joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0331.2
γ' . Καὶ πολλὰ δὲ ἕτερα , ἵνα μὴ πάντα καθ' ἕν λέγωμεν , τὰ μὲν διὰ ῥημάτων , τὰ δὲ διὰ τύπων ἔστιν ἐν αὐταῖς κείμενα ἰδεῖν δηλοῦντα τῆς σαρκὸς τὴν ἀφαγὴν καὶ ὅτι ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐσάφη . Ὑπὲρ γὰρ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ λαοῦ μου , φησίν , ἥκει εἰς θάνατον · καὶ , Κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν · καὶ , Ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . Εἰ δὲ οὐκ ἀκούει τῆς Παλαιᾶς , ἀκούσον Ἰωάννου βοῶντος , καὶ ἀμφότερα δηλοῦντος , καὶ τὴν τοῦ σώματος σφαγὴν καὶ τὴν αἰτίαν . Ἵδε γάρ , φησίν , ὁ Ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου · καὶ Παῦλος λέγοντος , Τὸν τὰρ μὴ γνῶντα ἁμαρτίαν , ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν , ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα θεοῦ δικαιοσύνη ἐν αὐτῷ · καὶ πάλιν , Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν · κατάρα · καὶ πάλιν , Ἀπεκρύψατο τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , ἐδειγμάτισε δημαδούσας · καὶ μυρία ἕτερα πλείονα δηλοῦντα τὰ κατὰ τὴν σφαγὴν τοῦ σώματος γεγόμενα , καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . Καὶ γὰρ αὐτὸς φησίν Ὑπὲρ ὑμῶν ἡγιάμῃ ἑμαυτὸν · καὶ , Ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κατακρίνεται σὺν , δηλῶν ὅτι οὐκ ἔχων ἁμαρτίαν ἐσάφη . Καὶ ὅτι ἐσάφη . Καὶ τοῦτο δὲ τῶν προτέρων κατασκευαστιδὴ γὰρ διαπτάμενον , πάντων σῶμά ἐστι . Καὶ ἐνταῦθα οὐδὲν [ 354 ] προστίθησι , Κατὰ τὰς Γραφάς · εἰχ μέν γάρ , πλὴν οὐ προστίθησι . Τίνος ἕνεκεν ; Ἡ ὅτι ο τῶρος ἄπασι δῆλος καὶ τότε καὶ νῦν ἢ ὅτι κατὰ τοῦ καὶ ται τὸ , Κατὰ τὰς Γραφάς . Τίνος οὖν ἕνεκεν ἐνταῦθα προστίθησι τὸ , Κατὰ τὰς Γραφάς ; Καὶ ὅτι ἠτήρηται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφάς , καὶ οὐκ ἀρχίζει τῷ προτέρῳ τῷ κατὰ κοινὸν εἰρημένῳ ; Ὅτι καὶ τοῦτο τοῖς πολλοῖς δῆλον ἦν διδ κἀνταῦθα τὰς Γραφὰς παρέχει ἐπιμαρτυρεῖς , τοῦτο ἐννοήσας τὸ σοφὸν καὶ θεῖον νόημα . Πῶς οὖν καὶ ἐπὶ τοῦ ἀπέθαντο οὐ τὸ αὐτὸ ποιεῖ ; Ὅτι κἀκεῖ ὁ μὲν σταυρὸς πᾶσι καταδῆλος ἦν καὶ πάντων ὁρώντων ἀνεσκολοπίζετο τὴν αἰτίαν , οὐχὲτι ὁμοίως . Ὅτι μὲν γὰρ ἀπέθανε , πάντες ἤδεισαν · ὅτι δὲ ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν τῆς οἰκουμένης τοῦτο ἐπαθεν , οὐχὲτι ὁμοίως ἠπίσταντο οἱ πολλοί . Διὸ τὴν ἀπὸ τῶν Γραφῶν μαρτυρίαν παράγει . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν ἰκανῶς ἀποδίδεται διὰ τῶν εἰρημένων ἡμῖν · ποῦ δὲ ὅτι ἐσάφη , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται εἰρήσθαι αἰ Γραφαί ; Διὰ τοῦ κατὰ τὸν Ἰωάνν τύπου , ὃν καὶ αὐτὸς παρέχει λέγων Ὀσαπερ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας , οὕτως ἔσται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας . καὶ διὰ τοῦ βίου τοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ . Ὦπερ γὰρ ἐκεῖνος ἐκαίετο , καὶ οὐ κατκατεχέθη διὰ τοῦ θανάτου · διηνεκῶς . Καὶ ὁ δράκων δὲ ὁ ἐπὶ τοῦ Δανιὴλ τοῦτο αἰνίττεται . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος λαβὼν τὴν τροφήν , ἣν ἔδωκεν ὁ προφήτης , μέσος ἐρράγη · οὕτω καὶ ὁ δᾶς , καταπιὼν τὸ σῶμα ἐκεῖνο , διεσχίσθη , τοῦ σώματος αὐτοῦ διατεμόντος αὐτῷ τὴν νηδύν , καὶ ἀναστάντος . Εἰ δὲ καὶ διὰ ῥημάτων θέλεις ἀκοῦσαι ταῦτα , εἰ διὰ τῶν τύπων εἰδες , ἀκούσον τοῦ Ἡσαίου λέγοντος , ὅτι Ἀφεῖται ἀπὸ
Lemmas: γε . καί πολύς δέ ἕτερος , ἵνα μή πᾶς κατά εἷς λέγω , ὁ μέν διά ῥῆμα , ὁ δέ διά τύπος εἰμί ἐν αὐτός κεῖμαι ὁράω δηλόω ὁ σάρξ ὁ ἀφαγὴν καί ὅτι ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἐσάφη . ὑπέρ γάρ ὁ ἁμαρτία ὁ λαός ἐγώ , φημί , ἥκω εἰς θάνατος · καί , Κύριος παραδίδωμι αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ · καί , τραυματίζω διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ . εἰμί δέ οὐ ἀκούω ὁ Παλαιή , ἀκούω Ἰωάννης βοῦς , καί ἀμφότερος δηλόω , καί ὁ ὁ σῶμα σφαγή καί ὁ αἴτιος . κύπειρις γάρ , φημί , ὁ ἀμνός ὁ θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος · καί Παῦλος λέγω , ὁ ἄρα μή γιγνώσκω ἁμαρτία , ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω , ἵνα ἐγώ γίγνομαι θεός δικαιοσύνη ἐν αὐτός · καί πάλιν , Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ · κατάρα · καί πάλιν , ἀποκρύπτω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , δειγματίζω δημαδουω · καί μυρίος ἕτερος πλείων δηλόω ὁ κατά ὁ σφαγή ὁ σῶμα γίγνομαι , καί διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ . καί γάρ αὐτός φημί ὑπέρ σύ ἡγιάμῃ ἐμαυτοῦ · καί , ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος κατακρίνω σύν , δηλόω ὅτι οὐ ἔχω ἁμαρτία ἐσάφη . καί ὅτι ἐσάφη . καί οὗτος δέ ὁ πρότερος κατασκευαστιδὴ γάρ διαπέτομαι , πᾶς σῶμα εἰμί . καί ἐνταῦθα οὐδείς [ 354 ] προστίθημι , κατά ὁ γραφή · ἔοικα μέν γάρ , πλήν οὖον προστίθημι . τίς ἕνεκα ; ὁ ὅτι ὁ Τώρος ἄπας δῆλος καί τότε καί νῦν ἢ ὅτι κατά ὁ καί ὁ ὁ , κατά ὁ γραφή . τίς οὖν ἕνεκα ἐνταῦθα προστίθημι ὁ , κατά ὁ γραφή ; καί ὅτι ἠτήρηται ὁ τρίτος ἡμέρα κατά ὁ γραφή , καί οὐ αρχίζω ὁ πρότερος ὁ κατά κοινός εἴρω ; ὅτι2 καί οὗτος ὁ πολύς δῆλος εἰμί δ ἐνταῦθα ὁ γραφή παρέχω επιμαρτυρώ , οὗτος ἐννοέω ὁ σοφός καί θέω νόημα . Πῶς οὖν καί ἐπί ὁ απέθαντος οὖον ὁ αὐτός ποιέω ; ὅτι2 ἐκεῖ ὁ μέν σταυρός πᾶς κατάδηλος εἰμί καί πᾶς ὁράω ἀνασκολοπίζω ὁ αἴτιος , οὐχὲτι ὁμοίως . ὅτι2 μέν γάρ ἀποθνῄσκω , πᾶς ἠδείδω · ὅτι δέ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ὁ οἰκέω οὗτος πάσχω , οὐχὲτι ὁμοίως ἐπίσταμαι ὁ πολύς . Διὸ ὁ ἀπό ὁ Γραφής μαρτυρία παράγω . ἀλλά οὗτος μέν ἱκανῶς αποδίδομαι διά ὁ εἴρω ἐγώ · ποῦ δέ ὅτι ἐσάφη , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι εἴρω ὁ γραφή ; Ζεύς ὁ κατά ὁ Ἰωάνν τύπος , ὅς καί αὐτός παρέχω λέγω ὅσος εἰμί Ἰωνᾶς ἐν ὁ κοιλία ὁ κῆτος τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ , οὕτως εἰμί καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ . καί διά ὁ βίος ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος . ὅσπερ γάρ ἐκεῖνος καίω , καί οὖον καταχέω διά ὁ θάνατος · διηνεκής . καί ὁ δράκων δέ ὁ ἐπί ὁ Δανιήλ οὗτος αἰνίσσομαι . καθά γάρ ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ τροφή , ὅς δίδωμι ὁ προφήτης , μέσος ῥήγνυμι · οὗτος καί ὁ Δᾶς , καταπίνω ὁ σῶμα ἐκεῖνος , διασχίζω , ὁ σῶμα αὐτός διατέμνω αὐτός ὁ νηδύς , καί ἀνίστημι . εἰμί δέ καί διά ῥῆμα ἐθέλω ἀκούω οὗτος , εἰμί διά ὁ τύπος ὁράω , ἀκούω ὁ Ἠσαΐας λέγω , ὅτι ἀφίημι ἀπό