joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0315.3
ἑκάστου φρικωδέστερον καὶ χρησιμώτερον . Διὰ δὲ τοῦτο , ἐπὶ μὲν τῶν γλωσσῶν φησίν , ὅτι Μαινόνται · ἀλλ' οὐχ οἴδατε τοῦτο ἀποφαίνειν , ἀλλ' ἀπὸ τῆς ἐκείνων κρίσεως · Ἐροῦσι γάρ , φησίν , ὅτι Μαινόνται . Ἐνταῦθα δὲ καὶ τῇ τῶν πραγμάτων κίνησει ψῆφον , καὶ τῇ τῶν ἀφελουμένων . Ἐλέγχεσθε γάρ , φησίν , ὑπὸ πάντων , ἀνακρίνεσθε ὑπὸ πάντων , καὶ οὕτω τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερά γίνεται , καὶ οὕτως πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ Θεῷ , ἀπαγγέλλων ὅτι Θεὸς ὄντως ἐν [ 337 ] ὑμῖν ἐστίν . Ὀρᾷς δὲ τοῦτο ἀναμφισβήτητον ; Ἐκεῖ μὲν γὰρ ἀμφιβάλλεται τὸ γινώσκειν , καὶ μανίαν ἀντὶ αἰτίας τῶν ἀπίστων · ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν τοιούτου ἐστίν . Ἀλλὰ καὶ θαυμάσεται καὶ προσκυνήσει , διὰ τῶν ἔργων πρότερον ὁμολογῶν , εἴτα καὶ διὰ τῶν ῥημάτων . Οὕτω καὶ Ναβουχοδονόσορ τὸν Θεὸν προσκυνήσας λέγων , Ἐκ' ἀληθείας ὁ Θεὸς ὑμῶν αὐτὸς ὅτι Θεὸς ἀποκαλύπτων μυστήρια , ὅτι ἀδυνατὴ ἀποκαλύψαι τὰ μυστήρια τοῦτο . Εἶδες τῆς προφητείας τὴν ἰσχύν , πῶς τὸν ἄγριον ἐκεῖνον μετέβαλε καὶ κατήγαγεν καὶ εἰς πίστιν ἤγαγε ; Π οὐδ' ἐστίν , ἀδελφοί , Ὅταν συνέρχησθε , ἕκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει , διδαχὴν ἔχει , γλῶσσαν ἔχει , ἀποκάλυψιν ἔχει , ἐρμηνείαν ἔχει · πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω . Ὀρᾷς τοῦ Χριστιανισμοῦ τὴν χρηστότητα καὶ τὸν κανόνα ; Ὡς περ γὰρ τεχνίτου ἔργον τὸ οἰκοδομεῖν , οὕτω καὶ τὸ Χριστιανὸν τὸ τοῦτο πλησιῶν διὰ πάντων ὠφελεῖν . Ἐπειδὴ δὲ σφόδρα κατάδηλον τοῦ χαρίσματος , ἵνα μὴ δόξῃ παριτὴν εἶναι · τὸν γὰρ τύπον αὐτῶν κατασπάσθαι βουλόμενος , μόνον τοῦτο παροῖχε · πάλιν ἀριθμεῖ αὐτὸ μετὰ τῶν ἄλλων , λέγων · Ψαλμὸν ἔχει , διδαχὴν ἔχει , γλῶσσαν ἔχει . Καὶ γὰρ ψαλμοὺς τὸ πάλαι ἐποίησεν ἀπὸ χαρίσματος , καὶ διδασκάλους ἀπὸ χαρίσματος · ἀλλ' ὅμως ἅπαντα ταῦτα πρὸς ἓν βλέπτω , φησίν , τὴν τοῦ πλησίου διόρθωσιν · μηδὲν ἀκλῶς γινέσθω . Εἰ γὰρ μὴ παραγίνῃ τὸ ἀδελφὸν οἰκοδομηθῆναι , τί καὶ παραγίνῃ ; Οὐ δή , πολὺς μοι λόγος τῆς τῶν χαρισμάτων διαφορᾶς · ἐνὸς ἐμοὶ μέλει μόνον , καὶ τὸ σπουδαζόμενόν μοι ἐν , τὸ πρὸς οἰκοδομὴν ἅπαντα ποιεῖν . Οὕτω καὶ ὁ τὸ μικρὸν ἔχων χάρισμα , τὸν τὸ μέγα ἔχοντα παραδραμεῖται , ἐὰν τοῦτο προσῇ . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὸ χάρισμα , ἵνα οἰκοδομηταὶ ἕκαστος · ὡς ἐὰν μὴ τοῦτο γίνηται , καὶ εἰς κέρμα ἔσται τὸ χάρισμα τῷ λαβόντι . Τί γάρ , εἴπῃ μοι , ὀφελος τοῦ προφητεύειν ; τί δὲ ὀφελος τοῦ νεκροὺς ἐγείρειν , ὅταν μηδὲ ὁ καρδαίνων ἡ ; Εἰ δὲ τοῦτο τῶν χαρισμάτων τὸ τέλος , ἔχει δὲ αὐτὸ καὶ ἕτεροι κατασκευάζειν τρόπῳ χαρισμάτων χωρίς , μὴ μέγα εἶναι τοῖς σημείοις φρόνει , μηδὲ ταλαίνης σαυτὸν , ὁ τῶν χαρισμάτων ἑσπερμάτος . αἴτε δὲ γλῶσσης τις λαλεῖ , κατὰ δύο , ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς , καὶ ἀνὰ μέρος , καὶ εἰς διαρρηνοῦν . Ἐὰν δὲ μὴ ἡ διαρρηνοῦν , σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ , λαλητὼ δὲ λαλεῖτω καὶ τῷ Θεῷ . Τί λέγεις ; εἴπῃ μοι · τοσαῦτα εἰπὼν περὶ γλωσσῶν , ὅτι ἀνόνητον , ὅτι περιττόν , ἐὰν μὴ ἐρμηνέα ἔχῃ , καλεῖς πάλιν γλώσσαις λαλεῖν ; Οὐ καλεῖς , φησίν , ἀλλ' οὐδὲ κωλύω · ὡς ὅταν λέγῃ , Εἰ τις ὑμῶν καλεῖ τῶν ἀδελφῶν , καὶ θέλετε πορεύεσθαι , οὐχὶ νομοθετῶν τὸ πορεύεσθαι λέγει , ἀλλ' οὐχ ἐπὶ τῶν οὕτω καὶ ἐνταῦθα ,
Lemmas: ἕκαστος φρικώδης καί χρήσιμος . Ζεύς δέ οὗτος , ἐπί μέν ὁ γλῶσσα φημί , ὅτι μαίνομαι · ἀλλά οὐ οἶδα οὗτος ἀποφαίνω , ἀλλά ἀπό ὁ ἐκεῖνος κρίσις · εἴρω γάρ , φημί , ὅτι μαίνομαι . ἐνταῦθα δέ καί ὁ ὁ πρᾶγμα κινέω ψῆφος , καί ὁ ὁ ἀφαιρέω . ἐλέγχω γάρ , φημί , ὑπό πᾶς , ἀνακρίνω ὑπό πᾶς , καί οὗτος ὁ κρυπτός ὁ Καρδία αὐτός φανερός γίγνομαι , καί οὕτως πίπτω ἐπί πρόσωπον προσκυνέω ὁ Θεός , ἀπαγγέλλω ὅτι θεός εἰμί ἐν [ 337 ] σύ εἰμί . ὁράω δέ οὗτος ἀναμφισβήτητος ; ἐκεῖ μέν γάρ ἀμφιβάλλω ὁ γιγνώσκω , καί μανία ἀντί αἴτιος ὁ ἄπιστος · ἐνταῦθα δέ οὐδείς τοιοῦτος εἰμί . ἀλλά καί θαυμάζω καί προσκυνέω , διά ὁ ἔργον πρότερος ὁμολογέω , εἴτα̅ καί διά ὁ ῥῆμα . οὕτως καί Ναβουχοδονόσορ ὁ θεός προσκυνέω λέγω , ἐπίτεξ ἀλήθεια ὁ θεός σύ αὐτός ὅτι θεός ἀποκαλύπτω μυστήριον , ὅτι ἀδυνατέω ἀποκαλύπτω ὁ μυστήριον οὗτος . εἶδον ὁ προφητεία ὁ ἰσχύς , πῶς ὁ ἄγριος ἐκεῖνος μεταβάλλω καί κατάγω καί εἰς πίστις ἄγω ; Π οὐδέ εἰμί , ἀδελφός , ὅταν συνέρχομαι , ἕκαστος σύ ψαλμός ἔχω , διδαχή ἔχω , γλῶσσα ἔχω , ἀποκάλυψις ἔχω , ἑρμηνεία ἔχω · πᾶς πρός οἰκοδομή γίγνομαι . ὁράω ὁ χριστιανισμός ὁ χρηστότης καί ὁ κανών ; ὡς περ γάρ τεχνίτης ἔργον ὁ οἰκοδομέω , οὗτος καί ὁ Χριστιανός ὁ οὗτος πλησίος διά πᾶς ὠφελέω . ἐπεί δέ σφόδρα κατάδηλος ὁ χάρισμα , ἵνα μή δόξα πάρειμι εἰμί · ὁ γάρ τύπος αὐτός κατασπάω βούλομαι , μόνος οὗτος παροίχομαι · πάλιν ἀριθμέω αὐτός μετά ὁ ἄλλος , λέγω · ψαλμός ἔχω , διδαχή ἔχω , γλῶσσα ἔχω . καί γάρ ψαλμός ὁ πάλαι ποιέω ἀπό χάρισμα , καί διδάσκαλος ἀπό χάρισμα · ἀλλά ὅμως ἅπας οὗτος πρός εἷς βλέπω , φημί , ὁ ὁ πλησίος διόρθωσις · μηδείς ἀκλῶς γίγνομαι . εἰμί γάρ μή παραγίγνομαι ὁ ἀδελφός οἰκοδομέω , τίς καί παραγίγνομαι ; οὖον δή , πολύς ἐγώ λόγος ὁ ὁ χάρισμα διαφορά · εἷς ἐγώ μέλος μόνος , καί ὁ σπουδάζω ἐγώ ἐν , ὁ πρός οἰκοδομή ἅπας ποιέω . οὕτως καί ὁ ὁ μικρός ἔχω χάρισμα , ὁ ὁ μέγας ἔχω παρατρέχω , ἐάν οὗτος πρόσειμι . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ χάρισμα , ἵνα οἰκοδομέω ἕκαστος · ὡς ἐάν μή οὗτος γίγνομαι , καί εἰς κέρμα εἰμί ὁ χάρισμα ὁ λαμβάνω . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , ὄφελος ὁ προφητεύω ; τίς δέ ὄφελος ὁ νεκρός ἐγείρω , ὅταν μηδέ ὁ καρδαιναω ὁ ; εἰμί δέ οὗτος ὁ χάρισμα ὁ τέλος , ἔχω δέ αὐτός καί ἕτερος κατασκευάζω τρόπος χάρισμα χωρίς , μή μέγας εἰμί ὁ σημεῖον φρονέω , μηδέ τάλας σαυτοῦ , ὁ ὁ χάρισμα σπέρμα . εἴτε δέ γλῶσσα τις λαλέω , κατά δύο , ἢ ὁ πλεῖστος τρεῖς , καί ἀνά μέρος , καί εἰς διαρραίνω . ἐάν δέ μή ὁ διαρραίνω , σιγάω ἐν ἐκκλησία , λαλητός δέ λαλέω καί ὁ Θεός . τις λέγω ; εἶπον ἐγώ · τοσοῦτος εἶπον περί γλῶσσα , ὅτι ἀνόνητος , ὅτι περισσός , ἐάν μή ἑρμηνεύς ἔχω , καλέω πάλιν γλῶσσα λαλέω ; οὖον καλέω , φημί , ἀλλά οὐδέ κωλύω · ὡς ὅταν λέγω , εἰμί τις σύ καλέω ὁ ἀδελφός , καί ἐθέλω πορεύω , οὐ νομοθέτης ὁ πορεύω λέγω , ἀλλά οὐ ἐπί ὁ οὗτος καί ἐνταῦθα ,