joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0234.1
δακμοι φα·ι·ντες , ἀλλ' , " Ινα οἱ δίκαιοι φανεροὶ τένωσται , οἱ ἐν ὑμῖν τοιοῦτοι . Οὔτε γὰρ κατηγορῶν θήλους ποιεῖ , ὥστε μὴ ἀναιοχυντοτέρους ποιήσαι , οὔτε ἐγχειμιάζων , ὥστε μὴ χαυνωτέρους , ἀλλ' εἰς μεἑωρον ἀφήνει τὸν λόγον , καὶ τοῦτον κάλειντον πειτῷ συνεῖδοι · τὰ λεγόμενα ἀρμῴζειν παρέχων . Οὐ τοὺς πέντηας δὲ ἐνταῦθά μοι δοκεῖ παραμυθεῖσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς τὸ ἔθος αὐτὸ διαφθέροντας . Καὶ γὰρ εἴχες εἶναι ἐν αὐτοῖς · καὶ τοὺς διατηροῦντας αὐτὸ · διὰ καὶ ἔλεγε , Μέρος τι πιστεύσω . Εἰκῶτος τοῖνυν τούτους · δοκίμους · ἡτοῖ , τοὺς μὴ μόνον μετὰ τῶν ἄλλων διατηρήσαντας τὸ ἔθος , ἀλλὰ καὶ χωρὶς ἐκεῖνων ἀκίνδυνον τὸν καλὸν τοῦτον φυλάξαντας νόμον . Ποιεῖ δὲ τοῦτο καὶ ἑτέρως · καὶ τούτους διὰ τῶν τοιούτων ἐγχειμίων προθυμοτέρους · ἐργάσασθαι σπεύδων . Εἶτα λοιπὸν λέγει καὶ αὐτὸ τοῦ ἀμαρτήματος · τὸ εἶδος . Τί δὲ τοῦτο ἐστι ; Συνερχομένων ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτό , φησίν , οὐκ ἔστι Κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν . Ὅρᾳς πῶς ἐν·ρεπτικῶς , καὶ ἐν τάξει διγηγήσεως ἤδη τὴν συμβουλήν κατασκευάζει ; Τὸ μὲν γὰρ σχῆμα τῆς συνόδου , φησίν , ἀλλο · ἀγάπης γὰρ ἐστι καὶ φιλαδελφίας · εἰς γοῦν ὑμᾶς ἅπαντας δέχεται τόπος , καὶ ὁμοῦ συνανελέξθαι · ἡ δὲ τράπεζα λοιπὸν οὐχ ὁμοία τῇ συνόδῳ . Καὶ οὐκ ἔστι , Συνερχομένων ὑμῶν οὐχ ἔστι κοινῇ φαγεῖν , οὐχ ἔστι μετ' ἀλλήλων ἰστασθαι , ἀλλὰ πάλιν ἑτέρως · καὶ πολλῷ φοβερώτερον αὐτῶν καθάπτεται , λέγων , Οὐχ ἔστι Κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν , ἐκείνην παραπέμπων αὐτοῖς · ἐνταῦθεν ἤδη τῇ ἐπαρᾳ , καθ' ἣν τὰ φρικτὰ μυστήρια παρεδίδωκεν ὁ Χριστός . Διὰ τοῦτο καὶ δεῖπνον τὸ δριον ἐκάλεσε · καὶ γὰρ ἐκεῖνο τὸ δεῖπνον κοινὴ πάντας εἶχε κατακελιμένους . Καίτοι γε οὐ τοσούτων τὸ μέσον τῶν πιουτουμένων καὶ τῶν πεινῶντων , ὅσον τοῦ διδασκάλου καὶ τῶν μαθητῶν · ἀπειρον γὰρ ἐκεῖνο . Καὶ τί λέγω τοῦ διδασκάλου καὶ τῶν μαθητῶν ; ἐννόουν τὸ μέσον τοῦ [ 245 ] διδασκάλου καὶ τοῦ προδότη . Ἄλλ' ὅμως καὶ αὐτὸς μετ' αὐτῶν κατεκλίνετο , καὶ οὐδὲ τούτον ἐξέβαλεν , ἀλλὰ καὶ αὐτῷ μετέδωκε , καὶ τῶν μυστηρίων κοινωνὸν ἐποίησεν .
Lemmas: δακμοι φα·ι·ντες , ἀλλά , " ἵνα ὁ Δίκαιος φανερός τείνω , ὁ ἐν σύ τοιοῦτος . οὔτε γάρ κατηγορέω θηλός ποιέω , ὥστε μή ἀναιοχυντοτέρους ποιέω , οὔτε ἐγχειμάζω , ὥστε μή χαύνος , ἀλλά εἰς μεἑωρον αφήνω ὁ λόγος , καί οὗτος καλέω πειτῷ συνοράω · ὁ λέγω ἀρμῴζειν παρέχω . οὖον ὁ πέντη δέ ἐνταῦθα ἐγώ δοκέω παραμυθέομαι μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἔθος αὐτός διαφθείρω . καί γάρ ἔχω εἰμί ἐν αὐτός · καί ὁ διατηρέω αὐτός · διά καί λέγω , Μέρος τίς πιστεύω . Εἰκῶτος τοίνυν οὗτος · δόκιμος · ἤτοι , ὁ μή μόνος μετά ὁ ἄλλος διατηρέω ὁ ἔθος , ἀλλά καί Χωρὶς ἐκεῖνος ἀκίνδυνος ὁ καλός οὗτος φυλάσσω νόμος . ποιός δέ οὗτος καί ἑτέρως · καί οὗτος διά ὁ τοιοῦτος ἐγχειμίων πρόθυμος · ἐργάζομαι σπεύδω . εἶτα λοιπός λέγω καί αὐτός ὁ ἁμάρτημα · ὁ εἶδος . τις δέ οὗτος εἰμί ; συνέρχομαι σύ ἐπί ὁ αὐτός , φημί , οὐ εἰμί κυριακός δεῖπνον ἐσθίω . ὁράω πῶς ἐν·ρεπτικῶς , καί ἐν τάξις διγηγήσεως ἤδη ὁ συμβουλή κατασκευάζω ; ὁ μέν γάρ σχῆμα ὁ σύνοδος , φημί , ἀλλος · ἀγάπη γάρ εἰμί καί φιλαδελφία · εἰς γοῦν σύ ἅπας δέχομαι τόπος , καί ὁμοῦ συνανέρχομαι · ὁ δέ τράπεζα λοιπός οὐ ὅμοιος ὁ σύνοδος . καί οὐ εἰμί , συνέρχομαι σύ οὐ εἰμί κοινός ἐσθίω , οὐ εἰμί μετά ἀλλήλων ἵστημι , ἀλλά πάλιν ἑτέρως · καί πολύς φοβερός αὐτός καθάπτω , λέγω , οὐχ εἰμί κυριακός δεῖπνον ἐσθίω , ἐκεῖνος παραπέμπω αὐτός · ἐνταῦθεν ἤδη ὁ ἐπαρά , κατά ὅς ὁ φρικτός μυστήριον παραδίδωμι ὁ Χριστός . Ζεύς οὗτος καί δεῖπνον ὁ δρίος καλέω · καί γάρ ἐκεῖνος ὁ δεῖπνον κοινός πᾶς ἔχω κατακλίνω . καίτοι γε οὖον τοσοῦτος ὁ μέσος ὁ πιουτουμην καί ὁ πεινάω , ὅσος ὁ διδάσκαλος καί ὁ μαθητής · ἤπειρος γάρ ἐκεῖνος . καί τίς λέγω ὁ διδάσκαλος καί ὁ μαθητής ; ἐννοέω ὁ μέσος ὁ [ 245 ] διδάσκαλος καί ὁ προδότης . ἄλλος ὅμως καί αὐτός μετά αὐτός κατακλίνω , καί οὐδέ οὗτος ἐκβάλλω , ἀλλά καί αὐτός μεταδίδωμι , καί ὁ μυστήριον κοινωνός ποιέω .