joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0115.3
γ . Μὴ γὰρ μοι εἴπης , ὅτι Οὐ δύναμαι σε μιμησασθαι · οὐ διδάσκαλος εἰ , καὶ μέγας . Οὐ γὰρ ἐπὶ τοσούτῳ τὸ μέσον ἐμοῦ πρὸς ὑμᾶς , ὅσον τοῦ Χριστοῦ πρὸς ἐμέ · ἀλλ' ὅμως ἐμμησάμην ἐκεῖνον ἐγώ . Ὅταν μὲν σὺ Ἐφεσίους γράφῃ , οὐ τίθησι μέσον ἑαυτόν , ἀλλ' αὐτὸς [ 112 ] αὐτοὺς ἐπὶ πάντας ἀπάγει , Γίνεσθε μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ , λέγων · ἐνταῦθα δὲ , ἐπειδὴ πρὸς ἀσθενεῖς ἦν ὁ λόγος αὐτῷ , ἑαυτὸν παρενέβαλε . Καὶ ἄλλως δὲ δείκνυσι , ὅτι ἐνὶ καὶ οὕτω τὸν Χριστὸν μιμησασθαι . Ὁ γὰρ τὴν σφραγίδα μιμησάμενος τὴν ἀπηκριωμένην , τὸ ἀρχέτυπον ἐμιμήσατο . Ἴδωμεν οὖν πῶς αὐτὸς ἐμιμήσατο τὸν Χριστόν . Ἡ γὰρ μίμησις αὕτη οὐ χρόνῳ δεῖται καὶ τέχνῃ , ἀλλὰ προαιρέσεως μόνης . Εἰς ζωγράφου μὲν γὰρ εἰσελθόντες οὐ δυνησόμεθα μιμησάμενοι τὴν εἰκόνα , καὶ μυριάδας ἰδόντες τοῦτον δὲ καὶ ἐξ ἀκροάσεως μόνης ἐνὶ μιμησασθαι . Οὐχὼν βούλεσθε εἰς πίνακα εἰς μὲ · ἐν ἀγαγόντες , ὑπογράψωμεν ἐφ' ὑμῶν τὴν πολιτείαν τοῦ Παύλου ; Προκεισθω τοίνυν ὁ πίναξ πολὺ λαμπρότερος ὧν τῶν βασιλικῶν εἰκόνων . Τὸ γὰρ ὑποκειμένον , οὐ σανίδος χειρολήμηναι οὐδὲ σύνδεσμον ἐπικειμέναι , ἀλλ' ἔργον Θεοῦ τὸ ὑποκείμενον · ψυχὴ γὰρ ἐστὶ καὶ σῶμα . Ψυχὴ Θεοῦ ἔργον , σὺν ἀνθρώπῳ , καὶ σῶμα πάλιν ὁμοίως . Ἐκροτήσατε ἐνταῦθα · Ἄλλ' οὐχ ἐνταῦθα τῶν χρότων ὁ καιρός , ἀλλ' ἐπὶ τῶν ἑῆς · καὶ τὸ κροτήσαι καὶ τὸ ὑψῶσαι . Τέως γὰρ ἡ ὕλη ὑπόκειται κοινὴ πρὸς ἀπαντας ὑμᾶς . Ψυχὴ γὰρ ψυχῆς οὐδὲν διαφέρει , καθὼ ψυχὴ , ἀλλ' ἡ προαιρέσεις δεῖναι τὴν διαφορὰν . Ὄσπερ γὰρ σῶμα σώματος , καθὼ ἐστι σῶμα , οὐδὲν διενήνοχεν , ἀλλ' ὁμοῖόν ἐστι καὶ τὸ τοῦ Παύλου καὶ τῶν πολλῶν , οἱ δὲ κίνδυνον φαιδρότερον ἐργάζονται τοῦτο ἐκείνου · οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ ψυχῆς . Ὑποκείσθω τοίνυν ὁ πίναξ ἡμῖν ἡ ψυχὴ Παύλου . Οὕτως ὁ πίναξ ἐκεῖτο πρῶην ἡσθολομένος , ἀραχνῶν γέμων · οὐδὲν γὰρ βλασφημίας γεύρων . Ἐπειδὴ δὴ ἤλθεν ὁ πᾶντα μετασκευάζων , καὶ εἶδεν οὐ παρὰ ῥαθυμίαν καὶ βλακείαν οὕτω διαφθαρμένα , ἀλλὰ παρὰ ἀτρίαν , καὶ τὸ μὴ ἔχειν τὴν ἀνὴν τῆς εὐσεβείας ( ὅχιλον μὲν γὰρ εἶχε , τὰ δὲ χρώματα οὐ παρήν · οὐ γὰρ κατ' ἐπίγνωσιν τὸν Θὸν εἶχε ) · διδοὺςν αὐτῇ τὴς ἀληθείας τὸ ἄνθος , τοῦτοισιν , τὴν γάριν · καὶ ἀθρόον βασιλικὴν ἀπέδειξε τὴν εἰκόνα . Λαβὼν γὰρ τὰ χρώματα , καὶ μαθὼν ὅπερ τ' γνῶσι , οὐχ ἀνέμελεν χρόνον , ἀλλ' εὐθέως ἐφάνη τεχνίτης δρίστος . Καὶ πρῶτον δείκνυσι τὴν κεφαλὴν βασιλικὴν , τὸν Χριστὸν κηρύττων · εἶτα καὶ τὸ λοιπὸν σῶμα , τὴς πολιτείας τῆς ἀκριβοῦς . Οὐ μὲν οὖν ζωγράφου κατακλεισάνας ἑαυτοῦ , μετὰ πολλῆς τῆς ἀκριβείας καὶ ἡσυχίας ἀπαντα πράττουσιν , οὐδενὶ τὰς θύρας παρανοῦντες · οὕτω · δὲ ἐν μέσῳ τῆς οἰκουμένης τὴν πίνακα προθείς , πάντων ἐναντιουμένων , θορυβοῦντων , ταραττόντων , οὕτως · εἰργάσατο τὴν βασιλικὴν ταύτην εἰκόνα , καὶ οὐχ ἰχῶλετο . Διὸ καὶ ἔλεγε · Θάτερον ἐγενήθημεν τῷ
Lemmas: γ . μή γάρ ἐγώ εἶπον , ὅτι οὖον δύναμαι σύ μιμέομαι · οὖον διδάσκαλος εἰμί , καί μέγας . οὖον γάρ ἐπί τοσοῦτος ὁ μέσος ἐγώ πρός σύ , ὅσος ὁ Χριστός πρός ἐγώ · ἀλλά ὅμως μάω ἐκεῖνος ἐγώ . ὅταν μέν σύ Ἐφέσιος γράφω , οὖον τίθημι μέσος ἑαυτοῦ , ἀλλά αὐτός [ 112 ] αὐτός ἐπί πᾶς ἀπάγω , γίγνομαι μιμητής ὁ Θεός , λέγω · ἐνταῦθα δέ , ἐπεί πρός ἀσθενής εἰμί ὁ λόγος αὐτός , ἑαυτοῦ παρεμβάλλω . καί ἄλλως δέ δείκνυμι , ὅτι ἐν καί οὗτος ὁ Χριστός μιμέομαι . ὁ γάρ ὁ σφραγίς μιμέομαι ὁ ἀπηκριωμένην , ὁ ἀρχέτυπος μιμέομαι . εἶδον οὖν πῶς αὐτός μιμέομαι ὁ Χριστός . ὁ γάρ μίμησις οὗτος οὖον χρόνος δήω καί τέχνη , ἀλλά προαίρεσις μόνος . εἰς ζωγράφος μέν γάρ εἰσέρχομαι οὖον δύναμαι μιμέομαι ὁ εἰκών , καί μυριάς ὁράω οὗτος δέ καί ἐκ ἀκρόασις μόνος ἐν μιμέομαι . Οὐχὼν βούλομαι εἰς πίναξ εἰς ἐγώ · ἐν ἄγω , ὑπογράφω ἐπί σύ ὁ πολιτεία ὁ Παῦλος ; πρόκειμαι τοίνυν ὁ πίναξ πολύς λαμπρός ὅς ὁ βασιλικός εἰκών . ὁ γάρ ὑπόκειμαι , οὖον σανίς χειρολήμηναι οὐδέ σύνδεσμος ἐπικείμενος , ἀλλά ἔργον Θεός ὁ ὑπόκειμαι · ψυχή γάρ εἰμί καί σῶμα . Ψυχή Θεός ἔργον , σύν ἄνθρωπος , καί σῶμα πάλιν ὁμοίως . κροτέω ἐνταῦθα · ἄλλος οὐ ἐνταῦθα ὁ χροος ὁ καιρός , ἀλλά ἐπί ὁ ἑός · καί ὁ κροτέω καί ὁ ὑψόω . Τέως γάρ ὁ ὕλη ὑπόκειμαι κοινός πρός ἅπας σύ . Ψυχή γάρ Ψυχή οὐδείς διαφέρω , καθίημι ψυχή , ἀλλά ὁ προαίρεσις δεινός ὁ διαφορά . ὅσπερ γάρ σῶμα σῶμα , καθίημι εἰμί σῶμα , οὐδείς διαφέρω , ἀλλά ὅμοιος εἰμί καί ὁ ὁ Παῦλος καί ὁ πολύς , ὁ δέ κίνδυνος φαιδρός ἐργάζομαι οὗτος ἐκεῖνος · οὗτος δή καί ἐπί Ψυχή . ὑπόκειμαι τοίνυν ὁ πίναξ ἐγώ ὁ ψυχή Παῦλος . οὕτως ὁ πίναξ κεῖμαι πρώην ἡσθολομένος , ἀράχνης γέμω · οὐδείς γάρ βλασφημία γευροος . ἐπεί δή ἔρχομαι ὁ λήγω μετασκευάζω , καί ὁράω οὖον παρά ῥᾳθυμία καί βλακεία οὗτος διεφθαρμένος , ἀλλά παρά ἀτρία , καί ὁ μή ἔχω ὁ ἄνειμι ὁ εὐσέβεια ( ὅχιλον μέν γάρ ἔχω , ὁ δέ χρῶμα οὖον πάρειμι · οὖον γάρ κατά ἐπίγνωσις ὁ θον ἔχω ) · δίδωμι αὐτός σής ἀλήθεια ὁ ἄνθος , οὗτος , ὁ γάριν · καί ἀθρόος βασιλικός ἀποδείκνυμι ὁ εἰκών . λαμβάνω γάρ ὁ χρῶμα , καί μανθάνω ὅσπερ τε γνῶσις , οὐ ανέμελος χρόνος , ἀλλά εὐθύς φαίνω τεχνίτης δρίστος . καί πρῶτος δείκνυμι ὁ κεφαλή βασιλικός , ὁ Χριστός κηρύσσω · εἶτα καί ὁ λοιπός σῶμα , σής πολιτεία ὁ ἀκριβής . οὖον μέν οὖν ζωγράφος κατακλείω ἑαυτοῦ , μετά πολύς ὁ ἀκρίβεια καί ἡσυχία ἅπας πράσσω , οὐδείς ὁ θύρα παρανοέω · οὗτος · δέ ἐν μέσος ὁ οἰκέω ὁ πίναξ προτίθημι , πᾶς ἐναντιόομαι , θορυβέω , ταράσσω , οὕτως · ἐργάζομαι ὁ βασιλικός οὗτος εἰκών , καί οὐ ἰχῶλετο . Διὸ καί λέγω · ἕτερος γίγνομαι ὁ