joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0218.1
ζῆν τὸ μόνον , καὶ ἑαυτὸν καὶ ἐκείνους καταθῴσει ταχέως . Καὶ ἕκαστον δὲ τῆχνη εἰ τὸ ἑαυτὸς συμφέρον σκοποῖ μόνον , οὐδεὶς ποτε ἂν βίῳ σταίη , οὐδὴ ἡ τέχνη ἡ τοῦτο ζητοῦσα . Διὰ τοῦτο ὁ γεωργὸς οὐ τοσούτον σπεύρει σῶτον , ὅσον ἀρκεῖσαι ἑαυτῷ · ἐπεὶ πάλαι καὶ πᾶντες καὶ τῶν ἄλλων ἀπιλάσεν · ἄν ὁ ἔμπορος τῶν πολλῶν ζητῇ · καὶ ὁ στρατιώτης , οὐχ ἵνα ἑαυτὸν διασωθῇ παρατάττεται πρὸς κινδύνους , ἀλλ’ ἵνα καὶ τὰς πόλεις ἐν ἀσφαλείᾳ καταστήσῃ · καὶ ὁ ἔμπορος οὐ τοσαῦτα κομίζει , ὅσα αὐτῷ μόνον ἀρκεῖσαι , ἀλλ’ ὅσα καὶ ἑτέροις πολλοῖς . Εἰ δὲ λέγοι τις , ὅτι Οὐχὶ τὸ ἔργον , ἀλλὰ τὸ ἑαυτοῦ ἕκαστος σῴσων , ταῦτα ποιεῖ · καὶ γὰρ χρήματα ἑαυτῷ καὶ δόξαν καὶ ἀσφάλειαν κτώμενος , ἅπαντα πραγματεύεται ταῦτα · ὥστε τὸ ἔργον ζητῶν συμφέρον , τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖ · τοῦτο καὶ ἐγὼ φημι , καὶ πάλαι ἀκούσαι ἐβουλόμην , καὶ ὑπὲρ τούτου πάντα τὸν λόγον ἐποιήσαμην , ὥστε [ 226 ] δεῖξαι , ὅτι τότε τὸ ἑαυτοῦ συμφέρον ὁ πλησίον ζητεῖ , ὅταν τὸ σὸν σκοπῇσῃ . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἑτέρως οὐχ ἡνέχοντο ἄνθρωποι τὰ τοῦ πλησίου ζητεῖν , οὐ μὴ εἰς ταύτην κατασταλεῖν τὴν ἀνάγκην , διὰ τοῦτο οὕτως αὐτὰ συνέζευξεν ὁ Θεός , καὶ οὐχ ἀφῆκε πρότερον ἐπὶ τὸ σκέψιν συμφέρον ἰδεῖν , μὴ διὰ τῶν ἀλλοτρίων συμφερόντων ἐδείσαντες . Τοῦτο μὲν οὖν ἀνθρώπινον , τὸ οὕτως ἐπὶ τὸ τοῦ πλησίου συμφέρον ἰέναι · δεῖ δὲ μὴ ἐνεῖν , ἀλλ’ ἀπὸ τῶν τῷ Θεῷ δοκοῦντων παιδεύσθαι . Οὐδὲ γὰρ ἐν σωθῆναι μὴ τοῦτο ἔχοντα · ἀλλὰ πᾶν τὴν ἄκραν φιλοσοφίαν ἄσχει , τῶν δὲ λοιπῶν ἀπολαμάνων ἀμελεῖ , οὐδεμιᾶν κτῆσιν παρὰ Θεῷ παρήσται . Πόθεν δή ; Ἀφ’ ὧν ὁ μακάριος ἀπεφήνατο Παῦλος . Ἐὰν γὰρ ψυμίσω μου τὸ σάρχοντα , καὶ παραδῶ τὸ σῶμά μου , ἵνα καυθῇ , ἀγαπῶν δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν ὠφελοῦμαι , φησίν . Ὅρθῶς οὖν ὁ Παῦλος ἐπίζει παρ’ ἡμῶν · καὶ τοι γε ὁ ψυμίσας οὐ τὸ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ τὸ τοῦ πλησίου ἐζήτησεν . Ἄλλ’ οὐχ ἀρκεῖ τοῦτο μόνον , φησί · μετὰ γὰρ γνησιότητος · αὐτὸ βούλεται γίνεσθαι καὶ συμπαθείας πολλῆς . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἐνομοθέτησεν αὐτὸ ὁ Θεός , ἵνα εἰς σύνδεσμον ἀγάπης ἀγάγῃ . Ὅταν οὖν ἕκαστος μὲν τοσούτων ἀπατητῇ μέτρων , ἡμεῖς δὲ μηδὲ τὸ ἔλαττον παρέχωμεν , τίνος ἐσόμεθα ἀξιοι συγγνώμης ; Καὶ πῶς , φησί , τῷ Διὶ ἔλεγε τὸ Θεὸς διὰ τῶν ἀγγέλων , Σώζων σὲ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν · εἰπὲ , πάτε , καὶ διὰ τί . Ὅτε ἡ κόλασις ἐφέρετο , οὐχ ὅτε διορθοῦσθαι ἴδει , ἀλλ’ ὅτε κατεγνωσμένοι ἦσαν καὶ ἀνίατα ἐνῴουν , καὶ πρεσβυταὶ καὶ νέοι εἰς τοὺς αὐτοὺς ἐξεπῆδισαν ἔρωτας , καὶ κατακαλεσθαι αὐτοὺς λοιπὸν ἔχρην , καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ , ὅτι εἰ χεραυνοὶ καταφέρεσθαι ἐμελλον . Ἄλλως δὲ οὐδὲ περὶ κακίας καὶ ἀρετῆς τοῦτο εἴρηται , ἀλλὰ περὶ τῆς θεσλάτου πληγῆς . Τί γὰρ δεῖ ποιεῖν ; εἴπε μοι · καθίζεσθαι καὶ δέχεσθαι τὴν τιμωρίαν , καὶ μηδὲν ἐκείνους ἀφελούσιν κατακαλεσθαι ; Ἄλλὰ ἀνοίας τοῦτο ἐσχάτης ἦν . Οὐδὲ γὰρ ἐγὼ τοῦτο φημι , ὅτι ἀπλῶς καὶ εἰκῇ δεῖ καλεῖσθαι παρὰ τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν · ἀλλ’ ὅταν ἐν πασχῇ ἄνθρωπος διατρίβῃ , τότε καλεῖν μέσον ἑαυτὸν ἐμβαλόντα , διορθοῦν · εἰ μὲν βούλει , διὰ τὸ τοῦ πλησίου · εἰ δὲ μή , χῶν διὰ τὸ σοῦ λυσιτελοῦν . Τὸ μὲν γὰρ βέλτιστον ἔχειν · εἰ δὲ μὴ φθάνεις πρὸς ἐκεῖνο οὐ ὑψος , χῶν διὰ τοῦτο ποιεῖ . Καὶ μηδὲ τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖτω , ἵνα τὸ ἑαυτοῦ ἐδρῇ · καὶ ἐννοήσατε , ὅτι οὐδεὶς ἀκτημονήσῃ , οὔτε μαρτύριον , οὔτε ἄλλο μέσον ἡμῶν προστίθησι · δυνήσεται , ἄν μὴ τὴν ἄκραν ἀγάπην ἔχωμεν , ταύτην πρὸ τῶν ἄλλων διατρίβωμεν , ἵνα καὶ τῶν ἄλλων δι’ αὐτῆς ἐπιτύχωμεν καὶ τῶν καρπόντων καὶ τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντα · ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μαθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , ὅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ζῶ ὁ μόνος , καί ἑαυτοῦ καί ἐκεῖνος κατατίθημι ταχέως . καί ἕκαστος δέ τῆχνη εἰμί ὁ εαυτός συμφέρω σκοπέω μόνος , οὐδείς ποτός εἄν βίος ἵστημι , οὐδή ὁ τέχνη ὁ οὗτος ζητέω . Ζεύς οὗτος ὁ γεωργός οὖον τοσοῦτος σπέρνω σάω , ὅσος αρκούμαι ἑαυτοῦ · ἐπεί πάλαι καί πᾶς καί ὁ ἄλλος ἀπιλάσεν · ἄν ὁ ἔμπορος ὁ πολύς ζητέω · καί ὁ στρατιώτης , οὐ ἵνα ἑαυτοῦ διασῴζω παρατάσσω πρός κίνδυνος , ἀλλά ἵνα καί ὁ πόλις ἐν ἀσφάλεια καθίστημι · καί ὁ ἔμπορος οὖον τοσοῦτος κομίζω , ὅσος αὐτός μόνος αρκούμαι , ἀλλά ὅσος καί ἕτερος πολύς . εἰμί δέ λέγω τις , ὅτι οὐ ὁ ἔργον , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος σῴζω , οὗτος ποιέω · καί γάρ χρῆμα ἑαυτοῦ καί δόξα καί ἀσφάλεια κτάομαι , ἅπας πραγματεύομαι οὗτος · ὥστε ὁ ἔργον ζητέω συμφέρω , ὁ ἑαυτοῦ ζητέω · οὗτος καί ἐγώ φημί , καί πάλαι ἀκούω βούλομαι , καί ὑπέρ οὗτος πᾶς ὁ λόγος ποιέω , ὥστε [ 226 ] δείκνυμι , ὅτι τότε ὁ ἑαυτοῦ συμφέρω ὁ πλησίος ζητέω , ὅταν ὁ σός σκοπέω . ἐπειδή γάρ ἑτέρως οὐ φέρω ἄνθρωπος ὁ ὁ πλησίος ζητέω , οὖον μή εἰς οὗτος καταστέλλω ὁ ἀνάγκη , διά οὗτος οὕτως αὐτός συζεύγνυμι ὁ Θεός , καί οὐ ἀφίημι πρότερος ἐπί ὁ σκέψις συμφέρω ὁράω , μή διά ὁ ἀλλότριος συμφέρω δείδω . οὗτος μέν οὖν ἀνθρώπινος , ὁ οὕτως ἐπί ὁ ὁ πλησίος συμφέρω εἶμι · δεῖ δέ μή νέος , ἀλλά ἀπό ὁ ὁ Θεός δοκέω παιδεύω . οὐδέ γάρ ἐν σῴζω μή οὗτος ἔχω · ἀλλά πᾶς ὁ ἄκρος φιλοσοφία άσχω , ὁ δέ λοιπός ἀπολαμάνων ἀμελής , οὐδείς κτῆσις παρά Θεός παρίστημι . πόθεν δή ; ἀπό ὅς ὁ μακάριος ἀποφαίνω Παῦλος . ἐάν γάρ ψυμισεω ἐγώ ὁ σαρχοειντα , καί παραδίδωμι ὁ σῶμα ἐγώ , ἵνα καίω , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς ὠφελέω , φημί . ὀρθῶς οὖν ὁ Παῦλος ἐπιζέω παρά ἐγώ · καί ὅς γε ὁ ψυμισος οὖον ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ ὁ πλησίος ζητέω . ἄλλος οὐ ἀρκέω οὗτος μόνος , φημί · μετά γάρ γνησιότης · αὐτός βούλομαι γίγνομαι καί συμπάθεια πολύς . Ζεύς γάρ οὗτος καί νομοθετέω αὐτός ὁ Θεός , ἵνα εἰς σύνδεσμος ἀγάπη ἄγω . ὅταν οὖν ἕκαστος μέν τοσοῦτος ἀπατητής μέτρον , ἐγώ δέ μηδέ ὁ μικρός παρέχω , τίς εἰμί ἄξιος συγγνώμη ; καί πῶς , φημί , ὁ Ζεύς λέγω ὁ θεός διά ὁ ἄγγελος , σώζω σύ ὁ ἑαυτοῦ ψυχή · εἶπον , πάτος , καί διά τίς . ὅτε ὁ κόλασις φέρω , οὐ ὅτε διορθόω ἶδος , ἀλλά ὅτε καταγιγνώσκω εἰμί καί ἀνίατος νοέω , καί πρεσβύτης καί νέος εἰς ὁ αὐτός ἐκπηδάω Ἔρως , καί κατακαλέω αὐτός λοιπός χρή , καί ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ὅτι εἰμί χεραυνοος καταφέρω μέλλω . ἄλλος δέ οὐδέ περί κακία καί ἀρετή οὗτος εἴρω , ἀλλά περί ὁ θεσλάτου πληγή . τις γάρ δεῖ ποιέω ; εἶπον ἐγώ · καθίζω καί δέχομαι ὁ τιμωρία , καί μηδείς ἐκεῖνος ἀφαιρέω κατακαλέω ; ἀλλά ἄνοια οὗτος ἔσχατος εἰμί . οὐδέ γάρ ἐγώ οὗτος φημί , ὅτι ἀπλόος καί εἰκῇ δεῖ καλέω παρά ὁ ὁ Θεός δοκέω · ἀλλά ὅταν ἐν πάσχω ἄνθρωπος διατρίβω , τότε καλέω μέσος ἑαυτοῦ ἐμβάλλω , διορθόω · εἰμί μέν βούλομαι , διά ὁ ὁ πλησίος · εἰμί δέ μή , χόω διά ὁ σύ λυσιτελέω . ὁ μέν γάρ ἀγαθός ἔχω · εἰμί δέ μή φθάνω πρός ἐκεῖνος οὖον ὕψος , χόω διά οὗτος ποιέω . καί μηδέ ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἵνα ὁ ἑαυτοῦ ἕδρα · καί ἐννοέω , ὅτι οὐδείς ἀκτημονέω , οὔτε μαρτύριον , οὔτε ἄλλος μέσος ἐγώ προστίθημι · δύναμαι , ἄν μή ὁ ἄκρος ἀγάπη ἔχω , οὗτος πρό ὁ ἄλλος διατρίβω , ἵνα καί ὁ ἄλλος διά αὐτός ἐπιτυγχάνω καί ὁ κάρφω καί ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς · ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μά ὅς ὁ πατήρ , Όμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .