joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0437.2
τῆς βαδίζουσιν , ἀλλ’ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀρπάζονται · οὐ παῖδας ἔχουσι τοὺς προηγουμενους , ἀλλὰ τοὺς ἀγγέλους αὐτούς · οὐ βασιλεῖ παρεστήκασιν θνητῷ , ἀλλὰ τῷ ἀθανάτῳ , τῷ βασιλεῖ τῶν βασιλευόντων , καὶ Κυρίῳ τῶν κυριευόντων · οὐ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν ἔχουσι , ἀλλὰ τὴν δόξαν ἐνδύν τὴν ἀφθίτον , δι’ ἣν καὶ βασιλεῖς γίνονται λαμπρότεροι , καὶ τῶν πώποτε εὐδοκιμηκότων . Ἐν γὰρ τοῖς βασιλείοις ἐκεῖνοι οὐ πλοῦτος , οὐχ εὐγένεια , οὐχ ἄλλο οὐδέν , ἀλλ’ ἀρετὴ ζητεῖται μόνον · καὶ ταύτης παρούσης , οὐδὲν ἔνδει πρὸς τὸ τῶν πρωτείων αὐτοῖς τυχεῖν . Οὐδὲν ἡμῖν ἐστι δυσχερές , ἂν θέλωμεν φιλοσοφεῖν . Ἀνάγευσον εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ ὅρα πῶσος τῆς ὀροφῆς τῶν βασιλείων λαμπρότερος οὗτος . Εἰ δὲ τὸ ἔδαφος τῶν ἄνω βασιλείων παρὰ τοσούτῳ ἐστι τῶν κάτω σεμνόντων , ὡς τοῦτο πρὸς ἐκεῖνο βόρβορον νομίζεσθαι · εἰ τις ἂν ἀξιωθῇ τὰ βασιλεία ἀκριβῶς ἰδεῖν , τίνος οὐχ ἔσται μακαριώτερος ἀξίος ; Ἡ δὲ ἐντεως χήρα , φησὶ , καὶ μεμονωμένη ἤλπισεν ἐπὶ τὸν Θεόν . Τοῦτο πρὸς τινὰς εἴρηται ; Πρὸς τὰς χέουςας παῖδας , ὅτι δοκιμώτεροι μέλλοῦν εἶναι , καὶ πλείονα ἀφορμὴν ἔχουσι ἀρέσκειν Θεῷ · διὸ πάντα αὐταῖς ἀνεῖται τὰ δεσμὰ · οὐδεὶς ὁ κατέχων , οὐδεὶς ὁ ἐπισύρεσθαι τὰς ἀλύσεις ἐκείνας ἀναγκάζων . Ἀπεσχίσθης τοῦ ἀνδρός , ἀλλ’ ἡνώθης τῷ Θεῷ · οὐχ ἔχεις συνόμιλον τὸν ὁμόδουλον , ἀλλ’ ἔχεις τὸν Δεσπότην . Ὅταν εὐχή , οὐχὶ τῷ Θεῷ διαλέγῃ , εἰπὲ μοι ; ὅταν ἀναγκιστῆς , ἄκουε αὐτοῦ σοι [ 472 ] διαλεγόμενου . Τί δὲ σοι διαλέγεται ; Πολλῷ τοῦ ἀνδρὸς ποθεινότερα ῥήματα . Ὁ μὲν γὰρ ἀνὴρ χὼν χολακεύη , οὐ πολλὴ ἡ τιμή · ὁμόδουλος γὰρ ἐστιν · ἔαν δὲ ὁ δεσπότης τὴν δοῦλὴν χολακεύῃ , τότε πολλὴ ἡ θεραπεία . Πῶς οὖν ἡμᾶς θεραπεύει ; Ἄκουσον ὅτι ὅσων τοῦτο ποιεῖ . Δεῦτε , φησὶ , πρὸς με , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , καὶ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Καὶ πάλιν διὰ τοῦ προφήτου βοᾷ , λέγων · Μὴ ἐπιλήσεται γυνὴ σοῦ ἐλεήσαι τὰ ἔκτορα τῆς κοιλίας αὐτῆς ; εἰ δὲ καὶ ἐπιλάθοιτο γυνή , ἀλλ’ ἐγὼ οὐχ ἐπιλήσσομαι , λέγει Κύριος . Πόσους ταῦτα φίλτρον τὰ ῥήματα ; Καὶ πάλιν , Ἐπιστράψατε πρὸς με · καὶ πάλιν ἄλλαχοῦ , Ἐπιστρέψατε πρὸς με , καὶ σωθήσεσθε . Εἰ δὲ τις καὶ ἐν τῶν Ἀσωμάτων βούλοιτο ἐκλέγειν , ἀκούσεται , μυστικώτερα αὐτὰ ἐχλαδιάνων , Ἡ καλή μου , ἡ περιστερά μου , πρὸς ψυχὴν ἐκάστην αὐτὴ πρέσπουσα διαλεγόμενον . Τί τούτων τῶν ῥημάτων ἦδον ; Ὄρα δὲ διάλεξιν Θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους ; Τί δὲ , εἰπὲ μοι ; οὐχ ὁρᾷς , ὅσοι ἐκείνων τῶν μαχαρίων γυναικῶν παῖδες ἀπήλθον , καὶ ἐν τάφοις εἰσίν ; ὅσαι χαλεπώτερα πεπόνθασιν , καὶ μετὰ τῶν ἀνδρῶν καὶ υἱῶν ἀπεβίωσαν ; Τούτοις προσαναμείψαν , ταῦτα μεριμνῶμεν · καὶ οὐδὲν ἡμῖν ἔσται λυπηρόν , ἀλλὰ πάντα διατελέσομεν τὸν χρόνον μετὰ χαρᾶς πνευματικῆς διάγοντες , καὶ τῶν αἰωνίων ἀπολαύσομεν ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ , καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ὁ βαδίζω , ἀλλά εἰς ὁ οὐρανός ἁρπάζω · οὖον παῖς ἔχω ὁ προηγούμενος , ἀλλά ὁ ἄγγελος αὐτός · οὖον βασιλεύς παρίστημι θνητός , ἀλλά ὁ ἀθάνατος , ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω , καί κύριος ὁ κυριεύω · οὖον ζώνη δερμάτινος περί ὁ ὀσφῦς ἔχω , ἀλλά ὁ δόξα ἐνδύω ὁ ἄφθιτος , διά ὅς καί βασιλεύς γίγνομαι λαμπρός , καί ὁ πώποτε εὐδοκιμέω . ἐν γάρ ὁ βασίλειος ἐκεῖνος οὖον πλοῦτος , οὐ Εὐγένεια , οὐ ἄλλος οὐδείς , ἀλλά ἀρετή ζητέω μόνος · καί οὗτος πάρειμι , οὐδείς ἐνδέω πρός ὁ ὁ πρωτεῖος αὐτός τυγχάνω . οὐδείς ἐγώ εἰμί δυσχερής , εἄν ἐθέλω φιλοσοφέω . Ἀναγεύω εἰς ὁ οὐρανός , καί ὁράω πόσος ὁ ὀροφή ὁ βασίλειος λαμπρός οὗτος . εἰμί δέ ὁ ἔδαφος ὁ ἄνω βασίλειος παρά τοσοῦτος εἰμί ὁ κάτω σεμνός , ὡς οὗτος πρός ἐκεῖνος βόρβορος νομίζω · εἰμί τις εἄν ἀξιόω ὁ βασίλειος ἀκριβῶς ὁράω , τίς οὐ εἰμί μακάριος Ἀξιός ; ὁ δέ ἔνθεος χήρα , φημί , καί μονόω ἐλπίζω ἐπί ὁ Θεός . οὗτος πρός τις εἴρω ; πρός ὁ χέω παῖς , ὅτι δόκιμος μέλλω εἰμί , καί πλείων ἀφορμή ἔχω ἀρέσκω Θεός · διό πᾶς αὐτός ἀνίημι ὁ δεσμός · οὐδείς ὁ κατέχω , οὐδείς ὁ ἐπισύρω ὁ ἄλυσις ἐκεῖνος ἀναγκάζω . Ἀπεσχίσθης ὁ ἀνήρ , ἀλλά νοέω ὁ Θεός · οὐ ἔχω συνόμιλος ὁ ὁμόδουλος , ἀλλά ἔχω ὁ δεσπότης . ὅταν εὐχή , οὐ ὁ Θεός διαλέγω , εἶπον ἐγώ ; ὅταν αναγκιιστημι , ἀκούω αὐτός σύ [ 472 ] διαλέγω . τις δέ σύ διαλέγω ; πολλός ὁ ἀνήρ ποθεινός ῥῆμα . ὁ μέν γάρ ἀνήρ χόω κολακεύω , οὖον πολύς ὁ τιμή · ὁμόδουλος γάρ εἰμί · ἐάω δέ ὁ δεσπότης ὁ δοῦλος κολακεύω , τότε πολύς ὁ θεραπεία . Πῶς οὖν ἐγώ θεραπεύω ; ἀκούω ὅτι ὅσος οὗτος ποιέω . δεῦτε , φημί , πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , καί ἀναπαύω σύ . καί πάλιν διά ὁ προφήτης βοάω , λέγω · μή ἐπιλήθω γυνή σύ ἐλεέω ὁ ἕκτωρ ὁ κοιλία αὐτός ; εἰμί δέ καί ἐπιλανθάνομαι γυνή , ἀλλά ἐγώ οὐ ἐπιλήθω , λέγω Κύριος . πόσος οὗτος φίλτρον ὁ ῥῆμα ; καί πάλιν , Ἐπιστράψατε πρός ἐγώ · καί πάλιν αλλαχού , ἐπιστρέφω πρός ἐγώ , καί σῴζω . εἰμί δέ τις καί ἐν ὁ ἀσώματος βούλομαι ἐκλέγω , ἀκούω , μυστικός αὐτός ἐχλαδιάνων , ὁ καλός ἐγώ , ὁ περιστερά ἐγώ , πρός ψυχή ἕκαστος αὐτός πέρθω διαλέγω . τις οὗτος ὁ ῥῆμα ἦδον ; σύργαστρος δέ διάλεξις Θεός πρός ἄνθρωπος ; τις δέ , εἶπον ἐγώ ; οὐ ὁράω , ὅσος ἐκεῖνος ὁ μαχάριος γυνή παῖς ἀπέρχομαι , καί ἐν τάφος εἰμί ; ὅσος χαλεπός πάσχω , καί μετά ὁ ἀνήρ καί υἱός ἀποβιόω ; οὗτος προσανάπτω , οὗτος μεριμνάω · καί οὐδείς ἐγώ εἰμί λυπηρός , ἀλλά πᾶς διατελέω ὁ χρόνος μετά χαρά πνευματικός διάγω , καί ὁ αἰώνιος ἀπολαύω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία , καί ὁ ἑξῆς .