joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0231.2
γμάτων ἔλεγεν , οὐδ' οὕτω λαβὴν εἴδου . Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς φησίν , Ἀνάγκη ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα , οὐ τὴν ἐλευθερίαν τῆς προαιρέσεως λυμαινόμενος , οὐδὲ ἀνάγκην τινὰ καὶ διαν ἐφίστασ τῷ βίῳ , ἀλλὰ τὸ πάντως ἐσόμενον ἐκ τῆς πονηρᾶς τῶν ἀνθρώπων γνώμης προλέγων , ὅπερ ἐμελλε γίνεσθαι , οὐ διὰ τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν ἀνιάτως ἔχόντων γνώμην . Οὐ γὰρ ἐπειδὴ προεῖπε , ταῦτα ἐγένετο , ἀλλ' ἐπειδὴ πάντως ἐμελλε γίνεσθαι , διὰ τοῦτο προεῖπεν · Ἐπεὶ , εἰ ἀνάγκη ἦν τὰ σκάνδαλα , καὶ μὴ γνώμης τῶν εἰσαγόντων αὐτά , περιττῶς ἔλεγεν , Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ , δι' οὐ τὰ σκάνδαλα ἔρχεται . Ἄλλα ταῦτα μὲν εὐρέχουσι ἐν αὐτῇ γενόμενοι τῷ χωρίῳ διελέχθωσι · νῦν δὲ ἐπὶ τὸ προκείμενον ἕναι ἀνάγκη . Ὅτι γὰρ περὶ πῶν αἱρέσεων τούτων εἶπε τῶν κατὰ τὰς τραπέζας καὶ τὰς φιλονεικίας ταύτης καὶ διαστάσεως , καὶ ἐκ τῶν ἕξης δῆλον ἐποίησεν . Εἰπὼν γὰρ , δτι Ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχεσιν , οὐχ ἕστη μέχρι τούτου , ἀλλὰ δεῖξαι ποία λέγει σχίσματα , προῦν φησιν , δτι Ἐκάστος τὸ ἴδιον δείπνον προλαμβάνει · καὶ πάλιν , Μὴ γὰρ οἰκίας οὐχ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν ; ἢ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ καταφρονεῖτε ; Ἄλλ' ὅτι μὲν περὶ τούτων εἶπε , δῆλον . Εἰ δὲ σχίσματα αὐτὰ καλεῖ , μὴ θαυμάσης · ὅπερ γὰρ ἔφη , τῇ λέξει καθιεῖσθαι αὐτῶν βούλεται . Εἰ δὲ δογμάτων ἦν τὰ σχίσματα , οὐχ ἄν οὕτως αὐτοῖς διελέχθη ἡμέρος . Ἄκουσον γοῦν ὅταν τι τοιοῦτον λέγῃ , πῶς ἐστι σφοδρὸς καὶ ἀσφαλίζομενος · καὶ ἐπιτιμῶν · ἀσφαλίζομενος μὲν , ὡς ὅταν λέγῃ , Κλὴν ἄγγελος ὑμῖν εὐαγγελιζήσεται παρ' ὁ παρελάθετε , ἀνῆδεμα ἔστω · ἐπιτιμῶν δὲ , ὡς ὅταν λέγῃ , Οὕτως ἐν ὑμῶν διακωθισθε , τῆς χάριτος ἐξεσάθετε . Καὶ νῦν μὲν κύνας καλεῖ τοὺς διαφθείροντας λέγων , Βλέπετε τοὺς κύνας · νῦν δὲ κακατητριασμένους τὴν συνείδησιν , καὶ ἀγελούς διαδόλου πάλιν . Ἄλλ' οὐχ ἐνταῦθα τοιούτων οὐδὲν εἶπεν , ἀλλ' ἡμέρος καὶ ὑφεῖμένος . Τί δέ ἐστιν , Ἴνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν ; Ἴνα λάμψωσι μεζόνων . Ὁ δὲ βούλεται εἰπεῖν , τοῦτο ἐστιν , δτι Τοὺς ἀπεριτρέπτους καὶ στερεοὺς οὐ μόνον οὐδὲν τοῦτο παραβλάπτει , ἀλλὰ καὶ δείκνυσι μᾶλλον , καὶ ἁρμυότερος ἀποφαίνει . Τὸ [ 243 ] γὰρ , Ἴνα , τοῦτο , οὐ·πανταχοῦ αἰτιολογίας ἐστιν , ἀλλὰ πολλοχοῦ καὶ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκβάσεως . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς αὐτὸ τίθησι , ὅταν λέγῃ , Εἰς ἀρῖμα ἡμῶν ἦλθον εἰς τὸν κόσμον τοῦτον , ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέψωσι , καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται · οὕτω καὶ αὐτὸς ὁ Παῦλος , ὅταν περὶ τοῦ νόμου διαλεγόμενος γράφῃ · Νόμος δὲ παρεσῆλθεν , ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα . Ἄλλ' οὔτε ὁ νόμος διὰ τοῦτο ἐδόθη , ἵνα αὐξηθῇ τὰ ἁμαρτήματα τῶν Ἰουδαίων · τοῦτο δὲ ἐξἐδη · οὔτε ὁ Χριστὸς διὰ τοῦτο ἦλθεν , ἵνα οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐναντίον · συνέβη δὲ τοῦτο . Οὕτω ; οὐν καὶ ἐνταῦθα νοητέον τὸ , Ἴνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται . Οὐδὲ γὰρ διὰ τοῦτο ἐγένοντο αἱρέσεις , ἵνα οἱ δόκαιοι φανεροὶ γένωνται , ἀλλὰ τῶν αἱρέσεων τούτων γενομένων τοῦτο συνέβη . Ταῦτα δὲ εἶπε , τοὺς πέντας παραμυθούμενος τοὺς γενναίως φέροντας τὴν τοιαύτην ὑπεροχὴν . Διὸ οὐδὲ εἶπεν , Ἴνα δόκιμοι γένωνται · ἀλλ' , Ἴνα οἱ δόκιμοι ὄντες φανεροὶ γένωνται , δῆλῶν δτι καὶ πρὸ τούτου τοιούτοι ἦσαν , ἀλλ' ἀνεμνήσθη τοῖς πολλοῖς , καὶ παραμυθίας ἀπολαύοντες τῆς παρὰ τῶν πλουσίων , οὐ σφόδρα ἐραίνοντο · νυνὶ δὲ ἡ στάσις αὕτη καὶ ἡ φιλονεικία δηλῶσι αὐτοὺς ἐποῦσεν , ὥσπερ τὴν κυβερνήτην ὁ χειμὼν δείκνυσιν . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἴνα ὑμεῖς
Lemmas: γμάτων λέγω , οὐδέ οὗτος λαβή ὁράω . καί γάρ ὁ Χριστός φημί , Ἀνάγκη ἔρχομαι ὁ σκάνδαλον , οὖον ὁ ἐλευθερία ὁ προαίρεσις λυμαίνομαι , οὐδέ ἀνάγκη τις καί δῖος ἐφίστημι ὁ βίος , ἀλλά ὁ πάντως εἰμί ἐκ ὁ πονηρός ὁ ἄνθρωπος γνώμη προλέγω1 , ὅσπερ μέλλω γίγνομαι , οὖον διά ὁ αὐτός προαίρεσις , ἀλλά διά ὁ ὁ ἀνίατος ἔχοω γνώμη . οὖον γάρ ἐπεί προεῖπον , οὗτος γίγνομαι , ἀλλά ἐπεί πάντως μέλλω γίγνομαι , διά οὗτος προεῖπον · ἐπεί , εἰμί ἀνάγκη εἰμί ὁ σκάνδαλον , καί μή γνώμη ὁ εἰσάγω αὐτός , περισσός λέγω , οὐαί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , διά οὖον ὁ σκάνδαλον ἔρχομαι . ἄλλος οὗτος μέν ευρεχους ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ χωρίον διαλέγω · νῦν δέ ἐπί ὁ πρόκειμαι ἕνος ἀνάγκη . ὅτι2 γάρ περί ποῦ αἵρεσις οὗτος εἶπον ὁ κατά ὁ τράπεζα καί ὁ φιλονεικία οὗτος καί διάστασις , καί ἐκ ὁ έξειμι δῆλος ποιέω . εἶπον γάρ , δ ἀκούω σχίσμα ἐν σύ ὑπάρχης , οὐ ἵστημι μέχρι οὗτος , ἀλλά δείκνυμι ποῖος λέγω σχίσμα , προέρχομαι φημί , δ ἕκαστος ὁ ἴδιος δεῖπνον προλαμβάνω · καί πάλιν , μή γάρ οἰκίον οὐ ἔχω εἰς ὁ ἐσθίω καί πίνω ; ἢ ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός καταφρονέω ; ἄλλος ὅτι μέν περί οὗτος εἶπον , δῆλος . εἰμί δέ σχίσμα αὐτός καλέω , μή θαυμάζω · ὅσπερ γάρ φημί , ὁ λέγω καθίζω αὐτός βούλομαι . εἰμί δέ δόγμα εἰμί ὁ σχίσμα , οὐ ἄν οὕτως αὐτός διαλέγω ἥμερος . ἀκούω γοῦν ὅταν τίς τοιοῦτος λέγω , πῶς εἰμί σφοδρός καί ἀσφαλίζω · καί ἐπιτιμάω · ἀσφαλίζω μέν , ὡς ὅταν λέγω , Κλῆς ἄγγελος σύ εὐαγγελίζω παρά ὁ παρέρχομαι , ἀνῆδεμα ἵστημι · ἐπιτιμάω δέ , ὡς ὅταν λέγω , οὕτως ἐν σύ διακωθισθε , ὁ χάρις ἐξίημι . καί νῦν μέν κύω καλέω ὁ διαφθείρω λέγω , βλέπω ὁ κύω · νῦν δέ κακατητριασμενος ὁ συνείδησις , καί ἄγελος διαδολος πάλιν . ἄλλος οὐ ἐνταῦθα τοιοῦτος οὐδείς εἶπον , ἀλλά ἥμερος καί ὑφίημι . τις δέ εἰμί , ἵνα ὁ δόκιμος φανερός γίγνομαι ἐν σύ ; ἵνα λάμπω μέγας . ὁ δέ βούλομαι εἶπον , οὗτος εἰμί , δ ὁ ἀπερίτρεπτος καί στερεός οὖον μόνος οὐδείς οὗτος παραβλάπτω , ἀλλά καί δείκνυμι μᾶλλον , καί αρμυοποτερος ἀποφαίνω . ὁ [ 243 ] γάρ , ἵνα , οὗτος , οὐ·πανταχοῦ αἰτιολογία εἰμί , ἀλλά πολλοχοω καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις . οὕτως καί ὁ Χριστός αὐτός τίθημι , ὅταν λέγω , εἰς Αρίμα ἐγώ ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος οὗτος , ἵνα ὁ μή βλέπω βλέπω , καί ὁ βλέπω τυφλός γίγνομαι · οὗτος καί αὐτός ὁ Παῦλος , ὅταν περί ὁ νόμος διαλέγω γράφω · Νόμος δέ παρεσῆλθεν , ἵνα πλεονάζω ὁ παράπτωμα . ἄλλος οὔτε ὁ νόμος διά οὗτος δίδωμι , ἵνα αὐξάνω ὁ ἁμάρτημα ὁ Ἰουδαῖος · οὗτος δέ ἐξοράω · οὔτε ὁ Χριστός διά οὗτος ἔρχομαι , ἵνα ὁ βλέπω τυφλός γίγνομαι , ἀλλά διά ὁ ἐναντίος · συμβαίνω δέ οὗτος . οὕτως ; ὀν καί ἐνταῦθα νοητέον ὁ , ἵνα ὁ δόκιμος φανερός γίγνομαι . οὐδέ γάρ διά οὗτος γίγνομαι αἵρεσις , ἵνα ὁ δοκαιω φανερός γίγνομαι , ἀλλά ὁ αἵρεσις οὗτος γίγνομαι οὗτος συμβαίνω . οὗτος δέ εἶπον , ὁ Πέντας παραμυθέομαι ὁ γενναῖος φέρω ὁ τοιοῦτος ὑπεροχή . Διὸ οὐδέ εἶπον , ἵνα δόκιμος γίγνομαι · ἀλλά , ἵνα ὁ δόκιμος εἰμί φανερός γίγνομαι , δῆλος δ καί πρό οὗτος τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά ἀναμιμνήσκω ὁ πολύς , καί παραμυθία ἀπολαύω ὁ παρά ὁ πλούσιος , οὖον σφόδρα ῥαίνω · νυνί δέ ὁ στάσις οὗτος καί ὁ φιλονικία δηλόω αὐτός ἐπιφέρω , ὥσπερ ὁ κυβερνήτης ὁ χειμών δείκνυμι . καί οὐ εἶπον , ἵνα σύ