joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0366.1
Σκεῖρεται ἐν ἀσθενείᾳ . Οὕτω γὰρ ἡμέραι τριάκοντα , καὶ τὸ πᾶν ἀπώλετο · καὶ κατασχὲν ἑαυτὴν ἡ σὰρξ οὐ δύναται , οὐδὲ πρὸς μίαν ἀρκεῖται ἡμέραν . Ἐγείρεται ἐν δυνάμει . Τότε γὰρ αὐτοῦ οὐδὲν περιἄσται λειπτόν . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ καὶνεῖν ἐθέλει τῶν ὑποδευτέρων , ἵνα μὴ ταῦτα ἀκούσῃς πολλοί , ὅτι ἐν ἀφθαρσίᾳ καὶ δόξῃ καὶ δυνάμει ἑγείρονται , νομίσωσι μηδεμιᾶν εἶναι διαφορὰν τῶν ἀνασταμένων . Πάντες μὲν γὰρ ἀνίστανται , καὶ ἐν δυνάμει καὶ ἐν ἀφθαρσίᾳ καὶ ἐν δόξῃ ταύτῃ τῇ τῆς ἀφθαρσίας , οὗ μέντοι τῆς τιμῆς τῆς αὐτῆς οὐδὲ τῆς ἀσφαλείας · πάντες . Σκεῖρεται σῶμα ψυχικόν , ἀγείρεται σῶμα πνευματικόν . Ἔστι σῶμα ψυχικόν , καὶ ἔστι σῶμα πνευματικόν . Τί λέγεις ; τοῦτο δὲ οὐ πνευματικόν ; Πνευματικὸν μὲν , ἀλλ’ ἐκεῖνο πολὺ πολὺν . Νῦν μὲν γὰρ καὶ ἀφἑπτάται τοῦ Πνεύματος · τοῦ ἁγίου πολλάκις ἡ πολλὴ χάρις , ἁμαρτανόντων μεγάλα τινῶν , καὶ τοῦ πνεύματος δὲ παρόντος τῆς ψυχῆς ἡ ζωὴ τῆς σαρκός · καὶ τὸ τοιοῦτο κακὸν ἔστι τοῦτο χωρὶς · τότε δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ διηνεκῶς · παραμένει τῇ σαρκὶ τῶν δικαίων , καὶ αὐτοῦ ἔσται τὸ κράτος παρουσίας καὶ τῆς ψυχῆς . Ἡ γὰρ τι τοιούτων ἡμῖν ἐστιν , εἰπὼν , Πνευματικόν , ἢ ὅτι πλουσιώτερον ἔσται · καὶ λεπτότερον , καὶ οὗν καὶ ἐπ’ ἄφρος ὀχεῖσθαι , μᾶλλον δὲ ἀρρότερον . Εἰ δὲ ἀπίστεις τῷ λόγῳ , ὅρα τὰ ἐπουράνια σώματα τὰ οὕτω λαμπρὰ καὶ διαρκῇ · τῶν καὶ ἐν ἀγρυπνίᾳ λήξει διαμμένοντα , καὶ πιστεύσον ἐνταῦθεν , ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ποιῆσαι καὶ ταῦτα τὰ φθαρτὰ ἀφθαρτα καὶ πολλῷ βελτίω τῶν [ 391 ] ὁρωμένων . Οὕτω καὶ τέφρασιν · Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἄδαμ εἰς ψυχὴν ζωσαν · ὁ δὲ ὕστατος Ἄδαμ εἰς πνεῦμα ζωοποιούν . Καὶ τὸ μὲν γέγραπται , τὸ δὲ οὐ γέγραπται · πῶς οὖν εἶπεν , ὅτι Γέγραπται ; Ἀπὸ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκβάσεως αὐτὸ μετέφρασεν · ὅπερ ἔθος αὐτῷ συνεχὲς ποιεῖν . Καὶ γὰρ ἔθος τοῦτο προφήτου . Καὶ γὰρ τὴν Ἱερουσαλὴμ πάλιν δικαιούσῃν ἑρμηνεῖ τὸ πρὸς τὴν πλῆθος εἰσθαι , καὶ οὐκ ἐκκλησίαν . Τί οὖν ; ἐθέλωσατο ὁ προφήτης ; Οὐδαμῶς · τὴν γὰρ διὰ τῶν πραγμάτων ἐκβάσιν λέγει . Καὶ τὸν Χριστὸν δὲ Ἐμμανουήλ · καὶ οὐδὲ αὐτὸς οὕτως κέκληται , ἀλλὰ τὰ πράγματα ταύτῃ ἀφήνει τὴν φωνὴν . Οὕτω καὶ ἑνταῦθεν , Ὁ δὲ ὕστατος Ἄδαμ εἰς πνεῦμα ζωοποιούν .
Lemmas: Σκεῖρος ἐν ἀσθένεια . οὕτως γάρ ἡμέρα τριάκοντα , καί ὁ πᾶς ἀπόλλυμι · καί κατέχω ἑαυτοῦ ὁ σάρξ οὖον δύναμαι , οὐδέ πρός εἷς ἀρκέω ἡμέρα . ἐγείρω ἐν δύναμις . τότε γάρ αὐτός οὐδείς περιίστημι λείπω . Ζεύς δέ οὗτος καί καίνω ἐθέλω ὁ υποδυο , ἵνα μή οὗτος ἀκούω πολύς , ὅτι ἐν ἀφθαρσία καί δόξα καί δύναμις ἐγείρω , νομίζω μηδείς εἰμί διαφορά ὁ ἀνίστημι . πάνετες μέν γάρ ἀνίστημι , καί ἐν δύναμις καί ἐν ἀφθαρσία καί ἐν δόξα οὗτος ὁ ὁ ἀφθαρσία , ὅς μέντοι ὁ τιμή ὁ αὐτός οὐδέ ὁ ἀσφάλεια · πᾶς . Σκεῖρος σῶμα ψυχικός , ἀγείρω σῶμα πνευματικός . εἰμί σῶμα ψυχικός , καί εἰμί σῶμα πνευματικός . τις λέγω ; οὗτος δέ οὖον πνευματικός ; πνευματικός μέν , ἀλλά ἐκεῖνος πολύς πολύς . νῦν μέν γάρ καί ἀφἑπτάται ὁ πνεῦμα · ὁ ἅγιος πολλάκις ὁ πολύς χάρις , ἁμαρτάνω μέγας τις , καί ὁ πνεῦμα δέ πάρειμι ὁ Ψυχή ὁ ζωή ὁ σάρξ · καί ὁ τοιοῦτος κακός εἰμί οὗτος Χωρὶς · τότε δέ οὐ οὕτως , ἀλλά διηνεκής · παραμένω ὁ σάρξ ὁ Δίκαιος , καί αὐτός εἰμί ὁ κράτος παρουσία καί ὁ Ψυχή . ὁ γάρ τίς τοιοῦτος ἐγώ εἰμί , εἶπον , πνευματικός , ἢ ὅτι πλούσιος εἰμί · καί λεπτός , καί ἐν καί ἐπί Ἄφρος ὀχέω , μᾶλλον δέ ἄρρος . εἰμί δέ ἀπιστέω ὁ λόγος , ὁράω ὁ ἐπουράνιος σῶμα ὁ οὗτος λαμπρός καί διαρκέω · ὁ καί ἐν ἀγρυπνία λήγω διαμένω , καί πιστεύω ἐνταῦθεν , ὅτι δύναμαι ὁ θεός ποιέω καί οὗτος ὁ φθαρτός ἄφθαρτος καί πολύς ἀγαθός ὁ [ 391 ] ὁράω . οὕτως καί τέφρα · γίγνομαι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Άδαμ εἰς ψυχή ζώννυμι · ὁ δέ ὕστερος Άδαμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιέω . καί ὁ μέν γράφω , ὁ δέ οὖον γράφω · πῶς οὖν εἶπον , ὅτι γράφω ; ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις αὐτός μεταφράζω · ὅσπερ ἔθος αὐτός συνεχής ποιέω . καί γάρ ἔθος οὗτος προφήτης . καί γάρ ὁ Ἱεροσόλυμα πάλιν δικαιόω ἑρμηνεύς ὁ πρός ὁ πλῆθος ἵημι , καί οὐ ἐκκλησία . τις οὖν ; ἐθέλω ὁ προφήτης ; οὐδαμός · ὁ γάρ διά ὁ πρᾶγμα ἔκβασις λέγω . καί ὁ Χριστός δέ Ἐμμανουήλ · καί οὐδέ αὐτός οὕτως καλέω , ἀλλά ὁ πρᾶγμα οὗτος αφήνω ὁ φωνή . οὕτως καί ἑνταῦθεν , ὁ δέ ὕστερος Άδαμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιέω .