joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0042.1
ἐκεῖ τὰς σκηνὰς ἐπηγγύοντο , καθάπερ ἐν ξένῃ διάγωντες · οὐ καθάπερ ἡμεῖς ποιοῦμεν , τὴν ξένην ὡς πατρίδα οἰκοῦντες , καὶ οἰκίας οἰκοδομοῦντες λαμπρὰς , καὶ στολὰς καὶ περιπάτους , καὶ ἀγροὺς κεκτημένοι , καὶ λουτρὰ κατασκευάζοντες , καὶ ἕτερα μᾶρᾳ . Ἄλλ’ ὅρα τὸν δικαιον καὶ ἐν τοῖς οἰκείοις μόνος καὶ οὐκ ποιμνίον τὴν οὐσίαν ἅπασαν κεκτημένον , καὶ οὐδαμοῦ ἰστάμενον , ἀλλὰ ποτὲ μὲν εἰς τὴν Βεὺλὰ τὴν σκηνὴν πηγνύντα , ποτὲ δὲ παρὰ τὴν ὁρὴν Μαμβρὴ , καὶ ποτὲ μὲν εἰς Ἀίγυπτον κατὸντα , νυνὶ δὲ ἐν Γεράροις κατασκηνούντα , καὶ πάντα μετ’ εὐκολίας ὑπομένοντα , καὶ τὴν εὐγνώμουνὴν τὴν πρὸς τὸν οἰκεῖον Δεσπότην διὰ πάντων σαφῶς ἐπιδεικνύμενον . Καὶ μετὰ τοσαύτας ὑποσχέσεις καὶ ἐπαγγελίας τὰς παρὰ τοῦ Θεοῦ εἰς αὐτὸν γεγενημένας , ὁρῶν ἐαυτὸν τοσαύταις περιστάσεσι κυκλούμενον , καὶ ποικίλοις καὶ διαφόροις πειρασμοῖς ἐμπίπτοντα , καθάπερ ἀδάμας τις ἀπερίτρεπτος · εἰστήκει , τὴν φιλόδοξον αὐτοῦ γνώμην διεικνύς , καὶ οὐδενὶ τῶν ἐν τῇ μέσῳ κωλυμάτων νωθρότερος γινόμενος . Ὅρα γὰρ καὶ νῦν , ἀγαπητέ , οὐς αὐτὸν πειρασμὸς εἰς τὰ Γέραρα καταλαμβάνει , καὶ θαῦμασον τοῦ δικαίου τῆς ἀρετῆς τὴν ἀνδρείαν , [ 458 ] ὅπως τὸ πᾶσιν ἀφόρητον , καὶ ὁ οὐδ’ ἀκοῇ τις παραδέξασθαι ἀνάγκοιτο , τοῦτο οὕτως ὑπέμεινεν , οὐ δυσχεραίνων , οὐδὲ ἀπαίτων εὐθύνας τῶν γινομένων τὸν Δεσπότην , καθάπερ οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ποιοῦσι , καὶ ταῦτα μυρίους ἁμαρτημάτων φορτίοις πιεζόμενοι · πεπείδων δυσχερεῖς τοῖς περιπέσοιν , εὐθὲς πολυπραγμονοῦντες καὶ περιεργαζόμενοι λέγουσι · Διὰ τί τὸ καὶ τὸ συνέβη ; καὶ τίνος ἕνεκεν τοῦτο συνηρμόθη ; Ἄλλ’ οὐχ ὁ δικαῖος οὕτος · δι’ ὁ καὶ πλείονος ἀπήλαυσε τῆς ἀνωθεν ροπῆς . Τοῦτο γὰρ ἀληθῶς εὐγνώμονος οἰκείου , μηδὲν τῶν ὑπὸ τοῦ δεσπότου γινομένων πολυπραγμονεῖν , ἀλλὰ σιγῇ πάντα καταδέχεσθαι , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς εὐχαριστίας .
Lemmas: ἐκεῖ ὁ σκηνή ἐπάγω , καθάπερ ἐν ξένος διάγων · οὖον καθάπερ ἐγώ ποιέω , ὁ ξένος ὡς πατρίς οἰκέω , καί οἰκίον οἰκοδομέω λαμπρός , καί στολή καί περίπατος , καί ἀγρός κτάομαι , καί λουτρόν κατασκευάζω , καί ἕτερος μάρη . ἄλλος ὁράω ὁ Δίκαιος καί ἐν ὁ οἰκέω μόνος καί οὐ ποιμνίον ὁ οὐσία ἅπας κτάομαι , καί οὐδαμοῦ ἵστημι , ἀλλά ποτέ μέν εἰς ὁ Βεὺλὰ ὁ σκηνή πήγνυμι , ποτέ δέ παρά ὁ ὁρός Μαμβρὴ , καί ποτέ μέν εἰς Αἴγυπτος κάτειμι , νυνί δέ ἐν Γέραρα κατασκηνόω , καί πᾶς μετά εὐκολία ὑπομένω , καί ὁ εὐγνώμων ὁ πρός ὁ οἰκέω δεσπότης διά πᾶς σαφῶς ἐπιδείκνυμι . καί μετά τοσοῦτος ὑπόσχεσις καί ἐπαγγελία ὁ παρά ὁ Θεός εἰς αὐτός γίγνομαι , ὁράω ἑαυτοῦ τοσοῦτος περίστασις κυκλόω , καί ποικίλος καί διάφορος πειρασμός ἐμπίπτω , καθάπερ ἀδάμας τις ἀπερίτρεπτος · εἰστήκω , ὁ φιλόδοξος αὐτός γνώμη διεικνύς , καί οὐδείς ὁ ἐν ὁ μέσος κώλυμα νωθρός γίγνομαι . Ὅρας γάρ καί νῦν , ἀγαπητός , οὖς αὐτός πειρασμός εἰς ὁ Γέραρα καταλαμβάνω , καί θαυμάζω ὁ Δίκαιος ὁ ἀρετή ὁ ἀνδρεῖος , [ 458 ] ὅπως ὁ πᾶς ἀφόρητος , καί ὁ οὐδέ ἀκοή τις παραδέχομαι ἀνάγω , οὗτος οὕτως ὑπομένω , οὖον δυσχεραίνω , οὐδέ ἀπαιτέω εὐθύνω ὁ γίγνομαι ὁ δεσπότης , καθάπερ ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ποιέω , καί οὗτος μυρίος ἁμάρτημα φορτίον πιέζω · πεπειδηω δυσχερής ὁ περιπίπτω , εὐθύς πολυπραγμονέω καί περιεργάζομαι λέγω · Ζεύς τίς ὁ καί ὁ συμβαίνω ; καί τίς ἕνεκα οὗτος συναρμόζω ; ἄλλος οὐ ὁ Δίκαιος οὗτος · διά ὁ καί πλείων ἀπαλαύω ὁ ἄνωθεν ῥοπή . οὗτος γάρ ἀληθής εὐγνώμων οἰκεῖος , μηδείς ὁ ὑπό ὁ δεσπότης γίγνομαι πολυπραγμονέω , ἀλλά σιγή πᾶς καταδέχομαι , καί μετά πολύς ὁ εὐχαριστία .