joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0553.3
ἀλλ' ὁ Θεὸς ἡύξανε . Τούτων οὖν [ 601 ] δηλώσαι βουλόμενος , τοῦτο εἶπεν . Ἐπεὶ τί ἐκώλυεν εἰπεῖν , μὴ νεώτερον ; Τίνος οὖν ἐνεκεν αὐτὸς , φησίν , τὸν Τιμόθεον νεώτερον ὄντα ἐποίησεν b ; καὶ μαρτυρεῖ τοῦτο , πρὸς αὐτὸν λέγων , Μηδεὶς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω . [ Ἵτι πολλὴν τὴν ἀρετὴν αὐτῷ συνέθηκε · ὅτι μεγάλην τὴν περὶ τὸν βίον ἀσκήσειαν · ὁ δὲ καὶ εἶδεν , Ἐκ βρέφους , φησὶ γράφους , ταλείρα Γράμματα ἐμαθες . " Ὅτι δὲ καὶ ἐπιτεταμένην εἶχε νηστείαν , ὁποῖ τὸ , Οὐχὶ δι' ἡμῶν χρόν διὰ τὰς πυνχὰς σου ἀσθεσίας · μετὰ τῶν ἄλλων καὶ περὶ τούτου γράφας ; αὐτῷ , ὡς , εἰ μὴ ταῦτα ὑπ' αὐτοῦ κατευρωθμένα ἦδει , οὔτε ἂν ἔγραψεν , οὔτε τῷ μαθητῇ τοιαῦτα παρηγγέλειεν . ] Ἐπειδὴ οὖν ἐξ Ἑλλήνων πολλοὶ ε προσήλθον τότε καὶ ἐδαισίζοντο , Μὴ εἴθεω , φησίν , νεόφυτον εἰς τὸν τῆς ἀρχῆς ὄγκον ἄγετε , τοῦτέστι , νεοκατηχῆτον . Εἰ γὰρ , πρὶν ἢ γενέσθαι μαθητής , διδάσκαλος γένοιτο ταχέως , καὶ εἰς ἀπνοιαν ἔρχεται · εἰ , πρὶν ἢ μαθεῖν ἀρχεσθαι , τῶν ἀρχόντων γένοιτο , φυλάττε . Διὰ τοῦτο ἐπήγγεινεν · " Ἵνα μὴ τυφωθεῖς εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου · τουτούστιν , εἰς τὴν καταβίβην τὴν αὐτὴν , ἣν ἐκεῖνος ἀπὸ τῆς ἀπονοίας ὑπέμεινε . Δεῖ δὲ αὐτὸν καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν , ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου . Καλῶς · μέλει γὰρ ὀνειδίζεσθαι παρ' αὐτῶν . Τάχα καὶ διὰ τοῦτο εἶπε , Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα , καὶ τοῦτο λέγων ἄλλογαν . Θέλω πάντας ἀνθρώπους εἶναι , ὡς καὶ ἐμαυτὸν , τουτέστιν , ἐν ἐγκρατείᾳ . " Ἵνα οὖν μὴ εἰς στενὸν περιλείψῃ τὸ πράγμα , ἐὰν ἡκριθωμένην παρθενίαν ἀπαιτῆσῃ , διὰ τοῦτο συμμετρημένην ἐζήτησεν ἀρετὴν . " Ἵδε γὰρ καθίστασθαι καθ' ἑκάστην πόλιν τὸν προηγούμενον · ἄκουε γὰρ αὐτοῦ γράφοντος τῷ Τίτῳ , " Ἵνα καταστήσῃς κατὰ πόλιν πρεσβυτέρους , ὡς ἂν σοι διεταξάμην . Τί δὲ , ἂν μαρτυρίαν ἔχῃ καλὴν καὶ δόξαν ἀγαθὴν , μὴ ἢ δὲ τοῦτο ; Μάλιστα μὲν οὖν δύσκολον τοῦτο · ἀγαπητὸν γὰρ τοὺς ὀρθοὺς ὀρθὴν ἔχειν δόξαν παρὰ τοῖς ἐχθροῖς · νῦν δὲ οὐδὲ τοῦτο μόνον εἶασεν · οὐδὲ γὰρ εἶπε , Δεῖ αὐτὸν μαρτυρίαν ἔχειν , ἀλλὰ , Δεῖ αὐτὸν καὶ μαρτυρίαν ἔχειν , ὡς μετὰ τῶν ἄλλων καὶ ταύτην · οὐ γὰρ δὴ ταύτην μόνον . Τί οὖν , ἂν κακῶς λέγοιεν αὐτὸν εἴκη , καὶ βασκαίνοντες , καὶ μάλιστα ἐπειδὴ Ἕλληνες εἰσίν ; Οὐκ ἔστι τοῦτο · τὸν γὰρ ἀληπτον ἔχοντα βίον κάκιστοἱ αἰδοῦνται . Πῶς , φησίν ; " Ἄκουε αὐτοῦ περὶ αὐτοῦ λέγοντος , Διὰ δυσφημίας καὶ εὐφημίας . Οὐ γὰρ τοῦ βίου αὐτῶν ἐπελαμβάνοντο , ἀλλὰ τοῦ χρημάτος · διὰ τοῦτο φησι , Διὰ δυσφημίας . " Ὡς πλάνοι καὶ γόητες · διεβάλλοντο διὰ τὸ χρήματα . Καὶ τοῦτο ἐποιού , ἐπεὶ μὴ εἶχον τοῦ βίου αὐτῶν ἐπιλαμβάνεσθαι . Διὰ τί γὰρ μηδεὶς εἶπε περὶ τῶν ἀποστόλων , ὅτι πόρνοι καὶ ἀσελεῖς καὶ πλεονέκται , ἀλλὰ πλάνοι , δ τοῦ χρημάτος ἦν μόνον ; Ἄρα οὖν ὅτι βίον ἀληπτον εἶχον ; Ἐδίδουν ὅτι . Οὕτω τοίνυν καὶ ἡμεῖς ζώμεν , καὶ οὐδεὶς ἡμᾶς ἐρεῖ κακῶς , κἂν ἐχθρὸς ἢ , κἂν ἄπιστος . " Ὁ γὰρ βίον λάμβαντα ἔχων , κάκιστοἱ ἐστιν αἰδοῦντες · ἢ γὰρ ἀλήθεια καὶ τοὺς ἐχθροὺς ἐπιστομίζει . Εἰς παγίδα δὲ πῶς ἐμπίπτει ; Τοῖς αὐτοῖς ἁμαρτήμασι πολλάκις περιπίπτων , οἷς κάκεινοι . Εἰ γὰρ εἴη τοιούτος , ταχέως αὐτῷ καὶ ἄλλην παγίδα τίθησι ὁ διάβολος , ταχέως αὐτὸν ἀναίρουσιν ἐκεῖνοι . Εἰ δὲ τὴν παρ' ἐχθρῶν δεῖ
Lemmas: ἀλλά ὁ θεός αὐξάνω . οὗτος οὖν [ 601 ] δηλόω βούλομαι , οὗτος εἶπον . ἐπεί τίς κωλύω εἶπον , μή νέος ; τίς οὖν ἕνεκα αὐτός , φημί , ὁ Τιμόθεος νέος εἰμί ποιέω b ; καί μαρτυρέω οὗτος , πρός αὐτός λέγω , μηδείς σύ ὁ νεότης καταφρονέω . [ ἄθεμ-ις πολύς ὁ ἀρετή αὐτός συντίθημι · ὅτι μέγας ὁ περί ὁ βίος ἀσκέω · ὁ δέ καί ὁράω , ἐκ βρέφος , φημί γράφος , ταλείρα Γράμμα μανθάνω . " ὅτι2 δέ καί ἐπιτείνω ἔχω νηστεία , ὁποῖος ὁ , οὐ διά ἐγώ χρῷ διά ὁ πυνχὰς σύ ἀσθεσίας · μετά ὁ ἄλλος καί περί οὗτος Γράφας ; αὐτός , ὡς , εἰμί μή οὗτος ὑπό αὐτός κατευρωθμένα οἶδα , οὔτε εἄν γράφω , οὔτε ὁ μαθητής τοιοῦτος παραγγέλλω . ] ἐπεί οὖν ἐκ Ἕλλην πολύς ε προσέρχομαι τότε καί ἐδαισίζοντο , μή θεάομαι , φημί , νεόφυτος εἰς ὁ ὁ ἀρχή ὄγκος ἄγετε , τουτέστι , νεοκατηχεω . εἰμί γάρ , πρίν ἢ γίγνομαι μαθητής , διδάσκαλος γίγνομαι ταχέως , καί εἰς ἄπνοια ἔρχομαι · εἰμί , πρίν ἢ μανθάνω ἄρχω , ὁ ἄρχω γίγνομαι , φυλάσσω . Ζεύς οὗτος ἐπάγω · " ἵνα μή τύφω εἰς κρίμα ἐμπίπτω ὁ διάβολος · τουτός , εἰς ὁ καταβιβάζω ὁ αὐτός , ὅς ἐκεῖνος ἀπό ὁ ἀπόνοια ὑπομένω . Δεύς δέ αὐτός καί μαρτυρία καλός ἔχω ἀπό ὁ ἔξωθεν , ἵνα μή εἰς ὀνειδισμός ἐμπίπτω καί παγίς ὁ διάβολος . καλῶς · μέλος γάρ ὀνειδίζω παρά αὐτός . Τάχα καί διά οὗτος εἶπον , μία γυνή ἀνήρ , καί οὗτος λέγω αλλογη . ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος εἰμί , ὡς καί ἐμαυτοῦ , τουτέστιν , ἐν ἐγκράτεια . " ἵνα οὖν μή εἰς στενός περιλείπω ὁ πράγμα , ἐάν ἡκριθωμένην παρθενίας ἀπαιτέω , διά οὗτος συμμετρέω ζητέω ἀρετή . " κύπειρις γάρ καθίστημι κατά ἕκαστος πόλις ὁ προηγούμενος · ἀκούω γάρ αὐτός γράφω ὁ Τίτος , " ἵνα καθίστημι κατά πόλις πρέσβυς , ὡς εἄν σύ διατάσσω . τις δέ , εἄν μαρτυρία ἔχω καλός καί δόξα ἀγαθός , μή ἢ δέ οὗτος ; μάλιστα μέν οὖν δύσκολος οὗτος · ἀγαπητός γάρ ὁ ὀρθός ὀρθός ἔχω δόξα παρά ὁ ἐχθρός · νῦν δέ οὐδέ οὗτος μόνος ἐάω · οὐδέ γάρ εἶπον , Δεύς αὐτός μαρτυρία ἔχω , ἀλλά , Δεύς αὐτός καί μαρτυρία ἔχω , ὡς μετά ὁ ἄλλος καί οὗτος · οὖον γάρ δή οὗτος μόνος . τις οὖν , εἄν κακῶς λέγω αὐτός ἵημι , καί βασκαίνω , καί μάλιστα ἐπεί Ἕλλην εἰμί ; οὐ εἰμί οὗτος · ὁ γάρ ἄληπτος ἔχω βίος κακός αἰδέομαι . Πῶς , φημί ; " Ἄκουος αὐτός περί αὐτός λέγω , Ζεύς δυσφημία καί Εὐφημία . οὖον γάρ ὁ βίος αὐτός ἐπιλαμβάνω , ἀλλά ὁ χρῆμα · διά οὗτος φημί , Ζεύς δυσφημία . " ὡς πλάνος καί γόης · διαβάλλω διά ὁ χρῆμα . καί οὗτος ποιέω , ἐπεί μή ἔχω ὁ βίος αὐτός ἐπιλαμβάνω . Ζεύς τίς γάρ μηδείς εἶπον περί ὁ ἀπόστολος , ὅτι πόρνος καί ἀσελεῖς καί πλεονέκτης , ἀλλά πλάνος , δ ὁ χρῆμα εἰμί μόνος ; ἄρας οὖν ὅτι βίος ἄληπτος ἔχω ; δίδωμι ὅτι . οὕτως τοίνυν καί ἐγώ ζῶ , καί οὐδείς ἐγώ εἴρω κακῶς , κἀν ἐχθρός ἢ , κἀν ἄπιστος . " ὁ γάρ βίος λάμβαντα ἔχω , κακός εἰμί αἰδέω · ἢ γάρ ἀλήθεια καί ὁ ἐχθρός ἐπιστομίζω . εἰς παγίς δέ πῶς ἐμπίπτω ; ὁ αὐτός ἁμάρτημα πολλάκις περιπίπτω , ὅς ἐκεῖνος . εἰμί γάρ εἰμί τοιούτος , ταχέως αὐτός καί ἄλλος παγίς τίθημι ὁ διάβολος , ταχέως αὐτός ἀναιρέω ἐκεῖνος . εἰμί δέ ὁ παρά ἐχθρός δεῖ