joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0062.1
συνήθε · ὡσανεὶ ἔλεγεν · Ὦτι μὲν Θεός εἰμι , καὶ Θεοῦ γνήσιος Υἱός , καὶ τῆς οὐσίας ἐκείνης τῆς ἀκράτου [ 15 ] καὶ μακαρίας , [ καὶ ] οὐδενὸς δέομαι τοῦ μαρτυροῦντος . Κἄν γὰρ μηδὲς ἐθέλῃ τοῦτο ποιεῖν , οὐδὲν ἐγὼ παρὰ τοῦτο εἰς τὴν φύσιν ἴλαττωμαι τὴν ἐμὴν . Ἐπειδὴ δὲ τῆς σωτηρίας μοι μέλει τῆς τῶν πολλῶν , τούτου χάριν εἰς τοῦτο κατέβην ταπεινώσας , ὡς καὶ ἀνθρώπιν τὴν μαρτυρίαν ἐπιτρέψαι τὴν ἐμὴν . Διὰ γὰρ τὸ χαμαὶ·χλον καὶ ἀδυνεὲς τῶν Ἰουδαίων , οὕτως εὐληπτοτέρα αὐτοῖς καὶ εὐχολώτερα ἐμελλεν ἡ εἰς αὐτὸν γίνεσθαι πίστις . Ὦστερ οὐν σάρκα περιεσάλετο , ἵνα μὴ γυμνὴ τῇ Θεότητι προσβαλὼν , ἀπαντα ἀπολέσῃ · οὕτω καὶ κήρυκα ἀνθρώπων ἐξεπέμψεν , ἵνα τῇ συγγενεῖ ἀκούσει φωνῆς , εὐχολώτερον οἱ τότε ἀκούοντες προσέρχωνται . Ἐπεὶ δτι γε τῆς ἐκείνου οὐδὲν ἐδείτο μαρτυρίας , ἤκοει δεῖξαι μόνον ἑαυτὸν ὅστις ἦν γυμνὴ τῇ οὐσίᾳ , καὶ καταπελάσασθαι πάντας . Ἄλλὰ τοῦτο οὐκ ἐποίησε , δι’ ὅπερ ἔφησεν ἐπιτιμῶ πᾶσιν , γὰρ ἂν ἠφάνισεν , μηδενὸς δυναμένου τὴν ἀπρόσιτον ἐκείνην τοῦ φωτὸς προσβολὴν ἐνεγκεῖν . Διὰ τοῦτο καὶ σάρκα , καθάπερ ἔφησεν ἐπιόν , ὑπέδυ , καὶ ἐνὶ τῶν ἡμετέρων ὁμοιούμενος ἐγχειρεῖν τὴν μαρτυρίαν · ἐπειδὴ πάντα πρὸς τὴν τῶν ἀνθρώπων ἐπραγματευσάτο σωτηρίαν , οὐ πρὸς τὴν ἑαυτὸν μόνον τὴν ἐν αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ συμπαράδεικτον καὶ ὠφέλιμον τοῖς ἀκούουσι δρῶν . Ὦστερ οὖν καὶ αὐτὸς αἰνιττόμενος ἔλεγεν · Ταῦτα λέγω δι’ ὑμᾶς , ἵνα σωθῆτε . Καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς δὲ τὰ αὐτὰ τοῦ Δεσπότου φθεγγόμενος , μετὰ τὸ εἰπεῖν , Ἵνα μαρτυρησῃ περὶ τοῦ φωτός , ἐπήγαγεν , Ἵνα πάντες πιστεύσωσι δι’ αὐτοῦ , μονοῦνυχὶ λέγων · Μὴ νομίζετε , ὅτι διὰ τοῦτο μαρτυρῶσιν ἤλθεν ὁ Βαπτιστής · Ἰωάννης , ἵνα τι τῷ Δεσπότῃ προσοῦθῃ εἰς ἀξιοπιστία · λόγον · οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλ’ ἵνα οἱ ὁμόφυλοι πιστεύσωσι δι’ αὐτοῦ . Ὦτι γὰρ ταύτην προανελθεῖν τὴν ὑποψίαν σπειδὼν τοῦτο εἴρηκας , καὶ ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα δήλον · ἐπήγαγε γὰρ , Οὐκ ἦν ἐκεῖνος , λέγων , τὸ φῶς . Εἰ δὲ μὴ πρὸς τὴν ὑπόνοιαν ταύτην ἰστάμενος ἐπεῖπε τοῦτο , παρελῆκεν ἀπλῶς τὸ λεγόμενον , καὶ ταυτολογία μᾶλλον , ἢ σαφήνεια διδασκαλίας ἂν . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι ἀπεστάλη ,
Lemmas: συνήθης · ὡσανεί λέγω · οὖς μέν Θεός εἰμί , καί Θεός γνήσιος υἱός , καί ὁ οὐσία ἐκεῖνος ὁ ἄκρατος [ 15 ] καί μακάριος , [ καί ] οὐδείς δήω ὁ μαρτυρέω . κἀν γάρ μηδὲς ἐθέλω οὗτος ποιέω , οὐδείς ἐγώ παρά οὗτος εἰς ὁ φύσις ἴλαττωμαι ὁ ἐμός . ἐπεί δέ ὁ σωτηρία ἐγώ μέλος ὁ ὁ πολύς , οὗτος χάρις εἰς οὗτος καταβαίνω ταπεινόω , ὡς καί ἀνθρώπινος ὁ μαρτυρία ἐπιτρέπω ὁ ἐμός . Ζεύς γάρ ὁ χαμαὶ·χλον καί αδυναυς ὁ Ἰουδαῖος , οὕτως εὔληπτος αὐτός καί εὐχολώτερα μέλλω ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι πίστις . Ὅστερ ὀν σάρξ περιεσάλετο , ἵνα μή γυμνός ὁ θεότης προσβάλλω , ἅπας ἀπόλλυμι · οὗτος καί κῆρυξ ἄνθρωπος ἐκπέμπω , ἵνα ὁ συγγενής ἀκούω φωνή , εὔκολος ὁ τότε ἀκούω προσέρχομαι . ἐπεί δ γε ὁ ἐκεῖνος οὐδείς δήω μαρτυρία , κοέω δείκνυμι μόνος ἑαυτοῦ ὅστις εἰμί γυμνός ὁ οὐσία , καί καταπλάσσω πᾶς . ἀλλά οὗτος οὐ ποιέω , διά ὅσπερ φημί ἐπιτιμάω πᾶς , γάρ εἄν ἀφανίζω , μηδείς δύναμαι ὁ ἀπρόσιτος ἐκεῖνος ὁ φάος προσβολή φέρω . Ζεύς οὗτος καί σάρξ , καθάπερ φημί ἔπειμι , ὑποδύομαι , καί ἐν ὁ ἡμέτερος ὁμοιόω ἐγχειρέω ὁ μαρτυρία · ἐπεί πᾶς πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος πραγματεύομαι σωτηρία , οὖον πρός ὁ ἑαυτοῦ μόνος ὁ ἐν αὐτός , ἀλλά καί πρός ὁ συμπαραδείκνυμι καί ὠφέλιμος ὁ ἀκούω δράω . Ὅστερ οὖν καί αὐτός αἰνίσσομαι λέγω · οὗτος λέγω διά σύ , ἵνα σῴζω . καί ὁ εὐαγγελιστής δέ ὁ αὐτός ὁ δεσπότης φθέγγομαι , μετά ὁ εἶπον , ἵνα μαρτυρέω περί ὁ φάος , ἐπάγω , ἵνα πᾶς πιστεύω διά αὐτός , μονοῦς λέγω · μή νομίζω , ὅτι διά οὗτος μαρτυρέω ἔρχομαι ὁ Βαπτιστής · Ἰωάννης , ἵνα τίς ὁ δεσπότης πρόσειμι εἰς ἀξιοπιστία · λόγος · οὖον διά οὗτος , ἀλλά ἵνα ὁ ὁμόφυλος πιστεύω διά αὐτός . οὖς γάρ οὗτος προανέρχομαι ὁ ὑποψία σπειδηω οὗτος εἴρω , καί ἐκ ὁ μετά οὗτος δῆλος · ἐπάγω γάρ , οὐ εἰμί ἐκεῖνος , λέγω , ὁ φάος . εἰμί δέ μή πρός ὁ ὑπόνοια οὗτος ἰστάμενος ἐπεῖπον οὗτος , παραλέω ἀπλόος ὁ λέγω , καί ταυτολογία μᾶλλον , ἢ σαφήνεια διδασκαλία εἄν . εἶπον γάρ , ὅτι ἀποστέλλω ,