joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0584.4
α' . Πολὺν ὑπὲρ τῶν χηρῶν ὁ Παῦλος ποιησάμενος λόγον , καὶ χρόνον αὐτῶν διορίσας τῷ λέγειν , Χήρα καταλεχέσθω μὴ ἑλαττον ἐτῶν ἐξήκοντα γεγονυῖα , καὶ τὴν ποιότητα διδάξας τῆς χήρας τῷ εἰπεῖν , Εἰ ἑτεκντροφόρησεν , εἰ δεσενδοχόρησεν , εἰ ἀγίων πόδας ἔνυψεν , [ 534 ] πάλιν ἐνταῦθά φησι · Νεωτέρας δὲ χήρας παρακατοῦ . Περί δὲ τῶν παρθένων , καίτοι γε πολὺ φορτικωτέρου τοῦ πράγματος ὄντος , οὐδὲν τοιούτον αἰνίττεται · εἰκῶτος . Διὰ τί ; Ὅτι ἐπὶ μείζοιν ἀπεγράφαντο , καὶ ἀπὸ μείζονος τῆς διανοίας ἐκεῖ τὸ ἔργον προέβη τοῦτο . Τὸ μὲν οὖν , Εἰ δεσενδοχόρησεν , εἰ ἀγίων πόδας ἔνυψεν , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα , διὰ τοῦ εὐπροσδέρου παρεῖπεν , καὶ τοῦ λέγειν , Ἦδὲ ἄγαιμος μεριμνᾷ τὸ τοῦ Κυρίου . Εἰ δὲ χρόνῳν ἐνεκαν οὐδὲν ἀκριβολογεῖται , μὴ θαυμάσῃς · μάλιστα μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦτο κακεῖνο δήλον . Ἄλλως δὲ εἰπον , ὅτι ἀπὸ μείζονος διανοίας ἐκεῖνα τὴν παρθένιαν εἴλοντο . Πρὸς δὲ τοῦτο , ἐνταῦθα ἤδη πτώματα γέγονε , καὶ αὐταὶ παρεῖχον τὴν ἀφορμὴν τῆς τοιαύτης νομοθεσίας · ἐκεῖ δὲ τοιούτου οὐδὲν ἦν . Ὅτι γὰρ ἐξέπεσον τινες ἤδη , ἀπὸ τοῦτο δήλον , ἀπὸ τοῦ λέγειν , Ὅταν γὰρ καταστηρηδώσω τοῦ Χριστοῦ , γαμεῖν θέλουσι · καὶ πάλιν . Ἦδη γὰρ ἐξεστράφησαν τινες ὀπίσω τοῦ Σατανᾶ . Νεωτέρας δὲ χήρας παρακατοῦ . Διὰ τί ; Ὅταν γὰρ καταστηρηδώσω τοῦ Χριστοῦ , γαμεῖν θέλουσι . Τί ἐστιν , Ὅταν καταστηρηδώσωσι ; Ὅταν ἀκισιώσωσι , ὅταν θρύπτονται καθάπερ ὅταν ἐπὶ ἀνδρὸς τις ἐπικαίους λέγῃ · Ἄφες αὐτήν , ὅτι ἑτέρου γέγονε . Δεῖκνυσι τοίνυν ὅτι καὶ τὴν χηρεῖαν ἀπλῶς εἴλοντο , οὐ κρίνασαι . Ἄρα καὶ ἡ χήρα τῷ Χριστῷ ἀρμόζεται ἐν τῇ χηρεῖᾳ ; ἐγὼ γάρ , φησὶ , προστάτης τῶν χηρῶν , καὶ πατὴρ τῶν ὀρφανῶν . Δεῖκνυσιν ὅτι οὐδὲ τὴν χηρεῖαν ὀρθῶς αἱροῦνται , ἀλλὰ καταστηρηνύμενοι · ἀλλ’ ὅμως φέρει . Καὶ μὴν ἀλλοχῶ φησιν · Ἦμοσάμην ὡς ἂν ἀνδρὶ παρθένον ἀγνὴν παραστήσω τῷ Χριστῷ . Ὅταν ὀνομασθῶσιν αὐτῇ , φησὶ , Γαμεῖν θέλουσι , ἔχουσι κρίμα , ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν . Πιστὶν τὴν συνηθῆ λέγει , τὴν ἀληθεῖαν · ὡς εἶπεν · Ἐξέμισαν αὐτῶν , παρέθεσαν τὰς συνηθίας . Ἄμα δὲ καὶ ἀργαὶ μαυθάνουσι .
Lemmas: ὅς . πολύς ὑπέρ ὁ χήρα ὁ Παῦλος ποιέω λόγος , καί χρόνος αὐτός διορίζω ὁ λέγω , Χήρα καταλέχω μή μικρός ἔτος ἐξήκω γίγνομαι , καί ὁ ποιότης διδάσκω ὁ χήρα ὁ εἶπον , εἰμί ετεκντροφορεω , εἰμί δεσενδοχόρησεν , εἰμί Ἀγίων πούς ενυψε , [ 534 ] πάλιν ἐνταῦθα φημί · νέος δέ χήρα παρακάτω . Περί δέ ὁ παρθένος , καίτοι γε πολύς φορτικός ὁ πρᾶγμα εἰμί , οὐδείς τοιοῦτος αἰνίσσομαι · ἔοικα . Ζεύς τίς ; ὅτι2 ἐπί μείζοιν ἀπογράφω , καί ἀπό μείζων ὁ διάνοια ἐκεῖ ὁ ἔργον προβαίνω οὗτος . ὁ μέν οὖν , εἰμί δεσενδοχόρησεν , εἰμί Ἀγίων πούς ενυψε , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , διά ὁ εὐπροσδέρου παρεῖπον , καί ὁ λέγω , ἠδέ ἄγαιμος μεριμνάω ὁ ὁ κύριος . εἰμί δέ χρόνος φέρω οὐδείς ἀκριβολογέομαι , μή θαυμάζω · μάλιστα μέν γάρ ἀπό οὗτος ἐκεῖνος δῆλος . ἄλλος δέ εἶπον , ὅτι ἀπό μείζων διάνοια ἐκεῖνος ὁ παρθενία εἴλω . πρός δέ οὗτος , ἐνταῦθα ἤδη πτῶμα γίγνομαι , καί αὐτός παρέχω ὁ ἀφορμή ὁ τοιοῦτος νομοθεσία · ἐκεῖ δέ τοιοῦτος οὐδείς εἰμί . ὅτι2 γάρ ἐκπίπτω τις ἤδη , ἀπό οὗτος δῆλος , ἀπό ὁ λέγω , ὅταν γάρ καταστηρηδώσω ὁ Χριστός , γαμέω ἐθέλω · καί πάλιν . ἤδη γάρ ἐκστρέφω τις ὀπίσω ὁ Σατανᾶς . νέος δέ χήρα παρακάτω . Ζεύς τίς ; ὅταν γάρ καταστηρηδώσω ὁ Χριστός , γαμέω ἐθέλω . τις εἰμί , ὅταν καταστηρηδώσωσι ; ὅταν ακισιωθεω , ὅταν θρύπτω καθάπερ ὅταν ἐπί ἀνήρ τις ἐπικαίω λέγω · ἄφες αὐτός , ὅτι ἕτερος γίγνομαι . δείκνυμι τοίνυν ὅτι καί ὁ χηρεία ἀπλόος εἴλω , οὖον κρίνω . ἄρας καί ὁ χήρα ὁ Χριστός ἁρμόζω ἐν ὁ χηρεία ; ἐγώ γάρ , φημί , προστάτης ὁ χήρα , καί πατήρ ὁ ὀρφανός . δείκνυμι ὅτι οὐδέ ὁ χηρεία ὀρθῶς αἱρέω , ἀλλά καταστηρηνυμενω · ἀλλά ὅμως φέρω . καί μήv ἄλοχος φημί · ημοσαμη ὡς εἄν ἀνήρ παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός . ὅταν ὀνομάζω αὐτός , φημί , γαμέω ἐθέλω , ἔχω κρίμα , ὅτι ὁ πρῶτος πίστις ἀθετέω . πίστις ὁ συνήθης λέγω , ὁ ἀλήθεια · ὡς εἶπον · εξεμισαω αὐτός , παρατίθημι ὁ συνήθεια . Ἄμη δέ καί ἀργός μανθάνω .