joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0286.3
πάντα εἶναι νομίζει , καὶ τότε ἀσχημονεῖ , ὅταν μὴ δυνήθῃ ἀπαλλάξαι ἐκεῖνον ἀσχημονοῦντα · ὡς ἐὰν ἐξῆ 303 διὰ τῆς ἀσχημοσύνης τῆς ἑαυτοῦ τὸν ἀγαπώμενον ὠφελῆσαι , οὐδὲ ἀσχημονοῦσαν τὸ πρᾶγμα εἶναι νομίζει · ἐκεῖνος γὰρ αὐτὸς ἐστὶ λοιπόν . Τοῦτο γὰρ ἐστὶν φιλία , μηκέτι εἶναι τὸν φιλοῦντα καὶ τὸν φιλούμενον δύο διηρημένους , ἀλλ’ ἕνα τινὰ ἄνθρωπον · ὅπερ οὐδαμοῦν , ἀλλ’ ἢ ἀπὸ τῆς ἀγάπης γίνεται . Μὴ τοίνυν ζητεῖ τὸ σὸν , ἵνα εὕρῃς τὸ σόν . Ὁ γὰρ ζητῶν τὸ ἑαυτοῦ , οὐχ εὑρίσκει τὸ ἑαυτοῦ . Αὐ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγε , Μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖτω , ἀλλὰ τὸ τοῦ πλησίον ἕκαστος . Τὸ γὰρ οἰκεῖον συμφέρον ἐν τῷ τοῦ πλησίον συμφέροντι κεῖται , καὶ τὸ ἐκεῖνο ἐν τούτῳ . Ὅσπερ οὖν εἰ τις χρυσῶν ἴδιον ἐν τῇ οἰκίᾳ τῷ πλησίον κατωρυγμένον εἰ παρατοῖτο ἐλθὼν ἐκεῖ ζητεῖν καὶ ἀναρρύττειν , οὐδέποτε αὐτὸ ἴδεσθαι · οὕτω καὶ ἐνταῦθα ὁ μὴ βουλόμενος καὶ ἐν τῷ τοῦ πλησίον ὠφελείᾳ τὸ οἰκεῖον συμφέρον ζητεῖν , οὐχ ἐπιτυχεῖ τῶν ὑπὲρ τούτου στεφάνων . Καὶ γὰρ ὁ Θεὸς διὰ τοῦτο οὕτως αὐτὸ κατέθηκεν , ἵν’ ὁμὲν ἀλλήλοις συνδεδωμένοι . Καὶ ὅσπερ τὸς παιδὸν ὑπηγὼν διεγείρων τῷ ἀδελφῷ κατακολουθεῖν , ὅταν οἴκοθεν μὴ βούλοιτο , τὸ ἐπιθυμητὸν αὐτῇ καὶ ἐπέραστον ἐγχειρεῖ τῷ ἀδελφῷ , ἵνα ἐπιθυμίᾳ τοῦ λαβεῖν καταδιώκῃ τὸν κατέχοντα , ὁ δὴ καὶ γίνεται · οὕτω καὶ ἐνταῦθα τὸ ἐκάστῳ συμφέρον τῷ πλησίον ἴδωκεν , ἵν’ ἀλλήλοις ἐντεῦθεν καταπερῶμεν , καὶ μὴ ὁμὲν διεσπαρμένοι . Καὶ εἰ βούλει , τοῦτο καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἴδε τῶν λεγόντων · τὸ γὰρ ἐμοὶ συμφέρον ἐν σοὶ κεῖται , καὶ τὸ σοὶ λυσιτελοῦν , ἐν ἐμοί . Καὶ γὰρ σοὶ συμφέρει τὸ διδάσκεσθαι τὰ τῷ Θεῷ δοκοῦντα , ἀλλὰ τοῦτο ἐπιστεύθην ἐγώ , ἵνα παρ’ ἐμοῦ σὺ αὐτὸ λάβῃς , καὶ διὰ τοῦτο ἀναγκασθῶ δραμεῖν ἐπ’ ἐμέ · καὶ ἐμοὶ συμφέρει , τὸ σὲ βελτίω γενέσθαι · μισθὸν γὰρ τοῦτο λήψομαι πολύν · ἀλλὰ τοῦτο πάλιν κεῖται ἐν σοί , καὶ διὰ τοῦτο ἀναγκάζομαί σε καταδιώκειν , ἵνα σὺ ἦς βελτίων , καὶ τὸ ἐμοὶ συμφέρον παρὰ σοῦ λαμβάνω . Διὸ καὶ Παῦλος ἔλεγε , Τίς γὰρ μοι ἐστὶν ἡ ἑλπίς ; ἢ οὐχὶ ὑμεῖς ; καὶ πάλιν , Ἡ ἑλπίς μου , καὶ ἡ χαρὰ μου , καὶ ὁ στέφανός τῆς καυχήσεώς μου . Ὡστε ὁ Παῦλος χαρὰ ὁ μαθηταὶ ἦσαν , καὶ τὴν ἐκείνου χαρὰν ἐκείνοις ἔχον . Διὰ τοῦτο καὶ ἐδάκρυσεν , εἰ ποτὲ εἰδὲν ἀπολλυμένους . Πάλιν τὸ ἐκείνους συμφέρον ἐν τῷ Παύλῳ ἦν · διὸ καὶ ἔλεγεν · Ὑπὲρ τῆς ἑλπίδος τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἑλυστὴν σαύτῃ περιέκλειμαι · καὶ πάλιν , Ταῦτα πάσχω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς , ἵνα ζωὴς αἰωνίου τύχῃ . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν βιωτικῶν ἴδοι τις ἂν · Ἡ γὰρ γυνή , φησίν , τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐδυναίσατο , οὐδὲ ὁ ἄνηρ , ἀλλ’ ἡ γυνὴ τοῦ ἀνδρός , καὶ ὁ ἄνηρ τοῦ τῆς γυναικός . Οὕτω καὶ ἡμεῖς ὅταν τινὰς συνδησάμεν Θελήσωμεν , τοῦτο ποιῶμεν · οὐδὲν ἑαυτοῦ κλῖρον ἀφίεμεν , ἀλλὰ μῆσιν ἑλυσ . ἐκτελέσθαι , τοῦτον ὑπ’ ἐκείνου καὶ ἐκεῖνον ὑπὸ τούτου κρατεῖσθαι παρασκευάζομεν . Βούλει καὶ ἐπὶ τῶν ἀρχόντων τοῦτο ἰδεῖν ; Ὁ διχάζων οὐχ ἑαυτὸν κἀθῆνται κλῖνον , ἀλλὰ τὸ τῶν πλησίον συμφέρον ζητῶν . Οἱ ἀρχόμενοι πάλιν τὸ τῶν ἀρχόντων συμφέρον ζητοῦσι διὰ τῆς θεραπείας , διὰ τῆς διακονίας , διὰ τῶν ἄλλων ἀπάντων . Οἱ στρατιῶται ὑπὲρ ἡμῶν ὅπλα τίθενται · δι’ ἡμᾶς γὰρ κινδυνεύουσι · ἡμεῖς ὑπὲρ ἐκείνων ταλαιπωρούμεθα · παρ’ ἡμῶν γὰρ αὐτοῖς ὁ τροφαί .
Lemmas: πᾶς εἰμί νομίζω , καί τότε ἀσχημονέω , ὅταν μή δύναμαι ἀπαλλάσσω ἐκεῖνος ἀσχημονέω · ὡς ἐάν ἔξεστι 303 διά ὁ ἀσχημοσύνη ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἀγαπάω ὠφελέω , οὐδέ ἀσχημονέω ὁ πρᾶγμα εἰμί νομίζω · ἐκεῖνος γάρ αὐτός εἰμί λοιπός . οὗτος γάρ εἰμί φίλιος , μηκέτι εἰμί ὁ φιλέω καί ὁ φιλέω δύο διαιρεμένος , ἀλλά εἷς τις ἄνθρωπος · ὅσπερ οὐδαμός , ἀλλά ἢ ἀπό ὁ ἀγάπη γίγνομαι . μή τοίνυν ζητέω ὁ σός , ἵνα εὑρίσκω ὁ σός . ὁ γάρ ζητέω ὁ ἑαυτοῦ , οὐ εὑρίσκω ὁ ἑαυτοῦ . αὖος καί ὁ Παῦλος λέγω , μηδείς ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἀλλά ὁ ὁ πλησίος ἕκαστος . ὁ γάρ οἰκέω συμφέρω ἐν ὁ ὁ πλησίος συμφέρω κεῖμαι , καί ὁ ἐκεῖνος ἐν οὗτος . ὅσπερ οὖν εἰμί τις χρυσός ἴδιος ἐν ὁ οἰκίον ὁ πλησίος κατορύσσω εἰμί παρατίθημι ἔρχομαι ἐκεῖ ζητέω καί ἀναρρύττειν , οὐδέποτε αὐτός ὁράω · οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ μή βούλομαι καί ἐν ὁ ὁ πλησίος ὠφέλεια ὁ οἰκέω συμφέρω ζητέω , οὐ ἐπιτυχής ὁ ὑπέρ οὗτος στέφανος . καί γάρ ὁ θεός διά οὗτος οὕτως αὐτός κατατίθημι , ἵνα ἀρτύω ἀλλήλων συνδίδωμι . καί ὅσπερ τός παιδνός ὑπάγω διεγείρω ὁ ἀδελφός κατακολουθέω , ὅταν οἴκοθεν μή βούλομαι , ὁ ἐπιθυμητός αὐτός καί ἐπέραστος ἐγχειρέω ὁ ἀδελφός , ἵνα ἐπιθυμία ὁ λαμβάνω καταδιώκω ὁ κατέχω , ὁ δή καί γίγνομαι · οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ ἕκαστος συμφέρω ὁ πλησίος ὁράω , ἵνα ἀλλήλων ἐντεῦθεν καταπερίειμι , καί μή ἀρτύω διασπείρω . καί εἰμί βούλομαι , οὗτος καί ἐπί ἐγώ ὁράω ὁ λέγω · ὁ γάρ ἐγώ συμφέρω ἐν σύ κεῖμαι , καί ὁ σύ λυσιτελέω , ἐν ἐγώ . καί γάρ σύ συμφέρω ὁ διδάσκω ὁ ὁ Θεός δοκέω , ἀλλά οὗτος πιστεύω ἐγώ , ἵνα παρά ἐγώ σύ αὐτός λαμβάνω , καί διά οὗτος ἀναγκάζω τρέχω ἐπί ἐγώ · καί ἐγώ συμφέρω , ὁ σύ ἀγαθός γίγνομαι · μισθός γάρ οὗτος λαμβάνω πολύς · ἀλλά οὗτος πάλιν κεῖμαι ἐν σύ , καί διά οὗτος ἀναγκάζω σύ καταδιώκω , ἵνα σύ εἰμί ἀγαθός , καί ὁ ἐγώ συμφέρω παρά σύ λαμβάνω . Διὸ καί Παῦλος λέγω , Τῖς γάρ ἐγώ εἰμί ὁ ἐλπίς ; ἢ οὐ σύ ; καί πάλιν , ὁ ἐλπίς ἐγώ , καί ὁ χαρά ἐγώ , καί ὁ στέφανος ὁ καύχησις ἐγώ . ὡστε ὁ Παῦλος χαρά ὁ μαθητής εἰμί , καί ὁ ἐκεῖνος χαρά ἐκεῖνος ἔχω . Ζεύς οὗτος καί δάκρυ , εἰμί ποτέ ὁράω ἀπολύω . πάλιν ὁ ἐκεῖνος συμφέρω ἐν ὁ Παῦλος εἰμί · διό καί λέγω · ὑπέρ ὁ ἐλπίς ὁ Ἰσραήλ ὁ ελυιστημι σαύτεῆς περικλείω · καί πάλιν , οὗτος πάσχω διά ὁ ἐκλεκτός , ἵνα ζωή αἰώνιος τυγχάνω . οὗτος καί ἐπί ὁ βιωτικός ὁράω τις εἄν · ὁ γάρ γυνή , φημί , ὁ ἴδιος σῶμα οὐ δύναμαι , οὐδέ ὁ ἀνήρ , ἀλλά ὁ γυνή ὁ ἀνήρ , καί ὁ ἀνήρ ὁ ὁ γυνή . οὕτως καί ἐγώ ὅταν τις συνδέω ἐθέλω , οὗτος ποιέω · οὐδείς ἑαυτοῦ κλῖρον ἀφίημι , ἀλλά μείς ἑλυς . ἐκτελέω , οὗτος ὑπό ἐκεῖνος καί ἐκεῖνος ὑπό οὗτος κρατέω παρασκευάζω . βούλομαι καί ἐπί ὁ ἄρχω οὗτος ὁράω ; ὁ διχάζω οὐ ἑαυτοῦ κάθημαι κλίνω , ἀλλά ὁ ὁ πλησίος συμφέρω ζητέω . ὁ ἄρχω πάλιν ὁ ὁ ἄρχω συμφέρω ζητέω διά ὁ θεραπεία , διά ὁ διακονία , διά ὁ ἄλλος ἀπαντάω . ὁ στρατιώτης ὑπέρ ἐγώ ὅπλον τίθημι · διά ἐγώ γάρ κινδυνεύω · ἐγώ ὑπέρ ἐκεῖνος ταλαιπωρέω · παρά ἐγώ γάρ αὐτός ὁ τροφή .