joannes-chrysostomus.in-illud-pater-si-possibile-est-transeat pg051_0059.1
τοῦτό ἐστιν · τί ὀφρυδεισθε · τί δὲ ἐπικαγεσθε · Ἄνασχόμεθα κενωθῆναι τὸ δωμάτιον , διαλυθῆναι τὸ Θέατρον · ἀναχωρήσουσιν οἱ συνειλεγμένοι , δυνήσόμεθα κατιδίαν αὐτῷ προσελθεῖν , καὶ ἄχρι τούτων ἀνακωινώσασθαι . Τί δει πάντων ὀρύντων εἰς μέσον προτεθῆναι τὰς ἡμᾶς συμφοράς , καὶ ἀδωδεν χαλᾶσαι . καὶ ἀχρημονεῖν ; Τούτων οὐδὲν ἐκεῖνος οὔτε πρὸς ἑαυτὸν , οὔτε πρὸς ἡμᾶς λέγων ἐπεν , ἀλλὰ κώμον εἶναι ἐνῴμισε τὸ μάρτυρας τοσούτους ποιᾶσθαι · τὴς ἑαυτοῦ θεραπείας . Οὐχ ἀπὸ τούτου δὲ μόνον αὐτοῦ τὴν πίστιν ἦν ἰδεῖν , ἀλλὰ καὶ ἀπ᾽ αὐτῶν τῶν τοῦ Χριστοῦ ῥημάτων . Ἐπειδὴ γὰρ ἐχλάσθη καὶ προσῆνέχθη , φησιν αὐτῷ ὁ Χριστός · Θάρσει , τέκνον , ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι . Καὶ ταῦτα ἀκούσας οὐκ ἠγανάκτησεν , οὐκ ἐδυσχράνεν , οὐκ εἶπε πρὸς τὸν ἰατρὸν · Τί ποτε τοῦτό ἐστιν ; ἕτερον ἤλθον θεραπευθῆναι πᾶθος , καὶ ἕτερον αὐτὸς θεραπεύει ; Σχῆκας ταῦτα καὶ πρόφασιν , καὶ ἀσθενέας προκαλώματα . Ἁμαρτίας ἀφίεις τὰς οὐχ ἁμαρμένας ; Οὐδὲν τούτων οὐκ εἶπεν , οὐκ ἐνενόησεν · ἀλλ᾽ ἀνέμενεν ἱσπεράνων τὸν ἰατρὸν ὅδῷ χρήσασθαι θεραπείας , ἵσπερ ἐδούλετο . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς οὐκ ἀπέπλευ πρὸς αὐτόν , ἀλλ᾽ ἀνέμενεν αὐτὸν ἰδεῖν , ἵνα ἐπιδείξῃ αὐτοῦ τὴν πίστιν πᾶσι . Μὴ γὰρ οὐδὲν ἤδυνάτο τὴν εἴσοδον ποιήσαι εὐκόλως ; Ἄλλ᾽ οὐδὲν τούτων ἐποίησεν , ἵνα πᾶσιν αὐτοῦ τὴν σπουδὴν ἐπιδείξῃ , καὶ τὴν ζέουσαν πίστιν . Καθάπερ γὰρ πρὸς ἐκείνους οὐν τριάκοντα ὀκτὼ ἔτη ἔχοντας ἀπημί διὰ τὸ μηδὲν αὐτῷ παραίνει · οὕτω τούτων , ἐπειδὴ πολλοὺς εἶχε τοὺς προσῆκοντας , ἀνέμενεν ἰδεῖν πρὸς αὐτόν , ἵνα καὶ τούτου τὴν πίστιν ποιήσῃ δόλην διὰ τοῦ προσαχθῆναι , καὶ αὐτῶν τὴν ἐρήμιαν ἡμᾶς διδάξῃ διὰ τοῦ πρὸς αὐτὸν ἀπελθεῖν , καὶ τούτων τὴν σπουδὴν κάκεινον τὴν ὁποιομένην ἐκκαλέσῃ πᾶσι , καὶ μάλιστα τοῖς τότε παροῦσιν . Ἐπειδὴ γὰρ εἰώθασι τῶν Ἰουδαίων βλάσκαλοι τινες καὶ μισάνθρωποι ταῖς τῶν πλησίων εὐεργεσίαις φθονεῖν , καὶ νῦν ἀπὸ τοῦ καιροῦ τοὺς θαύμασιν ἐπισκήπτειν λέγοντες , ὅτι ἐν σαββάτῳ θεραπεύει , νῦν δὲ ἀπὸ τοῦ βίου τῶν εὐεργετουμένων λέγοντες · Εἰ ἦν προφήτης οὗτος , ἤδει τις ἦν ἡ γυνὴ ἢ ἀπομὴτη αὐτοῦ · οὐχ εἰδὼς ὅτι ἰατρὸς μάλιστα τοῦτό ἐστι τὸ τοὺς ἀρρώστους ἄναιμῶθυσθαι , καὶ παρὰ τοὺς νοσοῦντας ἀεὶ φαίνεσθαι , ἀλλὰ μὴ φυγεῖν αὐτοὺς μηδὲ ἀποπτήξαι . Ὦπερ οὖν καὶ πρὸς ἐκείνους [ 42 ] ἀποτεινόμενος ἔλεγεν · Οὐ χρῆσαι ἔχουσιν οἱ ὑμᾶινοντες ἰατροῦ , ἀλλ᾽ οἱ κακῶς ἔχοντες . Ἴνα οὖν μὴ τὸ αὐτὰ πάλιν ἐγκαλῶσι , πρότερον δείκνυσιν ὡς δέιοι τῆς θεραπείας εἰσιν οἱ προσιόντες διὰ τὴν πίστιν , ἦν ἐκδείκνυνται . Διὰ τοῦτο κάκεινον τὴν ἐρημίαν . καὶ τούτου τὴν ζέουσαν πίστιν καὶ προθυμίαν ἐδείξε · διὰ τοῦτο ἐκεῖνον μὲν ἐν σαββάτῳ ἐθεράπευσεν , τούτον δὲ οὐκ ἐν σαββάτῳ · Ἴν᾽ , ὅταν ἴδῃ καὶ ἐν ἑτέρᾳ ἡμέρᾳ ἐγκαλοῦντας καὶ ἐπιτιμῶντας τῷ Χριστῷ , μὴλῃς , ὅτι καὶ τότε οὐ διὰ τὸ τοῦ νόμου παρατήρησιν ἐνεκάλουν , ἀλλὰ τὴν οἰκείαν βασκανίαν φέρειν οὐκ ἔχοντες . Διὰ τὶ δὲ οὐκ ἐπὶ τὸ τὴν παράλυσιν ἀρθῆναι πρότερον ἤλθεν , ἀλλὰ φησιν · Θάρσει , τέκνον , ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι ; Καὶ τοῦτο ἀφρόδα σοφῶς . Καὶ γὰρ τοῖς ἰατροῖς ἔθος ἐστὶ μὴ πρότερον τὰ νοσήματα λύειν , ἀλλὰ τὰς πηγὰς αὐτῶν ἀναιρεῖν . Οἷον πολλάκις ὑπὸ πονηροῦ χυμοῦ καὶ διεφθαρμένου ρεύματος ἐνοχλουμένων ὀφθαλμῶν , ἀφεῖ · ὁ ἰατρὸς τὴν νοσοῦσαν θεραπεύσαι κόρην , τῆς κεφαλῆς ἐπαμέλλησσο , ἕνθα ἡ ρίζα καὶ ἡ πηγὴ τῆς ἀρρωστίας ἦν · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησεν , τὴν πηγὴν ἀναστέλλει
Lemmas: οὗτος εἰμί · τίς οφρυδηω · τίς δέ επικαγω · ανασχομεθη κενόω ὁ δωμάτιον , διαλύω ὁ θέατρον · ἀναχωρέω ὁ συλλέγω , δύναμαι κατιδιος αὐτός προσέρχομαι , καί ἄχρι οὗτος ανακωινοεω . τις δεῖ πᾶς ὄρνυμι εἰς μέσος προτίθημι ὁ ἐγώ συμφορά , καί ἀδωδεν χαλάω . καί ἀχρημονέω ; οὗτος οὐδείς ἐκεῖνος οὔτε πρός ἑαυτοῦ , οὔτε πρός ἐγώ λέγω ἕπω , ἀλλά κῶμος εἰμί νομίζω ὁ μάρτυς τοσοῦτος ποιέω · σής ἑαυτοῦ θεραπεία . οὐχ ἀπό οὗτος δέ μόνος αὐτός ὁ πίστις εἰμί ὁράω , ἀλλά καί ἀπό αὐτός ὁ ὁ Χριστός ῥῆμα . ἐπεί γάρ κλάω καί προσφέρω , φημί αὐτός ὁ Χριστός · Θάρσος , τέκνον , ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία . καί οὗτος ἀκούω οὐ ἀγανακτέω , οὐ ἐδυσχράνεν , οὐ εἶπον πρός ὁ ἰατρός · τις ποτός οὗτος εἰμί ; ἕτερος ἔρχομαι θεραπεύω πάθος , καί ἕτερος αὐτός θεραπεύω ; Σχῆκας οὗτος καί πρόφασις , καί ἀσθενής προκαλώματα . ἁμαρτία ἀφίημι ὁ οὐ ἁμαρμένας ; οὐδείς οὗτος οὐ εἶπον , οὐ ἐννοέω · ἀλλά ἀναμένω ἱσπεράνων ὁ ἰατρός ὁδός χράω θεραπεία , Ισπέρ δουλόω . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός οὐ ἀποπλέω πρός αὐτός , ἀλλά ἀναμένω αὐτός ὁράω , ἵνα ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ πίστις πᾶς . μή γάρ οὐδείς δύναμαι ὁ εἴσοδος ποιέω εὐκόλως ; ἄλλος οὐδείς οὗτος ποιέω , ἵνα πᾶς αὐτός ὁ σπουδή ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ζέω πίστις . καθά γάρ πρός ἐκεῖνος ὀν τριάκοντα ὀκτώ ἔτος ἔχω ἀπήμιος διά ὁ μηδείς αὐτός παραινέω · οὗτος οὗτος , ἐπεί πολύς ἔχω ὁ προσήκω , ἀναμένω ὁράω πρός αὐτός , ἵνα καί οὗτος ὁ πίστις ποιέω δόλη διά ὁ προσάγω , καί αὐτός ὁ ἐρημία ἐγώ διδάσκω διά ὁ πρός αὐτός ἀπέρχομαι , καί οὗτος ὁ σπουδή ἐκεῖνος ὁ ὁράω ἐκκαλέω πᾶς , καί μάλιστα ὁ τότε πάρειμι . ἐπεί γάρ εἴωθα ὁ Ἰουδαῖος βλάσκαλοι τις καί μισάνθρωπος ὁ ὁ πλησίος εὐεργεσία φθονέω , καί νῦν ἀπό ὁ καιρός ὁ θαῦμα ἐπισκήπτω λέγω , ὅτι ἐν σάββατον θεραπεύω , νῦν δέ ἀπό ὁ βίος ὁ εὐεργετέω λέγω · εἰμί εἰμί προφήτης οὗτος , ἦδος τις εἰμί ὁ γυνή ἢ ἀπομὴτη αὐτός · οὐ εἰδοί ὅτι ἰατρός μάλιστα οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἄρρωστος αναιμωθυεπομαι , καί παρά ὁ νοσέω ἀεί φαίνω , ἀλλά μή φεύγω αὐτός μηδέ ἀποπτήσσω . ὅσπερ οὖν καί πρός ἐκεῖνος [ 42 ] ἀποτείνω λέγω · οὖον χράω ἔχω ὁ ὑμᾶινοντες ἰατρός , ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω . ἵνα οὖν μή ὁ αὐτός πάλιν ἐγκαλέω , πρότερος δείκνυμι ὡς δέρω ὁ θεραπεία εἰμί ὁ πρόσειμι διά ὁ πίστις , εἰμί ἐκδείκνυμι . Ζεύς οὗτος ἐκεῖνος ὁ ἐρημία . καί οὗτος ὁ ζέω πίστις καί προθυμία δείκνυμι · διά οὗτος ἐκεῖνος μέν ἐν σάββατον θεραπεύω , οὗτος δέ οὐ ἐν σάββατον · ἵνα , ὅταν ὁράω καί ἐν ἕτερος ἡμέρα ἐγκαλέω καί ἐπιτιμάω ὁ Χριστός , μήλη , ὅτι καί τότε οὖον διά ὁ ὁ νόμος παρατήρησις ἐγκαλέω , ἀλλά ὁ οἰκεῖος βασκανία φέρω οὐ ἔχω . Ζεύς τίς δέ οὐ ἐπί ὁ ὁ παράλυσις ἀραρίσκω πρότερος ἔρχομαι , ἀλλά φημί · Θάρσος , τέκνον , ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία ; καί οὗτος ἀφρόδα σοφός . καί γάρ ὁ ἰατρός ἔθος εἰμί μή πρότερος ὁ νόσημα λύω , ἀλλά ὁ πηγή αὐτός ἀναιρέω . οἷος πολλάκις ὑπό πονηρός χυμός καί διαφθείρω ῥεῦμα ἐνοχλέω ὀφθαλμός , ἀφέω · ὁ ἰατρός ὁ νοσέω θεραπεύω κόρη , ὁ κεφαλή ἐπαμέλλησσο , ἔνθα ὁ ρίζα καί ὁ πηγή ὁ ἀρρωστία εἰμί · οὗτος καί ὁ Χριστός ποιέω , ὁ πηγή ἀναστέλλω