joannes-chrysostomus.in-illud-vidua-eligatur pg051_0333.2
Θ' . Τοῦτοδὲ πολλοὶ καὶ τῶν νῦν πατέρων πιάσονται · οὐ βουλομένοι μαστίζειν , οὐδὲ ἐπιτιμῆσαι ῥήμασιν , οὐδὲ λυπῆσαι τοὺς ἑαυτῶν υἱοὺς ἀτίκτως ζῶντας καὶ παρανόμως , πολλάκις εἰδὼν ἐπὶ τοὺς ἐσχάτους ἀλόντας , εἰς δικαστήριον ἀρπαγέντας , ὑπὸ δημίων ἀποτμηθέντας . Ὅταν γὰρ σὺ μὴ παιδεύσῃς , ὅταν σὺ μὴ σωφρονίσῃς , μαρὸς ἀνθρώποις καὶ διεφθαρμένοις σαυτὸν ἀναμίξας , καὶ κοινωνήσας τῆς πονηρίας αὐτῶν , ὑπὸ τοὺς κοινοὺς ἄγονται νόμους καὶ κολάζονται πάντων ὁρωμένων · καὶ μετὰ τῆς συμφορᾶς μεῖζων ἡ αἰσχύνη γίνεται , δακτυλοδεικτουμένων ἀπάντων τὸν πατέρα μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτήν , καὶ θάτον αὐτῷ ποιουμένων τὴν ὀγοράν . Ποῖος γὰρ ὀφθαλμὸς ἀντιδλῆσαι δυνήσεται τοὺς ἀπαντῶν αὐτῷ μετὰ τὴν τοιαύτην τοῦ παιδὸς ἀσχημοσύνην καὶ συμφορὰν ; Διὸ δεῖσθαι καὶ ἀντιδωλὸν πολλὴν τῶν οἰκείων παίδων ποιείσθαι τὴν πρόνοιαν , καὶ πανταχοῦ τὴν σωτηρίαν ζητεῖν αὐτῶν τῆς ψυχῆς . Διδάσκαλος εἰ τῆς οἰκίας ἀπάσης , καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς υἱοὺς σοὶ παραπέμπει συνεχὼς ὁ Θεός . Καὶ νῦν μὲν φησιν ὁ Παῦλος περὶ τῶν γυναικῶν · Ἡ δὲ τι μαγδαλὴν θέλουσιν , ἐν οἷς τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐκπεριστάσωσιν · νῦν δὲ περὶ τῶν παίδων , Ἐκτρέφετε αὐτὰ ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου . Νόμιζον ἀγάλματα χρυσᾶ ἔχειν ἐπὶ τῆς οἰκίας , τὰ παιδία · καθ' ἑκάστην ἡμέραν αὐτὰ ρύθμισε καὶ περισόχου μετὰ ἀκριβείας , καὶ παντὶ τρόπῳ τὴν ψυχὴν αὐτῶν κατακόψαι καὶ διαπλάττε · μίμησαι τὸν μακάριον Ἰώβ , ὃς καὶ ὑπὲρ τῶν κατὰ διάνοιαν αὐτοὺς πλημμελουμένων δεδοικώς , προσέφερεν ὑπὲρ αὐτῶν θυσίας , καὶ πολλὴν αὐτῶν ἐποίησε τὴν πρόνοιαν . Μίμησαι τὸν Ἀβραάμ · καὶ γὰρ ἐκεῖνος οὐχ ὑπὲρ χρημάτων καὶ κτημάτων ἐσπουδάσεν , ἀλλ' ὑπὲρ τῶν θείων νόμων , ὅπως αὐτῶν τὴν φυλαχὴν τοὺς ἐκγόνους μετὰ ἀκριβείας παρακαταθήσῃ . Καὶ μαρτυρεῖ ταύτην αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν ὁ Θεός · οὕτω λέγων · Ἠδειν γὰρ , ὅτι συντάξει Ἀβραὰμ τοὺς καισιν αὐτοῦ τὰ κρίματα καὶ τὰ δικαιώματα . Καὶ ὁ Δαυὶδ δέ , ἡνίκα ἐτελεύτα , ἀντὶ μεγάλης κληρονομίας καλέσας τὸν υἱὸν τὸν ἑαυτοῦ , ταῦτα παρηγγύα καὶ συνέχειν · Ἐγεν · δεῖ Εἰ βουλήθης , παιδίον , κατὰ τοὺς τοῦ Θεοῦ νόμους ζῆν , οὐδὲν ἐμπεσεῖται τῶν ἀδοκήτων . Ἀλλὰ πάντα σοὶ κατὰ ροὺν ἕξει τὰ πράγματα , καὶ πολλῆς ἀπολαύσεις τῆς ἀσφαλείας · ἄν δὲ ἐκείνης ἐκπίσῃς τῆς βοηθείας οὐδὲν δρῆλες σοὶ τῆς βασιλείας καὶ τῆς πολλῆς ταύτης δυνάμεως . Ταῦτα καὶ τοιαῦτα ἐλεγεν , εἰ καὶ μὴ τοὺς ῥήμασι τοῦτο .
Lemmas: ὁ . οὗτος πολύς καί ὁ νῦν πατήρ πιάζω · οὐ βούλομαι μαστίζω , οὐδέ ἐπιτιμάω ῥῆμα , οὐδέ λυπέω ὁ ἑαυτοῦ υἱός ἄτικτος ζάω καί παράνομος , πολλάκις ἀνάκλεις ἐπί ὁ ἔσχατος ἀλέω , εἰς δικαστήριον ἀρπάζω , ὑπό δήμιος ἀποτέμνω . ὅταν γάρ σύ μή παιδεύω , ὅταν σύ μή σωφρονίζω , Μᾶρος ἄνθρωπος καί διαφθείρω σεαυτοῦ ἀναμίσγω , καί κοινωνέω ὁ πονηρία αὐτός , ὑπό ὁ κοινός ἄγω νόμος καί κολάζω πᾶς ὁράω · καί μετά ὁ συμφορά μέγας ὁ αἰσχύνη γίγνομαι , δακτυλοδεικτούμενος ἀπαντάω ὁ πατέρας μετά ὁ ἐκεῖνος τελευτή , καί θάω αὐτός ποιέω ὁ ὀγοράν . ποῖος γάρ ὀφθαλμός ἀντιδλῆσαι δύναμαι ὁ ἀπαντάω αὐτός μετά ὁ τοιοῦτος ὁ παῖς ἀσχημοσύνη καί συμφορά ; Διὸ δέω καί ἀντιδωλὸν πολύς ὁ οἰκεῖος παῖς ποιέω ὁ πρόνοια , καί πανταχοῦ ὁ σωτηρία ζητέω αὐτός ὁ ψυχή . Διδάσκαλος εἰμί ὁ οἰκία ἀπασάω , καί ὁ γυνή καί ὁ υἱός σύ παραπέμπω συνεχῶς ὁ θεός . καί νῦν μέν φημί ὁ Παῦλος περί ὁ γυνή · ὁ δέ τίς μαγδαλή ἐθέλω , ἐν ὅς ὁ ἴδιος ἀνήρ ἐκπέρθω · νῦν δέ περί ὁ παῖς , ἐκτρέφω αὐτός ἐν παιδεία καί νουθεσία κύριος . νομίζω ἄγαλμα χρύσεος ἔχω ἐπί ὁ οἰκία , ὁ παιδίον · κατά ἕκαστος ἡμέρα αὐτός ρυθμίζω καί περιέχω μετά ἀκρίβεια , καί πᾶς τρόπος ὁ ψυχή αὐτός κατακόπτω καί διαπλάσσω · μιμέομαι ὁ μακάριος Ἰώβ , ὅς καί ὑπέρ ὁ κατά διάνοια αὐτός πλημμελέω δείδω , προσφέρω ὑπέρ αὐτός θυσία , καί πολύς αὐτός ποιέω ὁ πρόνοια . μιμέομαι ὁ Ἀβραάμ · καί γάρ ἐκεῖνος οὐ ὑπέρ χρῆμα καί κτῆμα σπουδάζω , ἀλλά ὑπέρ ὁ θεῖος νόμος , ὅπως αὐτός ὁ φυλαχη ὁ ἔκγονος μετά ἀκρίβεια παρακαταθέω . καί μαρτυρέω οὗτος αὐτός ὁ ἀρετή ὁ θεός · οὕτως λέγω · οἶδα γάρ , ὅτι συντάσσω Ἀβραάμ ὁ καίω αὐτός ὁ κρίμα καί ὁ δικαίωμα . καί ὁ Δαυίδ δέ , ἡνίκα τελευτάω , ἀντί μέγας κληρονομία καλέω ὁ υἱός ὁ ἑαυτοῦ , οὗτος παρεγγυάω καί συνέχω · γε · δέω εἰ βούλομαι , παιδίον , κατά ὁ ὁ θεός νόμος ζάω , οὐδείς ἐμπίπτω ὁ ἀδόκητος . ἀλλά πᾶς σύ κατά ῥόος ἔχω ὁ πρᾶγμα , καί πολύς ἀπολαύω ὁ ἀσφάλεια · ἄν δέ ἐκεῖνος ἐκπίνω ὁ βοήθεια οὐδείς δρῆλες σύ ὁ βασίλεια καί ὁ πολύς οὗτος δύναμις . Ταΰς καί τοιοῦτος λέγω , εἰμί καί μή ὁ ῥῆμα οὗτος .