joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0334.2
παραυτολογίας · ὡποτεμνόμενος , καὶ τὰ μετὰ ταῦτα ῥηθησόμενα ἀξιπίστοι ἐνταῦθεν ποιῶν . Ὁ γὰρ μετὰ ἀληθείας τὰ ἐπονίδιστα δεῖς , καὶ μηδὲν αὐτῶν ἀποκρυφόμενος , οἷον ὅτι τὴν Ἐκκλησίαν ἐδίωξεν , ὅτι τὴν πίστιν ἐπόρθει , καὶ τὰ σιμνὰ ἐνταῦθεν ἀνύψοπτα ποιεῖ . ε' . Καὶ σκόπει τῆς ταπεινοφροσύνης ὑπερβολὴν [ 527 ] Εἰπὼν γὰρ , Ἐσχατον δὲ πάντων ἐμοὶ ὤφθη , οὐκ ἠρεσάθη τούτῳ · Πολλοὶ γὰρ ἔσχατοι πρώτοι , φησὶ καὶ πρώτοι ἔσχατοι . Διὰ τοῦτο προσέθηκεν . Ὥσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι . Καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα ἔστη , ἀλλὰ καὶ τὴν οἰκείαν κρίσιν προσετίθησι καὶ μετὰ αἰτίας λέγων · Ἐγὼ γὰρ εἰμὶ ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων , ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος , ὅτι ἐδίωξα τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ . Καὶ οὐκ εἶπε , Τῶν δώδεκα μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων πάντων . Ταῦτα δὲ πάντα ὁμοῦ μὲν μετριάζων ἔλεγεν , ὁμοῦ δὲ καὶ οὕτω διακειμένος , ὅπερ ἔφη , καὶ τὸ μᾶλλον ῥηθησομένα προδιοικούμενος καὶ εὐπράδεκτον μᾶλλον ποιῶν . Εἰ μὲν γὰρ παρελθὼν εἴπεν , Ὀφειλεῖ μοι πιστεύειν , ὅτι ἀνέστη ὁ Χριστός · εἰδον γὰρ αὐτόν , καὶ πάντων ἀξιοπιστότερος εἰμι , ἄτε πλεῖον καμῶν , κἂν προσέστη τοῖς ἀκούουσι τὸ λεγόμενον · νυνὶ δὲ τοῖς ταπεινοῖς ἐνδιατρίψας πρῶτον καὶ τὰς κατηγορίας ἔχουσι , τὸς τε τραχὺ τῆς τοιαύτῆς διηγήσεως ὑπελάμειτο , καὶ τῇ πίσει τῆς μαρτυρίας προωθούπῃσε . Διὰ δὲ τοῦτο οὐδὲ ἀπλῶς , ὅπερ ἔφη , ἀποφαίνειν ἔσχατον ἑαυτὸν εἶναι , καὶ τῆς προσηγολίας τῶν ἀποστόλων ἀνάξιον , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν τίθησι λέγων · Ὅτι ἐδίωξα τὴν Ἐκκλησίαν · Καὶ μὴν ἀφεῖπε πάντα ἑκείναι , ἀλλ' ὅμως αὐτὸς οὐδὲποτε αὐτῶν ἐπιλέλησται , τὸ μέγεθος τῆς χάριτος δεῖξαι βουλόμενος · διὸ καὶ ἐπάγει λέγων · Χάριτι δὲ Θεοῦ εἰμὶ ὁ εἰμί . Εἰδὼς πάλιν ἑτέρας ταπεινοφροσύνῆς ὑπερβολήν ; Τὰ μὲν γὰρ ἑλαττώματα ἑαυτῇ λογίζεται · τῶν δὲ κατορθωμάτων οὐδὲν , ἀλλὰ πάντα ἀνατίθησι τῷ Θεῷ . Εἴτα , ἵνα μὴ τὸν ἀχραυστὸν ἐντειδὲν ὑπὸπον ποιήσῃ , φησὶ · Καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ γέγονε . Καὶ τοῦτο πάλιν ὑπιστάλαμένος . Οὐ γὰρ εἴπεν , Ἀξίαν τῆς χάριτος ἐπεδείξαμην σπουδήν , ἀλλ' ὅτι Οὐ κενὴ γέγονε . Ἀλλὰ περισσώτερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα . Οὐχ εἴπεν , Ἐτιμήθην , ἀλλ' , Ἐκοπίασα , καὶ κινδύνους καὶ θανάτους · ἔχων εἰπεῖν , τῷ ὀνόματι τοῦ κόπου πάλιν ὑποτίθεται τὸ εἰρημένον . Εἴτα πάλιν τῇ συνήθει κεχρημένος ταπεινοφροσύνῃ , καὶ τοῦτο ταχέως παρέθηκεν , καὶ τὸ πᾶν ἀνέθηκε τῷ Θεῷ λέγων · Οὐκ ἐγὼ δέ , ἀλλ' ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ τῇ σύν ἐμοί . Τί ταύτης θαυμαστότερον γένοιτ' ἂν τῆς ψυχῆς ; Διὰ γὰρ τούτων ἑαυτὸν καθελών , καὶ ἐν τι μόνον ὑψηλὸν σβεγξάμενος , οὐδὲ τοῦτο αὐτοῦ φησιν εἶναι , πανταχόθεν περιστέλλων , ἀπὸ τε τῶν ἔμπροσθεν , ἀπὸ δὲ τῶν μετὰ ταῦτα τὸ ὑψηλὸν τοῦτο ῥῆμα , καὶ ταῦτα ἐξ ἀνάγκης λελθὼν ἐπ' αὐτό . Σκόπει δὲ πῶς ἐπιδαιλιεύεται τοῖς τῆς ταπεινοφροσύνης ῥήμασι . Καὶ γὰρ , Ἐσχατὸν μοι ὤφθη πάντων , φησὶ · διὸ οὐδὲ μεθ' ἑαυτοῦ τινα ἄλλον τίθησι καὶ , Ὡςπερεὶ τῷ ἐκτρώματι , καὶ ἑλάχιστον ἑαυτὸν τῶν ἀποστόλων εἶναι φησι , καὶ οὐδὲ τῆς προσηγολίας ταύτης ἄξιον . Καὶ οὐδὲ τούτοις ἠρεσάθη , ἀλλ' ἵνα μὴ δόξῃ ῥήμασι ταπεινοφρονεῖν , [ 528 ] καὶ αἰτίας τίθησι καὶ ἀποδείξεις , τοῦ μὲν ἐκτρώμα εἶναι τὸ ὕστερον αὐτὸν ἰδεῖν τὸν
Lemmas: παραυτολογιος · ωποτεμνω , καί ὁ μετά οὗτος λέγω αξιπιστος ἐνταῦθεν ποιέω . ὁ γάρ μετά ἀλήθεια ὁ ἐπονίδιστα δήω , καί μηδείς αὐτός ἀποκρύπτω , οἷος ὅτι ὁ ἐκκλησία διώκω , ὅτι ὁ πίστις πορθέω , καί ὁ σιμός ἐνταῦθεν ἀνύψοπτα ποιέω . εἰ . καί σκοπέω ὁ ταπεινοφροσύνη ὑπερβολή [ 527 ] εἶπον γάρ , ἔσχατος δέ πᾶς ἐγώ ὁράω , οὐ ἐρέσσω οὗτος · πολλός γάρ ἔσχατος πρῶτος , φημί καί πρῶτος ἔσχατος . Ζεύς οὗτος προστίθημι . Ὥσπερεὶ ὁ ἔκτρωμα . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι , ἀλλά καί ὁ οἰκεῖος κρίσις προστίθημι καί μετά αἴτιος λέγω · ἐγώ γάρ εἰμί ὁ μικρός ὁ ἀπόστολος , ὅς οὐ εἰμί ἱκανός καλέω ἀπόστολος , ὅτι διώκω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . καί οὐ εἶπον , ὁ δώδεκα μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος πᾶς . οὗτος δέ πᾶς ὁμοῦ μέν μετριάζω λέγω , ὁμοῦ δέ καί οὗτος διάκειμαι , ὅσπερ φημί , καί ὁ μᾶλλον εἴρω προδιοικέω καί εὐπράδεκτον μᾶλλον ποιέω . εἰμί μέν γάρ παρέρχομαι εἶπον , ὀφείλω ἐγώ πιστεύω , ὅτι ἀνίστημι ὁ Χριστός · εἶδον γάρ αὐτός , καί πᾶς ἀξιόπιστος εἰμί , αὔγ-ασμα πλείων κάμνω , κἀν προσίστημι ὁ ἀκούω ὁ λέγω · νυνί δέ ὁ ταπεινός ἐνδιατρίβω πρῶτος καί ὁ κατηγορία ἔχω , τός τε τραχύς ὁ τοιοῦτος διήγησις ὑπολαμβάνω , καί ὁ πῖσος ὁ μαρτυρία προωθούπῃσε . Ζεύς δέ οὗτος οὐδέ ἀπλόος , ὅσπερ φημί , ἀποφαίνω ἔσχατος ἑαυτοῦ εἰμί , καί ὁ προσηγολίας ὁ ἀπόστολος ἀνάξιος , ἀλλά καί ὁ αἴτιος τίθημι λέγω · ὅτι2 διώκω ὁ ἐκκλησία · καί μήv ἀφίημι πᾶς ἐκεῖνος , ἀλλά ὅμως αὐτός οὐδέποτε αὐτός ἐπιλανθάνομαι , ὁ μέγεθος ὁ χάρις δείκνυμι βούλομαι · διό καί ἐπάγω λέγω · Χάρις δέ Θεός εἰμί ὁ εἰμί . εἰδώς πάλιν ἕτερος ταπεινοφροσύνη ὑπερβολή ; ὁ μέν γάρ ελάττωμα ἑαυτοῦ λογίζομαι · ὁ δέ κατόρθωμα οὐδείς , ἀλλά πᾶς ἀνατίθημι ὁ Θεός . εἴτα̅ , ἵνα μή ὁ ἀχραυστὸν ἐντειδὲν υποπως ποιέω , φημί · καί ὁ χάρις αὐτός ὁ εἰς ἐγώ οὖον κενός γίγνομαι . καί οὗτος πάλιν ὑποστέλλω . οὖον γάρ εἶπον , Ἄξιος ὁ χάρις ἐπιδείκνυμι σπουδή , ἀλλά ὅτι οὖον κενός γίγνομαι . ἀλλά περισσός αὐτός πᾶς κοπιάω . οὐχ εἶπον , τιμάω , ἀλλά , κοπιάω , καί κίνδυνος καί θάνατος · ἔχω εἶπον , ὁ ὄνομα ὁ κόπος πάλιν ὑποτίθημι ὁ εἴρω . εἴτα̅ πάλιν ὁ συνήθης χράομαι ταπεινοφροσύνη , καί οὗτος ταχέως παρατίθημι , καί ὁ πᾶς ἀνατίθημι ὁ Θεός λέγω · οὐ ἐγώ δέ , ἀλλά ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ σῦς ἐγώ . τις οὗτος θαυμαστός γίγνομαι εἄν ὁ Ψυχή ; Ζεύς γάρ οὗτος ἑαυτοῦ καθαιρέω , καί ἐν τίς μόνος ὑψηλός σβέννυμι , οὐδέ οὗτος αὐτός φημί εἰμί , πανταχόθεν περιστέλλω , ἀπό τε ὁ ἔμπροσθεν , ἀπό δέ ὁ μετά οὗτος ὁ ὑψηλός οὗτος ῥῆμα , καί οὗτος ἐκ ἀνάγκη λανθάνω ἐπί αὐτός . σκοπάω δέ πῶς επιδαιλιευω ὁ ὁ ταπεινοφροσύνη ῥῆμα . καί γάρ , ἔσχατος ἐγώ ὁράω πᾶς , φημί · διό οὐδέ μετά ἑαυτοῦ τις ἄλλος τίθημι καί , Ὡςπερεὶ ὁ ἔκτρωμα , καί μικρός ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος εἰμί φημί , καί οὐδέ ὁ προσηγολίας οὗτος ἄξιος . καί οὐδέ οὗτος ἐρέσσω , ἀλλά ἵνα μή δόξα ῥῆμα ταπεινοφρονέω , [ 528 ] καί αἴτιος τίθημι καί ἀποδείκνυμι , ὁ μέν ἔκτρωμα εἰμί ὁ ὕστερος αὐτός ὁράω ὁ