joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0580.2
Ὅπως οἰκία πένθους τὰ μοναστήρια , ἔνθα σάκκος καὶ σποδός , ἔνθα μόνωσις , ἔνθα γέλω · οὐδείς , οὐδὲ βιωτικῶν πραγμάτων ὄχλος , ἔνθα [ 629 ] νηστεία , ἔνθα χαμευνία , πάντα καθαρά κνίσσης , αἱμάτων , θορύβου , ταραχῆς , πολυχλαίας . Διμὴν ἐστιν εὐδὶς ὡσπερ λαμπτήρες εἰσιν ἀφ’ ὑψηλοῦ τοῖς πρὸρθωθεν ἐπιδαινοῦσι φαίνοντες , ἐπὶ λυμένος καθημένοι , καὶ πρὸς γαλήνην τὴν αὐτῶν ἅπαντας ἔλκοντες , οὐκ ἐόντες γενέσθαι ναυάγια τοῖς εἰς αὐτοὺς ὁρῶσιν , οὐκ ἐόντες ἐν σκότῳ διάζγειν τοὺς ἐκεῖ βλέποντας . Ἀπιδὶ πρὸς αὐτούς , φιλοφρόνησον , πρόσποι , ἄψαι ποδῶν ἁγίων · πολλῷ γὰρ ἐντιμότερον τῶν ἐκείνων ἀπεσθαι ποδῶν , ἢ τῆς ἑτέρων κεφαλῆς . Εἰπὲ γὰρ μοι , εἰ ἀνδριάντων πόδας κατέχουσιν τινες , ἐπειδὴ ὅμως τύπον ἔχουσι βραζιλῶν , σὺ τὸν αὐτὸν ἔχοντα τὸν Χριστὸν ἐν ἑαυτῷ , οὐ καθιέσεις ἀπὸ τῶν ποδῶν , καὶ σωθῆναι ; Ἅγιοί εἰσιν οἱ πόδες , κἂν εὐτελεῖς ὦσι · τῶν δὲ θεσθλῶν οὐδὲ ἡ κεφαλὴ τιμια · πόδες γὰρ ἁγίων μεγάλα ἰσχύουσι . Διόπερ καὶ κολάζουσιν , ὅταν ἔξ ἐαυτῶν τὸν κοινωστὸν ἐκτινάξωσιν . Ὅταν ἅγιος ἢ παρ’ ἡμῖν , μηδὲν ἐπαισχυνώμεθα τῶν αὐτῶν . Ἅγιοι δεῖ εἶναι πάντες , ὅσοι πίστιν ὀρθὴν μετὰ βίου ἔχουσι · κἂν σημεία μὴ ἐργάζωνται , κἂν δαιμόνας μὴ ἐκβάλλωσιν , ἅγιοί εἰσιν . Ἀπιδὶ πρὸς τὰς τῶν ἁγίων σκηνάς · ὡσπερ ἀπὸ τῆς εἰς τὸν οὐρανόν , οὕτως ἐστιν εἰς μοναστήριον ἀνδρὸς ἁγίου καταρχεῖν . Οὐχ ὁρᾷς τὰῦτα ἅπερ ἐν τῇ οἰκία · πάντων καθαρός · ὁ χορὸς ἐκεῖνος · σιγὴ καὶ ἡσυχία πολλή · τὸ Ἑμὸν οὐχ ἐνὶ καὶ τὸ Σὸν ἐκεῖ . Ἄν δὲ καὶ ἡμέραν μίαν μείνης , ἢ καὶ δευτέραν , τότε πλῆον αἰσθήσῃ τῆς ἡδονῆς . Ἡμέρα γίνεται , μᾶλλον δὲ πρὸ ἡμέρας ἀλεκτρυόνων ἐφώνησις . Καὶ οὐκ ἐστιν , ὡσπερ ἐπὶ τῇ οἰκίας , ἢ ῥέχγουσιν οἱ οἰκεταί , αἱ δὲ οἰρα κεκλεισμέναι , πάντες νεκροὶ τοῖοι καθεύδοντες , ὁ δρεοκόμος τοὺς κώδωνας σείει . Οὐδὲν τοιούτου ἐκεῖ , ἀλλ’ εὐθέως ἅπαντες μετὰ εὐλαβείας τὸν ὕπνον ἀποθέμενοι διανίστανται , τοῦ προεστῶτος αὐτοὺς διεγείροντος , καὶ ἐστηκασί τὸν ἅγιον στησάμενοι χορόν , καὶ τὰς χεῖρας εὐθέως ἀνατείναντες , τοὺς ἱεροὺς ἄδουσιν ὕμνους . Οὐ γὰρ δή , ὡπερ ἡμεῖς , πολλωνύρων δόνται πρὸς τὸν ὕπνον ἀπονικάσθαι καὶ τὴν καρθηβαρίαν . Ἡμεῖς μὲν γὰρ ἅμα διανιστάμενοι , καθήμεθα ἐπὶ πολὺ διατεινόμενοι , πρὸς χρεῖαν ἀπερχόμεθα , εἶτα νιπτόμεθα τὴν ὀνίν , τὰς χεῖρας · μετὰ τοῦτο ὑποδήματα καὶ ἐνδύματα λαμβάνομεν , καὶ πολὺς ἀναλίσκεται καιρός .
Lemmas: ὅπως οἰκίον πένθος ὁ μοναστήριον , ἔνθα σάκκος καί σποδός , ἔνθα μόνωσις , ἔνθα γέλως · οὐδείς , οὐδέ βιωτικός πρᾶγμα ὄχλος , ἔνθα [ 629 ] νηστεία , ἔνθα χαμευνία , πᾶς καθαρός κνῖσα , αἷμα , θόρυβος , ταραχή , πολυχλαίας . Διμὴν εἰμί εὐδὶς ὡς λαμπτήρ εἰμί ἀπό ὑψηλός ὁ πρὸρθωθεν επιδαινους φαίνων , ἐπί λύνω κάθημαι , καί πρός γαλήνη ὁ αὐτός ἅπας ἕλκω , οὐ εἰμί γίγνομαι ναυάγιον ὁ εἰς αὐτός ὁράω , οὐ εἰμί ἐν σκότος διάζγειν ὁ ἐκεῖ βλέπω . απίδι πρός αὐτός , φιλοφρονέω , πρόσποι , ἅπτω πούς ἅγιος · πολύς γάρ ἔντιμος ὁ ἐκεῖνος ἀφίημι πούς , ἢ ὁ ἕτερος κεφαλή . εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί ἀνδριάς πούς κατέχω τις , ἐπεί ὅμως τύπος ἔχω βραζιλαω , σύ ὁ αὐτός ἔχω ὁ Χριστός ἐν ἑαυτοῦ , οὖον καθίζω ἀπό ὁ πούς , καί σῴζω ; ἅγιος εἰμί ὁ πούς , κἀν εὐτελής εἰμί · ὁ δέ θεσθλῶν οὐδέ ὁ κεφαλή τίμιος · πούς γάρ ἅγιος μέγας ἰσχύω . διόπερ καί κολάζω , ὅταν ἐκ ἑαυτοῦ ὁ κοινόω ἐκτινάσσω . ὅταν ἅγιος ἢ παρά ἐγώ , μηδείς ἐπαισχύνω ὁ αὐτός . ἅγιος δεῖ εἰμί πᾶς , ὅσος πίστις ὀρθός μετά βίος ἔχω · κἀν σημεῖον μή ἐργάζομαι , κἀν δαίμων μή ἐκβάλλω , ἅγιος εἰμί . απίδι πρός ὁ ὁ ἅγιος σκηνή · ὡς ἀπό ὁ εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως εἰμί εἰς μοναστήριον ἀνήρ ἅγιος κατάρχω . οὐχ ὁράω Ούτος ὅσπερ ἐν ὁ οἰκίον · πᾶς καθαρός · ὁ χορός ἐκεῖνος · σιγή καί ἡσυχία πολύς · ὁ ἐμός οὐ ἐν καί ὁ σός ἐκεῖ . ἄν δέ καί ἡμέρα εἷς μένω , ἢ καί δύο , τότε πίμπλημι αἰσθάνομαι ὁ ἡδονή . Ἡμέρα γίγνομαι , μᾶλλον δέ πρό ἡμέρα ἀλεκτρυών ἐφώνησις . καί οὐ εἰμί , ὡς ἐπί ὁ οἰκίον , ἢ ρεχγους ὁ οἰκέτης , ὁ δέ ὁράω καλέω , πᾶς νεκρός τοῖος καθεύδω , ὁ δρεοκόμος ὁ κώδων σείω . οὐδείς τοιοῦτος ἐκεῖ , ἀλλά εὐθύς ἅπας μετά εὐλάβεια ὁ ὕπνος ἀποτίθημι διανίσταμαι , ὁ προίστημι αὐτός διεγείρω , καί ἵστημι ὁ ἅγιος ἵστημι χορός , καί ὁ χείρ εὐθύς ἀνατείνω , ὁ ἱερός ἀείδω ὕμνος . οὖον γάρ δή , ὅσπερ ἐγώ , πολλωνυροος δίδωμι πρός ὁ ὕπνος ἀπονικάω καί ὁ καρθηβαρίαν . ἐγώ μέν γάρ ἅμα διανίστημι , κάθημαι ἐπί πολύς διατείνω , πρός χρεῖα ἀπέρχομαι , εἶτα νίπτω ὁ κληδών , ὁ χείρ · μετά οὗτος ὑπόδημα καί ἔνδυμα λαμβάνω , καί πολύς ἀναλίσκω καιρός .