joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0354.1
ὥστε ἕκαστον ἀρκεῖσθαι τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ χρή , καὶ μὴ περιπίπτειν ἑτέρᾳ . Τὸν γὰρ μὴ ἀρκοῦμενον , ἀμήχανον σωθῆναι · ἀλλ’ ἀνάγκη πάντως ἀπολείσθαι , κἂν μυρία ἔχῃ κατορθώματα . Μετὰ γὰρ πορνείας ἀδύνατον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · μᾶλλον δὲ οὐ πορνεία τοῦτο λοιπὸν , ἀλλὰ μοιχεία . Ὦσπερ γὰρ ἡ δεδεμένη ἀνδρὶ , καὶ ἑτέρου συνελθὲν , λοιπὸν μεμοιχεύται · οὕτως ὁ δεδεμένος γυναικί , ἂν ἑτέραν ἔχῃ , ἐμοιχεύσεν . Ὁ δὲ τοιούτος οὐ κληρονομήσει βασιλείαν , ἀλλ’ εἰς γένναν ἐμπεσείται . Ἄκουσον δὲ περὶ τούτων φησιν ὁ Χριστός · Ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελευτήσει , καὶ τὸ πῦρ οὐ σβενθήσεται . Οὐδεμιᾶν γὰρ ἔχει συγγνώμην ὁ μετὰ γυναῖκα καὶ παραμιλθίαν τοσαύτην ἐξυβρίσων εἰς ἑτέραν · τοῦτο γὰρ ἀκρασία b λοιπὸν . Εἰ δὲ καὶ αὐτὴς ἀπέχονται οἱ πολλοί , ὅταν πονηρείας καιρὸς ἦ , ὅταν προσευχῇ · ὁ μὴδὲ ταύτῃ ἀρχούμενος , ἀλλὰ καὶ ἑτέρᾳ μιγνύμενος , πῶσον οὕτως σωρεύει πῦρ ἑαυτῷ ; Εἰ τὴν ἀπολύσαντα τὸν ἑαυτοῦ καὶ ἐκβάλοντα , ἑτέρᾳ μίγνυσθαι οὐκ ἔνι · μοιχεία γὰρ τοῦτό ἐστιν · ὁ ἔνδον αὐτὴς ἑτέραν ἐπεισάγων , πῶσον ἐργάζεται κακόν ; Μῆδεις τολμῶν τοῦτο τὸ νόμιμα συγχωρεῖσθαι μένειν ἐν τῇ ψυχῇ , ἀλλὰ προθρόζων ἀναπαύσθαι . Οὐχ οὕτως δάκνει τὴν γυναῖκα , ὡς ἐκεῖνον . Οὕτω γὰρ τὸ ἀμέρτημα τοῦτο χαλεπὸν καὶ ἀσύγγνωστον , ὅτι , ἂν μὲν εἰδωλολάτρου χωρισθῇ , μὴ βουλομένου ἐκεῖνον , κολαζεῖ τὴν γυναῖκα ὁ Θεός · πόρνον δὲ ἂν χωρισθῇ , οὐκέτι . Ὦρᾷ δσον ἐστὶ τοῦτο κακόν ; Ἔὰν γὰρ τις , φησὶ πιστὴ ἀνδρᾶ ἔχῃ ἀπίστον , καὶ αὐτὸς εὐδοκῇ c οἰκεῖν μετ’ αὐτῆς , μὴ ἀφέντος αὐτόν . Περί δὲ πόρνης οὐχ οὕτως · ἀλλὰ τί ; Ἔὰν τις ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παραπτῶς λόγῳ πορνείας , ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι . Εἰ γὰρ ἡ συνουσία σῶμα ἐν ποιεῖ , τὸν συγγενόμενον πόρνῃ ἀνάγκη ἐν σῶμα γίνεσθαι . Πῶς οὖν δέξεται ἡ κοσμία τούτον , Χριστοῦ μέλος οὖσα ; ἢ πῶς ἑαυτῇ συμφέλει τὸ μέλος τῆς πόρνης ; Καὶ ὅρα τὴν ὑπερβολήν · Ἡ μὲν τῷ ἀπίστῳ συνοικοῦσα , οὐκ ἔστιν ἀκάθαρτος ( Ἡγίασται γὰρ , φησιν , ὁ ἄνθρω ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί ) · ἐπὶ δὲ τῆς πόρνης οὐχ οὕτως · ἀλλὰ τί ; Ἄρας οὖν a Μὴ προσέχειν , sic quidam . b Alii γὰρ βλακεία . Quilibam συνευδοκή .
Lemmas: ὥστε ἕκαστος ἀρκέω ὁ ἴδιος γυνή χρή , καί μή περιπίπτω ἕτερος . ὁ γάρ μή ἀρκέω , ἀμήχανος σῴζω · ἀλλά ἀνάγκη πάντως ἀπόλλυμι , κἀν μυρίος ἔχω κατόρθωμα . μετά γάρ πορνεία ἀδύνατος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · μᾶλλον δέ οὖον πορνεία οὗτος λοιπός , ἀλλά μοιχεία . ὥσπερ γάρ ὁ δήω ἀνήρ , καί ἕτερος συνέρχομαι , λοιπός μοιχευτής · οὕτως ὁ δήω γυνή , εἄν ἕτερος ἔχω , μοιχεύω . ὁ δέ τοιούτος οὖον κληρονομέω βασίλειος , ἀλλά εἰς γέννα ἐμπίπτω . ἀκούω δέ περί οὗτος φημί ὁ Χριστός · ὁ σκώληξ αὐτός οὖον τελευτάω , καί ὁ πῦρ οὖον σβέννυμι . οὐδείς γάρ ἔχω συγγνώμη ὁ μετά γυνή καί παραμιλθίαν τοσοῦτος ἐξυβρίζω εἰς ἕτερος · οὗτος γάρ ἀκράτεια b λοιπός . εἰμί δέ καί αὐτός ἀπέχω ὁ πολύς , ὅταν ποεναιρω καιρός εἰμί , ὅταν προσευχή · ὁ μηδέ οὗτος ἄρχω , ἀλλά καί ἕτερος μίγνυμι , πίπτω οὕτως σωρεύω πῦρ ἑαυτοῦ ; εἰμί ὁ ἀπολύω ὁ ἑαυτοῦ καί ἐκβάλλω , ἕτερος μίγνυμι οὐ ἐν · μοιχεία γάρ οὗτος εἰμί · ὁ ἔνδον αὐτός ἕτερος ἐπεισάγω , πίπτω ἐργάζομαι κακός ; μηδείς τολμάω οὗτος ὁ νόμιμος συγχωρέω μένω ἐν ὁ Ψυχή , ἀλλά προθροζω ἀναπαύω . οὐχ οὕτως δάκνω ὁ γυνή , ὡς ἐκεῖνος . οὕτως γάρ ὁ ἀμέρτημα οὗτος χαλεπός καί ἀσύγγνωστος , ὅτι , εἄν μέν εἰδωλολάτρης χωρίζω , μή βούλομαι ἐκεῖνος , κολάζω ὁ γυνή ὁ Θεός · πόρνος δέ εἄν χωρίζω , οὐκέτι . ὤρα δίδωμι εἰμί οὗτος κακός ; ἔαν γάρ τις , φημί πιστός ἀνήρ ἔχω ἄπιστος , καί αὐτός εὐδοκέω c οἰκέω μετά αὐτός , μή ἀφίημι αὐτός . Περί δέ πόρνη οὐ οὕτως · ἀλλά τίς ; ἔαν τις ἀπολύω ὁ γυνή αὐτός παραπτῶς λόγος πορνεία , ποιέω αὐτός μοιχεύω . εἰμί γάρ ὁ συνουσία σῶμα ἐν ποιέω , ὁ συγγίγνομαι πόρνη ἀνάγκη ἐν σῶμα γίγνομαι . Πῶς οὖν δέχομαι ὁ κόσμιος οὗτος , Χριστός μέλος εἰμί ; ἢ πῶς ἑαυτοῦ συμφιλέω ὁ μέλος ὁ πόρνη ; καί ὁράω ὁ ὑπερβολή · ὁ μέν ὁ ἄπιστος συνοικέω , οὐ εἰμί ἀκάθαρτος ( ἁγίζω γάρ , φημί , ὁ ἄνθρω ὁ ἄπιστος ἐν ὁ γυνή ) · ἐπί δέ ὁ πόρνη οὐ οὕτως · ἀλλά τίς ; ἄρας οὖν a μή προσέχω , sic quidam . b Alii γάρ βλακεία . Quilibam συνευδοκέω .