joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0030.6
ἦν · εἰκότως . Ὁ γὰρ οὕτω πένης , καὶ μήτε εἰςἀγορὰς ἐμβαλὼν , μήτε δεσπόσιος ἐντυχάνων ἀνδρά-σιν , ἀλλὰ τῇ ἀλείῃ προσηλωμένος , εἴποις δὲ τιν καὶ συν-εγένετο , καπηλίας ἰχθύων καὶ μαγειρείας ομιλίαν , τὶ τῶνθηρίων καὶ ἀλόγων ἐμιμεῖτο [ 8 ] ἀμεῖνον διακινεῖν ; πῶςδὲ οὐχὶ αὐτὸν μιμεῖσθαι τῶν ἰχθύων τῶν ἀφώνων ; Οὕτωςδὴ οὐν ὁ ἀλίευς , ὁ περὶ λίμνας , στρεφόμενος καὶ δικτύνακαὶ ἰχθύς , ὁ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας , ὁ πατρὸςἀλίευς πένητος , καὶ πένητος πενίαν f τὴν ἐοχάτην , ὁἰδιώτης ἰδιωτείαν καὶ ταύτῃ τὴν ἐοχάτην , ὁ γράμματαμήτε πρότερον μαθὼν , μήτε ὑστερον μετὰ τὸ συγγενέ-σθαι τῷ Χριστῷ , ἰδωμεν τί φθέγγεται , καὶ περὶ τίνωνἡμῖν διαλέγεται . Ἄρα περὶ τῶν ἐν ἀγροῖς ; περὶ τῶν ἐνποταμοῖς ; περὶ συμβολαίων ἰχθύων ; ταῦτα γὰρ ἰσωςπαρὰ ἀλίευς ἀκούσοισθε προσδοκᾶ τῃ . Ἄλλὰ μὴ δεί-σθε · τούτων μὲν γὰρ οὐδὲν ἀκούσοίμεθα · τὰ δὲ ἐν τοῖςοὐρανοῖς , καὶ ἄ μὲδεις μηδὲν ἐμαθε πρὸ τούτου . Οὕτωγὰρ ἡμῖν ὑψηλὰ δόγματα , καὶ πολιτείαν ἀρίστην , καὶφιλοσοφίαν ἤκει κομίζων , ὡς εἰκὼς τὸν ἀπ᾽ αὐτῶν φθεγ-χόμενον τῶν τοῦ Πνεύματος θησαυρῶν [ ὡς · ἀπ᾽ αὐτῶνἄρτι παραγενόμενος τῶν οὐρανῶν · μᾶλλον δὲ οὐδὲ τοὺςἐκεῖ πάντας εἰκὼς ἦν εἰδέναι , ὅπερ καὶ ἔφησιν εἰπών].Ταῦτα οὖν ἀλίευς , εἴπε μοι · ρήτορος δὲ ἄλιως ; σοφιστοῦδὲ ἡ φιλοσόφου ; παντὸς δὲ τοῦ ἑβωθεν παιπαίδευ-μένου σοφίαν ; Οὐδαμῶς . Οὐ γὰρ ἀνθρωπίνης ἀπλῶςψυχῆς περὶ τῆς ἀκροάματος καὶ μακαρίας ἐκείνης φύσεωςτοιαῦτα φιλοσοφεῖν , περὶ τῶν μετ᾽ ἐκείνην δυνάμεων,περὶ ἀθανασίας · καὶ ζωῆς ἀπείρου , περὶ φύσεως σωμά-των θνητῶν τε καὶ ἀθανάτων ὑστερον ἰσομένων , περὶκολάσεως , περὶ τοῦ μέλλοντος δικαστηρίου , περὶ τῶνἐσομένων εὐδυνῶν , τῶν τῶν ῥήματι , τῶν ἐν πράξει , τῶνἐν λογισμοῖς καὶ διανοίᾳ · καὶ τὶ μὲν ἄνθρωπος,εἰδέναι i , τί δὲ κόσμος · καὶ τί μὲν ὁ ὀντως · ἄνθρωπος , τίδὲ δοκοῦν μὲν εἶναι , οὐχ ὧν ἔτ᾽ · τί κακία , καὶ τί ἀρετή.β᾽ . Τοῦτον γὰρ ἕνα ἐντεῦθεν μέν οἱ περὶ Πλάτωνα καὶΠυθαγόραν · τῶν γὰρ ἄλλων οὐδὲ ἀπλῶς μνημονευτοῦἡμῖν φιλοσόφων · οὕτω καταγέλαστον ἐντεῦθεν με᾽ Ὑπερ-βολῆς γεγονάσιν ἤπαντες . Οἱ δὲ τῶν ἄλλων θαυμασθέντεςπλεῖον παρ᾽ αὐτοῖς , καὶ πιστευθέντες εἶναι χορυφαῖοι τῆςἐπιστήμης ἐκείνης , οὕτω μάλιστα τῶν ἄλλων εἰσίν ·
Lemmas: εἰμί · εἰκότως . ὁ γάρ οὗτος πένης , καί μήτε ειςαγοηρα ἐμβάλλω , μήτε Δεσπόσιος ἐντυγχάνω ἀνήρ , ἀλλά ὁ εἴλω προσηλόω , εἶπον δέ ὅς καί συμπήγνυμι , καπηλίας ἰχθύς καί μαγειρεία ὁμιλία , τίς τῶνθηρίων καί ἄλογος μιμέομαι [ 8 ] ἀγαθός διακινέω ; πῶς οὐ αὐτός μιμέομαι ὁ ἰχθύς ὁ ἄφωνος ; Οὕτωςδὴ ὀν ὁ ἁλιεύς , ὁ περί λίμνη , στρέφω καί δικτυνακη ἰχθύς , ὁ ἀπό Βηθσαϊδά ὁ Γαλιλαία , ὁ πατρὸςἀλίευς πένης , καί πένης πενία f ὁ ὀχέω , ὁράω ἰδιωτεία καί οὗτος ὁ ὀχέω , ὁ γράμμα πρότερος μανθάνω , μήτε ὕστερος μετά ὁ συγγίγνομαι ὁ Χριστός , ὁράω τίς φθέγγομαι , καί περί τίνω διαλέγω . ἄρας περί ὁ ἐν ἀγρός ; περί ὁ ενποτεμνω ; περί συμβόλαιος ἰχθύς ; οὗτος γάρ ἰσωςπαρὰ ἁλιεύς ἀκούω προσδοκάω πῃ . ἀλλά μή δείδω · οὗτος μέν γάρ οὐδείς ἀκούω · ὁ δέ ἐν τοιςουραινω , καί ὅς μέδω μηδείς μανθάνω πρό οὗτος . Οὕτωγὰρ ἐγώ ὑψηλός δόγμα , καί πολιτεία ἀγαθός , καιφιλοσοφια ἥκω κομίζω , ὡς ἔοικα ὁ ἀπό αὐτός φθέγγομαι ὁ ὁ πνεῦμα θησαυρός [ ὡς · ἀπό αὐτῶνἄρτι παραγίγνομαι ὁ οὐρανός · μᾶλλον δέ οὐδέ τοῦκος πᾶς ἔοικα εἰμί οἶδα , ὅσπερ καί ἐφίημι εἶπον οὖν ἁλιεύς , εἶπον ἐγώ · ῥήτωρ δέ ἁλιεύς ; σοφιστής ὁ φιλόσοφος ; πᾶς δέ ὁ ἑβωθεν παιπαίδευ-μένου σοφία ; οὐδαμός . οὖον γάρ ἀνθρώπινος απλωςψυχεω περί ὁ ἀκρόαμα καί μακάριος ἐκεῖνος φυσεωςτοιαυτος φιλοσοφέω , περί ὁ μετά ἐκεῖνος δυνάμεων,περὶ ἀθανασία · καί ζωή ἤπειρος , περί φύσις σώμα θνητός τε καί ἀθάνατος ὕστερος ἰσόω , περικολασις , περί ὁ μέλλω δικαστήριον , περί ἐνίστημι ευδυο , ὁ ὁ ῥῆμα , ὁ ἐν πρᾶξις , τείνω λογισμός καί διάνοια · καί τίς μέν ἀνθρωποειδής i , τίς δέ κόσμος · καί τίς μέν ὁ ὀντως · ἄνθρωπος , τίδε δοκέω μέν εἰμί , οὐ ὅς ἔτι · τίς κακία , καί τίς ἀρετή.β᾽ . οὗτος γάρ εἷς ἐντεῦθεν μέν ὁ περί Πλάτων καιπυθαγορας · ὁ γάρ ἄλλος οὐδέ ἀπλόος μνημονεύω φιλόσοφος · οὗτος καταγέλαστος ἐντεῦθεν μου Ὑπερβολή γίγνομαι ἅπας . ὁ δέ ὁ ἄλλος θαυμασθέντεςπλεῖον παρά αὐτός , καί πιστεύω εἰμί χορυφαιος τῆςἐπιστήμης ἐκεῖνος , οὗτος μάλιστα ὁ ἄλλος εἰμί ·