joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0194.1
παραδιδόθ · Μόνον εἰ τὸ τῆς ἀρετῆς ἔνδυμα μὴ εἶχε περισεύατον αὐτόν . Ὅτι γὰρ οὐδὲν τοῦτο λυμαινεται τὸν ἄνθρωπον , μάθαινε ὅτι οἱ πλεῖστοι τῶν δικαίων , τῶν προφητῶν λέγω καὶ τῶν ἀποστόλων , πλὴν ὀλίγων , οὐδὲ ἔμεν ὅπου κατετέθησαν . Οἱ μὲν γὰρ τὴν κεφαλὴν ἀπετμήθησαν , οἱ δὲ κατακευθῆναι οὕτως τοῦ βίου μετέστησαν , καὶ ἕτεροι μυρίας καὶ διαφόροις τιμωρίας αὐτοὺς ἐκδόντες διὰ τὴν εὐσέβειαν , πᾶντες ὑπὲρ Χριστοῦ ἐμαρτύρησαν · καὶ οὐδείς ἂν τολμήσειε περὶ τῶν τοιούτων εἰπεῖν , ὅτι ἄτιμος · αὐτῶν γέγονεν ὁ θάνατος , ἀλλὰ ἀκολουθεῖ τῇ θείᾳ Γραφῇ λεγούσῃ , Τίμιος ἐναντίον Κυρίῳ ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ . Καὶ ὡςπερ τὸν τῶν ὁσίων θάνατον τίμιον ἐκάλουν , οὕτως ἄκουε καὶ τὸν τῶν ἀμαρτωλῶν πονηρὸν καλῶντος τοῦ θανάτου . Θάνατος γὰρ , φησίν , ἀμαρτωλῶν πονηρός . Ὦστε κἂν ἐπὶ τῆς οἰκίας τῆς καταλύσῃ τὸν βίον , καὶ γυναῖκας καὶ παιδίους παρόντων , καὶ ἐπιτηδίων καὶ γνοριμῶν παρεστῶτων , ἀρετῆς δὲ ἔρημος τυγχάνῃ , πονηρὸς ἂν εἴη ὁ τοῦτο θάνατος . Οὕτω κἂν ἐπ’ ἀλλοτρίας , κἂν ἐπὶ τοῦ ἐδάφους κεῖ·μενος · καὶ τί λέγω ἐπ’ ἀλλοτρίας , [ 630 ] καὶ τοῦ ἐδάφους · κἂν λησταῖς περιπέσῃ , κἂν θηρίων κατάδρομα γένηται ὁ τὴν ἀρετὴν κεκτημένος , τίμιος ἂν εἴη ὁ θάνατος τοῦτο . Εἰπὶ γὰρ μοι , ὁ τοῦ Σαχαρίου παῖς οὐ τὴν κεφαλὴν ἀπετμήθη ; Στέφανος δὲ ὁ πρῶτος τοῦ μαρτυρίου τὸν στέφανον ἀναδεξάμενος , οὐχὶ καταλευσθεῖς οὕτω τὸν βίον κατέλιπε ; Παῦλος δὲ καὶ Πέτρος οὐχὶ δὲ μὲν ἀποτμηθεὶς , δὲ δὲ ἀπ’ ἐναντίας τῷ Δεσπότῃ τοῦ σταυροῦ τὴν τιμωρίαν δεξάμενος , οὕτω μετέστη τῆς παρούσης ζωῆς ; Οὐχὶ διὰ τοῦτο μάλιστα πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἔδονται καὶ ἀνακηρύσσονται ; Β’ . Ταῦτα δὲ ἅπαντα ἀναλογιζόμενοι , μήτε τοὺς ἐπὶ τῆς ξένης τελευτῶντας ταλαιπώρους , μήτε τοὺς ἐπὶ τῆς οἰκίας καταλύοντας τὸν βίον μακαριζόμεν · ἀλλὰ τοὺς τῆς θείας Γραφῆς κανόνι κατακολουθοῦντας , καὶ τοὺς ἐν ἀρετῇ βεβιωκότας , καὶ οὕτω μεθισταμένους , μακαριζόμεν , καὶ τοὺς ἐν ἀμαρτίαις τελευτῶντας ταλαιπώρους . Ὦσπερ γὰρ ὁ ἄνθρωπος εἰς βελτίονα ζωὴν μεθίσταται τῶν πόνων τὰς ἀμοιβὰς κομιζόμενος · οὕτως ὁ ταύτης ἔρημος ὤν , ἀρχὰς καὶ προοίμια τῶν τιμωριῶν ἤδη δεχόμενος , καὶ τὰς εὐθὺς τῶν πεπραγμένων ἀπαιτούμενος , ἀνηκέστος περιβάλλεται κακοῖς . Διὸ χρὴ ταῦτα ἐννοοῦντας ἀρετῆς ἐπιμελεῖσθαι , καὶ καθάπερ ἐν παλαίστρᾳ ἐπὶ τοῦ παρόντος βίου ἀγωνίζεσθαι , ἵνα μετὰ τὸ λυθῆναι τὸ θάλαμον , λαμπρὴν ἀναλαβῆσαι δυνηθῶμεν τὸν στέφανον , καὶ μὴ ἀνύπνα μεταμελῶμεθα . Ἔως γὰρ ἔτου ἐνέστηχεν ὁ ἄγων , δυνατὸν ἐστιν , εἰ βουληθῶμεν , καὶ τὴν ῥάβδουμ ἀποτινάξασθαι , καὶ τῆς ἀρετῆς ἀντέχειν , ἵνα καὶ τῶν ἀποκειμένων στεφάνων ἐπιτυχῶμεν δυνηθῶμεν . Ἄλλ’ εἰ δοκεῖ , λοιπὸν ἐπανελθῶμεν ἐπὶ τὴν ἀκολουθίαν τοῦ λόγου . Ἐπειδὴ γὰρ ἐπῆσκέ · Ἐγὼ παιδὶ περὶ τῆς ταχῆς , καὶ εἶπεν ὁ Ἰωσήφ · Ἐγὼ ποιήσω κατὰ τὸ ῥῆμά σου , φησίν , Ὁμοσόν μοι . Καὶ ὁμοσερ αὐτῷ . Καὶ προσευκύνθησεν Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου αὐτοῦ . Ὅρα τὸν γέροντα , τὸν πρεσβύτην , τὸν πατριάρχην διὰ τῆς προσευκνήσεως τὴν εἰς τὸν Ἰωσήφ τιμὴν ἐπιδεικνύμενον , καὶ διὰ τῶν ἔργων αὐτὸν πληροῦντα πᾶν τοῦ δράματος τὴν ἔκβασιν . Ἡνίκα γὰρ διηγήσατο αὐτῷ ὁ Ἰωσήφ τὸ ὄραμα , Εἶπε , φησίν , Ἄρα γε ἐλθόντες ἐγὼ καὶ ἡ μήτηρ σου προσευκυνθῶμεν σοι ἐπὶ τὴν γῆν ; Ἄλλ’ ἴσως εἶποι τις ἄν . Καὶ πῶς ἐξῆλθε τὸν διὰ τῆς μητρὸς προπατελῶν , καὶ μὴ προσευκυνθῆς τῷ παιδί ; Ἔως ἀεὶ τῇ Γραφῇ ἀπὸ τοῦ κυριωτάτου τὸ πᾶν δηλοῦν . Ἐπεὶ οὖν Κεραμὴ τῆς γυναικὸς ὁ ἀνήρ ,
Lemmas: παραδίδωμι · Μόνος εἰμί ὁ ὁ ἀρετή ἔνδυμα μή ἔχω περισεύω αὐτός . ὅτι2 γάρ οὐδείς οὗτος λυμαίνω ὁ ἄνθρωπος , μαθαίνω ὅτι ὁ πλεῖστος ὁ Δίκαιος , ὁ προφήτης λέγω καί ὁ ἀπόστολος , πλήν ὀλίγος , οὐδέ εἰμί ὅπου κατατίθημι . ὁ μέν γάρ ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , ὁ δέ κατακεύθω οὕτως ὁ βίος μεθίστημι , καί ἕτερος μυρίος καί διάφορος τιμωρία αὐτός ἐκδίδωμι διά ὁ εὐσέβεια , πᾶς ὑπέρ Χριστός μαρτυρέω · καί οὐδείς εἄν τολμάω περί ὁ τοιοῦτος εἶπον , ὅτι ἄτιμος · αὐτός γίγνομαι ὁ θάνατος , ἀλλά ἀκολουθέω ὁ θεῖος γραφή λέγω , Τίμιος ἐναντίος κύριος ὁ θάνατος ὁ ὅσιος αὐτός . καί ὡς ὁ ὁ ὅσιος θάνατος τίμιος καλέω , οὕτως ἀκούω καί ὁ ὁ ἁμαρτωλός πονηρός καλέω ὁ θάνατος . Θάνατος γάρ , φημί , ἁμαρτωλός πονηρός . ὥστε κἀν ἐπί ὁ οἰκίον ὁ καταλύω ὁ βίος , καί γυνή καί παίδιος πάρειμι , καί ἐπιτηδίων καί γνοριμα παρίστημι , ἀρετή δέ ἐρῆμος τυγχάνω , πονηρός εἄν εἰμί ὁ οὗτος θάνατος . οὕτως κἀν ἐπί ἀλλότριος , κἀν ἐπί ὁ ἔδαφος κεῖμαι · καί τίς λέγω ἐπί ἀλλότριος , [ 630 ] καί ὁ ἔδαφος · κἀν λῃστής περιπίπτω , κἀν θηρίον κατάδρομος γίγνομαι ὁ ὁ ἀρετή κτάομαι , τίμιος εἄν εἰμί ὁ θάνατος οὗτος . ἶψ γάρ ἐγώ , ὁ ὁ Σαχάριος παῖς οὖον ὁ κεφαλή ἀποτέμνω ; Στέφανος δέ ὁ πρῶτος ὁ μαρτύριον ὁ στέφανος ἀναδέχομαι , οὐ καταλεύω οὗτος ὁ βίος καταλείπω ; Παῦλος δέ καί Πέτρος οὐ δέ μέν ἀποτέμνω , δέ δέ ἀπό ἐναντίος ὁ δεσπότης ὁ σταυρός ὁ τιμωρία δέχομαι , οὗτος μεθίστημι ὁ πάρειμι ζωή ; οὐ διά οὗτος μάλιστα πανταχοῦ ὁ οἰκέω ἐσθίω καί ἀνακηρύσσω ; βέ . οὗτος δέ ἅπας ἀναλογίζομαι , μήτε ὁ ἐπί ὁ ξένος τελευτή ταλαίπωρος , μήτε ὁ ἐπί ὁ οἰκίον καταλύω ὁ βίος μακαρίζω · ἀλλά ὁ ὁ θεῖος γραφή κανών κατακολουθέω , καί ὁ ἐν ἀρετή βιόω , καί οὗτος μεθίστημι , μακαρίζω , καί ὁ ἐν ἁμαρτία τελευτή ταλαίπωρος . ὥσπερ γάρ ὁ ἄνθρωπος εἰς ἀγαθός ζωή μεθίστημι ὁ πόνος ὁ ἀμοιβή κομίζω · οὕτως ὁ οὗτος ἐρῆμος εἰμί , ἀρχή καί προοίμιον ὁ τιμωρία ἤδη δέχομαι , καί ὁ εὐθύς ὁ πράσσω ἀπαιτέω , ανήκεστος περιβάλλω κακός . Διὸ χρή οὗτος ἐννοέω ἀρετή ἐπιμελέομαι , καί καθάπερ ἐν παλαίστρα ἐπί ὁ πάρειμι βίος ἀγωνίζομαι , ἵνα μετά ὁ λύω ὁ θάλαμος , λαμπρός ἀναλαμβάνω δύναμαι ὁ στέφανος , καί μή ἄνυπνος μεταμέλω . ἔως γάρ ἔτης ἐνίστημι ὁ ἄγω , δυνατός εἰμί , εἰμί βούλομαι , καί ὁ ῥάβδουμ ἀποτινάσσω , καί ὁ ἀρετή ἀντέχω , ἵνα καί ὁ ἀπόκειμαι στέφανος ἐπιτυγχάνω δύναμαι . ἄλλος εἰμί δοκέω , λοιπός ἐπανέρχομαι ἐπί ὁ ἀκολουθία ὁ λόγος . ἐπεί γάρ ἐφίημι · ἐγώ παῖς περί ὁ Τάχης , καί εἶπον ὁ Ἰωσήφ · ἐγώ ποιέω κατά ὁ ῥῆμα σύ , φημί , ομοσος ἐγώ . καί ὁμοσερ αὐτός . καί προσκυνέω Ἰσραήλ ἐπί ὁ ἄκρος ὁ ῥάβδος αὐτός . Ὅρας ὁ γέρων , ὁ πρεσβύτης , ὁ πατριάρχης διά ὁ προσευκνησις ὁ εἰς ὁ Ἰωσήφ τιμή ἐπιδείκνυμι , καί διά ὁ ἔργον αὐτός πληρόω πᾶς ὁ δρᾶμα ὁ ἔκβασις . ἡνίκα γάρ διηγέομαι αὐτός ὁ Ἰωσήφ ὁ ὅραμα , εἶπον , φημί , ἄρας γε ἔρχομαι ἐγώ καί ὁ μήτηρ σύ προσευκυνθῶμεν σύ ἐπί ὁ γῆ ; ἄλλος ἴσως εἶπος τις ἄν . καί πῶς ἐξέρχομαι ὁ διά ὁ μήτηρ προπατελῶν , καί μή προσευκυνθῆς ὁ παῖς ; ἔως ἀεί ὁ γραφή ἀπό ὁ κύριος ὁ πᾶς δηλόω . ἐπεί οὖν Κεραμεύς ὁ γυνή ὁ ἀνήρ ,