joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0543.2
Διὸ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγεν , Ἵνα αὐτάρκειαμ ἔχοτες , περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν · καὶ ἄντειδὴ , Ὁ ἐπιχορηγὼν ἄρτον εἰς βρώσιν , πλῆσθναι τὸν σκόρον ὑμῶν · τοῦτο ἐστὶ , τὸν πνευματικόν . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς ἐλεημοσύνην αἰτεῖ , ἀλλὰ τὴν μετὰ σωφροσύνης . Διὸ καὶ σπόρον αὐτὸ συνεχῶς καλεῖ . Καθάπερ γὰρ ὁ σῖτος καταβαλλόμενος κομψῶν τὰ λῆμα θείνυσιν · οὕτω καὶ ἡ ἐλεημοσύνη πολλά τὰ δράγματα τῆς δικαιοσύνης ἐργάζεται , καὶ δείκνυσιν ἄρατα τὰ γεννήματα . Ἐπεκείμενος δὲ αὐτοῖς εὐθὴνίαν τοσαύτην , δείκνυσιν περὶ ποῦ ταύτην δαπανῶν χρή , λέγων , Ἵνα ἄν πᾶσιν πλουτιζόμενοι εἰς πᾶσαν ἀκλόνητον , ἣτις κατεργάζεται δι’ ὑμῶν εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ . Οὐχ ἵνα εἰς τὰ μὲν ἄτονα ἀναλισκῃτε , ἀλλ’ εἰς ἐκεῖνα , ἃ πολλὴν φέρει τῷ Θεῷ τὴν εὐχαριστίαν . Καὶ γὰρ μεγάλων ἡμᾶς · κυρίους ἐποίησεν ὁ Θεός · καὶ τὰ ἐλάττονα λαμπρὰ ἀφελς , ἡμῖν τῶν μειζόνων παρεχώρησε . Τὴς μὲν γὰρ αἰσθήσεως τροφῆς αὐτὸς κύριος , τὴν δὲ νοητὴν ἡμῖν ἐπετρέφε · καὶ γὰρ ἡμᾶς κυρίους τῶ λῆμῶν ἡμῶν ἐθεὶς κατέλιπε . Οὐδὲ γὰρ δεῦν δεῖται καὶ·ἀφὸν ἀρτίους , καὶ προαἱρέσεως μόνης , καὶ πρὸς αὐτὸν τρέχει τὸν εὐφάνον . Ἀκλόνητα δὲ ἐνεταῦθα τὴν σωφροσύνην καλεῖ , ἣτις κατεργάζεται δι’ ἡμῶν εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ . Οὐδὲ γὰρ ἐλεημοσύνη μόνην δεῖτὶ τὸ γινόμενον , ἀλλὰ καὶ εὐχαριστίας πολλῆς ὑπέσθαι ·· μᾶλλον δὲ οὐχ εὐχαριστίας μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν . Καὶ τίθησιν αὐτὰ προὐόν , ἵνα δείξῃς πολλά ὄντα φὰ κατορθούμενα , ἐνευθὲν προθυμοτέρους ἐργάσθαι . Τίνα οὖν ἐστι τὰ πολλά ; Ἄκουσον αὐτοῦ λέγοντος · Ὅτι ἡ διακονία τῆς λειτουργίας ταύτης οὐ μόνον ἔσται προσανακληρούσα τὰ ὑστερήματα τῶν ἄγίων , ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ 579 Θεῷ · διὰ τῆς δομῆς τῆς διακονίας ταύτης δοξάζοντες τὸν Θεὸν ἐπὶ τῇ ὁποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ ἀκλόνητοι τῆς κοινωνίας τῆς εἰς αὐτούς , καὶ εἰς πάντας , καὶ αὐτῶν δεήσει διὰρ ὑμῶν , ἐκσυζευκέντων ὑμᾶς διὰ τὴν διαπεδάλουνσιν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐφ’ ὑμῖν . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστίν · Πρῶτον τὰ ὑστερήματα τῶν ἁγίων οὐ μόνον πληροῦται , ἀλλὰ καὶ περισσεύεται , τοῦτέστι , καὶ πλὴν τῆς χρείας αὐτοῖς παρέχεται εἰτα δι’ αὐτῶν εὐφημίαν ἀναπέμπεται τῷ Θεῷ · δοξάζουσι γὰρ αὐτὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν . Ἵνα γὰρ μὴ δείξῃ αὐτοὺς διὰ τοῦτο εὐχαριστοῦντας μόνον , διὰ τὸ λαβεῖν λέγω , ὅρα πῶς διψήλους αὐτοὺς ποιεῖ · ὅπερ αὐτὸς φησι πρὸς Φιλίππησιους , ὅτι Οὐχ ἐπιζητῶ τὰ δόματα , καὶ τούτους μαρτυρῶ τὸ αὐτό . Χαίρουσι μὲν γὰρ , ὅτι τὰ ὑστερήματα αὐτῶν ἀναπληροῦται , καὶ τὴν πτωχείαν αὐτῶν παραμελλάσθαι · πολλῷ δὲ πλὴν , ὅτι οὕτως ὑποταγμένοι ἐστὶ τῷ Εὐαγγελίῳ · οὐ σημεῖον τοῦτο ἐστίν , τὸ οὕτως δικαίως
Lemmas: Διὸ καί ἀνωτέρω λέγω , ἵνα αὐτάρκεια ἔχω , περισσεύω εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός · καί ἄντις , ὁ ἐπιχορηγέω ἄρτος εἰς βρῶσις , πίμπλημι ὁ σκόρος σύ · οὗτος εἰμί , ὁ πνευματικός . οὐδέ γάρ ἀπλόος ἐλεημοσύνη αἰτέω , ἀλλά ὁ μετά σωφροσύνη . Διὸ καί σπόρος αὐτός συνεχῶς καλέω . καθά γάρ ὁ σῖτος καταβάλλω κομψός ὁ λῆμα θείνω · οὗτος καί ὁ ἐλεημοσύνη πολύς ὁ δράγμα ὁ δικαιοσύνη ἐργάζομαι , καί δείκνυμι άρατος ὁ γέννημα . Ἐπεκείμενος δέ αὐτός εὐθηνία τοσοῦτος , δείκνυμι περί ποῦ οὗτος δαπάνη χρή , λέγω , ἵνα ἄν πᾶς πλουτίζω εἰς πᾶς ἀκλόνητος , ὅστις κατεργάζομαι διά σύ εὐχαριστία ὁ Θεός . οὐχ ἵνα εἰς ὁ μέν ἄτονος ἀναλίσκω , ἀλλά εἰς ἐκεῖνος , ὁ πολύς φέρω ὁ Θεός ὁ εὐχαριστία . καί γάρ μέγας ἐγώ · κύριος ποιέω ὁ Θεός · καί ὁ μικρός λαμπρός ἀφελής , ἐγώ ὁ μείζων παραχωρέω . σής μέν γάρ αἴσθησις τροφή αὐτός κύριος , ὁ δέ νοητός ἐγώ ἐπιτρέφω · καί γάρ ἐγώ κύριος ὁ λήμη ἐγώ θέω καταλείπω . οὐδέ γάρ δεῦν δήω καὶ·ἀφὸν ἄρτιος , καί προαίρεσις μόνος , καί πρός αὐτός τρέχω ὁ ὑφαίνω . ακλόνητος δέ ἐνεταῦθα ὁ σωφροσύνη καλέω , ὅστις κατεργάζομαι διά ἐγώ εὐχαριστία ὁ Θεός . οὐδέ γάρ ἐλεημοσύνη μόνος δείδω ὁ γίγνομαι , ἀλλά καί εὐχαριστία πολύς ὑποτίθημι ·· μᾶλλον δέ οὐ εὐχαριστία μόνος , ἀλλά καί ἕτερος πολύς . καί τίθημι αὐτός προέρχομαι , ἵνα δείκνυμι πολύς εἰμί φάω κατορθόω , νεύω πρόθυμος ἐργάζομαι . τίς οὖν εἰμί ὁ πολύς ; ἀκούω αὐτός λέγω · ὅτι2 ὁ διακονία ὁ λειτουργία οὗτος οὖον μόνος εἰμί προσανακληρουω ὁ ὑστέρημα ὁ ἅγιος , ἀλλά καί περισσεύω διά πολύς εὐχαριστία ὁ 579 Θεός · διά ὁ δομή ὁ διακονία οὗτος δοξάζω ὁ θεός ἐπί ὁ οποτασσω ὁ ὁμολογία σύ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος , καί ακλόνητος ὁ κοινωνία ὁ εἰς αὐτός , καί εἰς πᾶς , καί αὐτός δήω διὰρ σύ , εκσυζευκεντεω σύ διά ὁ διαπεδάλουνσιν χάρις ὁ Θεός ἐπί σύ . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · Πρῶτος ὁ ὑστέρημα ὁ ἅγιος οὖον μόνος πληρόω , ἀλλά καί περισσεύω , τουτέστι , καί πλήν ὁ χρεία αὐτός παρέχω εἶτα διά αὐτός Εὐφημία ἀναπέμπω ὁ Θεός · δοξάζω γάρ αὐτός ἐπί ὁ ὑποτάσσω ὁ ὁμολογία σύ . ἵνα γάρ μή δείκνυμι αὐτός διά οὗτος εὐχαριστέω μόνος , διά ὁ λαμβάνω λέγω , ὁράω πῶς διψηλος αὐτός ποιέω · ὅσπερ αὐτός φημί πρός Φιλιππήσιος , ὅτι οὐχ ἐπιζητέω ὁ δόμα , καί οὗτος μαρτυρέω ὁ αὐτός . χαίρω μέν γάρ , ὅτι ὁ ὑστέρημα αὐτός ἀναπληρόω , καί ὁ πτωχεία αὐτός παραμελλάσθαι · πολύς δέ πλήν , ὅτι οὕτως υποτάσσω εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος · οὖον σημεῖον οὗτος εἰμί , ὁ οὕτως δικαίως