joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0339.1
τῶν ἀρχομένων . Διὰ τοῦτο καὶ νῦν ἐξισάζει πάλιν λέγων · Εἰτε οὖν ἐγώ , εἰτε ἐκεῖνοι , οὕτως κηρύσσομεν . Παρ' οὐ , φησίν , βούλεσθε μαθεῖν , μάθετε · οὐδὲν διαφέρομεν ἄ . Καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι εἰ μὴ θέλετε ἐμοὶ πιστῆναι , ἐκείνοις πείσθητε , ἀλλὰ καὶ ἐαυτῷ ἀξιώτιστον ποιεῖ , καὶ καθ' ἑαυτὸν ἀρχαῖν φησίν , καὶ ἐκείνους καθ' ἑαυτούς . Οὐδὲν γὰρ ἡ τῶν προσώπων ἰπολεῖ διαφορά , τῶν ἀξιωμάτων ἰσῶν ὄντων . Καὶ ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας διὰ τοῦτο ποιεῖ , προσλαμβάνων αὐτοὺς , οὐχ ὡς δεδόμενος , ἀλλ' ἀρκεῖν μὲν λέγων καὶ ἐαυτῷ · 'Ἐμοὶ γάρ , φησίν , οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανάθεστο · πλὴν ἀλλὰ καὶ οὕτω διώξιν αὐτῶν τὴν ὁμολογίαν δεξάμενος γὰρ Ἐδωκάμ μοι , φησίν . Εἰ γὰρ ἐμελλεν ἀεὶ τὸ ἀξιώτιστον Παύλου ἐν ἑτέροις εἶναι καὶ τῇ παρ' ἑτέρων μαρτυρίᾳ βεβαιούσθαι , μυρία ἂν ἐδιδάσκειν ἐντεῦθεν οὐ μαθητῶν . Οὐ τοίνυν ἐαυτῷ ἐπαίρειν τοῦτο ποιεῖ , ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ Εὐαγγελίου δεδιώκώς . Διὰ καὶ ἐνταῦθὰ φησίν , ἐξισάζων ἐαυτῶν · Εἰτε οὖν ἐγώ , εἰτε ἐκεῖνοι , οὕτως κηρύσσομεν . Καλῶς εἶπε , Κηρύσσομεν , τὴν πολλὴν παρῥησίαν ἐνδεικνύμενος . Οὐ γὰρ λάθρα οὐδὲ ἐν παραθύρω , ἀλλὰ σάλπιγγος λαμπροτέραν ἀφίεμεν φωνήν . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐκηρύξαμεν , ἀλλὰ καὶ νῦν Οὕτω κηρύττομεν . Καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε . Ἐνταῦθα οὐκ εἶπε , Πιστεύετε , ἀλλ' , Ἐπιστεύσατε . Ἐπειδὴ ἰσαλεοῦντο , διὰ τοῦτο ἐπὶ τοὺς ἄνω χρόνους ἀνέβημε , καὶ τὴν παρ' αὐτῶν ἐκεῖνων λοιπὸν μαρτυρίαν προσετίθησιν . Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται , ὅτι ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη , πῶς λέγουσιν ἄν ὁμῖν τινες , ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν ; Ὅρῃς πῶς ἀριστα συλλογίζεται , καὶ ἀποδείκνυσι τὴν ἀνάστασιν ἐκ τοῦ τὸν Χριστὸν ἠγέρθαι , πρῶτον ἐκεῖνο πολλάχθὲν κατασκευάσας ; Καὶ γὰρ οἱ προφῆται εἶπον τοῦτο , φησίν , καὶ αὐτὸς ἐδειξ διὰ τῆς ἡμέας , καὶ ἡμεῖς κηρύσσομεν , καὶ ὑμεῖς ἐπιστεύσατε , τετραπλὴν τὴν μαρτυρίαν [ 365 ] πλέκων , τὴν διὰ τῶν προφητῶν , τὴν διὰ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκδόσεως , τὴν διὰ τῶν ἀποστολῶν , τὴν διὰ τῶν μαθητῶν · μᾶλλον δὲ καὶ πενταπλὴν . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὴ ἡ αἰτία δείκνυσιν τὴν ἀνάστασιν , τὸ ὑπὲρ ἀλλοτρίων ἁμαρτιῶν ἀποθάνειν . Εἰ τοίνυν τοῦτο ἀποδιδέιχται , εὐδηλον ὅτι καὶ τὸ ἕτερον ἑπεται , τὸ καὶ τοὺς λοιποὺς ἐγείρεσθαι νεκρούς . Διὸ καὶ ὡς ἐπὶ ὁμολογουμένῳ ἐγκαλεῖ καὶ ἐπαπορεῖ , λέγων · Εἰ δὲ Χριστὸς ἠγέρθη , πῶς λέγουσιν τινες ἐν ὑμῖν , ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστι ; καὶ ταύτῃ πάλιν ὑποστεμνόμενος τὴν θρασύτητα τῶν ἀντιλεγόντων . Οὐ γὰρ εἶπε , Πῶς λέγετε ὑμεῖς , ἀλλὰ , Πῶς λέγουσι τινες ἐν ὑμῖν ; καὶ οὐτε πάντων ποιεῖται τὴν κατηγορίαν , οὔτε αὐτοὺς τούτους , οὓς αἰτιάται , δήλους καθίστησιν , ὥστε μὴ ποιῆσαι ἀναίσχυντοτέρους , οὐδ' αὖ πάλιν ἀποκρύπτεσθαι καθόλου , ὥστε αὐτοὺς διορθῶσαι . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ἀποσχισας αὐτοὺς τοῦ πλήθους , πρὸς αὐτοὺς ἀποβλέπει , ταύτῃ τε ἀδυνεστεέρους ποιῶν καὶ καταπαλίσαν , καὶ τοὺς ἄλλους ἐν τοῖς πρὸς τούτους ἀγῶσι κατέχων ἀσφαλέστερον ἐπὶ τῆς ἀληθείας , καὶ οὐχ ἀφεὶς αὐτομο
Lemmas: ὁ ἄρχω . Ζεύς οὗτος καί νῦν ἐξισάζω πάλιν λέγω · εἴτε οὖν ἐγώ , εἴτε ἐκεῖνος , οὕτως κηρύσσω . Παρά οὖον , φημί , βούλομαι μανθάνω , μανθάνω · οὐδείς διαφέρω ὅς . καί οὐ εἶπον , ὅτι εἰμί μή ἐθέλω ἐγώ πιστέω , ἐκεῖνος πείθω , ἀλλά καί αὐτός ἀξιώτης ποιέω , καί κατά ἑαυτοῦ ἀρχή φημί , καί ἐκεῖνος κατά ἑαυτοῦ . οὐδείς γάρ ὁ ὁ πρόσωπον ἰπολεῖ διαφορά , ὁ ἀξίωμα ἴσος εἰμί . καί ἐν ὁ πρός Γαλάτης διά οὗτος ποιέω , προσλαμβάνω αὐτός , οὐ ὡς δίδωμι , ἀλλά ἀρκέω μέν λέγω καί αὐτός · Ἐμός γάρ , φημί , ὁ δοκέω οὐδείς προσανατίθημι · πλήν ἀλλά καί οὗτος δίωξις αὐτός ὁ ὁμολογία δέχομαι γάρ Ἐδωκάμ ἐγώ , φημί . εἰμί γάρ μέλλω ἀεί ὁ ἀξιώτης Παῦλος ἐν ἕτερος εἰμί καί ὁ παρά ἕτερος μαρτυρία βεβαιόω , μυρίος εἄν διδάσκω ἐντεῦθεν οὖον μαθητής . οὖον τοίνυν αὐτός ἐπαίρω οὗτος ποιέω , ἀλλά ὑπέρ ὁ Εὐαγγέλιος διώκω . Ζεύς καί ἐνταῦθα φημί , ἐξισάζω ἑαυτοῦ · εἴτε οὖν ἐγώ , εἴτε ἐκεῖνος , οὕτως κηρύσσω . καλῶς εἶπον , κηρύσσω , ὁ πολύς παρρησία ἐνδείκνυμι . οὖον γάρ λάθρῃ οὐδέ ἐν παράθυρος , ἀλλά σάλπιγξ λαμπρός ἀφίημι φωνή . καί οὐ εἶπον , κηρύσσω , ἀλλά καί νῦν οὕτως κηρύσσω . καί οὕτως πιστεύω . ἐνταῦθα οὐ εἶπον , πιστεύω , ἀλλά , πιστεύω . ἐπεί ἰσαλεοῦντο , διά οὗτος ἐπί ὁ ἄνω χρόνος ἀναβαίνω , καί ὁ παρά αὐτός ἐκεῖνος λοιπός μαρτυρία προστίθημι . εἰμί δέ Χριστός κηρύσσω , ὅτι ἐκ νεκρός ἐγείρω , πῶς λέγω ἄν ὁμός τις , ὅτι ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί ; ὄρνυμι πῶς ἀγαθός συλλογίζομαι , καί ἀποδείκνυμι ὁ ἀνάστασις ἐκ ὁ ὁ Χριστός ἀγείρω , πρῶτος ἐκεῖνος πολλάχθὲν κατασκευάζω ; καί γάρ ὁ προφήτης εἶπον οὗτος , φημί , καί αὐτός ἐδειξ διά ὁ ἡμεῖς , καί ἐγώ κηρύσσω , καί σύ πιστεύω , τετραπλός ὁ μαρτυρία [ 365 ] πλέκω , ὁ διά ὁ προφήτης , ὁ διά ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκδοσις , ὁ διά ὁ ἀποστολή , ὁ διά ὁ μαθητής · μᾶλλον δέ καί πενταπλός . καί γάρ καί αὐτός ὁ αἰτία δείκνυμι ὁ ἀνάστασις , ὁ ὑπέρ ἀλλότριος ἁμαρτία ἀποθνῄσκω . εἰμί τοίνυν οὗτος ἀποδείκνυμι , ευδηλος ὅτι καί ὁ ἕτερος ἕπω , ὁ καί ὁ λοιπός ἐγείρω νεκρός . Διὸ καί ὡς ἐπί ὁμολογέω ἐγκαλέω καί ἐπαπορέω , λέγω · εἰμί δέ Χριστός ἐγείρω , πῶς λέγω τις ἐν σύ , ὅτι ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί ; καί οὗτος πάλιν ὑφίστημι ὁ θρασύτης ὁ ἀντιλέγω . οὖον γάρ εἶπον , Πῶς λέγω σύ , ἀλλά , Πῶς λέγω τις ἐν σύ ; καί οὐ πᾶς ποιέω ὁ κατηγορία , οὔτε αὐτός οὗτος , ὅς αἰτιάομαι , δῆλος καθίστημι , ὥστε μή ποιέω ἀναίσχυντος , οὐδέ αὖος πάλιν ἀποκρύπτω καθόλου , ὥστε αὐτός διορθόω . Ζεύς δέ οὗτος καί ἀποσχίζω αὐτός ὁ πλῆθος , πρός αὐτός ἀποβλέπω , οὗτος τε ἀδυνεστεέρους ποιέω καί καταπαλισαω , καί ὁ ἄλλος ἐν ὁ πρός οὗτος ἀγών κατέχω ἀσφαλής ἐπί ὁ ἀλήθεια , καί οὐ ἀφίημι αυτομος