joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0039.2
ταύτην καὶ εὐτελῆ ἐράπεξαν παρατιθέναι στο Ἡ γὰρ ἐπιτεταμένη ὑμῶν ὀρεξὶς ἀποκρύπτει τὶ πείζας τὴν εὐτέλειαν , καὶ τὰ μικρὰ μεγάλα ποινεῖσθαι . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν ἐδεσμάτων ἰδεῖν . Ὡσπερ γὰρ ὁ κεχορησμένος λαβὼν τοὺς μόνος , κἂν μεγάλα καὶ πολυτελῆ παραθῇ τὰ ἐδὲ ὁ τῶν ἐστιωμένων χόρος ὑποτείνεται ἄ τῶν παρτῶν τὴν πολυτελείαν , καὶ τὰ μεγάλα πολλάκις ἄξια λόγου φαίνεται , διὰ τὸ μὴ μεθ’ ἡδονῆς πελειν αὐτοὺς τοὺς ἐστιωμένους · οὕτως ὁ πεινῶν ὀρεξιν ἔχοντα παραλαβὼν τοὺς ἐστιώσαι μέλὶ καὶ εὐτελῆ παραθῇ τὴν τράπεζαν , μεγάλη αὐτὴ ται , τῆς προθυμίας τῶν ἐστιωμένων μετὰ πολλῆς καταναλισκόντων τὰ παρατεθέντα . Τὸν αὐτὸν πον καὶ ἡμεῖς βαρύντες ὑμῶν τῇ ὀρεξεί τῇ πικρὴ οὐκ ὀνοῦμεν , κἂν εὐτελῆ καὶ πτωχὴν τράπεζαν , ταύτην παρατιθέναι συνεχῶς τῇ ἁγάπῃ . Τοῦτο καὶ σοφὸς τις ἔλεγε . Κρεῖσσον ἔχει λαχάνων μετὰ ἀγάπης , ἢ βοὺς ἀπὸ φάτνης ἐχθρας · δεῖνός ὅτι ἡ ἀγάπη ἑτέρως ὀφὰ τὰ τ λεμένα , καὶ τοὺς ἐκείνους ὀφθαλμοὺς καὶ τὰ εὐτελεῖα δείκνυσιν , καὶ τὰ μικρὰ μεγάλα . Τί οὖν μακαριώτερον ἡμῶν ἐπὶ τοσούτων ἀκροατῶν δ μένων ο , οὕτω θερμὴν καὶ διεγερμένην κεκτηἀγάπην ; Οὐδὲν γὰρ οὕτω μάλιστα δεῖ τῷ λέγῳ εὐνοίας ἀκροατοῦ . Ὅταν γὰρ ἴδῃ τὴν προθυμίαν τῶν ἀκροατῶν , νευροῦται · καὶ αὐτὸς , καὶ πολλ πεῖσιν , τὴν ἰσχὺν προσλαμβάνει , εἰδὼς ὅτι ἐ πλεῖονα παραθῇ τὴν τράπεζαν ταύτην τὴν πνευματοσούτω τῆς εὐπρεπίας αὐτῇ [ 457 ] αὐξεῖται ἐναντίας γὰρ τοῖς αἰσθητοῖς τὰ πνευματικά . Ἐκ ἡ δαψιλεία τῆς τραπέζης δαπάνην ἐργάζεται , οὐσίαν ἐλαττοῦ τοῦ ἐκτιστικοῦ · ἐνταῦθα δὲ ἀπαντίων , ὅσα ἂν πλείους ὡσὶν οἱ μετέχοντες , τοσούτω ται ἡμῖν τὰ τῆς περιουσίας . Οὐδὲ γὰρ τὰ ἡμέτερομεν , ἀλλ’ ἀπερ ἂν ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις διὰ τὴν φιλαδελφίαν καὶ τὴν ὑμετέραν οἰκονομίαν χορφῆρε οὖν , ἐπεὶδὴ μετὰ τοσαύτης ἡδονῆς καὶ πρὸ τῇ ἀκροάσει προσέβαλετε , πάλιν τὸν προσφάτῃ ἀναγγνοσθέντων ἐρευνῶν ποιήσωμεν , καὶ τὸ ἐ κέρδος καρπωσώμεθα . Ἐπεὶδὴ γὰρ κατὰ τὴν μ παραίνεσιν τοῦ Χριστοῦ λέγοντος , Ἐρευνᾶτε τὰς γράς , ὅτι αὐταὶ ἐστι πολὺ ἀναποκείμεναι ταῖς Γ καὶ ἐν τῷ βάθει · κρυπτόμενος , διὰ τοῦτο ἐρευνῶν · ἵνα τὴν δύναμιν τὴν ἐν τῷ βάθει κρυπτομένην κ θόντες , πολλὴν ἐκτείνῃ τὴν ὑφελείαν εὑρεῖν δυνήν Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὰς ἀρετὰς τῶν δικαίων ἀπὰ τοῦ Πνεύματος χάρις Γραφὴ παραδοθήναι ψυχὸ ἵνα ἡμεῖς ἔχωμεν διηνεκὴ διδασκαλίαν , καὶ πρὸ καὶ μίμησιν τῶν δικαίων τὸν ἑαυτῶν βίον οἰκονο Ἀκούσωμεν τοίνυν τῆς θείας Γραφῆς , τί καὶ σ ἡμῖν περὶ τοῦ πατριάρχου διηγήσασθαι βούλεται · ἐκίνησε , φησίν , ἐκείθον Ἄβραὰμ εἰς τὴν πρὸ καὶ φώπεσεν ἀνὰ μέσον Κάδης , καὶ ἀνὰ μέσον καὶ παρῆψεν ἐν Γεράροις . Καὶ ἐκίνησε , ἐκείθον . Πόθεν ἐκίνησεν ; Ἀπὸ τοῦ τόπου ἐἐναγχυμένου , ὅπου καὶ τὸν τῶν ἀπάντων Δε μεντὰ τῶν ἀγγέλων ὑποδέξασθαι κατηξίωθη . Ἐ φησίν , κινήσας , Παρῆψεν ἐν Γεράροις . Ὅρα καλῶν τὴν διαγωγὴν , ὅπως ἤν συνεσταλμένη κἑρίττος , ὅπως μετ’ εὐκολίας τὰς μεταναστάσεις ἐπκαὶ καθάπερ οἱ πάροικοι καὶ παρισπίδῃμοι , οὐβ ἑαυτῶν βίον ψιχνόμους , καὶ ποτὲ μεν ὧδε , ἑ
Lemmas: οὗτος καί εὐτελής ῥάπτω παρατίθημι στο̅ ὁ γάρ ἐπιτείνω σύ ὄρεξις ἀποκρύπτω τίς πειζευς ὁ εὐτέλεια , καί ὁ μικρός μέγας ποινεω . οὗτος καί ἐπί ὁ αἰσθητής ἔδεσμα ὁράω . ὡς γάρ ὁ χορώ λαμβάνω ὁ μόνος , κἀν μέγας καί πολυτελής παρατίθημι ὁ ἐδέ ὁ ὁ ἑστιάω Χόρος ὑποτείνω ὅς ὁ πάρτης ὁ πολυτέλεια , καί ὁ μέγας πολλάκις ἄξιος λόγος φαίνω , διά ὁ μή μετά ἡδονή πέλω αὐτός ὁ ἐστιωμένους · οὕτως ὁ πεινάω ὄρεξις ἔχω παραλαμβάνω ὁ ἵστημι μέλι καί εὐτελής παρατίθημι ὁ τράπεζα , μέγας αὐτός ὁ , ὁ προθυμία ὁ ἑστιάω μετά πολύς καταναλίσκω ὁ παρατίθημι . ὁ αὐτός πως καί ἐγώ βαρύνω σύ ὁ ὄρεξις ὁ πικρός οὐ ὀνέω , κἀν εὐτελής καί πτωχός τράπεζα , οὗτος παρατίθημι συνεχῶς ὁ ἀγάπη . οὗτος καί σοφός τις λέγω . κρατύς ἔχω λάχανον μετά ἀγάπη , ἢ βοῦς ἀπό φάτνη ἐχθρός · δεῖνα ὅτι ὁ ἀγάπη ἑτέρως ὀφὰ ὁ τ λεμένος , καί ὁ ἐκεῖνος ὀφθαλμός καί ὁ Εὐτέλεια δείκνυμι , καί ὁ μικρός μέγας . τις οὖν μακάριος ἐγώ ἐπί τοσοῦτος ἀκροατής δ Μένων ὁ , οὗτος θερμός καί διεγείρω κεκτηἀγάπην ; οὐδείς γάρ οὗτος μάλιστα δεῖ ὁ λέγος εὔνοια ἀκροατής . ὅταν γάρ ὁράω ὁ προθυμία ὁ ἀκροατής , νευρόω · καί αὐτός , καί πολύς πεῖσις , ὁ ἰσχύς προσλαμβάνω , εἰδοί ὅτι εἰ πλείων παρατίθημι ὁ τράπεζα οὗτος ὁ πνευματοσούτω ὁ εὐπρεπία αὐτός [ 457 ] αὐξάνω ἐναντίος γάρ ὁ αἰσθητός ὁ πνευματικός . ἐκ ὁ δαψίλεια ὁ τράπεζα δαπάνη ἐργάζομαι , οὐσία ἐλαττόω ὁ χτιστικά · ἐνταῦθα δέ ἀπαντίον , ὅσος εἄν πλείων οὖς ὁ μετέχω , τοσοῦτος ὁ ἐγώ ὁ ὁ περιουσία . οὐδέ γάρ ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ὅσπερ εἄν ὁ ὁ Θεός χάρις διά ὁ φιλαδελφία καί ὁ ὑμέτερος οἰκονομία χορφῆρε οὖν , ἐπειδή μετά τοσοῦτος ἡδονή καί πρό ὁ ἀκροάομαι προσβάλλω , πάλιν ὁ πρόσφατος ἀναγιγνώσκω ἔρευνα ποιέω , καί ὁ εἰ κέρδος καρπόω . ἐπειδή γάρ κατά ὁ μ παραίνεσις ὁ Χριστός λέγω , ἐρευνάω ὁ Γράς , ὅτι αὐτός εἰμί πολύς αναποκειμαι ὁ Γ καί ἐν ὁ βάθος · κρύπτω , διά οὗτος ἔρευνα · ἵνα ὁ δύναμις ὁ ἐν ὁ βάθος κρύπτω Κ θνῄσκω , πολύς ἐκτείνω ὁ ὑφαιρέω εὑρίσκω δυνήν Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ ἀρετή ὁ Δίκαιος ἄπα ὁ πνεῦμα χάρις γραφή παραδίδωμι ψυχός ἵνα ἐγώ ἔχω διηνεκής διδασκαλία , καί πρό καί μίμησις ὁ Δίκαιος ὁ ἑαυτοῦ βίος οἰκονο ἀκούω τοίνυν ὁ θεῖος γραφή , τίς καί Σ ἐγώ περί ὁ πατριάρχης διηγέομαι βούλομαι · κινέω , φημί , κεῖμαι Ἀβραάμ εἰς ὁ πρό καί φώπεσεν ἀνά μέσος Κάδης , καί ἀνά μέσος καί παράπτω ἐν Γέραρα . καί κινέω , κεῖμαι . πόθεν κινέω ; ἀπό ὁ τόπος εεναγχυμενω , ὅπου καί ὁ ὁ ἀπαντάω δέ μέντα ὁ ἄγγελος ὑποδείκνυμι καταξιόω . εἰ φημί , κινέω , Παρῆψεν ἐν Γέραρα . Ὅρας καλός ὁ διαγωγή , ὅπως ἐάν συστέλλω κἑρίττος , ὅπως μετά εὐκολία ὁ μετανάστασις ἐπικός καθάπερ ὁ πάροικος καί παρισπιδημος , οὐβ ἑαυτοῦ βίος ψιχνόμους , καί ποτέ μέν ὧδε , ὅς