joannes-chrysostomus.in-genesim-sermones-1-9 pg054_0243.4
β' . Τουτο ουν 'Ιερεμιας ενεφηνε · τους γαρ εν αιγυπτω διας Ορφων , ελεγε , Τι ετι εν τη γη των εχρων ει ; Την σπηνην της σοφιας εχκατελειπες τον νομον λεγων . Καλαπερ η πηνη πολλους πανταχθεν αφησι βυζας , ουτω και ο νομος πολλά · πανταχθεν αφησι τας εντολας , αρδων ημων την ψυχην . Ειτα δηλων το εξαιρετον της τιμης της δια του νομου γενομενης , ελεγε · Ουκ ηκουσθη εν Χανααν αυτη η σοφια , ουδε οφθη εν βαμην , ουδε νιν 'Αγαρ , οι εμποροι , και οι εκζητται εγνωσαν τας δδους αυτης , ουδε εμηνησθησαν των τριβων αυτης . Καλ δεικνυς οτι πνευματικη τις εστιν αυτη θεια , Τις ανθρω , φησιν , εις την ουρανον , και κατεβασεν αυτην ; Ειτα επηγαγεν · Ουτος ο Θεος ημων , ου λορισθησεται ετερος προς αυτον . " Εξευρε πασαν οδην επιστημης , και εδωκεν αυτην 'Ιακωβ τω παιδι αυτου , και 'Ισραηλ τω ηγαπημενω υπ' αυτου . Δια τουτο και ο Δαυιδ ελεγε · Ουκ επολησερ ουτω παντι εθνει , και τα κριματα αυτου ουκ εδηλωσεν αυτοις . Τουτο γουν και Παυλος αινιτωμενος εγραφε · " Τι ουν το περισσον του 'Ιουδαιου ; η εις η αφελεια της περιτομης ; Πολυ κατα παντα τροπον . Πρωτον μεν γαρ οτι επιστευθησαν τα λογια του Θεου . " Ορδς πως και ουτος ηρμηνησε το , Ουκ επολησερ ουτω παντι εθνει , και τα κριματα αυτου ουκ εδηλωσεν αυτοις ; Ει γαρ το περισσον του 'Ιουδαιου τουτο εστιν , οτι αυτοι μονοι των αλλων ανθρωπων ετιμηθησαν τη δοσει του γραπτου νομου , ουχ δρα βαρων ημων τη ταυσιν , αλλα τιμων , τον νομον εδωκεν ο Θεος . Καλ ου τουτω μονον ετιμησε , τω δουναι τον νομον , αλλα και τω δι' εαυτου δουναι · και γαρ και τουτο μεγιστον ειδος τιμης , το μη μονον παραχειν . " Οτι γαρ μεγα τουτο εστι το δωρον , δεικνυν και του Παυλου τουτο ενδεικνυμενου . " Ορων γαρ τους 'Ιουδαιους πευστωμενους εν τω τους προφetas προς αυτοις ελθειν , και καταστελλων αυτων το φρονημα , δεικνυς οτι μειζονας ημεις απηλαυσαμεν της τιμης , ου δια δουλου , αλλα δια δεσποτου της διδασκαλιας τυχοντες , ουτωσι πως φησι προς " Εβραιους γραφων · Πολυμερως και πολυτροπως παλαι ο Θεος λαλησας τοις πατρεσιν ημων , εν αρχαις των ημερων ελαλησεν ημιν εν Φιω . Καλ παλιν αλλαχου · " Ου μενον δε , αλλα και καινωμενων εν τω Θεω δια του Κυριου ημων 'Ιησου Χριστου , δι' ου και την καταλλαγην [ 686-687 ] ελαβομεν . " Ορδς αυτονουν επι τη καταλλαγή
Lemmas: βε . οὗτος οὖν 'Ιερεμιας ἐμφαίνω · ὁ γαρ εν Αἴγυπτος δῖος ὀρφώς , λέγω , τις ἔτι εν ὅς γη ὁ χράω ει ; ὁ σπινός ὁ σοφία εχκατελειλεω ὁ νόμος λέγω . καλός ὁ πήνη πολύς πανταχθεν ἀφίημι Βύζας , οὗτος και ὁ νόμος πολύς · πανταχθεν ἀφίημι ὅς ἐντολή , ἄρδω ἥμων ὁ Ψυχή . εἶτα δῆλος ὁ ἐξαίρω ὁ τιμή ὁ διά ὁ νόμος γίγνομαι , λέγω · οὐ ἀκούω εν Χανααν ἀϋτή ὁ σοφία , οὐδέ ὁράω εν βαίνω , οὐδέ ὅς 'Αγαρ , ὁ ἔμπορος , και ὁ ἐκζητέω γιγνώσκω ὅς δίδωμι αὐτός , οὐδέ μιμνήσκω ὁ τριβή αὐτός . Καλ δείκνυμι ὅτι πνευματικός τις εἰμί ἀϋτή θεῖος , τις ανθρω , φημί , εἰς ὁ οὐρανός , και κατεβάζω αὐτός ; εἶτα ἐπάγω · οὗτος ὁ θεός ἥμων , ου λορισθησεται ἕτερος προς αὐτός . " ἐξευρίσκω πᾶς ὁδή ἐπιστήμη , και δίδωμι αὐτός Ιακωβ ὁ παῖς αὐτός , και 'Ισραηλ ὁ ηγαπημενω ὑπό αὐτός . διά οὗτος και ὁ Δαυΐδ λέγω · οὐ επολησερ οὗτος πᾶς ἔθνος , και ὁ κρίμα αὐτός οὐ δηλόω αὐτός . οὗτος γοῦν και Παῦλος αινιτωμενος γράφω · " τις οὖν ὁ περισσός ὁ 'ιουδαις ; ὁ εἰς ὁ Ἀφέλεια ὁ περιτομή ; Πολύς κατά πᾶς τρόπος . Πρῶτος μέν γαρ ὅτι πιστεύω ὁ λόγιος ὁ Θεός . " Ορδς πως και οὗτος ηρμηνησε ὁ , οὐ επολησερ οὗτος πᾶς ἔθνος , και ὁ κρίμα αὐτός οὐ δηλόω αὐτός ; ει γαρ ὁ περισσός ὁ 'ιουδαις οὗτος εἰμί , ὅτι αὐτός μόνος ὁ ἄλλος ἄνθρωπος τιμάω ὅς δόσις ὁ γραπτός νόμος , οὐ δράω βάρος ἥμων ὅς ὅς , ἀλλά Τίμων , ὁ νόμος δίδωμι ὁ θεός . Καλ ου οὗτος μόνος τιμάω , ὁ δίδωμι ὁ νόμος , ἀλλά και ὁ διά ἑαυτοῦ δίδωμι · και γαρ και οὗτος μέγας εἶδος τιμή , ὁ μη μόνος παραχέω . " ὅτι γαρ μέγας οὗτος εἰμί ὁ δῶρον , δείκνυμι και ὁ Παῦλος οὗτος ενδεικνυμενω . " ὁράω γαρ ὁ 'ιουδαις πευστωμενους εν ὁ ὁ προφetas προς αὐτός ἔρχομαι , και καταστέλλω αὐτός ὁ φρόνημα , δείκνυμι ὅτι μείζων ἡμεῖς ἀπελαύνω ὁ τιμή , ου διά δοῦλος , ἀλλά διά δεσπότης ὁ διδασκαλία τυγχάνω , οὕτως πως φημί προς " Ἑβραῖος γράφω · Πολυμερής και πολύτροπος πάλαι ὁ θεός λαλέω ὁ πάτρος ἥμων , εν ἀρχή ὁ ἡμέρα λαλέω ἡμεῖς εν φίον . Καλ πάλιν αλλαχού · " Ου μένω δέ , ἀλλά και καινωμενων εν ὁ θέω διά ὁ κύριος ἥμων 'ιειμαι Χριστός , διά ου και ὁ καταλλαγή [ 686-687 ] λαμβάνω . " Ορδς αυτονεω ἐπί ὅς καταλλαγή