joannes-chrysostomus.in-illud-pater-si-possibile-est-transeat pg051_0039.3
Πέρσου , καὶ ἑτέρων πλειόνων αἱρέσεων ἐπεχείρησεν ἀνατρέψαι τὸν περὶ τῆς οἰκονομίας λόγον , καὶ ἤχησε σατινικὴν τινὰ ἠχὴν λέγων , ὅτι οὐδ᾽ ἐσαρκώθη , οὐδὲ σάρκα περιεβάλετο , ἀλλὰ δόκησις τοῦτο ἦν καὶ φαντασία , καὶ σκηνὴ καὶ ὑπόκρισις , καίτοι τῶν παθῶν βεβούτων , τοῦ θανάτου , τοῦ τάφου , τῆς παίνης · εἰ μηδὲν τούτων ἐγεγόνει , πῶς οὐ πολλῷ πλείον ὁ διάβολος τὰ πονηρὰ ταῦτα ἀνέσπειρε τῆς ἀσεβείας δόγματα ; Διὰ τοῦτο , ὥσπερ ἐπαίνεσαν , ὥσπερ ἐκαθεύδησαν , ὥσπερ ἐκοιμήσαν , ὥσπερ ἔφαγον , ὥσπερ ἔπιεν , οὕτω καὶ θάνατον παραυταιται , τὸ ἀνθρώπινον ἐνδεειόμενος , καὶ τὴν ἀσθένειαν τῆς φύσεως τὴν οὐκ ἀνεχομένην ἀπαθῶς ἀπορρήγνυται τῆς παρουσίας ζωῆς . Εἰ γὰρ μηδὲν τούτων εἴρηκει , εἴχεν ἂν εἰπεῖν , ὅτι εἰ ἄνθρωπός ἐστι , ἕδει αὐτὸν παθεῖν τὰ τοῦ ἀνθρώπου . Τίνα δὲ ἔστι ταῦτα ; Τὸ μέλλειν σταυροῦσθαι , καὶ δελιζῶν καὶ ἀγωνιζῶν , καὶ μὴ ἀπαθῶς ἀπορρήγνυσθαι τῆς παρουσίας ζωῆς · τῇ φύσει γὰρ ἔγκειται τὸ φιλήτον τὸ περὶ τὰ παρόντα · διὰ τοῦτο δεῖξαι βουλόμενος ἀληθῆ τῆς σαρκὸς τὴν περίοδον , καὶ τὴν οἰκονομίαν πιστώσασθαι , μετὰ πολλῆς τῆς ἀποδειξεως τὰ πάθη γυμνὰ προτίθησιν . Εἰς μὲν οὖν λόγος οὗτος · ἕστι δὲ καὶ ἕτερος τούτου οὐκ ἐλάττων . Τὶς δὲ οὗτος ; Παρεγενόμενος ὁ Χριστός , πᾶσαν ἀρετὴν παιδεύσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐδούλετο · ὁ δὲ παιδεύων οὐ λόγῳ μόνον διδάσκει , ἀλλὰ καὶ ἔργῳ · αὕτη γὰρ ἡ ἀρίστη διδασκαλία ἐστὶ τοῦ διδασκόντος . Ἐπεὶ καὶ κυβερνήτης παρακαλίζων τὸν μαθητήν , δείκνυσι μὲν αὐτῷ πῶς κατέχει τοὺς ὀκώνας , προστίθησι δὲ καὶ λόγον τῷ ἔργῳ , καὶ οὐτε λέγει μόνον , οὔτε ἐργάζεται μόνον · ὁμοίως καὶ οἰκοδεσπότης παραστήσας τὸν μαθλοντα παρ᾽ αὐτοῦ μανθάνειν πῶς τοὺς ὕφαινετα δείκνυσιν μὲν αὐτῷ διὰ τοῦ ἔργου , δείκνυσιν δὲ αὐτῷ καὶ διὰ τοῦ λόγου · ὡσαύτως καὶ ὑφάντης , καὶ ποικιλτής , καὶ χρυσοχόος , καὶ χαλκοῦστος , καὶ πᾶσα τέχνη διὰ λόγων τε καὶ ἔργων ἔχει τὸν διδάσκοντα . Ἐπεὶ οὖν καὶ αὐτὸς παρεγένετο παιδεύσαι ἡμᾶς πᾶσαν ἀρετήν , διὰ τοῦτο καὶ λέγει τὰ πρακτέα , καὶ ποιεῖ . Ὁ γὰρ ποιήσας , φησὶ , καὶ διδάξας , οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . Ἐκὶν δέ · ἐκλέυσιν εἶναι ταπεινόφρονας καὶ πρᾶεις , καὶ ἐδίδαξε διὰ τῶν ῥημάτων . Ὅρα πῶς αὐτὴ παιδεύει καὶ διὰ τῶν πραγμάτων . Εἰπὼν γὰρ , Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι , μακάριοι οἱ πραεῖς , δείκνυσιν πῶς αὐτὰ τῷ κατορθοῦν . Πῶς οὖν ἐδίδαξε ; [ 23 ] Λαβὼν λέντιον διεζωσεν ἑαυτόν , καὶ ἔνιψα τῶν μαθητῶν τοὺς πόδας . Τί ταύτης ἰσον τῆς ταπεινοφροσυνῆς ; Οὐχ ἕτι ; γὰρ διὰ τῶν λόγων μόνον ταύτην παιδεύει , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν ἔργων . Πάλιν τὴν πραΰτητα καὶ τὴν ἀνεξικακίαν διδάσκει διὰ τῶν ἔργων . Πῶς ; Ἐρραπίσθη παρὰ τοῦ δούλου τοῦ ἀρχιερέως , καὶ φησιν · Εἰ μὲν κακῶς ἐλάλησα , μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ · εἰ δὲ καλῶς , τί με δέρεις ; Ἐκλεύσεν εὐχεσθαι ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν · πάλιν καὶ τοὺς τὰ τῶν ἔργων παιδεύει · ἀναβὰς γὰρ ἐν τῷ σταυρῷ λέγει · Πάτερ , ἄφες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσι . Ὡσπερ οὖν ἐκλέυσεν εὐχεσθαι , οὕτω καὶ αὐτὸς εὐχεται , σὲ παιδιῶν εὐχεσθαι οὐχ αὐτὸς ἀπε -
Lemmas: Πέρσης , καί ἕτερος πλείων αἵρεσις ἐπιχειρέω ἀνατρέπω ὁ περί ὁ οἰκονομία λόγος , καί ἠχέω σατινικη τις ἠχή λέγω , ὅτι οὐδέ σαρκόω , οὐδέ σάρξ περιβάλλω , ἀλλά δόκησις οὗτος εἰμί καί φαντασία , καί σκηνή καί ὑπόκρισις , καίτοι ὁ πάθος βουτός , ὁ θάνατος , ὁ τάφος , ὁ παινεος · εἰμί μηδείς οὗτος γίγνομαι , πῶς οὖον πολύς πλείων ὁ διάβολος ὁ πονηρός οὗτος ἀνασπείρω ὁ ἀσέβεια δόγμα ; Ζεύς οὗτος , ὥσπερ επαινώ , ὥσπερ καθεύδω , ὥσπερ κοιμάω , ὥσπερ ἔφαγον , ὥσπερ πίνω , οὗτος καί θάνατος παραυταιτης , ὁ ἀνθρώπινος ἐνδείδω , καί ὁ ἀσθένεια ὁ φύσις ὁ οὐ ἀνέχω ἀπαθής ἀπορρήγνυμι ὁ παρουσία ζωή . εἰμί γάρ μηδείς οὗτος εἴρω , ἔχω εἄν εἶπον , ὅτι εἰμί ἄνθρωπος εἰμί , ἕδος αὐτός πάσχω ὁ ὁ ἄνθρωπος . τίς δέ εἰμί οὗτος ; ὁ μέλλω σταυρόω , καί δελιζω καί ἀγωνίζομαι , καί μή ἀπαθής ἀπορρήγνυμι ὁ παρουσία ζωή · ὁ φύσις γάρ ἔγκειμαι ὁ φιλέω ὁ περί ὁ πάρειμι · διά οὗτος δείκνυμι βούλομαι ἀληθής ὁ σάρξ ὁ περίοδος , καί ὁ οἰκονομία πιστόω , μετά πολύς ὁ ἀπόδειξις ὁ πάθος γυμνός προτίθημι . εἰς μέν οὖν λόγος οὗτος · εἰμί δέ καί ἕτερος οὗτος οὐ μικρός . τις δέ οὗτος ; Παρεγενόμενος ὁ Χριστός , πᾶς ἀρετή παιδεύω ὁ ἄνθρωπος δουλόω · ὁ δέ παιδεύω οὖον λόγος μόνος διδάσκω , ἀλλά καί ἔργον · οὗτος γάρ ὁ ἀγαθός διδασκαλία εἰμί ὁ διδάσκω . ἐπεί καί κυβερνήτης παρακαλέω ὁ μαθητής , δείκνυμι μέν αὐτός πῶς κατέχω ὁ ὀκώνας , προστίθημι δέ καί λόγος ὁ ἔργον , καί οὐ λέγω μόνος , οὔτε ἐργάζομαι μόνος · ὁμοίως καί οἰκοδεσπότης παρίστημι ὁ μαθλοειντα παρά αὐτός μανθάνω πῶς ὁ ὑφαίνω δείκνυμι μέν αὐτός διά ὁ ἔργον , δείκνυμι δέ αὐτός καί διά ὁ λόγος · ὡσαύτως καί ὑφάντης , καί ποικιλτής , καί χρυσοχόος , καί χαλκός , καί πᾶς τέχνη διά λόγος τε καί ἔργον ἔχω ὁ διδάσκω . ἐπεί οὖν καί αὐτός παραγίγνομαι παιδεύω ἐγώ πᾶς ἀρετή , διά οὗτος καί λέγω ὁ πρακτέος , καί ποιέω . ὁ γάρ ποιέω , φημί , καί διδάσκω , οὗτος μέγας καλέω ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . κίς δέ · ἐκλύω εἰμί ταπεινόφρων καί πρᾶος , καί διδάσκω διά ὁ ῥῆμα . Ὅρας πῶς αὐτός παιδεύω καί διά ὁ πρᾶγμα . εἶπον γάρ , Μακάριος ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα , μακάριος ὁ πρᾶος , δείκνυμι πῶς αὐτός ὁ κατορθόω . Πῶς οὖν διδάσκω ; [ 23 ] λαμβάνω λέντιον διαζώννυμι ἑαυτοῦ , καί νίφω ὁ μαθητής ὁ πούς . τις οὗτος ἴσος ὁ ταπεινοφροσύνη ; οὐχ ἔτι ; γάρ διά ὁ λόγος μόνος οὗτος παιδεύω , ἀλλά καί διά ὁ ἔργον . πάλιν ὁ πραότης καί ὁ ἀνεξικακία διδάσκω διά ὁ ἔργον . Πῶς ; ῥαπίζω παρά ὁ δοῦλος ὁ ἀρχιερεύς , καί φημί · εἰμί μέν κακῶς λαλέω , μαρτυρέω περί ὁ κακός · εἰμί δέ καλῶς , τίς ἐγώ δέρω ; Ἐκλεύσεν εὔχομαι ὑπέρ ὁ ἐχθρός · πάλιν καί ὁ ὁ ὁ ἔργον παιδεύω · ἀναβαίνω γάρ ἐν ὁ σταυρός λέγω · πατήρ , ἀφίημι αὐτός · οὖον γάρ οἶδα τίς ποιέω . ὡς οὖν κλέω εὔχομαι , οὗτος καί αὐτός εὔχομαι , σύ παιδιά εὔχομαι οὐ αὐτός θέραψ -