joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-thessalonicenses-homiliae-1-5 pg062_0496.3
φροντίζοντα καὶ ἀγνοεῖν , καὶ ἐξ ἀγνοίας ἁμαρτάνειν . Εἰ γὰρ οἰκίαν ἕκαστος ὑμῶν ἔχων , καὶ γυναῖκός καὶ παίδων προσεστῶχος καὶ ἀνδραπόδων , ὁ μὲν πλείων , ὁ δὲ ἐλαττόνων , ὅμως ἐν οὐδὲ εὐαριθμότης ψυχῶν πολλὰ ἁμαρτάνειν , οὐχ ὡς βούλεται , ἀναγκάζεται , ἡ μὴ εἰδὼς , ἡ διορθῶσαι τι βουλόμενος · πολλῷ μᾶλον ἡμεῖς , δήμου τοσούτου προεστῶτες . Καὶ εἰ πληθύναι ὑμᾶς ὁ Κύριος , καὶ εὐλογήσαι ὑμᾶς , τοὺς μικρούς μετὰ τῶν μεγάλων . Εἰ γὰρ καὶ μεγάλη ἡ φροντις ἀπὸ τοῦ πλήθους γίνεται , ὅμως οὐ παυόμεθα εὐχόμενοι αὐξηθῆναι τὴν φροντίδα ταύτην ἡμῖν , καὶ ἐπιδοθῆναι τοῦτο τὸ πλήθος , καὶ πολλαπλασίον γενέσθαι καὶ ἀπειρον . Καὶ γὰρ πατέρες , καίτοι ὑπὸ τῆς πολυπαιδίας πολλάκις κοπτιζόμενοι , ὅμως οὐδὲνα βούλονται ἀποβαλεῖν . Πάντα ἡμῖν καὶ ὑμῖν ἴσα , καὶ αὐτὰ τὰ κεφάλαια τῶν ἀγαθῶν . Οὐ μετὰ πλεονος μεν [ 536 ] ἐγὼ βαφύλειας , ὑμεῖς δὲ μετὰ ἐλάττονος μετέχοντες τῆς ἱερᾶς τραπεζῆς , ἀλλ’ ὁμοίως ἐκάτεροι ταύτῃ ἐραπτιζόμεθα . Εἰ δὲ ἐγὼ πρότερος , οὐδὲν τοῦτο μέγα , ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖς παισὶν ὁ πρεσβύτερος πρότερος τὴν χεῖρα ἐκτείνει εἰς τὴν ἐκτασίαν , ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν πλεῖον παρὰ τοῦτο γίνεται , ἀλλὰ πάντα ἴσα ἡμῖν · ἡ σωτηρία καὶ ἡ συνέχουσα τὰς ψυχὰς ἡμῶν ζωὴ μετὰ τῆς αὐτῆς τιμῆς ἐκάτεροις δίδεται . Οὐχ ἑτέρως μεν ἐγὼ προέδωτο , ἑτέρως δὲ ὑμεῖς , ἀλλὰ τοῦ αὐτοῦ μετέχομεν πάντες · τὸ βάπτισμα τὸ αὐτὸ ἔχομεν ἐκάτεροι , πνεύματος ἡσιώθημεν ἕνος , ἐπὶ τὴν αὐτὴν βασιλείαν σπεύδομεν ἐκάτεροι , ἀδελφοὶ ὁμοίως ἐσμεν τοῦ Χριστοῦ · πάντα ἡμῖν κοινά . Ποδ οὖν τὸ πλεῖον ἐμοῦ ; Ἐν ταῖς φροντίσιν , ἐν τοῖς πόνους , ἐν ταῖς μερίμναις , ἐν τῷ ἀλγεῖν ὑπὲρ ὑμῶν . Ἄλλ’ οὐδὲν ταύτης τῆς ἀληθῶνός ἡδίων · ἐπεὶ καὶ μήτηρ ἀλόγους ὑπὲρ τοῦ παιδός , ἡδεται τῇ ἀληθῶνί , φροντίζει ὑπὲρ τῶν τεχθέντων , καὶ εὐφραίνεται ἐπὶ ταῖς φροντίσι · καίτοι γε ἡ φροντις καὶ’ ἐαυτὴν πικρὸν · ἀλλ’ ὅταν γε ὑπὲρ παιδῶν γένηται , πολλὴν ἔχει τὴν ἡδονήν . Πολλοὺς ὑμῶν ἐγέννησα , ἀλλὰ μετὰ ταῦτα αἱ ὠδίνες . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν σωματικῶν πρότερον αἱ ὠδίνες , καὶ τότε ὁ τόκος · ἐνταῦθα δὲ μέχρις ἐσχάτης ἀναπνοῆς αἱ ὠδίνες , μὴ ποῦ τί καὶ μετὰ τὸν τόκον ἀμφλωριδίων γένηται . Καὶ ἐπιποθῶ δὲ ἐγώ . Εἰ γὰρ καὶ ἕτερος ἐγέννησε πολλάκις , ἀλλ’ ὅμως ἐγὼ ταῖς φροντισὶ διακώπομαι · οὐδὲ γὰρ ἐξ ἐαυτῶν γεννώμεν , ἀλλὰ τῆς χάριτος ἐστι τοῦ Θεοῦ τὸ πᾶν . Εἰ δὲ ἀμφότεροι διὰ πνεύματος τίκτομεν , οὐχ ἁμαρτήσεταί τις καὶ τοὺς παρ’ ἐμοῦ τεχθέντας ἐκεῖνον προσεῖπὼν , καὶ τοὺς παρ’ ἐκείνου ἐμούς . Ταῦτα δὴ πάντα ἐνοήσατε , καὶ χεῖρα ὀρέξατε , ἵνα καὶ ὑμεῖς καύγῃν ἡμῶν γένησθε , καὶ ἡμεῖς ὑμῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · ἣν γένοιτο μετὰ παρρησίας ἡμᾶς ἀπαντας ἰδεῖν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν .
Lemmas: φροντίζω καί ἀγνοέω , καί ἐκ ἄγνοια ἁμαρτάνω . εἰμί γάρ οἰκίον ἕκαστος σύ ἔχω , καί γυνή καί παῖς προσίστημι καί ἀνδράποδον , ὁ μέν πλείων , ὁ δέ μικρός , ὅμως ἐν οὐδέ εὐάριθμος Ψυχή πολύς ἁμαρτάνω , οὐ ὡς βούλομαι , ἀναγκάζω , ὁ μή εἰδοί , ὁ διορθόω τίς βούλομαι · πολύς μῆλον ἐγώ , δῆμος τοσοῦτος προίστημι . καί εἰμί πληθύνω σύ ὁ Κύριος , καί εὐλογέω σύ , ὁ μικρός μετά ὁ μέγας . εἰμί γάρ καί μέγας ὁ φροντίς ἀπό ὁ πλῆθος γίγνομαι , ὅμως οὖον παύω εὔχομαι αὐξάνω ὁ φροντίς οὗτος ἐγώ , καί ἐπιδίδωμι οὗτος ὁ πλήθος , καί πολλαπλάσιον γίγνομαι καί ἤπειρος . καί γάρ πατήρ , καίτοι ὑπό ὁ πολυπαιδία πολλάκις κοπτιζομενω , ὅμως οὐδείς βούλομαι ἀποβάλλω . Πάν ἐγώ καί σύ ἴσος , καί αὐτός ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός . οὖον μετά πλέω μέν [ 536 ] ἐγώ βαφυλειος , σύ δέ μετά μικρός μετέχω ὁ ἱερός τραπεζεύς , ἀλλά ὁμοίως ἑκάτερος οὗτος ῥάπτω . εἰμί δέ ἐγώ πρότερος , οὐδείς οὗτος μέγας , ἐπεί καί ἐν ὁ παῖς ὁ πρέσβυς πρότερος ὁ χείρ ἐκτείνω εἰς ὁ ἐκτασίαν , ἀλλά ὅμως οὐδείς πλείων παρά οὗτος γίγνομαι , ἀλλά πᾶς ἴσος ἐγώ · ὁ σωτηρία καί ὁ συνέχω ὁ ψυχή ἐγώ ζωή μετά ὁ αὐτός τιμή ἑκάτερος δίδωμι . οὐχ ἑτέρως μέν ἐγώ προδίδωμι , ἑτέρως δέ σύ , ἀλλά ὁ αὐτός μετέχω πᾶς · ὁ βάπτισμα ὁ αὐτός ἔχω ἑκάτερος , πνεῦμα ἡσιώθημεν ἕνος , ἐπί ὁ αὐτός βασίλειος σπεύδω ἑκάτερος , ἀδελφός ὁμοίως εἰμί ὁ Χριστός · πᾶς ἐγώ κοινός . Ποδ οὖν ὁ πλείων ἐγώ ; ἐν ὁ φροντίς , ἐν ὁ πόνος , ἐν ὁ μέριμνα , ἐν ὁ ἀλγέω ὑπέρ σύ . ἄλλος οὐδείς οὗτος ὁ ἀληθῶνός ἡδύς · ἐπεί καί μήτηρ ἄλογος ὑπέρ ὁ παῖς , ἥδομαι ὁ ἀλάομαι , φροντίζω ὑπέρ ὁ τίκτω , καί εὐφραίνω ἐπί ὁ φροντίς · καίτοι γε ὁ φροντίς καὶι ἑαυτοῦ πικρός · ἀλλά ὅταν γε ὑπέρ παῖς γίγνομαι , πολύς ἔχω ὁ ἡδονή . Πολύς σύ γεννάω , ἀλλά μετά οὗτος ὁ ὠδίς . ἐπί μέν γάρ ὁ σωματικός πρότερος ὁ ὠδίς , καί τότε ὁ τόκος · ἐνταῦθα δέ μέχρι ἔσχατος ἀναπνοή ὁ ὠδίς , μή ποῦ τίς καί μετά ὁ τόκος ἀμφλωριδίων γίγνομαι . καί ἐπιποθέω δέ ἐγώ . εἰμί γάρ καί ἕτερος γεννάω πολλάκις , ἀλλά ὅμως ἐγώ ὁ φροντίς διακωπομης · οὐδέ γάρ ἐκ ἑαυτοῦ γεννάω , ἀλλά ὁ χάρις εἰμί ὁ Θεός ὁ πᾶς . εἰμί δέ ἀμφότερος διά πνεῦμα τίκτω , οὐ ἁμαρτάνω τις καί ὁ παρά ἐγώ τίκτω ἐκεῖνος προσεῖπον , καί ὁ παρά ἐκεῖνος ἐμός . οὗτος δή πᾶς νοέω , καί χείρ ὀρέγω , ἵνα καί σύ καυγη ἐγώ γίγνομαι , καί ἐγώ σύ ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ὅς γίγνομαι μετά παρρησία ἐγώ ἅπας ὁράω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ .