joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0062.1
μνημείους ἡμῶν ὁφῶν τῶν νεκρῶν σου · οὐδείς γὰρ ἡμῶν οὐ μὴ καλῶσῃ τὸ μνημεῖον αὐτοῦ ἀπὸ σοῦ . Ἄλλ᾽ ὅρα τὸν δίκαιον , ὅπως κάκεινος παιδεύει δι᾽ αὐτῶν τῶν ἔργων τὴν οἰκείαν φιλοσοφίαν , καὶ οὐ πρότερον ἀνέχεται λαβεῖν τὸ μνημεῖον , πρὶν ἂν τὴν δικαίαν καταβάλῃ τιμὴν . Εἰ γὰρ καὶ ὑμεῖς , φησίν , οὐτω περὶ τῶν ἐγνῶνόνων γεγόνατε , ἀλλ᾽ ἐγὼ οὐκ ἀνεῴλεγον , εἰ μὴ πρότερον τὴν δέουσαν τιμὴν καταβάλλοιμι , λαβὼν παρ᾽ ὑμῶν τὸ μνημεῖον . Καὶ δοῦς , φησὶ , τὸ ἀργύριον , ἔλαθε τὸ μνημεῖον · a καὶ ἔθαψε Σάρραν τῇ γυναικὶ αὐτοῦ ἐν τῷ σπηλαίῳ τοῦ ἀγροῦ τῷ διαλῷ , ὅ ἐστιν ἀπἐναντι Μαρῶθ . Καὶ ὁ οὖν περιφανὴς καὶ περιβλέπτως , καὶ τοσαύτην παρ᾽ ἑαυτῆς παρὰ τῷ Θεῷ ἔχων , καὶ παρὰ πᾶσιν , ὡς εἰπεῖν , τῶν αὐτοῦ τοιαύτης ἀπολαύων θεραπείας , ὡς καὶ τοὺς υἱούς Χὺν βασιλέα αὐτὸν ὀνομάζειν , οὐδὲ βῆμα ποὺς ἐξίκτητο . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Παῦλος ἀνακηρύττων τοῦ δικαίου τούτου τὴν ἀρετὴν , γράφων ἔλεγε · Πίστεως παρώχησεν Ἀβραὰμ εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , ὡς ἀλλοτρίαν , ἐν σκηναῖς κατοικῶν μετὰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ τῶν συγγενῶν . ρονόμων τῆς ἐπαγγελίας τῆς αὐτῆς . Εἶτα διδάσκων ἡμᾶς , πῶς πίστεως παρῴχησεν , ἐπήγγειλεν · Ἐξεδήχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν , ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός . Τῇ ἐλπίδι , φησὶ , τῶν μελλόντων ὑπερέωρα τῶν παρόντων , καὶ τῇ προσδοχᾷ τῶν μεζόνων ἑλαττον ἐφρόντιζε τούτων τῶν ἐν τῇ παρόντι βίῳ · καὶ ταῦτα πρὸ τοῦ νόμου , καὶ πρὸ τῆς χάριτος . Ποίαν οὖν ἔχομεν ἡμεῖς ἀπολογίαν , εἰπὲ μοι , οἱ μετὰ τοσαύτας ἐπαγγελίας καὶ τὰς ὑποσχέσεις τῶν ἀπορρήτων ἀγαθῶν πρὸς τὴν παρόντα ἐπτοημένοι , καὶ ὡνούμενοι ἀγροὺς , καὶ πανταχοῦ φαιδρύνεσθαι σπουδάζοντες , καὶ ἀπὸ πλεονεξίας καὶ ἀρπαγῆς ταῦτα ἅπαντα συλλέγοντες , καὶ ὅπερ ὁ μακάριος προφήτης ὤργισεν ἔλεγε , τοῦτο διὰ τῶν ἔργων πληρούντες ; Οὐοἱ οὐ συνάγοντες οἰκίας πρὸς οἰκίαν , καὶ ἀγρὸν πρὸς ἀγρὸν ἀγγίζοντες , ἵνα τοῦ πλήρους ἀφελόνται τι ; Ἡ οὐχὶ ταῦτα αὐτῇ ἐκάστην ἡμέραν ὁρῶμεν γινόμενα , καὶ χέρας μὲν ἀρπαζομένας , ὀφρανοὺς δὲ ἀποδυομένους , καὶ τοὺς ἀδυνεῖς ἀπὸ τῶν δυνατωτέρων πιεζομένους ; Ἄλλ᾽ οὐχ οὕτως ὁ δικαῖος οὗτος · ἀλλὰ καὶ μνημεῖον ὡνίσατο βουληθῆναι , ἐπειδὴ εἶδεν ἐτοίμους διαδοῦναι βουλομένους τοὺς αἰτηθέντας , οὐ πρότερον ἠνέσχετο , πρὶν ἢ τὴν δικαίαν κατέβαλε τιμήν . Ἄπερ ἐννοοῦντες , ἀγαπητοί , μιμησόμεθα οἱ ἐν τῇ χάριτι τῶν πρὸ τοῦ νόμου , καὶ μὴ περὶ τὴν τῶν πλείονων ἐπιθυμίαν ἐκκαιόμενοι , μείζονα ἑαυτοὺς καὶ σοφωτέρους ἐπαισρούμενοι τὸ πῦρ τὸ δαδεσθον , τὴν φιλαργυρίαν ἀφόρητον . Ἀκουσόμεθα γάρ , εἰ ἐπιμενούμεν ταις τοιαύταις ἀρπαγαῖς καὶ πλεονεξίαις , τὰ πρὸς τὴν πλούσιον ἐκεῖνον εἰρημένα Ἄρρον , ταύτη τῇ νυκτὶ τὴν ψυχὴν σου ἐκαιτούσιν ἀπὸ σοῦ · δ δὲ ἠθροίσμας , τίνι ἐστιν ; Τίνος γὰρ ἕνεκεν , ἀγαπητέ , τοσαύτα συλλέγειν σπουδάσεις , ὅπερ μετ᾽ οὐ πολὺ μέλλων ἐντεῦθεν [ 482 ] ἀφαρπάζεσθαι καταλείψεις ἐνταῦθα , οὐ μόνον οὐδὲν ἀπ᾽ αὐτῶν καρπωσάσθαι δυνήεις , ἀλλὰ καὶ τὸ φορτίον τῶν ἁμαρτημάτων ἐπὶ τῶν οἰκείων ὤμων ἐπιφερόμενος , καὶ ἀπρακτα λοιπὸν μεταγιγνώσκων ; Καὶ τὰ μὲν παρὰ σοῦ μετὰ πλεονεξίας συλλεγέντα πολλάκις καὶ εἰς τὰς τῶν ἐχθρῶν χεῖρας ἐλεύσεται · αὐτὸς δὲ τὴν ἐπὶ τούτοις δίκην ἀπαιτηθήσεται . Ποίας οὖν οὐχ ἂν εἴη τοῦτο παραφροσύνης , τὸ ἑτέροις πονεῖσθαι , καὶ αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοῦτος δίκην διδόναι ;
Lemmas: μνημεῖον ἐγώ ὁράω ὁ νεκρός σύ · οὐδείς γάρ ἐγώ οὖον μή Καλώση ὁ μνημεῖον αὐτός ἀπό σύ . ἄλλος ὁράω ὁ Δίκαιος , ὅπως κενός παιδεύω διά αὐτός ὁ ἔργον ὁ οἰκεῖος φιλοσοφία , καί οὖον πρότερος ἀνέχω λαμβάνω ὁ μνημεῖον , πρίν εἄν ὁ Δίκαιος καταβάλλω τιμή . εἰμί γάρ καί σύ , φημί , οὗτος περί ὁ γιγνώσκω γίγνομαι , ἀλλά ἐγώ οὐ ἀναλέγω , εἰμί μή πρότερος ὁ δήω τιμή καταβάλλω , λαμβάνω παρά σύ ὁ μνημεῖον . καί δέω , φημί , ὁ ἀργύριον , λανθάνω ὁ μνημεῖον · a καί θάπτω Σάρα ὁ γυνή αὐτός ἐν ὁ σπήλαιον ὁ ἀγρός ὁ διαλύω , ὅς εἰμί ἀπέναντι Μαρῶθ . καί ὁ οὖν περιφανής καί περιβλέπτως , καί τοσοῦτος παρά ἑαυτοῦ παρά ὁ Θεός ἔχω , καί παρά πᾶς , ὡς εἶπον , ὁ αὐτός τοιοῦτος ἀπολαύω θεραπεία , ὡς καί ὁ υἱός Χὺν βασιλεύς αὐτός ὀνομάζω , οὐδέ βῆμα πούς ἐξικνέομαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος Παῦλος ἀνακηρύσσω ὁ Δίκαιος οὗτος ὁ ἀρετή , γράφω λέγω · πίστις παροίχομαι Ἀβραάμ εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , ὡς ἀλλότριος , ἐν σκηνή κατοικέω μετά Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ὁ συγγενής . ρονομος ὁ ἐπαγγελία ὁ αὐτός . εἶτα διδάσκω ἐγώ , πῶς πίστις παροίχομαι , ἐπαγγέλλω · Ἐξεδήχετο γάρ ὁ ὁ θεμέλιος ἔχω πόλις , ὅς τεχνίτης καί δημιουργός ὁ Θεός . ὁ ἐλπίς , φημί , ὁ μέλλω ὑπεροράω ὁ πάρειμι , καί ὁ προσδοχή ὁ μέγας μικρός φροντίζω οὗτος ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος · καί οὗτος πρό ὁ νόμος , καί πρό ὁ χάρις . Ποίας οὖν ἔχω ἐγώ ἀπολογία , εἶπον ἐγώ , ὁ μετά τοσοῦτος ἐπαγγελία καί ὁ ὑπόσχεσις ὁ ἀπόρρητος ἀγαθός πρός ὁ πάρειμι πτοέω , καί ωνουμενοω ἀγρός , καί πανταχοῦ φαιδρύνω σπουδάζω , καί ἀπό πλεονεξία καί ἁρπάζω οὗτος ἅπας συλλέγω , καί ὅσπερ ὁ μακάριος προφήτης ὀργίζω λέγω , οὗτος διά ὁ ἔργον πληρόω ; Οὐοἱ οὖον συνάγω οἰκίον πρός οἰκίον , καί ἀγρός πρός ἀγρός ἀγγίζω , ἵνα ὁ πλήρης ἀφαιρέω τίς ; ὁ οὐ οὗτος αὐτός ἕκαστος ἡμέρα ὁράω γίγνομαι , καί χείρ μέν ἀρπάζω , ὀφρανοὺς δέ ἀποδύω , καί ὁ αδυνεος ἀπό ὁ δυνατός πιέζω ; ἄλλος οὐ οὕτως ὁ Δίκαιος οὗτος · ἀλλά καί μνημεῖον ὁρίζω βούλομαι , ἐπεί ὁράω ἑτοῖμος διαδίδωμι βούλομαι ὁ αἰτέω , οὖον πρότερος ἀνέχω , πρίν ἢ ὁ Δίκαιος καταβάλλω τιμή . Ἄπερ ἐννοέω , ἀγαπητός , μιμέομαι ὁ ἐν ὁ χάρις ὁ πρό ὁ νόμος , καί μή περί ὁ ὁ π́λυος ἐπιθυμία ἐκκαίω , μείζων ἑαυτοῦ καί σοφός επαισρουμενοω ὁ πῦρ ὁ δαδεσθον , ὁ φιλαργυρία ἀφόρητος . ἀκούω γάρ , εἰμί ἐπιμένω ὅς τοιοῦτος ἁρπάγη καί πλεονεξία , ὁ πρός ὁ πλούσιος ἐκεῖνος εἴρω Ἄρρος , οὗτος ὁ νύξ ὁ ψυχή σύ εκαιτους ἀπό σύ · δ δέ ἀθροίζω , τίς εἰμί ; τίς γάρ ἕνεκα , ἀγαπητός , τοσοῦτος συλλέγω σπουδάζω , ὅσπερ μετά οὖον πολύς μέλλω ἐντεῦθεν [ 482 ] ἀφαρπάζω καταλείπω ἐνταῦθα , οὖον μόνος οὐδείς ἀπό αὐτός καρπόω δύναμαι , ἀλλά καί ὁ φορτίον ὁ ἁμάρτημα ἐπί ὁ οἰκέω ὦμος ἐπιφέρω , καί ἄπρακτος λοιπός μεταγιγνώσκω ; καί ὁ μέν παρά σύ μετά πλεονεξία συλλέγω πολλάκις καί εἰς ὁ ὁ ἐχθρός χείρ ἔρχομαι · αὐτός δέ ὁ ἐπί οὗτος δίκη ἀπαιτέω . Ποίας οὖν οὐ εἄν εἰμί οὗτος παραφροσύνη , ὁ ἕτερος πονέω , καί αὐτός ὁ ἐπί τοῦτος δίκη δίδωμι ;