joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0068.3
τὴν κακίαν διατρώσας , ἀλλὰ καὶ εἰς ἄλλους τὴν νόσον διαβιδαζόντας . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ λοιμοῦ φύσις · ἐπειδὰν ἀρ' ἑνὸς ἀρχέται σώματος , ὁδὲ βαδίζοντος το λοιπὸν ἐκνέμεται πλήθος . Καὶ ὁ ἀγαλλιασόμενος ἐν αὐτῇ . Ὁ τρωφῶν , ὁ σκιρτῶν , ὁ νομίζων ἀκίνητα ἔχειν τὰ ἀγαθά , καὶ αὐτὸς ἐμπεσεῖται καὶ ἀλώσεσθαι . Καὶ ταπεινωθήσεται ἄνθρωπος , καὶ ἀτιμασθήσεται ἄνθρωπος . Καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ μετέωροι ταπεινωθήσονται . Καὶ ὑψωθήσεται Κύριος μόνος Σαβαὼθ ἐν κριματι . Ὅρα πάλλιν Θεοῦ χρησμονίαν . Οὐ γὰρ πανωλεθρίαν ἐργάζεται , οὐδὲ ὅλον ἐκ μέσου τοῦ δήμου αὐτῶν ἀνάπαστον ποιεῖ , ἀλλ' ἀφίλει τινὰς , ὥστε τῇ τιμωρίᾳ τῶν ἀπώλουντων γενέσθαι βελτίους . Τοῦτο γοῦν αἰνιττόμενος ἔφησεν , ὅτι Ταπεινωθήσονται , τοῦτέστιν , οἱ μένοντες , οἱ ὑπολιμπανόμενοι . Καὶ ὑψωθήσεται Κύριος Σαβαὼθ ἐν κρίματι , καὶ ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος δοξασθήσεται ἐν δικαιοσύνῃ . Δυὸ τίθησιν ἀγαθά , ὅτι κάλειν τῆς ὀλιγωρίας ἀπεαλλαγήσονται , καὶ ἔσονται βελτίους , καὶ ὁ Θεὸς θεσμεαλησθήσεται παρὰ πᾶσι · τοῦτο γὰρ ἐστιν , Γνωσθήσεται καὶ δοξασθήσεται διὰ τῆς καλοσύνης αὐτῆς , ἢ , διὰ τῆς τιμωρίας . Τί δέ ἐστιν , Ἐγκρατεῖα ; Διὰ τῆς ἐγκρατείας . Καὶ βοσκηθήσονται οἱ διεσπαρμένοι ὡς ταῦροι , καὶ τὰς ἄρμους τῶν ἀπελειμμένων ἄγρες φάγονται . Τὴν ὀλιγωρίαν ἐνταῦθα αἰνιττεῖται τῶν ὑπολειφθέντων , καὶ τὴν ἐπιτεταμένην ἐρημίαν τῆς χώρας . Οὗτοι οἱ ἀπισπώμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν ὡς σχοινίῳ μακρῷ , καὶ ὡς ζυγῷ ἱμάντι δεμαλέως ἐν ἀνοίᾳ αὐτῶν . Οἱ λέγοντες · Τὸ τάχος ἐγγισάτω , ἄ ποιήσις ὁ Θεός , ἵνα ἴδωμεν · καὶ ἐλάθετο ἡ βουλὴ τοῦ ἀγίου Σαραήλ , ἵνα γνῶμεν . Τῶν προσφθῶν ἀπαϊοῦντων συνεχῶς , καὶ τὰ φοβερὰ προαναφωνούντων , οἱ ψευδοπροφῆται πρὸς χάριν διαλεγόμενοι , καὶ τοῦ δήμου τὸν νόον ἐκλύοντες , τὰ μὲν ἐκείνων ἐφασκον εἶναι ψευδῆ , τὰ δὲ αὐτῶν ἀληθῆ . Πολλοὶ τοίνυν ἀπατώμενοι ἠπίστων καὶ αὐτοὶ τοῖς ῥήμασιν . Εἰτα ἐπειδὴ οἱ προφητισταὶ οὐχ ὁμοῦ τὸ ἀλλοντο καὶ ἐξέβαινον · προσήτειας γὰρ ἦν ἡ φύσις , τὸ πρὸ πολλοῦ χρόνου τὰ μέλλοντα ἐκδηθὲσθαι προαναφωνεῖν , ἐπεὶ οὐν συνεχῶς μὲν ἔλεγον οἱ προφῆται τοὺς λιμοὺς , τοὺς λοιμοὺς , τοὺς πολέμους , ἐπὶ δὲ τῶν ἔργων αὐτὰ οὐχ ἰδεῖν , τῶς τὴν τοῦ χρόνου μελῆσιν ἀφορμὴν εἰς ἀπιστίαν λαμβάνουσι ; οὐ πολλοὶ τὴν ἠπατημένον ἔλεγον · Ἐλάθετο τὰ λεγόμενα · εἰ ἀληθεύετε , ἀγγισάτω τὰ πράγματα · δείξατε ἡμῖν ἐπὶ τῶν ἔργων τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ . Ἐπεὶ οὖν τὴν αὐτοῦ μακροθυμίαν ὑπόθεσιν ἀπιστίας ἐποιοῦντο , καὶ ἐντεῦθεν προσετίθεσαν αὐτῶν τοῖς [ 60 ] ἁμαρτήμασι , τῷ τε ἀπιστεῖν , τῷ τε διὰ τὴν ἀπιστίαν ἁρθυμότεροι γίνεσθαι · εἰκῶς αὐτοὺς ὁ προφήτης ὀργνῆ λέγων , ὅτι Καθάπερ σχοινίῳ μακρῷ , οὕτως ἔλχετε καθ' ἑαυτῶν τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ , καὶ ἀδξετε ἡμῖν τὴν ποινήν . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπιστεῖτε τοῖς λεγομένοις ῥήμασι , λείπεται λοιπὸν τὴν διὰ τῶν ἔργων ἐπενεχθήσιναι πᾶσαν ὑμῖν . Ὅστε οἱ τὰ κακὰ ἐπιστομίζομεν ὑμεῖς ἐστε , οἱ τοῖς λεγομένοις ἀπιστοῦντες . Διὰ τοῦτο φησιν · Οὗτοι οἱ ἀπισπώμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν · τοῦτέστι , τὴν ἀντίδοσιν τῶν ἁμαρτημάτων . Ὡς σχοινίῳ μακρῷ πρὸβηδεν ἔλχετε , φησι , τὴν ὠρισμένην τοῖς ἁμαρτήμασιν ὑμῶν δίκην , καὶ ὡς ζυγῷ ἱμάντι δεμαλέως ὑπὸ ζυγῶν ὀύσης , ἵνα εἰπὴ τὸ εὐτονον , τὸ μετὰ σπονῶν . Ὡς ἐὰν τις ἱμάντι εὐτόνῳ ἐφελκύσαιτο τι , οὕτως ὑμεῖς διὰ τῆς ἀπιστίας ἐφῆλκετε καθ' ὑμῶν τοῦ Θεοῦ τὴν ὀργήν . Εἰτα λέγει · καὶ πῶς ἐφελκύσατο ; Οἱ λέγοντες · Τὸ τάχος ἐγγισάτω δ
Lemmas: ὁ κακία διατιτρώσκω , ἀλλά καί εἰς ἄλλος ὁ νόσος διαβιδαζόντας . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ λοιμός φύσις · ἐπειδάν ἀρά εἷς ἄρχω σῶμα , ὁδός βαδίζω ὁ λοιπός ἐκνέμω πλήθος . καί ὁ ἀγαλλιάω ἐν αὐτός . ὁ τροφή , ὁ σκιρτάω , ὁ νομίζω ἀκίνητος ἔχω ὁ ἀγαθός , καί αὐτός ἐμπίπτω καί ἁλίσκομαι . καί ταπεινόω ἄνθρωπος , καί ἀτιμάζω ἄνθρωπος . καί ὁ ὀφθαλμός ὁ μετέωρος ταπεινόω . καί ὑψόω Κύριος μόνος Σαβαώθ ἐν κρίμα . Ὅρας πάλλις Θεός χρησμονίαν . οὖον γάρ πανωλεθρία ἐργάζομαι , οὐδέ ὅλος ἐκ μέσος ὁ δῆμος αὐτός ἀνάπαστον ποιέω , ἀλλά ἀφαιρέω τις , ὥστε ὁ τιμωρία ὁ ἀπώλουντων γίγνομαι ἀγαθός . οὗτος γοῦν αἰνίσσομαι φημί , ὅτι ταπεινόω , τουτέστιν , ὁ Μένων , ὁ ὑπολείπω . καί ὑψόω Κύριος Σαβαώθ ἐν κρίμα , καί ὁ θεός ὁ ἅγιος δοξάζω ἐν δικαιοσύνη . δύο τίθημι ἀγαθός , ὅτι καλέω ὁ ὀλιγωρία ἀπαλλάσσω , καί εἰμί ἀγαθός , καί ὁ θεός θεσμεαλησθήσεται παρά πᾶς · οὗτος γάρ εἰμί , γιγνώσκω καί δοξάζω διά ὁ καλοσύνη αὐτός , ἢ , διά ὁ τιμωρία . τις δέ εἰμί , ἐγκράτεια ; Ζεύς ὁ ἐγκράτεια . καί βόσκω ὁ διασπείρω ὡς ταῦρος , καί ὁ ἁρμός ὁ ἀπολείπω άγρα ἐσθίω . ὁ ὀλιγωρία ἐνταῦθα αἰνίσσομαι ὁ ὑπολείπω , καί ὁ ἐπιτείνω ἐρημία ὁ χώρα . οὗτος ὁ ἀπεῖπον ὁ ἁμαρτία αὐτός ὡς σχοινίον μακρός , καί ὡς ζυγόν ἱμάς δεμαλέως ἐν ἄνοια αὐτός . ὁ λέγω · ὁ τάχος ἐγγίζω , ὅς Ποιῆσις ὁ Θεός , ἵνα ὁράω · καί λανθάνω ὁ βουλή ὁ ἅγιος Σαραήλ , ἵνα γιγνώσκω . ὁ προσφθάνω ἀπαϊοῦντων συνεχῶς , καί ὁ φοβερός προαναφωνέω , ὁ ψευδοπροφήτης πρός χάρις διαλέγω , καί ὁ δῆμος ὁ νόος ἐκλύω , ὁ μέν ἐκεῖνος φάσκω εἰμί ψευδής , ὁ δέ αὐτός ἀληθής . πολλός τοίνυν ἀπατάω ἐπιστάω καί αὐτός ὁ ῥῆμα . εἶτα ἐπεί ὁ προφητιειμι οὐ ὁμοῦ ὁ ἀλλοντο καί ἐκβαίνω · προΐστημι γάρ εἰμί ὁ φύσις , ὁ πρό πολύς χρόνος ὁ μέλλω ἐκδέω προαναφωνέω , ἐπεί ὀν συνεχῶς μέν λέγω ὁ προφήτης ὁ λιμός , ὁ λοιμός , ὁ πόλεμος , ἐπί δέ ὁ ἔργον αὐτός οὐ ὁράω , Τῶς ὁ ὁ χρόνος μελής ἀφορμή εἰς ἀπιστία λαμβάνω ; οὖον πολύς ὁ ἀπατάω λέγω · λανθάνω ὁ λέγω · εἰμί ἀληθεύω , ἀγγίζω ὁ πρᾶγμα · δείκνυμι ἐγώ ἐπί ὁ ἔργον ὁ βουλή ὁ Θεός . ἐπεί οὖν ὁ αὐτός μακροθυμία ὑπόθεσις ἀπιστία ποιέω , καί ἐντεῦθεν προστίθημι αὐτός ὁ [ 60 ] ἁμάρτημα , ὁ τε ἀπιστέω , ὁ τε διά ὁ ἀπιστία αρθυμοτερεω γίγνομαι · ἵημι αὐτός ὁ προφήτης ὀργή λέγω , ὅτι καθά σχοινίον μακρός , οὕτως λέγω κατά ἑαυτοῦ ὁ ὀργή ὁ Θεός , καί ἀδξετε ἐγώ ὁ ποινή . ἐπεί γάρ ἀπιστέω ὁ λέγω ῥῆμα , λείπω λοιπός ὁ διά ὁ ἔργον ἐπιφέρω πᾶς σύ . ὅστε ὁ ὁ κακός ἐπιστομίζω σύ εἰμί , ὁ ὁ λέγω ἀπιστέω . Ζεύς οὗτος φημί · οὗτος ὁ ἀπεῖπον ὁ ἁμαρτία αὐτός · τουτέστι , ὁ ἀντίδοσις ὁ ἁμάρτημα . ὡς σχοινίον μακρός πρὸβηδεν λέγω , φημί , ὁ ὀρίζω ὁ ἁμάρτημα σύ δίκη , καί ὡς ζυγόν ἱμάς δεμαλέως ὑπό ζυγόν εἰμί , ἵνα εἶπον ὁ εὐτονέω , ὁ μετά σποναω . ὡς ἐάν τις ἱμάς εὔτονος ἐφέλκω τίς , οὕτως σύ διά ὁ ἀπιστία ἐφέλκω κατά σύ ὁ Θεός ὁ ὀργή . εἶτα λέγω · καί πῶς ἐφέλκω ; ὁ λέγω · ὁ τάχος ἐγγίζω δ