joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0307.2
Ἐντεῦθεν καὶ εἰβωλα ἐτέχθη , καὶ οἱ τῶν Ἑβραίων φιλόσοφοι ἐπὶ τὰ κοινὰ δόγματα ἐκ ταύτης παρεξήνταντες ἐδύωκαν τῆς μανίας . Καὶ ὅρα τὴν διαστροφὴν τοῦ πάθους . Διὰ γὰρ ταύτην κάκεινοι ἐνιοὶ πένθους ἐγίνοντο , καὶ ἕτεροι περὶ πλοῦτον ἐσπουδασαν . Τοσαύτη αὐτῆς ἡ τυραννίς , ὡς καὶ ἐν τοῖς ἐναντίοις κρατεῖν . Καὶ γὰρ ἐπὶ σωφροσύνῃ 327 τὴς κενοδοξίας , καὶ ἐπὶ μοιχείᾳ πάλιν ἄλλος , καὶ ἐπὶ δικαιοσύνῃ οὗτος , καὶ ἐπ' ἀδικίᾳ ἕτερος , καὶ ἐπὶ τρυφῇ , καὶ ἐπὶ νηστείᾳ , καὶ ἐπὶ ἐπικειᾳ , καὶ ἐπὶ θρασύτητι , καὶ ἐπὶ πλοῦτῳ , καὶ ἐπὶ πενίᾳ . Καὶ γὰρ ἐνιοὶ τῶν Ἑβραίων , παρὸν λαβεῖν , διὰ τὸ θαυμάζεσθαι οὐκ ἐλάμβανον . Ἄλλ' οὐχ οἱ ἀπόστολοι οὕτως . Ὅτι γὰρ καθαροὶ δόξης ἦσαν , ἐδηλώσαν δι' ὧν ἐποίησαν . Καὶ γὰρ ὅτε θεοὶς αὐτοὺς ἐκάλουν , καὶ θεῖον αὐτοὺς ἦσαν παρεσκευασμένοι ταύρους ἐστεμμένους , οὐχ ἀπλῶς ἀπηγόρευσαν τὸ γινόμενον μόνον , ἀλλὰ καὶ διέρρηξαν αὐτῶν τὰ ἱμάτια . Καὶ ὅτε τὸν χρυσὸν διώρθωσαν , πάντων πρὸς αὐτοὺς καγχζόντων ἔλεγον , Τί ὑμῖν ἀπεῖχετε ὡς ἰδίᾳ δυναμὶ πεποιηκότες τὸ περισεῖτον τοῦτον ; Κακῶν μὲν ἐν ἀνδράσι θαυμάζουσι πενίαν , τὰ τῆς πενίας ἡροῦντο · οὗτοι δὲ ἐν ἀνθρώποις καταφρονεῖσι πενίας , καὶ ἐπαινέουσι πλοῦτον . Καὶ οὗτοι μὲν , εἰ τὸ Ἑαβὼν , τοὺς δεομένους ἐπήρχουν · οὕτως οὐ διὰ κενοδοξίαν , ἀλλὰ διὰ φιλανθρωπίαν ἀπαντα ἐπραττον · ἐκεῖνοι δὲ τοὺναντίον ἐπραν , ὥσπερ ἐχθροὶ καὶ λυμαινόμενοι τῆς κοινῆς φύσεως ὄντες , οὕτω καὶ ταῦτα ἐποίουν . Ὁ μὲν γὰρ εἰς θάλατταν τὰ αὐτοῦ κατεπόντιζεν ἀπαντα εἰκὴ καὶ μάτην , τοὺς παραπαίνοντας καὶ μαινομένους μιμούμενος · ὁ δὲ μηλῶν τὴν αὐτοῦ χώραν πᾶσαν ἀνήγειν . Οὕτω πάντα πρὸς φιλοτιμίαν ἐποίουν . Ἄλλ' οὐχ οὕτοι , ἀλλὰ καὶ ἐδίδοντο τὰ διδόμενα , καὶ διένεμον τοὺς δεομένοις μετὰ τοσαύτης ἐλευθερίας , ὡς καὶ λιμῶν
Lemmas: ἐντεῦθεν καί ειβουλη τίκτω , καί ὁ ὁ Ἑβραῖος φιλόσοφος ἐπί ὁ κοινός δόγμα ἐκ οὗτος παρεξήνταντες ἐδύωκαν ὁ μανία . καί ὁράω ὁ διαστροφή ὁ πάθος . Ζεύς γάρ οὗτος ἐκεῖνος ἔνιοι πένθος γίγνομαι , καί ἕτερος περί πλοῦτος σπουδάζω . τοσοῦτος αὐτός ὁ τυραννίς , ὡς καί ἐν ὁ ἐναντίος κρατέω . καί γάρ ἐπί σωφροσύνη 327 σής κενοδοξία , καί ἐπί μοιχεία πάλιν ἄλλος , καί ἐπί δικαιοσύνη οὗτος , καί ἐπί ἀδικία ἕτερος , καί ἐπί τρυφή , καί ἐπί νηστεία , καί ἐπί ἐπικειᾳ , καί ἐπί θρασύτης , καί ἐπί πλοῦτος , καί ἐπί πενία . καί γάρ ἔνιοι ὁ Ἑβραῖος , πάρειμι λαμβάνω , διά ὁ θαυμάζω οὐ λαμβάνω . ἄλλος οὐ ὁ ἀπόστολος οὕτως . ὅτι2 γάρ καθαρός δόξα εἰμί , δηλόω διά ὅς ποιέω . καί γάρ ὅτε θεός αὐτός καλέω , καί θέω αὐτός εἰμί παρασκευάζω ταῦρος εστεμμένος , οὐ ἀπλόος ἀπαγορεύω ὁ γίγνομαι μόνος , ἀλλά καί διαρρήγνυμι αὐτός ὁ ἱμάτιον . καί ὅτε ὁ χρυσός διορθόω , πᾶς πρός αὐτός κάζω λέγω , τις σύ ἀπέχω ὡς ἴδιος δύναμις ποιέω ὁ περισεω οὗτος ; Κάκη μέν ἐν ἀνήρ θαυμάζω πενία , ὁ ὁ πενία ἀρόω · οὗτος δέ ἐν ἄνθρωπος καταφρονέω πενία , καί ἐπαινέω πλοῦτος . καί οὗτος μέν , εἰμί ὁ ἀβώ , ὁ δήω ἐπάρχω · οὕτως οὖον διά κενοδοξία , ἀλλά διά φιλανθρωπία ἅπας πράσσω · ἐκεῖνος δέ τουναντίον Πρᾶς , ὥσπερ ἐχθρός καί λυμαίνομαι ὁ κοινός φύσις εἰμί , οὗτος καί οὗτος ποιέω . ὁ μέν γάρ εἰς θάλασσα ὁ αὐτός καταποντίζω ἅπας εἰκῇ καί μάτην , ὁ παραπαίνοντας καί μαίνομαι μιμέομαι · ὁ δέ μήλη ὁ αὐτός χώρα πᾶς ἀνάγω . οὕτως πᾶς πρός φιλοτιμία ποιέω . ἄλλος οὐ οὕτος , ἀλλά καί δίδωμι ὁ δίδωμι , καί διανέμω ὁ δήω μετά τοσοῦτος ἐλευθερία , ὡς καί λιμός