joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0362.3
λόγον . Ὁ γὰρ ἐποιοῦντο ἐκεῖνοι τεκμήριον τοῦ μὴ ἀνίστασθαι , τοῦτο τοῦ ἀνίστασθαι ποιεῖται ἀπόδειξιν · καὶ γὰρ λέγον οὐκ ἀνίστασθαι , ἐπειδὴ ἀπέθανε . Τί οὖν αὐτὸς ἀντιστρέφας φησί ; Καὶ μὴν εἰ μὴ ἀπέθανεν , οὐχ ἂν ἄνέστη · καὶ διὰ τοῦτο ἀνίσταται , ἐπειδὴ ἀπέθανε . Καθάπερ γὰρ ὁ Χριστὸς σαφέστερον αὐτὸ τοῦτο ἐνδείκνυται λέγων · Ὁ κόκκος τοῦ σίτου , ἐὰν πεσὼν εἰς τὴν γὴν μὴ ἀποθάνῃ , αὐτὸς μόνος μένει · ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ , πολὺν καρπὸν γέμει · ἐκεῖθεν καὶ ὁ Παῦλος τὸ παράδειγμα τοῦτο ἐκμάσας , οὐκ εἴπεν , ὅτι Οὐ ζῇ , ἀλλ' , Οὐ ζωοποιεῖται , πάλιν τοῦ Θεοῦ τὴν δύναμιν παραλαμβάνων , καὶ δείκνυς ὅτι οὐχ ἡ τῆς γῆς φύσις , ἀλλ' αὐτὸ τὸ πᾶν ἐργάζεται . Καὶ τί ἤπτοτε οὐχ ὅπερ οἰκειότερον ἦν , τοῦτο ἤγαγεν εἰς μέσον , τὸ σπέρμα λέγω τὸ ἀνθρώπινον ; Καὶ γὰρ καὶ ἡ ἡμετέρα γέννησις ἀπὸ φθορᾶς ἄρχεται , ὡσπερ ἡ τοῦ σίτου . Ὅτι οὐχ ἡν ἴσον , ἀλλὰ τοῦτο πλέον . Ὁλόκληρον γὰρ τι ζητεῖ ψευρομένου , ἐκεῖνο δὲ μέρος ἦν · διόπερ τοῦτο εἰς μέσον ἄγει . Ἄλλως δέ , ἐκεῖνο μὲν καὶ ἀπὸ ζῴντος προεῖσι , καὶ εἰς ζῶσαν ἐμπίπτει γαστέρα · ἐνταῦθα δὲ οὐχ εἰς σάρκα , ἀλλ' εἰς τὴν γὴν ὁ σπόρος καταβάλλεται , καὶ εἰς αὐτὴν διαλύεται , καθάπερ τὸ σῶμα τὸ τεθνηκός . Διὸ καὶ ταύτῃ οἰκειότερον ἦν τὸ ὑπόδειγμα . Καὶ ὀσκέρων , σὺ τὸ σῶμα τὸ γεννησόμενον σκαίρεις . Τὰ μὲν γὰρ ἐμπροσθεν εἰρημένα , πρὸς τὸ λέγειν πῶς ἐγείρονται · τοῦτο δέ , πρὸς τὸ διαπορεῖν ποίῳ σώματι ἔρχονται . Τί δὲ ἐστιν , Οὐ τὸ σῶμα τὸ γεννησόμενον σκαίρεις ; Οὐ στάχυν ὁλόκληρον , οὐδὲ σίτον νέον . Ἐνταῦθα γὰρ οὐχὶ πρὸς τὴν ἀνάστασιν ὁ λόγος , ἀλλὰ πρὸς τὸν τρόπον τῆς ἀναστάσεως , ποιαπὸν τὸ σῶμα τὸ μέλλον ἀνίστασθαι , οἷον εἰ τοιούτον , ἢ βέλτιον καὶ λαμπρότερον · καὶ ἀμφότερα ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ὑποδείγματος λαμβάνει , δείκνυς ὅτι πολλῷ βέλτιον .
Lemmas: λόγος . ὁ γάρ ποιέω ἐκεῖνος τεκμήριον ὁ μή ἀνίστημι , οὗτος ὁ ἀνίστημι ποιέω ἀπόδειξις · καί γάρ λέγω οὐ ἀνίστημι , ἐπεί ἀποθνῄσκω . τις οὖν αὐτός ἀντιστρέφω φημί ; καί μήv εἰμί μή ἀποθνῄσκω , οὐ εἄν ἀνίστημι · καί διά οὗτος ἀνίστημι , ἐπεί ἀποθνῄσκω . καθά γάρ ὁ Χριστός σαφής αὐτός οὗτος ἐνδείκνυμι λέγω · ὁ κόκκος ὁ σῖτος , ἐάν πίπτω εἰς ὁ γή μή ἀποθνῄσκω , αὐτός μόνος μένω · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω , πολύς καρπός γέμω · ἐκεῖθεν καί ὁ Παῦλος ὁ παράδειγμα οὗτος ἐκμάσσω , οὐ εἶπον , ὅτι οὖον ζῶ , ἀλλά , οὖον ζωοποιέω , πάλιν ὁ Θεός ὁ δύναμις παραλαμβάνω , καί δείκνυμι ὅτι οὐ ὁ ὁ γῆ φύσις , ἀλλά αὐτός ὁ πᾶς ἐργάζομαι . καί τίς ἀποτίνω οὐ ὅσπερ οἰκεῖος εἰμί , οὗτος ἄγω εἰς μέσος , ὁ σπέρμα λέγω ὁ ἀνθρώπινος ; καί γάρ καί ὁ ἡμέτερος γέννησις ἀπό φθορά ἄρχω , ὡς ὁ ὁ σῖτος . ὅτι2 οὐ ἐάν ἴσος , ἀλλά οὗτος πλέω . ὁλόκληρος γάρ τίς ζητέω ψευρομενω , ἐκεῖνος δέ μέρος εἰμί · διόπερ οὗτος εἰς μέσος ἄγω . ἄλλος δέ , ἐκεῖνος μέν καί ἀπό ζῶ πρόειμι , καί εἰς ζώννυμι ἐμπίπτω γαστήρ · ἐνταῦθα δέ οὐ εἰς σάρξ , ἀλλά εἰς ὁ γή ὁ σπόρος καταβάλλω , καί εἰς αὐτός διαλύω , καθάπερ ὁ σῶμα ὁ θνῄσκω . Διὸ καί οὗτος οἰκεῖος εἰμί ὁ ὑπόδειγμα . καί ὀσκέρων , σύ ὁ σῶμα ὁ γεννάω σκαίρω . ὁ μέν γάρ ἔμπροσθεν εἴρω , πρός ὁ λέγω πῶς ἐγείρω · οὗτος δέ , πρός ὁ διαπορέω ποῖος σῶμα ἔρχομαι . τις δέ εἰμί , οὖον ὁ σῶμα ὁ γεννάω σκαίρω ; οὖον στάχυς ὁλόκληρος , οὐδέ σῖτος νέος . ἐνταῦθα γάρ οὐ πρός ὁ ἀνάστασις ὁ λόγος , ἀλλά πρός ὁ τρόπος ὁ ἀνάστασις , ποιαπειμι ὁ σῶμα ὁ μέλλω ἀνίστημι , οἷος εἰμί τοιοῦτος , ἢ ἀγαθός καί λαμπρός · καί ἀμφότερος ἀπό ὁ αὐτός ὑπόδειγμα λαμβάνω , δείκνυμι ὅτι πολύς ἀγαθός .