joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0499.2
γ’ . Εἶδες πῶς ἐν τῷ παραδείγματι τὸν νόμον δείκνυσι τετελευτηκότα ; Ἄλλ’ οὐκ ἐν τῇ ἐπαγωγῇ τοῦτο ποιεῖ . Ἄρα οὖν ζῶντος τοῦ ἀνδρός , μοιχαλίς χρηματίζει ἡ γυνή . Ὅρα πῶς ἐνδιαφέρει ταῖς κατηγορίαις τῶν τὸν νόμον παραβαινόντων ζῶντα . Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἔπαυσεν , λοιπὸν μετὰ ἀσφαλείας ἀπάσης αὐτὸν χαρίζεται τῇ πίστει , οὐδὲν παραβάλλων ἐντεύθεν . Ζῶντος γάρ , φησίν , τοῦ ἀνδρός , μοιχαλίς χρηματίζει ἡ γυνή , ἀνὴ γέννηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ . Ὦστε , ἀδελφοί μου , καὶ ὑμεῖς . Ἀκλουθὸν ἤν εἰπεῖν · Τοῦ νόμου τελευτήσαντος , οὐ χρείαν ἔχετε , ἀνδρὶ γενόμενοι ἑτέρῳ . Ἄλλ’ οὐκ εἶπεν οὕτως , ἀλλὰ πῶς ; · Ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ . Εἰ νεκροὶ γεγόνατε , οὐκ ἐστὲ ὑπὸ τὸν νόμον . Εἰ γὰρ τελευτήσαντος τοῦ ἀνδρὸς οὐκ ἐστὶν ὑπεύθυνος ἡ γυνή , πολλῷ μᾶλλον αὐτὴ τετελευτηκυία ἀπήλλακται τούτου . Εἶδες Παύλου σοφίαν , πῶς τὸν νόμον ἔδειξε τοῦτο βουλομένον , τὸ ἀποσπῆσαι αὐτοῦ καὶ γενέσθαι ἀνδρὶ ἑτέρῳ ; Οὐ γὰρ κωλύει , φησίν , ἑτέρῳ συνείναι ἀνδρὶ , τελευτήσαντος τοῦ πρὐτέρου . Πῶς γάρ , ὅπου γε καὶ ζῶντος ἐπιτρέπεται βιβλίον ἀποστασίον λαβοῦσαν ; Ἄλλὰ οὐ τοῦτο οὐ τὸ ἦσαν , ὅπερ ἐγκλημα ἦν μᾶλλον τῶν γυναικῶν · εἰ γὰρ καὶ συγκεχωρητο , ἀλλ’ ὅμως οὐκ ἦν αἰτίας ἀπηλλαγμένον . Ὅταν γὰρ ἀπὸ τῶν ἀναγκαιῶν καὶ δοκιμῶν ἔχῃ τὰ νικητήρια , οὐ ζητεῖ τὰ περιττά · οὐ γὰρ ἐστι γλισχρος . Τὸ τοίνυν θαυμαστὸν τοῦτό ἐστιν , ὅτι αὐτὸς ὁ νόμος ἀπαλλάττει τῶν ἐγκλημάτων ἡμᾶς ἀποστάντας αὐτοῦ · ὥστε αὐτοῦ βουλομένου τὸ γενέσθαι ἡμᾶς τοῦ Χριστοῦ . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς τέθνηκε , καὶ ἡμεῖς τεθνήκαμεν , καὶ διπλῇ τὰ τῆς ἐξουσίας ἀνήρηται . Ὁ δὲ οὐδὲ τοῦτοῖς ἀρκεῖται μόνοις , ἀλλὰ καὶ τὸν αἰτίον προσετίθησεν · οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς τέθηκε τὸν θάνατον , ἀλλὰ πάλιν τὸν ταῦτα ἐργασάμενον [ 546 ] τὸν σταυρὸν εἰσήγαγε , καὶ ταύτῃ ποιῶν ἡμᾶς ὑπευθύνους . Οὐ γὰρ ἀπλῶς , Ἀπελλάγητε , φησίν , ἀλλὰ , Διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Δεσποτικοῦ . Ἐθανατώθητε γάρ , φησίν , τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: γε . εἶδον πῶς ἐν ὁ παράδειγμα ὁ νόμος δείκνυμι τελευτάω ; ἄλλος οὐ ἐν ὁ ἐπαγωγή οὗτος ποιέω . ἄρας οὖν ζῶ ὁ ἀνήρ , μοιχαλίς χρηματίζω ὁ γυνή . Ὅρας πῶς ενδιαφέρω ὁ κατηγορία ὁ ὁ νόμος παραβαίνω ζῶ . ἐπεί δέ αὐτός παύω , λοιπός μετά ἀσφάλεια ἀπασάω αὐτός χαρίζομαι ὁ πίστις , οὐδείς παραβάλλω ἐντεῦθεν . ζῶ γάρ , φημί , ὁ ἀνήρ , μοιχαλίς χρηματίζω ὁ γυνή , ἀνίημι γεννητής ἀνήρ ἕτερος . ὥστε , ἀδελφός ἐγώ , καί σύ . Ἀκλουθὸν ἐάν εἶπον · ὁ νόμος τελευτάω , οὖον χρεία ἔχω , ἀνήρ γίγνομαι ἕτερος . ἄλλος οὐ εἶπον οὕτως , ἀλλά πῶς ; · θανατόω ὁ νόμος . εἰμί νεκρός γίγνομαι , οὐ εἰμί ὑπό ὁ νόμος . εἰμί γάρ τελευτάω ὁ ἀνήρ οὐ εἰμί ὑπεύθυνος ὁ γυνή , πολύς μᾶλλον αὐτός τελευτάω ἀπαλλάσσω οὗτος . εἶδον Παῦλος σοφία , πῶς ὁ νόμος δείκνυμι οὗτος βούλομαι , ὁ ἀποσπάω αὐτός καί γίγνομαι ἀνήρ ἕτερος ; οὖον γάρ κωλύω , φημί , ἕτερος συνίημι ἀνήρ , τελευτάω ὁ πρότερος . Πῶς γάρ , ὅπου γε καί ζῶ ἐπιτρέπω βιβλίον ἀποστάσιον λαμβάνω ; ἀλλά οὖον οὗτος οὖον ὁ εἰμί , ὅσπερ ἔγκλημα εἰμί μᾶλλον ὁ γυνή · εἰμί γάρ καί συγχωρέω , ἀλλά ὅμως οὐ εἰμί αἴτιος ἀπαλλάσσω . ὅταν γάρ ἀπό ὁ ἀναγκαῖος καί δοκιμή ἔχω ὁ νικητήριος , οὖον ζητέω ὁ περισσός · οὖον γάρ εἰμί γλίσχρος . ὁ τοίνυν θαυμαστός οὗτος εἰμί , ὅτι αὐτός ὁ νόμος ἀπαλλάσσω ὁ ἔγκλημα ἐγώ ἀφίστημι αὐτός · ὥστε αὐτός βούλομαι ὁ γίγνομαι ἐγώ ὁ Χριστός . καί γάρ καί αὐτός θνῄσκω , καί ἐγώ θνῄσκω , καί διπλόος ὁ ὁ ἐξουσία ἀναράω . ὁ δέ οὐδέ οὗτος ἀρκέω μόνος , ἀλλά καί ὁ αἴτιος προστίθημι · οὐδέ γάρ ἀπλόος τίθημι ὁ θάνατος , ἀλλά πάλιν ὁ οὗτος ἐργάζομαι [ 546 ] ὁ σταυρός εἰσάγω , καί οὗτος ποιέω ἐγώ ὑπεύθυνος . οὖον γάρ ἀπλόος , Ἀπελλάγητε , φημί , ἀλλά , Ζεύς ὁ θάνατος ὁ δεσποτικός . θανατόω γάρ , φημί , ὁ νόμος διά ὁ σῶμα ὁ Χριστός .