ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0239.1
Καὶ γὰρ ὅτε τοὺς γεγαμημένους διελέγετο , καὶ ὁ τῶν οἰκετῶν αὐτῷ παρενέπιπτε λόγος , σφόδρα γενναίως καὶ διὰ πολλῶν αὐτὸν κατεσκευάσατο · καὶ ὅτε περὶ τοῦ μὴ δεῖν κρῖνεσθαι ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἔλεγε , καὶ τότε εἰς τὴν περὶ πλεονεξίας ἐμπέσων νοῦθεσίαν , πολλά καὶ περὶ ταύτης διελέχθη τῆς ὀψονίας · ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα παιοίησεν . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπαξ τῆς τῶν μυστηρίων ἐδεῖξεν μνήμης , ἀναγκαῖον εἶναι ἐνόμισεν ἐπικαλεῖν τὴν ὑπόθεσιν · οὐδὲ γὰρ ἡ τύχοῦσα ἦν . Διὸ καὶ σφόδρα φοβερῶς περὶ αὐτῆς διελέχθη , τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν κατασκευάζων , τὸ μετὰ καθαροῦ προσώπου συνειδότος αὐτοῖς . Ὦθεν οὐδὲ τοῖς ἐμπροσθεν εἰρημένοις ἠρκεῖσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ ταῦτα προστιθεῖσι λέγων · Δοκιμαζέτω δὲ ἑαυτὸς ἑαυτὸν · ὁ δαὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ φησιν · Ἐαυτοὺς χειραίσετε , ἑαυτοὺς δοκιμάζετε · οὐ καθάπερ ἡμεῖς πονούμεν νῦν , κατὰ προσώπου μᾶλλον , ἢ σπουδὴ γνῶμης . Οὐ γὰρ ὅπως παρεσκευασμένοι καὶ τὰ κακὰ ἑαυτῶν ἐκκαθάραντες καὶ κατανύξαι κληρωθέντες προσελθόντες σκεπτόμεν , ἀλλ’ ὅπως ἐν ἰορταῖς , καὶ ἡσὶα ἄν ἄπαντες .
Lemmas: καί γάρ ὅτε ὁ γαμημένος διαλέγω , καί ὁ ὁ οἰκέτης αὐτός παρεμπίπτω λόγος , σφόδρα γενναῖος καί διά πολύς αὐτός κατασκευάζω · καί ὅτε περί ὁ μή δήω κρίνω ἐν ὁ δικαστήριον λέγω , καί τότε εἰς ὁ περί πλεονεξία ἐμπίπτω νουθεσία , πολύς καί περί οὗτος διαλέγω ὁ ὀψωνία · ὁ δέ καί ἐνταῦθα παίω . ἐπεί γάρ ἅπαξ ὁ ὁ μυστήριον δείκνυμι μνήμη , ἀναγκαῖος εἰμί νομίζω ἐπικαλέω ὁ ὑπόθεσις · οὐδέ γάρ ὁ τυγχάνω εἰμί . Διὸ καί σφόδρα φοβερός περί αὐτός διαλέγω , ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός κατασκευάζω , ὁ μετά καθαρός πρόσωπον σύνοιδα αὐτός . ὤθω οὐδέ ὁ ἔμπροσθεν εἴρω ἀρκέω μόνος , ἀλλά καί οὗτος προστίθημι λέγω · δοκιμάζω δέ εαυτός ἑαυτοῦ · ὁ δαί ἐν ὁ δύο φημί · ἑαυτοῦ χειραιω , ἑαυτοῦ δοκιμάζω · οὖον καθάπερ ἐγώ πονέω νῦν , κατά πρόσωπον μᾶλλον , ἢ σπουδή γνώμη . οὖον γάρ ὅπως παρασκευάζω καί ὁ κακός ἑαυτοῦ ἐκκαθαίρω καί κατανύσσω κληρόω προσέρχομαι σκέπτομαι , ἀλλά ὅπως ἐν ἰορταῖς , καί ἡσσός ἄν ἀπάντομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0242.2
γ . Ταῦτα τοίνυν ἀκούσας ἀπαντα , καὶ τῶν παντῶν πολλὴν ποιούμεθα σπουδὴν , καὶ γαστρὸς κατέχωμεν , καὶ μέθης ἀπαλλάττωμεθα , καὶ τῶν μυστηρίων ἀξίους σπουδάζομεν μεταλαμβάνειν , καὶ ἐφ’ οἷς ἂν πάθωμεν , μὴ ἀλγῶμεν , μητὲ ἐφ’ ἑαυτοῦ , μητὲ ἐφ’ ἑτέρου · οἷον ὅταν οἱ δμωροὶ γίνωνται θάνατοι , ὅταν ἀρρώστιαι μακραι . Τοῦτο γὰρ ἀπαλλαγὴν κολάσεως , τοῦτο διόρθωσιν , τοῦτο εὐνοίαν ἐκρίνει . Τίς ταῦτα φησιν ; Ὁ τὸν Χριστὸν ἔχων ἐν ἀριστερᾷ λαλοῦντα . Ἄλλ’ ὅμως καὶ μετὰ ταῦτα οὐτω πολλοὶ τῶν γυναικῶν ἀναίσθητοι τῆς δικαιοσύνης , ὡς καὶ τοὺς ἀπίστους παρατρέχειν τῷ τοῦ πόνου · ὑπερβολὴ καὶ αὶ μὲν ὑπὸ τοῦ πάθους ἐκσεκωμένοι τοῦτο ποιοῦσιν , αἱ δὲ πρὸς ἐπίδειξιν καὶ ὑπὲρ τοῦ τὸ τῶν ἑαυτῶν διαφεύγειν ἐγκλήμα , ὡς μὴνγεια πάσης συνήγως · ἀπεστρηφθᾶι ἡμα . Ἵνα γὰρ μὴ ὁ δεῖνα ἐγκαλέσῃ , φησίν , ἐγκαλεῖτω ὁ Θεός · ἵνα μὴ ἀνθρώπων τῶν ἀλόγων ἀνοψήστεροι καταγινώσκων , ὁ τοῦ βασιλέως τῶν δίων πατεῖσθω νόμος . Καὶ πῶς οὐκ ἀξία ταῦτα σκηντῶν ; Κἂν μὲν εἰς περιπεπτῶν σὲ τις καλέσῃ μετὰ τοῦ πένθους , οὐδὲς ὁ ἀντερεῖν , ἐπειδὴ νόμος ἀνθρώπων ἐστιν ὁ ταῦτα κελεύων · Θεοῦ δὲ νομοθετοῦντος μὴ πινθεῖν , οὕτω πάντες ἀντιφέδρονται . Οὐχ ἔννοεις τὸν Ἰωδ ,
Lemmas: γ . οὗτος τοίνυν ἀκούω ἅπας , καί ὁ Παντών πολύς ποιέω σπουδή , καί γαστήρ κατέχω , καί μέθη ἀπαλλάσσω , καί ὁ μυστήριον ἄξιος σπουδάζω μεταλαμβάνω , καί ἐπί ὅς εἄν πάσχω , μή ἀλγέω , Μητός ἐπί ἑαυτοῦ , Μητός ἐπί ἕτερος · οἷος ὅταν ὁ δμωροὶ γίγνομαι θάνατος , ὅταν ἀρρωστία μακρός . οὗτος γάρ ἀπαλλαγή κόλασις , οὗτος διόρθωσις , οὗτος εὔνοια ἐκρινέω . Τῖς οὗτος φημί ; ὁ ὁ Χριστός ἔχω ἐν ἀριστερός λαλέω . ἄλλος ὅμως καί μετά οὗτος οὗτος πολύς ὁ γυνή ἀναίσθητος ὁ δικαιοσύνη , ὡς καί ὁ ἄπιστος παρατρέχω ὁ ὁ πόνος · ὑπερβολή καί ὅς μέν ὑπό ὁ πάθος ἐκσεκωμένοι οὗτος ποιέω , ὁ δέ πρός ἐπίδειξις καί ὑπέρ ὁ ὁ ὁ ἑαυτοῦ διαφεύγω ἔγκλημα , ὡς μὴνγεια πᾶς συνάγω · ἀποστρέφω ἀμάω . ἵνα γάρ μή ὁ Δεῖνα ἐγκαλέω , φημί , ἐγκαλέω ὁ Θεός · ἵνα μή ἄνθρωπος ὁ ἄλογος ἀνοψήστεροι καταγιγνώσκω , ὁ ὁ βασιλεύς ὁ Δίων πατέω νόμος . καί πῶς οὐ ἄξιος οὗτος σκηντῶν ; κἀν μέν εἰς περιπεσσω σύ τις καλέω μετά ὁ πένθος , οὐδή ὁ ἀντιλέγω , ἐπεί νόμος ἄνθρωπος εἰμί ὁ οὗτος κελεύω · Θεός δέ νομοθετέω μή πίνω , οὗτος πᾶς αντιφεδροντ . οὐχ ἐννοέω ὁ Ἰώδης ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0243.1
αὐτῷ κατέλιπεν . Εἰ γὰρ παραβείσω , φησί , δι' αὐτῆς ἐξέβαλον , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ κοπρίας ὑποσκαλισαι δυνήσομαι .
Lemmas: αὐτός καταλείπω . εἰμί γάρ παραβαίνω , φημί , διά αὐτός ἐκβάλλω , πολύς μᾶλλον ἐπί Κοπρίας υποσκαλισος δύναμαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0243.3
διατρεῖν , πολλῷ μᾶλλον τότε . Διὰ τοῦτο καὶ ἡ ἄρα ἐντεῦθεν γίνεται πιτροτέρα . Οὐδὲ γὰρ ἔχει , Τὰ παιδία , ὁ ἐπαρώμενος εἶπεν , ἐξολοθρεύθητι , ἀλλὰ , Τὸ μηνημόσυνον αὐτοῦ ἀπὸ τῆς τῆς · οἱ υἱοὶ σοὺ καὶ αἱ θυγατέρες σου . Εἰπούσα γὰρ , Τὸ μηνημόσυνον , μετὰ ἀκρίβειας πάλιν ἐκτείνας τῆς φύσεως μέμνηται · Εἰ δὲ σοί , φησίν , οὐ μέλει τούτων , κλῦν τὸ ἐμὸν σκόπαι · Τῆς ἐμῆς κοιλίας ὠδίνες καὶ πόνοι , οὐς εἰς τὸ κενὸν ἐκοπίασα μετὰ μόχθων . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστίν · Ἡ τὸ πλέον ἐνεγκοῦσα ἡδίκησα διὰ σέ , καὶ τοὺς μὲν πόρους ὑπέστην , τῶν δὲ καρπῶν ἀπεστέρησα . Καὶ ὅρα πῶς οὔτε τίθησι τὴν ζημίαν τῶν χρημάτων , οὔτε σιγᾷ αὐτὴν καὶ παρατρέπει , ἀλλ' ὡς ἐνὴν καὶ περιπαθῶς αὐτὴν ἀπαγγέλλει , οὕτως ἀντίκειται . Ὅταν γὰρ εἴπῃ , Κάμω πλαινῆτες καὶ ἱδρώς , εὐθὺς ἐκ τούτου , οἰκίαν δὲ οἰκίας περιερχομένη , καὶ τὴν ζημίαν αἰνίττεται , καὶ πολλὴν τὴν προσπάθειαν δείκνυσι · καὶ γὰρ καὶ λέξεις αὐταὶ ἰκαναὶ ἐπαίνειν τὴν συμφορὰν · Ἐπὶ τὰς ἐτίρειας ἔρχομαι θύρας , φησίν . Οὐδὲ γὰρ προσαιτῶ μόνον , ἀλλὰ καὶ πλανῶμαι καὶ δουλεύω δουλείαν ἐνήν καὶ καινήν , πανταχῷ περιούσα , καὶ τὰ σύμβολα τῆς συμφορᾶς περιφέρουσα , καὶ πάντας διδάσκουσα τὰ ἐμὰ κακά · ὅ πάντων ἐστὶν ἐλεεινότερον , τὸ οἰκίαν ἢ οἰκίας ἀμαίδειν . Καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα ἔστη τῶν ῥηθῶν , ἀλλ' ἠπήχησε λέγουσα · Προσεδύμην τὸν ἅλιον πότε δύσει , καὶ ἀναπαύσομαι τῶν μόχθων μου καὶ τῶν περιεχουσῶν με ὀδυνῶν , αἱ με νῦν συνέχουσιν . Ὁ γὰρ τοῖς ἄλιος ἐστὶν ἡδύ , φησί , τὸ τὴν ἀκτίνα ὀρᾶν , τοῦτο ἐμοὶ βαρύ · ποθεῖν δὲ τὴν νὺν καὶ τὸ σκότος · αὐτὴ γὰρ με ἀναπαύει τῶν ἱδρωτῶν μόνη , αὐτὴ μοι παραμυθία γίνεται τῶν κακῶν . Ἄλλ' εἴπω τί ῥήματα πρὸς Κύριον , καὶ τελείτω .
Lemmas: διατρέω , πολύς μᾶλλον τότε . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἄρα ἐντεῦθεν γίγνομαι πιτρός . οὐδέ γάρ ἔχω , ὁ παιδίον , ὁ ἐπαράομαι εἶπον , ἐξολοθρεύω , ἀλλά , ὁ μηνημοσυνειμι αὐτός ἀπό ὁ ὁ · ὁ υἱός σύ καί ὁ θυγάτηρ σύ . εἶπον γάρ , ὁ μηνημοσυνειμι , μετά ακρίβεια πάλιν ἐκτείνω ὁ φύσις μιμνήσκω · εἰμί δέ σύ , φημί , οὖον μέλος οὗτος , Κλυν ὁ ἐμός σκοπή · ὁ ἐμός κοιλία ὠδίς καί πόνος , οὖς εἰς ὁ κενός κοπιάω μετά μόχθος . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · ὁ ὁ πλέω φέρω ἀδικέω διά σός , καί ὁ μέν πόρος ὑφίστημι , ὁ δέ καρπός ἀποστερέω . καί ὁράω πῶς οὔτε τίθημι ὁ ζημία ὁ χρῆμα , οὔτε σιγάω αὐτός καί παρατρέπω , ἀλλά ὡς ἕνος καί περιπαθῶς αὐτός ἀπαγγέλλω , οὕτως ἀντίκειμαι . ὅταν γάρ εἶπον , κάμνω πλαινῆτες καί ἱδρώς , εὐθύς ἐκ οὗτος , οἰκίον δέ οἰκίον περιέρχομαι , καί ὁ ζημία αἰνίσσομαι , καί πολύς ὁ προσπάθεια δείκνυμι · καί γάρ καί λέγω αὐτός ἱκανός ἐπαινέω ὁ συμφορά · ἐπί ὁ ετιρειη ἔρχομαι θύρα , φημί . οὐδέ γάρ προσαιτέω μόνος , ἀλλά καί πλανάω καί δουλεύω δουλεία ἕνος καί καινός , πανταχῷ περίειμι , καί ὁ σύμβολον ὁ συμφορά περιφέρω , καί πᾶς διδάσκω ὁ ἐμός κακός · ὅς πᾶς εἰμί ἐλεεινός , ὁ οἰκίον ἢ οἰκίον αμαιδηω . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι ὁ ῥηθῶν , ἀλλά ἀπηχέω λέγω · προσεδυμεις ὁ ἥλιος πότε δύο , καί ἀναπαύω ὁ μόχθος ἐγώ καί ὁ περιέχω ἐγώ ὀδύνη , ὁ ἐγώ νῦν συνόχωκα . ὁ γάρ ὁ Ἄλιος εἰμί ἡδύς , φημί , ὁ ὁ ἄκτινος ὁράω , οὗτος ἐγώ βαρύς · ποθέω δέ ὁ νῦν καί ὁ σκότος · αὐτός γάρ ἐγώ ἀναπαύω ὁ ἱδρώς μόνος , αὐτός ἐγώ παραμυθία γίγνομαι ὁ κακός . ἄλλος εἶπον τίς ῥῆμα πρός κύριος , καί τελέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0243.4
ε' . Εἰδὲς ἄνταῦθα τὴν κακουργίαν , πῶς οὐδ' ἐν αὐτῇ τῇ συμβουλῇ εὐθέως εἰσήγαγε τὴν ἀθερίαν παραίνεσιν , ἀλλὰ διηγησαμένη πρῶτον ἐλεεινῶς τὰς συμφοράς , καὶ ἐκτείνασα τὴν τραγῳδίαν , ἐν βραχεῖ τίθησι τὴν παραίνεσιν , καὶ οὐδ' ἐκβαίνει σαρκὸς αὐτὴν , ἀλλὰ συσκάλασσε ἐκείνην , τὴν ἀκαλλαγὴν αὐτῷ προτείνει · τὴν μάλιστα ποθεῖν , καὶ ἵναγῆλλεται τελείσθην , ὁ μάλιστα ἐπεθύμει ; Καὶ σφαλεῖ κατένευσεν τοῦ διαβόλου τὴν κακουργίαν . Ἐπειδὴ γὰρ ἔδει τὸν πᾶν τοῦ Ἰωβ τὸν περὶ τὸν θεόν , οὐχ ἀφήσει τὴν γυναῖκα κατηγορήσαι τοῦ θεοῦ , ἵνα μὴ ὡς ἐχθρὰν εὐθέως ἀποστραφῇ . Διὰ τοῦτο αὐτοῦ πρῶν οὐδαμοῦ μέμνηται , τὰ δὲ συμβεβηκὼς ἄνω καὶ κάτω στρέφει . Σὺ δὲ μετὰ τῶν εἰρημένων , ὅτι καὶ γυνὴ ἦν ἡ ταῦτα συμβουλεύουσα , προστίθει , δαὶνὲς καταχρησθῆσαι ῥήτωρ τοὺς μὴ προσέχοντας . Πολλοὶ γοῦν καὶ χωρὶς συμφορῶν ἀπὸ γυναικῶν συμβουλῆς κατενήχθησαν μόνης . Τί οὖν ὁ μακάριος οὗτος , καὶ ἀδδάντος ; στέρδότερος ; Βλέψας εἰς αὐτὴν πικρῶν , ἀπὸ τῆς ὀψιᾶς καὶ πρὸ τῆς φωνῆς διεκρούσατο τὰ μηχανήματα . Ἐκεῖνη μὲν γὰρ προσεδόκησε δακρύων πινθῆναι πηγᾶς · οὕτως δὲ λίαντος σφοδρότερος γέγονε , θυμοῦ πληρωθεῖς καὶ ἀγανακτήσεως , οὐχ ὑπὲρ ὧν ἔπαθεν , ἀλλ' ὑπὲρ ὧν ἐκεῖνη διαβολικῶς συνεβούλευσε , [ 257 ] καὶ τῷ βλεμματὶ τὸν θυμὸν ἐνδειξάμενος , μεμετρημένην ποιεῖται τὴν ἐπιτίμησιν · καὶ γὰρ καὶ ἐν συμφοραῖς σώφρων ἦν . Καὶ τί φησιν ; Ἴνα τί ὁσπερ μία τῶν ἀφόνων γυναικῶν ἀλλήθης ; Οὐχ οὕτω σε ἐπαίδευσαν , φησίν , οὐχ οὕτως σε ἐδρεφα · ὅθεν οὐδ' ἐπιγνώσκω τὴν σύνουκον τὴν ἐμὴν . Τὰ γὰρ ῥήματα ταῦτα ἀνοήτῳ γυναικός , καὶ παραπαίουσης τῇ συμβουλῇ . Εἰδὲς τομὴν σύμμετρον , καὶ πληγὴν ἰκανὴν διορθῶσαι · τὸ
Lemmas: εἰ . ἀνάκλεις ἄνταῦθα ὁ κακουργία , πῶς οὐδέ ἐν αὐτός ὁ συμβουλή εὐθύς εἰσάγω ὁ ἀθήρ παραίνεσις , ἀλλά διηγέομαι πρῶτος ἐλεεινός ὁ συμφορά , καί ἐκτείνω ὁ τραγῳδία , ἐν βραχύς τίθημι ὁ παραίνεσις , καί οὐδέ ἐκβαίνω σάρξ αὐτός , ἀλλά συσκάλασσε ἐκεῖνος , ὁ ἀκαλλαγὴν αὐτός προτείνω · ὁ μάλιστα ποθέω , καί ἵναγῆλλεται τελέω , ὁ μάλιστα ἐπιθυμέω ; καί σφάλλω κατανεύω ὁ διάβολος ὁ κακουργία . ἐπεί γάρ ἐσθίω ὁ πᾶς ὁ Ἰώβ ὁ περί ὁ θεός , οὐ ἀφίημι ὁ γυνή κατηγορέω ὁ θεός , ἵνα μή ὡς ἐχθρός εὐθύς ἀποστρέφω . Ζεύς οὗτος αὐτός πρῶν οὐδαμοῦ μιμνήσκω , ὁ δέ συμβαίνω ἄνω καί κάτω στρέφω . σύ δέ μετά ὁ εἴρω , ὅτι καί γυνή εἰμί ὁ οὗτος συμβουλεύω , προστίθημι , δαίνυμι καταχράομαι ῥήτωρ ὁ μή προσέχω . πολλός γοῦν καί Χωρὶς συμφορά ἀπό γυνή συμβουλή καταφέρω μόνος . τις οὖν ὁ μακάριος οὗτος , καί ἀδδάντος ; στέρδότερος ; βλέπω εἰς αὐτός πικρός , ἀπό ὁ ὀψία καί πρό ὁ φωνή διακρούω ὁ μηχάνημα . ἐκεῖνος μέν γάρ προσδοκάω δάκρυ πίνω πηγή · οὕτως δέ Λιάντος σφοδρός γίγνομαι , θυμός πληρόω καί ἀγανάκτησις , οὐ ὑπέρ ὅς πάσχω , ἀλλά ὑπέρ ὅς ἐκεῖνος διαβολικός συμβουλεύω , [ 257 ] καί ὁ βλεμματὶ ὁ θυμός ἐνδείκνυμι , μετρέω ποιέω ὁ ἐπιτίμησις · καί γάρ καί ἐν συμφορά σώφρων εἰμί . καί τίς φημί ; ἵνα τίς ὅσπερ εἷς ὁ ἀφόνος γυνή ἀλέω ; οὐχ οὗτος σύ παιδεύω , φημί , οὐ οὕτως σύ δρέπω · ὅθεν οὐδέ ἐπιγιγνώσκω ὁ σύνοικος ὁ ἐμός . ὁ γάρ ῥῆμα οὗτος ἀνόητος γυνή , καί παραπαιειμι ὁ συμβουλή . ἀνάκλεις τομή σύμμετρος , καί πληγή ἱκανός διορθόω · ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0246.1
νίσματα · Εἰτα μετὰ τὴν ἐπιχαλῆν καὶ συμβουλήν εἰσάγει πάλιν ἀρκοῦσαν αὐτὴν παραμυθησασθαι καὶ παλὶ τὸ εἰληφὸν ἔχουσαν , λέγων · Εἰ τὰ ἀγαθὰ δεδεδαμένα παρὰ Κυρίῳ , τὰ κακὰ οὐχ ὁπολοῦμεν · Ἄναμνήσθητι γάρ , φησίν , τῶν προτερῶν ἐκείνων , καὶ λογίζου τὸν αὐτὸν , καὶ οὕτως καὶ ταῦτα γενναίως . Εἰδὲς μετριοφροσύνην ἀνδρός · Οὐδὲ γὰρ τῇ ἀνδρείᾳ αὐτοῦ λογίζεται τὴν ὑπομονήν , ἀλλὰ τῆς τῶν πραγμάτων ἀκολουθίας αὐτὴν εἶναι φησιν . Ἄντὶ τίνων γὰρ ἐκεῖνα ἡμῖν ἔδωκεν ὁ Θεός · ποίαν ἐκτιννὺς ἀμοιβήν · Οὐδεμιάν · ἀλλ' ἐξ ἀγαθότητος μόνης · δωρεὰ γὰρ ἦν , οὐχ ἀμοιβή , καὶ χάρις , οὐχ ἀντίδοσις . Οὕτωσὶν καὶ ταῦτα φέρωμεν γενναίως . Τοῦτον καὶ ἄνδρας καὶ γυναῖκας τὸν λόγον ἀνέγραψον ἔχωμεν , καὶ τὰ ῥήματα ταῦτα ἐγκαλέσωμεν τῇ διανοίᾳ , καὶ ταῦτα καὶ τὰ πρὸ τούτων · καὶ τὴν ἱστορίαν αὐτοῦ τῶν παθημάτων · καθάπερ εἰκόνα ἐπὶ τῆς διανοίας ὑπογράφαντες , τὴν ἑαυτῶν λέγω τῶν χρημάτων , τὴν ἀφαίρεσιν τῶν παίδων , τὴν πλῆγην τοῦ σώματος , τὰ ὀνειδῆ , τὰς χλευασμούς , τὰς τῆς γυναικὸς μηχανάς , τὴν τοῦ διαβόλου ἐπιβουλὴν , πάντα ἀκλῶς μετὰ ἀκηριδείας τὰ πάθη τοῦ δικαίου , λυμένα κατασκευάσωμεν μέγιστον ἡμῖν · ἵνα πάντα γενναίως καὶ εὐχαρίστως φέροντες , καὶ ἐν τῷ παρόντι βίῳ πᾶσαν ἀποκρουσώμεθα ἀθυμίαν , καὶ τοὺς περὶ τῆς εὐημερίας ταύτης ἀπολάβωμεν μισθούς , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: νίσματα · εἶτα μετά ὁ ἐπιχαλάω καί συμβουλή εἰσάγω πάλιν ἀρκέω αὐτός παραμυθέομαι καί πάλιν ὁ λαμβάνω ἔχω , λέγω · εἰμί ὁ ἀγαθός δεδεδαμένα παρά κύριος , ὁ κακός οὐ οπολουμην · ἀναμιμνήσκω γάρ , φημί , ὁ πρότερος ἐκεῖνος , καί λογίζομαι ὁ αὐτός , καί οὕτως καί οὗτος γενναῖος . ἀνάκλεις μετριοφροσύνη ἀνήρ · οὐδέ γάρ ὁ ἀνδρεῖος αὐτός λογίζομαι ὁ ὑπομονή , ἀλλά ὁ ὁ πρᾶγμα ἀκολουθία αὐτός εἰμί φημί . ἀντί τίνω γάρ ἐκεῖνος ἐγώ δίδωμι ὁ Θεός · ποῖος ἐκτίνω ἀμοιβή · οὐδείς · ἀλλά ἐκ ἀγαθότης μόνος · δωρεά γάρ εἰμί , οὐ ἀμοιβή , καί χάρις , οὐ Ἀντίδοσις . οὐτάω καί οὗτος φέρω γενναῖος . οὗτος καί ἀνήρ καί γυνή ὁ λόγος ἀναγράφω ἔχω , καί ὁ ῥῆμα οὗτος ἐγκαλέω ὁ διάνοια , καί οὗτος καί ὁ πρό οὗτος · καί ὁ ἱστορία αὐτός ὁ πάθημα · καθάπερ εἰκών ἐπί ὁ διάνοια ὑπογράφω , ὁ ἑαυτοῦ λέγω ὁ χρῆμα , ὁ ἀφαίρεσις ὁ παῖς , ὁ πλήσσω ὁ σῶμα , ὁ ὄνειδος , ὁ χλευασμός , ὁ ὁ γυνή μηχανή , ὁ ὁ διάβολος ἐπιβουλή , πᾶς ἀκλῶς μετά ἀκηριδείας ὁ πάθος ὁ Δίκαιος , λύνω κατασκευάζω μέγας ἐγώ · ἵνα πᾶς γενναῖος καί εὐχάριστος φέρω , καί ἐν ὁ πάρειμι βίος πᾶς ἀποκρούω ἀθυμία , καί ὁ περί ὁ εὐημερία οὗτος ἀπολαμβάνω μισθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0246.2
ΚΘ' ΟΜΙΛΙΑ
Lemmas: ΚΘ' Ὁμιλία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0246.3
Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν , ἀδελφοί , οὐ θέλω ὑμῖς ἀγνοεῖν . Οἴδατε δὲ ὅτε ἐδὴν ἦτε , πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄνευλα , ὡς ἂν ἤγεσθε , ἀπαγομένου .
Lemmas: περι δέ ὁ πνευματικός , ἀδελφός , οὖον ἐθέλω ὑμῖς ἀγνοέω . οἶδα δέ ὅτε δή εἰμί , πρός ὁ εἴδωλον ὁ ἀνέρχομαι , ὡς εἄν ἄγω , ἀπάγω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0246.4
α' . Τοῦτο δὲ πᾶν τὸ χωρίον σαφῶς ἐστιν ἀσαφές · τὴν δὲ ἀσαφειαν ἢ τῶν πραγμάτων ἀγνοία τε καὶ Ἑλλεινὰς ποιεῖ τὸν τότε μὲν συμβαινοῦντα , νῦν δὲ γινομένην . Καὶ τίνες ἦσαν οὐ γίνεται νῦν · Ἰδοὺ γὰρ καὶ ἡ αἰτία πάλιν τῆς ἀσαφείας ἕτερον ἡμῖν ζήτημα ἐκκιν . Τί δὴποτε γὰρ τότε μὲν ἐγίνετο , νῦν δὲ οὐχετί · Ἄλλὰ τοῦτο μὲν εἰς αὐδὲς ἀναβαλλώμεθα ε , τίνως δὲ τὰ συμβαίνοντα τότε λέγωμεν . Τί οὖν τότε συνέβαινεν ; Εἰ τις ἐδαπείσατο , γλώσσαις εὐθὲς ἐλάλει , καὶ οὐ γλώσσαις μόνον , ἀλλὰ πολλοὶ καὶ προφήτευον , [ 258 ] τινὲς δὲ καὶ ἕτερας πλείους δυνάμεις ἐπαιδεύοντο . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπὸ τῶν εἰδώλων προσδόντες , οὐδὲν εἰδότες σαφῶς , οὐδὲ ταῖς παλαιαῖς ἀντεφάντες βίβλοις , βαπτισθέντες εὐθὲς Πνεῦμα ἐλάμβανον , τὸ δὲ Πνεῦμα οὐχ ἑώρων · ἀόρατον γὰρ ἐστιν · αἰσθητὸν τινα ἐλεγχον εἰδίου τῆς ἐνεργείας ἐκείνης ἡ χάρις · καὶ ὁ μὲν τῇ Περσῶν , ὁ δὲ τῇ Ῥωμαίων , ὁ δὲ τῇ Ἰνδῶν , ὁ δὲ ἕτερα τινὶ τοιαύτῃ εὐθὲς ἐφύγγετο γλώσσῃ · καὶ τοῦτο ἐφανέρω τοῖς ἑαυθὲν , ὅτι Πνεῦμα ἐστιν ἐν αὐτῷ τῷ φθεγγομένῳ . Διὸ καὶ οὕτως αὐτὸ καλεῖ λέγων · Ἐκάστῳ δὲ ἡ φασέρωσις τοῦ Πνεύματος δίδεται πρὸς τὸ συμφέρον · τὰ χαρίσματα φανέρωσιν Πνεύματος ὀνομάζων . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ οἱ ἀπόστολοι τοῦτο πρῶτον σημεῖον ἔλαβον , καὶ οἱ πιστοὶ τοῦτο ἐλάμβανον τὸ τῶν γλωσσῶν , καὶ οὐχὶ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἕτερα πλείω . Καὶ γὰρ καὶ νεκροὺς ἤγειρον πολλοί , καὶ δαίμονας ἤλαυνον , καὶ ἄλλα πολλά τοιαῦτα ἐδυναμώσογον · καὶ χαρίσμασι δὲ εἶχον , οἱ μὲν ἐλάττονα , οἱ δὲ πλείω . Πλὴν δὲ πάντων τὸ τῶν γλωσσῶν ἦν παρ' εὐτοῖς χάρισμα .
Lemmas: ὅς . οὗτος δέ πᾶς ὁ χωρίον σαφῶς εἰμί ἀσαφής · ὁ δέ ἀσάφεια ἢ ὁ πρᾶγμα ἄγνοια τε καί ελλειναω ποιέω ὁ τότε μέν συμβαίνω , νῦν δέ γίγνομαι . καί τίς εἰμί οὖον γίγνομαι νῦν · ἰδέ γάρ καί ὁ αἰτία πάλιν ὁ ἀσάφεια ἕτερος ἐγώ ζήτημα ἐκκιν . τις δήποτε γάρ τότε μέν γίγνομαι , νῦν δέ οὐχετί · ἀλλά οὗτος μέν εἰς αὐδή ἀναβάλλω ε , τίνω δέ ὁ συμβαίνω τότε λέγω . τις οὖν τότε συμβαίνω ; εἰμί τις ἐδαπείσατο , γλῶσσα εὐθύς λαλέω , καί οὖον γλῶσσα μόνος , ἀλλά πολύς καί προφητεύω , [ 258 ] τις δέ καί ἕτερος πλείων δύναμις παιδεύω . ἐπεί γάρ ἀπό ὁ εἴδωλον προσδίδωμι , οὐδείς οἶδα σαφῶς , οὐδέ ὁ παλαιός ἀντιφαίνω Βίβλος , βαπτίζω εὐθύς πνεῦμα λαμβάνω , ὁ δέ πνεῦμα οὐ ὁράω · ἀόρατος γάρ εἰμί · αἰσθητός τις ἐλέγχω ἴδιος ὁ ἐνέργεια ἐκεῖνος ὁ χάρις · καί ὁ μέν ὁ Πέρσης , ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος , ὁ δέ ὁ Ἰνδός , ὁ δέ ἕτερος τις τοιοῦτος εὐθύς φεύγω γλῶσσα · καί οὗτος φανερόω ὁ ἑαυθὲν , ὅτι πνεῦμα εἰμί ἐν αὐτός ὁ φθέγγομαι . Διὸ καί οὕτως αὐτός καλέω λέγω · ἕκαστος δέ ὁ φασέρωσις ὁ πνεῦμα δίδωμι πρός ὁ συμφέρω · ὁ χάρισμα φανέρωσις πνεῦμα ὀνομάζω . ἐπεί γάρ καί ὁ ἀπόστολος οὗτος πρῶτος σημεῖον λαμβάνω , καί ὁ πιστός οὗτος λαμβάνω ὁ ὁ γλῶσσα , καί οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἕτερος πλείων . καί γάρ καί νεκρός ἐγείρω πολύς , καί δαίμων ἐλαύνω , καί ἄλλος πολύς τοιοῦτος δυναμόω · καί χάρισμα δέ ἔχω , ὁ μέν μικρός , ὁ δέ πλείων . πλήν δέ πᾶς ὁ ὁ γλῶσσα εἰμί παρά ευος χάρισμα .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0247.2
Δύσατε λοιπὸν , ἄνακτα βροτῶν · θεὸν οὐκέτι χω - [ ρεῖ ·
Lemmas: δύο λοιπός , ἄναξ βροτός · θεός οὐκέτι χόω - [ ρέω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0247.3
καὶ πάλιν ,
Lemmas: καί πάλιν ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0247.4
Δύσατέ μοι στεφάνους , καὶ μευ πόδας ὕδατι [ λενκῶ
Lemmas: δύο ἐγώ στέφανος , καί μου πούς ὕδωρ [ λέγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0247.5
Τράπεται , καὶ γραμμὴς ἀπαλείψατε , καὶ γὰρ μο - [ λοῖμι .
Lemmas: τρέπω , καί γραμμή απαλείφω , καί γάρ μ - [ λοῖμι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0247.6
Ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιαῦτα ( καὶ γὰρ ἐστι πολλὰ
Lemmas: οὗτος γάρ καί ὁ τοιοῦτος ( καί γάρ εἰμί πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0247.7
πλείονα εἶπεν ) , ἀμφότερα ταῦτα ἡμῖν ἐνδείκνυται , καὶ τὴν ἀνάγκην ἣν κατεχόμενοι δουλεύουσιν οἱ δαιμόνες , καὶ τὴν βίαν ἣν ὑπομένοντες · οἱ καθάπαξ ἐκτοὺς ἐκδόντες αὐτοὺς , καὶ τῶν κατὰ φύσιν ἐξίστανται φρενῶν . Καὶ ἡ Πυθία δὲ · ἀναγκαῖον γὰρ καὶ ἐπέραν αὐτῶν ἀσχημοσύνην ἀποκρύψασθαι νῦν , ἣν καλῶν μὲν τὴν παρελθεῖν διὰ τὴν ἀπρέπειαν εἶναι καὶ τοιαῦτα λέγειν · ὡστε τὸ σαφέστερον αὐτῶν μαθεῖν τὴν αἰσχύνην b , ἀναγκαῖον εἶπαι , ἵνα πάντευθεν μάθητε τὴν παρόνοιαν , καὶ τὸν πολὺν γέλωτα τῶν τοῖς μάντεσι κεχρημένων · λέγεται τοίνυν αὐτὴ ἡ Πυθία γυνὴ εἰς οὐσα ἐπικαθήμενα τῷ τριπόδι ποτε τοῦ Ἀπόλλωνος , διαιρούσα τὰ σκέλη · εἰδ' οὕτω πνεῦμα πονηρὸν κάτωθεν ἀναβαίνοντα , καὶ διὰ τῶν γεννητικῶν αὐτῆς διαδιδομένου μορίων πληροῦν τὴν γυναικὰ τῆς μανίας , καὶ ταύτην τὰς τρίχας λύουσα λοιπὸν ἐκθαμβευθεῖσα τε , καὶ ἀφρὸν ἐκ τοῦ στόματος ἀφίεσαι , καὶ οὕτως ἐν παροινίᾳ γενομένη τὰ τῆς μανίας φθέγγεσθαι ῥήματα . Οἶδα ὅτι · σχοῦνθε καὶ ἡδυπρώτα ταῦτα ἀκούσαντες · ἀλλ' ἐκεῖνο καὶ μέγα φρονεῖτε καὶ διὰ τὴν ἀσχημοσύνην καὶ διὰ τὴν μανίαν ταύτην .
Lemmas: πλείων εἶπον ) , ἀμφότερος οὗτος ἐγώ ἐνδείκνυμι , καί ὁ ἀνάγκη ὅς κατέχω δουλεύω ὁ δαίμων , καί ὁ βία ὅς ὑπομένω · ὁ καθάπαξ ἕκτος ἐκδίδωμι αὐτός , καί ὁ κατά φύσις ἐξίστημι φρήν . καί ὁ Πυθία δέ · ἀναγκαῖος γάρ καί πέρνημι αὐτός ἀσχημοσύνη ἀποκρύπτω νῦν , ὅς καλός μέν ὁ παρέρχομαι διά ὁ ἀπρέπεια εἰμί καί τοιοῦτος λέγω · ὡστε ὁ σαφής αὐτός μανθάνω ὁ αἰσχύνη b , ἀναγκαῖος εἶπον , ἵνα πάντευθεν μανθάνω ὁ παρονοια , καί ὁ πολύς γέλως ὁ ὁ μάντις χράομαι · λέγω τοίνυν αὐτός ὁ Πυθία γυνή εἰς εἰμί επικάθομαι ὁ τρίπους ποτός ὁ Ἀπόλλων , διαιρέω ὁ σκέλος · εἶδος οὗτος πνεῦμα πονηρός κάτωθεν ἀναβαίνω , καί διά ὁ γεννητικός αὐτός διαδίδωμι μόριον πληρόω ὁ γυναικάς ὁ μανία , καί οὗτος ὁ θρίξ λύω λοιπός εκθαμβευτιθημι τε , καί ἀφρός ἐκ ὁ στόμα ἀφίημι , καί οὕτως ἐν παροινία γίγνομαι ὁ ὁ μανία φθέγγομαι ῥῆμα . οἶδα ὅτι · ἔχω καί ηδυπρωτος οὗτος ἀκούω · ἀλλά ἐκεῖνος καί μέγας φρονέω καί διά ὁ ἀσχημοσύνη καί διά ὁ μανία οὗτος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0250.2
γ . Ὅστε εἰ καὶ ἐν τῇ δόσει διαφορά , ἀλλ’ οὐχ ἐν τῷ δεδωκέναι διαφορά · ἀπὸ γὰρ τῆς αὐτῆς πηγῆς καὶ οὗ πᾶντες ἐπίεσθε . Καὶ διαφορὰς διακονιῶν εἶσιν , ὁ δὲ αὐτὸς Κύριος . Αἰτιοῦν γὰρ τὴν παραμυθίαν , καὶ τὸν Υἱὸν καὶ τὸν Πατέρα προστίθησι . Καὶ ἕτερον πάλιν ὀνόματι καλεῖ τὰς δωρεὰς ταύτας , πλείονα πεισάμενος παραμυθίαν ἐπικτῶν · διὸ καὶ οὕτως εἶπε , Διαφοραὶ διακονιῶν εἰσιν , ὁ δὲ αὐτὸς Κύριος . Ὁ μὲν γὰρ χάρισμα ἀκούσας , καὶ Ἑλληνικὸν λαβὼν , ἴσως ἐνάλγησεν · ὁ δὲ διακονίαν , οὐχ ὁμοίως · πόνου γὰρ ἐνδεικτικὸν τὸ πρᾶγμα καὶ ὑβρίσκειν . Τί τοίνυν ἀλγεῖς , φησίν , εἰ ἕτερον πλείονα πονήσαι ἐκλέξω , σοὶ φεισάμενος ; Καὶ διαφορὰς ἐνεργημάτων εἰσίν , ὁ δὲ αὐτὸς Θεὸς ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . Ἕκαστῳ δὲ διδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον . Καὶ εἰ ἔστιν ἐνέργημα ;
Lemmas: γ . ὅστε εἰμί καί ἐν ὁ δόσις διαφορά , ἀλλά οὐ ἐν ὁ δίδωμι διαφορά · ἀπό γάρ ὁ αὐτός πηγή καί ὅς πᾶς πίνω . καί διαφορά διακονία εἶμι , ὁ δέ αὐτός Κύριος . Αἰτιοῦν γάρ ὁ παραμυθία , καί ὁ υἱός καί ὁ πατήρ προστίθημι . καί ἕτερος πάλιν ὄνομα καλέω ὁ δωρεά οὗτος , πλείων πείθω παραμυθία ἐπικτός · διό καί οὕτως εἶπον , διαφορά διακονία εἰμί , ὁ δέ αὐτός Κύριος . ὁ μέν γάρ χάρισμα ἀκούω , καί Ἑλληνικός λαμβάνω , ἴσως ἐναλγέω · ὁ δέ διακονία , οὐ ὁμοίως · πόνος γάρ ἐνδεικτικός ὁ πρᾶγμα καί ὑβρίζω . τις τοίνυν ἀλγέω , φημί , εἰμί ἕτερος πλείων πονέω ἐκλέγω , σύ φείδομαι ; καί διαφορά ἐνέργημα εἰμί , ὁ δέ αὐτός θεός ὁ ἐνεργός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . ἕκαστος δέ δίδωμι ὁ φανέρωσις ὁ πνεῦμα πρός ὁ συμφέρω . καί εἰμί εἰμί ἐνέργημα ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0254.1
ἡμῖν , φέρε ἀνωτέρω τὸν λόγον ἀγάγωμεν , ἠνίκᾳ παρὰ τοῦ θεοῦ οἱ πλοῦτοι ἐδόθησαν , καὶ ἀποκρίναι μοι · τίνας ἐνεκεν ὁ ᾿Αβραὰμ ἐπλούτει , ὁ δὲ ᾿Ιακὼβ καὶ ἄρτου ἐδεῖτο ; οὐχὶ δίκαιος καὶ οὗτος ἦν , καὶ ἐκεῖνος ; οὐχὶ ὁμοίως περὶ τῶν ἐριῶν φησιν , Ἐγὼ ὁ θεὸς ᾿Αβραὰμ καὶ ᾿Ισαὰκ καὶ ᾿Ιακὼβ ; διὰ τί τοίνυν ὁ μὲν ἐπλούτει , ὁ δὲ ἐβήτευε ; μᾶλλον δὲ διὰ τί ὁ μὲν [ 265 ] Ἠσαῦ ἐπλούτει , ἀδίκος ὢν καὶ ἀδελφοκτόνος , οὗτος ; δι᾽ ἣν δουλείαν ἦν χρόνον συσποῦτον ; διὰ τί πᾶλιν ὁ μὲν ᾿Ισαὰκ μετὰ ἀδείας ἐζήσε τὸν ἅπαντα χρόνον , ὁ δὲ ᾿Ιακὼβ ἐν μάχοις καὶ ταλαιπωρίαις · διὸ καὶ ἔλεγε , Μικραὶ καὶ σποραδαὶ αἱ ἡμέραι μου . διὰ τί ὁ μὲν Δαυὶδ προφήτης ὢν καὶ βασιλεύς , καὶ αὐτὸς τὸν ἅπαντα χρόνον ἐν πόνοις ἐζήσεν · ὁ δὲ Σολομὼν ὁ υἱὸς τούτου τεσσαράκοντα ἐτῇ πάντων ἀνθρώπων ἀδεέστερων διήγεν , εἵρην , ἀπολαύων βαθείας , δόξης , τιμῆς , καὶ τρυφῆς ἅπαν ἐπιὼν εἴδος ; τί δὴποτε καὶ ἐν τοῖς προφήταις ὁ μὲν μειζόνως , ὁ δὲ ἐλαττόνως ἀθλίδετο ; Ὅτι ἐκάστῳ οὕτω συμφέρων ἦν .
Lemmas: ἐγώ , φέρω ἀνωτέρω ὁ λόγος ἄγω , ἡνίκα παρά ὁ θεός ὁ πλοῦτος δίδωμι , καί ἀποκρίνω ἐγώ · τίς ἕνεκα ὁ Αβραάμ πλουτέω , ὁ δέ Ἰακώβ καί ἄρτος δήω ; οὐ δίκαιος καί οὗτος εἰμί , καί ἐκεῖνος ; οὐ ὁμοίως περί ὁ ἐρίζω φημί , ἐγώ ὁ θεός Αβραάμ καί ᾿Ισαὰκ καί Ἰακώβ ; διά τίς τοίνυν ὁ μέν πλουτέω , ὁ δέ βατεύω ; μᾶλλον δέ διά τίς ὁ μέν [ 265 ] Ἡσαῦ πλουτέω , ἄδικος εἰμί καί ἀδελφοκτόνος , οὗτος ; διά ὅς δουλεία εἰμί χρόνος συσπουος ; διά τίς πάλιν ὁ μέν ᾿Ισαὰκ μετά ἄδεια ζῶ ὁ ἅπας χρόνος , ὁ δέ Ἰακώβ ἐν μάχος καί ταλαιπωρία · διό καί λέγω , Μικρός καί σποραδαὶ ὁ ἡμέρα ἐγώ . διά τίς ὁ μέν Δαυίδ προφήτης εἰμί καί βασιλεύς , καί αὐτός ὁ ἅπας χρόνος ἐν πόνος ζῶ · ὁ δέ Σολομών ὁ υἱός οὗτος τεσσαράκοντα ἐτός πᾶς ἄνθρωπος ἀδεής διάγω , εἴρη , ἀπολαύω βαθύς , δόξα , τιμή , καί τρυφή ἅπας ἐπέρχομαι εἶδος ; τίς δήποτε καί ἐν ὁ προφήτης ὁ μέν μέγας , ὁ δέ ἐλαχύς αθλιδετος ; ὅτι2 ἕκαστος οὗτος συμφέρω εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0254.3
καὶ εὐθὲ ἀπαλλάττόμενοι τῆς τιμωρίας · διὰ τοῦτο θυμὸι καὶ ἀθυμίαι καὶ θόρυβοι διηγέται , ἐπειδὴ βίον ἐλυπον δείξαντες ἡμῖν τοῦ θεοῦ , τὸν τῆς ἀρετῆς , ἡμεῖς ταύτῃ ἀφέντες , ἑτέραν τέρμονεν ὁδὸν τὸν τοῦ πλοῦτου καὶ τῶν χρημάτων , τὴν μυρίων γέμουσαν κακῶν ; καὶ ταύτην ποιοῦμεν , ὥσπερ ἂν εἴ τις σωματὸν οὐκ εἰδὼς διακρίνειν κάλλος , ἀλλὰ τὸ πᾶν τοῖς ἰματίοις τιθέμενος καὶ τῷ περιεχόμενῳ κόσμῳ , τὴν μὲν ὠραῖαν γυναῖκα καὶ φυσικὸν κάλλος κκτημένην ἰδὼν παραδράμοι · τὴν δὲ αἰσχρὰν καὶ δυσειδῆ καὶ τὸ σῶμα ἀνάπηρον , καλὰ ἱμάτια ἔχουσαν θεασάμενος , γυναῖκα ἀγάγοιτο . Τοιούτον τι καὶ νῦν περὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν κακίαν πάσχουσι οἱ πολλοί , τὴν μὲν αἰσχρὰν φύσει προσέμενοι διὰ τὸν ἐξωθεν αὐτῆς κόσμον , τὴν δὲ ὠραῖαν καὶ εὐμόρφον ἀποστρεφόμενοι διὰ τὸ γυμνὸν αὐτῆς κάλλος , δι᾽ ὃ μάλιστα αὐτὴν ἀσθῆναι ἐχρήν .
Lemmas: καί εὐθύ ἀπαλλάσσω ὁ τιμωρία · διά οὗτος θυμός καί ἀθυμία καί θόρυβος διηγέομαι , ἐπεί βίος λυπέω δείκνυμι ἐγώ ὁ θεός , ὁ ὁ ἀρετή , ἐγώ οὗτος ἀφίημι , ἕτερος τέρμων ὁδός ὁ ὁ πλοῦτος καί ὁ χρῆμα , ὁ μυρίος γέμω κακός ; καί οὗτος ποιέω , ὥσπερ εἄν εἰμί τις σωματός οὐ εἰδοί διακρίνω κάλλος , ἀλλά ὁ πᾶς ὁ ἱμάτιον τίθημι καί ὁ περιέχω κόσμος , ὁ μέν ὡραῖος γυνή καί φυσικός κάλλος κτάομαι εἶδον παρατρέχω · ὁ δέ αἰσχρός καί δυσειδής καί ὁ σῶμα ἀνάπηρος , καλός ἱμάτιον ἔχω θεάομαι , γυνή ἄγω . τοιοῦτος τίς καί νῦν περί ὁ ἀρετή καί ὁ κακία πάσχω ὁ πολύς , ὁ μέν αἰσχρός φύσις προσίημι διά ὁ ἐξωθεν αὐτός κόσμος , ὁ δέ ὡραῖος καί εὔμορφος ἀποστρέφω διά ὁ γυμνός αὐτός κάλλος , διά ὅς μάλιστα αὐτός ἀείδω χρή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.1
ταῦτα μὴ προσθῇ , τῶν ἄλλων οὐδὲν ὠφελος . Διὰ τοῦτο
Lemmas: οὗτος μή προστίθημι , ὁ ἄλλος οὐδείς ὠφελής . Ζεύς οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.2
καὶ αἱ πικναὶ αὐταὶ ἐρωτήσεις , ὅτι τὰ μὲν ἀδιάφορα
Lemmas: καί ὁ πυκνός αὐτός ἐρωτάω , ὅτι ὁ μέν ἀδιάφορος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.3
διαφέρειν αὐτοὺς νομίζουσιν οἱ πολλοί , τῶν δὲ διαφερόντων
Lemmas: διαφέρω αὐτός νομίζω ὁ πολύς , ὁ δέ διαφέρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.4
οὐδὲνα ποιούντων λόγον . Τὸ γὰρ διαφέρειν
Lemmas: οὐδείς ποιέω λόγος . ὁ γάρ διαφέρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.5
ἡμῖν , ἀρετὴ καὶ φιλοσοφία . Ἐπεὶ οὖν ταύτης πόρρω
Lemmas: ἐγώ , ἀρετή καί φιλοσοφία . ἐπεί οὖν οὗτος πόρρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.6
ποὺ καὶ μακρὰν ἐστίχατε ἄ , διὰ τοῦτο θόρυβος τῶν
Lemmas: πού καί μακράν στιχάω ὅς , διά οὗτος θόρυβος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.7
λογισμῶν , διὰ τοῦτο τὰ πολλὰ χύματα , διὰ τοῦτο ἡ
Lemmas: λογισμός , διά οὗτος ὁ πολύς χύμα , διά οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.8
ζάλη . Ὅταν γὰρ τῆς ἄνω δόξης ἐκπέσῃ τις καὶ τοῦ
Lemmas: ζάλη . ὅταν γάρ ὁ ἄνω δόξα ἐκπίπτω τις καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.9
τῶν οὐρανῶν ἔρωτος , τῆς παρούσης ἐφίεται , καὶ γίνεται
Lemmas: ὁ οὐρανός Ἔρως , ὁ πάρειμι ἐφίημι , καί γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.10
δοῦλος καὶ αἰχμάλωτος . Καὶ πόθεν ταύτης ἐφί -
Lemmas: δοῦλος καί αἰχμάλωτος . καί πόθεν οὗτος ἐφίημι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.11
μεθα , φησίν ; Ἀπὸ τοῦ μὴ σφόδρα ἐκείνης ἐφίσθαι .
Lemmas: μέθη , φημί ; ἀπό ὁ μή σφόδρα ἐκεῖνος ἐφίημι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.12
Αὐτὸ δὲ τοῦτο πῶθεν συμβαίνει ; Ἀπὸ ῥαθυμίας · ἢ δὲ
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος πίνω συμβαίνω ; ἀπό ῥᾳθυμία · ἢ δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.13
ῥαθυμία πόθεν ; Ἀπὸ καταπρονοήσεως · ἢ δὲ κατα -
Lemmas: ῥᾳθυμία πόθεν ; ἀπό καταπρονοησις · ἢ δέ κατά -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.14
ορφήσεις πόθεν ; Ἐξ ἀνολας καὶ τοῦ τοὺς παρούσας
Lemmas: ὁράω πόθεν ; ἐς ανολαας καί ὁ ὁ πάρειμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.15
προσεσχημένα , καὶ μὴ βουλεύσθαι τῶν πραγμάτων
Lemmas: προσέχω , καί μή βουλεύω ὁ πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.16
ἐξετάζειν μετὰ ἀκριβείας τὴν φύσιν . Αὐτὸ δὲ τοῦτο
Lemmas: ἐξετάζω μετά ἀκρίβεια ὁ φύσις . αὐτός δέ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.17
πῶθεν συμβαίνει πάλιν ; Ἐκ τοῦ μὴτε τῶν γραφῶν ἀναγνῶσαι
Lemmas: πίνω συμβαίνω πάλιν ; ἐκ ὁ μήτε ὁ γραφεύς ἀναγιγνώσκω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.18
προσέχειν , μήτε ἀνδράσι συγγίνεσθαι ἀγίοις ,
Lemmas: προσέχω , μήτε ἀνήρ συγγίγνομαι ἀγάω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.19
καὶ τοὺς τῶν πονηρῶν συλλόγους διώκειν . Ἴν' οὖν μὴ
Lemmas: καί ὁ ὁ πονηρός σύλλογος διώκω . ἵνα οὖν μή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.20
ἀλ τοῦτο γίνηται , καὶ κύματα ἐκ κυμάτων ἡμᾶς δεχόμενα
Lemmas: ἀλ οὗτος γίγνομαι , καί κῦμα ἐκ κῦμα ἐγώ δέχομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.21
εἰς τὸ πῆλος ἀπαγάγῃ τῶν κακῶν καὶ καταπνίξῃ
Lemmas: εἰς ὁ Πήλος ἀπάγω ὁ κακός καί κατάπνιξη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.22
καὶ ἀπόλησιν πάντα , ὡς ἐστὶ καιρός , ἀνεγέρθωμεν ,
Lemmas: καί ἀπόλλυμι πᾶς , ὡς εἰμί καιρός , ἀνεγείρω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.23
καὶ ἐπὶ τῆς πέτρας στάντες , τῶν τοῦ Θεοῦ δογμάτων
Lemmas: καί ἐπί ὁ πέτρα ἵστημι , ὁ ὁ Θεός δόγμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.24
λόγῳ καὶ λόγῳ , καθεῖδωμεν τὸν σάλον τοῦ
Lemmas: λόγος καί λόγος , καθίζω ὁ σάλος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.25
παρόντος βίου . Οὕτω γὰρ καὶ αὐτοὶ τοῦτον διαφευξόμεθα ,
Lemmas: πάρειμι βίος . οὕτως γάρ καί αὐτός οὗτος διαφεύγω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.26
καὶ ἕτεροὺς νεανισούσας ἀνιησόμενοι , τῶν
Lemmas: καί ἕτερος νεανίζω ἀνίημι , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.27
μελλόντων ἐπιτευξόμεθα ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ ,
Lemmas: μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.28
καὶ τῇ ἐξῆς .
Lemmas: καί ὁ ἑξῆς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.29
ΟΜΙΛΙΑ Α' .
Lemmas: Ὁμιλία ὅς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.30
Κυδαχερ γὰρ τὸ σῶμα ἐν ὅστι , καὶ μέλη ἔχει
Lemmas: Κυδαχερ γάρ ὁ σῶμα ἐν ὅστις , καί μέλος ἔχω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.31
πολλὰ . πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ
Lemmas: πολύς . πᾶς δέ ὁ μέλος ὁ σῶμα πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.32
ὄντα , ἐν ὅστι σῶμα · οὕτω καὶ ὁ Χριστός .
Lemmas: εἰμί , ἐν ὅστις σῶμα · οὗτος καί ὁ Χριστός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.33
α' . Παραμυθησάμενος ἐκ τοῦ εἰπεῖν ἄχαρισμα εἶναι
Lemmas: ὅς . παραμυθέομαι ἐκ ὁ εἶπον αχαρισμαω εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.34
τὸ διδόμενον , ἐκ τοῦ πάντα ἐξ ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ
Lemmas: ὁ δίδωμι , ἐκ ὁ πᾶς ἐκ εἷς καί ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.35
Πνεύματος λαμβάνειν , ἐκ τοῦ πρὸς τὸ συμφέρον δι -
Lemmas: πνεῦμα λαμβάνω , ἐκ ὁ πρός ὁ συμφέρω Ζεύς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.36
δοθαι , ἐκ τοῦ διὰ τῶν ἐλαττόνων φανερῶν γενέσθαι ,
Lemmas: δίδωμι , ἐκ ὁ διά ὁ μικρός φανερός γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.37
καὶ μετὰ τούτων καὶ ἐπιστομίας ἐκ τοῦ δὲν παραχωρεῖν
Lemmas: καί μετά οὗτος καί ἐπιστομία ἐκ ὁ δέν παραχωρέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.38
τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ Πνεύματος · Πάντα τὰ
Lemmas: ὁ ἐξουσία ὁ πνεῦμα · Πάν ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.39
ταῦτα , φησίν , ἐνεργεῖ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιροῦν
Lemmas: οὗτος , φημί , ἐνεργέω ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.40
ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καθὼς βούλεται · διὸ οὐδὲ
Lemmas: ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι · διό οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.41
περιγράφεσθαι θέμις · καὶ ἐξ ἑτέρου λοιπὸν αὐτοὺς
Lemmas: περιγράφω θέμις · καί ἐκ ἕτερος λοιπός αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.42
παραμυθεῖται κοινοῦ παραδείγματος , καὶ ἐπὶ τὴν
Lemmas: παραμυθέομαι κοινός παράδειγμα , καί ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.43
φύσιν αὐτὴν καταφεύγει , ὅπερ [ 269 ] ἔθος αὐτῇ
Lemmas: φύσις αὐτός καταφεύγω , ὅσπερ [ 269 ] ἔθος αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.44
ποιεῖν . Καὶ γὰρ ἡνίκα περὶ τῆς χώρας διελέγτο τῶν
Lemmas: ποιέω . καί γάρ ἡνίκα περί ὁ χώρα διαλέγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.45
ἀνδρῶν καὶ τῶν γυναικῶν , μετὰ τὰ ἄλλα καὶ ἐντεύθεν
Lemmas: ἀνήρ καί ὁ γυνή , μετά ὁ ἄλλος καί ἐντεῦθεν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.46
αὐτοὺς ἐπαίδευσε , λέγων · Ἡ οὐδὲ αὕτη ἡ γνῶσις
Lemmas: αὐτός παιδεύω , λέγω · ὁ οὐδέ οὗτος ὁ γνῶσις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.47
ὑμᾶς διδάσκει , ὅτι ἀνὴρ μὲν κομῆ , ἀτίμια
Lemmas: σύ διδάσκω , ὅτι ἀνήρ μέν κομέω , ἀτιμία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.48
γὰρ , φησίν , ἐν ὅστι , καὶ οὐχ ἀπλῶς ἐν , ἀλλὰ κατὰ τὸ
Lemmas: γάρ , φημί , ἐν ὅστις , καί οὐ ἀπλόος ἐν , ἀλλά κατά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.49
κυριώτερον ἐξεταζόμενα , κατὰ τὸ , σῶμα εἶναι ,
Lemmas: κύριος ἐξετάζω , κατά ὁ , σῶμα εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.50
πάντα εὑρίσκεται ἐν ὅντα . Ὅταν δὲ τὸ κατὰ μέρος ,
Lemmas: πᾶς εὑρίσκω ἐν ὅντα . ὅταν δέ ὁ κατά μέρος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.51
τότε ἡ διαφορά , καὶ ἡ διαφορά ἐν πᾶσιν ὁμοίως .
Lemmas: τότε ὁ διαφορά , καί ὁ διαφορά ἐν πᾶς ὁμοίως .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.52
Οὐδὲν γὰρ αὐτῶν καθ' ἑαυτὸ σῶμα δύναται ποιεῖν .
Lemmas: οὐδείς γάρ αὐτός κατά ἑαυτοῦ σῶμα δύναμαι ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.53
ἀλλ' ὁμοίως ἑκαστον λείπεται εἰς τὸ ποιεῖν σῶμα ,
Lemmas: ἀλλά ὁμοίως ἕκαστος λείπω εἰς ὁ ποιέω σῶμα ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.54
καὶ δεῖ τῆς συνόδου . Ὅταν γὰρ τὰ πολλὰ ἐν γίνηται ,
Lemmas: καί δεῖ ὁ σύνοδος . ὅταν γάρ ὁ πολύς ἐν γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.55
τότε ἐστὶν ἐν σῶμα . Διὸ καὶ αὐτὸ τοῦτο αἰνιττόμενος ,
Lemmas: τότε εἰμί ἐν σῶμα . Διὸ καί αὐτός οὗτος αἰνίσσομαι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.56
ἔλεγε · Πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος
Lemmas: λέγω · Πάν δέ ὁ μέλος ὁ σῶμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.57
πολλὰ ὄντα , ἐν ὅστι σῶμα . Καὶ οὐχ εἶπε , Τὰ
Lemmas: πολύς εἰμί , ἐν ὅστις σῶμα . καί οὐ εἶπον , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.58
ὑπερέχοντα καὶ τὰ ἐλάττονα , ἀλλὰ , Πολλὰ ὄντα , ὅ
Lemmas: ὑπερέχω καί ὁ μικρός , ἀλλά , Πολύς εἰμί , ὅς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.59
κοινὸν πᾶσίν ἐστιν . Καὶ πῶς δυνατὸν ἐν εἶναι ; Ὅταν
Lemmas: κοινός πᾶς εἰμί . καί πῶς δυνατός ἐν εἰμί ; ὅταν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.60
τὴν διαφορὰν ἐκβαλόν τῶν μελῶν , τὸ σῶμα ἐξετάζης .
Lemmas: ὁ διαφορά ἐκβάλλω ὁ μέλος , ὁ σῶμα ἐξετάζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.61
Ὅπερ γὰρ ἐστὶν ὀφθαλμός , τοῦτο καὶ πούς ,
Lemmas: ὅπερ γάρ εἰμί ὀφθαλμός , οὗτος καί πούς ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.62
κατὰ τὸ , μέλος εἶναι καὶ σῶμα ποιεῖν · οὐδεμία γὰρ
Lemmas: κατά ὁ , μέλος εἰμί καί σῶμα ποιέω · οὐδείς γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.63
ἐνταῦθα διαφορά . Οὐδ' ἄν χεὶς εἴπης , ὅτι τὸ μὲν
Lemmas: ἐνταῦθα διαφορά . οὐ ἄν χέω εἶπον , ὅτι ὁ μέν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.64
τῶν μελῶν ποιεῖ σῶμα καθ' ἑαυτὸ , τὸ δὲ οὐ ποιεῖ ·
Lemmas: ὁ μέλος ποιέω σῶμα κατά ἑαυτοῦ , ὁ δέ οὖον ποιέω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.65
πάντα γὰρ ἰσάζει ἐν τούτῳ , ἐπειδὴ καὶ πάντα ἐν ἑστὶ
Lemmas: πᾶς γάρ ἰσάζω ἐν οὗτος , ἐπεί καί πᾶς ἐν εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.66
σῶμα .
Lemmas: σῶμα .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.67
Εἰπὼν δὲ τοῦτο , καὶ ἀποδείξας σαφῶς ἀπὸ τῆς
Lemmas: εἶπον δέ οὗτος , καί ἀποδείκνυμι σαφῶς ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.68
κοινῆς ἀπάντων φύσου , ἐπήγαγεν · Οὕτω καὶ ὁ Χριστός .
Lemmas: κοινός ἀπαντάω φυσόω , ἐπάγω · οὕτως καί ὁ Χριστός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.69
Καὶ δέον εἰπεῖν , Οὕτω καὶ ἡ Ἐκκλησία ( τοῦτο
Lemmas: καί δήω εἶπον , οὕτως καί ὁ ἐκκλησία ( οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.70
γὰρ ἀκολούθον ἦν ) , τοῦτο μὲν οὐ φησίν , ἀντ' ἐκείνης
Lemmas: γάρ ἀκόλουθος εἰμί ) , οὗτος μέν οὖον φημί , ἀντί ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.71
δὲ τὸν [ 270 ] Χριστὸν τίθησιν , εἰς ὃλος ἀνάγων τὸν
Lemmas: δέ ὁ [ 270 ] Χριστός τίθημι , εἰς ὅλος ἀνάγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.72
λόγον , καὶ μειζόνως τὸν ἀκροατὴν ἐντρέπων . Ὁ δὲ
Lemmas: λόγος , καί μέγας ὁ ἀκροατής ἐντρέπω . ὁ δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.73
λέγει , τοῦτο ἐστίν · Οὕτω καὶ τοῦ Χριστοῦ τὸ σῶμα ,
Lemmas: λέγω , οὗτος εἰμί · οὕτως καί ὁ Χριστός ὁ σῶμα ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.74
ὅπερ ἐστὶν ἡ Ἐκκλησία . Καθάπερ γὰρ καὶ σῶμα
Lemmas: ὅσπερ εἰμί ὁ ἐκκλησία . καθά γάρ καί σῶμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.75
καὶ κεφαλὴ εἰς ἐστὶν ἄνθρωπος , οὕτω τὴν Ἐκκλησίαν
Lemmas: καί κεφαλή εἰς εἰμί ἄνθρωπος , οὗτος ὁ ἐκκλησία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.76
καὶ τὸν Χριστὸν ἐν ἕρην εἶναι . Διὸ καὶ τὸν
Lemmas: καί ὁ Χριστός ἐν Ἐρῆν εἰμί . Διὸ καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.77
Χριστὸν ἀντὶ τῆς Ἐκκλησίας · τέθεικε , τὸ σῶμα αὐτοῦ
Lemmas: Χριστός ἀντί ὁ ἐκκλησία · τίθημι , ὁ σῶμα αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.78
οὕτως ὀνομάζων . Ὅσπερ οὖν , φησίν , ἐν τι ἐστὶ
Lemmas: οὕτως ὀνομάζω . ὅσπερ οὖν , φημί , ἐν τίς εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.79
τὸ ἡμέτερον σῶμα , εἰ καὶ τῶν πολλῶν σύγκειται · οὕτω
Lemmas: ὁ ἡμέτερος σῶμα , εἰμί καί ὁ πολύς σύγκειμαι · οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.80
καὶ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐν τι πάντες ἐσμέν . Εἰ γὰρ καὶ
Lemmas: καί ἐν ὁ ἐκκλησία ἐν τίς πᾶς εἰμί . εἰμί γάρ καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.81
ἐκ πολλῶν αὕτη σύγκειται μελῶν , ἀλλὰ τὰ πολλὰ
Lemmas: ἐκ πολύς οὗτος σύγκειμαι μέλος , ἀλλά ὁ πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.82
ταῦτα ἐν γίνεται σῶμα . Ἀνακτησάμενος τοίνυν καὶ
Lemmas: οὗτος ἐν γίγνομαι σῶμα . ἀνακτάομαι τοίνυν καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.83
ἀναγαγὼν τὸν δοκοῦντα ἡλαττωθῆναι ἀπὸ τοῦ κοινοῦ
Lemmas: ἀνάγω ὁ δοκέω ἡλαττωθῆναι ἀπό ὁ κοινός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.84
τοῦτο παραδείγματος , πάλιν τὴν κοινὴν συνθεσίαν
Lemmas: οὗτος παράδειγμα , πάλιν ὁ κοινός συνθεσία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.85
ἀρῆσι , καὶ ἐφ' ἕτερον ἐργεται κεφάλαιον πνευματικὸν
Lemmas: ἀρή , καί ἐπί ἕτερος ἔργω κεφάλαιος πνευματικός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.86
μειζόνα φέρον τὴν παράκλησιν , καὶ πολλῆς
Lemmas: μείζων φέρω ὁ παράκλησις , καί πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.87
ἰσοτιμίας ἐν ὑδεικτικόν . Ποιῶν δὲ τοῦτο ; Καὶ γὰρ
Lemmas: ἰσοτιμία ἐν ὑδεικτικόν . ποιός δέ οὗτος ; καί γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.88
ἐν ἑνὶ Πνεύματι , φησίν , πάντες ἡμεῖς εἰς ἐν σῶμα
Lemmas: ἐν εἷς πνεῦμα , φημί , πᾶς ἐγώ εἰς ἐν σῶμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.89
ἐβαπτίσθημεν , εἴτε Ἰουδαῖοι , εἴτε Ἕλληνες , εἴτε
Lemmas: βαπτίζω , εἴτε Ἰουδαῖος , εἴτε Ἕλλην , εἴτε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.90
δοῦλοι , εἴτε ἄλευθεροι . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · Τὸ
Lemmas: δοῦλος , εἴτε αλευθερω . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.91
κατασκευεῖν ἡμᾶς ἐν σῶμα γενέσθαι , καὶ ἀναγεννῆσαι
Lemmas: κατασκευάζω ἐγώ ἐν σῶμα γίγνομαι , καί ἀναγεννάω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0255.92
ἡμᾶς , ἐν ἑστὶ Πνεῦμα · οὐ γὰρ ἐν ἄλλῳ μὲν
Lemmas: ἐγώ , ἐν εἰμί πνεῦμα · οὖον γάρ ἐν ἄλλος μέν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0258.1
αὐτός , ἐν ἄλλῳ δὲ ὁ ἕτερος ἐδαπτίσθη πνεύματι . Οὐ μόνον δὲ τὸ βαπτίσαν ἡμᾶς ἐν , ἀλλὰ καὶ εἰς ὁ ἐβάπτισεν , τοῦτοἰον , ᾧφ ᾧ ἐβάπτισεν , ἐν . Οὐ γὰρ ἕνα διάφορα γένηται σώματα , ἀλλ’ ἕνα πάντες τὴν ἑνὸς σώματος ἀχριδιαν πρὸς ἀλλήλους διασώζωμεν , ἐβαπτίσθημεν · τοῦτοἰον , ἵνα πάντες ἐν σώμα ὦμεν , εἰς τοῦτο ἐβαπτίσθημεν .
Lemmas: αὐτός , ἐν ἄλλος δέ ὁ ἕτερος δάπτω πνεῦμα . οὖον μόνος δέ ὁ βαπτίζω ἐγώ ἐν , ἀλλά καί εἰς ὁ βαπτίζω , τοῦτος , ᾧφ ὅς βαπτίζω , ἐν . οὖον γάρ εἷς διάφορος γίγνομαι σῶμα , ἀλλά εἷς πᾶς ὁ εἷς σῶμα αχριδιος πρός ἀλλήλων διασῴζω , βαπτίζω · τοῦτος , ἵνα πᾶς ἐν σώμα εἰμί , εἰς οὗτος βαπτίζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0258.4
γ’ . Εἶπα ἐπειδὴ ἐτι καὶ οὕτως ἰδροῦντο · ὅπερ ἀνατέραν ἐποίησε , καὶ νῦν τοῦτο ποιεῖ . Ὦσπερ γὰρ ἐκεῖ διὰ τοῦ συμφέροντος παρακαλέσας , ὑστερον καὶ ἐπεστόμισε σφοδρῶς , εἰπών · Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαμορίῳ ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὸς βούλεται · οὕτω καὶ ἐνταῦθα λογισμῷ θεὶς , καθ’ ὃς ἴδειες συμφέρων ἂν οὕτω γενέσθαι πάντα , πάλιν ἐπὶ τὴν τοῦ Θεοῦ βουλήν ἀνάγει τὸ πᾶν λέγων · Νυνὶ δὲ ὁ Θεὸς ἔθετο τὰ μῆλη , ὡν ἐκαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι καθὸς ἠθέλησεν . Ὦσπερ περὶ τοῦ Πνεύματος εἶπε , Καθὼς βούλεται , οὕτω καὶ ἐνταῦθα , Καθὼς ἠθέλησεν . Μὴ τοίνυν ἐξετάζει λοιπὸν τὴν αἰτίαν , διὰ τί οὕτω , καὶ διὰ τί οὐχ οὕτω . Κἂν γὰρ μυρίους λόγους ἔχωμεν εἰπεῖν , οὐχ οὕτω δυνασόμεθα δεῖξαι ὅτι καλῶς , ὡς ὅταν εἴπωμεν , ὅτι ὡς ὁ ἀρίστοτέχνης ἠθέλησεν , οὕτω γέγονεν · ὡς γὰρ συμφέρων ἐστιν , οὕτω βούλεται . Εἰ δὲ ἐν τῷ σώματι τοῦτο οὐ περιεργαζόμεθα τὰ μῆλη , πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ . Καὶ ὅρα αὐτοῦ τὴν σύνεσιν · οὐ γὰρ τὴν ἀπὸ
Lemmas: γε . εἶπον ἐπεί ἔτι καί οὕτως ὁράω · ὅσπερ ἀνατέραν ποιέω , καί νῦν οὗτος ποιέω . ὥσπερ γάρ ἐκεῖ διά ὁ συμφέρω παρακαλέω , ὕστερος καί ἐπιστομίζω σφοδρός , εἶπον · οὗτος δέ πᾶς ἐνεργέω ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαμοριον ἴδιος ἕκαστος καθίημι βούλομαι · οὗτος καί ἐνταῦθα λογισμός τίθημι , κατά ὅς ὁράω συμφέρω εἄν οὗτος γίγνομαι πᾶς , πάλιν ἐπί ὁ ὁ Θεός βουλή ἀνάγω ὁ πᾶς λέγω · νυνί δέ ὁ θεός τίθημι ὁ μήλη , ὡς ἕκαστος αὐτός ἐν ὁ σῶμα καθίημι ἐθέλω . ὥσπερ περί ὁ πνεῦμα εἶπον , καθώς βούλομαι , οὗτος καί ἐνταῦθα , καθώς ἐθέλω . μή τοίνυν ἐξετάζω λοιπός ὁ αἴτιος , διά τίς οὗτος , καί διά τίς οὐ οὗτος . κἀν γάρ μυρίος λόγος ἔχω εἶπον , οὐ οὗτος δύναμαι δείκνυμι ὅτι καλῶς , ὡς ὅταν εἶπον , ὅτι ὡς ὁ ἀριστοτέχνης ἐθέλω , οὗτος γίγνομαι · ὡς γάρ συμφέρω εἰμί , οὗτος βούλομαι . εἰμί δέ ἐν ὁ σῶμα οὗτος οὖον περιεργάζομαι ὁ μήλη , πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ἐκκλησία . καί ὁράω αὐτός ὁ σύνεσις · οὖον γάρ ὁ ἀπό
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0259.2
πλατείᾳ δὲ ἀκριβῶς , καὶ θάτερον διαφθαρὲντος καὶ τὸ ἕτερον συναπόλλυται . Σχόπει δὲ · ἔστωσαν ὀφθαλμοὶ λάμποντες , καὶ παρειὰ μειδιῶσα , καὶ χεῖλος ἐρυθρόν , καὶ ῥὶς εὐθεῖα , καὶ ἄρθος ἐκτεταμένη · ἀλλ᾽ ὅμως κἂν τὸ τυχὸν ἐκ τούτων λυμῆ , τῷ κοινῷ πάντων ἐλυμήνῳ κάλλει , καὶ πάντα κατηφείας μεστὰ , καὶ πάντα αἰσχρὰ φαίνεται · τὰ πρὸ τούτου καλὰ . Ἄν γὰρ τὸ ἄκρον μόνον τῆς ῥινὸς συνηρίθῃ , πάντων πολλὴν κατέχῃ τὴν ἀμορφίαν , καὶ τοῦτο γε ἕνος μέλους · ἐστὶν ἡ πῆρωσις · καὶ ἐπὶ χειρὸς ὁμοίως , ἂν ἕνος δακτύλου τὸν δυνάμεν ἐξέλῃ , τὸ αὐτὸ τινόμενον ἔχει .
Lemmas: πλατύς δέ ἀκριβῶς , καί ἕτερος διαφθείρω καί ὁ ἕτερος συναπόλλυμι . σκοπάω δέ · εἰμί ὀφθαλμός λάμπω , καί παρειά μειδάω , καί χεῖλος ἐρυθρός , καί ῥίς εὐθύς , καί Ἅρθος ἐκτείνω · ἀλλά ὅμως κἀν ὁ τυγχάνω ἐκ οὗτος λύμη , ὁ κοινός πᾶς ελυμηνιω κάλλος , καί πᾶς κατήφεια μεστός , καί πᾶς αἰσχρός φαίνω · ὁ πρό οὗτος καλός . ἄν γάρ ὁ ἄκρος μόνος ὁ ῥίς συναιρέω , πᾶς πολύς κατέχω ὁ ἀμορφία , καί οὗτος γε ἕνος μέλος · εἰμί ὁ πήρωσις · καί ἐπί χείρ ὁμοίως , εἄν ἕνος δάκτυλος ὁ δύναμαι ἐξαιρέω , ὁ αὐτός τίνω ἔχω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0259.3
[ 274 ] Ὅ . Εἰ δὲ καὶ ἐπὶ ἐνεργείας βουληθεὶς τὸ αὐτὸ συμβαῖνον ἰδεῖν , ἕναλε δάκτυλον ἕνα , καὶ τοὺς λοιποὺς ἀργοτέρους ὄψει , καὶ οὐκέτι τὰ αὐτὸν ποιοῦντες ὁμοίως . Ἐπεὶ οὖν κοινὸν αἴχος ἢ τοῦ μέλους ζημία , καὶ κοινὸν κάλλος ἢ σωτηρία , μὴ ἐπαρώμεθα μικρὰ ἐπεμβαίνωμεν τοῖς πλησίον . Διὰ γὰρ ἐκεῖνο τὸ μικρὸν μέλος καὶ τὸ μέγα ἐστὶ καλὸν καὶ ὥραιον , καὶ διὰ τῶν βλεφαρίδων ὀφθαλμὸς καλλωπίζεται . Ἄστε ἐαντὶ πολέμει ὁ τῷ ἀδελφῷ πολεμεῖ · οὐ γὰρ μέχρις ἐκείνου τὰ τῆς βλάβης , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ μικρὸν ὑποσχήσεται ζημίαν . Ἄν οὖν μὴ τοῦτο γίνηται , ὡς ἐαντῶν , οὕτω καὶ τῶν πλησίων φροντίζωμεν , καὶ ταύτην τὴν εἰκόνα τοῦ σώματος καὶ νῦν ἐπὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ μεταγάγωμεν , καὶ προνοοῦμεν πάντων ὡς μελῶν οἰκείων . Καὶ γὰρ καὶ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ μέλη πολλά καὶ διάφορα · καὶ τὰ μὲν τιμιώτερα , τὰ δὲ καταδεεστέρα · οἷον εἰσὶ παρθένους χοροί , εἰσὶ χηρῶν σύλλογοι , εἰσὶ τῶν ἐν γάμῳ σώφρων λαμπρόταται φρατρίαι , καὶ πολλοὶ τῆς ἀρετῆς οἱ βαθμοί . Καὶ ἐπὶ τῆς ἐλεημοσύνης πάλιν ὁμοίως · ὁ μὲν γὰρ τὰ πάντα ἐκχέων , ὁ δὲ τῆς ἀπορρείας ἐπιμελοῦνται μόνως , καὶ πλὴν τῆς χρείας οὐδὲν ζητοῦσιν , οἱ δὲ ἐκ τοῦ περισσεύματος ἐδωκάν · ἀλλ᾽ ὅμως οὐτοὶ πάντες ἀλλήλους κοσμοῦσι , καὶ ἐξουθένεσιν τὸν ἐλάττονα ὁ μείζων , ἐανὸν τὰ μέγιστα ἐδωκάν . Ἡ τε γὰρ παρθένος ἂν ὑδρίση τὴν ἐγγαμον , οὐ μικρὸν ὑπέπεμε τοῦ μισθοῦ · δὲ τε τὰ πάντα κανόνας , ἂν ἀνειδίσῃ τῷ μὴ τοῦτο πεποιηκότι , πολὺ τῶν αὐτοῦ πόνων ἀκένει .
Lemmas: [ 274 ] ὅς . εἰμί δέ καί ἐπί ἐνέργεια βούλομαι ὁ αὐτός συμβαίνω ὁράω , ἔναλος δάκτυλος εἷς , καί ὁ λοιπός ἀργός ὁράω , καί οὐκέτι ὁ αὐτός ποιέω ὁμοίως . ἐπεί οὖν κοινός αἴχος ἢ ὁ μέλος ζημία , καί κοινός κάλλος ἢ σωτηρία , μή ἐπαίρω μικρός ἐπεμβαίνω ὁ πλησίος . Ζεύς γάρ ἐκεῖνος ὁ μικρός μέλος καί ὁ μέγας εἰμί καλός καί ὡραῖος , καί διά ὁ βλεφαρίς ὀφθαλμός καλλωπίζω . Ἄστυ ἐαντὶ πολεμέω ὁ ὁ ἀδελφός πολεμέω · οὖον γάρ μέχρι ἐκεῖνος ὁ ὁ βλάβη , ἀλλά καί αὐτός ὁ μικρός ὑπισχνέομαι ζημία . ἄν οὖν μή οὗτος γίγνομαι , ὡς ἀντάω , οὗτος καί ὁ πλησίος φροντίζω , καί οὗτος ὁ εἰκών ὁ σῶμα καί νῦν ἐπί ὁ ἐκκλησία μετάγω , καί προνοέω πᾶς ὡς μέλος οἰκέω . καί γάρ καί ἐν ὁ ἐκκλησία μέλος πολύς καί διάφορος · καί ὁ μέν τίμιος , ὁ δέ καταδεής · οἷος εἰμί παρθένος χορός , εἰμί χήρα σύλλογος , εἰμί ὁ ἐν γάμος σώφρων λαμπρός φρατρία , καί πολύς ὁ ἀρετή ὁ βαθμός . καί ἐπί ὁ ἐλεημοσύνη πάλιν ὁμοίως · ὁ μέν γάρ ὁ πᾶς ἐκχέω , ὁ δέ ὁ ἀπορρείας ἐπιμελέομαι μόνος , καί πλήν ὁ χρεία οὐδείς ζητέω , ὁ δέ ἐκ ὁ περίσσευμα δίδωμι · ἀλλά ὅμως οὗτος πᾶς ἀλλήλων κοσμέω , καί ἐξουθένεσιν ὁ μικρός ὁ μείζων , ἑανός ὁ μέγας δίδωμι . ὁ τε γάρ παρθένος εἄν ὑδρίση ὁ ἐγγαμέω , οὖον μικρός ὑποπέμπω ὁ μισθός · δέ τε ὁ πᾶς κανών , εἄν ἀνειδίσῃ ὁ μή οὗτος ποιέω , πολύς ὁ αὐτός πόνος ἀκένει .