joannes-chrysostomus.in-illud-ne-timueritis-cum-dives-factus-fuerit-homo pg055_0493.4
“ Ἕλλθ’ , λάβε ὅπλον παρ’ ἐμοῦ . Ποῖον δὲ ὅπλον ; “ Ὁ πολλάκις σοι ἐγγυτάται τὴν σωτηρίαν . “ Ἕξέρχῃ , καὶ βλέπεις ἄνθρωπον ἐπ’ ἱπποῦ ἐπαίρομενον χρυσοχαλινώτου , καὶ πολλοὺς περὶ αὐτὸν τοὺς δορυφόρους · πάλιν εὐτελῆ τινα καὶ ἀπερρίμμενον . Εἶτα εἰσέρχεται σοι φόβος διὰ τὸν πλοῦσιον · κατέχει σε βακχανία τοῦ πένθους . Προσέρχεται δὲ σοι ὁ Δαυὶδ , παρίσταται σοι καὶ λέγει · Μὴ φοβοῦ , ὅταν πλουτῆσῃ ἄνθρωπος . “ Ἕξέλαθε μετὰ τοῦ προφήτου , καὶ μὴ φοβοῦ . “ Ἄπελθε ὅπου λέγω σοι μετὰ τοῦ προφήτου , μετὰ τοῦ διδασκάλου , μετὰ τῆς βακτηρίας , μετὰ τοῦ κήρους . Μὴ φοβοῦ , ὅταν πλουτῆσῃ ἄνθρωπος . “ Ἄλλ’ ἕρεῖς · Τοῦτο πειραίνοντός ἐστι καὶ συμβουλεύοντος , καὶ τὰ δέοντα ἀποραινομένου · εἴπέ μοι καὶ τὸν τρόπον , δι’ ὃν οὐκ ὀφείλω φοβεῖσθαι τὸν ἄνθρωπον . “ Ὡτι μιμεῖται τὴν φύσιν τοῦ ἀνθρώπου ἡ φύσις τοῦ πλοῦτου . Καὶ πῶς , ἐγὼ λέγω . Τί ἄνθρωπος ; Ζῷον εὐτελὲς , ἐπίχρον , ὀλιγοχρόνιον . Τοιοῦτον καὶ ὁ πλοῦτος · μᾶλλον δὲ οὐ τοιοῦτον , ἀλλὰ καὶ ἀσθενέστερον . Οὐ γὰρ μετὰ τοῦ ἀνθρώπου τελευτᾷ πολλάκις , ἀλλὰ καὶ πρὸ τοῦ ἀνθρώπου τελευτᾷ . Καὶ ἕστε ὑμεῖς μυρία ἐπὶ τῇ πολυϊ παύτῃ ὑποδείγματα τῆς τελευτῆς τοῦ ἄωρου πλοῦτου ε , καὶ μεμαθήκατε , ὅτι ὁ μὲν κεκτημένος ἐξῆ , τὸ δὲ κτῆμα ἀπέλιπε · τελευτῆ γὰρ πλοῦτον μεταβολὴ πενίας . Ἕννόησον οὖν πῶς ὀλιγοχρόνιον τὸ κτῆμα . “ Ὁ μὲν γὰρ κεκτημένος ἐξῆ , τὸ δὲ κτῆμα ἀπέλιπε , καὶ εἶθε ἀπέλιπε μόνον , καὶ μὴ συναναύλετε τὸν κεκτημένον . Οὐκοῦν οὐχ ἂν ἀμάρτοις τὸν πλοῦτον ἀγνώμονα οἰκείτην καλέσας , οἰκείτην αἰμοδόρον καὶ ἀνδροφόνον , οἰκείτην ἀμοιβὰς ἀποδιδόντα τῷ δεσπότῃ τὴν σφαγήν . Καὶ τὸ δὴ χαλεπώτερον , οὐχ ὅταν αὐτὸν καταλίπῃ , περιβάλλει κινδύνους , ἀλλὰ καὶ πρὶν ἢ καταλίπῃ αὐτὸν , θορυβεὶ αὐτὸν καὶ ταράττει . Μὴ γὰρ μοι ἕπῃς τὸν τὰ σπιρὰ περιβεβλημένον ἱμάτια , καὶ μόνον πνέοντα , καὶ θεραπευόμενον ἕξωθεν · ἀλλ’ ἀναπτύξον αὐτοῦ τὸ συνειδὲς , γύμνωσον αὐτοῦ τὴν διάνοιαν ἐπὶ πλουτοῦντος , καὶ δέξῃ ἐνδὸθεν θορύβους καὶ ταραχάς . “ Ὅταν δὲ ἴδῃς ἕτερον πίνοντα ἐν τῷ ἐκείνου πώματι , τὴν οἰκείαν συμφοράν καταμάνθανε .
Lemmas: “ Ἕλλα , λαμβάνω ὅπλον παρά ἐγώ . ποῖος δέ ὅπλον ; “ ὁ πολλάκις σύ ἐγγύς ὁ σωτηρία . “ ἐξέρχομαι , καί βλέπω ἄνθρωπος ἐπί ἵππος ἐπαίρω χρυσοχαλινωτον , καί πολύς περί αὐτός ὁ δορυφόρος · πάλιν εὐτελής τις καί ἀπορρίπτω . εἶτα εἰσέρχομαι σύ φόβος διά ὁ πλούσιος · κατέχω σύ βακχανία ὁ πένθος . προσέρχομαι δέ σύ ὁ Δαυίδ , παρίστημι σύ καί λέγω · Μή φοβέω , ὅταν πλουτέω ἄνθρωπος . “ Ἕξέλαθε μετά ὁ προφήτης , καί μή φοβέω . “ ἀπέρχομαι ὅπου λέγω σύ μετά ὁ προφήτης , μετά ὁ διδάσκαλος , μετά ὁ βακτηρία , μετά ὁ κηρός . μή φοβέω , ὅταν πλουτέω ἄνθρωπος . “ ἄλλος εἴρω · Τοῦτης πειραίνω εἰμί καί συμβουλεύω , καί ὁ δέω αποραινομενω · λέγω ἐγώ καί ὁ τρόπος , διά ὅς οὐ ὀφείλω φοβέω ὁ ἄνθρωπος . “ οὖς μιμέομαι ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις ὁ πλοῦτος . καί πῶς , ἐγώ λέγω . Τι ἄνθρωπος ; ζώιον εὐτελής , ἐπίχροος , ὀλιγοχρόνιος . τοιοῦτος καί ὁ πλοῦτος · μᾶλλον δέ οὐ τοιοῦτος , ἀλλά καί ἀσθενής . οὐ γάρ μετά ὁ ἄνθρωπος τελευτάω πολλάκις , ἀλλά καί πρό ὁ ἄνθρωπος τελευτάω . καί ἵστημι σύ μύριοι ἐπί ὁ πολύς παύω ὑπόδειγμα ὁ τελευτή ὁ άωρος πλοῦτος ε , καί μανθάνω , ὅτι ὁ μέν κτάομαι ἐξέρχομαι , ὁ δέ κτῆμα ἀπολείπω · τελευτή γάρ πλοῦτος μεταβολή πενία . ἐννοέω οὖν πῶς ὀλιγοχρόνιος ὁ κτῆμα . “ ὁ μέν γάρ κτάομαι ἐξέρχομαι , ὁ δέ κτῆμα ἀπολείπω , καί εἴθε ἀπολείπω μόνος , καί μή συναναλύω ὁ κτάομαι . οὐκοῦν οὐ ἄν ἁμαρτάνω ὁ πλοῦτος ἀγνώμων οἰκέω καλέω , οἰκέω αιμοδορος καί ἀνδροφόνος , οἰκέω ἀμοιβή ἀποδίδωμι ὁ δεσπότης ὁ σφαγή . καί ὁ δή χαλεπός , οὐ ὅταν αὐτός καταλείπω , περιβάλλω κίνδυνος , ἀλλά καί πρίν ἢ καταλείπω αὐτός , θορυβέω αὐτός καί ταράσσω . μή γάρ ἐγώ ἕπω ὁ ὁ σπιρὰ περιβάλλω ἱμάτιον , καί μόνος πνέω , καί θεραπεύω ἔξωθεν · ἀλλά ἀναπτύσσω αὐτός ὁ συνοράω , γυμνόω αὐτός ὁ διάνοια ἐπί πλουτέω , καί δέχομαι ἔνδοθεν θόρυβος καί ταραχή . “ ὅταν δέ ἰδέω ἕτερος πίνω ἐν ὁ ἐκεῖνος πῶμα , ὁ οἰκεῖος συμφορά καταμανθάνω .