joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0294.1
τοὺς μαθητὰς φησι · μὴ εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου · ἀλλ' ὅμως · ἄραχα εἰχοναμαρτία . " Ὅπερ οὖν ὁ Παῦλος λέγων , Οὐχ ἄνεσά ἄν σωφρό , οὐχὶ σώμασιντος αὐτοὺς εἶναι φησιν · οὕτω λέγω τοὺς μαθητάς · οὐχ εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου οὐδὲν ἕτερον , ἢ φιλοτιμίαν , αὐτὸς μαρτυρεῖ . Εἶπον οὖν ὑμῖν , ὅτι ἄν μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι , [ 311 ] ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἀποθανήσεσθε . Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο ἦλθεν , ἵνα ἀρῃ τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , καὶ ἐτέρως αὐτὴν ἀποῦξασθαι οὐκ ἔν , εἰ μὴ διὰ λουτροῦ , ἀνάγκη τὸν μὴ πιστεύσαντα ἔχειν τὸν παλαιὸν ἀνθρώπου α . Ὁ γὰρ μὴ βουλόμενος αὐτὸν β θανατῶσαι διὰ τῆς πίστεως καὶ ἑαυτὸν , ἐναποθανεῖται αὐτῷ , καὶ ἀπαλεῖψεται ἐκείδιώσων εὐθύνας τῶν πρότερον ἁμαρτημένων . Διὰ τοῦτο ἔλεγον · Ὁ δὴ μὴ πιστεύσων ἤδη κέκριται · οὐ τῷ μὴ πιστεύειν μόνον , ἀλλ' διὰ καὶ τὰ πρότερα ἁμαρτήματα ἔχων ἀ πέργεσται . " Ελεγεν οὖν · Σὺ τις εἶ ; Ὦ τῆς ἀνοίας ! μετὰ χρόνον τοιοῦτον , καὶ σημαία , καὶ διδασκαλίας , ἐρωτοῦσι , Σὺ τις εἶ ; Τί οὖν ὁ Χριστός ; Τὴν ἀρχὴν ὁ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν . Ὁ δὲ λέγει , τοιοῦτον ἔστι · Τοῦ ὅλως ἀκούειν τῶν λόγων τῶν παρ' ἐμοῦ ἀνάξιό ἐστι , μήτι γε καὶ μαθεῖν , ὅστις ἐγώ εἰμι . Ὅμως γὰρ πάντα πειράζοντες φεύγεσθε , καὶ οὐδενὶ τῶν παρ' ἐμοῦ προσέχοντες . Καὶ ταῦτα πάντα ἡδυνάμην ἐλεῖν καὶ νῦν · τοῦτο γὰρ εἶπε , Πολλὰ ἔχω καὶ λέγειν καὶ κρίνειν · οὐχ ἐλέγχει δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ κολάζει · ἀλλ' ὁ πέμψας με , τοῦτέστιν , ὁ Πατήρ , οὐ βούλεται τοῦτο . Οὐ γὰρ ἠθέλησεν τὸν κόσμον , ἀλλὰ σώσαι τὸν κόσμον . Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , φησιν , ἀλλ' ἵνα σωθῇ τὸν κόσμιον . Εἰ τοίνυν ἐκ τοῦτο μὲ ἀπέστειλεν , ἀληθὴς δὲ ἐστιν , εἴκτως οὐδὲν ἐγὼ κρίνω νῦν . Ἄλλα ταῦτα λαλῶ διὰ πρὸς σωτηρίαν , οὐ διὰ πρὸς ἔλεγχον . Λέγει δὲ ταῦτα , ἵνα μὴ νομιζοιεν οὐδὲ τοσαῦτα ἀκούοντες , παρὰ ἀσθένειαν οὐκ ἐπεξέρχεται , ἢ ὅτι οὐκ οὐδὲν αὐτῶν τὰς διανοίας καὶ τὰς χλευασίας . Οὐκ ἔγνωσαν δὲ ὅτι τὸν Πατέρα αὐτοῦ λέγει . Ὦ τῆς ἀνοίας ! οὐ διέλιπον αὐτοὺς περὶ αὐτοῦ διαλεγόμενος , καὶ οὐκ ἐγνώσκον . Ἐπεὶ ἐπειδὴ πολλὰ σημεία ποιήσας καὶ διδάξας , οὐκ ἐπεσπάσατο , περὶ τοῦ σταυροῦ λοιπὸν διαλέγεται , λέγων · Ὅταν ὑψώσητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου , τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι , καὶ ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ , καὶ ὅτι μετ' ἐμοῦ ἐστὶν ὁ πέμψας με , καὶ οὐχ ἀφῆκέν με μόνον ὁ Πατήρ . Δείκνυσι ὅτι δικαίως ἔλεγε , Τὴν ἀρχὴν ὁ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν . β . Οὕτως οὐ πρὸσεῖχον τοῖς λεγομένοις . Ὅταν ὑψώσητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου . Οὐχ ὑμεῖς τότε μάλιστα προσδοχάτε ἀπαλλαγῆσεσθαι μου καὶ ἀναμένετε ; Ἐγὼ δὲ λέγω , τὶ Τότε μάλιστα εἰσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι , τῶν τε σημείων ἕνεκεν , καὶ τῆς ἀναστάσεως καὶ τῆς ἀλώσεως . Πάντα γὰρ ταῦτα ἔχανά ἦν ἐσχηματῖ αὐτοῦ τὴν ἰσχύν . Καὶ οὐχ εἶπε , Τότε γνώσεσθε τὶς εἰμι ε . Ὅταν γὰρ ἴδητε , φησιν , ὅτι οὐδὲν ἀπὸ τοῦ θανάτου πείσομαι , Τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι · τοῦτέστιν , ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁ πάντα φέρων καὶ δυνάμενον , καὶ οὐκ ἐναντίος ἐκείνῳ . Διὰ τοῦτο γοῦν ἐπήγαγε , Καὶ ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ οὐδὲν . Ἀμφοτέρα γὰρ εἴσατε , καὶ τὸν ἰσχὺν τὴν ἔμην , καὶ τὴν ὁμοίωσιν τὴν πρὸς τὸν Πατέρα . Τὸ γὰρ , Ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ οὐδὲν , τὴν ἀπαράλλακτον τῆς οὐσίας δηλοῖ , καὶ τὸ οὐδὲν ἐκτὸς τῶν πατρικῶν νοημάτων φθέγγεσθαι . [ 312 ] Ὅταν γὰρ ἐκπύσῃτε τὴς λατρείας , ὅταν μὴ συγχωρηθῇ ὑμῖν μηδὲ αὐτὸν θεραπεύειν , ὡς πρὸ τοῦτο , τότε εἰσεσθε ὅτι ἀμῶνων τ . β . ἀπαλεῖν . ε . Editti autem , quidam eamton . δ . Ἡσε , καὶ οὐκ εἶπε , Τότε γνώσεσθε τὶς εἰμι , non lecta sunt ab interprete . δ . Ἀλλ' δηλοῖ ὅτι οὐδὲ , εἰ πῶς φλέγεται .
Lemmas: ὁ μαθητής φημί · μή εἰμί ἐκ ὁ κόσμος · ἀλλά ὅμως · ἄραχα εἰχοναμαρτία . " ὅπερ οὖν ὁ Παῦλος λέγω , οὐχ ἀνίημι ἄν σωφρό , οὐ σώμασιντος αὐτός εἰμί φημί · οὗτος λέγω ὁ μαθητής · οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὐδείς ἕτερος , ἢ φιλοτιμία , αὐτός μαρτυρέω . εἶπον οὖν σύ , ὅτι ἄν μή πιστεύω ὅτι ἐγώ εἰμί , [ 311 ] ἐν ὁ ἁμαρτία σύ ἀποθνῄσκω . εἰμί γάρ διά οὗτος ἔρχομαι , ἵνα ἀρή ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , καί ἑτέρως αὐτός ἀποξαίνω οὐ ἐν , εἰμί μή διά λουτρόν , ἀνάγκη ὁ μή πιστεύω ἔχω ὁ παλαιός ἄνθρωπος ὅς . ὁ γάρ μή βούλομαι αὐτός Β θανατόω διά ὁ πίστις καί ἑαυτοῦ , ἐναποθνῄσκω αὐτός , καί ἀπαλείφω εκειδιωθεω εὐθύνω ὁ πρότερος ἁμαρτάνω . Ζεύς οὗτος λέγω · ὁ δή μή πιστεύω ἤδη κρίνω · οὖον ὁ μή πιστεύω μόνος , ἀλλά διά καί ὁ πρότερος ἁμάρτημα ἔχω ὅς πέργεσται . " λέγω οὖν · σύ τις εἰμί ; ὦ ὁ ἄνοια ! μετά χρόνος τοιοῦτος , καί σημεῖον , καί διδασκαλία , ἐρωτάω , σύ τις εἰμί ; τις οὖν ὁ Χριστός ; ὁ ἀρχή ὁ τίς καί λαλέω σύ . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ὁ ὅλως ἀκούω ὁ λόγος ὁ παρά ἐγώ ανάξιος εἰμί , μῆτις γε καί μανθάνω , ὅστις ἐγώ εἰμί . ὅμως γάρ πᾶς πειράω φεύγω , καί οὐδείς ὁ παρά ἐγώ προσέχω . καί οὗτος πᾶς ἡδύνω αἱρέω καί νῦν · οὗτος γάρ εἶπον , Πολύς ἔχω καί λέγω καί κρίνω · οὐ ἔλεγχος δέ μόνος , ἀλλά καί κολάζω · ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ , τουτέστιν , ὁ Πατήρ , οὖον βούλομαι οὗτος . οὖον γάρ ἐθέλω ὁ κόσμος , ἀλλά σῴζω ὁ κόσμος . οὖον γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , φημί , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμιος . εἰμί τοίνυν ἐκ οὗτος ἐγώ ἀποστέλλω , ἀληθής δέ εἰμί , ἔοικα οὐδείς ἐγώ κρίνω νῦν . ἄλλος οὗτος λαλέω διά πρός σωτηρία , οὖον διά πρός ἔλεγχος . λέγος δέ οὗτος , ἵνα μή νομίζω οὐδέ τοσοῦτος ἀκούω , παρά ἀσθένεια οὐ ἐπεξέρχομαι , ἢ ὅτι οὐ οὐδείς αὐτός ὁ διάνοια καί ὁ χλευασία . οὐ γιγνώσκω δέ ὅτι ὁ πατήρ αὐτός λέγω . ὦ ὁ ἄνοια ! οὖον διαλείπω αὐτός περί αὐτός διαλέγω , καί οὐ γιγνώσκω . ἐπεί ἐπεί πολύς σημεῖον ποιέω καί διδάσκω , οὐ ἐπισπάω , περί ὁ σταυρός λοιπός διαλέγω , λέγω · ὅταν ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , τότε γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί , καί ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω , καί ὅτι μετά ἐγώ εἰμί ὁ πέμπω ἐγώ , καί οὐ ἀφίημι ἐγώ μόνος ὁ Πατήρ . δείκνυμι ὅτι δικαίως λέγω , ὁ ἀρχή ὁ τίς καί λαλέω σύ . Β . οὕτως οὖον προσέχω ὁ λέγω . ὅταν ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . οὐχ σύ τότε μάλιστα προσδοχατος ἀπαλλάσσω ἐγώ καί ἀναμένω ; ἐγώ δέ λέγω , τίς τότε μάλιστα εἶμι ὅτι ἐγώ εἰμί , ὁ τε σημεῖον ἕνεκα , καί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ἅλωσις . Πάν γάρ οὗτος χάσκω εἰμί σχῆμα αὐτός ὁ ἰσχύς . καί οὐ εἶπον , τότε γιγνώσκω τις εἰμί ε . ὅταν γάρ ὁράω , φημί , ὅτι οὐδείς ἀπό ὁ θάνατος πείθω , τότε γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί · τουτέστιν , ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός , καί ὁ πᾶς φέρω καί δύναμαι , καί οὐ ἐναντίος ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος γοῦν ἐπάγω , καί ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω οὐδείς . Ἀμφότερος γάρ ἵζω , καί ὁ ἰσχύς ὁ ἐμός , καί ὁ ὁμοίωσις ὁ πρός ὁ πατήρ . ὁ γάρ , ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω οὐδείς , ὁ ἀπαράλλακτος ὁ οὐσία δηλόω , καί ὁ οὐδείς ἐκτός ὁ πατρικός νόημα φθέγγομαι . [ 312 ] ὅταν γάρ ἐκπυνθάνομαι σής λατρεία , ὅταν μή συγχωρέω σύ μηδέ αὐτός θεραπεύω , ὡς πρό οὗτος , τότε εἶμι ὅτι ἀμών τ . Β . ἀπαλεῖν . ε . Editti autem , quidam eamton . δ . ἀείδω , καί οὐ εἶπον , τότε γιγνώσκω τις εἰμί , non lecta sunt ab interprete . δ . ἀλλά δηλόω ὅτι οὐδέ , εἰμί πῶς φλέγω .