joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0634.3
προνοεῖν ἡμῶν . Ἄνθρωπος μὲν γὰρ ἀργύριον καταβάλλει , καὶ διὰ τοῦτο σφόδρα ἀντέχεται τοῦ ἰδίου δούλου · αὐτὸς δὲ θάνατον κατέβαλε , καὶ οὐχ ἂν τὸν τοσαύτης τιμῆς ἀγορασθέντα , καὶ οὐ τὴν δεσποτεῖαν μετὰ τοσαύτης ἐκτοῦσθαι σπουδῆς καὶ πραγματείας , τοῦτον τὴν σωτηρίαν ἐν οὐδενὶ λογίζεται . Ταῦτα δὲ λέγει , ἐντρέπων τὸν Ἰουδαϊζόντα , καὶ πείθων ἀναμνησθῆναι τοῦ μεγέθους τῆς εὐεργεσίας , καὶ ὅτι νεκρὸς ὢν ἐζῆσεν , καὶ ὅτι οὐδὲν ἐξέρδανε παρὰ τοῦ νόμου , καὶ ὅτι ἐσχάτην ἀγνωμοσύνην ἂν εἴη , τὸν τοσαύτα ἐπιδείξαντα ὑπὲρ αὐτοῦ καταλιπόντα , ἐπὶ τὸν νόμον παλινδρομεῖν . Ἰκανὸς τοίνυν αὐτοῦ καθαράμενος , πάλιν ἀνθίει λέγων · Σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφὸν σου ; ἢ καὶ σὺ τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφὸν σου ; Καὶ δοκεῖ μὲν ὡς ἰσάοντα αὐτὰ τιθέναι , πολλὴν δὲ ἐκ τῶν εἰρημένων δείκνυσιν τὴν διαφορὰν οὖσαν . Καὶ πρώτον μὲν τῇ προσηγორίᾳ τοῦ ἀδελφοῦ καταλαλεῖ τὴν ψιλιομένην , ἔπειτα δὲ καὶ τῷ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἀναμνήσει τῆς φοβερᾶς · εἴπὼν γάρ , Τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφὸν σου ; ἐπηγάγε , Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Καὶ δοκεῖ μὲν πάλιν ἐπιτιμᾶν β τῷ τελειοτέρῳ ταῦτα λέγων , κατασαίνει δὲ τοῦ Ἰουδαίζοντος τὴν διάνοιαν , οὐχ ἀπὸ τῆς εὐεργεσίας τῆς γενομένης ἐντρέπων αὐτὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς μελλούσης κολάσεως φοβοῦν · Πάντες γάρ , φησὶ , παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Γέγραπται γάρ · Ζῶ ἐγώ , λέγει Κύριος , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ . Ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον ἀποδώσει τῷ Θεῷ . Εἶδες πῶς πάλιν κατασαίνει αὐτοῦ τὴν διάνοιαν δοκῶν ἐπιπληκτεῖν ὑστερῶ ; Τοιούτων γὰρ τι αἰνιττεται , ὅλον ἂν εἴη , Τί σοι μέλει ; μὴ γὰρ σὺ μέλλεις ὑπὲρ αὐτοῦ κολάζεσθαι ; Ἄλλ’ οὕτω μὲν οὐκ εἶπε · τοῦτο δὲ ἡνέχθη , πρασύντων αὐτὸ θεῖς , καὶ εἰπὼν , Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν ὑπὲρ ἑαυτοῦ λόγον ἀποδώσει τῷ Θεῷ . Καὶ τὸν προφητικὴν εἰσήγαγε τὴν ἀπάντων αὐτῷ μαρτυρουμένην ὑποταγήν , καὶ ὑποταγὴν ἐπιτεταμένην καὶ τῶν ἐν τῇ Παλαιᾷ ἀνθρώπων , καὶ πάντων ἀπλῶς . Οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπε , Προσκυνήσει ἑκάστος , ἀλλὰ καὶ Ἐξομολογήσεται , τοῦτ’ ἐστιν , εὐθύνας δώσει τῶν πεπραγμένων .
Lemmas: προνοέω ἐγώ . Ἄνθρωπος μέν γάρ ἀργύριον καταβάλλω , καί διά οὗτος σφόδρα ἀντέχω ὁ ἴδιος δοῦλος · αὐτός δέ θάνατος καταβάλλω , καί οὐ εἄν ὁ τοσοῦτος τιμή ἀγοράζω , καί οὖον ὁ δεσποτεία μετά τοσοῦτος εκτουω σπουδή καί πραγματεία , οὗτος ὁ σωτηρία ἐν οὐδείς λογίζομαι . οὗτος δέ λέγω , ἐντρέπω ὁ Ἰουδαΐζω , καί πείθω ἀναμιμνήσκω ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία , καί ὅτι νεκρός εἰμί ζῶ , καί ὅτι οὐδείς ἐκτρέχω παρά ὁ νόμος , καί ὅτι ἔσχατος ἀγνωμοσύνη εἄν εἰμί , ὁ τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὑπέρ αὐτός καταλείπω , ἐπί ὁ νόμος παλινδρομέω . ἰκανός τοίνυν αὐτός καθαίρω , πάλιν ἀνθίζω λέγω · σύ δέ τίς κρίνω ὁ ἀδελφός σύ ; ἢ καί σύ τίς ἐξουθενέω ὁ ἀδελφός σύ ; καί δοκέω μέν ὡς ἰσαίω αὐτός τίθημι , πολύς δέ ἐκ ὁ εἴρω δείκνυμι ὁ διαφορά εἰμί . καί πρῶτος μέν ὁ προσηγორίᾳ ὁ ἀδελφός καταλαλέω ὁ ψιλίζω , ἔπειτα δέ καί ὁ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀναμιμνήσκω ὁ φοβερός · εἶπον γάρ , τις ἐξουθενέω ὁ ἀδελφός σύ ; ἐπάγω , πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . καί δοκέω μέν πάλιν ἐπιτιμάω Β ὁ τέλειος οὗτος λέγω , κατασαίνω δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ διάνοια , οὐ ἀπό ὁ εὐεργεσία ὁ γίγνομαι ἐντρέπω αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ μέλλω κόλασις φοβέω · πάνετες γάρ , φημί , παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . γράφω γάρ · ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὁ Θεός . ἄρας οὖν ἕκαστος ἐγώ περί ἑαυτοῦ λόγος πωλέω ὁ Θεός . εἶδον πῶς πάλιν κατασαίνω αὐτός ὁ διάνοια δοκέω ἐπιπλήσσω ὑστερέω ; τοιοῦτος γάρ τίς αἰνίσσομαι , ὅλος εἄν εἰμί , τις σύ μέλος ; μή γάρ σύ μέλλω ὑπέρ αὐτός κολάζω ; ἄλλος οὗτος μέν οὐ εἶπον · οὗτος δέ φέρω , πράσσω αὐτός θέω , καί εἶπον , πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . ἄρας οὖν ἕκαστος ἐγώ ὑπέρ ἑαυτοῦ λόγος πωλέω ὁ Θεός . καί ὁ προφητικός εἰσάγω ὁ ἀπαντάω αὐτός μαρτυρέω ὑποταγή , καί ὑποταγή ἐπιτείνω καί ὁ ἐν ὁ Παλαιή ἄνθρωπος , καί πᾶς ἀπλόος . οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον , προσκυνέω ἕκαστος , ἀλλά καί ἐξομολογέω , οὗτος εἰμί , εὐθύνω δίδωμι ὁ πράσσω .