joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0394.8
Ὦπερ ἂν μὴ γένηται , διανοίξωμεν τοὺς ὀφθαλμούς πρὸς τὴν λαμπρότητα τῶν ἀποστολικῶν ὀμμάτων · καὶ γὰρ ὑπὲρ τὸν ἥλιον ἐλαμψεν ἡ τούτου γλῶσσα , καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἐπλεονέκτησε τῇ τῆς διδασκαλίας λόγῳ · ἐπειδὴ γὰρ περισσότερον αὐτῶν ἐκοπίασε , πολλὴν καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος ἐπεσπάσατο χάριν . Καὶ τοῦτο οὐχ ἀπὸ τῶν Ἐπιστολῶν διςχωρίζομαι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν πράξεων . Εἰ γὰρ ποὺ δημηγορίας ἦν καιρός , αὐτὸ πανταχοῦ παρεχωροῦν · διὸ καὶ Ἑρμῆς εἶναι ἐνομίζετο παρὰ τοῖς ἀπίστοις , διὰ τὸ τοῦ λόγου κατάρχειν . Μέλλοντες δὲ εἰς τὴν Ἐπιστολὴν κατεῖναι ταύτην , ἀναγκαῖον καὶ τὸν χρόνον εἰπεῖν , καθ' ὃν ἐγράφη . Οὐδὲ γὰρ , ὡς πολλοὶ νομίζουσι , πρὸ πασῶν τῶν ἄλλων ἐστιν , ἀλλὰ τῶν μὲν ἀπὸ Ῥώμης γραφεσῶν πρώτη πασῶν , τῶν δὲ ἄλλων ὑστέρα , εἰ καὶ μὴ πασῶν · καὶ γὰρ αἱ πρὸς Κορινθίους ἀμφότεραι πρὸ ταύτης εἰσὶν ἀπεσταλμέναι . Καὶ τοῦτο δῆλον ἀφ' ὧν ἐν τῷ τέλει ταύτης ἐγραψεν , οὕτως λέγων · Νυνὶ δὲ πορεύομαι εἰς Ἱερουσαλὴμ διακονῶν τοῖς ἁγίοις . Εὐδόκησαν γὰρ Μακεδονία καὶ Ἀχαΐα κοινωνίαν τινὰ ποιήσασθαι εἰς τοὺς πτωχοὺς τῶν ἁγίων τῶν ἐν Ἱερουσαλὴμ . Κορινθίους δὲ ἐπιστέλλων ἔλεγεν · Ἐὰν γὰρ δεῖον τοῦ καὶ ἐμὲ πορεύεσθαι , σὺν ἐμοὶ πορεύεσθαι , περὶ τῶν ἀποκομιζόντων ἐκεῖσε τὰ χρήματα ταῦτα λέγων . Ὦθεν δῆλον , ὅτι ἡνίκα μὲν ἀπέστελλε Κορινθίοις , ἀμφίβολον ἦν τὸ τῆς τοιαύτης ἀποδημίας αὐτοῦ · ὅτε δὲ Ῥωμαίοις , ἤν κεχυρωμένον λοιπόν . Τοῦτο δὲ ὁμολογουμένου , κάκεινο δῆλον , ὅτι αὕτη μετ' ἐκείνας ἡ Ἐπιστολή . Καὶ ἡ πρὸς Θεσσαλονικεῖς δὲ ἐμοὶ δοκεῖ πρώτη τῆς πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολῆς εἶναι . Καὶ γὰρ ἐκεῖνος πρῶτον ἐπιστέλλας , καὶ τὸν τῆς ἐλεημοσύνης πρὸς αὐτοὺς κινήσας λόγον , ὅτε ἔλεγεν · Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρειᾶν ἔχομεν γράφειν ὑμῖν · αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοι ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους · καὶ γὰρ ποιεῖτε αὐτὸ πρὸς πάντα τοὺς ἀδελφούς · τότε Κορινθίους ἐπέστειλε . Καὶ τοῦτο αὐτὸ δηλοῖ λέγων · Οἴδαγὰρ ὅτι τὸ προθυμίας ὑμῶν , ἣν ὑπὲρ ὑμῶν 127 καυχῶμαι Μακεδόνσι , ὅτι Ἀχαΐα παρεσκευάσται ἀπὸ πέρυσι · καὶ ὁ δὲ ὑμῶν ζῆλος ἡρέμισε τοὺς πλείους . Ἐξ ὧν ἐδοξεν , ὅτι πρῶτον ἐκείνους περὶ τούτου διελέχθη . Τούτων μὲν οὖν ὑστέρα τῶν Ἐπιστολῶν αὕτη , τῶν δὲ ἀπὸ Ῥώμης πρώτη · οὐδὲπω γὰρ ἤν τῇς Ῥωμαίων πόλεως ἐπιβάς , ἡνίκα ταύτην ἐγραψεν τὴν Ἐπιστολήν · καὶ τοῦτο δηλοῖ λέγων · Ἐπιποθῶ γὰρ
Lemmas: ὅσπερ εἄν μή γίγνομαι , διανοίγω ὁ ὀφθαλμός πρός ὁ λαμπρότης ὁ ἀποστολικός ὄμμα · καί γάρ ὑπέρ ὁ ἥλιος λάμπω ὁ οὗτος γλῶσσα , καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω πλεονεκτέω ὁ ὁ διδασκαλία λόγος · ἐπεί γάρ περισσός αὐτός κοπιάω , πολύς καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐπισπάω χάρις . καί οὗτος οὐ ἀπό ὁ Ἐπιστολή διαχωρίζω μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ πρᾶξις . εἰμί γάρ πού δημηγορία εἰμί καιρός , αὐτός πανταχοῦ παραχωρέω · διό καί Ἑρμῆς εἰμί νομίζω παρά ὁ ἄπιστος , διά ὁ ὁ λόγος κατάρχω . Μέλλω δέ εἰς ὁ Ἐπιστολή κατεῖναι οὗτος , ἀναγκαῖος καί ὁ χρόνος εἶπον , κατά ὅς γράφω . οὐδέ γάρ , ὡς πολύς νομίζω , πρό πᾶς ὁ ἄλλος εἰμί , ἀλλά ὁ μέν ἀπό Ῥώμη γράφω πρῶτος πᾶς , ὁ δέ ἄλλος ὕστερος , εἰμί καί μή πᾶς · καί γάρ ὁ πρός Κορίνθιος ἀμφότερος πρό οὗτος εἰμί ἀποστέλλω . καί οὗτος δῆλος ἀπό ὅς ἐν ὁ τέλος οὗτος γράφω , οὕτως λέγω · νυνί δέ πορεύω εἰς Ἱεροσόλυμα διακονέω ὁ ἅγιος . εὐδοκέω γάρ Μακεδονία καί Ἀχαΐα κοινωνία τις ποιέω εἰς ὁ πτωχός ὁ ἅγιος ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα . Κορίνθιος δέ ἐπιστέλλω λέγω · ἐάν γάρ δείδω ὁ καί ἐγώ πορεύω , σύν ἐγώ πορεύω , περί ὁ ἀποκομίζω ἐκεῖσε ὁ χρῆμα οὗτος λέγω . ὤθω δῆλος , ὅτι ἡνίκα μέν ἀποστέλλω Κορίνθιος , ἀμφίβολος εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος ἀποδημία αὐτός · ὅτε δέ Ῥωμαῖος , ἐάν κυρόω λοιπός . οὗτος δέ ὁμολογέω , ἐκεῖνος δῆλος , ὅτι οὗτος μετά ἐκεῖνος ὁ Ἐπιστολή . καί ὁ πρός Θεσσαλονικεύς δέ ἐγώ δοκέω πρῶτος ὁ πρός Κορίνθιος Ἐπιστολή εἰμί . καί γάρ ἐκεῖνος πρῶτος ἐπιστέλλω , καί ὁ ὁ ἐλεημοσύνη πρός αὐτός κινέω λόγος , ὅτε λέγω · περι δέ ὁ φιλαδελφία οὖον χρεία ἔχω γράφω σύ · αὐτός γάρ σύ θεοδίδακτος εἰμί εἰς ὁ ἀγαπάω ἀλλήλων · καί γάρ ποιέω αὐτός πρός πᾶς ὁ ἀδελφός · τότε Κορίνθιος ἐπιστέλλω . καί οὗτος αὐτός δηλόω λέγω · Οἴδαγὰρ ὅτι ὁ προθυμία σύ , ὅς ὑπέρ σύ 127 καυχάομαι Μακεδών , ὅτι Ἀχαΐα παρασκευάζω ἀπό πέρυσι · καί ὁ δέ σύ ζῆλος ἡρεμίζω ὁ πλείων . ἐς ὅς δοκέω , ὅτι πρῶτος ἐκεῖνος περί οὗτος διαλέγω . οὗτος μέν οὖν ὕστερος ὁ Ἐπιστολή οὗτος , ὁ δέ ἀπό Ῥώμη πρῶτος · οὐδέπω γάρ ἐάν ὅς Ῥωμαῖος πόλις ἐπιβαίνω , ἡνίκα οὗτος γράφω ὁ Ἐπιστολή · καί οὗτος δηλόω λέγω · ἐπιποθέω γάρ