joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0503.5
α΄ . Πάλιν τὸν περὶ ἀγάπης κινεῖ λόγον , συστέλλων τὸ τραχὺ τῆς ἐπιτιμήσεως . Ἐπειδὴ γὰρ ἠλέησε καὶ ἐπήληξεν , ὡς φιλουμένοις μὲν , οὐχ ὁμοίως δὲ φιλουμένοις , ἀλλ’ ἀπορήγνυμένοις τῆς ἀγάπης τῆς αὐτοῦ καὶ ἑτέρους φόβους ἀναμιγνύνων , πάλιν λειαίνει τὸ σφοδρὸν τῆς ἐπιτιμήσεως λέγων , Χωρήσατε ἡμᾶς , τούτεστι , Φιλῆσατε ἡμᾶς , καὶ χάριν αἴτει λαβεῖν ἀνεπαξή , καὶ τοὺς παρήκουσι πρὸς τῶν λαμβανόντων λυσιτελεῖ . Καὶ οὐχ εἶπε , Φιλῆσατε , ἀλλ’ ἐλεεινότερον , Χωρήσατε . Τίς ἡμᾶς ἀπήλασε , φησί · τίς ἐξέβαλε τῆς διανοίας τῆς ὑμετέρας · πῶσιν στενοχωρούμεθα ἐν ὑμῖν ; Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν ἄνωτέρω , Στενοχωρεῖσθε ἐν τοῖς σπλαγχνοῖς ὑμῶν · ἐνταῦθα αὐτὸ σαφέστερον δηλοῦν ἔλεγε , Χωρήσατε ἡμᾶς , καὶ ταύτῃ πάλιν αὐτοὺς ἐκελκύμενος . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ποιεῖ φίλως , ὡς τὸ μαθεῖν τὸν φιλούμενον ὅτι σφόδρα αὐτοῦ ἐφίεται τῆς ἀγάπης ὁ φίλων . Οὐδὲν ἠδικήσαμεν . Ὅρα πῶς πάλιν οὐ τίθησι τὰς ἐνεργείας , ἀλλὰ καὶ ἀνακαυχέστερον καὶ πλῆκτικώτερον ἑτέρως τὸν λόγον ποιεῖ . Ἄμα δὲ καὶ αἰνίττεται τοὺς ψευδαποστόλους , Οὐδὲν ἠδικήσαμεν , λέγων , οὐδὲν ἐφθείραμεν , οὐδὲν ἐπλεονέκτησαμεν . Τί ἔστιν , Ἐφθείραμεν ; Τούτεστιν , οὐδὲν ἠπατήσαμεν · ὡς καὶ Ἀλλᾶχου λέγει , Μήποτε , ὡς ὁ δρῶς Ἔδων ἠπάτησεν , οὕτως φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν . Οὐδὲν ἐπλεονέκτησαμεν · οὐχ ἡρπάσαμεν , οὐχ ἐπενόησαμεν . Καὶ οὐ λέγει τέως , Τὰ καὶ τὰ ὠφελήσαμεν , ἀλλ’ ἀνεπισκέπτως ποιοῦν τὸν λόγον , Οὐδὲν ἠδικήσαμεν , φησί · μονοσυγὴ λέγων , ὅτι Εἰ καὶ μηδὲν ἦμεν εὐεργετήσαντες , οὐδ’ οὕτως ἡμᾶς ἀποστρέφεσθαι δεῖ · οὐδὲ γὰρ οὐ μικρόν , οὐ μέγα ἔχετε ἡμῖν ἐγκαλεῖν . Ἐπεὶ ἐπειδὴ ἠσθε τῆς βαρύτητος , ἐπαισθούσθαι πάλιν . Καὶ οὐτε τοίησε καθάπαξ · οὐ γὰρ [ 538 ] ἂν διανέστησεν · οὔτε ἀδιόρθωτον εἶασ τὸ τραχὺ τοῦ λόγου · ἢ γὰρ ἂν πλῆν ἐπλήξε . Καὶ τί φησιν ; Οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω . Πόθεν δήλον ; Προείρηκα γάρ , φησιν , ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῆν . Μεγίστη φιλία αὕτη , ὅταν καὶ καταφρονούμενος , καὶ συννεκθάνειν αὐτοῖς καὶ συζῆν αἰτῆται . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς ἐστε ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν , ἀλλ’
Lemmas: Α΄ . πάλιν ὁ περί ἀγάπη κινέω λόγος , συστέλλω ὁ τραχύς ὁ ἐπιτίμησις . ἐπεί γάρ ἐλεέω καί πλήσσω , ὡς φιλέω μέν , οὐ ὁμοίως δέ φιλέω , ἀλλά ἀπορρήγνυμι ὁ ἀγάπη ὁ αὐτός καί ἕτερος φόβος ἀναμείγνυμι , πάλιν λεαίνω ὁ σφοδρός ὁ ἐπιτίμησις λέγω , χωρέω ἐγώ , τουτέστι , φιλέω ἐγώ , καί χάρις αἰτέω λαμβάνω ἀναπάσσω , καί ὁ παρήκω πρός ὁ λαμβάνω λυσιτελής . καί οὐ εἶπον , φιλέω , ἀλλά ἐλεεινός , χωρέω . Τῖς ἐγώ ἀπελαύνω , φημί · τίς ἐκβάλλω ὁ διάνοια ὁ ὑμέτερος · πῶσις στενοχωρέω ἐν σύ ; ἐπεί γάρ εἶπον ανωτέρω , στενοχωρέω ἐν ὁ σπλάγχνον σύ · ἐνταῦθα αὐτός σαφής δηλόω λέγω , χωρέω ἐγώ , καί οὗτος πάλιν αὐτός ἐκλύω . οὐδείς γάρ οὕτως ποιέω φίλως , ὡς ὁ μανθάνω ὁ φιλέω ὅτι σφόδρα αὐτός ἐφίημι ὁ ἀγάπη ὁ Φίλων . οὐδείς ἀδικέω . Ὅρας πῶς πάλιν οὖον τίθημι ὁ ἐνέργεια , ἀλλά καί ἀνακαυχέστερον καί πληκτικός ἑτέρως ὁ λόγος ποιέω . ἄμη δέ καί αἰνίσσομαι ὁ ψευδαπόστολος , οὐδείς ἀδικέω , λέγω , οὐδείς φθείρω , οὐδείς πλεονεκτέω . τις εἰμί , φθείρω ; τουτέστιν , οὐδείς ἀπατάω · ὡς καί αλλαχού λέγω , μήποτε , ὡς ὁ δράω ἐσθίω ἀπατάω , οὕτως φθείρω ὁ νόημα σύ . οὐδείς πλεονεκτέω · οὐ ἁρπάζω , οὐ ἐπινοέω . καί οὖον λέγω τέως , ὁ καί ὁ ὠφελέω , ἀλλά ἀνεπίσκεπτος ποιέω ὁ λόγος , οὐδείς ἀδικέω , φημί · μονοσυγὴ λέγω , ὅτι εἰμί καί μηδείς εἰμί εὐεργετέω , οὐδέ οὕτως ἐγώ ἀποστρέφω δεῖ · οὐδέ γάρ οὖον μικρός , οὖον μέγας ἔχω ἐγώ ἐγκαλέω . ἐπεί ἐπεί ἀείδω ὁ βαρύτης , ἐπαισθάνομαι πάλιν . καί οὐ τοῖος καθάπαξ · οὖον γάρ [ 538 ] εἄν διανίσταμαι · οὔτε ἀδιόρθωτος ἐάω ὁ τραχύς ὁ λόγος · ἢ γάρ εἄν Πλῆν πλήσσω . καί τίς φημί ; οὖον πρός κατάκρισις λέγω . πόθεν δῆλος ; προαγορεύω γάρ , φημί , ὅτι ἐν ὁ Καρδία ἐγώ εἰμί εἰς ὁ συναποθνήσκω καί συζάω . Μεγίστη φίλιος οὗτος , ὅταν καί καταφρονέω , καί συννεκθάνειν αὐτός καί συζάω αἰτέω . οὐδέ γάρ ἀπλόος εἰμί ἐν ὁ Καρδία ἐγώ , ἀλλά