joannes-chrysostomus.in-illud-filius-ex-se-nihil-facit pg063_0460.1
ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν ἀγέννητος νῦν γίνεται γάρ , ἀλλ' οὐπω γέγονεν , καὶ ἐστιν ἀκατασκευάστω , μηδὲν γεννομένη . Λέγεται ἀγέννητον καὶ τὸ μηδέποτε μήτε γινόμενον , μήτε γενέσθαι ὀφείλον , οἷον πολλὰ ἀγέννητα ἐπὶ οὐν οἱ προφῆται , καὶ Δανιὴλ μὲν λέγει · " Ἐθεώρουν τέσσαρα θηρία ἐξερχόμενα ἐκ τῆς θαλάσσης καὶ ἦν τὸ πρῶτον θηρίον ὡσεὶ λέαινα , καὶ πτερὰ αὐτοῦ ὡς ἀετοῦ . Καὶ ποῦ , εἶπέ μοι , θεάσω θηρίον λεαίνης οὕτως διεσκευασμένην ἔχον τὴν κατάστασιν ; ποῦ εἰδὲς θηρίον ἔχον δυνὰς σιδηροῦς καὶ ὀδόντας χαλκοῦς ; Ταῦτα δὲ εἰς θεωρίαν ἀνέπλαττεν ὁ προφήτης · οὐ μὴν ἐγένετο , οὐδὲ γίνεται , ἀλλ' ἐστὶ τὸ θηρίον ἐκεῖνο ἀγέννητον , μηδεπώποτε γενόμενον , ἀλλ' ὀνομασθὲν μόνον . Ποῖαι γυνναῖκες ἐγένοντο πτερὰ ἔχουσαι , ὅσας οἷδε Ζαχαρίας πτερὰ φερούσας ; ποῦ θεάσω πέρδαλιν ἔχουσαν πτερὰ ; Ταῦτα δὲ πάντα ἐξηγεῖται ὁ μακάριος Δανιὴλ . [ 421 ] " Ἡ ποῦ ἰδεῶ ἀνδριάντα ἀπὸ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ χαλκοῦ καὶ σιδήρου καὶ ὀστράχου τὴν κατασκευὴν ἔχοντα , οἷον εἶδε Δανιὴλ ; ἕκαστον δὲ τούτων ἀγέννητον · οὐ γὰρ ἐγένετο ἀνεγράφη δὲ ὡς πλάσμα καὶ θεωρία . Μὴ τοίνυν νομίσης μέγα τι τῷ Πατρὶ χαρίζεσθαι τῷ λέγειν αὐτὸν ἀγέννητον , διὰ τὸ πολλὰ καὶ ἕτερα μη γγεννημένα λέγεσθαι ἀγέννητα . Οἶδα ὅτι βαθὺς ὁ λόγος · ἀλλ' ἵνα ἐλέγξω τὴν αἱρετικὴν κακίαν , εἰς τούσδε τοὺς τόπους ἐλήλυθα . Λέγεται καὶ ἄνθρωπος ἀγέννητος ὁ μὴ γεννηθεὶς . Καὶ εἰ μὴ ἐγεννήθη , φησὶ , πῶς λέγεται ; Δεῖκνυμί σοι ἀνθρώπον μὴ γεννηθέντα · λέγει οὖν ὁ Σωτὴρ περὶ Ἰούδα τοῦ προδότου · Οὗταί τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ , δι' οὗ παραδοθήσω ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου · συνέξερεν αὐτῷ , εἰ μὴ ἐγεννήθη . Καὶ πῶς αὐτῷ συνέφερε ; τῷ γὰρ μὴ ἔντι οὐδὲν οὔτε συμφέρει , οὔτε ζημίαν φέρει . Καὶ Σολομὼν ὁ μακαρίτης ἀνθρώπων τὸν μὴ γεννηθέντα , τάδε λέγων · Μακάριος ὁ τεθνηκὼς μᾶλλον ἢ ζῶν , καὶ ὑπὲρ τοὺς δύο ὁ μὴ γεννηθεὶς . Καὶ εἰ μὴ ἐγεννήθη , πῶς μακάριος ; Ἕλπε ὀνόματα ἀγεννήτου φύσεως . Εἶπεν ἄνθρωπον τὸν μὴ γεννηθέντα μηδὲ πλασθέντα μακάριον . " Ὡστε ἡ τοῦ ἀγεννήτου προσήγορία οὐ φύσιν θεῖαν ἐρμηνεύει ,
Lemmas: ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός ἀγέννητος νῦν γίγνομαι γάρ , ἀλλά οὔπω γίγνομαι , καί εἰμί ἀκατασκεύαστος , μηδείς γίγνομαι . λέγω ἀγέννητος καί ὁ μηδέποτε μήτε γίγνομαι , μήτε γίγνομαι ὀφείλω , οἷος πολύς ἀγέννητος ἐπί ὀν ὁ προφήτης , καί Δανιήλ μέν λέγω · " θεωρέω τέσσαρες θηρίον ἐξέρχομαι ἐκ ὁ θάλασσα καί εἰμί ὁ πρῶτος θηρίον ὡσεί λέαινα , καί πτερόν αὐτός ὡς ἀετός . καί ποῦ , εἶπον ἐγώ , θεάομαι θηρίον λέαινα οὕτως διασκευάζω ἔχω ὁ κατάστασις ; ποῦ ἀνάκλεις θηρίον ἔχω δύο Σιδηροῦς καί ὀδούς χάλκεος ; οὗτος δέ εἰς θεωρία ἀναπλάσσω ὁ προφήτης · οὖον μήv γίγνομαι , οὐδέ γίγνομαι , ἀλλά εἰμί ὁ θηρίον ἐκεῖνος ἀγέννητος , μηδεπώποτε γίγνομαι , ἀλλά ὀνομάζω μόνος . ποῖος γυνή γίγνομαι πτερόν ἔχω , ὅσος οἶδα Ζαχαρίας πτερόν φέρω ; ποῦ θεάομαι πέρδαλιν ἔχω πτερόν ; οὗτος δέ πᾶς ἐξηγέομαι ὁ μακάριος Δανιήλ . [ 421 ] " ὁ ποῦ ἰδέω ἀνδριάς ἀπό χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός καί σίδηρος καί ὄστρακον ὁ κατασκευή ἔχω , οἷος ὁράω Δανιήλ ; ἕκαστος δέ οὗτος ἀγέννητος · οὖον γάρ γίγνομαι ἀναγράφω δέ ὡς πλάσμα καί θεωρία . μή τοίνυν νομίζω μέγας τίς ὁ πατήρ χαρίζομαι ὁ λέγω αὐτός ἀγέννητος , διά ὁ πολύς καί ἕτερος μη γεννάω λέγω ἀγέννητος . οἶδα ὅτι βαθύς ὁ λόγος · ἀλλά ἵνα ἐλέγχω ὁ αἱρετικός κακία , εἰς ὅδε ὁ τόπος ἔρχομαι . λέγω καί ἄνθρωπος ἀγέννητος ὁ μή γεννάω . καί εἰμί μή γεννάω , φημί , πῶς λέγω ; δείκνυμι σύ ἄνθρωπος μή γεννάω · λέγω οὖν ὁ Σωτήρ περί Ἰούδας ὁ προδότης · Οὗτα ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , διά ὅς παραδίδωμι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · συνέρχομαι αὐτός , εἰμί μή γεννάω . καί πῶς αὐτός συμφέρω ; ὁ γάρ μή εἰμί οὐδείς οὔτε συμφέρω , οὔτε ζημία φέρω . καί Σολομών ὁ μακαρίτης ἄνθρωπος ὁ μή γεννάω , ὅδε λέγω · Μακάριος ὁ θνῄσκω μᾶλλον ἢ ζῶ , καί ὑπέρ ὁ δύο ὁ μή γεννάω . καί εἰμί μή γεννάω , πῶς μακάριος ; ἔλπω ὄνομα ἀγέννητος φύσις . εἶπον ἄνθρωπος ὁ μή γεννάω μηδέ πλάσσω μακάριος . " ὡστε ὁ ὁ ἀγέννητος προσηγορία οὖον φύσις θεῖος ἑρμηνεύω ,