joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0563.4
δ . Τὸ δὲ θαυμαστὸν αὐτοῦ τοῦτο ἐστιν , ὅτι ἔχων εἰπεῖν ὅτι καὶ ἀπὸ τῶν χειρῶν ἐτράφετο , οὐκ εἶπε τοῦτο , ἀλλ’ ὁ μάλιστα αὐτοὺς ἐνέτρεψε , καὶ οὐδὲ αὐτοῦ ἑγωμίων ἦν , τοῦτο λέγει , ὅτι Παρὰ ἄλλων ἑαδον . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐλαβον , ἀλλὰ , Ἐσώλησα · τούτεστιν , ἐγύμνωσα , καὶ πᾶντας αὐτοὺς ἐποίησα . Καὶ τὸ δὲ μεῖζον , ὅτι οὐκ εἰς περιουσίαν , ἀλλὰ εἰς τὴν τῶν ἀναγκαίων χρείαν . ὅταν γὰρ εἴπῃ , θάψα , τὴν ἀναγκαίαν λέγει τροφήν . Καὶ τὸ χαλιπώτερον , Εἰς τὴν ὑμῶν διακονίαν . Ὑμῖν χρηστούμεν , καὶ παρ’ ὑμῶν ἀφελὼν τρέφεσθαι , παρ’ ἑτέρων τοῦτον ἀπηλθον . Διπλοῦν τὸ ἐγκλημα , μᾶλλον δὲ τριπλοῦν . ὅτι καὶ παρ’ αὐτοὺς ἦν , καὶ αὐτοὺς διακονοῦμενος , καὶ τὴν ἀναγκαίαν ἑαυτῶν τροφήν , ἑτέρους εἶχε τοὺς χορηγοῦντας . Καὶ πολλὴ τούτων ὑπερολὴ πρὸς ἐκείνους . Οὐ μὲν γὰρ ἐν βαθυμῷ , οὐδὲ ἐν σπουδῇ . οὐ μὲν καὶ μακρὰν ἄντι ἐπεμψαν , οὐδὲ οὐδὲ παρόντα ἐτράφον . Εἶτα ἐπειδὴ σφοδρῶς αὐτῶν καθέστη , ἡρέμα πάλιν χαλὰ τὸ σφοδρὸν τῆς ἐπιτιμήσεως , λέγων Καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθείς , οὐ κατενάρησα οὐδενός . Οὐ γὰρ εἶπεν , Οὐ δεδωκάτω μοι , ἀλλ’ , Ἐγὼ οὐκ ἑλαβον . Φαίνεται γὰρ αὐτῶν Ἐτι . ἀλλ’ ὅμως καὶ ἐν τῇ ὑφέσει τοῦ λόγου , λανθανόντως πάλιν πλήττει . τὸ γὰρ , Παρὼν , σφόδρα ἐμφαντικόν , καὶ τὸ , Ὑστερηθείς . Ἐν γὰρ μὴ λέγων , Τί οὖν , εἰ εἶχες ; ἐπάγει , Καὶ ὑστερηθείς οὐ κατενάρησα οὐδός . Ἐνταῦθα πάλιν μετρίως αὐτοὺς πλήττει , ὡς ἀνθρώπους τὴν τοιαύτην τιθέντας φορὰν , ὡς βαρυνομένους . Εἶτα καὶ ἡ αἰτία , κατηγορίας μεστὴ καὶ ζηλοτυπίας γέμουσα . Διὸ καὶ τέθεικεν αὐτὴν οὐ προηγουμένως , ἀλλ’ ὡς διδάσκων πῶθεν καὶ παρὰ τίνων ἐτράφη , ὡστε ἀνυπόπτως διαγελᾶν πάλλιν εἰς τὸν τῆς ἐλεημοσύνης λόγον . Τὸ γὰρ ὑστέρωμα μου , φησὶ , προσεσκαλήρωσαν οἱ ἀδελφοὶ ἐλθόντες ἀπὸ Μακεδονίας . Εἶδες πῶς παροξύνει πάλλιν , εἰς μέσον ἄγων τοὺς διακονησαμένους ; Πρότερον γὰρ εἰς ἐπιδύμην αὐτοὺς ἄγων τοῖς μαθεῖν τίνας ἄν εἰεν οὗτοι , ὅτε ἔλεγεν , Ἄλλας Ἐκκλησίας ἐσώλησα , τότε καὶ ὀνομαστὶ αὐτοὺς τίθησιν ὅπερ καὶ εἰς ἐλεημοσύνην αὐτοὺς προέτρεπε . Τοὺς γὰρ ἠτηρημένους ἐν τῷ μὴ θραφεῖ τὸν Ἀπόστολον , πειθεῖ καὶ ἐν τῇ τῶν πεντῶν μὴ ἠττηθῆναι βοηθείᾳ . Τοῦτο δὲ καὶ αὐτοὶς Μακεδόνων ἐπιστέλλει λέγει , ὅτι Ἐν ταῖς χρείαις μου ἐπέμψατέ μοι καὶ ἀπᾶς καὶ δις , καὶ ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγελίου . ὅπερ καὶ ἑγωμίων μέγιστον αὐτῶν ἦν , ὅτι ἐξ αὐτῶν τῶν προομιῶν ἐλαμφαν . Ἄλλ’ ὅρα πανταχοῦ τὴν χρείαν αὐτοῦ τιθέντα , καὶ οὐδαμῶ περιουσίαν . Τῷ μὲν οὖν εἰπεῖν , ὅτα
Lemmas: δ . ὁ δέ θαυμαστός αὐτός οὗτος εἰμί , ὅτι ἔχω εἶπον ὅτι καί ἀπό ὁ χείρ τρέφω , οὐ εἶπον οὗτος , ἀλλά ὁ μάλιστα αὐτός ἐντρέπω , καί οὐδέ αὐτός ἑγωμίων εἰμί , οὗτος λέγω , ὅτι παρά ἄλλος ἁνδάνω . καί οὐ εἶπον , λαμβάνω , ἀλλά , Ἐσώλησα · τουτέστιν , γυμνόω , καί λήγω αὐτός ποιέω . καί ὁ δέ μείζων , ὅτι οὐ εἰς περιουσία , ἀλλά εἰς ὁ ὁ ἀναγκαῖος χρεία . ὅταν γάρ εἶπον , θάπτω , ὁ ἀναγκαῖος λέγω τροφή . καί ὁ χαλιπώτερον , εἰς ὁ σύ διακονία . ὑμῖν χρηστουμην , καί παρά σύ ἀφαιρέω τρέφω , παρά ἕτερος οὗτος ἀπέρχομαι . διπλόος ὁ ἔγκλημα , μᾶλλον δέ τριπλόος . ὅτι καί παρά αὐτός εἰμί , καί αὐτός διακονέω , καί ὁ ἀναγκαῖος ἑαυτοῦ τροφή , ἕτερος ἔχω ὁ χορηγέω . καί πολύς οὗτος ὑπερολὴ πρός ἐκεῖνος . οὖον μέν γάρ ἐν βαθυμῷ , οὐδέ ἐν σπουδή . οὖον μέν καί μακράν Αἴας πέμπω , οὐδέ οὐδέ πάρειμι τρέφω . εἶτα ἐπεί σφοδρός αὐτός καθίστημι , ἡρέμα πάλιν χηλή ὁ σφοδρός ὁ ἐπιτίμησις , λέγω καί πάρειμι πρός σύ καί ὑστερέω , οὖον κατενάρησα οὐδείς . οὖον γάρ εἶπον , οὖον δίδωμι ἐγώ , ἀλλά , ἐγώ οὐ λαμβάνω . φαίνω γάρ αὐτός ἔτι . ἀλλά ὅμως καί ἐν ὁ ὕφεσις ὁ λόγος , λανθάνω πάλιν πλήσσω . ὁ γάρ , πάρειμι , σφόδρα ἐμφαντικός , καί ὁ , ὑστερέω . ἐν γάρ μή λέγω , τις οὖν , εἰμί ἔχω ; ἐπάγω , καί ὑστερέω οὖον κατενάρησα οὐδός . ἐνταῦθα πάλιν μέτριος αὐτός πλήσσω , ὡς ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος τίθημι φορά , ὡς βαρύνω . εἶτα καί ὁ αἰτία , κατηγορία μεστός καί ζηλοτυπία γέμω . Διὸ καί τίθημι αὐτός οὖον προηγουμένως , ἀλλά ὡς διδάσκω πίνω καί παρά τίνω τρέφω , ὡστε ἀνύποπτος διαγελάω πάλλις εἰς ὁ ὁ ἐλεημοσύνη λόγος . ὁ γάρ ὑστέρωμα ἐγώ , φημί , προσεσκαλήρωσαν ὁ ἀδελφός ἔρχομαι ἀπό Μακεδονία . εἶδον πῶς παροξύνω πάλλις , εἰς μέσος ἄγω ὁ διακονέω ; Πρότερος γάρ εἰς ἐπιδύω αὐτός ἄγω ὁ μανθάνω τίς ἄν ἄγω οὗτος , ὅτε λέγω , ἄλλος ἐκκλησία ἐσώλησα , τότε καί ὀνομαστί αὐτός τίθημι ὅσπερ καί εἰς ἐλεημοσύνη αὐτός προτρέπω . ὁ γάρ ἠτηρημένους ἐν ὁ μή τρέφω ὁ ἀπόστολος , πείθω καί ἐν ὁ ὁ πέντη μή ἀτάω βοήθεια . οὗτος δέ καί αὐτός Μακεδών ἐπιστέλλω λέγω , ὅτι ἐν ὁ χρεία ἐγώ πέμπω ἐγώ καί Ἀπᾶς καί δις , καί ἐν ἀρχή ὁ εὐαγγέλιον . ὅσπερ καί ἑγωμίων μέγας αὐτός εἰμί , ὅτι ἐκ αὐτός ὁ προομιῶν λάμπω . ἄλλος ὁράω πανταχοῦ ὁ χρεία αὐτός τίθημι , καί οὐδαμός περιουσία . ὁ μέν οὖν εἶπον , ὄτα