joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0039.1
ἀκολάστου γυναικὸς ἐκείνης τυχὼν δὲ τῶν ἱματίων ἀποσπῆσαι , τὸ δὲ τῆς σωφροσύνης ἐνδύμα περιβαλέσθαι ; Καὶ ἂν ἴδῃ πρᾶγμα καινὸν καὶ παράδοξον , ἀρῖον ταῖς τοῦ λύκου χερσὶν ἐμπέσαι , μᾶλλον δὲ τῆς λαινῆς , καὶ διασωθῆναι δυνήν , καὶ καθάπερ περιτετρῶν τοῦ Ἰερακοῦ διαφυγοῦσαν τὴν βλάβην , οὕτω τὸν δίκαιον τῶν ἐκείνης διαπραγμάτων χειρῶν ἑ . Οὐχ οὖτω θαυμαστὸν εἶναι μοι δοκεῖ τοὺς τρεῖς παῖδας ἐκείνους ἐν μέσῃ τῇ καμίνῳ τῇ Βαβυλωνίᾳ ἐκείνῃ τοῦ πυρὸς ἀνωτέρους γενέσθαι , καὶ μηδὲν πλέον τὰ σώματα αὐτῶν παθεῖν , ὡς θαυμαστὸν καὶ παράδοξον , τὸν δίκαιον τοῦτον εἰς τὴν κάμινον ταύτην τῆς τῆς Βαβυλωνίας , χαλεπωτέραν ἐμπεπτωκότα , τὴν ἀσέλγειαν λέγω τῆς Αἰγυπτίας , ἀνέπαφον διαμεῖναι , καὶ καθαρὸν τῆς σωφροσύνης τὸ ἐνδύμα διατηρήσαντα , οὕτως ἐξελθεῖν . Καὶ μὴ θαυμάσῃς , ἀγαπητέ · ἐπεὶδὴ γὰρ τὰ παρ’ ἑαυτοῦ εἰσήνεγκεν , εἶχε καὶ τὴν ἀνωθεν βοήθην αὐτῷ συμπαροῦσαν , καὶ τὴν πυρὰν ἐκείνην κατασβεννύουσαν , καὶ ἐν μέσῃ τῇ καμίνῳ τὴν ἁρόσον τὴν παρὰ τοῦ Πνεύματος χαριζομένην . Εἴδετε πῶς οἱ ἄνδρετοι , καὶ ἐνταῦθα παρόντες , καὶ μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ὑφέστασιν , ὑφελείας ἡμῖν ὑποδείσεις γίνονται ; Διὰ γὰρ τοῦτο τὸν δίκαιον τοῦτον εἰς μέσον νῦν παρηγάγομεν , ἵνα τοῦτω πάντες ἐπιμιμῶν . Τοῦτον οὖν ἀπαντας ζηλώσωμεν , καὶ ἀνώτεροι τῶν ἡδονῶν γενώμεθα , καὶ εἴδωτες , ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ κάλη πρὸς σῶμα καὶ σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου , οὕτως ἑαυτοὺς καθοπλίζωμεν καὶ ἐννοοῦντες ὅτι σῶμα περιχειρίμενοι , πρὸς ἀσώματος δυνάμεις πυκτεύειν ἀναγκαζόμεθα , φραττώμεθα τοῖς ὅπλοις τοῦ Πνεύματος . Διὰ γὰρ τοῦτο ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης , ἐπεὶδὴ σάρκα περιχειρίμενοι πρὸς τὰς ἀόρατους δυνάμεις τὴν πάλην ἔχομεν , καὶ τὰ ὅπλα ἡμῶν ἄορατα κατεσκεύασεν , ἵνα τῇ δυνάμει τῶν περιγινομένων τῆς φύσεως τῶν ἀντιπάλων . Θαυροῦντες τοίνυν τῇ τῶν ὅπλων δυνάμει , τὰ παρ’ ἑαυτῶν εἰσφέρωμεν , καὶ δυνησόμεθα τῇ παντευχίᾳ ταύτῃ τῇ πνευματικῇ φραττώμενοι αὐτὴν τοῦ διαβόλου συγχθῆν τὴν δῆν . Οὐδὲ γὰρ ἐνεγκεῖν δύναται τὴν ἐντεῦθεν ἀστραφήν , ἀλλὰ κἂν ἐπιχειρήσῃ στήναι ἐξ ἐναντίας , εὐθὺς ἀποτυφλοῦται τὰς ὀφείας . Ἐνθα γὰρ ἂν ἡ σωφροσύνη , καὶ σεμνότης , καὶ πολλὴ τῶν ἄλλων ἀρετῶν ἡ συνοδος , [ 456 ] ἐκεῖ καὶ ἡ τοῦ Πνεύματος · χάρις μετὰ δαψιλείας ἐφίππεται . Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος ἔλεγεν · Εἰρήνην διώκετε μετὰ πάντων , καὶ τὸν ἁγιασμὸν . Ἐκκαθάρωμεν τοίνυν ἑαυτῶν , παρακαλῶ , τὸ συνειδὸς , καὶ ἀποσημήσωμεν ἡμῶν τὸν λογισμὸν , ἵνα πᾶσης βυπαρὰς ἐννοίας ἀπηλλαγμένοι , τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν ἐπισπονώμεθα , καὶ τῶν τοῦ διαβόλου περιγενοῦμεθα μηχανημάτων , καὶ καταξιωθῶμεν τῶν ἀπορρήτων ἐκείνων ἀγαθῶν ἀπολαύειν ἑ , ὧν γενοῦτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἔμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀκόλαστος γυνή ἐκεῖνος τυγχάνω δέ ὁ ἱμάτιον ἀποσπάω , ὁ δέ ὁ σωφροσύνη ἔνδυμα περιβάλλω ; καί εἄν ὁράω πρᾶγμα καινός καί παράδοξος , Ἀρίων ὁ ὁ λύκος χείρ ἐμπίπτω , μᾶλλον δέ ὁ λάϊνος , καί διασῴζω δυνήν , καί καθάπερ περιτετρας ὁ Ἰερακοῦ διαφεύγω ὁ βλάβη , οὗτος ὁ Δίκαιος ὁ ἐκεῖνος διάφραγμα χείρ ὅς . οὐχ οὗτος θαυμαστός εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ τρεῖς παῖς ἐκεῖνος ἐν μέσος ὁ κάμινος ὁ Βαβυλώνιος ἐκεῖνος ὁ πυρός ἀνώτερος γίγνομαι , καί μηδείς πλέω ὁ σῶμα αὐτός πάσχω , ὡς θαυμαστός καί παράδοξος , ὁ Δίκαιος οὗτος εἰς ὁ κάμινος οὗτος ὁ ὁ Βαβυλώνιος , χαλεπός ἐμπίπτω , ὁ ἀσέλγεια λέγω ὁ Αἰγύπτιος , ἀνέπαφος διαμένω , καί καθαρός ὁ σωφροσύνη ὁ ἔνδυμα διατηρέω , οὕτως ἐξέρχομαι . καί μή θαυμάζω , ἀγαπητός · ἐπειδή γάρ ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω , ἔχω καί ὁ ἄνωθεν βοάω αὐτός συμπάρειμι , καί ὁ πυρή ἐκεῖνος κατασβέννυμι , καί ἐν μέσος ὁ κάμινος ὁ ἀρόω ὁ παρά ὁ πνεῦμα χαρίζομαι . ὁράω πῶς ὁ ἄνδρετοι , καί ἐνταῦθα πάρειμι , καί μετά ὁ ἐντεῦθεν ὑφίστημι , ὑφαιρέω ἐγώ ὑποδείδω γίγνομαι ; Ζεύς γάρ οὗτος ὁ Δίκαιος οὗτος εἰς μέσος νῦν παράγω , ἵνα οὗτος πᾶς ἐπιμιμέομαι . οὗτος οὖν ἅπας ζηλόω , καί ἀνώτερος ὁ ἡδονή γίγνομαι , καί εἶδον , ὅτι οὐ εἰμί ἐγώ ὁ κήλη πρός σῶμα καί σάρξ , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος ὁ αἰών οὗτος , οὕτως ἑαυτοῦ καθοπλίζω καί ἐννοέω ὅτι σῶμα περιχειριμενω , πρός ἀσώματος δύναμις πυκτεύω ἀναγκάζω , φράττω ὁ ὅπλον ὁ πνεῦμα . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης , ἐπειδή σάρξ περιχειριμενω πρός ὁ αόρατος δύναμις ὁ πάλη ἔχω , καί ὁ ὅπλον ἐγώ ἀόρατος κατασκευάζω , ἵνα ὁ δύναμις ὁ περιγίγνομαι ὁ φύσις ὁ ἀντίπαλος . Θαυροῦντες τοίνυν ὁ ὁ ὅπλον δύναμις , ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω , καί δύναμαι ὁ παντευχία οὗτος ὁ πνευματικός φράσσω αὐτός ὁ διάβολος συγχέω ὁ δήν . οὐδέ γάρ φέρω δύναμαι ὁ ἐντεῦθεν ἀστραφής , ἀλλά κἀν ἐπιχειρέω ἵστημι ἐκ ἐναντίος , εὐθύς ἀποτυφλόω ὁ ὄφειος . ἔνθα γάρ εἄν ὁ σωφροσύνη , καί σεμνότης , καί πολύς ὁ ἄλλος ἀρετή ὁ σύνοδος , [ 456 ] ἐκεῖ καί ὁ ὁ πνεῦμα · χάρις μετά δαψίλεια ἐφίππεται . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος λέγω · Εἰρήνη διώκω μετά πᾶς , καί ὁ ἁγιασμός . Ἐκκαθαίρω τοίνυν ἑαυτοῦ , παρακαλέω , ὁ σύνοιδα , καί ἀποσημαίνω ἐγώ ὁ λογισμός , ἵνα πᾶς βυπαρὰς ἔννοια ἀπαλλάσσω , ὁ πνεῦμα ὁ χάρις ἐφέπω , καί ὁ ὁ διάβολος περιγίγνομαι μηχάνημα , καί καταξιόω ὁ ἀπόρρητος ἐκεῖνος ἀγαθός ἀπολαύω ὅς , ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , Έμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .