joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0097.3
καὶ φέροντας δ , τοὺς τῷ πλήθει λυμαινομένους , αἰχμαλώτους ποιήσει καὶ δούλους , ὥστε τότε τοὺς καταδεεστέρους ἀναπνεῖσαι μικρόν , καὶ τῷ φόβῳ τὸν ἀχαλίνον , καὶ τῆς οἰκείας ἐλευθερίας ἀδεῖα γενέσθαι βαλίσους . Διὰ τοῦτο φησίν · Ἀνατολὸν συντελέσασθαι τι · τοῦτο ἐστίν , τὸν ἰσχυρόν , τὸν ἐνεργοῦν δυνάμεων , τὸν οἷον πρᾶξαι ἰσχύοντα . Καὶ περ τῆς ἀναγωγῆς δὲ , δι’ αὐτῆς τῆς ὄψεως ἰκανῶς ὑμᾶς καταπλήξει , φησίν , ὁ βαρβαρος , πᾶσαν τὴν γῆν πληρῶν τῶν βαρβάρων σωμάτων . Διὰ τοῦτο ἐπήγαγε · Καὶ ἔσται ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ , ὥστε πληρώσαι τὸ πλάτος τῆς χώρας σου . Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . Γνῶτε , ἔφη , καὶ ἠττάσθε · ἐπακούσατε ὡς ὀσχάτου τῆς γῆς , καὶ ἰσχυνοὺς ἠττάσθε . Ἐὰρ γὰρ πάλιν ἰσχύσητε , πάλιν ἠττηθήσεσθε . Καὶ ἂν ἂν βουλῆθ βουλεύσησθε , διασκεδάσει Κύριος · καὶ λόγον δὲ ἐὰν λαλήσητε , οὐ μὴ ἐμμείνη ἐν ὑμῖν , ὅτι μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . Ἐμοὶ δοκεῖ τὴν τοῦ Ἐκείου νίκην ἐνταῦθα προλέγειν , καὶ τὸ λαμπρὸν ἐκεῖνο τρόπαιον καὶ τῆς νίκης αὐτῆς τὴν αἰτίαν . Εἰ γὰρ καὶ ὅπλα παρ’ ἐκείνους , φησίν , καὶ στρατόπεδα ἄπειρα , καὶ ἐμπειρία πολέμου , ἀλλ’ ἡ πάντων δυνατωτέρα συμμαχία μεθ’ ἡμῶν , τοῦτο ἐστὶν ὁ Θεός . Ἦλθε μὲν γὰρ ὁ βαρβαρος , καθὼς ἠπειλήσεν ἐμπροσθεν , καὶ πολλὰς λαβὼν πόλεις ἀπήλαθε · μετὰ δὲ ταῦτα ἐπιστρατεύσας , τάναντία ἔπαθε . Καὶ ταῦτα τοίνυν ὁ προφήτης προλέγει , καὶ τὸν τῆς νίκης αὐτῶν ἀνακηρύττει , καὶ πρὸς αὐτοὺς τοὺς βαρβάρους ἀποτείνει τὸν λόγον . Μὴ γὰρ δὴ τῇ προτέρας νίκῃ θαρρήσητε , φησίν · ἐν γὰρ τῇ νῦν ἐφόδῳ μεγίστην παρὴν ἡμῖν ἡ συμψυγία . Γνῶτε τοίνυν τοῦτο αὐτό , καὶ ἀπόστητε , ὡς ἀδυνάτους ἐπιχειροῦντες . Εἶτα τὸν αἰτίον τῆς νίκης ἐκείνης ἐμφαίνει , καὶ ὅτι πρὸς τὰς ὀπατίας ἀφήκε τῆς γῆς τὴν φήμην τὰ κατορθώματα [ 93 ] φέροντα , φησίν · Ἐπακούσατε ὡς ὀσχάτου τῆς γῆς . Οὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων τῶν τότε συμβάντων ἐν Ἱεροσολύμοις γέγονε . Διὰ τοῦτο φησίν · Ἐπακούσατε ὡς ὀσχάτου τῆς γῆς , καὶ οἱ ἰσχυνοὺς ἠττάσθε . Μεγάλων γὰρ ἐπὶ βωμῷ δόξας ὁ βαρβαρος τότε ἐξέκρητο . Ἰσχυροὺς δὲ ἐνταῦθα οὐ τοὺς ἐν τῇ τοῦ σώματος εὐεξίᾳ μεγάλους φησίν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐν τῇ τῶν χρημάτων περιουσίᾳ , καὶ τῇ τῆς δόξης περιφανεῖ . Ἐὰν τῶν πάλιν ἰσχύσητε , φησίν , πάλιν ἠττηθήσεσθε , καὶ ἂν ἂν βουλεύσησθε βουλήν , διασκεδάσει Κύριος , καὶ λόγον δὲ ἐὰν λαλήσητε , οὐ μὴ ἐμμείνη ἐν ὑμῖν , ὅτι μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . Ἐπειδὴ ποικιλὴ παρ’ αὐτοὺς ἡν βουλεύματα , καὶ προσεδοκῶν τὴν πόλιν αὐτὴν ἐκ βάθρων ἀνασπάσθαι , καὶ οὕτως οἴκαδε ἀπελεύσεσθαι , καὶ τὰ βουλεύματα αὐτῶν ὁ προφήτης εἰς μέσον ἄγει , καὶ φησίν · Μέχρι τῶν ῥημάτων ἅπαντα στήσεται . Εἶτα ἐπειδὴ πράγματα ἀπήγγειλε φύσιν ἀνθρωπίνην ὑπερβαίνοντα , ἀξιόπιστον ποιῶν τὸν λόγον , ἐπὶ τὸ ἀξίωμα τοῦ κατορθώματος καταφεύγει συνεχῶς , λέγων · Ὅτι μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός , καὶ ὅτι αὐτὸς ἅπαντα ταῦτα διασκεδάσει τὰ μηχανήματα . Ὅτι αὐτῷ ἡ δόξα .
Lemmas: καί φέρω δ , ὁ ὁ πλῆθος λυμαίνομαι , αἰχμάλωτος ποιέω καί δοῦλος , ὥστε τότε ὁ καταδεής ἀναπνέω μικρός , καί ὁ φόβος ὁ ἀχάλινος , καί ὁ οἰκεῖος ἐλευθερία ἄδεια γίγνομαι βαλισος . Ζεύς οὗτος φημί · Ἀνατολὸν συντελέω τίς · οὗτος εἰμί , ὁ ἰσχυρός , ὁ ἐνεργέω δύναμις , ὁ οἷος πράσσω ἰσχύω . καί περ ὁ ἀναγωγή δέ , διά αὐτός ὁ ὄψις ἱκανῶς σύ καταπλήσσω , φημί , ὁ βάρβαρος , πᾶς ὁ γῆ πληρόω ὁ βάρβαρος σῶμα . Ζεύς οὗτος ἐπάγω · καί εἰμί ὁ παρεμβολή αὐτός , ὥστε πληρόω ὁ πλάτος ὁ χώρα σύ . Μετά ἐγώ ὁ Θεός . γιγνώσκω , φημί , καί ηττώμαι · ἐπακούω ὡς ὀσχάτου ὁ γῆ , καί ἰσχύνω ηττώμαι . Ἔαρ γάρ πάλιν ἰσχύω , πάλιν ἠττηθήσεσθε . καί εἄν εἄν βούλομαι βουλεύω , διασκεδάννυμι Κύριος · καί λόγος δέ ἐάν λαλέω , οὖον μή ἐμμένω ἐν σύ , ὅτι μετά ἐγώ ὁ Θεός . ἐμός δοκέω ὁ ὁ ἔκκειμαι Νίκη ἐνταῦθα προλέγω , καί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος τρόπαιον καί ὁ Νίκη αὐτός ὁ αἴτιος . εἰμί γάρ καί ὅπλον παρά ἐκεῖνος , φημί , καί στρατόπεδον ἤπειρος , καί ἐμπειρία πόλεμος , ἀλλά ὁ πᾶς δυνατός συμμαχία μετά ἐγώ , οὗτος εἰμί ὁ Θεός . ἔρχομαι μέν γάρ ὁ βάρβαρος , καθώς ἀπειλέω ἔμπροσθεν , καί πολύς λαμβάνω πόλις ἀπέρχομαι · μετά δέ οὗτος ἐπιστρατεύω , τἀναντία πάσχω . καί οὗτος τοίνυν ὁ προφήτης προλέγω , καί ὁ ὁ Νίκη αὐτός ἀνακηρύσσω , καί πρός αὐτός ὁ βάρβαρος ἀποτείνω ὁ λόγος . μή γάρ δή ὁ πρότερος Νίκη θαρσέω , φημί · ἐν γάρ ὁ νῦν ἔφοδος μέγας πηρός ἐγώ ὁ συμψυγία . γιγνώσκω τοίνυν οὗτος αὐτός , καί ἀφίστημι , ὡς ἀδύνατος ἐπιχειρέω . εἶτα ὁ αἴτιος ὁ Νίκη ἐκεῖνος ἐμφαίνω , καί ὅτι πρός ὁ ὀπατίας ἀφίημι ὁ γῆ ὁ φήμη ὁ κατόρθωμα [ 93 ] φέρω , φημί · ἐπακούω ὡς ὀσχάτου ὁ γῆ . οὐδείς γάρ ἄνθρωπος ὁ τότε συμβαίνω ἐν Ἱερουσαλήμ γίγνομαι . Ζεύς οὗτος φημί · ἐπακούω ὡς ὀσχάτου ὁ γῆ , καί ὁ ἰσχύνω ηττώμαι . Μεγάλων γάρ ἐπί βωμός δόξα ὁ βάρβαρος τότε ἐξέκρητο . Ἰσχυρός δέ ἐνταῦθα οὖον ὁ ἐν ὁ ὁ σῶμα εὐεξία μέγας φημί , ἀλλά καί ὁ ἐν ὁ ὁ χρῆμα περιουσία , καί ὁ ὁ δόξα περιφανής . ἐάν ὁ πάλιν ἰσχύω , φημί , πάλιν ἠττηθήσεσθε , καί εἄν εἄν βουλεύω βουλή , διασκεδάννυμι Κύριος , καί λόγος δέ ἐάν λαλέω , οὖον μή ἐμμένω ἐν σύ , ὅτι μετά ἐγώ ὁ Θεός . ἐπεί ποικίλος παρά αὐτός ἐάν βούλευμα , καί προσδοκάω ὁ πόλις αὐτός ἐκ βάθρον ἀνασπάω , καί οὕτως οἴκαδε ἀπέρχομαι , καί ὁ βούλευμα αὐτός ὁ προφήτης εἰς μέσος ἄγω , καί φημί · μέχρι ὁ ῥῆμα ἅπας ἵστημι . εἶτα ἐπεί πρᾶγμα ἀπαγγέλλω φύσις ἀνθρώπινος ὑπερβαίνω , ἀξιόπιστος ποιέω ὁ λόγος , ἐπί ὁ ἀξίωμα ὁ κατόρθωμα καταφεύγω συνεχῶς , λέγω · ὅτι2 μετά ἐγώ ὁ Θεός , καί ὅτι αὐτός ἅπας οὗτος διασκεδάννυμι ὁ μηχάνημα . ὅτι2 αὐτός ὁ δόξα .