joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0306.2
Γ . Μὴ γὰρ δὴ νομίσης , ὅτι ἐφ' ἡμῶν τοῦτο μόνον συμβαίνει , φησίν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πάντων τοῦτο γινόμενον Ἰδοὺ τις Ἄν . Ὦστε ἐκ διαβάλλων τὸν φωνὴν ταύτην λέγω , ἀλλὰ δεινὸς , ὅτι ἐμοὶ ἀναφελῆς , ὅς ἂν ἡ ἀσαφής . Εἶτα ἵνα μὴ ἵπαγῇ ποίσην τὴν κατηγορίαν , ἐξισοῦσι τὸ ἔγκλημα , λέγων Ἕκεῖνος ἐμοὶ βάρβαρος , καθὼς ἐκεῖνῳ · οὐ παρὰ τὴν φύσιν τῆς φωνῆς , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμετέραν ἀγνοίαν . Εἶδες πῶς κατὰ μικρὸν ἐπὶ τὸ συγγενὲς ἤγαγεν ; ὅπαρ ἔθος αὐτῷ ποιεῖν , πρὸβουθεν ἄγειν τὰ ὑποδείγματα , καὶ πρὸς τὸ οἰκειότερον τῷ ὑποκειμένῳ τελειοῦν . Ἕπειδὴ γὰρ εἶπε περὶ αὐλοῦ καὶ κιθάρας , ἔνθα πελὶ τὸ ἀπεὶδον ἡν καὶ ἀνόντον , ἔργεται ἐπὶ τὴν σάλπιγγα , τὸ χρησιμώτατον , εἶτα ἐκείθεν καὶ ἐπ' αὐτὴν λοιπὸν τὴν φωνὴν . Οὕτω καὶ ἐμπροσθεν ὅτε περὶ τοῦ δεῖξαι μὴ κεκοινῶν τὸ λαμβάνειν τοὺς ἀποστόλους διελέγετο , ἀφάμανος πρῶτον ἀπὸ γεωργῶν καὶ ποιμένων καὶ στρατιωτῶν , τότε καὶ ἐπὶ τὸ ἡγούμενον τῷ προκειμένῳ τὸν λόγον ἤγαγε , τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῇ Παλαιᾷ . Σὺ δὲ μὴ σιώπῃς , πῶς πανταχοῦ ἐσπουδάκεν ἀπαλλάξαι τὸ χάρισμα κατηγορίας , καὶ περιστέσαι τὸ ἔγκλημα εἰς τοὺς εἰληφότας . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἕσομαι βάρβαρος εἰς τὸν λαλοῦντι βάρβαρος . Καὶ πάλιν οὐκ εἶπεν , Ὁ λαλῶν βάρβαρος , ἀλλ' , Ὁ ἐμοὶ λαλῶν βάρβαρος . Τί οὖν δεὶ γενέσθαι ; φησίν . Οὐ γὰρ μόνον οὐ διαβάλλειν χρή , ἀλλὰ καὶ παραίνειν καὶ διδάσκειν · ὅ δὲ καὶ αὐτὸς ποιεῖ . Ἕπειδὴ γὰρ ἐνέκαλεσε καὶ ἐπετίμησε καὶ τὸ ἀναφελὲς ἔδειξε , καὶ συμβουλεύει λοιπὸν λέγων Ὦστε καὶ ὅμως , ἐπεὶ ζηλωταὶ ὅστε πνευμάτων , πρὸς τὴν οἰκοδομὴν τῆς Ἕκκλησίας ζητεῖτε , ἵνα περισσύνθητε . Εἶδες αὐτῷ τὸν σκοπὸν πανταχοῦ , πῶς πρὸς ἡν ὀρᾷ ζητημακὶ καὶ διὰ πάντων , τὸ τὰς πολλὰς χρήσιμον , τὸ τὴν Ἕκκλησίαν ἀφελούν , ὅσπερ τινὰ κανόνα τοῦτο τιθεὶς ; Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἕνα κτήσησθε τὰ χαρίσματα , ἀλλ' , Ἕνα καὶ περισσύνθητε , τουτέστιν , ἵνα καὶ μετὰ διαφιλίας πολλῆς αὐτὰ ἔχητε . Τοσοῦτον γὰρ ἀπέχω τοῦ μὴ βούλεσθαι[325 ] ἔχειν ὅμως αὐτὰ , ὅτι καὶ περισσεύειν ὅμως ἐν αὐτοῖς βούλεσθαι , μόνον ἂν εἰς τὸ κοινὸν συμφέρον αὐτὰ μεταχειρίζητε . Καὶ πῶς αὐτὸ τοῦτο γένοιτο , φησὶ καὶ ἐπάγει λέγων · Διόπερ ὁ λαλῶν γλώσσῃ , προσευχέσθω ἵνα διερμηνεύη . Ἕὰν γὰρ προσεύξωμαι τῇ γλώσσῃ , τὸ πνεῦμά μου προσεύχεται , ὁ δὲ νοῦς μου ἀκαρπὸς ἐστι . Τί οὖν ἐστι ; Προσεύχομαι τῷ πνεύματι , προσεύξομαι δὲ καὶ τῷ νοῦ ψαλῶ δὲ τῷ πνεύματι , ψαλῶ δὲ καὶ τῷ νοῦ . Ἕνταῦθα δείκνυσιν ἐν αὐτοῖς ἐν τὸ λαβεῖν τὸ χάρισμα . Προσεύχεσθαι γὰρ , φησὶ , τουτέστιν , τὰ παρ' ἑαυτοῦ εἰσαγάγω . Καὶ γὰρ ἐὰν σπουδαίας αἰτήσης , λήψῃ . Αἰτεῖ τοίνυν μὴ γλώττης ἔχειν χάρισμα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐρμηνείας , ἵνα πᾶσιν ἀφέλιμος γίνη , καὶ μὴ ἐν σαυτῷ μόνῳ κατακλείσῃ τὸ χάρισμα . Ἕὰν γὰρ προσεύξωμαι τῇ γλώττῃ , φησὶ , τὸ πνεῦμά μου προσεύχεται , ὁ δὲ νοῦς μου ἀκαρπὸς ἐστιν .
Lemmas: Γ . μή γάρ δή νομίζω , ὅτι ἐπί ἐγώ οὗτος μόνος συμβαίνω , φημί , ἀλλά καί ἐπί πᾶς οὗτος γίγνομαι ἰδέ τις ἄν . ὥστε ἐκ διαβάλλω ὁ φωνή οὗτος λέγω , ἀλλά δεινός , ὅτι ἐγώ ἀναφελῆς , ὅς εἄν ὁ ἀσαφής . εἶτα ἵνα μή ἵπαγῇ ποισος ὁ κατηγορία , ἐξισόω ὁ ἔγκλημα , λέγω ἐκεῖνος ἐγώ βάρβαρος , καθώς ἐκεῖνος · οὖον παρά ὁ φύσις ὁ φωνή , ἀλλά παρά ὁ ἡμέτερος ἄγνοια . εἶδον πῶς κατά μικρός ἐπί ὁ συγγενής ἄγω ; ὅς ἔθος αὐτός ποιέω , πρὸβουθεν ἄγω ὁ ὑπόδειγμα , καί πρός ὁ οἰκεῖος ὁ ὑπόκειμαι τελειόω . ἐπειδή γάρ εἶπον περί αὐλός καί κιθάρα , ἔνθα πελὶ ὁ ἀφοράω ἐάν καί ἀνίημι , ἔργω ἐπί ὁ σάλπιγξ , ὁ χρήσιμος , εἶτα ἐκεῖθεν καί ἐπί αὐτός λοιπός ὁ φωνή . οὕτως καί ἔμπροσθεν ὅτε περί ὁ δείκνυμι μή κοινός ὁ λαμβάνω ὁ ἀπόστολος διαλέγω , ἀφάμανος πρῶτος ἀπό γεωργός καί ποιμήν καί στρατιώτης , τότε καί ἐπί ὁ ἡγέομαι ὁ πρόκειμαι ὁ λόγος ἄγω , ὁ ἱερεύς ὁ ἐν ὁ Παλαιή . σύ δέ μή Σιώπης , πῶς πανταχοῦ σπουδάζω ἀπαλλάσσω ὁ χάρισμα κατηγορία , καί περιίστημι ὁ ἔγκλημα εἰς ὁ λαμβάνω . οὖον γάρ εἶπον , ἕννυμι βάρβαρος εἰς ὁ λαλέω βάρβαρος . καί πάλιν οὐ εἶπον , ὁ λαλέω βάρβαρος , ἀλλά , ὁ ἐγώ λαλέω βάρβαρος . τις οὖν δεῖ γίγνομαι ; φημί . οὖον γάρ μόνος οὖον διαβάλλω χρή , ἀλλά καί παραινέω καί διδάσκω · ὅς δέ καί αὐτός ποιέω . ἐπειδή γάρ ἐγκαλέω καί ἐπιτιμάω καί ὁ ἀναφελὲς δείκνυμι , καί συμβουλεύω λοιπός λέγω ὥστε καί ὅμως , ἐπεί ζηλωτής ὅστε πνεῦμα , πρός ὁ οἰκοδομή ὁ ἐκκλησία ζητέω , ἵνα περισσύνθητε . εἶδον αὐτός ὁ σκοπός πανταχοῦ , πῶς πρός ἐάν ὁράω ζητημακὶ καί διά πᾶς , ὁ ὁ πολύς χρήσιμος , ὁ ὁ ἐκκλησία ἀφαιρέω , ὅσπερ τις κανών οὗτος τίθημι ; καί οὐ εἶπον , ἕνος κτάομαι ὁ χάρισμα , ἀλλά , ἕνος καί περισσύνθητε , τουτέστιν , ἵνα καί μετά διαφιλια πολύς αὐτός ἔχω . τοσοῦτος γάρ ἀπέχω ὁ μή βούλομαι ] ἔχω ὅμως αὐτός , ὅτι καί περισσεύω ὅμως ἐν αὐτός βούλομαι , μόνος εἄν εἰς ὁ κοινός συμφέρω αὐτός μεταχειρίζω . καί πῶς αὐτός οὗτος γίγνομαι , φημί καί ἐπάγω λέγω · διόπερ ὁ λαλέω γλῶσσα , προσεύχομαι ἵνα διερμηνεύω . ἐάν γάρ προσεύχομαι ὁ γλῶσσα , ὁ πνεῦμα ἐγώ προσεύχομαι , ὁ δέ νόος ἐγώ ἄκαρπος εἰμί . τις οὖν εἰμί ; προσεύχομαι ὁ πνεῦμα , προσεύχομαι δέ καί ὁ νόος ψάλλω δέ ὁ πνεῦμα , ψάλλω δέ καί ὁ νόος . ἐνταῦθα δείκνυμι ἐν αὐτός ἐν ὁ λαμβάνω ὁ χάρισμα . προσεύχομαι γάρ , φημί , τουτέστιν , ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσάγω . καί γάρ ἐάν σπουδαῖος αἰτέω , λαμβάνω . αἰτέω τοίνυν μή γλῶσσα ἔχω χάρισμα μόνος , ἀλλά καί ἑρμηνεία , ἵνα πᾶς ἀφέλιμος γίγνομαι , καί μή ἐν σεαυτοῦ μόνος κατακλείω ὁ χάρισμα . ἐάν γάρ προσεύχομαι ὁ γλῶσσα , φημί , ὁ πνεῦμα ἐγώ προσεύχομαι , ὁ δέ νόος ἐγώ ἄκαρπος εἰμί .