joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0416.1
τοὺς δὲ τὰ αὐτῶν ἔχουσι , τοῦτο · Τίς ἡρπάγη χρήματα διὰ Χριστόν ; τίς ἐξερράπισθη ; τίς ὑβρίσθη ; μέχρι ῥημῶν , λέγω . Πόθεν ἡ καύχησις ; πόθεν δύνασαι παρρησίαν ἔχειν ; Τοσαῦτα ἐπαθε δι' ἡμᾶς ἐχθροὺς ὄντας ὁ Χριστός · τί δυνάμεθα ἐπιδείξαι ἡμεῖς ὧν δι' αὐτὸν πεπόνθαμεν ; Ἄν μὲν πεπόνθαμεν , οὐδὲν ὧν δὲ πάσχομεν παρ' αὐτοῦ καλῶν , μυρία . Πόθεν ἡμῖν ἡ παρρησία ἔσται κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν ; Οὐχ ἴστε , ὅτι καὶ ὁ στρατιώτης , ὅταν μυρία τραῦματα καὶ ὑστελίδας ἐπιδεικνύται , τότε δυνήσεται λαμπρὸς εἶναι παρὰ τῷ βασιλεῖ ; ἂν δὲ μηδὲν ἔχῃ δεῖξαι κατορθώματα , κἂν μηδὲν ἢ προσκεχυρωκώς , ἐν τοῖς ἐσχάτοις τετάχεται ; Ἄλλ' οὐκ ἔστι πολέμου καιρός , φησίν . Εἰ γὰρ ἤν , εἴπε μοι , τίς ἡν ἡγωνίσατο ; τίς ἡν ἐπεστήσεν ; τίς ἐν τῷ φάλαγγι διἐξωσε * ; Τάχα οὐδεὶς · ὅταν γὰρ ἴδῃ ὅτι χρημάτων οὐ καταφρονεῖς ἐνεκεν τοῦ Χριστοῦ , πῶς σοι πιστεύσει πει πληγῶν καταφρονήσεις ; Εἴπε , φέρετε τοὺς ὀφρίζοντας γενναίως , καὶ εὐλογεῖτε αὐτούς ; Τοῦτο οὐ ποιεῖς , [ 446 ] ἀλλὰ παρακούεις . Ὁ κίνδυνον οὐκ ἔχει , οὐ ποιεῖς , καὶ πληγὰς οὐσίας , εἴπε μοι , ἔνθα πολὺ τὸ τῆς σὸς δόνης καὶ τῆς ἀλγηδόνος ; Οὐχ ἴσται ὅτι ἐν εἰρήνῃ τὰ τοῦ πολέμου γυμνάζεσθαι χρή ; οὐχ ὁράτε τοὺς στρατιώτας τούτους , οἱ , καὶ μηδενὸς ἐνοχλούντος πολέμου , ἀλλ' εἰρήνης οὖσης βαθεῖας , τὰ ὅπλα ἀπομιχάμενοι , καὶ μετὰ τῶν διδασκάλων τῶν τὰ τακτικὰ διδασκόντων αὐτούς , εἰς ὕπτια πεδία καὶ εὐρύχωρα καθ' ἑκάστην , ὡς εἴπειν , ἡμέραν ἐξιόντες , τὰ τοῦ πολέμου γυμνάζονται μετὰ πολλῆς τῆς ἀκριβείας ; Τίς τοῦτο ἐργάζεται τῶν πνευματικῶν στρατιωτῶν ; Οὐδεὶς εἰς . Διὰ τοῦτο ἐν τοῖς πολέμοις καὶ νοι καὶ βάναυσοι , καὶ πᾶσιν εὐάλωτοι γινόμεθα . Πόσης δὲ νιφθείας τὸ μὴ γιγνώσκειν πολέμου καιρὸν εἶναι τὸν παρόντα , τοῦ Παύλου βοῶντος · Πάντες δὲ οἱ θελοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται ; καὶ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἔξετε ; Καὶ πάλιν τοῦ μακαρίου Παύλου λαμπρα τῇ φωνῇ βοῶντος καὶ λέγοντος · Οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ σάρξ πρὸς αἷμα καὶ σάρκα ; καὶ πάλιν · Στήτε σὴν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν τῇ ἀληθείᾳ ; Καὶ οὐδεὶς ἐκείνων εἶπε τότε , Τί ὀπλίζεις ἡμᾶς , πολλέμου οὐκ ὄντος ; τί μάτην ἡμῖν πράγματα παρἔχεις ; θωρακίζεις τοὺς στρατιώτας , ἐξὼν ἀναπαύσθαι καὶ ἡσυχάζειν ; Ἄλλ' εἴπερ τις εἶπε ταῦτα , ἀνυπητήνηκεν ἂν · Μάλιστα μὲν οὖν , εἰ καὶ μὴ ἤν πόλεμος , ἔδει τὰ τοῦ πολέμου μεριμνᾶν . Ὁ γὰρ ἐν εἰρήνῃ τῶν τῆς μάχης φροντίζων , φοβερὸς ἔσται ἐν τῷ καιρῷ τῆς μάχης · ὁ δὲ ἀπειρος τῶν πολεμικῶν , μᾶλλον θορυβηθήσεται καὶ ἐν εἰρήνῃ . Τί δὴποτε ; Ὅτι δακρύεται ὑπὲρ ὧν ἔχει , καὶ ὅτι μὴ δυνάμενος ὑπερμαχεῖν αὐτῶν , ὀδυνηθήσεται . Τοῦ γὰρ δειλοῦ καὶ ἀπειροῦ καὶ πρὸς τὰς μάχας ; βαναύσου τὰ κτηματα πάντων ἐπὶ τῶν ἀνδρείων καὶ πολεμείν εἰδότων · ὥστε διὰ τοῦτο πρώτων ὑμᾶς ὀπλίζω . Ἐπειτα δὲ καὶ πολέμου καιρὸς πᾶς ὁ τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐστὶ χρόνος . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; Ὁ διάβολος ἐφέστηκεν ἀεί . Ἄκουσον τί περὶ αὐτοῦ φησι . Περιέρχεται ὡρυόμενος ὡς λέων , ἀρτάμενος θένων . Σωματικὰ πάθη μυρία ἐπιτίθεται ἡμῖν , ἀτερ ἀναγκαιον διελθεῖν , ἵνα μὴ μάτην ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν . Τί γὰρ , εἴπε μοι , ἡμῖν οὐ πολεμεῖ ; οὐ πλοῦτος , κάλλος , τρυφή , δυναστεία , * Ugh . C . et m . Savil . διώσιον , lectio non spernenda .
Lemmas: ὁ δέ ὁ αὐτός ἔχω , οὗτος · Τῖς ἁρπάζω χρῆμα διά Χριστός ; τίς ἐκραπίζω ; τίς ὑβρίζω ; μέχρι ῥήμων , λέγω . πόθεν ὁ καύχησις ; πόθεν δύναμαι παρρησία ἔχω ; τοσοῦτος πάσχω διά ἐγώ ἐχθρός εἰμί ὁ Χριστός · τίς δύναμαι ἐπιδείκνυμι ἐγώ ὅς διά αὐτός πάσχω ; ἄν μέν πάσχω , οὐδείς ὅς δέ πάσχω παρά αὐτός καλός , μυρίος . πόθεν ἐγώ ὁ παρρησία εἰμί κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ; οὐχ οἶδα , ὅτι καί ὁ στρατιώτης , ὅταν μυρίος τραῦμα καί υστελιδαις ἐπιδείκνυμι , τότε δύναμαι λαμπρός εἰμί παρά ὁ βασιλεύς ; εἄν δέ μηδείς ἔχω δείκνυμι κατόρθωμα , κἀν μηδείς ἢ προσχωρέω , ἐν ὁ ἔσχατος τάσσω ; ἄλλος οὐ εἰμί πόλεμος καιρός , φημί . εἰμί γάρ ἐάν , εἶπον ἐγώ , τίς ἐάν ἀγωνίζομαι ; τίς ἐάν ἐφίστημι ; τίς ἐν ὁ φάλαγξ διώκω * ; Τάχα οὐδείς · ὅταν γάρ ὁράω ὅτι χρῆμα οὖον καταφρονέω ἕνεκα ὁ Χριστός , πῶς σύ πιστεύω πεῖ πληγή καταφρονέω ; εἶπον , φέρω ὁ ὀφρίζοντας γενναῖος , καί εὐλογέω αὐτός ; οὗτος οὖον ποιέω , [ 446 ] ἀλλά παρακούω . ὁ κίνδυνος οὐ ἔχω , οὖον ποιέω , καί πληγάς οὐσία , εἶπον ἐγώ , ἔνθα πολύς ὁ ὁ σός Δόνης καί ὁ ἀλγηδών ; οὐχ ἵστημι ὅτι ἐν εἰρήνη ὁ ὁ πόλεμος γυμνάζω χρή ; οὐ ὁράω ὁ στρατιώτης οὗτος , ὁ , καί μηδείς ἐνοχλέω πόλεμος , ἀλλά εἰρήνη εἰμί βαθύς , ὁ ὅπλον απομιχαμενος , καί μετά ὁ διδάσκαλος ὁ ὁ τακτικός διδάσκω αὐτός , εἰς ὕπτιος πεδίον καί εὐρύχωρος κατά ἕκαστος , ὡς εἶπον , ἡμέρα ἔξειμι , ὁ ὁ πόλεμος γυμνάζω μετά πολύς ὁ ἀκρίβεια ; Τῖς οὗτος ἐργάζομαι ὁ πνευματικός στρατιώτης ; οὐδείς εἰς . Ζεύς οὗτος ἐν ὁ πόλεμος καί νόος καί βάναυσος , καί πᾶς εὐάλωτος γίγνομαι . Πόσις δέ νίφω ὁ μή γιγνώσκω πόλεμος καιρός εἰμί ὁ πάρειμι , ὁ Παῦλος βοῦς · πάνετες δέ ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζῶ ἐν Χριστός Ἰησοῦς διώκω ; καί ὁ Χριστός λέγω · ἐν ὁ κόσμος θλῖψις ἔχω ; καί πάλιν ὁ μακάριος Παῦλος λαμπρός ὁ φωνή βοῦς καί λέγω · οὐ εἰμί ἐγώ ὁ σάρξ πρός αἷμα καί σάρξ ; καί πάλιν · ἵστημι σός περιζώννυμι ὁ ὀσφῦς σύ ὁ ἀλήθεια ; καί οὐδείς ἐκεῖνος εἶπον τότε , τις ὁπλίζω ἐγώ , πόλεμος οὐ εἰμί ; τίς μάτην ἐγώ πρᾶγμα παρέχω ; θωρακίζω ὁ στρατιώτης , ἔχω ἀναπαύω καί ἡσυχάζω ; ἄλλος εἴπερ τις εἶπον οὗτος , ἀνυπητήνηκεν εἄν · μάλιστα μέν οὖν , εἰμί καί μή ἐάν πόλεμος , ἐσθίω ὁ ὁ πόλεμος μεριμνάω . ὁ γάρ ἐν εἰρήνη ὁ ὁ μάχη φροντίζω , φοβερός εἰμί ἐν ὁ καιρός ὁ μάχη · ὁ δέ ἤπειρος ὁ πολεμικός , μᾶλλον θορυβέω καί ἐν εἰρήνη . τις δήποτε ; ὅτι2 δάκρυ ὑπέρ ὅς ἔχω , καί ὅτι μή δύναμαι ὑπερμαχέω αὐτός , ὀδυνάω . ὁ γάρ δειλός καί ἤπειρος καί πρός ὁ μάχη ; βάναυσος ὁ κτῆμα πᾶς ἐπί ὁ ἀνδρεῖος καί πολεμέω οἶδα · ὥστε διά οὗτος πρῶτος σύ ὁπλίζω . ἔπειτα δέ καί πόλεμος καιρός πᾶς ὁ ὁ ζωή ἐγώ εἰμί χρόνος . Πῶς καί τίς τρόπος ; ὁ διάβολος ἐφίστημι ἀεί . ἀκούω τίς περί αὐτός φημί . περιέρχομαι ὠρύομαι ὡς λέων , ἀρτάω θείνω . σωματικός πάθος μυρίος ἐπιτίθημι ἐγώ , ἄτερ ἀναγκαῖος διέρχομαι , ἵνα μή μάτην ἑαυτοῦ ἀπατάω . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , ἐγώ οὖον πολεμέω ; οὖον πλοῦτος , κάλλος , τρυφή , δυναστεία , * Ugh . C . et m . Savil . δίωσις , lectio non spernenda .