joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0154.2
Τί οὖν ἐστι τὸ , Οὐκ ἄντὲ ζαντῶν ; καὶ τί δι’ αὐτοῦ κατασκευάζει βούλεται ; Ἐν ἀσφαλείᾳ καταστῆ-σαι τοῦ μὴ ἀμαρτάνειν μεθὰ ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς ψυχῆς ἀκολουθεῖν ταῖς ἀτόποις . Καὶ γὰρ πολλὰ βου-λόμεθα ἄτοπα , ἀλλὰ κατέχειν δεῖ · δυνάμεθα γὰρ · εἰ δὲ μὴ δυνάμεθα , παρισταῖ ἡ παραίνεσις . Ὅρα γοῦν πῶς ἠσφαλίσατο . Εἰπὼν γὰρ , Οὐκ ἄντὲ ζαντῶν , οὐκ ἐπῆγαγεν , Ἄλλ’ ἀνάγκην ἔστι , ἀλλ’ , Ὑπο-ράσθητε τὴν ἁμ . Διὰ τί τοῦτο λέγει ; καὶ μὴν ἐπίστροφεν , εἴποι τις · ἂν ἴσως , ἔδει προτρέφαι , δεί-κνυντα ὅτι Δεσπότην ἔχομεν . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν καὶ πρὸς · Ἑλληνας μὲν κοινόν , τὸ δὲ , Ὑποδύσθητε τι-μῆς , ἡμῶν ἰδιαίρετον . Ἀναμιμνήσκει γὰρ τοῦ μεγέθους τῆς εὐεργεσίας καὶ τοῦ τρόπου τῆς σωτηρίας , δείκνυσι δὲ ἀλλοτριωθέντας ἠγοράσθηνμεν · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ τιμῆς . Δοξάσατε δὴ , ὅρατε τὸν Θεοῦν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καὶ ἐν τῷ πνεύματι . Ταῦτα δὲ λέγει , ὅστε μὴ τῷ σώματι μόνον φαύειν τὴν πορ-νειάν , ἀλλὰ καὶ ἐν 154 τῷ πνεύματι τῆς ψυχῆς μηδὲν πονηρὸν λογίζεσθαι καὶ ἐλανθάνειν τὴν χάριν . Ἀτινὰ ἄντὶ τοῦ Θεοῦ . Ἐκεῖθὶ γὰρ εἶπεν , Ὑμῶν , διὰ τοῦτο ἐπῆγαγεν , Ἀτινὰ ἄντὶ τοῦ Θεοῦ , συνεχῶς ἀναμιμνήσκων ἡμᾶς , ὅτι πάντα Δεσποτικὰ , καὶ σῶμα καὶ ψυχὴ καὶ πνεῦμα . Καὶ γὰρ τινὲς φασί , Τῷ πνεύ-ματι , τῷ χαρισματι λέγειν . Ἄν γὰρ ἐκεῖνο ἢ παρ’ ἡμῖν , δοξάζεσθαι ὁ Θεός · ἔσται δὴ ἐν καθαράν καρ-δίαν ἔχομεν . Τοῦ Θεοῦ δὲ αὐτὰ ἔχοντες , οὐχ ἐπειδὴ παρήγαγεν αὐτὰ μόνον , ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ ἀλλοτριω-θέντα , ἐκ δευτέρου παλίν ἐκτρέχον , τιμὴν τὸ αἷμα τοῦ Παίδος · καταθεῖς . Ὅρα πῶς εἰς τὸν Χριστὸν τὸ πᾶν ἀπήρτισε · πῶς ἡμᾶς εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνήγαγε . Μίλη τὸν Χριστὸν ἔστε , φησὶ , νὰς ἄντὶ τοῦ Πνεύ-ματος · μὴ τοίνυν γίνεσθε πόρνης μέλη · οὐ γὰρ τὸ σῶμα τὸ ὑμῶν ὑβρίζεται · οὐ γὰρ τὸ σῶμα ὑμῶν ἔστιν , ἀλλὰ τοῦ Χριστοῦ . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν , ὁμοῦ καὶ τὴν φιλαθρωπίαν ἐνδεικνύμενος , ὅτι αὐτοῦ τὸ σῶμα τὸ ἡμέτερον , καὶ τῆς ἐξουσίας τῆς πορνῆς · ἡμᾶς ἀφαιρούμενος . Εἰ γὰρ ἀλλοτρίων ἔστι τὸ σῶμα , οὐχ ἔχετε ἐξουσίαν ἀλλοτρίων σῶμα ὑβρίζειν , φησὶ , καὶ μάλιστα ὅταν ἢ Δεσποτικόν , οὐδὲ νῦν μολύνειν τοῦ Πνεύματος . Εἰ γὰρ ἰδιωτικὴ τις · ἐπελθὼν οἴκῃ , καὶ καμμάδας εἰς ἐκείνην , τὴν ἰσχάτην δώσει δίκην · ὁ βασιλεὺς νῦν ληστοῦ ποιῶν καταγύγιον , ἐννόησον πῶσα πιαίσται κακὰ . Ταῦτα οὖν ἐννοήσας , αἰδῶσθη τὴν ἐνοκοῦντα · ὁ γὰρ Παράκλητος ἔστιν οὗτος · φρίσιν τὸν συμπεριόντα σοὶ καὶ κεκολλημένον · ὁ γὰρ Χριστός · ἔστι . Μὴ γὰρ σοὶ μίλη Χριστοῦ ζαυ-τὸν ἐποίησας ; Ἐννόησον οὖν , καὶ μένε σωφρονῶν , τίνος ἦν μέλη α , καὶ τίνος γέγονε . Πόρνης ἦν μέλη πρὸ τοῦτον , καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησεν αὐτὰ μέλη τοῦ ἰδίου σώματος . Οὐχ ἄρα αὐτῶν ἐξουσίαν ἔχεις λοι-πὸν · ἐκείνη δουλεύει τῷ ἐλευθερώσαντι . Οὐδὲ γὰ , εἰ θυγατέρα ἔχω , ἐκ πολλῆς τῆς ἀνοίας ἐξεμάνθασα αὐτὴν πορνοδοχοῦν · πορνεύσθαι ἐποίησας , εἶτα βασιλεὺς εὐὺς παρὼν ἠλευθέρωσέ τε αὐτὴν τῆς βουλαιας ἐκείνης καὶ συνήψεν ἑαυτῷ , κύριος εἰ λοιπὸν
Lemmas: τις οὖν εἰμί ὁ , οὐ Αἴας ζάντα ; καί τίς διά αὐτός κατασκευάζω βούλομαι ; ἐν ἀσφάλεια καθίστημι ὁ μή ἁμαρτάνω μεθός ὁ ἐπιθυμία ὁ Ψυχή ἀκολουθέω ὁ ἄτοπος . καί γάρ πολύς βούλομαι ἄτοπος , ἀλλά καταχέω δεῖ · δύναμαι γάρ · εἰμί δέ μή δύναμαι , παρίστημι ὁ παραίνεσις . Ὅρας γοῦν πῶς ἀσφαλίζω . εἶπον γάρ , οὐ Αἴας ζάντα , οὐ ἐπάγω , ἄλλος ἀνάγκη εἰμί , ἀλλά , Ὑπο-ράσθητε ὁ ἀνά . Ζεύς τίς οὗτος λέγω ; καί μήv ἐπιστρέφω , εἶπον τις · εἄν ἴσως , ἐσθίω προτρέφω , δείκνυμι ὅτι δεσπότης ἔχω . ἀλλά οὗτος μέν καί πρός · Ἕλλην μέν κοινός , ὁ δέ , Ὑποδύω τιμή , ἐγώ ἰδιαίρετος . ἀναμιμνήσκω γάρ ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία καί ὁ τρόπος ὁ σωτηρία , δείκνυμι δέ ἀλλοτριόω ἀγοράζω · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά τιμή . δοξάζω δή , ὁράω ὁ Θέουν ἐν ὁ σῶμα σύ καί ἐν ὁ πνεῦμα . οὗτος δέ λέγω , ὅστε μή ὁ σῶμα μόνος φαύω ὁ πορνεία , ἀλλά καί ἐν 154 ὁ πνεῦμα ὁ Ψυχή μηδείς πονηρός λογίζομαι καί λανθάνω ὁ χάρις . ατινὰ ἀντί ὁ Θεός . ἐκεῖθι γάρ εἶπον , ὑμεῖς , διά οὗτος ἐπάγω , ατινὰ ἀντί ὁ Θεός , συνεχῶς ἀναμιμνήσκω ἐγώ , ὅτι πᾶς δεσποτικός , καί σῶμα καί ψυχή καί πνεῦμα . καί γάρ τις φημί , ὁ πνεῦμα , ὁ χάρισμα λέγω . ἄν γάρ ἐκεῖνος ἢ παρά ἐγώ , δοξάζω ὁ Θεός · εἰμί δή ἐν καθαρός καρδία ἔχω . ὁ Θεός δέ αὐτός ἔχω , οὐ ἐπεί παράγω αὐτός μόνος , ἀλλά ἐπεί καί ἀλλοτριόω , ἐκ δύο πάλιν ἐκτρέχω , τιμή ὁ αἷμα ὁ Παῖς · κατατίθημι . Ὅρας πῶς εἰς ὁ Χριστός ὁ πᾶς ἀπαρτίζω · πῶς ἐγώ εἰς ὁ οὐρανός ἀνάγω . Μίλη ὁ Χριστός εἰμί , φημί , νῆ ἀντί ὁ Πνεῦμα · μή τοίνυν γίγνομαι πόρνη μέλος · οὖον γάρ ὁ σῶμα ὁ σύ ὑβρίζω · οὖον γάρ ὁ σῶμα σύ εἰμί , ἀλλά ὁ Χριστός . οὗτος δέ λέγω , ὁμοῦ καί ὁ φιλαθρωπίαν ἐνδείκνυμι , ὅτι αὐτός ὁ σῶμα ὁ ἡμέτερος , καί ὁ ἐξουσία ὁ πόρνη · ἐγώ ἀφαιρέω . εἰμί γάρ ἀλλότριος εἰμί ὁ σῶμα , οὐ ἔχω ἐξουσία ἀλλότριος σῶμα ὑβρίζω , φημί , καί μάλιστα ὅταν ἢ δεσποτικός , οὐδέ νῦν μολύνω ὁ πνεῦμα . εἰμί γάρ ἰδιωτικός τις · ἐπέρχομαι ἔοικα , καί καμμάς εἰς ἐκεῖνος , ὁ ἰσχάτη δίδωμι δίκη · ὁ βασιλεύς νῦν λῃστής ποιέω καταγύγιον , ἐννοέω πάω πιάζω κακός . οὗτος οὖν ἐννοέω , αἰδέομαι ὁ ἐνοικέω · ὁ γάρ Παράκλητος εἰμί οὗτος · πρίσις ὁ συμπερίειμι σύ καί κολλάω · ὁ γάρ Χριστός · εἰμί . μή γάρ σύ Μίλη Χριστός ζαυ-τὸν ποιέω ; ἐννοέω οὖν , καί μένω σωφρονέω , τίς εἰμί μέλος ὅς , καί τίς γίγνομαι . πόρνη εἰμί μέλος πρό οὗτος , καί ὁ Χριστός ποιέω αὐτός μέλος ὁ ἴδιος σῶμα . οὐχ ἄρα αὐτός ἐξουσία ἔχω λοιπός · ἐκεῖνος δουλεύω ὁ ἐλευθερόω . οὐδέ γε , εἰμί θυγάτηρ ἔχω , ἐκ πολύς ὁ ἄνοια ἐκμανθάνω αὐτός πορνοδοχοω · πορνεύω ποιέω , εἶτα βασιλεύς υἱός πάρειμι ἐλευθερόω τε αὐτός ὁ βουλαιος ἐκεῖνος καί συνάπτω ἑαυτοῦ , κύριος εἰμί λοιπός