joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0541.4
Αὐτὸς κατέθυνεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν · ἡμεῖς δὲ αὐτὸν καὶ τῆς ἀναγκαίας τροφῆς ἀποροῦντα περιορώμεν , καὶ νοσοῦντα καὶ γυμνετεύοντα οὐκ ἐπισκεπτόμεθα . Ἰκὼς ὀργῆς ταῦτα ἀξία , πῶς γε καλὰσεως , πῶς γε γένεως ; Εἰ γὰρ μηδὲν ἕτερον , τοῦτο γοῦν αὐτὸ μόνον , ὅτι κατῆρξε τὰ τῶν ἀνθρώπων πᾶν ὀικειοῦσθαι , καὶ λέγειν , ὅτι Παντὸς καὶ ὀρθοῦ , οὐχ ἰκανὸν γὰρ πάντας προτρέχειν ; Ἄλλ’ , ὦ τῆς τῶν χρημάτων τυραννίδος ! Ἄλλοι δὲ , ὦ τῆς τῶν ἔχοντι δεδουλωμένων αὐτοῖς · μοχθηρίας ! Οὐχ ἐκεῖνα ἔχει μεγάλην τὴν ἰσχύν , ἀλλ’ ἡμεῖς σφόδρα ἑμὲν ἐκλυτοι καὶ δεδουλωμένοι b , ἡμεῖς ταπεινοὶ καὶ γεωδεῖς , ἡμεῖς σαρκικοί , ἡμεῖς ἀνόητοι · οὐ γὰρ ἐκεῖνον μεγάλῃ ἡ ἰσχύς . Τὶ γὰρ δύναται , εἴπῃ μοι ; κυφᾶ ἐστι καὶ ἀναίσθητον . Εἰ ὁ διάβολος οὐδὲν ἐστιν , ὁ μαρὸς δαιμών , ὁ οὕτω πονηρὸς καὶ πάντα κυκλῶν , τὰ χρήματα τίνα ἔχει ἰσχύν ; Ἐὰν ἴδης ἀργυρόν , νόμισον εἶναι κασσίτερον . Ἄλλ’ οὐ δύνασαι ; Οὐκ οὖν , ὅπερ ἐστιν ἀληθὲς , τοῦτο νόμισον , ὅτι γῆ ἐστι · γῆ γὰρ ἐστιν . Ἄλλ’ οὐδὲ τοῦτον δέχῃ τὸν λογισμὸν ; Ἐυνόσον ὅτι ἀπολοῦμεθα καὶ ἡμεῖς , ὅτι πολλοὶ τῶν κεκτημένων οὐδὲν σχεδὸν αὐτῶν [ 588 ] ἀπίωνται , ὅτι μυρίοι κυμπάταντες ἐν αὐτῷ , τέφρα ἐγένοντο καὶ κόνης , ὅτι καὶ νῦν δίκην τίνουσι τὴν ἐσχάτην , τῶν ἐν ὀστράκῳ καὶ δέλφῳ διατεθέντων πολλοὶ τυγχάνοντες πτωχότεροι , τῶν ἐν κοπρίᾳ πολλάκις ὁ ἐπὶ τῶν κλινῶν τῶν ἐλεφαντίνων ἀπορίεροι . Ἄλλὰ τέτρεπται τὰς ὀψεις ; Ἄλλὰ τοῦτον ἕτερα πολλὰ τέτρεπεν δύναται μᾶλλον . Καὶ γὰρ καὶ τὰ ἄνθη , καὶ ὁ ἄηρ καθαρός ἐστιν , καὶ ὁ οὐρανός , καὶ ὁ ἥλιος πολλῷ μᾶλλον τέτρεπται . Οὕτως μὲν γὰρ καὶ ἰὸν ἔχει πολύν , ὅθεν πολλοὶ καὶ μέλανα αὐτὸν εἶναι ἀπεφήναντο · καὶ ὅηλον ἀπὸ τῶν ἐκμαγείων τῶν μελαινόμενων · ἐν δὲ ἡλίῳ μέλαν οὐδὲν , ἐν οὐρανῷ , ἐν ἀστέρσι . Πολλὰ ἐν τούτοις τοῖς ἄνθεσιν ἡ ἀπόλαυσις , ἡ ἐν ἐκείνῳ τῷ χρώματι . Οὐ τὸ ἄνθος τοίνυν ἐστι τὸ τέρπον , ἀλλ’ ἡ πλεονεξία , ἡ ἀδικία · τοῦτο τέτρεπεν τὰς ψυχὰς , οὐχ ὁ ἀργυρός . Ἐσκάλε ταύτην ἀπὸ τῆς ψυχῆς , καὶ ἴδεις πολλοὺ τὸ δοκοῦν εἶναι τίμιον ἀτιμώτερον . Ἐσκάλε τὸ πάθος · ἐπεὶ καὶ οἱ πυρετόντες , κἂν βόρβορον ἴδωσιν , ὡς πηγὰς ἐπιποθοῦσιν · οὐ γινώσκοντες δὲ ὡς χρῆ , οὐδὲ ὕδατος ἐπιθυμοῦσι πολλαχῶς . Ἐσκάλε τὴν νόσον , καὶ ἴδεις τὰ πράγματα ὡς ἐστι . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐ ψεύδομαι , πολλοὺς ἔχω δεῖξαι τοῦτο πεποιηκότας . Σδέσον τὸ πῦρ , καὶ ἴδεις ὅτι ἀνδρὸν ταῦτα ἐστιν ἐντελέστερα . Καλὸν τὸ χρυσίον ; ἀλλ’ εἰς ἐλεημοσύνην καλόν , εἰς ἐπικούριαν πενίτην καλόν , οὐχ εἰς τὴν ἀνάντην χρήσιν , ἵνα ἕνδον ἀποκείπται , ἵνα εἰς τὴν κατορύττεται , ἵνα περὶ χεῖρας καὶ πόδας καὶ κεφαλὰς
Lemmas: αὐτός κατέθυνεν ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ · ἐγώ δέ αὐτός καί ὁ ἀναγκαῖος τροφή ἀπορέω περιοράω , καί νοσέω καί γυμνετευειμι οὐ ἐπισκέπτομαι . Ἰκὼς ὀργή οὗτος ἄξιος , πῶς γε χάλασις , πῶς γε γένης ; εἰμί γάρ μηδείς ἕτερος , οὗτος γοῦν αὐτός μόνος , ὅτι κατάρχω ὁ ὁ ἄνθρωπος πᾶς οἰκειόω , καί λέγω , ὅτι Παντὸς καί ὀρθός , οὐ ἱκανός γάρ πᾶς προτρέχω ; ἄλλος , εἰμί ὁ ὁ χρῆμα τυραννίς ! ἄλλος δέ , εἰμί ὁ ὁ ἔχω δουλόω αὐτός · μοχθηρία ! οὐχ ἐκεῖνος ἔχω μέγας ὁ ἰσχύς , ἀλλά ἐγώ σφόδρα εἰμί ἔκλυτος καί δουλόω b , ἐγώ ταπεινός καί γεώδης , ἐγώ σαρκικός , ἐγώ ἀνόητος · οὖον γάρ ἐκεῖνος μέγας ὁ ἰσχύς . τίς γάρ δύναμαι , εἶπον ἐγώ ; κυφός εἰμί καί ἀναίσθητος . εἰμί ὁ διάβολος οὐδείς εἰμί , ὁ Μᾶρος δαίμων , ὁ οὗτος πονηρός καί πᾶς κυκλόω , ὁ χρῆμα τίς ἔχω ἰσχύς ; ἐάν ἴδη ἄργυρος , νομίζω εἰμί κασσίτερος . ἄλλος οὖον δύναμαι ; οὐ οὖν , ὅσπερ εἰμί ἀληθής , οὗτος νομίζω , ὅτι γῆ εἰμί · γῆ γάρ εἰμί . ἄλλος οὐδέ οὗτος δέχομαι ὁ λογισμός ; ευνοσος ὅτι ἀπόλλυμι καί ἐγώ , ὅτι πολύς ὁ κτάομαι οὐδείς σχεδόν αὐτός [ 588 ] ἀφίημι , ὅτι μυρίος κυμπάταντες ἐν αὐτός , τέφρα γίγνομαι καί Κόνης , ὅτι καί νῦν δίκη τίνω ὁ ἔσχατος , ὁ ἐν ὄστρακον καί Δελφός διατίθημι πολύς τυγχάνω πτωχός , ὁ ἐν κοπρίας πολλάκις ὁ ἐπί ὁ κλίνη ὁ ἐλεφάντινος ἀπόριος . ἀλλά τρέπω ὁ ὄψις ; ἀλλά οὗτος ἕτερος πολύς τρέπω δύναμαι μᾶλλον . καί γάρ καί ὁ ἄνθος , καί ὁ ἀήρ καθαρός εἰμί , καί ὁ οὐρανός , καί ὁ ἥλιος πολύς μᾶλλον τρέπω . οὕτως μέν γάρ καί ἰός ἔχω πολύς , ὅθεν πολύς καί μέλας αὐτός εἰμί ἀποφαίνω · καί ὅλος ἀπό ὁ ἐκμαγεῖον ὁ μελαίνω · ἐν δέ ἥλιος μέλας οὐδείς , ἐν οὐρανός , ἐν ἀστήρ . Πολύς ἐν οὗτος ὁ ἄνθος ὁ ἀπόλαυσις , ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρῶμα . οὖον ὁ ἄνθος τοίνυν εἰμί ὁ τέρπω , ἀλλά ὁ πλεονεξία , ὁ ἀδικία · οὗτος τρέπω ὁ ψυχή , οὐ ὁ ἀργυρός . Σκάλος οὗτος ἀπό ὁ Ψυχή , καί ἰδέω πολύς ὁ δοκέω εἰμί τίμιος ἄτιμος . Σκάλος ὁ πάθος · ἐπεί καί ὁ πυρέσσω , κἀν βόρβορος ὁράω , ὡς πηγή ἐπιποθέω · οὖον γιγνώσκω δέ ὡς χράω , οὐδέ ὕδωρ ἐπιθυμέω πολλαχῶς . Σκάλος ὁ νόσος , καί ἰδέω ὁ πρᾶγμα ὡς εἰμί . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὖον ψεύδω , πολύς ἔχω δείκνυμι οὗτος ποιέω . Σδέσον ὁ πῦρ , καί ἰδέω ὅτι Ἄνδρος οὗτος εἰμί ἐντελής . κηλόν ὁ χρυσίον ; ἀλλά εἰς ἐλεημοσύνη καλός , εἰς ἐπικουρία πένιος καλός , οὐ εἰς ὁ ἀνάντης χρῆσις , ἵνα ἔνδον ἀποκείπται , ἵνα εἰς ὁ κατορύσσω , ἵνα περί χείρ καί πούς καί κεφαλή