joannes-chrysostomus.in-illud-utinam-sustineretis-modicum pg051_0313.1
καὶ ἑαυτὸν ἀγωνιζομένως παιδεύει δι’ ἑαυτῶν , πῶς καὶ τὴν τρέφει τῶν ἀρχομένων ἐπιμελεσθαι χρή . Σὺ δὲ μοι συγχέει πῶς μετὰ ἀκροβυσίας ἀπόσεως καθαρθῆναι ἑαυτὸν θέλεις λημμάτων . Οὐδὲ γὰρ εἶπα , Μὴ ἀγροὺς τινὸς ὑμῶν ἔλαβον · μὴ χρυσίον · ἀλλὰ ὁ πάντων εὐτελώτερον ἦν , Μὴ ἀπεδόθην · φησί . Εἰτα καὶ ἕτεραν ἑαυτοῦ πολλὴν ἡμῖν ἐδήλωσεν ἀρετὴν . Ἐπειδὴ γὰρ πολλοὶ τῶν ἀρχόντων , ὅταν μὲν κλέπτωσι , ἐπαινοῦν · εἰσι καὶ μέτριοι καὶ προσήκοντες οὐκ οἴσθον , ἀλλὰ διὰ τὴν ἀνάγκην τοῦ συνειδότος , ἐκ τῶν κλεμμάτων παριγημένοι τὴν παρῆρτησαν · οἱ δὲ ἀδιωρόθηται , φορτικοὶ καὶ ἐπαχθεῖς , οὐδὲ αὐτοὶ πάλιν οἴσθον , ἀλλ’ ὑπὸ τινὸς νενοθεσίας καὶ τοῦ καθαροῦ λημμάτων εἶναι · ἀμφοτέραι δὲ οὐκ ἂν τις Ἰδοῦ βεβίως συναλθόντα εἰς ἕνα · δείξαι βουλόμενος ὁ ἅγιος · οὗτος , ὅτι ἀμφοτέροις παρηγόρησε , καὶ λημμάτων ἀπέστη καὶ ὀργῆς , εἰπών , Μὴ μύσχον τινὸς ὑμῶν ἐλήφρα · οὐκ ἐσῆγησεν , ἀλλ’ ἐπήγγειν , Ἡ κατεδυνάστευσά τινα ὑμῶν ἢ ἐξεῖλεσα · τοῦτ’ ἐστιν , ἐξέθλιψα · Ὁ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν · Οὐδεὶς ἂν ἔχοι τοῦτο εἰπεῖν , ὅτι οὐκ ἔλαβον μὲν , ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἔλαβον , φορτικὸς ἠγούμην καὶ ἐπαχθὴς καὶ ὡμὸς καὶ ἄγριος . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν , Ἡ κατεδυνάστευσά τινα ὑμῶν · Τί οὖν ἐμαίνοι ; Οὐδεὶς κατεδυνάστευσας ἡμᾶς , οὔτε ἐξεξείλεσας , οὔδ’ ἐλήφρας ἐκ χειρὸς ἡμῶν οὐδέν . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι καὶ τὴν βασιλέα αὐτὸν παιδεύων ταῦτα ἔλεγεν , ἐπήγαγε · Μάρτυς [ 399 ] Κύριος , καὶ μάρτυς ὁ χριστὸς αὐτοῦ · τοῦτο δὲ ἡμῖν αὐτὸ παραβληλὼν καὶ δεικνύς , ὡς οὐκ ἦν ἡ μαρτυρία κεχαιρισμένη , αὐτὴν ἐκάλεσε μάρτυρα τὴν τὰ ἀπόρρητα τῆς διανίας εἰδότα , ὅπερ ἐστὶ καθαροῦ συνειδότος ἀπόδειξις . Οὐδεὶς γὰρ , οὐδεὶς , εἰ μὴ σφόδρα ἦν μεμηγὼς καὶ ἐξεστηκώς , τοῦ συνειδότος τοῦ ἑαυτοῦ καλέσειν ἂν ποτε μάρτυρα τὸν Θεόν , εἰ μὴ σφόδρα ἑαυτῷ βαρβολή . Μαρτυρησάντων τοίνυν ἐκείνων ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις αὐτῷ , καὶ ἕτεραν ἑαυτοῦ δείκνυσιν αὐτὸς ἀρετὴν · καὶ τῶν παλαιῶν ἀναμνήσας ἀπάντων τῶν κατὰ τὴν Ἀἴγυπτον , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ προστασίας , καὶ τῶν μετ’ ἐκείνους πολέμων , ἀναμιμνήσκει τῆς μάχης τῆς ἐκ’ αὐτοῦ γενομένης καὶ τῆς νίκης τῆς παραδόξου · καὶ εἰπὼν πῶς πολλάκις διὰ τὰς οἰκίας ἀμαρτίας τοῖς πολεμίοις παραδοθέντων , ἐκάλεσεν
Lemmas: καί ἑαυτοῦ ἀγωνίζομαι παιδεύω διά ἑαυτοῦ , πῶς καί ὁ τρέφω ὁ ἄρχω ἐπιμέλεσθαι χράω . σύ δέ ἐγώ συγχέω πῶς μετά ἀκροβυσίας ἀπόσεως καθαίρω ἑαυτοῦ θέλω λῆμμα . οὐδέ γάρ λέγω , Μή ἀγρός τις σύ λαμβάνω · μή χρυσίον · ἀλλά ὁ πᾶς εὐτελώτερον εἰμί , Μή ἀποδίδωμι · φημί . εἶτα καί ἕτερος ἑαυτοῦ πολύς ἐγώ δηλόω ἀρετή . Ἐπειδή γάρ πολύς ὁ ἄρχων , ὅταν μέν κλέπτω , ἐπαινέω · εἰμί καί μέτριος καί προσήκω οὐ ἠμί , ἀλλά διά ὁ ἀνάγκη ὁ σύνοιδα , ἐκ ὁ κλέμμα παριγημένοι ὁ παραρτάω · ὁ δέ αδιωροτιθημι , φορτικός καί ἐπαχθής , οὐδέ αὐτός πάλιν ἠμί , ἀλλά ὑπό τις νοέω καί ὁ καθαρός λῆμμα ἔρχομαι · ἀμφότερος δέ οὐ ἄν τις ὁράω βιόω συνέρχομαι εἰς εἷς · δείκνυμι βούλομαι ὁ ἅγιος · οὗτος , ὅτι ἀμφότερος παρηγορέω , καί λῆμμα ἀφίστημι καί ὀργή , λέγω , Μή μύσχον τις σύ ἐλήφρα · οὐ εἰσάγω , ἀλλά ἐπάγω , ὁ καταδυναστεύω τις σύ ἢ ἐξελαύνω · οὗτος εἰμί , ἐκθλίβω · ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · οὐδείς ἄν ἔχω οὗτος λέγω , ὅτι οὐ λαμβάνω μέν , ἐπεί δέ οὐ λαμβάνω , φορτικός ἡγέομαι καί ἐπαχθής καί ὠμός καί ἄγριος . Ζεύς οὗτος λέγω , ὁ καταδυναστεύω τις σύ · Τι οὖν μαίνομαι ; οὐδείς καταδυναστεύω ἐγώ , οὔτε ἐκκλείω , οὐδέ ἐλαφραίνω ἐκ χείρ ἐγώ οὐδείς . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι καί ὁ βασιλεύς αὐτός παιδεύω οὗτος λέγω , ἐπάγω · Μάρτυς [ 399 ] κύριος , καί μάρτυς ὁ χριστός αὐτός · οὗτος δέ ἐγώ αὐτός παραβάλλω καί δείκνυμι , ὡς οὐ εἰμί ὁ μαρτυρία χαρίζω , αὐτός καλέω μάρτυς ὁ ὁ ἀπόρρητος ὁ διάνιος οἶδα , ὅς εἰμί καθαρός σύνοιδα ἀπόδειξις . οὐδείς γάρ , οὐδείς , εἰμί μή σφόδρα εἰμί μάσσω καί ἐξίστημι , ὁ σύνοιδα ὁ ἑαυτοῦ καλέω ἄν ποτέ μάρτυς ὁ θεός , εἰμί μή σφόδρα ἑαυτοῦ βαρβολή . μαρτυρέω τοίνυν ἐκεῖνος ἐπί ὁ λέγω αὐτός , καί ἕτερος ἑαυτοῦ δείκνυμι αὐτός ἀρετή · καί ὁ παλαιός ἀναμιμνήσκω ἀπαντάω ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος , καί ὁ ὁ θεός προστασία , καί ὁ μετά ἐκεῖνος πόλεμος , ἀναμιμνήσκω ὁ μάχη ὁ ἐπίτεξ αὐτός γίνομαι καί ὁ νίκη ὁ παράδοξος · καί λέγω πῶς πολλάκις διά ὁ οἰκία ἁμαρτία ὁ πολέμιος παραδίδωμι , καλέω