joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0271.2
Καὶ πολλῷ πλείους τότε ἦσαν , ἢ ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς . Οὐ γὰρ μὲς δέκα καὶ εἴκοσι καὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν περιστέμεθα τὸ χάρισμα , ἀλλ’ ἐσχεῖτο βασιλῶς ἡ χάρις αὕτη , καὶ ἑκάστη Ἐκκλησία πολλοὺς εἶχε τοὺς προφητεύοντας . Εἰ δὴ φησιν ὁ Χριστὸς , ὅτι ἡ ὁμοῖος καὶ οἱ προφήται ὡς Ἰωάννου , περὶ ἐκείνων ζητὴ τῶν προφητῶν τῶν τῆς παρουσίας αὐτοῦ προἀναφωνησάντων . Τρίτον διδασκάλους . Ὁ μὲν γὰρ προφητεύων , πάντα ἀπὸ τοῦ Πνεύματος φθεγγεται · ὁ δὲ διδάσκων , ἐστιν ὅπου καὶ ἐκ οἰκείας διανοίας διαλέγεται . Διὸ καὶ ἔλεγε , Οἱ καλοὶ προεστῶτες πρεσβύτεροι διπλῆς τιμῆς ἀξιοῦσθωσαν , μάλιστα δὲ οἱ κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ . Ὁ δὲ Πνεῦμα πάντα φθεγγόμενος , οὐ κοπιᾷ · διὰ δὴ τοῦτο καὶ μετὰ τὸν προφήτην αὐτὸν τέθεικεν · ὅτι τὸ μὲν ὅλον ἐστὶ χάρισμα , τὸ δὲ καὶ ἀνθρώπινος πόνος . Καὶ γὰρ καὶ οὐχὸδεν πολλὰ φθεγγεται , συμβαίνοντα μένται ταῖς θείαις Γραφαῖς . Ἐπειτα δυνάμεις , ἐπειτα χαρίσματα ἰαμάτων . Ὁρᾷς πῶς πάλιν διαίρει τὰ ἰάματα ἀπὸ τῆς δυνάμεως , ὅπερ καὶ ἐμπροσθεν ἐποίησεν , ἡ γὰρ δύναμις πλεῖον τῆς ἰάσεως . Ὁ μὲν γὰρ δύναμιν ἔχων , καὶ κολάξει καὶ ἰάται · ὁ δὲ χάρισμα ἰαμάτων , θεραπεύει μόνον . Καὶ ὅρα πῶς ἀρίστην χέχρηται τῇ τάξει , τὴν προφητείαν τῶν δυνάμεων καὶ τῶν ἰαμάτων προτιθεῖς . Ἄνωτέρω μὲν γὰρ , ἔνθα ἔλεγε , ὅτι Τὸ μὲν διὰ τοῦ Πνεύματος δίδεται λόγος σοφίας , καὶ ἄλλος λόγος γνώσεως , οὐ κατὰ τάξιν τιθεῖς ἔλεγε , ἀλλ’ ἀδιαφόρως · ἐνταῦθα μέντοι προτίθησι καὶ ὑποτάττει . Τινὸς οὖν ἕνεκεν τὴν προφητείαν προτίθησι ; Ὅτι καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ ταύτην ἔχει τὸ πρᾶγμα τὴν τάξιν . Ὅτε γοῦν ὁ Ἡσαίας πρὸς Ἰουδαίους διελέγετο , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως πειρεχεν ἀπόδειξιν , καὶ τῆς τῶν δαιμόνων εὐτελείας τῶν ἐλεγχὸν παρήγεν εἰς μέσον , καὶ τοῦτο τῆς θεότητος αὐτοῦ ἔφρασεν εἶναι δείγμα μέγιστον , τὸ λέγειν τὰ μέλλοντα . Καὶ ὁ Χριστὸς δὲ τοσαῦτα σημεῖα ἐποίησας , οὐ μικρὸν τοῦτο φησιν αὐτοῦ τῆς θεότητος εἶναι σημεῖον · καὶ [ 287 ] ἐπιλέγει συνεχῶς , Ταῦτα δὲ εἴρηκα ὑμῖν , ἵν’ ὅταν γένηται , πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι . Ἄλλὰ προφητείας μὲν εἴκτως τὰ χαρίσματα τῶν ἰαμάτων δευτέρα · διὰ τί δὲ καὶ διδασκαλίας ; Ὅτι οὐκ ἐστιν ἴσον , λόγῳ καταγελῶν κηρύγματος καὶ σπεῖρειν τὴν σπεῖραν εἰς τὰς τῶν ἀκούοντων ψυχάς , καὶ δυνάμεις ποιεῖν · ἐπεὶ καὶ αὐταὶ δι’ ἐκείνων γίνονται .
Lemmas: καί πολύς πλείων τότε εἰμί , ἢ ἐπί ὁ Παλαιή . οὖον γάρ μές δέκα καί εἴκοσι καί πεντήκοντα καί ἑκατόν περιίστημι ὁ χάρισμα , ἀλλά ἔχω Βασιλώ ὁ χάρις οὗτος , καί ἕκαστος ἐκκλησία πολύς ἔχω ὁ προφητεύω . εἰμί δή φημί ὁ Χριστός , ὅτι ὁ ὅμοιος καί ὁ προφήτης ὡς Ἰωάννης , περί ἐκεῖνος ζητέω ὁ προφήτης ὁ ὁ παρουσία αὐτός προἀναφωνησάντων . Τρίτος διδάσκαλος . ὁ μέν γάρ προφητεύω , πᾶς ἀπό ὁ πνεῦμα φθέγγομαι · ὁ δέ διδάσκω , εἰμί ὅπου καί ἐκ οἰκεῖος διάνοια διαλέγω . Διὸ καί λέγω , ὁ καλός προίστημι πρέσβυς διπλόος τιμή ἀξιόω , μάλιστα δέ ὁ κοπιάω ἐν λόγος καί διδασκαλία . ὁ δέ πνεῦμα πᾶς φθέγγομαι , οὖον κοπιάω · διά δή οὗτος καί μετά ὁ προφήτης αὐτός τίθημι · ὅτι ὁ μέν ὅλος εἰμί χάρισμα , ὁ δέ καί ἀνθρώπινος πόνος . καί γάρ καί οὐχὸδεν πολύς φθέγγομαι , συμβαίνω μέντα ὁ θεῖος γραφή . ἔπειτα δύναμις , ἔπειτα χάρισμα ἴαμα . ὁράω πῶς πάλιν διαίρω ὁ ἴαμα ἀπό ὁ δύναμις , ὅσπερ καί ἔμπροσθεν ποιέω , ὁ γάρ δύναμις πλείων ὁ ἴασις . ὁ μέν γάρ δύναμις ἔχω , καί κολάζω καί ἰάομαι · ὁ δέ χάρισμα ἴαμα , θεραπεύω μόνος . καί ὁράω πῶς ἀγαθός χράω ὁ τάξις , ὁ προφητεία ὁ δύναμις καί ὁ ἴαμα προτίθημι . ανωτέρω μέν γάρ , ἔνθα λέγω , ὅτι ὁ μέν διά ὁ πνεῦμα δίδωμι λόγος σοφία , καί ἄλλος λόγος γνῶσις , οὖον κατά τάξις τιθεῖς λέγω , ἀλλά ἀδιάφορος · ἐνταῦθα μέντοι προτίθημι καί ὑποτάσσω . τις οὖν ἕνεκα ὁ προφητεία προτίθημι ; ὅτι2 καί ἐν ὁ Παλαιή οὗτος ἔχω ὁ πρᾶγμα ὁ τάξις . ὅτε γοῦν ὁ Ἡσαΐας πρός Ἰουδαῖος διαλέγω , καί ὁ ὁ Θεός δύναμις περιέχω ἀπόδειξις , καί ὁ ὁ δαίμων εὐτέλεια ὁ ἐλέγχω παράγω εἰς μέσος , καί οὗτος ὁ θεότης αὐτός φράζω εἰμί δείγμα μέγας , ὁ λέγω ὁ μέλλω . καί ὁ Χριστός δέ τοσοῦτος σημεῖον ποιέω , οὖον μικρός οὗτος φημί αὐτός ὁ θεότης εἰμί σημεῖον · καί [ 287 ] ἐπιλέγω συνεχῶς , οὗτος δέ εἴρω σύ , ἵνα ὅταν γίγνομαι , πιστεύω ὅτι ἐγώ εἰμί . ἀλλά προφητεία μέν ἔοικα ὁ χάρισμα ὁ ἴαμα δύο · διά τίς δέ καί διδασκαλία ; ὅτι2 οὐ εἰμί ἴσος , λόγος καταγελάω κήρυγμα καί σπείρω ὁ σπείρω εἰς ὁ ὁ ἀκούω Ψυχή , καί δύναμις ποιέω · ἐπεί καί αὐτός διά ἐκεῖνος γίγνομαι .