joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0746.2
τὴν πλανηθεῖσαν ὡκισώσω , τὴν αἰχμάλωτον ἠγόρασας , τὴν ὑδρίσαντα οὐκ ἡμῶν , τὴν δραπετεύσασαν ἀνεκάλειψ , τὴν αἰμαχθεῖσαν ἀπέκλυνας , τὴν ὑπὸ τῆς θοοῦνς θηρυνθεῖσαν ἀπέσπασας , τὴν ταρταρωμένην οὐρανοπολιτίδα ἀπεργάσω , τῆς γεεννῆς ἠλευθέρωσας , τῆς βωμίας · ἐλυτρώσω , τῶν δεινῶν ἐλύσω , τῆς δίδιου ζοῦ · ἠλείψας , τοῦ κινδύνου ἀσφάλισας , τὸν διάβολον ἠφύπνωσας , τὸ χειρόγραφον διέγραψας . Ὁ διακρινὼν ἀγαθῶν γεωργῇ , τί τοῦτον λαμπρότερον τῶν θαυμάτων ; Συνελήφθητε οὖν , ὅσαι τῷ τοιούτῳ κινδύνῳ τού ναντίου περιπέσεσθε , γνῶτε , διδάχθητε , παιδεύθητε , ὅτι ὁ μέν τῆς ἀμαρτίας καρπὸς ἐστὶ θάνατος , ὁ δὲ καρπὸς τοῦ Πνεύματος ἐστὶ ζωὴ καὶ εἰρήνη καὶ ἀγιασμός . Ὅσοι νῦν τε καὶ πάντοτε βούλεσθε ἐκφυγεῖν τὸν θάνατον τοῦτον , καὶ λεγόμενα ἀπαντα ὑπόδεισιν σωτηρίας λάβετε · καὶ τοῦτο δεῖ μελετᾶτε πάντες , ἐξαιρέτως δὲ οἱ μονάζοντες , καὶ συνθέσει αὐτὰ σώματα ὑμῶν ἀφιερώσασαι τῷ Κυρίῳ · Πνεύματι περιπατεῖτε , καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε . Ἡ γὰρ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς τῶν καρπῶν τῆς ἀμαρτίας θάνατον ἐκλάλησεν · ὁ δὲ καρπὸς δὲ πνευματικὸς ζωὴν αἰώνιον καὶ ἀφθαρσίαν καὶ ἀγιασμὸν καὶ εἰρήνην ψυχικὴν τε καὶ σωματικὴν . Διὸ πᾶσιν ὑμῖν τοῦτο γνωστὸν ἔστω , ὡς οὐδεμία ἀρετὴ τιμιωτέρα παρθενίας πέφυκεν εἰς πᾶν φυτὸν ἀρετῆς , ἀλλ᾽ οὐδὲ ὁμοία ταύτης εὑρίσκεται , ἐὰν ὁ μονάζων ἐκείνος , ἢ ἡ παρθένος κατὰ διάνοιαν μὴ ἐκπαρνεύση · ἢ γὰρ συγκατάθεσις τῶν λογισμῶν πᾶσαν τὴν πρᾶξιν ἀπεκλείσεν . Ἀφεῦθες γὰρ ὁ εἰπών · Πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς , ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ . Οὐδὲν δὲ κεχωρισμένον ἐκ τοῦ ἄρθρου καὶ τῆς θηλείας · πάντες γὰρ [ 829 ] τοῦ αὐτοῦ φαρμάκου τυγχάνομεν , καθὼς τὸ Εὐαγγέλιον φησίν · τὸ μὲν θέλημα ἀνδρὸς λέγει , τὸ δὲ θέλημα σαρκός , ἐν καὶ τὸ αὐτὸ πᾶν εἰρήκως . Διὸ δεῖ καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρθένον ὅλην ἐκὼν ἀμωμον τηρεῖν καὶ ἀφθαρτον , καὶ τὴν καρδίαν πρὸς τὸν αὐτῆς νυμφίον καὶ δημιουργὸν Χριστόν , τοὺς δὲ ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὡς βλέπουσαν τὸν ὠραῖον κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , πάντα λόγον ἀργὸν καὶ μὴ δυντα πρὸς οἰκοδομὴν ἀποστρέφεσθαι , παντὶ ἄρρενι ἀδεῶς μὴ συνδιαζεῖν * , καὶ μάλιστα τῶν ἀτάκτως περιπατούντων . Εἰ δὲ πληροφορία τίς ἐστι περὶ ὠφελείας ψυχῆς , οὐ δεῖ παραιτεῖσθαι ἄνδρας εὐσχημόνως περιπατοῦντας . Μὴ παρηγορᾶσθαι δεῖ , μηδὲ χρονίζειν , γυναῖξιν ἀσέμνος μὴ συγγειλοῦσιν · ὄρκος δὲ ὅλως ἐκ στόματος μὴ ἐξέρχέσθω · Δεσποτικὸν γὰρ τὸ παράγγελμα , ὅτι οὐδὲ κατὰ τῆς ἰδίας σου κεφαλῆς ἀνέγεται σε ὁμόσαι · λέγων , ὅτι Πᾶν τὸ πλεῖον τοῦ Ναί καὶ τοῦ Οὐ , ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστι · τοὺς δὲ βυπαρούς καὶ ἀσέμνους λογισμοὺς , καὶ πάντα τὰ τῆς σαρκὸς πειρασθρία τῷ φόβῳ καὶ τῷ πόθῳ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῷ τύπῳ τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ ἀπεκλαύνειν . Ἰδοὺ , πατέρες καὶ μητέρες καὶ ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφαὶ καὶ τέκνα πάντα , τὰ συμφέροντα παρέθηκα ὑμῖν , λέγω δὴ τοῖς μονάζουσι καὶ ταῖς παρθένοις . Ταῦτα φυλάξατε , καὶ οὐ μὴ πταίσῃτε , ἀλλὰ ἀξιωθήσεσθε καὶ ὑμεῖς κληρονόμοι Χριστοῦ ἀναδειχθῆναι , ὧν πάντων τῶν ἡτοιμασμένων ἀγαθῶν ἀξίους καὶ κληρονόμους ἀναδείξει ὑμᾶς ὁ Πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν , καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως , χάριτι καὶ οἰκτιρμῷ καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ πρέπει δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ πλανάω οἰκίζω , ὁ αἰχμάλωτος ἀγοράζω , ὁ υδριοδοω οὐ ἐγώ , ὁ δραπετεύω ἀνεκάλειψ , ὁ αἰμάσσω απεκλυναω , ὁ ὑπό ὁ θοῦς θηρυνθεισαω ἀποσπάω , ὁ ταρταρόω ουρανοπολιτις ἀπεργάζομαι , ὁ γέεννα ἐλευθερόω , ὁ βώμιος · λυτρόω , ὁ δεινός λύω , ὁ Δίδιος ζέω · ἀλείφω , ὁ κίνδυνος ἀσφαλίζω , ὁ διάβολος ἀφυπνόω , ὁ χειρόγραφον διαγράφω . ὁ διακρίνω ἀγαθός γεωργέω , τίς οὗτος λαμπρός ὁ θαῦμα ; συλλαμβάνω οὖν , ὅσος ὁ τοιοῦτος κίνδυνος ὅς ναντίου περιπίπτω , γιγνώσκω , διδάσκω , παιδεύω , ὅτι ὁ μέν ὁ ἁμαρτία καρπός1 εἰμί θάνατος , ὁ δέ καρπός1 ὁ πνεῦμα εἰμί ζωή καί εἰρήνη καί ἁγιασμός . ὅσος νῦν τε καί πάντοτε βούλομαι ἐκφεύγω ὁ θάνατος οὗτος , καί λέγω ἅπας ὑποδείδω σωτηρία λαμβάνω · καί οὗτος δεῖ μελετάω πᾶς , ἐξαίρετος δέ ὁ μονάζω , καί σύνθεσις αὐτός σῶμα σύ ἀφιερόω ὁ κύριος · πνεῦμα περιπατέω , καί ἐπιθυμία σάρξ οὖον μή τελέω . ὁ γάρ ἐπιθυμία ὁ σάρξ ὁ καρπός ὁ ἁμαρτία θάνατος ἐκλαλέω · ὁ δέ καρπός1 δέ πνευματικός ζωή αἰώνιος καί ἀφθαρσία καί ἁγιασμός καί εἰρήνη ψυχικός τε καί σωματικός . Διὸ πᾶς σύ οὗτος γνωστός ἵστημι , ὡς οὐδείς ἀρετή τίμιος παρθενίη φύω εἰς πᾶς φυτόν ἀρετή , ἀλλά οὐδέ ὅμοιος οὗτος εὑρίσκω , ἐάν ὁ μονάζω ἐκείνος , ἢ ὁ παρθένος κατά διάνοια μή ἐκπαρνεύση · ἢ γάρ συγκατάθεσις ὁ λογισμός πᾶς ὁ πρᾶξις ἀποκλείω . ἀπευθής γάρ ὁ εἶπον · Πᾶς ὁ βλέπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , ἤδη μοιχεύω αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός . οὐδείς δέ χωρίζω ἐκ ὁ ἄρθρον καί ὁ θῆλυς · πᾶς γάρ [ 829 ] ὁ αὐτός φάρμακον τυγχάνω , καθώς ὁ Εὐαγγέλιος φημί · ὁ μέν θέλημα ἀνήρ λέγω , ὁ δέ θέλημα σάρξ , ἐν καί ὁ αὐτός πᾶς εἴρω . Διὸ δεῖ καί ὁ ὁ Χριστός παρθένος ὅλος ἔκω ἄμωμον τηρέω καί ἄφθαρτος , καί ὁ Καρδία πρός ὁ αὐτός νυμφίος καί δημιουργός Χριστός , ὁ δέ ὀφθαλμός ὁ διάνοια ὡς βλέπω ὁ ὡραῖος κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , πᾶς λόγος ἀργός1 καί μή δυντα πρός οἰκοδομή ἀποστρέφω , πᾶς ἄρσην ἀδεῶς μή συνδιαζω * , καί μάλιστα ὁ ἄτακτος περιπατέω . εἰμί δέ πληροφορία τίς εἰμί περί ὠφέλεια Ψυχή , οὖον δεῖ παραιτέομαι ἀνήρ εὐσχήμων περιπατέω . μή παρηγορέω δεῖ , μηδέ χρονίζω , γυνή άσεμνος μή συγγειλουσις · Ὅρκος δέ ὅλως ἐκ στόμα μή ἐξέρχομαι · δεσποτικός γάρ ὁ παράγγελμα , ὅτι οὐδέ κατά ὁ ἴδιος σύ κεφαλή ἀναγίγνομαι σύ ομοσος · λέγω , ὅτι Πᾶν ὁ πλείων ὁ Ναίς καί ὁ οὖον , ἐκ ὁ πονηρός εἰμί · ὁ δέ βυπαρούς καί ἄσεμνος λογισμός , καί πᾶς ὁ ὁ σάρξ πειρασθρία ὁ φόβος καί ὁ πόθος ὁ Χριστός καί ὁ τύπος ὁ σταυρός αὐτός ἀποκλαίω . ἰδέ , πατήρ καί μήτηρ καί ἀδελφός καί ἀδελφή καί τέκνον πᾶς , ὁ συμφέρω παρατίθημι σύ , λέγω δή ὁ μονάζω καί ὁ παρθένος . οὗτος φυλάσσω , καί οὖον μή πταίω , ἀλλά ἀξιόω καί σύ κληρονόμος Χριστός ἀναδείκνυμι , ὅς πᾶς ὁ ἑτοιμάζω ἀγαθός ἄξιος καί κληρονόμος ἀνάδειξις σύ ὁ πατήρ ὁ οἰκτιρμός , καί θεός πᾶς παράκλησις , χάρις καί οἰκτιρμός καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ πρέπω δόξα , τιμή καί προσκύνησις , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .