joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0405.2
β . Μεγάλα μὲν καὶ τὰ ὑμέτερα · πλὴν ἀλλ' οὐδὲ ἡμεῖς ἀνθρωπίνῳ λόγῳ ἐχρησάμεθα . Ἄλλ' ὅπερ ἄνω φησί , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα , ὅτι ἀμφοτέρωθεν δείκνυται · τὸ κῆρυγμα οὖν ἐστιν , ἀπὸ τε τῶν σημείων , ἀπὸ τε τῆς τῶν χρηστούτων προαιρέσεως , ἀπὸ τε τῆς τῶν δεχομένων θερμότητος καὶ σπουδῆς . Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε , φησί , τὴν εἴσοδον ἡμῶν τὴν πρὸς ὑμᾶς , ὅτι οὐ κενῇ γέγονεν · τοιούτων , ὅτι οὐκ ἀνθρωπίνως , οὐδὲ ἡ τυχούσα . Ἀπὸ γὰρ κινδύνων δντες μεγάλων καὶ θανάτων καὶ πληγῶν , εὐθέως εἰς κινδύνους ἐπεσσόμεν . Ἄλλὰ προπαθόντες , φησί , καὶ ὑβρισθέντες , καθὼς οἴδατε , ἐν Φιλίπποις , ἐπαρρησιασάμεθα ἐν τῷ Θεῷ ἡμῶν . Ὅρᾷς πῶς πάλιν τὸ πᾶν ἀνατίθησι τῷ Θεῷ ; Λαλῆσαι πρὸς ὑμᾶς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ ἐν πολλῷ ἀγῶνι . Οὐχ ἕστι , φησίν , εἰπεῖν , ὅτι ἐκεῖ μὲν ἐκινδυνεύσαμεν , ἐνταῦθα δὲ οὔ · ἵστε καὶ ὑμεῖς ὅσος ὁ κίνδυνος , καὶ μεθ' ὅσης ἀγωνίας ἐγενόμεθα πρὸς ὑμᾶς . Ὅπερ καὶ πρὸς Κορινθίους φησὶ γράφων , ὅτι : Ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς . Ἡ γὰρ παρακλησίς ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης , οὐδὲ [ 435 ] δὲ ἀκαθαρσίας , οὔτε ἐν δόλῳ · ἀλλὰ καθὼς δεδοκίμασμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πιστευθῆναι τὸ Εὐαγγέλιον , οὕτω λαλοῦμεν , οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες , ἀλλὰ τῷ Θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν . Ὅρᾷς ὅτι ὅπερ ἔφη , ἀπὸ τῆς ἐντάσεως αὐτῶν ποιεῖται τεκμήριον τοῦ δαίον εἶναι τὸ κῆρυγμα ; Οὐ γὰρ ἂν , εἰ μὴ τοῦτο ἦν , εἰ ἀπάτη ἦν , τοσούτους κινδύνους ὑπεμέναμεν ἂν , οὐδὲ ἀναπνεῦσαι διδόντας ἡμῖν . Τί ποτ' οὖν ἐστιν ; Εἰ μὴ τι τῶν μελλόντων διήγειρεν ἡμᾶς , εἰ μὴ ἐπεπίστευμεν ὅτι ἐλπὶς ἐστιν ἀγαθὴ , οὐκ ἂν προθυμότεροι πάσχοντες διεξείμεθα . Τίς γὰρ ἂν ἔλοιτο ὑπὲρ τῶν ἐνταῦθα τοσαῦτα ὑπομένειν , καὶ βίον ἐναγώνιον ζῆν , καὶ κινδύνων γέμοντα ; τίνα γὰρ ἂν πείσειεν ; αὐτὰ γὰρ ταῦτα οὐχ ἱκανὰ θορυβῆσαι τοὺς μαθητάς , ὅταν τοὺς διδασκάλους ὁρῶσιν ἐν κινδύνοις ; Ἄλλ' οὐχ ὑμεῖς τοῦτο πεπείσθατε · Ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν , τοιούτων , ἡ διδαχή , οὐκ ἐκ πλάνης . Οὐχ ἕστι δόλος , φησὶ , τὸ πρᾶγμα , οὐδὲ ἀπάτη , ἵνα ἐνδύμεν · οὐκ ἐστιν ὑπὲρ μυστηρίων πραγματεία , οὐν γοήτων καὶ μάγων · τοῦτο γὰρ τὸ , Ἐξ ἀκαθαρσίας · οὔτε ἐν δόλῳ , οὔτε ἐν ἐπιστάσει τινι , ὅπερ ὁ Θεοδᾶς ἐποίησεν · Ἄλλὰ καθὼς δεδοκίμασμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πιστευθῆναι τὸ Εὐαγγέλιον , οὕτω λαλοῦμεν , οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες , ἀλλὰ τῷ Θεῷ . Ὅρᾷς , ὅτι οὐκ ἕστι κενδοχία ; Ἄλλὰ τῷ Θεῷ , φησὶ , τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν . Οὐδὲν πρὸς ἀρέσκειαν ἀνθρώπων πράττομεν , φησὶ · τίνος γὰρ ἕνεκεν ταῦτα ἂν ἐπράξαμεν ; Ἐπειτα ἐπαινέσας αὐτούς , τῷ λέγειν , Οὐχ ὡς ἀνθρώποις θλοῦντες ἀρέσαι , οὔτε τὰς παρὰ ἀνθρώπων ἐπιζητοῦντες τιμὰς , ἐπήγαγεν · Ἄλλὰ καθὼς δεδοκίμασμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πιστευθῆναι τὸ Εὐαγγέλιον . Ὡς εἰ ἔλεγεν · Εἰ μὴ εἴδε πάντες ἀπηλλαγμένους βιωτικοῦ , οὐκ ἂν ἡμᾶς εἴδειο · καθὼς σὺν ἐδοκίμασε , τοιούτοι καὶ μένομεν . Δεδοκιμάσμεθα ,
Lemmas: Β . Μεγάλα μέν καί ὁ ὑμέτερος · πλήν ἀλλά οὐδέ ἐγώ ἀνθρώπινος λόγος χράω . ἄλλος ὅσπερ ἄνω φημί , οὗτος καί ἐνταῦθα , ὅτι ἀμφοτέρωθεν δείκνυμι · ὁ κήρυγμα οὖν εἰμί , ἀπό τε ὁ σημεῖον , ἀπό τε ὁ ὁ χρηστουος προαίρεσις , ἀπό τε ὁ ὁ δέχομαι θερμότης καί σπουδή . αὐτός γάρ οἶδα , φημί , ὁ εἴσοδος ἐγώ ὁ πρός σύ , ὅτι οὖον κενός γίγνομαι · τοιοῦτος , ὅτι οὐ ἀνθρώπινος , οὐδέ ὁ τυγχάνω . ἀπό γάρ κίνδυνος δντες μέγας καί θάνατος καί πληγή , εὐθύς εἰς κίνδυνος πέσσω . ἀλλά προπάσχω , φημί , καί ὑβρίζω , καθώς οἶδα , ἐν Φίλιππος , παρρησιάζομαι ἐν ὁ Θεός ἐγώ . ὁράω πῶς πάλιν ὁ πᾶς ἀνατίθημι ὁ Θεός ; λαλέω πρός σύ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός ἐν πολύς ἀγών . οὐχ εἰμί , φημί , εἶπον , ὅτι ἐκεῖ μέν κινδυνεύω , ἐνταῦθα δέ οὖον · οἶδα καί σύ ὅσος ὁ κίνδυνος , καί μετά ὅσος ἀγωνία γίγνομαι πρός σύ . ὅπερ καί πρός Κορίνθιος φημί γράφω , ὅτι : ἐν ἀσθένεια καί ἐν φόβος καί ἐν φόβος καί ἐν τρόμος πολύς γίγνομαι πρός σύ . ὁ γάρ παράκλησις ἐγώ οὐ ἐκ πλάνης , οὐδέ [ 435 ] δέ ἀκαθαρσία , οὔτε ἐν δόλος · ἀλλά καθώς δοκιμάζω ὑπό ὁ Θεός πιστεύω ὁ Εὐαγγέλιος , οὗτος λαλέω , οὐ ὡς ἄνθρωπος ἀρέσκω , ἀλλά ὁ Θεός ὁ δοκιμάζω ὁ Καρδία ἐγώ . ὁράω ὅτι ὅσπερ φημί , ἀπό ὁ ἔντασις αὐτός ποιέω τεκμήριον ὁ δαίω εἰμί ὁ κήρυγμα ; οὖον γάρ εἄν , εἰμί μή οὗτος εἰμί , εἰμί ἀπάτη εἰμί , τοσοῦτος κίνδυνος ὑπομένω εἄν , οὐδέ ἀναπνέω δίδωμι ἐγώ . τις πρός οὖν εἰμί ; εἰμί μή τίς ὁ μέλλω διεγείρω ἐγώ , εἰμί μή πιστεύω ὅτι Ἐλπὶς εἰμί ἀγαθός , οὐ εἄν πρόθυμος πάσχω διαξέω . Τῖς γάρ εἄν αἱρέω ὑπέρ ὁ ἐνταῦθα τοσοῦτος ὑπομένω , καί βίος ἐναγώνιος ζῶ , καί κίνδυνος γέμω ; τίς γάρ εἄν πείθω ; αὐτός γάρ οὗτος οὐ ἱκανός θορυβέω ὁ μαθητής , ὅταν ὁ διδάσκαλος ὁράω ἐν κίνδυνος ; ἄλλος οὐ σύ οὗτος πείθω · ὁ γάρ παράκλησις ἐγώ , τοιοῦτος , ὁ διδαχή , οὐ ἐκ πλάνης . οὐχ εἰμί δόλος , φημί , ὁ πρᾶγμα , οὐδέ ἀπάτη , ἵνα ἐνδύω · οὐ εἰμί ὑπέρ μυστήριον πραγματεία , ὀν γόης καί μάγος · οὗτος γάρ ὁ , ἐς ἀκαθαρσία · οὔτε ἐν δόλος , οὔτε ἐν ἐπίστασις τις , ὅσπερ ὁ Θεοδᾶς ποιέω · ἀλλά καθώς δοκιμάζω ὑπό ὁ Θεός πιστεύω ὁ Εὐαγγέλιος , οὗτος λαλέω , οὐ ὡς ἄνθρωπος ἀρέσκω , ἀλλά ὁ Θεός . ὁράω , ὅτι οὐ εἰμί κενδοχιος ; ἀλλά ὁ Θεός , φημί , ὁ δοκιμάζω ὁ Καρδία ἐγώ . οὐδείς πρός ἀρέσκεια ἄνθρωπος πράσσω , φημί · τίς γάρ ἕνεκα οὗτος εἄν πράσσω ; ἔπειτα ἐπαινέω αὐτός , ὁ λέγω , οὐχ ὡς ἄνθρωπος θλάω ἀρέσκω , οὔτε ὁ παρά ἄνθρωπος ἐπιζητέω τιμή , ἐπάγω · ἀλλά καθώς δοκιμάζω ὑπό ὁ Θεός πιστεύω ὁ Εὐαγγέλιος . ὡς εἰμί λέγω · εἰμί μή εἴδε πᾶς ἀπαλλάσσω βιωτικός , οὐ εἄν ἐγώ οἶδα · καθώς σύν δοκιμάζω , τοιοῦτος καί μένω . δοκιμάζω ,