joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0075.1
σῦαι . Ἀλλόμενοι γὰρ οἱ παῖδες ἐν τῇ γαστρὶ καὶ σκιρτῶντες , ἤδη προανεφώνουν ἅπαντα μετὰ ἀκροβυσίας · καὶ λοιπὸν ἐμάνθανεν ἡ γυνή , οὐχ ὅτι δύο μόνον τέκεται παῖδας , ἀλλ’ ὅτι καὶ εἰς ἕνην οὗτοι ἐκπαθῶνται , καὶ ὅτι ὁ ἐλάσσων κυριεύσει τοῦ μεῖζονος . Καὶ ὅτε , φησίν , ἤγγισεν ὁ καιρὸς τοῦ τόκου , Ἐξῆλθεν ὁ πρῶτοςτόκος πυρφόρος , ὥστε δεῖρα , δασῶς · ἐπωνόμασεν δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ , Ἠσαῦ . Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ , καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἐπελήμμενὴ τῆς πτέρνης Ἠσαῦ · καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ , Ἰακὼβ · μονονοχῇ ἤδη καὶ ἐκ προοιμίου δεῖκνύντος τοῦ Θεοῦ , 497 ὅτι περιέστα , κατὰ τὰ ῥηθέντα , ὁ ἐλάττων τοῦ μεῖζονος . Κατεῖχε γὰρ , φησί , τὴν χεῖρι τὴν πτέρναν Ἠσαῦ , ὅπερ ἦν σημεῖον καταγνωσιζομένου τὸν ἰσχυρὸν εἶναι δοκοῦντα . Καὶ σκόπει μοι τὴν θείαν Γραφήν , ὅπως διὰ τὰ μέλλοντα ὑστερον συμβήσονται , ἤδη προαναφαίνει , καὶ δείκνυσιν ἡμῖν ὡφελῶν καὶ ἐξ ἀρχῆς ἑκάστου τὸ ἐπιτήδευμα · καὶ ὅτι ὁ μὲν περὶ τὸ κυνηγεῖν ἠσχολεῖτο , ὁ δὲ ἀγροῖκος ἦν ἄνθρωπος , ὀλίζαν οἴκων . Διὸ ἡ μὲν Ῥεβέκκα ἠγάπα τὸν Ἰακώβ , ὁ δὲ Ἠσαὺ τὸν Ἠσαῦ , Ἐπειδὴ ἡ θήρα αὐτοῦ , φησί , ἔρωσεν ἤν αὐτῷ . Ὅρα πῶς τοὺς παῖδας διενείμαντο · καὶ ἡ μὲν διὰ τὸ ἐπὶ τῆς οἰκίας διατρίβειν ὁρώσα τοῦ παιδὸς τὸ ἀπλαστον , πλείονα τὴν εὐνοιαν περὶ αὐτὸν ἐπεδείκνυτο · ὁ δὲ πατὴρ διὰ τε τὸ πρωτότοκον ἐκεῖνον γεγενῆσθαι , καὶ διὰ τὴν θήραν ἠγάπα τὸν Ἠσαῦ . Ἄλλ’ οὗτοι μὲν τῇ φυσικῇ φιλοστοργίᾳ κατακολουθοῦντες ταῦτα ἐποίουν · ἡ δὲ πρόρῥησις κατὰ μικρὸν εἰς ἔργον ἔξει , ἡ λέγουσα , ὅτι Ὁ μεῖζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι . Ὅρα γὰρ εὐθέως . Ἥψησε , φησίν , Ἰακὼβ ἐγήμα · ἤλθε δὲ Ἠσαῦ ἐκ τοῦ πεδίου ἐκλείπων . Καὶ εἶπεν Ἠσαῦ τῷ Ἰακὼβ · Γεῦσόν με ἀπὸ τοῦ ἐρυθήματος τοῦ πυρφοῦ τούτου , ὅτι ἐκλείπω . Διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ , Ἐδὼμ . Καὶ εἶπεν Ἰακὼβ , Ἀπόδος μοι τὰ πρωτοτόκια . Ὁ δὲ φησι , Τί μοι τούτων ὠφελος , τῆς τελευτῆς ἤδη μὰ καταλαμβάνουσης , εἰ μὴ μεταστάσης τῆς τροφῆς ; Ὁ δὲ καὶ τὸν ὀδὸν ἀπαίτει , ὥστε βεβαίαν αὐτῷ γενέσθαι τούτων τὴν παραχώρησιν . Καὶ ὁμοσε , φησίν , Ἠσαῦ .
Lemmas: σεύω . αλλομενω γάρ ὁ παῖς ἐν ὁ γαστήρ καί σκιρτάω , ἤδη προαναφωνέω ἅπας μετά ἀκροβυσίας · καί λοιπός μανθάνω ὁ γυνή , οὐ ὅτι δύο μόνος τέκω παῖς , ἀλλά ὅτι καί εἰς ἕνος οὗτος ἐκπείθω , καί ὅτι ὁ μικρός κυριεύω ὁ μείζων . καί ὅτε , φημί , ἐγγίζω ὁ καιρός ὁ τόκος , ἐξέρχομαι ὁ πρῶτος πυρφόρος , ὥστε δείρα , δασός · ἐπονομάζω δέ ὁ ὄνομα αὐτός , Ἡσαῦ . καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ὁ χείρ αὐτός ἐπιλαμβάνω ὁ πτέρνη Ἡσαῦ · καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , Ἰακώβ · μονονοχῇ ἤδη καί ἐκ προοίμιον δείκνυμι ὁ Θεός , 497 ὅτι περιίστημι , κατά ὁ εἴρω , ὁ μικρός ὁ μείζων . κατέχω γάρ , φημί , ὁ εὔχειρ ὁ πτέρνη Ἡσαῦ , ὅσπερ εἰμί σημεῖον καταγνωσιζομενω ὁ ἰσχυρός εἰμί δοκέω . καί σκοπέω ἐγώ ὁ θεῖος γραφή , ὅπως διά ὁ μέλλω ὕστερος συμβαίνω , ἤδη προαναφαίνω , καί δείκνυμι ἐγώ ὠφελέω καί ἐκ ἀρχή ἕκαστος ὁ ἐπιτήδευμα · καί ὅτι ὁ μέν περί ὁ κυνηγέω ἀσχολέω , ὁ δέ ἄγροικος εἰμί ἄνθρωπος , ολιζευς οἶκος . Διὸ ὁ μέν Ῥεβέκκα ἀγαπάω ὁ Ἰακώβ , ὁ δέ Ἠσαύς ὁ Ἡσαῦ , ἐπεί ὁ θήρ αὐτός , φημί , ῥώννυμι ἐάν αὐτός . Ὅρας πῶς ὁ παῖς διανέμω · καί ὁ μέν διά ὁ ἐπί ὁ οἰκίον διατρίβω ὁράω ὁ παῖς ὁ άπλαστος , πλείων ὁ εὔνοια περί αὐτός ἐπιδείκνυμι · ὁ δέ πατήρ διά τε ὁ πρωτότοκος ἐκεῖνος γίγνομαι , καί διά ὁ θήρ ἀγαπάω ὁ Ἡσαῦ . ἄλλος οὗτος μέν ὁ φυσικός φιλοστοργία κατακολουθέω οὗτος ποιέω · ὁ δέ πρόρρησις κατά μικρός εἰς ἔργον ἔξειμι , ὁ λέγω , ὅτι ὁ μείζων δουλεύω ὁ μικρός . Ὅρας γάρ εὐθύς . ἕψω , φημί , Ἰακώβ γαμέω · ἔρχομαι δέ Ἡσαῦ ἐκ ὁ πεδίον ἐκλείπω . καί εἶπον Ἡσαῦ ὁ Ἰακώβ · γεύω ἐγώ ἀπό ὁ ἐρύθημα ὁ πυρφοῦ οὗτος , ὅτι ἐκλείπω . Ζεύς οὗτος καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , Ἐδώμ . καί εἶπον Ἰακώβ , ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ πρωτοτόκια . ὁ δέ φημί , τις ἐγώ οὗτος ὠφελής , ὁ τελευτή ἤδη μά καταλαμβάνω , εἰμί μή μεθίστημι ὁ τροφή ; ὁ δέ καί ὁ ὁδός ἀπαιτέω , ὥστε βέβαιος αὐτός γίγνομαι οὗτος ὁ παραχώρησις . καί ὁμόσε , φημί , Ἡσαῦ .