joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0518.5
α' . Ὅρα πάλιν πῶς ἐπαίνει αὐτῶν τὰ ἰγώμια , καὶ δείκνυσι τὴν ἀγάπην . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι Ἦσθην διὰ τοσούτων ἡ ἐπιστολὴ ἦνυσεν , καὶ ὅτι Τοσούτον ἐκεράνετε · Καίρω γὰρ , φησίν , οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε , ἀλλ' ὅτι ἐλυπήθητε εἰς μετάνοιαν · καὶ δεῖξας αὐτῷ τὴν ἀγάπην · φησὶ γὰρ , ὅτι Εἰ καὶ ἔγραψα ὑμῖν , οὐχ ἕνεκεν τοῦ ἀδικήσαντος , οὐδὲ ἕνεκεν τοῦ ἀδικηθέντος , ἀλλ' ἕνεκεν τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ὑμῶν τὴν ὑπὲρ ὑμῶν πρὸς ἡμᾶς · λέγει πάλιν ἄλλο σημεῖον τῆς αὐτῶν εὐνοίας , ὁ πάλιν αὐτοῖς · φάμεν τὸν Τίτον , καὶ δείκνυσι τῆς ἀγάπης αὐτῶν τὸ γνήσιον · Ἐπὶ γὰρ τῇ παρακλήσει ὑμῶν περισσοτέρως μᾶλλον ἔχρησεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ Τίτου , φησὶ . Καὶτοι γε τοῦτο οὐχ ἔστι φιλοῦντος σφοδρῶς , τὸ δι' ἑαυτὸν μᾶλλον χαίρειν , ἢ ἐπ' αὐτοῖς . Ναί , φησίν · [ 553 ] οὐδὲ γὰρ δι' ἐκεῖνον τοσούτον , ὅσον δι' ὑμᾶς ἤσθην . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν αἰτίαν ἐπάγει · λέγων , Ὅτι τὰ σκλήγγρα αὐτοῦ ἀναπνεύεται ἀπὸ πάντων ὑμῶν . Οὐχ εἶπεν , Ἀντὸς , ἀλλὰ , Τὰ σκλήγγρα αὐτοῦ · τουτέστιν , ἡ ἀγάπη αὐτοῦ ἡ περὶ ὑμᾶς . Καὶ πῶς ἀναπνεύεται ; Ἀπὸ πάντων . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο μέγιστον ἰγώμιον . Ὅτι εἰ τι αὐτῷ κεκαύχημαι ὑπὲρ ὑμῶν . Μέγας ὁ ἑπαῖνος , ὅταν ὁ διδάσκαλος καυχᾶται · φησὶ γὰρ , ὅτι Οὐ κατηχούντων . Διὰ τοῦτο ἔχάρην , ὅτι βελτίους ἐφάνητε , καὶ διὰ τῶν ἔργων ἐδείξατέ μου τὰ ῥήματα . Ὥστε διπλοῦς ὁ κόσμος ἐμοί , καὶ ὅτι ὑμεῖς ἐπεῴδατε , καὶ ὅτι ἐγὼ οὐχ ἐφάνην τῆς ἀληθείας διαπίπτων . Ἀλλ' ὡς πάντοτε ἐν ἀληθείᾳ ἐλαλήσαμεν ὑμῖν , οὕτω καὶ ἡ καύχησις ἡμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου , ἀλήθεια γέγονεν . Ἐνταῦθα καὶ ἄλλο τι αἰνίττεται · ὅτι ὡσπερ παρ' ὑμῖν μετὰ ἀληθείας πάντα ἐφθεγξάμεθα · εἰκὼς γὰρ αὐτὸν καὶ περὶ τούτου πολλὰ αὐτοῖς εἰπεῖν ἰγώμια · οὕτω καὶ τὰ περὶ ὑμῶν ἡμῖν Τίτῳ εἰρήκεια , ἀλήθῃ ἔφαν . Καὶ τὰ σκλήγγρα αὐτοῦ περισσότερος ἐστὶν εἰς ὑμᾶς . Τοῦτο λοιπὸν ἐκεῖνον συνιστῶντός ἐστιν , ὡς σφοδρὰ ἐκκαύχων , καὶ συνδεδεμένον αὐτοῖς . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἡ ἀγάπη αὐτοῦ , ἀλλὰ , Τὰ σκλήγγρα αὐτοῦ . Εἶτα , Ἄν μὴ δόξῃ κολακεύειν , πανταχοῦ τίθησι τῆς φιλίας τὰς αἰτίας , Ἰν' , ὅπερ εἶπον , καὶ τὴν κολακείαν διαφύγῃ , καὶ ἐκείνους μᾶλλον προτρέψῃ ,
Lemmas: ὅς . Ὅρας πάλιν πῶς ἐπαινέω αὐτός ὁ ἰγώμια , καί δείκνυμι ὁ ἀγάπη . εἶπον γάρ , ὅτι ἀείδω διά τοσοῦτος ὁ ἐπιστολή ἀνύω , καί ὅτι τοσοῦτος κεράννυμι · Καῖρος γάρ , φημί , οὐ ὅτι λυπέω , ἀλλά ὅτι λυπέω εἰς μετάνοια · καί δείκνυμι αὐτός ὁ ἀγάπη · φημί γάρ , ὅτι εἰμί καί γράφω σύ , οὐ ἕνεκα ὁ ἀδικέω , οὐδέ ἕνεκα ὁ ἀδικέω , ἀλλά ἕνεκα ὁ φανερόω ὁ σπουδή σύ ὁ ὑπέρ σύ πρός ἐγώ · λέγω πάλιν ἄλλος σημεῖον ὁ αὐτός εὔνοια , ὁ πάλιν αὐτός · φημί ὁ Τίτος , καί δείκνυμι ὁ ἀγάπη αὐτός ὁ γνήσιος · ἐπί γάρ ὁ παράκλησις σύ περισσός μᾶλλον χράω ἐπί ὁ χαρά Τίτος , φημί . καίτοι γε οὗτος οὐ εἰμί φιλέω σφοδρός , ὁ διά ἑαυτοῦ μᾶλλον χαίρω , ἢ ἐπί αὐτός . Ναίς , φημί · [ 553 ] οὐδέ γάρ διά ἐκεῖνος τοσοῦτος , ὅσος διά σύ ἀείδω . Ζεύς οὗτος καί ὁ αἴτιος ἐπάγω · λέγω , ὅτι2 ὁ σκλήγγρα αὐτός ἀναπνεύω ἀπό πᾶς σύ . οὐχ εἶπον , Ἄντος , ἀλλά , ὁ σκλήγγρα αὐτός · τουτέστιν , ὁ ἀγάπη αὐτός ὁ περί σύ . καί πῶς ἀναπνεύω ; ἀπό πᾶς . καί γάρ καί οὗτος μέγας ἰγώμιον . ὅτι2 εἰμί τίς αὐτός καυχάομαι ὑπέρ σύ . Μέγας ὁ ἔπαινος , ὅταν ὁ διδάσκαλος καυχάομαι · φημί γάρ , ὅτι οὖον κατηχέω . Ζεύς οὗτος χαίρω , ὅτι ἀγαθός φαίνω , καί διά ὁ ἔργον δείκνυμι ἐγώ ὁ ῥῆμα . ὥστε διπλόος ὁ κόσμος ἐγώ , καί ὅτι σύ πεδάω , καί ὅτι ἐγώ οὐ φαίνω ὁ ἀλήθεια διαπίπτω . ἀλλά ὡς πάντοτε ἐν ἀλήθεια λαλέω σύ , οὗτος καί ὁ καύχησις ἐγώ ὁ ἐπί Τίτος , ἀλήθεια γίγνομαι . ἐνταῦθα καί ἄλλος τίς αἰνίσσομαι · ὅτι ὡς παρά σύ μετά ἀλήθεια πᾶς φθέγγομαι · ἔοικα γάρ αὐτός καί περί οὗτος πολύς αὐτός εἶπον ἰγώμια · οὗτος καί ὁ περί σύ ἐγώ Τίτος εἴρω , ἀλάομαι φημί . καί ὁ σκλήγγρα αὐτός περισσός εἰμί εἰς σύ . οὗτος λοιπός ἐκεῖνος συνίστημι εἰμί , ὡς σφοδρός εκκαυχοω , καί συνδέω αὐτός . καί οὐ εἶπον , ὁ ἀγάπη αὐτός , ἀλλά , ὁ σκλήγγρα αὐτός . εἶτα , ἄν μή δόξα κολακεύω , πανταχοῦ τίθημι ὁ φίλιος ὁ αἴτιος , ἵνα , ὅσπερ εἶπον , καί ὁ κολακεία διαφεύγω , καί ἐκεῖνος μᾶλλον προτρέπω ,