ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0338.7
ἀφήσιν , ἀλλὰ πάλιν ἑαυτὸν ἐκεῖνος συντάττει , τὴν κατὰ Χριστὸν ἐνδεικνύμενος ὁμοίαν . Οὐ μὴν οὕτως αὐτὸ ποιεῖ , ὡς δόξαι προσεχθῆναι αὐτοῖς , ἀλλ' ὡς καὶ αὐτὸν ἐν τῇ αὐτῇ φαίνεσθαι τάξει · οὕτω γὰρ τῷ κηρύγματι συμφέρων ἦν . Διὸ καὶ ἀμφότερα δμῶς ἐσπούδακε , καὶ τὸ μὴ δοκεῖν αὐτῶν ὑπεροφῆν , καὶ τὸ μὴ διὰ τὴν εἰς ἐκεῖνους τιμὴν ἐξευτελῆσθαι παρὰ
Lemmas: ἀφίημι , ἀλλά πάλιν ἑαυτοῦ ἐκεῖνος συντάσσω , ὁ κατά Χριστός ἐνδείκνυμι ὅμοιος . οὖον μήv οὕτως αὐτός ποιέω , ὡς δόξα προσέχω αὐτός , ἀλλά ὡς καί αὐτός ἐν ὁ αὐτός φαίνω τάξις · οὗτος γάρ ὁ κήρυγμα συμφέρω εἰμί . Διὸ καί ἀμφότερος δμώς σπουδάζω , καί ὁ μή δοκέω αὐτός υπεροφημι , καί ὁ μή διά ὁ εἰς ἐκεῖνος τιμή ἐξευτελῆσθαι παρά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0339.2
λῆσαι πρὸς τὸς διαφθεῖραι αὐτοὺς ἐπισκαθάζει . Καὶ γὰρ καταφρονεῦντας παρασκευάζει χρησάσθαι τῇ λόγῳ . Εἰσα ἵνα μὴ λέγωσιν , ὅτι τοῦτο μὲν σαφὲς καὶ δήλον ἄπασιν , τὸ τὸν Χριστὸν ἠγέρθαι , καὶ οὐδεὶς ἀμφιβάλλει · οὐ μὴν τοῦτο καὶ τὸ ἕτερον συναναγκαζεῖ , τὸν τῶν ἀνθρώπων ἀνάστασιν · τὸ μὲν γὰρ καὶ προανεφηνθῆ καὶ ἐξέβη καὶ ἐμαρτυρήθη διὰ τῆς ὄψεως , τὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσεως · τὸ δὲ ἐτι ἐν ἐλπίσιν ἐστίν , τὸ ἡμέτερον · ὅρα τί ποιεῖ · ἐκ βατερόν μέρος πάλιν αὐτὸ κατασκευάζει , ὅπερ πολλῆς δυναμews ἦν . Τί γὰρ λέγους , φησίν , τινες , ὅτι οὐκ ἔστι νεκρῶν ἀνάστασις ; οὐκοῦν καὶ ἐκεῖνο πάλιν ἐκ τοῦτὸν ἀνθρώπων , τὸν Χριστὸν ἠγέρθαι . Διὸ καὶ ἐπάγει λέγων · Εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν , οὐδὲ Χριστὸς ἠγέρθη . Εἰδὲς τὴν βλαῦν , καὶ τὴν φιλονεικίαν Παύλου τὴν ἄμαχον , πῶς οὐκ ἐκ τοῦ δήλου μόνον τὸ ἀμφιβαλλόμενον , ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ ἀμφιβαλλομένου τοὺς ἀντιλέγοντας τῶν ἐκείνου · τὸ δήλον πειρᾶται ἀποδεικνύναι ; οὐχ ἐπειδὴ ἀδεῖτο ἀποδείξαι τὴν ἡδὴ γεγενημένην , ἀλλ' ἵνα δεῖξῃ τοῦτο ὁμοίως ἐκείνῳ πιστὸν ὄν .
Lemmas: λανθάνω πρός τός διαφθείρω αὐτός ἐπισκαθάζει . καί γάρ καταφρονέω παρασκευάζω χράω ὁ λόγος . ἵημι ἵνα μή λέγω , ὅτι οὗτος μέν σαφής καί δῆλος ἅπας , ὁ ὁ Χριστός ἀγείρω , καί οὐδείς ἀμφιβάλλω · οὖον μήv οὗτος καί ὁ ἕτερος συναναγκάζω , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀνάστασις · ὁ μέν γάρ καί προαναφέρω καί ἐκβαίνω καί μαρτυρέω διά ὁ ὄψις , ὁ ὁ ὁ Χριστός ἀνάστασις · ὁ δέ ἔτι ἐν ἐλπίς εἰμί , ὁ ἡμέτερος · ὁράω τίς ποιέω · ἐκ βατερόν μέρος πάλιν αὐτός κατασκευάζω , ὅσπερ πολύς δυναμews εἰμί . τις γάρ λέγω3 , φημί , τις , ὅτι οὐ εἰμί νεκρός ἀνάστασις ; οὐκοῦν καί ἐκεῖνος πάλιν ἐκ οὗτος ἄνθρωπος , ὁ Χριστός ἀγείρω . Διὸ καί ἐπάγω λέγω · εἰμί δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί , οὐδέ Χριστός ἐγείρω . ἀνάκλεις ὁ βλαῦν , καί ὁ φιλονεικία Παῦλος ὁ ἄμαχος , πῶς οὐ ἐκ ὁ δῆλος μόνος ὁ ἀμφιβάλλω , ἀλλά καί ἐκ ὁ ἀμφιβάλλω ὁ ἀντιλέγω ὁ ἐκεῖνος · ὁ δῆλος πειράω ἀποδείκνυμι ; οὐ ἐπεί ἀδέω ἀποδείκνυμι ὁ ἤδη γίγνομαι , ἀλλά ἵνα δείκνυμι οὗτος ὁμοίως ἐκεῖνος πιστόν εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0342.2
γ’ . Τὶ λέγεις , ὦ Παῦλε ; πῶς ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ μόνον ἡλικιώτες ἐσμέν , εἰ σώματα οὐκ ἐγείρεται , τῆς ψυχῆς μνουύσης καὶ ἀθανάτου οὔσης ; Ὅτι κἂν μένῃ ἡ ψυχή , κἂν μυριάκις · ἀθάνατος ἢ , ὥσπερ οὖν καὶ ἐστι , τῆς σαρκὸς χωρὶς οὐκ ἀπολήψεται · τὰ ἀπόρρητα ἀγαθὰ ἐκεῖνα , ὥσπερ οὖν οὐδὰ κοινασθήσεται · Πάντα γὰρ φανερωθήσεται ἐκπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ
Lemmas: γε . τίς λέγω , εἰμί Παῦλος ; πῶς ἐν ὁ ζωή οὗτος μόνος ἡλικιώτης εἰμί , εἰμί σῶμα οὐ ἐγείρω , ὁ Ψυχή μνέω καί ἀθάνατος εἰμί ; ὅτι2 κἀν μένω ὁ ψυχή , κἀν μυριάκις · ἀθάνατος ἢ , ὥσπερ οὖν καί εἰμί , ὁ σάρξ Χωρὶς οὐ ἀπολαμβάνω · ὁ ἀπόρρητος ἀγαθός ἐκεῖνος , ὥσπερ οὖν οὐδή κοινάζω · Πάν γάρ φανερόω ἐκπέρθω ὁ βῆμα ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0343.1
Ἀβραάμ · [ 367 ] πῶς δὲ Ἰωὴς πῶς δὲ οἱ ἄλλοι ἔπαινετε ; Τί δὲ , εἰπὶ μοι , πάντες ζωοποιηθήσονται ἐν τῷ Χριστῷ ; Καὶ ποῦ οἱ εἰς γένναν ἀπαγόμενοι ; Ἄν μὲν γὰρ περὶ σώματος εἰρημένον ἡ τούτε , ἔστηκεν ὁ λόγος · Ἄν δὲ περὶ δικαιοσύνης καὶ ἀμαρτίας , οὐκέτι . Εἶτα , ἵνα μὴ τὴν ζωοποίησιν κοινὴν ἀκούσας , καὶ τοὺς ἀμαρτωλοὺς νομίζῃς σώζεσθαι , ἐπήγαγεν Ἐκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι . Μὴ γάρ , ἐπειδὴ ἀνάστασιν ἠκούσας , νόμιζε πάντας τῶν αὐτῶν ἀπολαύειν . Εἰ γὰρ ἐπὶ τῆς τιμωρίας οὐ πάντες τὰ αὐτὰ πείσονται , ἀλλὰ πολλὴ ἡ διαφορά , πολλῷ μᾶλλον , ἔνθα ἀμαρτωλοὶ καὶ δίκαιοι , πλείων ἡ διάστασις ἔσται . Ἀσπρχὴ Χριστός , ἔπειτα οἱ τοῦ Χριστοῦ · τοῦτέστιν , οἱ πιστοὶ καὶ οἱ εὐδοκιμήκατες . Εἶτα τὸ τέλος . Ὅταν γὰρ ἀναστῶσιν ἐκεῖνοι , τὰ πράγματα ἅπαντα λήψεται τέλος , οὐ καθάπερ νῦν ἀναστάντος τοῦ Χριστοῦ τὰ πράγματα ἔστηκεν ἐτι μετέωρα . Διὸ προσέθηκεν , Ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ , ἵνα μάθῃς ὅτι περὶ ἐκείνου τοῦ καιροῦ διαλέγεται . Ὅταν παραδῶ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ · ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ ἐξουσίαν καὶ δύναμιν .
Lemmas: Ἀβραάμ · [ 367 ] πῶς δέ ἰωή πῶς δέ ὁ ἄλλος ἐπαινετός ; τις δέ , ἶψ ἐγώ , πᾶς ζῳοποιέω ἐν ὁ Χριστός ; καί ποῦ ὁ εἰς γέννα ἀπάγω ; ἄν μέν γάρ περί σῶμα εἴρω ὁ Τούτος , ἵστημι ὁ λόγος · ἄν δέ περί δικαιοσύνη καί ἁμαρτία , οὐκέτι . εἶτα , ἵνα μή ὁ ζωοποίησις κοινός ἀκούω , καί ὁ ἁμαρτωλός νομίζω σῴζω , ἐπάγω ἕκαστος δέ ἐν ὁ ἴδιος τάγμα . μή γάρ , ἐπεί ἀνάστασις ἥκω , νομίζω πᾶς ὁ αὐτός ἀπολαύω . εἰμί γάρ ἐπί ὁ τιμωρία οὖον πᾶς ὁ αὐτός πείθω , ἀλλά πολύς ὁ διαφορά , πολύς μᾶλλον , ἔνθα ἁμαρτωλός καί Δίκαιος , πλείων ὁ διάστασις εἰμί . Ἀσπρχὴ Χριστός , ἔπειτα ὁ ὁ Χριστός · τουτέστιν , ὁ πιστός καί ὁ εὐδοκιμέω . εἶτα ὁ τέλος . ὅταν γάρ ἀνίστημι ἐκεῖνος , ὁ πρᾶγμα ἅπας λαμβάνω τέλος , οὖον καθάπερ νῦν ἀνίστημι ὁ Χριστός ὁ πρᾶγμα ἵστημι ἔτι μετέωρος . Διὸ προστίθημι , ἐν ὁ παρουσία αὐτός , ἵνα μανθάνω ὅτι περί ἐκεῖνος ὁ καιρός διαλέγω . ὅταν παραδίδωμι ὁ βασίλειος ὁ Θεός καί πατήρ · ὅταν καταργέω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δύναμις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0346.1
δὴ καὶ ἐνταῦθα λογίζου , καὶ μετὰ τῆς γνώμης ἐκδίδου ταύτης τὰ εἰρημένα .
Lemmas: δή καί ἐνταῦθα λογίζομαι , καί μετά ὁ γνώμη ἐκδίδωμι οὗτος ὁ εἴρω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0346.3
[ 371 ] ζ' . Εἰ δὴ πλὴν εἴρηκεν ἢ ἀπτήσει τοῦ πράγματος ἢ ὑπόθεσις , μὴ θαυμάσῃς τὸν γὰρ διδάσκαλον τὸν ἑαυτοῦ μιμούμενος , ταῦτα ποιεῖ . Καὶ γὰρ ὁμοίαν αὐτὸς δεῖξαι βουλόμενος πρὸς τὸν γεγεννηκότα , καὶ ὅτι οὐ παρὰ γνώμην αὐτοῦ ἀφικται , τοσοῦτον καταβαίνει , οὐχ ὅσον ἀπτήσει τῆς ὁμονοίας ἢ ἀπόδειξις , ἀλλ' ὅσον ἐλαττον τῶν παρόντων ἡ ἀσθένεια . Εὐχεται γὰρ τῇ γεγενητικῇ δι' οὐδὲν ἄλλο , ἢ διὰ τοῦτο , καὶ τὴν αἰτίαν τιθεῖς , οὐχ ὅσον ἀπτήσει τῆς ὁμονοίας δι' οὐδὲν ἄλλο , ἢ διὰ τοῦτο , καὶ τὴν
Lemmas: [ 371 ] γῆ . εἰμί δή πλήν εἴρω ἢ ἀφίστημι ὁ πρᾶγμα ἢ ὑπόθεσις , μή θαυμάζω ὁ γάρ διδάσκαλος ὁ ἑαυτοῦ μιμέομαι , οὗτος ποιέω . καί γάρ ὅμοιος αὐτός δείκνυμι βούλομαι πρός ὁ γεννάω , καί ὅτι οὖον παρά γνώμη αὐτός ἀφικνέομαι , τοσοῦτος καταβαίνω , οὐ ὅσος ἀφίστημι ὁ ὁμόνοια ἢ ἀπόδειξις , ἀλλά ὅσος μικρός ὁ πάρειμι ὁ ἀσθένεια . εὔχομαι γάρ ὁ γεγενητικῇ διά οὐδείς ἄλλος , ἢ διά οὗτος , καί ὁ αἴτιος τιθεῖς , οὐ ὅσος ἀφίστημι ὁ ὁμόνοια διά οὐδείς ἄλλος , ἢ διά οὗτος , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0351.2
γὰρ , φησὶ καὶ ἐπαχυρθη , καὶ ἐπλατυρθη , καὶ ἀκελάτισεν ὁ ἡγασμένος . Καὶ Σοδόμοις δὲ ἐντεῦθεν ἡ ἀρχὴ τῶν κακούντων ἐκείνων ἐγένετο . Καὶ τοῦτο ὁλῶν ὁ Ἰακείνιος ἔλεγε · Πλὴν τοῦτο τὸ ἀνύημα Σοδόμων , ἐν ὁσερηφανία καὶ ἐν πλησμονῇ ἀρεων καὶ ὁσθονίας ἐσκατελᾶλ .
Lemmas: γάρ , φημί καί ἐπαχυρθη , καί ἐπλατυρθη , καί ἀκελάτισεν ὁ ἡγασμένος . καί Σόδομα δέ ἐντεῦθεν ὁ ἀρχή ὁ κακόω ἐκεῖνος γίγνομαι . καί οὗτος ὄλλυμι ὁ Ἰακείνιος λέγω · πλήν οὗτος ὁ ανυαμαω Σόδομα , ἐν ὁσερηφανία καί ἐν πλησμονή ἀείρω καί ὁσθονίας ἐσκατελᾶλ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0354.1
διασχωζόντων δεομένους , καὶ ἐπιθυμοῦντας τῆς καταστάσεως ἐκείνης , ἐν ᾧ πρὶν ἡ διαρραγῆναι ἦσαν . Καθάπερ γὰρ αἱ κύκναιαι τῶν γυναικῶν , οὕτω βαροῦμενοι τὰς γαστέρας περιφέρονται , καὶ μάλισ ἐπιβαίνουσι , καὶ μάλισ βλέπουσι , καὶ μάλισ φθέγγονται , καὶ πάντα μάλισ . Ἄν δὲ μικρὸν αὐτοῖς τύχῃ καταβαρδῆναι , ἀνέρεται πάλιν ἄτοπα καὶ μαυρὸν γέμοντα φαντασιῶν ὁρώσι . Τί ἄν τις εἴποι τὴν ἑτέραν τούτων μανίαν , τὴν τῶν ἀφροδισίων λέγω ; Καὶ γὰρ καὶ αὐτὴ τὰς πηγὰς ἐνευδεῖν ἔχει · καὶ καθάπερ ἴπποι θηλυμανεῖς , οὕτω τῷ οἴστρῳ τῆς μῆδης κεντεύμενοι , πᾶσιν ἐπιπηδῶσι , ἀλογώτερον καὶ μανικώτερον ἐκείνων σκιρτῶντες , καὶ πολλὰ ἕτερα δογματιζόμενοι ,
Lemmas: διασχάζω δήω , καί ἐπιθυμέω ὁ κατάστασις ἐκεῖνος , ἐν ὅς πρίν ὁ διαράσσω εἰμί . καθά γάρ ὁ κύκναιαι ὁ γυνή , οὗτος βαρέω ὁ γαστήρ περιφέρω , καί Μάλις ἐπιβαίνω , καί Μάλις βλέπω , καί Μάλις φθέγγομαι , καί πᾶς Μάλις . ἄν δέ μικρός αὐτός τυγχάνω καταβρέχω , ἀνερῶ πάλιν ἄτοπος καί μαυρός γέμω φαντασία ὁράω . τις ἄν τις εἶπον ὁ ἕτερος οὗτος μανία , ὁ ὁ Ἀφροδίσιος λέγω ; καί γάρ καί αὐτός ὁ πηγή ἐνεύδω ἔχω · καί καθάπερ ἵππος θηλυμανής , οὗτος ὁ οἶστρος ὁ Μήδης κεντέω , πᾶς ἐπιπηδάω , ἄλογος καί μανικός ἐκεῖνος σκιρτάω , καί πολύς ἕτερος δογματίζω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0354.2
καὶ μὴδὲ εἰπεῖν θέμις . Οὐδὲ γὰρ ἴσασι λεπτὸν οὐδὲ ἀπάσχουσιν , οὐδὲ ἀ πράττουσιν . Ἄλλ’ οὐχ ὁ μὴ τρυφῶν , τοιοῦτος · ἀλλ’ ἐν λιμένι κάθηται τὸ ἕτερον ὁρῶν ναυάγια , καὶ ἡδονῆς ἀπλούσια καθαράς τε καὶ διαρκούς , τὴν ἐλευθέραν προσέχουσαν ζωὴν μετιδεῖν . Ταῦτ’ οὖν [ 378 ] εἰδότες , φύγωμεν τὰ πονηρὰ τῆς τρυφῆς συμπόσια , καὶ λιτῆς ἀντεχώμεθα τραπέζης , ἵνα καὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα εὖ διακειμένου , πᾶσάν τε ἔργασώμεθα ἀρετὴν , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτυχῶμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί μηδέ εἶπον θέμις . οὐδέ γάρ οἶδα λεπτόν οὐδέ ἀπέχω , οὐδέ ὅς πράσσω . ἄλλος οὐ ὁ μή τρυφάω , τοιοῦτος · ἀλλά ἐν λιμήν κάθημαι ὁ ἕτερος ὁράω ναυάγιον , καί ἡδονή απλουθεος καθαρός τε καί διαρκής , ὁ ἐλεύθερος προσέχω ζωή μετιδηω . ταῦτα οὖν [ 378 ] οἶδα , φεύγω ὁ πονηρός ὁ τρυφή συμπόσιον , καί λιτός ἀντέχω τράπεζα , ἵνα καί ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα εὕω διάκειμαι , πᾶς τε ἐργάζομαι ἀρετή , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0354.3
OMIΛΙΑ Μ .
Lemmas: OMIΛΙΑ Μ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0354.4
Ἐκεῖ τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν νεκρῶν , εἰ δλως νεκροὶ οὐκ ἀνέγείρονται ; τί καὶ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν νεκρῶν ;
Lemmas: ἐκεῖ τίς ποιέω ὁ βαπτίζω ὑπέρ ὁ νεκρός , εἰμί δλως νεκρός οὐ ἀνεγείρω ; τίς καί βαπτίζω ὑπέρ ὁ νεκρός ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0354.6
β . Καὶ πῶς τοῦτο δὲκον , φησιν , ὅταν καὶ βασιλεῖος καὶ ἄρχους δυνατὸν ἦ ; καὶ γὰρ μαχοῦς καὶ ἀνδροφόνους ἀφίεσιν ἐκεῖνοι . Παίζεις , ἄνθρωπε ,
Lemmas: Β . καί πῶς οὗτος δέκος , φημί , ὅταν καί βασίλειος καί ἀρχός δυνατός εἰμί ; καί γάρ μάχος καί ἀνδροφόνος ἀφίημι ἐκεῖνος . παίω , ἄνθρωπος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0358.2
διαπιστεῖν , οὐ σφόδρα εἰδότος ἐστὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν τὴν δμυχὸν καὶ πρὸς πάντα ἀρκοῦσαν . Εἰ γὰρ ἐξ οὐκ ὄντων τὰ ὄντα ἐποίησε , πολλῷ μᾶλλον τὰ διαλυθέντα δυνατὴ ἀναστήσαι . Καὶ ἐπειδὴ σφόδρα αὐτῶν καθῆφτο , καὶ μεθ’ ὑπερολίας ἐκωμῶνθη , εἰς γαστριμαργίαν , εἰς ὀνειαν , εἰς παραπλησίαν διαβάλλων , παραμυθούμενος τὰ εἰρημένα , φησίν · Πρὸς ἀντροπὴν ὑμῖν λέγω , τοῦτέστιν , ὥστε διορθωθῶσι , ὥστε ἐπαναγαγεῖν , ὥστε αἰσχυνθέντας ὑμᾶς γενέσθαι βελτίους . Δέδοικε γὰρ μὴ πέρα τοῦ δεόντος τεμῶν , ἀποκινήση ποιήσῃ .
Lemmas: διαπιστέω , οὖον σφόδρα οἶδα εἰμί ὁ ὁ Θεός δύναμις ὁ δμυχὸν καί πρός πᾶς ἀρκέω . εἰμί γάρ ἐκ οὐ εἰμί ὁ εἰμί ποιέω , πολύς μᾶλλον ὁ διαλύω δυνατός ἀνίστημι . καί ἐπεί σφόδρα αὐτός καθάπτω , καί μετά ὑπερολίας ἐκωμῶνθη , εἰς γαστριμαργία , εἰς ὄνειος , εἰς παραπλήσιος διαβάλλω , παραμυθέομαι ὁ εἴρω , φημί · πρός ἀντροπὴν σύ λέγω , τουτέστιν , ὥστε διορθόω , ὥστε ἐπανάγω , ὥστε αἰσχύνω σύ γίγνομαι ἀγαθός . δείδω γάρ μή πέρα ὁ δείδωμι τέμνω , ἀποκινέω ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0359.1
ἀπὶ τοῦ ἡλίου · ταῦτα γὰρ ἀρπάζεται παρὰ πάντων , καὶ πάντας πλήρωι · ἀλλὰ ταῦτα μὲν , καὶ ἀπολαύνοντων καὶ μὴ ἀπολαύνοντων , ὁμοία μένει μὴ ἐλαττούμενα . " Ὁ δὲ ἐγὼ εἶπον , πολλῷ μειζόν ἐστιν . Οὐ γὰρ ὁμοία μένει ἡ πνευματικὴ σοφία διδιδόμενῃ καὶ μὴ διαδιδόμενῃ , ἀλλ' αὐξεται μᾶλλον διαδιδόμενῃ . Εἰ δὲ τις οὐκ ἀνέχεται τῶν εἰρημένων , ἀλλ' ἐπὶ τῇ τῶν βιωτικῶν προσέστηκεν πενία ἀρπάζων τὰ ἐλαττούμενα , καὶ τοῦτο πάλιν ἀναμιμνησκέσθω τῆς τροφῆς τοῦ μάννα , καὶ φοβείσθω τὸ παράδειγμα τῆς κολάσεως . " Ὅπερ γὰρ ἐπ' ἐκείνης συνέβαινε , τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν πλεονεκτουμένων νῦν ἐκβαίνον ἐστιν ἰδεῖν.Τί δὲ τότε συνέβαινε ; Σκώληκες ἐξῆρουν ἀπὸ τῆς πλεονεξίας .
Lemmas: ἀπύ ὁ ἥλιος · οὗτος γάρ ἀρπάζω παρά πᾶς , καί πᾶς πλήριος · ἀλλά οὗτος μέν , καί ἀπολαύνοντων καί μή ἀπολαύνοντων , ὅμοιος μένω μή ἐλασσόω . " ὁ δέ ἐγώ εἶπον , πολύς μείζων εἰμί . οὖον γάρ ὅμοιος μένω ὁ πνευματικός σοφία διαδίδωμι καί μή διαδίδωμι , ἀλλά αὐξάνω μᾶλλον διαδίδωμι . εἰμί δέ τις οὐ ἀνέχω ὁ εἴρω , ἀλλά ἐπί ὁ ὁ βιωτικός προσίστημι πενία ἁρπάζω ὁ ἐλασσόω , καί οὗτος πάλιν ἀναμιμνήσκω ὁ τροφή ὁ μάννα , καί φοβέω ὁ παράδειγμα ὁ κόλασις . " ὅπερ γάρ ἐπί ἐκεῖνος συμβαίνω , οὗτος καί ἐπί ὁ πλεονεκτέω νῦν ἐκβαίνω εἰμί Τίς δέ τότε συμβαίνω ; σκώληξ ἐξαιρέω ἀπό ὁ πλεονεξία .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0359.2
Τοῦτο καὶ νῦν γίνεται ἐπὶ τούτων . Τὸ μὲν γὰρ μέτρον τῆς τροφῆς τοῦ αὐτοῦ ἄπασι · μίαν γὰρ πληρώμεν γαστέρα · ἡ δὲ κόπος παρὰ σοὶ πλείων τῷ τρεφῶντι . Καὶ καθάπερ ἐκεῖ ἐν ταῖς οἰκίαις οἱ τὸ πλεῖον τοῦ νενομισμένου συλλέγοντες , οὐ μάννα συνέτηγον , ἀλλὰ σκώληκας πλείους καὶ σηπεδόνα · οὕτω δὴ καὶ ἐν τῇ ὀυφῇ καὶ ἐν τῇ πλεονεξίᾳ , οὐ τροφὴν πλείονα , ἀλλὰ ψυχῶν πλείονα συνάγουσιν οἱ γαστρι-χόμοι καὶ μεθυσόντες . Ἄλλ' ὅμως · τοσούτω χείρους ἐκείνων οἱ νῦν , ὅσω ἐκεῖνοι μὲν ἅπαξ παθόντες τοῦτο , ἐσωφρονίσθησαν · οὗτοι δὲ καθ' ἑκάστην ἡμέραν τῶν οἰκετῶν , τὰς τῶν θεραπευόντων . Ἄλλ' οὐ χρεία ; ἔνεκεν , οὐδὲ φιλανθρωπίας τοῦτο γίνεται , ἀλλὰ τύπου μόνον . Ὁδενουθ' ἀν ἀνάγκαιοι τις τῆς ἀπολογίας αὐτῶν .
Lemmas: οὗτος καί νῦν γίγνομαι ἐπί οὗτος . ὁ μέν γάρ μέτρον ὁ τροφή ὁ αὐτός ἄπας · εἷς γάρ πληρόω γαστήρ · ὁ δέ κόπος παρά σύ πλείων ὁ τρέφω . καί καθάπερ ἐκεῖ ἐν ὁ οἰκίον ὁ ὁ πλείων ὁ νομίζω συλλέγω , οὖον μάννα συντάσσω , ἀλλά σκώληξ πλείων καί σηπεδών · οὗτος δή καί ἐν ὁ ὀυφῇ καί ἐν ὁ πλεονεξία , οὖον τροφή πλείων , ἀλλά Ψυχή πλείων συνάγω ὁ γαστρι-χοεγω καί μεθύσκω . ἄλλος ὅμως · τοσοῦτος χείρων ἐκεῖνος ὁ νῦν , ὅσος ἐκεῖνος μέν ἅπαξ πάθος οὗτος , σωφρονίζω · οὗτος δέ κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ οἰκέτης , ὁ ὁ θεραπεύω . ἄλλος οὖον χρεία ; ἐνέλκω , οὐδέ φιλανθρωπία οὗτος γίγνομαι , ἀλλά τύπος μόνος . Ὁδενουθ' εἰς ἀναγκαῖος τις ὁ ἀπολογία αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0362.1
Ἄλλ' ἄρει τις , Πῶς ἐγείρονται οἱ νεκροί ; ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται ; Ἄφρον , σὺ δ σκαίρεις , οὐ ζωοποιεῖται , ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ .
Lemmas: ἄλλος Ἄρης τις , Πῶς ἐγείρω ὁ νεκρός ; ποῖος δέ σῶμα ἔρχομαι ; ἄφρων , σύ δ σκαίρω , οὖον ζωοποιέω , ἐάν μή ἀποθνῄσκω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0362.4
β' . Ἄλλ' οἱ αἱρετικοὶ μηδὲν τούτων συνιέντες ἐπιπηδώσι , καὶ λέγουσιν , ὅτι Ἕτερον σῶμα πίπτει , καὶ ἕτερον σῶμα ἀνίσταται . Πῶς οὖν ἀνάστασις ; τοῦ γὰρ [ 388 ] πεσόντος ἐστιν ἡ ἀνάστασις . Ποῦ δὲ τὸ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον κατὰ τοῦ θανάτου νικητήριον , εἰ ἄλλο πίπτει , καὶ ἄλλο ἀνίσταται ; οὐχὶ γὰρ φανήσεται ἐκεῖνος ἀποθούς ὅπερ Ἐλαβεν αἰχμάλωτον . Πῶς δὲ τὸ ὑπόδειγμα ἀρμόσειεν ἂν τοῖς εἰρημένοις ; οὐ γὰρ ἄλλη μὲν οὐσία σπείρεται , ἄλλῃ δ' ἐγείρεται , ἀλλ' ἡ αὐτὴ βελτίων . Ἔσται δὲ οὐδὲ ὁ Χριστὸς τὸ αὐτὸ σῶμα ἀναελθὼς , ἀπαρχὴ τῶν ἀνισταμένων γενόμενος · ἀλλὰ καθ' ὑμᾶς ἐκεῖνο μὲν ἔβριθε , καὶ τοῦ γε οὐδὲν ἡμαρτηκὸς , ἕτερον δὲ Ἐλαβεν . Πόθεν ἄρα τὸ ἕτερον ; τοῦτο μὲν γὰρ ἐκ παρθένου , ἐκεῖνο δὲ ποθεν ; Ὀρῶς εἰς δόγην ἀτοπίαν ὁ λόγος ἐξεκλίσθη ; Διὰ τί γὰρ καὶ τοὺς τύπους δείκνυσιν τῶν ἡλῶν ; οὐχὶ τοῦτο ἀποδεικνὰ θέλων , ὅτι αὐτὸ ἐκεῖνό ἐστι τὸ ἀνασκολοπηθὲν , καὶ αὐτὸ πάλιν ἄνέστη ; Τί δὲ καὶ ὁ τύπος βούλεται αὐτῷ ὁ τοῦ Ἰωνᾶ ; οὐ γὰρ θήρεον ἄλλο ; μὴν κατεπόθη , ἄλλος δὲ εἰς τὴν γὴν ἐξηνέχθη Ἰωνᾶς . Τί δὲ καὶ ἔλαγε , Ἀνέστη τὸν ναὸν τούτον , καὶ ἐν τρεσιν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν ; τὸν γὰρ λυόμενον ἔηλον · ὅτι τοῦτον καὶ ἄνιστη . Διὸ καὶ προσέθηκεν ὁ εὐαγγελιστης ,
Lemmas: βε . ἄλλος ὁ αἱρετικός μηδείς οὗτος συνίημι ἐπιπηδάω , καί λέγω , ὅτι ἕτερος σῶμα πίπτω , καί ἕτερος σῶμα ἀνίστημι . Πῶς οὖν ἀνάστασις ; ὁ γάρ [ 388 ] πίπτω εἰμί ὁ ἀνάστασις . πός δέ ὁ θαυμαστός καί παράδοξος κατά ὁ θάνατος νικητήριος , εἰμί ἄλλος πίπτω , καί ἄλλος ἀνίστημι ; οὐ γάρ φαίνω ἐκεῖνος ἀποθούς ὅσπερ ἐλαβω αἰχμάλωτος . Πῶς δέ ὁ ὑπόδειγμα ἁρμόζω εἄν ὁ εἴρω ; οὖον γάρ ἄλλος μέν οὐσία σπείρω , ἄλλος δέ ἐγείρω , ἀλλά ὁ αὐτός ἀγαθός . εἰμί δέ οὐδέ ὁ Χριστός ὁ αὐτός σῶμα ἀναείρω , ἀπαρχή ὁ ἀνίστημι γίγνομαι · ἀλλά κατά σύ ἐκεῖνος μέν βρίθω , καί ὁ γε οὐδείς ἁμαρτάνω , ἕτερος δέ ἐλαβω . πόθεν ἄρα ὁ ἕτερος ; οὗτος μέν γάρ ἐκ παρθένος , ἐκεῖνος δέ πόθεν ; ὁράω εἰς δόγος ἀτοπία ὁ λόγος ἐκκλίνω ; Ζεύς τίς γάρ καί ὁ τύπος δείκνυμι ὁ ἡλόω ; οὐ οὗτος ἀποδείκνυμι ἐθέλω , ὅτι αὐτός ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀνασκολοπηθὲν , καί αὐτός πάλιν ἀνίστημι ; τις δέ καί ὁ τύπος βούλομαι αὐτός ὁ ὁ Ἰωνᾶς ; οὖον γάρ θήρ ἄλλος ; μήv καταπίνω , ἄλλος δέ εἰς ὁ γή ἐκφέρω Ἰωνᾶς . τις δέ καί ἐλαύνω , ἀνίστημι ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρέω ἡμέρα ἐγείρω αὐτός ; ὁ γάρ λύω ἔρχομαι · ὅτι οὗτος καί ἀνίστημι . Διὸ καί προστίθημι ὁ εὐαγγελιστής ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0366.2
8 . Ταῦτα δὲ εἶπεν , ἵνα μάθῃς ὅτι καὶ τῆς παρουσίας ζωῆς καὶ τῆς μελλούσης τὰ σύμβολα ἤδη καὶ τὰ ἐνδύματα ἑφθασε , τῆς μὲν παρουσίας ὁ Ἄδαμ , τῆς δὲ μελλούσης ὁ Χριστός . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ χρηστότερα ἐν ἐλαχίστῃ τίθησι , δεῖξιναι τὴν ἀρχὴν ἤδη ἐκδεδησθαι , καὶ τὴν βίαν καὶ τὴν τῆς ἁγνίας φανείσθαι . Εἰ δὲ ἡ βία καὶ ἡ πηγὴ πᾶσι κατάδηλος , οὐδὲν δεῖ περὶ τῶν καρπῶν ἀμφιβάλλειν . Διὸ λέγει · Ὁ δὲ ὕστατος Ἄδαμ εἰς πνεῦμα ζωοποιούν · καὶ ἀλλὰχοῦ δὲ , Ζωοποιήσει τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύματος ἐν ὑμῖν . Ἄρα τοῦ Πνεύματος τὸ ζωοποιεῖν . Εἰτα ἵνα μὴ τις εἴπῃ , Διὰ τί πρεσβύτερα τὰ χειρόντα , καὶ τὰ μὲν διὰ ταύτης τὰ ψυχικά , οὗ μέχρι τῆς ἀπαρχῆς , τὰ δὲ ἕως τῆς ἀπαρχῆς μόνον · δεῖκνυσιν
Lemmas: 8 . οὗτος δέ εἶπον , ἵνα μανθάνω ὅτι καί ὁ παρουσία ζωή καί ὁ μέλλω ὁ σύμβολον ἤδη καί ὁ ἔνδυμα φθάνω , ὁ μέν παρουσία ὁ Άδαμ , ὁ δέ μέλλω ὁ Χριστός . ἐπεί γάρ ὁ χρηστός ἐν μικρός τίθημι , δείκνυμι ὁ ἀρχή ἤδη ἐκδέω , καί ὁ βία καί ὁ ὁ Ἁγνίας φαίνω . εἰμί δέ ὁ βία καί ὁ πηγή πᾶς κατάδηλος , οὐδείς δεῖ περί ὁ καρπός ἀμφιβάλλω . Διὸ λέγω · ὁ δέ ὕστερος Άδαμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιέω · καί αλλαχού δέ , ζῳοποιέω ὁ θνητός σῶμα σύ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . ἄρας ὁ πνεῦμα ὁ ζωοποιέω . εἶτα ἵνα μή τις εἶπον , Ζεύς τίς πρέσβυς ὁ χειροειντα , καί ὁ μέν διά οὗτος ὁ ψυχικός , ὅς μέχρι ὁ ἀπαρχῆς , ὁ δέ ἠώς ὁ ἀπαρχῆς μόνος · δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0366.3
ὅτι καὶ αἱ ἀρχαὶ ἐπατέρων οὕτω διατέχθαι . Οὐ γὰρ πρῶτον , φησὶ , τὸ πνευματικόν , ἀλλὰ τὸ ψυχικόν , ἑκεῖνο τὸ πνευματικόν . Καὶ οὐ λέγει , διὰ τί , ἀλλ’ ἀρκεῖται τῇ τοῦ Θεοῦ διατάξει , τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ὅψιν ἑχον μαρτυροῦσαν τῇ ἀρίστῃ τοῦ Θεοῦ εἰκονισμῷ , καὶ δεικνὺς ὅτι καὶ τὸ βέλτιστον ἀεὶ τὰ ἡμέτερα πρόθεσιν , ὅμα χαντεύσων πιστούμενος τὸν λόγον . Εἰ γὰρ τὰ ἐλάττονα ἐξέθη , πολλῷ μᾶλλον τὰ βελτίω προσδοκᾶν χρή .
Lemmas: ὅτι καί ὁ ἀρχή πατήρ οὗτος διατέχθαι . οὖον γάρ πρῶτος , φημί , ὁ πνευματικός , ἀλλά ὁ ψυχικός , ἐκεῖνος ὁ πνευματικός . καί οὖον λέγω , διά τίς , ἀλλά ἀρκέω ὁ ὁ Θεός διάταξις , ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα δρύοψ ἔχω μαρτυρέω ὁ ἀγαθός ὁ Θεός εἰκονισμός , καί δείκνυμι ὅτι καί ὁ ἀγαθός ἀεί ὁ ἡμέτερος πρόθεσις , Όμα χαντευσος πιστόω ὁ λόγος . εἰμί γάρ ὁ μικρός ἐκτίθημι , πολύς μᾶλλον ὁ ἀγαθός προσδοκάω χρή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0367.3
ΟΜΙΛΙΑ ΜΒ’ .
Lemmas: Ὁμιλία ΜΒ’ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0367.4
Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἀν τῆς χοικῆς , ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος δὲ οὐρανοῦ .
Lemmas: ὁ πρῶτος ἄνθρωπος εἰς ὁ χοϊκός , ὁ δύο ἄνθρωπος ὁ Κύριος δέ οὐρανός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0367.5
α’ . Ἐπειδὴ ψυχικὸν εἶπε πρῶτον καὶ πνευματικὸν δεύτερον , πάλιν ἄλλην τίθησι διαφορὰν , χοικὸν λέγων καὶ ἱπουράνιον . Ἡ μὲν γὰρ πρώτη τῶν παρόντων ἦν βίου καὶ τοῦ μέλλοντος · αὕτη δὲ τοῦ πρὸ τῆς χάριτος καὶ τοῦ μετὰ τὴν χάριν . Τέθεικε δὲ αὐτὴν εἰς πολιτεῖαν ἀρίστην λέγων . Ἵνα γὰρ , ὅπερ ἔφη , μὴ τῇ ἀναστάσει θαρροῦντες ἀμελῶσι βίου καὶ ἀκριβείας . πάλιν καὶ ἐντεῦθεν αὐτοὺς ἐναγωνίους ποιεῖ , καὶ παρακαλεῖ εἰς ἀρετὴν , λέγων · Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ τῆς χοικῆς , ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ · τὸ πᾶν ἄνθρωπον χαλῶν , καὶ τὸν μὲν ἀπὸ τοῦ χρείτοντος , τὸν δὲ ἀπὸ τοῦ χειρόνος ὀνομάζων . Ὁλος ὁ χοικός , τοιοῦτοι καὶ οἱ χοικοί . Ὁ -
Lemmas: ὅς . ἐπεί ψυχικός εἶπον πρῶτος καί πνευματικός δύο , πάλιν ἄλλος τίθημι διαφορά , χοϊκός λέγω καί ἱπουράνιον . ὁ μέν γάρ πρῶτος ὁ πάρειμι εἰμί βίος καί ὁ μέλλω · οὗτος δέ ὁ πρό ὁ χάρις καί ὁ μετά ὁ χάρις . τίθημι δέ αὐτός εἰς πολιτεία ἀγαθός λέγω . ἵνα γάρ , ὅσπερ φημί , μή ὁ ἀνάστασις θαρσέω ἀμελέω βίος καί ἀκρίβεια . πάλιν καί ἐντεῦθεν αὐτός ἐναγώνιος ποιέω , καί παρακαλέω εἰς ἀρετή , λέγω · ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ ὁ χοϊκός , ὁ δύο ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐκ οὐρανός · ὁ πᾶς ἄνθρωπος χαλάω , καί ὁ μέν ἀπό ὁ χρειτω , ὁ δέ ἀπό ὁ χείρων ὀνομάζω . ὅλος ὁ χοϊκός , τοιοῦτος καί ὁ χοϊκός . ὁ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.1
καὶ ἡ φθορὰ ἀφανίζεται , ἀθανασία καὶ ἀφθαρσία
Lemmas: καί ὁ φθορά ἀφανίζω , ἀθανασία καί ἀφθαρσία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.2
ἐπισώθη αὐτῷ . Μὴ τοίνυν ἀμφιβάλλε λοιπὸν
Lemmas: ἐπισῴζω αὐτός . μή τοίνυν ἀμφιβάλλω λοιπός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.3
πῶς ἀπειρον ζήσεται ζωήν , ὅταν ἀκούσῃς , ὅτι ἐφθαρ -
Lemmas: πῶς ἤπειρος ζῶ ζωή , ὅταν ἀκούω , ὅτι φθείρω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.4
τὸν γίνεται . " Ὅταν δὲ τὸ ἰσχυρόν τοῦτο ἐκδύνηται
Lemmas: ὁ γίγνομαι . " ὅταν δέ ὁ ἰσχυρός οὗτος ἐκδύνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.5
ἀφθαρσία , καὶ τὸ ὀνητὸν τοῦτο ἐκδύνηται ἀθανασία ,
Lemmas: ἀφθαρσία , καί ὁ ὀνέω οὗτος ἐκδύνω ἀθανασία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.6
τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος ·
Lemmas: τότε γίγνομαι ὁ λόγος ὁ γράφω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.7
Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος . " Επειδὴ γὰρ μεγάλα
Lemmas: καταπίνω ὁ θάνατος εἰς Νίκη . " ἐπειδή γάρ μέγας
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.8
καὶ ἀπόρρητα εἶπε , πάλιν ἀπὸ προφητείας πιστοῦται
Lemmas: καί ἀπόρρητος εἶπον , πάλιν ἀπό προφητεία πιστόω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.9
τὸν λόγον · Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος , τουτέστιν ,
Lemmas: ὁ λόγος · καταπίνω ὁ θάνατος εἰς Νίκη , τουτέστιν ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.10
εἰς τέλος , οὐδὲ λείψανον αὐτοῦ μένει , οὐδὲ
Lemmas: εἰς τέλος , οὐδέ λείψανον αὐτός μένω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.11
ὑποστροφὴς ἔτις , τῆς ἀφθαρσίας τὴν φθορὰν ἀνα -
Lemmas: υποστροφή τίνω , ὁ ἀφθαρσία ὁ φθορά ἀνα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.12
λωσάσης . Ποῦ σου , θάνατε , τὸ κέντρον ; ποῦ σου ,
Lemmas: λωσάσης . πός σύ , θάνατος , ὁ κέντρον ; ποῦ σύ ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.13
θῆ , τὸ νῖκος ; Εἶδες ψυχὴν γενναίαν ; Καὶ γὰρ ὡς
Lemmas: θέω , ὁ Νίκη ; εἶδον ψυχή γενναῖος ; καί γάρ ὡς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.14
νικητρία ὤων , καὶ ἔνδους γενομένης , καὶ ὅρων ἤδη
Lemmas: νικήτρια ᾦον , καί ἐνδίδωμι γίγνομαι , καί ὁράω ἤδη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.15
τὰ γεγενημένα τὰ μέλλοντα , ἐνάλλειται καὶ ἐπεμβαίνει
Lemmas: ὁ γίγνομαι ὁ μέλλω , ἐνάλλομαι καί ἐπεμβαίνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.16
τῷ θανάτῳ κειμένῳ , καὶ τὴν ἐπινίκιον ἀλαλάζει
Lemmas: ὁ θάνατος κεῖμαι , καί ὁ ἐπινίκιος ἀλαλάζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.17
φωνὴν κατὰ τῆς τούτου κεφαλῆς κειμένης , μεγάλα
Lemmas: φωνή κατά ὁ οὗτος κεφαλή κεῖμαι , μέγας
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.18
φώνων καὶ λέγων · Ποῦ σου , θάνατε , τὸ κέντρον ;
Lemmas: φῶνος καί λέγω · πός σύ , θάνατος , ὁ κέντρον ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.19
ποῦ σου , θῆ , τὸ νῖκος ; Ὦχεται καὶ ἀπόλλυται καὶ
Lemmas: ποῦ σύ , θέω , ὁ Νίκη ; οἴχομαι καί ἀπόλλυμι καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.20
ἡφανίζεται παντελῶς , καὶ εἰκὴ πάντα ἐκεῖνα ἐποίησας .
Lemmas: ἀφανίζω παντελῶς , καί εἰκῇ πᾶς ἐκεῖνος ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.21
Οὐδὲ γὰρ ἀφώπλισε μόνον αὐτὸν οὐδ' ἐνίκησεν , ἀλλὰ
Lemmas: οὐδέ γάρ ἀφοπλίζω μόνος αὐτός οὐδέ νικάω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.22
καὶ ἀπώλεσε , καὶ εἰς τὸ μηδὲ ὅλως εἶναι κατέστησεν .
Lemmas: καί ἀπόλλυμι , καί εἰς ὁ μηδέ ὅλως εἰμί καθίστημι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.23
Τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου , ἡ ἁμαρτία · ἡ δὲ δύναμις
Lemmas: ὁ δέ κέντρον ὁ θάνατος , ὁ ἁμαρτία · ὁ δέ δύναμις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.24
τῆς ἁμαρτίας , ὁ νόμος . " Ὦφς πῶς περὶ θανάτου
Lemmas: ὁ ἁμαρτία , ὁ νόμος . " Ὦφς πῶς περί θάνατος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.25
σωματικοῦ ὁ λόγος ; Οὐκοῦν καὶ περὶ ἀναστάσεως
Lemmas: σωματικός ὁ λόγος ; οὐκοῦν καί περί ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.26
σωματικῆς . Εἰ γὰρ μὴ ἀνίσταται ταῦτα , πῶς κατεπόθη
Lemmas: σωματικός . εἰμί γάρ μή ἀνίστημι οὗτος , πῶς καταπίνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.27
ὁ θάνατος ; Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ πῶς δύναμις
Lemmas: ὁ θάνατος ; καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά πῶς δύναμις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.28
τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος ; " Ὅτι μὲν γὰρ κέντρον τοῦ
Lemmas: ὁ ἁμαρτία ὁ νόμος ; " ὅτι2 μέν γάρ κέντρον ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.29
θανάτου ἡ ἁμαρτία , καὶ χαλκεύτρια κείνου , καὶ ἐν
Lemmas: θάνατος ὁ ἁμαρτία , καί χαλκευτής ἐκεῖνος , καί ἐν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.30
αὐτῇ τὴν ἰσχὺν οὕτως ἔχει , δήλον · πῶς δὲ ταύτης
Lemmas: αὐτός ὁ ἰσχύς οὕτως ἔχω , δῆλος · πῶς δέ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.31
καὶ δύναμις ὁ νόμος ; " Ὅτι χωρὶς αὐτοῦ ἀσύνεθος ἦν ,
Lemmas: καί δύναμις ὁ νόμος ; " ὅτι2 Χωρὶς αὐτός ἀσύνεθος εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.32
πραττομένη μὲν , οὐ δυναμένη δὲ οὕτως καταδιδάσκει .
Lemmas: πράσσω μέν , οὖον δύναμαι δέ οὕτως καταδιδάσκω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.33
Τὸ μὲν γὰρ κακὸν ἔγινετο , σαφῶς δὲ οὐκ ἐδείκνυτο
Lemmas: ὁ μέν γάρ κακός γίγνομαι , σαφῶς δέ οὐ δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.34
οὕτως . " Ὥστε οὐ μικρὸν εἰσήνεγκεν ὁ νόμος τὸ καὶ
Lemmas: οὕτως . " ὥστε οὖον μικρός εἰσφέρω ὁ νόμος ὁ καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.35
γνῶναι σε τὴν ἁμαρτίαν μᾶλλον καὶ ἐπεντεῖναι τὴν
Lemmas: γιγνώσκω σύ ὁ ἁμαρτία μᾶλλον καί ἐπεντείνω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.36
χολήραν . Εἰ δὲ βουλλόμενος καυλῶσαι χαλεπώτεραν
Lemmas: χολήραν . εἰμί δέ βούλομαι καυλώνω χαλεπός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.37
ἀπέπηνεν , οὐ παρὰ τὸν ἰατρὸν τὸ ἐγκλημα , ἀλλὰ
Lemmas: ἀποφαίνω , οὖον παρά ὁ ἰατρός ὁ ἔγκλημα , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.38
παρὰ τὸν κακῶς τῷ φαρμάκῳ χρησάμενον · ἐπεὶ καὶ
Lemmas: παρά ὁ κακῶς ὁ φάρμακον χράω · ἐπεί καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.39
ἡ παρουσία τοῦ Χριστοῦ μᾶλλον ἐδάκρησε τοὺς Ἰουδαίους ·
Lemmas: ὁ παρουσία ὁ Χριστός μᾶλλον ἐδάκρησε ὁ Ἰουδαῖος ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.40
ἀλλ' οὐ διὰ τοῦτο αὐτὴ ἐγκαλοῦμεν , ἀλλὰ
Lemmas: ἀλλά οὖον διά οὗτος αὐτός ἐγκαλέω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.41
ταύτην μὲν καὶ θαυμασάμεθα , ἐκείνους δὲ μειζόνως
Lemmas: οὗτος μέν καί θαυμάζω , ἐκεῖνος δέ μέγας
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.42
μισήσομεν βλαβέντας δι' ὧν ὑφεῖσθαι ἐδεῖ . " Ὅτι
Lemmas: μισέω βλάπτω διά ὅς ὑφάω ἐσθίω . " ὅτι2
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.43
γὰρ οὐκ αὐτὸς τὴν ἁμαρτίαν ἐδυνάμωσεν , ὁ Χριστὸς
Lemmas: γάρ οὐ αὐτός ὁ ἁμαρτία δυναμόω , ὁ Χριστός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.44
αὐτὸς ἐπλήρωσεν ἀπαντα , καὶ ἁμαρτίας ἐκτὸς ἦν .
Lemmas: αὐτός πληρόω ἅπας , καί ἁμαρτία ἐκτός εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.45
Σὺ δὲ μοι σκόπει , πῶς καὶ ἐντεῦθεν τὴν ἀνάστασιν
Lemmas: σύ δέ ἐγώ σκοπέω , πῶς καί ἐντεῦθεν ὁ ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.46
πιστεύεται . Εἰ γὰρ τοῦτο θανάτου αἴτιον τὸ ἁμαρτᾶνειν ,
Lemmas: πιστεύω . εἰμί γάρ οὗτος θάνατος αἴτιος ὁ ἁμαρτάνω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.47
ὁ δὲ Χριστὸς ἐλθὼν ἔλυσε τὴν ἁμαρτίαν , καὶ
Lemmas: ὁ δέ Χριστός ἔρχομαι λύω ὁ ἁμαρτία , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.48
ἡμᾶς αὐτῆς διὰ τοῦ βαπτίσματος ἀπήλλαξε , καὶ
Lemmas: ἐγώ αὐτός διά ὁ βάπτισμα ἀπαλλάσσω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.49
μετὰ τῆς ἁμαρτίας [ 398 ] καὶ τὸν νόμον ἔπαυσεν , οὐ
Lemmas: μετά ὁ ἁμαρτία [ 398 ] καί ὁ νόμος παύω , οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.50
παραδεινομένου αὐτῇ συνίσταται , τί λοιπὸν ἀμρι -
Lemmas: παραδεινομενω αὐτός συνίστημι , τίς λοιπός ἀμρι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.51
δάλλεις περὶ τῆς ἀναστάσεως ; πῶθεν γὰρ λοιπὸν ὁ
Lemmas: δαλλώ περί ὁ ἀνάστασις ; πίνω γάρ λοιπός ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.52
θάνατος κρατήσει ; " Ἀπὸ τοῦ νόμου ; " Ἀλλ' ἐλύθη οὕτως .
Lemmas: θάνατος κρατέω ; " ἀπό ὁ νόμος ; " ἀλλά λύω οὕτως .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.53
" Ἀλλ' ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ; " Ἀλλ' ἀνῃρέθη αὐτή .
Lemmas: " ἀλλά ἀπό ὁ ἁμαρτία ; " ἀλλά ἀναιρέω αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.54
Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ δόντι ἡμῖν τὸ νῖκος διὰ τοῦ
Lemmas: ὁ δέ Θεός χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ Νίκη διά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.55
Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.56
γ' . Τὸ μὲν γὰρ τρόπαιον αὐτὸς ἔστησε , τὸν δὲ στεφάνων
Lemmas: γε . ὁ μέν γάρ τρόπαιον αὐτός ἵστημι , ὁ δέ στέφανος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.57
καὶ ἡμᾶς ἀπολαύσαι ἐποίησε , καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ
Lemmas: καί ἐγώ ἀπολαύω ποιέω , καί οὗτος οὐ ἐκ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.58
ὀφειλῆς , ἀλλ' ἀπὸ φιλοθρωπίας μόνης . " Ἄρα οὖν ,
Lemmas: ὀφειλή , ἀλλά ἀπό φιλοθρωπίας μόνος . " ἄρας οὖν ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.59
ἀδελφοί , ἐδραῖοι γίνεσθε , ἀμετακίνητοι . Δικαία
Lemmas: ἀδελφός , εδραίος γίγνομαι , ἀμετακίνητος . Δίκαιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.60
λοιπὸν καὶ εὐκαιρὸς ἡ παραίνεσις · οὐδὲν γὰρ οὕτω
Lemmas: λοιπός καί εὔκαιρος ὁ παραίνεσις · οὐδείς γάρ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.61
σάλει , ὡς τὸ εἰκῇ νομίζειν κάπτεσθαι καὶ μάτην .
Lemmas: σάλω , ὡς ὁ εἰκῇ νομίζω κάπτω καί μάτην .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.62
Περισσεύοντες δὲ τῷ ἔργῳ τοῦ Κυρίου πάντοτε ·
Lemmas: περισσεύω δέ ὁ ἔργον ὁ κύριος πάντοτε ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.63
τοῦτο γιν , ἐν τῷ βίῳ τῷ καθαρῷ . Καὶ οὐκ εἶπεν ,
Lemmas: οὗτος γιν , ἐν ὁ βίος ὁ καθαρός . καί οὐ εἶπον ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.64
Ἐργαζόμενοι τὸ ἀγαθόν , ἀλλὰ , Περισσεύοντες , ἵνα
Lemmas: ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός , ἀλλά , περισσεύω , ἵνα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.65
μετὰ περισσείας αὐτὸ ποιῶμεν , καὶ τὰ σκῆματα
Lemmas: μετά περισσεία αὐτός ποιέω , καί ὁ σκῆμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.66
ὑπερβαίνωμεν . Εἴδοτες ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστι
Lemmas: ὑπερβαίνω . οἶδα ὅτι ὁ κόπος σύ οὐ εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.67
κενὸς ἐν Κυρίῳ . Τί λέγεις ; πάλιν κόπος ; " Αλλὰ
Lemmas: κενός ἐν κύριος . τις λέγω ; πάλιν κόπος ; " αλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.68
στεφάνους ἔχων , καὶ ὑπὲρ τῶν οὐρανῶν . " Ὁ μὲν γὰρ
Lemmas: στέφανος ἔχω , καί ὑπέρ ὁ οὐρανός . " ὁ μέν γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.69
πρότερος ὁ μετὰ τὴν παράδεισον , κολασίας τῶν ἁμαρτημάτων ·
Lemmas: πρότερος ὁ μετά ὁ παράδεισος , κολασιος ὁ ἁμάρτημα ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.70
οὗτος δὲ ὑπὲρ τῶν μελλόντων βραβείων .
Lemmas: οὗτος δέ ὑπέρ ὁ μέλλω βραβεῖον .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.71
" Ὥστε οὐδ' ἂν εἴη κόπος ταύτη τε καὶ τῷ
Lemmas: " ὥστε οὐδέ εἄν εἰμί κόπος οὗτος τε καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.72
πολλῆς τῆς ἀνυδίας ἀπολαύειν βοηθεῖν · διὸ καὶ ἐπήγαγεν .
Lemmas: πολύς ὁ ανυδιος ἀπολαύω βοηθέω · διό καί ἐπάγω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.73
" Ἐν Κυρίῳ . " Ὁ μὲν γὰρ πρέσβιος , ἵνα δίκην
Lemmas: " ἐν κύριος . " ὁ μέν γάρ πρέσβιος , ἵνα δίκη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.74
δῶμεν · οὗτος δέ , ἵνα τῶν μελλόντων τύχωμεν ἀγαθῶν .
Lemmas: δήω · οὗτος δέ , ἵνα ὁ μέλλω τυγχάνω ἀγαθός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.75
Μὴ τοίνυν καθεύδωμεν , ἀγαπητοί · οὐ γὰρ ἔστιν ,
Lemmas: μή τοίνυν καθεύδω , ἀγαπητός · οὖον γάρ εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.76
οὐκ ἔστι ῥαθυμοῦντα τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν
Lemmas: οὐ εἰμί ῥᾳθυμέω ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.77
ἐπιτυχεῖν , οὐδὲ τρυφῶντας καὶ μαλακίζομένους .
Lemmas: ἐπιτυγχάνω , οὐδέ τρυφάω καί μαλακίζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.78
Ἄγαπητὸν γὰρ κατετεινωμένους καὶ ὑπωπιάζοντας
Lemmas: Ἀγαπητός γάρ κατετεινωμένους καί ὑπωπιάζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.79
τὸ σῶμα , καὶ μυρία ὑπομένοντας ἐπίπονα , δυνηθῆναι
Lemmas: ὁ σῶμα , καί μυρίος ὑπομένω ἐπίπονος , δύναμαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.80
τυχεῖν τῶν ἀγαθῶν κειμένων . " Ὡ οὖν ὁράτε τοῦτὶ τὸ
Lemmas: τυγχάνω ὁ ἀγαθός κεῖμαι . " εἰμί οὖν ὁράω τοῦτος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.81
μέσον τοῦ οὐρανοῦ πρὸς τὴν γῆν ὅσον ἐστὶ , καὶ ἅλλος
Lemmas: μέσος ὁ οὐρανός πρός ὁ γῆ ὅσος εἰμί , καί ἄλλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.82
ὁ πόλεμος ἐφέστηκε , καὶ πῶς δεξιόποτον ἀνθρωπὸς
Lemmas: ὁ πόλεμος ἐφίστημι , καί πῶς δεξιοποτος ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.83
πρὸς τὴν κακίαν , καὶ πῶς εὐπερίστατον ἡ ἁμαρτία ,
Lemmas: πρός ὁ κακία , καί πῶς εὐπερίστατος ὁ ἁμαρτία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.84
καὶ ὅσαι ἐν μέσῳ παγίδες ; Τί τοίνυν τοσαύταις
Lemmas: καί ὅσος ἐν μέσος παγίς ; τις τοίνυν τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.85
ἐπισυρμένοι φροντίσις ἐκτὸς τῶν φυσικῶν , καὶ
Lemmas: ἐπισύρω φρόντισις ἐκτός ὁ φυσικός , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.86
πλείονα παρέχοντες ἑαυτοῖς πράγματα , καὶ μεῖζον
Lemmas: πλείων παρέχω ἑαυτοῦ πρᾶγμα , καί μείζων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.87
ποιούμεν τὰ φορτία ; οὐκ ἀρκεῖ τὸ ὑπὲρ γαστρὸς
Lemmas: ποιέω ὁ φορτίον ; οὐ ἀρκέω ὁ ὑπέρ γαστήρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.88
φροντίζειν καὶ ἱματίων καὶ οἰκίας ; οὐκ ἀρκεῖ ἡ μέριμνα
Lemmas: φροντίζω καί ἱμάτιον καί οἰκίον ; οὐ ἀρκέω ὁ μέριμνα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.89
τῶν ἀναγκαίων ; Καίτοι γε καὶ τούτων ἀπήγαγεν
Lemmas: ὁ ἀναγκαῖος ; καίτοι γε καί οὗτος ἀπάγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.90
ὁ Χριστός , λέγων · Μὴ μεριμνήσητε τῇ ψυχῇ
Lemmas: ὁ Χριστός , λέγω · μή μεριμνάω ὁ Ψυχή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.91
ὑμῶν τί φάγητε , μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδυσῆτε .
Lemmas: σύ τίς ἐσθίω , μηδέ ὁ σῶμα σύ τίς ἐνδύω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.92
Εἰ δὲ ὑπὲρ τῆς ἀναγκαίας τροφῆς καὶ περιβολῆς
Lemmas: εἰμί δέ ὑπέρ ὁ ἀναγκαῖος τροφή καί περιβολή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.93
μεριμνᾶν οὐ χρή , οὐδ' ὑπὲρ τῆς ἐπιούσης ἡμέρας ,
Lemmas: μεριμνάω οὖον χρή , οὐδέ ὑπέρ ὁ ἔπειμι ἡμέρα ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.94
οἱ τὸν τοσοῦτον φορτὸν ἐπεῖσιν , καὶ κα -
Lemmas: ὁ ὁ τοσοῦτος φόρτος ἔπειμι , καί ἄν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.95
ταχυννόντες ἑαυτούς , πότε δυνησόμεθα ἀνανεῦσαι ;
Lemmas: ταχύνω ἑαυτοῦ , πότε δύναμαι ἀνανεύω ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.96
Οὐκ ἤκουσας Παύλου λέγοντος , Οὐδεὶς στρατευόμενος
Lemmas: οὐ ἀκούω Παῦλος λέγω , οὐδείς στρατεύω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.97
ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου μερίμναις b ; " Ἡμεῖς
Lemmas: ἐμπλέκω ὁ ὁ βίος μέριμνα b ; " ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.98
δὲ καὶ τρυφῶμεν καὶ γαστριζόμεθα καὶ μεθύομεν ,
Lemmas: δέ καί τρυφάω καί γαστρίζω καί μεθύω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.99
καὶ ὑπὲρ μὲν τῶν ἔξω κοπτόμεθα πραγμάτων , ἐν δὲ
Lemmas: καί ὑπέρ μέν ὁ ἔξω κόπτω πρᾶγμα , ἐν δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.100
τοις τοῦ οὐρανοῦ μαλακίζομεθα . Οὐκ ἴστε ὅτι ὑπὲρ
Lemmas: ὁ ὁ οὐρανός μαλακίζω . οὐ οἶδα ὅτι ὑπέρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.101
ἀνθρώπων ἡ ἐπαγγελία ; Οὐκ ἔστι γαμὰλ βαδίζοντα
Lemmas: ἄνθρωπος ὁ ἐπαγγελία ; οὐ εἰμί γαμὰλ βαδίζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.102
τῶν οὐρανίων ἀρίθμων ἐπιθῆναι · ἡμεῖς δὲ οὐ κατὰ
Lemmas: ὁ οὐράνιος ἀριθμός ἐπιθάω · ἐγώ δέ οὖον κατά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.103
ἀνθρώπων σπουδάζομεν ζῆν , ἀλλὰ καὶ ἀλόγων ἐγενόμεθα
Lemmas: ἄνθρωπος σπουδάζω ζῶ , ἀλλά καί ἄλογος γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.104
χειρόν . Οὐκ ἴστε ποίᾳ παραστήσομεθα βήματι ;
Lemmas: χείρων . οὐ οἶδα ποῖος παρίστημι βῆμα ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.105
οὐκ ἐννοεῖτε [ 399 ] ὅτι καὶ ῥημάτων καὶ ἐνθυμημάτων
Lemmas: οὐ ἐννοέω [ 399 ] ὅτι καί ῥῆμα καί ἐνθύμημα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.106
ἀπαιτούμεθα δίκας , καὶ οὐδὲ πραγμάτων
Lemmas: ἀπαιτέω δίκη , καί οὐδέ πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.107
φροντίζομεν ; " Ὁ γὰρ ἐμβλέψας γυναῖκα , φησὶ πρὸς
Lemmas: φροντίζω ; " ὁ γάρ ἐμβλέπω γυνή , φημί πρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.108
τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς , ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν .
Lemmas: ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , ἤδη μοιχεύω αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.109
" Ἀλλ' ὅμως οἱ καὶ ὧσπερ περίεργον λόγον ὑπέντες ,
Lemmas: " ἀλλά ὅμως ὁ καί ὡς περίεργος λόγος ὑφίημι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.110
οὐ παρατινοῦνται καὶ αὐτὴ ἐνασπᾶσθαι τῇ ἁμαρτίᾳ .
Lemmas: οὖον παρατινεομαι καί αὐτός ἐνάπτω ὁ ἁμαρτία .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.111
" Ὁ λέγων τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ , Μωρέ , εἰς τὴν γένε -
Lemmas: " ὁ λέγω ὁ ἀδελφός αὐτός , Μωρός , εἰς ὁ γένος -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.112
σαν ἐμπσεῖσαι · ἡμεῖς δὲ οὐδὲ τοῦ μωροῖς αὐτοῖς
Lemmas: σάω ἐμπίπτω · ἐγώ δέ οὐδέ ὁ μωρός αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.113
κατασιγνεῖν δυνάμεθα καὶ ποικιλῶς ἐπιβουλεύειν ἀρ -
Lemmas: κατασιγνεῖν δύναμαι καί ποικίλως ἐπιβουλεύω ἀρ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.114
ιστάμεθα . " Ὁ τὸν φιλοῦντα φιλῶν , οὐδὲν ἔχει τοῦ
Lemmas: ἵστημι . " ὁ ὁ φιλέω φίλος , οὐδείς ἔχω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.115
ἐξ οὐρανοῦ πλέον · ἡμεῖς δὲ καὶ τοὺς τοὺς βασιλεύομεν .
Lemmas: ἐκ οὐρανός πλέω · ἐγώ δέ καί ὁ ὁ βασιλεύω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.116
Τίνα οὖν ξέομεν συγγνώμην , ὅταν , ὑπερβῆναι τὰ
Lemmas: τίς οὖν ξέω συγγνώμη , ὅταν , ὑπερβαίνω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0371.117
τικά.</note>
Lemmas: ὅς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0374.1
367 παλαιὰ κελεύομεν · σκάμματα , καὶ ἐλάττονα ἐκείνου τοῦ μέτρου τὴν ἑαυτῶν πολιτείαν ὀφείλομεν · εἰς ἡμᾶς ἐξαιρήσεται λόγος · εἰς παραστήσεται καὶ βοηθήσει καλοῦμένοις · Οὐχ ἔστιν οὐδείς , ἀλλ’ ἀνὴρ ἡ πᾶσα οἰκώμοντας , ὀδυρομένους , βρυχόμενος τοὺς θόλλοντας , στρεβλοῦμένους εἰς τὸ σκότος ἀπάγεσθαι · τὸ ἀφεγγὲς ἐκεῖνο , εἰς τὰς ἀπαραίτητους ὀδύνας , εἰς τὰς ἀνηχίστους τιμωρίας . Διὸ δέομαι καὶ παρακαλῶ , καὶ αὐτῶν ἄπτομαι τῶν γονάτων , ἵως ἂν ἐχωμὲν τὸ μικρὸν τοῦτο τῆς ζωῆς ἐφόδιον , καταναυῆγαι τοὺς εἰρημένους , ἐπιστραφῆναι , βελτίους γενέσθαι , ἵνα μὴ κατὰ τὸν πλούσιον ἐκεῖνον ἀνήνυτα ἔχει θρηψόμεν ἀπελθόντες , καὶ ἄνιατα λοιπὸν ὀδυρώμεθα . Κἄν γὰρ πατέρα ἔχῃς , κἄν υἱόν , κἄν φίλον , κἄν ὀντιναοῦν παρήρησιαν ἔχοντα πρὸς τὸν θεόν , οὐδείς σέ ποτε ἐξαιρήσεται τούτων ὑπὸ τῶν οἰκείων ἔργων προσιδύμενον . Τοιούτων γὰρ ἐκεῖνο τὸ δικαστήριον · ἀπὸ τῶν πράξεων δικάζει μόνων , καὶ ἄλλως ἔχει σωθῆναι οὐκ ἐν . Καὶ ταῦτα λέγω , οὐχ ἵνα λυπήσω , οὐδ’ ἵνα εἰς ἀπόγνωσιν ἐμβαλῶ , ἀλλ’ ἵνα μὴ μεταίπια μηδὲ ψυχραὶ ἐλπίσι τρεφώμεθα , καὶ εἰς τὸν δεῖνα διάρρουντες , τῆς καθ’ ἑαυτοὺς ἀμελήσωμεν ἀρετῆς . Ἄν μὲν γὰρ βραδυμήσωμεν , οὐ δικαῖος , οὐ προφήτης , οὐχ ἀπόστολος , οὐδὲς ἡμῖν παραστήσεται · ἄν δὲ σπουδάσωμεν , ἀρκοῦσαν τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων συνηγορίαν ἔχοντες , μετὰ παρήρησις ἀπολαύσομεθα καὶ τῶν ἀγαθῶν τῶν ἀποκειμένων τοῖς τὸν θεὸν ἀγαπῶσιν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , καὶ τὰ ἔξης .
Lemmas: 367 παλαιός κελεύω · σκάμμα , καί μικρός ἐκεῖνος ὁ μέτρον ὁ ἑαυτοῦ πολιτεία ὀφείλω · εἰς ἐγώ ἐξαιρέω λόγος · εἰς παρίστημι καί βοηθέω καλέω · οὐχ εἰμί οὐδείς , ἀλλά ἀνήρ ὁ πᾶς οἰκέω , ὀδύρομαι , βρύκω ὁ θόλλος , στρεβλόω εἰς ὁ σκότος ἀπάγω · ὁ ἀφεγγής ἐκεῖνος , εἰς ὁ απαραίτητος ὀδύνη , εἰς ὁ ανηχιστος τιμωρία . Διὸ δήω καί παρακαλέω , καί αὐτός ἅπτω ὁ γόνυ , ἰός εἄν ἔχω ὁ μικρός οὗτος ὁ ζωή ἐφόδιον , καταναυαγέω ὁ εἴρω , ἐπιστρέφω , ἀγαθός γίγνομαι , ἵνα μή κατά ὁ πλούσιος ἐκεῖνος ἀνήνυτος ἔχω τρέφω ἀπέρχομαι , καί ανίατος λοιπός ὀδύρομαι . κἀν γάρ πατήρ ἔχω , ἄν υἱός , ἄν φίλος , ἄν οντιναοω παραλέγω ἔχω πρός ὁ θεός , οὐδείς σός ποτός ἐξαιρέω οὗτος ὑπό ὁ οἰκέω ἔργον προσοράω . τοιοῦτος γάρ ἐκεῖνος ὁ δικαστήριον · ἀπό ὁ πρᾶξις δικάζω μόνος , καί ἄλλως ἔχω σῴζω οὐ ἐν . καί οὗτος λέγω , οὐ ἵνα λυπέω , οὐδέ ἵνα εἰς ἀπόγνωσις ἐμβάλλω , ἀλλά ἵνα μή μεταίπια μηδέ ψυχρός ἐλπίς τρέφω , καί εἰς ὁ Δεῖνα διάρρουντες , ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀμελέω ἀρετή . ἄν μέν γάρ βραδυμήσωμεν , οὖον Δίκαιος , οὖον προφήτης , οὐ ἀπόστολος , οὐδή ἐγώ παρίστημι · ἄν δέ σπουδάζω , ἀρκέω ὁ ἀπό ὁ ἔργον συνηγορία ἔχω , μετά παρήρησις ἀπολαύω καί ὁ ἀγαθός ὁ ἀπόκειμαι ὁ ὁ θεός ἀγαπάω · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , καί ὁ ἔξειμι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0374.2
368 Παρὸ δὲ τῆς λογίας τῆς εἰς τοὺς ἀγίους , καθὼς διέταξας ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας , οὕτω καὶ ἡμῖς ποιήσασθαι .
Lemmas: 368 παρό δέ ὁ λόγιος ὁ εἰς ὁ ἅγιος , καθώς διατάσσω ὁ ἐκκλησία ὁ Γαλατία , οὗτος καί ἡμεῖς ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0375.1
σῦνῆν . Τοῦτοῦ σύμβολόν ἐστι καὶ τὸ γαζοφυλάκιον νῦν . Ἄλλὰ τὸ μὲν σύμβολον μένει , τὸ δὲ ἔργον οὐδαμοῦ . Καὶ οὐδὰ μὲν ἐπὶ πολλοὶ τῶν συνεβρευσθέντων πάλιν ἡμῖν ἐγκαλέσουσιν , ὅταν ὑπὲρ τούτων διαλαγώμῃθα λέγοντες · Μὴ , παρακαλῶ , μὴ γίνου φορτικὸς καὶ ἐπαχθὴς τοῖς ἀκούουσιν · ἐπίστρεφον τῇ προαιρέσει , ὡς τῇ γνώμῃ τῶν ἀκουόντων · ὡς νῦν ἡς καταισχύσεις ἡμᾶς , ἐρυθρίαν ποιεῖς · Ἄλλ’ οὐχ ἀνἔχομαι τούτων τῶν λόγων . Οὐδὲ γὰρ Παῦλος ἠσχύνετο ὑπὲρ τούτων συνεχῶς ἐνοχλῶν , καὶ προσαιτουμένων φθεγγόμενος ῥήματα . Εἰ μὲν γὰρ τοῦτο ἔλεγεν , ὅτι Ἐμοὶ δὲ ; καὶ εἰς τὴν ἐμὴν κατὰδὲς οἰκίαν , ἵσως ἂν αἰσχύνην ἂν τὸ λεγόμενον · μᾶλλον δὲ οὐδὲ τότε · Οἱ γὰρ τῷ θυσιαστηρίῳ , φησὶ , προσεσθιόντες , τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται
Lemmas: σύνειμι . οὗτος σύμβολος εἰμί καί ὁ γαζοφυλάκιον νῦν . ἀλλά ὁ μέν σύμβολον μένω , ὁ δέ ἔργον οὐδαμοῦ . καί οὐδή μέν ἐπί πολύς ὁ συνεβρευσθέντων πάλιν ἐγώ ἐγκαλέω , ὅταν ὑπέρ οὗτος διαλαγώμῃθα λέγω · μή , παρακαλέω , μή γίγνομαι φορτικός καί ἐπαχθής ὁ ἀκούω · ἐπιστρέφω ὁ προαίρεσις , ὡς ὁ γνώμη ὁ ἀκούω · ὡς νῦν εἰμί καταισχύσεις ἐγώ , ἐρυθρίας ποιέω · ἄλλος οὐ ἀνέχω οὗτος ὁ λόγος . οὐδέ γάρ Παῦλος αἰσχύνω ὑπέρ οὗτος συνεχῶς ἐνοχλέω , καί προσαιτέω φθέγγομαι ῥῆμα . εἰμί μέν γάρ οὗτος λέγω , ὅτι ἐμός δέ ; καί εἰς ὁ ἐμός καταδέω οἰκίον , ἴσως εἄν αἰσχύνη εἄν ὁ λέγω · μᾶλλον δέ οὐδέ τότε · ὁ γάρ ὁ θυσιαστήριον , φημί , προσεσθίω , ὁ θυσιαστήριον συμμερίζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-i-ad-corinthios-homiliae-1-44 pg061_0375.4
γ’ . Τίνος δὲ ἕνεκεν εἶπε , Τυχόν , καὶ οὐχ ἀπεφήναντο ; Ὅτι οὐ πάντα προφητεῖ Παῦλος , καὶ συμφερόντως . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἀπλῶς ἀποφαίνεται , ἵνα , χῶν μὴ γένηται , ἐχῇ καταφυγὴν , τότε ἀδιορίστως προσκέν , καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος ἐξουσίαν ἀγούσαν αὐτὸν , ὅπουπερ ἐβούλετο , οὐχ ἕνθα αὐτὸς ἐπεθύμει · ὅ καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ τῇσιν Ἐπιστολῇ , τῆς μελλήσεως
Lemmas: γε . τίς δέ ἕνεκα εἶπον , τυγχάνω , καί οὐ ἀποφαίνω ; ὅτι2 οὖον πᾶς προφητεῖ Παῦλος , καί συμφέρω . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἀπλόος ἀποφαίνω , ἵνα , χόω μή γίγνομαι , ἔχω καταφυγή , τότε ἀδιορίστως προσκέν , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐξουσία ἄγω αὐτός , ὅπου βούλομαι , οὐ ἔνθα αὐτός ἐπιθυμέω · ὅς καί ἐν ὁ δύο ὅς Ἐπιστολή , ὁ μέλλησις