joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0037.4
μόνον . " Ἠδύνατο μὲν γὰρ καὶ τὰ λείψανα καθελεῖν ὁ Χριστός , ἀλλ' ἀφῆκε σωφρονισμοῦ τινος ὑπόλειψιν τοῖς βραθυνοῦσι , καὶ ὕπὸ τῆς εἰρήνης χαυνωτέροις γιγνομένοις , τῶν βαρβάρων εἶναι τὰς ἐπιδρομὰς . Καὶ ὁ προφήτης δὲ τοῖς δυναμένοις ἀκριβῶς συνθεῖν αὐτὸ τοῦτο ἠξίετο , ὅπερ ἐφθην εἰπεῖν , τὴν μηκέτι τάς ἐτι ὀλίγου γίγνεσθαι ἐπαναστάσεις . Οὐ γὰρ εἶπεν , Οὐκ ἔσται πόλεμος παντα-λῶς , ἀλλὰ τί ; Οὐ μὴ ἀρῃ ἔθνος ἐπ' ἔθνος μάχαιραν ἄ · καὶ τὴν τῶν δήμων ἐλευθερίαν προστέθηκεν εἰπών , Οὐ μὴ μάθωσιν ἐτι πολεμεῖν , πλὴν ὀλίγων τῶν εἰς τοῦτο τεταγμένων στρατιωτῶν . Καὶ νῦν σὺ , ὁ οἶκος τοῦ Ἰακώβ , δεῦτε , καὶ πορευθῶμεν ἐν τῷ φωτὶ Κυρίου . Ἀρξίκε γὰρ τὸν Λαὸν αὐτοῦ , τὸν οἶκον τοῦ Ἰακώβ . Ἀπαρτίσας τὴν περὶ τῆς Ἐκκλησίας προφητείαν , πάλιν ἐπὶ τὴν ἱστορίαν μεταβαίνει , ὡς δὴ τῶν [ 26 ] ἀκολουθιῶν ἔχοντος ῥημάτων . Τοιούτου γὰρ ἔθνος αὐτοῖς , μὴ τῇ τῶν εἰρημένων ἀσφαλείᾳ ὁ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ σχήματι τῆς ἀκολουθίας συστιάξειν τὴν προφητείαν . Διόπερ οὐδ' ἀπρητισμὸν ποιεῖ τὸν λόγον , ἀλλὰ ὡς μίαν τινὰ ἔλκων σιφάναν , οὕτως πρὸς τὴν τῶν Ἰουδαίων νοῦν μετα-βαίνει πάλιν , καὶ φησι · Καὶ νῦν σὺ , ὁ οἶκος τοῦ Ἰακώβ , δεῦτε , καὶ πορευθῶμεν ἐν τῷ φωτὶ Κυρίου · τοῦτέστι , ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ , τῷ νόμῳ αὐτοῦ · Λύχνος γὰρ ἀν-τολὴ νόμῳ , καὶ φῶς καὶ ὀφθαλμοῖς , καὶ ἐλεγχος καὶ παι-δεία · καὶ Δαυὶδ πάλιν φησίν · Ἡ ἐντολὴ Κυρίου ση-λανθής , καὶ φωτίζουσα ὀφθαλμοῖς · καὶ , Λύχνος τοῖς ποσὶ μου ὁ νόμος σου , καὶ φῶς ταῖς τρίβος μου . Καὶ πανταχοῦ οὕτω τὸν νόμον καλοῦμενον κατῖδοι τὸς ἐν . Οὕτω καὶ Παῦλος φησι · Πέποιθας τε σεαυτὸν δόξησον εἶναι εὐσεβῶν , φῶς τῶν ἐν σκότει , παιδευτὴν ἀφό-νων . Οὐ γὰρ οὕτως αἱ τοῦ ἥλιου ἀκτῖνες χειραγωγούσιν ἡμῶν τοῦ σώματος τοὺς ὀφθαλμοὺς , ὡς αἱ τοῦ νόμου ἐντολαὶ καταναγάζουσι τὰ τῆς ψυχῆς ὀμματα .
Lemmas: μόνος . " δύναμαι μέν γάρ καί ὁ λείψανον καθαιρέω ὁ Χριστός , ἀλλά ἀφίημι σωφρονισμός τις ὑπόλειψις ὁ βραθυνους , καί ὑπό ὁ εἰρήνη χαύνος γίγνομαι , ὁ βάρβαρος εἰμί ὁ ἐπιδρομή . καί ὁ προφήτης δέ ὁ δύναμαι ἀκριβῶς συνθέω αὐτός οὗτος ἐξίημι , ὅσπερ φθάνω εἶπον , ὁ μηκέτι ὁ ἔτι ὀλίγος γίγνομαι ἐπανάστασις . οὖον γάρ εἶπον , οὐ εἰμί πόλεμος πανταλός , ἀλλά τίς ; οὖον μή ἀρή ἔθνος ἐπί ἔθνος μάχαιρα ὅς · καί ὁ ὁ δῆμος ἐλευθερία προστίθημι εἶπον , οὖον μή μανθάνω ἔτι πολεμέω , πλήν ὀλίγος ὁ εἰς οὗτος τάσσω στρατιώτης . καί νῦν σύ , ὁ οἶκος ὁ Ἰακώβ , δεῦρο , καί πορεύω ἐν ὁ φάος κύριος . Ἀρξίκε γάρ ὁ λαός αὐτός , ὁ οἶκος ὁ Ἰακώβ . ἀπαρτίζω ὁ περί ὁ ἐκκλησία προφητεία , πάλιν ἐπί ὁ ἱστορία μεταβαίνω , ὡς δή ὁ [ 26 ] ἀκολουθία ἔχω ῥῆμα . τοιοῦτος γάρ ἔθνος αὐτός , μή ὁ ὁ εἴρω ἀσφάλεια ὁ μόνος , ἀλλά καί ὁ σχῆμα ὁ ἀκολουθία συστιαγω ὁ προφητεία . διόπερ οὐδέ ἀπρητισμὸν ποιέω ὁ λόγος , ἀλλά ὡς εἷς τις ἕλκω σιφαινω , οὕτως πρός ὁ ὁ Ἰουδαῖος νόος μεταβαίνω πάλιν , καί φημί · καί νῦν σύ , ὁ οἶκος ὁ Ἰακώβ , δεῦρο , καί πορεύω ἐν ὁ φάος κύριος · τουτέστι , ὁ ἐντολή αὐτός , ὁ νόμος αὐτός · Λύχνος γάρ ἀνατολή νόμος , καί φάος καί ὀφθαλμός , καί ἔλεγχος καί παιδεία · καί Δαυίδ πάλιν φημί · ὁ ἐντολή κύριος ση-λανθής , καί φωτίζω ὀφθαλμός · καί , Λύχνος ὁ πούς ἐγώ ὁ νόμος σύ , καί φάος ὁ τρίβος ἐγώ . καί πανταχοῦ οὗτος ὁ νόμος καλέω καθοράω τός ἐν . οὕτως καί Παῦλος φημί · πείθω τε σαυτοῦ δοκέω εἰμί εὐσεβής , φάος ὁ ἐν σκότος , παιδευτής ἀφόνος . οὖον γάρ οὕτως ὁ ὁ Ήλιος ἀκτίς χειραγωγέω ἐγώ ὁ σῶμα ὁ ὀφθαλμός , ὡς ὁ ὁ νόμος ἐντολή καταναγαζους ὁ ὁ Ψυχή ὄμμα .