joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0207.2
ὅταν θύσι τραπέζας οἱ κατάδικοι οὗτοι , τριχὸν ἔχει καὶ μετέχων τῶν προκειμένων ; Διὰ δὲ τοῦτο ἀπάγω · ὁ γὰρ σκοπὸς τῶν θυνόντων καὶ τὸ πρέσμνον τῶν δεχομένων ἀνάγκαστα ποιεῖ τὰ προκείμενα . Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίγνεσθαι . Εἶδες φίλιαν πατρὸς χρηδμονοικοῦ ; εἶδες καὶ αὐτὸ τὸ ῥῆμα πολλὴν ἔχον τὴν ἐμφασιν τῆς διαδισεως ; Οὐδὲν γὰρ βούλομαι κοινων ἔχειν ὑμᾶς πρὸς ἐκείνους , φησίν . Εἶτα ἐπειδὴ ἐν τάξει παραγινόμενος τὸν λόγον διήγαγεν , ἵνα μὴ τις τῶν παχυτέρων καταφρονήσῃ , ὡς ἐξουσίαν ἔχων , ἐπειδὴ εἶπεν , Οὐ θέλω , καὶ Ὑμεῖς κρίνατε , ἀποφαίνεται λοιπὸν καὶ νομοθετεῖ λέγων · Οὐ δύνασθε ποτήριον Κυρίου πίνειν , καὶ ποτήριον δαιμονίων · οὐ δύνασθε τραπέζης Κυρίου μετέχειν , καὶ τραπέζης δαιμονίων . Καὶ ἀρκεῖται τοῖς ὀνόμασι μόνοις εἰς τὴν ἀπαγωγὴν . Εἶτα καὶ ἰσχυρτικῶς · Ἡ παραζηλοῦμεν τὸν Κύριον ; μὴ ἰσχυρότεροί αὐτοῦ ἐσμεν ; Τοῦτο ἐστι , Πειράζομεν αὐτόν , ἢ δύναται κολάσαι ἡμᾶς , καὶ παρακινλοῦμεν αὐτὸν πρὸς τοὺς ἐναντίους ἀποχωροῦντες , καὶ μετὰ τῶν αὐτοῦ πολέμιων ταττόμενοι ; Τοῦτο δὲ εἶπε , ἀναμιμνήσκων αὐτοὺς παλαιᾶς ἱστορίας καὶ πατρικῆς παρανομίας . Διὰ καὶ τῇ λέξει ταύτῃ χέχρηται , ἢ καὶ πρὸς Ἰουδαίους ὁ Μωϋσῆς ἐχρησάτο ποτε , ἐγκαλῶν ὑπὲρ εἰδωλολατρίας ἐν προσώπῳ τοῦ Θεοῦ · Ἀτοῖ γὰρ , φησίν , παρεζηλωσάτ με ἐν’ οὐ Θεῷ , παρώργισάτ με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν . Μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν ; Εἶδες πῶς φοβερός , πῶς φρικτικὴ ἐπιπλήξεν , αὐτὰ διασείσας αὐτῶν τὰ νεῦρα , καὶ τῇ εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῇ σφόδρα αὐτῶν καθαμαμένος καὶ κατανενικὼν αὐτῶν τὸ θῦσμα ; Καὶ διὰ τί μὴ ἐξ ἀρχῆς ταῦτα εἶδειν , φησίν , ἀ μάλιστα ἂν αὐτοὺς ἀπηγάγε ; Ὅτι ἔθος αὐτῶ διὰ πλείονος ἐν βουλεῖται κατασκαυθῆναι , καὶ τὰ ἰσχυρότερα ὑστερον τιθῆναι , καὶ ἐκ περιουσίας νικᾶν . Διὰ δὲ τοῦτο ἀπὸ τῶν καταδεεστέρων ἀρξάμενος , ἐπὶ τὸ πεπάλαιον ἦλθε τῶν κακῶν . Οὕτω γὰρ καὶ τοῦτο εἰ παράδεικτον μᾶλλον ἐγένετο , τοῖς προτέροις τῆς διαβολῆς αὐτῶν καταλαυσδεῖσθαι . Πάντα μοι ἔξεστιν , ἀλλ’ οὐ πάντα συμφέρει · πάντα μοι ἔξεστιν , ἀλλ’ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ . Μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖτω , ἀλλὰ τὸ τοῦ ἀδελφοῦ ἐκαστος . Ὅρᾳ σύνεσιν ἡρεθωμένην ; Ἐπειδή γὰρ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς λέγειν , ὅτι Τέλειός εἰμι καὶ κύριος ἐμαυτοῦ , καὶ οὐδὲν βλαπτόμενος ἀπογεύομαι τῶν προκειμένων · Ναί , φησίν , τέλειος μέν εἶ καὶ σαυτοῦ [ 216 ] κύριος · ἀλλὰ μὴ τοῦτο σκόπει , ἀλλ’ εἰ μὴ βλάβην ἔχει τὸ γινόμενον , ἀλλ’ εἰ μὴ καταστροφήν . Καὶ γὰρ ἀμφότερα εἴρηκεν . Οὐ πάντα συμφέρει , οὐ πάντα οἰκοδομεῖ , λέγων , καὶ τὸ μὲν ὑπὲρ ἑαυτοῦ , τὸ δὲ ὑπὲρ τοῦ ἀδελφοῦ τιθεὶς . Τὸ μὲν γὰρ εἰπεῖν , Οὐ συμφέρει , τῶν ἑαυτοῦ ἀπολαὺὼν ἀντιτυμένου ἐστι · τὸ δὲ εἰπεῖν , Οὐκ οἰκοδομεῖ , τὸ τοῦ ἀδελφοῦ σκάνδαλον . Διὰ καὶ ἐπήγαγε , Μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖτω · ὁ πανταχόῦ καὶ διὰ πάσης κατασκευάζει ἐπιστολῆς , καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους · ὡς ὅταν λέγῃ · Καὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ οὐχ ἑαυτὸν ἤρεσε · καὶ πάλιν , Καθὼς κατ’ πάντα ἀρέσκον ἀρέσκομεν , μὴ ἑτῶν τὸ ἑμαυτοῦ συμφέρον · καὶ ἐνταῦθα πάλιν · οὐ μὴν ἐπαρεγάγεταί αὐτὸ ἐνταῦθα . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τοῖς μπτροῦσι διὰ πολλῶν αὐτὸ κατασκευάζει καὶ ἀπδείδειν , ὅτι οὐδαμοῦ τὸ αὐτοῦ ζητεῖ , ἀλλὰ καὶ Ἰουδαίους ὡς Ἰουδαίους ἐγένετο , καὶ ἄνθρωπὸς ὡς ἄνθρω , καὶ τῇ ἀλευθερίᾳ τῇ ἑαυτοῦ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ οὐχ ἀπλῶς ἐχρησάτο , ἀλλ’ εἰς τὸ πᾶσι συμφέρον , δουλεύων ἅπασιν · ὀλίγος ἀρκεσθείς ῥήμασιν ἐνταῦθα ἀππλάτη , εἰς μνήμην διὰ τῶν ὀλίγων τούτων παρα -
Lemmas: ὅταν θύσις τράπεζα ὁ κατάδικος οὗτος , τρήχω ἔχω καί μετέχω ὁ πρόκειμαι ; Ζεύς δέ οὗτος ἀπάγω · ὁ γάρ σκοπός ὁ θύνω καί ὁ πρέσμνον ὁ δέχομαι αναγκαστικός ποιέω ὁ πρόκειμαι . οὖον ἐθέλω δέ σύ κοινωνός ὁ δαιμόνιος γίγνομαι . εἶδον φιλία πατήρ χρηδμονοιπου ; ὁράω καί αὐτός ὁ ῥῆμα πολύς ἔχω ὁ ἔμφασις ὁ διάδυσις ; οὐδείς γάρ βούλομαι κοινός ἔχω σύ πρός ἐκεῖνος , φημί . εἶτα ἐπεί ἐν τάξις παραγίγνομαι ὁ λόγος διάγω , ἵνα μή τις ὁ παχύς καταφρονέω , ὡς ἐξουσία ἔχω , ἐπεί εἶπον , οὖον ἐθέλω , καί σύ κρίνω , ἀποφαίνω λοιπός καί νομοθετέω λέγω · οὖον δύναμαι ποτήριον κύριος πίνω , καί ποτήριον δαιμόνιος · οὖον δύναμαι τράπεζα κύριος μετέχω , καί τράπεζα δαιμόνιος . καί ἀρκέω ὁ ὄνομα μόνος εἰς ὁ ἀπαγωγή . εἶτα καί ἰσχυρτικῶς · ὁ παραζηλόω ὁ κύριος ; μή ἰσχυρός αὐτός εἰμί ; οὗτος εἰμί , πειράζω αὐτός , ἢ δύναμαι κολάζω ἐγώ , καί παρακινέω αὐτός πρός ὁ ἐναντίος ἀποχωρέω , καί μετά ὁ αὐτός πολέμιος τάσσω ; οὗτος δέ εἶπον , ἀναμιμνήσκω αὐτός παλαιός ἱστορία καί πατρικός παρανομία . Ζεύς καί ὁ λέγω οὗτος χράω , ἢ καί πρός Ἰουδαῖος ὁ Μωϋσῆς χράω ποτός , ἐγκαλέω ὑπέρ εἰδωλολατρία ἐν πρόσωπον ὁ Θεός · απατός γάρ , φημί , παραζηλόω ἐγώ ἐν οὖον Θεός , παροργίζω ἐγώ ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός . μή ἰσχυρός αὐτός εἰμί ; εἶδον πῶς φοβερός , πῶς φρικτικός επιπλήττω , αὐτός διασείω αὐτός ὁ νεῦρον , καί ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή σφόδρα αὐτός καθαμαμένος καί κατανικάω αὐτός ὁ θῦσμα ; καί διά τίς μή ἐκ ἀρχή οὗτος εἰδώ , φημί , ὅς μάλιστα εἄν αὐτός ἀπάγω ; ὅτι2 ἔθος αὐτός διά πλείων ἐν βουλέω κατασκευάζω , καί ὁ ἰσχυρός ὕστερος τιθήνη , καί ἐκ περιουσία νικάω . Ζεύς δέ οὗτος ἀπό ὁ καταδεής ἄρχω , ἐπί ὁ παλαιός ἔρχομαι ὁ κακός . οὕτως γάρ καί οὗτος εἰμί παραδείκνυμι μᾶλλον γίγνομαι , ὁ πρότερος ὁ διαβολή αὐτός καταλαυσδειεπομαι . Πάν ἐγώ ἔξεστι , ἀλλά οὖον πᾶς συμφέρω · πᾶς ἐγώ ἔξεστι , ἀλλά οὖον πᾶς οἰκοδομέω . μηδείς ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἀλλά ὁ ὁ ἀδελφός ἕκαστος . ὁράω σύνεσις ἀρέσκω ; ἐπεί γάρ εἰκός εἰμί αὐτός λέγω , ὅτι Τέλειος εἰμί καί κύριος ἐμαυτοῦ , καί οὐδείς βλάπτω ἀπογεύω ὁ πρόκειμαι · Ναίς , φημί , τέλειος μέν εἰμί καί σεαυτοῦ [ 216 ] κύριος · ἀλλά μή οὗτος σκοπέω , ἀλλά εἰμί μή βλάβη ἔχω ὁ γίγνομαι , ἀλλά εἰμί μή καταστροφή . καί γάρ ἀμφότερος εἴρω . οὖον πᾶς συμφέρω , οὖον πᾶς οἰκοδομέω , λέγω , καί ὁ μέν ὑπέρ ἑαυτοῦ , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἀδελφός τίθημι . ὁ μέν γάρ εἶπον , οὖον συμφέρω , ὁ ἑαυτοῦ ἀπολαύω αντιτυμενω εἰμί · ὁ δέ εἶπον , οὐ οἰκοδομέω , ὁ ὁ ἀδελφός σκάνδαλον . Ζεύς καί ἐπάγω , μηδείς ὁ ἑαυτοῦ ζητέω · ὁ πανταχοῦ καί διά πᾶς κατασκευάζω ἐπιστολή , καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος · ὡς ὅταν λέγω · καί ὁ ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω · καί πάλιν , καθώς κατά πᾶς ἀρέσκω ἀρέσκω , μή ἔτος ὁ ἐμαυτοῦ συμφέρω · καί ἐνταῦθα πάλιν · οὖον μήv ἐπαρεγάγεταί αὐτός ἐνταῦθα . ἐπεί γάρ ἐν ὁ μπτρους διά πολύς αὐτός κατασκευάζω καί ἀποδίδωμι , ὅτι οὐδαμοῦ ὁ αὐτός ζητέω , ἀλλά καί Ἰουδαῖος ὡς Ἰουδαῖος γίγνομαι , καί ἄνθρωπος ὡς ἄνθρω , καί ὁ αλευθεριο ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἐξουσία οὐ ἀπλόος χράω , ἀλλά εἰς ὁ πᾶς συμφέρω , δουλεύω ἅπας · ὀλίγος ἀρκέω ῥῆμα ἐνταῦθα ἀποπλήσσω , εἰς μνήμη διά ὁ ὀλίγος οὗτος παρά -