joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-thessalonicenses-homiliae-1-5 pg062_0484.5
α’ . Εἰσὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων , οἱ τὰς ἐλπίδας τὰς χρηστὰς οὐκ ἐν τῷ τῶν ἀμαρτημάτων ἀπέχεσθαι ἔχουσιν , ἀλλ’ ἐν τῷ νομίζειν τὴν γένναν μὴ σφοδρὰν εἶναι , καθὼς λέγεται , ἀλλ’ ἡμερωτέραν τῆς ἡπειλημένης , καὶ πρόσκαιρον , οὐκ αἰώνιον , καὶ πολλὰ περὶ τούτου φιλοσοφοῦσιν . Ἐγὼ μὲν οὖν οὐ μόνον ὅτι τῆς ἡπειλημένης οὐκ ἐστὶν ἡμερωτέρα , ἀλλ’ ὅτι καὶ σφοδροτέρα πολλῷ , πολλάχθὲν ἔχω παραστήσαι , καὶ ἐξ αὐτῶν συλλογισασθαι τῶν περὶ γεύσεως ῥημάτων . Πλὴν ἀλλ’ οὐδὲν περὶ τούτων κινῶ λόγον νῦν · ἀρκεῖ γάρ ὁ καὶ ἀπὸ ψιλῶν ῥημάτων φόβος , χῶν μὴ τὸν νοῦν αὐτῶν ἀναπεύσωμεν . Ὅτι δὲ οὐκ ἐστὶ πρόσκαιρος , ἀκούσω τοῦ Παύλου λέγοντος νῦν περὶ τῶν μὴ εἰδόντων τὸν Θεόν , μηδὲ πιστευόντων ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ , ὅτι δίκην εἰσούσιν , διεθρον αἰώνιον . Τὸ αἰώνιον οὖν πῶς πρόσκαιρον ; Ἀπὸ προσώπου , φησί , τοῦ Κυρίου . Τί ἐστι τοῦτο ; Τί εὐχολον ἐνταῦθα βούλεται εἰπεῖν ; Ἐπειδὴ γὰρ μέγα ἐφύσων τότε πλουτοῦντες , οὐ δεῖ , φησίν , πολλῆς ἐργώσεως , ἀλλ’ ἀρκεῖ παραγενέσθαι μόνον καὶ ὀφθῆναι τὸν Θεόν , καὶ πάντα τὴν κολάσει καὶ τιμωρίᾳ γίνονται . Ἡ παρουσία αὐτοῦ τοῖς μὲν φῶς ἐστίν , τοῖς δὲ τιμωρία . Καὶ ἀπὸ τῆς δόξης , [ 523 ] φησί , τῆς ἰσχύος αὐτοῦ , ὅταν ἐλθὴ ἐνδοξασθῆναι ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ , καὶ θαυμασθῆναι ἐν πᾶσι τοῖς πιστεύσασιν . Τί λέγεις ; Θεὸς ἐνδοξάζεται ; Ναί , Ἐν πᾶσι , φησί , τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ . Πῶς ; Ὅταν γὰρ ἴδωσιν οἱ μέγα φρονῶντες τοὺς μαστιζομένους ὑπ’ αὐτῶν , τοὺς καταφρονουμένους , τοὺς καταγελωμένους , τούτους ἔγγυς ὄντας αὐτοῦ , δόξα αὐτοῦ γίνεται · μᾶλλον δὲ τοῦτο δόξα ἐστὶ καὶ αὐτῶν καὶ αὐτοῦ · αὐτοῦ μὲν , ὅτι αὐτοὺς οὐκ ἐγκατέλιπεν , ἀλλὰ λαμπροὺς ἀπέδειξεν · αὐτῶν δὲ , ὅτι τοσαύτης κατηξιώθησαν τιμῆς . Ὡςπερ γὰρ πλοῦτος αὐτοῦ ἐστι τὸ εἶναι πιστούς , οὕτω καὶ δόξα αὐτοῦ ἐστι τὸ εἶναι τοὺς μέλλοντας ἀπολαῦσαι αὐτοῦ τῶν ἀγαθῶν . Δόξα ἐστὶ τοῦ ἀγαθοῦ τὸ ἔχειν οἷς τῆς εὐεργεσίας μεταδῷ . Καὶ θαυμασθῆναι , φησίν , ἐν πᾶσι τοῖς πιστεύσασιν . Τουτέστι , διὰ τῶν πιστεύσαντων . Ἰδοὺ πάλιν τὸ , ἐν , διὰ ἐστι . Δι’ ἐκείνων γὰρ θαυμαστὸς ἀποδεικνύται α . Ὅταν γὰρ τοὺς οἰκτροὺς καὶ ταλαπώρους καὶ μυρία παθόντας δεῖν , καὶ πιστεύσοντας , εἰς τοσαύτην ἀγὴ λαμπρότητα , δείκνυται αὐτοῦ ἡ ἰσχύς τότε , ὅτι εἰ καὶ ἐνταῦθα δοκοῦσιν ἐγκαταλειφθῆναι , ἀλλ’ ὅμως ἐκεῖ πολλῆς ἀπολαύσει δόξης · τότε μάλιστα πᾶσα ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ δείκνυται · καὶ ἡ ἰσχύς . Καὶ πῶς , ἄκουε · ἐπάγει γάρ , Ὅτι ἐπιστεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν ἐφ’ ὑμᾶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . Εἰς ὁ καὶ προσευχόμεθα πάντοτε περὶ ὑμῶν . Τοντέστιν , ὅταν παράγωνται εἰς μέσον οἱ μυρία παθόντες δεῖν , ὥστε ἑκτοῦνται τῆς πίστεως , καὶ μὴ ἐνδόντες , ἀλλὰ πιστοὶ μέναντες , δοξάζεται ὁ Θεός · τότε δείκνυται καὶ τούτων ἡ δόξα . Ἐπεὶ τοίνυν πολλοὶ τῇ πίστει ὑποκρίνονται , μὴ μακάρως μηδὲν πρὸ τελευταίης · καὶ γὰρ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ δείκνυνται οἱ πιστεύσαντες . Εἰς ὁ καὶ προσευχόμεθα , φησί , πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἵνα , ὑμᾶς δέξωσιν τῆς κλήσεως ὁ Θεὸς ἡμῶν , καὶ πληρώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν ἀγαθουσύνης , καὶ ἔργον πίστεως ἐν δυνάμει . Ἴνα δέξωσιν , φησίν , ὑμᾶς τῆς κλήσεως , δείκνυς ὅτι πολλοὶ καὶ ἀπεβλήθησαν . Διὰ τοῦτο ἐπῆγαγε , Καὶ πληρώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν ἀγαθουσύνης . Ἐπεὶ καὶ ὁ τὰ βυκαρὰ ἰμάτια ἐνδεδυμένος ἐκλήθη , ἀλλ’ οὐκ ἐμείνεν ἐν τῇ κλήσει · διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον γέγονεν ἀπόδηλος τῆς κλήσεως τῆς εἰς τὸν νυμφῶνα . Ἐπεὶ καὶ αἱ
Lemmas: ὅς . εἰσί πολύς ὁ ἄνθρωπος , ὁ ὁ ἐλπίς ὁ χρηστός οὐ ἐν ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀπέχω ἔχω , ἀλλά ἐν ὁ νομίζω ὁ γέννα μή σφοδρός εἰμί , καθώς λέγω , ἀλλά ἥμερος ὁ απειλημένος , καί πρόσκαιρος , οὐ αἰώνιος , καί πολύς περί οὗτος φιλοσοφέω . ἐγώ μέν οὖν οὖον μόνος ὅτι ὁ απειλημένος οὐ εἰμί ἥμερος , ἀλλά ὅτι καί σφοδρός πολύς , πολλάχθὲν ἔχω παρίστημι , καί ἐκ αὐτός συλλογίζομαι ὁ περί γεῦσις ῥῆμα . πλήν ἀλλά οὐδείς περί οὗτος κινέω λόγος νῦν · ἀρκέω γάρ ὁ καί ἀπό ψιλός ῥῆμα φόβος , χόω μή ὁ νόος αὐτός ἀναπυνθάνομαι . ὅτι2 δέ οὐ εἰμί πρόσκαιρος , ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω νῦν περί ὁ μή εἰδώ ὁ Θεός , μηδέ πιστεύω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτι δίκη ἕννυμι , διαθρῴσκω αἰώνιος . ὁ αἰώνιος οὖν πῶς πρόσκαιρος ; ἀπό πρόσωπον , φημί , ὁ κύριος . τις εἰμί οὗτος ; τις ευχολος ἐνταῦθα βούλομαι εἶπον ; ἐπεί γάρ μέγας φυσάω τότε πλουτέω , οὖον δεῖ , φημί , πολύς ἐργώσεως , ἀλλά ἀρκέω παραγίγνομαι μόνος καί ὁράω ὁ Θεός , καί πᾶς ὁ κολάζω καί τιμωρία γίγνομαι . ὁ παρουσία αὐτός ὁ μέν φάος εἰμί , ὁ δέ τιμωρία . καί ἀπό ὁ δόξα , [ 523 ] φημί , ὁ ἰσχύς αὐτός , ὅταν ἔρχομαι ἐνδοξάζομαι ἐν ὁ ἅγιος αὐτός , καί θαυμάζω ἐν πᾶς ὁ πιστεύω . τις λέγω ; θεός ἐνδοξάζομαι ; Ναίς , ἐν πᾶς , φημί , ὁ ἅγιος αὐτός . Πῶς ; ὅταν γάρ ὁράω ὁ μέγας φρονέω ὁ μαστίζω ὑπό αὐτός , ὁ καταφρονέω , ὁ καταγελάω , οὗτος ἐγγύς εἰμί αὐτός , δόξα αὐτός γίγνομαι · μᾶλλον δέ οὗτος δόξα εἰμί καί αὐτός καί αὐτός · αὐτός μέν , ὅτι αὐτός οὐ ἐγκαταλείπω , ἀλλά λαμπρός ἀποδείκνυμι · αὐτός δέ , ὅτι τοσοῦτος καταξιόω τιμή . ὡς γάρ πλοῦτος αὐτός εἰμί ὁ εἰμί πιστός , οὗτος καί δόξα αὐτός εἰμί ὁ εἰμί ὁ μέλλω ἀπολαύω αὐτός ὁ ἀγαθός . Δόξα εἰμί ὁ ἀγαθός ὁ ἔχω ὅς ὁ εὐεργεσία μεταδίδωμι . καί θαυμάζω , φημί , ἐν πᾶς ὁ πιστεύω . τουτέστι , διά ὁ πιστεύω . ἰδέ πάλιν ὁ , ἐν , διά εἰμί . διά ἐκεῖνος γάρ θαυμαστός ἀποδείκνυμι ὅς . ὅταν γάρ ὁ οἰκτρός καί ταλαπώρους καί μυρίος πάθος δήω , καί πιστεύω , εἰς τοσοῦτος ἀγή λαμπρότης , δείκνυμι αὐτός ὁ ἰσχύς τότε , ὅτι εἰμί καί ἐνταῦθα δοκέω ἐγκαταλείπω , ἀλλά ὅμως ἐκεῖ πολύς ἀπολαύω δόξα · τότε μάλιστα πᾶς ὁ δόξα ὁ Θεός δείκνυμι · καί ὁ ἰσχύς . καί πῶς , ἀκούω · ἐπάγω γάρ , ὅτι2 πιστεύω ὁ μαρτύριον ἐγώ ἐπί σύ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . εἰς ὁ καί προσεύχομαι πάντοτε περί σύ . Τοντέστιν , ὅταν παράγω εἰς μέσος ὁ μυρίος πάθος δήω , ὥστε κτέω ὁ πίστις , καί μή ἐνδίδωμι , ἀλλά πιστός μένας , δοξάζω ὁ Θεός · τότε δείκνυμι καί οὗτος ὁ δόξα . ἐπεί τοίνυν πολύς ὁ πίστις ὑποκρίνομαι , μή μάκαρ μηδείς πρό τελευταῖος · καί γάρ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος δείκνυμι ὁ πιστεύω . εἰς ὁ καί προσεύχομαι , φημί , πάντοτε περί σύ , ἵνα , σύ δείκνυμι ὁ κλῆσις ὁ θεός ἐγώ , καί πληρόω πᾶς εὐδοκία αγαθουσυνιημι , καί ἔργον πίστις ἐν δύναμις . ἵνα δείκνυμι , φημί , σύ ὁ κλῆσις , δείκνυμι ὅτι πολύς καί ἀποβάλλω . Ζεύς οὗτος ἐπάγω , καί πληρόω πᾶς εὐδοκία αγαθουσυνιημι . ἐπεί καί ὁ ὁ βυκαρὰ ἱμάτιον ἐνδύω καλέω , ἀλλά οὐ μένω ἐν ὁ κλῆσις · διά οὗτος καί μᾶλλον γίγνομαι ἀπόδηλος ὁ κλῆσις ὁ εἰς ὁ νύμφη . ἐπεί καί ὁ