joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0326.2
γ · Τί γὰρ ἡδίων , εἴπε μοι , τῷ ἐρώντι , τὸ καταφρονεῖσθαι ὑπὸ τῆς ἐρωμένης , ἢ τὸ τιμᾶσθαι καὶ ὑπερφεῖν ; Εὐδηλον ὅτι τοῦτο . Τίνα οὖν , εἴπε μοι , τιμᾷ μᾶλλον ἡ πόρνη , τὸν δουλεύοντα αὐτῇ καὶ αἰχμάλωτον ὑπ’ αὐτῆς ἤδη γενομένῳ , ἢ τὸν ἀνώτερον τῶν ἐκείνης δικτύων , καὶ ὑψηλότερον τῶν καλῶν αὐτῆς πεπόμενον ; Παντὶ πού δήλον , ὅτι τούτων . Περὶ τίνα δὲ σπουδάζει μᾶλλον , τὸν πεπτευκότα , ἢ τὸν οὐδέπω ; Τὸν οὐδέπω πάντως . Τίς δὲ ἔστι ποθεινότερος , ὁ κατειργασμένος , ἢ ὁ μηδέπω ἄλιος ; Ὁ μηδέπω τέως ἄλιος . Εἰ δὲ ἀποστείς , ἀπὸ τῶν ὑμετέρων παρἔξω τὴν ἀπόδειξιν . Τίνος γὰρ ἄν τις μᾶλλον ἐρασθείη γυναικός , τῆς εὐκόλως ὑποτακτικωτέρας αὐτῷ καὶ ἐκδιδομένης , ἢ τῆς ἀρνουμένης καὶ πράγματα αὐτῷ παρεχοῦσης ; Εὐδηλον ὅτι ταύτης · καὶ γὰρ μειζόνως ἄντεῖσθεν ὁ πόθος ἀνάπτεται . Οὐκοῦν καὶ ἐπὶ τῆς γυναικὸς τὸ αὐτὸ δὴ τοῦτο ἔσται · καὶ τούτων τιμησοῦσι καὶ θαυμάζονται πλεῖον τὸν ὑπερφρονῶντα αὐτῶν . Εἰ δὲ τοῦτο ἀληθές , κάλειν ὅμοιως , τὸ ἐν μειζόνι εἶναι ἡδονῇ τὸν μᾶλλον τιμώμενον καὶ ἀγαπώμενον . Ἐπεὶ καὶ στρατηγὸς πόλιν τὴν μὲν καθάπερ ἀλοῦσαν ἀφήσει , τὴν δὲ ἰσχυρὰν καὶ φιλονεικοῦσαν προσεδρεύει μετὰ σπουδῆς ἀπάσης · καὶ θηρευτὴς τὸ μὲν θηρευθὲν ζῷον ἐν σχῶτι καταλείψει ἔχει , καθάπερ ἡ πόρνη τὸν ἐραστήν , τὸ δὲ φεύγον διώκει . Ἄλλ’ ἀπολαύει τῆς ἐπιθυμίας ἐκεῖνος , φησίν , οὗτος δὲ οὐκ ἀπολαύει . Τὸ δὲ μὴ κατασχὺν ἔχει , μὴ δὲ δουλεύειν τὰς τυραννίκας αὐτῆς ἐπιταγὰς , μηδὲ ὡς ἀνδρόποδος ἔχειν αὐτῆς καὶ περιάγεσθαι ῥαπίζομενον , ἐμπτυομένον , ἐπὶ κεφαλῆς ὀβωμένον , μικρὰν ἡδονὴν εἶναι νομίζεις ; εἴπε μοι . Εἰ γὰρ τις ταῦτα ἀκριβῶς ἐξετάσει , καὶ δυνηθείη τὰς ὀδύνας αὐτῶν συναγαγεῖν , τὰ ἐγκλήματα , τὰς συνεχεῖς ὀργὰς , τὰς ἀπὸ ψυχῆς , τὰς ἀπὸ τοῦ θύρατεσθαι γινομένας , τὰς ἀπεχθείας , τὰ ἄλλα πάντα , ὅπερ οἱ πάσχοντες Ἰσασί μόνον , πάντα πόλεμον εὐρήσεις πλείους ἔχοντα τὰς ἀναγκὰς τῆς ἀθλίας τούτων ζωῆς . Ποῖαν οὖν λέγεις ἡδονήν ; εἴπε μοι · τὴν ἀπὸ τῆς μίξεως , τὴν πρόσκαιρον καὶ βραχείαν ; Ἄλλ’ οὕτως ταύτην πόλεμος ἐπικυκλαλιδάνει , καὶ κύματα ἀλίζει καὶ μανία πάλιν ἑαυτή . Καὶ ταῦτα μὲν ἡμῖν εἴρηται , ὡς ἄν τις νέος διαλεγόμενος ἀκολάστοις εἴποι , οὐ σφόδρα ἀνεχομένοις τῶν περὶ βασιλείας καὶ γεέννης ἀκούσαι λόγων ·
Lemmas: γ · τις γάρ ἡδύς , εἶπον ἐγώ , ὁ ἐράω , ὁ καταφρονέω ὑπό ὁ ἐράω , ἢ ὁ τιμάω καί ὑπερφέρω ; ευδηλος ὅτι οὗτος . τίς οὖν , εἶπον ἐγώ , τιμάω μᾶλλον ὁ πόρνη , ὁ δουλεύω αὐτός καί αἰχμάλωτος ὑπό αὐτός ἤδη γίγνομαι , ἢ ὁ ἀνώτερος ὁ ἐκεῖνος δίκτυον , καί ὑψηλός ὁ καλός αὐτός πίνω ; Πᾶς πού δῆλος , ὅτι οὗτος . περι τίς δέ σπουδάζω μᾶλλον , ὁ πτύω , ἢ ὁ οὐδέπω ; ὁ οὐδέπω πάντως . Τῖς δέ εἰμί ποθεινός , ὁ κατεργάζομαι , ἢ ὁ μηδέπω Ἄλιος ; ὁ μηδέπω τέως Ἄλιος . εἰμί δέ αφίσταμαι , ἀπό ὁ ὑμέτερος παρέχω ὁ ἀπόδειξις . τίς γάρ ἄν τις μᾶλλον ἔραμαι γυνή , ὁ εὐκόλως ὑποτακτικός αὐτός καί εκδίδω , ἢ ὁ ἀρνέομαι καί πρᾶγμα αὐτός παρέχω ; ευδηλος ὅτι οὗτος · καί γάρ μέγας ἀντάω ὁ πόθος ἀνάπτω . οὐκοῦν καί ἐπί ὁ γυνή ὁ αὐτός δή οὗτος εἰμί · καί οὗτος τιμάω καί θαυμάζω πλείων ὁ ὑπερφρονέω αὐτός . εἰμί δέ οὗτος ἀληθής , καλέω ὅμοιος , ὁ ἐν μείζων εἰμί ἡδονή ὁ μᾶλλον τιμάω καί ἀγαπάω . ἐπεί καί στρατηγός πόλις ὁ μέν καθάπερ ἀλέω ἀφίημι , ὁ δέ ἰσχυρός καί φιλονεικέω προσεδρεύω μετά σπουδή ἀπασάω · καί θηρευτής ὁ μέν θηρεύω ζῷον ἐν σχῶτι καταλείπω ἔχω , καθάπερ ὁ πόρνη ὁ ἐραστής , ὁ δέ φεύγω διώκω . ἄλλος ἀπολαύω ὁ ἐπιθυμία ἐκεῖνος , φημί , οὗτος δέ οὐ ἀπολαύω . ὁ δέ μή κατέχω ἔχω , μή δέ δουλεύω ὁ τυραννικός αὐτός ἐπιταγή , μηδέ ὡς ανδροπους ἔχω αὐτός καί περιάγω ῥαπίζω , ἐμπτύω , ἐπί κεφαλή ὀβωμένον , μικρός ἡδονά εἰμί νομίζω ; εἶπον ἐγώ . εἰμί γάρ τις οὗτος ἀκριβῶς ἐξέτασις , καί δύναμαι ὁ ὀδύνη αὐτός συνάγω , ὁ ἔγκλημα , ὁ συνεχής ὀργή , ὁ ἀπό Ψυχή , ὁ ἀπό ὁ θύρατεσθαι γίγνομαι , ὁ ἀπέχθεια , ὁ ἄλλος πᾶς , ὅσπερ ὁ πάσχω οἶδα μόνος , πᾶς πόλεμος εὑρίσκω πλείων ἔχω ὁ ἀνάγκη ὁ ἄθλιος οὗτος ζωή . Ποίας οὖν λέγω ἡδονή ; εἶπον ἐγώ · ὁ ἀπό ὁ μίξις , ὁ πρόσκαιρος καί βραχύς ; ἄλλος οὕτως οὗτος πόλεμος επικυκλαλιδανος , καί κῦμα ἁλίζω καί μανία πάλιν ἑαυτοῦ . καί οὗτος μέν ἐγώ εἴρω , ὡς ἄν τις νέος διαλέγω ἀκόλαστος εἶπον , οὖον σφόδρα ἀνέχω ὁ περί βασίλεια καί γέεννα ἀκούω λόγος ·