ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.22
ἀκούσας , καὶ ἐδελύξω τὴν κάμινον ; Τοιαῦται αἱ [ 529 ] πίνων , ἀλλ' ὑγείαν καὶ εὐρωστίαν καὶ ἰσχύν διὰ τῆς
Lemmas: ἀκούω , καί ἐδελύξω ὁ κάμινος ; τοιοῦτος ὁ [ 529 ] πίνω , ἀλλά ὑγεία καί εὐρωστία καί ἰσχύς διά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.23
τῶν πλουσίων γαστέρες εἰσὶ . Πλείονα γὰρ ἐν λιτῆς ὠνεῖται τροφῆς . Μὴ δὴ κλαῖε διὰ παντὸν τὴν
Lemmas: ὁ πλούσιος γαστήρ εἰμί . πλείων γάρ ἐν λιτός ὠνέομαι τροφή . μή δή καλέω διά λήγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.24
τούτοις σπτεδόνᾳ , ἢ ἐν . ἢ καμίνῳ ἐκείνῃ εὑροῖ τις ὑγείας μητέρα , ἀλλὰ καὶ ἀγάλλου · καὶ , εἰ βούλει
Lemmas: οὗτος σπτεδόνᾳ , ἢ ἐν . ἢ κάμινος ἐκεῖνος εὑρίσκω τις ὑγεία μήτηρ , ἀλλά καί ἀγάλλομαι · καί , εἰμί βούλομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.25
ἂν , καὶ πνεύματα δυσώδη καὶ ρέματα ἀκάθαρτα , πλουτεῖν , καταφρόνει πλοῦτου . Οὐ γὰρ τὸ χρήματα
Lemmas: εἄν , καί πνεῦμα δυσώδης καί Ρέματα ἀκάθαρτος , πλουτέω , καταφρονέω πλοῦτος . οὖον γάρ ὁ χρῆμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.26
τῷ πανταχοῦ καὶ ἐν ἑκάστῳ μορίῳ πολλὴν εἶναι τὴν ἔχειν , ἀλλὰ τὸ μὴ δεῖσθαι τοῦ ἔχειν , τοῦτο μάλιστα
Lemmas: ὁ πανταχοῦ καί ἐν ἕκαστος μόριον πολύς εἰμί ὁ ἔχω , ἀλλά ὁ μή δήω ὁ ἔχω , οὗτος μάλιστα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.27
ἀπεισίαν διὰ τὴν πλησμονὴν . Τοῦ γὰρ κατὰ φύσιν εὐπορία . Ἄν τοῦτο κατορθώσωμεν , καὶ ἐνταῦθα τῶν
Lemmas: ἀπεισία διά ὁ πλησμονή . ὁ γάρ κατά φύσις εὐπορία . ἄν οὗτος κατορθόω , καί ἐνταῦθα ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.28
θερμοῦ οὐχ ἀρκοῦντος ἅπαντα κατεργάσασθαι , ἀλλὰ πλουτούντων πάντων εὐπορώτεροι ἐσόμεθα , καὶ ἐπὶ
Lemmas: θερμός οὐ ἀρκέω ἅπας κατεργάζομαι , ἀλλά πλουτέω πᾶς εὔπορος εἰμί , καί ἐπί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.29
καταχυννυμένου , ἐπικεῖται ἐκεῖνα ἀνωθεν καπνιζότῶν μελλόντων ἐπτευξομένα ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο
Lemmas: καταχύνω , επίκειται ἐκεῖνος ἄνωθεν καπνίζω μέλλω ἐπτευξομένα ἀγαθός · ὅς γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.30
μενα , καὶ πολλὴν ποιοῦντα τὴν ἀδηπίαν . Τίνι οὖν ἂν πάντας ἡμᾶς ἐπιτιμῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ
Lemmas: Μένα , καί πολύς ποιέω ὁ ἀδηπίαν . τίς οὖν εἄν πᾶς ἐγώ ἐπιτιμάω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.31
εἰς παραβάλοι τὰς ἐκείνων γαστέρας ; ἀλλὰ μὴ δυσΚυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ
Lemmas: εἰς παραβάλλω ὁ ἐκεῖνος γαστήρ ; ἀλλά μή δυσκυριον ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.32
χεράντης πρὸς τὸν λόγον , ἀλλ' εἰ μὴ ἀληθῆ λέγω , διδὴμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμὴ , νῦν καὶ
Lemmas: χεράντης πρός ὁ λόγος , ἀλλά εἰμί μή ἀληθής λέγω , διδὴμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.33
ελέγξατε · τίνι οὖν ἂν τις αὐτὰς παραβάλοι ; οὐδὲ γὰρ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐλέγχω · τίς οὖν εἄν τις αὐτός παραβάλλω ; οὐδέ γάρ ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.34
ἄρκει τὰ εἰρημένα δεῖξαι αὐτῶν τὴν ἀθλιότητα . Εὖρον
Lemmas: ἀρκέω ὁ εἴρω δείκνυμι αὐτός ὁ ἀθλιότης . Εὖρος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.35
καὶ ἑτέραν εἰκόνα . Τίνα δὲ ταύτην ; Καθάραι ἐπὶ
Lemmas: καί ἕτερος εἰκών . τίς δέ οὗτος ; καθαίρω ἐπί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.36
τῶν ἀμαρτῶν ἔνθα πολλοὶ οἱ φορτεοὶ κόπρου , χόρτου ,
Lemmas: ὁ ἁμαρτάνω ἔνθα πολύς ὁ φορτέω κόπρος , χόρτος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.37
[ 550 ] ΟΜΙΛΙΑ ΙΓ' .
Lemmas: [ 550 ] Ὁμιλία πνίξ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.38
Τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέψρε πρὸς ὑμᾶς , Κορίνθιοι , ἡ ἵνα γὰρ καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ στή -
Lemmas: ὁ στόμα ἐγώ ἀναρρέπω πρός σύ , Κορίνθιος , ὁ ἵνα γάρ καί ὁ ζωή ὁ Ἰησοῦς φανερόω ἐν ὁ ἵστημι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.39
καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται . Οὐ στενοχωρεῖσθε τῃ σαρκὶ ἡμῶν , φησὶ · καὶ ὧν γένοιν κοινωνός , καὶ
Lemmas: καρδία ἐγώ πλατύνω . οὖον στενοχωρέω πῃ σάρξ ἐγώ , φημί · καί ὅς γένος κοινωνός , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.40
ἐν ἡμῖν , στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλαγχνοῖς τίνα ἐπιστεύθη · Ὑπὲρ Χριστοῦ γὰρ προεστέδο -
Lemmas: ἐν ἐγώ , στενοχωρέω δέ ἐν ὁ σπλάγχνον τίς πιστεύω · ὑπέρ Χριστός γάρ προεστέδο -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.41
ἡμῶν μεν , ῥησὼν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι' ἡμῶν ·
Lemmas: ἐγώ μέν , ῥησός , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.42
α' . Διηγησάμενος περὶ τῶν ἑαυτοῦ πειρασμῶν καὶ καὶ τίνων ἐστὶ διάκονος , ὅτι οὐ γράμματος , ἀλλὰ
Lemmas: ὅς . διηγέομαι περί ὁ ἑαυτοῦ πειρασμός καί καί τίνω εἰμί διάκονος , ὅτι οὖον γράμμα , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.43
θλίψεων · Ἐν ὀποσῇ γὰρ , φησίν , ἐν ὀλιγώστῃ , πνεύματος · καὶ ὅτι οὐ τοῦτο μόνον αἰδεῖσθαι , ἀλλὰ
Lemmas: θλῖψις · ἐν ὁπόσος γάρ , φημί , ἐν ὀλιγόω , πνεῦμα · καί ὅτι οὖον οὗτος μόνος αἰδέομαι , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.44
ἐν ἀνάγκαις , ἐν στενοχωρίαις , ἐν πληγαῖς , ἐν καὶ τοὺς πειρασμοὺς · Τῷ Θεῷ γὰρ , φησὶ , χάρις τῷ
Lemmas: ἐν ἀνάγκη , ἐν στενοχωρία , ἐν πληγή , ἐν καί ὁ πειρασμός · ὁ Θεός γάρ , φημί , χάρις ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.45
φυλακαῖς , ἐν θκαταστασίαις , ἐν κόποις , ἐν πάντοτε ἡμᾶς θριαμβεύοντι · μέλλει λοιπὸν αὐτοῖς
Lemmas: φυλακή , ἐν θκαταστασιος , ἐν κόπος , ἐν πάντοτε ἐγώ θριαμβεύω · μέλλω λοιπός αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.46
ἀγρυπνίαις · καὶ δείξας ὅτι μέγα ἀγαθὸν τὸ πράκαὶ ἐπιτιμῶν , ὡς οὐ σφόδρα περὶ αὐτῶν διακειμένοις .
Lemmas: ἀγρυπνία · καί δείκνυμι ὅτι μέγας ἀγαθός ὁ πράκη ἐπιτιμάω , ὡς οὖον σφόδρα περί αὐτός διάκειμαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.47
γμα · Ὡς λυπούμενοι γὰρ , φησίν , ἀεὶ δὲ χαίἌλλὰ μέλλων , οὐχ οὕτως ἐπὶ τοῦτο ἔρχεται , ἀλλὰ
Lemmas: γμα · ὡς λυπέω γάρ , φημί , ἀεί δέ χαίἌλλὰ μέλλω , οὐ οὕτως ἐπί οὗτος ἔρχομαι , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.48
ροντες · ὡς πτωχοί , πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες · πρότερον τὰ περὶ τῆς ἀγάπης εἰπὼν , ἣν περὶ
Lemmas: ροντες · ὡς πτωχός , πολύς δέ πλουτίζω · πρότερος ὁ περί ὁ ἀγάπη εἶπον , ὅς περί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.49
ὡς μηδὲν ἔχοντες , καὶ πάντα κατέχοντες · καὶ αὐτοὺς ἐπαδείκνυτο , τότε ἐμβαίνει καὶ εἰς τὸν περὶ
Lemmas: ὡς μηδείς ἔχω , καί πᾶς κατέχω · καί αὐτός ἐπαδείκνυτο , τότε ἐμβαίνω καί εἰς ὁ περί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.50
ἐπὶ αὐτὰ εἰπὼν · Ὡς παιδευόμενοι γὰρ , φησὶ , καὶ τούτων λόγον . Εἰ γὰρ καὶ ἀπὸ τῶν οἰκείων πα-ορμὴ
Lemmas: ἐπί αὐτός εἶπον · ὡς παιδεύω γάρ , φημί , καί οὗτος λόγος . εἰμί γάρ καί ἀπό ὁ οἰκέω παρορμή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.51
θανατούμενοι · καὶ τοῦ Θεοῦ τὴν πολλὴν χηδεθωμάτων αἰδεῖσθαι ὁ ἐπιτιμῶν εἴη , ἀλλ' ὅμως ὅταν
Lemmas: θανατόω · καί ὁ Θεός ὁ πολύς χηδεθωμάτων αἰδέομαι ὁ ἐπιτιμάω εἰμί , ἀλλά ὅμως ὅταν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.52
μονίαν διὰ τούτων ἐμφήνας καὶ τὴν δύναμιν · Ἴτι καὶ τὴν φίλαν , ἣν ἔχει πρὸς τοὺς ἀγκαλουμένους ,
Lemmas: μονίας διά οὗτος ἐμφαίνω καί ὁ δύναμις · ἄθεμ-ις καί ὁ φίλος , ὅς ἔχω πρός ὁ ἄγκαλος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.53
γὰρ ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ἢ τοῦ Θεοῦ , φησὶ , ἐπαδείκνυται , ἀνεπαχθέστερον ποιεῖ τὸν λόγον . Διὰ
Lemmas: γάρ ὁ ὑπερβολή ὁ δύναμις ἢ ὁ Θεός , φημί , επαδεικνυος , ἀνεπαχθής ποιέω ὁ λόγος . Ζεύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.54
καὶ μὴ δὲ ἡμῶν · καὶ τοὺς ἄλλους αὐτοῦ καταλέτοῦτο καὶ αὐτὸς ἀπὸ τῶν πειρασμῶν καὶ τῶν ἰδρω -
Lemmas: καί μή δέ ἐγώ · καί ὁ ἄλλος αὐτός καταλέγω καί αὐτός ἀπό ὁ πειρασμός καί ὁ ἱδρόω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.55
ξας · Πάντοτε γὰρ τῇν νέκρωσιν αὐτοῦ , φησὶ , περιτῶν τῶν ἑαυτοῦ καὶ τῶν ἀγνῶν ἐκδὸς , εἰς τὸν περὶ
Lemmas: θέλγω · πάντοτε γάρ ὁ νέκρωσις αὐτός , φημί , περίειμι ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἁγνός ἐκδίδωμι , εἰς ὁ περί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0495.56
φέρομεν · καὶ ὅτι ἀναστάσεως τοῦτο ἀπέδειξεν σαφῶς τῆς ἀγάπης μεταβαίνει λόγον , καὶ οὕτως αὐτῶν καθ -
Lemmas: φέρω · καί ὅτι ἀνάστασις οὗτος ἀποδείκνυμι σαφῶς ὁ ἀγάπη μεταβαίνω λόγος , καί οὕτως αὐτός καθά -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0498.1
ἐπεται . Τίνα οὖν ἐστι τὴ τῆς ἀγάπης ἰνδεικτικά ; Τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς , Κορίνθιοι . Καὶ ποῖον τοῦτο σημεῖον ἀγάπης ; τί δὲ καὶ ἔστιν ὅπως τὸ εἰρημένον ; Οὐχ ἀνέχουμαι , φησί , σιγῆν πρὸς ὑμᾶς , ἀλλ᾽ δεῖ βουλομένου καὶ ἐπιθυμοῦντος φθέγγεσθαι καὶ διαλέγεσθαι ὑμῖν ὅπερ ἔθος τῶν ἀγαπούντων ἐστι . Καὶ γὰρ ὅπερ εἰσὶν ἐπὶ σώματος περιπλοκαὶ χειρῶν , τοῦτο ἐπὶ ψυχῆς συνοῦσα λόγῳ Μετὰ δὲ τούτου καὶ ἕτερον αἰνιττεται . Ποῖον δὲ τούτο ; Ὅτι πάντα μετὰ παρρησίας ὑμῖν διαλαγόμεθα , ὡς ἀγαπητοῖς , καὶ οὐδὲν ὑποπεπλάμενοι οὐδὲ ταμειούμενοι . Ἐπεὶδὴ γὰρ λοιπὸν μέλλει ἐπιτιμῆν , συγγνώμην αἰτεῖ , αὐτὸ τὸ ἐπιτιμῆν μετὰ παρρησίας ἀποδεικν ποιούμενος τοῦ σφόδρα αὐτοὺς φιλεῖν . Καὶ ἡ προσθήκη δὲ τοῦ ὀνόματος φιλίας πολλῆς καὶ διαδείσεως καὶ θερμότητος · καὶ γὰρ [ 351 ] εἴδομεν τῶν ἀγαπωμένων συνεχῶς γυμνὰ τὰ ὀνόματα περιστρέφειν . Ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται . Καθάρᾳ γὰρ τὸ θερμαίνον εὐρίναι εἴωθεν ὀοὔτω καὶ τῆς ἀγάπης ἔργον τὸ πλατύνειν ἐστι . Θερμὴ γὰρ ἐστιν ἡ ἀρετὴ καὶ ζέουσα . Αὐτὴ καὶ τὸ στόμα ἀνεπῆσε Παύλου , καὶ τὴν καρδίαν ἐπλάτυνεν . Οὐδὲ γὰρ τῷ στόματι μόνον φίλῳ , φησίν , ἀλλὰ καὶ τὴν καρδίαν συνήθυσαν ἔγω . Διὰ τοῦτο μετὰ παρρησίας φθέγγομαι , ὅλῳ τῷ στόματι , δηλ τῇ διανοίᾳ .
Lemmas: ἕπω . τίς οὖν εἰμί ὅς ὁ ἀγάπη ἰνδεικτικά ; ὁ στόμα ἐγώ ἀνοίγω πρός σύ , Κορίνθιος . καί ποῖος οὗτος σημεῖον ἀγάπη ; τίς δέ καί εἰμί ὅπως ὁ εἴρω ; οὐχ ἀνέχω , φημί , σιγάω πρός σύ , ἀλλά δεῖ βούλομαι καί ἐπιθυμέω φθέγγομαι καί διαλέγω σύ ὅσπερ ἔθος ὁ ἀγαπάω εἰμί . καί γάρ ὅσπερ εἰμί ἐπί σῶμα περιπλοκή χείρ , οὗτος ἐπί Ψυχή σύνειμι λόγος μετά δέ οὗτος καί ἕτερος αἰνίσσομαι . Ποῖον δέ οὗτος ; ὅτι2 πᾶς μετά παρρησία σύ διαλαγομεθη , ὡς ἀγαπητός , καί οὐδείς ὑποπλάσσω οὐδέ ταμειόω . ἐπειδή γάρ λοιπός μέλλω ἐπιτιμή , συγγνώμη αἰτέω , αὐτός ὁ ἐπιτιμή μετά παρρησία ἀποδείκνυμι ποιέω ὁ σφόδρα αὐτός φιλέω . καί ὁ προσθήκη δέ ὁ ὄνομα φίλιος πολύς καί διαδείσεως καί θερμότης · καί γάρ [ 351 ] ὁράω ὁ ἀγαπάω συνεχῶς γυμνός ὁ ὄνομα περιστρέφω . ὁ καρδία ἐγώ πλατύνω . καθαρός γάρ ὁ θερμαίνω εὔρινος εἴωθα ὀοὔτω καί ὁ ἀγάπη ἔργον ὁ πλατύνω εἰμί . θερμός γάρ εἰμί ὁ ἀρετή καί ζέω . αὐτός καί ὁ στόμα ἀναπίπτω Παῦλος , καί ὁ Καρδία πλατύνω . οὐδέ γάρ ὁ στόμα μόνος φίλος , φημί , ἀλλά καί ὁ Καρδία συνηθυσαω ἐγώ . Ζεύς οὗτος μετά παρρησία φθέγγομαι , ὅλος ὁ στόμα , δηλ ὁ διάνοια .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0498.2
Οὐδὲν γὰρ τῆς Παύλου καρδίας πλατύτερον , ἢ τοὺς πιστοὺς ἀπαντας , καθάπερ ἂν τις ἐρώμενον , οὕτω σφοδρῶς ἠγάπα , οὐ σχιζομένης αὐτοῦ τῆς φιλίας καὶ ἀσθενεστέρας γινομένης , ἀλλ᾽ ὁλοκλήρου ἐν ἑκάστῳ μενούσης . Καὶ τί θαυμαστὸν ἐπὶ πιστῶν , ὅπου γε καὶ ἐπὶ τῶν ἀπίστων τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἐδύχετο ἡ καρδία Παύλου ; Διὰ τοῦτο οὖν εἶπε , Φιλῶ ὑμᾶς , ἀλλ᾽ ἐμφαντικώτερον , Τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγεν , ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται πάντα · ἔνδον ἔχομεν καὶ οὐδὲ τοῦτο ἀπλῶς , ἀλλὰ μετ᾽ εὐρυχωρίας πολλῆς . Ὁ γὰρ φιλούμενος , μετὰ πολλῆς ἔνδον ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ φιλοῦντος βαδίζει τῆς ἀδείας διὸ φησίν , Οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν , στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλαγχνοῖς ὑμῶν . Καὶ τὴν ἐπιτίμησιν δρα μετὰ φειδοῦς γινομένην ὁ τῶν σφόδρα φιλοῦντων ἐστιν . Οὐχ εἶπεν , Οὐ φιλεῖτε ἡμᾶς , ἀλλ᾽ , Οὐ μετὰ τοῦ αὐτοῦ μέτρου οὐ γὰρ βούλεται αὐτῶν σφόδρα καθάψασθαι . Καὶ πανταχοῦ δὲ ἴδει τις ἂν πῶς ἐκκαλεῖται τῶν πιστῶν , ἐκλέγων ἑκάστης ἐπιστολῆς αὐτοῦ τὰ ῥήματα . Ῥωμαίους μὲν γὰρ φησίν , Ἐπιποθῶ δὲ ἰδεῖν ὑμᾶς καὶ , Πρὸς ὑμᾶς προσοδύμεν ἰδεῖν πρὸς ὑμᾶς καὶ , Ἐγὼ ποτὲ εὐδοκήσω ἰδεῖν πρὸς ὑμᾶς . Γαλάτας δὲ φησι , Τεκνία μου , οὓς πάλιν ἀδύω · Ἐφ᾽ ἑνὸς πάλιν , Τοῦτον γὰρ κάμπτει τὴν ὀρᾶν μου ἕνεκεν τῆς φιληκτησίας ὁε , Τίς γὰρ μοι ἐστιν ἕλλειψ ἡ χαρὰ ἡ στέφανος καυχήσεως ; ἡ οὐχὶ καὶ ὑμεῖς ; καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ καὶ ἐν τοῖς δεσμοῖς αὐτοῦς περιφέρειν ἐλεγε · Κολσσαεῦσι δὲ , Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω ὑπὲρ ὑμῶν , καὶ ὅσοι οὐχ ἑωράκασί με ἐν σαρκί , ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι ὑμῶν Θεσσαλονικεῦσι δὲ , Ὡς ἐν τρωφῷ θαλῆν τὰ ἀνυπὴς τέκνα , οὕτως ἠμερόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν
Lemmas: οὐδείς γάρ ὁ Παῦλος Καρδία πλατύς , ἢ ὁ πιστός ἅπας , καθάπερ εἄν τις ἐράω , οὗτος σφοδρός ἀγαπάω , οὖον σχίζω αὐτός ὁ φίλιος καί ἀσθενής γίγνομαι , ἀλλά ὁλόκληρος ἐν ἕκαστος Μένων . καί τίς θαυμαστός ἐπί πιστός , ὅπου γε καί ἐπί ὁ ἄπιστος ὁ οἰκέω πᾶς ἐδύχετο ὁ καρδία Παῦλος ; Ζεύς οὗτος οὖν εἶπον , φιλέω σύ , ἀλλά ἐμφαντικός , ὁ στόμα ἐγώ ἀνοίγω , ὁ καρδία ἐγώ πλατύνω πᾶς · ἔνδον ἔχω καί οὐδέ οὗτος ἀπλόος , ἀλλά μετά εὐρυχωρία πολύς . ὁ γάρ φιλέω , μετά πολύς ἔνδον ἐν ὁ Καρδία ὁ φιλέω βαδίζω ὁ ἄδεια διό φημί , οὖον στενοχωρέω ἐν ἐγώ , στενοχωρέω δέ ἐν ὁ σπλάγχνον σύ . καί ὁ ἐπιτίμησις δράω μετά φειδώ γίγνομαι ὁ ὁ σφόδρα φιλέω εἰμί . οὐχ εἶπον , οὖον φιλέω ἐγώ , ἀλλά , οὖον μετά ὁ αὐτός μέτρον οὖον γάρ βούλομαι αὐτός σφόδρα καθάπτω . καί πανταχοῦ δέ ἶδος τις εἄν πῶς ἐκκαλέω ὁ πιστός , ἐκλέγω ἕκαστος ἐπιστολή αὐτός ὁ ῥῆμα . Ῥωμαῖος μέν γάρ φημί , ἐπιποθέω δέ ὁράω σύ καί , πρός σύ προσδέω ὁράω πρός σύ καί , ἐγώ ποτέ εὐδοκέω ὁράω πρός σύ . Γαλάτης δέ φημί , τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ἀδύω · ἐπί εἷς πάλιν , οὗτος γάρ κάμπτω ὁ ὁράω ἐγώ ἕνεκα ὁ φιληκτησίας οεʹ , Τῖς γάρ ἐγώ εἰμί ἕλλειψ ὁ χαρά ὁ στέφανος καύχησις ; ὁ οὐ καί σύ ; καί ἐν ὁ Καρδία καί ἐν ὁ δεσμός αὔτεος περιφέρω λέγω · Κολσσαεῦσι δέ , ἐθέλω δέ σύ οἶδα ἡλίκος ἀγών ἔχω ὑπέρ σύ , καί ὅσος οὐ ὁράω ἐγώ ἐν σάρξ , ἵνα παρακαλέω ὁ Καρδία σύ Θεσσαλονικεύς δέ , ὡς ἐν τρωφῷ Θαλῆς ὁ ἀνυπὴς τέκνον , οὕτως ημερομενω σύ εὐδοκέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0498.3
ὑμῖν μεταδοῦναι οὐ μόνον τὸ Εὐαγγέλιον , ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς · Τιμοθέῳ δὲ , Μεγνημένος σου τῶν δακρύων , ἵνα χαρὰς πληρωθῶ · Τίτῳ δὲ , Τῷ ἀγαπητῷ τέκνῳ καὶ φιλήμονι ὁμοίως .
Lemmas: σύ μεταδίδωμι οὖον μόνος ὁ Εὐαγγέλιος , ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή · Τιμόθεος δέ , Μεγνημένος σύ ὁ δάκρυ , ἵνα χαρά πληρόω · Τίτος δέ , ὁ ἀγαπητός τέκνον καί φιλήμων ὁμοίως .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0498.5
Καὶ δρα σύνεσιν καὶ μετριόπροσύνην . Οὐ τίθησιν ἐνταῦθα τοὺς κινδύνους τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν αὐτὸς τούς πάνους καὶ τοὺς θανάτους , καίτοι πολλὰ ἔχων εἰπεῖν · οὕτως ἐστιν ἀτυφὸς ἀλλὰ τὸ φιλεῖν καὶ διὰ τοῦτο ἀξιοῖ φιλεῖσθαι , Ὅτι πατὴρ ὑμῶν ἐγενόμην , φησίν , ὅτι σφόδρα ὑμῶν περιχαίρομαι ἡ μάλιστα προεῖσταται τῷ φιλουμένῳ πολλάκις , ὅταν τις αὐτῷ τὰς εὐεργεσίας προσφέρῃ δοκεῖ γὰρ ὀνειδίζειν . Διὸ οὐ ποιεῖ τοῦτο Παῦλος , ἀλλ᾽ , Ὡς τέκνα πατέρα ἀγαπήσατε , φησίν · ἡ τῆς φύσεως μᾶλλον ἔστι , καὶ ὀφειλόμενον ἑκάστῳ πατρί . Εἶτα ἵνα μὴ δόξῃ δι᾽ ἑαυτὸν ταῦτα λέγειν , δείκνυσιν ὅτι διὰ τὸ ἑκείνων κέρδος καὶ τὴν παρ᾽ αὐτῶν ἐπιστάσθαι φιλίαν διὸ καὶ ἐπήγεται , Μὴ γίνεσθε ἐτεροῦτοῦντες πλείστους . Καὶ
Lemmas: καί δράω σύνεσις καί μετριοπροσυνειμι . οὖον τίθημι ἐνταῦθα ὁ κίνδυνος ὁ ὑπέρ αὐτός αὐτός ὁ πανός καί ὁ θάνατος , καίτοι πολύς ἔχω εἶπον · οὕτως εἰμί ἀτυφὸς ἀλλά ὁ φιλέω καί διά οὗτος ἀξιόω φιλέω , ὅτι2 πατήρ σύ γίγνομαι , φημί , ὅτι σφόδρα σύ περιχαίρω ὁ μάλιστα προΐστημι ὁ φιλέω πολλάκις , ὅταν τις αὐτός ὁ εὐεργεσία προσφέρω δοκέω γάρ ὀνειδίζω . Διὸ οὖον ποιέω οὗτος Παῦλος , ἀλλά , ὡς τέκνον πατήρ ἀγαπάω , φημί · ὁ ὁ φύσις μᾶλλον εἰμί , καί ὀφείλω ἕκαστος πατήρ . εἶτα ἵνα μή δόξα διά ἑαυτοῦ οὗτος λέγω , δείκνυμι ὅτι διά ὁ ἐκεῖνος κέρδος καί ὁ παρά αὐτός ἐφίστημι φίλιος διό καί πήγω , μή γίγνομαι τερέω πλεῖστος . καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0499.2
Γ . Εἰδὲ πῶς ἡμᾶς τὰ ὀνόματα τίθησι , καὶ ἀρχοῦντα αὐτῷ πρὸς ἀποτροπὴν ; Οὐδὲ γὰρ εἶπε , Παρανομία , ὁ πλῆν ἦν b , οὐδὲ εἶπε , Τοῖς τοῦ φωτός , καὶ τοῖς τοῦ σκότους · ἀλλ’ αὐτὰ τὰ ἔναινα τίθησι , τὰ ἀπαράδεκτα τῶν ἐναντίων , ὡς καὶ σκότος . Οὐδὲ εἶπε , Τοῖς τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῖς τοῦ διαβόλου , ἀλλ’ ὁ πολλῷ πλείον ἀφεῖσθαι , Χριστῷ καὶ Βελιάρ · τῇ Ἑδραϊκῇ
Lemmas: Γ . ἀνάκλεις πῶς ἐγώ ὁ ὄνομα τίθημι , καί ἄρχω αὐτός πρός ἀποτροπή ; οὐδέ γάρ εἶπον , παρανομία , ὁ Πλῆν εἰμί b , οὐδέ εἶπον , ὁ ὁ φάος , καί ὁ ὁ σκότος · ἀλλά αὐτός ὁ ἔναινα τίθημι , ὁ απαράδεκτος ὁ ἐναντίος , ὡς καί σκότος . οὐδέ εἶπον , ὁ ὁ Χριστός καί ὁ ὁ διάβολος , ἀλλά ὁ πολύς πλείων ἀφίημι , Χριστός καί Βελιάρ · ὁ Δραΐκης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0502.1
αὐτῆς μανίαν . Ἄγωσύνῃν δὲ ἐνταῦθα οὐχὶ σωφροσύνῃ μόνον λέγει , ἀλλὰ τὴν πάσης ἀμαρτίας ἀπαλλαγήν · ἄγιος γὰρ ἐστιν ὁ καθαρός . Καθαρός δὲ ἄν τις γένοιτο , οὐχὶ εἰ πορνείας ἀπαλλαγῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ κενονέας καὶ βασιανίας καὶ ἀπονοίας καὶ κενοδοξίας · καὶ μάλιστα κενοδοξίας , ἣν πανταχοῦ μὲν φυγεῖν δεῖ , πολλῷ δὲ πλέον [ 535 ] ἐπὶ ἐλεημοσύνῃ · ἄπεισθ’ ἄν εἴη ἐλεημοσύνη , εἰ τοῦτο ἔχει τὸ νόσημα , ἀλλ’ ἐπιθεῖας καὶ ὠμότης .
Lemmas: αὐτός μανία . αγωσυνη δέ ἐνταῦθα οὐ σωφροσύνη μόνος λέγω , ἀλλά ὁ πᾶς ἁμαρτία ἀπαλλαγή · ἅγιος γάρ εἰμί ὁ καθαρός . Καθαρός δέ ἄν τις γίγνομαι , οὐ εἰμί πορνεία ἀπαλλάσσω μόνος , ἀλλά καί κενονεος καί βασιανια καί ἀπόνοια καί κενοδοξία · καί μάλιστα κενοδοξία , ὅς πανταχοῦ μέν φεύγω δεῖ , πολύς δέ πλέω [ 535 ] ἐπί ἐλεημοσύνη · ἄπειμι ἄν εἰμί ἐλεημοσύνη , εἰμί οὗτος ἔχω ὁ νόσημα , ἀλλά ἐπιτίθημι καί ὠμότης .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0502.2
Ὅταν γὰρ μὴ ἐλεῶν , ἀλλ’ ἐκπομπαιῶν ποιῆς , οὐ μόνον οὐκ ἐστιν ἐλεημοσύνη τὸ τοιοῦτον , ἀλλὰ καὶ ὑβρις · παραδειγματίσας γὰρ τὸν ἀδελφόν . Οὐχ ἄρα τὸ διδόναι χρήματα , ἀλλὰ τὸ ἐλεοῦντα διδόναι , ἐλεημοσύνη . Ἐπεὶ καὶ οἱ τοῦτο θεάτρου διδάσκαλοι καὶ καλὴ παροτρύνουσιν , καὶ ἐτέρους τοὺς ἐπὶ τῇ σκηνῇ , ἀλλ’ οὐχ ἐλεημοσύνην τοῦ τοιούτου · καὶ αὐτοὶ δὲ οἱ ὑδρίζοντες εἰς τὸ σῶμα τῶν παρηνυμένων γυναικῶν διδάσκιν , ἀλλ’ οὐ φιλανθρωπίαν · τοῦτο , ἀλλὰ παροινία . Τοῦτο καὶ ὁ κενόδοξος δοῖκε . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος ὑψίζων εἰς τὸ σῶμα τῆς πόρνης , μισθὸν αὐτῇ διδῶσι τῆς ὑβρεως · οὕτω καὶ σὺ μισθὸν ἀπαιτεῖς τὸν λαμβάνοντα τὴν ὑβριν , καὶ τὸ πονηρὸν δόξῃ περιβαλεῖν καὶ σαυτὸν κακείνους . Καὶ μετὰ τούτων ἡ γλῶσσα ἄρατος . Καθάπερ γὰρ θηρίον , καὶ κύων μαίνόμενος ἐκπικθὼν , οὕτως ἡμῶν ἀρπάττει τὰ ἀγαθὰ τὸ πονηρὸν τοῦτο νόσημα , καὶ ἡ ἀπανθρωπία αὐτῇ γὰρ ἀπανθρωπία καὶ ὠμότης τοῦ τοιούτου ἐστι · μᾶλλον δὲ καὶ τοῦτο χαλεπώτερον . Ὁ μὲν γὰρ ὠμὸς οὐχ ἄν δοῖν τῷ διομένῳ · σὺ δὲ τοῦτο πλεῖον ποιεῖς · τοὺς βουλομένους δοῦναι κωλύεις . Ὅταν γὰρ ἐκπομπεύσῃς τὴν δόσιν , καὶ τὴν δόξαν καθελεῖς τοῦ λαβόντος , καὶ τὴν μέλλοντα παρέχειν ἀναχαίτεις , ἄν ἁρθῶμεν ἡ . Οὐδὲ γὰρ δώσει λοιπὸν , ὡς εἰληφὼς γὰρ οὐχ οὕτω δεομένῳ , ἀλλὰ καὶ καταγνώσει πολλάκις , ἄν προσελθὼν αἰτήσῃ μετὰ τὸ λαβεῖν , καὶ ἀναίσχυντον ἡγήσεται .
Lemmas: ὅταν γάρ μή ἐλεέω , ἀλλά ἐκπομπαιῶν ποιός , οὖον μόνος οὐ εἰμί ἐλεημοσύνη ὁ τοιοῦτος , ἀλλά καί ὕβρις · παραδειγματίζω γάρ ὁ ἀδελφός . οὐχ ἄρα ὁ δίδωμι χρῆμα , ἀλλά ὁ ἐλεάω δίδωμι , ἐλεημοσύνη . ἐπεί καί ὁ οὗτος θέατρον διδάσκαλος καί κάλως παροτρύνω , καί ἕτερος ὁ ἐπί ὁ σκηνή , ἀλλά οὐ ἐλεημοσύνη ὁ τοιοῦτος · καί αὐτός δέ ὁ ὑδρίζοντες εἰς ὁ σῶμα ὁ παρηνυμένων γυνή διδάσκω , ἀλλά οὖον φιλανθρωπία · οὗτος , ἀλλά παροινία . οὗτος καί ὁ κενόδοξος δοκέω . καθά γάρ ἐκεῖνος ὑψίζω εἰς ὁ σῶμα ὁ πόρνη , μισθός αὐτός δίδωμι ὁ ὕβρις · οὗτος καί σύ μισθός ἀπαιτέω ὁ λαμβάνω ὁ ὕβρις , καί ὁ πονηρός δόξα περιβάλλω καί σαυτοῦ ἐκεῖνος . καί μετά οὗτος ὁ γλῶσσα Ἄρατος . καθά γάρ θηρίον , καί κύω μαίνομαι ἐκπίνω , οὕτως ἐγώ ἁρπάζω ὁ ἀγαθός ὁ πονηρός οὗτος νόσημα , καί ὁ ἀπανθρωπία αὐτός γάρ ἀπανθρωπία καί ὠμότης ὁ τοιοῦτος εἰμί · μᾶλλον δέ καί οὗτος χαλεπός . ὁ μέν γάρ ὠμός οὐ ἄν δήω ὁ δύω · σύ δέ οὗτος πλείων ποιέω · ὁ βούλομαι δίδωμι κωλύω . ὅταν γάρ ἐκπομπεύω ὁ δόσις , καί ὁ δόξα καθαιρέω ὁ λαμβάνω , καί ὁ μέλλω παρέχω ἀναχαίτεις , ἄν ἀραρίσκω ὁ . οὐδέ γάρ δίδωμι λοιπός , ὡς λαμβάνω γάρ οὐ οὗτος δήω , ἀλλά καί κατάγνωσις πολλάκις , ἄν προσέρχομαι αἰτέω μετά ὁ λαμβάνω , καί ἀναίσχυντος ἡγέομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0502.3
§ . Ποία οὖν ἐλεημοσύνη τοῦτο , ὅταν καὶ σαυτὸν καταισχύνη , καὶ τὸν εἰληφότα , καὶ τὸν ἐπιδέξαντα δική , ὅτι τε αὐτὸν θεατὴν ἔχων τῆς ἐλεημοσύνης , ἐπιζητεῖς τοὺς τῶν συνδύλων ὀφθαλμοὺς μετ’ ἐκαίνον , καὶ ὅτι τὸν νόμον τὸν ταῦτα ἀπαγορεύοντα , καὶμενον ὑπ’ αὐτοῦ , παραβαίνεις ; Ἐβουλήθην καὶ τοὺς ἄλλους ἐπεκλεδεῖν , καὶ νηστεῖα καὶ εὐχή , καὶ δεῖξαι ὅσα καὶ ἐκεῖ λυμαίνεται · ἡ κενοδοξία · ἀλλ’ ἀνεμησθην , ὅτι λόγον τινὰ οὐχ ἡγοῦμαι ἀναγκαῖον , ἐν τῇ προ ταύτης διαλέξει . Τίς δὲ ὁ λόγος ἦν ; Ἔλεγον ὅτι οἱ πέντες τῶν πλουτουμένων πλεονεκτοῦσιν ἐν τοῖς βιωτικοῖς , ὅτι περὶ ὑγείας καὶ ἡδονῆς διαλεγόμεν · καὶ σαφῶς τοῦτο ἐδεικνυτο . Φέρε οὖν σήμερον αὐτὸ δεῖξωμεν , ὅτι οὐχ ἐν τοῖς βιωτικοῖς μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἀνωτέροις παρὰ τοῦτο τὸ πλέον ἐστίν . Τί γὰρ εἰς βασιλείαν εἰσάγει , πλοῦτος ἢ πένια ; Ἀκούσωμεν αὐτοῦ τοῦ τῶν οὐρανίων Δεσπότου λέγοντος , περὶ μὲν ἐκείνων , ὅτι Εὐκοπώτερον κάμηλον εἰσελθεῖν διὰ τρυπήματος ῥαφίδος , ἢ πλουσίον εἰς τὴν βασιλείαν · τῶν οὐρανίων · περὶ δὲ πενήτων τοὺναντίον . Εἰ γὰρ
Lemmas: § . Ποία οὖν ἐλεημοσύνη οὗτος , ὅταν καί σαυτοῦ καταισχύνη , καί ὁ λαμβάνω , καί ὁ ἐπιδέχομαι δική , ὅτι τε αὐτός θεατής ἔχω ὁ ἐλεημοσύνη , ἐπιζητέω ὁ ὁ συνδυλαω ὀφθαλμός μετά καίνω , καί ὅτι ὁ νόμος ὁ οὗτος ἀπαγορεύω , καταμένω ὑπό αὐτός , παραβαίνω ; βούλομαι καί ὁ ἄλλος ἐπικλέπτω , καί νηστεία καί εὐχή , καί δείκνυμι ὅσος καί ἐκεῖ λυμαίνομαι · ὁ κενοδοξία · ἀλλά ἀνεμησθην , ὅτι λόγος τις οὐ ἡγέομαι ἀναγκαῖος , ἐν ὁ προ οὗτος διαλέγω . Τῖς δέ ὁ λόγος εἰμί ; λέγω ὅτι ὁ Πέντες ὁ πλουτέω πλεονεκτέω ἐν ὁ βιωτικός , ὅτι περί ὑγεία καί ἡδονή διαλέγω · καί σαφῶς οὗτος δείκνυμι . φέρω οὖν σήμερον αὐτός δείκνυμι , ὅτι οὐ ἐν ὁ βιωτικός μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ἀνώτερος παρά οὗτος ὁ πλέω εἰμί . τις γάρ εἰς βασίλειος εἰσάγω , πλοῦτος ἢ Πένια ; ἀκούω αὐτός ὁ ὁ οὐράνιος δεσπότης λέγω , περί μέν ἐκεῖνος , ὅτι εὔκοπος κάμηλος εἰσέρχομαι διά τρύπημα ῥαφίς , ἢ πλούσιος εἰς ὁ βασίλειος · ὁ οὐράνιος · περί δέ πένης τουναντίον . εἰμί γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0503.1
τας καὶ γνώμονα καὶ κανόνα , τῶν θείων νόμων τὴν ἀπόφασιν · διὸ παρακαλῶ καὶ δέομαι πάντων ὑμῶν , ἀφέντες εἰ τῷ δεῖν καὶ τῷ δεῖν δοκεῖ περὶ τούτων , παρὰ τῶν Γραφῶν ταῦτα ἀπαντα πυθάνεσθε , καὶ τὸν ἀληθῆ πλοῦτον μαθόντες , τοῦτον διώκεσθε , ἵνα
Lemmas: ὅς καί γνώμων καί κανών , ὁ θεῖον νόμος ὁ ἀπόφασις · διό παρακαλέω καί δήω πᾶς σύ , ἀφίημι εἰμί ὁ δήω καί ὁ δήω δοκέω περί οὗτος , παρά ὁ Γραφής οὗτος ἅπας πυνθάνομαι , καί ὁ ἀληθής πλοῦτος μανθάνω , οὗτος διώκω , ἵνα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0503.2
καὶ τῶν αἰωνίων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμὴ , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί ὁ αἰώνιος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0503.3
ΟΜΙΛΙΑ ΙΔ΄ .
Lemmas: Ὁμιλία Δ΄ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0503.4
Χωρήσατε ἡμᾶς · οὐδὲν ἠδικήσαμεν , οὐδὲν ἐφθείραμεν , οὐδὲν ἐπλεονέκτησαμεν . Οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω · προείρηκα γάρ , ὡς καὶ προταῖς , ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῆν .
Lemmas: χωρέω ἐγώ · οὐδείς ἀδικέω , οὐδείς φθείρω , οὐδείς πλεονεκτέω . οὖον πρός κατάκρισις λέγω · προαγορεύω γάρ , ὡς καί προτείνω , ὅτι ἐν ὁ Καρδία ἐγώ εἰμί εἰς ὁ συναποθνήσκω καί συζάω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0503.6
οὕτω , φησιν , ὡς εἶπον . Ἐνὶ γὰρ καὶ φιλεῖν , καὶ κινδύνους φεύγειν · ἀλλ’ οὐχ ἡμεῖς οὕτω .
Lemmas: οὗτος , φημί , ὡς εἶπον . ἐν γάρ καί φιλέω , καί κίνδυνος φεύγω · ἀλλά οὐ ἐγώ οὗτος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0506.1
Πεπλήρωμαι τῇ παρακλήσει , ὑπερπερισσεύσομαι τῇ χαρᾷ .
Lemmas: πληρόω ὁ παράκλησις , ὑπερπερισσεύω ὁ χαρά .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0506.3
γ . Οὕτω καὶ νῦν χρή τοὺς ἐγκαλουμένους διακαλεῖσθαι , ὀρηγεῖν καὶ ὀδύρεσθαι , οὕτω τοὺς διδασκάλους ποθεῖν , οὕτω πολλοὺς πατέρας ἐπιζητεῖν . Δι' ἑκείνων μὲν γὰρ τὸ ζῆν , διὰ δὲ τούτων τὸ καλῶς ζῆν γίγνε-ται . Οὕτω χρή φέρειν ἐπιτιμήσεις πατέρων , οὕτω τοὺς προηγουμενὲς χρεῶν συναγεῖν ἐπὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας . Οὐ γὰρ ἐν αὐτοῖς κεῖται τὸ πᾶν , ἀλλὰ καὶ ἐν ἡμῖν . Κἂν γὰρ ἴσῃ ὁ ἡμαρτηκὼς , ὅτι ἐπετιμήθη μὲν παρὰ τοῦ πατρός , ἐκολασεῦθὲ δὲ παρὰ τῶν ἀδελφῶν , βαθμιώτερος γίνεται . Ἄλλ' ὅταν ὁ πατὴρ ἐπιτιμήσῃ , συνοργισθῇ καὶ σὺ , εἰτε ὡς ἀδελφὸν ἐπιδεί-μενος , εἰτε ὡς πατρὶ συναγαγαστικῶς · μόνον [ 541 ] ἐκδιδάξει πολλὴν τὴν σπουδήν , καὶ πείσῃσιν , μὴ ὅτι ἐπεκαμήθη , ἀλλ' ὅτι ἡμαρτεν . Ἄν δὲ ὀλκοδρομῶσθαι μὲν ἴσῃ , καταλύσῃ δὲ σὺ , τὶ ἀφελήσῃσιν πλέον ἢ κόπους ; Μᾶλλον δὲ οὐ μέχρι τούτου σοὶ τὰ τῆς ζημίας , ἀλλὰ καὶ κυλίσαιν ἀγεις ἐπὶ σαυτόν . Ὁ γὰρ κυλίων τὸ τραῦμα θεραπευθῆναι , τοῦ παπικωτάτος αὐτὸ οὐχ ἑλάττονα ἔχει κυλίσαι , ἀλλὰ καὶ μεῖζονα . Οὐ γὰρ ἐστιν ἴσον πλῆξαι , καὶ τὸ πληγὴν κυλίσαι θεραπευθῆ -
Lemmas: γ . οὕτως καί νῦν χρή ὁ ἐγκαλέω διακαλέομαι , ὀργάω καί ὀδύρομαι , οὗτος ὁ διδάσκαλος ποθέω , οὗτος πολύς πατήρ ἐπιζητέω . διά ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ζῶ , διά δέ οὗτος ὁ καλῶς ζῶ γίγνομαι . οὕτως χρή φέρω ἐπιτίμησις πατήρ , οὗτος ὁ προηγούμενος χρέος συνάγω ἐπί ὁ ἁμαρτάνω . οὖον γάρ ἐν αὐτός κεῖμαι ὁ πᾶς , ἀλλά καί ἐν ἐγώ . κἀν γάρ ἴσος ὁ ἁμαρτάνω , ὅτι ἐπιτιμάω μέν παρά ὁ πατήρ , κολάζω δέ παρά ὁ ἀδελφός , βαθμιετερος γίγνομαι . ἄλλος ὅταν ὁ πατήρ ἐπιτιμάω , συνοργίζομαι καί σύ , εἴτε ὡς ἀδελφός ἐπιδέω , εἴτε ὡς πατήρ συναγαγαστικῶς · μόνος [ 541 ] ἐκδιδάσκω πολύς ὁ σπουδή , καί πείθω , μή ὅτι ἐπικάμνω , ἀλλά ὅτι ἁμαρτάνω . ἄν δέ ὀλκοδρομῶσθαι μέν ἴσος , καταλύω δέ σύ , τίς ἀφαιρέω πλέω ἢ κόπος ; μᾶλλος δέ οὖον μέχρι οὗτος σύ ὁ ὁ ζημία , ἀλλά καί κυλίνδω ἄγω ἐπί σεαυτοῦ . ὁ γάρ κυλίω ὁ τραῦμα θεραπεύω , ὁ παπικός αὐτός οὐ μικρός ἔχω κυλίνδω , ἀλλά καί μείζων . οὖον γάρ εἰμί ἴσος πλήσσω , καί ὁ πληγή κυλίνδω θεραπεύω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0507.1
να · τοῦτο μὲν γὰρ θάνατον τίκτει πάντως , ἐκεῖνο δὲ οὐ πάντως . Ταῦτα δὲ μοι εἴρηται πρὸς ὑμᾶς , ἵνα συνυργήσητε τοῖς ἄρχουσιν , ὅρ' οἱ δικαιοὶ ἀγανακτοῦσιν , ἵν' , ὅταν ἴδῃ τις ἐπιτιμῶμενον , πάντες ἀποστρέφῃσθε μειζόνως ἢ ὁ διδάσκαλος . Ὑμᾶς φοβείσθε μᾶλλον , ἢ τοὺς ἄρχοντας ὁ πεπλημμεληκὼς . Ἄν μὲν γὰρ τὸν διδάσκαλον φοβηθῇ μόνον , ταχέως ἀμαρτήσειται · ἂν δὲ τοσούτους ὀφθαλμοὺς περιστὶλλῃται , τοσαῦτα στόματα , ἐν πλείον ἔσται ἀσφαλεία . Ὡσπερ γὰρ , εἰ μὴ ταῦτα ποιοῦμεν , τὴν ἑσχάτην ὁψόμεν δίκην · οὕτως , εἰ ταῦτα ἐργαζόμεθα , τοῦ χέρους τοῦ ἐπὶ τῇ διορθώσει κοινωνήσομεν .
Lemmas: νάω · οὗτος μέν γάρ θάνατος τίκτω πάντως , ἐκεῖνος δέ οὖον πάντως . οὗτος δέ ἐγώ εἴρω πρός σύ , ἵνα συνεργέω ὁ ἄρχω , ὅρος ὁ δικαιόω ἀγανακτέω , ἵνα , ὅταν ὁράω τις ἐπιτιμάω , πᾶς ἀποστρέφω μέγας ἢ ὁ διδάσκαλος . ὑμός φοβέω μᾶλλον , ἢ ὁ ἄρχω ὁ πλημμελέω . ἄν μέν γάρ ὁ διδάσκαλος φοβέω μόνος , ταχέως ἁμαρτάνω · εἄν δέ τοσοῦτος ὀφθαλμός περιστέλλω , τοσοῦτος στόμα , ἐν πλείων εἰμί ἀσφάλεια . ὡς γάρ , εἰμί μή οὗτος ποιέω , ὁ ἔσχατος ὁράω δίκη · οὕτως , εἰμί οὗτος ἐργάζομαι , ὁ χέρα ὁ ἐπί ὁ διόρθωσις κοινωνέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0507.2
Οὕτω τοίνυν ποιῶμεν · ἂν εἴποι τις , ὅτι φιλανθρώπευσαι τὸν ἀδελφόν , τοῦτο πρέπει Χριστιανούς · μανθάνετε , ὅτι ὁ ὀργιζόμενος φιλανθρωπεύεται , οὐχ ἐκείνος ὁ πρὸ τοῦ καιροῦ καλῶν · αὐτόν , καὶ μηδὲ ἀφεικὲς αἴσθησιν λαβεῖν τοῦ πλημμελήματος . Τίς γὰρ , εἰκὲ μοι , τὸν πυρεταινέντα καὶ φρενιτιδὶ κατεχόμενον ἐλεεῖ , ὁ κατακλίνων ἐπὶ τῆς εὐνῆς , καὶ δεσμῶν , καὶ οἴνου καὶ ποτῶν τῶν οὐ προσήκοντων ἀπάγων , ἢ ὁ διδοὺς ἀχράτουν ἐμπροσθήναι , καὶ ἐν ἄνουςίᾳ κελεύων εἶναι , καὶ πάντα ποιεῖν ὅπερ τὸν ὀγναιοῦντα δει · οὐχὶ οὗτος μὲν καὶ ἐπιτρίβει τὴ νόσημα , ὁ δοκῶν φιλανθρωπεύεσθαι , ἐκεῖνος δὲ διορθοῦμε ; Οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦθα ψηφίζομεθα . Καὶ γὰρ φιλανθρωπίας ἐστὶ τὸ μὴ πανταχοῦ χαριζέσθαι τοῖς κάμνουσι , μηδὲ κολακεύειν τὰς ἀτόπους αὐτῶν ἐπιθυμίας . Οὐδεὶς οὕτως ἐφίλει τὸν πορνεύσαντα παρὰ Κορινθίοις , ὡς Παῦλος , ὁ καλεῶν αὐτὸν παραδοῦναι τῷ Σατανᾷ · οὐδεὶς οὕτως αὐτὸν ἐμίσει , ὡς οἱ συγχροτοῦντες καὶ θεαπιοῦντες · καὶ τὸ πᾶρας ἐδειξεν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ αὐτὸν καὶ ἐφύσησαν , καὶ τὴν φλεγμονὴν μειζονα εἰργάσαντο · οὗτος δὲ καὶ κατέστέλλα , καὶ οὐχ ἀπἔστη ,
Lemmas: οὕτως τοίνυν ποιέω · εἄν εἶπον τις , ὅτι φιλανθρωπεύομαι ὁ ἀδελφός , οὗτος πρέπω Χριστιανός · μανθάνω , ὅτι ὁ ὀργίζω φιλανθρωπεύομαι , οὐ ἐκείνος ὁ πρό ὁ καιρός καλός · αὐτός , καί μηδέ ἀφεικὲς αἴσθησις λαμβάνω ὁ πλημμέλημα . Τῖς γάρ , ἵημι ἐγώ , ὁ πυρεταίνω καί φρενιτιδὶ κατέχω ἐλεέω , ὁ κατακλίνω ἐπί ὁ εὐνή , καί δεσμός , καί οἶνος καί ποτός ὁ οὖον προσήκω ἀπάγω , ἢ ὁ δίδωμι ἀχράτης ἐμπίμπρημι , καί ἐν ἄνουςίᾳ κελεύω εἰμί , καί πᾶς ποιέω ὅσπερ ὁ ογναιουειντα δεῖ · οὐ οὗτος μέν καί ἐπιτρίβω ὅς νόσημα , ὁ δοκέω φιλανθρωπεύομαι , ἐκεῖνος δέ διορθόω ; οὕτως δέ καί ἐνταῦθα ψηφίζω . καί γάρ φιλανθρωπία εἰμί ὁ μή πανταχοῦ χαρίζομαι ὁ κάμνω , μηδέ κολακεύω ὁ ἄτοπος αὐτός ἐπιθυμία . οὐδείς οὕτως φιλέω ὁ πορνεύω παρά Κορίνθιος , ὡς Παῦλος , ὁ καλός αὐτός παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς · οὐδείς οὕτως αὐτός μισέω , ὡς ὁ συγκροτέω καί θεαπιοῦντες · καί ὁ Πάρας δείκνυμι . ἐκεῖνος μέν γάρ αὐτός καί φυσάω , καί ὁ φλεγμονή μείζων ἐργάζομαι · οὗτος δέ καί καταστέλλω , καί οὐ ἀφίστημι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0507.4
ΟΜΙΛΙΑ ΙΕ' .
Lemmas: Ὁμιλία ἵημι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0507.5
Ὅτε εἰ καὶ ἐλύπησα ὑμᾶς ἐν τῇ ἐπιστολῇ , οὐ μεταμέλομαι , εἰ καὶ μετεμελόμην .
Lemmas: ὅτε εἰμί καί λυπέω σύ ἐν ὁ ἐπιστολή , οὖον μεταμέλομαι , εἰμί καί μεταμέλομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0507.6
α' . Ἀπολογεῖται λοιπὸν ὑπὲρ τῆς ἐπιστολῆς , ὅτε ἀχλύδουν ἦν αὐτοὺς θεραπεύειν , τῆς ἀμαρτίας διορθωδίσης , καὶ δείκνυσι τοῦ πράγματος τὴν ὠφέλειαν . Ἐποίησε μὲν γὰρ αὐτὸ καὶ ἐμπροσθεν , εἰπών , Ἐκ γὰρ πολλῆς θλίψεως καὶ συγχῆς καρδίας ἐγραγὰ ὑμῖν , οὐχ ἵνα λυπηθῆτε , ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἣν ἔχω περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς . Ποιεῖ δὲ αὐτὸ καὶ νῦν , διὰ κλειδίων οὕτως αὐτὸ κατασκευάζων . Καὶ οὕς εἶπε , Πρότερον μὲν μετεμελόμην , νῦν δὲ οὐ μεταμέλομαι · ἄλλὰ πῶς ; Οὐ μεταμέλομαι νῦν , εἰ καὶ μετεμελόμην . Εἰ καὶ τοιαῦτα ἦν , φησί , τὰ γεγραμμένα παρ' ἐμοῦ , ὡς ὑπερβαίνειν τὸ μέτριον τῆς ἐπιτιμήσεως , καὶ ποιῆσαι με μεταμεληθῆναι ·
Lemmas: ὅς . ἀπολογέομαι λοιπός ὑπέρ ὁ ἐπιστολή , ὅτε αχλυδηω εἰμί αὐτός θεραπεύω , ὁ ἁμαρτία διορθωδισος , καί δείκνυμι ὁ πρᾶγμα ὁ ὠφέλεια . ποιέω μέν γάρ αὐτός καί ἔμπροσθεν , εἶπον , ἐκ γάρ πολύς θλῖψις καί συγχέω Καρδία ἐγραγὰ σύ , οὐ ἵνα λυπέω , ἀλλά ὁ ἀγάπη ὅς ἔχω περισσός εἰς σύ . ποιός δέ αὐτός καί νῦν , διά κλειδίον οὕτως αὐτός κατασκευάζω . καί ὅς εἶπον , Πρότερος μέν μεταμέλομαι , νῦν δέ οὖον μεταμέλομαι · ἀλλά πῶς ; οὖον μεταμέλομαι νῦν , εἰμί καί μεταμέλομαι . εἰμί καί τοιοῦτος εἰμί , φημί , ὁ γράφω παρά ἐγώ , ὡς ὑπερβαίνω ὁ μέτριος ὁ ἐπιτίμησις , καί ποιέω ἐγώ μεταμελέω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0507.7
ἀλλὰ τὸ πολὺ χῆρος τὸ ἐξ αὐτῶν οὐχ ἐξ μὲ μεταμεληθῆναι . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν , οὐχ ὡς ἀμέτρεως ἐπιτιμήσας , ἀλλὰ τὰ ἄγώμα αὐτῶν αἰξεν . Τοσαύτη γὰρ ἐπειδείξατο τὴν διόρθωσιν , φησί , ὡς , εἰ καὶ ἐτυχον σφοδρότερον πλήξας οὕτως , ὡς καὶ καταγνῶναι ἐμαυτοῦ , ἐπαινῶν με νῦν ἐμαυτὸν ἀπὸ τοῦ τέλους . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ [ 543 ] τῶν παιδίων , ὅταν δέηται θεραπείαν λυπούσαν , οἷον τεμῆν , ἢ καῦσαι , ἢ πυρίνην φάρμακον , ἀλλῶς αὐτὰ λοιπὸν καλαιοθεμεν · οὕτω καὶ ὁ Παῦλος ποιεῖ . Βλέπω γάρ , ὅτι ἡ ἐπιστολὴ ἐκείνη , εἰ καὶ πρὸς ὀσπρ , ἐλύπησεν ὑμᾶς . Νῦν χαίρω , οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε , ἀλλ' ὅτι ἐλυπήθητε εἰς μετάνοιαν . Εἰπών , ὅτι Οὐ μεταμέλομαι , λέγει καὶ τὴν αἰτίαν , τὸ χρήσιμον εἶναι τὸ ἀπὸ τῶν γραμμάτων , καὶ συνεχῶς ἀπολογοῦμενος ,
Lemmas: ἀλλά ὁ πολύς χῆρος ὁ ἐκ αὐτός οὐ ἐκ ἐγώ μεταμελέω . οὗτος δέ λέγω , οὐ ὡς ἄμετρος ἐπιτιμάω , ἀλλά ὁ ἄγώμα αὐτός αἰξεν . τοσοῦτος γάρ ἐπιδείκνυμι ὁ διόρθωσις , φημί , ὡς , εἰμί καί τυγχάνω σφοδρός πλήσσω οὕτως , ὡς καί καταγιγνώσκω ἐμαυτοῦ , ἐπαινέω ἐγώ νῦν ἐμαυτοῦ ἀπό ὁ τέλος . καθά γάρ ἐπί [ 543 ] ὁ παιδίον , ὅταν δήω θεραπεία λυπώ , οἷος τέμνω , ἢ καίω , ἢ πύρινος φάρμακον , ἀναλόω αὐτός λοιπός καλαιοθεω · οὗτος καί ὁ Παῦλος ποιέω . βλέπω γάρ , ὅτι ὁ ἐπιστολή ἐκεῖνος , εἰμί καί πρός ὀσπρ , λυπέω σύ . νῦν χαίρω , οὐ ὅτι λυπέω , ἀλλά ὅτι λυπέω εἰς μετάνοια . εἶπον , ὅτι οὖον μεταμέλομαι , λέγω καί ὁ αἴτιος , ὁ χρήσιμος εἰμί ὁ ἀπό ὁ γράμμα , καί συνεχῶς ἀπολογέομαι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0510.2
β . Καὶ μὴν ὁ Κάιν , φησὶ διὰ τὸ μὴ παρὰ τῷ Θεῷ εὐδοκῆσαι , ἐλυπεῖτο . Οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλ' ἐπειδὴ τὸν ἀδελφὸν εἶδε λάμποντα · ἐπεὶ , εἰ διὰ τοῦτο ἤλγε ,
Lemmas: Β . καί μήv ὁ Κάϊς , φημί διά ὁ μή παρά ὁ Θεός εὐδοκέω , λυπέω . οὖον διά οὗτος , ἀλλά ἐπεί ὁ ἀδελφός ὁράω λάμπω · ἐπεί , εἰμί διά οὗτος ἀλγέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0511.3
Τοιούτους τοὺς ἀμαθῶσιους εἶναι φασί , τοὺς παρὰ Σκυθίας νομάδας , τοὺς γυμνοσοφιστὰς τοὺς τῶν Ἰνδῶν . Οὕτοι γὰρ καὶ οἰκοδομὴν καὶ ὀφαντικὴν καὶ τὴν ὀποι ὀποιοῦνται ἐσπασαν τέχνην , μόνης δὲ τῆς γεωργικῆς δόντας . Αἰσχύνθητε οἱ τῶν παρρητῶν χρήζοντες τεχνῶν , καὶ μαγειρῶν καὶ πλακουντοποιῶν καὶ ποικιλτῶν καὶ μυρίων ἑτέρων τοιούτων , ἵνα ζῆτε · αἰσχύνθητε οὖ τὰς ματαιοτεχνίας εἰσαγαγόντες τῷ βίῳ · αἰσχύνθητε ἐκείνους τοὺς βαρβάρους ὑμεῖς · οἱ πιστοὶ , τοὺς μὴ δεομένους τέχνης . Καὶ γὰρ σφόδρα αὐτάρχη τὴν φύσιν ἐξ ὀλίγων ἐποίησαν ὁ
Lemmas: τοιοῦτος ὁ ἀμαθῶσιους εἰμί φημί , ὁ παρά Σκυθία Νομάς , ὁ γυμνοσοφισταί ὁ ὁ Ἰνδός . οὕτος γάρ καί οἰκοδομή καί ὀφαντικὴν καί ὁ ὅποι οποιοω σπάω τέχνη , μόνος δέ ὁ γεωργικός δίδωμι . αἰσχύνω ὁ ὁ πείρω χρῄζω τέχνη , καί μάγειρος καί πλακουντοποιός καί ποικιλτής καί μυρίος ἕτερος τοιοῦτος , ἵνα ζῶ · αἰσχύνω οὖον ὁ ματαιοτεχνία εἰσάγω ὁ βίος · αἰσχύνω ἐκεῖνος ὁ βάρβαρος σύ · ὁ πιστός , ὁ μή δήω τέχνη . καί γάρ σφόδρα αὐταρχέω ὁ φύσις ἐκ ὀλίγος ποιέω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0514.2
δ . Ἐνταῦθα δὲ ἐστι καὶ ἑτέρα ἀρχὴ τῆς πολιτικῆς ἀρχῆς ἀνωτέρα . Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; Ἡ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ · ἥς καὶ αὐτῆς ὁ Παῦλος μέμνηται λέγων , Παίδευθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν , καὶ ὑπάκεετε , ὅτι αὐτοὶ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , ὡς λόγον ἀποδώσοντες . Αὕτη γὰρ ἡ ἀρχὴ τοσούτον τῆς πολιτικῆς ἀμείνων , ὅσον τῆς γῆς ὁ οὐρανός · μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλέον . Πρῶτον μὲν γὰρ οὐχ ὅπως γενόμενα κολάσειεν ἀμαρτήματα σκοπεῖ προηγουμενος ,
Lemmas: δ . ἐνταῦθα δέ εἰμί καί ἕτερος ἀρχή ὁ πολιτικός ἀρχή ἀνώτερος . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία · ἥς καί αὐτός ὁ Παῦλος μιμνήσκω λέγω , παιδεύω ὁ ἡγέομαι σύ , καί ὑπακούω , ὅτι αὐτός ἀγρυπνέω ὑπέρ ὁ Ψυχή σύ , ὡς λόγος ἀποδίδωμι . Ἄτη γάρ ὁ ἀρχή τοσοῦτος ὁ πολιτικός ἀγαθός , ὅσος ὁ γῆ ὁ οὐρανός · μᾶλλον δέ καί πολύς πλέω . Πρῶτος μέν γάρ οὐ ὅπως γίγνομαι κολάζω ἁμάρτημα σκοπέω προηγούμενος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0515.1
συνίστανται σπουδῆς · αὕτη δὲ τὸ πλῆν ἐν τῇ τοῦ θεοῦ βασιλῆ ἔχει , καὶ ὅλη δικίον σχεδὸν ἐκείνης ἡρτηται · καὶ διὰ μὲν τῶν ἀνδρῶν θεῖον , διὰ δὲ τῆς ἀνθρώπους , καὶ πρὸ πάντων τῆς αὐτοῦ προνοίας . Οὔτε γὰρ ὁ φυτεῖων , οὔτε ὁ ποιῶν τι ἄνθρωπος , ἀλλ’ ὁ αὐξάνων θεός . “ Ἔστι καὶ θάνατος ἐνταῦθα καὶ ζωή , καὶ ὀδίνες καὶ τόκοι , καθάπερ ἐν’ ἀνθρώπων . “ Ἔστι γὰρ καὶ ἀπομυθῆναι , καὶ καρπὸν ἐνεγκεῖν , καὶ ἀποθανεῖν , καὶ γενέσθαι τὸ τεθνηκὸς αὐτὸ πάλιν ἀνωθεν · ἔνθα καὶ ποικίλως ἡμῖν καὶ σαφῶς διαλέγεται περὶ ἀναστάσεως ἡ γῆ . “ Ὅταν γὰρ ἡ ρίζα ἐνέχῃ καρπὸν , ὅταν τὸ σπέρμα φυή , οὐκ ἀνάστασις , τὸ πράγμα ἐστι ; Καὶ πολλὴν ἂν τις ἴδοι τῇ ἀρχῇ ταύτῃ τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ πρόνοιαν ἐγκαλυμμένην καὶ σοφίαν , εἰ καθ’ ἕκαστον ἐπασίει . “ Ἄλλ’ ὅπερ ἐβουλήθην εἰπεῖν , δεῖ αὐτὴν μὲν περὶ τὴν ἔστι καὶ φυτά , ἡ δὲ ἡμέτερα περὶ ψυχῶν θεραπείαν . “ Ὅσον δὲ φυτῶν καὶ ψυχῶν τὸ μέσον , τοσοῦτον αὕτη βελτίων ἐκείνης . Οἱ δὲ τοῦ βίου τοῦ παρόντος ἄρχοντες , τοσοῦτον αὐτῆς ἐλάττους κάλιν , ὅσον τὸ ἐκόντος τοῦ ἀκοντος κρατεῖν βέλτιον . Αὕτη γὰρ ἔστι καὶ ἡ φύσις ἀρχή . “ Ἐκαὶ μὲν γὰρ τὸ πᾶν τῷ φόβῳ γίνεται καὶ τῇ ἀνάγκῃ · ἐνταῦθα δὲ τῆς προαιρέσεως καὶ τῆς γνώμης ἐστὶ κατόρθωμα . Καὶ οὐ ταύτῃ μόνον αὕτη βελτίων ἐκείνης , ἀλλ’ ὅτι οὐχ ἀρχὴ μόνην ἐστιν , ἀλλὰ καὶ πατρότης , ὡς ἐν τις εἶποι · καὶ γὰρ πατὴρ ἔχει τὸ ἡμερον , καὶ μείζονα ἐπιτάττουσα πειθεῖ . “ Ὁ μὲν γὰρ ἐξωθεν ἄρχων φησίν , Ἐὰν μοιχέσης , ἀπέθανες · οὗτος · δι’ κλὴν ἀκολάστοις ὀφθαλμοῖς ἴσχει , τὰ μέγιστα ἀπειλεῖ . Καὶ γὰρ σαμνὸν τοῦτο τὸ δικαστήριον , καὶ ψυχῆς , οὐχὶ σώματος μόνον διορθωτικόν .
Lemmas: συνίστημι σπουδή · οὗτος δέ ὁ Πλῆν ἐν ὁ ὁ θεός βασιλεύς ἔχω , καί ὅλος δικιων σχεδόν ἐκεῖνος ἀρτάω · καί διά μέν ὁ ἀνήρ θέω , διά δέ ὁ ἄνθρωπος , καί πρό πᾶς ὁ αὐτός πρόνοια . οὔτε γάρ ὁ φυτεία , οὔτε ὁ ποιέω τίς ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ αὐξάνω θεός . “ εἰμί καί θάνατος ἐνταῦθα καί ζωή , καί ὠδίνω καί τόκος , καθάπερ ἐν ἄνθρωπος . “ εἰμί γάρ καί ἀπομύω , καί καρπός φέρω , καί ἀποθνῄσκω , καί γίγνομαι ὁ θνῄσκω αὐτός πάλιν ἄνωθεν · ἔνθα καί ποικίλως ἐγώ καί σαφῶς διαλέγω περί ἀνάστασις ὁ γῆ . “ ὅταν γάρ ὁ ρίζα ἐνέχω καρπός , ὅταν ὁ σπέρμα φυή , οὐ ἀνάστασις , ὁ πράγμα εἰμί ; καί πολύς εἄν τις ὁράω ὁ ἀρχή οὗτος ὁ παρά ὁ θεός πρόνοια ἐγκαλύπτω καί σοφία , εἰμί κατά ἕκαστος ἐπασίει . “ ἄλλος ὅσπερ βούλομαι εἶπον , δεῖ αὐτός μέν περί ὁ εἰμί καί φυτός , ὁ δέ ἡμέτερος περί Ψυχή θεραπεία . “ ὅσος δέ φυτός καί Ψυχή ὁ μέσος , τοσοῦτος οὗτος ἀγαθός ἐκεῖνος . ὁ δέ ὁ βίος ὁ πάρειμι ἄρχω , τοσοῦτος αὐτός μικρός Καλίν , ὅσος ὁ ἑκών ὁ ἄκων κρατέω ἀγαθός . Ἄτη γάρ εἰμί καί ὁ φύσις ἀρχή . “ καίμι μέν γάρ ὁ πᾶς ὁ φόβος γίγνομαι καί ὁ ἀνάγκη · ἐνταῦθα δέ ὁ προαίρεσις καί ὁ γνώμη εἰμί κατόρθωμα . καί οὖον οὗτος μόνος οὗτος ἀγαθός ἐκεῖνος , ἀλλά ὅτι οὐ ἀρχή μόνος εἰμί , ἀλλά καί πατρότης , ὡς ἐν τις εἶπος · καί γάρ πατήρ ἔχω ὁ ἥμερος , καί μείζων ἐπιτάσσω πείθω . “ ὁ μέν γάρ ἐξωθεν ἄρχω φημί , ἐάν μοιχεζω , ἀποθνῄσκω · οὗτος · διά κλῆς ἀκόλαστος ὀφθαλμός ἴσχω , ὁ μέγας ἀπειλέω . καί γάρ σαμνὸν οὗτος ὁ δικαστήριον , καί Ψυχή , οὐ σῶμα μόνος διορθωτικός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0515.2
ε’ . “ Ὅσον οὖν ψυχῆς καὶ σώματος · τὸ μέσον , τοσοῦτον πάλιν αὕτη δεσπότουν ἐκείνης ἡ ἀρχή . Κάκινος μὲν τῶν φανερῶν κάθηται κριτής · μᾶλλον δὲ οὐδὲ τούτων [ 550 ] ἀπάντων , ἀλλὰ τῶν ἐλεγχόμενων · πολλάκις δὲ καὶ τούτων προδότης γίνεται · τὸ δὲ κριτήριον τοῦτο παιδεύει τοὺς εἰσιόντας , ὅτι ὁ παρ’ ἡμῖν δικάζων , πάντα γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα εἰς μέσον ἄξει ἐπὶ τοῦ κοινοῦ τῆς οἰκουμένης θεάτρου , καὶ λαβεῖν ἀμήχανον . “ Ὡστε πολλῷ μᾶλλον τῶν ἐξωθεν νόμων ὁ χριστιανισμὸς τὸν ἡμέτερον συνέχει βίον . Εἰ γὰρ καὶ τὸ περὶ τῶν κεκρυμμένων τρέμειν τοῦ περὶ τῶν φανερῶν μόνον δεδοικέναι ἀσφαλέστερον ποιεῖ τὸν ἄνθρωπον , καὶ τοῦ τὰ μείζω κολάζειν τὸ καὶ τῶν ἐλαττόνων ἀπαιτεῖν εὐθύναις μᾶλλον αὐτὸν διανίστησι πρὸς ἀρετήν · ἐδήλην ὅτι πάντων μάλιστα αὕτη ἡ ἀρχὴ τὴν ἡμετέραν συγκροτεῖ ζωήν . Εἰ δὲ βούλει , καὶ τὰς χειροτονίας τῶν ἀρχόντων ἰδωμεν · καὶ γὰρ ἐνταῦθα πολὺ τὸ μέσον ἔνι . Οὐ γὰρ χρήματα δόντας ἔστι λαβεῖν τὴν ἀρχὴν ταύτην , ἀλλὰ τρόπον ἐπιδειξάμενον ἢ ἀριστον ·
Lemmas: εἰ . “ ὅσος οὖν Ψυχή καί σῶμα · ὁ μέσος , τοσοῦτος πάλιν οὗτος δεσποτέω ἐκεῖνος ὁ ἀρχή . Κάκινος μέν ὁ φανερός κάθημαι κριτής · μᾶλλον δέ οὐδέ οὗτος [ 550 ] ἀπαντάω , ἀλλά ὁ ελέγχω · πολλάκις δέ καί οὗτος προδότης γίγνομαι · ὁ δέ κριτήριον οὗτος παιδεύω ὁ εἰσέρχομαι , ὅτι ὁ παρά ἐγώ δικάζω , πᾶς γυμνός καί τραχηλίζω εἰς μέσος ἄγω ἐπί ὁ κοινός ὁ οἰκέω θέατρον , καί λαμβάνω ἀμήχανος . “ ὡστε πολύς μᾶλλον ὁ ἐξωθεν νόμος ὁ χριστιανισμός ὁ ἡμέτερος συγχέω βίος . εἰμί γάρ καί ὁ περί ὁ κρύπτω τρέμω ὁ περί ὁ φανερός μόνος δείδω ἀσφαλής ποιέω ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ ὁ μείζων κολάζω ὁ καί ὁ μικρός ἀπαιτέω εὐθύνω μᾶλλον αὐτός διανίσταμαι πρός ἀρετή · δῆλος ὅτι πᾶς μάλιστα οὗτος ὁ ἀρχή ὁ ἡμέτερος συγκροτέω ζωή . εἰμί δέ βούλομαι , καί ὁ χειροτονία ὁ ἄρχω ὁράω · καί γάρ ἐνταῦθα πολύς ὁ μέσος ἐν . οὖον γάρ χρῆμα δίδωμι εἰμί λαμβάνω ὁ ἀρχή οὗτος , ἀλλά τρόπος ἐπιδείκνυμι ἢ ἀγαθός ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0518.1
θορύβους · ψυχῶν , ὁρῃ καὶ ἐρημίαν , τὴν μητέρα τῆς φιλοσοφίας , ἠσπάσατο · ποῦ παρθενίας ὄνομά ποτε ἦν ; Ταῦτα γὰρ πάντα , καὶ τὰ τούτων πλείονα , τοῦτου τοῦ δικαστηρίου κατόρθωμα γέγονε , ταύτης τῆς ἀρχῆς ἔργα . Ταύτ' οὖν εἰδότες καὶ καταμαθόντες , ὡς
Lemmas: θόρυβος · Ψυχή , ὁράω καί ἐρημία , ὁ μήτηρ ὁ φιλοσοφία , ἀσπάζομαι · ποῦ παρθενίη ὄνομα ποτός εἰμί ; οὗτος γάρ πᾶς , καί ὁ οὗτος πλείων , οὗτος ὁ δικαστήριον κατόρθωμα γίγνομαι , οὗτος ὁ ἀρχή ἔργον . αὐτός οὖν οἶδα καί καταμανθάνω , ὡς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0518.2
ἐνεῦθεν πᾶσα ὠφέλεια τοῦ βίου , καὶ ἡ τῆς ωκουμένης διόρθωσις , θαμινὰ βαδίζετε παρὰ τὴν τῶν θείων λόγων ἀκρόασιν , καὶ τὰς συνόδους τὰς ἐκταῦθα , καὶ τὰς ψυχὰς . Ἄν γὰρ οὕτως ἑαυτοὺς βυθίζητε , δυσήνεστε τῶν ὑπομνησίων ἀξίαν ἐπιδείξασθαι πολιτείαν , τυχεῖν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ , καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: νεύω πᾶς ὠφέλεια ὁ βίος , καί ὁ ὁ οἰκέω διόρθωσις , θαμινός βαδίζω παρά ὁ ὁ θεῖον λόγος ἀκρόασις , καί ὁ σύνοδος ὁ ἐκτείνω , καί ὁ ψυχή . ἄν γάρ οὕτως ἑαυτοῦ βυθίζω , δυσήνεστε ὁ ὑπομνησίων ἄξιος ἐπιδείκνυμι πολιτεία , τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία , καί ὁ έξειμι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0518.3
ΟΜΙΛΙΑ ΙΣΤ .
Lemmas: Ὁμιλία ΣΤ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0518.4
Διὰ τοῦτο παρακαλησόμεθα ἐπὶ τῇ παρακλήσει ὑμῶν · περισσότερος δὲ μᾶλλον ἔχρησεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ Τίτου , ὅτι ἀναπνεύεται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἀπὸ πάντων ὑμῶν .
Lemmas: Ζεύς οὗτος παρακαλέω ἐπί ὁ παράκλησις σύ · περισσός δέ μᾶλλον χράω ἐπί ὁ χαρά Τίτος , ὅτι ἀναπνεύω ὁ πνεῦμα αὐτός ἀπό πᾶς σύ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0518.6
τὸ ἰγώμιον εἰς αὐτοὺς περιστῶς , καὶ δεικὺς τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ὑπόθεσιν τῆς τοιαύτης ἀγάπης ἐκείνους ἐμβαλόντας αὐτῷ . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι Τὰ σκλήγγρα αὐτοῦ περισσότερος ἐστὶν εἰς ὑμᾶς , ἐπἤγαγεν · Ἀναμνησκομένου τῆς πάστων ὑμῶν ὑπακοῆς .
Lemmas: ὁ ἰγώμιον εἰς αὐτός περιίστημι , καί δείκνυμι ὁ ἀρχή καί ὁ ὑπόθεσις ὁ τοιοῦτος ἀγάπη ἐκεῖνος ἐμβάλλω αὐτός . εἶπον γάρ , ὅτι ὁ σκλήγγρα αὐτός περισσός εἰμί εἰς σύ , ἐπάγω · αναμνησκομενω ὁ παστός σύ ὑπακοή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.1
Τί τοίνυν τὰ σὰ ἄρπεις , ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις ἐργάζῃ καὶ
Lemmas: τις τοίνυν ὁ σός ἅρπη , ἐν ὁ ἀλλότριος ἐργάζομαι καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.2
δανανῶς , ἵνα ἀπολώσῃ καὶ τὸν πόνον καὶ τὸν μισθόν ,
Lemmas: δανανῶς , ἵνα ἀπόλλυμι καί ὁ πόνος καί ὁ μισθός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.3
καὶ κλῆσιν τὴν ἐσχάτην ὑπομείνῃς ; Μὴ , παρακαλῶ ·
Lemmas: καί κλῆσις ὁ ἔσχατος ὑπομένω ; μή , παρακαλέω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.4
ἀλλ' ἐπαϊθὲ τῇ φύσει · ἔσμεν πάροικοι , γενόμεθα καὶ
Lemmas: ἀλλά ἐπαϊθὲ ὁ φύσις · εἰμί πάροικος , γίγνομαι καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.5
προαιρέσει , ἵνα μὴ ἔναι γενόμεθα πάροικοι καὶ ἀτιμοὶ
Lemmas: προαίρεσις , ἵνα μή ἔναι γίγνομαι πάροικος καί ἄτιμος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.6
καὶ ἀπερρίμμενοι . Ἄν γὰρ ἐνταῦθα βουληθῶμεν
Lemmas: καί ἀπορρίπτω . ἄν γάρ ἐνταῦθα βούλομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.7
γενέσθαι πολῖται , οὔτε ἐνταῦθα ἔσομε , οὔτε ἐκεῖ ·
Lemmas: γίγνομαι πολίτης , οὔτε ἐνταῦθα Σομός , οὔτε ἐκεῖ ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.8
δὲ δὲ πάροικοι μείνωμεν ὄντες , καὶ διαγῶμεν
Lemmas: δέ δέ πάροικος μένω εἰμί , καί διάγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.9
οὕτως , ὡς παροίκους διατρίβειν εἴκός , πολιτῶν καὶ
Lemmas: οὕτως , ὡς πάροικος διατρίβω εἰκός , πολίτης καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.10
ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ ληψόμεθα παρρησίαν . Ὁ γὰρ δικαιος ,
Lemmas: ἐνταῦθα καί ἐκεῖ λαμβάνω παρρησία . ὁ γάρ Δίκαιος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.11
καὶ μηδὲν ἔχων , καὶ ἐνταῦθα ἐν τοῖς ἀπάντων
Lemmas: καί μηδείς ἔχω , καί ἐνταῦθα ἐν ὁ ἀπαντάω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.12
ὡς ἐν τοῖς ἑαυτοῦ διατρίβει , καὶ πρὸς τὴν οὐρανὸν
Lemmas: ὡς ἐν ὁ ἑαυτοῦ διατρίβω , καί πρός ὁ οὐρανός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.13
ἀπελθὼν , θάτεται τὰς αἰωνίας αὐτοῦ σκηνάς ·
Lemmas: ἀπέρχομαι , θάπτω ὁ αἰώνιος αὐτός σκηνή ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.14
καὶ οὔτε ἐνταῦθα πεισεται τι τῶν ἀπὸν · οὔτε γὰρ
Lemmas: καί οὔτε ἐνταῦθα πείθω τίς ὁ ἄπειμι · οὔτε γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.15
ἕκων αὐτὸν τις πείσει · δυσθῆτον γὰρ πᾶσαν τὴν
Lemmas: ἑκών αὐτός τις πείθω · δυσθητος γάρ πᾶς ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.16
ἔχοντα ψυλὴν · καὶ τὴν αὐτοῦ πατρίδα ἀπολιπὼν ,
Lemmas: ἔχω ψυλὴν · καί ὁ αὐτός πατρίς ἀπολείπω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.17
ἐπιδέξεται [ 558 ] τὴν ἀληθῆ πόλιν . Ἴν' οὖν ἀμφότερα
Lemmas: ἐπιδέχομαι [ 558 ] ὁ ἀληθής πόλις . ἵνα οὖν ἀμφότερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.18
κερδανώμεν , καὶ τὰ ἐνταῦθα καὶ τὰ ἐκεῖ , εἰς
Lemmas: κερδαίνω , καί ὁ ἐνταῦθα καί ὁ ἐκεῖ , εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.19
δὲν τοῖς οὖσι χρησώμεθα . Οὕτω γὰρ ἔσομεθα τῶν
Lemmas: δέν ὁ εἰμί χράω . οὕτως γάρ εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.20
οὐρανῶν πολῖται , καὶ πολλῆς ἀπολαυσοῦμεθα παρρησίας ·
Lemmas: οὐρανός πολίτης , καί πολύς ἀπολαύω παρρησία ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.21
ἥς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ
Lemmas: ἥς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.22
φιλανθρωπίᾳ , καὶ τὰ ἔξης .
Lemmas: φιλανθρωπία , καί ὁ ἔξειμι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.23
ΟΜΙΛΙΑ ΙΖ .
Lemmas: Ὁμιλία ΙΖ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.24
Ἄλλ' ὡς ἐν παντὶ περισσεύετε , πίστει καὶ λόγῳ
Lemmas: ἄλλος ὡς ἐν πᾶς περισσεύω , πίστις καί λόγος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.25
καὶ γνώσει καὶ πάσῃ σπουδῇ .
Lemmas: καί γνῶσις καί πᾶς σπουδή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.26
α' . Ὅρα πάλιν μετ' ἔγκωμιων τὴν προτροπὴν γινομένην
Lemmas: ὅς . Ὅρας πάλιν μετά ἐγκώμιον ὁ προτροπή γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.27
ἔγκωμιῶν μετίζων . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἴνα ὦτε ,
Lemmas: ἐγκώμιον μετιζω . καί οὐ εἶπον , ἵνα οὖς ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.28
ἀλλ' , Ἴνα περισσεύητε πίστει τῇ τῶν χαρισμάτων ,
Lemmas: ἀλλά , ἵνα περισσεύω πίστις ὁ ὁ χάρισμα ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.29
καὶ λόγῳ τῷ τῆς σοφίας , καὶ γνώσει τῇ τῶν δογμάτων ,
Lemmas: καί λόγος ὁ ὁ σοφία , καί γνῶσις ὁ ὁ δόγμα ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.30
καὶ πάσῃ σπουδῇ πρὸς τὴν ἄλλην ἀρετὴν ,
Lemmas: καί πᾶς σπουδή πρός ὁ ἄλλος ἀρετή ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.31
καὶ τῇ ἐξ ὧμῶν ἀρχῇ · ταύτῃ ἢ προείπον , ἥς καὶ
Lemmas: καί ὁ ἐκ ὦμος ἀρχή · οὗτος ἢ προεῖπον , ἥς καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.32
τὴν ἀπόδειξιν ἐποιεσάμην . Ἴνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ
Lemmas: ὁ ἀπόδειξις ποιέω . ἵνα καί ἐν οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.33
χάριτι περισσεύητε . Εἶδεν δτι διὰ τοῦτο ἐκείθεν
Lemmas: χάρις περισσεύω . εἶδον δ διά οὗτος ἐκεῖθεν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0523.34
ῥέετο ἀπὸ τῶν ἐπαίνων ἐκείνων , ἵνα οὕτω προβαίνων ,
Lemmas: ῥέω ἀπό ὁ ἔπαινος ἐκεῖνος , ἵνα οὗτος προβαίνω ,