joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0656.1
σοι την επιφανειαν αυτου και την βασιλειαν . Μαρτυρα καλει εκεινον , δεικνυς δτι και τουτου αυτον ανεμνησεν . Ειτα πος δει χρησθαι τον λογον διδασκων , επειπε · « Κηρυξον τον λογον , επιστηθι ευκαιρων , ακαιρων , ελεγχον , επιτιμησον , παρακαλεσον εν παση μακροθυμια και διδαχη » . Τι εστιν , Ευκαιρων , ακαιρος ; Τοντεστι , μη καιρον εχε ωρισμενον , αει σοι καιρος εστι , μη εν ειρηνη , μη εν αδεια , μηδε εν εκκλησια καθημενος μονον · καν εν τοις κινδυνος , καν εν δεσμοτηριω η , καν αλυσιν περικειμενος , καν μελλης εξειναι επι θανατον και παρ αυτον τον καιρον ελεχον , μη υποσταλης επιτιμησαι . Τότε γαρ και η επιτιμησις εχει καιρον , οταν ο ελεγχος προχωρηση , οταν αποδειξη το εργον . Παρακαλεσον , φησι , καθαπερ επι των ιατρων , επιων το τραυμα , εδωκε την τομην , επιηγε το φαρμακον · οπερ δε εν τούτων απολειψη , το ετερον αχρηστον γινεται . « Αν τε γαρ χωρις ελεγχων επιτιμησιν , δοξεις ειναι θραυς , και ουδεις ανεχεται · μετα δε το αποδειχθηναι , τότε και καταδεχεται την επιτιμησιν , προτερον δε εταμης εσται · αν τε ελεγχης μεν και επιτιμησης , σφοδρως δε , και μη παρακλησιν προσγαγης , παλιν το παν ανωτετραπται . « Αφορητον γαρ ελεγχος καθ' εαυτον , οταν μη και παρακλησιν αναμεμιγμενην εχη . Καθαπερ γαρ η τομη , καττοι αυστηρος ονσα , αν μη πολλα τα παρακειμενα της ληψονδας εχη , ουκ ανεχεται κοπτομενος και τεμνομενος ο καμων · οντω και ενταθα . Και εν παση , φησι , μακροθυμια και διδαχη . Και γαρ ο ελεγχων μακροθυμιας δειται , ωστε μη απλως πιστευειν , και η επιεικεια παρακλησεως , ωστε δεχθηναι . Τι εστιν ο τη μακροθυμια προσθησει λεγων , Και διδαχη ; Μη ως οργιζομενος , μη ως απεχθανομενος , μη ως επιβαιδων , μη ως οντα εφρηκας , παντα ταυτα απεισαι · αλλα τι ; « Ως φιλων , ως συναγων , ως μαλλον εκεινου πενων , ως τηχομενος επι τοις εκεινου . « Εν παση μακροθυμια , φησι , και διδαχη , μη εν τη τυχωση . « Εσται γαρ καιρος , οτε της υμινουσης διδασκαλιας ουδε ανδεχεται . Πριν η εκτραποισθηναι , προκαταλαβε παντας αντους · δια τουτο ειπε , Καλ ευκαιρων , και ακαιρος · [ 716 ] ως εχειν εκοντας μαθητευομενους , παντα πραττε . « Αλλα κατα της εχιδυμιας τας ιδιας , φησιν , δαντος επισωρευσους διδασκαλους .
Lemmas: σύ ὁ ἐπιφάνεια αὐτός και ὁ βασίλεια . Μάρτυς καλέω ἐκεῖνος , δείκνυμι δ και οὗτος αὐτός ἀναμιμνήσκω . εἶτα πούς δεῖ χράω ὁ λόγος διδάσκω , ἐπεῖπον · « κηρύσσω ὁ λόγος , ἐφίστημι εὐκαιρή , ἀκαιρέω , ἐλέγχω , ἐπιτιμάω , παρακαλέω εν πᾶς μακροθυμία και διδαχή » . τις εἰμί , εὐκαιρή , άκαιρος ; Τοντεστι , μη καιρός ἔχω ὁρίζω , ἀεί σύ καιρός εἰμί , μη εν εἰρήνη , μη εν ἄδεια , μηδέ εν ἐκκλησία κάθημαι μόνος · καν εν ὁ κίνδυνος , καν εν δεσμωτήριον ὁ , καν ἅλυσις περίκειμαι , καν μέλλω ἔξεστι ἐπί θάνατος και παρά αὐτός ὁ καιρός λεχώ , μη υποστελλω ἐπιτιμάω . τότε γαρ και ὁ ἐπιτίμησις ἔχω καιρός , ὅταν ὁ ἔλεγχος προχωρέω , ὅταν ἀποδείκνυμι ὁ ἔργον . παρακαλέω , φημί , καθάπερ ἐπί ὁ ἰατρός , ἔπειμι ὁ τραῦμα , δίδωμι ὁ τομή , ἔπειμι ὁ φάρμακον · ὅσπερ δέ εν οὗτος ἀπολείπω , ὁ ἕτερος ἄχρηστος γίγνομαι . « Αν τε γαρ χωρίς ἔλεγχος ἐπιτίμησις , δοκέω εἰμί θραυς , και οὐδείς ἀνέχω · μετά δέ ὁ ἀποδείκνυμι , τότε και καταδέχω ὁ ἐπιτίμησις , πρότερος δέ τέμνω εἰμί · αν τε ἐλέγχω μέν και επιτίμηση , σφοδρός δέ , και μη παράκλησις προσγαγης , πάλιν ὁ πᾶς ανωτετραπται . « ἀφορέω γαρ ἔλεγχος κατά ἑαυτοῦ , ὅταν μη και παράκλησις ἀναμίσγω ἔχω . καθάπερ γαρ ὁ τομή , κάττος αὐστηρός ὀνίνημι , αν μη πολύς ὁ παρακείμενος ὁ ληψονδας ἔχω , οὐ ἀνέχω κόπτω και τέμνω ὁ κάμνω · ὀντόω και ἐντείνω . και εν πᾶς , φημί , μακροθυμία και διδαχή . και γαρ ὁ ἔλεγχος μακροθυμία δήω , ὥστε μη ἁπλόος πιστεύω , και ὁ ἐπιείκεια παράκλησις , ὥστε δέχομαι . τις εἰμί ὁ ὅς μακροθυμία προστίθημι λέγω , και διδαχή ; Μης ως ὀργίζω , μη ως ἀπεχθάνομαι , μη ως επιβαιδηω , μη ως εἰμί φράζω , πᾶς Ούτος ἀπειθέω · ἀλλά τίς ; « ὡς Φίλων , ως συνάγω , ως μᾶλλον ἐκεῖνος πενέω , ως τήκω ἐπί ὁ ἐκεῖνος . « εν πᾶς μακροθυμία , φημί , και διδαχή , μη εν ὅς τυχοω . « εἰμί γαρ καιρός , ὅτε ὁ υμινουω διδασκαλία οὐδέ ἀναδέχομαι . πριν ὁ ἐκτρέπω , προκαταλαμβάνω πᾶς Ἀντοῦς · διά οὗτος εἶπον , Καλ εὐκαιρή , και άκαιρος · [ 716 ] ως ἔχω ἑκών μαθητευόμενος , πᾶς πράσσω . « ἀλλά κατά ὁ εχιδυεις ὅς ἴδιος , φημί , Δάντος ἐπισωρεύω διδάσκαλος .