joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0664.1
τοῦτο καὶ ἀλλοχὼ ἔλεγεν · Ἔχομεν τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσι , τοῦτέστι , παθήτοις καὶ ἀσθενείαι σώμασι . Διὰ τί ; Ἵνα ἡ ὑπεροχὴ τῆς δυνάμεως ἡ τοῦ Θεοῦ , καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν . Εἰ μὴ παθὴτὰ τὰ σώματα , αὐτοὶ δὲ ἐπεγράφετο ἄπαντα · Καὶ ἀλλοχὼ ὁρῶμεν αὐτὸν ἀλγοῦντα ἐπὶ ἀρρώστιας · περὶ γὰρ τοῦ Ἐπαραδίου ἔλεγε · Καὶ γὰρ ἡσθέτησε παραλαβεῖν θανάτου , ἀλλ’ ὁ Θεὸς αὐτὸν ἠλέησε · καὶ πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα ἀγνοοῦντα συμφέροντος · καὶ αὐτὸν καὶ τοὺς μαθητευομένους . Τρόφιμον δὲ , φησίν , ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα . Ἡ Μιλήτος τῆς Ἐφέσου ἔην ὅσα τυγχάνει . Ἄρα δὲ ἀπέπλευσεν ἐπὶ τὴν Ἰουδαίαν , ἡ τοῦτο χαίρου ἀλλοῦ φήσομεν . Μετὰ μὲν γὰρ τὸ γενέσθαι ἐν Ῥώμῃ , πάλιν εἰς τὴν Ἰσπανίαν ἀπήλθεν · εἰ δὲ ἐμεῖνεν πάλιν εἰς ταῦτα τὰ μέρη , οὐκ ἴσμεν . Πάντων γοῦν ὁρῶμεν αὐτὸν μεμονωμένον . Δημᾶς γε μὴν ἐγκατέλιπε , φησὶ · Κρήσας γὰρ εἰς Γαλατίας , Τίτος εἰς Δαλματίας , Ἔραστος ἐμείνεν ἐν Κορίνθῳ · Τρόφιμον ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα . Σπουδάσασον πρὸ χειμῶνος ἐλθεῖν . Ἀσπάζεται σε Ἐββούλος , καὶ Πούδης , φησὶ καὶ Λίνος , καὶ Κλαυδία . Τοῦτον τὸν Λίνον ἱστοροῦσι τινες δεῦτερον μετὰ τὸν Πέτρον ἐπίσκοπον τῆς Ῥωμαίων Ἐκκλησίας γεγονέναι . Καὶ Λίνος , φησὶ καὶ Κλαυδία . Ὅρῃς πῶς καὶ γυναῖκες ἦσαν διάπυροι περὶ τὴν πίστιν καὶ θερμαί ; οἷον ἡ Πρίσκιλλα , οἷον αὐτὴ ἡ Κλαυδία , ἥδη ἐσταυρωμέναι , ἥδη παρατεταγμέναι . Καὶ τί γὰρ δῆπποτε τοσούτων δυνατῶν πιστῶν , τοῦτον μέμνηται τῶν γυναικῶν ; Ἡ δῆλον , ὡς ἐκδεικνύσθων ἥδη τὴν γνώμην τῶν κοσμικῶν πραγμάτων · ὡς μᾶλλον λαμπόντων · οὐ γὰρ ἔστιν ἐμποδισθῆναι γυναῖκα σῶσαν . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τὸς τοῦ Θεοῦ χάριτος ἔργον , τὸ τὴν φύσιν ταύτην ἐν τοῖς βιωτικοῖς μόνον ἐμποδίζειν , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἔχει . Οὐδὲ γὰρ μικρὸν τῆς πάσης δικαιοσύνης ἀναδείκνυται μέρος ἡ γυνή , τὸ οἰκουρὸν · ἀλλ’ ἐκείνης χωρὶς , οὐδὲ τὰ πολιτικὰ δυνατὸν συστῆναι ποτε . Εἰ γὰρ μᾶλλοι θορύβου καὶ ταραχῆς ἐμπεπλήσθαι τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν , ἔκαστος τῶν πολιτευομένων ἐμελλεν οἴκοι καθῆσθαι , καὶ τὰ κατὰ τὴν πόλιν κακῶς ἂν διακείσθαι . Ἄστε οὐδὲ ἐν ἐκείνοις τῷ Ἐλάττον ἔχει , οὐδὲ ἐν τοῖς πνευματικοῖς . Δύναται γὰρ μυριάκις ἀποθανεῖν , εἰ γε βούλοιτο · πολλὰς γοῦν καὶ ἐμαρτύρησαν · δύναται σωφροσύνην ἀσκήσαι , καὶ μᾶλλον τῶν ἀνδρῶν , ἆτε οὐ τοσαύτης ἐνοχλούσης αὐτῇ φιλογδίας , καὶ κοσμιώτερα καὶ σεμνότερα ἐπιδηξίσθαι , καὶ ἀγιασμῶν , Οὐ χωρὶς οὐδεὶς ὑφεται τὸν Κύριον , καὶ χρημάτων ὑπερεφίλαν , εἰ γε ἤθελον , καὶ πάντα ἀπλῶς τὰ ἄλλα . Σπουδάσασον , φησὶ , πρὸ χειμῶνος ἐλθεῖν . Πῶς αὐτὸν καταπελεῖ ; καὶ οὐδαμοῦ τὸ λυπηρὸν τίθησιν · οὐ λέγει , πρὸν ἐμὲ τελευτῆσαι , ἵνα μὴ λυπηθῇ , ἀλλὰ , Πρὸ χειμῶνος ἐλθεῖν , ἵνα μὴ κατασχεθῇ . Ἀσπάζεται σε , φησίν , Ἐββούλος , καὶ Πούδης , καὶ Λίνος , καὶ Κλαυδία , καὶ οἱ ἀδελφοὶ πάντες . Ὁνομαστὶ αὐτῶν οὐ μέμνηται . Ὅρῃς ὅτι ἐκεῖνοι θερμότεροι ἦσαν ; Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς μετὰ τοῦ πνεύματός σου . Οὐδὲν ταύτης τῆς εὐχῆς ἑκτινον . Μὴ λέγει , φησίν , ὅτι ἀφίσταμαι · ὁ Κύριος μετὰ σοῦ . Καὶ οὐκ εἶπε , Μετὰ σοῦ , ἀλλὰ , Μετὰ τοῦ πνεύματός σου . Διπλὴ ἡ βοήθεια τῆς χάριτος τοῦ Πνεύματος καὶ τοῦ Θεοῦ βοηθοῦντος [ 723 ] αὐτῇ . Καὶ ἄλλως δὲ οὐκ ἔστιν εἶναι τὸν Θεὸν μεθ’ ἡμῶν , μὴ τῆς χάριτος οὕσης τῆς πνευματικῆς ; · εἰ γὰρ ἐγκαταλελειφθήμεν , πῶς ἔστι μεθ’ ἡμῶν ; Ἡ χάρις μεθ’ ἡμῶν . Ἄμην . Καὶ αὐτῷ λοιπὸν ἐπεύχεται · τοῦτἐστιν , ὥστε ἀεὶ εὐαρέστους εἶναι αὐτῷ , ὥστε χάριν ἔχειν μετὰ τοῦ χαρίσματος · ταύτης γὰρ οὕσης , οὐδὲν ἔσται λυπηρόν . Ὡςπερ γὰρ οὐδὲ βασιλεία ὄρων , καὶ χάριν ἔχων παρ’ αὐτῇ , οὐδὲν ἐπαισθάνεται λυπηροῦ · οὕτω κἂν τῶν φίλων ἀπολιμπανώμεθα , κἂν εἰς δεινὸν τι περιπέσωμεν , οὐδὲν αἰσθόψιν ληφόμεθα , τῆς χάριτος οὕσης ἐκείνης καὶ τευχούσης ἡμᾶς .
Lemmas: οὗτος καί ἄλοχος λέγω · ἔχω ὁ θησαυρός οὗτος ἐν ὀστράκινος σκεῦος , τουτέστι , πάσχω καί ἀσθένεια σῶμα . Ζεύς τίς ; ἵνα ὁ ὑπεροχή ὁ δύναμις ὁ ὁ Θεός , καί μή ἐκ ἐγώ . εἰμί μή παθός ὁ σῶμα , αὐτός δέ ἐπιγράφω ἅπας · καί ἄλοχος ὁράω αὐτός ἀλγέω ἐπί αρρώστια · περί γάρ ὁ Ἐπαραδίου λέγω · καί γάρ ἥδομαι παραλαμβάνω θάνατος , ἀλλά ὁ θεός αὐτός ἐλεέω · καί πολύς δέ καί ἄλλος ἀγνοέω συμφέρω · καί αὐτός καί ὁ μαθητεύω . Τρόφιμος δέ , φημί , ἀπολείπω ἐν Μίλητος ἀσθενέω . ὁ Μίλητος ὁ Ἔφεσος εἰμί ὅσος τυγχάνω . ἄρας δέ ἀποπλέω ἐπί ὁ Ἰουδαῖος , ὁ οὗτος χαίρω αλλού φημί . μετά μέν γάρ ὁ γίγνομαι ἐν Ῥώμη , πάλιν εἰς ὁ Ἱσπανία ἀπέρχομαι · εἰμί δέ μένω πάλιν εἰς οὗτος ὁ μέρος , οὐ οἶδα . Πάντων γοῦν ὁράω αὐτός μονόω . Δημᾶς γε μήv ἐγκαταλείπω , φημί · κραίνω γάρ εἰς Γαλατία , Τίτος εἰς Δαλματία , Ἔραστος μένω ἐν Κόρινθος · Τρόφιμος ἀπολείπω ἐν Μίλητος ἀσθενέω . Σπουδάσασον πρό χειμών ἔρχομαι . ἀσπάζομαι σύ Ἐββούλος , καί Πούδης , φημί καί Λίνος , καί Κλαυδία . οὗτος ὁ Λῖνος ἱστορέω τις δύο μετά ὁ Πέτρος ἐπίσκοπος ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία γίγνομαι . καί Λίνος , φημί καί Κλαυδία . ὄρνυμι πῶς καί γυνή εἰμί διάπυρος περί ὁ πίστις καί θερμός ; οἷος ὁ Πρίσκιλλα , οἷος αὐτός ὁ Κλαυδία , ἥδη σταυρόω , ἥδη παρατάσσω . καί τίς γάρ δῆπποτε τοσοῦτος δυνατός πιστός , οὗτος μιμνήσκω ὁ γυνή ; ὁ δῆλος , ὡς ἐκδείκνυμι ἥδη ὁ γνώμη ὁ κοσμικός πρᾶγμα · ὡς μᾶλλον λάμπω · οὖον γάρ εἰμί ἐμποδίζω γυνή σῴζω . καί γάρ καί οὗτος τός ὁ Θεός χάρις ἔργον , ὁ ὁ φύσις οὗτος ἐν ὁ βιωτικός μόνος ἐμποδίζω , μᾶλλον δέ οὐδέ ἔχω . οὐδέ γάρ μικρός ὁ πᾶς δικαιοσύνη ἀναδείκνυμι μέρος ὁ γυνή , ὁ οἰκουρός · ἀλλά ἐκεῖνος Χωρὶς , οὐδέ ὁ πολιτικός δυνατός συνίστημι ποτός . εἰμί γάρ μᾶλλος θόρυβος καί ταραχή ἐμπίμπλημι ὁ κατά ὁ οἰκίον , ἔκαστος ὁ πολιτεύω μέλλω οἴκοι κάθημαι , καί ὁ κατά ὁ πόλις κακῶς εἄν διάκειμαι . Ἄστυ οὐδέ ἐν ἐκεῖνος ὁ ἐλάσσων ἔχω , οὐδέ ἐν ὁ πνευματικός . δύναμαι γάρ μυριάκις ἀποθνῄσκω , εἰμί γε βούλομαι · πολύς γοῦν καί μαρτυρέω · δύναμαι σωφροσύνη ἀσκέω , καί μᾶλλον ὁ ἀνήρ , ἄατος οὖον τοσοῦτος ἐνοχλέω αὐτός φιλογδίας , καί κόσμιος καί σεμνός επιδηξιεπομαι , καί ἁγιασμός , οὖον Χωρὶς οὐδείς ὑφέτης ὁ κύριος , καί χρῆμα ὑπερφιλέω , εἰμί γε ἐθέλω , καί πᾶς ἀπλόος ὁ ἄλλος . Σπουδάσασον , φημί , πρό χειμών ἔρχομαι . Πῶς αὐτός καταπαιλέω ; καί οὐδαμοῦ ὁ λυπηρός τίθημι · οὖον λέγω , πρόειμι ἐγώ τελευτάω , ἵνα μή λυπέω , ἀλλά , πρό χειμών ἔρχομαι , ἵνα μή κατέχω . ἀσπάζομαι σύ , φημί , Ἐββούλος , καί Πούδης , καί Λίνος , καί Κλαυδία , καί ὁ ἀδελφός πᾶς . ονομαστί αὐτός οὖον μιμνήσκω . ὄρνυμι ὅτι ἐκεῖνος θερμός εἰμί ; ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός μετά ὁ πνεῦμα σύ . οὐδείς οὗτος ὁ εὐχή ἐκτίνω . μή λέγω , φημί , ὅτι ἀφίστημι · ὁ Κύριος μετά σύ . καί οὐ εἶπον , μετά σύ , ἀλλά , μετά ὁ πνεῦμα σύ . Διπλή ὁ βοήθεια ὁ χάρις ὁ πνεῦμα καί ὁ Θεός βοηθός [ 723 ] αὐτός . καί ἄλλως δέ οὐ εἰμί εἰμί ὁ θεός μετά ἐγώ , μή ὁ χάρις ὗσις ὁ πνευματικός ; · εἰμί γάρ ἐγκαταλείπω , πῶς εἰμί μετά ἐγώ ; ὁ χάρις μετά ἐγώ . Ἄμη . καί αὐτός λοιπός ἐπεύχομαι · τουτέστιν , ὥστε ἀεί εὐάρεστος εἰμί αὐτός , ὥστε χάρις ἔχω μετά ὁ χάρισμα · οὗτος γάρ ὗσις , οὐδείς εἰμί λυπηρός . ὡς γάρ οὐδέ βασίλειος σύργαστρος , καί χάρις ἔχω παρά αὐτός , οὐδείς ἐπαισθάνομαι λυπηρός · οὗτος κἀν ὁ Φίλων ἀπολιμπάνω , κἀν εἰς δεινός τίς περιπίπτω , οὐδείς αἰσθόψιν λαμβάνω , ὁ χάρις ὗσις ἐκεῖνος καί τεύχω ἐγώ .