joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0178.4
Ἵορα σοφίαν · τὸν χορυφαῖον ὑστερον τέθεικε · τὸ γὰρ ἰσχυρότερον τῶν κεφαλαίων τοῦτο τίθεσται . Οὐδὲ γὰρ οὕτω θαυμαστὸν ἦν δεῖξαι τοὺς ἄλλους τοῦτο ποιούσας , ὡς τὸν πρωτοστάτην καὶ τὰς κλεῖς ἐμπιστευθεῖσας τῶν οὐρανῶν . Πλὴν οὐ μόνον τίθησιν , ἀλλὰ πάντας , μόνους λέγων · ἄν τε καταθεστέρους ζῆν , ἄν τε ὑπερέχοντας , ἀπάντων ἄ καὶ τὰ ὑποδείγματα . Καὶ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου τῆς προτέρας ἀπιστίας ἀπαλλαγέντες , τῶν δοκίμων ἦσαν γεγεννημένοι , εἰ καὶ μὴ [ 182 ] πρὸς τοὺς ἀποστόλους ἐφθασον . Διὸ δὲ καὶ μέσους αὐτοὺς τίθενται , ἐκάλουν τούς ἄκρους θεῖς . Ἡ μὲν οὖν ἡμῶν καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι ; Ὅρα τὴν ταπεινοφροσύνην καὶ τὴν παντὸς φόβου καθαρρεύουσαν ψυχήν , πῶς δὲ ἴδει κοινωνοῦντα αὐτὴ τῆς ἀκριβείας , οὐκ ἀπέχρειν . Εἰ γὰρ τὰ ἄλλα κοινά , πῶς τοῦτο οὐ κοινόν ; ἀπόστολοι κάτεινoι καὶ ἡμεῖς , καὶ ἐλεύθεροι , καὶ τὸν Χριστὸν ἐωράκαμεν καὶ τὰ τῶν ἀποστόλων ἐπεδείξαμεθα . Οὐκοῦν καὶ ἡμεῖς ἐξουσίαν ἔχομεν καὶ τοῦ ἀργοῦντες ζῆν , καὶ τοῦ τρέφεσθαι παρὰ τῶν μαθητευομένων . Τίς στρατεύεται ἰδίους ὀψωνίοις ποτέ ; Ἐπειδὴ , ὅπερ ἰσχυρότατον ἦν , ἐκ τῶν ἀποστόλων ἀπέδειξεν , ὅτι ἐξεστὶ τοῦτο ποιεῖν , ἐπὶ παραδείγματα λοιπῶν ἔρχεται καὶ τὴν κοινὴν συνήθειαν , ὅπερ ἦθος αὐτῷ ποιεῖν . Τίς στρατεύεται ἰδίους ὀψωνίοις , λέγων . Σὺ δέ μοι σκόπει πῶς τὰ ὑποδείγματα σφόδρα ἀρμόζουσι τῇ προκειμένῃ ἤγαγεν ὑπόθεσι , καὶ πῶς πρώτων μέμνηται τοῦ ἐπικινδύνου , στρατιᾶς δ καὶ ὀπλῶν καὶ πολέμου . Τοιοῦτον γὰρ ἡ ἀποστολή , μέλλων δὲ · καὶ τούτων πολλῷ μεῖζον . Οὐδὲ γὰρ πρὸς ἀνθρώπους μόνον ὁ πόλεμος ἦν αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ πρὸς δαίμονας , καὶ πρὸς τὸν ἐκείνων ἄρχηγὸν ἡ παράταξις . Ὁ τοίνυν φησὶ , τοῦτο ἐστιν , ὅτι ἔν οὐδὲ οἱ ἐξὼθεν ἄρχοντες ἀπατοῦσιν , οἱ ὁμοῦ καὶ δίκαιοι , στρατεύεσθαι καὶ κινδυνεύειν , καὶ οὐχὸν τρέφεσθαι τοὺς στρατευομένους · πῶς οὖν ὁ Χριστὸς ποτε τοῦτο ἀπέψησεν ἄν ; Καὶ οὐδὲ ἐνὶ ἀρκεῖται παραδειγματι . Τὸν γὰρ ἀφελέστερον καὶ παχύτερον καὶ τοῦτο μάλιστα . ἀναπαίνει εἰωθε , τὸ καὶ τὴν κοινὴν συνήθειαν ὁρᾶν τοῖς τοῦ Θεοῦ νόμοις συμβαίνουσαν .
Lemmas: Ἵορα σοφία · ὁ χορυφαιος ὕστερος τίθημι · ὁ γάρ ἰσχυρός ὁ κεφάλαιος οὗτος τίθημι . οὐδέ γάρ οὗτος θαυμαστός εἰμί δείκνυμι ὁ ἄλλος οὗτος ποιέω , ὡς ὁ πρωτοστάτης καί ὁ κλείς ἐμπιστεύω ὁ οὐρανός . πλήν οὖον μόνος τίθημι , ἀλλά πᾶς , μόνος λέγω · ἄν τε καταθεστέρους ζῶ , ἄν τε ὑπερέχω , ἀπαντάω ὅς καί ὁ ὑπόδειγμα . καί γάρ ὁ ἀδελφός ὁ κύριος ὁ πρότερος ἀπιστία ἀπαλλάσσω , ὁ δόκιμος εἰμί γεννάω , εἰμί καί μή [ 182 ] πρός ὁ ἀπόστολος φθάνω . Διὸ δέ καί μέσος αὐτός τίθημι , καλέω ὁ ἄκρος θέω . ὁ μέν οὖν ἐγώ καί Βαρνάβας οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ μή ἐργάζομαι ; Ὅρας ὁ ταπεινοφροσύνη καί ὁ πᾶς φόβος καθαρρευειμι Ψυχή , πῶς δέ ἶδος κοινωνέω αὐτός ὁ ἀκρίβεια , οὐ ἀποχράω . εἰμί γάρ ὁ ἄλλος κοινός , πῶς οὗτος οὖον κοινός ; ἀπόστολος κάτειμι καί ἐγώ , καί ἐλεύθερος , καί ὁ Χριστός ὁράω καί ὁ ὁ ἀπόστολος ἐπιδείκνυμι . οὐκοῦν καί ἐγώ ἐξουσία ἔχω καί ὁ ἀργέω ζῶ , καί ὁ τρέφω παρά ὁ μαθητεύω . Τῖς στρατεύω ἴδιος ὀψώνιον ποτός ; ἐπεί , ὅσπερ ἰσχυρός εἰμί , ἐκ ὁ ἀπόστολος ἀποδείκνυμι , ὅτι ἔξεστι οὗτος ποιέω , ἐπί παράδειγμα λοιπός ἔρχομαι καί ὁ κοινός συνήθεια , ὅσπερ ἦθος αὐτός ποιέω . Τῖς στρατεύω ἴδιος ὀψώνιον , λέγω . σύ δέ ἐγώ σκοπέω πῶς ὁ ὑπόδειγμα σφόδρα ἁρμόζω ὁ πρόκειμαι ἄγω ὑπόθεσις , καί πῶς πρῶτος μιμνήσκω ὁ ἐπικίνδυνος , στρατιά δ καί ὁπλή καί πόλεμος . τοιοῦτος γάρ ὁ ἀποστολή , μέλλω δέ · καί οὗτος πολύς μείζων . οὐδέ γάρ πρός ἄνθρωπος μόνος ὁ πόλεμος εἰμί αὐτός , ἀλλά καί πρός δαίμων , καί πρός ὁ ἐκεῖνος ἄρχηγος ὁ παράταξις . ὁ τοίνυν φημί , οὗτος εἰμί , ὅτι ἐν οὐδέ ὁ ἔξωθεν ἄρχω ἀπατάω , ὁ ὁμοῦ καί Δίκαιος , στρατεύω καί κινδυνεύω , καί οὐχὸν τρέφω ὁ στρατεύω · πῶς οὖν ὁ Χριστός ποτός οὗτος ἀποψάω ἄν ; καί οὐδέ ἐν ἀρκέω παράδειγμα . ὁ γάρ ἀφελής καί παχύς καί οὗτος μάλιστα . ἀναφαίνω εἴωθα , ὁ καί ὁ κοινός συνήθεια ὁράω ὁ ὁ Θεός νόμος συμβαίνω .