joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0030.2
Σ . Πολὺ τῆς παρανομίας · αὐτῶν τὸ μέγεθος , καὶ διὰ τούτο , ἐπειδὴ ἀνιάτος ἐστὶν ἡ νόσος , καὶ τὸ τραῦμα οὐδεμιᾶν θεραπείαν ἐπιδέχεται , ἀπέτειτε Κύριος · ἡμᾶς ἐκτρίψαι αὐτήν . Τοῦτο ἐστὶν ὃ ἔλεγον οἱ μακάριοι Δαυὶδ · Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλόγα . Ἐπισθὶ ἀφανίσαι , φησὶ , παραγενόμενον πᾶσαν ταύτῃ τὴν περιχώρον ( διὰ γὰρ τὴν πορνείαν τῶν ἐνοικούντων καὶ ἡ γῇ τὴν τιμωρίαν δέξεται ) , ἐξελθε σὺ ἐντεύθεν . Ταῦτα ἀκούσας ὁ δίκαιος , καὶ μαθὼν τὴν αἰτίαν , δι’ ἣν παραγεγόνασιν ἄνδρες μὲν τὸ φαινομένον , ἄγγελοι δὲ τυγχάνοντες καὶ ὑπηρεταὶ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ , Ἐξελθὼν ἐξῆλθεν πρὸς τοὺς γαμβροὺς αὐτοῦ τοὺς ἐληφότας τὰς θυγατέρας αὐτοῦ . Καὶ μὴν ἄνω ἔλεγε τοῖς παρανόμοις ἐκείνοις , ὅτι [ 444 ] Ἰδοὺ δύο θυγατέρες ἔχω , αἵτινες οὐκ ἔγνωσαν ἄνδρα · πῶς σὺν ἐνταῦθά φησι , Πρὸς τοὺς γαμβροὺς αὐτοῦ τοὺς ἐληφότας τὰς θυγατέρας αὐτοῦ ; Μὴ νομίσῃς ἐναντία εἶναι ταῦτα τοῖς πρότερον παρὰ τοῦ δικαίου ρηθεῖσιν . Ἔδος γὰρ τοῦτο ἦν τοῖς παισίοις · πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου τὰς μητρείας ποιείσθαι , καὶ πολλάκις καὶ συνοικεῖν ταῖς μητρευσθεῖσαις , καὶ ἅμα τοῖς γονεῦσι διατρίβειν · ὁ καὶ νῦν ἐστὶ παλαιοῦ γινόμενον . Ἐπεὶ σὺν τῇ τὰς τῆς μητρείας ἐγνέωσι , διὰ τοῦτο καὶ γαμβροὺς αὐτοὺς ὀνομάζει καὶ φησι , Τοὺς ἐληφότας τὰς θυγατέρας αὐτοῦ · τῇ γνώμῃ γὰρ καὶ τῇ συγκαταθέσει ἐληφότες ἦσαν . Καὶ φησίν · Ἀνάστητε , καὶ ἐξέλθετε ἐκ τ.ὐ τόπου τούτου , ὅτι ἐκτρίψει Κύριος τὴν πόλιν . Ἔδοξε δὲ γελωδείειν ἐναντίον τῶν γαμβρῶν αὐτοῦ . Ὅρα πῶς εἰς τὴς ζύμης ἐκείνης ἦσαν τὰς πορνείας οὗτοι . Καὶ διὰ τοῦτο βουλομένου ο Θὲὸς ταχέως ἐλευθερῶσαι τὸν δίκαιον τῆς πρὸς ἐκείνους συγγενείας , οὐ συνεχώρησεν οὐδὲ μηγνῖναι αὐτοὺς τὰς θυγατέρας τοῦ δικαίου , ἀλλὰ προσανήπασε μετὰ τῶν πορνῶν καὶ τούτους , ἵνα ἐξελθὼν ὁ δίκαιος μετὰ τῶν θυγατέρων διαφύγῃ τὴν πρὸς ἐκείνους συγγενείαν . Ἀκούσαντες τοίνυν παρὰ τοῦ δικαίου τὴν φοβερὰν ταύτην ἀπειλὴν , μονοῦνχι διεγλυζάντο , καὶ ἐνδίκως ληφθόταν εἶναι τὰ παρ’ αὐτοῦ λεγόμενα . Ἄλλ’ ὅμως ὁ δίκαιος τὰ παρ’ ἑαυτοῦ ἐπλήρου , καὶ ἐπειδὴ ἅπαξ ἐμνηστεύσαντο αὐτοῦ τὰς θυγατέρας , ἐβουλήθη ἐξαρπάσαι αὐτοὺς τῆς τιμωρίας · ἀλλ’ ἐκεῖνοι οὐδὲ οὕτως ἠγέγοντο , ἀλλ’ ἐπέμενον τῷ οἰκείῳ τρόπῳ , καὶ ἐμάνθανον λοιπὸν δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων , ὡς οὐ συμφερόντως αὐτοῖς τοῦ δικαίου τὴν συμβουλὴν ἀπεμείφαντο . Ἠνίκα δέ , φησίν , δρῶς ἐγένετο , ἐπεσπουδάσον οἱ ἄγγελοι τὸν Λῶτ , λέγοντες · Ἄναστάς λάβε τὴν γυναῖκά σου , καὶ τὰς δύο θυγατέρας , ἃς ἔχεις , καὶ ἐξελθε , ἵνα μὴ καὶ σὺ συναπολῇ ταῖς ἀνομίαις τῆς πόλεως . Καὶ ἐταράχθησαν . Μὴ μέλλε , φησι · δεῖ
Lemmas: Σ . Πολύς ὁ παρανομία · αὐτός ὁ μέγεθος , καί διά οὗτος , ἐπεί ανίατος εἰμί ὁ νόσος , καί ὁ τραῦμα οὐδείς θεραπεία ἐπιδέχομαι , ἀποτίνω Κύριος · ἐγώ ἐκτρίβω αὐτός . οὗτος εἰμί ὅς λέγω ὁ μακάριος Δαυίδ · ὁ ποιέω ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , καί ὁ λειτουργός αὐτός πῦρ φλόξ . ἔπειμι ἀφανίζω , φημί , παραγίγνομαι πᾶς οὗτος ὁ περιχωρέω ( διά γάρ ὁ πορνεία ὁ ἐνοικέω καί ὁ γῆ ὁ τιμωρία δέχομαι ) , ἐξέρχομαι σύ ἐντεῦθεν . οὗτος ἀκούω ὁ δίκαιος , καί μανθάνω ὁ αἴτιος , διά ὅς παραγίγνομαι ἀνήρ μέν ὁ φαίνω , ἄγγελος δέ τυγχάνω καί ὑπηρέτης ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἐξέρχομαι ἐξέρχομαι πρός ὁ γαμβρός αὐτός ὁ λαμβάνω ὁ θυγάτηρ αὐτός . καί μήv ἄνω λέγω ὁ παράνομος ἐκεῖνος , ὅτι [ 444 ] ἰδέ δύο θυγάτηρ ἔχω , ὅστις οὐ γιγνώσκω ἀνήρ · πῶς σύν ἐνταῦθα φημί , πρός ὁ γαμβρός αὐτός ὁ λαμβάνω ὁ θυγάτηρ αὐτός ; μή νομίζω ἐναντίος εἰμί οὗτος ὁ πρότερος παρά ὁ Δίκαιος εἴρω . ἕδος γάρ οὗτος εἰμί ὁ παίσιος · πρό πολύς ὁ χρόνος ὁ μητρείας ποιέω , καί πολλάκις καί συνοικέω ὁ μητρευσθεῖσαις , καί ἅμα ὁ γονεύς διατρίβω · ὁ καί νῦν εἰμί παλαιός γίγνομαι . ἐπεί σύν ὁ ὁ ὁ μητρείας γιγνώσκω , διά οὗτος καί γαμβρός αὐτός ὀνομάζω καί φημί , ὁ λαμβάνω ὁ θυγάτηρ αὐτός · ὁ γνώμη γάρ καί ὁ συγκατάθεσις λαμβάνω εἰμί . καί φημί · ἀνίστημι , καί ἐξέρχομαι ἐκ εὐ τόπος οὗτος , ὅτι ἔκτριψις Κύριος ὁ πόλις . δοκέω δέ γελωδειεν ἐναντίος ὁ γαμβρός αὐτός . Ὅρας πῶς εἰς σής ζύμη ἐκεῖνος εἰμί ὁ πορνεία οὗτος . καί διά οὗτος βούλομαι ὁ Θεός ταχέως ἐλευθερόω ὁ Δίκαιος ὁ πρός ἐκεῖνος συγγένεια , οὖον συγχωρέω οὐδέ μηγνῖναι αὐτός ὁ θυγάτηρ ὁ Δίκαιος , ἀλλά προσαναπαύω μετά ὁ πόρνη καί οὗτος , ἵνα ἐξέρχομαι ὁ δίκαιος μετά ὁ θυγάτηρ διαφεύγω ὁ πρός ἐκεῖνος συγγένεια . ἀκούω τοίνυν παρά ὁ Δίκαιος ὁ φοβερός οὗτος ἀπειλή , μονοῦς διεγλυζαντος , καί ἔνδικος λαμβάνω εἰμί ὁ παρά αὐτός λέγω . ἄλλος ὅμως ὁ δίκαιος ὁ παρά ἑαυτοῦ πληρόω , καί ἐπεί ἅπαξ μνηστεύω αὐτός ὁ θυγάτηρ , βούλομαι ἐξαρπάζω αὐτός ὁ τιμωρία · ἀλλά ἐκεῖνος οὐδέ οὕτως ἄγω , ἀλλά ἐπιμένω ὁ οἰκεῖος τρόπος , καί μανθάνω λοιπός διά αὐτός ὁ ἔργον , ὡς οὖον συμφέρω αὐτός ὁ Δίκαιος ὁ συμβουλή απεμειφημι . ἡνίκα δέ , φημί , δράω γίγνομαι , ἐπισπουδάζω ὁ ἄγγελος ὁ Λωτ , λέγω · ἀνίστημι λαμβάνω ὁ γυνή σύ , καί ὁ δύο θυγάτηρ , ὅς ἔχω , καί ἐξέρχομαι , ἵνα μή καί σύ συναπόλλυμι ὁ ἀνομία ὁ πόλις . καί ταράσσω . μή μέλλω , φημί · δεῖ