joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0234.1
Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ Θεός , τούτων δὲ οὐκ οἴδαμεν , πῶθεν ἐστι · ) διὰ τοῦτο οὖν ἐπε , δεῖξιν ὅτι οὔτε φωνὴν περὶ Θεοῦ , οὔτε εἶδος . Καὶ τί λέγω ταῦτα ; φησίν . Οὐ μόνον οὔτε φωνὴν αὐτοῦ οὐκ ἀκηκόατε , οὔτε εἶδος εὐράχατε , ἀλλ' οὐδ' ἐφ' ᾧ μάλιστα αὐχέετε , καὶ ἐφ' ᾧ μάλιστα πάντες ἐστέ πεπληροφορημένοι , ὅτι τὰ προστάγματα αὐτοῦ ἐδίδαξε καὶ κατέχετε , οὐδὲ τοῦτο ὑμῖν δυνατόν εἰπεῖν . Διὸ καὶ τοῦτο δήλων , ἐπηγάγεν α · Οὐδὲ τὸν λόγον αὐτοῦ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν · τοὔτεστι , τὰς διαταγὰς , τὰ προστάγματα , τὸν νόμον , τοὺς προφήτας [ 241 ] . Εἰ γὰρ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὰ διετάξατο , ἀλλ' ὅμως παρ' ὑμῖν οὐκ ἔστιν , ἐπειδὴ μὴ πιστεύετέ μοι . Εἰ γὰρ ἄνω καὶ κάτω τοῦτο φασιν αἱ Γραφαί , ὅτι ἐμοὶ χρή πιστεύειν , ὑμεῖς δὲ οὐ β' πιστεύετε · εὐδηλον ὅτι καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ ἀπέστη ἀφ' ὑμῶν . Διὰ τοῦτο πάλιν ἐπηγάγεν . Ὅτι δὲ ἀπέστηλεν ἐκεῖνος , τοῦτω ὑμεῖς οὐ πιστεύετε . Ἐτα Ἰνα μὴ λέγωσι , Πῶς οὖν , εἰ μὴ φωνὴν αὐτοῦ ἠκούσαμεν ἡμεῖς , σοὶ ἐμαρτύρησε ; λέγει · Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφάς · ἐκεῖναι γάρ εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ · δεῖξιν ὅτι διὰ τούτων ἐμαρτύρησε . Καὶ γὰρ καὶ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ἐμαρτύρησε , καὶ ἐν τῷ ὄρει . Ἄλλ' οὐ φέρει εἰς μέσον τὴν φωνὴν ἐκείνην . Ἵσως γὰρ ἂν καὶ ἡ πίστις ἐντεύθεν ε . Τὴν μὲν γὰρ οὐδὲ ἠκούσαν , τὴν ἐν τῷ ὄρει · τὴν δὲ ἠκούσαν μὲν , οὐ προσέσχον δέ . Διὰ τοῦτο παραπέμπει αὐτοὺς ταῖς Γραφαῖς , δεῖξιν ὅτι καὶ ἡ τοῦ Πατρὸς ἀ μαρτυρία ἐκεῖθεν ἐστι · πρότερον μὲντοι τὰ παιδιὰ ἀνελὼν ἐφ' οἷς ἐκόμπαζον , ἢ ὡς ἐώραχάτε τὸν Θεόν , ἢ ὡς φωνὴς αὐτοῦ ἀκούσαντες . Ἐπειδὴ γὰρ εἰδὴς ἦν αὐτοῦ τῇ φωνῇ διαπιστεῖν , καὶ τὰ ἐν τῷ Σιναίῳ ὄρει φαντάζεσθαι , διορλωσάμενος τὴν περὶ ἐκείνων ὑπόνοιαν πρώτον , καὶ δείξας συγκατάθασιν ἔντα τὰ γεγενημένα , τότε αὐτοὺς ἐπὶ τὴν μαρτυρίαν παρἐπέμψε τῶν Γραφῶν .
Lemmas: ἐγώ οἶδα ὅτι Μωϋσῆς λαλέω ὁ Θεός , οὗτος δέ οὐ οἶδα , πίνω εἰμί · ) διά οὗτος οὖν ἔπω , δεῖξις ὅτι οὔτε φωνή περί Θεός , οὔτε εἶδος . καί τίς λέγω οὗτος ; φημί . οὖον μόνος οὔτε φωνή αὐτός οὐ ἀκούω , οὔτε εἶδος εὐράχατε , ἀλλά οὐδέ ἐπί ὅς μάλιστα αὐχέω , καί ἐπί ὅς μάλιστα πᾶς εἰμί πληροφορέω , ὅτι ὁ πρόσταγμα αὐτός διδάσκω καί κατέχω , οὐδέ οὗτος σύ δυνατός εἶπον . Διὸ καί οὗτος δῆλος , ἐπάγω ὅς · οὐδέ ὁ λόγος αὐτός ἔχω Μένων ἐν σύ · τουτέστι , ὁ διαταγή , ὁ πρόσταγμα , ὁ νόμος , ὁ προφήτης [ 241 ] . εἰμί γάρ καί ὁ θεός αὐτός διατάσσω , ἀλλά ὅμως παρά σύ οὐ εἰμί , ἐπεί μή πιστεύω ἐγώ . εἰμί γάρ ἄνω καί κάτω οὗτος φημί ὁ γραφή , ὅτι ἐγώ χρή πιστεύω , σύ δέ οὖον βε πιστεύω · ευδηλος ὅτι καί ὁ λόγος αὐτός ἀφίστημι ἀπό σύ . Ζεύς οὗτος πάλιν ἐπάγω . ὅτι2 δέ ἀποστέλλω ἐκεῖνος , οὗτος σύ οὖον πιστεύω . ἔτης ἵνα μή λέγω , Πῶς οὖν , εἰμί μή φωνή αὐτός ἀκούω ἐγώ , σύ μαρτυρέω ; λέγω · ἐρευνάω ὁ γραφή · ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ · δεῖξις ὅτι διά οὗτος μαρτυρέω . καί γάρ καί ἐν ὁ Ἰορδάνης μαρτυρέω , καί ἐν ὁ ὄρος . ἄλλος οὖον φέρω εἰς μέσος ὁ φωνή ἐκεῖνος . ἴσως γάρ εἄν καί ὁ πίστις ἐντεῦθεν ε . ὁ μέν γάρ οὐδέ ἀκούω , ὁ ἐν ὁ ὄρος · ὁ δέ ἀκούω μέν , οὖον προσέχω δέ . Ζεύς οὗτος παραπέμπω αὐτός ὁ γραφή , δεῖξις ὅτι καί ὁ ὁ πατήρ ὅς μαρτυρία ἐκεῖθεν εἰμί · πρότερος μέντοι ὁ παιδιά ἀναιρέω ἐπί ὅς κομπάζω , ἢ ὡς ὁράω ὁ Θεός , ἢ ὡς φωνή αὐτός ἀκούω . ἐπεί γάρ οἶδα εἰμί αὐτός ὁ φωνή διαπιστέω , καί ὁ ἐν ὁ Σιναῖον ὄρος φαντάζω , διορλωσάμενος ὁ περί ἐκεῖνος ὑπόνοια πρῶτος , καί δείκνυμι συγκατατίθημι Έντα ὁ γίγνομαι , τότε αὐτός ἐπί ὁ μαρτυρία παραπέμπω ὁ Γραφής .