joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0129.2
τοῦτο γὰρ ἀγαλλόμενον . Ποῖον δὲ ἐστι τοῦτο τὸ ἀριστον ; Αὐτὸς φησίν · Ἐμὸν βρώμα ἐστίν , ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με . Θρεψώμεν αὐτὸν πεινῶντα · ποτίζωμεν διψῶντα · κἂν φορῶ ὅπως ποτήριον , δέχεται · φιλεῖ γὰρ σε · τὰ δὲ παρὰ τῶν φίλουμένων , κἂν μικρὰ τυγχάνῃ , μεγάλα τῷ ποθοῦντι φαίνεται . Μόνον οὐ μὴ κατοικνήσῃς · κἂν ὀβολοὺς δύο καταβάλῃς , οὐκ ἀποστρέφεται · ἀλλ' ὡς πολὺν δέχεται πλοῦτον . Ἐπειδὴ γὰρ ἀνεδήσεσ ἐστι , καὶ οὐ χρείας ἔνιχεν ταῦτα λαμβάνει , εἰκῶς οὐκ ἐν τῷ μέτρῳ τῶν εἰδομένων , ἀλλ' ἐν τῇ προαιρέσει τοῦ παρέχοντος τὸ πᾶν ὀρίζει . Μόνον δεῖξον ὅτι φιλεῖς παραγενόμενον αὐτόν , ὅτι σπουδάζεις ἅπαντα ὑπὲρ τούτου , ἐνὶ χαίρεις ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ . Ὅρα αὐτὸς πῶς πρὸς σὲ διδάσκεται . Ἦλθε διὰ σέ , τὴν ψυχὴν ἔθηκεν ὑπὲρ σοῦ · καὶ μετὰ ταῦτα πάντα οὐδὲ ἰστεῖν σε παραπέμπει . Ὑπὲρ Χριστοῦ γὰρ χρευσθεῖσθαι , φησίν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι' ἡμῶν . Καὶ τις οὕτω μαίνόμενος , φησίν , ὡς μὴ φιλεῖν τὸν δεσπότην τοῦ ἑαυτοῦ ; Τοῦτο καὶ ἐγὼ λέγω , καὶ οἶδα μὲν ὅτι ἕκαστος ἡμῶν οὐκ ἂν ἀρνηθείη τοῦτο τοῖς ῥήμασι καὶ τῇ διανοίᾳ . Ἀλλ' οὐκ ἀπὸ τῶν ῥημάτων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν πραγμάτων δείκνυσθαι βούλεται ὁ φιλούμενος τοῦτο . Ἄν γὰρ λέγωμεν τοῦτο , μὴ ποιῶμεν δὲ τὰ τῶν ποθουντων , γέλως τοῦτο ἐστίν , οὐκ ἐπὶ τοῦ Θεοῦ διμόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων . Ἐπεὶ οὖν τὸ διὰ τῶν λόγων μόνον ὁμολογεῖν , διὰ δὲ τῶν ἔργων ἐναντιοῦσθαι , οὐχὶ ἀνόητον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπιπλαδὲς ἡμῖν , παρακαλῶ , τὴν διὰ τῶν ἔργων ὁμολογίαν προσθώμεν , ἵνα καὶ τῆς παρ' αὐτοῦ τύχωμεν ὁμολογίας κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην , ὅταν ἐπὶ τοῦ Πατρὸς ὁμολογῇ τοὺς ἀξίους ἡμῖν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας · τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: οὗτος γάρ ἀγάλλομαι . Ποῖον δέ εἰμί οὗτος ὁ ἀγαθός ; αὐτός φημί · ἐμός βρῶμα εἰμί , ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ . τρέφω αὐτός πεινάω · ποτίζω διψάω · κἀν φορέω ὅπως ποτήριον , δέχομαι · φιλέω γάρ σύ · ὁ δέ παρά ὁ φιλέω , κἀν μικρός τυγχάνω , μέγας ὁ ποθέω φαίνω . Μόνος οὖον μή κατοικναω · κἀν ὀβολός δύο καταβάλλω , οὐ ἀποστρέφω · ἀλλά ὡς πολύς δέχομαι πλοῦτος . ἐπεί γάρ ἀναδέω εἰμί , καί οὖον χρεία φέρω οὗτος λαμβάνω , ἵημι οὐ ἐν ὁ μέτρον ὁ εἴδομαι , ἀλλά ἐν ὁ προαίρεσις ὁ παρέχω ὁ πᾶς ὁρίζω . Μόνος δείκνυμι ὅτι φιλέω παραγίγνομαι αὐτός , ὅτι σπουδάζω ἅπας ὑπέρ οὗτος , ἐν χαίρω ἐπί ὁ παρουσία . Ὅρας αὐτός πῶς πρός σύ διδάσκω . ἔρχομαι διά σός , ὁ ψυχή τίθημι ὑπέρ σύ · καί μετά οὗτος πᾶς οὐδέ ἴστω σύ παραπέμπω . ὑπέρ Χριστός γάρ χρέω , φημί , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ . καί τις οὗτος μαίνομαι , φημί , ὡς μή φιλέω ὁ δεσπότης ὁ ἑαυτοῦ ; οὗτος καί ἐγώ λέγω , καί οἶδα μέν ὅτι ἕκαστος ἐγώ οὐ εἄν ἀρνέομαι οὗτος ὁ ῥῆμα καί ὁ διάνοια . ἀλλά οὐ ἀπό ὁ ῥῆμα μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ πρᾶγμα δείκνυμι βούλομαι ὁ φιλέω οὗτος . ἄν γάρ λέγω οὗτος , μή ποιέω δέ ὁ ὁ ποθέω , γέλως οὗτος εἰμί , οὐ ἐπί ὁ Θεός δίμων , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἄνθρωπος . ἐπεί οὖν ὁ διά ὁ λόγος μόνος ὁμολογέω , διά δέ ὁ ἔργον ἐναντιόομαι , οὐ ἀνόητος μόνος , ἀλλά καί επιπλάς ἐγώ , παρακαλέω , ὁ διά ὁ ἔργον ὁμολογία προστίθημι , ἵνα καί ὁ παρά αὐτός τυγχάνω ὁμολογία κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὅταν ἐπί ὁ πατήρ ὁμολογέω ὁ ἄξιος ἐγώ Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών · ὁ αἰών . ἀμήν .