joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0502.2
δ . Διὰ τοῦτο οὐδὲ τὰ αὐτὰ κείται τοῖς παισίοις · καὶ ἡμῖν σκάμματα , ἐπειδὴ οὐδὲ οὗτοι τότε ἐξολοὺς ὁ δρόμος ἦν . Διὸ καὶ αὐτὸς οὐχὶ φόνων ἀπαιτεῖ καθαροὺς εἶναι μόνους , ὥσπερ τοὺς ἀρχαίους , ἀλλὰ καὶ ὀργῆς · οὐδὲ μοιχείας , ἀλλὰ καὶ ἀκολούθων βλεμῶν ἀπηλλάχθαι κελεύει · οὐδὲ ἐπιφορίας , ἀλλὰ καὶ εὐορίας ἐκτὸς εἶναι , καὶ μετὰ τῶν φρόνων καὶ τοὺς ἄφρονας ἀγαπᾶν ἐπιτάττει · καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις δὲ ἅπασιν μακροτέρους ἐποίησε τοὺς διαλόγους , κἂν μὴ πεισθῶμεθα , καὶ γένναν ἠπεῖλασε , δείκνυς ὅτι οὐ τῆς φιλοτιμίας τῶν ἀγωνιζομένων τὰ ζητούμενα , ὥσπερ ἡ παρθενία καὶ ἡ ἀκτημοσύνη , ἀλλὰ πάντως αὐτὰ ἀνασθῆναι δεῖ . Καὶ γὰρ τῶν ἀναγκαιῶν ἐστὶ καὶ κατἐπειγόντων , καὶ ὁ μὴ ποιήσας τὴν ἐσχάτην δώσει δίκην . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν · Ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον τῶν Γραμματικῶν καὶ Φαρισαίων , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ὁ δὲ τὴν βασιλείαν οὐχ ὁρῶν , εἰς γένναν πεισεῖται πάντως . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει · οὐ γὰρ ἐστε ὑπὸ νόμου , ἀλλ' ὑπὸ χάριν · καὶ ἑνταῦθα πάλιν · Ὡστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος , καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος . Οὐ γὰρ ἐστὶ γράμμα καταδικάζων , τοῦτέστιν , ὁ νόμος · ὁ παλαιός , ἀλλὰ πνεῦμα βοηθοῦν . Διὰ τοῦτο ἐπὶ μὲν τῶν παιδιῶν εἰ ποὺ τὴς ἐφάνης παρθεναίας ἀκων , σφράγδα ἐκπλήκτον ἦν · νῦν δὲ πανταχοῦ τῆς ἀνιχνευτῆς τοῦ πράγματος ἰσπαρταί · καὶ θανάτῳ τότε μὲν ὀλίγοι μόλις ὑπερεῖδον ἄνδρες , νυνὶ δὲ καὶ ἐν κώμαις καὶ πόλεσι δήμεν μαρτυρίων ἀπειροῖ , οὐχ ἐξ ἀνδρῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐκ γυναικῶν συνσεστηχότος . Εἶτα ἐπειδὴ ταῦτα εἰπὼν , ἀντιθεῖσιν πάλιν ἀνακύπτουσαν λύει , ἐν τῇ λύσει κατασκευάζων ὁ βούλεται . Διόπερ οὐδὲ προηγουμενὸς εἰσἄγει τὴν λύσιν , ἀλλ' ἐξ ἀντιλογίας , ἵνα τὴν ἀντίκριν τῆς λύσεως ἀφορμὴν εἰς τὸ εἰπεῖν ὁ βούλεται λάβῃ , καὶ ἀνταχθεστέρον ποιήσῃ τὴν κατηγορίαν . Ἐπειδὴ γὰρ εἰπὼν , Ἐν καινότητι πνεύματος , καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος , ἐπήγαγε · Τί οὖν ἐροῦμεν ; ὁ νόμος ἁμαρτία ; Μὴ γένοιτο . Καὶ γὰρ πρὸ τούτου ἦν εἰρηκὼς , ὅτι Τὰ πάθηματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνεργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσι ἡμῶν · καὶ , Ἁμαρτία ὑμῶν οὐ κυριεύσει · οὐ γὰρ ἐστε ὑπὸ νόμου , ἀλλ' ὑπὸ χάριν · καὶ ὅτι , Οὐ γὰρ οὐκ ἐστὶ νόμος , οὐδὲ παράδοσις · καὶ , Νόμος δὲ παρεῖσῆλθεν , ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα · καὶ , Ὁ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται . Ἐπεὶ οὖν ταῦτα πάντα δόκει διαβολὴν φέρειν τῷ νόμῳ , ὡς διορθοῦμενος τὴν ἐκ τούτων ὑπόνοιαν , τίθησι καὶ ἀνθεσιν , καὶ [ 548 ] φησι · Τί οὖν ; ὁ νόμος ἁμαρτία ; Μὴ γένοιτο . Πρὸ τῆς κατασκευῆς ἀπήγορευσε , τὸν ἀκροατὴν ὀλκεούμενον , καὶ τὸν σκανδαλισκόμενον θεραπεύων . Λοιπὸν γὰρ ἀκούσας , καὶ περὶ τῆς διαβέσεως αὐτοῦ πληροφορηθείς , ζητεῖ μετ' αὐτοῦ τὸ δοκοῦν εἶναι ἔκτρον , καὶ οὐχ ὑποπτεύει τὸν λέγοντα · διὸ καὶ τὴν ἀντίφασιν προλαβὼν ἐκεῖνον τεθῆναι . Οὐδὲ γὰρ εἶπε , Τί οὖν εἴποιμι ἄν ; ἀλλὰ , Τί ἐροῦμεν ; ὡς βουλὼς καὶ γνώμης προκειμένης , καὶ Ἐκκλησίας κοινῆς συγκεκροτημένης , καὶ οὐ παρ' αὐτοῦ , ἀλλὰ παρὰ τῆς τῶν εἰρημένων ἀκολουθίας καὶ τῆς τῶν πραγμάτων ἀληθείας τῆς ἀντιθέσεως φανείσης . Ὅτι μὲν γὰρ τὸ γράμμα ἀποκτείνει , οὐδεὶς ἀντερεῖ , φησι · καὶ ὅτι τὸ πνεῦμα ζωοποιεῖ , καὶ τοῦτο δήλον , καὶ οὐδεὶς ἂν φιλονεικήσειεν . Εἰ τοίνυν ταῦτα ὡμολογημένα , τί ἂν ἐποιμεν περὶ τοῦ νόμου ; ὅτι ἁμαρτία ; Μὴ γένοιτο . Αὐτὸν
Lemmas: δ . Ζεύς οὗτος οὐδέ ὁ αὐτός κεῖμαι ὁ παίσιος · καί ἐγώ σκάμμα , ἐπεί οὐδέ οὗτος τότε ἐξόλλυμι ὁ δρόμος εἰμί . Διὸ καί αὐτός οὐ φόνος ἀπαιτέω καθαρός εἰμί μόνος , ὥσπερ ὁ ἀρχαῖος , ἀλλά καί ὀργή · οὐδέ μοιχεία , ἀλλά καί ἀκόλουθος βλέμα ἀπαλλάσσω κελεύω · οὐδέ ἐπιφορίας , ἀλλά καί ευορια ἐκτός εἰμί , καί μετά ὁ φρονέω καί ὁ ἄφρων ἀγαπάω ἐπιτάσσω · καί ἐν ὁ ἄλλος δέ ἅπας μακρός ποιέω ὁ διάλογος , κἀν μή πείθω , καί γέννα ἀπελαύνω , δείκνυμι ὅτι οὖον ὁ φιλοτιμία ὁ ἀγωνίζομαι ὁ ζητέω , ὥσπερ ὁ παρθενίη καί ὁ ἀκτημοσύνη , ἀλλά πάντως αὐτός ἀνίημι δεῖ . καί γάρ ὁ ἀναγκαῖος εἰμί καί κατεπείγω , καί ὁ μή ποιέω ὁ ἔσχατος δίδωμι δίκη . Ζεύς οὗτος λέγω · ἐάν μή περισσεύω ὁ δικαιοσύνη σύ πλείων ὁ Γραμματικός καί Φαρισαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ὁ δέ ὁ βασίλειος οὐ ὁράω , εἰς γέννα πείθω πάντως . Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος λέγω · ἁμαρτία γάρ σύ οὖον κυριεύω · οὖον γάρ εἰμί ὑπό νόμος , ἀλλά ὑπό χάρις · καί ἐνταῦθα πάλιν · ὡστε δουλεύω ἐγώ ἐν καινότης πνεῦμα , καί οὖον παλαιότης γράμμα . οὖον γάρ εἰμί γράμμα καταδικάζω , τουτέστιν , ὁ νόμος · ὁ παλαιός , ἀλλά πνεῦμα βοηθέω . Ζεύς οὗτος ἐπί μέν ὁ παιδιά εἰμί πού σής φαίνω παρθεναίας ἄκων , σφράγδα ἐκπλήσσω εἰμί · νῦν δέ πανταχοῦ ὁ ανιχνευτής ὁ πρᾶγμα ἰσπαρταί · καί θάνατος τότε μέν ὀλίγος μόλις ὑπερεῖδον ἀνήρ , νυνί δέ καί ἐν κώμη καί πόλις δίειμι μαρτύριον ἤπειρος , οὐ ἐκ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί ἐκ γυνή συνίστημι . εἶτα ἐπεί οὗτος εἶπον , ἀντιτίθημι πάλιν ἀνακύπτω λύω , ἐν ὁ λύω κατασκευάζω ὁ βούλομαι . διόπερ οὐδέ προηγούμενος εἰσάγω ὁ λύσις , ἀλλά ἐκ ἀντιλογία , ἵνα ὁ ἀντίκριν ὁ λύσις ἀφορμή εἰς ὁ εἶπον ὁ βούλομαι λαμβάνω , καί ἀνταχθεστέρον ποιέω ὁ κατηγορία . ἐπεί γάρ εἶπον , ἐν καινότης πνεῦμα , καί οὖον παλαιότης γράμμα , ἐπάγω · τις οὖν εἴρω ; ὁ νόμος ἁμαρτία ; μή γίγνομαι . καί γάρ πρό οὗτος εἰμί ἐρῶ , ὅτι ὁ πάθημα ὁ ἁμαρτία ὁ διά ὁ νόμος ενεργώ ἐν ὁ μέλος ἐγώ · καί , ἁμαρτία σύ οὖον κυριεύω · οὖον γάρ εἰμί ὑπό νόμος , ἀλλά ὑπό χάρις · καί ὅτι , οὖον γάρ οὐ εἰμί νόμος , οὐδέ παράδοσις · καί , Νόμος δέ παρέρχομαι , ἵνα πλεονάζω ὁ παράπτωμα · καί , ὁ νόμος ὀργή κατεργάζομαι . ἐπεί οὖν οὗτος πᾶς δοκέω διαβολή φέρω ὁ νόμος , ὡς διορθόω ὁ ἐκ οὗτος ὑπόνοια , τίθημι καί ἄνθος , καί [ 548 ] φημί · τις οὖν ; ὁ νόμος ἁμαρτία ; μή γίγνομαι . πρό ὁ κατασκευή ἀπαγορεύω , ὁ ἀκροατής ολκεουμενω , καί ὁ σκανδαλίζω θεραπεύω . λοιπός γάρ ἀκούω , καί περί ὁ διαβέσεως αὐτός πληροφορέω , ζητέω μετά αὐτός ὁ δοκέω εἰμί ἔκτρον , καί οὐ ὑποπτεύω ὁ λέγω · διό καί ὁ ἀντίφασις προλαμβάνω ἐκεῖνος τίθημι . οὐδέ γάρ εἶπον , τις οὖν εἶπον ἄν ; ἀλλά , τις εἴρω ; ὡς βούλος καί γνώμη πρόκειμαι , καί ἐκκλησία κοινός συγκροτέω , καί οὖον παρά αὐτός , ἀλλά παρά ὁ ὁ εἴρω ἀκολουθία καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἀλήθεια ὁ ἀντίθεσις φαίνω . ὅτι2 μέν γάρ ὁ γράμμα ἀποκτείνω , οὐδείς ἀντιλέγω , φημί · καί ὅτι ὁ πνεῦμα ζωοποιέω , καί οὗτος δῆλος , καί οὐδείς εἄν φιλονεικέω . εἰμί τοίνυν οὗτος ὁμολογέω , τίς εἄν ἔπω περί ὁ νόμος ; ὅτι ἁμαρτία ; μή γίγνομαι . αὐτός