joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0774.2
Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν · ἐγὼ γὰρ ἤδη ἀφώρισα αὐτοὺς ἐν κοιλίας μητρὸς αὐτῶν . Καὶ ἐπεὶδὴ ὑπὸ Πνεύματος ἁγίου ἐκλήθη Παῦλος , ὑπὸ δὲ τῶν ἀποστόλων ἀφορίστην εἰς τὸ Εὐαγγέλιον , καθὼς ἐν πρώτῃ Ἐπιστολῇ λέγει · Δοῦλος κλητὸς , ἀπόστολος , ἀφορισμένος εἰς Εὐαγγέλιον Θεοῦ . Ἀλλὰ νῦν ἐξεῖρον , ἀγαπητοί , οἱ τῆς διαστροφῆς σχολάζοντες , ἀνθ’ οὐ ἔδει σχολάζειν τῇ δόξῃ Γραφῇ , καὶ γινώσκειν τὸν Κύριον καὶ τὸ λεγόμενον , ὅτι Σοφώτατα καὶ γνώσε , δτι ἐγὼ εἰμι ὁ Θεός . Νῦν ἄλλο ἐπερώτημα βλασφημίας εὑρον , καὶ ἐπερωτῶσιν ἡμᾶς λέγοντες , δτι θρόνον ἔχει ὁ Πατὴρ ; Καὶ λέγομεν , Ναί · Ὅτι ὁ Θεὸς ἐπὶ θρόνον ἁγίου αὐτοῦ . Ἔχει θρόνον καὶ ὁ Υἱός ; Λέγομεν , Ναί · γέγραπται γὰρ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ . Ὁ θρόνος σου , ὁ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Ἄλλὰ θρόνον ὅταν ἀκούσῃς Θεοῦ , θεοπρεπῶς νοητέον θρόνον , τοιαύτην , ἔξουσίαν , βασιλείαν , κυριότητα . Ἡμῖν γὰρ ἡ Γραφὴ ὡς ἀνθρώποις λαλεῖ . Ποῦ γέγραπται γὰρ , Καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔχει θρόνον , ἵνα ἐκ τοῦ θρόνου νοήσωντες τὸ δωμάτιον , τὴν κυριότητα ἀποδώμεν ; Μάλιστα μὲν πρὸς τοιαύτην ἐπερώτησιν οὐκ ἔδει ἡμᾶς ἀποκρίνεσθαι πρὸς τοιούτοις . Εἰ γὰρ οὐ δοῦλοι οἱ ἐκ τῆς τεχνῆς , ἀπόστολοι λέγω δὴ , ἐπὶ θρόνους ἡξιώθησαν καθίσαι · Ἰδοὺ ὑμεῖς τὸ δώδεκα καθίσετε ἐπὶ θρόνους , κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραὴλ · πολλῷ μᾶλλον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Πρὸς δὲ τοῦτο ἐπερωτῶσιν , Ποῦ τοῦ Πνεύματος ἡ δόξα ; δοξάζεται ὁ Πατὴρ , δοξάζεται ὁ Υἱός · ποῦ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ζητοῦσιν οἱ ἀπιστοῦν . Λεγέτωσαν οἱ πιστοὶ καὶ Ἠσαΐας μαρτυρεῖτω · Εἶδον τὸν Κύριον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ · περὶ τοῦ Πνεύματος λέγων , ὡς μετ’ οὐ πολὺ ἀποδεικνύσεται · καὶ ἐπηρτημένοι καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ . Καὶ Σαραφείμ εἰστήκεσαν κύκλῳ αὐτοῦ · ἐξ πτέρυγες τὸ κενί , καὶ ἐξ πτέρυγες τὸ ἐνί · καὶ ἐκέκραγον · Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος Κύριος Σαβαωθ , πλήρης οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου . Ἡ . Πρόσεχε ἐνταῦθα , καὶ τὸν θρόνον θεῶμε καὶ τὴν δόξαν . Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς με , Τίνα ἀποστελῶ , καὶ τὶς παρεῖναι πρὸς τόν ; Λαβὼν τοῦτον τῶν Ἰουδαίων ; Καὶ ἔρει αὐτοῖς · Ἀκοὴ ἀκούσατε , καὶ μὴ συνήσετε · ἑπαχθὴν γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ τοὺς ὦσιν αὐτῶν Βαρβὲς ἤκουσαν , καὶ τὰ ἔξης . Ἔρχεται Παῦλος μετὰ πολλὰς ἐτῶν περι-όδους τῆς προφητείας · γίνεται ἐν Ῥώμῃ , διαλέγεται πρὸς Ἰουδαίους , συμβαίνειν αὐτοὺς εἰς τὸν τοῦ Μονογενεοῦ πιστίν · οἱ δὲ ἀπεστρέφοντο καὶ ἠπίστων . Τότε μέμψαι τούτης τῆς προφητείας , ὅτιπερ ἐπεπλήγην . Καὶ τὶ πρὸς αὐτοῖς ; Καλῶς εἶπε περὶ ὑμῶν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου , Ἀκοὴ ἀκούσατε , καὶ οὐ μὴ συνήσετε , καὶ τὰ ἔξης . Ἰδοὺ δὲ τὸν Κύριον Σαβαωθ ὁ Ἠσαΐας λέγει ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καθημένον , καὶ ὑπ’ ἀγγέλων δοξαζόμενον , ὁ Παῦλος λέγει · τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶναι . Τίς ἐτι μέμψεται ἀμφι-βάλλειν , ὅτιπερ καὶ Κύριος καὶ Θεὸς καὶ Πνεῦμα λατρευτὸν ἐστιν ; ἡ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Παῦλος καί ὁ Βαρναβᾶς · ἐγώ γάρ ἤδη ἀφορίζω αὐτός ἐν κοιλία μήτηρ αὐτός . καί ἐπειδή ὑπό πνεῦμα ἅγιος καλέω Παῦλος , ὑπό δέ ὁ ἀπόστολος ἀφορίζω εἰς ὁ Εὐαγγέλιος , καθώς ἐν πρῶτος Ἐπιστολή λέγω · Δοῦλος κλητός , ἀπόστολος , αφορισμένος εἰς Εὐαγγέλιος Θεός . ἀλλά νῦν ἐξείρω , ἀγαπητός , ὁ ὁ διαστροφή σχολάζω , ἀντί οὖον ἐσθίω σχολάζω ὁ δόξα γραφή , καί γιγνώσκω ὁ κύριος καί ὁ λέγω , ὅτι σοφός καί γιγνώσκω , δ ἐγώ εἰμί ὁ Θεός . νῦν ἄλλος ἐπερώτημα βλασφημία εὑρίσκω , καί ἐπερωτάω ἐγώ λέγω , δ θρόνος ἔχω ὁ πατήρ ; καί λέγω , Ναίς · ὅτι2 ὁ θεός ἐπί θρόνος ἅγιος αὐτός . ἔχις θρόνος καί ὁ υἱός ; λέγω , Ναίς · γράφω γάρ ἐπί ὁ υἱός . ὁ θρόνος σύ , ὁ Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀλλά θρόνος ὅταν ἀκούω Θεός , θεοπρεπῶς νοητέον θρόνος , τοιοῦτος , ἐξουσία , βασίλειος , κυριότης . ἡμῖν γάρ ὁ γραφή ὡς ἄνθρωπος λαλέω . πός γράφω γάρ , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἔχω θρόνος , ἵνα ἐκ ὁ θρόνος νοέω ὁ δωμάτιον , ὁ κυριότης ἀποδίδωμι ; μάλιστα μέν πρός τοιοῦτος ἐπερώτησις οὐ ἐσθίω ἐγώ ἀποκρίνω πρός τοιοῦτος . εἰμί γάρ οὖον δοῦλος ὁ ἐκ ὁ τεχνάζω , ἀπόστολος λέγω δή , ἐπί θρόνος ἀξιόω καθίζω · ἰδέ σύ ὁ δώδεκα καθίζω ἐπί θρόνος , κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ · πολύς μᾶλλον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . πρός δέ οὗτος ἐπερωτάω , πός ὁ πνεῦμα ὁ δόξα ; δοξάζω ὁ πατήρ , δοξάζω ὁ υἱός · ποῦ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ζητέω ὁ ἀπιστέω . λέγω ὁ πιστός καί Ἠσαΐας μαρτυρέω · εἶδον ὁ κύριος ἐπί θρόνος ὑψηλός · περί ὁ πνεῦμα λέγω , ὡς μετά οὖον πολύς ἀποδείκνυμι · καί ἐπαρτάω καί πλήρης ὁ οἶκος ὁ δόξα αὐτός . καί Σαραφείμ ἵστημι κύκλος αὐτός · ἐκ πτέρυξ ὁ Κένι , καί ἐκ πτέρυξ ὁ ἐν · καί κράζω · Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος Κύριος Σαβαώθ , πλήρης οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ δόξα σύ . ὁ . προσέχω ἐνταῦθα , καί ὁ θρόνος θεάομαι καί ὁ δόξα . καί εἶπον Κύριος πρός ἐγώ , τίς ἀποστέλλω , καί τις πάρειμι πρός ὁ ; λαμβάνω οὗτος ὁ Ἰουδαῖος ; καί ἔρομαι αὐτός · ἀκοή ἀκούω , καί μή συνίημι · πήγνυμι γάρ ὁ καρδία ὁ λαός οὗτος , καί ὁ εἰμί αὐτός Βαρβός ἀκούω , καί ὁ ἔξειμι . ἔρχομαι Παῦλος μετά πολύς ἔτος περιοράω ὁ προφητεία · γίγνομαι ἐν Ῥώμη , διαλέγω πρός Ἰουδαῖος , συμβαίνω αὐτός εἰς ὁ ὁ Μονογενεοῦ πίστις · ὁ δέ ἀποστρέφω καί ἐπιστάω . τότε μέμφομαι τούτος ὁ προφητεία , ὅτιπερ πλήσσω . καί τίς πρός αὐτός ; καλῶς εἶπον περί σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης , ἀκοή ἀκούω , καί οὖον μή συνίημι , καί ὁ ἔξειμι . ἰδέ δέ ὁ κύριος Σαβαώθ ὁ Ἠσαΐας λέγω ἐπί θρόνος ὑψηλός κάθημαι , καί ὑπό ἄγγελος δοξάζω , ὁ Παῦλος λέγω · ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰμί . Τῖς ἔτι μέμφομαι ἀμφιβάλλω , ὅτιπερ καί Κύριος καί θεός καί πνεῦμα λατρευτός εἰμί ; ὁ ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .