joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-titum-homiliae-1-6 pg062_0668.8
α' . Τῶν Παύλῳ συνόντων ὁσίμος οὗτος ἦν · εἰ μὴ γὰρ ἦν ὁσίμος , οὐκ ἂν αὐτῷ τὴν νῆσον ὁλόκληρον ἐπέτρεψεν , οὐκ ἂν τὰ ἐλλειπόμενα ἀναπληρῶσαι προσ-έταξεν · Ἦν γὰρ , φησί , τὰ λειπόμενα ἐπιδιαρθῶση · οὐκ ἂν τοσούτων ἐπισκόπων χρείαν ἐπετρέψεν , εἰ μὴ σφόδρα ἐθαύρει τάνδρι . Φασὶ δὲ αὐτὸν καὶ νέον εἶναι , διὰ τὸ τέκνον αὐτὸν λέγειν · πᾶν γὰρ οὕτως τοῦτο δήλων ἀπὸ τούτου . Οἶμαι δὲ αὐτοῦ καὶ ἐν ταῖς Πράξεσιν εἶναι μνείαν . Τάχα καὶ Κορίνθιος ἦν , εἰ μὴ τις ἕτερος ἦν ὁμώνυμος αὐτῷ . Καὶ Ζηνᾶν μὲν καλεῖ πρὸς ἑαυτόν , καὶ Ἀπολλὼν περιφθίνει βούλεται , τοῦ-τον δὲ οὐ · καὶ γὰρ ἔναντίον τοῦ αὐτοκράτορος μεί-ζονα τούτοις ἐμαρτύρει τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν ἀρετὴν . Δοκοῦσι δέ μοι χρόνῳ εἶναι μέσοι τινες , καὶ ἐν ἀδείᾳ Παῦλος ὡν γράφει ταῦτα · οὐδὲν γὰρ περὶ πειρασμῶν φησι , συνεχῶς δὲ περιστρέφει τοῦ Θεοῦ τὴν χάριν καὶ ἄνω καὶ κάτω , ἵνα ἦν ὅσων παράκλησις τοῖς πεπιστευκόσι πρὸς ἀρετὴν . [ 730 ] Τὸ γὰρ μαθεῖν τίνων μὲν ἦσαν ἄξιοι , πρὸς τί δὲ μετέστησαν , καὶ ταῦτα χάριτι , καὶ τίνων ἕξεινται , οὐ μικρὰ προτροπή . Ἀποτείνεται δὲ καὶ πρὸς Ἰουδαίους . Εἰ δὲ καὶ ὁλό-κληρον τὸ ἔθνος ὑδρίζει , μὴ θαυμάσῃς · καὶ ἐπὶ Γα-λατῶν γὰρ αὐτὸ ποιεῖ , λέγων · Ὁ ἀνθρώποι Γαλάται . Οὐχ ὑδριστικοῦ δὲ τούτο ἦθος , ἀλλ' ἐρωτικοῦ . Εἰ μὲν γὰρ τῶν αὐτοῦ ἕνεκεν ταῦτα ἐποιεῖ , εἰκότως τις αὐτῷ ἐπεμέμφατο · εἰ δὲ πεπυρωμένος καὶ λέων ὑπὲρ τοῦ κηρύγματος , οὐχ ὑδριστικῶς αὐτὸ ἐποίησε . Καὶ ὁ Χριστὸς δὲ μυρία ἐλοιδορεῖτο τοῖς γραμματεῦσι καὶ Φαρισαίοις , ἀλλ' οὐχ ἑαυτοῦ ἕνεκεν , ἀλλ' ὅτι τοὺς ἄλλους ἅπαντας ἀπώλλουν . Βραχὺν δὲ ποιεῖ τὴν ἐπιστολὴν , εἰκότως . Καὶ τοῦτο δὲ τῆς ἀρετῆς τοῦ Τίτου τεκμήριον ἦν , τὸ μὴ δεῖσθαι λόγων πολ-λῶν , ἀλλ' ὥσπερ τινὸς ὑπομνήσεως .
Lemmas: ὅς . ὁ Παῦλος σύνειμι ὁσίμος οὗτος εἰμί · εἰμί μή γάρ εἰμί ὁσίμος , οὐ εἄν αὐτός ὁ νῆσος ὁλόκληρος ἐπιτρέπω , οὐ εἄν ὁ ἐλλείπω ἀναπληρόω προσοίγνυμι · ἦς γάρ , φημί , ὁ λείπω ἐπιδιαρθῶση · οὐ εἄν τοσοῦτος ἐπίσκοπος χρεία ἐπιτρέπω , εἰμί μή σφόδρα εθαυρεω ἀνήρ . φημί δέ αὐτός καί νέος εἰμί , διά ὁ τέκνον αὐτός λέγω · πᾶς γάρ οὕτως οὗτος δῆλος ἀπό οὗτος . οἴμη δέ αὐτός καί ἐν ὁ Πρᾶξις εἰμί μνεία . Τάχα καί Κορίνθιος εἰμί , εἰμί μή τις ἕτερος εἰμί ὁμώνυμος αὐτός . καί Ζηνᾶς μέν καλέω πρός ἑαυτοῦ , καί Ἀπολλῶς περιφθιω βούλομαι , τοῦτος δέ οὖον · καί γάρ ἐναντίος ὁ αὐτοκράτωρ μείζων οὗτος μαρτυρέω ὁ ἀνδρεῖος καί ὁ ἀρετή . δοκέω δέ ἐγώ χρόνος εἰμί μέσος τις , καί ἐν ἄδεια Παῦλος ὡς γράφω οὗτος · οὐδείς γάρ περί πειρασμός φημί , συνεχῶς δέ περιστρέφω ὁ Θεός ὁ χάρις καί ἄνω καί κάτω , ἵνα εἰμί ὅσος παράκλησις ὁ πιστεύω πρός ἀρετή . [ 730 ] ὁ γάρ μανθάνω τίνω μέν εἰμί ἄξιος , πρός τίς δέ μεθίστημι , καί οὗτος χάρις , καί τίνω ἕξω , οὖον μικρός προτροπή . ἀποτείνω δέ καί πρός Ἰουδαῖος . εἰμί δέ καί ὁλόκληρος ὁ ἔθνος υδριζεω , μή θαυμάζω · καί ἐπί Γαλάτης γάρ αὐτός ποιέω , λέγω · ὁ Ἄνθρωπος Γαλάτης . οὐχ υδριστιπου δέ οὗτος ἦθος , ἀλλά ἐρωτικός . εἰμί μέν γάρ ὁ αὐτός ἕνεκα οὗτος ποιέω , εἰκότως τις αὐτός ἐπιμέμφομαι · εἰμί δέ πυρόω καί λέων ὑπέρ ὁ κήρυγμα , οὐ ὑδριστικῶς αὐτός ποιέω . καί ὁ Χριστός δέ μυρίος λοιδορέω ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος , ἀλλά οὐ ἑαυτοῦ ἕνεκα , ἀλλά ὅτι ὁ ἄλλος ἅπας ἀπόλλυμι . βραχύς δέ ποιέω ὁ ἐπιστολή , εἰκότως . καί οὗτος δέ ὁ ἀρετή ὁ Τίτος τεκμήριον εἰμί , ὁ μή δήω λόγος πολύς , ἀλλά ὥσπερ τις ὑπόμνησις .