joannes-chrysostomus.in-illud-isaiae-ego-dominus-deus-feci-lumen pg056_0148.2
β’ . Πάλιν ἐγὼ τοῦ Σκύθου καὶ τοῦ Θρᾳκὸς διαλεγόμενου οὐ δυνήσομαι ἀκοῦσαι , οὐδὲ ἕτερος τῆς ἑτέρου γλώττης · ἐπὶ δὲ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ νυκτός , καὶ τῆς ἡμέρας οὐκ ἔστι τοῦτο , ταύτη τοιαύτη αὐτῶν ἐστὶν ἡ φωνή , ὡς πάση γλώττη , πάση λαλίᾳ , παντὶ ἔθνει 147 ἀκούεσθαι . καὶ εὐδηλον εἶναι καὶ σαφῆ . Διὰ τοῦτο εἰπών , ὅτι Οἱ οὐρανοὶ διηγούνται δόξαν Θεοῦ , καὶ Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα , ἐπήγαγεν · Οὐκ εἰσὶ λαλιαί , οὐδὲ λόγοι , ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτῳ ἐστὶ · τοιαύτην ἔχουσι λαλίαν , καὶ τοιαύτην ἔχουσι φωνὴν ἡ ἡμέρα , καὶ ἡ νὺξ . καὶ ὁ οὐρανός , καὶ τὰ πτίσματα ἅπαντα , ὡς πάσαις ταῖς λαλίαις , τοιούτῳ , πάσαις ταῖς γλώτταις , πάσι τοῖς ἔθνεσιν ἀκούεσθαι αὐτῶν τὴν φωνήν . Οὐ γὰρ ἐστὶ λαλία , φησί , τοιαύτης , οὐκ ἐστὶν ἔθνος , οὐκ ἐστὶ φωνή , ἣν μὴ ἀκούεται ἡ φωνὴ τοῦ οὐρανοῦ · ἀλλὰ καὶ ὁ Σκύθης , καὶ ὁ Θρᾷξ , καὶ ὁ Μαῦρος , καὶ ὁ Ἰνδός , καὶ ὁ Σαυρομάτης , καὶ πᾶσα λαλία , καὶ πᾶσα γλῶττα , καὶ πᾶν ἔθνος δυνήσεται ταύτης ὠπακοῦσαι τῆς φωνῆς . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; Τοῦτο λοιπὸν ἀκούε , ἵνα μάθῃς πῶς πᾶν τῶν οὐρανῶν φθεγγόμενον . Ὅταν γὰρ ἴδῃς αὐτοῦ τὸ κάλλος , τὸ μέγεθος , τὴν θέσιν , τὴν διάρκειαν , τὴν φαιδρότητα , καὶ ταῦτα πάντα συναγαγὼν παρὰ σαυτοῦ , δοξάσῃς τὸν Δημιουργόν , εὐφημήσῃς τὸν ποιήσαντα , ὁ οὐρανὸς φωνὴν ἀφήκε , διὰ τῆς γλώττης ἀναπέμψας τῷ Θεῷ δόξαν . Καὶ τοιούτῳ ἐστὶ τὸ εἰρημένον , ὅτι Οἱ οὐρανοὶ διηγούνται δόξαν Θεοῦ . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; Τὸν θεατὴν τῷ κάλλει τῆς οἰκείας φαιδρότητος εἰς θαῦμα παραπέμπει πρὸς τοῦ Δημιουργοῦ . Ὅταν γὰρ ἴδῃν τὸ τοιούτον ἔργον , εἴπῃς , Δέξα σοι , ὦ Θεός , ἧλίκον σῶμα ἐργάσω , καὶ ἐν τῷ μέσῳ τέθεικας · οἱ οὐρανοὶ τὴν δόξαν ταύτην ἀνήνεγκαν , τῇ σῇ γλώττῃ χρησάμενοι , καὶ διὰ τῆς ὄψεως τὸ θαῦμα παραπέμποντες . Οὕτω σιγῶντες ἀναφέρουσι δόξαν τῷ Θεῷ , καὶ ταύτης τῆς φωνῆς πάντες ἀκούουσιν . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἐστὶν ἀκοὴ ταῦτα μαθεῖν , ἀλλ’ ὀφει καὶ θεωρῆσαι , ὅψις δὲ πάσι μίᾳ , εἰ καὶ ἡ γλῶττα διάφορος , καὶ Βάρβαρος , καὶ Σκύθαι , καὶ Θρᾷκες , καὶ Μαῦροι , καὶ Ἰνδοὶ ταύτης ἀκούσουσι τῆς φωνῆς , τοιούτης , τὸ θαῦμα βλέποντες , τὸ κάλλος ἐκπληττόμενοι , τὴν φαιδρότητα , τὸ μέγεθος , τὰ ἄλλα ἅπαντα τὰ πρὸς τὸν οὐρανόν , δόξαν ἀναφέρουσι τῷ Δημιουργῷ οἱ καλῶς φρονούντες . Τὸ αὐτὸ καὶ περὶ τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτός · ἐστὶν εἰπεῖν . Ὅσπερ οὖτος τῷ κάλλει , τῇ θέσει , τῷ μεγέθει , τῇ φαιδρότητι , τῇ διάρκει τοῦ χρόνου , τῇ χρείᾳ , τῇ ἐνεργείᾳ , τοῖς ἄλλοις ἅπασι εἰς θαῦμα παραπέμπων τὸν θεατήν , ποιεῖ δόξαν ἀναφέρειν τῷ Δημιουργῷ · οὕτω νὺξ καὶ ἡμέρα . Ὅταν γὰρ ἴδῃς τὴν εὐταξίαν τῶν καιρῶν τούτων , καὶ πῶς τὸ οἰκεῖον ἀπαρτίσασα μέτρον ἡ ἡμέρα , οὐ φιλονεικεῖ τὴν νύκτα ἐκθῦσαι τῶν οἰκείων ὧρων , οὐδὲ πλεονεξίαν τινὰ ἐπιδεικνύεται , οὐδὲ , ἐπειδὴ φαιδρότερα ἐστὶν αὐτῆς , τὸν ἅπαντα βιάζεται κατασχεῖν χρόνον , ἀλλ’ ἀναχωρεῖ · καὶ ἡ νὺξ τὸ αὐτὸ πάλιν , ἀπαρτίσασα τὸν αὐτῆς δρόμον , παραχωρεῖ τῇ ἡμέρᾳ , καὶ τοῦτο ἐπὶ τοσούτοις ἔτεσι γέγονε , καὶ οὐδεμία σύγχυσις , οὐδὲ παραχῆ , καὶ οὐτὲ αὕτη ἐξώθησεν ἐκείνην , οὐτὲ ἐκείνη ἐπλεονέκτησε ταύτην , καὶ τοῦ μὲν φαιδρότερα , ἡ δὲ ζωφωδεστέρα · πάλιν τὴν εὐταξίαν θαυμάσας , οὐ δέχῃ ἀναπέμψεις Θεῷ ; Καὶ καθάπερ ἀδελφαὶ δύο οἰκείως πρὸς ἀλλήλας 148 διακειμέναι , πατρῴων διανεμέμεναι κλῆρον ἐν σταθμοῖς καὶ ζυγοῖς , οὐδὲ τὸ τυχὸν ἕτερα τὴν
Lemmas: βε . πάλιν ἐγώ ὁ Σκύθης καί ὁ Θρᾷξ διαλέγω οὖον δύναμαι ἀκούω , οὐδέ ἕτερος ὁ ἕτερος γλῶσσα · ἐπί δέ ὁ οὐρανός , καί νύξ , καί ὁ ἡμέρα οὐ εἰμί οὗτος , οὗτος τοιοῦτος αὐτός εἰμί ὁ φωνή , ὡς πᾶς γλῶσσα , πᾶς λαλία , πᾶς ἔθνος 147 ἀκούω . καί ευδηλος εἰμί καί σαφής . Ζεύς οὗτος εἶπον , ὅτι ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα Θεός , καί Ἡμέρα ὁ ἡμέρα ἐρεύγομαι ῥῆμα , ἐπάγω · οὐ εἰμί λαλιά , οὐδέ λόγος , ὅς οὐ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · τοιοῦτος ἔχω λαλιά , καί τοιοῦτος ἔχω φωνή ὁ ἡμέρα , καί ὁ νύξ . καί ὁ οὐρανός , καί ὁ πτίσμα ἅπας , ὡς πᾶς ὁ λαλιά , τοιοῦτος , πᾶς ὁ γλῶσσα , πᾶς ὁ ἔθνος ἀκούω αὐτός ὁ φωνή . οὖον γάρ εἰμί λαλία , φημί , τοιοῦτος , οὐ εἰμί ἔθνος , οὐ εἰμί φωνή , ὅς μή ἀκούω ὁ φωνή ὁ οὐρανός · ἀλλά καί ὁ Σκύθης , καί ὁ Θρᾷξ , καί ὁ Μαῦρος , καί ὁ Ἰνδός , καί ὁ Σαυρομάτης , καί πᾶς λαλία , καί πᾶς γλῶσσα , καί πᾶς ἔθνος δύναμαι οὗτος ωπακουω ὁ φωνή . Πῶς καί τίς τρόπος ; οὗτος λοιπός ἀκούω , ἵνα μανθάνω πῶς πᾶς ὁ οὐρανός φθέγγομαι . ὅταν γάρ ὁράω αὐτός ὁ κάλλος , ὁ μέγεθος , ὁ θέσις , ὁ διάρκεια , ὁ φαιδρότης , καί οὗτος πᾶς συνάγω παρά σεαυτοῦ , δοξάζω ὁ Δημιουργός , εὐφημέω ὁ ποιέω , ὁ οὐρανός φωνή ἀφίημι , διά ὁ γλῶσσα ἀναπέμπω ὁ Θεός δόξα . καί τοιοῦτος εἰμί ὁ εἴρω , ὅτι ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα Θεός . Πῶς καί τίς τρόπος ; ὁ θεατής ὁ κάλλος ὁ οἰκεῖος φαιδρότης εἰς θαῦμα παραπέμπω πρός ὁ Δημιουργός . ὅταν γάρ ἴδη ὁ τοιοῦτος ἔργον , εἶπον , Δέξα σύ , εἰμί Θεός , ἡλίκος σῶμα ἐργάζομαι , καί ἐν ὁ μέσος τίθημι · ὁ οὐρανός ὁ δόξα οὗτος ἀναφέρω , ὁ σός γλῶσσα χράω , καί διά ὁ ὄψις ὁ θαῦμα παραπέμπω . οὕτως σιγάω ἀναφέρω δόξα ὁ Θεός , καί οὗτος ὁ φωνή πᾶς ἀκούω . ἐπεί γάρ οὐ εἰμί ἀκοή οὗτος μανθάνω , ἀλλά ὄφις καί θεωρέω , ὄψις δέ πᾶς μῖος , εἰμί καί ὁ γλῶσσα διάφορος , καί Βάρβαρος , καί Σκύθης , καί Θρᾷξ , καί Μαῦρος , καί Ἰνδός οὗτος ἀκούω ὁ φωνή , τοιούτος , ὁ θαῦμα βλέπω , ὁ κάλλος ἐκπλήσσω , ὁ φαιδρότης , ὁ μέγεθος , ὁ ἄλλος ἅπας ὁ πρός ὁ οὐρανός , δόξα ἀναφέρω ὁ Δημιουργός ὁ καλῶς φρονέω . ὁ αὐτός καί περί ὁ ἡμέρα καί ὁ νύξ · εἰμί εἶπον . ὅσπερ οὗτος ὁ κάλλος , ὁ θέσις , ὁ μέγεθος , ὁ φαιδρότης , ὁ διαρκέω ὁ χρόνος , ὁ χρεία , ὁ ἐνέργεια , ὁ ἄλλος ἅπας εἰς θαῦμα παραπέμπω ὁ θεατής , ποιέω δόξα ἀναφέρω ὁ Δημιουργός · οὗτος νύξ καί ἡμέρα . ὅταν γάρ ὁράω ὁ εὐταξία ὁ καιρός οὗτος , καί πῶς ὁ οἰκέω ἀπαρτίζω μέτρον ὁ ἡμέρα , οὖον φιλονεικέω ὁ νύξ ἐκθύω ὁ οἰκέω ὁράω , οὐδέ πλεονεξία τις ἐπιδείκνυμι , οὐδέ , ἐπεί φαιδρός εἰμί αὐτός , ὁ ἅπας βιάζομαι κατέχω χρόνος , ἀλλά ἀναχωρέω · καί ὁ νύξ ὁ αὐτός πάλιν , ἀπαρτίζω ὁ αὐτός δρόμος , παραχωρέω ὁ ἡμέρα , καί οὗτος ἐπί τοσοῦτος ἔτος γίγνομαι , καί οὐδείς σύγχυσις , οὐδέ παραχέω , καί οὔτε οὗτος εξωθώ ἐκεῖνος , οὔτε ἐκεῖνος πλεονεκτέω οὗτος , καί ὁ μέν φαιδρός , ὁ δέ ζωφωδεστέρα · πάλιν ὁ εὐταξία θαυμάζω , οὖον δέχομαι ανάπεμψη Θεός ; καί καθάπερ ἀδελφή δύο οἰκεῖος πρός ἀλλήλων 148 διάκειμαι , πατρῷος διανέμω κλῆρος ἐν σταθμός καί ζυγόν , οὐδέ ὁ τυγχάνω ἕτερος ὁ