joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0540.1
ἐὰν μὴ βουλώμεθα , βλάψαι τι ἡμᾶς·δυνήσεται . Κἂν γὰρ ἕτεροι πρὸς ἡμᾶς πολεμῶσιν , ἔξεστιν ἡμῖν εἶναι εἰρηνικούς · ἄκουε γὰρ τοῦ προόχου λέγοντος , Ἄρτι τοῦ ἀρακαὶρ με , ἐνδιέδαλόν με , ἐγὼ δὲ προσψυχόμην · καὶ πάλιν , Μετὰ τῶν μισούντων τὴν εἰρήνην ἡμὴν εἰρηνικός · καὶ πάλιν , Ὅταν ἐλάλουν αὐτοῖς , ἐπολέμουν με δωρεάν . Τὸν δὲ τρίτον οὐκ ἐν ἀκινδύνῳ [ 584 ] διαφυγεῖν . Ὅταν γὰρ ἡμῖν διασπασάσης τὸ σῶμα πρὸς τὴν ψυχὴν , καὶ χαλεπὰς ἐπιθυμίας ἐγείρη , καὶ τὰς ἡδονὰς ὀπίληξ τῶν σωμάτων , τῆς ὀργῆς , τοῦ φθόνου , οὐκ ἔνι , μὴ τοῦ πολέμου τούτου λυθέντος , ἐπιτυχεῖν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν , ἀλλ᾽ ἀνάγκη τὸν μὴ καταστέλλοντα ταύτην τὴν ταραχὴν , πονεῖν καὶ τραῦματα λαβεῖν , ἐκεῖνον τὸν θάνατον τίκτοντα τὸν ἐν τῇ γέννη . Δεῖ τοίνυν ἡμῖν καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν μερίμνην καὶ φροντίδος πολλῆς , ὥστε μὴτε ἐγείρεσθαι ἐν ἡμῖν τοῦτον τὸν πόλεμον , μὴτε διεγερθέντα μένειν , ἀλλὰ καταστέλλεσθαι καὶ κοιμίζεσθαι . Τί γὰρ ἐν δρελοῖς γένοιτο , ὅταν τί μὲν οἰκουμένη βαθεῖας ἀπολαύῃ εἰρήνης , σὺ δὲ πρὸς ἑαυτὸν πολεμῇς ; Ταύτην δὲ τὴν εἰρήνην ἔχειν · ἂν ταύτῃν ἔχωμεν , οὐδὲν ἡμῶς τῶν ἔξωθεν βλάψαι δυνήσεται . Συντελεῖ δὲ πρὸς ταύτην οὐ μικρὸν καὶ ἡ κοινὴ εἰρήνη · διὰ τοῦτο φησιν , Ἵνα ἡρεμοι καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν . Εἰ δὲ τις , ἡσυχίας οὖσης , ταράττεται , σφαρὰ αὐτοῦ ἐστιν . Ὁρᾷς ὅτι ταύτῃ λέγει τὴν εἰρήνην , ἣν ἐγὼ φημι τὴν τρίτην ; Διὰ τοῦτο εἰπών , Ἵνα ἡρεμοι καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν , οὐκ ἔστη μέχρι τούτου , ἀλλὰ προσέθηκεν , Ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι . Ἐν δὲ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι εἶναι οὐκ ἔνι , μὴ τῆς εἰρήνης ἐκείνης κατορθωθείσης . Ὅταν γὰρ λογισμοὶ ζητικοὶ ταρατῶσιν ἡμῶν τὴν πίστιν , ποία εἰρήνη ; ὅταν ἀσελγείας πνεύματα , ποία εἰρήνη ; Ἵνα γὰρ μὴ νομίζῃς ὅτι τούτων ἀπλῶς λέγει τὸν βίον , ὃν πάντες ζῶσιν ἄνθρωποι , εἰπών , Ἵνα ἡρεμοι καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν , ἐπέγει , Ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι · ἐπειδὴ ἐνεστὶ τὸν ἡρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγειν καὶ Ἕλληνας , καὶ ἀκόλαστοὺς καὶ σπαταλῶντας καὶ τρυφῶντας · εἴροισ ἂν τούτων τὸν βίον ζῶντας . Ἵνα οὖν μᾶθῃς ὅτι οὐ τούτων φησι , προσέθηκεν τὸ , Ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι . Ἐκεῖνος γὰρ ὁ βίος ἐπιβουλὰς ἔχει καὶ μάχας , τῆς ψυχῆς καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν τιτραγχομένης · ὑπὸ τῶν θορύβων τῶν ἐν τοῖς λογισμοῖς . Ὅτι δὲ τὸν βίον τούτον δηλοῦν βούλεται , δηλοῦν μὲν ἀπὸ τῆς ἐπαγωγῆς , δηλοῦν δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ μὴ ἀπλῶς ἐν εὐσαδείᾳ εἰπεῖν , ἀλλὰ μετὰ προσθήκης τοῦ , Πάσης . Τοῦτο γὰρ εἰπών , ἔοικεν οὐ τὴν ἀπὸ τῶν δογμάτων μόνον ἀπαίτειν πολιτείαν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ βίου ἀσφαλίζομένην · καὶ γὰρ ἐν ἀμφοτέροις τὴν εὐσέβειαν δεῖ ζητεῖν . Τί γὰρ ὀφελος ἐν τῇ πίστει εὐσεβούντας διὰ τοῦ βίου ἀσεδεῖν ; Ὅτι γὰρ ἔστι διὰ τοῦ βίου ἀσεδεῖν , ἄκουε τοῦ μακαρίου τούτου πάλιν ἀλλαχοῦ λέγοντος · Θεῷ ὁμολογοῦσιν εἶναι , τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται · καὶ πάλιν , Τὴν πίστιν ἠρνηται , καὶ ἔστιν ἀπίστου χειρίων · καὶ πάλιν , Ἔὰν τις ἀδελφὸς ὁνομαζόμενος ἔχῃ , ἢ πλεονέκτης , ἢ εἰδωλολάτρης , τοῦτοῦτος οὐ τιμᾷ τὸν Θεόν · καὶ πάλιν , Ὁ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν , τὸν Θεὸν ἀρνεῖται . Ὁρᾷς πόσοι ἀσεβείας τρόποι ; Διὰ τοῦτο φησιν , Ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι . Ἄσεμνος γὰρ οὐκ ἔστιν ὁ πόρνος μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁ πλεονέκτης · ἀσεμνος ἂν λέγοιτο [ 585 ] καὶ ἀκόλαστος · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἐπιθυμία οὐχ ἥττων τῆς τῶν σωμάτων . Ὁ τοίνυν μὴ κολάζων αὐτήν , ἀκόλαστος λέγεται · διὰ γὰρ τὸ μὴ κολάζειν τὴν ἐπιθυμίαν ἀκόλαστοι λέγονται . Ὡστε καὶ τὸν ὀργὴν ἀκόλαστον ἂν εἰποιμεν ἔγωγε , καὶ τὸν βλασφημ , καὶ τὸν φιλάργυρον , καὶ τὸν ὑπολοῦν , καὶ πάντα τὸν ἐν ἀμαρτίᾳ ὄντα , ἀκόλαστον εἶναι καὶ ἀσεμνον καὶ ἀσελγῆ . Τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀποδεκτόν , φησιν , ἐνώπιον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ . Ποῖον τοῦτο ; Τὸ εὐχεσθαι ὑπὲρ πάντων , τοῦτο ἀποδέχεται ὁ Θεός , τοῦτο θέλει · Πάντας γὰρ ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι , φησι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν .
Lemmas: ἐάν μή βούλομαι , βλάπτω τίς ημας·δυνεος . κἀν γάρ ἕτερος πρός ἐγώ πολεμέω , ἔξεστι ἐγώ εἰμί ειρηνικός · ἀκούω γάρ ὁ προοχος λέγω , ἄρτι ὁ ἀρακαὶρ ἐγώ , ἐνδιέδαλόν ἐγώ , ἐγώ δέ προσψύχω · καί πάλιν , μετά ὁ μισέω ὁ εἰρήνη ἡμέτερος Εἰρηνικός · καί πάλιν , ὅταν λαλέω αὐτός , πολεμέω ἐγώ δωρεά . ὁ δέ τρίτος οὐ ἐν ἀκίνδυνος [ 584 ] διαφεύγω . ὅταν γάρ ἐγώ διασπάω ὁ σῶμα πρός ὁ ψυχή , καί χαλεπός ἐπιθυμία ἐγείρω , καί ὁ ἡδονά ὀπίληξ ὁ σῶμα , ὁ ὀργή , ὁ φθόνος , οὐ ἐν , μή ὁ πόλεμος οὗτος λύω , ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός , ἀλλά ἀνάγκη ὁ μή καταστέλλω οὗτος ὁ ταραχή , πονέω καί τραῦμα λαμβάνω , ἐκεῖνος ὁ θάνατος τίκτω ὁ ἐν ὁ γέννα . Δεύς τοίνυν ἐγώ κατά ἕκαστος ἡμέρα μέριμνος καί φροντίς πολύς , ὥστε μήτε ἐγείρω ἐν ἐγώ οὗτος ὁ πόλεμος , μήτε διεγείρω μένω , ἀλλά καταστέλλω καί κοιμίζω . τις γάρ ἐν δρελοῖς γίγνομαι , ὅταν τίς μέν οἰκέω βαθύς ἀπολαύω εἰρήνη , σύ δέ πρός ἑαυτοῦ πολεμέω ; οὗτος δέ ὁ εἰρήνη ἔχω · εἄν οὗτος ἔχω , οὐδείς μου ὁ ἔξωθεν βλάπτω δύναμαι . Συντελής δέ πρός οὗτος οὖον μικρός καί ὁ κοινός εἰρήνη · διά οὗτος φημί , ἵνα ἤρεμος καί Ἡσύχιος βίος διάγω . εἰμί δέ τις , ἡσυχία εἰμί , ταράσσω , σφαρὰ αὐτός εἰμί . ὁράω ὅτι οὗτος λέγω ὁ εἰρήνη , ὅς ἐγώ φημί ὁ τρίτος ; Ζεύς οὗτος εἶπον , ἵνα ἤρεμος καί Ἡσύχιος βίος διάγω , οὐ ἵστημι μέχρι οὗτος , ἀλλά προστίθημι , ἐν πᾶς εὐσέβεια καί σεμνότης . ἐν δέ εὐσέβεια καί σεμνότης εἰμί οὐ ἐν , μή ὁ εἰρήνη ἐκεῖνος κατορθόω . ὅταν γάρ λογισμός ζητικεω ταράσσω ἐγώ ὁ πίστις , ποῖος εἰρήνη ; ὅταν ἀσέλγεια πνεῦμα , ποῖος εἰρήνη ; ἵνα γάρ μή νομίζω ὅτι οὗτος ἀπλόος λέγω ὁ βίος , ὅς πᾶς ζῶ ἄνθρωπος , εἶπον , ἵνα ἤρεμος καί Ἡσύχιος βίος διάγω , ἐπιγίγνομαι , ἐν πᾶς εὐσέβεια καί σεμνότης · ἐπεί ἔνειμι ὁ ἤρεμος καί Ἡσύχιος βίος διάγω καί Ἕλλην , καί ακόλαστος καί σπαταλάω καί τρυφάω · εἴρω εἄν οὗτος ὁ βίος ζῶ . ἵνα οὖν μανθάνω ὅτι οὖον οὗτος φημί , προστίθημι ὁ , ἐν πᾶς εὐσέβεια καί σεμνότης . ἐκεῖνος γάρ ὁ βίος ἐπιβουλή ἔχω καί μάχη , ὁ Ψυχή κατά ἕκαστος ἡμέρα τιτραγχομενω · ὑπό ὁ θόρυβος ὁ ἐν ὁ λογισμός . ὅτι2 δέ ὁ βίος οὗτος δηλόω βούλομαι , δηλόω μέν ἀπό ὁ ἐπαγωγή , δηλόω δέ καί ἀπό ὁ μή ἀπλόος ἐν εὐσαδείᾳ εἶπον , ἀλλά μετά προσθήκη ὁ , Πάσης . οὗτος γάρ εἶπον , ἔοικα οὖον ὁ ἀπό ὁ δόγμα μόνος ἀπαιτέω πολιτεία , ἀλλά καί ὁ ἀπό ὁ βίος ἀσφαλίζω · καί γάρ ἐν ἀμφότερος ὁ εὐσέβεια δεῖ ζητέω . τις γάρ ὄφελος ἐν ὁ πίστις εὐσεβέω διά ὁ βίος ἀείδω ; ὅτι2 γάρ εἰμί διά ὁ βίος ἀείδω , ἀκούω ὁ μακάριος οὗτος πάλιν ἀλλαχοῦ λέγω · Θεός ὁμολογέω εἰμί , ὁ δέ ἔργον ἀρνέομαι · καί πάλιν , ὁ πίστις ἀρνέομαι , καί εἰμί ἄπιστος χειριάω · καί πάλιν , ἔαν τις ἀδελφός ὀνομάζω ἔχω , ἢ πλεονέκτης , ἢ εἰδωλολάτρης , τοῦτος οὖον τιμάω ὁ Θεός · καί πάλιν , ὁ ὁ ἀδελφός αὐτός μισέω , ὁ θεός ἀρνέομαι . ὁράω πόσος ἀσέβεια τρόπος ; Ζεύς οὗτος φημί , ἐν πᾶς εὐσέβεια καί σεμνότης . ἄσεμνος γάρ οὐ εἰμί ὁ πόρνος μόνος , ἀλλά καί ὁ πλεονέκτης · άσεμνος εἄν λέγω [ 585 ] καί Ἀκόλαστος · καί γάρ καί οὗτος ἐπιθυμία οὐ κακός ὁ ὁ σῶμα . ὁ τοίνυν μή κολάζω αὐτός , Ἀκόλαστος λέγω · διά γάρ ὁ μή κολάζω ὁ ἐπιθυμία ἀκόλαστος λέγω . ὡστε καί ὁ ὀργή ἀκόλαστος εἄν εἶπον ἔγωγε , καί ὁ βλασφημ , καί ὁ φιλάργυρος , καί ὁ ὑπολύω , καί πᾶς ὁ ἐν ἁμαρτία εἰμί , ἀκόλαστος εἰμί καί άσεμνος καί ἀσελγής . οὗτος γάρ καλός καί ἀποδεκτός , φημί , ἐνώπιος ὁ Σωτήρ ἐγώ Θεός . Ποῖον οὗτος ; ὁ εὔχομαι ὑπέρ πᾶς , οὗτος ἀποδέχομαι ὁ Θεός , οὗτος ἐθέλω · Πᾶς γάρ ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω , φημί , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι .