joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0582.4
δεῖξεν ἄν , εἰ μὴ τοὺς ἀδελφοὺς ἀπολλυμένους ἔωρα . Εἰ δὲ ἐκ προοιμίων τοιούτου · ἦν δὲ Παῦλος , ὥστε τοιαύτης καταξιωθῆναι ἀποκαλύψεως , ὅτε οὐπω τοιαῦτα κατορθώματα εἶχεν · ἄνύψουν ἤλικοι · ἐν τεσσαρασκαιδεκα ἔτεσι γέγονεν . Ὅρα δὲ πῶς καὶ ἐν αὐτῷ τούτῳ μετριάζει τῷ τὰ μὲν εἰπεῖν , τὰ δὲ ὁμολογεῖν ἠγνοῦναι . Ὅτι μὲν γὰρ ἁρπάγη , εἶπεν , εἴτε δὲ ἐν σώματι , εἴτε οὐχ ἐν σώματι , οὐκέτι φησίν εἰδέναι . Καίτοι γε ἐξῆρκε τὴν ἀρπαγὴν εἰπόντι , σιγήσαι · νυνὶ δὲ μετριάζων καὶ τοῦτο προστίθησι . Τί οὖν ; ὁ νοῦς ἁρπάγη καὶ ἡ ψυχή , τὸ δὲ σῶμα νεκρὸν ἔμεινεν ; ἀλλὰ · τὸ σῶμα ἁρπάγη ; Ἄλλ' οὐκ ἔστιν εἰπεῖν . [ 619 ] Εἰ γὰρ ὁ Παῦλος ἠγνῶι ὁ ἀρπαγεὶς , καὶ τοιούτων καὶ τοσούτων τυχὼν ἀπορρήτων , πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς . Ὅτι μὲν γὰρ τὸ καυχᾶσθαι ἦν ἤδει , καὶ ὅτι ἄν τῷ τρίτῳ ἦν οὐρανῷ , οὐχ ἠγνῶι , τὸν δὲ τρόπον οὐκ ἤδει σαφῶς . Συμβεβὼ δὲ καὶ ἑτέρωθεν αὐτοῦ . Ἐπὶ μὲν γὰρ τὰς Δαμασκηνῶν πόλεις πιστοῦνται τὸν λόγον , ἐνταῦθα δὲ οὐκέτι · οὐδὲ γὰρ σφάρα αὐτὸ κατασκευάζει ἠθούλετο , ἀλλ' εἰπεῖν καὶ αἰνίσσθαι μόνον . Διὸ καὶ ἐπάγει λέγων · Ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι · οὐ τοῦτο ὁρῶν , ὅτι ἕτερός τις ἦν ὁ ἀρπαγεὶς · ἀλλ' ὡς ἀνεχῶρει καὶ δυνατὸν ἦν καὶ εἰπεῖν , καὶ διακρυοῦσθαι τὸ περὶ ἑαυτοῦ εἰπεῖν φανερῶς , οὕτω σχηματίζει τὸν λόγον . Ποία γὰρ ἀκολουθία ἦν , περὶ ἑαυτοῦ διαλεγόμενον , ἄλλον παράγειν εἰς μέσον ; Τινὸς οὖν ἐνεκεν οὕτως αὐτὸ τήρησεν ; Οὐχ ἦν ἴσον εἰπεῖν , Ἡρπάγη , καὶ , Οἶδα ἀρπαγέντα · καὶ , Καυχῶμαι ὑπὲρ ἐμαυτοῦ , καὶ , Ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι . Εἰ δὲ λέγοι τις , Καὶ πῶς ἐνι χωρὶς σώματος ἁρπαγῆναι ; ἀρῆσομαι αὐτῷ , Πῶς δὲ ἐνι μετὰ σώματος ἁρπαγῆναι ; καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἐκείνου ἀπορώτερον , ἐὰν λογισμὸς ἐξετάζῃ , καὶ μὴ τῇ πίστει παραχωρῇ . Τινὸς δὲ ἐνεκεν καὶ ἁρπάγη ; Ὑπὲρ τοῦ δοκεῖν αὐτῷ , ὡς ἔγραφε ὁμᾶι , ἧστων ἔχειν τῶν λοιπῶν ἀποστόλων . Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι συνεγένοντο τῷ Χριστῷ , οὗτος δὲ οὐδαμῶς , διὰ τοῦτο εἰς ἕδραν ἤρπασε καὶ τοῦτον εἰς τὸν παράδεισον . Πολὺ γὰρ ὄνομα τοῦ χωρίου τούτου , καὶ πανταχοῦ ἤδει .
Lemmas: δείκνυμι ἄν , εἰμί μή ὁ ἀδελφός ἀπολύω ὁράω . εἰμί δέ ἐκ προοίμιον τοιοῦτος · εἰμί δέ Παῦλος , ὥστε τοιοῦτος καταξιόω ἀποκάλυψις , ὅτε οὔπω τοιοῦτος κατόρθωμα ἔχω · ἀνυψόω ἡλίκος · ἐν τεσσαρασκαιδεκα ἔτος γίγνομαι . Ὅρας δέ πῶς καί ἐν αὐτός οὗτος μετριάζω ὁ ὁ μέν εἶπον , ὁ δέ ὁμολογέω ἀγνοέω . ὅτι2 μέν γάρ ἁρπάγη , εἶπον , εἴτε δέ ἐν σῶμα , εἴτε οὐ ἐν σῶμα , οὐκέτι φημί οἶδα . καίτοι γε ἐξαίρω ὁ ἁρπάγη εἶπον , σιγάω · νυνί δέ μετριάζω καί οὗτος προστίθημι . τις οὖν ; ὁ νόος ἁρπάγη καί ὁ ψυχή , ὁ δέ σῶμα νεκρός μένω ; ἀλλά · ὁ σῶμα ἁρπάγη ; ἄλλος οὐ εἰμί εἶπον . [ 619 ] εἰμί γάρ ὁ Παῦλος ἄγω ὁ ἁρπάζω , καί τοιοῦτος καί τοσοῦτος τυγχάνω ἀπόρρητος , πολύς μᾶλλον ἐγώ . ὅτι2 μέν γάρ ὁ καυχάομαι εἰμί ἦδος , καί ὅτι ἄν ὁ τρίτος εἰμί οὐρανός , οὐ ἄγω , ὁ δέ τρόπος οὐ ἦδος σαφῶς . Συμβεβῶ δέ καί ἑτέρωθεν αὐτός . ἐπί μέν γάρ ὁ Δαμασκηνός πόλις πιστόω ὁ λόγος , ἐνταῦθα δέ οὐκέτι · οὐδέ γάρ σφάρα αὐτός κατασκευάζω ἠθούλετο , ἀλλά εἶπον καί αἰνίζω μόνος . Διὸ καί ἐπάγω λέγω · ὑπέρ ὁ τοιοῦτος καυχάομαι · οὖον οὗτος ὁράω , ὅτι ἕτερος τις εἰμί ὁ ἁρπάζω · ἀλλά ὡς ἀναχωρέω καί δυνατός εἰμί καί εἶπον , καί διακρούω ὁ περί ἑαυτοῦ εἶπον φανερῶς , οὗτος σχηματίζω ὁ λόγος . Ποία γάρ ἀκολουθία εἰμί , περί ἑαυτοῦ διαλέγω , ἄλλος παράγω εἰς μέσος ; τις οὖν ἕνεκα οὕτως αὐτός τηρέω ; οὐχ εἰμί ἴσος εἶπον , ἁρπάζω , καί , οἶδα ἀρπάζω · καί , καυχάομαι ὑπέρ ἐμαυτοῦ , καί , ὑπέρ ὁ τοιοῦτος καυχάομαι . εἰμί δέ λέγω τις , καί πῶς ἐνι Χωρὶς σῶμα ἁρπάζω ; ἀράομαι αὐτός , Πῶς δέ ἐνι μετά σῶμα ἁρπάζω ; καί γάρ καί οὗτος ἐκεῖνος ἄπορος , ἐάν λογισμός ἐξετάζω , καί μή ὁ πίστις παραχωρέω . τις δέ ἕνεκα καί ἁρπάγη ; ὑπέρ ὁ δοκέω αὐτός , ὡς γράφω ὁμός , εἰμί ἔχω ὁ λοιπός ἀπόστολος . ἐπεί γάρ ἐκεῖνος συγγίγνομαι ὁ Χριστός , οὗτος δέ οὐδαμῶς , διά οὗτος εἰς ἕδρα ἁρπάζω καί οὗτος εἰς ὁ παράδεισος . Πολύς γάρ ὄνομα ὁ χωρίον οὗτος , καί πανταχοῦ ἦδος .