joannes-chrysostomus.in-illud-pater-meus-usque-modo-operatur pg063_0440.1
μυρία ἐστι , τοῖς δὲ σωφρονοῦσι δύναμις Θεοῦ ἐστιν . Ἄλλ’ οὐκ ἀπὸ τῶν ἀπολλυμένων δεῖ φέρειν τῶν πραγμάτων τὰς νοήσεις · ἐπεὶ οἱ νοσοῦντες τὸ μέλι πικρόν εἶναι νομίζουσιν , [ 400 ] ἀλλὰ τοῦτο τῆς νόσου τὸ ἔγκλημα , οὐ τοῦ μέλιτος ἡ κατηγορία . Οὕτω δὴ καὶ ὁ σταυρὸς μωρὸν πρᾶγμα δοκεῖ τοῖς ἔξωθεν εἶναι , ἀλλ’ οὐκ ἐστιν . Εἶτα ἀποδεικνύς , ὅτι οὐ μόνον οὐκ ἐστὶ μωρὸν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα σοφὸν τὸ πρᾶγμα . οὐδὲ μόνον οὐκ ἀσθενὲς , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἰσχυρόν , παραβάλλει τὰ ἐξ αὐτοῦ κατορθώματα καὶ τῇ κτίσει καὶ τῇ παλαιᾷ καὶ τῇ ἔξωθεν σοφίᾳ καὶ δείκνυσιν , ὅτι ἄπερ οὔτε ἡ ἔσωθεν σοφία εὗρεν ἢ ἡ ἔξωθεν , οὔτε παρὰ τῆς κτίσεως ἐμαθὸν πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων , οὔτε παρὰ τῆς παλαιᾶς ἐκράθησαν , ταῦτα τὸ δοκοῦν εἶναι τοῦτο μωρὸν καὶ ἀσθενὲς ἔφυσεν , τὸ δοκοῦν , οὐ τὸ ὂν . Διόπερ , ἔχων τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ὑπόδειξιν , μετὰ πολλῆς ἀποδεικνύει τῆς παρρησίας , πρῶτον κατὰ τῆς ἔξω σοφίας , λέγων , Ποῦ σοφοί ; Τί ἐστι , Ποῦ σοφοί ; Ὑπαίνει λέγειν · Ποῦ τὰ τῶν φιλοσόφων ; ποῦ τῶν ρητόρων ; ποῦ τὰ τῶν σοφιστῶν ; ποῦ τὰ τῶν λογογράφων ; Οὐχὶ χαται πᾶντες καὶ ἀπέλωλε καὶ ἐκποδὼν γέγοναν . Οὕτω γὰρ λαμπρὰ γέγονεν ἡ νίκη , ὡς μηδὲ φαίνεσθαι λοιπὸν τὰ ἐκαίνων . Διὰ τοῦτο τούτων οὕτως ἀφανῶν γενομένων , καὶ καθάπερ κοινὰς τινος ἀναρρίπσεως , οὕτως ἐρωτᾷ καὶ φησι · Ποῦ σοφοί ; Ἐφάνη σταυρός , καὶ πάντα ἐκεῖνα ἐλύθη · ἤχησε τὸ κήρυγμα , καὶ ἀρᾶχης εὐτελέστερον διεσπάσθη . Ποῦ σοφοί ; Ποῦ τῶν ρημάτων ὁ κόμπος ; ποῦ τῆς εὐγλωττίας τὸ κάλλος ; ποῦ τῶν σοφισμάτων ἡ δεινότης ; ποῦ τῶν λόγων ἡ ῥύμη ; ποῦ ἡ γλῶττα ἡ ἠχονημένη ; ποῦ οἱ σύλλογοι καὶ τὰ συνέδρια ; Πάντα ἐκεῖνα παρασύρη καὶ ἀπέλωλε καὶ διεφθάρη καὶ ὀφειται καὶ νῦντα ἐδωκε . Ποῦ γραμματεῖς ; Ποῦ τὰ Ἰουδαίων , φησι · κάκαινον ἐκράτησε τὸ κήρυγμα , καὶ καθάπερ ἥλιος σκιὰν ἀπέκρυψεν . Ἄ γὰρ οὐκ ἔγνωσεν ἐν τοσοῦτο χρόνῳ ὁ νόμος · ἐν ἕνι ἕνι , ταῦτα μετὰ πλείονος τῆς περιουσίας ὁ σταυρὸς πανταχοῦ κατώρθωσεν , ἁμαρτήματα λύσας , δικαιοσύνην χαρισάμενος , ἁγίους τοὺς ἀνθρώπους κατασκευάσας , θεογνωσίαν παιδεύσας , πρὸς τὸν οὐρανὸν χειραγωγήσας . Εἶτα πάλιν ἀφεὶς τὰ Ἰουδαϊκά , ἐπὶ τὰ Ἑλληνικὰ ἔρχεται · Ποῦ συνέπησθε τοῦ αἰῶνος τούτου ; Τοὺς αἱρετικοὺς ἐνταῦθα αἰνίττεται καὶ συλλογιστικούς , οἱ πρὸ μὲν τούτων ξιφῶν ἦσαν ὀξύτεροι , ἐπειδὴ δὲ ὁ σταυρὸς ἐφάνη , πηλῷ παντὸς ἀσθενέστερον διεκόπησαν . Οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου τούτου ; Πάλιν πρὸς τὴν Ἑλληνικὴν ἀποδύεται . Τί ἐστιν , Ἐμώρανεν ; Μωρὰν οὕσαν ἀπέγνω · ἢν μὲν αὐτὴν . Καὶ αὐτὸν καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἐτι . Ἄλλ’ ὁ μὲν προφήτης τῆς Παλαιᾶς τὴν ψαλδότητα ἡμῖν ὑπογράφει · ὁ δὲ ἀπόστολος , ἐπειδὴ πρὸς Ἰουδαίους ἐμάχετο , παράλληλα ἐκάτερα τίθησι · ἄνω μὲν εἰπών , Οὐκ ἐν πλαξί λιθίναις , ἀλλ’ ἐν πλαξὶ καρδίας σαρκίναις · ἐνταῦθα δέ , Οὐ γράμματος , ἀλλὰ πνεύματος · τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ .
Lemmas: μύριοι εἰμί , ὁ δέ σωφρονέω δύναμις θεός εἰμί . ἄλλος οὐ ἀπό ὁ ἀπόλλυμι δέω φέρω ὁ πρᾶγμα ὁ νόησις · ἐπεί ὁ νοσέω ὁ μέλι πικρός ἔρχομαι νομίζω , [ 400 ] ἀλλά οὗτος ὁ νόσος ὁ ἔγκλημα , οὐ ὁ μέλι ὁ κατηγορία . οὕτως δή καί ὁ σταυρός μωρός πρᾶγμα δοκέω ὁ ἔξωθεν ἔρχομαι , ἀλλά οὐ εἰμί . εἶτα ἀποδείκνυμι , ὅτι οὐ μόνος οὐ εἰμί μωρός , ἀλλά καί σφόδρα σοφός ὁ πρᾶγμα . οὐδέ μόνος οὐ ἀσθενής , ἀλλά καί σφόδρα ἰσχυρός , παραβάλλω ὁ ἐκ αὐτός κατόρθωμα καί ὁ κτίσις καί ὁ παλαιός καί ὁ ἔξωθεν σοφία καί δείκνυμι , ὅτι ὅς οὔτε ὁ ἔσωθεν σοφία εὑρίσκω ἢ ὁ ἔξωθεν , οὔτε παρά ὁ κτίσις μανθάνω πολύς ὁ ἄνθρωπος , οὔτε παρά ὁ παλαιός κεράννυμι , οὗτος ὁ δοκέω ἔρχομαι οὗτος μωρός καί ἀσθενής ἐφύω , ὁ δοκέω , οὐ ὁ εἰμί . διόπερ , ἔχω ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα ὑπόδειξις , μετά πολύς ἀποδείκνυμι ὁ παρρησία , πρῶτος κατά ὁ ἔξω σοφία , λέγω , Που σοφός ; Τι εἰμί , Που σοφός ; ὑπαινέω λέγω · πός ὁ ὁ φιλόσοφος ; ποῦ ὁ ῥήτωρ ; ποῦ ὁ ὁ σοφιστής ; ποῦ ὁ ὁ λογογράφος ; οὐ χάω πᾶς καί ἀπόλλυμι καί ἐκποδών γίγνομαι . οὕτως γάρ λαμπρός γίγνομαι ὁ νίκη , ὡς μηδέ φαίνω λοιπός ὁ καίνω . Ζεύς οὗτος οὗτος οὕτως ἀφανής γίνομαι , καί καθά κοινός τις ἀναρρίπσεως , οὕτως ἐρωτάω καί φημί · ποῦ σοφός ; φαίνω σταυρός , καί πᾶς ἐκεῖνος λύω · ἠχέω ὁ κήρυγμα , καί Αράχης εὐτελής διασπάω . Που σοφός ; Που ὁ ῥῆμα ὁ κόμπος ; ποῦ ὁ εὐγλωσσία ὁ κάλλος ; ποῦ ὁ σόφισμα ὁ δεινότης ; ποῦ ὁ λόγος ὁ ῥύμη ; ποῦ ὁ γλῶττα ὁ ἠχέω ; ποῦ ὁ σύλλογος καί ὁ συνέδριον ; Πάν ἐκεῖνος Παρασύρη καί ἀπόλλυμι καί διαφθείρω καί ὀφείλω καί νῦντα δίδωμι . ποῦ γραμματεύς ; ποῦ ὁ Ἰουδαῖος , φημί · καινός κρατέω ὁ κήρυγμα , καί καθά ἥλιος σκιά ἀποκρύπτω . ὅς γάρ οὐ γιγνώσκω ἐν τοσοῦτος χρόνος ὁ νόμος · ἐν εἷς εἷς , οὗτος μετά πολύς ὁ περιουσία ὁ σταυρός πανταχοῦ κατορθόω , ἁμάρτημα λύω , δικαιοσύνη χαρίζομαι , ἅγιος ὁ ἄνθρωπος κατασκευάζω , θεογνωσία παιδεύω , πρός ὁ οὐρανός χειραγωγέω . εἶτα πάλιν ἀφίημι ὁ Ἰουδαϊκός , ἐπί ὁ Ἑλληνικός ἔρχομαι · ποῦ συνέπομαι ὁ αἰών οὗτος ; Τούς αἱρετικός ἐνταῦθα αἰνίσσομαι καί συλλογιστικός , ὁ πρό μέν οὗτος ξίφος ἥδω ὀξύς , ἐπεί δέ ὁ σταυρός φαίνω , πηλός πᾶς ἀσθενής διακόπτω . οὐ μωραίνω ὁ θεός ὁ σοφία ὁ κόσμος οὗτος ; πάλιν πρός ὁ Ἑλληνικός ἀποδύω . Τι εἰμί , μωραίνω ; Μωρός εἰμί ἀπογιγνώσκω · εἄν μέν αὐτός . καί αὐτός καί ὁ ἁμαρτία αὐτός καί ὁ ἀνομία αὐτός οὐ μή μιμνήσκω ἔτι . ἄλλος ὁ μέν προφήτης ὁ Παλαίας ὁ ψαλδοτηταω ἐγώ ὑπογράφω · ὁ δέ ἀπόστολος , ἐπεί πρός Ἰουδαῖος μάχομαι , παράλληλος ἑκάτερος τίθημι · ἄνω μέν λέγω , οὐ ἐν πλάξ λίθινος , ἀλλά ἐν πλάξ καρδία σάρκινος · ἐνταῦθα δέ , Οὐ γράμμα , ἀλλά πνεῦμα · ὁ γάρ γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω .