joannes-chrysostomus.in-heliam-et-viduam pg051_0348.5
Ἡ . Ἴστε δὲ ὅτι ἐπαιδὺν περὶ τινὰ χρείαν ὁρμὴν ἠχολημένοι , οὐδὲ τοὺς ἐπιτηδείους πολλάκις ὁρῶμεν ἡδώς , ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτοὺς δυσχεραίνομεν · ἕταν δὲ θλίψις τοιαύτη παρῇ , καὶ αὐτὸ τὸ φῶς ἐνοχλεῖ ἡμῖν δοκεῖ · καὶ τοῦτο πάλιν ἐξ Ἰουδαϊκοῦ μαθεῖν ἐστὶ παραδείγματος . Ὦτε γοῦν ἦλθεν ὁ Μωϋσῆς τα · μυρίαι τοῖς Ἰουδαίοις ἀπαγγέλλων ἀγαθά , τυραννίδος ἀπαλλαγήν , ἐλευθερίαν , καὶ πρὸς τὴν παλαιὰν πατρίδα ἐπάνοδον · Ἴδοντες αὐτόν , φησίν , οὐχ ἠκύουν αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀλιγοψυχίας , καὶ τῶν ἔργων τῶν σκληρῶν . Ἐκεῖνοι τὸν κομίζοντα εὐαγγέλια τοιαῦτα ἰδόντες ἐπιστοράφησαν · αὕτη δὲ ἰδοῦσα τὸν προφήτην λιδοῦντα , οὐχὶ ὥστε λύσαι τὸν λιμὸν , ἀλλ’ ὥστε καὶ αὐτὴ γενέσθαι βαρύ , οὐδὲν τοιούτον ἐπαθε . Κάκτεινοι μὲν οὕτως ἦσαν δυσχερεῖς διὰ τὸν τῶν ἔργων πόνον · αὕτη δὲ οὐχὶ πόνου , ἀλλὰ λιμοῦ σφοδροῦς πίτχειμένου ( πολὺ δὲ πόνου καὶ λιμοῦ τὸ μέσον ) , οὐ μόνον οὐκ ἀπεστράφη τὸν ἄνδρα , ἀλλὰ καὶ πᾶσων αὐτῆς τὴν πεινίαν ἐκένωσεν , ὥστε ὑποδέξασθαι τὸν ἐπαγαγόντα αὐτοῖς τὸν λιμὸν . Καὶ ἐπορεύθη , φησίν , λαβεῖν ὕδωρ , καὶ ἐδόθησεν ὁ προφήτης καὶ εἶπε , Ἄδδε δή μοι καὶ ἄρτον , καὶ φαγώμεν . Τί οὖν ἡ γυνή ; Οὐδ’ ἐνταῦθα δυσχεραίνει , ἀλλὰ τί φησι ; Σὴ Κύριος ὁ Θεός σου , εἰ ἐστὶ μοι ἄγκυρίας , ἀλλ’ ἡ ὀνορ ὁράξ ἀλεύρου . Τίνος ἕνεκεν δυνυσιν ; Ἄρτον ἤτησεν ὁ προφήτης , αὐτὴ δὲ ἄρτον οὐκ εἶχεν . Ἐθεῖσεν οὖν μὴ ποτε πεπτοῦσης αὐτῆς , ὀπώσης , καὶ παρασκευασοσης , εἶτα βραδυούσης , οὐκ ἀναμείνας τὴν ἀναβολὴν ὁ προφήτης ἀποπηδήσει , καὶ φύγῃ τῆς φιλοξενίας · τὸ θῆραμα . Διὰ τοῦτο αὐτὸν ὁρμῶν προκατέλαβε λέγουσα , οὐχὶ ὅτι Οὐκ ἔστι μοι ἄλευρον , ἀλλ’ ὅτι Ἐγκυρίας μὲν οὐκ ἔστιν , [ 355 ] Ἄλευρον δὲ ἔστι . Καὶ οὐ διὰ τοῦ ὀρχοῦ μόνον αὐτὸν πιστοῦται , ἀλλὰ καὶ δι’ αὐτῆς τῆς πραγματικῶν τῆς ἀποδείξεως . Ἴδου γὰρ , φησίν , δύο συλλάρων ἐυλάρια , καὶ εἰσελθόντα , καὶ ποιήσω αὐτὰ τοῖς τέκνοις μου , καὶ φαγώμεθα , καὶ ἀποθανούμεθα .
Lemmas: ὁ . οἶδα δέ ὅτι επαιδυο περί τις χρεία ὁρμή ἠχολημένοι , οὐδέ ὁ ἐπιτήδειος πολλάκις ὁράω ἡδύς , ἀλλά καί πρός αὐτός δυσχεραίνω · ὅς δέ θλῖψις τοιοῦτος παρέρχομαι , καί αὐτός ὁ φάος ἐνοχλέω ἐγώ δοκέω · καί οὗτος πάλιν ἐκ Ἰουδαϊκός μανθάνω εἰμί παράδειγμα . Ὦτος γοῦν ἔρχομαι ὁ Μωϋσῆς τα · μυρίος ὁ Ἰουδαῖος ἀπαγγέλλω ἀγαθός , τυραννίς ἀπαλλαγή , ἐλευθερία , καί πρός ὁ παλαιός πατρίς ἐπάνοδος · ὁράω αὐτός , φημί , οὐ κύω αὐτός ἀπό ὁ ὀλιγοψυχία , καί ὁ ἔργον ὁ σκληρός . ἐκεῖνος ὁ κομίζω εὐαγγέλιον τοιοῦτος ὁράω ἐπιστρέφω · οὗτος δέ ὁράω ὁ προφήτης λιδουειντα , οὐ ὥστε λύω ὁ λιμός , ἀλλά ὥστε καί αὐτός γίγνομαι βαρύς , οὐδείς τοιοῦτος πάσχω . κτείνω μέν οὕτως ἥδω δυσχερής διά ὁ ὁ ἔργον πόνος · οὗτος δέ οὐ πόνος , ἀλλά λιμός σφοδρός πιτχειμενω ( πολύς δέ πόνος καί λιμός ὁ μέσος ) , οὐ μόνος οὐ ἀποστρέφω ὁ ἀνήρ , ἀλλά καί πάσσω αὐτηες͂ς ὁ πηνιάω κενόω , ὥστε ὑποδέχομαι ὁ ἐπάγω αὐτός ὁ λιμός . καί πορεύω , φημί , λαμβάνω ὕδωρ , καί δίδωμι ὁ προφήτης καί λέγω , αδʹ δή ἐγώ καί ἄρτος , καί ἐσθίω . τις οὖν ὁ γυνή ; οὐ ἐνταῦθα δυσχεραίνω , ἀλλά τίς φημί ; σός κύριος ὁ θεός σύ , εἰμί εἰμί ἐγώ ἄγκυρος , ἀλλά ὁ ὀνορ ὁράω ἄλευρον . Τίνος ἕνεκα δύω ; Ἄρτος αἰτέω ὁ προφήτης , αὐτός δέ ἄρτος οὐ ἔχω . τίνω οὖν μή ποτέ πέσσω αὐτηες͂ς , ὀπάζω , καί παρασκευασοσος , εἶτα βραδυειμι , οὐ ἀναμένω ὁ ἀναβολή ὁ προφήτης ἀποπήδησις , καί φεύγω ὁ φιλοξενία · ὁ θήραμα . Ζεύς οὗτος αὐτός ὁρμή προκαταλαμβάνω λέγω , οὐ ὅτι οὐ εἰμί ἐγώ ἄλευρον , ἀλλά ὅτι ἐγκυρία μέν οὐ εἰμί , [ 355 ] ἄλευρον δέ εἰμί . καί οὐ διά ὁ ὀρχέομαι μόνος αὐτός πιστόω , ἀλλά καί διά αὐτηες͂ς ὁ πραγματικός ὁ ἀπόδειξις . ὁράω γάρ , φημί , δύο συλλάρων εἰλάριον , καί εἰσέρχομαι , καί ποιέω αὐτός ὁ τέκνον ἐγώ , καί ἐσθίω , καί ἀποθνῄσκω .