joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0083.1
ἀκούσαι τῶν ῥημάτων τῆς θείας Γραφῆς , ἵνα διὰ πάντων θεασώμεθα τοῦ Θεοῦ τὴν εὐνοιαν , ἣν περὶ τοῦς αὐτοῦ οἰκέτας ἐπιδείκνυσιν . “ Ἐσπειρε δέ , φησίν , Ἰσαὰκ ἐν τῇ τῇ ἐκείνῃ , καὶ εὗρεν ἑκατονταπλάσιοντα κριθὴν ἐν τῷ ἑνιαυτῷ ἐκείνῳ . Σκόπει μοι τοῦ Θεοῦ τὴν σοφίαν · ἵνα δείξῃ τὴν δικαίαν ὅτι δημιουργὸς ὢν τῆς φύσεως , καὶ ἐξ ἀτόμων πόρων παρασχεῖν δύναται , καὶ ὅτι καὶ ἐξ ἀρχῆς αὐτὸς τὴν γῆν τῷ οἰκείᾳ προστάγματι διήγειρε πρὸς τὴν τῶν καρπῶν βλάστην , παρασκευάσας τὸν δικαίον ἑκατονταπλασίους τῶν ὑπ’ αὐτοῦ σπαρέντων ἐπὶ τῆς γῆς β κομίσασθαι τὰ δρᾶγματα , ὁμοῦ καὶ αὐτὸν ὑν πλείονι καθιστὰς εὐτορίᾳ , τῷ μηδενὸς ἐν χρείᾳ γενέσθαι , κάκεινους διὰ τῶν ἔργων διδάσκων , ὅπως ὁ δικαῖος ἀπολαύει τῆς ἀνωλέν βοηθείας . Εὐμήχανος γὰρ ὑν καὶ σοφός , διὰ τῶν αὐτῶν πολλάκις πραγμάτων καὶ τοὺς οἰκείους εὐεργετεῖ , καὶ τοὺς ἐτι πεπλανημένους διδάσκειν παρασκευάζει τῆς οἰκείας προνοίας · τὴν δύναμιν.[506 ] Τοῦτο καὶ μετὰ ταῦτα κατὰ τὴν Αἰγυπτὸν εἰργάσατο , ἐκεῖνος μὲν τὰς τιμιρίας ἐπαγαγών , τὸν δὲ λαὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπαλὴ διαφυλάττων . Ἐμάνθανον γὰρ οἱ μύρον διὰ τῆς κατ’ αὐτῶν ἀγανακτήσεως τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ καὶ δημιουργοῦ τὴν δύναμιν , ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς προνοίας τῆς εἰς ἑαυτούς . Καὶ οὐτοι πλὴν οὐκ εἰς τῆς εἰς αὐτοὺς προνοίας καὶ κηδεμονίας μόνον ἐδιδάσχοντο τοῦ Θεοῦ τὴν ὑπερβάλλουσαν περὶ αὐτοὺς φιλανθρωπίαν , ἀλλὰ καὶ δι’ ὧν ἐκείνους ἐδύουν καὶ’ ἐκὰ στην ἡμέραν τὰς πληγὰς δεχομένους . Καὶ διὰ τῶν αὐτῶν πραγμάτων καὶ τοὺς οἰκείους καὶ τοὺς ἐναντίους ἐδίδυ τῆς οἰκείας · δυνάμεως τὴν ὑπερβολήν . Καὶ γὰρ αὐτὰ τὰ στοιχεῖα τὴν παρ’ ἑαυτῶν διακονίαν καὶ τὴν ὑπακοὴν ἐπιδείκνυσιν τοῖς ὁμοούλοις , ὅταν ὁ Δεσπότῃς εὐνοϊκῶς πρὸς αὐτοὺς διακτάται · ε . Καὶ τοῦτο ἄν τις Ἰσαάοιτο γεγονὸς ἐπὶ τοῦ δικαίου τούτου . Ὅπερ ἄλλοτε ἡ φύσις τῆς γῆς οὐκ ἐπεδείξατο , τοῦτο διὰ τὸ πρᾶγμα τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ νῦν ἐπιδείκνυσιν , καὶ τοσαύτην ἠνέγκε τὴν φορὰν , ὡς ἀθρόον ἐν περιουσίᾳ πολλῇ καταστῆναι τὸν Ἰσαὰκ . Εὐλόγησε γὰρ αὐτὸν ὁ Θεός , καὶ ὑψώθη ὁ ἄνθρωπος , καὶ προθυμίων μελίμων ἐγίνετο , ὡς οὐ μέγας ἐγένετο σφόδρα . Ἐπειδὴ γὰρ τότε ἐν τούτοις ἦν τὰ τῆς εὐτορίας τοῖς δικαίοις , ἐν τῇ τῆς γῆς εὐτορίᾳ καὶ ἐν τῷ τῶν ὀρεσμάτων πλήθει , διὰ τοῦτο φησίν , Εὐλόγησεν αὐτὸν ὁ Θεός , καὶ ὑψώθη ὁ ἄνθρωπος , ἀντὶ τοῦ , Εὐπορος ἐγένετο · καὶ οὐχ ἀπλῶς εὐπορος , ἀλλὰ καὶ , Μεῖζων , φησίν , ἐγένετο , ὡς οὐ μέγας ἐγένετο σφόδρα . Ἐννόουν γὰρ ὅσον ἦν , ἑκατονταπλασίους τῶν παρ’ αὐτοῦ καταβαλλομένων ὑποδέχεσθαι . Εἰ δὲ τοῦτο σοι μέγα φαίνεται , σκόπει τὴν ἐπίτασιν τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας , ἣν τοῦ χρόνου προῖδοντος περὶ ἡμᾶς ἐπεδείξατο . Τοὺς γὰρ μετὰ τὴν αὐτοῦ παρουσίαν τὴν ἀρχὴν μετιούσιν οὐ μόνον ἑκατονταπλασίους ἐνταῦθα παρέχεν ὑποσχεῖται , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν εἰς ἀπλάσιον . Εἰδὲς φιλοτίμιαν Δεσπότου · εἰδὲς ἐπίτασιν εὐεργεσίας · εἰδὲς πόσον ἡμῖν κεχάρισται ἡ τοῦ Μονογενοῦς παρουσία · ὅπως ἀφάτων τῶν πραγμάτων τὴν ἐναλλαγὴν εἰργάσατο · Ταῦτα τοίνυν ἕκαστος καθ’ ἑαυτὸν λογιζόμενος , καὶ ὁρῶν τὴν διαφοράν , καὶ τινὰ μὲν ἦν , δ τοὺς πρὸ τῆς χάριτος , παρἔχειν ὑπισχνεῖται , τινὰ δὲ μετὰ τὴν χάριν , δοξάζετω κἄν τούτῳ τὴν ἀπειρον αὐτοῦ φιλανθρωπίαν , καὶ μὴ τῇ τῶν καιρῶν ἐναλλαγῇ τὸ πᾶν ἐπιγράφεται . Ἄλλ’ ἐπὶ τὴν ἀκολουθίαν τοῦ λόγου ἐπανελθεῖν δικαῖον , καὶ ἰδεῖν ὅπως οἱ ἐν Γεράροις ὁρῶντες τοῦ δικαίου τὴν
Lemmas: ἀκούω ὁ ῥῆμα ὁ θεῖος γραφή , ἵνα διά πᾶς θεάομαι ὁ Θεός ὁ εὔνοια , ὅς περί ὁ αὐτός οἰκέτης ἐπιδείκνυμι . “ σπείρω δέ , φημί , Ἰσαάκ ἐν ὁ ὁ ἐκεῖνος , καί εὑρίσκω ἑκατονταπλάσιος κριθή ἐν ὁ ἐνιαυτός ἐκεῖνος . σκοπάω ἐγώ ὁ Θεός ὁ σοφία · ἵνα δείκνυμι ὁ Δίκαιος ὅτι δημιουργός εἰμί ὁ φύσις , καί ἐκ ἄτομος πόρος παρέχω δύναμαι , καί ὅτι καί ἐκ ἀρχή αὐτός ὁ γῆ ὁ οἰκεῖος πρόσταγμα διεγείρω πρός ὁ ὁ καρπός βλάστη , παρασκευάζω ὁ Δίκαιος εκατονταπλάσιος ὁ ὑπό αὐτός σπείρω ἐπί ὁ γῆ Β κομίζω ὁ δράγμα , ὁμοῦ καί αὐτός ἀνά πλείων καθίστημι ευτοριον , ὁ μηδείς ἐν χρεία γίγνομαι , ἐκεῖνος διά ὁ ἔργον διδάσκω , ὅπως ὁ Δίκαιος ἀπολαύω ὁ ἀνωλέν βοήθεια . Εὐμήχανος γάρ ἀνά καί σοφός , διά ὁ αὐτός πολλάκις πρᾶγμα καί ὁ οἰκεῖος εὐεργετέω , καί ὁ ἔτι πλανάω διδάσκω παρασκευάζω ὁ οἰκεῖος πρόνοια · ὁ δύναμις ] οὗτος καί μετά οὗτος κατά ὁ Αἴγυπτος ἐργάζομαι , ἐκεῖνος μέν ὁ τιμιρίας ἐπάγω , ὁ δέ λαός ὁ Ἰσραηλίτης ἁπαλός διαφυλάσσω . μανθάνω γάρ ὁ μύρον διά ὁ κατά αὐτός ἀγανάκτησις ὁ ὁ ὅλος Θεός καί δημιουργός ὁ δύναμις , ἀλλά καί διά ὁ πρόνοια ὁ εἰς ἑαυτοῦ . καί οὗτος πλήν οὐ εἰς ὁ εἰς αὐτός πρόνοια καί κηδεμονία μόνος διδάσκω ὁ Θεός ὁ ὑπερβάλλω περί αὐτός φιλανθρωπία , ἀλλά καί διά ὅς ἐκεῖνος δύω καὶι ἐπίτεξ ἵστημι ἡμέρα ὁ πληγάς δέχομαι . καί διά ὁ αὐτός πρᾶγμα καί ὁ οἰκεῖος καί ὁ ἐναντίος δίδωμι ὁ οἰκεῖος · δύναμις ὁ ὑπερβολή . καί γάρ αὐτός ὁ στοιχεῖον ὁ παρά ἑαυτοῦ διακονία καί ὁ ὑπακοή ἐπιδείκνυμι ὁ ομοολος , ὅταν ὁ δεσπότης εὐνοικός πρός αὐτός διακτάομαι · ε . καί οὗτος ἄν τις Ἰσαάοιτο γίγνομαι ἐπί ὁ Δίκαιος οὗτος . ὅπερ ἄλλοτε ὁ φύσις ὁ γῆ οὐ ἐπιδείκνυμι , οὗτος διά ὁ πρᾶγμα ὁ ὁ ὅλος Θεός νῦν ἐπιδείκνυμι , καί τοσοῦτος φέρω ὁ φορά , ὡς ἀθρόος ἐν περιουσία πολύς καθίστημι ὁ Ἰσαάκ . εὐλογέω γάρ αὐτός ὁ Θεός , καί ὑψόω ὁ ἄνθρωπος , καί Προθυμίων μελίμων γίγνομαι , ὡς οὖον μέγας γίγνομαι σφόδρα . ἐπεί γάρ τότε ἐν οὗτος εἰμί ὁ ὁ εὐτορίας ὁ Δίκαιος , ἐν ὁ ὁ γῆ ευτοριον καί ἐν ὁ ὁ ὀρεσμάτων πλῆθος , διά οὗτος φημί , εὐλογέω αὐτός ὁ Θεός , καί ὑψόω ὁ ἄνθρωπος , ἀντί ὁ , Εὔπορος γίγνομαι · καί οὐ ἀπλόος εὔπορος , ἀλλά καί , μείζων , φημί , γίγνομαι , ὡς οὖον μέγας γίγνομαι σφόδρα . ἐννοέω γάρ ὅσος εἰμί , εκατονταπλάσιος ὁ παρά αὐτός καταβάλλω ὑποδέχομαι . εἰμί δέ οὗτος σύ μέγας φαίνω , σκοπέω ὁ ἐπίτασις ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία , ὅς ὁ χρόνος προοράω περί ἐγώ ἐπιδείκνυμι . ὁ γάρ μετά ὁ αὐτός παρουσία ὁ ἀρχή μέτειμι οὖον μόνος εκατονταπλάσιος ἐνταῦθα παρέχω ὑπισχνέομαι , ἀλλά καί ὁ αἰώνιος ζωή καί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός εἰς απλασία . ἀνάκλεις φιλοτιμία δεσπότης · ἀνάκλεις ἐπίτασις εὐεργεσία · ἀνάκλεις πόσος ἐγώ χαρίζομαι ὁ ὁ Μονογενώ παρουσία · ὅπως ἄφατος ὁ πρᾶγμα ὁ ἐναλλαγή ἐργάζομαι · οὗτος τοίνυν ἕκαστος κατά ἑαυτοῦ λογίζομαι , καί ὁράω ὁ διαφορά , καί τις μέν εἰμί , δ ὁ πρό ὁ χάρις , παρέχω ὑπισχνέομαι , τις δέ μετά ὁ χάρις , δοξάζω ἄν οὗτος ὁ ἤπειρος αὐτός φιλανθρωπία , καί μή ὁ ὁ καιρός ἐναλλαγή ὁ πᾶς ἐπιγράφω . ἄλλος ἐπί ὁ ἀκολουθία ὁ λόγος ἐπανέρχομαι Δίκαιος , καί ὁράω ὅπως ὁ ἐν Γέραρα ὁράω ὁ Δίκαιος ὁ