ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.60
θλίψεις τοιαῦται , ἀλλὰ , Τὰ βλεπόμενα πάντα , πᾶν
Lemmas: θλῖψις τοιοῦτος , ἀλλά , ὁ βλέπω πᾶς , πᾶς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.61
χάλασις ἢ , πᾶν ἀνάπαυσις · ὥστε μήτε ἐκείθεν χαυνοῦσθαι ,
Lemmas: χάλασις ἢ , πᾶς ἀνάπαυσις · ὥστε μήτε ἐκεῖθεν χαυνόω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.62
μήτε ἐντεῦθεν βιάζεσθαι . Διὰ τοῦτο οὐδὲ
Lemmas: μήτε ἐντεῦθεν βιάζομαι . Ζεύς οὗτος οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.63
περὶ τῶν μελλόντων λέγων , εἶπεν , Ἡ βασιλεία αἰώνιος ,
Lemmas: περί ὁ μέλλω λέγω , εἶπον , ὁ βασίλειος αἰώνιος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.64
ἀλλὰ , Τὰ μὴ βλεπόμενα αἰώνια , πᾶν βασιλεία ,
Lemmas: ἀλλά , ὁ μή βλέπω αἰώνιος , πᾶς βασίλειος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.65
πᾶν χάλασις ἢ πάλιν · ὥστε καὶ ἐκείθεν φοβῆσαι ,
Lemmas: πᾶς χάλασις ἢ πάλιν · ὥστε καί ἐκεῖθεν φοβέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.66
καὶ ἐκταῦθα προτρέψασθαι . Ἐπεὶ οὖν τὰ βλεπόμενα
Lemmas: καί ἐκτείνω προτρέπω . ἐπεί οὖν ὁ βλέπω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.67
πρόσκαιρα , τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια , πρὸς ἐκεῖνα
Lemmas: πρόσκαιρος , ὁ δέ μή βλέπω αἰώνιος , πρός ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.68
βλέψωμεν . Ποῖαν γὰρ καὶ σχολὴν ἀπολογίαν , τὰ
Lemmas: βλέπω . Ποίας γάρ καί σχολή ἀπολογία , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.69
πρόσκαιρα ἀντὶ τῶν αἰωνίων αἰροῦμενοι ; Εἰ γὰρ καὶ
Lemmas: πρόσκαιρος ἀντί ὁ αἰώνιος αἱρέω ; εἰμί γάρ καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.70
τὸ παρὸν ἧδυ , ἀλλ’ οὐ διηνεκές · τὸ μέντοι ὀδυνηρὸν
Lemmas: ὁ πάρειμι ἡδύς , ἀλλά οὖον διηνεκής · ὁ μέντοι ὀδυνηρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.71
αὐτοῦ , διηνεκές , καὶ ἀσύγκωστον . Ποῖαν γὰρ ἔχουσιν
Lemmas: αὐτός , διηνεκής , καί ἀσύγκωστον . Ποίας γάρ ἔχω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.72
ἀπολογίαν οἱ πνεύμασι καταβυθισθέντες ; καὶ τοσαύτης
Lemmas: ἀπολογία ὁ πνεῦμα καταβυθίζω ; καί τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.73
ἀπολαύσαντες δωρεᾶς , καὶ γαμαίχλοι γινόμενοι καὶ
Lemmas: ἀπολαύω δωρεά , καί γαμαιχλεω γίγνομαι καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.74
καταπίπτοντες πρὸς τὴν γῆν ; Καὶ γὰρ πολλῶν ἀκούω
Lemmas: καταπίπτω πρός ὁ γῆ ; καί γάρ πολύς ἀκούω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.75
λεγόντων τὰ κατὰφλαστα ταῦτα ῥήματα · Δός μοι τὴν
Lemmas: λέγω ὁ καταπλάστης οὗτος ῥῆμα · δίδωμι ἐγώ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.76
σήμερον , καὶ λάβε τὴν αὔριον . Ἄν μὲν γὰρ τοιαῦτα
Lemmas: σήμερον , καί λαμβάνω ὁ αὔριον . ἄν μέν γάρ τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.77
ἢ , φησίν , οἷα καὶ φατε , ἔχει , ἂν ἀνθ’ ἑνὸς γένωνται ἂν
Lemmas: ἢ , φημί , οἷος καί φημί , ἔχω , εἄν ἀντί εἷς γίγνομαι εἄν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.78
δὲ μηδὲν ὅσον ἢ , δύο ἀντ’ οὐδενός . Τί τῶν ῥημάτων
Lemmas: δέ μηδείς ὅσος ἢ , δύο ἀντί οὐδείς . τις ὁ ῥῆμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.79
τούτων παρανομώτερον ; τί δὲ [ 501 ] ἄτρωδὲς τερον ;
Lemmas: οὗτος παράνομος ; τίς δέ [ 501 ] ἄτρωδὲς τέρος ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.80
Ἡμεῖς περὶ οὐρανοῦ διαλεγόμεθα , καὶ τῶν ἀπορρήτων
Lemmas: ἐγώ περί οὐρανός διαλέγω , καί ὁ ἀπόρρητος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.81
ἀγαθῶν ἐκείνων · καὶ σὺ τὸν Ἰπποδρομίων
Lemmas: ἀγαθός ἐκεῖνος · καί σύ ὁ ιππόδρομος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.82
ἡμῖν ἄγεις εἰς μέσον , καὶ οὐκ αἰσχύνῃ οὐδὲ ἠχα -
Lemmas: ἐγώ ἄγω εἰς μέσος , καί οὐ αἰσχύνη οὐδέ ἄγω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.83
λύπτῃ τοιαῦτα φθεγγόμενος , ὅ τῶν παραπαίωντων
Lemmas: λύπτῃ τοιοῦτος φθέγγομαι , ὅς ὁ παραπαίω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.84
ἔστιν ; οὐκ ἐρυθρᾶς , οὐτὸ προσληψάμενος τοῖς πα -
Lemmas: εἰμί ; οὐ ἐρυθρός , Ούτο προσλαμβάνω ὁ πῃ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.85
ρούσις ; οὐ πάσης παραφρονίας καὶ ἐξεστησίας , καὶ
Lemmas: ῥόος ; οὖον πᾶς παραφρονία καί ἐξίστημι , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.86
ἐν νεότητι ληρῶν ; Καὶ τὸ μὲν Ἐλλήνων ταῦτα λέγειν ,
Lemmas: ἐν νεότης ληρέω ; καί ὁ μέν Ἕλλην οὗτος λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.87
οὐδὲν θαυμαστόν · τὸ δὲ πιστοὺς ἀνθρώπους
Lemmas: οὐδείς θαυμαστός · ὁ δέ πιστός ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.88
τοιαῦτα ἱρεῖν , ποίαν ἔχει συγγνώμην ; Ὦλως γὰρ
Lemmas: τοιοῦτος ἱερεύς , ποῖος ἔχω συγγνώμη ; Ὦλος γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.89
ὑποπτεύεις τὰς ἀθανάτους ἐλπίδας ἐκείνας ; ὅλως
Lemmas: ὑποπτεύω ὁ ἀθάνατος ἐλπίς ἐκεῖνος ; ὅλως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.90
νομίζεις ἀμφίβολα ταῦτα εἶναι ; καὶ ποῦ ταῦτα δεῖ
Lemmas: νομίζω ἀμφίβολος οὗτος εἰμί ; καί ποῦ οὗτος δεῖ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.91
συγγνώμης ; Καὶ τίς ἦλθε , φησίν , καὶ ἀπήγγειλε τὰ
Lemmas: συγγνώμη ; καί τίς ἔρχομαι , φημί , καί ἀπαγγέλλω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.92
αὐτοῦ ; Ἄνθρώπων μὲν οὐδείς , ὁ Θεὸς δὲ ὁ πάντων
Lemmas: αὐτός ; Ἄνθρωπος μέν οὐδείς , ὁ θεός δέ ὁ πᾶς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.93
ἀξιοπιστότερος ταῦτα ἀπεφήνατο . Ἄλλ’ οὐχ ὁρᾷς ; τὰ
Lemmas: ἀξιόπιστος οὗτος ἀποφαίνω . ἄλλος οὐ ὁράω ; ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.94
ἔχει ; Οὐδὲ γὰρ τὸν Θεὸν βλέπεις · ἀρ’ οὖν οὐχ ἠτήρη
Lemmas: ἔχω ; οὐδέ γάρ ὁ θεός βλέπω · ἀρά οὖν οὐ ἠτήρη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.95
εἶναι Θεόν , ὅτι μὴ ὁρᾷς ; Καὶ φθόρᾳ ἠγοῦμαι , φησίν .
Lemmas: εἰμί Θεός , ὅτι μή ὁράω ; καί φθορά ἠγέω , φημί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.96
γ . Ἄν οὖν οὐκ ἔρηται τὸν ἀπίστων , Καὶ τίς ἦλθεν
Lemmas: γ . ἄν οὖν οὐ ἔρομαι ὁ ἄπιστος , καί τίς ἔρχομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.97
ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ταῦτα ἀπήγγειλε , τί ἔρεις ; πῶ -
Lemmas: ἀπό ὁ οὐρανός , καί οὗτος ἀπαγγέλλω , τίς εἴρω ; πῶ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.98
θεν οἶσθα ὅτι ἐστὶ Θεός ; Ἄπὸ τῶν ὁρωμένων , φησίν ,
Lemmas: τίθημι οἶδα ὅτι εἰμί Θεός ; ἀπό ὁ ὁράω , φημί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.99
ἀπὸ τῆς εὐταξίας τῆς ἐν πάσῃ τῇ κτίσει , ἀπὸ τοῦ
Lemmas: ἀπό ὁ εὐταξία ὁ ἐν πᾶς ὁ κτίζω , ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.100
πάντα εἶναι τοῦτο κατάδηλον . Οὐκοῦν καὶ τὸν περὶ
Lemmas: πᾶς εἰμί οὗτος κατάδηλος . οὐκοῦν καί ὁ περί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.101
χρίσεως οὕτω δέχου λόγον . Πῶς ; φησίν . Ἐρήσομαι
Lemmas: χρῖσις οὗτος δέχομαι λόγος . Πῶς ; φημί . ἔρομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.102
σε · σὺ δέ μοι ἀπόκριναι . Δίκαιός ἐστιν οὗτος ὁ Θεός ,
Lemmas: σύ · σύ δέ ἐγώ ἀποκρίνω . δίκαιος εἰμί οὗτος ὁ Θεός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.103
καὶ τὸ κατ’ ἀξίαν ἀπονεμεῖ ἐκάστῳ ; ἢ τοὺναντίον ,
Lemmas: καί ὁ κατά ἄξιος ἀπονέμω ἕκαστος ; ἢ τουναντίον ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.104
τοὺς μὲν ἀδίκους βούλεται εὐημερεῖν καὶ τρυφᾶν , τοὺς
Lemmas: ὁ μέν ἄδικος βούλομαι εὐημερέω καί τρυφάω , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.105
δὲ ἀγαθοὺς ἐν τοῖς ἐναντίοις εἶναι ; Οὐδαμῶς , φησίν ·
Lemmas: δέ ἀγαθός ἐν ὁ ἐναντίος εἰμί ; οὐδαμός , φημί ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.106
οὐδὲ γὰρ ἄνθρωπος τοῦτο πάθοι . Ποῦ οὖν οἱ καλοὺς
Lemmas: οὐδέ γάρ ἄνθρωπος οὗτος πάσχω . πός οὖν ὁ καλός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.107
ἐνταῦθα πράξαντες , τῶν ἀγαθῶν ἀπολειπόμενοι ; ποῦ
Lemmas: ἐνταῦθα πράσσω , ὁ ἀγαθός ἀπολείπω ; ποῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.108
δὲ οἱ πονηροὶ τῶν ἐναντίων , εἰ μὴ μέλλοι τις ζωὴ μετὰ
Lemmas: δέ ὁ πονηρός ὁ ἐναντίος , εἰμί μή μέλλω τις ζωή μετά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.109
ταῦτα καὶ ἀντίδοσις εἶναι ; Ὅρᾷς ὅτι ἐν ἀνθ’ ἑνὸς
Lemmas: οὗτος καί Ἀντίδοσις εἰμί ; ὁράω ὅτι ἐν ἀντί εἷς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.110
τέως , καὶ οὐχὶ δύο ἀνθ’ ἑνός ; Ἐγὼ δὲ σοὶ δείξω
Lemmas: τέως , καί οὐ δύο ἀντί εἷς ; ἐγώ δέ σύ δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.111
προῖων , οὐχὶ οὐδὲ ἐν ἀνθ’ ἑνός , ἀλλὰ δύο ἀνθ’ ἑνός
Lemmas: πρόειμι , οὐ οὐδέ ἐν ἀντί εἷς , ἀλλά δύο ἀντί εἷς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.112
ἔσται τοῖς δικαίοις , τοῖς δὲ ἁμαρτωλοῖς καὶ ἐνταῦθα
Lemmas: εἰμί ὁ Δίκαιος , ὁ δέ ἁμαρτωλός καί ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.113
τρυφῶσι τοὺναντίον ἄπαν . Οἱ μὲν γὰρ ἐνταῦθα τρυφῶντες ,
Lemmas: τρυφάω τουναντίον ἅπας . ὁ μέν γάρ ἐνταῦθα τρυφάω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.114
οὐδὲ ἐν ἀνθ’ ἑνὸς ἐλαβον · οἱ δὲ ἐν ἀρετῇ
Lemmas: οὐδέ ἐν ἀντί εἷς λαμβάνω · ὁ δέ ἐν ἀρετή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.115
διαγόντες , δύο ἀνθ’ ἑνός . Τίνες γὰρ ἐν ἀνέσει , οἱ τῇ
Lemmas: διάγω , δύο ἀντί εἷς . τίνω γάρ ἐν ἄνεσις , ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.116
παρόντι παραχωρήσαντες βίῳ , ἢ οἱ φιλοσοφήσαντες ;
Lemmas: πάρειμι παραχωρέω βίος , ἢ ὁ φιλοσοφέω ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.117
Σὺ μὲν ἴσως ἐκείνους ἔρεις , ἐγὼ δὲ τούτους δείκνυμι ,
Lemmas: σύ μέν ἴσως ἐκεῖνος εἴρω , ἐγώ δέ οὗτος δείκνυμι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0467.118
μαρτυρῶν αὐτοὺς ἐκείνους καλῶν , τοὺς ἀπολλευσάμενος
Lemmas: μαρτυρέω αὐτός ἐκεῖνος καλός , ὁ ἀπόλλυμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0470.2
Βούλει σε καὶ ἐτέρωθεν διδάξαι , ὅτι ἐστιν ἕκαστὸν κριτήριον
Lemmas: βούλομαι σύ καί ἑτέρωθεν διδάσκω , ὅτι εἰμί ἕκαστον κριτήριον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0470.4
δ' . Τοῦτο δὲ ποιεῖ , καὶ τοὺς διαπιστούντας τοῖς μέλλουσι διεγείρων , καὶ τοὺς πιστεύοντας καὶ λαμβάνουτας σπουδαιεῖς ποιοῦν . Ὁ γὰρ Θεὸς κριτὴς δίκαιος καὶ ἰσχυρὸς καὶ μακρόθυμος , καὶ μὴ ὀργὴν ἐπάγων καθ' ἑκάστην ἡμέραν . Ἄν δὲ τῇ μακροθυμίᾳ παραχρησώμεθα , ἔσται καιρός , ὅτε οὐδὲ βραχὺ μακροθυμήσει λοιπόν , ἀλλ' εὐθέως ἐπάξει τὴν δίκην . Μὴ τοῖνυν , ἵνα μίαν ῥοπὴν τρυφήσωμεν ( τοῦτο γὰρ ὁ παρὼν βίος ) , ἀπείρων αἰώνων ἐπιστασώμεθα κολασιν , ἀλλὰ ῥοπὴν πονήσωμεν , ἵνα διηνεκῶς στεφανωθῶμεν . Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι καὶ ἐν τοῖς βιωτικοῖς οὕτως οἱ πλείους τῶν ἀνθρώπων ποιοῦσι , καὶ τὸν ὀλίγον πόνον αἱροῦνται ὑπὲρ τῆς μακρᾶς ἀναπαύσεως , σὶ καὶ τοὺς ναντίον αὐτοῖς ἐκβαίνειν ; Ἐν ταῦθα μὲν γὰρ ἰσορροπία καὶ πόνων καὶ κέρδους · πολλάκις δὲ τοῦ μαντίου , ὁ μὲν πόνος ἀπείρος , ὁ δὲ καρπὸς ὀλίγος · ἢ οὐδὲ ὀλίγος πολλάκις · ἐπὶ δὲ τῆς βασιλείας ἀντιστρόφως , ὀλίγον μὲν τὸ ἐπίπονον , πολὺ δὲ τὸ ἡδὺ καὶ ἀπείρον . Ἐκπίνει δὲ ὁ γεωργὸς δι' ὅλου πονεῖ τοῦ ἔτους , καὶ πρὸς αὐτῷ τῷ τέλει τῆς ἐλπίδος ἐκπίπτει πολλάκις τοῦ καρποῦ τῶν πολλῶν πόνων . Ὁ κυβερνήτης πάλιν καὶ ὁ στρα -
Lemmas: δέ . οὗτος δέ ποιέω , καί ὁ διαπιστέω ὁ μέλλω διεγείρω , καί ὁ πιστεύω καί λαμβάνω σπουδαιω ποιέω . ὁ γάρ θεός κριτής δίκαιος καί ἰσχυρός καί μακρόθυμος , καί μή ὀργή ἐπάγω κατά ἕκαστος ἡμέρα . ἄν δέ ὁ μακροθυμία παραχράομαι , εἰμί καιρός , ὅτε οὐδέ βραχύς μακροθυμώ λοιπός , ἀλλά εὐθύς ἐπάγω ὁ δίκη . μή τοίνυν , ἵνα εἷς ῥοπή τρυφάω ( οὗτος γάρ ὁ πάρειμι βίος ) , ἤπειρος αἰών ἐφίστημι κόλασις , ἀλλά ῥοπή πονέω , ἵνα διηνεκής στεφανόω . οὐχ ὁράω , ὅτι καί ἐν ὁ βιωτικός οὕτως ὁ πλείων ὁ ἄνθρωπος ποιέω , καί ὁ ὀλίγος πόνος αἱρέω ὑπέρ ὁ μακρός ἀνάπαυσις , βρόχος καί ὁ νηντίος αὐτός ἐκβαίνω ; ἐν εῦθον μέν γάρ ἰσορροπία καί πόνος καί κέρδος · πολλάκις δέ ὁ μαντίον , ὁ μέν πόνος ἤπειρος , ὁ δέ καρπός1 ὀλίγος · ἢ οὐδέ ὀλίγος πολλάκις · ἐπί δέ ὁ βασίλεια ἀντιστρόφως , ὀλίγος μέν ὁ ἐπίπονος , πολύς δέ ὁ ἡδύς καί ἤπειρος . ἐκπίνω δέ ὁ γεωργός διά ὅλος πονέω ὁ ἔτος , καί πρός αὐτός ὁ τέλος ὁ ἐλπίς ἐκπίπτω πολλάκις ὁ καρπός ὁ πολύς πόνος . ὁ κυβερνήτης πάλιν καί ὁ στρα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0471.2
ΟΜΙΛΙΑ I .
Lemmas: Ὁμιλία I .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0471.3
Οἴδαμεν γὰρ , ὅτι ἂν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ , οἰκοδομὴ ἐκ Θεοῦ ἔχομεν , οἰκίαν ἀχειροποίητον , αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς .
Lemmas: οἶδα γάρ , ὅτι εἄν ὁ ἐπίγειος ἐγώ οἰκίον ὁ σκῆνος καταλύω , οἰκοδομή ἐκ Θεός ἔχω , οἰκίον ἀχειροποίητος , αἰώνιος ἐν ὁ οὐρανός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0471.4
α’ . Πάλιν τὴν προθυμίαν αὐτῶν διεγείρει διὰ τοῦ πολλοὺς ἐπάγεσθαι πειρασμούς . Καὶ γὰρ εἰκὸς αὐτοὺς διὰ τὴν ἀπουσίαν τὴν αὐτοῦ , πρὸς τοῦτο ἀσθενεστέρους γεγενῆσθαι . Τί οὖν φησιν ; Οὐ δεῖ θαυμάζειν , ὅτι κακῶς πάσχομεν , οὐδὲ θορυβεῖσθαι · καὶ γὰρ πολλὰ χέρση ἐντεῦθεν καρπούμεθα . Καὶ τὰ μὲν ἐμπροσθεν εἴπεν , οἷον , ὅτι καὶ νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ περιφέρομεν , καὶ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ ἀπόδειξιν παρεχομένη μεγίστην . Ἴνα γὰρ , φησιν , ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυναμὴς ἡ τοῦ Θεοῦ · καὶ τῆς ἀναστάσεως τεκμήριον ἐκφέρομεν σαφές · Ἴνα γὰρ , φησίν , ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν · Ἐπειδὴ δὲ μετὰ τούτων εἴπεν , ὅτι καὶ ὁ Ἰωὴ ἡμῶν ἄνθρωπος βελτίων γίνεται οὕτως . Εἰ γὰρ καὶ ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται , φησίν , ἀλλ’ ὁ ἔσω ἀνακαινοῦται . ἡμέρᾳ καὶ ἡμέρᾳ · δείκνυς πάλιν , ὅτι τοσοῦτω χρήσιμον τοῦτο τὸ μαστιζέσθαι καὶ ἐλαύνεσθαι , ἐπάγει λέγων , ὅτι ὅταν ὀλιγοχείρως τοῦτο γένηται , τότε τὰ μυρία ἀγαθὰ ἀναπλαστέσθαι τοὺς ταῦτα ὑπομεινακότας . Ἴνα γὰρ μὴ ἀκούω , ὅτι φθείρεται ὁ ἄνθρωπός σου ὁ ἔξω , ἀλλ’ ἥ , λέγει ὅτι , ὅταν παντελῶς τοῦτο γένηται , τότε μάλιστα χαρήση , καὶ ἕξεις ἐπὶ βελτίονα λῆξιν . Ὅστε οὐ μόνον ἀλγεῖν οὐ δεῖ , ἐν μέρεσι αὐτοῦ φθειρομένου . νῦν , ἀλλὰ καὶ τὸ ὅλον τῆς φθορᾶς ταύτης ἐπιζητεῖν · αὕτη γὰρ σε μάλιστα εἰς ἀφθαρσίαν ἄγει · διὸ καὶ ἐπήγαγεν , Οἴδαμεν γὰρ ὅτι , ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ , οἰκοδομὴ ἐκ Θεοῦ ἔχομεν , οἰκίαν ἀχειροποίητον , αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ἐπειδὴ γὰρ τὸν περὶ ἀναστάσεως γυμνάζει λόγον πάλιν , εἰς τὴν μάλιστα ἐνόσων , προσλαμβάνει καὶ τὴν τῶν ἀκωλύτων κρίσιν , καὶ οὕτως αὐτὴν κατασκευάζει · ἀλλ’ οὐχ ὁμοίως ὡς ἐμπροσθεν ,
Lemmas: ὅς . πάλιν ὁ προθυμία αὐτός διά-ἐγείρω διά ὁ πολύς ἐπάγω πειρασμός . καί γάρ εἰκός αὐτός διά ὁ ἀπουσία ὁ αὐτός , πρός οὗτος ἀσθενής γίγνομαι . τις οὖν φημί ; οὖον δεῖ θαυμάζω , ὅτι κακῶς πάσχω , οὐδέ θορυβέω · καί γάρ πολύς χράω ἐντεῦθεν καρπόω . καί ὁ μέν ἔμπροσθεν εἶπον , οἷος , ὅτι καί νέκρωσις ὁ Ἰησοῦς περιφέρω , καί ὁ δύναμις αὐτός ἀπόδειξις παρέχω μέγας . ἵνα γάρ , φημί , ὁ ὑπερβολή ὁ δύναμη ὁ ὁ Θεός · καί ὁ ἀνάστασις τεκμήριον ἐκφέρω σαφής · ἵνα γάρ , φημί , ὁ ζωή ὁ Ἰησοῦς φανερόω ἐν ὁ θνητός σάρξ ἐγώ · ἐπεί δέ μετά οὗτος εἶπον , ὅτι καί ὁ ἰωή ἐγώ ἄνθρωπος ἀγαθός γίγνομαι οὕτως . εἰμί γάρ καί ὁ ἔξω ἐγώ ἄνθρωπος διαφθείρω , φημί , ἀλλά ὁ εἴδομαι ἀνακαινόω . ἡμέρα καί ἡμέρα · δείκνυμι πάλιν , ὅτι τοσοῦτος χρήσιμος οὗτος ὁ μαστίζω καί ἐλαύνω , ἐπάγω λέγω , ὅτι ὅταν ὀλιγοχείρως οὗτος γίγνομαι , τότε ὁ μυρίος ἀγαθός ἀναπλάσσω ὁ οὗτος ὑπομένω . ἵνα γάρ μή ἀκούω , ὅτι φθείρω ὁ ἄνθρωπος σύ ὁ ἔξω , ἀλλά ὅς , λέγω ὅτι , ὅταν παντελῶς οὗτος γίγνομαι , τότε μάλιστα χαίρω , καί ἔχω ἐπί ἀγαθός λῆξις . ὅστε οὖον μόνος ἀλγέω οὖον δεῖ , ἐν μέρος αὐτός φθείρω . νῦν , ἀλλά καί ὁ ὅλος ὁ φθορά οὗτος ἐπιζητέω · οὗτος γάρ σύ μάλιστα εἰς ἀφθαρσία ἄγω · διό καί ἐπάγω , οἶδα γάρ ὅτι , ἐάν ὁ ἐπίγειος ἐγώ οἰκίον ὁ σκῆνος καταλύω , οἰκοδομή ἐκ Θεός ἔχω , οἰκίον ἀχειροποίητος , αἰώνιος ἐν ὁ οὐρανός . ἐπεί γάρ ὁ περί ἀνάστασις γυμνάζω λόγος πάλιν , εἰς ὁ μάλιστα νόσος , προσλαμβάνω καί ὁ ὁ ἀκώλυτος κρίσις , καί οὕτως αὐτός κατασκευάζω · ἀλλά οὐ ὁμοίως ὡς ἔμπροσθεν ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0474.2
μὲν ἐν τιμῇ , οἱ δὲ ἐν ἀτιμίᾳ , καὶ οἱ μὲν εἰς βασιλείαν , οἱ 507 δὲ εἰς κώλασιν ἀναστησονται . Τοῦτο γοῦν καὶ ἄνταῦθα ἐδύλωσεν εἰπὼν , Εἰ γὰρ ἐνδυσόμενοι , οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα . Καὶ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει τούτῳ , στενάζομεν , ἐφ' ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι , ἀλλ' ἐπανενδύσασθαι .
Lemmas: μέν ἐν τιμή , ὁ δέ ἐν ἀτιμία , καί ὁ μέν εἰς βασίλειος , ὁ 507 δέ εἰς κῶλος ἀνίστημι . οὗτος γοῦν καί ἄνταῦθα ἐδύλωσεν εἶπον , εἰμί γάρ ἐνδύω , οὖον γυμνός εὑρίσκω . καί γάρ ὁ εἰμί ἐν ὁ σκῆνος οὗτος , στενάζω , ἐπί ὅς οὖον ἐθέλω ἐκδύω , ἀλλά ἐπαναδύω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0475.2
[ 509 ] γ’ . Μὴ τοίνυν νόμιζε τὴν ἐκ τοῦ σώματος ἀποδημίαν ἀρχεῖν ἀρετῆς γὰρ πανταχοῦ χρεία . Ὥσπερ γὰρ εἰπὼν ἀνάστασιν , οὐκ ἀφήκεν αὐτὴν θαρρεῖν μόνον , λέγων , Εἰ γε καὶ ἀνθυσώμενοι , οὐ γυμνοὶ ἐροδησόμεθα · οὕτω καὶ ἀποδημίαν δείξας , ἵνα μὴ νομίσῃς αὐτὴν ἀρχεῖν σοι πρὸς σωτηρίαν , τὸ ,
Lemmas: [ 509 ] γε . μή τοίνυν νομίζω ὁ ἐκ ὁ σῶμα ἀποδημία ἄρχω ἀρετή γάρ πανταχοῦ χρεία . ὥσπερ γάρ εἶπον ἀνάστασις , οὐ ἀφίημι αὐτός θαρσέω μόνος , λέγω , εἰμί γε καί ανθυσωμενος , οὖον γυμνός ἔρδω · οὗτος καί ἀποδημία δείκνυμι , ἵνα μή νομίζω αὐτός ἄρχω σύ πρός σωτηρία , ὁ ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0478.1
οὐκ ἐνδιέτριψε τῷ λόγῳ , ἀλλ' ἐν βραχὶ τὸ στύφον εἰπών , " Ἕκαστος κομίσεται πρὸς ἅ ἐπραξε , ταχῶς παρέδραμε . Νομίζωμεν οὖν αὐτὸ παρέμειναι νῦν , καὶ ἕκαστος τῇ ἑαυτοῦ συνειδῆ ἀναλογιζέσθω , καὶ ἡδὴ λογιζέσθω παρέμειναι τὸν δικαστήν · οὐ πάντα ἀνακαλύπτεσθαι καὶ εἰς μέσον ἄγεσθαι · οὐ γὰρ παραστήναι ἡμᾶς ἀπλῶς δεῖ , ἀλλὰ καὶ φανερωθῆναι . Ἄρα οὐκ ἡρυθριάσατε ; Ἄρα οὐκ ἐξέστητε ;
Lemmas: οὐ ἐνδιατρίβω ὁ λόγος , ἀλλά ἐν βραχύς ὁ στύφω εἶπον , " ἕκαστος κομίζω πρός ὅς πράσσω , Τάχως παρατρέχω . νομίζω οὖν αὐτός παραμένω νῦν , καί ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ σύνοιδα ἀναλογίζω , καί ἤδη λογίζομαι παραμένω ὁ δικαστής · οὖον πᾶς ἀνακαλύπτω καί εἰς μέσος ἄγω · οὖον γάρ παρίστημι ἐγώ ἀπλόος δεῖ , ἀλλά καί φανερόω . ἄρας οὐ ἐρυθριάω ; ἄρας οὐ ἐξίστημι ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0478.2
Εἰ δὲ νῦν οὕπω τοῦ πράγματος παρόντος , ἀλλὰ ἀπλῶς καθ' ὑπόθεσιν δοθέντος καὶ λογισμῷ τυπωθέντος , ἀπωλόμεθα ὑπὸ τοῦ συνειδότος · τί ποιήσομεν , ὅταν παραγενένηται , ὅταν ἡ σκουνμένη πᾶσα παρῇ , ὅταν ἄγγελοι καὶ ἀρχάγγελοι , ὅταν ἐπαλλήλοι τάξεις , καὶ δρόμος ἀπάντων , καὶ ἀρπαγαὶ ἐπὶ τῶν ναυελίων , καὶ παράταξις τρόμου γέμουσα ; ὅταν αἱ σάλπιγγες αἱ ἐπαλλοῦσαι , αἱ συνεχεῖς ἐκείναι φωναί ; Εἰ γὰρ μὴ γέεννα ἦν , τὸ ἐν τοσαύτῃ λαμπρότητι ἀπωσθῆναι , καὶ ἀτίμον ἀναχωρῆσαι , πόση χολάσις ; Καὶ γὰρ εἰ νῦν , βασιλέως εἰσελαύνοντος καὶ τῶν μετ' αὐτοῦ , θεωροῦντες ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ πενίαν , οὐ τοσαύτην ἀπὸ τῆς θέας λαμβάνομεν ἡδονὴν , ὅσην ἀπὸ τοῦ μηδενὸς μετέχειν τῶν περὶ τὸν βασιλέα , μηδὲ ἐγγὺς εἶναι τοῦ κρατούντος , ἀθυμίας ὑπομένομεν · τί τότε ἔσται ; ἡ μικρὰν εἶναι νομίζεις χολᾶσιν τὸ μὴ κατατάττεσθαι ἐν ἐκείνῳ τῷ χορῷ , τὸ μὴ καταξιούσθαι τῆς ἀπορρήτου ὄψεως , τῆς πανηγύρεως ἐκείνης καὶ τῶν ἀρρίστων ἀγαθῶν πόρῳ πον καὶ μακρὰν ἀπερρίφθαι ; Ὅταν δὲ καὶ σκότος ἦ , καὶ βρυγμὴς ὀδόντων , καὶ δεσμὰ ἄλυτα , καὶ σκώληξ ἀτελεύτητος , καὶ πῆρ ἀσθετον , καὶ θλίψις καὶ στενοχωρία , καὶ γλῶσσαι τηγανιζόμεναι , χαλᾶτερ ἢ τοῦ πλουσίου , καὶ ὀλοφυρόμεθα , καὶ μηδεὶς ἀκούη , καὶ στένωμεν καὶ βρύχωμεν ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων , καὶ μηδεὶς προσέχῃ , καὶ παρακλῆτον λείπομεν , καὶ ἡμέρω μηδεὶς ὁ παραμυθούμενος ἦ · πῶ τάξομεν τοὺς ἐν τούτοις ὄντας ; τί δὲ ἐκείνων ἀδιώτερον τῶν ψυχῶν ; τί δὲ ἐλεεινότερον ;
Lemmas: εἰμί δέ νῦν οὔπω ὁ πρᾶγμα πάρειμι , ἀλλά ἀπλόος κατά ὑπόθεσις δίδωμι καί λογισμός τυπόω , ἀπόλλυμι ὑπό ὁ σύνοιδα · τίς ποιέω , ὅταν παραγίγνομαι , ὅταν ὁ σκουνμένη πᾶς πείρω , ὅταν ἄγγελος καί ἀρχάγγελος , ὅταν επάλληλος τάξις , καί δρόμος ἀπαντάω , καί ἁρπάγη ἐπί ὁ ναυελια , καί παράταξις τρόμος γέμω ; ὅταν ὁ σάλπιγξ ὁ πάλλω , ὁ συνεχής ἐκεῖνος φωνή ; εἰμί γάρ μή γέεννα εἰμί , ὁ ἐν τοσοῦτος λαμπρότης ἀπωθέω , καί ἄτιμος ἀναχωρέω , πόσος χολάσις ; καί γάρ εἰμί νῦν , βασιλεύς εἰσελαύνω καί ὁ μετά αὐτός , θεωρέω ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ πενία , οὖον τοσοῦτος ἀπό ὁ θέα λαμβάνω ἡδονά , ὅσος ἀπό ὁ μηδείς μετέχω ὁ περί ὁ βασιλεύς , μηδέ ἐγγύς εἰμί ὁ κράτος , ἀθυμία ὑπομένω · τίς τότε εἰμί ; ὁ μικρός εἰμί νομίζω χολάς ὁ μή κατατάσσω ἐν ἐκεῖνος ὁ χορός , ὁ μή καταξιόω ὁ ἀπόρρητος ὄψις , ὁ πανήγυρις ἐκεῖνος καί ὁ ἀρρίστων ἀγαθός πόρος πως καί μακράν ἀπαρρίπτω ; ὅταν δέ καί σκότος εἰμί , καί βρυγμός ὀδούς , καί δεσμός ἄλυτος , καί σκώληξ ἀτελεύτητος , καί ΠΗΡ ἀσθετον , καί θλῖψις καί στενοχωρία , καί γλῶσσα τηγανίζω , χαλᾶτερ ἢ ὁ πλούσιος , καί ὀλοφύρομαι , καί μηδείς ἀκούω , καί στένω καί βρύκω ὑπό ὁ ἀλγηδών , καί μηδείς προσέχω , καί παράκλητος λείπω , καί ἥμερος μηδείς ὁ παραμυθέομαι εἰμί · πῶ τάσσω ὁ ἐν οὗτος εἰμί ; τίς δέ ἐκεῖνος ἀδιώτερον ὁ Ψυχή ; τίς δέ ἐλεεινός ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0478.3
δ . Εἰ γὰρ εἰς δεσμωτήριον εἰσιόντες , καὶ τοὺς μὲν αὐχμῶντας ὁρῶντες , τοὺς δὲ δεδεμένους καὶ πεινῶντας , τοὺς δὲ ἐν σκότῳ καταχελισμενούς , καταχλώμεθα , φρίττομεν , πάντα ὑπὲρ τοῦ μὴποτε ἐμπεσεῖν ἐκεῖσε πράττομεν · ὅταν ἀπαγάμεθα εὐρόμενοι εἰς αὐτὰ τῆς γέεννης τὰ βασανιστήρια , τίνες ἄοδμεθα ; Οὐ γὰρ ἐκ σιδήρου τὰ δεσμὰ ἐκεῖνα , ἀλλ' ἀπὸ [ 511 ] πυρὸς οὐδέποτε σβεννυμένου · οὐδὲ ἡμέτιμοι οἱ ἐφεστῶτες ἡμῖν , οὓς καὶ ἐκμειλίζεσθαι πολλάκις ἐνι , ἀλλ' ἄγγελοι , οἵς οὐδὲ προσβλέψαι θέμις , σφοδρῶς ὑπὲρ ὧν τὸν δεσπότην ὑβρίξαμεν ὀργιζόμενοι . Οὐχ ἕστι , καθάπερ ἐνταῦθα , τοὺς μὲν ἀργύριον , τοὺς δὲ τροφάς , τοὺς δὲ λόγους εἰσάγοντας παρακλητικούς ἴδειν , καὶ παραμυθίας τυχεῖν · ἀλλὰ πάντα ἀσύγνωστα ἐκεῖ · κἂν Νῶε ἦ , κἂν Ἰὼβ , κἂν Δανιήλ , καὶ τοὺς οἰκείους ἴδη κολαζομένους , οὐ τολμᾶ παραστήναι . Καὶ γὰρ καὶ τῇ ἐκ τῆς φύσεως συμπάθειαν τότε ἀναιρεῖσθαι συμβαίνει . Ἐπειδὴ γὰρ συμβαίνει δικαίους εἶναι παίδων πατέρας πονηρῶν , καὶ παίδας
Lemmas: δ . εἰμί γάρ εἰς δεσμωτήριον εἰσέρχομαι , καί ὁ μέν αὐχμέω ὁράω , ὁ δέ δέω καί πεινάω , ὁ δέ ἐν σκότος καταχελισμενούς , κατακλάω , φρίσσω , πᾶς ὑπέρ ὁ μήποτε ἐμπίπτω ἐκεῖσε πράσσω · ὅταν ἀπάγω ευρομενω εἰς αὐτός ὁ γέεννα ὁ βασανιστήριον , τίς ἄοδμος ; οὖον γάρ ἐκ σίδηρος ὁ δεσμός ἐκεῖνος , ἀλλά ἀπό [ 511 ] πυρός οὐδέποτε σβέννυμι · οὐδέ ημετιεγω ὁ ἐφίστημι ἐγώ , ὅς καί ἐκμελίζω πολλάκις ἐνι , ἀλλά ἄγγελος , οἶς οὐδέ προσβλέπω θέμις , σφοδρός ὑπέρ ὅς ὁ δεσπότης ὑβρίζω ὀργίζω . οὐχ εἰμί , καθάπερ ἐνταῦθα , ὁ μέν ἀργύριον , ὁ δέ τροφή , ὁ δέ λόγος εἰσάγω παρακλητικός ὁράω , καί παραμυθία τυγχάνω · ἀλλά πᾶς ασύγγνωστος ἐκεῖ · κἀν Νῶε εἰμί , κἀν Ἰώβ , κἀν Δανιήλ , καί ὁ οἰκεῖος ἴδη κολάζω , οὖον τολμάω παρίστημι . καί γάρ καί ὁ ἐκ ὁ φύσις συμπάθεια τότε ἀναιρέω συμβαίνω . ἐπεί γάρ συμβαίνω Δίκαιος εἰμί παῖς πατήρ πονηρός , καί παῖς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0478.5
Savil . in marg . , καταπεπυκμένους .
Lemmas: Savil . in marg . , καταπεπυκμένους .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0479.1
καὶ πολλάκις · τοῦτο οἱ τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύοντες ἔκεινον · ὥσπερ οὖν ἐλαίωσι καὶ τρισαύλιοι οἱ τάναντία τούτων ὑπομένοντες . Ἵν’ οὖν μὴ τούτων , ἀλλ’ ἐκεῖνον γενώμεθα , ἐλθόμεθα τὴν ἀρετὴν · οὕτω γὰρ καὶ τῶν μελλόντων ἐπτευξόμεθα ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μετ’ οὖ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί πολλάκις · οὗτος ὁ ὁ ἀγαθός ἀπολαύω ἐκεῖνος · ὥσπερ οὖν ἐλαίωσις καί τρισαύλιοι ὁ τἀναντία οὗτος ὑπομένω . ἵνα οὖν μή οὗτος , ἀλλά ἐκεῖνος γίγνομαι , ἔρχομαι ὁ ἀρετή · οὗτος γάρ καί ὁ μέλλω πτύσσω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά οὖον ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0479.2
Εἰδὼς οὖν τὸν φόβον τοῦ Κυρίου , ἀνθρώπους καθίστα , Θεῷ δὲ περιεργώμεθα · ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῶν περιεργώμεθα .
Lemmas: εἰδώς οὖν ὁ φόβος ὁ κύριος , ἄνθρωπος καθίστημι , Θεός δέ περιεργέω · ἐλπίζω δέ καί ἐν ὁ συνείδησις σύ περιεργέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0482.1
σάρκα . Εἰ γὰρ πάντες ἀπέθανον , καὶ πάντες ἀνἔστησαν , καὶ ἀπέθανον μὲν οὕτως ὡς τῆς ἁμαρτίας ἡ τυραννὶς κατεδίκασεν , ἀνέστησαν δὲ διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας , καὶ ἀνακαινώσεως · Πνεύματος ἄγίου · εἰκῶς γὰρ φησίν , Οὐδὲνα οἴδαμεν κατὰ σάρκα τῶν πιστῶν . Τί γάρ , εἰ καὶ ἐν σαρκὶ εἰσίν ; Ἄλλ’ ἡ ζωὴ ἐκείνη ἡ σαρκικὴ ἀπώλετο , καὶ ἀνῴθεν ἐγεννήθημεν ἐν Πνεύματι , καὶ ἑτέραν οἴδαμεν πολιτείαν καὶ διαγωγὴν καὶ ζωὴν καὶ κατάστασιν τὴν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Καὶ πάλιν τούτῳ αὐτῷ ἀρχηγῷ τὸν Χριστὸν διὰ τοῦτο δείκνυσι · διὸ καὶ ἐπήγαγεν , Εἰ δὲ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν , ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν .
Lemmas: σάρξ . εἰμί γάρ πᾶς ἀποθνῄσκω , καί πᾶς ἀνίστημι , καί ἀποθνῄσκω μέν οὕτως ὡς ὁ ἁμαρτία ὁ τυραννίς καταδικάζω , ἀνίστημι δέ διά λουτρόν παλιγγενεσία , καί ἀνακαίνωσις · πνεῦμα ἅγιος · ἵημι γάρ φημί , οὐδείς οἶδα κατά σάρξ ὁ πιστός . τις γάρ , εἰμί καί ἐν σάρξ εἰμί ; ἄλλος ὁ ζωή ἐκεῖνος ὁ σαρκικός ἀπόλλυμι , καί ἄνωθεν γεννάω ἐν πνεῦμα , καί ἕτερος οἶδα πολιτεία καί διαγωγή καί ζωή καί κατάστασις ὁ ἐν ὁ οὐρανός . καί πάλιν οὗτος αὐτός ἀρχηγός ὁ Χριστός διά οὗτος δείκνυμι · διό καί ἐπάγω , εἰμί δέ καί γιγνώσκω κατά σάρξ Χριστός , ἀλλά νῦν οὐκέτι γιγνώσκω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0483.2
517 γ . Εἶδες πῶς ἦρε τὸ πρᾶγμα , τὸν Χριστὸν εἰσαγαγὼν τιθέντα τὴν ἱκετηρίαν ταύτην ; μᾶλλον δὲ οὐχὶ τὸν Χριστὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν Πατέρα ; Ὁ γὰρ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Ἐπεμψε τὸν Υἱὸν ὁ Πατὴρ παρακαλεῖν , καὶ πρεσβεύσασθαι πρὸς τὸν τῶν ἀνθρώπων φύσιν ὑπὲρ αὐτοῦ . Ἐπεὶ οὖν σφαγὴς ἐκεῖνος ἀπήλθεν , ἡμεῖς διεδεξάμεθα τὴν πρεσβείαν , καὶ ἀντ’ αὐτοῦ καὶ τοῦ Πατρὸς παρακαλοῦμεν ὑμᾶς . Τοσούτω τιμᾶται τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος , ὅτι καὶ τὸν Υἱὸν ἐπέμψεν , καὶ ταῦτα εἰδὼς ὅτι σφαγήσεται , καὶ ἀποστόλους ἡμᾶς δι’ ὑμᾶς ἐποίησεν · ὥστε εἰκῶς ἔλεγε , Πάντα δι’ ὑμᾶς . Ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβευόμεν . Τοῦτέστιν , ἀντὶ τοῦ Χριστοῦ · ἡμεῖς γὰρ ἀνεδεξάμεθα τὰ ἐκείνου . Εἰ δὲ μέγα σοι δοκεῖ τοῦτο εἶναι , ἀκούσον καὶ τῶν ἐξῆς , δι’ ὧν δείκνυσιν , ὅτι οὐχ ἀντ’ αὐτοῦ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τοῦ Πατρὸς τοῦτο ποιοῦσι . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἐπῆγαγεν , Ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι’ ἡμῶν . Οὐ γὰρ διὰ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ παρακαλεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμῶν τῶν τοῦ ἐκείνου ἀναδεξαμένων ἔργον . Μὴ τοίνυν νομίσθητε ,
Lemmas: 517 γ . εἶδον πῶς ἀείρω ὁ πρᾶγμα , ὁ Χριστός εἰσάγω τίθημι ὁ ἱκετηρία οὗτος ; μᾶλλον δέ οὐ ὁ Χριστός μόνος , ἀλλά καί ὁ πατήρ ; ὁ γάρ λέγω , οὗτος εἰμί · πέμπω ὁ υἱός ὁ πατήρ παρακαλέω , καί πρεσβεύω πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις ὑπέρ αὐτός . ἐπεί οὖν σφαγή ἐκεῖνος ἀπέρχομαι , ἐγώ διαδέχομαι ὁ πρεσβεία , καί ἀντί αὐτός καί ὁ πατήρ παρακαλέω σύ . τοσοῦτος τιμάω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , ὅτι καί ὁ υἱός πέμπω , καί οὗτος εἰδοί ὅτι σφάζω , καί ἀπόστολος ἐγώ διά σύ ποιέω · ὥστε ἵημι λέγω , Πάν διά σύ . ὑπέρ Χριστός οὖν πρεσβεύω . τουτέστιν , ἀντί ὁ Χριστός · ἐγώ γάρ ἀναδέχομαι ὁ ἐκεῖνος . εἰμί δέ μέγας σύ δοκέω οὗτος εἰμί , ἀκούω καί ὁ ἑξῆς , διά ὅς δείκνυμι , ὅτι οὐ ἀντί αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἀντί ὁ πατήρ οὗτος ποιέω . Ζεύς γάρ οὗτος καί ἐπάγω , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ . οὖον γάρ διά ὁ υἱός αὐτός παρακαλέω μόνος , ἀλλά καί διά ἐγώ ὁ ὁ ἐκεῖνος ἀναδέχομαι ἔργον . μή τοίνυν νομίζω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0486.1
μέγεθος . Ἐκεῖνι γὰρ ἡ προτέρα νόμου καὶ ἔργων δικαιοσύνη , αὕτη δὲ Θεοῦ δικαιοσύνη . Ταῦτ’ οὖν ἑννοήσαντες φοβηθῶμεν τῆς γεέννης μᾶλλον τὰ ῥήματα ταῦτα , αἰδεσθῶμεν μᾶλλον τῆς βασιλείας τὰ πράγματα , καὶ μὴ νομίσωμεν χαλεπὸν εἶναι τὸ κολάζεσθαι , ἀλλὰ τὸ ἀμαρτάνειν . Καὶ γὰρ αὐτὸς εἰ μὴ ἐκόλασεν ἡμᾶς , αὐτοὺς ἔχρην ἀπαιτῆσαι δίκην ἑαυτούς , οὕτως ἀγνώμονα · περὶ τὸν εὐεργέτην γενομένους . Νῦν δὲ ἐρωμένην μὲν τὸν ἔχων , πολλάκις καὶ ἑαυτὸν κατάσφαζε , μὴ τυχὼν τοῦ ἔρωτος · καὶ τυχὼν δὲ , πεπλημμεληκώς εἰς αὐτήν , οὐδὲ ἀξίον ζῆν ἡγεῖται · εἰς δὲ τὸν οὕτω φιλάνθρωπον καὶ ἡμερον ὑβρίζοντες , οὐχ ἑαυτοὺς ἐμβαλοῦμεν εἰς τὸ πῦρ τῆς γεέννης ; Εἴπω τι παράδοξον καὶ θαυμαστόν , καὶ πολλοὺς ἴσως ἀπίστον · μειζὼν ἔσται παραμυθία τῷ κολαζομένῳ μετὰ τὸ παραθεῖναι τὸν οὕτω φιλάνθρωπον , ἢν νοῦν ἔχῃ , καὶ φιλῇ τὸν Δεσπότην , ὡς · φιλεῖν δεῖ , ἢ τῷ μὴ κολαζομένῳ .
Lemmas: μέγεθος . Ἐκεῖνος γάρ ὁ πρότερος νόμος καί ἔργον δικαιοσύνη , οὗτος δέ Θεός δικαιοσύνη . ταῦτα οὖν ἐννοέω φοβέω ὁ γέεννα μᾶλλον ὁ ῥῆμα οὗτος , αἰδέομαι μᾶλλον ὁ βασίλεια ὁ πρᾶγμα , καί μή νομίζω χαλεπός εἰμί ὁ κολάζω , ἀλλά ὁ ἁμαρτάνω . καί γάρ αὐτός εἰμί μή κολάζω ἐγώ , αὐτός χρή ἀπαιτέω δίκη ἑαυτοῦ , οὕτως ἀγνώμων · περί ὁ εὐεργέτης γίγνομαι . νῦν δέ ἐράω μέν ὁ ἔχω , πολλάκις καί ἑαυτοῦ κατασφάζω , μή τυγχάνω ὁ Ἔρως · καί τυγχάνω δέ , πλημμελέω εἰς αὐτός , οὐδέ ἄξιος ζῶ ἡγέομαι · εἰς δέ ὁ οὗτος φιλάνθρωπον καί ἥμερος ὑβρίζω , οὐ ἑαυτοῦ ἐμβάλλω εἰς ὁ πῦρ ὁ γέεννα ; εἶπον τίς παράδοξος καί θαυμαστός , καί πολύς ἴσως ἄπιστος · μείζων εἰμί παραμυθία ὁ κολάζω μετά ὁ παρατίθημι ὁ οὗτος φιλάνθρωπον , εἄν νόος ἔχω , καί φιλέω ὁ δεσπότης , ὡς · φιλέω δεῖ , ἢ ὁ μή κολάζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0486.2
δ . Καὶ τοῦτο καὶ ἀπὸ τῆς κοινῆς συνήθειας · ἔστιν ἰδεῖν . Ὁ γὰρ εἰς τὸν φίστατον ἠδικηκώς , τότε μάλιστα ἀναπαύεται , ὅταν ἑαυτὸν ἀπαιτήσῃ δίκην , καὶ πάθῃ κακώς · ὥσπερ οὖν καὶ ὁ Δαυὶδ ἔλεγεν , Ἐγὼ ὁ ποιμὴν ἠμαρτον , καὶ ἐγὼ ὁ ποιμὴν ἐκασκοπίσωμαι · καὶ οὕτω , τὸ ποίμνιον , τί ἐποίησεν ; Γενέσθω ἡ χεὶρ σου ἐν τῷ ὀλκῷ τοῦ πατρὸς μου . Καὶ ὅτε τὸν Ἀδισαλῶν ἀπέκτειν , δίκην ἑαυτὸν ἀπῄτει τὴν ἐσχάτην · καὶ τοῦ γε οὐχ ἦν αὐτὸς ὁ ἠδικηκώς , ἀλλ’ ὁ ἠδικημένος · ἀλλ’ ὅμως ἐπειδὴ σφόδρα ἐφίλει τὸν ἀπελθόντα , κατέτεινεν ἑαυτὸν ταῖς δούνασι , ταύτῃ παραμυθοῦμενος ἑαυτόν . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν , ὅταν ἀμαρτάνωμεν εἰς ὃν οὐχ ἔχρην [ 519 ] ἀμαρτάνειν , δίκην ἑαυτοὺς ἀπαιτιῶμεν . Οὐχ ὁρᾶτε τοὺς ἀποβαλόντας παῖδας γηροῖους , ὅτι διὰ τοῦτο καὶ κόπτονται καὶ τρίχας τλλοῦσιν , ἐπειδὴ παραμυθίαν ἔχει τὸ κολάζειν ἑαυτοὺς ὑπὲρ τῶν φιλουμένων ; Εἰ δὲ , ὅταν μηδὲν ἐργασώμεθα ἡμεῖς τοὺς φίλτατους δεινόν , φέρει παραμυθίαν ἡμῖν τὸ κακῶς πάσχειν , ὑπὲρ ὧν ἐκεῖνοι κακῶς πεπόνθασιν · ὅταν αὐτοὶ ὧμεν οἱ παροξύναντες καὶ ὑβριζότες , οὐ πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς ἀναπαύσει · τὸ δίκην δοῦναι , ἢ τὸ μὴ ἡ κολάζεσθαι κολάζειν ; Παντὶ πού δήλον . Εἰ τις φιλεῖ τὸν Χριστόν , ὡς φιλεῖν δεῖ , οὐδὲν ὁ λέγω , πῶς οὐδὲ αὐτοῦ συγχωροῦντος ἀνέξεται μὴ κολάζεσθαι · τὴν γὰρ μεγίστην κολάσιν ὑπομένει · παραξύναις αὐτόν . Καὶ οἶδα μὲν τοὺς πολλοὺς ἀπίστα λέγων , πλὴν ἀλλ’ οὕτως ἐστιν
Lemmas: δ . καί οὗτος καί ἀπό ὁ κοινός συνήθεια · εἰμί ὁράω . ὁ γάρ εἰς ὁ φιστατος ἀδικέω , τότε μάλιστα ἀναπαύω , ὅταν ἑαυτοῦ ἀπαιτέω δίκη , καί πάσχω κακώς · ὥσπερ οὖν καί ὁ Δαυίδ λέγω , ἐγώ ὁ ποιμήν ἁμαρτάνω , καί ἐγώ ὁ ποιμήν εκασκοπισω · καί οὗτος , ὁ ποίμνη , τίς ποιέω ; γίγνομαι ὁ χείρ σύ ἐν ὁ ὁλκός ὁ πατήρ ἐγώ . καί ὅτε ὁ αδισαλος ἀποκτείνω , δίκη ἑαυτοῦ ἀπαιτέω ὁ ἔσχατος · καί ὁ γε οὐ εἰμί αὐτός ὁ ἀδικέω , ἀλλά ὁ ἀδικέω · ἀλλά ὅμως ἐπεί σφόδρα φιλέω ὁ ἀπέρχομαι , κατατείνω ἑαυτοῦ ὁ δούνα , οὗτος παραμυθέομαι ἑαυτοῦ . καί ἐγώ τοίνυν , ὅταν ἁμαρτάνω εἰς ὅς οὐ χρή [ 519 ] ἁμαρτάνω , δίκη ἑαυτοῦ ἀπαιτέω . οὐχ ὁράω ὁ ἀποβάλλω παῖς γηρόω , ὅτι διά οὗτος καί κόπτω καί θρίξ τλλους , ἐπεί παραμυθία ἔχω ὁ κολάζω ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ φιλέω ; εἰμί δέ , ὅταν μηδείς ἐργάζομαι ἐγώ ὁ φίλος δεινός , φέρω παραμυθία ἐγώ ὁ κακῶς πάσχω , ὑπέρ ὅς ἐκεῖνος κακῶς πάσχω · ὅταν αὐτός ἵημι ὁ παροξύνω καί ὑβρίζω , οὖον πολύς μᾶλλον ἐγώ ἀναπαύω · ὁ δίκη δίδωμι , ἢ ὁ μή ὁ κολάζω κολάζω ; Πᾶς πού δῆλος . εἰμί τις φιλέω ὁ Χριστός , ὡς φιλέω δεῖ , οὐδείς ὁ λέγω , πῶς οὐδέ αὐτός συγχωρέω ἀνέχω μή κολάζω · ὁ γάρ μέγας κόλασις ὑπομένω · παραξυναιας αὐτός . καί οἶδα μέν ὁ πολύς ἄπιστος λέγω , πλήν ἀλλά οὕτως εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0487.1
Συνεργούντες δὲ καὶ παρακαλοῦμεν , μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ θεοῦ δέξασθαι ἡμᾶς . λέγει γάρ · Καίρῳ δεκτῷ ἐπήκουσά σου , καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐξοῆθόμιά σου .
Lemmas: Συνεργούντες δέ καί παρακαλέω , μή εἰς κενός ὁ χάρις ὁ θεός δέχομαι ἐγώ . λέγω γάρ · Καῖρος δεκτός ἐπακούω σύ , καί ἐν ἡμέρα σωτηρία εξοηθοεις σύ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0487.3
τοίνυν ἡμῖν , καὶ μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν δέξησθε . Ἵνα γὰρ μὴ νομίσωσιν , ὅτι τοῦτό ἐστι καταλλαγή μόνον , τὸ πιστεῦσαι τῷ καλοῦντι , ἀπάγει ταῦτα , τὴν περὶ τὸν βίον σπουδὴν ἀπαίτων . Τὸ γὰρ ἀπαλλαγέντα ἁμαρτημάτων καὶ φίλον γενόμενον , τοὺς προτέρας ἐγκαλινοῦσθαι πάλιν , ἐπ’ ἔχθραν ἐπαναλεῖν ἐστι , καὶ εἰς κενὸν τὴν χάριν δέξασθαι , κατὰ τὸν τοῦ βίου λόγον .
Lemmas: τοίνυν ἐγώ , καί μή εἰς κενός ὁ χάρις δέχομαι . ἵνα γάρ μή νομίζω , ὅτι οὗτος εἰμί καταλλαγή μόνος , ὁ πιστεύω ὁ καλέω , ἀπάγω οὗτος , ὁ περί ὁ βίος σπουδή ἀπαιτέω . ὁ γάρ ἀπαλλάσσω ἁμάρτημα καί φίλος γίγνομαι , ὁ πρότερος εγκαλινουω πάλιν , ἐπί ἔχθρα ἐπαναλίσκω εἰμί , καί εἰς κενός ὁ χάρις δέχομαι , κατά ὁ ὁ βίος λόγος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0487.4
Οὐδὲν γὰρ ἀπὸ τῆς χάριτος μέγα ὠφελούμεθα εἰς σωτηρίαν , ἀκαθάρτως ζῶντες · ἀλλὰ καὶ βλαπτόμεθα μειζόνως ταύτῃ βαρούμενοι καὶ ἐν τοῖς ἁμαρτήμασιν , ὅτι καὶ μετὰ ἐπίγνωσιν τοιαύτην καὶ δωρεάν ἐπὶ τὰ πρότερα ἐπανήλθομεν κακά . Ἄλλα τοῦτο μὲν οὐδὲνα τίσθησιν , ὥστε μὴ τραχὺν ποιῆσαι τὸν λόγον · ὅτι δὲ οὐδὲν ὠφελούμεθα λέγει μόνον . Εἰς καὶ προφητείας ἀναμνημονεῖ , κατεπειγὼν αὐτούς , καὶ συνωθῶν εἰς τὸ διαναστῆναι πρὸς τὴν τῆς οἰκείας σωτηρίας ἀντιληψίν . λέγει γάρ , φησὶ · Καίρῳ δεκτῷ ἐπήκουσά σου , καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐξοῆθόμιά σου . Ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος , ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας . Καίρὸς εὐπρόσδεκτος · ποῖος οὖτος ; Ὁ τῆς δωρεάς , ὁ τῆς χάριτος , ὅτε οὐκ ἐστὶν εὐθὺναι ἀπαιτηθήναι τῶν ἁμαρτημάτων οὐδὲ δίκην δοῦναι , ἀλλὰ μετὰ τῆς ἀπαλλαγῆς καὶ μισγὸν ἀπολαῦσαι ἀγαθῶν , δικαιοσύνης , ἀγιασμοῦ , τῶν ἄλλων ἀπάντων . Πόσῳ γὰρ ἔδει χαμεῖν , ὥστε ἐπιτυχεῖν τοῦ καιροῦ τοῦτου · ἀλλ’ ἰδοὺ , μηδὲν χαμενόνων ἡμῖν παραγεγόναν ἄρεσιν φέρον ἀπάντων τῶν ἐμπροσθεν . Διὸ καὶ εὐπρόσδεκτον καλεῖ , ἐπειδὴ καὶ τοὺς μυρία παπλημμεληκότας προσεδέχετο , καὶ οὐχ ἀπλῶς προσεδέχετο , ἀλλ’ εἰς τὴν ἀνωτάτω ἤγε τιμὴν · καθάπερ , ἐπειδὴν θλὴ βασιλεὺς , οὐ δικαστηρίου καιρός , ἀλλὰ χάριτος καὶ σωτηρίας . Διὸ καὶ εὐπρόσδεκτον αὐτὸν καλεῖ , ὡς οὐ ἐν τῷ σώματι ἔομεν , ὡς ἐν τῷ ἀμπελῶνι ἑργαζόμεθα , ὡς λείπεται ἡ ἐνδεξις .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἀπό ὁ χάρις μέγας ὀνίνημι εἰς σωτηρία , ἀκάθαρτος ζῶ · ἀλλά καί βλάπτω μέγας οὗτος βαρέω καί ἐν ὁ ἁμάρτημα , ὅτι καί μετά ἐπίγνωσις τοιοῦτος καί δωρεά ἐπί ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι κακός . ἄλλος οὗτος μέν οὐδείς τίνω , ὥστε μή τραχύς ποιέω ὁ λόγος · ὅτι δέ οὐδείς ὀνίνημι λέγω μόνος . εἰς καί προφητεία ἀναμιμνήσκω , κατεπείγω αὐτός , καί συνωθέω εἰς ὁ διανίσταμαι πρός ὁ ὁ οἰκεῖος σωτηρία ἀντίληψις . λέγω γάρ , φημί · Καῖρος δεκτός ἐπακούω σύ , καί ἐν ἡμέρα σωτηρία εξοηθοεις σύ . ἰδέ νῦν καιρός εὐπρόσδεκτος , ἰδού νῦν ἡμέρα σωτηρία . Καιρός εὐπρόσδεκτος · ποῖος οὗτος ; ὁ ὁ δωρεά , ὁ ὁ χάρις , ὅτε οὐ εἰμί εὐθύνω ἀπαιτέω ὁ ἁμάρτημα οὐδέ δίκη δίδωμι , ἀλλά μετά ὁ ἀπαλλαγή καί μίσγω ἀπολαύω ἀγαθός , δικαιοσύνη , ἁγιασμός , ὁ ἄλλος ἀπαντάω . πόσος γάρ ἐσθίω χάσκω , ὥστε ἐπιτυγχάνω ὁ καιρός οὗτος · ἀλλά ἰδού , μηδείς χαμενοναω ἐγώ παράγω ἄρεσις φέρω ἀπαντάω ὁ ἔμπροσθεν . Διὸ καί εὐπρόσδεκτος καλέω , ἐπεί καί ὁ μυρίος παπλημμεληκοος προσδέχομαι , καί οὐ ἀπλόος προσδέχομαι , ἀλλά εἰς ὁ ἄνω2 ἄγω τιμή · καθάπερ , ἐπειδή θλὴ βασιλεύς , οὖον δικαστήριον καιρός , ἀλλά χάρις καί σωτηρία . Διὸ καί εὐπρόσδεκτος αὐτός καλέω , ὡς οὖον ἐν ὁ σῶμα ἀρτύω , ὡς ἐν ὁ ἀμπελών ἐργάζομαι , ὡς λείπω ὁ ἐνδεξις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0487.5
β' . Προσθώμεν , καὶ βίον ἐπιδειξώμεθα [ 522 ] ἀγαθόν · καὶ γὰρ εὐχολον . Ὁ γὰρ ἐν τοιούτῳ καιρῷ ἀγωνιζόμενος , ἐν ᾧ τοσαύτη χέγεται δωρεά , ἐν ᾧ τοσαύτη χάρις , εὐχολῶς ἐπιτυγχάνει τῶν βραβείων . Καὶ γὰρ ἐπὶ βασιλέων τῶν κάτω ἐν μὲν τῷ καιρῷ τῶν ὀργῶν αὐτῶν , καὶ ὅτε ἐν ὑπάτων φαίνονται σχήματι , καὶ ὁ μικρὸν προστεγνύων μεγάλην λαμβάνει δωρεά · ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις , αἳς ἂν διχάψωσι , πολλῆς ἀκριβείας χρεία , πολλῆς ἐξετάσεως . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν ἐν τῷ καιρῷ τῆς δωρεάς ταύτης ἀγωνιζώμεθα · ἡμέρα γὰρ ριτὸς ἐστι , χάριτος θείας · διὸ καὶ εὐχολῶς ἐπτευξώμεθα τῶν στεφάνων . Εἰ γὰρ τοσούτων γέμοντες κακῶν καὶ προσήματο , καὶ ἀπηλλαγέντες πάντων ἀπαλλαγέντας , καὶ τὰ παρ’ ἐαυτῶν εἰσφέροντας , οὐ πολλῷ μᾶλλον προσδέχεται ; Εἰς , ὅπερ δεῖ ποιεῖ , ἐκνεῦν μέσων τιθείς , καὶ ἐντεῦθεν καλεῶν τὸ παράδεισον λαμβάνειν , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἐργάζεται · διὸ καὶ ἀπάγει , Μηδεμιᾶν ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπὴν , Ἵνα μὴ μαγμηθῇ ἡ διακονία ἡμῶν · οὐχ ἀπὸ τοῦ καιροῦ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν κατορθωσάντων αὐτοὺς πειθῶν . Καὶ ὅρα πῶς ἀτύπως , οὐ γὰρ εἰς
Lemmas: βε . προστίθημι , καί βίος ἐπιδείκνυμι [ 522 ] ἀγαθός · καί γάρ ευχολος . ὁ γάρ ἐν τοιοῦτος καιρός ἀγωνίζομαι , ἐν ὅς τοσοῦτος ἔχω δωρεά , ἐν ὅς τοσοῦτος χάρις , εὐχολῶς ἐπιτυγχάνω ὁ βραβεῖον . καί γάρ ἐπί βασιλεύς ὁ κάτω ἐν μέν ὁ καιρός ὁ ὀργάω αὐτός , καί ὅτε ἐν ὕπατος φαίνω σχῆμα , καί ὁ μικρός προστεγνύων μέγας λαμβάνω δωρεά · ἐν δέ ὁ ἡμέρα , ὅς εἄν διχάψωσι , πολύς ἀκρίβεια χρεία , πολύς ἐξέτασις . καί ἐγώ τοίνυν ἐν ὁ καιρός ὁ δωρεά οὗτος ἀγωνίζομαι · ἡμέρα γάρ Ρίτος εἰμί , χάρις θεῖος · διό καί εὐχολῶς επτευξεω ὁ στέφανος . εἰμί γάρ τοσοῦτος γέμω κακός καί προσηματος , καί ἀπαλλάσσω πᾶς ἀπαλλάσσω , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω , οὖον πολύς μᾶλλον προσδέχομαι ; εἰς , ὅσπερ δεῖ ποιέω , ἐκνέω μέσος τίθημι , καί ἐντεῦθεν καλός ὁ παράδεισος λαμβάνω , οὗτος καί ἐνταῦθα ἐργάζομαι · διό καί ἀπάγω , μηδείς ἐν μηδείς δίδωμι προσκοπή , ἵνα μή μαγμηθῇ ὁ διακονία ἐγώ · οὐ ἀπό ὁ καιρός μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ κατορθόω αὐτός πειθώ . καί ὁράω πῶς άτυπος , οὖον γάρ εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0491.2
δ . Τοῦτο δὲ ἔλεγε , διεικνὺς καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν τὴν ἁφανὺν , καὶ τῇ , πύτων ὑπομονήν . Τὸ μὲν γὰρ τῶν ἐπιβουλευόντων μέρος , ἀπεθάνομεν , καὶ τοῦτο πάντες νομίζουσι · διὰ δὲ τὸν Θεὸν διαφυγόμεν τοὺς κινδύνους . Εἶτα δηλῶν καὶ τίνος ἕνεκεν ταῦτα συγχωρεῖ ὁ Θεός , ἐπήγαγεν , Ὡς παιδευόμενοι , καὶ μὴ θανατούμενοι · μέγα ἀπὸ τῶν πειρασμῶν καὶ πρὸ τῶν μισθῶν δεικνὺς τὸ κέρδος αὐτοῖς ἐγγινόμενον , καὶ τοὺς ἔχθροὺς ἄκοντας αὐτοὺς ὠφελούνας . Ὡς λυπούμενοι , ἀεὶ δὲ χαίροντες . Παρὰ μὲν γὰρ τοῖς ἔχθρων ὑποπτευόμεθα , ὡς ἐν ἀθυμίᾳ εἶναι · ἡμεῖς δὲ οὐχ ἐκεῖνοι προσέχομεν , ἀλλὰ τὴν ἡδονὴν ἀκμάζουσαν ἔχομεν . Καὶ οὐχ ἐπε , Χαίροντες , μόνον , ἀλλὰ προσέθηκε καὶ τὸ διηνεκῆς . Ἄει γὰρ χαίροντες , φησι .
Lemmas: δ . οὗτος δέ λέγω , διεικνὺς καί ὁ ὁ Θεός δύναμις ὁ ἁφανὺν , καί ὁ , πύτων ὑπομονή . ὁ μέν γάρ ὁ ἐπιβουλεύω μέρος , ἀποθνῄσκω , καί οὗτος πᾶς νομίζω · διά δέ ὁ θεός διαφεύγω ὁ κίνδυνος . εἶτα δηλόω καί τίς ἕνεκα οὗτος συγχωρέω ὁ Θεός , ἐπάγω , ὡς παιδεύω , καί μή θανατόω · μέγας ἀπό ὁ πειρασμός καί πρό ὁ μισθός δείκνυμι ὁ κέρδος αὐτός ἐγγίγνομαι , καί ὁ ἐχθρός ἄκων αὐτός ὠφελέω . ὡς λυπέω , ἀεί δέ χαίρω . παρά μέν γάρ ὁ Ἔχθρων ὑποπτεύω , ὡς ἐν ἀθυμία εἰμί · ἐγώ δέ οὐ ἐκεῖνος προσέχω , ἀλλά ὁ ἡδονά ἀκμάζω ἔχω . καί οὐ ἔπω , χαίρω , μόνος , ἀλλά προστίθημι καί ὁ διηνεκής . ἀάω γάρ χαίρω , φημί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0494.1
διακεχωµεθα · κλν πέννησι παρέχωµεν , λαµθάνειν νο - µίζοµεν · ὁ γὰρ µη οὖτω διδούς , οὐδὶ δώσει ἐξείως . Ὅταν τοίνυν θέλῃς σκορπίσαι , µη τοῦτο ἴδης µόνον , ὅτι ἀναλίσχεις , ἀλλ' ὅτι καὶ πλείονα κερδαίνεις , καὶ τοῦτο πρὸ ἐκείνου . Καὶ µη µόνον ἐπὶ ἐλεηµοσύνης , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πάσης ἀρετῆς τὸ δριµὺ τῶν πόνων , ἀλλὰ καὶ τὸ γλυκὺ τῶν ἐπαθλῶν λογίζου · καὶ πρὸ πάντων τὴν ὑπόθεσιν τῶν παλαισαµάτων τὸν Κύριον ἡµῶν Ἡσοῦν καὶ ῥᾳδίως ἐπίθησον τῶν ἀγῶνων , καὶ ἐν ἡδονῇ τὴν ἀπαντα βιώσῃ χρόνον . Οὐδὲν γὰρ οὕτω ποιεῖν ἡδονὴν εἴωθεν , ὡς συνειδὲς ἀγαθόν . ∆ιὰ τοῦτο Παῦλος · µὴν καθ' ἑκάστην κοπτόµενος τὴν ἡµέραν , ἔχειµε καὶ ἠχάλειστο · οὶ δὲ νῦν , οὐδὲ ὅναρ ὑποµένοντές τι τοιούτων , ἀλγοῦσι καὶ ὀρηγοῦσιν , οὐδαµθδεν ἀλλοθέν , ἀλλ' ἢ ἐκ τοῦ µη φιλοδουρον ἔχειν γνώµην . Ἐπαὶ τίς τις ἐνεκεν , εἴπέ µοι , ὁ θρήνος ; ὅτι πέννης εἰ , καὶ τῶν ἀναγκαίων ἀπορείς ; Οὐκοῦν διὰ τοῦτό σε µᾶλλον θρηνεῖν δεῖ , οὐχ ὅτι κλαίεις , οὐχ ὅτι πέννης εἰ , ἀλλ' ὅτι µικρόψυχος ; οὐχ ὅτι χρήµατα οὐχ ἔχεις , ἀλλ' ὅτι τοσούτου τὰ χρήµατα τιµᾷς . Καθ' ἑκάστην τῆµεραν ἀπέθνησκει Παῦλος , καὶ οὐκ ἐκλαίεν , ἀλλὰ καὶ ἔχαιρε · λυµφ ἐµάχετο διηνεκᾶ , καὶ οὐκ ἠλγεῖ , ἀλλὰ καὶ ἐκαλλωπίζετο .
Lemmas: διακεχωµεθα · κλν πένης παρέχω , λανθάνω νο - ἵζω · ὁ γάρ ἡηʹ οὗτος δίδωμι , οὐδή δίδωμι ἐξέρχομαι . ὅταν τοίνυν ἐθέλω σκορπίζω , ἡηʹ οὗτος ἴδη ὄνος , ὅτι ἀναλίσκω , ἀλλά ὅτι καί πλείων κερδαίνω , καί οὗτος πρό ἐκεῖνος . καί ἡηʹ ὄνος ἐπί ἐλεέω , ἀλλά καί ἐπί πᾶς ἀρετή ὁ δριµὺ ὁ πόνος , ἀλλά καί ὁ γλυκύς ὁ ἔπαθλον λογίζομαι · καί πρό πᾶς ὁ ὑπόθεσις ὁ παλαιόω ὁ κύριος ἡµῶν εἶμαι καί ῥᾳδίως ἐπιτίθημι ὁ ἀγών , καί ἐν ἡδονή ὁ ἅπας βιόω χρόνος . οὐδείς γάρ οὗτος ποιέω ἡδονά εἴωθα , ὡς συνοράω ἀγαθός . ἰά οὗτος Παῦλος · ή κατά ἕκαστος κόπτω ὁ ἡµέραν , χέω καί ἠχάλειστο · οἷ δέ νῦν , οὐδέ ὄναρ ὑπονέω τίς τοιοῦτος , ἀλγέω καί ὀργάω , οὐδαµθδεν ἄλλοθεν , ἀλλά ἢ ἐκ ὁ ἡηʹ φιλοδουρον ἔχω γιγνώσκω . πη τίς τις ἕνεκα , εἶπον οἷος , ὁ θρήνος ; ὅτι Πέννης εἰμί , καί ὁ ἀναγκαῖος ἀπορέω ; οὐκοῦν διά οὗτος σύ ἅλλος θρηνέω δεῖ , οὐ ὅτι καλέω , οὐ ὅτι Πέννης εἰμί , ἀλλά ὅτι µικρόψυχος ; οὐ ὅτι χρῆος οὐ ἔχω , ἀλλά ὅτι τοσοῦτος ὁ χρῆος τις . κατά ἕκαστος τηρέω ἀποθνῄσκω Παῦλος , καί οὐ καλέω , ἀλλά καί χαίρω · λυµφ χάσκω διανεκής , καί οὐ ἀλγέω , ἀλλά καί καλλωπίζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0494.3
θρῆνει , ἀλλὰ διώρθου , µηδὲ χρήµατα ζῆτει , ἀλλ' ὁ µυρίων χρηµάτων φαιδρότερος ποιεῖ , τοῦτο δίωκε , φιλοσοφίαν καὶ ἀρετὴν . Ταύτης µὲν γὰρ οὐσης , οὐδὲν πενίας βλάδος · ταύτης δὲ οὐκ οὐσης , οὐδὲν χρηµάτων ὠφελος . Τί γὰρ ὠφελος , εἴπέ µοι , τῶν πλουτοῦντων πλεόνων , πενιχρᾶς ἔχόντων ψυχᾶς ; Οὐχ οὕτω σὺ σαυτὸν ταλανίζεις , ὡς ἐκεῖνος ὁ πλούσιος ἑαυτόν , ὅτι µη τὰ πάντων ἔχει . Εἰ δὲ µη κλαίει , καθάπερ σὺ , ἀνάτευξον αὐτοῦ τὸ συνειδὲς , καὶ ἴδεις τοὺς θρήνους καὶ τοὺς κωκτοὺς .
Lemmas: θρηνέω , ἀλλά διορθόω , µηδὲ χρῆος ζητέω , ἀλλά ὁ µυριον χράω φαιδρός ποιέω , οὗτος διώκω , φιλοσοφία καί ἀρετή . Ταύτη με γάρ εἰμί , οὐδείς πενία Βλάδος · οὗτος δέ οὐ εἰμί , οὐδείς χράω ὠφελής . τις γάρ ὠφελής , εἶπον οἷος , ὁ πλουτέω πλέω , πενιχρός ἔχοω Ψυχᾶς ; οὐχ οὗτος σύ σαυτοῦ ταλανίζω , ὡς ἐκεῖνος ὁ πλούσιος ἑαυτοῦ , ὅτι ἡηʹ ὁ πᾶς ἔχω . εἰμί δέ ἡηʹ καλέω , καθάπερ σύ , ἀνάτευξον αὐτός ὁ συνοράω , καί ἰδέω ὁ θρῆνος καί ὁ κωκτοὺς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.1
πέντην πλείων , οὐχ ἑτοὺν δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑγεία · καλάμης , αἴθων , πιηλοῦ , συνεχὲς ἐμφράξεις γίνονται , <pg>490</pg>
Lemmas: πέντη πλείων , οὐ ὅς δέ μόνος , ἀλλά καί ὑγεία · καλάμη , αἴθω , πιαλεω , συνεχής ἔμφραξις γίγνομαι , <pg>490</pg>
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.2
καὶ ὑπερχεῖται · λοιπὸν ἀνωθεν ἢ τοῦ βορβόρου
Lemmas: καί ὑπερχέω · λοιπός ἄνωθεν ἢ ὁ βόρβορος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.3
χάν τοῦτω πλεονεκτεῖ μόνον ὁ πλούσιος , τῷ τὸ βύμη · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς τούτων κακίας συμβαίνει ·
Lemmas: χήν οὗτος πλεονεκτέω μόνος ὁ πλούσιος , ὁ ὁ βύμη · οὗτος καί ἐπί ὁ οὗτος κακία συμβαίνω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.4
σῶμα ἀσθενέστερον κατασκευάζειν , καὶ πλείονας φραττομένης γὰρ αὐτῆς κάτωθεν , ἀνωθεν ἀνακαλύει
Lemmas: σῶμα ἀσθενής κατασκευάζω , καί πλείων φράσσω γάρ αὐτός κάτωθεν , ἄνωθεν ἀνακαλέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.5
συνάγειν τὰς πηγὰς τῶν ἀρρωστημάτων . Τὰ μὲν καὶ πλείονα γὰρ πονηρῶν τούτων ἀεμμάτων . Ἄλλ'
Lemmas: συνάγω ὁ πηγή ὁ ἀρρώστημα . ὁ μέν καί πλείων γάρ πονηρός οὗτος ἄεμμα . ἄλλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.6
γὰρ τοῦ πένθους κατὰ φύσιν οἰκονομεῖται πάντα , τὰ οὐχ ἐπὶ τῶν πανήτων οὕτως ἀλλ' ὡσπερ αἱ τὰ καθαρά
Lemmas: γάρ ὁ πένθος κατά φύσις οἰκονομέω πᾶς , ὁ οὐ ἐπί ὁ φαίνω οὕτως ἀλλά ὡς ὁ ὁ καθαρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.7
δὲ ἐκεῖνον διὰ τὴν ἀμετρίαν εἰς φθορὰν τελευτᾷ καὶ προχέουσι μείζονα πηγὰν , καὶ χήπους ἀρδούσαι καὶ
Lemmas: δέ ἐκεῖνος διά ὁ ἀμετρία εἰς φθορά τελευτάω καί προχέω μείζων πηγαίνω , καί κῆπος ἀρδέω καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.8
ἀρρωστιαν . παραδείσους , οὕτω καὶ αἱ τούτων γαστέρες εἰσὶ κα -
Lemmas: ἀρρωστία . παράδεισος , οὗτος καί ὁ οὗτος γαστήρ εἰμί ἄν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.9
ζ' . Εἰ δὲ βούλεσθε , καὶ ἐπὶ ὑποδείγματος αὐτὸ τοῦτο θαραὶ τῶν τοιούτων περιττευμάτων . Ἄλλ' οὐχ αἱ τῶν
Lemmas: γῆ . εἰμί δέ βούλομαι , καί ἐπί ὑπόδειγμα αὐτός οὗτος θαραὶ ὁ τοιοῦτος περιττευματη . ἄλλος οὐ ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.10
κατεῖδωμεν . Εἰ γὰρ δεῖοι κάμινον ἀνάψαι , εἴτα ὁ μὲν πλουτούντων , μᾶλλον δὲ τρωφώντων , τοιαῦται , ἀλλὰ
Lemmas: καταδίδωμι . εἰμί γάρ δείδω κάμινος ἀνάπτω , εἴτα̅ ὁ μέν πλουτέω , μᾶλλον δέ τρωπάω , τοιοῦτος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.11
σηρικὰ ἱμάτια καὶ ὀθόνας λεπτάς καταβάλλοι πολλάς χυμῶν , φλεμμάτων , χολῆς , αἵματος διεφθορότος , ρεύ -
Lemmas: σηρικός ἱμάτιον καί ὀθόνη λεπτός καταβάλλω πολύς χυμός , φλέμα , χολή , αἷμα διαφθείρω , Ρέυ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.12
καὶ ἀπεῖρους , καὶ οὕτως αὐτὴν ἀνακαίοι , καὶ δὲ ξύλα ματος σεσηπότος , καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων εἰσὶ
Lemmas: καί ἤπειρος , καί οὕτως αὐτός ἀνακαίω , καί δέ ξύλον μα σήπω , καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.13
δρυὸς καὶ πεύχης · τί πλῆν ἔσχειν οὕτως ἐκεῖνον ; Οὐπεπληρωμέναι . Διόπερ οὐδὲς χὰν πρὸς βραχὺν ἀρκέ -
Lemmas: δρῦς καί πεύχη · τίς Πλῆν ἔχω οὕτως ἐκεῖνος ; Οὐπεπληρωμέναι . διόπερ οὐδή χήν πρός βραχύς ἄρξ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.14
δὲν · ἀλλὰ καὶ ἔλαττον . Τί δέ ; ( οὐδὲν γὰρ καλύει καὶ σει χρόνον διαπαντὸς ἐν τρυφῇ ζῶν , ἀλλ' ἐν ἀρρω -
Lemmas: δέν · ἀλλά καί μικρός . τις δέ ; ( οὐδείς γάρ καλέω καί σέω χρόνος διαπαντός ἐν τρυφή ζῶ , ἀλλά ἐν ἀρρω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.15
ἑτέρως · τὸ αὐτὸ περιτρέφαι ὑπόδειγμα ) εἰ ὁ μὲν ξύλα στίας βιώσεται διηνεκῶς . Αὐὸ καὶ ἡδὺς ἂν τῆς μὴν
Lemmas: ἑτέρως · ὁ αὐτός περιτρέφω ὑπόδειγμα ) εἰμί ὁ μέν ξύλον στία βιόω διηνεκής . Αὐὸ καί ἡδύς εἄν ὁ μήv
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.16
βάλλοι , ὁ δὲ σώματα ὀποκαίοι , ποῖα ἂν ἡδὺς παραὐτοῦ , τίνος ἕνεκεν τὰ στίλια δέδοται · ἵνα φθερίσωμε -
Lemmas: βάλλω , ὁ δέ σῶμα οποκαιω , ποῖος εἄν ἡδύς παραυος , τίς ἕνεκα ὁ Στίλια δίδωμι · ἵνα φθείρω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.17
έστης καμίνῳ , τῇ τῶν ξύλων , ἢ τῇ τῶν σωμάτων ; θα , ἢ ἵνα τρεφώμεθα ; ἵνα νοσῶμεν , ἢ ἵνα ὑγιαίνω -
Lemmas: ἵστημι κάμινος , ὁ ὁ ξύλον , ἢ ὁ ὁ σῶμα ; ἀνταπόλλυμι , ἢ ἵνα τρέφω ; ἵνα νοσέω , ἢ ἵνα ὑγιαίνω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.18
Εὐδηλον ὅτι τῇ τῶν ξύλων · ἐκεῖνη μὲν γὰρ κατὰ φύμεν ; ἵνα ἀσθενῶμεν , ἢ ἵνα ἰσχύωμεν ; Εὐδηλον ὅτι
Lemmas: ευδηλος ὅτι ὁ ὁ ξύλον · ἐκεῖνος μέν γάρ κατά φύω ; ἵνα ἀσθενέω , ἢ ἵνα ἰσχύω ; ευδηλος ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.19
σιν καλεῖται , καὶ ἡδὺ θέαμα τοῖς ὁρῶσιν ἐστιν · αὕτη διὰ τροφὴν καὶ ὑγείαν καὶ ἰσχύν . Τίνος οὖν ἕνεκεν εἰς
Lemmas: βρόχος καλέω , καί ἡδύς θέαμα ὁ ὁράω εἰμί · οὗτος διά τροφή καί ὑγεία καί ἰσχύς . τίς οὖν ἕνεκα εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.20
δὲ τῇ κνίση καὶ τῷ ἰχώρῳ καὶ τῇ καπνῷ καὶ τῇ τῶν τοὺν ἀντίον αὐτοῖς ἀποκέρχθδε , νόσον καὶ ἀσθένειαν
Lemmas: δέ ὁ κνίζω καί ὁ ἰχώρῳ καί ὁ καπνός καί ὁ ὁ ὅς ἀντίος αὐτός ἀποκέρχθδε , νόσος καί ἀσθένεια
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.21
ὀστέων δυσωδίᾳ πάντας ἂν ἀπελάσσειν . Ἐφρίξας διὰ τούτων δημιουργοῦντες τῷ σώματι ; Ἄλλ' οὐχ ὁ
Lemmas: ὀστέον δυσωδία πᾶς εἄν ἀπέλασις . φρίσσω διά οὗτος δημιουργέω ὁ σῶμα ; ἄλλος οὐ ὁ