joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0089.3
Οἱ μὲν γὰρ ἀναδεδηγότες τοῦ λαοῦ τὴν ἀξίαν , καὶ τῶν αἰσθητῶν ἀπάντων ἀπαλλαγέντες , καὶ τῆς ἀνῴσης ἀκούειν τὸν ἄνωτον φωνὴν , καὶ οὐ σφόδρα τῆς ἀνθρωπίνης ἰδέου , ὅτε ἐκεῖνῃ πάντα πειθόμενοι καὶ ὑπ’ αὐτῆς ἡγοῦντο · οἱ δὲ κατὸ στρεφόμενοι καὶ πολλοὺς προκαλύμματα συγκεκαλυμμένοι , τῆς ταπεινότητος ταύτης ἐδόκουν . [ 71 ] Οὕτω γοῦν καὶ ὁ Ἰωάννης , ἐπειδὴ πάντων ἐκεῖν ὑπὸ μνῶσα τῶν αἰσθητῶν , οὐχ ἐδείτο διδασκάλων ἀνθρώπων , ἀλλ’ ἀπὸ τῶν οὐρανῶν ἐπακούετο . Ὁ γὰρ πέμπας με βαπτίζειν , φησίν , ἐν ὕδατι , ἐκεῖνός μοι εἶπεν · Ἐγὼ ὁν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον , οὗτός ἐστιν . Οἱ δὲ ἐκεῖ παῖδες Ἰουδαῖοι , καὶ πρὸς τὸ ὑψὸς ἐκεῖνο μηδέπω φθάνει δυναμένοι , ἀνθρώπου εἶχον διδάσκαλον , οὐ τὰ ἑαυτοῦ αὐτοὶ λέγοντας , ἀλλὰ τὰ ἀνωθεν ἀπαγγέλλοντα . Τί οὖν οὗτός φησιν ; Αὐτὸς μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ , καὶ λέγει · λέγων . Τί ἐστι τοῦ , λέγει ; Μετὰ πρῆς , φησί , μετὰ ἐλευθερίας , ἀλλὰ ὑποστάσει ἀπάτης ἀναπρύττει . Καὶ οἱ ἀνακρύπτει ; τὸ δὲ μαρτυρεῖ καὶ λέγει ; Οὗτος ἦν , φησίν , ὁ ἐπιστὸν , ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος , ἐμπροσθέν μου γέγονεν , ὅτι πρῶτός μου ἦν . Συνεκτισμένη ἡ μαρτυρία , καὶ ἐπὶ πολὺ τὸ ταπεινὸν ἔχουσα . Οὐ γὰρ εἶπεν , Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ μονογενής · ἀλλὰ τί ; Οὗτος ἦν ὁ ἐπιστὸν , ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος , ἐμπροσθέν μου γέγονεν , ὅτι πρῶτός μου ἦν . Καθάπερ γὰρ αἱ μητέρες τῶν ἐρωτῶν τὸν νεοττόν , οὐχ εὐθέως οὐδὲ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τὴν πᾶσαν τὴν ἐκδιδακτὴν ἐπασαν , ἀλλὰ νῦν μέν τοσοῦτον ἐξήρουν , ὅσον ἐξω γενέσθαι τῆς κοιλίας , νῦν δὲ αὐτοὺς ἀναπαύεσθαι · πρῶτον , προσθεῖναι τὴν πᾶσαν πάλιν , καὶ τῇ μετὰ ταύτην ἡμέρᾳ ἐτέραν , πολλῷ πλείονα προσθεῖναι , καὶ οὕτως ἡμέρα καὶ κατὰ μικρὸν ἐπὶ τὸ προτέρον ἀγοῦν τὸν ὑψὸς τῶν αὐτῶν τρόπων καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης οὐχ εὐθέως ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ τοῦ Ἰουδαίου ἤγαγεν , ἀλλὰ τῷ μικρῷ τῆς γῆς ἀναπαύειν ἐδίδαξεν , εἶπὼν δὲ αὐτὸν κτητὴν τὴν τοῦ Χριστοῦ . Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τοῦτο μικρὸν ἦν τῶν , τοὺς ἀκούοντας τοῦ οὐτοῦ θαυμαστίου , τοῦ Ἰωάννου λέγω , καὶ περιφανοῦς , καὶ πρὸς τὸν ἄπαντες ἐξερχον , καὶ ὁν ἄγγελον ἐνόμιζον εἶναι , τὸν οὐδὲπω φαίνετα οὐδὲ ὁματιοργησάντα , δυναθῆναι πιστεύσαι τὸν Χριστιανὸν εἶναι . Ἰδὼς οὖν τοῦτο κατ’ εὐθεῖαν ἐποῦδαξεν ἐν ταῖς τῶν ἀκοαστῶν διανοίαις , ὅτι τοῦ μαρτυροῦντος ὁ μαρτυρούμενος · μεῖζων , τοῦ παραγενομένου πρῶτον ὁ μὴ ταῦτα ἐλύθων , τοῦ δήλου καὶ περιφανοῦς ὁ μηδέπω φανεῖς . Καὶ ὅρα πῶς συνεχῶς εἰσάγει τὴν μαρτυρίαν . Οὐ γὰρ φανείνα μόνον ἐπιδείκνυσιν , ἀλλὰ καὶ πρὶν ἢ φανῆναι ἀνακρύπτει . Τὸ γὰρ , Οὗτός ἐστιν ὁ ἐπιστὸν , τοῦτο δηλοῦντός ἐστιν · λέγει οὖν καὶ Ματθαῖος ὅτι , ὅτι πάντων ἐρχομένων πρὸς αὐτὸν ἐλεγεν · Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι · ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος , ἰσχυρότερός μου ἐστιν , οὐκ οὐχ εἰμὶ ἰκανὸς λῦσαι τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος . Τίνος οὖν ἐνεκεν καὶ πρὸ τοῦ φανῆναι τοῦτο ἐποίησεν ; Ἴνα συνπράξῃ τῇ μαρτυρίᾳ γένηται φανέντος , τῆς διανοίας ἤδη τῶν ἀκουσάντων προκατασχεθείσης τοῖς περὶ αὐτοῦ λεγομένοις , καὶ μηδὲν τῆς εὐτελοῦς περιβολῆς λυμαινομένης αὐτῇ . Εἰ μὲν γὰρ μηδὲν μὴ ὅλως ἀκούσαντες
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἀναδέω ὁ λαός ὁ ἄξιος , καί ὁ αἰσθητής ἀπαντάω ἀπαλλάσσω , καί ὁ άνωση ἀκούω ὁ ἄνωτον φωνή , καί οὖον σφόδρα ὁ ἀνθρώπινος ἰδέω , ὅτε ἐκεῖνος πᾶς πείθω καί ὑπό αὐτός ἡγέομαι · ὁ δέ Κάτο στρέφω καί πολύς προκάλυμμα συγκαλύπτω , ὁ ταπεινότης οὗτος δοκέω . [ 71 ] οὕτως γοῦν καί ὁ Ἰωάννης , ἐπεί πᾶς ἐκεῖνος ὑπό μιμνῄσκω ὁ αἰσθητής , οὐ δήω διδάσκαλος ἄνθρωπος , ἀλλά ἀπό ὁ οὐρανός ἐπακούω . ὁ γάρ Πέμπας ἐγώ βαπτίζω , φημί , ἐν ὕδωρ , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον · ἐγώ εἰμί εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα ὁ Θεός καταβαίνω , οὗτος εἰμί . ὁ δέ ἐκεῖ παῖς Ἰουδαῖος , καί πρός ὁ ὑψός ἐκεῖνος μηδέπω φθάνω δύναμαι , ἄνθρωπος ἔχω διδάσκαλος , οὖον ὁ ἑαυτοῦ αὐτός λέγω , ἀλλά ὁ ἄνωθεν ἀπαγγέλλω . τις οὖν οὗτος φημί ; αὐτός μαρτυρέω περί αὐτός , καί λέγω · λέγω . τις εἰμί ὁ , λέγω ; μετά Πρῆς , φημί , μετά ἐλευθερία , ἀλλά ὑπόστασις ἀπάτη ἀναπρύττει . καί ὁ ἀνακρύπτω ; ὁ δέ μαρτυρέω καί λέγω ; οὗτος εἰμί , φημί , ὁ ἐφίστημι , ὁ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι , ὅτι πρότερος ἐγώ εἰμί . Συνεκτισμένη ὁ μαρτυρία , καί ἐπί πολύς ὁ ταπεινός ἔχω . οὖον γάρ εἶπον , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ μονογενής · ἀλλά τίς ; οὗτος εἰμί ὁ ἐφίστημι , ὁ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι , ὅτι πρότερος ἐγώ εἰμί . καθά γάρ ὁ μήτηρ ὁ ἐρωτάω ὁ νεοσσός , οὐ εὐθύς οὐδέ ἐν ἡμέρα εἷς ὁ πᾶς ὁ ἐκδιδακτὴν πάσσω , ἀλλά νῦν μέν τοσοῦτος ἐξαιρέω , ὅσος ἐξω γίγνομαι ὁ κοιλία , νῦν δέ αὐτός ἀναπαύω · πρῶτος , προστίθημι ὁ πᾶς πάλιν , καί ὁ μετά οὗτος ἡμέρα ἕτερος , πολύς πλείων προστίθημι , καί οὕτως ἡμέρα καί κατά μικρός ἐπί ὁ πρότερος άγω ὁ ὑψός ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ μακάριος Ἰωάννης οὐ εὐθύς ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ Ἰουδαῖος ἄγω , ἀλλά ὁ μικρός ὁ γῆ ἀναπαύω διδάσκω , εἶπον δέ αὐτός κτητός ὁ ὁ Χριστός . οὐδέ γάρ οὐδέ οὗτος μικρός εἰμί ὁ , ὁ ἀκούω ὁ Ούτου θαυμαστιον , ὁ Ἰωάννης λέγω , καί περιφανής , καί πρός ὁ ἀπάντομαι ἐξέρχω , καί εἰμί ἄγγελος νομίζω εἰμί , ὁ οὐδέπω φαίνω οὐδέ ὁματιοργησάντα , δύναμαι πιστεύω ὁ Χριστιανός εἰμί . οἶδα οὖν οὗτος κατά εὐθύς ἐποῦδαξεν ἐν ὁ ὁ ακοαστος διάνοια , ὅτι ὁ μαρτυρέω ὁ μαρτυρέω · μείζων , ὁ παραγίγνομαι πρῶτος ὁ μή οὗτος ἔρχομαι , ὁ δῆλος καί περιφανής ὁ μηδέπω φαίνω . καί ὁράω πῶς συνεχῶς εἰσάγω ὁ μαρτυρία . οὖον γάρ φανείνα μόνος ἐπιδείκνυμι , ἀλλά καί πρίν ἢ φαίνω ἀνακρύπτω . ὁ γάρ , οὗτος εἰμί ὁ ἐφίστημι , οὗτος δηλόω εἰμί · λέγω οὖν καί Ματθαῖος ὅτι , ὅτι πᾶς ἐρχόμενος πρός αὐτός λέγω · ἐγώ μέν σύ βαπτίζω ἐν ὕδωρ · ὁ δέ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἰσχυρός ἐγώ εἰμί , οὐ οὐ εἰμί ἰκανός λύω ὁ ἱμάς ὁ ὑπόδημα . τίς οὖν ἕνεκα καί πρό ὁ φαίνω οὗτος ποιέω ; ἵνα συμπράσσω ὁ μαρτυρία γίγνομαι φαίνω , ὁ διάνοια ἤδη ὁ ἀκούω προκατέχω ὁ περί αὐτός λέγω , καί μηδείς ὁ εὐτελής περιβολή λυμαίνομαι αὐτός . εἰμί μέν γάρ μηδείς μή ὅλως ἀκούω