joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0469.4
8 Ταῦτα ἐννοῶμεν διαπαντός , τοὺς κατωτέρους , τοὺς ἐν μείζονι συμφορᾷ , καὶ οὕτω δυνήσομεθα εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ . Πολλῶν ὁ βίος γέμει τοιούτων ὑποδειγμάτων · ἔχει δὲ διδασκαλίαν οὐ μικρὰν ὁ νόμος καὶ βουλεύμενος προσέχειν καὶ ἀπὸ τῶν εὐχρησίμων ὀλκῶν . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις , καὶ ἐν τοῖς μαρτυρίοις προκάθηται τῶν προπυλαίων οἱ πέντες , ὥστε ἡμᾶς ἐκ τῆς τούτων θέας πολλὴν δεχεσθαι τὴν ὠφέλειαν . Ἐννῶσον γὰρ ὅτι εἰς μὴ βασίλεια τὰ ἐπὶ γῆς εἰσερχομένων ἡμῶν , οὐδὲν τοιούτον ἔστιν ἰδεῖν · ἀλλὰ ἄνδρες καὶ σειμολοῦ , καὶ λαμπροῖ , καὶ πλουτοῦντες , καὶ συνετοῖ , πανταχοῦ διατρέχουσιν , εἰς δὲ τὰ δνεως βασιλείας , τὴν ἐκκλησίαν λέγω , καὶ τοὺς εὐχρησίους οἴκους τῶν μαρτύρων , δαιμονῶντες , ἀνάπηροι , πέντες , γέροντες , τυφλοῖ , διεστραμμένοι τὰ μέλη . Τί δὴ ποτε ; Ἵνα σὺ παιδευθῇ διὰ τῆς τούτων θέας , πρῶτον μὲν Ἵνα , εἰ τινα τύφον ἐξωθεν ἐπισυρόμενος εἰσέλθῃς , εἰς ἐκεῖνους βλέψας , καὶ ἀποθάμενος τὸν ὀγκόν , καὶ συνεργίας τῇ καρδίᾳ , οὕτως εἰσέλθῃς , καὶ τῶν λεγομένων ἀκούσῃς ( οὐ γὰρ ἔστι μετὰ τύφου προσευχομένου ἀκούεσθαι ) · Ἵν’ , ὅταν γέροντα ἴδῃς , μὴ ἐπὶ νεότητι μέγα φρονῇς · καὶ γὰρ οὗτοι οἱ γέροντες νέοι ἐγένοντο · Ἵν’ , ὅταν ἐπὶ στρατεῖά καὶ δυναστείᾳ βασιλικῇ μέγα κομπάζῃς , ἐννοήσῃς ὅτι ἐκ τούτων εἰσὶ καὶ οἱ λαμπροῖ γεγένηται ἐν ταῖς βασιλείαις αὐλαῖς · Ἵν’ , ὅταν ἐπὶ ὑγείᾳ σώματος θαρρῇς , τούτοις προσέχων καταστειλῇς σου τὸ φρόνημα . [ 508 ] Καὶ γὰρ ἐνταῦθα συνεχῶς εἰσίν , οὐ μὲν ὑγιαίνοντες οὐ μέγα φρονεῖν ἐπὶ ὑγείᾳ σώματος · ὁ δὲ κάμνων , λήψεται παραμυθίαν οὐ τὴν τυχοῦσαν . Οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον ἐνταῦθα παρακάθηται , ἀλλ’ Ἵνα σε καὶ ἐλεήμονα ποιήσωσι , καὶ πρὸς ἕκασον ἐπικαμφθῇς , Ἵνα θαυμάσῃς τοῦ Θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς οὐκ ἐπαιοῦνται αὐτούς , ἀλλ’ ἐν τοῖς προπυλαίοις αὐτοῦ ἔστησε , πολλῷ μᾶλλον σὺ · Ἵνα μὴ μέγα φρονῇς ἐπὶ τοῖς βασιλείοις τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς . Μὴ τοίνυν ἐπαυχόμενος παρὰ πέντης καλοῦμενος · πᾶν προσέληχὼν τὰ γόνατα κατέχῃ , μὴ ἀποσείρῃ · πένες γὰρ εἰσιν οὗτοι τινες θαυμαστοὶ τῶν ἀλλῶν τῶν βασιλικῶν . Οὐ γὰρ ἀτιμάζων αὐτούς , τῶν ἐκκλησιῶν , μὴ γένοιτο , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἐπαινῶν · τὴν αὐλὴν φυλάττουσι τὴν βασιλικήν · θράξον τοίνυν αὐτούς · ἢ γὰρ αὐτῶν εἰς τὰς βασιλείας ἀναβαίνει . Ἐκεῖ πλείους τύφου , ἐν τοῖς βασιλείοις λέγω τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς , ἐνταῦθα πάντα ταπεινοφροσύνη . Ὅτι οὐδὲν τὰ ἀνθρώπινα ἀπ’ αὐτῶν μαλίστα τῶν προπυλαίων μαθάναι · ὅτι οὐ τέρπεται πλοῦτω Θεὸς , ἀπ’ αὐτῶν τῶν προκαθημένων διδάσκη . Ἡ γὰρ τούτων λαβδὴρα καὶ ἢ συλλογὴ μονοψυχὴ παραδείγμα ἐστι , πρὸς τὴν τῶν πάντων ἀνθρώπων φύσιν φωνὴν ἀφείσα λαμπράν , καὶ λέγουσα , ὅτι οὐδὲν τὰ ἀνθρώπινα πράγματα , ὅτι σκιά καὶ πνεῦμα . Εἰ καλὸν ἢν ὁ πλοῦτος , οὐκ ἂν πέντας προσεκάθισεν
Lemmas: 8 οὗτος ἐννοέω διαπαντός , ὁ κάτος , ὁ ἐν μείζων συμφορά , καί οὗτος δύναμαι εὐχαριστέω ὁ Θεός . πολλες ὁ βίος γέμω τοιοῦτος ὑπόδειγμα · ἔχω δέ διδασκαλία οὖον μικρός ὁ νόμος καί βουλεύω προσέχω καί ἀπό ὁ εὐχρήσιμος ὁλκός . Ζεύς οὗτος γάρ καί ἐν ὁ ἐκκλησία , καί ἐν ὁ μαρτύριον προκάθημαι ὁ προπύλαιος ὁ Πέντες , ὥστε ἐγώ ἐκ ὁ οὗτος θέα πολύς δέχομαι ὁ ὠφέλεια . ἐννοέω γάρ ὅτι εἰς μή βασίλεια ὁ ἐπί γῆ εἰσέρχομαι ἐγώ , οὐδείς τοιοῦτος εἰμί ὁράω · ἀλλά ἀνήρ καί σειβλωσκω , καί λαμπρός , καί πλουτέω , καί συνετέω , πανταχοῦ διατρέχω , εἰς δέ ὁ δνεως βασίλεια , ὁ ἐκκλησία λέγω , καί ὁ εὐχρησίους οἶκος ὁ μάρτυς , δαιμονάω , ἀνάπηρος , Πέντες , γέρων , τυφλόω , διαστρέφω ὁ μέλος . τις δή ποτός ; ἵνα σύ παιδεύω διά ὁ οὗτος θέα , πρῶτος μέν ἵνα , εἰμί τις τύφω ἐξωθεν ἐπισύρω εἰσέρχομαι , εἰς ἐκεῖνος βλέπω , καί πεθαίνω ὁ ὄγκος , καί συνεργία ὁ Καρδία , οὕτως εἰσέρχομαι , καί ὁ λέγω ἀκούω ( οὖον γάρ εἰμί μετά τύφω προσεύχομαι ἀκούω ) · ἵνα , ὅταν γέρων ὁράω , μή ἐπί νεότης μέγας φρονέω · καί γάρ οὗτος ὁ γέρων νέος γίγνομαι · ἵνα , ὅταν ἐπί στρατεία καί δυναστεία βασιλικός μέγας κομπάζω , ἐννοέω ὅτι ἐκ οὗτος εἰμί καί ὁ λαμπρός γίγνομαι ἐν ὁ βασίλεια αὐλή · ἵνα , ὅταν ἐπί ὑγεία σῶμα θαρσέω , οὗτος προσέχω καταστέλλω σύ ὁ φρόνημα . [ 508 ] καί γάρ ἐνταῦθα συνεχῶς εἰμί , οὖον μέν ὑγιαίνω οὖον μέγας φρονέω ἐπί ὑγεία σῶμα · ὁ δέ κάμνω , λαμβάνω παραμυθία οὖον ὁ τυγχάνω . οὖον διά οὗτος δέ μόνος ἐνταῦθα παρακαθίημι , ἀλλά ἵνα σύ καί ἐλεήμων ποιέω , καί πρός Κάσος ἐπικάμπτω , ἵνα θαυμάζω ὁ Θεός ὁ φιλανθρωπία . εἰμί γάρ ὁ θεός οὐ επαιουντ αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ προπύλαιος αὐτός ἵστημι , πολύς μᾶλλον σύ · ἵνα μή μέγας φρονέω ἐπί ὁ βασίλειος ὁ ἐπί ὁ γῆ . μή τοίνυν ἐπαυχέω παρά πέντη καλέω · πᾶς προσέρχομαι ὁ γόνυ κατέχω , μή αποσειρα · Πένες γάρ εἰμί οὗτος τις θαυμαστός ὁ ἄλλος ὁ βασιλικός . οὖον γάρ ἀτιμάζω αὐτός , ὁ ἐκκλησία , μή γίγνομαι , ἀλλά καί σφόδρα ἐπαινέω · ὁ αὐλή φυλάσσω ὁ βασιλικός · θράσσω τοίνυν αὐτός · ἢ γάρ αὐτός εἰς ὁ βασίλεια ἀναβαίνω . ἐκεῖ πλείων τύφω , ἐν ὁ βασίλειος λέγω ὁ ἐπί ὁ γῆ , ἐνταῦθα πᾶς ταπεινοφροσύνη . ὅτι2 οὐδείς ὁ ἀνθρώπινος ἀπό αὐτός μαλρός ὁ προπύλαιος μαθαίνω · ὅτι οὖον τέρπω πλοῦτος θεός , ἀπό αὐτός ὁ προκάθημαι διδάσκω . ὁ γάρ οὗτος λαβδὴρα καί ἢ συλλογή μονοψυχὴ παράδειγμα εἰμί , πρός ὁ ὁ πᾶς ἄνθρωπος φύσις φωνή ἀφίημι λαμπρός , καί λέγω , ὅτι οὐδείς ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , ὅτι σκιά καί πνεῦμα . εἰμί καλός εἄν ὁ πλοῦτος , οὐ εἄν Πέντας προσκαθίζω