joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0070.2
Σ’ . Καὶ γὰρ εἰ καὶ δέκα ἐτῶν μόνον , οὐ λέγω χρόνου τοσούτου , καὶ εἰ ἀνθρώπων ὀλίγων , οὐ λέγω τῆς οἰ · κουμένης ἀπάσης , ὑπὸ συνθείας προκατειλημμένων ἐπηλθον οὕτοι , καὶ οὕτω δύσκολος ἦν ἡ μετάστασις · νυνὶ δὲ καὶ σοφισταὶ καὶ ῥήτορες καὶ πατέρες καὶ πάπποι καὶ ἐπίταπποι , καὶ πολλοὶ τῶν τούτων ἀνω · τέρω , τῇ πλάνῃ ἦσαν προκατειλημμένοι , καὶ γῆ καὶ θάλασσα καὶ δρὴ καὶ νάπαι , καὶ βαρβάρων πάντα τὰ γένη καὶ Ἑλλήνων δῆμοι πάντες , καὶ σοφοὶ καὶ ἰδιώ · ται , καὶ ἄρχοντες καὶ ἀρχόμενοι , καὶ γυναῖκες καὶ ἄνδρες , καὶ νέοι καὶ γέροντες , καὶ δεσπόται καὶ οι · κέται , καὶ γηπῶνοι καὶ δημιοργοί , καὶ οἱ τὰς πόλεις καὶ οἱ τὰς χώρας οἰκοῦντες ἅπαντες . Καὶ εἴκῃ ἦν τοὺς κατηχουμένους λέγειν · Τί ποτε τοῦτό ἐστι ; πάν · τες οἱ τὴν οἰκουμένην οἰκοῦντες ἡπάτηνται , καὶ σο · φισταὶ καὶ ῥήτορες , καὶ φιλόσοφοι καὶ συγγραφεῖς , οἱ τὴν παρόντες οἱ πρὸ τοῦτο γενόμενοι , οἱ περὶ Πυθαγόραν καὶ Πλάτωνα , καὶ στρατηγοὶ καὶ ὕπατοι καὶ βασιλεῖς , καὶ οἱ τῶν πόλεων ἐξ ἀρχῆς πολῖται καὶ οἰκισταί , καὶ βαρβαροὶ καὶ Ἕλληνες ; καὶ οἱ δώ · δεκα ἀμείς καὶ σκηνοποιοὶ καὶ τελευτᾶ πάντων ἐκείνων εἰσὶ σοφώτεροι ; καὶ τίς ἂν ταῦτα ἀνάγνοιτο ; Ἄλλ’ ὅμως οὐχ εἶπον ταῦτα , οὐχ ἐνενόησαν , ἀλλ’ ἠνάγκαστο , καὶ ἔγνωσαν ὅτι πάντων ἦσαν σοφώτεροι · διὸ καὶ πάντων ἐκράτησαν . Καὶ ἵνα μάθῃς πῶς τῆς συνθείας ἐστὶν ἡ ἰσχύς , τῶν τοῦ θεοῦ προσταγμάτων πολλάκις ἐκράτησε . Καὶ τί λέγω , προσταγμάτων ; αὐτῶν μὲν οὖν τῶν εὐεργεσιῶν . Καὶ γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι μάννα ἔχοντες , σκόρδα ἔχοντες , καὶ ἐλευθερίας ἀπολαύοντες , τῆς δουλείας ἐμνήσθησαν , καὶ Αἴγυπτον συνεχῶς ἐπεξήτουν διὰ τὴν συνθείαν . Οὕτως ἡ συνθεσία τυραννικόν ! Εἰ δὲ βούλει καὶ ἐκ τῶν Ἑσθῶν αὐτὴν μαθεῖν , λέγεταί Πλάτων , καίτοι τὴν ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι πλάνη τις ἦν τὰ περὶ θεῶν , καὶ ταῖς ὁρ ·
Lemmas: σύ . καί γάρ εἰμί καί δέκα ἔτος μόνος , οὖον λέγω χρόνος τοσοῦτος , καί εἰμί ἄνθρωπος ὀλίγος , οὖον λέγω ὁ ὁ · Κουμένης ἀπασάω , ὑπό συνθεΐα προκαταλαμβάνω ἐπέρχομαι οὕτος , καί οὗτος δύσκολος εἰμί ὁ μετάστασις · νυνί δέ καί σοφιστής καί ῥήτωρ καί πατήρ καί πάππος καί ἐπίταπποι , καί πολύς ὁ οὗτος ἄνω · τέρας , ὁ πλάνη εἰμί προκαταλαμβάνω , καί γῆ καί θάλασσα καί δρὴ καί νάπη , καί βάρβαρος πᾶς ὁ γένος καί Ἕλλην δῆμος πᾶς , καί σοφός καί ἴδιος · ὁ , καί ἄρχω καί ἄρχω , καί γυνή καί ἀνήρ , καί νέος καί γέρων , καί δεσπότης καί ὁ · κέτα , καί γηπῶνοι καί δημιοργοί , καί ὁ ὁ πόλις καί ὁ ὁ χώρα οἰκέω ἅπας . καί εἴκω εἰμί ὁ κατηχέω λέγω · τις ποτός οὗτος εἰμί ; πᾶς · αἱρέω ὁ ὁ οἰκέω οἰκέω ἀπατάω , καί σο · φιειμι καί ῥήτωρ , καί φιλόσοφος καί συγγραφεύς , ὁ ὁ πάρειμι ὁ πρό οὗτος γίγνομαι , ὁ περί Πυθαγόρας καί Πλάτων , καί στρατηγός καί ὕπατος καί βασιλεύς , καί ὁ ὁ πόλις ἐκ ἀρχή πολίτης καί οἰκιστής , καί βάρβαρος καί Ἕλλην ; καί ὁ δήω · δέκα Ἀμεῖς καί σκηνοποιός καί τελευτάω πᾶς ἐκεῖνος εἰμί σοφός ; καί τίς εἄν οὗτος ἀνάγω ; ἄλλος ὅμως οὐ εἶπον οὗτος , οὐ ἐννοέω , ἀλλά ἀναγκάζω , καί γιγνώσκω ὅτι πᾶς εἰμί σοφός · διό καί πᾶς κρατέω . καί ἵνα μανθάνω πῶς ὁ συνθεΐα εἰμί ὁ ἰσχύς , ὁ ὁ θεός πρόσταγμα πολλάκις κρατέω . καί τίς λέγω , πρόσταγμα ; αὐτός μέν οὖν ὁ εὐεργεσία . καί γάρ ὁ Ἰουδαῖος μάννα ἔχω , σκόροδον ἔχω , καί ἐλευθερία ἀπολαύω , ὁ δουλεία μιμνήσκω , καί Αἴγυπτος συνεχῶς ἐπεξέρχομαι διά ὁ συνθεΐα . οὕτως ὁ συνθεσία τυραννικός ! εἰμί δέ βούλομαι καί ἐκ ὁ ἵημι αὐτός μανθάνω , λέγω3 Πλάτων , καίτοι ὁ ἀκριβῶς εἰδοί ὅτι πλάνη τις εἰμί ὁ περί θεός , καί ὁ Ὅρ ·