joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0446.2
[ 485 ] τῷ φόβῳ , ἐπάγων · Οὐ γὰρ ἐν τῇ διαστολῇ · πάντες γὰρ ἥμαρτον . Μὴ γὰρ μοι εἴπῃς , ὅτι ὁ δεῖνα ὁ Ἕλλην , ὁ δεῖνα ὁ Σκύθης , ὁ δεῖνα ὁ Θρᾷξ ὁνὲ γὰρ τοῖς αὐτοῖς ἀπάντες . Εἰ γὰρ καὶ νόμους ἔκαθες , ἐν μόνον ἔμαθες ἀπὸ τοῦ νόμου , τὸ εἰδέναι τὴν ἁμαρτίαν , οὐ τὸ φυγεῖν αὐτήν . Εἶτα , ἵνα μὴ λέγωσιν , ὅτι Εἰ καὶ ἥμαρτόμεν , ἀλλ’ οὐχ οὕτως ὡς ἐκεῖνοι , ἐπῆγαγε · Καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ . Ἴσθ’ εἰ καὶ μὴ τὰ αὐτὰ τοῖς ἄλλοις ἥμαρτες , ἀλλὰ τῆς δόξης ὁμοίως ἀποστερεῖ · τῶν γὰρ προσκεκρουκότων εἰ · ὁ δὲ προσκεκρουκὼς οὐ τῶν δοξάζομένων , ἀλλὰ τῶν κατηχημένων . Ἄλλὰ μὴ φοβηθῇς · διὰ γὰρ τοῦτο ταῦτα εἶπον , οὐχ ἵνα τα εἰς ἀπόγνοιαν ἐμβάλῃ , ἀλλ’ ἵνα δεῖξῃ τοῦ Δεσπότου τὴν ἐπιανθρωπίαν . Διὸ καὶ ἐπῆγαγε · Δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι , διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον διὰ τῆς πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι , εἰς ἐνδείξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ . Ὦρα διὰ πόσων κατασκευάζει τὸ εἰρημένον . Πρῶτον ἀπὸ τῆς ἀξίας τοῦ προσώπου · οὐ γὰρ ἀνθρώπός ἐστιν ὁ ἐργαζόμενος ταῦτα , ἄν ἀπονησῃ , ἀλλ’ ὁ Θεὸς ὁ πάντα δυναμένος · Θεοῦ γὰρ ἐστὶν ἡ δικαιοσύνη , φησίν . Δεύτερον ἀπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν · μὴ γὰρ , ἐπειδὴ Χωρὶς νόμου ἔχθους , φοβηθῇς · καὶ γὰρ αὐτῷ τῷ νόμῳ τοῦτο δοκεῖ . Τρίτον ἀπὸ τῶν θυσιῶν τῶν ἐν τῇ Παλαιᾷ · διὰ γὰρ τοῦτο εἶπεν , Ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι , ἀναμιμνήσκων αὐτοὺς τῶν προβάτων ἐκείνων καὶ τῶν μόσχων . Εἰ γὰρ ἀλόγων σφαγαί , φησίν , ἁμαρτίας ἔλυσαν , πολλῷ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦτο . Καὶ οὐχ ἀπλῶς εἶπε , Ἀπολυτρώσεως , ἀλλ’ , Ἀπολυτρώσεως , ὡς μηκέτι ἡμᾶς ἐπανελθεῖν πάλιν ἐπὶ τὴν αὐτὴν δουλείαν . Καὶ Ἱλαστήριον δι’ αὐτὸ τοῦτο καλεῖ , δείκνυς , ὅτι εἰ ὁ τύπος τοσαύτην εἶχεν ἰσχύν , πολλῷ μᾶλλον ἡ ἀλήθεια τὸ αὐτὸ ἐπιδείξεσθαι . Δηλὸν δὲ πάλιν οὐ νεώτερον τοῦτο ἦν , οὐδὲ καινόν , φησι , Προέθετο . Καὶ εἰπὼν , Προέθετο ὁ Θεός , καὶ δεῖξας τοῦ Πατρὸς τὸ κατόρθωμα , τὸ αὐτὸ δείκνυσι καὶ τοῦ Υἱοῦ δν · ὁ μὲν γὰρ Πατὴρ προέθετο , ὁ δὲ Χριστὸς ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι τὸ πᾶν κατώρθωσεν . Εἰς ἐνδείξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ . Τί ἐστιν , Ἐνδείξεις τῆς δικαιοσύνης ; Ὡσπερ ἐνδείξεις πλοῦτου , τὸ μὴ μόνον αὐτὸν εἶναι πλούσιον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρους πλουσίους ποιεῖν · καὶ ζωῆς , τὸ μὴ μόνον αὐτὸν εἶναι ζῶντα , ἀλλὰ καὶ νεκροὺς ζωοποιεῖν · καὶ δυνάμεως , τὸ μὴ μόνον αὐτὸν εἶναι δυνατόν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀσθενεῖς δυναμοῦν · οὕτω καὶ δικαιοσύνης ἐνδείξεις , τὸ μὴ μόνον αὐτὸν εἶναι δικαιον , ἀλλὰ καὶ τὸ ἑτέρους ἐν ἁμαρτίαις κατασπαίντας ἐξαίφνης δικαίους ποιεῖν . Τοῦτο οὖν καὶ αὐτὸς ἐρμηνεύων ἐπῆγαγε , τίς ἐστιν ἐνδείξις ; Εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον , καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ . γ . Μὴ τοίνυν ἀμφιβάλλεις · οὐ γὰρ ἐξ ἔργων , ἀλλ’ ἀπὸ πίστεως · μηθὲ φεύγε τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην · διπλοῖν γὰρ αὐτῆς τὸ ἀγαθόν , ὅτι καὶ κοῖφον ἐστι , καὶ πᾶσι προκείμενον · μηθὲ σιγῶν καὶ ἐρυθρία · εἰ γὰρ αὐτὸς ἐνδείκνυται τοῦτο ποιῶν , καὶ ὡς ἂν ἐποι τὶ , [ 486 ] ἐναθρύεται καὶ ἐγχαλιπτεῖται , πῶς οὐ καταδίδω καὶ ἐγχαλιπτεῖ , ἐγ’ ὁ Δεσπότης σου δοξάζεται ; Ἐπέρας τοίνυν τὴν ἀκρασίαν διὰ τοῦ εἰπεῖν , ὅτι ἐνδείξεις τῆς τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνης ἐστὶ καὶ γνῶναι , πάλιν τὸν φόβον ὑβλεῖ τὴν ὀκνοῦντα καὶ ἀναδυόμενον προσελθεῖν , οὕτως λέγων · Διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγενημένων ἁμαρτημάτων . Ὦρᾷ πῶς συνεχῶς ἀναμιμνήσκει τῶν πλημμελημάτων αὐτοῦ .
Lemmas: [ 485 ] ὁ φόβος , ἐπάγω · οὖον γάρ ἐν ὁ διαστολή · πᾶς γάρ ἁμαρτάνω . μή γάρ ἐγώ εἶπον , ὅτι ὁ Δεῖνα ὁ Ἕλλην , ὁ Δεῖνα ὁ Σκύθης , ὁ Δεῖνα ὁ Θρᾷξ ἀδών γάρ ὁ αὐτός ἅπας . εἰμί γάρ καί νόμος καθίημι , ἐν μόνος μανθάνω ἀπό ὁ νόμος , ὁ οἶδα ὁ ἁμαρτία , οὖον ὁ φεύγω αὐτός . εἶτα , ἵνα μή λέγω , ὅτι εἰμί καί ἁμαρτάνω , ἀλλά οὐ οὕτως ὡς ἐκεῖνος , ἐπάγω · καί ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός . εἰμί εἰμί καί μή ὁ αὐτός ὁ ἄλλος ἁμαρτάνω , ἀλλά ὁ δόξα ὁμοίως ἀποστερέω · ὁ γάρ προσκρούω εἰμί · ὁ δέ προσκρούω οὖον ὁ δοξάζω , ἀλλά ὁ κατηχημένος . ἀλλά μή φοβέω · διά γάρ οὗτος οὗτος εἶπον , οὐ ἵνα ὁ εἰς ἀπόγνοια ἐμβάλλω , ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ δεσπότης ὁ επιανθρωπιαω . Διὸ καί ἐπάγω · δικαιόω δωρεά ὁ αὐτός χάρις , διά ὁ ἀπολύτρωσις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς προτίθημι ὁ θεός ἱλαστήριος διά ὁ πίστις ἐν ὁ αὐτός αἷμα , εἰς ἔνδειξις ὁ δικαιοσύνη αὐτός . ὤρα διά πόσος κατασκευάζω ὁ εἴρω . Πρῶτος ἀπό ὁ ἄξιος ὁ πρόσωπον · οὖον γάρ ἄνθρωπος εἰμί ὁ ἐργάζομαι οὗτος , ἄν ἀπονέω , ἀλλά ὁ θεός ὁ πᾶς δύναμαι · Θεός γάρ εἰμί ὁ δικαιοσύνη , φημί . δεύτερος ἀπό ὁ νόμος καί ὁ προφήτης · μή γάρ , ἐπεί Χωρὶς νόμος ἔχθος , φοβέω · καί γάρ αὐτός ὁ νόμος οὗτος δοκέω . Τρίτος ἀπό ὁ θυσία ὁ ἐν ὁ Παλαιή · διά γάρ οὗτος εἶπον , ἐν ὁ αὐτός αἷμα , ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ πρόβατον ἐκεῖνος καί ὁ μόσχος . εἰμί γάρ ἄλογος σφαγή , φημί , ἁμαρτία λύω , πολύς μᾶλλον ὁ αἷμα οὗτος . καί οὐ ἀπλόος εἶπον , ἀπολύτρωσις , ἀλλά , ἀπολύτρωσις , ὡς μηκέτι ἐγώ ἐπανέρχομαι πάλιν ἐπί ὁ αὐτός δουλεία . καί ἱλαστήριος διά αὐτός οὗτος καλέω , δείκνυμι , ὅτι εἰμί ὁ τύπος τοσοῦτος ἔχω ἰσχύς , πολύς μᾶλλον ὁ ἀλήθεια ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι . Δῆλος δέ πάλιν οὖον νέος οὗτος εἰμί , οὐδέ καινός , φημί , προτίθημι . καί εἶπον , προτίθημι ὁ Θεός , καί δείκνυμι ὁ πατήρ ὁ κατόρθωμα , ὁ αὐτός δείκνυμι καί ὁ υἱός δν · ὁ μέν γάρ πατήρ προτίθημι , ὁ δέ Χριστός ἐν ὁ αὐτός αἷμα ὁ πᾶς κατορθόω . εἰς ἔνδειξις ὁ δικαιοσύνη αὐτός . τις εἰμί , ἐνδείκνυμι ὁ δικαιοσύνη ; ὡς ἐνδείκνυμι πλοῦτος , ὁ μή μόνος αὐτός εἰμί πλούσιος , ἀλλά καί ἕτερος πλούσιος ποιέω · καί ζωή , ὁ μή μόνος αὐτός εἰμί ζῶ , ἀλλά καί νεκρός ζωοποιέω · καί δύναμις , ὁ μή μόνος αὐτός εἰμί δυνατός , ἀλλά καί ὁ ἀσθενής δυναμόω · οὗτος καί δικαιοσύνη ἐνδείκνυμι , ὁ μή μόνος αὐτός εἰμί Δίκαιος , ἀλλά καί ὁ ἕτερος ἐν ἁμαρτία κατασπάω ἐξαπίνης Δίκαιος ποιέω . οὗτος οὖν καί αὐτός ἑρμηνεύω ἐπάγω , τίς εἰμί ἔνδειξις ; εἰς ὁ εἰμί αὐτός Δίκαιος , καί δικαιόω ὁ ἐκ πίστις Ἰησοῦς . γ . μή τοίνυν ἀμφιβάλλω · οὖον γάρ ἐκ ἔργον , ἀλλά ἀπό πίστις · μήθω φεύγω ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη · διπλόος γάρ αὐτός ὁ ἀγαθός , ὅτι καί κόπτω εἰμί , καί πᾶς πρόκειμαι · μήθω σιγάω καί ἐρυθρίας · εἰμί γάρ αὐτός ἐνδείκνυμι οὗτος ποιέω , καί ὡς εἄν ἔπω τίς , [ 486 ] εναθρυετης καί εγχαλιπτειος , πῶς οὖον καταδίδω καί ἐγχαλιπτεῖ , ἐγώ ὁ Δεσπότης σύ δοξάζω ; περάω τοίνυν ὁ ἀκράτεια διά ὁ εἶπον , ὅτι ἐνδείκνυμι ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη εἰμί καί γιγνώσκω , πάλιν ὁ φόβος ὑβλεῖ ὁ ὀκνέω καί ἀναδύνω προσέρχομαι , οὕτως λέγω · Ζεύς ὁ πάρεσις ὁ προγίγνομαι ἁμάρτημα . ὤρα πῶς συνεχῶς ἀναμιμνήσκω ὁ πλημμέλημα αὐτός .