joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0030.3
β' . Οὐ προτιμῶν ἑαυτὸν τοῦ Πέτρου τέθεικεν ἔχουτον ἑαυτὸν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα τὸν Πέτρον ἑαυτοῦ προτίνα . Κατὰ γὰρ αὐξήσιν προσήγαγε τὸν λόγον , ἵνα μὴ νομισθῇ φθόνῳ τοῦτο ποιεῖν καὶ ἀφαμαρτεῖν ἐκαίνους · οὐ τὴν τιμὴν διὰ βασκανίας . Διὰ τοῦτο καὶ ἑαυτὸν τέθεικεν τριῶν . Ὁ γὰρ πρῶτον ἑαυτὸν ἀποδοκιμάζων , οὐχ ἀπὸ τοῦ τιμῆς ἐραὶ τοῦτο ποιεῖ , ἀλλ' ἀπὸ τοῦ σφόδρα καταφρονεῖν τῆς τοιαύτης δόξης . Τὴν τοίνυν ἅπανσαν προσβολὴν αὐτὸς δέχεται , καὶ τότε τίθησι τὸν Ἀπολλῶ , καὶ τότε τὸν Κηφᾷ . Οὐ τοίνυν ἐπαίρων ἑαυτὸν τοῦτο ἐποίησεν , ἀλλ' ἐν οἷς οὐχ ἔχων γίνεσθαι , διὰ τοῦ οὐκείνου προσώπου πρῶτον ποιήσας τὴν διόρθωσιν . Ἄλλ' ὅτι μὲν οὐ τῷ δεῖν καὶ τῷ δεῖν προσένεμοντες ἑαυτοὺς ἡμάρτανον , ὅηλον · ὅτι καλῶς ἐνεκάλουν εἰπών , ὅτι Οὐ καλῶς ποιεῖτε λέγοντες , Ἐγὼ μὲν εἰμὶ Παύλου , ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ , ἐγὼ δὲ Κηφᾷ · τινὸς δὲ ἐνεκεν προστέθηκεν , Ἐγὼ δὲ Χριστοῦ · Εἰ γὰρ οἱ ἀνθρώποις προσνηνοῦντες ἑαυτοὺς ἡμάρτανον , οὐ δῆπου καὶ οἱ τῷ Χριστῷ ἑαυτοὺς ἀναθέντες . Ἄλλ' οὐ τοῦτο ἐνεκάλει , ὅτι τὸν Χριστὸν ἑαυτοὺς ἐπεφήμιζον , ἀλλ' ἐτι μὴ πάντες μόνον . Οἱμαὶ δὲ αὐτὸν καὶ οἰκῶσιν αὐτὸ προστεθεικέναι βουλόμενον βαρύτερον τὸ ἐγκλημὰ ποιήσαι , καὶ δεῖξαι οὕτω καὶ τὸν [ 17 ] Χριστὸν εἰς μέρος δοθέντα ἐν , εἰ καὶ μὴ οὕτως ἐποίουν τοῦτο ἐκεῖνοι . Ὅτι γὰρ τοῦτο ἠγίζετο , διὰ τῶν ἐξῆς δηλώσεν εἰπών · Μεμέρισται ὁ Χριστός ; Ὁ δὲ λέγει , τοιούτων ὅτι · Κατεῖμεν τὸν Χριστὸν καὶ διελέτε αὐτοῦ τὸ σῶμα . Ὅρᾳ θυμὸν , ὅρᾳ ἐπιπλήξιν , ὅρᾳ λόγον γέμοντα ἀγανακτήσως · Ὅταν γὰρ μὴ κατασπάσῃ , ἀλλ' ἀναστῇ μὲνον , ὡς ὁμολογημένου τοῦ ἀτόπου τοῦτο ποιεῖ . Τινὲς δὲ καὶ ἕτερον αὐτὸν φασιν αἰνιττεσθαι διὰ τοῦ λέγειν · Μεμέρισται ὁ Χριστός ; οὖν , διενεῖματο πρὸς ἀνθρώπους καὶ ἐμερίσατο τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ μοῖραν τὴν μὲν αὐτὸς ἔλαβε , τὴν δὲ ἐκείνοις ἔδωκεν . Εἶτα ἀργάσει λοιπὸν τὴν ἐνέργειαν τοῦ ἀτόπου , λέγων · Μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν , ἢ εἰς τὸ ὀνομα Παύλου ἐβαπτίσθητε ; Ὅρα φιλόχριστον γνώμην , πῶς ἐπὶ τοῦ οἰκείου λοιπὸν ὀνόματος προσάγει τὸ πᾶν , ἐκ περιουσίας δείκνυς , ὅτι οὐ προσήκει οὐδὲνι αὐτὴν τὴν τιμήν . Καὶ ἵνα μὴ δόξῃ φθόνῳ κινούμενος ταῦτα λέγειν , διὰ τοῦτο συνεχῶς ἑαυτὸν περιστρέφει · καὶ σκόπει τὴν σύνεσιν . Οὐ γὰρ εἶπε , Μὴ Παῦλος τὸν κόσμον ἐποίησε · μὴ Παῦλος ὤμης ἀπὸ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παρήγαγεν · ἀλλ' ἡ τῶν πασῶν ἐξαίρετα μόνον καὶ πολλῆς κηδεμονίας , ταῦτα τίθησι , τὸν σταυρὸν καὶ τὸ βάπτισμα , καὶ τὰ ἐκ τούτων ἀγαθά . Δείκνυσι μὲν γὰρ τοῦ Θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν καὶ ἡ τοῦ κόσμου δημιουργία , μάλι -
Lemmas: βε . οὖον προτιμάω ἑαυτοῦ ὁ Πέτρος τίθημι χόω ἑαυτοῦ , ἀλλά καί σφόδρα ὁ Πέτρος ἑαυτοῦ πρότινος . κατά γάρ αὔξησις προσάγω ὁ λόγος , ἵνα μή νομίζω φθόνος οὗτος ποιέω καί ἀφαμαρτάνω καινόω · οὖον ὁ τιμή διά βασκανία . Ζεύς οὗτος καί ἑαυτοῦ τίθημι τρεῖς . ὁ γάρ πρῶτος ἑαυτοῦ ἀποδοκιμάζω , οὐ ἀπό ὁ τιμή Ἐραί οὗτος ποιέω , ἀλλά ἀπό ὁ σφόδρα καταφρονέω ὁ τοιοῦτος δόξα . ὁ τοίνυν ἅπας προσβολή αὐτός δέχομαι , καί τότε τίθημι ὁ Ἀπολλῶς , καί τότε ὁ Κηφᾶς . οὖον τοίνυν ἐπαίρω ἑαυτοῦ οὗτος ποιέω , ἀλλά ἐν ὅς οὐ ἔχω γίγνομαι , διά ὁ ουεκεινος πρόσωπον πρῶτος ποιέω ὁ διόρθωσις . ἄλλος ὅτι μέν οὖον ὁ δήω καί ὁ δήω προσφέρω ἑαυτοῦ ἁμαρτάνω , ὅλος · ὅτι καλῶς ἐγκαλέω εἶπον , ὅτι οὖον καλῶς ποιέω λέγω , ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος , ἐγώ δέ Ἀπολλῶς , ἐγώ δέ Κηφᾶς · τις δέ ἕνεκα προστίθημι , ἐγώ δέ Χριστός · εἰμί γάρ ὁ ἄνθρωπος προσνηνοῦντες ἑαυτοῦ ἁμαρτάνω , οὖον δήπου καί ὁ ὁ Χριστός ἑαυτοῦ ἀνατίθημι . ἄλλος οὖον οὗτος ἐγκαλέω , ὅτι ὁ Χριστός ἑαυτοῦ ἐπιφημίζω , ἀλλά ἔτι μή πᾶς μόνος . οἴομαι δέ αὐτός καί οἰκέω αὐτός προστίθημι βούλομαι βαρύς ὁ ἔγκλημα ποιέω , καί δείκνυμι οὗτος καί ὁ [ 17 ] Χριστός εἰς μέρος δίδωμι ἐν , εἰμί καί μή οὕτως ποιέω οὗτος ἐκεῖνος . ὅτι2 γάρ οὗτος ἁγίζω , διά ὁ ἑξῆς δηλώνω εἶπον · μερίζω ὁ Χριστός ; ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος ὅτι · κάτειμι ὁ Χριστός καί διαιρέω αὐτός ὁ σῶμα . ὁράω θυμός , ὁράω ἐπίπληξις , ὁράω λόγος γέμω ἀγανάκτησις · ὅταν γάρ μή κατασπάω , ἀλλά ἀνίστημι μένω , ὡς ομολογημένος ὁ ἄτοπος οὗτος ποιέω . Τινές δέ καί ἕτερος αὐτός φημί αἰνίσσομαι διά ὁ λέγω · μερίζω ὁ Χριστός ; οὖν , διανέμω πρός ἄνθρωπος καί μερίζω ὁ ἐκκλησία , καί μοῖρα ὁ μέν αὐτός λαμβάνω , ὁ δέ ἐκεῖνος δίδωμι . εἶτα αργάζω λοιπός ὁ ἐνέργεια ὁ ἄτοπος , λέγω · μή Παῦλος σταυρόω ὑπέρ σύ , ἢ εἰς ὁ ὄνομα Παῦλος βαπτίζω ; Ὅρας φιλόχριστος γνώμη , πῶς ἐπί ὁ οἰκεῖος λοιπός ὄνομα προσάγω ὁ πᾶς , ἐκ περιουσία δείκνυμι , ὅτι οὖον προσήκω οὐδείς αὐτός ὁ τιμή . καί ἵνα μή δόξα φθόνος κινέω οὗτος λέγω , διά οὗτος συνεχῶς ἑαυτοῦ περιστρέφω · καί σκοπέω ὁ σύνεσις . οὖον γάρ εἶπον , μή Παῦλος ὁ κόσμος ποιέω · μή Παῦλος ὠμός ἀπό ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράγω · ἀλλά ὁ ὁ πᾶς ἐξαίρετος μόνος καί πολύς κηδεμονία , οὗτος τίθημι , ὁ σταυρός καί ὁ βάπτισμα , καί ὁ ἐκ οὗτος ἀγαθός . δείκνυμι μέν γάρ ὁ Θεός ὁ φιλανθρωπία καί ὁ ὁ κόσμος δημιουργία , μάλι -