joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0258.3
ἀνήρηται . Μὴ τοίνυν εἴπῃς , ὅτι Οὐχ εἰμὶ σῶμα , ἐπειδὴ ἐλάττων εἰμὶ · καὶ γὰρ ὁ πούς τῃ ἐλάττονι τάξει ἔχει , ἀλλὰ τοῦ σώματός ἐστι . Τὸ γὰρ ἐκ τοῦ σώματος εἶναι καὶ μὴ εἶναι , οὐχ ἀπὸ τοῦ ἐν μὲν ἐν τῷδε τῷ τόπῳ , τὸν δὲ ἐν τῷδε κεισθαι · τοῦτο γὰρ τόπου ποιεῖ διαφορὰν · ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ συνήκειν ἢ ἀπἐχεσθαι · τὸ γὰρ εἶναι ἢ μὴ εἶναι σῶμα , ἐκ τοῦ ἠνώσθαι ἢ μὴ ἠνώσθαι γίνεται . Σὺ δὲ μοι σκάπτει τὴν σύνεσιν , πῶς αὐτῶν τὰ ῥήματα τοὺς μέλει παρατίθησι τοὺς ἡμετέροις . Ὦσπερ γὰρ ἀνωτέρω ἔλεγε , Ταῦτα μετασχηματίζω εἰς ἑμαυτὸν καὶ Ἀπολλῷ , οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦθα , ὥστε ἀνεπαχθῆ ποιήσαι τὸν λόγον καὶ εὐπαραδέκτον , τὰ μῆλα εἰσάγει φθεγγόμενα · Ἴν’ , ὅταν ἀκούσωσι τῆς φύσεως αὐτοὺς ἀποκρινομένης , ἀπὸ τῆς κείρας αὐτῆς ἐλαγχάνωσι καὶ τῆς κοινῆς ψήφου , μηδὲν λοιπὸν ἀντιλέγειν ἔχωσι α . Κἂν γὰρ λέγῃτε , φησὶ , τοῦτο αὐτὸ , κἂν γογγύζητε , οὐ δύνασθε ἐκτὸς εἶναι τοῦ σώματος . Ὦσπερ γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος , οὕτω καὶ πολλῷ πλεῖον ἡ τῆς χάριτος δύναμις φυλάττει πάντα καὶ διατηρεῖ . Καὶ ὅρα πῶς ἐφυλάξα τὸ ἀπέρριτον , οὐχ ἐπὶ πάντων τῶν μελῶν τὸν λόγον γυμνάζων , ἀλλ’ ἐπὶ δύο μόνων , καὶ τούτων τῶν ἀχρων . Καὶ γὰρ τὸ πάντων τιμιώτερον τέθηκε , τὸν ὀφθαλμὸν , καὶ τὸ πάντων εὐτελέστατον , τοὺς πόδας . Καὶ οὐ ποιεῖ τὸν πόδα τῷ ὀφθαλμῷ διαλεγόμενον , [ 272 ] ἀλλὰ τῇ ὀλίγῳ ἀναδεδηκυίᾳ χειρὶ , τὴν δὲ ἀκοὴν τοῖς ὀφθαλμοῖς . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ πῶς σφόδρα ὑπερέχουσιν , ἀλλὰ τοὺς ὀλίγῳ ἀναδεδηκόσι φωνεῖν , εἰώθαμεν , διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς οὕτω ποιεῖται τὴν σύγκρισιν . Εἰ δλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός , ποῦ ἡ ἀκοή ; εἰ δλον ἀκοή , ποῦ ἡ ὑσφηγία ; Ἐπειδὴ γὰρ εἰς τὴν τῶν μελῶν πολλὴν διαφορὰν , καὶ εἰπὼν πόδας καὶ χεῖρας καὶ ὀφθαλμοὺς καὶ ὦτα , εἰς ἔννοιαν αὐτοὺς τῆς ἐλαττωτέρας καὶ τῆς ὑπεροχῆς ἤγαγεν · ὅρα πῶς πάλιν αὐτοὺς παραμιθεῖται , δείκνυς ὅτι οὕτω συμφέρων ἦν , καὶ τὸ πολλοὺς εἶναι καὶ διαφόρους , τοῦτο μάλιστα ποιεῖ σῶμα εἶναι . Εἰ δὲ ἐν ἦσαν οἱ πάντες , οὐχ ἦσαν σῶμα · διὸ φησίν , Εἰ δὴ ἦν τὰ πάντα ἐν μέλος , ποῦ τὸ σῶμα ; Ἄλλα τοῦτο μὲν ὑστερον λέγει · ἐνταῦθα δὲ τι καὶ πλέον δείκνυσιν , ὅτι οὐ μόνον σῶμα εἶναι οὐχ ἔχχωρει , ἀλλ’ οὐδ’ εἶναι τοὺς λοιπούς . Εἰ δλον γὰρ ἦν ἀκοή , ποῦ ἡ ὑσφησις ; φησίν .
Lemmas: ἀναράω . μή τοίνυν εἶπον , ὅτι οὐχ εἰμί σῶμα , ἐπεί μικρός εἰμί · καί γάρ ὁ πούς πῃ μικρός τάξις ἔχω , ἀλλά ὁ σῶμα εἰμί . ὁ γάρ ἐκ ὁ σῶμα εἰμί καί μή εἰμί , οὐ ἀπό ὁ ἐν μέν ἐν ὅδε ὁ τόπος , ὁ δέ ἐν ὅδε κεῖμαι · οὗτος γάρ τόπος ποιέω διαφορά · ἀλλά ἀπό ὁ συνήκω ἢ ἀπέχω · ὁ γάρ εἰμί ἢ μή εἰμί σῶμα , ἐκ ὁ ἐνωθέω ἢ μή ἐνωθέω γίγνομαι . σύ δέ ἐγώ σκάπτω ὁ σύνεσις , πῶς αὐτός ὁ ῥῆμα ὁ μέλος παρατίθημι ὁ ἡμέτερος . ὥσπερ γάρ ἀνωτέρω λέγω , οὗτος μετασχηματίζω εἰς ἐμαυτοῦ καί Ἀπολλῶς , οὗτος δέ καί ἐνταῦθα , ὥστε ἀνεπαχθής ποιέω ὁ λόγος καί εὐπαράδεκτος , ὁ μῆλον εἰσάγω φθέγγομαι · ἵνα , ὅταν ἀκούω ὁ φύσις αὐτός ἀποκρίνω , ἀπό ὁ κείρω αὐτός λαγχάνω καί ὁ κοινός ψῆφος , μηδείς λοιπός ἀντιλέγω ἔχω ὅς . κἀν γάρ λέγω , φημί , οὗτος αὐτός , κἀν γογγύζω , οὖον δύναμαι ἐκτός εἰμί ὁ σῶμα . ὥσπερ γάρ ὁ ὁ φύσις νόμος , οὗτος καί πολύς πλείων ὁ ὁ χάρις δύναμις φυλάσσω πᾶς καί διατηρέω . καί ὁράω πῶς φυλάσσω ὁ απερριος , οὐ ἐπί πᾶς ὁ μέλος ὁ λόγος γυμνάζω , ἀλλά ἐπί δύο μόνος , καί οὗτος ὁ ἀχρων . καί γάρ ὁ πᾶς τίμιος τίθημι , ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ πᾶς εὐτελής , ὁ πούς . καί οὖον ποιέω ὁ πούς ὁ ὀφθαλμός διαλέγω , [ 272 ] ἀλλά ὁ ὀλίγος ἀναδέω χείρ , ὁ δέ ἀκοή ὁ ὀφθαλμός . ἐπεί γάρ ὁ πῶς σφόδρα ὑπερέχω , ἀλλά ὁ ὀλίγος ἀναδέω φωνέω , εἴωθα , διά οὗτος καί αὐτός οὗτος ποιέω ὁ σύγκρισις . εἰμί δλον ὁ σῶμα ὀφθαλμός , ποῦ ὁ ἀκοή ; εἰμί δλον ἀκοή , ποῦ ὁ ὑσφηγία ; ἐπεί γάρ εἰς ὁ ὁ μέλος πολύς διαφορά , καί εἶπον πούς καί χείρ καί ὀφθαλμός καί οὖς , εἰς ἔννοια αὐτός ὁ ἐλατός καί ὁ ὑπεροχή ἄγω · ὁράω πῶς πάλιν αὐτός παραμιθεω , δείκνυμι ὅτι οὗτος συμφέρω εἰμί , καί ὁ πολύς εἰμί καί διάφορος , οὗτος μάλιστα ποιέω σῶμα εἰμί . εἰμί δέ ἐν εἰμί ὁ πᾶς , οὐ εἰμί σῶμα · διό φημί , εἰμί δή εἰμί ὁ πᾶς ἐν μέλος , ποῦ ὁ σῶμα ; ἄλλος οὗτος μέν ὕστερος λέγω · ἐνταῦθα δέ τίς καί πλέω δείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος σῶμα εἰμί οὐ χωρέω , ἀλλά οὐδέ εἰμί ὁ λοιπός . εἰμί δλον γάρ εἰμί ἀκοή , ποῦ ὁ ὑσφησις ; φημί .