joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0571.3
βουλομένους καθελειν αὐτῶν τὸ ψῦσμα , ἀναγκασθείς τὴν οἰκείαν περιφάνειαν εἰπεῖν , οὐχὶ καλλιεπίζομενος , ἀλλὰ ἐκείνους ταπεινῶν . Τοῦτο δὲ καὶ ὁ Παῦλος ποιεῖ . Εἶτα ἀποστὰς ἐκείνων , ἐπὶ Κυριωὺς ἀλάλειρον τὴν αἰτίαν κενοῦ λέγων · Ἠδῶς ἀνέχεσθε τῶν ἀφρόνων . Ὅστε ὑμᾶς αὐτοὺς τοῦτους , καὶ μᾶλον ἢ ἐκεῖνοι . Εἰ γὰρ μὴ ὑμεῖς αὐτῶν ἠνέχεσθε , καὶ παραβάλλεσθε τὰ γε ἐκείνων μέρη , οὐδὲν ἐφρεχθᾶμην · ἀλλὰ τῆς ὑμετέρας κήδομαι σωτηρίας , καὶ συγκαταβαίνειν . Καὶ ὅρα πῶς καὶ τὴν ἐπιτίμησιν μετ’ ἰγυμίου τίθησιν . Εἶπὼν γάρ , Ἠδῶς ἀνέχεσθε τῶν ἀφρόνων , ἐπήγγει , Φρόνιμοι ὄντες . Ἀπροσύννης γὰρ τὸ καυχᾶσθαι καὶ ἐπὶ τοιούτοις . Καίτοι ἔχον ἐπιτιμῆσαι , καὶ εἰπεῖν , Μὴ ἀνέχεσθε τῶν ἀνόητῶν · ἀλλὰ μετὰ πλείονος αὐτὸ ποιεῖ περιουσίας . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἔδοξεν ἄν ὡς ἀμαρτημένους αὐτῶν ἐπιτιμᾶν · νυνὶ δὲ δείξας ἐαυτὸν ἄν ἐν τούτοις κρατοῦντα , καὶ οὐδὲν εἶναι ταῦτα μοιχόντα , μαζόνως αὐτοὺς διορθοῦται . Τέως δὲ πρὶν ἢ εἰς τὰ ἐγκώμια ἐμβαλίνει καὶ τὴν σύγκρισιν , καὶ τὴν πολλὴν Κορινθίων δουλοπρεπίαν ἀνειλέσει αὐτοὺς , ὅτι μεθ’ ὀπαβολῆς ἄγους , καθευπαλίνοντο . Καὶ σκόπει πῶς καμψάδει . Ἀνέχεσθε γάρ , φησίν , εἰ τις ὑμᾶς κατεσθλεῖ . Πῶς οὖν ἔλεγες , Ἵνα ἐν φὴ καυχῶνται εὐρεθῶσι ; καθὼς καὶ ἡμεῖς ; Ὅρᾷς δτι δείκνυσιν αὐτοὺς λαμβάνοντας , καὶ οὐχ ἀπλῶς λαμβάνοντας , ἀλλὰ καὶ μεθ’ ὑπαβολῆς · τὸ γὰρ κατεσθλεῖν τοῦτο δηλοῖ . Εἰ τις ὅμως καταδουλοῖ . Καὶ τὰ χρήματα ὑμῶν , φησί , καὶ τὰ σώματα , καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἐξεδέξατε . Τοῦτο γὰρ μεῖζον τοῦ λαβεῖν , τὸ μὴ μόνον τῶν χρημάτων , ἀλλὰ καὶ ὑμῶν αὐτῶν κυρίους εἶναι . Ὁ καὶ ἐμπροσθεν δηλοῖ λέγων , Εἰ ἄλλος τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν , οὐ πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς ; Εἶτα τὸ χαλεπώτερον προστίθησι λέγων , Εἰ τις ἐκαληται . Οὐδὲ γὰρ σύμμετρος ὑμῶν ἡ δουλεία , οὐδὲ ἡμεροι οὐ δεσπόται , ἀλλὰ φορτικοὶ ἢ ἐπαχθεῖς . Εἰ τις ὑμᾶς εἰς πρόσωπον δέρει . Εἰδὲς πάλιν ἐπέτασιν συρανθίδος ; Ταῦτα δὲ ἔλεγεν , οὐχ ὅτι εἰς ὄψιν ἐτύγχανον , ἀλλ’ ὅτι διέπτυσιν αὐτοὺς οὐχ ἠτιμαζον · ἀλλὰ προσἔθηκε , Κατὰ ἀτιμίαν λέγω . Τῶν γὰρ εἰς ὄψιν τυκτομένων οὐκ ἔλαττον πάσχετε . Τί τοίνυν τοῦτο γένοιτ’ ἄν ἰσχυρότερον ; ποία δὲ ταύτης τῆς δεσποτείας πικρότερα , ὅταν καὶ τὰ χρήματα ὑμῶν καὶ τὴν ἐλευθερίαν καὶ τὴν τιμὴν ἀφελόμενοι , μηδὲ οὕτως ὅσον ἡμερο , [ 609 ] μηδὲ τὲ τάξει δουλῶν ἔδωσιν ὑμᾶς μένειν , ἀλλὰ καὶ παντὸς ἀργυρωμένου θηριωτάτερον ὅσιν ὑμῖν παχυμμένοι ; Ὡς δτι ἡμεῖς ἠσθενησάμεν . Ἄσαφὲς τὸ εἰρημένον . Ἐπειδὴ γὰρ φορτικὸν ἦν , διὰ τοῦτο οὕτως αὐτὸ τέθηκεν , ἵνα κλαίῃ τὴν ἐπἀγδειαν τῆς ἀσφαλείας . Ὁ γὰρ βουλεῖται εἰπεῖν , τοῦτό ἐστι · Μὴ γὰρ οὐ δυνάμεθα καὶ ἡμεῖς ταῦτα ποιεῖν ; Ἄλλ’ οὐ ποιούμεν . Τίνος οὖν ἐνεκεν αὐτῶν ἀνέχεσθε , ὡς ἡμῶν μὴ δυναμένων ταῦτα ποιεῖν ; Ἐγγυλαμὶν μὲν οὐ καὶ τὸ μωραίνοντων ἀνέχεσθαι · τὸ δὲ καὶ οὕτως καταφρονούντων ὑμῶν , ἀπαζόντων , ἐπαρμένων , τυπτόντων , οὐδ’ ὅτι ἀπολογίας ἔχοι , οὐδ’ ἄν λέγοι τινά . Καὶνὸν γὰρ τοῦτο τῆς ἀπάτης εἶδος . Οἱ μὲν γὰρ ἀπατῶντες καὶ παρέχουσι , καὶ κολακεύουσιν · οὗτοι δὲ καὶ ἀπατῶσι , καὶ λαμβάνουσι , καὶ ὑβρίζουσιν .
Lemmas: βούλομαι καθαιρέω αὐτός ὁ ψῦσμα , ἀναγκάζω ὁ οἰκεῖος περιφάνεια εἶπον , οὐ καλλιεπίζομενος , ἀλλά ἐκεῖνος ταπεινός . οὗτος δέ καί ὁ Παῦλος ποιέω . εἶτα ἀφίστημι ἐκεῖνος , ἐπί Κύριος ἄλαλος ὁ αἴτιος κενός λέγω · Ἠδώ ἀνέχω ὁ ἄφρων . ὅστε σύ αὐτός οὗτος , καί μῆλον ἢ ἐκεῖνος . εἰμί γάρ μή σύ αὐτός ἐνέχω , καί παραβάλλω ὁ γε ἐκεῖνος μέρος , οὐδείς φράσσω · ἀλλά ὁ ὑμέτερος κήδω σωτηρία , καί συγκαταβαίνω . καί ὁράω πῶς καί ὁ ἐπιτίμησις μετά ἰγυμίου τίθημι . εἶπον γάρ , Ἠδώ ἀνέχω ὁ ἄφρων , ἐπάγω , φρόνιμος εἰμί . απροσυννεω γάρ ὁ καυχάομαι καί ἐπί τοιοῦτος . καίτοι ἔχω ἐπιτιμάω , καί εἶπον , μή ἀνέχω ὁ ἀνόητος · ἀλλά μετά πλείων αὐτός ποιέω περιουσία . ἐκεῖνος μέν γάρ δοκέω ἄν ὡς ἀμαρτημένους αὐτός ἐπιτιμάω · νυνί δέ δείκνυμι ἑαυτοῦ ἄν ἐν οὗτος κράτος , καί οὐδείς εἰμί οὗτος μοιχός , μαζοναω αὐτός διορθόω . Τέως δέ πρίν ἢ εἰς ὁ ἐγκώμιον ἐμβάλλω καί ὁ σύγκρισις , καί ὁ πολύς Κορίνθιος δουλοπρέπεια ἀνειλέω αὐτός , ὅτι μετά ὀπαβολῆς ἄγος , καθευπαλίνοντο . καί σκοπέω πῶς καμψάδει . ἀνέχω γάρ , φημί , εἰμί τις σύ κατεσθλεῖ . Πῶς οὖν λέγω , ἵνα ἐν φημί καυχάομαι εὑρίσκω ; καθώς καί ἐγώ ; ὁράω δ δείκνυμι αὐτός λαμβάνω , καί οὐ ἀπλόος λαμβάνω , ἀλλά καί μετά ὑπαβολῆς · ὁ γάρ κατεσθλεῖν οὗτος δηλόω . εἰμί τις ὅμως καταδουλόω . καί ὁ χρῆμα σύ , φημί , καί ὁ σῶμα , καί ὁ ἐλευθερία ἐκδέχομαι . οὗτος γάρ μείζων ὁ λαμβάνω , ὁ μή μόνος ὁ χρῆμα , ἀλλά καί σύ αὐτός κύριος εἰμί . ὁ καί ἔμπροσθεν δηλόω λέγω , εἰμί ἄλλος ὁ ἐξουσία σύ μετέχω , οὖον πολύς μᾶλλον ἐγώ ; εἶτα ὁ χαλεπός προστίθημι λέγω , εἰμί τις καλέω . οὐδέ γάρ σύμμετρος σύ ὁ δουλεία , οὐδέ ἥμερος οὖον δεσπότης , ἀλλά φορτικός ἢ ἐπαχθής . εἰμί τις σύ εἰς πρόσωπον δέρω . ἀνάκλεις πάλιν ἐφίημι συρανθίδος ; οὗτος δέ λέγω , οὐ ὅτι εἰς ὄψις τυγχάνω , ἀλλά ὅτι διαπτύω αὐτός οὐ ἀτιμάζω · ἀλλά προστίθημι , κατά ἀτιμία λέγω . ὁ γάρ εἰς ὄψις τίκτω οὐ μικρός πάσχω . τις τοίνυν οὗτος γίγνομαι ἄν ἰσχυρός ; ποῖος δέ οὗτος ὁ δεσποτεία πικρός , ὅταν καί ὁ χρῆμα σύ καί ὁ ἐλευθερία καί ὁ τιμή ἀφαιρέω , μηδέ οὕτως ὅσος ήμερος , [ 609 ] μηδέ τε τάξις δοῦλος ἐσθίω σύ μένω , ἀλλά καί πᾶς ἀργυρόω θήριος αἵμων σύ παχύνω ; ὡς δ ἐγώ ἀσθενέω . ἀσαφής ὁ εἴρω . ἐπεί γάρ φορτικός εἰμί , διά οὗτος οὕτως αὐτός τίθημι , ἵνα καλέω ὁ ἐπἀγδειαν ὁ ἀσφάλεια . ὁ γάρ βουλέω εἶπον , οὗτος εἰμί · μή γάρ οὖον δύναμαι καί ἐγώ οὗτος ποιέω ; ἄλλος οὖον ποιέω . τίς οὖν ἕνεκα αὐτός ἀνέχω , ὡς ἐγώ μή δύναμαι οὗτος ποιέω ; Ἐγγυλαμὶν μέν οὖον καί ὁ μωραίνω ἀνέχω · ὁ δέ καί οὕτως καταφρονέω σύ , ἀπαζόντων , ἐπαίρω , τύπτω , οὐδέ ὅτι ἀπολογία ἔχω , οὐδέ ἄν λέγω τις . Καινός γάρ οὗτος ὁ ἀπάτη εἶδος . ὁ μέν γάρ ἀπατάω καί παρέχω , καί κολακεύω · οὗτος δέ καί ἀπατάω , καί λαμβάνω , καί ὑβρίζω .