ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0064.1
δοκὶ ἀσφεστέρα εἶναι · διόπερ αὐτὴν σαφεστέραν ἀνάγκη ποιῆσαι . Ὅ γὰρ λέγει , τοῦτό ἐστι · Τί ἔδει ποιή-σαι , καὶ οὐκ ἐποίησα ; Δῆλον , ὅτι τοιαῦτα ἡμαρτον . Τί δὲ ἔχοντες αἰτιάζεσθαι ; ἡ ὧς τινων παραλελειμμένων τοιαῦτα καὶ ἐπλημύλησαν ; Τί ποιοῦν δει τῷ ἀμπελῶνί μου , καὶ οὐκ ἐποίησα αὐτῷ ; Ἡ μὲν ἐποίησα , ταῦτά ἐστι , φησί · πλὴν οὐκ ἀρκοῦμαι τοῖς γεγενημένοις , οὐδὲ λέγω , ὅτι πολλὰ εὐηργέτησα · ἀλλ' εἰ μὴ πάντα ἐποίησα , μὴ δ' ἐποίησα λοιπὸν οὐδὲν ἦν , τοῦτο ἡμᾶς εἰπεῖν ἀπαίτῳ , ὡμὰς τοὺς ἀπολλευκτάς , καὶ μάρτυρας τῶν γεγε-νημένων ὄντας , καὶ τῇ παῖρὰ ταῦτα μαθόντας , οὐκ ἀλ-λητορίους τινὰς καὶ ξένους . Νῦν οὖν ἀναγγέλω ὑμῖν , εἰ ποιήσω τῷ ἀμπελῶνί μου . Ἐπειδὴ τὴν νίκην ἔρωτο , καὶ τὴν ἀγνωμονίαν ἔδειξε τῶν ἐκείνων , τότε λοιπὸν ἀνάγει · καὶ τὴν ψῆφον , καὶ λέγει ταῦτα ἂ μέλλει ποιεῖν , οὐχ ἵνα καταδικάσῃ , ἀλλ' ἵνα τῷ φόβῳ τῆς ἀπειλῆς ἐπαισχεστέρους ποιήσῃ . Ἄφελώ τὸν φραγμὸν αὐτοῦ , καὶ ἔσται εἰς ἀποσπαγήν · καὶ καθελῶ τὸν τοῖχον αὐτοῦ , καὶ ἔσται εἰς κατασάπτημα .
Lemmas: δοκός ἀσφεστέρα εἰμί · διόπερ αὐτός σαφής ἀνάγκη ποιέω . ὅς γάρ λέγω , οὗτος εἰμί · τις ἐσθίω ποιέω , καί οὐ ποιέω ; Δῆλος , ὅτι τοιοῦτος ἁμαρτάνω . τις δέ ἔχω αἰτιάζω ; ὁ ὅς τίνω παραλείπω τοιοῦτος καί επλημυλανθανω ; τις ποιέω δεῖ ὁ ἀμπελών ἐγώ , καί οὐ ποιέω αὐτός ; ὁ μέν ποιέω , οὗτος εἰμί , φημί · πλήν οὐ ἀρκέω ὁ γίγνομαι , οὐδέ λέγω , ὅτι πολύς εὐαργετέω · ἀλλά εἰμί μή πᾶς ποιέω , μή δέ ποιέω λοιπός οὐδείς εἰμί , οὗτος ἐγώ εἶπον ἀπαιτέω , ὠμός ὁ ἀπολύω , καί μάρτυς ὁ γίγνομαι εἰμί , καί ὁ Πάϊρας οὗτος μανθάνω , οὐ ἀλ-λητορίους τις καί ξένος . νῦν οὖν αναγγέλλω σύ , εἰμί ποιέω ὁ ἀμπελών ἐγώ . ἐπεί ὁ Νίκη ἐράω , καί ὁ ἀγνώμων δείκνυμι ὁ ἐκεῖνος , τότε λοιπός ἀνάγω · καί ὁ ψῆφος , καί λέγω οὗτος ὅς μέλλω ποιέω , οὐ ἵνα καταδικάζω , ἀλλά ἵνα ὁ φόβος ὁ ἀπειλή ἐπαισχής ποιέω . ἀφαιρέω ὁ φραγμός αὐτός , καί εἰμί εἰς ἀποσφαγή · καί καθαιρέω ὁ τοῖχος αὐτός , καί εἰμί εἰς κατασάπτημα .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0065.1
δ . Ταῦτα δὲ καὶ νῦν τολμώμενα ἰδοι τις ἂν παρὰ τῶν κακῶς τῷ πλούτῳ χερημούντων , οἱ τὰς γειτονίας ἐπινοοῦσιν , οὐχ εἰς ἀσφάλειαν , ἀλλ’ εἰς ἐπιβουλήν τῶν πλησίων , καθάπερ πῦρ ὀδὺ βαδίζον , οὕτω τοὺς ἐκ γειτῶν πάντας ἐπινεμόμενοι . Μὴ οἰκήσετε μόνοι ἐπὶ τῆς γῆς · Ἠκούσθη γὰρ σὺν εἰς τὰ ὦτα Κυρίου Σαβαὼθ ταῦτα . Δείκνυσιν ἀνόητα κάμνοντας καὶ εἰκὴ καὶ μάτην . Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ οὕτως αἱ κολάσεις καὶ αἱ τιμωρίαι τοὺς τοιούτους ἀγαγεῖν εἴωθασιν , ὡς τὸ μαθὲν ἀκριβῶς , δι’ οὐχ ἀπολαύσονται τῆς ἀρπαγῆς , ταύτην αὐτοῖς ἐπάγει τὴν ἀπειλήν , λέγων , ὅτι καμοῦνται μὲν καὶ ταλαιπωρήσουσι , καὶ τὴν ἀμαρτίαν καρπώσονται , τῆς δὲ ἀπολαύσεως ἐκπεσοῦνται [ 56 ] . Οὐχ ὅρησυχάζει γὰρ , φησί , τοῖς γινομένοις ὁ ἀκοιμήτος ὀφθαλμός . Τὸ δὲ , Ἠκούσθη νῦν , οὐχ ὡς τότε τῶν πραγμάτων γνωρίμων γενομένων αὐτῷ ταύτῃ φωνῇν , ἀλλ’ ὡς τῆς δίκης κατὰ πόδας ἰούσης λοιπὸν , καὶ τῆς ἀνταποδόσεως γινομένης . Ἐὰν γὰρ γένωνται οἰκίαι πολλαί , εἰς ἔρημον ἔσονται μεγάλαι καὶ καλάαι , καὶ οὐχ ἔσονται οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐταῖς .
Lemmas: δ . οὗτος δέ καί νῦν τολμάω ὁράω τις εἄν παρά ὁ κακῶς ὁ πλοῦτος χερημούντων , ὁ ὁ γειτονία ἐπινοέω , οὐ εἰς ἀσφάλεια , ἀλλά εἰς ἐπιβουλή ὁ πλησίος , καθάπερ πῦρ ὄζω βαδίζω , οὗτος ὁ ἐκ γείτων πᾶς ἐπινέμω . μή οἰκέω μόνος ἐπί ὁ γῆ · ἀκούω γάρ σύν εἰς ὁ οὖς κύριος Σαβαώθ οὗτος . δείκνυμι ἀνόητος κάμνω καί εἰκῇ καί μάτην . ἐπεί γάρ οὐ οὕτως ὁ κολάζω καί ὁ τιμωρία ὁ τοιοῦτος ἄγω εἴωθα , ὡς ὁ μηθ́υμι ἀκριβῶς , διά οὐ ἀπολαύω ὁ ἁρπάζω , οὗτος αὐτός ἐπάγω ὁ ἀπειλή , λέγω , ὅτι κάμνω μέν καί ταλαιπωρέω , καί ὁ ἁμαρτία καρπόω , ὁ δέ ἀπόλαυσις ἐκπίπτω [ 56 ] . οὐχ ορησυχαζομαι γάρ , φημί , ὁ γίγνομαι ὁ ακοίμητος ὀφθαλμός . ὁ δέ , ἀκούω νῦν , οὐ ὡς τότε ὁ πρᾶγμα γνώριμος γίγνομαι αὐτός οὗτος φωνή , ἀλλά ὡς ὁ δίκη κατά πούς εἶμι λοιπός , καί ὁ ἀνταπόδοσις γίγνομαι . ἐάν γάρ γίγνομαι οἰκίον πολύς , εἰς ἐρῆμος εἰμί μέγας καί καλάαι , καί οὐ εἰμί ὁ κατοικέω ἐν αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0065.3
ἀνθρώπων μετασχηματίζεται λυστέλειαν . Καὶ ἐπειδὴ πάντων τιμιώτερος ἄνθρωπος , καὶ δι’ αὐτὸν τὰ γενόμενα ἄπαντα , διὰ τοῦτο καὶ νῦν , [ 57 ] ἐπειδὴ ἤμαρτεν ὁ τῶν Ἰουδαίων δῆμος , ἐπέχει τῆς γῆς τὰς ὁδῖνας ὁ Θεός , καὶ μετὰ πολλοὺς πόνους καὶ ἰδρώτας οὐχ ἀφήσει τὰς ἐκείνης λαγόνας τῆς εἰωθυίας φορᾶν ἐνεγκεῖν , ἵνα κάνειδεν μάθωσιν , ὅτι οὐ γεωργικὴν χειρῶν τέχνην , οὐδὲ βίος καὶ ἄροτρον , οὐδὲ τῆς φύσεως , οὐδὲ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν , ἀλλ’ ὁ τούτων ἀπάντων Δεσπότης οὗτός ἐστιν ὁ καὶ δαψίλει τῇ χειρὶ πάντα ἐχέων , καὶ πάλιν , ἐπειδὰν βούληται , συστῆλλων ἅπαντα . Οἷοι οἱ ἐγειρόμενοι τὸ πρωΐ , καὶ τὸ σῖκερα διώκοντες , οἱ μένοντες τὸ ὀψέ . Ὁ γὰρ οἴνου αὐτοῦ συγκαύσει . Μετὰ γὰρ κιθάρας καὶ ψαλτηρίου καὶ τυμπάνων καὶ αὐλῶν τὸν οἶνον πίνουσι · τὰ δὲ ἔργα τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐμβλέπουσι , καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι . Κατηγορίας αὐτῶν πλεονεξίαν πολλήν , καὶ τὴν βίαν τοῦ κακοῦ τήθουν . Δύτη δὴ ἡν ἡ μέθη , μυρίων γενομένη κακῶν ὑπόθεσις , καὶ μάλιστα ὅταν μετὰ τοσαύτης τολμᾶται τῆς ὑπερβολῆς .
Lemmas: ἄνθρωπος μετασχηματίζω λυστελεια . καί ἐπεί πᾶς τίμιος ἄνθρωπος , καί διά αὐτός ὁ γίγνομαι ἅπας , διά οὗτος καί νῦν , [ 57 ] ἐπεί ἁμαρτάνω ὁ ὁ Ἰουδαῖος δῆμος , ἐπέχω ὁ γῆ ὁ ὠδίνω ὁ Θεός , καί μετά πολύς πόνος καί ἱδρώς οὐ ἀφίημι ὁ ἐκεῖνος λαγών ὁ εἴωθα φορός φέρω , ἵνα κάνειδεν μανθάνω , ὅτι οὖον γεωργικός χείρ τέχνη , οὐδέ βίος καί ἄροτρον , οὐδέ ὁ φύσις , οὐδέ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ἀλλά ὁ οὗτος ἀπαντάω Δεσπότης οὗτος εἰμί ὁ καί δαψιλής ὁ χείρ πᾶς ἔχις , καί πάλιν , ἐπειδάν βούλομαι , συστέλλω ἅπας . οἷος ὁ ἐγείρω ὁ πρωΐ , καί ὁ σίκερα διώκω , ὁ Μένων ὁ ὀψέ . ὁ γάρ οἶνος αὐτός σύγκαυσις . μετά γάρ κιθάρα καί ψαλτήριον καί τύμπανον καί αὐλή ὁ οἶνος πίνω · ὁ δέ ἔργον ὁ Θεός οὐ ἐμβλέπω , καί ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός οὖον κατανοέω . κατηγορία αὐτός πλεονεξία πολύς , καί ὁ βία ὁ κακός τῆθος . Δύτη δή ἐάν ὁ μέθη , μυρίος γίγνομαι κακός ὑπόθεσις , καί μάλιστα ὅταν μετά τοσοῦτος τολμάω ὁ ὑπερβολή .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0067.1
των . Ἀναλαβόντων
Lemmas: ὁ . ἀναλαμβάνω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0068.2
ζ' . Δεινὸς δὲ εἰκῶς αὐτοὺς καλεῖ , ὅτε οὐ μέχρι ἑαυτῶν
Lemmas: γῆ . δεινός δέ ἵημι αὐτός καλέω , ὅτε οὖον μέχρι ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0069.1
σοιήσει ὁ Θεός , Ἰτα ἰδῶμεν . Ὁ καὶ ἕτερος προφήτης ἐγκαλεῖ , λέγων · Οἶαί οἱ ἐπιθυμοῦντες τὴν ἡμέραν Κυρίου . Καὶ Ἰνα εἰ ὑμῖν ἡ ἡμέρα αὕτη ; Καὶ αὕτη ἐστι σκότος καὶ οὐ φῶς , καὶ γνῶσος οὐκ ἔχων φέγγος αὐτῆς . Καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνοι ἀπιστοῦντες ἐλεγον · Πότε ἥκει ἡ ἡμέρα τῆς κολάσεως καὶ τῆς τιμωρίας ; Οἶαί οἱ λέγοντες τὸ πονηρὸν καλόν , καὶ τὸ καλὸν πονηρόν · οἱ τιθέντες τὸ φῶς σκότος , καὶ τὸ σκότος φῶς · οἱ τιθέντες τὸ γλυκὺ πικρόν , καὶ τὸ πικρόν γλυκύ . Πάλιν περὶ τῶν αὐτῶν διαλέγεται . Ἐπειδὴ τοὺς μὲν προφήτας ὁβρίζον καὶ ἀπατεῶνας ἐλεγον , τοὺς δὲ ψευδοπροφήτας ἐτίμων , καὶ ἀνέστρεφον τῶν πραγμάτων τὴν τάξιν , ταλανίζει αὐτοὺς ἐπὶ τῇ κρίσει τῇ διεφθαμένῃ . Οἶαί , φησίν , οἱ λέγοντες τὸ πονηρὸν καλόν ( τοῦτέστι , τὴν ψευδοπροφητείαν),καὶ τὸ καλὸν πονηρόν ( τὴν προφητείαν ) · οἱ τιθέντες τὸ φῶς σκότος , καὶ τὸ σκότος φῶς · οἱ τιθέντες τὸ γλυκὺ πικρόν , καὶ τὸ πικρόν γλυκύ . Εἰ γὰρ καὶ φορτικὰ , φησι , τὰ ῥήματα , ἀλλ’ οὐδὲν γλυκύτερον τῶν προφητῶν , τῇ τῶν ῥημάτων ἀπαίλῃ τῇ διὰ τῶν πραγμάτων ἀποκρουομένων πείραν . Εἰ καὶ γλυκεῖα τὰ τῶν ψευδοπροφητῶν , ἀλλ’ οὐδὲν αὐτῶν πικρότερον , τῇ χάριτι τῶν λόγων τῇν διὰ τῶν ἔργων ἐπαγόντων ἀπαίλῃν .
Lemmas: σοιιημι ὁ Θεός , ἔρχομαι ὁράω . ὁ καί ἕτερος προφήτης ἐγκαλέω , λέγω · Οἴη ὁ ἐπιθυμέω ὁ ἡμέρα κύριος . καί ἵνα εἰμί σύ ὁ ἡμέρα οὗτος ; καί οὗτος εἰμί σκότος καί οὖον φάος , καί γιγνώσκω οὐ ἔχω φέγγος αὐτός . καί γάρ καί ἐκεῖνος ἀπιστέω λέγω · πότος ἥκω ὁ ἡμέρα ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία ; Οἴη ὁ λέγω ὁ πονηρός καλός , καί ὁ καλός πονηρός · ὁ τίθημι ὁ φάος σκότος , καί ὁ σκότος φάος · ὁ τίθημι ὁ γλυκύς πικρός , καί ὁ πικρός γλυκύς . πάλιν περί ὁ αὐτός διαλέγω . ἐπεί ὁ μέν προφήτης ὁρίζω καί ἀπατεών λέγω , ὁ δέ ψευδοπροφήτης τιμάω , καί ἀναστρέφω ὁ πρᾶγμα ὁ τάξις , ταλανίζω αὐτός ἐπί ὁ κρίσις ὁ διαφθάνω . Οἴη , φημί , ὁ λέγω ὁ πονηρός καλός ( τουτέστι , ὁ ψευδοπροφητεία ὁ καλός πονηρός ( ὁ προφητεία ) · ὁ τίθημι ὁ φάος σκότος , καί ὁ σκότος φάος · ὁ τίθημι ὁ γλυκύς πικρός , καί ὁ πικρός γλυκύς . εἰμί γάρ καί φορτικός , φημί , ὁ ῥῆμα , ἀλλά οὐδείς γλυκύς ὁ προφήτης , ὁ ὁ ῥῆμα ἀφαιλέω ὁ διά ὁ πρᾶγμα ἀποκρούω πείρω . εἰμί καί γλυκύς ὁ ὁ ψευδοπροφήτης , ἀλλά οὐδείς αὐτός πικρός , ὁ χάρις ὁ λόγος ὁ διά ὁ ἔργον ἐπάγω ἀπαίλῃν .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0069.3
εἰπών , πάλιν τὸν αὐτὸν ἐπαναλαμβάνει λόγον . Ἐπειδὴ γὰρ χαλεπὸν τὸ Ἰλκος καὶ δύσεικτον ὁ , διὰ τοῦτο καὶ συνεχὲς ἐπανελειν ἔδει . Χαλεπὸν δὲ καὶ δύσεικτον , τῷ μὴ δοκεῖν παρὰ τοὺς πολλοὺς ἀμάρτημα εἶναι , πάντων ἀμαρτημάτων χαλεπώτερον ὄν , καὶ μυρία βλαστών νοσήματα . Διὸ φησίν · Οἱ τὸν οἶνον πίνοντες , καὶ οἱ δυνάσται , οἱ κριώτες τὸ σίκερα . Διπλοῦς ὁ κερημὸς , τυραννίας μὲν , καὶ δυναστείας ὑπερβολή . Πᾶσι μὲν γὰρ ἀνθρώποις λογισμοῦ χρεία , μάλιστα δὲ τοῖς ἐν ἀξιώμασι καὶ δυναστείαις οὖσιν , ὥστε μὴ , καλὰπερ ἀτάκτον ὁδάτιν ρύμην τινι , τῇ τῆς ἀρχῆς ἐκφερομένους · ὀγκῳ κατακρημνίζεσθαι . Οἱ δικαιωσάτες τὸν ἀσεβῆ δίκαιον διὰδωρ , καὶ τὸ δικαῖον τοῦ δικαίου αἰρόντες ἀπ’ αὐτοῦ . Διπλοῦν τὸ ἐγκλημα πάλιν τὸν ὑπεύθυνον ἀφίεναι , καὶ τὸν ἀνεύθυνον καταδικάζειν . Ἐκατέρου ἀμαρτήματος ἡ ρίζα δωροδοκία . Διὰ τοῦτο δὴ τρόπου καυθίζεσται καλαμὴν ὑπὸ ἀνθρώπου πυρός , καὶ συναναφύσεσται ὑπὸ φιλοχίας ἀνημέρητος . Τὸ τῆς τιμωρίας ταχύ , τὸ εὐκολον τῆς κολάσεως παρίστησι , διὰ τῆς εἰκόνος τὴν πανωλεσίαν αὐτῶν δηλῶν .
Lemmas: εἶπον , πάλιν ὁ αὐτός ἐπαναλαμβάνω λόγος . ἐπεί γάρ χαλεπός ὁ Ίλκος καί δύσεικτος ὁ , διά οὗτος καί συνεχής ἐπαναιρέω ἐσθίω . χαλεπός δέ καί δύσεικτος , ὁ μή δοκέω παρά ὁ πολύς ἁμάρτημα εἰμί , πᾶς ἁμάρτημα χαλεπός εἰμί , καί μυρίος βλαστάνω νόσημα . Διὸ φημί · ὁ ὁ οἶνος πίνω , καί ὁ δυνάστης , ὁ κρια-βρως ὁ σίκερα . διπλόος ὁ κερημὸς , τυραννία μέν , καί δυναστεία ὑπερβολή . Πᾶς μέν γάρ ἄνθρωπος λογισμός χρεία , μάλιστα δέ ὁ ἐν ἀξίωμα καί δυναστεία εἰμί , ὥστε μή , καλός ἄτακτος ὅδα ῥύμη τις , ὁ ὁ ἀρχή ἐκφέρω · ὄγκος κατακρημνίζω . ὁ δικαιόω ὁ ἀσεβής Δίκαιος διὰδωρ , καί ὁ Δίκαιος ὁ Δίκαιος αἰρόντες ἀπό αὐτός . διπλόος ὁ ἔγκλημα πάλιν ὁ ὑπεύθυνος ἀφ́ερχομαι , καί ὁ ἀνεύθυνος καταδικάζω . ἐκάς ἁμάρτημα ὁ ρίζα δωροδοκία . Ζεύς οὗτος δή τρόπος καυθιζεστος καλάμη ὑπό ἄνθρωπος πῦρ , καί συναναφύω ὑπό φιλοχιος ἀνήμερος . ὁ ὁ τιμωρία ταχύς , ὁ Εὔκολον ὁ κόλασις παρίστημι , διά ὁ εἰκών ὁ πανωλεσίαν αὐτός δηλόω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0073.1
διαφανεστάτων τὴν ὥρην ἐξεικονιζόμενον . Τίνος μὲν οὖν ἐνεκεν νῦν μὲν ὡπλισμένος φαίνεται καὶ ἡμᾶρμένος , νῦν δὲ ἐν τῷ πυρί , νῦν δὲ τὰ ὁπίσω δεικνύει , [ 65 ] νῦν δὲ ἐν οὐρανῷ , νῦν δὲ ἐν θρόνῳ , νῦν δὲ ἐπὶ τῶν Χερουβίμ , οὗ τοῦ παρόντος ἀν ἐγὲ λέγειν καιροῦ , ὥστε μὴ τὸ πάροντος τοῦ ἔργου γενέσθαι μεῖζον . Τίως δὲ ἀναχαιτοῦν ὑπὲρ τῆς παρουσίας ἡμῶν διαλεχθῶμεν . Τίνος οὖν ἐνεκεν<sup>a</sup> οὕτως φαίνεται νῦν ἐπὶ θρόνου καθημένος , καὶ μετὰ τῶν Σεραφίμ ; Ἀνθρώπινον ἦθος μιμεῖται , ἐπειδὴ καὶ πρὸς Σεραφίμ · ἦν ὁ λόγος αὐτῷ . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπόφασιν ἐκφέρειν μέλλει ὑπὲρ μεγάλων πραγμάτων καὶ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης , ἐπὶ δὲ καὶ περὶ τῶν Ἰερουσαλήμων , καὶ διπλῆν εἴθισιν ψῆφον , τὴν μὲν κολασιν τῇ πόλει φέρουσαν καὶ τῷ ἔθνει παντὶ , τὴν δὲ εὐεργεσίαν τῇ οἰκουμένῃ , καὶ μεγάλας ἐπαγγελωμένην ἐλπίδας καὶ τιμὰς ἀθανάτους .
Lemmas: διαφανής ὁ ὥρα ἐξεικονίζω . τίς μέν οὖν ἕνεκα νῦν μέν ὁπλίζω φαίνω καί ἡμᾶρμένος , νῦν δέ ἐν ὁ πῦρ , νῦν δέ ὁ ὀπίσω δείκνυμι , [ 65 ] νῦν δέ ἐν οὐρανός , νῦν δέ ἐν θρόνος , νῦν δέ ἐπί ὁ χερουβίν , ὅς ὁ πάρειμι εἰς ἐγώ λέγω καιρός , ὥστε μή ὁ πάρειμι ὁ ἔργον γίγνομαι μείζων . τίως δέ αναχαιος ὑπέρ ὁ παρουσία ἐγώ διαλέγω . τίς οὖν ἐνεκεν<sup>a</sup> οὕτως φαίνω νῦν ἐπί θρόνος κάθημαι , καί μετά ὁ Σεραφείμ ; ἀνθρώπινος ἦθος μιμέομαι , ἐπεί καί πρός Σεραφείμ · εἰμί ὁ λόγος αὐτός . ἐπεί γάρ ἀπόφασις ἐκφέρω μέλλω ὑπέρ μέγας πρᾶγμα καί ὁ οἰκέω ἀπασάω , ἐπί δέ καί περί ὁ Ἰερουσαλήμων , καί διπλόος εἶθις ψῆφος , ὁ μέν κόλασις ὁ πόλις φέρω καί ὁ ἔθνος πᾶς , ὁ δέ εὐεργεσία ὁ οἰκέω , καί μέγας ἐπαγγέλλω ἐλπίς καί τιμή ἀθάνατος .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0073.3
καθημένος φαίνεται . Δεῖξαι δὲ ἐνταῦθα φησὶ λαμπρότητα , φῶς ἀπρόσιτον ὅ , ὅπερ ἐρμηνεύεται τῷ λόγῳ μὴ δυνάμενος , δεῖξαι ἐκάλει , καὶ οὐχ ἀπλῶς δεῖξαι , ἀλλὰ Θεοῦ δόξαν . Καὶ Σεραφὶμ εἰστήκεισαν κύκλῳ αὐτοῦ . Τίνα λέγει ταῦτα τὰ Σεραφίμ ; Δυνάμεις ἀσωμάτους · τῶν δὲ δὴν δῆμων , ὧν τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν μακαρρότητα καὶ ἀπὸ τῆς προσῳγίας ἐστιν ἰδεῖν . Τῇ γὰρ Ἑβραίων γλώττῃ ἐμπυρα στόματα ἐρμηνεύεται τὰ Σεραφίμ .
Lemmas: κάθημαι φαίνω . δείκνυμι δέ ἐνταῦθα φημί λαμπρότης , φάος ἀπρόσιτος ὅς , ὅσπερ ἑρμηνεύω ὁ λόγος μή δύναμαι , δείκνυμι καλέω , καί οὐ ἀπλόος δείκνυμι , ἀλλά Θεός δόξα . καί σεραφίμ ἵστημι κύκλος αὐτός . τίς λέγω οὗτος ὁ Σεραφείμ ; Δύναμις ἀσώματος · ὁ δέ δήν δῆμος , ὅς ὁ ἀρετή καί ὁ μακαρροτηταω καί ἀπό ὁ προσῳγίας εἰμί ὁράω . ὁ γάρ Ἑβραῖος γλῶσσα έμπυρος στόμα ἑρμηνεύω ὁ Σεραφείμ .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0073.4
Τί οὖν ἐκ τούτου μανθάνομεν ; Τὸ καθαρὸν τῆς οὐσίας , τὸ ἀγρυπνον , τὸ διεγερμένον , τὸ γοργόν , τὸ ἐνεργητικόν , τὸ ἀκλιδόν . Οὕτω γοῦν καὶ ὁ προφήτης Δαυὶδ τῶν δυνάμεων τὴν ἀπαράποδστον διακονίαν βουλόμενος ἡμῖν ἐνδείξασθαι , καὶ τὸ ταχὺ τῆς ὑπηρεσίας καὶ σφόδρα ἐνεργές , ἔλεγεν · Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλογός · τὸ ταχὺ , τοῦ κόψον , τὸ δραστηρίον ἡμῖν διὰ τῶν στοιχείων τούτων ἐνδεικνύμενος . Τοιαῦτα καὶ αὐτὴ καὶ δυνάμεις αὐταὶ · ἄ , καθαροὺς στόμασιν ἀναμιμοῦσι τὸν Δεσπότην , ἔργον τοῦτο ἔχουσι διγενικώς , εὐφήμως ἀναφεροῦσι , λειτουργίαν ἀδιάλειπτον . Δεικνύει δὲ αὐτῶν τὸ ἀξίωμα τὸ πλήθος εἶναι τοῦ θρόνου . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν βασιλέων τῶν ἐπὶ γῆς οἱ ἐν μαίᾳσιν ἀξιώμασιν ὄντες , παρ' αὐτὸν ἵσταται τοῦ θρόνου τῶν βασιλικῶν · οὕτω δὴ καὶ αὐτὰ αὐτὴ καὶ δυνάμεις διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν ἀρετὴν τὸν ἄνω θρόνον κυκλούσι , τῆς ἀπορρήτου μακαριότητος ἀπολαύουσι διηνεκῶς , καὶ ἐνεργουμέναι τῇ μακαρίᾳ λήξει τῆς λειτουργίας ταύτης . Ἐξ στέργους τῷ ἐνί , καὶ ἐξ στέργους τῷ ἐνί . Καὶ ταῖς μὲν δυσὶ κατεκάλυπτον τοὺς πόδας ἑαυτῶν , ταῖς δὲ δυσὶ κατεκάλυπτον τὰ πρόσωπα ἑαυτῶν , καὶ ταῖς δυσὶν ἐπέταστο . Καὶ ἐκάρερον ἑτερος πρὸς τὸν ἑτερον , καὶ ἐλεγεν · Ἅγιος , Ἅγιος , Ἅγιος , Κύριος Σαβαώθ . Πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ . Τί βοῦλεται ἡμῖν ταῦτα τὰ πτερὰ , καὶ τί αἰνίττεται ἡμῖν αἱ πτέρυγες ; Οὐ γὰρ δὴ πτερὰ ἐπὶ τὰς ἀσωμάτους δυνάμεις ἐκείνας · ἀλλὰ πάλιν διὰ παχυτέρας σχηματὶ ἀπορρήτου τινὰ ἡμῖν ὁ προφήτης παραδίδωσι , συγκαταβαίνων μὲν τῇ ἀσθενείᾳ τῶν τότε ἀκροαμένων , ὅμως δὲ καὶ διὰ τῆς συγκαταβάσεως πᾶσαν διάνοιαν ὑπερβαίνουσα νοήματα μετὰ ἀκριβείας ἡμῖν ἐνδεικνύμενος .
Lemmas: τις οὖν ἐκ οὗτος μανθάνω ; ὁ καθαρός ὁ οὐσία , ὁ ἄγρυπνος , ὁ διεγείρω , ὁ γοργός , ὁ ἐνεργητικός , ὁ ἀκλιδόν . οὕτως γοῦν καί ὁ προφήτης Δαυίδ ὁ δύναμις ὁ ἀπαράποδστον διακονία βούλομαι ἐγώ ἐνδείκνυμι , καί ὁ ταχύς ὁ ὑπηρεσία καί σφόδρα ἐνεργής , λέγω · ὁ ποιέω ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , καί ὁ λειτουργός αὐτός πῦρ φλόξ · ὁ ταχύς , ὁ κόπτω , ὁ δραστήριος ἐγώ διά ὁ στοιχεῖον οὗτος ἐνδείκνυμι . τοιοῦτος καί αὐτός καί δύναμις αὐτός · ὅς , καθαρός στόμα ἀναμιμέομαι ὁ δεσπότης , ἔργον οὗτος ἔχω διγενικος , Εὔφημος ἀναφέρω , λειτουργία ἀδιάλειπτος . δείκνυμι δέ αὐτός ὁ ἀξίωμα ὁ πλήθος εἰμί ὁ θρόνος . καθά γάρ ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ ἐπί γῆ ὁ ἐν μαία ἀξίωμα εἰμί , παρά αὐτός ἵστημι ὁ θρόνος ὁ βασιλικός · οὗτος δή καί αὐτός αὐτός καί δύναμις διά ὁ ὑπερβάλλω ἀρετή ὁ ἄνω θρόνος κυκλόω , ὁ ἀπόρρητος μακαριότης ἀπολαύω διηνεκής , καί ἐνεργέω ὁ μακάριος λήγω ὁ λειτουργία οὗτος . ἐς στέργος ὁ ἐν , καί ἐκ στέργος ὁ ἐν . καί ὁ μέν δύο κατακαλύπτω ὁ πούς ἑαυτοῦ , ὁ δέ δύο κατακαλύπτω ὁ πρόσωπον ἑαυτοῦ , καί ὁ δύο πετάννυμι . καί ἐκάρερον ἕτερος πρός ὁ ἕτερος , καί λέγω · Ἅγιος , Ἅγιος , Ἅγιος , Κύριος Σαβαώθ . Πλήρης πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός . τις βούλομαι ἐγώ οὗτος ὁ πτερόν , καί τίς αἰνίσσομαι ἐγώ ὁ πτέρυξ ; οὖον γάρ δή πτερόν ἐπί ὁ ἀσώματος δύναμις ἐκεῖνος · ἀλλά πάλιν διά παχύς σχῆμα ἀπόρρητος τις ἐγώ ὁ προφήτης παραδίδωμι , συγκαταβαίνω μέν ὁ ἀσθένεια ὁ τότε ἀκροάομαι , ὅμως δέ καί διά ὁ συγκατάβασις πᾶς διάνοια ὑπερβαίνω νόημα μετά ἀκρίβεια ἐγώ ἐνδείκνυμι .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0073.5
γ' . Τί οὖν αἰνίττονται αἱ πτέρυγες ; Τὸ ὑψηλὸν καὶ μετάρσιον τῶν δυνάμεων τούτων . Οὕτω καὶ ὁ Γαβριὴλ πετρούσιον , καὶ ἐκ τῶν οὐρανῶν καταβαίνων φαίνεται , ἵνα μάθῃς τὸ ταχὺ καὶ χοῦρον . Καὶ θαυμάζεις , εἰ ἐπὶ τῶν λειτουργικῶν δυνάμεων ταύταις ταῖς λέξεσι χέχρηται , ὅπου γε καὶ ἐπ' αὐτοῦ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ οὐ παρητήσατο ταύτην μεταχειρίσασθαι τὴν συγκατάβασιν ; Βουλόμενος γὰρ αὐτοῦ δεῖξαι τὸ ἀσώματον , ἢ τὸ ταχὺ τῆς πανταχοῦ παρουσίας , φησὶν ὁ Δαυὶδ · Ὁ περιεστῶν ἐπὶ πτερύγων ἀνέμων . Καίτοι [ 67 ] γε οὔτε ἀνεμοὶ πτέρυγας ἔχουσι , οὔτε αὐτὸς ἐπὶ πτερύγων περιπατεῖ . Πῶς γὰρ , ὁ πανταχοῦ παρὼν ; Ἄλλ' ὅπερ ἐφθην ἐπαίν , τῇ ἀσθενείᾳ τῶν ἀκουόντων συγκαταβαίνων , ἀπὸ τῶν ἔχουρούντων ἀνέμων αὐτῶν τὴν διάνοιαν . Καὶ πάλιν τὴν βοήθειαν αὐτοῦ βουλόμενος καὶ τὴν ἐκ ταύτης ἀσφάλειαν ἐνδείξασθαι , ταῖς αὐταῖς χέχρηται λέξεσι , οὕτω λέγων · Ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου σκεπασόμεθα με . Ἐν -
Lemmas: γε . τις οὖν αἰνίσσομαι ὁ πτέρυξ ; ὁ ὑψηλός καί μετάρσιος ὁ δύναμις οὗτος . οὕτως καί ὁ Γαβριήλ πετρόω , καί ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω φαίνω , ἵνα μανθάνω ὁ ταχύς καί χούρος . καί θαυμάζω , εἰμί ἐπί ὁ λειτουργικός δύναμις οὗτος ὁ λέξις χράω , ὅπου γε καί ἐπί αὐτός ὁ ὁ ὅλος Θεός οὖον παραιτέομαι οὗτος μεταχειρίζω ὁ συγκατάβασις ; βούλομαι γάρ αὐτός δείκνυμι ὁ ἀσώματος , ἢ ὁ ταχύς ὁ πανταχοῦ παρουσία , φημί ὁ Δαυίδ · ὁ περίειμι ἐπί πτέρυξ ἄνεμος . καίτοι [ 67 ] γε οὔτε ἄνεμος πτέρυξ ἔχω , οὔτε αὐτός ἐπί πτέρυξ περιπατέω . Πῶς γάρ , ὁ πανταχοῦ πάρειμι ; ἄλλος ὅσπερ φθάνω παῖς , ὁ ἀσθένεια ὁ ἀκούω συγκαταβαίνω , ἀπό ὁ ἔχω ἄνεμος αὐτός ὁ διάνοια . καί πάλιν ὁ βοήθεια αὐτός βούλομαι καί ὁ ἐκ οὗτος ἀσφάλεια ἐνδείκνυμι , ὁ αὐτός χράω λέξις , οὗτος λέγω · ἐν σκέπη ὁ πτέρυξ σύ σκεπάζω ἐγώ . ἐν -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0076.1
εαῦθα μάντοι οὐ τὸ μεταρσίον καὶ κούφον ἡμῖν αἰνίττεσαι μόνον ὁ προφήτης διὰ τῶν πτερύγων τούτων , ἀλλὰ καὶ ἕτερόν τι φρικῦδες . Δεῖκνυσι γάρ , ὅτι εἰ καὶ συγκατάβασις ἦν τῷ ὁρώμενον , ὡσπερ οὖν καὶ ἦν , οὐδὲ αὶ δυν δυνάμεις πρὸς τὸ μέτρον τοῦτο χωρήσαι ἠδύναντο . Τὸ γὰρ καλύπτειν τοὺς πόδας , καὶ καλύπτειν τὴν νῦντα , ἐκπληγτομένην ἦν , τρεμουσῶν τῶν ἀστραπῶν , ὡς φερομσῶν τὴν ἀπὸ τοῦ θρόνου πηδώσαν ἀστραπὴν . Διὰ τούτο , καθάπερ τινὶ τειχῖ , τῇ τῶν πτερύγων προβολῇ συνεσκιάζον τὰς ἐαντεὺθεις · καὶ ὅπερ ἡμεῖς παρόψεων εἰώθαμεν , ἢ βροντῶν καταρρήγνυμένων , ἢ ἀστραπῶν φαινομένων , ἐπὶ τὸ ἕλαφος κλινόμενοι , τοῦτο δὴ καὶ ἐκεῖναι ἐπασχον .
Lemmas: ἐάω μάντοι οὖον ὁ μετάρσιος καί κοῦφος ἐγώ αἰνίσσω μόνος ὁ προφήτης διά ὁ πτέρυξ οὗτος , ἀλλά καί ἕτερος τίς φρικῦδες . δείκνυμι γάρ , ὅτι εἰμί καί συγκατάβασις εἰμί ὁ ὁράω , ὡς οὖν καί εἰμί , οὐδέ ὅς δύο δύναμις πρός ὁ μέτρον οὗτος χωρέω δύναμαι . ὁ γάρ καλύπτω ὁ πούς , καί καλύπτω ὁ νῦντα , ἐκπλήσσω εἰμί , τρέμω ὁ ἀστραπή , ὡς φέρω ὁ ἀπό ὁ θρόνος πηδάω ἀστραπή . Ζεύς οὗτος , καθάπερ τις τειχῖ , ὁ ὁ πτέρυξ προβολή συσκιάζω ὁ εαντευθεω · καί ὅσπερ ἐγώ πάροψις εἴωθα , ἢ βροντή καταρρήγνυμι , ἢ ἀστραπή φαίνω , ἐπί ὁ ἔλαφος κλίνω , οὗτος δή καί ἐκεῖνος πάσχω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0076.3
ὅπερ καὶ αὐτὸ διὰ τοῦ ἐπαρθῆναι τὸ ὑπέρθυρον ἐδήλωσεν .
Lemmas: ὅσπερ καί αὐτός διά ὁ ἐπαίρω ὁ ὑπερθύριον δηλόω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0076.5
Καὶ ἄσπες , πόσον τῆς ἐξομολογήσεως τὸ κέρος . Κατηγόρησεν ἑαυτοῦ , καὶ εὐθὺς ἐκαθάθη · Ἐπειδὴ γὰρ ταῦτα εἶπε τὰ ῥήματα , Ἀπεστάλη πρὸς με , φησιν , ἕν τῶν Σεραφὶμ , καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ εἶχεν ἄνθρακα , ὃν τῇ λαβίδι ἐλάβεν ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου . Καὶ ἦγαγε τοῦ στόματός μου , καὶ εἶπεν · Ἰδοὺ ἦγαγε τοῦτο τῶν χειλῶν σου , καὶ ἀρελαῖ τὰς ἀνομίας σου , καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περικαθαρίσει . Τινὲς μὲν τῶν μυστηρίων τῶν μελλόντων σύμβολα ταῦτα εἶναι φασί , τὸ θυσιαστήριον , τὸ πῦρ τὸ ἐπικείμενον , τὴν διακονουμένην δυνάμιν , ἐν τῷ τῷ στόματι διδοθαι , τὸ καθαίρειν τὰς ἁμαρτίας · ἡμεῖς δὲ τείως τῆς ἱστορίας ἐχόμεθα , καὶ λέγομεν · ὁ , τίνος ἐνεκεν τοῦτο γεγένετο . Μέλλει πέμψαι με πρὸς τὸν δῆμον τὸν
Lemmas: καί ἄσπα , πόσος ὁ ἐξομολόγησις ὁ Κέρος . κατηγορέω ἑαυτοῦ , καί εὐθύς καθίημι · ἐπεί γάρ οὗτος εἶπον ὁ ῥῆμα , ἀποστέλλω πρός ἐγώ , φημί , εἷς ὁ σεραφίμ , καί ἐν ὁ χείρ αὐτός ἔχω ἄνθραξ , ὅς ὁ λαβίς λαμβάνω ἀπό ὁ θυσιαστήριον . καί ἄγω ὁ στόμα ἐγώ , καί εἶπον · ἰδέ ἄγω οὗτος ὁ χεῖλος σύ , καί ἀρελαῖ ὁ ἀνομία σύ , καί ὁ ἁμαρτία σύ περικαθαρίζω . Τινές μέν ὁ μυστήριον ὁ μέλλω σύμβολον οὗτος εἰμί φημί , ὁ θυσιαστήριον , ὁ πῦρ ὁ ἐπίκειμαι , ὁ διακονέω δυνάμις , ἐν ὁ ὁ στόμα δίδωμι , ὁ καθαίρω ὁ ἁμαρτία · ἐγώ δέ τείως ὁ ἱστορία ἔχω , καί λέγω · ὁ , τίς ἕνεκα οὗτος γίγνομαι . Μέλλω πέμπω ἐγώ πρός ὁ δῆμος ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0077.1
Ιουδαίων , φοβερὰ τινὰ ἀπαγγέλλων καὶ ἀφόρητα . Πέμπεται τοίνυν τὰ Σεραφὶμ , ὥστε φόβου καὶ παρόξυνσιν αὐτῶν ἐμπλήσαι . Καὶ ἵνα μὴ προβάλλῃ , καθάπερ Μωϋσῆς , λέγων ἰσχνόφωνος εἶναι , καὶ Ἱερεμίας , νεώτερος εἶναι , οὕτω καὶ οὗτος ἀκάθαρτα χεῖλη ἔχειν , καὶ μὴ δυνάσθαι διακονῆσαι τοῖς λεγομένοις · ἔρχεται τὰ Σεραφὶμ ἐκκαθαίροντα αὐτοῦ τὰ ἁμαρτήματα , οὐκ οἰκεῖα δυνάμει ( τοῦτο γὰρ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος μόνον ) , ἀλλ’ ἐπιτάγματι , καὶ δόσει τῶν ἀνθράκων . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἰδοὺ ἀφαίρω ἐγώ , ἀλλ’ , Ἰδοὺ τοῦτο ἀφαιρεῖται τὰς ἁνομίας σου , καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περικαθαρίζει , διὰ τὸ ἐπίταγμα τοῦ πέμψαντος . Τίνος δὲ ἕνεκεν ἐν τῇ λαβίδι τὰ Σεραφὶμ ἔλαβε τὸν ἄνθρακα ; Οὐ γὰρ δὴ ἡ ἀσώματος δυνάμις ἐγκατακαλεῖσθαι ἐμελλεν ὑπὸ τῶν ἀνθράκων . Τίνος ἕνεκεν ταῦτα γέγονεν ; Διὰ πολλὴν συγκατάσιν . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου λαμβάνει , ἔνθα αἱ θυσίαι προσφέροντο , καὶ οἱ καθαρμοὶ τῶν ἁμαρτημάτων . Εἰ δὲ λέγεις , Πῶς τὸ σῶμα οὐ κατεκάη τοῦ προφήτου ; μάλιστα μὲν ὅτι οὐδὲ πῦρ αἰσθητὸν ἦν τὸ φαινομένον · ἄλλως δέ , ὅταν ὁ Θεὸς ἐργάζηται τι , μὴ πολυπραγμονεῖν , μηδὲ περιεργάζου .
Lemmas: Ἰουδαῖος , φοβερός τις ἀπαγγέλλω καί ἀφόρητος . πέμπω τοίνυν ὁ σεραφίμ , ὥστε φόβος καί παρόξυνσις αὐτός ἐμπίμπλημι . καί ἵνα μή προβάλλω , καθάπερ Μωϋσῆς , λέγω ἰσχνόφωνος εἰμί , καί Ἱερεμίας , νέος εἰμί , οὗτος καί οὗτος ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω , καί μή δυέναμαι διακονέω ὁ λέγω · ἔρχομαι ὁ σεραφίμ ἐκκαθαίρω αὐτός ὁ ἁμάρτημα , οὐ οἰκεῖος δύναμις ( οὗτος γάρ πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα μόνος ) , ἀλλά ἐπίταγμα , καί δόσις ὁ ἄνθραξ . οὖον γάρ εἶπον , ἰδέ ἀφαιρέω ἐγώ , ἀλλά , ἰδέ οὗτος ἀφαιρέω ὁ ἀνομία σύ , καί ὁ ἁμαρτία σύ περικαθαρίζω , διά ὁ ἐπίταγμα ὁ πέμπω . τίς δέ ἕνεκα ἐν ὁ λαβίς ὁ σεραφίμ λαμβάνω ὁ ἄνθραξ ; οὖον γάρ δή ὁ ἀσώματος δύναμις ἐγκατακλείω μέλλω ὑπό ὁ ἄνθραξ . τίς ἕνεκα οὗτος γίγνομαι ; Ζεύς πολύς συγκατάσιν . Ζεύς δέ οὗτος καί ἀπό ὁ θυσιαστήριον λαμβάνω , ἔνθα ὁ θυσία προσφέρω , καί ὁ καθαρμός ὁ ἁμάρτημα . εἰμί δέ λέγω , Πῶς ὁ σῶμα οὖον κατακαίω ὁ προφήτης ; μάλιστα μέν ὅτι οὐδέ πῦρ αἰσθητός εἰμί ὁ φαίνω · ἄλλως δέ , ὅταν ὁ θεός ἐργάζομαι τίς , μή πολυπραγμονέω , μηδέ περιεργάζομαι .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0079.1
( σπέρμα ἅγιον τὸ στήλωμα αὐτῆς ) ,
Lemmas: ( σπέρμα ἅγιος ὁ στήλωμα αὐτός ) ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0080.1
ἐχειροῦν · δαίμονας ἡλᾶνε , καὶ δαιμονῶντα ἐκάλουν · τῷ Πατρὶ προσῆγε , καὶ πλάνον ἀνῴμαζεν , καὶ τὰς ἐναντίας ἰδέχοντο δόξας ) , μνημονεύει τῆς προφητείας ταύτης λέγων · Καλῶς εἶπεν · Ἡστάς ὁ προφήτης , ὅτι Ἄκοῦ ἀκούσεται , καὶ οὐ μὴ συνῇτε · καὶ βλέποντες βλέψετε , καὶ οὐ μὴ ἴδητε .
Lemmas: χειρόω · δαίμων Αλανός , καί δαιμονάω καλέω · ὁ πατήρ προσάγω , καί πλάνος ἀνῴμαζεν , καί ὁ ἐναντίος ὁράω δόξα ) , μνημονεύω ὁ προφητεία οὗτος λέγω · καλῶς εἶπον · εἶμαι ὁ προφήτης , ὅτι ἀκέω ἀκούω , καί οὖον μή συνίημι · καί βλέπω βλέπω , καί οὖον μή ὁράω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.1
προτερὰν πολιτείαν πάλιν , καὶ ἐπὶ τὴν προτέραν ἐπανελθῶσιν
Lemmas: πρότερος πολιτεία πάλιν , καί ἐπί ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.2
ἁγιοτεῖαν .
Lemmas: ἁγίζω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.3
ΚΕΦΑΛ . Ζ᾽ .
Lemmas: ΚΕ . γῆ .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.4
Καὶ ἔγενετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἁχαὶ τοῦ Ἰωαβὰρ τοῦ
Lemmas: καί γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ἠχή ὁ Ἰωαβὰρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.5
Ὀβὸν βασιλέως Ἰουδα .
Lemmas: Ὀβὸν βασιλεύς Ἰουδά .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.6
α . Ὑπερ πολλάκις εἶπον , τοῦτο καὶ νῦν ἐρω , ὅτι τὸ
Lemmas: ὅς . ὑπερ πολλάκις εἶπον , οὗτος καί νῦν εἴρω , ὅτι ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.7
πάλαι οἱ αἱ προφητεῖαι οὐ διὰ τοῦτο ἐγίνοντο , ἵνα ἀπλῶς
Lemmas: πάλαι ὁ ὁ προφητεία οὖον διά οὗτος γίγνομαι , ἵνα ἀπλόος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.8
οἱ Ἰουδαῖοι τὰ μέλλοντα μάθῃν , ἀλλ’ ἵνα μαθόντες ,
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος ὁ μέλλω μάθη , ἀλλά ἵνα μανθάνω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.9
ἀντεῖδον καρδάνωσι , καὶ τῷ φόβῳ τῆς ἀπειλῆς γένωνται
Lemmas: ἀντιδίδωμι καρδάνωσι , καί ὁ φόβος ὁ ἀπειλή γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.10
σωφρονέστεροι , καὶ τῇ τῶν ἀγαθῶν ὑποσχέσει , προθυμότεροι
Lemmas: σώφρων , καί ὁ ὁ ἀγαθός ὑπόσχεσις , πρόθυμος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.11
περὶ τὴν τῆς ἀρετῆς ἀσκήσιαν , ἐκπεπρωθεν
Lemmas: περί ὁ ὁ ἀρετή ἀσκέω , ἐκπέρθω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.12
μανθάνοντες τοῦ Θεοῦ τὴν τε δύναμιν , καὶ τὴν περὶ
Lemmas: μανθάνω ὁ Θεός ὁ τε δύναμις , καί ὁ περί
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.13
αὐτοὺς κηδεμονίαν . Καὶ γὰρ ταύτης ἔνεκεν τῆς αἰτίας
Lemmas: αὐτός κηδεμονία . καί γάρ οὗτος ἐνέλκω ὁ αἴτιος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.14
προελέγετο τὰ λεγόμενα , καὶ ἵνα μὴ νομίσαιμεν ἀπλῶς
Lemmas: προλέγω ὁ λέγω , καί ἵνα μή νομίζω ἀπλόος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.15
καὶ ὡς ἔτυχεν τὰ συμβαίνοντα ἐπιπίνει , κατὰ τινὰ ἀκολουθίαν
Lemmas: καί ὡς τυγχάνω ὁ συμβαίνω ἐπιπίνω , κατά τις ἀκολουθία
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.16
φύσεως , ἢ πραγματικῶν [ 74 ] φοράν , ἀλλὰ ἴδωσιν , ὅτι
Lemmas: φύσις , ἢ πραγματικός [ 74 ] φορός , ἀλλά ὁράω , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.17
ἀνὼθεν καὶ ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ ψυχῆς ταῦτα ἐκάτερα γίγνεται ·
Lemmas: ἄνωθεν καί ἐκ ὁ ὁ Θεός Ψυχή οὗτος ἑκάτερος γίγνομαι ·
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.18
ὅπερ αὐτοὺς τὰ μέγιστα εἰς θεογνωσίαν ὠφελεῖ .
Lemmas: ὅσπερ αὐτός ὁ μέγας εἰς θεογνωσία ὠφελέω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.19
Ἀλλ’ ἐπειδὴ , καθάπερ καὶ ἐμπροσθεν ἐφθην εἰπὼν , ἡ
Lemmas: ἀλλά ἐπεί , καθάπερ καί ἔμπροσθεν φθάνω εἶπον , ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.20
προφητεία οὐχ ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ τὴν ἀποδείξιν εἶχεν ,
Lemmas: προφητεία οὐ ἐν αὐτός ὁ καιρός ὁ ἀπόδειξις ἔχω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.21
ἀλλὰ τὰ μὲν ῥήματα τότε ἐλέγετο , τὰ δὲ πράγματα μακροῖς
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ῥῆμα τότε λέγω , ὁ δέ πρᾶγμα μακρός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.22
ὑστερον ἐμελλον ἐκδηλοῦσθαι χρόνοις , ἐνίων τῶν
Lemmas: ὕστερος μέλλω ἐκδηλόω χρόνος , ἔνιοι ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.23
ἀκουόντων πολλάκις καὶ προσαρτηγμένων , καὶ οὐ δυναμένων
Lemmas: ἀκούω πολλάκις καί προσαρτηγμένων , καί οὖον δύναμαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.24
διδάσκει τῇ τῶν λεγομένων ἀκολουθίᾳ , ὅρα τί
Lemmas: διδάσκω ὁ ὁ λέγω ἀκολουθία , ὁράω τίς
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.25
ποιεῖ καὶ πραγματεύεται ὁ Θεός . Προφητεῖαν προφητείας
Lemmas: ποιέω καί πραγματεύομαι ὁ Θεός . προφητεία προφητεία
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.26
συνάπτει , μακροτέρας ἐγνυτῶν , τὴν ἐπὶ τῆς
Lemmas: συνάπτω , μακρός εγνυος , ὁ ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.27
γενεᾶς αὐτῶν γενιμένην τῶν μακρῶν ὑστερον ἐκπεμψαν
Lemmas: γενεά αὐτός γίγνομαι ὁ μακρός ὕστερος ἐκπέμπω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.28
μεγίστην ἀποδείξειν παρεχόμενος . Ἐπὶ δὲ τῶν
Lemmas: μέγας ἀποδείκνυμι παρέχω . ἐπί δέ ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.29
Εὐαγγελίων καὶ ἐτέρως μεθοδεύει · τοῦτῃ τῆς ὠφελείας τὸ
Lemmas: Εὐαγγελίων καί ἑτέρως μεθοδεύω · Τούτη ὁ ὠφέλεια ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.30
εἶδος , θαύματα προφητείας συνάπτων , καὶ ἕτερον
Lemmas: εἶδος , θαῦμα προφητεία συνάπτω , καί ἕτερος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.31
θεάρεω κατασκευάζων . Οὐδὲν τι λέγω · Προσῆλθεν αὐτῷ
Lemmas: θέαρος κατασκευάζω . οὐδείς τίς λέγω · πρόσειμι αὐτός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.32
ὁ λεπρὸς ποτε , καὶ ἐκαθάρθη , καὶ μετ’ ἐκεῖνον πάλιν ὁ
Lemmas: ὁ λεπρός ποτός , καί καθαίρω , καί μετά ἐκεῖνος πάλιν ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.33
τοῦ εκατοντάρχου παῖς ἀπηλλάγη τῆς χαλεπῆς ἀρρώστιας
Lemmas: ὁ ἑκατόνταρχος παῖς ἀπαλλάσσω ὁ χαλεπός αρρώστια
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.34
ἐκείνης , καὶ σημεῖα ταῦτα μεγάλα ἦν · ἀλλ’ ὅμως
Lemmas: ἐκεῖνος , καί σημεῖον οὗτος μέγας εἰμί · ἀλλά ὅμως
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.35
οὐχ ἕστη μέχρι τῶν σημείων , ἀλλὰ καὶ προφητείαν προσ -
Lemmas: οὐ ἵστημι μέχρι ὁ σημεῖον , ἀλλά καί προφητεία προς -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.36
εθεῖκεν . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ εκατοντάρχος τὴν θαυμαστήν
Lemmas: τίθημι . ἐπεί γάρ ὁ ἑκατόνταρχος ὁ θαυμαστός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.37
ἔχειν καὶ μεγάλην ἐπεδείξατο πίστιν , δι’ ἣν τὸν παῖδα
Lemmas: ἔχω καί μέγας ἐπιδείκνυμι πίστις , διά ὅς ὁ παῖς
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.38
ἀπήλλαξε τῆς ἀρρώστιας , ἐπήγαγεν ὁ Χριστὸς λέγων ·
Lemmas: ἀπαλλάσσω ὁ αρρώστια , ἐπάγω ὁ Χριστός λέγω ·
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.39
Πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν , καὶ ἀνακλιθήσονται
Lemmas: πολλός ἀπό ἀνατολή καί δυσμή ἥκω , καί ἀνακλίνω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.40
μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ , οἱ
Lemmas: μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ , ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.41
δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται ἔξω . Ταῦτα δὲ
Lemmas: δέ υἱός ὁ βασίλεια ἐκβάλλω ἔξω . οὗτος δέ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.42
ἔλεγεν , καὶ τὴν τῶν ἔθνων Ἐκκλησίαν καὶ τὴν τῶν Ἰουδαίων
Lemmas: λέγω , καί ὁ ὁ ἔθνος ἐκκλησία καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.43
ἀποβολὴν προαναφωνῶν · ὅ δὴ νῦν ἐπὶ τῶν ἔργων
Lemmas: ἀποβολή προαναφωνέω · ὅς δή νῦν ἐπί ὁ ἔργον
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.44
ἔδωκεν , καὶ τοῦ ἡλίου φανερώτερον ἅπασιν δεῖκνυται ·
Lemmas: δίδωμι , καί ὁ ἥλιος φανερός ἅπας δείκνυμι ·
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.45
ἀλλὰ τότε τῶς ἀδηλον ἦν , καὶ τοῖς ἀπίστοις οὐχ εὐπαράδεκτον .
Lemmas: ἀλλά τότε Τῶς ἄδηλος εἰμί , καί ὁ ἄπιστος οὐ εὐπαράδεκτος .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.46
Διὰ δὲ τοῦτο σημείων προέλαβε τὸ τότε ἐκδῆν ,
Lemmas: Ζεύς δέ οὗτος σημεῖον προλαμβάνω ὁ τότε ἐκδέω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.47
τῷ μετὰ ταῦτα συμβησομένῳ πολλὴν προσποιθιμένον τὴν
Lemmas: ὁ μετά οὗτος συμβαίνω πολύς προσποιθιμενω ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.48
πίστιν · ὡςπερ οὖν καὶ αὐτὴ ἡ προφητεία , ἐπὶ τῶν
Lemmas: πίστις · ὡς οὖν καί αὐτός ὁ προφητεία , ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.49
ἔργων φανουμένη νῦν , τῷ σημείῳ τῇ τότε γενομένῳ
Lemmas: ἔργον φαίνω νῦν , ὁ σημεῖον ὁ τότε γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.50
πολλὴν παρέχει τὴν βεβαιώσιν . Τί γὰρ ἂν εἴποι ὁ
Lemmas: πολύς παρέχω ὁ βεβαιόω . τις γάρ εἄν εἶπον ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.51
ἀπιστος ; ὅτι οὐχ ἐκαθάρθη ὁ λεπρός ; Βλεπὲτε τῆς
Lemmas: ἄπιστος ; ὅτι οὐ καθαίρω ὁ λεπρός ; βλέπω ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.52
προφητείας τὴν ἀλήθειαν , καὶ ἀπὸ ταύτης καὶ τῷ
Lemmas: προφητεία ὁ ἀλήθεια , καί ἀπό οὗτος καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.53
σημεῖῳ πιστεύετε . Τί δὲ ἂν εἴποιεν οἱ τότε Ἰουδαῖοι ;
Lemmas: σημεῖον πιστεύω . τις δέ εἄν εἶπον ὁ τότε Ἰουδαῖος ;
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.54
ὅτι ὁ προλέγει οὐχ ἔστιν ἀληθής ; Ὁράτωσαν τὸν λεπρὸν
Lemmas: ὅτι ὁ προλέγω οὐ εἰμί ἀληθής ; ὁράω ὁ λεπρός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.55
καθαρόμενον , καὶ ἀπὸ τῶν ἐπ’ ἐκείνου γενομένων
Lemmas: καθαίρω , καί ἀπό ὁ ἐπί ἐκεῖνος γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.56
καὶ περὶ τῶν μελλόντων μὴ ἀπιστεῖτωσαν , μέγιστον
Lemmas: καί περί ὁ μέλλω μή ἀπιστέω , μέγας
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.57
λυμβάνοντες ἐνέχυρον ἐκείνοις μὲν τῆς προφητείας
Lemmas: λυμβάνοντες ἐνέχυρον ἐκεῖνος μέν ὁ προφητεία
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.58
τὸ σημεῖον , οἱ δὲ νῦν τοῦ σημείου τὴν προφητείαν .
Lemmas: ὁ σημεῖον , ὁ δέ νῦν ὁ σημεῖον ὁ προφητεία .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.59
Εἶδες πῶς ἕτερον δὲ ἕτερόν κατασκευάζεται ;
Lemmas: εἶδον πῶς ἕτερος δέ ἕτερος κατασκευάζω ;
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.60
Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς γινόμενον ἴδοι τις ἂν .
Lemmas: οὗτος καί ἐπί ὁ Παλαιή γίγνομαι ὁράω τις εἄν .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.61
Ἐπεὶ γὰρ καὶ ὁ Ἱεροβὼμ τὴν χαλεπὴν ἐκείνην
Lemmas: ἐπεί γάρ καί ὁ Ἱεροβὼμ ὁ χαλεπός ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.62
ἐμάνην μανίαν , καὶ βαμάλεις ἔστησε χρυσάς , ἐλθὼν ὁ
Lemmas: μαίνομαι μανία , καί βαμάλεις ἵστημι χρύσεος , ἔρχομαι ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.63
προφήτης τὰ τε μέλλοντα προανεφώνησεν , καὶ σημεῖον
Lemmas: προφήτης ὁ τε μέλλω προαναφωνέω , καί σημεῖον
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.64
εὐθὺς ἔδωκεν . Ἵνα γὰρ μηδεὶς ἀποστη τῶν μετὰ
Lemmas: εὐθύς δίδωμι . ἵνα γάρ μηδείς ἀφίστημι ὁ μετά
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.65
τριακόσια συμβησομένων ἐπὶ , τὸν βωμὸν ἔρρηξε , καὶ
Lemmas: τριακόσιοι συμβαίνω ἐπί , ὁ βωμός ῥήγνυμι , καί
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.66
τὴν πίστιν ἐξέχεε , καὶ τὴν χεῖρα τοῦ βασιλέως ἐξηρανεν ,
Lemmas: ὁ πίστις ἐκχέω , καί ὁ χείρ ὁ βασιλεύς ξηραίνω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.67
[ 75 ] ἀπὸ τῶν πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν γινομένων τῶν
Lemmas: [ 75 ] ἀπό ὁ πρό ὁ ὀφθαλμός γίγνομαι ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.68
μετὰ πολὺν χρόνον συμβησομένων σαφῆ παρεχόμενος
Lemmas: μετά πολύς χρόνος συμβαίνω σαφής παρέχω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.69
τὴν ἀπόδειξιν . Καὶ πολλὰ τοιαῦτα ἴδοι τις ἂν ἐν τῇ
Lemmas: ὁ ἀπόδειξις . καί πολύς τοιοῦτος ὁράω τις εἄν ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.70
Καινῇ καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ γινόμενα , τοῦ Θεοῦ διαφόρως
Lemmas: Καινεύς καί ἐν ὁ Παλαιή γίγνομαι , ὁ Θεός διάφορος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.71
τὴν ἡμετέραν οἰκονομίαν σωτηριάν . Ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα
Lemmas: ὁ ἡμέτερος οἰκονομία σωτηρία . ὁ δέ καί ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.72
γέγονε , καὶ μετὰ πλείονος τῆς περιουσίας · οὐ γὰρ δὴ
Lemmas: γίγνομαι , καί μετά πλείων ὁ περιουσία · οὖον γάρ δή
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.73
σημεῖον μόνον , ἀλλὰ καὶ προφητείαν ὁμοῦ καὶ σημεῖον
Lemmas: σημεῖον μόνος , ἀλλά καί προφητεία ὁμοῦ καί σημεῖον
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.74
συνέπλεξεν . Ἀλλ’ ὡστε σαφέστερα γενέσθαι τὰ λεγόμενα ,
Lemmas: συμπλέκω . ἀλλά ὡστε σαφής γίγνομαι ὁ λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.75
αὐτὴν μετὰ ἀκριβείας τὴν ἱστορίαν διελθῶμεν .
Lemmas: αὐτός μετά ἀκρίβεια ὁ ἱστορία διέρχομαι .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.76
Καὶ ἔγενετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἁχαὶ τοῦ Ἰωαβὰρ τοῦ
Lemmas: καί γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ἠχή ὁ Ἰωαβὰρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.77
Ὀβὸν βασιλέως Ἰουδα , ἀνέβη Ῥαχὼμ Ῥασαὶλες
Lemmas: Ὀβὸν βασιλεύς Ἰουδά , ἀναβαίνω Ῥαχὼμ Ῥασαὶλες
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.78
Ἀράμ , καὶ Φακὲς υἱὸς Ῥωμελλίου βασιλέως Ἰσραὴλ
Lemmas: Ἀράμ , καί Φακές υἱός Ῥωμελλίου βασιλεύς Ἰσραήλ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.79
ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , πολεμῆσαι αὐτῇ , καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν
Lemmas: ἐπί Ἱεροσόλυμα , πολεμέω αὐτός , καί οὐ δύναμαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.80
πολιορῆσαι αὐτήν . Καὶ ἀπηγγέλη εἰς τὸν
Lemmas: πολιορῆσαι αὐτός . καί ἀπαγγέλλω εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.81
οἶκον Δαυὶδ , λεγόντων · Συνεφώνησεν Ἀράμ πρὸς
Lemmas: οἶκος Δαυίδ , λέγω · συμφωνέω Ἀράμ πρός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.82
τὸν Ἑφραὶμ . Ἔστι μὲν ἱστορία τὰ εἰρημένα , καὶ πραγμάτων
Lemmas: ὁ Ἐφραίμ . εἰμί μέν ἱστορία ὁ εἴρω , καί πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.83
διήγησις · ἀλλ’ ὁ νοῦν ἔχων , καὶ ὀβὶ βλέπων ,
Lemmas: διήγησις · ἀλλά ὁ νόος ἔχω , καί ὀβὶ βλέπω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.84
πολὺ καὶ ἐντεῦθεν καρπωσεται τὸ χάρισμα , τοῦ Θεοῦ τὴν
Lemmas: πολύς καί ἐντεῦθεν καρπόω ὁ χάρισμα , ὁ Θεός ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.85
πολλὴν σοφίαν , καὶ τὴν ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων κηδεμονίαν
Lemmas: πολύς σοφία , καί ὁ ὑπό ὁ Ἰουδαῖος κηδεμονία
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.86
καταμανθάνειν . Οὔτε γὰρ ἐκ προοιμίου τὸν πόλεμον
Lemmas: καταμανθάνω . οὔτε γάρ ἐκ προοίμιον ὁ πόλεμος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.87
ἀνέχρησεν , οὔτε ἐπαλθόντα κρατῆσαι τῆς πόλεως συνεφώνησεν ,
Lemmas: ἀναχράομαι , οὔτε ἐπαλθαίνω κρατέω ὁ πόλις συμφωνέω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.88
ἀλλὰ τὴν ἀπαλὴν ἀφεὶς γενέσθαι τὴν διὰ τῶν
Lemmas: ἀλλά ὁ ἁπαλός ἀφίημι γίγνομαι ὁ διά ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.89
ῥημάτων , τὴν πείραν ἐκινύησεν , ὁμοῦ μὲν ἐκείνους
Lemmas: ῥῆμα , ὁ πείρω εκινυαειδω , ὁμοῦ μέν ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.90
ἀφηνύοντας καὶ τῆς βαθυμίας ἀπαλλάττον , ὁμοῦ δὲ τὴν
Lemmas: αφηνυειμι καί ὁ βαθυεις ἀπαλλάσσω , ὁμοῦ δέ ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.91
ἑαυτοῦ δύναμιν ἐνδεικνύμενος , τὴν δυνατὸν αὐτῇ καὶ
Lemmas: ἑαυτοῦ δύναμις ἐνδείκνυμι , ὁ δυνατός αὐτός καί
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.92
πρὸς αὐτὸ τῶν δεινῶν τὸ τέλος ἐλθόντων , ὡςπερ οὐδὲ
Lemmas: πρός αὐτός ὁ δεινός ὁ τέλος ἔρχομαι , ὡς οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.93
ἀρχὴν εἰληφότων , οὕτω τοὺς ἐμπιπτόντας ἀκεραίας
Lemmas: ἀρχή λαμβάνω , οὗτος ὁ ἐμπίπτω ακέραιος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.94
διατηρήσας . Ὁ πολλοχῶ ποιοῦντα αὐτὸν ἴσιν ἰδεῖν
Lemmas: διατηρέω . ὁ πολλοχῶ ποιέω αὐτός ἄπατρις ὁράω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.95
ὅλον ἐπὶ τῆς λαμπροῦ τῆς Βαβυλωνίας , ἐπὶ τοῦ λάκκου
Lemmas: ὅλος ἐπί ὁ λαμπρός ὁ Βαβυλώνιος , ἐπί ὁ λάκκος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.96
τῶν λέοντων , καὶ ἐφ’ ἑτέρων μυρίων πραγμάτων . Καὶ
Lemmas: ὁ λέων , καί ἐπί ἕτερος μυρίος πρᾶγμα . καί
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.97
γὰρ ἤλθον οὗτοι , καὶ ἐπολιόρκησαν , καὶ τῶν τειχῶν
Lemmas: γάρ ἔρχομαι οὗτος , καί πολιορκέω , καί ὁ τεῖχος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.98
ἀμέμνοι , καὶ τὴν διάνοιαν τῶν ἔνδον οἰκούντων κατα -
Lemmas: ἄμενος , καί ὁ διάνοια ὁ ἔνδον οἰκέω κατά -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.99
σείσαντες , οὐδὲν ἔσχον περαιτέρω .
Lemmas: σείω , οὐδείς ἔχω περαιτέρω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.100
β . Ἔστι δὲ κάντεῦθεν ἰδεῖν τὸν δέκα φυλῶν τὴν παρανομίαν ,
Lemmas: Β . εἰμί δέ καίνω ὁράω ὁ δέκα Φυλή ὁ παρανομία ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.101
ὅτι οὐ μόνον ἐμφύλιον ἐποίησαν πόλεμον , οὐδ’ ὅτι
Lemmas: ὅτι οὖον μόνος ἐμφύλιος ποιέω πόλεμος , οὐδέ ὅτι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.102
πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἐστασίασαν , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἀλλοφύλους
Lemmas: πρός ὁ ἀδελφός στασιάζω , ἀλλά ὅτι καί ἀλλόφυλος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.103
καὶ ἀλλογενεῖς ἑαυτοῖς συνέθισαν , καὶ οἱ μὴδὲ ἀπλῶς
Lemmas: καί ἀλλογενής ἑαυτοῦ συνεθίζω , καί ὁ μηδέ ἀπλόος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.104
κοινωνεῖν αὐτοῖς ἐπιτραπεῖντες , καὶ συμμάχους ἐκάλουν ,
Lemmas: κοινωνέω αὐτός ἐπιτρέπω , καί σύμμαχος καλέω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.105
καὶ συνεφράττοντο , καὶ κατὰ τῆς πόλεως ἵσταντο . Τῶν
Lemmas: καί συμφράσσω , καί κατά ὁ πόλις ἵστημι . ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.106
γὰρ Ῥαχὼν ἀλλοφύλων ὄντα κατὰ τὴς μητρόπολεως
Lemmas: γάρ ῥαχός ἀλλόφυλος εἰμί κατά σής μητρόπολις
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.107
ἵγειρον . Καὶ ἦν τὰ τῆς μάχης ἀνόμολα . Παρὰ μὲν γὰρ
Lemmas: ἵγειρον . καί εἰμί ὁ ὁ μάχη ἀνόμολα . παρά μέν γάρ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.108
ἐκείνους πλήθος ἀπείρον , καὶ πολίαι , καὶ ἕθνη , καὶ δήμοι ·
Lemmas: ἐκεῖνος πλήθος ἤπειρος , καί πολιός , καί ἔθνος , καί δῆμος ·
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.109
ἐνταῦθα δὲ τούτων οὐδὲν , ἀλλὰ πόλις μία ἡ Ἱεροσό -
Lemmas: ἐνταῦθα δέ οὗτος οὐδείς , ἀλλά πόλις εἷς ὁ Ἱεροσό -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.110
πολις , ὥστε ἐκ περιουσίας φαίνεσθαι τοῦ Θεοῦ τὴν ἰσχύν .
Lemmas: πόλις , ὥστε ἐκ περιουσία φαίνω ὁ Θεός ὁ ἰσχύς .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.111
Οὐδενὸς γὰρ ὅπλα κινούντος , οὐδὲ ἐξιόντος καὶ πα -
Lemmas: οὐδείς γάρ ὅπλον κινέω , οὐδέ ἔξειμι καί πῃ -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.112
ραταττομένου , ἐξέπιπτον ἐκείνοι τῶν πονηρῶν τούτων
Lemmas: ραταττομενω , ἐκπίπτω ἐκεῖνος ὁ πονηρός οὗτος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.113
ἐγχειρημάτων . Οὐ γὰρ ἠδυνήθησαν , φησὶ , πολιορ -
Lemmas: ἐγχείρημα . οὖον γάρ δύναμαι , φημί , πολιορ -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.114
ῆσαι αὐτήν . Καίτοι τί δὲ καλλίων ἦν ; Οὐδὲν ἕτερον , ἀλλ’
Lemmas: ἀείδω αὐτός . καίτοι τίς δέ καλός εἰμί ; οὐδείς ἕτερος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.115
ἡ τοῦ Θεοῦ χεὶρ ἀοράτως αὐτοὺς ἀποκρουομένη . Πλὴν
Lemmas: ὁ ὁ Θεός χείρ ἀόρατος αὐτός ἀποκρούω . πλήν
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.116
ἀλλ’ , ὅπερ εἶπον , τὸν μὲν πόλεμον ἀπεκρούσατο , τὸν δὲ
Lemmas: ἀλλά , ὅσπερ εἶπον , ὁ μέν πόλεμος ἀποκρούω , ὁ δέ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.117
φόβον οὐχ εὐθὺς ἀνείλεν . Ἀπηγγέλη γάρ , φησίν , εἰς
Lemmas: φόβος οὐ εὐθύς ἀναιρέω . ἀπαγγέλλω γάρ , φημί , εἰς
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.118
τὸν οἶκον Δαυὶδ , ὅτι συνεφώνησεν Ἀράμ πρὸς τὸν
Lemmas: ὁ οἶκος Δαυίδ , ὅτι συμφωνέω Ἀράμ πρός ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.119
Ἑφραὶμ . Καὶ ἐξέστη ἡ ψυχὴ αὐτοῦ , καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ
Lemmas: Ἐφραίμ . καί ἐξίστημι ὁ ψυχή αὐτός , καί ὁ ψυχή ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.120
λαοῦ αὐτοῦ . [ 76 ] Ὅταν μὲν γὰρ τὴν παράδοξον ὁ Θεὸς τῶν ,
Lemmas: λαός αὐτός . [ 76 ] ὅταν μέν γάρ ὁ παράδοξος ὁ θεός ὁ ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0081.121
οὐχ εὐθὺς ἐπάγει τὸ θαῦμα , ἀλλὰ πρῶτον τοὺς μελ -
Lemmas: οὐ εὐθύς ἐπάγω ὁ θαῦμα , ἀλλά πρῶτος ὁ Μέλ -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0083.1
διὰ τοῦτο καὶ τὸ Ἰασοῦλ πέμψον , τὸν Δαυὶδ ἔλεγε . Καὶ τὸ Ἰασοῦλ αὐτῶν λήψη , τυνούτι , τὴν ἀναστρο-φὴν αὐτῶν ἀπαγγελεῖς μοι , καὶ τὶ διὰ τοῦτο πράττοντες :
Lemmas: διά οὗτος καί ὁ Ἰασοῦλ πέμπω , ὁ Δαυίδ λέγω . καί ὁ Ἰασοῦλ αὐτός λαμβάνω , τυνούτι , ὁ ἀναστροφή αὐτός ἀπαγγέλλω ἐγώ , καί τίς διά οὗτος πράσσω :
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0083.2
καὶ τὸ ἔσοῦδ αὐτῶν ,
Lemmas: καί ὁ εἰσοράω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0083.3
τὴν ἀναστρο ... καὶ τὶ διέγνωσι πράττοντες ,
Lemmas: ὁ άναστρος ... καί τίς διαγιγνώσκω πράσσω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0083.4
αὶ Ο' , Καὶ δὲς ἂν χρήσωι γνῶσι . Θ' , καὶ δ' τὰν χρήσωι γνώση . Α' , καὶ τὴν σύμμειν αὐτῶν λήψη . Σ' , καὶ τὴν μισθοφορίαν αὐτῶν λήψη . Διόσωρος , καὶ τὸ Ἰεσοῦλ αὐτῶν λήψη . Θεοδώ-ρητος , καὶ τὸ Ἰεσοῦλ αὐτῶν λήψη . Ἰεσάνθη , καὶ τὸ Ἰεσοῦλ δὲ αὐτῶν λήψη . 'Ο δὲ Σύμμαχος , Ἰεσοῦλ αὐτῶν λήψη , ἡμιγνέυσιν , ὅσα χρήσωσι γνώση .
Lemmas: ὅς οἷ , καί δες εἄν χράω γνῶσις . ὁ , καί δέ ὁ χράω γιγνώσκω . ὅς , καί ὁ σύμμειν αὐτός λαμβάνω . σύ , καί ὁ μισθοφορία αὐτός λαμβάνω . Διόσωρος , καί ὁ Ἰεσοῦλ αὐτός λαμβάνω . Θεοδώρητος , καί ὁ Ἰεσοῦλ αὐτός λαμβάνω . Ἰεσάνθη , καί ὁ Ἰεσοῦλ δέ αὐτός λαμβάνω . 'Ο δέ Σύμμαχος , Ἰεσοῦλ αὐτός λαμβάνω , ἡμιγνέυσιν , ὅσος χράω γιγνώσκω .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.1
λυντας ἀπολαῦσαι ἐν αἰσθήσει τῶν δεινῶν ἀφήσει γεν -
Lemmas: λυντας ἀπολαύω ἐν αἴσθησις ὁ δεινός ἀφίημι γε -
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.2
νέσθαι a , ἵνα μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν δεινῶν μηδεμιᾶν
Lemmas: νω a , ἵνα μετά ὁ ἀπαλλαγή ὁ δεινός μηδείς
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.3
ἀγνοησούσης ἐπιδείξωνται . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ
Lemmas: ἀγνοέω ἐπιδείκνυμι . ἐπεί γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.4
πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων , τὰ μὲν ὑπὸ τύφου , τὰ δὲ ὑπὸ
Lemmas: πολύς ὁ ἄνθρωπος , ὁ μέν ὑπό τύφω , ὁ δέ ὑπό
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.5
ἁμαρτίας ἐπιλανθάνονται τῶν δεινῶν μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν
Lemmas: ἁμαρτία ἐπιλανθάνομαι ὁ δεινός μετά ὁ ἀπαλλαγή
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.6
τῶν δεινῶν , ἡ μὴ ἐπιλανθανόμενοι ἐαυτοῖς λογίζεσθαι
Lemmas: ὁ δεινός , ὁ μή ἐπιλανθάνομαι ἑαυτοῦ λογίζομαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.7
βούλονται τὰ κατoρθώματα , πρότερον ἀφεῖς
Lemmas: βούλομαι ὁ κατoρθώματα , πρότερος ἀφίημι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.8
αὐτοὺς ὑπὸ τῶν λυπηρῶν κατασείσθαι , τότε τὴν
Lemmas: αὐτός ὑπό ὁ λυπηρός κατασείω , τότε ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.9
λυσιμερίαν δίδωσι τῶν ἐνοχλούντων · ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα
Lemmas: λυσιμερίαν δίδωμι ὁ ἐνοχλέω · ὁ δέ καί ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.10
πεποίηκεν . Ἄφηκεν αὐτῶν τὰς καρδίας ἐκστῖναι ,
Lemmas: ποιέω . ἀφίημι αὐτός ὁ Καρδία ἐξίστημι ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.11
ἄφηκεν εἰς ἀγῶνιαν γενέσθαι πολλὴν , καὶ τότε τὴν
Lemmas: ἀφίημι εἰς ἀγωνία γίγνομαι πολύς , καί τότε ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.12
λῦσιν ἐπήγαγε . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ μεγάλου πεποίηκε
Lemmas: λύσις ἐπάγω . οὗτος καί ἐπί ὁ μέγας ποιέω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.13
Δαυὶδ . Ἐπειδὴ γὰρ ἠμέλλεν αὐτὸν εἰς τὴν παρατάξιν
Lemmas: Δαυίδ . ἐπεί γάρ μέλλω αὐτός εἰς ὁ παράταξις
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.14
ἐξαγαγεῖν , καὶ τὸ λαμπρὸν ἐκεῖνο τρόπαιον ἐγείρειν
Lemmas: ἐξάγω , καί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος τρόπαιον ἐγείρω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.15
διὰ τῶν ἐκείνου χειρῶν , οὐχ ἡν προομίας τοῦ πολέμου
Lemmas: διά ὁ ἐκεῖνος χείρ , οὐ ἐάν προοεις ὁ πόλεμος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.16
τοῦτο ἐποίησεν , ἀλλ' ἀφεὶς τεσσαράκοντα ἡμέρας
Lemmas: οὗτος ποιέω , ἀλλά ἀφίημι τεσσαράκοντα ἡμέρα
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.17
αὐτοὺς κατεργασθῆναι τῷ φόβῳ , ὅτε τὴν οἰκείαν
Lemmas: αὐτός κατεργάζομαι ὁ φόβος , ὅτε ὁ οἰκεῖος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.18
ἀπέγνωσαν σωτηρίαν , καὶ μυρία ἀνειδίζοντος τοῦ βαρβάρου ,
Lemmas: ἀπογιγνώσκω σωτηρία , καί μυρίος ἀνειδίζοντος ὁ βάρβαρος ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.19
οὐδὲ οὕτω τις ἐκδίκησις διεγερθῆναι , καὶ διέσθαι
Lemmas: οὐδέ οὗτος τις ἐκδίκησις διεγείρω , καί διίημι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.20
τῶν ἀντιπάλων , τότε δή , τότε τῆς ἥττης αὐτῶν
Lemmas: ὁ ἀντίπαλος , τότε δή , τότε ὁ ἧσσα αὐτός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.21
δηλοποιηθείσης , καὶ τῆς ἀσθενείας φανερᾶς γενομένης ,
Lemmas: δηλοποιώ , καί ὁ ἀσθένεια φανερός γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.22
ἥγαγε τὸ μεῖραγμα ἐπὶ τὸν πόλεμον , καὶ τὴν παράδοξον
Lemmas: ἄγω ὁ μεῖραγμα ἐπί ὁ πόλεμος , καί ὁ παράδοξος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.23
ἐκείνην νίκην εἰργάσατο . Εἰ γὰρ καὶ μετὰ
Lemmas: ἐκεῖνος Νίκη ἐργάζομαι . εἰμί γάρ καί μετά
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.24
ταῦτα , καὶ τὴν τοσαύτην τῆς ἀσθενείας αὐτῶν ἀπόδειξιν ,
Lemmas: οὗτος , καί ὁ τοσοῦτος ὁ ἀσθένεια αὐτός ἀπόδειξις ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.25
οὐ σωθεὶς βασιλεὺς , ὑπὸ φόβου καὶ βασιλείας
Lemmas: οὖον σώζω βασιλεύς , ὑπό φόβος καί βασίλεια
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.26
νικώμενος , ἐπεσπούδευε τοῦ Δαυὶδ , τοῦ πάθους γενόμενος
Lemmas: νικάω , ἐπισπεύδω ὁ Δαυίδ , ὁ πάθος γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.27
διός , καὶ ἀγῶνιων περὶ τὸν ἐδεργέτην ἐφάνη ,
Lemmas: Ζεύς , καί ἀγωνία περί ὁ δέρκομαι φαίνω ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.28
εἰ μὴ τοσοῦτον ἐδωκεν Ἐλεγχον καὶ τῆς αὐτοῦ καὶ τοῦ
Lemmas: εἰμί μή τοσοῦτος δίδωμι ἐλέγχω καί ὁ αὐτός καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.29
στρατοπέδου παντὸς ἀναδράσας , εἰ οὐχ ἂν ἐποίησε ;
Lemmas: στρατόπεδον πᾶς ἀνατρέχω , εἰμί οὐ εἄν ποιέω ;
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.30
Τοῦτο αὐτὸ καὶ ἀλλοχοῦ πολλάχου τὸν Θεὸν ποιοῦντα
Lemmas: οὗτος αὐτός καί αλλοχοω πολλαχού ὁ θεός ποιέω
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.31
Θοι τις ἂν · ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα γίνεται . Ἐπειδὴ γὰρ
Lemmas: θέω τις εἄν · ὁ δέ καί ἐνταῦθα γίγνομαι . ἐπεί γάρ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.32
μέλλει λύειν τὸν πόλεμον , καὶ ἀπαλλάττειν αὐτοὺς
Lemmas: μέλλω λύω ὁ πόλεμος , καί ἀπαλλάσσω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.33
τῶν λυπηρῶν , ἀφήσει πρότερον τῶν δεινῶν αἰσθέσθαι .
Lemmas: ὁ λυπηρός , ἀφίημι πρότερος ὁ δεινός αἰσθάνομαι .
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.34
Ἐξέστη γάρ , φησίν , ἡ ψυχὴ αὐτοῦ , καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ
Lemmas: ἐξίστημι γάρ , φημί , ὁ ψυχή αὐτός , καί ὁ ψυχή ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.35
λαοῦ αὐτοῦ , ὅν τρόπον ὁν ὀρυμὸν ξύλον ὑπὸ πνευματος
Lemmas: λαός αὐτός , ὅς τρόπος εἰμί ὀρυμὸν ξύλον ὑπό πνεῦμα
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.36
σαλευοῦν . Καὶ τοῦτο προφητέως ἰδίων , τὸ τὰ
Lemmas: σαλεύω . καί οὗτος προφητέως ἴδιος , ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.37
ἀπόρρητα αὐτῶν b εἰς μέσον ἀγαγεῖν . Τὸ γὰρ πᾶθος
Lemmas: ἀπόρρητος αὐτός b εἰς μέσος ἄγω . ὁ γάρ πάθος
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.38
ὁμὴν ἐρμηνεύει τῆς ἐκάστου διανοίας , καὶ σαφηνείας
Lemmas: ὁμός ἑρμηνεύω ὁ ἕκαστος διάνοια , καί σαφήνεια
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.39
ἐνεκεν καὶ εἰκόνα προστίθησι , ὥστε δεῖξαι τὴν ἐπίστασιν
Lemmas: ἕνεκα καί εἰκών προστίθημι , ὥστε δείκνυμι ὁ ἐπίστασις
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.40
τῆς ἀγῶνιαν . Διεσείσθη γὰρ αὐτῶν , φησίν , ἡ ψυχή ,
Lemmas: ὁ ἀγωνία . διασείω γάρ αὐτός , φημί , ὁ ψυχή ,
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.41
κατεβλήθη τὸ φρόνημα , ἀπέγνωσαν τῆς σωτηρίας , ἐν
Lemmas: καταβάλλω ὁ φρόνημα , ἀπογιγνώσκω ὁ σωτηρία , ἐν
joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0084.42
δεκάτοις ἐνόμιζον εἶναι , οὐδὲν χρηστὸν προσεδόκων ,
Lemmas: δέκατος νομίζω εἰμί , οὐδείς χρηστός προσδοκάω ,