joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0110.1
καὶ ποιεῖν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ . Ὁ γὰρ ἀγαπῶν αὐτὸν καθ’ ὃν δεῖ τρόπον ἀγαπᾷ , δηλοῦντί καὶ τὰς αὐτοῦ ἐπείγεται ἐντολὰς ποιεῖν . Ὑπὲρ γὰρ τὴν περὶ τινὰ γνησίαν διάκεινται , πάντα πράττειν σπουδάζει , ζῶν ἀγαπώμενον ἐφελκυσθαι δύναται εἰς τὸν περὶ αὐτὸν πόθον . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν , ἐὰν ἀγαπημένως γνησίως τὸν Δεσπότην , καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ πληρώσαι δυνησόμεθα , καὶ μηδὲν πράττειν ἐκείνων τῶν παραξύναι δυναμένων τὸν ἀγαπῶμενον . Τοῦτο ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , τοῦτο ἡ ἀπόλαυσις τῶν ἀγαθῶν , τοῦτο τὰ μυρία ἀγαθὰ , τὸ καταξιωθῆναι γνῶσαι · καὶ καθ’ ὃν χρῆ δὴ τρόπον ἀγαπᾶν · ἀγαπήσομεν δὲ αὐτὸν γνησίως , ἂν διὰ τὴν περὶ αὐτὸν ἀγάπην , καὶ περὶ τοὺς ὁμοδόουλους πολλὴν ἐπιδείξωμεθα τὴν ἀγάπην . Ἐν ταύταις γὰρ , φησί , ταῖς δυοῖν ἐντολαῖς · ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται , ἐν τῷ ἀγαπῆσαι Κύριον τὸν Θεὸν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου , καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰχῦος σου , καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου , καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . Τοῦτο τῶν ἀρετῶν τὸ κεφάλαιον , τοῦτο πασῶν τῶν τοῦ Θεοῦ ἐντολῶν ὁ θεμέλιος . Τῇ γὰρ ἀγάπῃ τῇ περὶ τὸν Θεὸν συνεισέρχεται καὶ τῷ πλησίον ἀγάπη . Ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν οὐ περιφύεται τὸν ἀδελφόν , οὐδὲ τὰ χρήματα τοῦ οἰκείου μέλους προτιμᾷ , ἀλλὰ πολλὴν περὶ αὐτὸν ἐπιδείκνυται τὴν φιλοτιμίαν , μεμηνότες τοῦ εἰρχότος , ὅτι Ὁ ποιήσας ἐπὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων , ἐμοὶ ἐποίησεν . Καὶ ἐννοῶν , ὅτι δι’ αὐτὸ εἰς τὸν ὁμοδόουλων θεραπεύει αὐτὸς ἐστιν ὁ τὰ γινόμενα οἰκειοῦμενος · ὁ τῶν ἀπάντων Δεσπότης , μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας ἅπαντα ἐργάζεται , καὶ πολλὴν τὴν διαψίλειαν περὶ τὴν ἐλεημοσύνην ἐπιδείκνυται , οὐ πρὸς τὴν εὐτέλειαν ὁρῶν τοῦ φαινομένου , ἀλλὰ πρὸς τὸ μέγεθος τοῦ οἰκειοῦντος ἐπαγγειλαμένου αὐτὸ εἰς τοὺς πέντε γινόμενον . Μὴ δὲ παραπερίψωμεν ἀπλῶς , παρακαλῶ , τὸ κέρδος τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , τὸ φάρμακον τῶν ἡμετέρων τραυμάτων . Τοῦτο γὰρ , τοῦτο μάλιστα τὸ φάρμακον τοσαύτην ἡμῖν παρέξει τὴν θεραπείαν , καὶ οὕτως ἀφανίσει τὰ ἕλκη τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , ὡς μηδὲ ἔχους μηδὲ οὐλὴν καταλεῖψαι · ὅπερ ἐπὶ τῶν σωματικῶν τραυμάτων οὐχ οὕτως γε γενέσθαι . Κἂν γὰρ μυριάκις τις τὰ φάρμακα τῷ οἰκείῳ τραύματι ἐπιθῇ · τὰ παρὰ τῶν ἰατρῶν κατασκευασμένα , ἀνάγκη τὴν οὐλὴν ἐν τῷ σώματι ἐναπομεῖναι · καὶ εἰκῶς · σῶμα γὰρ ἐστὶ τὸ θεραπευόμενον . Ἐνταῦθα δὲ ἐπειδὴ ψυχὴ ἐστὶν ἡ θεραπευομένη , ἐπειδὴν τὴν οἰκείαν εὐγνωμοσύνην ἐπιδείξῃται , πολλὴν δέχεται τὴν ἐπὶ τὸ βέλτιον μεταβολήν , καὶ οὕτως ἅπαντα φυγαδεύεται τὰ ἕλκη , ὡς ἀν κοινωτός , ἀνέμου σφοδροῦ διεγερθέντος . Καὶ τούτων ἀπάντων τῶν ὑποδειγμάτων ὑπερῆλθεν ἡμῖν αἱ Γραφαί . Οὕτως ὁ μακάριος Παῦλος ἀπόστολος γέγονεν ἀπὸ διώκτης , καὶ ὁ πρότερος πορθῶν τὴν Ἐκκλησίαν , ὑστερον αὐτὴς αὐτὴς γέγονεν νυμφαγωγός .
Lemmas: καί ποιέω ὁ ἐντολή αὐτός . ὁ γάρ ἀγάπη αὐτός κατά ὅς δεῖ τρόπος ἀγαπάω , δηλόω καί ὁ αὐτός ἐπείγω ἐντολή ποιέω . ὑπέρ γάρ ὁ περί τις γνήσιος διάκειμαι , πᾶς πράσσω σπουδάζω , ζῶ ἀγαπάω ἐφέλκω δύναμαι εἰς ὁ περί αὐτός πόθος . καί ἐγώ τοίνυν , ἐάν ἀγαπάω γνήσιος ὁ δεσπότης , καί ὁ ἐντολή αὐτός πληρόω δύναμαι , καί μηδείς πράσσω ἐκεῖνος ὁ παράγω δύναμαι ὁ ἀγαπάω . οὗτος ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , οὗτος ὁ ἀπόλαυσις ὁ ἀγαθός , οὗτος ὁ μυρίος ἀγαθός , ὁ καταξιόω γιγνώσκω · καί κατά ὅς χράω δή τρόπος ἀγαπάω · ἀγαπάω δέ αὐτός γνήσιος , εἄν διά ὁ περί αὐτός ἀγάπη , καί περί ὁ ὁμόδουλος πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγάπη . ἐν οὗτος γάρ , φημί , ὁ δύο ἐντολή · ὅλος ὁ νόμος καί ὁ προφήτης κρεμάννυμι , ἐν ὁ ἀγαπάω κύριος ὁ θεός σύ ἐκ ὅλος ὁ Καρδία σύ , καί ἐκ ὅλος ὁ ἰχώς σύ , καί ἐκ ὅλος ὁ διάνοια σύ , καί ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . οὗτος ὁ ἀρετή ὁ κεφάλαιος , οὗτος πᾶς ὁ ὁ Θεός ἐντολή ὁ θεμέλιος . ὁ γάρ ἀγάπη ὁ περί ὁ θεός συνεισέρχομαι καί ὁ πλησίος ἀγάπη . ὁ γάρ ἀγάπη ὁ θεός οὖον περιφύομαι ὁ ἀδελφός , οὐδέ ὁ χρῆμα ὁ οἰκεῖος μέλος προτιμάω , ἀλλά πολύς περί αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ φιλοτιμία , μαίνομαι ὁ ἔργω , ὅτι ὁ ποιέω ἐπί οὗτος ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ μικρός , ἐγώ ποιέω . καί ἐννοέω , ὅτι διά αὐτός εἰς ὁ ὁμόδουλος θεραπεύω αὐτός εἰμί ὁ ὁ γίγνομαι οἰκειόω · ὁ ὁ ἀπαντάω Δεσπότης , μετά πολύς ὁ προθυμία ἅπας ἐργάζομαι , καί πολύς ὁ διαψιλειος περί ὁ ἐλεημοσύνη ἐπιδείκνυμι , οὖον πρός ὁ εὐτέλεια ὁράω ὁ φαίνω , ἀλλά πρός ὁ μέγεθος ὁ οἰκειόω ἐπαγγέλλω αὐτός εἰς ὁ πέντε γίγνομαι . μή δέ παραπεριψαω ἀπλόος , παρακαλέω , ὁ κέρδος ὁ ἡμέτερος Ψυχή , ὁ φάρμακον ὁ ἡμέτερος τραῦμα . οὗτος γάρ , οὗτος μάλιστα ὁ φάρμακον τοσοῦτος ἐγώ παρέχω ὁ θεραπεία , καί οὕτως ἀφάνισις ὁ ἕλκος ὁ ἡμέτερος Ψυχή , ὡς μηδέ χόω μηδέ οὐλή καταλείβω · ὅσπερ ἐπί ὁ σωματικός τραῦμα οὐ οὕτως γε γίγνομαι . κἀν γάρ μυριάκις τις ὁ φάρμακον ὁ οἰκεῖος τραῦμα ἐπιτίθημι · ὁ παρά ὁ ἰατρός κατασκευάζω , ἀνάγκη ὁ οὐλή ἐν ὁ σῶμα ἐναπομένω · καί ἵημι · σῶμα γάρ εἰμί ὁ θεραπεύω . ἐνταῦθα δέ ἐπεί ψυχή εἰμί ὁ θεραπεύω , ἐπειδή ὁ οἰκεῖος εὐγνωμοσύνη ἐπιδείκνυμι , πολύς δέχομαι ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μεταβολή , καί οὕτως ἅπας φυγαδεύω ὁ ἕλκος , ὡς εἰς κοινωτον , ἄνεμος σφοδρός διεγείρω . καί οὗτος ἀπαντάω ὁ ὑπόδειγμα ὑπερέρχομαι ἐγώ ὁ γραφή . οὕτως ὁ μακάριος Παῦλος ἀπόστολος γίγνομαι ἀπό διώκτης , καί ὁ πρότερος πορθέω ὁ ἐκκλησία , ὕστερος αὐτός αὐτός γίγνομαι νυμφαγωγός .