joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0242.2
Ἄλλ᾽ ἕτερόν τι πρὸς τοῦτο λέγουσι . Τὴν παράδεισον , φασίν , ἐνταῦθα , οὐ τὸν παράδεισον · εἶπεν , ἀλλὰ τῷ τοῦ παραδείσου ὀνόματι τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ὀνόμασεν . Ἐπεὶδὴ γὰρ πρὸς λῃστὴν διελέγετο , ἀνθρώπων οὐδὲν ἀκτιχοῦτα τῶν ὑψηλῶν δογμάτων , οὐδὲ εἰδότα περὶ προφητείας , ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον ἐν ἐρήμiais διατρίψαντα , καὶ φόνους ἐργασάμενον , καὶ μηδὲ παρακύψαντά ποτε εἰς ἐκκλησίαν , μήτε μετασχόντα θείας ἀκροάσεως , μὴ εἰδότα τί ποτὲ ἐστι βασιλεία τῶν οὐρανῶν , τοῦτο ἔλεγε · Σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔση ἐν τῷ παραδείσω · τῷ γνωριμωτέρῳ καὶ συνηθεστωτέρῳ [ 682 ] ὀνόματι τοῦ παραδείσου τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ὁλοῖ , καὶ περὶ ἐκείνης αὐτῷ διαλέγεται ὁ Χριστός . Δέχομαι . Οὐκοῦν , φησίν , εἰσῆλθε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Πόθεν δήλον ; Ἔξ ὧν εἶπεν , Σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔση ἐν τῷ παραδείσω . Εἰ δὲ βιασιώτερα ἡ λύσις αὕτη , τὴν σαφεστέραν ἐπάξομεν . Τί οὖν ἐστιν αὕτη ; Εἶπεν ὁ Χριστός , Ὁ μὴ πιστεύσων εἰς τὸν Υἱόν , ἤδη κέκριται . Τί οὖν ; ἤδη κέκριται ; Καίτοι οὐπω ἀνάστασις , οὐπω κόλασις καὶ τιμωρία · πῶς οὖν ἤδη κέκριται ; Ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας . Καὶ πάλιν , Ὁ πιστεύσων εἰς τὸν Υἱόν , φησι , μεταβέθηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν . Καὶ οὐκ εἶπεν , μεταβήσεται , ἀλλ᾽ , ἤδη μεταβέθηκε · καὶ οὗτος · πάλιν ἀπὸ τοῦ κατορθώματος , κἀκεῖνος · πάλιν ἀπὸ τοῦ ἁμαρτήματος . Ὦστε οὖν ἐκεῖνος κέκριται , μηδέπω κριθέντος , κἀκεῖνος μεταβέθηκεν εἰς τὴν ζωήν , μηδέπω μεταβὰς , καὶ πρὸς ἐκεῖνον ἀπὸ τοῦ κατορθώματος , καὶ πρὸς τοῦτον ἀπὸ τοῦ ἁμαρτήματος , ὡς γεγεννημένων δὴ πραγμάτων οὕτω γεγεννημένων διαλέγεται · οὕτω καὶ πρὸς τὸν λῃστὴν ἔλεγε . Καὶ γὰρ οἱ ἰατροί , ἐπειδὰν ἴδωσι τινὰ ἀπεγνωσμένον , λέγουσι , ὅτι ἤδη τέθνηκε καὶ νεκρὸς ἐστι , καίτοι γε ἔτι ἐμψυχον βλέποντες . Ἄλλ᾽ ὡσπερ ἐκεῖνος , ἐπειδὴ ἐλπίδα σωτηρίας οὐκ ἔχει , τέθνηκε παρὰ τοῖς ἰατροῖς · οὕτω καὶ ὁ λῃστής , ἐπειδὴ προσδοκίαν οὐκέτι ἔχεν ὑποστρόφης εἰς ἀπόλειαν , εἰσελήλυθεν εἰς τὸν οὐρανόν . Οὕτω καὶ ὁ ᾿Αδὰμ ἠκούσεν , Ἡ ὧ᾽ ἡν ἡμέρα ἐφῆγης ἀπὸ τοῦ ξύλου , θανάτῳ ἀποθανεῖσθε . Τί οὖν , αὕτῃ τῇ ἡμέρᾳ ἀπέθανεν ; Οὐδαμῶς · ἀλλ᾽ ἐζήσεν ἐτη ἐννεακόσια καὶ ἐπὶκεῖνα μετὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην . Πῶς οὖν ἔλεγε ν ἔ Θεός , ὅτι Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἀποθανεῖσθε ; Τῇ ἀποφάσει , οὐ τῇ πείρᾳ . Οὕτω καὶ ὁ λῃστὴς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οὐρανόν . Ἀκούσον γοῦν τί φησιν ὁ Παῦλος , ὅτι πολλοὶ οὐδὲπερ τῶν ἀγαθῶν ἀπέλαβε τὴν ἀντίδοσιν · περὶ γὰρ τῶν προφητῶν καὶ τῶν δικαίων διαλεγόμενος ἐπήγαγε · Κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὐτοὶ πάντες μὴ κομισάμενοι τὰς ἐπαγγελλίας , ἀλλὰ πόρρωθεν εἶδοντες αὐτὰς καὶ ἀσπασάμενοι , τοῦ Θεοῦ κρείσσόν τι περὶ ἡμῶν προελεγισμένου , ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι . Ταῦτα κατέχετε , καὶ μέμνηθε , καὶ τοὺς οὐκ ἀκροάσας διδάσκετε · ταῦτα καὶ ἐν ἐκκλησίᾳ , καὶ ἐν ἀγορᾷ , καὶ ἐν οἰκίᾳ μελετάτω ἕκαστος . Οὐδὲν γὰρ ἧδύτερον ἀκροάσεως θείας . Ἀκούσον γοῦν τί φησι περὶ ταύτης
Lemmas: ἄλλος ἕτερος τίς πρός οὗτος λέγω . ὁ παράδεισος , φημί , ἐνταῦθα , οὖον ὁ παράδεισος · εἶπον , ἀλλά ὁ ὁ παράδεισος ὄνομα ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ονομάζω . ἐπειδή γάρ πρός ληιστής διαλέγω , ἄνθρωπος οὐδείς ἀκτιχοῦτα ὁ ὑψηλός δόγμα , οὐδέ οἶδα περί προφητεία , ἀλλά πᾶς ὁ χρόνος ἐν ἐρῆμος διατρίβω , καί φόνος ἐργάζομαι , καί μηδέ παρακύπτω ποτός εἰς ἐκκλησία , μήτε μετέχω θεῖος ἀκρόασις , μή οἶδα τίς ποτέ εἰμί βασίλειος ὁ οὐρανός , οὗτος λέγω · σήμερον μετά ἐγώ σέω ἐν ὁ παράδεισος · ὁ γνώριμος καί συνήθης [ 682 ] ὄνομα ὁ παράδεισος ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ὄλλυμι , καί περί ἐκεῖνος αὐτός διαλέγω ὁ Χριστός . δέχομαι . οὐκοῦν , φημί , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . πόθεν δῆλος ; ἕξ ὅς εἶπον , σήμερον μετά ἐγώ σέω ἐν ὁ παράδεισος . εἰμί δέ βιασιώτερα ὁ λύσις οὗτος , ὁ σαφής ἐπάγω . τις οὖν εἰμί οὗτος ; εἶπον ὁ Χριστός , ὁ μή πιστεύω εἰς ὁ υἱός , ἤδη κρίνω . τις οὖν ; ἤδη κρίνω ; καίτοι οὔπω ἀνάστασις , οὔπω κόλασις καί τιμωρία · πῶς οὖν ἤδη κρίνω ; ἀπό ὁ ἁμαρτία . καί πάλιν , ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός , φημί , μεταβαίνω ἐκ ὁ θάνατος εἰς ὁ ζωή . καί οὐ εἶπον , μεταβαίνω , ἀλλά , ἤδη μεταβαίνω · καί οὗτος · πάλιν ἀπό ὁ κατόρθωμα , ἐκεῖνος · πάλιν ἀπό ὁ ἁμάρτημα . ὥστε οὖν ἐκεῖνος κρίνω , μηδέπω κρίνω , ἐκεῖνος μεταβαίνω εἰς ὁ ζωή , μηδέπω μεταβαίνω , καί πρός ἐκεῖνος ἀπό ὁ κατόρθωμα , καί πρός οὗτος ἀπό ὁ ἁμάρτημα , ὡς γεννάω δή πρᾶγμα οὗτος γεννάω διαλέγω · οὗτος καί πρός ὁ ληιστής λέγω . καί γάρ ὁ ἰατρός , ἐπειδάν ὁράω τις ἀπογιγνώσκω , λέγω , ὅτι ἤδη θνῄσκω καί νεκρός εἰμί , καίτοι γε ἔτι ἐμψύχω βλέπω . ἄλλος ὡς ἐκεῖνος , ἐπεί ἐλπίς σωτηρία οὐ ἔχω , θνῄσκω παρά ὁ ἰατρός · οὗτος καί ὁ λῃστής , ἐπεί προσδοκία οὐκέτι ἔχω ὑποστροφή εἰς ἀπόλλυμι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός . οὕτως καί ὁ Αδάμ ἀκούω , ὁ ὅς ἐάν ἡμέρα ἐφῆγης ἀπό ὁ ξύλον , θάνατος ἀποθνῄσκω . τις οὖν , οὗτος ὁ ἡμέρα ἀποθνῄσκω ; οὐδαμός · ἀλλά ζῶ ἔτος εννεακόσια καί ἐπίκειμαι μετά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . Πῶς οὖν λέγω Ν ἔ Θεός , ὅτι ὁ αὐτός ἡμέρα ἀποθνῄσκω ; ὁ ἀπόφασις , οὖον ὁ πείρω . οὕτως καί ὁ λῃστής εἰσέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός . ἀκούω γοῦν τίς φημί ὁ Παῦλος , ὅτι πολύς οὐδέ ὁ ἀγαθός ἀπολαμβάνω ὁ ἀντίδοσις · περί γάρ ὁ προφήτης καί ὁ Δίκαιος διαλέγω ἐπάγω · κατά πίστις ἀποθνῄσκω οὗτος πᾶς μή κομίζω ὁ ἐπαγγέλλω , ἀλλά πόρρωθεν ὁράω αὐτός καί ἀσπάζομαι , ὁ Θεός κρατύς τίς περί ἐγώ προελεγισμένου , ἵνα μή Χωρὶς ἐγώ τελειόω . οὗτος κατέχω , καί μιμνήσκω , καί ὁ οὐ ἀκροάομαι διδάσκω · οὗτος καί ἐν ἐκκλησία , καί ἐν ἀγορά , καί ἐν οἰκίον μελετάω ἕκαστος . οὐδείς γάρ ἄδυτος ἀκρόασις θεῖος . ἀκούω γοῦν τίς φημί περί οὗτος