joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0034.1
ὁμὶν διηγούμενοι , καὶ τὸν τῶν Σοδὸμ ὠν ἐμπρησθῆν , διὰ τὸν λόγον ἐστησάμεν , ὅπου ὁ δίκαιος εἰς τὴν Σηχώρ διεσώθη . 'Ο ἥλιος γὰρ ἐξέλιπε ἐπὶ τῆς γῆς , φησίν , καὶ Λὼτ εἰσῆλθε εἰς Σηχώρ , καὶ τότε ἡ θελήσας ἐκείνη ὀργὴ τοὺς τε ἐν Σοδὸμ ὠν κατέλαβε , καὶ τῆς γῆς τὴν ἀφανισμὸν εἰργάσατο , ὅτε καὶ ἡ γυνὴ τοῦ δικαίου ἐπιλαβομένη τῶν ὀπίσθων παρὰ τὴν ἀγγελίαν , ἐπελάψατο εἰς τὰ ὀπίσω , ἐγένετο στῆλη ἁλός , διηνεκὲς ὑπόμνημα ταῖς μετὰ ταῦτα γενεαῖς τῆς οἰκείας ῥαθυμίας παρεχομένη . 'Αναγκαῖον οὖν σήμερον καὶ ἐξῆς ἐπελθόντας μικρὰ τινὰ διαλεχθῆναι πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην , ἵνα πάλιν εἴδητε τοῦ πατριάρχου τὸ συμπάθες καὶ φιλόστοργον , καὶ τοῦ Θεοῦ τὴν περὶ αὐτὸν εὐνοιαν . 'Επειδὴ γὰρ . τῆς ἀνατολῆς τοῦ ἡλίου γενομένης , ὁ μὲν δίκαιος Λὼτ εἰς τὴν Σηχώρ διεσώθη , οἱ δὲ τὰ Σὸδομα κατοικοῦντες ὑπὸ τὴν δίκην γεγόναισι , ὁ πατριάρχης ὁμοῦ κάκεινους οἰκτιρῶν τὰς ἀπωλείας , ἥν διὰ τὴν οἰκείαν παρανομίαν ὑπέμειναν , καὶ περὶ τοῦ δικαίου σφόδρα φροντίζων , ὀρθρίσας , φησίν , περιεσκόπει τὰ γεγεννημένα . 'Αρθρῶσε γάρ , φησίν , 'Αβραὰμ τὴν πρωὶ εἰς τὸν τόπον , οὗ εἰσῆλθεν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐπελέγετο ἐπὶ πρόσωπον τῆς περιχώρου Σοδὸμ ὠν καὶ Γομόρρας , καὶ εἶδε . Καὶ ἰδοὺ ἀνέβαινε καπνὸς ἐκ τῆς γῆς , ὡσεὶ ἀπὸ καμίνου . 'Εν ἐκείνῳ , φησίν , τῷ τῶν γενομένων , ἔνθα τὴν διάλεξιν πρὸς τὸν Δεσπότην ἐποιήσατο , καὶ τὴν περὶ τῶν ἐν Σοδὸμ ὠν παράκλησιν , εὐρὰ τις φοβερὰς ἐκείνης τιμωρίας τὰ ἔργα , καὶ τοῦ δικαίου ἐνεχεν μαλαίνει τι ἐπεύχεται . Τοιοῦτον γὰρ τῶν ἁγίων τὸ ἦθος , φιλόστοργον καὶ συμπαθητικόν . Καὶ ἵνα διδάξη ἡμᾶς ἡ θεία Γραφή , ὅτι εὐθέως αὐτῷ τοῦτον τὴν γνώσιν ἐνέθηκεν ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις , ὁμοῦ δὲ καὶ τὸν δίκαιον ἵνα τῆς περὶ τοῦ Λὼτ ἀπαλλαγῇ φροντίδος , φησίν · 'Ἐν τῷ ἀνατεῖλαι Κύριον τὰς πόλεις τῆς περιχώρου , ἐμνήσθη ὁ Θεὸς τοῦ 'Αβραάμ , καὶ ἐξαπέστειλεν τὸν Λὼτ ἐκ μέσου τῆς καταστροφῆς . Τί ἐστιν , 'Ἐμνήσθη ὁ Θεὸς τοῦ 'Αβραάμ ; Τῆς παρακλήσεως , φησίν , ἥς ἐποίησατο , λέγων , Μὴ συναπολέσῃς δίκαιον μετὰ ἀσεβῶν . Τί οὖν , ἂν εἴποι τις , διὰ τὴν παράκλησιν τοῦ πατριάρχου ὁ δίκαιος διεσώθη , καὶ οὐχὶ διὰ τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην ; Ναί , καὶ διὰ τὴν παρακλῆσιν τοῦ πατριάρχου · ὅταν γὰρ τὰ παρ' ἑαυτῶν συνεισενέγκωμεν , καὶ ἡ παρὰ τῶν δικαίων 440 πρεσβεία τὰ μέγιστα ἡμᾶς δυνάσται . 'Επεὶ ἐὰν αὐτοὶ μὲν ῥαθυμῶμεν , τὰς δὲ ἐλπίδας τῆς ἡμετέρας σωτηρίας ἐπ' ἐκείνοις μόνοις ποιῶμεθα , οὐδὲν ἡμῖν ἔσται πλέον · οὐχ ἐπειδὴ ἀσθενεῖς οἱ δίκαιοι , ἀλλ' ἐπειδὴ ἡμεῖς διὰ τὴν οἰκείας ῥαθυμίας ἑαυτοὺς προδιδόμεν . β' . Καλ ἵνα μάθῃ ὅτι , ὅταν ἀμαλῶμεν , κἂν δίκαιοι ὦσιν οἱ ὑπὲρ ἡμῶν παρακαλοῦντες , κἂν προσφῆται , οὐδὲν ἡμῖν ἐκ τούτου ὠφελος γίνεται ( ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τὴν ἑαυτῶν ἀρετὴν καὶ διὰ τούτων ἐπιδεικνύνται , ἡμῖν δὲ οὐδεμία ἔσται ὄνησις διὰ τὸν οἰκεῖον τρόπον ) , ἀκούσον τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ πρὸς τὸν ἐν κοιλίας ἀγιασθέντα Ἰερεμῖαν τὸν προφήτην λέγοντος · Μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου , ὅτι οὐχ εἰσακούσομαί σου . 'Ὅρα τοῦ Δεσπότου φιλανθρωπίαν · προλέγει τῷ προφήτῃ , ἵνα μὴ μετὰ τὸ προσευξάσθαι παρακουσθῆναι , νομίσῃ ὅτι διὰ τὴν παρ' αὐτοῦ αἰτίαν τοῦτο γεγένηται . Διὰ τοῦτο δὴ προηγγύει αὐτῷ τὴν κακίαν τοῦ λαοῦ , καὶ διατελλεται μὴ προσεύξασθαι , ἵνα καὶ αὐτὸς εἰδὼν ἔχῃ τῆς πονηρίας ἐκείνης τὴν ἐπίστασιν , κακείνοι μάθωσιν ὡς οὐδὲν αὐτοῖς ὁ προφήτης συμβάλλεται , εἰ μὴ καὶ αὐτοὶ τὰ παρ' ἑαυτῶν εἰσενεγκεῖν βουληθῶσιν . 'Ὅπερ εἰδότες , * Savil . et quidam alii ἵνα τῆς περὶ τοῦ δικαίου φροντίδος ἀπαλλαγῇ αὐτῶν .
Lemmas: ὅς διηγέομαι , καί ὁ ὁ Σοδὸμ εἰμί ἐμπίμπρημι , διά ὁ λόγος ἵστημι , ὅπου ὁ δίκαιος εἰς ὁ Σηχώρ διασῴζω . 'Ο ἥλιος γάρ ἐκλείπω ἐπί ὁ γῆ , φημί , καί Λώτ εἰσέρχομαι εἰς Σηχώρ , καί τότε ὁ ἐθέλω ἐκεῖνος ὀργή ὁ τε ἐν Σοδὸμ εἰμί καταλαμβάνω , καί ὁ γῆ ὁ ἀφανισμός ἐργάζομαι , ὅτε καί ὁ γυνή ὁ Δίκαιος ἐπιλαμβάνω ὁ ὀπίζω παρά ὁ ἀγγελία , ἐπιλαμβάνω εἰς ὁ ὀπίσω , γίγνομαι στήλη ἅλς , διηνεκής ὑπόμνημα ὁ μετά οὗτος γενεά ὁ οἰκεῖος ῥᾳθυμία παρέχω . Αναγκαῖος οὖν σήμερον καί ἑξῆς ἐπέρχομαι μικρός τις διαλέγω πρός ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , ἵνα πάλιν οἶδα ὁ πατριάρχης ὁ συμπαθής καί φιλόστοργος , καί ὁ Θεός ὁ περί αὐτός εὔνοια . Επειδή γάρ . ὁ ἀνατολή ὁ ἥλιος γίγνομαι , ὁ μέν δίκαιος Λώτ εἰς ὁ Σηχώρ διασῴζω , ὁ δέ ὁ Σόδομα κατοικέω ὑπό ὁ δίκη γονεύς , ὁ πατριάρχης ὁμοῦ ἐκεῖνος οἰκτίρω ὁ ἀπώλεια , ὅς διά ὁ οἰκεῖος παρανομία ὑπομένω , καί περί ὁ Δίκαιος σφόδρα φροντίζω , ὀρθρίζω , φημί , περισκοπέω ὁ γεννάω . 'Αρθρῶσε γάρ , φημί , Αβραάμ ὁ πρωί εἰς ὁ τόπος , ὅς εἰσέρχομαι ἐναντίος ὁ Θεός , καί ἐπιλέγω ἐπί πρόσωπον ὁ περίχωρος Σοδὸμ εἰμί καί Γόμορρα , καί ὁράω . καί ἰδού ἀναβαίνω καπνός ἐκ ὁ γῆ , ὡσεί ἀπό κάμινος . Εν ἐκεῖνος , φημί , ὁ ὁ γίγνομαι , ἔνθα ὁ διάλεξις πρός ὁ δεσπότης ποιέω , καί ὁ περί ὁ ἐν Σοδὸμ εἰμί παράκλησις , εὐρής τις φοβερός ἐκεῖνος τιμωρία ὁ ἔργον , καί ὁ Δίκαιος ἐνέχω μαλαίνει τίς ἐπεύχομαι . τοιοῦτος γάρ ὁ ἅγιος ὁ ἦθος , φιλόστοργος καί συμπαθητικός . καί ἵνα διδάσκω ἐγώ ὁ θεῖος γραφή , ὅτι εὐθύς αὐτός οὗτος ὁ γνῶσις ἐντίθημι ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ὁμοῦ δέ καί ὁ Δίκαιος ἵνα ὁ περί ὁ Λώτ ἀπαλλάσσω φροντίς , φημί · Ἐν ὁ ἀνατέλλω κύριος ὁ πόλις ὁ περίχωρος , μιμνήσκω ὁ θεός ὁ Αβραάμ , καί ἐξαποστέλλω ὁ Λώτ ἐκ μέσος ὁ καταστροφή . τις εἰμί , 'Ἐμνήσθη ὁ θεός ὁ Αβραάμ ; ὁ παράκλησις , φημί , ἥς ποιέω , λέγω , μή συναπόλλυμι Δίκαιος μετά ἀσεβής . τις οὖν , εἄν εἶπον τις , διά ὁ παράκλησις ὁ πατριάρχης ὁ δίκαιος διασῴζω , καί οὐ διά ὁ ἴδιος δικαιοσύνη ; Ναίς , καί διά ὁ παράκλησις ὁ πατριάρχης · ὅταν γάρ ὁ παρά ἑαυτοῦ συνεισφέρω , καί ὁ παρά ὁ Δίκαιος 440 πρέσβυς ὁ μέγας ἐγώ δυνάστης . Εἶπος ἐάν αὐτός μέν ῥαθυμέω , ὁ δέ ἐλπίς ὁ ἡμέτερος σωτηρία ἐπί ἐκεῖνος μόνος ποιέω , οὐδείς ἐγώ εἰμί πλέω · οὐ ἐπεί ἀσθενής ὁ Δίκαιος , ἀλλά ἐπεί ἐγώ διά ὁ οἰκεῖος ῥᾳθυμία ἑαυτοῦ προδίδωμι . βε . Καλ ἵνα μανθάνω ὅτι , ὅταν ἀμαλόω , κἀν Δίκαιος εἰμί ὁ ὑπέρ ἐγώ παρακαλέω , κἀν πρόσφημι , οὐδείς ἐγώ ἐκ οὗτος ὠφελής γίγνομαι ( ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἀρετή καί διά οὗτος ἐπιδείκνυμι , ἐγώ δέ οὐδείς εἰμί ὄνησις διά ὁ οἰκέω τρόπος ) , ἀκούω ὁ ὁ ὅλος Θεός πρός ὁ ἐν κοιλία ἀγιασθέντα Ἱερεμίας ὁ προφήτης λέγω · μή προσεύχομαι περί ὁ λαός οὗτος , ὅτι οὐ εἰσακούω σύ . Ὅρα ὁ δεσπότης φιλανθρωπία · προλέγω ὁ προφήτης , ἵνα μή μετά ὁ προσεύχομαι παρακούω , νομίζω ὅτι διά ὁ παρά αὐτός αἴτιος οὗτος γίγνομαι . Ζεύς οὗτος δή προάγω αὐτός ὁ κακία ὁ λαός , καί διατελλεται μή προσεύχομαι , ἵνα καί αὐτός ἀνάκλεις ἔχω ὁ πονηρία ἐκεῖνος ὁ ἐπίστασις , ἐκεῖνος μανθάνω ὡς οὐδείς αὐτός ὁ προφήτης συμβάλλω , εἰμί μή καί αὐτός ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω βούλομαι . Ὅπερ οἶδα , * Savil . et quidam alii ἵνα ὁ περί ὁ Δίκαιος φροντίς ἀπαλλάσσω αὐτός .