joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0242.1
εφορότερον ἢ ἡ ἀπηγόρευσε . Τῆς γὰρ ἐκκλησίας αὐτὸν ἐξῆγαγε , καὶ εἰς τὴν οἰκίην παρέπεμψε , ταύτῃ παθασπούμενος σφοδρῶς , καὶ χειρωμὲν αὐτὸν ὡς δοῦλον γαστρὸς καὶ ἀκαρπίστου . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Εἰ τις ὑπαρρὴ τῶν παντῶν , ἀλλ’ , Εἰ τις πεινῇ , ὡς πρὸς παιδία δυσανασχετοῦντα διαλεγόμενος , ὡς πρὸς ἀλόγα γαστρὶ δουλεύοντα . Καὶ γὰρ πολὺς ὁ γάλαξ , εἰ διὰ τὸ παινὴν ἐμαλὸν οἶκον ἐσθίειν . Ἄλλ’ οὐκ ἠρκεσθὼ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἐπηγγύησεν ἑτερον φοβερώτερον , λέγων · “ Ἴνα μὴ εἰς κρίμα συνέρχησθε · ἵνα μὴ εἰς κολασιν , ἵνα μὴ εἰς τιμωρίαν , τὴν Ἐκκλησίαν ὑβρίζοντες , τὸν ἀδελφὸν καταισχύοντες . Καὶ γὰρ διὰ τοῦτο συνέρχεσθε , φησιν , ἵνα στέργητε ἀλλήλους , ἵνα ἀφελήσθε , ἵνα ὠφελήσθε · εἰ δὲ τοὐναντίον γίνεται , βέλτιον ὑμᾶς οἴκον ἀποσθᾶσθαι . Τοῦτο δὲ ἔλεγεν , ἵνα ἐφελκύσθαι πλέον . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὸ βλάδος ἐθεῖτο τὸ ἐντεῦθεν , καὶ κρίμα ἐφησεν εἶναι οὐ μικρόν , καὶ πανταχόθεν ἐφόβειν , ἀπὸ τῶν μυστηρίων , ἀπὸ τῶν ἀρρώστων , ἀπὸ τῶν τετελευτηκῶν , ἀπὸ τῶν ἄλλων τῶν ἐμπροσθεν εἰρημένων . Ἵστα καὶ ἑτέρας πάλιν φοβεῖ , λέγων · Τὰ δὲ λοιπὰ , ὡς ἂν ἐλθῶ , διατάξομαι · ἢ εἰς ἑτέρα τινα , ἢ εἰς αὐτὸ τοῦτο . Ἐπειδὴ γὰρ εἰκὸς ἦν αὐτὸν λέγειν καὶ αἰτίας τινὰς , καὶ οὐκ ἔνιν πάντα διὰ γραμμάτων καταρβοῦν , ἢ μὲν παραίνεσε , φυλακτισθῶ τῶν , φησίν · εἰ δὲ τι ἑτερον ἔχοιτε λέγειν , ἐκεῖνο τῇ παρουσίᾳ τηρεῖσθω τῇ ἐμῇ · ἢ περὶ τούτου τοῦ πράγματος λέγων , ὡς ἔφη , ἢ περὶ ἑτέρων [ 253 ] τινῶν οὐ σφόδρα κατεπαίγουν . Ποιεῖ δὲ τοῦτο , ἵνα χανταῦθεν σπουδαιοτέρας ἀγρυπνίας μεριμνῶντες γὰρ αὐτοῦ τὴν παρουσίαν , ἐμαλὸν δεσμοῦν τὸ ἁμαρτημάτων . Οὐδὲ γὰρ τοῦτον ἦν ἡ Παύλου ἐπιδημία · καὶ τοῦτο δανὸς ἔλεγεν , Ὅς μὴ ἀρχομένων δὲ μου πρὸς ὑμᾶς , ἀγνοιωθῶσιν τινες · καὶ ἀλλὰγὼν πάλιν , Μὴ ὡς ἂν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον , ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀπουσίᾳ μου , μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν καταργήσεσθε . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἀπλῶς ἐπηγγύλατο ἥξειν , ἵνα μὴ ἀπιστῶσιν · καὶ ἁβρωμώτεροι γίνωνται , ἀλλὰ καὶ αἰτίαν τίθησι τῇ ἐπιδημίᾳ ἀναγκαίαν , λέγων , ὅτι · Τὰ λοιπὰ , ὡς ἂν ἐλθῶ , διατάξομαι · δείκνυσι δὲ τὴν ληπτὸν διόρθωσιν , εἰ καὶ μὴ ἰσπουδάσει σάντως , αὐτὸν εἴληκεν ἐκεῖσε .
Lemmas: ἔφορος ἢ ὁ ἀπαγορεύω . ὁ γάρ ἐκκλησία αὐτός ἐξάγω , καί εἰς ὁ οἰκίον παραπέμπω , οὗτος παθασπουμην σφοδρός , καί χειρόω αὐτός ὡς δοῦλος γαστήρ καί ακάρπιστος . οὐδέ γάρ εἶπον , εἰμί τις ὑπαρρὴ ὁ Παντών , ἀλλά , εἰμί τις πεινάω , ὡς πρός παιδίον δυσανασχετέω διαλέγω , ὡς πρός αλόγα γαστήρ δουλεύω . καί γάρ πολύς ὁ γάλαξ , εἰμί διά ὁ παινη μῆλον οἶκος ἐσθίω . ἄλλος οὐ ἀρκέω οὗτος , ἀλλά καί ἐπάγω ἕτερος φοβερός , λέγω · “ ἵνα μή εἰς κρίμα συνέρχομαι · ἵνα μή εἰς κόλασις , ἵνα μή εἰς τιμωρία , ὁ ἐκκλησία ὑβρίζω , ὁ ἀδελφός καταισχυειμι . καί γάρ διά οὗτος συνέρχομαι , φημί , ἵνα στέργω ἀλλήλων , ἵνα ἀφαιρέω , ἵνα ὠφελέω · εἰμί δέ ἐναντίος γίγνομαι , ἀγαθός σύ οἴκος ἀφίστημι . οὗτος δέ λέγω , ἵνα ἐφέλκω πλέω . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ Βλάδος τίθημι ὁ ἐντεῦθεν , καί κρίμα φημί εἰμί οὖον μικρός , καί πανταχόθεν φοβέω , ἀπό ὁ μυστήριον , ἀπό ὁ ἄρρωστος , ἀπό ὁ τελευτάω , ἀπό ὁ ἄλλος ὁ ἔμπροσθεν εἴρω . ἵστημι καί ἕτερος πάλιν φοβέω , λέγω · ὁ δέ λοιπάς , ὡς εἄν ἔρχομαι , διατάσσω · ἢ εἰς ἕτερος τις , ἢ εἰς αὐτός οὗτος . ἐπεί γάρ εἰκός εἰμί αὐτός λέγω καί αἴτιος τις , καί οὐ ὅς πᾶς διά γράμμα καταρβοῦν , ἢ μέν παραινέω , φυλάσσω ὁ , φημί · εἰμί δέ τίς ἕτερος ἔχω λέγω , ἐκεῖνος ὁ παρουσία τηρέω ὁ ἐμέω · ἢ περί οὗτος ὁ πρᾶγμα λέγω , ὡς φημί , ἢ περί ἕτερος [ 253 ] τις οὖον σφόδρα καταπαίω . ποιός δέ οὗτος , ἵνα χανταῦθεν σπουδαῖος ἀγρυπνία μεριμνάω γάρ αὐτός ὁ παρουσία , μῆλον δεσμέω ὁ ἁμάρτημα . οὐδέ γάρ οὗτος εἰμί ὁ Παῦλος ἐπιδημία · καί οὗτος Δάν λέγω , ὅς μή ἄρχω δέ ἐγώ πρός σύ , ἀγνοέω τις · καί ἀλλαγή πάλιν , μή ὡς εἄν ὁ παρουσία ἐγώ μόνος , ἀλλά πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ἀπουσία ἐγώ , μετά φόβος καί τρόμος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία καταργέω . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἀπλόος ἐπαγγέλλω ἥκω , ἵνα μή ἀπιστέω · καί ἁβρωμώτεροι γίγνομαι , ἀλλά καί αἴτιος τίθημι ὁ ἐπιδημία ἀναγκαῖος , λέγω , ὅτι · ὁ λοιπάς , ὡς εἄν ἔρχομαι , διατάσσω · δείκνυμι δέ ὁ ληπτός διόρθωσις , εἰμί καί μή ισπουδασος σάντος , αὐτός εἴλω ἐκεῖσε .