joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0091.2
Ἐπ' ἀξιώματος ἄνενου μεγάλου , καὶ ἀρχῆς ἐπελάθου ποτὲ ἐκκλησιαστικῆς ; Μὴ μέγα φρόνει · οὐ σύ τὴν δόξαν ἐκτήσω , ἀλλ' ὁ Θεὸς σε ἐνέδυσεν . Ὡς ἀλλοτρίας τοίνυν φείδου , μὴ καταχρώμενος αὐτῇ , μηδὲ ἀποχρώμενος [ 84 ] εἰς τὰ μὴ προσήκοντα , μηδὲ φρουδόμενος , μηδὲ σπερεριζόμενος , ἀλλὰ πάντα σαυτὸν εἶναι νόμιζε καὶ δόξον . Οὐ γάρ , εἰ πορφύραν βασιλικὴν ἐνεχειρίσθης φυλάττειν , ἐδεὶ καταχρήσασθαι τῇ στολῇ καὶ λυμῆσασθαι , ἀλλὰ μετὰ πλείονος αὐτὴν τῆς ἀρχείας τηρεῖν τῇ δεδωκέντι . Λόγον ἔλαβες ; Μὴ φῦσθι , μηδὲ ἀλαζονεύου · οὐ γάρ ἐστι σὸν τὸ χάρισμα . Μὴ ἀγνῶμων ἔσο περὶ τὰ δεσποτικά , ἀλλὰ διάνευε τοῖς συνδούλοις , καὶ μὴτε ὡς ἐπὶ ἰδίου ἐπαίρου τοῦτο,ς , μὴτε φείδου ὡστε διανέναι . Κἂν παιδὰς ἔχης , τοῦ Θεοῦ ἔχεις · ἄν οὖτω νομίζῃς , καὶ ἔχων εὐχαριστήσεις , καὶ ἀφαιρεθεὶς οὐκ ἀλγήσεις · οἷος ἦν ὁ Ἰὼβ λέγων · Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο . Πάντα γὰρ παρὰ τοῦ Χριστοῦ ἔχομεν b - καὶ αὐτὸ τὸ εἶναι δι' αὐτοῦ ἔχομεν , καὶ τὴν ζωήν καὶ τὸ ἀναπνεῖν , καὶ τὸ φῶς καὶ τὸ δέρμα καὶ τὴν γῆν · κἂν ἀπολείψῃ τι τούτων , ἀπωλώμεθα καὶ διεφθάρημεν · πάροικοι γάρ ἐσμεν καὶ παρεπίδημοι . Τὸ δὲ ἔμὸν καὶ τὸ σὸν τοῦτο ῥήματα ἐστὶ φίλα μόνον · τῇ δὲ πραγμάτων οὐχ ἔστηκε . Καὶ γὰρ εἰ τὴν οἰκίαν σὺν εἶναι φῆς , ῥῆμα ἐστὶ πράγματος ἄρημοι . Καὶ γὰρ καὶ ὁ ἄθρ καὶ γῆ , καὶ ὕλη τοῦ Δημιουργοῦ , καὶ σὺ δὲ αὐτὸς ὁ κατασκευάσας αὐτήν , καὶ τὰ ἄλλα δὲ πάντα . Εἰ δὲ ἡ χρήσις σή , ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἀδηλος , οὐ διὰ τὸ θάνατον μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸ τοῦ θανάτου διὰ τὸ τῶν πραγμάτων εὐρίπιστον . Ταῦτ' οὖν συνεχῶς παρ' ἑαυτοῦς γράφοντες , φιλοσοφήσωμεν , καὶ διὸ τὰ μέγιστα κερδανούμεν · εὐχάριστοι τε γὰρ ἐσόμεθα καὶ ἔχοντες καὶ ἀφαιρούμενοι , καὶ οὐ μὴ δουλεύσωμεν τοῖς παρατρέχουσι καὶ τοῖς οὐχ ἡμῶν . Κἂν γὰρ χρήματα λάβῃ , τὰ αὐτοῦ ἔλαβε , κἂν τιμήν , κἂν δόξαν , κἂν τὸ σῶμα , κἂν αὐτὴν τὴν ψυχήν · κἂν τὸν υἱὸν τὸν σὸν λάβῃ , οὐ τὸν σὸν ἔλαβεν υἱόν , ἀλλὰ τὸν δοῦλον τὸν ἑαυτοῦ . Οὐ γὰρ σὺ αὐτὸν ἐπλασας , ἀλλ' ἐκεῖνος ἐποίησε · σὺ δὲ ὑπηρετῆσας μόνον τῇ παρόδῳ , τὸ δὲ πᾶν αὐτὸς εἰργάσθαι . Εὐχαριστήσωμεν τοίνυν ὅτι κατηξιώθημεν ὑπηρετῆσαι τῷ πράγματι . Ἄλλὰ τί ; ἐδούλου διαπαντὸς ἔχειν ; Τοῦτο ἀγνώμονος πάλιν , καὶ οὐκ εἰδότος , ὅτι ἀλλότριον εἶχες , καὶ οὐκ ἴδιον . Ὡςπερ οὖν οἱ ἐτοίμως ἀρισταμένοι ἴσασι , ὅτι οὐ τὰ αὐτῶν ἔχουσι , οὕτως οἱ ἀλγύνοντες τὰ βασιλικὰ σπερεριζονται . Εἰ γὰρ ἡμεῖς οὐκ ἔχομεν ἑαυτῶν , πῶς ἐκεῖνοι ἡμῶν ; Διπλῆ γὰρ ἐσμεν αὐτοῦ ,
Lemmas: ἐπί ἀξίωμα ἀναίνομαι μέγας , καί ἀρχή ἐπιλανθάνομαι ποτέ ἐκκλησιαστικός ; μή μέγας φρονέω · οὖον σῦς ὁ δόξα κτάομαι , ἀλλά ὁ θεός σύ ἐνδύω . ὡς ἀλλότριος τοίνυν φείδομαι , μή καταχράομαι αὐτός , μηδέ ἀποχράω [ 84 ] εἰς ὁ μή προσήκω , μηδέ φρουδω , μηδέ σπερεριζόμενος , ἀλλά πᾶς σαυτοῦ εἰμί νομίζω καί δοκέω . οὖον γάρ , εἰμί πορφύρα βασιλικός ἐγχειρίζω φυλάσσω , ἐσθίω καταχράομαι ὁ στολή καί λυμηδομαι , ἀλλά μετά πλείων αὐτός ὁ Ἀρχείας τηρέω ὁ δίδωμι . Λόγος λαμβάνω ; μή φύω , μηδέ ἀλαζονεύομαι · οὖον γάρ εἰμί σός ὁ χάρισμα . μή ἀγνώμων εἰμί περί ὁ δεσποτικός , ἀλλά διανεύω ὁ σύνδουλος , καί μήτε ὡς ἐπί ἴδιος ἐπαίρω Ἶος , μήτε φείδομαι ὡστε διανέω . κἀν ἀρτί-παις ἔχης , ὁ Θεός ἔχω · ἄν οὗτος νομίζω , καί ἔχω εὐχαριστέω , καί ἀφαιρέω οὐ ἀλγέω · οἷος εἰμί ὁ Ἰώβ λέγω · ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω . Πάν γάρ παρά ὁ Χριστός ἔχω b - καί αὐτός ὁ εἰμί διά αὐτός ἔχω , καί ὁ ζωή καί ὁ ἀναπνέω , καί ὁ φάος καί ὁ δέρμα καί ὁ γῆ · κἀν ἀπολείπω τίς οὗτος , ἀπόλλυμι καί διαφθείρω · πάροικος γάρ εἰμί καί παρεπίδημος . ὁ δέ ἐμός καί ὁ σός οὗτος ῥῆμα εἰμί φίλος μόνος · ὁ δέ πρᾶγμα οὐ ἵστημι . καί γάρ εἰμί ὁ οἰκίον σύν εἰμί φημί , ῥῆμα εἰμί πρᾶγμα ἄρημοι . καί γάρ καί ὁ ἄθρ καί γῆ , καί ὕλη ὁ Δημιουργός , καί σύ δέ αὐτός ὁ κατασκευάζω αὐτός , καί ὁ ἄλλος δέ πᾶς . εἰμί δέ ὁ χρῆσις σός , ἀλλά καί αὐτός ἄδηλος , οὖον διά ὁ θάνατος μόνος , ἀλλά καί πρό ὁ θάνατος διά ὁ ὁ πρᾶγμα εὐρίπιστος . ταῦτα οὖν συνεχῶς παρά ἑαυτοῦ γράφω , φιλοσοφέω , καί διό ὁ μέγας κερδαίνω · εὐχάριστος τε γάρ εἰμί καί ἔχω καί ἀφαιρέω , καί οὖον μή δουλεύω ὁ παρατρέχω καί ὁ οὐ ἐγώ . κἀν γάρ χρῆμα λαμβάνω , ὁ αὐτός λαμβάνω , κἀν τιμή , κἀν δόξα , κἀν ὁ σῶμα , κἀν αὐτός ὁ Ψυχή · κἀν ὁ υἱός ὁ σός λαμβάνω , οὖον ὁ σός λαμβάνω υἱός , ἀλλά ὁ δοῦλος ὁ ἑαυτοῦ . οὖον γάρ σύ αὐτός πλάσσω , ἀλλά ἐκεῖνος ποιέω · σύ δέ ὑπηρετέω μόνος ὁ πάροδος , ὁ δέ πᾶς αὐτός ἐργάζομαι . εὐχαριστέω τοίνυν ὅτι καταξιόω ὑπηρετέω ὁ πρᾶγμα . ἀλλά τίς ; δουλόω διαπαντός ἔχω ; οὗτος ἀγνώμων πάλιν , καί οὐ οἶδα , ὅτι ἀλλότριος ἔχω , καί οὐ ἴδιος . ὡς οὖν ὁ ἑτοίμως ἀριστάω οἶδα , ὅτι οὖον ὁ αὐτός ἔχω , οὕτως ὁ ἀλγύνω ὁ βασιλικός σπερεριζοντ . εἰμί γάρ ἐγώ οὐ ἔχω ἑαυτοῦ , πῶς ἐκεῖνος ἐγώ ; διπλόος γάρ εἰμί αὐτός ,