joannes-chrysostomus.in-illud-propter-fornicationes-autem-unusquisque-suam-uxorem pg051_0213.2
Θ . Οὐχ ἀγνοοῦσι γάρ τινες πολλοὶ μοιχείαν νομίζουσι , ὅταν τις ὁπανδρον φθείρῃ γυναῖκα μόνον · ἐγὼ δὲ κἂν δημοσία πόρνη , κἂν θεραπαινίς , κἂν ἄλλῃ τινὶ γυναικὶ ἄνδρα οὐκ ἔχουσί πρόσχη κακῶς καὶ ἀκολάστως , ἔχω γυναῖκα , μοιχεύειν τὸ τοιοῦτον εἶναι φημι . Οὐ γὰρ δή μόνον ἀπὸ τῶν ὑβριζομένων , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν ὑβριζόντων τὸ τῆς μοιχείας συνίζεται ἐγκλημα . Μὴ γὰρ μοι τοὺς ἔξωθεν νόμους εἴπης νῦν , οἱ τὰς μὲν γυναῖκας μοιχευμένας εἰς δικαστήριον ἔλκουςι καὶ εὐθὺνας ἀπαιτοῦσιν , ἄνδρας καὶ γυναῖκας ἔχοντας καὶ θεραπαινίας προφθερισμένας οὐκ ἀπαιτοῦσιν εὐθύναι · ἀλλ' ἐγὼ σοὶ τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον ἀναγνώσομαι , ὁμοίως καὶ ἐπὶ τῆς γυναικὸς καὶ ἐπὶ τοῦ ἄνδρος ἀνακτοῦντα , καὶ μοιχείαν εἶναι τὸ πράγμα λέγοντα . Εἰπὼν γάρ , Καὶ ἕκαστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἔχετω , ἐπῆγαγε · Τῇ γυναικὶ ὁ ἄνηρ τὴν ὀφειλομένην εὐνοίαν ἀποδιδώτω . Τί ποτε ὁλοῦν βουλομένων τούτε εἰπεν ; 199 Ὅρα ἵνα τὰς προσόδους αὐτῇ τῶν χρημάτων διατηρήσῃ ; ἵνα τὴν τροφὴν σῴζῃ ; ἵνα ἱμάτια παράσχῃ πολυτελῆ ; ἵνα τράπεζαν δεξιοτέραν , ἵνα λέξους λαμπράς ; ἵνα οἰκετὰς θεραπαινὰς πολλὰς ; Τί λέγω ; πᾶν εὐνοίας εἶδος ζητεῖ ; καὶ γὰρ ταῦτα πάντα εὐνοίας ἐστίν . Οὐδὲν τι τοιοῦτο λέγω , φησίν , ἀλλὰ τὴν σωφροσύνην καὶ τὴν σεμνότητα . Τὸ σῶμα τοῦ ἄνδρος · οὐκ ἐστὶ τοῦ ἄνδρος , ἀλλὰ τῆς γυναικός . Τῆρετω τοίνυν αὐτῇ τὸ κτῆμα σῶον , καὶ μὴ μειώτω , μηδὲ παραφθείρετω · καὶ γὰρ τῶν οἰκετῶν ἐκείνος εὐνοίας λέγεται , ὃς ἂν τὰ δεσποτικὰ δεδμημένα χρήματα , μηδενὶ ἐξ αὐτῶν διαφθείρῃ . Ἐπειδὴ τοίνυν τῆς γυναικὸς ἐστι κτῆμα τὸ τοῦ ἄνδρος σῶμα , εὐνοίας ἐστιν περὶ τὴν παρακαταθήκην ὁ ἄνηρ . " Ὅτι γὰρ τοῦτο φησίν , εἰπὼν , Τὴν εὐνοιὰν ἀποδιδώτω , ἐπῆγαγεν · Ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει , ἀλλ' ὁ ἄνηρ · ὁμοίως καὶ ὁ ἄνηρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει , ἀλλ' ἡ γυνή . " Ὅταν τοίνυν ἴδῃς πόρνην δειλαῖουσαν , ἰπθουσιούσαν , ἐχούσαν τοῦ σώματος , εἶπε πρὸς αὐτήν · Οὐκ ἐστίν ἐμοὶ τὸ σῶμα , τῆς γυναικὸς ἐστι τῆς ἐμῆς · οὐ τοῦμὶ καταχρήσασθαι , οὐτε ἕτερα τοῦτο ἀνδοῦναι γυναῖκα . Τοῦτο καὶ γυνὴ ποιεῖτω . Πολλὴ γὰρ ἐνταῦθα ἡ ἰσοτιμία · καὶ ἐν γε τοῖς ἄλλοις πολλὴν δίδωσιν ὑπεροχὴν Παῦλος , οὕτω λέγων · Πλὴν καὶ ὑμεῖς οὐ καθ' ἑνα , ἵνα ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀραχᾶς ἄντεν ἡ δὲ γυνή , ἵνα φοβηται τὸν ἄνδρα · καὶ . Καρπάλῃ γυναικὸς ὁ ἄνηρ , καὶ , Ὑπαίλει ἡ γυνὴ ὑποτασσοσθαι τῷ ἀνδρί . Καὶ πάλιν ἐν τῇ Παλαιᾷ , Πρὸς τὸν ἄνδρα σου τὴν ἀποτροπὴν σου , καὶ αὐτὸς σου κυριεύσει . Πῶς οὖν ἐνταῦθα ἰστην ἀντίθετον δουλείας καὶ δεσποτείας εἰσήγαγε ; Τὸ γὰρ εἰπεῖν , Ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει , ἀλλ' ὁ ἄνηρ · ὁμοίως καὶ ὁ ἄνηρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει , ἀλλ' ἡ γυνή , ἰσότητα τινα πολλὴν ἐστιν εἰσάγωντος . Καὶ καθάπερ ἐκεῖνος δεσπότης ἐστὶ τοῦ σώματος αὐτῆς , οὕτω καὶ αὐτὴ δεσποινα τοῦ ἐκείνου σώματος . Τίνος οὖν ἕνεκεν τοσαύτην ἰσοτιμίαν εἰσήγαγεν ; " Ὅτι ἐνταῦθα ἀνάγκαια ἡ ὑπαρχή · ἕνθα δὲ σωφροσύνης καιρὸς καὶ σεμνότητος , οὐδὲν ἔχει πλέον τὸς γυναι · ... · ὁ ἄνηρ , ἀλλ' ὁμοίως ἐκεῖνιν ἐκείνῃ λέγει , τοὺς τοῦ γάμου παραφθείρας νόμους · καὶ μᾶλα εἰωτως . Οὐ γὰρ διὰ τοῦτο ἦλθεν ἡ γυνὴ πρὸς σέ , καὶ πατέρα καὶ μητέρα ἐγκατέλιπε καὶ τὸν οἶκον ἔπαπεν , ἵνα καθυβρίζηται , ἵνα θεραπαινίδων ἐκτελῆς ἀπαιᾷγῃ αὐτή , ἵνα μυρίους ποιῆς πολέμους , συνέμπορον ἐλάβες , καὶ κοινωνὸν τοῦ βίου , καὶ ἐλευθέραν , καὶ ὁμότιμον . Πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον τὴν προῖκα αὐτῆς ὑποδεχόμενον , πᾶσαν ἐπιδεικνύσθαι ἐνδύαν , καὶ μηδὲν αὐτῆς ἐλαττοῦν · ὃ δὲ τῆς προῖκας ἐστιν ἀκάσης τιμιώτερον , τὴν σωφροσύνην καὶ τὴν σεμνότητα
Lemmas: Θ . οὐχ ἀγνοέω γάρ τις πολύς μοιχεία νομίζω , ὅταν τις ὁπανδρον φθείρω γυνή μόνος · ἐγώ δέ κἀν δημόσιος πόρνη , κἀν θεραπαινίς , κἀν ἄλλος τις γυνή ἀνήρ οὐ ἔχω προέχω κακῶς καί ἀκόλαστος , ἔχω γυνή , μοιχεύω ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι φημί . οὐ γάρ δή μόνος ἀπό ὁ ὑβρίζω , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὑβρίζω ὁ ὁ μοιχεία συνίζω ἔγκλημα . μή γάρ ἐγώ ὁ ἔξωθεν νόμος λέγω νῦν , ὁ ὁ μέν γυνή μοιχεύω εἰς δικαστήριον ἔλκος καί εὔθυνα ἀπαιτέω , ἀνήρ καί γυνή ἔχω καί θεραπαινίας προφθείρω οὐ ἀπαιτέω εὐθύνω · ἀλλά ἐγώ σύ ὁ ὁ θεός νόμος ἀναγιγνώσκω , ὅμοιος καί ἐπί ὁ γυνή καί ἐπί ὁ ἀνήρ ἀνακτέω , καί μοιχεία ἔρχομαι ὁ πρᾶγμα λέγω . εἶπον γάρ , καί έκαστος ὁ ἴδιος ἀνήρ ἔχω , ἐπάγω · Τά γυνή ὁ ἀνήρ ὁ ὀφείλω εὔνοια ἀποδίδωμι . τις ποτέ ὄλλυμι βούλομαι τούτος εἶπον ; 199 Όρα ἵνα ὁ πρόσοδος αὐτός ὁ χρῆμα διατήρηση ; ἵνα ὁ τροφή σῴζω ; ἵνα ἱμάτιον παρέχω πολυτελής ; ἵνα τράπεζα δεξιός , ἵνα λέγω λαμπρός ; ἵνα οἰκέτης θεράπαινα πολύς ; τις λέγω ; πᾶς εὔνοια εἶδος ζητέω ; καί γάρ οὗτος πᾶς εὔνοια εἰμί . οὐδείς τίς τοιοῦτος λέγω , φημί , ἀλλά ὁ σωφροσύνη καί ὁ σεμνότης . Τέ σῶμα ὁ ἀνήρ · οὐ εἰμί ὁ ἀνήρ , ἀλλά ὁ γυνή . Τῆρις τοίνυν αὐτός ὁ κτῆμα σῶς , καί μή μειόω , μηδέ παραφθείρω · καί γάρ ὁ οἰκέτης ἐκείνος εὔνοια λέγω , ὅς ἄν ὁ δεσποτικός δαμάζω χρῆμα , μηδείς ἐκ αὐτός διαφθείρω . Ἐπειδή τοίνυν ὁ γυνή εἰμί κτῆμα ὁ ὁ ἀνήρ σῶμα , εὔνοια εἰμί περί ὁ παρακαταθήκη ὁ ἀνήρ . " ὅστις γάρ οὗτος φημί , λέγω , Τά εὔνοια ἀποδίδωμι , ἐπάγω · ὁ γυνή ὁ ἴδιος σῶμα οὐ ἐξουσιάζω , ἀλλά ὁ ἀνήρ · ὅμοιος καί ὁ ἀνήρ ὁ ἴδιος σῶμα οὐ ἐξουσιάζω , ἀλλά ὁ γυνή . " ὅταν τοίνυν ἰδέω πόρνη δειλαιειμι , ιπθουσιειμι , ἔχω ὁ σῶμα , λέγω πρός αὐτός · οὐ εἰμί ἐγώ ὁ σῶμα , ὁ γυνή εἰμί ὁ ἐμός · οὐ Τούμι καταχράομαι , οὐ ἕτερος οὗτος ἀναδέω γυνή . Τοῦτης καί γυνή ποιέω . Πολύς γάρ ἐνταῦθα ὁ ἰσοτιμία · καί ἐν γε ὁ ἄλλος πολύς δίδωμι ὑπεροχή Παῦλος , οὕτως λέγω · πλήν καί σύ οὐ κατά ἑνοι , ἵνα ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ γυνή οὕτως ἀραχᾶς Άντεν ὁ δέ γυνή , ἵνα φοβέω ὁ ἀνήρ · καί . Κάρπαλη γυνή ὁ ἀνήρ , καί , Ὑπαίλει ὁ γυνή ὑποτάσσω ὁ ἀνήρ . καί πάλιν ἐν ὁ Παλαιή , πρός ὁ ἀνήρ σύ ὁ ἀποτροπή σύ , καί αὐτός σύ κυριεύω . Πῶς οὖν ἐνταῦθα ἵστημι ἀντίθετος δουλεία καί δεσποτεία εἰσάγω ; Τέ γάρ λέγω , ἤ γυνή ὁ ἴδιος σῶμα οὐ ἐξουσιάζω , ἀλλά ὁ ἀνήρ · ὅμοιος καί ὁ ἀνήρ ὁ ἴδιος σῶμα οὐ ἐξουσιάζω , ἀλλά ὁ γυνή , ἰσότης τις πολύς εἰμί εἰσάγω . καί καθά ἐκεῖνος δεσπότης εἰμί ὁ σῶμα αὐτηες͂ς , οὕτως καί αὐτός δέσποινα ὁ ἐκεῖνος σῶμα . Τίνος οὖν ἕνεκα τοσοῦτος ἰσοτιμία εἰσάγω ; " ὅτι ἐνταῦθα ἀναγκαῖος ὁ ὑπαρχή · ἔνθα δέ σωφροσύνη καιρός καί σεμνότης , οὐδείς ἔχω πλείων τός γυνή · ... · ὁ ἀνήρ , ἀλλά ὅμοιος ἐκεῖνος ἐκεῖνος λέγω , ὁ ὁ γάμος παραφθείρω νόμος · καί μάλη εἴωθα . οὐ γάρ διά οὗτος ἔρχομαι ὁ γυνή πρός σύ , καί πατέρας καί μήτηρ ἐγκαταλείπω καί Τώς οἶκος πάσσω , ἵνα καθυβρίζω , ἵνα θεραπαινίς ἐκτελέω απαιαγω αὐτός , ἵνα μυρίος ποιέω πόλεμος , συνέμπορος λαμβάνω , καί κοινωνός ὁ βίος , καί ἐλεύθερος , καί ὁμότιμος . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος ὁ προίξ αὐτηες͂ς ὑποδέχομαι , πᾶς ἐπιδείκνυμι ἐνδύω , καί μηδείς αὐτηες͂ς ἐλασσόω · ὁ δέ ὁ προίκα εἰμί Ακάσης τίμιος , ὁ σωφροσύνη καί ὁ σεμνότης