joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0597.2
παρίντες , εἴπέ μοι ; Οὐχ ἕστιν εἰπεῖν . Διὰ τοῦτο φησι , Ταῦτα φεύγε , δίωκε δὲ δικαιοσύνην , εὐσέβειαν , πίστιν , ἀγάπην , ὑπομονήν , πραότητα . " Ἀπὸ γὰρ τῆς ἀγάπης ἡ πραότης . " Ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα . " Ἐνταῦθα αὐτοῦ τὴν παρρησίαν καὶ τὴν ἀνδρείαν ἐπαινέι · ὅτι μετὰ παρρησίας , φησίν , ἐπὶ πάντων ὁμολόγησας . " Ἀναμνησκεις δὲ καὶ τὴν καταψάσιν αὐτῶν · " Ἐκλειδοῦ , φησίν , τῆς αἰωνίου ζωῆς . Οὐχ ἄρα ὁμολογίας χρεία μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁπομονῆς , ὥστε διαπαντὸς ἐμμένειν τῇ ὁμολογίᾳ , καὶ ἀγῶνος σφοδροῦ καὶ μυρίων ἰδρωτῶν εἰκότως , ὥστε μὴ περιτραπῆναι · πολλὰ γὰρ τὰ σκάνδαλα , πολλὰ τὰ κυκλώματα . Διὰ τοῦτο στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδός . Πάντοθεν οὖν χρή συννεστράφθαι , πάντοθεν χρή εὐζώνων εἶναι · μυρίαι πανταχόθεν φαίνονται θόνοι ἐλκουσαι τῆς ψυχῆς τοὺς ὀφθαλμούς , αἱ τῶν σωμάτων , αἱ τῶν χρημάτων , αἱ τῆς τρυφῆς , αἱ τῆς βλαβιᾶς , αἱ τῆς δόξης , αἱ τῆς ὀργῆς , αἱ τῆς δυναστείας , αἱ τῆς φιλαργυρίας , καὶ φαίνονται λαμπρὰς ἔχειν ἔχουσαι καὶ ἐπεράτους , ἰκανὰς ἐπισπάσασθαι τοὺς ἐπτοημένους , τοὺς μὴ σφόδρα τῆς ἀληθείας ἐρώτας · αὐτὴ μὲν γὰρ ἀπεκλήκυτά ἐστι , καὶ οὐδὲν ἐπτερπὲς ἔχουσα . Τί δέποτε ; " Ὅτι πᾶσαν τὴν ἡδονὴν ἐν τῷ μέλλοντι ὑπισχνεῖται · ἐκεῖθεν δὲ προτείνουσι τὴν τιμὰς , θρόνους , ἀναπαύσεις οὐχ ἀληθεῖς , ἀλλ' ἐπιχειρουμένας . " Ἀν τοίνυν βαναῦσος ἢ τις καὶ μαλακὴς καὶ ἀνανδρος , ἐκεῖνον ἀνδρέζεται , ἐκλύσει πρὸς τοὺς ὑπὲρ τῆς ἀρετῆς πόνους . Οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ἀγῶνων τῶν ἐξωθεν τῷ μὲν μὴ σφόδρα ἐρώντι τῶν στεφάνων , ἕξεστιν ἐκ πρώτῆς συμποσίου καὶ μέθης προσαγγεῖν · οὕτω γοῦν οἱ δειλοὶ καὶ ἀνανδροὶ τῶν πικταμένων ποιοῦσιν · οἱ δὲ πρὸς τὸν στέφανον ὁρῶντες , μυρίας ἀφροῦσι πληγὰς · τῇ γὰρ ἐλπίδι τῶν μελλόντων τρέφονται καὶ διανίστανται .
Lemmas: παρίντης , εἶπον ἐγώ ; οὐχ ἕστiν εἶπον . Ζεύς οὗτος φημί , οὗτος φεύγω , διώκω δέ δικαιοσύνη , εὐσέβεια , πίστις , ἀγάπη , ὑπομονή , πραότης . " ἀπό γάρ ὁ ἀγάπη ὁ πραότης . " ἀγωνίζομαι ὁ καλός ἀγών . " ἐνταῦθα αὐτός ὁ παρρησία καί ὁ ἀνδρεῖος ἐπαινέω · ὅτι μετά παρρησία , φημί , ἐπί πᾶς ὁμολογέω . " Ἀναμνησκεις δέ καί ὁ καταψάω αὐτός · " κλειδόω , φημί , ὁ αἰώνιος ζωή . οὐχ ἄρα ὁμολογία χρεία μόνος , ἀλλά καί οπομονος , ὥστε διαπαντός ἐμμένω ὁ ὁμολογία , καί ἀγών σφοδρός καί μυρίος ἱδρώς εἰκότως , ὥστε μή περιτρέπω · πολύς γάρ ὁ σκάνδαλον , πολύς ὁ κύκλωμα . Ζεύς οὗτος στενός καί θλίβω ὁ ὁδός . πάντοθεν οὖν χρή συστρέφω , πάντοθεν χρή εὔζωνος εἰμί · μυρίος πανταχόθεν φαίνω θόνοι ἕλκω ὁ Ψυχή ὁ ὀφθαλμός , ὁ ὁ σῶμα , ὁ ὁ χρῆμα , ὁ ὁ τρυφή , ὁ ὁ βλαβιᾶς , ὁ ὁ δόξα , ὁ ὁ ὀργή , ὁ ὁ δυναστεία , ὁ ὁ φιλαργυρία , καί φαίνω λαμπρός ἔχω ἔχω καί περατός , ἱκανός ἐπισπάω ὁ πτοέω , ὁ μή σφόδρα ὁ ἀλήθεια Ἔρως · αὐτός μέν γάρ ἀπεκλήκυτά εἰμί , καί οὐδείς ἐπτερπὲς ἔχω . τις δέποτε ; " ὅτι2 πᾶς ὁ ἡδονά ἐν ὁ μέλλω ὑπισχνέομαι · ἐκεῖθεν δέ προτείνω ὁ τιμή , θρόνος , ἀνάπαυσις οὐ ἀληθής , ἀλλά ἐπιχειρέω . " εἰς τοίνυν βάναυσος ἢ τις καί μαλακός καί ἄνανδρος , ἐκεῖνος ἀνατρέχω , ἐκλύω πρός ὁ ὑπέρ ὁ ἀρετή πόνος . οὕτως καί ἐπί ὁ ἀγών ὁ ἐξωθεν ὁ μέν μή σφόδρα ἐράω ὁ στέφανος , ἔξεστι ἐκ πρῶτος συμπόσιον καί μέθη προσάγω · οὗτος γοῦν ὁ δειλός καί ἄνανδρος ὁ πικτεινω ποιέω · ὁ δέ πρός ὁ στέφανος ὁράω , μυρίος ἀφρέω πληγάς · ὁ γάρ ἐλπίς ὁ μέλλω τρέφω καί διανίσταμαι .