joannes-chrysostomus.in-illud-salutate-priscillam-et-aquilam-sermones-1-2 pg051_0197.5
Πόθεν τοῦτο δῆλον ; Ἔξ αὐτῶν τῶν εἰρημένων · καλέσας γὰρ τοὺς δώδεκα μαθητάς , εἶπεν αὐτοῖς · Εἰς ὁδὸν ἑθνῶν μὴ ἀπέλθητε , καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε · πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλὼτα οἴκου Ἰσραήλ · ἀσθενοῦντας θεραπεύετε , λεπροὺς καθαίρετε , δαίμονα ἐκβάλλετε · δωρεὰν ἐλάβετε · δωρεὰν δότε · μὴ κτήσησθε χρυσόν , μηδὲ ἀργυρον , μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν . Ὅρα Ἀδασκάλου σοφίαν , πῶς κοῦφον ἐποίησε τὸ ἐπιτάγμα . Πρῶτον γὰρ εἶπεν , Ἀσθενοῦντας θεραπεύετε , λεπροὺς καθαίρετε , δαίμονα ἐκβάλλετε . καὶ τὴν παρ' αὐτοῦ χάριν θαυμάζῃ δὴς αὐτός , τότε ταῦτα ἐπέταξε , τῇ τῶν σημείων παρουσίᾳ βέβαιαν καὶ κοῦφην ποιῶν τὴν παροῦσαν ἐκείνην . Οὐκ ἐντεῦθεν δὲ μόνον δῆλον , ὅτι αὐτὸς μόνος ταῦτα ἐπέταξε , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐτέρων πολλῶν . Καὶ γὰρ τὰς παρθένους ἐκεῖνας διὰ τοῦτο ἐκάλει , ἐπεὶδὴ Δαυὶν οὐκ εἶχον ἐν ταῖς λαμπάδι αὐτῶν · καὶ ἕτερος ἠγκαλεῖ , τὴν παρθένον αὐτὸν εἰδόν , καὶ οὐκ ἔσπεψαν , διψῶντα , καὶ οὐκ ἐπότισαν . Τὸν τοίνυν οὐκ ἔχοντα χαλκόν , οὐδὲ ὑποδήματα , ἀλλ' ἐν ἱμάτιον μόνον , πῶς δυνατὸν ἦν ἕτερον διαθρέψαι , πῶς γυμνὸν περιβαλεῖν , πῶς ἀσθενὸν εἰς τὴν οἰκίαν εἰσαγαγεῖν ; Χωρὶς δὲ τούτων , καὶ ἐτέρωνδεν αὐτὸ τοῦτο δῆλον ἔσται καὶ καταφανές . Προσελθόντος γὰρ τινος , καὶ εἰπόντος , Διδάσκαλε , τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ἐπειδὴ τὰ τοῦ νόμου κατέλειψ ἐπανεῖν , ὁ δὲ περιεργζόμενος , ἔλεγε · Ταῦτα πάντα ἀφυλαξάμην ἐκ νεοτητός μου · τί ἔτι μοι ὑστερεῖ ; λέγει πρὸς αὐτόν · Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι , ὕπαγε , πώλησον σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς , καὶ ἕλθε ἀκολούθει μοι . Καίτοι εἰ νόμος καὶ [ 183 ] πρόσταγμα ἦν , τοῦτο πρῶτον ἐξῆρχε εἰπεῖν ἴδει , καὶ νομοθετῆσαι , καὶ ἐν πρώτῳ λόγου , τἀδε δεῖν , ἀλλὰ μὴ ἐν συμβουλῇ καὶ παραίνεσι αὐτὸ εἰσηγήσασθαι . Ὅταν μὲν γὰρ λέγῃ , Μὴ κτήσησθε χρυσόν , μηδὲ ἀργυρον , ἐπιτάττει λέγει · ὅταν δὲ λέγῃ , Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι , συμβουλεύων καὶ παραίνων λέγει . Οὐκ ἔστι δὲ ταύτην συμβουλεύειν καὶ νομοθετεῖν . Ὁ μὲν γὰρ νομοθετεῖν , ἐκ παντὸς τρόπου βούλεται τὸ ἐπιταττόμενον γίνεσθαι · ὁ δὲ συμβουλεύων καὶ παραίνων καὶ τῇ γνώμῃ τοῦ ἀκούοντος ἐπιτρέπεται τὴν αἵρεσιν τῶν λεγομένων , κύριον ποιεῖ τοῦ διδάσκαλου καὶ μὴ τὸν ἀκούσαντα . Διὰ δὲ τοῦτο οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , Ὑπαγε , πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , ἵνα μὴ νόμον εἶναι νομίσης τὸ λεγόμενον , ἀλλὰ πῶς ; Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι , ὕπαγε , πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα · ἵνα μάθῃς ὅτι ἐν τῇ γνώμῃ τῶν ἀκούοντων τὸ πρᾶγμα κείται .
Lemmas: πόθεν οὗτος δῆλος ; Ἐς αὐτός ὁ λέγω · καλέω γάρ ὁ δώδεκα μαθητής , λέγω αὐτός · εἰς ὁδός ἔθνος μή ἀπέρχομαι , καί εἰς πόλις Σαμαρείτης μή εἰσέρχομαι · πορεύομαι δέ μᾶλλον πρός ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ · ἀσθενέω θεραπεύω , λεπρός καθαίρω , δαίμων ἐκβάλλω · δωρεάν λαμβάνω · δωρεάν δίδωμι · μή κτάομαι χρυσός , μηδέ ἄργυρος , μηδέ χαλκός εἰς ὁ ζώνη σύ . Όρα Ἀδασκάλου σοφία , πῶς κοῦφος ποιέω ὁ ἐπίταγμα . Πρῶτος γάρ λέγω , ἀσθενέω θεραπεύω , λεπρός καθαίρω , δαίμων ἐκβάλλω . καί ὁ παρά αὐτός χάρις θαυμάζω δήω αὐτός , τότε οὗτος ἐπιτάσσω , ὁ ὁ σημεῖον παρουσία βέβαιος καί κοῦφος ποιέω ὁ πάρειμι ἐκεῖνος . οὐ ἐντεῦθεν δέ μόνος δῆλος , ὅτι αὐτός μόνος οὗτος ἐπιτάσσω , ἀλλά καί ἐκ ἕτερος πολύς . καί γάρ ὁ παρθένος ἐκεῖνος διά οὗτος καλέω , ἐπειδή Δαυὶν οὐ ἔχω ἐν ὁ λαμπάς αὐτός · καί ἕτερος ἐγκαλέω , ὁ παρθένος αὐτός εἶδον , καί οὐ σπένδω , διψάω , καί οὐ ποτίζω . ὁ τοίνυν οὐ ἔχω χαλκός , οὐδέ ὑπόδημα , ἀλλά ἐν ἱμάτιον μόνος , πῶς δυνατός εἰμί ἕτερος διατρέφω , πῶς γυμνός περιβάλλω , πῶς ἀσθενής εἰς ὁ οἰκία εἰσάγω ; Χωρὶς δέ οὗτος , καί ἐτέρωνδεν αὐτός οὗτος δῆλος εἰμί καί καταφανής . προσέρχομαι γάρ τις , καί λέγω , διδάσκαλος , τίς ποιέω ζωή αἰώνιος κληρονομέω ; ἐπεί ὁ ὁ νόμος καταλείπω ἐπάνω , ὁ δέ περιεργάζομαι , λέγω · Ταΰς πᾶς ἀφυλαξάμην ἐκ νεότης ἐγώ · τίς ἔτι ἐγώ ὑστερέω ; λέγω πρός αὐτός · εἰμί θέλω τέλειος ἔρχομαι , ὑπάγω , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω καί δίδωμι πτωχός , καί ἔχω θησαυρός ἐν οὐρανός , καί ἔρχομαι ἀκολουθέω ἐγώ . καίτοι εἰμί νόμος καί [ 183 ] πρόσταγμα εἰμί , οὗτος πρῶτος ἐξάρχω λέγω ἶδος , καί νομοθετέω , καί ἐν πρῶτος λόγος , ὅδε δεῖ , ἀλλά μή ἐν συμβουλή καί παραίνεσις αὐτός εἰσηγέομαι . ὅταν μέν γάρ λέγω , Μή κτάομαι χρυσός , μηδέ ἄργυρος , ἐπιτάσσω λέγω · ὅταν δέ λέγω , εἰμί θέλω τέλειος ἔρχομαι , συμβουλεύω καί παραινέω λέγω . οὐ εἰμί δέ οὗτος συμβουλεύω καί νομοθετέω . ὁ μέν γάρ νομοθετέω , ἐκ πᾶς τρόπος βούλομαι ὁ ἐπιτάσσω γίγνομαι · ὁ δέ συμβουλεύω καί παραινέω καί ὁ γνώμη ὁ ἀκούω ἐπιτρέπω ὁ αἵρεσις ὁ λέγω , κύριος ποιέω ὁ διδάσκαλος καί μή ὁ ἀκούω . Ζεύς δέ οὗτος οὐ ἀπλόος λέγω , ὑπάγω , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , ἵνα μή νόμος ἔρχομαι νομίζω ὁ λέγω , ἀλλά πῶς ; εἰμί θέλω τέλειος ἔρχομαι , ὑπάγω , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω · ἵνα μανθάνω ὅτι ἐν ὁ γνώμη ὁ ἀκούω ὁ πρᾶγμα κεῖμαι .