joannes-chrysostomus.in-illud-pater-si-possibile-est-transeat pg051_0034.4
Ἴν οὖν καὶ τὴν 16 ἐκεῖνον ἔροδον ἀποτειχίσωμεν , καὶ τοὺς διαποροῦντας θορύβου καὶ ταραχῆς ἀπαλλάξωμεν , μεταχειρισάμενοι τὸ εἰρημένον , ἐνδιαλειτουργμεν τῇ λέξει , καὶ πρὸς τὸ βάθος καταβώμεν τῶν νοημάτων . Οὐδὲ γὰρ ἀρκεῖ ἡ ἀνάγνωσις , ἐὰν μὴ προσῇ καὶ ἡ γνώσις . Ἐπεὶ καὶ ὁ εὐνὸχος Κανδάκης ἀνεγίνωσκεν , ἀλλ’ ὡς ἂν παρεγένετο ὁ διδάσκων αὐτὸν τί ποτε ἤν ὁ ἀνεγίνωσκεν , οὐδὲν ἐκαρπούτο μέγα . Ἴν’ οὖν μὴ καὶ ὑμεῖς τὸ αὐτὸ πάθητε , προσἔχετε τοῖς λεγομένοις , συντείνετε τὴν διάνοιαν , σχολάδωσάν μοι τὴν ψυχὴν παραδόντες , ἀμείλικτις ἔστιν τὸ δῶμα , συντεταμένη ἡ γνώμη · ἀπὸλαγμένη φροντίδων βιωτικῶν ἡ ψυχή , ἵνα μὴ καταβάλωμεν εἰς τὰς ἀκάνθας , μηδὲ εἰς τὰς πέτρας , μηδὲ παρὰ τὴν ὁδὸν τὰ λεγόμενα · ἀλλὰ βαθυτεῖον καὶ λιπαρὸν γεωργούντες ἀρούραν , κομίζωμεν τὸν ἀσταχὺν ἀμήσωμεν . Ἐὰν γὰρ οὕτω προσῆχητε τοῖς λεγομένοις , καὶ ἡμῖν κουφότερον τὸν πόνον ἐργάσεσθε , καὶ ὑμεῖς εὐκολώτεραν τὴν εὐρεσιν κατασκευάσετε . Τί οὖν ἐστι τὸ ἀνεγνωσμένον ; Πάτερ , εἰ δυνατόν , παρελθέτω τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ’ ἐμοῦ . Τί ποτὶ ἐστιν ὁ φησι ; Δεῖ γὰρ τὸ εἰρημένον σαφέστερον ἐρμηνεύσαντας , οὕτως ἐπαγαγεῖν τὴν λύσιν . Τί οὖν ἐστιν ὁ φησι ; Πάτερ , εἰ δυνατόν , παράγαγε τὸν σταυρόν . Τί λέγεις ; ἀγνοεῖ εἰτε δυνατόν , εἰτε ἀδύνατον , τοῦτο ; Καὶ εἰς ἂν τοῦτο εἴποι ; Καίτοι τὰ ῥήματα ἀγνοοῦντός ἐστιν · ἡ γὰρ τοῦ , Εἰ , προσθήκη , ἀμφιβάλλοντός ἐστιν , ἀλλ’ , ὅπερ ἔφη , οὐ δεῖ τοῖς ῥήμασι προσἔχειν , ἀλλὰ πρὸς τὰ νοήματα τρέπεσθαι , καὶ τὸν σκοπὸν τοῦ λέγοντος εἰδεῖν , καὶ τὴν αἰτίαν , καὶ τὸν καιρόν , καὶ πάντα συναγαγόντα , οὕτω θηρῆν τὴν ἐναποκειμένην διάνοιαν . Ἡ οὖν σοφία ἡ ἀπόρρητος , ὁ τὸν Πατέρα οὕτως εἰδώς , ὡς ὁ Πατὴρ οἶδε τὸν Υἱόν , πῶς ἂν τοῦτο ἠγνόησεν ; Οὐδὲ γὰρ μειζῶν αὐτῆς ἡ γνώσις ἡ περὶ τοῦ πάθους τῆς γνώσεως τῆς περὶ τῆς οὐσίας , ἣν ἀκριβῶς μόνος οἶδεν αὐτός . Καθὼς γὰρ , φησίν , γινώσκει με ὁ Πατήρ , κατῶ γινώσκω τὸν Πατέρα . Καὶ τί λέγω περὶ τοῦ μονογενούς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ; Οὐδὲ γὰρ οἱ προφῆται φαίνουται τοῦτο ἠγνοῆκότες , ἀλλὰ καὶ εἰδόσιν σαφῶς καὶ προαναφωνοῦντες μετὰ πολλῆς τῆς πληροφορίας , δεῖ τοῦτο γενέσθαι , καὶ δεῖ πάντως ἔσται .
Lemmas: εἶμι οὖν καί ὁ 16 ἐκεῖνος ἔρδω ἀποτειχίζω , καί ὁ διαπορέω θόρυβος καί ταραχή ἀπαλλάσσω , μεταχειρίζω ὁ εἴρω , ἐνδιαλειτουργμεν ὁ λέγω , καί πρός ὁ βάθος καταβαίνω ὁ νόημα . οὐδέ γάρ ἀρκέω ὁ ἀνάγνωσις , ἐάν μή πρόσειμι καί ὁ γνῶσις . ἐπεί καί ὁ εὐνὸχος Κανδάκη ἀναγιγνώσκω , ἀλλά ὡς εἄν παραγίγνομαι ὁ διδάσκω αὐτός τίς ποτός ἐάν ὁ ἀναγιγνώσκω , οὐδείς καρπώνομαι μέγας . ἵνα οὖν μή καί σύ ὁ αὐτός πάσχω , προσέχω ὁ λέγω , συντείνω ὁ διάνοια , σχολάζω ἐγώ ὁ ψυχή παραδίδωμι , ἀμείλικτος εἰμί ὁ δῶμα , συντείνω ὁ γνώμη · ἀπολαγχάνω φροντίς βιωτικός ὁ ψυχή , ἵνα μή καταβάλλω εἰς ὁ ἄκανθα , μηδέ εἰς ὁ πέτρα , μηδέ παρά ὁ ὁδός ὁ λέγω · ἀλλά βαθύς καί λιπαρός γεωργέω ἄρουρα , κομίζω ὁ ἄσταχυς ἀμάω . ἐάν γάρ οὗτος προσάγω ὁ λέγω , καί ἐγώ κοῦφος ὁ πόνος ἐργάζομαι , καί σύ εὔκολος ὁ εὐρύς κατασκευάζω . τις οὖν εἰμί ὁ ἀναγιγνώσκω ; πατήρ , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ὁ ποτήριον οὗτος ἀπό ἐγώ . τις πρός εἰμί ὁ φημί ; Δεύς γάρ ὁ εἴρω σαφής ἐρμηνεύω , οὕτως ἐπάγω ὁ λύσις . τις οὖν εἰμί ὁ φημί ; πατήρ , εἰμί δυνατός , παράγω ὁ σταυρός . τις λέγω ; ἀγνοέω εἴτε δυνατός , εἴτε ἀδύνατος , οὗτος ; καί εἰς εἄν οὗτος εἶπον ; καίτοι ὁ ῥῆμα ἀγνοέω εἰμί · ὁ γάρ ὁ , εἰμί , προσθήκη , ἀμφιβάλλω εἰμί , ἀλλά , ὅσπερ φημί , οὖον δεῖ ὁ ῥῆμα προσέχω , ἀλλά πρός ὁ νόημα τρέπω , καί ὁ σκοπός ὁ λέγω εἴδω , καί ὁ αἴτιος , καί ὁ καιρός , καί πᾶς συνάγω , οὗτος θήρ ὁ ἐναπόκειμαι διάνοια . ὁ οὖν σοφία ὁ ἀπόρρητος , ὁ ὁ πατήρ οὕτως οἶδα , ὡς ὁ πατήρ οἶδα ὁ υἱός , πῶς εἄν οὗτος ἀγνοέω ; οὐδέ γάρ μείζων αὐτός ὁ γνῶσις ὁ περί ὁ πάθος ὁ γνῶσις ὁ περί ὁ οὐσία , ὅς ἀκριβῶς μόνος οἶδα αὐτός . καθώς γάρ , φημί , γιγνώσκω ἐγώ ὁ Πατήρ , κάτω γιγνώσκω ὁ πατήρ . καί τίς λέγω περί ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός ; οὐδέ γάρ ὁ προφήτης φαίνω οὗτος ἀγνοέω , ἀλλά καί οἶδα σαφῶς καί προαναφωνέω μετά πολύς ὁ πληροφορία , δεῖ οὗτος γίγνομαι , καί δεῖ πάντως εἰμί .