joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0429.3
" Ὅταν οὖν [ 463 ] ὁ παῖς αὐξηθῇ , πρὸ στρατείας , πρὸ τοῦ βίου τοῦ ἄλλου , τὰ περὶ τοῦ γάμου φρόντιζε . Κἂν ἐκεῖνος ἤδη τει ταχέως αὐτῷ τὴν νύμφην ἄγεις , καὶ ὅτι βραχὺς ὁ καιρὸς ὁ ἐν μέσῳ , δυνησεται διακατεθῆσαι τὴν φλόγα · ἂν δὲ ἐννοήσῃ ὅτι βραδύμενος σὺ καὶ βραδύνεις καὶ περιμένεις , τότε προσθῆσεις κτήσεται πολλάς , καὶ τότε αὐτῷ τοὺς γάμους ποιήσεις , ἀπογνοὺς πρὸς τὸ μακρὸν τοῦ χρόνου ταχέως ἀλισθῆσαι πρὸς πορνείαν . " Αλλ' οἶμοι ! ἡ βίςα τῶν κακῶν καὶ ἐνταῦθα ἡ φιλαργυρία . " Επειδὴ γὰρ οὐδενὶ μέλει πῶς σώφρων , πῶς ἐπιεικὴς ὁ παῖς γένηται , ἀλλὰ μεμηνηκὰ πρὸς τὸν χρυσὸν ἅπαντας , τοῦτο ἐνεκεν οὐδεὶς ταύτην ποιεῖται τὴν σπουδήν . Διὸ παρακαλῶ πρῶτον αὐτῶν τὰς ψυχὰς θυμίζειν . " Αν γὰρ ἀγνῇ τῇ νύμφῃ προσλάβῃ , ἂν ἐκείνης μόνον ἤδη τὸ σῶμα , καὶ ὁ πόθος ἔσται σφοδρότερος , καὶ ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος μειζών , καὶ τιμῶς ὁ γάμος ὄντως , καθαρὰ καὶ ἀμιαντὰ σώματα δεχόμενος , καὶ τὰ τικτόμενα πολλὰς εὐλογίας ἔσται μεστὰ , καὶ ἀλλήλους ἐξουσιν , ὅ τε νυμφίος καὶ ἡ νύμφη · ἑτέρων γὰρ ἤδυν ὄντες ἐκάτερο ἀπειροῖ , ἀλλήλοις ὑποταχθήσονται . Νεώτερος δὲ ἀρχόμενος ἀσελγίνειν , καὶ πορνικοὺν ἤδυν πείραν λαβὼν , μέχρι μὲν τῆς πρώτης ἑσπέρας καὶ τῆς δευτέρας ἐπανιένεται τὴν αὐτοῦ γυναῖκα · μετὰ δὲ ταῦτα ταχέως πρὸς ἐκείνην ἐξολισθήσει τὴν ἀσελγείαν , τὸν ἐκχευμένον καὶ διακτον γέλωντα , ζητῶν τὰ πολλῆς ἀνελευθερίας γέμοντα ῥήματα , τὰ σχήματα τὰ διακεκλασμένα , τὴν ἄλλην ἀσχημοσύνην πᾶσαν , ἣν ἡμᾶς οὐκ ἀνεκτὸν εἰπεῖν . Ταῦτα δὲ ἡ ἐλευθέρα παρέχειν οὐκ ἀνέχεται , οὐδὲ καταφρονεῖν ἐαυτῆς . " Ἐπὶ κοινωνίᾳ γὰρ βίου καὶ παιδοποιΐᾳ κατηγγύη τῷ ἀνδρί , οὐκ ἐπὶ ἀσχημοσύνην καὶ γέλων · ἵνα οἰκοῦρῃ , ἵνα παιδεύῃ κάκεινον εἶναι σερμόν , οὐχ ἵνα αὐτῷ ἐπτεχαιμάτα παρέχῃ πορνείας . " Αλλ' ἥδεα σοι φαίνεταί καὶ τῆς πόρνης σχήματα ; Οἶδα καγώ · καὶ γὰρ ἡ Γραφὴ τοῦτο φησίν · Μέλὶ ἀποσταδὲ ἀπὸ χειλέων γυναικὸς πόρνης . Διὰ γὰρ τοῦτο ταῦτα πάντα ποιεῖ , ὥστε μὴ τοῦ μέλιτος ἐκείνου πείραν λαβεῖν · εἰς γὰρ γολὴν εὐθέως τρέπεται . Καὶ τοῦτο αὐτὸ φησι καὶ ἡ Γραφή · " Ἐτις πρὸς καιρὸν λιαίνει σε σὸν φάρυγγα , ὕστερον μέντοι μικρότερον γολὴς εὕρήσεις , καὶ ἠκνημόρον μᾶλλον μαχαίρας διστόμου .
Lemmas: " ὅταν οὖν [ 463 ] ὁ παῖς αὐξάνω , πρό στρατεία , πρό ὁ βίος ὁ ἄλλος , ὁ περί ὁ γάμος φροντίζω . κἀν ἐκεῖνος ἤδη τέῳ ταχέως αὐτός ὁ νύμφη ἄγω , καί ὅτι βραχύς ὁ καιρός ὁ ἐν μέσος , δύναμαι διακατατίθημι ὁ φλόξ · εἄν δέ ἐννοέω ὅτι βραδύνω σύ καί βραδύνω καί περιμένω , τότε προστίθημι κτάομαι πολύς , καί τότε αὐτός ὁ γάμος ποιέω , ἀπογιγνώσκω πρός ὁ μακρός ὁ χρόνος ταχέως ἀλισθῆσαι πρός πορνεία . " ἀλλά οἶμος ! ὁ βία ὁ κακός καί ἐνταῦθα ὁ φιλαργυρία . " ἐπειδή γάρ οὐδείς μέλος πῶς σώφρων , πῶς ἐπιεικής ὁ παῖς γίγνομαι , ἀλλά μεμηνηκὰ πρός ὁ χρυσός ἅπας , οὗτος ἕνεκα οὐδείς οὗτος ποιέω ὁ σπουδή . Διὸ παρακαλέω πρῶτος αὐτός ὁ ψυχή θυμίζω . " Αν γάρ Ἁγνή ὁ νύμφη προσλαμβάνω , εἄν ἐκεῖνος μόνος ἤδη ὁ σῶμα , καί ὁ πόθος εἰμί σφοδρός , καί ὁ ὁ Θεός φόβος μείζων , καί Τιμῶς ὁ γάμος εἰμί , καθαρός καί ἀμίαντος σῶμα δέχομαι , καί ὁ τίκτω πολύς εὐλογία εἰμί μεστός , καί ἀλλήλων ἔχω , ὅς τε νυμφίος καί ὁ νύμφη · ἕτερος γάρ Ἦδυν εἰμί εκάτερος ἤπειρος , ἀλλήλων ὑποτάσσω . Νεώτερος δέ ἄρχω ἀσέλγω , καί πορνικός Ἦδυν πείρω λαμβάνω , μέχρι μέν ὁ πρῶτος ἑσπέρα καί ὁ δύο ἐπανίημι ὁ αὐτός γυνή · μετά δέ οὗτος ταχέως πρός ἐκεῖνος ἐξολισθάνω ὁ ἀσέλγεια , ὁ ἐκχέω καί διακτον γέλων , ζητέω ὁ πολύς ἀνελευθερία γέμω ῥῆμα , ὁ σχῆμα ὁ διακλάω , ὁ ἄλλος ἀσχημοσύνη πᾶς , ὅς ἐγώ οὐ ἀνεκτός εἶπον . οὗτος δέ ὁ ἐλεύθερος παρέχω οὐ ἀνέχω , οὐδέ καταφρονέω ἑαυτοῦ . " ἐπί κοινωνία γάρ βίος καί παιδοποιία κατάγνυμι ὁ ἀνήρ , οὐ ἐπί ἀσχημοσύνη καί Γέλων · ἵνα οἰκουρέω , ἵνα παιδεύω ἐκεῖνος εἰμί σερμόν , οὐ ἵνα αὐτός επτεχαιματη παρέχω πορνεία . " ἀλλά οἶδα σύ φαίνω καί ὁ πόρνη σχῆμα ; οἶδα κἀγώ · καί γάρ ὁ γραφή οὗτος φημί · Μέλι ἀποσταδὲ ἀπό χεῖλος γυνή πόρνη . Ζεύς γάρ οὗτος οὗτος πᾶς ποιέω , ὥστε μή ὁ μέλι ἐκεῖνος πείρω λαμβάνω · εἰς γάρ γολὴν εὐθύς τρέπω . καί οὗτος αὐτός φημί καί ὁ γραφή · " Ἐτις πρός καιρός λιαίνω σύ σός φάρυγξ , ὕστερος μέντοι μικρός Γόλης εὑρίσκω , καί ἠκνημόρον μᾶλλον μάχαιρα δίστομος .