joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0155.1
ἀρετῆς ζῶντα ὁρῶν . Τίς γὰρ οὐκ ἐκπληγήσεται , ὅταν 150 ἀνθρωπὸς τις ὤν , καὶ τῆς κοινῆς μετέχων φύσεως , καὶ ἐν μέσῳ στρεφόμενος ἀνθρώποις , καθάπερ ἀδάμας , μὴ ἐπικάμπτεται πρὸς τὸν τῶν παθῶν ἰσμὸν · ὅταν μεταξὺ πυρὸς καὶ σιδήρου καὶ θηρίων ὤν , ἀδάμαντος ἰσχυρότερος ᾖ , καὶ περιγίνεται πάντων διὰ τὸν τῆς εὐσεβείας λόγον · ὅταν ὑβρίζηται , καὶ εὐλογῇ · ὅταν κακῶς ἀκούῃ , καὶ ἐγκωμιάζῃ · ὅταν ἐπηρεάζηται , καὶ εὐχῆται ὑπὲρ τῶν ἀδικούντων · ὅταν ἐπιβουλεύηται , καὶ εὐεργετῇ τοὺς πολέμους αὐτῷ καὶ ἐπιβουλεύοντας · Ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν οὐρανῶν πολλῷ μᾶλλον δοξάζει τὸν Θεόν . Τὸν μὲν γὰρ Οὐρανὸν [ 156 ] ἀρῶντες Ἕλληνες , οὐκ αἰσχύνονται · ἄγιον δὲ ἄνδρα ἰδόντες μετὰ ἀκριβείας φιλοσοφίαν ἐπιδεικνυμένην , καταθύνονται καὶ ἑαυτὸν καταγινώσκουσιν . Ὅταν γὰρ ὁ τῆς αὐτῆς αὐτοῖς φύσεως μετέχων , τοσοῦτον ἀνωτέρος ᾖ , [ ἢ ] πολλῷ μᾶλλον , ἢ ὅσον ὁ οὐρανὸς τῆς γῆς , καὶ ἀκοντες ἐννοοῦσιν , ὅτι δεῖα δύναμις ταῦτα ἐργάζεται · διὸ φησι · Καὶ δοξάσωσιν τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Βούλει μαθεῖν καὶ ἐτέρωθεν , πῶς ἀπὸ τοῦ βίου τῶν δούλων αὐτοῦ δοξάζεται ὁ Θεός , · πῶς δὲ ἀπὸ τῶν Ναυμαχίας · Ἐνέβαλε ποτὲ Ὁναβουχοδονόσορ τοὺς τρεῖς παῖδας εἰς τὸ κάμινον . Εἶτα τρεῖς εἶδε τὸ πῦρ οὐ περιγεγώμενον αὐτῶν , φησίν · Εὐλογητὸς ὁ Θεός , ὃς ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ , καὶ ἐξεῖλετο τοὺς παῖδας αὐτοῦ ἐκ τῆς καμίνου . Διὲ ἐπεκοίδωσαν ἐκ’ αὐτοῦ , καὶ ἠλλοίωσαν τὸ ρῆμα τοῦ βασιλέως . Τί λέγεις ; καταερονήθη , καὶ θαυμάζεις τοὺς διαπτυσάντας ; Ναι , φησί , [ καὶ ] δι’ αὐτὸ τοῦτο , ὅτι κατεφρονήθη · καὶ τοῦ θαύματος ταύτην τὴν αἰτίαν τίθησι . Ἄστε οὐ διὰ τὸ σημεῖον ἡ δόξα τῷ Θεῷ τότε γέγονε μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν προσαίρεσιν τῶν ἐμβληθέντων . Εἰ δὲ καὶ καθ’ ἑαυτὸ ἐξετάσῃ τις τοῦτο χάκειν , οὐκ ἔλαττον τοῦτο ἔχειν . Τοῦ γὰρ ῥύσασθαι καμίνου τὸ πείσαι ψυχὰς κατατολμήσαι καμίνου , οὐκ ἔλαττον εἰς θαῦματόν λόγον . Πῶς γὰρ οὐκ ἐκπλήξεως ἀξίων , ὅταν ὁ τῆς οἰκουμένης βασιλεύς , καὶ τοσαῦτα περὶ ἑαυτὸ ὅπλα ἔχων καὶ στρατόπεδα καὶ στρατηγοὺς καὶ τοπάρχας καὶ ὑπάτους , καὶ γῆν καὶ θάλατταν ὑποκειμένην , ὑπὸ παίδων ἀγυμάλωτων καταφρονήται , καὶ ὁ δεδεμένος τοῦ δήσαντος περιγίνωνται καὶ πᾶσαν νικᾷν τὴν στρατιὰν ἐκείνην · οὐ γὰρ ἔσχυσαν , ὅπερ ἤθελον , οἱ περὶ τὸν βασιλέα , καὶ ταῦτα καὶ τὴν ἀπὸ τῆς καμίνου συμμαχίαν ἔχοντες · ἀλλ’ οἱ γυμνοὶ καὶ δοῦλοι καὶ ξένοι καὶ ὀλίγοι ( τί γὰρ τριῶν ὀλιγωτέρον ; ) ἀπειρον στρατιὰν διδεῖμοι καταηγινώσκοντο . Ἦδη γὰρ θάνατος κατερερονεῖτο , ἐπεὶδὴ λοιπὸν ὁ Χριστὸς ἐμελλεν ἐπιδημεῖν · καὶ καθάπερ ἀνταλείπειν μέλλοντος τοῦ ἡλίου , καὶ πρὶν ἢ τὰς ἀκτῖνας φανῆναι , λαμπρὸν γίνεταί τὸ φῶς τῆς ἡμέρας · οὕτω καὶ τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου μελλόντος ἐρχεσθαι , ὁ ἄνατος λοιπὸν ὑπεξίστατο . Τί τοῦ θεάτρου γένους ; ἂν λαμπρότερον ἔχειν ; τί τῆς νίκης περιφανέστερον ; τί τῶν καινῶν τροπαίων ἐπισήμοτερον ;
Lemmas: ἀρετή ζῶ ὁράω . Τῖς γάρ οὐ ἐκπλήσσω , ὅταν 150 ἄνθρωπος τις εἰμί , καί ὁ κοινός μετέχω φύσις , καί ἐν μέσος στρέφω ἄνθρωπος , καθάπερ ἀδάμας , μή ἐπικάμπτω πρός ὁ ὁ πάθος ἰσμὸν · ὅταν μεταξύ πυρός καί σίδηρος καί θηρίον εἰμί , ἀδάμας ἰσχυρός εἰμί , καί περιγίγνομαι πᾶς διά ὁ ὁ εὐσέβεια λόγος · ὅταν ὑβρίζω , καί εὐλογέω · ὅταν κακῶς ἀκούω , καί ἐγκωμιάζω · ὅταν ἐπηρεάζω , καί εὔχομαι ὑπέρ ὁ ἀδικέω · ὅταν ἐπιβουλεύω , καί εὐεργέτης ὁ πόλεμος αὐτός καί ἐπιβουλεύω · οὗτος γάρ καί ὁ τοιοῦτος ὁ οὐρανός πολύς μᾶλλον δοξάζω ὁ Θεός . ὁ μέν γάρ Οὐρανός [ 156 ] ἀράω Ἕλλην , οὐ αἰσχύνω · ἀγάω δέ ἀνήρ ὁράω μετά ἀκρίβεια φιλοσοφία ἐπιδείκνυμι , κατατίθημι καί ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω . ὅταν γάρ ὁ ὁ αὐτός αὐτός φύσις μετέχω , τοσοῦτος ἀνώτερος εἰμί , [ ἢ ] πολύς μᾶλλον , ἢ ὅσος ὁ οὐρανός ὁ γῆ , καί ἄκων ἐννοέω , ὅτι δεία δύναμις οὗτος ἐργάζομαι · διό φημί · καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . βούλομαι μανθάνω καί ἑτέρωθεν , πῶς ἀπό ὁ βίος ὁ δοῦλος αὐτός δοξάζω ὁ Θεός , · πῶς δέ ἀπό ὁ ναυμαχία · ἐμβάλλω ποτέ Ὁναβουχοδονόσορ ὁ τρεῖς παῖς εἰς ὁ κάμινος . εἶτα τρεῖς ὁράω ὁ πῦρ οὖον περιγίγνομαι αὐτός , φημί · εὐλογητός ὁ Θεός , ὅς ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος αὐτός , καί ἐξαιρέω ὁ παῖς αὐτός ἐκ ὁ κάμινος . διέ επεκοιδινω ἐπίτεξ αὐτός , καί ἀλλοιόω ὁ ῥῆμα ὁ βασιλεύς . τις λέγω ; καταλέγω , καί θαυμάζω ὁ διαπτύω ; ναι , φημί , [ καί ] διά αὐτός οὗτος , ὅτι καταφρονέω · καί ὁ θαῦμα οὗτος ὁ αἴτιος τίθημι . Ἄστυ οὖον διά ὁ σημεῖον ὁ δόξα ὁ Θεός τότε γίγνομαι μόνος , ἀλλά καί διά ὁ προσαίρω ὁ ἐμβάλλω . εἰμί δέ καί κατά ἑαυτοῦ ἐξετάζω τις οὗτος χάσκω , οὐ μικρός οὗτος ἔχω . ὁ γάρ ῥύομαι κάμινος ὁ πείθω ψυχή κατατολμάω κάμινος , οὐ μικρός εἰς θαῦμα λόγος . Πῶς γάρ οὐ ἔκπληξις ἄξιος , ὅταν ὁ ὁ οἰκέω βασιλεύς , καί τοσοῦτος περί ἑαυτοῦ ὅπλον ἔχω καί στρατόπεδον καί στρατηγός καί τοπάρχης καί ὕπατος , καί γῆ καί θάλασσα ὑπόκειμαι , ὑπό παῖς ἀγυμάλωτων καταφρονέω , καί ὁ δήω ὁ δήω περιγίγνομαι καί πᾶς νικάω ὁ στρατία ἐκεῖνος · οὖον γάρ ἔχω , ὅσπερ ἐθέλω , ὁ περί ὁ βασιλεύς , καί οὗτος καί ὁ ἀπό ὁ κάμινος συμμαχία ἔχω · ἀλλά ὁ γυμνός καί δοῦλος καί ξένος καί ὀλίγος ( τίς γάρ τρεῖς ὀλίγος ; ) ἤπειρος στρατία διδειμος καταγιγνώσκω . ἤδη γάρ θάνατος καταρρέω , ἐπειδή λοιπός ὁ Χριστός μέλλω ἐπιδημέω · καί καθάπερ ἀνταλείπειν μέλλω ὁ ἥλιος , καί πρίν ἢ ὁ ἀκτίς φαίνω , λαμπρός γίγνομαι ὁ φάος ὁ ἡμέρα · οὗτος καί ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος μέλλω ἔρχομαι , ὁ ἄνατος λοιπός ὑπεξίστημι . τις ὁ θέατρον γένος ; εἄν λαμπρός ἔχω ; τίς ὁ Νίκη περιφανής ; τίς ὁ καινός τρόπαιον ἐπίσημος ;