joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0263.3
Οὐ δύναται δὲ ὁ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρὶ , Χρειᾶν σου οὐκ ἔχω · ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσὶ , Χρειᾶν ὧν οὐκ ἔχω . ὅτι οὐ μόνον χρειᾶν ἔχει τὰ μεικτῶν τῶν ἐλαττόνων , ἀλλ' ὅτι καὶ πολλὴν χρειᾶν ἔχει . Εἰ τι γὰρ ἀσθενὲς ἐν ἡμῖν , εἰ τι ἀτίμιον , τοῦτο καὶ ἀναγκαῖον καὶ τιμὴς ἀπολαύει μεικτῶν . Καὶ παλὸς εἴπα , Τὰ δοκοῦντα , καὶ , Ἄ δοκοῦσιν , δεῖξιν ὅτι οὐ τῆς φύσεως τῶν πραγμάτων , ἀλλὰ τῆς τῶν πολλῶν ὑπονοίας ἡ ψῆφος . Οὐδὲν γὰρ ἐν ἡμῖν ἀτίμιον · Θεοῦ γὰρ ἔργον ἐστι . Τί γὰρ τῶν μορίων τῶν γεγεννημένων ἀπώλειαν ἐν ἡμῖν εἶναι δοκεῖ ; Ἄλλ' ὅμως πλείονος ἀπολαύει τιμῆς · καὶ οὐ σφόδρα πάντες καὶ τοῦ λοιποῦ τυγχανὸν ἔχουσι σῶμα , οὐκ ἂν ἀνέχοιντο εἰκῆ καὶ μὴ δεῖξαι γυμνά . Καίτοι γε οὐχ αὕτη τῶν ἀτίμων ἡ τάξις , ἀλλὰ μᾶλλον τῶν ἄλλων καταφρονεῖσθαι ἔδει . Καὶ γὰρ ἐν οἰκίᾳ ὁ ἱτιμιώμενος οὐκ ἔστι τοῦ μόνου οὐκ ἀπολαύει πλείονος θεραπείας , ἀλλ' οὐδὲ τῶν αὐτῶν ἔδοῦται . Ὅστε εἰ καὶ τοῦτο ἀτίμιον ἦν , οὐ μόνον μεικτῶν ἀπολαύει οὐκ ἔδει , ἀλλ' οὐδὲ τῶν αὐτῶν · νυνὶ δὲ πλείονος ἀπολαύει τιμῆς , καὶ τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας ἐργασαμένης . Τοῖς μὲν γὰρ ἐν τῇ φύσει τὸ μὴ δεῖσθαι ἔδωκε · τοῖς δὲ , ἐπειδὴ ἐν τῇ φύσει οὐκ ἔδωκεν , ἡμᾶς παρέχειν ἠνάγκασεν . Ἄλλ' οὐ διὰ τοῦτο ἀτίμα · ἐπεὶ καὶ τὰ ζῷα ἐν τῇ φύσει τὸ ἀνευδεῖς ἔχει , καὶ οὔτε ἱματίζεται , οὔτε ὑποδημάτων , οὔτε ὀρόφου , τὰ πλεῖονα αὐτῶν · ἀλλ' οὐ διὰ τοῦτο ἀτιμότερον αὐτῶν τὸ σῶμα τὸ ἡμέτερον , ἐπειδὴ πάντων δεῖται τούτων . Καὶ γὰρ εἰ τις ἀκριβῶς ἐξετάσαι , καὶ αὐτὴ τῇ φύσει τιμᾶ τε καὶ ἀναγκαῖά ἐστιν · ὅ δὲ καὶ αὐτὸς ἡύξατο , οὐχ ἀπὸ τῆς ἡμετέρας [ 276 ] ἐπιμελείας καὶ τοῦ πλείονος ἀπολαύειν τιμῆς , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς τῶν πραγμάτων φύσεως αὐτοῦ χειροτάμενος . Διὸ , ὅταν μὴ ἀσθενὴ λέγῃ καὶ ἀτίμα , Τὰ δοκοῦντα λέγει · ὅταν δὲ ἀναγκαῖα , οὐχὶ προστίθησι , Τὰ δοκοῦντα , ἀλλ' αὐτὸς ἀποφαίνεται λέγων , ὅτι ἀναγκαῖά ἐστι · καὶ μᾶλα εἰκῶς . Καὶ γὰρ πρὸς παιδοποιίαν καὶ τὴν τοῦ γένους ἡμῶν διαδοχὴν χρήσιμα . Διὰ τοῦτο καὶ οἱ νομοθέται Ῥωμαίων τοὺς ταῦτα ἀχρωτηριάζοντας τὰ μὴλ καὶ ποιούντας εὐνοῦχους κολάζουσιν , ὅτε τῷ καινῷ γένει λυμαινομένους , καὶ αὐτὴ ἐπιπρεσόντας τῇ φύσει . Ἄλλ' ἀπόλιντο οἱ ἀνάλιαστοι , οἱ τοῦ Θεοῦ τὰ δημιουργήματα διαβάλλοντες . Ὅπερ γὰρ τῷ οἴνῳ πολλοὶ διὰ τοὺς μεθύντας κατηράσαντο , καὶ τῇ φύσει τῶν γυναικῶν διὰ τὰς μοιχευομένας · οὕτω καὶ τὰ μὴλ ταῦτα αἰσχρὰ εἶναι ἐνόμισαν διὰ τοὺς οὐκ εἰς δέον αὐτοῖς χρωμένους . Ἄλλ' οὐκ ἔχρην · οὐ γὰρ τῇ φύσει τοῦ πράγματος ἡ ἁμαρτία συγκαλέθρωται , ἀλλ' ἀπὸ τῆς προαιρέσεως τίκτεται τοῦ τολμῶντος τὸ πλῆμμελμα .
Lemmas: οὖον δύναμαι δέ ὁ ὀφθαλμός εἶπον ὁ χείρ , χρεία σύ οὐ ἔχω · ἢ πάλιν ὁ κεφαλή ὁ πούς , χρεία ὅς οὐ ἔχω . ὅτι οὖον μόνος χρεία ἔχω ὁ μείκτης ὁ μικρός , ἀλλά ὅτι καί πολύς χρεία ἔχω . εἰμί τίς γάρ ἀσθενής ἐν ἐγώ , εἰμί τίς ἄτιμος , οὗτος καί ἀναγκαῖος καί τιμή ἀπολαύω μείκτης . καί πηλός εἶπον , ὁ δοκέω , καί , ὅς δοκέω , δεῖξις ὅτι οὖον ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ὁ ὁ πολύς ὑπόνοια ὁ ψῆφος . οὐδείς γάρ ἐν ἐγώ ἄτιμος · Θεός γάρ ἔργον εἰμί . τις γάρ ὁ μόριον ὁ γεννάω ἀπώλεια ἐν ἐγώ εἰμί δοκέω ; ἄλλος ὅμως πλείων ἀπολαύω τιμή · καί οὖον σφόδρα πᾶς καί ὁ λοιπός τυγχάνω ἔχω σῶμα , οὐ εἄν ἀνέχω εἰκῇ καί μή δείκνυμι γυμνός . καίτοι γε οὐ οὗτος ὁ ἄτιμος ὁ τάξις , ἀλλά μᾶλλον ὁ ἄλλος καταφρονέω ἐσθίω . καί γάρ ἐν οἰκίον ὁ ἱτιμιώμενος οὐ εἰμί ὁ μόνος οὐ ἀπολαύω πλείων θεραπεία , ἀλλά οὐδέ ὁ αὐτός ἐδόω . ὅστε εἰμί καί οὗτος ἄτιμος εἰμί , οὖον μόνος μείκτης ἀπολαύω οὐ ἐσθίω , ἀλλά οὐδέ ὁ αὐτός · νυνί δέ πλείων ἀπολαύω τιμή , καί οὗτος ὁ ὁ Θεός σοφία ἐργάζομαι . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ φύσις ὁ μή δήω δίδωμι · ὁ δέ , ἐπεί ἐν ὁ φύσις οὐ δίδωμι , ἐγώ παρέχω ἀναγκάζω . ἄλλος οὖον διά οὗτος ἀτιμάω · ἐπεί καί ὁ ζῷον ἐν ὁ φύσις ὁ ἀναυδάω ἔχω , καί οὔτε ἱματίζω , οὔτε ὑπόδημα , οὔτε ὄροφος , ὁ πλείων αὐτός · ἀλλά οὖον διά οὗτος ἄτιμος αὐτός ὁ σῶμα ὁ ἡμέτερος , ἐπεί πᾶς δήω οὗτος . καί γάρ εἰμί τις ἀκριβῶς ἐξετάζω , καί αὐτός ὁ φύσις τιμάω τε καί ἀναγκαῖος εἰμί · ὅς δέ καί αὐτός εὔχομαι , οὐ ἀπό ὁ ἡμέτερος [ 276 ] ἐπιμέλεια καί ὁ πλείων ἀπολαύω τιμή , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις αὐτός χειροτάμενος . Διὸ , ὅταν μή ἀσθενής λέγω καί ἀτιμάω , ὁ δοκέω λέγω · ὅταν δέ ἀναγκαῖος , οὐ προστίθημι , ὁ δοκέω , ἀλλά αὐτός ἀποφαίνω λέγω , ὅτι ἀναγκαῖος εἰμί · καί μῆλον ἵημι . καί γάρ πρός παιδοποιία καί ὁ ὁ γένος ἐγώ διαδοχή χρήσιμος . Ζεύς οὗτος καί ὁ νομοθέτης Ῥωμαῖος ὁ οὗτος ακρωτηριάζω ὁ μῆλος καί ποιέω εὐνοῦχος κολάζω , ὅτε ὁ καινός γένος λυμαίνομαι , καί αὐτός ἐπιπρεσόντας ὁ φύσις . ἄλλος ἀπόλλυμι ὁ αναλιαστος , ὁ ὁ Θεός ὁ δημιούργημα διαβάλλω . ὅπερ γάρ ὁ οἶνος πολύς διά ὁ μεθύω καταράομαι , καί ὁ φύσις ὁ γυνή διά ὁ μοιχεύω · οὗτος καί ὁ μῆλος οὗτος αἰσχρός εἰμί νομίζω διά ὁ οὐ εἰς δήω αὐτός χράω . ἄλλος οὐ χρή · οὖον γάρ ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ὁ ἁμαρτία συγκαλέθρωται , ἀλλά ἀπό ὁ προαίρεσις τίκτω ὁ τολμάω ὁ πλῆμμελμα .