joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0606.1
εαυτοῦ τὸν λόγον ἐπὶ τὸν Χριστὸν μεταγαγὼν , ἐπιτὰς ἀκτινὰς ἀποστρέφας , καὶ συχνὰν ἑτράφας , καὶ καίνει τὸν φόβον , ἀφίζει τὴν ἀπαίληψιν . Ὁ δὲ λέγει , τὰς ὄψεις τῶν ἐλθόντων ἐπ’ αὐτὸν πηρώσας , καὶ τοῦτο ἐστι · Μὴ γάρ , καὶ ἐὰν ποιήσω τι , καὶ κολάσω μυρία ἕτερα ἐργασάμενος . Τί οὖν ἐστιν ὃ φησιν , καὶ τιμωρήσομαι τοὺς ἁμαρτηκότας , ἐγώ εἰμι ὁ κοἘξ ἀσθενείας ; Ὅτι εἰ καὶ ἑσταυρώθῃ κινδύνῳ λάζων καὶ τιμωρούμενος · ἐστιν δ’ ἐν ἐμοὶ οἶκον , αὐὑπομείνας καὶ ἐπιθυμὴν ( ἰδεῖν αὐτὸν ἡμῖν ἐν τῷ τὸς ὁ Χριστός . Εἰ δὲ οὐ πιστεύετε τούτο , ἀλλὰ βούκινδύνῳ καλουμένην καὶ ἐπιθυμίαν ) , ἀλλ’ λεσθε λαβεῖν δοκιμὴν , διὰ τῶν ἔργων τοῦ ἐνοικούντος ὅμως οὐδὲν παρελῆλθεν . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν εἰς τὰ καλ’ ἐν ἐμοὶ εἰσάγετε ταχῶς · οὐδὲ γὰρ ἀσθενεῖ εἰς ὑμᾶς , ἑαυτὸν ἕλκων τὸ ὑπόδειγμα . Ἐπειδὴ γὰρ ἑώραν αὐἀλλὰ καὶ δυνατὸς ἐστι . Καὶ διὰ τί προσθέτεις , Εἰς τοὺς διωκομένους , ἑλανωμένους , καταφρονουμέὑμᾶς , καίτοι πανταχοῦ δυνατὸς ἐστιν · κἂν γὰρ ἀπίνους , καὶ οὐκ ἀμυνομένους οὐδὲ ἐπαξιῶντας , διδάσκειν στοις βουληθῇ κολάσαι , δύναται , κἂν δαιμόνα , κἂν αὐτοὺς , ὅτι οὐδὲ αὐτὸς παρὰ ἀτομίαν ταῦτα πάσχουὄνιον . Τί οὖν βούλεται ἡ προσθήκη ; Σφόδρα ἐντεσιν , οὐδὲ παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι ἐπαξιῶσαι , ἀνέγει πνοὺς αὐτοὺς ἐστι τὸ ῥῆμα , ἀφ’ ὧν δὴν πέραν εἰτὸν λόγον ἐπὶ τὴν ἀσθένειαν · ἐπεὶ καὶ αὐτὸς , φησιν , ληφασιν · ἢ τοῦτο δηλοῦντος , ὅτι Τέως ἐν ὑμῖν τὴν δύἑσταυρώθῃ , ἑδεσμεύθῃ , μυρία ἑπασχεν , καὶ οὐκ ἐπναμιν ἐπιδείκνυται τοῖς ὀφελούσι διορθωθῆναι . Ὁ εξήν , ἀλλ’ ἑμενε , τὰ δοκοῦντα τῆς ἀσθενείας εἶναι καὶ ἀλλαχοῦ ἔλεγε . Τί γὰρ μοι καὶ τοὺς ἑξω χρήὀψιμένων πράγματα , καὶ τῶν τῆς δυνάμεως ἐπισεις ; δεικνύμενος τὴν αὐτοῦ , ὅτι καὶ μὴ ἐπαξιῶν μηδὲ ἀμυνομένος , οὐδὲν ὅμως παρελῆλθετο . Τὴν γοῦν ζωὴν οὐ διέκοψεν ὁ σταυρός , οὐδὲ ἐνεπόθισε τὴν ἀνάστασιν , ἀλλὰ καὶ ἀνέστη καὶ ζῇ . Ὅταν δὲ ἀκούσης σταυρὸν καὶ ζωὴν , τὸν περὶ τῆς οἰκονομίας ἐκδέχου λόγον · περὶ γὰρ ταύτης ὁ πᾶς οὗτος λόγος . Εἰ δὲ φησιν , Ἐκ δυνάμεως Θεοῦ , [ οὐχ ὡς αὐτοῦ ἀτονοῦντος ζωογονήσαι τὴν σάρκα , ἀλλ’ ἀδιάφορον αὐτῷ τὸ λέγειν καὶ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ . Εἰπὼν γάρ , Ἐκ δυνάμεως Θεοῦ , ] ἐκ δυνάμεως τῆς αὐτοῦ εἴρηκεν . Ὅτι γὰρ καὶ αὐτὸς αὐτὴν ἀνέστησε καὶ διαχρατεῖ , ἀκούσον αὐτοῦ λέγοντος · Ἀνύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐνὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἀνέγῃ αὐτόν . Εἰ δὲ , ὅπερ αὐτοῦ ἐστιν , τοῦτο τοῦ Πατρὸς εἶναι λέγει , μὴ θορυβηθῆτε · Πάντα γὰρ τὰ τοῦ Πατρὸς μου ἐμὰ ἐστι , φησί · καὶ πάλιν , Πάντα τὰ ἐμὰ σὰ ἐστι , καὶ τὰ σὰ ἐμὰ . Ὅσπερ οὖν ἐκεῖνος ὁ [ 645 ] σταυρωθεὶς , οὐδὲν παρελῆλθεν , φησιν , οὕτως οὐδὲ ἡμεῖς διωκόμενοι , πολεμούμενοι · διὸ καὶ ἐπάγει · Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς ἀσθενοῦμεν ἐν αὐτῷ , ἀλλὰ ζησόμεθα ἐν αὐτῷ ἐκ δυνάμεως Θεοῦ . Τί ἐστιν , Ἀσθενοῦμεν ἐν αὐτῷ ; Διωκόμεθα , ἑλανωμέθα , τὰ ἑσχάτα πάχομεν . Ἀλλὰ τί ἐστιν , Ἐν αὐτῷ ; Διὰ τὸ κήρυγμα , φησιν , καὶ τὴν πίστιν τὴν εἰς αὐτόν . Εἰ δὲ τὰ σκυθρωπὰ καὶ φορικὰ ὑπομείνομεν δι’ αὐτόν , εὐδηλον ὅτι καὶ τὰ φαιδρά · διὸ καὶ ἐπήγαγεν , Ἀλλὰ ζωῶμεθα ἐν αὐτῷ ἐκ δυνάμεως Θεοῦ . Ἐαυτοὺς κεῖράζετε , εἰ δὲ ἐν τῇ πίστει , ἑαυτοὺς δοκιμάζετε . Ἡ οὐκ ἐπιγινώσκετε ἑαυτοὺς , ὅτι Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἐστιν , εἰ μὴ τι ἀδόκιμοι ἐστε ; Ἐλπίζω δέ , ὅτι γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἑσμὲν ἀδόκιμοι . Ἐπειδὴ γὰρ διὰ τῶν εἰρημένων ἑθεῖδεν ὅτι , εἰ καὶ μὴ ἐπεξέρχεται , οὐχ ὡς οὐκ ἔχων τὸν Χριστὸν ἐν ἑαυτῷ , ἀλλ’ ὡς τὴν μακροθυμίαν τὴν ἐκείνου μιμούμενος τοῦ σταυρωμένου , καὶ ἑλαιομένου , πάλιν ἑτέρως τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐργάζεται , καὶ ἐκ πλείονος περιουσίας , ἀπὸ τῶν μαθητῶν κατασκευάζων τὸν λόγον . Τί γὰρ λέγω περὶ τοῦ διδασκάλου , φησιν , καὶ τοσαύτην ἔχοντος φροντίδα , καὶ τὴν οἰκουμένην ἑπασαν ἑμπεπιστευμένῳ , καὶ τοσαῦτα σημεῖα
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ λόγος ἐπί ὁ Χριστός μετάγω , επιος ἀκτίς ἀποστρέφω , καί συχνός τράφη , καί καίνω ὁ φόβος , ἀφικνέομαι ὁ απαιληψις . ὁ δέ λέγω , ὁ ὄψις ὁ ἔρχομαι ἐπί αὐτός πηρόω , καί οὗτος εἰμί · μή γάρ , καί ἐάν ποιέω τίς , καί κολάζω μυρίος ἕτερος ἐργάζομαι . τις οὖν εἰμί ὅς φημί , καί τιμωρέω ὁ ἁμαρτάνω , ἐγώ εἰμί ὁ κοἘξ ἀσθένεια ; ὅτι2 εἰμί καί σταυρόω κίνδυνος λάζος καί τιμωρέω · εἰμί δέ ἐν ἐγώ οἶκος , αυυπομενω καί ἐπιθυμέω ( ὁράω αὐτός ἐγώ ἐν ὁ τός ὁ Χριστός . εἰμί δέ οὖον πιστεύω οὗτος , ἀλλά βουκινδυνος καλέω καί ἐπιθυμία ) , ἀλλά λανθάνω λαμβάνω δοκιμή , διά ὁ ἔργον ὁ ἐνοικέω ὅμως οὐδείς παρέρχομαι . οὗτος δέ λέγω εἰς ὁ καλός ἐν ἐγώ εἰσάγω Τάχως · οὐδέ γάρ ἀσθενής εἰς σύ , ἑαυτοῦ ἕλκω ὁ ὑπόδειγμα . ἐπεί γάρ ὥρα αὐλός καί δυνατός εἰμί . καί διά τίς προσθέτω , εἰς ὁ διώκω , ἑλανωμένους , καταφρονέω , καίτοι πανταχοῦ δυνατός εἰμί · κἀν γάρ ἀπῖνος , καί οὐ ἀμύνω οὐδέ ἐπαξιόω , διδάσκω Στοῖς βούλομαι κολάζω , δύναμαι , κἀν δαίμων , κἀν αὐτός , ὅτι οὐδέ αὐτός παρά ἀτομία οὗτος πάσχουὄνιον . τις οὖν βούλομαι ὁ προσθήκη ; σφόδρα ἔντεα , οὐδέ παρά ὁ μή δύναμαι ἐπαξιόω , ἀναγίγνομαι πνοῦς αὐτός εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀπό ὅς δήν πέραν ἄγω λόγος ἐπί ὁ ἀσθένεια · ἐπεί καί αὐτός , φημί , ληφασιν · ἢ οὗτος δηλόω , ὅτι Τέως ἐν σύ ὁ δύἑσταυρώθῃ , ἑδεσμεύθῃ , μυρίος πάσχω , καί οὐ ἐπναμιν ἐπιδείκνυμι ὁ ὀφείλω διορθόω . ὁ ἔξεστι , ἀλλά μένω , ὁ δοκέω ὁ ἀσθένεια εἰμί καί ἀλλαχοῦ λέγω . τις γάρ ἐγώ καί ὁ ἔξω χρήὀψιμένων πρᾶγμα , καί ὁ ὁ δύναμις πισεύς ; δείκνυμι ὁ αὐτός , ὅτι καί μή ἐπαξιόω μηδέ ἀμύνω , οὐδείς ὅμως παρέρχομαι . ὁ γοῦν ζωή οὖον διακόπτω ὁ σταυρός , οὐδέ ἐμποιέω ὁ ἀνάστασις , ἀλλά καί ἀνίστημι καί ζῶ . ὅταν δέ ἄκων σταυρός καί ζωή , ὁ περί ὁ οἰκονομία ἐκδέχομαι λόγος · περί γάρ οὗτος ὁ πᾶς οὗτος λόγος . εἰμί δέ φημί , ἐκ δύναμις Θεός , [ οὐ ὡς αὐτός ἀτονέω ζῳογονέω ὁ σάρξ , ἀλλά ἀδιάφορος αὐτός ὁ λέγω καί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός . εἶπον γάρ , ἐκ δύναμις Θεός , ] ἐκ δύναμις ὁ αὐτός εἴρω . ὅτι2 γάρ καί αὐτός αὐτός ἀνίστημι καί διαχράω , ἀκούω αὐτός λέγω · ἀνύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν ἐν τρεῖς ἡμέρα ἀναγίγνομαι αὐτός . εἰμί δέ , ὅσπερ αὐτός εἰμί , οὗτος ὁ πατήρ εἰμί λέγω , μή θορυβέω · Πάν γάρ ὁ ὁ πατήρ ἐγώ ἐμός εἰμί , φημί · καί πάλιν , Πάν ὁ ἐμός σός εἰμί , καί ὁ σός ἐμός . ὅσπερ οὖν ἐκεῖνος ὁ [ 645 ] σταυρόω , οὐδείς παρέρχομαι , φημί , οὕτως οὐδέ ἐγώ διώκω , πολεμέω · διό καί ἐπάγω · καί γάρ καί ἐγώ ἀσθενέω ἐν αὐτός , ἀλλά ζῶ ἐν αὐτός ἐκ δύναμις Θεός . τις εἰμί , ἀσθενέω ἐν αὐτός ; διώκω , ἑλανωμέθα , ὁ ἔσχατος πάχω . ἀλλά τίς εἰμί , ἐν αὐτός ; Ζεύς ὁ κήρυγμα , φημί , καί ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός . εἰμί δέ ὁ σκυθρωπός καί φορικός ὑπομένω διά αὐτός , ευδηλος ὅτι καί ὁ φαιδρός · διό καί ἐπάγω , ἀλλά ζῳόω ἐν αὐτός ἐκ δύναμις Θεός . ἑαυτοῦ κείρω , εἰμί δέ ἐν ὁ πίστις , ἑαυτοῦ δοκιμάζω . ὁ οὐ ἐπιγιγνώσκω ἑαυτοῦ , ὅτι Χριστός ἐν σύ εἰμί , εἰμί μή τίς ἀδόκιμος εἰμί ; ἐλπίζω δέ , ὅτι γιγνώσκω ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ἀδόκιμος . ἐπεί γάρ διά ὁ εἴρω ἐθίζω ὅτι , εἰμί καί μή ἐπεξέρχομαι , οὐ ὡς οὐ ἔχω ὁ Χριστός ἐν ἑαυτοῦ , ἀλλά ὡς ὁ μακροθυμία ὁ ἐκεῖνος μιμέομαι ὁ σταυρωμένος , καί ελαιομενω , πάλιν ἑτέρως ὁ αὐτός οὗτος ἐργάζομαι , καί ἐκ πλείων περιουσία , ἀπό ὁ μαθητής κατασκευάζω ὁ λόγος . τις γάρ λέγω περί ὁ διδάσκαλος , φημί , καί τοσοῦτος ἔχω φροντίς , καί ὁ οἰκέω πάσσω ἐμπιστεύω , καί τοσοῦτος σημεῖον