joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0406.2
Διὰ τοῦτο καὶ τὰς εὐχὰς οὕτω γίνεσθαι καλειοῦσιν οἱ τῆς Ἐκκλησίας νόμοι , οὐ τὰς ὑπὲρ τῶν πιστῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων . Τοὺς γὰρ πιστοὺς ὁ νόμος διεγείρει πρὸς τὴν τῶν ἀμύτων ἰκετηρίαν . Ὅταν γὰρ ὁ διάκονος λέγῃ , Ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων ἐκεῖνως δεηθῶμεν , οὐδὲν ἄλλο ἢ τὸν δῆμον ἀπασαν τῶν πιστῶν διανίστησιν εἰς τὰς ὑπὲρ ἐκείνων εὐχὰς . Καίτοι γε ἀληθῶς τεκὼς εἰσὶν οἱ κατηχούμενοι . Οὐδέπω γὰρ τοῦ σώματός εἰσι τοῦ Χριστοῦ , οὐδέπω μυστηρίων κοινωνήσαν , ἀλλ’ ἐτι διενηγμένοι τυγχάνουσι τῆς ἀγέλης τῆς πνευματικῆς . Εἰ δὲ ὑπὲρ τούτων παρακαλεῖν δεῖ , πολλῷ μᾶλλον ὑπὲρ τῶν μελῶν τῶν ἡμετέρων . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ , Ἐκτενῶς , φησὶ δεηθῶμεν , ἵνα μὴ ὡς ἀλλοτρίους ἀποποιήσῃ , ἵνα μὴ ὡς τοὺς ἀγνοήσῃ . Οὐδέπω γὰρ εὐχὴν ἔχουσι τὴν νενομισμένην καὶ εἰσανεχθεῖσαν ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ · οὐδέπω παρήρησιαν ἐκέντησαι , ἀλλ’ ἐτέρων δέονται τῶν μυσταγωγηθέντων . Ἐξω γὰρ τῶν βασιλικῶν ἐστήχασιν αὐτῶν , πρὸς τῶν ἱερῶν παραβόλων . Διὰ τοῦτο καὶ ἀπενονσαι , τῶν φρικτῶν εὐχῶν ἐκείναις γινομένων . Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸ παρακαλεῖ δεῖσθαι ὑπὲρ αὐτῶν , ἵνα μὴ γίνωνται σά , ἵνα μὴ ἐτι ὡς ξένοι καὶ ἄλλοτριωμένοι . Τὸ γὰρ , Δεηθῶμεν , οὐ τοὺς ἱερεῦσι λέγεται μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς εἰς τὸν λαὸν συντελοῦσιν . Ὅταν γὰρ εἴπῃ , Στῶμεν καλῶς , δεηθῶμεν , πάντας , εἰς τὴν εὐχὴν παρακαλεῖ . Εἶτα ἀρχόμενος τῆς εὐχῆς φησιν · Ἱνα ὁ πανελεήμων καὶ οἰκτίρμων Θεὸς ἀπακούσῃ τῶν δεήσεων αὐτῶν . Ἱνα γὰρ μὴ λέγῃ , Τί δεηθῶμεν ; ἄλλοτριωμένοι εἰσιν , οὐδέπω συνημμένοι · πῶθεν ἔχω δυσωπήσαι τὸν Θεόν ; πῶθεν ἔχω μετὰ τοῦ μεταδοῦναι ; ἰλέου καὶ συγγνώμης αὐτοῖς ; Ἱνα μὴ ταῦτα ζητῶν ἀπορῇς , ὅρα πῶς σοι λύει τὴν ἀπορίαν λέγων · Ἱνα ὁ πανελεήμων καὶ οἰκτίρμων Θεός . Ἐκούσας , Πανελεήμων Θεός ; Μὴ ἀπόροι λοιπῶν · ὁ γὰρ πανελεήμων πάντας ἰλεῖ , καὶ ἁμαρτωλοὺς καὶ φιλοὺς . Μὴ τοίνυν λέγε , Πῶς ὑπὲρ αὐτῶν προσελθῶ ; αὐτὸς ἐπακούσει τῶν δεήσεων αὐτῶν . Δέησις δὲ κατηχουμένων οὐκ ἂν εἴη , ἀλλ’ ἡ ὥστε μὴ κατηχουμένων ; Εἶτα καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἰκετηρίας τὸν τρόπον . Τίς δὲ οὕτως ἐστιν ; Ἱνα διανοίξῃ τὰ ὦτα τῶν καρδιῶν αὐτῶν . Μέμυκα δ γὰρ ἐτι , καὶ βέδυσται . Ὦρα δὲ οὐ ταῦτά φησι τὰ ἔξωθεν , ἀλλὰ τὰ [ 436 ] τῆς διανοίας . Ὦστε ἀκοῦσαι ὁ ὀρθαλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ ὅς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδιᾶν
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ὁ εὐχή οὗτος γίγνομαι καλέω ὁ ὁ ἐκκλησία νόμος , οὖον ὁ ὑπέρ ὁ πιστός μόνος , ἀλλά καί ὁ ὑπέρ ὁ κατηχέω . ὁ γάρ πιστός ὁ νόμος διά-ἐγείρω πρός ὁ ὁ αμυος ἰκετηρίαν . ὅταν γάρ ὁ διάκονος λέγω , ὑπέρ ὁ κατηχέω ἐκείνως δήω , οὐδείς ἄλλος ἢ ὁ δῆμος ἅπας ὁ πιστός διανίσταμαι εἰς ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος εὐχή . καίτοι γε ἀληθής Τεκῶς εἰμί ὁ κατηχέω . οὐδέπω γάρ ὁ σῶμα εἰμί ὁ Χριστός , οὐδέπω μυστήριον κοινωνέω , ἀλλά ἔτι διαφέρω τυγχάνω ὁ ἀγέλη ὁ πνευματικός . εἰμί δέ ὑπέρ οὗτος παρακαλέω δεῖ , πολύς μᾶλλον ὑπέρ ὁ μέλος ὁ ἡμέτερος . Ζεύς γάρ οὗτος καί , ἐκτενής , φημί δήω , ἵνα μή ὡς ἀλλότριος αποποίηση , ἵνα μή ὡς ὁ ἀγνοέω . οὐδέπω γάρ εὐχή ἔχω ὁ νομίζω καί εἰσανέχω ὑπό ὁ Χριστός · οὐδέπω παραλέγω κεντέω , ἀλλά ἕτερος δήω ὁ μυσταγωγέω . ἐξω γάρ ὁ βασιλικός στήκω αὐτός , πρός ὁ ἱερός παράβολος . Ζεύς οὗτος καί ἀπονοέω , ὁ φρικτός εὖχος ἐκεῖνος γίγνομαι . Ζεύς οὗτος καί αὐτός παρακαλέω δήω ὑπέρ αὐτός , ἵνα μή γίγνομαι σός , ἵνα μή ἔτι ὡς ξένος καί αλλοτριωμένος . ὁ γάρ , δήω , οὖον ὁ ἱερεύς λέγω μόνος , ἀλλά καί ὁ εἰς ὁ λαός συντελέω . ὅταν γάρ εἶπον , ἵστημι καλῶς , δήω , πᾶς , εἰς ὁ εὐχή παρακαλέω . εἶτα ἄρχω ὁ εὐχή φημί · ἵνα ὁ πανελεήμων καί οἰκτίρμων θεός απακουω ὁ δέησις αὐτός . ἵνα γάρ μή λέγω , τις δήω ; αλλοτριωμένος εἰμί , οὐδέπω συνάπτω · πίνω ἔχω δυσωπέω ὁ Θεός ; πίνω ἔχω μετά ὁ μεταδίδωμι ; ἰλεός καί συγγνώμη αὐτός ; ἵνα μή οὗτος ζητέω ἀπορέω , ὁράω πῶς σύ λύω ὁ ἀπορία λέγω · ἵνα ὁ πανελεήμων καί οἰκτίρμων Θεός . ἑκών , πανελεήμων Θεός ; μή ἄπορος λοιπός · ὁ γάρ πανελεήμων πᾶς ἵλημι , καί ἁμαρτωλός καί φιλόω . μή τοίνυν λέγω , Πῶς ὑπέρ αὐτός προσέρχομαι ; αὐτός ἐπακούω ὁ δέησις αὐτός . δέησις δέ κατηχέω οὐ εἄν εἰμί , ἀλλά ὁ ὥστε μή κατηχέω ; εἶτα καί ὑπέρ αὐτός ικετευτικός ὁ τρόπος . Τῖς δέ οὕτως εἰμί ; ἵνα διάνοιξη ὁ οὖς ὁ Καρδία αὐτός . μύω δ γάρ ἔτι , καί βεδυειμι . ὤρα δέ οὖον οὗτος φημί ὁ ἔξωθεν , ἀλλά ὁ [ 436 ] ὁ διάνοια . ὥστε ἀκούω ὁ ὀρθαλμὸς οὐ ὁράω , καί ὅς οὐ ἀκούω καί ἐπί Καρδία