joannes-chrysostomus.in-isaiam pg056_0092.2
πολλάκις , καθάπερ αἱ μυῖαι τοῖς τραύμασιν , οὕτω διηνεκῶς ταῖς τούτων ἐφικάνοντες συμφοραῖς . Τοῦτούς οὖν ἕξει , φησίν , ὁ Θεός . Ἀλλ’ οὐκ εἶπεν , Ἀδξει , ἀλλὰ , Συμμεῖ , τὴν εὐκολίαν ἐμφαίνειν τῆς ἀνὄδου , καὶ τὸ ἄμαχον τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως , καὶ ὅτι ἀρκεῖ νεῦσαι μόνον , καὶ πάντα ἔσται . [ 86 ] Καὶ εἰκότως ἀπὸ τούτων πρότερον ἄρχεται · τῆς ἀπειλῆς , ὧν ἤδη πείραν εἴληφασιν . Καὶ τῇ μελέτῃ , ἥ ἐστιν ἐν χώρᾳ Ἀσσυρίων . Ὁ Σύρας καὶ ὁ Ἑβραῖος , ὡς φασιν , οὐ λέγουσι , μυλίσσας , ἀλλὰ , σφήκας . Ἐπειδὴ γὰρ οὐ σφόδρα αὐτῶν ἦσαν ἐν πειρᾷ , τῇ εἰκόνι τοῦ ζῴου εἰς πολλὴν αὐτοὺς ἐνέβαλλεν ἀγωνίαν , τὸ σφοδρὸν αὐτῶν , τὸ πληκτικόν , τὸ ἀμυνεκόν , τὸ πικρὸν τῶν τραυμάτων , τὸ ταχὺ τῆς παρουσίας , τὸ δυσφύλακτον διὰ τοῦ ζῴου τοῦτο ὁπλῶν . Καὶ ἐλεύσονται , καὶ ἀναπαύσονται πάσες ἐν ταῖς φθαρταῖς τῆς χώρας καὶ ἐν ταῖς τρώγλαις τῶν πετρῶν , καὶ εἰς τὰ σπήλαια , καὶ εἰς πᾶσαν ραγῆδα , καὶ ἐν παντὶ ξύλῳ . Εἰπὼν τὸ φοβερόν τῶν ἰδίων , καὶ τὸ τάχιστον τῆς στρατείας , λέγει καὶ τὸ πλήθος λοιπὸν . Καὶ οὐκ εἶπε , Στρατοπεδεύσονται , ἀλλὰ , Ἀναπαύσονται , οἷον ὡς εἰς πολυμερῆ ἀφικνούμενοι χώραν , ἀλλ’ ὡς τῇ οἰκείᾳ ἐντρυφῶντες , οὐδὲ ὡς καμάτῳ δεόμενοι καὶ πόνου , ἀλλ’ ὡς ἐπὶ φανερὰν ἀπαντήσοντας νίκην , καὶ ἐτοιμὸν ληφθῆναι τὴν ἁρπαγήν . Διὰ τοῦτο φησίν , Ἐλεύσονται καὶ ἀναπαύσονται , ὅ τῶν νενηφωτῶν ἐστὶ , καὶ τρώπανον στρεφόντων , καὶ μετὰ τὸν πολὺν ἰδρώτα καὶ τὰς σφαγὰς ἀναπαυομένων . Καὶ οὐκ ἀναπαύσονται ἐν πεδίῳ μόνον · ἀλλ’ ἐπειδὴ τὸ πλήθος ἄπειρον , ἄ οὐχ ἰκανὴ ἡ χώρα δέξασθαι τῶν σωμάτων τὸν ἀριθμὸν , καὶ φάραγγες , καὶ πέτραι , καὶ ὀρη , καὶ νάπαι , καὶ πάντα καλυφθήσεται τοῖς βαρβαρικοῖς σώμασι . Καίτοι εἰ καὶ τὰ σφόδρα ἦσαν , μηδ’ οὕτω ῥάδιοι , ἥκει τὸ πλήθος αὐτοὺς καταπληξαι · ὅταν δὲ ἀμφοτέρα ἦ , πλήθος τοσοῦτον , δύναμις · τηλικαύτη , καὶ τὸ πάντων χαλεπώτερον , ἡ τοῦ Θεοῦ ὀργὴ στρατηγοῦσα , ποία λοιπὸν ἐστὶ σωτηρίας ἐλπίς ; Τὸ δὲ , Εἰς πᾶσαν ραγῆδα . καὶ ἐν παντὶ ξύλῳ , ὑπερβολικῶς κεῖται . Οὐ γὰρ δὴ ἐπὶ τῶν δένδρων ἐμελλον ἀναπαύεσθαι , ἀλλ’ ὁμοῦ , καθάπερ εἴπον , καὶ τὴν ὑπαρβολὴν ἠνέγκατο , καὶ τὴν μεταφορὰν τῶν σφηκῶν ἐνέμεινεν .
Lemmas: πολλάκις , καθάπερ ὁ μυῖα ὁ τραῦμα , οὗτος διηνεκής ὁ οὗτος ἐφικάνω συμφορά . οὗτος οὖν ἔχω , φημί , ὁ Θεός . ἀλλά οὐ εἶπον , Ἀδξει , ἀλλά , Συμμεῖ , ὁ εὐκολία ἐμφαίνω ὁ ἄνοδος , καί ὁ ἄμαχος ὁ ὁ Θεός δύναμις , καί ὅτι ἀρκέω νέος μόνος , καί πᾶς εἰμί . [ 86 ] καί εἰκότως ἀπό οὗτος πρότερος ἄρχω · ὁ ἀπειλή , ὅς ἤδη πείρω λαμβάνω . καί ὁ μελέτη , ὅς εἰμί ἐν χώρα Ἀσσύριος . ὁ Σύρα καί ὁ Ἑβραῖος , ὡς φημί , οὖον λέγω , μυλιεννυω , ἀλλά , σφήξ . ἐπεί γάρ οὖον σφόδρα αὐτός εἰμί ἐν πειράω , ὁ εἰκών ὁ ζῷον εἰς πολύς αὐτός ἐμβάλλω ἀγωνία , ὁ σφοδρός αὐτός , ὁ πληκτικός , ὁ ἀμύνω , ὁ πικρός ὁ τραῦμα , ὁ ταχύς ὁ παρουσία , ὁ δυσφύλακτος διά ὁ ζῷον οὗτος ὁπλή . καί ἔρχομαι , καί ἀναπαύω πηγαίνω ἐν ὁ φθαρτός ὁ χώρα καί ἐν ὁ τρώγλη ὁ πέτρα , καί εἰς ὁ σπήλαιον , καί εἰς πᾶς ραγῆδα , καί ἐν πᾶς ξύλον . εἶπον ὁ φοβερός ὁ ἴδιος , καί ὁ ταχύς ὁ στρατεία , λέγω καί ὁ πλήθος λοιπός . καί οὐ εἶπον , στρατοπεδεύω , ἀλλά , ἀναπαύω , οἷος ὡς εἰς πολυμερής ἀφικνέομαι χώρα , ἀλλά ὡς ὁ οἰκεῖος ἐντρυφάω , οὐδέ ὡς κάματος δήω καί πόνος , ἀλλά ὡς ἐπί φανερός ἀπαντάω Νίκη , καί ἑτοῖμος λαμβάνω ὁ ἁρπαγή . Ζεύς οὗτος φημί , ἔρχομαι καί ἀναπαύω , ὅς ὁ νενηφωτῶν εἰμί , καί τρώπανον στρέφω , καί μετά ὁ πολύς ἱδρώς καί ὁ σφαγή ἀναπαύω . καί οὐ ἀναπαύω ἐν πεδίον μόνος · ἀλλά ἐπεί ὁ πλήθος ἤπειρος , ὅς οὐ ἱκανός ὁ χώρα δέχομαι ὁ σῶμα ὁ ἀριθμός , καί φάραγξ , καί πέτρα , καί ὁράω , καί νάπη , καί πᾶς καλύπτω ὁ βαρβαρικός σῶμα . καίτοι εἰμί καί ὁ σφόδρα εἰμί , μηδέ οὗτος ῥᾴδιος , ἥκω ὁ πλήθος αὐτός καταπλήσσω · ὅταν δέ ἀμφότερος εἰμί , πλήθος τοσοῦτος , δύναμις · τηλικόσδε , καί ὁ πᾶς χαλεπός , ὁ ὁ Θεός ὀργή στρατηγός , ποῖος λοιπός εἰμί σωτηρία ἐλπίς ; ὁ δέ , εἰς πᾶς ραγῆδα . καί ἐν πᾶς ξύλον , ὑπερβολικός κεῖμαι . οὖον γάρ δή ἐπί ὁ δένδρον μέλλω ἀναπαύω , ἀλλά ὁμοῦ , καθάπερ εἶπον , καί ὁ ὑπαρβολὴν φέρω , καί ὁ μεταφορά ὁ σφήξ ἐμμένω .