joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0210.1
ἄκουσον ὅ πῶς αὐτὸς ὁ Προφήτης καὶ περὶ ἑκαίων διαλέγεται τῶν ἓνα δυνάμεων . Αἰνεῖτε τὸν Κύριον , φησίν , ἐκ τῶν οὐρανῶν , αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τοῖς ὑψίστοις · αἰνεῖτε αὐτόν , πάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ , αἰνεῖτε αὐτόν , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ · δεῖ αὐτὸς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαν · αὐτὸς ἐνετείλατο , καὶ ἐκτίσθησαν . Καὶ τί θαυμαστόν , εἰ ἐν τῇ Παλαιᾷ οὕτος ὁ τρόπος τῆς διδασκαλίας ἐστιν , ὅπου καὶ ἐν τῇ Καινῇ , ὅτε τῶν ὑψηλοτέρων διδαγμάτων b καιρὸς ἦν , Ἀθηναίοις διαλεγόμενος ὁ Παῦλος ταύτην ἤλθε τὴν ὁδὸν , ὅπερ ἤλθε Μωϋσῆς Ἰουδαίους παιδεύων · Οὐδὲ γὰρ οὕτως περὶ ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων ἐπεὶν αὐτοῖς , ἀλλὰ περὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ θαλάττης , οὕτω πως ὠμηνγορῶν · Ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ , οὗτος οὐρανοῦ καὶ τῆς ὑπάρχου Κύριος , οὐκ ἐν χειροποιήτοις κατοισμεναι ναοῖς . Ἀλλ’ οὐχ , ὅτε Φιλιστινοῖς διελέγετο , διὰ ταύτης ἤγαγεν αὐτοὺς τῆς ὁδοῦ · ἀλλ’ ἐπὶ τὴν ὑψηλοτέραν αὐτοῖς ἀνέβη δημηγορίαν , οὕτω λέγων · Ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , εἴτε ὁρῶνοι , εἴτε κυριότητες , εἴτε ἄρχαι , εἴτε ἐξουσίαι · πάντα δι’ αὐτοῦ , καὶ εἰς αὐτὸν ἐκτίσται . Οὕτω καὶ Ἰωάννης , ἐπειδὴ τελειοτέρους ἔχει τοὺς μαθητευομένους , πάσης ὁμοῦ τῆς κτισέως ἐμνήνευσεν . Οὐ γὰρ εἶπεν , οὐρανὸν καὶ γῆν καὶ θάλατταν , ἀλλ’ , ὅτι Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν τὸ γέγονεν · εἴτε ὁρώμενον , φησίν , εἴτε μὴ ὁρώμενον . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν διδασκάλων , ὁ μὲν παρὰ τῆς μητρὸς διδάσκαλος τὸ παιδίον λαβὼν , τὰ πρῶτα αὐτὸν παιδεύει στοιχεῖα , ὁ δὲ παρ’ ἑτέρου λαβὼν διδασκάλου , μαθητὴν πρὸς τὰ ὑψηλότερα τῶν διδαγμάτων ἄγει · οὕτω καὶ ἐπὶ Μωϋσέως καὶ Παύλου καὶ Ἰωάννου γέγονε . Μωϋσῆς μὲν γὰρ μηδὲν εἰδυίαν τὴν φύσιν ἡμῶν παραλαβὼν ἀπὸ τοῦ γάλακτος ἀπαλλαγείσαν , τὰ πρῶτα τῆς θεογνωσίας ἐπαίδευσε στοιχεῖα · Ἰωάννης δὲ καὶ Παῦλος , καθάπερ παρὰ διδασκάλου τοῦ Μωϋσέως αὐτοὺς λαβόντες , ἐπὶ τὰ ὑψηλότερα τῶν διδαγμάτων ἀνέγουν , τῶν προτέρων ἀναμνησκόντες ἐν βραχεῖ . Εἰδὲς ἐκατέρων τῶν Διαισκῶν τὴν συγγένειαν · Εἰδὲς τὴν συμφωνίαν τῶν διδαγμάτων · Ἦκουσας περὶ τῆς τῶν αἰσθητῶν δημιουργίας ἐν τῇ Παλαιᾷ , καὶ περὶ τῆς τῶν νοητῶν τοῦ Δαυὶδ λέγοντος , Ὅτι αὐτὸς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαν · Ὁμοῦ πάλιν ἐν τῇ Καινῇ , εἰπὼν περὶ τῶν ἀοράτων δυνάμεων , εἶπε καὶ περὶ τῆς αἰσθητῆς κτίσεως · Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . Τὸ δὴμα τοῦτο βραχὺ μὲν ἐστι · καὶ ψιλόν , καὶ ῥῆμα ἐν · ἀπαντας δὲ τῶν ἐναντίων τοὺς τύργους καταστρέφει [ 849 ] δυνάμεσιν . Σκόπει δέ . Προσέρχεται Μανιχαῖος · λέγων , Ἄγεννῆς ἐστιν ἡ ὕλη · εἴπὴ πρὸς αὐτόν , Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανόν , καὶ τὴν γῆν , καὶ πάντα τὰ τύρον αὐτοῦ κατέστρεψας εὐθὺς . Ἄλλ’ οὐ πιστεύει τῷ ῥήματι τῆς Γραφῆς , φησίν . Οὐκοῦν διὰ τοῦτο αὐτὸν ὡς μαινόμενον διέχρουσον καὶ ἀποστράφηθι . Ὁ γὰρ τῷ Θεῷ μὴ πιστεύων ἀπαγαινομένῳ , ἀλλὰ ψεύδει τῇ ἀληθείας καταγινώσκων , πῶς οὐ λαμπρῶς μαινίας ἐκφέρει δείγμα , τὴν ἀπίστιαν ; Καὶ πῶς ἐξ οὐχ
Lemmas: ἀκούω ὅς πῶς αὐτός ὁ Προφήτης καί περί καίω διαλέγω ὁ εἷς δύναμις . αἰνέω ὁ κύριος , φημί , ἐκ ὁ οὐρανός , αἰνέω αὐτός ἐν ὁ ὕψιστος · αἰνέω αὐτός , πᾶς ὁ ἄγγελος αὐτός , αἰνέω αὐτός , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός · δεῖ αὐτός εἶπον , καί γίγνομαι · αὐτός ἐντέλλω , καί κτίζω . καί τίς θαυμαστός , εἰμί ἐν ὁ Παλαιή οὗτος ὁ τρόπος ὁ διδασκαλία εἰμί , ὅπου καί ἐν ὁ Καινεύς , ὅτε ὁ ὑψηλός δίδαγμα b καιρός εἰμί , Ἀθηναῖος διαλέγω ὁ Παῦλος οὗτος ἔρχομαι ὁ ὁδός , ὅσπερ ἔρχομαι Μωϋσῆς Ἰουδαῖος παιδεύω · οὐδέ γάρ οὕτως περί ἄγγελος καί ἀρχάγγελος ἔπω αὐτός , ἀλλά περί οὐρανός καί γῆ καί θάλασσα , οὗτος πως ωμηνγοροος · ὁ θεός ὁ ποιέω ὁ κόσμος καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός , οὗτος οὐρανός καί ὁ ὑπάρχω Κύριος , οὐ ἐν χειροποίητος κατοισμεναι ναός . ἀλλά οὐ , ὅτε Φιλιστίνος διαλέγω , διά οὗτος ἄγω αὐτός ὁ ὁδός · ἀλλά ἐπί ὁ ὑψηλός αὐτός ἀναβαίνω δημηγορία , οὗτος λέγω · ὅτι2 ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ , εἴτε ὁράω , εἴτε κυριότης , εἴτε ἀρχή , εἴτε ἐξουσία · πᾶς διά αὐτός , καί εἰς αὐτός κτίζω . οὕτως καί Ἰωάννης , ἐπεί τέλειος ἔχω ὁ μαθητεύω , πᾶς ὁμοῦ ὁ κτίσις ἐμνήνευσεν . οὖον γάρ εἶπον , οὐρανός καί γῆ καί θάλασσα , ἀλλά , ὅτι Πάν διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς ὁ γίγνομαι · εἴτε ὁράω , φημί , εἴτε μή ὁράω . καθά γάρ ἐπί ὁ διδάσκαλος , ὁ μέν παρά ὁ μήτηρ διδάσκαλος ὁ παιδίον λαμβάνω , ὁ πρῶτος αὐτός παιδεύω στοιχεῖον , ὁ δέ παρά ἕτερος λαμβάνω διδάσκαλος , μαθητής πρός ὁ ὑψηλός ὁ δίδαγμα ἄγω · οὗτος καί ἐπί Μωϋσῆς καί Παῦλος καί Ἰωάννης γίγνομαι . Μωϋσῆς μέν γάρ μηδείς οἶδα ὁ φύσις ἐγώ παραλαμβάνω ἀπό ὁ γάλα ἀπαλλάσσω , ὁ πρῶτος ὁ θεογνωσία παιδεύω στοιχεῖον · Ἰωάννης δέ καί Παῦλος , καθάπερ παρά διδάσκαλος ὁ Μωϋσῆς αὐτός λαμβάνω , ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ δίδαγμα ἀνέγουν , ὁ πρότερος ἀναμιμνήσκω ἐν βραχύς . ἀνάκλεις κατεράω ὁ διαισκω ὁ συγγένεια · ἀνάκλεις ὁ συμφωνία ὁ δίδαγμα · ἀκούω περί ὁ ὁ αἰσθητής δημιουργία ἐν ὁ Παλαιή , καί περί ὁ ὁ νοητός ὁ Δαυίδ λέγω , ὅτι2 αὐτός εἶπον , καί γίγνομαι · ὁμός πάλιν ἐν ὁ Καινεύς , εἶπον περί ὁ ἀόρατος δύναμις , εἶπον καί περί ὁ αἰσθητός κτίσις · ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . ὁ Δήμα οὗτος βραχύς μέν εἰμί · καί ψιλός , καί ῥῆμα ἐν · ἅπας δέ ὁ ἐναντίος ὁ τύργους καταστρέφω [ 849 ] δύναμις . σκοπάω δέ . προσέρχομαι Μανιχαῖος · λέγω , Ἄγεννῆς εἰμί ὁ ὕλη · εἶπον πρός αὐτός , ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ Τύρος αὐτός καταστρέφω εὐθύς . ἄλλος οὖον πιστεύω ὁ ῥῆμα ὁ γραφή , φημί . οὐκοῦν διά οὗτος αὐτός ὡς μαίνομαι διεχρουω καί ἀποστρέφω . ὁ γάρ ὁ Θεός μή πιστεύω ἀπαγαινομένῳ , ἀλλά ψεύδω ὁ ἀλήθεια καταγιγνώσκω , πῶς οὖον λαμπρῶς μαιν(ι)άω ἐκφέρω δείγμα , ὁ ἀπιστία ; καί πῶς ἐκ οὐ