joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0424.3
δ . Οἶδα γὰρ καὶ τὰ ἄλλα οὐχ ἦτον τὴν ψυχὴν ῥυποῦν . Οὐτὶ γὰρ τνηρία μολύνει τὴν ψυχὴν , ἄκουσε τοῦ προφήτου λέγοντος · Ἀπόλυσε ἀπὸ κακίας τὴν καρδίαν σου , Ἱερουσαλήμ · καὶ πάλιν , Δοῦσαθσε , καθαροὶ γένεσθε , ἀφέλετε τὰς κοπρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν . Οὐχ εἴπε , τὰς πορνείας · ὥστε οὐ πορνεῖα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα μολύνει τὴν ψυχὴν . Στηρίζει ὑμῶν , φησί , τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἀγιασμένῃ ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν , ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ . Κριτὴς δρὰ τότε ἔσται ὁ Χριστός · οὐχ ἐμπροσθεν δὲ αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ τοῦ Πατρὸς παρεστήκαμεν κρινόμενοι . Ἡ τοῦτο φησιν , ὅτι ἀμέμπτους ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ δεῖ γενέσθαι · ὅπερ δεῖ λέγω , τὸ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ( αὐτὴ γὰρ ἢ ἀρετὴ εἰλικρινής ) , οὐχ ἐνώπιον ἀνθρώπων . Ἄρα ἢ ἀγάπη ἀμέμπτους ποιεῖ · καὶ γὰρ ὄντως ἀμέμπτους ποιεῖ . Καὶ ἐμοὶ ποτὲ τοῦτο διηγοῦμένου πρὸς τινα , καὶ λέγοντος , ὅτι ἢ ἀγάπη ἀμέμπτους ποιεῖ , καὶ οὐχ ἀφήσει τὴν πρὸς τὸν πλησίον φιλίαν παρεῖσθαι τινὰ γενέσθαι τῆς πλημμελείας , καὶ τὰ ἄλλα πάντα διεξιόντος καὶ ἐπεξερχομένου τῷ λόγῳ , τῶν ἐμοὶ τις γνωρίμων ὑποβαλὼν ἑαυτόν , φησίν · Τί οὖν ἢ πορνεία ; οὐχ ἐνεστὶν σὺν καὶ φιλεῖν καὶ πορνεύειν · καὶ ἀπὸ φιλίας μὲν τοῦτο γίνεται . Πλεονεξία μὲν οὖν καὶ μοιχεία ε καὶ φόνος , καὶ ἐπιθυμίαι καὶ ὅσα τοιαῦτα ἀπὸ ἀγάπης τῆς τῶν πλησίων ἀναλῶν δύναται · ἢ δὲ πορνεία πῶς ; φησίν . Ἐγὼ τοῖνον εἶπον , ὅτι ἢ ἀγάπη καὶ τοῦτο δύναται ἀνακόψαι . Εἰ γὰρ φιλεῖ τις τὴν πορνευομένην γυναῖκα , καὶ τῶν ἄλλων αὐτῇ ἀνδρῶν ἀπαγαγεῖν πειράσεται , οὐχὶ δὲ καὶ αὐτὸς προστίθεσθαι τῇ ἁμαρτίᾳ . Ὥστε σφόδρα μισούντος ἐστὶ τὴν πορνευομένην τὸ πορνεύειν εἰς αὐτήν · φιλοῦντος δὲ ὄντως τὸ ἀπαγαγεῖν αὐτὴν τῆς μυσαρᾶς ἐκείνης πράξεως . Καὶ οὐχ ἐστιν , οὐχ ἐστὶν οὐδὲν ἁμάρτημα , δ μὴ , καθάπερ πῦρ , ἀναλίσκει τῆς ἀγάπης τὴν δύναμιν . Εὐκολώτερον γὰρ φρύγανον εὐτελὲς ἀντιστήναι πυρὶ πολλῇ , ἢ τῆς ἁμαρτίας τὴν φύσιν τῇ τῆς ἀγάπης δυνάμει . Ταύτην οὖν φυτεύσωμεν ἐν ταῖς ἑαυτῶν ψυχαῖς , ἵνα μετὰ τῶν ἁγίων πάντων σῶμεν · καὶ γὰρ ἐκεῖνοι πάντες εὐηρέστησαν
Lemmas: δ . οἶδα γάρ καί ὁ ἄλλος οὐ εἰμί ὁ ψυχή ῥυπόω . οὔτις γάρ τνηρία μολύνω ὁ ψυχή , ἀκούω ὁ προφήτης λέγω · απολύω ἀπό κακία ὁ Καρδία σύ , Ἱερουσαλήμ · καί πάλιν , Δοῦσαθσε , καθαρός γίγνομαι , ἀφαιρέω ὁ Κοπρίας ἀπό ὁ Ψυχή σύ . οὐχ εἶπον , ὁ πορνεία · ὥστε οὖον πορνεῖον μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος μολύνω ὁ ψυχή . στηρίζω σύ , φημί , ὁ Καρδία ἄμεμπτος ἐν Αγιασμένος ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ , ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός . κριτής δράω τότε εἰμί ὁ Χριστός · οὐ ἔμπροσθεν δέ αὐτός , ἀλλά καί ὁ πατήρ παρίστημι κρίνω . ὁ οὗτος φημί , ὅτι ἄμεμπτος ἔμπροσθεν ὁ Θεός δεῖ γίγνομαι · ὅσπερ δεῖ λέγω , ὁ ἐνώπιος ὁ Θεός ( αὐτός γάρ ἢ ἀρετή εἰλικρινής ) , οὐ ἐνώπιος ἄνθρωπος . ἄρας ἢ ἀγάπη ἄμεμπτος ποιέω · καί γάρ εἰμί ἄμεμπτος ποιέω . καί ἐγώ ποτέ οὗτος διηγούμαι πρός τις , καί λέγω , ὅτι ἢ ἀγάπη ἄμεμπτος ποιέω , καί οὐ ἀφίημι ὁ πρός ὁ πλησίος φίλιος παρίημι τις γίγνομαι ὁ πλημμέλεια , καί ὁ ἄλλος πᾶς διέξειμι καί ἐπεξέρχομαι ὁ λόγος , ὁ ἐγώ τις γνώριμος ὑποβάλλω ἑαυτοῦ , φημί · τις οὖν ἢ πορνεία ; οὐ ἔνειμι σύν καί φιλέω καί πορνεύω · καί ἀπό φίλιος μέν οὗτος γίγνομαι . πλεονεξία μέν οὖν καί μοιχεία ε καί φόνος , καί ἐπιθυμία καί ὅσος τοιοῦτος ἀπό ἀγάπη ὁ ὁ πλησίος ἀναλίσκω δύναμαι · ἢ δέ πορνεία πῶς ; φημί . ἐγώ τόνος εἶπον , ὅτι ἢ ἀγάπη καί οὗτος δύναμαι ἀνακόπτω . εἰμί γάρ φιλέω τις ὁ πορνεύω γυνή , καί ὁ ἄλλος αὐτός ἀνήρ ἀπάγω πειράζω , οὐ δέ καί αὐτός προστίθημι ὁ ἁμαρτία . ὥστε σφόδρα μισέω εἰμί ὁ πορνεύω ὁ πορνεύω εἰς αὐτός · φιλέω δέ εἰμί ὁ ἀπάγω αὐτός ὁ μυσαρός ἐκεῖνος πρᾶξις . καί οὐ εἰμί , οὐ εἰμί οὐδείς ἁμάρτημα , δ μή , καθάπερ πῦρ , ἀναλίσκω ὁ ἀγάπη ὁ δύναμις . εὔκολος γάρ φρύγανον εὐτελής ἀνθίστημι πῦρ πολύς , ἢ ὁ ἁμαρτία ὁ φύσις ὁ ὁ ἀγάπη δύναμις . οὗτος οὖν φυτεύω ἐν ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , ἵνα μετά ὁ ἅγιος πᾶς σάω · καί γάρ ἐκεῖνος πᾶς εὐαρεστέω