joannes-chrysostomus.in-illud-isaiae-ego-dominus-deus-feci-lumen pg056_0177.4
Γ . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον τὸ κάλυμμα ἡμῖν ἐνδείκνυται ἐκεῖνο , ἀλλ’ ὅτι καὶ ταῦτα πάσχουσιν οἱ Ἰουδαῖοι · ἐπὶ τοῦ νόμου , ἄπερ ἐπαχον ἐπὶ τῆς δόξας Μωϋσέως τότε . Καθάπερ γὰρ οὐχ ἑώρων τῆς δόξας τοῦ νομοθέτου τὴν δόξαν , τοῦ παραπετάσματος ἐκείνου παρεμβεβλημένου μέσου , οὕτως οὐδὲ τὴν νόμου δόξαν δύναται νῦν κατιδεῖν . Τοῦτο δὲ καὶ πρὸς αἱρετικοὺς ἀναγκαῖον ἡμῖν . Καὶ γὰρ νομίζαντες κατηγορίαν εἶναι τοῦ νόμου τὰ εἰρημένα , κατεδίκασαν τῆς Ἐπιστολῆς τὸ χωρίον τοῦτο · καὶ ἐπειδὴ ἤκουσαν , ὅτι κάλυμμα ἔχει ὁ νόμος , καὶ ὅτι καταργεῖται , νομίσαντες εἶναι οἰαδηλὴν ἀρχὴν τὰ γράμματα , ἵνα τοῖς οἰκείοις ἀλώσις ἐπιχειρήσασιν . Αὐτὸ γὰρ τοῦτο δείκνυσι μέγαν δυνὰ τὸν νόμον . Ὦσπερ γὰρ τότε οὐχ ἦν κατηγορία Μωϋσέως τὸ κάλυμμα ἔχειν ἐπὶ τῆς δόξας , ἀλλ’ ἀσθένεια τῶν Ἰουδαίων , Μωϋσέως δὲ καὶ ἠγκύμων μέγιστον ἦν , ὅτι τοιαύτην εἶχεν ἐπὶ τῆς δόξας δόξαν , ὡς καὶ παραπετάσματος δεηθῆναι πρὸς τοὺς ὁμοβούλους · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ νόμου συνέβη . Ἡ γὰρ μὴ δὲξαι εἶχεν ἀπρόσποτον ὁ νόμος , οὐχ ἂν ἐδείχθη καλύμματος . Ὅταν οὖν λέγῃ , ὅτι Κάλυμμα ἐπὶ τῆς ἀναγνώσεως τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης μένει , τὴν ἀσάφειαν αὐτοῦ φησίν · ὅταν δὲ λέγῃ , Μὴ ἀνακαλυπτóμενον , ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται , τὸ μέρος , ὅπερ ἐστὶν ἀσαφὲς , ὁ νόμος · ἡμῖν ἐπιδείξεν . Οὐ γὰρ ἐκεῖνο ἀσαφὲς ἦν τοῦ νόμου τὸ μέρος , ὅπερ εἰς βίον ἡμῖν συνετέλει καὶ πολιτείαν · ἐπεὶ περιττῶς ἂν ἐδιδθη · ἀλλ’ ἐκεῖνα μόνα συνεκλείαστο τὰ μέρη , δι’ ὧν δυνάμεθα μαθεῖν , ὅτι διὰ τοῦ Χριστοῦ καταργεῖται . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας ἔργον , ὅν τὸν νόμον αὐτὸν εἰσαγαγεῖν λέγοντα περὶ αὐτοῦ , ὅτι Χριστὸς ἐλθὼν αὐτὸν καταργήσει , καὶ ὅτι ἐν αὐτῷ πανθησεῖται . Αὐτὸ οὖν τοῦτο τὸ μέρος τοῦ νόμου τὸ λέγων , ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται ὁ νόμος , τοῦτο ἀσαφὲς μόνον ἦν . Καὶ τοῦτο αὐτὸ διόλυν ὁ μέγας Παῦλος , ἐπῆγαγε · Μὴ ἀνακαλυπτόμενον , ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται . Ἴνα γὰρ μὴ ἀκούσῃς , ὅτι Κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης
Lemmas: Γ . οὖον οὗτος δέ μόνος ὁ κάλυμμα ἐγώ ἐνδείκνυμι ἐκεῖνος , ἀλλά ὅτι καί οὗτος πάσχω ὁ Ἰουδαῖος · ἐπί ὁ νόμος , Ἄπερ πάχω ἐπί ὁ δόξα Μωϋσῆς τότε . καθά γάρ οὐ ὁράω ὁ δόξα ὁ νομοθέτης ὁ δόξα , ὁ παραπέτασμα ἐκεῖνος παρεμβάλλω μέσος , οὕτως οὐδέ ὁ νόμος δόξα δύναμαι νῦν καθοράω . οὗτος δέ καί πρός αἱρετικός ἀναγκαῖος ἐγώ . καί γάρ νομίζω κατηγορία εἰμί ὁ νόμος ὁ εἴρω , καταδικάζω ὁ Ἐπιστολή ὁ χωρίον οὗτος · καί ἐπεί ἀκούω , ὅτι κάλυμμα ἔχω ὁ νόμος , καί ὅτι καταργέω , νομίζω εἰμί οἰαδηλὴν ἀρχή ὁ γράμμα , ἵνα ὁ οἰκέω ἅλωσις ἐπιχειρέω . αὐτός γάρ οὗτος δείκνυμι μέγας δυάς ὁ νόμος . ὥσπερ γάρ τότε οὐ εἰμί κατηγορία Μωϋσῆς ὁ κάλυμμα ἔχω ἐπί ὁ δόξα , ἀλλά ἀσθένεια ὁ Ἰουδαῖος , Μωϋσῆς δέ καί ἐγκύμων μέγας εἰμί , ὅτι τοιοῦτος ἔχω ἐπί ὁ δόξα δόξα , ὡς καί παραπέτασμα δήω πρός ὁ ὁμόβουλος · οὗτος καί ἐπί ὁ νόμος συμβαίνω . ὁ γάρ μή δέχομαι ἔχω απροσποος ὁ νόμος , οὐ εἄν δείκνυμι κάλυμμα . ὅταν οὖν λέγω , ὅτι κάλυμμα ἐπί ὁ ἀνάγνωσις ὁ Παλαιή διαθήκη μένω , ὁ ἀσάφεια αὐτός φημί · ὅταν δέ λέγω , μή ἀνακαλύπτω , ὅτι ἐν Χριστός καταργέω , ὁ μέρος , ὅσπερ εἰμί ἀσαφής , ὁ νόμος · ἐγώ ἐπιδείκνυμι . οὖον γάρ ἐκεῖνος ἀσαφής εἰμί ὁ νόμος ὁ μέρος , ὅσπερ εἰς βίος ἐγώ συντελέω καί πολιτεία · ἐπεί περισσός εἄν δίδωμι · ἀλλά ἐκεῖνος μόνος συγκλείω ὁ μέρος , διά ὅς δύναμαι μανθάνω , ὅτι διά ὁ Χριστός καταργέω . καί γάρ καί οὗτος ὁ ὁ Θεός σοφία ἔργον , ὅς ὁ νόμος αὐτός εἰσάγω λέγω περί αὐτός , ὅτι Χριστός ἔρχομαι αὐτός καταργέω , καί ὅτι ἐν αὐτός πανθάνω . αὐτός οὖν οὗτος ὁ μέρος ὁ νόμος ὁ λέγω , ὅτι ἐν Χριστός καταργέω ὁ νόμος , οὗτος ἀσαφής μόνος εἰμί . καί οὗτος αὐτός διόλυν ὁ μέγας Παῦλος , ἐπάγω · μή ἀνακαλύπτω , ὅτι ἐν Χριστός καταργέω . ἵνα γάρ μή ἀκούω , ὅτι κάλυμμα ἐπί ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ Παλαιή διαθήκη