ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0255.1
5 . Καὶ ὅτι οὐ βιάζομαι τὴν ἐρμηνείαν , ἀπ’ αὐτῆς τῆς Γραφῆς ἀκούσωμεν τοῦτο . “ Ἔζησε Ἀδὰμ ἐτῆ ὀκτὼ καὶ ὀγδοήκοντα καὶ ἕκατον , καὶ ἐγέννησεν υἱόν , καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Νῶε , λέγων · Οὗτος διαπαύσει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν πόνων ἡμῶν , καὶ τῶν ἰδίων , καὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν ἡμῶν , καὶ ἀπὸ τῆς γῆς , ἥς κατηράσατο ὁ Θεός . Τί λέγεις , Ἀναπαύσει ἡμᾶς ; Καὶ διὰ τί μὴ εἶπε , φησίν , Οὗτος ἀποκτενεῖ ἡμᾶς , οὗτος ποιήσει τὸν κατακλυσμὸν γενέσθαι · ἀλλ’ εἶπεν , Ἀναπαύσει ἡμᾶς ; Ἀνεστοιχειώθη ἡ κτίσις ἅπασα , ἄδυσοι ἀνερράγησαν κάτωθεν , καταράχται ἀνειχθῆσαν ἄνωθεν , ἕπαντα πῆλαγος ἦν ξένον καὶ παράδοξον καὶ φρικιῶδες , καὶ ἐν τάφῳ κοινῇ τῇ ἰλύι καὶ σώματα ἀνθρώπων καὶ σώματα ἵππων καὶ θηρίων ἐκρύπτετο · καὶ τοσαῦτα κακὰ , εἶπέ μοι , καὶ τοιαύτην συμφορὰν ἀνάπαυσιν καλεῖς ; Ναί , φησίν . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐν κακίᾳ ἔζων οἱ ἄνθρωποι , ὁ δὲ κατακλυσμὸς τὴν κακίαν ἀνέκοψεν , οἱ τῆς κακίας ἀπαλλαγέντες ἀνέπαυσαν . Καθάπερ γὰρ [ 697-699 ] σῶμα ποικίλοις νοσήμασι κατεχόμενον , καὶ ἰατρείαν οὐδεμίαν εὑρίσκον , ἐὰν ἐπελθὼν ὁ θάνατος λαβῇ , ἀνέπαυσεν · οὕτω δὴ καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων γενεάν , καθάπερ σῶμα ἄνιata νόσων καὶ πολλοῖς προκατειλημένον ἐξινολς παραμυθίαν οὐδεμίαν ἔχουσι ,
Lemmas: 5 . καί ὅτι οὖον βιάζομαι ὁ ἑρμηνεία , ἀπό αὐτός ὁ γραφή ἀκούω οὗτος . “ ζῶ Ἀδάμ ἐτός ὀκτώ καί ὀγδοήκοντα καί ἕκατος , καί γεννάω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Νῶε , λέγω · οὗτος διάπαυσις ἐγώ ἀπό ὁ πόνος ἐγώ , καί ὁ ἴδιος , καί ὁ ἔργον ὁ χείρ ἐγώ , καί ἀπό ὁ γῆ , ἥς καταράομαι ὁ Θεός . τις λέγω , ἀναπαύω ἐγώ ; καί διά τίς μή εἶπον , φημί , οὗτος ἀποκτείνω ἐγώ , οὗτος ποιέω ὁ κατακλυσμός γίγνομαι · ἀλλά εἶπον , ἀναπαύω ἐγώ ; ανεστοιχειωθεω ὁ κτίσις ἅπας , αδυσος ἀναρρήγνυμι κάτωθεν , καταράσσω ἀνέχω ἄνωθεν , πᾶς πῆλαξ εἰμί ξένος καί παράδοξος καί φρικιωδη , καί ἐν τάφος κοινός ὁ ἰλύς καί σῶμα ἄνθρωπος καί σῶμα ἵππος καί θηρίον κρύπτω · καί τοσοῦτος κακός , εἶπον ἐγώ , καί τοιοῦτος συμφορά ἀνάπαυσις καλέω ; Ναίς , φημί . ἐπειδή γάρ ἐν κακία ζῶ ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ κατακλυσμός ὁ κακία ἀνακόπτω , ὁ ὁ κακία ἀπαλλάσσω ἀναπαύω . καθά γάρ [ 697-699 ] σῶμα ποικίλος νόσημα κατέχω , καί ἰατρεία οὐδείς εὑρίσκω , ἐάν ἐπέρχομαι ὁ θάνατος λαβή , ἀναπαύω · οὗτος δή καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος γενεά , καθάπερ σῶμα ἄνιος νόσος καί πολύς προκαταλαμβάνω ἐξινολς παραμυθία οὐδείς ἔχω ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0255.2
ἐπελθὼν ὁ κατακλυσμὸς ἐξῆρπασε καὶ ἀνέπαυσεν . Εἰ γὰρ θάνατος ἀνδρὶ ἀνάπαυσιν , πολλῷ μᾶλλον τοῖς ἐν κακίᾳ ἀδιορίστως ζῶσιν ἀνάπαυσιν ὁ θάνατος , τῶν πόνων αὐτοὺς ἀπαλλάττων , καὶ οὐκ ἔων πειρατέρω τῆς πονηρίας τὴν νομὴν προελθεῖν , οὐδὲ βαρύτερον τοῦ ὄντος γενέσθαι τῶν ἁμαρτημάτων τὸ φορτίον . Οὐδὲν γὰρ οὕτω βαρύ καὶ δυσβάστακτον , ὡς ἁμαρτίας φύσις · οὐδὲν οὕτω κάματος καὶ πόνων ἡμῖν παρέχει , ὡς τὸ τῆς πονηρίας εἶδος καὶ τὰ πλημμελήματα . Διὰ τοῦτο ὁ Χριστὸς τοῖς ἐν ἁμαρτίαις ζῶσι ἔλεγε · Δεῦτε πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Ἀδὰμ ἐκ ἀναπαυσιν τὸν κατακλυσμὸν ἐκάλεσεν , ἐπελθόντα καὶ στήσαντα τὴν πονηρίαν . Ἐβουλήμην πειρατέρω τὸν λόγον ἐκτεῖναι τούτων · καὶ γὰρ πολλὰ ὑπολέλειπται ἀπὸ τῆς προσηγορίας τοῦ Νῶε · ἀλλὰ τέως ταῦτα τῇ μνήμῃ τῆς ὑμετέρας διανοίας ἐναποθέμενοι , καὶ πρὸς τοὺς ἡμετέρους ἀδελφοὺς τοὺς ἀπολειφθέντας εἰπόντες , ἵνα μὴ πάλιν ἀναγκαζώμεθα μακρότερα ποιεῖν τὰ προοίμια , τῶν εἰρημένων τὴν ἀκολουθίαν ἀναλαμβάνοντες , εἰς εὐχὰς τὸν λόγον καταλύσωμεν , εὐχαριστοῦντες τῷ ταῦτα δεδιώκτι εἰπεῖν Θεῷ , ὅτι αὐτῷ ἡ δόξα , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐπέρχομαι ὁ κατακλυσμός ἐξαρπάζω καί ἀναπαύω . εἰμί γάρ θάνατος ἀνήρ ἀνάπαυσις , πολύς μᾶλλον ὁ ἐν κακία ἀδιορίστως ζῶ ἀνάπαυσις ὁ θάνατος , ὁ πόνος αὐτός ἀπαλλάσσω , καί οὐ ἐάω πειράω ὁ πονηρία ὁ νομή προέρχομαι , οὐδέ βαρύς ὁ εἰμί γίγνομαι ὁ ἁμάρτημα ὁ φορτίον . οὐδείς γάρ οὗτος βαρύς καί δυσβάστακτος , ὡς ἁμαρτία φύσις · οὐδείς οὗτος κάματος καί πόνος ἐγώ παρέχω , ὡς ὁ ὁ πονηρία εἶδος καί ὁ πλημμέλημα . Ζεύς οὗτος ὁ Χριστός ὁ ἐν ἁμαρτία ζῶ λέγω · δεῦτε πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω σύ . Ζεύς οὗτος καί ὁ Ἀδάμ ἐκ ἀνάπαυσις ὁ κατακλυσμός καλέω , ἐπέρχομαι καί ἵστημι ὁ πονηρία . εβουλημη πειράω ὁ λόγος ἐκτείνω οὗτος · καί γάρ πολύς ὑπολείπω ἀπό ὁ προσηγορία ὁ Νῶε · ἀλλά τέως οὗτος ὁ μνήμη ὁ ὑμέτερος διάνοια ἐναποτίθημι , καί πρός ὁ ἡμέτερος ἀδελφός ὁ ἀπολιμπάνω εἶπον , ἵνα μή πάλιν ἀναγκάζω μακρός ποιέω ὁ προοίμιον , ὁ εἴρω ὁ ἀκολουθία ἀναλαμβάνω , εἰς εὐχή ὁ λόγος καταλύω , εὐχαριστέω ὁ οὗτος διώκω εἶπον Θεός , ὅτι αὐτός ὁ δόξα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .