joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0222.2
β . Βούλομαι μαθεῖν πῶς καὶ περὶ τῆς κηδεμονίας ταύτης ὁ Παῦλος διαλέγεται , καὶ τὴν δεσποτείαν ἀναμένυσι τῇ φιλοστοργίᾳ a . Ποῦ οὖν τοῦτο ποιεῖ ; Κορινθίους ἐπιστέλλων φησίν · Οἱ ἄνδρες , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας · ἰδοὺ τὸ , Πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου . Αἱ γυναῖκες ἵνα φοβῶνται τοὺς ἄνδρας · ἰδοὺ τὸ , Αὐτὸς σου κυριεύσει . Εἰδὲ πῶς ἀνεπαχθὴς ἡ δεσποτεία , ὅταν ἐραστὴς μανικὸς τῆς δουλεύσεως ὁ δεσπότης ἦ , ὅταν φόβος ἦ μετὰ ἀγάπης ; Οὕτω γὰρ τὸ φορτικὸν ἀνῆλθεν τῆς δουλείας . Μίαν μὲν οὖν εἰσήγαγε τὴν ἀρχὴν ἡ παρακοή . Μὴ γὰρ δὴ τοῦτο ἴδης , ὅτι πρὸς τὸ δέον ἐβύθμισεν αὐτὴν ὁ Θεός , ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὴν τῆς δουλείας τὴν φύσιν ἡ ἁμαρτία κατεσκευάσεν · ἡ ἐστὶ καὶ δεύτερον δουλείας εἶδος τοῦ προτέρου φορτικώτερον , καὶ αὐτὸ δὲ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ὑπόθεσιν ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἔχει . Μετὰ γὰρ τὴν κατακλυσμὸν τὸν ἐπὶ τοῦ Νῶε , καὶ τὸ κοινὸν τῆς οἰκουμένης ἀπάσης ναυάγιον καὶ τὴν πανυλθρίαν ἐκείνην , ἡμαρτεν εἰς τὸν γεγεννηκὸτα ὁ Χάμ , καὶ γνωσθέντα ἰδὼν τὸν πατέρα , μᾶλλον ἐγύμνωσε τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς κατηγορίαν , καὶ ἐντεῦθεν οἰκέτας ἐγένετο τῶν ἀδελφῶν . Ἐλυμήνατο γὰρ τῆς φύσεως τὴν εὐγένειαν τῇ τῆς προαιρέσεως πονηρίᾳ · καὶ μᾶλα εἰκῶς . Ἡ μὲν οὖν Γραφὴ μυρίας ὑπὲρ τοῦ δικαίου συντίθησι ἀπολογίας , μᾶλλον δὲ ἐν ἑνὶ ῥήματι πᾶσαν αὐτῷ δίδωσι συγγνώμην . Ἥρατο γὰρ , φησίν , Νῶε ἀνθρώπος γεωργός . Τὸ δέ , Ἥρατο , τοῦτο πολλὴν ἔχει τὴν ἀπολογίαν τὴν ἐπὶ τῇ μέθῃ . Οὔτε γὰρ πῶσον πιεῖν ἐχρῆν τὸν οἶνον ἤδει , οὔτε πῶς πιεῖν , ἀχρατον , ἡ μεμιγμένον ὕδατι , οὔτε πότε πιεῖν , εὐθὺς τῶν ὑπολιγίων ἐξαντηθέντα , ἡ μικρὸν ἀναμείναντα χρόνον . Ἡ μὲν οὖν Γραφὴ διὰ τοῦτον ἀπολογεῖται ὑπὲρ τοῦ Νῶε · ὁ δὲ ἐξ αὐτοῦ γεγεννηθείς , ὁ δι᾽ ἐκεῖνον σωθεὶς ( διὰ γὰρ τὴν εἰς τὸν πατέρα τιμὴν οὐ συναπώλετο τῷ τῶν λοιπῶν κλύδωνι ) , [ 661 ] οὐ πρὸς τὴν φύσιν ἰδανισάσης , οὐ τῆς σωτηρίας ἀναμνησθείς , οὐ τῷ φόβῳ σωφρονήσας , ὁρῶν ἔτι τὰ λείψανα τῆς τοῦ Θεοῦ μένοντα ὀργῆς , καὶ τῆς συμφορᾶς τὰ ἔργα φαινόμενα , καὶ τὸν τῶν γεγεννημένων ἀκμάζοντα φόβον , ἐξὐδρίσεν εἰς τὸν γεγεννηκότα · Διὰ τοῦτο καὶ τις σοφὸς παρανεῖ λέγων · Μὴ δοξάζειν ἐν ἀτιμίᾳ πατρός σου · οὐ γὰρ ἐστὶ σοι δόξα πατρὸς ἀτιμία . Ἄλλ᾽ οὐδὲ τοῦτο ἔγνω ἐκεῖνος · ἀλλ᾽ ἡμαρτεν ἁμαρτίαν πάσης συγγνώμης καὶ ἀπολογίας μεῖζονα . Διὰ τοῦτο τιμωρίαν ἔδωκε τῆς ἁμαρτίας τὴν δουλείαν , καὶ τῶν ἀδελφῶν οἰκέτης · ἐγένετο , καὶ τὴν ἀπὸ τῆς
Lemmas: Β . βούλομαι μανθάνω πῶς καί περί ὁ κηδεμονία οὗτος ὁ Παῦλος διαλέγω , καί ὁ δεσποτεία ἀναμένω ὁ φιλοστοργία a . πός οὖν οὗτος ποιέω ; Κορίνθιος ἐπιστέλλω φημί · ὁ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή · ἰδού ὁ , πρός ὁ ἀνήρ σύ ὁ ἀποστροφή σύ . ὁ γυνή ἵνα φοβέω ὁ ἀνήρ · ἰδού ὁ , αὐτός σύ κυριεύω . ἀνάκλεις πῶς ἀνεπαχθής ὁ δεσποτεία , ὅταν ἐραστής μανικός ὁ δούλευσις ὁ δεσπότης εἰμί , ὅταν φόβος εἰμί μετά ἀγάπη ; οὕτως γάρ ὁ φορτικός ἀνέρχομαι ὁ δουλεία . μία μέν οὖν εἰσάγω ὁ ἀρχή ὁ παρακοή . μή γάρ δή οὗτος ἴδη , ὅτι πρός ὁ δήω ἐβύθμισεν αὐτός ὁ Θεός , ἀλλά ὅτι αὐτός ὁ δουλεία ὁ φύσις ὁ ἁμαρτία κατασκευάζω · ὁ εἰμί καί δύο δουλεία εἶδος ὁ πρότερος φορτικός , καί αὐτός δέ ὁ ἀρχή καί ὁ ὑπόθεσις ἐκ ὁ ἁμαρτία ἔχω . μετά γάρ ὁ κατακλυσμός ὁ ἐπί ὁ Νῶε , καί ὁ κοινός ὁ οἰκέω ἀπασάω ναυάγιον καί ὁ πανυλθρίαν ἐκεῖνος , ἁμαρτάνω εἰς ὁ γεννάω ὁ Χάμ , καί γιγνώσκω εἶδον ὁ πατήρ , μᾶλλον γυμνόω ὁ πρός ὁ ἀδελφός κατηγορία , καί ἐντεῦθεν οἰκέτης γίγνομαι ὁ ἀδελφός . λυμαίνομαι γάρ ὁ φύσις ὁ εὐγένεια ὁ ὁ προαίρεσις πονηρία · καί μῆλον ἵημι . ὁ μέν οὖν γραφή μυρίος ὑπέρ ὁ Δίκαιος συντίθημι ἀπολογία , μᾶλλον δέ ἐν εἷς ῥῆμα πᾶς αὐτός δίδωμι συγγνώμη . ἔραμαι γάρ , φημί , Νῶε ἄνθρωπος γεωργός . ὁ δέ , ἔραμαι , οὗτος πολύς ἔχω ὁ ἀπολογία ὁ ἐπί ὁ μέθη . οὔτε γάρ πίπτω πίνω χρή ὁ οἶνος ἦδος , οὔτε πῶς πίνω , ἄκρατος , ὁ μίγνυμι ὕδωρ , οὔτε πότε πίνω , εὐθύς ὁ ὑπολιγίων ἐξαντάω , ὁ μικρός ἀναμένω χρόνος . ὁ μέν οὖν γραφή διά οὗτος ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ Νῶε · ὁ δέ ἐκ αὐτός γεννάω , ὁ διά ἐκεῖνος σώζω ( διά γάρ ὁ εἰς ὁ πατήρ τιμή οὖον συναπόλλυμι ὁ ὁ λοιπός κλύδων ) , [ 661 ] οὖον πρός ὁ φύσις ἰδανισάσης , οὖον ὁ σωτηρία ἀναμιμνήσκω , οὖον ὁ φόβος σωφρονέω , ὁράω ἔτι ὁ λείψανον ὁ ὁ Θεός Μένων ὀργή , καί ὁ συμφορά ὁ ἔργον φαίνω , καί ὁ ὁ γεννάω ἀκμάζω φόβος , ἐξὐδρίσεν εἰς ὁ γεννάω · Ζεύς οὗτος καί τις σοφός παρανέω λέγω · μή δοξάζω ἐν ἀτιμία πατήρ σύ · οὖον γάρ εἰμί σύ δόξα πατήρ ἀτιμία . ἄλλος οὐδέ οὗτος γιγνώσκω ἐκεῖνος · ἀλλά ἁμαρτάνω ἁμαρτία πᾶς συγγνώμη καί ἀπολογία μείζων . Ζεύς οὗτος τιμωρία δίδωμι ὁ ἁμαρτία ὁ δουλεία , καί ὁ ἀδελφός οἰκέτης · γίγνομαι , καί ὁ ἀπό ὁ