joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0722.5
ἐγὼ δὲ βάπτισμα μετανοίας τῷ κόσμῳ · ἄλλ' οὐ-δεὶς ἐλευθερεῖ . Ἥλθεν ὁ τῶν πάντων ἔχων τὴν ἐξουσίαν · αὐτὸς ἐστιν ὁ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενος , αὐτὸς ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης · αὐτὸς οὐκ ἔθεεν ἐνὶ χαρίζεται , ἀλλὰ ὅλῳ τῷ κόσμῳ σωτηρία γίνεται . Ἀμὴν εἶχεν ὁ νόμος · ἀλλ' ὑπὲρ ἑνὸς ἔθνους ἐστάλητο , Οἱ οὐκ ἀφήκεν ἁμαρ-τίας · τύπος γὰρ ἦν . Μετὰ τοῦτον τῶν ἀμῶν Ἠσαΐας κηρύττει · Ὡς ἀρβότορ ἐπὶ στραφὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἀμῶς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτοῦ , οὕτως οὐκ ἄνοιγεν τὸ στόμα αὐτοῦ . Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; ἡ χρεία αὐτοῦ ἀπ' αὐτοῦ ἤρθη . Οὕτως ἐστιν ὁ ἀληθινὸς ἀμνὸς , ὁ διὰ λόγων κηρυττόμενος , καὶ νῦν δι' ἔργων φαινομενος · οὕτως ἐστιν ὑπὲρ ὅλου τοῦ κόσμου ἐαυτὸν ἐχθούς · οὕτως ἐστιν ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . Οἱ προφῆται διὰ γραμ-μάτων τὰ μέλλοντα προεφήτευσαν , οὐ τὰ πράγματα ἐδείξαν · ἐὰν γένηται τὰ πράγματα , ἀληθινὰ ποιεῖ τὰ γράμματα . Προεφήτευσεν Δαυὶ περὶ τῶν μελλόντων εἰς τὸν Ἰησοῦν γίνεσθαι · ἀλλὰ μηδεὶς παρόντων τῶν 803 πραγμάτων , τὰ γράμματα σκιὰν ἔχον , τοῦτο οἰ-κονομήσαντος τοῦ Θεοῦ . Εἰ γὰρ ἐγνώκεισαν οἱ Ἰουδαῖοι τὸ διὰ γραμμάτων πράγματι φαινομένον , τὰ γράμματα ἂσαν ἀπαλείφοντες , δεδοικότες τὸν ἐν πράγματι ἐλέγχον . Ἔλεγεν γὰρ ὁ Δαυὶδ ἐν τῷ δευτέρῳ ψαλμῷ · Ἴνα εἰ ἐφρούσαρ ἔστη , καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά · τοῦ Ἡρωδίου καὶ τοῦ Καϊάρα τὴν ἀπόνοιαν · Συν-ήχθησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες ἐπὶ τὸ αὐτὸ · τὴν ἐπιδουλίαν τὴν κατὰ τοῦ Δεσπότου λέγει · Κατὰ τοῦ Κυρίου , καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . Διαρ-θίζωμεν τοὺς δεσμούς αὐτῶν , καὶ ἀπορρίψωμεν ἀφ' ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν . Τὰ τοῦ σταυροῦ δὲ λέγων , ἐν εἰκοστῇ πρώτῃ ἔλεγεν · Περιεκύκλωσάν με κύνες πολλοί , ταῖροι πόνος περιέσχον με . Ὀρῶντες χειρὰς μου καὶ πόδας μου , ἐξηρίθμησαν πάντα τὰ ὀστᾶ μου . Αὐτοὶ δὲ κατενύχθησαν καὶ ἐξεῖδόν με · διεμερί-σαντο τὰ ἱμάτιά μου ἐαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τῷ ἱματισμῷ μου ἐδωλον κλήρον . Καὶ εἶχον σκιὰν τὰ γράμματα · ὅτε δὲ ἦλθε τὰ πράγματα , τότε ἡ σκιὰ ἀνέγνωσεν , καὶ ὁρῶνσι τῷ Ἰουδαῖοι τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας ἡλωβίας οἰκίδων , αὐτῶν τὸν ἔλεγχον ἐν τοῖς ἐαυτῶν βιβλίοις ταῦτα περιέχοντα · καὶ οὐκ ἐτὶ δύνανται ἐξαλείφει τὰ γράμματα . Πρόδηλα γὰρ γεγονάσι τὰ ἀμφότερα · τὰ γράμματα τοῖς πράγμασι συνεφώνησεν . Ἔλεγεν Ἠσαΐας · Ὡς ἀρβότορ ἐπὶ στραφὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἀμῶς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτοῦ , οὕτως οὐκ ἄνοι-γεν τὸ στόμα αὐτοῦ . Ἡ χρεία αὐτοῦ ἤρθη . Τὴν γε-νεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; Ἰουδαῖοι ἀνεγνώρισαν τὰ γράμματα , καὶ οὐκ ἐνενόουν τὰ πράγματα · Σκιὰν γὰρ εἶχεν ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , οὐχ αὐτὴν τὸν δε .
Lemmas: ἐγώ δέ βάπτισμα μετάνοια ὁ κόσμος · ἄλλος οὐδείς ἐλευθερόω . ἔρχομαι ὁ ὁ πᾶς ἔχω ὁ ἐξουσία · αὐτός εἰμί ὁ παρά ἐγώ κηρύσσω , αὐτός εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ δόξα · αὐτός οὐ θέω ἐν χαρίζομαι , ἀλλά ὅλος ὁ κόσμος σωτηρία γίγνομαι . ἀμήν ἔχω ὁ νόμος · ἀλλά ὑπέρ εἷς ἔθνος στέλλω , ὁ οὐ ἀφίημι ἁμαρτία · τύπος γάρ εἰμί . μετά οὗτος ὁ ἄμη Ἠσαΐας κηρύσσω · ὡς ἀρβότορ ἐπί στραπή ἄγω , καί ὡς ἀμνός Ἀμῶς ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ὁ χρεία αὐτός ἀπό αὐτός ἀραρίσκω . οὕτως εἰμί ὁ ἀληθινός ἀμνός , ὁ διά λόγος κηρύσσω , καί νῦν διά ἔργον φαίνω · οὕτως εἰμί ὑπέρ ὅλος ὁ κόσμος ἑαυτοῦ ἔχθος · οὕτως εἰμί ὁ ἀμνός ὁ Θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . ὁ προφήτης διά γράμμα ὁ μέλλω προφητεύω , οὖον ὁ πρᾶγμα δείκνυμι · ἐάν γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , ἀληθινός ποιέω ὁ γράμμα . προφητεύω Δαυὶ περί ὁ μέλλω εἰς ὁ Ἰησοῦς γίγνομαι · ἀλλά μηδείς πάρειμι ὁ 803 πρᾶγμα , ὁ γράμμα σκιά ἔχω , οὗτος οἰκονομέω ὁ Θεός . εἰμί γάρ γιγνώσκω ὁ Ἰουδαῖος ὁ διά γράμμα πρᾶγμα φαίνω , ὁ γράμμα ἀείδω ἀπαλείφω , δείδω ὁ ἐν πρᾶγμα ἐλέγχω . λέγω γάρ ὁ Δαυίδ ἐν ὁ δύο ψαλμός · ἵνα εἰμί ἐφρούσαρ ἵστημι , καί λαός μελετάω κενός · ὁ Ἡρώδιον καί ὁ Καϊάρα ὁ ἀπόνοια · Συνάγω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ ἄρχω ἐπί ὁ αὐτός · ὁ ἐπιδουλίαν ὁ κατά ὁ δεσπότης λέγω · κατά ὁ κύριος , καί κατά ὁ Χριστός αὐτός . διαρ-θιζω ὁ δεσμός αὐτός , καί ἀπορρίπτω ἀπό ἐγώ ὁ ζυγόν αὐτός . ὁ ὁ σταυρός δέ λέγω , ἐν εἰκοστός πρῶτος λέγω · περικυκλόω ἐγώ κύω πολύς , ταιροος πόνος περιέχω ἐγώ . ὁράω χειράς ἐγώ καί πούς ἐγώ , ἐξαριθμέω πᾶς ὁ ὀστέον ἐγώ . αὐτός δέ κατανύσσομαι καί ἐξεῖδον ἐγώ · διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ ἕδωλον κλῆρος . καί ἔχω σκιά ὁ γράμμα · ὅτε δέ ἔρχομαι ὁ πρᾶγμα , τότε ὁ σκιά ἀναγιγνώσκω , καί ὁράω ὁ Ἰουδαῖος ὁ χείρ καί ὁ πούς ἡλωβίας οικιδηω , αὐτός ὁ ἔλεγχος ἐν ὁ ἑαυτοῦ βιβλίον οὗτος περιέχω · καί οὐ τίμι δύναμαι ἐξαλείφω ὁ γράμμα . πρόδηλος γάρ γίγνομαι ὁ ἀμφότερος · ὁ γράμμα ὁ πρᾶγμα συμφωνέω . λέγω Ἠσαΐας · ὡς ἀρβότορ ἐπί στραπή ἄγω , καί ὡς ἀμνός Ἀμῶς ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . ὁ χρεία αὐτός ἀραρίσκω . ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; Ἰουδαῖος ἀναγνωρίζω ὁ γράμμα , καί οὐ ἐννοέω ὁ πρᾶγμα · σκιά γάρ ἔχω ὁ νόμος ὁ μέλλω ἀγαθός , οὐ αὐτός ὁ δέ .