joannes-chrysostomus.in-heliam-et-viduam pg051_0349.5
Γ . Τάχα καλεῖν τοῦ δόντος τὰ εἰρημένα . Εἰδὲ μὲν οὖν πάσας τὰς ἡμέρας ἐνδιατρίβειν ἡν τοῖς περὶ τῆς ἐλεημοσύνης λόγοις . Εἰ δὲ ἀρκοῦντα ἡμῖν ἔχειν ταῦτα δοκεῖ , φέρε αὐτὰ ἀνακεφαλαιωσόμεθα πάντα . Εἶπον τίνος ἐνεκεν ὁ προφήτης πρὸς τὴν χέραν ἀκοτεῖστο , ἵνα μὴ μακαρίζῃς τὰ πενία , ἵνα μὴ θαυμάζῃς πλοῦτον , ἵνα μὴ τὸν εὐποροῦν ζηλοῦν εἶναι νομίζῃς , ἵνα μὴ τὸν ἐν πτωχείᾳ ζῶντα ἀθλιον καὶ ἐλεεινὸν , ἵνα μὴ τὴν τῶν Ἰουδαίων κοπηνίαν . Ἐθεῖς γὰρ τῷ Θεῷ μέλλοντι κολάζειν , καὶ ἡμῖν ἀπολογεῖσθαι διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν · ἵνα μὴ μετὰ ταῦτα ἰδὼν τὸν κοινὸν ἀπάντων Σωτῆρα παρὰ μὲν ἐκείνων ἐλευθόμενον , παρὰ δὲ τῶν ἡμῶν ὑποδεχόμενον , θαυμάζῃς καὶ διαπορῇς , ἀπεδὼν αὐτῶν τὴν ἀγνωμοσύνην καταμαθών , ἵνα ὡς ἴδῃς αὐτὸς τοὺς εὐεργετὰς ἐλαύνειν · ἵνα μὴ νομίσῃς ὡμότητος εἶναι τοῦ προφήτου τὴν εὐχήν , καὶ τὴν τῆς τιμωρίας παράστασιν , ἀλλὰ τῆλου θελοῦ καὶ σπλάγχνων · ἵνα μάθῃς ὅτι ἐν τοῖς μεγίστοις κατορθώμασι καὶ σωφρονισμοῦ ἡμῶν ἡ φύσις , δεῖται · ἵνα μὴ παρακαλούμενος εἰς τὸν αὐτὸν σοῦ προφήτου ζῆλον , ἀδύνατον εἶναι νομίσῃς τὴν μίμησιν . Εἶπον περὶ [ 357 ] τῆς χήρας , πῶς ἐν τοσαύτῃ στενοχωρίᾳ οὖσα , τοῦ λιμοῦ καταναγκάζοντος , οὐδὲ ῥῆμα μικρὸν πρὸς τὸν προφήτην ἐξέβαλε , καίτοι γε εἰδὼς ἦν · καὶ ἔδειξα καὶ τοῦτο ἐκ τῶν Ἰουδαίων φρονήσεως · ἀλλ’ οὐδὲν τοιούτον ἐπαθεν ἐκεῖνη , ἀλλὰ μετὰ πάσης αὐτὸν ἐδέξατο φιλοσοφούντως , καὶ τὴν πανίαν ἀπέσασεν εἰς τὸν ἐκείνου τιμὴν ἐκδῶσας , καὶ Σιδώνια οὖσα καὶ ἀλλόφυλος , καὶ οὐδε τῶν προφητῶν φιλοσοφούντων παρ’ ἐλεημοσύνην ἤκουσεν , οὕτω τοῦ Χριστοῦ λέγοντος , Πεινῶντα με εἶδετε , καὶ ἐθρέψατε . Τίς οὖν ἡμῖν ἔσται συγγνώμη , εἰ μετὰ τοιαύτας παραίνεσεις , εἰ μετὰ τοιούτων ἐκτάλων ὑπόσχεσιν , εἰ μετὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , μὴ φθάσωμεν πρὸς τὸ εἰς τὴν χέρα τῆς φιλοσοφίας μέτρον ; Ἐκεῖνη μὲν γὰρ καὶ Σιδώνια ἦν , καὶ ἀλλόφυλος , καὶ γυνὴ χεῖρα , καὶ παίδων ἐπεμελεῖτο πολλῶν , καὶ λιμὸν ἐπικινδύνων ἴδρα καὶ θάνατον προσδοκῶμενον , καὶ ἀνθρώπων ἀγνῶτα ὑποδέχεσθαι ἐμελλε καὶ τὸν ἀπαγοῦντα τὸν λιμὸν , καὶ οὐδὲ οὕτως ἐφείσατο τῆς δραχμῆς · ἡμεῖς
Lemmas: Γ . Τάχα καλέω ὁ δίδωμι ὁ λέγω . ἀνάκλεις μέν οὖν πᾶς ὁ ἡμέρα ἐνδιατρίβω εἰμί ὁ περί ὁ ἐλεημοσύνη λόγος . εἰμί δέ ἀρκέω ἐγώ ἔχω οὗτος δοκέω , φέρω αὐτός ἀνακεφαλαιόω πᾶς . εἶπον τίς ἕνεκα ὁ προφήτης πρός ὁ χέρα ἀκοτεῖστο , ἵνα μή μακαρίζω ὁ πενία , ἵνα μή θαυμάζω πλοῦτος , ἵνα μή ὁ εὐπορέω ζηλέω ἔρχομαι νομίζω , ἵνα μή ὁ ἐν πτωχεία ζάω ἄθλιος καί ἐλεεινός , ἵνα μή ὁ ὁ Ἰουδαῖος κοπηνιαω . θέω γάρ ὁ θεός μέλλω κολάζω , καί ἐγώ ἀπολογέομαι διά ὁ πρᾶγμα αὐτός · ἵνα μή μετά οὗτος ὁράω ὁ κοινός ἀπαντάω Σωτήρ παρά μέν ἐκεῖνος ἐλεύθω , παρά δέ ὁ ἐγώ ὑποδέχομαι , θαυμάζω καί διαπορέω , ἄπεδος αὐτός ὁ ἀγνωμοσύνη καταμανθάνω , ἵνα ὡς ἰδέω αὐτός ὁ εὐεργέτης ἐλαύνω · ἵνα μή νομίζω ὠμότης ἔρχομαι ὁ προφήτης ὁ εὐχή , καί ὁ ὁ τιμωρία παράστασις , ἀλλά τῆλος θέλω καί σπλάγχνον · ἵνα μανθάνω ὅτι ἐν ὁ μέγας κατόρθωμα καί σωφρονισμός ἐγώ ὁ φύσις , δέω · ἵνα μή παρακαλέω εἰς ὁ αὐτός σύ προφήτης ζῆλος , ἀδύνατος ἔρχομαι νομίζω ὁ μίμησις . εἶπον περί [ 357 ] ὁ χῆρος , πῶς ἐν τοσοῦτος στενοχωρία εἰμί , ὁ λιμός καταναγκάζω , οὐδέ ῥῆμα μικρός πρός ὁ προφήτης ἐκβάλλω , καίτοι γε οἶδα εἰμί · καί δείκνυμι καί οὗτος ἐκ ὁ Ἰουδαῖος φρόνησις · ἀλλά οὐδείς τοιοῦτος πάσχω ἐκείνῃ , ἀλλά μετά πᾶς αὐτός δέχομαι φιλοσοφέω , καί ὁ πανία ἀποσῴζω εἰς ὁ ἐκεῖνος τιμή ἐκδίδωμι , καί Σιδώνιος εἰμί καί ἀλλόφυλος , καί οὐ ὁ προφήτης φιλοσοφέω παρά ἐλεημοσύνη ἀκούω , οὕτως ὁ Χριστός λέγω , πεινάω ἐγώ ὁράω , καί τρέφω . Τῖς οὖν ἐγώ εἰμί συγγνώμη , εἰμί μετά τοιοῦτος παραίνεση , εἰμί μετά τοιοῦτος ἔκταλος ὑπόσχεσις , εἰμί μετά ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , μή φθάνω πρός ὁ εἰς ὁ χέρα ὁ φιλοσοφία μέτρον ; ἐκεῖνος μέν γάρ καί Σιδώνιος εἰμί , καί ἀλλόφυλος , καί γυνή χείρ , καί παῖς ἐπιμελέομαι πολύς , καί λιμός ἐπικίνδυνος ἴδρος καί θάνατος προσδοκάω , καί ἄνθρωπος ἀγνώς ὑποδέχομαι μέλλω καί ὁ ἀπάγω ὁ λιμός , καί οὐδέ οὕτως φείδομαι ὁ δραχμή · ἐγώ