joannes-chrysostomus.in-illud-filius-ex-se-nihil-facit pg063_0456.1
ἰνῶ . Εἰ τι οὖν γέγονεν ἐν αὐτῷ , οὐχ ἡ ἀκτίστο ; ψυσις τοῦ Πνεύματος . 'Αλλ' εἴρηται , φησι , πάντα . 'Αλλ' ἡ , τὰ πάντα , φωνὴ οὐ περιλαμβάνει τὴν ἀκτίστον φύσιν μετὰ τῆς κτιστῆς . Εἰ δὲ τῇ , πάντα , φωνῇ προσέχων , κατετολμητας τῆς ἁγίας ψύσεως , ἔν ἀκούσῃ ; τοῦ Κυρίου λόγου ; Πάντες ὅσοι ἡ.100ν πρὸ ἐμοῦ , κλέπται ἦσαν καὶ λῃσταί , τί ἂν εἴποις ; Μωσῶν λῃστην ὀνομάζεις , καὶ τοὺς προφήτας κλέπτας προσαγορεύεις ; Πάντες γάρ , ὅσοι πρὸ ἐμοῦ ἦλθον , κλέπται ἦσαν καὶ λῃσταί , φησίν . 'Η δὲ ἔννοια μερίζει καὶ περὶ τινων ὁ λόγος , καὶ πρὸς τινας . Καὶ νῦν περὶ δημιουργίας ὁ λόγος , καὶ τὴν δημιουργίαν λέγει δι' αὐτοῦ γεγενῆσθαι , οὐ τὴν τοῦ Πνεύματος οὐσίαν , τὴν οὐτω γνωρίσασαν τὰ τοῦ Θεοῦ , ὡς τὸ τοῦ ἀνθρώπου πνεῦμα τὰ ἐν αὐτῷ , καθὼς λέγει Παῦλος · Οὐδεὶς οἶδε τὰ τοῦ ἀνθρώπου , εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ κατοικεῖν . Εἰ οὖν τὸ πνεῦμα τὸ ἐμὸν ἀλλότριον τῆς ἐμῆς φύσεως , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ [ 417 ] ἀλλότριον τῆς τοῦ Θεοῦ φύσεως ; Τὸ γὰρ Πνεῦμα , φησὶ , πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ . 'Αλλ' ὁ αἱρετικὸς μὲν τῇ , ἐρευνᾷ , ἀκούει , τὴν δὲ ἔννοιαν κακῶς ἐκλαμβάνει . Εἰ γὰρ βίει , φησι , τὸ Πνεῦμα τὰ ἐν τῷ Θεῷ , οὐκ ἂν ἠρεῦνα · μαρτυρεῖ γὰρ αὐτῷ τῇ ἀγνοίᾳ ἡ ἐρεύνα . Εἰ τοίνυν τὸ ἐρευνᾶν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , ἀγνοίας κατηγορίαν αὐτῇ ἐπαγεί , ὅταν ἴδῃς τὸν Θεὸν ἐρευνῶντα τὰς καρδίας τῶν ἀνθρώπων , ἀγνοίας αὐτοῦ καταψηφήσῃ ; 'Ακούει γοῦν τοῦ Παύλου λέγοντος · ὡς περὶ τοῦ Πνεύματος εἰπ · Τὸ Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ · οὕτω καὶ περὶ τοῦ Θεοῦ φιλοσοφῶν ὁ Παῦλος φησίν , 'Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας , οἶδε τί τὸ ἐρώτημα τοῦ Πνεύματος . Εἰ οὖν Θεὸς ἐρευνᾷ ἀγνοῶν , καὶ τὸ Πνεῦμα ἀγνοοῦν ἐρευνᾷ . 'Αλλὰ ἵνα μάθῃς ὅτι τὸ ἐρευνεῖν οὐκ ἀγνοοῦντος ἐστιν , ἀλλ' εἰδὸτος , ἐπήγαγεν · Οὕτω καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς ἔγνω . Εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ · καὶ γνῶσιν ἐπιγράφετα τῷ Πνεύματι , οὐ τὴν ἐκ αὐτοῦ φύσεως κατάληψιν , ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς φύσεως ἐπίγνωσιν .
Lemmas: Ἰνώ . εἰμί τίς οὖν γίγνομαι ἐν αὐτός , οὐ ὁ ἄκτιστος ; ψυσις ὁ πνεῦμα . Αλ εἴρω , φημί , πᾶς . Αλ ὁ , ὁ πᾶς , φωνή οὖον περιλαμβάνω ὁ ἄκτιστος φύσις μετά ὁ κτιστός . εἰμί δέ ὁ , πᾶς , φωνή προσέχω , κατατολμάω ὁ ἅγιος ψύσεως , ἐν ἀκούω ; ὁ κύριος λόγος ; πάνετες ὅσος ὅς πρό ἐγώ , κλέπτης εἰμί καί λῃστής , τίς εἄν εἶπον ; Μώσων λῃστής ὀνομάζω , καί ὁ προφήτης κλέπτης προσαγορεύω ; πάνετες γάρ , ὅσος πρό ἐγώ ἔρχομαι , κλέπτης εἰμί καί λῃστής , φημί . 'Η δέ ἔννοια μερίζω καί περί τίνω ὁ λόγος , καί πρός τις . καί νῦν περί δημιουργία ὁ λόγος , καί ὁ δημιουργία λέγω διά αὐτός γίγνομαι , οὖον ὁ ὁ πνεῦμα οὐσία , ὁ οὗτος γνωρίζω ὁ ὁ Θεός , ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος πνεῦμα ὁ ἐν αὐτός , καθώς λέγω Παῦλος · οὐδείς οἶδα ὁ ὁ ἄνθρωπος , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός κατοικέω . εἰμί οὖν ὁ πνεῦμα ὁ ἐμός ἀλλότριος ὁ ἐμός φύσις , καί ὁ πνεῦμα ὁ Θεός [ 417 ] ἀλλότριος ὁ ὁ Θεός φύσις ; ὁ γάρ πνεῦμα , φημί , πᾶς ἐρευνάω , καί ὁ βάθος ὁ Θεός . Αλ ὁ αἱρετικός μέν ὁ , ἐρευνάω , ἀκούω , ὁ δέ ἔννοια κακῶς ἐκλαμβάνω . εἰμί γάρ βίῳ , φημί , ὁ πνεῦμα ὁ ἐν ὁ Θεός , οὐ εἄν ἐρευνάω · μαρτυρέω γάρ αὐτός ὁ ἄγνοια ὁ ἔρευνα . εἰμί τοίνυν ὁ ἐρευνάω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ βάθος ὁ Θεός , ἄγνοια κατηγορία αὐτός ἐπάγω , ὅταν ὁράω ὁ θεός ἐρευνάω ὁ Καρδία ὁ ἄνθρωπος , ἄγνοια αὐτός καταψηφίζω ; 'ακουιος γοῦν ὁ Παῦλος λέγω · ὡς περί ὁ πνεῦμα ΕΙΠ · ὁ πνεῦμα πᾶς ἐρευνάω , καί ὁ βάθος ὁ Θεός · οὗτος καί περί ὁ Θεός φιλοσοφέω ὁ Παῦλος φημί , Ὁ δέ ἔρευνα ὁ Καρδία , οἶδα τίς ὁ ἐρώτημα ὁ πνεῦμα . εἰμί οὖν θεός ἐρευνάω ἀγνοέω , καί ὁ πνεῦμα ἀγνοέω ἐρευνάω . Αλλά ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ ἐρευνέω οὐ ἀγνοέω εἰμί , ἀλλά οἶδα , ἐπάγω · οὕτως καί ὁ ὁ Θεός οὐδείς γιγνώσκω . εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός · καί γνῶσις ἐπιγράφω ὁ πνεῦμα , οὖον ὁ ἐκ αὐτός φύσις κατάληψις , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ φύσις ἐπίγνωσις .