joannes-chrysostomus.in-illud-si-esurierit-inimicus pg051_0180.1
Προσῆτις . Ὁ μὲν γὰρ φησι · Τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός , Ἵνα τί σὺ ἐκδιηγῇ τὰ δικαιώματα μου , καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου , σὺ δὲ ἐμίσους παιδεῖν ; Ὁ δὲ Ἀπόστολος πρὸς αὐτοὺς τούτους πάλιν ἀποτεινόμενος , τοὺς ἐπὶ τῇ διδασκαλίᾳ μέγα φρονούντας , οὕτω πως φησί · Πέποιθας σεαυτὸν ὅτι γνῶν εἶναι τυφλῶν , ῥῶς τῶν ἢν σκότει , παιδεύειν ἀρξόνην , διδάσχαλον ῥηθῆναι · οὐ διδίσκων ἑτέρων , σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ; Ἐπεὶ οὖν οὔτε ἐμὲ τὸν λέγοντα τὸ λέγειν , οὔτε ὑμᾶς τοὺς ἀκούοντας τὸ ἀκούειν ἀνευ τοῦ πειθεσθαι τοῖς λεγομένοις · ὡφελισθαι δύναται · ἀλλὰ καὶ καταδικάζει πάλιν , μὴ μέχρι τῆς ἀκροάσεως τὴν σπουδὴν ἐπιδείξωμεθα , ἀλλ’ ἐπὶ τῶν ἔργων φυλάττωμεν τὰ λεγόμενα . Καλὸν μὲν γὰρ τὸ διηνεκῶς ἐνδιατρίβειν θεῖων ἀκροάσει λόγων · ἀλλὰ τὸ καλὸν τοῦτο ἀχρηστον γίνεται , ὅταν τὴν ἐκ τῆς ὑπακοῆς ὠφελίαν μὴ ἔχῃ συνεξευγμένην . Ἵνα οὖν μὴ μάτην ἐνταῦθα συλλέγῃς , μετὰ πάσης σπουδῆς , ὁ πολλὰκες ὑμῶν ἐθεήθη , καὶ δεσμένος οὐ παύσομαι , τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῖν ἐπισπάσασθε , τοὺς πλανημένους παρανέαστε , συμβουλεύσατε 164 μὴ λόγῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔργῳ . Μαλῶν αὐτὴ ἡ διδασκαλία ἡ διὰ τῶν τρόπων , ἢ διὰ τῆς πολιτείας . Κἄν μηδὲν εἴπης , ἐξέληψι · δι’ ἀπὸ συνδέξεως , διὰ τοῦ σχήματος , καὶ τοῦ βλεμματος , καὶ τῆς φωνῆς , καὶ τῆς βαδισίας , καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης καταστολῆς ἐμφαίνων τοῖς ἀπολειφθεῖσιν ἀνθρώποις · τὸ κῆδος , ὅπερ ἐντεῦθεν ἐξῆλθες λαβὼν , ἀρκεῖ τοῦτο εἰς παραίνεσιν καὶ συμβουλίην . Οὕτω γὰρ ἡμᾶς ἐντεῦθεν ἐξέναι δεῖ , ὥσπερ ἐξ ἱερῶν ἀγῶνων , ὥσπερ ἐξ αὐτῶν καταδάνας τῶν οὐρανῶν , γενομένους κατεσταλμένους , φιλοσοφούντας , ῥυθμῷ πάντα καὶ ποιοῦντας · καὶ λέγοντας · καὶ τὴν τὸν ἄνδρα ὁρώσα ἀπὸ συνάδης · ἀναγινώσκοντα , καὶ τὸν υἱὸν πατρί , καὶ τὸν πατέρα ὁ παῖς , καὶ τὸν δεσπότην ὁ δοῦλος , καὶ τὸν φίλον ὁ φίλος , καὶ τὸν ἐχθρὸν ὁ ἐχθρός , λαμβανέτωσαν ἄπαντας αἰσθήσει τὴς ἐνταῦθα γενομένης ἡμῖν ὠφελείας · λήψονται δέ , ἂν πραστέρων , ἂν φιλοσοφωτέρων , ἂν εὐλαβεστέρων ὑμῶν γεγεννημένων αἰσθάνωνται . Ἐννόησον οἷας ἀπολαύεις · μυσταγωγίας ὁ μεμυημένος σὺ , μετὰ τίνων ἀναπλέμεις · τὸ μυστικὸν μέλος ἐκεῖνο , μετὰ τίνων βοᾷς · τοῦ , Τρισάγιος . Διδάξων τοὺς ἐξωθεν , ὅτι μετὰ τῶν σεραφὶμ ἐχόρευσας , ὅτι εἰς τὸν δῆμον τὸν ἄνω τελεῖς , ὅτι εἰς τὸν χορὸν ἐνεγράφης τῶν τῶν ἀγγέλων , ὅτι τῇ Δεσποτῇ διελείχης , ὅτι τῷ Χριστῷ συνεγένου . Ἄν οὖτως ἑαυτοὺς ῥυθμίζωμεν , οὐδὲν ἐξελθόντες δεησόμεθα λόγου πρὸς τοὺς ἀπολειφθέντας · ἀλλ’ ἀπὸ τῆς ἡμετέρας ὠφελείας , τῆς οἰκείας αἰσθήσονται ἡμῖας , καὶ δραμοῦνται ταχέως , ὥστε τῶν αὐτῶν ἀπολαύσαι . Τὸ γὰρ κάλλος ἡμῶν τῆς ψυχῆς διὰ τῶν αἰσθήσεων αὐτῶν ἀπολάμπων ὁρῶντες , πᾶν ἀπάντων ὡς νυθρότεροι , εἰς ἔρωτα τῆς εὐπρεπείας ἐμπέσονται τῆς ὑμετέρας . Εἰ γὰρ σώματος κάλλος ἀναπερεῖ τοὺς ὁρῶντας , πολλῷ μᾶλλον εὐμορφία ψυχῆς διεχειραῖ δύναται · ἂν θεατὴν ἔχῃ , καὶ πρὸς τὸν ἴσον παρακαλῆσαι ἕλην . Καλλωπιώσωμεν τοίνυν ἡμῶν τὸν ἴσω ἄνθρωπον , καὶ τῶν ἐνταῦθα λεγομένων ἐξω μηνυνοῦμεν · ἐκεῖ γὰρ τῶν μάλιστα τῆς μνήμης ὁ καιρός · καὶ καθάπερ
Lemmas: Προσῆτις . ὁ μέν γάρ φημί · ὁ δέ ἁμαρτωλός λέγω ὁ θεός , ἵνα τίς σύ ἐκδιηγέομαι ὁ δικαίωμα ἐγώ , καί ἀναλαμβάνω ὁ διαθήκη ἐγώ διά στόμα σύ , σύ δέ μῖσος παιδεύω ; ὁ δέ ἀπόστολος πρός αὐτός οὗτος πάλιν ἀποτείνω , ὁ ἐπί ὁ διδασκαλία μέγας φρονέω , οὕτως πως φημί · πείθω σεαυτοῦ ὅτι γιγνώσκω ἔρχομαι τυφλός , Ῥῶς ὁ εἄν σκότος , παιδεύω ἄρχω , διδάσκαλος λέγω · οὐ διδισκος ἕτερος , σεαυτοῦ οὐ διδάσκω ; ἐπεί οὖν οὔτε ἐγώ ὁ λέγω ὁ λέγω , οὔτε σύ ὁ ἀκούω ὁ ἀκούω ἄνευ ὁ πείθω ὁ λέγω · ωφελιεπομαι δύναμαι · ἀλλά καί καταδικάζω πάλιν , μή μέχρι ὁ ἀκρόασις ὁ σπουδή ἐπιδείκνυμι , ἀλλά ἐπί ὁ ἔργον φυλάσσω ὁ λέγω . Καλός μέν γάρ ὁ διηνεκής ἐνδιατρίβω θεῖος ἀκρόασις λόγος · ἀλλά ὁ καλός οὗτος ἄχρηστος γίγνομαι , ὅταν ὁ ἐκ ὁ ὑπακοή Ὠφελία μή ἔχω συνεκφεύγω . ἵνα οὖν μή μάτην ἐνταῦθα συλλέγω , μετά πᾶς σπουδή , ὁ πολλάκης σύ θεάομαι , καί δέω οὐ παύω , ὁ ἀδελφός ἐγώ ἐπισπάω , ὁ πλανιέμαι παρανεύω , συμβουλεύω 164 μή λόγος μόνος , ἀλλά καί ἔργον . Μάλη αὐτός ὁ διδασκαλία ὁ διά ὁ τρόπος , ἢ διά ὁ πολιτεία . κἀν μηδείς λέγω , ἐκλαμβάνω · διά ἀπό συνδέξεως , διά ὁ σχῆμα , καί ὁ βλέμμα , καί ὁ φωνή , καί ὁ βαδισίας , καί ὁ ἄλλος ἅπας καταστολή ἐμφαίνω ὁ ἀπολείπω ἄνθρωπος · ὁ κῆδος , ὅς ἐντεῦθεν ἐξέρχομαι λαμβάνω , ἀρκέω οὗτος εἰς παραίνεσις καί συμβουλία . οὕτως γάρ ἐγώ ἐντεῦθεν ξένος δέω , ὥσπερ ἐκ ἱερός ἀγών , ὥσπερ ἐκ αὐτός καταδάνας ὁ οὐρανός , γίγνομαι καταστέλλω , φιλοσοφέω , ῥυθμός πᾶς καί ποιέω · καί λέγω · καί ὁ ὁ ἀνήρ ὁράω ἀπό Συνάδης · ἀναγιγνώσκω , καί ὁ υἱός πατήρ , καί ὁ πατέρας ὁ παῖς , καί ὁ δεσπότης ὁ δοῦλος , καί ὁ φίλος ὁ φίλος , καί ὁ ἐχθρός ὁ ἐχθρός , λαμβάνω ἅπας αἴσθησις σής ἐνταῦθα γίνομαι ἐγώ ὠφέλεια · λαμβάνω δέ , εἄν πραστέρων , εἄν φιλόσοφος , εἄν εὐλαβής σύ γεννάω αἰσθάνομαι . ἐννοέω οἷος ἀπολαύω · μυσταγωγία ὁ μυάω σύ , μετά τίς ἀναπίμπλημι · ὁ μυστικός μέλος ἐκεῖνος , μετά τίς βοάω · ὁ , τρισάγιος . διδάσκω ὁ ἐξωθεν , ὅτι μετά ὁ σεραφίμ χορεύω , ὅτι εἰς ὁ δῆμος ὁ ἄνω τελέω , ὅτι εἰς ὁ χορός ἐγγράφω ὁ ὁ ἄγγελος , ὅτι ὁ Δεσπότη διαλείχω , ὅτι ὁ Χριστός συγγίγνομαι . ἄν οὖτως ἑαυτοῦ ῥυθμίζω , οὐδείς ἐξέρχομαι δέω λόγος πρός ὁ ἀπολείπω · ἀλλά ἀπό ὁ ἡμέτερος ὠφέλεια , ὁ οἰκεῖος αἰσθάνομαι ἀμία , καί τρέχω ταχέως , ὥστε ὁ αὐτός ἀπολαύω . Τέ γάρ κάλλος ἐγώ ὁ ψυχή διά ὁ αἴσθησις αὐτός ἀπολάμπω ὁράω , πᾶς ἀπαντάω ὡς νυθροτερεω , εἰς ἔρως ὁ εὐπρέπεια ἐμπίπτω ὁ ὑμέτερος . εἰμί γάρ σῶμα κάλλος ἀναπείρω ὁ ὁράω , πολύς μᾶλλον εὐμορφία ψυχή διαχειρέω δύναμαι · εἄν θεατής ἔχω , καί πρός ὁ ἴσος παρακαλέω ἕλη . καλλωπιωθεω τοίνυν ἐγώ ὁ ἴσος ἄνθρωπος , καί ὁ ἐνταῦθα λέγω ἐξω μηνύω · ἐκεῖ γάρ ὁ μάλιστα ὁ μνήμη ὁ καιρός · καί καθά