joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0122.3
[ 550 ] Σκῆπτει τοῦ δικαίου τὴν σύνεσιν . Ἐπειδὴ ἤδει ὅσης ἀξιοῦται τῆς ἄνωθεν εὐνοίας , καὶ ἐδύνατο κατὰ τὴν τῆς φύσεως ἀκολουθίαν τοῦτο ἢ δυσχερὲς εἶναι , ἢ καὶ πᾶν ἀδύνατον ( σπάνιον γὰρ ποτε τοῦτο , ἐνλλαγμένον εἶναι τὴν χροιὴν τῶν τικτομένων ) , ταῦτα αἰτεῖται παρ᾽ αὐτοῦ , ὅθεν καὶ ταχέως ἐπέδραμεν ὁ Λάβαν τῇ αἰτήσει , καὶ φησίν , Ἔστω κατὰ τὸ ῥῆμα σου . Καὶ διέστειλεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τοὺς τράγους τοὺς ραντούς καὶ διαλέκνους , καὶ πᾶσας τὰς αἰγὰς τὰς ραντὰς καὶ τὰς διαλέκνους , καὶ πᾶν τὸ ἦν λευκὸν ἐπ᾽ αὐτοῖς , καὶ πᾶν τὸ ἦν ζαυδὸν ἐν τοῖς ἄρμασι , καὶ ἔδωκε διὰ χειρὸς τῶν υἱῶν αὐτοῦ · καὶ ἀπέστησεν οὐδὲ τριῶν ἡμερῶν ἀπὸ μέσων αὐτῶν καὶ ἀπὸ μέσων Ἰακώβ . Χωρισάμενος , φησίν , τὰ ποίμνια κατὰ τὴν τοῦ Ἰακώβ πρότασιν , ἔδωκε τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ . Ἰακώβ δὲ ἐποίησεν τὰ πρόβατα Λάβαν τὰ ὑπολειφθέντα . Ποῖα δὴ ταῦτα ; Τὰ μηδεμιᾶν ἔχοντα ἐν τῇ χροίᾳ διαφορὰν . Τοῦτο δὲ πᾶν ἐγένετο , ἵνα καὶ ὁ δικαίος διὰ τῶν πραγμάτων μάθῃ τοῦ Θεοῦ τὴν πολλὴν περὶ αὐτὸν κτιδιμοσύνην , καὶ ὁ Λάβαν ἵνα ὅπως ἀπολαύει τῆς ἄνωθεν βοηθείας ὁ Ἰακώβ . Ἐλαβε δέ , φησίν , κωντὸν ὁ Ἰακώβ ῥάβδους στρυφάλην χλωρὰν καὶ χαρυδὴν καὶ πλατάνου , καὶ ἐλέπισεν αὐτὰς ὁ Ἰακώβ λευκὰς λευκὰν , περισημὰς τὸ χλωρὸν ἐξαίρετο δὲ ἐπὶ ταῖς ῥάβδοις τὸ λευκὸν , ὁ ἐλέπισεν , ποικίλον . Καὶ παρέθηκεν τὰς ῥάβδους , ὁ ἐλέπισεν , εἰς τοὺς ληροὺς τῶν ποτιστηρίων τοῦ ὕδατος , ἵνα ὅν ἐν ἐλθῶσι τὰ πρόβατα πίνειν , ἐνώπιον τῶν ῥάβδων ἐλθόντων αὐτῶν εἰς τὸ πίνειν , ἐγκυοήσωσι τὰ πρόβατα εἰς τὰς ῥάβδους . Καὶ ἐνεκύοισαν τὰ πρόβατα εἰς τὰς ῥάβδους , καὶ ἐτίκτον τὰ πρόβατα διαλέκνα καὶ ποικίλα καὶ σποδοειδῆ ραντά . Ταῦτα ὁ εἰκαιός , οὐκ οἰκοθεν ὁρμώμενος , ἀλλὰ τῆς ἄνωθεν χάριτος ἐνχυοῦσης αὐτῷ τῇ διανοίᾳ . Οὐδὲ γὰρ ἦν κατὰ φύσεως ἀκολουθίαν τὸ γινόμενον , ἀλλὰ πολὺ τὸ παράδοξον καὶ ὑπερβαίνον τὴν φυσικὴν ἀκολουθίαν ἦν . Καὶ τοὺς ἄμυος διέστειλε , καὶ ἐστρέψεν ἐναντίον τῶν προβάτων χρωὶ διαλέκνον , καὶ πᾶν ποικίλον ἐν τοῖς ἄμυσι , καὶ διεχώρισεν ἐκεῖνο ποίμνην καθ᾽ ἑαυτόν , καὶ οὐκ ἤμειξεν αὐτὰ εἰς τὰ πρόβατα Λάβαν . Ἐπειδὴ λοιπὸν τοσαῦτα ἦν τὰ τικτόμενα , ἅπαντα ὅσα προσέθηκε , διεχώρισεν αὐτά , φησίν , καὶ ἐποίησεν ἑαυτῷ ποίμνην κατὰ μόνας . Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ καιρῷ , ἐν ᾧ ἐνεκύοισαν τὰ πρόβατα ἐν τῷ σιρὶ λαμιδόντα , ἔθηκεν Ἰακώβ τὰς ῥάβδους ἐναντίον τῶν προβάτων , τοῦ ἐγκυοῦσαι αὐτὰ κατὰ τὰς ῥάβδους . Ἠνικα δ᾽ ἂν ἐτίκτε τὰ πρόβατα , οὐκ ἐτίθη . Ἐγένετο δὲ τὰ ἄσχημα τοῦ Λάβαν , τὰ δὲ κτήσιμα τοῦ Ἰακώβ · καὶ ἐκλουτήσεν ὁ ἄνθρωπος σφόδρα σφόδρα . Τί βούλεται ὁ διπλασιασμός ; Τὴν πολλὴν περιουσίαν ἐστίν ἐμφαίνων , καὶ ὅτι οὐκ ἄσχημα σφόδρα ἐπλουτήσεν , ἀλλὰ πολὺ σφόδρα . Ἐγένετο γὰρ αὐτῷ , φησίν , κτήνη πολλὰ καὶ βόες καὶ παῖδες καὶ παιδίσκαι . Ἄλλ᾽ ὅρα μοι πάλιν τὸν φθόνον τὸν ἐν -
Lemmas: [ 550 ] σκήπτω ὁ Δίκαιος ὁ σύνεσις . ἐπεί ἦδος ὅσος ἀξιόω ὁ ἄνωθεν εὔνοια , καί δύναμαι κατά ὁ ὁ φύσις ἀκολουθία οὗτος ἢ δυσχερής εἰμί , ἢ καί πᾶς ἀδύνατος ( σπάνις γάρ ποτός οὗτος , ἐνλλαγμένον εἰμί ὁ χροιά ὁ τίκτω ) , οὗτος αἰτέω παρά αὐτός , ὅθεν καί ταχέως ἐπιτρέχω ὁ Λάβαν ὁ αἰτέω , καί φημί , ἔστω κατά ὁ ῥῆμα σύ . καί διαστέλλω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ τράγος ὁ ῥαντός καί διαλέκνους , καί πᾶος ὁ Αἰγαί ὁ ῥαντός καί ὁ διαλέκνους , καί πᾶς ὁ εἰμί λευκός ἐπί αὐτός , καί πᾶς ὁ εἰμί ζαυδὸν ἐν ὁ ἅρμα , καί δίδωμι διά χείρ ὁ υἱός αὐτός · καί ἀφίστημι οὐδέ τρεῖς ἡμέρα ἀπό μέσος αὐτός καί ἀπό μέσος Ἰακώβ . χωρίζω , φημί , ὁ ποίμνιον κατά ὁ ὁ Ἰακώβ πρότασις , δίδωμι ὁ υἱός αὐτός . Ἰακώβ δέ ποιέω ὁ πρόβατον Λάβαν ὁ ὑπολείπω . Ποίας δή οὗτος ; ὁ μηδείς ἔχω ἐν ὁ χροια διαφορά . οὗτος δέ πᾶς γίγνομαι , ἵνα καί ὁ δικαίος διά ὁ πρᾶγμα μανθάνω ὁ Θεός ὁ πολύς περί αὐτός κτιδιμοσυνειμι , καί ὁ Λάβαν ἵνα ὅπως ἀπολαύω ὁ ἄνωθεν βοήθεια ὁ Ἰακώβ . λαμβάνω δέ , φημί , κοντός ὁ Ἰακώβ ῥάβδος στρυφαλος χλωρός καί χαρυδὴν καί πλάτανος , καί λεπίζω αὐτός ὁ Ἰακώβ λευκός λευκός , περισημ ὁ χλωρός εξαίρετος δέ ἐπί ὁ ῥάβδος ὁ λευκός , ὁ λεπίζω , ποικίλος . καί παρατίθημι ὁ ῥάβδος , ὁ λεπίζω , εἰς ὁ λῆρος ὁ ποτιστήριον ὁ ὕδωρ , ἵνα ὅς ἐν ἔρχομαι ὁ πρόβατον πίνω , ἐνώπιος ὁ ῥάβδος ἔρχομαι αὐτός εἰς ὁ πίνω , ἐγκυέω ὁ πρόβατον εἰς ὁ ῥάβδος . καί ενεκυοειμι ὁ πρόβατον εἰς ὁ ῥάβδος , καί τίκτω ὁ πρόβατον διαλέκνα καί ποικίλος καί σποδοειδής ῥαντός . οὗτος ὁ ἔοικα , οὐ οἴκοθεν ὁρμάω , ἀλλά ὁ ἄνωθεν χάρις ἐνέχω αὐτός ὁ διάνοια . οὐδέ γάρ εἰμί κατά φύσις ἀκολουθία ὁ γίγνομαι , ἀλλά πολύς ὁ παράδοξος καί ὑπερβαίνω ὁ φυσικός ἀκολουθία εἰμί . καί ὁ ἄμυος διαστέλλω , καί στρέφω ἐναντίος ὁ πρόβατον χρώς διαλέγω , καί πᾶς ποικίλος ἐν ὁ ἄμυς , καί διαχωρίζω ἐκεῖνος ποίμνη κατά ἑαυτοῦ , καί οὐ μίγνυμι αὐτός εἰς ὁ πρόβατον Λάβαν . ἐπεί λοιπός τοσοῦτος εἰμί ὁ τίκτω , ἅπας ὅσος προστίθημι , διαχωρίζω αὐτός , φημί , καί ποιέω ἑαυτοῦ ποίμνη κατά μόνος . γίγνομαι δέ ἐν ὁ καιρός , ἐν ὅς ενεκυοειμι ὁ πρόβατον ἐν ὁ Σῖρις λαμιδιδωμι , τίθημι Ἰακώβ ὁ ῥάβδος ἐναντίος ὁ πρόβατον , ὁ ἐγκυέω αὐτός κατά ὁ ῥάβδος . ἡνίκα δέ εἄν τίκτω ὁ πρόβατον , οὐ τίθημι . γίγνομαι δέ ὁ ἄσχημος ὁ Λάβαν , ὁ δέ κτήσιμος ὁ Ἰακώβ · καί ἐκλουτήσεν ὁ ἄνθρωπος σφόδρα σφόδρα . τις βούλομαι ὁ διπλασιασμός ; ὁ πολύς περιουσία εἰμί ἐμφαίνω , καί ὅτι οὐ ἄσχημος σφόδρα πλουτέω , ἀλλά πολύς σφόδρα . γίγνομαι γάρ αὐτός , φημί , κτῆνος πολύς καί βοῦς καί παῖς καί παιδίσκη . ἄλλος ὁράω ἐγώ πάλιν ὁ φθόνος ὁ ἐν -