joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0239.1
μετὰ ταῦτα ἀπογνὼν τὴν εἴσοδον , μηδὲ ἀπελπὶς τὴν σωτηρίαν τὴν ἑαυτοῦ , τὸν μυρίων γέμοντα κακῶν ἐν ταῖς βασιλικάς αὐλαῖς στρεφόμενον ὁρῶν · Ἄλλ’ ἴδωμεν , μὴ πῶνως ἐπεδείξατο καὶ κατορθώματα καὶ καρποὺς ὁ λῃστής . Οὐδὲ τοῦτο ἐστὶν εἰπεῖν , ἀλλ’ ἀπὸ ψιλῶν ῥημάτων , ἀπὸ πίστεως μόνης πρὸ τῶν ἀποστῶλων εἰσῆλθεν εἰς τὸν παράδεισον , ἵνα μάθῃς ὅτι οὐχ ἡ ἐκεῖνον εὐγνωμοσύνη τοσοῦτον ἔγνωσεν , ὅσον τοῦ ἀσπαστοῦ ἡ φιλανθρωπία τὸ πᾶν ἐποίησε . Τί γὰρ εἶπεν ὁ λῃστής ; τί δὲ ἐπραξεν ; ἐνήστευσεν ; ἐδάκρυσεν ; ἡσμεσάσατο ; μετάνοιαν ἐπεδείξατο ἐν πολλῷ τῷ χρόνῳ ; Οὐδαμῶς · ἀλλ’ ἐν αὐτῷ τῷ σταυρῷ μετὰ τὴν ἀπόφασιν σωτηρίας ἐτυχεν . Ὅρα τῆχος · ἀπὸ σταυροῦ εἰς οὐρανόν , ἀπὸ καταδίκης εἰς σωτηρίαν . Τίνα ἐστὶν ἄρα ἐκεῖνα τὰ ῥήματα ; πῶς ἔχει τὴν δύναμιν , ὅτι τοσαύτα τοῦτῳ ἐχώρησεν ἀγαθά ; Μνησθησέ μου , φησίν , ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . Καὶ τί τοῦτο ; Ἦλθε λαβεῖν ἀγαθά , οὐ σπουδὴν τὴν δι’ ἔργων ἐπεδείξατο · ἀλλ’ ὁ τὴν καρδίαν αὐτοῦ εἶδεν , οὐ τοῖς ῥήμασι προσέσχεν , ἀλλὰ τῇ διαθέσει τῆς διανοίας . Οἱ μὲν γὰρ προφητικῶν ἀπολαύσαντες διδαγμάτων , οἱ τὰ σημεῖα ἰδόντες , οἱ τὰ θαύματα θεασάμενοι , ἔλεγον περὶ τοῦ Χριστοῦ , [ 680 ] ὅτι Δαιμόνιον ἔχει , καὶ , Πλανά τὸν ὄχλον · ὁ δὲ λῃστὴς μὴ προφητῶν ἀκούσας , μὴ θαύματα ἰδών , ἰδὼν ἄτι τοῦ σταυροῦ προσηλωμένον , οὐ προσέσχεν τῇ ἀτιμίᾳ , οὐκ εἶδε τὴν ἀδοξίαν , ἀλλ’ εἰς τὴν θεότητα αὐτὴν ἰδών , Μνησθησέ μου , φησίν , ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . Καὶνὸν τοῦτο καὶ παράδοξον . Σταυρὸν ὁρᾷ , καὶ βασιλείας μέμνηται ; Τί βασιλεία ; ἄξιον εἶδες ; Ἐσταυρωμένον ἄνθρωπον , ραπιζόμενον , χλευαζόμενον , κατηγορούμενον , ἐμπτιωμένον , μαστιζόμενον · φησὶ δὲ σου βασιλείας ἄξια , εἴπ μοι ; Ὅρᾷ ὅτι τοῖς τῆς πίστεως ἔβλεπεν ὀφθαλμοῖς , καὶ οὐ τὰ φαινόμενα ἔβλεπεν ; Διὰ τοῦτο οὐτε ὁ Θεὸς τὰ ῥήματα ἔξητάσεν τῇ ψυχῇ , ἀλλ’ ὡςπερ οὕτως εἶδεν εἰς τὴν θεότητα , οὕτως ὁ Θεὸς εἶδεν εἰς τὴν καρδίαν τοῦ λῃστοῦ , καὶ φησί · Σήμερον μετ’ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . Ἐνταῦθα προσέχετε · ζήτημα γὰρ οὐ τὸ τυχὸν ἐπιφύεται . Καὶ γὰρ οἱ Μανιχαῖοι , οἱ κύνες , οἱ ἐνεοὶ καὶ λυσσῶντες , τὸ σχῆμα μὲν ἐπιδείκνυνται ἐπειμελίας , τὴν χαλεπὴν δὲ ἔνδον ἔχουσι τῶν κυνῶν μανίαν , καὶ κατακρύπτουσι τὴν δορὰ τοῦ προβάτου τὸν λύκον . Ἄλλὰ μὴ τὸ φαινόμενον ἴδης , ἀλλὰ τὸ ἔνδον κεκρυμένον θηρίον ἐξέτασον . Οὕτοι τοίνυν ἀπλῳδόμενοι τοῦ χωρίου τούτου φασίν · Εἶπεν ὁ Χριστός · Ἄμην , ἄμην λέγω σοι , σήμερον μετ’ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ · οὐκοῦν ἀντίθεσις ἤδη γέγονε τῶν ἀγαθῶν , καὶ παρίστη ἡ ἀνάστασις . Εἰ γὰρ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἀπέλαβεν ὁ λῃστὴς τὰ ἀγαθά , τὸ δὲ σῶμα αὐτοῦ οὐκ ἀνέστη οὐδέπω καὶ τήμερον , οὐκ ἔστιν ἀσωμάτων λοιπὸν ἀνάστασις . Ἄρα ἔναψατε τὸ λεχθέν , ἢ δευτέρον αὐτὸ πάλιν εἰπεῖν ἀνάγκη ; Ἄμην , ἄμην λέγω σοι , σήμερον μετ’ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . Εἰσῆλθεν οὖν , φησίν , εἰς τὸν παράδεισον ὁ λῃστὴς οὐ μετὰ τοῦ σώματος · πῶς γὰρ , ὅποτε οὐκ ἔλαβεν τὸ σῶμα αἰτία , αὐτὴ διελύθη καὶ κόνις ἐγένετο ; καὶ οὐδαμοῦ εὑρίσκει , ὅτι ἀνέστησεν ὁ Χριστὸς αὐτόν . Εἰ δὲ εἰσήγαγεν τὸν λῃστήν , καὶ χωρὶς τοῦ σώματος ἀπέλαυσε τῶν ἀγαθῶν , εὐδηλον ὅτι σώματος οὐκ ἔστιν ἀνάστασις . Εἰ γὰρ ἄν σώματος ἀνάστασις , οὐκ ἄν μετ’ Σήμερον μετ’ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ , ἀλλ’ , ἐν τῷ καιρῷ τῆς συντελείας , ὅταν σωμάτων ἀνάστασις ἦ . Εἰ δὴ ἤδη εἰσήγαγεν τὸν
Lemmas: μετά οὗτος ἀπογιγνώσκω ὁ εἴσοδος , μηδέ άπελπις ὁ σωτηρία ὁ ἑαυτοῦ , ὁ μυρίος γέμω κακός ἐν ὁ βασιλικός αὐλή στρέφω ὁράω · ἄλλος ὁράω , μή πόνος ἐπιδείκνυμι καί κατόρθωμα καί καρπός1 ὁ λῃστής . οὐδέ οὗτος εἰμί εἶπον , ἀλλά ἀπό ψιλός ῥῆμα , ἀπό πίστις μόνος πρό ὁ ἀποστέλλω εἰσέρχομαι εἰς ὁ παράδεισος , ἵνα μανθάνω ὅτι οὐ ὁ ἐκεῖνος εὐγνωμοσύνη τοσοῦτος γιγνώσκω , ὅσος ὁ ἀσπαστός ὁ φιλανθρωπία ὁ πᾶς ποιέω . τις γάρ εἶπον ὁ λῃστής ; τίς δέ πράσσω ; νηστεύω ; δάκρυ ; ἡσμεσάσατο ; μετάνοια ἐπιδείκνυμι ἐν πολύς ὁ χρόνος ; οὐδαμός · ἀλλά ἐν αὐτός ὁ σταυρός μετά ὁ ἀπόφασις σωτηρία τυγχάνω . Ὅρας τῆχος · ἀπό σταυρός εἰς οὐρανός , ἀπό καταδίκη εἰς σωτηρία . τίς εἰμί ἄρα ἐκεῖνος ὁ ῥῆμα ; πῶς ἔχω ὁ δύναμις , ὅτι τοσοῦτος τοῦτῳ χωρέω ἀγαθός ; Μνησθησέ ἐγώ , φημί , ἐν ὁ βασίλεια σύ . καί τίς οὗτος ; ἔρχομαι λαμβάνω ἀγαθός , οὖον σπουδή ὁ διά ἔργον ἐπιδείκνυμι · ἀλλά ὁ ὁ Καρδία αὐτός ὁράω , οὖον ὁ ῥῆμα προσέχω , ἀλλά ὁ διάθεσις ὁ διάνοια . ὁ μέν γάρ προφητικός ἀπολαύω δίδαγμα , ὁ ὁ σημεῖον ὁράω , ὁ ὁ θαῦμα θεάομαι , λέγω περί ὁ Χριστός , [ 680 ] ὅτι δαιμόνιον ἔχω , καί , Πλανά ὁ ὄχλος · ὁ δέ λῃστής μή προφήτης ἀκούω , μή θαῦμα ὁράω , εἶδον αὔγ-ασμα ὁ σταυρός προσηλόω , οὖον προσέχω ὁ ἀτιμία , οὐ ὁράω ὁ ἀδοξία , ἀλλά εἰς ὁ θεότης αὐτός ὁράω , Μνησθησέ ἐγώ , φημί , ἐν ὁ βασίλεια σύ . Καινός οὗτος καί παράδοξος . Σταυρός ὁράω , καί βασίλεια μιμνήσκω ; τις βασίλειος ; ἄξιος ὁράω ; σταυρόω ἄνθρωπος , ῥαπίζω , χλευάζω , κατηγορέω , ἐμπτιωμένον , μαστίζω · φημί δέ σύ βασίλεια ἄξιος , εἶπον ἐγώ ; ὁράω ὅτι ὁ ὁ πίστις βλέπω ὀφθαλμός , καί οὖον ὁ φαίνω βλέπω ; Ζεύς οὗτος οὐ ὁ θεός ὁ ῥῆμα ἐξετάζω ὁ Ψυχή , ἀλλά ὡς οὕτως ὁράω εἰς ὁ θεότης , οὕτως ὁ θεός ὁράω εἰς ὁ Καρδία ὁ λῃστής , καί φημί · σήμερον μετά ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . ἐνταῦθα προσέχω · ζήτημα γάρ οὖον ὁ τυγχάνω ἐπιφύω . καί γάρ ὁ Μανιχαῖος , ὁ κύω , ὁ ἐνεός καί λυσσάω , ὁ σχῆμα μέν ἐπιδείκνυμι ἐπιμελία , ὁ χαλεπός δέ ἔνδον ἔχω ὁ κύω μανία , καί κατακρύπτω ὁ δορά ὁ πρόβατον ὁ λύκος . ἀλλά μή ὁ φαίνω ἴδη , ἀλλά ὁ ἔνδον κρύπτω θηρίον ἐξετάζω . οὕτος τοίνυν απλωδομενω ὁ χωρίον οὗτος φημί · εἶπον ὁ Χριστός · Ἄμη , ἄμη λέγω σύ , σήμερον μετά ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος · οὐκοῦν ἀντίθεσις ἤδη γίγνομαι ὁ ἀγαθός , καί παρίστημι ὁ ἀνάστασις . εἰμί γάρ ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἀπολαμβάνω ὁ λῃστής ὁ ἀγαθός , ὁ δέ σῶμα αὐτός οὐ ἀνίστημι οὐδέπω καί σήμερον , οὐ εἰμί ἀσώματος λοιπός ἀνάστασις . ἄρας ἐνάπτω ὁ λέγω , ἢ δεύτερος αὐτός πάλιν εἶπον ἀνάγκη ; Ἄμη , ἄμη λέγω σύ , σήμερον μετά ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . εἰσέρχομαι οὖν , φημί , εἰς ὁ παράδεισος ὁ λῃστής οὖον μετά ὁ σῶμα · πῶς γάρ , όποτε οὐ λαμβάνω ὁ σῶμα αἰτία , αὐτός διαλύω καί κόνις γίγνομαι ; καί οὐδαμοῦ εὑρίσκω , ὅτι ἀνίστημι ὁ Χριστός αὐτός . εἰμί δέ εἰσάγω ὁ λῃστής , καί Χωρὶς ὁ σῶμα ἀπολαύω ὁ ἀγαθός , ευδηλος ὅτι σῶμα οὐ εἰμί ἀνάστασις . εἰμί γάρ ἄν σῶμα ἀνάστασις , οὐ ἄν μετά σήμερον μετά ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος , ἀλλά , ἐν ὁ καιρός ὁ συντέλεια , ὅταν σῶμα ἀνάστασις εἰμί . εἰμί δή ἤδη εἰσάγω ὁ