joannes-chrysostomus.in-illud-ne-timueritis-cum-dives-factus-fuerit-homo pg055_0504.2
λαμβάνει τι ἐκεῖ ἐκ τούτων ἀπάντων , καὶ ἀπέρχεται ; Ἔτα ἀπέθανε καὶ κεῖται γυμνὸς τὰ σιηρᾶ περιδεδημένος ἱμάτια . Κεῖται γυμνὸς ἐπὶ τοῦ βάρθρου , καὶ οἱ οἰκέται ἀπέρχονται καὶ ἔρχονται , καὶ οὐδεὶς αὐτοῦ φροντίζει · οὐ γὰρ ἤσαν αὐτοῦ οἱ οἰκέται . Ἀπεδήμησε , καὶ οὐδὲν αὐτοῦ λοιπὸν κεῖται . Ἡ γυνὴ κατακλαίεται , τὰς τριχὰς λύει · παρακαλοῦσα πάντες , οὐχ ὑπακούει · τὰ παιδία ἐν ὀρφανίᾳ , ἡ γυνὴ ἐν χρείᾳ · πάντες ταπεινοί , οἰνοχοί , κρατήρες , παράσιτοι , κολακες , εὐνοχοί . Λαβεῖν τι ἐξ ἐκείνων τῶν σκευῶν , καὶ ἀπελθεῖν οὐ δύναται · ἀλλὰ τί ; Ἀποφέρεται μόνος . Εὐφημίαι βάλλουσι . Καὶ τί πρὸς αὐτὸν πάλιν ; Ἄλλ᾿ ἡ κενοδοξία αὐτὸν εὐφημεῖ ; Διὰ τί ; Μὴ γὰρ δύναται τι λαβεῖν ἀπ᾿ αὐτῆς ; Οὐ δύναται οὐδὲν ἐξ αὐτῶν παραστήσαι αὐτῷ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ . Ἀπέρχεται εἰς τὸν τάφον ὁ πάντα ἀρπάζων , εἰς τρεῖς πήχεις βάπτεται , καὶ πλέον οὐδὲν · καὶ γῆ ἐπάνω τῆς δὲως , καὶ τὸ κάλυμμα τῆς θήκης . Καὶ ἀναχωρεῖ ἡ γυνή . Ποῦ ὁ πλοῦτος ; ποῦ οἱ δοῦλοι ; ποῦ ἡ φαντασία ; ποῦ ἡ οἰκία ἡ μεγάλη καὶ περικαλλής ; Καταλιμπάνουσιν αὐτὸν ἀφῆσαι αὐτὸν καὶ ἡ γυνή , κλὴ μὴ βούληται · ἡ δυσωδία γὰρ αὐτὴν ἐλαύνει , αἱ πηγὶ τῶν σκαληχῶν αὐτὴν διώκουσι ; Τοῦτο δλον ; Ναί · οὐδὲν γὰρ ἔχων [ 518 ] ἀπήλθε τῶν αὐτοῦ . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐδὲν ἔχων τῶν αὐτοῦ ἀπήλθεν , οἱ μακάριοι μάρτυρες ἐπειδὴ τὰ ἑαυτῶν λαμβάνουσιν , οὐκ ἀναχωροῦμεν τοῦ τάφου αὐτῶν . Καὶ ὧδε μὲν οὐδὲ γυνὴ ἀνέχεται παραμεῖναι · ἐκεῖ δὲ ὁ βασιλεὺς ρίπτει τὸ διάδημα , καὶ παραμένει τῷ τάφῳ τοῦ μάρτυρος , δυσωπῶν καὶ δεόμενος δοθῆναι αὐτῷ λύσιν τῶν δειγνῶν , καὶ νίκην κατ᾿ ἐχθρῶν . Μὴ οὖν φοβοῦ , ὅταν πλουτήσῃ ἄνθρωπος . Τοῦτον λαβόντες τὸν στίχον , ἐξάρξωμεν τῷ Κυρίῳ , ὑπὲρ τούτων ἀπάντων εὐχαριστοῦντες αὐτῷ , τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , ὅτι αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: λαμβάνω τίς ἐκεῖ ἐκ οὗτος ἀπαντάω , καί ἀπέρχομαι ; ἔτης ἀποθνῄσκω καί κεῖμαι γυμνός ὁ σιηρᾶ περιδέω ἱμάτιον . κεῖμαι γυμνός ἐπί ὁ βάρθρου , καί ὁ οἰκέτης ἀπέρχομαι καί ἔρχομαι , καί οὐδείς αὐτός φροντίζω · οὐ γάρ ἥδω αὐτός ὁ οἰκέτης . ἀποδημέω , καί οὐδείς αὐτός λοιπός κεῖμαι . ὁ γυνή κατακλαίω , ὁ τριχάς λύω · παρακαλέω πᾶς , οὐ ὑπακούω · ὁ παιδίον ἐν ὀρφανία , ὁ γυνή ἐν χρεῖος · πᾶς ταπεινός , οινοχοω , κρατήρ , παράσιτος , κόλαξ , ευνοχοω . λαμβάνω τίς ἐκ ἐκεῖνος ὁ σκεῦος , καί ἀπέρχομαι οὐ δύναμαι · ἀλλά τίς ; ἀποφέρω μόνος . Εὐφημία βάλλω . καί τίς πρός αὐτός πάλιν ; ἄλλος ὁ κενοδοξία αὐτός εὐφημέω ; Ζεύς τίς ; μή γάρ δύναμαι τίς λαμβάνω ἀπό αὐτηες͂ς ; οὐ δύναμαι οὐδείς ἐκ αὐτός παρίστημι αὐτός ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα . ἀπέρχομαι εἰς ὁ τάφος ὁ πᾶς ἁρπάζω , εἰς τρεῖς πῆχυς βάπτω , καί πλείων οὐδείς · καί γῆ ἐπάνω ὁ δὲως , καί ὁ κάλυμμα ὁ θήκη . καί ἀναχωρέω ὁ γυνή . Που ὁ πλοῦτος ; ποῦ ὁ δοῦλος ; ποῦ ὁ φαντασία ; ποῦ ὁ οἰκία ὁ μέγας καί περικαλλής ; καταλείπω αὐτός ἀφίημι αὐτός καί ὁ γυνή , καλέω μή βούλομαι · ὁ δυσωδία γάρ αὐτός ἐλαύνω , ὁ ἐπίπηξ ὁ σκαληχῶν αὐτός διώκω ; Τοῦτης δλον ; Ναίς · οὐδείς γάρ ἔχω [ 518 ] ἀπέρχομαι ὁ αὐτός . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐδείς ἔχω ὁ αὐτός ἀπέρχομαι , ὁ μακάριος μάρτυς ἐπεί ὁ ἑαυτοῦ λαμβάνω , οὐ ἀναχωρέω ὁ τάφος αὐτός . καί ὧδε μέν οὐδέ γυνή ἀνέχω παραμένω · ἐκεῖ δέ ὁ βασιλεύς ῥίπτω ὁ διάδημα , καί παραμένω ὁ τάφος ὁ μάρτυς , δυσωπέω καί δέομαι δίδωμι αὐτός λύσις ὁ δειγνῶν , καί νίκη κατά ἐχθρός . μή οὖν φοβέω , ὅταν πλουτέω ἄνθρωπος . οὗτος λαμβάνω ὁ στίχος , ἐξάρχω ὁ κύριος , ὑπέρ οὗτος ἀπαντάω εὐχαριστέω αὐτός , ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅτι αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .