joannes-chrysostomus.in-eutropium pg052_0018.1
β' . Καὶ ταῦτα λέγω νῦν , οὐχ ἐπεμβαίνων τῷ χειμέκαὶ τὴν φιλανθρωπίαν μαθεῖν · τὴν δύναμιν μὲν , ἀφ' <pg>394</pg> νῷ , ἀλλὰ τοὺς ἑαυτῶς ἀσφαλεστέρους ποιῆσαι βουλήῶν τοσαύτην ὑπέμεινε μεταβολὴν ἐκ τῶν πρὸς ἐκείνην μενος · οὐκ ἀναφεύγων τὰ ἔλκη τοῦ τετραμμένου , ἀλλὰ πολέμου · τὴν φιλανθρωπίαν δέ , ἐξ ὧν πολυεπίθετσα τοὺς μηδέπω τετρωμένους ἐν ὑγείᾳ διατηρῆσαι ἀσφανῦν τὴν ἀσπίδα προβάλλεται , καὶ ὑπὸ τὰς πτέρυγας λεῖ · οὐ καταποντίζων τὸν κλυδωνιζόμενον , ἀλλὰ τοὺς ἐδδέξατο αὐτήν , καὶ ἐν ἀσφαλεῖ πάλιν κατέστηἐξ οὗρας πλέοντας παιδεύων , ὥστε μὴ γενέσθαι σεν , οὐ μνησιαχάψασα ὑπὲρ τῶν ἐμπτροσεν οὐδενός , ὑποβρυχίους . Πῶς δ' ἂν τοῦτο γένοιτο ; Εἰ τὰς μεταἀλλὰ τοὺς κόλπους αὐτῷ μετὰ πολλῆς ἀπλώσασα τῆς βολὰς τῶν ἀνθρωπίνων ἐννοοῦμεθα πραγμάτων . Καὶ φιλοστοργίας . Τοῦτο γὰρ τροπαίου παντὸς λαμπρόγὰρ οὗτος εἰ ἔδεισε μεταβολήν , οὐχ ἂν ὑπέμεινε μετερον , τοῦτο νῦν περιφανές , τοῦτο " Ελληνας ἐντρέταβολήν · ἀλλ' ἐπεὶπερ οὗτος οὔτε οἴχθεν , οὔτε παρ' πει , τοῦτο καὶ Ἰουδαίους καταιγύννει , τοῦτο φαίδρον ἑτέρων ἐγένετο βελτίων , ὑμεῖς γοῦν οἱ κομῶντες τῷ αὐτὴς τὸ πρόσωπον δείκνυσιν · ὅτι τὸν πολέμιον αἰπλούτῳ , ἀπὸ τῆς τούτου κερδάναιτε συμφοράς ; οὐδὲν χμάλωτον λαβοῦσα , φεῖδεταί , καὶ πάντων αὐτὸν ἐν γὰρ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἀσθενέστερον . Διόπερ ἑρμῆμα παραδίδων , μόνη καθάπερ μήτηρ φιλοστοροἷον ἂν εἴποι τις ὄνομα τῆς εὐτελείας αὐτῶν , ἔλαττον γος , ὑπὸ τὰ παραπετάσματα αὐτῆς ἔκρυψε , καὶ πρὸς τῆς ἀληθείας ἔχει · χἂν καπνὸν αὐτά , χἂν χόρτον , βασιλικοὺν ὀργὴν ἔστη , πρὸς δῆμον θυμὸν , καὶ πρὸς χἂν δαφ , χἂν ἄνθη ἔαρικά , χἂν οἷον ὄνομά · μῖσος ἀφόρητον · τοῦτο τῷ θυσιαστηρίῳ κόσμος . οὕτως ἐστὶν ἐπίκλησις , καὶ τῶν οὐδὲν ὄντων οὐδαμιώΠοῖος κόσμος , φησί , τὸ τὸν ἐναγὴ καὶ πλεονέκτην καὶ τερα · ὅτι δὲ μετὰ τῆς οὐδενείας καὶ πολὺ ἔχει τὸ δράπαγα ἀπεσπάσαι τοῦ θυσιαστηρίου ; Μὴ λέγε ταῦτα · ἀπόχρημον , δήλον ἐντεῦθεν . Τίς γὰρ τούτου γέγονεν ἐπειδὴ καὶ ἡ πόρνη ἥματο τῶν ποδῶν τοῦ Χριστοῦ , ὑψηλότερος ; οὐ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην παρῆλθε τῷ ἡ σφόδρα ἐναγὴς καὶ ἀκάθαρτος · καὶ οὐχ ἤν ἐγκλήμα πλούτῳ ; οὐ πρὸς αὐτὰς τῶν ἀξιωμάτων ἄνέβη τὰς τῷ Ἰησοῦ τὸ γενόμενον , ἀλλὰ θαῦμα καὶ ὕμνος μέχαρῶς ; οὐχὶ πάντες αὐτὸν ἔρεμον , καὶ ἐδοξοῖκειγας · οὐ γὰρ τὸν καθαρὸν ἐδλάπτεν ἡ ἀκάθαρτος , σαν ; 'Αλλ' ἰδοὺ γέγονεν καὶ δεσμιωτὸν ἀθλιώτερος , ἀλλὰ τὴν ἐναγὴ πόρνην ὁ καθαρὸς καὶ ἄμωμος διὰ καὶ οἰκετῶν ἐλεεινότερος , καὶ τῶν λιμῷ τηχομένων τῆς ἀφτὸς καθαρὸν εἴργαστο . Μὴ δὴ μνησιακαπιτυχῶν ἐνδεέστερος , καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐφη χήσης , ὦ ἄνθρωπε . " Εκεῖνο οἰκείτα ἐσμέν τοῦ σταυβλέπων ἡκονημένα , καὶ βάρηδον , καὶ διμούσις , καὶ ρουμένου καὶ λέγοντος · " Ἄραξ αὐτοῖς , οὐ γὰρ οἴδασιν τὴν ἐπὶ θανάτου ἀπαγωγὴν · καὶ οὐδὲ εἴποιτε γέγονεν τί ποιοῦσιν . " Ἄλλ' ἀπετελῆσε , φησί , τὴν ἐνταῦθα ἐπὶ τῆς ἡδονῆς οὐδὲν ἐκείνης , οὐδὲ αὐτῆς αἰσθάνεται καταφυγὴν γράμμασι καὶ νόμοις διαφόροις . " Ἄλλ' τῆς ἀκτίνος · ἀλλ' ἐν μεσημβρίᾳ μέσῃ , καθάπερ ἐν ἰδοὺ διὰ τῶν ἔργων ἐμάθεν , ὅπερ ἐποίησε , καὶ τὸν πυκνότητι νυκτὶ , περιεστοιχιμένος οὕτως τὸς δὴσε νόμον ἔλυσε πρῶτος αὐτός , δι' ὧν ἐποίησε , καὶ γέπεπτήρωται . Μᾶλλον δὲ ὅσα ἂν φιλοενίχσωμεν , οὐ γονε τῆς οἰκουμένης θέατρον , καὶ σιγῶν ἐντεῦθεν δυνασόμεθα τῷ λόγῳ παραστῆσαι τὸ πάθος , ὅπερ ἀφρίσει φωνὴν ἅπασιν παραίνων , Μὴ ποιεῖτε τοιαῦτα , ὑπομένει αὐτὸν εἰκώς , καθ' ἑκάστην ὥραν ἀποκτεῖἵνα μὴ ἀνέχητε τοιαῦτα . Διδάσκαλος ἀνέβη καὶ τῆς νεσθαι προσδοκῶντα . Ἄλλὰ γὰρ τί δεῖ τῶν λόγων συμφοράς , καὶ λαμπηδόνα μεγάλην ἀρίστη τὸ θυσιατῶν παρ' ἡμῶν , αὐτοὶ ταῦτα καθάπερ ἐν εἰκόνι σαφῶς στήριον , νῦν φοβερόν μάλιστα καὶ ἐκ τοῦτου φαινόὑπογράφαντες ἡμῖν ; Τῇ γὰρ προτεραίᾳ , ὅτε ἐτ' μενον , ὅτι τὸν λέοντα δεδεμένον ἔχει · ἐπεὶ καὶ βααὐτὸν ἤλθον ἐκ τῶν βασιλικῶν αὐλῶν πρὸς βίαν σιλικὴ εἰκόνι μέγας γέγονε κόσμος , οὐχ ὅταν ἐπὶ τοῦ ἀρελῦσαι βουλόμενοι , καὶ τοῖς σκεύεσι προσέδραμε θρόνου καθέζηται πορφυρίδα περιβεβλημένος , καὶ διάτοῖς ἱεροῖς α , [ 383 ] ἤν αὐτοῦ τὸ πρόσωπον , καὶ ταύνη , δημα περιέκειντο ὁ βασιλεὺς μόνον , ἀλλὰ καὶ ὅταν νεκρωθέντος ἀπαξ οὐδὲν ἀμείνον διακειμένου · κτύπος ὑπὸ τῷ ποδὶ τῷ βασιλικῷ βάρβαροι τῶν χειρῶν [ 384 ] δὲ τῶν ὀδόντων , καὶ πάταγος καὶ τρόμος παντὸς τοῦ ὁπίσω δεδεμένοι , κάτω τὰς κεφαλὰς νύσῃ χειμέσώματος , καὶ φωνὴ διακοπτομένη , καὶ γλῶττα διανοι . Καὶ ὅτι οὐ πιθανότητι χέχρηται λόγων , ὑμεῖς λυομένη , καὶ σχῆμα τοιούτον , οἷον εἴχες τὴν λιθίνην μάρτυρες τῆς σπουδῆς καὶ τῆς συνδρομῆς . Καὶ γὰρ ἔχειν ψυχήν . λαμπρὸν ἡμῖν τὸ θέατρον σήμερον , καὶ φαίδρος ὁ σύλλογος , καὶ ὅσον ἐν τῷ Πάσχα τῷ ἱερῷ δῆμῳ εἶδον ἐυναγόμενον , τοσοῦτον ὁρῶ καὶ ἐνταῦθα νῦν · καὶ οὕτω σιγῶν πάντας ἐχάλεσε , ἀλιπηγὸς λαμπροτέρας φωνὴν διὰ τῶν πραγμάτων ἀφεῖς . Καὶ παρθέναι θαλάμους , καὶ γυναῖκας γυναικῶνας , καὶ ἄνδρας τὴν ἀγορὰν κενώσαντες , πάντες ἐνταῦθα συνεδράμετε , ἵνα τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἴδητε ἐλεγχόμενην , καὶ τῶν βιωτικῶν πραγμάτων τὸ ἐπίκρονον ἀπογυμνούμενον , καὶ τὴν πορνιχὴν δὴν τὴν χθὲς καὶ πρῴην φαίδρην ἀπολύμπουσαν ( καὶ γὰρ τοιούτῳ ἡ εὐπραγία ἡ ἀπὸ τῶν πλεονεξιῶν , παντὸς γραδίου ρυτίδας ἔχουτος αἰσχρότερα φαινομένη ) , καθάπερ στογγιζ τινὶ τῇ μεταβολῇ τὰ ἐπιτρίμματα καὶ τὰς ἐπιγραφὰς ἐκμάζασιν b . δ' . Τοιαύτη γὰρ τῆς δυσημερίας ταύτης ἡ ἰσχύς · τὸν φαίδρον καὶ περιφανῆ πάντων ἐποίησεν εὐτελέστερον φαινεσθαι νῦν . Κἂν πλούσιος εἰσέλθῃ , μεγάλα χερδαίνει · ὁρῶν γὰρ ἐκ τοσαύτης χωρυφῆς κατενεχθέντα τὴν σείονται τὴν οἰκουμένην ἅπασαν , καὶ συνεσταλ - b Reg . ἐργαζέσων . γ' . Καὶ ταῦτα λέγω , οὐχ ὀνειδίζων , οὐδὲ ἐπεμβαίνων αὐτοῦ τῇ συμφορᾷ , ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν διάνοιαν μαλάζει βουλόμενος , καὶ εἰς ἔλεον ἐπισπάσασθαι , καὶ πεῖσαι ἀρκεσθῆναι τῇ τιμωρίᾳ τῇ γεγενημένῃ . " Επειδὴ γὰρ εἰσὶ πολλοὶ παρ' ἡμῖν ἀπηνθρώπιστοι , ὥστε ὁμοίως καὶ ἡμῖν ἐγκαλεῖν , ὅτι αὐτὸν ἐδεξάμεθα τῷ βήματι · τὸ ἄστοργον αὐτῶν τοῦτ' διηγήμασι μαλάζει βουλόμενος , ἐκπομπέων τὰ τῶν πάλιν . Τίνος γὰρ ἐνιχεν ἀγανακτεῖς , εἴπέ μοι , ἀγαπητέ ; " Οτι , φησίν , εἰς ἐκκλησίαν κατέφυγεν ὁ πολεμήσας αὐτὴν διηνεκῶς . Διὰ τοῦτο μὲν οὖν μάλιστα δοξάζειν ἐχρῆν τὸν Θεόν , ὅτι ἠξίωσεν αὐτὸν ἐν τοσαύτῃ καταστήναι ἀνάγκῃ , ὥστε καὶ τὴν δύναμιν τῆς " Εκκλησίας a Ad litteram vertendum esset , cum ad sacra vasa con - fugisset . Sed quae hic sacra vasa dicuntur , mox βῆμα sive ara appellabuntur .
Lemmas: βε . καί οὗτος λέγω νῦν , οὐ ἐπεμβαίνω ὁ χειμέκαὶ ὁ φιλανθρωπία μανθάνω · ὁ δύναμις μέν , ἀπό <pg>394</pg> νάω , ἀλλά ὁ ἑαυτός ἀσφαλής ποιέω βουλή τοσοῦτος ὑπομένω μεταβολή ἐκ ὁ πρός ἐκεῖνος μένος · οὐ ἀναφεύγω ὁ ἕλκω ὁ τρέπω , ἀλλά πόλεμος · ὁ φιλανθρωπία δέ , ἐκ ὅς πολυεπίθετσα ὁ μηδέπω τιτρώσκω ἐν ὑγεία διατηρέω ἀσφανῦν ὁ ἀσπίς προβάλλω , καί ὑπό ὁ πτέρυξ λάω · οὖον καταποντίζω ὁ κλυδωνίζω , ἀλλά ὁ δέχομαι αὐτός , καί ἐν ἀσφαλής πάλιν καθίστημι οὐρά πλέω παιδεύω , ὥστε μή γίγνομαι Σεν , οὖον μνησιαχάψασα ὑπέρ ὁ ἐμπτροσεν οὐδείς , ὑποβρύχιος . Πῶς δέ εἄν οὗτος γίγνομαι ; εἰμί ὁ μεταἀλλὰ ὁ κόλπος αὐτός μετά πολύς ἁπλόω ὁ βολή ὁ ἀνθρώπινος ἐννοέω πρᾶγμα . καί φιλοστοργία . οὗτος γάρ τρόπαιον πᾶς λαμπρόγὰρ οὗτος εἰμί δείδω μεταβολή , οὐ εἄν ὑπομένω μεταίρω , οὗτος νῦν περιφανής , οὗτος " Ἕλλην ἐντρέπω · ἀλλά ἐπεί οὗτος οὔτε οἴγω , οὔτε παρά πεῖ , οὗτος καί Ἰουδαῖος καταιγύννει , οὗτος Φαῖδρος ἕτερος γίγνομαι ἀγαθός , σύ γοῦν ὁ κομάω ὁ αὐτός ὁ πρόσωπον δείκνυμι · ὅτι ὁ πολέμιος αιπλουτος , ἀπό ὁ οὗτος κερδαίνω συμφορά ; οὐδείς χμάλωτον λαμβάνω , φείδομαι , καί πᾶς αὐτός ἐν γάρ ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα ἀσθενής . διόπερ ἑρμῆμα παραδιδέω , μόνος καθάπερ μήτηρ φιλοστοροἷον εἄν εἶπον τις ὄνομα ὁ εὐτέλεια αὐτός , μικρός γος , ὑπό ὁ παραπέτασμα αὐτός κρύπτω , καί πρός ὁ ἀλήθεια ἔχω · εἷς καπνός αὐτός , εἷς χόρτος , βασιλικός ὀργή ἵστημι , πρός δῆμος θυμός , καί πρός εἷς δα , εἷς ἄνθος ἔαρικά , εἷς οἷος ὄνομα · μῖσος ἀφόρητος · οὗτος ὁ θυσιαστήριον κόσμος . οὕτως εἰμί ἐπίκλησις , καί ὁ οὐδείς εἰμί οὐδαμιώΠοῖος κόσμος , φημί , ὁ ὁ ἐναγή καί πλεονέκτης καί τέρας · ὅτι δέ μετά ὁ οὐδένεια καί πολύς ἔχω ὁ δράπαγα ἀποσπάω ὁ θυσιαστήριον ; μή λέγω οὗτος · ἀποχράω , δῆλος ἐντεῦθεν . Τῖς γάρ οὗτος γίγνομαι ἐπεί καί ὁ πόρνη ἅπτω ὁ πούς ὁ Χριστός , ὑψηλός ; οὖον πᾶς ὁ οἰκέω παρέρχομαι ὁ ὁ σφόδρα ἐναγής καί ἀκάθαρτος · καί οὐ ἐάν ἔγκλημα πλοῦτος ; οὖον πρός αὐτός ὁ ἀξίωμα ἀναβαίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς ὁ γίγνομαι , ἀλλά θαῦμα καί ὕμνος μέχαρῶς ; οὐ πᾶς αὐτός ῥέμω , καί εδοξοικειγη · οὖον γάρ ὁ καθαρός ἐδλάπτεν ὁ ἀκάθαρτος , σάω ; Αλ ἰδού γίγνομαι καί δεσμιόω ἄθλιος , ἀλλά ὁ ἐναγή πόρνη ὁ καθαρός καί ἄμωμος διά καί οἰκέτης ἐλεεινός , καί ὁ λιμός τήκω ὁ ἀπτός καθαρός ἐργάζομαι . μή δή μνησιακαπιτυγχανω ἐνδεής , κατά ἕκαστος ἡμέρα φημί χέω , εἰμί ἄνθρωπος . " ἐκεῖνος οἰκέω εἰμί ὁ σταυβλεπω ἥκω , καί βάρης , καί διμουτις , καί ῥέω καί λέγω · " Ἄραξ αὐτός , οὖον γάρ οἶδα ὁ ἐπί θάνατος ἀπαγωγή · καί οὐδέ εἶπον γίγνομαι τίς ποιέω . " ἄλλος ἀποτελέω , φημί , ὁ ἐνταῦθα ἐπί ὁ ἡδονή οὐδείς ἐκεῖνος , οὐδέ αὐτός αἰσθάνομαι καταφυγή γράμμα καί νόμος διάφορος . " ἄλλος ὁ ἀκτίς · ἀλλά ἐν μεσημβρία μέσος , καθάπερ ἐν ἰδού διά ὁ ἔργον μανθάνω , ὅσπερ ποιέω , καί ὁ πυκνότης νύξ , περιστοιχίζω οὕτως τός δήω νόμος λύω πρῶτος αὐτός , διά ὅς ποιέω , καί γέπεπτήρωται . μᾶλλος δέ ὅσος εἄν φιλοενίχσωμεν , οὖον γόνος ὁ οἰκέω θέατρον , καί σιγάω ἐντεῦθεν δύναμαι ὁ λόγος παρίστημι ὁ πάθος , ὅσπερ αφρίζω φωνή ἅπας παραινέω , μή ποιέω τοιοῦτος , ὑπομένω αὐτός ἔοικα , κατά ἕκαστος ὥρα ἀποκτείνω μή ἀνέχω τοιοῦτος . Διδάσκαλος ἀναβαίνω καί ὁ νω προσδοκάω . ἀλλά γάρ τίς δεῖ ὁ λόγος συμφορά , καί λαμπηδών μέγας ἀγαθός ὁ θυσιατη παρά ἐγώ , αὐτός οὗτος καθάπερ ἐν εἰκών σαφῶς στήριον , νῦν φοβερός μάλιστα καί ἐκ οὗτος φαινόὑπογράφαντες ἐγώ ; ὁ γάρ προτεραῖος , ὅτε ἔτι μένω , ὅτι ὁ λέων δήω ἔχω · ἐπεί καί βααυος ἔρχομαι ἐκ ὁ βασιλικός αὐλή πρός βία Σιλίκης εἰκών μέγας γίγνομαι κόσμος , οὐ ὅταν ἐπί ὁ αρελυσος βούλομαι , καί ὁ σκεῦος προστρέχω θρόνος καθέζομαι πορφυρίς περιβεβλημένος , καί διαατος ἱερός ὅς , [ 383 ] ἐάν αὐτός ὁ πρόσωπον , καί ταύνη , δῆμα περίκειμαι ὁ βασιλεύς μόνος , ἀλλά καί ὅταν νεκρόω ἅπαξ οὐδείς ἀμείνων διάκειμαι · κτύπος ὑπό ὁ πούς ὁ βασιλικός βάρβαρος ὁ χείρ [ 384 ] δέ ὁ ὀδούς , καί πάταγος καί τρόμος πᾶς ὁ ὀπίσω δέω , κάτω ὁ κεφαλή Νῦσα χειμέσώματος , καί φωνή διακόπτω , καί γλῶσσα διανέω . καί ὅτι οὖον πιθανότης χράω λόγος , σύ λύω , καί σχῆμα τοιοῦτος , οἷος ἔχω ὁ λίθινος μάρτυς ὁ σπουδή καί ὁ συνδρομή . καί γάρ ἔχω Ψυχή . λαμπρός ἐγώ ὁ θέατρον σήμερον , καί Φαῖδρος ὁ σύλλογος , καί ὅσος ἐν ὁ Πάσχα ὁ ἱερός δῆμος εἶδον ἐνάγω , τοσοῦτος ὁράω καί ἐνταῦθα νῦν · καί οὗτος σιγάω πᾶς χαλάω , ἀλιπηγὸς λαμπρός φωνή διά ὁ πρᾶγμα ἀφίημι . καί παρθένη θάλαμος , καί γυνή γυνή , καί ἀνήρ ὁ ἀγορά κενόω , πᾶς ἐνταῦθα συντρέχω , ἵνα ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁράω ἐλέγχω , καί ὁ βιωτικός πρᾶγμα ὁ επικρονος ἀπογυμνόω , καί ὁ πορνικός δήν ὁ χθές καί πρώην φαίδρος απολυμπουω ( καί γάρ τοιοῦτος ὁ εὐπραγία ὁ ἀπό ὁ πλεονεξία , πᾶς γραίδιον ῥυτίς ἔχω αἰσχρός φαίνω ) , καθάπερ στογγιζ τις ὁ μεταβολή ὁ ἐπίτριμμα καί ὁ ἐπιγραφή ἐκμάζασιν b . δέ . τοιοῦτος γάρ ὁ δυσημερία οὗτος ὁ ἰσχύς · ὁ Φαῖδρος καί περιφανής πᾶς ποιέω εὐτελής φαίνω νῦν . κἀν πλούσιος εἰσέρχομαι , μέγας κερδαίνω · ὁράω γάρ ἐκ τοσοῦτος χωρυφημι καταφέρω ὁ σείω ὁ οἰκέω ἅπας , καί συστέλλω - b Reg . ἐργάζομαι . γε . καί οὗτος λέγω , οὐ ὀνειδίζω , οὐδέ ἐπεμβαίνω αὐτός ὁ συμφορά , ἀλλά ὁ ὑμέτερος διάνοια μαλάζω βούλομαι , καί εἰς ἔλεος ἐπισπάω , καί πείθω ἀρκέω ὁ τιμωρία ὁ γίγνομαι . " ἐπειδή γάρ εἰμί πολύς παρά ἐγώ ἀπανθρωπίζω , ὥστε ὁμοίως καί ἐγώ ἐγκαλέω , ὅτι αὐτός δέχομαι ὁ βῆμα · ὁ ἄστοργος αὐτός οὗτος διήγημα μαλάζω βούλομαι , ἐκπομπέων ὁ ὁ πάλιν . τίς γάρ φέρω ἀγανακτέω , εἶπον ἐγώ , ἀγαπητός ; " ὅτι , φημί , εἰς ἐκκλησία καταφεύγω ὁ πολεμέω αὐτός διηνεκής . Ζεύς οὗτος μέν οὖν μάλιστα δοξάζω χρή ὁ Θεός , ὅτι ἀξιόω αὐτός ἐν τοσοῦτος καθίστημι ἀνάγκη , ὥστε καί ὁ δύναμις ὁ " ἐκκλησία a Ad litteram vertendum esset , cum ad sacra vasa con - fugisset . Sed quae hic sacra vasa dicuntur , mox βῆμα sive ara appellabuntur .