joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0026.2
δ . 'Αλλ' ιδωμεν λοιπον του δικαλου της αρετης το μεγεθος . 'Εξελαθον , φησι , προς αυτους προς το προθυρον , τηρ μεν θυραν προσεφερεν , ειπε δε προς αυτους . 'Ορα πως δεδιωκεν ο δικαιος και τρεμει υπερ της των ξενων ασφαλειας . Ουδε γαρ απλως την θυραν προσεφερεν οπιω αυτου , αλλ' ειδως αυτων την μανιαν και το τολμηρον , και υφωρωμενος αυτων την προπτεειαν , εστα φησι προς αυτους · Μηδαμως , αδελφοι . 'Ο της του δικαίου μαχροθυμιας , ω ταπεινοφροσυνη υπερβολη . Τουτο αληθως αρετη , το μετ' επιεικειας τοις τοιουτοις προσφερεσθαι . Ουδεις γαρ τον νουσουντα θεραπειαν βουλομενος , και τον μαινουμενον σωφρονισαι , μετα θυμου και αυστηριας τουτο ποει . Σκοπει γαρ , πως τους τα τοιαυτα παρανομειν βουλομενους αδελφους καλει , εντρεφαι αυτους βουλομενος , και καθισθαι αυτων της συνειδησεως , και αποστησαι αυτους της επιχειρησεως της μιαρας . Μηδαμως , φησιν , αδελφοι · μη κοπηρευσησθε . Μηδεν , φησι , τουτον λογισαθε , μη την πονηρην ταυτην πραξιν εννοησαθε , μηδε την φυσιν αυτην παραδειγματισαθε , μηδε αδεμους επινοησαθε μειςες · αλλ' ει και βουλεσθε της μανιας υμων τον σιτρον παραμβυθισαθαι , εγω τουτο παρεχω , ωστε κουροτερον υμων γενεσθαι το τολμημα . Εισι μοι δυο θυγατερες , οι ουκ εγνωσαν ανδρα . 'Ετι , φησιν , απειροι εις γαμικής συνουσιας , ανεπαφοι τυγχανουσιν , εν αυτη τη ακμη της ηλικιας εισι , λαθμεναι τω ωρα · ταυτας πασιν εκδοτους διδωμι , και χρησαθε αυταις ως αρεσκει υμιν . Λαβοντες αυτας , φησι , πληρωσατε υμων εις αυτας την ασελγειαν , και εμφορηθητε της επιθυμιας υμων της πονηρας . Μονον εις τους ανδρας τουτους μηδεν ποιησατε δίκιον , ου εισηλθον υπο την σκεπην των δοκων μου . 'Επειδη ιδιασαμην , φησιν , αυτους , και εισηγαγον υπο τας δοκους μου , ινα μη εμοι επιγραφη η εις αυτους γινουσα παρανομια , και εγω αυτοις αυτιος της ιδρεως ταυτης γνημαι , δια τουτο υπερ αυτων τας δυο μου θυγατερας διδωμι , ωστε τουτους ελευθερωσαι των υμετερων χειρων . Ποση του δικαίου η αρετη ; πασαν αρετην φιλοξενιας ενικησεν . Τι γαρ αν τις ειποι κατ' αξιαν της του δικαίου τουτου φιλοφροσυνης , δε ουδε των θυγατερων φεισαθαι ηνογετο , ινα την εις τους ξενους τιμηνην επιδειξηται , και ελευθερωση της παρανομιας των
Lemmas: δ . Αλ ὁράω λοιπός ὁ δίκαλος ὁ ἀρετή ὁ μέγεθος . 'Εξελαθον , φημί , προς αὐτός προς ὁ πρόθυρον , Τῆρ μέν θύρα προσφέρω , εἶπον δέ προς αὐτός . 'Ορα πως διώκω ὁ Δίκαιος και τρέμω ὑπέρ ὁ ὁ ξένος ἀσφάλεια . οὐδέ γαρ ἁπλόος ὁ θύρα προσφέρω ὄπιον αὐτός , ἀλλά οἶδα αὐτός ὁ μανία και ὁ τολμηρός , και ὑφοράω αὐτός ὁ προπέτεια , εἶμαι φημί προς αὐτός · μηδαμῶς , ἀδελφός . 'Ο ὁ ὁ Δίκαιος μαχροθυμιαω , εἰμί ταπεινοφροσύνη ὑπερβολή . οὗτος ἀληθής ἀρετή , ὁ μετά ἐπιείκεια ὁ τοιοῦτος προσφέρω . οὐδείς γαρ ὁ νουσουειντα θεραπεία βούλομαι , και ὁ μαινεομαι σωφρονίζω , μετά θυμός και αὐστηρία οὗτος ποιέω . σκοπέω γαρ , πως ὁ ὁ τοιοῦτος παρανομέω βούλομαι ἀδελφός καλέω , ἐντρέφω αὐτός βούλομαι , και καθίζω αὐτός ὁ συνείδησις , και ἀφίστημι αὐτός ὁ ἐπιχείρησις ὁ μιαρός . μηδαμῶς , φημί , ἀδελφός · μη κοπηρευσεω . μηδείς , φημί , οὗτος λογίζομαι , μη ὁ πονηρός οὗτος πρᾶξις ἐννοέω , μηδέ ὁ φύσις αὐτός παραδειγματίζω , μηδέ αδεμους ἐπινοέω μειόω · ἀλλά ει και βούλομαι ὁ μανία ὑμεῖς ὁ σιτρος παραμβυθισαθη , ἐγώ οὗτος παρέχω , ὥστε κουροτερος ὑμεῖς γίγνομαι ὁ τόλμημα . εἰμί ἐγώ δύο θυγάτηρ , ὁ οὐ γιγνώσκω ἀνήρ . 'Ετι , φημί , ἤπειρος εἰς γαμικός συνουσία , ανέπαφος τυγχάνω , εν ἀϋτή ὅς ἀκμή ὁ ἡλικία εἰμί , λανθάνω ὁ ὤρα · οὗτος πᾶς ἔκδοτος δίδωμι , και χράω αὐτός ως ἀρέσκω ὑμεῖς . λαμβάνω αὐτός , φημί , πληρόω ὑμεῖς εἰς αὐτός ὁ ἀσέλγεια , και ἐμφορέω ὁ ἐπιθυμία ὑμεῖς ὁ πονηρός . Μόνος εἰς ὁ ἀνήρ οὗτος μηδείς ποιέω δικιων , ου εἰσέρχομαι ὑπό ὁ σκέπη ὁ δοκέω ἐγώ . 'Επειδη ιδιααω , φημί , αὐτός , και εἰσάγω ὑπό ὅς δοκός ἐγώ , ἵνα μη ἐμέω ἐπιγραφή ὁ εἰς αὐτός γιγνώσκω παρανομία , και ἐγώ αὐτός αυσος ὁ Ιδρέως οὗτος γιγνώσκω , διά οὗτος ὑπέρ αὐτός ὅς δύο ἐγώ θυγάτηρ δίδωμι , ὥστε οὗτος ἐλευθερόω ὁ ὑμέτερος χείρων . πόσος ὁ Δίκαιος ὁ ἀρετή ; πᾶς ἀρετή φιλοξενία νικάω . τις γαρ αν τις εἶπον κατά ἄξιος ὁ ὁ Δίκαιος οὗτος φιλοφροσύνη , δέ οὐδέ ὁ θυγάτηρ φείδομαι ἀνοίγω , ἵνα ὁ εἰς ὁ ξένος τιμάω ἐπιδείκνυμι , και ἐλευθερόω ὁ παρανομία ὁ