joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0318.2
δ . 338 Ὁ καὶ Ἀλέχου ποιεῖ περὶ τῆς πρὸς γυναῖκας ὁμιλίας διαλεγόμενος , καὶ λέγων · Τοῦτο δὲ λέγω διὰ τὴν ἀχαρισίαν ὑμῶν . Ἄλλ’ οὐχ ὅτε περὶ προφητείας ἔλεγεν , οὕτως εἶπεν , ἀλλὰ πῶς ; Ἐπιτακτικῶς καὶ νομοθετικῶς · Προφήται δὲ δύο ἢ τρεῖς λαλεῖτωσαν . Καὶ οὐδαμοῦ τὸν ἐρμηνέα ἐνταῦθα ζητεῖ , οὐδὲ ἐπιστομίζει τὸν προφητεύοντα , καθάπερ καὶ λέγων , Ἐὰν μὴ ἡ διερμηνευτὴς , σιγάτω . Οὐδὲ γὰρ αὐτάρκης ὁ τῇ γλώττῃ λαλῶν . Αἴτιapar εἰ μὲν τις ἀμφότερα ἔχει τὰ χαρίσματα , λαλεῖτω · εἰ δὲ οὐχ ἔχει , θέλει δὲ φθέγγεσθαι , μετα τὸν ἐρμηνεύοντος τοῦτο ποιέτω . Καὶ γὰρ ὁ προφήτης ἐρμηνευτὴς ἐστιν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ , οὐ δὲ τοῦ ἀνθρώπου . Ἐὰν δὲ μὴ ἡ διερμηνευτὴς , σιγάτω . Οὐδὲν γὰρ δεῖ περιττῶς γίνεσθαι , οὐδὲ πρὸς φιλοτιμίαν . Ἐαυτῷ δὲ λαλεῖτω καὶ τῷ Θεῷ · τοῦτέστι , κατὰ διάνοιαν , ἢ ἡρέμα καὶ ἀφόρητι , εἰ γε βούλεται . Οὐ γὰρ δὴ νομοθετοῦντος τοῦτο ἐστιν , ἀλλὰ τάχα καὶ ἀντρέποντος · μᾶλλον δὲ τῆς συγχωρήσεως , ὡςπερ ἂν λέγῃ , Εἰ δὲ τις σκιρᾷ , ἂν οἴκῳ ἀσθέτω · καὶ δοκῶν συγχωρεῖν , δριμύτερον αὐτῷ τοῦτο καθάπτεται . Οὐ γὰρ διὰ τοῦτο συνέχρεσθε , φησίν , ἵνα δείξητε ὅτι χάρισμα ἔχετε , ἀλλ’ ἵνα οἰκοδομήτε τοὺς ἀκούοντας · ὅπερ καὶ ἀρχόμενος εἶπε , Πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω . Προφήται δὲ δύο ἢ τρεῖς λαλεῖτωσαν , καὶ οἱ ἄλλοι διακρινόντωσαν . Οὐδαμοῦ τὸ πλεῖστον προσἦλθεν καθάπερ ἐπὶ τῶν γλωττῶν . Καὶ τί τοῦτο φησίν ; οὐδὲ γὰρ τὴν προφητείαν αὐτάρκην δείκνυσιν , εἰ γε ἄλλοις ἐπιτρέπει τὴν κρίσιν . Σφόδρα μὲν οὖν αὐτάρκης · οὐδὲ γὰρ ἐπιστομίζον αὐτὸν καθάπερ ἐκεῖνον , οὐχ ὅνως ἐρμηνεύοντος · οὐδὲ ὅσπερ ἐπ’ ἐκείνου εἶπεν , Ἐὰν μὴ ἡ ὁ διερμηνευτὴς , σιγάτω , οὕτω καὶ ἐπὶ τούτου , Ἐὰν μὴ ἡ ὁ διακρίνων , μὴ προφητεῦτω . Ἄλλ’ ἡσφαλιστο μόνον τὸν ἀκροατήν . Πρὸς γὰρ τὴν τῶν ἀκούοντων πληροφορίαν τοῦτο εἴρηκεν , ὥστε μὴ παρεμπασιὶν μεταξὺ μάντιν . Τοῦτο γὰρ καὶ ἀρχόμενος φυλάττεσθαι ἐκέλευεν , ὅτε μαντείας καὶ προφητείας διαίρεσιν εἰσήγαγε , καὶ νῦν αὐτὸ διακρίνειν καλεῖ καὶ σκοπεῖν , ὥστε μὴ τι παρεισδύναται διαβολικόν . Ἐὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ , ὁ πρῶτος σιγάτω . Αὐτάσθε γὰρ καθ’ ἕνα πάντες προφητεύειν , ἵνα πάντες μαθῶσι , καὶ πάντες παρακαλῶνται . Τί ποτὲ εἶσι τοῦτο τὸ εἰρημένον ; Εἰ προφητεύσας σου , φησὶ καὶ φθεγγυμένου , τὸ πνεῦμα τοῦ ἐτέρου διεγείρειν αὐτόν , σίγα λοιπόν . Ὅπερ γὰρ εἶπεν ἐπὶ τῶν γλωττῶν , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἀπατεῖ τὸ ἀνὰ μέρος , ἄλλὰ δείκνυσιν ἐνταῦθα · οὐ γὰρ εἶπεν , Ἄνὰ μέρος , ἀλλ’ , Ἐὰν ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ . Τί γὰρ ἔχρη λοιπόν , τοῦτο κινοῦμένου πρὸς προφητείαν , ἐκεῖνον λέγειν ; Ἄλλ’ ἀμφοτέρους ἔχρη ; Ἄλλ’ ἀτοπον , καὶ σύγχυσιν ἔχον . Ἄλλὰ τὸν πρῶτον ; Ἄλλὰ καὶ τοῦτο ἀτοπον . Διὰ γὰρ τοῦτο , λέγοντος ἐκεῖνου , τοῦτον ἐκίνει τὸ Πνεῦμα , ἵνα τι καὶ αὐτὸς εἴπῃ . Ἐπεὶ παραμυθούμενος τὸν ἐπιστομισθέντα , φησὶ · Δύνασθε γὰρ καθ’ ἕνα πάντες προφητεύειν , ἵνα πάντες μαθῶσι , καὶ πάντες παρακαλῶνται . Ὅρῃς
Lemmas: δ . 338 ὁ καί ἀλέξω ποιέω περί ὁ πρός γυνή ὁμιλία διαλέγω , καί λέγω · οὗτος δέ λέγω διά ὁ ἀχαρισίαν σύ . ἄλλος οὐ ὅτε περί προφητεία λέγω , οὕτως εἶπον , ἀλλά πῶς ; ἐπιτακτικός καί νομοθετικός · Προφήτης δέ δύο ἢ τρεῖς λαλέω . καί οὐδαμοῦ ὁ ἑρμηνεύς ἐνταῦθα ζητέω , οὐδέ ἐπιστομίζω ὁ προφητεύω , καθάπερ καί λέγω , ἐάν μή ὁ διερμηνευτής , σιγάω . οὐδέ γάρ αὐτάρκης ὁ ὁ γλῶσσα λαλέω . Αἴτις εἰμί μέν τις ἀμφότερος ἔχω ὁ χάρισμα , λαλέω · εἰμί δέ οὐ ἔχω , ἐθέλω δέ φθέγγομαι , μετά ὁ ἐρμηνεύω οὗτος ποιέω . καί γάρ ὁ προφήτης ἑρμηνευτής εἰμί , ἀλλά ὁ Θεός , οὖον δέ ὁ ἄνθρωπος . ἐάν δέ μή ὁ διερμηνευτής , σιγάω . οὐδείς γάρ δεῖ περισσός γίγνομαι , οὐδέ πρός φιλοτιμία . αὐτός δέ λαλέω καί ὁ Θεός · τουτέστι , κατά διάνοια , ἢ ἡρέμα καί ἀφοράω , εἰμί γε βούλομαι . οὖον γάρ δή νομοθετέω οὗτος εἰμί , ἀλλά τάχα καί ἀντρέπω · μᾶλλον δέ ὁ συγχώρησις , ὡς εἄν λέγω , εἰμί δέ τις σκῖρος , εἄν οἶκος ἀσθέτω · καί δοκέω συγχωρέω , δριμύς αὐτός οὗτος καθάπτω . οὖον γάρ διά οὗτος συγχρίω , φημί , ἵνα δείκνυμι ὅτι χάρισμα ἔχω , ἀλλά ἵνα οἰκοδομέω ὁ ἀκούω · ὅσπερ καί ἄρχω εἶπον , Πάν πρός οἰκοδομή γίγνομαι . Προφήτης δέ δύο ἢ τρεῖς λαλέω , καί ὁ ἄλλος διακρίνω . οὐδαμός ὁ πλεῖστος πρόσειμι καθάπερ ἐπί ὁ γλῶσσα . καί τίς οὗτος φημί ; οὐδέ γάρ ὁ προφητεία αὐτάρκης δείκνυμι , εἰμί γε ἄλλος ἐπιτρέπω ὁ κρίσις . σφόδρα μέν οὖν αὐτάρκης · οὐδέ γάρ ἐπιστομίζω αὐτός καθάπερ ἐκεῖνος , οὐ Ὀνῶς ἐρμηνεύω · οὐδέ ὅσπερ ἐπί ἐκεῖνος εἶπον , ἐάν μή ὁ ὁ διερμηνευτής , σιγάω , οὗτος καί ἐπί οὗτος , ἐάν μή ὁ ὁ διακρίνω , μή προφητεύω . ἄλλος ἀσφαλίζω μόνος ὁ ἀκροατής . πρός γάρ ὁ ὁ ἀκούω πληροφορία οὗτος εἴρω , ὥστε μή παρεμπασιὶν μεταξύ μάντις . οὗτος γάρ καί ἄρχω φυλάσσω κελεύω , ὅτε μαντεῖος καί προφητεία διαίρεσις εἰσάγω , καί νῦν αὐτός διακρίνω καλέω καί σκοπέω , ὥστε μή τίς παρεισδύνω διαβολικός . ἐάν δέ ἄλλος ἀποκαλύπτω κάθημαι , ὁ πρῶτος σιγάω . Αὐτάσθε γάρ κατά εἷς πᾶς προφητεύω , ἵνα πᾶς μανθάνω , καί πᾶς παρακαλέω . τις ποτέ εἶμι οὗτος ὁ εἴρω ; εἰμί προφητεύω σύ , φημί καί φθεγγυμενω , ὁ πνεῦμα ὁ ἔτερον διεγείρω αὐτός , σῖγα λοιπός . ὅπερ γάρ εἶπον ἐπί ὁ γλῶσσα , οὗτος καί ἐνταῦθα ἀπατάω ὁ ἀνά μέρος , ἀλλά δείκνυμι ἐνταῦθα · οὖον γάρ εἶπον , ἀνά μέρος , ἀλλά , ἐάν ἄλλος ἀποκαλύπτω . τις γάρ χράω λοιπός , οὗτος κινώ πρός προφητεία , ἐκεῖνος λέγω ; ἄλλος ἀμφότερος χράω ; ἄλλος ἄτοπος , καί σύγχυσις ἔχω . ἀλλά ὁ πρῶτος ; ἀλλά καί οὗτος ἄτοπος . Ζεύς γάρ οὗτος , λέγω ἐκεῖνος , οὗτος κινέω ὁ πνεῦμα , ἵνα τίς καί αὐτός εἶπον . ἐπεί παραμυθέομαι ὁ ἐπιστομίζω , φημί · δύναμαι γάρ κατά εἷς πᾶς προφητεύω , ἵνα πᾶς μανθάνω , καί πᾶς παρακαλέω . ὄρνυμι