ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.93
μόνου , ἐπειδὴ ὑβρεῖς σοι αὐτὸς γέγονα , τὰ χίλια δι -
Lemmas: μόνος , ἐπεί ὕβρις σύ αὐτός γίγνομαι , ὁ χίλιοι Ζεύς -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.94
δωκα διδράγμματα , θεραπεύσων τὰ παρ’ ἐμοῦ γεγεννημένα εἰς
Lemmas: δίδωμι διδράγμματα , θεραπεύω ὁ παρά ἐγώ γεννάω εἰς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.95
σέ . Ἄλλὰ Πάντα ἀληθεύσον . Τί ἐστι , Πάντα ἀληθεύ -
Lemmas: σός . ἀλλά Πάν ἀληθεύω . τις εἰμί , Πάν ἀληθής -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.96
σον ; Πάντες , φησί , παρὰ σοῦ μανθανέτωσαν , ὅτι οὐδὲν
Lemmas: σός ; πάνετες , φημί , παρά σύ μανθάνω , ὅτι οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.97
γέγονε παρ’ ἐμοῦ παράνομον , ὅτι ἀνέπαρτος ἐξῆλθες ἐκ
Lemmas: γίγνομαι παρά ἐγώ παράνομος , ὅτι ἀνέπαρτος ἐξέρχομαι ἐκ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.98
τῆς οἰκίας τῆς ἐμῆς . Δίδαξον , φησί , τὸν ἄνδρα τὸν σὸν ,
Lemmas: ὁ οἰκίον ὁ ἐμός . διδάσκω , φημί , ὁ ἀνήρ ὁ σός ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.99
ὅτι ἀθόδως εἰμὶ τῆς ἁμαρτίας · μανθάνετω παρὰ σοῦ , ὡς
Lemmas: ὅτι ἀθόδως εἰμί ὁ ἁμαρτία · μανθάνω παρά σύ , ὡς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.100
οὐδὲν εἰργάσθαι μοι . Τίνος δὲ ἐνεκεν ταῦτά φησιν ; Ἴνα
Lemmas: οὐδείς ἐργάζομαι ἐγώ . τίς δέ ἕνεκα οὗτος φημί ; ἵνα
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.101
μάθῃ παρ’ αὐτῆς ὁ δικαῖος καὶ πληροφορηθῇς τὰς
Lemmas: μανθάνω παρά αὐτός ὁ Δίκαιος καί πληροφορέω ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.102
ὑπὲρ αὐτοῦ προσευχὰς ἀνελέγη τῇ Δεσπότῃ . Ἐπειδὴ
Lemmas: ὑπέρ αὐτός προσευχή ἀναλέγω ὁ δεσπότης . ἐπεί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.103
γὰρ ἐπινενίκησεν , ὅτι Πάντα ἀληθεύσον , ἀντέτολ , Δίδαξὼν
Lemmas: γάρ ἐπινικάω , ὅτι Πάν ἀληθεύω , ἀντέτολ , διδάσκω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.104
σου τὸν ἄνδρα τὰ γεγεννημένα , εὐθὺς ἐπήγαγεν ἡ
Lemmas: σύ ὁ ἀνήρ ὁ γεννάω , εὐθύς ἐπάγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.105
Γραφή · Καὶ προσευξάτο ᾿Αβραὰμ πρὸς τὸν Θεόν ,
Lemmas: γραφή · καί προσεύχομαι Αβραάμ πρός ὁ Θεός ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.106
καὶ ἰάσατο ὁ Θεὸς τὸν ᾿Αβιμέλεχ , καὶ τὴν γυναῖκα
Lemmas: καί ἰάομαι ὁ θεός ὁ Αβιμέλεχ , καί ὁ γυνή
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.107
αὐτοῦ , καὶ τὰς παιδίσκας αὐτοῦ , καὶ ἐτίκτον · ὅτι
Lemmas: αὐτός , καί ὁ παιδίσκη αὐτός , καί τίκτω · ὅτι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.108
συγκλείων συνέκλεισεν ἔξωθεν πᾶσαν μήτραν ἐν
Lemmas: συγκλείω συγκλείω ἔξωθεν πᾶς μήτρα ἐν
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.109
τῷ οἴκῳ τοῦ ᾿Αβιμέλεχ ἐνεκεν Σάρρας τῆς γυναικὸς
Lemmas: ὁ οἶκος ὁ Αβιμέλεχ ἕνεκα Σάρα ὁ γυνή
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.110
᾿Αβραάμ . Ὅρα πῶς διὰ πάντων περιφανέστερον τὸν δικαῖον
Lemmas: Αβραάμ . Ὅρας πῶς διά πᾶς περιφανής ὁ Δίκαιος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.111
ποιήσαι βουλόμενος ὁ Δεσπότης , τὰς προσευχὰς
Lemmas: ποιέω βούλομαι ὁ Δεσπότης , ὁ προσευχή
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.112
τοῦ πατριάρχου τὴν σωτηρίαν τοῦ βασιλέως καὶ πάντων
Lemmas: ὁ πατριάρχης ὁ σωτηρία ὁ βασιλεύς καί πᾶς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.113
τῶν ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ χαρίζεται . Προσηύξατο γάρ ,
Lemmas: ὁ ἐν ὁ οἶκος αὐτός χαρίζομαι . προσεύχομαι γάρ ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.114
φησίν , ᾿Αβραὰμ πρὸς τὸν Θεόν , καὶ ἰάσατο ὁ Θεὸς
Lemmas: φημί , Αβραάμ πρός ὁ Θεός , καί ἰάομαι ὁ θεός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.115
τὸν ᾿Αβιμέλεχ , καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ τὰς
Lemmas: ὁ Αβιμέλεχ , καί ὁ γυνή αὐτός , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.116
παιδίσκας αὐτοῦ , καὶ ἐτίκτον · ὅτι συγκλείων συνέκλεισεν
Lemmas: παιδίσκη αὐτός , καί τίκτω · ὅτι συγκλείω συγκλείω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.117
Κύριος ἔξωθεν πᾶσαν μήτραν ἐν τῷ οἴκῳ
Lemmas: Κύριος ἔξωθεν πᾶς μήτρα ἐν ὁ οἶκος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.118
τοῦ ᾿Αβιμέλεχ . Διὰ τούτου , καὶ τοῦ τῆς ἁμαρτίας ἐκτὸς
Lemmas: ὁ Αβιμέλεχ . Ζεύς οὗτος , καί ὁ ὁ ἁμαρτία ἐκτός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.119
γενομένου τοῦ βασιλέως , τὴν τιμωρίαν ταύτην αὐτῷ ἐπι -
Lemmas: γίγνομαι ὁ βασιλεύς , ὁ τιμωρία οὗτος αὐτός ἐπι -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.120
ἤγαγεν ὁ ἀγαθὸς Δεσπότης , ἵνα ταῖς προσευχαῖς τοῦ
Lemmas: ἄγω ὁ ἀγαθός Δεσπότης , ἵνα ὁ προσευχή ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.121
δικαίου ἐπινεύσας , οὕτω τὴν λύσιν ἐπαγάγῃ , καὶ περιφανέστερον
Lemmas: Δίκαιος ἐπινεύω , οὗτος ὁ λύσις ἐπάγω , καί περιφανής
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.122
καὶ λαμπρότερον τὸν δικαῖον ἀπαργάσῃται .
Lemmas: καί λαμπρός ὁ Δίκαιος ἀπάρχω .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.123
Πάντα γὰρ δεῖ ποιεῖ καὶ πραγματεύεσθαι , καὶ οὕτως
Lemmas: Πάν γάρ δεῖ ποιέω καί πραγματεύομαι , καί οὕτως
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.124
ἕκαστον οἰκονομεῖ , ὥστε τοὺς αὐτῷ δουλεύοντας , καθάπερ
Lemmas: ἕκαστος οἰκονομέω , ὥστε ὁ αὐτός δουλεύω , καθάπερ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.125
φωστήρας , οὕτω διαλάμπειν , καὶ τὴν τούτων ἀρετὴν
Lemmas: φωστήρ , οὗτος διαλάμπω , καί ὁ οὗτος ἀρετή
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.126
πανταχῇ καταδηλῶν γίνεσθαι . Καὶ ὅρα μοι λοιπὸν , ἀγα -
Lemmas: πανταχῇ κατάδηλος γίγνομαι . καί ὁράω ἐγώ λοιπός , ἀγα -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0046.127
<note>b Post τοῦ προσώπου σου , In Bibliis legitur καὶ πίσεις τὰς
Lemmas: <note>b Post ὁ πρόσωπον σύ , In Bibliis legitur καί πισεύς ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0047.2
ζ' . Εἶδες τοῦ Θεοῦ τὴν ἀφαντον σοφίαν , ὅπως διὰ πάντων τὴν ὑπομονὴν τοῦ δικαίου βασανίσαι , ὅτε ἀπαγορεύειν ἔδοξεν αὐτῷ ; καὶ πάντες οἱ εἰς αὐτὸν ὁρῶντες , τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει κατακολουθοῦντες , τότε τὴν οἰκείαν ὑπόσχεσιν εἰς ἔργον ἤγαγε ; Καὶ ἡμεῖς τοίνυν , ἀγαπητοί , τὴν αὐτὴν τῷ δικαίῳ ὑπομονὴν ἐπιδειξώμεθα , καὶ μηδὲποτε ναρκώμεν , ἀλλὰ ταῖς χρησταῖς ἐλπίσι τρεφώμεθα , εἰδότες ὅτι οὔτε δυσκολία πραγμάτων , οὔτε ἑτερὸν τι τῶν ἀνθρωπίνων ἰκανὸν κώλυμα ἡμῖν γενέσθαι , ἐπειδὰν ἢ τοῦ Θεοῦ χάρις τὴν οἰκείαν φιλοτιμίαν ἐπιδείξασθι · βουληθῇ . Ὅταν γὰρ ἐκείνος νεύσῃ , πάντα εἴκει καὶ
Lemmas: γῆ . εἶδον ὁ Θεός ὁ ἀφαντόω σοφία , ὅπως διά πᾶς ὁ ὑπομονή ὁ Δίκαιος βασανίζω , ὅτε ἀπαγορεύω δοκέω αὐτός ; καί πᾶς ὁ εἰς αὐτός ὁράω , ὁ ἀνθρώπειος φύσις κατακολουθέω , τότε ὁ οἰκεῖος ὑπόσχεσις εἰς ἔργον ἄγω ; καί ἐγώ τοίνυν , ἀγαπητός , ὁ αὐτός ὁ Δίκαιος ὑπομονή ἐπιδείκνυμι , καί μηδέποτε ναρκόω , ἀλλά ὁ χρηστός ἐλπίς τρέφω , οἶδα ὅτι οὔτε δυσκολία πρᾶγμα , οὔτε ἕτερος τίς ὁ ἀνθρώπινος ἱκανός κώλυμα ἐγώ γίγνομαι , ἐπειδάν ἢ ὁ Θεός χάρις ὁ οἰκεῖος φιλοτιμία ἐπιδείκνυμι · βούλομαι . ὅταν γάρ ἐκείνος νέος , πᾶς εἴκω καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0047.3
παραχωρεῖ , καὶ τὰ δύσκολα εὐκολα γίνεται , καὶ τὰ ἀδύνατα δυνατά · μόνον ἐὰν ἡμεῖς στερέψωμεν τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν ἐπιδειχθῆμεθα , καὶ πρὸς τὸ μέγεθος αὐτοῦ ἀφορώντες , ἀνώτεροι γινώμεθα τῶν ἀνθρωπίνων ἀπάντων . Ὁ γὰρ τὰ μέλλοντα ἀγαθὰ καὶ τὰ ἀπόρρητα ἐκεῖνα ὑποσχόμενος τοῖς μετ' ἀρετῆς τὴν ἐνταῦθα ζωὴν διανουοῦσι , οὐ πολλῷ μᾶλλον καὶ τὰ ἐνταῦθα παρέξει , καὶ μάλιστα , ἐὰν ἡμεῖς ἐκείνων ἐφιέμενοι , τῶν παρόντων ὑπερωρῶμεν ; [ 466 ] Τότε γὰρ αὐτὸν μάλιστα ἀπολαύσομεν μετὰ δαψιλείας , ὅταν αὐτὸν ὑπερδεῖν βουληθῶμεν . Ταῦτ' οὖν εἰδότες , ἐκεῖνα ποθώμεν τὰ μένοντα καὶ [ 466 ] ἀκίνητα ἀγαθά , τὰ τέλος οὐχ ἐπιστάμενα , ἵνα καὶ τὸν παρὄντα βίον ἀλύπως διανύσωμεν , κάκεινον ἐπιτύχῃμεν δυσήνετον , ὡν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἀπολαῦσαι , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: παραχωρέω , καί ὁ δύσκολος εύκολος γίγνομαι , καί ὁ ἀδύνατος δυνατός · μόνος ἐάν ἐγώ στερέψωμεν ὁ εἰς αὐτός πίστις ἐπιδείκνυμι , καί πρός ὁ μέγεθος αὐτός ἀφοράω , ἀνώτερος γίγνομαι ὁ ἀνθρώπινος ἀπαντάω . ὁ γάρ ὁ μέλλω ἀγαθός καί ὁ ἀπόρρητος ἐκεῖνος ὑπισχνέομαι ὁ μετά ἀρετή ὁ ἐνταῦθα ζωή διανοέομαι , οὖον πολύς μᾶλλον καί ὁ ἐνταῦθα παρέχω , καί μάλιστα , ἐάν ἐγώ ἐκεῖνος ἐφίημι , ὁ πάρειμι ὑπεροράω ; [ 466 ] τότε γάρ αὐτός μάλιστα ἀπολαύω μετά δαψίλεια , ὅταν αὐτός ὑπερδέω βούλομαι . ταῦτα οὖν οἶδα , ἐκεῖνος πίνω ὁ Μένων καί [ 466 ] ἀκίνητος ἀγαθός , ὁ τέλος οὐ ἐφίστημι , ἵνα καί ὁ πάρειμι βίος ἄλυπος διανύω , ἐκεῖνος ἐπιτυγχάνω δυσήνετον , ὡς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀπολαύω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0047.4
ΟΜΙΛΙΑ ΜΘ .
Lemmas: Ὁμιλία ΜΘ .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0047.5
Καὶ εἶπε Σάρρα · Τίς ἀναγγελεῖ τῷ Ἀβραὰμ , ὅτι θηλάσει παιδίον Σάρρα ; ὅτι ἐτεκον υἱὸν ἐν γῆρά μου .
Lemmas: καί εἶπον Σάρα · Τῖς ἀναγγέλλω ὁ Ἀβραάμ , ὅτι θηλάζω παιδίον Σάρα ; ὅτι τίκτω υἱός ἐν γῆρας ἐγώ .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0051.1
ζῶντος , καὶ ἐπορεύθη , καὶ ἐκλῃσε τὸν ἀσκὸν , καὶ ἐπῴσε τὸ παιδίον . Ἐν ἀπόροις πόρον ἐχαρίσατο ὁ Κύριος , καὶ ἐν ἀμηχανία τοιαύτῃ τυγχάνουση καὶ οὐδεμίας ἐλπίδα σωτηρίας ἔχουση , σὴν οἰκείαν φιλοτιμίαν εἰς αὐτὴν ἐπαδείξατο , ὁμοῦ καὶ αὐτὴν παραμυθισάμενος , καὶ τοῦ παιδίου τὴν πρόνοιαν ποιησάμενος . Οὕτως ὅταν βούληται ὁ Θεός , χἂν ἐν ἐρήμῃ ζῶμεν , χἂν ἐν αὐτοῖς τοῖς ἐχθροῖς κακοῖς , χἂν μηδεμίαν ἐλπίδα σωτηρίας ἔχωμεν , οὐδὲνς ἐξέρου δεησόμεθα , τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθίας τὰ πάντα ἡμῖν γινομένης . Ἐὰν γὰρ τὴν παρ' αὐτοῦ εὐνοιαν ἐπισπασώμεθα , οὐδὲς ἡμῶν περιέσταται , ἀλλὰ πάντων ἐσώμεθα ὑψηλότεροι . Καὶ ἦν ὁ Θεὸς μετὰ τοῦ παιδίου , φησί , καὶ πηξέθη , καὶ κατῴκησεν ἐν τῇ ἐρήμῳ . Οὕτως . Ὅταν εὐμενὴ τὸν Θεὸν ἔχωμεν , χἂν ἐν ἐρήμῳ ζῶμεν , τῶν ἐν ταῖς πόλεσι διαγόντων ἀσφαλέστερον διατρίβωμεν . Μεγίστη γὰρ ἀσφάλεια καὶ τεῖχος ἀκαταγώνιστον ἡ παρὰ τοῦ Θεοῦ βοήθεια . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅπως ἂν ἐν ἐρήμῳ τυγχάνω τού ἐν μέσαις ταῖς πόλεσι διατρίβοντος , καὶ πολλῆς τῆς ἀνθρωπίνης συμμάχης ἀπολαύοντος , καὶ ἀσφαλέστερος καὶ δυνατωτέρος καθέστηκεν , ἴδωμεν πῶς ὁ μὲν Δαυὶδ τόπους ἐκ τόπων ἀμείψων , καὶ καθάπερ ἀληθῆς διάγων , ὑπὸ τῆς ἄνωθεν χειρὸς κτειχίζετο · ὁ δὲ Σαοὺλ ἐν μέσαις ταῖς πόλεσι τυγχάνων , καὶ στρατοπέδα τοσαῦτα ἐπαγόμενος , καὶ δορυφόρους καὶ ὑπασιώτας ἔχων , καθ' ἑκάστην ἡμέραν δεδοίχκει καὶ ἔτρεμε τῶν πολεμίων τὴν ἐφοδόν . Καὶ ὁ μὲν , μόνος ὤν , καὶ οὐδὲνα ἔχων μεθ' ἑαυτοῦ ἑτέρου , οὐχ ἐδείτο τῆς παρὰ τῶν ἀνθρώπων συμμάχης · ὁ δὲ τὸ διάδημα περιειμένος καὶ τὴν ἀλουργίδα ἔχων , τῆς παρὰ τούτου βοηθείας ἐχρῆζεν · ὁ βασιλεὺς τοῦ ποιμένος ἐδείτο , καὶ ὁ τὸ διάδημα περιειμένος τοῦ ἰδιώτου .
Lemmas: ζῶ , καί πορεύω , καί κλῄσω ὁ ἀσκός , καί ἐφίημι ὁ παιδίον . ἐν ἄπορος πόρος χαρίζομαι ὁ Κύριος , καί ἐν ἀμηχανία τοιοῦτος τυγχάνω καί οὐδείς ἐλπίς σωτηρία ἔχω , σός οἰκεῖος φιλοτιμία εἰς αὐτός ἐπαδείξατο , ὁμοῦ καί αὐτός παραμυθίζομαι , καί ὁ παιδίον ὁ πρόνοια ποιέω . οὕτως ὅταν βούλομαι ὁ Θεός , εἷς ἐν ἐρῆμος ζῶ , εἷς ἐν αὐτός ὁ ἐχθρός κακός , εἷς μηδείς ἐλπίς σωτηρία ἔχω , οὐδὲνς ἐξέρομαι δήω , ὁ ὁ Θεός βοήθιος ὁ πᾶς ἐγώ γίγνομαι . ἐάν γάρ ὁ παρά αὐτός εὔνοια ἐπισπάω , οὐδή ἐγώ περιίστημι , ἀλλά πᾶς ἵζω ὑψηλός . καί εἰμί ὁ θεός μετά ὁ παιδίον , φημί , καί πήγνυμι , καί κατοικέω ἐν ὁ ἐρῆμος . οὕτως . ὅταν ευμενής ὁ θεός ἔχω , εἷς ἐν ἐρῆμος ζῶ , ὁ ἐν ὁ πόλις διάγω ἀσφαλής διατρίβω . Μεγίστη γάρ ἀσφάλεια καί τεῖχος ἀκαταγώνιστος ὁ παρά ὁ Θεός βοήθεια . καί ἵνα μανθάνω ὅπως εἄν ἐν ἐρῆμος τυγχάνω ὅς ἐν μέσος ὁ πόλις διατρίβω , καί πολύς ὁ ἀνθρώπινος συμμαχέω ἀπολαύω , καί ἀσφαλής καί δυνατός καθίστημι , ὁράω πῶς ὁ μέν Δαυίδ τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω , καί καθάπερ ἀληθής Διάγων , ὑπό ὁ ἄνωθεν χείρ χτίζω · ὁ δέ Σαῦλος ἐν μέσος ὁ πόλις τυγχάνω , καί στρατόπεδον τοσοῦτος ἐπάγω , καί δορυφόρος καί ὑπασιώτας ἔχω , κατά ἕκαστος ἡμέρα δοκέω καί τρέμω ὁ πολέμιος ὁ ἔφοδος . καί ὁ μέν , μόνος εἰμί , καί οὐδείς ἔχω μετά ἑαυτοῦ ἕτερος , οὐ δήω ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος συμμαχέω · ὁ δέ ὁ διάδημα περιίημι καί ὁ ἁλουργίς ἔχω , ὁ παρά οὗτος βοήθεια χρῄζω · ὁ βασιλεύς ὁ ποιμήν δήω , καί ὁ ὁ διάδημα περιίημι ὁ ἰδιώτης .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.1
τοῖς ἐναντίοις λοιπὸν ἡμῖν δεῖτο , καὶ ἂν ἐγὼ ἦν σωτήρα
Lemmas: ὁ ἐναντίος λοιπός ἐγώ δήω , καί εἄν ἐγώ εἰμί σωτήρ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.2
καὶ εὐεργέτην ἐπιγράφεσθαι , τοῦτον ἀνελεῖν ἐπεχείρει .
Lemmas: καί εὐεργέτης ἐπιγράφω , οὗτος ἀναιρέω ἐπιχειρέω .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.3
Ἄ μανίας ὕπερβολή ! ὦ παραπλήσια ἐπίταισι !
Lemmas: ὅς μανία ὑπερβολή ! εἰμί παραπλήσιος επιος !
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.4
Τὸν τὴν ζωὴν αὐτῷ χαρισάμενον , καὶ πάντα τὸν στρατὸν
Lemmas: ὁ ὁ ζωή αὐτός χαρίζομαι , καί πᾶς ὁ στρατός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.5
αὐτοῦ ἐλευθερώσαντα τῆς τοῦ ἀλλοτρίου μανίας , τοῦτον
Lemmas: αὐτός ἐλευθερόω ὁ ὁ ἀλλότριος μανία , οὗτος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.6
ὡς πολέμιον λοιπὸν ὑφωρᾶτο , καὶ οὐδὲ ἔναυλος οὖσα ἡ
Lemmas: ὡς πολέμιος λοιπός ὑφοράω , καί οὐδέ ἔναυλος εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.7
εὐεργεσία περιεγίνετο τοῦ πάθους , ἀλλὰ κακάτερ ὑπὸ
Lemmas: εὐεργεσία περιγίγνομαι ὁ πάθος , ἀλλά κακάς ὑπό
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.8
μέθης τις , ὑπὸ τοῦ φθόνου σκοτωθεῖς τὴν τῆς διανοίας
Lemmas: μέθη τις , ὑπό ὁ φθόνος σκοτόω ὁ ὁ διάνοια
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.9
λογισμὸν , τὸν εὐεργέτην ὡς πολέμιον εὔρα .
Lemmas: λογισμός , ὁ εὐεργέτης ὡς πολέμιος εὐρής .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.10
ε' . Τοιούτων γὰρ ἡ κακία τοῦ πάθους τούτου · αὐτὴ
Lemmas: εἰ . τοιοῦτος γάρ ὁ κακία ὁ πάθος οὗτος · αὐτός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.11
πρότερον λυμαίνεται τῷ τούτο τίκτοντι . Καὶ καθάπερ
Lemmas: πρότερος λυμαίνομαι ὁ οὗτος τίκτω . καί καθάπερ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.12
σκιρτὴς ὑπὸ τοῦ ξύλου τικτομένου αὐτὸ πρότερον τοῦ ξύλον
Lemmas: σκιρτέω ὑπό ὁ ξύλον τίκτω αὐτός πρότερος ὁ ξύλον
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.13
καταναλίσκει · οὕτω καὶ ὁ φθόνος ἐκείνην πρότερον διαφθείρει
Lemmas: καταναλίσκω · οὗτος καί ὁ φθόνος ἐκεῖνος πρότερος διαφθείρω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.14
τὴν τεκοῦσαν αὐτὸν ψυχὴν , καὶ τὸ ἐναντίον ἢ
Lemmas: ὁ τίκτω αὐτός ψυχή , καί ὁ ἐναντίος ἢ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.15
βούλεται τὸν φθονούμενον διατίθησι . [ 472 ] Μὴ γὰρ μοι
Lemmas: βούλομαι ὁ φθονέω διατίθημι . [ 472 ] μή γάρ ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.16
τὰ προοίμια σκόπει ἐπὶ τοῖς φθονουμένοις , ἀλλὰ πρὸς τὸ
Lemmas: ὁ προοίμιον σκοπέω ἐπί ὁ φθονέω , ἀλλά πρός ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.17
τέλος ἀφόρα , καὶ ἔνδειξί σοι αὐτὴ ἡ κακία τῶν φθονούντων
Lemmas: τέλος ἀφοράω , καί ἔνδειξις σύ αὐτός ὁ κακία ὁ φθονέω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.18
εἰς μείζονα περιφάνειαν ἄγει τοὺς φθονουμένους .
Lemmas: εἰς μείζων περιφάνεια ἄγω ὁ φθονέω .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.19
Οἱ μὲν γὰρ καὶ τὸν Θεὸν ἐφελκόνται εἰς συμμαχίαν , καὶ
Lemmas: ὁ μέν γάρ καί ὁ θεός ἐφέλκω εἰς συμμαχία , καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.20
τῆς ἀνωδὶν ἀπολαύειν ῥοπῆς · ὁ δὲ ταύτης ἔρημος ,
Lemmas: ὁ ἀνώδης ἀπολαύω ῥοπή · ὁ δέ οὗτος ἐρῆμος ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.21
πᾶσιν εὐπεσίχηρτος γίνεται , καὶ πρὸ τῶν ἐξωθεν πολεμιῶν
Lemmas: πᾶς εὐπεσίχηρτος γίγνομαι , καί πρό ὁ ἐξωθεν πολέμιος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.22
ὑπ' αὐτοῦ τοῦ πάθους πολιορκοῦμενος μονοσυχὶ
Lemmas: ὑπό αὐτός ὁ πάθος πολιορκέω μονοσυχὶ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.23
καταναλίσκεται , καὶ ὡσπερ ἀθλῳς γνάθοις κατεσθιοίμε -
Lemmas: καταναλίσκω , καί ὡς ἄθλος γνάθος κατεσθίω -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.24
νος , οὕτω δαπανώμενος , ὑποβρύχιος , ὡς εἰπεῖν , γίνεται .
Lemmas: Μύκονος , οὗτος δαπανάω , ὑποβρύχιος , ὡς εἶπον , γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.25
Ὅπερ εἰδότες φεύγωμεν , παρακαλῶ , τὴν λύμην τοῦ
Lemmas: ὅπερ οἶδα φεύγω , παρακαλέω , ὁ λύω ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.26
πάθους , καὶ πᾶση δυναμεί ἐφορίζωμεν τούτο τῆς ἐαυτῶν
Lemmas: πάθος , καί πᾶς δύναμις φορίζω οὗτος ὁ ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.27
ψυχῆς . Πάντων γὰρ τῶν παθῶν τοῦτο διεβρώτηκεν , καὶ
Lemmas: Ψυχή . Πάντων γάρ ὁ πάθος οὗτος διαβιβρώσκω , καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.28
αὐτὴ ἡμῶν τῇ σωτηρίᾳ λυμαίνόμενον · τοῦ γὰρ πονηροῦ
Lemmas: αὐτός ἐγώ ὁ σωτηρία λυμαίνω · ὁ γάρ πονηρός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.29
διαβόλου ἐστὶν εὐρήμα . Δι' οὗ τις σοφὸς ἔλεγεν · Φθόνω
Lemmas: διάβολος εἰμί εὕρημα . διά ὅς τις σοφός λέγω · Φθόνος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.30
[ δὲ ] διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον .
Lemmas: [ δέ ] διάβολος θάνατος εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.31
Τί ἐστι · Φθόνω δὲ διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς
Lemmas: τις εἰμί · Φθόνος δέ διάβολος θάνατος εἰσέρχομαι εἰς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.32
τὸν κόσμον ; Ἐπειδὴ γὰρ εἶδε τὸ πονηρὸν τοῦτο θηρίον
Lemmas: ὁ κόσμος ; ἐπεί γάρ ὁράω ὁ πονηρός οὗτος θηρίον
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.33
ἀθάνατον γενόμενον τὸν πρωτόπλαστον , διὰ τῆς οἰκείας
Lemmas: ἀθάνατος γίγνομαι ὁ πρωτόπλαστος , διά ὁ οἰκεῖος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.34
πονηρίας εἰς τὴν τῆς ἐντολῆς παρακοὴν αὐτὸν ἤγαγε ,
Lemmas: πονηρία εἰς ὁ ὁ ἐντολή παρακοή αὐτός ἄγω ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.35
καὶ δι' ἐκείνης τοῦ θανάτου τὴν τιμωρίαν παρεσκευάσεν
Lemmas: καί διά ἐκεῖνος ὁ θάνατος ὁ τιμωρία παρασκευάζω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.36
αὐτὸν ἐπισπάσασθαι . Ὁ φθόνος τοίνυν τὴν ἀπάτην εἰργάσατο ,
Lemmas: αὐτός ἐπισπάω . ὁ φθόνος τοίνυν ὁ ἀπάτη ἐργάζομαι ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.37
ἡ ἀπάτη τὴν παρακοήν , ἡ παρακοὴ τὸν θάνατον .
Lemmas: ὁ ἀπάτη ὁ παρακοή , ὁ παρακοή ὁ θάνατος .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.38
Διὰ τοῦτο φησί · Φθόνω [ δὲ ] διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν
Lemmas: Ζεύς οὗτος φημί · Φθόνος [ δέ ] διάβολος θάνατος εἰσέρχομαι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.39
εἰς τὸν κόσμον . Εἶδες πῶς τοῦ πάθους ἡ λύμη ;
Lemmas: εἰς ὁ κόσμος . εἶδον πῶς ὁ πάθος ὁ λύμη ;
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.40
Τὴν ἀθανασίαν τῶν ἀνθρώπων ὑποκατέσκα πεποιήκεν .
Lemmas: ὁ ἀθανασία ὁ ἄνθρωπος ὑποκατέσκα ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.41
Ἄλλ' ὁ μὲν ἐχθρὸς τῆς ἡμετέρας σωτηρίας , τὸν οἰκεῖον
Lemmas: ἄλλος ὁ μέν ἐχθρός ὁ ἡμέτερος σωτηρία , ὁ οἰκέω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.42
ἐχθρὸν κινήσας , ὄντα ἀθάνατον τὸν πρωτόπλαστον θανάτῳ
Lemmas: ἐχθρός κινέω , εἰμί ἀθάνατος ὁ πρωτόπλαστος θάνατος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.43
καταδικασθῆναι πεποίηκεν · ὁ δὲ κηδεμὼν καὶ φίλανθρωπος
Lemmas: καταδικάζω ποιέω · ὁ δέ κηδεμών καί φιλάνθρωπος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.44
Δεσπότης διὰ τοῦ θανάτου τοῦ οἰκείου πάλιν
Lemmas: Δεσπότης διά ὁ θάνατος ὁ οἰκεῖος πάλιν
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.45
τὴν ἀθανασίαν ἡμῖν ἐχαρίσατο , καὶ μείζονα ὧν ἀπωλέσαμεν
Lemmas: ὁ ἀθανασία ἐγώ χαρίζομαι , καί μείζων ὅς ἀπόλλυμι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.46
εὐράμεν . Παραδείξω ἐκείνους ἐξηγήσε , καὶ εἰς
Lemmas: εὑρίσκω . παραδείκνυμι ἐκεῖνος εξηγώ , καί εἰς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.47
τὸν οὐρανὸν οὗτος ἀνήγαγε · θανάτῳ καταδικασθῆναι
Lemmas: ὁ οὐρανός οὗτος ἀνάγω · θάνατος καταδικάζω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.48
ἐκείνους πεποίηκε , καὶ τὴν ἀθανασίαν ἡμῖν οὗτος ἐχαρίσατο ·
Lemmas: ἐκεῖνος ποιέω , καί ὁ ἀθανασία ἐγώ οὗτος χαρίζομαι ·
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.49
τῆς ἐν παραδείσῳ τρυφῆς ἀπεστέρησεν ἐκείνους ,
Lemmas: ὁ ἐν παράδεισος τρυφή ἀποστερέω ἐκεῖνος ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.50
καὶ βασιλείαν ἡμῖν οὐρανῶν εὐτρέπευσεν οὗτος . Εἶδες τοῦ
Lemmas: καί βασίλειος ἐγώ οὐρανός εὐτρέπευσεν οὗτος . εἶδον ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.51
Δεσπότου σου τὸ εὐμήχανον , καὶ ὅπως τὰ παρὰ τῆς
Lemmas: δεσπότης σύ ὁ εὐμήχανος , καί ὅπως ὁ παρά ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.52
βασκανίας ὄπλα τοῦ διαβόλου κατὰ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας
Lemmas: βασκανία ὅπλον ὁ διάβολος κατά ὁ ἡμέτερος σωτηρία
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.53
γεγενημένα , ἐκεῖνα αὐτὰ περιέτρεψεν εἰς τὴν αὐτοῦ
Lemmas: γίγνομαι , ἐκεῖνος αὐτός περιτρέπω εἰς ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.54
κεφαλήν ; Οὐ μόνον γὰρ ἡμῖς μείζονας ἤτισμεν ,
Lemmas: κεφαλή ; οὖον μόνος γάρ ἡμεῖς μείζων ἀτίζω ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.55
ἀλλὰ καὶ ἐκείνῳ ἡμῖν ὑποχείριον ἐδωκεν , εἰπών · Ὑπό
Lemmas: ἀλλά καί ἐκεῖνος ἐγώ ὑποχείριος δίδωμι , εἶπον · ὑπό
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.56
δεδωκα ὑμῖν ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω δρεῶν καὶ
Lemmas: δίδωμι σύ ἐξουσία πατέω ἐπάνω δρεῶν καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.57
σκαρῶν . Ταῦτα τοίνυν ἀπαντα λογιζόμενοι καὶ τὸν
Lemmas: Σκάρα . οὗτος τοίνυν ἅπας λογίζομαι καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.58
φθόνον τῆς ἐαυτῶν ψυχῆς ἐφορίζωμεν , καὶ τὴν εὐνοιαν
Lemmas: φθόνος ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή φορίζω , καί ὁ εὔνοια
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.59
τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐπιστιχώμεν . Τοῦτο γὰρ ἡμῶν τὸ
Lemmas: ὁ παρά ὁ Θεός ἐπιστίζω . οὗτος γάρ ἐγώ ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.60
ἕκλον τῶν ἀκαταγώνιστον · τοῦτο ἡμῶν ἡ μεγίστη περιουσία .
Lemmas: κλών ὁ ἀκαταγώνιστος · οὗτος ἐγώ ὁ μέγας περιουσία .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.61
Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Ἰσμαὴλ , καίπερ νέος καὶ ἐν ἡρη -
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ὁ Ἰσμαήλ , καίπερ νέος καί ἐν Ἥρα -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.62
μίᾳ ὢν καὶ πολλῇ ἀπορίᾳ , ἀθρόον ἠξέθη , καὶ εἰς ἔθνος
Lemmas: μῖος εἰμί καί πολύς ἀπορία , ἀθρόος αὐξάνω , καί εἰς ἔθνος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.63
μέγα ἐπέδωκεν · ἐπειδὴ Ὁ Θεὸς ἦν , φησί , μετὰ τοῦ
Lemmas: μέγας ἐπιδίδωμι · ἐπεί ὁ θεός εἰμί , φημί , μετά ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.64
παιδίου . Ἐντεῦθεν γὰρ ἡμῖν ὁ λόγος ἅπαξ ἐξεκωλύσθω .
Lemmas: παιδίον . ἐντεῦθεν γάρ ἐγώ ὁ λόγος ἅπαξ ἐκκωλύω .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.65
ὑπερίδωμεν οὖν , παρακαλῶ , τῶν παρόντων , πολήσω -
Lemmas: ὑπεροράω οὖν , παρακαλέω , ὁ πάρειμι , πολώ -
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.66
μεν τὰ μέλλοντα , τὴν εὐνοιαν τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ πάντων
Lemmas: μέν ὁ μέλλω , ὁ εὔνοια ὁ παρά ὁ Θεός πᾶς
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.67
προτιμήσωμεν , καὶ διὰ τῆς ἀρίστης πολιτείας ἐαυτοῖς
Lemmas: προτιμάω , καί διά ὁ ἀγαθός πολιτεία ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.68
πολλὴν προσαποψώμεθα τὴν παρρησίαν , ἵνα καὶ τὸν παρόντα
Lemmas: πολύς προσάπτω ὁ παρρησία , ἵνα καί ὁ πάρειμι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.69
βίον ἀλύπως διανύσαι δυνηθῶμεν , καὶ τῶν μελλόντων
Lemmas: βίος ἄλυπος διανύω δύναμαι , καί ὁ μέλλω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.70
ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ
Lemmas: ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.71
[ 473 ] Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ
Lemmas: [ 473 ] κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.72
δμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί ,
Lemmas: ΔΜΑ ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.73
καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.74
ΟΜΙΛΙΑ ΜΖ .
Lemmas: Ὁμιλία ΜΖ .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.75
Καὶ ἐγένετο μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα , ὁ Θεὸς ἐπείραξε τὸν Ἀβραάμ .
Lemmas: καί γίγνομαι μετά ὁ ῥῆμα οὗτος , ὁ θεός πειράζω ὁ Ἀβραάμ .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.76
α' . Πολλὺ τῶν σήμερον ἡμῖν ἀναγνωσθέντων τὸ χέρος ,
Lemmas: ὅς . Πόλλυ ὁ σήμερον ἐγώ ἀναγιγνώσκω ὁ χείρ ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.77
καὶ ἄφατος ὁ θησαυρὸς ὁ τοῖς βραχείς τούτοις ῥήμασιν
Lemmas: καί ἄφατος ὁ θησαυρός ὁ ὁ βρέχω οὗτος ῥῆμα
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.78
ἐγκεχυρμένος . Τοιαῦτα γὰρ τὰ θεῖα λόγια · οὐχ ἐν τῷ
Lemmas: ἐγκεχυρμένος . τοιοῦτος γάρ ὁ θεῖον λόγιος · οὐ ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.79
ἀριθμῷ τῶν ῥημάτων , ἀλλ' ἐν τῇ συντομίᾳ τῶν λόγων
Lemmas: ἀριθμός ὁ ῥῆμα , ἀλλά ἐν ὁ συντομία ὁ λόγος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.80
πολὺν ἐναποκειμένου ἔχει τὸν πλοῦτον . Φέρε οὖν , ἀναπτύξωμεν
Lemmas: πολύς ἐναπόκειμαι ἔχω ὁ πλοῦτος . φέρω οὖν , ἀναπτύσσω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.81
τὰ εἰρημένα , καὶ καταμαθῶμεν ἀκριβῶς τῶν
Lemmas: ὁ εἴρω , καί καταμανθάνω ἀκριβῶς ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.82
σήμερον ἀναγνωσθέντων τὴν δύναμιν . Οὕτω γὰρ πάλιν
Lemmas: σήμερον ἀναγιγνώσκω ὁ δύναμις . οὕτως γάρ πάλιν
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.83
εἰσόμεθα καὶ τοῦ πατριάρχου τὴν πολλὴν ἀρετήν , καὶ
Lemmas: εἶμι καί ὁ πατριάρχης ὁ πολύς ἀρετή , καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.84
τοῦ Θεοῦ τὴν ὑπερβάλλουσαν φιλανθρωπίαν . Καὶ ἐγένετο ,
Lemmas: ὁ Θεός ὁ ὑπερβάλλω φιλανθρωπία . καί γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.85
φησί , μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα , ὁ Θεὸς ἐπείραξε τὸν
Lemmas: φημί , μετά ὁ ῥῆμα οὗτος , ὁ θεός πειράζω ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.86
Ἀβραάμ . Τί βούλεται ταῦτὰ τὰ ῥήματα , Καὶ ἐγένετο
Lemmas: Ἀβραάμ . τις βούλομαι οὗτος ὁ ῥῆμα , καί γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.87
μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα , ὁ Θεὸς ἐπείραξε τὸν Ἀβραάμ ;
Lemmas: μετά ὁ ῥῆμα οὗτος , ὁ θεός πειράζω ὁ Ἀβραάμ ;
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.88
Σκοπεῖ μοι τὴν θείαν Γραφήν , πῶς ἐντεῦθεν ἤδη βούλεται
Lemmas: σκοπέω ἐγώ ὁ θεῖος γραφή , πῶς ἐντεῦθεν ἤδη βούλομαι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.89
ἐκκαλύψαι ἡμῖν τοῦ δικαίου τὴν ἀρετήν . Καὶ ἐπειδὴ
Lemmas: ἐκκαλύπτω ἐγώ ὁ Δίκαιος ὁ ἀρετή . καί ἐπεί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.90
μέλλει διηγεῖσθαι τὴν πείραν τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐπαγομένην
Lemmas: μέλλω διηγέομαι ὁ πείρω ὁ παρά ὁ Θεός ἐπάγω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.91
τῷ Ἀβραάμ , πρότερον ἡμᾶς βούλεται τὸν καιρὸν
Lemmas: ὁ Ἀβραάμ , πρότερος ἐγώ βούλομαι ὁ καιρός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.92
διδάξαι , καὶ ἐν ταῦτα ὁ πατριάρχης ἐπετάξατο , καὶ
Lemmas: διδάσκω , καί ἐν οὗτος ὁ πατριάρχης ἐπιτάσσω , καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.93
πότε τὸν Ἰσαὰκ ἀνεγκεῖν ἐκελεύετο , ἵνα μάθῃ τὴν
Lemmas: πότε ὁ Ἰσαάκ φέρω κελεύω , ἵνα μανθάνω ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.94
πολλὴν τοῦ πατριάρχου ὑπακοήν , καὶ ὅπως τῶν τῷ Θεῷ
Lemmas: πολύς ὁ πατριάρχης ὑπακοή , καί ὅπως ὁ ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.95
δοκοῦντων οὐδὲν προτιμᾶν ἠγέετο . Τί οὖν ἐστιν , Ἐγένετο
Lemmas: δοκέω οὐδείς προτιμάω ἡγέομαι . τις οὖν εἰμί , γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.96
δὲ μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα ; Ἐπειδὴ γὰρ μετὰ
Lemmas: δέ μετά ὁ ῥῆμα οὗτος ; ἐπεί γάρ μετά
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.97
τὸν τοῦ Ἰσαὰκ τόκον , ἡνίκα εἶδασατο ἡ Σάρρα τὸν
Lemmas: ὁ ὁ Ἰσαάκ τόκος , ἡνίκα δατέομαι ὁ Σάρα ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.98
Ἰσμαὴλ συναναστρεφόμενον τῷ Ἰσαὰκ , καλὰπερ χθὲς
Lemmas: Ἰσμαήλ συναναστρέφω ὁ Ἰσαάκ , καλός χθές
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.99
πρὸς ὑμᾶς διελέχθην , δυσχεράνασα πρὸς τοῦτο ἡ
Lemmas: πρός σύ διαλέγω , δυσχεραίνω πρός οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.100
Σάρρα ἔλεγε πρὸς τὸν Ἀβραάμ · Ἐκβάλε τὴν παιδίσκην
Lemmas: Σάρα λέγω πρός ὁ Ἀβραάμ · ἐκβάλλω ὁ παιδίσκη
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.101
καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς · οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσῃ
Lemmas: καί ὁ υἱός αὐτός · οὖον γάρ μή κληρονομέω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.102
ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ μου · ἐφάνη
Lemmas: ὁ υἱός ὁ παιδίσκη μετά ὁ υἱός ἐγώ · φαίνω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.103
δὲ τοῦτο σκληρὸν τῷ πατριάρχῃ , βουλομένου ὁ Θεὸς
Lemmas: δέ οὗτος σκληρός ὁ πατριάρχης , βούλομαι ὁ θεός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.104
παραμυθήσασθαι τὴν δίκην , φησίν · Ὑπάκουσον Σάρρας
Lemmas: παραμυθέομαι ὁ δίκη , φημί · ὑπακούω Σάρα
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.105
τῆς γυναικὸς σου , καὶ ποιεῖ τὸ παρ' αὐτῆς λεχθέν ·
Lemmas: ὁ γυνή σύ , καί ποιέω ὁ παρά αὐτός λέγω ·
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.106
καὶ μὴ σκληρὸν σοι φαίνεσθω τὸ περὶ τοῦ παιδίου καὶ
Lemmas: καί μή σκληρός σύ φαίνω ὁ περί ὁ παιδίον καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.107
τῆς παιδίσκης . Ἐν γὰρ τῷ Ἰσαὰκ κληθήσεται σοι
Lemmas: ὁ παιδίσκη . ἐν γάρ ὁ Ἰσαάκ καλέω σύ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.108
σπέρμα , καὶ τούτου δὲ ποιήσω εἰς ἔθνος μέγα , ἐπειδὴ
Lemmas: σπέρμα , καί οὗτος δέ ποιέω εἰς ἔθνος μέγας , ἐπεί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.109
σπέρμα σὸν ἐστι . Καὶ πᾶσα ἡ ὑπόσχεσις αὐτῇ καὶ ἡ
Lemmas: σπέρμα σός εἰμί . καί πᾶς ὁ ὑπόσχεσις αὐτός καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.110
παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐπαγγελία αὐτὴ ἦν , ὥστε εἰς πολὺ πληθὸς
Lemmas: παρά ὁ Θεός ἐπαγγελία αὐτός εἰμί , ὥστε εἰς πολύς πλῆθος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.111
ἐκτείνεισθαι τοὺς ἐκ τοῦ Ἰσαὰκ τεχθέντας . Ἐπειδὴ
Lemmas: ἐκτείνω ὁ ἐκ ὁ Ἰσαάκ τίκτω . ἐπεί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.112
ταύταις ταῖς ἐλπίσι τρεφόμενος ὁ δικαῖος διετέλει , καὶ
Lemmas: οὗτος ὁ ἐλπίς τρέφω ὁ Δίκαιος διατελέω , καί
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.113
ὡς τῶν τοσούτων καὶ ἐπαλλήλων θησαυρῶν καὶ πειρασμῶν
Lemmas: ὡς ὁ τοσοῦτος καί ἐπάλληλος θησαυρός καί πειρασμός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.114
τὰς ἀμοιβὰς κομισάμενος , καὶ ἐν ἀσφαλείᾳ λοιπὸν
Lemmas: ὁ ἀμοιβή κομίζω , καί ἐν ἀσφάλεια λοιπός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.115
γεγονὼς , καὶ ὁρῶν ἐν ὀφθαλμοῖς τὸ μέλλοντα
Lemmas: γίγνομαι , καί ὁράω ἐν ὀφθαλμός ὁ μέλλω
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.116
διαδεχθῆναι αὐτὸν τὸν κλῆρον , οὕτω μετὰ ἀδείας καθεῖστήκει ,
Lemmas: διαδέχομαι αὐτός ὁ κλῆρος , οὗτος μετά ἄδεια καθίστημι ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.117
μεγίστην ἐντεῦθεν παραμυθίαν καρποῦμενος .
Lemmas: μέγας ἐντεῦθεν παραμυθία καρπόω .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.118
Ἄλλ' ὁ τὰ ἀπόρρητα τῆς δικαιοσύνης ἐπιστάμενος , βουλόμενος
Lemmas: ἄλλος ὁ ὁ ἀπόρρητος ὁ δικαιοσύνη ἐπίσταμαι , βούλομαι
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.119
ἡμῖν ἐκκαλύψαι τοῦ δικαίου τὴν ἀρετήν , καὶ τὸν
Lemmas: ἐγώ ἐκκαλύπτω ὁ Δίκαιος ὁ ἀρετή , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.120
πολὺν πλοῦτον , τὸν περὶ αὐτὸν ἐπεδείκνυτο , μετὰ τὰς τοσαῦτας
Lemmas: πολύς πλοῦτος , ὁ περί αὐτός ἐπιδείκνυμι , μετά ὁ τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.121
ὑποσχέσεις , καὶ ταύτην τὴν πρόσφατον γεγενημένην ,
Lemmas: ὑπόσχεσις , καί οὗτος ὁ πρόσφατος γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0054.122
καὶ ἥς τὴν μνήμην ἐναυλὸν εἶχεν [ 474 ] , ὥστε λοιπὸν
Lemmas: καί ἥς ὁ μνήμη ἔναυλος ἔχω [ 474 ] , ὥστε λοιπός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0055.2
β’ . Ἄλλα τούτων μενουδὲν ἐλογίσσατο ὁ δικαῖος οὗτος , ἀλλὰ καθάπερ εὐγνώμων οἰκέτης , πάντα λογισμὸν ἀνθρώπινον παρῳσάμενος , ἐνθὲ μόνον ἔγνωτο , τοῦ τὸ ἐπιταχθὲν εἰς ἔργον ἀγαγεῖν , καὶ ὥσπερ ἐκτὸς γενοῦνος τῆς ἀνθρωπείας φύσεως , καὶ πᾶσαν συμπάθειαν καὶ πατρικὴν
Lemmas: βε . ἄλλος οὗτος μενουδὲν λογίζομαι ὁ Δίκαιος οὗτος , ἀλλά καθάπερ εὐγνώμων οἰκέτης , πᾶς λογισμός ἀνθρώπινος παρόω , ἔρχομαι μόνος γιγνώσκω , ὁ ὁ ἐπιτάσσω εἰς ἔργον ἄγω , καί ὥσπερ ἐκτός γενομοσσυν ὁ ἀνθρώπειος φύσις , καί πᾶς συμπάθεια καί πατρικός
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0058.1
πῶς οὐ συνεχύθη , πῶς ἠνέχε ταμείυσασθαι , καὶ μὴ καταθέλον ποιῆσαι τῷ παιδὶ τὸ μέλλον ἐσεσθαι , ἀλλὰ φησὶ γενναῖῳ φρονήματι καὶ ἀνδρείᾳ τῇ ψυχῇ · Ὁ Θεὸς δύναται ἀναστῆ κρῶσασθαι εἰς ὀλοκαυτῶσαι , σκέτω . Ὅρα καὶ ἀναῦθα πῶς οὐκ εἰδὼς πάλιν μνηνεὶ τὸ μέλλον ἐσομένον . Ἔδοξε γὰρ διὰ τῆς ἀποκρίσεως περιελογίζεσθαι τὸν Ἰσαὰκ , ἀλλ’ ἐκεῖνον μὲν διὰ τῶν ῥημάτων πρὸς τὸ παρὸν ἐπείσεν , αὐτὸς δὲ μείνων τὴν οὐσίαν καὶ ἐπιτεταμένην ὑπέμεινε , τὰ ῥήματα αὐτὰ στρέφων ἐν τῇ διανοίᾳ , καὶ ἔννοια τοῦ παιδὸς τὴν εὐμορφίαν τὴν ἑαυδὲν , τῆς ψυχῆς τὸ κάλλος , τὸ πειθόν , τὸ ἐπέραστον , αὐτὸ τῆς ἡλικίας τὸ ἄνθος . Πορευθέντες δὲ ἀμφοτέρου ἡλθον ἐπὶ τὸν τόπον , ὃν εἶπεν αὐτῷ ὁ Θεός . Παρεγένοντο , φησίν , ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ὑψηλόν , ὅπερ αὐτῷ ὁ Θεὸς ἐγνώρισε . Καὶ ὠκοδόμησεν ἐκεῖ Ἀβραὰμ θυσιαστήριον . Πάλιν ἐκπλήττομαι τοῦ δικαίου τὴν ἀνδρείαν , πῶς τὸν ἄνθρωπον τοῦ θυσιαστηρίου οἰκοδομῆσαι , πῶς ἔσχεν , πῶς οὐ διελύθη ὑπὸ τῆς ἀγωνίας . Ἀλλὰ καὶ τὸ θυσιαστήριον ὠκοδόμησε , καὶ ἐπέθηκεν καὶ ξύλα . Καὶ συμποδῖσας Ἰσαὰκ τὸν υἱὸν αὐτοῦ , ἐπέθηκεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον . Καὶ ἐξεῖνεν Ἀβραὰμ τὴν χεῖρα αὐτοῦ , λαβὼν τὴν μάχαιραν , σφάξαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ .
Lemmas: πῶς οὖον συγχέω , πῶς ἐνέχω ταμειόω , καί μή καταθλέω ποιέω ὁ παῖς ὁ μέλλω εἰμί , ἀλλά φημί γενναῖος φρόνημα καί ἀνδρεῖος ὁ Ψυχή · ὁ θεός δύναμαι ἀνίστημι χρῴζω εἰς ὀλοκαυτῶσαι , σκῶ . Ὅρας καί ἀναῦθα πῶς οὐ εἰδοί πάλιν μνηνεὶ ὁ μέλλω εἰμί . δοκέω γάρ διά ὁ ἀπόκρισις περιελογιζω ὁ Ἰσαάκ , ἀλλά ἐκεῖνος μέν διά ὁ ῥῆμα πρός ὁ πάρειμι πείθω , αὐτός δέ Μείνων ὁ οὐσία καί ἐπιτείνω ὑπομένω , ὁ ῥῆμα αὐτός στρέφω ἐν ὁ διάνοια , καί ἔννοια ὁ παῖς ὁ εὐμορφία ὁ ἑαυδὲν , ὁ Ψυχή ὁ κάλλος , ὁ πειθός , ὁ ἐπέραστος , αὐτός ὁ ἡλικία ὁ ἄνθος . πορεύω δέ ἀμφότερος ἡλσχω ἐπί ὁ τόπος , ὅς εἶπον αὐτός ὁ Θεός . παραγίγνομαι , φημί , ἐπί ὁ ὄρος ὁ ὑψηλός , ὅσπερ αὐτός ὁ θεός γνωρίζω . καί οἰκοδομέω ἐκεῖ Ἀβραάμ θυσιαστήριον . πάλιν ἐκπλήσσω ὁ Δίκαιος ὁ ἀνδρεῖος , πῶς ὁ ἄνθρωπος ὁ θυσιαστήριον οἰκοδομέω , πῶς ἔχω , πῶς οὖον διαλύω ὑπό ὁ ἀγωνία . ἀλλά καί ὁ θυσιαστήριον οἰκοδομέω , καί ἐπιτίθημι καί ξύλον . καί συμποδίζω Ἰσαάκ ὁ υἱός αὐτός , ἐπιτίθημι αὐτός ἐπί ὁ θυσιαστήριον . καί ἐκφέρω Ἀβραάμ ὁ χείρ αὐτός , λαμβάνω ὁ μάχαιρα , σφάζω ὁ υἱός αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0059.2
ΟΜΙΛΙΑ ΜΗ .
Lemmas: Ὁμιλία μη .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0061.1
Τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὸν ὀμφαλόν μου . Ἐγὼ δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὸν ὀμφαλόν μου . Ἐγὼ δὲ αὐτ
Lemmas: ὁ χείρ σύ ἐπί ὁ ὀμφαλός ἐγώ . ἐγώ δέ αὐτός ἐπί ὁ ὀμφαλός ἐγώ . ἐγώ δέ αὐτ
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.1
Εἶδες τὴν ἐντολὴν τοῦ πατριάρχου τὴν πρὸς τὸν οἰκέτην γενομένην ; Μὴ ἀπλῶς γὰρ παραδράμης τὰ εἰρημένα , ἀλλ’ ἐννόησον τὸν σκοπὸν τοῦ δικαίου , καὶ λῷσαι ὅπως τὸ παιδιὸν ἐποιούτο σπουδὴν , οὐ χρημάτων ἐπιζητούσας περιουσίαν , οὐ πολὺν πλοῦτον , καὶ ἀνδράποδα , καὶ πλῆθος γῆς τόσα καὶ τόσα , οὐ τοῦ ἔσθιον κάλλους τὴν εὐμορφίαν , ἀλλὰ τῆς ψυχῆς τὸ κάλλος ἐπεζήτουν , καὶ τρόπων εὐγένειαν . Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: εἶδον ὁ ἐντολή ὁ πατριάρχης ὁ πρός ὁ οἰκέτης γίγνομαι ; μή ἀπλόος γάρ παρατρέχω ὁ εἴρω , ἀλλά ἐννοέω ὁ σκοπός ὁ Δίκαιος , καί ληΐζομαι ὅπως ὁ παιδίον ποιέω σπουδή , οὖον χρῆμα ἐπιζητέω περιουσία , οὖον πολύς πλοῦτος , καί ἀνδράποδον , καί πλῆθος γῆ τόσος καί τόσος , οὖον ὁ ἐσθίω κάλλος ὁ εὐμορφία , ἀλλά ὁ Ψυχή ὁ κάλλος ἐπιζητέω , καί τρόπος εὐγένεια . ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.2
Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.3
Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.4
Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.5
Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.6
Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0063.7
Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶδε τῶν ἐν τῇ Χαναανᾷ οἰκοῦντων τὴν πονηρίαν , εἰδὼς ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν ὁμότροπον ἔχειν σύζυγον , διατάττεται τῷ παιδί , καὶ ὄρκον προσετίθησεν , ὥστε ἐκ τῆς συγγενείας αὐτοῦ ἀγαγεῖσθαι τῷ Ἰσαὰκ γυναῖκα · καὶ οὐτε τὸ διάστημα τῶν τόπων , οὔτε αἱ ἄλλαι δυσκολίαι ὀκνηρότερον αὐτὸν περὶ τοῦτο πεποίηκασιν · ἀλλ’ εἰδὼς τοῦ πράγματος τὴν ἀναγκαίον , πᾶσαν ποιεῖται τὴν σπουδὴν , καὶ ἀποστέλλει τὸν οἰκέτην . Ἄλλ’ ὁ μὲν πατριάρχης ἐπιμελούμενος τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς , καὶ φεύγων τῶν ἐχθρίων τὴν πονηρίαν , τοῦτο ποιεῖ · οἱ δὲ νῦν ἅπαντες οὐχ ἂν ποτε ἀνάγκοιντο τοιούτων τι ἐννοῆσαι · ἀλλὰ κἂν μυρίων ἢ κακῶν ἀνάμεστος , ἐν μόνον ἐπιζητοῦσι , τὸν χρημάτων τὴν περιουσίαν , καὶ πάντα τὰ ἄλλα δεῦτερα αὐτοῖς νομίζονται , οὐχ εἰδότες ὅτι γνώμης διεφθαρμένης οὐχὶς , κἂν ἅπατος ἐπιβῆ πλοῦτος , θάττον τις εἰς ἐσχάτην πενίαν ἕξει , καὶ οὐδὲν ὀφελος ἔσται τῆς περιουσίας . οὐχ οὕσης τῆς οἰκονομεῖν ταῦτα δυναμένης δεόντως ψυχῆς .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ ἐν ὁ Χαναάν οἰκέω ὁ πονηρία , εἰδοί ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁμότροπος ἔχω σύζυγος , διατάσσω ὁ παῖς , καί Ὅρκος προστίθημι , ὥστε ἐκ ὁ συγγένεια αὐτός ἀγάω ὁ Ἰσαάκ γυνή · καί οὐ ὁ διάστημα ὁ τόπος , οὔτε ὁ ἄλλος δυσκολία ὀκνηρός αὐτός περί οὗτος ποιέω · ἀλλά εἰδοί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγκαῖος , πᾶς ποιέω ὁ σπουδή , καί ἀποστέλλω ὁ οἰκέτης . ἄλλος ὁ μέν πατριάρχης ἐπιμελέομαι ὁ κατά ψυχή ἀρετή , καί φεύγω ὁ ἐχθρία ὁ πονηρία , οὗτος ποιέω · ὁ δέ νῦν ἅπας οὐ εἄν ποτός ἀνάγω τοιοῦτος τίς ἐννοέω · ἀλλά κἀν μυρίος ἢ κακός ἀνάμεστος , ἐν μόνος ἐπιζητέω , ὁ χρῆμα ὁ περιουσία , καί πᾶς ὁ ἄλλος δύο αὐτός νομίζω , οὐ οἶδα ὅτι γνώμη διαφθείρω οὐχὶς , κἀν άπατος ἐπιβαίνω πλοῦτος , ταχύς τις εἰς ἔσχατος πενία ἔχω , καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ περιουσία . οὐ ὗσις ὁ οἰκονομέω οὗτος δύναμαι δήω Ψυχή .