joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0597.1
σοῦ διαβόλου καὶ ἐπιθυμίας πολλὰς καὶ ἀνοήτους καὶ βλασφίας , αἵτινες βυθίζουσι τοὺς ἀνθρώπους . Καλῶς εἶπε , Βυθίζουσι , ὡς μὴδ' ἀνεγνῶναι δυνατῶν . Εἰς δὲδρουν καὶ ἀκάμψιμον . " Πᾶσα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστὶν ἡ φιλαργυρία , ἣς τινες ὀρμήμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως , καὶ περιέπεσαν ἑαυτοὺς δούλους πολλᾶς . " Ἰδοὺ δύο τίθησι , ἀλλ' ὁ μᾶλλον αὐτοῖς ἰσχυρότερον εἶναι δοκεῖ , τοῦτο ἐνταῦθα ὑστερον τέθηκε , τὸ , " Ὀδύνας πολλάς . Καὶ ταῦτα τέτρωσ οὐχ ἕστι μαθεῖν , ἢ τοὺς πλουσίους παροικούντα , πῶσα ἀποδύονται , πῶσα θρηνοῦσι . Σὺ δέ , ὦ ἄνδρα τοῦ Θεοῦ . Μέγα ἀξέωμα πάντες μὲν καὶ ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ κυρίως οἱ δίκαιοι , οὐ κατὰ τὸν τῆς δημιουργίας λόγον μόνον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν τῆς οἰκειώσεως . Εἰ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος , φησίν , εἰ , μὴ ζήτει τὰ παριττά , καὶ οὐχ ἄγοντα πρὸς τὸν Θεόν · ἀλλὰ Ταῦτα φεύγε , δίωκε δὲ δικαιοσύνην . " Ἀμφότερα μετ' ἐπιτάξεως . Οὐχ εἶπεν , Ἀφίστασο , καὶ πρόσευ , ἀλλὰ , Φεύγε , καὶ δίωκε δικαιοσύνην , ὥστε μὴ πλεονεκτεῖν . Εὐσέβειαν , τὴν τῶν δογμάτων πίστιν , ἥπερ ἐστὶν ἐναντία τῇ ζητήσει ἀγάπην , ὑπομονήν , πραότητα . " Ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως , ἐπιδιδοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς . " Ἰδοὺ καὶ ὁ μισθός . Εἰς ἧν ἐκλήθης , καὶ ὁμολόγησας τὴν καλὴν ὁμολογίαν , ἐπὶ ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου , ἐνώπιον πολλῶν μαρτύρων . Τούτεστι , μὴ κατασχίων τὴν παρρησίαν ἐκείνην · τί ἀνόντα χάμνεις ; Ποῖον δὲ πειρασμὸν καὶ παγίδα φησίν ὑπομένειν τοὺς βουλομένους πλουτεῖν ; Τῆς γὰρ πίστεως αὐτοὺς ἀποπλανᾷ , κινδύνους αὐτοὺς περιβάλλει , καὶ ἀτολμοτέρους ἐργάζεται . Καὶ ἐπιθυμίας ἀνοήτους , φησίν . Πῶς γὰρ οὐχ ἀνόητος ἐπιθυμία , ὅταν μωροὺς ἔχων , ὅταν νάνους , οὐ φιλανθρωπίας ἕνεκεν , ἀλλὰ τέρεψως ; ὅταν ἰχθύς ἀποκλείσων ἐν ταῖς αὐλαῖς , ὅταν θηρία τρέφωσι , ὅταν περὶ κύνας ἠσχολῆται , ὅταν ἵππους κοσμῶσι , καὶ τῶν παίδων οὐχ ἤττον περὶ αὐτοὺς διακένται ; Πάντα ταῦτα ἀνόητα καὶ παριττά , οὐδὲν ἀναγκαῖον , οὐδὲν χρήσιμον . " Ἐπιθυμίας , φησίν , ἀνοήτους καὶ βλασφίας . Ποῖαι βλασφίαι ; " Ὅταν ἐρώσιν ἐρωτᾶς ἀπόπους , ὅταν τῶν τοῦ πλησίου ἐρίενται , ὅταν τῇ τρυφῇ προσπαλαίσων , ὅταν μέθης ὀρέγονται , ὅταν σφαγῆς καὶ τῆς ἐτέρων ἀπωλείας . Πολλοὶ δὲ ἀπὸ τῶν [ 030 ] τοιούτων ἐρώτων καὶ τυραννίδι ἐπέθεντο , καὶ ἀπώλοντο . " Ὦντως ὁ τοιοῦτος χάμνει εἰς ἀνόητα , μᾶλλον δὲ καὶ βλασφεία . Καὶ καλῶς εἶπεν , " Ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως · οὐ γὰρ ἀφήσει αὐτοὺς τὴν ὀδὸν ἰδεῖν ἀνδλεύουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς πρὸς ἑαυτὴν ἡ φιλαργυρία , καὶ κατὰ μικρὸν ὑποκλέπτουσα . Καθάπερ γὰρ τις εὐθεῖαν ὁδὸν βαδίζων , καὶ πρὸς ἕτερόν τι τὸν νοῦν ἐσχηκώς , βαδίζει μὲν , οὐχ εἰδὼς δὲ παρέρχεται τὴν πόλιν πολλάκις ἐκείνην , εἰς ἣν ἐσπευδεν , ἐλκόμενον αὐτῷ τῶν ποδῶν ἀπλῶς καὶ μάτην · τοιούτων τι καὶ ἡ φιλαργυρία ἐστίν . Καὶ περιέπεσαν ἑαυτοὺς δούλους πολλᾶς . " Ὦρξ , τῷ Περιέπεσαν τὸ ἡμίζετο ; " Ὁ δὲ βούλεται δηλοῦν διὰ τῆς ἐμφάσεως , τοῦτο ἐστιν · ἀκανθοὶ εἰσιν αἱ ἐπιθυμίαι , καὶ καθάπερ ἐν ἀκάνθαις , ὅθεν ἂν τις ἅψηται αὐτῶν , ἥμαζε τὰς χεῖρας καὶ τραύματα ἐργάζεται · οὕτω καὶ ἀπὸ τῶν ἐπιθυμιῶν τοῦ αὐτοῦ πείσεται ὁ παῖς ἐπιτασῶν , καὶ τὴν ψυχὴν ἠλγιστοὶ περιπαλεῖ . Πόσας ἔχουσι φροντίδας , πόσας ὀδύνας οἱ περι -
Lemmas: σύ διάβολος καί ἐπιθυμία πολύς καί ἀνόητος καί βλασφίας , ὅστις βυθίζω ὁ ἄνθρωπος . καλῶς εἶπον , βυθίζω , ὡς μηδέ ἀναγιγνώσκω δυνατός . εἰς δρω καί ἀκάμψιμον . " πᾶσα γάρ πᾶς ὁ κακός εἰμί ὁ φιλαργυρία , ἥς τις ορμημένος ἀποπλανάω ἀπό ὁ πίστις , καί υποπίπτω ἑαυτοῦ δοῦλος πολύς . " ἰδέ δύο τίθημι , ἀλλά ὁ μᾶλλον αὐτός ἰσχυρός εἰμί δοκέω , οὗτος ἐνταῦθα ὕστερος τίθημι , ὁ , " ὀδύνη πολύς . καί οὗτος τέτρα οὐ εἰμί μανθάνω , ἢ ὁ πλούσιος παροικέω , πάω ἀποδύω , πάω θρηνέω . σύ δέ , εἰμί ἀνήρ ὁ Θεός . Μέγης ἀξέωμα πᾶς μέν καί ἄνθρωπος ὁ Θεός , ἀλλά κύριος ὁ Δίκαιος , οὖον κατά ὁ ὁ δημιουργία λόγος μόνος , ἀλλά καί κατά ὁ ὁ οἰκείωσις . εἰμί ὁ Θεός ἄνθρωπος , φημί , εἰμί , μή ζητέω ὁ παρισσά , καί οὐ ἄγω πρός ὁ Θεός · ἀλλά οὗτος φεύγω , διώκω δέ δικαιοσύνη . " Ἀμφότερος μετά ἐπίταξις . οὐχ εἶπον , ἀφίστημι , καί πρόσος , ἀλλά , φεύγω , καί διώκω δικαιοσύνη , ὥστε μή πλεονεκτέω . Εὐσέβεια , ὁ ὁ δόγμα πίστις , ὅσπερ εἰμί ἐναντίος ὁ ζητέω ἀγάπη , ὑπομονή , πραότης . " ἀγωνίζομαι ὁ καλός ἀγών ὁ πίστις , ἐπιδίδωμι ὁ αἰώνιος ζωή . " ἰδέ καί ὁ μισθός . εἰς ἧμαι καλέω , καί ὁμολογέω ὁ καλός ὁμολογία , ἐπί ἐλπίς ζωή αἰώνιος , ἐνώπιος πολύς μάρτυς . τουτέστι , μή κατάσκιος ὁ παρρησία ἐκεῖνος · τίς ἄνειμι κάμνω ; Ποῖον δέ πειρασμός καί παγίς φημί ὑπομένω ὁ βούλομαι πλουτέω ; ὁ γάρ πίστις αὐτός ἀποπλανάω , κίνδυνος αὐτός περιβάλλω , καί ἄτολμος ἐργάζομαι . καί ἐπιθυμία ἀνόητος , φημί . Πῶς γάρ οὐ ἀνόητος ἐπιθυμία , ὅταν μωρός ἔχω , ὅταν νᾶνος , οὖον φιλανθρωπία ἕνεκα , ἀλλά τέρεψως ; ὅταν ἰχθύς ἀποκλείω ἐν ὁ αὐλή , ὅταν θηρίον τρέφω , ὅταν περί κύω ἀσχολέω , ὅταν ἵππος κοσμέω , καί ὁ παῖς οὐ κακός περί αὐτός διάκειμαι ; Πάν οὗτος ἀνόητος καί παρισσά , οὐδείς ἀναγκαῖος , οὐδείς χρήσιμος . " Ἐπιθυμία , φημί , ἀνόητος καί βλασφίας . ποῖος βλασφίαι ; " ὅταν ἐράω Ἐρωτᾶς ἀπόπους , ὅταν ὁ ὁ πλησίος ἐρίζω , ὅταν ὁ τρυφή προσπαλαίω , ὅταν μέθη ὀρέγω , ὅταν σφαγή καί ὁ ἕτερος ἀπώλεια . πολλός δέ ἀπό ὁ [ 030 ] τοιοῦτος Ἔρως καί τυραννίς ἐπιτίθημι , καί ἀπόλλυμι . " εἰμί ὁ τοιοῦτος κάμνω εἰς ἀνόητος , μᾶλλον δέ καί βλασφεία . καί καλῶς εἶπον , " ἀποπλανάω ἀπό ὁ πίστις · οὖον γάρ ἀφίημι αὐτός ὁ ὁδός ὁράω ανδλευειμι ὁ ὀφθαλμός πρός ἑαυτοῦ ὁ φιλαργυρία , καί κατά μικρός ὑποκλέπτω . καθά γάρ τις εὐθύς ὁδός βαδίζω , καί πρός ἕτερος τίς ὁ νόος ἔχω , βαδίζω μέν , οὐ εἰδοί δέ παρέρχομαι ὁ πόλις πολλάκις ἐκεῖνος , εἰς ὅς σπεύδω , ἕλκω αὐτός ὁ πούς ἀπλόος καί μάτην · τοιοῦτος τίς καί ὁ φιλαργυρία εἰμί . καί υποπίπτω ἑαυτοῦ δοῦλος πολύς . " Ἄρξ , ὁ υποπίπτω ὁ ημιζετος ; " ὁ δέ βούλομαι δηλόω διά ὁ ἔμφασις , οὗτος εἰμί · ἄκανθος εἰμί ὁ ἐπιθυμία , καί καθάπερ ἐν ἄκανθα , ὅθεν εἄν τις ἅπτω αὐτός , άμαζος ὁ χείρ καί τραῦμα ἐργάζομαι · οὗτος καί ἀπό ὁ ἐπιθυμία ὁ αὐτός πείθω ὁ παῖς ἐπιτάσσω , καί ὁ ψυχή ἠλγιστοὶ περιπαλεω . πόσος ἔχω φροντίς , πόσος ὀδύνη ὁ περί -