joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0410.3
πονηρός ) · ἀλλ’ ἡ προαίρεσις πανταχοῦ πάντων αἰτία . Διὰ τοῦτο καὶ ἐν τοῖς ἀσωμάτοις ἀνθρώπων χείρους καὶ ἀλόγων εὑρέθησαν , καὶ ἐν τοῖς σώματα ἔχουσι , ἀσωμάτων κρείττους . Πάντες γοῦν οἱ δίκαιοι τὴν γῆν οἰκοῦντες , καὶ σώματα ἔχοντες , κατώρθωσαν ἄπερ κατήφθωσαν . Ὡς γὰρ παρεπιδήμοι ὄντες καὶ ξένοι , τὴν γῆν ψυχῶν τὴν δὲ οὐρανόν , ὡς πολῖται . Μὴ τοίνυν μηδὲ οὐ λέγε , Σάρκα περιέχει , οὐ δύναμαι περιγενέσθαι , οὐδὲ τῶν ὑπὲρ ἀρετῆς ἰδρύσων λαβεῖν . Μὴ κατηγορήσης τοῦ Δημιουργοῦ . Εἰ γὰρ τὸ σάρκα φορεῖν ἀδύνατον ποιεῖ τὴν ἀρετὴν , οὐχ ἡμῶν τὸ ἐγκλημα · ὅτι δὲ οὐ ποιεῖ ἀδύνατον , ἐδείξεν οἱ τῶν ἁγίων χοροί . Τὸν γοῦν Παῦλον οὐκ ἐκώλυσε τῆς σαρκὸς ἡ φύσις γενέσθαι τοῦτον , οἷος ἐγένετο · οὐδὲ Πέτρον λαβεῖν τὰς κλεῖς τῶν οὐρανῶν . Καὶ ὁ Ἐνώβ τὸ σάρκα φορέσας , μετετέθη , καὶ οὐχ εὑρίσκετο . Οὕτω καὶ ὁ Ἠλίας ἠρπάγη μετὰ τῆς σαρκός , καὶ ὁ Ἀβραὰμ μετὰ τοῦ Ἰσαὰκ καὶ τοῦ ἐγγόνου σάρκα ἔχοντες ἐλαμψαν καὶ ὁ Ἰωσὴφ μετὰ ταύτης ἐπάλαμε πρὸς τὸ ἀκάλαστον ἐκεῖνο γύναλον . Καὶ τί λέγω σάρκα ; Κἂν γὰρ ἄλυσις τῇ σαρκὶ περιβῇ , οὐδὲν ἐκλάθη . Εἰ γὰρ καὶ ἐγὼ δέδεμαι , φησὶν ὁ Παῦλος , Ἀλλ’ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δεδέεται . Καὶ τί λέγω δεσμὰ καὶ ἄλυσις ; Πρόσθε · καὶ δεσμωτήριον ἀ καὶ κλεῖθρα , καὶ οὐδὲ οὕτω κώλυμα γίνεται ταῦτα τῇ ἀρετῇ . Οὕτω γοῦν ἐρωταγωγῆσεν ὁ Παῦλος . Δεσμὸς γὰρ ψυχῆς οὐ σῶν , ἀλλὰ δειλία καὶ χρημάτων ἐπιθυμία , καὶ τὰ μυρία πάθη . Ταῦτα δεσμεῖ , κἂν λελυμένω ἦ , τὸ σῶμα . Ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ σώματος ταῦτα τίκτεται , φησὶ . Σκιφὴς ταῦτα καὶ πρόφασις ψευδής . Εἰ γὰρ ἀπὸ τοῦ σώματος ἐτίκτετο , πάντες ἂν αὐτὰ ὑπέμενον . Ὡσπερ γὰρ κόπον καὶ ὕπνον καὶ τὸ πεινῆν καὶ διψῆν οὐχ εἶν διαφυγεῖν , ἐπειδὴ ψευδεῖς ἐστιν · οὕτω καὶ ταῦτα , εἰ [ 416 ] τοιαῦτα ἦν , οὐδὲν ἂν ἀφήκαν ἐξω τῆς αὐτῶν εἶναι τυραννίδος . Εἰ δὲ πολλοὶ διαφεύγουσι , εὐδηλον ὅτι ῥαθυμοῦσις ἐστὶ ψυχῆς καὶ τοιαῦτα ἐλαττώματα . Ταύτην τοίνυν ἐγκώλωμεν , καὶ μὴ κατηγορῶμεν τοῦ σώματος , ἀλλ’ ὑποτάξωμεν αὐτὸ τῇ ψυχῇ · ἵνα εὐήνιον ἔχοντες , τῶν αἰωνίων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πονηρός ) · ἀλλά ὁ προαίρεσις πανταχοῦ πᾶς αἰτία . Ζεύς οὗτος καί ἐν ὁ ἀσώματος ἄνθρωπος χείρων καί ἄλογος εὑρίσκω , καί ἐν ὁ σῶμα ἔχω , ἀσώματος ἀγαθός . πάνετες γοῦν ὁ Δίκαιος ὁ γῆ οἰκέω , καί σῶμα ἔχω , κατορθόω Ἄπερ καταφθάνω . ὡς γάρ παρεπιδημέω εἰμί καί ξένος , ὁ γῆ Ψυχή ὁ δέ οὐρανός , ὡς πολίτης . μή τοίνυν μηδέ οὖον λέγω , Σάρκα περιέχω , οὖον δύναμαι περιγίγνομαι , οὐδέ ὁ ὑπέρ ἀρετή ἱδρύω λαμβάνω . μή κατηγορέω ὁ Δημιουργός . εἰμί γάρ ὁ σάρξ φορέω ἀδύνατος ποιέω ὁ ἀρετή , οὐ ἐγώ ὁ ἔγκλημα · ὅτι δέ οὖον ποιέω ἀδύνατος , δείκνυμι ὁ ὁ ἅγιος χορός . ὁ γοῦν Παῦλος οὐ κωλύω ὁ σάρξ ὁ φύσις γίγνομαι οὗτος , οἷος γίγνομαι · οὐδέ Πέτρος λαμβάνω ὁ κλείς ὁ οὐρανός . καί ὁ Ἐνώβ ὁ σάρξ φορέω , μετατίθημι , καί οὐ εὑρίσκω . οὕτως καί ὁ Ἠλίας ἁρπάζω μετά ὁ σάρξ , καί ὁ Ἀβραάμ μετά ὁ Ἰσαάκ καί ὁ ἔγγονος σάρξ ἔχω λάμπω καί ὁ Ἰωσήφ μετά οὗτος πάλλω πρός ὁ ἀκάλαστον ἐκεῖνος γύναλον . καί τίς λέγω σάρξ ; κἀν γάρ ἄλυσις ὁ σάρξ περιβαίνω , οὐδείς ἐκλανθάνω . εἰμί γάρ καί ἐγώ δήω , φημί ὁ Παῦλος , ἀλλά ὁ λόγος ὁ Θεός οὖον δήω . καί τίς λέγω δεσμός καί ἄλυσις ; πρόσθεν · καί δεσμωτήριον ὅς καί κλεῖθρον , καί οὐδέ οὗτος κώλυμα γίγνομαι οὗτος ὁ ἀρετή . οὕτως γοῦν ἐρωταγωγῆσεν ὁ Παῦλος . δεσμός γάρ Ψυχή οὖον σός , ἀλλά δειλία καί χρῆμα ἐπιθυμία , καί ὁ μυρίος πάθος . οὗτος δεσμέω , κἀν λύω εἰμί , ὁ σῶμα . ἀλλά ἀπό ὁ σῶμα οὗτος τίκτω , φημί . σκίφη οὗτος καί πρόφασις ψευδής . εἰμί γάρ ἀπό ὁ σῶμα τίκτω , πᾶς εἄν αὐτός ὑπομένω . ὡς γάρ κόπος καί ὕπνος καί ὁ πεινάω καί διψάω οὐ εἶμαι διαφεύγω , ἐπεί ψευδής εἰμί · οὗτος καί οὗτος , εἰμί [ 416 ] τοιοῦτος εἰμί , οὐδείς εἄν ἀφίημι ἐξω ὁ αὐτός εἰμί τυραννίς . εἰμί δέ πολύς διαφεύγω , ευδηλος ὅτι ῥαθυμέω εἰμί Ψυχή καί τοιοῦτος ἐλάττωμα . οὗτος τοίνυν ἐγκαλέω , καί μή κατηγορέω ὁ σῶμα , ἀλλά ὑποτάσσω αὐτός ὁ Ψυχή · ἵνα εὐήνιος ἔχω , ὁ αἰώνιος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .