joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0170.2
γ . [ 172 ] Ὅρᾳ πῶς οὐχ ἀπλῶς δογματικῶν γράφει ταῦτα , ἀλλὰ πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν ἑαυθῶν · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο πανταχοῦ χρή παρατηρεῖν , εἰτε ἀποκελυμένως λέγει τι , εἰτε πρὸς τινὰς ἰσάμηνος . Οὐδὲ γὰρ τὸ τυχὸν εἰς τὴν τῶν δογμάτων ἡμῖν ἀχριβείαν τοῦτο συντελεῖ , καὶ εἰς αὐτὴν τῶν λεγομένων τὴν κατανόησιν . Καὶ γὰρ εἰσαρ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἰτε ἐν οὐρανῷ εἰτε ἐπὶ γῆς , ὥσπερ οὐκ εἰσὶ θεοὶ πολλοί , καὶ κύριοι πολλοί · ἀλλ' ἡμῖν εἰς θεὸς ὁ Πατήρ , δι' οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν · καὶ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι' οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ . Ἐπειδὴ εἴπαν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον καὶ οὐδεὶς θεὸς ἕτερος , ἤν μὴ καὶ εἴδωλα , ἤσαν δὲ καὶ θεοὶ λεγόμενοι · ἵνα μὴ δόξῃ τοὺς φανεροὺς μᾶχεσθαι , ἰναἄγει λέγων ( καὶ γὰρ εἰσαρ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , ὡσπερ οὐκ εἰσιν , οὐχ ἀπλῶς εἰσιν , ἀλλὰ λεγόμενοι , οὐκ ἐν πράγματι , ἀλλ' ἐν ῥήματι τοῦτο ἔχοντες · ) Ἐπεὶ ἐν οὐρανῷ , εἰτε ἐπὶ γῆς · ἐν οὐρανῷ τὸν ἥλιον λέγων καὶ τὴν σελήνην καὶ τὸν λοιπὸν τῶν ἀστρῶν χορόν · καὶ γὰρ καὶ ταῦτα προσεκίνησαν Ἕλληνες · ἐπὶ γῆς δὲ δαιμόνια , καὶ τοὺς ἐξ ἀνθρώπων θεοποιηθέντας ἀπαντας . Ἀλλ' ἡμῖν εἰς θεὸς ὁ Πατήρ . Πρότερον θεὸς χωρὶς τοῦ Πατρὸς ἦ , καὶ εἰπὼν , Οὐδεὶς θεὸς ἕτερος , εἰ μὴ εἰς , νῦν καὶ τοῦτο προστίθησι , ὅτι παντελῶς ἐκείνους ἐξέβαλεν . Εἶτα καὶ ὅπερ ἐστὶ δαιγμα μέγιστον δεδήρηται , καὶ τοῦτο ἐπάγει · Ἐξ οὗ τὰ πάντα . Τοῦτο γὰρ δείκνυσι · κάκεινους οὐχ ὄντας θεούς . Θεοὶ γὰρ , φησίν , οἱ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν , ἀπαλλάσσονται . Εἶτα καὶ τὸ τοῦτο οὐχ ἴσασιν προστίθησι · Καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν . Ὅταν μὲν γὰρ εἴπῃ , Ἐξ οὗ τὰ πάντα , τὴν δημιουργίαν λέγει , καὶ τὴν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παραγωγὴν ὅταν δὲ εἴπῃ , Καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν , τὴν τῆς
Lemmas: γ . [ 172 ] ὁράω πῶς οὐ ἀπλόος δογματικός γράφω οὗτος , ἀλλά πρός ἀντιδιαστολή ὁ ἑαυτοῦ · καί γάρ καί οὗτος πανταχοῦ χρή παρατηρέω , εἴτε ἀποκελυμένως λέγω τίς , εἴτε πρός τις ἰσάμηνος . οὐδέ γάρ ὁ τυγχάνω εἰς ὁ ὁ δόγμα ἐγώ ἀκρίβεια οὗτος συντελής , καί εἰς αὐτός ὁ λέγω ὁ κατανόησις . καί γάρ εἰσαίρω εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός εἴτε ἐπί γῆ , ὥσπερ οὐ εἰμί θεός πολύς , καί κύριος πολύς · ἀλλά ἐγώ εἰς θεός ὁ Πατήρ , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ εἰς αὐτός · καί εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός . ἐπεί εἶπον ὅτι οὐδείς εἴδωλον καί οὐδείς θεός ἕτερος , ἐάν μή καί εἴδωλον , ἀσάω δέ καί θεός λέγω · ἵνα μή δόξα ὁ φανερός μάχομαι , ἀνάγω λέγω ( καί γάρ εἰσαίρω εἰμί λέγω θεός , ὡς οὐ εἰμί , οὐ ἀπλόος εἰμί , ἀλλά λέγω , οὐ ἐν πρᾶγμα , ἀλλά ἐν ῥῆμα οὗτος ἔχω · ) ἐπεί ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί γῆ · ἐν οὐρανός ὁ ἥλιος λέγω καί ὁ σελήνη καί ὁ λοιπός ὁ ἄστρον χορός · καί γάρ καί οὗτος προσκινέω Ἕλλην · ἐπί γῆ δέ δαιμόνιος , καί ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεοποιέω ἅπας . ἀλλά ἐγώ εἰς θεός ὁ Πατήρ . Πρότερος θεός Χωρὶς ὁ πατήρ εἰμί , καί εἶπον , οὐδείς θεός ἕτερος , εἰμί μή εἰς , νῦν καί οὗτος προστίθημι , ὅτι παντελῶς ἐκεῖνος ἐκβάλλω . εἶτα καί ὅσπερ εἰμί δαιγμα μέγας δέρω , καί οὗτος ἐπάγω · ἐς ὅς ὁ πᾶς . οὗτος γάρ δείκνυμι · ἐκεῖνος οὐ εἰμί θεός . θεός γάρ , φημί , ὁ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ οὐ ποιέω , ἀπαλλάσσω . εἶτα καί ὁ οὗτος οὐ οἶδα προστίθημι · καί ἐγώ εἰς αὐτός . ὅταν μέν γάρ εἶπον , ἐς ὅς ὁ πᾶς , ὁ δημιουργία λέγω , καί ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παραγωγή ὅταν δέ εἶπον , καί ἐγώ εἰς αὐτός , ὁ ὁ