joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0577.1
ως . Τὸ γὰρ , Εἰ παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπῆκολουθῃς , τοῦτο δηλοῦντός ἐστιν , ὅτι εἰ καὶ μὴ αὐτὴ αὐτὸ ἐργάσασθαι ἠδυνήθης , ἀλλ’ ὅμως ἐκονομήσας , ὑποὔργησας . Τὴν σπατάλην ἐκκόπτων , προνοητικὴν αὐτὴν εἶναι βούλεται , οἰκονομικήν , εὐχὰς διαπαντὸς προσκαρτερεῖν . Τοιαύτη ἢν ἡ ’Αννα . Ὅσα πᾶσιν ἀπατεῖ τὴν ἀχριδίαν παρὰ τῆς χήρας , ὧν οὐδὲ παρὰ τῶν παρθένων · καὶ μὴν καὶ ἐκείνας πολλὴν ἀφήπτησε τὴν ἀχριδεῖαν , καὶ ἔκραν τὴν ἀρετὴν . Τὸ γὰρ εἰπεῖν , Εὐσχήμον καὶ εὐπρόσδερον τῷ Κυρίῳ ἀπερισπάστως , ἐν κεφαλαίῳ πως περιλαμβάνει τὴν ἀρετὴν ἁπάσων . Ὀρᾷ ; ὅτι οὐ τῷ δευτέρῳ ὁμιλήσαι γάμῳς ἀρκεῖ δεῖξαι τὴν χήραν , ἀλλ’ ἑτέρων δεῖ πολλῶν ; Διὰ τί γὰρ , εἰπέ μοι , δευτέρως ; οὐχ ὁμιλήσας γάμοις προτρέπεται ; Ἄρα κατέγνω τοῦ πράγματος ; Οὐδαμῶς · τοῦτο γὰρ αἱρετικῶν · ἀλλ’ ἀπσχοληθῆναι βουλόμενος λοιπὸν αὐτὴν ἐν τοῖς πνευματικοῖς , καὶ πρὸς τὴν ἀρετὴν μεταστήσθαι · οὐ γὰρ ἀκαθαρσίας , ἀλλὰ ἀσχολίας ὁ γάμος · ἐπεὶ καὶ ὅταν λέγῃ , Ἵνα σχολάσωσιν , οὐ λέγει , Ἵνα καθαρθῶσι . Πολλῆς γὰρ ἀσχολίας ὄντως ὁ γάμος αἴτιος . Εἰ τοῖνυν διὰ τοῦτο μὴ γαμῆ , ἵνα σχολάσῃ τῷ φόβῳ τοῦ Θεοῦ , μὴ σχολάζεις δὲ , οὐδὲν σοι τοῦ πράγματος ὠφελος , ἵνα τὴν θεραπείαν πᾶσαν περὶ ἑαυτοῦ , περὶ ἁγίου ἐπιδείκνυσαι . Ὅταν οὖν ταῦτα μὴ ποιῆς , ὡς τοῦ πράγματος καταγνοῦσα 627 μᾶλλον ἀπέχου τοῦ γάμου . Οὕτω καὶ ἢ παρθένος · ἢ μὴ μετ’ ἀχριδίας ἐσταυρωμένη , τῷ τῷ γάμῳ κατεγνωκέναι ὡς μισροῦ καὶ ἀκαθάρτου , τοῦτον παρητήσατο . Ὀρᾷς ὅτι ξενοδοχίαν λέγει , οὐ τὴν ἀπλῶς φιλοπροσύνην , ἀλλὰ τὴν μετὰ σπουδῆς , τὴν μετὰ προαιρέσεως ἱλαρῆς , τὴν μετὰ προθυμίας , τὴν οὕτω τὸ πρᾶγμα μετρούσαν , ὡς αὐτὸν δεχομένην τὸν Χριστόν ; Οὐ γὰρ δὴ ταῖς θεραπείαις βούλεται τὴν εἰς τούτους θεραπείαν ἐπιτάττεσθαι , ἀλλ’ αὐτὰς δι’ ἐαυτῶν ταῦτα ποιεῖν · Εἰ γὰρ ἐγώ , φησίν , ἐνέγκω τούς πόδας ὑμῶν ὁ διδάσκαλος , πολλῷ μᾶλλον ὑμεῖς ὀφείλετε τοῦτο ποιεῖν ἀλλήλοις . Κἂν γὰρ μυριάκις ἢ τις πλουτοῦσα , κἂν ἐν περιφανείᾳ τινὶ μεγίστῃ τυγχάνῃ οὖσα , καὶ ἐπὶ εὐγενείᾳ προγόνων μέγα φρονῇ , οὐκ ἔστι τοσούτων τὸ μέσον , ὅσον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν μαθητῶν . Εἰ ὡς τὸν Χριστὸν δέχῃ , μηδὲν ἐπαισχύνη , μᾶλλον δὲ καὶ σεμνύνου ἐπὶ τῷ πράγματι · εἰ δὲ μὴ ὡς τὸν Χριστὸν δέχῃ , μηδὲ δέξῃ . Ὁ δεχόμενος , φησίν , ὑμᾶς , ἐμὲ δέχεται . Ἐὰν μὴ οὕτω δέχῃ , οὐδὲ μισθὸν ἔχεις . Ἀνθρώπους παρίστας ὁδίας , ὡς ἐνὸμεν , ὁ Ἄβρααμ ἐδέχετο , καὶ οὐ πάντα τοῖς οἰκέταις ἀπέτρεπεν ἐξευτρεπίζειν τὰ πρὸς ὑποδοχὴν , ἀλλὰ τὸ πλεῖον τῆς διακονίας καὶ αὐτὸς δι’ ἑαυτοῦ ἐπράττετο , καὶ τῇ γυναικὶ τὰ ἄλευρα φυρᾶν ἐπέτασσε , καίτοι τριακοσίας δεκαοκτὼ ἔχων οἰχογενεῖς , ὧν εἴκως καὶ θεραπευτρίδας εἶναι · ἀλλ’ αὐτὴς ἐδούλευε τὸν μισθὸν ἔχειν μετὰ τῆς γαμετῆς . οὐ τῆς δαπάνης μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς διακονίας . Οὕτω δεῖ φιλοξενίαν ἐπιδείκνυσθαι , δι’ ἑαυτῶν πάντα πράττονται , ἵν’ ἡμεῖς ἀγαλθῆμεθα , ἵν’ αἱ χεῖρες αἱ ἡμέτεραι εὐλογῶνται . Κἂν πέννη διδῷς , μὴ ἀπαξιώσῃς διὰ σεαυτοῦ δοῦναι · οὐ γὰρ τῷ πέννητι δίδως , ἀλλὰ τῷ Χριστῷ . Τίς δὲ οὕτως ἀθλιος , ὡς ἀπαξίων αὐτὸν τὴν χεῖρα ἄρχειν τῷ Χριστῷ ; Τοῦτο φιλοξενία , τοῦτο ὄντως διὰ τὸν Θεὸν ἐστὶ ποιῆσαι . Ἄν δὲ μετὰ τύφου ἐπιτάττῃ , κἂν τῶν πρωτείων κελεύῃ ἀπολαύειν , οὐκ ἔστι φιλοξενία τὸ τοιοῦτον , οὐδὲ διὰ τὸν Θεὸν ἐστι . Πολλῆς ὁ ξένος δεῖται τῆς θεραπείας , πολλῆς τῆς παρακλήσεως · ἀγαπητὸν γὰρ καὶ μετὰ τοσαύτα τὸ μὴ ἐρυθριᾶν . Ἐπεὶ δὲ τὸ πρᾶγμα φύσιν ἔχει τοιαύτην , ὥστε τὸν εὖ παθόντα αἰσχύνεσθαι , τῇ ὑπερβολῇ τῆς θεραπείας καὶ τῆς αἰσχύνης χρῆ πειραίνεσθαι , καὶ δεῖκνύναι καὶ ῥήμασι καὶ πρᾶγμασιν , ὅτι οὐκ εὖ ποιεῖ ὁ εὖ ποιῶν , ἀλλ’ εὖ πάσχει αὐτὸς καὶ εὐεργεῖται μᾶλλον ἢ εὐεργεῖ . Οὕτω πλεονάζεις τὸ γινόμενον ἀπὸ τῆς προαιρέσεως . Ὥσπερ γὰρ ὁ ἡγούμενος ζημιούσθαι , πάντα ἀπωλέσεν , καὶ ὁ ἡγούμενος εὖ ποιεῖν πάντα ἀπωλέσας · οὕτως ὁ ἡγούμενος εὖ πάσχειν , πλὴν ἐλαβεν · Ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός . Ὦστε χάριν ὀφείλεις μᾶλλον τῷ πέννητι τοῦ λαβεῖν . Εἰ μὴ γὰρ πέντης ἦσαν , οὐκ ἂν τὸ πολὺ τῶν ἁμαρτημάτων ὑπέμενο · ἰατροὶ τῶν τραυμάτων εἰσὶ τῶν σῶν · φάρμακα σοι παρέχουσι τὰς ἑαυτῶν χείρας . Οὐχ οὕτως ἰατρὸς χεῖρας ἐκτεῖναι , καὶ φάρμακον ἐπιτιθεῖ τὴν ἰατρείαν παρέχει , ὡς πέννης χεῖρα ἐκτείνων καὶ τὰ παρὰ σοῦ λαμβάνων , ἐκμαγεῖν τῶν σῶν ἐστι κακῶν . Ἐδῶκας τὸ ἀργύριον , συνελαβεῖν καὶ τὰ ἁμαρτήματα . Τοιούτου καὶ οἱ ἱερεῖς · 628 Ἁμαρτίας , φησίν , λαοῦ μου φέρουται . Ὦστε μείζονα λαμβάνεις , ἢ δίδως , εὐεργετῇ μᾶλλον , ἢ εὐεργετεῖς · Θεομαθεῖς , οὐχ ἀνθρώπους · αἰρεῖς τὸν Θεόν , οὐ μειοῖς · μειοῖς δὲ , ἐὰν μὴ ἐλαττώσῃς , ἐὰν μὴ δῷς . Εἰ δὲ ἐνοχλήσῃς , φησίν , εἰ ἀγνῶν πόδας ἐνῆγες . Ποίων δὲ τούτων ; Τῶν θλιβομένων , οὐχ ἀπλῶς ἁγίων · ἔνεστι γὰρ ἁγίους εἶναι , καὶ πολλῆς ἀπολαύειν θεραπείας · παρὰ πάντων . Μὴ τοῦτοὺς βίῳμε τοὺς ἐν ἀρχῇ ὄντας , ἀλλὰ τοὺς ἐν λήθῃ , τοὺς ἀγνώστους , τοὺς οὐ παρὰ πολλῶν γνωριζομένους . Ὅς ἐποίησεν ἐγὼ , φησίν , τούτων τῶν ἐλαχίστων , ἐμοὶ ἐποίησας . γ’ . Μὴ δὴς τοῖς προεστῶσι τῆς Ἐκκλησίας διανείμει · σὺ διακόνῃσον αὐτῇ , ἵνα μὴ τοῦ ἀναλαβεῖν , ἀλλὰ τοῦ ὑπηρετῆσαι ἔχῃς τὸν μισθόν · οἰκεῖαις χερσὶ δός · οὐ σπεύρει τὴν ἀγάπην . Οὐχ ἐνὶ ἑρορον ἐνταῦθα πῆξασθαι , οὐδὲ βουὺν ζεῦξαι , οὐδὲ καερόν ἀναμεῖναι , οὐδὲ τὴν ἀνατεμεῖν , οὐδὲ χρυμὺβ παλαίσαι · πᾶσιν ταύτης τῆς περιεργασίας ἀπηλλάκται οὗτος ὁ σπόρος . Εἰς γὰρ τὸν οὐρανὸν σπεῖρεις , ἐνθα οὐ χρυμὺβ , οὐδὲ χειμὼν , οὐχ ἄλλο οὐδὲν · εἰς ψυχὰς σπεῖρεις , ἐνθα οὐδὲς τὸ βαλλόμενον αἴρει , ἀλλὰ κατέγεται σφοδρῶς , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς ἀκριβείας , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς . Σὺ στείρων . Διὰ τί σαυτὸν ἀποστερεῖς τοῦ μισθοῦ ; Μέγας μισθὸς τὸ δύνασθαι καὶ τὰ τῶν ἄλλων οἰκονομεῖν . Οὐ τοῦ δοῦναι μόνον μισθὸς ἐστιν , ἀλλὰ καὶ τοῦ καλῶς οἰκονομῆσαι τὰ διδόμενα . Διὰ τί μὴ σὺ λαμβάνεις τὸν μισθόν ; ὅτι γὰρ καὶ τοῦτο ἐστὶ μισθός , ἀκούσον · Κατέστησας , φησίν , οἱ ἀπόστολοι τοὺς περὶ Στέφανον εἰς τὴν τῶν χηρῶν διακονίαν . Γενού σὺ οἰκονόμος τῶν σαυτοῦ · αὕτη σε χειροτονεῖ ἢ φιλανθρωπία , ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος . Τοῦτο καὶ ξενοδοξία ἀπηλλάκται , τοῦτο καὶ ψυχῆς ἀναπαύει , τοῦτο καὶ χεῖρας ἀγιάζει , τοῦτο καὶ φρόνημα καταστέφει , τοῦτο καὶ φιλοσοφίαν διδάσκει , τοῦτο προθυμότερον ἐργάζεται , τοῦτο σε τὰς εὐλογίας ποιεῖ λαβεῖν · ἄπεισιν ἢ κεφαλὴ σου δεχομένη πᾶσας τὰς παρὰ τῶν χηρῶν εὐλογίας . Προθυμότερος · γενού ἐν ταῖς εὐχαῖς , περιεργάσω καὶ ἁγίους ἀνδρας , τοὺς ὄντως ἁγίους , τοὺς ἐν ταῖς ἐρημίαις καθημένους , τοὺς , οὐ δυναμένους ἐπατεῖν , τοὺς προσανατέχοντας τῷ Θεῷ · βάδιζε μακρὰν ὁδὸν , διδου διὰ σαυτοῦ · πολλά γὰρ ἐστι δι’ ἑαυτοῦ ὠφελῆσαι , ἐὰν δῷς . Ὀρᾷς σκηνὴν , καὶ καταγώγιον ; ὁρᾷς ἐρήμιαν ; ὁρᾷς μόνωσιν ; Πολλάκις ἀπελθὼν δοῦναι χρήματα , ἔδωκας τὴν ψυχὴν ὁλόκληρον , καὶ κατεσκέψης , καὶ γέγονας συναγχιώλωτος ἐκείνῳ , συνεζεντεύσας τῷ κόσμῳ . Μέγα πρᾶγμα · καὶ πέντητας ὁρᾷν . Ἄγαθόν , φησίν , εἰσελθεῖν εἰς σὺ -
Lemmas: ως . ὁ γάρ , εἰμί πᾶς ἔργον ἀγαθός ἐπακολουθέω , οὗτος δηλόω εἰμί , ὅτι εἰμί καί μή αὐτός αὐτός ἐργάζομαι δύναμαι , ἀλλά ὅμως κονομάω , ὑπουργέω . ὁ σπατάλη ἐκκόπτω , προνοητικός αὐτός εἰμί βούλομαι , οἰκονομικός , εὐχή διαπαντός προσκαρτερέω . τοιοῦτος εἄν ὁ Ἀνναῖος . ὅσα πᾶς ἀπατάω ὁ ἀχρίς παρά ὁ χήρα , ὅς οὐδέ παρά ὁ παρθένος · καί μήv καί ἐκεῖνος πολύς ἀφάπτω ὁ ἀχριδεῖαν , καί ἐκραίνω ὁ ἀρετή . ὁ γάρ εἶπον , Εὐσχήμων καί εὐπρόσδερον ὁ κύριος ἀπερίσπαστος , ἐν κεφάλαιος πως περιλαμβάνω ὁ ἀρετή ἅπας . ὁράω ; ὅτι οὖον ὁ δύο ὁμιλέω γάμος ἀρκέω δείκνυμι ὁ χήρα , ἀλλά ἕτερος δεῖ πολύς ; Ζεύς τίς γάρ , εἶπον ἐγώ , δύο ; οὐ ὁμιλέω γάμος προτρέπω ; ἄρας καταγιγνώσκω ὁ πρᾶγμα ; οὐδαμός · οὗτος γάρ αἱρετικός · ἀλλά ἀπασχολέω βούλομαι λοιπός αὐτός ἐν ὁ πνευματικός , καί πρός ὁ ἀρετή μεθίστημι · οὖον γάρ ἀκαθαρσία , ἀλλά ἀσχολία ὁ γάμος · ἐπεί καί ὅταν λέγω , ἵνα σχολάζω , οὖον λέγω , ἵνα καθαίρω . Πολλῆς γάρ ἀσχολία εἰμί ὁ γάμος αἴτιος . εἰμί τοίνυν διά οὗτος μή γαμέω , ἵνα σχολάζω ὁ φόβος ὁ Θεός , μή σχολάζω δέ , οὐδείς σύ ὁ πρᾶγμα ὠφελής , ἵνα ὁ θεραπεία πᾶς περί ἑαυτοῦ , περί ἅγιος ἐπιδείκνυμι . ὅταν οὖν οὗτος μή ποιός , ὡς ὁ πρᾶγμα καταγιγνώσκω 627 μᾶλλον ἀπέχω ὁ γάμος . οὕτως καί ἢ παρθένος · ἢ μή μετά αχριδιος εσταυρωμένος , ὁ ὁ γάμος καταγιγνώσκω ὡς μισροῦ καί ἀκάθαρτος , οὗτος παραιτέομαι . ὁράω ὅτι ξενοδοχία λέγω , οὖον ὁ ἀπλόος φιλοπροσυνειμι , ἀλλά ὁ μετά σπουδή , ὁ μετά προαίρεσις ιλαρός , ὁ μετά προθυμία , ὁ οὗτος ὁ πρᾶγμα μετράω , ὡς αὐτός δέχομαι ὁ Χριστός ; οὖον γάρ δή ὁ θεραπεία βούλομαι ὁ εἰς οὗτος θεραπεία ἐπιτάσσω , ἀλλά αὐτός διά ἑαυτοῦ οὗτος ποιέω · εἰμί γάρ ἐγώ , φημί , φέρω ὁ πούς σύ ὁ διδάσκαλος , πολύς μᾶλλον σύ ὀφείλω οὗτος ποιέω ἀλλήλων . κἀν γάρ μυριάκις ἢ τις πλουτέω , κἀν ἐν περιφάνεια τις μέγας τυγχάνω εἰμί , καί ἐπί εὐγένεια πρόγονος μέγας φρονέω , οὐ εἰμί τοσοῦτος ὁ μέσος , ὅσος ὁ Θεός καί ὁ μαθητής . εἰμί ὡς ὁ Χριστός δέχομαι , μηδείς ἐπαισχύνη , μᾶλλον δέ καί σεμνύνω ἐπί ὁ πρᾶγμα · εἰμί δέ μή ὡς ὁ Χριστός δέχομαι , μηδέ δέχομαι . ὁ δέχομαι , φημί , σύ , ἐγώ δέχομαι . ἐάν μή οὗτος δέχομαι , οὐδέ μισθός ἔχω . Ἄνθρωπος παρίστημι ὅδιος , ὡς ἐνῶ , ὁ Ἀβραάμ δέχομαι , καί οὖον πᾶς ὁ οἰκέτης ἀποτρέπω ἐξευτρεπίζω ὁ πρός ὑποδοχή , ἀλλά ὁ πλείων ὁ διακονία καί αὐτός διά ἑαυτοῦ πράσσω , καί ὁ γυνή ὁ ἄλευρον φυράω ἐπιτάσσω , καίτοι τριακόσιοι δεκαοκτώ ἔχω οιχογινομαι , ὅς ἵημι καί θεραπευτρίς εἰμί · ἀλλά αὐτός δουλεύω ὁ μισθός ἔχω μετά ὁ γαμετή . οὖον ὁ δαπάνη μόνος , ἀλλά καί ὁ διακονία . οὕτως δεῖ φιλοξενία ἐπιδείκνυμι , διά ἑαυτοῦ πᾶς πράσσω , ἵνα ἐγώ ἀγάλλω , ἵνα ὁ χείρ ὁ ἡμέτερος εὐλογέω . κἀν Πεννή δίδωμι , μή ἀπαξιόω διά σεαυτοῦ δίδωμι · οὖον γάρ ὁ πέννης δίδωμι , ἀλλά ὁ Χριστός . Τῖς δέ οὕτως ἄθλιος , ὡς ἀπαξιόω αὐτός ὁ χείρ ἄρχω ὁ Χριστός ; οὗτος φιλοξενία , οὗτος εἰμί διά ὁ θεός εἰμί ποιέω . ἄν δέ μετά τύφω ἐπιτάσσω , κἀν ὁ πρωτεῖος κελεύω ἀπολαύω , οὐ εἰμί φιλοξενία ὁ τοιοῦτος , οὐδέ διά ὁ θεός εἰμί . Πολλῆς ὁ ξένος δήω ὁ θεραπεία , πολύς ὁ παράκλησις · ἀγαπητός γάρ καί μετά τοσοῦτος ὁ μή ἐρυθρίας . ἐπεί δέ ὁ πρᾶγμα φύσις ἔχω τοιοῦτος , ὥστε ὁ εὕω πάθος αἰσχύνω , ὁ ὑπερβολή ὁ θεραπεία καί ὁ αἰσχύνη χράω περαίνω , καί δείκνυμι καί ῥῆμα καί πρᾶγμα , ὅτι οὐ εὕω ποιέω ὁ εὕω ποιέω , ἀλλά εὕω πάσχω αὐτός καί εὐεργέω μᾶλλον ἢ εὐεργής . οὕτως πλεονάζω ὁ γίγνομαι ἀπό ὁ προαίρεσις . ὥσπερ γάρ ὁ ἡγέομαι ζημιόω , πᾶς ἀπόλλυμι , καί ὁ ἡγέομαι εὕω ποιέω πᾶς ἀπόλλυμι · οὕτως ὁ ἡγέομαι εὕω πάσχω , πλήν ἐλαβω · Ἱλαρός γάρ δίδωμι ἀγαπάω ὁ Θεός . ὥστε χάρις ὀφείλω μᾶλλον ὁ πέννης ὁ λαμβάνω . εἰμί μή γάρ πέντη εἰμί , οὐ εἄν ὁ πολύς ὁ ἁμάρτημα ὑπομένω · ἰατρός ὁ τραῦμα εἰμί ὁ σός · φάρμακον σύ παρέχω ὁ ἑαυτοῦ χείρ . οὐχ οὕτως ἰατρός χείρ ἐκτείνω , καί φάρμακον ἐπιτίθημι ὁ ἰατρεία παρέχω , ὡς Πέννης χείρ ἐκτείνω καί ὁ παρά σύ λαμβάνω , ἐκμαγεῖον ὁ σός εἰμί κακός . δίδωμι ὁ ἀργύριον , συλλαμβάνω καί ὁ ἁμάρτημα . τοιοῦτος καί ὁ ἱερεύς · 628 ἁμαρτία , φημί , λαός ἐγώ φέρω . ὥστε μείζων λαμβάνω , ἢ δίδωμι , εὐεργέτης μᾶλλον , ἢ εὐεργετέω · Θεομαθής , οὐ ἄνθρωπος · αἱρέω ὁ Θεός , οὖον μειόω · μειόω δέ , ἐάν μή ἐλασσόω , ἐάν μή δίδωμι . εἰμί δέ ἐνοχλέω , φημί , εἰμί ἁγνός πούς ἐνάγω . ποῖος δέ οὗτος ; ὁ θλίβω , οὐ ἀπλόος ἅγιος · ἔνειμι γάρ ἅγιος εἰμί , καί πολύς ἀπολαύω θεραπεία · παρά πᾶς . μή οὗτος βιόω ὁ ἐν ἀρχή εἰμί , ἀλλά ὁ ἐν λήθη , ὁ ἄγνωστος , ὁ οὖον παρά πολύς γνωρίζω . ὅς ποιέω ἐγώ , φημί , οὗτος ὁ μικρός , ἐγώ ποιέω . γε . μή δήω ὁ προίστημι ὁ ἐκκλησία διανέμω · σύ διακονέω αὐτός , ἵνα μή ὁ ἀναλαμβάνω , ἀλλά ὁ ὑπηρετέω ἔχω ὁ μισθός · οἰκεῖος χείρ δίδωμι · οὖον σπέρνω ὁ ἀγάπη . οὐχ ἐν ἑρορον ἐνταῦθα πήγνυμι , οὐδέ βουνός ζεύγνυμι , οὐδέ καερόν ἀναμένω , οὐδέ ὁ ἀνατέμνω , οὐδέ χρυμὺβ παλαίω · πᾶς οὗτος ὁ περιεργασία ἀπαλλάσσω οὗτος ὁ σπόρος . εἰς γάρ ὁ οὐρανός σπείρω , ἔνθα οὖον χρυμὺβ , οὐδέ χειμών , οὐ ἄλλος οὐδείς · εἰς ψυχή σπείρω , ἔνθα οὐδή ὁ βάλλω ἀείρω , ἀλλά καταγίγνομαι σφοδρός , καί μετά πολύς ὁ ἀκρίβεια , καί μετά πολύς ὁ σπουδή . σύ στεῖρος . Ζεύς τίς σαυτοῦ ἀποστερέω ὁ μισθός ; Μέγας μισθός ὁ δύναμαι καί ὁ ὁ ἄλλος οἰκονομέω . οὖον ὁ δίδωμι μόνος μισθός εἰμί , ἀλλά καί ὁ καλῶς οἰκονομέω ὁ δίδωμι . Ζεύς τίς μή σύ λαμβάνω ὁ μισθός ; ὅτι γάρ καί οὗτος εἰμί μισθός , ἀκούω · καθίστημι , φημί , ὁ ἀπόστολος ὁ περί Στέφανος εἰς ὁ ὁ χήρα διακονία . γίγνομαι σύ οἰκονόμος ὁ σεαυτοῦ · οὗτος σύ χειροτονέω ἢ φιλανθρωπία , ὁ ὁ Θεός φόβος . οὗτος καί ξενοδοκία ἀπαλλάσσω , οὗτος καί Ψυχή ἀναπαύω , οὗτος καί χείρ ἁγίζω , οὗτος καί φρόνημα καταστέφω , οὗτος καί φιλοσοφία διδάσκω , οὗτος πρόθυμος ἐργάζομαι , οὗτος σύ ὁ εὐλογία ποιέω λαμβάνω · ἄπειμι ἢ κεφαλή σύ δέχομαι πᾶος ὁ παρά ὁ χήρα εὐλογία . πρόθυμος · γίγνομαι ἐν ὁ εὐχή , περιεργάζομαι καί ἅγιος ἀνήρ , ὁ εἰμί ἅγιος , ὁ ἐν ὁ ἐρημία κάθημαι , ὁ , οὖον δύναμαι πατέω , ὁ προσανατέχοντας ὁ Θεός · βαδίζω μακράν ὁδός , δίδωμι διά σεαυτοῦ · πολύς γάρ εἰμί διά ἑαυτοῦ ὠφελέω , ἐάν δίδωμι . ὁράω σκηνή , καί καταγώγιον ; ὁράω ἐρημία ; ὁράω μόνωσις ; πολλάκις ἀπέρχομαι δίδωμι χρῆμα , δίδωμι ὁ ψυχή ὁλόκληρος , καί κατασκέπτομαι , καί γίγνομαι συναγχιώλωτος ἐκεῖνος , συνεζεντευσος ὁ κόσμος . Μέγης πρᾶγμα · καί πεντίτης ὁράω . Ἀγαθός , φημί , εἰσέρχομαι εἰς σύ -