joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0670.6
οὕτω προβαίνοντες τῇ ἀπὸ πονηρᾶς ταύτης συνήθειας , πολλὰ καὶ τῆς Καινῆς περιέσχον . Ἄλλὰ τούτων μὲν ἄτε μεθυσμένων καὶ τῇ σαρκὶ ζώντων οὐ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος · εἰ δὲ τις φιλοσοφίας ἐραστής , καὶ πνευματικῆς ἀκροάσεως φίλος , ἀκούετω ὅτι οὐδὲ τὰ μικρὰ δοκοῦντα εἶναι ἐν τῇ Γραφῇ , εἴκη κείται καὶ μάτην , καὶ ὅτι καὶ τὰ παιδιὰ πολὺ φέρει τὸ κέρδος . Ταῦτα γὰρ πάντα τύποι , καὶ πρὸς νοῦθεσίαν ἡμῶν ἐγράφη , φησὶ . Διὸ καὶ Τιμοθέῳ ἔλεγε , Πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει , τῇ παρακλήσει , εἰς τὴν τῶν παλαιῶν αὐτὸν ἀνάγνωσιν ἐμβάλλων βιβλίων , ἀνθρωπῶν τοσοῦτον πνεῦμα ἔχοντα , ὡς καὶ δαιμόνια ἐλαύνειν καὶ νεκροὺς ἐγείρειν . Ἐγνώμεθα τοίνυν τῶν προκειμένων . Ἀσπάσασθε Ἐπαινέτον τὸν ἀγαπητὸν μου . Ἄξιον ἐπιθεῖν ἰδεῖν , πῶς ἐκάστους τοὺς [ 746 ] ἐπαίνοις ἀπονεῖσι διαφρώς . Οὐδὲ γὰρ μικρὸς οὕτος ὁ ἔπαινος , ἀλλὰ καὶ σφόδρα μέγας · καὶ πολλῆς ἀρετῆς ἐνδεικτικὸς , ὁ Παῦλος ἔχειν ἀγαπητὸν , τὸν οὐχ εἰδότα χάριτι , ἀλλὰ κρίσει φιλεῖν . Εἶτα καὶ ἄλλο ἐγχώριον · Ὅς ἐστὶν ἀπαρχὴ τῆς Ἀχαίας . Ἡ γὰρ τοῦτο φησιν , ὅτι τῶν ἄλλων ἀπάντων προεστῶσιν καὶ ἐπίστευσιν , ὅπερ οὐ μικρὸς ἔπαινος , ἡ δτι πάντων τῶν ἄλλων πλείονα ἐπιδείκνυται τὴν εὐλάβειαν . Διὰ τοῦτο εἰπὼν , Ὅς ἐστὶν ἀπαρχὴ τῆς Ἀχαίας , οὐκ ἐσῆγησεν , ἦν μὴ τὴν κοσμικὴν ὑποπτεύσης δόξαν , ἀλλὰ προσέθηκεν , Εἰς Χριστόν . Εἰ γὰρ ἐν τοῖς πολιτικοῖς πράγμασιν ὁ πρωτεύων μέγας εἶναι δοκεῖ καὶ λαμπρός · πολλῷ μᾶλλον ἐν τούτοις . Ἐπεὶ γὰρ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς ταπεινοῦ γένους εἶναι , λέγει τὴν ἀληθῆ εὐγένειαν καὶ τὴν προεξίαν , ἐντεῦθεν αὐτὸν κοσμοῦν . Καὶ οὐχὶ Κορίνθου μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁλοκλήρου ἔθνους φησιν αὐτὸν ἀπαρχὴν εἶναι , ὡσανεὶ θύραν καὶ εἴσοδον τοῖς ἄλλοις γεγενημένον . Οὐ μικρὸς δὲ τοῖς τοιούτοις ὁ μισθός · καὶ γὰρ καὶ τῶν ἑτέρων κατωρθωμένων πολλὴν καρποῦσεται τὴν ἀμοιβὴν ὁ τοιοῦτος , ἄτε καὶ ἐκεῖνοι πολὺ διὰ τῆς ἀρχῆς συνεσιενεχόν . Ἀσπάσαςθε Μαρίαν , ἧτις πολλὰ ἐκοπίασεν εἰς ἡμᾶς . Τί τοῦτο ; Πάλιν γυνὴ στεφανοῦται καὶ ἀναχρυζῶτεται , πάλιν ἡμεῖς αἰσχυνόμεθα οἱ ἄνδρες · μᾶλλον δὲ οὐχ αἰσχυνόμεθα μόνον , ἀλλὰ καὶ σεμνυνόμεθα . Σεμνυνόμεθα μὲν γὰρ , ὅτι τοιαῦται παρ' ἡμῖν γυναῖκες · αἰσχυνόμεθα δὲ , ὅτι σφόδρα αὐτῶν ἀπολιμπανόμεθα οἱ ἄνδρες . Ἄλλ' ἐὰν μάλωσιν πθόεν ἐκείναι καλλωπίζονται , ταχέως καὶ ἡμεῖς αὐτὰς καταληψόμεθα . Πθόεν οὖν καλλωπίζονται · Ἀκούεσθων καὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες · οὐκ ἀπὸ τῶν ψελλῶν , οὐδὲ ἀπὸ τῶν ὀρμίσκων , οὐδὲ ἀπὸ τῶν εἰνούχων καὶ τῶν
Lemmas: οὗτος προβαίνω ὁ ἀπό πονηρός οὗτος συνήθεια , πολύς καί ὁ Καινή περιέχω . ἀλλά οὗτος μέν αὔγ-ασμα μεθυσμένος καί ὁ σάρξ ζῶ οὖον πολύς ἐγώ ὁ λόγος · εἰμί δέ τις φιλοσοφία ἐραστής , καί πνευματικός ἀκρόασις φίλος , ἀκούω ὅτι οὐδέ ὁ μικρός δοκέω εἰμί ἐν ὁ γραφή , ἵημι κεῖμαι καί μάτην , καί ὅτι καί ὁ παιδιά πολύς φέρω ὁ κέρδος . οὗτος γάρ πᾶς τύπος , καί πρός νουθεσία ἐγώ γράφω , φημί . Διὸ καί Τιμόθεος λέγω , προσέχω ὁ ἀναγιγνώσκω , ὁ παράκλησις , εἰς ὁ ὁ παλαιός αὐτός ἀνάγνωσις ἐμβάλλω βιβλίον , ἄνθρωπος τοσοῦτος πνεῦμα ἔχω , ὡς καί δαιμόνιος ἐλαύνω καί νεκρός ἐγείρω . Ἐγνώμεθα τοίνυν ὁ πρόκειμαι . ἀσπάζομαι ἐπαινετός ὁ ἀγαπητός ἐγώ . Ἄξιος ἐπιθέω ὁράω , πῶς ἕκαστος ὁ [ 746 ] ἔπαινος ἀπονέομαι διαφράζω . οὐδέ γάρ μικρός οὗτος ὁ ἔπαινος , ἀλλά καί σφόδρα μέγας · καί πολύς ἀρετή ἐνδεικτικός , ὁ Παῦλος ἔχω ἀγαπητός , ὁ οὐ οἶδα χάρις , ἀλλά κρίσις φιλέω . εἶτα καί ἄλλος ἐγχώριος · ὅς εἰμί ἀπαρχή ὁ ἀχαία . ὁ γάρ οὗτος φημί , ὅτι ὁ ἄλλος ἀπαντάω προίστημι καί πίστευσις , ὅσπερ οὖον μικρός ἔπαινος , ὁ δ πᾶς ὁ ἄλλος πλείων ἐπιδείκνυμι ὁ εὐλάβεια . Ζεύς οὗτος εἶπον , ὅς εἰμί ἀπαρχή ὁ ἀχαία , οὐ εἰσάγω , εἰμί μή ὁ κοσμικός ὑποπτεύω δόξα , ἀλλά προστίθημι , εἰς Χριστός . εἰμί γάρ ἐν ὁ πολιτικός πρᾶγμα ὁ πρωτεύω μέγας εἰμί δοκέω καί λαμπρός · πολύς μᾶλλον ἐν οὗτος . ἐπεί γάρ εἰκός εἰμί αὐτός ταπεινός γένος εἰμί , λέγω ὁ ἀληθής εὐγένεια καί ὁ προεξίαν , ἐντεῦθεν αὐτός κοσμέω . καί οὐ Κόρινθος μόνος , ἀλλά καί ὁλόκληρος ἔθνος φημί αὐτός ἀπαρχή εἰμί , ὡσανεί θύρα καί εἴσοδος ὁ ἄλλος γίγνομαι . οὖον μικρός δέ ὁ τοιοῦτος ὁ μισθός · καί γάρ καί ὁ ἕτερος κατορθόω πολύς καρπόω ὁ ἀμοιβή ὁ τοιοῦτος , αὔγ-ασμα καί ἐκεῖνος πολύς διά ὁ ἀρχή συνεισφέρω . Ἀσπάσαςθε Μαρία , ὅστις πολύς κοπιάω εἰς ἐγώ . τις οὗτος ; πάλιν γυνή στεφανόω καί ἀναχρυζῶτεται , πάλιν ἐγώ αἰσχύνω ὁ ἀνήρ · μᾶλλον δέ οὐ αἰσχύνω μόνος , ἀλλά καί σεμνύνω . σεμνύνω μέν γάρ , ὅτι τοιοῦτος παρά ἐγώ γυνή · αἰσχύνω δέ , ὅτι σφόδρα αὐτός ἀπολείπω ὁ ἀνήρ . ἄλλος ἐάν μάλλωσις πίνω ἐκεῖνος καλλωπίζω , ταχέως καί ἐγώ αὐτός καταλαμβάνω . Πόθεν οὖν καλλωπίζω · ἀκούω καί ἀνήρ καί γυνή · οὐ ἀπό ὁ ψελλός , οὐδέ ἀπό ὁ ὁρμίσκος , οὐδέ ἀπό ὁ εινουχοω καί ὁ