joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0141.1
ὁρόνου βασιλικοῦ . Καὶ γὰρ καὶ ἡμᾶς τῶν δορυφόρων ἐκείνους ἐπισημοτέρους εἶναι νομίζομεν , οὓς ἂν ἴδωμεν ἐγγὺς τοῦ ξείνους ἐλαύνοντας τοῦ βασιλικοῦ ὄχηματος ἄ . Οὕτω καὶ τῶν δυνάμεων τῶν ἀσωμάτων ἐκεῖνοι εἰσὶ λαμπρότεροι , ὅσαι περ ἂν ὦσιν ἐγγύστα τοῦ θρόνου . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης ἀφεις διαλεχθῆναι περὶ τοῦ τῆς φύσεως αὐτῶν ἀξιώματος , πρόσθερον ἡμῖν διαλέγεται περὶ τῆς τοῦ τόπου προαιρέσεως , εἰδὼς ὅτι οὐδὲς μεῖζον ὁ χῶρος ἐστὶ , καὶ ὅτι τοῦτο τῶν φύσεων ἐκείνων τὸ κάλλος . Καὶ γὰρ τοῦτο ἡ δόξα καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ πᾶσα ἀσφάλεια , τὸ κύκλῳ τοῦ θρόνου ἐκεῖνον φαίνεσθαι . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἁγέλων ἐστιν ἰδεῖν · καὶ γὰρ ἐκείνους βουλλόμενος δεῖξαι μεγάλους ὁ Χριστός , οὐχ εἶπεν , ὅτι ἄγγελοι εἰσί , καὶ ἐσῆψεν · ἀλλ’ , Ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς . Ὅσπερ γὰρ ἐκεῖ ἡ μεῖζον ἐστὶ τῆς ἀγγελικῆς ἀξίας τὸ βλέπειν τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς · οὕτω τῆς τῶν Σεραφείμ ἀξίας μεῖζον τὸ ἑστάναι κύκλῳ τοῦ θρόνου , καὶ μέσον ἔχειν αὐτόν . Ἀλλὰ τοῦτο τὸ μέγα καὶ σοὶ δυνατόν ἐστιν , ἂν ἐθέλῃς , λαβεῖν . Οὐ γὰρ ὁ τῶν Σεραφείμ μόνον μέσος ἐστιν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἡμῶν αὐτῶν , ἂν ἐθελώμεν . Οὗ γὰρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς , φησί , συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα , ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν · καὶ , Κύριος ἐγγὺς τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ , καὶ τοῖς ταπεινοῖς τῇ πνεύματι σώζει . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος βοᾷ · Τὰ ἄνω φρονεῖτε , οὗ ὁ Χριστὸς ἐστὶν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ καθήμενος . Εἰδὲς πῶς ἡμᾶς [ 140 ] ἑστῶς μετὰ τῶν Σεραφείμ , ἐγγὺς ἀγαγὼν τοῦ θρόνου τοῦ βασιλικοῦ · Εἶτα φησίν · Ἴδε πτέρυγες τῷ ἑνί , καὶ ἵδε πτέρυγες τῷ ἑνί . Τί ἡμῖν αἱ ἵδε πτέρυγες ἐνδείκνυνται αἰτία ; Τὸ ὑψηλὸν καὶ μεταφόριον καὶ κούφον καὶ τὸ ταχὺ ἐκείνων τῶν φύσεων . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Γαβριὴλ ὑπόπτερος κάττειν , οὐχ ὅτι πτερά περὶ τὴν δάσμοτον ἐκείνην δύναμιν , ἀλλ’ ὅτι ἐκ τῶν ἄ φηλῶτατων κατέλθε χωρίων , καὶ τὰς ἄνω διατριβὰς ἀφεις ἀφίχθαι . Τί δὲ καὶ ὁ ἀριθμὸς βούλεται τῶν πτερύγων ; Ἐνταῦθα οὐ δεῖ τῆς παρ’ ἡμῶν ἐρμηνείας · αὐτὸς γὰρ ἐαυτὸν ὁ λόγος ἐπέλυσε , τὴν χρείαν ἡμῖν αὐτῶν ἐξηγησάμενος · Ταῖς γὰρ δυσὶ , φησίν , ἐκαλύπτουν τὸ πρόσωπα ἐαυτῶν · εἰκότως , ὡσπερ τινὶ διπλῷ διαφράγματι τὰς ὄψεις τεῖχίζουσαι , διὰ τὸ μὴ φέρειν τὴν ἐκ τῆς δόξης ἐκείνης ἐκπλῶσιν ἀστραπῆς . Καὶ ταῖς δυσὶ τοὺς πόδας ἐκαλύπτουν ἑ , τάχα διὰ τὴν αὐτὴν ἐκπλῆξιν . Εἰώθαμεν γὰρ καὶ ἡμεῖς , ὅταν ὑπὸ τινὸς θαύματος κατασχεθῶμεν , πάντοθεν περιστελλεῖν τὸ σῶμα . Καὶ τί λέγω τὸ σῶμα , ὅπου γε καὶ αὐτὴ ἡ ψυχὴ τοῦτο παθοῦσα ἐν ταῖς ὑπερβαλλούσαις ἐπιφάνειαις , καὶ τὰς ἐνεργείας ἐαυτῆς ἱ συνελούσα , πρὸς τὸ βάθος καταφεύγει , καθάπερ τινὶ περιβολαίῳ τῷ σώματι ἐαυτὴν πάντοθεν περιστελλούσα ; Ἀλλὰ μὴ τις ἐκπλῆξιν καὶ θάμβος ἀκούσων , ἀπὸ τινὰ ἀγνοιαν αὐτάς · ἐγγίνεσθαι νομίζετω · καὶ γὰρ μετὰ τῆς ἐκπλήξεως ταύτης καὶ θόνη τις ἀφόρητος χειραμένη ἐστὶ . Ταῖς δὲ δυσὶν ἐπτεόντο ἑ . Καὶ τοῦτο σημεῖον τοῦ τῶν ὑψηλῶν ἐρείσθαι συνεχῶς , καὶ μηδέποτε κάτω βλέπειν . Καὶ ἐκέκραγεν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον ·
Lemmas: ὀρούω βασιλικός . καί γάρ καί ἐγώ ὁ δορυφόρος ἐκεῖνος ἐπίσημος εἰμί νομίζω , ὅς εἄν ὁράω ἐγγύς ὁ ξένος ἐλαύνω ὁ βασιλικός ὄχημα ὅς . οὕτως καί ὁ δύναμις ὁ ἀσώματος ἐκεῖνος εἰμί λαμπρός , ὅσος περ εἄν εἰμί ἐγγύστα ὁ θρόνος . Ζεύς οὗτος καί ὁ προφήτης ἀφίημι διαλέγω περί ὁ ὁ φύσις αὐτός ἀξίωμα , πρόσθερον ἐγώ διαλέγω περί ὁ ὁ τόπος προαίρεσις , εἰδοί ὅτι οὐδή μείζων ὁ χῶρος εἰμί , καί ὅτι οὗτος ὁ φύσις ἐκεῖνος ὁ κάλλος . καί γάρ οὗτος ὁ δόξα καί ὁ τιμή καί ὁ πᾶς ἀσφάλεια , ὁ κύκλος ὁ θρόνος ἐκεῖνος φαίνω . οὗτος καί ἐπί ὁ ἀγέλη εἰμί ὁράω · καί γάρ ἐκεῖνος βούλομαι δείκνυμι μέγας ὁ Χριστός , οὐ εἶπον , ὅτι ἄγγελος εἰμί , καί σήπω · ἀλλά , ὅτι2 ὁ ἄγγελος αὐτός διά πᾶς βλέπω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός . ὅσπερ γάρ ἐκεῖ ὁ μείζων εἰμί ὁ ἀγγελικός ἄξιος ὁ βλέπω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ · οὗτος ὁ ὁ Σεραφείμ ἄξιος μείζων ὁ ἵστημι κύκλος ὁ θρόνος , καί μέσος ἔχω αὐτός . ἀλλά οὗτος ὁ μέγας καί σύ δυνατός εἰμί , εἄν ἐθέλω , λαμβάνω . οὖον γάρ ὁ ὁ Σεραφείμ μόνος μέσος εἰμί , ἀλλά καί ὁ ἐγώ αὐτός , εἄν ἐθέλω . οὗ γάρ εἰμί δύο ἢ τρεῖς , φημί , συνάγω εἰς ὁ ἐμός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός · καί , Κύριος ἐγγύς ὁ συντρίβω ὁ Καρδία , καί ὁ ταπεινός ὁ πνεῦμα σῴζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος βοάω · ὁ ἄνω φρονέω , ὅς ὁ Χριστός εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός κάθημαι . ἀνάκλεις πῶς ἐγώ [ 140 ] ἵστημι μετά ὁ Σεραφείμ , ἐγγύς ἄγω ὁ θρόνος ὁ βασιλικός · εἶτα φημί · εἶδον πτέρυξ ὁ εἷς , καί κύπειρις πτέρυξ ὁ εἷς . τις ἐγώ ὁ κύπειρις πτέρυξ ἐνδείκνυμι αἰτία ; ὁ ὑψηλός καί μεταφόριον καί κοῦφος καί ὁ ταχύς ἐκεῖνος ὁ φύσις . Ζεύς οὗτος καί ὁ Γαβριήλ ὑπόπτερος κάττος , οὐ ὅτι πτερόν περί ὁ δάσμων ἐκεῖνος δύναμις , ἀλλά ὅτι ἐκ ὁ ὅς φίλος κατέρχομαι χωρίον , καί ὁ ἄνω διατριβή ἀφίημι ἀφικνέομαι . τις δέ καί ὁ ἀριθμός βούλομαι ὁ πτέρυξ ; ἐνταῦθα οὖον δεῖ ὁ παρά ἐγώ ἑρμηνεία · αὐτός γάρ ἑαυτοῦ ὁ λόγος ἐπιλύω , ὁ χρεία ἐγώ αὐτός ἐξηγέομαι · ὁ γάρ δύο , φημί , καλύπτω ὁ πρόσωπον ἑαυτοῦ · εἰκότως , ὡς τις διπλόος διάφραγμα ὁ ὄψις τειχίζω , διά ὁ μή φέρω ὁ ἐκ ὁ δόξα ἐκεῖνος ἐκπλέω ἀστραπή . καί ὁ δύο ὁ πούς καλύπτω ὅς , τάχα διά ὁ αὐτός ἔκπληξις . εἴωθα γάρ καί ἐγώ , ὅταν ὑπό τις θαῦμα κατέχω , πάντοθεν περιστέλλω ὁ σῶμα . καί τίς λέγω ὁ σῶμα , ὅπου γε καί αὐτός ὁ ψυχή οὗτος πάσχω ἐν ὁ ὑπερβάλλω ἐπιφάνεια , καί ὁ ἐνέργεια ἑαυτοῦ Ι συναιρέω , πρός ὁ βάθος καταφεύγω , καθάπερ τις περιβόλαιον ὁ σῶμα ἑαυτοῦ πάντοθεν περιστέλλω ; ἀλλά μή τις ἔκπληξις καί θάμβος ἀκούω , ἀπό τις ἄγνοια αὐτός · ἐγγίγνομαι νομίζω · καί γάρ μετά ὁ ἔκπληξις οὗτος καί θόνη τις ἀφόρητος χαίρω εἰμί . ὁ δέ δύο πέτομαι ὅς . καί οὗτος σημεῖον ὁ ὁ ὑψηλός εἴρω συνεχῶς , καί μηδέποτε κάτω βλέπω . καί κράζω ἕτερος πρός ὁ ἕτερος ·