joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0617.3
α' . Οὐ διὰ γραμμάτων μόνον τὰ πρακτὰ ὑπετίθετο τῷ μαθητῇ , ἀλλ' ἤδη καὶ διὰ ῥημάτων . Καὶ τοῦτο πολλοῦ καὶ ἐν ἀλλοῖς ἐδήλωσε λέγων . Εἰτα διὰ λόγου , εἶτα δι' ἐπιστολῆς , ὡς δι' ἡμῶν · πολλῷ δὲ μάλλον καὶ ἐνταῦθα . Μὴ τοινοῦν ἐλλείπει εἰρήσθαι καὶ κατὰ τὴν διδασκαλίαν νομίσωμεν · πολλὰ γὰρ αὐτῷ καὶ ἀγράφως παρέδωκεν ἄπερ σὺν ἀναμνήσκων αὐτὸν , ἔλεγον · Ὑποτύπωσιν ἔχε ὁμιαυτῶν λόγων ὧν παρ' ἐμοῦ ἤκουσας . Τί δὲ ἔστιν ὁ φησι ; Καθάπερ ἐπὶ τῶν ζωγράφων ἐνετυπωσάμην , φησίν , εἰκόνα σοι τῆς ἀρετῆς καὶ τῶν τῷ Θεῷ δοκοῦντων ἀπάντων , ὥσπερ τινὰ κακόνᾳ καὶ ἀρχέτυπον καὶ δρους καταβαλὼν εἰς τὴν σὴν ψυχήν . Ταῦτα σὺν ἔχε · κἂν περὶ πίστεως , κἂν περὶ ἀγάπης , κἂν περὶ σωφρονισμοῦ δὴ τι βουλεύσασθαι , ἐκεῖθεν λάμβανε τὰ παραδείγματα · οὐ δεήσει σοι παρ' ἑτέρων εἰκόνα ζητεῖν , πάντων ἐκεῖ κατακειμένων . Τὴν καλὴν παραθήκην φύλαξον . Πῶς ; Διὰ Πνεύματος ἁγίου τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν . Οὐ γὰρ ἔστιν ἀνθρωπίνης ψυχῆς οὐδὲ δυνάμεως , τοσαύτα ἐμπιστευθέντα ἀρκεῖν πρὸς τὴν φυλακήν . Διὰ τί ; Ὅτι πολλοὶ οἱ λησταί , σκότος βαρύ · ὁ διάβολος ἐφέστηκεν ἐντὶ καὶ ἐφεδρεύει · οὐκ οἴδαμεν ποῖα ὥρα , ποίῳ καιρῷ ἐπιτίθεται . Πῶς οὖν ἀρκεῖσωμεν πρὸς τὴν φυλαχήν , φησι ; Διὰ Πνεύματος ἁγίου , τουτέστιν , ἐὰν τὸ Πνεῦμα ἔχωμεν παρ' ἡμῖν · ἐὰν μὴ τὴν χάριν [ 673 ] φυγαδεύσωμεν , παρέσται . Ἐὰν γὰρ μὴ Κύριος οἶκον οἰκοδομήσῃ , εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οικοδομοῦντες · ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν , εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων αὐτήν . Τοῦτο τεῖχος ἡμῖν , τοῦτο φρούριον , τοῦτο καταφυγή . Εἰ τοῦν ἐνοικεῖ , καὶ αὐτὸ φυλάσσει , τὴς χρείας παραγγελίας · Ἴνα αὐτό , φησι , κατέχωμεν , ἵνα αὐτὸ φυλάσσωμεν , καὶ μὴ διώκωμεν διὰ τῶν φαύλων πράξεων . Εἶτα ἐξηγεῖται τοὺς πειρασμούς , οὐχὶ καταβαλεῖν τὸν μαθητὴν βουλόμενος , ἀλλὰ διαναστῆσαι , ἵνα εἴ ποτε καὶ αὐτὸς περιπέσῃ τούτοις , μὴ ξενισθῇ , πρὸς τὸν διδάσκαλον ἀφορῶν καὶ μεμνημένος πάντων τῶν συμβάντων αὐτῷ . Τί οὖν φησίν ; Ἐπειδὴ εἶδες ἡν αὐτὸν συλληφθέντα ἐγκαταλειφθῆναι , καὶ μηδεμιᾶς ἀπolaῦσαι φιλανθρωπίας , μηδὲ βοηθείας , μηδὲ βοηθείας , ἀλλὰ καὶ ὑπ' αὐτῶν τῶν πιστῶν καὶ φίλων προδοθῆναι , ἄκουε τί φησιν · Οἶδας τοῦτο , ὅτι ἀπεστράφησάν με πάντες οἱ ἐν τῇ Ἀσίᾳ . Εἰκὸς ἦν ἐν Ῥώμῃ εἶναι πολλοὺς τότε ἀπὸ τῶν Ἀσιῶν μερῶν · ἀλλ' οὐδεὶς μοι παρέστη , φησίν , οὐδεὶς με ἐγνώρισε , πάντες ἀπηλοτριώθησαν . Καὶ ὅρα τὴν φιλόσοφον αὐτοῦ ψυχήν . Εἶπε τὸ γενόμενον μόνον , οὐχὶ κατηράσατο αὐτούς · ἀλλὰ τὸν μὲν πραξάντα τοῦτο καὶ ἐφήνισε , καὶ ἐπαύεται τοῦτω μισθῷ ἀγαθῷ , ἐκεῖνους δὲ οὐ κατηράσατο , ἀλλὰ τί φησιν ; Ὅτι ἔστι Φύγελος καὶ Ἐρμογένης . Δῶθ ἔλεος ὁ Κύριος , φησι , τῷ Ὀνησιφόρου οἴκῳ , ὅτι πολλάκις με ἀνέψυχσε , καὶ τὴν δίκην μου οὐκ ἐπischύθη , ἀλλὰ γενόμενος ἐν Ῥώμῃ σπουδαιότερον ἐζήτησέ με , καὶ εὗρε . Θέα πῶς πανταχοῦ τὴν αἰσχύνην λέγει , οὐ τὸν κίνδυνον , ὥστε μὴ φοβηθῆναι τὸν Τιμόθεον , καὶ τοῦ κινδύνου τὸ πρᾶγμα ἔγμε · προσέκρουσε γὰρ τότε τῷ Νέρωνι , τινὰ τῶν ἀνακειμένων αὐτῷ οἰκτισάμενος . Ἄλλὰ γενόμενος , φησίν , ἐν Ῥώμῃ οὐ μόνον οὐκ ἐφυγὲ μου τὴν συντυχίαν , ἀλλὰ καὶ ἐπεζήτησέ με , καὶ εὗρε . Δῶθ αὐτῷ ὁ Κύριος εὑρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ . Καὶ ὅσα ἐν Ἐφέσῳ διηκόνεσε , βέλτιον σὺ γινώσκεις . Τοιούτους εἶναι χρή τοὺς πιστούς , μήτε φόβῳ , μήτε ἀπειλῇ , μήτε αἰσχύνη κινεῖσθαι , ἀλλὰ συμπράττειν ἀλλήλοις , καθάπερ ἐν πολέμῳ παραστάναι καὶ βοηθεῖν . Οὐ γὰρ τοὺς κινδυνεύουσι τοσούτων , ὅσον ἑαυτοὺς χαρίζονται , κοινωνοὺς ἑαυτοὺς ποιούσας διὰ τῶν ἐκείνους γεγενημένων τῶν ἐκείνους ἀφειολέμενον στεφάνων . Οἷον , ἐν θλίψει καθέστηκεν ἐς τῶν ἀνακειμένων Θεῷ , πολλὰ πᾶσχω δεινὰ , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς χαρτερίας ἀθλῶν · σὺ οὐδὲν πρὸς τὴν ἀγῶνα τοῦτον εὐκύστης · Ἔξεστι σοι , εἰ βούλει δειν , καὶ μὲ ἐμπάνει · εἰς τὸ στάδιον , μεριστὴ γενέσθαι τῶν ἀποκειμένων αὐτῷ στεφάνων , παρόντι , ἀλαίνοντι , προτρέποντι , δεξιτερῶν . Καὶ ὅτι τοῦτο οὐχὶ ἔχει , ἄκουσον τί φησιν ἑτέρωθι γράφων . Πλὴν καλῶς ἐκοινώσατε συγκοινωνήσαντές μοι τῇ θλίψει · καὶ πάλιν · Ὅτε καὶ ἐν Θεσσαλονίκῃ καὶ Ἀχαΐᾳ καὶ δις εἰς τὴν χρείαν μου ἐπέμψατε . Καὶ πῶς οἱ ἀπόντες τῷ μὴ παρόντι ἐκοινώνησαν τῆς θλίψεως ; Πῶς ; Ὅτι ἐπέμψατέ μοι , φησι , τὰ εἰς τὴν χρείαν καὶ ἄπαξ καὶ δις . Καὶ πάλιν περὶ τοῦ Ἐπαφρόδиту λέγων φησίν Ὅτι ἠγνισε [ 674 ] μέχρι θανάτου παραβουλευσαμένος τῇ ψυχῇ , ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑπερρημα τῆς πρὸς με λειτουργίας . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν βραβείων οὐχ οἱ πολεμοῦντες μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ τὰ σκευὴ φυλάσσοντες τιμῆς μετέχουσι , καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ τῶν ἰσων πολλάκις ἐπέτυχον δώρων , καὶ τοῦ γὰρ οὐδὲ τὰς χεῖρας αἱμάξαντες , οὐδὲ τὰ ὅπλα θέμενοι , ἀλλ' οὐδὲ δλως τὴν παράταξιν θεασάμενοι τῶν πολεμίων · πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τούτων τῶν θλιψέων . Ὁ γὰρ βοηθῶν τῷ ἀθλητῇ λιμῷ τιμωρόμενῳ , ὁ παρών , ὁ λόγους παρακαλῶν , ὁ τὴν ἄλλην θεραπείαν ἅπασαν παρέχων , τὸ ἰσον ἔχει τῷ ἀθλοῦντι .
Lemmas: ὅς . οὖον διά γράμμα μόνος ὁ πρακτός ὑποτίθημι ὁ μαθητής , ἀλλά ἤδη καί διά ῥῆμα . καί οὗτος πολύς καί ἐν ἄλλος δηλόω λέγω . εἶτα διά λόγος , εἶτα διά ἐπιστολή , ὡς διά ἐγώ · πολύς δέ μάλλον καί ἐνταῦθα . μή τοινεω ἐλλείπω εἴρω καί κατά ὁ διδασκαλία νομίζω · πολύς γάρ αὐτός καί ἄγραφος παραδίδωμι Ἄπερ σύν ἀναμιμνήσκω αὐτός , λέγω · ὑποτύπωσις ἔχω ομιαυτος λόγος ὅς παρά ἐγώ ἀκούω . τις δέ εἰμί ὁ φημί ; καθά ἐπί ὁ ζωγράφος ἐντυπόω , φημί , εἰκών σύ ὁ ἀρετή καί ὁ ὁ Θεός δοκέω ἀπαντάω , ὥσπερ τις Κακονά καί ἀρχέτυπος καί δρους καταβάλλω εἰς ὁ σός Ψυχή . οὗτος σύν ἔχω · κἀν περί πίστις , κἀν περί ἀγάπη , κἀν περί σωφρονισμός δή τίς βουλεύω , ἐκεῖθεν λαμβάνω ὁ παράδειγμα · οὖον δήω σύ παρά ἕτερος εἰκών ζητέω , πᾶς ἐκεῖ κατάκειμαι . ὁ καλός παραθήκη φυλάσσω . Πῶς ; Ζεύς πνεῦμα ἅγιος ὁ ἐνοικέω ἐν ἐγώ . οὖον γάρ εἰμί ἀνθρώπινος Ψυχή οὐδέ δύναμις , τοσοῦτος ἐμπιστεύω ἀρκέω πρός ὁ φυλακή . Ζεύς τίς ; ὅτι2 πολύς ὁ λῃστής , σκότος βαρύς · ὁ διάβολος ἐφίστημι εἰμί καί ἐφεδρεύω · οὐ οἶδα ποῖος ὥρα , ποῖος καιρός ἐπιτίθημι . Πῶς οὖν ἀρκέω πρός ὁ φυλαχη , φημί ; Ζεύς πνεῦμα ἅγιος , τουτέστιν , ἐάν ὁ πνεῦμα ἔχω παρά ἐγώ · ἐάν μή ὁ χάρις [ 673 ] φυγαδεύω , πάρειμι . ἐάν γάρ μή Κύριος οἶκος οἰκοδομέω , εἰς μάτην κοπιάω ὁ οἰκοδομέω · ἐάν μή Κύριος φυλάσσω πόλις , εἰς μάτην ἀγρυπνέω ὁ φυλάσσω αὐτός . οὗτος τεῖχος ἐγώ , οὗτος φρούριον , οὗτος καταφυγή . εἰμί τοῦν ἐνοικέω , καί αὐτός φυλάσσω , σής χρεία παραγγελία · ἵνα αὐτός , φημί , κατέχω , ἵνα αὐτός φυλάσσω , καί μή διώκω διά ὁ φαῦλος πρᾶξις . εἶτα ἐξηγέομαι ὁ πειρασμός , οὐ καταβάλλω ὁ μαθητής βούλομαι , ἀλλά διανίσταμαι , ἵνα εἰμί ποτός καί αὐτός περιπίπτω οὗτος , μή ξενίζω , πρός ὁ διδάσκαλος ἀφοράω καί μιμνήσκω πᾶς ὁ συμβαίνω αὐτός . τις οὖν φημί ; ἐπεί ὁράω ἐάν αὐτός συλλαμβάνω ἐγκαταλείπω , καί μηδείς απolaυσος φιλανθρωπία , μηδέ βοήθεια , μηδέ βοήθεια , ἀλλά καί ὑπό αὐτός ὁ πιστός καί Φίλων προδίδωμι , ἀκούω τίς φημί · οἶδα οὗτος , ὅτι ἀποστρέφω ἐγώ πᾶς ὁ ἐν ὁ Ἀσία . εἰκώς εἰμί ἐν Ῥώμη εἰμί πολύς τότε ἀπό ὁ Ασία μέρος · ἀλλά οὐδείς ἐγώ παρίστημι , φημί , οὐδείς ἐγώ γνωρίζω , πᾶς απηλοτριωθεω . καί ὁράω ὁ φιλόσοφος αὐτός Ψυχή . εἶπον ὁ γίγνομαι μόνος , οὐ καταράομαι αὐτός · ἀλλά ὁ μέν πράσσω οὗτος καί ἐφήνισε , καί ἐπαύω οὗτος μισθός ἀγαθός , ἐκεῖνος δέ οὖον καταράομαι , ἀλλά τίς φημί ; ὅτι2 εἰμί Φύγελος καί Ἑρμογένης . Δῶθε ἔλεος ὁ Κύριος , φημί , ὁ Ὀνησίφορος οἶκος , ὅτι πολλάκις ἐγώ ἀναψύχω , καί ὁ δίκη ἐγώ οὐ ἐπαΐω , ἀλλά γίγνομαι ἐν Ῥώμη σπουδαῖος ζητέω ἐγώ , καί εὑρίσκω . Θέα πῶς πανταχοῦ ὁ αἰσχύνη λέγω , οὖον ὁ κίνδυνος , ὥστε μή φοβέω ὁ Τιμόθεος , καί ὁ κίνδυνος ὁ πρᾶγμα γέμω · προσκρούω γάρ τότε ὁ Νέρων , τις ὁ ἀνάκειμαι αὐτός οἰκτίζω . ἀλλά γίγνομαι , φημί , ἐν Ῥώμη οὖον μόνος οὐ φεύγω ἐγώ ὁ συντυχία , ἀλλά καί ἐπιζητέω ἐγώ , καί εὑρίσκω . Δῶθε αὐτός ὁ Κύριος εὑρίσκω ἔλεος παρά κύριος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα . καί ὅσος ἐν Ἔφεσος διακονέω , ἀγαθός σύ γιγνώσκω . τοιοῦτος εἰμί χρή ὁ πιστός , μήτε φόβος , μήτε ἀπειλέω , μήτε αἰσχύνη κινέω , ἀλλά συμπράσσω ἀλλήλων , καθάπερ ἐν πόλεμος παρίστημι καί βοηθέω . οὖον γάρ ὁ κινδυνεύω τοσοῦτος , ὅσος ἑαυτοῦ χαρίζομαι , κοινωνός ἑαυτοῦ ποιέω διά ὁ ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος ἀφαιρέω στέφανος . οἷος , ἐν θλῖψις καθίστημι εἰς ὁ ἀνάκειμαι Θεός , πολύς πάσχω δεινός , καί μετά πολύς ὁ καρτερία ἀθλέω · σύ οὐδείς πρός ὁ ἀγών οὗτος ευκυστη · ἔξεστι σύ , εἰμί βούλομαι δήω , καί ἐγώ ἐμφανάω · εἰς ὁ στάδιον , μεριστός γίγνομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός στέφανος , πάρειμι , ἀλαίνοντι , προσρέπω , δεξιτερός . καί ὅτι οὗτος οὐ ἔχω , ἀκούω τίς φημί ἑτέρωθι γράφω . πλήν καλῶς κοινόω συγκοινωνέω ἐγώ ὁ θλῖψις · καί πάλιν · ὅτε καί ἐν Θεσσαλονίκη καί Ἀχαΐα καί δις εἰς ὁ χρεία ἐγώ πέμπω . καί πῶς ὁ ἄπειμι ὁ μή πάρειμι κοινωνέω ὁ θλῖψις ; Πῶς ; ὅτι2 πέμπω ἐγώ , φημί , ὁ εἰς ὁ χρεία καί ἅπαξ καί δις . καί πάλιν περί ὁ Ἐπαφρόδиту λέγω φημί ὅτι2 ἁγνίζω [ 674 ] μέχρι θάνατος παραβουλεύομαι ὁ Ψυχή , ἵνα ἀναπληρόω ὁ σύ ὑπερρημα ὁ πρός ἐγώ λειτουργία . καθά γάρ ἐπί ὁ βραβεῖον οὐ ὁ πολεμέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ σκευή φυλάσσω τιμή μετέχω , καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά καί ὁ ἰσος πολλάκις ἐπιτυγχάνω δῶρον , καί ὁ γάρ οὐδέ ὁ χείρ αἱμάσσω , οὐδέ ὁ ὅπλον τίθημι , ἀλλά οὐδέ δλως ὁ παράταξις θεάομαι ὁ πολέμιος · πολύς μᾶλλον ἐπί οὗτος ὁ θλῖψις . ὁ γάρ βοηθός ὁ ἀθλητής λιμός τιμωρέω , ὁ πάρειμι , ὁ λόγος παρακαλέω , ὁ ὁ ἄλλος θεραπεία ἅπας παρέχω , ὁ ἴσος ἔχω ὁ ἀθλέω .