joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0279.3
ἐννόησον τίνος εἶσα γυνή , τίνι βούλει συμπλαχθῆναι , καὶ περὶ τίνος ἀχάριστος γίνῃ καὶ ἀγνώμων , καὶ ὅτι ἡδύ κελίονα αὐτῷ ἀπομνέμεν εὐνοίας . Καὶ ὅρα πῶς ἐπαίρει αὐτοῦ τὰς εὐεργεσίας . Ἐπειδὴ γὰρ οὐδὲν τῶν ὑψηλῶν ἐννοῆσαι ἡδύνατο ἡ βάρβαρος ἐκείνη καὶ ἀχάλιστος , ἀπὸ τῶν ἀνθρωπίνων αὐτὴν ἐντρέπει λέγων · Οὐ γινώσκει δι’ ἐμὲ οὐδὲν τοιαύτων . Εὐεργετεῖ με μεγάλα , καὶ οὐ δύναμαι τὸν προστάτην ἐν τοῖς κυρίοις πληξαι . Ἐμὲ δεύτερον ἐποίησε δεσπόνην τῆς οἰκίας , καὶ , Οὐδεὶς ὑπεξήρτησά μου , πλὴν σοῦ . Ἐνταῦθα ἐπαίρει αὐτῆς τὸ φρόνημα , ἵνα κἂν οὕτως αἰσχυνηθῇ παρασκευάσῃ , καὶ δεῖξῃ μεγάλην οἴσαν τὴν τιμήν . Καὶ οὐδὲ μέχρι τούτου ἐστι , ἀλλὰ καὶ ἐπήγαγεν ἄνομα ἰκανὸν αὐτὴν καταχθεῖν , λέγων · Διὰ τὸ σε γυναῖκα αὐτοῦ εἶναι , καὶ πῶς ποιήσω τὸ ῥῆμα τὸ σκληρὸν τοῦτο ; Ἄλλὰ τί λέγεις ; ὅτι οὐ πάρεισιν ὁ ἄνηρ , οὐδὲ οἶδεν ὅτι ἀδίκηται ; Ἄλλ’ ὁ Θεὸς ἐπόφεται . Ἄλλ’ οὐκ ἐκέρδανε οὐδὲν ἀπὸ τῆς συμβολῆς ἐκείνης , ἀλλ’ ἐπε-άσατο αὐτόν . Τὴν γὰρ οἰκείαν μαίναν πληρώσαι βουλομένη , οὐ φιλοῦσα τὸν Ἰωσὴφ , ταῦτα ἐπρατεῖ · καὶ δῆλον ἐξ ἧν μὲν ταῦτα ἐποίησε . Καὶ γὰρ δικαστήριον καθίζει , καὶ κατηγορίαν εἰσάγει , καὶ τὰ ψευδὴ καταμαρτυρεῖ , καὶ ἐκδιδωσι θηρίῳ τὸν οὐδὲν ἠδικηκότα , καὶ εἰς δεσμωτήριον ἐμβαλεῖν · μᾶλλον δέ , τὸ γε αὐτὴς μέρος , καὶ ἀνεῖλεν · οὕτω τὸν δικαστὴν καθώπλισε . Τί οὖν ; Ἄρα καὶ Ἰωσὴφ τοιούτος ; Τοῦναντίον μὲν οὖν ἄπαν · οὔτε γὰρ ἀνεῖπεν , οὔτε κατηγορῆσε τῆς γυναικός . Ἡπιστήθη γὰρ ἂν , φησί . Καὶ μὴν σφόδρα ἐφείλετο , καὶ δῆλον οὐκ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοῦ τέλους . Εἰ γὰρ μὴ σφόδρα αὐτὸν βάρβαρον ἐκεῖνος ἐφίλει , κἂν ἀπέτεινε σιγῶντα καὶ οὐδὲν ἀντιλέγοντα . Καὶ γὰρ Αἰγύπτιος ἦν , καὶ ἄρχων , καὶ περὶ εὐὴν ἡδικημένος , [ 297 ] ὡς ἐνδίκως , καὶ παρὰ οἰκείου , καὶ οἰκείου τοιαύτα εὐεργετιζόντος . Ἄλλ’ ἐνίκησε ταῦτα πάντα ὁ πόθος καὶ ἡ χάρις , ἡν ὁ Θεὸς αὐτῷ κατἔχε . Μετὰ δὲ τῆς χάριτος καὶ τῆς ἀγάπης ταύτης καὶ τεκμήρια εἶχεν οὐ μικρά , εἰ δικαιολογεῖσθαι ἐβούλετο , αὐτὰ τὰ ἰμάτια . Εἰ γὰρ αὐτὴ ἡν ἡ βιασθεῖσα , τὸν χιτῶνα αὐτῆς περιερρήχθαι ἴδει , τὴν δὴν κατεσπαράχθαι , οὐ τὰ ἐκείνου κατέχειν ἰμάτια . Ἄλλ’ ἠκούσε , φησίν , ὅτι ὑψῶσα τὴν φωνήν , καὶ καταλιπὼν τὰ ἰμάτια αὐτοῦ , ἀπῆλθε . Τίνος ; οὖν ἐνεκεν καὶ ἀπέδυσας ; τί γὰρ παθοῦσα βίαν ἀγαπητὸν ἦν ; Τὸ ἀπαλλαγῆναι τοῦ ἐνοχλοῦντος . Ἐγὼ δὲ οὐκ ἀνεῦθεν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα δεῖξαι δυνησομαι αὐτοῦ τὴν εὐνοίαν καὶ τὴν ἀγάπην . Καὶ γὰρ ὅτε εἰς ἀνάγκην ἐνέπεσε τοῦ τὴν αἰτίαν εἰπεῖν τοῦ δεσμοτηρίου καὶ τῆς ἐκεί διατριβῆς , οὐδὲ τότε ἐξεῖπε τὸ δρᾶμα , ἀλλὰ τὴν φραῖ ; Καὶ ἐγὼ οὐκ ἐποίησα οὐδὲν , ἀλλὰ κλοπὴ ἐκλάπησιν ἐκ τῆς Ἑβραίων · καὶ οὐδαμοῦ μέμνηται τῆς μοιχαλίδος , οὐδὲ καλλωπιζεται ἐπὶ τῷ πράγματι , ὁ πᾶς · τις οὖν ἂν ἐκπασεν , εἰ καὶ μὴ φιλοτιμίως ἐνεκεν , ἀλλ’ ὡστε μὴ δοξᾶι πονηρὰς ἐνεκεν αἰτίας εἰς τὸ οἴχημα ἐμπεδήσθαι ἐκεῖνο . Εἰ γὰρ καὶ ἀμαρτάνοντας ἄνθρωπους , οὐδὲ οὕτως ἀκὁνόνται τοῦ ταῦτα ἐγκαλεῖν , καίτοι γε αἰσχύνου-τοῦ πράγματος φέροντος , πῶς οὐκ ἀξίον θαυμάσαι ἐκεῖνον , ὅτι καὶ καθαρὸς ὤν οὐκ ἐπὶ τὸν ἔρωτα τῆς γυναϊκός ,
Lemmas: ἐννοέω τίς Εἶσα γυνή , τίς βούλομαι συμπλάσσω , καί περί τίς ἀχάριστος γίγνομαι καί ἀγνώμων , καί ὅτι ἡδύς κελιαδων αὐτός ἀπομιμνῄσκω εὔνοια . καί ὁράω πῶς ἐπαίρω αὐτός ὁ εὐεργεσία . ἐπεί γάρ οὐδείς ὁ ὑψηλός ἐννοέω ἡδύνω ὁ βάρβαρος ἐκεῖνος καί ἀχάλιστος , ἀπό ὁ ἀνθρώπινος αὐτός ἐντρέπω λέγω · οὖον γιγνώσκω διά ἐγώ οὐδείς τοιοῦτος . εὐεργετέω ἐγώ μέγας , καί οὖον δύναμαι ὁ προστάτης ἐν ὁ κύριος πλήσσω . ἐγώ δύο ποιέω δέσπω ὁ οἰκίον , καί , οὐδείς ὑπεξαιρέω ἐγώ , πλήν σύ . ἐνταῦθα ἐπαίρω αὐτός ὁ φρόνημα , ἵνα κἀν οὕτως αἰσχύνω παρασκευάζω , καί δείκνυμι μέγας οἶδα ὁ τιμή . καί οὐδέ μέχρι οὗτος εἰμί , ἀλλά καί ἐπάγω ἄνομος ἱκανός αὐτός καταχθέω , λέγω · Ζεύς ὁ σύ γυνή αὐτός εἰμί , καί πῶς ποιέω ὁ ῥῆμα ὁ σκληρός οὗτος ; ἀλλά τίς λέγω ; ὅτι οὖον πάρειμι ὁ ἀνήρ , οὐδέ οἶδα ὅτι ἀδικέω ; ἄλλος ὁ θεός εποφημι . ἄλλος οὐ κερδαίνω οὐδείς ἀπό ὁ συμβολή ἐκεῖνος , ἀλλά πείθω αὐτός . ὁ γάρ οἰκεῖος μαιν(ι)άω πληρόω βούλομαι , οὖον φιλέω ὁ Ἰωσήφ , οὗτος πρατεύς · καί δῆλος ἐκ ἧμαι μέν οὗτος ποιέω . καί γάρ δικαστήριον καθίζω , καί κατηγορία εἰσάγω , καί ὁ ψευδής καταμαρτυρέω , καί ἐκδίδωμι θηρίον ὁ οὐδείς ἀδικέω , καί εἰς δεσμωτήριον ἐμβάλλω · μᾶλλον δέ , ὁ γε αὐτός μέρος , καί ἀναιρέω · οὗτος ὁ δικαστής καθοπλίζω . τις οὖν ; ἄρας καί Ἰωσήφ τοιούτος ; τουναντίον μέν οὖν ἅπας · οὔτε γάρ ἀναλέγω , οὔτε κατηγορέω ὁ γυνή . ἐπίσταμαι γάρ εἄν , φημί . καί μήv σφόδρα ἐφαιρέομαι , καί δῆλος οὐ ἀπό ὁ ἀρχή μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ τέλος . εἰμί γάρ μή σφόδρα αὐτός βάρβαρος ἐκεῖνος φιλέω , κἀν ἀποτείνω σιγάω καί οὐδείς ἀντιλέγω . καί γάρ Αἰγύπτιος εἰμί , καί ἄρχω , καί περί Ὕη ἀδικέω , [ 297 ] ὡς ἔνδικος , καί παρά οἰκεῖος , καί οἰκεῖος τοιοῦτος εὐεργετίζω . ἄλλος νικάω οὗτος πᾶς ὁ πόθος καί ὁ χάρις , ἐάν ὁ θεός αὐτός κατέχω . μετά δέ ὁ χάρις καί ὁ ἀγάπη οὗτος καί τεκμήριον ἔχω οὖον μικρός , εἰμί δικαιολογέομαι βούλομαι , αὐτός ὁ ἱμάτιον . εἰμί γάρ αὐτός ἐάν ὁ βιάζομαι , ὁ χιτών αὐτός περιέρχομαι ἶδος , ὁ δήν κατασπαράσσω , οὖον ὁ ἐκεῖνος καταχέω ἱμάτιον . ἄλλος ἀκούω , φημί , ὅτι υψώνω ὁ φωνή , καί καταλείπω ὁ ἱμάτιον αὐτός , ἀπέρχομαι . τίς ; οὖν ἕνεκα καί ἀποδύω ; τίς γάρ πάσχω βία ἀγαπητός εἰμί ; ὁ ἀπαλλάσσω ὁ ἐνοχλέω . ἐγώ δέ οὐ ἄνευθεν μόνος , ἀλλά καί ἐκ ὁ μετά οὗτος δείκνυμι δύναμαι αὐτός ὁ εὔνοια καί ὁ ἀγάπη . καί γάρ ὅτε εἰς ἀνάγκη ἐμπίπτω ὁ ὁ αἴτιος εἶπον ὁ δεσμωτήριον καί ὁ ἐκεῖ διατριβή , οὐδέ τότε ἐξεῖπον ὁ δρᾶμα , ἀλλά ὁ Φράι ; καί ἐγώ οὐ ποιέω οὐδείς , ἀλλά κλοπή ἐκλέπω ἐκ ὁ Ἑβραῖος · καί οὐδαμοῦ μιμνήσκω ὁ μοιχαλίς , οὐδέ καλλωπίζω ἐπί ὁ πρᾶγμα , ὁ πᾶς · τις οὖν εἄν ἐκπαίω , εἰμί καί μή φιλότιμος ἕνεκα , ἀλλά ὡστε μή δόξα πονηρός ἕνεκα αἴτιος εἰς ὁ οιχημη ἐμπεδάω ἐκεῖνος . εἰμί γάρ καί ἁμαρτάνω ἄνθρωπος , οὐδέ οὕτως ἀκονάω ὁ οὗτος ἐγκαλέω , καίτοι γε αἰσχύνω πρᾶγμα φέρω , πῶς οὐ ἄξιος θαυμάζω ἐκεῖνος , ὅτι καί καθαρός εἰμί οὐ ἐπί ὁ Ἔρως ὁ γυνή ,