joannes-chrysostomus.in-illud-hoc-scitote-quod-in-novissimis-diebus pg056_0281.3
πανταχοῦ τὰ σκυθρωπὰ πρὸς τὰ τέλη τῆς παρουσίας ζωῆς συνωθίσατο φησι . Καὶ γὰρ ἄλλαχοῦ λέγει · Ἐν ἑσχάταις ἡμέραις ἀποστήσονται τινες τῆς πίστεως · καὶ ἐνταῦθα πάλιν λέγει · Ἐν ἑσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί . Καὶ ὁ Χριστὸς σύμφωνα τούτοις προαναφώνων λέγει · Ἐσὶ γὰρ τῆς συντελείας μελλούσης ἀκούσειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων , καὶ λιμοὺς καὶ λοιμοὺς . Τίνος οὖν ἔνεχεν ἐν τῇ συντελείᾳ τὸ μέγεθος καὶ ἡ σύνοδος τῶν συμφορῶν ; Τινὲς μὲν φασιν , ὅτι κάμνουσα ἡ κτίσις καὶ ἀσθενούσα , καθάπερ σῶμα γεγηρακὸς πολλὰ ἐπισπᾶται τὰ νοσήματα , οὕτω καὶ αὕτη γηράσῃ πολλὰς ἐπισπᾶται τὰς συμφοράς . Ἄλλα δὲ μὲν σῶμα κατὰ φύσεως ἀσθενείαν καὶ νόμον ἐπὶ τὸ γῆρας ἔρχεται · οἱ δὲ λοιμοὶ καὶ οἱ πόλεμοι καὶ οἱ σεισμοὶ οὐ διὰ τὸ γῆρας τῆς κτίσεως εἰσιν . Οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ τὰ πλεῖστα ταῦτα γηρᾷ , διὰ τοῦτο τὰ νοσήματα ταῦτα · Λιμοὶ γὰρ , καὶ λοιμοί , καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους · ἀλλ’ ἐπειδὴ τῶν ἀνθρώπων ἡ γνώμη διαφθείρεσθαι μέλλει · ἁμαρτιῶν γὰρ ἐστιν ἄπαντα ταῦτα κολαστήρια , καὶ νοσημάτων ἀνθρωπίνων φάρμακα . Καὶ γὰρ τὰ νοσήματα τὰ ἀνθρώπινα τότε σπινοῦται . Καὶ τίνος ἔνεχεν τότε ἐπιτείνει ; φησίν . Ἐμοὶ δοκεῖ , ὅτι ἐπειδὴ χρονίζει τὸ δικαστήριον , καὶ μέλλουσι αἱ εὐθύναι , καὶ οὕτω παραγέγονεν ὁ κριτής , ῥαθυμότεροι γίνονται οἱ μέλλοντες λόγον ὑπόχειν . Ὅπερ οὖν καὶ περὶ τοῦ πονηροῦ οἰκέτου φησιν ὁ Χριστός , ὅτι ἐπειδὴ γέγονε ῥαθυμότερος . Χρονίζει γὰρ ὁ Κύριός μου , φησίν ὁ οἰκέτῃς , καὶ διὰ τοῦτο τοὺς συνδούλους ἐτυπτε , καὶ τὴν δεσποτικὴν διέταρτεν οὐσίαν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς μαθηταῖς συνελθοῦσι καὶ βουλομένοις · μαθεῖν τὴν ἡμέραν τῆς συντελείας , οὐκ ἔλεγε , τῇ ἀδηλίᾳ τῶν μελλόντων ἐναγωνίους ἡμᾶς ποιῶν διηνεκῶς , ἵνα ἕκαστος δὲ προσδοκῶν τὸ μέλλον , καὶ ἐν ἐλπίσιν ὤν τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας , σπουδαιότερος ἦ . Διὰ τοῦτο παραίνειτει · λέγων · Μὴ ἀναβάλλου ἐπιστρέφαι ἐπὶ Κύριον , μηδὲ ἀνάμενε ἡμέραν δὲ ἡμέραν , μήποτε ὡς μελλούσα ἐκτενίζῃς . Ἀδηλὸς ἐστιν ἡ τελευτή , φησι , καὶ διὰ τοῦτο ἀδηλός , ἵνα δὲ σπουδάσῃς . Διὰ τοῦτο ὡς κλέπτης ἐν νυκτί , οὕτως ἡ ἡμέρα Κυρίου ἔρχεται · οὐχ ἵνα κλέψῃ . ἀλλ’ ἵνα ἡμᾶς ἀσφαλῶτέρους ποιήσῃ . Ὁ γὰρ τὸν κλέπτην προορῶν , ἐν ἀγρυπνίᾳ διάγει , καὶ λύχνον ἄφας διὰ παντὸς ἐγρήγορεν . Οὕτως · οὖν καὶ ὑμεῖς ἔδραστες τὸ φῶς τῆς πίστεως καὶ τῆς ὀρθῆς πολιτείας , φαιδρὰς ἔχετε τὰς λαμπάδας ἐν ἀγρυπνίᾳ διηνεκῇ . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ οἴδαμεν πότε ὁ νυμφίος ἔρχεται , δεῖ παρεσκευασμένους εἶναι διὰ παντός , ἐν’ ὅταν ἔλθῃ , νήφοντας εὑρῇ .
Lemmas: πανταχοῦ ὁ σκυθρωπός πρός ὁ τέλος ὁ παρουσία ζωή συνωθίζω φημί . καί γάρ αλλαχού λέγω · ἐν ἔσχατος ἡμέρα ἀφίστημι τις ὁ πίστη · καί ἐνταῦθα πάλιν λέγω · ἐν ἔσχατος ἡμέρα ἐνίστημι καιρός χαλεπός . καί ὁ Χριστός σύμφωνος οὗτος προαναφωνέω λέγω · ἀδήν γάρ ὁ συντέλεια μέλλω ἀκούω πόλεμος καί ἀκοή πόλεμος , καί λιμός καί λοιμός . Τίνος οὖν ἐνέχω ἐν ὁ συντέλεια ὁ μέγεθος καί ὁ σύνοδος ὁ συμφορά ; Τινές μέν φημί , ὅτι κάμνω ὁ κτίσις καί ἀσθενέω , καθά σῶμα γηράσκω πολύς ἐπισπάω ὁ νόσημα , οὕτως καί οὗτος γηράσκω πολύς ἐπισπάω Τά συμφορά . Ἀλλᾶ δέ μέν σῶμα κατά φύσις ἀσθένεια καί νόμος ἐπί ὁ γῆρας ἔρχομαι · ὁ δέ λοιμός καί ὁ πόλεμος καί ὁ σεισμός οὐ διά ὁ γῆρας ὁ κτίσις εἰμί . οὐδέ γάρ ἐπεί ὁ πλεῖστος οὗτος γηράσκω , διά οὗτος ὁ νόσημα οὗτος · Λιμός γάρ , καί λοιμός , καί σεισμός κατά τόπος · ἀλλά ἐπεί ὁ ἄνθρωπος ὁ γνώμη διαφθείρω μέλλω · ἁμαρτία γάρ εἰμί ἅπας οὗτος κολαστήριον , καί νόσημα ἀνθρώπινος φάρμακον . καί γάρ ὁ νόσημα ὁ ἀνθρώπινος τότε σπινουος . καί τίς ἐνέχω τότε ἐπιτείνω ; φημί . ἐμός δοκέω , ὅτι ἐπεί χρονίζω ὁ δικαστήριον , καί μέλλω ὁ εὔθυνα , καί οὕτως παραγίγνομαι ὁ κριτής , ῥᾴθυμος γίγνομαι ὁ μέλλω λόγος ὑποχέω . ὅπερ οὖν καί περί ὁ πονηρός οἰκέτης φημί ὁ Χριστός , ὅτι ἐπεί γίγνομαι ῥᾴθυμος . χρονίζω γάρ ὁ κύριος ἐγώ , φημί ὁ οἰκέτης , καί διά οὗτος ὁ σύνδουλος τύπτω , καί ὁ δεσποτικός διατρέω οὐσία . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός ὁ μαθητής συνέρχομαι καί βούλομαι · μανθάνω ὁ ἡμέρα ὁ συντέλεια , οὐ λέγω , ὁ ἀδηλία ὁ μέλλω ἐναγώνιος ἐγώ ποιέω διηνεκής , ἵνα ἕκαστος δέ προσδοκάω ὁ μέλλω , καί ἐν ἐλπίς εἰμί ὁ ὁ Χριστός παρουσία , σπουδαῖος ἠμί . Ζεύς οὗτος παραινέω · λέγω · μή ἀναβάλλω ἐπιστρέφω ἐπί κύριος , μηδέ ἀναμένω ἡμέρα δέ ἡμέρα , μήποτε ὡς μέλλω κτενίζω . ἄδηλος εἰμί ὁ τελευτή , φημί , καί διά οὗτος ἄδηλος , ἵνα δέ σπουδάζω . Ζεύς οὗτος ὡς κλέπτης ἐν νύξ , οὕτως ὁ ἡμέρα κύριος ἔρχομαι · οὐ ἵνα κλέπτω . ἀλλά ἵνα ἐγώ ἀσφαλός ποιέω . ὁ γάρ ὁ κλέπτης προοράω , ἐν ἀγρυπνία διάγω , καί λύχνος ἁφή διά πᾶς ἐγείρω . οὕτως · οὖν καί σύ δράστης ὁ φάος ὁ πίστη καί ὁ ὀρθός πολιτεία , Φαίδρα ἔχω ὁ λαμπάς ἐν ἀγρυπνία διηνεκής . ἐπεί γάρ οὐ οἶδα πότε ὁ νυμφίος ἔρχομαι , δέω παρασκευάζω ἔρχομαι διά πᾶς , ἐν ὅταν ἔρχομαι , νήφω εὑρίσκω .