joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-titum-homiliae-1-6 pg062_0692.1
ἀμοιβὰς ἀποδιδῶσιν · Οὐδὲν τούτων εἶπεν · οὕτως αὐτοῦ τὴν ψυχὴν ἡ πρώτη καταῆγεν αἰδώς . Καὶ τί [ 755 ] θαυμαστόν , εἰ ἐν οἰκῇ τοιαύτης ἀπήλαυσε τιμῆς , ὅπου καὶ ἐν τῷ δεσποτηρίῳ δρα αὐτόν , ὅστις ἀπολαύει κηδεμονίας ; Ἵστε δὲ πῶς πρὸς ὁμοθέτα τοὺς τὰ δεσποτήρια ἐγκειριζομένους τὸ ἦθος ἐξτὰς τριαὶ τὰς ἀλλοτρίαις καρποῦνται συμφέρεται , καὶ οὕτως ἕτεροι · κακῶς πάσχοντας τρέφουσι , τούτους οὖτοι σπαράττουσι , κέρδη κερδαίνοντες πολλὸν δακρύων δέια , θηρίων δντες ὑπώτεροι . Ἄρ’ ὧν γὰρ ἀρχὴν ἐλεεῖν τοὺς ἐμπεδηλημένους , ἀπὸ τούτων αὐτοὶ καρποῦνται . Καὶ μὴ τοῦτο μόνον λογίζωμεθα , αλλ’ ὅτι καὶ αὐτοὶ οὗτοι οὐχ ὁμοίως πᾶσι κέρηνται τοὺς ἐμπεδηλημένους . Τοὺς μὲν γὰρ ἐπὶ συκοφαντίας , καὶ ἐπηρεασθέντας ἀπώλε καὶ δεθέντας καὶ ἐλεήσαιεν ἄν · τοὺς δὲ ἐπὶ τοὺς αἰσχίστους καὶ δεινοτάτους καὶ τολμηροὺς ἐμπεδηλημένους μωρίας · αἰκίζονται πηγαῖς . Ἵστε οὖ μόνον ἀπὸ τοῦ τρόπου ὧμως ἐμελλεν ἐσσεθαι ὁ δεσμοφύλαξ , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς αἰτίας , δι’ ἣν ἐνεβέλητο . Τίνα γὰρ οὐκ ἂν διήγειρε καθ’ ἑαυτοῦ ὁ νεανίσκος , τοιαύτης μὲν ἀπολαύσας τιμῆς , ὑποπτευθεὶς δὲ τὴν δεσπότινν πειρᾶν καὶ τοιαύταις τὸν εὐεργέτην ἀμειβόμενος · ἀμοιβὰς ; Ταῦτα οὖν ἐννοῶν ὁ δεσμοφύλαξ , καὶ τὴν τιμὴν τοῦ ἐμπεδηλημένου , καὶ τὸ πρᾶγμα ἐφ’ ᾧ ἐνεβέλητο , οὐκ ἂν παντὸς θηρίου χαλεπώτερον ἐχρήσατο τῷ ἀνδρί · Ἄλλὰ πάντων τούτων ἀνωτέρα γέγονεν ἡ ἔλπισ ἡ εἰς τὸν Θεόν · οὕτως · οὐδε καὶ θηρία καταπραύνειν ψυχῆς ἀρετή . Ἄπὸ γὰρ τῆς αὐτῆς ἐπικειρίας , ἀφ’ ἧς τὸν δεσπότην εἶλεν , ἀπὸ τῆς αὐτῆς · καὶ τὸν ἀρχιερεοφύλακα · καὶ πάλιν ἦν ἄρχων ὁ Ἰωσὴφ , καὶ ἐν δεσμωτηρίῳ ἐκράτει , καὶ ἐν οἰκίᾳ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμελλε βασιλεύειν , εὐθὺς πρῶτον ἐμάνθανεν ἄρχεσθαι , καὶ ἀρχόμενος · ἄρχων ἦν καὶ προέστη τῆς οἰκίας . ε’ . Εἰ γὰρ τὸν εἰς Ἐκκλησίαν ἐλθόντων ἀπαιτεῖ τοῦτο ὁ Παῦλος , οὕτω λέγων · Εἰ γὰρ εἰς τοῦ ἰδίου οἴκου προστημί οὐκ οἶδ , πῶς Ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελησόμεθα ; καὶ τὸν εἰς ἄρχην ἐλθόντα , πρότερον ἀριστον εἶναι χρὴ προιστάναι οἰκίας . Προέστη δεσμωτηρίου , οὐχ ὡς δεσμοτηρίου , ἀλλ’ ὡς οἰκίας . Πᾶσι γὰρ ἐπεχοῦσι τὰς συμφέρεται , καὶ τῶν ἐμπεδηλημένων ὡς οἰκεῖων προύστατο μελῶν , οὐ μόνον αὐτῶν τὰς συμφοράς πολυπραγμονῶν καὶ παραμυθούμενος , ἀλλὰ καὶ εἰ σύνοιον εἴδε τινα , προσῆκε καὶ τὴν αἰτίαν ἐμάνθανεν , οὐδὲ ἀπλῶς κατηφούντα ἀνεχόμενος ὁρᾶν ,
Lemmas: ἀμοιβή ἀποδίδωμι · οὐδείς οὗτος εἶπον · οὕτως αὐτός ὁ ψυχή ὁ πρῶτος κατάγω αἰδώς . καί τίς [ 755 ] θαυμαστός , εἰμί ἐν οἰκέω τοιοῦτος ἀπαλαύω τιμή , ὅπου καί ἐν ὁ δεσποτήριος δράω αὐτός , ὅστις ἀπολαύω κηδεμονία ; οἶδα δέ πῶς πρός ομοθετης ὁ ὁ δεσποτήριος ἐγκείρω ὁ ἦθος ἐξίστημι τριά ὁ ἀλλότριος καρπέω συμφέρω , καί οὕτως ἕτερος · κακῶς πάσχω τρέφω , οὗτος οὗτος σπαράσσω , κέρδος κερδαίνω πολύς δάκρυ δέια , θηρίον δντες ὕπος . ἄρα ὅς γάρ ἀρχή ἐλεέω ὁ ἐμπεδηλημένους , ἀπό οὗτος αὐτός καρπέω . καί μή οὗτος μόνος λογίζομαι , ἀλλά ὅτι καί αὐτός οὗτος οὐ ὁμοίως πᾶς κείρω ὁ ἐμπεδηλημένους . ὁ μέν γάρ ἐπί συκοφαντία , καί ἐπηρεάζω ἀπόλλυμι καί δέω1 καί ἐλεέω ἄν · ὁ δέ ἐπί ὁ αἰσχρός καί δεινός καί τολμηρός ἐμπεδηλημένους μωρία · αἰκίζω πηγή . οἶδα οὖον μόνος ἀπό ὁ τρόπος ὠμός μέλλω εἰμί ὁ δεσμοφύλαξ , ἀλλά καί ἀπό ὁ αἴτιος , διά ὅς ἐμβάλλω . τίς γάρ οὐ εἄν διεγείρω κατά ἑαυτοῦ ὁ νεανίσκος , τοιοῦτος μέν ἀπολαύω τιμή , ὑποπτεύω δέ ὁ δέσπω πειράω καί τοιοῦτος ὁ εὐεργέτης ἀμείβω · ἀμοιβή ; οὗτος οὖν ἐννοέω ὁ δεσμοφύλαξ , καί ὁ τιμή ὁ ἐμπεδηλημένου , καί ὁ πρᾶγμα ἐπί ὅς ἐμβάλλω , οὐ εἄν πᾶς θηρίον χαλεπός χράω ὁ ἀνήρ · ἀλλά πᾶς οὗτος ἀνώτερος γίγνομαι ὁ Ἔλπις ὁ εἰς ὁ Θεός · οὕτως · οὐ καί θηρίον καταπραΰνω Ψυχή ἀρετή . ἀπό γάρ ὁ αὐτός ἐπικείρω , ἀπό ὅς ὁ δεσπότης αἱρέω , ἀπό ὁ αὐτός · καί ὁ αρχιερεοφυλακη · καί πάλιν εἰμί ἄρχω ὁ Ἰωσήφ , καί ἐν δεσμωτήριον κρατέω , καί ἐν οἰκίον . ἐπεί γάρ μέλλω βασιλεύω , εὐθύς πρῶτος μανθάνω ἄρχω , καί ἄρχω · ἄρχω εἰμί καί προίστημι ὁ οἰκίον . εἰ . εἰμί γάρ ὁ εἰς ἐκκλησία ἔρχομαι ἀπαιτέω οὗτος ὁ Παῦλος , οὗτος λέγω · εἰμί γάρ εἰς ὁ ἴδιος οἶκος προστημί οὐ οἶδα , πῶς ἐκκλησία Θεός ἐπιμελέομαι ; καί ὁ εἰς ἀρχή ἔρχομαι , πρότερος ἀγαθός εἰμί χρή προΐστημι οἰκίον . Προέστη δεσμωτήριον , οὐ ὡς δεσμωτήριον , ἀλλά ὡς οἰκίον . Πᾶς γάρ ἐπέχω ὁ συμφέρω , καί ὁ ἐμπεδηλημένων ὡς οἰκέω προΐστημι μέλος , οὖον μόνος αὐτός ὁ συμφορά πολυπραγμονέω καί παραμυθέομαι , ἀλλά καί εἰμί σύνειμι εἴδε τις , προσήκω καί ὁ αἴτιος μανθάνω , οὐδέ ἀπλόος κατηφών ἀνέχω ὁράω ,