joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0112.5
μέλους ἀκούσωμεν , ἐγγύς που παραστάντες ἐκεῖ · Ἐμοῦτε δοκεῖ . Εἰ γὰρ ἀνθρώποι μαρροὶ χοροὺς 1 ἰστάντες ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς , ἐν οὐχὶτε βαθεῖ καὶ ἀωρί τῶν νυκτὸς πορνικὰ ἄσματα καὶ κεκλασμένα φθόγγους μέλη , πᾶσαν ἀναπετρώσι τὴν πόλιν ἡμῶν , καὶ πρὸς ἑαυτοὺς ἐπιστρέφουσιν · ἡμεῖς τῶν ἐπουρανίων δήμων , τῶν ἄνω χορῶν τὴν βασιλεία τοῦδε τοῦ παντὸς ἀνυμνοῦντες οὐ συνδρομοῦμεν , ὥστε ἀκούσαι τῆς θείας ἐκείνης καὶ μακαρίας φωνῆς ; Καὶ τίς ἐν ἡμῖν γένοιτο συγγνώμη ; Καὶ πῶς ἔστιν ἀκούσαι ; φωνῆς . Εἰς αὐτὸν ἀνελθόντας τὸν οὐρανόν , εἰ καὶ μὴ τῷ σώματι , ἀλλὰ τῷ φρονήματι · εἰ καὶ μὴ τῇ παρουσίᾳ , ἀλλὰ τῇ διανοίᾳ . Τὸ μὲν γὰρ σῶμα γεωδὲς ἢν καὶ βαρύ , κάτω πέφυκε μένειν · ἡ δὲ ψυχὴ τῆς ἀνάγκης ταύτης ἀπηλλάκται , καὶ τοῖς ὑψηλοτάτοις καὶ μετεωρωτάτοις χωρίοις ἢ ῥάδιως ἐφίπταται · ὥστε κἂν εἰς αὐτὰς θελήσῃ τῆς οἰκουμένης τὰς ἄκρας ἐλθεῖν , καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβῆναι , τοῦ καλῶν οὐδὲν · οὕτως αὐτὴ κούφα τὰ πτερὰ τῶν λογισμῶν δέδωκεν ὁ Θεός . Οὐ πτερὰ δὲ κούφα δέδωκε μόνον , ἀλλὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἐχαρίσατο πολλῷ τοῦ σώματος ἢ δεῦτερον βλέποντας . Ἡ μὲν γὰρ τοῦ σώματος ὀφεί , ἂν μὲν διὰ κενοῦ φέρηται τοῦ ἀέρος , μέχρι πολλοῦ τοῦ διαστήματος προέσιν · ἂν δὲ μικρὴ προσπέσῃ σώματι , καθάπερ ῥεῦμα φερόμενον ἀνακτισθεῖς , εἰς τοῦτο πάλιν ἀποστρέφεται · οἱ δὲ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοί , κἂν τοῖγους , κἂν τεῖχη , κἂν ὁρῶν μεγέθη , κἂν αὐτὰ τῶν οὐρανῶν εὐρώσιν αὐτοῖς ἀπαντῶντα τὰ σώματα , πάντα παραδραμοῦνται ῥάδιως . Ἄλλ' ὅμως οὕτω καὶ ταχυτήτος καὶ ὀψυπίας ἔχουσα ἢ ψυχή , οὐχ ἔστιν αὐτάρκης πρὸς τὴν τῶν οὐρανῶν κατανόησιν αὐτὴ καὶ ἑαυτήν , ἀλλὰ τοῦ χειραγωγοῦντος αὐτὴν δεῖται . Ποίσωμεν οὖν ὅπερ οἱ τὰς βασιλικὰς αὐλὰς ἐπιθυμούντες ἰδεῖν ἰ ποιοῦσι . Τί δαὶ ἐκεῖνοι ποιοῦσι ; Ζητῶσαντες τὸν τὰ κλεῖθρα τῶν θυρῶν ἐγκειρισμένον , ἐκεῖνον προσέρχονται καὶ διαλέγονται καὶ ἰκτεύουσι , πολλάκις δὲ καὶ ἀργύριον καταβάλλουσιν , ὥστε δεῦναι αὐτοῖς τὴν χάριν . Προσελθῶμεν οὖν καὶ ἡμεῖς τινὶ τῶν τὰς πύλας ἐπιτετραμμένων τῶν οὐρανίων , καὶ διαλεχθῶμεν , ἰκετεύσωμεν , ἀντ' ἀργυρίου προσιρεῖν ἐπιδειξώμεθα καὶ διάθεσιν εὐλικρινῆ . Κἂν τοῦτον ἐκεῖνος λάβῃ τὸν μισθόν , τῆς χειρὸς ἡμῶν λαβὼμενος , πανταχοῦ περιηγήσεται , οὐχ αὐτὰ δεῖν τὰ βασιλεῖα , ἀλλ' αὐτὸν καθήμενον τὸν βασιλέα , τῶν στρατευμάτων παρόντων , καὶ τῶν ἀρχιστρατήγων παρεστώτων , τῶν μυριάδων τῶν ἀγγελικῶν , τῶν χιλιάδων τῶν ἀρχαγγελικῶν · πάντα ἡμῖν ἐπιδείξει μετ' ἀκριβείας , ὡς ἡμῖν ἰδεῖν δυνατόν . Τίς οὖν ἐστιν οὗτος ; τίς ὁ τὸ μέρος τοῦτο ἐμπεπιστευμένος , καθ' ὃ βουλόμεθα νῦν εἰσδεῖν ; Ἠσαίας , ὁ τῶν προφητῶν μεγαλοφωνώτατος . Οὐκοῦν ἀνάγκη τοῦτο διαλεχθῶμεν . Ἄλλ' ἐπεὶδε κατεσταλμένῳ ῥυθμῷ βαδίζοντες μετὰ ἡσυχίας πολλῆς . Μηδεὶς φροντίδας ἔχων βιαστικὰς εἰλῶ , μηδεὶς μετεώρος , μήτε ἐπτοημένος , ἀλλὰ 108 ταῦτα πάντα ἐξω πρώτων θυρῶν ἀποθέμενοι , πάντες
Lemmas: μέλος ἀκούω , ἐγγύς ποῦ παρίστημι ἐκεῖ · Ἐμός δοκέω . εἰμί γάρ ἄνθρωπος μάρρος χορός 1 ἵστημι ἐπί ὁ ἀγορά , ἐν οὐχὶτε βαθύς καί ἀωρί ὁ νύξ πορνικός ἄσμα καί κλάω φθόγγος μέλος , πᾶς ἀναπετρώσι ὁ πόλις ἐγώ , καί πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω · ἐγώ ὁ ἐπουράνιος δῆμος , ὁ ἄνω χορός ὁ βασίλειος ὅδε ὁ πᾶς ἀνυμνέω οὖον συντρέχω , ὥστε ἀκούω ὁ θεῖος ἐκεῖνος καί μακάριος φωνή ; καί τίς ἐν ἐγώ γίγνομαι συγγνώμη ; καί πῶς εἰμί ἀκούω ; φωνή . εἰς αὐτός ἀνέρχομαι ὁ οὐρανός , εἰμί καί μή ὁ σῶμα , ἀλλά ὁ φρόνημα · εἰμί καί μή ὁ παρουσία , ἀλλά ὁ διάνοια . ὁ μέν γάρ σῶμα γεώδης εἄν καί βαρύς , κάτω φύω μένω · ὁ δέ ψυχή ὁ ἀνάγκη οὗτος ἀπαλλάσσω , καί ὁ ὑψηλός καί μετέωρος χωρίον ἢ ῥᾳδίως ἐφίπταμαι · ὥστε κἀν εἰς αὐτός ἐθέλω ὁ οἰκέω ὁ ἄκρος ἔρχομαι , καί εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , ὁ καλός οὐδείς · οὕτως αὐτός κοῦφος ὁ πτερόν ὁ λογισμός δίδωμι ὁ Θεός . οὖον πτερόν δέ κοῦφος δίδωμι μόνος , ἀλλά καί ὀφθαλμός χαρίζομαι πολύς ὁ σῶμα ἢ δύο βλέπω . ὁ μέν γάρ ὁ σῶμα ὄφις , εἄν μέν διά κενός φέρω ὁ ἀήρ , μέχρι πολύς ὁ διάστημα πρόειμι · εἄν δέ μικρός προσπίπτω σῶμα , καθάπερ ῥεῦμα φέρω ἀνακτίζω , εἰς οὗτος πάλιν ἀποστρέφω · ὁ δέ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός , κἀν τόγιος , κἀν τεῖχος , κἀν ὁράω μέγεθος , κἀν αὐτός ὁ οὐρανός εὐρώς αὐτός ἀπαντάω ὁ σῶμα , πᾶς παρατρέχω ῥᾳδίως . ἄλλος ὅμως οὗτος καί ταχυτής καί ὀψυπίας ἔχω ἢ ψυχή , οὐ εἰμί αὐτάρκης πρός ὁ ὁ οὐρανός κατανόησις αὐτός καί ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ χειραγωγέω αὐτός δήω . ποιζω οὖν ὅσπερ ὁ ὁ βασιλικός αὐλή ἐπιθυμέω ὁράω εἷς ποιέω . τις δαί ἐκεῖνος ποιέω ; Ζητῶσαντες ὁ ὁ κλεῖθρον ὁ θύρα ἐγκείρω , ἐκεῖνος προσέρχομαι καί διαλέγω καί ἱκτεύω , πολλάκις δέ καί ἀργύριον καταβάλλω , ὥστε δεῦνος αὐτός ὁ χάρις . προσέρχομαι οὖν καί ἐγώ τις ὁ ὁ πύλη επιτετραμμένος ὁ οὐράνιος , καί διαλέγω , ἱκετεύω , ἀντί ἀργύριον προσλέγω ἐπιδείκνυμι καί διάθεσις ευλικρινω . κἀν οὗτος ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ μισθός , ὁ χείρ ἐγώ λαβωμένος , πανταχοῦ περιηγέομαι , οὐ αὐτός δήω ὁ βασιλεία , ἀλλά αὐτός κάθημαι ὁ βασιλεύς , ὁ στράτευμα πάρειμι , καί ὁ ἀρχιστράτηγος παρίστημι , ὁ μυριάς ὁ ἀγγελικός , ὁ χιλιάς ὁ αρχαγγελικός · πᾶς ἐγώ ἐπίδειξις μετά ἀκρίβεια , ὡς ἐγώ ὁράω δυνατός . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; τίς ὁ ὁ μέρος οὗτος ἐμπιστεύω , κατά ὅς βούλομαι νῦν εἰσοράω ; Ἠσαίας , ὁ ὁ προφήτης μεγαλόφωνος . οὐκοῦν ἀνάγκη οὗτος διαλέγω . ἄλλος ἐφοράω καταστέλλω ῥυθμός βαδίζω μετά ἡσυχία πολύς . μηδείς φροντίς ἔχω βιαστικός εἴλω , μηδείς μετέωρος , μήτε πτοέω , ἀλλά 108 οὗτος πᾶς ἐξω πρῶτος θύρα ἀποτίθημι , πᾶς