joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0614.3
καὶ Πνεύματος μέμνηται , καὶ τὸν Πατέρα ἀποσιγᾷ . Κορινθίοις γὰρ γράφων φησίν , Ἄλλ’ ἀπελούσασθε , Ἄλλ’ ἠγιάσασθε , Ἄλλ’ ἠδικώσασθε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ θεοῦ ὑμῶν . Τί οὖν , εἴπé μοι , οὐκ ἐδαπυστήθησαν εἰς Πατέρα οὕτοι ; Οὐκοῦν οὐδὲ ἀπελούσαντο , οὐδὲ ἠγιάσασαν . Ἄλλὰ ἐδαπυστήσαν · ὡσπερ οὖν καὶ ἐδαπυστήσαν . Πῶς οὖν οὐκ εἴπαν , ὅτι Ἄπελούσασθε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς ; Ὅτι διάφορον αὐτῷ , ποτὲ μὲν ταύτης , ποτὲ δὲ ἐκείνης μεμνῆσθαι τῆς ὑποστάσεως · καὶ εὖρος [ 652 ] ἄν τοῦτο πολλάχοῦ τῶν Ἐπιστολῶν τοῦ Ἰδοῦ . Καὶ γὰρ Ῥωμαίοις γράφων , φησίν , Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ θεοῦ · καὶτοι καὶ τοῦ Υἱοῦ εἰσιν οἱ οἰκτιρμοί · καὶ , Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πνεύματος · καὶτοι καὶ τοῦ Πατρὸς ἔστιν ἡ ἀγάπη . Τίνος οὖν ἕνεκεν οὐκ ἐμνήσθη ἐν τοῖς οἰκτιρμοῖς τοῦ Υἱοῦ , οὐδὲ ἐν τῇ ἀγάπῃ τοῦ Πατρὸς ; Ὅτι ὡς ὅπλα καὶ ὁμολογήματα εἰρήσεν . Εὑρεθήσεται δὲ καὶ τὰ δῶρα αὐτὰ πάλιν ἀντιστρόφως τισίς . Εἰπὼν γάρ , Ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ , καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ καὶ Πατρὸς , καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἀλλοχοῦ τὴν κοινωνίαν τοῦ Υἱοῦ , καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ Πνεύματος φησίν . Παρακαλῶ γὰρ ὑμᾶς διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ Πνεύματος , φησίν . Καὶ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους , Πιστὸς ὁ θεός , δι’ οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . Οὕτω τὰ τῆς Τριάδος ἀδιαίρετα · καὶ οὐ τοῦ Πνεύματος ἔστιν ἡ κοινωνία , εὐρήση καὶ τοῦ Υἱοῦ · καὶ οὐ τοῦ Υἱοῦ ἔστιν ἡ χάρις , καὶ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · Χάρις γὰρ ὑμῖν , φησίν , ἀπὸ θεοῦ Πατρὸς . Καὶ ἀλλοχοῦ πολλὰ αὐτῆς εἰδὴ καλεῖδας , ἐπήγαγε , Πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ εἰς ἐν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιροῦν ἴδια ἑκάστῳ καθὸς βούλεται . Καὶ ταῦτα λέγω , οὐ συναλείφρων τὰς ὑποστάσεις , ἀπαγε , ἀλλὰ εἰδὼς καὶ τὸ τούτων ἰδιάζον καὶ διηρημένον , καὶ τῆς οὐσίας τὴν ἐνότητα .
Lemmas: καί πνεῦμα μιμνήσκω , καί ὁ πατήρ ἀποσιγάω . Κορίνθιος γάρ γράφω φημί , ἄλλος ἀπολούω , ἄλλος ἁγίζω , ἄλλος ἀδικέω ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ θεός σύ . τις οὖν , εἶπον ἐγώ , οὐ ἐδαπυστήθησαν εἰς πατήρ οὕτος ; οὐκοῦν οὐδέ ἀπολούω , οὐδέ ἠγιάσασαν . ἀλλά εδαπυιστημι · ὡς οὖν καί εδαπυιστημι . Πῶς οὖν οὐ εἶπον , ὅτι Ἄπελος ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ; ὅτι2 διάφορος αὐτός , ποτέ μέν οὗτος , ποτέ δέ ἐκεῖνος μιμνήσκω ὁ ὑπόστασις · καί εὖρος [ 652 ] ἄν οὗτος πολλαχού ὁ Ἐπιστολή ὁ ὁράω . καί γάρ Ῥωμαῖος γράφω , φημί , παρακαλέω οὖν σύ διά ὁ οἰκτιρμός ὁ θεός · καίτοι καί ὁ υἱός εἰμί ὁ οἰκτιρμός · καί , παρακαλέω δέ σύ ἐν ὁ ὄνομα ὁ πνεῦμα · καίτοι καί ὁ πατήρ εἰμί ὁ ἀγάπη . τίς οὖν ἕνεκα οὐ μιμνήσκω ἐν ὁ οἰκτιρμός ὁ υἱός , οὐδέ ἐν ὁ ἀγάπη ὁ πατήρ ; ὅτι2 ὡς ὅπλον καί ὁμολόγημα εἴρω . εὑρίσκω δέ καί ὁ Δῶρα αὐτός πάλιν ἀντιστρόφως τίσις . εἶπον γάρ , ὁ χάρις ὁ Χριστός , καί ὁ ἀγάπη ὁ θεός καί πατήρ , καί ὁ κοινωνία ὁ ἅγιος πνεῦμα , αλλοχοω ὁ κοινωνία ὁ υἱός , καί ὁ ἀγάπη ὁ πνεῦμα φημί . παρακαλέω γάρ σύ διά ὁ ἀγάπη ὁ πνεῦμα , φημί . καί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος , πιστός ὁ θεός , διά ὅς καλέω εἰς κοινωνία ὁ υἱός αὐτός . οὕτως ὁ ὁ Τριάς ἀδιαίρετος · καί οὖον ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ κοινωνία , εὑρίσκω καί ὁ υἱός · καί οὖον ὁ υἱός εἰμί ὁ χάρις , καί ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · Χάρις γάρ σύ , φημί , ἀπό θεός πατήρ . καί αλλοχοω πολύς αὐτός εἰδή καλειδαις , ἐπάγω , Πάν δέ οὗτος ἐνεργέω εἰς ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθίημι βούλομαι . καί οὗτος λέγω , οὖον συναλειφρεω ὁ ὑπόστασις , ἀπάγω , ἀλλά εἰδοί καί ὁ οὗτος ἰδιάζον καί διαιρέω , καί ὁ οὐσία ὁ ενότητα .