joannes-chrysostomus.in-illud-habentes-eundem-spiritum-homiliae-1-3 pg051_0280.5
ε' . Εἰ τοίνυν καὶ ἡ πίστις τοιούτων ἐστι , καὶ οὐδὲν ἡμεῖς εἰσηνύχαμεν , ἀλλὰ τὸ πᾶν τῆς τοῦ Πνεύματος ἐστι χάριτος , καὶ ἐκείνη τὰς ἡμετέρας αὐτὴ ἐγκατἔβαλε ψυχὰς , καὶ οὐδὲν ἀντὶ τούτων ἠξήφθασα μισθόν , πῶς οὖν ἔλεγεν , Καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην , στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν ; Ὅτι καὶ τῆς τοῦ πιστευοῦντος ἀρετῆς ἐστι κατόρθωμα ἡ πίστις . Πῶς δὲ ἀλλοχοῦ τοῦτο αὐτὸ πάλιν αἰνίσσεται λέγων , Τῷ δὲ μὴ ὀργιζομένῳ , πιστεύσει δὲ ἐπὶ τὸν ἐγείραντα τὸν Ἰησοῦν , δοριζεται ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην , εἰ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος τὸ πᾶν ἐστι ; πῶς δὲ καὶ τὸν πατριάρχην Ἀβραὰμ δι' αὐτῆς ἡμυρίους ἀνθρώπων ἐχουμένους στεφάνους , ὅτι τὰ παρόντα πάντα παραβαλόν , παρ' ἐλπίδα ἐπ' ἐλπίδι ἐπίστευσεν ; Τίνος οὖν ἕνεκα Πνεῦμα πιστεύειν αὐτὴν καλεῖ ; Ἐκεῖνο δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι τὸ μὲν παρὰ τὴν ἀρχὴν πιστεύειν , τῆς ἡμετέρας εὐγνωμοσύνης ἐστι , καὶ τὸ ὑπακούειν , χληθέντας · μετὰ δὲ τὸ καταβληθῆναι τὴν πίστιν , τῆς τοῦ Πνεύματος δεόμεθα βοηθείας , ὥστε μένειν αὐτὴν ἀνυκώς ἀσίστον καὶ ἀπαρτίρεπτον . Οὐτε γὰρ ὁ Θεός , οὔτε ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις τὴν ἡμετέραν προφθίνει προαιρεσιν · ἀλλὰ καλεῖ μὲν , ἀναμένει δὲ ὥστε ἁκόντας καὶ βουληθέντας ἄκοθος προσελθεῖν · εἰς , ἐπειδὰν προσἐλθωμεν , τότε τὴν παρ' ἑαυτοῦ παρέχει συμμάχων ἀπασαν . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ ὁ διάβολος μετὰ τὸ τὴ πίστει προσελθεῖν ἡμᾶς , εὐθὺς ἐπιδιώκεται , τὴν καλὴν ταύτην ρίζαν ἀνασπάσαι βουλόμενος , καὶ τὰ ξιζάνια σπεῖραι ἐπαγόμενος , καὶ τοῦ γνησίου καὶ καθαροῦ λυμανθῆσαι σπέρματος , δεόμεθα τῆς τοῦ Πνεύματος βοηθείας τότε , ἵνα , καθάπερ γεωργὸς φιλόπονος ἡ , ἐγκαταδεόμενος ἡμῶν τὴν ψυχήν , πολλῇ τῇ φειδῷ καὶ προνοίᾳ τεῖχὶ πάντων τὴν νεοφυῆ τῆς πίστεως φυτὸν . Διὰ τοῦτο Θεσσαλονικεύσι ἐπιστέλλας λέγων , Τὸ Πνεῦμα μὴ σβέννυτε , δηλῶν ὅτι τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος ἐπισκελθοῦσης , ἀκαταγώνιστοι τῷ πονηρῷ δαιμονι λοιπὸν καὶ ταῖς μεθοδείαις αὐτοῦ πάσσαι ἐσόμεθα . Εἰ γὰρ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν , εἰ μὴ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , πολλῷ μᾶλλον τὴν πίστιν ἀσφαλῆ καὶ ἐρριζωμένην οὐ δυνησεται κατασῶσαι , εἰ μὴ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ .
Lemmas: εἰ . εἰμί τοίνυν καί ὁ πίστις τοιοῦτος εἰμί , καί οὐδείς ἐγώ εἰσφέρω , ἀλλά ὁ πᾶς ὁ ὁ πνεῦμα εἰμί χάρις , καί ἐκεῖνος ὁ ἡμέτερος αὐτός ἐγκαταβάλλω ψυχή , καί οὐδείς ἀντί οὗτος ἐξάπτω μισθός , πῶς οὖν λέγω , Καρδία γάρ πιστεύω εἰς δικαιοσύνη , στόμα δέ ὁμολογέω εἰς σωτηρία ; ὅτι2 καί ὁ ὁ πιστεύω ἀρετή εἰμί κατόρθωμα ὁ πίστις . Πῶς δέ αλλοχοω οὗτος αὐτός πάλιν αἰνίσσομαι λέγω , ὁ δέ μή ὀργίζω , πιστεύω δέ ἐπί ὁ ἐγείρω ὁ Ἰησοῦς , δοριζω ὁ πίστις εἰς δικαιοσύνη , εἰμί ὁ ὁ πνεῦμα χάρις ὁ πᾶς εἰμί ; πῶς δέ καί ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ διά αὐτός ἡμυρίους ἄνθρωπος χούμενος στέφανος , ὅτι ὁ πάρειμι πᾶς παραβάλλω , παρά ἐλπίς ἐπί ἐλπίς πιστεύω ; τίς οὖν ἕνεκα πνεῦμα πιστεύω αὐτός καλέω ; ἐκεῖνος δείκνυμι βούλομαι , ὅτι ὁ μέν παρά ὁ ἀρχή πιστεύω , ὁ ἡμέτερος εὐγνωμοσύνη εἰμί , καί ὁ ὑπακούω , καλέω · μετά δέ ὁ καταβάλλω ὁ πίστις , ὁ ὁ πνεῦμα δήω βοήθεια , ὥστε μένω αὐτός ἀνύω ἀσίστον καί ἀπαρτίρεπτον . οὐ γάρ ὁ Θεός , οὔτε ὁ ὁ πνεῦμα χάρις ὁ ἡμέτερος προφθιω προαίρεσις · ἀλλά καλέω μέν , ἀναμένω δέ ὥστε ἄκων καί βούλομαι ακοανθος προσέρχομαι · εἰς , ἐπειδάν προσέρχομαι , τότε ὁ παρά ἑαυτοῦ παρέχω σύμμαχος ἅπας . ἐπεί γάρ καί ὁ διάβολος μετά ὁ ὅς πίστις προσέρχομαι ἐγώ , εὐθύς επιδιώκω , ὁ καλός οὗτος ῥίζα ἀνασπάω βούλομαι , καί ὁ ξιζάνια σπείρω ἐπάγω , καί ὁ γνήσιος καί καθαρός λυμαίνω σπέρμα , δήω ὁ ὁ πνεῦμα βοήθεια τότε , ἵνα , καθάπερ γεωργός φιλόπονος ὁ , ἐγκαταδέω ἐγώ ὁ Ψυχή , πολύς ὁ φειδός καί πρόνοια τεῖχὶ πᾶς ὁ νεοφυής ὁ πίστις φυτόν . Ζεύς οὗτος Θεσσαλονικεύς ἐπιστέλλω λέγω , ὁ πνεῦμα μή σβέννυμι , δηλόω ὅτι ὁ ὁ πνεῦμα χάρις ἐπισκέλλω , ακαταγώνιστος ὁ πονηρός δαίμων λοιπός καί ὁ μεθοδεία αὐτός πατέω εἰμί . εἰμί γάρ οὐδείς δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς , εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιος , πολύς μᾶλλον ὁ πίστις ἀσφαλής καί ῥιζόω οὖον δύναμαι κατασῴζω , εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιος .