joannes-chrysostomus.in-illud-filius-ex-se-nihil-facit pg063_0448.3
πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλέγον . Πῶς ἀνηλώθη ; Εὐθέως ὁ αἱρετικὸς , Καὶ τί , φησίν , ἀδύνατον ζητεῖς ; δυνάμεσιν τιν' ἀγγέλων ἠφανίσαν . Καὶ τὴ μὲν δυνάμει τῶν ἀγγέλων πιστεύεις , καὶ οὐκ ἐξετάζεις , Θεοῦ δὲ γέννησιν πολυπραγμονεῖς ; Πῶς ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ; Ἀποκρίνεται , Ὡς οὐκ , ὡς ἠθέλησεν . Εἶτα ἡ μενδύνημος τοῦ Θεοῦ λογισμοὺς οὐχ ὑποδέλεται , ἀλλὰ πίστει παραδίδεται · θεῖα δὲ γέννησις τῶν λογισμῶν ἀνάγκας περιστοιχίζεται ; Οὐκ ἤκουσας τοῦ Δαυὶδ λέγοντος , Πάντα ὅσα ἠθέλησεν ὁ Κύριος , ἐποίησεν ; Τὸ θέλημα αὐ πολυπραγμονεῖς , καὶ τὴν φύσιν περιεργάζῃ ; Καὶ τί , ἀδελφόν ; Ἄ μὲν ἐποίησεν ὁ Θεὸς θέλον , ὁράνει , ἐν δὲ ἐγέννησεν ἐκ τῆς ἰδίας οὐσίας ἀόρατον ( εἰκῶν γὰρ Θεοῦ ἀόρατο τὰ φαινόμενα ποιήματα ) , νῦν ἐν τῷ λογισμῷ ἡ ἀόρατος ἡ γέννησις τοῖς λογισμοῖς δουλεύει ; Δελησας ἐποίησεν , οὐκ ἀναχρίνεται · ὁ κατὰ τὴν θεῖαν καὶ ἀχραντον φύσιν ὑπῆρξεν , πολυπραγμονεῖς ; Ὦ καινῆς τόλμης ! Ὦ ἐνὴς ἐπιχειρήσεως ! Ὦ βουλήματος τιμωρίου · ἄ , καὶ φύσεως ὀβριζομένης ! Καλῶς ὁ μακάριος Δαυὶδ ἔλεγεν · Υἱοὶ ἀνθρώπων , ἕως ἄπες βαρυκάρδιοι ; ἵνατὶ ἀγαπᾶτε ματαιότητα , καὶ ζητεῖτε ψεῦδος ; Πᾶν γὰρ ἀλλοτρίων τῆς Χριστοῦ διδασκαλίας καὶ ψεύσμα καὶ μάταιον . Εἰ γὰρ ἀληθεύει λέγων , Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια , ὅσα ἔκτος τῆς Χριστοῦ διδασκαλίας , εἰς ψεῦδος φέρει . Ἀνάγαγέ σου τὴν ψυχὴν ἀπὸ τῶν γαμαλ κειμένων ζητημάτων καὶ τῶν ματαίων λογισμῶν ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς θεολογίας , καὶ καταλαῦπε τὴν πτωχὴν τῶν λογισμῶν ἔρευναν · λάβε τὸν θησαυρὸν τῆς ἀληθείας . Ὁμοία ἐστίν ἡ θησαυρὸς τῶν οὐρανῶν · θησαυρὸς κεκρυμμένος . Διὰ τί θησαυρὸς ὀνομάζεται ὁ Σωτήρ ; Ἐνταῦθα πρόσεχε ἀκριβῶς . Ὡςπερ ὁ θησαυρὸς οὐχ ὅτε εὑρίσκεται , τότε συνίσταται , ἀλλ' ἔστι μὲν παλαιὸς τῇ θέσει · ὁ , νέος δὲ τῇ εὐρείᾳ · οὕτω καὶ ὁ σωτήριος λόγος παλαιὸς μὲν ἐστὶ τῇ ἀξίᾳ , καὶ ἀρχὴ τῶν ἀπάντων , ἐπειδὴ Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος · νέος δὲ τῷ κήρυγμα διὰ τὴν τῆς σαρκὸς οἰκονομίαν . Ἄμεινε οὖν , ἀδελφέ , ἵνα μάθῃς , ὅτι δίχην θησαυροῦ τοῖς ποθοῦσιν ἐλλάμπει , καὶ οἱ εὐρίσκοντες , οὕτως ἐπιτρέχουσιν ὡς θησαυρὸν εὕρημένους · ὁ Ἀνδρέας τῷ Πέτρῳ τὴν εὐρίσκειν ὁ προφήτης φησίν · Ὄρ ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ · καὶ οἱ προφῆται , εὐρήκαμεν τὸν Χριστόν . Μωϋσῆς · γὰρ καὶ οἱ προφῆται ἐν ταῖς ἁγίαις βίβλοις ὡς ἐν θησαυροῖς ἀπέθεντο τὸ κήρυγμα . Ἄλλ' ὡςπερ οἱ χρυπτῶν θησαυρῶν ἀποτιθέμενοι , αὐτοὶ μὲν ἀφίεναι · καὶ καταβάλλονται , σκέπτονται δὲ τῇ [ 410 ] ὄψει , μὴ εὐδιάρπαστος γένηται τοῖς ἀλλοτρίοις · οὕτως , καὶ οἱ προφῆται Χριστὸν κηρύξαντες τῇ ἀσφαλείᾳ τῶν λέξεων ἐκρύψαν τὸν θησαυρόν . Διὰ τί ; Εἰ γὰρ σαφῶς εἶπον , οὐχ ἦν προσφτεία , ἀλλὰ κήρυγμα , καὶ προελάμβανεν τὴν ἀωρίαν τῆς ἐκφράσεως τὴν εὐκαιρίαν τοῦ κηρύγματος . Τί οὖν ποιοῦσι ; Καὶ ἐρμηνεύσουσι , καὶ κρύπτουσι . Τίς ταῦτα λέγει ; Ἡσαίας · Καὶ ἔσται τοῦτο τὸ βιβλίον , ὡς βιβλίον ἐσφραγισμένον · δ' ἐὰν δοθῇ ἀνθρώπῳ ἐκτυταμένῳ γράμματι , ἐρεῖ , Οὐ δύναμαι ἀναγνῶναι · ἐσφράγισται γάρ . Καὶ ἐὰν δοθῇ τῷ μὴ εἰδότε · γράμματα , ἐρεῖ , Οὐ δύναμαι ἀναγνῶναι · οὐ γὰρ ἐμαὶ ὁρ γράμματα . Τί βούλεται οὖν τοῦτο τὸ αἴνιγμα ; Ἡ περὶ Χριστοῦ προφητεία , φησίν , καὶ Ἰουδαῖοις καὶ Ἕλλησιν ἠγνοεῖτο , Ἰουδαῖοις μὲν τοῖς εἰδότε γράμματα , νόμον καὶ
Lemmas: πνεῦμα , καί ὁ λειτουργός αὐτός πῦρ φλέγω . Πῶς ἀναλίσκω ; εὐθύς ὁ αἱρετικός , καί τίς , φημί , ἀδύνατος ζητέω ; δύναμις τις ἄγγελος ἀφανίζω . καί ὅς μέν δύναμις ὁ ἄγγελος πιστεύω , καί οὐ ἐξετάζω , Θεός δέ γέννησις πολυπραγμονέω ; Πῶς ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ; ἀποκρίνω , ὡς οὐ , ὡς ἐθέλω . εἶτα ὁ μενδύνημος ὁ Θεός λογισμός οὐ ὑποδέλεται , ἀλλά πίστις παραδίδομαι · θεῖον δέ γέννησις ὁ λογισμός ἀνάγκη περιστοιχίζομαι ; οὐ ἀκούω ὁ Δαυίδ λέγω , Πάν ὅσος ἐθέλω ὁ Κύριος , ποιέω ; ὁ θέλημα αὖος πολυπραγμονέω , καί ὁ φύσις περιεργάζω ; καί τίς , ἀδελφός ; ὅς μέν ποιέω ὁ θεός ἐθέλω , ὁράω , ἐν δέ γεννάω ἐκ ὁ ἴδιος οὐσία ἀόρατος ( εἰκών γάρ Θεός αόρατος ὁ φαίνω ποίημα ) , νῦν ἐν ὁ λογισμός ὁ ἀόρατος ὁ γέννησις ὁ λογισμός δουλεύω ; Δελησας ποιέω , οὐ ἀναχρίω · ὁ κατά ὁ θεῖος καί ἄχραντος φύσις ὑπάρχω , πολυπραγμονέω ; ὦ καινός τόλμα ! ὦ ἔνειμι ἐπιχείρησις ! ὦ βούλημα τιμωριος · ὅς , καί φύσις οβριζομενω ! καλῶς ὁ μακάριος Δαυίδ λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ἠώς Ἄπες βαρυκάρδιος ; ὅς ἀγαπάω ματαιότης , καί ζητέω ψεῦδος ; Πᾶν γάρ ἀλλότριος ὁ Χριστός διδασκαλία καί ψεῦσμα καί μάταιος . εἰμί γάρ ἀληθεύω λέγω , ἐγώ εἰμί ὁ ἀλήθεια , ὅσος ἕκτος ὁ Χριστός διδασκαλία , εἰς ψεῦδος φέρω . ἀνάγω σύ ὁ ψυχή ἀπό ὁ γαμαλ κεῖμαι ζήτημα καί ὁ μάταιος λογισμός ἐπί ὁ ὕψος ὁ θεολογία , καί καταλαμβάνω ὁ πτωχός ὁ λογισμός ἔρευνα · λαμβάνω ὁ θησαυρός ὁ ἀλήθεια . Ὁμοία εἰμί ὁ θησαυρός ὁ οὐρανός · θησαυρός κρύπτω . Ζεύς τίς θησαυρός ὀνομάζω ὁ Σωτήρ ; ἐνταῦθα προσέχω ἀκριβῶς . ὡς ὁ θησαυρός οὐ ὅτε εὑρίσκω , τότε συνίστημι , ἀλλά εἰμί μέν παλαιός ὁ θέσις · ὁ , νέος δέ ὁ εὐρύς · οὗτος καί ὁ σωτήριος λόγος παλαιός μέν εἰμί ὁ ἄξιος , καί ἀρχή ὁ ἀπαντάω , ἐπεί ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος · νέος δέ ὁ κήρυγμα διά ὁ ὁ σάρξ οἰκονομία . Ἄμινος οὖν , ἀδελφός , ἵνα μανθάνω , ὅτι διχάω θησαυρός ὁ ποθέω ἐλλάμπω , καί ὁ εὐρίσκοντες , οὕτως ἐπιτρέχω ὡς θησαυρός εὑρίσκω · ὁ Ἀνδρέας ὁ Πέτρος ὁ εὑρίσκω ὁ προφήτης φημί · σύργαστρος γράφω Μωϋσῆς ἐν ὁ νόμος · καί ὁ προφήτης , εὑρίσκω ὁ Χριστός . Μωϋσῆς · γάρ καί ὁ προφήτης ἐν ὁ ἅγιος Βίβλος ὡς ἐν θησαυρός ἀποτίθημι ὁ κήρυγμα . ἄλλος ὡς ὁ κρυπτός θησαυρός ἀποτίθημι , αὐτός μέν ἀφ́ερχομαι · καί καταβάλλω , σκέπτομαι δέ ὁ [ 410 ] ὁράω , μή εὐδιάρπαστος γίγνομαι ὁ ἀλλότριος · οὕτως , καί ὁ προφήτης Χριστός κηρύσσω ὁ ἀσφάλεια ὁ λέξις κρύπτω ὁ θησαυρός . Ζεύς τίς ; εἰμί γάρ σαφῶς εἶπον , οὐ εἰμί προσφτεία , ἀλλά κήρυγμα , καί προλαμβάνω ὁ ἀωρία ὁ ἔκφρασις ὁ εὐκαιρία ὁ κήρυγμα . τις οὖν ποιέω ; καί ἐρμηνεύω , καί κρύπτω . Τῖς οὗτος λέγω ; Ἡσαΐας · καί εἰμί οὗτος ὁ βιβλίον , ὡς βιβλίον σφραγίζω · δέ ἐάν δίδωμι ἄνθρωπος ἐκτυταμένῳ γράμμα , εἴρω , οὖον δύναμαι ἀναγιγνώσκω · σφραγίζω γάρ . καί ἐάν δίδωμι ὁ μή οἶδα · γράμμα , εἴρω , οὖον δύναμαι ἀναγιγνώσκω · οὖον γάρ ἐμός Ὅρ γράμμα . τις βούλομαι οὖν οὗτος ὁ αἴνιγμα ; ὁ περί Χριστός προφητεία , φημί , καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην ἀγνοέω , Ἰουδαῖος μέν ὁ οἶδα γράμμα , νόμος καί