joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0406.4
Ἐ . Ἄλλ’ ἡμεῖς οὐχ οὕτως αἰτοῦμεν · ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ τῆς λιπαρᾶς ἀνοίγει τὰς ἀύλακας τοῦ ἀρότρου , οὕτω καὶ ἐνταῦθα γενέσθαι δεόμεθα , ὥστε νεωθέστατα ἐν τῷ βάθει τῆς διανοίας δεῖσθαι τὰ καταβαλλόμενα , καὶ πᾶν ὅπερ ἤκουσαν μετὰ ἀχριβείας κατασχεῖν . Διὰ καὶ πάλιν λέγων · Καὶ δεδώσῃ τὴν πίστιν αὐτοῦ ἐν ταῖς διανοίαις αὐτοῦ . Τοῦτέστιν , ἵνα μὴ ἐξ ἐπιπολῆς κέηται , ἀλλ’ ἵνα κατὰ βάθους βάλῃ τὴν ρίζαν . Ἱνα ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης . Δεῖκνυσι διπλοῦν τὸ κάλλωμα · τὸ μὲν διὰ τὸ μεμυκέναι αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας , τὸ δὲ διὰ τὸ κεκαλυφέναι αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον . Διὸ ἀνωτέρω μὲν ἔλεγεν · Ἱνα διανοίξῃ τὰ ὦτα τῶν καρδιῶν αὐτῶν · ἐνταῦθα δὲ , Ἱνα ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης · τοῦτέστιν , ἵνα καὶ αὐτοὺς σοφοὺς ἐργάσθαι καὶ ἐπιτηδεῖος πρὸς ὑποδοχὴν , καὶ ἵνα διδάξῃ , καὶ καταβάλῃ τὰ σπέρματα . Ἄν τε γὰρ ἐπιτηδεῖος ὦσιν , οὐδὲν ὀφελος , τοῦ Θεοῦ μὴ ἐκκαλύπτοντος · ἄν τε ἀποκαλύψῃ , μὴ δεξῶνται δὲ , πάλιν εἰς τὸ αὐτὴ ἡ ζημία περιίσταται . Διὰ τοῦτο ἀμφότερα αἰτοῦμεν , ἵνα καὶ ἀνοίξῃ τὰς καρδίας , καὶ ἀποκαλύψῃ τὸ εὐαγγέλιον . Οὐδὲ γὰρ , εἰ κόσμος κείτοιο βασιλικὴς ἄνωθεν κεκαλυμμένος , ἔσται τι πλέον ὀφθαλμῶν βλέποντῶν · ὥσπερ οὖν οὐδὲ γεγυμνωμένου , τούτων μὴ ἐγρηγορότων . Ταῦτα δὲ ἀμφότερα γίνεται , ἄν ἐκεῖνοι ἐλυσται πρότερον . Τί δὴ ἐστιν , Εὐαγγέλιον δικαιοσύνης ; Τὸ ποιῶν δικαίους . Διὰ τοῦτον γὰρ εἰς ἐπιθυμίαν αὐτοῖς ἄγει τοῦ βαπτίσματος , δεῖκνὺς ὅτι οὐχ ἁμαρτημάτων ἁφέσεως ἐστι μόνον τὸ εὐαγγέλιον , ἀλλὰ καὶ δικαιοσύνης [ 437 ] ποιητικόν . Ἱνα αὐτοῖς δόη γοῦν ἐνθεοῦ , σώφρονα λογισμόν , καὶ ἀνδρὸν πολιτείαν . Ἀκούετωσαν οἱ πιστοὶ , ὅσοι τοὺς βιωτικοῖς εἰσι προσηλωμένοι πράγμασιν . Εἰ γὰρ τοὺς ἀμύτοις
Lemmas: εἰ . ἄλλος ἐγώ οὐ οὕτως αἰτέω · ἀλλά ὥσπερ ἐπί ὁ λιπαρός ἀνοίγω ὁ αὖλαξ ὁ ἄροτρον , οὗτος καί ἐνταῦθα γίγνομαι δήω , ὥστε νεωθέστατα ἐν ὁ βάθος ὁ διάνοια δήω ὁ καταβάλλω , καί πᾶς ὅσπερ ἀκούω μετά ἀκρίβεια κατέχω . Ζεύς καί πάλιν λέγω · καί δίδωμι ὁ πίστις αὐτός ἐν ὁ διάνοια αὐτός . τουτέστιν , ἵνα μή ἐκ ἐπιπολή κεῖμαι , ἀλλά ἵνα κατά βάθος βάλλω ὁ ῥίζα . ἵνα ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ εὐαγγέλιον ὁ δικαιοσύνη . δείκνυμι διπλόος ὁ κάλλωμα · ὁ μέν διά ὁ μύω αὐτός ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια , ὁ δέ διά ὁ καλύπτω αὐτός ὁ εὐαγγέλιον . Διὸ ἀνωτέρω μέν λέγω · ἵνα διάνοιξη ὁ οὖς ὁ Καρδία αὐτός · ἐνταῦθα δέ , ἵνα ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ εὐαγγέλιον ὁ δικαιοσύνη · τουτέστιν , ἵνα καί αὐτός σοφός ἐργάζομαι καί ἐπιτήδειος πρός ὑποδοχή , καί ἵνα διδάσκω , καί καταβάλλω ὁ σπέρμα . ἄν τε γάρ ἐπιτήδειος εἰμί , οὐδείς ὄφελος , ὁ Θεός μή ἐκκαλύπτω · ἄν τε ἀποκαλύπτω , μή δέχομαι δέ , πάλιν εἰς ὁ αὐτός ὁ ζημία περιίστημι . Ζεύς οὗτος ἀμφότερος αἰτέω , ἵνα καί ἀνοίγω ὁ Καρδία , καί ἀποκαλύπτω ὁ εὐαγγέλιον . οὐδέ γάρ , εἰμί κόσμος κεῖμαι βασιλικός ἄνωθεν καλύπτω , εἰμί τίς πλέω ὀφθαλμός βλέπω · ὥσπερ οὖν οὐδέ γυμνόω , οὗτος μή ἐγείρω . οὗτος δέ ἀμφότερος γίγνομαι , ἄν ἐκεῖνος ἐλύω πρότερος . τις δή εἰμί , Εὐαγγέλιος δικαιοσύνη ; ὁ ποιέω Δίκαιος . Ζεύς οὗτος γάρ εἰς ἐπιθυμία αὐτός ἄγω ὁ βάπτισμα , δείκνυμι ὅτι οὐ ἁμάρτημα ἄφεσις εἰμί μόνος ὁ εὐαγγέλιον , ἀλλά καί δικαιοσύνη [ 437 ] ποιητικός . ἵνα αὐτός δίδωμι γοῦν ἔνθεος , σώφρων λογισμός , καί Ἄνδρος πολιτεία . Ἀκούετωσαν ὁ πιστός , ὅσος ὁ βιωτικός εἰμί προσηλόω πρᾶγμα . εἰμί γάρ ὁ αμυος