joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0516.3
καὶ τὰ εἰρημένα ἦν ἄπαγγελον . Περὶ τίνων οὖν ταῦτά φησι ; Περὶ Ἰουδαίων · οὗτοι γὰρ καὶ πατραλοῖαι καὶ μητραλοῖαι , καὶ αὐτοὶ καὶ βεβήλοι καὶ ἀνόσιοι · τούτους γὰρ αἰνίττεται , Ἀσεβέσιν , εἰπὼν , καὶ ἁμαρτωλοῖς . Τοιούτων δὲ δυναν αὐτῶν ἀναγκαίως καὶ ὁ νόμος ἐξῆλθε . Εἴπε γὰρ μοι , [ 558 ] οὐχὶ συνεῖδος εἰδωλὸς προσεκύνησιν ; οὐ τὸν Μωϋσέα ἐλθόντος ; οὐ φόνων αὐτῶν αἱ χεῖρες ἔχουσι συγγενικῶν ; οὐχ ἄνω καὶ κάτω ταῦτα αὐτοὺς ἐγκαλοῦσιν οἱ προφῆται ; Τοῖς δὲ τὰ ἐν οὐρανῷ φιλοσοφοῦσι περιετὰ ταῦτα . Πατραλοῖαι , φησί , καὶ μητραλοῖαι , ἀνθρωποφόνοι , πατροῖοι , ἀρσενοκοῖται , ἀνδραποδισταί , ψευσται , ἐπίορκοι , καὶ εἰ τις ἕτερος τῇ ὀρθαιούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντικεῖται . Καλῶς εἶπε . Τῇ ὀρθαιούσῃ διδασκαλίᾳ . Ἐκεῖνα γὰρ πάντα πάθη ψυχῆς ἦν διεφθαρμένη . Κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον , φησί , τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ , ὁ ἐπιστεύθη ἡμῖν . Ὦστε καὶ νῦν ἐπὶ βεβαιώσει τοῦ Εὐαγγελίου δεῖ νόμου · τοῖς μέντοι πειθομένοις οὐ δεῖ . Εὐαγγέλιον δὲ δόξης αὐτὸ καλεῖ , δι’ οὐδὲν ἕτερον , ἀλλ’ ἢ διὰ τοὺς αἰσχυνομένους ἐπὶ τοῖς διωγμοῖς , καὶ ἐπὶ τῷ πάθει τοῦ Χριστοῦ . Τῶν τε οὖν ἄλλων ἐνεκεν καὶ τούτων αὐτῶν Εὐαγγελίων δόξης εἴρηκε , δηλῶν ὅτι δόξα ἐστὶ τὸ πάθος τοῦ Χριστοῦ · ἢ καὶ τὰ μέλλοντα αἰνίττεται . Εἰ γὰρ τὰ παρόντα αἰσχύνει γέμεν καὶ νενειδῶ , ἀλλὰ τὰ μέλλοντα οὐ τοιαῦτα · τὸ δὲ Εὐαγγέλιον μελλόντων ἐστιν , οὐ παρόντων . Πῶς οὖν ὁ ἄγγελος , Ἰδοὺ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν , ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν Σωτήρ ; Ὅτι τεχθὲς ἔμελλε τοῦτο γίνεσθαι · οὐ γὰρ ἄμα ἐγεννήθη , εἰργάσατο α τὰ σημεῖα . Κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον , φησί , τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ . — Τῆς δόξης · τὴν λατρείαν φησὶ τοῦ Θεοῦ , ἢ ὅτι εἰ τὰ παρόντα πάντα ἐμπέπηκται · τῆς δόξης αὐτοῦ , πολλῷ δὲ μᾶλλον τὰ μέλλοντα · ὅταν τεθώσι , φησίν , ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ · ὅταν ἀντικείμενον ἢ μηδὲν , ὅταν ἴδωσιν οἱ δικαιοὶ πάντα τὰ μακαριστάκεναι , ἢ μήτε ὀφθαλμὸς εἶδε , μήτε ὦς ἤκουσε , μήτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη . Θέλω γὰρ , φησίν , ἵν’ ὅπου εἰμὶ ἐγώ , καὶ οὗτοι ὦσιν , ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν , ἣν ἔδωκάς μοι .
Lemmas: καί ὁ εἴρω εἰμί ἀπαγγέλλω . περι τίνω οὖν οὗτος φημί ; περι Ἰουδαῖος · οὗτος γάρ καί πατραλοίας καί μητραλοίας , καί αὐτός καί βέβηλος καί ἀνόσιος · οὗτος γάρ αἰνίσσομαι , ἀσεβής , εἶπον , καί ἁμαρτωλός . τοιοῦτος δέ δύο αὐτός ἀναγκαῖος καί ὁ νόμος ἐξέρχομαι . εἶπον γάρ ἐγώ , [ 558 ] οὐ σύνοιδα ειδουλος προσκυνέω ; οὖον ὁ Μωϋσῆς ἔρχομαι ; οὖον φόνος αὐτός ὁ χείρ ἔχω συγγενικός ; οὐ ἄνω καί κάτω οὗτος αὐτός ἐγκαλέω ὁ προφήτης ; ὁ δέ ὁ ἐν οὐρανός φιλοσοφέω περιετης οὗτος . πατραλοίας , φημί , καί μητραλοίας , ανθρωποφονος , πατρῷος , ἀρσενοκοίτης , ἀνδραποδιστής , ψεύστης , ἐπίορκος , καί εἰμί τις ἕτερος ὁ ορθαιειμι διδασκαλία ἀντίκειμαι . καλῶς εἶπον . ὁ ορθαιειμι διδασκαλία . ἐκεῖνος γάρ πᾶς πάθος Ψυχή εἰμί διαφθείρω . κατά ὁ Εὐαγγέλιος , φημί , ὁ δόξα ὁ μακάριος Θεός , ὁ πιστεύω ἐγώ . ὥστε καί νῦν ἐπί βεβαιόω ὁ Εὐαγγέλιος δεῖ νόμος · ὁ μέντοι πείθω οὖον δεῖ . Εὐαγγέλιος δέ δόξα αὐτός καλέω , διά οὐδείς ἕτερος , ἀλλά ἢ διά ὁ αἰσχύνω ἐπί ὁ διωγμός , καί ἐπί ὁ πάθος ὁ Χριστός . ὁ τε οὖν ἄλλος ἕνεκα καί οὗτος αὐτός Εὐαγγελίων δόξα εἴρω , δηλόω ὅτι δόξα εἰμί ὁ πάθος ὁ Χριστός · ἢ καί ὁ μέλλω αἰνίσσομαι . εἰμί γάρ ὁ πάρειμι αἰσχύνω γέμω καί ἐνοράω , ἀλλά ὁ μέλλω οὖον τοιοῦτος · ὁ δέ Εὐαγγέλιος μέλλω εἰμί , οὖον πάρειμι . Πῶς οὖν ὁ ἄγγελος , ἰδέ εὐαγγελίζω σύ , ὅτι τίκτω σύ Σωτήρ ; ὅτι2 τίκτω μέλλω οὗτος γίγνομαι · οὖον γάρ ἄμη γεννάω , ἐργάζομαι ὅς ὁ σημεῖον . κατά ὁ Εὐαγγέλιος , φημί , ὁ δόξα ὁ μακάριος Θεός . — ὁ δόξα · ὁ λατρεία φημί ὁ Θεός , ἢ ὅτι εἰμί ὁ πάρειμι πᾶς ἐμπήγνυμι · ὁ δόξα αὐτός , πολύς δέ μᾶλλον ὁ μέλλω · ὅταν τίθημι , φημί , ὑπό ὁ πούς αὐτός ὁ ἐχθρός αὐτός · ὅταν ἀντίκειμαι ἢ μηδείς , ὅταν ὁράω ὁ δικαιόω πᾶς ὁ μακαρίζω , ἢ μήτε ὀφθαλμός ὁράω , μήτε οὖς ἀκούω , μήτε ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω . ἐθέλω γάρ , φημί , ἵνα ὅπου εἰμί ἐγώ , καί οὗτος εἰμί , ἵνα θεωρέω ὁ δόξα ὁ ἐμός , ὅς δίδωμι ἐγώ .