joannes-chrysostomus.in-illud-salutate-priscillam-et-aquilam-sermones-1-2 pg051_0205.1
οὐ μόνον ἂν ζυθοῦ τὰ λεγόμενα ἦ , ἀλλὰ καὶν ἀληθῆ · ἐπεὶ καὶ ὁ Φαρισαῖος τὸν εἰλῶνα οὐδὲν κατέβλαψεν , ἀλλὰ καὶ ὠφέλησε , καίτοι γε ἀληθῆ περὶ αὐτοῦ λέγων · ἡμεῖς δὲ ἐαυτοὺς τοῖς ἑαυτῶν παριβαλοῦμεν κακοῖς · ἐπεὶ καὶ ὁ Φαρισαῖος οὐδὲ ἑαυτὸν τὸ ἔθος ὤθησε , καὶ καιρὸν πλῆγην λαβὼν ἀπήλυσεν . Ἵνα οὖν μὴ καὶ ἡμεῖς τὰ αὐτὰ πάθωμεν , κρατῶμεν ἀκολάστου γλώττης . Εἰ γὰρ τὸν τελῶνην εἰπὼν κακῶς , οὐ διεφύγει ἑαυτὸς , οὐ τοῦ , πατέρας ἡμῶν πακὼς λέγοντες , ποία · ἔχομεν ἀπολογίαν ; εἰ τὸν ἀδελφὸν βλασφημήσεσα Μαρία ἅπαξ , τοσαύτην ἔδωκεν δίκην , ποίας σωτηρίας ἡμῖν ἐλπίς , ὅταν μυρίας καθ’ ἑκάστην ἡμέραν τοὺς ἄρχοντας , πλῦνωμεν λοιδορίας ; Μὴ γὰρ μοι-τοῦτο λέγέτω τις , ὅτι ἐκεῖνος Μωϋσῆς · ἦν · δυνήσομαι γὰρ εἰπεῖν καὶ ἐγώ , ὅτι καὶνὴν Μαρία ἦν . Ἄλλως ; δέ , ἵνα καὶ τοῦτο αὐτὸ μάθῃ ; σαφῶς , ὅτι εἰ καὶ ἐγκλημάτων ὑπεύθυνοι ὡσιν οἱ ἱερεῖς ; οὐδὲ οὕτω σοι ὀέμι ; τὸν ἐκείνων βίον κρῖναι , ἀκούσον τί φησι περὶ τῶν ἄρχόντων τῶν Ἰουδαίων ὁ Χριστός · Ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας καθέδραν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι · πάντα οὖν , ὅσα ἂν λέγωσιν ὑμῖν ποιεῖν , ποιεῖτε · κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε . Καὶ τί γένοιτ’ ἂν χειρὸν ἐκείνους , ὧν ὁ ζῆλος ἐφθεῖρε τοὺς μαθητευομένους ; Ἄλλ’ ὅμως ; οὐδὲ οὕτω κατεδίδασεν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς ἀξίας , οὐδὲ εὐλαβασφρονήτους ἐποίησεν εἶναι τοὺς ἀρχομένους · ἀλλὰ μάλα εἰκότως . Εἰ γὰρ ταύτης ἐπιλάβοιντο τῆς ἐξουσίας οἱ ἄρχόμενοι , ὀφθησονται πάντας ἀποχειροτονοῦντες , καὶ ἐκ τοῦ ῥήματος καταδιώκοντες . Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος τὴν ἀρχιερεὰ τῶν Ἰουδαίων ὀβρίσας , καὶ εἰπών , Τύπτειν σε μέλλει ὁ Θεός , τοῦχε κακονοημένας · καὶ σὺ καθὼς κρῖναι με ; ἐπειδὴ τινὰν ἠκούσεν ἐπιστημιζόντων αὐτὴν , καὶ λεγόντων , Τὸν ἄρχιερεὰ τοῦ Θεοῦ λοιδορεῖς ; δείξαι βουλόμενος , ὅσην ἀπονέμειν δεῖ τοῖς ἄρχουσι τὴν αἰδῶ καὶ τὴν τιμὴν , τί φησιν ; Οὐκ ᾔδειν ὅτι ἄρχιερεὺς τοῦ Θεοῦ ἦν . Διὰ τοῦτο καὶ Δαυὶδ παρανομοῦντα λαβὼν τὸν Σαοὺλ , καὶ φόνου πνέοντα , καὶ μυρίας ἄνεα κολάσεως ἄξιον , οὐ μόνον αὐτοῦ τῆς ζωῆς ἔφεισε , ἀλλ’ οὐτε ῥῆμα φορτικὸν εἰς αὐτὸν ἐκβαλεῖν ὑπέμεινε · καὶ τὴν αἰτίαν τίθησι λέγων , ὅτι Χριστὸς Κυρίου ἐστιν . Οὐκ ἐντεῦθεν δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐτέρωθεν ἐκ πολλῆς τῆς περιουσίας ἔστιν ἰδεῖν , πῶς πόρρω ποὺ τὰ τῶν ἱερῶν διορθοῦν τὸν ἄρχομενον ἐσχηκέναι χρή . Τῆς γὰρ κιβωτοῦ ποτε ἀναγομένης , ἐπειδὴ τινες τῶν ἀρχομένων περιτρεπομένην καὶ καταπατῆπειν μέλλουσαν ἰδόντες ἀνώθωσαν , ἐν αὐτῷ τῷ χωρίῳ δίκην ἔδωσαν , ὑπὸ τοῦ Κυρίου πληγέντες καὶ νεκροὶ μένοντες . Καίτοι γε οὐδὲν ἄτοπον ἐποίησαν · οὐδὲ γὰρ ἀνέτρεπον τὴν κιβωτόν , ἀλλ’ ἀνέτρεπεσθαι μέλλουσαν καὶ καταπατῆπειν ἀνθρώπων . Ἄλλ’ ἵνα ἐκ πολλῆς περιουσίας μάθῃς τῶν ἱερῶν τὸ δέξιμα , καὶ πῶς οὐ θέμις τὸν ὑποτεταγμένον καὶ ἐν τάξει λαϊκῶν ὄντα τοιαῦτα ἐπανορθοῦν , ἀπέκτεινεν αὐτοὺς ἐν μέσῳ τῇ πλήθει , τοὺς ἄλλους πάντας ἐκ πολλῆς φοβῶν τῆς ὑπερβολῆς , καὶ πειθὼν μηδέποτε τοῖς τῆς ἱερωσύνης προσεῖναι ἀδύτοις . Εἰ γὰρ δὴ μᾶλλον ἑκάστοι ἐπὶ προφάσει τοῦ τὰ κακῶς γινόμενα διορθοῦν εἰς τὴς ἱερωσῆς εἰσάγειν ἑαυτοὺς ἀξίωμα , οὔτε [ 194 ] πρὸφρασες ἐπλεῖψει διορθώσεις ποτε , οὔτε ἄρχοντα , οὔτε ἀρχόμενον διαγνωσόμεθα , ἀναμεμιγμένων πάντων ἀλλήλοις . Καὶ μὴ μὲ τις νομίσῃ τῶν ἱερῶν κατεγνωκότα ταῦτα λέγειν ( διὰ γὰρ τὴν τοῦ Θεοῦ χάριν , πολλῇ , ὡς καὶ ὑμᾶς ἴστε , τὴν ἐπαικείαν ἐν ἅπασιν ἐπιδείκνυνται , καὶ
Lemmas: οὐ μόνος ἄν ζῦθος ὁ λέγω ἠμί , ἀλλά καινίς ἀληθής · ἐπεί καί ὁ Φαρισαῖος ὁ εἴλων οὐδείς καταβλάπτω , ἀλλά καί ὠφελέω , καίτοι γε ἀληθής περί αὐτός λέγω · ἐγώ δέ ἑαυτοῦ ὁ ἑαυτοῦ παραβάλλω κακός · ἐπεί καί ὁ Φαρισαῖος οὐδέ ἑαυτοῦ ὁ ἔθος ωθώ , καί καιρός πληγή λαμβάνω ἀπέρχομαι . ἵνα οὖν μή καί ἐγώ ὁ αὐτός πάσχω , κρατέω ἀκόλαστος γλῶττα . εἰμί γάρ ὁ τελώνης λέγω κακῶς , οὐ διαφεύγω εαυτός , οὐ ὁ , πατέρας ἐγώ πάσχω λέγω , ποῖος · ἔχω ἀπολογία ; εἰμί ὁ ἀδελφός βλασφημέω Μαρία ἅπαξ , τοσοῦτος δίδωμι δίκη , ποῖος σωτηρία ἐγώ ἐλπίς , ὅταν μυρίος κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ ἄρχων , πλύνω λοιδορία ; μή γάρ μοι-τοῦτο λέγω τις , ὅτι ἐκεῖνος Μωϋσῆς · εἰμί · δύναμαι γάρ λέγω καί ἐγώ , ὅτι καινός Μαρία εἰμί . ἄλλως ; δέ , ἵνα καί οὗτος αὐτός μανθάνω ; σαφής , ὅτι εἰμί καί ἔγκλημα ὑπεύθυνος οὖς ὁ ἱερεύς ; οὐδέ οὕτως σύ ὄμνυμι ; ὁ ἐκεῖνος βίος κρίνω , ἀκούω τίς φημί περί ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος ὁ Χριστός · ἐπί ὁ Μωϋσῆς καθέδρα καθέδρα ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος · πᾶς οὖν , ὅσος ἄν λέγω σύ ποιέω , ποιέω · κατά δέ ὁ έργο αὐτός μή ποιέω . καί τίς γίγνομαι ἄν χείρων ἐκεῖνος , ὅς ὁ ζῆλος φθείρω ὁ μαθητεύω ; ἄλλος ὅμως ; οὐδέ οὕτως καταδιδάσκω αὐτός ἀπό ὁ ἄξιος , οὐδέ ευλαβασφρονητος ποιέω ἔρχομαι ὁ ἄρχω · ἀλλά μάλα ἔοικα . εἰμί γάρ οὗτος ἐπιλαμβάνω ὁ ἐξουσία ὁ ἄρχω , ὁράω πᾶς ἀποχειροτονέω , καί ἐκ ὁ ῥῆμα καταδιώκω . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος ὁ ἀρχιερεύς ὁ Ἰουδαῖος οβρισος , καί λέγω , τύπτω σύ μέλλω ὁ θεός , τοῦχε κακονοέω · καί σύ καθώς κρίνω ἐγώ ; ἐπεί τινὰν ἀκούω ἐφίστημι αὐτός , καί λέγω , Τώς ἀρχιερεύς ὁ θεός λοιδορέω ; δείκνυμι βούλομαι , ὅσος ἀπονέμω δέω ὁ ἄρχων ὁ αἰδώς καί ὁ τιμή , τίς φημί ; οὐ Ἠείδω ὅτι ἀρχιερεύς ὁ θεός εἰμί . Ζεύς οὗτος καί Δαυίδ παρανομέω λαμβάνω ὁ Σαῦλος , καί φόνος πνέω , καί μυρίος ἄνος κόλασις ἄξιος , οὐ μόνος αὐτός ὁ ζωή φείδομαι , ἀλλά οὐ ῥῆμα φορτικός εἰς αὐτός ἐκβάλλω ὑπομένω · καί ὁ αἰτία τίθημι λέγω , ὅτι Χριστός κύριος εἰμί . οὐ ἐντεῦθεν δέ μόνος , ἀλλά καί ἑτέρωθεν ἐκ πολύς ὁ περιουσία εἰμί ὁράω , πῶς πρόσω πού ὁ ὁ ἱερός διορθόω ὁ ἄρχω ἔχω χράω . ὁ γάρ κιβωτός ποτέ ἀνάγω , ἐπεί τις ὁ ἄρχω περιτρέπω καί καταπατέω μέλλω ὁράω ἀνωθέω , ἐν αὐτός ὁ χωρίον δίκη δίνω , ὑπό ὁ κύριος πλήσσω καί νεκρός μένω . καίτοι γε οὐδείς ἄτοπος ποιέω · οὐδέ γάρ ἀνατρέπω ὁ κιβωτός , ἀλλά ἀνατρέπω μέλλω καί καταπατέω ἄνθρωπος . ἄλλος ἵνα ἐκ πολύς περιουσία μανθάνω ὁ ἱερός ὁ δέξιμον , καί πῶς οὐ θέμις ὁ ὑποτάσσω καί ἐν τάξις λαϊκός εἰμί τοιοῦτος ἐπανορθόω , ἀποκτείνω αὐτός ἐν μέσος ὁ πλῆθος , ὁ ἄλλος πᾶς ἐκ πολύς φοβέω ὁ ὑπερβολή , καί πειθώ μηδέποτε ὁ ὁ ἱερωσύνη πρόσειμι ἄδυτος . εἰμί γάρ δή μᾶλλον ἕκαστος ἐπί πρόφασις ὁ ὁ κακῶς γίγνομαι διορθόω εἰς σής ἱερωσῆς εἰσάγω ἑαυτοῦ ἀξίωμα , οὔτε [ 194 ] προφράζω ἐπιλείπω διόρθωσις ποτέ , οὔτε ἄρχω , οὔτε ἄρχω διαγιγνώσκω , ἀναμίσγω πᾶς ἀλλήλων . καί μή ἐγώ τις νομίζω ὁ ἱερός καταγιγνώσκω οὗτος λέγω ( διά γάρ ὁ ὁ θεός χάρις , πολύς , ὡς καί σύ οἶδα , ὁ επαικαιω ἐν ἅπας ἐπιδείκνυμι , καί