ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0653.2
φησί , πάντα ἐγνώρισα ὑμῖν , καὶ πάντα ὅσα ἤκουσα παρὰ τοῦ Πατρός , ἀπήγγειλα ὑμῖν · καὶ , Οὐ λέγω ὑμῶν δούλων , ἀλλὰ φίλων · ὅμως εἰ-λοὶ μοῦ ἐστε . Διὰ τί οὖν ταῦτα οὐκ ἐγνώρισεν ἡμῖν ; Ὅτι βούλεται μηδὲν λόγον ἔχειν ἡμᾶς αὐτῶν . Ἐπεὶ δὲ οὐ βασκαίνει , τοῖς παισὶν ταῦτα ἐλέγετο , καὶ περὶ ὧν καὶ ἑτέρων τινῶν , ἐπειδὴ λήπιοι ἦσαν · ἡμῖν δὲ , ἐπειδὴ βούλεται μηδεὶν λόγον ἔχειν εἶναι παρ’ αὐτῶν , οὐδὲ φροντίδα ἔθετο ταύτην τὴν γνωρί-σαι ἡμῖν . Ἄλλὰ τί μανθάνομεν ; Ὅπερ οὐκ ἔμαθον ἐκεῖνοι · μικρὰ γὰρ ἅπαντα ἐκεῖνοι · ἡ δὴ ἡμεῖς ἐμά-θομεν ἐπὶ ταῦτα , ὅτι ἐγείρομεθα , ὅτι ἀθάνατοι ἐσώ-μεθα , ὅτι ἀφθαρτοὶ , ὅτι οὐκ ἔχει τέλος ἡ ζωὴ , ὅτι πάντα παρελεύσεται , ὅτι ἐν νεφελᾶσι ἀρπαγησόμεθα , ὅτι οἱ πονηροὶ κόλασιν τίσουσι , μυρία πρὸς τούτους ἕτερα , καὶ οὐδὲν ἐστὶ ψεῦδος . Οὐ πολλῷ βέλτιον εἰ-δόναί ταῦτα , ἢ ὅτι ὁ ἥλιος ὁ ἀπολλύμενος εὐρέθη ; Ἰδοὺ ἔλαβες τὸν ἕνα , ἰδοὺ εὗρες · τί τὸ κέρδος ; οὐ πάλιν ἀπολλύει αὐτὸν ἑτέρῳ [ 714 ] τρόπῳ ; Κἀγὼ γὰρ αὐτὸς σε μὴ ἄρξῃ , οὐ αὐτὸν ἀφήσεις τῇ τελευτῇ · τὰ δὲ πράγ-ματα , ὅπερ ἐγὼ εἶπον , ἂν κρατεῖν βούλῃμεθα , δι-ηνεκῶς ἔχομεν . Ἐκεῖνα τοίνυν διώκωμεν , ἐκεῖνων ἑχόμεθα τῶν μενόντων , τῶν βεβαίων . Μὴ προσέχο-μεν μάγαις , μηδὲ χρησμοῦχοις , μηδὲ ἀγύρταις , ἀλλ’ ἢ τῷ Θεῷ τῷ πάντα εἰδὼτι σαφῶς , τῷ τὴν γνώσιν ἔχοντι τῶν ἀπάντων · καὶ οὕτω πάντα εἰσώ-μεθα , ὁ εἰδέναι χρή , καὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν ἐπι-τευξόμεθα .
Lemmas: φημί , πᾶς γνωρίζω σύ , καί πᾶς ὅσος ἀκούω παρά ὁ πατήρ , ἀπαγγέλλω σύ · καί , οὖον λέγω σύ δοῦλος , ἀλλά Φίλων · ὅμως εἴλω ἐγώ εἰμί . Ζεύς τίς οὖν οὗτος οὐ γνωρίζω ἐγώ ; ὅτι2 βούλομαι μηδείς λόγος ἔχω ἐγώ αὐτός . ἐπεί δέ οὖον βασκαίνω , ὁ παῖς οὗτος λέγω , καί περί ὅς καί ἕτερος τις , ἐπεί λήπιοι εἰμί · ἐγώ δέ , ἐπεί βούλομαι μήδω λόγος ἔχω εἰμί παρά αὐτός , οὐδέ φροντίς τίθημι οὗτος ὁ γνωρίζω ἐγώ . ἀλλά τίς μανθάνω ; ὅπερ οὐ μανθάνω ἐκεῖνος · μικρός γάρ ἅπας ἐκεῖνος · ὁ δή ἐγώ μανθάνω ἐπί οὗτος , ὅτι ἐγείρω , ὅτι ἀθάνατος σῴζω , ὅτι ἄφθαρτος , ὅτι οὐ ἔχω τέλος ὁ ζωή , ὅτι πᾶς παρέρχομαι , ὅτι ἐν νεφελέω ἁρπάζω , ὅτι ὁ πονηρός κόλασις τίνω , μυρίος πρός οὗτος ἕτερος , καί οὐδείς εἰμί ψεῦδος . οὖον πολύς ἀγαθός εἰ-δόναί οὗτος , ἢ ὅτι ὁ ἥλιος ὁ ἀπόλλυμι εὑρίσκω ; ἰδέ λαμβάνω ὁ εἷς , ἰδού εὑρίσκω · τίς ὁ κέρδος ; οὖον πάλιν ἀπόλλυμι αὐτός ἕτερος [ 714 ] τρόπος ; ἀγός γάρ αὐτός σύ μή ἄρχω , οὖον αὐτός ἀφίημι ὁ τελευτή · ὁ δέ πράγμα , ὅσπερ ἐγώ εἶπον , εἄν κρατέω βούλομαι , διηνεκής ἔχω . ἐκεῖνος τοίνυν διώκω , ἐκεῖνος ἔχω ὁ μένω , ὁ βέβαιος . μή προσέχω μάγη , μηδέ χρησμουχοω , μηδέ ἀγύρτης , ἀλλά ἢ ὁ Θεός ὁ πᾶς οἶδα σαφῶς , ὁ ὁ γνῶσις ἔχω ὁ ἀπαντάω · καί οὗτος πᾶς εἰσοράω , ὁ οἶδα χρή , καί πᾶς ὁ ἀγαθός ἐπιτυγχάνω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0653.3
ΟΜΙΛΙΑ Θ .
Lemmas: Ὁμιλία Θ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0653.4
Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος , καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν , πρὸς ἐλεγχον , πρὸς ἐπανόρθω-σιν , πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ · ἵνα ἄρ-τιος ἦ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος , πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν δεητισμένος .
Lemmas: πᾶσα γραφή θεόπνευστος , καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλία , πρός ἐλέγχω , πρός ἐπανορθόω , πρός παιδεία ὁ ἐν δικαιοσύνη · ἵνα ἄρτιος εἰμί ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος , πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός δεητισμένος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0653.5
α’ . Πολλὴν παραχλῆσιν ποιησάμενος καὶ παραμυθίαν ἀπὸ πάντων , ἐπάγει καὶ τὴν ἀπὸ τῶν γραφῶν τελειο-τέραν σοφίαν · εἰκῶς δὲ ποιεῖται τοιαύτην παρά-κλησιν , ἐπειδὴ μέγα τι καὶ λυπηρὸν ἐμελλον ἐρεῖν . Εἰ γὰρ ὁ Ἐλισαῖος μέχρις ἑοχάτης ἀναπνοῆς συ-νὼν τῷ διδασκάλῳ , καὶ ἐν τρόπῳ τελευτῆς ὁρῶν αὐ-τὸν τελευτῶντα , διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , τί οἶει τοῦτον παθεῖν τὸν οὕτω μὲν ἀγαπημένον , οὕτω δὲ ἀγαπῶντα , ἀκούοντα ὅτι μέλλει ἀποθνήσκειν ὁ διδά-σκαλος , καὶ ὅτι οὐδὲ ἀπελᾶσεν αὐτὸν τὸν χρόνον τὸν ἐγγὺς τοῦ θανάτου , ὁ μάλιστα πάντων εἴωθε λυ-πεῖν ; Οὐ γὰρ οὕτω χάριν ἔσμεν τῷ παρελθόντι χρόνῳ , ἂν τὸν ἐγγὺς χρόνον ἀπολειφθῶμεν τῶν τετε-λευτηκότων . Διὰ τοῦτο , ὅτε πολλὴ ἐποίησατο τὴν παράκλησιν , τότε περὶ τῆς τελευτῆς ἑαυτοῦ διαλέγε-ται · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ λέξει χρηστῇ ἱκαναῖς αὐτὸν παραμυθήσασθαι καὶ χαρᾷ ἐμπλῆξαι , ὡς θυσίαν νομισθήναι εἶναι τὸ πρᾶγμα ἢ τελευτή , καὶ ἀποδημίαν μᾶλλον , ὅπερ οὖν καὶ ἡν , καὶ μετάστασιν πρὸς τὰ κρεῖττω . Ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι , φησί . Διὰ τοῦτο ἔγραφε , λέγων · Πᾶσα γραφὴ θεόπνευ-στος , καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν , πρὸς ἐλεγχον , πρὸς ἐπανόρθωσιν . — Πᾶσα , ποία ; Περὶ ἧς εἶπον , φησί , πᾶσα ἱερὰ · περὶ ἧς διελέγετο , ταῦτα εἴρητο · περὶ ἧς ἔλεγεν , ὅτι Ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας . Πᾶσα οὖν ἢ τοιαύτη θεόπνευστος .
Lemmas: ὅς . Πολύς παράκλησις ποιέω καί παραμυθία ἀπό πᾶς , ἐπάγω καί ὁ ἀπό ὁ γραφεύς τέλειος σοφία · ἵημι δέ ποιέω τοιοῦτος παράκλησις , ἐπεί μέγας τίς καί λυπηρός μέλλω εἴρω . εἰμί γάρ ὁ Ἐλισσαῖος μέχρι εοχατεω ἀναπνοή συνάγω ὁ διδάσκαλος , καί ἐν τρόπος τελευτή ὁράω αὐτός τελευτή , διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός , τίς οἴομαι οὗτος πάσχω ὁ οὗτος μέν ἀγαπάω , οὗτος δέ ἀγάπη , ἀκούω ὅτι μέλλω ἀποθνήσκω ὁ διδάσκαλος , καί ὅτι οὐδέ απελαύνω αὐτός ὁ χρόνος ὁ ἐγγύς ὁ θάνατος , ὁ μάλιστα πᾶς εἴωθα λυπέω ; οὖον γάρ οὗτος χάρις εἰμί ὁ παρέρχομαι χρόνος , εἄν ὁ ἐγγύς χρόνος ἀπολείπω ὁ τελευτάω . Ζεύς οὗτος , ὅτε πολύς ποιέω ὁ παράκλησις , τότε περί ὁ τελευτή ἑαυτοῦ διαλέγω · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά καί λέγω χρηστός ἱκανός αὐτός παραμυθέομαι καί χαρά ἐμπλήσσω , ὡς θυσία νομίζω εἰμί ὁ πρᾶγμα ἢ τελευτή , καί ἀποδημία μᾶλλον , ὅσπερ οὖν καί ἐάν , καί μετάστασις πρός ὁ ἀγαθός . ἐγώ γάρ ἤδη σπένδω , φημί . Ζεύς οὗτος γράφω , λέγω · πᾶσα γραφή θεόπνευστος , καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλία , πρός ἐλέγχω , πρός ἐπανόρθωσις . — πᾶσα , ποῖος ; περι ὅς εἶπον , φημί , πᾶς ἱερόv · περί ὅς διαλέγω , οὗτος εἴρω · περί ὅς λέγω , ὅτι ἀπό βρέφος ὁ ἱερόv γράμμα οἶδα . πᾶσα οὖν ἢ τοιοῦτος θεόπνευστος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0653.6
Μηδὲν οὖν ἀμφιβάλλε , φησί . Καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν , πρὸς ἐλεγχον , πρὸς ἐπανόρθωσιν , ἵνα ἄρτιος ἦ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος , πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν δεητισμένος . — Πρὸς διδασκαλίαν . Εἰ τι μαθεῖν , εἰ τὴν ἀγνοίαν χρή , ἐκεῖθεν εἰσάγεσθαι · εἰ ἐλέγχει τὰ ψευδῆ , καὶ τοῦτο ἐκεῖθεν · εἰ ἐπανορ-θωθῆναι καὶ σωφρονισθῆναι . Πρὸς παράκλησιν , πρὸς παραμυθίαν , φησί . Πρὸς ἐπανόρθωσιν · τοῦτέστιν , εἰ τι λείπει , καὶ χρή προστεθῆναι · ἵνα ἄρτιος ἦ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος . Διὰ τοῦτο , φησί , γέγονεν ἢ τῶν Γραφῶν παράκλησις , ἵνα ἄρτιος ἦ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος . Οὐχ ἄρα χωρὶς αὐτῆς ἄρτιον ἐνὶ γενέ-σθαι . Ἄντ’ ἐμοῦ , φησί , τὰς [ 715 ] Γραφὰς ἔχεις · εἰ τι βούλει μαθεῖν , ἐκεῖθεν δυνήσῃ . Εἰ δὲ Τιμοθέῳ ταῦτα ἔγραφε τῷ Πνεύματι ἐμπεπλησμένῳ , πῶς μᾶλλον ἡμῖν ; Πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν δεητισμέ-νος . Οὐχ ἀπλῶς μετέχων , φησίν , ἀλλὰ μετὰ ἀκρι-βείας δεητισμένος . Διὰ μαρτυρίας οὖν ἐγὼ ἐν-όμιον τῷ Θεῷ καὶ τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς . Ἦτοι ἀμαρτωλὸς λέγει καὶ δικαίους , ἤτοι καὶ τοὺς ἀπελ-θόντας καὶ τοὺς νῦν ὄντας , ὅτι πολλοὶ καταλελήθ-σονται ζῶντες . Ἐφόδησεν αὐτὸν ἐν μὲν τῇ προτέρᾳ λέγων , Παραγγέλλω σοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τοῦ ζωοποιούντος τὰ πάντα · ἐνταῦθα δὲ τὸ φοβερώτε-ρον τέθηκε , Τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς · τοῦτέστι , τοῦ μέλλοντος εἰδῶναι ἀπα-τεῖν · κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασι-λείαν αὐτοῦ . Κρίνειν , πότε ; Ἐν τῇ ἐπιφανείᾳ αὐτοῦ τῇ μετὰ δόξης , τῇ μετὰ βασιλείας . Ἡ τοίνυν τοῦτο λέγει , ὅτι οὐχ οὕτως ἥκει , ὡς νῦν · ἢ ὅτι διαμαρτυρομαι
Lemmas: μηδείς οὖν ἀμφιβάλλω , φημί . καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλία , πρός ἐλέγχω , πρός ἐπανόρθωσις , ἵνα ἄρτιος εἰμί ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος , πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός δεητισμένος . — πρός διδασκαλία . εἰμί τίς μανθάνω , εἰμί ὁ ἄγνοια χρή , ἐκεῖθεν εἰσάγω · εἰμί ἔλεγχος ὁ ψευδής , καί οὗτος ἐκεῖθεν · εἰμί ἐπανορθόω καί σωφρονίζω . πρός παράκλησις , πρός παραμυθία , φημί . πρός ἐπανόρθωσις · τουτέστιν , εἰμί τίς λείπω , καί χρή προστίθημι · ἵνα ἄρτιος εἰμί ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος . Ζεύς οὗτος , φημί , γίγνομαι ἢ ὁ Γραφής παράκλησις , ἵνα ἄρτιος εἰμί ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος . οὐχ ἄρα Χωρὶς αὐτός ἄρτιος ἐν γίγνομαι . ἀντί ἐγώ , φημί , ὁ [ 715 ] γραφή ἔχω · εἰμί τίς βούλομαι μανθάνω , ἐκεῖθεν δύναμαι . εἰμί δέ Τιμόθεος οὗτος γράφω ὁ πνεῦμα ἐμπίμπλημι , πῶς μᾶλλον ἐγώ ; πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός δεητισμέ-νος . οὐχ ἀπλόος μετέχω , φημί , ἀλλά μετά ἀκρίβεια δεητισμένος . Ζεύς μαρτυρία οὖν ἐγώ ἐν-όμιον ὁ Θεός καί ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ μέλλω κρίνω ζῶ καί νεκρός . ἦ ἁμαρτωλός λέγω καί Δίκαιος , ἤτοι καί ὁ ἀπέρχομαι καί ὁ νῦν εἰμί , ὅτι πολύς καταλαμβάνω ζῶ . εφοδηω αὐτός ἐν μέν ὁ πρότερος λέγω , παραγγέλλω σύ ἐνώπιος ὁ Θεός ὁ ζῳοποιέω ὁ πᾶς · ἐνταῦθα δέ ὁ φοβερός τίθημι , ὁ μέλλω κρίνω ζῶ καί νεκρός · τουτέστι , ὁ μέλλω οἰδέω ἀπατάω · κατά ὁ ἐπιφάνεια αὐτός καί ὁ βασιλεία αὐτός . κρίνω , πότε ; ἐν ὁ ἐπιφάνεια αὐτός ὁ μετά δόξα , ὁ μετά βασίλεια . ὁ τοίνυν οὗτος λέγω , ὅτι οὐ οὕτως ἥκω , ὡς νῦν · ἢ ὅτι διαμαρτύρομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0660.1
καὶ ἀπώλεσε . Διὸ παρακαλῶ , μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας ἅπαντα φέρειν , καὶ μιμεῖσθαι τὸν προφήτην τὸν λέγοντα , Ἐκολλήθη ἡ ψυχή μου ὀπίσω σου . Ὅρα τί φησιν , Ἐκολλήθη ἡ ψυχὴ μου . Οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , Ἦγγισεν , ἀλλ᾽ , Ἐκολλήθη . Καὶ πάλιν , Ἐδήμησέ σε ἡ ψυχή μου . Οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , Ἐπαπόθησεν , ἵνα τὸ σφοδρὸν τοῦ πόθου διὰ τοῦτων ἐμφανῇ τῶν λέξεων . Καὶ πάλιν , Καθῆλωσεν ἐκ τοῦ Ἐξῆψεν .
Lemmas: καί ἀπόλλυμι . Διὸ παρακαλέω , μετά πολύς ὁ προθυμία ἅπας φέρω , καί μιμέομαι ὁ προφήτης ὁ λέγω , κολλάω ὁ ψυχή ἐγώ ὀπίσω σύ . Ὅρας τίς φημί , κολλάω ὁ ψυχή ἐγώ . οὐχ ἀπλόος εἶπον , ἐγγίζω , ἀλλά , κολλάω . καί πάλιν , Ἐδήμησέ σύ ὁ ψυχή ἐγώ . οὐχ ἀπλόος εἶπον , Ἐπαπόθησεν , ἵνα ὁ σφοδρός ὁ πόθος διά τοῦτις ἐμφαίνω ὁ λέξις . καί πάλιν , καθηλόω ἐκ ὁ ἐξάπτω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0660.2
φόδου σου τὰς σάρκας μου . Βούλεται γὰρ ἡμᾶς οὐ προσκολλάσθαι αὐτῷ οὕτω καὶ συνδεῖσθαι , ὡς μηδέποτε αὐτοῦ ἀρίστασθαι . Ἄν οὖν ἐγώμεθα τοῦ Θεοῦ , ἂν προσψλώσωμεν αὐτῷ τὰς ἡμετέρας διανοίας , ἂν διψώμεν αὐτοῦ τὸν πόθον , καὶ πάντα ἡμῖν ἔσται ἄπερ βούλεσθαι , καὶ τῶν μαλόντων ἀγαθῶν ἐπιτευξόμεθα , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ψ μετὰ Πατρὸς καὶ ἁγίου Πνεύματος δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: φόδος σύ ὁ σάρξ ἐγώ . βούλομαι γάρ ἐγώ οὖον προσκολλάω αὐτός οὗτος καί συνδέω , ὡς μηδέποτε αὐτός ἀριστάω . ἄν οὖν ἐγώ ὁ Θεός , εἄν προσψάλλω αὐτός ὁ ἡμέτερος διάνοια , εἄν διψάω αὐτός ὁ πόθος , καί πᾶς ἐγώ εἰμί Ἄπερ βούλομαι , καί ὁ μαλόντων ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ψ μετά πατήρ καί ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0660.3
ΟΜΙΛΙΑ P .
Lemmas: Ὁμιλία P .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0661.1
εστιν , ἡ ἀρά . Ὅτι δι᾽ ὑπὲρ τοῦ τὸν μαθητὴν ἀλεῖψαι ταῦτα λέγει , καὶ ἐκ τῶν ἔξης δῆλον . Ἄλλ᾽ ὅρα πάλιν πῶς ἑτέρους πειρασμοὺς αὐτοῦ σῴζειται . Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ , φησίν , οὐδὲς μοι συμπαρησῆντο , πάντες με ἐγκατέλιπον · μὴ αὐτοῖς λογισθῆν .
Lemmas: εἰμί , ὁ ἀρά . ὅτι2 διά ὑπέρ ὁ ὁ μαθητής ἀλείφω οὗτος λέγω , καί ἐκ ὁ ἔξειμι δῆλος . ἄλλος ὁράω πάλιν πῶς ἕτερος πειρασμός αὐτός σῴζω . ἐν ὁ πρῶτος ἐγώ ἀπολογία , φημί , οὐδή ἐγώ συμπαρησῆντο , πᾶς ἐγώ ἐγκαταλείπω · μή αὐτός λογίζομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0661.3
γ᾽ . Πολλὰ γὰρ συνεχῶς ὁ Θεός , ὡστε δεῖξαι τὸ ἀσθενὲς τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως . Εἰ γὰρ καὶ τοῦτον γενομένου , ἔλεγεν ὁ ἀναλήφθαι Ἰουδαῖος , ποῦ ἐστι Μωϋσῆς , ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐκ τῆς Αἰγύπτου ; εἰ καὶ εἰσῆλθεν αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , τί οὐκ ἐν ἑαυτῷ ; Εἰ μὴ συνεχῶς αὐτοῦ κρατεῖν τὸν φόβον τὸν τοῦ Φαραώ , οὐχ ἂν θεῖν αὐτὸν ἐνόμιζεν ; Οὕτω καὶ περὶ Παύλου καὶ Βαρναβᾶ τοὺς τὴν λύστραν οἰκούντας , ὁρῶμεν παθόντας ἐπ᾽ αὐτῶν , καὶ θεοὺς αὐτοὺς νομίσαντες , ὅτε διαρρήξαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια , ἐπεδύσαν εἰς τὸν βῆλον κράζοντες καὶ λέγοντες · Ἄνδρες , τί ταῦτα ποιεῖτε ; καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ὑμῖν ἄνθρωποι . Καὶ ὁ Πέτρος πάλιν ἡνίκα τὸν ἐκ γενετῆς χωλὸν ἴασατο , πάντων ἐκπλαγέντων ἐπὶ τῷ γεγονότι , ἀπεκρίνατο λέγων · Ἄνδρες Ἰσραηλίται , τί θαυμάζετε ἐπὶ τούτῳ , ἢ ἡμῖν τί ἀτενίζετε , ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἢ εὐσεβείᾳ πεποιηκέναι τοῦ περιπατεῖν αὐτόν ; Ἄκουε δὲ πάλιν καὶ τοῦ μακαρίου Παύλου λέγοντος · Καὶ ἐδόθη μοι σκώληξ τῇ σαρκί , ἵνα μὴ ὑπεριψώμαι . Ἄλλὰ ταπεινοφροσύνης , φησίν , ὁ λόγος . Ἄπαγε , οὐχ ἐστὶ τοῦτο · οὐ γὰρ διὰ τοῦτο ἐδόθη αὐτῷ σκώληξ , ἵνα ταπεινοφροσύνῃ , οὐδὲ διὰ ταπεινοφροσύνην μόνον ἑχεν τοῦτο , ἀλλὰ καὶ δι᾽ ἄλλας αἰτίας . Ὅρα γὰρ πῶς ὁ Θεὸς ἀπολογούμενος , ὡς φησίν αὐτῷ , Ἄρκει σοι ἡ χάρις μου , ἵνα μὴ ὑπεριψῇ , ἀλλὰ τί ; Ἡ γὰρ δύναμίς μου , φησίν , ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Διὸ τοῖνον συνέγινετο · καὶ φανερὰ ἐδείκνυτο τὰ γινώμενα , καὶ τὸ ὅλον ἐπεγράφετο τῷ Θεῷ . [ 724 ] Διὰ
Lemmas: γε . Πολύς γάρ συνεχῶς ὁ Θεός , ὡστε δείκνυμι ὁ ἀσθενής ὁ ἀνθρώπινος φύσις . εἰμί γάρ καί οὗτος γίγνομαι , λέγω ὁ ἀναλαμβάνω Ἰουδαῖος , ποῦ εἰμί Μωϋσῆς , ὅς ἐξάγω ἐγώ ἐκ ὁ Αἴγυπτος ; εἰμί καί εἰσέρχομαι αὐτός εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , τίς οὐ ἐν ἑαυτοῦ ; εἰμί μή συνεχῶς αὐτός κρατέω ὁ φόβος ὁ ὁ Φαραώ , οὐ εἄν θέω αὐτός νομίζω ; οὕτως καί περί Παῦλος καί Βαρναβᾶς ὁ ὁ Λύστρα οἰκούω , ὁράω πάθος ἐπί αὐτός , καί θεός αὐτός νομίζω , ὅτε διαρρήγνυμι αὐτός ὁ ἱμάτιον , ἐπιδύνω εἰς ὁ Βῆλος κράζω καί λέγω · ἀνήρ , τίς οὗτος ποιέω ; καί ἐγώ ὁμοιοπαθής σύ ἄνθρωπος . καί ὁ Πέτρος πάλιν ἡνίκα ὁ ἐκ γενετή χωλός ἰάομαι , πᾶς ἐκπλήσσω ἐπί ὁ γίγνομαι , ἀποκρίνω λέγω · ἀνήρ Ἰσραηλίτης , τίς θαυμάζω ἐπί οὗτος , ἢ ἐγώ τίς ἀτενίζω , ὡς ἴδιος δύναμις ἢ εὐσέβεια ποιέω ὁ περιπατέω αὐτός ; Ἄκουος δέ πάλιν καί ὁ μακάριος Παῦλος λέγω · καί δίδωμι ἐγώ σκώληξ ὁ σάρξ , ἵνα μή υπεριψαω . ἀλλά ταπεινοφροσύνη , φημί , ὁ λόγος . ἄπαγε , οὐ εἰμί οὗτος · οὖον γάρ διά οὗτος δίδωμι αὐτός σκώληξ , ἵνα ταπεινοφροσύνη , οὐδέ διά ταπεινοφροσύνη μόνος ἔχω οὗτος , ἀλλά καί διά ἄλλος αἴτιος . Ὅρας γάρ πῶς ὁ θεός ἀπολογέομαι , ὡς φημί αὐτός , ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ , ἵνα μή ὑπερυψέω , ἀλλά τίς ; ὁ γάρ δύναμις ἐγώ , φημί , ἐν ἀσθένεια τελειόω . Διὸ τόνος συγγίγνομαι · καί φανερός δείκνυμι ὁ γινωμένος , καί ὁ ὅλος ἐπιγράφω ὁ Θεός . [ 724 ] Ζεύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0665.1
καταφρονήσωμεν , αὐτὸς αὐτῶν ἐπιμελήσεται · ἂν ἡμεῖς ἐπιμελῶμεθα αὐτῶν , ὁ Θεὸς αὐτῶν καταφρονήσει . Ἐν τοῖς τοῦ Θεοῦ κάμνωμεν , μὴ ἐν τοῖς ἡμετέροις , μᾶλλον δὲ ἐν τοῖς ἡμετέροις · τὰ γὰρ αὐτοῦ ἕτερα . Οὐ λέγω οὐρανόν , οὐ λέγω γῆν , οὐ λέγω τὰ ἐν κόσμῳ · ταῦτα γὰρ αὐτοῦ ἀνάξια , ταῦτα οὐχ ἡμῶν μόνον ἐστίν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀπίστων · ἀλλὰ τινὰ λέγω αὐτοῦ ; Δόξαν , βασιλείαν · ταῦτα καὶ αὐτοῦ , καὶ ἡμέτερα δι’ αὐτόν . Πῶς ; Εἰ συναπεθάνομεν , φησί , καὶ συνζήσομεν · εἰ ὑπομένομεν , καὶ συμβασιλευσόμεθα . Συγχληρονόμοι ἐγενόμεθα , καὶ ἀδελφοὶ λεγόμεθα . Τί ἡμεῖς ἑαυτοὺς κάτω κατᾶγομεν , αὐτοῦ ἡμᾶς ἄνω καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἕλκοντος ; Μέχρι πότε πανιχροῖ , μέχρι πότε πανιχρῶ ; οὐρανὸς πράκειται , καὶ ἡμεῖς περὶ τὴν γῆν στρεφόμεθα ; οὐρανοῦ βασιλεία , καὶ ἡμεῖς τὴν ἔνθαδε πενίαν αἱροῦμεθα ; ζωὴ ἀθάνατος , καὶ ἡμεῖς περὶ ξύλα καὶ λίθους καὶ ἀγροὺς δαπανούμεθα ; Γενού πλούσιος , τοῦτο καγὼ βούλομαι · πλεονέκτησον , καὶ ἀρπάσων · ἐνταῦθα οὐκ ἔστι μέμφει · ἐνταῦθα τὸ μὴ πλεονεκτήσαι ἔγκλημα , ἐνταῦθα τὸ μὴ ἀρπάζειν κατηγορία . Τί δὲ τοῦτο ἐστίν ; Ἡ Βασιλεία , φησί , τῶν οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιαστοὶ ἀρπάζουσιν αὐτήν . Γενού βίαιος ἐκεῖ , γενού ἀρπας , οὐ μειοῦταί σου ἀρπαγή . Οὐδὲ γὰρ μερίζεται ἡ ἀρετή , οὐ μειοῦται οὐδὲ ἡ εὐσέβεια , οὐδὲ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Τότε αὔξεται ἡ ἀρετή , ὅταν ἀρπάζῃ · τότε τὰ σωματικὰ μειοῦται , ὅταν ἀρπάζῃς · καὶ δῆλον ἐκτίθεν . Ἐστῶσαν ἐν πόλει μυριοὶ ἄνδρες · οὗτοι ἂν μὲν πάντες ἀρπάζωσι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν δικαιοσύνην , ἐπλεόνασαν αὐτήν · ἐν γὰρ τοῖς μυρίοις γίνονται δίκαιοι · ἂν δὲ μὴ ἀρπάσωσιν , ἡλάττωσαν · οὐδαμοῦ γὰρ φαίνεται .
Lemmas: καταφρονέω , αὐτός αὐτός ἐπιμελέομαι · εἄν ἐγώ ἐπιμελέομαι αὐτός , ὁ θεός αὐτός καταφρονέω . ἐν ὁ ὁ Θεός κάμνω , μή ἐν ὁ ἡμέτερος , μᾶλλον δέ ἐν ὁ ἡμέτερος · ὁ γάρ αὐτός ἕτερος . οὖον λέγω οὐρανός , οὖον λέγω γῆ , οὖον λέγω ὁ ἐν κόσμος · οὗτος γάρ αὐτός ἀνάξιος , οὗτος οὐ ἐγώ μόνος εἰμί , ἀλλά καί ὁ ἄπιστος · ἀλλά τις λέγω αὐτός ; δόξα , βασίλειος · οὗτος καί αὐτός , καί ἡμέτερος διά αὐτός . Πῶς ; εἰμί συναποθνῄσκω , φημί , καί ἔυνζω · εἰμί ὑπομένω , καί συμβασιλεύω . συγχληρονομος γίγνομαι , καί ἀδελφός λέγω . τις ἐγώ ἑαυτοῦ κάτω κατάγω , αὐτός ἐγώ ἄνω καί πρός ἑαυτοῦ ἕλκω ; μέχρι πότε πανιχρως , μέχρι πότε πανιχραω ; οὐρανός πράσκω , καί ἐγώ περί ὁ γῆ στρέφω ; οὐρανός βασίλειος , καί ἐγώ ὁ ἐνθάδε πενία αἱρέω ; ζωή ἀθάνατος , καί ἐγώ περί ξύλον καί λίθος καί ἀγρός δαπανόω ; γίγνομαι πλούσιος , οὗτος κἀγώ βούλομαι · πλεονεκτέω , καί ἁρπάζω · ἐνταῦθα οὐ εἰμί μέμφομαι · ἐνταῦθα ὁ μή πλεονεκτέω ἔγκλημα , ἐνταῦθα ὁ μή ἁρπάζω κατηγορία . τις δέ οὗτος εἰμί ; ὁ Βασιλεία , φημί , ὁ οὐρανός βιάζομαι καί βιαστός ἁρπάζω αὐτός . γίγνομαι βίαιος ἐκεῖ , γίγνομαι ἅρπη , οὖον μειόω σύ ἁρπάζω . οὐδέ γάρ μερίζω ὁ ἀρετή , οὖον μειόω οὐδέ ὁ εὐσέβεια , οὐδέ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . τότε αὐξάνω ὁ ἀρετή , ὅταν ἁρπάζω · τότε ὁ σωματικός μειόω , ὅταν ἁρπάζω · καί δῆλος ἐκτίθημι . ἵστημι ἐν πόλις μυρίζω ἀνήρ · οὗτος εἄν μέν πᾶς ἁρπάζω ὁ ἀρετή καί ὁ δικαιοσύνη , πλεονάζω αὐτός · ἐν γάρ ὁ μυρίος γίγνομαι Δίκαιος · εἄν δέ μή ἁρπάζω , ἐλασσόω · οὐδαμοῦ γάρ φαίνω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-timotheum-homiliae-1-10 pg062_0665.2
ε’ . Ὅρᾶς ὅτι ἐν τῷ ἀρπάζεσθαι πλεονεκτεῖ μᾶλλον τὰ ἀγαθά · ταῦτα δὲ ἐν τῷ ἀρπάζεσθαι μειοῦται μᾶλλον ; Μὴ τοίνυν τῇ πενίᾳ προσκαθεζώμεθα , ἀλλὰ τῷ πλούτῳ ἐλθώμεθα . Πλοῦτος Θεοῦ ἐστὶ τοὺς πολλοὺς εἶναι τοὺς ἀπολαύοντας τῆς βασιλείας . Ὁ πλουτών , φησίν , εἰς πάντας , καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν . Αὔξησον αὐτοῦ τὴν οὐσίαν · αὔξησας δέ , ἂν ἀρπάσης , ἂν πλεονεκτήσης , ἂν βιάσῃ . Βίας δυντως χρεία . Τί δήποτε ; Ὅτι πολλοὶ οἱ καλῶντες , γυναῖκες , παῖδες , φροντίδες , τὰ κοσμικὰ πράγματα , μετὰ τούτων δαιμόνες , καὶ αὐτὸς ὁ τῶν δαιμόνων ἄρχηγέτης ὁ διάβολος . Δεῖ τοίνυν βίας , δεῖ χαρτερίας . Ὁ βιαζόμενος ἐν πόνοι ἐστίν . Πῶς ; πάντα ὑπομένει , καὶ πρὸς ἀνάγκην ἵσταται . Πῶς ; σχεδὸν τοῖς ἀδύνατοις ἐπιχειρεῖ . Εἰ τοίνυν οἱ μὲν βιαζόμενοι τοιούτοι , ἡμεῖς δὲ οὐδὲ τοῖς δυνατοῖς ἐπιχειροῦμεν , πότε ἐπιτευξόμεθα ; πότε ἀπολαύσομεν τῶν σπουδαιζομένων ; Βιαστοί , φησίν , ἀρπάζουσι τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Βίας χρεία καὶ ἀρπαγής · [ 727 ] οὐ γὰρ ἀπλῶς
Lemmas: εἰ . ὁράω ὅτι ἐν ὁ ἁρπάζω πλεονεκτέω μᾶλλον ὁ ἀγαθός · οὗτος δέ ἐν ὁ ἁρπάζω μειόω μᾶλλον ; μή τοίνυν ὁ πενία προσκαθέζομαι , ἀλλά ὁ πλοῦτος ἔρχομαι . Πλοῦτος Θεός εἰμί ὁ πολύς εἰμί ὁ ἀπολαύω ὁ βασίλεια . ὁ πλοῦτος , φημί , εἰς πᾶς , καί ἐπί πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός . αὐξάνω αὐτός ὁ οὐσία · αὐξάνω δέ , εἄν ἁρπάζω , εἄν πλεονεκτέω , εἄν βιάζω . Βίας δύντος χρεία . τις δήποτε ; ὅτι2 πολύς ὁ καλέω , γυνή , παῖς , φροντίς , ὁ κοσμικός πρᾶγμα , μετά οὗτος δαίμων , καί αὐτός ὁ ὁ δαίμων ἀρχηγέτης ὁ διάβολος . Δεύς τοίνυν Βίας , δεῖ καρτερία . ὁ βιάζομαι ἐν πόνος εἰμί . Πῶς ; πᾶς ὑπομένω , καί πρός ἀνάγκη ἵστημι . Πῶς ; σχεδόν ὁ ἀδύνατος ἐπιχειρέω . εἰμί τοίνυν ὁ μέν βιάζομαι τοιοῦτος , ἐγώ δέ οὐδέ ὁ δυνατός ἐπιχειρέω , πότε ἐπιτυγχάνω ; πότε ἀπολαύω ὁ σπουδάζω ; Βιαστός , φημί , ἁρπάζω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . Βίας χρεία καί ἁρπάζω · [ 727 ] οὖον γάρ ἀπλόος