joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0094.4
σ' . Μετὰ τῶν ἄλων κακῶν οὐκ εἶδα πῶς ἐπεισῆλθε τῇ τῶν ἀνθρώπων φύσει τὸ τῆς περιφροσίας καὶ τὸ τῆς πολυπραγμοσύνης τὸ ἀκαιρον νόσημα · ὁ δαὶ ὁ Χριστὸς ἐκλάσεν εἰπών · Μὴ κρίνετε , ἵνα μὴ κριθῆτε · ὅπερ ἤθουν μὲν οὐδεμίαν ἔχει , καθάπερ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἀμαρτημάτων , κολάσιν δὲ μόνον καὶ τιμωρίαν . Καὶ γὰρ μυρίων αὐτοὶ γέμοντες κακῶν , καὶ τὰς δοκῶς ἐπὶ τῶν ὀμμάτων φέροντες , τῶν ἀμαρτημάτων τοῦ πλησίον , χαρῶς οὐδὲν διαφερόντων , ἀχριδεῖς γινόμεθα ἐξετάσαι · ὥσπερ καὶ ἐν τῇ Κορίνθῳ ταῦτο συνέβαινεν . 'Ἄνδρας γὰρ εὐλαβεῖς καὶ θεὸν φίλους διὰ τὴν ἀμαβίαν ἐκωμῴδουν καὶ ἐξέβαλ[λ ] - λον , τοὺς δὲ μυρίων γέμοντας κακῶν ἐνέκρινον διὰ τὴν εὐγλωττίαν . Ἐπεὶ , καθάπερ γὰρ προκαθημενοι , τοιαῦτα μετὰ προπτείας ἐψηφίζοντο · 'Ὁ δεῖνα δέξας , ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος ἀμείνων · καὶ οὕτως ἐκείνῳ καταδεέστερος , κάκεινος τοῦτο βελτίων · καὶ ἀφέντες τὰ ἑαυτῶν πανθεῖν κακὰ , ἑτέρους ἐγίνοντο δικασταί , καὶ ταύτῃ πολέμιος ἀνήπτο · πάλιν χαλεπούς . 'Ὁ Παῦλος οὖν ἀναλαβὼν τοῦτο τὸ νόσημα , ὅρα πῶς αὐτοὺς διορθοῦται συνεχῶς . 'Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , 'Ὁ δὲ λοιπὸν , ζητεῖται ἐν τοῖς οἰκονόμοις , ἵνα πιστὸς τις εὕρησῃ , καὶ ἰδούσι πάρδουν αὐτοῖς διδὼναι τοῦ κρίνειν καὶ ἐξετάζειν τὸν ἑκάστου βίον · τοῦτο δὲ τὴν στάσιν ἐπέτρεψεν · ἵνα μὴ τοῦτο πάθωσιν , ἀπήγαγεν αὐτοὺς τῆς τοιαύτης ἐρεσχαλίας , λέγων · 'Ἐμοὶ δὲ εἰς ἐλάχιστον ἐστιν , ἵνα ὑφ' ὑμῶν ἀνακριθῶ · πάλιν ἐπὶ τοῦ οἰκείου προοῦν τὸν λόγον · προκῶν . Τί δέ ἐστιν , 'Ἐμοὶ δὲ εἰς ἐλάχιστον ἐστιν , ἵνα ὑφ' ὑμῶν ἀνακριθῶ , ἢ διὰ ἀνθρωπίνης ἡμέρας ; 'Ἀνέδωκον ἐμαυτὸν κρίνω , φησὶ τοῦ παρ' ὑμῶν κριθέναι · καὶ τί λέγω παρ' ὑμῶν ; καὶ τὸ παρ' οὐδενούσιν ἐτέρου . 'Αλλὰ μηδεὶς ἀπόνοιαν καταγινοσκάτω τοῦ Παύλου , εἰ μηδεὶν τῶν ἀνθρώπων δεῖν εἶναι λέγει τοῦ φέρειν τὴν περὶ αὐτοῦ ψῆφον . Πρῶτον μὲν γὰρ οὐ δι' ἑαυτὸν ταῦτα φησιν , ἀλλ' ἑτέρους ἐξεργάσαι βουλόμενος τῆς παρ' ἐκείνων ἐπαχθείας · ἔπειτα δὲ οὐδὲ μέχρι Κορινθίων τὸ πρᾶγμα ἔστησεν , ἀλλὰ καὶ ἑαυτὸν τῆς κρίσεως ταύτῆς ἐξέδιδε , μεῖζον εἶναι τῆς αὐτοῦ γνώμης λέγων τὰ τοιαῦτα ψηφίζεσθαι · ἐπηγγε γοῦν · Οὐδὲ ἐμαυτὸν ἀνακρίνω . Πρὸς δὲ τοὺς εἰρημένους καὶ τὴν ὑπόθεσιν ἐξετάσαι χρή , δι' ἣν ταῦτα ἐλέγετο · οὐδὲ γὰρ πολυλαχὼ καὶ μεγαλοφρόνως φθέγγεται . Τοῦτο δὲ οὐκ ἐστὶ τύφου οὐδὲ ἀπονοίας , ἀλλ' οἰκονομίας ἀρίστης · ἐπεὶ καὶ νῦν οὐχ αὐτὸς ἐπαρρόμενος , ἀλλ' ἑτέρους καταστολῶν , ταῦτα ἐλεγε , καὶ ἀξίωμα
Lemmas: σός . μετά ὁ Ἄλων κακός οὐ ὁράω πῶς ἐπεισέρχομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ ὁ περιφροσίας καί ὁ ὁ πολυπραγμοσύνη ὁ ἀκαιρέω νόσημα · ὁ δαί ὁ Χριστός κλάω εἶπον · μή κρίνω , ἵνα μή κρίνω · ὅσπερ ἠθέω μέν οὐδείς ἔχω , καθάπερ καί ὁ λοιπάς ὁ ἁμάρτημα , κόλασις δέ μόνος καί τιμωρία . καί γάρ μυρίος αὐτός γέμω κακός , καί ὁ δοκώ ἐπί ὁ ὄμμα φέρω , ὁ ἁμάρτημα ὁ πλησίος , χαρῶς οὐδείς διαφέρω , αχριδηω γίγνομαι ἐξετάζω · ὥσπερ καί ἐν ὁ Κόρινθος ταῦτο συμβαίνω . Ἄνδρας γάρ εὐλαβής καί θεός φίλος διά ὁ ἀμαβίαν κωμῳδέω καί ἐκβάλλω ] - λος , ὁ δέ μυρίος γέμω κακός ἐγκρίνω διά ὁ εὐγλωσσία . ἐπεί , καθάπερ γάρ προκαθήμενος , τοιοῦτος μετά προπτείας ψηφίζω · Ὁ Δεῖνα δείκνυμι , ὁ Δεῖνα ὁ Δεῖνος ἀγαθός · καί οὕτως ἐκεῖνος καταδεής , κενός οὗτος ἀγαθός · καί ἀφίημι ὁ ἑαυτοῦ πάσχω κακός , ἕτερος γίγνομαι δικαστής , καί οὗτος πολέμιος ἀνάπτω · πάλιν χαλεπός . Ὁ Παῦλος οὖν ἀναλαμβάνω οὗτος ὁ νόσημα , ὁράω πῶς αὐτός διορθόω συνεχῶς . Ἐπειδή γάρ εἶπον , Ὁ δέ λοιπός , ζητέω ἐν ὁ οἰκονόμος , ἵνα πιστός τις εὑρίσκω , καί ὁράω πάρδος αὐτός διώδης ὁ κρίνω καί ἐξετάζω ὁ ἕκαστος βίος · οὗτος δέ ὁ στάσις ἐπιτρέπω · ἵνα μή οὗτος πάσχω , ἀπάγω αὐτός ὁ τοιοῦτος ἐρεσχαλίας , λέγω · Ἐμός δέ εἰς μικρός εἰμί , ἵνα ὑπό σύ ἀνακρίνω · πάλιν ἐπί ὁ οἰκεῖος προέρχομαι ὁ λόγος · πρόξ . τις δέ εἰμί , Ἐμός δέ εἰς μικρός εἰμί , ἵνα ὑπό σύ ἀνακρίνω , ἢ διά ἀνθρώπινος ἡμέρα ; 'Ἀνέδωκον ἐμαυτοῦ κρίνω , φημί ὁ παρά σύ κρίνω · καί τίς λέγω παρά σύ ; καί ὁ παρά οὐδενόω ἔτερον . Αλλά μηδείς ἀπόνοια καταγιγνώσκω ὁ Παῦλος , εἰμί μήδω ὁ ἄνθρωπος δήω εἰμί λέγω ὁ φέρω ὁ περί αὐτός ψῆφος . Πρῶτος μέν γάρ οὖον διά ἑαυτοῦ οὗτος φημί , ἀλλά ἕτερος ἐξεργάζομαι βούλομαι ὁ παρά ἐκεῖνος ἐπάχθεια · ἔπειτα δέ οὐδέ μέχρι Κορίνθιος ὁ πρᾶγμα ἵστημι , ἀλλά καί ἑαυτοῦ ὁ κρίσις οὗτος εκδίδω , μείζων εἰμί ὁ αὐτός γνώμη λέγω ὁ τοιοῦτος ψηφίζω · ἐπάγω γοῦν · οὐδέ ἐμαυτοῦ ἀνακρίνω . πρός δέ ὁ εἴρω καί ὁ ὑπόθεσις ἐξετάζω χρή , διά ὅς οὗτος λέγω · οὐδέ γάρ πολυλαχὼ καί μεγαλόφρων φθέγγομαι . οὗτος δέ οὐ εἰμί τύφω οὐδέ ἀπόνοια , ἀλλά οἰκονομία ἀγαθός · ἐπεί καί νῦν οὐ αὐτός ἐπαίρω , ἀλλά ἕτερος καταστολή , οὗτος λέγω , καί ἀξίωμα