joannes-chrysostomus.in-joannem-homiliae-1-88 pg059_0370.1
γὰρ τὸ ἀναμάρτητον δηλοῦντό · ἐστιν . Οὐκοῦν κατ’ αὐτοὺς ἡ οὐχ ἀνέστη , ἡ ἵνα ἀναστῇ , ἥμαρτε πρὸ τῆς ἀναστάσεως . Ἄλλ’ ἄν καὶ ἀνέστη , καὶ ἀμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν . Οὐκοῦν ἀνέστη σώματι · καὶ τὰ δόγματα ταῦτα τὰ πονηρὰ οὐδὲν ἑτέρων ἐστιν , ἀλλ’ ἡ ξενοδοξίας ἔχουσα . Φεύγωμεν τοίνυν τοῦτο τὸ νόσημα . Φεύξουσι γάρ , φησίν , ἡθὴ χρηστὰ ὁμιλίας κακαί . Οὐχ ἔστι ταῦτα ἀποστόλων διδάγματα · Μαρκίων ἐστι καὶ Οὐαλεντίνος ὁ ταῦτα καινοτομήσας . Φεύγωμεν τοίνυν , ἀγαπητοί . Οὐδὲν γὰρ ὀφελος βίου καθαροῦ , δογμάτων διεφθαρμένων · ὥσπερ οὖν οὐδὲ τοῦναντίον , δογμάτων ὑγιῶν , ἐὰν βίος ἡ διεφθαρμένος . Ταῦτα Ἕλληνες ἐτρεχον , ταῦτα ἐκεῖνοι ἠξίουν , ἀπὸ τῶν ἑαυτῶν φιλοσόφων λαβόντες , καὶ τὴν ὑλὴν ἀγένητον λέγοντες , καὶ πολλὰ τοιαῦτα . Ὦσπερ οὖν εἴπαν , ὅτι οὐχ ἂν εἴη δημιουργός , μὴ ὑποκειμένης ὑλῆς ἀγεννήτου · οὕτω καὶ τὴν ἀνάστασιν ἠθέτησαν . Ἄλλ’ μὴ προσέχωμεν , εἰδότες Θεοῦ δύναμιν παναρκῆ · μὴ προσέχωμεν . Ἥμιν λέγω ταῦτα . Ἥμεῖς γὰρ τὴν πρὸς αὐτοὺς οὐ παρατεθῆσόμεθα μάχην . Ἄλλ’ ὁ ἀσπλος καὶ γυμνὸς , κἂν εἰς ἀσθενεῖς ἐμπέσῃ , κἂν ἰσχυρότερος ἡ , ῥάδιως ἀλώσεται . Εἰ μὲν γὰρ Γραφαῖς προσέχομεν , καὶ καθ’ ἑκάστην ἑαυτοὺς ἡκοντάτε τὴν ἡμέραν , οὐκ ἂν παρήγνετο τὴν πρὸς ἐκείνους · φεύγειν μάχην , ἀλλὰ καὶ συμπλέκεσθαι συνεδουλεῖν ἂν . Καὶ γὰρ ἰσχυρὰ ἡ ἀλήθεια . Ἐπειδὴ δὲ χρησθαι αὐταῖς οὐκ ἴστε , δέδοικα τὴν συμπλοχὴν , μὴ λαβόντες ὑμᾶς ἀπώλους καταβαλῶμεν . Οὐδὲν γάρ , οὐδὲν ἀσθενέστερον ἐκείνων τῶν [ 399 ] τῆς τοῦ Πνεύματος βοηθείας ἡρημμένων . Εἰ δὲ τῇ ἑαυτῶν κέχρηνται σοφίᾳ , θαυμάζετε οὐ χρή , ἀλλὰ καταγελᾶν , ὅτι τοῖς μωροῖς κέχρηνται διδασκάλους . Οὔτε γὰρ περὶ Θεοῦ , οὔτε περὶ κτίσεως ἡ ὑγιὲς εὑρεῖν a Ἀλλ’ οὐχ ἀνέστη , ἡ εἰ ἀνέστη . b Ἀγεννητὸν non factum : forte melius ἀγέννητον . Verum hæc sæpe confunduntur . c Quibus mss . παναλλή . d Sic mss . Editii vero male μεθ’ ἐκάστην .
Lemmas: γάρ ὁ ἀναμάρτητος δηλόω · εἰμί . οὐκοῦν κατά αὐτός ὁ οὐ ἀνίστημι , ὁ ἵνα ἀνίστημι , ἁμαρτάνω πρό ὁ ἀνάστασις . ἄλλος ἄν καί ἀνίστημι , καί ἁμαρτία οὐ ποιέω . οὐκοῦν ἀνίστημι σῶμα · καί ὁ δόγμα οὗτος ὁ πονηρός οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἀλλά ὁ ξενοδοξια ἔχω . φεύγω τοίνυν οὗτος ὁ νόσημα . φεύγω γάρ , φημί , ἠθέω χρηστός ὁμιλία κακός . οὐχ εἰμί οὗτος ἀπόστολος δίδαγμα · Μαρκίων εἰμί καί Οὐαλεντῖνος ὁ οὗτος καινοτομέω . φεύγω τοίνυν , ἀγαπητός . οὐδείς γάρ ὄφελος βίος καθαρός , δόγμα διαφθείρω · ὥσπερ οὖν οὐδέ τουναντίον , δόγμα ὑγιής , ἐάν βίος ὁ διαφθείρω . οὗτος Ἕλλην τρέχω , οὗτος ἐκεῖνος ἀξιόω , ἀπό ὁ ἑαυτοῦ φιλόσοφος λαμβάνω , καί ὁ ὕλη ἀγένητος λέγω , καί πολύς τοιοῦτος . ὥσπερ οὖν εἶπον , ὅτι οὐ εἄν εἰμί δημιουργός , μή ὑπόκειμαι ὕλη ἀγέννητος · οὗτος καί ὁ ἀνάστασις ἀθετέω . ἄλλος μή προσέχω , οἶδα Θεός δύναμις παναρκής · μή προσέχω . ἐγώ λέγω οὗτος . ἡμεῖς γάρ ὁ πρός αὐτός οὖον παρατίθημι μάχη . ἄλλος ὁ Ἄσπλος καί γυμνός , κἀν εἰς ἀσθενής ἐμπίπτω , κἀν ἰσχυρός ὁ , ῥᾳδίως ἁλίσκομαι . εἰμί μέν γάρ γραφή προσέχω , καί κατά ἕκαστος ἑαυτοῦ ἥκω ὁ ἡμέρα , οὐ εἄν παράγω ὁ πρός ἐκεῖνος · φεύγω μάχη , ἀλλά καί συμπλέκω συνεδουλεῖν εἄν . καί γάρ ἰσχυρός ὁ ἀλήθεια . ἐπεί δέ χράω αὐτός οὐ οἶδα , δείδω ὁ συμπλοκή , μή λαμβάνω σύ ἀπώλος καταβάλλω . οὐδείς γάρ , οὐδείς ἀσθενής ἐκεῖνος ὁ [ 399 ] ὁ ὁ πνεῦμα βοήθεια ἁρμόζω . εἰμί δέ ὁ ἑαυτοῦ χράομαι σοφία , θαυμάζω οὖον χρή , ἀλλά καταγελάω , ὅτι ὁ μωρός χράομαι διδάσκαλος . οὔτε γάρ περί Θεός , οὔτε περί κτίσις ὁ ὑγιής εὑρίσκω a ἀλλά οὐ ἀνίστημι , ὁ εἰμί ἀνίστημι . b Ἀγεννητὸν non factum : forte melius ἀγέννητος . Verum hæc sæpe confunduntur . c Quibus mss . παναλλή . d Sic mss . Editii vero male μετά ἕκαστος .