joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0591.2
β' . Εἰτα ἰνα μὴ λέγωσι τινες , Εἰ γὰρ καὶ μέγας , καὶ πολλὰ εἰργάσω , ἀλλ' οὐ τοσαῦτα , ὅσα ἐν ταῖς λοιπαῖς Ἐκκλησίαις οἱ ἀπόστολοι , ἐπήγαγε · Τί γὰρ ὅστις δ ἠτετήθητε ὑπὲρ τὰς λοιπὰς Ἐκκλησίας ; Οὐκ ἐλάττονος , φησί , μετέσχετε χάριτος τῶν λοιπῶν . Ἄλλ' Ἰσως · εἴποι τις ἄν , Τί δήποτε πρὸς τοὺς ἀποστόλους τρέπει τὸν λόγον , τὴν πρὸς τοὺς ψευδαποστόλους μάχην ἀφείς ; Ἐκ περιουσίας ἀναστήσας βουλόμενος αὐτῶν τὰ φρονήματα , καὶ δεῖξαι , ὅτι οὐ μόνον ἐκείνων βελτίων , ἀλλ' οὐδὲ τῶν μεγάλων ἀποστόλων ἐλάττων . Διὰ τοῦτο , ὅταν μὲν περὶ ἐκείνων διαλέγηται , φησίν , Ὑπὲρ ὑμῶ · δταν δὲ πρὸς τοὺς ἀποστόλους ἑαυτὸν παραβάλλῃ , ἀγαπητὸν εἶναι φησι τὸ μὴ ὑστερῆναι , καὶτοι γε πλεῖον αὐτῶν κοπιάσας . Δεῖκνυσι δὲ ἐντεῦθεν , δεῖ κάκεινος δβρίζουσιν , ὅταν τὸν ἴσον αὐτῶν ἐν δευτέρῳ τοῦτον ἔχωσιν . Εἰ μὴ δτι αὐτὸς ἔγὼ οὐ κατεσάρχησα ὑμῶν . Μετὰ πολλῆς πάλιν βαρύτητος ἔθηκε τὴν ἐπιτιμίην . Καὶ τὸ ἐξῆς φορτικώτερον · Χαρίσασθό μοι τῇ ἀδικίᾳ τᾳδετη . Ἄλλ' ὅμως ἡ βαρύτης καὶ ἀπάτης ῥήματα , καὶ ἐγκωμίων ἐκείνων ἔχει · εἰ γὰρ ἀδικίαν οἰκείαν εἶναι νομίζουσι τὸ μὴ καταδεῖσθαι τὸν ἀπόστόλον λαβεῖν τι παρ' αὐτῶν , μηδὲ θαρρῆσαι τραφῆναι ἐνθεν . Εἰ ταῦτο , φησίν , ἐγκαλεῖτε ( οὐκ εἶπαν , ὅτι Κακῶς ἐγκαλεῖτε , ἀλλὰ μετὰ πολλῆς τῆς γλυκύτητος ) , συγγνώμην αὐτῷ , χαρίσασθέ μοι τούτῳ τῷ ἀμαρτήματι . Καὶ διὰ τῆς σύνεστιν · ἐπειδὴ γὰρ συνεχῶς τοῦτο στρεφόμενον ὁνειδίζοις αὐτοὺς ἔπρα , συνεχῶς αὐτὸ παραμυθεῖται . Ἄνωτέρω μὲν γὰρ λέγων , ὅτι Ἔστιν ἀλλήθεια Χριστοῦ ἐν ἐμοί , δεῖ τὴν καύχησιν μου οὐ γραφήσεσθαι αὐτή , εἶπε πάλιν , ὅτι Οὐκ ἀραχῶ ὑμᾶς · οὐδὲν ὁ Θεὸς Ἄλλ' Ἴνα ἐκκρύψῃ τῇ ἀφορμῇ τῶν θελοτόνων ἀφορμήν , καὶ Ἴνα ἐν ᾧ πανχάντω , εὐρεθῶσι καθὼς καὶ ἡμεῖς . Καὶ ἐν τῇ προτέρα · Τίς οὖν μοί ἐστιν ὁ μισθός ; Ἴνα εὐαγγελιζόμενος ἀδάπανον θήσω τὸ Εὐαγγέλιον . Καὶ ἄνευδα , Χαρίσασθέ μοι τῇ ἀδικίᾳ ταύτῃ . Πανταχοῦ γὰρ φεύγει τὸ δεῖξαι , ὅτι διὰ τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν οὐ λαμβάνει · διὸ καὶ ἐνταῦθα οὕτω φησίν · εἰ τοῦτο πλῆμμελημα εἶναι ἠγεῖσθε , συγγνώμην αὐτῷ . Ταῦτα δὲ ἔλεγ , καὶ πλῆττων αὐτὸ θεραπειῶν . Μὴ γὰρ δὴ τοῦτο εἴπης · Εἰ πλήξει θέλεις , τί ἀπολογῇ ; εἰ θεραπεύειν , τί πλήττεις ; Τοῦτο γὰρ συνειδὲς ἐστι . , καὶ κατασπάμεν καὶ ἐκδιδάσκειν τὸ ἔλκος . Εἰτα , Ἴνα μὴ δόξῃ , ὅταν καὶ ἐμπροσθεν ἔλεγον , συνεχῶς αὐτὸ στρέφειν ὑπὲρ τοῦ λαβεῖν , θεραπειῶς μὲν αὐτὸ καὶ ἐν τῇ προτέρα λέγων , Οὐκ ἔπραξα · δὲ , Ἴνα σκέω γένηται ἐν ἐμοί · καλὸν γὰρ μοι ἀποθνεῖν , ἢ τὸ καύχημα μου Ἴνα εἰς [ 630 ] κατῴσῃ · γλυκύτερον δὲ ἐνταῦθα καὶ προσηγώστατον . Πῶς καὶ τὴν τρώσην ; Ἴδοι , τρίτον τοῦτο ἐτοίμως ἔχω ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , καὶ οὐ καταναρκήσω ὑμῶν · οὐ
Lemmas: βε . εἶτα ἵνα μή λέγω τις , εἰμί γάρ καί μέγας , καί πολύς ἐργάζομαι , ἀλλά οὖον τοσοῦτος , ὅσος ἐν ὁ λοιπός ἐκκλησία ὁ ἀπόστολος , ἐπάγω · τις γάρ ὅστις δ ἀτέω ὑπέρ ὁ λοιπάς ἐκκλησία ; οὐ μικρός , φημί , μετέχω χάρις ὁ λοιπός . ἄλλος ἴσως · εἶπον τις ἄν , τις δήποτε πρός ὁ ἀπόστολος τρέπω ὁ λόγος , ὁ πρός ὁ ψευδαπόστολος μάχη ἀφίημι ; ἐκ περιουσία ἀνίστημι βούλομαι αὐτός ὁ φρόνημα , καί δείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος ἐκεῖνος ἀγαθός , ἀλλά οὐδέ ὁ μέγας ἀπόστολος μικρός . Ζεύς οὗτος , ὅταν μέν περί ἐκεῖνος διαλέγω , φημί , ὑπέρ ὑμός · δ δέ πρός ὁ ἀπόστολος ἑαυτοῦ παραβάλλω , ἀγαπητός εἰμί φημί ὁ μή ὑστερέω , καίτοι γε πλείων αὐτός κοπιάω . δείκνυμι δέ ἐντεῦθεν , δεῖ κενός δβριζεω , ὅταν ὁ ἴσος αὐτός ἐν δύο οὗτος ἔχω . εἰμί μή δ αὐτός ἐγώ οὖον κατεσάρχησα σύ . μετά πολύς πάλιν βαρύτης τίθημι ὁ ἐπιτιμία . καί ὁ ἑξῆς φορτικός · Χαρίζω ἐγώ ὁ ἀδικία τᾳδετη . ἄλλος ὅμως ὁ βαρύτης καί ἀπάτη ῥῆμα , καί ἐγκώμιον ἐκεῖνος ἔχω · εἰμί γάρ ἀδικία οἰκεῖος εἰμί νομίζω ὁ μή καταδέω ὁ ἀπόστολος λαμβάνω τίς παρά αὐτός , μηδέ θαρσέω τρέφω ἐν . εἰμί ταῦτο , φημί , ἐγκαλέω ( οὐ εἶπον , ὅτι Κακῶς ἐγκαλέω , ἀλλά μετά πολύς ὁ γλυκύτης ) , συγγνώμη αὐτός , χαρίζω ἐγώ οὗτος ὁ ἁμάρτημα . καί διά ὁ σύνειμι · ἐπεί γάρ συνεχῶς οὗτος στρέφω ὀνειδίζω αὐτός πίμπρημι , συνεχῶς αὐτός παραμυθέομαι . ανωτέρω μέν γάρ λέγω , ὅτι ἔρτις ἀλλήθεια Χριστός ἐν ἐγώ , δεῖ ὁ καύχησις ἐγώ οὖον γράφω αὐτός , εἶπον πάλιν , ὅτι οὐ ἄραχος σύ · οὐδείς ὁ θεός ἄλλος ἵνα ἐκκρύπτω ὁ ἀφορμή ὁ θελοτονος ἀφορμή , καί ἵνα ἐν ὅς πανχάντω , εὑρίσκω καθώς καί ἐγώ . καί ἐν ὁ πρότερος · Τῖς οὖν ἐγώ εἰμί ὁ μισθός ; ἵνα εὐαγγελίζω ἀδάπανος τίθημι ὁ Εὐαγγέλιος . καί ἄνευδα , χαρίζω ἐγώ ὁ ἀδικία οὗτος . πανταχοῦ γάρ φεύγω ὁ δείκνυμι , ὅτι διά ὁ ἀσθένεια αὐτός οὖον λαμβάνω · διό καί ἐνταῦθα οὗτος φημί · εἰμί οὗτος πλημμέλημα εἰμί ἡγέομαι , συγγνώμη αὐτός . οὗτος δέ λέγω , καί πλήσσω αὐτός θεραπεία . μή γάρ δή οὗτος εἶπον · εἰμί πλήσσω ἐθέλω , τίς ἀπολογέομαι ; εἰμί θεραπεύω , τίς πλήσσω ; οὗτος γάρ συνοράω εἰμί . , καί κατασπάω καί ἐκδιδάσκω ὁ ἔλκος . εἶτα , ἵνα μή δόξα , ὅταν καί ἔμπροσθεν λέγω , συνεχῶς αὐτός στρέφω ὑπέρ ὁ λαμβάνω , θεραπειῶς μέν αὐτός καί ἐν ὁ πρότερος λέγω , οὐ πράσσω · δέ , ἵνα σκέω γίγνομαι ἐν ἐγώ · καλός γάρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , ἢ ὁ καύχημα ἐγώ ἵνα εἰς [ 630 ] καθίημι · γλυκύς δέ ἐνταῦθα καί προσηγώστατον . Πῶς καί ὁ τιτρώσκω ; εἶδον , τρίτος οὗτος ἑτοίμως ἔχω ἔρχομαι πρός σύ , καί οὖον καταναρκάω σύ · οὖον