joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0109.6
δυνήσωται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ στήναι κατὰ τῶνὧν τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν , ὅως ἂν ἐξάρπης τὸ ἀντίθημον ἐξ ὧν αὐτῶν . Ἐκρύψθη τοίνυν ἐν τῷ λαῷ τοῦτο , καὶ μηνύεται ὑπὸ Θεοῦ ὁ τὴν παράβασιν πρᾶξας · συγκατατίθεται οὖνος . Ἀπεκρίθη γάρ , φησίν , Ἅχαρ τῷ Ἰησοῦ , καὶ εἶπεν · Ἀληθῶς ἡμάρτον ἐναντίον τοῦ Κυρίου Θεοῦ Ἰσραὴλ · οὕτω καὶ οὐτως ἐποίησα . Εἶδον γὰρ τῇ προνομίᾳ στολὴν φυλὴν ποικίλην , λίαν f καλὴν , καὶ διακόσια δίδραγμα ἀργυρίου , καὶ γλῶσσαν μίαν χρυσὴν πεντήκοντα διδράγμων , καὶ ἐνθυμηθεὶς ἐλαβον , [ 105 ] καὶ ἰδοὺ ταῦτα ἐντεθρυκται ἐν τῇ γῇ ἐν τῇ σκηνῇ μου . Πάντα λοιπὸν εἰς φανερὸν ἄγει , ἐπειδὴ ἀφευθὴ τὸν ταῦτα καταμηνύσαντα εὑρίσκει , σφοδρὸς g τε εἶχε τὴν ἐλέγχοντα μάρτυρα . Ὅρα δὲ τὸν ἐπονειδίστον καὶ ὀλιθρῶν αὐτοῦ θάνατον · Ἀνέγνωσεν , φησίν , αὐτὸν Ἰησοῦς εἰς φάραγμα Ἅχαρ , καὶ τοὺς υἱὸς αὐτοῦ , καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ , καὶ τοὺς μύσχους αὐτοῦ , καὶ τὰ ὀσώλια αὐτοῦ , καὶ πάντα τὰ σφόδατα αὐτοῦ , καὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ , καὶ πάντα ὅσα ὑπὸ τῶν αὐτοῦ καὶ ἐλιδοδύσαν αὐτὰ πᾶς Ἰσραὴλ ἐν Ἀλβούς . Αὕτη τῆς παρανομίας ἡ ἀντιἀπόδοσις , οὕτως ἡ τοῦ Θεοῦ διδασκαλία ἐστι δίκη . Τοῦτο τοίνυν εἰδότες , οἰκείων ἁμαρτημάτων ἐλοπράξεν τὸν τῶν ἀνιερῶν ἐκρόνον λογίζεσθαι καὶ μαθ᾽ ἐκάστην τὰ ἐαυτῶν ἐξετάζοντας ἐγκλήματα , μὴ ἐτέρους , ἀλλ᾽ ἑαυτὸς τὴν τούτων περιάπτωμεν αἰτίαν . Οὐ γὰρ ἡ τῶν ἀρχόντων μόνον ἀποστροφή , ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ ἡμέτερα πταίσματα τὰ κακὰ συνεσιγάγην . Οὕτω τοίνυν ἐνταῦθα παραγινόμενος ἑκάστος , καὶ τὰ οἰκεῖα λογιζόμενος παραπτώματα , οὔτε ἕτερον μέμφοιτο , καὶ μετὰ τῆς προσήκουσας εὐταξίας τὴν παροῦσαν ἀναπέμψοι h δοξολογίαν . Ἔστι δὲ ἡ παρ᾽ ἡμῶν ἀπαιτουμένη εὐταξία ταύτη · πρῶτον μὲν , συντετριμμένη καρδία προσέρχεσθαι τῷ Θεῷ , ἵπεται καὶ τὸ τῆς καρδίας ἦθος · διὰ τοῦ φαινομένου σχήματος ὑποδεικνύεις , διὰ τῆς στάσεως , διὰ τῆς τῶν χειρῶν εὐταξίας , διὰ τῆς πραιείας καὶ συνεσταλμένης φωνῆς . Εὐκολον γὰρ τοῦτο , καὶ παντὶ τῷ βουλομένῳ δυνατόν . Πῶς οὖν εἰς πάντας κατορθωθήσεται ; Θύμεν ἑαυτοῦ νόμον , καὶ ἐπίψωμεν δι᾽ κοινωνεῖς ἐντολὴν κατεσθληθῆ , καὶ δεῖ πάντας ἡμᾶς τοιαύτης μετασχεῖν ὠφελείας . Διὰ τοῦτο καὶ τὰς ἀτάκτους κατασυνάγωμεν φωνάς , καὶ τὰ τῶν χειρῶν κατασταθλίψωμεν ἦθι i , δεδεμένοι ταύτας παριστάνοντες τῷ Θεῷ , καὶ μὴ τοῖς ἀκόσμοις ἐπαίροντες νεύμασι . Μισεῖ γὰρ τοῦτο ὁ ἀποστρέφεται ὁ Θεός , ὡς περ τὸν συνεσταλμένον ἀγαπᾷ καὶ προσδέεται . Ἔστι τίνα γάρ , φησίν , ἐπιβληθῶ , ἀλλ᾽ ἡ ἐπὶ τὸν πρᾶον καὶ ἡσύχιον , καὶ τρέμοντα μου τοὺς λόγους ; Εἰπώμεν ἀλλήλοις , ὅτι οὐ βούλεται αὐτὴ προσδιαλεγόμενους ἡμᾶς καὶ λαυτοῖς προσομιλεῖν , οὐδὲ ἀφέντας τὴν πρὸς αὐτὸν διάλεξιν , τὰς τῶν παρόντων ἀνακίνειν συντυχίας , καὶ τὴν Βορβορὸν τοὺς μαργαρίτας ἀναρρίπτει . Ἵδριν γὰρ οἰκείας , καὶ οὐ δοξολογίας τὸ τοιοῦτον ἡγεῖται . Κἄν τις βουληθῇ ταύτην παραβῆναι τὴν ἐντολὴν , ἐπιστομίσωμεν j , ὡς ἐπίβουλον τῆς ἡμετέρας σωτηρίας · ἀποδιώξωμεν , ἕξω τὴν περιβολὴν τῆς ἁγίας ἐκκλησίας ἐκβάλωμεν . Οὕτω γὰρ ποιούντες , τὰ μὲν πρότερα ἁμαρτήματα ῥαδίως ἀπονηψόμεθα , αὐτὸν δὲ τὸν Δεσπό -
Lemmas: δύναμαι ὁ υἱός Ἰσραήλ ἵστημι κατά ὅς ὁ ἐχθρός αὐτός , ὅς εἄν ἐξαρπάζω ὁ ἀντίθημον ἐκ ὅς αὐτός . Ἐκρύψθη τοίνυν ἐν ὁ λαός οὗτος , καί μηνύω ὑπό Θεός ὁ ὁ παράβασις πράσσω · συγκατατίθημι ΟΥΝΟΣ . ἀποκρίνω γάρ , φημί , Ἄχαρ ὁ Ἰησοῦς , καί εἶπον · ἀληθής ἁμαρτάνω ἐναντίος ὁ κύριος Θεός Ἰσραήλ · οὗτος καί οὕτως ποιέω . εἶδον γάρ ὁ προνομία στολή φυλή ποικίλος , λίαν f καλός , καί διακόσιοι δίδραγμον ἀργύριον , καί γλῶσσα εἷς χρύσεος πεντήκοντα δίδραγμον , καί ἐνθυμέομαι λαμβάνω , [ 105 ] καί ἰδού οὗτος ἐντεθρυκται ἐν ὁ γῆ ἐν ὁ σκηνή ἐγώ . Πάν λοιπός εἰς φανερός ἄγω , ἐπεί ἀφεύω ὁ οὗτος καταμηνύω εὑρίσκω , σφοδρός g τε ἔχω ὁ ἐλέγχω μάρτυς . Ὅρας δέ ὁ ἐπονειδίζω καί ολιθρης αὐτός θάνατος · ἀναγιγνώσκω , φημί , αὐτός Ἰησοῦς εἰς φάραγμα Ἄχαρ , καί ὁ υἱός αὐτός , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί ὁ μύσκος αὐτός , καί ὁ ὀσώλια αὐτός , καί πᾶς ὁ σφόδατα αὐτός , καί ὁ σκηνή αὐτός , καί πᾶς ὅσος ὑπό ὁ αὐτός καί ελιδοδυο αὐτός πᾶς Ἰσραήλ ἐν Ἄλβος . ἄτη ὁ παρανομία ὁ αντιαποδοτις , οὕτως ὁ ὁ Θεός διδασκαλία εἰμί δίκη . οὗτος τοίνυν οἶδα , οἰκέω ἁμάρτημα ἐλοπράξεν ὁ ὁ ἀνιερόω Κρόνος λογίζομαι καί μά ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ ἐξετάζω ἔγκλημα , μή ἕτερος , ἀλλά εαυτός ὁ οὗτος περιάπτω αἴτιος . οὖον γάρ ὁ ὁ ἄρχω μόνος ἀποστροφή , ἀλλά πολύς μᾶλλον ὁ ἡμέτερος πταῖσμα ὁ κακός συνεισάγω . οὕτως τοίνυν ἐνταῦθα παραγίγνομαι ἕκαστος , καί ὁ οἰκεῖος λογίζομαι παράπτωμα , οὔτε ἕτερος μέμφομαι , καί μετά ὁ προσακούω εὐταξία ὁ πάρειμι ἀναπέμπω h δοξολογία . εἰμί δέ ὁ παρά ἐγώ ἀπαιτέω εὐταξία οὗτος · πρῶτος μέν , συντρίβω καρδία προσέρχομαι ὁ Θεός , ἵημι καί ὁ ὁ Καρδία ἦθος · διά ὁ φαίνω σχῆμα ὑποδείκνυμι , διά ὁ στάσις , διά ὁ ὁ χείρ εὐταξία , διά ὁ πρᾷος καί συστέλλω φωνή . Εὔκολον γάρ οὗτος , καί πᾶς ὁ βούλομαι δυνατός . Πῶς οὖν εἰς πᾶς κατορθόω ; θύμος ἑαυτοῦ νόμος , καί ἐπιψάω διά κοινωνέω ἐντολή κατεσθληθῆ , καί δεῖ πᾶς ἐγώ τοιοῦτος μετέχω ὠφέλεια . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἄτακτος κατασυνάγω φωνή , καί ὁ ὁ χείρ κατασταθλιψαω ἦθος i , δέω οὗτος παρίστημι ὁ Θεός , καί μή ὁ ἄκοσμος ἐπαίρω νεῦμα . μισέω γάρ οὗτος ὁ ἀποστρέφω ὁ Θεός , ὡς περ ὁ συστέλλω ἀγαπάω καί προσδέω . εἰμί τίς γάρ , φημί , ἐπιβάλλω , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ πρᾶος καί Ἡσύχιος , καί τρέμω ἐγώ ὁ λόγος ; εἶπον ἀλλήλων , ὅτι οὖον βούλομαι αὐτός προσδιαλέγομαι ἐγώ καί λαυος προσομιλέω , οὐδέ ἀφίημι ὁ πρός αὐτός διάλεξις , ὁ ὁ πάρειμι ἀνακινέω συντυχία , καί ὁ βόρβορος ὁ μαργαρίτης ἀναρρίπτω . Ἴδρις γάρ οἰκεῖος , καί οὖον δοξολογία ὁ τοιοῦτος ἡγέομαι . κἀν τις βούλομαι οὗτος παραβαίνω ὁ ἐντολή , ἐπιστομίζω j , ὡς ἐπίβουλος ὁ ἡμέτερος σωτηρία · ἀποδιώκω , ἔχω ὁ περιβολή ὁ ἅγιος ἐκκλησία ἐκβάλλω . οὕτως γάρ ποιέω , ὁ μέν πρότερος ἁμάρτημα ῥᾳδίως απονηψομεθη , αὐτός δέ ὁ Δέσπο -