ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.93
αὐταῖς ἐστι , τὸ αἰνεῖν τὸν Θεόν · Αἰνεῖτε γὰρ αὐτόν ,
Lemmas: αὐτός εἰμί , ὁ αἰνέω ὁ Θεός · αἰνέω γάρ αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.94
φησίν , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ . Μόνος οὖν
Lemmas: φημί , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . Μόνος οὖν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.95
αὐτὸν ὁρᾷ ὁ Υἱός , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἡ γὰρ
Lemmas: αὐτός ὁράω ὁ υἱός , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὁ γάρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.96
κτιστὴ φύσις ἅπασα πῶς καὶ ἰδεῖν δυνησεται τὸν
Lemmas: κτιστός φύσις ἅπας πῶς καί ὁράω δύναμαι ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.97
ἀκτιστον β' ; Εἰ γὰρ ἀπλῶς τῆς ὁποιασοῦν ἀσωμάτου
Lemmas: ἄκτιστος βε ; εἰμί γάρ ἀπλόος ὁ ὁποῖος ἀσώματος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.98
δυνάμεως , καὶτοι γε γεννητῆς ὄντος , οὐ δυνάμεθα
Lemmas: δύναμις , καίτοι γε γεννητός εἰμί , οὖον δύναμαι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.99
δέξασθαι θεωρίαν σαφῆ ι' , καὶ τοῦτο πολλάκις ἐπὶ
Lemmas: δέχομαι θεωρία σαφής εἷς , καί οὗτος πολλάκις ἐπί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.100
τῶν ἀγγέλων ἐδείχθη · πολλῷ μᾶλλον τῆς κτι ἀσωμάτου
Lemmas: ὁ ἄγγελος δείκνυμι · πολύς μᾶλλον ὁ κτι ἀσώματος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.101
καὶ ἀγέννητου οὐσίας . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος ι'
Lemmas: καί Αγέννητου οὐσία . Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος εἷς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.102
φησιν , Ὁν εἴδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων οὐδὲ ἰδεῖν δύναται .
Lemmas: φημί , εἰμί ὁράω οὐδείς ἄνθρωπος οὐδέ ὁράω δύναμαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.103
Ἀρ' οὖν τῷ Πατρὶ μόνῳ τὸ ἐξαιρεῖν τοῦτο
Lemmas: ἀρά οὖν ὁ πατήρ μόνος ὁ ἐξαιρέω οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.104
πρόσεστι , τῷ δὲ Υἱῷ οὐκέτι ; Ἄπαγε · ἀλλὰ καὶ τῷ
Lemmas: πρόσειμι , ὁ δέ υἱός οὐκέτι ; ἄπαγε · ἀλλά καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.105
Υἱῷ . Ὅτι δὲ καὶ αὐτῷ , ἄκουε Παύλου τοῦτο δηλοῦντος ·
Lemmas: υἱός . ὅτι2 δέ καί αὐτός , ἀκούω Παῦλος οὗτος δηλόω ·
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.106
καὶ λέγοντος · Ὁς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου .
Lemmas: καί λέγω · ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.107
Ὁ δὲ τοῦ ἀοράτου εἰκὼν ὤν , καὶ αὐτὸς [ 86 ]
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἀόρατος εἰκών εἰμί , καί αὐτός [ 86 ]
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.108
ἀόρατος · ἐπεὶ οὐχ ἂν εἴη εἰκὼν . Εἰ δὲ ἀλλοχοῦ φησι ,
Lemmas: ἀόρατος · ἐπεί οὐ εἄν εἰμί εἰκών . εἰμί δέ αλλοχοω φημί ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.109
Θεὸς ἐφανέρωθη ἐν σαρκί , μὴ θαυμάζης · ὅτι ἡ
Lemmas: θεός φανερόω ἐν σάρξ , μή θαυμάζω · ὅτι ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.110
φανέρωσις διὰ τῆς σαρκός , οὐ μὴν κατὰ τὴν οὐσίαν
Lemmas: φανέρωσις διά ὁ σάρξ , οὖον μήv κατά ὁ οὐσία
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.111
γέγονεν . Ἐπεὶ δὲ καὶ αὐτὸς ἀόρατος · οὐ μόνον ἄνθρώποις ,
Lemmas: γίγνομαι . ἐπεί δέ καί αὐτός ἀόρατος · οὖον μόνος ἄνθρωπος ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.112
ἀλλὰ καὶ ταῖς ἄνω δυνάμεσι , δεῖξουσιν ὁ
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἄνω δύναμις , δείκνυμι ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.113
Παῦλος . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι Ἐφανέρωθη ἐν σαρκί , ἐπήγαγεν ,
Lemmas: Παῦλος . εἶπον γάρ , ὅτι Ἐφανέρωθη ἐν σάρξ , ἐπάγω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.114
ὅτι Ἄμφω ἀγγέλοις .
Lemmas: ὅτι ἄμφω ἄγγελος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.115
β' . Ἵνατε καὶ τοὺς ἀγγέλους τότε ὤφθη , ὅτε σάρκα
Lemmas: βε . ἰνέω καί ὁ ἄγγελος τότε ὁράω , ὅτε σάρξ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.116
περιεβάλετο · πρὸς τοῦτο δὲ οὐχ ὅρῶν αὐτὸν οὕτως ,
Lemmas: περιβάλλω · πρός οὗτος δέ οὐ ὁράω αὐτός οὕτως ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.117
ἐπειδὴ καὶ αὐτοῖς ἀόρατος ἡ οὐσία ἦν . Καὶ πῶς , φησίν ,
Lemmas: ἐπεί καί αὐτός ἀόρατος ὁ οὐσία εἰμί . καί πῶς , φημί ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.118
ὁ Χριστὸς εἶπε , Μὴ καταραγμένοις ἐνὸς τῶν
Lemmas: ὁ Χριστός εἶπον , μή καταράσσω εἷς ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.119
μικρῶν τούτων · λέγω γὰρ ὑμῖν , ὅτι οἱ ἄγγελοι
Lemmas: μικρός οὗτος · λέγω γάρ σύ , ὅτι ὁ ἄγγελος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.120
αὐτῶν διαπαντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ
Lemmas: αὐτός διαπαντός βλέπω ὁ πρόσωπον ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0098.121
Πατρὸς μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς ; Τί γάρ ; καὶ πρὸς τῶν
Lemmas: πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός ; τις γάρ ; καί πρός ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0101.1
ὁ Θεὸς ἔχει , καὶ ἐν οὐρανοῖς · περιγίνεται · ἄλλ’ οὐχ ἄν τις οὕτω μανείη , ὥστε ταῦτα εἰπεῖν . Τί ποτ’ οὖν ἐστὶ τὸ λεγόμενον ; Ἄσπερ ὅταν λέγῃ · Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται · τὴν κατὰ διάκοσιν ἡμῖν φησὶ τὴν ἡμῖν δυνατὴν , καὶ τὴν ἔνοιαν τὴν περὶ Θεοῦ · οὐτω καὶ ἐπὶ τῶν ἀγγέλων εἰπεῖν ἐστίν , ὅτι διὰ τὴν καθαρόν αὐτῶν καὶ ἀγνοῦν φύσιν οὐδὲν ἕτερον , ἀλλ’ ἢ τὸν Θεὸν ἀεὶ φαντάζονται . Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς πάλιν φησίν , Οὐδεὶς γινώσκει τὸν Πατέρα , εἰ μὴ ὁ Υἱός . Τί οὖν ; πάντες ἐν ἀγνοίᾳ ἐσμέν ; Μὴ γένοιτο · ἀλλ’ οὕτως οὐδεὶς οἶδεν ὡς ὁ Υἱός . Ἄσπερ οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ πολλοὶ κατὰ τὴν ἐγχειρούσαν αὐτοῖς ἕνιν , τὴν δὲ οὐσίαν οὐδεὶς ἔγνω , οὕτως καὶ νῦν ἴσμεν πάντες μὲν τὸν Θεόν , τὴν δὲ οὐσίαν οὐδεὶς οἶδεν · οἱ ποτὲ ἐστιν , εἰ μὴ μόνος ὁ γεννηθεὶς ἐξ αὐτοῦ . Γινώσιν γὰρ ἐνταῦθα τὴν ἀκριβῆ λέγει θεωρίαν τε καὶ κατάληψιν , καὶ τοσαύτην ὅσην ὁ Πατὴρ ἔχει περὶ τοῦ Παίδος . Καθὼς γὰρ γινώσκει με ὁ Πατὴρ , καθὼς γινώσκω τὸν Πατέρα .
Lemmas: ὁ θεός ἔχω , καί ἐν οὐρανός · περιγίγνομαι · ἄλλος οὐ ἄν τις οὗτος μαίνομαι , ὥστε οὗτος εἶπον . τις πρός οὖν εἰμί ὁ λέγω ; Ἄσπερ ὅταν λέγω · Μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω · ὁ κατά διάκων ἐγώ φημί ὁ ἐγώ δυνατός , καί ὁ νοια ὁ περί Θεός · οὗτος καί ἐπί ὁ ἄγγελος εἶπον εἰμί , ὅτι διά ὁ καθαρός αὐτός καί ἀγνέω φύσις οὐδείς ἕτερος , ἀλλά ἢ ὁ θεός ἀεί φαντάζω . Ζεύς οὗτος καί αὐτός πάλιν φημί , οὐδείς γιγνώσκω ὁ πατήρ , εἰμί μή ὁ υἱός . τις οὖν ; πᾶς ἐν ἄγνοια εἰμί ; μή γίγνομαι · ἀλλά οὕτως οὐδείς οἶδα ὡς ὁ υἱός . Ἄσπερ οὖν εἶδον αὐτός ὁ πολύς κατά ὁ ἐγχειρέω αὐτός ὅς , ὁ δέ οὐσία οὐδείς γιγνώσκω , οὕτως καί νῦν οἶδα πᾶς μέν ὁ Θεός , ὁ δέ οὐσία οὐδείς οἶδα · ὁ ποτέ εἰμί , εἰμί μή μόνος ὁ γεννάω ἐκ αὐτός . γιναω γάρ ἐνταῦθα ὁ ἀκριβής λέγω θεωρία τε καί κατάληψις , καί τοσοῦτος ὅσος ὁ πατήρ ἔχω περί ὁ Παῖς . καθώς γάρ γιγνώσκω ἐγώ ὁ πατήρ , καθώς γιγνώσκω ὁ πατήρ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0101.4
γ . Τί οὖν πλέον ἐμάθομεν k παρὰ τοῦ Υἱοῦ , ὡς ἐν τοῖς κόλποις ὄντος τοῖς Πατρικοῖς ; ἢ παρὰ τοῦ Μονογενοῦς ; Ὅτι πρώτων μὲν καὶ αὐτὰ ταῦτα τῆς ἐνεργείας [ 88 ] ἐστὶ τῆς ἐκείνου · ἔπειτα , πολλῷ τρανωτέραν δεδεῖξαι τὴν διδασκαλίαν , καὶ ἐγνώμεν τὸ πνεῦμα ὁ Θεός , καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν , ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν · καὶ ἐπὶ αὐτὸ τοῦτο , ὅτι Θεὸν ἰδεῖν ἀδύνατον , καὶ ὅτι οὐδεὶς αὐτὸν γινώσκει , εἰ μὴ ὁ Υἱός · καὶ ὅτι ὁ Πατὴρ ἐστὶ γνησίως Μονογενοῦς · καὶ τὰ ἄλλα ὅσα περὶ αὐτοῦ διελέχθη . Τὸ δέ , Ἐξηγήσατο , τὴν τρανωτέραν καὶ σαφεστέραν δεῖκνυσι διδασκαλίαν , ἣν οὐ πρὸς Ἰουδαίους μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἅπαντα ἐποιήσατο τὴν οἰκουμένην καὶ κατεχώρωσε . Τοῖς μὲν οὖν προφήταις οὐδὲ Ἰουδαῖοι πάντες προσεῖχον · τῷ δὲ Μονογενεῖ τοῦ Θεοῦ πᾶσα ἡ οἰκουμένη καὶ εἶχε καὶ ἐπεσέβη . Ἡ τοίνυν ἐξήγησις ἐνταῦθα τὸ σαφεστέρον τῆς διδασκαλίας δηλοῖ · διὸ καὶ Λόγος λέγεται , καὶ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελος . Ἐπεὶ οὖν καὶ μεῖζονος καὶ τελειοτέρας κατετίθημεν τῆς διδασκαλίας , οὐχ ἕτι διὰ προφητῶν , ἀλλὰ διὰ τοῦ Υἱοῦ λαλήσαντος ἡμῖν τοῦ Θεοῦ ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τούτων , πολλῷ μεῖζονα καὶ ἀξίαν πολιτεῖαν ἐπιδειξόμεθα τῆς τιμῆς . Καὶ γὰρ ἄτοπον , αὐτὸν μὲν καταθεῖναι τοσούτον , ὡς μηκέτι διὰ τῶν δούλων ἡμῖν βούλεσθαι διαλέγεσθαι , ἀλλὰ δι’ ἑαυτοῦ · ἡμᾶς δὲ τῶν προφητῶν μηδὲν ἐπιδεικτάσθαι πλέον . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν Μωῦσέα , ἡμεῖς δὲ τὸν Μωῦσέως ; Δεσπότην διδάσκαλον
Lemmas: γ . τις οὖν πλέω μανθάνω k παρά ὁ υἱός , ὡς ἐν ὁ κόλπος εἰμί ὁ πατρικός ; ἢ παρά ὁ Μονογενώ ; ὅτι2 πρῶτος μέν καί αὐτός οὗτος ὁ ἐνέργεια [ 88 ] εἰμί ὁ ἐκεῖνος · ἔπειτα , πολύς τρανός δείκνυμι ὁ διδασκαλία , καί γιγνώσκω ὁ πνεῦμα ὁ Θεός , καί ὁ προσκυνέω αὐτός , ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια δεῖ προσκυνέω · καί ἐπί αὐτός οὗτος , ὅτι θεός ὁράω ἀδύνατος , καί ὅτι οὐδείς αὐτός γιγνώσκω , εἰμί μή ὁ υἱός · καί ὅτι ὁ πατήρ εἰμί γνήσιος Μονογενώ · καί ὁ ἄλλος ὅσος περί αὐτός διαλέγω . ὁ δέ , ἐξηγέομαι , ὁ τρανός καί σαφής δείκνυμι διδασκαλία , ὅς οὖον πρός Ἰουδαῖος μόνος , ἀλλά καί πρός ἅπας ποιέω ὁ οἰκέω καί καταχωρέω . ὁ μέν οὖν προφήτης οὐδέ Ἰουδαῖος πᾶς προσέχω · ὁ δέ Μονογενής ὁ Θεός πᾶς ὁ οἰκέω καί ἔχω καί ἐφέπω . ὁ τοίνυν ἐξήγησις ἐνταῦθα ὁ σαφής ὁ διδασκαλία δηλόω · διό καί Λόγος λέγω , καί Μεγάλης βουλή ἄγγελος . ἐπεί οὖν καί μείζων καί τέλειος κατατίθημι ὁ διδασκαλία , οὐ ἔτι διά προφήτης , ἀλλά διά ὁ υἱός λαλέω ἐγώ ὁ Θεός ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα οὗτος , πολύς μείζων καί ἄξιος πολιτεία ἐπιδείκνυμι ὁ τιμή . καί γάρ ἄτοπος , αὐτός μέν κατατίθημι τοσοῦτος , ὡς μηκέτι διά ὁ δοῦλος ἐγώ βούλομαι διαλέγω , ἀλλά διά ἑαυτοῦ · ἐγώ δέ ὁ προφήτης μηδείς ἐπιδείκνυμι πλέω . ἐκεῖνος μέν οὖν Μωϋσῆς , ἐγώ δέ ὁ Μωῦσευς ; δεσπότης διδάσκαλος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.1
ἔχομεν . Οὐκοῦν ταύτης τῆς <sup>a</sup> τιμῆς ἀξίαν φιλοφησί . Διὰ τί εἰς ἕν σῶμα ; Ὥστε μὴ διεσπᾶσθαι , ἀλλὰ
Lemmas: ἔχω . οὐκοῦν οὗτος ὁ <sup>a</sup> τιμή ἄξιος φιλοφημι . Ζεύς τίς εἰς εἷς σῶμα ; ὥστε μή διεσπάομαι , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.2
σφίαν ἐπιδείξωμεθα , καὶ μηδὲν ἔχωμεν κοινὸν πρὸς τῇ πρὸς ἀλλήλους συνοδῷ καὶ φιλίᾳ σώμασιν ἕνὸς
Lemmas: σφίαν ἐπιδείκνυμι , καί μηδείς ἔχω κοινός πρός ὁ πρός ἀλλήλων σύνοδος καί φίλιος σῶμα εἷς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.3
τὴν γῆν . Διὰ γὰρ τοῦτο ἡμῖν ἀνωθεὶν τῶν οὐρανῶν ἀκολουθῆσαι διατρεῖν . Μὴ δὴ καταπρογνώσωμεν <sup>d</sup> ἄλ -
Lemmas: ὁ γῆ . Ζεύς γάρ οὗτος ἐγώ ἀνωθέω ὁ οὐρανός ἀκολουθέω διατρέω . μή δή καταπρογνώσωμεν <sup>d</sup> ἄλμα -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.4
ἐδόχασαν , ἵνα ἔχει μεταστέψαι τὴν διάληλον , ἵνα μὴ ἑαυτὸν ὑπεριδύμεν . Οὐδεὶς γὰρ ποτε
Lemmas: δοκέω , ἵνα ἔχω μεθίστημι ὁ διάλληλος , ἵνα μή ἑαυτοῦ ὑπεροράω . οὐδείς γάρ ποτός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.5
νοιαν , ἵνα μιμηταὶ τοῦ διδασκάλου γενώμεθα κατὰ τὴν ἑαυτοῦ σάρκα ἐμίησεν , φησίν , ἀλλὰ ἐκτρέφει
Lemmas: νοια , ἵνα μιμητής ὁ διδάσκαλος γίγνομαι κατά ὁ ἑαυτοῦ σάρξ μιαίνω , φημί , ἀλλά ἐκτρέφω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.6
δύναμιν τὴν ἡμετέραν . Καὶ πῶς , φησίν , ἔστι μιμηκαὶ θάλλει αὐτήν . Διὰ τοῦτο οἰκείαν μίαν τοῦτον ἡμῖν
Lemmas: δύναμις ὁ ἡμέτερος . καί πῶς , φημί , εἰμί μιμηκη θάλλω αὐτός . Ζεύς οὗτος οἰκεῖος εἷς οὗτος ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.7
τὰς β' γενέσθαι τοῦ Χριστοῦ , εἰς τὸ κοινωνεῖν ἀπαντὸν κόσμον ἔδωκεν ὁ Θεός , πάντα ἐξίσου διένειμεν ,
Lemmas: ὁ βε γίγνομαι ὁ Χριστός , εἰς ὁ κοινωνέω ἀπαντάω κόσμος δίδωμι ὁ Θεός , πᾶς ἐξισόω διανέμω ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.8
τα πραγματευομένους , καὶ μὴ τὰ ἑαυτῶν ζητοῦντας . ἕνα ἀνθὶς πᾶσιν ἡλίων , ἕνα ἐξέτεινεν ὀροφόν , τὸν οὐ -
Lemmas: ὁ πραγματεύομαι , καί μή ὁ ἑαυτοῦ ζητέω . εἷς Ἀνθίς πᾶς ἥλιος , εἷς ἐκτείνω ὄροφος , ὁ οὖον -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.9
Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς , φησίν , οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν , ἀλλὰ ρανόν , μίαν ἀνθὶς τράπεζαν , τὴν γῆν . Ἔδωκε καὶ
Lemmas: καί γάρ ὁ Χριστός , φημί , οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω , ἀλλά ῥαίνω , εἷς Ἀνθίς τράπεζα , ὁ γῆ . δίδωμι καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.10
καθὸς γέγραπται · Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων ἑτέραν ταύτης πολλῷ μειζόνα τράπεζαν , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: καθίημι γράφω · ὁ ὀνειδισμός ὁ ὀνειδίζω ἕτερος οὗτος πολύς μείζων τράπεζα , ἀλλά καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.11
σε ἐπέπεσον ἐπ' ἐμέ . Μηδεὶς τοιγαροῦν τὸ ἑαυτοῦ ταύτην μίαν · ἵσασιν οἱ συμβαίνει τὸ λεγόμενον · ἕνα
Lemmas: σύ ἐπιπίπτω ἐπί ἐγώ . μηδείς τοιγάρ ὁ ἑαυτοῦ οὗτος εἷς · οἶδα ὁ συμβαίνω ὁ λέγω · εἷς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.12
ζητεῖτω . Οὕτω γὰρ τις τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖ , ἂν τὸ τοῦ τρόπον γεννήσῃς ἅπασιν ἐχαρίσατο τὸν πνευματικὸν <sup>e</sup>
Lemmas: ζητέω . οὕτως γάρ τις ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , εἄν ὁ ὁ τρόπος γεννάω ἅπας χαρίζομαι ὁ πνευματικός <sup>e</sup>
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.13
πλησίον σκοπῇ · καὶ γὰρ τὰ ἐκείνων ἡμέτερα . Σῶμα μία πᾶσι πατρίς , ἡ ἐν ὑμῖν οὐρανός · ἐκ τοῦ πατη -
Lemmas: πλησίος σκοπέω · καί γάρ ὁ ἐκεῖνος ἡμέτερος . σῶμα εἷς πᾶς πατρίς , ὁ ἐν σύ οὐρανός · ἐκ ὁ πατέω -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.14
ἔσμεν ἕν , καὶ ἀλλήλων μέρη καὶ μέλη . Μὴ τοίνυν ρίου τοῦ αὐτοῦ πάντες πίνωμεν . Οὐ τῷ μὲν πλουτοῦντι
Lemmas: εἰμί εἷς , καί ἀλλήλων μέρος καί μέλος . μή τοίνυν Ῥίον ὁ αὐτός πᾶς πίνω . οὖον ὁ μέν πλουτέω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.15
δὲ διεσπασμένοι διακεχώμεθα , μηδὲ λεγέτω τις · Ὁ πλεῖον καὶ τιμιώτερον , τῷ πένητι δὲ εὐτελέστερον καὶ
Lemmas: δέ διασπάω διαχέω , μηδέ λέγω τις · ὁ πλείων καί τίμιος , ὁ πένης δέ εὐτελής καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.16
δεῖνᾷ μοι φίλος οὐκ ἔστιν , οὐδὲ συγγενής , οὐδὲ γείἐλαττόν ἐχαρίσατο , ἀλλὰ πάντας ἐξίσως ἐκάλεσε · τὰ
Lemmas: Δείνα ἐγώ φίλος οὐ εἰμί , οὐδέ συγγενής , οὐδέ γειμικρος χαρίζομαι , ἀλλά πᾶς ἐξίσως καλέω · ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.17
των , οὐδὲ ἔχω τι κοινὸν πρὸς αὐτόν · πῶς προσελεύσαρκικὰ ὁμοίως , τὰ πνευματικὰ ὁμοίως παρέσχε .
Lemmas: ὁ , οὐδέ ἔχω τίς κοινός πρός αὐτός · πῶς προσελευσαρκικος ὁμοίως , ὁ πνευματικός ὁμοίως παρέχω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.18
σομαι ; πῶς διαλέξομαι ; Εἰ γὰρ καὶ μὴ συγγενής , Πόθεν οὖν ἡ ἀνωμαλία πολλὰ κατὰ τὸν βίον ; Ἐκ τῆς
Lemmas: σομή ; πῶς διαλέγω ; εἰμί γάρ καί μή συγγενής , πόθεν οὖν ὁ ἀνωμαλία πολύς κατά ὁ βίος ; ἐκ ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.19
μηδὲ φίλος ἐστίν , ἀλλ' ἀνθρώποις ἐστι , τῆς αὐτῆς σοι τῶν πλουτοῦντων πλεονεξίας τε καὶ ἀλαζονείας . Ἄλλὰ
Lemmas: μηδέ φίλος εἰμί , ἀλλά ἄνθρωπος εἰμί , ὁ αὐτός σύ ὁ πλουτέω πλεονεξία τε καί ἀλαζονεία . ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.20
μετέχων φύσεως , τὸν αὐτὸν ἔχων Δεσπότην , ὁμοδουμή , ἀδελφοί , μηκέτι ταῦτα γενέσθω , μηδὲ τῶν καθ -
Lemmas: μετέχω φύσις , ὁ αὐτός ἔχω δεσπότης , ὁμοδουμή , ἀδελφός , μηκέτι οὗτος γίγνομαι , μηδέ ὁ καθά -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.21
λος καὶ ὁμοσάχνος · ἐν γὰρ τῷ αὐτῷ γέγονε κόσμῳ . ολικῶν καὶ ἀναγκαιοτέρων εἰς τὸ αὐτὸ συναγόντων
Lemmas: Λός καί ὁμοσάχνος · ἐν γάρ ὁ αὐτός γίγνομαι κόσμος . ολικός καί ἀναγκαῖος εἰς ὁ αὐτός συνάγω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.22
Εἰ δὲ καὶ τῆς πίστεως μετέχει τῆς αὐτῆς , ἰδοὺ σοι ἡμᾶς , ἀπὸ τῶν γηγίνων καὶ εὐτελῶν <sup>f</sup> διατριβῶν ,
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ πίστις μετέχω ὁ αὐτός , ἰδού σύ ἐγώ , ἀπό ὁ γηγιναω καί εὐτελής <sup>f</sup> διατριβή ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.23
καὶ μέλος γέγονε . Ποία γὰρ φιλία τοσαύτην ἔνωσιν πλούτου λέγω , καὶ πενίας , καὶ συγγενείας σωματι -
Lemmas: καί μέλος γίγνομαι . Ποία γάρ φίλιος τοσοῦτος ἔνειμι πλοῦτος λέγω , καί πενία , καί συγγένεια σῶμα -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.24
ἐργάσασθαι δύναται ἂν , ὅση τῆς πίστεως ἡ συγγέκης , καὶ ἐχθρᾶς καὶ φιλίας . Ταῦτα γὰρ πάντα σιὰ ,
Lemmas: ἐργάζομαι δύναμαι εἄν , ὅσος ὁ πίστις ὁ συγγίγνομαι , καί ἐχθρός καί φίλιος . οὗτος γάρ πᾶς σιά ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.25
νεια ; Οὐ γὰρ ὅσην φίλους πρὸς φίλους ἐπιδείκνυσθαι καὶ σιὰς ἐνετελέστερα , τοῖς τὸ σύνδεσμον ἔχουσι τῆς
Lemmas: νειός ; οὖον γάρ ὅσος φίλος πρός φίλος ἐπιδείκνυμι καί Σίας ἐντελής , ὁ ὁ σύνδεσμος ἔχω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.26
χρὴ τὴν ἐγγύτητα , καὶ τοσαύτην ἡμᾶς ἔχειν δεῖ τὴν ἀγάπης ἀνωθεν . Τοῦτον οὖν φυλάττεσθον ἀρρήτην , καὶ
Lemmas: χρή ὁ ἐγγύτης , καί τοσοῦτος ἐγώ ἔχω δεῖ ὁ ἀγάπη ἄνωθεν . οὗτος οὖν φυλάσσω ἄρρητος , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.27
πρὸς ἀλλήλους οἰκειωσιν · ἀλλ' ὅσον μέλος πρὸς μέοὐδὲν ἐπεισάδειν δυνήσεταί τῶν πνευμάτων τῶν πολος .
Lemmas: πρός ἀλλήλων οἰκέω · ἀλλά ὅσος μέλος πρός μέοὐδὲν ἐπεισάδειν δύναμαι ὁ πνεῦμα ὁ πόλος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.28
Τοῦτο γὰρ τοῦ τρόπου τῆς φιλίας καὶ κοινωνίας νηρῶν { καὶ διαιρούντων τὴν τοσαύτην ἔνωσιν · ἥς
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ τρόπος ὁ φίλιος καί κοινωνία νηρός { καί διαιρέω ὁ τοσοῦτος ἔνειμι · ἥς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.29
ἄλλην μειζόνα οἰκειωσιν οὐκ ἂν τις εὑροῖ ποτέ . Ὁσγένετοι πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχῶν , χάριτι καὶ φιλαν -
Lemmas: ἄλλος μείζων οἰκέω οὐ εἄν τις εὑρίσκω ποτός . Ὁσγένετοι πᾶς ἐγώ ἐπιτυχής , χάρις καί φίλος -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.30
περ οὖν οὐκ ἂν δύνατο λέγειν [ 89 ] · Πόθεν μοι οἰκείαθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ
Lemmas: περ οὖν οὐ εἄν δύναμαι λέγω [ 89 ] · πόθεν ἐγώ οικειανθρωπια ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.31
της καὶ ἐγγύτης πρὸς αὐτόν ; καταδεκαστον γὰρ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἄμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι ,
Lemmas: ὁ καί ἐγγύτης πρός αὐτός ; καταδέχομαι γάρ μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἄμη ὁ ἅγιος πνεῦμα ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.32
τοῦτο · οὕτως οὐδὲ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ δυνήση τοῦτο νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: οὗτος · οὕτως οὐδέ περί ὁ ἀδελφός δύναμαι οὗτος νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.33
εἰπεῖν . Οἱ γὰρ πάντες εἰς ἕν σῶμα ἐδαιτισώθημεν , d Savil . et alii διατρεῖν . Μὴ δὴ καταπρογνώσω , κ . τ . λ .
Lemmas: εἶπον . ὁ γάρ πᾶς εἰς εἷς σῶμα εδαιτισωζω , d Savil . et alii διατρέω . μή δή καταπρογνώσω , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.34
Mor . οὐκοῦν οὐκ χρῆσωμεν τὸν πλησίον , ὡς ἕκαστος ἡμῶν
Lemmas: Mor . οὐκοῦν οὐ χράω ὁ πλησίος , ὡς ἕκαστος ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.35
τὴν ἑαυτοῦ μὴ ὑπερορῶν σάρκα . Οὐδεὶς . <sup>e</sup> Μορ . γηγίνων , καὶ
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ μή ὑπεροράω σάρξ . οὐδείς . <sup>e</sup> Μορ . γηγιναω , καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.36
μερικῶν . Savil . γηγίνων καὶ εὐτελῶν . <sup>f</sup> Sic Sav . et Mor .
Lemmas: μερικός . Savil . γηγιναω καί εὐτελής . <sup>f</sup> Sic Sav . et Mor .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.37
Αλλὰ τῶν παθημάτων τῶν πονηρῶν , καὶ διαιρούντων τῆς πρὸς
Lemmas: αλλά ὁ πάθημα ὁ πονηρός , καί διαιρέω ὁ πρός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.38
αὐτὸν ἔνωσεως .
Lemmas: αὐτός ἕνωσις .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.39
<sup>a</sup> Al . et Sav . ἔχομεν . Ταύτης οὖν τῆς . <sup>b</sup> Alii ἡμετέρων .
Lemmas: <sup>a</sup> Al . et Sav . ἔχω . Ταύτη οὖν ὁ . <sup>b</sup> Alii ἡμέτερος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.40
Πῶς δὲ ἔστι μμι . <sup>c</sup> Alii φιλίας καὶ χρησιμίας .
Lemmas: Πῶς δέ εἰμί μι . <sup>c</sup> Alii φίλιος καί χρησιεις .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.41
ΟΜΙΛΙΑ ΙΘ' .
Lemmas: Ὁμιλία εὐθύς .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.42
Αὐτὴ γὰρ ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου , ὅτε ἐξωμολογήσατε τὰ ἁμαρτήματα ; πῶς ἐπεστρέχετε τῷ
Lemmas: αὐτός γάρ εἰμί ὁ μαρτυρία ὁ Ἰωάννης , ὅτε ἐξομολογέομαι ὁ ἁμάρτημα ; πῶς ἐπιστρέφω ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.43
ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσοβαπτίζοντι ; πῶς αὐτὸν ἠρωτᾶτε περὶ τῶν πρακτέων ;
Lemmas: ἀποστέλλω πρός αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ἐκ Ἱεροσοβαπτίζοντι ; πῶς αὐτός ἐρωτάω περί ὁ πρακτέος ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.44
λύμων ἱερεῖς καὶ Λευῖται , ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐΤαῦτα γὰρ ὑμῖν ἀπαντᾶ ἀλόγως ἐπράττετο , τὴν ἀρτόν
Lemmas: λύμη ἱερεύς καί Λευίτης , ἵνα ἐρωτάω αυουτος γάρ σύ ἀπαντάω ἄλογος πράσσω , ὁ ἄρτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.45
· Σὺ τίς εἶ ; χήν καὶ τὴν ὑπόθεσιν ἀγνοοῦσιν . Ἀλλ' οὐδὲν τοῦτον
Lemmas: · σύ τίς εἰμί ; χήν καί ὁ ὑπόθεσις ἀγνοέω . ἀλλά οὐδείς οὗτος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.46
α' . Δεινὸν ἡ βασκανία , ἀγαπητέ , δεινὸν καὶ ὀλέθριον εἶπεν , οὐδὲ ἐνεκάλεισεν ὁ μακάριος Ἰωάννης , οὐδὲ
Lemmas: ὅς . δεινός ὁ βασκανία , ἀγαπητός , δεινός καί ὀλέθριος εἶπον , οὐδέ ἐγκαλέω ὁ μακάριος Ἰωάννης , οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.47
τοῖς βασκανοῦσιν , οὐ τοῖς βασκανοῦμενοις . Πρώτους ὀνειδίζειν , ἀλλὰ μετὰ ἐπιεικείας ἀπάτην ἀποκρίνεσθαι
Lemmas: ὁ βασκαίνω , οὖον ὁ βασκανουμενοω . Πρῶτος ὀνειδίζω , ἀλλά μετά ἐπιείκεια ἀπάτη ἀποκρίνω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.48
γὰρ αὐτοῖς λυμαίνεται καὶ διαφθείρει , καθάπερ ἰὸς πρὸς αὐτούς . Τίνας δὲ ἐνεγκεῖν τοῦτο ἐποίησε , ἐκεῖνο
Lemmas: γάρ αὐτός λυμαίνομαι καί διαφθείρω , καθάπερ ἰός πρός αὐτός . τίς δέ φέρω οὗτος ποιέω , ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.49
τις θανατηφόρος ἐγκαθημένος αὐτῶν ταῖς ψυχαῖς . Εἰ μαθεῖν ἀξίον , ὥστε πᾶσιν αὐτῶν καταδῆλον τὴν καδὲ
Lemmas: τις θανατηφόρος ἐγκάθημαι αὐτός ὁ Ψυχή . εἰμί μανθάνω ἄξιος , ὥστε πᾶς αὐτός καταδηλόω ὁ Καδέ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.50
πού καὶ τοὺς φθονουμένους παραβλάψειε , μικρὸν τουργίαν γενέσθαι καὶ φανεράν . Πολλάκις πρὸς Ἰου -
Lemmas: πού καί ὁ φθονέω παραβλάπτω , μικρός τουργίαν γίγνομαι καί φανερός . πολλάκις πρός ἰός -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.51
καὶ οὐδὲν · ἀξίαν βλάβην , καὶ μεῖζον τῆς ζημίας τὸ δαίοις ἐμαρτύρησεν ὁ Ἰωάννης τοῦ Χριστοῦ , καὶ ὅτε
Lemmas: καί οὐδείς · ἄξιος βλάβη , καί μείζων ὁ ζημία ὁ δαίω μαρτυρέω ὁ Ἰωάννης ὁ Χριστός , καί ὅτε
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.52
κέρδος ἔχουσιν . Καὶ οὐκ ἐπὶ τῆς βασκανίας [ 90 ] μόἐδάπεινεν αὐτοῖς , συνεχὲς αὐτῷ πρὸς τοὺς παρόντας
Lemmas: κέρδος ἔχω . καί οὐ ἐπί ὁ βασκανία [ 90 ] μόἐδάπεινεν αὐτός , συνεχής αὐτός πρός ὁ πάρειμι
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.53
νον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων , οὐχ ὁ παθὼν ἐμέμητο , καὶ ἔλεγεν · Ἐγὼ μὲν ὑμῖς βαπτίζω ἐν
Lemmas: νοῦς , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀπαντάω , οὐ ὁ πάσχω ἐμέμητο , καί λέγω · ἐγώ μέν ὑμῖς βαπτίζω ἐν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.54
κακῶς , ἀλλ' ὁ δράσας κακῶς , οὕτως ἐστὶν ὁ τὴν βλάὕδατι · ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος , ἰσχυρότερός
Lemmas: κακῶς , ἀλλά ὁ δράω κακῶς , οὕτως εἰμί ὁ ὁ βλαυδατις · ὁ δέ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἰσχυρός
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.55
δην δεξάμενος . Οὐδὲ γὰρ ἂν , εἰ μὴ τοῦτο ἦν , ἀδικεῖμου ἐστίν · αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι
Lemmas: δήν δέχομαι . οὐδέ γάρ εἄν , εἰμί μή οὗτος εἰμί , ἀδικέω εἰμί · αὐτός σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.56
σθαι μᾶλλον ἢ ἀδικεῖν προστάξαι ὁ Παῦλος τοὺς μαἀγίῳ καὶ πυρί . Ἐπαθον οὖν τι εἰ πρὸς αὐτὸν ἀνθρώ -
Lemmas: ἕπομαι μᾶλλον ἢ ἀδικέω προστάσσω ὁ Παῦλος ὁ μαἀγίῳ καί πῦρ . πάσχω οὖν τίς εἰμί πρός αὐτός ἀνθρώ -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.57
θητας . Διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀδίκησθε ; λέγων · διὰ πινον πᾶθος . Εἰς γὰρ τὴν τοῦ κόσμου δόξαν ἐποτ -
Lemmas: τίθημι . Ζεύς τίς οὐ μᾶλλον ἀδικέω ; λέγω · διά πίνω πάθος . εἰς γάρ ὁ ὁ κόσμος δόξα πρός -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.58
τί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερηθῆτε ; Οὐδε γὰρ ἀκριβῶς μένω , καὶ τὰ κατὰ πρόσωπον βλέποντες , ἀνάξιον εἶοὐ
Lemmas: τίς οὐ μᾶλλον ἀποστερέω ; οὐ γάρ ἀκριβῶς μένω , καί ὁ κατά πρόσωπον βλέπω , ἀνάξιος εἴεω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.59
τὸ πάσχοντι κακῶς , ἀλλὰ τῷ ποιοῦντι κακῶς , τὸν ναι ἐνόμιζον ὑποτάσσεσθαι αὐτῷ τῷ Χριστῷ . Τὸν μὲν
Lemmas: ὁ πάσχω κακῶς , ἀλλά ὁ ποιέω κακῶς , ὁ ναι νομίζω ὑποτάσσω αὐτός ὁ Χριστός . ὁ μέν
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.60
διέθρον ἐπόμουν πανταχοῦ . Ταῦτα δὴ μοι πάντα διὰ γὰρ Ἰωάννην πολλὰ τὰ δεῖκνυντα λαμπρὰν ἦν · καὶ
Lemmas: διατρέω ἐπόμουν πανταχοῦ . οὗτος δή ἐγώ πᾶς διά γάρ Ἰωάννης πολύς ὁ δείκνυμι λαμπρός εἰμί · καί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.61
τὴν βασκανίαν εἴρηται τῇ Ἰουδαϊκῇ . Οἱ γὰρ ἀπὸ πρώτων , τὸ γένος ἐπίσημον καὶ περιφανές · ἀρχιερεὺς
Lemmas: ὁ βασκανία εἴρω ὁ Ἰουδαϊκός . ὁ γάρ ἀπό πρῶτος , ὁ γένος ἐπίσημος καί περιφανής · ἀρχιερεύς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.62
τῶν πόλεων ἐκχυθέντες πρὸς τὸν Ἰωάννην , καὶ τῶν γὰρ ἦν υἱός · ἔπειτα ἡ δίαιτα καὶ ἡ ἀσκηραγωγία , ἡ
Lemmas: ὁ πόλις ἐκχέω πρός ὁ Ἰωάννης , καί ὁ γάρ εἰμί υἱός · ἔπειτα ὁ δίαιτα καί ὁ ἀσκηραγωγία , ὁ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.63
ἁμαρτημάτων καταγνόντες τῶν οἰκείων , καὶ βαπτιτῶν ἀνθρωπίνων ὑπεροψία πάντων · καὶ γὰρ ἐσθῆτος ,
Lemmas: ἁμάρτημα καταγιγνώσκω ὁ οἰκέω , καί βαπτιος ἀνθρώπινος ὑπεροψία πᾶς · καί γάρ ἐσθής ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.64
σάμενοι , αὐτοὶ μετὰ τὸ βάπτισμα καθάπερ ἐκ τινὸς καὶ τροφῆς τε , καὶ οἰκίας , καὶ τροφῆς δὲ αὐτῆς ὑπερ -
Lemmas: σάμενος , αὐτός μετά ὁ βάπτισμα καθάπερ ἐκ τις καί τροφή τε , καί οἰκίον , καί τροφή δέ αὐτός ὑπερ -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.65
μεταπελείας πέπτωσιν ἐρωτῶντες αὐτόν · Σὺ τίς εἶ ; ιδών , κατὰ τὴν ἔρημον τὸν ἐμπροσθεν διέτριβε χρό -
Lemmas: μεταπελείας πέσσω ἐρωτάω αὐτός · σύ τίς εἰμί ; ὁράω , κατά ὁ ἐρῆμος ὁ ἔμπροσθεν διατρίβω χρή -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.66
Ὦντως γεννήματα ἐχιδνῶν καὶ δράκων , καὶ εἰ τι τοῦνον . Ἐπὶ δὲ τοῦ Χριστοῦ πᾶν τούναντίον ἦν · τὸ τε
Lemmas: εἰμί γέννημα ἔχιδνα καί δράκων , καί εἰμί τίς τόνος . ἐπί δέ ὁ Χριστός πᾶς τουναντίον εἰμί · ὁ τε
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.67
των χαλεπώτερον . Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοχθηρά · καὶ γὰρ γένος εὐτελές · δ καὶ πολλάκις αὐτὸ προέφθερον
Lemmas: ὁ χαλεπός . γενεά πονηρός καί μοχθηρός · καί γάρ γένος εὐτελής · δ καί πολλάκις αὐτός προφθείρω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.68
διστραμμένη , μετὰ τὸ βαπτίσασθαι , τοὺς τὸν βαπτιλέγοντες · Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ;
Lemmas: διστρεφω , μετά ὁ βαπτίζω , ὁ ὁ βαπτιλεγω · οὐχ οὗτος εἰμί ὁ ὁ τέκτων υἱός ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.69
στὴν περιεργάζε καὶ πολυπραγμονεῖς ; Καὶ τί ταύτης <sup>b</sup> Savil . τίνας οὖν ἐνεγκεν . Ἰηδ . Savil . ἐκεῖνο μαθεῖν ἀξίον .
Lemmas: ἵστημι περιεργάζω καί πολυπραγμονέω ; καί τίς οὗτος <sup>b</sup> Savil . τίς οὖν φέρω . Ἰηδ . Savil . ἐκεῖνος μανθάνω ἄξιος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.70
τῆς ἀλογίας ἀλορώτερον γένοιτο ἂν ; Πῶς ἐξηρεῖτε ; πῶς Mor . εἶπεν . <sup>c</sup> Savil . ἐπαθον τι .
Lemmas: ὁ ἀλογία ἀλορώτερον γίγνομαι εἄν ; Πῶς ἐξαιρέω ; πῶς Mor . εἶπον . <sup>c</sup> Savil . πάσχω τίς .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0102.71
mss . πῶς ἐξῆς.τε . Alii πῶς ἐξηγεῖσθε .
Lemmas: mss . πῶς ἐξίημι . Alii πῶς ἐξηγέομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0105.2
β . Ἄκουσον γοῦν πῶς καὶ ὁ μακάριος οὗτος πρὸς τὴν διάνοιαν μὲν ἦν ἡρώτων , οὐ πρὸς τὴν ἐρώτησιν αὐτὴν ἀπεκρίνατο . Εἰπόντων γὰρ , Σὺ τίς εἶ ; οὐχ εἶπεν εὐθὺς ὅπερ ἐξ εὐθείας ἦν εἰπεῖν · Ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · ἀλλὰ τί ; Ὦστε ὑποπτεύειν ἐκεῖνο , τοῦτο ἀνέλεν . Ἐρωτῶντες γὰρ , φησίν , Τίς εἶ ; ὁμολόγησε , καὶ οὐχ πρηνίσω · καὶ ὁμολόγησε , ὅτι Ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὁ Χριστός . Καὶ ὅρα σοφίαν εὐαγγελιστοῦ . Τρίτον δὲ αὐτὸ λέγει , καὶ τὴν ἀρετὴν τοῦ βαπτιστοῦ διδύ , καὶ τὴν πονηρίαν καὶ τὴν ἀνοιαν τὴν ἐκείνων . Καὶ ὁ Λουκᾶς δὲ φησιν , ὅτι τῶν δὴλων ὑποπτευόντων αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστόν , πάλιν ἀναιρεῖ τὴν ὑπόνοιαν . Τοῦτο οὐκ ἔστιν εὐγνώμονος , μὴ μόνον μὴ ἀποτίνειν δόξαν δεσποτικὴν , ἀλλὰ καὶ διακρούειν αὐτὴν διδομένην παρὰ τῶν πολλῶν . Ἄλλ’ οἱ μὲν ὄχλοι ἐξ ἀφελείας καὶ ἀνοίας ἐπὶ ταύτῃ τῇ ὑποψίᾳ · οὗτοι δὲ ἀπὸ πονηρᾶς γνώμης , καὶ ἵς εἴπον , ἡρώτων αὐτόν , προσδοκῶντες , ὅπερ ἔφην , ἀπὸ τῆς κολακείας αὐτὸν ἐπισπάσασθαι εἰς ὅπερ ἐποιοῦντο . Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο προσεδόκουν , οὐκ ἂν εὐλέως ἐφ’ ἑτέραν πολλῶν ἐρώτησιν , ἀλλὰ ἠγαγαστῆσαν ἂν ὡς ἀπάθοντα ἀποχρυσόμενου , καὶ οὐ πρὸς τὴν πεῦσιν , καὶ εἴπον ἂν · Μὴ γὰρ τοῦτο ὑποπτεύσατε ; μὴ γὰρ τοῦτο παρεγενόμην ἐρησόμενοι ; Ἄλλ’ ὡς ἀλόντες καὶ κα -
Lemmas: Β . ἀκούω γοῦν πῶς καί ὁ μακάριος οὗτος πρός ὁ διάνοια μέν εἰμί ἐρωτάω , οὖον πρός ὁ ἐρώτησις αὐτός ἀποκρίνω . εἶπον γάρ , σύ τίς εἰμί ; οὐ εἶπον εὐθύς ὅσπερ ἐκ εὐθύς εἰμί εἶπον · ἐγώ φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · ἀλλά τίς ; ὥστε ὑποπτεύω ἐκεῖνος , οὗτος ἀναιρέω . ἐρωτάω γάρ , φημί , Τῖς εἰμί ; ομολογώ , καί οὐ πρανίζω · καί ομολογώ , ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ὁ Χριστός . καί ὁράω σοφία εὐαγγελιστής . Τρίτος δέ αὐτός λέγω , καί ὁ ἀρετή ὁ βαπτιστής δίδωμι , καί ὁ πονηρία καί ὁ ἄνοια ὁ ἐκεῖνος . καί ὁ Λουκᾶς δέ φημί , ὅτι ὁ δῆλος ὑποπτεύω αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , πάλιν ἀναιρέω ὁ ὑπόνοια . οὗτος οὐ εἰμί εὐγνώμων , μή μόνος μή ἀποτίνω δόξα δεσποτικός , ἀλλά καί διακρούω αὐτός δίδωμι παρά ὁ πολύς . ἄλλος ὁ μέν ὄχλος ἐκ ἀφέλεια καί ἄνοια ἐπί οὗτος ὁ ὑποψία · οὗτος δέ ἀπό πονηρός γνώμη , καί ἴς εἶπον , ἐρωτάω αὐτός , προσδοκάω , ὅσπερ φημί , ἀπό ὁ κολακεία αὐτός ἐπισπάω εἰς ὅσπερ ποιέω . εἰμί γάρ μή οὗτος προσδοκάω , οὐ εἄν ὗλις ἐπί ἕτερος πολύς ἐρώτησις , ἀλλά ἠγαγαστῆσαν εἄν ὡς απαθοειντα αποχρυσομενω , καί οὖον πρός ὁ πεῦσις , καί εἶπον εἄν · μή γάρ οὗτος ὑποπτεύω ; μή γάρ οὗτος παραγίγνομαι ἔρομαι ; ἄλλος ὡς ἀλέω καί ἄν -
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0106.2
τὸ ἀξίωμα . Εἰ γὰρ τοῦτο ἦν τέλειον , οὐκ ἂν δευτέρου ἐζήτειτο τόπος . Ἐμπροσθεν μου γέγονε · τοῦτέστιν , ἐντιμότερος , λαμπρότερος . Εἰτα ἵνα μὴ νομιζόμεν ἀπὸ συγχρίσεως εἶναι τὴν ὑπεροχήν , τὸ ἀσύγκριτον παραστήσας θέλων , ἐπήγαγεν · Ὁ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς λύσαι τὸν ἱμάντα · τοῦτέστιν , οὐχ ἀπλῶς ἐμπροσθεν γέγονεν , ἀλλ’ οὕτως ὡς ἐμὲ μηδὲ ἐν τοῖς ἐσχάτοις τῶν τοιούτων διακόνων ἀριθμηθῆναι ἀξιῶν εἶναι · τὸ γὰρ ὑπόδημα λύσαι , τῆς ἐσχάτης διακονίας ἐστὶ πράγμα . Εἰ δὲ Ἰωάννης οὐκ ἀξίος τὸν ἱμάντα λύσαι , Ἰωάννης , οὐ μείζων οὐδὲς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν γέγονε , ποῦ τάξομεν ἡμεῖς ἑαυτούς ; Εἰ δὲ τῆς οἰκουμένης ἀντιθέποι , μᾶλλον δὲ μείζων ( Οὐκ ἦν γὰρ αὐτῶν , φησίν , ἀξίος ὁ κόσμος ) f , οὐδὲ ἐν τοῖς ἐσχάτοις τῶν διακονσαμένων αὐτῶν καταλέγεσθαι φησιν ἀξιῶν εἶναι · τί ἐροῦμεν ἡμεῖς οἱ μυρίως γέμοντες κακῶν , οἱ τοσοῦτον ἀποδόντες τῆς ἀρετῆς τοῦ Ἰωάννου , ὅσον ἡ γῆ τοῦ οὐρανοῦ ;
Lemmas: ὁ ἀξίωμα . εἰμί γάρ οὗτος εἰμί τέλειος , οὐ εἄν δύο ζητέω τόπος . ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι · τουτέστιν , ἔντιμος , λαμπρός . εἶτα ἵνα μή νομίζω ἀπό σύγχρισις εἰμί ὁ ὑπεροχή , ὁ ἀσύγκριτος παρίστημι ἐθέλω , ἐπάγω · ὁ οὐ εἰμί ἱκανός λύω ὁ ἱμάς · τουτέστιν , οὐ ἀπλόος ἔμπροσθεν γίγνομαι , ἀλλά οὕτως ὡς ἐγώ μηδέ ἐν ὁ ἔσχατος ὁ τοιοῦτος διάκονος ἀριθμέω ἄξιος εἰμί · ὁ γάρ ὑπόδημα λύω , ὁ ἔσχατος διακονία εἰμί πράγμα . εἰμί δέ Ἰωάννης οὐ Ἀξιός ὁ ἱμάς λύω , Ἰωάννης , οὖον μείζων οὐδή ἐν γεννητός γυνή γίγνομαι , ποῦ τάσσω ἐγώ ἑαυτοῦ ; εἰμί δέ ὁ οἰκέω ἀντιθέποι , μᾶλλον δέ μείζων ( οὐ εἰμί γάρ αὐτός , φημί , Ἀξιός ὁ κόσμος ) f , οὐδέ ἐν ὁ ἔσχατος ὁ διακονέω αὐτός καταλέγω φημί ἄξιος εἰμί · τίς εἴρω ἐγώ ὁ μυρίος γέμω κακός , ὁ τοσοῦτος ἀποδίδωμι ὁ ἀρετή ὁ Ἰωάννης , ὅσος ὁ γῆ ὁ οὐρανός ;
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0106.3
δ . Οὕτος μέν οὖν οὐδὲ λύσαι τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος ἀξιῶν εἶναι ἑαυτὸν λέγει . Οἱ δὲ τῆς ἀληθείας ἐχθροὶ τοσαύτην ἐμάνην μανίαν , ὡς καὶ τοῦ εἰδέναι αὐτὸν , ὡς αὐτὸς οἶδεν ἑαυτόν , ἀξίους εἶναι λέγειν ἑαυτούς . Ἐ . Τὰ ταύτης τῆς παραπληξίας χείρων ; τί ταύτης τῆς ἀλαζονείας μανικώτερον ; Καλῶς τις ἔλεγε σοφός , ὅτι Ἀρχὴ ὑπερηφανίας , τὸ μὴ εἰδέναι τὸν Κύριον . Οὐχ ἂν κατηνέχθη καὶ διάβολος · γέγονε δὲ διάβολος , οὐχ ὡν διάβολος πρότερον , εἰ μὴ τοῦτο τὸ νόσημα ἐνέστη . Τοῦτο αὐτὸν τῆς παρρησίας ἐξέβαλεν ἐκείνης , τοῦτο εἰς τὴν γένναν ἐπέμψε , τοῦτο τῶν κακῶν αἴτιον αὐτῷ πάντων ἐγένετο . Ἰκανὸν γὰρ ἂν καθ’ ἑαυτὸ διασθεῖραι πᾶσαν ἀρετὴν ψυχῆς , κἂν ἐλεημοσύνην εὕρῃ , κἂν εὐχήν , κἂν νηστείαν , κἂν ὁτιοῦν . Τὸ γὰρ ὑψηλὸν ἐν ἀνθρώποις , ἀκάθαρτον , φησι , παρὰ Κυρίῳ .
Lemmas: δ . οὗτος μέν οὖν οὐδέ λύω ὁ ἱμάς ὁ ὑπόδημα ἄξιος εἰμί ἑαυτοῦ λέγω . ὁ δέ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός τοσοῦτος μαίνομαι μανία , ὡς καί ὁ οἶδα αὐτός , ὡς αὐτός οἶδα ἑαυτοῦ , ἄξιος εἰμί λέγω ἑαυτοῦ . εἰ . ὁ οὗτος ὁ παραπληξία χείρων ; τίς οὗτος ὁ ἀλαζονεία μανικός ; καλῶς τις λέγω σοφός , ὅτι Ἀρχή ὑπερηφανία , ὁ μή οἶδα ὁ κύριος . οὐχ εἄν καταφέρω καί διάβολος · γίγνομαι δέ διάβολος , οὐ ὡς διάβολος πρότερος , εἰμί μή οὗτος ὁ νόσημα ἐνίστημι . οὗτος αὐτός ὁ παρρησία ἐκβάλλω ἐκεῖνος , οὗτος εἰς ὁ γέννα ἐπιμ́πω , οὗτος ὁ κακός αἴτιος αὐτός πᾶς γίγνομαι . ἱκανός γάρ εἄν κατά ἑαυτοῦ διασθειρω πᾶς ἀρετή Ψυχή , κἀν ἐλεημοσύνη εὑρίσκω , κἀν εὐχή , κἀν νηστεία , κἀν ὁστισοῦν . ὁ γάρ ὑψηλός ἐν ἄνθρωπος , ἀκάθαρτος , φημί , παρά κύριος .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0106.4
Οὐχ ἄρα πορνεία μόνον , οὐδὲ μοιχεία μολύνειν ἐθὺς τοὺς χρωμένους αὐτῇ , ἀλλὰ καὶ ὑπερηφανία , καὶ πολλῷ πλεῖον ἐκείνων . Διατί ; Ὅτι πορνεία μὲν , εἰ καὶ ἀσύγγνωστον κακόν , ἀλλ’ ὅμως ἔχει τις τὴν ἐπιθυμίαν εἰπεῖν · ἀλαζονεία δὲ οὐδὲ αἰτίαν ἐν εὑροῖ τινά , [ 95 ] οὐδὲ σιανόποτε πρόφασιν , δι’ ἣν ἂν τύχῃ σκιὰς γοῦν συγγνώμης · ἀλλ’ οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν αὐτῇ , ἢ διαστροφὴ ψυχῆς καὶ νόσος χαλεπώτατη , οὐδαμοῦθεν ἄλλοθεν τιμωμένη , ἢ ἐξ ἀνοίας . Οὐδὲν γὰρ ἀνοητότερον ἀλαζόνος ἀνθρώπου , κἂν πλούσιον ἢ περιδεδημένον , κἂν πολλὴν κεκτημένος τὴν ἔχουσα σοφίαν , κἂν ἐν δυναστεῖα καθέστης , κἂν ἄπαντα τὰ ἐν ἀνθρώποις εἶναι δοκοῦντα ζηλωτὰ περιέρχῃ . Εἰ γὰρ ὁ ἐπὶ τοῖς ὀντες καλοῦς ἀλαζονευόμενος , ἀθλιος καὶ ταλαίπωρος , καὶ πάντων ἐκείνων τὴν μισθὸν ἀπολλύων ἐν τοῖς μηδὲν οὖσιν ἐπαιρούμενος , καὶ διὰ τὴν σκιὰν καὶ τὸν ἄνθος τοῦ χρόνου ( τοῦτο γὰρ ἐστὶν ἡ παροῦσα δόξα ) φυσιῶν ἑαυτόν , πῶς οὐκ ἂν εἴη πάντων καταγελαστότερος , παθὸν ποιῶν , ὅπερ ἄν τις ποιήσῃ πτωχὸς καὶ πᾶνης , πάντα μὲν τοῦ χρόνου λιμὸν ἐπὶ ὀνός , εἰ δὲ συμβεβῆ ποτὲ μίαν νύκτα χρηστὸν ὕναρ ἰδεῖν , διὰ τοῦτο γαυρούμενος ; Ἄθλιε καὶ ταλαίπωρε , τῆς ψυχῆς σοι διαφθερομένης χαλεπώτατῃ νόσῳ , καὶ τὸν ἐσχάταν πνεύμονα πενίαν , μέγα φρονεῖς , εἰ χρυσοῦ ταλάντα ἔχεις τὸσα καὶ τὸσα ; ὅτι πλήθος ἀνθρώπων ; Ἄλλα ταῦτά σοι σά . Καὶ εἰ μὴ πεῖθῃ τοῖς ἐμοῖς ῥήμασιν , ἀπὸ τῆς πεύρας τῶν προλαβόντων μάθοις . Ἐὰν δὲ οὕτω μεύθῃ , ὡς μήτε ἐκ τῶν ἑτέρων συμβαινόντων ταῦτα παθεῖν , μικρὸν ἀνάμεινον , καὶ εἴσῃ διὰ ποῦ εἰς τὰ συμβαινόμενα ὅτι σοι τούτων δρᾶσεις οὐδεν ,
Lemmas: οὐχ ἄρα πορνεία μόνος , οὐδέ μοιχεία μολύνω ἐθὺς ὁ χράω αὐτός , ἀλλά καί ὑπερηφανία , καί πολύς πλείων ἐκεῖνος . διατί ; ὅτι2 πορνεία μέν , εἰμί καί ἀσύγγνωστος κακός , ἀλλά ὅμως ἔχω τις ὁ ἐπιθυμία εἶπον · ἀλαζονεία δέ οὐδέ αἴτιος ἐν εὑρίσκω τις , [ 95 ] οὐδέ σιανοποτος πρόφασις , διά ὅς εἄν τυγχάνω σκιά γοῦν συγγνώμη · ἀλλά οὐδείς ἕτερος εἰμί αὐτός , ἢ διαστροφή Ψυχή καί νόσος χαλεπός , οὐδαμοῦθεν ἄλλοθεν τιμάω , ἢ ἐκ ἄνοια . οὐδείς γάρ ἀνόητος ἀλαζών ἄνθρωπος , κἀν πλούσιος ἢ περιδέω , κἀν πολύς κτάομαι ὁ ἔχω σοφία , κἀν ἐν δυναστεία καθίστημι , κἀν ἅπας ὁ ἐν ἄνθρωπος εἰμί δοκέω ζηλωτός περιέρχομαι . εἰμί γάρ ὁ ἐπί ὁ εἰμί Καλοῦς ἀλαζονεύομαι , ἄθλιος καί ταλαίπωρος , καί πᾶς ἐκεῖνος ὁ μισθός Ἀπολλύων ἐν ὁ μηδείς εἰμί ἐπαίρω , καί διά ὁ σκιά καί ὁ ἄνθος ὁ χρόνος ( οὗτος γάρ εἰμί ὁ πάρειμι δόξα ) φυσιάω ἑαυτοῦ , πῶς οὐ εἄν εἰμί πᾶς καταγέλαστος , πάσχω ποιέω , ὅσπερ ἄν τις ποιέω πτωχός καί Πάνης , πᾶς μέν ὁ χρόνος λιμός ἐπί κληδών , εἰμί δέ συμβαίνω ποτέ εἷς νύξ χρηστός ὕναρ ὁράω , διά οὗτος γαυρόω ; ἄθλιος καί ταλαίπωρος , ὁ Ψυχή σύ διαφθείρω χαλεπός νόσος , καί ὁ ἐσχατάω πνεύμων πενία , μέγας φρονέω , εἰμί χρυσός τάλαντον ἔχω τόσος καί τόσος ; ὅτι πλήθος ἄνθρωπος ; ἄλλος οὗτος σύ σός . καί εἰμί μή πείθω ὁ ἐμέω ῥῆμα , ἀπό ὁ πευηρα ὁ προλαμβάνω μανθάνω . ἐάν δέ οὗτος μεθύω , ὡς μήτε ἐκ ὁ ἕτερος συμβαίνω οὗτος πάσχω , μικρός ἀναμένω , καί εἶμι διά ποῦ εἰς ὁ συμβαίνω ὅτι σύ οὗτος δράω οὐδείς ,
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0109.1
δε ψυχοβραγῶν , καὶ οὐδὲ ὥρας μιᾶς , μηδὲ ῥοπῆς βραχεῖας κύριος ὤν , ἄκων εἰς τοὺς παρόντας αὐτὰ καταλείψεις a , καὶ εἴτους πολίᾳδες , οὐς οὐχ ἐθέλεις . Πολλοὶ γὰρ οὐδὲ ἐπισκήψαι περὶ αὐτῶν συνηχωρήθησαν , ἀλλ' ἀπήλθον ἀθρόον · βουλομένων μὲν αὐτῶν ἀπολᾶμεν , οὐ συγχωροῦμενοι δέ , ἀλλὰ ἐλκόμενοι , καὶ ἐξέρου · αὐτῶν ἐξιστάμενοι , καὶ μετὰ βίας παραχωρούντες οἱς οὐχ ἐβούλοντο . Ὦπερ ἵνα μὴ πάθωμεν , ἐντεῦθεν ἤδη ἐξομμένοι καὶ ὑγιαίνοντες , διαπεμφώμεθα αὐτὰ πρὸς τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν . Οὕτω γὰρ αὐτῶν ἀπ·λαύσαι δυνήσομεθα μόνον , ἐτέρως δὲ οὐδαμώς · οὕτως εἰς ἀσυλον καὶ ἀσφαλὴ τόπον αὐτὰ ἀποθησόμεθα . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἐστιν οὐδὲν ἐκεί τῶν δυναμένων αὐτὰ ἀφελέσθαι · οὐχ ἐστι θάνατος , οὐχ εἰσὶν ἀλθεῖς διαθόμβος , οὐχ εἰσὶ διάδοχοι κληρῶν , οὐ συκοφάνται καὶ ἐπιβουλαί · ἀλλὰ τὸν ἀπελθόντα ἐνταῦθεν πολλὰ ἐπιφερόμενον , διαπαντὸς ἐστιν αὐτὰ a Quidam αὐτὰ παραπέμπης .
Lemmas: δέ ψυχοβραγῶν , καί οὐδέ ὥρα εἷς , μηδέ ῥοπή βραχῦς κύριος εἰμί , ἄκων εἰς ὁ πάρειμι αὐτός καταλείπω a , καί ἔτος πολίδης , οὖς οὐ ἐθέλω . πολλός γάρ οὐδέ ἐπισκήπτω περί αὐτός συνηχωρήθησαν , ἀλλά ἀπέρχομαι ἀθρόος · βούλομαι μέν αὐτός ἀπόλλυμι , οὖον συγχωρέω δέ , ἀλλά ελκόμενος , καί ἐξέρομαι · αὐτός ἐξίστημι , καί μετά Βίας παραχωρέω οἱςστις οὐ βούλομαι . ὅσπερ ἵνα μή πάσχω , ἐντεῦθεν ἤδη ἐξόμνυμι καί ὑγιαίνω , διαπέμπω αὐτός πρός ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος . οὕτως γάρ αὐτός ἀπολαύω δύναμαι μόνος , ἑτέρως δέ οὐδαμῶς · οὕτως εἰς ἄσυλον καί ἀσφαλής τόπος αὐτός ἀποτίθημι . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί οὐδείς ἐκεῖ ὁ δύναμαι αὐτός ἀφαιρέω · οὐ εἰμί θάνατος , οὐ εἰμί ἀλθέω διαθόμβος , οὐ εἰμί διάδοχος κλῆρος , οὖον συκοφάντης καί ἐπιβουλή · ἀλλά ὁ ἀπέρχομαι ἐνταῦθεν πολύς ἐπιφέρω , διαπαντός εἰμί αὐτός a Quidam αὐτός παραπέμπω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0109.2
καρποῦσθαι . Τίς οὖνb οὕτως ἀθλιος , ὡς μὴ δελησει τοὺς χρήμασιν ἐντερυφᾶν τοὺς ἑαυτοῦ διόλου ; Μεταχωρισμένοις τούτων ἡμῶν τὸν πλοῦτον , καὶ μεταθώμεν ἐκείσε . Οὐχ ὧν ἡμῖν δεήσει , καὶ καμηλῶν , καὶ ὀχημάτων , οὐδὲ πλοίων πρὸς τὴν τοιαύτην μετάθεσιν · καὶ γὰρ καὶ ταύτης ἡμᾶς τῆς δυσκολίας ἀπηλλάξεν ὁ Θεός · ἀλλὰ πενήτων ἡμῖν δεῖ μόνον , τῶν χυλῶν , τῶν ἀναπτήρων , τῶν ἀρβαστῶν . Αὐτοὶ τὴν τοιαύτην εἰσὶν ἐγκυριωμέννοι μεταθέσειν · οὗτοι τὰ χρήματα παραπέμπουσιν εἰς τὸν οὐρανόν , οὗτοι τοὺς τῶν τοιούτων χρημάτων κυρίους εἰς τὴν [ 96 ] τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν κληρονομίαν εἰσάγουσιν · ἧς γένοιτο πάντα · ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεἰ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καρπόω . Τῖς οὖν οὕτως ἄθλιος , ὡς μή δελώ ὁ χρῆμα ἐντρυφάω ὁ ἑαυτοῦ διόλου ; Μεταχωρίζω οὗτος ἐγώ ὁ πλοῦτος , καί μεταθέω ἐκεῖσε . οὐχ ὅς ἐγώ δήω , καί καμηλών , καί ὄχημα , οὐδέ πλοῖον πρός ὁ τοιοῦτος μετάθεσις · καί γάρ καί οὗτος ἐγώ ὁ δυσκολία ἀπαλλάσσω ὁ Θεός · ἀλλά πένης ἐγώ δεῖ μόνος , ὁ χυλός , ὁ αναπτήρας , ὁ ἀρβαστῶν . αὐτός ὁ τοιοῦτος εἰμί ἐγκυριωμέννοι μετάθεσις · οὗτος ὁ χρῆμα παραπέμπω εἰς ὁ οὐρανός , οὗτος ὁ ὁ τοιοῦτος χρῆμα κύριος εἰς ὁ [ 96 ] ὁ αἰώνιος ἀγαθός κληρονομία εἰσάγω · ὅς γίγνομαι πᾶς · ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἄημι , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0109.3
17 ΟΜΙΛΙΑ 17 .
Lemmas: 17 Ὁμιλία 17 .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0109.4
Ταῦτα ἐγένετο ἐν Βηθανίᾳ a πέραν τοῦ Ἰορδάνου , ὅπου ἦν Ἰωάννης βαπτίζων . Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἔρχομενον πρὸς αὐτόν , καὶ λέγει · « Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . »
Lemmas: οὗτος γίγνομαι ἐν Βηθανία a πέραν ὁ Ἰορδάνης , ὅπου εἰμί Ἰωάννης βαπτίζω . ὁ ἐπαύριον βλέπω ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι πρός αὐτός , καί λέγω · « εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . »
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0109.7
a Aliqui ἐν Βηθαβαρᾷ . b Savil . οὐτος δὲ ἐν τοῖς . c Οὐδὲ ἐν ἄρμῃ q deest in plurimis
Lemmas: a Aliqui ἐν Βηθαβαρά . b Savil . οὐτος δέ ἐν ὁ . c οὐδέ ἐν άλμη q deest in plurimis
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0109.8
d Sic Sav . et mss . plurimi . Mor . vero οὐτος δὲ , οὐ μόνον . e Savil . et codd . 705 et 706 γεγενῆσθαι φησι διὰ τὸ βάπτισμα . Ἐπάγει γὰρ ὁ Ἰησοῦς , ὅτι Οὕτω πρέπον . f Savil . ἐντεῦθεν ἐδήλωσεν . Ἐγὼ γὰρ , φησι , τεύμασι . Morol . δὲ ; οὐ ἐργάζεται . g Alii Ἰωάννην ἤπτετο . h Quidam ἀπολύσθαι .
Lemmas: d Sic Sav . et mss . plurimi . Mor . vero οὐτος δέ , οὖον μόνος . e Savil . et codd . 705 et 706 γίγνομαι φημί διά ὁ βάπτισμα . ἐπάγω γάρ ὁ Ἰησοῦς , ὅτι οὕτως πρέπω . f Savil . ἐντεῦθεν δηλόω . ἐγώ γάρ , φημί , τευπημα . Morol . δέ ; οὖον ἐργάζομαι . g Alii Ἰωάννης ἅπτω . h Quidam ἀπολύω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0110.1
τερα ἀκηκοῦσαι ἀκριβέστερον ἰνθεῖναι τὰ εἰρημένα , καὶ προσθεῖναι ἕτερα πάλιν . Τὸ δὲ , Ἴδε , εἴρηται , διὰ τὸ πολλοῦς πολλάκις ἐπιζητεῖν αὐτὸν ἀπὸ τῶν εἰρημένων καὶ ἀπὸ μακροῦ τοῦ χρόνου . Διὰ τοῦτο παρὄντα δείκνυσιν αὐτὸν οὕτως καὶ λέγει , Ἴδε · δηλῶν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ πάλαι ζητούμενος . Οὕτως ὁ ἅγιος . Ἵμυὸν δὲ αὐτὸν καλεῖ , τῆς προφητείας ἀναμυνησκων Ἰουδαίους τῆς Ἠσαΐου καὶ τῆς σκιᾶς τῆς κατὰ τὸν Μωϋσῆν , ἵν’ ἀπὸ τοῦ τύπου μᾶλλον αὐτοῖς προσαγάγῃται πρὸς τὴν ἀλήθειαν . Ἐκεῖνος μὲν οὖν ὁ ἅγιος οὐδὲνς καθάπαξ ἁμαρτίαν ἔλαβεν · οὗτος δὲ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης . Κινδυνεύουσαν γὰρ αὐτὴν ἀπολέσθαι , ταχέως αὐτὴν ἀπήλλαξε τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ . Οὗτος ἦν περὶ οὗ εἶπον · Ὁ ὁπίσω μου ἐρχόμενος , ἐμπροσθέν μου γέγονεν .
Lemmas: τέρας ἀκούω ἀκριβής ἰνθεῖναι ὁ εἴρω , καί προστίθημι ἕτερος πάλιν . ὁ δέ , εἶδον , εἴρω , διά ὁ Πολλοῦς πολλάκις ἐπιζητέω αὐτός ἀπό ὁ εἴρω καί ἀπό μακρός ὁ χρόνος . Ζεύς οὗτος πάρειμι δείκνυμι αὐτός οὕτως καί λέγω , εἶδον · δηλόω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ πάλαι ζητέω . οὕτως ὁ ἅγιος . Ἵμυὸν δέ αὐτός καλέω , ὁ προφητεία ἀναμυνησκων Ἰουδαῖος ὁ Ἠσαΐας καί ὁ σκιά ὁ κατά ὁ Μωϋσῆς , ἵνα ἀπό ὁ τύπος μᾶλλον αὐτός προσάγω πρός ὁ ἀλήθεια . ἐκεῖνος μέν οὖν ὁ ἅγιος οὐδὲνς καθάπαξ ἁμαρτία λαμβάνω · οὗτος δέ ὁ οἰκέω ἀπασάω . κινδυνεύω γάρ αὐτός ἀπόλλυμι , ταχέως αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ ὀργή ὁ Θεός . οὗτος εἰμί περί ὅς εἶπον · ὁ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0110.3
ἔργον τοῦ Πνεύματος ; ἦν τὸ δεῖξαι τὸν Χριστόν ; Ἵν μὲν καὶ ἡ [ 99 ] τοῦ Ἰωάννου μαρτυρία ἀνύποπτος . Βουλημένος δὲ αὐτὴν ἀξιωτιστοτέραν ποιῆσαι , ἀνήγαγεν αὐτὴν ἐπὶ τὸν Θεὸν καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμαρτύρησεν ὁ Ἰωάννης οὕτω μέγα τι καὶ θαυμαστόν , καὶ ἴκανον ὡς ἀκούοντας ἐκπλήττει πάντας , οὐκ ἂν ὅτι τῆς οἰκουμένης ἀπάσης τὰς ἁμαρτίας λαμβάνει μόνος αὐτός , καὶ ὅτι πρὸς τοσούτον ἄρχει λύτρων τῆς δωρεᾶς , τὸ μέγεθος , κατασκευάζει λοιπὸν ταύτην τὴν ἀπόφασιν . Ἡ δὲ κατασκευή , ὅτι Υἱὸς ἐστι τοῦ Θεοῦ , καὶ ὅτι οὐκ ἔδειτο βαπτίσματος , καὶ ὅτι ἔργον τῆς τοῦ Πνεύματος καθόδου γέγονε , τὸ δῆλον αὐτὸν ποιῆσαι μόνον . Οὐ γὰρ ἦν τῆς τοῦ Ἰωάννου δυναμείας Πνεῦμα διδόναι · καὶ δηλοῦσι τοῦτο οἱ βαπτιζόμενοι ὑπ’ αὐτοῦ λέγοντες · Ἄλλ’ οὐδὲ εἰ Πνεῦμα ἅγιον ἐστιν ἡκοῦσαμεν .
Lemmas: ἔργον ὁ πνεῦμα ; εἰμί ὁ δείκνυμι ὁ Χριστός ; ἵνα μέν καί ὁ [ 99 ] ὁ Ἰωάννης μαρτυρία ἀνύποπτος . Βουλημένος δέ αὐτός ἄξιος ποιέω , ἀνάγω αὐτός ἐπί ὁ θεός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἐπεί γάρ μαρτυρέω ὁ Ἰωάννης οὗτος μέγας τίς καί θαυμαστός , καί ἱκάνω ὡς ἀκούω ἐκπλήσσω πᾶς , οὐ εἄν ὅτι ὁ οἰκέω ἀπασάω ὁ ἁμαρτία λαμβάνω μόνος αὐτός , καί ὅτι πρός τοσοῦτος ἄρχω λύτρον ὁ δωρεά , ὁ μέγεθος , κατασκευάζω λοιπός οὗτος ὁ ἀπόφασις . ὁ δέ κατασκευή , ὅτι υἱός εἰμί ὁ Θεός , καί ὅτι οὐ δήω βάπτισμα , καί ὅτι ἔργον ὁ ὁ πνεῦμα κάθοδος γίγνομαι , ὁ δῆλος αὐτός ποιέω μόνος . οὖον γάρ εἰμί ὁ ὁ Ἰωάννης δυναμείας πνεῦμα δίδωμι · καί δηλόω οὗτος ὁ βαπτίζω ὑπό αὐτός λέγω · ἄλλος οὐδέ εἰμί πνεῦμα ἅγιος εἰμί ἀκούω .
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0110.5
γ . Ἐτεῦθεν ἡμῖν λοιπὸν δῆλον , ὅτι καὶ τὰ σημεῖα ἐκεῖνα , ἀ παιδικὰ εἶναι φασὶ τοῦ Χριστοῦ , ψευδῆ καὶ πλάσματα τινων ἐπείσαγμένων ἐστιν . Εἰ γὰρ ἐκ πρώτης ἀρξάμενος ἠλίσκει θοανατουργεῖν , οὐκ ἂν οὔτε Ἰωάννης αὐτὸν ἠγνόησεν , οὔδ’ ὁ λοιπὸν πλῆθος ἐδεῖθῃ ἂν διδασκάλου τοῦ φανερουόντος αὐτόν . Οὐν δὲ αὐτὸς [ 100 ] φησι , διὰ τοῦτο παραγεγόναι , Ἴνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραὴλ · καὶ διὰ τοῦτο ἔλεγε πάλιν , Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι . Ὑστερον δὲ σαφέστερον μᾶλλον , τοῖς ἁλῶν αὐτὸν ἐκφανεῖν λέγων · Οὗτος ἦν ὃν εἶπον · Ὁπίσω μου ἐρχεται ἄνθρωπος , ὃς ἐμπροσθέν μου γέγονεν , ὅτι καὶ , ὁ πέρυ με βαπτίζειν
Lemmas: γ . τεῦ ἐγώ λοιπός δῆλος , ὅτι καί ὁ σημεῖον ἐκεῖνος , ὅς παιδικόν εἰμί φημί ὁ Χριστός , ψευδής καί πλάσμα τίνω ἐπεισάγω εἰμί . εἰμί γάρ ἐκ πρῶτος ἄρχω ἁλίσκομαι θοανατουργεῖν , οὐ εἄν οὔτε Ἰωάννης αὐτός ἀγνοέω , οὐδέ ὁ λοιπός πλῆθος ἐσθίω εἄν διδάσκαλος ὁ φανερόω αὐτός . ὀν δέ αὐτός [ 100 ] φημί , διά οὗτος παράγω , ἵνα φανερόω ὁ Ἰσραήλ · καί διά οὗτος λέγω πάλιν , ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω . ὕστερος δέ σαφής μᾶλλον , ὁ ἅλς αὐτός ἐκφαίνω λέγω · οὗτος εἰμί ὅς εἶπον · ὀπίσω ἐγώ ἔρχομαι ἄνθρωπος , ὅς ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι , ὅτι καί , ὁ πέρυ ἐγώ βαπτίζω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.1
ἀποτινδάσει ὑμῶν τὸν ὕπνον . Τί οὖν ; ἂν ταῦτα ἐξετάψυχὴ εὐλογημένη πᾶσα ἀπλή · καὶ , Ὁ πορευθὼν
Lemmas: ἀποτινδάσει σύ ὁ ὕπνος . τις οὖν ; εἄν οὗτος ἐξετάψυχὴ εὐλογέω πᾶς ἁπλόος · καί , ὁ πορεύω
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.2
ζωσιν , ὑμεῖς δὲ μὴδὲ τῶν ῥημάτων ὑπακούειν δύἀπλῶς , πορεύεσθαι πεποιθώς . Τοῦτο γὰρ πάντες
Lemmas: ζῶ , σύ δέ μηδέ ὁ ῥῆμα ὑπακούω δυαπλοος , πορεύω πείθω . οὗτος γάρ πᾶς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.3
νησθε · ἀπλῶς τούτων , ἃρα μικρὰν ὑποστησάμεθα αἰτίων τῶν κακῶν , ὅτι οὐδὲ τὰς μαρτυρίας τῶν Γρ
Lemmas: νέομαι · ἀπλόος οὗτος , ἄρα μικρός ὑφίστημι αἴτιος ὁ κακός , ὅτι οὐδέ ὁ μαρτυρία ὁ Γρ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.4
δίκην , εἴπέ μοι , τοσαύτας πλάνης αἰτίοι γινόμενοι φῶν πρὸς τὸ δέον ἐπιστάναι παραξένει οἱ πολλοί . (
Lemmas: δίκη , εἶπον ἐγώ , τοσοῦτος πλάνης αἴτιος γίγνομαι φάω πρός ὁ δήω ἐφίστημι παράγω ὁ πολύς . (
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.5
σεὶς ἐν τῷ σκότη καθεύδοντες ; Ἐβουλόμην , εἰ γε γὰρ τὸν ἀνὸντον ἐνταῦθα λέγει , οὐδὲ τὸν οὐδὲν εἰ
Lemmas: Σέις ἐν ὁ σκότος καθεύδω ; βούλομαι , εἰμί γε γάρ ὁ ἄνειμι ἐνταῦθα λέγω , οὐδέ ὁ οὐδείς εἰμί
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.6
σχολὴς ἀπελαύσετε πολλῆς , εἰς μέσον ἀπάντων ὑμῶν δότα , ἀλλὰ τὸν ἀπόνηρον , τὸν μὴ κακοῦργον , τὸν συ
Lemmas: σχολή ἀπολαύω πολύς , εἰς μέσος ἀπαντάω σύ Δότα , ἀλλά ὁ ἀπόνηρος , ὁ μή κακοῦργος , ὁ σῦς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.7
μαρφοῦ τινος Ἑλλήνος φιλοσόφου βιβλίον καθ' ἡμῶν ετόν . Ἐπεὶ εἰ [ 103 ] τοῦτο ἦν , περιττὸν ἂν ἄκουσιν
Lemmas: μαρφοῦ τις Ἕλλην φιλόσοφος βιβλίον κατά ἐγώ ἐτός . ἐπεί εἰμί [ 103 ] οὗτος εἰμί , περισσός εἄν ἄκων
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.8
ειρημένου ἀγαγεῖν , ἐξέφρο πάλιν πρεσβυτέρου τούΓίγνεσθαι ερρῶναιι ὡς οἱ ὁφεῖς , καὶ ἀκέραιοι ὡς
Lemmas: εἴρω ἄγω , ἐκφέρω πάλιν πρέσβυς τουγιγνομαι ῥώννυμι ὡς ὁ ὄφις , καί ἀκέραιος ὡς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.9
του , ἵν' οὕτω γοῦν ὑμᾶς διανέστησα , καὶ τῆς πολλῆς περιστρεφαι . Ἄλλὰ τί ταῦτα χρή λέγειν , εἰς οὐδ
Lemmas: ὁ , ἵνα οὗτος γοῦν σύ διανίστημι , καί ὁ πολύς περιστρέφω . ἀλλά τίς οὗτος χρή λέγω , εἰς οὐδʼ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.10
νωθείας ἀπήγαγον . Εἰ γὰρ ἐκεῖνοι μέν , ὥστε καθ' δίων ἀπαντῶντος τούτου τοῦ λόγου ; Πρὸς γὰρ τι
Lemmas: νώθεια ἀπάγω . εἰμί γάρ ἐκεῖνος μέν , ὥστε κατά Δίων ἀπαντάω οὗτος ὁ λόγος ; πρός γάρ τίς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.11
ἡμῶν εἰπεῖν , τοσαῦτα ἠγρύπνησαν , τίνος οὖν εἰήμεν εἰρήμενοι , οὐδὲ τὰ ἄλλα ἡμῖν κατ'ὀφειλον , τὰ τ
Lemmas: ἐγώ εἶπον , τοσοῦτος ἀγρυπνέω , τίς οὖν εἰμί εἴρω , οὐδέ ὁ ἄλλος ἐγώ κατ'οφειλω , ὁ τ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.12
συγγνώμης ἡμεῖς ; δέοι , εἰ μὴδὲ τὰς προσβολὰς τὰς βίου καὶ τῆς ζωῆς λέγω , ἀλλὰ παντοθεν ἀθλιοι
Lemmas: συγγνώμη ἐγώ ; δήω , εἰμί μηδέ ὁ προσβολή ὁ βίος καί ὁ ζωή λέγω , ἀλλά πάντοθεν ἄθλιος
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.13
καθ' ἡμῶν εἰσάμεθα ἀποκρούεσθαι ; Τίνος ; δὲ ἐνεκεν καταγέλαστοι ἐσμεν , καὶ αἰτιαίσθαι μὲν ἀλλήλους
Lemmas: κατά ἐγώ εἶμι ἀποκρούω ; τίς ; δέ ἕνεκα καταγέλαστος εἰμί , καί αἰτιάομαι μέν ἀλλήλων
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.14
καὶ παρήχημεν ; Οὐχ ἀκούεις τοῦ Ἀποστόλου λέγονδύμεθρο , διορθοῦσθαι δὲ ἐφ' οἷς αἰτιούμεθα καὶ ἐγ
Lemmas: καί παράγω ; οὐχ ἀκούω ὁ ἀπόστολος λέγονδύμεθρο , διορθόω δέ ἐπί ὅς αἰτιάομαι καί ἐκ
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.15
τος ; Ἐτοιμοι γέγεσθε πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ λούμεθα , ὀκνηροί . Διὰ παρακαλῶ ὑμᾶς , νῦν γοῦν ἡμ
Lemmas: ὅς ; ἑτοιμάζω γίγνομαι πρός ἀπολογία πᾶς ὁ λόω , ὀκνηρός . Ζεύς παρακαλέω σύ , νῦν γοῦν ἡμεῖς
joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0114.16
αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος ; αὐτῶν γενομένους , μὴ μέχρι τῆς κατηγορίας ἔσται
Lemmas: αἰτέω σύ λόγος περί ὁ ἐν σύ ἐλπίς ; αὐτός γίγνομαι , μή μέχρι ὁ κατηγορία εἰμί