joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0187.2
α' . Πολλὴν ποιεῖται τὴν σπουδήν , ὥστε δεῖξαι μὴ κακωλιμένον τὸ λαμβάνειν . Διὰ τοῦτο τοιαῦτα εἰπὼν ἠμπροσθεν , οὐκ ἠρεῖσθη , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὸν νόμον χωρεῖ , οἰκειώτερον τοῦ προτέρου παρέχων ὑπόδειγμα . Οὐδὲ γὰρ ἤν ἴσον τὰς βοῦς α' παραγαγεῖν εἰς μέσον , καὶ βητῶς περὶ ἱερέων νόμον κείμενον εἰς μέσον ἀγαγεῖν . Σκοπῶσι δέ μοι κἂν τούτῳ τὴν Παύλου σύνεσιν , πῶς μέμνηται τοῦ πράγματος μεγαλοπρεπῶς . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι ἐκ τῶν προσφερόντων [ 192 ] λαμβάνουσιν · ἀλλὰ τί ; 'Ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἀσθίουσιν · ἵνα μὴτε οἱ λαμβάνοντες ὀνειδίζωνται , μὴτε οἱ παρέχοντες ἐπαιρώνται . Διὰ καὶ τὸ ἐξὸν οὐτω θέμενος . Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἐνταῦθα b εἶπεν , Οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες · ἀπὸ τῶν θυσίων λαμβάνετε , ἀλλὰ , Τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται . Τὰ γὰρ προσενηγμένα οὐκ ἐπὶ λοιπὸν τῶν προσενεγκόντων ἦν , ἀλλὰ τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου . Καὶ οὕκ εἶπεν , ὅτι Τὰ ἱερὰ λαμβάνουσιν , ἀλλ' , 'Ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἀσθίουσιν , δεικνὺς πάλιν τὴν συμμετρίαν , καὶ ὅτι οὐ χρηματιζεσθαι δεῖ οὐδὲ πλουτεῖν . Εἰ δὲ λέγει , ὅτι Τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται , οὐ τὴν ἔξισον διανοίην λέγει , ἀλλὰ τὴν ἐξ ὀφείλης διδομένην αὐτοῖς παραμεσίαν . Καὶ τοὺς τὰ τῶν ἀποστόλων μείζωνα πολλῷ ἤν . 'Ἐκεῖ μὲν γὰρ τιμὴ ἦν ἡ ἱερωσύνη · ἐνταῦθα δὲ κίνδυνον καὶ σφαγαὶ καὶ φόνος . Διὸ καὶ τῶν ἄλλων παραδειγμάτων ἀπάντων πολὺ μείζω ἦν τὸ λέγειν · Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσκέψαμεν . Ὅταν γὰρ εἴπη , 'Ἐσκέψαμεν , τοὺς χειμῶνας καὶ τοὺς κινδύνους , καὶ τὰς ἐπιβουλάς καὶ τὰ ἄρματα κακῶ ἐνδεικνυται , ἃπερ ὑπὸ μενοῦν χρηρύντοσαν . Ἄλλ' ὅμως καὶ τοιαύτης ὄντος τῆς ὑπαρχῆς , οὐκ ἠθέλησεν οὔτε τὰ τῆς Παλαιᾶς ταπεινῶσαι , οὔτε τὰ ἑαυτοῦ ὑπεραισθῆσαι · ἀλλὰ καὶ τὰ ἑαυτοῦ συστῆσαι , οὐκ ἀπὸ τῶν κινδύνων , ἀλλ' ἀπὸ τοῦ μεγέθους τῆς δωρεᾶς διδοὺς τὴν ὑπαρχήν . Οὐ γὰρ εἶπεν , Εἰ ἐκτινώσαμεν ἡμῖν τὰ παρεδωκεν ἡμῖν , ἀλλ' , Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσκέψαμεν · καὶ τὰ τῶν ἱερέων , ὡς οὐδὲν τὸ ἔστιν , ἐπαίρει λέγων · Οἱ τὰ ἱερὰ ἀργαζόμενοι , καὶ οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες , τὴν διηνεκῆ δουλειαν αὐτῶν καὶ τὴν χαρτερίαν διὰ τούτων ἐνδείξασθαι βουλόμενος . Καὶ εἰπὼν τοὺς ἱερεῖς τοῦ · παρὰ Ἰουδαίοις , τοὺς τε λευίτας τοὺς τε ἀρχιερεῖς , ἐκάτερα τὰ τάγματα ἐδήλωσε , καὶ τὰ καταδεέστερα καὶ τὰ ὑπέρχοντα · τὰ μὲν διὰ τοῦ λέγειν , Οἱ τὰ ἱερὰ ἀργαζόμενοι , τὰ δὲ διὰ τοῦ εἰπεῖν , Οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες . Οὐδὲ γὰρ πάλιν ἐν ἐπιτεταγμένῳ ἔργῳ ἦν · ἀλλ' οἱ μὲν τὰ παχύτερα , οἱ δὲ τὰ ὑψηλότερα ἤσαν ἐγκειριμένῳ . Πάντας τοίνυν τούτους περιλαβὼν , ἵνα μὴ τις λέγῃ , Τί τῆς Παλαιᾶς ἡμῖν μέμνησαι ; οὐκ οἶδα ὅτι προσταγμάτων τελειοτέρων ἡμῖν ὁ καιρός · μετ' ἐκεῖνα πάντα τὸ πάντων ἰσχυρότατον τέθεικεν εἰπὼν · Οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν , ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν . Καὶ οὐδ' ἐνταῦθα ἐκ τῶν ἀνθρώπων λέγει τρέφεσθαι , ἀλλ' ὡσαπὲρ ἐπὶ τῶν ἱερέων , 'Ἐκ τοῦ ἱεροῦ , καὶ 'Ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου , οὕτω καὶ
Lemmas: ὅς . πολύς ποιέω ὁ σπουδή , ὥστε δείκνυμι μή κακωλιμενω ὁ λαμβάνω . Ζεύς οὗτος τοιοῦτος εἶπον ἐμπίμπρημι , οὐ ἐρείδω , ἀλλά καί ἐπί ὁ νόμος χωρέω , οἰκεῖος ὁ πρότερος παρέχω ὑπόδειγμα . οὐδέ γάρ ἐάν ἴσος ὁ βοῦς ὅς παράγω εἰς μέσος , καί Βητώ περί ἱερός νόμος κεῖμαι εἰς μέσος ἄγω . σκοπέω δέ ἐγώ κἀν οὗτος ὁ Παῦλος σύνεσις , πῶς μιμνήσκω ὁ πρᾶγμα μεγαλοπρεπής . οὐδέ γάρ εἶπον , ὁ ὁ ἱερόv ἐργάζομαι ἐκ ὁ προσφέρω [ 192 ] λαμβάνω · ἀλλά τίς ; Ἐκ ὁ ἱερός ασθιειμι · ἵνα μήτε ὁ λαμβάνω ὀνειδίζω , μήτε ὁ παρέχω ἐπαίρω . Ζεύς καί ὁ ἔξεστι οὗτος τίθημι . οὐδέ γάρ οὐδέ ἐνταῦθα b εἶπον , ὁ ὁ θυσιαστήριον προσεδρεύω · ἀπό ὁ θυσία λαμβάνω , ἀλλά , ὁ θυσιαστήριον συμμερίζω . ὁ γάρ προσφέρω οὐ ἐπί λοιπός ὁ προσφέρω εἰμί , ἀλλά ὁ ἱερός καί ὁ θυσιαστήριον . καί οὐ εἶπον , ὅτι ὁ ἱερόv λαμβάνω , ἀλλά , Ἐκ ὁ ἱερός ασθιειμι , δείκνυμι πάλιν ὁ συμμετρία , καί ὅτι οὖον χρηματίζω δεῖ οὐδέ πλουτέω . εἰμί δέ λέγω , ὅτι ὁ θυσιαστήριον συμμερίζω , οὖον ὁ ἐξισόω διαίνω λέγω , ἀλλά ὁ ἐκ ὀφείλω δίδωμι αὐτός παραμεσίαν . καί ὁ ὁ ὁ ἀπόστολος μείζων πολύς ἐάν . Ἐκεῖ μέν γάρ τιμή εἰμί ὁ ἱερωσύνη · ἐνταῦθα δέ κίνδυνος καί σφαγή καί φόνος . Διὸ καί ὁ ἄλλος παράδειγμα ἀπαντάω πολύς μείζων εἰμί ὁ λέγω · εἰμί ἐγώ σύ ὁ πνευματικός σκέπτομαι . ὅταν γάρ εἶπον , 'Ἐσκέψαμεν , ὁ χειμών καί ὁ κίνδυνος , καί ὁ ἐπιβουλή καί ὁ ἅρμα κακόω ἐνδείκνυμι , ὅσπερ ὑπό μένω χρηρυντοσαω . ἄλλος ὅμως καί τοιοῦτος εἰμί ὁ ὑπαρχή , οὐ ἐθέλω οὔτε ὁ ὁ Παλαιή ταπεινόω , οὔτε ὁ ἑαυτοῦ ὑπεραισθάνομαι · ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι , οὐ ἀπό ὁ κίνδυνος , ἀλλά ἀπό ὁ μέγεθος ὁ δωρεά δίδωμι ὁ ὑπαρχή . οὖον γάρ εἶπον , εἰμί εκτινεος ἐγώ ὁ παραδίδωμι ἐγώ , ἀλλά , εἰμί ἐγώ σύ ὁ πνευματικός σκέπτομαι · καί ὁ ὁ ἱερός , ὡς οὐδείς ὁ εἰμί , ἐπαίρω λέγω · ὁ ὁ ἱερόv ἀργάζω , καί ὁ ὁ θυσιαστήριον προσεδρεύω , ὁ διηνεκής δουλεία αὐτός καί ὁ καρτερία διά οὗτος ἐνδείκνυμι βούλομαι . καί εἶπον ὁ ἱερεύς ὁ · παρά Ἰουδαῖος , ὁ τε Λευΐτης ὁ τε ἀρχιερεύς , ἑκάτερος ὁ τάγμα δηλόω , καί ὁ καταδεής καί ὁ ὑπέρχομαι · ὁ μέν διά ὁ λέγω , ὁ ὁ ἱερόv ἀργάζω , ὁ δέ διά ὁ εἶπον , ὁ ὁ θυσιαστήριον προσεδρεύω . οὐδέ γάρ πάλιν ἐν ἐπιτάσσω ἔργον εἰμί · ἀλλά ὁ μέν ὁ παχύς , ὁ δέ ὁ ὑψηλός ἀσάω ἐγκείρω . Πᾶς τοίνυν οὗτος περιλαμβάνω , ἵνα μή τις λέγω , τις ὁ Παλαιή ἐγώ μιμνήσκω ; οὐ οἶδα ὅτι πρόσταγμα τέλειος ἐγώ ὁ καιρός · μετά ἐκεῖνος πᾶς ὁ πᾶς ἰσχυρός τίθημι εἶπον · οὕτως καί ὁ Κύριος διατάσσω ὁ ὁ εὐαγγέλιον καταγγέλλω , ἐκ ὁ εὐαγγέλιον ζῶ . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἐκ ὁ ἄνθρωπος λέγω τρέφω , ἀλλά ὠθέω ἐπί ὁ ἱερός , Ἐκ ὁ ἱερός , καί Ἐκ ὁ θυσιαστήριον , οὗτος καί