joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0122.2
τὴν Ἐκκλησίαν . Διὰ καὶ ἐπάγει · Ἐλεύσομαι δὲ ταχέως πρὸς ὑμᾶς , ἂν ὁ Κύριος θελήσῃ . Ἄλλὰ τὸ μὲν τοῦτο εἰπεῖν μόνον , ἰδίως ἀπαλλαγὲς εἶναι · τὸ δὲ καὶ τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων ἀπόδειξιν καὶ αὐτὸν ἐπαγγελιασθαι , καὶ εἰκόνως ἀπειλεῖν , τοῦτο ἦν μεγάλωφόρον διανοίας . Διόπερ καὶ προεῖπε τοῦτο , εἰπὼν · Καὶ γνῶσομαι οὐ τὸν λόγον τῶν περυσιωμένων , ἀλλὰ τὴν δύναμιν . Οὐδὲ γὰρ ἀπὸ κατορθωμάτων οἰκείων , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς τοῦ διδασκάλου ἀπουσίας ἢ ἀπόνοια ἦν · ἕπερ καὶ αὐτὸ γνώσῃς ἐν καταφρονητικῆς . Διὰ τοῦτο εἰπὼν , Ἐπεμψα Τιμόθεον , οὐχ εὐθέως εἶπεν , Ἐλεύσομαι , ἀλλὰ πρότερον αὐτῶν κατηγορήσας , καὶ ἐγνωσώσθησαν , τότε φησίν · Ἐλεύσομαι . Εἰ μὲν γὰρ πρὸ τῆς κατηγορίας αὐτὸ τεθεῖχεν , ἀπολογία μᾶλλον ἐγένετο αὐτοῦ · ὡς οὐχ ἀπολιθωτὸς ἦν , καὶ οὐχ ἀπαλλαγὴ , καὶ οὐδὲ οὕτως ὁ πιστὸς ὁ λόγος ἦν · νῦν δὲ μετὰ τὴν κατηγορίαν θεῖς , καὶ ἀξιόπιστον αὐτὸν καὶ φοβερὸν ἐποίησεν . Καὶ ὅρα αὐτὸν τὸ βάδιον καὶ ἀπαλλαγὲς . Οὐ γὰρ ἀπελῶ εἶπεν , Ἐλεύσομαι , ἀλλ’ , Ἐὰν ὁ Κύριος θελήσῃ · καὶ οὐ εὐθὺς χρόνον ὡρισμένον . Ἐπειδὴ γὰρ συνέβαινεν αὐτῷ βραδέως παραγενέσθαι , τῇ ἀδηλίᾳ βούλεται αὐτοὺς ἐπαγωγίους ποιῆσαι . Καὶ ἵνα μὴ διὰ τοῦτο πάλιν ἀναπαύσῃ , προσέθηκε · Ταχέως . Καὶ γνῶσομαι , οὐ τὸν λόγον τῶν περυσιωμένων , ἀλλὰ τὴν δύναμιν . Οὐχ εἶπεν , ὅτι Γνῶσομαι τὴν σοφίαν , [ 119 ] οὐδὲ τὰ σημεῖα , ἀλλὰ τί ; Οὐ τὸν λόγον · καὶ αὐτὸ τὸ ὄνομα καταφέρων , καὶ τοῦτο ἐπαίρων . Καὶ τίς ; πρὸς τοὺς ἄλλους ἀποτείνεται τοὺς συγχωροῦντας τὸν παρονομαστὴν . Τὸ γὰρ πρὸς ἐκεῖνον λέγειν , οὐχ ἄν εἶπεν τὴν δύναμιν , ἀλλὰ τὰ ἔργα , ἃπερ ἦν αὐτὸ διεφθαρμένα . Καὶ διὰ τί οὐ ζητεῖς τὸν λόγον ; Οὐχ ἐπειδὴ ἀπορῶ λόγου , ἀλλ’ ἐπειδὴ τὸ θύματι καὶ ἡμέτερα . Καθάπερ οὖν ἐν πολέμῳ οὐ τῶν πολλὰ φθεγγομένων τὸ κατορθοῦν , ἀλλὰ τῶν πολλὰ ἐργαζομένων · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα , οὐ τῶν λαλοῦντων , ἀλλὰ τῶν ποιούντων ἢ νίκη . Μέγα φρονεῖς ἐπὶ εὐγλωττίᾳ , φησίν · ἀλλ’ εἰ μὴ ῥητόρων ὁ ἀγὼν καὶ ὁ καιρὸς , καλῶς · ἐνταῦθεν ἐφρόνει · εἰ δὲ ἀποστολὴν ἀληθινὰν καταγγελλόντων , καὶ σημείους ταύτην βεβαιούντων , τί παρῆσται ἐπὶ πράγματι περιττῷ καὶ οὐδὲν ὄντι , οὐδὲ εἰς τὰ παρόντα τι συντελεῖσαι δυναμένῳ ; Τί γὰρ λόγον ἐπιδεῖξαι δύναται ; ἂν πρὸς τὸν νεκρὸν ἀναστήσῃ , ἢ δαίμονας ἐλάσῃ , ἢ ἄλλην τινὰ τοιαύτην ἐργάσῃ θωματουργίαν ; Τοῦτων δὲ χρεια νῦν , καὶ διὰ τούτων τὰ ἡμέτερα συνίσταται . Διὸ καὶ ἐπήγαγε · Οὐ γὰρ ἐν λόγῳ ἢ βασιλεία τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ ἐν δυνάμει . Διὰ σημείων , φησίν , οὐ δι’ εὐγλωττίας ἐκρατήσαμεν , καὶ τοῦ θείου εἶναι τὴν διδασκαλίαν ἡμῶν , καὶ βασιλείαν καταγγέλλειν οὐρανῶν , μεγίστην ἀπόδειξιν παρεχόμενοι τὰ σημεῖα , ἃπερ ποιούμεν τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος . Εἰ τοίνυν μεγάλοις νικεῖν βουλομένται οἱ πεφυσιωμένοι νῦν , ἐπειδὴ παραγγέλωμαι , δεῖξάτωσαν , εἰ τινα δύναμιν τοιαύτην ἔχουσι · καὶ μὴ μοι ῥήμασι προβαλλέσθωσαν κάμπτους · οὐδὲν γὰρ ἔχουσιν πρὸς ἡμᾶς τὴν τέχνην . Τί θέλετε ; ἐν ῥάβδῳ ἐλθὼ πρὸς ὑμᾶς , ἢ ἐν ἀγάπῃ πνεύματι τε πραότητι ; Πολὺ καὶ τὸ φοβερὸν ἔχει καὶ τὸ προσφιλὲς ὁ λόγος οὗτος . Τὸ μὲν γὰρ εἰπεῖν , ὅτι Γνῶσομαι , ἐπὶ ὑποσταλμένου ἦν · τὸ δὲ εἰπεῖν , Τί θέλετε ; ἐν ῥάβδῳ ἐλθὼ πρὸς ὑμᾶς · ἐπὶ τὸν διδασκάλον λοιπὸν ἀναβαίνοντος ὀρῶν καὶ αὐτὸς διαλεγόμενον , καὶ τὴν ἐξουσίαν ἀναλαβόντος · πάσων . Τί ἐστιν , Ἐν ῥάβδῳ ; Ἐν χολάσει , ἐν τιμωρίᾳ , τουτέστιν , Ἀνελῶ ,
Lemmas: ὁ ἐκκλησία . Ζεύς καί ἐπάγω · ἔρχομαι δέ ταχέως πρός σύ , εἄν ὁ Κύριος ἐθέλω . ἀλλά ὁ μέν οὗτος εἶπον μόνος , ἰδίως απαλλαγή εἰμί · ὁ δέ καί ὁ ἀπό ὁ ἔργον ἀπόδειξις καί αὐτός ἐπαγγέλλω , καί εἴκων ἀπειλέω , οὗτος εἰμί μεγάλωφόρον διάνοια . διόπερ καί προεῖπον οὗτος , εἶπον · καί γιγνώσκω οὖον ὁ λόγος ὁ περυσιωμένων , ἀλλά ὁ δύναμις . οὐδέ γάρ ἀπό κατόρθωμα οἰκέω , ἀλλά ἀπό ὁ ὁ διδάσκαλος ἀπουσία ἢ ἀπόνοια εἰμί · ἕπερ καί αὐτός γνόω ἐν καταφρονητικός . Ζεύς οὗτος εἶπον , πέμπω Τιμόθεος , οὐ εὐθύς εἶπον , ἔρχομαι , ἀλλά πρότερος αὐτός κατηγορέω , καί γιγνώσκω , τότε φημί · ἔρχομαι . εἰμί μέν γάρ πρό ὁ κατηγορία αὐτός τίθημι , ἀπολογία μᾶλλον γίγνομαι αὐτός · ὡς οὐ ἀπολιθωτὸς εἰμί , καί οὐ ἀπαλλαγή , καί οὐδέ οὕτως ὁ πιστός ὁ λόγος εἰμί · νῦν δέ μετά ὁ κατηγορία θέω , καί ἀξιόπιστος αὐτός καί φοβερός ποιέω . καί ὁράω αὐτός ὁ βάδιον καί απαλλαγή . οὖον γάρ Ἀπέλω εἶπον , ἔρχομαι , ἀλλά , ἐάν ὁ Κύριος ἐθέλω · καί οὖον εὐθύς χρόνος ὁρίζω . ἐπεί γάρ συμβαίνω αὐτός βραδύς παραγίγνομαι , ὁ ἀδηλία βούλομαι αὐτός ἐπαγώγιον ποιέω . καί ἵνα μή διά οὗτος πάλιν ἀναπαύω , προστίθημι · ταχέως . καί γιγνώσκω , οὖον ὁ λόγος ὁ περυσιωμένων , ἀλλά ὁ δύναμις . οὐχ εἶπον , ὅτι γιγνώσκω ὁ σοφία , [ 119 ] οὐδέ ὁ σημεῖον , ἀλλά τίς ; οὖον ὁ λόγος · καί αὐτός ὁ ὄνομα καταφέρω , καί οὗτος ἐπαίρω . καί τίς ; πρός ὁ ἄλλος ἀποτείνω ὁ συγχωρέω ὁ παρονομαστής . ὁ γάρ πρός ἐκεῖνος λέγω , οὐ ἄν εἶπον ὁ δύναμις , ἀλλά ὁ ἔργον , ὅσπερ εἰμί αὐτός διαφθείρω . καί διά τίς οὖον ζητέω ὁ λόγος ; οὐχ ἐπεί ἀπορέω λόγος , ἀλλά ἐπεί ὁ θῦμα καί ἡμέτερος . καθά οὖν ἐν πόλεμος οὖον ὁ πολύς φθέγγομαι ὁ κατορθόω , ἀλλά ὁ πολύς ἐργάζομαι · οὗτος δή καί ἐνταῦθα , οὖον ὁ λαλέω , ἀλλά ὁ ποιέω ἢ νίκη . Μέγης φρονέω ἐπί εὐγλωσσία , φημί · ἀλλά εἰμί μή ῥήτωρ ὁ ἀγών καί ὁ καιρός , καλῶς · ἐνταῦθεν φρονέω · εἰμί δέ ἀποστολή ἀληθινός καταγγέλλων , καί σημειόω οὗτος βεβαιόω , τίς παρίστημι ἐπί πρᾶγμα περισσός καί οὐδείς εἰμί , οὐδέ εἰς ὁ πάρειμι τίς συντελέω δύναμαι ; τις γάρ λόγος ἐπιδείκνυμι δύναμαι ; εἄν πρός ὁ νεκρός ἀνίστημι , ἢ δαίμων ἐλαύνω , ἢ ἄλλος τις τοιοῦτος ἐργάζομαι θωματουργίαν ; τοῦτις δέ χρεία νῦν , καί διά οὗτος ὁ ἡμέτερος συνίστημι . Διὸ καί ἐπάγω · οὖον γάρ ἐν λόγος ἢ βασίλειος ὁ Θεός , ἀλλά ἐν δύναμις . Ζεύς σημεῖον , φημί , οὖον διά εὐγλωσσία κρατέω , καί ὁ θεῖον εἰμί ὁ διδασκαλία ἐγώ , καί βασίλειος καταγγέλλω οὐρανός , μέγας ἀπόδειξις παρέχω ὁ σημεῖον , ὅσπερ ποιέω ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα . εἰμί τοίνυν μέγας νικάω βούλομαι ὁ φυσιόω νῦν , ἐπεί παραγγέλλω , δείκνυμι , εἰμί τις δύναμις τοιοῦτος ἔχω · καί μή ἐγώ ῥῆμα προβάλλω καμπτός · οὐδείς γάρ ἔχω πρός ἐγώ ὁ τέχνη . τις ἐθέλω ; ἐν ῥάβδος ἔρχομαι πρός σύ , ἢ ἐν ἀγάπη πνεῦμα τε πραότης ; Πολύς καί ὁ φοβερός ἔχω καί ὁ προσφιλής ὁ λόγος οὗτος . ὁ μέν γάρ εἶπον , ὅτι γιγνώσκω , ἐπί ὑποστέλλω εἰμί · ὁ δέ εἶπον , τις ἐθέλω ; ἐν ῥάβδος ἔρχομαι πρός σύ · ἐπί ὁ διδάσκαλος λοιπός ἀναβαίνω ὄρος καί αὐτός διαλέγω , καί ὁ ἐξουσία ἀναλαμβάνω · πάσσω . τις εἰμί , ἐν ῥάβδος ; ἐν χολανθανω , ἐν τιμωρία , τουτέστιν , ἀναιρέω ,