joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-timotheum-homiliae-1-18 pg062_0548.1
τῷ τὴν διάνοιαν εἰδῆτι , μὴ ἧς ταῦτα ποιεῖς ; Ἄλλ’ οὐχ ὥστε πορνεύσαι ποιεῖς ; Ἄλλὰ τί ; ὥστε θαυμασθηναί ; καὶ οὐχ αἰσχύνῃ , οὐδὲ ἐρυθρίσῃ ἐπὶ τούτοις βουλομένη θαυμαζεσθαι ; Ἄλλ’ ἀπόλις , φησὶ ταῦτα περίκειμαι , οὐδὲ ἐπὶ τούτω . Οἶδεν ὁ Θεὸς ἡ φλέγγη πρὸς ἡμᾶς . Μὴ γὰρ ἐμοὶ διδῶς λόγον ; Ἐκεῖνον τῷ παρόντι τοὺς γινωσκόντας , καὶ τότε ἐξετάζονται ταῦτα , ἐκεῖνον ὃ γυμνὰ καὶ τετραγλισμένα πάντα . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ταῦτα λέγομεν νῦν , ἵνα ὑμᾶς τῶν εὐθύνων ἐκείνων μὴ ποιήσωμεν ἐνὸχους . Φοβηθῶμεν μὴ καὶ ὑμῖν ὀνειδίσῃ , διὰ τοῦ προφήτου ταῖς Ἰουδαίων γυναιξίν , Ἡλῶν ὀφθῆναι μοι θρυπτόμεναι καὶ τοὺς ποσὶν ἄμα παλαιοῖσαι . Ἀνεδέξασθε [ 593 ] ἀγῶνα μέγαν , ἔνθα ἀθλήσεως , οὐ καλλωπισμού δεῖ , πυκτεύεσθαι δεῖ , οὐ βλακεύειν . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς πυκτεύοντας , τοὺς ἀθλοῦντας ; ἄρα φαβίσουσιν αὐτοῖς μέλει καὶ σχήματος ; Οὐδαμῶς · ἀλλὰ ταῦτα πάντα ἀφέντες , ἰμάτιον ἐλαῖω διαβρόχον ἀναβαλλόμενοι , πρὸς ἐν μόνον ὁρῶσι , τὸ πλήξαι , καὶ μὴ πληγῆναι . Ἐστηκεν ὁ διάβολος τρίχων τοὺς ὀδόντας , πάντοθεν σε βουλομένους καθελεῖν · σὺ δὲ μένεις ἀπησχολημένη περὶ τὸν κόσμον τούτων τῶν σπανιχῶν ; Οὐδὲν βούλομαι λέγειν περὶ φωνῆς , πῶς πολλὰ καὶ τοῦτο ἐπιτιμῶσιν , περὶ μύρων καὶ τῆς ἄλλης βλακείας . Διὰ ταῦτα γελοῖον ἡμᾶς · αἱ κοσμικαί . Τὸ σμερδὸν τῆς παρθενίας ἀπόλλυσι · οὐδεὶς τιμᾷ παρθένον , ὡς τιμᾶν χρή · ἑαυτὰς γὰρ ἀτιμάζεσθαι πεποιήκασι . Οὐχ ἴδει , ὡσπερ ἐξ οὐρανοῦ παραγενομένας , οὕτως εἶναι περιδιέπτους ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ ; νῦν δὲ καταπεφρόνηνται ἑαυτάς , οὐ διὰ τοῦ φρονίμου . Ὅταν γὰρ ἴδῃ τις , τὴν ἐσταυρωμένην εἶναι ὀφελούσαν , ἢ ἀνδρὰ ἔχουσα καὶ παιδία καὶ οἰκίας προσετώσα , μᾶλλον αὐτὴς τὸν κόσμον τούτον διώκουσαν , πῶς οὐ καταγελάσεται ; πῶς οὐ καταφρονήσει ; Ὁρᾷς πῶς ἡ σπουδή ; πῶς ἡ μελέτη ; δι’ εὐτελείας νικᾷς τὴν κοσμουμένην τὰ πολυτελῆ , μᾶλλον αὐτὴς καλλωπιζομένη τῆς τὰ χρυσία περικειμένης . Ἄ πρέπει σοι οὐ ζητεῖς , ἄ οὐ πρέπει σοι , ἐκείνα μετέρχῃ , ὅλον σε τὰ ἀγαθὰ ἔργα μετέχειν . Διὰ τοῦτο τῶν κοσμικῶν ἀτιμότεραι αἱ παρθένοι · οὐ γὰρ ἄξια τῆς παρθενίας τὰ ἔργα ἐπιδείκνυσιν . Ταῦτα εἴρηκαμεν οὐ πρὸς πάσας , μᾶλλον δὲ πρὸς πάσας , τὰς μὲν ὑπεύθυναι , ἵνα σωφρονῶσι , τὰς δὲ ἀνευθύνους , ἵνα ἐκείνας σωφρονίσωσι . Ἄλλ’ ὁρᾶτε ὅπως ; μὴ εἰς ἔργον ἢ ἐπιτιμῆσις ἐλθῃ . Οὐ γὰρ ἵνα λυπηθῶμεν , εἴπομεν , ἀλλ’ ἵνα διορθωσώμεθα , ἵνα καυχώμεθα ἐν ὑμῖν . Γένοιτο δὲ πάντας ἡμᾶς τὰ τῷ Θεῷ δοκοῦντα ποιεῖν , καὶ εἰς δόξαν αὐτοῦ ζῆν , ὥστε καὶ τῶν ἐπηγγελμένων τυχεῖν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλαθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μὴ οὐ τῷ Πατρὶ δόξα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ δεῖ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ ὁ διάνοια οἶδα , μή ὅς οὗτος ποιέω ; ἄλλος οὐ ὥστε πορνεύω ποιέω ; ἀλλά τίς ; ὥστε θαυμάζω ; καί οὐ αἰσχύνη , οὐδέ ἐρυθρίσῃ ἐπί οὗτος βούλομαι θαυμάζω ; ἄλλος άπολις , φημί οὗτος περίκειμαι , οὐδέ ἐπί οὗτος . οἶδα ὁ θεός ὁ φλέγγη πρός ἐγώ . μή γάρ ἐγώ δίδημι λόγος ; ἐκεῖνος ὁ πάρειμι ὁ γιγνώσκω , καί τότε ἐξετάζω οὗτος , ἐκεῖνος ὅς γυμνός καί τετραγλισμένα πᾶς . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ οὗτος λέγω νῦν , ἵνα σύ ὁ εὐθύνω ἐκεῖνος μή ποιέω ἔνοχος . φοβέω μή καί σύ ὀνειδίζω , διά ὁ προφήτης ὁ Ἰουδαῖος γυνή , ἡλόω ὁράω ἐγώ θρύπτω καί ὁ πούς ἄμη παλαιόω . Ἀνεδέξασθε [ 593 ] ἀγών μέγας , ἔνθα ἄθλησις , οὖον καλλωπισμός δεῖ , πυκτεύω δεῖ , οὖον βλακεύω . οὐχ ὁράω ὁ πυκτεύω , ὁ ἀθλέω ; ἄρα φαβισεω αὐτός μέλος καί σχῆμα ; οὐδαμός · ἀλλά οὗτος πᾶς ἀφίημι , ἰμάτιον ἔλαιον διάβροχος ἀναβάλλω , πρός ἐν μόνος ὁράω , ὁ πλήσσω , καί μή πλήσσω . ἵστημι ὁ διάβολος ἄθριξ ὁ ὀδούς , πάντοθεν σύ βούλομαι καθαιρέω · σύ δέ μένω ἀπασχολέω περί ὁ κόσμος οὗτος ὁ σπανιχοω ; οὐδείς βούλομαι λέγω περί φωνή , πῶς πολύς καί οὗτος ἐπιτιμάω , περί Μύρων καί ὁ ἄλλος βλακεία . Ζεύς οὗτος γελοῖος ἐγώ · ὁ κοσμικός . ὁ σμερδὸν ὁ παρθενίη ἀπόλλυμι · οὐδείς τιμάω παρθένος , ὡς τιμάω χρή · ἑαυτοῦ γάρ ἀτιμάζω ποιέω . οὐχ ἶδος , ὡς ἐκ οὐρανός παραγίγνομαι , οὕτως εἰμί περιδιέπτους ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός ; νῦν δέ καταφρονέω ἑαυτοῦ , οὖον διά ὁ φρόνιμος . ὅταν γάρ ὁράω τις , ὁ σταυρόω εἰμί ὀφείλω , ἢ ἀνδρά ἔχω καί παιδίον καί οἰκίον προσίστημι , μᾶλλον αὐτός ὁ κόσμος οὗτος διώκω , πῶς οὖον καταγελάω ; πῶς οὖον καταφρονέω ; ὁράω πῶς ὁ σπουδή ; πῶς ὁ μελέτη ; διά εὐτέλεια νικάω ὁ κοσμέω ὁ πολυτελής , μᾶλλον αὐτός καλλωπίζω ὁ ὁ χρυσίον περίκειμαι . ὅς πρέπω σύ οὖον ζητέω , ὅς οὖον πρέπω σύ , ἐκεῖνος μετέρχομαι , ὅλος σύ ὁ ἀγαθός ἔργον μετέχω . Ζεύς οὗτος ὁ κοσμικός ἄτιμος ὁ παρθένος · οὖον γάρ ἄξιος ὁ παρθενίη ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι . οὗτος εἴρω οὖον πρός πᾶς , μᾶλλον δέ πρός πᾶς , ὁ μέν ὑπεύθυνος , ἵνα σωφρονέω , ὁ δέ ἀνεύθυνος , ἵνα ἐκεῖνος σωφρονίζω . ἄλλος ὁράω ὅπως ; μή εἰς ἔργον ἢ ἐπιτίμησις ἔρχομαι . οὖον γάρ ἵνα λυπέω , εἶπον , ἀλλά ἵνα διορθόω , ἵνα καυχάομαι ἐν σύ . γίγνομαι δέ πᾶς ἐγώ ὁ ὁ Θεός δοκέω ποιέω , καί εἰς δόξα αὐτός ζῶ , ὥστε καί ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλαθρωπίᾳ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μή οὖον ὁ πατήρ δόξα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί δεῖ , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .