joannes-chrysostomus.in-illud-pater-si-possibile-est-transeat pg051_0039.1
σκανής , ὥστε παρεκδεθῆναι . Ἐννόουν γὰρ ἅλιων ἦν ἀκούσαι καὶ μαθεῖν , ὅτι ὁ Θεός , ὁ ἀθρήτος α , ὁ ἀφθαρτος , ὁ ἀπερινόητος , ὁ ἀόρατος , ὁ ἀκατάληπτος , Οὐ ἐν τῇ χειρὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς . Ὁ ἐκδιέλιψεν ἐπὶ τῆν γῆν , καὶ ποιῶν αὐτὴν τρέμειν , ὁ ἀκέραιος τῶν ὀρέων , καὶ πακρίζων αὐτά , οὐ τὴν ῥοπὴν τῆς συγκαταβάσεως οὐδὲ τὰ Χαρουβὶμ ἐντεχᾶν ἠδυνήθησαν , ἀλλὰ τὰς ὄψεις ἀπικρύπτουν τῇ προβολῇ τῶν πετερίγων · οὕτω · ὁ πάντα νοῦν ὑπερβαίνων , καὶ πάντα λογισμὸν νικῶν , παραβαρμὼν ἀγγέλους ἀρχἀγγέλους , πάσας τὰς ἄνω νοερὰς δυνάμεις , καταδέξατο γενέσθαι ἄνθρωπος , καὶ σάρκα τὴν ἀπὸ τῆς καὶ πηλοῦ πλασθεῖσαν ἀναλαβεῖν , καὶ εἰς μῆτραν ἐλθεῖν παρθενικήν , καὶ ἐνναμηναῖον κυοφορηθῆναι χρόνον , καὶ γαλακτοτροφηθῆναι , καὶ τὰ ἀνθρώπινα πάντα παθεῖν . Ἐπεὶ οὖν οὕτω παρδόξον ἦν τὸ μᾶλλον ἐσεσθαι , ὡς καὶ γενομένου παρὰ πολλοὺς ἀπιστεῖσθαι , πρῶτον προφήτας προπέμπει , τοῦτο αὐτὸ ἀπαγγέλλλοντας . Καὶ γὰρ ὁ τὰ πατριάρχης · αὐτὸ προαναφώνει λέγων , Ἐκ βλαστοῦ , υἱέ μου , ἀνδρὸς ἀνασχεσῶν ἐκοιμήθης ὡς λέων · ὅτε Ποσὰς λέγων , Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , καὶ τέξεσιν υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ · καὶ ἕτερος ( sic ) πάλιν , Εἰδομεν αὐτὸν ὡς παιδίον , ὡς λίῶν ἐν γῇ διψῶσιν . Γῆν δὲ διψῶσαν τὴν μῆτραν λέγει τὴν παρθενικήν , διὰ τὸ μὴ δεξάσθαι σπέρμα ἀνθρώπου , μηδὲ συνοῦσις ἀπολαῦσαι , ἀλλὰ χωρὶς γάμων αὐτὴν τεκεῖν . Καὶ πάλιν , Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν · καὶ πάλιν , Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ρίζης Ἰσσαὶ , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ρίζης ἀναστήσεται . Ὁ δὲ Βαροὺχ ὁ ἐν Ἱερμιεῖ φησίν · Οὕτως ὁ Θεὸς ἡμῶν · οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν · ἐξεῖρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης , καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Ἰακὼβ τῷ παιδὶ αὐτοῦ , καὶ Ἰσραὴλ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ᾽ αὐτοῦ . Μετὰ ταῦτα ἐκὶ τῆς τῆς ζωῆς , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστροφὴν . Καὶ ὁ Δαυὶδ τὴν ἐναρχὸν αὐτοῦ παρουσίαν δηλῶν ἔλεγε · Καταδήσεται ὡς νηπὸς ἐπὶ κόλπον , καὶ ὥσει σταγὸν ἢ σταγόνα ἐπὶ τὴν γῆν , ὅτι ἀψοφητὶ καὶ ἀπαράχω εἰς τὴν μῆτραν εἰσῆλθε τὴν παρθενικήν .
Lemmas: σκανέω , ὥστε παρεκδίδωμι . ἐννοέω γάρ ἁλιεύς εἰμί ἀκούω καί μανθάνω , ὅτι ὁ Θεός , ὁ ἀθρήτος ὅς , ὁ ἄφθαρτος , ὁ ἀπερινόητος , ὁ ἀόρατος , ὁ ἀκατάληπτος , οὖον ἐν ὁ χείρ ὁ πέρας ὁ γῆ . ὁ εκδιελιψε ἐπί ὁ γῆ , καί ποιέω αὐτός τρέμω , ὁ Ἀκέραιος ὁ ὄρος , καί πακριζω αὐτός , οὖον ὁ ῥοπή ὁ συγκατάβασις οὐδέ ὁ Χαρουβὶμ ἐντεχνάομαι δύναμαι , ἀλλά ὁ ὄψις ἀποκρύπτω ὁ προβολή ὁ πετεριγη · οὗτος · ὁ πᾶς νόος ὑπερβαίνω , καί πᾶς λογισμός Νίκη , παραβαρμὼν ἄγγελος ἀρχάγγελος , πᾶς ὁ ἄνω νοερός δύναμις , καταδέχομαι γίγνομαι ἄνθρωπος , καί σάρξ ὁ ἀπό ὁ καί πηλός πλάσσω ἀναλαμβάνω , καί εἰς μήτρα ἔρχομαι παρθενικός , καί ἐνναμηναῖον κυοφορέω χρόνος , καί γαλακτοτροφέω , καί ὁ ἀνθρώπινος πᾶς πάσχω . ἐπεί οὖν οὗτος παρδόξον εἰμί ὁ μᾶλλον εἰμί , ὡς καί γίγνομαι παρά πολύς ἀπιστέω , πρῶτος προφήτης προπέμπω , οὗτος αὐτός ἀπαγγέλλω . καί γάρ ὁ ὁ πατριάρχης · αὐτός προαναφωνέω λέγω , ἐκ βλαστός , υἱός ἐγώ , ἀνήρ ἀνέχω κοιμάω ὡς λέων · ὅτε Ποσᾶς λέγω , ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , καί τέξις υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ · καί ἕτερος ( sic ) πάλιν , ὁράω αὐτός ὡς παιδίον , ὡς λία ἐν γῆ διψάω . Γῆ δέ διψάω ὁ μήτρα λέγω ὁ παρθενικός , διά ὁ μή δέχομαι σπέρμα ἄνθρωπος , μηδέ σύνειμι ἀπολαύω , ἀλλά Χωρὶς γάμος αὐτός τίκτω . καί πάλιν , παιδίος γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ · καί πάλιν , ἐξέρχομαι ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἴσσα , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀνίστημι . ὁ δέ Βαρούχ ὁ ἐν Ἱερμιεῖ φημί · οὕτως ὁ θεός ἐγώ · οὖον λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός · ἐξείρω πᾶς ὁδός ἐπιστήμη , καί δίδωμι αὐτός Ἰακώβ ὁ παῖς αὐτός , καί Ἰσραήλ ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός . μετά οὗτος ἐπίτεξ ὁ ὁ ζωή , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστροφή . καί ὁ Δαυίδ ὁ ἐνάρχομαι αὐτός παρουσία δηλόω λέγω · καταδέω ὡς νηπὸς ἐπί κόλπος , καί ὠθέω στάγω ἢ σταγών ἐπί ὁ γῆ , ὅτι ἀψοφητί καί ἀπαράσσω εἰς ὁ μήτρα εἰσέρχομαι ὁ παρθενικός .