joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0251.1
κυνοι χορηγούντα τὰ χαρίσματα · ἀναῦθα δὲ το Πνεῦμα εἰπὼν ἡκισθὼν , ἵνα μάθῃς χάνευθεν πάλιν τὴν αὐτὴν ἀξίαν οὔσαν . Τί δὲ ἐστι , Ἀδὸς σοφίας ; Ὅν εἶχεν ὁ Παῦλος , καὶ εἶχεν Ἰωάννης ὁ υἱὸς τῆς βροντῆς . Τί δὲ , Ἀδὸς γνώσεως ; Ὅν εἶχον οἱ πολλοὶ τῶν πιστῶν , γνῶσιν μὲν ἔχοντες , διδάσκειν δὲ οὕτως οὐ δυνάμενοι , οὐδὲ εἰς ἕτερον εὐχολῶς ἐνεγκεῖν , ἀλλὰ ἤθεσαν . Ἐτέρῳ δὲ πίστις · πίστιν οὐ ταύτην λέγων τὴν τῶν δογμάτων , ἀλλὰ τὴν τῶν σημείων , περὶ ἧς ὁ Χριστὸς φησιν · Ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως , ἀρᾶτε τῷ ὄρει τούτῳ , Μετάθηθι , καὶ μεταθήσεται . Καὶ οἱ ἀπόστολοι δὲ περὶ αὐτῆς ἡξίου λέγοντες , Πρόσεχε τῇμ πίστιν . Αὕτη γὰρ μήτηρ τῶν σημείων ἐστιν . Ἐνεργήματα δὲ δυνάμεων κεκτήσθαι , καὶ χάρισμα λαμπάν , οὐχ ἐστι πᾶντόν . Ὁ μὲν γὰρ ἔχων χάρισμα λαμπάν , θεράπειν μόνον · ὁ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων κεκτημένος , καὶ τιμιωρεῖτο . Δύναμεις γὰρ οὐτὶ οὐ δὲ λάσασθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ κολάζειν , ὡσπερ ὁ Παῦλος ἐπήρωσεν , ὡσπερ ὁ Πέτρος ἀνείλη . Ἄλλως δὲ προφητείας , ἄλλως δὲ διακρίσεις [ 264 ] πνευμάτων . Τί ἐστι , Διακρίσεις πνευμάτων ; Τὸ εἰδέναι τις ὁ πνευματικός , καὶ τις ὁ μὴ πνευματικός · τις ὁ προφήτης , καὶ τις ὁ ἀπατεών · ὁ καὶ Θεοφιλουκένειν ἔλεγεν , Προφητείας μὴ ἀξουθενεῖτε · πάντα δὲ δοκιμάζετε , τὸ καλὸν κατέχετε . Καὶ γὰρ πολλὰ τῶν ψευδοπροφητῶν ἦν διαφθορά · τοῦ διαβόλου φιλονεικοῦντος παραυποστήσαι τῇ ἀληθείᾳ τὸ ψεῦδος . Ἄλλως δὲ γλῶσσω , ἄλλως δὲ ἐρμηνεία γλωσσῶν . Ὁ μὲν γὰρ ἤδει τὸ τί ἔλεγεν αὐτός , ἐτέρῳ δὲ ἐρμηνεύσαι οὐχ ἠδύνατο · ὁ δὲ καὶ ἀμφοτέραις ταύταις ἐπέκτητο , ἢ τοιούτων θάτερον . Ἐδοκε δὲ τοῦτο χάρισμα μέγα εἶναι , ἐπειδὴ καὶ πρῶτον αὐτὸ ἔλαβον οἱ ἀπόστολοι , καὶ παρὰ Κορινθίοις οἱ πλείους τοῦτο ἐπέκτηντο · ὁ δὲ τῆς διδασκαλίας λόγος οὐχ οὕτω . Διὸ ἐκεῖνο μὲν πρῶτον εἴρησιν , ὕστερον δὲ τοῦτο . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο δι' ἐκεῖνο , καὶ τὰ ἄλλα πάντα , καὶ προφητεῖαι καὶ ἐνεργήματα δυνάμεων καὶ γένε γλωσσῶν καὶ ἐρμηνεία γλωσσῶν · οὐδὲν γὰρ τοῦτον ἴσον · διὸ καὶ ἔλεγεν , Οἱ καλῶς προεστῶτες κρεσσύτατοι , διπλῆς τιμῆς ἀξιοῦντες , μάλιστα οἱ κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ . Καὶ τῷ Τιμοθέῳ ἐπιστέλλει λέγων · Πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει , τῇ παρακλήσει , τῇ διδασκαλίᾳ · μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος . Ὅρᾷς πῶς καὶ χάρισμα αὐτὸ καλεῖ ; Εἶτα τὴν ἀνωτέρω τάξειν παραμβίαν εἰπὼν , Τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , ταύτην καὶ ἐνταῦθα τίθησι λέγων · Πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ ἕν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιρῶν ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καθὼς βούλεται . Οὐ παραμβίεται δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπιστομίζει τὸν ἀντιλέγοντα ἐνταῦθα λέγων , Διαίρῶν ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καθὼς βούλεται . Διὰ γὰρ καὶ ἐπιστομίζει , οὐδή θεραπεύειν μόνον , ὡσπερ καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους ποιεῖ , δεῖν λέγει · Σὺ εἶς εἰ , ὁ ἀνταποκρινομενος τῷ Θεῷ ; Οὕτω καὶ ἐνταῦθα , Διαίρῶν ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καθὼς βούλεται . Καὶ ὁ τοῦ Πατρὸς ἦν , τοῦτο καὶ τοῦ Πνεύματος ἐθεῖνεν ἦν . Ὅσπερ γὰρ περὶ αὐτοῦ φησιν , Ὁ δὲ αὐτὸς Θεὸς ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν , οὕτω καὶ περὶ τοῦ Πνεύματος · Πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ ἕν , καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα . Ἄλλ' ἐνεργούμενον , φησιν , ὑπὸ τοῦ Θεοῦ . Ἄλλ' οὐδαμοῦ
Lemmas: κυνέω χορηγέω ὁ χάρισμα · ἀναῦθα δέ ὁ πνεῦμα εἶπον αἰκίζω , ἵνα μανθάνω χάσκω πάλιν ὁ αὐτός ἄξιος εἰμί . τις δέ εἰμί , ἀμνάς σοφία ; ὅς ἔχω ὁ Παῦλος , καί ἔχω Ἰωάννης ὁ υἱός ὁ βροντή . τις δέ , ἀμνάς γνῶσις ; ὅς ἔχω ὁ πολύς ὁ πιστός , γνῶσις μέν ἔχω , διδάσκω δέ οὕτως οὖον δύναμαι , οὐδέ εἰς ἕτερος εὐχολῶς φέρω , ἀλλά τίθημι . ἔς δέ πίστις · πίστις οὖον οὗτος λέγω ὁ ὁ δόγμα , ἀλλά ὁ ὁ σημεῖον , περί ὅς ὁ Χριστός φημί · ἐάν ἔχω πίστις ὡς κόκκος σίναπι , ἀείρω ὁ ὄρος οὗτος , Μετάθηθι , καί μετατίθημι . καί ὁ ἀπόστολος δέ περί αὐτός ἀξιόω λέγω , προσέχω τέμνω πίστις . Ἄτη γάρ μήτηρ ὁ σημεῖον εἰμί . ἐνέργημα δέ δύναμις κτάομαι , καί χάρισμα Λαμπάν , οὐ εἰμί λήγω . ὁ μέν γάρ ἔχω χάρισμα Λαμπάν , θεράπειν μόνος · ὁ δέ ἐνέργημα δύναμις κτάομαι , καί τιμωρέω . Δύναμις γάρ οὔτις οὖον δέ λανθάνω μόνος , ἀλλά καί ὁ κολάζω , ὡς ὁ Παῦλος πηρόω , ὡς ὁ Πέτρος ἀνειλέω . ἄλλος δέ προφητεία , ἄλλως δέ διάκρισις [ 264 ] πνεῦμα . τις εἰμί , διάκρισις πνεῦμα ; ὁ οἶδα τις ὁ πνευματικός , καί τις ὁ μή πνευματικός · τις ὁ προφήτης , καί τις ὁ ἀπατεών · ὁ καί Θεοφιλουκένειν λέγω , προφητεία μή αὐξάνω · πᾶς δέ δοκιμάζω , ὁ καλός κατέχω . καί γάρ πολύς ὁ ψευδοπροφήτης εἰμί διαφθορά · ὁ διάβολος φιλονεικέω παραυποιστημι ὁ ἀλήθεια ὁ ψεῦδος . ἄλλος δέ γλῶσσω , ἄλλως δέ ἑρμηνεία γλῶσσα . ὁ μέν γάρ ἦδος ὁ τίς λέγω αὐτός , ἔς δέ ἐρμηνεύω οὐ δύναμαι · ὁ δέ καί ἀμφότερος οὗτος ἐπικτάομαι , ἢ τοιοῦτος ἕτερος . δοκός δέ οὗτος χάρισμα μέγας εἰμί , ἐπεί καί πρῶτος αὐτός λαμβάνω ὁ ἀπόστολος , καί παρά Κορίνθιος ὁ πλείων οὗτος ἐπικτείνω · ὁ δέ ὁ διδασκαλία λόγος οὐ οὗτος . Διὸ ἐκεῖνος μέν πρῶτος ἱερός , ὕστερος δέ οὗτος . καί γάρ καί οὗτος διά ἐκεῖνος , καί ὁ ἄλλος πᾶς , καί προφητεία καί ἐνέργημα δύναμις καί γένος γλῶσσα καί ἑρμηνεία γλῶσσα · οὐδείς γάρ οὗτος ἴσος · διό καί λέγω , ὁ καλῶς προίστημι κρεσσύτατοι , διπλόος τιμή ἄξιος , μάλιστα ὁ κοπιάω ἐν λόγος καί διδασκαλία . καί ὁ Τιμόθεος ἐπιστέλλω λέγω · προσέχω ὁ ἀναγιγνώσκω , ὁ παράκλησις , ὁ διδασκαλία · μή ἀμελέω ὁ ἐν σύ χάρισμα . ὁράω πῶς καί χάρισμα αὐτός καλέω ; εἶτα ὁ ἀνωτέρω τάσσω παραμβίαν εἶπον , ὁ αὐτός πνεῦμα , οὗτος καί ἐνταῦθα τίθημι λέγω · Πάν δέ οὗτος ἐνεργέω εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι . οὖον παραμβιετης δέ μόνος , ἀλλά καί ἐπιστομίζω ὁ ἀντιλέγω ἐνταῦθα λέγω , διαίρω ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι . Ζεύς γάρ καί ἐπιστομίζω , οὐδή θεραπεύω μόνος , ὡς καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος ποιέω , δήω λέγω · σύ εἰμί εἰμί , ὁ ἀνταποκρίνομαι ὁ Θεός ; οὕτως καί ἐνταῦθα , διαίρω ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι . καί ὁ ὁ πατήρ εἰμί , οὗτος καί ὁ πνεῦμα θείνω εἰμί . ὅσπερ γάρ περί αὐτός φημί , ὁ δέ αὐτός θεός ὁ ἐνεργός ὁ πᾶς ἐν πᾶς , οὗτος καί περί ὁ πνεῦμα · Πάν δέ οὗτος ἐνεργέω εἷς , καί ὁ αὐτός πνεῦμα . ἄλλος ἐνεργέω , φημί , ὑπό ὁ Θεός . ἄλλος οὐδαμοῦ