joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0624.1
ἐπάγεις , Σὺ οὖν , τέκνον μου , ἐνδυναμοῦ · Εἰκότως · διὰ ταῦτα σε μᾶλλον ἐνεδυνάμωσα , ἢ ἐκεῖνον . Εἰ γὰρ ἐγὼ Παῦλος ταῦτα πάσχω , πολλῷ μᾶλλον σὺ ταῦτα φέρειν ὀφείλεις · εἰ ὁ διδάσκαλος , πολλῷ μᾶλον ὁ μαθητής . Καὶ μετὰ πολλῆς τῆς φιλοστοργίας τὴν παραίνεσιν προσάγει , τέκνον αὐτὸν καλῶν , καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ , Τέκνον ἐμόν . Εἰ τέκνον εἰ , φησὶ , τὸν πατέρα μιμοῦ · εἰ τέκνον εἰ , ἐνδυναμοῦ · οὐς εἰπὼν μᾶλλον δὲ οὐχ ἀπὸ τῶν διηγημάτων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ · Ἐνδυναμοῦ γάρ , φησίν , ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ [ 679 ] Ἰησοῦ · τοῦτέστι , διὰ τῆς χάριτος τοῦ Χριστοῦ . Τοῦτέστι , Στῆθι γενναῖως , οἶδας τὴν παράταξιν . Ἐπεὶ καὶ ἀλλοχοῦ λέγων , Οὐκ ὅστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , οὐχὶ καταβάλλων αὐτοὺς λέγει , ἀλλὰ πονείρων . Οὐκοῦν νῆφε , φησὶ , γρηγόρει , ἔχε τὴν χάριν τοῦ Κυρίου συμμαχοῦσαν καὶ συναγωνιζομένην , πολλῇ τῇ προθυμίᾳ καὶ τῇ προχειρεῖσι τὰ παρὰ σεαυτοῦ εἰσφέρε . Καὶ δ ἤκουσας παρ᾽ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων , ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις . — Πιστοῖς , οὐ ζητητικοῖς , οὐ συλλογιστικοῖς . Πιστοῖς · ποίους ; Τοῖς μὴ προδοῦσιν τὸ κήρυγμα . Ἀ ἤκουσας , οὐχ ἡ συνεξήγασας · Ἡ πίστις γὰρ ἐξ ἀκοῆς , ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Θεοῦ . Τί ἐστι ; Διὰ πολλῶν μαρτύρων · Ὡς ἂν εἰ λέγων , Οὐ λῆθρα ἤκουσας οὐδὲ κρυφῇ , ἀλλὰ πολλῶν παρόντων , μετὰ παρρησίας . Οὐχ εἶπεν , Εἴπ᾽ , ἀλλὰ , Παράθου , καθάπερ ἐπὶ θησαυροῦ τὸ παρατιθέμενον ἐν ἀσφαλείᾳ παρακατατίθεσθαι . Πάλιν φοβεῖ τὸν μαθητὴν καὶ ἀπὸ τῶν ἄνω καὶ ἀπὸ τῶν κάτω . Ἄλλ᾽ οὐ πιστὸς μόνον λέγει , Παράθου · τί γὰρ ὀφελος , ὅταν πιστὸς μὲν ᾖ , μὴ δύναιταί δὲ εἰς ἑτέρους ἐξάγειν τὴν διδασκαλίαν ; ὅταν αὐτὸς μὲν μὴ προδῷ τὴν πίστιν , ἑτέρους δὲ μὴ κατασκευάσῃ τοιούτους ; Διὸ τοίνυν ἔχειν χρή τὸν διδάσκαλον , καὶ πιστὸν εἶναι , καὶ διδακτικόν . Διὰ τοῦτο φησίν , Οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι . Σὺ οὖν κατακόψον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ . Βαδαῖ , πῶς τὸ ἀξιῶμα , στρατιώτην εἶναι τοῦ Χριστοῦ ; Τῶν βασιλέων · ἡ ἐννόησις τοῦ , ἐπὶ τῆς γῆς , πῶς μέγισ τὸ εἶναι νομιζοῦσιν οἱ ὑπ᾽ αὐτῶς στρατευόμενοι . Εἰ τοίνυν τὸ κακοπαθεῖν βασιλικῷ στρατιώτῳ , τὸ μὴ κακοπαθεῖν οὐκ ἔστι στρατιώτου . Ἵστε οὐ χρή δυσχεραίνειν , εἰ κακοπαδεῖς · τοῦτο γὰρ ἐστὶ στρατιώτου · ἀλλὰ δυσχεραίνειν , εἰ μὴ κακοπαθοῖης . Οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις , Ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ . Ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις , οὐ στεφανοῦται , ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ . Ταῦτα εἴρηται μὲν πρὸς Τιμόθεον , λέγεται δὲ πρὸς πάντα καὶ διδάσκαλον καὶ μαθητὴν δι᾽ ἐκεῖνου . Μὴδεὶς τοίνυν ἀπαξιώσῃ τῶν τὴν ἐπισκοπὴν ἔχόντων ταῦτα ἀκούειν , ἀλλ᾽ ἀπαισώτω μὴ ταῦτα πράττων . Ἐὰν ἀθλῇ τις , φησίν , οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ . Τί ἐστιν , Ἐὰν μὴ νομίμως ; Οὐχ , ἐὰν εἰς τὴν ἀγῶνα εἰσέλθῃ , ἀρχεῖ τούτου , οὐδ᾽ ἐὰν ἀλείψῃται , οὐδ᾽ ἐὰν συμπλακῇ , ἀλλ᾽ ἂν μὴ πάντα τῶν τῆς ἀθλήσεως νόμων φυλάττῃ , καὶ τὸν ἐπὶ στίλων , καὶ τὸν ἐπὶ σωφροσύνης καὶ σεμνότητος , καὶ τὸν ἐν παιδείᾳ · ἥ , καὶ πάντα ἀπλῶς διέλθῃ τὰ τοῖς ἀθληταῖς προσήκοντα , οὐδὲνπότε στεφανοῦται . Καὶ ὅσα τοῦ Παύλου τὴν σοφίαν · ἀθλήσεως καὶ στρατιωτῶν ἐμνήσθη , τὸ μὲν , ὥστε ἕτοιμον εἶναι πρὸς ἀραγὰς καὶ φόνους καὶ αἵματα , τὸ δὲ κατερεικόν , ἵνα πάντα γενναίως φέρη , ἵνα διαπαντὸς ἐν ἀσκήσει ᾖ . Τὸν κοπιῶντα γεωργόν , φησὶ , δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν . Εἴπεν ἀπὸ τῶν αὐτοῦ παραδειγμάτων , [ 680 ] εἴπεν ἀπὸ τοῦ διδασκάλου · λέγει λοιπὸν καὶ ἀπὸ τῶν κοινῇ συμβαινόντων , τῶν ἀθλητῶν , τῶν στρατιωτῶν · καὶ τίθησι ἐκεί τὰ ἑπακόλα , τὸ μὲν , Ἵνα ἀρέσῃ τῷ στρατολογήσαντι · τὸ δ᾽ , Ἵνα στεφανωθῇ . Καὶ λέγει καὶ τρίτον ὑπόδειγμα , δὲ μάλιστα αὐτῷ ἀρμόζει · τὸ μὲν γὰρ τῷ στρατιώτῳ καὶ τῷ ἀθλητῇ καὶ τοῖς ἀρχομένοις κατάλληλον , τὸ δὲ τοῦ γεωργοῦ λοιπὸν τῷ διδασκάλῳ . Μὴ ἂς στρατιώτης , μηδ᾽ ὡς ἀθλητὴς μόνον , ἀλλὰ καὶ ὡς γεωργὸς δ . Ὁ γεωργὸς οὐχ ἑαυτοῦ ἐπιμελεῖται μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν καρπῶν τῆς γῆς · τοῦτέστιν , οὐ μικρὰν ἀμοιβὴν τῶν πόνων καρποῦται καὶ ὁ γεωργός . β᾽ . Ἐνταῦθα καὶ τοῦ Θεοῦ τὸ ἀνεδεῖξ δεικνύσει , καὶ τὴν ἀντίδοσον τῆς διδασκαλίας , πράγμα εἰπὼν κοινόν . Ἵσπερ , φησίν , ὁ γεωργὸς οὐχ᾽ ἀνόνητα πονεῖ , ἀλλὰ πρὸ τῶν ἄλλων αὐτὸς ἀπολαύει τῶν πόνων τῶν οἰκείων , οὕτω καὶ τὸν διδάσκαλον εἰκός . Ἡ τοῦτο , ἢ περὶ τοῦ τιμᾶσθαι τοὺς διδασκάλους φησίν . Ἄλλ᾽ οὐκ ἔχει · λόγον · πῶς γὰρ οὐχ ἀπλῶς γεωργὸν εἶπεν , ἀλλὰ τὸν κοπιῶντα ; οὐδὲ ἀπλῶς τὸν κάμνοντα , ἀλλὰ τὸν κοπτόμενον ; Ἐνταῦθα καὶ πρὸς τὴν μέλισψιν ἵνα μηδεὶς δυσχεραίνῃ , Ἦδη , φησίν , ἀπολαμβάνεις · ἢ δτι ἐν αὐτῷ τῷ κόπῃ ἢ ἀντίδοσις . Ἐπεὶ οὖν τὰ παραδείγματα ἔθηκε τὸ τῶν στρατιωτῶν , καὶ ἀθλητῶν , καὶ γεωργῶν , καὶ πάντα ἀπλῶς αἰνιγματωδῶς , Οὐδεὶς , φησὶ , στεφανοῦται , ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ . Καὶ εἰπὼν , Τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν , ἐπήγαγε · Νόει δὲ λέγω · δίκαι γὰρ σοὶ ὁ Θεὸς σύνεσιν ἐν πάσι . Τούτων γὰρ ἕνεκεν ταῦτα εἴρηται ἐν παροιμίᾳ καὶ παραβολῇ . Εἶτα πάλιν τὸ φιλόστοργον αὐτοῦ δείκνυς , οὐ παύεται ἐπευχόμενος αὐτῷ , ὅπε ὡς ὑπὲρ γνησίου τέκνου δεδοικώς , · καὶ φησι · Μνημόνευε Χριστὸν Ἰησοῦν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν , ἐκ σπέρματος Δαυὶδ , κατὰ τὸ Εὐαγγέλιόν μου , ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν , ὡς κακούργος . Τίνος ; Ἐνέκεν ἐνταῦθα τοῦτο μέμνηται ; Μάλιστα μὲν οὖν καὶ πρὸς τοὺς αἰρετικοὺς · ἀποτείνων δὲ , ἄμα δὲ καὶ ἀνακτιζόμενος αὐτὸν , καὶ δείκνὺς τῶν παθημάτων τὸ κέρδος , ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ διδάσκαλος ἡμῶν ὁ Χριστὸς διὰ πάθους τὸν θάνατον κατηγωνίσατο . Τοῦτο μνημόνευε , φησὶ , καὶ ἔχεις παράκλησιν ἰκανήν . Μνημόνευε , φησὶ , Χριστὸν Ἰησοῦν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν , ἐκ σπέρματος Δαυὶδ . Ἦδη γὰρ ἐξ ἐκείνου ἡφαντό τινες τὴν οἰκονομίαν ἀνατρέψαι , ἐπαισχυνόμενοι τὴν μεγέθει τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας . Τοιαῦτα γὰρ ἢν ἡ εὐηρέτησεν ἡμᾶς · ὁ Θεός , ὡς τοὺς ἀνθρώπους ἀλαγνισαθαι περιάπτειν αὐτὰ τῷ Θεῷ , καὶ ἀπιστεῖν δτι τοσοῦτον κατέβη . Κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου , φησὶ . Πανταχοῦ τοῦτο τίθησι τῶν ἐπιστολῶν λέγων , Κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου , ἢ επειδὴ αὐτῷ πεισθῆναι ἐχρή , ἢ επειδὴ καὶ ἕτεροι ἦσαν εὐαγγελιζόμενοι ἕτερα . Ἐν ᾧ κακοπαθῶ , φησὶ , μέχρι δεσμῶν , ὡς κακούργος . Πάλιν παρ᾽ ἑαυτοῦ τὴν παρακωβίαν εἰσάγει , πάλιν τὴν προτροπήν · καὶ δύο τούτοις τὸν ἀκροατὴν ἀλείφει , τῷ τὸ εἰδέναι κακοπαθεῖν , καὶ τῷ μὴ ἐπ᾽ οὐδενὶ χρησίμῳ τοῦτο ποιεῖν . Οὕτω μὲν κερδαίνει , ἐκείνως δὲ καὶ βλαβήσεται . Τί[681 ] γὰρ ὀφελος , ἐὰν δεῖξῃ τὸν διδάσκαλον κακοπαθοῦντα μὲν , ἐπ᾽ οὐδενὶ δὲ χρησίμῳ ; ἀλλ᾽ ἐκεῖνο θαυμαστὸν , εἰ ἐπὶ τινὶ χρησίμῳ ,
Lemmas: ἐπάγω , σύ οὖν , τέκνον ἐγώ , ἐνδυναμόω · εἰκότως · διά οὗτος σύ μᾶλλον ἐνδυναμόω , ἢ ἐκεῖνος . εἰμί γάρ ἐγώ Παῦλος οὗτος πάσχω , πολύς μᾶλλον σύ οὗτος φέρω ὀφείλω · εἰμί ὁ διδάσκαλος , πολύς μῆλον ὁ μαθητής . καί μετά πολύς ὁ φιλοστοργία ὁ παραίνεσις προσάγω , τέκνον αὐτός καλός , καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά , Τέκνος ἐμός . εἰμί τέκνον εἰμί , φημί , ὁ πατήρ μῖμος · εἰμί τέκνον εἰμί , ἐνδυναμόω · οὖς εἶπον μᾶλλον δέ οὐ ἀπό ὁ διήγημα μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ χάρις ὁ Θεός · ἐνδυναμόω γάρ , φημί , ἐν ὁ χάρις ὁ ἐν Χριστός [ 679 ] Ἰησοῦς · τουτέστι , διά ὁ χάρις ὁ Χριστός . τουτέστι , ἵστημι γενναῖος , οἶδα ὁ παράταξις . ἐπεί καί αλλοχοω λέγω , οὐ Όστιν ἐγώ ὁ πάλη πρός αἷμα καί σάρξ , οὐ καταβάλλω αὐτός λέγω , ἀλλά πονειροος . οὐκοῦν νήφω , φημί , γρηγορέω , ἔχω ὁ χάρις ὁ κύριος συμμαχέω καί συναγωνίζομαι , πολύς ὁ προθυμία καί ὁ προχειρέω ὁ παρά σεαυτοῦ εἰσφέρω . καί δ ἀκούω παρά ἐγώ διά πολύς μάρτυς , οὗτος παρατίθημι πιστός ἄνθρωπος . — πιστός , οὖον ζητητικός , οὖον συλλογιστικός . πιστός · ποῖος ; ὁ μή προδέω ὁ κήρυγμα . ὅς ἀκούω , οὐ ὁ συνεξηγέομαι · ὁ πίστις γάρ ἐκ ἀκοή , ὁ δέ ἀκοή διά ῥῆμα Θεός . τις εἰμί ; Ζεύς πολύς μάρτυς · ὡς εἄν εἰμί λέγω , οὖον λῆθρα ἀκούω οὐδέ κρυφῇ , ἀλλά πολύς πάρειμι , μετά παρρησία . οὐχ εἶπον , εἶπον , ἀλλά , παρατίθημι , καθάπερ ἐπί θησαυρός ὁ παρατίθημι ἐν ἀσφάλεια παρακατατίθεμαι . πάλιν φοβέω ὁ μαθητής καί ἀπό ὁ ἄνω καί ἀπό ὁ κάτω . ἄλλος οὖον πιστός μόνος λέγω , παρατίθημι · τίς γάρ ὄφελος , ὅταν πιστός μέν εἰμί , μή δύναμαι δέ εἰς ἕτερος ἐξάγω ὁ διδασκαλία ; ὅταν αὐτός μέν μή προδίδωμι ὁ πίστις , ἕτερος δέ μή κατασκευάζω τοιοῦτος ; Διὸ τοίνυν ἔχω χρή ὁ διδάσκαλος , καί πιστόν εἰμί , καί διδακτικός . Ζεύς οὗτος φημί , ὅστις ἱκανός εἰμί καί ἕτερος διδάσκω . σύ οὖν κατακόπτω ὡς καλός στρατιώτης Ἰησοῦς Χριστός . Βάδης , πῶς ὁ ἀξίωμα , στρατιώτης εἰμί ὁ Χριστός ; ὁ βασιλεύς · ὁ ἐννόησις ὁ , ἐπί ὁ γῆ , πῶς Μέγις ὁ εἰμί νομίζω ὁ ὑπό αὔτως στρατεύω . εἰμί τοίνυν ὁ κακοπαθέω βασιλικός στρατιώτης , ὁ μή κακοπαθέω οὐ εἰμί στρατιώτης . οἶδα οὖον χρή δυσχεραίνω , εἰμί κακοπαδεῖς · οὗτος γάρ εἰμί στρατιώτης · ἀλλά δυσχεραίνω , εἰμί μή κακοπαθέω . οὐδείς στρατεύω ἐμπλέκω ὁ ὁ βίος πραγματεία , ἵνα ὁ στρατολογέω ἀρέσκω . ἐάν δέ καί ἀθλέω τις , οὖον στεφανόω , ἐάν μή νόμιμος ἀθλέω . οὗτος εἴρω μέν πρός Τιμόθεος , λέγω δέ πρός πᾶς καί διδάσκαλος καί μαθητής διά ἐκεῖνος . μηδείς τοίνυν ἀπαξιόω ὁ ὁ ἐπισκοπή ἔχοω οὗτος ἀκούω , ἀλλά ἀπαισώτω μή οὗτος πράσσω . ἐάν ἀθλέω τις , φημί , οὖον στεφανόω ἐάν μή νόμιμος ἀθλέω . τις εἰμί , ἐάν μή νόμιμος ; οὐχ , ἐάν εἰς ὁ ἀγών εἰσέρχομαι , ἄρχω οὗτος , οὐδέ ἐάν ἀλείφω , οὐδέ ἐάν συμπλέκω , ἀλλά εἄν μή πᾶς ὁ ὁ ἄθλησις νόμος φυλάσσω , καί ὁ ἐπί στῖλα , καί ὁ ἐπί σωφροσύνη καί σεμνότης , καί ὁ ἐν παιδεία · ὅς , καί πᾶς ἀπλόος διέρχομαι ὁ ὁ ἀθλητής προσήκω , οὐδὲνπότε στεφανόω . καί ὅσος ὁ Παῦλος ὁ σοφία · ἄθλησις καί στρατιώτης μιμνήσκω , ὁ μέν , ὥστε ἑτοῖμος εἰμί πρός ἀραγὰς καί φόνος καί αἷμα , ὁ δέ κατερείκω , ἵνα πᾶς γενναῖος φέρω , ἵνα διαπαντός ἐν ἀσκέω εἰμί . ὁ κοπιάω γεωργός , φημί , δεῖ πρῶτος ὁ καρπός μεταλαμβάνω . εἶπον ἀπό ὁ αὐτός παράδειγμα , [ 680 ] εἶπον ἀπό ὁ διδάσκαλος · λέγω λοιπός καί ἀπό ὁ κοινός συμβαίνω , ὁ ἀθλητής , ὁ στρατιώτης · καί τίθημι ἐκεῖ ὁ ἑπακόλα , ὁ μέν , ἵνα ἀρέσκω ὁ στρατολογέω · ὁ δέ , ἵνα στεφανόω . καί λέγω καί τρίτος ὑπόδειγμα , δέ μάλιστα αὐτός ἁρμόζω · ὁ μέν γάρ ὁ στρατιώτης καί ὁ ἀθλητής καί ὁ ἄρχω κατάλληλος , ὁ δέ ὁ γεωργός λοιπός ὁ διδάσκαλος . μή ὅς στρατιώτης , μηδέ ὡς ἀθλητής μόνος , ἀλλά καί ὡς γεωργός δ . ὁ γεωργός οὐ ἑαυτοῦ ἐπιμελέομαι μόνος , ἀλλά καί ὁ καρπός ὁ γῆ · τουτέστιν , οὖον μικρός ἀμοιβή ὁ πόνος καρπόω καί ὁ γεωργός . βε . ἐνταῦθα καί ὁ Θεός ὁ ἀναδέχομαι δείκνυμι , καί ὁ ἀντιδίδωμι ὁ διδασκαλία , πράγμα εἶπον κοινός . Ισπέρ , φημί , ὁ γεωργός οὐ ἀνόνητος πονέω , ἀλλά πρό ὁ ἄλλος αὐτός ἀπολαύω ὁ πόνος ὁ οἰκέω , οὗτος καί ὁ διδάσκαλος εἰκός . ὁ οὗτος , ἢ περί ὁ τιμάω ὁ διδάσκαλος φημί . ἄλλος οὐ ἔχω · λόγος · πῶς γάρ οὐ ἀπλόος γεωργός εἶπον , ἀλλά ὁ κοπιάω ; οὐδέ ἀπλόος ὁ κάμνω , ἀλλά ὁ κόπτω ; ἐνταῦθα καί πρός ὁ μέλισψιν ἵνα μηδείς δυσχεραίνω , ἤδη , φημί , ἀπολαμβάνω · ἢ δ ἐν αὐτός ὁ κόπτω ἢ Ἀντίδοσις . ἐπεί οὖν ὁ παράδειγμα τίθημι ὁ ὁ στρατιώτης , καί ἀθλητής , καί γεωργός , καί πᾶς ἀπλόος αἰνιγματωδῶς , οὐδείς , φημί , στεφανόω , ἐάν μή νόμιμος ἀθλέω . καί εἶπον , ὁ κοπιάω γεωργός δεῖ πρῶτος ὁ καρπός μεταλαμβάνω , ἐπάγω · νοέω δέ λέγω · δίκη γάρ σύ ὁ θεός σύνεσις ἐν πᾶς . οὗτος γάρ ἕνεκα οὗτος εἴρω ἐν παροιμία καί παραβολή . εἶτα πάλιν ὁ φιλόστοργος αὐτός δείκνυμι , οὖον παύω ἐπεύχομαι αὐτός , δρύοψ ὡς ὑπέρ γνήσιος τέκνον δείδω , · καί φημί · μνημονεύω Χριστός Ἰησοῦς ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐκ σπέρμα Δαυίδ , κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , ἐν ὅς κακοπαθέω μέχρι δεσμός , ὡς κακούργος . τίς ; ἕνεκα ἐνταῦθα οὗτος μιμνήσκω ; μάλιστα μέν οὖν καί πρός ὁ αἱρετικός · ἀποτείνω δέ , ἄμη δέ καί ἀνακτίζω αὐτός , καί δείκνυμι ὁ πάθημα ὁ κέρδος , ὅτι καί αὐτός ὁ διδάσκαλος ἐγώ ὁ Χριστός διά πάθος ὁ θάνατος καταγωνίζομαι . οὗτος μνημονεύω , φημί , καί ἔχω παράκλησις ἱκανός . μνημονεύω , φημί , Χριστός Ἰησοῦς ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐκ σπέρμα Δαυίδ . ἤδη γάρ ἐκ ἐκεῖνος φημί τις ὁ οἰκονομία ἀνατρέπω , ἐπαισχύνομαι ὁ μέγεθος ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία . τοιοῦτος γάρ εἄν ὁ εὐηρέτησεν ἐγώ · ὁ Θεός , ὡς ὁ ἄνθρωπος αλαγνισαθη περιάπτω αὐτός ὁ Θεός , καί ἀπιστέω δ τοσοῦτος καταβαίνω . κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , φημί . πανταχοῦ οὗτος τίθημι ὁ ἐπιστολή λέγω , κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , ἢ ἐπειδή αὐτός πείθω χράω , ἢ ἐπειδή καί ἕτερος εἰμί εὐαγγελίζομαι ἕτερος . ἐν ὅς κακοπαθέω , φημί , μέχρι δεσμός , ὡς κακούργος . πάλιν παρά ἑαυτοῦ ὁ παρακωβίαν εἰσάγω , πάλιν ὁ προτροπή · καί δύο οὗτος ὁ ἀκροατής ἀλείφω , ὁ ὁ οἶδα κακοπαθέω , καί ὁ μή ἐπί οὐδείς χρήσιμος οὗτος ποιέω . οὕτως μέν κερδαίνω , ἐκείνως δέ καί βλάπτω . Τία ] γάρ ὄφελος , ἐάν δείκνυμι ὁ διδάσκαλος κακοπαθέω μέν , ἐπί οὐδείς δέ χρήσιμος ; ἀλλά ἐκεῖνος θαυμαστός , εἰμί ἐπί τις χρήσιμος ,