joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0449.1
αὐτὴ ἡ ἔντολῃ , καὶ τῆς περιτομῆς φαιλοῦσθρα . Εἰτα ὁ μὲν ζῦλα συλλέξας ὡς σαββάτων ἐλιώσατο , οἱ δὲ μορία ἐργασάμενοι πολλάκις παράνομα ἀπήλθον ἀτιμωρήτων . Ἄν οὖν μὴ γένηται , ποῦ τὸ δικαῖον , ποῦ τὸ ἀπροσωπολήπτων ; Καίτοι πολλὰ ἐγκαλεῖ αὐτοῖς τοιαῦτα , ὅτι τὰ σάββατα οὐ τηροῦσι . Πάλιν ἄλλος τις ὁ Χαρμὶς , ἀνδάνημα κλέψας , μετὰ τοῦ γένους ἐλιώσατο πάντες . Τί οὖν ; οὐδεὶς ἐξ ἐκείνου ἱερόσυλος γέγονεν ; Ὁ Σαοὺλ πάλιν φεισάμενος παρὰ τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν , τοσαύτην ὑπέστη τιμωρίαν · οὐδεὶς οὖν ἐφείσατο ἐξ ἐκείνου ; Εἰκὼ μὲν οὖν τοῦτο · οὐχὶ μάλλον 484 θηρίων ἀλλήλους κατεσθίομεν παρὰ τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν , καὶ οὐδεὶς ἐπεσεν ἐν πολέμῳ . Πάλιν οἱ τοῦ Ἠλὶ υἱοὶ ἐπειδὴ πρὸ τοῦ θυμιάματος ἡσίου , δίκην ἔδοσαν χαλεπωτάτην μετὰ τοῦ πατρός . Οὐδεὶς οὖν ἐγένετο πατὴρ ράθυμος περὶ παίδας ; οὔτε μοχθηροὶ παῖδες ; ἀλλ’ οὐδεὶς ἔδωκε δίκην . Πότε οὖν δώσουσιν , ἂν γένηται μὴ ἢ ; Πάλιν μυρία ἂν τις ἔχοι καταλέγειν ἕτερα . Τί δέ ; ὁ Ἀνανίας καὶ ἡ Σάπφειρα , οὐχ ἐπειδὴ ἐκλεψαν ἐξ ἄν ἀνέθηκαν , παραχρῆμα ἐτιμωρήθησαν ; Οὐδεὶς οὖν ἄρα ἐξ ἐκείνου ταῦτα ἐποίησε ; πῶς οὖν οὐκ ἔδωκαν τὴν αὐτὴν δίκην ; Ἄρά σε πείσομεν ὅτι γένενα ἐστιν , ἢ πλείονας σοι δεῖ παραδειγμάτων ; Οὐκοῦν καὶ ἐπὶ τὰ ἄγραφα ἥξομεν , τὰ νῦν ἐν τῷ βίῳ γινόμενα · ἀναγκαῖον γὰρ πάντοθεν ταύτην ἡμῖν συλλέγειν τὴν ἔνοιαν , ἵνα μὴ μάτην ἑαυτοὺς χαριζόμενοι , βλάπτωμεν ἑαυτούς . Οὐχ ὅρᾷς πολλοὺς ἐν συμφοραῖς , τὰ σώματα ἀναπήρους , μυρία πάσχοντας δεινά , ἕτερος δὲ εὐδοκιμοῦντας ; διὰ τί οἱ μὲν φθόνων διδάσαι δίκας , οἱ δὲ οὔ ; Ἀκούσον τοῦ Παύλου λέγοντος · Τῶν γὰρ αἰματιῶν πρῶθλοι εἰσι , τισὶ δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσι . Πόσοι διέρυγον ἀνδροφόνοι ; πόσοι τυμβωρύχοι ; Ἄλλ’ ἀφεσίω ταῦτα . Πόσους οὐχ ὅρᾷς κολαζομένους κόλασιν χαλεπὴν ; οἱ μὲν νόσῳ μακρᾷ παρεδόθησαν , οἱ δὲ βατάνοις διηνεκέστιν , οἱ δὲ ἑτέραις μυρίαις δειναῖς . Ὅταν
Lemmas: αὐτός ὁ ἐντολή , καί ὁ περιτομή φαιλοῦσθρα . εἶτα ὁ μέν ζῦλα συλλέγω ὡς σάββατον λιώνω , ὁ δέ μορία ἐργάζομαι πολλάκις παράνομος ἀπέρχομαι ατιμώρητος . ἄν οὖν μή γίγνομαι , ποῦ ὁ Δίκαιος , ποῦ ὁ απροσωπόληπτος ; καίτοι πολύς ἐγκαλέω αὐτός τοιοῦτος , ὅτι ὁ σάββατον οὖον τηρέω . πάλιν ἄλλος τις ὁ Χαρμίς , ἀνδάνημα κλέπτω , μετά ὁ γένος λιώνω πᾶς . τις οὖν ; οὐδείς ἐκ ἐκεῖνος ἱερόσυλος γίγνομαι ; ὁ Σαῦλος πάλιν φείδομαι παρά ὁ ὁ Θεός δοκέω , τοσοῦτος ὑφίστημι τιμωρία · οὐδείς οὖν φείδομαι ἐκ ἐκεῖνος ; Εἰκών μέν οὖν οὗτος · οὐ μάλλον 484 θηρίον ἀλλήλων κατεσθίω παρά ὁ ὁ Θεός δοκέω , καί οὐδείς πίπτω ἐν πόλεμος . πάλιν ὁ ὁ Ἠλίς υἱός ἐπεί πρό ὁ θυμίαμα ἀσίον , δίκη δίδωμι χαλεπός μετά ὁ πατήρ . οὐδείς οὖν γίγνομαι πατήρ ράθυμος περί παῖς ; οὔτε μοχθηρός παῖς ; ἀλλά οὐδείς δίδωμι δίκη . πότος οὖν δίδωμι , εἄν γίγνομαι μή ἢ ; πάλιν μυρίος εἄν τις ἔχω καταλέγω ἕτερος . τις δέ ; ὁ Ἀνανίας καί ὁ Σάπφειρος , οὐ ἐπεί κλέπτω ἐκ ἄν ἀνατίθημι , παραχρῆμα τιμωρέω ; οὐδείς οὖν ἄρα ἐκ ἐκεῖνος οὗτος ποιέω ; πῶς οὖν οὐ δίδωμι ὁ αὐτός δίκη ; ἄρα σύ πείθω ὅτι γένενα εἰμί , ἢ πλείων σύ δεῖ παράδειγμα ; οὐκοῦν καί ἐπί ὁ ἄγραφος ἥκω , ὁ νῦν ἐν ὁ βίος γίγνομαι · ἀναγκαῖος γάρ πάντοθεν οὗτος ἐγώ συλλέγω ὁ νοια , ἵνα μή μάτην ἑαυτοῦ χαρίζομαι , βλάπτω ἑαυτοῦ . οὐχ ὁράω πολύς ἐν συμφορά , ὁ σῶμα ἀνάπηρος , μυρίος πάσχω δεινός , ἕτερος δέ εὐδοκιμέω ; διά τίς ὁ μέν φθόνος διδάσκω δίκη , ὁ δέ οὖον ; ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω · ὁ γάρ αἱματία πρῶθλοι εἰμί , τις δέ καί ἐπακολουθέω . πόσος διερυγος ἀνδροφόνος ; πόσος τυμβωρύχος ; ἄλλος Ἀφέσιος οὗτος . πόσος οὐ ὁράω κολάζω κόλασις χαλεπός ; ὁ μέν νόσος μακρός παραδίδωμι , ὁ δέ βατάνοις διανεκής , ὁ δέ ἕτερος μυρίος δεινός . ὅταν