joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0714.1
ἐλεημοσύνης σπόρον . Χρυσὸν φιλεῖς τὸν αἱμοδόρον , τὸν πᾶσι ποθεινόν , καὶ πᾶσι πολέμιον , τὸν φιλούμενον ὑπὸ πάντων καὶ τοῖς πᾶσιν ἐπιβουλευόμενον , τὸν δραπετήν , ἐν ἀγνώμονα · ἢ οὐκ οἴδατε , τίς ἐστιν ἡ τοῦτοῦ συνοῦσία ; Καθάπερ πύρην ἀσυνείδητος τούτῳ ὁμιλεῖ , καὶ κείνῳ νεύει · ἄλλοι συντάσσει τὰ σήμερον , καὶ αὑριον πρὸς ἄλλον μεταβαίνει , σήμερον ἄρχων , καὶ αὑριον ἀρχόμενος · σήμερον πλούσιος , καὶ αὑριον πένης · σήμερον δικαζεις , καὶ αὑριον καταδικάζει . Ὦφὲς τὴν τοῦ βίου μεταβολήν , πῶς ὡς σχιὰ παρατρέχει , καὶ καπινοῦ εὐτελέστερον διαλύεται ; οὐχ ὡς ἀρχὴν διασπάται ; Οὐ παύσομαι ἐγὼ παιδεύων ὑμᾶς · κἂν τὶ ποιήτε , κἂν δὲ μὴ ποιήτε , ἐγὼ λέγω , καὶ λέγων οὐ παύσομαι · γέγραπται γάρ · [ 793 ] Μακάριος ὁ λαλῶν εἰς ὦτα ἀκούντων . Παρασιτὴ σάτανον κατεργάζεται . Μιμήσασο κἂν τὴν χήραν ἐκείνην τὴν πενυχρὰν τοῖς δύο ὀβολοῖς καταβαλοῦσαν , πῶς ἐδικαιώθη διὰ καλῶν προαίρεσιν . Οὐχ ἔχει δύο ὀβολὸς δοῦναι ; δὲς ἕνα . Οὐχ ἔχεις ἕνα ; Δὸς ἄρτον . Οὐδὲ ἄρτον ἔχεις ; Κἂν στένῃσιν θεασάμενος τὸν πέντη , καὶ δίδεχται σοι ἡ δέησις . Ὁ γὰρ ἐπιστάμενος τὰ ἀδύνατα τῆς διανοίας ἑκάστου , ὁ τὰ πάντα εἰδὼς πρὸν γενέσθαι αὐτά , οἶδεν ὅτι , εἰ ἔχεις , ἐδίδως . Τὴν προαίρεσιν θέλει , τὴν καρδίαν διερευνᾷ καὶ οἶδεν · ἄνθρωπος γὰρ εἰς πρόσωπον , καὶ Θεὸς εἰς καρδίαν . Παρακαλῶ οὖν , φυλάξατε τὴν παραγγελίαν , τὴν παραγγέλιαν ὑμῖν · Ἐν γὰρ τούτῳ ἐμοὶ μαθηταὶ ἔστε , ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους . Αὐτοῦ τοῦ Δεσπότου φωνὴ ἐστιν , αὐτὸς εἶπε τοῖς μαθηταῖς · καὶ πάλιν · Ἀγαπήσατε Κύριον τὸν Θεὸν σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου , καὶ τὸν πλησίον σου ὡς ἑαυτόν · ἐν ταύταις δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται . Παρακαλῶ τοὶνυν ἑσεσθαι εἰς ἀλλήλους φιλάνθρωποι , φιλόξενοι , φιλόπτωχοι · ἐξαιρέτως τὴν εἰς Θεὸν διηνεκῶς κρατῶμεν , ἵνα δυνηθῶμεν ἀξιωθῆναι τῆς αἰωνίου ζωῆς , ἥς γενοῖτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος τῷ Πατρὶ καὶ ἀγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐλεημοσύνη σπόρος . χρυσός φιλέω ὁ αιμοδορος , ὁ πᾶς Ποθεινόν , καί πᾶς πολέμιος , ὁ φιλέω ὑπό πᾶς καί ὁ πᾶς ἐπιβουλεύω , ὁ δραπέτης , ἐν ἀγνώμων · ἢ οὐ οἶδα , τίς εἰμί ὁ οὗτος συνουσία ; καθά πυρήν ἀσυνείδητος οὗτος ὁμιλέω , καί ἐκεῖνος νεύω · ἄλλος συντάσσω ὁ σήμερον , καί αὔριον πρός ἄλλος μεταβαίνω , σήμερον ἄρχω , καί αὔριον ἄρχω · σήμερον πλούσιος , καί αὔριον πένης · σήμερον δικάζω , καί αὔριον καταδικάζω . οἴφω ὁ ὁ βίος μεταβολή , πῶς ὡς σχίον παρατρέχω , καί Καπινού εὐτελής διαλύω ; οὐ ὡς ἀρχή διασπώ ; οὖον παύω ἐγώ παιδεύω σύ · κἀν τίς ποιέω , κἀν δέ μή ποιέω , ἐγώ λέγω , καί λέγω οὖον παύω · γράφω γάρ · [ 793 ] Μακάριος ὁ λαλέω εἰς οὖς ἀκέω . παρασιτέω σάτανον κατεργάζομαι . Μιμέω κἀν ὁ χήρα ἐκεῖνος ὁ πενυχραω ὁ δύο ὀβολός καταβάλλω , πῶς δικαιόω διά καλός προαίρεσις . οὐχ ἔχω δύο ὀβολός δίδωμι ; δες εἷς . οὐχ ἔχω εἷς ; δός ἄρτος . οὐδέ ἄρτος ἔχω ; κἀν στένω θεάομαι ὁ Πέντη , καί διδάσκω σύ ὁ δέησις . ὁ γάρ ἐπίσταμαι ὁ ἀδύνατος ὁ διάνοια ἕκαστος , ὁ ὁ πᾶς εἰδοί πρόειμι γίγνομαι αὐτός , οἶδα ὅτι , εἰμί ἔχω , δίδωμι . ὁ προαίρεσις ἐθέλω , ὁ Καρδία διερευνάω καί οἶδα · ἄνθρωπος γάρ εἰς πρόσωπον , καί θεός εἰς Καρδία . παρακαλέω οὖν , φυλάσσω ὁ παραγγελία , ὁ παραγγελία σύ · ἐν γάρ οὗτος ἐγώ μαθητής εἰμί , ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλων . αὐτός ὁ δεσπότης φωνή εἰμί , αὐτός εἶπον ὁ μαθητής · καί πάλιν · ἀγαπάω κύριος ὁ θεός σύ ἐκ ὅλος ὁ ἰσχύς σύ , καί ὁ πλησίος σύ ὡς ἑαυτοῦ · ἐν οὗτος δύο ἐντολή ὅλος ὁ νόμος καί ὁ προφήτης . παρακαλέω τοίνυν εἰμί εἰς ἀλλήλων φιλάνθρωπος , φιλόξενος , φιλόπτωχος · ἐξαίρετος ὁ εἰς θεός διηνεκής κρατέω , ἵνα δύναμαι ἀξιόω ὁ αἰώνιος ζωή , ἥς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος ὁ πατήρ καί ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .