joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0620.1
δηχοῦσι τῆς νίκης γεγόνασιν αἴτιοι , καὶ τῶν ἐπὶ τῇ νίκῃ κειμένων στεφάνων γένοιντ᾽ ἂν μέτοχοι . Καὶ τί θαυμαστόν , εἰ τοῖς ἔτι ζῶσι κοινωνοῦν τῶν αὐτῶν ἀξιοῦται τοῖς ἀγωνιζομένοις ; ὥσπερ οὖν καὶ τοῖς ἀπελθούσι , τοῖς ἤδη κειμένοις , τοῖς ἐστεφανωμένοις , τοῖς οὐδενὸς δεομένοις ἐστι κοινωνεῖν καὶ μετὰ θανάτον · ἀκοῦς γὰρ τοῦ Παύλου λέγοντος · Ταῖς μὲν εἰς τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες . Καὶ πῶς , φησίν , ἐστι κοινωνεῖν ; Ὅταν θαυμάσῃς τὸν ἄνδρα , ὅταν ἐργάσῃ τι τοῦτον ἐφ᾽ οἷς ἐκεῖνος ἐστεφανώθη , κεκοινωνήκας αὐτῷ τῶν ἀθλῶν καὶ τῶν στεφάνων δηλονότι . Δῶἡ αὐτῷ , φησίν , ὁ Κύριος εὐρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίῳ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ . Ἡλέησέ με , οὐκοῦν εἶπες τὴν ἀνταπόδοσιν ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ τῇ φοβερᾷ καὶ φορικῇ , ἔνθα πολλοῦ ἔλεους χρεία ἡμῖν . Δῶἡ αὐτῷ , φησίν , ὁ Κύριος εὐρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίῳ . Διὸ Κύριοι ; Οὐδᾶμῶς , ἀλλ᾽ ἡμῖν εἰς Κύριος Χριστὸς Ἰησοῦς , καὶ εἰς Θεός . Ἐνταῦθα οὐ διὰ Μαρκίωνος νοσοῦντες ἐπιτιμῶσι τῷ εἰρημένῳ · ἀλλὰ μανθανέτωσαν , ὡς ἔθος τῇ Γραφῇ τοῦτο , καὶ πολλάχῳ ἐστιν εὑρεῖν ταύτην τὴν συνθεσίαν τῆν Γραφῆν χειρολημμένην , ὡς ὅταν λέγῃ · Εἴπερ ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου · καὶ πάλιν , Εἴπα τῷ Κυρίῳ , Κύριός μου εἶ σύ · καὶ ἄλλοχῳ · Ἐδρεξε Κύριος παρὰ Κυρίου . Τοῦτο δὲ προσώπων ἐστὶ παραστατικὴν ὁμοιούσιων , οὐ φύσεως διακριτικὴν · οὐ γὰρ ἦνα δύο οὐσίας διαφερούσας ἀλλήλων , ἀλλ᾽ ἵνα δύο πρόσωπα νοήσωμεν τῆς αὐτῆς ὅντα οὐσίας ἑκάτερα , τοῦτο λέγει . Ὡρα δὲ πῶς καὶ εἶπε · Δῶἡ αὐτῷ Κύριος . Τί τοῦτο ; Οὐχ ἕτερον , ἀλλ᾽ ἔλεος . Ἐπεὶ γὰρ αὐτὸς ἔλεος ; Ἔτυχε παρὰ Ὀνησφόρου , τούτου τυχεῖν ἐπεύχεται καὶ αὐτὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ . Εἰ δὲ Ὀνησφόρος ὁ κινδυνεύειν παραβληνὲς ἐαυτὸν ἀπὸ ἑλέους σώζεται , πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς . Φοβερὰι γὰρ αἱ εὐθύναι , φοβερὰι , καὶ πολλῆς δεόμεναι τῆς φιλανθρωπίας , ὥστε μὴ ἀκοῦσειν τὸ ῥῆμα τοῦ φρικτὸν ἐκείνου · Ὑπάγετε , οὐκ οἶδα ὑμᾶς , οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν · ὥστε μὴ ἀκοῦσαι πάλιν ἐκεῖνο τὸ φοβερὸν · Ἀπέλθετε , οἱ κατηραμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ · [ 675 ] ὥστε μὴ ἀκοῦσαι , Χάος ἐστι μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν · ὥστε μὴ ἀκοῦσαι ἐκεῖνο τὸ φρικτὸς γέγον , Ἄρατε αὐτόν , καὶ ἐμβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον · ὥστε μὴ ἀκοῦσαι ἐκεῖνο τὸ πολλοῦ φόβου γέγον , Ποηρὴ δοῦλε καὶ σκληρέ . Φρικτὸν γὰρ σφόδρα τὸ διδακτῆριον ἐκεῖνο καὶ φοβερὸν · καὶ τοῦ Θεοῦ ἡμερὸς ἐστι , καὶ τοῦ προσήκει . Θεὸς γὰρ οἰκτιρμῶν λέγεται , καὶ Θεὸς παρακλησις , καὶ ἀγαθὸς ὡς οὐδεὶς ἀγαθός , καὶ χρηστὸς καὶ ἐπιεικής · καὶ πολυέλεος , καὶ οὐ βούλεται τὸν θάνατον τοῦ ἀμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέφειν καὶ ζῆν αὐτόν . Πόθεν οὖν , πόθεν τοσαύτης ἀγωνίας ἢ ἡμέρα γένοι ἐκείνη ; πυρός ; Ἔλκεται ποταμὸς πρὸ προσώπου αὐτοῦ , βιβλία τῶν πράξεων ἡμῶν ἀνοιγόνται , αὕτη ἢ ἡμέρα ὡς κλιδανὸς ἐστι καιομένη , ἄγγελοι περιεστηκότες , καὶ κάμνοι προτίθενται πολλαί . Πῶς οὖν φιλάνθρωπος ; πῶς ἐλεήμων ; πῶς ἀγαθός ; Φιλάνθρωπος μὲν οὖν καὶ οὕτω , καὶ ἐκ τούτωνν μάλιστα δείκνυται αὐτοῦ τῆς φιλανθρωπίας τὸ μέγεθος . Διὰ γὰρ τοῦτο τοσούτων ἡμῖν ἐπιφέρει τὸν φόβον , ἵνα κἂν διὰ τούτων συνωθούμενοι πρὸς τὸν τῆς βασιλείας · πόθον ποτὲ διεγερθῶμεν . Θεὰ δέ μοι , πῶς οὐχ ἄλλως τῷ Ὀνησφόρῳ μαρτυρεῖ , ἀλλὰ φησι · Πολλάκις με ἀνέψυξε . Καθάπερ ἀληθὴν τινα ὑπὸ αὐχμοῦ πιεζόμενον , ὑπὸ τῶν θλίψεων , ἀνεκτάσθαι , φησι , καὶ ἀνέψυχε . Καὶ δῶσα ἐν Ἐφέσῳ διηκόνησεν , βέλτιον σύ γνώσκει . Οὐ μόνον ἐν Ἐφέσῳ , φησίν , ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα . Τοιούτων γὰρ δεῖ εἶναι τὸν νήφοντα καὶ διεγερμένον , οὐχ ἅπαξ ἐργάζεσθαι οὐδὲ δεύτερον οὐδὲ τρίτον , ἀλλὰ δι᾽ ὅλης τῆς ζωῆς . Ὡσπερ γὰρ τὸ σῶμα τὸ ἡμέτερον οὐχ ἅπαξ τραφὲν ἔχει τῆς ὅλης ζωῆς τὴν ὑπόστασιν , ἀλλὰ δεῖται καὶ τῆς καθημερινῆς τροφῆς · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα τῆς εὐσεβείας καὶ ἑκάστην ἡμέραν δεόμεθα τῆς ἀπὸ τῶν ἔργων βοηθείας . Πολλοῦ γὰρ ἡμῖν ἐλέου χρεία · διὰ γὰρ τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν καὶ ὁ φιλάνθρωπος Θεός ; ἐκεῖνα πάντα ποιεῖ , οὐδὲν μὲν αὐτὸν δεόμενος , πάντα δὲ ποιῶν δι᾽ ἡμᾶς . Διὰ γὰρ τοῦτο πάντα ἡμῖν ἐξεῖπεν καὶ διηγήσατο , καὶ οὐ διηγήσατο μόνον , ἀλλὰ καὶ δι᾽ ἔργων πιστοῦται . Ἀξιόπιστος μὲν γὰρ ἦν καὶ ἀπὸ ῥημάτων μόνον · ἀλλ᾽ ἵνα μὴ τις ὑπερβολῆς , μηδὲ ἀπειλῆς μόνης εἶναι νομίζῃ τὰ ῥήματα , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων πληροφορίαν προστιθῆσι . Πῶς ; Καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τὰς τιμωρίας ἐπάγων . Καὶ ἵνα μάθῃς δι᾽ αὐτῶν τῶν πραγμάτων , ποτὲ μὲν τὸν Φαραὼ ἐκάλεισε , ποτὲ δὲ κατακλυσμὸν τῶν ὑδάτων ἐπήγαγε καὶ τὴν πανουλεθρίαν ἐκείνην , ποτὲ δὲ τὸν πυρός . Καὶ νῦν δὲ ὁρῶμεν πολλοὺς κολαζομένους τῶν πονηρῶν , καὶ δίκην τινυνύτας · ἄπερ ὑποδείγματα τῆς μέλλουσης ἐστίν .
Lemmas: δάκνω ὁ Νίκη γίγνομαι αἴτιος , καί ὁ ἐπί ὁ Νίκη κεῖμαι στέφανος γίγνομαι εἄν μέτοχος . καί τίς θαυμαστός , εἰμί ὁ ἔτι ζῶ κοινωνέω ὁ αὐτός ἀξιόω ὁ ἀγωνίζομαι ; ὥσπερ οὖν καί ὁ ἀπέρχομαι , ὁ ἤδη κεῖμαι , ὁ στεφανόω , ὁ οὐδείς δήω εἰμί κοινωνέω καί μετά θάνατος · Ἀκοῦς γάρ ὁ Παῦλος λέγω · ὁ μέν εἰς ὁ ἅγιος κοινωνέω . καί πῶς , φημί , εἰμί κοινωνέω ; ὅταν θαυμάζω ὁ ἀνήρ , ὅταν ἐργάζομαι τίς οὗτος ἐπί ὅς ἐκεῖνος στεφανόω , κοινωνέω αὐτός ὁ ἀθλέω καί ὁ στέφανος δηλονότι . δίδωμι αὐτός , φημί , ὁ Κύριος εὑρίσκω ἔλεος παρά κύριος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα . ἐλεέω ἐγώ , οὐκοῦν εἶπον ὁ ἀνταπόδοσις ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ὁ φοβερός καί φορικός , ἔνθα πολύς ἔλεος χρεία ἐγώ . δίδωμι αὐτός , φημί , ὁ Κύριος εὑρίσκω ἔλεος παρά κύριος . Διὸ κύριος ; οὐδαμῶς , ἀλλά ἐγώ εἰς Κύριος Χριστός Ἰησοῦς , καί εἰς Θεός . ἐνταῦθα οὖον διά Μαρκίων νοσέω ἐπιτιμάω ὁ εἴρω · ἀλλά μανθάνω , ὡς ἔθος ὁ γραφή οὗτος , καί πολλάχῳ εἰμί εὑρίσκω οὗτος ὁ συνθεσία ὁ Γραφεύς χειρολημμένην , ὡς ὅταν λέγω · εἴπερ ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ · καί πάλιν , εἶπον ὁ κύριος , κύριος ἐγώ εἰμί σῦς · καί ἄλοχος · Ἐδρεξε Κύριος παρά κύριος . οὗτος δέ πρόσωπον εἰμί παραστατικός ομοιούσιος , οὖον φύσις διακριτικός · οὖον γάρ ἀπτήν δύο οὐσία διαφέρω ἀλλήλων , ἀλλά ἵνα δύο πρόσωπον νοέω ὁ αὐτός ὅντα οὐσία ἑκάτερος , οὗτος λέγω . ὤρα δέ πῶς καί εἶπον · δίδωμι αὐτός Κύριος . τις οὗτος ; οὐχ ἕτερος , ἀλλά ἔλεος . ἐπεί γάρ αὐτός ἔλεος ; Ἐτυχάνω παρά ονησφοροος , οὗτος τυγχάνω ἐπεύχομαι καί αὐτός παρά ὁ Θεός . εἰμί δέ Ὀνησφόρος ὁ κινδυνεύω παραβάλλω ἑαυτοῦ ἀπό ἔλεος σῴζω , πολύς μᾶλλον ἐγώ . Φοβερός γάρ ὁ εὐθύνω , φοβερός , καί πολύς δήω ὁ φιλανθρωπία , ὥστε μή ἀκούω ὁ ῥῆμα ὁ φρικτός ἐκεῖνος · ὑπάγω , οὐ οἶδα σύ , ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία · ὥστε μή ἀκούω πάλιν ἐκεῖνος ὁ φοβερός · ἀπέρχομαι , ὁ καταράομαι , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός · [ 675 ] ὥστε μή ἀκούω , Χάος εἰμί μεταξύ ἐγώ καί σύ · ὥστε μή ἀκούω ἐκεῖνος ὁ φρικτός γίγνομαι , Ἄρατος αὐτός , καί ἐμβάλλω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος · ὥστε μή ἀκούω ἐκεῖνος ὁ πολύς φόβος γίγνομαι , Ποηρὴ δοῦλος καί σκληρός . φρικτός γάρ σφόδρα ὁ διδακτήριον ἐκεῖνος καί φοβερός · καί ὁ Θεός ἥμερος εἰμί , καί ὁ προσήκω . θεός γάρ οἰκτιρμός λέγω , καί θεός παράκλησις , καί ἀγαθός ὡς οὐδείς ἀγαθός , καί χρηστός καί ἐπιεικής · καί πολυέλεος , καί οὖον βούλομαι ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω καί ζῶ αὐτός . πόθεν οὖν , πόθεν τοσοῦτος ἀγωνία ἢ ἡμέρα γίγνομαι ἐκεῖνος ; πῦρ ; ἕλκω ποταμός πρό πρόσωπον αὐτός , βιβλίον ὁ πρᾶξις ἐγώ ἀνοίγω , οὗτος ἢ ἡμέρα ὡς κλιθανατος εἰμί καίω , ἄγγελος περιίστημι , καί κάμνω προτίθημι πολύς . Πῶς οὖν φιλάνθρωπος ; πῶς ἐλεήμων ; πῶς ἀγαθός ; Φιλάνθρωπος μέν οὖν καί οὗτος , καί ἐκ τοῦτος μάλιστα δείκνυμι αὐτός ὁ φιλανθρωπία ὁ μέγεθος . Ζεύς γάρ οὗτος τοσοῦτος ἐγώ ἐπιφέρω ὁ φόβος , ἵνα κἀν διά οὗτος συνωθέω πρός ὁ ὁ βασίλεια · πόθος ποτέ διεγείρω . θεά δέ ἐγώ , πῶς οὐ ἄλλως ὁ Ὀνησφόρῳ μαρτυρέω , ἀλλά φημί · πολλάκις ἐγώ ἀναψύχω . καθά ἀλάομαι τις ὑπό αὐχμός πιέζω , ὑπό ὁ θλῖψις , ἀνακτάομαι , φημί , καί ἀναψύχω . καί δάω ἐν Ἔφεσος διακονέω , ἀγαθός σῦς γιγνώσκω . οὖον μόνος ἐν Ἔφεσος , φημί , ἀλλά καί ἐνταῦθα . τοιοῦτος γάρ δεῖ εἰμί ὁ νήφω καί διεγείρω , οὐ ἅπαξ ἐργάζομαι οὐδέ δύο οὐδέ τρίτος , ἀλλά διά ὅλος ὁ ζωή . ὡς γάρ ὁ σῶμα ὁ ἡμέτερος οὐ ἅπαξ τρέφω ἔχω ὁ ὅλος ζωή ὁ ὑπόστασις , ἀλλά δήω καί ὁ καθημερινός τροφή · οὗτος δή καί ἐνταῦθα ὁ εὐσέβεια καί ἕκαστος ἡμέρα δήω ὁ ἀπό ὁ ἔργον βοήθεια . Πολύς γάρ ἐγώ ἔλεος χρεία · διά γάρ ὁ ἁμάρτημα ἐγώ καί ὁ φιλάνθρωπος Θεός ; ἐκεῖνος πᾶς ποιέω , οὐδείς μέν αὐτός δήω , πᾶς δέ ποιέω διά ἐγώ . Ζεύς γάρ οὗτος πᾶς ἐγώ ἐξεῖπον καί διηγέομαι , καί οὖον διηγέομαι μόνος , ἀλλά καί διά ἔργον πιστόω . Ἀξιόπιστος μέν γάρ εἰμί καί ἀπό ῥῆμα μόνος · ἀλλά ἵνα μή τις ὑπερβολή , μηδέ ἀπειλή μόνος εἰμί νομίζω ὁ ῥῆμα , καί ὁ ἀπό ὁ ἔργον πληροφορία προστίθημι . Πῶς ; καί ἴδιος καί κοινός ὁ τιμωρία ἐπάγω . καί ἵνα μανθάνω διά αὐτός ὁ πρᾶγμα , ποτέ μέν ὁ Φαραώ καλέω , ποτέ δέ κατακλυσμός ὁ ὕδωρ ἐπάγω καί ὁ πανουλεθρίαν ἐκεῖνος , ποτέ δέ ὁ πῦρ . καί νῦν δέ ὁράω πολύς κολάζω ὁ πονηρός , καί δίκη τινυνυος · Ἄπερ ὑπόδειγμα ὁ μέλλω εἰμί .