joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0481.3
β . Τίνος ἕνεκεν ἀνέμνησεν ἡμᾶς τῆς ἀνακλάσεως ἐκεῖ · νης ; Οὐχ ἀπλῶς , οὐδὲ ὡς ἔτυχεν , ἀλλὰ δεῖκνὺς ὅσῃ ὁ Πέτρος τὴν παρῆρσιαν ἔσχε μετὰ τὴν ἄρνησιν . Ὁ γὰρ τότε μὴ τολμῶν ἐρωτῆσαι , ἀλλ’ ἑτέρῳ ταῦτα ἐπιτρέ · πων , οὕτως καὶ τὴν προστασίαν ἐνεπιστεύθη τῶν ἀδελ · φῶν . Καὶ οὐ μόνον ἑτέρῳ τὰ καθ’ ἑαυτὸν οὐκ ἐπιτρέπει , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὑπὲρ ἑτέρου προσάγει τῷ διδασκάλῳ πεῦσιν λοιπὸν καὶ Ἰωάννην μὲν σιγᾷ , ἐκείνους δὲ διαλέ · γεται . Δεῖκνυσι δὲ καὶ ἐνταῦθα τὴν ἀγάπην , ἣν πρὸς αὐτὸν εἶχε · καὶ γὰρ σφόδρα ἐφιλεῖ τὸν Ἰωάννην ὁ Πέ · τρος · καὶ τοῦτο καὶ ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα ὁρῆσον · καὶ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου δὲ παντὸς δεῖκνυται τοῦτον ὁ σύν · δεσμος , καὶ ἐν ταῖς Πράξεσιν . Ἐπεὶ οὖν μεγάλα αὐτῷ προεῖπε , καὶ τὴν οἰκουμενὴν ἐνεχείρισε , καὶ τὸ μαρ · τύριον προανεφώνησε , καὶ ἀγάπην ἐμαρτύρησε πλείονα τῶν ἄλλων , βουλομένου · καὶ τοῦτον λαβεῖν κοινωνόν , φησίν · Οὗτος δέ τί ; οὐ τὴν αὐτὴν ἡμῖν ὁδὸν ἕξει , Καὶ καθάπερ τότε αὐτὸς μὴ δυναμένος ἐρωτῆσαι , τοῦτον προβάλλεται · οὕτω μὴ νῦν ἀποδοῦναι αὐτῷ τὴν ἀμοιβὴν , καὶ νομίσας αὐτὸν βούλεσθαι ἐρωτᾶν τὰ καθ’ αὐτόν , εἶτα μὴ θαρσῆν , αὐτὸς ἀνέδειξε τὴν ἐρώτησιν . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Εἶν’ αὐτὸν θέλω μέ · νειν ἕως ἔρχομαι , τί πρὸς σέ ; Ἐπειδὴ σφόδρα κηδόμενος ἔλεγε , καὶ μὴ βουλόμενος αὐτοῦ διασπα · σθῆναι , δεῖκνὺς ὁ Χριστός , ὅτι δσοῦν ἀν ἀγάπησῃ , τὴν ἀγάπην τὴν αὐτοῦ οὐ φθάσει , φησίν · Εἰν’ αὐ · τὸν θέλω μένειν , τί πρὸς σέ ; διὰ τοῦτον παιδεύων ἡμᾶς μὴ ἀσχάλλειν , μηδὲ πολυπραγμονεῖν μηδὲν πέρα τῶν δοκουμένων αὐτῷ . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπὸ ὁ Πέτρος εἰς τὰς τοιαύτας ἐρωτήσεις θερμὸς ἦν καὶ προσετρά , ἐκχόπτον αὐτὸ πάλιν τὴν θερμότητα , καὶ παιδεύων περαιτέρω μὴ περιεργάζεσθαι , τοῦτο φησίν · Ἐξῆλθεν οὖν ὁ λόγος , οὗτος εἰς τοὺς ἀδελφούς , ἤγουν τοὺς μαθητάςd , ὅτι ἐκεῖνος οὐκ ἀποθανεῖται . Οὐχ εἶπε δὲ ὁ Ἰησοῦς , δτι Οὐκ ἀποθνήσκει , ἀλλ’ , Εἰν’ αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι , τί πρὸς σέ ; Μὴ γὰρ δὴ νομίσῃς , φησίν , ἐνι τρόπῳ με τὰ καθ’ ὑμᾶς διοικεῖν . Τοῦτο δὲ ἐποίησε τῆς ἀκαίου συμπαθείας τῆς πρὸς ἀλλήλους [ 528 ] ἕνεκεν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμελλον τῆς οἰκουμενῆς τὴν ἐπιτροπὴν ἀναδέξασθαι , οὐκ ἔδει συμπεπλάγθαι λοιπὸν ἀλλήλοις · ἢ γὰρ ἀν μεγάλη τοῦτο τῇ οἰκουμενῇ γένοιτο ζημία . Διόπερ αὐτῷ φησίν · Ἔργον ἐνεχειρίσθης , αὐτὸ σκόπει , καὶ ἄνε , καὶ ἄθλιε , καὶ ἀγωνίζου . Τί γὰρ εἰ καὶ βούλομαι αὐτὸν μένειν ἐνταῦθα ; σὺ τὰ σεαυτοῦ σκόπει καὶ μερίμνα . Σὺ δὲ μοι κάναυθὰ τὸ ἄτυρον ἐννόησον τοῦ εὐαγγε · λιστοῦ . Εἰπὼν γὰρ τὴν δόξαν τῶν μαθητῶν , διορθοῦται αὐτήν , ὡς οὐ συνεγραψάτων αὐτὸν ὅπερ εἶπεν . Οὐ γὰρ εἶπε , φησίν , ὁ Ἰησοῦς , οὐκ οὐκ ἀποθανεῖται , ἀλλ’ δτι Ἐάν αὐτὸν θέλω μένειν . Οὗτος δστιν · ὁ μαθη · τῆς , ὃ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ γράφας ταῦτα · καὶ οἴδαμεν , ὅτι ἀληθὴς ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ . Τί δή · ποτε , τῶν ἄλλων οὐδενὸς τοῦτο ποιούντος , οὗτος μόνος ταῦτα φησι , καὶ δεύτερον τοῦτο ποιεῖ μαρτυρῶν ἑαυτῷ · δοκεῖ δὲ προστασαθαι τοῖς ἀχρωμεμένοις ; τί οὖν ἐστι τὸ
Lemmas: Β . τίς ἕνεκα ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὁ ἀνάκλασις ἐκεῖ · νέος ; οὐχ ἀπλόος , οὐδέ ὡς τυγχάνω , ἀλλά δείκνυμι ὅσος ὁ Πέτρος ὁ παραλέγω ἔχω μετά ὁ ἄρνησις . ὁ γάρ τότε μή τολμάω ἐρωτάω , ἀλλά ἕτερος οὗτος πιτρός · πάω , οὕτως καί ὁ προστασία ἐμπιστεύω ὁ ἀδελ · φάω . καί οὖον μόνος ἕτερος ὁ κατά ἑαυτοῦ οὐ ἐπιτρέπω , ἀλλά καί αὐτός ὑπέρ ἕτερος προσάγω ὁ διδάσκαλος πεῦσις λοιπός καί Ἰωάννης μέν σιγάω , ἐκεῖνος δέ διάβολος · Γέτης . δείκνυμι δέ καί ἐνταῦθα ὁ ἀγάπη , ὅς πρός αὐτός ἔχω · καί γάρ σφόδρα φιλέω ὁ Ἰωάννης ὁ Μετά · τρος · καί οὗτος καί ἐκ ὁ μετά οὗτος ὁράω · καί διά ὁ Εὐαγγέλιος δέ πᾶς δείκνυμι οὗτος ὁ σῦς · δεσμός , καί ἐν ὁ Πρᾶξις . ἐπεί οὖν μέγας αὐτός προεῖπον , καί ὁ οἰκέω ἐγχειρίζω , καί ὁ Μάρτιος · τυρέω προαναφωνέω , καί ἀγάπη μαρτυρέω πλείων ὁ ἄλλος , βούλομαι · καί οὗτος λαμβάνω κοινωνός , φημί · οὗτος δέ τίς ; οὖον ὁ αὐτός ἐγώ ὁδός ἔχω , καί καθάπερ τότε αὐτός μή δύναμαι ἐρωτάω , οὗτος προβάλλω · οὗτος μή νῦν ἀποδίδωμι αὐτός ὁ ἀμοιβή , καί νομίζω αὐτός βούλομαι ἐρωτάω ὁ κατά αὐτός , εἶτα μή Θαρσήν , αὐτός ἀναδείκνυμι ὁ ἐρώτησις . τις οὖν ὁ Χριστός ; ἐν αὐτός ἐθέλω ἐγώ · νέος ἠώς ἔρχομαι , τίς πρός σός ; ἐπεί σφόδρα κήδω λέγω , καί μή βούλομαι αὐτός διασπάω · ἵημι , δείκνυμι ὁ Χριστός , ὅτι δίδωμι εἰς ἀγαπάω , ὁ ἀγάπη ὁ αὐτός οὖον φθάνω , φημί · ἐν αὖος · ὁ ἐθέλω μένω , τίς πρός σός ; διά οὗτος παιδεύω ἐγώ μή ἀσχάλλω , μηδέ πολυπραγμονέω μηδείς πέρα ὁ δοκέω αὐτός . ἐπεί γάρ ἀπό ὁ Πέτρος εἰς ὁ τοιοῦτος ἐρωτάω θερμός εἰμί καί προσετρά , ἐκκόπτω αὐτός πάλιν ὁ θερμότης , καί παιδεύω περαιτέρω μή περιεργάζομαι , οὗτος φημί · ἐξέρχομαι οὖν ὁ λόγος , οὗτος εἰς ὁ ἀδελφός , ἤγουν ὁ μαθητός , ὅτι ἐκεῖνος οὐ ἀποθνῄσκω . οὐχ εἶπον δέ ὁ Ἰησοῦς , δ οὐ ἀποθνήσκω , ἀλλά , ἐν αὐτός ἐθέλω μένω ἠώς ἔρχομαι , τίς πρός σός ; μή γάρ δή νομίζω , φημί , ἐνι τρόπος ἐγώ ὁ κατά σύ διοικέω . οὗτος δέ ποιέω ὁ ἀκαῖος συμπάθεια ὁ πρός ἀλλήλων [ 528 ] ἕνεκα . ἐπεί γάρ μέλλω ὁ οἰκέω ὁ ἐπιτροπή ἀναδέχομαι , οὐ ἐσθίω συμπλάσσω λοιπός ἀλλήλων · ἢ γάρ εἰς μέγας οὗτος ὁ οἰκέω γίγνομαι ζημία . διόπερ αὐτός φημί · ἔργον ἐγχειρίζω , αὐτός σκοπέω , καί εἶμαι , καί ἄθλιος , καί ἀγωνίζομαι . τις γάρ εἰμί καί βούλομαι αὐτός μένω ἐνταῦθα ; σύ ὁ σεαυτοῦ σκοπέω καί μεριμνάω . σύ δέ ἐγώ κάναυθὰ ὁ ἀθύρω ἐννοέω ὁ Ευάγ · λιστός . εἶπον γάρ ὁ δόξα ὁ μαθητής , διορθόω αὐτός , ὡς οὖον συγγράφω αὐτός ὅσπερ εἶπον . οὖον γάρ εἶπον , φημί , ὁ Ἰησοῦς , οὐ οὐ ἀποθνῄσκω , ἀλλά δ ἐάν αὐτός ἐθέλω μένω . οὗτος δστιν · ὁ μανθάνω · ὁ , ὅς μαρτυρέω περί οὗτος καί Γράφας οὗτος · καί οἶδα , ὅτι ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία αὐτός . τις δή · ποτός , ὁ ἄλλος οὐδείς οὗτος ποιέω , οὗτος μόνος οὗτος φημί , καί δύο οὗτος ποιέω μαρτυρέω ἑαυτοῦ · δοκέω δέ προστάσσω ὁ ἀχρωμεμένοις ; τίς οὖν εἰμί ὁ