joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-titum-homiliae-1-6 pg062_0696.2
βιον καὶ τὸ τοῦ μέλλοντος · ἀξιῶν τὴν ἔργην ἀναχαίτειν . Εἰ γὰρ καὶ ἐκ πρώτης ἡλικίας ἐναρέτως ἐζήσας , ἀλλ’ ὅμως ἔχεις ἂν ἀμαρτήματα πολλά · εἰ δὲ οὐχ ἔχεις , ὡς νομίζεις , ἐννόουν δτι οὐ σὺς τὸς ἀρετῆς τοῦτο γέγονεν , ἀλλὰ τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος · εἰ γὰρ μὴ τοὺς προγόνους ἐκάλεσε τοὺς σούς , καὶ αὐτὸς ἂν τῆς ἀπειθίας . Ὅρα πῶς πᾶσαν καυχᾶν διεξήλθεν . 761 Οὐχὶ μυρία διὰ προφητῶν , διὰ πάντων · ὁ Θεὸς ψεφώνωμεν · μὴ ἡχοῦσαμεν ; Ἡμερ γὰρ ποτε , φησὶ , καὶ ἡμεῖς πλανώμενοι · ὅτε δὲ ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλαθρωπία ἐπεφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ . Πῶς ; Οὐχ δὲ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ , ὧν ἐποίησαμεν ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον ἐσώσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως Πνεύματος ἁγίου . Βαβαῖ , πῶς ἡμεῖς ἐν τῇ κακίᾳ βαπτισθῶμεν , ὡς μὴ δύνασθαι καθαρθῆναι , ἀλλ’ ἀναγεννηθῶμεν δεθῶμεν ; τοῦτο γὰρ ἐστι παλιγγενεσία . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ οἰκίας σαθρᾶς διακειμένης , οὐδεὶς ὑποστήριγμα τίθησι , οὐδὲ συρράπτει ταῖς παλαιαῖς οἰκοδομοῖς , ἀλλὰ μέχρι τῶν θεμελίων αὐτὴν καταλύσας , οὕτως ἄνωθεν ἀνίστησι καὶ ἀνακαινίζει · οὕτω καὶ αὐτὸς ἐποίησεν · οὐχ ἐπεσκεύασεν ἡμᾶς , ἀλλ’ ἄνωθεν κατεσκεύασε · τοῦτο γὰρ ἐστι , Καὶ ἀνακαινώσεως Πνεύματος ἁγίου · ἄνωθεν ἐποίησε καινούς . Πῶς ; διὰ τοῦ Πνεύματος . Καὶ πάλιν , ἔτερος τοῦτο δεικνύς , ἐπάγει · Ὁ ἐχέχυσεν ἐφ’ ἡμᾶς πλουσίως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν . Οὕτω πολλοῦ δεῖ ἡμῖν τοῦ εὐδοῦς ε · Ἴνα δικαιοθῆντες τῇ ἐκείνου χάριτι . Πάλιν χάριτι , οὐχ ὀφειλῇ . Κληρονομοὶ γεννηθῶμεν κατ’ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου . Ἄμα καὶ προτροπὴ εἰς ταπεινοφροσύνην ἐστι , καὶ ἐλπίς ὑπὲρ τῶν ἀνθρώπων . Ἡ γὰρ οὐτος ἀπεγνωσμένους , ὡς ἄνωθεν γεννηθῆναι , ὡς χάριτι σωθῆναι , ὡς μηδὲν ἔχειν ἀγαθόν , ἔσωσε , πολλῷ μᾶλλον ἐν τῷ μέλλοντι τοῦτο ἐργάσεται . δ . Οὐδὲν γὰρ τῆς ἀνθρωπίνης θρησκείας χειρόν ἦν πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας · ὥστερ γὰρ ἐχθροὶ καὶ πολέμιοι πάντες διέκειντο πρὸς ἀλλήλους · τοὺς παῖδας ἐσφάζον τοὺς ἑαυτῶν πατέρες , καὶ μητέρες παισὶν ἐπεμαίνοντο · οὐδὲν ἦν ἐστωθός , οὐ ψυχῆς , οὐ γραπτὸς νόμος , ἀλλὰ ἀνατέτραπτο ἅπαντα · μοιχεῖαι διηνεκεῖς , φόνου , καὶ εἰ τι φόνων χαλεπώτερον , κλοπαί ( φησὶ δὲ τις τῶν ἐξωθεν , δτι καὶ ἀρετῆς τὸ πρᾶγμα ἐδόκει εἶναι · καὶ εἰκότως , ὅπου γε καὶ θεὸν τοιούτον ἐσεδον ) , χρησιμοι συνεχῆς · τὸν δεῖνα ἀναιρεῖσθαι καὶ τὸν δεῖνα κτελινόντες . Εἴπω τι τῶν κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ; Ἄνδρογεῶς τις τοῦ Μίνως υἱὸς ἐλθὼν εἰς Ἀθῆνας καὶ πάλιν νικήσας , δίκην ἐδίδου , καὶ ἀνέβησεν . Ὁ οὖν Ἀπόλλων κακῷ τὸ κακὸν ἰώμενος , ἐκάλευσε δὶς ἐπὰ παῖδας ἀπάγεσθαι ὑπὲρ τοῦτο . Τί ταύτης τῆς τυραννίδος ὠφέτερον ; Καὶ τοῦτο ἐγένετο , καὶ ἄνθρωπος τοῦ δαίμονος τὴν μανίαν λύσαι ἐπειλάτω , ἐσφάξε τοὺς παῖδας ἐκείνους , δτι παρ’ αὐτοῖς ἡ ἀπάτη ἔοχεν ε · ἐπειδὴ δὲ διανέστησαν καὶ ἡμῶν ἐαυτοῖς , οὐκέτι . Εἰ μὲν οὖν δικαίως τὸ πρᾶγμα ἐγένετο , οὐχ ἐχρῆν σωλῦθῆναι · εἰ δὲ ἀδίκως , ὥστερ οὖν καὶ ἀδίκως , οὐδὲ παρὰ τὴν ἀρχὴν ἐπι -
Lemmas: βίος καί ὁ ὁ μέλλω · ἄξιος ὁ ἔργω αναχαισυς . εἰμί γάρ καί ἐκ πρῶτος ἡλικία ἐνάρετος ζῶ , ἀλλά ὅμως ἔχω εἄν ἁμάρτημα πολύς · εἰμί δέ οὐ ἔχω , ὡς νομίζω , ἐννοέω δ οὖον σῦς τός ἀρετή οὗτος γίγνομαι , ἀλλά ὁ ὁ Θεός χάρις · εἰμί γάρ μή ὁ πρόγονος καλέω ὁ σός , καί αὐτός εἄν ὁ ἀφίημι . Ὅρας πῶς πᾶς καυχάω διεξέρχομαι . 761 οὐ μυρίος διά προφήτης , διά πᾶς · ὁ θεός ψεφώνωμεν · μή ηχώ ; Ἡμερ γάρ ποτός , φημί , καί ἐγώ πλανάω · ὅτε δέ ὁ χρηστότης καί ὁ φιλαθρωπία φαίνω ὁ Σωτήρ ἐγώ Θεός . Πῶς ; οὐχ δέ ἔργον ὁ ἐν δικαιοσύνη , ὅς ποιέω ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ αὐτός ἔλεος σῴζω ἐγώ διά λουτρόν παλιγγενεσία καί ἀνακαίνωσις πνεῦμα ἅγιος . βαβαί , πῶς ἐγώ ἐν ὁ κακία βαπτίζω , ὡς μή δύναμαι καθαίρω , ἀλλά ἀναγίγνομαι δήω ; οὗτος γάρ εἰμί παλιγγενεσία . καθά γάρ ἐπί οἰκίον σαθρός διάκειμαι , οὐδείς ὑποστήριγμα τίθημι , οὐδέ συρράπτω ὁ παλαιός οἰκοδομέω , ἀλλά μέχρι ὁ θεμέλιος αὐτός καταλύω , οὕτως ἄνωθεν ἀνίστημι καί ανακαινίζω · οὗτος καί αὐτός ποιέω · οὐ ἐπισκευάζω ἐγώ , ἀλλά ἄνωθεν κατασκευάζω · οὗτος γάρ εἰμί , καί ἀνακαίνωσις πνεῦμα ἅγιος · ἄνωθεν ποιέω καινός . Πῶς ; διά ὁ πνεῦμα . καί πάλιν , ἕτερος οὗτος δείκνυμι , ἐπάγω · ὁ χέω ἐπί ἐγώ πλούσιος διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ Σωτήρ ἐγώ . οὕτως πολύς δεῖ ἐγώ ὁ ευδιδωμι ε · ἵνα δικαιόω ὁ ἐκεῖνος χάρις . πάλιν χάρις , οὐ οφειλή . κληρονομέω γεννάω κατά ἐλπίς ζωή αἰώνιος . Ἄμη καί προτροπή εἰς ταπεινοφροσύνη εἰμί , καί ἐλπίς ὑπέρ ὁ ἄνθρωπος . ὁ γάρ οὐτος ἀπογιγνώσκω , ὡς ἄνωθεν γεννάω , ὡς χάρις σῴζω , ὡς μηδείς ἔχω ἀγαθός , σῴζω , πολύς μᾶλλον ἐν ὁ μέλλω οὗτος ἐργάζομαι . δ . οὐδείς γάρ ὁ ἀνθρώπινος θρησκεία χείρων εἰμί πρό ὁ ὁ Χριστός παρουσία · ὥστερ γάρ ἐχθρός καί πολέμιος πᾶς διάκειμαι πρός ἀλλήλων · ὁ παῖς σφάζω ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , καί μήτηρ παῖς ἐπιμαίνω · οὐδείς εἰμί ἵστημι , οὖον Ψυχή , οὖον γραπτός νόμος , ἀλλά ἀνατρέπω ἅπας · μοιχεία διηνεκής , φόνος , καί εἰμί τίς φόνος χαλεπός , κλοπή ( φημί δέ τις ὁ ἐξωθεν , δ καί ἀρετή ὁ πρᾶγμα δοκέω εἰμί · καί εἰκότως , ὅπου γε καί θεός τοιοῦτος εἰσοράω ) , χρήσιμος συνεχής · ὁ Δεῖνα ἀναιρέω καί ὁ Δεῖνα κτελινόντες . εἶπον τίς ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ; Ἀνδρόγεως τις ὁ Μίνως υἱός ἔρχομαι εἰς Ἀθῆναι καί πάλιν νικάω , δίκη δίδωμι , καί ἀναβαίνω . ὁ οὖν Ἀπόλλων κακός ὁ κακός ἰάομαι , καλέω δίς ἐπάν παῖς ἀπάγω ὑπέρ οὗτος . τις οὗτος ὁ τυραννίς ὠφέτερον ; καί οὗτος γίγνομαι , καί ἄνθρωπος ὁ δαίμων ὁ μανία λύω ἐπέρχομαι , σφάζω ὁ παῖς ἐκεῖνος , δ παρά αὐτός ὁ ἀπάτη ἔχω ε · ἐπεί δέ διανίστημι καί ἐγώ ἑαυτοῦ , οὐκέτι . εἰμί μέν οὖν δικαίως ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , οὐ χρή σωλῦθῆναι · εἰμί δέ ἄδικος , ὥστερ οὖν καί ἄδικος , οὐδέ παρά ὁ ἀρχή ἐπι -