joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0014.3
γ' . Καὶ ὅρα τοῦ Δεσπότου τὴν ἀγαθότητα . Οὐ μόνον ὑπὲρ τῆς ἐν τῷ παρελθόντι ἀρετῆς ἀμείβεται τὸν δικαῖον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῆς μελλούσης . Ἵδεῖν γὰρ , φησίν , ὅτι συντάξει τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ . Ἐπειδὴ , φησί , προγινώσκω τοῦ δικαίου τὴν γνώμην , διὰ τοῦτο προλαμβάνω τὰς ἀμοιβὰς . Οἶδε γὰρ τὰ ἀνθρώπου τῆς διανοίας ἡμῶν , καὶ ὅταν θεάσηταί τε δόνατα βουλεύομενος καὶ ὑγιὴ τὴν γνώμην ἐπιδεικνύμενος , καὶ χεῖρα ὀρέγει , καὶ πρὸ τῶν πόνων ἀμείβεται , προθυμωτέρους ταύτῃ κατασκευάζων · καὶ τοῦτο ἂν εὑροῖ · ἐπὶ τῶν δικαίων ἀπάντων γιγνόμενον . Εἰδὼς γὰρ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τὴν ἀσθένειαν , ὥστε μὴ ἀπαγορεύσαι πρὸς τὰ δυσχερῆ , μεταξὺ τῶν πόνων πολλάκις τὴν παρ' ἐαυτοῦ ἀντιλήψιν καὶ τὰς ἀμοιβὰς παρέχει , ὥστε καὶ τὸν πόνον ἐπιχουρίσαι , καὶ τὴν ὁρμὴν ἐπιτεῖναι . Ἵδεῖν γὰρ , φησίν , ὅτι συντάξει τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ , καὶ φυλάξουσι τὰς ὁδοὺς Κυρίου . Οὐ μόνον περὶ αὐτοῦ προλέγει , ὅτι Συντάξει , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ , ὅτι φυλάξουσι τὰς ὁδοὺς Κυρίου , τὸν Ἰσαὰκ , τὸν Ἰακὼβ αἰνιττόμενος . Τὰς ὁδοὺς Κυρίου , τοῦτ' ἐστὶ τὰ προστάγματα , τὰς ἐντολὰς . Ποιῶν γὰρ , φησί , δικαιοσύνην καὶ κρίσιν · μηδὲν τοῦ δικαίου προτιμῶν , ἔκτος γίνεσθαι πάσης ἀδικίας . Τοῦτο γὰρ ἡ μεγίστη ἀρετή · Εἰς τούτο πάντα εἰς ἔργον ἐκθέσθαι , ὅσα ἐλάλησεν Κύριος πρὸς αὐτόν . Οἶμαι δὲ καὶ ἕτερόν τι αἰνιττεσθαι αὐτὸν διὰ τοῦ λέγειν , Ἀβραὰμ δὲ γινόμενος ἐσται εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολύ , ἀντὶ τοῦ , Σὺ μὲν ὁ τὴν ἀρετὴν ἐλόμενος , καὶ τοῖς ἐμοῖς προσταγμασι πειθόμενος , καὶ τὴν ὑακοὴν ἐπιδεικνύμενος , εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολὺ γενήση · οἱ δὲ παράνομοι οὗτοι οὐ κατὰ τὴν τῶν Σοδόμων χώραν οἰκοῦντες , ἀφανισθήσονται ἅπαντες . Ὅσπερ γὰρ ἡ ἀρετὴ σωτηρίας ὑπόθεσις γίνεται τοῖς ταύτῃ μετιούσιν , οὕτως ἡ πονηρία ἀφανισμοῦ αἰτία καθίσταται . Εἶτα ἐπειδὴ καὶ διὰ τῆς εὐλογίας , καὶ διὰ τῶν ἐπαίνων εἰς πλείονα παρῆρρησεν ἠγαγε [ 427 ] τὸν δικαῖον , ἀρκεται τῆς ὑποθέσεως , καὶ φησί · Κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόρρας πεπλήθυνται πρὸς με , καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα . Κατιδὼς οὖν ὁνόμα , εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρὸς με συντελοῦσιν · εἰ δὲ μή , ἵνα γνῶ . Φοβερὰ τὰ εἰρημένα . Κραυγὴ Σοδόμων , φησί , καὶ Γομόρρας . Καίτοι · αἱ ἕτεραι πόλεις μετ' αὐτῶν ἠφανίσθησαν , ἀλλ' ἐπειδὴ αὗται ἦσαν αἱ περιφανέστεραι , τούτων ἐμνημόνευσεν . Πεπλήθυνται πρὸς με , καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλα σφόδρα . Ὅρα τῶν κακῶν τὴν ἐπίτασιν . Οὐ μόνον πολὺ τὸ πλήθος τῆς κραυγῆς , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀδικίας . Τὸ γὰρ , Κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόρρας πεπλήθυνται , οἶμαι σημαῖνειν , ὅτι μετὰ τῆς παρανομίας ἐκείνης τῆς ἀφάρτου καὶ πάσης συγγνώμης ἀπεστερημένης , καὶ ἕτεραι δικίας πολλάς ἐπεδείκνυντο , οἱ δυνατωτέροι κατεξανιστάμενοι τῶν ἀσθενεστέρων , οἱ πλουσιώτεροι τῶν πενήτων . Οὐ μόνον
Lemmas: γε . καί ὁράω ὁ δεσπότης ὁ ἀγαθότης . οὖον μόνος ὑπέρ ὁ ἐν ὁ παρέρχομαι ἀρετή ἀμείβω ὁ Δίκαιος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ μέλλω . ὁράω γάρ , φημί , ὅτι συντάσσω ὁ υἱός αὐτός . ἐπεί , φημί , προγινώσκω ὁ Δίκαιος ὁ γνώμη , διά οὗτος προλαμβάνω ὁ ἀμοιβή . οἶδα γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ διάνοια ἐγώ , καί ὅταν θεάομαι τε Δονάτα βουλεύω καί ὑγιής ὁ γνώμη ἐπιδείκνυμι , καί χείρ ὀρέγω , καί πρό ὁ πόνος ἀμείβω , πρόθυμος οὗτος κατασκευάζω · καί οὗτος εἄν εὑρίσκω · ἐπί ὁ Δίκαιος ἀπαντάω γίγνομαι . εἰδώς γάρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ ἀσθένεια , ὥστε μή ἀπαγορεύω πρός ὁ δυσχερής , μεταξύ ὁ πόνος πολλάκις ὁ παρά ἑαυτοῦ ἀντίληψις καί ὁ ἀμοιβή παρέχω , ὥστε καί ὁ πόνος επιχουρισης , καί ὁ ὁρμή ἐπιτείνω . ὁράω γάρ , φημί , ὅτι συντάσσω ὁ υἱός αὐτός , καί φυλάσσω ὁ ὁδός κύριος . οὖον μόνος περί αὐτός προλέγω , ὅτι συντάσσω , ἀλλά καί περί ὁ υἱός αὐτός , ὅτι φυλάσσω ὁ ὁδός κύριος , ὁ Ἰσαάκ , ὁ Ἰακώβ αἰνίσσομαι . ὁ ὁδός κύριος , οὗτος εἰμί ὁ πρόσταγμα , ὁ ἐντολή . ποιός γάρ , φημί , δικαιοσύνη καί κρίσις · μηδείς ὁ Δίκαιος προτιμάω , ἕκτος γίγνομαι πᾶς ἀδικία . οὗτος γάρ ὁ μέγας ἀρετή · εἰς οὗτος πᾶς εἰς ἔργον ἐκτίθημι , ὅσος λαλέω Κύριος πρός αὐτός . οἴμη δέ καί ἕτερος τίς αἰνίσσομαι αὐτός διά ὁ λέγω , Ἀβραάμ δέ γίγνομαι εἰμαι εἰς ἔθνος μέγας καί πολύς , ἀντί ὁ , σύ μέν ὁ ὁ ἀρετή αἱρέω , καί ὁ ἐμέω πρόσταγμα πείθω , καί ὁ ὑακοὴν ἐπιδείκνυμι , εἰς ἔθνος μέγας καί πολύς γίγνομαι · ὁ δέ παράνομος οὗτος οὖον κατά ὁ ὁ Σόδομα χώρα οἰκέω , ἀφανίζω ἅπας . ὅσπερ γάρ ὁ ἀρετή σωτηρία ὑπόθεσις γίγνομαι ὁ οὗτος μέτειμι , οὕτως ὁ πονηρία ἀφανισμός αἰτία καθίστημι . εἶτα ἐπεί καί διά ὁ εὐλογία , καί διά ὁ ἔπαινος εἰς πλείων παραρρέω ἄγω [ 427 ] ὁ Δίκαιος , ἀρκετός ὁ ὑπόθεσις , καί φημί · κραυγή Σόδομα καί Γόμορρα πληθύνω πρός ἐγώ , καί ὁ ἁμαρτία αὐτός μέγας σφόδρα . Κατίδης οὖν ὄνομα , εἰμί κατά ὁ κραυγή αὐτός ὁ ἐρχόμενος πρός ἐγώ συντελέω · εἰμί δέ μή , ἵνα γιγνώσκω . Φοβερός ὁ εἴρω . κραυγή Σόδομα , φημί , καί Γόμορρα . καίτοι · ὁ ἕτερος πόλις μετά αὐτός ἀφανίζω , ἀλλά ἐπεί οὗτος εἰμί ὁ περιφανής , οὗτος μνημονεύω . πληθύνω πρός ἐγώ , καί ὁ ἁμαρτία αὐτός μέγας σφόδρα . Ὅρας ὁ κακός ὁ ἐπίτασις . οὖον μόνος πολύς ὁ πλήθος ὁ κραυγή , ἀλλά καί ὁ ἀδικία . ὁ γάρ , κραυγή Σόδομα καί Γόμορρα πληθύνω , οἴομαι σημαίνω , ὅτι μετά ὁ παρανομία ἐκεῖνος ὁ άπαρτος καί πᾶς συγγνώμη ἀποστερέω , καί ἕτερος δικός πολύς ἐπιδείκνυμι , ὁ δυνατός κατεξανίσταμαι ὁ ἀσθενής , ὁ πλούσιος ὁ πένης . οὖον μόνος