joannes-chrysostomus.in-illud-vidua-eligatur pg051_0337.4
18 . Τοιαῦτα τῶν ἀγίων καὶ δῶρα , καὶ δωρεῖσιν καὶ εὐχαῖς ἔχει πολλήν . Τὰ μὲν γὰρ ἀπὸ τῆς δρεπομένης δαπανᾶται , ἐκεῖναι δὲ αἱ πηγὰὶ ἀνελούμεναι καθημέραν οὐκ ἐκινώθησαν , ἀλλ᾽ ἦν ἰσοστάσιος πρὸς τὴν ἐκκένωσιν τῆς ἐπιρροῆς ἡ μάχη . Τοιαῦτα χαρίζονται πόδες ἀγίων , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλείους τούτων · καὶ εἰ μὴ μακρὸν ἐποιοῦν τὸν λόγον , πολλὰς ἂν ἀπηριθμήσαμην τοιαύτας δωρεάς . Ἄλλ᾽ ὡςπερ τιμῶμενοι τοιαῦτα σφέτερα δῶρα , οὕτως ἀπειραζόμενοι μεγάλῃ ἐπάξυσι κλᾶσαι καὶ πῦρ ἀπαραίτητον . Πόθεν τοῦτο σήλον ; Ἄκουσον αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος τοῖς μαθηταῖς · Εἰς ἣν ἂν πόλιν ἢ οἰκίαν εἰσελθότες , ἀναζήσατε τὸ δεῖξον ὅστις ἐν αὐτῇ , κἀκεῖ μέννατε , καὶ εἰσερχόμενοι λέγετε · Εἰρήνη τῇ οἰκίᾳ ταύτῃ . Ἴνα γὰρ μὴ λῆγῃς . Δαπανῶ τὰ χρήματα , ἀναλίσκω τὴν οὐσίαν , τράπεζαν παρατεθεῖσα τοῖς ξένοις , αὐτὸν πρῶτον τὸν εἰσιόντα παρασκευάζει σοι κωμίσει ἔνια καὶ δῶρα πᾶσαν ὑπαρξίνοντα περιουσίαν . Ποῖα δὲ ταῦτα ; Τῆς εἰρήνης τὴν χαρῖν . Ταύτης γὰρ γὰρ οὐδὲν Ὀρφῆς δοκεῖ εὐπρεμίας ὁ ἄγιος εἰσέρχεται εἰς τὴν οἰκίαν ; Τὸ ῥῆμα τοῦτο φιλῶν μὲν ἐστι , μυρίων δὲ ἀγαθῶν ἀπόθεσις . Τὸ γὰρ ἀσφαλῶς οἰκίας γίνουσι · ἐν εἰρήνῃ ἀπολαύουσι ; Εἰρήνην δὲ ἐπαύγουται οἱ ἄγιοι τοῖς ὑποδεχομένοις , οὐ τὴν πρὸς ἀλλήλους μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς · αὐτούς . Πολλάκις γοῦν πόλεμον ἐν τοῖς λογισμοῖς ἔχομεν , καὶ μηδὲν ἐνοχλοῦντος ταρραττόμεθα , καὶ ἐπιθυμίαι πονηραὶ συνεχῶς ἡμῖν ἐπανίστανται . Καὶ ταύτην οὖν καταστρέλει τὴν μάχην ἐκεῖνο τῶν ἀγίων τὸ ῥῆμα , καὶ πολλὴν ἔνδον ποιεῖ γαλήνην . Ὁμοῦ τε γὰρ ἐκεῖνος ἐφθέγξατο , καὶ πᾶσα ἐνθύμησις διαβολικὴ καὶ λογισμὸς ἀποκρε ἐρραπτεῖται ἐκ τῆς ἡμετέρας ψυχῆς · ὡςπερ μελίχων λαμβάνειν ἡ δίδος . Κἄν μὴν δέξωνται , φησίν , ὑμᾶς , ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ἐπ᾽ αὐτούς · ἄν δὲ μὴ δέξωνται , ἐκτινάξατε τὸν κοινοῦν τῶν ποδῶν ὑμῶν . Ἄμην , λέγω ὑμῖν , ἀνεκτότερον ἔσται τῇ Σοδόμων καὶ Γομόρρας ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ . Ὀρᾷ δτι ἀτιμαζόμενοι πόδες ἀγίων πᾶσαν ἐπάξυσι πῦρ ; διὰ τοῦτο καλεῖται νίπτειν αὐτούς , ἵνα θεραπευομένου πολλὴν ἡμῖν προξενήσωσι παρὰ τῷ Θεῷ τὴν παράδεισον · ὁμοῦ δὲ καὶ ἐκεῖνο ἀπὸ ταύτης ἡμᾶς παιδεύει τῆς παραίνεσεως , τὰ τῆς φιλοξενίας ἔργα [ 325 ] δι᾽ αὐτῶν ἅπαντα ἐπικτελεῖν . Μίμησαι τὸν Ἄβραάμ , γενου θυγάτηρ ἐκείνου , ἵς τριακοσίους δέκα καὶ ὀκτὼ ἔχων οἰχογενεῖς , αὐτὸς μετὰ τῆς γυναικὸς διενεμέτο τῇ φιλοξενίᾳ τῶν
Lemmas: 18 . τοιοῦτος ὁ ἅγιος καί δῶρον , καί δωρέω καί εὐχή ἔχω πολύς . Τά μέν γάρ ἀπό ὁ δρέπω δαπανάω , ἐκεῖνος δέ ὁ πηγός ἀναιρέω καθημέρα οὐ κοινόω , ἀλλά εἰμί ἰσοστάσιος πρός ὁ ἐκκενόω ὁ ἐπιρροή ὁ μάχη . τοιοῦτος χαρίζω πούς ἅγιος , μᾶλλον δέ καί πολύς πολύς οὗτος · καί εἰμί μή μακρός ποιέω ὁ λόγος , πολύς ἄν ἀπαριθμέω τοιοῦτος δωρεά . ἄλλος ὡς τιμάω τοιοῦτος σφέτερος δῶρον , οὕτως ἀπολέγω μέγας ἐπάγω κλάω καί πῦρ ἀπαραίτητος . πόθεν οὗτος σήλων ; ἀκούω αὐτός ὁ Χριστός λέγω ὁ μαθητής · εἰς ὅς ἄν πόλις ἢ οἰκία εἰσέρχομαι , ἀναζῶ ὁ δείκνυμι ὅστις ἐν αὐτός , ἐκεῖ μένω , καί εἰσέρχομαι λέγω · Εἰρήνη ὁ οἰκία οὗτος . ἵνα γάρ μή λήγω . δαπανάω ὁ χρῆμα , ἀναλίσκω ὁ οὐσία , τράπεζα παρατίθημι ὁ ξένος , αὐτός πρῶτος ὁ εἰσέρχομαι παρασκευάζω σύ κωμισεω ἔνιοι καί δῶρον πᾶς ὑπάρχω περιουσία . Ποίας δέ οὗτος ; Τά εἰρήνη ὁ χάρις . οὗτος γάρ γάρ οὐδείς Ὀρφεύς δοκέω εὐπρεμίας ὁ ἅγιος εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκία ; Τέ ῥῆμα οὗτος φίλος μέν εἰμί , μυρίος δέ ἀγαθός ἀπόθεσις . Τέ γάρ ἀσφαλής οἰκία γίγνομαι · ἐν εἰρήνη ἀπολαύω ; Εἰρήνη δέ επαυγουος ὁ ἅγιος ὁ ὑποδέχομαι , οὐ ὁ πρός ἀλλήλων μόνος , ἀλλά καί ὁ πρός ἐγώ · αὐτός . πολλάκις γοῦν πόλεμος ἐν ὁ λογισμός ἔχω , καί μηδείς ἐνοχλέω ταράσσω , καί ἐπιθυμία πονηρός συνεχής ἐγώ ἐπανίστημι . καί οὗτος οὖν καταστρέλει ὁ μάχη ἐκεῖνος ὁ ἅγιος ὁ ῥῆμα , καί πολύς ἔνδον ποιέω γαλήνη . ὁμοῦ τε γάρ ἐκεῖνος φθέγγομαι , καί πᾶς ἐνθύμησις διαβολικός καί λογισμός ἀποκρεύω ῥάπτω ἐκ ὁ ἡμέτερος ψυχή · ὡς μελιχοω λαμβάνω ὁ Διδός . κἀν μήν δέχομαι , φημί , σύ , ἔρχομαι ὁ εἰρήνη ἐπί αὐτός · ἄν δέ μή δέχομαι , ἐκτινάσσω ὁ κοινόω ὁ πούς σύ . Ἄμη , λέγω σύ , ἀνεκτός εἰμί ὁ Σόδομα καί Γόμορρα ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ἢ ὁ πόλις ἐκεῖνος . Όρα δ ἀτιμάζω πούς ἅγιος πᾶς ἐπάγω πῦρ ; διά οὗτος καλέω νίζω αὐτός , ἵνα θεραπεύω πολύς ἐγώ προξενέω παρά ὁ θεός ὁ παράδεισος · ὁμοῦ δέ καί ἐκεῖνος ἀπό οὗτος ἐγώ παιδεύω ὁ παραίνεσις , ὁ ὁ φιλοξενία έργο [ 325 ] διά αὐτός ἅπας ἐπικτελεῖν . μιμέομαι ὁ Ἀβραάμ , γίγνομαι θυγάτηρ ἐκεῖνος , ἴς τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ ἔχω οιχογινομαι , αὐτός μετά ὁ γυνή διανέμω ὁ φιλοξενία ὁ