ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.1
μᾶλλον δὲ οὐδὲ οὕτω μισήσει , ὡς ἥνιχα ἐμίζει κα-ηγοροῦντα · ἀλλὰ τότε μὲν ὡς ἔχθρόν καὶ πολέμιον ἀποστραφήσεται , νυνὶ δὲ πατρὸς ἠγήσεται παντὸς αἰδσιμώτερον . Κἂν φανερὸς δυσχεραίνῃ , κατὰ νοῦν καὶ ἰδία πολλάς εἰσεται σοι τὰς χάριτας .
Lemmas: μᾶλλον δέ οὐδέ οὗτος μισέω , ὡς ἥνιχα εμίζω κατηγορέω · ἀλλά τότε μέν ὡς ἐχθρός καί πολέμιος ἀποστρέφω , νυνί δέ πατήρ ἡγέομαι πᾶς αἰδσιμώτερον . κἀν φανερός δυσχεραίνω , κατά νόος καί ἴδιος πολύς εἶμι σύ ὁ χάρις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.3
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.4
ΙΩΑΝΝΟΥ
Lemmas: Ἰωάννης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.5
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.6
ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Lemmas: ὁ Χρυσοστόμου
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.7
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΔΕΥΤΕΡΑΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
Lemmas: ὑπόμνημα εἰς ὁ προς Κορίνθιος δύο Ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.8
ΟΜΙΛΙΑ Α' .
Lemmas: Ὁμιλία ὅς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.9
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ [ 417 ] θε-λήματος θεοῦ , καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , τῇ Ἐκ-κλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ , σὺν τοῖς ἀγίοις πᾶσι τοῖς οὔσιν ἐν ὅλῃ τῇ Ἀχαΐα · χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ Πατρὸς καὶ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ Πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν , καὶ θεὸς πάσης παρακλή-σεως , ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐν πάσῃ τῇ ὀλῃφῃ ἡμῶν , εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ ὀλῃφῃ , διὰ τῆς παρακλήσεως , ἣς παρακαλοῦμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά [ 417 ] θέλημα θεός , καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , ὁ Ἐκκλησία ὁ θεός ὁ εἰμί ἐν Κόρινθος , σύν ὁ ἀγάω πᾶς ὁ εἰμί ἐν ὅλος ὁ Ἀχαΐα · χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ καί Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πατήρ ὁ οἰκτιρμός , καί θεός πᾶς παράκληση , ὁ παρακαλέω ἐγώ ἐν πᾶς ὁ ὀλῃφῃ ἐγώ , εἰς ὁ δύναμαι ἐγώ παρακαλέω ὁ ἐν πᾶς ὀλῃφῃ , διά ὁ παράκλησις , ἥς παρακαλέω αὐτός ὑπό ὁ θεός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0387.10
α . Ἄξιον ζητῆσαι πρότερον , τίνος ἐνεκεν δευτέραν προστίθησι Ἐπιστολὴν τῇ προτέρᾳ , καὶ τί δήποτε οὕτως · ἄρχεται · ἀπὸ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ θεοῦ καὶ τῆς
Lemmas: ὅς . Ἄξιος ζητέω πρότερος , τίς ἕνεκα δύο προστίθημι Ἐπιστολή ὁ πρότερος , καί τίς δήποτε οὕτως · ἄρχω · ἀπό ὁ οἰκτιρμός ὁ θεός καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.1
παρακλησες . Τίνος οὖν ἔνεκεν δευτέραν προετίθη -
Lemmas: παρακλησες . τίς οὖν ἐνέλκω δύο προτίθημι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.2
σιν ; Εἰπὼν ἐν τῇ προτέρᾳ Ἐπιστολῇ , ὅτι Ἐλεύσομαι
Lemmas: βρόχος ; εἶπον ἐν ὁ πρότερος Ἐπιστολή , ὅτι ἔρχομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.3
πρὸς ὑμᾶς , καὶ γνώσομαι , οὐ τὸν λόγον τῶν
Lemmas: πρός σύ , καί γιγνώσκω , οὖον ὁ λόγος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.4
περυμνησέντων , ἀλλὰ τὴν δύναμιν , καὶ πρὸς τῷ
Lemmas: περυμνησέντων , ἀλλά ὁ δύναμις , καί πρός ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.5
εἶναι κἀμὶ προσηντέριστον ἀπὸ τοῦτο ὑποχρημένος ·
Lemmas: εἰμί ἐγώ προσηντέριστον ἀπό οὗτος ὑποχρημένος ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.6
Ἐλεύσομαι γάρ , φησί , πρὸς ὑμᾶς , ὅταν Μακεδονίας
Lemmas: ἔρχομαι γάρ , φημί , πρός σύ , ὅταν Μακεδονία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.7
διέλθω · Μακεδονίας γὰρ διέρχομαι · πρὸς
Lemmas: διέρχομαι · Μακεδονία γάρ διέρχομαι · πρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.8
ὑμᾶς δὲ τυγχὼν παραμενῶ , ἢ καὶ παραχειμῶσω ·
Lemmas: σύ δέ τυγχάνω παραμένω , ἢ καί παραχειμῶσω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.9
πολλοῦ μεταξὺ γενόμενου χρόνου οὐ παρεγένετο ,
Lemmas: πολύς μεταξύ γίνομαι χρόνος οὖον παραγίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.10
ἀλλὰ καὶ τῆς προθεσμίας παρελθούσης , ἔμελλεν ἔτι
Lemmas: ἀλλά καί ὁ προθεσμία παρέρχομαι , μέλλω ἔτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.11
καὶ ἰδράσθαι , τοῦ Πνεύματος αὐτὸν κατέχοντος ἐν
Lemmas: καί ὁράω , ὁ πνεῦμα αὐτός κατέχω ἐν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.12
ἑτέρᾳ πολλῇ τοῖσιν ἀναγκαιότησιν . Διὰ τοῦτο
Lemmas: ἕτερος πολύς ὅς ἀναγκαιότης . Ζεύς οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.13
ἀπεσκέληξ ἰδεῖν δευτέρας , οὐκ ἂν ἔφησεν , εἰ παρὰ
Lemmas: ἀποσκέλλω ὁράω δύο , οὐ εἄν φημί , εἰμί παρά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.14
μικρὸν ὑστέρησεν . Οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ’ ὅτι
Lemmas: μικρός ὑστερέω . οὖον διά οὗτος δέ μόνος , ἀλλά ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.15
καὶ βελτίους ἦσαν ἀπὸ [ 418 ] τῆς προτέρας γεγενημένοι .
Lemmas: καί ἀγαθός εἰμί ἀπό [ 418 ] ὁ πρότερος γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.16
Καὶ γὰρ τὸν πεπρωμένους , ὃν πρότερον συν -
Lemmas: καί γάρ ὁ ἔπορον , ὅς πρότερος σῦς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.17
εχρόνουν , καὶ ἂν ὁ μέγα ἐφρόνουν , τοῦτον ἐξέκωσαν
Lemmas: χρονόω , καί εἄν ὁ μέγας φρονέω , οὗτος ἐξοικέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.18
καὶ ἀφορίσαντες παντελῶς . Καὶ τοῦτο ἐδήλωσεν εἰπὼν ·
Lemmas: καί ἀφορίζω παντελῶς . καί οὗτος δηλόω εἶπον ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.19
Εἰ δὲ τις ἐλαύσθησεν , οὐκ ἐμὲ ἐλαύσθησεν , ἀλλὰ
Lemmas: εἰμί δέ τις ἐλαύνω , οὐ ἐγώ ἐλαύνω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.20
ἀπὸ μέρους , ἵνα μὴ ἐκιδῶσιν ὑμᾶς . Ἰκανὸν
Lemmas: ἀπό μέρος , ἵνα μή ἐκδίδωμι σύ . Ἱκανός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.21
τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὐτῇ ὑπὸ τῶν πλειόνων .
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ὁ ἐπιτιμία αὐτός ὑπό ὁ πλείων .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.22
Καὶ πρὸς πάλιν τὸ αὐτὸ αἰνιττικτὸν λέγων · Ἵδὼν
Lemmas: καί πρός πάλιν ὁ αὐτός αινιττικτω λέγω · ὁράω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.23
γὰρ τὸ κατὰ θεὸν λυπηθῆναι ὑμᾶς , κόψιν κατ -
Lemmas: γάρ ὁ κατά θεός λυπέω σύ , Κόψι κατά -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.24
αφθαστο ἐν ὑμῖν σπουδήν · ἀλλὰ ἀσολογίαν ,
Lemmas: άφθαστος ἐν σύ σπουδή · ἀλλά ασολογιος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.25
ἀλλὰ ἀσυνάχτησιν , ἀλλὰ φόβον , ἀλλὰ ἐπιπόθησιν ,
Lemmas: ἀλλά ἀσύναχτος , ἀλλά φόβος , ἀλλά ἐπιπόθησις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.26
ἀλλὰ ζῆλον , ἀλλὰ ἐκδίκησιν . Ἐν παντὶ συν -
Lemmas: ἀλλά ζῆλος , ἀλλά ἐκδίκησις . ἐν πᾶς σῦς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.27
αντέχουσι ἑαυτοὺς ἀγνοῦς εἶναι ἐν τῷ πράγματι .
Lemmas: ἀντέχω ἑαυτοῦ Ἀγνοῦς εἰμί ἐν ὁ πρᾶγμα .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.28
Καὶ τὴν εὐλογίαν δὲ , ἣν ἐκάλει , μετὰ πολλῆς συναγωγῆς
Lemmas: καί ὁ εὐλογία δέ , ὅς καλέω , μετά πολύς συναγωγή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.29
τῆς σπουδῆς · διὰ καὶ λέγει · Οἶδα γὰρ τὴν
Lemmas: ὁ σπουδή · διά καί λέγω · οἶδα γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.30
πρόθυμιν ὑμῶν , ἣν ὑπὲρ ὑμῶν καυχόμαι Μακεδονίαι ,
Lemmas: πρόθυμος σύ , ὅς ὑπέρ σύ καυχάομαι Μακεδονία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.31
ὅτι Ἄχαία προεσκευάσται ἀπὸ πέρυσι . Καὶ
Lemmas: ὅτι Ἀχαΐα προσκευάζω ἀπό πέρυσι . καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.32
τὸν Τίτον ὃν ἐπεμψα , μετὰ πάσης ἐλέγχει τῆς
Lemmas: ὁ Τίτος ὅς πέμπω , μετά πᾶς ἔλεγχος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.33
εὐνοίας . Καὶ τοῦτο αὐτὸ δευτικὸς πάλιν ὤνειν , διὰ
Lemmas: εὔνοια . καί οὗτος αὐτός δυτικός πάλιν ὠνέω , διά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.34
τὴν σκλάγχην αὐτοῦ παριστοτέρας ὅστις εἰς
Lemmas: ὁ σκλάγχην αὐτός παριστοτέρας ὅστις εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.35
ὑμᾶς , ἀναμνησκομένου τὴν σάντων ὑμῶν σκ -
Lemmas: σύ , ἀναμιμνήσκω ὁ σάντος σύ σκʹ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.36
ακὴν , ὥστε ἂ μετὰ φόβου καὶ τρόμου ἀδελφῶσιν
Lemmas: ἀκή , ὥστε ὅς μετά φόβος καί τρόμος ἀδελφός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.37
αὐτόν . Διὰ ταῦτα πάντα γράφει τὴν δευτέραν Ἐπιστολήν .
Lemmas: αὐτός . Ζεύς οὗτος πᾶς γράφω ὁ δύο Ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.38
Καὶ γὰρ ἔχρην , ὥσπερ ἦνικα ἁμάρτανον ἐν -
Lemmas: καί γάρ χρή , ὥσπερ φέρω ἁμαρτάνω ἐν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.39
εκάλεσι , οὕτω διορθώσας ἀποδείξαι καὶ ἐπανέ -
Lemmas: κάλεσις , οὗτος διορθόω ἀποδείκνυμι καί ἐπάνω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.40
σαι . Διόπερ οὐδὲ καταφορικώτερα ἐστὶ πλὴν τῆς Ἐπιστολῆς ,
Lemmas: σός . διόπερ οὐδέ καταφορικός εἰμί πλήν ὁ Ἐπιστολή ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.41
ἀλλ’ ὅλως τοῦ τέλους αὐτῆς μέρη . Καὶ γὰρ
Lemmas: ἀλλά ὅλως ὁ τέλος αὐτός μέρος . καί γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.42
ἦσαν καὶ παρ’ αὐτοῖς ἐξ Ἰουδαίων μέγα φρονούντες ,
Lemmas: εἰμί καί παρά αὐτός ἐκ Ἰουδαῖος μέγας φρονέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.43
καὶ Παῦλον διαβάλλοντες ὡς ἀλαζόνα καὶ οὐδὲν
Lemmas: καί Παῦλος διαβάλλω ὡς ἀλαζών καί οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.44
ξένον λόγου · διὸ καὶ λέγει · Αἱ μὲν ἐπιστολαὶ βαρεῖαι ,
Lemmas: ξένος λόγος · διό καί λέγω · ὁ μέν ἐπιστολή βαρύς ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.45
ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενής , καὶ
Lemmas: ὁ δέ παρουσία ὁ σῶμα ἀσθενής , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.46
ὁ λόγος ἐξουθενημένος . Ὁ δὲ θεὸν τοῦτο ἦν ·
Lemmas: ὁ λόγος ἐξουθενέω . ὁ δέ θεός οὗτος εἰμί ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.47
Ὅταν μὲν παρῇ , φησίν , οὐδὲν δέξιος φαίνεται · τοῦτο
Lemmas: ὅταν μέν πείρω , φημί , οὐδείς Δέξιος φαίνω · οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.48
γὰρ ἐστιν , Ἡ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενής ·
Lemmas: γάρ εἰμί , ὁ παρουσία ὁ σῶμα ἀσθενής ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.49
ἐπελθὼν δὲ κομπάζει μεγάλα , δι’ ὧν ἐπιστέλλει · τὸ
Lemmas: ἐπέρχομαι δέ κομπάζω μέγας , διά ὅς ἐπιστέλλω · ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.50
γὰρ , Αἱ ἐπιστολαὶ βαρεῖαι , τοῦτο σημαίνει . Καὶ
Lemmas: γάρ , ὁ ἐπιστολή βαρύς , οὗτος σημαίνω . καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.51
ἔνι δέξιος τὰ καθ’ ἑαυτοῦ · σεμνοποιεῖ , ἐπεκρίνοντο
Lemmas: ἐν Δέξιος ὁ κατά ἑαυτοῦ · σεμνοποιέω , ἐπικρίνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.52
μὴ λαμβάνειν . Ὅσαρ οὖν καὶ αὐτὸ αἰνιττόμενος
Lemmas: μή λαμβάνω . Οσάρ οὖν καί αὐτός αἰνίσσομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.53
λέγει · Ἵνα ἐν φ καυχῶται , εὐρεθῶσι καθὼς καὶ
Lemmas: λέγω · ἵνα ἐν φ καυχάομαι , εὑρίσκω καθώς καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.54
ἡμεῖς . Μετὰ δὲ τούτων καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ λόγου δύναμιν
Lemmas: ἐγώ . μετά δέ οὗτος καί ὁ ἀπό ὁ λόγος δύναμις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.55
ἔχοντας αὐτοῖς , σφόδρα ἐπῆροντο . Διὸ καὶ ἰδιώτην
Lemmas: ἔχω αὐτός , σφόδρα ἐπαίρω . Διὸ καί ἰδιώτης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.56
ἐπανεν καλεῖ , δευτικὸς ὅτι οὐκ αἰσχύνεται τοῦτο , οὐδὲ
Lemmas: ἐπανίημι καλέω , δυτικός ὅτι οὐ αἰσχύνω οὗτος , οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.57
μέγα τι κέκτηται , τοῦναντίον μὲν οὖν ἠγεῖται . Ἐπεὶ
Lemmas: μέγας τίς κτάομαι , τουναντίον μέν οὖν ἡγέομαι . ἐπεί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.58
οὖν εἰκὸς ἦν τινὰς ὑπὸ τούτων παραπλανέσθαι , πρότερον
Lemmas: οὖν εἰκός εἰμί τις ὑπό οὗτος παραπλάσσω , πρότερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.59
αὐτοὺς ἐργασιώσας ὑπὲρ ὧν καὐθώσαν , καὶ
Lemmas: αὐτός ἐργάζομαι ὑπέρ ὅς καίω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.60
τὴν ἀπόνοιαν ἐπαίνων τὴν ἐπὶ τοῖς Ἰουδαίοις καταβολῶν ,
Lemmas: ὁ ἀπόνοια ἔπαινος ὁ ἐπί ὁ Ἰουδαῖος καταβολή ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.61
ἐπειθὶ παρὰ καιρὸν αὐτὰ τῆσιν ἐκμυελι -
Lemmas: ἔπειμι παρά καιρός αὐτός τῆσιν ἐκμυελίζω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.62
κουν , τότε συμμέτρως καὶ τὴν ὑπὲρ τούτων παθεῖσαν
Lemmas: κέω , τότε σύμμετρος καί ὁ ὑπέρ οὗτος πάσχω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.63
ἐπιπλήξει . Μὴ μὲν οὖν ὑπόθεσις τῆς Ἐπιστολῆς , ὡς
Lemmas: ἐπίπληξις . μή μέν οὖν ὑπόθεσις ὁ Ἐπιστολή , ὡς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.64
ἂν τις ἐν κεφαλῇ καὶ παρατρέχῃ εἴποι , αὕτη μοι
Lemmas: εἄν τις ἐν κεφαλή καί παρατρέχω εἶπον , οὗτος ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.65
εἶναι δοκεῖ . Διὰ δὲ αὐτοῦ τοῦ προοιμίου τῆς Ἐπιστολῆς
Lemmas: εἰμί δοκέω . Ζεύς δέ αὐτός ὁ προοίμιον ὁ Ἐπιστολή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.66
[ 419 ] διδάσκει λοιπόν , καὶ μετὰ τὴν εἰσιδὺν αὐτοῦ
Lemmas: [ 419 ] διδάσκω λοιπός , καί μετά ὁ εἰσοράω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.67
πρόσρησιν εἰπεῖν , τίνος ἔνεκεν οὕτως ἤρεσεν ἀπὸ
Lemmas: πρόσρησις εἶπον , τίς ἐνέλκω οὕτως ἀρέσκω ἀπό
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.68
τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ θεοῦ . Τέλος μὲντοι αὐτὴν τὴν
Lemmas: ὁ οἰκτιρμός ὁ θεός . Τέλος μέντοι αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.69
ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶπαι , καὶ ζητῶσι πῶς τὸν Τιμόθεον
Lemmas: ἀρχή ἀναγκαῖος εἶπον , καί ζητέω πῶς ὁ Τιμόθεος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.70
ἐπιστολὴν ἐπιστολὴ συντάττει . Παῦλος γάρ , φησίν ,
Lemmas: ἐπιστολή ἐπιστολή συντάσσω . Παῦλος γάρ , φημί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.71
ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος θεοῦ ,
Lemmas: ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά θέλημα θεός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.72
καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . Καὶ γὰρ ἐν τῇ προτέρᾳ
Lemmas: καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . καί γάρ ἐν ὁ πρότερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.73
Ἐπιστολῇ ἐπηγγέλλετο αὐτὸν πέμψαι , καὶ παρήγγελλε
Lemmas: Ἐπιστολή ἐπαγγέλλω αὐτός πέμπω , καί παραγγέλλω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.74
λέγων · Ἐὰν δὲ ἔλθῃ Τιμόθεος , βλέπετε ἵνα
Lemmas: λέγω · ἐάν δέ ἔρχομαι Τιμόθεος , βλέπω ἵνα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.75
ἀσφαλῶς γένηται πρὸς ὑμᾶς · πῶς οὖν ἐνταῦθα
Lemmas: ἀσφαλῶς γίγνομαι πρός σύ · πῶς οὖν ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.76
αὐτὸν ἐπιστολὴν ἐν τῷ προοιμῷ συντάττει ; Παραγενόμενος
Lemmas: αὐτός ἐπιστολή ἐν ὁ προοιμος συντάσσω ; παραγίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.77
κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν τοῦ διδασκάλου ( Ἐπεμψα
Lemmas: κατά ὁ ὑπόσχεσις ὁ διδάσκαλος ( πέμπω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.78
γὰρ ὑμῖν Τιμόθεον , φησίν , ὃς ὑμᾶς ἀναμνήσει τὰς
Lemmas: γάρ σύ Τιμόθεος , φημί , ὅς σύ ἀναμιμνήσκω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.79
ὁδοὺς μου τὰς ἐν Χριστῷ ) , καὶ διορθώσας ἐπανεν ,
Lemmas: ὁδός ἐγώ ὁ ἐν Χριστός ) , καί διορθόω ἐπανίημι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.80
ἐπανήλθε . Καὶ γὰρ πέμψαι αὐτὸν ἔλεγε · Προσέμ -
Lemmas: επανέρχομαι . καί γάρ πέμπω αὐτός λέγω · Προσέμ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.81
ψας αὐτὸν ἐν εἰρήνῃ , ἵνα ἔλθῃ πρὸς με · ἐπεδό -
Lemmas: Ψᾶς αὐτός ἐν εἰρήνη , ἵνα ἔρχομαι πρός ἐγώ · ἐπιδίδωμι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.82
χομαι γὰρ αὐτὸν μετὰ τῶν ἀδελφῶν .
Lemmas: χομαι γάρ αὐτός μετά ὁ ἀδελφός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.83
β’ . Ἐπεὶ οὖν ἀπέλαβε τὸν διδάσκαλον , καὶ τὰ ἐν
Lemmas: βε . ἐπεί οὖν ἀπολαμβάνω ὁ διδάσκαλος , καί ὁ ἐν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.84
Ἄσιᾳ διορθώσας μετ’ αὐτοῦ ( Ἐκμενῶ γάρ , φησίν ,
Lemmas: Άσια διορθόω μετά αὐτός ( Ἐκμενῶ γάρ , φημί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.85
ἐν Ἐφέσῳ διὰ τῆς Πεντηκοστῆς ) , πάλιν εἰς Μακεδονίαν
Lemmas: ἐν Ἔφεσος διά ὁ Πεντηκοστή ) , πάλιν εἰς Μακεδονία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.86
διῆλθε , εἰδὼς ὅτι παρόντα αὐτῷ
Lemmas: διέρχομαι , εἰδοί ὅτι πάρειμι αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.87
συντάττει λοιπόν . Καὶ γὰρ τότε μὲν ἐξ Ἄσιος , νῦν
Lemmas: συντάσσω λοιπός . καί γάρ τότε μέν ἐκ Ἄσιος , νῦν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.88
δὲ ἀπὸ Μακεδονίας ἐπιστέλλει . Συντέτακται δὲ αὐτῷ ,
Lemmas: δέ ἀπό Μακεδονία ἐπιστέλλω . συντάσσω δέ αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.89
ἐκεῖνόν τε σεμνότερον ταύτῃ ποιῶν , καὶ τὴν πολλὴν
Lemmas: ἐκεῖνος τε σεμνός οὗτος ποιέω , καί ὁ πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.90
ἑαυτοῦ ταπεινοφροσύνην ἐνδεικνύμενος · καὶ γὰρ
Lemmas: ἑαυτοῦ ταπεινοφροσύνη ἐνδείκνυμι · καί γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.91
καταδεέστερος αὐτοῦ ἦν , ἀλλ’ ἡ ἀγάπη πάντα συνάγει .
Lemmas: καταδεής αὐτός εἰμί , ἀλλά ὁ ἀγάπη πᾶς συνάγω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.92
Διὸ καὶ πανταχοῦ αὐτὸν ἐπιστολῇ ἐπιστέλλει , νῦν μὲν
Lemmas: Διὸ καί πανταχοῦ αὐτός ἐπιστολή ἐπιστέλλω , νῦν μέν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.93
λέγων · Ὡς πατρὶ τέκνον , σὺν ἐμοὶ δουλεύοντες ·
Lemmas: λέγω · ὡς πατήρ τέκνον , σύν ἐγώ δουλεύω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.94
νῦν δὲ , Τὸ γὰρ ἔργον Κυρίου ἀργάζεται , ὡς καθό ·
Lemmas: νῦν δέ , ὁ γάρ ἔργον κύριος ἀργάζω , ὡς καθό ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.95
ἐνταῦθα δὲ καὶ ἀδελφὸν καλεῖ , διὰ πάντων αἰδεσιμον
Lemmas: ἐνταῦθα δέ καί ἀδελφός καλέω , διά πᾶς αἰδέσιμος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.96
αὐτὸν Κορινθίοις καθιστάς . Καὶ γὰρ ἦν παραγενο -
Lemmas: αὐτός Κορίνθιος καθίστημι . καί γάρ εἰμί παραγίγνομαι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.97
νὸς , ὥσπερ ἔφη , αὐτῷ , καὶ πείραν τῆς αὐτοῦ
Lemmas: Μύκονος , ὥσπερ φημί , αὐτός , καί πείρω ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.98
δεξιότητος ἀρετῆς . Τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὖσῃ
Lemmas: δεξιότης ἀρετή . ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ὁ εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.99
ἐν Κορίνθῳ . Πάλιν αὐτοὺς Ἐκκλησίαν καλεῖ , συνάγων
Lemmas: ἐν Κόρινθος . πάλιν αὐτός ἐκκλησία καλέω , συνάγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.100
πάντας εἰς ἓν καὶ συνδέν . Οὐ γὰρ ἂν γένοιτο
Lemmas: πᾶς εἰς εἷς καί συνδέω . οὖον γάρ εἄν γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.101
Ἐκκλησία μία , διεσπασμένων τῶν ἐν αὐτῇ , καὶ
Lemmas: ἐκκλησία εἷς , διασπάω ὁ ἐν αὐτός , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.102
κατ’ ἀλλήλων ἰστώνων . Σὺν τοῖς ἁγίοις πᾶσι τοῖς
Lemmas: κατά ἀλλήλων ἰστώνων . σύν ὁ ἅγιος πᾶς ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.103
οὖσιν ἐν ὅλῃ τῇ Ἀχαΐᾳ . Ἄμα καὶ τιμὴν Κορινθίοις ,
Lemmas: εἰμί ἐν ὅλος ὁ Ἀχαΐα . Ἄμη καί τιμή Κορίνθιος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.104
διὰ τὴν τούτων Ἐπιστολὴν · πάντας προσκαλοῦν ,
Lemmas: διά ὁ οὗτος Ἐπιστολή · πᾶς προσκαλέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.105
καὶ ἀλλήλων συνέχει τὸ ἔθνος . Ἅγιους δὲ
Lemmas: καί ἀλλήλων συγχέω ὁ ἔθνος . άγιος δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.106
καλεῖ , δευτικὸς ὅτι εἰ τὸ ἀκάθαρτον , ἕκτος ἔστι τῆς
Lemmas: καλέω , δυτικός ὅτι εἰμί ὁ ἀκάθαρτος , ἕκτος εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.107
προσκλησιᾶς ταύτης . Διὰ τὸ δὲ τῇ μητροπόλει γράφειν ,
Lemmas: προσκλησιᾶς οὗτος . Ζεύς ὁ δέ ὁ μητρόπολις γράφω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.108
πᾶσι δ’ αὐτῆς ἐπιστέλλει , οὐ πανταχοῦ τοῦτο
Lemmas: πᾶς δέ αὐτός ἐπιστέλλω , οὖον πανταχοῦ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.109
ποιεῖν · Θεσσαλονικείοις γοῦν ἐπιστέλλει οὐ δήπου
Lemmas: ποιέω · θεσσαλονικειμαι γοῦν ἐπιστέλλω οὖον δήπου
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.110
καὶ Μακεδονίας ἐπιστέλλει · καὶ Ἐφεσίοις γράφων ,
Lemmas: καί Μακεδονία ἐπιστέλλω · καί Ἐφέσιος γράφω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.111
ὁμοίως οὐ περὶ Ἄσιαν ἐπιστέλλει · καὶ ἡ πρὸς
Lemmas: ὁμοίως οὖον περί Ἀσία ἐπιστέλλω · καί ὁ πρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.112
Ῥωμαίους δὲ Ἐπιστολή , οὐχὶ καὶ τοῖς τὴν Ἰταλίαν
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ Ἐπιστολή , οὐ καί ὁ ὁ Ἰταλία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.113
οἰκοῦσιν ἐστιν ἐπιστελλομένη . Ἄλλ’ ἐνταῦθα αὐτὸ ποιεῖ ,
Lemmas: οἰκέω εἰμί ἐπιστέλλω . ἄλλος ἐνταῦθα αὐτός ποιέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.114
καὶ ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας . Οὐδὲ γὰρ ἔχει μὴ πᾶσι ,
Lemmas: καί ἐν ὁ πρός Γαλάτης . οὐδέ γάρ ἔχω μή πᾶς ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0390.115
καὶ δύο καὶ τρισίν , ἀλλὰ τοῖς πανταχοῦ διεσπαρμένοις
Lemmas: καί δύο καί τρεῖς , ἀλλά ὁ πανταχοῦ διασπείρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0391.2
καὶ τῇ φύσει συγκεκληρωμένον , τὸ οὕτως ἕλεσιν . Διὰ τοῦτο Θεὸν οἰκτιρμῶν καλεῖ . Σὺ δὲ μοι σκόπει πᾶντεῦθεν τὴν ταπεινοφροσύνην Παύλου · ὑπὲρ γὰρ τοῦ κηρύγματος κινδυνεύει , οὐ φησι διὰ τὴν ἑαυτῶν σώζεσθαι , ἀλλὰ διὰ τοὺς οἰκτιρισμοὺς τοῦ Θεοῦ . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν ἱστορεῖν σαφέστερον φησι , νῦν δὲ ἐπάγει λέγων · Ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐν πάσῃ θλίψει . Οὐκ εἶπεν , Ὁ μὴ ἰδὼν ἡμᾶς θλίβεσθαι , ἀλλ’ , Ὁ ἐν τῷ θλίβεσθαι παρακαλῶν . Τοῦτο γὰρ καὶ τοῦ Θεοῦ τὴν δύναμιν δείκνυσιν , καὶ τῶν θλιβομένων αὐξέει τὴν ὑπομονήν · Ἡ γὰρ ὀλίγης , φησίν , ὑπομονῆς καταργάλεται . Τοῦτο καὶ ὁ προφήτης ἔλεγεν · Ἐν θλίψει ἐπλάτυνές με . Οὐκ εἶπεν , ὅτι Οὐκ εἴσας με ἐμπασεῖν εἰς θλίψιν , οὐδ’ ὅτι Παρήγαγες ταχέως τὴν θλίψιν , ἀλλ’ ὅτι Μενούσης αὐτῆς ἐπλάτυνές με , τουτἐστι , πολλὴν τὴν εὐρυχωρίαν καὶ τὴν ἀνεσιν παρἔσχες · ὅ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν παίδων τῶν εἰρῶν γέγονεν . Οὔτε γὰρ ἐκώλυσεν αὐτοὺς ἐμπασεῖν , οὔτε ἐμπασόντων , τὴν φλόγα ἔσβενε , ἀλλὰ καιομένων τῆς καμῖνου , τὴν εὐρυχωρίαν παρέσχε .
Lemmas: καί ὁ φύσις συγκληρόω , ὁ οὕτως ἕλος . Ζεύς οὗτος θεός οἰκτιρμός καλέω . σύ δέ ἐγώ σκοπέω πᾶντεῦθεν ὁ ταπεινοφροσύνη Παῦλος · ὑπέρ γάρ ὁ κήρυγμα κινδυνεύω , οὖον φημί διά ὁ ἑαυτοῦ σῴζω , ἀλλά διά ὁ οἰκτιρισμοὺς ὁ Θεός . ἀλλά οὗτος μέν ἱστορέω σαφής φημί , νῦν δέ ἐπάγω λέγω · ὁ παρακαλέω ἐγώ ἐν πᾶς θλῖψις . οὐ εἶπον , ὁ μή εἶδον ἐγώ θλίβω , ἀλλά , ὁ ἐν ὁ θλίβω παρακαλέω . οὗτος γάρ καί ὁ Θεός ὁ δύναμις δείκνυμι , καί ὁ θλίβω αὐξάνω ὁ ὑπομονή · ὁ γάρ ὀλίγος , φημί , ὑπομονή καταργάλεται . οὗτος καί ὁ προφήτης λέγω · ἐν θλῖψις πλατύνω ἐγώ . οὐ εἶπον , ὅτι οὐ ἵζω ἐγώ ἔμπασις εἰς θλῖψις , οὐδέ ὅτι παράγω ταχέως ὁ θλῖψις , ἀλλά ὅτι Μένων αὐτός πλατύνω ἐγώ , τουτέστι , πολύς ὁ εὐρυχωρία καί ὁ ἄνεσις παρέχω · ὅς δέ καί ἐπί ὁ παῖς ὁ εἴρων γίγνομαι . οὔτε γάρ κωλύω αὐτός ἔμπασις , οὔτε ἐμπάσσω , ὁ φλόξ Σβενές , ἀλλά καίω ὁ κάμινος , ὁ εὐρυχωρία παρέχω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0394.1
τοῦ Χριστοῦ καὶ αὐτοῦ εἰπεῖν εἶναι τὰ παθήματα καὶ πρὸ τῆς παρακλήσεως ἀπ’ αὐτῶν τῶν θλίψεων τὴν παρακρυσίαν εἰσάγει . Τί γὰρ ἡδίων τοῦ τῷ Χριστῷ με γίνεσθαι κοινωνὸν καὶ δι’ αὐτὸν ταῦτα πάσχειν ; τί ταύτης ἰσον τῆς παρακλήσεως ; Οὐχ ἄντειδὲν δι φρονῆν , ἀλλὰ καὶ ἄπρεσθὲν ἑπαίρει τὰ φρονήματα τῶν θλιβομένων . Πόθεν ἄντειδὲν ; Ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν , ὅτι Περισσεύσει . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι Καθὼς ἑπαυσὼν ἡμῖν τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ , ἀλλὰ , Καθὼς περισσεύσει · δείκνυσι δὲ οὐ μόνον τὰ ἐκεῖνου , ἀλλὰ καὶ πλείονα τούτων ὑπομείνουσι πᾶσιν . Οὐ γὰρ ὅσα ἑπαθε , φησίν , ἑπάδομεν πᾶσιν , ἀλλὰ καὶ περισσά . Σκᾶπαι δέ · Ἠλᾶθη , ἐδιώχθη ὁ Χριστός , ἑμαστιγώθη , ἀπέθανεν . Ἄλλ’ ἡμεῖς πλείον τούτων , φησίν · ὅπερ καὶ μόνον ἱκανὸν εἰς παρακρυσίαν ἀρκεῖται . Ἄλλὰ μαθεῖς τὸλμαν καταγνωσκέτω τοῦ λόγου · καὶ γὰρ καὶ ἄλλαχοῦ φησι · Νῦν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασί μου , καὶ ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου . Ἄλλ’ οὐδέτερον τολμῆς οὐδὲ ἀπονοίας τινός . Καθάπερ γὰρ μαζύρα αὐτοῦ εἰργάσατο σημεῖα ( Ὁ γὰρ πιστεύσας , φησίν , εἰς ἐμὲ , μαζύρα τούτων ποιήσει , τὸ δὲ πᾶν αὐτοῦ γίνεται τοῦ ἐνεργοῦντος ἐν αὐτῷ · οὕτως καὶ πλείονα αὐτοῦ ἑπαθον · τὸ δὲ πᾶν αὐτοῦ πάλιν ἐστι τοῦ παρακαλοῦντος αὐτούς , καὶ παρασκευάζοντος φέρειν τὰ συμπίπτοντα δεινά .
Lemmas: ὁ Χριστός καί αὐτός εἶπον εἰμί ὁ πάθημα καί πρό ὁ παράκλησις ἀπό αὐτός ὁ θλῖψις ὁ παρακρυσίαν εἰσάγω . τις γάρ ἡδύς ὁ ὁ Χριστός ἐγώ γίγνομαι κοινωνός καί διά αὐτός οὗτος πάσχω ; τίς οὗτος ἴσος ὁ παράκλησις ; οὐχ ἀντιδίδωμι Ζεύς φρονέω , ἀλλά καί ἄπρεσθὲν ἐπαίρω ὁ φρόνημα ὁ θλίβω . πόθεν ἀντιδίδωμι ; ἀπό ὁ εἶπον , ὅτι περίσσευσις . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι καθώς Παυσοί ἐγώ ὁ πάθημα ὁ Χριστός , ἀλλά , καθώς περίσσευσις · δείκνυμι δέ οὖον μόνος ὁ ἐκεῖνος , ἀλλά καί πλείων οὗτος ὑπομένω πᾶς . οὖον γάρ ὅσος πάσχω , φημί , ἑπάδομεν πᾶς , ἀλλά καί περισσός . σκάπος δέ · ἐλαύνω , διώκω ὁ Χριστός , μαστιγόω , ἀποθνῄσκω . ἄλλος ἐγώ πλείων οὗτος , φημί · ὅσπερ καί μόνος ἱκανός εἰς παρακρυσίαν ἀρκέω . ἀλλά μάλθυμι τόλμα καταγιγνώσκω ὁ λόγος · καί γάρ καί αλλαχού φημί · νῦν χαίρω ἐν ὁ πάθημα ἐγώ , καί ἀνταναπληρόω ὁ ὑστέρημα ὁ θλῖψις ὁ Χριστός ἐν ὁ σάρξ ἐγώ . ἄλλος οὐδέτερος τόλμα οὐδέ ἀπόνοια τις . καθά γάρ μαζύρα αὐτός ἐργάζομαι σημεῖον ( ὁ γάρ πιστεύω , φημί , εἰς ἐγώ , μαζύρα οὗτος ποιέω , ὁ δέ πᾶς αὐτός γίγνομαι ὁ ἐνεργέω ἐν αὐτός · οὕτως καί πλείων αὐτός πάσχω · ὁ δέ πᾶς αὐτός πάλιν εἰμί ὁ παρακαλέω αὐτός , καί παρασκευάζω φέρω ὁ συμπίπτω δεινός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0394.2
8 . Διὸ δὴ καὶ ὁ Παῦλος αἰσθόμενος τλίκον ἐφθέγξατο , ὅρα πῶς αὐτὸ συντέλλει πάλιν λέγων · Οὕτω διὰ τοῦ Χριστοῦ περισσεύσει καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν καὶ τὸ πᾶν αὐτῷ ἀνατίθεται , καὶ ἀνακηρύττων αὐτοῦ καὶ ἀντειδὲν τὴν φιλανθρωπίαν . Οὐ γὰρ ὅσον θλιβόμεθα , τοσοῦτον παρακαλούμεθα , φησίν , ἀλλὰ πολλῷ πλείον . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἀντίρροπος , ἡ παράκλησις τῶν παθημάτων , [ 423 ] ἀλλὰ , Περισσεύσει ἡ παράκλησις · ὡς τὸν καιρὸν τῷ ἀγῶνι , ἀτίρουν στεφάνων πάλιν εἶναι καιρὸν . Τί γὰρ ἰσον , εἴπε μοι , τοῦ διὰ τὸν Χριστὸν μαστιζοῦσθαι , καὶ Θεῷ διαλέγεσθαι , καὶ πάντων εἶναι δυνατώτερον , καὶ τῶν ἐλαυνόντων περιγίνεσθαι . καὶ τῇ οἰκουμένῃ ἀχειρωτον εἶναι , καὶ τοιαῦτα προσδοκῶν ἐντειδὲν ἀγαθὰ , ὅ μήτε ὀφθαλμὸς εἶδε , μήτε οὖς ἤκουσε , μήτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη ; τί δέ ; ἰσον τοῦ θλιβόμεθα δι’ εὐσέβειαν , καὶ μὴρῶν ἀπολαύειν παρὰ τοῦ Θεοῦ παρακλήσεως , καὶ ἁμαρτημάτων ἀπηλλάχθαι τοσούτων , καὶ Πνεύματος καταξιωθῆναι καὶ ἀγασμοῦ καὶ δικαιοσύνης , καὶ μηδὲνα δεδοίκασι καὶ τρέμεν , καὶ πάντων λαμπρότερον φαίνεσθαι ἐν αὐτῷ τῷ κενδυνεῖν ; Μὴ δὴ καταπίπτωμεν ἐν τοῖς πειρασμοῖς . Οὐδεὶς γὰρ κοινωνεῖ τῷ Χριστῷ τρυφῶν καὶ μαθεύων καὶ ἀναπαύτων , οὐδὲ τῶν τῶν ὑγρῶν τούτων καὶ διαλυμένων ζώων βίον · ἀλλ’ ὁ ἐν θλίψει καὶ πειρασμῷ , οὕτως ἀγγὺς ἑσχηκέν ἐαυτὸν , ὁ τὴν στενὴν ὁδὸν ὁδόν . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ταύτην ἑλάθησε · οὕτως καὶ ἑλεγεν · Ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐχ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνειν .
Lemmas: 8 . Διὸ δή καί ὁ Παῦλος αἰσθάνομαι τλίκον φθέγγομαι , ὁράω πῶς αὐτός συντέλλω πάλιν λέγω · οὕτως διά ὁ Χριστός περίσσευσις καί ὁ παράκλησις ἐγώ καί ὁ πᾶς αὐτός ἀνατίθημι , καί ἀνακηρύσσω αὐτός καί ἀντιδίδωμι ὁ φιλανθρωπία . οὖον γάρ ὅσος θλίβω , τοσοῦτος παρακαλέω , φημί , ἀλλά πολύς πλείων . οὖον γάρ εἶπον , ἀντίρροπος , ὁ παράκλησις ὁ πάθημα , [ 423 ] ἀλλά , περίσσευσις ὁ παράκλησις · ὡς ὁ καιρός ὁ ἀγών , ατιροος στέφανος πάλιν εἰμί καιρός . τις γάρ ἴσος , εἶπον ἐγώ , ὁ διά ὁ Χριστός μαστίζω , καί Θεός διαλέγω , καί πᾶς εἰμί δυνατός , καί ὁ ἐλαύνω περιγίγνομαι . καί ὁ οἰκέω ἀχείρωτος εἰμί , καί τοιοῦτος προσδοκάω ἐντειδὲν ἀγαθός , ὅς μήτε ὀφθαλμός ὁράω , μήτε οὖς ἀκούω , μήτε ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω ; τίς δέ ; ἴσος ὁ θλίβω διά εὐσέβεια , καί μηρός ἀπολαύω παρά ὁ Θεός παράκλησις , καί ἁμάρτημα ἀπαλλάσσω τοσοῦτος , καί πνεῦμα καταξιόω καί ἀγασμοῦ καί δικαιοσύνη , καί μηδείς δείδω καί τρέω , καί πᾶς λαμπρός φαίνω ἐν αὐτός ὁ κενδυνεος ; μή δή καταπίπτω ἐν ὁ πειρασμός . οὐδείς γάρ κοινωνέω ὁ Χριστός τρυφάω καί μαθεύομαι καί ἀναπαύω , οὐδέ ὁ ὁ ὑγρός οὗτος καί διαλύω ζῷον βίος · ἀλλά ὁ ἐν θλῖψις καί πειρασμός , οὕτως ἀγγὺς ἔχω ἑαυτοῦ , ὁ ὁ στενός ὁδός ὁδός . καί γάρ καί αὐτός οὗτος ἑλαύνω · οὕτως καί λέγω · ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0394.3
Μὴ τοίνυν ἄλγει θλιβόμενος , ἑννοῶν τίνι κοινωνεῖς , καὶ πῶς ἐκκαθαίρη διὰ τῶν πειρασμῶν , καὶ
Lemmas: μή τοίνυν ἄλγος θλίβω , ἐννοέω τίς κοινωνέω , καί πῶς ἐκκαθαίρω διά ὁ πειρασμός , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0395.1
ὁ Ἰωὴ ἦν . Οὔτε γὰρ θυσιαστηρίῳ παρέστη , οὔτε δι-κατατοῦ φωνῆς ἤκουσεν , οὐ δὴμιον εἶδεν · οὐ γὰρ ἀνηρημένος ἐπὶ ξύλου καὶ μετέωρος ὤν , κατεξαίνετο πᾶς πλευρᾶς · ἀλλ' ὅμως πολλῶν μαρτύρων χαλεπω-τερα ἔπαθε , καὶ αἱ φωναὶ τῶν ἐπαλλήλων ἀγγέλων ἐκείνων πάσης πληγῆς δριμύτερον ἐπλήττον καὶ ἐκίνουν πάντοθεν αὐτόν , καὶ μυρίων δημίων πιχρό-τερον τῶν σκαληρῶν ἐκείνων τὰ στόματα πάντοθεν αὐτὸν καθῆσθε .
Lemmas: ὁ ἰωή εἰμί . οὔτε γάρ θυσιαστήριον παρίστημι , οὔτε δι-κατατοῦ φωνή ἀκούω , οὖον δήμιος ὁράω · οὖον γάρ ἀναιρέω ἐπί ξύλον καί μετέωρος εἰμί , καταξαίνω πᾶς πλευρά · ἀλλά ὅμως πολύς μάρτυς χαλεπός πάσχω , καί ὁ φωνή ὁ ἐπάλληλος ἄγγελος ἐκεῖνος πᾶς πληγή δριμύς πλήσσω καί κινέω πάντοθεν αὐτός , καί μυρίος δήμιος πιχρό-τερον ὁ σκαληρῶν ἐκεῖνος ὁ στόμα πάντοθεν αὐτός κάθημαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0395.3
ἀρπάσαι , πλεονεκτεῖται τῷ κεῖσθαι τὸ παιδίον νε-κρὸν ἐνταῦθα . Καὶ ἄλλως δὲ , ἐκείνῳ μὲν τῷ κατορ-θώματι · ἐλπίς ἔφερε παραμυθίαν , καὶ τὸ τῆς ἰδίας ἀνδρείας ἔργον εἶναι · τὴν ἀριστείαν ἐκείνην , καὶ τὸν φωνὴς ἀκροῦν φερομένης ἀκούσαι προθυμότερον ἐποίει · ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν τοιούτον ἐστιν . Ὦθεν ἀδα-μαντίνης δεῖ ψυχῆς τῷ μονογενεῖ παιδίᾳ , καὶ ἐν πλού-τῳ εραφέντα , καὶ χρηστὰς ὑποφαίνοντα ἐλπίδας , ἐπὶ τοῦ βόθρου κείμενον ὁρᾶν · καὶ τεταμένον , ὥστε πρᾶως ἐνεχεῖν τὸ συμβάν . Ὁ τοιούτος ἂν δυνήση , τὰς φύσεις τὰ κύματα κατευνάσαι , εἰπεῖν τὸ τοῦ Ἰωὴ ἀδακρυτῷ , Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφεί-λετο , μετὰ τοῦ Ἄδραὰμ αὐτῷ στήσεσθαι , μετὰ τοῦ Ἰωὴ ἀνακρυφθήσεσθαι ἀπὸ τοῦ ῥήματος τούτου μό-νον . Κἂν τοὺς κακωτοὺς τῶν γυναικῶν παύσας , καὶ τοὺς χοροὺς τῶν θρηνοουσῶν διαλύσας , εἰς δοξολο-γίαν ἅπαντας διεγείρῃ , μυρία ἀνωθεν , μυρία κάτω-θεν δέξεται [ 426 ] τὰ βραδεῖα , ἀνθρώπων αὐτὸν θαυ-μαζόντων , ἀγγέλων κροτοῦντων , τοῦ Θεοῦ στεφα-νοῦντος .
Lemmas: ἁρπάζω , πλεονεκτέω ὁ κεῖμαι ὁ παιδίον νεκρός ἐνταῦθα . καί ἄλλως δέ , ἐκεῖνος μέν ὁ κατόρθωμα · ἐλπίς φέρω παραμυθία , καί ὁ ὁ ἴδιος ἀνδρεῖος ἔργον εἰμί · ὁ ἀριστεία ἐκεῖνος , καί ὁ φωνή ἀκροῦν φέρω ἀκούω πρόθυμος ποιέω · ἐνταῦθα δέ οὐδείς τοιοῦτος εἰμί . ὤθω ἀδαμάντινος δεῖ Ψυχή ὁ μονογενής παιδία , καί ἐν πλούτος ῥάπτω , καί χρηστός ὑποφαίνω ἐλπίς , ἐπί ὁ βόθρος κεῖμαι ὁράω · καί τείνω , ὥστε πρᾶος ἐγχέω ὁ συμβαίνω . ὁ τοιούτος εἄν δύναμαι , ὁ φύσις ὁ κῦμα κατευνάζω , εἶπον ὁ ὁ ἰωή ἀδάκρυτος , ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω , μετά ὁ Ἄδραὰμ αὐτός ἵστημι , μετά ὁ ἰωή ἀνακρύπτω ἀπό ὁ ῥῆμα οὗτος μόνος . κἀν ὁ κακωτοὺς ὁ γυνή παύω , καί ὁ χορός ὁ θρηνέω διαλύω , εἰς δοξολογία ἅπας διεγείρω , μυρίος ἄνωθεν , μυρίος κάτωθεν δέχομαι [ 426 ] ὁ βραδύς , ἄνθρωπος αὐτός θαυμάζω , ἄγγελος κροτέω , ὁ Θεός στεφανόω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0395.4
ζ' . Καὶ πῶς δυνατὸν μὴ πεινθεῖν ἀνθρώπων ὄντα , φησίν ; Ἄν ἐννοήσῃς πῶς ὁ πατριάρχης , πῶς ὁ Ἰωὴ , ἄνθρωποι ὄντες οἱ ἀμφότεροι , οὐδὲν τοιούτον ἔπαθον , καὶ ταῦτα πρὸ νόμου καὶ χάριτος καὶ τῆς τοιαύτης τῶν νόμων-φιλοσοφίας ἕκαστες αὐτῶν γενόμενος , ἂν λογίση , ὅτι εἰς βελτίονα χώραν μετέστη β' , καὶ πρὸς ἀμείνω λήξῃ ἀπεπτήσθην ὁ τελευταῖος , καὶ οὐκ ἀπ-ώλεσας τὸν υἱόν , ἀλλ' ἐν ἀσύλῳ λοιπὸν ἀπέθου χωρίῳ . Μὴ τοίνυν λέγε , ὅτι Οὐκέτι καλοῦμαι πατήρ . Διὰ τί γὰρ οὐκέτι καλῇ τοῦ υἱοῦ μένοντος ; μὴ γὰρ ἀπέθα-λες τὸ παιδίον · μὴ γὰρ ἀπέθανε τὸν υἱόν ; Μᾶλλον ἐκτήσω , καὶ ἀσφαλέστερον ἔσχες . Διὰ τοῦτο οὐκέτι ἐνταῦθα μόνον καλῇ πατήρ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ · ὥστε οὐ τὸ πατὴρ καλεῖσθαι ἀπώλεσας , ἀλλὰ τὸ μει-ζόνως καλεῖσθαι προσέλαβες · οὐ γὰρ θνητοῦ παιδίου λοιπόν , ἀλλ' ἀθανάτου κληθήση πατήρ , στρατιώτου γενναίου , καὶ ἔνδον ἐστῶτος διηνεκῶς . Μὴ γὰρ , ἐπεὶδὴ μὴ πάρεισι , καὶ ἀπολωλέναι αὐτὸν νόμιζε . Οὐδὲ γὰρ , εἰ ἀποδημῶν ἐτύγχανεν , ἀπέστη ἀν σοι καὶ τοῦνομα τῆς συγγενείας μετὰ τοῦ σώματος . Μὴ δὴ τῇ ὑμ' τοῦ κειμένου πρόσδεχε , ἐπεὶ ἀναρριπτεῖς τὸ πάθος , ἀλλ' ἀπαγε τὴν διάνοιαν ἀπὸ τοῦ κειμένου πρὸς τὸν οὐρανόν . Οὐχ οὕτως ἐστι τὸ παιδίον τὸ κει-μένον , ἀλλ' ἐκεῖνος ὁ ἀποπτὰς καὶ ἀναβὰς μὲν εἰς ὑψος ἅπειρον . Ὅταν τοίνυν ἴδῃς τοὺς ὀφθαλμοὺς καθ-ημμένους , καὶ τὸ στόμα συνημμένον , καὶ τὸ σῶμα ἀκίνητον , μὴ τοῦτο ἐννέει , ὅτι τοῦτο τὸ στόμα οὐκέτι φθέγγεται , οὗτοι οἱ ὀφθαλμοὶ οὐκέτι βλέπουσιν , οὗτοι οἱ πόδες οὐκέτι βαδίζουσιν , ἀλλ' εἰς φορὰν πάντα ὑγεται · μὴ ταῦτα λέγε , ἀλλὰ τάναντία τούτων , ὅτι Τοῦτο μὲν τὸ στόμα ἀμείνον φθέγγεται , καὶ οἱ ὀφθαλ -
Lemmas: γῆ . καί πῶς δυνατός μή πείθω ἄνθρωπος εἰμί , φημί ; ἄν ἐννοέω πῶς ὁ πατριάρχης , πῶς ὁ ἰωή , ἄνθρωπος εἰμί ὁ ἀμφότερος , οὐδείς τοιοῦτος πάσχω , καί οὗτος πρό νόμος καί χάρις καί ὁ τοιοῦτος ὁ νομων-φιλοσοφια έκαστος αὐτός γίγνομαι , εἄν λογίζομαι , ὅτι εἰς ἀγαθός χώρα μεθίστημι βε , καί πρός ἀγαθός λήγω ἀποπτάω ὁ τελευταῖος , καί οὐ ἀπόλλυμι ὁ υἱός , ἀλλά ἐν ἄσυλος λοιπός ἀποτίθημι χωρίον . μή τοίνυν λέγω , ὅτι οὐκέτι καλέω πατήρ . Ζεύς τίς γάρ οὐκέτι καλός ὁ υἱός Μένων ; μή γάρ ἀπέθα-λες ὁ παιδίον · μή γάρ ἀποθνῄσκω ὁ υἱός ; μᾶλλος κτάομαι , καί ἀσφαλής ἔχω . Ζεύς οὗτος οὐκέτι ἐνταῦθα μόνος καλός πατήρ , ἀλλά καί ἐν ὁ οὐρανός · ὥστε οὖον ὁ πατήρ καλέω ἀπόλλυμι , ἀλλά ὁ μείζων καλέω προσλαμβάνω · οὖον γάρ θνητός παιδίον λοιπός , ἀλλά ἀθάνατος καλέω πατήρ , στρατιώτης γενναῖος , καί ἔνδον ἵστημι διηνεκής . μή γάρ , ἐπειδή μή πάρειμι , καί ἀπόλλυμι αὐτός νομίζω . οὐδέ γάρ , εἰμί ἀποδημέω τυγχάνω , ἀφίστημι εἰς σύ καί τοὔνομα ὁ συγγένεια μετά ὁ σῶμα . μή δή ὁ σύ ὁ κεῖμαι προσδέχομαι , ἐπεί ἀναρρίπτω ὁ πάθος , ἀλλά ἀπάγω ὁ διάνοια ἀπό ὁ κεῖμαι πρός ὁ οὐρανός . οὐχ οὕτως εἰμί ὁ παιδίον ὁ κεῖμαι , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ ἀποπέτομαι καί ἀναβαίνω μέν εἰς ὕψος ἄπειρος . ὅταν τοίνυν ὁράω ὁ ὀφθαλμός καθοράω , καί ὁ στόμα συνάπτω , καί ὁ σῶμα ἀκίνητος , μή οὗτος ἐννέω , ὅτι οὗτος ὁ στόμα οὐκέτι φθέγγομαι , οὗτος ὁ ὀφθαλμός οὐκέτι βλέπω , οὗτος ὁ πούς οὐκέτι βαδίζω , ἀλλά εἰς φορά πᾶς ὑγεται · μή οὗτος λέγω , ἀλλά τἀναντία οὗτος , ὅτι οὗτος μέν ὁ στόμα ἀμείνων φθέγγομαι , καί ὁ ὀφθαλ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0398.1
μι μείζονα ὁφονται , καὶ οἱ πόδες ἐπὶ νεφελῶν ἀρθήσονται , καὶ τὸ διαφθερόμενον τοῦτο σῶμα ἀθανασίαν ἐνδύσεται , καὶ λαμπρότερον τὸν υἱὸν ἀπολήγομαι . Εἰ δὲ λυπαῖ σε τὰ ὁρώμενα , τῶνς εἴπε πρὸς ἑαυτὸν · Ἱμάτιον τοῦτό ἐστι , καὶ ἀπαλύσασθo , ὥστε αὐτὸ πολυτελέστερον ἀπολαβεῖν · οἰκία αὕτη ἐστὶ , καὶ καθερήθη , ὥστε γενέσθαι αὐτὴν φαιδρότερον . Καθάπερ γὰρ ἡμεῖς , ἐπειδὰν μέλλωμεν καθαίρειν οἰκίας , οὐκ ἀφίεμεν τοὺς ἔνδον οἰκοῦντας μένειν , ἀλλ' ὥστε ἀπαλλαγῆναι τῆς κόνεως καὶ τοῦ θορύβου , [ ἀλλὰ ] καλεύσαντες πρὸς βραχὺ μεταστήναι , ἐπειδὰν κατασκευάσωμεν ἀσφαλῶς τὸ δωμάτιον , τότε αὐτοὺς μετὰ ἀδείας εἰσάγομεν · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς ποιεῖ , καθελὼν αὐτοῦ τὴν σαρκῶν σκηνὴν , τῶς εἰς τὴν πατρικὴν αὐτὸν ἔδωσεν οἰκίαν καὶ πρὸς ἑαυτόν , ἵν' ὅταν καθαριθῇ αὕτη καὶ οἰκοδομηθῇ , λαμπροτέραν αὐτὴν τότε αὐτῷ ἀποδῷ . Μὴ τοίνυν εἴπης , ὅτι · Ἀπώλωλα καὶ οὐκέτι ἐσται · καὶ γὰρ ἀπίστουν τὰ ῥήματα ταῦτα · [ 427 ] ἀλλ' εἴπε , Καθεῦδει καὶ ἀναστήσεται , ἀπεθόμησε καὶ ἥξει μετὰ τοῦ Βασιλέως . Τίς ταῦτά φησιν ; Ὁ τὸν Χριστὸν ἔχων ἐν ἑαυτῷ λαλοῦντα . Εἰ γὰρ πιστεύομεν ,
Lemmas: μι μείζων οφοντ , καί ὁ πούς ἐπί νεφέλη ἀείρω , καί ὁ διαφθείρω οὗτος σῶμα ἀθανασία ἐνδύω , καί λαμπρός ὁ υἱός ἀπολήγω . εἰμί δέ λύπη σύ ὁ ὁράω , τῶνς εἶπον πρός ἑαυτοῦ · ἱμάτιον οὗτος εἰμί , καί ἀπαλύσασθo , ὥστε αὐτός πολυτελής ἀπολαμβάνω · οἰκίον οὗτος εἰμί , καί καθαίρω , ὥστε γίγνομαι αὐτός φαιδρός . καθά γάρ ἐγώ , ἐπειδάν μέλλω καθαίρω οἰκίον , οὐ ἀφίημι ὁ ἔνδον οἰκέω μένω , ἀλλά ὥστε ἀπαλλάσσω ὁ κόνις καί ὁ θόρυβος , [ ἀλλά ] καλέω πρός βραχύς μεθίστημι , ἐπειδάν κατασκευάζω ἀσφαλῶς ὁ δωμάτιον , τότε αὐτός μετά ἄδεια εἰσάγω · οὗτος καί ὁ θεός ποιέω , καθαιρέω αὐτός ὁ σάρξ σκηνή , Τῶς εἰς ὁ πατρικός αὐτός δίνω οἰκίον καί πρός ἑαυτοῦ , ἵνα ὅταν καθαρίζω οὗτος καί οἰκοδομέω , λαμπρός αὐτός τότε αὐτός πωλέω . μή τοίνυν εἶπον , ὅτι · Ἀπώλωλα καί οὐκέτι εἰμαι · καί γάρ ἀπιστέω ὁ ῥῆμα οὗτος · [ 427 ] ἀλλά εἶπον , καθεύδω καί ἀνίστημι , ἀπεθόμησε καί ἥκω μετά ὁ Βασιλίς . Τῖς οὗτος φημί ; ὁ ὁ Χριστός ἔχω ἐν ἑαυτοῦ λαλέω . εἰμί γάρ πιστεύω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0398.2
φησίν , ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἐξήγει , οὕτως ὁ Θεὸς καὶ τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ . Εἰ τοίνυν ζητεῖς τὸν υἱόν , ἄκει ζῆσει ἔνθα ὁ Βασιλεὺς , ἔνθα τὸ τῶν ἀγγέλων στρατόπεδον · μὴ ἐν τῷ τάφῳ μὴδ' ἐν τῇ γῇ , ἵνα μὴ , ἐκείνου τοσοῦτον ὑψωθέντος , αὐτὸς μένῃς ἐπὶ τῆς γῆς σορόμενος . Ἄν τοίνυν οὕτως φιλοσοφῶμεν , πᾶσαν τοιαύτην ὀδύνην εὐκόλως διακρούσομεθα . Ὁ δὲ Θεὸς τῶν οἰκτιρμῶν καὶ Πατὴρ πάσης παρακλήσεως , παρακαλεῖ τὰς καρδίας πάντων ἡμῶν , καὶ τῶν τὰ τοιαῦτα ὀνυωμένων a , καὶ τῶν ἑτέρᾳ λύπῃ κατεχομένων , καὶ ἀθυμίας ἀπαλλαγῆναι . διὴ πάσης , καὶ πνευματικὴν καρπωσάσθαι χαρὰν , καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἀπιτυχεῖν · ὧν γένοισο πάντας ἡμᾶς ἰπινυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμὴ , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: φημί , ὅτι Ἰησοῦς ἀποθνῄσκω καί ἀνίστημι καί ἐξηγέομαι , οὕτως ὁ θεός καί ὁ κοιμάω διά ὁ Ἰησοῦς ἄγω σύν αὐτός . εἰμί τοίνυν ζητέω ὁ υἱός , ἄκος ζῶ ἔνθα ὁ Βασιλεύς , ἔνθα ὁ ὁ ἄγγελος στρατόπεδον · μή ἐν ὁ τάφος μηδέ ἐν ὁ γῆ , ἵνα μή , ἐκεῖνος τοσοῦτος ὑψόω , αὐτός μένω ἐπί ὁ γῆ σορέω . ἄν τοίνυν οὕτως φιλοσοφέω , πᾶς τοιοῦτος ὀδύνη εὐκόλως διακρούω . ὁ δέ θεός ὁ οἰκτιρμός καί πατήρ πᾶς παράκλησις , παρακαλέω ὁ Καρδία πᾶς ἐγώ , καί ὁ ὁ τοιοῦτος ὀνυωμένων a , καί ὁ ἕτερος λύπη κατέχω , καί ἀθυμία ἀπαλλάσσω . δίω πᾶς , καί πνευματικός καρπόω χαρά , καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἀποτυγχάνω · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ιπινυχεω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0398.3
Εἰτε δὲ θλιβόμεθα , ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλήσεως καὶ σωτηρίας , τῆς ἐνεργουμένης ἐν ὑπομονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων , ὧν καὶ ἡμεῖς πάσχομεν · καὶ ἡ ἐλπίς ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν .
Lemmas: εἴτε δέ θλίβω , ὑπέρ ὁ σύ παράκλησις καί σωτηρία , ὁ ἐνεργέω ἐν ὑπομονή ὁ αὐτός πάθημα , ὅς καί ἐγώ πάσχω · καί ὁ ἐλπίς ἐγώ βέβαιος ὑπέρ σύ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0398.4
a' . Εἰπὼν μίαν καὶ πρώτην παρακλήσεως καὶ παρακλῆσις ἀφορμὴν ( αὕτη δὲ ἦν τὸ τῷ Χριστῷ κοινονεῖν ) , τίθησι καὶ δευτέραν ταύτην ἣν φησιν . Ἔστι δὲ αὕτη , τὸ αὐτῶν τῶν μαθητευομένων ἐντεῦθεν κατασκευάζεσθαι τὴν σωτηρίαν . Μὴ τοίνυν καταπίπτετε , φησίν , ἐπειδὴ θλιβόμεθα , μὴδὲ θορυβηθῆτε καὶ δείσητε · καὶ γὰρ δι' αὐτὸ τοῦτο μᾶλλον ἄν εἴη δίκαιον ὑμᾶς θαρρεῖν . Εἰ γὰρ μὴ θλιβόμεθα , πάντας ἄν ὑμᾶς ταῦτα ἀπώλεσε . Πῶς καὶ·τίνα τρόπον ; Ὅτι εἰ μαλακισθέντες καὶ τὰ δεινὰ δεῖσαντες , μὴ ἐκηρύξαμεν ὑμῖν τὸν λόγον , ὥστε μαθεῖν τὴν ἀληθῆ γνώσιν , ἄν ἐσχάτοις ἦν τὰ ὑμέτερα . Εἶδες πάλιν Παύλου τὴν βίαν καὶ τὴν φιλοεξίλαν ; ἀφ' ὧν ἐθορυβοῦντο a , ἀπὸ τούτων αὐτοὺς παραμυθεῖται . Ὅσῳ γὰρ ἄν ἐπιτείνηται τὰ τῶν διωγμῶν τῶν ἡμετέρων , φησὶ , τοσοῦτω μᾶλλον ἐπιδοῦναι δεῖ τὰ τῆς χρηστῆς ἐλπίδος ὀμῖν · ἐπειδὴ καὶ τοσοῦτω μᾶλλον αὐξεται τὰ τῆς σωτηρίας τῆς ὑμετέρας , καὶ τὰ τῆς παρακλήσεως . Τί γὰρ ἴσον εἰς παρακλήσεως λόγον τοσοῦτον ἐπιτυχεῖν ἀγαθῶν διὰ τοῦ κηρύγματος ; Εἰτα ἵνα μὴ δόξῃ εἰς ἑαυτὸν μόνον τὸ ἐγκώμιον περιτεῖν , ὅρα πῶς καὶ ἐκεῖνους ποιεῖ τῶν ἐπαίνων τούτων [ 428 ] κοινωνούς . Εἰπὼν γὰρ , Εἰτε δὲ θλιβόμεθα , ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλήσεως καὶ σωτηρίας , ἐπήγαγε , Τῆς ἐνεργουμένης ἐν ὑπομονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων , ὧν καὶ ἡμεῖς πάσχομεν . Σαφέστερον μὲν οὖν αὐτὸ τίθησιν ἑστέρον λέγων οὕτως · ὅτι Ὄσπερ κοινωνοὶ
Lemmas: a' . εἶπον εἷς καί πρῶτος παράκλησις καί παράκλησις ἀφορμή ( οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ Χριστός κοινόω ) , τίθημι καί δύο οὗτος ὅς φημί . εἰμί δέ οὗτος , ὁ αὐτός ὁ μαθητεύω ἐντεῦθεν κατασκευάζω ὁ σωτηρία . μή τοίνυν καταπίπτω , φημί , ἐπεί θλίβω , μηδέ θορυβέω καί δείδω · καί γάρ διά αὐτός οὗτος μᾶλλον ἄν εἰμί Δίκαιος σύ θαρσέω . εἰμί γάρ μή θλίβω , πᾶς ἄν σύ οὗτος ἀπόλλυμι . Πῶς καὶ·τίνα τρόπος ; ὅτι2 εἰμί μαλακίζομαι καί ὁ δεινός δείδω , μή κηρύσσω σύ ὁ λόγος , ὥστε μανθάνω ὁ ἀληθής γνῶσις , ἄν ἔσχατος εἰμί ὁ ὑμέτερος . εἶδον πάλιν Παῦλος ὁ βία καί ὁ φιλοεξιλαω ; ἀπό ὅς θορυβέω a , ἀπό οὗτος αὐτός παραμυθέομαι . ὅσος γάρ ἄν ἐπιτείνω ὁ ὁ διωγμός ὁ ἡμέτερος , φημί , τοσοῦτος μᾶλλον ἐπιδίδωμι δεῖ ὁ ὁ χρηστός ἐλπίς ὄμνυμι · ἐπεί καί τοσοῦτος μᾶλλον αὐξάνω ὁ ὁ σωτηρία ὁ ὑμέτερος , καί ὁ ὁ παράκλησις . τις γάρ ἴσος εἰς παράκλησις λόγος τοσοῦτος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός διά ὁ κήρυγμα ; εἶτα ἵνα μή δόξα εἰς ἑαυτοῦ μόνος ὁ ἐγκώμιον περιτείνω , ὁράω πῶς καί ἐκεῖνος ποιέω ὁ ἔπαινος οὗτος [ 428 ] κοινωνός . εἶπον γάρ , εἴτε δέ θλίβω , ὑπέρ ὁ σύ παράκλησις καί σωτηρία , ἐπάγω , ὁ ἐνεργέω ἐν ὑπομονή ὁ αὐτός πάθημα , ὅς καί ἐγώ πάσχω . σαφής μέν οὖν αὐτός τίθημι εστέρας λέγω οὕτως · ὅτι ὅσπερ κοινωνός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0398.5
ἄντες τῶν παθημάτων , οὕτω καὶ τῆς παρακλήσεως · ἐνταῦθα δὲ τῶς αὐτὸ ἠνέλετο εἰπών , Τῶν αὐτῶν παθημάτων , καὶ κοινωνᾶς τῷ λόγῳ . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Οὐχ ἡμῶν ἔργον ἡ ὑμετέρα σωτηρία μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑμῶν αὐτῶν . Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς κηρύττοντες θλιβόμεθα , καὶ ὑμεῖς δεχόμενοι τὸν λόγον , τὰ αὐτὰ πάσχετε · ἡμεῖς μὲν , ἵνα μεταδώμεν ἄπερ ἐλάβομεν · ὑμεῖς δὲ , ἵνα τὸ διδόμενον διέξῃτε , καὶ μὴ ἀποβάλητε . Τί τοίνυν ἴσον τῆς ταπεινοφροσύνης ταύτης γένοι' ἄν , ὅταν καὶ τοὺς τοσοῦτον αὐτοῦ ἀποδόντας , εἰς τὸ αὐτὸ ἀξίωμα τῆς ὑπομονῆς ἀνῃγῃ ; Τῆς ἐνεργουμένης γὰρ , φησίν , ἐν ὑπομονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων . Οὐ γὰρ διὰ τοῦ πιστεύσαι μόνον ἡ σωτηρία ὑμῶν γίνεται , ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ πάσχειν τὰ αὐτὰ ἡμῖν καὶ ὑπομένειν .
Lemmas: ἀνθίημι ὁ πάθημα , οὗτος καί ὁ παράκλησις · ἐνταῦθα δέ Τῶς αὐτός ἀναιρέω εἶπον , ὁ αὐτός πάθημα , καί Κοινωνάς ὁ λόγος . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · οὐχ ἐγώ ἔργον ὁ ὑμέτερος σωτηρία μόνος , ἀλλά καί σύ αὐτός . καί γάρ καί ἐγώ κηρύσσω θλίβω , καί σύ δέχομαι ὁ λόγος , ὁ αὐτός πάσχω · ἐγώ μέν , ἵνα μεταδίδωμι Ἄπερ λαμβάνω · σύ δέ , ἵνα ὁ δίδωμι διέξειμι , καί μή ἀποβάλλω . τις τοίνυν ἴσος ὁ ταπεινοφροσύνη οὗτος γίγνομαι ἄν , ὅταν καί ὁ τοσοῦτος αὐτός ἀποδίδωμι , εἰς ὁ αὐτός ἀξίωμα ὁ ὑπομονή ἀνάγω ; ὁ ἐνεργέω γάρ , φημί , ἐν ὑπομονή ὁ αὐτός πάθημα . οὖον γάρ διά ὁ πιστεύω μόνος ὁ σωτηρία σύ γίγνομαι , ἀλλά καί διά ὁ πάσχω ὁ αὐτός ἐγώ καί ὑπομένω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0398.6
Καθάπερ γὰρ παγκρατιαστὴς θαυμαστὸς · μὲν ἐστι , καὶ φαινόμενος καὶ εὐεκτὼν καὶ τὴν τέχνην ἔχων ἐν ἑαυτῷ , ὅταν δὲ ἐνεργῇ καὶ φέρῃ πλήγας καὶ πλήττῃ τὸν ἀντίπαλον , τότε μάλιστα ἀπολέμπται , ἀπελθεῖ καὶ τότε μάλιστα ἐνεργεῖται αὐτοῦ ἡ εὐεξία , καὶ διαδεικνυται τῆς τέχνης ἡ δοκιμή · οὕτω δὲ καὶ ἡ σωτηρία ὑμῶν τότε ἐνεργεῖται μειζόνως , τουνεστί , δεικνύται , αὐξεται , ἐπιτείνεται , ὅταν ὑπομονὴν ἔχῃ , ὅταν πάχῃ καὶ γενναίως ἅπαντα φέρῃ . Ἄρα ἐνέργεια σωτηρίας , οὐ τὸ ποιεῖν κακῶς , ἀλλὰ τὸ πάσχειν κακῶς . Καὶ οὖν εἶπε , Τῆς ἐνεργούσης , ἀλλὰ , Τῆς ἐνεργουμένης , δεικνὺς ὅτι μετὰ τῆς αὐτῶν προθυμίας καὶ ἡ χάρις πολλὰ εἰσφέρειν ἐνεργοῦσα ἐν αὐτοῖς . Καὶ ἡ ἐλπίς ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν . Τουνεστί , εἰ Κἂν μυρία πάσχῃτε δεινὰ , θαρροῦμεν τὲ οὐ περιτραπήσεσθε , οὔτε ἐπὶ τοὺς ὑμετέρους διωγμούς . Τοσοῦτον γὰρ ἀπέχομεν ὑποπτεύειν ὑμᾶς , ἀφ' οἷς αὐτοὶ πάσχομεν , ὡς
Lemmas: καθά γάρ παγκρατιαστής θαυμαστός · μέν εἰμί , καί φαίνω καί εὐέκτης καί ὁ τέχνη ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , ὅταν δέ ἐνεργέω καί φέρω πληγάς καί πλήσσω ὁ ἀντίπαλος , τότε μάλιστα ἀπολέμπται , απέρχομαι καί τότε μάλιστα ἐνεργέω αὐτός ὁ εὐεξία , καί διαδείκνυμι ὁ τέχνη ὁ δοκιμή · οὗτος δέ καί ὁ σωτηρία σύ τότε ἐνεργέω μέγας , τουνεστί , δείκνυμι , αὐξάνω , ἐπιτείνω , ὅταν ὑπομονή ἔχω , ὅταν πάχος καί γενναῖος ἅπας φέρω . ἄρας ἐνέργεια σωτηρία , οὖον ὁ ποιέω κακῶς , ἀλλά ὁ πάσχω κακῶς . καί οὖν εἶπον , ὁ ἐνεργέω , ἀλλά , ὁ ἐνεργέω , δείκνυμι ὅτι μετά ὁ αὐτός προθυμία καί ὁ χάρις πολύς εἰσφέρειν ἐνεργέω ἐν αὐτός . καί ὁ ἐλπίς ἐγώ βέβαιος ὑπέρ σύ . Τουνεστί , εἰμί κἀν μυρίος πάσχω δεινός , θαρσέω τε οὖον περιτρέπω , οὔτε ἐπί ὁ ὑμέτερος διωγμός . τοσοῦτος γάρ ἀπέχω ὑποπτεύω σύ , ἀπό ὅς αὐτός πάσχω , ὡς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0399.2
β’.Ὅστε καὶ τὸ κοινωνοὺς αὐτοὺς λαβεῖν τῶν κινδύνων , καὶ τῆς παρακλήσεως αὐτῶν αὐτοὺς ἀναθεῖναι τὴν αἰτίαν , καταπραΰνει τὸν λόγον . Ἄν τε οὖν ἐπιβουλευθῶμεθα , θαρρεῖτε · Ἵνα γὰρ ἡ πίστις ὑμῶν δυνατωτέρα γίνηται , τοῦτο ὑπομείναμεν · κἂν παρακαλούμεθα , ὑμεῖς ἐναδρύνεσθε καὶ τοῦτ᾽ · καὶ γὰρ δι’ ὑμᾶς τούτων ἀπολαύομεν , ὥστε πάντευθεν ὑμῖν γενέσθαι σινὴ παραμυθίαν κοινωνοῦσιν ἡμῖν τῆς θλιβῆς . Καὶ διὰ τοῦτον λέγει τὸν πρῶτον τῆς παρακλήσεως νῦν , ὅν
Lemmas: β’.Ὅστε καί ὁ κοινωνός αὐτός λαμβάνω ὁ κίνδυνος , καί ὁ παράκλησις αὐτός αὐτός ἀνατίθημι ὁ αἴτιος , καταπραύνω ὁ λόγος . ἄν τε οὖν ἐπιβουλεύω , θαρσέω · ἵνα γάρ ὁ πίστις σύ δυνατός γίγνομαι , οὗτος ὑπομένω · κἀν παρακαλέω , σύ ἐναδρύνεσθε καί οὗτος · καί γάρ διά σύ οὗτος ἀπολαύω , ὥστε πάντευθεν σύ γίγνομαι Σινή παραμυθία κοινωνέω ἐγώ ὁ θλίβω . καί διά οὗτος λέγω ὁ πρῶτος ὁ παράκλησις νῦν , ὅς