joannes-chrysostomus.in-illud-vidi-dominum-homiliae-1-6 pg056_0117.2
Τοσοῦτον ἐστι ἀπὸνῳα κακόν · καὶ γὰρ ἑαυτὸν τινὰ ἕκαστον ἀγνοεῖν ἀναπείθει , καὶ μετὰ πολλοὺς πόνους ἅπαντα καινοῖ τῆς ἀρετῆς τὸν θησαυρόν . Καὶ τὰ μὲν ἄλλα κακὰ ῥαθυμοῦντων ἡμῶν περιγιγνόμεθα πέφυκεν , αὕτη δὲ κατορθοῦσιν ἡμῖν ἐπιφέρεται . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀπόνοιαν τίκτειν εἰώθε , ὡς συνεῖδος ἀγαθόν , ἐὰν μὴ προσέχῃμεν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστοὺς εἰδὼς , ὅτι μετὰ τὰ χυτορρήματα ἐπεισέρχεται τοῦτο τὸ πάθος ἡμῖν , τοὺς μαθητὰς ; Ἐγεν · Ὅταν πάντα ποιήσητε , λέγετε , ὅτι ἄχρειοὶ δοῦλοι ἐσμεν . Ὅταν γὰρ μέλλῃ ἐπαισιναι τὸ θηρίον ὑμῖν , τότε διὰ τῶν ῥημάτων τούτων , φησίν , ἀποκλείετε τὰς θύρας αὐτῷ . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ὅταν πάντα ποιήσητε , ἄχρειοι ἔστε , ἀλλὰ Ἄχρειοι δοῦλοι . Εἴπῃ , μὴ φοβηθῆτε , οὐκ ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς σῆς φέρω τὴν ψῆφον ἐγώ . Ἄν γὰρ σὺ σαυτὸν ἐπὶς ἄχρειον , ἐγὼ σε ὡς χρησίμω στεφανῶ . Οὕτω καὶ ἀλλοχοῦ φησίν , Ἄρξῃ σὺ πρώτως τὰς ἀρομίας σου , ἵνα [ 113 ] δικαιωθῇς . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἔξωθεν δικαστηρίων μετὰ τὴν κατηγορίαν καὶ ὁμολογίαν τῶν ἁμαρτημάτων θάνατος · ἐπὶ δὲ τοῦ θείου δικαστηρίου μετὰ τὴν κατηγορίαν στέφανος . Διὸ καὶ ὁ Σολομὼν ἔλεγεν · Μὴ δικαιῶν σεαυτὸν ἀπὸ τῶν Κυρίου . Ἄλλ' οὐδεὶς τούτων ἤκουσεν ὁ Ὑζίας , ἀλλ' ἐπαισῆλθεν εἰς τὸν ναόν , καὶ θυμιά ἐδούλευ , καὶ τοῦ ἱερέως κυλίντουσ οὐκ ἠνείγετο . Τί οὖν ὁ Θεός ; Ἐπαρήνεσεν αὐτῷ λέπραν κατὰ τοῦ μετώπου , τὴν ἀναίγνυτον κολάζων ὕβριν , καὶ παιδεύων αὐτόν , ὅτι θεῖόν ἐστι τὸ δικαστήριον , καὶ οὐ πρὸς ἀνθρώπους ὁ πόλεμος ; ἦν . Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὸν Ὑζιαν ταῦτα . Φέρε δὲ καὶ ἀναδὼν τὴν ἱστορίαν αὐτὴν ἐπελθώμεν . Διὰ γὰρ ταῦτο καὶ αὐτὸς προλαβὼν ἐν βραχεῖ διηγήσαμέν ὑμῖν τὰ συμβεβηκότα πάντα , ἵν' ἔναν ἀκούσητε τῆς Ἱσαφῆς ταῦτα ἀπαγγελλούσης , παρακολουθῆτε μετὰ ἀκριβείας αὐτοῖς . Ἄλλὰ προσέχετε . Καὶ ἐποίησεν , φησίν , Ὑζίας τὸ εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου . Μεγάλην αὐτοῦ διὰ τούτων ἐμαρτύρησεν ἀρετήν . Οὐ γὰρ τὸ εὐθὲς ἐποίησεν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον Κυρίου , οὐ πρὸς ἐπὶδεῖξιν ἀνθρώπων , καθάπερ ἐκεῖνοι οἱ παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις πρὸ τῆς ἐλεημοσύνης σαλπίζοντες , οἱ ἐν ταῖς νηστείαις τὰ πρόσωπα ἀφανίζοντες , οἱ τὰς εὐχὰς ἐν ταῖς ἀμφοδοῖς ποιούμενοι · ἀντὶ γένοιτο ἂν ἀθλιώτερον , ὅταν τοὺς μὲν πόνους ὑπομένῃς , τῆς δὲ ἀμοιβῆς ὁπιστεροῦνται ἀπάσης ;
Lemmas: τοσοῦτος εἰμί ἀπὸνῳα κακός · καί γάρ ἑαυτοῦ τις ἕκαστος ἀγνοέω ἀναπείθω , καί μετά πολύς πόνος ἅπας καινόω ὁ ἀρετή ὁ θησαυρός . καί ὁ μέν ἄλλος κακός ραθυμέω ἐγώ περιγίγνομαι φύω , οὗτος δέ κατορθόω ἐγώ ἐπιφέρω . οὐδείς γάρ οὕτως ἀπόνοια τίκτω εἴωθα , ὡς σύνοιδα ἀγαθός , ἐάν μή προσέχω . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός εἰδοί , ὅτι μετά ὁ χυτορρήματα ἐπεισέρχομαι οὗτος ὁ πάθος ἐγώ , ὁ μαθητής ; γε · ὅταν πᾶς ποιέω , λέγω , ὅτι ἀχρεῖος δοῦλος εἰμί . ὅταν γάρ μέλλω επαισινομαι ὁ θηρίον σύ , τότε διά ὁ ῥῆμα οὗτος , φημί , ἀποκλείετε ὁ θύρα αὐτός . καί οὐ εἶπον , ὅταν πᾶς ποιέω , ἄχρεος εἰμί , ἀλλά ἄχρεος δοῦλος . εἶπον , μή φοβέω , οὐ ἀπό ὁ κρίσις ὁ σός φέρω ὁ ψῆφος ἐγώ . ἄν γάρ σύ σαυτοῦ επ ἀχρεῖος , ἐγώ σύ ὡς χρήσιμος στεφανόω . οὕτως καί αλλοχοω φημί , ἄρχω σύ πρῶτος ὁ αροεις σύ , ἵνα [ 113 ] δικαιόω . ἐπί μέν γάρ ὁ ἔξωθεν δικαστήριον μετά ὁ κατηγορία καί ὁμολογία ὁ ἁμάρτημα θάνατος · ἐπί δέ ὁ θεῖον δικαστήριον μετά ὁ κατηγορία στέφανος . Διὸ καί ὁ Σολομών λέγω · μή δικαιόω σαυτοῦ ἀπό ὁ κύριος . ἄλλος οὐδείς οὗτος ἀκούω ὁ Ὑζίας , ἀλλά ἐπαισῆλθεν εἰς ὁ ναός , καί θυμιάω δουλεύω , καί ὁ ἱερεύς κυλίντους οὐ φέρω . τις οὖν ὁ Θεός ; Ἐπαρήνεσεν αὐτός λέπρα κατά ὁ μέτωπον , ὁ αναιγνυος κολάζω ὕβρις , καί παιδεύω αὐτός , ὅτι θεῖος1 εἰμί ὁ δικαστήριον , καί οὖον πρός ἄνθρωπος ὁ πόλεμος ; εἰμί . καί ὁ μέν κατά ὁ Ὑζιαν οὗτος . φέρω δέ καί ἀναδέω ὁ ἱστορία αὐτός ἐπέρχομαι . Ζεύς γάρ ταῦτο καί αὐτός προλαμβάνω ἐν βραχύς διηγέομαι σύ ὁ συμβεβηκός πᾶς , ἵνα ένας ἀκούω ὁ Ἱσαφῆς οὗτος ἀπαγγέλλω , παρακολουθέω μετά ἀκρίβεια αὐτός . ἀλλά προσέχω . καί ποιέω , φημί , Ὑζίας ὁ εὐθύς ἐνώπιος κύριος . μέγας αὐτός διά οὗτος μαρτυρέω ἀρετή . οὖον γάρ ὁ εὐθύς ποιέω μόνος , ἀλλά καί ἐνώπιος κύριος , οὖον πρός ἐπίδειξις ἄνθρωπος , καθάπερ ἐκεῖνος ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος πρό ὁ ἐλεημοσύνη σαλπίζω , ὁ ἐν ὁ νηστεία ὁ πρόσωπον ἀφανίζω , ὁ ὁ εὐχή ἐν ὁ ἄμφοδον ποιέω · ἀντί γίγνομαι εἄν ἄθλιος , ὅταν ὁ μέν πόνος ὑπομένω , ὁ δέ ἀμοιβή οπιστερεω ἀπασάω ;