joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0531.1
β . Διὰ τοῦτο τοιούτους ἐπαινητήσαμεν , καὶ οὐχὶ [ 566 ] ἐνὶ μόνῳ τὸ πᾶν ἐπετρέψαμεν , ἵνα καὶ αὐτὴν φύγῃ τὴν ὑπόψιν , ἀλλὰ καὶ Τίτον ἐπιχορηγήσῃ , καὶ μετὰ τοῦτο ἕτερον . Εἶτα ἐρμηνεύων αὐτὸ τοῦτο τὸ , Πρὸς τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου καὶ προθυμίαν ὑμῶν , ἐπήγαγε · Στελλόμενοι τοῦτο , μὴ τις ὑμᾶς μωμηθήσεται ἐν τῇ ἀδρότητι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ' ἡμῶν . Τί ποτὲ ἐστι τὸ λεγόμενον ; Ἄξιον τῆς ἀρετῆς Παύλου , καὶ τὴν πολλὴν αὐτοῦ πηδερρονίαν ἐκφαινον καὶ τὴν συγκατάθεσιν . Ἵνα γὰρ μὴ τις ἡμᾶς ὑποπτεύσῃ , φησὶ , μηδὲ τὸν τυγχάνοντα μῶμον καθ' ἡμῶν σχῃ , ὡς νοσφιζομένων ἐκ τῶν ἐγχειριζομένων ἡμῖν χρημάτων , διὰ τοῦτο τοιούτους ἐπέψαμεν , καὶ οὐχ ἕνα μόνον , ἀλλὰ καὶ δύο καὶ τρεῖς . Εἰδὼς μὲν ἀπαλλάττει πάσης ὑποψίας αὐτούς · οὐχ ἀπὸ τοῦ εὐαγγελίου , οὐδὲ ἀπὸ τοῦ χειροτονηθέναι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοῦ δοκιμοῦς , καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο χειροτονηθέναι , ἵνα μὴ ὑποπτεύωνται . Καὶ οὐχ εἶπε , Μὴ ὑμεῖς μωμηθήσθε , ἀλλὰ , Μὴ τις ἄλλος . Καὶ τοῦτο δι' αὐτοὺς τοῦτο ἐποίησε , καὶ ἠνέκατο εἰπών , Εἰς τὴν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου δόξαν καὶ προθυμίαν ὑμῶν · ἀλλ' ὅμως οὐ βούλεται αὐτοὺς πλήξαι , ἀλλ' ἑτέρως φησὶ , Στελλόμενοι τοῦτο ποιήσω · καὶ οὐδὲ τοῦτο ἀρκεῖται , ἀλλὰ καὶ τῇ ἐπαγωγῇ θεραπεύει πάλιν λέγων , Ἐν τῇ ἀδρότητι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ' ἡμῶν · καὶ μετ' ἐγκωμίου τὸ βαρύ τιθεῖς . Ἵνα γὰρ μὴ ἀλγήσωσι , μηδὲ εἰπωσιν , Ἡμᾶς οὖν ὑποφάσθαι ἔχεις , καὶ οὕτως ἔοικεν ἀθλιοι , ὡς ὑποπτεύεσθαι ποτὲ ἐπὶ τούτοις · ἐπιδιορθούμενος αὐτοὺς φησὶ , πολλὰ τὰ χρήματα τὰ ὑφ' ὑμῶν ἐστι πεμπόμενα , καὶ αὕτη ἡ ἀδρότης , τρυπᾶσθαι , τὸ πλῆθος τῶν χρημάτων , ἱκανὸν τοῖς πονηροῖς παρασχέιν ὑπόψιαν , εἰ μὴ ἐπιδειξάμεθα τὴν ἀσφάλειαν . Προνοοῦμεν γὰρ καλῶς , οὐ μόνον ἐνώπιον Κυρίου , ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον ἀνθρώπων .
Lemmas: Β . Ζεύς οὗτος τοιοῦτος ἐπαινέω , καί οὐ [ 566 ] ἐν μόνος ὁ πᾶς ἐπιτρέπω , ἵνα καί αὐτός φεύγω ὁ υπόψιν , ἀλλά καί Τίτος ἐπιχορηγέω , καί μετά οὗτος ἕτερος . εἶτα ἑρμηνεύω αὐτός οὗτος ὁ , πρός ὁ δόξα ὁ κύριος καί προθυμία σύ , ἐπάγω · στέλλω οὗτος , μή τις σύ μωμάομαι ἐν ὁ ἀδρότητι οὗτος ὁ διακονέω ὑπό ἐγώ . τις ποτέ εἰμί ὁ λέγω ; Ἄξιος ὁ ἀρετή Παῦλος , καί ὁ πολύς αὐτός πηδερρονίαν ἐκφαίνω καί ὁ συγκατάθεσις . ἵνα γάρ μή τις ἐγώ ὑποπτεύω , φημί , μηδέ ὁ τυγχάνω μῶμος κατά ἐγώ ἔχω , ὡς νοσφίζω ἐκ ὁ ἐγχειρίζω ἐγώ χρῆμα , διά οὗτος τοιοῦτος πέσσω , καί οὐ εἷς μόνος , ἀλλά καί δύο καί τρεῖς . εἰδώς μέν ἀπαλλάσσω πᾶς ὑποψία αὐτός · οὐ ἀπό ὁ εὐαγγέλιον , οὐδέ ἀπό ὁ χειροτονέω μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ δόκιμος , καί διά αὐτός οὗτος χειροτονέω , ἵνα μή ὑποπτεύω . καί οὐ εἶπον , μή σύ μωμάομαι , ἀλλά , μή τις ἄλλος . καί οὗτος διά αὐτός οὗτος ποιέω , καί ἀνίημι εἶπον , εἰς ὁ αὐτός ὁ κύριος δόξα καί προθυμία σύ · ἀλλά ὅμως οὖον βούλομαι αὐτός πλήσσω , ἀλλά ἑτέρως φημί , στέλλω οὗτος ποιέω · καί οὐδέ οὗτος ἀρκέω , ἀλλά καί ὁ ἐπαγωγή θεραπεύω πάλιν λέγω , ἐν ὁ ἀδρότητι οὗτος ὁ διακονέω ὑπό ἐγώ · καί μετά ἐγκώμιον ὁ βαρύς τιθεῖς . ἵνα γάρ μή ἀλγέω , μηδέ εἶπον , ἡμός οὖν ὑποφαίνω ἔχω , καί οὕτως ἔοικα ἄθλιος , ὡς ὑποπτεύω ποτέ ἐπί οὗτος · ἐπιδιορθόω αὐτός φημί , πολύς ὁ χρῆμα ὁ ὑπό σύ εἰμί πέμπω , καί οὗτος ὁ ἁδροτής , τρυπάω , ὁ πλῆθος ὁ χρῆμα , ἱκανός ὁ πονηρός παρέχω ὑποψία , εἰμί μή ἐπιδείκνυμι ὁ ἀσφάλεια . προνοέω γάρ καλῶς , οὖον μόνος ἐνώπιος κύριος , ἀλλά καί ἐνώπιος ἄνθρωπος .