joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0038.2
εἰσωμεν οὖν αὐτὸν οἶνον καὶ τὴν νύκτα ταύτην , καὶ εἰσελθοῦσα κοιμήθητι μετ’ αὐτοῦ , καὶ ἐξαναστήσωμεν ἐκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν σπέρμα . Ὅρᾳς πῶς ἐξ ὀρθῆς γνώμης τοῦτο ἐποίησεν . Ἐπειδὴ γὰρ ἠνώθη , φησίν , ἐγὼ τὸ σπουδάζομένον μοι πληρώσαι , ἀναγχαῖον καὶ αὐ τὸ αὐτὸ διαπράξασθαι · ἵως γὰρ εἰς ἔργον ἡμῖν ἐκθέσθαι καὶ τῆς προσδοκίας , καὶ οὐκ εἰς τέλος τὸ γένος ἡμῶν ἀφανισθήσεται . Ἐπότισαν δὲ καὶ τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ τὸν πατέρα αὐτῶν οἶνον , καὶ εἰσελθοῦσα ἡ νεωτέρα ἐκοιμήθη μετὰ τοῦ πατρὸς αὐτῆς · καὶ οὐκ ἤδει ἐν τῷ κοιμηθῆναι αὐτήν , καὶ ἀναστῆναι . Σκόπησον , ἀγαπητέ , ὅτι τὸ πᾶν τῆς τοῦ θεοῦ οἰκονομίας ἦν ἔργον τὸ γεγονός , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ πρωτοπλάστου . Καθάρτερ γὰρ ἐκεῖ , καθεύδοντος αὐτοῦ , ἐκ τῆς πλευρᾶς μέρος λαβὼν οὐδεμιὰν αἰσθησίν αὐτῷ συνεχώρησε γενέσθαι , ἀλλὰ τὴν πλευρὰν ἐκείνην εἰς γυναῖκα διαπλάσας παρέσθησε τῷ Ἁδάμ · τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ νῦν . Εἰ γὰρ ἡ τῆς πλευρᾶς ἀφαίρεσις , ἐπειδὴ τὴν ἐκστασιν αὐτῷ ὁ Θεὸς ἐπήγαγεν , ἀνεπαίσθητος γέγονε , πολλῷ μᾶλλον νῦν τοῦτο ἐν ἐγένετο . Ὦπερ γὰρ ἐκεῖν ἐκεῖ ἡ θεία Γραφή , ὅτι Ἐπέβαλεν Ἐκστασιν ἐπὶ τὸν Ἁδάμ , καὶ ὑπνωσε · τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἐσήμανε διὰ τοῦ εἰπεῖν , ὅτι Οὐκ ἤδει ἐν τῷ κοιμηθῆναι , καὶ ἀναστῆναι . Καὶ συνέλαβον , φησίν , ἐκ τοῦ πατρὸς αὐτῶν . Καὶ ἔτεκεν ἡ πρεσβυτέρα , καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μωὰβ , λέγουσα · Ἐκ τοῦ πατρὸς μου . Οὗτος πατὴρ Μωαβιτῶν . Ἔτεκεν δὲ καὶ ἡ νεωτέρα , καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτῷ Ἁμμῶν , λέγουσα · Υἱὸς τοῦ γένους μου . Οὗτος πατὴρ Ἁμμανιτῶν . Ὅρᾳς πῶς οὐκ ἀσέλειας ἦν τὸ γεγονός , ὅτι παραχρῆμα καὶ τὰς προσηγορίας τοῖς τεχθεῖσιν ἐπέθηκαν γυνήσσαι τὸ γεγενημένον , καὶ μονονοχὶ καθάπερ ἐν στήλῃ τινὶ τοῖς τῶν παίδων ὀνόμασιν ἐναποτιθέμεναι τοῦ γεγονότος τὴν μνήμην , καὶ ἤδη προμηνύουσαι , ὅτι ἔθνη ἐξ αὐτῶν ἔσται , καὶ εἰς πλῆθος ἐκταθήσεται τῶν τεχθέντων τὸ γένος . Ὁ μὲν γὰρ , φησίν , ἔσται πατὴρ Μωαβιτῶν , ὁ δὲ , πατὴρ Ἁμμανιτῶν . ζ’ . Ἄλλα τότε μὲν , ἐπειδὴ ἀρχὴ καὶ προοίμιον ἦν , καὶ διὰ τῆς τοῦ γένους διαδοχῆς τὴν μνήμην αὐτοῖς ἐδοῦλοντο διατριβῆσαι , τοσαύτην σπουδὴν τοῦ δικαίου αἱ θυγατέρες ἐποιήσαντο · νυνὶ δὲ , ἐπειδὴ διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ χάριν τὰ τῆς εὐσεβείας ἐπιβέβωκε , καὶ κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον , Παράγει λοιπὸν τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου , τὴν διὰ τῶν ἀγαθῶν πράξεων ἔργων μνήμην ἑαυτοῖς καταλιμπάνωμεν , ἵνα καὶ μετὰ τὴν ἐντεῦθεν μετάστασιν , ἡ τῆς ἀρίστης ἡμῶν πολιτείας ἀκρόβεια ὑπόμνησις καὶ διδασκαλία γένηται τοῖς εἰς ἡμᾶς ὁρώσιν . Οἱ γὰρ ἄνδρατοι , καὶ τὸν ἀχώρονα βίον μετιόντες , οὐκ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ μόνον τυγχάνοντες τὰ μέγιστα τοῖς εἰς αὐτοὺς ὁρώσινσις ὠφελεῖν δυνάμενοι , ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν τοῦ βίου πάροδον . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅρα μοι πῶσος ἐτῶν ἀριθμὸς παρήλθε μέχρι [ 455 ] τῆς σήμερον , καὶ ὅσακις ἂν βουληθῶμεν εἰς τὸν σωφροσύνης ζῆλόν τινας ἐνάγειν , τὸν Ἰωσὴφ εἰς μέσον ἄγοντες , τὸν εὐεξῆ , τὸν καλόν , τὸν νέον , τὸν ἐν αὐτῇ τῇ ἀκμῇ τῆς ἡλικίας τοσαύτην ἀνδρείαν περὶ τὴν σωφροσύνην ἐπιδειξάμενον , οὕτω πρὸς τὴν μίμησιν τοῦ δικαίου τοὺς ἀκούοντας διεγείρειν σπουδάζομεν . Τίς γὰρ ἂν , εἰπέ μοι , κατ’ ἀξίαν θαυμάσειε τὸν μακάριον τοῦτον , ὅτι ἐν δουλείᾳ τυγχάνων , καὶ ἐν αὐτῇ τῷ ἄνθει τῆς ἡλικίας , ὅτι καὶ μάλιστα ἡ χάρις ἐπὶ πλέον ἐξάπτεται τῶν ἐπιθυμιῶν , ὁρῶν τὴν αὐτοῦ δεσποῖναν ἐπιπιπλῶσαν αὐτῷ καὶ ἐπιμαινομένην , τοσαύτην ἐπεδείξατο τὴν ἀνδρείαν , καὶ οὕτω πρὸς τοὺς τῆς σωφροσύνης ἀγῶνας ἀπεδύσατο . ὡς τῆς
Lemmas: εἴσειμι οὖν αὐτός οἶνος καί ὁ νύξ οὗτος , καί εἰσέρχομαι κοιμάω μετά αὐτός , καί ἐξανίστημι ἐκ ὁ πατήρ ἐγώ σπέρμα . ὁράω πῶς ἐκ ὀρθός γνώμη οὗτος ποιέω . ἐπεί γάρ νοέω , φημί , ἐγώ ὁ σπουδάζω ἐγώ πληρόω , ἀναγκαῖος καί αὖος ὁ αὐτός διαπράσσω · ἰός γάρ εἰς ἔργον ἐγώ ἐκτίθημι καί ὁ προσδοκία , καί οὐ εἰς τέλος ὁ γένος ἐγώ ἀφανίζω . ποτίζω δέ καί ὁ νύξ ἐκεῖνος ὁ πατήρ αὐτός οἶνος , καί εἰσέρχομαι ὁ νέος κοιμάω μετά ὁ πατήρ αὐτός · καί οὐ ἦδος ἐν ὁ κοιμάω αὐτός , καί ἀνίστημι . σκοπέω , ἀγαπητός , ὅτι ὁ πᾶς ὁ ὁ θεός οἰκονομία εἰμί ἔργον ὁ γίγνομαι , ὥσπερ ἐπί ὁ πρωτόπλαστος . Καθάρτερ γάρ ἐκεῖ , καθεύδω αὐτός , ἐκ ὁ πλευρά μέρος λαμβάνω οὐδείς αἴσθησις αὐτός συγχωρέω γίγνομαι , ἀλλά ὁ πλευρά ἐκεῖνος εἰς γυνή διαπλάσσω παρίημι ὁ Ἀδάμ · ὁ αὐτός δέ τρόπος καί νῦν . εἰμί γάρ ὁ ὁ πλευρά ἀφαίρεσις , ἐπεί ὁ ἔκστασις αὐτός ὁ θεός ἐπάγω , ἀνεπαίσθητος γίγνομαι , πολύς μᾶλλον νῦν οὗτος ἐν γίγνομαι . ὅσπερ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖ ὁ θεῖος γραφή , ὅτι ἐπιβάλλω ἔκστασις ἐπί ὁ Ἀδάμ , καί ὑπνόω · οὗτος καί ἐνταῦθα σημαίνω διά ὁ εἶπον , ὅτι οὐ ἦδος ἐν ὁ κοιμάω , καί ἀνίστημι . καί συλλαμβάνω , φημί , ἐκ ὁ πατήρ αὐτός . καί τίκτω ὁ πρέσβυς , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Μωάβ , λέγω · ἐκ ὁ πατήρ ἐγώ . οὗτος πατήρ Μωαβίτης . τίκτω δέ καί ὁ νέος , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Αμμών , λέγω · υἱός ὁ γένος ἐγώ . οὗτος πατήρ αμμανιος . ὁράω πῶς οὐ ἀσέλειας εἰμί ὁ γίγνομαι , ὅτι παραχρῆμα καί ὁ προσηγορία ὁ τίκτω ἐπιτίθημι γυνήσσαι ὁ γίγνομαι , καί μονονοχὶ καθάπερ ἐν στήλη τις ὁ ὁ παῖς ὄνομα ἐναποτίθημι ὁ γίγνομαι ὁ μνήμη , καί ἤδη προμηνύω , ὅτι ἔθνος ἐκ αὐτός εἰμί , καί εἰς πλῆθος ἐκτείνω ὁ τίκτω ὁ γένος . ὁ μέν γάρ , φημί , εἰμί πατήρ Μωαβίτης , ὁ δέ , πατήρ αμμανιος . γῆ . ἄλλος τότε μέν , ἐπεί ἀρχή καί προοίμιον εἰμί , καί διά ὁ ὁ γένος διαδοχή ὁ μνήμη αὐτός δολόω διατρίβω , τοσοῦτος σπουδή ὁ Δίκαιος ὁ θυγάτηρ ποιέω · νυνί δέ , ἐπεί διά ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ ὁ εὐσέβεια ἐπιβοάω , καί κατά ὁ μακάριος Παῦλος , παράγω λοιπός ὁ σχῆμα ὁ κόσμος οὗτος , ὁ διά ὁ ἀγαθός πρᾶξις ἔργον μνήμη ἑαυτοῦ καταλιμπάνω , ἵνα καί μετά ὁ ἐντεῦθεν μετάστασις , ὁ ὁ ἀγαθός ἐγώ πολιτεία ἀκρόβεια ὑπόμνησις καί διδασκαλία γίγνομαι ὁ εἰς ἐγώ ὁράω . ὁ γάρ ἄνδρατοι , καί ὁ ἄχωρος βίος μετέρχομαι , οὐ ἐν ὁ ζωή οὗτος μόνος τυγχάνω ὁ μέγας ὁ εἰς αὐτός ὁράω ὠφελέω δύναμαι , ἀλλά καί μετά ὁ ὁ βίος πάροδος . καί ἵνα μανθάνω , ὁράω ἐγώ πόσος ἔτος ἀριθμός παρέρχομαι μέχρι [ 455 ] ὁ σήμερον , καί ὁσάκις εἄν βούλομαι εἰς ὁ σωφροσύνη ζῆλος τις ἐνάγω , ὁ Ἰωσήφ εἰς μέσος ἄγω , ὁ εὐεξής , ὁ καλός , ὁ νέος , ὁ ἐν αὐτός ὁ ἀκμή ὁ ἡλικία τοσοῦτος ἀνδρεῖος περί ὁ σωφροσύνη ἐπιδείκνυμι , οὗτος πρός ὁ μίμησις ὁ Δίκαιος ὁ ἀκούω διεγείρω σπουδάζω . Τῖς γάρ εἄν , εἶπον ἐγώ , κατά ἄξιος θαυμάζω ὁ μακάριος οὗτος , ὅτι ἐν δουλεία τυγχάνω , καί ἐν αὐτός ὁ ἄνθος ὁ ἡλικία , ὅτι καί μάλιστα ὁ χάρις ἐπί πλέω ἐξάπτω ὁ ἐπιθυμία , ὁράω ὁ αὐτός δέσποινα ἐπιπίμπλημι αὐτός καί ἐπιμαίνω , τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὁ ἀνδρεῖος , καί οὗτος πρός ὁ ὁ σωφροσύνη ἀγών ἀποδύω . ὡς ὁ