joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0129.2
Ὁ Ἐφω σοι , πόσον ἀγαθὸν ταπεινοφροσύνη , καὶ πόσον κακὸν ἀπνοία ; Ἀμαρτωλὸς δικαίων ἐνίκησεν , ὁ τελῶνς τὸν Φαρισαῖον , καὶ ῥήματα ἔργων περιεγνοντο . Πῶς ῥήματα ; Ὁ τελῶνς λέγει · Ὁ Θεός , ἐλεήσθητι μοι τῷ ἀμαρτωλῷ . Ὁ Φαρισαῖος λέγει · Οὐχ εἰμὶ ὡς οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων , ἀρπαζ , ἡ πλεονέκτης . Ἀλλὰ τί ; Ἡγουμεν δις τῆς ἑβδομάδος a , ἀποδεκατῶ μου τὰ ὑπάρχοντα . Ὁ Φαρισαῖος ἔργα ἔδειξε,δικαιοσύνης · ὁ τελῶνς ῥήματα εἶπε ταπεινοφροσύνης , καὶ λόγοι ἔργων περιεγνόντο , καὶ ὁ τοσούτος θησαυρὸς ἐξεφύσθη , καὶ ἡ τοσαύτη πενία εἰς πλοῦτον μετετέθη . Ἦλθον δύο πλοία ἔχοντα γόμον · εἰσῆλθον ἀμφότερα εἰς τὸν λιμένα · ἀλλ' ὁ τελῶνς καλῶς τῷ λιμένι προσωμώθη , ὁ δὲ Φαρισαῖος ναυάγιον ὑπέμεινεν , ἵνα μάθῃ πόσον κακὴν ἡ ἀπνοία . Δίκαιος εἶ ; Μὴ ταπεινῶσαι τὸν ἀδελφόν σου . Κομᾶς κατορθώμασι ; Μὴ δνεισίσης τῷ πλησίῳ , καὶ ὑποπέμψ σου τὸ ἔγκλημα . Ὅσον μέγας εἶ , τοσούτῳ ταπείνου σαυτόν . Καὶ πρόσεχε μετ' ἀχριδείας τῷ λόγῳ , ἀγαπητέ . Μᾶλλον ὁ δικαῖος ὀφείλει φοβεῖσθαι τὴν ἀπνοιαν , ἢ ὁ ἀμαρτωλὸς · τοῦτο καὶ χλὴς εἴπον , καὶ τήμερον λέγω διὰ τοῦς χλὴς ἀπολειφθέντας · διότι ὁ ἀμαρτωλὸς ἔχει τὸ συνειδὸς ἀνάγκη b ταπεινῶσαι , ὁ δὲ δικαῖος ἐπαίρεται κατορθώμασιν . Ὦσπερ οὖν ἐπὶ τῶν πλοίων , οἱ μὲν ἔχοντες κενὸν πλοῖον , οὐ δεδοίκασι πειρατῶν σύστημα · οὐ γὰρ ἔρχονται διατριβαὶ τὸ πλοῖον τὸ μηδὲν ἔχον · οἱ δὲ φόρτῳ γέμον ἔχοντες πλοῖον , δεδοίκασι πειρατάς · ὁ γὰρ πειρατὴς ἔχει ἀπέχεται , ὅπου χρυσός , ὅπου ἀργυρος , ὅπου λίθοι τίμιοι · οὕτω καὶ ὁ διάβολος οὐκ εὐχλῶς ἐπιπράττει τῷ ἀμαρτωλῷ , ἀλλὰ τῷ δικαίῳ , ὅπου πλοῦτος πολὺς . Ἐπεὶδὴ πολλάκις ἡ ἀπνοία ἐξ ἐκβολῆς τοῦ διαβόλου , νήφειν ἀναγκαῖον c . Ὅσον μέγας εἶ , τοσούτῳ ταπείνου σαυτόν . Ὅταν ἀναβῆς εἰς τὸ ὕψος , ἀσφαλισθήναι χρείαν ἔχεις , ἵνα μὴ πέσῃς . Διὸ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν λέγει · Ὅταν πάντα ποιήσετε , λέγετε , ὅτι ἄχρειοι δοῦλοι ἐσμεν . Τί d μέγα φρονεῖς , ἄνθρωπε ὦν , τῆς γῆς συγγενής , ὁμοούσιος τῇ τῇφρᾳ , ἐν τε τῇ φύσει , ἐν τε τῇ γνώμῃ , καὶ τῇ προαιρέσει τῶν πραγμάτων ; Σήμερον πλούσιος , αὔριον πένθης · σήμερον ὑγιαίνων , αὔριον νοσῶν · σήμερον [ 127 ] χαίρων , αὔριον λυπούμενος · σήμερον ἐν δόξῃ , αὔριον ἐν ἀτιμίᾳ · σήμερον ἐν νεότητι , αὔριον ἐν γῆρᾳ . Μὴ ἰσταται τι τῶν ἀνθρωπίνων , ἀλλ' ὡσπερ τῶν ποταμίων ρευμάτων μιμεῖται τὸν δρόμον ; Ὁμοῦ τε γὰρ ἐφάνη , καὶ σκιὰς ταχύτερον ἡ ἡμῶς καταλαμπάνει . Τί οὖν μέγα φρονεῖς , ἄνθρωπε , ὁ καπνὸς ἡ ματαιότης ; Ἄνθρωπος γὰρ ματαιότης ὠνομάσθη . Ὅσαλ χόρτος αἱ ἡμέραι αὐτοῦ . Ἐξηράνθη ὁ χόρτος , καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσε .
Lemmas: ὁ Ἐφω σύ , πόσος ἀγαθός ταπεινοφροσύνη , καί πόσος κακός ἄπνοια ; ἁμαρτωλός Δίκαιος νικάω , ὁ τελῶνς ὁ Φαρισαῖος , καί ῥῆμα ἔργον περιγίγνομαι . Πῶς ῥῆμα ; ὁ τελῶνς λέγω · ὁ Θεός , ἐλεέω ἐγώ ὁ ἁμαρτωλός . ὁ Φαρισαῖος λέγω · οὐχ εἰμί ὡς ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος , ἀρπαζ , ὁ πλεονέκτης . ἀλλά τίς ; Ἡγουμένη δις ὁ ἑβδομάς a , ἀποδεκατόω ἐγώ ὁ ὑπάρχω . ὁ Φαρισαῖος ἔργον εδειξε,δικαιοσυνιημι · ὁ τελῶνς ῥῆμα εἶπον ταπεινοφροσύνη , καί λόγος ἔργον περιγίγνομαι , καί ὁ τοσούτος θησαυρός ἐκφύω , καί ὁ τοσοῦτος πενία εἰς πλοῦτος μετατίθημι . ἔρχομαι δύο πλοῖον ἔχω γόμος · εἰσέρχομαι ἀμφότερος εἰς ὁ λιμήν · ἀλλά ὁ τελῶνς καλῶς ὁ λιμήν προσωμώθη , ὁ δέ Φαρισαῖος ναυάγιον ὑπομένω , ἵνα μανθάνω πόσος κακός ὁ ἄπνοια . Δίκαιος εἰμί ; μή ταπεινόω ὁ ἀδελφός σύ . Κομᾶς κατόρθωμα ; μή δνεισισος ὁ πλησίος , καί ὑποπέμπω σύ ὁ ἔγκλημα . ὅσος μέγας εἰμί , τοσοῦτος ταπεινόω σεαυτοῦ . καί προσέχω μετά ἀχριδείας ὁ λόγος , ἀγαπητός . μᾶλλος ὁ Δίκαιος ὀφείλω φοβέω ὁ ἄπνοια , ἢ ὁ ἁμαρτωλός · οὗτος καί χλέω εἶπον , καί σήμερον λέγω διά ὁ χλέω ἀπολιμπάνω · διότι ὁ ἁμαρτωλός ἔχω ὁ σύνοιδα ἀνάγκη b ταπεινόω , ὁ δέ Δίκαιος ἐπαίρω κατόρθωμα . ὥσπερ οὖν ἐπί ὁ πλοῖον , ὁ μέν ἔχω κενός πλοῖον , οὖον δείδω πειρατής σύστημα · οὖον γάρ ἔρχομαι διατριβή ὁ πλοῖον ὁ μηδείς ἔχω · ὁ δέ φόρτος γέμω ἔχω πλοῖον , δείδω πειρατής · ὁ γάρ πειρατής ἔχω ἀπέχω , ὅπου χρυσός , ὅπου ἄργυρος , ὅπου λίθος τίμιος · οὗτος καί ὁ διάβολος οὐ εὐχλῶς ἐπιπραττω ὁ ἁμαρτωλός , ἀλλά ὁ Δίκαιος , ὅπου πλοῦτος πολύς . ἐπειδή πολλάκις ὁ ἄπνοια ἐκ ἐκβολεύς ὁ διάβολος , νήφω ἀναγκαῖος c . ὅσος μέγας εἰμί , τοσοῦτος ταπεινόω σεαυτοῦ . ὅταν ἀναβαίνω εἰς ὁ ὕψος , ἀσφαλίζω χρεία ἔχω , ἵνα μή πίπτω . Διὸ καί ὁ Κύριος ἐγώ λέγω · ὅταν πᾶς ποιέω , λέγω , ὅτι ἄχρεος δοῦλος εἰμί . τις d μέγας φρονέω , ἄνθρωπος οὖν , ὁ γῆ συγγενής , ὁμοούσιος ὁ τρέφω , ἐν τε ὁ φύσις , ἐν τε ὁ γνώμη , καί ὁ προαίρεσις ὁ πρᾶγμα ; σήμερον πλούσιος , αὔριον πενθέω · σήμερον ὑγιαίνω , αὔριον νοσέω · σήμερον [ 127 ] χαίρω , αὔριον λυπέω · σήμερον ἐν δόξα , αὔριον ἐν ἀτιμία · σήμερον ἐν νεότης , αὔριον ἐν γῆρας . μή ἵστημι τίς ὁ ἀνθρώπινος , ἀλλά ὡς ὁ Ποταμίων ῥεῦμα μιμέομαι ὁ δρόμος ; ὁμός τε γάρ φαίνω , καί σκιά ταχύς ὁ μου καταλάμπω . τις οὖν μέγας φρονέω , ἄνθρωπος , ὁ καπνός ὁ ματαιότης ; Ἄνθρωπος γάρ ματαιότης ὀνομάζω . Ὅσαλ χόρτος ὁ ἡμέρα αὐτός . ξηραίνω ὁ χόρτος , καί ὁ ἄνθος αὐτός ἐκπίπτω .