joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0037.2
παρὰ τὸν τῆς διδασκαλίας θρόνον ε , ἵνα ἐντεύθεν τὸν ἐξωθεν ἀπορρυθμισμένα βύπον . Ἄν δὲ μᾶλλον μεν καὶ τὴ μικρὰ ταύτη σχολὴ ἀπὸ τῶν ἔξω λεγομένων ἢ πραττομένων λυμανομένη , βεβίωτο μηδὲ εἰσιδεῖν τὴν ἀρχήν . Μηδεὶς τοιγαροῦν ἐν ἐκκλησίᾳ τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν μελετᾶτω , ἀλλὰ καὶ ἐν οἰκίᾳ τὰ κατὰ τὴν ἐκκλησίαν χιμεῖτω . Πάντων ἡμῖν ἔστω ταῦτα τιμιώτερα . Τῆς γὰρ ψυχῆς ταῦτά ἐστι , τοῦ σώματος δὲ ἐκεῖνα · μᾶλλον δὲ καὶ σώματι καὶ ψυχῇ τὰ ἐνταῦθα λεγόμενα διαφέρει . Διὰ τοῦτο ταῦτα μὲν ἔστω προηγούμενα ἔργα , πάρεργα δὲ ἀπαντα τὰ ἄλλα . Ταῦτα μὲν γὰρ καὶ τῆς μελλούσης καὶ τῆς παρούσης ἐστὶ ζωῆς · ἐκεῖνα δὲ οὐδ’ ἑτέρας , ἄν μὴ κατὰ τὸν ὑπὲρ τούτων τεθέντα διοικητὴν νόμον . Οὐ γὰρ δὴ μόνον τί μετὰ ταῦτα ἐσόμεθα , καὶ πῶς τότε ζησόμεθα , ἐντεῦθεν ἔστι μαθεῖν μόνον , ἀλλὰ πῶς καὶ τὸν παρόντα οἰκονομήσομεν βίον . Ἐπαιρεῖν γὰρ οἶκος οὗτος ἔστιν τε πνευματικῶν , ἵνα ἄπερ ἐν λάβωμεν ἔξωθεν τραύματα , ἐντεῦθεν θεραπεύσωμεν · οὐχ ἵνα καὶ ἐντεῦθεν συλλέξαντες ἕτερα , οὕτως ἀπίωμεν . Ἄν γὰρ τοῦ Πνεύματος 15 ἡμῖν τοῦ ἀγίου διαλογιζόμενοι μὴ προσέχωμεν , οὐ μόνον τὰ πρότερα οὐκ ἀπολούσομεθα , ἀλλὰ καὶ ἕτερα προσληψόμεθα . Προσέχωμεν τοίνυν τῷ βιβλίῳ μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς ἡμῖν ἀνακαλαπτομένῳ . Οὐδὲ γὰρ πολλῆς δεησόμεθα λοιπὸν πραγματείας , ἄν τὰς ἀρχὰς καὶ ὑποθέσεις μετὰ ἀκριβείας μάθωμεν · ἀλλὰ μικρὸν ἐν προοιμίοις πονῆσαντες , δυνησόμεθα τοῦ λοιποῦ κατὰ τὸν Παῦλον καὶ πολλὰ νοῦνθεσθαι . Σφόδρα γὰρ ἐστὶν ὑψηλὸς ὁ Ἀπόστολος οὗτος , καὶ πολλῶν γέμει δογμάτων , καὶ τούτοις ἐνδιατίβει μᾶλλον ἢ ἑτοίως . Μὴ δὴ παρίργως ἀκούωμεν . Διὰ τοῦτο γὰρ ἡμεῖς καὶ κατὰ μικρὸν ἐξηγοῦμεθα , ὥστε ὑμῖν εὐληπτα πάντα γενέσθαι καὶ μὴ διαφυγεῖν τὴν μνήμην . Φοβηθῶμεν τοίνυν μὴποτε γενοῦμεθα τῆς φωνῆς ἐκείνης ὑπεύθυνοι τῆς λεγούσης · Εἰ μὴ ἤλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς , ἁμαρτίαν οὐκ εἴχον . Τί γὰρ ἔσομεν τῶν οὐκ ἀκηκοότων πλέον , ὅταν καὶ μετὰ τὴν ἀκρόασιν μηδὲν οἴκαδε ἀπέλωμεν ἔχοντες , ἀλλὰ θαυμαζόντες τὰ εἰρημένα μόνον ; Ἄδε τοίνυν ἡμῖν , εἰς ἀγαθὴν σπείραι γῆν · ὥστε , ἵνα ἡμᾶς ἐπισπάσθῃ μειζόνως . Καὶ εἰ τις ἀκάνθας ἔχει , τὸ πῦρ ἐπαρτίσθω τοῦ Πνεύματος · εἰ τις σκληρὰν καὶ ἀνείλεπτον καρδίαν , λιπαρὰν ποιείτω αὐτὴν καὶ ἀπαλὴν τῷ αὐτῷ χρώμενος πυρί ε . Εἰ τις κατὰ τὰς ὀδοὺς ὑπὸ πάντων πατεῖται τῶν λεγισμῶν , πρὸς τὰ ἐνδότερα πλῆν , καὶ μὴ προκαεῖσθω τοῖς βουλομένοις εἰς ἀρπαγὴν ἐπιπίνει , ἵνα κομίζαντα ὑμῶν ἴδωμεν τὰ λῆστα . Καὶ γὰρ ἂν οὕτως ἑαυτὸν ἐπιμιλίομεθα , καὶ μετὰ φιλοπονίας τῆς ἀκροάσεως ἐγώμεθα ταύτης τῆς πνευματικῆς , εἰ καὶ μὴ ἀθρόον , ἀλλὰ κατὰ μικρὸν πάντων γοῦν ἀπαλλαγησόμεθα τῶν βιωτικῶν . Διὸ προσέχωμεν , ἵνα μὴ καὶ περὶ ἡμῶν λέγῃται , ὅτι · Ἀσπίδος κακῆς τὰ ὦτα αὐτῶν . Τί θηρίοι διενήνοχεν οἱ τοιούτοι ἀκροατής ; εἴπέ μοι . Πῶς δὲ οὐκ ἂν εἴη παντὸς ἀλογώτερος ἀλόγος , ὁ Θεοῦ διαλεγομένῳ μὴ προσέχων ; Εἰ γὰρ ἐδ εὐαρεστεῖν τῷ Θεῷ , τοῦτο ἐστιν ἀνθρώπων εἰναὶ · ὁ μηδὲ , ὅπως τοῦτο κατορθώσεν , ἀκούσαι θέλων , οὐδὲν ἕτερον ἢ θηρίον ἐστιν . Ἐννόησον οὖν ὅσον ἂν εἴη κακόν , τοῦ Χριστοῦ θέλοντος ἡμᾶς ἐξ ἀνθρώπων ἰσαγγέλους ποιεῖν , αὐτοὺς ἐξ ἀνθρώπων εἰς θηρία μεταποιεῖν 1 . Τὸ γὰρ τῇ γαστρὶ δουλεύειν , καὶ τῇ τῶν χρη -
Lemmas: παρά ὁ ὁ διδασκαλία θρόνος ε , ἵνα ἐντεῦθεν ὁ ἐξωθεν απορρυθμισμένος βύπον . ἄν δέ μᾶλλον μέν καί ὅς μικρός οὗτος σχολή ἀπό ὁ ἔξω λέγω ἢ πράσσω λυμαίνω , βιάω μηδέ εἰσοράω ὁ ἀρχή . μηδείς τοιγάρ ἐν ἐκκλησία ὁ κατά ὁ οἰκίον μελετάω , ἀλλά καί ἐν οἰκίον ὁ κατά ὁ ἐκκλησία χιμεῖτω . Πάντων ἐγώ ἵστημι οὗτος τίμιος . ὁ γάρ Ψυχή οὗτος εἰμί , ὁ σῶμα δέ ἐκεῖνος · μᾶλλον δέ καί σῶμα καί Ψυχή ὁ ἐνταῦθα λέγω διαφέρω . Ζεύς οὗτος οὗτος μέν ἵστημι προηγούμενος ἔργον , πάρεργον δέ ἅπας ὁ ἄλλος . οὗτος μέν γάρ καί ὁ μέλλω καί ὁ πάρειμι εἰμί ζωή · ἐκεῖνος δέ οὐδέ ἕτερος , ἄν μή κατά ὁ ὑπέρ οὗτος τίθημι διοικητής νόμος . οὖον γάρ δή μόνος τίς μετά οὗτος εἰμί , καί πῶς τότε ζῶ , ἐντεῦθεν εἰμί μανθάνω μόνος , ἀλλά πῶς καί ὁ πάρειμι οἰκονομέω βίος . ἐπαίρω γάρ οἶκος οὗτος εἰμί τε πνευματικός , ἵνα Ἄπερ ἐν λαμβάνω ἔξωθεν τραῦμα , ἐντεῦθεν θεραπεύω · οὐ ἵνα καί ἐντεῦθεν σύν-λέγω3 ἕτερος , οὕτως ἄπειμι . ἄν γάρ ὁ πνεῦμα 15 ἐγώ ὁ ἅγιος διαλογίζομαι μή προσέχω , οὖον μόνος ὁ πρότερος οὐ ἀπόλλυμι , ἀλλά καί ἕτερος προσλαμβάνω . προσέχω τοίνυν ὁ βιβλίον μετά πολύς ὁ σπουδή ἐγώ ἀνακαλαπτομένῳ . οὐδέ γάρ πολύς δήω λοιπός πραγματεία , ἄν ὁ ἀρχή καί ὑπόθεσις μετά ἀκρίβεια μανθάνω · ἀλλά μικρός ἐν προοίμιον πονέω , δύναμαι ὁ λοιπός κατά ὁ Παῦλος καί πολύς νοέω . σφόδρα γάρ εἰμί ὑψηλός ὁ ἀπόστολος οὗτος , καί πολύς γέμω δόγμα , καί οὗτος ἐνδιατίβει μᾶλλον ἢ τοῖος . μή δή παρίργως ἀκούω . Ζεύς οὗτος γάρ ἐγώ καί κατά μικρός ἐξηγέομαι , ὥστε σύ εύληπτα πᾶς γίγνομαι καί μή διαφεύγω ὁ μνήμη . φοβέω τοίνυν μήποτε γίγνομαι ὁ φωνή ἐκεῖνος ὑπεύθυνος ὁ λέγω · εἰμί μή ἔρχομαι καί λαλέω αὐτός , ἁμαρτία οὐ ἔχω . τις γάρ ἕννυμι ὁ οὐ ἀκούω πλέω , ὅταν καί μετά ὁ ἀκρόασις μηδείς οἴκαδε ἀπέρχομαι ἔχω , ἀλλά θαυμάζω ὁ εἴρω μόνος ; ἀείδω τοίνυν ἐγώ , εἰς ἀγαθός σπείρω γῆ · ὥστε , ἵνα ἐγώ ἐπισπάω μέγας . καί εἰμί τις ἄκανθα ἔχω , ὁ πῦρ ἐπαρτίζω ὁ πνεῦμα · εἰμί τις σκληρός καί ἀναλείφω Καρδία , λιπαρός ποιέω αὐτός καί ἁπαλός ὁ αὐτός χράω πῦρ ε . εἰμί τις κατά ὁ ὀδούς ὑπό πᾶς πατέω ὁ λεγισμαω , πρός ὁ ενδότερος Πλῆν , καί μή προκαίω ὁ βούλομαι εἰς ἁρπάγη ἐπιπίνω , ἵνα κομίζω σύ ὁράω ὁ λῃστής . καί γάρ εἄν οὕτως ἑαυτοῦ επιμιλιομεθη , καί μετά φιλοπονία ὁ ἀκρόασις ἐγώ οὗτος ὁ πνευματικός , εἰμί καί μή ἀθρόος , ἀλλά κατά μικρός πᾶς γοῦν ἀπαλλάσσω ὁ βιωτικός . Διὸ προσέχω , ἵνα μή καί περί ἐγώ λέγω , ὅτι · Ἀσπίς κακός ὁ οὖς αὐτός . τις θηριόω διαφέρω ὁ τοιοῦτος ἀκροατής ; εἶπον ἐγώ . Πῶς δέ οὐ εἄν εἰμί πᾶς ἄλογος ἄλογος , ὁ Θεός διαλέγω μή προσέχω ; εἰμί γάρ ΕΔ εὐαρεστέω ὁ Θεός , οὗτος εἰμί ἄνθρωπος εἰμί · ὁ μηδέ , ὅπως οὗτος κατορθώνω , ἀκούω ἐθέλω , οὐδείς ἕτερος ἢ θηρίον εἰμί . ἐννοέω οὖν ὅσος εἄν εἰμί κακός , ὁ Χριστός ἐθέλω ἐγώ ἐκ ἄνθρωπος ἰσάγγελος ποιέω , αὐτός ἐκ ἄνθρωπος εἰς θηρίον μεταποιέω 1 . ὁ γάρ ὁ γαστήρ δουλεύω , καί ὁ ὁ χρή -