joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0674.1
περὶ δὲ τούτων , ὅτι ἐπὶ κοπιῶσιν . Οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο ἐγκώμιον , τὸ ἐν ἔργοις εἶναι δι’ ὅλον , καὶ μὴ μόνον ἐνεργεῖν , ἀλλὰ καὶ κοπιᾶν . Τὴν δὲ Περσίδα καὶ ἀγαπητὴν καλεῖ , δείκνυς μειζόνα τούτων οὔσαν · Ἀσπάζασθω γάρ , φησί , Περσίδα τὴν ἀγαπητήν . Καὶ πολὺν αὐτῇ μαρτυρεῖ κάματον , λέγων , Ἡτις πολλῇ ἐκοπίασεν ἐν Κυρίῳ . Οὕτως οὐδὲν ἔχαστον κατὰ τὴν ἀξίαν ὀνομάζειν , τούτους τε προθυμοτέρους ποιῶν τῷ μηδενὸς τῶν προσόντων αὐτοὺς ἀποστερεῖν , ἀλλὰ καὶ τὴν μικροτάτην ὑπεροχὴν ἀνακηρύττειν · τοὺς τε ἑτέρους σπουδαιοτέρους κατασκευάζων , καὶ εἰς τὸν αὐτὸν ἐνάνιον ζηλοῦν τοὺς περὶ τούτων ἐγχομίους · Ἀσπάζασθὼς Ῥούφραν τὸν ἐκλεκτὸν ἐν Κυρίῳ , καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ . Ὁλόκληρα πάλιν ἐνταῦθα τὰ ἀγαθά , ὅταν καὶ ὁ παὶς τοιούτος ᾖ , καὶ ἡ μήτηρ [ 749 ] τοιαύτη , καὶ πλήρης ἡ οἰκία εὐλογίας , καὶ ἡ βίβα τῷ χαρμῷ συμβαλνῃ . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς εἶπε , Μητέρα αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ , εἰ μὴ πολλὴν ἄμαρτυς τῇ γυναικὶ τὴν ἀρετήν . Ἀσπάζασθὼς Ἀσύγκριτον , Φλέγοντα , Ἑρμᾶν , Πατρόβαν , Ἑρμὴν , καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς ἀδελφούς . Ἐνταῦθα μὴ τοῦτο ἴδης , ὅτι χωρὶς ἐγκωμίου αὐτοὺς τίθησιν , ἀλλ’ ὅτι σφόδρα καὶ τοὺς κατωδεεστέρους ὄντας ἅπαντων οὐκ ἀπηξίωσεν τῆς παρ’ αὐτοῦ προσφάσεως · μᾶλλον δὲ οὐ μικρὸν καὶ τοῦτο ἐγκώμιον , τὸ καὶ ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν , ὥσπερ οὖν καὶ τοὺς μετ’ αὐτοὺς ἁγίους · Ἀσπάζασθω γάρ , φησί , Φιλόλογον καὶ Ἰουλίαν , καὶ Νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ , καὶ Ὀλυμπίαν καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς πάντας ἁγίους · ὅπερ μέγιστον τὸ ἀξίωμα , καὶ τιμὴς μέγεθος ἄρατον . Εἶτα , ἵνα μηδεὶς φιλονεικία γένηται τῷ τοὺς μὲν οὕτω , τοὺς δὲ οὕτω προσεῖρθοαι , καὶ τοὺς μὲν ὀνομαστῶ , τοὺς δὲ ἀδιορίστως , καὶ τοὺς μὲν μετὰ πλειόνων ἐγκωμίων , τοὺς δὲ μετ’ ἐλαττόνων , ἀνακινεῖ πάλιν αὐτοὺς τῇ τῆς ἀγάπης ἰσοτιμίᾳ καὶ τῷ ἁγίῳ φιλήματι , λέγων , Ἀσπάζασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ · διὰ τῆς εἰρήνης ταύτης πάντα ἐκβάλλων θορυβοῦντα αὐτοὺς λογισμὸν καὶ μικροψυχίας ἀφορμὴν , ἵνα μήτε ὁ μέγας καταφρονῇ τοῦ ἐλαττόνος , μήτε ὁ μικρὸς βασιλικῶ τῷ μειζόνι · ἀλλὰ καὶ ὑπεροψία καὶ φθόνος ἀπελαύνηται , τοῦ φιλήματος τούτου πάντα καταπρανόντος τε καὶ ἐξισοῦντος . Διὸ οὐ μόνον αὐτοὺς ἀπάσασθαι κελεύει οὕτως , ἀλλὰ καὶ τὸν πασῶν Ἐκκλησιῶν ἀσπασμὸν οὕτως αὐτοὺς διαπέρμεται . Ἀσπάζονται γάρ , φησίν , ὑμᾶς , οὐχὲ τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα κατ’ ἰδίαν , ἀλλὰ κοινῇ πάντας , αἱ ἐκκλησίαι τοῦ Χριστοῦ . Εἶδες πῶς οὐ μικρὰ καὶ ἀπὸ τῶν προσαρήσεων τούτων ἐκερδάναμεν ; Ὅσους θησαυροὺς ἐμέλλομεν παρατρέχειν , εἰ μὴ καὶ τούτῳ τὸ μέρος τῆς ἐπιστολῆς μετ’ ἀκριβείας ἐξητάσαμεν , τῆς μὲν ἐγχομολσης λέγω ; ὡς εἰ γε τις εὐρεθεῖς σοφὸς ἀνὴρ καὶ πνευματικός , καὶ βαθυτέρον καταβήσεται , καὶ πλείους ἄμειψι τοὺς μαργαρίτας . Ἀλλ’ ἐπειδὴ τινες ἐξήτησαν πολλάκις , τί δὴ ποτε ἐν τῇ ἐπιστολῇ ταύτῃ τοσούτους b προσεῖπεν , ὅπερ ἐν ἑτέρᾳ οὐκ ἐποίησεν ἐπιστολῇ · τοῦτο δὲ εἰποιμεν , ὅτι διὰ τὸ μηδέποτε ὡραχαιέναι Ῥωμαίους τοῦτο ποιεῖν . Καίτοι γε , φησίν , οὐδὲ Κολοσσαέας εἶδε , καὶ οὐδὲν τοιούτον ἐποίησεν . Ἀλλ’ οὗτοι δοκιμώτεροι τῶν ἄλλων ἦσαν , καὶ ἐξ ἑτέρων πόλεων ἐκεῖ μεταστάντες , ὡς εἰς ἀσφαλεστέραν τινὰ καὶ βασιλικωτέραν πόλιν . Ἐπεὶ οὖν ἐν ξένῃ δήγῳ , καὶ πολλῆς ἀσφαλείας ἔδει ἀπολαύειν
Lemmas: περί δέ οὗτος , ὅτι ἐπί κοπιάω . οὖον μικρός δέ οὗτος ἐγκώμιον , ὁ ἐν ἔργον εἰμί διά ὅλος , καί μή μόνος ἐνεργέω , ἀλλά καί κοπιάω . ὁ δέ Περσίς καί ἀγαπητός καλέω , δείκνυμι μείζων οὗτος εἰμί · Ἀσπάζομαι γάρ , φημί , Περσίς ὁ ἀγαπητός . καί πολύς αὐτός μαρτυρέω κάματος , λέγω , ὅστις πολύς κοπιάω ἐν κύριος . οὕτως οὐδείς χάζω κατά ὁ ἄξιος ὀνομάζω , οὗτος τε πρόθυμος ποιέω ὁ μηδείς ὁ πρόσειμι αὐτός ἀποστερέω , ἀλλά καί ὁ μικρός ὑπεροχή ἀνακηρύσσω · ὁ τε ἕτερος σπουδαῖος κατασκευάζω , καί εἰς ὁ αὐτός ἐνάνιον ζηλόω ὁ περί οὗτος ἐγχομίους · Ἀσπάζασθὼς ρουφρην ὁ ἐκλεκτός ἐν κύριος , καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ἐγώ . ὁλόκληρος πάλιν ἐνταῦθα ὁ ἀγαθός , ὅταν καί ὁ παῖς τοιούτος εἰμί , καί ὁ μήτηρ [ 749 ] τοιοῦτος , καί πλήρης ὁ οἰκίον εὐλογία , καί ὁ εβίβα ὁ Χαρμώ συμβάλλω . οὐδέ γάρ ἀπλόος εἶπον , Μήτηρ αὐτός καί ἐγώ , εἰμί μή πολύς ἄμαρτυς ὁ γυνή ὁ ἀρετή . Ἀσπάζασθὼς Ἀσύγκριτος , Φλέγων , Ἑρμᾶς , Πατρόβας , Ἑρμῆς , καί ὁ σύν αὐτός ἀδελφός . ἐνταῦθα μή οὗτος ἴδη , ὅτι Χωρὶς ἐγκώμιον αὐτός τίθημι , ἀλλά ὅτι σφόδρα καί ὁ κατωδεεστέρους εἰμί ἅπας οὐ ἀπαξιόω ὁ παρά αὐτός πρόσφασις · μᾶλλον δέ οὖον μικρός καί οὗτος ἐγκώμιον , ὁ καί ἀδελφός αὐτός καλέω , ὥσπερ οὖν καί ὁ μετά αὐτός ἅγιος · Ἀσπάζομαι γάρ , φημί , Φιλόλογος καί Ἰουλία , καί Νηρεύς καί ὁ ἀδελφή αὐτός , καί Ὀλυμπία καί ὁ σύν αὐτός πᾶς ἅγιος · ὅσπερ μέγας ὁ ἀξίωμα , καί τιμή μέγεθος ἀείρω . εἶτα , ἵνα μηδείς φιλονικία γίγνομαι ὁ ὁ μέν οὗτος , ὁ δέ οὗτος προσφέρω , καί ὁ μέν ὀνομαστός , ὁ δέ ἀδιορίστως , καί ὁ μέν μετά πλείων ἐγκώμιον , ὁ δέ μετά μικρός , ἀνακινέω πάλιν αὐτός ὁ ὁ ἀγάπη ἰσοτιμία καί ὁ ἅγιος φίλημα , λέγω , Ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν φίλημα ἅγιος · διά ὁ εἰρήνη οὗτος πᾶς ἐκβάλλω θορυβέω αὐτός λογισμός καί μικροψυχία ἀφορμή , ἵνα μήτε ὁ μέγας καταφρονέω ὁ μικρός , μήτε ὁ μικρός βασιλικός ὁ μείζων · ἀλλά καί ὑπεροψία καί φθόνος ἀπελαύνω , ὁ φίλημα οὗτος πᾶς καταπράσσω τε καί ἐξισόω . Διὸ οὖον μόνος αὐτός ἀφίημι κελεύω οὕτως , ἀλλά καί ὁ πᾶς ἐκκλησία ἀσπασμός οὕτως αὐτός διαπέρμεται . ἀσπάζομαι γάρ , φημί , σύ , οὐχὲ ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα κατά ἴδιος , ἀλλά κοινός πᾶς , ὁ ἐκκλησία ὁ Χριστός . εἶδον πῶς οὖον μικρός καί ἀπό ὁ προσαρήσεων οὗτος κερδαίνω ; ὅσος θησαυρός μέλλω παρατρέχω , εἰμί μή καί οὗτος ὁ μέρος ὁ ἐπιστολή μετά ἀκρίβεια ἐξετάζω , ὁ μέν εγχομοειλω λέγω ; ὡς εἰμί γε τις εὑρίσκω σοφός ἀνήρ καί πνευματικός , καί βαθύς καταβαίνω , καί πλείων ἄμειψις ὁ μαργαρίτης . ἀλλά ἐπεί τις ἐξαιτέω πολλάκις , τίς δή ποτός ἐν ὁ ἐπιστολή οὗτος τοσοῦτος b προσεῖπον , ὅσπερ ἐν ἕτερος οὐ ποιέω ἐπιστολή · οὗτος δέ εἶπον , ὅτι διά ὁ μηδέποτε ὡραχαιέναι Ῥωμαῖος οὗτος ποιέω . καίτοι γε , φημί , οὐδέ Κολοσσαεύς ὁράω , καί οὐδείς τοιοῦτος ποιέω . ἀλλά οὗτος δόκιμος ὁ ἄλλος εἰμί , καί ἐκ ἕτερος πόλις ἐκεῖ μεθίστημι , ὡς εἰς ἀσφαλής τις καί βασιλικός πόλις . ἐπεί οὖν ἐν ξένος δήγῳ , καί πολύς ἀσφάλεια ἐσθίω ἀπολαύω