί Φίλιππος , ἀλλά πλήν ὁλόκληρος ἀνίστημι καί δῆμος τοσοῦτος , οὗτος πρός αὐτός ἄγω d . καί σκοπέω πῶς συντετῶς λέγω . οὖον γάρ εἶπον , δεῦτε , ὁράω ὁ Χριστός , ἀλλά καί οὗτος μετά συγχωταζάσεως , μετά ὅς καί ὁ Χριστός αὐτός σαγηνεύω , ἐπισπάω ὁ ἀνήρ . δεῦτε γάρ , ὁράω ἄνθρωπος , φημί , ὅς εἶπον ἐγώ πᾶς ὅσος ποιέω . καί οὐ ἀξιόω εἶπον , ὅτι εἶπον ἐγώ πᾶς ὅσος ποιέω . καίτοι γε ἐν-εἰμί εἶπον ἕτερος · δεῦτε , ὁράω προφήτης · ἀλλά ἅπας πυρόω Ψυχή ὁ πῦρ ὁ θεός , πρός οὐδείς ὁ ἐν ὁ γῆ λοιπός ὁράω , οὖον πρός δόξα , οὖον πρός αἰσχύνη , ἀλλά εἷς εἰμί μόνος , ὁ κατέχω αὐτός φιλοια . Μῆτις οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ; Ὅρας πάλιν σοφία πολύς γυνή . οὔτε ἀποφαίνω σαφῶς , οὔτε σήπω . βούλομαι γάρ οὐ ἐκ ὁ οἰκεῖος ἀπόφασις εἰσάγω αὐτός , ἀλλά ἐκ ὁ ἀκρόασις ὁ ἐκεῖνος ὁ ψῆφος οὗτος ποιέω κοινωνός · ὁ μάλλον εὐπράδεκτον ποιέω ὁ λόγος . καίτοι οὖον πᾶς αὐτός ὁ βίος εξαγγέλλω , [ 196 ] ἀλλά ἀπό ὁ ἐνερμενῶν καί περί ὁ ἄλλος πείθω . καί οὐ εἶπον , δεῦτε , πιστεύω , ἀλλά , δεῦτε , ὁράω , ὁ οὗτος κοῦφος εἰμί , καί μᾶλλον αὐτός φείλω . εἶδον ὁ γυνή ὁ σοφία ; ἥδομαι γάρ , ἦδος σαφῶς , ὅτι γεύω μόνος ὁ σοφία ἐκεῖνος , ὁ αὐτός πείθω Ἄπερ καί οὗτος . καίτοι γε εἰμί τις ὁ ἄλλος εἰμί ὁ παχύς , καί συνεσκήλασεν εἄν ὁ ἐλέγχω · οὗτος δέ ἐκπομπεύω ὁ ἑαυτοῦ βίος καί εἰς μέσος προτίθημι , ὥστε πᾶς ἐφίστημι καί εἴεω . ἐν δέ ὁ μεταξύ ἐρωτάω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός , λέγω · ῥαββί , ἐσθίω . ὁ , ἐρωτάω , ἐνταῦθα παρακαλέω εἰμί , ὁ ἠχωρίῳ αὐτός φωνή .