joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0174.3
5 . Ταῦτα λογίζου , καὶ μηδὲν εἶναι νόμιζε τὸν τύφον τὸν ἀνθρώπων · ἀλλὰ καὶ τὸν σκηνοποιόν , καὶ τὸν ἐπ’ ὀχήματος φερόμενον καὶ μυρίους παίδας ἔχοντα καὶ σοδοῦντα ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς , ἀδελφὸν εἶναι νόμιζε · μᾶλλον δὲ τοῦτον νόμιζε , ἢ ἐκεῖνον . Καὶ γὰρ ἀδελφὸς ἐκεῖνος εἰκὸς ἄν λέγοιτο μᾶλλον ὁ μᾶλλον εἰκώς . Τίς οὖν ἔοικε τοῖς ἀδελφοῖς ; ὁ ἐκ τῆς καθ’ ἡμᾶν ἐργασίας τρεφόμενος , καὶ μηδὲ οἰκετὴν ἔχων μηδὲ καταγώνιον , ἀλλὰ πάντοθεν ἐσταιρήμενος , ἢ ἐκεῖνος ὁ τοσούτων περιβεβλημένος τύφων , καὶ τὰ ἐναντία ποιῶν τοῖς τοῦ θεοῦ νόμοις ; Μὴ δὲ καταφρονεῖ τοῦ μᾶλλον ἀδελφοῦ · τῆς γὰρ εἰκόνος οὕτως μᾶλλον ἑστηκεν ἐγγὺς τῆς ἀποστολικῆς . Ἀλλ’ οὐχ ἑκών , ἀλλ’ ἀναγκαζόμενος , φησίν · οὐ γὰρ κατὰ γνώμην τοῦτο ποιεῖ . Πόθεν τοῦτο ; οὐχ ἡκούσας , Μὴ κρίνετε , Ἵνα μὴ κριθῆτε ; Ἵνα δὲ μάθῃς ὅτι οὐκ ἄκων , πρόσειλε , καὶ ὡς μύρια χρυσίου τάλαντα , καὶ δῶμα διακρουόμενον . Ὥστε εἰ καὶ μὴ ἐκ προγόνων διεδέξατο πλοῦτον , ἀλλ’ ὅταν , ἔδων λαβεῖν , μὴ προσίῃται · μηδὲ προστίθη τὸς οὕσι , μέγιστον δέγμα ἐκφέρει τοῦ χρημάτων ὑπαρχῶν . Ἐπει καὶ ὁ Ἰωάννης ὁ Ζαβεδαίου τοῦ σφόδρα πέντεος υἱὸς ἦν · ἀλλ’ οὐ δήπου διὰ τοῦτο κατηχησάμενην αὐτοῦ τὴν παλιν εἶναι φήσομεν . Ὅταν οὖν ἴδῃς ὀλικοποιούντα , σφυρακοποιοῦντα , ἱσολοιμοῦντα , μὴ διὰ τοῦτο καταφρονεῖ , ἀλλὰ διὰ τοῦτο θαύμαζε · ἐπεὶ καὶ Πέτρος καὶ διεζώσεν καὶ σαγήνην μεταχειρίζεται καὶ ἤλειε μετὰ τὴν ἀνάστασιν τοῦ Δεσπότου . Καὶ εἰ λέγω Πέτρον , Παῦλος γὰρ αὐτὸς [ 178 ] οὕτω μετὰ τοὺς μυρίους δαύλους , καὶ τὰ τοιαῦτα θαύματα , ἐπὶ σκηνοφρασίῳ ἔστω , δέρματα ἐφράπτε , καὶ ἡθουτο αὐτὸν ἀγγεῖλα , καὶ δαιμόνες ἐπεμεν · καὶ οὐκ ἠσχύνετο λέγειν · Ταῖς χερσὶ μου καὶ τοῖς σὺν μετ’ ἐμοῦ σκηνοποιεῖσαι αἱ χεῖρες αὐταί . Καὶ εἰ λέγω , οὐκ ἠσχύνετο ; Καὶ ἐνεκαλλωπίζετο μὲν οὖν τοῦτο . Καὶ τίς ἐστι κατὰ τὴν ἀρετὴν τοῦ Παύλου , φησίν , νῦν ; Οὐδεὶς ἄρα ὅτι οὐδεὶς , ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο τοῦ καταφρονεῖν ; διὰ ἄξιος οὐ νῦν ὄντος . Εἰ γὰρ διὰ τὸν Χριστὸν τιμᾶς , κἂν ἔχαστος ἦ , πιστός .
Lemmas: 5 . οὗτος λογίζομαι , καί μηδείς εἰμί νομίζω ὁ τύφω ὁ ἄνθρωπος · ἀλλά καί ὁ σκηνοποιός , καί ὁ ἐπί ὄχημα φέρω καί μυρίος παῖς ἔχω καί εἰσοράω ἐπί ὁ ἀγορά , ἀδελφός εἰμί νομίζω · μᾶλλον δέ οὗτος νομίζω , ἢ ἐκεῖνος . καί γάρ ἀδελφός ἐκεῖνος εἰκός ἄν λέγω μᾶλλον ὁ μᾶλλον ἔοικα . Τῖς οὖν ἔοικα ὁ ἀδελφός ; ὁ ἐκ ὁ κατά ἡμός ἐργασία τρέφω , καί μηδέ οἰκέτης ἔχω μηδέ καταγώνιον , ἀλλά πάντοθεν στερέω , ἢ ἐκεῖνος ὁ τοσοῦτος περιβεβλημένος τύφω , καί ὁ ἐναντίος ποιέω ὁ ὁ θεός νόμος ; μή δέ καταφρονέω ὁ μᾶλλον ἀδελφός · ὁ γάρ εἰκών οὕτως μᾶλλον ἵστημι ἐγγύς ὁ ἀποστολικός . ἀλλά οὐ ἑκών , ἀλλά ἀναγκάζω , φημί · οὖον γάρ κατά γνώμη οὗτος ποιέω . πόθεν οὗτος ; οὐ ἥκω , μή κρίνω , ἵνα μή κρίνω ; ἵνα δέ μανθάνω ὅτι οὐ ἄκων , πρόσειλος , καί ὡς μύριοι χρυσίον τάλαντον , καί δῶμα διακρούω . ὥστε εἰμί καί μή ἐκ πρόγονος διαδέχομαι πλοῦτος , ἀλλά ὅταν , ἐσθίω λαμβάνω , μή προσίημι · μηδέ προστίθημι τός εἰμί , μέγας δέγμος ἐκφέρω ὁ χρῆμα ὑπάρχω . ἐπεί καί ὁ Ἰωάννης ὁ Ζαβεδαίου ὁ σφόδρα πέντος υἱός εἰμί · ἀλλά οὖον δήπου διά οὗτος κατηχέω αὐτός ὁ πάλιν εἰμί φημί . ὅταν οὖν ὁράω ολικοποιεω , σφυρακοποιεω , ισολοιμουντος , μή διά οὗτος καταφρονέω , ἀλλά διά οὗτος θαυμάζω · ἐπεί καί Πέτρος καί διαζώννυμι καί σαγήνη μεταχειρίζω καί Ἠλεῖος μετά ὁ ἀνάστασις ὁ δεσπότης . καί εἰμί λέγω Πέτρος , Παῦλος γάρ αὐτός [ 178 ] οὗτος μετά ὁ μυρίος δαυλός , καί ὁ τοιοῦτος θαῦμα , ἐπί σκηνοφρασίῳ ἵστημι , δέρμα φράσσω , καί ἠθέω αὐτός αγγέλλω , καί δαίμων ἕπω · καί οὐ αἰσχύνω λέγω · ὁ χείρ ἐγώ καί ὁ σύν μετά ἐγώ σκηνοποιέω ὁ χείρ αὐτός . καί εἰμί λέγω , οὐ αἰσχύνω ; καί ἐγκαλλωπίζω μέν οὖν οὗτος . καί τίς εἰμί κατά ὁ ἀρετή ὁ Παῦλος , φημί , νῦν ; οὐδείς ἄρα ὅτι οὐδείς , ἀλλά οὖον διά οὗτος ὁ καταφρονέω ; διά ἄξιος οὖον νῦν εἰμί . εἰμί γάρ διά ὁ Χριστός τιμή , κἀν χάζω εἰμί , πιστός .