joannes-chrysostomus.in-genesim-homiliae-1-67 pg054_0051.3
κεφαλῇ ἐντεμόντι ; Καὶ πολλὴν τῆς ψυχῆς τὴν ἀνδρείαν εἰδείν διὰ τῶν ῥημάτων πάντας εἰς ἐκπλήξιν ἀγαγὼν . Ταῦτα γνοὺς ὁ Σαοὺλ μεταπεμπεται τὸν νέον τὸν τῆς ποιμαντικῆς πλέον εἰδότα οὐδὲν , καὶ ἰδὼν αὐτοῦ τὴν ἡλικίαν ἐξετελείσεν . Εἶτα μαθὼν παρ' αὐτοῦ , ὅπως τοῖς ἀρχοῖς ἐκάχερτο , ἠνίκα ἐπέσθαι τοῖς ποιμνίοις · ἠγαγκάσθη γὰρ ταῦτα διηγήσασθαι ὁ θαυμασιός ; οὕτως , ὡς κενοδοξίαν βουλομένου , ἀλλ' εἰς ἀνάγκην καταστὰς , ὥστε ἐκεῖνω θάρσος ἐνθεῖναι , καὶ μὴ πρὸς τὴν εὐτέλειαν τοῦ φαινομένου ἰδεῖν , ἀλλὰ πρὸς τὴν πίστιν τὴν ἐνδοθεν χρυστομένην , καὶ τὴν συμμάχην τὴν ἄνωθεν , δι' ἣν ὁ νέος τῶν ἀνδρῶν ἦν ἰσχυρότερος , καὶ ὁ ὁπλὸς τῶν ὁπλισμένων , καὶ ὁ ποιμὴν τῶν στρατιωτῶν · εἶτα ἰδὼν αὐτὸ τὸ παράστημα τῆς γυναικὸς τῆς βασιλίδος , καὶ οἰκεία ὅπλα ἐνδύειν αὐτὸν ἐδούλευτο · ὁ δὲ ταῦτα περιθέμενος οὐδὲ ἐνεγκεῖν αὐτὰ ἰσχύσε . Τοῦτο δὲ γέγονε , ἵνα γυμνὴ δειχθῇ ἡ τοῦ Θεοῦ δύναμις , ἡ δι' αὐτοῦ ἐνεργουσα , καὶ μὴ τοῖς ὅπλοις λογίζωνται τὰ γινόμενα . Ἐπειδὴ γὰρ μετὰ τὸ ἐνδύσασθαι ταῦτα ἐκύλευεν , ἀπέθετο τὰ ὅπλα , καὶ τὴν κάδον τὴν ποιμαντικὴν λαβὼν καὶ τὰς βόλους , οὕτως ἐπὶ τὸν σάρκινον ἐκεῖνον πύργον ἐξῆλθε . Ἄλλ' ὅρα πάλιν καὶ τὸν ἀλλοφύλον πρὸς τὸ εὐτελὲς τῆς ἡλικίας ὁρῶντα , καὶ ἐντεῦθεν ἐξετελοῦντα τὸν 471 δικαίον , καὶ καθάπερ παιδίον εὐτελὲς καθεξανιστάμενον διὰ τῶν ῥημάτων . Ἐπειδὴ γὰρ εἶδεν αὐτὸν μετὰ τῆς κάδου τῆς ποιμαντικῆς · ἐπ' αὐτὸν ὁρμήσαντα , καὶ τὰς βόλους μόνας ἐπιφερόμενον , μονονοοῦχὶ πρὸς αὐτὸν ἐλεγεν · Ἐνόμιζας σύ πηλὶν προβάτου ἐρεσθαι , καὶ κύνας τινὰς ἐκδιώκειν , καὶ διὰ τοῦτο καθάπερ κύνα τινὰ ἐλαύνων , οὕτω μετὰ τῶν ὀργάνων ἐκεῖνων ἐπὶ τὴν πρὸς ἐμὲ μάχην ὤρμησας ; ἄρτι σε ἡ πείρα διδάξει , ὡς οὐ πρὸς τὴν τυχοῦντα σοι ὁ πόλεμος . Καὶ πολλῇ τῇ μεγαλορρημοσύνη χρησάμενος ἐσπευδε καὶ ἠπειλεῖτο , καὶ τὴν παντευχίαν ἐκίνει , καὶ τὰ ὅπλα ἐξέτεινεν . Ἄλλ' ὁ μὲν τῇ δυνάμει τῶν ὅπλων πεποιθὼς ἠπειτο τῆς μάχης · ὁ δὲ , τῇ πίστει καὶ τῇ ἄνωθεν συμμάχῃ συμμράξας ἑαυτόν . Καὶ πρότερον διὰ τῶν ῥημάτων τοῦ ἀλλοφύλου τὸ φρόνημα κατενεγκὼν , καὶ εἰπὼν πρὸς αὐτόν · Σὺ μὲν ἔρχῃ πρὸς με ἐν ὀπλῳ καὶ δόρατι , καὶ τῇ οἰκείᾳ ἰσχύϊ νομίζεις περιγενέσθαι · ἐγὼ δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Καὶ ταῦτα εἰπὼν , καὶ ἀνελόμενος ἐκ τῆς κάδου τῆς ποιμενικῆς μίαν βόλον , καθάπερ ὄντως κύνα τινὰ μέλλον ἀπελαύνειν ἐπὶ τὴν τὴν ποίμνην , οὕτω τῇ σφενδόνῃ ἐξακοντίσας , παραχρῆμα κατὰ τοῦ μετώπου πλήξας τὸν ἀλλοφύλον κατέηνεγκε , καὶ πνεύσας καὶ ἀφελὼν αὐτοῦ τὸ ξίφος , δι' ἐκείνου τὴν κεφαλὴν ἀποτεμὼν , οὕτως ἠνέγκε τῷ βασιλεῖ , καὶ τέλος τὸν πόλεμον ἐδίδωκε . Καὶ δι' ἐκείνου καὶ ὁ βασιλεὺς τὴν σωτηρίαν εὗρατο , καὶ πᾶς ὁ σοῦτο στρατὸς ἀντένευσε . Καὶ ἦν ἰδεῖν θαυμαστὰ καὶ παράδοξα πράγματα , τὸν ὁπλισμένον ὑπὸ τοῦ ἀόπλου κατενεγμένον , καὶ τὸν τὰ πολεμικὰ ἐμπειρον ὑπὸ τοῦ τῆς ποιμενικῆς πλέον εἰδότος μηδὲν πίπτοντα . Τινὸς ἐνεκεν , καὶ διὰ τί ; Ὦτι ὁ μὲν τὴν ἄνωθεν εἶχε συμμάχην συνεργουμένην αὐτῷ , ὁ δὲ ταύτης ἐρήμος ὤν ὑπὸ ταῖς τοῦτο χερσὶν ἐγίνετο . Ἄλλ' ὅρα λοιπὸν ἐνταῦθα τὸ πάθος τοῦ φθόνου ὅσην εἰργάσατο τὴν ἀτοπίαν . Ἐπειδὴ γὰρ εἶδεν ὁ βασιλεὺς εὐημίας πολλῆς ἀπολαύσαντα τὸν δικαίον τούτον , καὶ τὰς χορευούσας χραισῶσας · Ἐνίκησε Σαοὺλ ἐν χιλιάσιν , καὶ Δαυὶδ ἐν μυριάσιν , οὐχ ἐνεγκὼν πρᾶξας τὰ παρ' αὐτῶν ῥηθέντα ( καὶ τοῦ κατὰ τὸν τοῦ δικαίου λόγον αὐτῷ μᾶλλον ἐχαρίσαντο , ἢ τῷ Δαυὶδ ) , ἠτηθεῖς ὑπὸ τοῦ φθόνου τὸν εὐεργέτην
Lemmas: κεφαλή ἐντέμνω ; καί πολύς ὁ Ψυχή ὁ ἀνδρεῖος εἰδώ διά ὁ ῥῆμα πᾶς εἰς ἔκπληξις ἄγω . οὗτος γιγνώσκω ὁ Σαῦλος μεταπέμπω ὁ νέος ὁ ὁ ποιμαντορικός πλέω οἶδα οὐδείς , καί εἶδον αὐτός ὁ ἡλικία ἐκτελέω . εἶτα μανθάνω παρά αὐτός , ὅπως ὁ ἀρχός χαίρω , ἡνίκα ἕπω ὁ ποίμνιον · ἀγάζω γάρ οὗτος διηγέομαι ὁ θαυμάσιος ; οὕτως , ὡς κενοδοξία βούλομαι , ἀλλά εἰς ἀνάγκη καθίστημι , ὥστε ἐκεῖνος θάρσος ἐντίθημι , καί μή πρός ὁ εὐτέλεια ὁ φαίνω ὁράω , ἀλλά πρός ὁ πίστις ὁ ἔνδοθεν χρυστομένην , καί ὁ συμμάχομαι ὁ ἄνωθεν , διά ὅς ὁ νέος ὁ ἀνήρ εἰμί ἰσχυρός , καί ὁ Όπλος ὁ οπλισμένος , καί ὁ ποιμήν ὁ στρατιώτης · εἶτα εἶδον αὐτός ὁ παράστημα ὁ γυνή ὁ βασιλίς , καί οἰκεῖος ὅπλον ἐνδύω αὐτός δουλεύω · ὁ δέ οὗτος περιτίθημι οὐδέ φέρω αὐτός ἰσχύω . οὗτος δέ γίγνομαι , ἵνα γυμνός δείκνυμι ὁ ὁ Θεός δύναμις , ὁ διά αὐτός ἐνεργέω , καί μή ὁ ὅπλον λογίζομαι ὁ γίγνομαι . ἐπεί γάρ μετά ὁ ἐνδύω οὗτος ἐκύλευεν , ἀποτίθημι ὁ ὅπλον , καί ὁ κάδος ὁ ποιμαντικός λαμβάνω καί ὁ βῶλος , οὕτως ἐπί ὁ σάρκινος ἐκεῖνος πύργος ἐξέρχομαι . ἄλλος ὁράω πάλιν καί ὁ ἀλλόφυλος πρός ὁ εὐτελής ὁ ἡλικία ὁράω , καί ἐντεῦθεν ἐκτελέω ὁ 471 Δίκαιος , καί καθάπερ παιδίον εὐτελής καθεξανιιστημι διά ὁ ῥῆμα . ἐπεί γάρ ὁράω αὐτός μετά ὁ κάδος ὁ ποιμαντορικός · ἐπί αὐτός ὁρμάω , καί ὁ βῶλος μόνος ἐπιφέρω , μονονοου πρός αὐτός λέγω · ενομιζευς σῦς Πήλι πρόβατον ἔρομαι , καί κύω τις ἐκδιώκω , καί διά οὗτος καθάπερ κύω τις ἐλαύνω , οὗτος μετά ὁ ὄργανον ἐκεῖνος ἐπί ὁ πρός ἐγώ μάχη ὁρμάω ; ἄρτι σύ ὁ πείρω διδάσκω , ὡς οὖον πρός ὁ τυγχάνω σύ ὁ πόλεμος . καί πολύς ὁ μεγαλορρημοσύνη χράω σπεύδω καί ἀπειλέω , καί ὁ παντευχία κινέω , καί ὁ ὅπλον ἐκτείνω . ἄλλος ὁ μέν ὁ δύναμις ὁ ὅπλον Πεποιθὼς ἠπειτο ὁ μάχη · ὁ δέ , ὁ πίστις καί ὁ ἄνωθεν συμμάχομαι συμμράξας ἑαυτοῦ . καί πρότερος διά ὁ ῥῆμα ὁ ἀλλόφυλος ὁ φρόνημα καταφέρω , καί εἶπον πρός αὐτός · σύ μέν ἔρχομαι πρός ἐγώ ἐν ὅπλον καί δόρυ , καί ὁ οἰκεῖος ἰσχύς νομίζω περιγίγνομαι · ἐγώ δέ ἐν ὄνομα κύριος ὁ Θεός . καί οὗτος εἶπον , καί ἀναιρέω ἐκ ὁ κάδος ὁ ποιμενικός εἷς βῶλος , καθάπερ εἰμί κύω τις μέλλω ἀπελαύνειν ἐπί ὁ ὁ ποίμνη , οὗτος ὁ σφενδόνη ἐξακοντίζω , παραχρῆμα κατά ὁ μέτωπον πλήσσω ὁ ἀλλόφυλος καταφέρω , καί πνέω καί ἀφαιρέω αὐτός ὁ ξίφος , διά ἐκεῖνος ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , οὕτως φέρω ὁ βασιλεύς , καί τέλος ὁ πόλεμος διώκω . καί διά ἐκεῖνος καί ὁ βασιλεύς ὁ σωτηρία εὑρίσκω , καί πᾶς ὁ σός στρατός ἀντινεύω . καί εἰμί ὁράω θαυμαστός καί παράδοξος πρᾶγμα , ὁ ὁπλίζω ὑπό ὁ άοπλος καταφέρω , καί ὁ ὁ πολεμικός ἔμπειρος ὑπό ὁ ὁ ποιμενικός πλέω οἶδα μηδείς πίπτω . τις ἕνεκα , καί διά τίς ; οὖς ὁ μέν ὁ ἄνωθεν ἔχω συμμάχομαι συνεργέω αὐτός , ὁ δέ οὗτος ἐρῆμος εἰμί ὑπό ὁ οὗτος χείρ γίγνομαι . ἄλλος ὁράω λοιπός ἐνταῦθα ὁ πάθος ὁ φθόνος ὅσος ἐργάζομαι ὁ ἀτοπία . ἐπεί γάρ ὁράω ὁ βασιλεύς εὐημίας πολύς ἀπολαύω ὁ Δίκαιος οὗτος , καί ὁ χορεύω χραισωζω · νικάω Σαῦλος ἐν χιλιάς , καί Δαυίδ ἐν μυριάς , οὐ φέρω πράσσω ὁ παρά αὐτός εἴρω ( καί ὁ κατά ὁ ὁ Δίκαιος λόγος αὐτός μᾶλλον χαρίζομαι , ἢ ὁ Δαυίδ ) , ηττώμαι ὑπό ὁ φθόνος ὁ εὐεργέτης