joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0560.2
β . Ἀξιοπίστοι τοίνυν γενώμεθα περὶ τὴν τοῦ μυστηρίου φυλακήν . Αὐτὸς ἡμῖν τῆλικοῦτον ἐπίστευσε μυστήριον · ἡμεῖς δὲ αὐτῷ οὐδὲ χρήματα πιστεύομεν . [ 607 ] Ἄλλ᾽ αὐτὸς μὲν λέγει · Ἀπόδεσθε αὐτὰ παρ᾽ ἐμοῦ , οὐδεὶς αὐτὰ ἀρπάσαι δύναται , οὐδὲ σὴς οὐδὲ λῃστὴς λυμαίνεται , καὶ ἐκατονταπλασίονα δώσων ὑπισχνεῖται , καὶ οὐ πειθόμεθα . Καλοῖ γε παρ᾽ ἂν ἂν παρακαταθώμεθα παρακαταθήκην , οὐδὲν ἀπολαμβάνομεν πλέον , ἀλλὰ ἂν ὅλον ἀπολάβωμεν ἡ παρακατεθέμεθα , καὶ χάριν ἴσμεν . Κἂν κλητὴρ ἐφύληται , φησιν , ἐνταῦθα , ἐμοὶ τοῦτο λόγεται · οὐ λέγω σοι · Ἀρῆσθες ἔλαβεν , οὐδὲ , Σὴς ἔφαγεν . Ἐκατονταπλασίονα ἐνταῦθα ἀποδιδώσι , καὶ ἐκεῖ ζωὴν αἰώνιον προσδίδωσι , καὶ οὐδεὶς παρακατατίθεται . Ἄλλὰ βραδέως μοι , φησιν , ἀποδιδώσι . Καὶ τοῦτο τῆς μεγαλοψυχίας αὐτοῦ σημεῖον μέγιστον , τὸ μὴ ἐνταῦθα ἀποδιδόναι ἐν τῷ ἐπιχρῶ βίῳ τούτω · μᾶλλον δὲ καὶ ἐνταῦθα ἀποδίδωσιν ἐκατονταπλασίονα . Εἶπέ γὰρ μοι , ἐνταῦθα οὐχὶ σμῖλνν εἶασε Παῦλος ; οὐχὶ κάλαμον καὶ ἄχμίστρον Πέτρος ; οὐχὶ τελώνιον Ματθαῖος ; οὐχὶ πᾶσα αὐτῆς ἡ οἰκονομὴ ἀνέμωτο μᾶλλον , ἢ τοῖς βασιλεύσιν ; οὐ παρὰ τοὺς πόδας αὐτῶν ἐτίθεσαν πάντες τὰ χρήματα ; οὐχ ἐκείνους ἐποιουν διοικητὰς καὶ κυρίους ; οὐχὶ καὶ τὰς ψυχὰς αὐτοῖς ἐνεχείριζον ; οὐχὶ ὁλοκλήρους ἑαυτοὺς τῆς ἐκείνων βουλῆς ἐξήρτησαν ; οὐχὶ καὶ ἑαυτοὺς δούλους κατέγραψαν ; Καὶ νῦν δὲ οὐ πολλὰ τοιαῦτα ὁρῶμεν γινόμενα ; Πολλοὶ γὰρ πολλάκισ ἀπὸ μικρῶν δυντες καὶ εὐτέλων , μάχελαν μεταχειρίζοντες μόνον , καὶ οὐδὲ τῆς ἀναγκαιας μόνης εὐποροῦντες τροφῆς , προστηγορίας μονάρχους ἔγοντες , πάντων μᾶλλον ἐφάνησαν , καὶ παρὰ βασιλέων ἐτιμήθησαν . Ἄλλὰ μικρὰ ταῦτα ; Ἄλλ᾽ ἐννόησον ὅτι προσηλθεν ταῦτα · τὸ δὲ κεφάλαιον ἐν τῷ μέλλοντι πεταμieuai · χρόνω . Καταφρόνησον χρημάτων , εἰ βούλει χρήματα ἔχειν · εἰ βούλει πλουτῆσαι , γενου πέννη . Τοιαῦτα γὰρ τοῦ Θεοῦ τὰ παράδοξα · οὐ βούλεται σε ἐκ τῆς οἰκείας σπουδῆς , ἀλλ᾽ ἐκ τῆς αὐτοῦ χάριτος γενέσθαι πλούσιον . Ἐμοὶ ταῦτα , φησιν , ἄρες ·
Lemmas: Β . ἀξιόπιστος τοίνυν γίγνομαι περί ὁ ὁ μυστήριον φυλακή . αὐτός ἐγώ τηλικόσδε πιστεύω μυστήριον · ἐγώ δέ αὐτός οὐδέ χρῆμα πιστεύω . [ 607 ] ἄλλος αὐτός μέν λέγω · Ἀποδέω αὐτός παρά ἐγώ , οὐδείς αὐτός ἁρπάζω δύναμαι , οὐδέ σής οὐδέ λῃστής λυμαίνομαι , καί εκατονταπλασιαδων δίδωμι ὑπισχνέομαι , καί οὖον πείθω . καλέω γε παρά εἄν εἄν παρακαταθέω παρακαταθήκη , οὐδείς ἀπολαμβάνω πλέω , ἀλλά εἄν ὅλος ἀπολαμβάνω ὁ παρακατατίθεμαι , καί χάρις οἶδα . κἀν κλητήρ φυλάω , φημί , ἐνταῦθα , ἐγώ οὗτος λόγος · οὖον λέγω σύ · Ἀρῆσθες λαμβάνω , οὐδέ , σής ἐσθίω . Ἐκατονταπλάσιος ἐνταῦθα ἀποδίδωμι , καί ἐκεῖ ζωή αἰώνιος προσδίδωμι , καί οὐδείς παρακατατίθεμαι . ἀλλά βραδύς ἐγώ , φημί , ἀποδίδωμι . καί οὗτος ὁ μεγαλοψυχία αὐτός σημεῖον μέγας , ὁ μή ἐνταῦθα ἀποδίδωμι ἐν ὁ ἐπιχράομαι βίος οὗτος · μᾶλλον δέ καί ἐνταῦθα ἀποδίδωμι εκατονταπλασιαδων . εἶπον γάρ ἐγώ , ἐνταῦθα οὐ σμῖλνν ἐάω Παῦλος ; οὐ κάλαμος καί ἄχμίστρον Πέτρος ; οὐ τελώνιον Ματθαῖος ; οὐ πᾶς αὐτός ὁ οἰκονομή ἀνέμωτο μᾶλλον , ἢ ὁ βασιλεύς ; οὖον παρά ὁ πούς αὐτός τίθημι πᾶς ὁ χρῆμα ; οὐ ἐκεῖνος ποιέω διοικητής καί κύριος ; οὐ καί ὁ ψυχή αὐτός ἐγχειρίζω ; οὐ ὁλόκληρος ἑαυτοῦ ὁ ἐκεῖνος βουλή ἐξαρτάω ; οὐ καί ἑαυτοῦ δοῦλος καταγράφω ; καί νῦν δέ οὖον πολύς τοιοῦτος ὁράω γίγνομαι ; πολλός γάρ πολλάκις ἀπό μικρός δυντες καί Εὐτέλων , μακέλας μεταχειρίζω μόνος , καί οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος μόνος εὐπορέω τροφή , προστηγορίας μόναρχος γίγνομαι , πᾶς μᾶλλον φαίνω , καί παρά βασιλεύς τιμάω . ἀλλά μικρός οὗτος ; ἄλλος ἐννοέω ὅτι προσέρχομαι οὗτος · ὁ δέ κεφάλαιος ἐν ὁ μέλλω ἀποτέμνω · χρόνος . καταφρονέω χρῆμα , εἰμί βούλομαι χρῆμα ἔχω · εἰμί βούλομαι πλουτέω , γίγνομαι Πεννή . τοιοῦτος γάρ ὁ Θεός ὁ παράδοξος · οὖον βούλομαι σύ ἐκ ὁ οἰκεῖος σπουδή , ἀλλά ἐκ ὁ αὐτός χάρις γίγνομαι πλούσιος . ἐμός οὗτος , φημί , Ἄρης ·