joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0068.1
Θεοῦ οὐκ ἐμβλέπουσι , καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι . Ἡ τὰ θαύματα αὐτοῦ φησιν , ἢ τῆς κτίσεως τὴν θεωρίαν . Πῶς δ' ἂν δύναιτο γενέσθαι θεαται , τὴν μὲν ἡμέραν νύκτα ἐργαζόμενοι , τὴν δὲ νύκτα τῶν νεκρῶν οὐδὲν ἄμενον διαχειόμενοι ; πῶς δυνήσονται ἅλιον ἰδεῖν ἀνατέλλοντα , καὶ οὐρανὸν κάλλος λάμπτον , καὶ τὸν ποικίλον τῶν ἀστρῶν ἐν ἑσπέρᾳ χορὸν , καὶ τὴν ἄλλην τῆς κτίσεως εὐταξίαν τε καὶ διακόσμησιν , τῶν ἑξωθεν καὶ τῶν ἐνδοθεν ὀφθαλμῶν ἀπεστερημένοι ; Οὐ μικρὸν οὖν τοῦτο ἡξιοῦνται , τὸ ἀθέατοι εἶναι τὰ θαυμάσιμα ἐκ τοῦ παρόντος ἀπαλδεῖν βίου , πάντα τὸν χρόνον ἐν τῇ σκότει τῆς μέσης κατοικουμένους . Τοῦτον αἰχμἀλωτος ἐγενήθη ὁ λαὸς μου , διὰ τὸ μὴ εἰδέναι αὐτοὺς τὸν Κύριον . Πάλιν τὸ μέλλον ὡς γεγεννημένον ἀπαγγέλελει , καὶ τιμωρίαν ἐπάγει τῇ πλημμελείᾳ ταύτῃ . Ἰκανὴ μὲν γὰρ καὶ αὕτη ἡ μέθη ἀντὶ πάσης γενέσθαι καλᾶσιως , θορύβους ἐμποιοῦσα τῇ ψυχῇ , ζῆφου πληροῦσα τὴν διάνοιαν , αἰχμαλωτὸν καθιστοῦσα αὐτήν , μυρίων αὐτοὺς ἐμπικλίσαι νοσημάτων , τῶν ἐκδοθεν , τῶν ἑξωθεν . Οὐδε τοῦτο καὶ Παῦλος , δι' ἣναια ἀντὶ τιμωρίας γίνεται · διό φησι · Καὶ τὴν ἀντιμυσθίαν , ἣν ἔδει , τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀκολουθώσοντας . Ἄλλ' ἐπειδὴ καὶ τοῦτο τῆς ἀναίσθησίας αὐτῶν , καὶ καλῶς ἔχει , καὶ μὴδὲ αἰσθάνεσθαι , τὸ νοσεῖν , καὶ μὴ εἰδέναι ὅτι νοσοῦσιν , ἐπάγει καὶ τῶν β ἑξωθεν τιμωρίαν , λέγων · Τοῦνυν αἰχμἀλωτος ἐγενήθη ὁ λαὸς μου , διὰ τὸ μὴ εἰδέναι αὐτοὺς τὸν Κύριον . Καὶ πλῆθος ἐγενήθη νεκρῶν διὰ λιμὸν καὶ δίψαν θάνατος . Ὅρα καὶ ἐν τῇ τιμωρίᾳ πολλὴν τὴν νουθεσίαν , καὶ οὐκ ἀθρόον τὴν βαρυτάτην ἀναγόμενεν τάλανιν . Οὐ γὰρ εὐθέως τὴν αἰχμαλωσίαν ἐπάγαγεν , ἀλλὰ λιμὸν πρῶτον καὶ ἀσχύμην , ἵνα οἱκοι μένοντες , γένωνται βελτίους , μὴδὲ ἀνίατα νοσοῦντες ἐφελκύσωσιν ἐκ τῶν βαρβάρων στρατοπέδων . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ εἴξαν , οὐδὲ ἐκέρδαναν ἐντεῦθεν , ἐπάγει λοιπὸν τὴν ἄγχατιν τιμωρίαν αὐτοῖς . Ἄλλ' ὅμως πρὸ ἐπιένων ταύτην ἐπαίρει καὶ ἔχογχοῖ τῷ λόγῳ τὸν τοῦ λιμοῦ , λέγων · Ἐκλίσενεν ὁ δὸς τῇ ψυχῇ αὐτοῦ · οὐχ ἡ ψυχὴ τοῦ ἄδου ἔχοντος , ἀλλὰ προοικονομεῖ τὴν ἀπειλὴν , ἐμφατιώτερον τὸν λόγον ποιῆσαι βουλόμενος , καὶ φόβον ἀκμάζοντα ἐναποθέσθαι τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκούοντων . Διὸ καὶ ἐπιμιμεῖ λέγων · Καὶ διήνοιξε τὸ στόμα αὐτοῦ , τοῦ μὴ διαλῆξαι · ὡς περὶ θηρίου τινὸς διηγούμενος , καὶ ἄγχις αὐτὸν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων ἄγων . Καὶ τὸ ἓχ χαλεπώτερον , ὅτι οὐχ ἁγνοῖς τὸ στόμα μόνον , ἀλλὰ καὶ μένει κεχηνὸς , καὶ χόρον οὐ λαμβάνων τῶν ἐν αὐτῷ κατορυττωμένων . Καὶ καταθήσομεν εἰς αὐτὸν οἱ ἑνδοθοι , καὶ οἱ μεγάλοι , καὶ οἱ πλούσιοι , καὶ λοιμοὶ αὐτῆς . Εἰτα , ἵνα μάθῃ , [ 59 ] ὅτι οὐ κατὰ φύσεως ἀκολούθιον τὸ γινόμενον ἦν , ἀλλὰ θελήματι ἦν ἡ πληγή , καὶ ἡψος ἐκ τῶν οὐρανῶν κατενεχθείσα , τοὺς μὲν περιφανεῖς , τοὺς ἐν δυναστείᾳ , τοὺς πάντα συγχόντας , καὶ ἄνω καὶ κάτω τὰ τῶν Ἰουδαίων ποιούντας πράγματα , τοὺτους ἔχει καταβλητέους ἔφησε .
Lemmas: Θεός οὐ ἐμβλέπω , καί ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός οὖον κατανοέω . ὁ ὁ θαῦμα αὐτός φημί , ἢ ὁ κτίσις ὁ θεωρία . Πῶς δέ εἄν δύναμαι γίγνομαι θεατής , ὁ μέν ἡμέρα νύξ ἐργάζομαι , ὁ δέ νύξ ὁ νεκρός οὐδείς οἰδάνω διαχέω ; πῶς δύναμαι ἥλιος ὁράω ἀνατέλλω , καί οὐρανός κάλλος λάμπω , καί ὁ ποικίλος ὁ ἄστρον ἐν ἑσπέρα χορός , καί ὁ ἄλλος ὁ κτίσις εὐταξία τε καί διακόσμησις , ὁ ἔξωθεν καί ὁ ἔνδοθεν ὀφθαλμός ἀποστερέω ; οὖον μικρός οὖν οὗτος ἐξιόω , ὁ ἀθέατος εἰμί ὁ θαυμάσιμα ἐκ ὁ πάρειμι ἀπαλδεῖν βίος , πᾶς ὁ χρόνος ἐν ὁ σκότος ὁ μέσος κατοικέω . οὗτος αἰχμάλωτος γίγνομαι ὁ λαός ἐγώ , διά ὁ μή οἶδα αὐτός ὁ κύριος . πάλιν ὁ μέλλω ὡς γεννάω ἀπαγγέλλω , καί τιμωρία ἐπάγω ὁ πλημμέλεια οὗτος . ἱκανός μέν γάρ καί οὗτος ὁ μέθη ἀντί πᾶς γίγνομαι καλᾶσιως , θόρυβος ἐμποιέω ὁ Ψυχή , Ζήφου πληρόω ὁ διάνοια , αἰχμάλωτος καθιστώ αὐτός , μυρίος αὐτός εμπικλισος νόσημα , ὁ ἐκδίδωμι , ὁ ἔξωθεν . οὐ οὗτος καί Παῦλος , διά ἄναιος ἀντί τιμωρία γίγνομαι · διό φημί · καί ὁ αντιμυσθια , ὅς ἐσθίω , ὁ πλάνης αὐτός ἐν ἑαυτοῦ ἀκολουθέω . ἄλλος ἐπεί καί οὗτος ὁ ἀναισθησία αὐτός , καί καλῶς ἔχω , καί μηδέ αἰσθάνομαι , ὁ νοσέω , καί μή οἶδα ὅτι νοσέω , ἐπάγω καί ὁ Β ἔξωθεν τιμωρία , λέγω · Τοῦνυν αἰχμάλωτος γίγνομαι ὁ λαός ἐγώ , διά ὁ μή οἶδα αὐτός ὁ κύριος . καί πλῆθος γίγνομαι νεκρός διά λιμός καί δίψα θάνατος . Ὅρας καί ἐν ὁ τιμωρία πολύς ὁ νουθεσία , καί οὐ ἀθρόος ὁ βαρύς ἀνάγω τάλας . οὖον γάρ εὐθύς ὁ αἰχμαλωσία ἐπάγω , ἀλλά λιμός πρῶτος καί ασχυμεις , ἵνα οἴκοι Μένων , γίγνομαι ἀγαθός , μηδέ ἀνίατος νοσέω ἐφέλκω ἐκ ὁ βάρβαρος στρατόπεδον . ἐπεί δέ οὐ ἔοικα , οὐδέ κερδαίνω ἐντεῦθεν , ἐπάγω λοιπός ὁ ἄγχατιν τιμωρία αὐτός . ἄλλος ὅμως πρό πιένα οὗτος ἐπαίρω καί ἔχω ὁ λόγος ὁ ὁ λιμός , λέγω · Ἐκλίσενεν ὁ δίδωμι ὁ Ψυχή αὐτός · οὐ ὁ ψυχή ὁ ἀείδω ἔχω , ἀλλά προοικονομώ ὁ ἀπειλή , ἐμφατιώτερον ὁ λόγος ποιέω βούλομαι , καί φόβος ἀκμάζω ἐναποτίθημι ὁ διάνοια ὁ ἀκούω . Διὸ καί ἐπιμιμέομαι λέγω · καί διανοίγω ὁ στόμα αὐτός , ὁ μή διαλαγχάνω · ὡς περί θηρίον τις διηγέομαι , καί Ἀγχίς αὐτός ὁ εἰκών ὁ πρᾶγμα ἄγω . καί ὁ ἐκ χαλεπός , ὅτι οὐ ἁγνός ὁ στόμα μόνος , ἀλλά καί μένω χάσκω , καί χόρος οὖον λαμβάνω ὁ ἐν αὐτός κατορύσσω . καί κατατίθημι εἰς αὐτός ὁ ενδοθεω , καί ὁ μέγας , καί ὁ πλούσιος , καί λοιμός αὐτός . εἶτα , ἵνα μανθάνω , [ 59 ] ὅτι οὖον κατά φύσις ἀκολούθιον ὁ γίγνομαι εἰμί , ἀλλά θέλημα εἰμί ὁ πληγή , καί ἡψος ἐκ ὁ οὐρανός καταφέρω , ὁ μέν περιφανής , ὁ ἐν δυναστεία , ὁ πᾶς συγχέω , καί ἄνω καί κάτω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ποιέω πρᾶγμα , οὗτος ἔχω καταβλητέος φημί .