joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-thessalonicenses-homiliae-1-5 pg062_0484.2
Εἰδὲ διὰ τῶν πραγμάτων , ὡς οὐδὲν ὁ πλοῦτος ἀγαθόν , οὐδὲν ἡ πενία κακόν , ἀλλ’ ἀδιάφορά ἐστι πράγματα . Οὕτω καὶ νῦν ἀν περὶ τροφῆς διαλέγῃ , μᾶλλον κώπτεις τὴν ψυχὴν οὐκ ἔχουσαν ἰσως τροφήν · ὅταν δὲ κατὰ τροφῆς , καὶ τοὺς τῆς γεύσης ἐμβάλης ἐν μέσῳ λόγους , εὐφραίνει σε τὸ πρᾶγμα , καὶ πολλὴν τέτταται τὴν ἡδονήν . Ὅταν γὰρ ἐννοήσῃς , ὅτι ἡ τροφὴ οὐδὲν ἡμῖν πρὸς τὸ πῦρ ἐκεῖνο δυνήσεται ἀμῦναι , οὐκ ἐπιζητήσεις αὐτήν · ἄν δὲ λογίζῃ , ὅτι καὶ μᾶλλον αὐτὸ ἀνάπτεσιν ἐβωθεν , οὐ μόνον οὐκ ἐπιζητήσεις , ἀλλὰ καὶ ἀποστραφήσῃ καὶ ἀποκρούσῃ . Μὴ δὴ ψεύγωμεν τοὺς περὶ γεύσεως λόγους , ἵνα ψύχωμεν τὴν γένναν · μὴ ψεύγωμεν τὴν τῆς κολάσεως μνημήν , ἵνα μὴ κολασθῶμεν . Εἰ ὁ πλοῦτοςος ἐκεῖνος τὸ πῦρ ἐνενόει ἐκεῖνο , οὐκ ἂν ἡμαρτεν · ἐπειδὴ δὲ οὐδέποτε αὐτοῦ ἐμνήσθη , διὰ τοῦτο αὐτῷ περιέπεσεν . Εἴπέ μοι , ἄνθρωπε , μᾶλλον παρίστασθαι τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ πάντα μᾶλλον φθεγγῆ , ἢ περὶ τούτου ; Καὶ πρᾶγμα μὲν ἔχων πρὸς δικαστήν , μέχρι ῥημάτων πολλάκις , οὐ νύκτα , οὐχ ἡμέραν , οὐ καιρόν , οὐχ ὥραν ἄλλο τι φθεγγύ , ἀλλὰ [ 522 ] διαπαντὸς περὶ ἐκείνου τοῦ πράγματος · μέλλων δὲ ὑπὲρ πάσης τῆς ζωῆς σου λόγον διδόναι , καὶ εὐθὺνὰς ὑποσχεῖν , οὐδὲ ἄλλων σε ἀναμιμνησκόντων ὑπὲρ τῆς δίκης ἀνέχῃ ; Τοιγάρουν διὰ τοῦτο πάντα ἀπώλεσε καὶ διεφθάρται , ὅτι βήματι μὲν ἀνθρωπίνῳ παραστήσεσθαι μέλλοντας περὶ πραγμάτων βιωτικῶν , πάντα κινούμεν , πάντα ἀξιούμεν , διηνεκῶς περὶ τούτου μεριμνῶμεν , πάντα ὑπὲρ τούτου πράττομεν . εἰς δὲ τὸ βῆμα τοῦ Χριστοῦ μέλλοντες ἵκειν μετ’ οὐ πολὺ , οὐδὲν οὔτε δι’ ἑαυτῶν , οὔτε δι’ ἄλλων πράττομεν , οὐκ ἀξιούμεν τὸν δικαστήν . Καίτοι γε πολλὴν ἡμῖν ἐκεῖνος δίδωσι προθεσμίαν , καὶ οὐκ ἀναπράζει ἡμᾶς ἐν τοῖς μέσοις ἀμαρτήμασιν , ἀλλ’ ἀφήσιν ἀποδύσασθαι , καὶ οὐδὲν τῶν εἰς αὐτὸν ἡχόντων παραλιμπάνει · ἡ ἀγαθότης ἐκείνη καὶ ἡ φιλανθρωπία . Ἀλλ’ οὐδὲν γίνεται πλὴν · διὰ τοῦτο μεῖζόν ἡ τιμωρία . Ἀλλὰ μὴ γένοιτο γενέσθαι . Διό , παρακαλῶ , χῶν νῦν ἀναπνῶσωμεν α . ἔχουσα τὴν γένναν πρὸ ὀφθαλμῶν , ἐννοοῦμεν τὰς εὐθύνας ἐκείνας τὰς ἀπαραίτητους · ἵνα ταῦτα λογιζόμενοι , καὶ τὴν κακίαν ψύχωμεν , καὶ τὴν ἀρετὴν αἰρώμεθα , καὶ δυνηθῶμεν ἐπιτυχεῖν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν , χάριτι · καὶ φιλανθρωπίᾳ .
Lemmas: ἀνάκλεις διά ὁ πρᾶγμα , ὡς οὐδείς ὁ πλοῦτος ἀγαθός , οὐδείς ὁ πενία κακός , ἀλλά ἀδιάφορος εἰμί πρᾶγμα . οὕτως καί νῦν εἰς περί τροφή διαλέγω , μᾶλλον κόπτω ὁ ψυχή οὐ ἔχω ἴσως τροφή · ὅταν δέ κατά τροφή , καί ὁ ὁ γεύω ἐμβάλλω ἐν μέσος λόγος , εὐφραίνω σύ ὁ πρᾶγμα , καί πολύς τείνω ὁ ἡδονή . ὅταν γάρ ἐννοέω , ὅτι ὁ τροφή οὐδείς ἐγώ πρός ὁ πῦρ ἐκεῖνος δύναμαι ἀμύνω , οὐ ἐπιζήτησις αὐτός · ἄν δέ λογίζομαι , ὅτι καί μᾶλλον αὐτός ἀνάπτω βωθέω , οὖον μόνος οὐ ἐπιζήτησις , ἀλλά καί ἀποστρέφω καί ἀποκρούω . μή δή ψέγω ὁ περί γεῦσις λόγος , ἵνα ψύχω ὁ γέννα · μή ψέγω ὁ ὁ κόλασις μνήμη , ἵνα μή κολάζω . εἰμί ὁ πλοῦτος ἐκεῖνος ὁ πῦρ ἐννοέω ἐκεῖνος , οὐ εἄν ἁμαρτάνω · ἐπεί δέ οὐδέποτε αὐτός μιμνήσκω , διά οὗτος αὐτός περιπίπτω . εἶπον ἐγώ , ἄνθρωπος , μᾶλλον παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός πᾶς μᾶλλον φθέγγομαι , ἢ περί οὗτος ; καί πρᾶγμα μέν ἔχω πρός δικαστής , μέχρι ῥῆμα πολλάκις , οὖον νύξ , οὐ ἡμέρα , οὖον καιρός , οὐ ὥρα ἄλλος τίς φθεγγύ , ἀλλά [ 522 ] διαπαντός περί ἐκεῖνος ὁ πρᾶγμα · μέλλω δέ ὑπέρ πᾶς ὁ ζωή σύ λόγος δίδωμι , καί εὐθύνω ὑπέχω , οὐδέ ἄλλος σύ ἀναμιμνήσκω ὑπέρ ὁ δίκη ἀνέχω ; Τοιγάρουν διά οὗτος πᾶς ἀπόλλυμι καί διαφθείρω , ὅτι βῆμα μέν ἀνθρώπινος παρίστημι μέλλω περί πρᾶγμα βιωτικός , πᾶς κινέω , πᾶς ἀξιόω , διηνεκής περί οὗτος μεριμνάω , πᾶς ὑπέρ οὗτος πράσσω . εἰς δέ ὁ βῆμα ὁ Χριστός μέλλω ἵκω μετά οὖον πολύς , οὐδείς οὔτε διά ἑαυτοῦ , οὔτε διά ἄλλος πράσσω , οὐ ἀξιόω ὁ δικαστής . καίτοι γε πολύς ἐγώ ἐκεῖνος δίδωμι προθεσμία , καί οὐ ἀναπράσσω ἐγώ ἐν ὁ μέσος ἁμάρτημα , ἀλλά ἀφίημι ἀποδύω , καί οὐδείς ὁ εἰς αὐτός ἄγω παραλιμπάνω · ὁ ἀγαθότης ἐκεῖνος καί ὁ φιλανθρωπία . ἀλλά οὐδείς γίγνομαι πλήν · διά οὗτος μέγας ὁ τιμωρία . ἀλλά μή γίγνομαι γίγνομαι . διό , παρακαλέω , χόω νῦν ἀναπνέω ὅς . ἔχω ὁ γέννα πρό ὀφθαλμός , ἐννοέω ὁ εὐθύνω ἐκεῖνος ὁ απαραίτητος · ἵνα οὗτος λογίζομαι , καί ὁ κακία ψύχω , καί ὁ ἀρετή ἀείρω , καί δύναμαι ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ὁ ἀγαπάω αὐτός , χάρις · καί φιλανθρωπία .