joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0147.3
ὥστε καὶ ταῖς μετὰ ταῦτα γενεαῖς καταδῆλον γίνεσθαι τὴν αὐτῷ γεγενημένην ἐπιστασίαν τῇ δικαίᾳ . Καὶ ἀπάρης , φησίν , Ἰακὼβ ἔστησεν τὴν στήλην αὐτοῦ ἐπένειμεν τοῦ πύργου Γαδὴρ . Προσωτέρω πάλιν ἀναχωρεῖ ὁ δίκαιος , ἐπειγόμενος κατὰ μικρὸν φθάσαι τὸν τόπον , ἵνα κατίδῃ τὸν Ἰσαὰκ . Εἶτα φησίν Ὦσε ἤγγισεν τοῦ εἰσελθεῖν εἰς Ἐφραῖμ · ἡ Ῥαχὴλ ἠδυπόθησεν ἐν τῷ τόπῳ . Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σκληρῶσαι αὐτὴν τίκτειν , εἶπεν αὐτῇ ἡ μαῖα · Θάρσει · καὶ γὰρ οὗτος σοὶ ἔστιν υἱός . Μὴ ἀγωνία , φησὶ τέχνη γὰρ υἱόν . Εἰ γὰρ καὶ διακινδυνεύει σε αὐτὸν ἰδῆναι , ἀλλ’ ὅμως ἔξεις υἱόν . Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἀνίστασθαι αὐτῇ τὴν ψυχὴν , ἀπέθανε γὰρ , καὶ ὁ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ , Υἱὸς δόνης μου · ὁ δὲ πατὴρ αὐτοῦ ἐκάλεσεν αὐτὸν Βενιαμίν . Ἐκεῖνι μὲν ἐκ τοῦ συμβεβηκότος αὐτῇ τὴν προσηγόριαν ἐπιτίθησι τῷ παιδί , ὁ δὲ πατὴρ Βενιαμὶν αὐτὸν ἐκάλεσεν . Καὶ μετὰ τὸ τεκεῖν , φησίν , Ἀπέθανε , καὶ ἐτάφη ἐν τῇ ὁδῷ Ἐφραῖμ · αὐτὴ ἐστὶ Βηθλέεμ . Καὶ ἔστησεν Ἰακὼβ στήλην ἐπὶ τοῦ μνημείου . Τὴν ἀθυμίαν τὴν ἐπὶ τῇ τελευτῇ τῆς Ῥαχὴλ παρεμυθεῖτο ὁ τεχνίτης , καὶ παρεσκεύαζε πρῶτον φέρειν τὸν δίκαιον τὴν ἀποβολὴν τῆς Ῥαχὴλ . Ἐντεῦθεν λοιπὸν διαδέχεται τοῦ Ῥουβὴν ἡ προοπτεία . Πορευθείς γὰρ , φησίν , ἐκοιμήθη μετὰ Βαλλὰς τῆς παλλακίδος τοῦ πατρὸς αὐτοῦ · καὶ ἤκουσεν Ἰσραὴλ , καὶ πορνοῦν ἐκράτη ἐναντίον αὐτοῦ . Καὶ γὰρ ἦν παράνομον σφόδρα τὸ γεγονός . Διὰ τοῦτο καὶ μετὰ ταῦτα νομοθετῶν Μωϋσῆς ἀπηγόρευσεν υἱὸν καὶ πατέρα τῇ αὐτῇ ἐπιμείγνυσθαι . Ἴνα γὰρ μὴ ὅψι προβαινόντες συνέβαινεν τὸ πράγμα ἐργάζεσθαι , ὁ νομοθέτης προανατέλλει , τιμωρίαν ὑπεύθυνον εἶναι τὸν τοιούτων διαγορευόντων . Ἀλλ’ ὅμως καὶ οὕτω νῦν μὲν πρῶτον ἔφερεν ὁ Ἰακὼβ τὴν φυσικὴν εἰλοστοργίαν νικώμενος . Μετὰ δὲ ταῦτα μέλλων ἐξίστα τοῦ βίου , στηλιτεύει τὸν παῖδα , ἀνάγκαστον αὐτοῦ τὴν παρανομίαν ποιούμενος , καὶ ἀρώμενος αὐτό , ἵνα διὰ τῶν εἰς ἐκεῖνον γεγενημένων καὶ οἱ εἰς τὴν ἐξῆς σωφρονίζονται . Ἐντεῦθεν ἡμῖν λοιπὸν ἀπαριθμεῖται τούτοις παιδας τοῦ Ἰακὼβ ὁ μακάριος Μωϋσῆς , καὶ διδάσκει ἡμᾶς , ἐξ ὧν διηγείται , τοῦ δικαίου τὴν ἀρετήν . Ἴνα γὰρ μὴ νομίζης ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχεν αὐτὸν τὴν συνοῦσίαν ποιησάμενον τὴν πρὸς τὴν Ῥαχὴλ καὶ τὴν Λείαν καὶ τὰς δύο παλλακίδας , δεῖκνυς ὅτι οἰκονομῶν τινὶ ὑπηρετοῦμενος τῆς πρὸς αὐτὰς [ 580 ] ὁμιλίας ἠγέρειτο , καὶ ὥστε τὰς διόδους φυλὰς ἐξ αὐτοῦ τεχθῆναι · διὰ τοῦτο οὐχ ἔστι μνημονεύει ἡ Γραφὴ ὡς ἑτέρου γενομένου αὐτῷ παιδός , ἵνα μάθῃς ὅτι οὐχ ἀπλῶς οὐδὲ εἰκῇ τοῦτο γεγένηται . Ἦσαν δὲ , φησίν , υἱοὶ τοῦ Ἰακὼβ δώδεκα . Καὶ διααιρεῖ λοιπὸν τοὺς τῆς Λείας καὶ Ῥαχὴλ , καὶ τότε καὶ τοὺς τῶν παιδικῶν ἀπαριθμεῖται , καὶ φησίν · Οὗτοι υἱοὶ Ἰακὼβ , οἱ ἐτέχοντο αὐτῷ ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ . Καὶ μὴν ὁ Βενιαμὶν νῦν ἐτέχθη , ἵνιχα περὶ τὴν Βηθλέεμ ἦθασεν . Τίνος οὖν ἕνεκεν οὕτως εἶπεν ἡ Γραφή , Οἱ ἐτέχοντο αὐτῷ ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ ; Ἴσως πρὸ τῆς ἐκείθεν ἐξόδου ἡ Ῥαχὴλ αὐτὸν συλλαβοῦσα ἐτύγχανε . Καὶ ἦλθε , φησίν , Ἰακὼβ πρὸς Ἰσαὰκ τὸν πατέρα αὐτοῦ . Σχόπει μοι πάλιν ἐνταῦθα , πῶς ἐν ἅπασι πληροφορεῖν ἐδούλετο τοὺς δικαίους · ὁ φιλάνθρωπος . Ἴδε , φησίν , τὸν πατέρα μετὰ πασῶν τῶν ἐτῶν ἀριθμὸν ὁ Ἰακὼβ πρὸς τὸν πατέρα , καὶ μεγίστην γεγόναν ἐκατέρωσε ἡ παράκλησις , καὶ τὸ παιδί ἐκ τῆς τοῦ πατρὸς θάλας , καὶ τῷ πατρὶ θεασαμένῳ τοῦ παιδὸς τὴν περιουσίαν , καὶ τὸν χρόνον τῶν
Lemmas: ὥστε καί ὁ μετά οὗτος γενεά καταδηλόω γίγνομαι ὁ αὐτός γίγνομαι ἐπιστασία ὁ Δίκαιος . καί ἀπαίρω , φημί , Ἰακώβ ἵστημι ὁ στήλη αὐτός ἐπινέμω ὁ πύργος Γαδὴρ . προσωτέρω πάλιν ἀναχωρέω ὁ δίκαιος , ἐπείγω κατά μικρός φθάνω ὁ τόπος , ἵνα καθοράω ὁ Ἰσαάκ . εἶτα φημί ὠθέω ἐγγίζω ὁ εἰσέρχομαι εἰς Ἐφραίμ · ὁ Ῥαχήλ ἠδυπόθησεν ἐν ὁ τόπος . καί γίγνομαι ἐν ὁ σκληρόω αὐτός τίκτω , εἶπον αὐτός ὁ μαῖα · Θάρσος · καί γάρ οὗτος σύ εἰμί υἱός . μή ἀγωνία , φημί τέχνη γάρ υἱός . εἰμί γάρ καί διακινδυνεύω σύ αὐτός οἰδέω , ἀλλά ὅμως ξέω υἱός . γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἀνίστημι αὐτός ὁ ψυχή , ἀποθνῄσκω γάρ , καί ὁ καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , υἱός Δόνης ἐγώ · ὁ δέ πατήρ αὐτός καλέω αὐτός Βενιαμίν . Ἐκεῖνος μέν ἐκ ὁ συμβεβηκός αὐτός ὁ προσηγορία ἐπιτίθημι ὁ παῖς , ὁ δέ πατήρ Βενιαμίν αὐτός καλέω . καί μετά ὁ τίκτω , φημί , ἀποθνήσκω , καί θάπτω ἐν ὁ ὁδός Ἐφραίμ · αὐτός εἰμί Βηθλέεμ . καί ἵστημι Ἰακώβ στήλη ἐπί ὁ μνημεῖον . ὁ ἀθυμία ὁ ἐπί ὁ τελευτή ὁ Ῥαχήλ παραμυθέομαι ὁ τεχνίτης , καί παρασκευάζω πρῶτος φέρω ὁ Δίκαιος ὁ ἀποβολή ὁ Ῥαχήλ . ἐντεῦθεν λοιπός διαδέχομαι ὁ Ῥουβήν ὁ προοπτεία . πορεύω γάρ , φημί , κοιμάω μετά Βαλλάς ὁ παλλακίς ὁ πατήρ αὐτός · καί ἀκούω Ἰσραήλ , καί πορνοῦν κράτος ἐναντίος αὐτός . καί γάρ εἰμί παράνομος σφόδρα ὁ γίγνομαι . Ζεύς οὗτος καί μετά οὗτος νομοθέτης Μωϋσῆς ἀπαγορεύω υἱός καί πατήρ ὁ αὐτός ἐπιμείγνυμι . ἵνα γάρ μή δρύοψ προβαίνω συμβαίνω ὁ πράγμα ἐργάζομαι , ὁ νομοθέτης προανατέλλω , τιμωρία ὑπεύθυνος εἰμί ὁ τοιοῦτος διαγορεύω . ἀλλά ὅμως καί οὗτος νῦν μέν πρῶτος φέρω ὁ Ἰακώβ ὁ φυσικός εἰλοστοργίαν νικάω . μετά δέ οὗτος μέλλω ἐξίστημι ὁ βίος , στηλιτεύω ὁ παῖς , ἀναγκάζω αὐτός ὁ παρανομία ποιέω , καί ἀράομαι αὐτός , ἵνα διά ὁ εἰς ἐκεῖνος γίγνομαι καί ὁ εἰς ὁ ἑξῆς σωφρονίζω . ἐντεῦθεν ἐγώ λοιπός απαριθμώ οὗτος παῖς ὁ Ἰακώβ ὁ μακάριος Μωϋσῆς , καί διδάσκω ἐγώ , ἐκ ὅς διηγέομαι , ὁ Δίκαιος ὁ ἀρετή . ἵνα γάρ μή νομίζω ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω αὐτός ὁ συνουσία ποιέω ὁ πρός ὁ Ῥαχήλ καί ὁ Λεία καί ὁ δύο παλλακίς , δείκνυμι ὅτι οἰκονομέω τις ὑπηρετέω ὁ πρός αὐτός [ 580 ] ὁμιλία ἀγείρω , καί ὥστε ὁ δίοδος φυλή ἐκ αὐτός τίκτω · διά οὗτος οὐ εἰμί μνημονεύω ὁ γραφή ὡς ἕτερος γίγνομαι αὐτός παῖς , ἵνα μανθάνω ὅτι οὐ ἀπλόος οὐδέ εἰκῇ οὗτος γίγνομαι . εἰμί δέ , φημί , υἱός ὁ Ἰακώβ δώδεκα . καί διαιρέω λοιπός ὁ ὁ Λεία καί Ῥαχήλ , καί τότε καί ὁ ὁ παιδικός απαριθμώ , καί φημί · οὗτος υἱός Ἰακώβ , ὁ τεχνάομαι αὐτός ἐν ὁ Μεσοποταμία . καί μήv ὁ Βενιαμίν νῦν τίκτω , ἵνιχα περί ὁ Βηθλέεμ ἦθασεν . τίς οὖν ἕνεκα οὕτως εἶπον ὁ γραφή , ὁ τεχνάομαι αὐτός ἐν ὁ Μεσοποταμία ; ἴσος πρό ὁ ἐκεῖθεν ἔξοδος ὁ Ῥαχήλ αὐτός συλλαμβάνω τυγχάνω . καί ἔρχομαι , φημί , Ἰακώβ πρός Ἰσαάκ ὁ πατήρ αὐτός . σκοπάω ἐγώ πάλιν ἐνταῦθα , πῶς ἐν ἅπας πληροφορέω δουλόω ὁ Δίκαιος · ὁ φιλάνθρωπος . εἶδον , φημί , ὁ πατήρ μετά πᾶς ὁ ἔτος ἀριθμός ὁ Ἰακώβ πρός ὁ πατήρ , καί μέγας γονεύς καταρόω ὁ παράκλησις , καί ὁ παῖς ἐκ ὁ ὁ πατήρ Θαλῆς , καί ὁ πατήρ θεάομαι ὁ παῖς ὁ περιουσία , καί ὁ χρόνος ὁ