joannes-chrysostomus.in-heliam-et-viduam pg051_0356.2
ε’ . Ἐπαλοῦν καὶ τὰ ἐπιτάγματα μεγάλα ἦν , καὶ τὰ Ἐπαθλία αὐτῶν οὐ φαίνομενα , ὅρα τί ποιεῖ · αὐτὸς αὐτὰ διὰ τῶν ἔργων ἐπδείκνυμεν , καὶ τοὺς στεφάνους ἐπ’ ὁβὶν ἔχει . Ὅσπερ γὰρ ὁ καλινδόμενος · ἀτριβὴ βαδίζων ὁδὸν , ἐὰν ἴδῃ πρῶταρὴν τινὰ βαδίσαντα , εὐκολώταρον ἀπετται , · καὶ πλείονα λαμβάνει τὴν προθυμίαν · οὕτω καὶ ἐν ταῖς ἐντολαῖς , οὕ τοὺς προηγουμένους ὁρώντες , ῥάδιως ἑπονται . Ἴν’ οὖν εὐκολώτερον ἡ ἡμετέρα φύσις ἀκολουθῆσῃ , ταύτην λαβὼν τὴν ἀρχὰν καὶ τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν , οὕτω · αὐτὴν ἐδάδασε , καὶ τὰς ἐντολὰς διὰ τῶν ἔργων ἐπαδείξατο . Τὸ γὰρ , Ἔὰρ τις σε ῥαπίσῃ ἐπὶ τῇ δεξιᾷ σιανᾷ , στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην , αὐτὸς ἐποίησεν , ὅταν αὐτὸν ἐρράπισεν ὁ δοῦλος τοῦ ἀρχιερέως . Ὑὸ γὰρ ἡμίανον αὐτῶν , ἀλλὰ τοσαύτην ἐπαικείαν ἐπαδείξατο , ὡς εἰπεῖν · Εἰ μὲν κακῶς ἐλάλησα , μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ · εἰ δὲ καλῶς , τί με δέρεις ; Εἰδὲ · πρᾶδτητα φρίξας γέρουσαν · εἰδὲς ταπεινοφροσύνην ἐκπληξὶν ἔχουσαν · Ἐτυπτετο , οὐ παρ’ ἐλευθέρου τινὸς , ἀλλὰ παρ’ οἰκέτου , μαστιγίου , καὶ εἰωστριβού , καὶ μετὰ τοσαύτης ἀποκρίνεταί τις ἐπαικκίας ταῦτα . Οὕτω καὶ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ τοῖς Ἰουδαίοις ἔλεγ · Λαβὲ μὲν , τί ἐποίησά σοι ; ἢ τί σε ἐλῦπησα ; ἢ τί παρηγόρησά σοι ; ἀποκρίθητι . Ὅσπερ αὐτὸς φησι , Μαρτύρησον περὶ κακοῦ , οὕτω καὶ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ , Ἀποκρίθητι μοι · καὶ ὡσπερ αὐτὸς φησι , Τί με δέρεις , οὕτω καὶ ὁ Πατὴρ , Τί ἐλύπησά σε , ἢ τί παρηγόρησα ; Πάλιν ἀκτιμοσύνην παίδευσιν , ὅρα πῶς διὰ τῶν ἔργων αὐτὴν ἐπιδείκνυται λέγων · Αἱ ἀλώπεκες [ 342 ] φωλεοὺς ἔχουσιν , καὶ τὰ πτεντὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις · ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐχ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλῖναι . Εἰδὲς ἀκτημοσύνης ἐπίστασιν ; Οὐ τράπειζα ἦν αὐτῷ · οὐ λυχία , οὐκ οἶκος , οὐ δίφρος , οὐκ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν . Ἐδίδαξε περὶ τοῦ κακοῦς ἀκούοντας φέρειν γενναίως , ὅπερ διὰ τῶν ἔργων ἐπἐδείξατο . Ὡστε γὰρ δαιμονιζόμενα αὐτὸν ἐκάλουν καὶ Σαμαρεῖτην , δυνάμενος αὐτοὺς πάλιν ἀπολέσαι , καὶ τῆς ὀβρεως · αὐτῶν ἀποῖσαι δίκην , οὐδὲν ἐποίησε τοιούτον ,
Lemmas: εἰ . παλέω καί ὁ ἐπίταγμα μέγας εἰμί , καί ὁ ἐπάθλιον αὐτός οὐ φαίνω , ὁράω τίς ποιέω · αὐτός αὐτός διά ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι , καί ὁ στέφανος ἐπί ὁ ἔχω . ὅς γάρ ὁ καλινδόμενος · ατριβής βαδίζω ὁδός , ἐάν εἶδον πρῶταρὴν τις βαδίζω , εὔκολος ἀποτείνω , · καί πολύς λαμβάνω ὁ προθυμία · οὕτως καί ἐν ὁ ἐντολή , ο͂́ ὁ προηγέομαι ὁράω , ῥᾳδίως ἕπω . ἵνα οὖν εὔκολος ὁ ἡμέτερος φύσις ἀκολουθέω , οὗτος λαμβάνω ὁ ἀρχή καί ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος , οὕτως · αὐτός δατέομαι , καί ὁ ἐντολή διά ὁ ἔργον ἐπαδείξατο . Τέ γάρ , Ἔαρ τις σύ ῥαπίζω ἐπί ὁ δεξιός Σιάνα , στρέφω αὐτός καί ὁ ἄλλος , αὐτός ποιέω , ὅταν αὐτός ῥαπίζω ὁ δοῦλος ὁ ἀρχιερεύς . Ὑός γάρ ἡμίανον αὐτός , ἀλλά τοσοῦτος επαικαιω ἐπαδείξατο , ὡς λέγω · εἰμί μέν κακῶς λαλέω , μαρτυρέω περί ὁ κακός · εἰμί δέ καλός , τίς ἐγώ δέρω ; ἀνάκλεις · πρᾶδτητα φρίσσω γέρων · ἀνάκλεις ταπεινοφροσύνη ἔκπληξις ἔχω · τύπτω , οὐ παρά ἐλεύθερος τις , ἀλλά παρά οἰκέτης , μαστιγίας , καί ειωστριβους , καί μετά τοσοῦτος ἀποκρίνω τις ἐπαικκίας οὗτος . οὕτως καί ὁ πατήρ αὐτός ὁ Ἰουδαῖος λέγω · Λαβές μέν , τίς ποιέω σύ ; ἢ τίς σύ λυπέω ; ἢ τίς παρηγορώ σύ ; ἀποκρίνω . ὅς αὐτός φημί , μαρτυρέω περί κακός , οὕτως καί ὁ Πατήρ αὐτός , ἀποκρίνω ἐγώ · καί ὡς αὐτός φημί , Τι ἐγώ δέρω , οὕτως καί ὁ Πατήρ , Τι λυπέω σύ , ἢ τίς παρηγορέω ; πάλιν ακτιμοσυνειμι παίδευσις , ὁράω πῶς διά ὁ ἔργον αὐτός ἐπιδείκνυμι λέγω · ὁ ἀλώπηξ [ 342 ] φωλεός ἔχω , καί ὁ πτεντὰ ὁ οὐρανός κατασκήνωσις · ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνω . ἀνάκλεις ἀκτημοσύνη ἐπίστασις ; οὐ τράπειζα εἰμί αὐτός · οὐ λυχία , οὐ οἶκος , οὐ δίφρος , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς . διδάσκω περί ὁ κακός ἀκούω φέρω γενναῖος , ὅς διά ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι . ὡστε γάρ δαιμονίζω αὐτός καλέω καί Σαμαρείτης , δύναμαι αὐτός πάλιν ἀπόλλυμι , καί ὁ οὐρεύς · αὐτός ἀπεῖπον δίκη , οὐδείς ποιέω τοιοῦτος ,