joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0059.1
τὴν οἰκουμένην ἐπιστρέψομεν ἅπασαν καὶ σημείων χωρίς . Τέως δὲ οἱ βουλόμενοι σωθῆναι , προσέχετωσαν ταῖς Γραφαῖς · εὐρήσουσι γάρ · ἐκεῖ καὶ ταῦτα , καὶ τὰ τούτων κλεῖονα κατορθώματα . Καὶ γὰρ οἱ διδάσκαλοι αὐτοὶ ὑπεράβαινον τὰ ἐκεῖνον , ἐν λῴμῳ καὶ δίψει καὶ γυμνότητι διῶντες . Ἡμεῖς δὲ βουλόμεθα πολλῆς ἀπολαύειν τρυφῆς καὶ ἀναπαύσεως · καὶ ἀδίας · ἀλλ' οὐκ ἐκεῖνοι , ἀλλ' ἡδόναι . Ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνητεύομεν καὶ κολυμβίζομεθα καὶ ἀστατοῦμεν . Καὶ ὁ μὲν ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ ἐτρεχεν , ὁ δὲ εἰς τὴν Ἰνδῶν , ὁ δὲ εἰς τὴν Μαύρων , ἄλλος δὲ πρὸς ἄλλα μέρη τῆς οἰκουμένης · ἡμεῖς δὲ οὐδὲ τῆς πατρίδος ἐξελθεῖν τολμῶμεν , ἀλλὰ τρυφὴν ζητοῦμεν καὶ οἰκίας λαμπρὰς καὶ πᾶσαν τὴν ἄλλην ἀφροδίαν . Τίς γὰρ ἐλιμώξεν ἡμῶν ποτε διὰ τὸν τοῦ θεοῦ λόγον ; τίς ἐν κρήμνῳ γέγονε ; τίς ἀποδημίαν ἐπελάτω μακράν ; τίς τῶν διδασκάλων ἐν τῶν χειρῶν ζῶν ἐτέρους ἐπεκόψατο ; τίς θάνατον ὑπέμεινε καθημερινόν ; Ἐνταῦθα καὶ οἱ μεθ' ἡμῶν ὄντες βραθυμώτεροι γίνονται . Καὶ γὰρ εἰ στρατιώτας τις εἴδε καὶ στρατηγοὺς λιμῷ καὶ διψᾷτι καὶ θανάτῳ καὶ πᾶσι τοῖς δεινοῖς παλαιούτας , καὶ κρυμὸν καὶ κινδύνους καὶ πάντα φέροντας καθάπερ λόντας , καὶ κατορθούντας · εἶτα μετὰ ταῦτα ἐκλιπόντας τὴν φιλοσοφίαν ἐκείνην , καὶ μαλακωτέρους γενομένους , καὶ χρημάτων ἐρώνας , καὶ πραγματείας · καὶ καπηλείας προσέχοντας , καὶ ἡττωμένθα ὑπὸ τῶν πολεμίων , ἔσχατες ἂν ἄνολας τὴν αἰτίαν τούτων ζητεῖν . Τοῦτο δὲ καὶ ἡμῶν καὶ τῶν προγόνων λογισώμεθα · καὶ γὰρ πάντων ἡτανώμεθα ἀσθενέστεροι , τῷ πικρόντι προσηλωμένοι τῷ βίῳ . Κἂν εὕρηθῃ τις ἄγνωἔχων τῆς παλαιᾶς φιλοσοφίας , τὰς πόλεις ἀφεῖς καὶ τὰς ἀγρὰς καὶ τὸ ἐν μέσῳ στρέφεσθαι [ 49 ] καὶ τοὺς ἄλλους ῥυθμίζειν , τὰ δρη καταλαμβάνει · κἂν ἐρῇται τις τῆς ἀναγκῆσεως τὴν αἰτίαν , εὐρίσκει πράσσειν συγγνώμην οὐκ ἔχουσαν . Ἵνα γὰρ μὴ παραπλῶμαι , φησί , μηδὲ ἀμβλύτερος γένωμαι τῇ ἀρετῇ , ἀποπνῶ . Καὶ πῶς βέλτιον ἀμβλύτερόν σε γενέσθαι καὶ τοὺς ἄλλους κερδάναι , ἢ μένοντα ἐν ὑμῖν περιιδῦν ἀπολυμένων τοὺς ἀδελφούς ; Ὅταν μὲν οὖν οἱ μὲν ἀρετῇ ἀμαλῶσι , οἱ δὲ ἐπιμελοῦμενοι πόρρω τῆς παραστάσεως γίνωνται , πῶθεν αἰρήσομεν τοὺς ἐχθρούς ; Εἰ γὰρ καὶ σημεία ἦν νῦν , τὶς ἂν ἐποιεῖτο ; ἢ τὶς ἂν προσέχοιεν ἡμῖν τῶν Ἑβραίων . τῆς κακίας οὕτως ἐπιπολαζούσης ; Καὶ γὰρ ὁ ὀρθὸς βίος ἡμῶν ἀξιωποστότερος τοῖς πολλοῖς εἶναι δοκεῖ . Σημεῖα μὲν γάρ , παρὰ τῶν ἀναίσχυντων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων καὶ ὑπόνοιαν δέχεται πονηράν · βίος δὲ καθαρός · καὶ αὐτὸ τοῦ διαβόλου τὸ στόμα μακὰ πολλῆς τῆς περιουσίας ἐμφραδὰς δυνησεται . Ταῦτα καὶ ἄρχουσι λέγω καὶ ἀρχομένοις , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἐμπαθῶ , ἵνα βίον ἐπίδειξώμεθα θαυμαστόν . καὶ συντάξαντες ἑαυτούς , πάντων τῶν παρόντων ὑπερβώμεν . Καταφρονήσωμεν χρημάτων , καὶ μὴ καταφρονήσωμεν γεύνης · ὑπερβώμεν δόξης , καὶ μὴ ὑπερβώμεν σωτηρίας · ὑπομείνωμεν ἐνταῦθα κάματον καὶ πόνον , ἵνα μὴ ἐμπέσωμεν ἐκεῖ εἰς χάλασιν . Οὕτω τοῖς Ἕλλησι πολεμοῦσι , οὕτως αὐτοὺς αἰχμαλωτίσωμεν αἰχμαλωσίαν ἐλευθερίας ἀμείνου . Ἄλλὰ ταῦτα μὲν λέγεται παρ' ἡμῶν συνεχῶς · καὶ πολλάκις , γίνεται δὲ δι' ἁγίας . Πλὴν ἀλλ' ἐὰν τε γένηται ταῦτα , ἂν τε μὴ γένηται , δίκαιον διὰ τῶν τοιούτων συνεχῶς ὑπομνησθῆναι . Εἰ γὰρ διὰ τῆς χρηστολογίας ἐξαπατῶσι τινες , πολλῷ μᾶλλον τοῖς πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἐπαναγόντας δίκαιον μή ἀποκαμεῖν τὰ συμφέροντα λέγοντας . Εἰ γὰρ οἱ ἀπατῶντες τοσούτοις κήρηνται μεγίσταις · καὶ γὰρ χρήματα ἀναλίσκονται , καὶ λόγους προσάγουσι , καὶ κινδύνους ὑπομένουσι , καὶ προστασίας ἐπιδείκνυσι · πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς τοὺς ἀπάτης ἀπάγοντας , καὶ κινδύνους , καὶ θανάτους , καὶ πάντα ὑπομένειν χρή , ἵνα καὶ ἑαυτοὺς καὶ τοὺς ἄλλους καρδάναντες , καὶ τοῖς δυνατοῖς ἀκαταγνώστου γεώμενοι , τύχωμεν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ , καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ὁ οἰκέω ἐπιστρέφω ἅπας καί σημεῖον χωρίς . Τέως δέ ὁ βούλομαι σῴζω , προσέχω ὁ γραφή · εὑρίσκω γάρ · ἐκεῖ καί οὗτος , καί ὁ οὗτος Κλειόνα κατόρθωμα . καί γάρ ὁ διδάσκαλος αὐτός ὑπεραυαίνω ὁ ἐκεῖνος , ἐν λῴμῳ καί διψάω καί γυμνότης διάω . ἐγώ δέ βούλομαι πολύς ἀπολαύω τρυφή καί ἀνάπαυσις · καί ἀδίας · ἀλλά οὐ ἐκεῖνος , ἀλλά ἡδονή . ἄχρι ὁ ἄρτι ὥρα καί πεινάω καί διψάω καί γυμνητεύω καί κολυμβάω καί ἀστατέω . καί ὁ μέν ἀπό Ἱεροσόλυμα μέχρι ὁ Ἰλλυρικός τρέχω , ὁ δέ εἰς ὁ Ἰνδός , ὁ δέ εἰς ὁ Μαῦρος , ἄλλος δέ πρός ἄλλος μέρος ὁ οἰκέω · ἐγώ δέ οὐδέ ὁ πατρίς ἐξέρχομαι τολμάω , ἀλλά τρυφή ζητέω καί οἰκίον λαμπρός καί πᾶς ὁ ἄλλος αφροδιος . Τῖς γάρ λιμώσσω ἐγώ ποτός διά ὁ ὁ θεός λόγος ; τίς ἐν κρημνός γίγνομαι ; τίς ἀποδημία πελάω μακρός ; τίς ὁ διδάσκαλος ἐν ὁ χείρ ζῶ ἕτερος ἐπικόπτω ; τίς θάνατος ὑπομένω καθημέριος ; ἐνταῦθα καί ὁ μετά ἐγώ εἰμί βραθυμώτεροι γίγνομαι . καί γάρ εἰμί στρατιώτης τις εἴδε καί στρατηγός λιμός καί διψάω καί θάνατος καί πᾶς ὁ δεινός παλαιόω , καί κρυμός καί κίνδυνος καί πᾶς φέρω καθάπερ Λόντας , καί κατορθόω · εἶτα μετά οὗτος ἐκλείπω ὁ φιλοσοφία ἐκεῖνος , καί μαλακός γίγνομαι , καί χρῆμα Ἐρωνᾶς , καί πραγματεία · καί καπηλεία προσέχω , καί ἡσσάομαι ὑπό ὁ πολέμιος , έσχατος εἄν ανολαας ὁ αἴτιος οὗτος ζητέω . οὗτος δέ καί ἐγώ καί ὁ πρόγονος λογίζομαι · καί γάρ πᾶς ἡτανώμεθα ἀσθενής , ὁ πικρός προσηλόω ὁ βίος . κἀν εὑρίσκω τις ἄγνωἔχων ὁ παλαιός φιλοσοφία , ὁ πόλις ἀφίημι καί ὁ ἄγρα καί ὁ ἐν μέσος στρέφω [ 49 ] καί ὁ ἄλλος ῥυθμίζω , ὁ δρης καταλαμβάνω · κἀν ἔραμαι τις ὁ ἀναγκῆσεως ὁ αἴτιος , εὑρίσκω πράσσω συγγνώμη οὐ ἔχω . ἵνα γάρ μή παραπλέω , φημί , μηδέ ἀμβλύς γίγνομαι ὁ ἀρετή , ἀποπνέω . καί πῶς ἀγαθός ἀμβλύς σύ γίγνομαι καί ὁ ἄλλος κερδαίνω , ἢ Μένων ἐν σύ περιοράω απολύω ὁ ἀδελφός ; ὅταν μέν οὖν ὁ μέν ἀρετή ἀμαλόω , ὁ δέ επιμελούμαι πόρρω ὁ παράστασις γίγνομαι , πίνω αἱρέω ὁ ἐχθρός ; εἰμί γάρ καί σημεῖον εἰμί νῦν , τις εἄν ποιέω ; ἢ τις εἄν προσέχω ἐγώ ὁ Ἑβραῖος . ὁ κακία οὕτως ἐπιπολάζω ; καί γάρ ὁ ὀρθός βίος ἐγώ ἀξιωποστότερος ὁ πολύς εἰμί δοκέω . σημεῖον μέν γάρ , παρά ὁ αναίσχυντος καί πονηρός ἄνθρωπος καί ὑπόνοια δέχομαι πονηρός · βίος δέ καθαρός · καί αὐτός ὁ διάβολος ὁ στόμα μακοῦ πολύς ὁ περιουσία ἐμφραδὰς δύναμαι . οὗτος καί ἄρχω λέγω καί ἄρχω , καί πρό ὁ ἄλλος ἐμπάσσω , ἵνα βίος ἐπιδείκνυμι θαυμαστός . καί συντάσσω ἑαυτοῦ , πᾶς ὁ πάρειμι ὑπερβαίνω . καταφρονέω χρῆμα , καί μή καταφρονέω γευνεος · ὑπερβαίνω δόξα , καί μή ὑπερβαίνω σωτηρία · ὑπομένω ἐνταῦθα κάματος καί πόνος , ἵνα μή ἐμπίπτω ἐκεῖ εἰς χάλασις . οὕτως ὁ Ἕλλην πολεμέω , οὕτως αὐτός αἰχμαλωτίζω αἰχμαλωσία ἐλευθερία αμεινοος . ἀλλά οὗτος μέν λέγω παρά ἐγώ συνεχῶς · καί πολλάκις , γίγνομαι δέ διά ἅγιος . πλήν ἀλλά ἐάν τε γίγνομαι οὗτος , εἄν τε μή γίγνομαι , Δίκαιος διά ὁ τοιοῦτος συνεχῶς ὑπομιμνῄσκω . εἰμί γάρ διά ὁ χρηστολογία ἐξαπατάω τις , πολύς μᾶλλον ὁ πρός ὁ ἀλήθεια ἐπανάγω Δίκαιος μή ἀποκάμνω ὁ συμφέρω λέγω . εἰμί γάρ ὁ ἀπατάω τοσοῦτος κηραίνω μέγας · καί γάρ χρῆμα ἀναλίσκω , καί λόγος προσάγω , καί κίνδυνος ὑπομένω , καί προστασία ἐπιδείκνυμι · πολύς μᾶλλον ἐγώ ὁ ἀπάτη ἀπάγω , καί κίνδυνος , καί θάνατος , καί πᾶς ὑπομένω χρή , ἵνα καί ἑαυτοῦ καί ὁ ἄλλος καρδάναντες , καί ὁ δυνατός ἀκατάγνωστος γίγνομαι , τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία , καί ὁ ἑξῆς .