joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0641.1
και τινες τῆς πίστεως · και πάλιν ἐν ἑτέρῳ τόπῳ προφητεύει ἐν αὐτῇ τῃ ἐπιστολῃ τοῦτοῦ τι ὑστερον ὁσόμενον . Καὶ ἐνταῦθα δὲ πάλιν τὸ αὐτὸ ποιεῖ , λέγων · Τοῦτο δὲ γέγνωσκε , ὅτι ἐν ὑστεροῖς καιροῖς ἐνοστήσονται καιροὶ χαλεποί . Καὶ οὐκ ἀπὸ τῶν ὑστέρων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν ὡρισμένων τοῦτο δείκνυσιν · Ὅρ τρόπον , φησίν , Ἰαντῆς καὶ Ἰαμβρὴς ἀνέστησαν Μωϋσεῖ . Καὶ ἀπὸ λόγου τε πάλιν · Ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκία οὐκ ἔστι μόνον σκεῦος χρυσὸν καὶ ἀργυρόν . Τί δὲ τοῦτο ποιεῖ ; ἵνα μὴ θορυβήται Τιμόθεος , μηδὲ ἡμῶν τις , ὅταν ὦσιν ἄνδρες πονηροί . Ἐν ὑστεροῖς καιροῖς ἐνοστήσονται καιροὶ χαλεποί . Οὐχὶ τὰς ἡμέρας διαβάλλων λέγει οὐδὲ τοὺς καιρούς , ἀλλὰ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς τότε ὄντας . Καὶ γὰρ ἡμῖν οὕτω λέγειν εἰωθὲ ἐστὶ καιρούς τε πονηρούς , καὶ οὐ πονηρούς , ἀπὸ τῶν ἐν αὐτοῖς συμβαινόντων πραγμάτων ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων . Καὶ εὐθέως τὸ πᾶντον αἴτιον τίθησι τῶν κακῶν , καὶ τὴν βίαν καὶ τὴν πηγήν , καὶ ὅθεν τὰ ἄλλα πάντα τίκτεται , τὴν ὑπερολίαν . Ὁ τοῦτῳ ἄνους τῷ πλάθει οὐδὲ τὰ οἰκεῖα σκοπεῖ . Ὅταν γὰρ μὴ τὰ τοῦ πλησίου τις σκοπῇ , ὅταν τῶν ἐκείνου ἀμελῇ , πῶς τὰ ἑαυτοῦ σκοπήσει ; Ὅσπερ γὰρ τὰ τοῦ πλησίου ὁρῶν , τὰ αὐτοῦ καλῶς [ 700 ] θήσειται ἐν τοῖς ἑαυτοῦ · οὕτως ὁ καταφρονῶν τὰ ἐκείνου , καὶ τὰ αὐτοῦ ὑπερφέρεται . Εἰ γὰρ μᾶλλον ἄλλοιων ἐσμέν , ἢ τοῦ πλησίου σωτηρία οὐκ ἐκείνου μόνον ἐστίν , ἀλλὰ καὶ τοῦ λοιποῦ σώματος · καὶ ἡ τοῦ πλησίου βλάβη , οὐ μέχρις ἐκείνου μόνον ἴσταται , ἀλλὰ καὶ ἅπαντα λοιπὸν κατατείνει τὰς ὀδύνας . Εἰ οἰκοδομῶν ἐσμέν , ὅπερ ἂν πάθῃ μέρος , καὶ τὸ λοιποῦ λυμαίνεται · ἂν δὲ ἡ στέρδῃ , καὶ τὸ λοιπὸν διασαστάζειν δύναται . Οὕτω δὲ καὶ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ , ὑπερεἰδες τοῦ ἀδελφοῦ · σαυτὸν ἠλίθηνσας . Πῶς ; Τὸ μέλος τὸ οὐν βλαβὲν ὑπέστη οὐ μικρόν . Εἰ γὰρ ὁ χρημάτων μὴ μεταδιδοὺς εἰς τὴν γένεσιν ἀπεισιν , ὁ ἐν τοῖς ἀναγκααιοτέροις ὁρῶν κινδυνεύειν , καὶ χεῖρα μὴ ὁρέων , πολλῷ μᾶλλον ἐκείνου τοῦτο πεύεται , ὅσω καὶ ἐν μεῖζονι τῇ ζημίᾳ γέγονεν · Ἐσονται γάρ , φησίν , οἱ ἄνθρωποι φιλάυτοι . Ὁ φιλάυτος οὕτως ἐστίν ὁ μάλιστα ἑαυτὸν μὴ φιλῶν · ὁ δὲ φιλάδελφος , οὕτως μᾶλλον ἐστίν ὁ ἑαυτὸν ἀγαπῶν . Ἀπὸ τοῦτο ἡ φιλαργυρία . Τὴν γὰρ ἀγάπην πλατεῖαν οὖσαν καὶ πανταχοῦ ἐκκεχυμένην συστρέλλει · καὶ εἰς βραχὺ συνάγει τὸ τῆς φιλαυτίας ὀλβρίων καὶ μικρολόγον . Φιληργυροί . Ἀπὸ τοῦτο ἁλαζονεία τίκτεται , ἀπὸ τῆς ἁλαζονείας ἡ ὑπερηφανία , ἀπὸ τῆς ὑπερηφανίας βλασφημία , ἀπὸ τῆς βλασφημίας ἀπνοία καὶ ἀπεῖθεια . Ὁ γὰρ κατὰ ἀνθρώπων ἐπαίρων , εὐχολῶς καὶ κατὰ τοῦ Θεοῦ . Οὕτω καὶ τὰ ἁμαρτήματα τίκτεται · πολλάκις κάτωθεν ἀνεῖσιν . Ὁ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους εὐλαβῶς , πολλῷ μᾶλλον πρὸς τὸν Θεόν · ὁ πρὸς ὁμοδόλους ἐπιεικής , πολλῷ μᾶλλον πρὸς τὸν Δεσπότην · ὁ δὲ τῶν ὁμοδούλων καταφρονῶν , δοκῶ προβαίνων καὶ αὐτοῦ καταφρονήσει τοῦ Θεοῦ . Μὴ τοίνυν καταφρονῶμεν ἀλλήλων · διδασκαλία γὰρ αὕτη κακῇ , διδάσκουσα ἡμᾶς τοῦ Θεοῦ καταφρονεῖν . Καὶ ἐν αὐτῷ μὲν γὰρ τοῦτο τοῦ Θεοῦ καταφρονῶμεν , ὅταν ἀλλήλων καταφρονῶμεν , τοῦ κελεύσαντος πολλὴν εἰς ἀλλήλους ἐπιδείκνυσθαι τὴν σπουδήν . Πλὴν καὶ ἑτέρως , εἰ βούλῃτε , ἐκ παραδείγματος τοῦτο ποιῶμεν φανερὸν . Κατεφρόνησε τοῦ ἀδελφοῦ ὁ Κάιν , κατεφρόνησεν εὐθὲως καὶ τοῦ Θεοῦ . Πῶς κατεφρόνησεν ; Ὅρα πῶς ὑβριστικῶς ἀποκρίνεται πρὸς τὸν Θεόν · Μὴ γυλαξ εἰμί . τοῦ ἀδελφοῦ μου ; Κατεφρόνησεν πάλιν τοῦ
Lemmas: και τις ὁ πίστις · και πάλιν ἐν ἕτερος τόπος προφητεύω ἐν αὐτός πῃ ἐπιστολή οὗτος τίς ὕστερος ὁράω . καί ἐνταῦθα δέ πάλιν ὁ αὐτός ποιέω , λέγω · οὗτος δέ γιγνώσκω , ὅτι ἐν ὑστερέω καιρός νοστέω καιρός χαλεπός . καί οὐ ἀπό ὁ ὕστερος μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὁρίζω οὗτος δείκνυμι · Ὅρ τρόπος , φημί , ἰαίνω καί Ἰαμβρῆς ἀνίστημι Μωϋσῆς . καί ἀπό λόγος τε πάλιν · ἐν μέγας δέ οἰκίον οὐ εἰμί μόνος σκεῦος χρυσός καί ἄργυρος . τις δέ οὗτος ποιέω ; ἵνα μή θορυβέω Τιμόθεος , μηδέ ἐγώ τις , ὅταν εἰμί ἀνήρ πονηρός . ἐν ὑστερέω καιρός νοστέω καιρός χαλεπός . οὐ ὁ ἡμέρα διαβάλλω λέγω οὐδέ ὁ καιρός , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος ὁ τότε εἰμί . καί γάρ ἐγώ οὗτος λέγω εἴωθα εἰμί καιρός τε πονηρός , καί οὖον πονηρός , ἀπό ὁ ἐν αὐτός συμβαίνω πρᾶγμα ὑπό ὁ ἄνθρωπος . καί εὐθύς ὁ λήγω αἴτιος τίθημι ὁ κακός , καί ὁ βία καί ὁ πηγή , καί ὅθεν ὁ ἄλλος πᾶς τίκτω , ὁ ὑπερολίαν . ὁ τοῦτῳ ἄνοος ὁ πλάθω οὐδέ ὁ οἰκεῖος σκοπέω . ὅταν γάρ μή ὁ ὁ πλησίος τις σκοπέω , ὅταν ὁ ἐκεῖνος ἀμελέω , πῶς ὁ ἑαυτοῦ σκοπέω ; ὅσπερ γάρ ὁ ὁ πλησίος ὁράω , ὁ αὐτός καλῶς [ 700 ] τίθημι ἐν ὁ ἑαυτοῦ · οὕτως ὁ καταφρονέω ὁ ἐκεῖνος , καί ὁ αὐτός ὑπερφέρω . εἰμί γάρ μᾶλλον ἀλλοῖος εἰμί , ἢ ὁ πλησίος σωτηρία οὐ ἐκεῖνος μόνος εἰμί , ἀλλά καί ὁ λοιπός σῶμα · καί ὁ ὁ πλησίος βλάβη , οὖον μέχρι ἐκεῖνος μόνος ἴστημι , ἀλλά καί ἅπας λοιπός κατατείνω ὁ ὀδύνη . εἰμί οἰκοδομέω εἰμί , ὅσπερ εἄν πάσχω μέρος , καί ὁ λοιπός λυμαίνομαι · εἄν δέ ὁ στέρδῃ , καί ὁ λοιπός διασαστάζειν δύναμαι . οὕτως δέ καί ἐν ὁ ἐκκλησία , ὑπεροράω ὁ ἀδελφός · σαυτοῦ ἠλίθηνσας . Πῶς ; ὁ μέλος ὁ ὀν βλάπτω ὑφίστημι οὖον μικρός . εἰμί γάρ ὁ χρῆμα μή μεταδίδωμι εἰς ὁ γένεσις ἄπειμι , ὁ ἐν ὁ ἀναγκαῖος ὁράω κινδυνεύω , καί χείρ μή ὁράω , πολύς μᾶλλον ἐκεῖνος οὗτος πεύθω , ὅσος καί ἐν μείζων ὁ ζημία γίγνομαι · ἐω γάρ , φημί , ὁ ἄνθρωπος φιλαυτέω . ὁ φίλαυτος οὕτως εἰμί ὁ μάλιστα ἑαυτοῦ μή φίλος · ὁ δέ φιλάδελφος , οὕτως μᾶλλον εἰμί ὁ ἑαυτοῦ ἀγάπη . ἀπό οὗτος ὁ φιλαργυρία . ὁ γάρ ἀγάπη πλατύς εἰμί καί πανταχοῦ ἐκχέω συστρέλλει · καί εἰς βραχύς συνάγω ὁ ὁ φιλαυτία ὀλβρίων καί μικρολόγος . φιληργυροος . ἀπό οὗτος αλαζονεία τίκτω , ἀπό ὁ αλαζονεία ὁ ὑπερηφανία , ἀπό ὁ ὑπερηφανία βλασφημία , ἀπό ὁ βλασφημία ἄπνοια καί απείθεια . ὁ γάρ κατά ἄνθρωπος ἐπαίρω , εὐχολῶς καί κατά ὁ Θεός . οὕτως καί ὁ ἁμάρτημα τίκτω · πολλάκις κάτωθεν ἀνίημι . ὁ πρός ὁ ἄνθρωπος εὐλαβής , πολύς μᾶλλον πρός ὁ Θεός · ὁ πρός ομοδολος ἐπιεικής , πολύς μᾶλλον πρός ὁ δεσπότης · ὁ δέ ὁ ὁμόδουλος καταφρονέω , δοκέω προβαίνω καί αὐτός καταφρονέω ὁ Θεός . μή τοίνυν καταφρονέω ἀλλήλων · διδασκαλία γάρ οὗτος κακός , διδάσκω ἐγώ ὁ Θεός καταφρονέω . καί ἐν αὐτός μέν γάρ οὗτος ὁ Θεός καταφρονέω , ὅταν ἀλλήλων καταφρονέω , ὁ κελεύω πολύς εἰς ἀλλήλων ἐπιδείκνυμι ὁ σπουδή . πλήν καί ἑτέρως , εἰμί βουλέω , ἐκ παράδειγμα οὗτος ποιέω φανερός . καταφρονέω ὁ ἀδελφός ὁ Κάϊς , καταφρονέω εὐθύς καί ὁ Θεός . Πῶς καταφρονέω ; Ὅρας πῶς ὑβριστικός ἀποκρίνω πρός ὁ Θεός · μή Γύλαξ εἰμί . ὁ ἀδελφός ἐγώ ; καταφρονέω πάλιν ὁ