joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0099.5
γ . Σκάπτε πῶς εὐπρόσωπον εὑρε πρόφασιν . Ὅταν γὰρ ἡμῖν ἡ ἄνωθεν συμπατρη δεξία , καὶ τὰ δυσχερῆ εὐκόλα γίνεται , καὶ τὰ δύσκολα ῥάβδια . Ἐπεὶ οὖν καὶ αὐτὴ εἶχε τὸν τῶν ὅλων Θεὸν συναινοῦντα αὐτῆς τῇ γνώμῃ , πάντα τὰ δυνάμενα συνετελεῖν τῇ οἰκονομίᾳ τῇ μελλούσῃ , καὶ τοῦ παιδὸς τῇ σωτηρίᾳ , ὑπέβαλεν αὐτῆς τῇ διανοίᾳ . Προσώχθωσα , φησίν , τῇ ζωῇ διὰ τὰς θυγατέρας τῶν υἱῶν Χὲτ . Εἰ λήγεται Ἰακὼβ γυναῖκα ἀπὸ τῶν θυγατέρων τῆς γῆς ταύτης , ἵνα τί μοι τὸ ζῆν ; Ἐνταῦθα ἀντιτεθᾶσαι μοι δοκεῖ τὸν γυναικῶν τοῦ Ἠσαοὺ τὸ δυστρόπον , καὶ τὶ πολλὰς ἀβδίας αὐτοῖς ὑποθέσεις γεγόναι . Καὶ γὰρ ἀνωτέρω διηγήσατο ἡμῖν ἡ θεία Γραφή , ὅτι ἔλαβεν ἀπὸ τῶν Χετταίων καὶ ἀπὸ τῶν Ἑδαιῶν γυναῖκας ὁ Ἠσαῦ , Καὶ ἦσαν ἐρρίζουσαι τῷ Ἰσαὰκ καὶ τῇ Ῥεβέκκᾳ . Τοῦτο οὖν αὐτὸ ὑπομνήσασιν αὐτὸν βουλομένη , μονοοῦχὶ ταύτὰ φησὶ πρὸς αὐτόν · Οἴδας ὅπως μοι τὴν ζωὴν πικρὰν πεποίηκασιν αἱ γαμεταὶ τοῦ Ἠσαοῦ , καὶ ὅπως διὰ τὴν τούτων μοχθηρίαν λοιπὸν πρὸς πάσας ἀπεγύως ἐγὼ τὰς θυγατέρας τῶν υἱῶν Χὲτ , καὶ ὅπαν τὸ ἔθνος δι' ἐκείνας μεμιστήκα . Εἰ τοίνυν συμβαλεῖ καὶ τὸν Ἰακὼβ ἐκ τούτων ἀγαγέσθαι γυναῖκα , ποία μοι λοιπὸν ἔσται σωτηρίας ἐλπίς ; Ἴνα τί γὰρ μοι τὸ ζῆν ; [ 526 ] Εἰ γὰρ ἐκείνας ἐνεχέγει οὐχ ἰσχύομεν , εἰ καὶ οὗτος φθάσει ἀπὸ τῶν θυγατέρων τῆς γῆς ταύτης λαβεῖν γυναῖκα , τὰ τῆς ζωῆς ἡμῖν ὀγεται . Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰσαὰκ , καὶ εἰς ὑπόμνησιν ἐλθὼν τῆς ἐκείνων κακίας , Προσκαλεσάμενος τὸν Ἰακὼβ , εὐλόγησεν , φησίν , αὐτόν , καὶ ἐνετείλατο αὐτῷ λέγων · Οὐ λήψῃ γυναῖκα ἀπὸ τῶν θυγατέρων τῶν Χαναανιῶν · ἀλλ' ἀναστὰς πορεύου εἰς τὴν Μεσοποταμίαν , εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρὸς τῆς μητρὸς σου , καὶ λάβε σεαυτῷ ἐκεῖθεν γυναῖκα ἐκ τῶν θυγατέρων τοῦ ἀδελφοῦ τῆς μητρός σου . Καὶ οὐκ ἔστι μέχρι τούτου , ἀλλὰ βουλδ -
Lemmas: γ . σκάπτω πῶς εὐπρόσωπος εὑρίσκω πρόφασις . ὅταν γάρ ἐγώ ὁ ἄνωθεν συμπατήρ Δεξία , καί ὁ δυσχερής εύκολος γίγνομαι , καί ὁ δύσκολος ῥαβδίον . ἐπεί οὖν καί αὐτός ἔχω ὁ ὁ ὅλος θεός συναινέω αὐτός ὁ γνώμη , πᾶς ὁ δύναμαι συνεταιρέω ὁ οἰκονομία ὁ μέλλω , καί ὁ παῖς ὁ σωτηρία , ὑποβάλλω αὐτός ὁ διάνοια . Προσώχθωσα , φημί , ὁ ζωή διά ὁ θυγάτηρ ὁ υἱός Χέτ . εἰμί λήγω Ἰακώβ γυνή ἀπό ὁ θυγάτηρ ὁ γῆ οὗτος , ἵνα τίς ἐγώ ὁ ζῶ ; ἐνταῦθα ἀντιτίθημι ἐγώ δοκέω ὁ γυνή ὁ ἀσάω ὁ δύστροπος , καί τίς πολύς Ἀβδίας αὐτός ὑπόθεσις γονεύς . καί γάρ ἀνωτέρω διηγέομαι ἐγώ ὁ θεῖος γραφή , ὅτι λαμβάνω ἀπό ὁ Χετταῖοι καί ἀπό ὁ δάϊς γυνή ὁ Ἡσαῦ , καί εἰμί ῥιζόω ὁ Ἰσαάκ καί ὁ Ῥεβέκκα . οὗτος οὖν αὐτός ὑπομιμνῄσκω αὐτός βούλομαι , μονοῦχος οὗτος φημί πρός αὐτός · Οἴδας ὅπως ἐγώ ὁ ζωή πικρός ποιέω ὁ γαμετή ὁ ἀσάω , καί ὅπως διά ὁ οὗτος μοχθηρία λοιπός πρός πᾶς ἀπεγύως ἐγώ ὁ θυγάτηρ ὁ υἱός Χέτ , καί ὁράω ὁ ἔθνος διά ἐκεῖνος μεμιστήκα . εἰμί τοίνυν συμβάλλω καί ὁ Ἰακώβ ἐκ οὗτος ἄγω γυνή , ποῖος ἐγώ λοιπός εἰμί σωτηρία ἐλπίς ; ἵνα τίς γάρ ἐγώ ὁ ζῶ ; [ 526 ] εἰμί γάρ ἐκεῖνος ἐγχέω οὐ ἰσχύω , εἰμί καί οὗτος φθάνω ἀπό ὁ θυγάτηρ ὁ γῆ οὗτος λαμβάνω γυνή , ὁ ὁ ζωή ἐγώ ὀγεται . ἀκέω δέ οὗτος ὁ Ἰσαάκ , καί εἰς ὑπόμνησις ἔρχομαι ὁ ἐκεῖνος κακία , προσκαλέω ὁ Ἰακώβ , εὐλογέω , φημί , αὐτός , καί ἐντέλλω αὐτός λέγω · οὖον λαμβάνω γυνή ἀπό ὁ θυγάτηρ ὁ Χαναναῖος · ἀλλά ἀνίστημι πορεύω εἰς ὁ Μεσοποταμία , εἰς ὁ οἶκος ὁ πατήρ ὁ μήτηρ σύ , καί λαμβάνω σεαυτοῦ ἐκεῖθεν γυνή ἐκ ὁ θυγάτηρ ὁ ἀδελφός ὁ μήτηρ σύ . καί οὐ εἰμί μέχρι οὗτος , ἀλλά βουλδ -