joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0191.2
Ἄλλ’ εἰ βούλεσθε , ἵνα μὴ τῇ πλῆθῃ τῶν εἰρημένων κατακώσωμεν ὑμῶν τὴν μνήμην , τὰ λειπόμενα εἰς τὴν ἐξῆς ταμιευσάμενοι , ἀντιθὰ καταπαύσωμεν τὴν λόγον , ἐκεῖνο παρακαλῶντες ὑμῶν τὴν ἀγάπην , ὡς μετὰ ἀκράδειας προσέχειν τοῖς λεγομένοις , καὶ τὴν μνήμην διηνεκῇ ταύτων κακτῆσθαι , καὶ ταῦτα θηγεκῶς στρέφε·ν ἐπὶ τῆς ὀκονοίας , καὶ λογίζεσθαι τὴν ὑπομονὴν , ἣν οἱ δίκαιοι οὗτοι ὑπέμεινον , τὴν μακροθυμίαν , τὴν πίστιν , ἣν ἐπεδείκνυντο περὶ τὰς τοῦ Θεοῦ ὑποσχέσεις , οὐ παρασιλινούμενοι τὸν λογισμόν διὰ τὰ μετὰ τὴν ὑπόσχεσιν συμπίπτοντα · ἀλλὰ θαρροῦντες τῇ τοῦ ἐπαγγελιαμένου δυνάμει , οὕτως πάντα πράξας ἐφερον , καὶ διὰ τούτων εὐδοκοῦν . Ἰδοὺ γὰρ καὶ ὁ δίκαιος οὗτος μετὰ τὸν ἐν Ἰγυπτῷ τοσοῦτος · πεινῆσαι τὸν Ἰωσὴφ ὡς ἀποτεθνηκότα , εἰδεν [ 938 ] αὐτὸν τὴν βασιλείαν τῆς Αἰγύπτου κατέχοντα · καὶ ὁ θαυμάσιος Ἰωσὴφ μετὰ τὴν βουλήσιν , μετὰ τὸ δεσμωτήριον , μετὰ τὰ ἄλλα πάντα , ὅπερ ὑπέμεινε , τὴν ἀρχὴν ἅπασαν ἐδέξατο τῆς χώρας . Καὶ εἰ βουλοίμεθα ἐπινεῖν πάσας τὰς ἐν τῇ Γραφῇ καὶ μένως ἱστορίας , εὐρήσομεν τοὺς ἐπ’ ἀρετῇ ἀπαντας διὰ πει-ρασμῶν ὁδεύσαντας , καὶ οὕτω δυνάμενος πολλὴν τὴν ἀνδρῶν ἐπιστάσασθαι ῥοπὴν . Εἰ τοίνυν βουλόμεθα καὶ ἡμεῖς τῆς εὐνοίας ἀξιωθῆναι τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ , μὴ ἀσφαλῶμεν ἐν τοῖς πειρασμοῖς , μηδὲ δυσφραῖωμεν πρὸς τὰ ἐπιόντα · ἀλλὰ μᾶλλον χαίρωμεν καὶ εὐφραίνωμεθα τῇ πίστει νευρωμένοι , εἰδότες ὅτι ταύτῃ μάλιστα πολὺς ἀπολαύομεθα τῆς εὐνοίας , εἰ μετ’ εὐχαριστίας ἀπαντα φέρειν μελετήσωμεν . Γένοιτο δὲ πάντας ἡμᾶς καὶ τὸν παρόντα βίον ἐν ἀρετῇ διώγοντας τῶν μελλόντων ἐπιτυχῶν ἀξιοῦν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἄλλος εἰμί βούλομαι , ἵνα μή ὁ πλῆθος ὁ εἴρω κατακούω σύ ὁ μνήμη , ὁ λείπω εἰς ὁ ἑξῆς ταμιεύω , ἀντιθὰ καταπαύω ὁ λόγος , ἐκεῖνος παρακαλέω σύ ὁ ἀγάπη , ὡς μετά ἀκράδειας προσέχω ὁ λέγω , καί ὁ μνήμη διηνεκής οὗτος κακτῆσθαι , καί οὗτος θηγεκῶς στρέφω ἐπί ὁ οκονοια , καί λογίζομαι ὁ ὑπομονή , ὅς ὁ Δίκαιος οὗτος ὑπομένω , ὁ μακροθυμία , ὁ πίστις , ὅς ἐπιδείκνυμι περί ὁ ὁ Θεός ὑπόσχεσις , οὖον παρασιλινουμενοω ὁ λογισμός διά ὁ μετά ὁ ὑπόσχεσις συμπίπτω · ἀλλά θαρσέω ὁ ὁ ἐπαγγέλλω δύναμις , οὕτως πᾶς πράσσω φέρω , καί διά οὗτος εὐδοκέω . ἰδέ γάρ καί ὁ δίκαιος οὗτος μετά ὁ ἐν Ἰγυπτῷ τοσοῦτος · πεινάω ὁ Ἰωσήφ ὡς ἀποθνῄσκω , ὁράω [ 938 ] αὐτός ὁ βασίλειος ὁ Αἴγυπτος κατέχω · καί ὁ θαυμάσιος Ἰωσήφ μετά ὁ βουλή , μετά ὁ δεσμωτήριον , μετά ὁ ἄλλος πᾶς , ὅσπερ ὑπομένω , ὁ ἀρχή ἅπας δέχομαι ὁ χώρα . καί εἰμί βούλομαι ἐπινέω πᾶς ὁ ἐν ὁ γραφή καί μένος ἱστορία , εὑρίσκω ὁ ἐπί ἀρετή ἅπας διά πειρασμός ὁδεύω , καί οὗτος δύναμαι πολύς ὁ ἀνήρ ἐφίστημι ῥοπή . εἰμί τοίνυν βούλομαι καί ἐγώ ὁ εὔνοια ἀξιόω ὁ παρά ὁ Θεός , μή ἀσφαλέω ἐν ὁ πειρασμός , μηδέ δυσφραιειμι πρός ὁ ἔπειμι · ἀλλά μᾶλλον χαίρω καί εὐφραίνω ὁ πίστις νευρόω , οἶδα ὅτι οὗτος μάλιστα πολύς ἀπολαύω ὁ εὔνοια , εἰμί μετά εὐχαριστία ἅπας φέρω μελετάω . γίγνομαι δέ πᾶς ἐγώ καί ὁ πάρειμι βίος ἐν ἀρετή διώκω ὁ μέλλω ἐπιτυχής ἀξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .