joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0431.1
ἂν·εἰδὲν δύναται λαμβάνειν , σκόπησον πῶς ἡ ἥττα αἰσχρά , πῶς ὡς ἀνδενῶν καὶ ταλαιπώρων καταγελάσεται καὶ καταφραγμεῖται , εἰ γε τοῖς ἡμετέροις ὀπλοῖς ἡμᾶς μέλλει κερδοῦσθαι . Καὶ γὰρ σφόδρα καταγέλαστον καὶ τῆς ἐσχάτης αἰσχύνης , διὰ τῶν ἡμετέρων φαρμάκων τὰ τραύματα αὐτῶν κατασκευάζειν . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν · Οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν · τὸ ποικίλον , τὸ δολερὸν , τὸ κακοήθες , τὸ κακοῦργον , τὸ ἐπὶ προσχήματι εὐλαβείας ἐπηρεαστικὸν ἐμφαίνων α . Ταῦτ’ οὖν καὶ ἡμεῖς ἐννοοῦντες , μηδέποτε μηδενὸς καταφρονήσωμεν , μηδεποτὲ ἀμαρτάνοντες ἀπογινώσκωμεν · μὴδ’ αὐ ῥαθυμώμεν πάλιν , ἀλλὰ συντερίβωμεν τὴν διάνοιαν πλημμελοῦντες , μὴ ἀπλῶς ῥήματα προβαλλώμεθα . Καὶ γὰρ οὐδὲ πολλοὺς ἐγώ , οἱ λέγουσι μὲν πανθαλιν τὰ ἁμαρτήματα , οὐδὲν δὲ μέγα ἐργάζονται , ἀλλὰ νηστεύσουσι μὲν καὶ τραχέα φοροῦσιν ἱμάτια , χρημάτων δὲ μᾶλλον τῶν καπνλευόντων ἐφίενται , καὶ ὀργῇ πλέον θηρίων ἀλίσκεται , καὶ κακηγορίας χαίρουσι μᾶλλον , ἢ ἐγκωμίοις ἑτέροι . Οὐχ ἔστι ταῦτα μετάνοια · εἰκὼν ἔστι μετάνοιας ταῦτα καὶ σκιὰ μόνον , οὐ μετάνοια . Διὸ καὶ ἐπὶ τούτων καλῶν εἶπεν · Σκοπεῖτε μὴ πλεονεκτῶμεν ὑπὸ τοῦ σατανᾶ · οὗ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν . Τοὺς μὲν γὰρ δι’ ἁμαρτημάτων , τοὺς δὲ διὰ μετάνοιας ἀπολλύει , τούτους δὲ ἑτέρῳ τρόπῳ πάλιν , τῷ μηδὲν ἀπὸ μετάνοιας ἀφίνειν καρποῦσθαι . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἀπολέσαι ἐξ εὐθείας οὐχ ἔφυεν , ἑτέραν ἤλαθεν ὁδὸν τοὺς μὲν πόνους ἐπιτείνων , τοὺς δὲ καρποὺς ἀφαιροῦντα , καὶ ποίθων ὡς τὸ πᾶν κατωρθώκτας , οὕτω τῶν ἄλλων ἀμαλῶν . Ἴν’ οὖν μὴ εἰκῇ κόπτωμεν ἑαυτούς , μικρὰ πρὸς τὰς τοιαύτας διαλεχθῶμεν γυναῖκας · γυναῖκων γὰρ μάλιστα τοῦτὸ τὸ νόσημα . Καλῶν μὲν καὶ τοῦτο ὃ πράττετε νῦν , νηστεία καὶ χαμευνία καὶ σποδός · ἀλλ’ ἔταν τὰ ἄλλα μὴ προσῇ , τούτων ὠφελος οὐδέν . Ἰδεῖτε πῶς ἀρίψιν ἁμαρτίας ὁ Θεός · τὶ τοῖνυν ἐκαίνην ἀφέντες τὴν ὁδὸν , ἑτέραν ἑαυτοῖς τέμνετε ; Ἱμάρτον οἱ Νινευῖται ποτε , καὶ ἐποίησαν ταῦτα , ἀ καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε νῦν · ἀλλ’ Ἰδωμεν τὶ αὐτοὺς ὠφελῆς [ 463 ] . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν χαρμόντων πολλὰ μὲν ἐπάγουσιν οἱ ἰατροί , ὁ δὲ συντεδὸς οὐ τοῦτο σκοπεῖ , ὅ · τὸ καὶ τὸ ἐποίησεν ὁ ἀρρώστων , ἀλλὰ τὶ αὐτὸν ὠφελήσεν · οὕτω καὶ ἐνταῦθα σκοπεῖν δεῖ . Τὶ οὖν ὠφελήσε τοὺς βαρβάρους ἐκείνους ; Ἐπέθηκαν νηστείαν τοῖς τραύμασι , καὶ σφοδρὰν νηστείαν ἐπέθηκαν , καὶ χαμευνίαν καὶ σάκχου περιβολὴν καὶ τέφραν καὶ ὀδυρμοὺς · ἐπέθηκαν καὶ μεταβολὴν βίου .
Lemmas: ἂν·εἰδὲν δύναμαι λαμβάνω , σκοπέω πῶς ὁ ἧσσα αἰσχρός , πῶς ὡς ἀνδενῶν καί ταλαίπωρος καταγελάω καί καταφράσσω , εἰμί γε ὁ ἡμέτερος ὅπλον ἐγώ μέλλω κερδουω . καί γάρ σφόδρα καταγέλαστος καί ὁ ἔσχατος αἰσχύνη , διά ὁ ἡμέτερος φάρμακον ὁ τραῦμα αὐτός κατασκευάζω . Ζεύς οὗτος λέγω · οὖον γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω · ὁ ποικίλος , ὁ δολερός , ὁ κακοήθης , ὁ κακοῦργος , ὁ ἐπί πρόσχημα εὐλάβεια ἐπηρεαστικός ἐμφαίνω ὅς . ταῦτα οὖν καί ἐγώ ἐννοέω , μηδέποτε μηδείς καταφρονέω , μηδέποτε ἁμαρτάνω ἀπογιγνώσκω · μηδέ αὖος ῥαθυμέω πάλιν , ἀλλά συντρίβω ὁ διάνοια πλημμελέω , μή ἀπλόος ῥῆμα προβάλλω . καί γάρ οὐδέ πολύς ἐγώ , ὁ λέγω μέν πανθαλής ὁ ἁμάρτημα , οὐδείς δέ μέγας ἐργάζομαι , ἀλλά νηστεύω μέν καί τραχύς φορέω ἱμάτιον , χρῆμα δέ μᾶλλον ὁ καπνλευειμι ἐφίημι , καί ὀργή πλέω θηρίον ἁλίσκομαι , καί κακηγορία χαίρω μᾶλλον , ἢ ἐγκώμιον ἕτερος . οὐχ εἰμί οὗτος μετάνοια · εἰκών εἰμί Μετάνοιας οὗτος καί σκιά μόνος , οὖον μετάνοια . Διὸ καί ἐπί οὗτος καλός εἶπον · σκοπάω μή πλεονεκτέω ὑπό ὁ Σατανᾶς · ὅς γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω . ὁ μέν γάρ διά ἁμάρτημα , ὁ δέ διά Μετάνοιας ἀπόλλυμι , οὗτος δέ ἕτερος τρόπος πάλιν , ὁ μηδείς ἀπό Μετάνοιας ἀφίνω καρπόω . ἐπειδή γάρ ἀπόλλυμι ἐκ εὐθύς οὐ φύω , ἕτερος ἐλαύνω ὁδός ὁ μέν πόνος ἐπιτείνω , ὁ δέ καρπός1 ἀφαιρέω , καί ποίθων ὡς ὁ πᾶς κατορθόω , οὗτος ὁ ἄλλος ἀμαλός . ἵνα οὖν μή εἰκῇ κόπτω ἑαυτοῦ , μικρός πρός ὁ τοιοῦτος διαλέγω γυνή · γυνή γάρ μάλιστα οὗτος ὁ νόσημα . Καλός μέν καί οὗτος ὅς πράσσω νῦν , νηστεία καί χαμευνία καί σποδός · ἀλλά ἔτης ὁ ἄλλος μή πρόσειμι , οὗτος ὠφελής οὐδείς . βλέπω πῶς ἀρίψιν ἁμαρτία ὁ Θεός · τίς τοίνυν καινός ἀφίημι ὁ ὁδός , ἕτερος ἑαυτοῦ τέμνω ; Ἱμάρτον ὁ Νινευῖται ποτός , καί ποιέω οὗτος , ὅς καί σύ ποιέω νῦν · ἀλλά ὁράω τίς αὐτός ὠφελέω [ 463 ] . καθά γάρ ἐπί ὁ χάρμων πολύς μέν ἐπάγω ὁ ἰατρός , ὁ δέ συντεδὸς οὖον οὗτος σκοπέω , ὅς · ὁ καί ὁ ποιέω ὁ ἄρρωστος , ἀλλά τίς αὐτός ὠφελέω · οὗτος καί ἐνταῦθα σκοπέω δεῖ . τίς οὖν ὠφελέω ὁ βάρβαρος ἐκεῖνος ; ἐπιτίθημι νηστεία ὁ τραῦμα , καί σφοδρός νηστεία ἐπιτίθημι , καί χαμευνία καί σάκκος περιβολή καί τέφρα καί ὀδυρμός · ἐπιτίθημι καί μεταβολή βίος .