joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0569.4
β . Ὅρῃς ὅτι ἠθούλετο αὐτὸν καὶ ἐν τούτῳ μέγαν γενέσθαι καὶ θαυμαστὸν ; Διὰ τοῦτο οὖν ἐστι δεῖνις ὅτι ἐδεῖτο αὐτοῦ ἐτι . Τί ἐστιν , Ἵνα σου ἡ προκοπὴ φανερὰ ἦ ἐν πᾶσι ; Μὴ ἐν τῷ βίῳ , φησί , μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ λόγῳ τῷ διδασκαλικῷ . Πρεσβυτέρους μὴ ἐπιπλήττης . Ἄρα τὸ δέξιμα νῦν φησιν ; Οὐκ ἐγὼ οἶμαι , ἀλλὰ περὶ παντὸς γεγραμμένος . Τί οὖν [ 619 ] ἂν δέπται διορθώσεως ; Οὐκ ἐπιπλήττης , φησίν , ἀλλὰ ὡς ἀν εἰ πρὸς πατέρα , φησί , προσενδεῖς ἀμαρτόντα , οὕτω καὶ πρὸς ἐκεῖνον διάλεγε . Πρεσβυτέρους ὡς μητέρας , νεωτέρους ὡς ἀδελφούς , νεωτέρας ὡς ἀδελφὰς , ἐν πάσῃ ἀγνείᾳ . Αὕτη τοῦ πράγματος ἡ φύσις φορτικὸν τί ἐστι , τὸ ἐλέγχεσθαι λέγει , καὶ μάλιστα ὅταν καὶ εἰς γέροντα γένηται · ἂν δὲ καὶ παρὰ νέου , τριπλοῦν γίνεται τὸ τῆς προτελείας . Παραμυθεῖται οὖν αὐτὸ τῷ τρόπῳ καὶ τῇ προσήψει . Ἐνεστι γὰρ ἀνεπαχθῶς ἐλέγχειν , εἰ τις θέλει τοῦτο ἀσκεῖν · πολλὰς μὲν γὰρ συνεισέως ἐστιν , ἐνεστι δὲ . Νεωτέρους ὡς ἀδελφούς , φησί . Διὰ τί καὶ ἐνταῦθα τοῦτο παρήγγειλε ; Τὸ ὁραστὸν πάλιν διὰ τὴν ἡλικίαν ἀντιτρέπειν . Δεῖ τοίνυν καὶ ἐνταῦθα παραμυθεῖσθαι τὸ πρᾶγμα τῇ ἐπείκειᾳ . Νεωτέρας , φησίν , ὡς ἀδελφὰς · καὶ πρόσθεσιν , Ἐν πάσῃ ἀγνείᾳ . Μὴ μοι , φησί , τὴν τῆς μίξεως μόνον εἴπης ἀμαρτίαν , ἀλλὰ μηδὲ ὑποψίαν , φησί , δῶς . Ἐπειδὴ γὰρ αἱ πρὸς τὰς νεωτέρας γινόμεναι ὁμιλίαι δυσκόλως διαφεύγουσιν ὑποψίαν , διὸ δὲ γενέσθαι παρὰ τοῦ ἐπισκόπου καὶ τοῦτο , διὰ τοῦτο , Ἐν πάσῃ ἀγνείᾳ , προστίθησι , δηλῶν ὅτι μετὰ πάσης ἀγνείας προστίκει τὰς πρὸς αὐτὰς ὁμιλίας ποιεῖν . Τί λέγεις , εἴπέ μοι ; Τιμοθέῳ ταῦτα ἐπιτάττεις ; Ναί , φησί · δι’ αὐτοῦ γὰρ τῷ οἰκουμενῷ διαλέγομαι . Εἰ δὲ Τιμοθέῳ ταῦτα ἐπιτάττει , ἐνοιοῦν ἕκαστος τῶν ἄλλων ὅποιος εἶναι ὀφείλει , μήτε ὑποψίαν παρέχων , μήτε σκιὰν προφάσεις τοῖς διαβαλλόν βουλομένοις . Χήρας τίμα , τὰς ὡτως χήρας . Διὰ τί μηδὲν περὶ παρθένων διαλέγεται , μηδὲ λέγει , Παρθένους τίμα ; Ὅτι μοι δοκοῦσι μηδὲ εἶναι τότε , ἢ καὶ ἐκπεπτωκέναι . Ἦδη γὰρ , φησί , τινὲς ἐξεστράφησαν ὀπίσω τοῦ Σατανᾶ . Χήρας τίμα , τὰς ὡτως χήρας , φησίν . Ἄρα ἐστι μὴ ἔχειν μὲν ἄνδρα , μὴ εἶναι δὲ χήραν . Ὅσπερ γὰρ τὴν παρθένον οὐ τοῦτο ποιεῖ παρθένον , τὸ μὴ ὡμιληκέσαι γάμῳ , ἀλλὰ πολλῶν καὶ ἕτερον δεῖ , τοῦ ἀμέμπτου , τοῦ ἐθροσπότου · οὕτω καὶ χήραν οὐχ ἡ τοῦ ἀνδρὸς ἔρημία ποιεῖ ἀπλῶς , ἀλλ’ ἡ μετὰ σωφροσύνης ὑπόμνη , ἡ ἐν πάντων μόνους . Τὰς τοιαῦτας χήρας τιμῆν παρανεῖ , εἰκῶς · πολλὰς γὰρ δέονται τιμῆς μεμονωμέναι · ἄνδρας οὐκ ἔχουσι τοὺς προστημομένους · τὸ πρᾶγμα ἐπανεῖδίστον εἶναι δοκεῖ καὶ δυσωπίωστον παρὰ τοῖς πολλοῖς . Διὰ τοῦτο πολλῆς αὐτὴν βούλεται παρὰ τοῦ ἱερέως ἀπολαβεῖν τιμῆς · οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ ἀξία ἐστιν . Εἰ δὲ τις χήρα τέκνα ἢ ἐχόνα ἔχει , μαρθυνέτωσαν πρῶτον τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν , καὶ ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγούσις . Ὅρα τοῦ Παύλου τὸ συνετὸν , πῶς πολλοῖς ἀνθ’ ἀνθρωπίνων προτρέπεται λογισμῶν . Οὐ γὰρ ἔθην ἐνταῦθα μέγα
Lemmas: Β . ὄρνυμι ὅτι ἠθούλετο αὐτός καί ἐν οὗτος μέγας γίγνομαι καί θαυμαστός ; Ζεύς οὗτος οὖν εἰμί Δεῖνις ὅτι δήω αὐτός ἔτι . τις εἰμί , ἵνα σύ ὁ προκοπή φανερός εἰμί ἐν πᾶς ; μή ἐν ὁ βίος , φημί , μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ λόγος ὁ διδασκαλικός . πρέσβυς μή ἐπιπλήσσω . ἄρας ὁ δέξιμον νῦν φημί ; οὐ ἐγώ οἴομαι , ἀλλά περί πᾶς γράφω . τις οὖν [ 619 ] εἄν δέπται διόρθωσις ; οὐ ἐπιπλήσσω , φημί , ἀλλά ὡς εἰς εἰμί πρός πατήρ , φημί , προσενδεῖς ἁμαρτάνω , οὗτος καί πρός ἐκεῖνος διαλέγω . πρέσβυς ὡς μήτηρ , νέος ὡς ἀδελφός , νέος ὡς ἀδελφή , ἐν πᾶς ἁγνεία . ἄτη ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις φορτικός τίς εἰμί , ὁ ἐλέγχω λέγω , καί μάλιστα ὅταν καί εἰς γέρων γίγνομαι · εἄν δέ καί παρά νέος , τριπλόος γίγνομαι ὁ ὁ προτέλεια . παραμυθέομαι οὖν αὐτός ὁ τρόπος καί ὁ προσάπτω . ἔνειμι γάρ ἀνεπαχθῶς ἐλέγχω , εἰμί τις ἐθέλω οὗτος ἀσκέω · πολύς μέν γάρ συνεισέως εἰμί , ἔνειμι δέ . Νέος ὡς ἀδελφός , φημί . Ζεύς τίς καί ἐνταῦθα οὗτος παραγγέλλω ; ὁ ὁράω πάλιν διά ὁ ἡλικία ἀντιτρέπω . Δεύς τοίνυν καί ἐνταῦθα παραμυθέομαι ὁ πρᾶγμα ὁ ἐπείκεια . Νέος , φημί , ὡς ἀδελφή · καί πρόσθεσις , ἐν πᾶς ἁγνεία . μή ἐγώ , φημί , ὁ ὁ μίξις μόνος εἶπον ἁμαρτία , ἀλλά μηδέ ὑποψία , φημί , δίδωμι . ἐπεί γάρ ὁ πρός ὁ νέος γίγνομαι ὁμιλία δύσκολος διαφεύγω ὑποψία , διό δέ γίγνομαι παρά ὁ ἐπίσκοπος καί οὗτος , διά οὗτος , ἐν πᾶς ἁγνεία , προστίθημι , δηλόω ὅτι μετά πᾶς ἁγνεία προστικεω ὁ πρός αὐτός ὁμιλία ποιέω . τις λέγω , εἶπον ἐγώ ; Τιμόθεος οὗτος ἐπιτάσσω ; Ναίς , φημί · διά αὐτός γάρ ὁ οἰκέω διαλέγω . εἰμί δέ Τιμόθεος οὗτος ἐπιτάσσω , ἐνοίομαι ἕκαστος ὁ ἄλλος όποιος εἰμί ὀφείλω , μήτε ὑποψία παρέχω , μήτε σκιά πρόφασις ὁ διαβάλλω βούλομαι . Χῆρα τιμάω , ὁ ὅς χήρα . Ζεύς τίς μηδείς περί παρθένος διαλέγω , μηδέ λέγω , παρθένος τιμάω ; ὅτι2 ἐγώ δοκέω μηδέ εἰμί τότε , ἢ καί ἐκπίπτω . ἤδη γάρ , φημί , τις ἐκστρέφω ὀπίσω ὁ Σατανᾶς . Χῆρα τιμάω , ὁ ὅς χήρα , φημί . ἄρας εἰμί μή ἔχω μέν ἀνήρ , μή εἰμί δέ χήρα . ὅσπερ γάρ ὁ παρθένος οὖον οὗτος ποιέω παρθένος , ὁ μή ὁμιλέω γάμος , ἀλλά πολύς καί ἕτερος δεῖ , ὁ ἄμεμπτος , ὁ εθροσποος · οὗτος καί χήρα οὐ ὁ ὁ ἀνήρ ἐρημία ποιέω ἀπλόος , ἀλλά ὁ μετά σωφροσύνη ὑπόμνη , ὁ ἐν πᾶς μόνος . ὁ τοιοῦτος χήρα τιμή παρανέω , ἵημι · πολύς γάρ δήω τιμή μονόω · ἀνήρ οὐ ἔχω ὁ προστέμνω · ὁ πρᾶγμα ἐπανεῖδίστον εἰμί δοκέω καί δυσωπίωστον παρά ὁ πολύς . Ζεύς οὗτος πολύς αὐτός βούλομαι παρά ὁ ἱερεύς ἀπολαμβάνω τιμή · οὖον διά οὗτος δέ μόνος , ἀλλά ἐπεί καί ἄξιος εἰμί . εἰμί δέ τις χήρα τέκνον ἢ ἔχω ἔχω , μαρθυνέτωσαν πρῶτος ὁ ἴδιος οἶκος εὐσεβέω , καί ἀμοιβή ἀποδίδωμι ὁ προγίγνομαι . Ὅρας ὁ Παῦλος ὁ συνετός , πῶς πολύς ἀντί ἀνθρώπινος προτρέπω λογισμός . οὖον γάρ ἔθος ἐνταῦθα μέγας