joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0536.1
531 ἦσαν βασιλεῖς , ἀλλὰ μέχρι πολλοῦ προῆλθον , ἀσεβεῖς ἀποδεῖς διαδεχόμενοι . Εἶτα , ἵνα μὴ κολακεία τὸ πρᾶγμα ᾖ , προλαβὼν εἶπεν · Ὑπὲρ πᾶν ἄνθρωπον , καὶ τῶν , Ὑπὲρ βασιλέων . Εἰ γὰρ εἶπεν , Ὑπὲρ βασιλείων μόνων , ἴσως ἂν τις τοῦτο ἀντιλάβεν . Εἶτα ἐπειδὴ εἴδοχ ἦν τὴν τοῦ Χριστιανοῦ ψυχὴν ναρχᾶν ταῦτα ἀκούουσαν , καὶ μὴ προστεῖσθαι τὴν παραίνεσιν , εἰ γε ὑπὲρ τοῦ Ἑλλήνων ἐν τῷ τῶν μυστηρίων δεῖ καὶρῷ δεήσεις προσφέρειν , ὅρα τί φησι , καὶ πῶς τίθησι τὸ κέρδος , ἵνα κἀν οὕτω δέξῃ τὴν παραίνεσιν . Ἵνα ἡρεμόν , φησι , καὶ ἡσύχιον βίον διαγώμεν . Τούτεστιν , ἡ ἐκείνων σωτηρία ἡμῶν ἀμεριμνία ὑπάρχει · ὥσπερ καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους Ἐπιστολῇ , προτρέπων αὐτοὺς πειθαρχεῖν τοῖς ἄρχουσι , φησίν · Εἰ μὴ διὰ τὴν ἀνάγκην , ἀλλὰ διὰ τὴν συνειδήσιν . Ὁ γὰρ Θεὸς εἰς τὸ κοινῇ χρήσιμον τὰς ἄρχας διεστάξατο . Πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον αὐτοὺς μὲν ὑπὲρ τοῦ στρατεύεσθαι , καὶ τὰ ὅπλα τίθεσθαι , ἵν’ ἡμεῖς ἐν ἀδείᾳ ὦμεν · ἡμᾶς δὲ μηδὲ ὑπὲρ τῶν κινδυνεύοντων καὶ στρατευομένων ποιεῖσθαι δεήσεις ; ὥστε οὐ κολακεία ἐστὶ τὸ πρᾶγμα , ἀλλὰ κατὰ τὸν τοῦ δικαίου γίνεται λόγον . Εἰ γὰρ μὴ ἐσωζόμεν , μηδὲ εὐδοκοῖμεν ἐν τοῖς πολέμοις , ἀνάγκη καὶ τὰ ἡμέτερα ἐν ταραχαῖς εἶναι · καὶ θαρσῶδες · ἡ γὰρ καὶ αὐτοὺς ἡμᾶς στρατεύεσθαι ἔδει , κατακωφόντων ἐκείνων , ἢ φεύγειν πανταχοῦ καὶ πλανᾶσθαι . Καθάπερ γὰρ πρόβολοι τινὲς εἰσι , φησι , προβεβλημένοι , καὶ τοὺς ἔνδον ἐν εἰρήνῃ φυλάττοντες . Δεήσεις , φησι , προσευχάς , ἐντεύξεις , εὐχαριστίας . Δεῖ γὰρ εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ καὶ ὑπὲρ τῶν εἰς ἄλλους γενομένων ἀγαθῶν , οἷον ὅτι τὸν ἥλιον ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς , ὅτι βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους . Ὅρᾳ δὲ οὐ μόνον διὰ τῆς εὐχῆς , ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς εὐχαριστίας ἐνοὶ καὶ συγχωλᾶ ἡμᾶς ; Ὁ γὰρ ἀναγκαζόμενος εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ ὑπὲρ τῶν οὐ πέλᾶς ἀγαθῶν , ἀναγκάζεται καὶ φιλεῖν αὐτὸν καὶ οἰκείως πρὸς αὐτὸν διατίθεσθαι . Εἰ δὲ ὑπὲρ τῶν τοῦ πέλᾶς εὐχαριστεῖν δεῖ , πολλῷ μᾶλλον ὑπὲρ τῶν εἰς ἡμᾶς καὶ τῶν λᾶρα γινομένων , καὶ ἐκτόνων καὶ ἀκόντων , καὶ ὑπὲρ τῶν [ 580 ] δοκούντων εἶναι λυπηρῶν · καὶ γὰρ πρὸς τὸ ἀγαθὸν ὁ Θεὸς ἡμῖν ἅπαντα οἰκονομεῖ .
Lemmas: 531 εἰμί βασιλεύς , ἀλλά μέχρι πολύς προέρχομαι , ἀσεβής ἀποδέω διαδέχομαι . εἶτα , ἵνα μή κολακεία ὁ πρᾶγμα εἰμί , προλαμβάνω εἶπον · ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος , καί ὁ , ὑπέρ βασιλεύς . εἰμί γάρ εἶπον , ὑπέρ βασίλειος μόνος , ἴσως εἄν τις οὗτος ἀντιλαμβάνω . εἶτα ἐπεί εἶδος εἰμί ὁ ὁ Χριστιανός ψυχή ναρκάω οὗτος ἀκούω , καί μή προστίθημι ὁ παραίνεσις , εἰμί γε ὑπέρ ὁ Ἕλλην ἐν ὁ ὁ μυστήριον δεῖ καιρός δήω προσφέρω , ὁράω τίς φημί , καί πῶς τίθημι ὁ κέρδος , ἵνα ἐν οὗτος δέχομαι ὁ παραίνεσις . ἵνα ἤρεμος , φημί , καί Ἡσύχιος βίος διάγω . τουτέστιν , ὁ ἐκεῖνος σωτηρία ἐγώ ἀμεριμνία ὑπάρχω · ὥσπερ καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος Ἐπιστολή , προτρέπω αὐτός πειθαρχέω ὁ ἄρχω , φημί · εἰμί μή διά ὁ ἀνάγκη , ἀλλά διά ὁ συνείδησις . ὁ γάρ θεός εἰς ὁ κοινός χρήσιμος ὁ Ἄρχας διΐστημι . Πῶς οὖν οὐ ἄτοπος αὐτός μέν ὑπέρ ὁ στρατεύω , καί ὁ ὅπλον τίθημι , ἵνα ἐγώ ἐν ἄδεια εἰμί · ἐγώ δέ μηδέ ὑπέρ ὁ κινδυνέοω καί στρατεύω ποιέω δήω ; ὥστε οὖον κολακεία εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἀλλά κατά ὁ ὁ Δίκαιος γίγνομαι λόγος . εἰμί γάρ μή σῴζω , μηδέ εὐδοκέω ἐν ὁ πόλεμος , ἀνάγκη καί ὁ ἡμέτερος ἐν ταραχή εἰμί · καί θαρσῶδες · ὁ γάρ καί αὐτός ἐγώ στρατεύω ἐσθίω , κατακόπτω ἐκεῖνος , ἢ φεύγω πανταχοῦ καί πλανάω . καθά γάρ πρόβολος τις εἰμί , φημί , προβάλλω , καί ὁ ἔνδον ἐν εἰρήνη φυλάσσω . δέησις , φημί , προσευχή , ἔντευξις , εὐχαριστία . Δεύς γάρ εὐχαριστέω ὁ Θεός καί ὑπέρ ὁ εἰς ἄλλος γίγνομαι ἀγαθός , οἷος ὅτι ὁ ἥλιος ἀνατέλλω ἐπί πονηρός καί ἀγαθός , ὅτι βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος . ὁράω δέ οὖον μόνος διά ὁ εὐχή , ἀλλά καί διά ὁ εὐχαριστία ἕνος καί συγχολάω ἐγώ ; ὁ γάρ ἀναγκάζω εὐχαριστέω ὁ Θεός ὑπέρ ὁ οὖον πέλας ἀγαθός , ἀναγκάζω καί φιλέω αὐτός καί οἰκεῖος πρός αὐτός διατίθημι . εἰμί δέ ὑπέρ ὁ ὁ πέλας εὐχαριστέω δεῖ , πολύς μᾶλλον ὑπέρ ὁ εἰς ἐγώ καί ὁ Λάρα γίγνομαι , καί ἐκτονόω καί ἄκων , καί ὑπέρ ὁ [ 580 ] δοκέω εἰμί λυπηρός · καί γάρ πρός ὁ ἀγαθός ὁ θεός ἐγώ ἅπας οἰκονομέω .