joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0562.3
γ . Καίτοι εἰ τὰ αὐτὰ λέγουσι , φησί , τίνος ἐνεκεν αὐτοὺς καλύεις ; Ὅτι ὑποκρίσει καρχημένοι , ἕτερα εἰσάγουσι δόγματα . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν τῶς οὐ λέγει , ἀλλ’ ἕτερον αὐτὸ τίθησι , ὅταν λέγῃ , Μετασχηματίζονται εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ · τῶς δὲ ἐκ τῶν ἀνεπαχθεστέρων ἀπάγει τῆς αὐθεντίας αὐτῶν τοὺς μαθητάς · καὶ οὐχ ἐκείνους βασκαίνων , ἀλλὰ τούτους ἀσφαλίζομενος . Ἐπεὶ τὸν Ἀπολλὺν διὰ τί οὐ καλύεις , καίτοι ἄνδρα λόγιον ὄντα , καὶ δυνατὸν ἐν ταῖς Γραφαῖς , ἀλλὰ καὶ παρακαλεῖ , καὶ ἐπαγγέλλεται · πέμψειν αὐτόν ; Ὅτι μετὰ τῆς παιδεύσεως ἐκεῖνος ; καὶ τῶν τῶν δογμάτων ὀρθότητα διέτρεψ · οὐτοῦ δὲ τοῦναντίον . Διόπερ αὐτοῖς πολεμεῖ , καὶ τοὺς μαθητὰς ἐγκαλεῖ πρὸς αὐτοὺς κεχηνόσι , λέγων , ὅτι Εἰ μὲν τι τῶν ὁφειλόντων λεχθῆναι παρελίπομεν ἡμεῖς , ἐπλήρωσαν οὗ ἐκεῖνοι , οὐ καλύομεν προσέχειν · εἰ δὲ πάντα ἀπηρτίσται παρ’ ἡμῶν , καὶ οὐδὲν λείπεται , πόθεν ὑμᾶς εἰλον ἐκεῖνοι ; Διὸ καὶ ἐπάγει λέγων , Δοτίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερήσαι τῶν ὑπερλαλῶν ἀποστόλων · οὐχὲτι πρὸς ἐκείνους , ἀλλὰ πρὸς τοὺς περὶ Πέτρον ποιούμενο · τὴν σύγκρισιν . Ὅστε εἰ ἄμω τι πλεῖον ἴσασι , κάκεινων . Καὶ ὅρα πῶς κάνταῦθα μετριάζει . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι Οὐδὲν μου πλεῖον εἰπαν οἱ ἀπόστολοι · ἀλλὰ πῶς ; Δοτίζομαι · οὕτω νομίζω , ὅτι οὐδὲν ὑστέρησα τῶν ὑπαριλῶν ἀποστόλων . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ τοῦτο ἐλάττωσι αὐτοῖς ἐδόκει εἶναι τὸ προλαβόντας ἐκείνους ὄνομα ἔχειν πλεῖον , καὶ μεῖζον περὶ ἐκείνους ἦν ἡ δόξα , καὶ ἐμελλον οὕτως παρασχηῖν ἑαυτοὺς , διὰ τοῦτο πρὸς αὐτοὺς ποιεῖται τὴν σύγκρισιν μετὰ τοῦ προσήκοντος αὐτῷ σχήματος . Διὸ καὶ μετ’ ἐγκωμίων αὐτῶν μέμνηται , οὐχ ἀπλῶς τῶν ἀποστόλων εἰπὼν , ἀλλὰ , Τῶν ὑπερλαλῶν , Πέτρον καὶ Ἰωάννῳ καὶ Ἰωάννῳ δηλῶν . Εἰ δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ , ἀλλ’ οὐ τῇ γνώσει . Ἐπειδὴ γὰρ τοῦτο ἐκεῖνοι ἐπλεονέκτου οἱ διαφθείροντες Κορινθίους , τῷ μὴ εἶναι ἰδιώται , καὶ τοῦτο τῆσθαι , δεικνύει ὅτι οὐκ ἐπαίσχυνεται τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἐγκαλωπιζεται . Καὶ οὐχ εἶπεν , Εἰ δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ , ἀλλὰ κάκεινοι · τοῦτο γὰρ ἴδκις διαβαλλόντος εἶναι πακείνους , καὶ τούτους ἐπαίροντος · ἀλλ’ αὐτὸ καθ’ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα τὸ τῆς ἰδίας σοφίας . Καὶ ἄν μὲν τῇ προτέρᾳ Ἐπιστολῇ καὶ σοφὸρα ἀγωνίζεται περὶ τοῦ -
Lemmas: γ . καίτοι εἰμί ὁ αὐτός λέγω , φημί , τίς ἕνεκα αὐτός καλύεις ; ὅτι2 ὑπόκρισις καρχημένοι , ἕτερος εἰσάγω δόγμα . ἀλλά οὗτος μέν Τῶς οὖον λέγω , ἀλλά ἕτερος αὐτός τίθημι , ὅταν λέγω , μετασχηματίζω εἰς ἀπόστολος Χριστός · Τῶς δέ ἐκ ὁ ἀνεπαχθής ἀπάγω ὁ αὐθεντία αὐτός ὁ μαθητής · καί οὐ ἐκεῖνος βασκαίνω , ἀλλά οὗτος ἀσφαλίζω . ἐπεί ὁ ἀπόλλυμι διά τίς οὖον καλύεις , καίτοι ἀνήρ λόγιος εἰμί , καί δυνατός ἐν ὁ γραφή , ἀλλά καί παρακαλέω , καί ἐπαγγέλλω · πέμπω αὐτός ; ὅτι2 μετά ὁ παίδευσις ἐκεῖνος ; καί ὁ ὁ δόγμα ὀρθότης διατρέπω · Ούτου δέ τουναντίον . διόπερ αὐτός πολεμέω , καί ὁ μαθητής ἐγκαλέω πρός αὐτός χάσκω , λέγω , ὅτι εἰμί μέν τίς ὁ ὀφείλω λέγω παραλείπω ἐγώ , πληρόω ὅς ἐκεῖνος , οὖον καλέω προσέχω · εἰμί δέ πᾶς ἀπαρτίζω παρά ἐγώ , καί οὐδείς λείπω , πόθεν σύ αἱρέω ἐκεῖνος ; Διὸ καί ἐπάγω λέγω , δοτιζω γάρ μηδείς ὑστερέω ὁ ὑπερλαλέω ἀπόστολος · οὐχὲτι πρός ἐκεῖνος , ἀλλά πρός ὁ περί Πέτρος ποιέω · ὁ σύγκρισις . ὅστε εἰμί Ἄμω τίς πλείων οἶδα , ἐκεῖνος . καί ὁράω πῶς κάνταῦθα μετριάζω . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι οὐδείς ἐγώ πλείων εἶπον ὁ ἀπόστολος · ἀλλά πῶς ; δοτιζω · οὗτος νομίζω , ὅτι οὐδείς ὑστερέω ὁ υπαριλαω ἀπόστολος . ἐπεί γάρ καί οὗτος ἐλάττωσις αὐτός δοκέω εἰμί ὁ προλαμβάνω ἐκεῖνος ὄνομα ἔχω πλείων , καί μείζων περί ἐκεῖνος εἰμί ὁ δόξα , καί μέλλω οὕτως παρέχω ἑαυτοῦ , διά οὗτος πρός αὐτός ποιέω ὁ σύγκρισις μετά ὁ προσήκω αὐτός σχῆμα . Διὸ καί μετά ἐγκώμιον αὐτός μιμνήσκω , οὐ ἀπλόος ὁ ἀπόστολος εἶπον , ἀλλά , ὁ ὑπερλαλέω , Πέτρος καί Ἰώαννος καί Ἰώαννος δηλόω . εἰμί δέ καί ἰδιώτης ὁ λόγος , ἀλλά οὖον ὁ γνῶσις . ἐπεί γάρ οὗτος ἐκεῖνος πλεονεκτέω ὁ διαφθείρω Κορίνθιος , ὁ μή εἰμί ἰδιώτης , καί οὗτος τίνω , δείκνυμι ὅτι οὐ ἐπαισχύνω οὗτος , ἀλλά καί εγκαλωπιζω . καί οὐ εἶπον , εἰμί δέ καί ἰδιώτης ὁ λόγος , ἀλλά ἐκεῖνος · οὗτος γάρ ἴδκις διαβάλλω εἰμί πακεινοος , καί οὗτος ἐπαίρω · ἀλλά αὐτός κατά αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ ὁ ἴδιος σοφία . καί ἄν μέν ὁ πρότερος Ἐπιστολή καί σοφόρα ἀγωνίζομαι περί ὁ -