joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0125.3
τὴν ἰσχύν , πῶς εὐκολώτερον τὸν ἥλιον σβεσθῆναι , ἢ τὴν Ἐκκλησίαν ἀφανισθῆναι . Τίς ταῦτα , φησίν , ὁ χρυσοῦν ; Ὁ θεμελιώσας αὐτήν · Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῇ παρελεύσονται , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι . Ταῦτα οὐ μόνον ἔπει , ἀλλὰ καὶ ἐπλήρωσε · διὰ τί γὰρ μᾶλλον οὐρανοῦ μείζονα αὐτὴν ὁ θεμελιώσας ; Τιμιωτέρα γὰρ οὐρανοῦ ἡ Ἐκκλησία . Διὰ τὸ οὐρανός ; Διὰ τὴν Ἐκκλησίαν , οὐχ ἡ Ἐκκλησία διὰ τὸν οὐρανόν . Ὁ οὐρανὸς δὲ διὰ τὸν ἄνθρωπον , [ 123 ] οὐχ ἄνθρωπος διὰ τὸν οὐρανόν . Καὶ ἐξ ὧν αὐτὸς ἐποίησεν ὤθλον . Οὐράνιον γὰρ ἡ σῶμα οὐχ ἀνέλαβεν ὁ Χριστός . Ἄλλ' ἵνα μὴ μηκύνοντες τὸν λόγον , πάλιν χρειώται ἀναχωρήσωμεν σήμερον ( ἵστε γὰρ διαπερ χθὲς ὑπεσχόμεθα ) , καταβαλεῖν ἐτοιμάζομεν . Διὰ γὰρ τοὺς ἀπολειφθέντας ἀνεβάλομεν . Ἐπει οὖν οἱ ἀπολειφθέντες τὰ ἑαυτῶν ἐπλήρωσαν , καὶ τῇ παροῦσῃ ἡμῖν τῇ ἑαυτῶν ἑχαριστῶν τράπεζα πεπληρωμένην τῶν ἀναλωμάτων , φέρε δὴ , καὶ ἡμᾶ παραθώμεν , ὅρα οὐχ ἑωλα · εἰ γὰρ καὶ χευσινὰ ἦν , ἀλλ' οὐ γίνονται ἑωλα . Τί δῆποτε ; Οὐχ ἔστι κρεᾶ , ἵνα διαφθαρῇ , ἀλλὰ νοήματα διηνεκῶς ἀνθούσια . Τὰ μὲν γὰρ κρεᾶ φθείρεται · σῶμα γὰρ ἐσ - · τὰ δὲ νοήματα μένοντα , εὐωδέστερα καθίστανται . Τί οὖν ἡ , τὰ χθὲς εἴρηκαμεν ; Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς χθὲς ἀπελαύσαμεν τραπεζῆς , καὶ οἱ ἀπολειφθέντες οὐκ ἐζημιώθησαν . Καὶ ἀγένετο τοῦ ἐνιαυσίου , οὐ ἀπθανεν Ὄζίας ὁ βασιλεὺς , εἰδὼν τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐκπρεποῦν . Τίς ταῦτα φησίν ; Ἠσαίας , ὁ θεωρὸς τῶν Σεραφείμ , ὁ γάμῳ ὀμλήσας , καὶ τὴν χάριν μὴ σδέσας . Καὶ προσεσχήκατε τῷ προφήτῃ , καὶ ἠκούσατε τοῦ προφήτου σήματος · Ἐξεῖδε , σὺ καὶ Ἰασοῦδ ὁ υἱὸς σου . Ἀναγκαῖον καὶ ταῦτα μὴ παραδραμεῖν . Ἐξεῖδε , σὺ καὶ ὁ υἱὸς σου . Ἵθὼν εἴχεν ὁ προφήτης ; Οὐκοῦν εἶ υἱόν , καὶ γυναῖκα , ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐ φαῦλον ὁ γάμος b , ἀλλὰ κακὸν ἡ πορνεία . Ἄλλ' ἐπειδὴ πολλοὶ τοῖς διαλεγόμεθα , καὶ λέγομεν , Διὰ τί μὴ ὀρθῶς ζῆς , διὰ τί μὴ βίον ἀκήρῳ ἐπιδείκνυσαι ; Πῶς δύναμαι , φησίν , ἐὰν μὴ ἀποτάξωμαι γυναῖχί , ἐὰν μὴ ἀποτάξωμαι παιδίοις , ἐὰν μὴ ἀποτάξωμαι πράγμασι ; Διὰ τί ; μὴ κώλυμα ὁ γάμος ; Βοηθὸς σοι δίδεται ἡ γυνή , μὴ ἐπίβουλος . Ὁ προφήτης οὐ γυναῖκα εἶχε ; Καὶ οὐχ ἐγένετο κώλυμα τοῦ Πνεύματος ὁ γάμος ἵ · ἀλλὰ καὶ ὠμίλει τῇ γυναῖχί , καὶ προφήτης ἦν . Ὁ Μωϋσῆς οὐ γυναῖκα ἔσχε ; Καὶ πέτρας ἔρρηξε , καὶ ἄδρα μετέβαλε , καὶ Θεῷ διελέγετο , καὶ θεάτων ὀργὴν ἀνέστησεν . Ὁ Ἀβραὰμ οὐχὶ γυναῖκα ἔσχε ; Καὶ πατὴρ ἐγένετο ἐθνῶν , καὶ τῆς Ἐκκλησίας · τὸν γὰρ Ἰσαὰκ υἱὸν εἶχε , καὶ αὐτὸς ἐγένετο κατορθωμάτων ὀθόσεις . Οὐχ ἀνήνεγκε τὸ παιδίον , τὸν καρπὸν τοῦ γάμου ; οὐχ ἐγένετο καὶ πατὴρ καὶ φιλόθεος ; οὐχ ἦν ἰδεῖν ἱερὰ ἐξ οἰκείων σπλάγχνων γενόμενον ; Ἰσραὴλ καὶ πατέρα ; φύσιν νικημένην , καὶ εὐλάβειαν κρατοῦσαν ; σπλάγχνα πατουμένα , καὶ κατορθώματα εὐσεβῆ περιγιγνόμενα ; καὶ τὸν πατέρα λυόμενον , καὶ φιλόθεον στεφανούμενον ; οὐχ εἶδες ὅλον φιλόπαιδα καὶ φιλόθεον ; μὴ τι ἐκώλυσεν ὁ γάμος ; Τί δὴ ἡ μήτηρ τῶν
Lemmas: ὁ ἰσχύς , πῶς εὔκολος ὁ ἥλιος σβέννυμι , ἢ ὁ ἐκκλησία ἀφανίζω . Τῖς οὗτος , φημί , ὁ χρύσεος ; ὁ θεμελιόω αὐτός · ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρέρχομαι . οὗτος οὖον μόνος ἔπος , ἀλλά καί πληρόω · διά τίς γάρ μᾶλλον οὐρανός μείζων αὐτός ὁ θεμελιόω ; Τίμιος γάρ οὐρανός ὁ ἐκκλησία . Ζεύς ὁ οὐρανός ; Ζεύς ὁ ἐκκλησία , οὐ ὁ ἐκκλησία διά ὁ οὐρανός . ὁ οὐρανός δέ διά ὁ ἄνθρωπος , [ 123 ] οὐ ἄνθρωπος διά ὁ οὐρανός . καί ἐκ ὅς αὐτός ποιέω ὤθλον . Οὐράνιον γάρ ὁ σῶμα οὐ ἀναλαμβάνω ὁ Χριστός . ἄλλος ἵνα μή μηκύνω ὁ λόγος , πάλιν χρειόω ἀναχωρέω σήμερον ( οἶδα γάρ διά χθές ὑπισχνέομαι ) , καταβάλλω ἑτοιμάζω . Ζεύς γάρ ὁ ἀπολιμπάνω ἀναβάλλω . ἐπεί οὖν ὁ ἀπολείπω ὁ ἑαυτοῦ πληρόω , καί ὁ πάρειμι ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ χαριστής τράπεζα πληρόω ὁ ἀνάλωμα , φέρω δή , καί ἡμέτερος παρατίθημι , ὁράω οὐ ἕωλος · εἰμί γάρ καί χέω εἰμί , ἀλλά οὖον γίγνομαι ἕωλος . τις δήποτε ; οὐχ εἰμί κρέας , ἵνα διαφθείρω , ἀλλά νόημα διηνεκής ἀνθέω . ὁ μέν γάρ κρέας φθείρω · σῶμα γάρ εἰς - · ὁ δέ νόημα Μένων , εὐώδης καθίστημι . τις οὖν ὁ , ὁ χθές εἴρω ; καί γάρ καί ἐγώ χθές ἀπολαύω τραπεζεύς , καί ὁ ἀπολείπω οὐ ζημιόω . καί ἄγω ὁ ἐνιαύσιος , οὖον ἀποθνῄσκω Οζίας ὁ βασιλεύς , ἀνάκλεις ὁ κύριος κάθημαι ἐπί θρόνος ὑψηλός καί ἐκπρεπής . Τῖς οὗτος φημί ; Ἠσαίας , ὁ θεωρός ὁ Σεραφείμ , ὁ γάμος ὄμνυμι , καί ὁ χάρις μή σδέσας . καί προσέχω ὁ προφήτης , καί ἀκούω ὁ προφήτης σῆμα · ἐξεῖ , σύ καί Ἰασοῦδ ὁ υἱός σύ . ἀναγκαῖος καί οὗτος μή παρατρέχω . ἐξεῖ , σύ καί ὁ υἱός σύ . Ἴθων ἔχω ὁ προφήτης ; οὐκοῦν εἰμί υἱός , καί γυνή , ἵνα μανθάνω , ὅτι οὖον φαῦλος ὁ γάμος b , ἀλλά κακός ὁ πορνεία . ἄλλος ἐπεί πολύς ὁ διαλέγω , καί λέγω , Ζεύς τίς μή ὀρθῶς Ζῆς , διά τίς μή βίος ἄκηρος ἐπιδείκνυμι ; Πῶς δύναμαι , φημί , ἐάν μή ἀποτάσσω γυνή , ἐάν μή ἀποτάσσω παιδίον , ἐάν μή ἀποτάσσω πρᾶγμα ; Ζεύς τίς ; μή κώλυμα ὁ γάμος ; βοηθός σύ δίδωμι ὁ γυνή , μή ἐπίβουλος . ὁ προφήτης οὖον γυνή ἔχω ; καί οὐ γίγνομαι κώλυμα ὁ πνεῦμα ὁ γάμος ἵ · ἀλλά καί ὁμιλέω ὁ γυνή , καί προφήτης εἰμί . ὁ Μωϋσῆς οὖον γυνή ἔχω ; καί πέτρα ῥήγνυμι , καί Άδρα μεταβάλλω , καί Θεός διαλέγω , καί θεάομαι ὀργή ἀνίστημι . ὁ Ἀβραάμ οὐ γυνή ἔχω ; καί πατήρ γίγνομαι ἔθνος , καί ὁ ἐκκλησία · ὁ γάρ Ἰσαάκ υἱός ἔχω , καί αὐτός γίγνομαι κατόρθωμα ὀθόσεις . οὐχ ἀναφέρω ὁ παιδίον , ὁ καρπός ὁ γάμος ; οὐ γίγνομαι καί πατήρ καί φιλόθεος ; οὐ εἰμί ὁράω ἱερόv ἐκ οἰκέω σπλάγχνον γίγνομαι ; Ἰσραήλ καί πατήρ ; φύσις νικάω , καί εὐλάβεια κράτος ; σπλάγχνον πατούμενο , καί κατόρθωμα εὐσεβής περιγίγνομαι ; καί ὁ πατήρ λύω , καί φιλόθεος στεφανόω ; οὐ ὁράω ὅλος φιλόπαις καί φιλόθεος ; μή τίς κωλύω ὁ γάμος ; τις δή ὁ μήτηρ ὁ