joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0625.3
Πῶς ; τύραννος ἢν ἐκεῖνος , πολλὰ καταφθωκώς , τρόπαια στήσας , πλοῦτον ἔχων ἐπιρρόντα , πανταχόθεν στρατόπεδα ἀπειρα , τὸ πλεῖον τῆς οἰκουμένης μέρος ὑποτεταγμένον , τὴν βασιλεία πολλὴν ὑποτεταγμένην , τὴν σύγκλητον ἅπαντα ὑποκύπτουσαν , τὰ βασιλεία αὐτὰ ἐν λαμπρῷ τῷ σχήματι προσει . Εἰτε ὀπλίζεσθαι ἔδει , χρυσῷ καὶ λίθοις τιμίοις ὀπλίζεσθαι ἔξεισιν · εἰτε ἐν εἰρήνῃ καθιστᾶσθαι , ἀλουργία περιεῖχε μενος ἐκάθητο . Πολλοὺς τοὺς δορυφόρους , πολλοὺς τοὺς ὑπασπιστὰς εἶχε · γῆς καὶ θαλάττης δεσπότης ἦν , αὐτοκράτωρ , Αὐγουστος , Καῖσαρ , βασιλεύς , καὶ πολλὰ ἕτερα ὀνόματα τοιαῦτα , ἃπερ κολακείαι ἐπενόει καὶ θεραπείαι · καὶ οὐδὲν ἐνέλειπεν ὅλων τῶν εἰς δόξαν · ἀλλὰ καὶ σοφοὶ καὶ δυνασταὶ καὶ βασιλεῖς αὐτὸν ἔσπευδον , καὶ ἐδουλεύειαν τῷ ἄνδρι · καὶ γὰρ καὶ ἄλλους ὡμῶς τις καὶ ἰταμὸς εἶναι ἐλέγετο · οὕτω καὶ θεὸς εἶναι ἐδούλετο , καὶ πάντων κατεφρόνει τῶν εἰδύλων , καὶ αὐτοῦ τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ , ὡς ὁ θεὸς θεραπευεῖτο . Τί ταύτης τῆς δόξης κρείττον ; μᾶλλον δὲ τί τῆς ἀτιμίας χειρόν ; Ἄλλ’ οὐκ οἶδα πῶς · οὐ τῆς ἀληθείας προύδραμε τὸ στόμα , καὶ πρὸ τῆς κρίσεως τὸν ψήφον ἠνέχε . Τέως · ἐὰς κατὰ τὴν τῶν πολλῶν ὑπόνοιαν τὸ πρᾶγμα ἐξετάσωμεν , κατὰ τὴν τῶν ἀπίστων , κατὰ τὴν κολακείαν . Τί μείζων εἰς λόγον δόξης τοῦ καὶ θεὸν νομισθῆναι αὐτόν ; Μεγάλην δυντος τοῦτο ἀτιμία , τὸ ἀνθρώπων δυντα τοιαῦτα λυπεῖν · ἀλλὰ τέως κατὰ τὴν τῶν πολλῶν ὑπόνοιαν τὸ πρᾶγμα ἐξετάσωμεν . Οὐδὲν τοίνυν ἐνέλειπεν αὐτῷ εἰς δόξαν τὴν ἀνθρωπίνην , ἀλλὰ ὡς θεὸς παρὰ πάντων ἐθεραπεύετο . Ἄλλὰ ἀντεξάσωμεν αὐτῷ καὶ τὸν Παῦλον , εἰ δοκεῖ . Κλῖδὲ ὁ ἀνθρώπων ἢν · δσον δὲ Κιλίκίας καὶ Ῥώμης τὸ μέσον , πάντες ἴασιν · σκωτοῦμος , πέννης , γλῶττον διασυρομένης παρὰ πάντων , καὶ μάλιστα παρὰ τῶν Ἰταλῶν . Οὐ γὰρ οὔτω τοῦ τῶν βαρβάρων , οὔτε τὴν Ἑλλάδα , οὔτε τινὰ ἔχοντας γλῶτταν διασύρουσιν , ὡς τὴν Σύρων · αὕτη δὲ πολλὴν ἔχει τὴν κοινωσίαν πρὸς ταύτην . Καὶ μὴ θαυμάζετε ὅτι ταύτην διέπτυσιν · αἱ γὰρ τὴν Ἑλλάδα τὴν θαυμαστήν καὶ καλὴν διαπτύουσι , πολλῷ μᾶλλον τὴν Ἑβραίων . Ἄνθρωπος ; πολλάκις ἐν λιμῷ ζῆσας , καὶ κοίμησις πενίης , ἀνθρώπων γυμνός , οὔτε ὁ τι περιδάλωτο [ 683 ] ἔχων . Ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι , φησίν . Οὐ ταῦτα δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν δεσμοῖς · γεγονώς · μετὰ γὰρ ληστῶν , μετὰ γοήτων , μετὰ τυμβωρύχων , μετὰ ἀνδροφόνων αὐτοῦ ἐκεῖνον κελεύσαντος ἐδεδύπτο καὶ ἐμαστιζότο ὡς κακοῦργος , ὅπερ οὖν καὶ αὐτὸς φησι . Τίς οὖν λαμπρότερος ; οὔχ ; ἐκεῖνον μὲν οὐδὲ ὄνομα ἴασιν οἱ πολλοί , τοῦτον δὲ καὶ Ἕλληνες καὶ βαρβάροι καὶ Σκύθαι καὶ οἱ πρὸς αὐτὰ τῆς οἰκουμένης τὰ τέρματα καὶ ἕκαστον ἤκουσι τὴν ἡμέραν ; Ἄλλὰ μήπω τὰ νῦν , ἀλλὰ τὰ τότε ἐξετάσωμεν . Τίς ἢν λαμπρότερος ; τὸς ἐπιβόητερος ; ὁ τὴν ἄλωσιν περιειμένος , καὶ δεδεμένος · ἐλκόμενος ἐκ τοῦ δεσμοῦ τριλίου , ἢ ὁ τὴν ἀλουργίαν περιειμένος , καὶ ἐν τῷ βασιλείῳ προθύρῳ ; Ὁ δεδεμένος πάντως . Πῶς ; Ὅτι ἐκεῖνος μὲν καὶ στρατόπεδα ἔχων , καὶ ἐν λαμπρῷ τῷ σχήματι προκαθήμενος , ἃπερ ἠθέλην οὐκ ἔφυγεν ἀναιρεῖν · ὁ δὲ δεσμώτης , καὶ ὡς κακοῦργος ἐν εὐελ.εἰ σχήματι , ἀσθετικώτερον πάντα ἐπρατε . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; Ἐκεῖνος ἔλεγε , Μὴ διασπείρης τὸν λόγον τῆς εὐσεβείας · οὕτος ἔλεγε , Οὐκ δεδεμαι · οὐδὲ γὰρ δέδεταί ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ . Καὶ διεπτυσεν ὁ Κλῖδὲ ὁ δεσμώτης , ὁ σκηνουποδὴς , ὁ πέννης , ὁ ἐν λιμῷ ζῶν τὸν ἀπὸ τῆς Ῥώμης , τὸν πλούσιον , τὸν βασιλεύοντα , τὸν πάντων κρατοῦντα , τὸν μυρίοις μυρίοις παρἔχοντα ·
Lemmas: Πῶς ; τύραννος εἄν ἐκεῖνος , πολύς καταφθάνω , τρόπαιον ἵστημι , πλοῦτος ἔχω ἐπιρρέω , πανταχόθεν στρατόπεδον ἤπειρος , ὁ πλείων ὁ οἰκέω μέρος ὑποτάσσω , ὁ βασίλειος πολύς ὑποτάσσω , ὁ σύγκλητος ἅπας ὑποκύπτω , ὁ βασίλειος αὐτός ἐν λαμπρός ὁ σχῆμα πρόσειμι . εἴτε ὁπλίζω ἐσθίω , χρυσός καί λίθος τίμιος ὁπλίζω ἔξειμι · εἴτε ἐν εἰρήνη καθίστημι , ἁλουργία περιέχω μένος κάθημαι . Πολύς ὁ δορυφόρος , πολύς ὁ ὑπασπιστής ἔχω · γῆ καί θάλασσα δεσπότης εἰμί , αὐτοκράτωρ , Αὔγουστος , Καῖσαρ , βασιλεύς , καί πολύς ἕτερος ὄνομα τοιοῦτος , ὅσπερ κολακεία ἐπινοέω καί θεραπεία · καί οὐδείς ἐλλείπω ὅλος ὁ εἰς δόξα · ἀλλά καί σοφός καί δυνάστης καί βασιλεύς αὐτός σπεύδω , καί δουλεύω ὁ ἀνήρ · καί γάρ καί ἄλλος ὠμός τις καί ἰταμός εἰμί λέγω · οὗτος καί θεός εἰμί δουλόω , καί πᾶς καταφρονέω ὁ εἰδύλος , καί αὐτός ὁ ἐπί πᾶς Θεός , ὡς ὁ θεός θεραπεύω . τις οὗτος ὁ δόξα ἀγαθός ; μᾶλλον δέ τίς ὁ ἀτιμία χείρων ; ἄλλος οὐ οἶδα πῶς · οὖον ὁ ἀλήθεια προτρέχω ὁ στόμα , καί πρό ὁ κρίσις ὁ ψῆφος ἐνέχω . Τέως · ἐάω κατά ὁ ὁ πολύς ὑπόνοια ὁ πρᾶγμα ἐξετάζω , κατά ὁ ὁ ἄπιστος , κατά ὁ κολακεία . τις μείζων εἰς λόγος δόξα ὁ καί θεός νομίζω αὐτός ; μέγας Δύντος οὗτος ἀτιμία , ὁ ἄνθρωπος δυντα τοιοῦτος λυπέω · ἀλλά τέως κατά ὁ ὁ πολύς ὑπόνοια ὁ πρᾶγμα ἐξετάζω . οὐδείς τοίνυν ἐλλείπω αὐτός εἰς δόξα ὁ ἀνθρώπινος , ἀλλά ὡς θεός παρά πᾶς θεραπεύω . ἀλλά ἀντέχω αὐτός καί ὁ Παῦλος , εἰμί δοκέω . Κλῖδὲ ὁ ἄνθρωπος εἄν · δίδωμι δέ Κιλικία καί Ῥώμη ὁ μέσος , πᾶς ἴασις · σκωτοῦμος , Πέννης , γλώττον διασύρω παρά πᾶς , καί μάλιστα παρά ὁ Ἰταλός . οὖον γάρ οὐτάω ὁ ὁ βάρβαρος , οὔτε ὁ Ἑλλάς , οὔτε τις ἔχω γλῶσσα διασύρω , ὡς ὁ Σύρος · οὗτος δέ πολύς ἔχω ὁ κοινωσίαν πρός οὗτος . καί μή θαυμάζω ὅτι οὗτος διαπτύω · ὁ γάρ ὁ Ἑλλάς ὁ θαυμαστός καί καλός διαπτύω , πολύς μᾶλλον ὁ Ἑβραῖος . Ἄνθρωπος ; πολλάκις ἐν λιμός ζῶ , καί κοίμησις πενία , ἄνθρωπος γυμνός , οὔτε ὁ τίς περιδάλωτο [ 683 ] ἔχω . ἐν ψύχω καί γυμνότης , φημί . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν δεσμός · γίγνομαι · μετά γάρ λῃστής , μετά γόης , μετά τυμβωρύχος , μετά ἀνδροφόνος αὐτός ἐκεῖνος κελεύω δύπτω καί μαστίζω ὡς κακοῦργος , ὅσπερ οὖν καί αὐτός φημί . Τῖς οὖν λαμπρός ; οὐ ; ἐκεῖνος μέν οὐδέ ὄνομα ἴασις ὁ πολύς , οὗτος δέ καί Ἕλλην καί βάρβαρος καί Σκύθης καί ὁ πρός αὐτός ὁ οἰκέω ὁ τέρμα καί ἕκαστος ἥκω ὁ ἡμέρα ; ἀλλά μήπω ὁ νῦν , ἀλλά ὁ τότε ἐξετάζω . Τῖς εἄν λαμπρός ; τός ἐπιβόητερος ; ὁ ὁ ἅλωσις περιίημι , καί δήω · ἕλκω ἐκ ὁ δεσμός τριλίου , ἢ ὁ ὁ ἁλουργία περιίημι , καί ἐν ὁ βασίλειος πρόθυρον ; ὁ δήω πάντως . Πῶς ; ὅτι2 ἐκεῖνος μέν καί στρατόπεδον ἔχω , καί ἐν λαμπρός ὁ σχῆμα πρό-κάθημαι , ὅσπερ ἐθέλω οὐ φεύγω ἀναιρέω · ὁ δέ δεσμώτης , καί ὡς κακοῦργος ἐν εὐελ.εἰ σχῆμα , ἀσθετικώτερον πᾶς πρῶτος . Πῶς καί τίς τρόπος ; ἐκεῖνος λέγω , μή διασπείρω ὁ λόγος ὁ εὐσέβεια · οὗτος λέγω , οὐ δήω · οὐδέ γάρ δήω ὁ λόγος ὁ Θεός . καί διαπτύω ὁ Κλῖδὲ ὁ δεσμώτης , ὁ σκηνουποδεω , ὁ Πέννης , ὁ ἐν λιμός ζῶ ὁ ἀπό ὁ Ῥώμη , ὁ πλούσιος , ὁ βασιλεύω , ὁ πᾶς κράτος , ὁ μυρίος μυρίος παρέχω ·