joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0417.1
ἀληθῶν , ὥστε μηδενὸς δεηθῆναι τῶν παρ' ἐκείνου , μηδὲ πράξει ἀπερ ἐπιτάττει . Ἄλλὰ σφοδρότεραι ἐκεῖναι · Ἄλλ' αὐταὶ μακρότεραι , ὥστε εἰς ἴσον καταλήγει . Πολλάκις δὲ καὶ σφοδρότεραι . Τί γάρ , εἴπέ μοι , ὅταν καὶσιν ἐνδὸν ἐνοχλῇ καὶ φάλη , καὶ τῶν ἄλλων παραίνουσι τῶν ἀποσίσῃ τὴν ἐπιθυμίαν , οὐχὶ μαρτυρίῳ στέφανον ἀναθήσω ; Πάλιν ἀπώλεσε τις χρήματα · πολλοὶ οἱ παρααινούντες πρὸς μαντείαν ἀπελθεῖν · σὺ δὲ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον , ἐπειδὴ [ 448 ] κεκλῦνται , εἰλοῦ μᾶλλον μὴ λαβεῖν τὰ χρήματα , ἢ παρακούσαι τοῦ Θεοῦ ; Ἰσὼν ἔχεις τὸν μισθὸν τῆς πέντης αὐτὰ διδωκότη · ἂν ἀπολέσας εὐχαριστήσῃς , καὶ δυνάμενος πρὸς μαντείαν ἀπελθεῖν , ἀνάγκη μὴ λαβεῖν αὐτὰ μᾶλλον , ἢ οὐτω λαβεῖν , ἴσον ἔχεις εἰς κέρδος τῷ διὰ τὸν Θεὸν κενυῶσαι ταῦτα . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον εἰς τοὺς δεομένους ἐκένυωσεν , οὕτω καὶ σὺ διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον , ἀρπασάντων ἐκείνων , οὐχ ἀνέλαβες . Ἡμεῖς κῦριοι καὶ τοῦ ἀδικεῖν ἑαυτούς , καὶ τοῦ μὴ ἕτερος ὁ οὐδεὶς . Καὶ , εἰ βούλῃ , ἐπ' αὐτῆς τῆς κλοπῆς τὸ πράγμα γυμνάσωμεν . Διέταμε τὸν τοῦχον ὁ κλέπτης , εἰσπηδήσας εἰς τὸν θάλαμον , ἐξέφωρε χρυσία πολυτελῆ καὶ λίθους τιμίους , ἀπλῶς θησαυρὸν ὀλολύρουν ἐξέβαλε , καὶ οὐχ ἕκαστον . Τὸ μὲν γενόμενον βαρύ , καὶ δοκεῖ ζημία τὸ πράγμα εἶναι , οὐχ ἔστι δὲ οὐδὲν , ἀλλ' ἐν σοὶ κεῖται ἢ ζημία αὐτὸ ποιῆσαι , ἢ κέρδος . Καὶ πῶς ἂν γένοιτο τοῦτο κέρδος ; φησίν . Ἐγὼ τοῦτο ἀποδείξαι πειράσομαι πῶς . Σοῦ βουλομένου , κέρδος ἔσται μέγα · μὴ βουλομένου δὲ , χαλεπωτέρα τῆς γενομένης ζημία . Καθὼς γὰρ ἐπὶ τῶν τεχνιτῶν ὑλὴς ὑποκειμένης , ὁ μὲν ἐμπειρος τῆς τέχνης , εἰς ὧν αὐτὴ χέχρηται , ὁ δὲ ἀπειρος ἡφάνιος , καὶ ἐποίησεν αὐτὴ ζημίαν · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων . Πῶς οὖν ἔσται κέρδος ; Ἄν εὐχαριστήσῃς τῷ Θεῷ , ἂν μὴ κωκύσῃς ὁδὺ , ἂν δὲ τοῦ Ἰωβ εἴπῃς ῥήματα · Ὁ Κύριος ἐδώκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο · γνυμὸς ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρὸς μου , γνυμὸς καὶ ἀπελεύσομαι . Τί λέγεις , Ὁ Κύριος ἀφείλετο ; Ὁ κλέπτης ἀφείλετο , καὶ πῶς δύναται , φησίν , εἰπεῖν , Ὁ Κύριος ἀφείλετο ; Μὴ θαυμάσῃς · καὶ γὰρ καὶ ὁ Ἰωβ , ὃ ὁ διάβολος ἀφείλετο , ταῦτα , ἔφησεν , Ὁ Κύριος ἀφείλετο . Εἰ δὲ ἐκεῖνος οὕτως ἐθάρρησεν εἰπεῖν , πῶς ὁ ὁ κλέπτης , ἕλαβεν , οὐχ ἕρεις σὺ , ὅτι ὁ Κύριος ἀφείλετο ; Τίνα θαυμάσεις , εἴπέ μοι , τὸν τὰ αὐτοῦ κενυῶσαντα εἰς πέντας , ἢ τὸν Ἰωβ ἐπὶ τῶν ῥημάτων τούτων ; ἄρα μὴ ἕλαττον ἕχει τοῦ ἐλεημοσύνην δόντος ἐκείνος ὁ μὴ δοὺς τότε ; Μὴ γὰρ εἴπης , Οὐχ ἕχω χάριν , οὐχ ἕμὲς γνώμης τὸ πράγμα ἦν · οὐχ εἰδότος οὐδὲ βουλομένου , ὁ λῃστὴς ἕλαβε · πῶς ἔσται ; μοι μισθός ; Οὐδὲ τοῦ Ἰωβ εἰδότος , οὐδὲ βουλομένου , ταῦτα ἕλαβε · πῶς γάρ ; ἀλλ' ὅμως ἕθλησεν . Ἔξεστι καὶ σοὶ τοσοῦτον λαβεῖν μισθὸν , ὅσον ἂν ἐκὼν ἐρρίψῃς αὐτὰ . Καὶ εἰκῶς τούτων τῶν θαυμάζομεν τὸν ἐπηρεσίας εὐχαρίστως φέροντα , ἢ τὸν ἐκόντα διδόντα . Τί δὴποτε ; Ὅτι ἐκεῖνος μὲν τοῖς ἐπαίνους τρέφεται , καὶ τῷ συνειδεῖ καὶ χρήσται ἕχει τὰς ἐλπίδας · καὶ πρῶτον γενναίως ἐνεγκὼν τὴν στέρησιν τῶν χρημάτων , τότε αὐτὰ ἐρρίψεν · οὕτως δὲ ἐπὶ προσδεόμενος ἀφήρηθῃ βία . Οὐχ ἔστι δὲ ἴσον , πρῶτον πεισθῆναι ὁποτὶ βῆ χρήματα , οὕτως αὐτὰ κενυῶσαι , καὶ ἐπ' αὐτῶν κρατοῦντα ἀποστερηθῆναι . Ἄν ταῦτα εἴπῃς τὰ ῥήματα , λήψη πολυλαπασίωνα , καὶ πλείονα ἢ ὁ Ἰωβ . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ τὰ διπλάσιονα ἐνταῦθα ἕλαβε · σοὶ δὲ ὁ Χριστὸς ἐκατονταπλασίονα ἐπηγγέλατο . Οὐχ ἐδύνασθες διὰ τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ , ἐγρήσω μάντειαν , [ 449 ] εὐχαριστήσας κακῶς παθών · ὅμοιος εἰ τῷ καταπεφρονηκότι · καὶ γὰρ καὶ ταῦτα οὐ γίνεται , ἂν μὴ καταφρονήσῃς πρῶτον . Οὐχ ἔστι δὲ ἴσον ἐν πολλῷ χρόνῳ μελετῆσαι καταφρονήσαι τῶν χρημάτων , καὶ ἀθρόον ζημίαν συμβάσαν ἐνεγκεῖν . Οὕτω γίνεται κέρδος ἢ ζημία , καὶ οὐδὲν βλαβῆ , ἀλλὰ καὶ ωφεληθῆναι παρὰ τοῦ διαβόλου .
Lemmas: ἀληθής , ὥστε μηδείς δήω ὁ παρά ἐκεῖνος , μηδέ πρᾶξις ὅσπερ ἐπιτάσσω . ἀλλά σφοδρός ἐκεῖνος · ἄλλος αὐτός μακρός , ὥστε εἰς ἴσος καταλήγω . πολλάκις δέ καί σφοδρός . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , ὅταν κασίς ἐνδίδωμι ἐνοχλέω καί φαλός , καί ὁ ἄλλος παραινέω ὁ ἀποσίσῃ ὁ ἐπιθυμία , οὐ μαρτύριον στέφανος ἀνατίθημι ; πάλιν ἀπόλλυμι τις χρῆμα · πολύς ὁ παραινέω πρός μαντεῖος ἀπέρχομαι · σύ δέ ὁ ὁ Θεός φόβος , ἐπεί [ 448 ] κλύζω , εἴλω μᾶλλον μή λαμβάνω ὁ χρῆμα , ἢ παρακούω ὁ Θεός ; Ἴσος ἔχω ὁ μισθός ὁ πέντη αὐτός διδωκότη · εἄν ἀπόλλυμι εὐχαριστέω , καί δύναμαι πρός μαντεῖος ἀπέρχομαι , ἀνάγκη μή λαμβάνω αὐτός μᾶλλον , ἢ οὗτος λαμβάνω , ἴσος ἔχω εἰς κέρδος ὁ διά ὁ θεός κενόω οὗτος . καθά γάρ ἐκεῖνος διά ὁ ὁ Θεός φόβος εἰς ὁ δήω εκενυωθεω , οὗτος καί σύ διά ὁ ὁ Θεός φόβος , ἁρπάζω ἐκεῖνος , οὐ ἀναλαμβάνω . ἐγώ κύριος καί ὁ ἀδικέω ἑαυτοῦ , καί ὁ μή ἕτερος ὁ οὐδείς . καί , εἰμί βούλομαι , ἐπί αὐτός ὁ κλοπή ὁ πράγμα γυμνάζω . διτεμνω ὁ τοῦχον ὁ κλέπτης , εἰσπηδάω εἰς ὁ θάλαμος , ἐκφορέω χρυσίον πολυτελής καί λίθος τίμιος , ἀπλόος θησαυρός ολολυροος ἐκβάλλω , καί οὐ ἕκαστος . ὁ μέν γίγνομαι βαρύς , καί δοκέω ζημία ὁ πράγμα εἰμί , οὐ εἰμί δέ οὐδείς , ἀλλά ἐν σύ κεῖμαι ἢ ζημία αὐτός ποιέω , ἢ κέρδος . καί πῶς εἄν γίγνομαι οὗτος κέρδος ; φημί . ἐγώ οὗτος ἀποδείκνυμι πειράζω πῶς . σός βούλομαι , κέρδος εἰμί μέγας · μή βούλομαι δέ , χαλεπός ὁ γίγνομαι ζημία . καθώς γάρ ἐπί ὁ τεχνίτης ὕλη ὑπόκειμαι , ὁ μέν ἔμπειρος ὁ τέχνη , εἰς ὅς αὐτός χράω , ὁ δέ ἤπειρος ἡφάνιος , καί ποιέω αὐτός ζημία · οὗτος καί ἐπί ὁ πρᾶγμα . Πῶς οὖν εἰμί κέρδος ; ἄν εὐχαριστέω ὁ Θεός , εἄν μή κωκύω ὁδός , εἄν δέ ὁ Ἰώβ εἶπον ῥῆμα · ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω · γνυμὸς ἐξέρχομαι ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , γνυμὸς καί ἀπέρχομαι . τις λέγω , ὁ Κύριος ἀφαιρέω ; ὁ κλέπτης ἀφαιρέω , καί πῶς δύναμαι , φημί , εἶπον , ὁ Κύριος ἀφαιρέω ; μή θαυμάζω · καί γάρ καί ὁ Ἰώβ , ὅς ὁ διάβολος ἀφαιρέω , οὗτος , φημί , ὁ Κύριος ἀφαιρέω . εἰμί δέ ἐκεῖνος οὕτως θαρσέω εἶπον , πῶς ὁ ὁ κλέπτης , λαμβάνω , οὐ εἴρω σύ , ὅτι ὁ Κύριος ἀφαιρέω ; τίς θαυμάζω , εἶπον ἐγώ , ὁ ὁ αὐτός κενυωθεω εἰς Πέντας , ἢ ὁ Ἰώβ ἐπί ὁ ῥῆμα οὗτος ; ἄρα μή μικρός ἕχω ὁ ἐλεημοσύνη δίδωμι ἐκείνος ὁ μή δίδωμι τότε ; μή γάρ εἶπον , οὐχ ἔχω χάρις , οὐ ἕμος γνώμη ὁ πράγμα εἰμί · οὐ οἶδα οὐδέ βούλομαι , ὁ λῃστής λαμβάνω · πῶς εἰμί ; ἐγώ μισθός ; οὐδέ ὁ Ἰώβ οἶδα , οὐδέ βούλομαι , οὗτος λαμβάνω · πῶς γάρ ; ἀλλά ὅμως ἀθλέω . ἔξεστι καί σύ τοσοῦτος λαμβάνω μισθός , ὅσος εἄν ἔκω ῥίπτω αὐτός . καί ἵημι οὗτος ὁ θαυμάζω ὁ ἐπηρεσίας εὐχάριστος φέρω , ἢ ὁ ἑκών δίδωμι . τις δήποτε ; ὅτι2 ἐκεῖνος μέν ὁ ἔπαινος τρέφω , καί ὁ συνοιδέω καί χρή ἕχω ὁ ἐλπίς · καί πρῶτος γενναῖος φέρω ὁ στέρησις ὁ χρῆμα , τότε αὐτός ῥίπτω · οὕτως δέ ἐπί προσδέω ἀφαιρέω βία . οὐχ εἰμί δέ ἴσος , πρῶτος πείθω ὁποτὶ βαίνω χρῆμα , οὕτως αὐτός κενόω , καί ἐπί αὐτός κράτος ἀποστερέω . ἄν οὗτος εἶπον ὁ ῥῆμα , λαμβάνω πολυλαπασιαναξ , καί πλείων ἢ ὁ Ἰώβ . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ διπλάσιος ἐνταῦθα λαμβάνω · σύ δέ ὁ Χριστός εκατονταπλασιαδων ἐπαγγέλλω . οὐχ δύναμαι διά ὁ φόβος ὁ Θεός , ἐγείρω μαντεῖος , [ 449 ] εὐχαριστέω κακῶς πάθος · ὅμοιος εἰμί ὁ καταφρονέω · καί γάρ καί οὗτος οὖον γίγνομαι , εἄν μή καταφρονέω πρῶτος . οὐχ εἰμί δέ ἴσος ἐν πολύς χρόνος μελετάω καταφρονέω ὁ χρῆμα , καί ἀθρόος ζημία συμβαίνω φέρω . οὕτως γίγνομαι κέρδος ἢ ζημία , καί οὐδείς βλάπτω , ἀλλά καί ὠφελέω παρά ὁ διάβολος .