joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0106.4
α' . Ἰκανὸς ἡμᾶς χθὲς τὰ προοίμια τῆς ἀποδημίας τοῦ δικαίου τῆς φιλοσοφίας αὐτοῦ τὸ μέγεθος ἐπαίδευσε , δι' ἣν ἀντίαν τοσαύτης τῆς ὑποχρέσεως ἡξιώθη παρὰ τοῦ Θεοῦ . Θαρσήσας πάλιν , διὰ τῆς αἰτήσεως καὶ τῆς εὐχῆς , ἣν ἐποιήσατο πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ἀρχοῦσαν ἡμῖν ἄπαισι διδασκαλίαν παρέχει , εἰ βουληθῶμεν πρὸς μίμησιν διεγερθῆναι τῆς ἀρετῆς τοῦ δικαίου . Καὶ γὰρ θαυμάσαι δεῖνον , ὅπως καὶ τὴν δύναμιν εἰδὼς τοῦ ὑποχρεομένου , καὶ τῶν ἐπαγγελθέντων αὐτῷ τὸ μέγεθος ἀκρως , οὐδὲ οὕτω μέγα τι καὶ ὑπέρχογον αἰτῆσαι κατεδέξατο · ἀλλ' ἐκεῖνον μόνον αἰτήσας , ἄπερ χθὲς ἠκούσατε , ὅσα πρὸς τὴν ἐφήμερον αὐτῷ τροφὴν ἀρχεῖν ἡδύνατο , καὶ τὴν τοῦ σώματος περιβολὴν παρασχεῖν , ὑπεσχέσατο , εἰ τὴν ἐπἀνθὸν αὐτῷ τὴν εἰς τὰ οἰκεῖα χαῖρειν , καθάπερ ὑπέσχετο , πάντων αὐτῷ δεκάτας δώσειν , ὧν ἂν λάβωι παρ' αὐτοῦ · διὰ πάντων δεῖκνὺς αὐτοῦ τὸ φιλόθουν , καὶ αὐτὸν ἐπιγραφόμενος τῶν ἀπάντων χορτὴν , καὶ διδάσκων ἡμᾶς μόνῳ αὐτῷ πάντων εἰδέναι χάριν . Ἦδε γὰρ ὁ δικαῖος , εἰδὼς τῆς ἀφάτου αὐτοῦ φιλανθρωπίας τὴν ὑπερβολὴν , καὶ ἐννοῶν τοῦτο ἐξ ὧν εἰς τὸν αὐτοῦ πατέρα ἐπεδείξατο , ὅτι καὶ αὐτὸν ἐν πολλῇ καταστήσει τῇ περιουσίᾳ · καὶ τούτων μὲν αὐτὸς οὐδὲν αἰτεῖ παρὰ τοῦ Δεσπότου , οὐδὲ ἀνέχεται περὶ τούτων ἰκεσίαν προσάγειν , ἀλλὰ δι' ὧν ὑπέσχετο τὰς δεκάτας δώσειν , ἐδείξεν ὅτι ἐν ἀπασὶ θαρρεῖ τῇ τοῦ ὑποσχεμένου δυνάμει . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ αὐτὴ , ἣνχὰ αὐτῷ διελέγετο , ἔλεγον · Ἐγὼ εἰμὶ ὁ Θεὸς Ἄβραάμ , καὶ Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς σου · μὴ φοβοῦ . Ἐννόησον , φησίν , ὅτι καὶ ὁ πατριάρχης , καθάπερ ξένος καὶ ἀγνώστος εἰς τὴν γῆν ταύτην παραγεγώς , εἰς τοσαύτην ἦλθε περιφάνειαν , ὡς ἐν τοῖς ἀπάντων εἶναι στόμασι . Καὶ τὸν πατέρα δὲ τὸν σὸν λογίζου , ὅτι ἐν ἑσχάτῳ γῆρα τῷ πατρὶ τεχθείς , οὕτως ἠξίωθη , ὡς ἐπίφθονον γενέσθαι τοῖς ἐγχωρίοις αὐτόν . Ταῦτα οὖν καὶ αὐτὸς προσδοκῶν , πάντα φρόνιμ καὶ ἀγνοῦν ἀποσεισάμενος , ἔχου τῆς ἀποδημίας . Ταῦτα ὁ δικαῖος λογισάμενος , καὶ οὐ πρὸς τὴν ἐν τῷ παρόντι κατάστασιν
Lemmas: ὅς . ἰκανός ἐγώ χθές ὁ προοίμιον ὁ ἀποδημία ὁ Δίκαιος ὁ φιλοσοφία αὐτός ὁ μέγεθος παιδεύω , διά ὅς ἀντίος τοσοῦτος ὁ ὑποχρέσεως ἀξιόω παρά ὁ Θεός . θαρσέω πάλιν , διά ὁ αἴτησις καί ὁ εὐχή , ὅς ποιέω πρός ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἄρχω ἐγώ ἄπαις διδασκαλία παρέχω , εἰμί βούλομαι πρός μίμησις διεγείρω ὁ ἀρετή ὁ Δίκαιος . καί γάρ θαυμάζω δεῖνος , ὅπως καί ὁ δύναμις εἰδοί ὁ υποχρεομενω , καί ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός ὁ μέγεθος ἄκρως , οὐδέ οὗτος μέγας τίς καί υπερχογος αἰτέω καταδέχομαι · ἀλλά ἐκεῖνος μόνος αἰτέω , Ἄπερ χθές ἀκούω , ὅσος πρός ὁ ἐφήμερος αὐτός τροφή ἄρχω ἡδύνω , καί ὁ ὁ σῶμα περιβολή παρέχω , ὑπισχνέομαι , εἰμί ὁ ἐπἀνθὸν αὐτός ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος χαίρω , καθάπερ ὑπισχνέομαι , πᾶς αὐτός δέκατος δίδωμι , ὅς εἄν λαμβάνω παρά αὐτός · διά πᾶς δείκνυμι αὐτός ὁ φιλοθεω , καί αὐτός ἐπιγράφω ὁ ἀπαντάω κόρτη , καί διδάσκω ἐγώ μόνος αὐτός πᾶς οἶδα χάρις . ἀείδω γάρ ὁ Δίκαιος , εἰδοί ὁ ἄφατος αὐτός φιλανθρωπία ὁ ὑπερβολή , καί ἐννοέω οὗτος ἐκ ὅς εἰς ὁ αὐτός πατήρ ἐπιδείκνυμι , ὅτι καί αὐτός ἐν πολύς καθίστημι ὁ περιουσία · καί οὗτος μέν αὐτός οὐδείς αἰτέω παρά ὁ δεσπότης , οὐδέ ἀνέχω περί οὗτος Ἱκεσία προσάγω , ἀλλά διά ὅς ὑπισχνέομαι ὁ δέκατος δίδωμι , δείκνυμι ὅτι ἐν ἅπας θαρσέω ὁ ὁ ὑπισχνέομαι δύναμις . Ζεύς γάρ οὗτος καί αὐτός , ἄν αὐτός διαλέγω , λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ θεός Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ ὁ πατήρ σύ · μή φοβέω . ἐννοέω , φημί , ὅτι καί ὁ πατριάρχης , καθάπερ ξένος καί ἄγνωστος εἰς ὁ γῆ οὗτος παράγω , εἰς τοσοῦτος ἔρχομαι περιφάνεια , ὡς ἐν ὁ ἀπαντάω εἰμί στόμα . καί ὁ πατήρ δέ ὁ σός λογίζομαι , ὅτι ἐν ἔσχατος γῆρας ὁ πατήρ τίκτω , οὕτως ἀξιόω , ὡς ἐπίφθονος γίγνομαι ὁ ἐγχώριος αὐτός . οὗτος οὖν καί αὐτός προσδοκάω , πᾶς φρόνιμος καί ἀγνέω ἀποσείω , ἔχω ὁ ἀποδημία . οὗτος ὁ Δίκαιος λογίζομαι , καί οὖον πρός ὁ ἐν ὁ πάρειμι κατάστασις