joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0554.4
Οὐδὲν γὰρ οὕτως προσίσταται τοῖς πολλοῖς τῶν ἀκροατῶν , ὡς τὸ ἑαυτὸν τινα ἐγκωμιάζειν . Διὸ περ ὑποπεπαιδευμένος τὸ βαρύ , τοῦτο φησίν · Ἐὰν γὰρ καὶ περισσὸν τι καυχήσωμαι . Καὶ οὐχ εἶπεν , ὅτι Εἰ τις πέποιθεν εἶναι Χριστοῦ , λογίζεσθω · δτι πολλοῖς ἡμῶν ἀπέρχει · ἐγὼ γὰρ ἐξουσίαν ἔχω παρ' αὐτοῦ πολλήν , ὥστε οὐκ ἂν ἴδῃλω , καλαδεῖν καὶ ἀποκτεῖναι · ἀλλὰ τί ; Ἐὰν γὰρ καὶ περισσὸν τι . Καὶ τοῦ ἀρατοῦν ἔχεν , ἀλλ' ὅμως συστρέλλει τῷ λόγῳ . Καὶ οὐχ εἶπεν , ὅτι Καυχῶμαι , ἀλλ' , Ἐὰν καυχήσωμαι , ἐὰν βουληθῶ · ἄμα καὶ μετριάζων , καὶ τὴν ὑπεροχὴν δεικνύς . Ἐὰν οὖν καυχήσωμαι , φησίν , περὶ τῆς ἐξουσίας , ἥς ἔδωκέ μοι ὁ Κύριος . Πάλιν τὸ πᾶν αὐτῷ ἀνατίθησι , καὶ κοινὸν ποιεῖ τὸ δῶρον . Εἰς οἰκοδομὴν , καὶ οὐχ εἰς καθαιρεσιν . Εἰδὼς πῶς πάλιν παραμιυθεῖται τὸν φθόνον τὸν ἀπὸ τῶν ἐγκωμίων , καὶ τὸν ἀκροατὴν ἐπισπάται , τὴν χεῖρα εἰπὼν δι' ἧν ἔλαβε . Καὶ πῶς φησι , Λογιζόμενος καθαιρεσιν ; Ὅτι αὐτὸ τοῦτο μάλιστα οἰκοδομίας εἴδός ἐστι , τὸ τὰ καλλύματα ἀναιρεῖν , καὶ τὰ σαθρὰ διαλέγειν , καὶ τὰ ἀληθῆ συντιθέναι . Ἐν οἰκοδομῇ . Εἰς τοῦτο μὲν οὖν ἐλάθομεν , ἵνα οἰκοδομῶμεν . Ἐὰν δὲ τις πυκτεύῃ καὶ πολεμῇ καὶ ἀνίστασ ἡ , καὶ τῇ ἑτέρᾳ χερσόμεθα ἐνεργείᾳ , καθαιροῦντες αὐτὸν καὶ καταβάλλοντες . Διὸ καὶ , Οὐκ αἰσχυνθήσομαι , φησίν · τοῦτ' ἐστιν , Οὐ δειχθήσομαι ψευδόμενος , οὐδὲ ἀλαζονεύμενος . Ἵνα δὴ μὴ δόξω , ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς , ὅτι αἱ μὲν ἐπιστολαί , φησίν , βαρεῖαι καὶ [ 590 ] ισχυραί , ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενής , καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος · τοῦτο λογίζεσθω ὁ τοιοῦτος , ὅτι οἷοι ὁμοῦ δι' ἐπιστολῶν ἀπόντες , τοιούτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Ἑδυνάμην μὲν καυχᾶσθαι · ἵνα δὴ μὴ τὰ αὐτὰ πάλιν λέγωσιν , ὅτι κομπάζω ἐπιστολῶν , καὶ ἐκσταφρόνητός εἰμι παρὼν , οὐδὲν μέγα ἐρῶ . Καὶ μὴν ὑστερον ἐφθέγξατο , ἀλλ' οὐ περὶ τῆς δυνάμεως ταύτης δι' ἧς ἦν φοβερός , ἀλλὰ περὶ ἀποκαλύψεων , καὶ τὸ πλεῖον περὶ πειρασμῶν . Ἵν' οὖν μὴ δόξω φοβεῖν ὑμᾶς , Τοῦτο λογίζεσθω ὁ τοιοῦτος , ὅτι οἷοι ὁμοῦ δι' ἐπιστολῶν ἀπόντες , τοιούτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ . Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον , ὅτι ἐπιστολαὶ μεγάλα περὶ ἑαυτοῦ , παρὼν δὲ οὐδενὸς λόγου ἐστὶν ἀξιος · διὰ τοῦτο ταῦτα φησι , καὶ αὐτὰ πάλιν συνισταμένους . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι Ὡς μεγάλα ἐπιστολλομεν , μεγάλα καὶ πράττομεν παρόντες · ἀλλ' ὁρειμένως μᾶλλον . Ὅτε μὲν γὰρ πρὸς ἐκείνους διελέγετο , μετὰ σφοδρότητος αὐτὸ τέθεικε λέγων , Δέομαι δὲ τὸ μὴ παρὼν θαρρῆσαι τῇ πεποιθήσει , ἢ λογίζομαι τολμῆσαι , ἐπὶ τινας · ὅτε δὲ πρὸς τούτους , καθυψῆκε . Διὸ καὶ λέγει , Ὁποῖοι ὁμοῦ παρόντες , καὶ ἀπόντες · τοῦτέστι , ταπεινοί , συνεσταλμένοι , οὐδαμοῦ κομπάζοντες . Καὶ δήλον ἐκ τῶν ἕλῃν · Οὐ γὰρ τολμῶμεν ἐγκρίναι ἢ συγχρίναι ἑαυτοὺς τισὶ τῶν ἑαυτοὺς συνιστούντων .
Lemmas: οὐδείς γάρ οὕτως προσίστημι ὁ πολύς ὁ ἀκροατής , ὡς ὁ ἑαυτοῦ τις ἐγκωμιάζω . Διὸ περ υποπαιδευω ὁ βαρύς , οὗτος φημί · ἐάν γάρ καί περισσός τίς καυχάομαι . καί οὐ εἶπον , ὅτι εἰμί τις πείθω εἰμί Χριστός , λογίζομαι · δ πολύς ἐγώ ἀπέρχομαι · ἐγώ γάρ ἐξουσία ἔχω παρά αὐτός πολύς , ὥστε οὐ εἄν ἶδος , καλέω καί ἀποκτείνω · ἀλλά τίς ; ἐάν γάρ καί περισσός τίς . καί ὁ ἀρατοῦν ἔχω , ἀλλά ὅμως συστρέλλει ὁ λόγος . καί οὐ εἶπον , ὅτι καυχάομαι , ἀλλά , ἐάν καυχάομαι , ἐάν βούλομαι · ἄμη καί μετριάζω , καί ὁ ὑπεροχή δείκνυμι . ἐάν οὖν καυχάομαι , φημί , περί ὁ ἐξουσία , ἥς δίδωμι ἐγώ ὁ Κύριος . πάλιν ὁ πᾶς αὐτός ἀνατίθημι , καί κοινός ποιέω ὁ δῶρον . εἰς οἰκοδομή , καί οὐ εἰς καθαίρεσις . εἰδώς πῶς πάλιν παραμιυθεω ὁ φθόνος ὁ ἀπό ὁ ἐγκώμιον , καί ὁ ἀκροατής ἐπισπάω , ὁ χείρ εἶπον διά ἧμαι λαμβάνω . καί πῶς φημί , λογίζομαι καθαίρεσις ; ὅτι2 αὐτός οὗτος μάλιστα οἰκοδομία εἶδος εἰμί , ὁ ὁ καλλυματη ἀναιρέω , καί ὁ σαθρός διαλέγω , καί ὁ ἀληθής συντίθημι . ἐν οἰκοδομέω . εἰς οὗτος μέν οὖν λανθάνω , ἵνα οἰκοδομέω . ἐάν δέ τις πυκτεύω καί πολεμέω καί ἀνίστημι ὁ , καί ὁ ἕτερος χράω ἐνέργεια , καθαιρέω αὐτός καί καταβάλλω . Διὸ καί , οὐ αἰσχύνω , φημί · οὗτος εἰμί , οὖον δείκνυμι ψεύδω , οὐδέ ἀλαζονεύομαι . ἵνα δή μή δοκέω , ὡς εἄν ἐκφοβέω σύ , ὅτι ὁ μέν ἐπιστολή , φημί , βαρύς καί [ 590 ] ἰσχυρός , ὁ δέ παρουσία ὁ σῶμα ἀσθενής , καί ὁ λόγος ἐξουθενέω · οὗτος λογίζομαι ὁ τοιοῦτος , ὅτι οἷος ὁμοῦ διά ἐπιστολή ἄπειμι , τοιοῦτος καί πάρειμι ὁ ἔργον . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · δύναμαι μέν καυχάομαι · ἵνα δή μή ὁ αὐτός πάλιν λέγω , ὅτι κομπάζω ἐπιστολή , καί ἐκστρέφω εἰμί πάρειμι , οὐδείς μέγας εἴρω . καί μήv ὕστερος φθέγγομαι , ἀλλά οὖον περί ὁ δύναμις οὗτος διά ὅς εἰμί φοβερός , ἀλλά περί ἀποκάλυψις , καί ὁ πλείων περί πειρασμός . ἵνα οὖν μή δοκέω φοβέω σύ , οὗτος λογίζομαι ὁ τοιοῦτος , ὅτι οἷος ὁμοῦ διά ἐπιστολή ἄπειμι , τοιοῦτος καί πάρειμι ὁ ἔργον . ἐπεί γάρ λέγω , ὅτι ἐπιστολή μέγας περί ἑαυτοῦ , πάρειμι δέ οὐδείς λόγος εἰμί Ἀξιός · διά οὗτος οὗτος φημί , καί αὐτός πάλιν συνίστημι . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι ὡς μέγας ἐπιστέλλω , μέγας καί πράσσω πάρειμι · ἀλλά ὁρίζω μᾶλλον . ὅτε μέν γάρ πρός ἐκεῖνος διαλέγω , μετά σφοδρότης αὐτός τίθημι λέγω , δέομαι δέ ὁ μή πάρειμι θαρσέω ὁ πεποίθησις , ἢ λογίζομαι τολμάω , ἐπί τις · ὅτε δέ πρός οὗτος , καθυψῆκε . Διὸ καί λέγω , ὁποῖος ὁμοῦ πάρειμι , καί ἄπειμι · τουτέστι , ταπεινός , συστέλλω , οὐδαμοῦ κομπάζω . καί δῆλος ἐκ ὁ ἕλη · οὖον γάρ τολμάω ἐγκρίνω ἢ συγκρίνω ἑαυτοῦ τις ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι .