joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-thessalonicenses-homiliae-1-11 pg062_0448.1
χρησθείη ποτέ ; πῶς δ' ἂν ὑδωρ μένον ὑδωρ ; ἕδλα μὲν γὰρ καὶ λίθους δυνατὸν καὶσιν , ἄέρα δὲ καὶ ὑδωρ οὐδαμῶς δυνατὸν . " Ἡμῖν οὖ δυνατὸν , τῷ δὲ αὐτὰ ποιήσαντι δυνατὸν . Τοιγαροῦν οὐδὲν ἕτερον ἢ κάμινός ἐστιν ὁ ἀήρ , κάμινος τὸ ὑδωρ · πάντα ἀκαρτα , πάντα ἄγονα , πάντα τῆς προλαβούσης ὀργῆς εἰκόνες , τῆς μαλίσους τεκμήρια . Μὴ καὶ ταῦτα ἀπειλαὶ ῥημάτων ; μὴ καὶ ταῦτα φόροι ῥημάτων ; Ἐμοὶ μὲν γὰρ οὐδὲ τὰ πρότερα ἄπιστα , ἀλλ' ὁμοίως τοῖς ὁρωμένοις τὰ μὴ ὁρώμενα πιστὰ · τῷ δὲ ἀπίστῳ καὶ ταῦτα ἰκανὰ πίστιν παρασχεῖν . Εἰ τις ἀποστεῖ τῇ γέννη , τὰ Σόδομα λογίζεσθω , τὰ Γόμορρα ἐννοεῖτω , τὴν τιμωρίαν τὴν γεγενημένην , καὶ ἐτι μένουσαν . Τοῦτο τοῦ διαισχύνειν τὴν κόλασιν τεκμήριον . Φαιτικὰ ταῦτα · ἐκεῖνα δὲ οὐ φορτικὰ , ὅταν λέγῃς , ὅτι οὐχ ἔστι γέννα , ἀλλ' ἀπλῶς ἠπελίσαν ὁ Θεός ; ὅταν ἐκλύσῃς τὰς χεῖρας τοῦ λαοῦ ; Σὺ με ταῦτα ἀναχάζεις [ 488 ] λέγει ὁ διαπιστῶν . Εἰ τοῖς ῥήμασιν ἐπίστευσας τοῦ Χριστοῦ , οὐκ ἠναχάζομένη τῇ ἀπὸ τῶν πραγμάτων πίστιν παραγαγεῖν · ἐπειδὴ δὲ ἐκεῖνα πέφευκας , καὶ ἐκτὸν καὶ ἄκων πεισθῆναι λοιπὸν . Τί γὰρ ἔχεις περὶ τῶν Σοδόμων εἰπεῖν ; Βούλει καὶ τὴν αἰτίαν μαθεῖν , δι' ἣν τότε ταῦτα ἐγένετο ; Ἐν ἧν ἀμάρτημα χαλεπὸν μὲν καὶ ἐπάρτατον , πλὴν ἀλλ' ἐν · παισὶν ἐπεμαίνοντο οἱ τότε , καὶ διὰ τοῦτο ταύτην ἔδοσαν τὴν δίκην . Νῦν δὲ μυρία καὶ ἴσα , καὶ χαλεπώτερα γίνεται τούτων ἀμαρτήματα . Εἰτα ὁ ὑπὲρ ἑνὸς ἀμαρτήματος τοσαύτην ἐκχέων ὀργήν , καὶ μὴτε τοῦ Ἁβραὰμ τὴν ἰκετηρίαν δυσαπαθῆς , μὴτε τὸν ἐνοικον Αὐτ , τὴν ὑπὲρ τῆς εἰς τοὺς δούλους αὐτοῦ τιμῆς τὰς θυγατέρας εἰς ὑβριν προέμενον τὰς ἑαυτοῦ , τοσούτων ὄντων τῶν ἀμαρτημάτων , φείσεται ; Γέλως ὁντως ταῦτα καὶ λῆρος καὶ πλάνη καὶ διαβολικὴ ἀπάτη . Βούλει καὶ ἕτερον ἐπαγάγω ; Τὸν Φαραὼ πάντως ἀκούσεις τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα · οὐκοῦν οἶδα ; καὶ τὴν δίκην ἤν ἔδωκε , καὶ πῶς αὐτὸς ἄρμασιν καὶ Ἵπποις μετὰ τοῦ στρατοπέδου παντὸς εἰς τὸ Ἐρυθραῖον κατεποντίσθη πελάγος . Βούλει καὶ ἕτερα μαθεῖν ; ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἴσως ἀσεβὴς ἦν , μᾶλλον δὲ οὐχ ἴσως , ἀλλ' ὁντως ἀσεβὴς ἦν . Βούλει καὶ ἐκ τῶν πιστευόντων καὶ προσεχόντων τῷ Θεῷ , βίου δὲ οὐχ ὁντων ὀρθοῦ , τιμωρουμένων ἰδεῖν ; ἀκούσον τοῦ Παύλου λέγοντος · Μηδὲ πορνεύωμεν , καθὼς τινες αὐτῶν ἐξεπίρρευσαν , καὶ ἔπεσον ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ εἰκοσὶτρεῖς χιλιάδες · μηδὲ γογγύζωμεν , καθὼς τινες αὐτῶν ἐτήγυνσαν , καὶ ἀπώλοντο ὑπὸ τοῦ ὀλοθρευτοῦ · μηδὲ διπαιράζωμεν τὸν Χριστόν , καθὼς τινες αὐτῶν ἐπεῖραν , καὶ ὑπὸ τῶν δρεων ἀπώλοντο . Εἰ δὲ πορνεία τοσούτων ἱσχεν , εἰ δὲ γογγυσμὸς , τί οὐκ ἐργάσεται τὰ ἡμέτερα ; Εἰ δὲ μὴ ἀπατεῖ νῦν δίκην , μὴ θαυμάσῃς · ἐκεῖνοι μὲν γὰρ οὐκ ἤλασαν τὴν γένναν · διὰ ταῖς παρὰ πόδας ἐκολάζοντο τιμωρίαις · σὺ δὲ ὅσα ἂν ἀμάρτῃς , χἂν μηδεμίαν δίκην δῷς , ἀποτίσεις ἐκεῖ . Εἰτα τοὺς μὲν νηπιωδεστέρους , καὶ οὐ τοσαῦτα πταίοντας τοσαῦτα ἐκολάξεν , ἡμῶν δὲ φείσεται ; Οὐχ ἂν ἔχοι λόγον . Κἂν γὰρ τὰ αὐτὰ ἀμάρτῃμεν ἐκεῖνοι , μειζόνος ἔσμεν κολάσεως ἀξιοι . Διὰ τί ; Ὅτι πλείονος ἀκελαύσαμεν χάριτος . Ὅταν δὲ καὶ πλείονα καὶ μειζονα ἐκεῖνον πταίωμεν , τίνι οὐχ ὑποστήσομεθα διχην
Lemmas: χράω ποτός ; πῶς δέ εἄν ὕδωρ μένω ὕδωρ ; ἕδλα μέν γάρ καί λίθος δυνατός κασίς , ἀήρ δέ καί ὕδωρ οὐδαμῶς δυνατός . " ἡμῖν οὖον δυνατός , ὁ δέ αὐτός ποιέω δυνατός . τοιγάρ οὐδείς ἕτερος ἢ κάμινος εἰμί ὁ ἀήρ , κάμινος ὁ ὕδωρ · πᾶς ἀκαρτα , πᾶς ἄγονος , πᾶς ὁ προλαμβάνω ὀργή εἰκών , ὁ μαλισος τεκμήριον . μή καί οὗτος ἀπειλή ῥῆμα ; μή καί οὗτος φόρος ῥῆμα ; ἐμός μέν γάρ οὐδέ ὁ πρότερος ἄπιστος , ἀλλά ὁμοίως ὁ ὁράω ὁ μή ὁράω πιστόν · ὁ δέ ἄπιστος καί οὗτος ἱκανός πίστις παρέχω . εἰμί τις αφίσταμαι ὁ γέννα , ὁ Σόδομα λογίζομαι , ὁ Γόμορρα ἐννοέω , ὁ τιμωρία ὁ γίγνομαι , καί ἔτι Μένων . οὗτος ὁ διαισχύνομαι ὁ κόλασις τεκμήριον . Φαιτικὰ οὗτος · ἐκεῖνος δέ οὖον φορτικός , ὅταν λέγω , ὅτι οὐ εἰμί γέννα , ἀλλά ἀπλόος ἐπιλίζω ὁ Θεός ; ὅταν ἐκλύω ὁ χείρ ὁ λαός ; σύ ἐγώ οὗτος ἀναχάζω [ 488 ] λέγω ὁ διαπιστέω . εἰμί ὁ ῥῆμα πιστεύω ὁ Χριστός , οὐ ἀναχάζομαι ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα πίστις παράγω · ἐπεί δέ ἐκεῖνος φύω , καί ἕκτος καί ἄκων πείθω λοιπός . τις γάρ ἔχω περί ὁ Σόδομα εἶπον ; βούλομαι καί ὁ αἴτιος μανθάνω , διά ὅς τότε οὗτος γίγνομαι ; ἐν ἧμαι ἁμάρτημα χαλεπός μέν καί ἐπαρτάω , πλήν ἀλλά ἐν · παῖς ἐπιμαίνω ὁ τότε , καί διά οὗτος οὗτος δίδωμι ὁ δίκη . νῦν δέ μυρίος καί ἴσος , καί χαλεπός γίγνομαι οὗτος ἁμάρτημα . εἶτα ὁ ὑπέρ εἷς ἁμάρτημα τοσοῦτος ἐκχέω ὀργή , καί μήτε ὁ Ἀβραάμ ὁ ἰκετηρίαν δυσαπαθῆς , μήτε ὁ ἐνοικέω αὐτ , ὁ ὑπέρ ὁ εἰς ὁ δοῦλος αὐτός τιμή ὁ θυγάτηρ εἰς ὕβρις προΐημι ὁ ἑαυτοῦ , τοσοῦτος εἰμί ὁ ἁμάρτημα , φείδομαι ; Γέλως εἰμί οὗτος καί λῆρος καί πλάνη καί διαβολικός ἀπάτη . βούλομαι καί ἕτερος ἐπάγω ; ὁ Φαραώ πάντως ἀκούω ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς · οὐκοῦν οἶδα ; καί ὁ δίκη ἐάν δίδωμι , καί πῶς αὐτός ἅρμα καί Ἵππος μετά ὁ στρατόπεδον πᾶς εἰς ὁ ἐρυθραῖος καταποντίζω Πελάγος . βούλομαι καί ἕτερος μανθάνω ; ἐκεῖνος μέν γάρ ἴσως ἀσεβής εἰμί , μᾶλλον δέ οὐ ἴσως , ἀλλά εἰμί ἀσεβής εἰμί . βούλομαι καί ἐκ ὁ πιστεύω καί προσέχω ὁ Θεός , βίος δέ οὐ εἰμί ὀρθός , τιμωρέω ὁράω ; ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω · μηδέ πορνεύω , καθώς τις αὐτός εξεπιρεω , καί πίπτω ἐν εἷς ἡμέρα εἰκοσὶτρεῖς χιλιάς · μηδέ γογγύζω , καθώς τις αὐτός ἐτήγυνσαν , καί ἀπόλλυμι ὑπό ὁ ὀλοθρευτής · μηδέ διπαιραζω ὁ Χριστός , καθώς τις αὐτός πείρω , καί ὑπό ὁ δρεων ἀπόλλυμι . εἰμί δέ πορνεία τοσοῦτος ἴσχω , εἰμί δέ γογγυσμός , τίς οὐ ἐργάζομαι ὁ ἡμέτερος ; εἰμί δέ μή ἀπατάω νῦν δίκη , μή θαυμάζω · ἐκεῖνος μέν γάρ οὐ ἐλαύνω ὁ γέννα · διά ὁ παρά πούς κολάζω τιμωρία · σύ δέ ὅσος εἄν ἁμαρτάνω , εἷς μηδείς δίκη δίδωμι , ἀποτίνω ἐκεῖ . εἶτα ὁ μέν νηπιωδής , καί οὖον τοσοῦτος πταίω τοσοῦτος κολάζω , ἐγώ δέ φείδομαι ; οὐχ εἄν ἔχω λόγος . κἀν γάρ ὁ αὐτός ἀμάρτῃμεν ἐκεῖνος , μείζων εἰμί κόλασις ἄξιος . Ζεύς τίς ; ὅτι2 πλείων ακελαυσω χάρις . ὅταν δέ καί πλείων καί μείζων ἐκεῖνος πταίω , τίς οὐ ὑφίστημι διχή