joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-titum-homiliae-1-6 pg062_0677.2
Οὐχ ὁρᾷς Παῦλον τρεψάμενον τὴν οἰκουμένην ἅπασαν , καὶ μειζόνως ἰσχύσαντα καὶ Πλάτωνα , καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων ; Ἀλλ’ ἀπὸ τῶν σημείων , φησίν . Οὐχ ἀπὸ τῶν σημείων μόνον · εἰ γὰρ ἐπέλθοις εἰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων , πολλοχῶ αὐτὸν εὑρήσεις καὶ τῆς διδασκαλίας κρατοῦντα καὶ πρὸ τῶν σημείων . Ἵνα δυνατὸς ἢ καὶ [ 740 ] παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαίνουσι · τοῦτέστι , πρὸς φυλαχὴν τῶν οἰκείων , πρὸς ἀνατροπὴν τῶν ἐχθρῶν . Καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν . Τοῦτον γὰρ μὴ δυντος , πάντα σκέται . Ὁ γὰρ οὐκ εἰδὼς μάχεσθαι τοὺς ἐχθροὺς , καὶ σιγᾶλινεῖν πᾶν νόημα εἰς τὴν ἀπακοὴν τοῦ Χριστοῦ , καὶ λογισμοὺς καθαίρειν · ὁ οὐκ εἰδὼς ἂ χρὴ περὶ τῆς ὀρθῆς διδασκείας διδασκαλίας , σφόδρα ἔστω θρόνου διδασκαλικοῦ . Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα καὶ ἐν τοῖς ἀρχομένοις εὑροῖ τις ἂν , οἷον τὸ ἀνέγναι , τὸ τέκνα ἔχειν ἐν ὑποταγῇ , τὸ φιλάδελφον , τὸ δίκαιον , τὸ δόσιον · ὁ δὲ μάλιστα χαρακτηρίζει τὸν διδάσκαλον , τοῦτό ἐστι , τὸ δύνασθαι κατχεῖν τὸν λόγον , οὐ πρῶναι οὐδεμία νῦν . Εἰσὶ γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνυπτάκτοι , ματαιολόγοι , καὶ φρεναπάται , μάλιστα ἐκ περιτομῆς · οὗς δεῖ ἐπισκοπεῖν . Ὅρᾷς πῶς δείκνυσι πότεν εἰσὶ τοῦτο ; Ἀπὸ τοῦ μὴ βελεῖν ἀρχεσθαι , ἀλλὰ ἀρχεῖν · τοῦτο γὰρ ἡνέκατο . Ὅταν οὖν πεισάι μὴ δυνηθῇ , μὴ διδάσκατε τοῦτο , ἀλλ’ ἐπιστομίζετε εἰς τῶν ἄλλων σωφείσιν . Τί οὖν ἐπέρδως , ὅταν μὴ πειθῶνται , ἢ καὶ εἰ ἀνυπτάκτοι εἰσι ; Τίνος ἕνεκεν ἐπιστομίζειν χρή ; Ἵνα ὡφελήσωσι ἕτεροι ἐντεῦθεν . Οἳτινες ἁλοὺς οἴκους ἀνατρέπουσι , διδάσκοντες ἄμὴ δεῖ , αἰσχρῶ κέρδεσι χόριν . Εἰ γὰρ τὴν διδασκαλίαν ἀνεδέξατο , οὐχ ἱκανὸς δὲ ἐστιν ἐκεῖνοις μάχεσθαι οὐδὲ ἐπιστομίσαι αὐτοῖς οὕτως ἀνασχυνοῦντας , τῆς τῶν ἀπολλυμένων βλάβης καθ’ ἕκαστον αἴτιος γενήσεται . Εἰ γὰρ παραίνει τις λέγων , Μὴ ζητεῖ γενέσθαι κη-ιτις , εἰ μὴ ἰσχύεις ἐξίρμα ἀδικίαν , πολλῷ μᾶλλον ἐνταῦθα ἂν εἴποι τις , Μὴ ζητεῖ γενέσθαι διδάσκαλος , εἰ τῆς τοῦ πράγματος ἀξίας ἀπέχεις , ἀλλὰ καὶ ἐλικώμως ἀποστήθι . Ὅρᾷς πανταχῶ τὴν φιλαργυρίαν , τὴν αἰσχροκέρδειαν αἰτίαν τούτων οὖσαν ; Διδάσποντες , φησίν , ἄμὴ δεῖ , αἰσχρῶ κέρδεσι χάριν .
Lemmas: οὐχ ὁράω Παῦλος τρέπω ὁ οἰκέω ἅπας , καί μέγας ἰσχύω καί Πλάτων , καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω ; ἀλλά ἀπό ὁ σημεῖον , φημί . οὐχ ἀπό ὁ σημεῖον μόνος · εἰμί γάρ ἐπέρχομαι εἰς Πράξεις ὁ ἀπόστολος , πολλοχῶ αὐτός εὑρίσκω καί ὁ διδασκαλία κράτος καί πρό ὁ σημεῖον . ἵνα δυνατός ἢ καί [ 740 ] παρακαλέω ἐν ὁ διδασκαλία ὁ ὑγιαίνω · τουτέστι , πρός φυλαχη ὁ οἰκέω , πρός ἀνατροπή ὁ ἐχθρός . καί ὁ ἀντιλέγω ἐλέγχω . οὗτος γάρ μή Δύντος , πᾶς σκῶ . ὁ γάρ οὐ εἰδοί μάχομαι ὁ ἐχθρός , καί σιγαλινεος πᾶς νόημα εἰς ὁ ἀπακοὴν ὁ Χριστός , καί λογισμός καθαίρω · ὁ οὐ εἰδοί ὅς χρή περί ὁ ὀρθός διδάσκω διδασκαλία , σφόδρα ἵστημι θρόνος διδασκαλικός . ὁ μέν γάρ ἄλλος καί ἐν ὁ ἄρχω εὑρίσκω τις εἄν , οἷος ὁ ἀναγιγνώσκω , ὁ τέκνον ἔχω ἐν ὑποτάσσω , ὁ Φιλάδελφος , ὁ Δίκαιος , ὁ δόσιος · ὁ δέ μάλιστα χαρακτηρίζω ὁ διδάσκαλος , οὗτος εἰμί , ὁ δύναμαι κατέχω ὁ λόγος , οὖον πρῶναι οὐδείς νῦν . εἰσί γάρ πολύς καί ἀνυπτάκτοι , ματαιολόγος , καί φρεναπάτης , μάλιστα ἐκ περιτομή · ὗς δεῖ ἐπισκοπέω . ὁράω πῶς δείκνυμι πότε εἰμί οὗτος ; ἀπό ὁ μή βέλος ἄρχω , ἀλλά ἄρχω · οὗτος γάρ ἀνίημι . ὅταν οὖν πείθω μή δύναμαι , μή διδάσκω οὗτος , ἀλλά ἐπιστομίζω εἰς ὁ ἄλλος σωφείσιν . τις οὖν ἐπέρδω , ὅταν μή πείθω , ἢ καί εἰμί ἀνυπτάκτοι εἰμί ; τίς ἕνεκα ἐπιστομίζω χρή ; ἵνα ὠφελέω ἕτερος ἐντεῦθεν . ὅστις ἁλίσκομαι οἶκος ἀνατρέπω , διδάσκω ἄμη δεῖ , αἰσχρός κέρδος χόριον . εἰμί γάρ ὁ διδασκαλία ἀναδέχομαι , οὐ ἱκανός δέ εἰμί ἐκεῖνος μάχομαι οὐδέ ἐπιστομίζω αὐτός οὕτως ἀνασχυνοῦντας , ὁ ὁ ἀπόλλυμι βλάβη κατά ἕκαστος αἴτιος γίγνομαι . εἰμί γάρ παραινέω τις λέγω , μή ζητέω γίγνομαι κη-ιτις , εἰμί μή ἰσχύω εξιρμαʹ ἀδικία , πολύς μᾶλλον ἐνταῦθα εἄν εἶπον τις , μή ζητέω γίγνομαι διδάσκαλος , εἰμί ὁ ὁ πρᾶγμα ἄξιος ἀπέχω , ἀλλά καί ἐλικώμως ἀφίστημι . ὁράω πανταχῶ ὁ φιλαργυρία , ὁ αἰσχροκέρδεια αἴτιος οὗτος εἰμί ; Διδάσποντες , φημί , ἄμη δεῖ , αἰσχρός κέρδος χάρις .