joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0568.1
λαδῶν : τί δὲ ἕτερος ποθὲν ; Παρὰ τοῦ πάππου , φησί , παρὰ τοῦ πατρός . Δυνήσῃ οὖν μέχρι πολλοῦ τοῦ γένους ἀνῶν , οὕτω δεῖξαι τὴν κτῆσιν δικαίαν οὔσαν ; Ἄλλ' οὐχ ἂν ἔχοις , ἀλλ' ἀνάγκη τὴν ἀρχὴν αὐτῆς καὶ τὴν ἄρξαι ἀπὸ ἀδικίας εἶναι τινος . Ποθὲν ; Ὅτι ὁ θεὸς ἐξ ἀρχῆς οὐ τὸν μὲν πλούσιον ἐποίησε , τὸν δὲ πέντα , οὐδὲ παραγαγὼν , τούτω μὲν ἐδεῖξε χρυσοῦν θησαυροὺς πολλούς , ἐκείνῳ δὲ ἀπεστέρησε τῆς ἐρεύνης , ἀλλὰ τὴν αὐτὴν πᾶσιν ἀνθρώποις γῆν . Πολεῖν οὖν κοινῆς οὐσίας , σὺ μὲν ἔχεις πλεῖον τόσα καὶ τόσα , ὁ δὲ πλησίον οὐδὲ κύσθον γῆς ; Ὁ πατὴρ μοι , φησί , παρέδωκεν . Ἐκεῖνος δὲ παρὰ τίνος παρέλαβε ; Παρὰ τῶν προγόνων . Ἄλλὰ ἀνάγκη πάντως ἀνιόντα εὑρεῖν τὴν ἀρχήν . Ἐγένετο πλούσιος ὁ Ἰακώβ , ἀλλὰ τῶν πᾶνων λαβὼν τὸν μισθόν . Πλὴν ἀλλ' οὐδὲ ὑπὲρ τούτων ἀκριβολογούμαι : ἔστω δικαῖος ὁ πλούσιος , καὶ πάσης ἀρπαγῆς ἀπηλλάχθω · οὐ γὰρ δὴ σὺ ὑπεύθυνος περὶ ὧν ὁ πατὴρ ἐπλεονέκτησεν · ἔχεις μὲν γὰρ τὰ ἐκ τῆς ἀρπαγῆς , ἀλλ' οὐχ ἥρπασας σὺ . Πλὴν ἀλλὰ συγκεχωρησὼν μηδὲ ἐκείνῳ ἥρπαξέναι , ἀλλὰ ποθεὶν ἀπὸ τῆς ἀναλυθέντα τὸν χρυσὸν ἔχειν · τί οὖν ; παρὰ τούτο ἀγαθὸς ὁ πλούσιος ; Οὐδαμῶς . Ἄλλ' οὐδὲ πονηρός , φησίν . Ἐὰν μὴ πλεονεκτῇ , οὐ πονηρός , ἐὰν μεταδίδῃ τοῖς δεομένοις · ἐὰν δὲ μὴ μεταδίδῃ , πονηρὸς καὶ ἐπίβουλος . Ἐως ἂν μὴ ποιῇ , φησί , κακόν , οὐ κακός , κἂν ἀγαθὸν μὴ ἐργάζεται . Καλῶς · τούτο δὲ οὐ κακὸν τὸ μόνον ἔχειν τὰ δεσποτικά , τὸ μόνον ἀπολαβεῖν τῶν κοινῶν ; ἢ οὐχὶ τοῦ θεοῦ ἢ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς ; Εἰ τούτων τοῦ Δεσπότου τοῦ κοινοῦ τὰ ἡμέτερα , ἄρα καὶ τῶν συνοιδῶν τῶν ἡμετέρων · τὰ γὰρ τοῦ Δεσπότου πάντα κοινά . Ἡ οὐχ ὁρῶμεν καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις οἰκίαις οὕτω ταῦτα διατεταγμένα ; οἶον , πᾶσιν ἐξ ἴσου τὸ σιτομετρίων δίδεται · [ 616 ] ἀπὸ τῶν δεσποτικῶν γὰρ ἕξειεν ὁ σιταρρύων · ἢ οἰκία ἢ δεσποτικὴ πᾶσιν ἀνέκειται . Κοινὰ καὶ τὰ βασιλικά πάντα , αἱ πόλεις , αἱ ἀγοραὶ , οἱ περίπατοι πᾶσιν εἰσι κοινοί , πάντες τοῦ ἴσου μετέχοντες . Θέα γὰρ μοῦ θεοῦ οἰκονομίαν · Ἐποίησεν εἶναι · τινα κοινὰ , ἵνα κἂν ἀπ' ἐκείνων καταδεῖξῃ τὸ ἀνθρώπινον γένος , οἷον τὸν ἀέρα , τὴν ἥλιον , τὸ ὕδωρ , τὴν γῆν , τὸν οὐρανόν , τὴν ἕλιξτεταν , τὸ φῶς , τοὺς ἀστέρας , καθάπερ ἀδελφοὺς πάντα ἐξ ἴσης διανέμει . Ὀφθαλμοὺς πᾶσι τοὺς αὐτοὺς ἐδημιούργησε , σῶμα τὸ αὐτό , ψυχὴν τὴν αὐτήν , ὁμοίαν τὴν κατασκευὴν ἐν πᾶσιν , ἀπὸ γῆς τὰ πάντα , καὶ ἀπὸ ἑνὸς ἀνδρὸς πάντας , ἐν τῇ αὐτῇ οἰκίᾳ πάντας . Ἄλλ' οὐδὲν τούτων ἡμᾶς ἐνέτρεψεν . Ἐποίησε καὶ ἄλλα κοινά , οἷον λουτρὰ , πόλεις , ἀγορὰς , περιπάτους .
Lemmas: Λάδων : τίς δέ ἕτερος ποθεν ; παρά ὁ πάππος , φημί , παρά ὁ πατήρ . Δυνήσης οὖν μέχρι πολύς ὁ γένος ἰδμάν , οὗτος δείκνυμι ὁ κτῆσις Δίκαιος εἰμί ; ἄλλος οὐ εἄν ἔχω , ἀλλά ἀνάγκη ὁ ἀρχή αὐτός καί ὁ ἄρχω ἀπό ἀδικία εἰμί τις . ποθεν ; ὅτι2 ὁ θεός ἐκ ἀρχή οὖον ὁ μέν πλούσιος ποιέω , ὁ δέ Πέντα , οὐδέ παράγω , οὗτος μέν δείκνυμι χρύσεος θησαυρός πολύς , ἐκεῖνος δέ ἀποστερέω ὁ ἔρευνα , ἀλλά ὁ αὐτός πᾶς ἄνθρωπος γῆ . πολέω οὖν κοινός οὐσία , σύ μέν ἔχω πλείων τόσος καί τόσος , ὁ δέ πλησίος οὐδέ κύσθος γῆ ; ὁ πατήρ ἐγώ , φημί , παραδίδωμι . ἐκεῖνος δέ παρά τίς παραλαμβάνω ; Παρά ὁ πρόγονος . ἀλλά ἀνάγκη πάντως ἀνέρχομαι εὑρίσκω ὁ ἀρχή . γίγνομαι πλούσιος ὁ Ἰακώβ , ἀλλά ὁ Πάνων λαμβάνω ὁ μισθός . πλήν ἀλλά οὐδέ ὑπέρ οὗτος ἀκριβολογέομαι : ἵστημι Δίκαιος ὁ πλούσιος , καί πᾶς ἁρπάζω ἀπαλλάσσω · οὖον γάρ δή σύ ὑπεύθυνος περί ὅς ὁ πατήρ πλεονεκτέω · ἔχω μέν γάρ ὁ ἐκ ὁ ἁρπάζω , ἀλλά οὐ ἁρπάζω σύ . πλήν ἀλλά συγχωρέω μηδέ ἐκεῖνος ἁρπάζω , ἀλλά ποθέω ἀπό ὁ ἀναλύω ὁ χρυσός ἔχω · τίς οὖν ; παρά οὗτος ἀγαθός ὁ πλούσιος ; οὐδαμός . ἄλλος οὐδέ πονηρός , φημί . ἐάν μή πλεονεκτέω , οὖον πονηρός , ἐάν μεταδίδω ὁ δήω · ἐάν δέ μή μεταδίδω , πονηρός καί ἐπίβουλος . ἠώς εἄν μή ποιέω , φημί , κακός , οὖον κακός , κἀν ἀγαθός μή ἐργάζομαι . καλῶς · οὗτος δέ οὖον κακός ὁ μόνος ἔχω ὁ δεσποτικός , ὁ μόνος ἀπολαμβάνω ὁ κοινός ; ἢ οὐ ὁ θεός ἢ γῆ καί ὁ πλήρωμα αὐτός ; εἰμί οὗτος ὁ δεσπότης ὁ κοινός ὁ ἡμέτερος , ἄρα καί ὁ συνοιδέω ὁ ἡμέτερος · ὁ γάρ ὁ δεσπότης πᾶς κοινός . ὁ οὐ ὁράω καί ἐν ὁ μέγας οἰκίον οὗτος οὗτος διατάσσω ; οἶος , πᾶς ἐκ ἴσος ὁ σιτομετρία δίδωμι · [ 616 ] ἀπό ὁ δεσποτικός γάρ ἐξίημι ὁ σιταρρύων · ἢ οἰκίον ἢ δεσποτικός πᾶς ἀνακείρω . κοινάν καί ὁ βασιλικός πᾶς , ὁ πόλις , ὁ ἀγορά , ὁ περίπατος πᾶς εἰμί κοινός , πᾶς ὁ ἴσος μετέχω . Θέα γάρ ἐγώ θεός οἰκονομία · ποιέω εἰμί · τις κοινός , ἵνα κἀν ἀπό ἐκεῖνος κατάδειξη ὁ ἀνθρώπινος γένος , οἷος ὁ ἀήρ , ὁ ἥλιος , ὁ ὕδωρ , ὁ γῆ , ὁ οὐρανός , ὁ ἕλκω , ὁ φάος , ὁ ἀστήρ , καθάπερ ἀδελφός πᾶς ἐκ ἴσος διανέμω . ὀφθαλμός πᾶς ὁ αὐτός δημιουργέω , σῶμα ὁ αὐτός , ψυχή ὁ αὐτός , ὅμοιος ὁ κατασκευή ἐν πᾶς , ἀπό γῆ ὁ πᾶς , καί ἀπό εἷς ἀνήρ πᾶς , ἐν ὁ αὐτός οἰκίον πᾶς . ἄλλος οὐδείς οὗτος ἐγώ ἐντρέπω . ποιέω καί ἄλλος κοινός , οἷος λουτρόν , πόλις , ἀγορά , περίπατος .