joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0657.1
Τὸν δρόμον τετέλεχα . Καὶ γὰρ ἀγωνίζεσθαι χρὴ καὶ τρέχειν · ἀγωνίζεσθαι μὲν χαρτεροῦντα τὰς ὀλιγείας , τρέχειν δὲ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ πρὸς τὴν χρήσιμον . Ὦντως καλὸς ὁ ἀνὴρ , οὐ τέρπτον ἀπλῶς τὸν θεατήν , ἀλλὰ ωφελεῖν · καὶ ὁ δρόμος · οὐχ εἰς τὸ μηδὲν χωρῶν , οὐδὲ λαγὼς ἐπιθεῖς εἰς τὸ φιλοτιμίας , ἀλλὰ πάντας ἕλκων εἰς τὸν οὐρανόν . Οὕτως ὁ δρόμος τοῦ ἁλίου καθαρώτερος , ὁ τοῦ Παύλου ἐτρέχεν ἐπὶ τῆς γῆς , ἡ ἡν ἐκεῖνος τρέχει ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ . Πῶς δὲ τετέλεχα τὸν δρόμον ; Τῇνοιχομένην ἀπασαν περιήλθεν , ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἀπὸ τῆς Ἀραβίας , καὶ μέχρι τῶν περάτων τῆς γῆς ἐλθόν . Ὦστε με , φησίν , ἀπὸ Ἱεροσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ · καὶ πᾶσαν διαδραμὼν τὴν οἰκουμένην καθάπερ τις πτηνός , μᾶλλον δὲ καὶ πτηνοῦ σφοδρότερον · ὁ μὲν γὰρ πτηνὸς ἀπλῶς διέτρεχεν , οὗτος · δὲ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ τῷ πτερῷν ἔχων τοῦ πνεύματος , καὶ μυρία διακόπτον καλύμματα , θανάτους , ἐπιδουλὰς , συμφοράς . Ὦστε καὶ πτηνοῦ ταχύτερος ἦν . Εἰ πτηνὸν ἦν ἀπλῶς , καὶ κατηνεχθή ἂν καὶ ἀνάλωτο · ἐπεὶδὴ δὲ ὑπὸ τοῦ Πνεύματος ἐκουρίζετο , πτηνὸν ὑπερνηχὴ τῶν δικτύων , ὥσπερ πτηνὸς πετερά ἔχων ἀπὸ πυρός . Τὴν πίστιν , φησίν , τετήρηκα . Πολλὰ γὰρ ἦν τὰ βουλόμενα αὐτὸν συλλαβεῖν , οὐχ αἱ φιλίαι τῶν ἀνθρώπων μόναι , ἀλλὰ καὶ ἀπειλαὶ καὶ θάνατοι καὶ μυρία ἕτερα . Ἄλλα πρός · ἐπαντα ἐστη . Πῶς ; Ἡφρων καὶ ἐγρηγόρως . Ἰκανὰ μὲν οὖν καὶ ταῦτα πρὸς παραμυθίαν τῶν μαθητῶν , αὐτὸς δὲ καὶ τὰ ἐπαθλα προσέθηκε . Ποῖα δὲ ταῦτα ; Λοιπὸν ἀπόκειταί μοι , φησίν , ὁ τῆς δικαιοσύνης [ 718]στέφανος . Δικαιοσύνην ἐνταῦθα πάλιν τὴν καθόλου φησίν ἀρετήν . Οὐ τοίνυν ἀλγεῖν χρὴ , ὅτι ἀπεμὶ στεφανωζόμενος τὸν στέφανον τὸν ἀπὸ Χριστοῦ τιθέμενον ἐπὶ τῆς ἑμῆς κεφαλῆς . Ἄλλ’ εἰ ἐνταῦθα παρέμενον , ὅπως ἀλγεῖν ἐχρὴν μᾶλλον καὶ δεδιέναι , μὴ παραπέσω , μὴ παραπλώσω . Ὦν ἀποδώσει μοι ὁ Κιμμίος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ , ὁ δικαῖος κριτής , οὐ μόνον δὲ ἐμοί , ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ . γ . Ἐνταῦθα καὶ αὐτὸν ἀνέστησεν . Εἰ πᾶσι , πολλῷ μᾶλλον Τιμοθέῳ . Ἄλλ’ οὐκ εἶπε , Καὶ σοί , ἀλλὰ , Πᾶσι · δηλῶν ὅτι , εἰ πᾶσι , πολλῷ μᾶλλον αὐτῷ . Πῶς δὲ ἂν τις ἀπατήσει , φησίν , τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ Χριστοῦ ; Εἰ χαίρει ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ · ὁ δὲ χαίρων ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ , ἀξία πράττει τῆς χαρᾶς , τὰ ὑπάρχοντα προθέσται , εἰ δεῖ , καὶ τὴν ψυχήν , ὥστε τῶν μελλόντων τυχεῖν ἀγαθῶν , ὥστε καταξιωθῆναι τὴν δευτέραν παρουσίαν μετὰ τοῦ προσήκοντος σχήματος ἰδεῖν , μετὰ παρθενίας , μετὰ δόξης καὶ λαμπρότητος . Τοῦτό ἐστιν ἀγαπᾶν τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ . Ὁ ἀγαπῶν αὐτοῦ τὴν ἐπιφάνειαν , πάντα πράξει τότε καὶ πρὸ ἐκείνης τῆς καθολικῆς γενέσθαι αὐτῆς τῆς ἡμερικῆς . Καὶ πῶς ἐν τούτῳ , φησίν ; Ἄκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Ὁ ἀμαζὼν με τὰς ἐντολὰς μου τηρήσει , καὶ πορευσόμεθα ἐγὼ καὶ ὁ Πατήρ , καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν . Ἐννόησον δὲ ὅσον ἐστὶ τὸν καὶνὴ πᾶσιν ἐπιφανεῖσθαι μέλλοντα , τοῦτον ἰδίᾳ ὑπαρχεῖν ἐπιφανῆναι ἡμῖν . Ἐλευσόμεθα γάρ , φησίν , καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν . Εἰ τις ἀγαπᾷ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ , πάντα πράξει , ὥστε αὐτὸν καλέσαι πρὸς ἑαυτόν , καὶ ἔχειν , ὥστε ἐπιλάμφαι αὐτῷ τῷ φῶς . Μηδὲν ἀνάξιον ἔστω τῆς παρουσίας αὐτοῦ , καὶ ταχέως καταλεύσει παρ’ ἡμῖν . Ἐπιφανεῖσθαι δὲ λέγεται διὰ τὸ ἐπιφανὲς φαίνεσθαι , καὶ ἀνωθεν ἀνατέλλειν . Οὐκοῦν τὰ ἄνω ζητῶμεν , καὶ ταχέως τὰς ἀκτῖνας ἐκείνας ἐπισπάσομεθα . Οὐδεὶς τῶν κάτω κυπτιόντων , καὶ κατοροτῶν τὸν ἑαυτὸν εἰς τὴν γῆν , δυνήσεται τὸ ἡλιακὸν φῶς ἰδεῖν · οὐδεὶς τῶν καταπεπυκνωμένων ἐκεῖνο τοῖς βιωτικοῖς πράγμασι , δυνήσεται τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης ἰδεῖν · οὐδεὶς ἐπιφαίνει τῶν τοιούτοις ἐνστερεομένων . Ἄνδρησον μικρόν , ἀνάψον φῶς τοῦ βήθους , ἀπὸ τοῦ κλύδωνος τοῦ βιωτικοῦ , εἰ βούλει τὸν ἥλιον ἰδεῖν , εἰ βούλει τῆς ἐπιφανείας τυχεῖν · ἂν τύχῃς αὐτοῦ τῆς ἐπιφανείας ταύτης , τότε αὐτὸν ὄψει μετὰ πολλῆς τῆς παρθενίας . Φιλοσόφησον σὺν · μὴ ἔστω παρὰ σοὶ πνεῦμα ἀπονοίας , ἵνα μὴ σε ῥαπίση σφοδρῶς καὶ καταδαλῇ · μὴ ἔστω λελιθυμένη ἡ καρδία , καὶ ἀκόστος , ἵνα μὴ προσαρράξῃς ἐκεῖ τῷ πλοίῳ · μὴ ἔστω τὸς δόλος · καὶ γὰρ αἱ ὑφαλὸς ναυάγια ἐργάζοται χαλεπώτατα . Μὴ τρέφε θηρία , τὰ πάθη λέγω · θηρίων γὰρ ἐκεῖνα χαλεπώτερα · μὴ τῆς δευτέρας πράγματι θάρρει , ἵνα δυνήσῃ ἐστανάι βεβαίως . Οὐδεὶς ἐπὶ ὕδατος ἵσταται , ἐπὶ δὲ πέτρας ἅπαντες ἀσφαλῶς ἵσταται . Ὦδὸρ ἐστὶ τὰ βιωτικὰ πράγματα · Ἠλίθιον , φησίν , ὅδεσαι ὡς ψυχὴς μου , ὡς χειμαρῶδους παραβρέων . Πέτρα ἐστὶ τὰ πνευματικά · Ἐν πέτρᾳ γάρ , φησίν , ἔψωσας τοῖς πόδας μου . Ἄλλ’ ἐστὶ καὶ πλῆθος · τὰ βιωτικά · ἀναστάσωμεν ἐαυτοὺς ἀπὸ τούτων · οὕτω γὰρ δυνήσόμεθα τυχεῖν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Χριστοῦ . [ 719 ] Πάν δ’ ἂν ἐπέλθῃ , φέρωμεν ἰκανὴν ἐν πᾶσι παραμυθίαν τὸ διὰ Χριστὸν παθεῖν · ταύτην τὴν δεῖσαν ἐπώθην ἐπιλέγωμεν , καὶ παιδεύεται τοῦ τραύματος ἡ ἀλγηδών . Καὶ πῶς διὰ Χριστὸν ἐστὶ παθεῖν , φησίν ; Ἐσυχοφάντησά σε τις ἀπλῶς οὐ διὰ Χριστόν ; ἂν ἐνέχῃς γενναίως , ἐὰν εὐχαριστήσῃς , ἐὰν εὐδὴ ὑπάρχεις , ταῦτα πάντα διὰ Χριστὸν ποιεῖς . Ἄν καταρᾷ , τὰ ἀποδοῦσκησιν , ἂν ἐπιχειρήσῃς ἀμύνασθαι , χῶν μὴ δυνήσῃς , οὐχ ἐστὶ διὰ τὸν Χριστόν , ἀλλὰ Σημὶν ὑπήνεγκες , καὶ τοῦ καρποῦ ἀπεστερησαί διὰ τὴν προαίρεσιν τὴν σήν . Ἐν ἡμῖν γὰρ ἐστὶ καὶ κερδαίνειν ἐκ τῶν δεινῶν , καὶ βλάπτεσθαι · οὐ παρὰ τὴν φύσιν τῶν δεινῶν τοῦτο γίνεται , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμετέραν προαίρεσιν . Οἷον τι λέγω · ἔπαθε τοσαῦτα ὁ Ἰωβ , εὐχαρίστως · ἤνεγκεν , ἐδικαιώθη , οὐχ ἐπειδὴ ἔπαθεν , ἀλλ’ ἐπειδὴ παθῶν εὐχαρίστως ἤνεγκεν . Ἐτερος τὰ αὐτὰ παθῶν , μᾶλλον δὲ οὐδὲ τὰ αὐτὰ ( οὐδεὶς γὰρ ἐστὶν ὁ τοιαῦτα παθῶν , ἀλλὰ πολλῷ ἐλαττονα ) , ἐδυσημήνευσεν , ἠγανάκτησεν , κατεφράστω τῷ κόσμῳ παντί , ἐδυσαράνε πρὸς τὸν Θεόν , οὗτος κατεκρίθη καὶ κατεδικάσθη , οὐχ ἐπειδὴ πέπονθεν , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐδυσφήμησεν · ἐδυσφήμησεν δὲ , οὐ παρὰ τὴν ἀνάγκην τῶν συμβάντων · ἐπεὶ εἰ ἡ ἀνάγκη τῶν συμβάντων τοῦτο ἐποίησεν , ἰδεῖν καὶ τὸν Ἰωβ βλασφημοῦντα · εἰ δὲ χαλεπώτερα παθῶν οὐδὲν τοιούτον εἰργάσατο , οὐ παρὰ τοῦτο ταῦτα συνέδη , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς προαιρέσεως . Ἰσχυρὰς οὖν δεῖ ἡμῖν ψυχάς , καὶ οὐδὲν ἡμῖν χαλεπὸν φαίνειται , ὥσπερ ἀδυνούσης , οὐδὲν ἴσπερ οὐ χαλεπὸν . Παρὰ τὴν ἡμετέραν διάθεσιν πάντα καὶ φορητὰ καὶ ἀφόρτητα γίνεται · ταύτην ἄγρυπώσωμεν , καὶ πάντα ὁίσομεν εὐκόλως . Καὶ γὰρ τὸ δένδρον , ὅταν μὲν κατὰ βάθους παραπεμψῇ τὴν ρίζαν , οὐδὲ σφορὰ καταγείαὐτὸ διασαλεύσαι δυνήσεται · ἂν δὲ ἐξ ἐπιπολῆς ἡ κείμενον , καὶ ὑπὲρ τῆς ἐπιφανείας , χάν μικρὰ προιπέση ἀνέμου ῥοπή , πρόβλησον αὐτὸ ἀνέστασεν . Οὕπως καὶ ἐφ’ ἡμῶν , ἂν καθιδρώσωμεν τὰς σάρκας ἡμῶν τῷ ῥοβῷ τοῦ Θεοῦ , οὐδὲν παρασαλεύσαι δυνήσεται · ἐὰν δὲ ἀπλῶς προτιθώμεν * , καὶ μικρὰ ῥοπὴ τράνιεν * Conjectum est προστιθώμεν .
Lemmas: ὁ δρόμος τέλλω . καί γάρ ἀγωνίζομαι χρή καί τρέχω · ἀγωνίζομαι μέν χαρτερουειντα ὁ ὀλιγείας , τρέχω δέ οὐ ἀπλόος , ἀλλά πρός ὁ χρήσιμος . εἰμί καλός ὁ ἀνήρ , οὖον τέρπω ἀπλόος ὁ θεατής , ἀλλά ὠφελέω · καί ὁ δρόμος · οὐ εἰς ὁ μηδείς χώρα , οὐδέ λαγῶς ἐπιτίθημι εἰς ὁ φιλοτιμία , ἀλλά πᾶς ἕλκω εἰς ὁ οὐρανός . οὕτως ὁ δρόμος ὁ ἥλιος καθαρός , ὁ ὁ Παῦλος τρέχω ἐπί ὁ γῆ , ὁ ἐάν ἐκεῖνος τρέχω ἐπί ὁ οὐρανός . Πῶς δέ τέλλω ὁ δρόμος ; Τῇνοιχομένην ἅπας περιέρχομαι , ἄρχω ἀπό ὁ Γαλιλαία καί ἀπό ὁ Ἀραβία , καί μέχρι ὁ πέρας ὁ γῆ ἔρχομαι . ὥστε ἐγώ , φημί , ἀπό Ἱεροσαλὴμ καί κύκλος μέχρι ὁ Ἰλλυρικός πληρόω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός · καί πᾶς διατρέχω ὁ οἰκέω καθάπερ τις πτηνός , μᾶλλον δέ καί πτηνός σφοδρός · ὁ μέν γάρ πτηνός ἀπλόος διατρέχω , οὗτος · δέ οὐ ἀπλόος , ἀλλά ὁ πτερόν ἔχω ὁ πνεῦμα , καί μυρίος διακόπτω κάλυμμα , θάνατος , επιδουλος , συμφορά . ὥστε καί πτηνός ταχύς εἰμί . εἰμί πτηνός εἰμί ἀπλόος , καί καταφέρω εἄν καί ἀναλίσκω · ἐπειδή δέ ὑπό ὁ πνεῦμα κουρίζω , πτηνός ὑπερνηχὴ ὁ δίκτυον , ὥσπερ πτηνός Πετέρα ἔχω ἀπό πῦρ . ὁ πίστις , φημί , τηρέω . Πολύς γάρ εἰμί ὁ βούλομαι αὐτός συλλαμβάνω , οὐ ὁ φίλιος ὁ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί ἀπειλή καί θάνατος καί μυρίος ἕτερος . ἄλλος πρός · πᾶς ἵστημι . Πῶς ; Ἡφρων καί ἐγρήγορος . ἱκανός μέν οὖν καί οὗτος πρός παραμυθία ὁ μαθητής , αὐτός δέ καί ὁ ἔπαθλον προστίθημι . Ποίας δέ οὗτος ; λοιπός ἀπόκειμαι ἐγώ , φημί , ὁ ὁ δικαιοσύνη [ Εὐστέφανος . Δικαιοσύνη ἐνταῦθα πάλιν ὁ καθόλου φημί ἀρετή . οὖον τοίνυν ἀλγέω χρή , ὅτι ἀπεμὶ στεφανόω ὁ στέφανος ὁ ἀπό Χριστός τίθημι ἐπί ὁ ἐμέω κεφαλή . ἄλλος εἰμί ἐνταῦθα παραμένω , ὅπως ἀλγέω χρή μᾶλλον καί δείδω , μή παραπέφτω , μή παραπλώσω . ὦς πωλέω ἐγώ ὁ Κιμμίος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ὁ Δίκαιος κριτής , οὖον μόνος δέ ἐγώ , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἀγαπάω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός . γ . ἐνταῦθα καί αὐτός ἀνίστημι . εἰμί πᾶς , πολύς μᾶλλον Τιμόθεος . ἄλλος οὐ εἶπον , καί σύ , ἀλλά , Πᾶς · δηλόω ὅτι , εἰμί πᾶς , πολύς μᾶλλον αὐτός . Πῶς δέ εἄν τις ἀπατάω , φημί , ὁ ἐπιφάνεια ὁ Χριστός ; εἰμί χαίρω ἐπί ὁ παρουσία αὐτός · ὁ δέ χαίρω ἐπί ὁ παρουσία αὐτός , ἄξιος πράσσω ὁ χαρά , ὁ ὑπάρχω προτίθημι , εἰμί δεῖ , καί ὁ Ψυχή , ὥστε ὁ μέλλω τυγχάνω ἀγαθός , ὥστε καταξιόω ὁ δύο παρουσία μετά ὁ προσήκω σχῆμα ὁράω , μετά παρθενίη , μετά δόξα καί λαμπρότης . οὗτος εἰμί ἀγαπάω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός . ὁ ἀγάπη αὐτός ὁ ἐπιφάνεια , πᾶς πρᾶξις τότε καί πρό ἐκεῖνος ὁ καθολικός γίγνομαι αὐτός ὁ Αμερική . καί πῶς ἐν οὗτος , φημί ; Ἄκουος ὁ Χριστός λέγω · ὁ Ἀμαζών ἐγώ ὁ ἐντολή ἐγώ τηρέω , καί πορεύω ἐγώ καί ὁ Πατήρ , καί μονή παρά αὐτός ποιέω . ἐννοέω δέ ὅσος εἰμί ὁ καινός πᾶς ἐπιφανέω μέλλω , οὗτος ἴδιος ὑπάρχω ἐπιφαίνω ἐγώ . ἔρχομαι γάρ , φημί , καί μονή παρά αὐτός ποιέω . εἰμί τις ἀγαπάω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός , πᾶς πρᾶξις , ὥστε αὐτός καλέω πρός ἑαυτοῦ , καί ἔχω , ὥστε ἐπιλαμβάνω αὐτός ὁ φάος . μηδείς ἀνάξιος ἵστημι ὁ παρουσία αὐτός , καί ταχέως καταλεύω παρά ἐγώ . ἐπιφανέω δέ λέγω διά ὁ ἐπιφανής φαίνω , καί ἄνωθεν ἀνατέλλω . οὐκοῦν ὁ ἄνω ζητέω , καί ταχέως ὁ ἀκτίς ἐκεῖνος ἐφέπω . οὐδείς ὁ κάτω κύπτω , καί κατοροος ὁ ἑαυτοῦ εἰς ὁ γῆ , δύναμαι ὁ ἡλιακός φάος ὁράω · οὐδείς ὁ καταπυκνόω ἐκεῖνος ὁ βιωτικός πρᾶγμα , δύναμαι ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ὁράω · οὐδείς ἐπιφαίνω ὁ τοιοῦτος ἐνστερεομένων . Ἄνδρησον μικρός , ἀνάπτω φάος ὁ βήθους , ἀπό ὁ κλύδων ὁ βιωτικός , εἰμί βούλομαι ὁ ἥλιος ὁράω , εἰμί βούλομαι ὁ ἐπιφάνεια τυγχάνω · εἄν τυγχάνω αὐτός ὁ ἐπιφάνεια οὗτος , τότε αὐτός ὁράω μετά πολύς ὁ παρθενίη . φιλοσοφέω σύν · μή ἵστημι παρά σύ πνεῦμα ἀπόνοια , ἵνα μή σύ ῥαπίζω σφοδρός καί καταδαλῇ · μή ἵστημι λελιθυμενω ὁ καρδία , καί ἀκοστάω , ἵνα μή προσαράσσω ἐκεῖ ὁ πλοῖον · μή ἵστημι τός δόλος · καί γάρ ὁ ὕφαλος ναυάγιον ἐργάζομαι χαλεπός . μή τρέφω θηρίον , ὁ πάθος λέγω · θηρίον γάρ ἐκεῖνος χαλεπός · μή ὁ δύο πρᾶγμα θαρσέω , ἵνα δύναμαι ἵστημι βεβαίως . οὐδείς ἐπί ὕδωρ ἵστημι , ἐπί δέ πέτρα ἅπας ἀσφαλῶς ἵστημι . Ὦδὸρ εἰμί ὁ βιωτικός πρᾶγμα · ἠλίθιος , φημί , ὅδε ὡς Ψυχή ἐγώ , ὡς χειμαρρώδης παραβρέων . Πέτρα εἰμί ὁ πνευματικός · ἐν πέτρα γάρ , φημί , ψάω ὁ πούς ἐγώ . ἄλλος εἰμί καί πλῆθος · ὁ βιωτικός · ἀνίστημι ἑαυτοῦ ἀπό οὗτος · οὗτος γάρ δύναμαι τυγχάνω ὁ ἐπιφάνεια ὁ Χριστός . [ 719 ] Πάν δέ εἄν ἐπέρχομαι , φέρω ἱκανός ἐν πᾶς παραμυθία ὁ διά Χριστός πάσχω · οὗτος ὁ δείδω πίνω ἐπιλέγω , καί παιδεύω ὁ τραῦμα ὁ ἀλγηδών . καί πῶς διά Χριστός εἰμί πάσχω , φημί ; Ἐσυχοφάντησά σύ τις ἀπλόος οὖον διά Χριστός ; εἄν ἐνέχω γενναῖος , ἐάν εὐχαριστέω , ἐάν εὕδω ὑπάρχω , οὗτος πᾶς διά Χριστός ποιέω . ἄν καταράομαι , ὁ ἀποδίδωμι , εἄν ἐπιχειρέω ἀμύνω , χόω μή δύναμαι , οὐ εἰμί διά ὁ Χριστός , ἀλλά Σημὶν ὑποφέρω , καί ὁ καρπός ἀποστερέω διά ὁ προαίρεσις ὁ σός . ἐν ἐγώ γάρ εἰμί καί κερδαίνω ἐκ ὁ δεινός , καί βλάπτω · οὖον παρά ὁ φύσις ὁ δεινός οὗτος γίγνομαι , ἀλλά παρά ὁ ἡμέτερος προαίρεσις . οἷος τίς λέγω · πάσχω τοσοῦτος ὁ Ἰώβ , εὐχάριστος · φέρω , δικαιόω , οὐ ἐπεί πάσχω , ἀλλά ἐπεί πάθος εὐχάριστος φέρω . ἕτερος ὁ αὐτός πάθος , μᾶλλον δέ οὐδέ ὁ αὐτός ( οὐδείς γάρ εἰμί ὁ τοιοῦτος πάθος , ἀλλά πολύς μικρός ) , ἐδυσημήνευσεν , ἀγανακτέω , καταφράζω ὁ κόσμος πᾶς , ἐδυσαράνε πρός ὁ Θεός , οὗτος κατακρίνω καί καταδικάζω , οὐ ἐπεί πάσχω , ἀλλά ἐπεί δυσφημέω · δυσφημέω δέ , οὖον παρά ὁ ἀνάγκη ὁ συμβαίνω · ἐπεί εἰμί ὁ ἀνάγκη ὁ συμβαίνω οὗτος ποιέω , ὁράω καί ὁ Ἰώβ βλασφημέω · εἰμί δέ χαλεπός πάθος οὐδείς τοιοῦτος ἐργάζομαι , οὖον παρά οὗτος οὗτος συνδέω , ἀλλά παρά ὁ ἀσθένεια ὁ προαίρεσις . ἰσχυρός οὖν δεῖ ἐγώ Ψυχή , καί οὐδείς ἐγώ χαλεπός φαίνω , ὥσπερ αδυνουω , οὐδείς Ισπέρ οὖον χαλεπός . παρά ὁ ἡμέτερος διάθεσις πᾶς καί φορητός καί ἄφορτος γίγνομαι · οὗτος ἄγρυπώσωμεν , καί πᾶς φέρω εὐκόλως . καί γάρ ὁ δένδρον , ὅταν μέν κατά βάθος παραπέμπω ὁ ῥίζα , οὐδέ σφορὰ κατάγνυμι διασαλεύω δύναμαι · εἄν δέ ἐκ ἐπιπολή ὁ κεῖμαι , καί ὑπέρ ὁ ἐπιφάνεια , χήν μικρός προλέγω ἄνεμος ῥοπή , προβάλλω αὐτός ἀνίστημι . Οὔπως καί ἐπί ἐγώ , εἄν καθιδρόω ὁ σάρξ ἐγώ ὁ ῥοβῷ ὁ Θεός , οὐδείς παρασαλεύω δύναμαι · ἐάν δέ ἀπλόος προτίθημι * , καί μικρός ῥοπή τρανόω * Conjectum est προστίθημι .