joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0474.3
β . 'Ἐνταῦθα πάλιν εὐμελῶς καὶ σαφῶς ἀπέφραξε τὰ στόματα τῶν αἱρετικῶν , δεῖξας ὅτι οὐ περὶ σώματος ἀπλῶς διαλέγεται ἄλλου καὶ ἄλλου , ἀλλὰ περὶ φθορᾶς καὶ ἀφθαρσίας . Οὐ γὰρ διὰ τοῦτο στενάζομεν , φησίν , ἵνα τοῦ σώματος ἀπαλλαγῶμεν ( τοῦτο γὰρ οὐδὲ ἐκδύσασθαι βουλόμεθα ) , ἀλλὰ τῆς φθορᾶς τῆς ἐν αὐτῷ σπαύδομεν ἐλευθερωθῆναι . Διὸ φησίν , Οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι τὸ σῶμα , ἀλλ' ἐπανενδύσασθαι αὐτῷ τὴν ἀφθαρσίαν . Εἶτα καὶ ἐρμηνεύει αὐτὸ 'Ἴνα κατακατορθῇ τὸ φθαρτὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς . 'Ἐπειδὴ γὰρ πολλοὶ φορτικῶς εἶναι ἴδοκιν τὸ ἀποθνήσκειν τὸ σῶμα , καὶ ταῖς ψυχαῖς ταῖς ἀπάντων ἐπαντιοῦντο λέγων , ὅτι Στενάζομεν , οὐ βουλόμενοι αὐτοῦ ἀπαλλαγῆναι · ( εἰ γὰρ τοιαῦτα πάσχει , καὶ θύρεται αὐτοῦ ἡ ψυχὴ χωριζομένη , πῶς οὐ λέγεις , φησίν , ὅτι στενάζομεν , ἐπειδὴ οὐ χωριζόμεθα αὐτοῦ ; ) Ἰν' οὖν μὴ ταῦτα αὐτῷ ἀντιυποφέρηται , οὐδὲ ἐγὼ τοῦτο λέγω , φησίν , ὅτι δια τοῦτο στενάζομεν , ἵνα αὐτὸ ἀποθώμεθα ( οὐδὲς γὰρ ἀπλῶς αὐτὸ ἀποθνήσκει · ὅπου γε καὶ περὶ Πέτρου φησίν ὁ Χριστός , ὅτι Οἰσουσί σε , καὶ δέξουσιν ὅπου οὐ θέλεις ) , ἀλλ' ἵνα ἐπανενδυσώμεθα αὐτῷ τὴν ἀφθαρσίαν . Καὶ γὰρ τοῦτο ἐστιν , φ' τὸ σῶμα βαρυνοῦμεθα · οὐχ ὅτι σῶμα , ἀλλ' ὅτι φθαρτὸν περιεκάμεθα σῶμα καὶ παθητόν · τοῦτο γὰρ ἡμῖν καὶ τὴν λύπην παρέχει · ἀλλὰ ἀναλαβὲν καὶ δαπανᾶν τὴν φθορὰν ἡ ζωὴ παραγινόμενη , τὴν φθορὰν , οὐ τὸ σῶμα . Καὶ πῶς γίνεται τοῦτο ; φησίν . Μὴ ζήτει , ὁ Θεὸς ποιεῖ · μὴ περιεργάζου . Διὸ καὶ ἐπήγαγεν , Ὁ δὲ κατεργασάμενος ἡμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο , Θεός . 'Ἐντεῦθεν δείκνυσι ταῦτα ἀνωθεν προτυπωθῆναι . Οὐ γὰρ νῦν τοῦτο ἔδοξεν ἄ , ἀλλ' ὅτε ἐξ ἀρχῆς ἐπλαττεν ἡμᾶς ἀπὸ γῆς , καὶ τὸν 'Αδὰμ ἐδημιούργει · οὐχ εἰς τοῦτο δὲ ἐδημιούργει , ἵνα ἀποθάνῃ , ἀλλ' ἵνα καὶ ἀθάνατον ἐργάσηται . Εἶτα τὸ ἀξιόπιστον δείκνυσι , καὶ τὴν ἀπόδειξιν παρέχων , ἐπήγαγεν , Ὁ καὶ δούς τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος . Καὶ γὰρ καὶ τότε ἐπὶ τοῦτο διεπλάσε , καὶ νῦν εἰς τοῦτο κατειργάσατο διὰ τοῦ βαπτίσματος , καὶ τοῦτο παρέσχεν ἡμῖν ἐνέχυρον οὐ μικρόν , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Συνεχῶς δὲ ἀρραβῶνα καλεῖ , ἀφελόντη αὐτὸν ἀποδείξει βουλόμενος τοῦ παντός , καὶ ἀξιόπιστότερον καὶ ἐντεῦθεν πᾶς παχεῖν τοῖς καταχρησίοις τὸν λόγον . Θαμβοῦντας οὖν πάντοτε , καὶ εἰδότες . Τὸ θαμβοῦντες , πρὸς τοὺς διωγμούς , πρὸς τὰς ἐπιθυλὰς , πρὸς τοὺς θανάτους τοὺς συνεχῶς εἰρηται · ὡς ἂν εἰ ἔλεγον , 'Ἐλαύνει σε τις καὶ διώκει καὶ ἀναιρεῖ · ; μὴ καταπίπτῃς · ὑπὲρ σοῦ τὸ πᾶν γίνεται · μὴ φοβηθῇς , ἀλλὰ θαμβεῖ . Καὶ γὰρ δι' ὁ στενάζει 508 καὶ ἀλγεῖς , ὅτι φθορὰ δουλεύεις , τοῦτο ἀναιρεῖ λοιπὸν ἐκ τοῦ μέσου , καὶ ταχύτερον σε ταύτης ἀπαλλάττει τῆς δουλείας . Διὸ καὶ λέγει , Θαμβοῦντες οὐν ἀδύνατοι ,
Lemmas: Β . Ἐνταῦθα πάλιν εὐμελής καί σαφῶς ἀποφράσσω ὁ στόμα ὁ αἱρετικός , δείκνυμι ὅτι οὖον περί σῶμα ἀπλόος διαλέγω ἄλλος καί ἄλλος , ἀλλά περί φθορά καί ἀφθαρσία . οὖον γάρ διά οὗτος στενάζω , φημί , ἵνα ὁ σῶμα ἀπαλλάσσω ( οὗτος γάρ οὐδέ ἐκδύω βούλομαι ) , ἀλλά ὁ φθορά ὁ ἐν αὐτός σπάω ἐλευθερόω . Διὸ φημί , οὖον ἐθέλω ἐκδύω ὁ σῶμα , ἀλλά ἐπαναδύω αὐτός ὁ ἀφθαρσία . εἶτα καί ἑρμηνεύω αὐτός Ἴνα κατακατορθῇ ὁ φθαρτός ὑπό ὁ ζωή . Ἐπειδή γάρ πολύς φορτικός εἰμί ιδοκις ὁ ἀποθνήσκω ὁ σῶμα , καί ὁ Ψυχή ὁ ἀπαντάω ἐπαντιοῦντο λέγω , ὅτι στενάζω , οὖον βούλομαι αὐτός ἀπαλλάσσω · ( εἰμί γάρ τοιοῦτος πάσχω , καί θῦρος αὐτός ὁ ψυχή χωρίζω , πῶς οὖον λέγω , φημί , ὅτι στενάζω , ἐπεί οὖον χωρίζω αὐτός ; ) ἵνα οὖν μή οὗτος αὐτός αντιυποφερω , οὐδέ ἐγώ οὗτος λέγω , φημί , ὅτι διά οὗτος στενάζω , ἵνα αὐτός ἀποτίθημι ( οὐδή γάρ ἀπλόος αὐτός ἀποθνήσκω · ὅπου γε καί περί Πέτρος φημί ὁ Χριστός , ὅτι φέρω σύ , καί δείκνυμι ὅπου οὖον ἐθέλω ) , ἀλλά ἵνα ἐπαναδύω αὐτός ὁ ἀφθαρσία . καί γάρ οὗτος εἰμί , ἀπό ὁ σῶμα βαρύνω · οὐ ὅτι σῶμα , ἀλλά ὅτι φθαρτός περικάμνω σῶμα καί παθητός · οὗτος γάρ ἐγώ καί ὁ λύπη παρέχω · ἀλλά ἀναλαμβάνω καί δαπανάω ὁ φθορά ὁ ζωή παραγίγνομαι , ὁ φθορά , οὖον ὁ σῶμα . καί πῶς γίγνομαι οὗτος ; φημί . μή ζητέω , ὁ θεός ποιέω · μή περιεργάζομαι . Διὸ καί ἐπάγω , ὁ δέ κατεργάζομαι ἐγώ εἰς αὐτός οὗτος , Θεός . Ἐντεῦθεν δείκνυμι οὗτος ἄνωθεν προτυπόω . οὖον γάρ νῦν οὗτος δοκέω ὅς , ἀλλά ὅτε ἐκ ἀρχή πλάσσω ἐγώ ἀπό γῆ , καί ὁ Αδάμ δημιουργέω · οὐ εἰς οὗτος δέ δημιουργέω , ἵνα ἀποθνῄσκω , ἀλλά ἵνα καί ἀθάνατος ἐργάζομαι . εἶτα ὁ ἀξιόπιστος δείκνυμι , καί ὁ ἀπόδειξις παρέχω , ἐπάγω , ὁ καί δίδωμι ὁ ἀρραβών ὁ πνεῦμα . καί γάρ καί τότε ἐπί οὗτος διαπλάθω , καί νῦν εἰς οὗτος κατεργάζομαι διά ὁ βάπτισμα , καί οὗτος παρέχω ἐγώ ἐνέχυρον οὖον μικρός , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . συνεχής δέ ἀρραβών καλέω , ἀφαιρέω αὐτός ἀποδείκνυμι βούλομαι ὁ πᾶς , καί ἀξιόπιστος καί ἐντεῦθεν πᾶς πάχω ὁ κατάχρησις ὁ λόγος . Θαμβοῦντας οὖν πάντοτε , καί οἶδα . ὁ θαμβέω , πρός ὁ διωγμός , πρός ὁ επιθυλαας , πρός ὁ θάνατος ὁ συνεχῶς ἐρω · ὡς εἄν εἰμί λέγω , Ἐλαύνω σύ τις καί διώκω καί ἀναιρέω · ; μή καταπίπτω · ὑπέρ σύ ὁ πᾶς γίγνομαι · μή φοβέω , ἀλλά θαμβέω . καί γάρ διά ὁ στενάζω 508 καί ἀλγέω , ὅτι φθορά δουλεύω , οὗτος ἀναιρέω λοιπός ἐκ ὁ μέσος , καί ταχύς σύ οὗτος ἀπαλλάσσω ὁ δουλεία . Διὸ καί λέγω , Θαμβοῦντες ὀν ἀδύνατος ,