joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0363.1
ὅτι Ἐκεῖνος δὲ ἔλεγε χειρὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ . Τί οὖν φησιν , Οὐ τὸ σῶμα τὸ γεννησόμενον σκελίζειν ; Τοῦτέστιν , οὐ τὸν ἀσπαγὼν καὶ γὰρ αὐτὸς ἐστι , καὶ οὗς αὐτὸς αὐτὸς μέν , ὅτι αὕτη ἡ οὐσία · οὐχ αὐτὸς δέ , ὅτι βελτίων οὖτος , τῆς μὲν αὐτῆς οὐσίας μενούσης , μείζονος δὲ τῆς εὐπρεπείας γινομένης , καὶ καινοῦ τοῦ αὐτοῦ ἀνισταμένου · ἐπειδὴ εἰ μὴ τοῦτο ἦν , οὐδὲ ἀναστάσεως ἔδει , εἰ μὴ βελτίων ἀνίστασθαι ἠμελλε . Τί γὰρ καὶ καθίζει τὴν οἰκίαν , εἰ μὴ λαμπροτέραν ἠμελλε οἰκοδομεῖν ; Τοῦτο τοίνυν πρὸς τοὺς νομίζοντας τὴν αὐτὴν εἶναι φθορὰν εἴπεν . Εἶτα , ἵνα μὴ ἄλλο τις πάλιν ὑποπτεύσῃ σῶμα ἀνεῖθὲν εἰρήσθαι , παραμιθεῖται τὸ ἀγνῦμα , καὶ αὐτὸς ἐρμηνεύει τὸ εἰρημένον , μὴ συγχωρῶν τῷ ἀχρώστῳ ἀλλαγῶν παραμένειν τὴν ἔνοιαν τὴν ἀνεῖθὲν . Τί τοίνυν δεῖ τῶν ἡμετέρων λόγων ; " Ἀκουσον αὐτοῦ λέγοντος καὶ ἐρμηνεύοντος εἰ ἔστιν Οὐ τὸ σῶμα τὸ γεννησόμενον σκελίζειν . Εὐθέως γὰρ ἐπήγαγεν , Ἄλλα γυμνὸν κώκων εἰ τύχοι σίτου , ἢ εἴρος τῶν τοιούτων σπερμάτων . Τοῦτεστιν , Οὐ τὸ σῶμα τὸ γεννησόμενον · οὐν οὐχ οὗτω περιβεβλημένον , οὐδὲ χαλάμην ἔχοντα καὶ ἀνθρίκας , Ἄλλα γυμνὸν κώκκων , εἰ τύχοι σίτου , ἢ εἴρος τῶν τοιούτων . Καὶ ὁ Θεὸς αὐτῷ δίδωσι σῶμα , καθὸς ἠθέλησεν . Ναί , φησιν , ἀλλ' ἔχει τῆς φύσεως τὸ ἔργον ἐστὶ . Ποίας φύσεως , εἴπέ μοι ; καὶ γὰρ καὶ ἔχει τὸ πᾶν ὁ Θεὸς ἐργάζεται , οὐχ ἡ φύσις οὐδὲ ἡ γῆ οὐδὲ ὁ ὕετός . Διόπερ καὶ αὐτὸς ταῦτα δηλῶν , καὶ τὴν καὶ νετὸν καὶ ἀέρα καὶ ἥλιον καὶ χειρὰς γεωργικὰς ἀφεὶς , ἐπήγαγεν , ὅτι Ὁ Θεὸς αὐτῷ δίδωσι σῶμα , καθὸς ἠθέλησεν . Μὴ τοίνυν περιεργάζου μηδὲ πολυπραγμόνει , πῶς καὶ τίνι τρόπῳ , ὅταν Θεοῦ δύναμαι καὶ θέλημα ἀκούσης . Καὶ ἕκαστα τῶν σπερμάτων τὸ ἴδιον σῶμα . Πού · τοίνυν τὸ ἀλλότριον ; τὸ γὰρ ἴδιον δίδωσιν . " Ὅτε δὲσιν λέγῃ . Οὐ τὸ γεννησόμενον σκελίζειν , οὐ τοῦτο λέγει , ὅτι ἄλλη ἀντὶ ἄλλης οὐσίας ἀνίσταται , ἀλλ' ὅτι [ 358 ] βελτίων , ὅτι λαμπροτέρα . Ἐκάστῳ γὰρ , φησὶ , τῶν σπερμάτων τὸ ἴδιον σῶμα . Ἐνταῦθα λοιπὸν καὶ τὴν διαφορὰν εἰσάγει τῆς τότε ἐκωμένης ἀναστάσεως . Μὴ γὰρ , ἐπειδὴ σῖτος σπεῖρεται καὶ πάντες στάχυες ἀνέχονται , διὰ τοῦτο νομίζεις καὶ ἐν τῇ ἀναστάσει ἰσοτιμίαν εἶναι . Μάλιστα μὲν γὰρ οὐδὲ ἐν τοῖς σπέρμασι μία τάξις , ἀλλὰ τὰ μὲν τιμιώτερα , τὰ δὲ καταδεύστερα . Διὸ καὶ ἐπήγαγεν , ἕκαστῳ τὸ ἴδιον σῶμα . Πλὴν ἀλλ' οὐχ ἀρχαίεται τοῦτο , ἀλλ' ἄνδραν ζητεῖ διαφορὰν μείζονα καὶ σαφεστέραν . Ἵνα γὰρ μὴ ἀκούσας , ὅτι · ἐφῃν , ὅτι πάντες ἀνίστανται , πάντας τῶν αὐτῶν ἀπολαύειν νομίσῃς , προκατεβάλλετο μὲν καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν τῆς ἔνοιας ταύτης · τὰ σπέρματα , εἰπών · ἕκαστος , δὲ ἐν τῷ ἴδιῳ σάρματι . Ἐρμάζεται δὲ αὐτὸ σαφεστέρον καὶνταῦθα πάλιν λέγων · Οὐ πᾶσα σάρξ ἡ αὐτὴ σάρξ . Τί λέγω γὰρ , φησιν , ἐπὶ τῶν σπερμάτων ; ἐπὶ τῶν σωμάτων γυμνάσωμεν αὐτὸ τοῦτο , περὶ ὧν ὁ λόγος ἡμῶν νῦν . Διὸ καὶ ἄπαγλέγων · Ἄλλη μὲν σάρξ ἀνθρώπων , ἄλλη δὲ κτηνῶν , καὶ ἄλλη πτηνῶν , καὶ ἄλλη ἰχθύων . Καὶ σώματα ἐπουράνια , καὶ σώματα ἐπίγεια · ἄλλ' ἑτέρα μὲν ἡ τῶν ἐπουρανίων δόξα , ἑτέρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων · ἄλλη δόξα ἡλίου , καὶ ἄλλη δόξα σεληνης , καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων · ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ .
Lemmas: ὅτι ἐκεῖνος δέ λέγω χείρ ὁ ναός ὁ σῶμα αὐτός . τις οὖν φημί , οὖον ὁ σῶμα ὁ γεννάω σκελίζω ; τουτέστιν , οὖον ὁ ἀσπάζομαι καί γάρ αὐτός εἰμί , καί ὗς αὐτός αὐτός μέν , ὅτι οὗτος ὁ οὐσία · οὐ αὐτός δέ , ὅτι ἀγαθός οὗτος , ὁ μέν αὐτός οὐσία Μένων , μείζων δέ ὁ εὐπρέπεια γίγνομαι , καί καινός ὁ αὐτός ἀνίστημι · ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , οὐδέ ἀνάστασις ἐσθίω , εἰμί μή ἀγαθός ἀνίστημι μέλλω . τις γάρ καί καθίζω ὁ οἰκίον , εἰμί μή λαμπρός μέλλω οἰκοδομέω ; οὗτος τοίνυν πρός ὁ νομίζω ὁ αὐτός εἰμί φθορά εἶπον . εἶτα , ἵνα μή ἄλλος τις πάλιν ὑποπτεύω σῶμα ἀνίημι εἴρω , παραμιθεω ὁ ἀγνῦμα , καί αὐτός ἑρμηνεύω ὁ εἴρω , μή συγχωρέω ὁ ἄχρωστος ἀλλαγή παραμένω ὁ νοια ὁ ἀνίημι . τις τοίνυν δεῖ ὁ ἡμέτερος λόγος ; " ἀκούω αὐτός λέγω καί ἐρμηνεύω εἰμί εἰμί οὖον ὁ σῶμα ὁ γεννάω σκελίζω . εὐθύς γάρ ἐπάγω , ἄλλος γυμνός Κώκων εἰμί τυγχάνω σῖτος , ἢ εἶρος ὁ τοιοῦτος σπέρμα . τουτέστιν , οὖον ὁ σῶμα ὁ γεννάω · ὀν οὐ οὗτος περιβάλλω , οὐδέ χαλάω ἔχω καί ανθρικαι , ἄλλος γυμνός κώκκων , εἰμί τυγχάνω σῖτος , ἢ εἶρος ὁ τοιοῦτος . καί ὁ θεός αὐτός δίδωμι σῶμα , καθίημι ἐθέλω . Ναίς , φημί , ἀλλά ἔχω ὁ φύσις ὁ ἔργον εἰμί . Ποίας φύσις , εἶπον ἐγώ ; καί γάρ καί ἔχω ὁ πᾶς ὁ θεός ἐργάζομαι , οὐ ὁ φύσις οὐδέ ὁ γῆ οὐδέ ὁ ὑετός . διόπερ καί αὐτός οὗτος δηλόω , καί ὁ καί νετὸν καί ἀήρ καί ἥλιος καί χειράς γεωργικός ἀφίημι , ἐπάγω , ὅτι ὁ θεός αὐτός δίδωμι σῶμα , καθίημι ἐθέλω . μή τοίνυν περιεργάζομαι μηδέ πολυπραγμονέω , πῶς καί τίς τρόπος , ὅταν Θεός δύναμαι καί θέλημα ἄκων . καί ἕκαστος ὁ σπέρμα ὁ ἴδιος σῶμα . πού · τοίνυν ὁ ἀλλότριος ; ὁ γάρ ἴδιος δίδωμι . " ὅτε δέσις λέγω . οὖον ὁ γεννάω σκελίζω , οὖον οὗτος λέγω , ὅτι ἄλλος ἀντί ἄλλος οὐσία ἀνίστημι , ἀλλά ὅτι [ 358 ] ἀγαθός , ὅτι λαμπρός . ἕκαστος γάρ , φημί , ὁ σπέρμα ὁ ἴδιος σῶμα . ἐνταῦθα λοιπός καί ὁ διαφορά εἰσάγω ὁ τότε ἐκωμένης ἀνάστασις . μή γάρ , ἐπεί σῖτος σπείρω καί πᾶς στάχυς ἀνέχω , διά οὗτος νομίζω καί ἐν ὁ ἀνάστασις ἰσοτιμία εἰμί . μάλιστα μέν γάρ οὐδέ ἐν ὁ σπέρμα εἷς τάξις , ἀλλά ὁ μέν τίμιος , ὁ δέ καταδεύω . Διὸ καί ἐπάγω , ἕκαστος ὁ ἴδιος σῶμα . πλήν ἀλλά οὐ ἄρχω οὗτος , ἀλλά ἀναδιδράσκω ζητέω διαφορά μείζων καί σαφής . ἵνα γάρ μή ἀκούω , ὅτι · φημί , ὅτι πᾶς ἀνίστημι , πᾶς ὁ αὐτός ἀπολαύω νομίζω , προκαταβάλλω μέν καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν ὁ ενοια οὗτος · ὁ σπέρμα , εἶπον · ἕκαστος , δέ ἐν ὁ ἴδιος Σαρμάτι . ἑρμάζω δέ αὐτός σαφής καὶνταῦθα πάλιν λέγω · οὖον πᾶς σάρξ ὁ αὐτός σάρξ . τις λέγω γάρ , φημί , ἐπί ὁ σπέρμα ; ἐπί ὁ σῶμα γυμνάζω αὐτός οὗτος , περί ὅς ὁ λόγος ἐγώ νῦν . Διὸ καί ἄπαγλέγων · ἄλλη μέν σάρξ ἄνθρωπος , ἄλλος δέ κτῆνος , καί ἄλλος πτηνός , καί ἄλλος ἰχθύς . καί σῶμα ἐπουράνιος , καί σῶμα ἐπίγειος · ἄλλος ἕτερος μέν ὁ ὁ ἐπουράνιος δόξα , ἕτερος δέ ὁ ὁ ἐπίγειος · ἄλλος δόξα ἥλιος , καί ἄλλος δόξα σελήνη , καί ἄλλος δόξα ἀστήρ · ἀστήρ γάρ ἀστήρ διαφέρω ἐν δόξα .