joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0025.3
Ἴνα δέ , Λούσασθε , καθαροὶ γίνεσθε , ἀκούσαντες , μὴ τοὺς εἰωθότας [ 12 ] νομίσαι καθαρούς , ἐπἦγαγεν · Ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου , παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν . Τὸ δὲ τῆς ἀρετῆς εὐχὴν ἔδειξε , καὶ τὴν τῆς ἐξουσίας ἐλευθερίαν , ὅτι ἐν αὐτῷς ἦν τὸ μεταβαλεσθαι . Μάθετε καλὸν ποιεῖν . Οὕτως ὑπὸ τῆς πολλῆς πονηρίας · καὶ τὴν ἐπιστήμην τῆς ἀρετῆς ἦσαν ἐκδεδηλόκότες . Οὕτω καὶ ὁ προφήτης Δαυὶδ φησι · Δεῦτε , τέκνα , ἀκούσατέ μου · φόβον Κυρίου διδάξω ὑμῖς . Πασῶν γὰρ ἐπιστημῶν αὕτη ἀνωτέρα , καὶ πλείονος θεομένη σπουδῆς , ὅψι καὶ πλείονα ἔχει τὰ διακινλοῦντα , φύσεως τυραννίδα , καὶ προαιρέσεως βάθυνμα , καὶ δαιμόνων ἐπιβουλὰς , καὶ πραγμάτων ὀχλόν . Οὕτω δὴ καὶ Βαροῦθ · Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν οὐ λογιησεται ἐπερος πρὸς αὐτόν · ἐξεῦρες πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης . Ἐκζητήσατε κρίσιν . Τοῦτέστι , τὸ ἐκδικεῖν τοὺς ἀδικοῦμενους , ὅπερ πολλοῦ πόνου δεῖται καὶ νηφροσύνης ψυχῆς . Διὸ καὶ Ἐκζητήσατε εἶπε . Πολλὰ γὰρ ἐστι τὰ συσχιζόντα τὸ δίκαιον , καὶ δωροδοκία , καὶ ἀγνοία , καὶ δυναστεία , καὶ αἰδώς , καὶ φόβος , καὶ θεραπείας προσωνυμίαι · καὶ δεῖ πολλῆς τῆς ἀγρυπνίας . “ Ῥύσασθαι τὸ ἀδικούμενον . Τοῦτο πλεῖον τοῦ προτέρου · οὐ γὰρ ἀπατεῖ τὸ ψηφίζεσθαι τὰ δίκαια , ἀλλὰ καὶ τὸ εἰς πῆρας ἄγειν . Κρίνατε ὀρφανούς , καὶ δικαιώσατε χήραν . Πολὺς τῷ Θεῷ λόγος τοῦ μηδὲν πάσχειν κακῶς , πλείων δέ , ὅταν μετὰ τοῦ πάσχειν κακῶς καὶ ἕτερό τις ὡσιν ἐνδεομένῳ συμφορά . Ἡ γὰρ χρηναῖα b ἡ ὀργανία καὶ καθ’ ἑαυτὸ ἀφόρητον · ὅταν δὲ καὶ παρ’ ἑτέρων ἐπιρρέχῃται , διπλοῦν τὸ ναυάγιον . Καὶ δεῦτε , καὶ διαλεχθῶμεν , λέγει Κύριος . Παρατηρητὸν ὅτι πανταχοῦ τῶν προφητῶν οὕτως ὁ Θεὸς ἐπιζητεῖ , ὡς τὸ τοῖς ἀδικοῦμένοις ἐπαμύνειν . Οὕτω γοῦν καὶ ἄλλοχοῦ , ὡς ἐν τῷ Μιχαία
Lemmas: ἵνα δέ , λούω , καθαρός γίγνομαι , ἀκούω , μή ὁ εἴωθα [ 12 ] νομίζω καθαρός , ἐπάγω · ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , παύω ἀπό ὁ πονηρία σύ . ὁ δέ ὁ ἀρετή εὐχή δείκνυμι , καί ὁ ὁ ἐξουσία ἐλευθερία , ὅτι ἐν αὔτως εἰμί ὁ μεταβάλλω . μανθάνω καλός ποιέω . οὕτως ὑπό ὁ πολύς πονηρία · καί ὁ ἐπιστήμη ὁ ἀρετή εἰμί ἐκδηλόω . οὕτως καί ὁ προφήτης Δαυίδ φημί · δεῦτε , τέκνον , ἀκούω ἐγώ · φόβος κύριος διδάσκω ὑμῖς . Πᾶς γάρ ἐπιστήμη οὗτος ἀνώτερος , καί πλείων θέω σπουδή , δρύοψ καί πλείων ἔχω ὁ διακινέω , φύσις τυραννίς , καί προαίρεσις βαθύνω , καί δαίμων ἐπιβουλή , καί πρᾶγμα ὄχλος . οὕτως δή καί Βαροῦθ · οὗτος ὁ θεός ἐγώ οὖον λογίζομαι ἐπερος πρός αὐτός · ἐξευρίσκω πᾶς ὁδός ἐπιστήμη . ἐκζητέω κρίσις . τουτέστι , ὁ ἐκδικέω ὁ αδικώ , ὅσπερ πολύς πόνος δήω καί νηφροσυνιημι Ψυχή . Διὸ καί ἐκζητέω εἶπον . πολύς γάρ εἰμί ὁ συσχίζω ὁ Δίκαιος , καί δωροδοκία , καί ἄγνοια , καί δυναστεία , καί αἰδώς , καί φόβος , καί θεραπεία προσωνυμία · καί δεῖ πολύς ὁ ἀγρυπνία . “ ῥύομαι ὁ ἀδικέω . οὗτος πλείων ὁ πρότερος · οὖον γάρ ἀπατάω ὁ ψηφίζω ὁ Δίκαιος , ἀλλά καί ὁ εἰς πήρα ἄγω . κρίνω ὀρφανός , καί δικαιόω χήρα . Πολύς ὁ Θεός λόγος ὁ μηδείς πάσχω κακῶς , πλείων δέ , ὅταν μετά ὁ πάσχω κακῶς καί έτερος τις οὖς ἐνδέω συμφορά . ὁ γάρ κρηναῖος b ὁ ὀργάνιον καί κατά ἑαυτοῦ ἀφόρητος · ὅταν δέ καί παρά ἕτερος ἐπιρρέχῃται , διπλόος ὁ ναυάγιον . καί δεῦρο , καί διαλέγω , λέγω Κύριος . παρατηρέω ὅτι πανταχοῦ ὁ προφήτης οὕτως ὁ θεός ἐπιζητέω , ὡς ὁ ὁ ἀδικέω ἐπαμύνω . οὕτως γοῦν καί αλλοχοω , ὡς ἐν ὁ Μιχαίας