joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0101.3
α' . Πολλὴν ὁρῶ τὴν σπουδὴν δευτευομένους ὑμᾶς εἰς ἔργον ἀγαθὸν τὰ πρῶτα ἡμῖν εἰρημένα . Διὰ τοῦτο τοίνυν ἀξίους τὰς τῆς διδασκαλίας ἄγας καταβάλλομαι σπέρματα , χρησαίς ἐντεῦθεν ταῖς ἐλπίσι τρεφόμενος . Καὶ γὰρ ὁ γεωργός , ὅποταν πῶν μὲν τὰ σπέρματα καταβάλῃ , εὐφοροῦσαν δὲ τὴν γῆν καὶ τὰ λῆμα χοιζόντα θεάσηται , τῶν πρῶν ἐπιλανθάνεται κόπων , καὶ πρὸς τὴν ἔξης ἐργασίαν τε καὶ συντήρησιν τῷ προσδοκωμένῳ διανίσταται κέρδει . Καίτοι πόσον ποριμωτέρα καὶ ἐπικερδὴς αὕτη καθέστηκεν ἡ γεωργία ! Ἐκεῖνη μὲν γὰρ τῶν καρπῶν τῶν αἰσθητῶν περιττοιομένη τὴν ἀφθονίαν , σώμασιν ἐναποτίδεται τροφήν · αὕτη δὲ τῶν λόγων καταβάλλουσα διδαχάλας , καὶ τὰ τοῦ Πνεύματος πλεονάζουσα χαρίσματα , τῶν ψυχικῶν ἐναποτίδεται πλοῦτον , τὴν ἀδαπάνητον καὶ ἀχράντον τροφήν , τὴν μὴ διαλυομένην , μηδὲ φθειρομένην ἀκολουθίαν , ἀλλὰ ἀρρήτῳ τινὶ συντηρουμένη προνοίᾳ , καὶ νοητῇ τῇ ἀπαθλεσιν ἔχουσαν . Αὕτη τῶν ἑμῶν πόλων ἡ ἐπικαρπία , οὕτως ὁ ἐναποτιδόμενος τῇ ὑμῶν ἀγάπῃ πλοῦτος . Τοῦτον οὖν αὐξανόμενον ἐν ὑμῖν κατανοῶν , χαίρω διὰ παντὸς , ὡς μὴ εἰκῇ τὰ σπέρματα καταβαλλόμενος , ὡς μὴ μάτην τοὺς πόνους ὑπομείνας , ὡς εἰς εὐφορον καὶ λιπαρὰν ἐπιστολῶν γῆν , καὶ πρὸς καρποφορίαν ἐπιτηδεῖαν . Πόθεν οὖν τοῦτοῦν κατασχοχάζομαι κέρδος ; πόθεν εἰς ἔργον τοὺς λόγους προάπτοντας κατανοῶ ; Ἐκ τῆς παρουσίας δηλονότι συνδρομῆς , ἐκ τοῦ τὴν μαρτεῖραν πάντων τὴν ἐκκλησίαν μετὰ σπουδῆς ὑμᾶς καταλαβεῖν , ἐκ τῆς πανύψου ταύτης καὶ διηνεχοῦς στάσεως , ἐκ τοῦ τὴν ἀγγελικὴν χοροστασίαν μιμουμένους ἀκατάπαυστον τῷ Κτίστῃ τὴν ὑμνολογίαν προσφέρειν . Ὁ τῶν τοῦ Χριστοῦ δωρημάτων · Ἄνω στρατιαὶ δοξολογοῦσιν ἀγγέλων · κάτω ἐν ἐκκλησίαις χοροστατοῦντες ἄνθρωποι τὴν αὐτὴν ἐκείνοις ἐκμιμοῦνται δοξολογίαν . Ἄνω τὰ Σεραφὶμ τὸν τρισάγιον ὕμνον ἀναβοᾷ · κάτω τὸν αὐτὸν ἡ τῶν ἀνθρώπων ἀναπέμπει πληθὺς · κοινὴ τῶν ἐπουρανίων καὶ τῶν ἐπιγείων συγχωρεῖται πανηγυρίς · μία εὐχαριστία , ἐν ἀγαλλίαμα , μία εὐφρόσυνος χοροστασία . Ταύτην γὰρ ἡ ἀρραστός τοῦ Δεσπότου 96 συγκατάδασις ἐκρότησε , ταύτην τὸ Πνεῦμα συνέπεξε τὸ ἅγιον , ταύτης ἡ ἁρμονία τῶν φθόγγων τῇ τριπλῇ εὐδοκία συνηγμόσθη · ἄνωθεν ἔχει τὴν τῶν μελῶν εὐρυθμίαν , καὶ ὑπὸ τῆς Τριάδος , καθάπερ ὑπὸ πλήκτρον τινὸς , κινουμένη , τὸ τερπνὸν καὶ μακρότον ἐνῆχει μέλος , τὸ ἀγγελικὸν ἄσμα , τὴν ἀληκτον συμφωνίαν . Τοῦτο τῆς ἐνταῦθα σπουδῆς τὸ πέραν , οὕτως ὁ τῆς συνελεύσεως ἡμῶν καρπός . Διὰ τοῦτο χαίρω τὴν τοιαύτην καθορῶν εὐδοκίμην · χαίρω τὴν ἐν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν εὐφροσύνην κατανοῶν , τὴν χαρὰν τὴν πνευματικήν , τὴν κατὰ Θεὸν ἀγαλλίασιν . Οὐδὲν γὰρ οὕτως περιχαρὴ τὴν ἡμετέραν διατίθησι ζωήν , ὡς ἡ ἐν ἐκκλησίᾳ θυσία . Ἐν ἐκκλησίᾳ ἡ τῶν χαρῶν συντηρεῖται χαρά , ἐν ἐκκλησίᾳ ἡ τῶν ἀθυμούντῶν εὐθυμία , ἐν ἐκκλησίᾳ ἡ τῶν λυπουμένων εὐφροσύνῃ , ἐν ἐκκλησίᾳ ἡ τῶν καταπονουμένων ἀναψυχὴ , ἐν ἐκκλησίᾳ ἡ τῶν κοιμῶντων ἀνάπαυσιν . Δεῦτε γὰρ , φησί , πρὸς με , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι · καὶ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Τί ταύτης τῆς φωνῆς γένον ; ἐν ποθεινέστερον ; εἰ τῆς κλήσεως ταύτης θύτερον ; Πρὸς εὐχαῖς σε καλεῖ ἐν ἐκκλησίᾳ σε καλῶν ὁ Δεσπότης , εἰς ἀνάπαυσιν ἀντὶ τῶν κόπων προτρέπεται , εἰς ἄνεσιν ἐκ τῶν ὀλυνθρῶν μετατίθησι , τὸ βάρος τῶν ἁμαρτημάτων κουφίζων · τρυφὴ τὴν ἀδυμίαν , καὶ εὐφροσύνην τὴν λύπην ἴσταται . Ὡ τῆς ἀφάτου χρησιμίας ! ὡ τῆς κλήσεως ἐπουρανίου ! Σπαύσωμεν τοίνυν , ἀγαπητοί , αὐτὴν μὲν ἐπαινεῖν μὴν ἐνδείκνυσθαι τὴν σπουδήν , μετὰ δὲ τῆς προσήκουσας εὐταξίας καὶ τοῦ πρέποντος σκοποῦ ταύτην ἀποληροῦν . Καὶ γὰρ τὸν περὶ τούτου λόγον ὑμῖν σήμερον κινησαί βούλομαι , φορτικὸν μὲν εἶναι δοκοῦντα , ἀνεπαχθὲ δὲ καὶ ὠφέλιμον δυνά τῃ ἀληθείᾳ . Οὕτω γὰρ καὶ φιλόστρογοι πατέρες ποιοῦσιν · οὐ μόνον τὰ πρὸς ὀλίγον χαροποιοῦντα , ἀλλὰ καὶ τὰ λυποῦντα παρεγγυῶνται τοῖς τέκνοις · καὶ οὐ δι' αὐτὸν ἐνδεικνύμενα τὴν ὠφέλειαν παρανοοῦσιν αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ ὅσα δοκοῦσι μὲν εἶναι φορτικά , σωτηρία δὲ ἐστὶν ἀποκληρούμενα , καὶ ταῦτα μετὰ πολλῆς τῆς ἐπιμελείας διδάσκουσι , καὶ ἀσφαλῶς τὴν αὐτῶν ἀπαίτουσι συντέχειαν . Καὶ τοῦτον προτείνωμεν τὸν λόγον , ἵνα μὴ μάτην τὸν ἐνταῦθα καταβαλλόμεθα πόνον , ἵνα μὴ τὴν τῆς ἀγρυπνίας ὑπομείναντες ἀνέτην , ἀνόητως πυκτεύσωμεν , ἵνα μὴ εἰς ἄρα διαλυόμεναι αἱ φωναὶ ἐπὶ ζημίᾳ μέλλον ἐνῃχητοῦν , καὶ οὐκ ἐπὶ κέρδει . Οὐδὲ γὰρ ἐμπροσ μαχρὰς μὲν ἐπιτροπὴς στελλόμενος , πολλῇ δὲ τῇ τῶν πνευμάτων ἐμβολῇ καὶ τῇ τῶν χωμάτων ἐπιτῇ πατριχῇ καὶ εἰς legit Erasmus . Duo mss . totum locum sic habent : τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον συνέπεξε , ταύτην τὴν ἁρμονίαν τῶν φθόγγων ἡ πατριχὴ εὐλογία συνηγμόσθη , ὥστε ἄνωθεν ἔχει .
Lemmas: ὅς . Πολύς ὁράω ὁ σπουδή δευτευομενος σύ εἰς ἔργον ἀγαθός ὁ πρῶτος ἐγώ εἴρω . Ζεύς οὗτος τοίνυν ἄξιος ὁ ὁ διδασκαλία λάλαξ καταβάλλω σπέρμα , χράω ἐντεῦθεν ὁ ἐλπίς τρέφω . καί γάρ ὁ γεωργός , ὁπόταν ποῦ μέν ὁ σπέρμα καταβάλλω , εὐφορέω δέ ὁ γῆ καί ὁ λῆμα χοιζω θεάομαι , ὁ πρῶν ἐπιλανθάνομαι κόπος , καί πρός ὁ ἔξειμι ἐργασία τε καί συντήρησις ὁ προσδοκάω διανίσταμαι κέρδος . καίτοι πόσος πόριμος καί ἐπικερδής οὗτος καθίστημι ὁ γεωργία ! ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ καρπός ὁ αἰσθητής περιττοιμαι ὁ ἀφθονία , σῶμα εναποτιδετος τροφή · οὗτος δέ ὁ λόγος καταβάλλω διδαχάλας , καί ὁ ὁ πνεῦμα πλεονάζω χάρισμα , ὁ ψυχικός εναποτιδετος πλοῦτος , ὁ ἀδαπάνητος καί ἄχραντος τροφή , ὁ μή διαλύω , μηδέ φθείρω ἀκολουθία , ἀλλά ἄρρητος τις συντηρέω πρόνοια , καί νοητός ὁ ἀπαθλεσιν ἔχω . Ἄτη ὁ ἐμέω πόλος ὁ Ἐπικαρπία , οὕτως ὁ εναποτιδιδωμι ὁ σύ ἀγάπη πλοῦτος . οὗτος οὖν αὐξάνω ἐν σύ κατανοέω , χαίρω διά πᾶς , ὡς μή εἰκῇ ὁ σπέρμα καταβάλλω , ὡς μή μάτην ὁ πόνος ὑπομένω , ὡς εἰς εὔφορος καί λιπαρός ἐπιστολή γῆ , καί πρός καρποφορία ἐπιτήδειος . πόθεν οὖν τοῦτος κατασχοχαζομης κέρδος ; πόθεν εἰς ἔργον ὁ λόγος προάπτω κατανοέω ; ἐκ ὁ παρουσία δηλονότι συνδρομή , ἐκ ὁ ὁ μαρτεῖραν πᾶς ὁ ἐκκλησία μετά σπουδή σύ καταλαμβάνω , ἐκ ὁ πανυψεω οὗτος καί διαφέρω στάσις , ἐκ ὁ ὁ ἀγγελικός χοροστασία μιμέομαι ἀκατάπαυστος ὁ Κτίστης ὁ ὑμνολογία προσφέρω . ὁ ὁ ὁ Χριστός δώρημα · ἄνοος στρατιά δοξολογέω ἄγγελος · κάτω ἐν ἐκκλησία χοροστατέω ἄνθρωπος ὁ αὐτός ἐκεῖνος ἐκμιμέομαι δοξολογία . ἄνοος ὁ σεραφίμ ὁ τρισάγιον ὕμνος ἀναβοάω · κάτω ὁ αὐτός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀναπέμπω πληθύς · κοινός ὁ ἐπουράνιος καί ὁ ἐπίγειος συγχωρέω πανήγυρις · εἷς εὐχαριστία , ἐν ἀγαλλίαμα , εἷς Εὐφρόσυνος χοροστασία . οὗτος γάρ ὁ ἀρραστός ὁ δεσπότης 96 συγκατάδασις κροτέω , οὗτος ὁ πνεῦμα συμπίπτω ὁ ἅγιος , οὗτος ὁ ἁρμονία ὁ φθόγγος ὁ τριπλόος εὐδοκία συνάγω · ἄνωθεν ἔχω ὁ ὁ μέλος εὐρυθμία , καί ὑπό ὁ Τριάς , καθάπερ ὑπό πλῆκτρον τις , κινέω , ὁ τερπνός καί μακρός ἐνηχέω μέλος , ὁ ἀγγελικός ἄσμα , ὁ ἄληκτος συμφωνία . οὗτος ὁ ἐνταῦθα σπουδή ὁ πέραν , οὕτως ὁ ὁ συνέλευσις ἐγώ καρπός . Ζεύς οὗτος χαίρω ὁ τοιοῦτος καθοράω εὐδόκιμος · χαίρω ὁ ἐν ὁ Ψυχή σύ Εὐφρόσυνος κατανοέω , ὁ χαρά ὁ πνευματικός , ὁ κατά θεός ἀγαλλίασις . οὐδείς γάρ οὕτως περιχαρής ὁ ἡμέτερος διατίθημι ζωή , ὡς ὁ ἐν ἐκκλησία θυσία . ἐν ἐκκλησία ὁ ὁ χαρά συντηρέω χαρά , ἐν ἐκκλησία ὁ ὁ ἀθυμέω εὐθυμία , ἐν ἐκκλησία ὁ ὁ λυπέω Εὐφρόσυνος , ἐν ἐκκλησία ὁ ὁ καταπονέω ἀναψυχή , ἐν ἐκκλησία ὁ ὁ κοιμάω ἀνάπαυσις . δεῦτε γάρ , φημί , πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω · καί ἀναπαύω σύ . τις οὗτος ὁ φωνή γένος ; ἐν ποθεινέστερον ; εἰμί ὁ κλῆσις οὗτος θυτερος ; πρός εὐχή σύ καλέω ἐν ἐκκλησία σύ καλός ὁ Δεσπότης , εἰς ἀνάπαυσις ἀντί ὁ κόπος προτρέπω , εἰς ἄνεσις ἐκ ὁ ὀλυνθρῶν μετατίθημι , ὁ βάρος ὁ ἁμάρτημα κουφίζω · τρυφή ὁ αδυεις , καί Εὐφρόσυνος ὁ λύπη ἴστημι . εἰμί ὁ ἄφατος χρησιεις ! εἰμί ὁ κλῆσις ἐπουράνιος ! σπαυσαω τοίνυν , ἀγαπητός , αὐτός μέν ἐπαινέω μήv ἐνδείκνυμι ὁ σπουδή , μετά δέ ὁ προσακούω εὐταξία καί ὁ πρέπω σκοπός οὗτος ἀποληρέω . καί γάρ ὁ περί οὗτος λόγος σύ σήμερον κινέω βούλομαι , φορτικός μέν εἰμί δοκέω , ἀναπάσσω δέ καί ὠφέλιμος δυάς πῃ ἀλήθεια . οὕτως γάρ καί φιλόστρογοι πατήρ ποιέω · οὖον μόνος ὁ πρός ὀλίγος χαροποιέω , ἀλλά καί ὁ λυπέω παρεγγυάω ὁ τέκνον · καί οὖον διά αὐτός ἐνδείκνυμι ὁ ὠφέλεια παρανοέω αὐτός , ἀλλά καί ὅσος δοκέω μέν εἰμί φορτικός , σωτηρία δέ εἰμί ἀποκληρόω , καί οὗτος μετά πολύς ὁ ἐπιμέλεια διδάσκω , καί ἀσφαλῶς ὁ αὐτός ἀπαιτέω συντέχειαν . καί οὗτος προτείνω ὁ λόγος , ἵνα μή μάτην ὁ ἐνταῦθα καταβάλλω πόνος , ἵνα μή ὁ ὁ ἀγρυπνία ὑπομένω ἀνέτη , ἀνόητος πυκτεύω , ἵνα μή εἰς ἄρα διαλύω ὁ φωνή ἐπί ζημία μέλλω ἐνῃχητοῦν , καί οὐ ἐπί κέρδος . οὐδέ γάρ εμπρός μακρός μέν επιτροπή στέλλω , πολύς δέ ὁ ὁ πνεῦμα ἐμβολή καί ὁ ὁ χῶμα ἐφίημι πατρικός καί εἰς legit Erasmus . Duo mss . totum locum sic habent : ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος συμπίπτω , οὗτος ὁ ἁρμονία ὁ φθόγγος ὁ πατρικός εὐλογία συνάγω , ὥστε ἄνωθεν ἔχω .