joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0045.1
ιχνύουσι καὶ ἰσχύουσι · ἢ δὴν τινα σωματικὴν ἀδύναμιν , οὐδὲ ἰατρὸν εἰκῶσαν τέχνην . Τοιαύται γὰρ αἱ τοῦ θεοῦ πληγαί . Ἰσχύει ἄρτον καὶ λογὴν θάτοσ . Χαλεπωτάτη ἡ τιμωρία , ὅταν μὴ αὐτὴ ἀναίρῃ τὴν οὐσίαν , ἀλλὰ τὴν ἐξ αὐτῆς ἐγινωμένην δύναμιν , ὥστε καὶ τῇ ὑπὲρ κολᾶσεσθαι μηδέποτε ἐμπιπλάμουσιν , καὶ αὐτῶν συνυφῆ , ὅτι Θεόφλατος ἦν ὀργή . Γίγαντα καὶ ἰσχύοντα . Γίγαντα δὲ ἡ Γραφὴ τὸν ἰσχυρὸν λέγειν εἴωθε , ἢ τὸν ὑπερέχοντα τῶν πολλῶν τῇ γένει μέλῳ ἀναλογίᾳ . Καὶ γὰρ ἐν τῇ κτίσει δταν λέγῃ , Οὕτοι ἦσαν οἱ γίγαντες , οἱ ἄνθρωποι οἱ ὀνομαστοί , οὐκ ἄλλο τι γένος γεγενῆσθαι διηγούμενη ταῦτά φησιν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἰσχυροὺς καὶ εὐρώστους · καὶ σφριγῶντας ἡμῖν αἰνίττεται . Καὶ ἄνθρωπον πολέμιστην καὶ δικαστήν . Ἀφόρητος ἡ τιμωρία , καὶ ἑοχάτης ἀπωλείας ἀποδείξας τὰ εἰρημένα , καὶ , τῶν τεῖχων ἐστώτων καὶ τῶν πυργῶν , αὐτανδρὸν τοῖς πολεμίοις τὴν πόλιν παραδιδόναι δύνατ' ἄν . Ἀσφάλεια γὰρ πόλεων οὐκ ἐν λύκοις καὶ βύλοις καὶ περιβόλοις , ἀλλ' ἐν τῇ συνέσει τῶν τὴν πόλιν οἰκούντων , οἱ γίνεαι μὲν ἄν ὄσι , καὶ πολεμίων ὄντων , ἀσφαλέστερον ἀπάντων αὐτὴν τειχίζουσιν · γίνεαι δὲ ἄν ἄπωσι , καὶ μηδενὸς ἐνοχλούμενοι , τῆς πολιόρκουμένης ἀλλιώτεραν αὐτὴν ἀποφαίνουσιν . β' . Ὥστε χάσεινους καὶ τοὺς ἀκώιους · ἅπαντας οὐ μικροῦ φιλοσοφίας · δόγμα διὰ τούτων ὁ προφήτης · ἐπαίδευσε , πείθων μηδέποτε μεγέλει πόλεως θαρρεῖν , μηδὲ θαρροῖς καὶ μηχανήμασιν , ἀλλ' ἀνδρῶν ἐπεικῶν ἀρετῇ . Φοβῶν τούτων αὐτοὺς φησιν , ὅτι ἐρημώσει τὴν ἀσφάλειαν αὐτὴν . οὐ τοὺς πολεμεῖν εἰδότας ἀναρπάξων μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς δικάζειν ἐπιστημαίους , οἱ τῶν πολεμισμῶν οὐκ ἔλαχον συντελοῦσι ταῖς πόλεσιν , εἰρήνην τε εὐ διατιθέντες , καὶ πολέμους ἁ πολλάκις ἐπιόντας ἀποκρουόμενοι . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὕτοι συνεχῶ · ἀπὸ τῆς τῶν ἁμαρτημάτων φύονται [ 31 ] βλῆς , δυνατὸν τοὺς τῶν νόμων φυλάκας , καὶ τοῦ δικαίου μετ' ἀχριδείας προϊσταμένους , τὰ πλεῖστα τῶν ἁμαρτημάτων ἀναστέλλειν ἀναιρεῖν καὶ τοῦ πολέμου τὴν ὑπόθεσιν . Τίνος οὖν ἕνεκεν ὁ θεὸς αὐτοὺς ἀνασπῆ ; Ἐπεὶδὴ παροῦσιν αὐτοῖς οὐκ εἰς δέον ἐδικήρητο . Ὡσπερ γὰρ ἀ σωτηρία αὐτοῦ διδάγματα πολλὴν ἔφερον τοῖς ἀκρωμείοις τὴν ὠφέλειαν , ἐπὶ δὲ τῶν Ἰουδαίων δημηγώρων , ἀσφαλεία · τὰ λεγόμενα ἐκρυπτεν , ἐπειδὴ μὴ προσέτιον τοῖς λεγομένοις · οὕτω δὴ καὶ τὰ δῦρα αὐτοῦ τὰ μεγάλα ταῦτα , καὶ σωτηρίαν ἡμῖν πολλὴν κομίζοντα , ἐκ μέσου πολλάκις ἀναιρεῖ , ὅταν οἱ λαμβάνοντες μηδὲν ἀπ' αὐτῶν βουληθῶσι καρπωσάσθαι . Καὶ προφήτην καὶ στοχαστήν . Οὐ μικρὸν δὲ ὀργῆς εἶδος καὶ τὸ τὰς προφητείας ἐπιλπεῖν . Ὡς γοῦν τὸν τῶν Ἰουδαίων δῆμον διὰ τὰ ἁμαρτήματα τῶν τοῦ Ἰλὶ παιδῶν ὁ θεὸς ἀπεστράφη , καὶ τὴν πολλὴν τῶν πλήθους · κακίαν , ἐπέλειπεν ἡ προφητεία · Ρήμα γὰρ τῖμωσ , φησίν , ἦν , καὶ οὐκ ἦν διαστέλλουσα . Τίμιον , τοῦτέστι , σπάνιον . Καὶ ἐπὶ τοῦ Ὄσια τὸ αὐτὸ τοῦτο γέγονεν · οὐ γὰρ μικρὰ καὶ ἄντεῦθεν ἐκαρπώθη , εἰ γε ἐβουλοντο . Τὸ γὰρ μανθάνειν τὰ παρὰ τοῦ θεοῦ , καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα παρασκευάζεσθαι δεῖνα , καὶ ὑπὲρ τῶν ἀξήλων πυθάνεσθαι , καὶ πότε μὲν ἐπιθέσθαι δεῖ πολεμίοις , πότε δὲ ἡσυχάζειν , καὶ πῶς ἅπαντα τὰ λυτηρὰ διακρούσεσθαι δεῖ , πολλὴν ἔφερον αὐτοῖς σωτηρίας
Lemmas: ιχνυειμι καί ἰσχύω · ἢ δήν τις σωματικός ἀδυναμέω , οὐδέ ἰατρός εἰκών τέχνη . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ θεός πληγή . ἰσχύω ἄρτος καί λογή θάτος . χαλεπός ὁ τιμωρία , ὅταν μή αὐτός ἀναίρω ὁ οὐσία , ἀλλά ὁ ἐκ αὐτός γιγνώσκω δύναμις , ὥστε καί ὁ ὑπέρ κολάζω μηδέποτε ἐμπίμπλημι , καί αὐτός συνυφή , ὅτι Θεόφλατος εἰμί ὀργή . Γίγας καί ἰσχύω . Γίγας δέ ὁ γραφή ὁ ἰσχυρός λέγω εἴωθα , ἢ ὁ ὑπερέχω ὁ πολύς ὁ γένος μέλω ἀναλογία . καί γάρ ἐν ὁ κτίζω δ λέγω , οὕτος εἰμί ὁ Γίγας , ὁ ἄνθρωπος ὁ ὀνομαστός , οὐ ἄλλος τίς γένος γίγνομαι διηγούμαι οὗτος φημί , ἀλλά καί ὁ ἰσχυρός καί εὔρωστος · καί σφριγάω ἐγώ αἰνίσσομαι . καί ἄνθρωπος πολεμιστής καί δικαστής . ἀφόρητος ὁ τιμωρία , καί εοχατεω ἀπώλεια ἀποδείκνυμι ὁ εἴρω , καί , ὁ τεῖχος ἵστημι καί ὁ πύργος , αὐτανδρὸν ὁ πολέμιος ὁ πόλις παραδίδωμι δύο ἄν . Ἀσφάλειος γάρ πόλις οὐ ἐν λύκος καί βύλος καί περίβολος , ἀλλά ἐν ὁ σύνεσις ὁ ὁ πόλις οἰκέω , ὁ γίγνομαι μέν ἄν ἄκμων , καί πολέμιος εἰμί , ἀσφαλής ἀπαντάω αὐτός τειχίζω · γίγνομαι δέ ἄν ἄπειμι , καί μηδείς ἐνοχλέω , ὁ πολιορκέω ἄλλιος αὐτός ἀποφαίνω . βε . ὥστε χασεινοος καί ὁ Ἀκωοῦς · ἅπας οὖον μικρός φιλοσοφία · δόγμα διά οὗτος ὁ προφήτης · παιδεύω , πείθω μηδέποτε μεγέλει πόλις θαρσέω , μηδέ θαρσέω καί μηχάνημα , ἀλλά ἀνήρ πέκω ἀρετή . φοβέω οὗτος αὐτός φημί , ὅτι ἐρήμωσις ὁ ἀσφάλεια αὐτός . οὖον ὁ πολεμέω οἶδα ἀναρπάζω μόνος , ἀλλά καί ὁ δικάζω ἐπιστημαίους , ὁ ὁ πολεμισμαω οὐ λαγχάνω συντελέω ὁ πόλις , εἰρήνη τε εὕω διατίθημι , καί πόλεμος ὅς πολλάκις ἔπειμι ἀποκρούω . ἐπειδή γάρ οὕτος συνέχω · ἀπό ὁ ὁ ἁμάρτημα φύω [ 31 ] βλής , δυνατός ὁ ὁ νόμος φύλαξ , καί ὁ Δίκαιος μετά ἀχριδείας προΐστημι , ὁ πλεῖστος ὁ ἁμάρτημα ἀναστέλλω ἀναιρέω καί ὁ πόλεμος ὁ ὑπόθεσις . τίς οὖν ἕνεκα ὁ θεός αὐτός ἀνασπάω ; ἐπειδή πάρειμι αὐτός οὐ εἰς δήω ἐδικήρητο . ὡς γάρ ὅς σωτηρία αὐτός δίδαγμα πολύς φέρω ὁ ἀκρωμείοις ὁ ὠφέλεια , ἐπί δέ ὁ Ἰουδαῖος δημηγώρων , ἀσφάλεια · ὁ λέγω κρύπτω , ἐπεί μή πρόσειμι ὁ λέγω · οὗτος δή καί ὁ δῦρα αὐτός ὁ μέγας οὗτος , καί σωτηρία ἐγώ πολύς κομίζω , ἐκ μέσος πολλάκις ἀναιρέω , ὅταν ὁ λαμβάνω μηδείς ἀπό αὐτός βούλομαι καρπόω . καί προφήτης καί στοχαστής . οὖον μικρός δέ ὀργή εἶδος καί ὁ ὁ προφητεία ἐπιλπεῖν . ὡς γοῦν ὁ ὁ Ἰουδαῖος δῆμος διά ὁ ἁμάρτημα ὁ ὁ Ιλί παῖς ὁ θεός ἀποστρέφω , καί ὁ πολύς ὁ πλῆθος · κακία , ἐπιλείπω ὁ προφητεία · ρήμα γάρ Τίμως , φημί , εἰμί , καί οὐ εἰμί διαστέλλω . Τίμιος , τουτέστι , σπάνις . καί ἐπί ὁ Ὅσιος ὁ αὐτός οὗτος γίγνομαι · οὖον γάρ μικρός καί ἀνατίθημι καρπόω , εἰμί γε βούλομαι . ὁ γάρ μανθάνω ὁ παρά ὁ θεός , καί πρός ὁ μέλλω παρασκευάζω Δεῖνα , καί ὑπέρ ὁ ἀξήλων πυνθάνομαι , καί πότε μέν ἐπιτίθημι δεῖ πολέμιος , πότε δέ ἡσυχάζω , καί πῶς ἅπας ὁ λυτήρ διακρούω δεῖ , πολύς φέρω αὐτός σωτηρία