joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0568.2
Καὶ θέα πῶς ἐν τοῖς κοινοῖς οὐδεμία μάχη , ἀλλὰ πάντα εἰρηνικά . Ὅταν δὲ τις παρασταῖσι τι ἐπιχειρήσῃ , καὶ ἴδιον ποιήσῃ , τότε ἡ ἔρις ἐπεισέρχεται , ὡσπερ αὐτῆς τῆς φύσεως ἀγανακτούσης , ὅτι δή , πάνθουν ἡμᾶς συνάγοντος τοῦ θεοῦ , ἡμεῖς φιλονεικοῦμεν διαιρεῖν ἑαυτούς , καὶ ἀποσπᾶν ἐν τῷ ἴδιοποιείσθαι , καὶ λέγειν , Τὸ σόν , καὶ Τὸ ἐμόν , τὸ ψυχρὸν τοῦτο ῥῆμα · τότε γὰρ μάχη , τότε ἀθλία . Ἐνθά δὲ τούτο οὐχ ἔστιν , οὐδὲ μάχη οὐδὲ φιλονεικία τίκτεται · ὥστε τοῦτο μᾶλλον ἐκείνῳ συγχεκληρώται ἡμῖν , καὶ κατὰ φύσιν ἐστίν . Διὰ τί μηδὲς ὑπὲρ ἀγορᾶς ποτε δικάζεται ; ἄρα οὐχὶ ὅτι κοινὴ πάντων ἐστίν ; Ὑπὲρ δὲ οἰκίας πάντας ὁρῶμεν δικαζομένους , ὑπὲρ χρημάτων . Καὶ τὰ μὲν ἀναγκαῖα κοινὰ ἡμῖν πρόκειται · ἡμεῖς δὲ οὐδὲ ἐν τοῖς ἐλαχίστοις τοῖς κοινοῖς φιλάττομεν . Καὶ μὴν διὰ τοῦτο ἡμῖν ἐκεῖνα ἀνῆκεν , ἵνα παιδευθῶμεν ἀπ' ἐκείνων καὶ ταῦτα ἔχειν κοινῶς · ἡμεῖς δὲ οὐδ' οὕτω παιδευσόμεθα . Ἄλλ' ὅπερ ἔφη , πῶς ὁ τὸν πλούτον ἔχων ἀγαθός ; Οὐχ ἐν τούτο , ἀλλ' ἀγαθός , ἐὰν ἑτέρους μεταδῷ · ὅταν μὴ ἔχῃ , τότε ἀγαθός · ὅταν ἑτέροις αὐτὸν δῷ , τότε ἀγαθός · ἕως δ' ἂν ἔχῃ , οὐχ ἂν εἴη ἀγαθός . Τοῦτο οὖν ἀγαθόν , ὁ κατεχόμενον μὲν πονηρούς δείκνυσιν , ἡ ἀπόκτησις δὲ ἀγαθούς ; Οὐχ ἄρα τὸ ἔχειν χρήματα ἀγαθόν , ἀλλὰ τὸ μὴ ἔχειν ἀγαθὸν ποιεῖ φαίνεσθαι . Οὐχ ἄρα ὁ πλούσιος ἀγαθόν . Ἄν δὲ καὶ παρὸν λαβεῖν , μὴ λάβῃς , πάλιν ἀγαθός . Εἰ τοίνυν καὶ ἔχοντες τούτων , οὐκ εἰσὶν ἄλλοις μεταδιδόντες , ἢ διδόμενοι οὐ λαμβάνοντες , τότε ἔσμεν ἀγαθοί , ἂν δὲ λάβωμεν ἢ κτησώμεθα , οὐχ ἀγαθοί , πῶς ἀγαθοὶ ἂν γένωνται ὁ πλούσιος ; Μὴ τοίνυν καλεῖ τοῦτο ἀγαθόν . Διὰ τοῦτο αὐτὸν οὐχ ἔχεις , ἐπειδὴ ἀγαθὸν αὐτὸν νομίζεις , ἐπειδὴ , ἐπτόνησαι περὶ αὐτόν . Κάθαρὸν σου τὴν δόναιν , τὴν κρῖσιν ἔχε διηκριβωμένην , καὶ τότε ἔση ἀγαθός · μάθε τίνα ἐστὶ τὰ ὄντως ἀγαθά . Τίνα δὲ ταῦτά ἐστιν ; Ἀρετή , φιλανθρωπία · ταῦτα ἀγαθά , οὐχ ἐκεῖνος . Κατὰ τούτων τὸν κανόνα ἐὰν ἦς ἐλεημών , ὅσω ἂν ἦς πλεόν , τοσούτω ἀγαθός · [ 617 ] καὶ εἰ καὶ νομίζῃ · ἂν δὲ πλούσιος ἦς , οὐκέτι . Οὕτω γενομεθα οὖν ἀγαθοί , ἵνα καὶ ὧμεν ἀγαθοί , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἄμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί θέα πῶς ἐν ὁ κοινός οὐδείς μάχη , ἀλλά πᾶς εἰρηνικός . ὅταν δέ τις παρίστημι τίς ἐπιχειρέω , καί ἴδιος ποιέω , τότε ὁ Ἔρις ἐπεισέρχομαι , ὡς αὐτός ὁ φύσις ἀγανακτέω , ὅτι δή , Πάνθοος ἐγώ συνάγω ὁ θεός , ἐγώ φιλονεικέω διαιρέω ἑαυτοῦ , καί ἀποσπάω ἐν ὁ ἰδιοποιέω , καί λέγω , ὁ σός , καί ὁ ἐμός , ὁ ψυχρός οὗτος ῥῆμα · τότε γάρ μάχη , τότε ἄθλιος . ἔνθα δέ οὗτος οὐ εἰμί , οὐδέ μάχη οὐδέ φιλονικία τίκτω · ὥστε οὗτος μᾶλλον ἐκεῖνος συγχεκληρώται ἐγώ , καί κατά φύσις εἰμί . Ζεύς τίς μηδὲς ὑπέρ ἀγορά ποτός δικάζω ; ἄρα οὐ ὅτι κοινός πᾶς εἰμί ; ὑπέρ δέ οἰκίον πᾶς ὁράω δικάζω , ὑπέρ χρῆμα . καί ὁ μέν ἀναγκαῖος κοινός ἐγώ πρόκειμαι · ἐγώ δέ οὐδέ ἐν ὁ μικρός ὁ κοινός φυλάσσω . καί μήv διά οὗτος ἐγώ ἐκεῖνος ἀνίημι , ἵνα παιδεύω ἀπό ἐκεῖνος καί οὗτος ἔχω κοινῶς · ἐγώ δέ οὐδέ οὗτος παιδεύω . ἄλλος ὅσπερ φημί , πῶς ὁ ὁ πλοῦτος ἔχω ἀγαθός ; οὐχ ἐν οὗτος , ἀλλά ἀγαθός , ἐάν ἕτερος μεταδίδωμι · ὅταν μή ἔχω , τότε ἀγαθός · ὅταν ἕτερος αὐτός δίδωμι , τότε ἀγαθός · ἠώς δέ εἄν ἔχω , οὐ εἄν εἰμί ἀγαθός . οὗτος οὖν ἀγαθός , ὁ κατέχω μέν πονηρός δείκνυμι , ὁ ἀπόκτησις δέ ἀγαθός ; οὐχ ἄρα ὁ ἔχω χρῆμα ἀγαθός , ἀλλά ὁ μή ἔχω ἀγαθός ποιέω φαίνω . οὐχ ἄρα ὁ πλούσιος ἀγαθός . ἄν δέ καί πάρειμι λαμβάνω , μή λαμβάνω , πάλιν ἀγαθός . εἰμί τοίνυν καί ἔχω οὗτος , οὐ εἰμί ἄλλος μεταδίδωμι , ἢ δίδωμι οὖον λαμβάνω , τότε εἰμί ἀγαθός , εἄν δέ λαμβάνω ἢ κτάομαι , οὐ ἀγαθός , πῶς ἀγαθός εἄν γίγνομαι ὁ πλούσιος ; μή τοίνυν καλέω οὗτος ἀγαθός . Ζεύς οὗτος αὐτός οὐ ἔχω , ἐπεί ἀγαθός αὐτός νομίζω , ἐπεί , επτονεος περί αὐτός . καθαρός σύ ὁ δόνη , ὁ κρίσις ἔχω διακριβόω , καί τότε σέω ἀγαθός · μανθάνω τίς εἰμί ὁ εἰμί ἀγαθός . τίς δέ οὗτος εἰμί ; Ἀρετή , φιλανθρωπία · οὗτος ἀγαθός , οὐ ἐκεῖνος . κατά οὗτος ὁ κανών ἐάν εἰμί ἐλεήμων , ὅσος εἄν εἰμί πλέω , τοσοῦτος ἀγαθός · [ 617 ] καί εἰμί καί νομίζω · εἄν δέ πλούσιος εἰμί , οὐκέτι . οὕτως γίγνομαι οὖν ἀγαθός , ἵνα καί ἵημι ἀγαθός , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , ἐν Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἄμη ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .