joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0214.1
τῶν προέδρων καὶ ταῖς ὑμετέραις τὸ πᾶν ἐπιβήλῃντες ἀπεδυσάμεθα πρὸς τὸ στάδιον . Εὐχὴ δὲ Ἐκκλησίας τοσούτου δύναται , ὡς εἰ καὶ λίθον ἦμεν ἀφωσύτεροι , πτεροῦ παντὸς κουφότεραν ἡμῖν τὴν γλῶτταν ἐργάσασθαι . Ὥσπερ γὰρ ζέφυρος εἰς μέσα τῆς νηὸς ἐμπεσὼν τὰ ἱστία , βέλους δεύτερον παραπέμπει τὸ σκάφος · οὕτω καὶ Ἐκκλησίας εὐχὴ εἰς τὴν τοῦ λέγοντος ἐμπεσούσα γλῶτταν , ζεφύρῳ σφοδρότερον παραπέμπει τὸν λόγον . Διὸ καὶ ἡμεῖς καθ' ἑκάστην ἡμέραν θαρροῦντες ἀποδυόμεθα . Εἰ γὰρ ἐπὶ τῶν ἔξωθεν ἀγῶνων δέκα τις μόνον , ἢ εἴκοσι ἔχων ἐραστὰς ἐν δήμῳ τοσούτῳ , μετὰ προθυμίας εἰς τὸν ἀγῶνα κάτεσι · πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς , ὅπου οὐ δέκα , οὐδὲ εἴκοσι μόνον , ἀλλ' ἅπαν ἡμῖν τὸ θέατρον ἐξ ἀδελφῶν καὶ πατέρων σύγκειται , θαρροῦντες τοῦτο ποιοῦμεν . Καίτοι γε ἐπὶ τῶν ἔξωθεν ἀγῶνων οὐδὲν ἂν μέγα καρπώσει·το ὁ ἀγωνιστὴς παρὰ τοῦ θεατοῦ , ἀλλ' ἢ ὅσον βοῆσαι ἔχειν , καὶ θαυμάσαι τὰ γεγενημένα , καὶ φιλοενεῖσαι τοῖς ἀντιλέγουσιν ἂν καθήμενον · καταβῆναι δὲ εἰς τὸ στάδιον , καὶ χεῖρα ὁρᾶν , καὶ ἐλκύσαι πόδα τοῦ ἀνταγωνιζομένου , ἢ ἄλλο τι τοιούτων ἐπιδειχθαι , τούτοις οὐ θέμις . Οἱ γὰρ τοὺς ἀγῶνας ἐκείνους ἐξ ἀρχῆς διαταξάμενοι , σκώλαπας πῆξαντες οὗτε , καὶ σχοινία κύκλῳ περιβαλόντες , οὕτω τῶν θεατῶν τὴν μανίαν ἐφυρούσι . Καὶ τί θαυμαστόν , εἰ θεατὴ καταθῆναι οὐ θέμις , ὅπουγε καὶ τὸν παιδοτρίβην ἔξω παρὰ τὴν χάνιν καθίσαντες , πέρψαν τὴν ἀπὸ τῆς διδασκαλίας συμμαχίαν εἰσάγαν τοῖς ἀγωνιζομένοις κελεύουσι , πηδῶν δὲ οὐκ ἐώνων ἐλθεῖν ; Ἄλλ' οὐκ ἐνταῦθα οὕτως · ἀλλὰ καὶ διδασκάλῳ καὶ θεατῇ καταθῆναι πρὸς ἡμᾶς ἐνι , καὶ ἐγγὺς στέναι τῇ διαθέσει , καὶ διὰ τῶν εὐχῶν ἡμῖν συγχροτῆσαι τὴν δύναμιν[652 ] . Δεῦρο γοῦν καθ' αὐτοὺς ἐκείνους · τοὺς ἀληθεῖς τῶν παλαισμάτων ἀφώμεθα . Καὶ γὰρ ἐπειδὰν ἐκεῖνοι μέσους ἑαυτοὺς κατασχόντες , ὑπὸ τῆς βίας τῶν ἀμμάτων πρὸς τὸν ἔξωθεν αὐτοὺς περισπῶτα ἐξαχοντισθῶσιν ὀχλον διὰ τὴν τοῦ τόπου στενοχωρίαν , λύσαντες τὰ ἄμματα , πρὸς τὸν τῆς ἀγωνίας πάλιν ἐπανέρχονται τόπον · εἴτα ἐπανελθόντες οὐκ ὀρθοὶ συμπλέκονται πάλιν , ἀλλ' ἐν ἐκείνῳ τῷ τρόπῳ τῶν δεσμῶν ἑαυτοὺς καταστήσαντες , ἐν ᾧ καὶ ὄντες διελύθησαν . Ἐπεὶ οὖν καὶ ἡμῖς ἡ τόπου στενοχωρία καταλῦσαι τὸν λόγον ἠνάγκασε , φέρε πρὸς τὸν τόπον τῆς ἀγωνίας ἐπανελθόντες , τὰ ἄμματα λύσωμεν ἀπὸ τῶν τήμερον ἀναγνωσθέντων ἡμῖν . Καὶ εἶπεν ὁ θεός , φησὶ , Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ' εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν ἡμετέραν .
Lemmas: ὁ πρόεδρος καί ὁ ὑμέτερος ὁ πᾶς ἐπιβάλλω ἀποδύω πρός ὁ στάδιον . εὐχή δέ ἐκκλησία τοσοῦτος δύναμαι , ὡς εἰμί καί λίθος εἰμί αφωσυτερεω , πτερόν πᾶς κουφός ἐγώ ὁ γλῶσσα ἐργάζομαι . ὥσπερ γάρ ζέφυρος εἰς μέσος ὁ ναός ἐμπίπτω ὁ ἱστίον , βέλος δύο παραπέμπω ὁ σκάφος · οὗτος καί ἐκκλησία εὐχή εἰς ὁ ὁ λέγω ἐμπίπτω γλῶσσα , Ζέφυρος σφοδρός παραπέμπω ὁ λόγος . Διὸ καί ἐγώ κατά ἕκαστος ἡμέρα θαρσέω ἀποδύω . εἰμί γάρ ἐπί ὁ ἔξωθεν ἀγών δέκα τις μόνος , ἢ εἴκοσι ἔχω ἐραστής ἐν δῆμος τοσοῦτος , μετά προθυμία εἰς ὁ ἀγών Κατέσι · πολύς μᾶλλον ἐγώ , ὅπου οὖον δέκα , οὐδέ εἴκοσι μόνος , ἀλλά ἅπας ἐγώ ὁ θέατρον ἐκ ἀδελφός καί πατήρ σύγκειμαι , θαρσέω οὗτος ποιέω . καίτοι γε ἐπί ὁ ἔξωθεν ἀγών οὐδείς εἄν μέγας καρπόω ὁ ἀγωνιστής παρά ὁ θεατής , ἀλλά ἢ ὅσος βοάω ἔχω , καί θαυμάζω ὁ γίγνομαι , καί φιλοενεισος ὁ ἀντιλέγω εἄν κάθημαι · καταβαίνω δέ εἰς ὁ στάδιον , καί χείρ ὁράω , καί ἕλκω πούς ὁ ἀνταγωνίζομαι , ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι , οὗτος οὖον θέμις . ὁ γάρ ὁ ἀγών ἐκεῖνος ἐκ ἀρχή διατάσσω , σκώλαπας πήγνυμι ὅστε , καί σχοινίον κύκλος περιβάλλω , οὗτος ὁ θεατής ὁ μανία φύρω . καί τίς θαυμαστός , εἰμί θεατός κατατίθημι οὖον θέμις , ὅπου καί ὁ παιδοτρίβης ἔξω παρά ὁ χάνι καθίζω , περιψάω ὁ ἀπό ὁ διδασκαλία συμμαχία εἰσάγαν ὁ ἀγωνίζομαι κελεύω , πηδάω δέ οὐ ὦνος ἔρχομαι ; ἄλλος οὐ ἐνταῦθα οὕτως · ἀλλά καί διδάσκαλος καί θεατής κατατίθημι πρός ἐγώ ἐνι , καί ἐγγύς στενός ὁ διάθεσις , καί διά ὁ εὖχος ἐγώ συγκροτέω ὁ δύναμις ] . δεῦρο γοῦν κατά αὐτός ἐκεῖνος · ὁ ἀληθής ὁ πάλαισμα ἀφίημι . καί γάρ ἐπειδάν ἐκεῖνος μέσος ἑαυτοῦ κατέχω , ὑπό ὁ Βίας ὁ ἅμμα πρός ὁ ἔξωθεν αὐτός περισπάω ἐξακοντίζω ὄχλος διά ὁ ὁ τόπος στενοχωρία , λύω ὁ ἅμμα , πρός ὁ ὁ ἀγωνία πάλιν ἐπανέρχομαι τόπος · εἴτα̅ ἐπανέρχομαι οὐ ὀρθός συμπλέκω πάλιν , ἀλλά ἐν ἐκεῖνος ὁ τρόπος ὁ δεσμός ἑαυτοῦ καθίστημι , ἐν ὅς καί εἰμί διαλύω . ἐπεί οὖν καί ἡμεῖς ὁ τόπος στενοχωρία καταλύω ὁ λόγος ἀναγκάζω , φέρω πρός ὁ τόπος ὁ ἀγωνία ἐπανέρχομαι , ὁ ἅμμα λύω ἀπό ὁ σήμερον ἀναγιγνώσκω ἐγώ . καί εἶπον ὁ θεός , φημί , ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών καί ὁμοίωσις ἡμέτερος .