joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0361.1
Ῥωμαῖοι , ὑποπτεύσουσιν ἡμᾶς , καὶ ἐλευσονται , καὶ καθελοῦσιν ἡμῶν τὴν πόλιν . Τίς ἐνεκεν ; εἰπέ μοι · μὴ γὰρ ἀποστασίαν ἐδίδαξεν ; οὐχ ἐπέτρεψεν φόρον δῦναι Καίσαρι ; οὐχὶ βασιλέα αὐτὸν ποιῆσαι ἠθελήσατε , καὶ ἔφυγεν ; οὐχὶ τὸν εὐτελῆ καὶ ἀπέριττον ἐπεδείκνυτο βίον a , μήτε οἰκίαν ἔχων , μήτε ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν ; Ταῦτα μὲν οὖν ἔλεγον , οὐ προσδικιῶντες , ἀλλὰ βασκαίνοντες . Ἐξῆλθε δὲ καὶ μὴ προσδοκούντων αὐτῶν , καὶ τὸ ἔθνος καὶ τὴν πόλιν ἔλαβον , ἐπειδὴ ἀνελόν αὐτόν . Καὶ γὰρ πόρθω πάσης ὑποψίας ἦν τὰ γινόμενα . Ὁ γὰρ ἰώμενος νοσοῦντας , καὶ ἀριστον διδάξων βίον , καὶ ἀρχους πεῖθεσθαι ἐπιτάττων , οὐχὶ τυραννίδα συνίστη , ἀλλὰ κατέλυεν . Ἄλλ' ἀπὸ τῶν προτέρων στοχαζέσθω , φησίν . Ἄλλ' ἐκεῖνοι ἀποστασίαν ἐδίδαξαν · οὗτος δὲ τοὺς ἁνάντιν . Ὡρᾶς ὅτι ὑπῆρχε · ἦν τὰ λεγόμενα ; Τί γὰρ ἐπεδείξατο τοιούτος ; δορυφόρους σοφοὺς ἐπῆγτο ; ἔχματα ἐσσύρετο ; οὐχὶ τὰς ἐργείας ἐξώκειν ; Ἄλλ' ἵνα μὴ δόξωσιν ἀπὸ πάθους τοῦ ἑαυτῶν λέγειν b , τὴν πόλιν φασὶ κινδυνεύειν πᾶσαν , καὶ τὸ κοινὸν ἐπιβουλευεσθαι , καὶ περὶ τῶν ἑ-χάτων αὐτοῖς εἶναι τὸν φόβον . Οὐ ταῦτα τῆς αἰχμαλωσίας ὑμῖν αἰτία γέγονεν , ἀλλὰ τὰ ἐναντία , καὶ ταύτης καὶ τῆς εἰς Βαβυλῶνα , καὶ τῆ ; ἐπὶ Ἀντιοχῷ τῆς μετὰ ταῦτα · οὐ τὸ εἶναι παρ' ὑμῖν θεραπεύοντας , ἀλλὰ τὸ εἶναι ὑμ ὑμῖν ἀδικοῦντας , καὶ τὸν Θεὸν παροργίζοντας , τοῦτο ὑμᾶς ἐκδίδους ἐποίησεν . Ἄλλὰ τοιούτων ὁ φόβος · οὐδὲν τῶν δεόντων ὁρῶν ἀρκεῖς , ἀπαξ πηρίζας τὴν ψυχήν . Οὐχὶ πρᾶξιν ἐδίδαξεν εἶναι ; οὐχὶ ἁμπεζομένους τὴν δεξιάν , στρέφειν εἰς τὸν ἐτέραν ; οὐ ζέρειν ἀδικοῦμενους ; οὐ μεῖζονα ἐπιδεικνυσθαι προθυμίαν πρὸς τὸ κακῶς παθεῖν , ἢ ἑτεροὶ ἔχουσι πρὸς τὸ κακῶς ποιῆσαι ; Ταῦτ' οὖν , εἰπέ μοι , τυραννίδα συνιστῶντος , ἀλλ' οὐ τυραννίδα καθαίροντος ; δ' . Ἄλλ' ὅπερ ἔφη , δεῖν τὴν βασκανίαν καὶ ὑποκρισews γέμον . Τοῦτο τὴν οἰκουμένην μυρίων ἐπῆλθε κακῶν · ἀπὸ τοῦ νοσήματος τούτου τὰ δικαστήρια κρινομένων πεπλήρωται · ἀπὸ τούτου δόξης καὶ χρηματῶν ἔρως · ἀπὸ τούτου φιλαργυρία καὶ ὑπεροψία c · ἐντεῦθεν ὁδοι ληστάς μαρρούς , καὶ θάλαττα πειρατάς ἔχει · ἐντεῦθεν οἱ κατὰ τὴν οἰκουμένην πόνοι , ἐντεῦθεν τὸ γένος ἡμῶν διεσπάσται . Ὦπερ ἄν ἴδῃς κακὸν , ἀπὸ ταύτης ἄν δῷς · τοῦτο καὶ εἰς τὰς Ἐκκλησίας εἰσεξιώμαμε · τοῦτο ἄνωθεν τὰ μυρία εἰργάσατο δεινά · τοῦτο τὴν φιλαργυρίαν ἔτεξεν · αὐτὴ ἡ νόσος τὸ ἄνω κάτω ἐποίησε , καὶ τὸ δίκαιον διεφθείρε ( Δῶρα d γὰρ , φησίν , ἐκτυρλοῖ ὀφθαλμοὺς σοφῶν , καὶ ὡς ρύμος στόματι , ἀποστρέφει ἐλέγχους ) · τοῦτο δούλους ἀντ' ἐλευθέρων ποιεῖ · περὶ τούτου καθ' ἑκάστην διαλεγόμεθα τὴν ἡμέραν , καὶ πλὴν οὐδὲν γίνεται . Θηρίων γυνώμα χειρέους , ὁρῶντας ἀρπάζοντας , χήρας γυμνοῦμεν , πάντηας ἀδικοῦμεν , οὗαὶ ἐπὶ οὗαὶ συνἄπτομεν . Οἷμοι ! ὅτι ἀπολλόμεν σὐλαβὴς ἀπὸ τῆς τῆς . [ 388 ] Καὶ ἡμῶν ἐστι τὸ θρηνεῖν λοιπὸν · μᾶλλον δὲ τοῦτο δεῖ καθ' ἑκάστην λέγειν τὴν ἡμέραν . Οὐδὲν ἐν εὐχαῖς ἀνύομεν , οὐδὲν ἐν συμβουλαῖς , καὶ παρασι -
Lemmas: Ῥωμαῖος , ὑποπτεύω ἐγώ , καί ἔρχομαι , καί καθαιρέω ἐγώ ὁ πόλις . Τῖς ἕνεκα ; εἶπον ἐγώ · μή γάρ ἀποστασία διδάσκω ; οὐ ἐπιτρέπω φόρος δύο Καῖσαρ ; οὐ βασιλεύς αὐτός ποιέω ἐθέλω , καί φεύγω ; οὐ ὁ εὐτελής καί ἀπέριττος ἐπιδείκνυμι βίος a , μήτε οἰκίον ἔχω , μήτε ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς ; οὗτος μέν οὖν λέγω , οὖον προσδικιῶντες , ἀλλά βασκαίνω . ἐξέρχομαι δέ καί μή προσδοκέω αὐτός , καί ὁ ἔθνος καί ὁ πόλις λαμβάνω , ἐπεί ἀναιρέω αὐτός . καί γάρ πορθέω πᾶς ὑποψία εἰμί ὁ γίγνομαι . ὁ γάρ ἰάομαι νοσέω , καί ἀγαθός διδάσκω βίος , καί ἀρχός πείθω ἐπιτάσσω , οὐ τυραννίς συνίστημι , ἀλλά καταλύω . ἄλλος ἀπό ὁ πρότερος στοχάζομαι , φημί . ἄλλος ἐκεῖνος ἀποστασία διδάσκω · οὗτος δέ ὁ ἁνάντιν . Ὡρᾶς ὅτι ὑπάρχω · εἰμί ὁ λέγω ; τις γάρ ἐπιδείκνυμι τοιούτος ; δορυφόρος σοφός ἐπάγω ; ἔχμα σύρω ; οὐ ὁ ἐργείας ἐξοικέω ; ἄλλος ἵνα μή δοκέω ἀπό πάθος ὁ ἑαυτοῦ λέγω b , ὁ πόλις φημί κινδυνεύω πᾶς , καί ὁ κοινός ἐπιβουλεύω , καί περί ὁ ἑ-χάτων αὐτός εἰμί ὁ φόβος . οὖον οὗτος ὁ αἰχμαλωσία σύ αἰτία γίγνομαι , ἀλλά ὁ ἐναντίος , καί οὗτος καί ὁ εἰς Βαβυλών , καί τῆ ; ἐπί Ἀντίοχος ὁ μετά οὗτος · οὖον ὁ εἰμί παρά σύ θεραπεύω , ἀλλά ὁ εἰμί ὑμ σύ ἀδικέω , καί ὁ θεός παροργίζω , οὗτος σύ ἐκδίδωμι ποιέω . ἀλλά τοιοῦτος ὁ φόβος · οὐδείς ὁ δήω ὁράω ἀρκέω , ἅπαξ πηριζευς ὁ Ψυχή . οὐ πρᾶξις διδάσκω εἰμί ; οὐ αμπεζομενος ὁ δεξιός , στρέφω εἰς ὁ ἕτερος ; οὖον Ζερέι αδικώ ; οὖον μείζων ἐπιδείκνυμι προθυμία πρός ὁ κακῶς πάσχω , ἢ ἕτερος ἔχω πρός ὁ κακῶς ποιέω ; ταῦτα οὖν , εἶπον ἐγώ , τυραννίς συνίστημι , ἀλλά οὖον τυραννίς καθαίρω ; δέ . ἄλλος ὅσπερ φημί , δήω ὁ βασκανία καί ὑποκρισews γέμω . οὗτος ὁ οἰκέω μυρίος ἐπέρχομαι κακός · ἀπό ὁ νόσημα οὗτος ὁ δικαστήριον κρίνω πληρόω · ἀπό οὗτος δόξα καί χρῆμα Ἔρως · ἀπό οὗτος φιλαργυρία καί ὑπεροψία c · ἐντεῦθεν ὁδός λῃστής μαρρούς , καί θάλασσα πειρατής ἔχω · ἐντεῦθεν ὁ κατά ὁ οἰκέω πόνος , ἐντεῦθεν ὁ γένος ἐγώ διασπάω . ὅσπερ ἄν ὁράω κακός , ἀπό οὗτος ἄν δίδωμι · οὗτος καί εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσεξιώμαμε · οὗτος ἄνωθεν ὁ μυρίος ἐργάζομαι δεινός · οὗτος ὁ φιλαργυρία τίκτω · αὐτός ὁ νόσος ὁ ἄνω κάτω ποιέω , καί ὁ Δίκαιος διαφθείρω ( Δῶρα d γάρ , φημί , ἐκτυρόω ὀφθαλμός σοφός , καί ὡς ῥυμός στόμα , ἀποστρέφω ἔλεγχος ) · οὗτος δοῦλος ἀντί ἐλεύθερος ποιέω · περί οὗτος κατά ἕκαστος διαλέγω ὁ ἡμέρα , καί πλήν οὐδείς γίγνομαι . Θηρίων γυνοημα χειρεος , ὁράω αρπάζω , χήρα γυμνόω , Παντηᾶς ἀδικέω , οὐαί ἐπί οὐαί συνάπτω . οἴμοι ! ὅτι ἀπόλλω συλαμβανω ἀπό ὁ ὁ . [ 388 ] καί ἐγώ εἰμί ὁ θρηνέω λοιπός · μᾶλλον δέ οὗτος δεῖ κατά ἕκαστος λέγω ὁ ἡμέρα . οὐδείς ἐν εὐχή ἀνύω , οὐδείς ἐν συμβουλή , καί παρασι -