joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0074.4
α . Βούλεσθε σήμερον τὰ λειφάνα τῶν χθὲς ἡμῖν εἰρημένων ἀποδώμεν ὑμῖν τῇ ἀγάπῃ ; Οὐδὲ γὰρ ἀπασαν τὴν ὑπόθεσιν εἰς τέλος ἀγαγεῖν ἠδυνήθην · ἀλλ' ὅτι διὰ τῆς οἰκείας εὐχῆς καὶ τῆς πολλῆς προσευχῆς ἵσχυσεν ὁ Ἰσαὰκ τὴν μήτραν τῆς Ῥεβέκκας πρὸς παιδοποιίαν διενεῖραι , καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν πεπηρωμένην , ὡς εἴπειν , διανοῖξαι , ταῦτα ἀπαντα χθὲς ἰκανῶς ὑμᾶς ἐδιδάξαμεν , δείξαντες τῶν ἐπὶ τὸ ἀριθμὸν ὅν δοξίμων καὶ ἱκετεύσων τὸν Θεὸν διετέλεσεν ὑπὲρ τούτου ὁ μακάριος ἐκεῖνος · καὶ εἰς τὸν περὶ τῶν στείρων λόγον ἐξελθόντες , καὶ τὴν αἰτίαν ὑμῖν εἰπόντες , δι' ἣν αἱ τῶν δικαίων ἐκεῖνων γαμεταὶ στείραι [ 496 ] γεγόνασιν , ἐνταῦθα κατελύσαμεν τὸν λόγον . Δεῖ δὲ σήμερον ἡμᾶς μαθεῖν καὶ τῆς Ῥεβέκκας τὸ φιλόδωρον , ἵνα μὴ μόνον ἀπὸ τῆς τοῦ δικαίου ἀρετῆς φρονδώμεν , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς κατὰ τὴν Ῥεβέκκαν διηγήσεως εἰς ζῆλον διενεχθῶμεν τῶν ἀκούσων . Ἐπειδὴ γὰρ ἠκοῦσεν ὁ Θεὸς τῆς τοῦ δικαίου προσευχῆς , Καὶ ἐν γαστρὶ ἔλαβεν ἡ Ῥεβέκκα , ἐσκήτω , φησίν , τὰ παιδία ἐν αὐτῇ , καὶ πολὺν αὐτῇ πόνον αἰῶντες παρέχον . Εἶπε γάρ , φησίν , Εἰ οὕτω μοι μέλλει γίνεσθαι , ἵνα τί μοι τοῦτο ; Οὐδὲ γὰρ εἰς ἓν ὁ μέλλων ἰκτέσεσθαι , ἀλλὰ δύο κατ' αὐτὸ ἐν τῇ γαστρὶ παιδία περιφέρει , καὶ ἡ στενοχωρία πολλὴν αὐτῇ τὴν ὀδύνην κατεσκούδαζεν . Ἄλλ' ὅρα μοι ἐντεῦθεν τῆς γυναικὸς τὸ φιλόδωρον . Οὐ καθάπερ πολλαὶ τῶν νῦν γυναικῶν τῶν βραδύων , ζῆν βουλομένων διαπράττονται , ἐπὶ ἀνθρωπίνην τινὰ συμμαχίαν ἐδραμεν , οὐδὲ πρὸς τοὺς τα τοιαύτα στοχασμοὺς τισι καὶ παραπλησίους διὰ τῶν οἰκείων λογισμῶν κρῖναι βουλομένους , οὐδὲ τῇ ἀπάτῃ τῶν περιέργων καὶ τὰ ὑπὲρ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἐπαγγελιῶν βουλομένων ἐκπαῦλεν ἐξέδωκεν , ἀλλ' ὅτι Ἐπορεύθη πυθέσθαι παρὰ Κυρίου . Ὅρα γυναικὸς σύνεσιν . Ἐπειδὴ εἶδεν , ὅτι οὐ τῆς φύσεως · Δεσπότης ἦν ὁ τὴν μήτραν αὐτῆς διανοίξας , καὶ τὸν ἄγονον γαστέρα ἀθρόον οὕτω γόνιμον ἀπεργασάμενος , καὶ ἕωρα τῆς γαστρὸς τὸν ὄγκον μεγάλην τινὰ αὐτῇ ἐγγυώμενον , Ἐπορεύθη , φησίν , πυθέσθαι παρὰ Κυρίου . Τί ἐστιν , Ἐπορεύθη πυθέσθαι παρὰ Κυρίου ; Ἔδραμεν ἐπὶ τὴν ἀληθῆ γνώσιν , καὶ ἐπὶ τὸν ἱερέα τὸν τοῦ Θεοῦ θεραπευτήν , σπεύσασα διὰ τούτων λαμβάνοντως μαθεῖν τὴν γνώσιν , καὶ διηγησάμενη πάντα τὰ καθ' ἑαυτὴν , ἐμάνθανεν ἀπαντα μετὰ ἀκριβείας , τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ διὰ τῆς τοῦ ἱερέως γλώττης ἐκκαλύπτοντος αὐτῇ ἀπαντα σαφῶς , καὶ ταύτην προθυμωτέραν αὐτὴν ἐργαζομένου . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅσον ἦν τότε τῶν ἱερέων τὸ ἀξίωμα , οὐδαμοῦ φησίν , ὅτι ὁ ἱερεὺς ταῦτα ἀπεκρίνατο , ἀλλ' ἐπειδὴ εἶπεν , Ἐπορεύθη πυθέσθαι παρὰ Κυρίου , ἐπήγαγε . Καὶ εἶπε Κύριος αὐτῇ , διὰ τοῦ ἱερέως , Δύο ἔθνη ἐν τῇ γαστρὶ σου περιέχεις . Καὶ γὰρ καὶ ἐτέρωθι ἔγγεγον καλεῖ τὸν ἱερέα ἡ θεία Γραφή , δεῖκνυσα ὅτι ἐκεῖνα φθέγγεται ἄπερ ἂν ἐνέχῃ ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις . Εἶπεν οὖν Κύριος αὐτῇ διὰ τοῦ ἱερέως · Δύο ἔθνη ἐν τῇ γαστρὶ σου ἐστί , καὶ δύο λαοὶ ἐν τῇ κοιλίᾳ σου διασταλισονται , καὶ λαὸς λαοῦ ὑπερέξει , καὶ ὁ μεῖζων δουλεύσει τῷ ἐλάττονι . Ὅρα πρόρρησιν ἀπαντα σαφῶς αὐτῇ μηνύουσαν τὰ μέλλοντα γενήσε
Lemmas: ὅς . βούλομαι σήμερον ὁ λειφανος ὁ χθές ἐγώ εἴρω ἀποδίδωμι σύ ὁ ἀγάπη ; οὐδέ γάρ ἅπας ὁ ὑπόθεσις εἰς τέλος ἄγω δύναμαι · ἀλλά ὅτι διά ὁ οἰκεῖος εὐχή καί ὁ πολύς προσευχή ἰσχύω ὁ Ἰσαάκ ὁ μήτρα ὁ Ῥεβέκκα πρός παιδοποιία διαφέρω , καί ὁ φύσις αὐτός πηρόω , ὡς εἶπον , διανοίγω , οὗτος ἅπας χθές ἱκανῶς σύ διδάσκω , δείκνυμι ὁ ἐπί ὁ ἀριθμός ὅς δοξίμων καί ἱκετεύω ὁ θεός διατελέω ὑπέρ οὗτος ὁ μακάριος ἐκεῖνος · καί εἰς ὁ περί ὁ στεῖρος λόγος ἐξέρχομαι , καί ὁ αἴτιος σύ εἶπον , διά ὅς ὁ ὁ Δίκαιος ἐκεῖνος γαμετή στεῖρα [ 496 ] γίγνομαι , ἐνταῦθα καταλύω ὁ λόγος . Δεύς δέ σήμερον ἐγώ μανθάνω καί ὁ Ῥεβέκκα ὁ φιλόδωρος , ἵνα μή μόνος ἀπό ὁ ὁ Δίκαιος ἀρετή φρονδώμεν , ἀλλά καί ἀπό ὁ κατά ὁ Ῥεβέκκα διήγησις εἰς ζῆλος διαφέρω ὁ ἀκούω . ἐπεί γάρ ἀκούω ὁ θεός ὁ ὁ Δίκαιος προσευχή , καί ἐν γαστήρ λαμβάνω ὁ Ῥεβέκκα , ἐσκήτω , φημί , ὁ παιδίον ἐν αὐτός , καί πολύς αὐτός πόνος αἰών παρέχω . εἶπον γάρ , φημί , εἰμί οὗτος ἐγώ μέλλω γίγνομαι , ἵνα τίς ἐγώ οὗτος ; οὐδέ γάρ εἰς εἷς ὁ μέλλω ἰκτέσεσθαι , ἀλλά δύο κατά αὐτός ἐν ὁ γαστήρ παιδίον περιφέρω , καί ὁ στενοχωρία πολύς αὐτός ὁ ὀδύνη κατεσκούδαζεν . ἄλλος ὁράω ἐγώ ἐντεῦθεν ὁ γυνή ὁ φιλόδωρος . οὖον καθάπερ πολύς ὁ νῦν γυνή ὁ βραδύων , ζῶ βούλομαι διαπράσσω , ἐπί ἀνθρώπινος τις συμμαχία τρέχω , οὐδέ πρός ὁ ὁ τοιοῦτος στοχασμός τις καί παραπλήσιος διά ὁ οἰκέω λογισμός κρίνω βούλομαι , οὐδέ ὁ ἀπάτη ὁ περίεργος καί ὁ ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἐπαγγελία βούλομαι ἐκπαλέω ἐκδίδωμι , ἀλλά ὅτι ἐφορεύω πυνθάνομαι παρά κύριος . Ὅρας γυνή σύνεσις . ἐπεί ὁράω , ὅτι οὖον ὁ φύσις · Δεσπότης εἰμί ὁ ὁ μήτρα αὐτός διανοίγνυμι , καί ὁ ἄγονος γαστήρ ἀθρόος οὗτος γόνιμος ἀπεργάζομαι , καί ὁράω ὁ γαστήρ ὁ ὄγκος μέγας τις αὐτός ἐγγυάω , ἐφορεύω , φημί , πυνθάνομαι παρά κύριος . τις εἰμί , ἐφορεύω πυνθάνομαι παρά κύριος ; τρέχω ἐπί ὁ ἀληθής γνῶσις , καί ἐπί ὁ ἱερεύς ὁ ὁ Θεός θεραπευτής , σπεύδω διά οὗτος λαμβάνω μανθάνω ὁ γνῶσις , καί διηγέομαι πᾶς ὁ κατά ἑαυτοῦ , μανθάνω ἅπας μετά ἀκρίβεια , ὁ φιλάνθρωπον Θεός διά ὁ ὁ ἱερεύς γλῶσσα ἐκκαλύπτω αὐτός ἅπας σαφῶς , καί οὗτος πρόθυμος αὐτός ἐργάζομαι . καί ἵνα μανθάνω ὅσος εἰμί τότε ὁ ἱερός ὁ ἀξίωμα , οὐδαμοῦ φημί , ὅτι ὁ ἱερεύς οὗτος ἀποκρίνω , ἀλλά ἐπεί εἶπον , ἐφορεύω πυνθάνομαι παρά κύριος , ἐπάγω . καί εἶπον Κύριος αὐτός , διά ὁ ἱερεύς , δύο ἔθνος ἐν ὁ γαστήρ σύ περιέχω . καί γάρ καί ἑτέρωθι ἐγγίγνομαι καλέω ὁ ἱερεύς ὁ θεῖος γραφή , δείκνυμι ὅτι ἐκεῖνος φθέγγομαι Ἄπερ εἄν ἐνέχω ὁ ὁ πνεῦμα χάρις . εἶπον οὖν Κύριος αὐτός διά ὁ ἱερεύς · δύο ἔθνος ἐν ὁ γαστήρ σύ εἰμί , καί δύο λαός ἐν ὁ κοιλία σύ διαστέλλω , καί λαός λαός ὑπερέχω , καί ὁ μείζων δουλεύω ὁ μικρός . Ὅρας πρόρρησις ἅπας σαφῶς αὐτός μηνύω ὁ μέλλω γίγνομαι