joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0150.2
γ' . Ἄλλ' εἰ βούλεσθε , ἐνταῦθα στῆσαντες τὸν λόγον εἰς ἑτέραν ἀρχὴν ταμειοσόμεθα τὴν κατὰ τὸ παιδίον τοῦ Ἰακώβ ἱστορίαν , ἐκεῖνο παριέντες ὑμῖν τῇ ἀγάπῃ , μετὰ ἀκριβείας · προσέχον τοῖς λεγομένοις , καὶ ἐξ ἑκάστου σὺν ἐν τῇ θείᾳ Γραφῇ μαγνείων μαγίστην καπουθούσαν τὴν ὠφέλειαν , καὶ μηδὲν ἀπλῶς παρατρέχειν . Θησαυρὸς γὰρ ἐστι πνευματικῶς τὰ θεία λόγια · καὶ καθάπερ ἀπὸ τοῦ αἰσθητοῦ θησαυροῦ καὶ λίθον ἕνα πολλὰκις ὑφελούσιν τις , πολὺν ἑαυτῷ ἐργάζεται τὸν πλοῦτον · οὕτω καὶ ἐνταῦθα αἱ τῶν δικαίων ἀρεταί , εἰ προσέχειν βουλοίμεθα , τοσαύτῃ ἡμῖν τὴν ὠφέλειαν παρέχειν δυνήσονται , ὡς καὶ πρὸς τὴν ὁμοίαν αὐτῶν διεγερθῆναι , ἤλουν . Οὕτω γὰρ δυνήσόμεθα καὶ ἡμεῖς τῆς αὐτῆς τοῖς δικαίοις ἀπολαύσαι παρὰ τοῦ Θεοῦ εὐνοίας . Οὐδὲ γὰρ προσωποληπτικὸς ἐστὶν ὁ Θεός , ἀλλ' ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην , δεκτὸς αὐτῷ ἐστίν · ὥστε , εἰ βουλοίμεθα , οὐδὲν τὸ καλὸν τοσαύτης ἢ καὶ πλείους ἡμᾶς ἀπολαύσαι τῆς ἀνδρῶν ῥοπῆς . Ἐὰν γὰρ μόνον [ 581 ] ἡμᾶς ἴδῃ τὰ παρ' ἑαυτῶν εἰσφέροντας , καὶ τὰ αὐτῷ δοκοῦντα προτιμῶντας τῶν ἀνθρωπίνων , τοσαύτην καὶ αὐτὸς ἐπιδείξεταί τὴν κηδεμονίαν , ὡς ἐν πᾶσιν ἀχειρώτους ἡμᾶς ἐργάζεσθαι . Καὶ γὰρ πολέμιον ἔχουσι διηνεκῆ καὶ ἀσπονδὸν τὴν πρὸς ἡμᾶς ἔχθραν κεκτημένον . Διὰ πολλῆς ἡμῖν δεῖ τῆς ἀγρυπνίας , ὥστε περιγενέσθαι αὐτοῦ δυνήσθαι τῆς μηχανῆς , καὶ ἀνωτέρους καταστῆναι τῶν τοῦτο βελῶν . Οὐχ ἑτέρως δὲ περιεσόμεθα , ἢ διὰ τῆς ἀρίστης πολιτείας · ἐπιστάσασθαι δυνήσονται τὴν ἀνδρῶν συμμάχων . Ἀριστὴ δὲ ἐστὶ πολιτεία βίος · καθαρὸς . Τοῦτο γὰρ ὁ θεμιλίως καὶ ἡ χρηστὴ τῆς ἀρετῆς · ὁ γὰρ τοῦτον ἀσφαλῶς καταβαλλόμενος εὐκολώτερον τῶν ἄλλων λόγων περιέσται · οὔτε γὰρ χρημάτων ἐπιθυμία τοῦ τοιούτου περιγενέσται , οὔτε δόξης ἔρως , οὔτε βασιλεία , οὔτε ἑτέρων τι τῶν παθῶν . Καὶ πῶς , ἐγὼ λέγω . Ὅταν γὰρ τις καθαρὸν ἔχῃ τὸ συνειδὸς , καὶ παντὸς ῥύπου ἀπηλλαγμένον , δυνήσεται καὶ τὸν ἀπάντων Δεσπότην ἐνοικεῖν ἔχειν . Μακάριοι γὰρ οἱ καθαροί , φησίν , τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται . Ὅταν δὲ ἐκεῖτον ἐνοικεῖν ἔχειν καταξιωθῶ , ὡς ἀπλῶς καὶ εἴκῃ τὸ σῶμα περιεξιμένου , οὕτω λοιπὸν διασείσεται , καὶ πάντων τῶν ἀνθρωπίνων πολλὴν ἐπιδείξεταί τὴν ὑπερολίαν . Ἄπαντα γὰρ τὰ ὁρώμενα σκιὰ καὶ ὄναρ τῷ τοιούτῳ φανείσεται , καὶ καθάπερ ἐν τῷ οὐρανῷ τὸ πολιτεύμα ἔχων , οὕτως οὐδενὸς τῶν παρόντων ἐπιθυμῆσει .
Lemmas: γε . ἄλλος εἰμί βούλομαι , ἐνταῦθα ἵστημι ὁ λόγος εἰς ἕτερος ἀρχή ταμειόω ὁ κατά ὁ παιδίον ὁ Ἰακώβ ἱστορία , ἐκεῖνος παρίημι σύ ὁ ἀγάπη , μετά ἀκρίβεια · προσέχω ὁ λέγω , καί ἐκ ἕκαστος σύν ἐν ὁ θεῖος γραφή μαγνείων μάγος καπουθουω ὁ ὠφέλεια , καί μηδείς ἀπλόος παρατρέχω . θησαυρός γάρ εἰμί πνευματικός ὁ θεῖος λόγιος · καί καθάπερ ἀπό ὁ αἰσθητής θησαυρός καί λίθος εἷς πολλάκις ὑφαιρέω τις , πολύς ἑαυτοῦ ἐργάζομαι ὁ πλοῦτος · οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ ὁ Δίκαιος ἀρετή , εἰμί προσέχω βούλομαι , τοσοῦτος ἐγώ ὁ ὠφέλεια παρέχω δύναμαι , ὡς καί πρός ὁ ὅμοιος αὐτός διεγείρω , ἀλέω . οὕτως γάρ δύναμαι καί ἐγώ ὁ αὐτός ὁ Δίκαιος ἀπολαύω παρά ὁ Θεός εὔνοια . οὐδέ γάρ προσωποληπτικὸς εἰμί ὁ Θεός , ἀλλά ἐν πᾶς ἔθνος ὁ φοβέω αὐτός καί ἐργάζομαι δικαιοσύνη , δεκτός αὐτός εἰμί · ὥστε , εἰμί βούλομαι , οὐδείς ὁ καλός τοσοῦτος ἢ καί πλείων ἐγώ ἀπολαύω ὁ ἀνήρ ῥοπή . ἐάν γάρ μόνος [ 581 ] ἐγώ ὁράω ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω , καί ὁ αὐτός δοκέω προτιμάω ὁ ἀνθρώπινος , τοσοῦτος καί αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ κηδεμονία , ὡς ἐν πᾶς ἀχείρωτος ἐγώ ἐργάζομαι . καί γάρ πολέμιος ἔχω διηνεκής καί ἄσπονδος ὁ πρός ἐγώ ἔχθρα κτάομαι . Ζεύς πολύς ἐγώ δεῖ ὁ ἀγρυπνία , ὥστε περιγίγνομαι αὐτός δύναμαι ὁ μηχανή , καί ἀνώτερος καθίστημι ὁ οὗτος βέλος . οὐχ ἑτέρως δέ περίειμι , ἢ διά ὁ ἀγαθός πολιτεία · ἐφίστημι δύναμαι ὁ ἀνήρ σύμμαχος . Ἀριστεύς δέ εἰμί πολιτεία βίος · καθαρός . οὗτος γάρ ὁ θεμιλίως καί ὁ χρηστός ὁ ἀρετή · ὁ γάρ οὗτος ἀσφαλῶς καταβάλλω εὔκολος ὁ ἄλλος λόγος περίειμι · οὔτε γάρ χρῆμα ἐπιθυμία ὁ τοιοῦτος περιγίγνομαι , οὔτε δόξα Ἔρως , οὔτε βασίλειος , οὔτε ἕτερος τίς ὁ πάθος . καί πῶς , ἐγώ λέγω . ὅταν γάρ τις καθαρός ἔχω ὁ σύνοιδα , καί πᾶς ῥύπος ἀπαλλάσσω , δύναμαι καί ὁ ἀπαντάω δεσπότης ἐνοικέω ἔχω . μακάριος γάρ ὁ καθαρός , φημί , ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . ὅταν δέ κέω ἐνοικέω ἔχω καταξιόω , ὡς ἀπλόος καί εἴκω ὁ σῶμα περιεξιμενω , οὗτος λοιπός διασείω , καί πᾶς ὁ ἀνθρώπινος πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ ὑπερολίαν . ἅπας γάρ ὁ ὁράω σκιά καί ὄναρ ὁ τοιοῦτος φαίνω , καί καθάπερ ἐν ὁ οὐρανός ὁ πολίτευμα ἔχω , οὕτως οὐδείς ὁ πάρειμι ἐπιθυμέω .