joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0437.1
Αὐτὸς δὲ ἀνθρωπινώτερον αἰτεῖ οὕτω λέγων · Ἵνα πᾶν , ὁ δέδωκας αὐτῷ , δῷ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον . Αὐτὴ δὲ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή , Ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεόν , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν . Μόνον ἀληθινὸν Θεόν , πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν οὐχ ὄντων θεῶν φησι . Καὶ γὰρ εἰς τὰ ἔθνη αὐτῶν πέμψαν ἐμαλλον . Εἰ δὲ οὐκ ἀνέζονται , ἀλλὰ διὰ τοῦτο μόνον ἐκβάλλουσι τοῦ εἶναι ἀληθινὸν Θεὸν τὸν Υἱόν , οὕτω προτάντες καὶ τὸ Θεὸν εἶναι ἐκβάλλουσι . Καὶ γὰρ φησι · Τὴν δόξαν τὴν κυρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητεῖτε . Τί οὖν ; οὐκ ἔστι Θεός ; ὁ Υἱός ; Εἰ δὲ Θεὸς ὁ Υἱός , καὶ μόνου τοῦ Πατρὸς λεγομένου , εὐλόγως εἶναι καὶ ἀληθινός , καὶ μόνου ἀληθινὸν καλουμένου . Τί δέ ; ἔταν λέγῃ Παῦλος · Ἵ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας ; ἄρα ἐκβάλλει τὸν Βαρνάβαν ; Οὐδαμῶς · τὸ γὰρ , Μόνος , πρὸς ἀντιδιαστολὴν τέτρεν κεῖται . Εἰ δὲ καὶ ἀληθινὸς Θεός , πῶς ἀληθεία ; ἐπιπολὺ γὰρ τοῦ ἀληθινοῦ ἡ ἀλήθεια διαφέρει . Τὸν μὴ ἀληθινὸν ἄνθρωπον εἶναι τί ἐροῦμεν , εἴπέ μοι ; οὐχὶ οὐδὲ ἄνθρωπος ; Οὕτως , εἰ ἀληθινὸς Θεὸς οὐχ ἔστιν ὁ Υἱός , πῶς ἔστι Θεός ; πῶς δὲ ἡμᾶς θεοὺς ποιεῖ καὶ υἱούς , μὴ ὢν ἀληθής ; Ἄλλ᾽ ὑπὲρ τούτων ἀχριεῖδεσθον ἡμῖν ἐν ἑτέροις · εἴρηται · διὸ τὸν ἐξῆς ἐγνώθω . Ἐγὼ σε [ 475 ] ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς . Καλῶς εἶπε , Ἐπὶ τῆς γῆς · ἐν γὰρ τῷ οὐρανῷ δεδόξαστο , ἐν τε τῇ φύσει τὴν δόξαν ἔχων , καὶ παρὰ τῶν ἀγγέλων προσκυνούμενος . Οὐ τοίνυν ποτὶ ἔχειν τῆς δόξης φησι , τῆς τῆς οὐσίας αὐτοῦ συγκεκληρωμένης ( ἐκεῖνὴν γὰρ τὴν δόξαν , κἂν μηδεὶς αὐτὸν δοξάσῃ , μένει πεπληρωμένην ἔχων ) , ἀλλὰ ταύτην φησι τὴν ἀπὸ τῆς τῶν ἀνθρώπων λατρείας γινομένην . Οὐκοῦν καὶ τὸ , Δόξασόν με , τοιούτων ἐστιν . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι τοῦτον τὸν τρόπον τῆς δόξης φησιν , ἀκούσον τῶν ἐξῆς · Τὸ ἔργον ἐτελείωσα , ὁ δέδωκας μοι Ἵνα ποιήσω αὐτό . Καίτοι γε ἀρχὴν ἔτι τὸ πρᾶγμα εἶχε , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἀρχήν . Πῶς οὖν λέγει , Ἐτελείωσα ; Ἵ ὅτι τὸ ἐμαυτοῦ πᾶν ἠπόλει · ἢ ὅτι τὸ ἐσώμενον ὡς ἤδη γεγεννημένον λέγει ; ἢ ὅ μάλιστα πάντων ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι τὸ πᾶν ἤν ἤδη γεγεννημένον τῷ τὴν ρίζαν τῶν ἀγαθῶν καταδεδόχθαι , ἢ πάντως ἐξ ἀνάγκης ἐμεῖλον ἔχεσθαι οἱ καρποί , καὶ τὸ τοῖς μελλούσι μετὰ ταῦτα γίνεσθαι , αὐτὸν παρεῖναι καὶ συνεφάρπτεσθαι . Διὰ τοῦτο πάλιν συγκαταδιατάζει φησιν . Ὁ δέδωκας μοι . Εἰ γὰρ δὴ περιέμενον ἀκούσαι καὶ μαθεῖν , πολὺ ταῦτα τῆς δόξης αὐτοῦ ἀποδεόντα ἂν εἴη . Ὅτι γὰρ ἐξ οἰκείας , ἐπὶ τοῦτο γνώμης ἦλθε , πολλαχόθεν δήλον . Ὡς ὅταν λέγῃ Παῦλος , ὅτι Οὐτως ἠγάπησεν ἡμᾶς , ὥστε παραδοῦναι ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ , Ἐαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβών · καὶ πάλιν , Καθὼς ἠγάπησέ με ὁ Πατήρ , καθὼς ἠγάπησα ὑ μᾶς . Δόξασόν με σὺ , Πάτερ , παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ , ἣν εἶχον πρὸ τοῦ κόσμου εἶναι παρὰ σοί . Καὶ ποῦ ἡ δόξα ἐκείνη ; ἔστω μὲν γὰρ , παρὰ ἄνθρώποις εἰκῶς ; Δόξας ἤν ὁ διὰ τὸ περιεῖσεμον ἐνδύμα · πῶς καὶ παρὰ Θεῷ δοξασθῆναι ζητεῖ ; Τί οὖν ἐνταῦθα φησι ; Παρὰ τῆς οἰκονομίας ὁ λόγος · ἐπεὶ οὐπω δεδόξαστο τῆς σαρκὸς ἡ φύσις , οὐδὲ ἀφθαρσίας ἀπολαύσασα , οὔτε τοῦ θρόνου κοινωνήσασα τοῦ βασιλικοῦ . Διὰ τοῦτο οὐχ εἶπεν , Ἐπὶ τῆς γῆς , ἀλλὰ , Παρὰ σοί .
Lemmas: αὐτός δέ ἀνθρώπινος αἰτέω οὗτος λέγω · ἵνα πᾶς , ὁ δίδωμι αὐτός , δίδωμι αὐτός ζωή αἰώνιος . αὐτός δέ εἰμί ὁ αἰώνιος ζωή , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός Θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . Μόνος ἀληθινός Θεός , πρός ἀντιδιαστολή ὁ οὐ εἰμί θεός φημί . καί γάρ εἰς ὁ ἔθνος αὐτός πέμπω ἐμαλλον . εἰμί δέ οὐ ἀνέζω , ἀλλά διά οὗτος μόνος ἐκβάλλω ὁ εἰμί ἀληθινός θεός ὁ υἱός , οὗτος προτείνω καί ὁ θεός εἰμί ἐκβάλλω . καί γάρ φημί · ὁ δόξα ὁ κυρά ὁ μόνος Θεός οὖον ζητέω . τις οὖν ; οὐ εἰμί Θεός ; ὁ υἱός ; εἰμί δέ θεός ὁ υἱός , καί μόνος ὁ πατήρ λέγω , εὔλογος εἰμί καί ἀληθινός , καί μόνος ἀληθινός καλέω . τις δέ ; ἔτης λέγω Παῦλος · ἵ μόνος ἐγώ καί Βαρνάβας ; ἄρα ἐκβάλλω ὁ Βαρναβᾶς ; οὐδαμός · ὁ γάρ , Μόνος , πρός ἀντιδιαστολή τέτρα κεῖμαι . εἰμί δέ καί ἀληθινός Θεός , πῶς ἀλήθεια ; ἐπιπολύ γάρ ὁ ἀληθινός ὁ ἀλήθεια διαφέρω . ὁ μή ἀληθινός ἄνθρωπος εἰμί τίς εἴρω , εἶπον ἐγώ ; οὐ οὐδέ ἄνθρωπος ; οὕτως , εἰμί ἀληθινός θεός οὐ εἰμί ὁ υἱός , πῶς εἰμί Θεός ; πῶς δέ ἐγώ θεός ποιέω καί υἱός , μή εἰμί ἀληθής ; ἄλλος ὑπέρ οὗτος αχριοραω ἐγώ ἐν ἕτερος · εἴρω · διό ὁ ἑξῆς γιγνώσκω . ἐγώ σύ [ 475 ] δοξάζω ἐπί ὁ γῆ . καλῶς εἶπον , ἐπί ὁ γῆ · ἐν γάρ ὁ οὐρανός δοξάζω , ἐν τε ὁ φύσις ὁ δόξα ἔχω , καί παρά ὁ ἄγγελος προσκυνέω . οὖον τοίνυν πρός ἔχω ὁ δόξα φημί , ὁ ὁ οὐσία αὐτός συγκληρόω ( ἐκεῖνος γάρ ὁ δόξα , κἀν μηδείς αὐτός δοξάζω , μένω πληρόω ἔχω ) , ἀλλά οὗτος φημί ὁ ἀπό ὁ ὁ ἄνθρωπος λατρεία γίγνομαι . οὐκοῦν καί ὁ , δοξάζω ἐγώ , τοιοῦτος εἰμί . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὗτος ὁ τρόπος ὁ δόξα φημί , ἀκούω ὁ ἑξῆς · ὁ ἔργον τελειόω , ὁ δίδωμι ἐγώ ἵνα ποιέω αὐτός . καίτοι γε ἀρχή ἔτι ὁ πρᾶγμα ἔχω , μᾶλλον δέ οὐδέ ἀρχή . Πῶς οὖν λέγω , τελειόω ; ἵ ὅτι ὁ ἐμαυτοῦ πᾶς ἀπόλλυμι · ἢ ὅτι ὁ σάω ὡς ἤδη γεννάω λέγω ; ἢ ὅς μάλιστα πᾶς εἰμί εἶπον , ὅτι ὁ πᾶς ἐάν ἤδη γεννάω ὁ ὁ ῥίζα ὁ ἀγαθός καταδέχομαι , ἢ πάντως ἐκ ἀνάγκη μῆλον ἔχω ὁ καρπός , καί ὁ ὁ μέλλω μετά οὗτος γίγνομαι , αὐτός πάρειμι καί συνεφάρπτεσθαι . Ζεύς οὗτος πάλιν συγκαταδιατάζει φημί . ὁ δίδωμι ἐγώ . εἰμί γάρ δή περιμένω ἀκούω καί μανθάνω , πολύς οὗτος ὁ δόξα αὐτός ἀποδέω εἄν εἰμί . ὅτι2 γάρ ἐκ οἰκεῖος , ἐπί οὗτος γνώμη ἔρχομαι , πολλαχόθεν δῆλος . ὡς ὅταν λέγω Παῦλος , ὅτι οὕτως ἀγαπάω ἐγώ , ὥστε παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ καί , ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω · καί πάλιν , καθώς ἀγαπάω ἐγώ ὁ Πατήρ , καθώς ἀγαπάω ὑ μᾶς . δοξάζω ἐγώ σύ , πατήρ , παρά σεαυτοῦ ὁ δόξα , ὅς ἔχω πρό ὁ κόσμος εἰμί παρά σύ . καί ποῦ ὁ δόξα ἐκεῖνος ; ἵστημι μέν γάρ , παρά ἄνθρωπος ἵημι ; δόξα ἐάν ὁ διά ὁ περίειμι ἔνδυμα · πῶς καί παρά Θεός δοξάζω ζητέω ; τις οὖν ἐνταῦθα φημί ; παρά ὁ οἰκονομία ὁ λόγος · ἐπεί οὔπω δοξάζω ὁ σάρξ ὁ φύσις , οὐδέ ἀφθαρσία ἀπολαύω , οὔτε ὁ θρόνος κοινωνέω ὁ βασιλικός . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον , ἐπί ὁ γῆ , ἀλλά , παρά σύ .