joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0250.1
κωμυδεῖσθαι παρασκευάζουσι . Πρότερον δὲ εἰπεῖν ἀναγκαῖον τὸ τοῦ Παύλου . Τί δὲ ἐκεῖνος φησι ; Μὴ μεριμνᾶτε τοῦ Κυρίου εἰρμῶτος · Μακάριόν ἐστι διδόναι μᾶλλον ἢ λαμβάνειν . Καλοῦ πόθεν ἄν γένοιτο διδόναι τῷ οὐκ ἔχοντι ; Πῶς οὖν τῇ Μάρθᾳ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν · Μεριμνᾷς καὶ τυμβάλλῃ περὶ πολλά , ἓν δὲ ἐστι χρεία · Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο · καὶ πάλιν , Μὴ μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον . Ἀναγκαῖον γὰρ πάντα νῦν ταῦτα ἐπιλύσαι · οὐχ ἵνα μόνον πτώσωμεν αὐτοὺς ἀργούντας , εἰ βούλονται , ἀλλ’ ἵνα μὴ μάχην εἰλάχουν τινὰ δείξωμεν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ καὶ ἀλλοχοῦ φησιν ὁ Ἀπόστολος · Παρακαλῶμεν δὲ ὑμᾶς περιποιεῖσθαι καὶ φιλοτιμεῖσθαι , ἵσυχάζειν καὶ πράσσειν τὰ ἴδια , ἵνα εὐσχημόνως περιπατῆτε πρὸς τοὺς ἔξω · καὶ πάλιν , Ὁ κλέπτων , μηκέτι κλεπτέτω · μᾶλλον δὲ κοπιάτω ἐργαζόμενος ταῖς ἰδίαις χερσίν , ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείᾳ ἔχοντι . Ἐνταῦθα γὰρ ὁ Παῦλος οὐδὲ ἀπλῶς ἐργάζεσθαι ἐκέλευσεν , ἀλλ’ οὕτω μετὰ πόνου , ὡς ἔχειν ἐντεῦθεν καὶ ἑτέρῳ μεταδιδόναι . Καὶ ἐκεῖσι · πάλιν ὁ αὐτὸς λέγει , Τὰς χρείας μου καὶ τοῖς οὕτω μετ’ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αὐ χεῖρας αὐται . Καὶ Κορινθίοις δὲ ἐπιστέλλων ἔλεγεν · Τὶς οὖν μοι ἐστιν ὁ μισθός ; Ἵνα εὐαγγελιζόμενος ἀδίκαντον θήσω τὸ Εὐαγγέλιον . Καὶ ἐν τῇ πόλει δὲ ἐκεῖνῃ γενόμενος , Ἐμετε πρὸς Ἀκύλαν καὶ Πρίσκιλλαν , καὶ εἰργάζετο . Ὅπου γὰρ σκηνοποιοὶ τὴν τέχνην . Ἀλλὰ ταῦτα τὴν μάχην δείκνυσιν σφοδρότεραν κατὰ τὸ ἄρτον . Οὐχὸν ἀνάγκη λοιπὸν τὴν λύσιν ἐπαχῆν . Τί οὖν ἂν εἴποιμεν πρὸς ταῦτα ; Ὅτι τὸ μὴ μεριμνᾶν οὐ τὸ μὴ ἐργάζεσθαι ἐστιν , ἀλλὰ τὸ μὴ προσηλυθῆσαι τὰς βιωτικοὺς πράξεις · τοῦτέστι , τὸ μὴ ποιεῖν αὐτοῖς φροντίδα περὶ τὰς αὐτοῖς ἀναπληρώσεις , ἀλλὰ πάρεργον αὐτὴν εἶναι νομίζειν . Ἐνεστὶ γὰρ καὶ ἐργαζόμενον , μηδὲν εἰς τὴν αὔριον ὁρᾶν , καὶ ἐνεστὶν ἐργαζόμενον , μηδὲν μεριμνᾶν . Οὐ γὰρ ταῦτόν ἐστι μέριμνα καὶ ἐργασία . Οὐδὲ γὰρ ὡς τῷ ἔργῳ θαρρῶν ἐργάζεται τις , ἀλλ’ ἵνα μεταβῇ τῇ χρείαν ἔχοντι . Καὶ τὸ πρὸς Μάρθαν δὲ εἰρημένον οὐ περὶ ἔργου καὶ ἐργασίας ἐστιν , ἀλλὰ περὶ τοῦ δεῖν καιρὸν εἰδεῖν , καὶ μὴ τὸν τῆς ἀκροάσεως χρόνον πρὸς τὰ σαρκικώτερα ἀναλίσκειν . Οὐ τοίνυν εἰς ἀργίαν αὐτὴν ἐμβάλλων , ταῦτα ἔλεγεν , ἀλλὰ προσήλων τῇ ἀκροάσει . Παρεγενόμην , φησίν , διδάσκων ὑμᾶς τὰ δεόντα · σὺ δὲ περὶ ἀριστον ἐσπουδάκας ; Ὑποδέξασθαι με βούλει , καὶ πολυτελῆ παρασκευάζει τραπέζαν ; Ἕτεραν παρασκευάσων ἐστίασιν , τὴν μετὰ προθυμίας ἀκρόασιν μοι παρεχομένην , καὶ τὸν τῆς ἀδελφῆς μμουμένην πόθον . Οὐτε οὖν τὴν φιλοξενίαν κωλύων ταῦτα ἔλεγεν · ἀπαγε · πῶς γάρ ; ἀλλὰ τὸ μὴ δεῖν ἐν ἀκροάσεως καιρῷ περὶ ἕτερα σπουδάζειν . Τοῦτο δὲ λέγειν , Μὴ ἐργάζεσθο τὴν βρώσιν τὴν ἀπολλυμένην , [ 260 ] οὐ τοῦτο ἐστιν αἰνιττομένου , ὥστε δεῖν ἀργεῖν · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο μακίαν ἀπολλυμένην βρώσιν ἐστιν . ( Πᾶσαν γὰρ τὴν κακίαν ἐδίδαξεν ἡ ἀργία ) · ἀλλ’ ὥστε ἐργάζεσθαι καὶ μεταδιδόναι . Τοῦτο γὰρ οὐχ ἀπολλυμένη βρώσις ἐστι λοιπόν . Εἰ δὲ τὶς ἀργῶν γαστριζοῖτο καὶ τρυφῆς ἐπιμελοῖτο , οὕτως τὴν βρώσιν ἐργάζεται τὴν ἀπολλυμένην · ὅσπερ εἰ τὶς ἐργαζόμενος τὸν Χριστὸν τρέφοι , καὶ ποτίζοι , καὶ ἐνδύν , οὐδὲς οὕτως ἀναίσθητος καὶ ἄμαθης ἄν , ὡς εἰπεῖν , ἀπολλυμένην βρώσιν ἐργάζεσθαι τοῦ τοιούτου , δι’ ἣν τῆς βασιλείας τῆς ἐπαγγελίας τῆς μελλούσης καὶ τῶν ἀγαθῶν ἐκεῖνων . Αὕτη γὰρ μένει διηνεκῶς ἡ βρώσις . Ἄλλως δὲ , καὶ τότε δὲ ἐπειδὴ τὴν μὲν πίστευσις οὐδὲν λόγον εἰποιτο , οὐδὲ ἐκάπουν μαθεῖν , τὶς δὲ ταῦτα ἐργαζόμενος , καὶ ποῖα δύναται , ἐν δὲ μόνον ἐδούλων , γαστριζεῖσθαι μηδὲν πλουτήσας , τὴν τοιαύτην τροφὴν εἰκὸς βρώσιν ἀπολλυμένην ,
Lemmas: κωμυδηω παρασκευάζω . Πρότερος δέ εἶπον ἀναγκαῖος ὁ ὁ Παῦλος . τις δέ ἐκεῖνος φημί ; μή μεριμνάω ὁ κύριος εἰρμῶτος · Μακάριος εἰμί δίδωμι μᾶλλον ἢ λαμβάνω . Καλός πόθεν ἄν γίγνομαι δίδωμι ὁ οὐ ἔχω ; Πῶς οὖν ὁ Μάρθα ὁ Ἰησοῦς εἶπον · μεριμνάω καί τυμβάλλῃ περί πολύς , εἷς δέ εἰμί χρεία · Μαρία δέ ὁ ἀγαθός μερίς ἐκλέγω · καί πάλιν , μή μεριμνάω εἰς ὁ αὔριον . ἀναγκαῖος γάρ πᾶς νῦν οὗτος ἐπιλύω · οὐ ἵνα μόνος πτώσσω αὐτός ἀργέω , εἰμί βούλομαι , ἀλλά ἵνα μή μάχη λαγχάνω τις δείκνυμι ὁ λόγιος ὁ Θεός . καί γάρ καί αλλοχοω φημί ὁ ἀπόστολος · παρακαλέω δέ σύ περιποιέω καί φιλοτιμέομαι , ισυχαζω καί πράσσω ὁ ἴδιος , ἵνα εὐσχήμων περιπατέω πρός ὁ ἔξω · καί πάλιν , ὁ κλέπτω , μηκέτι κλέπτω · μᾶλλον δέ κοπιάω ἐργάζομαι ὁ ἴδιος χείρ , ἵνα ἔχω μεταδίδωμι ὁ χρεία ἔχω . ἐνταῦθα γάρ ὁ Παῦλος οὐδέ ἀπλόος ἐργάζομαι κελεύω , ἀλλά οὗτος μετά πόνος , ὡς ἔχω ἐντεῦθεν καί ἕτερος μεταδίδωμι . καί ἐκεῖσι · πάλιν ὁ αὐτός λέγω , ὁ χρεία ἐγώ καί ὁ οὗτος μετά ἐγώ ὑπηρετέω αὖος χείρ αὐτός . καί Κορίνθιος δέ ἐπιστέλλω λέγω · τις οὖν ἐγώ εἰμί ὁ μισθός ; ἵνα εὐαγγελίζω ἀδίκαντον τίθημι ὁ Εὐαγγέλιος . καί ἐν ὁ πόλις δέ ἐκεῖνος γίγνομαι , ἔμετος πρός Ἀκύλας καί Πρισκίλλα , καί ἐργάζομαι . ὅπου γάρ σκηνοποιός ὁ τέχνη . ἀλλά οὗτος ὁ μάχη δείκνυμι σφοδρός κατά ὁ ἄρτος . Οὐχὸν ἀνάγκη λοιπός ὁ λύσις πάχη . τις οὖν εἄν εἶπον πρός οὗτος ; ὅτι2 ὁ μή μεριμνάω οὖον ὁ μή ἐργάζομαι εἰμί , ἀλλά ὁ μή προσέρχομαι ὁ βιωτικός πρᾶξις · τουτέστι , ὁ μή ποιέω αὐτός φροντίς περί ὁ αὐτός ἀναπλήρωσις , ἀλλά πάρεργον αὐτός εἰμί νομίζω . ἔνειμι γάρ καί ἐργάζομαι , μηδείς εἰς ὁ αὔριον ὁράω , καί ἔνειμι ἐργάζομαι , μηδείς μεριμνάω . οὖον γάρ αὐτός εἰμί μέριμνα καί ἐργασία . οὐδέ γάρ ὡς ὁ ἔργον θαρσέω ἐργάζομαι τις , ἀλλά ἵνα μεταβαίνω ὁ χρεία ἔχω . καί ὁ πρός Μάρθα δέ εἴρω οὖον περί ἔργον καί ἐργασία εἰμί , ἀλλά περί ὁ δήω καιρός εἴδω , καί μή ὁ ὁ ἀκρόασις χρόνος πρός ὁ σαρκικός ἀναλίσκω . οὖον τοίνυν εἰς ἀργία αὐτός ἐμβάλλω , οὗτος λέγω , ἀλλά προσηλόω ὁ ἀκροάομαι . παραγίγνομαι , φημί , διδάσκω σύ ὁ δήω · σύ δέ περί ἀγαθός σπουδάζω ; ὑποδείκνυμι ἐγώ βούλομαι , καί πολυτελής παρασκευάζω τράπεζα ; ἕτερος παρασκευάζω ἑστίασις , ὁ μετά προθυμία ἀκρόασις ἐγώ παρέχω , καί ὁ ὁ ἀδελφός μμουμένην πόθος . οὐ οὖν ὁ φιλοξενία κωλύω οὗτος λέγω · ἀπάγω · πῶς γάρ ; ἀλλά ὁ μή δήω ἐν ἀκρόασις καιρός περί ἕτερος σπουδάζω . οὗτος δέ λέγω , μή ἐργάζομαι ὁ βρῶσις ὁ ἀπόλλυμι , [ 260 ] οὖον οὗτος εἰμί αἰνίσσομαι , ὥστε δήω ἀργέω · καί γάρ καί οὗτος μακία ἀπόλλυμι βρῶσις εἰμί . ( πᾶσα γάρ ὁ κακία διδάσκω ὁ ἀργία ) · ἀλλά ὥστε ἐργάζομαι καί μεταδίδωμι . οὗτος γάρ οὐ ἀπόλλυμι βρῶσις εἰμί λοιπός . εἰμί δέ τις ἀργός γαστρίζω καί τρυφή ἐπιμελέομαι , οὕτως ὁ βρῶσις ἐργάζομαι ὁ ἀπόλλυμι · ὅσπερ εἰμί τις ἐργάζομαι ὁ Χριστός τρέφω , καί ποτίζω , καί ἐνδύω , οὐδή οὕτως ἀναίσθητος καί άμαθος ἄν , ὡς εἶπον , ἀπόλλυμι βρῶσις ἐργάζομαι ὁ τοιοῦτος , διά ὅς ὁ βασίλεια ὁ ἐπαγγελία ὁ μέλλω καί ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος . Ἄτη γάρ μένω διηνεκής ὁ βρῶσις . ἄλλος δέ , καί τότε δέ ἐπεί ὁ μέν πίστευσις οὐδείς λόγος εἶπον , οὐδέ κάπτω μανθάνω , τις δέ οὗτος ἐργάζομαι , καί ποῖος δύναμαι , ἐν δέ μόνος δοῦλος , γαστρίζω μηδείς πλουτέω , ὁ τοιοῦτος τροφή εἰκός βρῶσις ἀπόλλυμι ,