ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-illud-pater-meus-usque-modo-operatur pg063_0435.5
Διὰ δὲ ταῦτα καὶ ἡμᾶς μὲν ἔδει σιγὴν καὶ ἀκοῦειν , τοῦτον δὲ λέγειν καὶ διδάσκειν · ἀλλ’ ὁ πολλάκις εἶπον , τοῦτο καὶ νῦν ἐρῶ · οὔτε ὑμῶν φέρω τὴν τυραννίδα , οὔτε τοῦτον τὴν ἀνάγκην · διὸ δὲ πάλιν πρὸς τοὺς συνήθεις ἀποδύομαι δρόμους , πρᾶγμα ἐπάκουον , τὸ λέγειν , μετὰ πολλῆς τῆς εὐκολίας μεταχειρίζων , οὐ διὰ τὴν ἐμαυτοῦ δύναμιν , ἀλλὰ διὰ τὴν προθυμίαν ὑμῶν τῶν ἀκροωμένων . Ἐπεὶ καὶ πρῶην πρὸς τοσούτον βάθος κατενεχθεὶς ὁ λόγος οὐκ ἀπεπνίγη , καὶ μακρὰ οὕτω πελάγη διαβαλνων , οὐδαμοῦ ναυάγιον ὑμῖν ὑπέμεινε · τὸ δὲ αἴτιον , οὐδαμοῦ σπιλίδες , οὐδὲ ὕφαλοι , οὐδὲ σκόπελοι , ἀλλὰ πανταχοῦ λιμένος γαληνοῦτον εὐρίσκε πελάγος · καὶ ὡς περ ὑπὸ ζεφύρου τινὸς ἐπὶ πρύμνης ἰσταμένου τοῦ πλοῦ τῆς ὑμετέρας ἀκροάσεως , πρὸς εὐδιον λιμένα
Lemmas: Ζεύς δέ οὗτος καί ἐγώ μέν δέω σιγή καί ἀκούω , οὗτος δέ λέγω καί διδάσκω · ἀλλά ὁ πολλάκις λέγω , οὗτος καί νῦν λέγω · οὔτε σύ φέρω ὁ τυραννίς , οὔτε οὗτος ὁ ἀνάγκη · διό δέ πάλιν πρός ὁ συνήθης ἀποδύω δρόμος , πρᾶγμα ἐπακούω , ὁ λέγω , μετά πολύς ὁ εὐκολία μεταχειρίζω , οὐ διά ὁ ἐμαυτοῦ δύναμις , ἀλλά διά ὁ προθυμία σύ ὁ ἀκροάομαι . Ἐπεί καί πρώην πρός τοσοῦτος βάθος καταφέρω ὁ λόγος οὐ ἀποπνίγω , καί μακρός οὕτως πέλαγος διαβαλνων , οὐδαμοῦ ναυάγιον σύ ὑπομένω · ὁ δέ αἴτιος , οὐδαμοῦ σπιλίδες , οὐδέ ὕφαλος , οὐδέ σκόπελος , ἀλλά πανταχοῦ λιμήν γαληνέω εὑρίσκω Πελάγος · καί ὡς περ ὑπό ζέφυρος τις ἐπί πρύμνα ἵστημι ὁ πλόος ὁ ὑμέτερος ἀκρόασις , πρός εὔδιος λιμήν
joannes-chrysostomus.in-illud-pater-meus-usque-modo-operatur pg063_0436.2
β . Ἴν’ οὖν μὴ ἐν τῇ κοινῇ πάντων ἡδονῇ μόνοι οἱ τα τοιαῦτα νοσοῦντες ἀλγῶσιν , ἀλλ’ εἰλικρινεῖ διανοίᾳ τοὺς ἀγνοῦντας περιτεθύνται , καὶ καθαροὺς ὄμμασιν αὐτοὺς ἴδωσι , τὸ ὑφοροῦν αὐτῶν ταῖς διανοίαις σήμερον ὑποσύραντες , εἰλικρινεῖ τῇ γλῶτῃ καὶ καθαρᾷ τῇ διανοίᾳ παρασκευάσομεν αὐρίον αὐτοὺς ἀπαντῆσαι πρὸς τὴν πανηγυρίαν τὴν πνευματικήν . Ἐγὼ γὰρ τοσοῦτον οὐ παραιτοῦμαι μετὰ τῶν ἄλλων καταλέγειν αὐτοὺς μαρτύρων , ὅτι δὴ καὶ λαμπροτέρους τούτους εἶναι φημι . Τότε γὰρ ἠγωνίζοντο , ὅτε οὐδὲπὴν ἦσαν αἱ χαλκαὶ κλασθείσαι πύλαι , οὔτε ὁ μοχλὸς ὁ σιδηρὸς περιαιρεθεῖς , ὅτε ἐτι ἡ ἁμαρτία ἐκράτει , καὶ ἡ κατὰρ ἠγοῦ , καὶ τοῦ διαβόλου ἡ ἀκρόπολις συνεστήκει , καὶ ἀτρίβης ἦν ἐτι τὸς τριάτης ἀρετῆς ἡ ὁδός . Νῦν μὲν γὰρ καὶ μειρακία κομοῦσι καὶ παρθένοι πολλαὶ πολλοῦ τοῦ σῶματος ἀπαλὰ καὶ ἀπειρώτατοι κατὰ τῆς τοῦ θανάτου τυραννίδος ἀπεδύσαντο · τότε δὲ πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας ,
Lemmas: β . ἵνα οὖν μή ἐν ὁ κοινός πᾶς ἡδονή μόνος ὁ τα τοιοῦτος νοσέω ἀλγέω , ἀλλά εἰλικρινής διάνοια ὁ ἀγνέω περιτίθημι , καί καθαρός ὄμμα αὐτός ὁράω , ὁ ὑφοράω αὐτός ὁ διάνοια σήμερον ὑποσύρω , εἰλικρινής ὁ γλῶτῃ καί καθαρός ὁ διάνοια παρασκευάζω αὔριον αὐτός ἀπαντάω πρός ὁ πανηγύριος ὁ πνευματικός . ἐγώ γάρ τοσοῦτος οὐ παραιτέομαι μετά ὁ ἄλλος καταλέγω αὐτός μάρτυς , ὅτι δή καί λαμπρός οὗτος ἔρχομαι φημί . τότε γάρ ἀγωνίζομαι , ὅτε οὐδὲπὴν ἥδω ὁ χάλκεος κλάω πύλη , οὔτε ὁ μοχλός ὁ σίδηρος περιαιρέω , ὅτε ἔτι ὁ ἁμαρτία κρατέω , καί ὁ Κατάρ ἡγέομαι , καί ὁ διάβολος ὁ ἀκρόπολις συνίστημι , καί ατριβής εἰμί ἔτι τός τριατη ἀρετή ὁ οὐδός . νῦν μέν γάρ καί μειράκιον κομέω καί παρθένος πολύς πολύς ὁ σῶμα ἁπαλός καί ἄπειρος κατά ὁ ὁ θάνατος τυραννίς ἀποδύω · τότε δέ πρό ὁ ὁ Χριστός παρουσία ,
joannes-chrysostomus.in-illud-pater-meus-usque-modo-operatur pg063_0436.3
καὶ δικαίοι σφόδρα αὐτὸν ἐτρεμον . [ 397 ] Ὁ γοῦν Μωϋσῆς διὰ τοῦτον ἔφυγε τὸν φόβον · καὶ Ἠλίας τεσσαράκοντα ἡμερῶν ὀδὸν ἐντεῦθεν ἀπέδρα · καὶ ὁ πατριάρχης Ἀβραὰμ διὰ τοῦτο τῇ γυναικὶ παρήγγει λέγειν , ὅτι Ἀδελφὴ αὐτοῦ · εἰμὶ καὶ οὐ γυνή . Καὶ τί δεῖ τοὺς ἄλλους λέγειν ; αὐτὸ γὰρ ὁ Πέτρος οὕτως ἐδοκίμαζε τὸν θάνατον , ὡς μηδὲ δυρωρῶ ἀπειλᾶν ἐνεγκεῖν · καὶ γὰρ φοβερὸς ἦν καὶ ἀπρόσποτος , οὐδὲπὼ αὐτοῦ τῶν νεῶρων ἐκχειρομένων , οὐδὲ τῆς δυνάμεως καταλελυμένης . Ἄλλ’ ἔμως οὐτοι τότε , ὅτε οὕτω φοβερὸν ἦνεν , κατηγωνισαντο αὐτὸν καὶ κατεπάλαισαν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμελλε λοιπὸν ὁ τῆς δικαιοσύνης ἀνίσχειν ἥλιος , ὅπερ ἐπὶ τῆς ἡμέρας γίνεται , καὶ τότε συνέβη . Καθάπερ γὰρ καὶ μηδὲπὼν φανέντος ἡλίου , φαίνεται ἡμῖν ὁ ὅρθρος φαίνεται , τῶν μὲν ἀκτίνων οὐδὲπὼν γιγνωμένων ὁρῶν , τοῦ δὲ φωτὸς τῶν ἀκτίνων τὴν οἰκουμένην καὶ πόρρωθεν καταλάμποντος · οὕτω δὴ καὶ τότε συνέβη . Ἐπειδὴ γὰρ παραγινομένη ἐμελλεν ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος , λοιπὸν δὴ τὸ σκότος τὸς διὰ τὸς ἐλύετο , καὶ οὐδὲπὼ παρόντος αὐτοῦ κατὰ σάρκα , ἀλλ’ ἐγγὺς αὐτοῦ καὶ ἐν προομίοις ὄντος , καὶ αὐτῶν λοιπὸν ἀποτοῦν τῶν πραγμάτων .
Lemmas: καί δικαίος σφόδρα αὐτός τρέμω . [ 397 ] ὁ γοῦν Μωϋσῆς διά οὗτος φεύγω ὁ φόβος · καί Ἠλίας τεσσαράκοντα ἡμέρα ὁδός ἐντεῦθεν ἀποδιδράσκω · καί ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ διά οὗτος ὁ γυνή παράγω λέγω , ὅτι ἀδελφή αὐτός · εἰμί καί οὐ γυνή . καί τίς δέω ὁ ἄλλος λέγω ; αὐτός γάρ ὁ Πέτρος οὕτως δοκιμάζω ὁ θάνατος , ὡς μηδέ δυρωρῶ ἀπειλέω φέρω · καί γάρ φοβερός εἰμί καί απροσποος , οὐδέπω αὐτός ὁ νεωρός ἐκχειρομένων , οὐδέ ὁ δύναμις καταλύω . ἄλλος μου οὗτος τότε , ὅτε οὕτως φοβερός ἄνω , καταγωνίζομαι αὐτός καί καταπαλαίω . Ἐπειδή γάρ μέλλω λοιπός ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀνίσχω ἥλιος , ὅς ἐπί ὁ ἡμέρα γίγνομαι , καί τότε συμβαίνω . καθά γάρ καί μηδέπω φαίνω ἥλιος , φαίνω ἐγώ ὁ ὄρθρος φαίνω , ὁ μέν ἀκτίς οὐδέπω γιγνώσκω ὁράω , ὁ δέ φάος ὁ ἀκτίς ὁ οἰκουμένη καί πρόσωθεν καταλάμπω · οὕτως δή καί τότε συμβαίνω . Ἐπειδή γάρ παραγίγνομαι μέλλω ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος , λοιπός δή ὁ σκότος τός διά τός λύω , καί οὐδέπω πάρειμι αὐτός κατά σάρκα , ἀλλά ἐγγύς αὐτός καί ἐν προομίοις εἰμί , καί αὐτός λοιπός ἀποτίνω ὁ πρᾶγμα .
joannes-chrysostomus.in-illud-pater-meus-usque-modo-operatur pg063_0436.5
γ . Τίς οὖν τῶν προφητῶν ταῦτα φησιν , ὅτι τὴν Παλαίαν αὐτὸς ἔδωκε Διδαχήν ; Ὁ ἐκ κοιλίας ἀγαυεύεις Ἱερεμίας , ὁ ἐν νεότητι λάμψας . Πῶ καὶ πῶς ; Ἄκουε τῶν ῥημάτων αὐτῶν , καὶ παιδεύου σαφῶς ἐκ τῶν λεγομένων . Τίνα τοίνυν ἐστὶ τὰ ῥήματα ; Ὑδοῦ ἡμέραι
Lemmas: γ . Τῖς οὖν ὁ προφήτης οὗτος φημί , ὅτι ὁ παλαία αὐτός δίδωμι διδαχή ; ὁ ἐκ κοιλία αγαυευω Ἱερεμίας , ὁ ἐν νεότης λάμπω . πῶ καί πῶς ; Ἄκουος ὁ ῥῆμα αὐτός , καί παιδεύω σαφής ἐκ ὁ λέγω . Τίνα τοίνυν εἰμί ὁ ῥῆμα ; ὕδης ἡμέρα