joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0563.2
Ἵπε μὲν οὖν ἐν τοῖς μεγάλοις ἔδει συγκερίνειν , τοῖς ἀποστόλοις ἑαυτὸν συγχρίνει . ὅτε δὲ δεῖξαι τὸ δοκοῦν ἐλάττωμα εἶναι , οὐκέτι , ἀλλ’ αὐτῷ συμπλέκεται τῷ πράγματι , καὶ δείκνυσι πλεονέκτημα τοῦτο γεγόνενον . καὶ ὅτε μὲν οὐδεμία ἀνάγκη κατῆσχετε , καὶ ἐλάχιστον φησι τῶν ἀποστόλων εἶναι , καὶ οὐδὲ τῆς προσηγολίας ἀξιον . Ἐνταῦθα δὲ πάλιν , ὅτε καιρὸς ἔκαλεῖ , φησὶ μηδὲν ὑστερηκέναι τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων . Ἦκει γὰρ τοῦτο μάλιστα ὤφελήσον τοὺς μαθητάς · διὸ καὶ ἐπάγει λέγων , Ἄλλ’ ἐν παντὶ φανερωθέντες ἐν πᾶσιν εἰς ὑμᾶς . Καὶ γὰρ ἐνταῦθα πάλιν διαβάλλει τοὺς ψευδαποστόλους , ὡς ἐν πανουργίᾳ περιπατοῦντας . Ταῦτα δὲ καὶ ἐμπροσθεν περὶ ἑαυτοῦ ἔλεγεν , ὅτι οὐ κατὰ πρόσωπον ἐξῆ , οὐδὲ βολὼν καὶ καπηλιῶν τὸν λόγον ἐκήρυττεν . Ἐκεῖνοι δὲ ἕτεροι μὲν ἦσαν , ἕτεροὶ δὲ ἐφαίνοντο , ἀλλ’ οὐχ αὐτοί . Διὸ καὶ πανταχοῦ μέγα φρονεῖ ἐπὶ τῷ μηδὲν πρὸς ἀνθρώπων δόξαν ποιεῖν , μηδὲ ἀποκρύπτεσθαι τὰ καθ’ ἑαυτόν . Ὅπερ καὶ ἐμπροσθεν ἔλεγεν , ὅτι Τῇ φανερώσει τῆς ἀληθείας συνιστώμεθα ἑαυτοὺς πρὸς πᾶσαν συνείδησιν ἀνθρώπων . καὶ νῦν δὲ ἡγοῦν , Ἐν παντὶ φανερωθέντες εἰς ὑμᾶς . Τί δὲ τοῦτο ἐστιν ; Ἰδοῦται , φησίν , ἐσμέν , καὶ οὐκ ἀποκρυπτόμεθα · λαμβάνομεν παρὰ τινων , καὶ οὐ σιγῶμεν . Παρ’ ὑμῶν οὖν λαμβάνομεν , καὶ οὐχὶ προσποιούμεθα μὴ λαμβάνειν , καθάπερ οἵτοι λαμβάνοντες . ἀλλὰ πάντα ποιήσωμεν φανερά ὑμῖν . Καὶ σφόδρα θαρροῦντος ἐκείνους ἦν , καὶ μετὰ ἀληθείας ἀπαντα καταγγέλλοντος . Διὸ καὶ μάρτυρας ἀληθείας καλεῖ , καὶ νῦν εἶπεν , Ἐν πᾶσιν εἰς ὑμᾶς , καὶ ἐμπροσθεν λέγων , Οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν , Ἄλλ’ ἢ ἄ ἀναγιγνώσκετε , ἢ καὶ ἀκροατώσκετε . Εἶτα ἐπειδὴ ὑπὲρ τῶν καθ’ ἑαυτὸν ἀπολογήσατο , βαρεῶς τὸ ἐξῆς ἐπάγει λέγων , Ἡ ἀμαρτίαν ἐποίησα , ἑμαυτὸν ταπεινῶν , ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε ; Καὶ ἐρμηνεύων αὐτό , φησίν , Ἄλλας Ἐκκλησίας ἐσώλησα , λαβὼν ὑφ’ ὑμῶν , πρὸς τὴν ὑμετέραν διακονίαν . Ὅ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · Ἐν στενοχωρίᾳ διήγαγον · τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Ταπεινῶν ἑμαυτόν . Τοῦτο οὖν μοι ἔχετε ἐγκαλεῖν ; καὶ διὰ τοῦτο κατακρινεσθὲ μου , ἐπειδὴ ἐταπεινώσα ἑαυτοῦ προσκειμένων , στενοχωρούμενος , λιμώτων , ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε ; Καὶ πῶς ὑψοῦντο οὕτοι , τοῦτοῦ ὄντος ἐν στενοχωρίᾳ ; Μᾶλλον ψιλοδυμοῦντο , καὶ οὐκ ἐσκανδαλίζοντο . δ καὶ μεγίστη αὐτῶν ἂν εἴη κατηγορία , καὶ τῆς ἀσθενείας αὐτῶν ἐγκλημα , ὅτι οὐκ ἦν αὐτοῖς ἄλλως ἀνάγκη , ἢ πρότερον ταπεινωθέντα . Ἐγκαλεῖτέ μοι οὖν ὅτι ταπεινὸς γέγονα ; Ἄλλα διὰ τοῦτο ὑμεῖς ὑψωθῆτε . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ ἀνωτέρω ἔλεγεν , ὅτι διέβαλλον αὐτόν , ὅτι παρὼν μὲν ταπεινός , ἀπὼν δὲ θαρρεῖ , ἀπολογούμενος πλήττει πάλιν αὐτοὺς ἐνταῦθα λέγων , ὅτι Καὶ τοῦτο δι’ ὑμᾶς . Ἄλλας Ἐκκλησίας
Lemmas: ἶπος μέν οὖν ἐν ὁ μέγας ἐσθίω συγκρίνω , ὁ ἀπόστολος ἑαυτοῦ συγκρίνω . ὅτε δέ δείκνυμι ὁ δοκέω ἐλάττωμα εἰμί , οὐκέτι , ἀλλά αὐτός συμπλέκω ὁ πρᾶγμα , καί δείκνυμι πλεονέκτημα οὗτος γίγνομαι . καί ὅτε μέν οὐδείς ἀνάγκη κατέχω , καί μικρός φημί ὁ ἀπόστολος εἰμί , καί οὐδέ ὁ προσηγολίας ἀσιος . ἐνταῦθα δέ πάλιν , ὅτε καιρός καλέω , φημί μηδείς ὑστερέω ὁ ὑπερλίαν ἀπόστολος . ἥκω γάρ οὗτος μάλιστα ὠφελέω ὁ μαθητής · διό καί ἐπάγω λέγω , ἄλλος ἐν πᾶς φανερόω ἐν πᾶς εἰς σύ . καί γάρ ἐνταῦθα πάλιν διαβάλλω ὁ ψευδαπόστολος , ὡς ἐν πανουργία περιπατέω . οὗτος δέ καί ἔμπροσθεν περί ἑαυτοῦ λέγω , ὅτι οὖον κατά πρόσωπον ἔξεστι , οὐδέ βολή καί καπήλιον ὁ λόγος κηρύσσω . ἐκεῖνος δέ ἕτερος μέν εἰμί , ἕτερος δέ φαίνω , ἀλλά οὐ αὐτός . Διὸ καί πανταχοῦ μέγας φρονέω ἐπί ὁ μηδείς πρός ἄνθρωπος δόξα ποιέω , μηδέ ἀποκρύπτω ὁ κατά ἑαυτοῦ . ὅπερ καί ἔμπροσθεν λέγω , ὅτι ὁ φανέρωσις ὁ ἀλήθεια συνίστημι ἑαυτοῦ πρός πᾶς συνείδησις ἄνθρωπος . καί νῦν δέ ἤγουν , ἐν πᾶς φανερόω εἰς σύ . τις δέ οὗτος εἰμί ; ιδουος , φημί , εἰμί , καί οὐ ἀποκρύπτω · λαμβάνω παρά τίνω , καί οὖον σιγάω . παρά σύ οὖν λαμβάνω , καί οὐ προσποιέω μή λαμβάνω , καθάπερ οἶτος λαμβάνω . ἀλλά πᾶς ποιέω φανερός σύ . καί σφόδρα θαρσέω ἐκεῖνος εἰμί , καί μετά ἀλήθεια ἅπας καταγγέλλων . Διὸ καί μάρτυς ἀλήθεια καλέω , καί νῦν εἶπον , ἐν πᾶς εἰς σύ , καί ἔμπροσθεν λέγω , οὖον γάρ ἄλλος γράφω σύ , ἄλλος ἢ ὅς ἀναγιγνώσκω , ἢ καί ἀκροατώσκετε . εἶτα ἐπεί ὑπέρ ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀπολογέομαι , βαρύς ὁ ἑξῆς ἐπάγω λέγω , ὁ ἁμαρτία ποιέω , ἐμαυτοῦ ταπεινός , ἵνα σύ ὑψόω ; καί ἑρμηνεύω αὐτός , φημί , ἄλλος ἐκκλησία ἐσώλησα , λαμβάνω ὑπό σύ , πρός ὁ ὑμέτερος διακονία . ὅς δέ λέγω , οὗτος εἰμί · ἐν στενοχωρία διάγω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , Ταπεινός ἐμαυτοῦ . οὗτος οὖν ἐγώ ἔχω ἐγκαλέω ; καί διά οὗτος κατακρίνω ἐγώ , ἐπεί ταπεινώνω ἑαυτοῦ πρόσκειμαι , στενοχωρέω , λιμόω , ἵνα σύ ὑψόω ; καί πῶς ὑψόω οὕτος , οὗτος εἰμί ἐν στενοχωρία ; μᾶλλος ψιλοδυμουντος , καί οὐ σκανδαλίζω . δ καί μέγας αὐτός εἄν εἰμί κατηγορία , καί ὁ ἀσθένεια αὐτός ἔγκλημα , ὅτι οὐ εἰμί αὐτός ἄλλως ἀνάγκη , ἢ πρότερος ταπεινόω . ἐγκαλέω ἐγώ οὖν ὅτι ταπεινός γίγνομαι ; ἄλλος διά οὗτος σύ ὑψόω . ἐπεί γάρ καί ἀνωτέρω λέγω , ὅτι διαβάλλω αὐτός , ὅτι πάρειμι μέν ταπεινός , ἄπειμι δέ θαρσέω , ἀπολογέομαι πλήσσω πάλιν αὐτός ἐνταῦθα λέγω , ὅτι καί οὗτος διά σύ . ἄλλος ἐκκλησία