joannes-chrysostomus.in-illud-si-esurierit-inimicus pg051_0181.3
σμῶν πάλιν . Πρῶτον μὲν τῷ τῆς εὐεργεσίας τρόπῳ · οὕτως γὰρ ἐστιν οὕτως · ἀθλιος καὶ ἀναίσθητος , ὅς ποτιζόμενος , καὶ ψωμίζομενος , μὴ γενέσθαι βούλεται δοῦλος καὶ φίλος τῷ ταῦτα αὐτῷ ἐργαζομένῳ · δεύτερον δὲ τῷ φόβῳ τῆς τιμωρίας . Δοκεῖ μὲν γὰρ πρὸς τὸν ψωμίζοντα ἀποτινέσθαι , λέγων · Τοῦτο γὰρ ποιῶν , ἀνδρακας πυρὸς συμφεύσεις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ · μάλιστα δὲ τοῦ λελυπηκότος καθάπτεται , ἵνα τῷ φόβῳ τῆς κολάσεως ταύτης μὴ μὴν διαπαντὸς ἐχθρὸς ὤν , ἀλλ᾽ εἰδὼς , ὅτι τὰ μέγιστα αὐτὸν κατακλάσαι δύναι · ἂν τὸ ψωμίζεσθαι καὶ ποτιζέσθαι , εἰ μένοι διηνεκῶς ἐπὶ τῆς ἀπεχθείας , καταλύσῃ τὴν ὀργήν . Οὕτω γὰρ τοὺς ἄνθρακας τοῦ πυρὸς σβέσαι δυνήσεται . Ἄτοτε καὶ ἡ κλῆσις καὶ ἡ τιμωρία καὶμένῃ τὸν τῆς ἠδικημένον ἐπισπάται εἰς εὐεργεσίαν τοῦ λελυπηκότος , τὸν τε παροξύναντα φοβεῖ καὶ διανίστησι , καὶ πρὸς καταλλαγὴν ὀθεί τοῦ ἐκφρόνου καὶ [ 167 ] ποτιζομένου . Διπλῶ τοίνυν ἀμφοτέροισιν συνέθηκε δεσμῷ πρὸς ἀλλήλους , καὶ τῇ τῆς εὐεργεσίας , καὶ τῇ τῆς τιμωρίας . Τὸ γὰρ δυσχερὲς , ἄρχειν καὶ εἰσοδὸν εὑρεῖν τῇ καταλλαγῇ · ταύτης δὲ ἀνοιγεῖσιν οἰσφῆποτε τρόπον , καὶ μετὰ ταῦτα πάντα ράβδια ἔσται καὶ εὐκόλα . Κᾶν γὰρ παρὰ τὴν ἀρχὴν ἐλπίδι κολάσεως τρέφῃ τὸν ἐχθρὸν ὁ λελυπημένος , ἀλλ᾽ αὐτῷ τῷ τρέφειν γιγνόμενος φίλος , ἐκβαλεῖν τὴν ἐπιθυμίαν δυνησεται τῆς τιμωρίας . Φιλὸς γὰρ γενόμενος , οὐκ ἂν τοιαύτῃ θρέψει προσδοκίαν τὸν καταλλαγέντα αὐτῷ . Πάλιν δὲ παροξύναν , ἰδὼν τὸν ἠδικημένον τρέφειν αὐτὸν κλὶ ποτιζομεν προαιρούμενον , διὰ γε τοῦτο αὐτῷ , καὶ τὸν φόβον τῆς ἀποκειμένης αὐτῷ κολάσεως , πᾶσαν ἐκβάλλει · τὴν ἀπάγδιαν , κᾶν μυριάσις σιδηροὺς ἢ , καὶ ἀπηχὴν , καὶ ἀδάμας , τὴν τε φιλοσοφίαν τοῦ τρέφοντος δυσωποῦντος , καὶ τὴν ἀποκειμένην αὐτῷ κόλασιν δεδοικώς , εἰ μένοι μετὰ τὴν τροφὴν ἐχθρὸς ὤν .
Lemmas: σμάω πάλιν . Πρῶτος μέν ὁ ὁ εὐεργεσία τρόπος · οὕτως γάρ εἰμί οὕτως · ἄθλιος καί ἀναίσθητος , ὅς ποτίζω , καί ψωμίζω , μή γίγνομαι βούλομαι δοῦλος καί φίλος ὁ οὗτος αὐτός ἐργάζομαι · δεύτερος δέ ὁ φόβος ὁ τιμωρία . δοκέω μέν γάρ πρός ὁ ψωμίζω ἀποτίνω , λέγω · Τοῦτης γάρ ποιέω , ἀνδρακας πυρός συμφεύσεις ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός · μάλιστα δέ ὁ λυπέω καθάπτω , ἵνα ὁ φόβος ὁ κόλασις οὗτος μή μήν διαπαντός ἐχθρός εἰμί , ἀλλά οἶδα , ὅτι ὁ μέγας αὐτός κατακλάω δύω · ἄν ὁ ψωμίζω καί ποτίζω , εἰμί μένω διηνεκής ἐπί ὁ ἀπέχθεια , καταλύω ὁ ὀργή . οὕτως γάρ ὁ ἄνθραξ ὁ πυρός σβέννυμι δύναμαι . Ἄτος καί ὁ κλῆσις καί ὁ τιμωρία καίω ὁ ὁ ἀδικέω ἐπισπάω εἰς εὐεργεσία ὁ λυπέω , ὁ τε παροξύνω φοβέω καί διανίσταμαι , καί πρός καταλλαγή ὀθέω ὁ ἐκφρονέω καί [ 167 ] ποτίζω . διπλόος τοίνυν ἀμφότερος συντίθημι δεσμός πρός ἀλλήλων , καί ὁ ὁ εὐεργεσία , καί ὁ ὁ τιμωρία . Τέ γάρ δυσχερής , ἄρχω καί εἴσοδος εὑρίσκω ὁ καταλλαγή · οὗτος δέ ἀνοίγνυμι οἰσφῆποτε τρόπος , καί μετά οὗτος πᾶς ῥαβδίον εἰμί καί εύκολος . κἄν γάρ παρά ὁ ἀρχή ἐλπίς κόλασις τρέφω ὁ ἐχθρός ὁ λυπέω , ἀλλά αὐτός ὁ τρέφω γίγνομαι φίλος , ἐκβάλλω ὁ ἐπιθυμία δύναμαι ὁ τιμωρία . Φίλος γάρ γίγνομαι , οὐ ἄν τοιοῦτος τρέφω προσδοκία ὁ καταλλάσσω αὐτός . πάλιν δέ παροξύνω , ὁράω ὁ ἀδικέω τρέφω αὐτός κλὶ ποτίζω προαιρέω , διά γε οὗτος αὐτός , καί ὁ φόβος ὁ ἀπόκειμαι αὐτός κόλασις , πᾶς ἐκβάλλω · ὁ ἀπάγδιαν , ἐν μυριάς σιδήρεος ἢ , καί ἀπηχὴν , καί ἀδάμας , ὁ τε φιλοσοφία ὁ τρέφω δυσωπέω , καί ὁ ἀπόκειμαι αὐτός κόλασις δείδω , εἰμί μένω μετά ὁ τροφή ἐχθρός εἰμί .