joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0021.1
ειληφότων νόμον οὐδὲν ἄμεινον διακείμενοι . Ἄλλὰ τῆς προαιρέσεως τὴν διαφοράν ὁλοῖ . Ἐγκατελίπετε τὸν Κύριον , καὶ παρωργίσατε . Ἐφανενικῶς τοῦτο εἴρηκε . Καὶ γὰρ ἤρκει τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ εἰς κατηγορίαν · ὅπερ Ἰερεμίας ἐγκαλεῖ λέγων , Ὅτι καὶ αὐτοῦ ἀπέστησαν , καὶ δαίμοις προσεψώθησαν . Τὸν ὁμοῦ τοῦ Ἰσραήλ . Καὶ τοῦτο κατηγορίας ἐπίτασις , ἐπὶ κοινὸς ἐκ ἀπάντων Δεσπότης , αὐτὸς ἐγνωρίζετο τότε . Ἀπελλοτριώθησαν εἰς τὰ ὀπίσω . Τί ἐτι πληρῆτες προστέοντες ἄνομοι ; Μεγίστη κατάγνωσις , ὅταν μὴδὲ ταῖς τιμωρίαις γίνωνται βελτίους . Καὶ τοῦτο δὲ εἶδος εὐεργεσίας , τὸ κολάζειν . Οὐδὲ γὰρ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν , ὅτι ἐτίμησε καὶ εὐηργέτησε μόνον , ἀμαρτάνοντας δὲ ἤφει · ἄλλὰ καὶ τιμᾶς ἐφείλετο , καὶ φόβω τῶν κολάσεων ἐσωφρόνισε , καὶ ἐν ἑκατέροις ἔμειναν ἄνιατα νοσούντες . Πάν ὕδωρ ἱατρείας ἐπαδεί-σατο , τέκνων , καλῶν · τὰ δὲ τὸ νοσοῦν οὐδὲ οὕτως εἶλε , ὁ μάλιστα τοῦ νοσεῖν ἄνια·τα σημεῖόν ἐστι , τὸ μὴδὲ δύ-νασθαι δέξασθαι θεραπείαν . Πᾶσα κεφαλὴ εἰς σόλον , καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην . Ἀπὸ ποδῶν ὡς κεφαλῆς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ ὁλοκληρία , οὔτε τραῦμα , οὔτε μῦλωψ , οὔτε κλίνη φλεγμονώσα . Εἰτα λέγει τὰς κολάσεις καὶ τὰς τιμωρίας · οὐκ ἔλαττον γὰρ τοῦτο εἶδος εὐεργεσίας ἐστὶ καὶ τῆς τιμῆς τῆς εἰς αὐτοὺς γεγε-νημένης . Πάντας γάρ , φησίν , ἐκάκωσα , εἰς λύπην αὐτοὺς ἐνέβαλον . Εἰ πᾶσα κεφαλὴ εἰς σόλον , πῶς οὐκ ἔστιν οὔτε τραῦμα , οὔτε μῦλωψ ; Τὸ τραῦμα , τοῦ λοιποῦ σώματος ὀγιάζοντος , τότε φαίνεται τραῦμα ἄν · εἰ δὲ ὅλον ἡλκωμένον τύχω , οὐχὶτὶ ἂν φαίνη τὸ ἕλκος . Τοῦτο οὖν ἐνδείξασθαι βούλεται , ὅτι ὅλον τὸ σῶμα ἡλκωτο , καὶ οὐχὶ τὸ μὲν ὀγιάινε , τὸ δὲ ἐξυδηπῆς · ἤν , ἀλλ’ ἅπαν φλεγμονεῖ , ἅπαν μῦλωψ εἰς . Οὐκ ἔστι μάλιστα ἀκίσειν . Τοῦτο τοῦ προτέρου βαρύτερον . Οὐ γὰρ τὸ νοσεῖν οὕτω χαλεπόν , ὡς τὸ νοσοῦντα μὴδὲ θεραπεύεσθαι δύνασθαι , καὶ μάλιστα ὅταν ὁ ἰατρὸς τοιούτος ἦ . Οὐδὲ ἐλαίσον , οὔτε καταδε-σμοῦς . Ὥστε ποίησαι τὸν λόγον ἐμπατικόν ἄ , ἐπιμεῖνε τῇ μεταφορᾷ · τοῦτο γὰρ αὐτῆς τὸ ἐξαιρετον . Ἡ τῇ ὑμῶν ἔρμος . Ταῦτα οὐχ ὡς γεγενημένα ἀπαγγέλλει , ἀλλ’ ὡς ἐσόμενα προαπαγγέλλει . Κέχρηται δὲ τῷ θεῖ οἱ προφῆται τούτω , ὁμοῦ τε φοβούντες τὴν ἄκρασιν , καὶ τῆς οἰκείας ἀληθείας τὴν δύναμιν ἐνδεικνύμενοι . Ὡς γὰρ τὰ παρελθόντα οὐκ ἔνι μὴ γεγενημένα , οὕτω τὰ μέλλοντα ὑπὸ τῶν προφητῶν λέγεσθαι ἄ , οὐκ ἔνι [ 8 ] μὴ συμβῆναι , πλὴν εἰ μὴ ποτε μετανοήσαιεν οἱ καλῶσθαι μέλλοντες . Αἱ πόλεις ὑμῶν πυρκαυσονται . Οὐ γὰρ τράνισεν αὐτὰς πανελῶς , ἀλλ’ ἀφήκεν ἐστάναι τὰ λείψανα τοῦ ἐμπρησμοῦ τοῦ βαρβαρικοῦ , μᾶλλον δυνάμενα καθιεσθαι τῆς τῶν ὁρώντων ὀδύνης . Τὴν χάριν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλοτρίοι κατεσθίουσιν αὐτήν , καὶ ἡρήματα κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων . Ἐπίτασις συμφορῶν , ὅταν καὶ θεασαὶ τῶν οἰκείων γίνωνται συμφωνῶν , καὶ μὴδὲ ἐξ ἀκοῆς αὐτὰ μανθάνωσι μόνον . Ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιὼν , ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι , καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σιχυρᾶτω ἑ .
Lemmas: λαμβάνω νόμος οὐδείς ἀγαθός διάκειμαι . ἀλλά ὁ προαίρεσις ὁ διαφορά ὄλλυμι . ἐγκαταλείπω ὁ κύριος , καί παροργίζω . Ἐφανενικῶς οὗτος εἴρω . καί γάρ ἀρκέω ὁ ὄνομα ὁ Θεός εἰς κατηγορία · ὅσπερ Ἰερεμίας ἐγκαλέω λέγω , ὅτι2 καί αὐτός ἀφίστημι , καί δαίμοις προσεψώθησαν . ὁ ὁμοῦ ὁ Ἰσραήλ . καί οὗτος κατηγορία ἐπίτασις , ἐπί κοινός ἐκ ἀπαντάω Δεσπότης , αὐτός γνωρίζω τότε . απελλοτριωθεω εἰς ὁ ὀπίσω . τις ἔτι πληρέω προΐστημι ἄνομος ; Μεγίστη κατάγνωσις , ὅταν μηδέ ὁ τιμωρία γίγνομαι ἀγαθός . καί οὗτος δέ εἶδος εὐεργεσία , ὁ κολάζω . οὐδέ γάρ εἄν ἔχω εἶπον , ὅτι τιμάω καί εὐεργετέω μόνος , ἁμαρτάνω δέ ἀφέω · ἀλλά καί τιμή ἐφαιρέομαι , καί φόβος ὁ κόλασις σωφρονίζω , καί ἐν ἑκάτερος μένω ανίατος νοσέω . Πάν ὕδωρ ἰατρεία ἐπαδεί-σατο , τέκνον , καλός · ὁ δέ ὁ νοσέω οὐδέ οὕτως εἴλω , ὁ μάλιστα ὁ νοσέω ἄνιος σημεῖον εἰμί , ὁ μηδέ δύναμαι δέχομαι θεραπεία . πᾶσα κεφαλή εἰς σόλος , καί πᾶς καρδία εἰς λύπη . ἀπό πούς ὡς κεφαλή οὐ εἰμί ἐν αὐτός ὁλοκληρία , οὔτε τραῦμα , οὔτε μῦλωψ , οὔτε κλίνη φλεγμοναω . εἶτα λέγω ὁ κολάζω καί ὁ τιμωρία · οὐ μικρός γάρ οὗτος εἶδος εὐεργεσία εἰμί καί ὁ τιμή ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι . Πᾶς γάρ , φημί , κακόω , εἰς λύπη αὐτός ἐμβάλλω . εἰμί πᾶς κεφαλή εἰς σόλος , πῶς οὐ εἰμί οὔτε τραῦμα , οὔτε μῦλωψ ; ὁ τραῦμα , ὁ λοιπός σῶμα ὀγιάζοντος , τότε φαίνω τραῦμα ἄν · εἰμί δέ ὅλος ἑλκόω τυγχάνω , οὐχὶτὶ εἄν φαίνω ὁ ἕλκος . οὗτος οὖν ἐνδείκνυμι βούλομαι , ὅτι ὅλος ὁ σῶμα ἁλίσκομαι , καί οὐ ὁ μέν ογιαινος , ὁ δέ ἐξυδηπῆς · ἐάν , ἀλλά ἅπας φλεγμονέω , ἅπας μῦλωψ εἰς . οὐ εἰμί μάλιστα ακισεω . οὗτος ὁ πρότερος βαρύς . οὖον γάρ ὁ νοσέω οὗτος χαλεπός , ὡς ὁ νοσέω μηδέ θεραπεύω δύναμαι , καί μάλιστα ὅταν ὁ ἰατρός τοιούτος εἰμί . οὐδέ ἐλαύνω , οὔτε κατάδεσμος . ὥστε ποιέω ὁ λόγος ἐμφατικός ὅς , επιμένω ὁ μεταφορά · οὗτος γάρ αὐτός ὁ ἐξαίρω . ὁ ὁ σύ Ἕρμος . οὗτος οὐ ὡς γίγνομαι ἀπαγγέλλω , ἀλλά ὡς εἰμί προαπαγγέλλω . χράω δέ ὁ θέω ὁ προφήτης οὗτος , ὁμοῦ τε φοβέω ὁ ἄκρα , καί ὁ οἰκεῖος ἀλήθεια ὁ δύναμις ἐνδείκνυμι . ὡς γάρ ὁ παρέρχομαι οὐ ἐν μή γίγνομαι , οὗτος ὁ μέλλω ὑπό ὁ προφήτης λέγω ὅς , οὐ ἐν [ 8 ] μή συμβαίνω , πλήν εἰμί μή ποτός μετανοέω ὁ καλέω μέλλω . ὁ πόλις σύ πυρκαυσοντ . οὖον γάρ τράνισεν αὐτός πανελῶς , ἀλλά ἀφίημι ἵστημι ὁ λείψανον ὁ ἐμπρησμός ὁ βαρβαρικός , μᾶλλον δύναμαι καθίημι ὁ ὁ ὁράω ὀδύνη . ὁ χάρις σύ ἐνώπιος σύ ἀλλότριος κατεσθίω αὐτός , καί ἡρήματα καταστρέφω ὑπό λαός ἀλλότριος . ἐπίτασις συμφορά , ὅταν καί θεάομαι ὁ οἰκέω γίγνομαι συμφωνέω , καί μηδέ ἐκ ἀκοή αὐτός μανθάνω μόνος . ἐγκαταλείπω ὁ θυγάτηρ Σιών , ὡς σκηνή ἐν ἀμπελών , καί ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σιχυρᾶτω ὅς .