joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0173.5
ἄλλο ἐντεύθεν αἰνίττεται , ἢ ὅτι δὲ Μικρὸς ἐγὼ καὶ οὐδὲν ἀξίος λόγου , ἄτε γαμᾶι ἐρχόμενος καὶ ἐν τῇ γῇ τεχθεῖς · ὁ δὲ Χριστὸς ἀνὼθεν ἡμῖν ἀφίκεται . Διὰ δὲ τούτων πάντων στέτα · τὸ πᾶθος πρώτον , τότε λοιπὸν μετὰ πλείονος τῆς παρρησίας φθὲγεται περὶ τοῦ Χριστοῦ . Πρὸ μὲν γὰρ τούτου περιττὸν ἦν ῥήματα προφέρειν , ἡμέπτοσε χώραν ἡ τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροαμένων ἔχειν δυνάμενα · ἐπειδὴ δὲ τὰς ἀκίνας ἀνέσπασεν , [ 171 ] ἀρχεται μετὰ ἀδείας λοιπὸν καταβάλλειν τὰ σπέρματα , λέγων · Ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ · ἔρχόμενος , ἐπάνω πάντων ἐστὶ · καὶ ὁ ὤρακε καὶ ἤκουσε , τοῦτο μαρτυρεῖ , καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει . Μέγα τι καὶ ὑψηλὸν εἰπὼν περὶ αὐτοῦ , πάλιν ἐπὶ τὸ ταπεινότερον τὸν λόγον ἄγει . Τὸ γὰρ , Ὁ ἤκουσε καὶ ὤρακεν , ἀνθρωπιώτερον ἐρῆται . Οὐ γὰρ ἀπὸ τοῦ παραλαβεῖν ἔχει , οὐδ᾽ ἀπὸ τοῦ ἀκοῦσαι · ἵδεται ἢ ἴδει · ἀλλ᾽ ἐν τῇ φύσει τὸ πᾶν εἶχε , τελείως ἐκ τῶν πατρῴων προειδὼν κἀλπών , καὶ οὐ δεόμενος τοῦ διδάσκοντος . Κιθὼς γὰρ , φησὶ , γινώσκει με ὁ Πατήρ , οὕτω κἀγὼ γινώσκω τὸν Πατέρα . Τί οὖν ἐστιν , Ὁ ἤκουσε , λαλεῖ , καὶ ὁ ὤρακε , μαρτυρεῖ ; Ἐπειδὴ διὰ τῶν αἰσθήσεων τούτων ἡμεῖς πάντα μαθάνομεν ἀκριβῶς , καὶ ἀξιόπιστοι δοκοῦμεν εἶναι διδάσκαλοι , ὑπὲρ ὧν ἡ ἡμεῖ παραλάβωμεν , ἢ ἀκοὴ δεξάμεθα , ἄτε οὐ πλαττόμενοι , οὐδὲ ψευδῆ λέγοντες · τοῦτο καὶ ἐνταῦθα κατασκευάζεται βουλομένης ὁ Ἰωάννης εἰπεῖν τῷ , Ἄ ἤκουσε καὶ ὤρακε · τουτέστιν , οὐδὲν τῶν παρ᾽ αὐτοῦ ψευδὲς ἐστίν , ἀλλὰ πάντα ἀληθῆ . Οὕτω δῆπου καὶ ἡμεῖς περιεργάζομενοι πολλάκις ἐρωτῶμεν · σὺ ἤκουσας ; σὺ εἶδες ; κἀν δεῖξῃ τοῦτο , ἀναμφίβολος ἡ μαρτυρία . Καὶ αὐτὸς δὲ τὰν λέγῃ , Καθὼς ἀκούω , κρῖνω , καὶ , Ἄ ἤκουσα παρὰ τοῦ Πατρὸς μου , λαλῶ , καὶ ὃ ὤρακὼν καὶ ἤκουσα , καὶ ὅσα ἄν ἕτερα τοιαῦτα φθὲγγεται , οὐχ ἵνα μάθωμεν τὸν διδασκόμενος λέγει ἀ λέγει ( τοῦτο γὰρ τῆς ἰσχάτης ἀνοίας ἐστὶ νομίζεσθαι ) · ἀλλ᾽ ἵνα μηδὲν τῶν λεγομένων ὑποπτύηται παρὰ τῶν ἀσυχούντων Ἰουδαίων . Ἐπειδὴ γὰρ οὐδὲμὴ τὴν προσήκουσαν περὶ αὐτοῦ δόξαν εἶχον , συνεχῶς ἐπὶ τὸν Πατέρα καταφεύγει , ἐκεῖθεν ἀξιόπιστα ποιοῦν τὰ λεγόμενα .
Lemmas: ἄλλος ἐντεῦθεν αἰνίσσομαι , ἢ ὅτι δέ μικρός ἐγώ καί οὐδείς Ἀξιός λόγος , αὔγ-ασμα γαμή ἐρχόμενος καί ἐν ὁ γῆ τίκτω · ὁ δέ Χριστός ἄνωθεν ἐγώ ἀφικάνω . Ζεύς δέ οὗτος πᾶς στέτος · ὁ πάθος πρῶτος , τότε λοιπός μετά πλείων ὁ παρρησία φθέγγομαι περί ὁ Χριστός . πρό μέν γάρ οὗτος περισσός εἰμί ῥῆμα προφέρω , ἡμέπτοσε χώρα ὁ ὁ διάνοια ὁ ἀκροάομαι ἔχω δύναμαι · ἐπεί δέ ὁ ἄκινος ἀνασπάω , [ 171 ] ἀρχω μετά ἄδεια λοιπός καταβάλλω ὁ σπέρμα , λέγω · ὁ ἐκ ὁ οὐρανός · ἐρχόμενος , ἐπάνω πᾶς εἰμί · καί ὁ ὄρνυμι καί ἀκούω , οὗτος μαρτυρέω , καί ὁ μαρτυρία αὐτός οὐδείς λαμβάνω . Μέγης τίς καί ὑψηλός εἶπον περί αὐτός , πάλιν ἐπί ὁ ταπεινός ὁ λόγος ἄγω . ὁ γάρ , ὁ ἀκούω καί ὄρνυμι , ἀνθρωπιώτερον ἔραμαι . οὖον γάρ ἀπό ὁ παραλαμβάνω ἔχω , οὐδέ ἀπό ὁ ἀκούω · ὁράω ἢ ἶδος · ἀλλά ἐν ὁ φύσις ὁ πᾶς ἔχω , τέλειος ἐκ ὁ πατρῷος προειδώ κάλπη , καί οὖον δήω ὁ διδάσκω . Κιθὼς γάρ , φημί , γιγνώσκω ἐγώ ὁ Πατήρ , οὗτος ἐγώ γιγνώσκω ὁ πατήρ . τις οὖν εἰμί , ὁ ἀκούω , λαλέω , καί ὁ ὄρνυμι , μαρτυρέω ; ἐπεί διά ὁ αἴσθησις οὗτος ἐγώ πᾶς μανθάνω ἀκριβῶς , καί ἀξιόπιστος δοκέω εἰμί διδάσκαλος , ὑπέρ ὅς ὁ ἐμέω παραλαμβάνω , ἢ ἀκοή δέχομαι , αὔγ-ασμα οὖον πλήσσω , οὐδέ ψευδής λέγω · οὗτος καί ἐνταῦθα κατασκευάζω βούλομαι ὁ Ἰωάννης εἶπον ὁ , ὅς ἀκούω καί ὄρνυμι · τουτέστιν , οὐδείς ὁ παρά αὐτός ψευδής εἰμί , ἀλλά πᾶς ἀληθής . οὕτως δήπου καί ἐγώ περιεργάζομαι πολλάκις ἐρωτάω · σύ ἀκούω ; σύ ὁράω ; ἐν δείκνυμι οὗτος , ἀναμφίβολος ὁ μαρτυρία . καί αὐτός δέ ὁ λέγω , καθώς ἀκούω , κρίνω , καί , ὅς ἀκούω παρά ὁ πατήρ ἐγώ , λαλέω , καί ὅς ὁράω καί ἀκούω , καί ὅσος ἄν ἕτερος τοιοῦτος φθέγγομαι , οὐ ἵνα μανθάνω ὁ διδάσκω λέγω ὅς λέγω ( οὗτος γάρ ὁ ἰσχάτης ἄνοια εἰμί νομίζω ) · ἀλλά ἵνα μηδείς ὁ λέγω ὑποπτύω παρά ὁ ασυχοω Ἰουδαῖος . ἐπεί γάρ οὐδή ὁ προσήκω περί αὐτός δόξα ἔχω , συνεχῶς ἐπί ὁ πατήρ καταφεύγω , ἐκεῖθεν ἀξιόπιστος ποιέω ὁ λέγω .