joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0592.2
Σαταν , ἵνα μὴ ὑπεραίρηται , πολλῷ μᾶλλον Τιμοθέῳ · ἰκανὰ γὰρ ἦν τὰ σημεῖα εἰς ἀπόδειξιν ἄρα . Διὰ τοῦτο νόμῳ ἰατρίας ἀφήνει αὐτὸν δουλεύειν , ἵνα καὶ αὐτὸς μετριάζῃ , καὶ οἱ ἄλλοι μὴ σκανδαλίζωνται , καὶ μάθωσιν , ὅτι τῆς φύσεως ἕνεκεν κάκνει τὴς ἡμετέρας , οὕτω κατῴρθουν ὅπερ κατῴρθουν . Δοκεῖ δὲ μοι καὶ ἄλλως ἐπίνοιον εἶναι , καὶ τοῦτο δείκνυσιν λέγων · Διὰ τὰς πυκνὰς σου ἀσθενείας , ἀπὸ τε σοῦ στόμαχου , ἀπὸ τε τῶν ἄλλων μερῶν . Οὐ μὴν ἀνέχεν αὐτὸν ἀνέδην ἐμφορεῖσθαι τοῦ οἴνου , ἀλλ’ ὅσον πρὸς ὑγίειαν , οὐ πρὸς τρυφήν . Τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι πρόδηλοι εἰσιν , προάγουσαι εἰς κρίσιν , τισὶ δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν . Ἐπειδὴ περὶ χειροτονιῶν ἔλεγε , Μὴ κοινωνεῖ , φησίν , ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις , τί οὖν , ἐν ἀγνῷ , φησὶ ; Τινῶν αἱ ἁμαρτίαι πρόδηλοι εἰσιν , προάγουσαι αὐτοὺς εἰς κρίσιν , τισὶ δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσι . Τινῶν μὲν , φησὶ , δήλοί εἰσιν , ὅτι προλαμβάνουσιν τινῶν δὲ οὐ , ἀλλ’ ἐπακολου-θοῦσιν . Ὦσούτως καὶ τὰ καλὰ ἔργα πρόδηλα ἐστι , καὶ τὰ ἄλλως ἔχοντα κρυβῆναι οὐ δύναται . Ὦσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι , τοὺς ἰδίους δεσπότας ἀξίους πάσης τιμῆς ἡγείσθωσαν , ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημηθῇ . Πάσης τιμῆς ἀξίους , φησίν , ἡγείσθωσαν . Μὴ γάρ , ἐπειδὴ πιστὸς εἶ , νομίσῃς ἐλεύθερος εἶναι · τοῦτο ἐστὶν ἐλευθερία τὸ μᾶλλον δουλεύειν . Ὁ γὰρ ἄπιστος , ἂν μὲν ἴδῃ διὰ τὴν πίστιν αὐθάδως προσφερομένους , βλασ-φημήσει πολλάκις ὡς στάσιν ἐμποιοῦν τὸ δόγμα · ὅταν δὲ ἴδῃ πειθομένους , μᾶλλον πεισθήσεται , μᾶλλον [ 646 ] προσεῖσι τοῖς λεγομένοις . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Θεὸς καὶ τὸ κήρυγμα μᾶλλει βλασφημεῖσθαι , μὴ πειθομένων . Τί οὖν , φησίν , ἂν ἄπιστοι ὦσιν οἱ δεσπόται ; Καὶ οὕτως πταίειν χρή διὰ τὸ τοῦ Θεοῦ ὄνομα . Οἱ γὰρ πιστοὺς ἔχοντες , φησίν , δεσπότας , μὴ καταφρονείτωσαν , ὅτι ἀδελφοὶ εἰσιν , ἀλλὰ μᾶλλον δουλεύετωσαν , ὅτι πιστοὶ εἰσι καὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι .
Lemmas: Σατάν , ἵνα μή ὑπεραίρω , πολύς μᾶλλον Τιμόθεος · ἱκανός γάρ εἰμί ὁ σημεῖον εἰς ἀπόδειξις ἄρα . Ζεύς οὗτος νόμος ἰάτρια αφήνω αὐτός δουλεύω , ἵνα καί αὐτός μετριάζω , καί ὁ ἄλλος μή σκανδαλίζω , καί μανθάνω , ὅτι ὁ φύσις ἕνεκα καίνω σής ἡμέτερος , οὗτος κατορθόω ὅσπερ κατορθόω . δοκέω δέ ἐγώ καί ἄλλως ἐπίν(ο)ιον εἰμί , καί οὗτος δείκνυμι λέγω · Ζεύς ὁ πυκνός σύ ἀσθένεια , ἀπό τε σύ στόμαχος , ἀπό τε ὁ ἄλλος μέρος . οὖον μήv ἀνέχω αὐτός ἀνέδην ἐμφορέω ὁ οἶνος , ἀλλά ὅσος πρός ὑγίεια , οὖον πρός τρυφή . τις ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία πρόδηλος εἰμί , προάγω εἰς κρίσις , τις δέ καί ἐπακολουθέω . ἐπεί περί χειροτονία λέγω , μή κοινωνέω , φημί , ἁμαρτία ἀλλότριος , τίς οὖν , ἐν ἁγνός , φημί ; τις ὁ ἁμαρτία πρόδηλος εἰμί , προάγω αὐτός εἰς κρίσις , τις δέ καί ἐπακολουθέω . τις μέν , φημί , δῆλος εἰμί , ὅτι προλαμβάνω τις δέ οὖον , ἀλλά ἐπακολουθέω . ωσουος καί ὁ καλός ἔργον πρόδηλος εἰμί , καί ὁ ἄλλως ἔχω κρύπτω οὖον δύναμαι . ὠθέω εἰμί ὑπό ζυγόν δοῦλος , ὁ ἴδιος δεσπότης ἄξιος πᾶς τιμή ἡγέομαι , ἵνα μή ὁ ὄνομα ὁ Θεός καί ὁ διδασκαλία βλασφημέω . Πάσης τιμή ἄξιος , φημί , ἡγέομαι . μή γάρ , ἐπεί πιστός εἰμί , νομίζω ἐλεύθερος εἰμί · οὗτος εἰμί ἐλευθερία ὁ μᾶλλον δουλεύω . ὁ γάρ ἄπιστος , εἄν μέν ὁράω διά ὁ πίστις αὐθάδως προσφέρω , βλασφημέω πολλάκις ὡς στάσις ἐμποιέω ὁ δόγμα · ὅταν δέ ὁράω πείθω , μᾶλλον πείθω , μᾶλλον [ 646 ] πρόσειμι ὁ λέγω . καί γάρ καί ὁ θεός καί ὁ κήρυγμα Μάλλεϊ βλασφημέω , μή πείθω . τις οὖν , φημί , εἄν ἄπιστος εἰμί ὁ δεσπότης ; καί οὕτως πταίω χρή διά ὁ ὁ Θεός ὄνομα . ὁ γάρ πιστός ἔχω , φημί , δεσπότης , μή καταφρονέω , ὅτι ἀδελφός εἰμί , ἀλλά μᾶλλον δουλεύω , ὅτι πιστός εἰμί καί ἀγαπητός ὁ ὁ εὐεργεσία ἀντιλαμβάνω .