joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0382.2
προσέθηκε · Καὶ παντὶ τῷ ποιοῦντι καὶ συνεργεῖν . Κοινῶς , φησίν , ἔστω ὁ νόμος οὗτος · οὐδὲ γὰρ ἰδιαζόντων περὶ ἐκείνων λέγω , ἀλλ’ εἰς κατ’ ἐκείνους , καὶ οὕτως ἀπολαύετε τούτων . Διὰ τούτο καὶ ἀρχόμενος συνιστᾶν , αὐτοὺς μάρτυρας κα-λεῖ , λέγων · Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς , οἴδατε τὴν οἰκίαν Στεφανᾶ . Τότε γὰρ , φησίν , καὶ ὑμεῖς πῶς κάμνουσι , καὶ οὐ παρ’ ἡμῶν δεῖξτε μαθεῖν . Ἐχάρη δὲ ἐκὶ τῇ παρουσίᾳ Στεφανᾶ καὶ Φουρτουνατοῦ καὶ Ἀχαΐ-κου , ὅτι τὸ ὁμῶν ὀστέρημα αὐτοὶ ἀνεπλήρωσαν · ἀνέπασαν γὰρ τὸ ἐμὸν πνεῦμα καὶ τὸ ὁμῶν . Ἐπειδὴ γὰρ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς ἐξηγριώσθαι πρὸς τοὺς · ( οὕτω γὰρ οἱ ἐλλόντες εἰσὶ καὶ δηλώσαντες αὐτῶ τὰ κατὰ τὴν στάσιν · δι’ αὐτῶν γὰρ καὶ ἔγραψεν τὰ περὶ τῶν παρόντων , τὰ περὶ τῶν γεγαμηκότων ) , ὅρα πῶς αὐτοὺς κατεπράθυνεν , ἐν ἀρχῇ μὲν τῆς Ἐπιστο-λῆς εἰπών · Ἐδηλώθη γὰρ μοι περὶ ὑμῶν ὑπὸ τῶν Χλόης · καὶ τούτους κρύψας , χάλεψιν εἰς μέσον ἀγαγὼν · εἶχεν γὰρ ἐκείνους διὰ τούτων δηλώσαι · ἔνταῦθα δὲ , Τὸ ὁμῶν ὀστέρημα ἀνεπλήρωσαν , καὶ ἀνέπασαν τὸ ἐμὸν πνεῦμα καὶ τὸ ὁμῶν · δεικνὺς ἀντὶ πάντων ἐλλόντας , καὶ ἐλθόντας δεηθῆ-μὲν σεῖσθαι τοσαύτην ὑπὲρ αὐτῶν . Πῶς οὖν τοῦτο τὸ ἴδιον κοινὸν γέγονε ; Εἰ τὸ ὀστέρημα παρα-μυθεῖσθε διὰ τῆς εὐνοίας τῆς εἰς αὐτοὺς , ἂν τι-μήσητε , ἂν ἀποδείξητε αὐτούς , ἂν τῇ εὐνοίᾳ κοι-νωνήσητε · διὰ φησίν · Ἐπιγινώσκετε οὖν τοὺς τοιούτους . Καὶ ἐπαινῶν τοὺς ἐλλόντας , συμπελάζει καὶ ἐκείνους τῷ ἐγκωμίῳ , τοὺς ἀπεσταλμένους τοὺς ἀπεσταλκότας , λέγων , ὅτι Ἀνέπασαν τὸ ἐμὸν πνεῦμα καὶ τὸ ὁμῶν . Ἐπιγινώσκετε οὖν τοὺς τοιούτους , ὅτι δι’ ὑμᾶς πατρίδα καὶ οἰκίαν κατέλι-πον . Εἶδες σύνεσιν ; οὐ Παύλῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐκείνοις αὐτοὺς χαρισαμένους δείκνυσιν , τῇ τῇ πᾶ-λιν ἔπασαν ἐν αὐτοῖς παριφέμεν · ὁ καὶ τούτους ἀξιοπίστους ποιεῖ , καὶ ἐκείνους οὐκ ἡφίει τούτων ἀποσχεθῆναι , ὅτε δι’ αὐτῶν παρακαλῶν τὸν Παῦ-λον . Ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ Ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς Ἀσίας . Ἄει συνάγει καὶ συγκολλᾷ τὰ μέρη διὰ τοῦ ἀσπασμοῦ · Ἀσπάζονται ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ σκ.λλὰ Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα . Παρ’ αὐτοὺς γὰρ ἔμεινε , σκηνοποιὸς ὢν . Σὺν τῇ κατ’ οἶκον αὐτῶν Ἐκκλη-σίᾳ . Καὶ τοῦτο οὐ μικρὰ ἀρετή , τὸ καὶ τὴν οἰκίαν ἐκκλησίαν ποιῆσαι . Ἀσπάζονται ὑμᾶς οἱ ἀδελφοὶ πάντες . Ἀσπάζασθὲ ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ . Ταύτην τὴν τοῦ ἁγίου φιλήματος ἐνταῦθα μὲ-νον εἴθισι προσθήκην . [ 410 ] Τί δήποτε ; Σφόδρα δι-εστῆκασιν ἀλλήλων οἱ λέγον , Ἐγὼ μὲν εἰμὶ Παύ-λου , ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ , ἐγὼ δὲ Κηφᾶ , ἐγὼ δὲ Χρι-στοῦ · τῷ τὸν μὲν πεινῶν , τὸν δὲ μεθῆναι τῷ μάχας καὶ ζηλοτυπίας καὶ χρήματα ἔχειν . Καὶ ἀπὸ τῶν χα-ρισμάτων δὲ πολὺς ὁ φόβος ἦν , πολλὴ ἡ ὑπερηφα-νία . Ἐπει οὖν αὐτοὺς συνέβη διὰ τῆς παραίνεσις , εἰκῶς καλεῖ καὶ διὰ τοῦ φιλήματος τοῦ ἁγίου συνάπτεσθαι . Τοῦτο γὰρ ἐνοῖ , καὶ ἐν τῇσι σώμα-τοῦτο ἀγὼν ἐστι , τὸ μὴ μετὰ θλίψεως καὶ ὀρθὸν κρί-σεως . Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου . Δεί-κνυσιν μετὰ πολλῆς σπουδῆς τὴν Ἐπιστολὴν συνταθεί-σαν · διὰ καὶ τοῦτο προσέθηκεν · Εἰ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , Ἔστω ἀνάθεμα . γ . Δι’ ἑνὸς τούτου ῥήματος · πάντας ἐφρόντισε , τοὺς τὰ μέρη αὐτῶν ποιούντας πόρνην μέλη , τοὺς σκανδαλιζοντας
Lemmas: προστίθημι · καί πᾶς ὁ ποιέω καί συνεργέω . κοινῶς , φημί , ἵστημι ὁ νόμος οὗτος · οὐδέ γάρ ἰδιάζω περί ἐκεῖνος λέγω , ἀλλά εἰς κατά ἐκεῖνος , καί οὕτως ἀπολαύω οὗτος . Ζεύς οὗτος καί ἄρχω συνίστημι , αὐτός μάρτυς καλέω , λέγω · παρακαλέω δέ σύ , οἶδα ὁ οἰκίον Στεφανᾶς . τότε γάρ , φημί , καί σύ πῶς κάμνω , καί οὖον παρά ἐγώ δείχνω μανθάνω . χαίρω δέ ἐπίτεξ ὁ παρουσία Στεφανᾶς καί Φουρτουνατοῦ καί αχαϊκός , ὅτι ὁ ὁμός ὀστέρημα αὐτός ἀναπληρόω · ἀναπαύω γάρ ὁ ἐμός πνεῦμα καί ὁ ὁμός . ἐπεί γάρ εἰκός εἰμί αὐτός ἐξαγριόω πρός ὁ · ( οὗτος γάρ ὁ εἴλω εἰμί καί δηλόω αὐτός ὁ κατά ὁ στάσις · διά αὐτός γάρ καί γράφω ὁ περί ὁ πάρειμι , ὁ περί ὁ γαμέω ) , ὁράω πῶς αὐτός κατεπράθυνεν , ἐν ἀρχή μέν ὁ ἐπιστολή εἶπον · δηλόω γάρ ἐγώ περί σύ ὑπό ὁ χλόη · καί οὗτος κρύπτω , χάλεψιν εἰς μέσος ἄγω · ἔχω γάρ ἐκεῖνος διά οὗτος δηλόω · ἐνταῦθα δέ , ὁ ὁμός ὀστέρημα ἀναπληρόω , καί ἀναπαύω ὁ ἐμός πνεῦμα καί ὁ ὁμός · δείκνυμι ἀντί πᾶς εἴλω , καί ἔρχομαι δεηθῆ-μὲν σέω τοσοῦτος ὑπέρ αὐτός . Πῶς οὖν οὗτος ὁ ἴδιος κοινός γίγνομαι ; εἰμί ὁ ὀστέρημα παραμυθέομαι διά ὁ εὔνοια ὁ εἰς αὐτός , εἄν τιμάω , εἄν ἀποδείκνυμι αὐτός , εἄν ὁ εὔνοια κοινωνέω · διά φημί · ἐπιγιγνώσκω οὖν ὁ τοιοῦτος . καί ἐπαινέω ὁ εἴλω , συμπελάζομαι καί ἐκεῖνος ὁ ἐγκώμιον , ὁ ἀποστέλλω ὁ ἀποστέλλω , λέγω , ὅτι Ἀνέπασαν ὁ ἐμός πνεῦμα καί ὁ ὁμός . ἐπιγιγνώσκω οὖν ὁ τοιοῦτος , ὅτι διά σύ πατρίς καί οἰκίον καταλείπω . εἶδον σύνεσις ; οὖον Παῦλος μόνος , ἀλλά καί ἐκεῖνος αὐτός χαρίζομαι δείκνυμι , ὁ ὁ πᾶλιν πάσσω ἐν αὐτός παριφημι · ὁ καί οὗτος ἀξιόπιστος ποιέω , καί ἐκεῖνος οὐ ἀφίημι οὗτος ἀπέχω , ὅτε διά αὐτός παρακαλέω ὁ Παῦλος . ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐκκλησία πᾶς ὁ Ἀσία . ἀάω συνάγω καί συγκολλάω ὁ μέρος διά ὁ ἀσπασμός · ἀσπάζομαι σύ ἐν κύριος σκ.λλὰ Ἀκύλας καί Πρίσκιλλα . παρά αὐτός γάρ μένω , σκηνοποιός εἰμί . σύν ὁ κατά οἶκος αὐτός Ἐκκλησία . καί οὗτος οὖον μικρός ἀρετή , ὁ καί ὁ οἰκίον ἐκκλησία ποιέω . ἀσπάζομαι σύ ὁ ἀδελφός πᾶς . Ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν φίλημα ἅγιος . οὗτος ὁ ὁ ἅγιος φίλημα ἐνταῦθα μένω εἶθις προσθήκη . [ 410 ] τις δήποτε ; σφόδρα διαστήκω ἀλλήλων ὁ λέγω , ἐγώ μέν εἰμί Παύ̓λος , ἐγώ δέ Ἀπολλῶς , ἐγώ δέ Κηφᾶς , ἐγώ δέ Χριστός · ὁ ὁ μέν πεινάω , ὁ δέ μεθίημι ὁ μάχη καί ζηλοτυπία καί χρῆμα ἔχω . καί ἀπό ὁ χάρισμα δέ πολύς ὁ φόβος εἰμί , πολύς ὁ ὑπερηφανία . ἐπεί οὖν αὐτός συμβαίνω διά ὁ παραίνεσις , ἵημι καλέω καί διά ὁ φίλημα ὁ ἅγιος συνάπτω . οὗτος γάρ ἕνος , καί ἐν ὅς σῴζω ἀγών εἰμί , ὁ μή μετά θλῖψις καί ὀρθός κρίσις . ὁ ἀσπασμός ὁ ἐμέω χείρ Παῦλος . δείκνυμι μετά πολύς σπουδή ὁ Ἐπιστολή συντείνω · διά καί οὗτος προστίθημι · εἰμί τις οὖον φιλέω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἔστω ἀνάθεμα . γ . διά εἷς οὗτος ῥῆμα · πᾶς φροντίζω , ὁ ὁ μέρος αὐτός ποιέω πόρνη μέλος , ὁ σκανδαλίζω