joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0578.2
β . Μαίονα τὰ παραλειφθέντα τῶν ἀπαριθμηθέντων · πολλὸν δὲ οὐδὲ αὐτὰ τὰ ἀπαριθμηθέντα ὅσα , ἔστιν ἐπαίν · οὐδὲ γὰρ κατ' εἶδος αὐτὰ τῆσεσιν , ἀλλ' ὧν μὲν εὐλόγως ἦν ὁ ἀριθμὸς καὶ βραχύς , ἐμνήσθη τούτων , τρίς καὶ τρίς , λέγων , καὶ ἅπαξ · τῶν δὲ ἄλλων οὐκέτι οὕτως , διὰ τὸ πολλάκις ὑπομειναμένα . Καὶ οὐ λέγει τὰ ἐξ αὐτῶν καταφθάραι , ὅλον τοσοῦδε καὶ τοσοῦδε ἐπεστρέψαν , ἀλλ' ἄπαθε μόνον διὰ τοῦ πηρύγματος · ὁμοῦ μὲν μετριάζων , ὁμοῦ δὲ θαυμάζων , ὅτι κἂν μηδὲν γένηται , ἔστι τι πλέον πονουμένη · οὕτω γὰρ τῶν μισθῶν ἔστι πεπληρωμένα . Ἡ ἰκανοσύνη μου καθ' ἡμέραν . Οἱ ὄρβοι , αἱ [ 614 ] τάραχοι , αἱ πολιορκίαι τῶν δήμων , καὶ τῶν πόλεων ἔργοι . Τούτω γὰρ μάλιστα πάντων ἐπαλμων οἱ Ἰουδαῖοι , ἐπειδὴ μάλιστα πάντων αὐτοῖς συνέβαι , καὶ μέγιστος τῆς μανίας Ἐγγος ἦν , μεταταξάμενος ἀθρόων . Καὶ πολὺς ὁ πόλεμος ἐπὶναι κατ' αὐτοῦ , παρὰ τῶν οἰκείων , παρὰ τῶν ἀλλοτρίων , παρὰ τῶν ὑπακοουμένων καὶ πανταχοῦ κύματα καὶ χρησιμὰ , ἐν τῇ οἰκουμένῃ , ἐν τῇ ἀοικίᾳ , ἐν τῇ γῇ , ἐν τῇ θαλάσσῃ . Ἐξωδεν , ἐξωδεν . Καὶ οὐδὲ τῆς ἀναγκαίας ὑπὸρὶ τροφῆς , οὐδὲ ψιλῆς περιβολῆς , ἀλλ' ὁ τῆς οἰκουμένης ἀγωνιστὴς γυμνὸς ἠγωνίζετο , καὶ λιμώτων ἐπύκτισε · τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ χρηματιζεῖν . Καὶ οὐχ ἰδυσέχαιεν , ἀλλὰ χάριτας ἔδει τούτων τῷ ἀγωνοθέτῃ . Ἡ μέριμνα πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν . Τοῦτο τὸ χαύλαιον ἀπάντων , ὅτι καὶ ἡ ψυχὴ διετέτατο , καὶ ἡ διάνοια διετέτατο . Εἰ γὰρ καὶ μηδὲν ἐξωδεν προσέβαλεν , ἰκανὸς ὁ ἔνδον πόλεμος , τὰ κύματα τὰ ἐπαλλήλα , αἱ νιφάδες τῶν φροντίδων , ὁ πόλεμος τῶν λογισμῶν . Εἰ γὰρ οἰκίας τις μίας προνοεῖ , καὶ οἰκέτας ἔχων καὶ ἐπιτρόπους καὶ οἰκονόμους , οὐδὲ ἀναπνεῖ πολλάκις ὑπὸ τῶν φροντίδων , οὐδὲν δυντος τοῦ ἐνεχλύοντος · οὕτως δ' οὐχ οἰκίας μίας , ἀλλὰ καὶ πόλεων καὶ δήμων καὶ ἔθνων καὶ ἀπολλήρου τῆς οἰκουμένης τὴν φροντίδα ἔχων , καὶ ὑπὲρ τῶν κοινῶν πραγμάτων , καὶ τοσούτων δυντῶν τῶν ἐπιχειρούντων , καὶ μόνος ὧν , καὶ τοιαῦτα πάσχων , καὶ οὕτω κηδεύων ὡς οὐδὲ παρὰ παίδων , ἐννόησον τί ὑπέμεινεν . Ἴνα γὰρ μὴ λέγῃς , Τί γὰρ εἰ ἐμαρμένα μὲν , ἐμαρμένα δὲ ἀπλῶς ; ἐπῆγε καὶ τὴν ἐπίτασιν τῆς φροντίδος , λέγων , Τίς ἀσθερεῖ , καὶ
Lemmas: Β . Μαίων ὁ παραλείπω ὁ ἀπαριθμέω · πολύς δέ οὐδέ αὐτός ὁ ἀπαριθμέω ὅσος , εἰμί παῖς · οὐδέ γάρ κατά εἶδος αὐτός ἔτης , ἀλλά ὅς μέν εὔλογος εἰμί ὁ ἀριθμός καί βραχύς , μιμνήσκω οὗτος , τρίς καί τρίς , λέγω , καί ἅπαξ · ὁ δέ ἄλλος οὐκέτι οὕτως , διά ὁ πολλάκις ὑπομένω . καί οὖον λέγω ὁ ἐκ αὐτός καταφθείρω , ὅλος τοσόσδε καί τοσόσδε ἐπιστρέφω , ἀλλά ἄπαθε μόνος διά ὁ πηρύγματος · ὁμοῦ μέν μετριάζω , ὁμοῦ δέ θαυμάζω , ὅτι κἀν μηδείς γίγνομαι , εἰμί τίς πλέω πονέω · οὗτος γάρ ὁ μισθός εἰμί πληρόω . ὁ ἰκανοσύνη ἐγώ κατά ἡμέρα . ὁ ὄρβοι , ὁ [ 614 ] τάραχος , ὁ πολιορκία ὁ δῆμος , καί ὁ πόλις ἔργω . οὗτος γάρ μάλιστα πᾶς παλμός ὁ Ἰουδαῖος , ἐπεί μάλιστα πᾶς αὐτός συμβαίνω , καί μέγας ὁ μανία ἔγγος εἰμί , μετατάσσω ἀθρόος . καί πολύς ὁ πόλεμος ἔπειμι κατά αὐτός , παρά ὁ οἰκέω , παρά ὁ ἀλλότριος , παρά ὁ ὑπακούω καί πανταχοῦ κῦμα καί χρήσιμος , ἐν ὁ οἰκέω , ἐν ὁ ἀοικίᾳ , ἐν ὁ γῆ , ἐν ὁ θάλασσα . Ἐξωδεν , ἐξωδεν . καί οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος ὑπὸρὶ τροφή , οὐδέ ψιλός περιβολή , ἀλλά ὁ ὁ οἰκέω ἀγωνιστής γυμνός ἀγωνίζομαι , καί λιμόω πυκτίζω · τοσοῦτος ἀπέχω ὁ χρηματίζω . καί οὐ ἰδυσέχαιεν , ἀλλά χάρις ἐσθίω οὗτος ὁ ἀγωνοθέτης . ὁ μέριμνα πᾶς ὁ ἐκκλησία . οὗτος ὁ χαυλαιος ἀπαντάω , ὅτι καί ὁ ψυχή διατείνω , καί ὁ διάνοια διατείνω . εἰμί γάρ καί μηδείς ἐξωδεν προσβάλλω , ἰκανός ὁ ἔνδον πόλεμος , ὁ κῦμα ὁ επάλληλα , ὁ νιφάς ὁ φροντίς , ὁ πόλεμος ὁ λογισμός . εἰμί γάρ οἰκίον τις μίας προνοέω , καί οἰκέτης ἔχω καί ἐπίτροπος καί οἰκονόμος , οὐδέ ἀναπνέω πολλάκις ὑπό ὁ φροντίς , οὐδείς Δύντος ὁ ενεχλυειμι · οὕτως δέ οὐ οἰκίον μίας , ἀλλά καί πόλις καί δῆμος καί ἔθνος καί ἀποληρέω ὁ οἰκέω ὁ φροντίς ἔχω , καί ὑπέρ ὁ κοινός πρᾶγμα , καί τοσοῦτος δύο ὁ ἐπιχειρέω , καί μόνος ὅς , καί τοιοῦτος πάσχω , καί οὗτος κηδεύω ὡς οὐδέ παρά παῖς , ἐννοέω τίς ὑπομένω . ἵνα γάρ μή λέγω , τις γάρ εἰμί μείρομαι μέν , μείρομαι δέ ἀπλόος ; ἐπάγω καί ὁ ἐπίτασις ὁ φροντίς , λέγω , Τῖς ἀσθερεῖ , καί