joannes-chrysostomus.in-illud-hoc-scitote-quod-in-novissimis-diebus pg056_0280.2
εἰσελθεῖν , ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ · ὁ Πέτρος , ὁ ἀκτιμῶν , ὁ θαρρὼν ὑπὲρ τῆς βασιλείας , ὁ ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ μὴ δεδοικὼς σωτηρίας , ὁ παπείσμενος σαφῶς περὶ τῆς ἐκείνῳ ἀποκειμένης τιμῆς , ἀκούσας ταῦτα ἔλεγε · Τίς δύναται σωθῆναι ; Τί μέδοιξας , ὦ μακάριε Πέτρε ; τί ἀγωνίζῃ ; τί τρέμεις ; Πάντα ἐρήψας , πάντα ἀφήκας · περὶ τῶν πλουτούντων ὁ λόγος , ἐκεῖνον κατηγορεῖ τὸ λεγόμενον · σὺ δὲ ἐν πενίᾳ καὶ ἀκτημοσύνῃ διατελεῖς ζῶν . Ἄλλ’ οὐ τὸ ἑμαυτοῦ σκοπῶ , φησίν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἑτέρων συμφέρον ζητῶ . Διὰ τοῦτο ὑπὲρ τῶν καθ’ ἑαυτὸν θαρρῶν , ὑπὲρ τῶν ἄλλων τὴν 284 πένσιν προσήγαγε λέγων , Τίς δύναται σωθῆναι ; ε’ . Εἰδὲς τῶν ἀποστόλων τὴν κηδεμονίαν ; πῶς ἐν σώμᾳ εἰσίν ; εἰδὲς πῶς καὶ ὑπὲρ τῶν παρόντων καὶ ὑπὲρ τῶν μελλόντων ἐδεδόκει ὁ Πέτρος ; Οὐκω καὶ ὁ Παῦλος . Διὸ ἔλεγε · Γινώσκετε , ὅτι ἐν ἑσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί . Καὶ ἀλλαχοῦ δὲ τοῦτο ποιεῖ πάλιν . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἔμελλε λοιπὸν ἀφίστασθαι τῆς Ἀσίας , καὶ ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἀγεσθαι , καὶ ἐκθεῖναι ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ ἀποδημεῖν · ὁ θάνατος γὰρ τῶν ἀγίων οὐκ ἐστὶ θάνατος , ἀλλὰ μετάστασις ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανόν , ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων εἰς τὰ βελτίω , ἀπὸ τῶν συνδύλων ἐπὶ τὸν Δεσπότην , ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων πρὸς τοὺς ἀγγέλους · ἐπεὶ οὖν ἔμελλεν ἀπιέναι πρὸς τὸν τῶν ἀπάντων Δεσπότην Θεόν , καὶ τὰ καθ’ ἑαυτὸν πάντα καλῶς ἠσκόνησεν . Καὶ γὰρ τὸν χρόνον , ὃν συνῆν τοῖς μαθηταῖς , μετὰ πάσης ἀκριβείας τὴν διδασκαλίαν αὐτοῖς παρέθετο , καὶ λέγει · Καθὼς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ ἁμαρτοῦ πάντων , καὶ οὐδὲν ἐνέλιπον , φησίν , τῶν ὠφελιδνῶν εἰσενεγκέναι πρὸς σωτηρίαν . Τί οὖν ; ἐπειδὴ τὰ καθ’ ἑαυτὸν ἠσφάλιστο , ἐπειδὴ ἐγκαλεῖσθαι οὐκ ἠμελλεν ἀπὸ τοῦ Δεσπότου ὑπὲρ τῶν κατ’ αὐτὸν χρόνων , ὅρα ἡμέλλεν ἐπὶ μετὰ ταῦτα ψυχῶν ; Ὦδαμὼς · ἀλλ’ ὡςπερ μέλλων καὶ ἐκείνων εὐθύνας ὑπέχειν , οὕτως κακείναι μετὰ πάσης αὐτοῖς λέγει τῆς ἀκριβείας , καὶ αὐτὰ τὰ πάλιν ἀναγινώσκων τὰ ῥήματα · Προσέχετε , φησίν , ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνῇ . Εἰδὲς πῶς ἦν συνδεδεμένος αὐτῶν τῇ φροντίδι ; Ἡμῶν μὲν γὰρ ἕκαστος τὰ καθ’ ἑαυτὸν μεριμνῇ , ὁ δὲ προσετοῖς τὰ πάντων . Διὸ φησὶ περὶ τῶν διδασκάλων · Οὗτοι δὲ ἀργυροποιοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , ὡς λόγον ἀποδώσωτες . Φοβερὸν δυνεως τὸ κρυπτήριον · ὑπὲρ τοσοῦτον δῆμου τὰς εὐθύνας ὑπέχειν · ἀλλ’ , ὅπερ ἔλεγον , καλέσας αὐτοὺς φησίν · Προσέχετε ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνῇ , ἐν ᾧ ὑμῖς ἔδωκε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ποιμένας καὶ ἐπισκόπους . Τί γέγονεν ; τινὸς ἕνεκεν παραίνει ; μὴ τι προορᾷς δεινόν ; μὴ τι προβλέπεις χαλεπόν ; μὴ τις κίνδυνος , μὴ τις συμφορὰ , μὴ τις πόλεμος ; Εἰπέ · καὶ γὰρ ὑψηλότερος ἡμῶν ἔστηκας · καὶ οὐ τὰ παρόντα βλέπεις μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα προορᾷς . Εἰπὲ τοίνυν τινὸς ἕνεκεν παραγγέλλεις ταῦτα καὶ παραίνεις . Οἶδα , φησίν , ὅτι μετὰ τὴν ἀφιξίν μου εἰσελεύσονται λύκοι βαρεῖς εἰς τὸ ποιμνίον . Εἰδὲς ὅπερ ἔλεγον , πῶς οὐχ ὑπὲρ τῶν καθ’ ἑαυτὸν χρόνων ἀγωνιᾷ καὶ δέδοικε μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν μετὰ τὴν ἀφιξίν αὐτοῦ ; Εἰσελεύσονται γὰρ λύκοι , φησίν · καὶ οὐχ ἁπλῶς , λύκοι , ἀλλὰ , Λύκοι βαρεῖς , μὴ γειδῶμενοι τοῦ ποιμνίου . Διπλοῦς ὁ πόλεμος · ἀπουσία Παύλου , καὶ ἔφοδος τῶν λύκων · οὐδὲ ὁ διδάσκαλος πάρεισιν , καὶ οἱ διαφθείροντες ἐπικεῖσονται . Καὶ σκόπει · κακουργίαν ἠρίων , καὶ πονηρῶν
Lemmas: εἰσέρχομαι , ἢ πλούσιος εἰς ὁ βασίλειος ὁ θεός · ὁ Πέτρος , ὁ ἀκτιμῶν , ὁ θαρσέω ὑπέρ ὁ βασίλεια , ὁ ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ μή δείδω σωτηρία , ὁ παπείσμενος σαφής περί ὁ ἐκεῖνος ἀπόκειμαι τιμή , ἀκούω οὗτος λέγω · Τῖς δύναμαι σῴζω ; τις μεδοικω , ὦ μακάριος Πέτρος ; τίς ἀγωνίζομαι ; τίς τρέμω ; Πάν ἐρείπω , πᾶς ἀφίημι · περί ὁ πλουτέω ὁ λόγος , ἐκεῖνος κατηγορέω ὁ λέγω · σύ δέ ἐν πενία καί ἀκτημοσύνη διατελέω ζάω . ἄλλος οὐ ὁ ἐμαυτοῦ σκοπάω , φημί , ἀλλά καί ὁ ἕτερος συμφέρω ζητάω . Ζεύς οὗτος ὑπέρ ὁ κατά ἑαυτοῦ θαρσέω , ὑπέρ ὁ ἄλλος ὁ 284 πένσιν προσάγω λέγω , Τῖς δύναμαι σῴζω ; εἰ . ἀνάκλεις ὁ ἀπόστολος ὁ κηδεμονία ; πῶς ἐν σῶμα εἰμί ; ἀνάκλεις πῶς καί ὑπέρ ὁ πάρειμι καί ὑπέρ ὁ μέλλω δέδω ὁ Πέτρος ; οὔπω καί ὁ Παῦλος . Διὸ λέγω · γινώσκω , ὅτι ἐν ἔσχατος ἡμέρα ἐνίστημι καιρός χαλεπός . καί ἀλλαχοῦ δέ οὗτος ποιέω πάλιν . ἐπειδή γάρ μέλλω λοιπός ἀφίστημι ὁ Ἀσία , καί ἐπί ὁ Ῥώμη ἄγω , καί ἐκτίθημι ἐπί ὁ οὐρανός ἀποδημέω · ὁ θάνατος γάρ ὁ ἅγιος οὐ εἰμί θάνατος , ἀλλά μετάστασις ἀπό γῆ εἰς οὐρανός , ἀπό ὁ μικρός εἰς ὁ ἀγαθός , ἀπό Τεῖς συνδυλαω ἐπί ὁ δεσπότης , ἀπό ὁ ἄνθρωπος πρός ὁ ἄγγελος · ἐπεί οὖν μέλλω ἀπέρχομαι πρός ὁ ὁ ἀπαντάω δεσπότης θεός , καί ὁ κατά ἑαυτοῦ πᾶς καλός ησκονεος . καί γάρ ὁ χρόνος , ὅς σύνειμι ὁ μαθητής , μετά πᾶς ἀκρίβεια ὁ διδασκαλία αὐτός παρατίθημι , καί λέγω · καθώς ἐγώ ἀπό ὁ ἁμαρτάνω πᾶς , καί οὐδείς ἐλλείπω , φημί , ὁ ὠφελίς εἰσφέρω πρός σωτηρία . τις οὖν ; ἐπεί ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀσφαλίζω , ἐπεί ἐγκαλέω οὐ μέλλω ἀπό ὁ Δεσπότου ὑπέρ ὁ κατά αὐτός χρόνος , ὁράω μέλλω ἐπί μετά οὗτος ψυχή ; Ὦδαμὼς · ἀλλά ὡς μέλλω καί ἐκεῖνος εὔθυνα ὑπέχω , οὕτως ἐκεῖνος μετά πᾶς αὐτός λέγω ὁ ἀκρίβεια , καί αὐτός ὁ πάλιν ἀναγιγνώσκω ὁ ῥῆμα · προσέχω , φημί , ἑαυτοῦ καί πᾶς ὁ ποίμνη . ἀνάκλεις πῶς εἰμί συνδέω αὐτός ὁ φροντίς ; Ἡμων μέν γάρ ἕκαστος ὁ κατά ἑαυτοῦ μέριμνα , ὁ δέ προσίστημι ὁ πᾶς . Διὸ φημί περί ὁ διδάσκαλος · οὗτος δέ αργυροποιεω ὑπέρ ὁ ψυχή σύ , ὡς λόγος ἀποδίδωμι . Φοβερός δυνεος ὁ κρυπτήριος · ὑπέρ τοσοῦτος δῆμος ὁ εὔθυνα ὑπέχω · ἀλλά , ὅς λέγω , καλέω αὐτός φημί · προσέχω ἑαυτοῦ καί πᾶς ὁ ποίμνη , ἐν ὅς ὑμός δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ποιμήν καί ἐπίσκοπος . τις γίγνομαι ; τις ἕνεκα παραινέω ; μή τίς προοράω δεινός ; μή τίς προβλέπω χαλεπός ; μή τις κίνδυνος , μή τις συμφορά , μή τις πόλεμος ; ἐπές · καί γάρ ὑψηλός ἐγώ ἵστημι · καί οὐ ὁ πάρειμι βλέπω μόνος , ἀλλά καί ὁ μέλλω προοράω . εἶπον τοίνυν τις ἕνεκα παραγγέλλω οὗτος καί παραινέω . οἶδα , φημί , ὅτι μετά ὁ ἄφιξις ἐγώ εἰσέρχομαι λύκος βαρύς εἰς ὁ ποιμνίον . ἀνάκλεις ὅς λέγω , πῶς οὐ ὑπέρ ὁ κατά ἑαυτοῦ χρόνος αγωνιώ καί δείδω μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ μετά ὁ ἄφιξις αὐτός ; εἰσέρχομαι γάρ λύκος , φημί · καί οὐ ἁπλῶς , λύκος , ἀλλά , Λύκοι βαρύς , μή γειδῶμενοι ὁ ποίμνιον . διπλόος ὁ πόλεμος · ἀπουσία Παῦλος , καί ἔφοδος ὁ λύκος · οὐδέ ὁ διδάσκαλος πάρειμι , καί ὁ διαφθείρω επικειμαι . καί σκοπέω · κακουργία ἠρίον , καί πονηρός