joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0323.4
Οὐδὲν [ 346 ] γὰρ οὕτως οἰκοδομεῖ , ὡς εὐταξία , ὡς εἰρήνη , ὡς ἀγάπη , ὥσπερ οὐδὲ τὰ ἐναντία διαλύει . Οὐδ' ἐν τοῖς πνευματικοῖς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἅπασιν τοῦτο ἴδοι τις ἂν . Ἄν τε γὰρ ἐν χωρίῳ , ἂν τε ἐν πλοίῳ , ἂν τε ἐν δρομῷ , ἂν τε ἐν στρατοπέδῳ τὴν τάξιν συγχέῃς , καὶ τὰ μείζω τῆς οἰκείας χώρας ἐκβαλῶν , τὰ ἐλάττονα εἰσαγάγῃς εἰς τὴν ἐκείνων τάξιν , πάντα διαφθείρας , καὶ οὕτω τὰ ἄνω κάτω γίνεται . Μὴ τοίνυν μηδὲ ἡμεῖς τὴν τάξιν διασφείρωμεν , μηδὲ τὴν κεφαλήν κάτω ποιῶμεν , καὶ τοὺς πόδας ἄνω . Τοῦτο δὲ γίνεται , ὅταν τὸν μὲν ὀρθὸν λογισμὸν κάτω βίψωμεν , τὰς δὲ ἐπιθυμίας , τὸν θυμὸν , καὶ τὴν ὀργήν , καὶ τὴν ἡδονὴν ἐπιστήσωμεν τῷ λογικῷ · ὅθεν πολὺς ὁ κλύδων , καὶ πολλὴ ἡ ταραχή , καὶ ἀφόρητος ἡ ζάλη , πάντων σκότῳ κατεχομένων . Καὶ , εἰ βούλει , τὴν ἀσχημοσύνην τὴν ἐντεῦθεν γινομένην πρώτων ἐξετάσωμεν , καὶ τότε τὴν ζημίαν . Πῶς οὖν ἔσται τοῦτο σαφὲς ἡμῖν καὶ σφόδρα γνώριμον ; Παραγάγωμεν εἰς μέσον ἄνθρωπον οὕτω διακεῖμενον , πόρνης ἐρωτά , καὶ ὑπ' ἐπιθυμίας ἀτόπου κρατουμένον , καὶ τότε ἀφώμεθα τὸν γέλων τοῦτον . Τί γὰρ ἂν γένοιτο αἰσχρότερον τοῦ θυραυλοῦντος πρὸ τῶν πορνικῶν εἰραμένων , καὶ τραπίζομεν παρὰ πόρνης γυναῖκας , καὶ κλαίοντος καὶ ὀδυρομένου , καὶ τὴν ἑαυτοῦ καταischύνοντος δόξαν ; Εἰ δὲ βούλει καὶ τὴν ζημίαν ἰδεῖν , ἐνγέει μοι τῶν χρημάτων τὴν δαπάνην , τοὺς περὶ τῶν ἐσχάτων κινδύνους , τὸν πρὸς τοὺς ἀντεαστάς πόλεμον , τὰ τραύματα , τὰς πληγὰς τὰς ἐκ τῶν τοιούτων παρατρέχουσιν . Τοιούτοι καὶ οἱ χρημάτων ἐπιθυμίᾳ κατεχόμενοι · μᾶλλον δὲ μείζω ἀσχημονοῦσιν . Οὗτοι μὲν γὰρ περὶ ἐν εἰσὶν ἠσχλημένοι σωμα · οἱ δὲ φιλάργυροι τὰς πάντων οὐσίας οἷοις περιεργάζονται , καὶ πεινῶν καὶ πλουτούντων , καὶ τῶν οὐκ ὄντων πραγμάτων ἐρώτων , ὁ μάλιστα τῆς τοῦ πάθους ἀτοπίας σημεῖόν ἐστιν . Ὑπ' γὰρ λέγουσι ,
Lemmas: οὐδείς [ 346 ] γάρ οὕτως οἰκοδομέω , ὡς εὐταξία , ὡς εἰρήνη , ὡς ἀγάπη , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἐναντίος διαλύω . οὐ ἐν ὁ πνευματικός δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ἄλλος ἅπας οὗτος ὁράω τις εἄν . ἄν τε γάρ ἐν χωρίον , εἄν τε ἐν πλοῖον , εἄν τε ἐν δρόμος , εἄν τε ἐν στρατόπεδον ὁ τάξις συγχέω , καί ὁ μείζων ὁ οἰκεῖος χώρα ἐκβάλλω , ὁ μικρός εἰσάγω εἰς ὁ ἐκεῖνος τάξις , πᾶς διαφθείρω , καί οὗτος ὁ ἄνω κάτω γίγνομαι . μή τοίνυν μηδέ ἐγώ ὁ τάξις διασφειρεω , μηδέ ὁ κεφαλή κάτω ποιέω , καί ὁ πούς ἄνω . οὗτος δέ γίγνομαι , ὅταν ὁ μέν ὀρθός λογισμός κάτω βιβάζω , ὁ δέ ἐπιθυμία , ὁ θυμός , καί ὁ ὀργή , καί ὁ ἡδονά ἐφίστημι ὁ λογικός · ὅθεν πολύς ὁ κλύδων , καί πολύς ὁ ταραχή , καί ἀφόρητος ὁ ζάλη , πᾶς σκότος κατέχω . καί , εἰμί βούλομαι , ὁ ἀσχημοσύνη ὁ ἐντεῦθεν γίγνομαι πρῶτος ἐξετάζω , καί τότε ὁ ζημία . Πῶς οὖν εἰμί οὗτος σαφής ἐγώ καί σφόδρα γνώριμος ; παράγω εἰς μέσος ἄνθρωπος οὗτος διάκειμαι , πόρνη ἐρωτάω , καί ὑπό ἐπιθυμία ἄτοπος κρατέω , καί τότε ἀφίημι ὁ Γέλων οὗτος . τις γάρ εἄν γίγνομαι αἰσχρός ὁ θυραυλέω πρό ὁ πορνικός λέγω , καί τρέπω παρά πόρνη γυνή , καί καλέω καί ὀδύρομαι , καί ὁ ἑαυτοῦ καταποιέω δόξα ; εἰμί δέ βούλομαι καί ὁ ζημία ὁράω , φέρω ἐγώ ὁ χρῆμα ὁ δαπάνη , ὁ περί ὁ ἔσχατος κίνδυνος , ὁ πρός ὁ ἀνθίστημι πόλεμος , ὁ τραῦμα , ὁ πληγάς ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος παρατρέχω . τοιοῦτος καί ὁ χρῆμα ἐπιθυμία κατέχω · μᾶλλον δέ μείζων ἀσχημονέω . οὗτος μέν γάρ περί ἐν εἰμί ἠσχλημένοι σῶμα · ὁ δέ φιλάργυρος ὁ πᾶς οὐσία οἶος περιεργάζομαι , καί πεινάω καί πλουτέω , καί ὁ οὐ εἰμί πρᾶγμα Ἔρως , ὁ μάλιστα ὁ ὁ πάθος ἀτοπία σημεῖον εἰμί . ὑπό γάρ λέγω ,