joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0171.3
Σχόπει ἐνταῦθα πῶς , ὅταν βούληται ὁ εὐμήχανος Θεός , εἰς ἔργον ἀγῇ τὰ αὐτῷ δόξαντα , οὐδὲν τῶν ἐν τῇ μέσῳ συμβαινόντων κώλυμα γενέσθαι δύναται . Ἰδοὺ γὰρ , καὶ σφαγὴ σχεδόν , ὡς εἰπεῖν , ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν γέγονε , καὶ πρᾶξις , καὶ κατηγορία περὶ αὐτὸν ἐσχατον ἐπάγουσα κίνδυνον , καὶ δεσμωτήριον ἐπὶ τοσοῦτον χρόνον , καὶ μετὰ ταῦτα ἅπαντα εἰς αὐτὸν ἀνηγέρθη , σχεδὸν εἰπεῖν , τὸν θρόνον τὸν βασιλικόν . Ἐπειδὴ ἔδειξέ σοι ὁ Θεὸς πάντα ταῦτα , οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος φρονιμώτερός σου καὶ συνετώτερος . Σὺ εἶν δεσὴ ἐπὶ τῷ οἴκῳ μου , καὶ ἐπὶ τῷ στέματι σου ἐπακούσομαι πᾶς ὁ λαός , πλὴν τοῦ θρόνου ὑπερεξῶ σου ἐγώ . Ὅρα πῶς ἀθρόον ὁ δεσμῶτης βασιλεὺς καθίσταται πάσης τῆς Αἰγύπτου , καὶ ὁ ὑπὸ τοῦ ἀρχιμαγείρου εἰς τὸ δεσμωτήριον εἰσἀχθείς , ὑπὸ τοῦ βασιλέως εἰς αὐτὴν ἀνάγεται τὴν ἄνωτάτω τιμήν · καὶ ὁ γένόμενος αὐτῷ δεσπότης ἐξαιφνης · ἔωρα , ὅν ὡς μοιχὸν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐμδεδλήχει , τὴν ἀρχὴν πάσης Αἰγύπτου δεξάμενον . Εἰδὲς πόσον ἐστὶ τὸ φέρειν εὐχάριστως τοὺς πειρασμούς ; Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος ἔλεγεν · Ἡ ὁλιγὴς ὑπομονὴ ἡ κατεργάζεται , ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν , ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα , ἡ δὲ ἐλπίς οὐ καταισχύνει . Ὅρα οὖν ὅτας θλίψεις μεθ᾽ ὑπομονῆς ἤνεγκεν · ἡ ὑπομονὴ δοκιμον αὐτὸν ἀπεργάσατο · δοκιμος γε ὢν ἐν ἐλπίδι διετέλεσεν · ἡ ἐλπίς οὐ κατήσχυνεν . Εἶπε δὲ πρὸς αὐτόν · Ἰδοὺ καθίστημί σε σήμερον ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου . Καὶ περιελόμενος Φαραὼ τὸν δακτύλιον ἀπὸ τῆς χειρὸς αὐτοῦ , περιέθηκεν αὐτῷ ἐπὶ τῇ χειρᾷ Ἰωσὴφ , καὶ ἐνέδυσεν αὐτὸν στολὴν βυσσίνην , καὶ περιέθηκε κλοιὸν χρυσίου περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ , καὶ ἐνέδυσεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἅρμα τὸ δεύτερον αὐτοῦ , καὶ ἐκήρυξεν ἐμπροσθεν αὐτοῦ κύρφε , καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἐπ᾽ ὅλης τῆς Αἰγύπτου . Ἐπειδὴ γὰρ τὸν Θεὸν εἶχε μεθ᾽ ἑαυτοῦ , οὕτως αὐτῷ ταῦτα πάντα προηργεῖτο , καὶ εἰς τὴν περιφάνειαν αὐτὸν ταύτην ἀνήγαγεν . Εἶπε δὲ Φαραὼ · Ἄνευ σοῦ οὐδεὶς ἐξάρει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ πάσῃ [ 606 ] γῇ Αἰγύπτου . Καὶ ἐκάλεσε Φαραὼ τὸ ὄνομα Ἰωσὴφ , Ὡφοθπαριήχ · διὰ τῆς προσηγορίας τοῦ ὀνόματος · διηνεξὴ τὴν μὲν γῆν βουλόμενος ἐναποθεῖναι τῆς ἐνυπαρχούσης αὐτῷ σοφίας . Τοῦτο γὰρ ἐρμηνεύει , Τῶν κρυπτῶν γνώστης · ἐπειδὴ γὰρ
Lemmas: σκοπάω ἐνταῦθα πῶς , ὅταν βούλομαι ὁ Εὐμήχανος Θεός , εἰς ἔργον ἄγαμαι ὁ αὐτός δόξα , οὐδείς ὁ ἐν ὁ μέσος συμβαίνω κώλυμα γίγνομαι δύναμαι . ἰδέ γάρ , καί σφαγή σχεδόν , ὡς εἶπον , ὑπό ὁ ἀδελφός γίγνομαι , καί πρᾶξις , καί κατηγορία περί αὐτός ἔσχατος ἐπάγω κίνδυνος , καί δεσμωτήριον ἐπί τοσοῦτος χρόνος , καί μετά οὗτος ἅπας εἰς αὐτός ἀνεγείρω , σχεδόν εἶπον , ὁ θρόνος ὁ βασιλικός . ἐπεί δείκνυμι σύ ὁ θεός πᾶς οὗτος , οὐ εἰμί ἄνθρωπος φρόνιμος σύ καί συνετός . σύ εἶμαι δίειμι ἐπί ὁ οἶκος ἐγώ , καί ἐπί ὁ στέματι σύ ἐπακούω πᾶς ὁ λαός , πλήν ὁ θρόνος ὑπερέχω σύ ἐγώ . Ὅρας πῶς ἀθρόος ὁ δεσμώτης βασιλεύς καθίστημι πᾶς ὁ Αἴγυπτος , καί ὁ ὑπό ὁ ἀρχιμάγειρος εἰς ὁ δεσμωτήριον εισάγω , ὑπό ὁ βασιλεύς εἰς αὐτός ἀνάγω ὁ ἄνος τιμή · καί ὁ γίγνομαι αὐτός δεσπότης ἐξαπίνης · ὁράω , ὅς ὡς μοιχός εἰς ὁ δεσμωτήριον ἐμδεδλήχει , ὁ ἀρχή πᾶς Αἴγυπτος δέχομαι . ἀνάκλεις πόσος εἰμί ὁ φέρω εὐχάριστος ὁ πειρασμός ; Ζεύς οὗτος καί Παῦλος λέγω · ὁ ὀλίγος ὑπομονή ὁ κατεργάζομαι , ὁ δέ ὑπομονή δοκιμή , ὁ δέ δοκιμή ἐλπίς , ὁ δέ ἐλπίς οὖον καταισχύνω . Ὅρας οὖν ὅτας θλῖψις μετά ὑπομονή φέρω · ὁ ὑπομονή δόκιμος αὐτός ἀπεργάζομαι · δόκιμος γε εἰμί ἐν ἐλπίς διατελέω · ὁ ἐλπίς οὖον καταισχύνω . εἶπον δέ πρός αὐτός · ἰδέ καθίστημι σύ σήμερον ἐπί πᾶς γῆ Αἴγυπτος . καί περιαιρέω Φαραώ ὁ δακτύλιος ἀπό ὁ χείρ αὐτός , περιτίθημι αὐτός ἐπί ὁ χείρ Ἰωσήφ , καί ἐνδύω αὐτός στολή βύσσινος , καί περιτίθημι κλοιός χρυσίον περί ὁ τράχηλος αὐτός , καί ἐνδύω αὐτός ἐπί ὁ ἅρμα ὁ δύο αὐτός , καί κηρύσσω ἔμπροσθεν αὐτός κύρφε , καί καθίστημι αὐτός ἐπί ὅλος ὁ Αἴγυπτος . ἐπεί γάρ ὁ θεός ἔχω μετά ἑαυτοῦ , οὕτως αὐτός οὗτος πᾶς προαργέω , καί εἰς ὁ περιφάνεια αὐτός οὗτος ἀνάγω . εἶπον δέ Φαραώ · ἄνευ σύ οὐδείς εξαίρω ὁ χείρ αὐτός ἐπί πᾶς [ 606 ] γῆ Αἴγυπτος . καί καλέω Φαραώ ὁ ὄνομα Ἰωσήφ , Ὡφοθπαριήχ · διά ὁ προσηγορία ὁ ὄνομα · διηνεξὴ ὁ μέν γῆ βούλομαι ἐναποτίθημι ὁ ἐνυπάρχω αὐτός σοφία . οὗτος γάρ ἑρμηνεύω , ὁ κρυπτός γνώστης · ἐπεί γάρ