joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0610.4
νοῦντας αὐτῆς ; Οὐκοῦν οὗτοί εἰσιν οἱ δοξαζόμενοι . Ὦσπερ γὰρ πλοῦσιος οὐχ ὁ πολλῶν ἐσόμενος , ἀλλ’ ὁ μηδενός · οὕτως ἔνδοξος οὐχ ὁ δόξης ἐρών , ἀλλ’ ὁ ταύτης ὑπερορών · σκιὰ γὰρ δόξης ἐστὶν αὕτη ἡ δόξα . Οὐδὲ δὲ ἄρτον ἰδὼν ἐξγραφόμενον , χῶν μανίαις ὑπὸ λιμοῦ κατέχεται , τῆς γραφῆς ἀνεται . Μὴ τοινυν μηδὲ σὺ διώκεις τὰς σκιάς · σκιὰ γὰρ δόξης τοῦτο , οὐ δόξα . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι τοῦτο τοῦτον ἔχει τὴν τρόπον , ἐκεῖνο λογίζου · ὅταν διαβάλλῃ παρὰ ἀνθρώποις τὸ πρᾶγμα , ὅταν φευκτὸν εἶναι δοκῇ τοῖς πᾶσι , καὶ αὐτοὶ τοῖς ἐπιθυμοῦσιν αὐτοῦ , ὅταν αἰσχύνῃ τις καλούμενος ἐντεῦθεν ὁ ἔχων , ἦ ὁ ἐφεῖμενος αὐτῆς . Πῶς οὖν ἡ ἐπιθυμία , φησίν , αὕτη , καὶ πῶς γίνεται τὸ πάθος ; Ἀπὸ μικροφρογίας ( οὐ γὰρ δεῖ κατηγορεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ διορθοῦσθαι ) , ἀπὸ ἀτελοῦς διανοίας , ἀπὸ παιδικῆς γνώμης . Παισιώμεθα τοίνυν παῖδες ὄντες , καὶ γενώμεθα ἄνδρες , καὶ πανταχοῦ τὴν ἀλήθειαν , μὴ τὰς σκιάς διώκωμεν , καὶ ἐν πλούτῳ καὶ ἐν ἡδονῇ καὶ ἐν τρυφῇ καὶ ἐν δόξῃ καὶ ἐν δυνάμει · καὶ παύσεσθαι τὸ νόσημα τοῦτο καὶ ἐτερα πλεῖονα . Τὸ γὰρ σκιάς διώκειν , μαινομένου . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν , Ἐσκήψατε δικαίως , καὶ μὴ ἀμαρτάνετε . Ἔστι γὰρ καὶ [ 648 ] ἑτέρα μανία , χαλεπωτέρα ἐκείνης τῆς ἀπὸ τῶν δαιμόνων , τῆς ἀπὸ τῆς φρενιτίδος . Ἡ μὲν γὰρ ἔχει συγγωμὴν , αὕτη δὲ ἀπολογίας ἐστέρηται , ὅταν αὕτη ἡ ψυχὴ διεφθαρμένη ἦ , καὶ μὴ ὀρθὴ ἡ κρίσις αὐτῆς , ἀλλ’ ἀπολλυλακαὶ τὸ μὲν τῆς φρενιτίδος ὀργανῶν ἐστι σωματικὸν πάθος , αὕτη δὲ ἡ μανία τοῦ τεχνίτου νοῦ . Ὦσπερ οὖν τῶν πυρετῶν ἐκεῖνοι χαλεπώτεροι καὶ ἀνίατοι οἱ τῶν στερεῶν ἀπτόμενοι σωμάτων , καὶ τοὺς νεύρους ἐνδομυοῦντες , καὶ ταῖς φλεβὶν ἐναποκεχυμένοι · οὕτω δὴ καὶ αὕτη ἡ μανία , ἐπειδὴ αὐτῇ τῇ διανοίᾳ ἐνδομυεῖ , διαστρέφουσα αὐτὴν καὶ λυμαινομένη . Πῶς γὰρ οὐ μανία λαμπρὰ καὶ σαφὴς , καὶ μανίας ἀπάσης χαλεπώτερον πάθος , τῶν μὲν μενόντων δεγνεκῶς καταφρονεῖν , τῶν δὲ ἀπολλυμένων ἔχεσθαι μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς ; Εἴπ’ γὰρ μοι , εἰ τις ἀνεμον ἐδίωκεν ἢ κρατεῖν ἐπεχείρει , οὐχ ἂν ἔφαμεν αὐτὸν μαινεσθαι ; εἰ τις σκιάς κατεῖχε , τῶν ἀληθῶν ἀμελῶν , καὶ τὴν μὲν γυναῖκα ἔμισε τὴν ἑαυτοῦ , περιεπλάκετο δὲ αὐτῆς τῇ σκιά . Ἡ τὸν μὲν υἱὸν ἀπεστρέφετο , τὴν δὲ τοῦτο σκιὰν πάλιν ἐφίλει , ἆρα ἂν ἕτερον ἐξήττας σημεῖον τοῦτο σαφέστερον εἰς ἀπόδεῖξιν μανίας ; Τοιούτοι τινές εἰσι καὶ οὗτοι οἱ πρὸς τὰ παρόντα κεχηνότες . Καὶ γὰρ πάντα σκιά , κἂν δόξαν εἴπης , κἂν δυναστείαν , κἂν εὐδοκιμίαν , κἂν πλοῦτον , κἂν τρυφὴν , κἂν ὁτίοῦν ἕτερον βιωτικόν . Διὰ δὴ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης ἔλεγεν , Μέτρον γε ἐν εἰκόνι διαπορεῖται ἄνθρωπος · πλήρ’ μάρτην ταριάσσεσθαι καὶ πάλιν , Αἱ ἡμέραι ἡμῶν , ὡς σκιὰ ἐκλιθίσαν . Καὶ ἀλλοχοῦ καὶπὶν ὧδὸς χόρτου καλεῖ τὰ ἀνθρώπινα . Οὐ τὰ χηστὰ δὲ σκιά μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ λυπηρά , κἂν θάνατον εἴπης , κἂν πενίαν , κἂν ἀρρώστιαν , κἂν ὁτίοῦν ἕτερον . Ποῦα οὖν τὰ μένοντα , καὶ τὰ χρηστὰ καὶ τὰ λυπηρά ; Ἡ βασιλείας ἡ αἰώνιος , καὶ ἡ γένενα ἡ διηνεκής . Οὔτε γὰρ ὁ σκώληξ τελευτήσει , καὶ τὸ πῦρ οὐ σβενθήσεται · καὶ ἀναστήσονται οὗτοι εἰς ζωὴν αἰώνιον , καὶ οὗτοι εἰς
Lemmas: νοῦς αὐτός ; οὐκοῦν οὗτος εἰμί ὁ δοξάζω . ὥσπερ γάρ πλούσιος οὐ ὁ πολύς εἰμί , ἀλλά ὁ μηδείς · οὕτως ἔνδοξος οὐ ὁ δόξα ἐράω , ἀλλά ὁ οὗτος ὑπεροράω · σκιά γάρ δόξα εἰμί οὗτος ὁ δόξα . οὐδέ δέ ἄρτος εἶδον ἐγγράφω , χόω μανία ὑπό λιμός κατέχω , ὁ γραφεύς ἀνίημι . μή τοίνυν μηδέ σύ διώκω ὁ σκιά · σκιά γάρ δόξα οὗτος , οὖον δόξα . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , ἐκεῖνος λογίζομαι · ὅταν διαβάλλω παρά ἄνθρωπος ὁ πρᾶγμα , ὅταν φευκτός εἰμί δοκέω ὁ πᾶς , καί αὐτός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , ὅταν αἰσχύνη τις καλέω ἐντεῦθεν ὁ ἔχω , εἰμί ὁ ἐφίημι αὐτός . Πῶς οὖν ὁ ἐπιθυμία , φημί , οὗτος , καί πῶς γίγνομαι ὁ πάθος ; ἀπό μικροφρογίας ( οὖον γάρ δεῖ κατηγορέω μόνος , ἀλλά καί διορθόω ) , ἀπό ἀτελής διάνοια , ἀπό παιδικός γνώμη . παισιμαι τοίνυν παῖς εἰμί , καί γίγνομαι ἀνήρ , καί πανταχοῦ ὁ ἀλήθεια , μή ὁ σκιά διώκω , καί ἐν πλοῦτος καί ἐν ἡδονή καί ἐν τρυφή καί ἐν δόξα καί ἐν δύναμις · καί παύω ὁ νόσημα οὗτος καί ἕτερος πλείων . ὁ γάρ σκιά διώκω , μαίνομαι . Διὸ καί ὁ Παῦλος λέγω , σκήπτω δικαίως , καί μή ἁμαρτάνω . εἰμί γάρ καί [ 648 ] ἕτερος μανία , χαλεπός ἐκεῖνος ὁ ἀπό ὁ δαίμων , ὁ ἀπό ὁ φρενιτίδος . ὁ μέν γάρ ἔχω συγγομή , οὗτος δέ ἀπολογία στερέω , ὅταν οὗτος ὁ ψυχή διαφθείρω εἰμί , καί μή ὀρθός ὁ κρίσις αὐτός , ἀλλά ἀπολλυλακαὶ ὁ μέν ὁ φρενιτίδος ὄργανον εἰμί σωματικός πάθος , οὗτος δέ ὁ μανία ὁ τεχνίτης νόος . ὥσπερ οὖν ὁ πυρετός ἐκεῖνος χαλεπός καί ἀνίατος ὁ ὁ στερεός ἅπτω σῶμα , καί ὁ Νευροί ἐνδομυοῦντες , καί ὁ φλέψ ἐναποχέω · οὗτος δή καί οὗτος ὁ μανία , ἐπεί αὐτός ὁ διάνοια ενδομυω , διαστρέφω αὐτός καί λυμαίνομαι . Πῶς γάρ οὖον μανία λαμπρός καί σαφής , καί μανία ἀπασάω χαλεπός πάθος , ὁ μέν μένω δεγνεκῶς καταφρονέω , ὁ δέ ἀπόλλυμι ἔχω μετά πολύς ὁ σπουδή ; εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί τις ἀνεμον διώκω ἢ κρατέω ἐπιχειρέω , οὐ εἄν φημί αὐτός μαίνομαι ; εἰμί τις σκιά κατέχω , ὁ ἀληθής ἀμελής , καί ὁ μέν γυνή εμίζω ὁ ἑαυτοῦ , περιπλέκω δέ αὐτός ὁ σκιά . ὁ ὁ μέν υἱός ἀποστρέφω , ὁ δέ οὗτος σκιά πάλιν φιλέω , ἆρα εἄν ἕτερος ἐξηττάω σημεῖον οὗτος σαφής εἰς ἀπόδειξις μανία ; τοιοῦτος τις εἰμί καί οὗτος ὁ πρός ὁ πάρειμι χάσκω . καί γάρ πᾶς σκιά , κἀν δόξα εἶπον , κἀν δυναστεία , κἀν εὐδοκιμία , κἀν πλοῦτος , κἀν τρυφή , κἀν ὅστις ἕτερος βιωτικός . Ζεύς δή οὗτος καί ὁ προφήτης λέγω , Μέτρον γε ἐν εἰκών διαπορέω ἄνθρωπος · πλήρης Μαρτήν ταριασσω καί πάλιν , ὁ ἡμέρα ἐγώ , ὡς σκιά εκλιθισαω . καί αλλοχοω καὶπὶν ἀοιδός χόρτος καλέω ὁ ἀνθρώπινος . οὖον ὁ χηστὰ δέ σκιά μόνος , ἀλλά καί ὁ λυπηρός , κἀν θάνατος εἶπον , κἀν πενία , κἀν ἀρρωστία , κἀν ὅστις ἕτερος . πουά οὖν ὁ Μένων , καί ὁ χρηστός καί ὁ λυπηρός ; ὁ βασίλεια ὁ αἰώνιος , καί ὁ γένενα ὁ διηνεκής . οὔτε γάρ ὁ σκώληξ τελευτάω , καί ὁ πῦρ οὖον σβέννυμι · καί ἀνίστημι οὗτος εἰς ζωή αἰώνιος , καί οὗτος εἰς