joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0366.6
μὲν ἄσκημος ἦν , καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἐκ τοῦ ἱεροῦ · οὐτος δὲ ἐπίσημος · καὶ δήλον ἐκ τοῦ πολλοὺς ἐλθεῖν εἰς παραμυθίαν τῶν ἀδελφῶν · καὶ πάντων ὁρώντων τὸ θαῦμα ἐγένετο , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς παραδοξότητος . Διὰ τοῦτο , πάντες ἔτρεχον ἁψόμενοι . Τοῦτο οὖν αὐτοὺς ἔδωκε , τὴς ἑορτὴς ἐκτάξας πάντας ἀφέντας ἐπὶ τὴν Βηθανίαν ἔρχεσθαι . 'Ἐπεχείρουν οὖν αὐτὸν ἀνελεῖν , καὶ οὐδ' ἐδίδουν τολμᾶν · οὕτως ἦσαν φονικοί . Καὶ διὰ τοῦτο ἀρχόμενος ὁ νόμος , ἀπὸ τοῦτοῦ ἀρχεται · Οὐ φονεύσεις · καὶ ὁ προφήτης τοῦτο ἐγχαλεῖ · Αἱ χεῖρες αὐτῶν αἵματος πλήρεις . Πῶς οὖν παρήσῃα μὴ περιπατῶν ἐν τῇ Ἰουδαία , καὶ εἰς τὴν ἔρημον ἀναχωρῶν , πάλιν εἰσέρχεται μετὰ παρρησίας ; Σδέσας τὴν θυμὸν τῇ ἀναχωρήσει , πεπαιωμένοις αὐτοῖς ἐπίσταται . 'Αλλως δέ , τὸ πλῆθος τὸ προάγων καὶ τὸ ἐπόμενον ἰκανὸν ἦν εἰς ἀγωνίαν αὐτοὺς ἐμβαλεῖν . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐπεσπάσατο αὐτοὺς σημεῖον , ὡς τὸ τοῦ Λαζάρου . Καὶ ἄλλος δὲ εὐαγγελιστὴς φησιν , ὅτι 'Υσέστρωσαν τοὺς σοπὶν αὐτοῦ τὰ ἰμάτια · καὶ , ὅτι Πᾶσα ἡ πόλις ἐξελήθη · μετὰ τοιαύτης εἰσῆλθε τιμῆς . 'Ἐποιεῖ δὲ τοῦτο , προφητεύων τὴν μὲν τυπὴν , τὴν δὲ πληρῶν · καὶ τὸ αὐτὸ τῆς μὲν ἐγένετο ἀρχή , τῆς δὲ τέλος . Τὸ μὲν γὰρ , Χαῖρε ὅτι ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται σοι πράσιος , προφητεῖαν πληροῦντος ἦν · τὸ δὲ [ ἐπὶ ] ὄνον καλῶσαι , μέλλον πρᾶγμα προδιατυποῦντος · , ὅτι τὸ ἀκάθαρτον τῶν ἐθνῶν γένος ἐμελλεν ὑποχείριον ἔχειν . Πῶς δὲ οἱ ἄλλοι φασιν , ὅτι μαθητὰς ἐπεμψε καὶ εἶπεν · 'Ανύσατε τὴν δρον καὶ τὸν πῶλον · οὕτως δὲ οὐδὲν τοιοῦτον φησιν , ἀλλ' ὅτι δνάριον εὕρὼν ἐπεκάθισεν ; " Ὅτι ἀμφότερα γενέσθαι εἰκὸς ἦν , καὶ μετὰ τὸ λυθῆναι τὴν δυνὶ ἀγόντων τὸν ἵππιπὸν , εὕροντα αὐτὸν ἐπικαθίσαι . Τὰ δὲ βαῖα τῶν φοινίκων καὶ τῶν ἐλαιῶν ἔλαβον , καὶ τὰ ἰμάτια ὑπεστέρωσαν , δείκνυς ὅτι λοιπὸν μεῖζον ἡ περὶ προφήτου δόξαν εἶχον περὶ αὐτοῦ , καὶ ἔλεγον · 'Ὡσαννὰ , εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου . 'Ορᾷς οὖ τοῦτο μάλιστα αὐτοὺς ἀπέπηνεν , τὸ πισθῆναι πάντας ὅτι οὐκ ἔστιν ἀντίθος ; Καὶ τοῦτο μάλιστα διήρει τὸν δῆμον , τὸ λέγειν αὐτὸν παρὰ τοῦ Πατρὸς ἔχειν ; Τί δέ ἐστι , Χαῖρε σφόδρα , θύγατερ Σιών ; 'Ἐπειδὴ σφόδρα αὐτῶν οἱ βασιλεῖς ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ δίκαιοί τινες ἦσαν καὶ πλεονἐκται , καὶ παρέδωκαν αὐτοὺς τοῖς ἐχθροῖς , καὶ τὸ [ 396 ] πλῆθος διέστηρεφον , καὶ ὑπευθύνους ἐποίουν τοῖς πολεμίοις · Θάρρει , φησίν · οὕτος οὐ τοιοῦτος , ἀλλὰ πρᾶος καὶ ἐπιεικής · καὶ δείκνυται ἀπὸ τῆς ὄνου . Οὐ γὰρ στρατοπεδὸν ἐπαιρούμενος εἰσῆλθεν , ἀλλ' ὄνον ἔχων μόνον . Τοῦτο δὲ οὐκ ἤθεσαν , φησίν , οἱ μα -
Lemmas: μέν άσχημος εἰμί , καί ἐκβάλλω αὐτός ἐκ ὁ ἱερός · οὐτος δέ ἐπίσημος · καί δῆλος ἐκ ὁ πολύς ἔρχομαι εἰς παραμυθία ὁ ἀδελφός · καί πᾶς ὁράω ὁ θαῦμα γίγνομαι , καί μετά πολύς ὁ παραδοξότης . Ζεύς οὗτος , πᾶς τρέχω ἅπτω . οὗτος οὖν αὐτός δίδωμι , σής ἑορτή ἐκτάσσω πᾶς ἀφίημι ἐπί ὁ Βηθανία ἔρχομαι . 'επεχειροος οὖν αὐτός ἀναιρέω , καί οὐδέ δίδωμι τολμάω · οὕτως εἰμί φονικός . καί διά οὗτος ἄρχω ὁ νόμος , ἀπό οὗτος ἀρχω · οὖον φονεύω · καί ὁ προφήτης οὗτος ἐγχαλάω · ὁ χείρ αὐτός αἷμα πλήρης . Πῶς οὖν παρίημι μή περιπατέω ἐν ὁ Ἰουδαῖος , καί εἰς ὁ ἐρῆμος ἀναχωρέω , πάλιν εἰσέρχομαι μετά παρρησία ; Σδέσας ὁ θυμός ὁ ἀναχωρέω , παίω αὐτός ἐπίσταμαι . Ἀλλως δέ , ὁ πλῆθος ὁ προάγω καί ὁ ἔπω ἱκανός εἰμί εἰς ἀγωνία αὐτός ἐμβάλλω . οὐδείς γάρ οὕτως ἐπισπάω αὐτός σημεῖον , ὡς ὁ ὁ Λάζαρος . καί ἄλλος δέ εὐαγγελιστής φημί , ὅτι 'Υσέστρωσαν ὁ σός αὐτός ὁ ἱμάτιον · καί , ὅτι πᾶσα ὁ πόλις ἐξελαύνω · μετά τοιοῦτος εἰσέρχομαι τιμή . 'εποιημι δέ οὗτος , προφητεύω ὁ μέν τυπή , ὁ δέ πληρόω · καί ὁ αὐτός ὁ μέν γίγνομαι ἀρχή , ὁ δέ τέλος . ὁ μέν γάρ , Χαῖρος ὅτι ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι σύ πράσινος , προφητεία πληρόω εἰμί · ὁ δέ [ ἐπί ] ὄνος καλέω , μέλλω πρᾶγμα προδιατυπόω · , ὅτι ὁ ἀκάθαρτος ὁ ἔθνος γένος μέλλω ὑποχείριος ἔχω . Πῶς δέ ὁ ἄλλος φημί , ὅτι μαθητής πέμπω καί εἶπον · 'ανυσαω ὁ δρον καί ὁ πῶλος · οὕτως δέ οὐδείς τοιοῦτος φημί , ἀλλά ὅτι δέριον εὑρίσκω ἐπικαθίζω ; " ὅτι2 ἀμφότερος γίγνομαι εἰκός εἰμί , καί μετά ὁ λύω ὁ δυνὶ ἄγω ὁ ιππιπως , εὑρίσκω αὐτός ἐπικαθίζω . ὁ δέ Βαία ὁ Φοῖνιξ καί ὁ ἐλαία λαμβάνω , καί ὁ ἱμάτιον ὑπεστέρωσαν , δείκνυμι ὅτι λοιπός μείζων ὁ περί προφήτης δόξα ἔχω περί αὐτός , καί λέγω · Ὡσαννά , εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος . 'Ορᾷς οὖον οὗτος μάλιστα αὐτός ἀποφαίνω , ὁ πίπτω πᾶς ὅτι οὐ εἰμί ἀνθίς ; καί οὗτος μάλιστα διαιρέω ὁ δῆμος , ὁ λέγω αὐτός παρά ὁ πατήρ ἔχω ; τις δέ εἰμί , Χαῖρος σφόδρα , θυγάτηρ Σιών ; Ἐπειδή σφόδρα αὐτός ὁ βασιλεύς ὡς ἐπί ὁ πολύς δίκαιος τις εἰμί καί πλεονέκτης , καί παραδίδωμι αὐτός ὁ ἐχθρός , καί ὁ [ 396 ] πλῆθος διαστρέφω , καί ὑπεύθυνος ποιέω ὁ πολέμιος · θαρσέω , φημί · οὗτος οὖον τοιοῦτος , ἀλλά πρᾶος καί ἐπιεικής · καί δείκνυμι ἀπό ὁ ὄνος . οὖον γάρ στρατόπεδον ἐπαίρω εἰσέρχομαι , ἀλλά ὄνος ἔχω μόνος . οὗτος δέ οὐ τίθημι , φημί , ὁ μή -