joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0293.3
διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν Θεὸν ἀτιμάζεις ; Ὡρα μὴ ποτε καὶ ἡμεῖς ἐπὶ τῇ ὀρθότητι τῆς πίστεως καυχώμεθα , διὰ τοῦ μὴ συμβιβᾶν τῇ πίστει τὸν βίον ἐπιδείκνυσθαι , τὸν Θεὸν ἀτιμάζομεν , ποιοῦντες αὐτὸν βλασφημεῖσθαι . Καὶ γὰρ διδασκάλων τῆς οἰκουμένης , καὶ ζῶν , καὶ φῶς , καὶ δλὰς εἶναι βούλεται τὸν Χριστιανόν . Τί δὲ ἐστι τὸ φῶς ; βίος λαμπρὸν , μηδὲν ἔχον ἐσκοτισμένον . Τὸ φῶς αὐτῷ ἐαυτῷ χρήσιμον , οὐδὲ τὸ δλὰς , οὐδὲ ἡ ζῶ , ἀλλ' εἰς ἑτέρους ἐπιδείκνυται τὴν ὠφέλειαν . Οὕτως οὐ τὸν ἑαυτῶν ὠφέλειαν ἀπαιτοῦμεθα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἑτέρων . Τὸ γὰρ δλὰς ἐὰν μὴ ἀλήθῃ , οὐχ ἔστιν δλὰς . Καὶ ἑτερον δὲ τὶ ἐνδείκνυται , ὅτι ἐὰν αὐτοὶ κατορθώσωμεν , ἔσονται πάντες καὶ ἕτεροι · ἔως δ' ἂν αὐτοὶ μὴ κατορθώσωμεν , οὐδὲ ἕτερους δύνασαι δυνασόμεθα . Μηδὲν μωρόν , μηδὲν χαῦνον παρ' ἡμῖν . Τοιαῦτα γὰρ τὰ κοσμικὰ πράγματα · τοιαῦτα αἱ βιωτικαὶ φροντίδες . Διὰ τοῦτο αἱ παρόδου μωραὶ ἐκλήθησαν , ὅτι περὶ τὰ μωρὰ , τὰ κοσμικὰ πράγματα , ἠσχόλητο · ἔνταῦθα μὲν συνάγουσαι , ἔνθα δὲ ἐκρήν μὴ ἀποτιθέμεναι . Αὐδὸς οὖν μὴ καὶ ἡμεῖς τὸ αὐτὸ πάθωμεν · δέος μὴ καὶ ἡμεῖς , ῥῦπες ἐκ ἀπελθόντες ἐνδεδυμένοι ἱμάτια , ἔνθα πάντες ἔχουσι λαμπρὰ καὶ περιφανῆ . Οὐδὲν γὰρ ἀμαρτίας βυπαρώτερον , οὐδὲν ἀκαθαρτότερον . Διὰ τὴν φύσιν αὐτῆς ὁ Προφήτης ἐρμηνεύσιν ἐδίδ · Προσώσεως καὶ ἐκτάπησιν οἱ μολυσθὲς μου . Καὶ εἰ βούλει μαθεῖν τὴν ἀμαρτίαν τὸ δυσὸς , ἐννόησον αὐτὴν μετὰ τὸ γενέσθαι , ὅταν τῆς ἐπιθυμίας ἀπαλλαγῆς , ὅταν μὴ ἐτι ἐνοχλῇ τὸ πῦρ , καὶ τότε δψε τὴς ἐστιν ἡ ἀμαρτία . Ἐννόησον τὸν θυμὸν , ὅταν ἐν γαλήνῃ ἦς · ἐννόησον τὴν πλεονεξίαν , ὅταν ἐξω γένῃ τοῦ πάθους . Οὐδὲν αἰσχρότερον , οὐδὲν μαιρώτερον ἀρπαγῆς καὶ πλεονεξίας . Ταῦτα συνεχῶς λέγομεν , οὐχ ἐνοχλεῖν ὑμῖν βουλόμενοι , ἀλλὰ κερδεναι τι μέγα καὶ θαυμαστόν . Ὁ γὰρ ἐκ τοῦ ἄπαξ μὴ κατορθώσας , ἴσως ἐκ τοῦ δεύτερον ἀκούσαι ποιήσει τοῦτο · καὶ ὁ δεύτερον παραδραμὼν , ἐκ τοῦ τρίτου διορθώσεται . Γένοιτο δὲ πάντας ἡμᾶς πάντων ἀπαλλαγέναι τῶν πονηρῶν , τὴν εὐδοκίαν τοῦ Χριστοῦ ἔχειν , ὅτι αὐτῇ ἡ δόξα , σὺν τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: διά ὁ παράβασις ὁ νόμος ὁ θεός ἀτιμάζω ; ὤρα μή ποτός καί ἐγώ ἐπί ὁ ὀρθότης ὁ πίστις καυχάομαι , διά ὁ μή συμβιβάω ὁ πίστις ὁ βίος ἐπιδείκνυμι , ὁ θεός ἀτιμάζω , ποιέω αὐτός βλασφημέω . καί γάρ διδάσκαλος ὁ οἰκέω , καί ζῶ , καί φάος , καί δλὰς εἰμί βούλομαι ὁ Χριστιανός . τις δέ εἰμί ὁ φάος ; βίος λαμπρός , μηδείς ἔχω σκοτίζω . ὁ φάος αὐτός αὐτός χρήσιμος , οὐδέ ὁ δλὰς , οὐδέ ὁ ζῶ , ἀλλά εἰς ἕτερος ἐπιδείκνυμι ὁ ὠφέλεια . οὕτως οὖον ὁ ἑαυτοῦ ὠφέλεια ἀπαιτέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἕτερος . ὁ γάρ δλὰς ἐάν μή ἀλάομαι , οὐ εἰμί δλὰς . καί ἕτερος δέ τίς ἐνδείκνυμι , ὅτι ἐάν αὐτός κατορθόω , εἰμί πᾶς καί ἕτερος · ἔως δέ εἄν αὐτός μή κατορθόω , οὐδέ έτερος δύναμαι δύναμαι . μηδείς μωρός , μηδείς χαῦνος παρά ἐγώ . τοιοῦτος γάρ ὁ κοσμικός πρᾶγμα · τοιοῦτος ὁ βιωτικός φροντίς . Ζεύς οὗτος ὁ πάροδος μωρός καλέω , ὅτι περί ὁ μωρός , ὁ κοσμικός πρᾶγμα , ἀσχολέω · ἐνταῦθα μέν συνάγω , ἔνθα δέ Κρής μή ἀποτίθημι . Αὐδὸς οὖν μή καί ἐγώ ὁ αὐτός πάσχω · δέος μή καί ἐγώ , Ῥύπες ἐκ ἀπέρχομαι ἐνδύω ἱμάτιον , ἔνθα πᾶς ἔχω λαμπρός καί περιφανής . οὐδείς γάρ ἁμαρτία βυπαρώτερον , οὐδείς ἀκάθαρτος . Ζεύς ὁ φύσις αὐτός ὁ Προφήτης ἑρμηνεύς ἐδίδ · Προσώσεως καί ἐκτάπησιν ὁ μολυσθὲς ἐγώ . καί εἰμί βούλομαι μανθάνω ὁ ἁμαρτία ὁ δυσὸς , ἐννοέω αὐτός μετά ὁ γίγνομαι , ὅταν ὁ ἐπιθυμία ἀπαλλαγή , ὅταν μή ἔτι ἐνοχλέω ὁ πῦρ , καί τότε δψε σής εἰμί ὁ ἁμαρτία . ἐννοέω ὁ θυμός , ὅταν ἐν γαλήνη εἰμί · ἐννοέω ὁ πλεονεξία , ὅταν ἐξω γίγνομαι ὁ πάθος . οὐδείς αἰσχρός , οὐδείς μάιρος ἁρπάζω καί πλεονεξία . οὗτος συνεχῶς λέγω , οὐ ἐνοχλέω σύ βούλομαι , ἀλλά κερδαίνω τίς μέγας καί θαυμαστός . ὁ γάρ ἐκ ὁ ἅπαξ μή κατορθόω , ἴσως ἐκ ὁ δύο ἀκούω ποιέω οὗτος · καί ὁ δύο παρατρέχω , ἐκ ὁ τρίτος διορθόω . γίγνομαι δέ πᾶς ἐγώ πᾶς ἀπαλλάσσω ὁ πονηρός , ὁ εὐδοκία ὁ Χριστός ἔχω , ὅτι αὐτός ὁ δόξα , σύν ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .