joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0211.5
καὶ θέλῃς πορεύεσθαι , πᾶν τὸ παρατεθὲμενον ὑμῖν ἐσθίετε , μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν . Ὦρα πάλιν τὴν συμμετρίαν · οὐ γὰρ ἐπέταξε καὶ ἐνομοθέτησεν ἀπέναι , ἀλλ’ οὐδὲ ἐκώλυσεν · ἀπελθόντας δὲ πάλιν ἀπαλλάττει πάσης ὑποψίας . Τί δὴποτε ; Ἴνα μὴ δόξῃ φόβου τινὸς εἶναι ἡ τοσαύτη πολυπραγμοσύνη καὶ δειλίας . Ὁ μὲν γὰρ περιεργαζόμενος , ὡς δεδιώς τοῦτο ποιεῖ · ὁ δὲ μετὰ τοῦ ἀποῦσαι ἀπαχόμενος , ὡς καταφρονοῦν καὶ μισοῦν καὶ ἀποστρεφόμενος , ἀπέχεται . Διόπερ ὁ Παῦλος ἀμφότερα βουλόμενος κατασκευάζει φησίν · Πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε . Ἄν δὲ τις ὑμῖν εἴπῃ , Τοῦτο εἰδωλόθυτον ἐστι , μὴ ἐσθίετε διὰ τὸν ἑμγύσαντα . Οὐδὲ γὰρ ὡς ἔχοντων ἰσχύ , ἀλλ’ ὡς βλαλυρῶν ἀπέχεται κελεύει . Μὴτε τοίνυν ὡς δυναμένα καταβλάψαι , φεύγετε · οὐδεμιᾶν γὰρ ἔχει ἰσχύ · μήτε , ἐπειδὴ μηδεμίαν ἔχει ἰσχύ , ἀδιαφόρως μεταἔχετε · ἀγρόην γὰρ ἐστι καὶ ἠτιωμένων ἡ τράπεζα . Διὸ ἔλεγε , Μὴ ἐσθίετε διὰ τὸν ἑμψύσαντα , καὶ τὴν συνείδησιν . Τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς . Ὦρᾷ πῶς καὶ δεῖ ἐσθίειν κελεύει , καὶ δεῖ ἀπέχεσθαι δεῖ , τὴν αὐτὴν μαρτυρίαν εἰς μέσον ἄγει ; Οὐδὲ γὰρ διὰ τοῦτο κωλύω , φησίν , ὡς ἄλλοτριῶν δυνάμει · τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ · ἀλλὰ δι’ ἑτερ εἰπον , διὰ τὴν συνείδησιν , τοῦτέστιν , Ἴνα μὴ βλαβῇ . Οὐκοῦν δεῖ περιεργάζεσθαι ; Οὐ , φησίν · οὐδὲ γὰρ τὴν σὴν εἶπον συνείδησιν , ἀλλὰ τὴν ἐκείνου . Προλαλῶν γὰρ εἶπον , Διὰ τὸν ἑμψύσαντα · καὶ πάλιν , Συνείδησιν δὲ λέγω , οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ , ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου . Ἄλλ’ ἴσως εἴποι τις ἄν , ὅτι Τὸν μὲν ἀδελφὸν εἰσάγεις φειδῶ , καὶ οὐχ ἑξ ἡμῶν ἀποχωρεῖς δι’ ἐκείνους , ἵνα μὴ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀδύνατος ὁσα οἰκονομηθῇ εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν · εἰ δὲ Ἑλλην τις εἴη , οὐ τοῦτο [ 221 ] μέλει ; οὐ οὐ λέγεις , Τί γὰρ μοι καὶ τοὺς ἑξω κρίνειν ; τίνος οὖν ἐνεκεν αὐε·ν
Lemmas: καί ἐθέλω πορεύω , πᾶς ὁ παρατίθημι σύ ἐσθίω , μηδείς ἀνακρίνω διά ὁ συνείδησις . ὤρα πάλιν ὁ συμμετρία · οὖον γάρ ἐπιτάσσω καί νομοθετέω ἀφίημι , ἀλλά οὐδέ κωλύω · ἀπέρχομαι δέ πάλιν ἀπαλλάσσω πᾶς ὑποψία . τις δήποτε ; ἵνα μή δόξα φόβος τις εἰμί ὁ τοσοῦτος πολυπραγμοσύνη καί δειλία . ὁ μέν γάρ περιεργάζω , ὡς δείδω οὗτος ποιέω · ὁ δέ μετά ὁ ἄπειμι ἀπάγω , ὡς καταφρονέω καί μισέω καί ἀποστρέφω , ἀπέχω . διόπερ ὁ Παῦλος ἀμφότερος βούλομαι κατασκευάζω φημί · Πᾶν ὁ παρατίθημι σύ ἐσθίω . ἄν δέ τις σύ εἶπον , οὗτος εἰδωλόθυτον εἰμί , μή ἐσθίω διά ὁ εμγυοδοω . οὐδέ γάρ ὡς ἔχω ἰσχύς , ἀλλά ὡς βλαλυροος ἀπέχω κελεύω . μήτε τοίνυν ὡς δύναμαι καταβλάπτω , φεύγω · οὐδείς γάρ ἔχω ἰσχύς · μήτε , ἐπεί μηδείς ἔχω ἰσχύς , ἀδιάφορος μεταχέω · ἀγρός γάρ εἰμί καί ἠτιωμένων ὁ τράπεζα . Διὸ λέγω , μή ἐσθίω διά ὁ εμψυοδοω , καί ὁ συνείδησις . ὁ γάρ κύριος ὁ γῆ καί ὁ πλήρωμα αὐτός . ὤρα πῶς καί δεῖ ἐσθίω κελεύω , καί δεῖ ἀπέχω δεῖ , ὁ αὐτός μαρτυρία εἰς μέσος ἄγω ; οὐδέ γάρ διά οὗτος κωλύω , φημί , ὡς ἀλλότριος δύναμις · ὁ γάρ κύριος ὁ γῆ · ἀλλά διά ἑτερ εἶπον , διά ὁ συνείδησις , τουτέστιν , ἵνα μή βλάπτω . οὐκοῦν δεῖ περιεργάζομαι ; οὖον , φημί · οὐδέ γάρ ὁ σός εἶπον συνείδησις , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος . προλαλέω γάρ εἶπον , Ζεύς ὁ εμψυοδοω · καί πάλιν , συνείδησις δέ λέγω , οὐ ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ ὁ ἕτερος . ἄλλος ἴσως εἶπον τις ἄν , ὅτι ὁ μέν ἀδελφός εἰσάγω φειδώ , καί οὐ ἕξ ἐγώ ἀποχωρέω διά ἐκεῖνος , ἵνα μή ὁ συνείδησις αὐτός ἀδύνατος ὅσος οἰκονομέω εἰς ὁ ὁ εἰδωλόθυτος ἐσθίω · εἰμί δέ Ἕλλην τις εἰμί , οὖον οὗτος [ 221 ] μέλος ; οὖον οὖον λέγω , τις γάρ ἐγώ καί ὁ ἔξω κρίνω ; τίς οὖν ἕνεκα αὐε·ν