joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0665.3
πρόκειται , οὐδὲ ἐξ ἑτοίμου . Ὁ ἀρπάζων , διαπαντὸς νήφει , διεγγέρται , φροντίζει καὶ μεριμνᾷ , ὥστε εὐκαιρῶς ἐπιβῆσαι τῇ ἀρπαγῇ . Οὐχ ὁρᾶτε ἐν τοῖς πολέμοις , ὅτι · ὁ ἀρπάζων βουλομένου δὲ’ ὅλης τῆς νυκτὸς ἀγρυπνεῖ · δι’ ὅλης δὲ ὁψίας ; Εἰ τοίνυν οἱ τὰ βιωτικὰ ἀρπάζοντες , καὶ νύκτα ἀγρυπνοῦσι , καὶ ὀπλίζονται , πῶς τὸ τούτων μειζόνως δεόμενον τῆς σπουδῆς , τὰ πνευματικά , ἀρπάζει βουλομένοι , καὶ ἐν ἡμέρᾳ καθεύδομεν καὶ λέγωμεν , καὶ ἀεὶ ἄπολοι καὶ γυμνοὶ διατελοῦμεν ; Ὁ γὰρ ἐν ἀμαρτίαις στρεφόμενος , ἄπολός ἐστι καὶ γυμνός , ὥσπερ ὁ ἐν δικαιοσύνῃ , ὀπλισμένος . Οὐχ ἐλεημοσύνη περιφράττομεν ἑαυτούς , οὐ τὰς ἀναπτομένας λαμπάδας ἑαυτοῖς ἐδτρεπίζομεν , οὐ συμπερατόμεθα ὀπλοῖς πνευματικοῖς . οὐ τὴν ὀδὴν μανθάνομεν τὴν ἄνευ φέρουσαν , οὐ νήφομεν , οὐ διεγγέρμεθα · διὰ τοῦτο ἀρπάζει οὐδὲν δυνάμεθα . Εἰ τις βασιλεὺς ἐπιθέσθαι βουλοῖτο , οὐχὶ θανάτους μυρίους ἐαυτῷ ὑποτίθησι πρότερον ; οὐχὶ συμφραζόμενος , οὐχὶ μελέτης τὴν πολεμικήν ; οὐχὶ πάντα ὑπὲρ τούτου πράττει , καὶ οὕτως ὀρμᾷ πρὸς τὴν ἐπίθεσιν ; Ἄλλ’ οὐχ ἡμεῖς οὕτως , ἀλλὰ καθεδυόντες ἀρπάζειν βουλόμεθα · τοιγάρτοι διὰ τοῦτο κεναιἀπικεν χερσίν . Οὐχ ὁρᾶς τοὺς ἀρπάζοντας , πῶς φεύγουσι , πῶς τρέχουσι , πῶς διατέμνουσι ἅπαντα ; Ἀρμόου χρεία · οὕτως γὰρ σου κατατρέχει ὁ διάβολος , καὶ τοὺς ἔμπροσθεν κελεύει κατασχεῖν . Ἄλλ’ ἂν ἡς ἰσχυρός , ἂν ἡς διεγερμένος , τὸν μὲν ἐλάττισας , τὸν δὲ ἀπώσω , πάντας διεφύγας ὡς πτηνός · κἂν ἀπέλθης λοιπὸν ἐντεῦθεν , κἂν τὴν ἀγορὰν ὑπερβῆς , καὶ τὸν πολὺν θόρυβον , ὅπερ ἐστὶν ὁ βίος , καὶ πρὸς τὰ μετέωρα τούτων ἕλθῃς , ὅπερ ἐστὶν ὁ μέλλων αἰών . Καθάπερ γὰρ ἐν ἐρημίᾳ , οὐδεὶς θόρυβος , οὐδεὶς ὁ ἐνοχλῶν , οὐδεὶς ὁ κατέχων . Ἄνηρπάσῃς · ὁλίγου δεῖ τόνου μετὰ τὴν ἀρπαγήν , ὥστε μὴ ἀφαιρεθῆναι τὸ ληφθέν · ἂν τρέχωμεν , ἂν μηδὲν ὁρῶμεν τῶν πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν κειμένων , ἂν μηδὲν ἕτερον φροντίζωμεν , ἀλλ’ ὥστε τοὺς καλῶντας διαδράναι , δυνήσομεθα τὰ ἀρπαγέντα κατέχειν μετὰ ἀσφαλείας . Ἡρπάσας τὴν σωφροσύνην ; μὴ μείνης , φεύγε , πρὸῥω γενού τοῦ διαβόλου · ἂν ἴσῃ , ὅτι οὐκέτι δύναται καταλαβεῖν , οὐδὲ διώξει . Οὕτω καὶ ἡμεῖς , ὅταν τοὺς ἀρπάσαντας τι μηκέτι βλέπωμεν , ὡς ἀπαγορευσάντες , οὗτ’ αὐτοὶ κατατρέχομεν , οὔτε ἕτεροὶς παρακελευόμεθα κατέχειν , ἀλλ’ ἀφίεμεν ἀπελθόντας μένειν . Οὕτω καὶ σὺ δράμε σφοδρῶς παρὰ τὴν ἀρχήν . Ὅταν πρὸρρω γένῃ τοῦ διαβόλου , οὐδὲ ἐπιχειρήσει λοιπόν , ἀλλ’ ἐσὶ ἐν ἀσφαλείᾳ , τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύων τῶν ἀπορρήτων μετ’ ἀδείας · ὧν γένοιτο πάντα ἡμῖς ἐπιτυχεῖν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμὴ καὶ προσκύνησις , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πρόκειμαι , οὐδέ ἐκ ἑτοῖμος . ὁ ἁρπάζω , διαπαντός νήφω , διεγείρω , φροντίζω καί μεριμνάω , ὥστε ευκαίρως ἐπιβαίνω ὁ ἁρπάζω . οὐχ ὁράω ἐν ὁ πόλεμος , ὅτι · ὁ ἁρπάζω βούλομαι δεῖ ὅλος ὁ νύξ ἀγρυπνέω · διά ὅλος δέ ὀψία ; εἰμί τοίνυν ὁ ὁ βιωτικός ἀρπάζω , καί νύξ ἀγρυπνέω , καί ὁπλίζω , πῶς ὁ οὗτος μέγας δήω ὁ σπουδή , ὁ πνευματικός , ἁρπάζω βούλομαι , καί ἐν ἡμέρα καθεύδω καί λέγω , καί ἀεί ἀπόλλυμι καί γυμνός διατελέω ; ὁ γάρ ἐν ἁμαρτία στρέφω , ἄπολος εἰμί καί γυμνός , ὥσπερ ὁ ἐν δικαιοσύνη , οπλισμένος . οὐχ ἐλεημοσύνη περιφράσσω ἑαυτοῦ , οὖον ὁ ἀνάπτω λαμπάς ἑαυτοῦ ἐδτρεπίζομεν , οὖον συμπερατομεθη ὅπλον πνευματικός . οὖον ὁ ὁδή μανθάνω ὁ ἄνευ φέρω , οὖον νήφω , οὖον διαγράφω · διά οὗτος ἁρπάζω οὐδείς δύναμαι . εἰμί τις βασιλεύς ἐπιτίθημι βούλομαι , οὐ θάνατος μυρίος αὐτός ὑποτίθημι πρότερος ; οὐ συμφράζω , οὐ μελέτη ὁ πολεμικός ; οὐ πᾶς ὑπέρ οὗτος πράσσω , καί οὕτως ὁρμή πρός ὁ ἐπίθεσις ; ἄλλος οὐ ἐγώ οὕτως , ἀλλά καθεύδω ἁρπάζω βούλομαι · τοιγάρ διά οὗτος κεναιαπιαν χείρ . οὐχ ὁράω ὁ αρπάζω , πῶς φεύγω , πῶς τρέχω , πῶς διατέμνω ἅπας ; Ἄρμος χρεία · οὕτως γάρ σύ κατατρέχω ὁ διάβολος , καί ὁ ἔμπροσθεν κελεύω κατέχω . ἄλλος εἄν εἰμί ἰσχυρός , εἄν εἰμί διεγείρω , ὁ μέν ελαττισος , ὁ δέ ἀπωθέω , πᾶς διαφεύγω ὡς πτηνός · κἀν ἀπέρχομαι λοιπός ἐντεῦθεν , κἀν ὁ ἀγορά ὑπερβαίνω , καί ὁ πολύς θόρυβος , ὅσπερ εἰμί ὁ βίος , καί πρός ὁ μετέωρος οὗτος ἔρχομαι , ὅσπερ εἰμί ὁ μέλλω αἰών . καθά γάρ ἐν ἐρημία , οὐδείς θόρυβος , οὐδείς ὁ ἐνοχλέω , οὐδείς ὁ κατέχω . Ἄνηρπάσῃς · ὀλίγος δεῖ τόνος μετά ὁ ἁρπάγη , ὥστε μή ἀφαιρέω ὁ λαμβάνω · εἄν τρέχω , εἄν μηδείς ὁράω ὁ πρό ὁ ὀφθαλμός κεῖμαι , εἄν μηδείς ἕτερος φροντίζω , ἀλλά ὥστε ὁ καλώ διαδρημί , δύναμαι ὁ ἀρπάζω καταχέω μετά ἀσφάλεια . ἁρπάζω ὁ σωφροσύνη ; μή μένω , φεύγω , προρέω γίγνομαι ὁ διάβολος · εἄν ἴσος , ὅτι οὐκέτι δύναμαι καταλαμβάνω , οὐδέ διώκω . οὕτως καί ἐγώ , ὅταν ὁ ἀρπάζω τίς μηκέτι βλέπω , ὡς ἀπαγορεύω , οὗτος αὐτός κατατρέχω , οὔτε ἕτερος παρακελεύομαι καταχέω , ἀλλά ἀφίημι ἀπέρχομαι μένω . οὕτως καί σύ τρέχω σφοδρός παρά ὁ ἀρχή . ὅταν προρέω γίγνομαι ὁ διάβολος , οὐδέ ἐπιχείρησις λοιπός , ἀλλά ἀδήν ἐν ἀσφάλεια , ὁ ἀγαθός ἀπολαύω ὁ ἀπόρρητος μετά ἄδεια · ὅς γίγνομαι πᾶς ἡμεῖς ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή καί προσκύνησις , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .