joannes-chrysostomus.in-heliam-et-viduam pg051_0349.2
Θ . Ἄλλ’ οὐδὲν τούτων ἀπέτρεψε τὴν γυναῖκα , ἀλλ’ ἐδίδο τροφὴν στόματι τὰ πᾶσα αὐτὴς ἐπανήσαν · τὴν τροφήν , καὶ τὸν αἰτίαν τοῦ λιμοῦ τοῦ λευθάνους ἔτρεφε τοῦ λιμοῦ . Διὰ σὲ , φησίν , ἡ ἄπασι μοι πέρυσσα εἰς τὴν δραχμὴν περιεῖν ταύτην · ἄλλ’ οὐδὲ τῆς δραχμῆς ταύτης φαίσομαι διὰ σέ , ἀλλὰ καὶ ἐμαυτὴν καὶ τὰ παιδία ἐπιδώσω θανάτῳ , ἵνα σὺ , φησίν , ὁ τῆς στενοχωρίας αἴτιος μὴδὲ μικρὸν τῆς στενοχωρίας αἰσθῶν λάθῃ . Ποίαν τις ὑπερβολὴν ἐπινοήσει φιλοξενίας ἑτέραν ; Οὐκ ἔστιν οὐδεμίαν εὐρεῖν . Εἰδὲ ξένον , καὶ τῆς φύσεως εὐδοκίας ἐπελάθετο , καὶ τὰς οὐδενὸς ἡγνήσε , καὶ πρὸς τὸν τῶν παίδων βλάπτουσα χορὸν , οὐ κατεκλάσθη . Καὶ οὕτω μὲν ἀκούσας πολλάκις λεγόντων πολλῶν , ὅτι Ὁ δεινὰ πτωχὸν ἰδών , τὸν χτυπίνον , ἄν περιπεσβλητὸ μόνον , ταύτον ἀποθυσάμενος , τὸν γυμνὸν παραβέβλη , αὐτὸς δὲ παρ’ ἑτέρου δανεισάμενος ἱμάτιον , οὕτως ἀπήλθε · καὶ μέγα ἴδομε τοῦτο εἶναι καὶ θαυμαστόν . Καὶ γὰρ δύπας ἔστι μέγα · τὸ δὲ τῆς χήρας ταύτης πολὺ τοῦτου μεῖζον . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἑαυτὸν γυμνώσας , καὶ τὸν γυμνὸν περιβαλὼν , ἔσχε παρ’ ἑτέρου λαβεῖν ἱμάτιον · αὐτὴ δὲ τὴν δραχμὴν [ 356 ] τοῦ ἀλεύρου προειμένη , οὐκ ἔσχεν δραχμὴν ἑτέραν λαβεῖν · οὐδὲ μέχρι γυμνότητος ἦν ὁ κίνδυνος αὐτῆς , ἀλλὰ μετ’ ἐκείνου θάνατος προσδοκᾶτο καὶ αὐτῆς καὶ τῶν παίδων . Ὑπὲρ σὺν μήτε πανίας , μήτε παιδοτροφίας ἐπιμέλεια κάλυψι , μήτε λιμὸς χλεῖος , μήτε πτωχὸς τοσαύτη , μήτε θάνατος προσδοκῶμενος , ποίαν ἴδομεν ἀπολογίαν οἱ εὐποροῦντες ; ποίαν οἱ πέντες ; Ζῇ Κύριος ὁ Θεὸς σου , εἰ ἔστι μοι ἐτμηγμένη , ἀλλ’ ἡ ὅσον δράξ ἀλεύρου ἐν τῇ ὑδρίᾳ , καὶ ὀλίγον ἔλαιον ἐν τῇ καμψάδι · καὶ ἰδοὺ συλλέγω δύο ξυλάρια , καὶ εἰσσελεύσομαι , καὶ ποιήσω αὐτὰ εἰς εἴκοτος μου , καὶ φάγωμεθα , καὶ ἀποθανοῦμεθα . Ταύτην ἐκαστος τὴν ἐλεησίν , μᾶλλον δ’ ἐκαστος ταύτην τὴν μακαρίαν φωνὴν καὶ τὸν οὐρανὸν ἐξέλασεν ἐν τοῖς τοῖχοις τῆς οἰκίας ἐγγράψαι τῆς δαιτού , ἐν τῷ ὀλμῷ , ἐν ᾧ νὰ καθέδρα , ἐν τῷ οἴκῳ , ἐν ᾧ ἀριστοποιοῦμεθα . Ταύτην ἐπὶ τῆς οἰκίας , ταύτην
Lemmas: Θ . ἄλλος οὐδείς οὗτος ἀποτρέπω ὁ γυνή , ἀλλά Διδός τροφή στόμα ὁ πᾶς αὐτός ἐπάνειμι · ὁ τροφή , καί ὁ αἰτία ὁ λιμός ὁ λευθάνους τρέφω ὁ λιμός . Ζεύς σύ , φημί , ὁ ἄπας ἐγώ περισσός εἰς ὁ δραχμή περίειμι οὗτος · ἄλλος οὐδέ ὁ δραχμή οὗτος φαίνω διά σύ , ἀλλά καί ἐμαυτοῦ καί ὁ παιδίον ἐπιδίδωμι θάνατος , ἵνα σύ , φημί , ὁ ὁ στενοχωρία αἴτιος μηδέ μικρός ὁ στενοχωρία ἀΐσθω λανθάνω . Ποίας τις ὑπερβολή ἐπινοέω φιλοξενία ἕτερος ; οὐ εἰμί οὐδείς εὑρίσκω . ἀνάκλεις ξένος , καί ὁ φύσις εὐδοκία ἐπιλανθάνομαι , καί ὁ οὐδείς ἡγνήσε , καί πρός ὁ ὁ παῖς βλάπτω χορός , οὐ κατακλάω . καί οὕτως μέν ἀκούω πολλάκις λέγω πολύς , ὅτι ὁ δεινός πτωχός ὁράω , ὁ χτυπινω , ἄν περιπεσβλητὸ μόνος , αὐτός ἀποθύω , ὁ γυμνός παραβάλλω , αὐτός δέ παρά ἕτερος δανείζω ἱμάτιον , οὕτως ἀπέρχομαι · καί μέγας ὁράω οὗτος ἔρχομαι καί θαυμαστός . καί γάρ δύπας εἰμί μέγας · ὁ δέ ὁ χῆρος οὗτος πολύς οὗτος μέγας . ἐκεῖνος μέν γάρ ἑαυτοῦ γυμνόω , καί ὁ γυμνός περιβάλλω , ἔχω παρά ἕτερος λαμβάνω ἱμάτιον · αὐτός δέ ὁ δραχμή [ 356 ] ὁ ἄλευρον προΐημι , οὐ ἔχω δραχμή ἕτερος λαμβάνω · οὐδέ μέχρι γυμνότης εἰμί ὁ κίνδυνος αὐτηες͂ς , ἀλλά μετά ἐκεῖνος θάνατος προσδοκώ καί αὐτηες͂ς καί ὁ παῖς . ὑπέρ σύν μήτε Πανίας , μήτε παιδοτροφία ἐπιμέλεια κάλυψ , μήτε λιμός χλεῖος , μήτε πτωχός τοσοῦτος , μήτε θάνατος προσδοκάω , ποῖος ὁράω ἀπολογία ὁ εὐπορέω ; ποῖος ὁ Πέντες ; ζάω κύριος ὁ θεός σύ , εἰμί εἰμί ἐγώ τμήγω , ἀλλά ὁ ὅσον δράξ ἄλευρον ἐν ὁ ὑδρία , καί ὀλίγος ἔλαιον ἐν ὁ κάμψα · καί ἰδού συλλέγω δύο ξυλάριον , καί εἰσέρχομαι , καί ποιέω αὐτός εἰς εἰκός ἐγώ , καί ἐσθίω , καί ἀποθνῄσκω . οὗτος ἕκαστος ὁ ἐλεησίν , μᾶλλον δέ ἕκαστος οὗτος ὁ μακάριος φωνή καί ὁ οὐρανός ἐξελαύνω ἐν ὁ τοῖχος ὁ οἰκία ἐγγράφω ὁ δαίτης , ἐν ὁ ὅλμος , ἐν ὅς να καθέδρα , ἐν ὁ οἶκος , ἐν ὅς ἀριστοποιέω . Ταύτη ἐπί ὁ οἰκία , οὗτος