joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0607.2
δ . Εἶδες πῶς πάλιν φοβεῖ , καὶ ἡκ περιουσιαδείκνυσι παρ’ αὐτῷ ὄντα τὸν Χριστόν ; Ἐνταῦθα γὰρ μοι δοκεῖ καὶ εἰς βίον αὐτοὺς ἀνιέναι . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐχ ἀρχαὶ ἡ πίστις εἰς τὸ ἐπισπάσθαι τὴν ἐνέργειαν τὴν πνευματικήν , εἶπε δτι , ὅτι Εἰ ἔστι ἐν τῇ πίστει , ὅν Χριστὸν ἔχετε ἐν αὐτοῖς , συνέδεινε δὲ πολλοὺς εἶναι ταύτης τῆς ἐνεργείας ἄρμιους πίστιν ἔχοντας , λύων τὴν ἀπορίαν φησίν , Εἰ μὴ τὶ ἀδόκιμοι ἔστε , εἰ μὴ βίον διεφθαρμένον ἔχετε . Ἐλαλῶ δὲ , ὅτι γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἔσμεν ἀδόκιμοι . Τὸ ἀκλουθὸν ἦν εἰπεῖν , Εἰ δὲ ὑμεῖς ἀδόκιμοι γεγόνατε , ἀλλ’ οὐχ ἡμεῖς · ἀλλ’ οὕτω μὲν οὐ λέγει , Ἴνα μὴ πλήξη , ἀμυδρῶς δὲ αὐτὸ αἰνιττεύεται , οὐτε ἀποφαινόμενος καὶ λέγων , ὅτι ἀδόκιμοι ἔστε , οὔτε κατ’ ἐρώτησιν προάγων καὶ λέγων , εἰ δὲ ὑμεῖς ἀδόκιμοι , ἀλλὰ τοῦτο παραληπῶν , αἰνιγματωδῶς αὐτὸ ἐνδείκνυται , ἐπάγων , Ἐλαλῶ δὲ , ὅτι γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἔσμεν ἀδόκιμοι . Πάλιν κάναυθὰ πολλὴ ἡ ἀπειλὴ , μέγας ὁ φόβος . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐντεῦθεν , βούλεσθε , φησίν , διὰ τῆς εἰς ὑμᾶς χολάσεως τὴν δοκιμὴν λαβεῖν , οὐχ ἀπορήσομεν τοῦ δοῦναι ὑμῖν [ 615 ] τὴν ἀπόδειξιν . Ἄλλ’ οὕτω μὲν οὐ λέγει , μετὰ πλείονος δὲ τοῦ βάρους καὶ τῆς ἀπειλῆς . Ἐλαλῶ δὲ , ὅτι γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἔσμεν ἀδόκιμοι . Ἔδει μὲν γὰρ καὶ χωρὶς τοῦτοῦ εἰδέναι ὑμᾶς , φησίν , τὰ ἡμέτερα , καὶ ὅτι Χριστὸν ἔχομεν ἐν ἑαυτοῖς λαλοῦντα καὶ ἐνεργοῦντα · ἐπεὶδὴ δὲ καὶ διὰ τῶν ἔργων βούλεσθε λαβεῖν τὴν πείραν , εἰσεσθε ὅτι οὐκ ἔσμεν ἀδόκιμοι . Εἶτα ἐπεὶδὴ τὴν ἀπειλὴν ἐπανετίνακτο , καὶ τὴν χολάσιν λοιπὸν ἐπὶ θύρας ἤγαγε , καὶ ἐν τρόμῳ κατέστησεν αὐτούς , καὶ προσδοκὴν ἐποίησε τιμωρίαν · ὅρα πῶς πάλιν καταγλυκαίνει τὸν λόγον , καὶ παραμιλεῖται τὸν φόβον , καὶ δείκνυσι αὐτοῦ τὸ ἀφιλύτριστον , τὸ πρὸς τοὺς μαθητὰς χρηστονυχὸν , τὸ φιλόσοφον τῆς γνώμης , τὸ ὑψηλὸν καὶ ἀκενδόξον . Ταῦτα γὰρ ἅπαντα δείκνυσι δι’ ὧν ἐπάγει λέγων , Ἔξομαι δὲ πρὸς τὸν Θεόν , μὴ ποιῆσαι ὑμᾶς κακὸν μηδέν , Ἴνα μὴ ἡμεῖς ἀδκιμοι φανῶμεν , ἀλλ’ Ἴνα ὑμεῖς τὸ καλὸν ποιήτε , ἡμεῖς δὲ ὡς ἀδόκιμοι ὤμεν . Οὐ γὰρ δυνάμεθό τι κατὰ τῆς ἀληθείας , ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας . Χαίρομεν γὰρ ὅταν ἡμεῖς ἀδοξήθημεν , ὑμεῖς δὲ δυνατοὶ ἦτε . Τοῦτο γὰρ καὶ εὐχόμεθω , τὴν ὑμῶν κατάρτισιν .
Lemmas: δ . εἶδον πῶς πάλιν φοβέω , καί ἡκ περιουσιαδεικνυμι παρά αὐτός εἰμί ὁ Χριστός ; ἐνταῦθα γάρ ἐγώ δοκέω καί εἰς βίος αὐτός ἀνέρχομαι . ἐπειδή γάρ οὐ ἀρχή ὁ πίστις εἰς ὁ ἐπισπάω ὁ ἐνέργεια ὁ πνευματικός , εἶπον δ , ὅτι εἰμί εἰμί ἐν ὁ πίστις , ὅς Χριστός ἔχω ἐν αὐτός , συνδέω δέ πολύς εἰμί οὗτος ὁ ἐνέργεια Ἁρμιοῦς πίστις ἔχω , λύω ὁ ἀπορία φημί , εἰμί μή τίς ἀδόκιμος εἰμί , εἰμί μή βίος διαφθείρω ἔχω . λαλέω δέ , ὅτι γιγνώσκω ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ἀδόκιμος . ὁ ἀκλουθὸν εἰμί εἶπον , εἰμί δέ σύ ἀδόκιμος γίγνομαι , ἀλλά οὐ ἐγώ · ἀλλά οὗτος μέν οὖον λέγω , ἵνα μή πλήσσω , ἀμυδρός δέ αὐτός αινιττευετης , οὐ ἀποφαίνω καί λέγω , ὅτι ἀδόκιμος εἰμί , οὔτε κατά ἐρώτησις προάγω καί λέγω , εἰμί δέ σύ ἀδόκιμος , ἀλλά οὗτος παραλείπω , αἰνιγματωδῶς αὐτός ἐνδείκνυμι , ἐπάγω , λαλέω δέ , ὅτι γιγνώσκω ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ἀδόκιμος . πάλιν κάναυθὰ πολύς ὁ ἀπειλή , μέγας ὁ φόβος . ἐπειδή γάρ ἐντεῦθεν , βούλομαι , φημί , διά ὁ εἰς σύ κόλασις ὁ δοκιμή λαμβάνω , οὐ ἀπορέω ὁ δίδωμι σύ [ 615 ] ὁ ἀπόδειξις . ἄλλος οὗτος μέν οὖον λέγω , μετά πλείων δέ ὁ βάρος καί ὁ ἀπειλή . λαλέω δέ , ὅτι γιγνώσκω ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ἀδόκιμος . δέω μέν γάρ καί Χωρὶς οὗτος οἶδα σύ , φημί , ὁ ἡμέτερος , καί ὅτι Χριστός ἔχω ἐν ἑαυτοῦ λαλέω καί ἐνεργέω · ἐπειδή δέ καί διά ὁ ἔργον βούλομαι λαμβάνω ὁ πείρω , εἶμι ὅτι οὐ εἰμί ἀδόκιμος . εἶτα ἐπειδή ὁ ἀπειλή ἐπανετίνακτο , καί ὁ χολάς λοιπός ἐπί θύρα ἄγω , καί ἐν τρόμος καθίστημι αὐτός , καί προσδοκή ποιέω τιμωρία · ὁράω πῶς πάλιν καταγλυκαίνω ὁ λόγος , καί παραμιλειος ὁ φόβος , καί δείκνυμι αὐτός ὁ ἀφιλύτριστον , ὁ πρός ὁ μαθητής χρηστονυχὸν , ὁ φιλόσοφος ὁ γνώμη , ὁ ὑψηλός καί ἀκενδόξον . οὗτος γάρ ἅπας δείκνυμι διά ὅς ἐπάγω λέγω , ἔχω δέ πρός ὁ Θεός , μή ποιέω σύ κακός μηδείς , ἵνα μή ἐγώ αδκιεγω φαίνω , ἀλλά ἵνα σύ ὁ καλός ποιέω , ἐγώ δέ ὡς ἀδόκιμος εἰμί . οὖον γάρ δύναμαι τίς κατά ὁ ἀλήθεια , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἀλήθεια . χαίρω γάρ ὅταν ἐγώ ἀδοξέω , σύ δέ δυνατός εἰμί . οὗτος γάρ καί εὔχομαι , ὁ σύ κατάρτισις .