joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0473.1
τῶν ἤδη γεγεννημένων , ἀπὸ τε τῆς ἀξίας ἐμοῦ τοῦ πέμοὐχ ἀπλῶς , ἀλλ' ὡς λόγον ἰλῶδοῦντες . Διὰ τῆς πονος . Ἐνταῦθα ἐπαίνει αὐτῶν τὴν ψυχήν , καὶ δείκνυσι πολλῆς δεῖ θεραπείας αὐτοὺς ἀπολαῦσαι . Ἐὰν δὲ πολὺ τὸ ἀξίωστον , εἰ γε μέλλοιεν αὐτοῦ τὸ ἔργον ἀναδέἐπιμελῶνται μετὰ τῶν ἄλλων αὐτοῖς καὶ ὑμεῖς , καὶ χεσθαι . Καὶ οὐκέτι παράκλησις πρὸς τὸν Πατέρα γίνεοὐδὲ τὰ ὑμέτερα καλῶς διαχειεῖσται . Ἕως μὲν γὰρ ἐν ται , ἀλλ' αὐθεντία δίδωσιν αὐτοῖς τὴν δύναμιν . Ἐνεργύεὐθυμίᾳ διάγει ὁ κυβερνήτης , ἐν ἀσφαλείᾳ ἔσται καὶ τὰ σησε γὰρ , καὶ ἐπε · Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον . Ὅρ ἀρῆτες πῶν ἐπιβατῶν · ἂν δὲ , λoidopoioumen ἐκείνους καὶ ἀπτὰς ἁμαρτίας , ἀφέωνται , καὶ ἂν κρατήτε , κεκράτηνεχθῶν ἐχόντων πρὸς αὐτόν , ταλαιπωρήται , οὐδὲ ἀγρυται . Καθάπερ γὰρ τις βασιλεὺς ἄρχοντας ἀποστέλλων , πνεῖν οἷοίως δύναται , οὔτε τὴν τέχνην διασώζειν , καὶ ἔδουσαν εἰς δεσμωτήριον καὶ ἐμβαλεῖν α , καὶ ἀφέλων ἀκων μυρίους αὐτοὺς περιβάλλει χακοῖς . Οὕτω καὶ εἴδωσι · οὕτω καὶ ταῦτος ἐκπέμπων , ταύτῃ περιβάλἱερεῖς , ἂν μὲν ἀπολαύῃ τῆς παρ' ὑμῶν τιμῆς δ , [ 518 ] λει τῇ δυνάμει . Πῶς οὖν φησιν · Ἐὰν μὴ ἀπέλθω , ἐκεῖκαὶ τὰ ὑμέτερα διαθεῖναι καλῶς δυνησεται · ἂν δὲ ἀθυνος οὐ μὴ ἐλθῃ , καὶ δὴ τὸ Πνεῦμα δίδωσι ; Τινὲς μὲν μία αὐτοὺς περιβάλλετε , τὰς χεῖρας ἐκλύσαντες εὐγεφησιν , ὅτι οὐ τὸ Πνεῦμα ἔδωκεν , ἀλλ' ἐπιπτιδίους αὐρώτους μεθ' ὑμῶν αὐτοὺς ποιήσετε τοῖς κύμασι , κἂν τοὺς πρὸς ὑποδοχὴν δι' ἐμφυσήματος κατέστησεν b . Εἰ σφόδρα γενναῖοι ὦσιν . Ἐννόησον τί περὶ τῶν Ἰουδαίων γὰρ ἀγγελον ἰδὼν ὁ Δανιὴλ ἐξέστη , τὴν τῆς ἀπάτητον φησιν ὁ Χριστός · Ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας ἐκάχάριν ἐκείνιν δεχόμενον οὐχ ἂν ἐκπθον , εἰ μὴ μαθητὴς θισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι . Πάντα οὖν , αὐτοὺς πρότερον κατεσκευάσα · Διὰ τοῦτο οὐκ εἶπε , φηδὸσα λέγουσιν ὑμῖν ποιεῖν , ποιεῖτε . Νῦν δὲ οὐκ ἔστιν σιν , Ἐλάβετε Πνεῦμα ἅγιον · ἀλλὰ , Λάβετε Πνεῦμα εἰπεῖν · Ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ ἱερεῖς , ἅγιον . Οὐχ ἂν δὲ τις [ 517 ] ἁμάρτω καὶ τότε εἰληφέναι ἀλλ' , Ἐπὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ . Τὴν γὰρ ἐκείνου διεδέξαντο αὐτοῦ λέγων ἐδυνάμετο πνευματικῶν καὶ χάρην · ἀλλ' διδάσκαλοι . Διὸ καὶ Παῦλος φησιν · Ὑπὲρ Χριστοῦ οὐχ ὥστε νεκροὺς ἐγείρειν καὶ δυνάμεις ποιεῖν , ἀλλ' ὥστε πρεσβεύομεν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι' ἡμῶν . ἀφεῖναι ἁμαρτήματα · διάφορα γὰρ τὰ χαρίσματα τοῦ Οὐχ ὁρᾷς ἐπὶ τῶν ἐξωθῶν ἄρχόντων ἄντας ; ὑποκώΠνεύματος . Διὸ ἐπήγαγεν · Ὅρ ἀρῆτες , ἀφέωνται , πτοντας , καὶ γίνε βελτίους ὄντας πολλὰκις καὶ βίῃ δεικνὺς ποῖον εἶδος ἐνεργείας δίδωσιν . Ἐκεῖ δὲ μετὰ καὶ συνέσει τῶν δικαζόντων αὐτούς · Ἄλλ' ὅμως διὰ τὸν πessoaράκοντα ἡμέρας τὴν τῶν σημείων ἔλαβον ἐνέρδαδιωκτὰ οὐδὲν τούτων ἔννοοῦσιν , ἀλλ' αἰδοῦνται τὴν γειαν · διὸ φησι · Λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ψύφρον τοῦ βασιλεύοντος ε , κἂν δετισοῦν ὁ λαβὼν ἢ τὴν ἀγίου Πνεύματος ἐφ' ὑμᾶς , καὶ ἐσεσθὲ μοι μάρτυρες ἀρχήν . Εἰτα ἂν ἄνθρωπος χειροτονηθῇ , τοσούτος φόβος · ἐν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ · μάρτυτοῦ δὲ Θεοῦ χειροτονοῦντος , καὶ ὑπαρκοῦμεν τὸν χειρορεῖς δὲ διὰ τῶν σημείων ἐγένοντο . Καὶ γὰρ ἄρπατος ἢ τοῦ τονοῦμενον , καὶ λoidopoioumen f , καὶ μυρίους ὀνείδεσι Πνεύματος χάρις καὶ πολυειδεῖς ἢ δωρεά . Τοῦτο δὲ γίπλυνόμεν , καὶ τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν καλῶνδεως κρίνειν , νεται , ἵνα μάθῃ , ὅτι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ Πνεύματος κατὰ τῶν ἱερέων τὴν γλῶσσαν ἀκονώμεν . Καὶ ποῦ ἀγίου μία ἢ δωρεὰ καὶ ἐξουσία . Ἄ γὰρ δοκεῖ ἰδιάζοντα ταῦτα ἀποκλῖψις ἀξία , ὅταν τὴν μὲν τῷ ὀφθαλμῷ τῷ εἶναι τοῦ Πατρὸς , ταῦτα καὶ τοῦ Υἱοῦ εἶναι φαίνεται , καὶ ἡμετέρου δοχὼν μὴ βλέπωμεν , τὸ δὲ κάθαρς τοῦ ἐξέφρου τοῦ ἀγίου Πνεύματος . Πῶς οὖν οὐδεὶς ; Ἐρχεται πρὸς τὸν πικρῶς περιεργαζόμεθα ; οὐχ οἶδα ὅτι καὶ χαλσπύτεΥἱόν , φησιν , Ἐὰν μὴ ὁ Πατὴρ ἐλκύσῃ αὐτόν · Ἀλλὰ ρον σαυτῷ ποιεῖς τὸ δικαστήριον οὕτω δικάζων ; Καὶ τοῦτο δεῖξινται τοῦ Υἱοῦ δν . Ἐγὼ γὰρ εἰμι , φησιν , ἡ ταῦτα λέγω , οὐχ ἀποδεχόμενος τοὺς ἀναθεῖναι τὴν ἱερωὁδός · οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν Πατέρα , εἰ μὴ δι' σύνην διοικούντας , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἐλεῶν καὶ δαἐμοῦ . Ὄρα δὲ αὐτὸ καὶ τοῦ Πνεύματος ὄν . Οὐδεὶς γὰρ κρύων · οὐ μὴν διὰ τοῦτο φημὶ δικαῖον εἶναι παρὰ τῶν δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , εἰ μὴ ἐν ἄρχομένων χρήνεσθαι , καὶ μάλιστα τῶν πᾶν ἀφελεστέΠνεύματι ἁγίῳ . Καὶ πάλιν , τοὺς ἀποστόλους ποτὲ μὲν ρων . Κἂν γὰρ ὁ βίος αὐτῶν σφόδρα διαβεβλημένος ἦ , ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , ποτὲ δὲ ὑπὸ τοῦ Υἱοῦ , ποτὲ δὲ ὑπὸ τοῦ σὺ δὲ , ἂν σαυτῷ προσέχῃς , οὐδὲν παραβλαβὴν εἰς τὰ ἀγίου Πνεύματος δεδωθαι τῇ Ἐκκλησίᾳ , καὶ τὰς διαἐγχειρίσθαι αὐτῷ , παρὰ τοῦ Θεοῦ . Εἰ γὰρ δι' ὀνου ρέσεις τῶν χαρισμάτων Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἀγίου Πνεύφωνὴν ἀφεθῆναι ἐποίησε , καὶ διὰ μάντενος εὐλογίας ματος · ὁρῶμεν οὖσας . πνευματικὰς ἐχαρίσατο , καὶ ἐν ἀλόγῳ στόματι καὶ ἐν δ . Πάντα τοίνυν πράττωμεν ὥστε δύνασθαι τὸ Πνεῦμα ἀκαθάρτῳ γλώττῃ τοῦ Βαλαὰμ ἐνεργήσας διὰ τοὺς προστὸ ἄγιον ἔχειν παρ' ἑαυτοῦ , καὶ τοὺς ἐγχειρισμέκεχειροῦντας Ἰουδαίους · πολλῷ μᾶλλον δι' ὑμᾶς τοὺς νους τὴν ἐνέργειαν μετὰ πολλῆς θεραπείας τῆς εὐγνώμονας b , εἰ καὶ σφόδρα φαῦλοι εἰσιν οἱ ἱερεῖς , τὰ τιμῆς . Μεγάλη γὰρ ἢ τῶν ἱερέων ἀξία . Ὅρ ἂν αὐτοῦ πάντα ἐργάσεται , καὶ πέμψει τὸ Πνεῦμα τὸ ἀρῆτε , φησίν , ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι . Διὸ καὶ Παῦλος · ἄγιον . Οὐδὲ γὰρ ὁ καθαρός ἀπὸ τῆς οἰκείας ἐπισπάται ἔλεγε · Πεῖθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπακείετε , αὐτὸ καθαρότητα · ἀλλὰ χάρις ἐκτιν' ἢ πᾶν ἐργαζομένη , καὶ ὑπερεκπερισσὸν ἡγεῖσθε αὐτοὺς ἐν τιμῇ . Σὺ μὲν Πάντα γὰρ , φησὶ δι' ὑμᾶς , εἴτε Παῦλος , εἴτε Ἀπολλῶς , γὰρ τὰ σαυτοῦ μεριμνᾷς · κἂν ταῦτα διάβῃ καλῶς , οὐεἴτε Κηφᾶς . Ἄ γὰρ ἐγχειρίσται ὁ ἱερεὺς , Θεοῦ μόνου δεὶς σοι τῶν ἄλλων ἔσται λόγος · ὁ δὲ ἱερεὺς , κἂν τὸν ἐστὶ δουπερθεῖν · καὶ δυσπερθεῖν ἀνθρωπίνῃ φθάσῃ φιλοοἰκεῖον καλῶς οἰκονομήσῃ βίον , τὸν δὲ σὸν τῇ ἀπάνσοφίᾳ , ἐλάττων τῆς χάριτος ἐκείνης φαίνεται . Καὶ ταῦτα των τῶν περὶ αὐτὸν μὴ μετὰ ἀκριβείας ἐπιμεληθῆναι , λέγω , οὐχ ἵνα ῥαθυμῶς τὸν ἑαυτῶν βίον οἰκονομῶμεν , μετὰ τῶν πονηρῶν εἰς τὴν γένναν ἀπεῖσιν · καὶ πολλάἀλλ' ἵνα μὴ ῥαθυμοῦντων τινῶν τῶν προεστῶτων , ὀμεῖς κις ἀπὸ τῶν οἰκείων οὐ προδοθῇς , ἀπὸ τῶν ὑμετέρων οἱ ἄρχοντες ἐαυτοὺς πολλάκις ἐπιωρεύετε τὰ κακά . ἀπόλλυται , ἂν μὴ πάντα τὰ εἰς αὐτὸν ἤκοντα ἀπαρίσῃ Καὶ τιλῆγω τοὺς ἱερεῖς ; Οὔτε ἀγγέλους , οὔτε ἀρχάγγελους καλῶς . Εἰδόσες οὖν τοῦ κινδύνου τὸ μέγεθος , πολλὴν ἐργάζεσθαι τι δύναται εἰς τὰ δεδομένα παρὰ Θεοῦ · ἀπονέμει αὐτοῖς εὐνοιαν · ὁ καὶ Παῦλος ἠγίσατο λέἀλλὰ Πατὴρ καὶ Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα πάντα οἰκονογων , ὅτι Ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν · καὶ μεῖ · ὁ δὲ ἱερεὺς τὸν ἑαυτοῦ δανείζει γλώτταν , καὶ τὴν ἑαυτοῦ παρέχει χεῖρα . Καὶ γὰρ οὐδὲ δικαῖον ἦν διὰ τὴν <note>a Sic Savil . et cod . 709 . Legebatur minus recte ἀποστέλ - <note>d Morel . κἂν μὴ ἀπολαύῃ τῆς παρ' ὑμῶν τιμῆς . Αλλ' τῆς παρ' <note>λῶν , καὶ ἐξ . ε . δ . ἐμδ . Ἐδῖτ . b Alii κατεσκεύασεν . c Morel . <note>ὑμῶν θεραπείας . e Alii τοῦ βασιλέως . f Alii λoidopoiouμθα , <note>ἐστὶ λόγος ; <note>g Morel . οὐδὲ παραβ . h Morel . τοὺς ἀγνώμονας .
Lemmas: ὁ ἤδη γεννάω , ἀπό τε ὁ ἄξιος ἐγώ ὁ πέμοὐχ ἀπλόος , ἀλλά ὡς λόγος ἰλῶδοῦντες . Ζεύς ὁ πόνος . ἐνταῦθα ἐπαινέω αὐτός ὁ Ψυχή , καί δείκνυμι πολύς δεῖ θεραπεία αὐτός ἀπολαύω . ἐάν δέ πολύς ὁ ἀξιόω , εἰμί γε μέλλω αὐτός ὁ ἔργον αναδεεπιμελω μετά ὁ ἄλλος αὐτός καί σύ , καί χω . καί οὐκέτι παράκλησις πρός ὁ πατήρ γίνος ὁ ὑμέτερος καλῶς διαχέω . Ἕως μέν γάρ ἐν ὁ , ἀλλά αὐθεντία δίδωμι αὐτός ὁ δύναμις . ενεργυευθυμιαω διάγω ὁ κυβερνήτης , ἐν ἀσφάλεια εἰμί καί ὁ σήθω γάρ , καί ἔπω · λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . Ὅρ άρρητος ποῦ ἐπιβάτης · εἄν δέ , λoidopoioumen ἐκεῖνος καί ἀπτός ἁμαρτία , ἀφίημι , καί εἄν κρατέω , κεκράτηνεχθῶν ἔχω πρός αὐτός , ταλαιπωρέω , οὐδέ αγρυος . καθά γάρ τις βασιλεύς ἄρχω ἀποστέλλω , πνέω οἷος δύναμαι , οὔτε ὁ τέχνη διασῴζω , καί ἐσθίω εἰς δεσμωτήριον καί ἐμβάλλω ὅς , καί ἀφαιρέω ἄκων μυρίος αὐτός περιβάλλω χάσκω . οὕτως καί οἶδα · οὗτος καί αὐτός ἐκπέμπω , οὗτος περιβάλλω , εἄν μέν ἀπολαύω ὁ παρά σύ τιμή δ , [ 518 ] λέι ὁ δύναμις . Πῶς οὖν φημί · ἐάν μή ἀπέρχομαι , ἐκεῖκαὶ ὁ ὑμέτερος διατίθημι καλῶς δύναμαι · εἄν δέ ἀθυνος οὖον μή ἔρχομαι , καί δή ὁ πνεῦμα δίδωμι ; Τινές μέν εἷς αὐτός περιβάλλω , ὁ χείρ ἐκλύω εὐγεφησιν , ὅτι οὖον ὁ πνεῦμα δίδωμι , ἀλλά επιπτιδιος αὐρώτους μετά σύ αὐτός ποιέω ὁ κῦμα , κἀν ὁ πρός ὑποδοχή διά ἐμφύσημα καθίστημι b . εἰμί σφόδρα γενναῖος εἰμί . ἐννοέω τίς περί ὁ Ἰουδαῖος γάρ ἄγγελος εἶδον ὁ Δανιήλ ἐξίστημι , ὁ ὁ ἀπάτητος φημί ὁ Χριστός · ἐπί ὁ Μωϋσῆς καθέδρα ἐκάχάριν ἐκεῖνος δέχομαι οὐ εἄν ἐκπίνω , εἰμί μή μαθητής θισαν ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος . Πάν οὖν , αὐτός πρότερος κατασκευάζω · Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον , φηδὸσα λέγω σύ ποιέω , ποιέω . νῦν δέ οὐ εἰμί βρόχος , λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος · ἀλλά , λαμβάνω πνεῦμα εἶπον · ἐπί ὁ Μωϋσῆς καθέδρα καθίζω ὁ ἱερεύς , ἅγιος . οὐχ εἄν δέ τις [ 517 ] ἁμαρτάνω καί τότε λαμβάνω ἀλλά , ἐπί ὁ ὁ Χριστός . ὁ γάρ ἐκεῖνος διαδέχομαι αὐτός λέγω δύναμαι πνευματικός καί χαίρω · ἀλλά διδάσκαλος . Διὸ καί Παῦλος φημί · ὑπέρ Χριστός οὐ ὥστε νεκρός ἐγείρω καί δύναμις ποιέω , ἀλλά ὥστε πρεσβεύω , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ . ἀφίημι ἁμάρτημα · διάφορος γάρ ὁ χάρισμα ὁ οὐχ ὁράω ἐπί ὁ ἐξωθέω ἄρχω ἀντάω ; υποκωπνευμα . Διὸ ἐπάγω · Ὅρ άρρητος , ἀφίημι , ἐπτω , καί γΐνω ἀγαθός εἰμί πολλάκις καί βίαιος δείκνυμι ποῖος εἶδος ἐνέργεια δίδωμι . ἐκεῖ δέ μετά καί σύνεσις ὁ δικάζω αὐτός · ἄλλος ὅμως διά ὁ πessoaρακοειντα ἡμέρα ὁ ὁ σημεῖον λαμβάνω ἐνέρδαδιωκτὰ οὐδείς οὗτος ἐννοέω , ἀλλά αἰδέομαι ὁ γειαν · διό φημί · λαμβάνω δύναμις ἐπέρχομαι ὁ ψύφρον ὁ βασιλεύω ε , κἀν δετισυς ὁ λαμβάνω ἢ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπί σύ , καί εἰμί ἐγώ μάρτυς ἀρχή . εἶτα εἄν ἄνθρωπος χειροτονέω , τοσούτος φόβος · ἐν τε Ἱεροσόλυμα καί ἐν πᾶς ὁ Ἰουδαῖος · μάρτυς δέ Θεός χειροτονέω , καί υπαρκουμην ὁ χειρορεω δέ διά ὁ σημεῖον γίγνομαι . καί γάρ ἄρπατος ἢ ὁ τονέω , καί λoidopoioumen f , καί μυρίος ὄνειδος πνεῦμα χάρις καί πολυειδής ἢ δωρεά . οὗτος δέ γιπλυνω , καί ὁ ἀδελφός ἐγώ καλώνδης κρίνω , νω , ἵνα μανθάνω , ὅτι πατήρ καί υἱός καί πνεῦμα κατά ὁ ἱερός ὁ γλῶσσα ἀκονάω . καί ποῦ ἅγιος εἷς ἢ δωρεά καί ἐξουσία . ὅς γάρ δοκέω ἰδιάζω οὗτος ἀποκλῖψις ἄξιος , ὅταν ὁ μέν ὁ ὀφθαλμός ὁ εἰμί ὁ πατήρ , οὗτος καί ὁ υἱός εἰμί φαίνω , καί ἡμέτερος δοχή μή βλέπω , ὁ δέ καθαίρω ὁ ἐκφέρω ὁ ἅγιος πνεῦμα . Πῶς οὖν οὐδείς ; ἔρχομαι πρός ὁ πικρός περιεργάζομαι ; οὐ οἶδα ὅτι καί χαλσπύτεΥἱόν , φημί , ἐάν μή ὁ πατήρ ἕλκω αὐτός · ἀλλά ἀντίμοιρος σεαυτοῦ ποιέω ὁ δικαστήριον οὗτος δικάζω ; καί οὗτος δείκνυμι ὁ υἱός δν . ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , ὁ οὗτος λέγω , οὐ ἀποδέχομαι ὁ ἀνατίθημι ὁ ἱερωὁδός · οὐδείς ἔρχομαι πρός ὁ πατήρ , εἰμί μή διά σύνειμι διοικέω , ἀλλά καί σφόδρα ἐλεέω καί δαμάζω . σύργαστρος δέ αὐτός καί ὁ πνεῦμα εἰμί . οὐδείς γάρ κρύος · οὖον μήv διά οὗτος φημί Δίκαιος εἰμί παρά ὁ δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς Χριστός , εἰμί μή ἐν ἄρχω χράω , καί μάλιστα ὁ πᾶς ἀφελεστέΠνεύματι ἅγιος . καί πάλιν , ὁ ἀπόστολος ποτέ μέν ῥόος . κἀν γάρ ὁ βίος αὐτός σφόδρα διαβάλλω εἰμί , ὑπό ὁ πατήρ , ποτέ δέ ὑπό ὁ υἱός , ποτέ δέ ὑπό ὁ σύ δέ , εἄν σεαυτοῦ προσέχω , οὐδείς παραβάλλω εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα δίδωμι ὁ ἐκκλησία , καί ὁ διαεγχειριεπομαι αὐτός , παρά ὁ Θεός . εἰμί γάρ διά ὀγνομαι ῥέω ὁ χάρισμα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνευφωνη ἀφίημι ποιέω , καί διά μάντενος εὐλογία μα · ὁράω οὖς . πνευματικός χαρίζομαι , καί ἐν ἄλογος στόμα καί ἐν δ . Πάν τοίνυν πράσσω ὥστε δύναμαι ὁ πνεῦμα ἀκάθαρτος γλῶσσα ὁ Βαλαάμ ἐνεργέω διά ὁ προστὸ ἀγάω ἔχω παρά ἑαυτοῦ , καί ὁ ἐγχειρίζω Ἰουδαῖος · πολύς μᾶλλον διά σύ ὁ νόος ὁ ἐνέργεια μετά πολύς θεραπεία ὁ εὐγνώμων b , εἰμί καί σφόδρα φαῦλος εἰμί ὁ ἱερεύς , ὁ τιμή . Μεγάλη γάρ ἢ ὁ ἱερός ἄξιος . Ὅρ εἄν αὐτός πᾶς ἐργάζομαι , καί πέμπω ὁ πνεῦμα ὁ ἀείρω , φημί , ἀφίημι ὁ ἁμαρτία . Διὸ καί Παῦλος · ἀγάω . οὐδέ γάρ ὁ καθαρός ἀπό ὁ οἰκεῖος ἐπισπάω λέγω · πείθω ὁ ἡγέομαι σύ καί ὑπακούω , αὐτός καθαρότης · ἀλλά χάρις ἐκτίνω ἢ πᾶς ἐργάζομαι , καί υπερεκπεριεννυω ἡγέομαι αὐτός ἐν τιμή . σύ μέν Πάν γάρ , φημί διά σύ , εἴτε Παῦλος , εἴτε Ἀπολλῶς , γάρ ὁ σεαυτοῦ μεριμνάω · κἀν οὗτος Διάβη καλῶς , οἴομαι Κηφᾶς . ὅς γάρ ἐγχειριστής ὁ ἱερεύς , Θεός μόνος δήω σύ ὁ ἄλλος εἰμί λόγος · ὁ δέ ἱερεύς , κἀν ὁ εἰμί δουπερθεω · καί δυσπερθεῖν ἀνθρώπινος φθάνω φιλοοικεω καλῶς οἰκονομέω βίος , ὁ δέ σός ὁ ἀπάνσοφίᾳ , μικρός ὁ χάρις ἐκεῖνος φαίνω . καί οὗτος ὁ ὁ περί αὐτός μή μετά ἀκρίβεια ἐπιμελέομαι , λέγω , οὐ ἵνα ῥᾴθυμος ὁ ἑαυτοῦ βίος οἰκονομέω , μετά ὁ πονηρός εἰς ὁ γέννα ἄπειμι · καί πολλάἀλλ' ἵνα μή ραθυμέω τις ὁ προίστημι , ὄμνυμι κίς ἀπό ὁ οἰκέω οὖον προδίδωμι , ἀπό ὁ ὑμέτερος ὁ ἄρχω ἑαυτοῦ πολλάκις επιωρευω ὁ κακός . ἀπόλλυμι , εἄν μή πᾶς ὁ εἰς αὐτός ἥκω ἀπαρίσῃ καί τίλλω ὁ ἱερεύς ; οὔτε ἄγγελος , οὔτε αρχάγγελος καλῶς . Εἰδόσες οὖν ὁ κίνδυνος ὁ μέγεθος , πολύς ἐργάζομαι τίς δύναμαι εἰς ὁ δίδωμι παρά Θεός · ἀπονέμω αὐτός εὔνοια · ὁ καί Παῦλος ἁγίζω ἀλέω πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα πᾶς οικονογη , ὅτι ἀγρυπνέω ὑπέρ ὁ Ψυχή σύ · καί μείς · ὁ δέ ἱερεύς ὁ ἑαυτοῦ δανείζω γλῶσσα , καί ὁ ἑαυτοῦ παρέχω χείρ . καί γάρ οὐδέ Δίκαιος εἰμί διά ὁ <note>a Sic Savil . et cod . 709 . Legebatur minus recte Αποστέλ - <note>d Morel . κἀν μή ἀπολαύω ὁ παρά σύ τιμή . ἀλλά ὁ παρά <note>λῶν , καί ἐκ . ε . δ . ἐμδ . Ἐδῖτ . b Alii κατασκευάζω . c Morel . <note>ὑμῶν θεραπεία . e Alii ὁ βασιλεύς . f Alii ὁλάω , εἰσοράω λόγος ; <note>g Morel . οὐδέ παραβ . h Morel . ὁ ἀγνώμων .