joannes-chrysostomus.in-illud-habentes-eundem-spiritum-homiliae-1-3 pg051_0296.2
ἐὰν παρὰ πᾶσαν τὴν διδασκαλίαν προσέχοντες μικρὸν ἀβθυμῶσιν , ἅπασαν τὴν ἀκολουθίαν μέγαντες , οὐκ ἔτι λοιπὸν ἐπιστήναι τῇ τάξει τῶν νοηθέντων δυνησόμενοι . 'Ἴν' οὖν μὴ τοῦτο πάθητε , διὰ πάντων τῶν μελλόντων βηθήσεσθε τὴν ἰσχν μετ παρέχετε σπουδὴν , ἕως ἂν εἰς αὐτὸ τὸ τέλος ἴδημεν . γ' . Τίνος οὖν ἕνεκεν εἴρηκα , 'Ἔχοντες δὲ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα τῆς πίστεως , καὶ σπουδάζει βαλεῖν καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ καὶ ἐν τῇ Καινῇ πίστιν οὔσαν τὴν μητέρα τῶν ἀγαθῶν , μικρὸν ἔκωβεν ἀναγκαῖον εἰπεῖν · οὕτω γὰρ ἔσται κατάδηλος ἡμῖν ἡ αἰτία μᾶλλον . Τίς οὖν ἐστιν ἡ 281 αὐτή ; Πολλὸς πόλεμος περιεῖσθαι τοὺς πιστούς · γινέαι τὰῦτα ἐλέγετο , πόλεμος χαλεπός · καὶ ἀκήρυκτος . Καὶ γὰρ καὶ πόλεις αὐτοῖς διόχληροι καὶ δήμοι πάνθουσι ἐπανίσταντο , καὶ τύραννοι παρὰ βασιλεῖς ἐπαθώλουν , καὶ βασιλεῖς παρασκευάζοντο , καὶ ὅπλα ἐκινεῖτο , καὶ ξίφη ἠκωνότο , καὶ στρατόπεδα ἠγρεπίζετο , καὶ πᾶν εἴδος χολάσεως καὶ τιμωρίας ἐπανοιεῖτο · ὅθεν ὑπαρχόντων ἀρπαγῶν καὶ δημεύσεως , καὶ ἀπαγωγῶν καὶ θανάτων καθημερινῶν , καὶ στριβῶν , καὶ δεσμοτηρίων , καὶ πυρὸς , καὶ σιδήρου , καὶ θηρίων , καὶ ξύλων , καὶ τροχῶν , καὶ βάραθρα , καὶ χρημνῶν , καὶ πάντα τὰ εἰς ἐπίνοιαν πρὸς τὸν τῶν πιστῶν ὀλεθρον ἐκινεῖτο · καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων ὁ πόλεμος εἰστήχει . Οὐδὲ γὰρ παρὰ τῶν ἐχθρῶν ἀνερρίπτετο μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτὴ καθ' ἑαυτῆς ἡ φύσις ἐσχίζετο . Καὶ γὰρ πασιὶν ἐπόλεμον πατέρες , καὶ θυγατέρες ἐμίουν τὰς κυψέδας , καὶ φίλοι φίλους ἀπεστρέφοντο , καὶ εἰς τὰς συγγενείας καὶ εἰς τὰς οἰκίας ὁ πόλεμος οὕτως ἔρπου ἐσῆλθε , καὶ θόρυβος ἦν τότε πόλις κατὰ τὸν εἰκονιμένην . Καὶ καθάπερ πλοίων , χωμάτων διανισταμένων , νεφῶν συρρήγνυμένων , βροντῶν καταρρήγνυμένων , ζέφου πάνθουσι κυκλόντος τὸ σκάφος , τῆς θαλάσσης μεινομένης , θηρίων ἐπανισταμένων , πειρατῶν πρὸς βαλλόντων , αὐτῶν τῶν ἔνδον στασιαζόντων , οὐκ ἂν διαφύγοι τὸν κίνδυνον , εἰ μὴ ἡ ἀνω χεῖρ , ἡ χρυσαιὰ καὶ τιμιωτάτη τὴν πηλῆν , ἀποκρούσαιτο τὸν πόλεμον , καὶ λᾶσσα τὸν χειμῶνα καταστήσειεν ἐν γαλήνῃ τοὺς πλῶνας · οὕτω δὴ καὶ τότε ἐν ἀρχῇ τοῦ χρηρύγματος γέγονεν . Οὐ γὰρ θεοὶ προσέβαλον ὁ χειμῶν μόνος , ἀλλὰ καὶ οἱ ἔνδον πολλάκις πρὸς ἀλλήλους ἐστασίαζον . Τίς τοῦτο φησιν ; Αὐτὸς ὁ Παῦλος γράφων , 'Ἔξωθεν μάχαι , ἔσωθεν φόβοι . Καὶ ὅτι ταῦτ' ἔστιν ἀληθῆ , καὶ διδασκάλους καὶ μαθητὰς μυρία περιστολῆστο κακὰ , καὶ πάντας ὁ πόλεμος ἐπενέμετο , αὐτοῦ πάλιν τοῦ Παύλου τὴν μαρτυρίαν παράγω . 'Ἵμεῖς δὲ μημονεύετε τῶν λεγομένων ἀπάντων , ἵν' ὅταν μάθητε τοὺς κινδύνους , τοὺς πειρασμούς , τὰ μυρία κακά , ὅπερ οἱ τότε πιστεύοντες ὑπέμενον , μειζόνως καὶ διὰ τοῦτο εὐχαριστήσητε τῷ Θεῷ , τῷ λύσαντι πάντα ἐκεῖνα τὰ δεινά , καὶ εἰρήνην εἰσαγαγόντι βαθεῖαν , καὶ τὸν πόλεμον ἀπαλλάσαντι , καὶ πολλὴν κατασκευάσαντι τὴν γαλήνην · ἵνα μηδεὶς μήτε βραδυμὴς νομίζῃ διαφεύγειν τὴν κόλασιν , μήτε κατωρθῶν ἐπαίρηται νῦν . δ . Οὐ γὰρ ἐστιν Ἰσὺν πανταχόθεν πολαιούμενον καὶ μυρίοις πειραντιλούμενον κακῶς δυνηθῆναι στήναι γενναίως , καὶ καθάπερ ἐν λιμένι καθημένον νῦν καὶ πάσης ἀπολαύειν ἀδείας τὴν αὐτὴν ἐπιδείξασθαι προθυμίαν . 'Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τῶν ἐν πάλαι σιλευόντων τότε καὶ κλυδωνιζομένων οὐδὲν ἔμενον διἐκείντο · ἡμεῖς δὲ τῶν ἐν λιμένι καθημένων ἀδείεστερον
Lemmas: ἐάν παρά πᾶς ὁ διδασκαλία προσέχω μικρός ἀθυμέω , ἅπας ὁ ἀκολουθία μέγας , οὐ ἔτι λοιπός ἐφίστημι ὁ τάξις ὁ νοέω δύναμαι . Ἴνος οὖν μή οὗτος πάσχω , διά πᾶς ὁ μέλλω βαίνω ὁ ἰσχνός μετά παρέχω σπουδή , ἠώς εἄν εἰς αὐτός ὁ τέλος ὁράω . γε . τίς οὖν ἕνεκα εἴρω , Ἔχων δέ ὁ αὐτός πνεῦμα ὁ πίστις , καί σπουδάζω βάλλω καί ἐν ὁ Παλαιή καί ἐν ὁ Καινεύς πίστις εἰμί ὁ μήτηρ ὁ ἀγαθός , μικρός ἐκβαίνω ἀναγκαῖος εἶπον · οὗτος γάρ εἰμί κατάδηλος ἐγώ ὁ αἰτία μᾶλλον . Τῖς οὖν εἰμί ὁ 281 αὐτός ; Πολύς πόλεμος περίειμι ὁ πιστός · γίγνομαι Ούτος λέγω , πόλεμος χαλεπός · καί ἀκήρυκτος . καί γάρ καί πόλις αὐτός διοχληρος καί δῆμος πάνθος ἐπανίστημι , καί τύραννος παρά βασιλεύς ἐπαθώλουν , καί βασιλεύς παρασκευάζω , καί ὅπλον κινέω , καί ξίφος ἠκωνότο , καί στρατόπεδον ηγρεπιζετος , καί πᾶς εἶδος κόλασις καί τιμωρία επανοιημι · ὅθεν ὑπάρχω ἁρπάγη καί δήμευσις , καί απαγωγή καί θάνατος καθημερινός , καί στρίβος , καί δεσμωτήριον , καί πυρός , καί σίδηρος , καί θηρίον , καί ξύλον , καί τροχός , καί βάραθρον , καί κρημνός , καί πᾶς ὁ εἰς ἐπίνοια πρός ὁ ὁ πιστός ὄλεθρος κινέω · καί οὐδέ μέχρι οὗτος ὁ πόλεμος εἰστήκω . οὐδέ γάρ παρά ὁ ἐχθρός ἀναρρίπτω μόνος , ἀλλά καί αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ φύσις σχίζω . καί γάρ πασιὶν πόλεμος πατήρ , καί θυγάτηρ μιαίνω ὁ κυψέδας , καί φίλος φίλος ἀποστρέφω , καί εἰς ὁ συγγένεια καί εἰς ὁ οἰκίον ὁ πόλεμος οὕτως ἕρπω εἰσέρχομαι , καί θόρυβος εἰμί τότε πόλις κατά ὁ εἰκονίζω . καί καθάπερ πλοῖον , χῶμα διανίστημι , νέφος συρρήγνυμι , βροντή καταρρήγνυμι , ζέφος πάνθος κυκλόω ὁ σκάφος , ὁ θάλασσα μένω , θηρίον ἐπανίστημι , πειρατής πρός βάλλω , αὐτός ὁ ἔνδον στασιάζω , οὐ εἄν διαφεύγω ὁ κίνδυνος , εἰμί μή ὁ ἄνω χείρ , ὁ χρυσαιος καί τίμιος ὁ πηλός , ἀποκρούω ὁ πόλεμος , καί λάσσο ὁ χειμών καθίστημι ἐν γαλήνη ὁ πλῶνας · οὗτος δή καί τότε ἐν ἀρχή ὁ χρηρύγματος γίγνομαι . οὖον γάρ θεός προσβάλλω ὁ χειμῶν μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔνδον πολλάκις πρός ἀλλήλων στασιάζω . Τῖς οὗτος φημί ; αὐτός ὁ Παῦλος γράφω , Ἔξωθεν μάχη , ἔσωθεν φόβος . καί ὅτι αὐτός εἰμί ἀληθής , καί διδάσκαλος καί μαθητής μυρίος περιστολῆστο κακός , καί πᾶς ὁ πόλεμος ἐπινέμω , αὐτός πάλιν ὁ Παῦλος ὁ μαρτυρία παράγω . Ἵμη δέ μημονευω ὁ λέγω ἀπαντάω , ἵνα ὅταν μανθάνω ὁ κίνδυνος , ὁ πειρασμός , ὁ μυρίος κακός , ὅσπερ ὁ τότε πιστεύω ὑπομένω , μέγας καί διά οὗτος εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὁ λύω πᾶς ἐκεῖνος ὁ δεινός , καί εἰρήνη εἰσάγω βαθύς , καί ὁ πόλεμος ἀπαλλάσσω , καί πολύς κατασκευάζω ὁ γαλήνη · ἵνα μηδείς μήτε βραδυμεις νομίζω διαφεύγω ὁ κόλασις , μήτε κατορθόω ἐπαίρω νῦν . δ . οὖον γάρ εἰμί Ἰσὺν πανταχόθεν πολαιουμενω καί μυρίος πειραντιλουμενω κακῶς δύναμαι ἵστημι γενναῖος , καί καθάπερ ἐν λιμήν κάθημαι νῦν καί πᾶς ἀπολαύω ἄδεια ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι προθυμία . Ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ἐν πάλαι σιλευω τότε καί κλυδωνίζω οὐδείς μένω διάκειμαι · ἐγώ δέ ὁ ἐν λιμήν κάθημαι ἀδείεστερον