joannes-chrysostomus.in-eutropium pg052_0034.1
βουνούς . Περιῆλθε καθάπερ ὑπόπτερος ὁ Παῦλος ἐνὶ στόματι παλαιῶν , ὁ σκηνοποιός , ὁ σμῆlyn μεταχειριζόμενος , καὶ δέρματα ῥάπτων · καὶ αὕτη ἡ τέχνη κώλυμα τῇ ἀρετῇ οὐκ ἐγένετο , ἀλλ’ ὁ σκηνοποιὸς δαιμόνων ἰσχυρότερος , ὁ ἄτοπος φιλοσόφων φιλοσόφωτερος . Πόθεν ; “ Ἐλαβε τὴν ἄρβαβῶνα , ἐδάσταξε τὸν δακτύλιον καὶ περιέφερεν . “ Ἐθέλετο πάντες , ὅτι Βασιλεὺς ἡρμάσατο τὴν φύσιν ἡμῶν · εἶδεν ὁ δαίμων , καὶ ἀνεχώρει · εἶδε τὸν ἄρβαβῶνα , καὶ ἔτρεμε , καὶ ὑπεχώρει · ἱμάτια ἐδύσατο , καὶ ἐδραπέτευε . “ Ὁ δύναμις Πνεύματος ! οὐ ψυχῇ ἔδωκε τὴν ἐξουσίαν , οὐ σώματι , ἀλλὰ καὶ ἱματίω · οὐχ ἱματίω , ἀλλὰ καὶ σκιά . Περιφεῖ ὁ Πέτρος , καὶ ἡ σκιά αὐτοῦ νόσους ἐφυλάδευε , καὶ δαίμονας ἀπήλαυνε , καὶ νεκροὺς ἤγειρεν . Περιφεῖ Παῦλος τὴν οἰκονομίαν , τὰς ἀκάνας ἀνατέμνων τῆς ἀσεβείας , τὰ σπέρματα καταβαλλὼν τῆς εὐσεβείας , καθάπερ ἀροτὴ ἀριστος τὸ ἀροτρον ἔχων τῆς διδασκαλίας . Καὶ πρὸς τίνας ἦλθε ; Πρὸς Θρᾷκας , πρὸς Σκύθας , πρὸς Ἰνδοὺς , πρὸς Μαύρους , πρὸς Σαρδονίους , πρὸς Γοτθούς , πρὸς ὄρη ἄγρια , καὶ μετέβαλε πάντα . Πόθεν ; “ Ἀπὸ τοῦ ἄρβαβῶνος . Πῶς διήρκεσεν ; “ Ἀπὸ τοῦ Πνεύματος χάριτος . Ἰδιώτης , γυμνός , ἀνυπόδετος · ὁ καὶ θεὸς τὸν ἄρβαβῶνα τοῦ Πνεύματος . Διὰ τοῦτο λέγει · Καὶ πρὸς ταῦτα τις ἰκανός ; “ Ἀλλ’ ἡ ἰκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ , ὃς καὶ ἰκάνωσεν ἡμᾶς διακόρους Καινῆς Διαθήκης , οὐ γράμματος , ἀλλὰ πνεύματος . “ Ἰδε τί τὸ Πνεῦμα ἐποίησεν · εἶρε τὴν γῆν δαιμόνων γέμουσαν , καὶ ἐποίησεν αὐτὴν οὐρανόν . Μὴ γὰρ τὰ παρόντα ἐννοεῖς , ἀλλὰ ἀναλάβετε τῷ λογισμῷ αὐτά . Τότε ἦν θρήνος , τότε πανταχοῦ βωμοί , πανταχοῦ καπνός , πανταχοῦ κνίσσα , πανταχοῦ πορνεία , πανταχοῦ τελεταί , πανταχοῦ θυσίαι , πανταχοῦ δαίμονες βαχειούντες , πανταχοῦ ἀκρόπολις τοῦ διαβόλου , πανταχοῦ πορνεία στεφανουμένη · καὶ εἰς ἣν ὁ Παῦλος . Πῶς οὐ κατεποντίσθη ; πῶς οὐ διεσπάσθη ; πῶς ἡνοῦς τὸ στόμα ; Εἰσῆλθεν εἰς Θηβαίς , καὶ αἰχμαλώτους ἔλαβεν . Εἰσῆλθεν εἰς τὰς βασιλικὰς αὐλὰς , καὶ τὸν βασιλέα μαθητὴν ἐποίησεν . Εἰσῆλθεν εἰς τὸ δικαστήριον , καὶ λέγει αὐτῷ ὁ δικαστής · Πῶς εἴληφον με πεῖθεις Χριστιανὸν γενέσθαι · καὶ ὁ δικαστὴς μαθητὴς ἐγένετο . Βιῆλθεν εἰς τὸ δεσμωτήριον , καὶ τὸν δεσμοφύλακα ἔλαβεν . “ Ἀπήλθεν εἰς βαρβάρων νήσων , καὶ τὴν ἐχιν διδάσκαλον ἐποίησεν . “ Ἀπήλθεν εἰς τὸν δήμον τῶν “ Ῥωμαίων , καὶ τὴν σύγκλητον ἐπέσπασεν . “ Ἀπήλθεν εἰς ποταμοὺς , ἀπήλθεν εἰς ἐρήμους τόπους · πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης . Οὐ γῆ , οὐ θάλασσα ἄμοιρος αὐτοῦ ἐστι τῶν κατορθωμάτων · ἔδωκε γὰρ τὸν ἄρβαβῶνα τοῦ δακτυλίου , καὶ τοὺς τὸν ἄρβαβῶνα , λέγει · “ Τὰ μὲν ἤδη διδωμί · σοι , τὰ δὲ ἐπαγγέλλομαι . Διὰ τοῦτο λέγει αὐτῇ ὁ Προφήτης · Παρέστη ἡ βασιλίσσα [ 400 ] ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ διαχρύσω . Οὐχ ἱμάτιον λέγει , ἀλλ’ ἀρετὴν . Διὰ τοῦτο ἡ Γραφὴ ἀλλοχῶ λέγει · Πῶς εἴσῃ.Ὦς ἄδε μὴ ἔχων ἐνδύμα γάμου ; “ Ὡστε οὐχ ἐνδύμα λέγει , ἀλλὰ τὴν πορνείαν , καὶ τὴν ῥυπαρὰν πρᾶξιν καὶ ἀκάθαρτον . “ Ὡστε οὐν τὰ ῥυπαρὰ ἱμάτια , ἀμαρτία · οὕτω τὰ διαχρύσω , ἀρετή . “ Ἀλλὰ τὸ ἱμάτιον τοῦτο τῷ βασιλεῖς ἦν · αὐτὸς αὐτῇ καὶ ἱμάτιον ἔδωκεν · γυνὴ γὰρ ἦν , γυνὴ καὶ ἀσχημονοῦσα . Παρέστη ἡ βασιλίσσα ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ διαχρύσω . Οὐχ ἱμάτια λέγει , ἀλλ’ ἀρετὴν · οὐχ εἶπεν , ἐν χρυσῷ . Πρόσεχε · καὶ αὕτη ἡ λέξις πολλὴν ἔχει εὐγένειαν νοημάτων . Οὐχ εἶπε , ἐν χρυσῷ , ἀλλὰ , Διαχρύσω . “ Ἀκουε τυνεῖς . “ Ὁ χρυσούν · ἱμάτιον
Lemmas: βουνός . περιέρχομαι καθάπερ ὑπόπτερος ὁ Παῦλος ἐν στόμα παλαιός , ὁ σκηνοποιός , ὁ σῆμα μεταχειρίζω , καί δέρμα ῥάπτω · καί οὗτος ὁ τέχνη κώλυμα ὁ ἀρετή οὐ γίγνομαι , ἀλλά ὁ σκηνοποιός δαίμων ἰσχυρός , ὁ ἄτοπος φιλόσοφος φιλόσοφος . πόθεν ; “ λαμβάνω ὁ ἄρβαβῶνα , ἐδάσταξε ὁ δακτύλιος καί περιφέρω . “ ἐθέλω πᾶς , ὅτι Βασιλεύς ἁρμόζω ὁ φύσις ἐγώ · ὁράω ὁ δαίμων , καί ἀναχωρέω · ὁράω ὁ ἄρβαβῶνα , καί τρέμω , καί ὑποχωρέω · ἱμάτιον δύο , καί δραπετεύω . “ ὁ δύναμις πνεῦμα ! οὖον Ψυχή δίδωμι ὁ ἐξουσία , οὖον σῶμα , ἀλλά καί ἱμάτιον · οὐ ἱμάτιον , ἀλλά καί σκιά . Περιφεῖ ὁ Πέτρος , καί ὁ σκιά αὐτός νόσος ἐφυλάδευε , καί δαίμων ἀπελαύνω , καί νεκρός ἐγείρω . Περιφεῖ Παῦλος ὁ οἰκονομία , ὁ ἄκανος ἀνατέμνω ὁ ἀσέβεια , ὁ σπέρμα καταβάλλω ὁ εὐσέβεια , καθάπερ ἀρότης ἀριστος ὁ ἄροτρον ἔχω ὁ διδασκαλία . καί πρός τίς ἔρχομαι ; πρός Θρᾷξ , πρός Σκύθης , πρός Ἰνδός , πρός Μαῦρος , πρός Σαρδώ , πρός Γότθος , πρός ὄρος ἄγριος , καί μεταβάλλω πᾶς . πόθεν ; “ ἀπό ὁ ἄρβαβῶνος . Πῶς διαρκέω ; “ ἀπό ὁ πνεῦμα χάρις . Ἰδιώτης , γυμνός , ἀνυπόδετος · ὁ καί θεός ὁ ἄρβαβῶνα ὁ πνεῦμα . Ζεύς οὗτος λέγω · καί πρός οὗτος τις ἱκανός ; “ ἀλλά ὁ ἱκανότης ἐγώ ἐκ ὁ Θεός , ὅς καί ἰκάνωσεν ἐγώ διάκορος Καινή διαθήκη , οὖον γράμμα , ἀλλά πνεῦμα . “ μάργηλις τίς ὁ πνεῦμα ποιέω · εἴρω ὁ γῆ δαίμων γέμω , καί ποιέω αὐτός οὐρανός . μή γάρ ὁ πάρειμι ἐννοέω , ἀλλά ἀναλαμβάνω ὁ λογισμός αὐτός . τότε εἰμί θρήνος , τότε πανταχοῦ βωμός , πανταχοῦ καπνός , πανταχοῦ κνίζω , πανταχοῦ πορνεία , πανταχοῦ τελετή , πανταχοῦ θυσία , πανταχοῦ δαίμων βαχειούντες , πανταχοῦ ἀκρόπολις ὁ διάβολος , πανταχοῦ πορνεία στεφανόω · καί εἰς ὅς ὁ Παῦλος . Πῶς οὖον καταποντίζω ; πῶς οὖον διασπάω ; πῶς ἕνος ὁ στόμα ; εἰσέρχομαι εἰς Θηβαίς , καί αἰχμάλωτος λαμβάνω . εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλικός αὐλή , καί ὁ βασιλεύς μαθητής ποιέω . εἰσέρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον , καί λέγω αὐτός ὁ δικαστής · Πῶς λαμβάνω ἐγώ πείθω Χριστιανός γίγνομαι · καί ὁ δικαστής μαθητής γίγνομαι . βιερχομαι εἰς ὁ δεσμωτήριον , καί ὁ δεσμοφύλαξ λαμβάνω . “ ἀπέρχομαι εἰς βάρβαρος νῆσος , καί ὁ ἔχις διδάσκαλος ποιέω . “ ἀπέρχομαι εἰς ὁ δῆμος ὁ “ Ῥωμαῖος , καί ὁ σύγκλητος ἐπισπάω . “ ἀπέρχομαι εἰς ποταμός , ἀπέρχομαι εἰς ἐρῆμος τόπος · πανταχοῦ ὁ οἰκέω . οὖον γῆ , οὖον θάλασσα ἄμοιρος αὐτός εἰμί ὁ κατόρθωμα · δίδωμι γάρ ὁ ἄρβαβῶνα ὁ δακτύλιος , καί ὁ ὁ ἄρβαβῶνα , λέγω · “ ὁ μέν ἤδη δίδωμι · σύ , ὁ δέ ἐπαγγέλλω . Ζεύς οὗτος λέγω αὐτός ὁ Προφήτης · παρίστημι ὁ βασίλισσα [ 400 ] ἐκ δεξιός σύ ἐν ἱματισμός διάχρυσος . οὐχ ἱμάτιον λέγω , ἀλλά ἀρετή . Ζεύς οὗτος ὁ γραφή ἄλοχος λέγω · Πῶς ὁράω ἀείδω μή ἔχω ἔνδυμα γάμος ; “ ὡστε οὐ ἔνδυμα λέγω , ἀλλά ὁ πορνεία , καί ὁ ῥυπαρός πρᾶξις καί ἀκάθαρτος . “ ὡστε ὀν ὁ ῥυπαρός ἱμάτιον , ἁμαρτία · οὗτος ὁ διάχρυσος , ἀρετή . “ ἀλλά ὁ ἱμάτιον οὗτος ὁ βασιλεύς εἰμί · αὐτός αὐτός καί ἱμάτιον δίδωμι · γυνή γάρ εἰμί , γυνή καί ἀσχημονέω . παρίστημι ὁ βασίλισσα ἐκ δεξιός σύ ἐν ἱματισμός διάχρυσος . οὐχ ἱμάτιον λέγω , ἀλλά ἀρετή · οὐ εἶπον , ἐν χρυσός . προσέχω · καί οὗτος ὁ λέξις πολύς ἔχω εὐγένεια νόημα . οὐχ εἶπον , ἐν χρυσός , ἀλλά , διάχρυσος . “ ἀκουω τυνεος . “ ὁ χρύσεος · ἱμάτιον