joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0187.3
ἐνταῦθα , 'Ἐκ τοῦ εὐαγγελίου , φησί · καὶ ὡσαπὲρ ἐκεῖ ἔσθειν , οὕτως ἐνταῦθα Ζῆν , οὐκ ἐμπορεύεσθαι οὐδὲ συναυρίζειν . Ἄξιος γὰρ , φησίν , ὁ ἀργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ . Ἐγὼ δὲ οὐδεὶς τούτων ἐχρησάμην . Τί οὖν , εἰ μὴ χρήσω , φησί , νῦν , πρὸς ἃ τὸ μᾶλλον χρησάμεθα βούλει , καὶ διὰ τοῦτο ταῦτα λέγεις ; Ἀπαγε · καὶ γὰρ διὰ τοῦτο ταχὺς τῇ ἐπιδιορθώσει ἐχρήσατο , οὕτως εἰπὼν · Οὐκ ἐχρησάμην δὲ ταῦτα , ἵνα οὐτω γένηται ἐν ἐμοί . Καὶ ὅρα μὴ δὴς σφοδρότατος ἀρνεῖται καὶ διακρούεται τὸ πρᾶγμα · Καλὸν γὰρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν , ἢ τὸ καύχημα μου ἵνα τις κενώσῃ . Καὶ οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δις , ἀλλὰ καὶ πολλάκις κήρυξαι τὴν ῥῆσιν ταύτην · καὶ γὰρ ἀνωτέρω [ 193 ] εἶπεν , Οὐκ ἐχρησάμην τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ · καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν , Εἰς τὸ μὴ καταχρησθαι τῇ ἐξουσίᾳ μου · καὶ ἐνταῦθα , 'Ἐγὼ δὲ οὐδεὶς τούτων ἐχρησάμην . Τούτων , ποίων ; Τῶν πολλῶν παραδειγμάτων . Πολλῶν γὰρ μοι παρεχόντων ἐξουσίαν , τοῦ στρατιώτου , τοῦ γεωργοῦ , τοῦ ποιμένος , τῶν ἀποστόλων , τοῦ νόμου , τῶν παρ' ἡμῖν εἰς ὑμᾶς γινομένων , τῶν παρ' ὑμῖν εἰς τοὺς ἄλλους , τῶν ἱερέων , τοῦ προστάγματος τοῦ Χριστοῦ , οὐδεὶς τούτων ἐπαίρεσιν εἰς τὸ καταλῦσαι τὸν ἑαυτοῦ νόμον , καὶ λαβεῖν . Καὶ μὴ με τὰ παρελθόντα λέγω · καίτοι ἐγὼ εἶπεν , ὅτι πολλά καὶ ἐν τοῖς παρελθούσιν ὑπέμεινα διὰ τοῦτο · ἀλλ' ὅμως οὐκ ἐκείνοις ἰσχυρίζομαι μόνως , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν μελλόντων ὑπισχνούμαι , ὅτι αἰρούμαι μᾶλλον ἀποθανεῖν λῃψ , ἢ τούτων ἀποστερηθῆναι τῶν στεφάνων . Καλὸν γὰρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν , φησίν , ἢ τὸ καύχημα μου ἵνα τις κενώσῃ . Οὐκ εἶπεν , Ἡ τὸν νόμον μου ἵνα τις καταλύσῃ , ἀλλὰ , Τὸ καύχημα . Ἴνα γὰρ μὴ λέγῃ τις , ὅτι Ποιεῖ μὲν αὐτό , οὐ χαίρων δέ , ἀλλὰ στένων καὶ ὀδυνομένου , τὴν ὑπερβολὴν τῆς χαρᾶς δεῖξαι θέλων καὶ τὴν παροῦσαν τῆς προθυμίας , καὶ καύχημα τὸ πρᾶγμα καλεῖ . Τοσοῦτον ἀπέχειν ὀδυνοῦσθαι , ὅτι καὶ καυχᾶται καὶ ἀποθανεῖν αἱρεῖται μᾶλλον , ἢ ἐκπατεῖν τοῦ καυχήματος τούτου . Οὕτω καὶ ζωῆς αὐτῷ γλυκύτερον ἦν τὸ γινόμενον .
Lemmas: ἐνταῦθα , Ἐκ ὁ εὐαγγέλιον , φημί · καί ὠθέω ἐκεῖ ἐσθίω , οὕτως ἐνταῦθα Ζεύς , οὐ ἐμπορεύομαι οὐδέ συναυριζεω . Ἄξιος γάρ , φημί , ὁ εργάτης ὁ μισθός αὐτός . ἐγώ δέ οὐδείς οὗτος χράω . τις οὖν , εἰμί μή χράω , φημί , νῦν , πρός ὁ ὁ μᾶλλον χράω βούλομαι , καί διά οὗτος οὗτος λέγω ; ἀπάγω · καί γάρ διά οὗτος ταχύς ὁ ἐπιδιόρθωσις χράω , οὕτως εἶπον · οὐ χράω δέ οὗτος , ἵνα οὗτος γίγνομαι ἐν ἐγώ . καί ὁράω μή δήω σφοδρός ἀρνέομαι καί διακρούω ὁ πρᾶγμα · κηλόν γάρ ἐγώ μᾶλλον ἀποθνῄσκω , ἢ ὁ καύχημα ἐγώ ἵνα τις κενόω . καί οὐ ἅπαξ οὐδέ δις , ἀλλά καί πολλάκις κηρύσσω ὁ ῥῆσις οὗτος · καί γάρ ἀνωτέρω [ 193 ] εἶπον , οὐ χράω ὁ ἐξουσία οὗτος · καί μετά οὗτος πάλιν , εἰς ὁ μή καταχράομαι ὁ ἐξουσία ἐγώ · καί ἐνταῦθα , Ἐγώ δέ οὐδείς οὗτος χράω . οὗτος , ποῖος ; ὁ πολύς παράδειγμα . πολλες γάρ ἐγώ παρέχω ἐξουσία , ὁ στρατιώτης , ὁ γεωργός , ὁ ποιμήν , ὁ ἀπόστολος , ὁ νόμος , ὁ παρά ἐγώ εἰς σύ γίγνομαι , ὁ παρά σύ εἰς ὁ ἄλλος , ὁ ἱερός , ὁ πρόσταγμα ὁ Χριστός , οὐδείς οὗτος ἐπαίρω εἰς ὁ καταλύω ὁ ἑαυτοῦ νόμος , καί λαμβάνω . καί μή ἐγώ ὁ παρέρχομαι λέγω · καίτοι ἐγώ εἶπον , ὅτι πολύς καί ἐν ὁ παρέρχομαι ὑπομένω διά οὗτος · ἀλλά ὅμως οὐ ἐκεῖνος ἰσχυρίζομαι μόνος , ἀλλά καί περί ὁ μέλλω ὑπισχνέομαι , ὅτι αἱρέω μᾶλλον ἀποθνῄσκω λαμβάνω , ἢ οὗτος ἀποστερέω ὁ στέφανος . κηλόν γάρ ἐγώ μᾶλλον ἀποθνῄσκω , φημί , ἢ ὁ καύχημα ἐγώ ἵνα τις κενόω . οὐ εἶπον , ὁ ὁ νόμος ἐγώ ἵνα τις καταλύω , ἀλλά , ὁ καύχημα . ἵνα γάρ μή λέγω τις , ὅτι ποιός μέν αὐτός , οὖον χαίρω δέ , ἀλλά στένω καί ὄζω , ὁ ὑπερβολή ὁ χαρά δείκνυμι ἐθέλω καί ὁ πάρειμι ὁ προθυμία , καί καύχημα ὁ πρᾶγμα καλέω . τοσοῦτος ἀπέχω οδυνουω , ὅτι καί καυχάομαι καί ἀποθνῄσκω αἱρέω μᾶλλον , ἢ ἐκπατέω ὁ καύχημα οὗτος . οὕτως καί ζωή αὐτός γλυκύς εἰμί ὁ γίγνομαι .