joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0464.1
τούτοις , οὐχ αἰσχύνῃ μόνον , ἀλλὰ καὶ κώλασιν ἐπιφέρει τὴν ἐσχάτην . Σκήψις πάντα ταῦτα καὶ λόγοι καὶ φλυαρίαι . Ὅτι γὰρ οὐ παίδων ἕνεκεν ταῦτα ποιεῖτε μαρτυροῦσιν ὅσοι παῖδας μὲν οὐκ ἔχουσιν οὐδ' ἔχουσι , κόπτονται δὲ οὕτω καὶ ταλαιπωροῦσι , καὶ πλοῦτον περιβάλλουσι , ὅσον ἂν εἰ μὴνους εἴχον καταλείψαι παισίν . Οὐχ ἕστι παίδων φροντίζει ἡ ποιοῦσα χρηματιστικῶν , ἀλλὰ ψυχῆς νόσος . Διὰ ταύτην γὰρ οὐκ ἔχουσες παῖδας πολλοὶ μαινοῦνται διὰ τὰ χρήματα · ἕτεροι δὲ ἐν πολυπαιδίᾳ ζῶντες , καὶ τῶν δυντῶν καταφρονοῦσιν · ἐκεῖνοι σου κατηγορήσουσιν ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ . Εἰ γὰρ ἡ τῶν παίδων ἀνάγκη πρὸς τὴν τῶν χρημάτων ἐπιδάσεως συλλογὴν , ἐχρὴν κάκεινους τὸν αὐτὸν ἔχειν πόθον , τὴν αὐτὴν ἐπιθυμίαν · εἰ δὲ οὐκ ἔχουσιν , οὐχ ἀπὸ τῆς πολυπαιδίας , ἀλλ' ἀπὸ τῆς φιλοχρηματίας μαινόμεθα . Καὶ τίνες εἰσί , φησίν , οἱ μετὰ παίδων κατασφουνοῦντες χρήματα ; Πολλοί , καὶ πολλάχου · εἰ δὲ βούλει , καὶ ἐπὶ τῶν παλαιῶν ἐρώ . Οὐχὶ δώδεκα παῖδας εἶχεν ὁ Ἰακώβ ; οὐχὶ τῶν σπτευομένων ἐκ βίου ; οὐχ ἡδικεῖτο παρὰ τοῦ χηδεστοῦ ; οὐχὶ πολλάκις αὐτὴν ἠθέτησε ; μὴ ἠγάπασεν αὐτὴν ἡ πολυπαιδία βουλεύσασθαι τι τῶν μὴ δεόντων ; Τί δὲ ὁ Ἀβραάμ ; οὐχὶ μετὰ τοῦ Ἰσαὰκ καὶ ἕτεροὺς πολλοὺς εἶχε παῖδας ; τί οὖν ; οὐχὶ ποτὲ ξένους τὰ ὄντα ἐξέκρητο ; Ὅρῃς , ὅτι οὐ μόνον οὐχ ἠδίκησε , ἀλλὰ καὶ τῶν δυντῶν παρεχώρει , οὐχ οἱ ποιῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ αἰρούμενος ἀδικεῖσθαι παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ ; Τοῦ γὰρ εὖ ποιεῖν τὸ φέρεσθαι ἀρπαζόμενον διὰ τὸν Θεὸν πολλῷ μεῖζόν ἐστι . Διὰ τί ; Ὅτι τοῦ μὲν ψυχῆς ἐστι καρπὸς καὶ προαιρέσεως , ὅθεν καὶ εὐχολῶς γίνεται · τοῦτο δὲ ἐπὶ τὸ καὶ βία . Καὶ εὐκολώτερον ἂν τις μυρία πρόσωπα τάλατα ἔχων , καὶ οὐδὲν ἠθέτησαι πεπονθέναι δεινόν , ἢ τρεῖς ὀβολοὺς ἀρπάγεις καὶ παρὰ γνώμην , οἷας πράως . Ὅστε τοῦτο φιλοσοφία μάλλων ψυχῆς . Καὶ τοῦτο ὁρῶμεν γεγονὸς ἐπὶ τοῦ Ἀβραάμ . Εἰδὲ γὰρ , φησίν , τὴν περίχωρον ὁ Λώτ , καὶ ἤν ποιιζομένη , ὡς ὁ παράδεισος τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐξελέξατο αὐτήν . Καὶ οὐδὲν εἶναίος ἀντεῖπεν . Ὅρῃς , ὅτι οὐ μόνον οὐχ ἠδίκησε , ἀλλὰ καὶ ἠδικεῖτο ; Τί κατηγορεῖς τῶν παίδων τῶν σαυτοῦ , ἄνθρωπε ; Οὐ διὰ τοῦτο μὴν ὁ Θεὸς ἔδωκε τοὺς παῖδας , ἵνα ἀρπαζώμεν τὰ ἕτερων . Ὅρα μὴ τὸν Θεὸν παραξύνῃς τοῦτο λέγων . Εἰ γὰρ τοῦτο λέγεις , ὅτι αὐτοὶ σοι τῆς ἀρπαγῆς γίνονται αἴτιοι καὶ τοῦ χρηματισμοῦ , δέδοικα μὴ αὐτῶν ἀποστερῆται , ὡς βλαπτόντων καὶ ἐπιβουλεύοντων . [ 500 ] Ὁ Θεὸς σοι τοὺς παῖδας ἔδωκεν , ἵνα σε γηροκομῶσι , ἵνα τὴν ἀρετὴν μανθάνῃς παρὰ σοῦ .
Lemmas: οὗτος , οὐ αἰσχύνη μόνος , ἀλλά καί κῶλος ἐπιφέρω ὁ ἔσχατος . Σκῆψις πᾶς οὗτος καί λόγος καί φλυαρία . ὅτι2 γάρ οὖον παῖς ἕνεκα οὗτος ποιέω μαρτυρέω ὅσος παῖς μέν οὐ ἔχω οὐδέ ἔχω , κόπτω δέ οὗτος καί ταλαιπωρέω , καί πλοῦτος περιβάλλω , ὅσος εἄν εἰμί μήνος ἔχω καταλείβω παῖς . οὐχ εἰμί παῖς φροντίζω ὁ ποιέω χρηματιστικός , ἀλλά Ψυχή νόσος . Ζεύς οὗτος γάρ οὐ Έχων παῖς πολύς μαίνομαι διά ὁ χρῆμα · ἕτερος δέ ἐν πολυπαιδία ζῶ , καί ὁ δύο καταφρονέω · ἐκεῖνος σύ κατηγορέω ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα . εἰμί γάρ ὁ ὁ παῖς ἀνάγκη πρός ὁ ὁ χρῆμα επιδασυς συλλογή , χρή ἐκεῖνος ὁ αὐτός ἔχω πόθος , ὁ αὐτός ἐπιθυμία · εἰμί δέ οὐ ἔχω , οὐ ἀπό ὁ πολυπαιδία , ἀλλά ἀπό ὁ φιλοχρηματία μαίνομαι . καί τίς εἰμί , φημί , ὁ μετά παῖς κατασφηνόω χρῆμα ; Πολύς , καί πολλαχού · εἰμί δέ βούλομαι , καί ἐπί ὁ παλαιός εἴρω . οὐ δώδεκα παῖς ἔχω ὁ Ἰακώβ ; οὐ ὁ σπτευομένων ἐκ βίος ; οὐ ἀδικέω παρά ὁ κηδεστής ; οὐ πολλάκις αὐτός ἀθετέω ; μή ἀγαπάω αὐτός ὁ πολυπαιδία βουλεύω τίς ὁ μή δήω ; τις δέ ὁ Ἀβραάμ ; οὐ μετά ὁ Ἰσαάκ καί ἕτερος πολύς ἔχω παῖς ; τίς οὖν ; οὐ ποτέ ξένος ὁ εἰμί ἐξέκρητο ; ὄρνυμι , ὅτι οὖον μόνος οὐ ἀδικέω , ἀλλά καί ὁ δύο παραχωρέω , οὐ ὁ ποιέω μόνος , ἀλλά καί αἱρέω ἀδικέω παρά ὁ ἀδελφός ; ὁ γάρ εὕω ποιέω ὁ φέρω ἁρπάζω διά ὁ θεός πολύς μέγας εἰμί . Ζεύς τίς ; ὅτι2 ὁ μέν Ψυχή εἰμί καρπός1 καί προαίρεσις , ὅθεν καί εὐχολῶς γίγνομαι · οὗτος δέ ἐπί ὁ καί βία . καί εὔκολος εἄν τις μυρίος πρόσωπον τάλα ἔχω , καί οὐδείς ἀθετέω πάσχω δεινός , ἢ τρεῖς ὀβολός ἁρπάζω καί παρά γνώμη , οἶς πρᾶος . ὅστε οὗτος φιλοσοφία Μαλλός Ψυχή . καί οὗτος ὁράω γίγνομαι ἐπί ὁ Ἀβραάμ . ἀνάκλεις γάρ , φημί , ὁ περίχωρος ὁ Λώτ , καί ἐάν ποιέω , ὡς ὁ παράδεισος ὁ Θεός , καί ἐκλέγω αὐτός . καί οὐδείς εινηιος ἀντιλέγω . ὄρνυμι , ὅτι οὖον μόνος οὐ ἀδικέω , ἀλλά καί ἀδικέω ; τις κατηγορέω ὁ παῖς ὁ σεαυτοῦ , ἄνθρωπος ; οὖον διά οὗτος μήv ὁ θεός δίδωμι ὁ παῖς , ἵνα ἁρπάζω ὁ έτερος . Ὅρας μή ὁ θεός παράγω οὗτος λέγω . εἰμί γάρ οὗτος λέγω , ὅτι αὐτός σύ ὁ ἁρπάζω γίγνομαι αἴτιος καί ὁ χρηματισμός , δείδω μή αὐτός ἀποστερέω , ὡς βλάπτω καί ἐπιβουλεύω . [ 500 ] ὁ θεός σύ ὁ παῖς δίδωμι , ἵνα σύ γηροκομέω , ἵνα ὁ ἀρετή μανθάνω παρά σύ .