joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0086.3
8 Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀλόγιον , ὡς ἁμαρτία , οὐδὲν οὕτως ἀνόητον καὶ μυρὸν καὶ βαρβαρόν · πάντα ἀνατρέπει καὶ συγχέει καὶ ἀπολλύσει · ἐνθα ἂν εἰσπηδήσῃ · ἀπὸς ἰδεῖν , φορτικὴ καὶ ἐπαχθής . Καὶ εἰ τις αὐτὴν ἀνέπλατε ζωγράφος , οὐκ ἂν μοι δοκεῖ ἀμάρτειν οὕτως αὐτὴν ἀναπλάττων , γυναικὰ τινὰ θηριόμορφον , βάρβαρον , πυρὸν πνέουσαν , μέλανιν , ὡς οἱ τῶν Ἑβραίων ποιηταὶ τὰς Σκύλλας ὑπογράφουσι . Μυρίας γὰρ χειρὸν ἐπιλαμβάνεται τῶν ἡμετέρων λογισμῶν , καὶ ἀδοκήτως ἐπαισχύρεται , καὶ πάντα ἀτασπαράζει , καθάπερ οἱ κύνες οἱ λάβρα δάκνοντες . Μᾶλλον δὲ τί δεῖ ζωγραφίας ἡμῖν , ὅταν τοὺς κατ' αὐτὴν καποιημένους εἰς μέσον ἀγαγῶμεν ; Τίνα οὖν βούλεσθε πρῶτον ὑπογράψωμεν ; τὸν πλεονέκτην καὶ ἄρπαγα ; Καὶ τί τῶν ὀφθαλμῶν . Ἐκεῖνον ἀνασιγνύσομεν ; τί ἀναδείσομεν καὶ κυνικώτερον ; οὐ γὰρ οὕτως κύων ἐστὶν ἡν ἀναδεινόμενος , ὡς οὗτος , ὅταν τὰ πάντων ἀρπάζῃ . Τί τῶν χειρῶν μαρτυρῶν ἐκείνῳ ; τὸ τοῦ στόματος ἰταμώτερον τοῦ πάντα καταπίοντος , καὶ οὐ χορευνιμένου ; Μὴ γὰρ εἰς τὸ πρόσωπον καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἴδης , ὅτι ἀνθρώπου · οὐ γὰρ τὰ τοιαῦτα βλέπουσιν οἱ ἀνθρώπινον ὀφθαλμοί . Οὐ βλέπει τοὺς ἀνθρώπους · ἀνθρώπους , οὐ βλέπει τὸν οὐρανὸν οὐρανόν , οὐδὲ ἀναυτεῖ πρὸς τὸν Δεσπότην , ἀλλὰ πάντα χρήματα εἶναι νομίζει . Οἱ ἀνθρώπων ὀφθαλμοὶ πέντητας εἰδῶσιν ὀρᾶν καταπεποιημένους , καὶ ἐπικλᾶσθαι · οὗτοι δὲ τοῦ ἄρπαγος ὁρῶσι πέντησιν , καὶ ἐκθησιούνται · οἱ ἀνθρώπων ὀφθαλμοὶ οὐχ ὡς ἰδία τὰ [ 79 ] ἀλλοτρία βλέπουσιν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἰδία ὡς ἀλλότρια , καὶ οὐκ ἐφίσταται τῶν ἑτέρων δεδομένοι , ἀλλὰ καὶ εἰ , ἑτέρους κενοῦσι τὰ ἐαυτῶν · οὗτοι δὲ οὐκ ἄνὄνται , εἰ μὴ τὰ πάντων λάβουσι · οὐ γὰρ ἀνθρώπινον , ἀλλὰ θηριώδες ἔχουσιν ὄμμα . Οἱ ἀνθρώπων ὀφθαλμοὶ γυμνὸν ἰδεῖν τὸ σῶμα τὸ ἐαυτῶν οὐκ ἀνέχονται · αὐτῶν γὰρ ἐστι , κἂν ἑτέρων ἢ κατὰ πρόσωπον · οὗτοι δὲ εἰ μὴ πάντα γυμνώσαιεν , καὶ τὰ πάντων οἴκοι κατῴδωνται , οὐδέποτε χόρον λαμβάνουσι , μᾶλλον δὲ οὐδέποτε ἐμπιπλύνται . Διόπερ οὐδὲ θηρίων τὰς χεῖρας τὰς τοῦτων ἄν τις εἶναι φαίη μόνον , ἀλλὰ καὶ τούτων ἀγριωτέρας πολλῇ καὶ χαλεπωτέρας . Ἄρχουσι μὲν γὰρ καὶ λύκοι , ἐπειδὰν λάβωσι χόρον , τῆς τοιαύτης τροφῆς ἀφίστανται · οὗτοι δὲ χόρον οὐκ ἔχουσι . Καὶ τοι διὰ τοῦτο χεῖρας ἡμῖν ἐποίησεν ὁ θεός , ἵνα ἐτέρως βοηθῶμεν , οὐχ ἵνα ἐπιβουλευόμεν . Εἰ δὲ μελλοῦμεν αὐταῖς εἰς τοῦτο κεχρῆσθαι , βέλτιον αὐτὰς ἀποκοπήναι , καὶ χωρὶς τούτων εἶναι . Σὺ δὲ ἄν μὴν πρόβατον σπαράττῃ θηρίον , ἀληγὲς εἰς αὐτὸν τὸν ὁμόφυλον τοῦτο ἐργαζόμενος , οὐ νομίζεις τι ποιεῖν δεινόν ; καὶ πῶς ἄν εἴης ἄνθρωπος ; Οὐχ ὁρᾷς ; ὅτι ἀνθρώπινον
Lemmas: 8 οὐδείς γάρ οὕτως ἀλόγιος , ὡς ἁμαρτία , οὐδείς οὕτως ἀνόητος καί μύρον καί βάρβαρος · πᾶς ἀνατρέπω καί συγχέω καί ἀπόλλυμι · ἔνθα εἄν εἰσπηδάω · ἀπός ὁράω , φορτικός καί ἐπαχθής . καί εἰμί τις αὐτός ανάπλατος ζωγράφος , οὐ εἄν ἐγώ δοκέω ἁμαρτάνω οὕτως αὐτός ἀναπλάσσω , γυναικάς τις θηριόμορφος , βάρβαρος , πυρός πνέω , μέλας , ὡς ὁ ὁ Ἑβραῖος ποιητής ὁ Σκύλλας ὑπογράφω . Μυρίας γάρ χείρων ἐπιλαμβάνω ὁ ἡμέτερος λογισμός , καί ἀδοκήτως ἐπαισχύρεται , καί πᾶς ἀτασπαράζει , καθάπερ ὁ κύω ὁ λάβρος δάκνω . μᾶλλος δέ τίς δεῖ ζωγραφία ἐγώ , ὅταν ὁ κατά αὐτός καποιημαι εἰς μέσος ἄγω ; τίς οὖν βούλομαι πρῶτος ὑπογράφω ; ὁ πλεονέκτης καί ἅρπαξ ; καί τίς ὁ ὀφθαλμός . ἐκεῖνος ανασιγνυσω ; τίς ἀναδέω καί κυνικός ; οὖον γάρ οὕτως κύω εἰμί ἐάν ἀναδένω , ὡς οὗτος , ὅταν ὁ πᾶς ἁρπάζω . τις ὁ χείρ μαρτυρέω ἐκεῖνος ; ὁ ὁ στόμα ἰταμός ὁ πᾶς καταπίνω , καί οὖον χορευνιμενω ; μή γάρ εἰς ὁ πρόσωπον καί ὁ ὀφθαλμός ἴδη , ὅτι ἄνθρωπος · οὖον γάρ ὁ τοιοῦτος βλέπω ὁ ἀνθρώπινος ὀφθαλμός . οὖον βλέπω ὁ ἄνθρωπος · ἄνθρωπος , οὖον βλέπω ὁ οὐρανός οὐρανός , οὐδέ ἀναϋτέω πρός ὁ δεσπότης , ἀλλά πᾶς χρῆμα εἰμί νομίζω . ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός πεντίτης οἶδα ὁράω καταποιέω , καί ἐπικλάω · οὗτος δέ ὁ Ἅρπαγος ὁράω πέντη , καί εκθησιουντ · ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός οὐ ὡς ἴδιος ὁ [ 79 ] ἀλλότριος βλέπω , ἀλλά καί ὁ ἴδιος ὡς ἀλλότριος , καί οὐ ἐφίστημι ὁ ἕτερος δίδωμι , ἀλλά καί εἰμί , ἕτερος κενόω ὁ ἑαυτοῦ · οὗτος δέ οὐ ἀγριαίνω , εἰμί μή ὁ πᾶς λαμβάνω · οὖον γάρ ἀνθρώπινος , ἀλλά θηριώδης ἔχω ὄμμα . ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός γυμνός ὁράω ὁ σῶμα ὁ ἑαυτοῦ οὐ ἀνέχω · αὐτός γάρ εἰμί , κἀν ἕτερος ἢ κατά πρόσωπον · οὗτος δέ εἰμί μή πᾶς γυμνόω , καί ὁ πᾶς οἴκοι κατοράω , οὐδέποτε χόρος λαμβάνω , μᾶλλον δέ οὐδέποτε ἐμπίμπλημι . διόπερ οὐδέ θηρίον ὁ χείρ ὁ τοῦτις ἄν τις εἰμί φημί μόνος , ἀλλά καί οὗτος ἄγριος πολύς καί χαλεπός . ἄρχω μέν γάρ καί λύκος , ἐπειδάν λαμβάνω χόρος , ὁ τοιοῦτος τροφή ἀφίστημι · οὗτος δέ χόρος οὐ ἔχω . καί ὅς διά οὗτος χείρ ἐγώ ποιέω ὁ θεός , ἵνα ἑτέρως βοηθέω , οὐ ἵνα ἐπιβουλεύω . εἰμί δέ μέλλω αὐτός εἰς οὗτος χράομαι , ἀγαθός αὐτός ἀποκόπτω , καί Χωρὶς οὗτος εἰμί . σύ δέ ἄν μήv πρόβατον σπαράσσω θηρίον , αληγής εἰς αὐτός ὁ ὁμόφυλος οὗτος ἐργάζομαι , οὖον νομίζω τίς ποιέω δεινός ; καί πῶς ἄν εἰμί ἄνθρωπος ; οὐχ ὁράω ; ὅτι ἀνθρώπινος