joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0460.2
α' . Πολλὰς ἀνάγκην τὸν ἄρχοντα μικροψυχῶν ἀφορμὰς ἔχειν · καὶ καθάπερ ἰατρὸν παῖδας πολλά λυπεῖν ἀναγκάζονται τοὺς κάμνοντας , καὶ αἰτία καὶ φάρμακα κατασκευάζοντες , ἡδονὴν μὲν οὐκ ἔχοντα , πολλὴν δὲ τὴν ὠφέλειαν · καὶ καθάπερ πατέρες πολλοῦ τοὺς υἱοὺς εἰσι φορτικοί · οὕτω καὶ οἱ διδάσκαλοι , καὶ πολλῷ μᾶλλον . Ὁ μὲν γὰρ ἰατρὸς κἂν πρὸς τὸν κάμνοντα[495 ] ἀπεχθάνηται , ἀλλὰ πρὸς τοὺς προσήκοντας αὐτῷ καὶ ἐπιτιθελοὺς ἔχει ἡδώς , καὶ πρὸς αὐτὸν δὲ πολλάκις τὸν κάμνοντα · καὶ ὁ πατὴρ δὲ ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως , ἀπὸ τῶν νόμων τῶν ἔξωθεν μετὰ πολλῆς τῆς εὐνοίας κάμνει τὸ παιδίον · ἡγεῖται δὲ ἀρχὴ · κἂν ἄκοντα παιδεύσῃ καὶ ἐπιτιλήσῃ , οὐδεὶς ὁ καλλίσων , ἀλλ' οὐδὲ αὐτὸς ἐκεῖνος ἀντιβλέψαι δυνάμεται · ἐπὶ δὲ τοῦ ἰατρὸς πολλὴ ἡ δυσκολία . Πρῶτον μὲν οὖν ἐκόντων ἄρχειν ὀφείλει , καὶ χάριν αὐτῷ τῆς ἀρχῆς εἰδέναι · τοῦτο δὲ οὐκ ἐνι συμβαίνειν ταχέως . Ὁ γὰρ ἐλεγχόμενος καὶ ἐπιτιμώμενος , οὐς ἂν ἡ , πάντως τὴν χάριν ἀφείς , ἀπεχθὴς ἔχει · ὡσαύτως καὶ ὁ παρανουθούμενος , καὶ ὁ νουθετῶν · μὴν · ποίησις . Ἄν ἐπὶ τούτων · Χρήματα κένωσον εἰς τοὺς δεομένους , ἐπαχθὲς εἴπὼν τι καὶ φορτικόν · ἂν εἴπω · Κόλασον τὴν ὀργήν , σβέσον τὸν θυμόν , παύσον τὴν ἀποπον ἐπιθυμίαν , ὑπότμε τῆς τρυφῆς μέρος μικρόν , πάντα φορτικὰ καὶ ἀπαχθή . Κἂν κολάσω βεβουλεύσας , ἢ τῆς ἐκκλησίας ἀπαγάγῃ , ἢ τῆς κοινῆς εὐχῆς ἀπεῖρξω , ἀλγεῖ , οὐ διὰ τοῦτο ἐκπασεῖν , ἀλλὰ διὰ τὴν κοινὴν αἰσχύνην . Καὶ τοῦτο γὰρ τῆς νόσου ἐπίστασις , ὅτι τῶν πνευματικῶν χαλῶμενοι , οὐ διὰ τὴν στέρησιν τῶν τοσούτων ἀγαθῶν ἀλγοῦμεν , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν ὁρώντων αἰσχύνην · οὐ φρίττομεν , οὐ δεδοίκαμεν τὸ πρᾶγμα . Διὰ τοῦτο ἄν καὶ κάτω Παῦλος · περὶ τούτων πολλὰ διαλέγεται . Καὶ ὁ μὲν Χριστὸς αὐτοὺς μετὰ τοσαύτης ὑπέταξε τῆς ἀνάγκης , ὡς εἰπεῖν · Ἐπὶ τῆς Μωσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι . Πάντα οὖν , ὅσα ἂν λέγωσιν ὑμῖν τηρεῖτε , τηρεῖτε · κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε . Καὶ πάλιν , ἵνὰ τὸν λεπρὸν ἐθεράπευσεν , ἔλεγον · Ὑπαγε , δεῖξον σαυτὸν τῷ ἱερεῖ , καὶ προσενέγκαι τὸ δῶρον σου , ὡς προσέταξε Μωϋσῆς εἰς μαρτύριον αὐτοῖς . Καὶ μὴν οὐ λέγει · Ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γενέσθαι διπλότερον ὑμῶν . Διὰ τοῦτο εἶπον , φησίν , Ἄ ποιοῦσι , μὴ ποιεῖτε . Πᾶσαν τοίνυν ἐξέλειπε πρὸς τὸν ἄρχοντὴν ὁ Χριστός . Οὕτως δὲ καὶ Τιμοθέῳ γράφων ἔλεγεν · Οἱ καλῶς προεστῶτες προεστῶτες διπλῆς τιμῆς ἀξιοῦνται . Καὶ πρὸς Ἑβραίους · διὰ γράφων ἔλεγε · Πειθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν , καὶ ὑπακούετε · καὶ ἐνταῦθα πάλιν · Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , εἰδέναι τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν , καὶ προισταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπον · Οἰκοδομεῖτε εἰς τὸν ὄρθα , ἵνα μὴ νομιμῶσι , ὅτι εἰς τὸν διδασκάλων ἀξίωμα αὐτοὺς ἀνήγαγε , τοῦτο ἐπήγαγε , μονοψυχὴ λέγων , ὅτι · Καὶ ὑμῖν ἐπέτρεψα οἰκοδομεῖν ἀλλήλους · οὐ γὰρ δυνατὸν πάντα τὸν διδάσκαλον εἶναι . Τοὺς κοπιῶντας , φησίν , ἐν ὑμῖν , καὶ προισταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ , καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς . Καὶ πῶς οὐκ ἀτοπον , φησίν ; Τί λέγεις ; σὺ μὲν , ἂν μὲν ἄνθρωπός σου προστῇ πρὸς ἄνθρωπον , πάντα πράττεις , πᾶσαν ὁμολογεῖς χάριν · οὕτως δὲ πρὸς τὸν Θεὸν προσταταί σου , [ 496 ] καὶ οὐχ ὁμολογεῖς χάριν ; Καὶ πῶς προσταταί , φησίν ; Ὅτι εὐχεται ὑπὲρ σου , ὅτι τῇ πνευματικῇ δωρεᾷ τῇ διὰ τοῦ βαπτίσματος ὑπηρετεῖται , ἐπισκέπτεται , παραίνει καὶ νουθετεῖ , μέσας νυκτὶ , ἂν καλέσῃ , ἔχει , οὐδὲν ἄλλο ἢ μόνον ὑπόκειται σοι τῷ στόματι , καὶ τὰς βλασφημίας φέρει τὰς παρὰ σοῦ . Ποῖαν εἶχεν ἀνάγκην ; καλῶς ἐποίησεν , ἢ κακῶς ; Σὺ μὲν καὶ γυναῖκα ἔχεις , καὶ τρυφᾷς , καὶ βίον αἱρῇ ἐμπορικοῦν · ὁ δὲ ἱερεὺς πρὸς τοῦτο ἐαυτὸν ἀπηγόλησεν · οὐδεὶς αὐτῷ βίος ἕτερος , ἀλλὰ περὶ τὴν Ἐκκλησίαν στρέφεται α . Ἡγεῖσθαι αὐτοὺς , φησίν , ὑπὲρ ἐκπερισσοῦ · σοῦ δὲ ἀγάπης διὰ τὸ ἔργον αὐτῶν · εἰρηνηθεῖτε ἐν αὐτοῖς . Ὅρα πῶς οὐδὲ μικροψυχίας γινομένης ; Μὴ ἀπλῶς , φησίν , ἀγαπᾶτε , ἀλλ' ὑπὲρ ἐκπερισσοῦ , ὡςἂν παῖδες πατέρας . Διὰ γὰρ αὐτῶν ἐτελέσθη τὴν γέννησιν τὴν αἰώνιον , δι' αὐτῶν τῆς βασιλείας ἐπετύχετε , διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν πάντα γίνεται , δι' αὐτῶν ὑμῖν πύλαι οὐρανοῦ ἀνοίγονται . Μὴ δὲ στασιαζέτω , μηδεὶς φιλονεικεῖτω . Ὁ τὸν Χριστὸν ἀγαπῶν , ὅλος ἂν ἡ ὁ ἱερεὺς , ἀγαπήσει αὐτόν , ὅτι δι' αὐτοῦ τῶν φρικτῶν μυστηρίων ἐπέτυχεν . Εἴπέ μοι , εἰ βουλήθεις ἰδεῖν τὰ βασιλεῖα πολλῷ καταλάμποντα τῷ χρυσῷ , καὶ περιστράπτοντα τῇ τῶν λίθων ἀγλῃ , εὑροῖς τὸν τὰς χλεῖς ἔχοντα , ὁ δὲ παρακαληθείς , εὐθὲς ἄνοις , καὶ παρέπεμψέ σε ἔνδον , οὐχὶ πάντων ἐν αὐτῷν πρεσβύτερος ; οὐχὶ τῶν ὀρθολάμων ἴσον ἡγᾶπησας ; οὐχὶ ἐφίλει ; Τὸν οὐρανὸν σοι ἀνέψεν οὗτος , καὶ οὐ φιλεῖς καὶ περιέπεις ; Εἰ γυναῖκα ἔχεις , οὐχὶ τὸν προεξοῦντα ποιεῖς πάντων μάλιστα ; Οὕτως , εἰ φιλεῖς τὸν Χριστόν , εἰ φιλεῖς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἐπίγνωθι διὰ τίνων ἔχεις αὐτήν . Διὰ τοῦτο φησί , Διὰ τὸ ἔργον αὐτῶν · εἰρηνηθεῖτε ἐν αὐτοῖς . Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους , παραμυθεῖτε τοὺς ὀλιγοψύχους , ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν , μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας .
Lemmas: ὅς . Πολύς ἀνάγκη ὁ ἄρχω μικρόψυχος ἀφορμή ἔχω · καί καθάπερ ἰατρός παῖς πολύς λυπέω ἀναγκάζω ὁ κάμνω , καί αἰτία καί φάρμακον κατασκευάζω , ἡδονά μέν οὐ ἔχω , πολύς δέ ὁ ὠφέλεια · καί καθάπερ πατήρ πολύς ὁ υἱός εἰμί φορτικός · οὗτος καί ὁ διδάσκαλος , καί πολύς μᾶλλον . ὁ μέν γάρ ἰατρός κἀν πρός ὁ ὁρμάω ] ἀπεχθάνομαι , ἀλλά πρός ὁ προσήκω αὐτός καί ἐπιτιθελοὺς ἔχω ἡδύς , καί πρός αὐτός δέ πολλάκις ὁ κάμνω · καί ὁ πατήρ δέ ἀπό ὁ ὁ φύσις , ἀπό ὁ νόμος ὁ ἔξωθεν μετά πολύς ὁ εὔνοια κάμνω ὁ παιδίον · ἡγέομαι δέ ἀρχή · κἀν ἄκων παιδεύω καί ἐπιτιλάω , οὐδείς ὁ καλλισος , ἀλλά οὐδέ αὐτός ἐκεῖνος ἀντιβλέπω δύναμαι · ἐπί δέ ὁ ἰατρός πολύς ὁ δυσκολία . Πρῶτος μέν οὖν ἑκών ἄρχω ὀφείλω , καί χάρις αὐτός ὁ ἀρχή οἶδα · οὗτος δέ οὐ ἐνι συμβαίνω ταχέως . ὁ γάρ ἐλέγχω καί ἐπιτιμάω , οὖς εἄν ὁ , πάντως ὁ χάρις ἀφίημι , ἀπεχθής ἔχω · ὡσαύτως καί ὁ παρανουθεω , καί ὁ νουθετέω · μήv · ποίησις . ἄν ἐπί οὗτος · χρῆμα κενόω εἰς ὁ δήω , ἐπαχθής εἶπον τίς καί φορτικός · εἄν εἶπον · κολάζω ὁ ὀργή , σβέννυμι ὁ θυμός , παύω ὁ ἀποπονέω ἐπιθυμία , ὑποτέμνω ὁ τρυφή μέρος μικρός , πᾶς φορτικός καί ἀπάγω . κἀν κολάζω βουλεύω , ἢ ὁ ἐκκλησία ἀπάγω , ἢ ὁ κοινός εὐχή ἀπείργω , ἀλγέω , οὖον διά οὗτος ἐκπίπτω , ἀλλά διά ὁ κοινός αἰσχύνη . καί οὗτος γάρ ὁ νόσος Ἐπίστασις , ὅτι ὁ πνευματικός χαλάω , οὖον διά ὁ στέρησις ὁ τοσοῦτος ἀγαθός ἀλγέω , ἀλλά διά ὁ ὁ ὁράω αἰσχύνη · οὖον φρίσσω , οὖον δείδω ὁ πρᾶγμα . Ζεύς οὗτος ἄν καί κάτω Παῦλος · περί οὗτος πολύς διαλέγω . καί ὁ μέν Χριστός αὐτός μετά τοσοῦτος ὑποτάσσω ὁ ἀνάγκη , ὡς εἶπον · ἐπί ὁ Μωσῆς καθέδρα καθίζω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος . Πάν οὖν , ὅσος εἄν λέγω σύ τηρέω , τηρέω · κατά δέ ὁ ἔργον αὐτός μή ποιέω . καί πάλιν , ἵνα ὁ λεπρός θεραπεύω , λέγω · ὑπάγω , δείκνυμι σαυτοῦ ὁ ἱερεύς , καί προσφέρω ὁ δῶρον σύ , ὡς προστάσσω Μωϋσῆς εἰς μαρτύριον αὐτός . καί μήv οὖον λέγω · ποιέω αὐτός υἱός γίγνομαι διπλόος σύ . Ζεύς οὗτος εἶπον , φημί , ὅς ποιέω , μή ποιέω . πᾶσα τοίνυν ἐκλείπω πρός ὁ ἄρχων ὁ Χριστός . οὕτως δέ καί Τιμόθεος γράφω λέγω · ὁ καλῶς προίστημι προίστημι διπλόος τιμή ἀξιόω . καί πρός Ἑβραῖος · διά γράφω λέγω · πείθω ὁ ἡγέομαι σύ , καί ὑπακούω · καί ἐνταῦθα πάλιν · ἐρωτάω δέ σύ , ἀδελφός , οἶδα ὁ κοπιάω ἐν σύ , καί προΐστημι σύ ἐν κύριος . ἐπεί γάρ εἶπον · οἰκοδομέω εἰς ὁ ὀρθός , ἵνα μή νομίζω , ὅτι εἰς ὁ διδάσκαλος ἀξίωμα αὐτός ἀνάγω , οὗτος ἐπάγω , μονοψυχὴ λέγω , ὅτι · καί σύ ἐπιτρέπω οἰκοδομέω ἀλλήλων · οὖον γάρ δυνατός πᾶς ὁ διδάσκαλος εἰμί . ὁ κοπιάω , φημί , ἐν σύ , καί προΐστημι σύ ἐν κύριος , καί νουθετέω σύ . καί πῶς οὐ ἄτοπος , φημί ; τις λέγω ; σύ μέν , εἄν μέν ἄνθρωπος σύ προΐστημι πρός ἄνθρωπος , πᾶς πράσσω , πᾶς ὁμολογέω χάρις · οὕτως δέ πρός ὁ θεός προστάτης σύ , [ 496 ] καί οὐ ὁμολογέω χάρις ; καί πῶς προστάτης , φημί ; ὅτι2 εὔχομαι ὑπέρ σύ , ὅτι ὁ πνευματικός δωρεά ὁ διά ὁ βάπτισμα ὑπηρετέω , ἐπισκέπτομαι , παραινέω καί νουθετέω , μέσος νύξ , εἄν καλέω , ἔχω , οὐδείς ἄλλος ἢ μόνος ὑπόκειμαι σύ ὁ στόμα , καί ὁ βλασφημία φέρω ὁ παρά σύ . Ποίας ἔχω ἀνάγκη ; καλῶς ποιέω , ἢ κακῶς ; σύ μέν καί γυνή ἔχω , καί τρυφάω , καί βίος αἱρέω ἐμπορικός · ὁ δέ ἱερεύς πρός οὗτος ἑαυτοῦ ἀπηγόλησεν · οὐδείς αὐτός βίος ἕτερος , ἀλλά περί ὁ ἐκκλησία στρέφω ὅς . ἡγέομαι αὐτός , φημί , ὑπέρ ἐκπερισσοῦ · σύ δέ ἀγάπη διά ὁ ἔργον αὐτός · εἰρηνέω ἐν αὐτός . Ὅρας πῶς οὐδέ μικροψυχία γίγνομαι ; μή ἀπλόος , φημί , ἀγαπάω , ἀλλά ὑπέρ ἐκπερισσοῦ , ὡς παῖς πατήρ . Ζεύς γάρ αὐτός τελέω ὁ γέννησις ὁ αἰώνιος , διά αὐτός ὁ βασίλεια ἐπιτυγχάνω , διά ὁ χείρ αὐτός πᾶς γίγνομαι , διά αὐτός σύ Πύλαι οὐρανός ἀνοίγω . μή δέ στασιάζω , μηδείς φιλονεικέω . ὁ ὁ Χριστός ἀγάπη , ὅλος εἄν ὁ ὁ ἱερεύς , ἀγαπάω αὐτός , ὅτι διά αὐτός ὁ φρικτός μυστήριον ἐπιτυγχάνω . εἶπον ἐγώ , εἰμί βούλομαι ὁράω ὁ βασιλεία πολύς καταλάμπω ὁ χρυσός , καί περιστρέφω ὁ ὁ λίθος Αγλής , εὑρίσκω ὁ ὁ χλέω ἔχω , ὁ δέ παρακαλέω , εὐθύς ἀγριαίνω , καί παραπέμπω σύ ἔνδον , οὐ πᾶς ἐν αὐτώιν πρέσβυς ; οὐ ὁ ορθολαμος ἴσος ἀγαπάω ; οὐ φιλέω ; ὁ οὐρανός σύ ἀνέψω οὗτος , καί οὖον φιλέω καί περιέπω ; εἰμί γυνή ἔχω , οὐ ὁ προεξέρχομαι ποιέω πᾶς μάλιστα ; οὕτως , εἰμί φιλέω ὁ Χριστός , εἰμί φιλέω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἐπιγιγνώσκω διά τίνω ἔχω αὐτός . Ζεύς οὗτος φημί , Ζεύς ὁ ἔργον αὐτός · εἰρηνέω ἐν αὐτός . παρακαλέω δέ σύ , ἀδελφός , νουθετέω ὁ ἄτακτος , παραμυθέω ὁ ὀλιγόψυχος , ἀντέχω ὁ ἀσθενής , μακροθυμέω πρός πᾶς .