joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-thessalonicenses-homiliae-1-5 pg062_0492.1
και φανεῖς μόνον . Εἰτα δηλῶν εἰς ἐστιν οὗτος , ὁδ ἡ παρουσία κατ' ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ · Ἐν πάσῃ δυνάμει , φησί , καὶ σημείοις καὶ τέρασιν ψευδους . Τοῦτέστι , πᾶσαν ἐπιδείξεται δύναμιν , ἀλλ' οὐδὲν ἀληθὲς ἀλλὰ πρὸς ἀπάτην τὰ πάντα . Ταῦτα δὲ προτείνει , ἵνα μὴ ἀπατηθῶσιν οἱ τότε . Καὶ τέρας , φησί , ψευδους · ἥτοι διψευδόμενος , ἢ εἰς ψεῦδος ἀγῶσι . Καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις . Τὶ οὖν συνεχώρησεν , φησίν , ὁ Θεός ; τοῦτο γενέσθαι , καὶ ποία αὐτῇ οἰκονομία ; τὶ δὲ τῆς κέρδος τῆς ἐκείνου παρουσίας ἐπὶ λύμῃ ἡμῶν παραγενομένης ; Μὴ φοβηθῆς , ἀγαπητέ , ἀλλ' ἀκούει λέγοντος αὐτοῦ · Ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἰσχύει , οἱ , εἰ καὶ μὴ παρεγένετο ἐκεῖνος , οὐκ ἂν ἐπείστατο . Τὶ οὖν τὸ κέρδος , φησίν ; Ὅτι αὐτοὶ οὗτοι οἱ ἀπολλύμενοι ἐπιστομαθήσονται . Πῶς ; Ὅτι εἰ καὶ μὴ ἦλθεν ἐκεῖνος , οὐκ ἂν ἐπίστευον τῷ Χριστῷ · ἐρχεται οὖν ἐλέγχων αὐτούς . Ἵνα γὰρ μὴ μέλλωσι λέγειν , ὅτι Ἐπεὶ Θεὸν ἐλεγεν ἑαυτὸν ὁ Χριστός , καίτοι γε οὐδαμοῦ εἶπε φανερῶς , πλὴν ἀλλ' ἐπειδὴ οἱ μετὰ ταῦτα ἐκῆρξαν , οὐκ ἐπιστεύσαμεν · ἐπειδὴ ἠκούσαμεν ὅτι εἰς Θεὸς ἐξ οὗ τὰ πάντα , διὰ τοῦτο οὐκ ἐπιστεύσαμεν · ταύτην οὖν αὐτῶν τὴν προφάσιν ὁ Ἀντίχριστος ἀναιρήσει . Ὅταν γὰρ ἔλθῃ ἐκεῖνος , καὶ οὐδὲν ἐπιτάττων ὕμῖν , ἀλλὰ πάντα παράγων , ἀπὸ σημείων μόνων , ψευδῶν πιστευῆται , ἀφορμᾷ με τὸ στόμα αὐτός . Εἰ γὰρ τῷ Χριστῷ οὐ πιστεύεις , πολλῷ μᾶλλον οὐκ ἔχρη τῷ Ἀντιχρίστῳ πιστεύσαι · ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἔλεγε πατὴ τοῦ Πατρὸς πεπέμφθαι , οὗτος δὲ τούτων οὐδὲν . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν ὁ Χριστός , Ἐγὼ ἦλθον ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός , καὶ οὐκ ἐδέξασθό με · εἰτ' ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ , ἐκεῖνον λήψεσθε . Ἄλλα σημεῖα εἶδωμεν , φησίν . Ἄλλα καὶ ἐπὶ τοῦ [ 531 ] Χριστοῦ γέγονε πολλὰ καὶ μεγάλα . Οὐχοὖν πολλῷ μᾶλλον αὐτῷ πιστεύσαι ἔχρη . Καίτοι περὶ μὲν τούτου πολλὰ προεφήθη , ὅτι ὁ Ἄνομος , ὅτι οἱ υἱὸς τῆς ἀπωλείας , ὅτι παρουσία αὐτοῦ κατ' ἐνεργειαν τοῦ Σατανᾶ · περὶ δὲ ἐκείνου τὰ ἐναντία , ὅτι Σωτήρ , ὅτι μυρία ἀγαθὰ κομίζει . Ἀνθ' ὧν γὰρ τὴν ἀπάτην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς , διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης , εἰς τὸ πιστεύσαι αὐτοὺς τῷ ψευδεῖ · Ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ , ἀλλ' εὐδοκήσαντες ἐν τῇ ἀδικίᾳ .
Lemmas: και φαίνω μόνος . εἶτα δηλόω εἰς εἰμί οὗτος , ὅδε ὁ παρουσία κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς · ἐν πᾶς δύναμις , φημί , καί σημεῖον καί τέρας ψευδής . τουτέστι , πᾶς ἐπιδείκνυμι δύναμις , ἀλλά οὐδείς ἀληθής ἀλλά πρός ἀπάτη ὁ πᾶς . οὗτος δέ προτείνω , ἵνα μή ἀπατάω ὁ τότε . καί τέρας , φημί , ψευδής · ἤτοι διαψεύδω , ἢ εἰς ψεῦδος ἀγών . καί ἐν πᾶς ἀπάτη ὁ ἀδικία ἐν ὁ ἀπόλλυμι . τίς οὖν συγχωρέω , φημί , ὁ Θεός ; οὗτος γίγνομαι , καί ποῖος αὐτός οἰκονομία ; τίς δέ ὁ κέρδος ὁ ἐκεῖνος παρουσία ἐπί λύμη ἐγώ παραγίγνομαι ; μή φοβέω , ἀγαπητός , ἀλλά ἀκούω λέγω αὐτός · ἐν ὁ ἀπόλλυμι ἰσχύω , ὁ , εἰμί καί μή παραγίγνομαι ἐκεῖνος , οὐ εἄν πείθω . τίς οὖν ὁ κέρδος , φημί ; ὅτι2 αὐτός οὗτος ὁ ἀπόλλυμι ἐφίστημι . Πῶς ; ὅτι2 εἰμί καί μή ἔρχομαι ἐκεῖνος , οὐ εἄν πιστεύω ὁ Χριστός · ἔρχομαι οὖν ἐλέγχω αὐτός . ἵνα γάρ μή μέλλω λέγω , ὅτι ἐπεί θεός λέγω ἑαυτοῦ ὁ Χριστός , καίτοι γε οὐδαμοῦ εἶπον φανερῶς , πλήν ἀλλά ἐπεί ὁ μετά οὗτος ἐκρήγνυμι , οὐ πιστεύω · ἐπεί ἀκούω ὅτι εἰς θεός ἐκ ὅς ὁ πᾶς , διά οὗτος οὐ πιστεύω · οὗτος οὖν αὐτός ὁ πρόφασις ὁ ἀντίχριστος ἀναιρέω . ὅταν γάρ ἔρχομαι ἐκεῖνος , καί οὐδείς ἐπιτάσσω ὑμεῖς , ἀλλά πᾶς παράγω , ἀπό σημεῖον μόνος , ψευδής πιστεύω , ἀφορμάω ἐγώ ὁ στόμα αὐτός . εἰμί γάρ ὁ Χριστός οὖον πιστεύω , πολύς μᾶλλον οὐ χράω ὁ ἀντίχριστος πιστεύω · ἐκεῖνος μέν γάρ λέγω πατέω ὁ πατήρ πέμπω , οὗτος δέ οὗτος οὐδείς . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ Χριστός , ἐγώ ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί οὐ δέχομαι ἐγώ · εἶτα ἄλλος ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ ἴδιος , ἐκεῖνος λαμβάνω . ἄλλος σημεῖον οἶδα , φημί . ἄλλος καί ἐπί ὁ [ 531 ] Χριστός γίγνομαι πολύς καί μέγας . ουχοω πολύς μᾶλλον αὐτός πιστεύω χράω . καίτοι περί μέν οὗτος πολύς προφαίνω , ὅτι ὁ ἄνομος , ὅτι ὁ υἱός ὁ ἀπώλεια , ὅτι παρουσία αὐτός κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς · περί δέ ἐκεῖνος ὁ ἐναντίος , ὅτι Σωτήρ , ὅτι μυρίος ἀγαθός κομίζω . ἀντί ὅς γάρ ὁ ἀπάτη ὁ ἀλήθεια οὐ δέχομαι εἰς ὁ σῴζω αὐτός , διά οὗτος πέμπω αὐτός ὁ θεός ἐνέργεια πλάνης , εἰς ὁ πιστεύω αὐτός ὁ ψευδής · ἵνα κρίνω πᾶς ὁ μή πιστεύω ὁ ἀλήθεια , ἀλλά εὐδοκέω ἐν ὁ ἀδικία .