joannes-chrysostomus.in-epistulam-ii-ad-corinthios-homiliae-1-30 pg061_0555.1
δεῖ αὐτοὺς ὡς ἑαυτοὺς συνιστῶντας . Ἄλλ' ἡμεῖς οὐδὲν νοοῦτον · ἀλλ' εἰ τινα καὶ μεγάλα εἰργασάμεθα , ἐπὶ τὸν θεὸν ἀπαντα ἀναφέρομεν , καὶ ἀλλήλοις ἑαυτοὺς παραβάλλομεν · διὸ καὶ ἐπῆγγεν , Ἄλλ' αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοὺς μετροῦντες , καὶ συγχρίνοντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῖς οὐ συνιοῦσιν . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Οὐ πρὸς ἐκπίνους ἑαυτοὺς παραβάλλομεν , ἀλλὰ πρὸς ἀλλήλους . Καὶ γὰρ προτὶν ἔλεγεν , Οὐδὲν ὑπερέχουσα τῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἀποστόλων · καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ Ἐπιστολῇ , Περιττότερον αὐτῶν πάντων ἐποκίσας · καὶ πάλιν , Τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστολικοῦ καταργήσονται ἐν ὑμῖν ἐν πάσῃ δόμῃ . Ὅστε ἑαυτοὺς συγχρίνοντες ἑαυτοῖς , οὐκ ἔκείνοις τοὺς οὐδὲν ἔχουσιν · ἡ γὰρ τοιαύτη ἀπόνοια ἀνοίας ἐστιν . Ἡ περὶ ἑαυτοῦ οὐν τοῦτο φησιν , ἡ περὶ ἐκείνων , ὅτι Οὐ πολυμύθως συγχρίνει ἑαυτοὺς ἐκείνοις τοὺς πρὸς ἀλλήλους ἀμιλλωμένους καὶ μεγάλα χομπάζοντας , καὶ μὴ συνιοῦσι , τουτέστι , μὴ αἰσθανομένους πῶς εἰσι καταγέλαστοι τοιαῦτα ἀλαζονεύμενοι , καὶ μεταξὺ ἀλλήλων ἑαυτοὺς ἐπαίροντες . Ἡμεῖς δὲ οὐκ εἰς τὰ ἑμῶντα καυχησόμεθα , καθάπερ οὗτοι . Καὶ γὰρ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς , κομπάζοντας λέγειν , ὅτι τὴν οἰκουμένην ἐπατήσαμεν , πρὸς τὰ πέρατα τῆς ἀφικήμεθα , καὶ πολλὰ ἕτερα τοιαῦτα μεγαληγορεῖν . Ἄλλ' ἡμεῖς οὐχ οὕτω , φησίν , Ἄλλὰ κατὰ τὸ μέτρον οὐ ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ θεὸς μέτρον , ἐφικώσθαι ἄχρις καὶ ὑμῶν . Ὅστε ἐκπεπώκειν ἡ ταπεινοφροσύνη αὐτοῦ καθέδρας , καὶ ὅτι οὐδὲν ἐκλειπὴ ἡ εὐγένεια , [ 591 ] εἰπε , καὶ ὅτι τοῦτο αὐτὸ τὸ θεὸ ἀνατίθησι . Κατὰ γὰρ τὸ μέτρον , φησίν , τοῦ παρόντος οὐ ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ θεὸς μέτρον , ἐφικώσθαι ἄχρις καὶ ὑμῶν . Καθάπερ γεωργοὶ · διπλοῦν διανόμων , οὕτως ἡμῖν ἀφώρισεν . Μέχρις οὖν οὐ κατειώθην φθάσαι , μέχρι τοῦτοῦ καυχώμεθα . Οὐ γὰρ μὴ ὡς ἐφικώμενοι εἰς ὑμᾶς , ὑπερεκτείνομεν ἑαυτοὺς · μέχρι γὰρ καὶ ὑμῶν ἐφθάσαμεν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ . Οὐχ ἀπλῶς παρεγενώμεθα , ἀλλὰ κατηγγαλίσαμεν , ἐκηρύξαμεν , ἐπαίσαμεν , κατεφθώσαμεν . Εἰκὸς γὰρ ἐκείνους καὶ ἀπλῶς παραγινομένους τοὺς τῶν ἀποστόλων μαθητάς , ἑαυτοὺς τὸ πᾶν λογίζεσθαι , ἐκ τῆς ψυχῆς ἐπιθυμίας . Ἄλλ' οὐχ ἡμεῖς οὕτως · οὐδ' ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν , ὅτι οὐ μέχρις ὑμῶν ἰσχύσαμεν ἰδεῖν , καὶ τῷ λόγῳ μόνον ἐκτεῖνομεν τὴν μέχρις ἡμῶν καύχην · καὶ γὰρ καὶ ὑμῖν τὸν λόγον ἐκηρύξαμεν . Οὐκ εἰς τὰ ἑμῶντα καυχώμενοι , ἀλλ' ἐν ἀλλοτρίοις κάποις , ἐλθὼν δὲ ἐχούσης , αὐξανομένης τῆς πίστεως , ἐν ὑμῖν μελινθῆναι κατὰ τὸν κανόνα ἡμῶν ἐς παροσείαν , εἰς τὰ ὑπερέκεινα ὑμῶν εὐαγγελισθῆναι , οὐκ ἐν ἀλλοτρίῳ κανόνι εἰς τὰ ἕτοιμα καυχήσασθαι . Πολλὴν δείκνυσι τὴν κατηγορίαν ἐκείνων ἐνταῦθεν , ὅτι καὶ εἰς τὰ ἑμῶντα ἑαυτῶν , καὶ ὅτι εἰς τὰ ἀλλότρια , καὶ ὅτι τῶν μὲν ἀποστόλων ὁ ἰδρὶς ἦν ἕκας , ἐκεῖνοι δὲ ἐκαλλικοῦντο τοὺς ἐκείνων κάποις . Ἡμεῖς δὲ , φησίν , διὰ τῶν ἔργων ταῦτα ἐπαδείξαμεν . Οὐ τοίνυν ἐκείνους μιμησόμεθα , ἀλλ'
Lemmas: δεῖ αὐτός ὡς ἑαυτοῦ συνιστώ . ἄλλος ἐγώ οὐδείς νοόω · ἀλλά εἰμί τις καί μέγας ἐργάζομαι , ἐπί ὁ θεός ἅπας ἀναφέρω , καί ἀλλήλων ἑαυτοῦ παραβάλλω · διό καί ἐπάγω , ἄλλος αὐτός ἐν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μετρέω , καί συγχρίω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὖον συνέρχομαι . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · οὖον πρός ἐκπίνω ἑαυτοῦ παραβάλλω , ἀλλά πρός ἀλλήλων . καί γάρ πρός λέγω , οὐδείς ὑπερέχω ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀπόστολος · καί ἐν ὁ πρότερος Ἐπιστολή , Περισσός αὐτός πᾶς ἐποικίζω · καί πάλιν , ὁ μέν σημεῖον ὁ ἀποστολικός καταργέω ἐν σύ ἐν πᾶς δομέω . ὅστε ἑαυτοῦ συγχρίω ἑαυτοῦ , οὐ ἐκεῖνος ὁ οὐδείς ἔχω · ὁ γάρ τοιοῦτος ἀπόνοια ἄνοια εἰμί . ὁ περί ἑαυτοῦ ὀν οὗτος φημί , ὁ περί ἐκεῖνος , ὅτι οὖον πολύμυθος συγκρίνω ἑαυτοῦ ἐκεῖνος ὁ πρός ἀλλήλων ἀμιλλωμένους καί μέγας χομπαζω , καί μή σύνειμι1 , τουτέστι , μή αἰσθάνομαι πῶς εἰμί καταγέλαστος τοιοῦτος ἀλαζονεύομαι , καί μεταξύ ἀλλήλων ἑαυτοῦ ἐπαίρω . ἐγώ δέ οὐ εἰς ὁ ἵημι καυχάομαι , καθάπερ οὗτος . καί γάρ εἰκός εἰμί αὐτός , κομπάζω λέγω , ὅτι ὁ οἰκέω πατέω , πρός ὁ πέρας ὁ ἀφικνέομαι , καί πολύς ἕτερος τοιοῦτος μεγαληγορέω . ἄλλος ἐγώ οὐ οὗτος , φημί , ἀλλά κατά ὁ μέτρον οὖον μερίζω ἐγώ ὁ θεός μέτρον , ἐφικνέομαι ἄχρι καί σύ . ὅστε ἐκπίνω ὁ ταπεινοφροσύνη αὐτός καθέδρα , καί ὅτι οὐδείς ἐκλείπω ὁ Εὐγένεια , [ 591 ] εἶπον , καί ὅτι οὗτος αὐτός ὁ θεός ἀνατίθημι . κατά γάρ ὁ μέτρον , φημί , ὁ πάρειμι οὖον μερίζω ἐγώ ὁ θεός μέτρον , ἐφικνέομαι ἄχρι καί σύ . καθά γεωργός · διπλόος διάνομος , οὕτως ἐγώ ἀφορίζω . μέχρι οὖν οὖον καταλέγω φθάνω , μέχρι οὗτος καυχάομαι . οὖον γάρ μή ὡς ἐφικνέομαι εἰς σύ , ὑπερεκτείνω ἑαυτοῦ · μέχρι γάρ καί σύ φθάνω ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . οὐχ ἀπλόος παραγίγνομαι , ἀλλά κατηγγαλισω , κηρύσσω , παίω , καταφθάνω . εἰκώς γάρ ἐκεῖνος καί ἀπλόος παραγίγνομαι ὁ ὁ ἀπόστολος μαθητής , ἑαυτοῦ ὁ πᾶς λογίζομαι , ἐκ ὁ Ψυχή ἐπιθυμία . ἄλλος οὐ ἐγώ οὕτως · οὐδέ εἄν ἔχω τις εἶπον , ὅτι οὖον μέχρι σύ ἰσχύω ὁράω , καί ὁ λόγος μόνος ἐκτείνω ὁ μέχρι ἐγώ καύχη · καί γάρ καί σύ ὁ λόγος κηρύσσω . οὐ εἰς ὁ ἵημι καυχάομαι , ἀλλά ἐν ἀλλότριος κάπος , ἔρχομαι δέ ἔχω , αὐξάνω ὁ πίστις , ἐν σύ μελινθῆναι κατά ὁ κανών ἐγώ εἰς παροσείαν , εἰς ὁ ὑπερέκεινα σύ εὐαγγελίζω , οὐ ἐν ἀλλότριος κανών εἰς ὁ ἑτοῖμος καυχάομαι . Πολύς δείκνυμι ὁ κατηγορία ἐκεῖνος ἐνταῦθεν , ὅτι καί εἰς ὁ ἵημι ἑαυτοῦ , καί ὅτι εἰς ὁ ἀλλότριος , καί ὅτι ὁ μέν ἀπόστολος ὁ Ιδρίς εἰμί Ἕκας , ἐκεῖνος δέ ἐκαλλικοῦντο ὁ ἐκεῖνος κάπος . ἐγώ δέ , φημί , διά ὁ ἔργον οὗτος ἐπαδείξαμεν . οὖον τοίνυν ἐκεῖνος μιμέομαι , ἀλλά