joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0362.2
Ὅρᾳ πῶς τῆς ἀρχιερατικῆς ἐξουσίας ἡ δύναμις ; Ἐπειδὴ γὰρ ὡς τῆς ἀρχιερωσύνης , καὶ τοῦ ἀνάξιος ὢν τοῦ πράγματος , προσεφήτευσεν , οὐκ εἰδὼς ὅπερ ἔλεγεν · καὶ τῷ στόματι μόνον ἐνέχρη τῇ χάριτι , τῆς δὲ μαρὰς καρδίας οὐχ ἥγατο . Πολλοὶ γοῦν καὶ ἄλλοι τὰ μέλλοντα εἴπον , ἀνάξιοι ὄντες , ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ Φαραώ , ὁ Βαλαάμ · καὶ πάντων ἡ αἰτία δήλη . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτων ἔστιν · Ὑμεῖς καθόσον , ἐπὶ ὀκνηρότερον τῷ πράγματι προσέχετε , καὶ οὐκ ἴστε ἓνὸς ἀνδρὸς σωτηρίας ὑπὲρ τοῦ κοινου καταφρονεῖν . Ὅρα πῶς τοῦ Πνεύματος ἡ δύναμις · ἀπὸ διανοίας · πονηρὰς Ἰσχυσὲ ῥήματα προενεχέιν προγητείας γέγοντα θαυμασμός . Τέκνα δὲ θεοῦ τὰ ἔθνη καλεῖ ὁ εὐαγγελιστής , ἀπὸ τοῦ μέλλοντος ἐσεσθαι · ὡσπερ σὺν καὶ αὐτὸς φησι · Καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω , καὶ αὐτὰ ἀπὸ τοῦ μέλλοντος αὐτὰ καλῶν . Τί δὲ ἐστιν , Ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαστοῦ ἐκείνου ; Μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοῦτο διεφθάρτο . Οὐχὲτι γὰρ τὸν χρόνον ἀπαντα τῆς ζωῆς · ἱεράτευσεν , ἀλλ’ ἐνιαυτὸν , ἐξ οὗ γεγονότων ὤνηται αἱ ἀρχαί . Πλὴν ἀλλὰ καὶ οὕτω παρῆν ἐκεῖ τὸ Πνεῦμα . Ἐπειδὴ δὲ τὰς χεῖρας ἦραν κατὰ τοῦ Χριστοῦ , τὸ τρικυιᾶσα αὐτοὺς ἐγκατέλιπε , καὶ μετέβλεν ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους . Καὶ τοῦτο τὸ καταπέτασμα ἐδῆλου σχιζόμενον , καὶ ἡ τοῦ Χριστοῦ φωνὴ ἡ λέγουσα · Ἰδοὺ ἀφίεται ὁ οἶκος ὑμῶν [ 390 ] ἔρημος . Καὶ Ἰωσὴφ δὲ μετὰ βραχὺν γενομένου χρόνου , ἐφη τινὰς ἀγγέλους τοὺς ἐπὶ παραμένοντας , εἰ μὴ βουληθεῖσιν ἐκεῖνοι μεταστήναι , καταλιπεῖν αὐτούς . Ἐως μὲν γὰρ ὁ ἀμπελῶν εἰστήκει , πάντα ἐγίνετο · ἐπειδὴ δὲ τὸν κληρονομὸν ἀπέκτειναν , οὐκ ἐτι , ἀλλ’ ἀπόλοντο · καὶ καθάπερ ἱμάτιον λαμπρὸν ἀπὸ παιδὸς ἀχρήστου , τῶν Ἰουδαίων , λαβὼν ὁ Θεός , τοὺς εὐγνώμοις δούλους ἔδωκε τοὺς ἐξ ἐθνῶν , ἐκείνους ἐρήμους ἀφεῖ · καὶ γυμνούς . Οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο ἦν , τὸ καὶ τὸν ἐχθρὸν προφητεύσαι ταῦτα . Τοῦτο καὶ τοὺς ἄλλους ἐπικατάσθαι ἠδύνατο . Κατὰ μὲν γὰρ τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν , ἐναντίως ἐξέβη . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπέθανε , διὰ τοῦτο τῆς μελλούσης κολάσεως ἀπηλλάγησαν οἱ πιστοί . Τί ἐστιν , Ἵνα συναγάγῃ τοὺς ἔγγυς , καὶ τοὺς μακράν ; Ἐν σώμα ἐποίησεν . Ὁ ἐν Ῥώμῃ καὶ θάμβιας τοὺς Ἰνδους μέλος εἶναι νομίζεις
Lemmas: ὁράω πῶς ὁ ἀρχιερατικός ἐξουσία ὁ δύναμις ; ἐπεί γάρ ὡς ὁ ἀρχιερωσύνη , καί ὁ ἀνάξιος εἰμί ὁ πρᾶγμα , προσεφήτευσεν , οὐ εἰδοί ὅσπερ λέγω · καί ὁ στόμα μόνος ἐγχράω ὁ χάρις , ὁ δέ Μαρᾶς Καρδία οὐ ἄγαμαι . πολλός γοῦν καί ἄλλος ὁ μέλλω εἶπον , ἀνάξιος εἰμί , ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ Φαραώ , ὁ Βαλαάμ · καί πᾶς ὁ αἰτία δῆλος . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · σύ καθόσον , ἐπί ὀκνηρός ὁ πρᾶγμα προσέχω , καί οὐ οἶδα εἷς ἀνήρ σωτηρία ὑπέρ ὁ κοινός καταφρονέω . Ὅρας πῶς ὁ πνεῦμα ὁ δύναμις · ἀπό διάνοια · πονηρός ἰσχύω ῥῆμα προφέρω προγητεια γίγνομαι θαυμασμός . τέκνον δέ θεός ὁ ἔθνος καλέω ὁ εὐαγγελιστής , ἀπό ὁ μέλλω εἰμί · ὡς σύν καί αὐτός φημί · καί ἄλλος πρόβατον ἔχω , καί αὐτός ἀπό ὁ μέλλω αὐτός καλός . τις δέ εἰμί , Ἀρχιερεύς εἰμί ὁ ενιαστος ἐκεῖνος ; μετά ὁ ἄλλος καί οὗτος διαφθείρω . Οὐχὲτι γάρ ὁ χρόνος ἅπας ὁ ζωή · ἱερατεύω , ἀλλά ἐνιαυτός , ἐκ ὅς γίγνομαι ὠνέομαι ὁ ἀρχή . πλήν ἀλλά καί οὗτος πάρειμι ἐκεῖ ὁ πνεῦμα . ἐπεί δέ ὁ χείρ ἀείρω κατά ὁ Χριστός , ὁ τρικυιᾶσα αὐτός ἐγκαταλείπω , καί μεταβάλλω ἐπί ὁ ἀπόστολος . καί οὗτος ὁ καταπέτασμα δηλόω σχίζω , καί ὁ ὁ Χριστός φωνή ὁ λέγω · ἰδέ ἀφίημι ὁ οἶκος σύ [ 390 ] ἐρῆμος . καί Ἰωσήφ δέ μετά βραχύς γίγνομαι χρόνος , φημί τις ἄγγελος ὁ ἐπί παραμένω , εἰμί μή βούλομαι ἐκεῖνος μεθίστημι , καταλείπω αὐτός . ἠώς μέν γάρ ὁ ἀναπελάω εἰστήκω , πᾶς γίγνομαι · ἐπεί δέ ὁ κληρονόμος ἀποκτείνω , οὐ ἔτι , ἀλλά ἀπόλλυμι · καί καθάπερ ἱμάτιον λαμπρός ἀπό παῖς ἄχρηστος , ὁ Ἰουδαῖος , λαμβάνω ὁ Θεός , ὁ εὔγνωμος δοῦλος δίδωμι ὁ ἐκ ἔθνος , ἐκεῖνος ἐρῆμος ἀφέω · καί γυμνός . οὖον μικρός δέ οὗτος εἰμί , ὁ καί ὁ ἐχθρός προφητεύω οὗτος . οὗτος καί ὁ ἄλλος ἐπικαθίστημι δύναμαι . κατά μέν γάρ ὁ αὐτός προαίρεσις , ἐναντίος ἐκβαίνω . ἐπεί γάρ ἀποθνῄσκω , διά οὗτος ὁ μέλλω κόλασις ἀπαλλάσσω ὁ πιστός . τις εἰμί , ἵνα συνάγω ὁ ἐγγύς , καί ὁ μακρός ; ἐν σώμα ποιέω . ὁ ἐν Ῥώμη καί θάμβιας ὁ Ἰνδός μέλος εἰμί νομίζω