joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0401.3
ἐπειδὴ ὑπερίσχυσεν ἡ κακία · καὶ πάλιν , Ἐὰν στή Μωϋσῆς , καὶ Σαμουήλ . Καὶ ὅρα πῶς πρὸς τοὺς δύο προφήτας τοῦτο λέγεται , ἐπειδὴ ἀμφοτεροὶ τήμους ὑπὲρ αὐτῶν , καὶ οὐχ ἐπέτυχον . Καὶ γὰρ ὁ Ἰεζεκιήλ ἐπειδὴ ἔλεγεν · Οἴμοι , Κύριε ! δεξαλείψεις σὺ τὸ κατάλοιπον τοῦ Ἰσραήλ ; ὁ Θεός , δηλῶν ὅτι δικαίως τοῦτο ποιεῖ , καὶ οὐχ αὐτοῦ καταφρονῶν οὐ δέχεται τὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἱκεσίαν , δείκνυσιν αὐτῷ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν , μονοουχὶ λέγων · Ἰκανὰ μὲν οὖν καὶ ταῦτά σε πείσαι ὅτι οὐ καταφρονῶν σου , ἀλλὰ διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν τὰς πολλάς οὐ δέχομαι τὴν ἱκετηρίαν · ἀλλ᾽ ὅμως ἐπάγει καὶ τοῦτο , Ἐὰν στή Νῶε , καὶ Ἰωβ , καὶ Δανιήλ . Καὶ εἰκῶς ἐκεῖνον μᾶλλον ταῦτα λέγει , ἐπειδὴ ὁ πολλά παθὼν αὐτὸς ἐστιν . Εἶπές μοι , φησίν , ἐπὶ Βαβηλῶνων φαγεῖν , καὶ ἔφαγον · εἶπές μοι , καὶ ἐξωράμην · εἶπές μοι , καὶ ἐπὶ τοῦ ἑνὸς πλευροῦ ἐκοιμήθην · εἶπές μοι · δ᾽ ὀψὲ ἐξελθεῖν βασιλεύοντα , καὶ ἐξῆλθον · ἐλαβές μου τὴν γυναῖκα , καὶ εἶπές μοι μὴ πενθῆσαι , καὶ οὐχ ἐπένθησα , ἀλλ᾽ ἠγέγα γυναικός · μυρία ἕτερα εἰρησάμην δ᾽ αὐτοῦ · καὶ ἐγὼ σε ἀξίω ὑπὲρ αὐτῶν , καὶ οὐ πειθῶ ; Δεικνύς τοίνυν ὁ Θεός , ὅτι οὐ καταφρονεῖ αὐτοῦ τοῦτο ποιεῖ , λέγει · Κἂν Νῶε , κἂν Ἰωβ , κἂν Δανιήλ ἦ , καὶ ὑπὲρ υἱῶν ἀξιώσωσι καὶ θυγατέρων , οὐ πεισόμεθα . Καὶ τῷ Ἰερεμία πάλιν ἐλάττονα μὲν πάσχοντα · ἀπὸ τῶν τοῦ Θεοῦ προσταγμάτων , πλείονα δὲ ἀπὸ τῆς αὐτῶν πονηρίας , τί φησιν ; Ἡ οὐχ ὁρᾶς τί οὗτοι ποιοῦσι ; Ναί , φησί , ποιοῦσιν · ἀλλὰ δ᾽ ἐμὲ ποίησον . Διὰ τοῦτο φησι πρὸς αὐτόν · Ἐὰν στή Μωϋσῆς καὶ Σαμουήλ . Μωϋσῆς ὁ πρῶτος νομοθέτης , ὁ πολλάκις αὐτοὺς ἐξελόμενος κινδύνων , ὁ εἰπών · Εἰ μὴ ἀρξῆς αὐτοὺς τῆν ἁμαρτίαν , ἀφεσ · εἰ δὲ μή , κάμε ἐξαλείψον . Εἰ τοίνυν οὗτος ἦν νῦν , καὶ ταῦτα ἔλεγεν , οὐχ ἂν ἐπέτυχεν · καὶ εἰ Σαμουήλ πάλιν , ὁ καὶ αὐτὸς ἐξελομένος αὐτοὺς , ὁ ἐκ πρώτης ἡλικίας θαυμασθείς . Πρὸς μὲν γὰρ ἐκείνον εἶπον , ὅτι ὠσάνει φίλος πρὸς φίλον , οὕτω διεξῆλθεν , καὶ οὐ δι᾽ αἱμαμάτων · πρὸς δὲ τοῦτον εἶπον , ὅτι ἐν πρώτῃ ἡλικίᾳ ὤφθη αὐτῷ , καὶ διὰ τοῦτον δυσωπήθεις ἀποκαθίστασαν τὴν προφητείαν ἀνέψασ . Καὶ γὰρ ἦν , φησί , ῥῆμα τίμιον , καὶ οὐχ ἦν ὁρασις διαστέλλουσα . Ἐὰν οὖτοι τοίνυν στήσιν , οὐδὲν δυνήσουσι . Καὶ περὶ τοῦ Νῶε δὲ λέγει , Δίκαιος , τέλειος ἐν τῇ γενεᾷ αὐτοῦ ἦν Νῶε · καὶ περὶ τοῦ Ἰωβ , Ἁμωματος , [ 452 ] δικαῖος , ἀληθινός , Θεοσεβής . Τούτους οὖν στάντας , καὶ Δανιήλ , ὅν καὶ Θεὸν ἐνόμισαν οἱ Χαλδαῖοι , οὐχ ἐξελεῖν ἱσχύσαι φησιν υἱοὺς αὐτῶν καὶ θυγατέρας . Ταῦτα τοίνυν εἰδότες , μὴτε καταφρονῶμεν τῶν εὐχῶν τῶν ἁγίων , μὴτε τὸ πᾶν αὐταῖς ἐπιρρίπτωμεν , τοῦτο λέγω , ἵνα μὴ ῥαθυμώμεν καὶ εἰκῇ ζῶμεν , ἐκεῖνο δέ , ἵνα μὴ πολλοῦ κέρδους ἐκπέσωμεν · ἀλλὰ καὶ παρακαλῶμεν εὐχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ χεῖρας ὀρέγειν , καὶ αὐτοὶ ἐχόμεθα τῆς ἀρετῆς · ἵνα δυνήσωμεν ἐπιτυχεῖν τῶν ἐπηγγελημένων ἀγαθῶν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐπεί ὑπερισχύω ὁ κακία · καί πάλιν , ἐάν ἵστημι Μωϋσῆς , καί Σαμουήλ . καί ὁράω πῶς πρός ὁ δύο προφήτης οὗτος λέγω , ἐπεί ἀμφότερος τῆμος ὑπέρ αὐτός , καί οὐ ἐπιτυγχάνω . καί γάρ ὁ Ἰεζεκιήλ ἐπεί λέγω · οἴμοι , κύριος ! δεξαλείψεις σύ ὁ κατάλοιπον ὁ Ἰσραήλ ; ὁ Θεός , δηλόω ὅτι δικαίως οὗτος ποιέω , καί οὐ αὐτός καταφρονέω οὖον δέχομαι ὁ ὑπέρ αὐτός Ἱκεσία , δείκνυμι αὐτός ὁ ἁμάρτημα αὐτός , μονοου λέγω · ἱκανός μέν οὖν καί οὗτος σύ πείθω ὅτι οὖον καταφρονέω σύ , ἀλλά διά ὁ ἁμαρτία αὐτός ὁ πολύς οὖον δέχομαι ὁ ἱκετηρία · ἀλλά ὅμως ἐπάγω καί οὗτος , ἐάν ἵστημι Νῶε , καί Ἰώβ , καί Δανιήλ . καί ἵημι ἐκεῖνος μᾶλλον οὗτος λέγω , ἐπεί ὁ πολύς πάσχω αὐτός εἰμί . λέγω ἐγώ , φημί , ἐπί Βαβηλῶνων ἐσθίω , καί ἔφαγον · λέγω ἐγώ , καί ἐξοράω · λέγω ἐγώ , καί ἐπί ὁ εἷς πλευρόν κοιμάω · λέγω ἐγώ · δέ ὀψέ ἐξέρχομαι βασιλεύω , καί ἐξέρχομαι · λαμβάνω ἐγώ ὁ γυνή , καί λέγω ἐγώ μή πενθέω , καί οὐ πενθέω , ἀλλά ἄγω γυνή · μυρίος ἕτερος εἴρω δέ αὐτός · καί ἐγώ σύ ἄξιος ὑπέρ αὐτός , καί οὖον πειθώ ; δείκνυμι τοίνυν ὁ Θεός , ὅτι οὖον καταφρονέω αὐτός οὗτος ποιέω , λέγω · κἀν Νῶε , κἀν Ἰώβ , κἀν Δανιήλ εἰμί , καί ὑπέρ υἱός ἀξιόω καί θυγάτηρ , οὖον πείθω . καί ὁ Ἰερεμίας πάλιν μικρός μέν πάσχω · ἀπό ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα , πλείων δέ ἀπό ὁ αὐτός πονηρία , τίς φημί ; ὁ οὐ ὁράω τίς οὗτος ποιέω ; Ναίς , φημί , ποιέω · ἀλλά δέ ἐγώ ποιέω . Ζεύς οὗτος φημί πρός αὐτός · ἐάν ἵστημι Μωϋσῆς καί Σαμουήλ . Μωϋσῆς ὁ πρῶτος νομοθέτης , ὁ πολλάκις αὐτός ἐξαιρέω κίνδυνος , ὁ εἶπον · εἰμί μή ἄρχω αὐτός ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι · εἰμί δέ μή , κάμνω ἐξαλείφω . εἰμί τοίνυν οὗτος εἰμί νῦν , καί οὗτος λέγω , οὐ εἄν ἐπιτυγχάνω · καί εἰμί Σαμουήλ πάλιν , ὁ καί αὐτός ἐξαιρέω αὐτός , ὁ ἐκ πρῶτος ἡλικία θαυμάζω . πρός μέν γάρ ἐκεῖνος εἶπον , ὅτι ὠθέω φίλος πρός φίλος , οὗτος διεξέρχομαι , καί οὖον διά αἱμαμάτων · πρός δέ οὗτος εἶπον , ὅτι ἐν πρῶτος ἡλικία ὁράω αὐτός , καί διά οὗτος δυσωπέω ἀποκαθίστημι ὁ προφητεία ἀναψάω . καί γάρ εἰμί , φημί , ῥῆμα τίμιος , καί οὐ εἰμί ὅρασις διαστέλλω . ἐάν οὗτος τοίνυν ἵστημι , οὐδείς δύναμαι . καί περί ὁ Νῶε δέ λέγω , Δίκαιος , τέλειος ἐν ὁ γενεά αὐτός εἰμί Νῶε · καί περί ὁ Ἰώβ , Ἁμωματος , [ 452 ] Δίκαιος , ἀληθινός , Θεοσεβής . οὗτος οὖν ἵστημι , καί Δανιήλ , ὅς καί θεός νομίζω ὁ Χαλδαῖος , οὐ ἐξαιρέω ἰσχύω φημί υἱός αὐτός καί θυγάτηρ . οὗτος τοίνυν οἶδα , μήτε καταφρονέω ὁ εὖχος ὁ ἅγιος , μήτε ὁ πᾶς αὐτός ἐπιρριπτέω , οὗτος λέγω , ἵνα μή ῥαθυμέω καί εἰκῇ ζῶ , ἐκεῖνος δέ , ἵνα μή πολύς κέρδος ἐκπίπτω · ἀλλά καί παρακαλέω εὔχομαι ὑπέρ ἐγώ καί χείρ ὀρέγω , καί αὐτός ἔχω ὁ ἀρετή · ἵνα δύναμαι ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ὁ ἀγαπάω αὐτός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .