joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0275.4
ε’ . ἝΑλλ’ ὅμως τὸ θαυμαστὸν τοῦτο οὐδὲν μέγα ἔφησεν ὠφελεῖν ἀγάπης χωρὶς ὁ Παῦλος , χὰν τὴν ἀκτημοσύνην συνεξευγμένην ἔχῃ . Τίνος οὖν ἔνεχεν οὕτως ἔφρυκε ; Τοῦτο ἤδη δεῖξαι παρασχοῦναι , πρῶτον ἐκεῖνο ζητήσας , πῶς ὁ τὰ ὑπάρχοντα ψωμίζων πάντα δύναται μὴ ἔχειν ἀγάπην . Τὸν μὲν γὰρ ἔτοιμον ὄντα χάνναι καὶ τὰ χαρίσματα ἔχοντα ἄγχομαι ἴσως καὶ μὴ ἀγαπήσαι · ὁ δὲ μὴ μόνον δὸς τὰ ὑπάρχοντα , ἀλλὰ καὶ ψωμίζων , πῶς οὐχ ἀγάπη ; Τί οὖν ἐστιν εἰπεῖν ; ἝΟτι τοῦ οὐκ ἐν ὡς ἐν ὑπέθετο , ὅπερ ἀεὶ φιλεῖ ποιεῖν , ὅταν ὑπερβολὴν παραστήσαι · βουληθῇ · ὡς ὅταν Γαλάτας γράφων λέγῃ · Ἕὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ’ ὁ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . Καὶ τοῦτο οὔτε αὐτός , οὔτε ἄγγελος ἐμελλε τοῦτο ποιεῖν · ἀλλ’ ἵνα δεῖξῃ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ πράγματος , καὶ τὸ μηδ’ ὅλως ἐσόμενον τέλειε . Καὶ πάλιν ὅταν Ῥωμαίοις ἐπιστέλλῃ καὶ λέγῃ , Οὔτε ἄγγελοι , οὔτε ἄρχαι , οὔτε δυνάμεις δυνησονται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ · οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἐμελλον ποιεῖν ἄγγελοι , ἀλλὰ χάνταῦθα τὸ μὴ ἐν ὑποτίθεται , ὡσπερ οὖν καὶ τὸ ἐξῆς λέγων · Οὔδε πτῶσις ἐτέρα . Καὶ τοῦτο οὐκ ἐστὶ κτῖσις · πᾶσαν γὰρ αὐτὴν περιέλαβε , καὶ τὰ ἄνω καὶ τὰ κάτω πάντα εἰπών · ἀλλ’ ὅμως χάνταῦθα τὸ μὴ ἐν καθ’ ὑπόθεσιν τίθησι , ὥστε δεῖξαι τὸν μεθ’ ὑπερβολῆς αὐτοῦ πόθον · ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ λέγων , ὅτι Κἂν πάντα τις δῃ , ἀγάπης δὲ μὴ ἔχῃ , οὐδὲν ὠφελεῖται . ἝΟ τοῦτο οὖν ἐστιν εἰπεῖν , ἢ ὅτι βούλεται τοὺς παρέχοντας καὶ συγκαλλιεῖσθαι τοῖς λαμβάνουσι , καὶ μὴ ἀπλῶς διδόναι ἀσυμπάθως , ἀλλ’ ἐλεοῦντας καὶ κατακαμπτομένους , ἐπιπλωμένους καὶ συναλγοῦντας τοῖς δεομένοις . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἡ λησμονία παρὰ τοῦ θεοῦ νενομοθέται . Καὶ γὰρ θοῦντο τοὺς πένητας διατρέφειν ὁ θεὸς καὶ χωρὶς τούτου , ἀλλ’ ἵνα ἡμᾶς εἰς τὴν ἀγάπην συνάξ -
Lemmas: εἰ . Ἕλλος ὅμως ὁ θαυμαστός οὗτος οὐδείς μέγας φημί ὠφελέω ἀγάπη Χωρὶς ὁ Παῦλος , χήν ὁ ἀκτημοσύνη συνεκφεύγω ἔχω . τίς οὖν ἐνέχω οὕτως Φρύξ ; οὗτος ἤδη δείκνυμι παρέχω , πρῶτος ἐκεῖνος ζητέω , πῶς ὁ ὁ ὑπάρχω ψωμίζω πᾶς δύναμαι μή ἔχω ἀγάπη . ὁ μέν γάρ ἑτοῖμος εἰμί χάννη καί ὁ χάρισμα ἔχω ἄγχω ἴσως καί μή ἀγαπάω · ὁ δέ μή μόνος δίδωμι ὁ ὑπάρχω , ἀλλά καί ψωμίζω , πῶς οὐ ἀγάπη ; τις οὖν εἰμί εἶπον ; Οὗτι ὁ οὐ ἐν ὡς ἐν ὑποτίθημι , ὅσπερ ἀεί φιλέω ποιέω , ὅταν ὑπερβολή παρίστημι · βούλομαι · ὡς ὅταν Γαλάτης γράφω λέγω · ἐάν ἐγώ ἢ ἄγγελος ἐκ οὐρανός εὐαγγελίζω σύ παρά ὁ παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . καί οὗτος οὔτε αὐτός , οὔτε ἄγγελος μέλλω οὗτος ποιέω · ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ ὑπερβολή ὁ πρᾶγμα , καί ὁ μηδέ ὅλως εἰμί τέλειος . καί πάλιν ὅταν Ῥωμαῖος ἐπιστέλλω καί λέγω , οὔτε ἄγγελος , οὔτε ἀρχή , οὔτε δύναμις δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ θεός · οὐδέ γάρ οὗτος μέλλω ποιέω ἄγγελος , ἀλλά χάσκω ὁ μή ἐν ὑποτίθημι , ὡς οὖν καί ὁ ἑξῆς λέγω · οὐδέ πτῶσις ἕτερος . καί οὗτος οὐ εἰμί κτίσις · πᾶς γάρ αὐτός περιλαμβάνω , καί ὁ ἄνω καί ὁ κάτω πᾶς εἶπον · ἀλλά ὅμως χάσκω ὁ μή ἐν κατά ὑπόθεσις τίθημι , ὥστε δείκνυμι ὁ μετά ὑπερβολή αὐτός πόθος · ὁ δέ καί ἐνταῦθα ποιέω λέγω , ὅτι κἀν πᾶς τις δή , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς ὠφελέω . ὅς οὗτος οὖν εἰμί εἶπον , ἢ ὅτι βούλομαι ὁ παρέχω καί συγκαλλιιημι ὁ λαμβάνω , καί μή ἀπλόος δίδωμι ασυμπαθώς , ἀλλά ἐλεέω καί κατακάμπτω , επιπλωμένος καί συναλγέω ὁ δήω . Ζεύς οὗτος γάρ καί ὁ λησμονιά παρά ὁ θεός νομοθέτης . καί γάρ θοῦς ὁ πένης διατρέφω ὁ θεός καί Χωρὶς οὗτος , ἀλλά ἵνα ἐγώ εἰς ὁ ἀγάπη συνάγω -