joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0660.5
ταραχὴν κατὰ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν τοῖς πιστοῖς , τῶν αὐτοῦ μαθητῶν πολλῶν παρόντων , καὶ καλόντων θορύβους , καὶ παραμυθουμένων τοὺς ἀφορίσας φέροντας αὐτοῦ τὴν τελευτήν . Καὶ γὰρ ἄνδρας ἀξιλόγους εἶχεν ἦν εἶναι τοὺς πεπιστευκότας ἐπὶ τῆς Ῥώμης · Τυχικὸν δὲ ἀπέστειλα εἰς Ἔφεσον . Τὸν φελόνην , ὃν ἀπέλιπον ἐν Τρωάδι παρὰ Κάριπῳ , ἐρχόμενος φέρε , καὶ τὰ βιβλία , μάλιστα τὰς μεμβράνας . Φελόνην ἐνταῦθα τὸ ἱμάτιον λέγει · τινὲς δὲ φασὶ τὸ γλωσσοχόμον , ἔνθα τὰ βιβλία ἔκειτο . Τί δὲ αὐτῶ τῶν βιβλίων ἔδει μέλλοντι ἀποθμεῖν πρὸς τὸν Θεόν ; Καὶ μάλιστα ἔδει , ὡστε αὐτὰ τοῖς πιστοῖς παραθέσθαι , καὶ ἄντὶ τῆς αὐτοῦ διδασκαλίας , ἔχειν αὐτά . Πάντας μὲν οὖν τοὺς πιστοὺς εἶχες τότε μεγάλην ἔχειν πᾶτην , μάλιστα δὲ τοὺς παρόντας τῇ τελευτῇ , καὶ ἀπολαύοντας αὐτοῦ τότε . Τὸν δὲ φελόνην ζητεῖ , ὡστε μὴ δεηθῆναι παρ᾽ ἑτέρου λαβεῖν . Ὅρᾳς γὰρ αὐτὸν ὑπὲρ τοῦτο πολλὴν ποιουμενον τὴν σπουδήν , καὶ λέγοντα ἐτέρωθι , μείξονα πρὸς τοὺς ἀπὸ τῆς Ἐφέσου διελέγετο · Γινώσκετε , δεῖ ταῖς χερσίν μου , καὶ τοῖς οὕσι μετ᾽ ἐμοῦ ὑπὲρτησαν αἱ χεῖρες αὐταί · καὶ πάλιν , Μακάριόν ἐστι διδόναι μᾶλλον , ἢ λαμβάνειν . Ἄλλ᾽ ἄνθρωπος ὁ χαλεπὸς πολλά μοι παρὰ ἐνδείξατο . Ἄποδῶν αὐτῷ ὁ Κύριος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Πάλιν ἐνταῦθα μέμνηται πειρασμοῦ , οὐχ ἀπλῶς ἐκεῖνον βουλόμενος διαβαλεῖν , οὐδὲ κατηγόρησαι αὐτοῦ , ἀλλὰ τὸν μαθητὴν ἀλεῖψαι πρὸς τοὺς ἀγῶνας , ὡστε φέρειν γενναιῶς · κἂν εὐτελεῖς ὡσιν οἱ τὰς πείρας προσάγοντες , κἂν οὐδαμῶς , κἂν ἀτιμοί , δεῖ , φησὶ , πάντα φέρειν γενναίως . Ὁ γὰρ ὑπὸ μεγάλου τινὸς παθὼν κακῶς , ἔχει φιλοτιμίαν οὐ μικράν , τὴν τοῦ ποιούντος ὑπεροχὴν · ὁ δὲ ὑπὸ εὐτελοῦς καὶ ἀπεριήμηνου , μείζονα ἔχει τὴν ἄνιαν . Πολλὰ με παρὰ ἐνδείξατο · τουτούστιν , Ἐθλίβέ με διαφόρως . Ἄλλ᾽ οὐχ ἀτιμωρήσει , φησὶ , ταῦτα αὐτῷ προχωρήσει · Ἄποδώσει γὰρ ὁ Κύριος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Ὡσπερ γράφων ἔλεγεν ἀνωτέρω , Οἷους διωγμὸν ὑπέμενα , καὶ ἐκ πάντων με ἔρρύσατο ὁ Κύριος · οὕτω καὶ ἐνταῦθα διπλῆ παρεκάλεισε τὸν μαθητήν , τῷ τε κακῶς πάσχοντι , καὶ τῷ ἐκείνου ἀπολήφεσθαι · οὐχ ὡς τῶν ἀγίων ταῖς τιμωρίαις ἐπιχειρούντων ἀπλῶς , ἀλλ᾽ ὡς τοῦ χρημάτων δεομένου καὶ τῶν ἀδυνεστερώων τῆς ἐνδείξεως παραμυθίας . Ὅν καὶ σύ , φησὶ , φυλάσσου · Μὴν γὰρ ἀνθέστηκε τοῖς ἡμετέροις λόγους . Τοῦτέστι , πολεμεῖ καὶ ἐναντιοῦται . Καὶ οὐχ εἶπε , Τιμωρήσει , κολάσει , ἀπέλασεν , καίτοι γε ἐνὶν διὰ τῆς χάριτος ταῦτα ἀγαθασθαι · ἀλλ᾽ οὐδὲν τούτων , οὐδὲ ὀπλίζει αὐτὸν κατ᾽ αὐτοῦ , ἀλλ᾽ ἀναμυρεῖν μόνον κελεύει · τῷ Θεῷ παραχωροῦντος τῆς τιμωρίας . Καὶ πρὸς παραμυθίαν τῶν ἀδυνεστερώων τοῦτο εἴρηκε , τὸ , Ἄποδώσει αὐτῷ · ὁ καὶ προφητεία
Lemmas: ταραχή κατά ὁ αὐτός τελευτή ὁ πιστός , ὁ αὐτός μαθητής πολύς πάρειμι , καί καλέω θόρυβος , καί παραμυθέομαι ὁ ἀφορίζω φέρω αὐτός ὁ τελευτή . καί γάρ ἀνήρ αξιλογος ἔχω εἰμί εἰμί ὁ πιστεύω ἐπί ὁ Ῥώμη · τυχικός δέ ἀποστέλλω εἰς Ἔφεσος . ὁ φαιλόνης , ὅς ἀπολείπω ἐν Τρωάς παρά Κάριπῳ , ἐρχόμενος φέρω , καί ὁ βιβλίον , μάλιστα ὁ μεμβράνα . φαιλόνης ἐνταῦθα ὁ ἱμάτιον λέγω · τις δέ φημί ὁ γλωσσοκομεῖον , ἔνθα ὁ βιβλίον κεῖμαι . τις δέ αὐτός ὁ βιβλίον ἐσθίω μέλλω ἀποτίθημι πρός ὁ Θεός ; καί μάλιστα ἐσθίω , ὡστε αὐτός ὁ πιστός παρατίθημι , καί ἀντί ὁ αὐτός διδασκαλία , ἔχω αὐτός . Πᾶς μέν οὖν ὁ πιστός ἔχω τότε μέγας ἔχω πᾶτος , μάλιστα δέ ὁ πάρειμι ὁ τελευτή , καί ἀπολαύω αὐτός τότε . ὁ δέ φαιλόνης ζητέω , ὡστε μή δήω παρά ἕτερος λαμβάνω . ὁράω γάρ αὐτός ὑπέρ οὗτος πολύς ποιέω ὁ σπουδή , καί λέγω ἑτέρωθι , μίγνυμι πρός ὁ ἀπό ὁ Ἔφεσος διαλέγω · γιγνώσκω , δεῖ ὁ χείρ ἐγώ , καί ὁ εἰμί μετά ἐγώ ὑπὲρτησαν ὁ χείρ αὐτός · καί πάλιν , Μακάριος εἰμί δίδωμι μᾶλλον , ἢ λαμβάνω . ἄλλος ἄνθρωπος ὁ χαλεπός πολύς ἐγώ παρά ἐνδείκνυμι . ἄπους αὐτός ὁ Κύριος κατά ὁ ἔργον αὐτός . πάλιν ἐνταῦθα μιμνήσκω πειρασμός , οὐ ἀπλόος ἐκεῖνος βούλομαι διαβάλλω , οὐδέ κατηγορέω αὐτός , ἀλλά ὁ μαθητής ἀλείφω πρός ὁ ἀγών , ὡστε φέρω γενναῖος · κἀν εὐτελής οὖς ὁ ὁ πείρω προσάγω , κἀν οὐδαμῶς , κἀν ἄτιμος , δεῖ , φημί , πᾶς φέρω γενναῖος . ὁ γάρ ὑπό μέγας τις πάσχω κακῶς , ἔχω φιλοτιμία οὖον μικρός , ὁ ὁ ποιέω ὑπεροχή · ὁ δέ ὑπό εὐτελής καί ἀπεριήμηνου , μείζων ἔχω ὁ ἀνία . Πολύς ἐγώ παρά ἐνδείκνυμι · τουτός , θλίβω ἐγώ διάφορος . ἄλλος οὐ ἀτιμωρήσει , φημί , οὗτος αὐτός προχωρέω · πωλέω γάρ ὁ Κύριος κατά ὁ ἔργον αὐτός . ὡς γράφω λέγω ἀνωτέρω , οἶος διωγμός ὑπομένω , καί ἐκ πᾶς ἐγώ ῥύομαι ὁ Κύριος · οὗτος καί ἐνταῦθα διπλόος παρακαλέω ὁ μαθητής , ὁ τε κακῶς πάσχω , καί ὁ ἐκεῖνος ἀπολαμβάνω · οὐ ὡς ὁ Ἀγίων ὁ τιμωρία ἐπιχειρέω ἀπλόος , ἀλλά ὡς ὁ χρῆμα δήω καί ὁ ἀδυνεστερώων ὁ ἔνδειξις παραμυθία . ὅς καί σῦς , φημί , φυλάσσω · Μήν γάρ ἀνθίστημι ὁ ἡμέτερος λόγος . τουτέστι , πολεμέω καί ἐναντιόομαι . καί οὐ εἶπον , τιμωρέω , κολάζω , απελαύνω , καίτοι γε ὅς διά ὁ χάρις οὗτος ἄγαμαι · ἀλλά οὐδείς οὗτος , οὐδέ ὁπλίζω αὐτός κατά αὐτός , ἀλλά αναμυρεω μόνος κελεύω · ὁ Θεός παραχωρέω ὁ τιμωρία . καί πρός παραμυθία ὁ ἀδυνεστερώων οὗτος εἴρω , ὁ , πωλέω αὐτός · ὁ καί προφητεία