joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0718.2
Πρῶν , ἐξ ὧν ἀνέχοντες , μεμαθήκατε ὅπως φιλότιμοι τῆς νηστείας προοίμιον , ἀδελφοί . Ἀσπόμενοι γὰρ τοὺς τοῦ κόσμου στοιχείους ὡς ὀδοὺς εἰσῆλθον , οὐ μικρῶς , μᾶλλον δὲ σφόδρας θεασάμενοι Θεὸν ψυχῇς φαντασίᾳ ἐκτείναντες τὸν οὐρανόν , καλλωπίζοντες τὸ στερεῶμα , χαλινούσης θαλάσσαν , τροφοφορούσης ἐκ γῆς . Καὶ σκόπει μοι τὸ παράδοξον τὰ μὲν γὰρ γυναικὶ τίκτει βρέφος , καὶ τότε προσφέρει τροφήν · ὡς ἐὰν μὴ βρέφος προελθῇ , ἀκαρπὸς ἡ θήλη · γῆ δὲ , πρὸν ἡ γενέσθαι τὸν Ἄδαμ , προῆγε τροφήν , καὶ πρὸ τοῦ τράπεζα προέθηκεν τῷ παιδί , πρὸ τοῦ τῷ πρωτοπλάστῳ προθεῖναι τράπεζα . Βλαστησάτω γὰρ , φησίν ὁ Θεός , βοτάνη , καὶ τότε ἐπλασε τὸν ἄνθρωπον , γυνὴ οὐκ ἀρχῆς , ἀλλ’ ἵνα ἐκ τῆς γῆς προελθῶν , καὶ ἐπὶ τῆς γῆς περιπατῶν , καὶ ταύτην τὴν μητέρα καλῶν , καὶ εἰς ταύτην ὁρῶν , μὴ ἐπαίρηται τὴν Ἄδραμαϊαν ἐκείνην Θεῷ προσφοράν φωνὴν λέγων · Ἐγὼ δὲ εἰμι πῆ καὶ σποδός . Ταύτην γὰρ τὴν ὁμολογίαν Θεῷ ποτε προεθέμενος προσήγγεινεν φιλόθεος · ταύτην καὶ ἡμᾶς προσφέρειν καλόν . Αὕτη γὰρ ἡ φωνὴ τῆς φύσεως ἀφρασταίς ἐστιν χαλινός · αὕτη ἄτακτα βαίνειν οὐ συγχωρεῖ , ἄν τις ἀναστάσης ἐραστήναι τῆς , τυγχάνων γῆ αὐτός . Εἰ γὰρ γῆς ἐρά , κτήμα κεκτησθῶ τοῖς ἴδιον σῶμα , καρποφορεῖν δεῖξον ἐαυτόν , τὰς ἀρετὰς ὡς εἰσφοράς ἀποδιδούς τῇ τῆς κτίσεως γεωργῷ . Ὁ σπεῖρε μου , φησίν , ὁ γεωργός . Πότε δὲ τις ἐπιθυμεῖ χρυσοῦ , ὁ γῆν ἐπιστάμενος ἐαυτόν ; πότε δὲ ἐρασεῖν ἐσθῆτος λαμπρᾶς · ὁ κόνιν καλῶν ἐαυτόν ; πότε εἰς πόδων ἄκρας ἐλθεῖν σπουδάσει , γῆν ὁμοιότητάς ἐαυτῷ , ὅτι γὰρ ὁ ταύτην μελετήσει τὴν φωνὴν οὐκ ἐρεῖ τῶν πλησίων κακῶς , οὐ κινήσει κατὰ τοῦ πλάσματος γλώττης ἡ δεξιὰ , παντὶ γὰρ δόλιον ἐστιν . Οὕτω σοφὴ τις καὶ θεῖα ἡ τοῦ φιλοθέου φωνή · Ἐγὼ γὰρ , ἔλεγε , φησίν , εἰμί , οὐ πλάσμα σὺν , ὅπερ ἦν ἀληθές , οὐκ εἰκῶν σή , ὅπερ ἀψευδές , οὐκ ἐμφύσιον θεόν , ὅπερ ἀκριβές , οὐ λογικὸς ἀνδριάς , ὅπερ ἀσφαλές · ἀλλὰ ταῦτα πάντα δι’ εὐλάβειαν σιγῆσαι καὶ λῆθῃ παραδοῦν , γῆν ἐπὶ τοῦ κριτοῦ σου σποδὸν καλεῖν ἐαυτόν . Ταύτην τὴν φωνὴν λογισάμενος τὴς ἐπικειμένην ἀκακίαν , ταπεινοφροσύνην ζηλοῦσον , τῷ πλησίον τῶν πρωτείων παραχωρεῖν , ἐν ἀξίᾳ μὴ ἐπαίρεσθαι , ἐν δυναστείᾳ μὴ φλεγμαίνειν , ἐν ζυγῇ μὴ ὀφρυοῦσθαι , ἐν πλούτῳ μὴ ἐλπίζειν , ἐν ὑγείᾳ μὴ λαχταίζειν , ἐν εὐλογίᾳ μὴ ἀλαζονεύεσθαι . Ὁ γὰρ τήμερον ἐν τιμῇ , αὔριον ἐν γῇ · ὁ τήμερον ἐν δόξῃ , αὔριον ἐν θήκῃ · ὁ τήμερον ἐν θρόνῳ , αὔριον ἐν ὀρύγμῳ · ὁ τήμερον ἐν τύφῳ , αὔριον ἐν τάφῳ · ὁ τήμερον ἐπὶ βήματος , αὔριον ἐπὶ μνημείου · ὁ τήμερον στρατηγός , αὔριον σποδός · ὁ τήμερον λαμπρός , αὔριον πηλός · ὁ τήμερον ἐπίβλεπτος , αὔριον βεληκτός · ὁ τήμερον ἐμφανής , αὔριον ἀφανής · ὁ τήμερον σοφός , αὔριον σπάρτανα περιχεῖσθαι · ἐπιταφία καὶ δεσμὰ · ὁ τήμερον εὐγλωττος , αὔριον ἀφωνος · ὁ τήμερον ὑπὸ κολακῶν δορυφορούμενος , αὔριον ὑπὸ σκωληκῶν διαπανούμενος · ὁ τήμερον εὐειδής , αὔριον δυσειδής · ὁ τήμερον ἐπαχθής , αὔριον εὐχερής . Καλῶς ἔλεγον ὁ σοφός , Τί ὑπερηφανεύεσαι γῆ καὶ σποδός ; Ταῦτα εἶδὼν Ἄννα ἡ τοῦ προφήτου μήτηρ Σαμουὴλ εὐχόμενῃ ἔλεγε , τὸν παῖδα προσφέρουσα Θεῷ · Μὴ καυχάσθω ὁ ἰσχυρὸς ἐν τῇ ἰσχύι αὐτοῦ , καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ · ἀλλ’ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος , ἐν τῷ συνιέναι καὶ γινώσκειν τὸν Κύριον . Μὴ καυχάσθω , φησίν , ὁ σοφός · σποδός γάρ [ 782 ] γυνώσκων , ἀσφορὸς ὁ σοφός . Μὴ καυχάσθω ὁ ἰσχυρός · πηλός γὰρ ἐν τάφῳ ἄνεις , ὃν τρέφον χόρτος , ἀποβιβάλει τοῦ σώματος τὸ ἄνθος . Μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος · πάροχος γὰρ οὗτος τοῦ πλουτοῦντος καὶ παρεπιδήμος , καθὼς ὁ ψάλμων ἔλεγε Δαυὶδ . Ὑπὲν δὲ εἴπη , ὁ σοφός , ὁ ἰσχυρός , ὁ πλούσιος , πάντων τῶν ὀφρῶν ἐχάλασε τῶν ἡλιπικῶν ἐπὶ τὴν τοῦ παρόντος κλῶνους ἀδηλότητα . Κλῶνυν γὰρ ὡς ἀληθῶς τὰ παρόντα καὶ θάλασσα , καὶ τὸ ἐκάστου πέραν δόλιον , ὡς ἡ πείρα διδάσκαλος · κλῶνυν τὰ παρόντα καὶ θάλασσα καὶ ἀλλεπάλληλα κύματα καθ’ ἐκάστην τῆς ψυχῆς τὴν ζάλην ἐγείροντα . Τὸν μὲν γὰρ ἐπὶ τιμῇ , τὸν δὲ ἐπὶ ζυγῇ ψοῦν , ἄλλον ἐπὶ δυναστείαν ἐκτραχελίζει , ἕτερον πλούτῳ ἢ καλεῖ ἀγεῖ κατὰ κρημνόν · πάντας δὲ , ὡς εἰπεῖν , ἐν ἐπιθυμίαις πνεύματος εἰς τὸν τῶν παθῶν ὕβριν βυθίζει . Ἄλλὰ σὺ , πιστέ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ , φεύγε τῆς ἐπιθυμίας τὰ κύματα , ἐκνῶσαι τῶν τοῦ βίου κλῶνυνων · ἀνώτερος δὲ τῶν παθῶν , ὡς κυμάτων γεγόνως , πλεῖ τοῦ βίου τὴν θάλασσαν , σωτηρίᾳ ζυλῷ ἐπιστεύσας τῆς ψυχῆς τὸ ἐφόλιον . Ἰστές οὖν γινόμενος σταυρός , ἀγχύρα πίστεως , σχοινίον ἐλπίδος , κώπη εὐχῆς , σκάφος ὀρθὸν λογισμοῦ , ὀδὸν Χριστοῦ , οὐσιώδους Πνεύματος τὸ ἅγιον , κυβερνήτης ὁ τῶν δυνάμεων Πατήρ . Ἄν οὕτω πλέης , οὐκ ἀδυβήσεις σοι τοῦ βίου συμπεράσματα . Οὕτω γὰρ πλεύσεις Νῶε ἀδελφῶς τῷ οἰκουμενικῷ ἐκείνῳ ἐπέπλευσε πελάγει · οὕτω πλεύσεις Ἄβραάμ τῶν πρωτείων παρεχόμενος τῷ Λῶτ , καὶ γῆν ἀναμείξας ἐαυτῷ , καὶ τοῦτο χάριν ἄμα Ἰσαὰκ ἐτυχεν ὡν ἐπόθησεν · οὕτω πλεύσεις Ἰακὼβ ἀπλαστοῦ μεμένηκε καὶ ἀχείμαστος , ἄρτον μόνον καὶ ἱμάτιον παρὰ Θεοῦ , οὐ πλούτου αὐτῶν · οἱ γὰρ σπεύδοντες πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμόν . Οὕτω πλεύσεις Ἰωσήφ , τῆς ἐπιθυμίας καὶ τῆς ἡδονῆς τὴν ζάλην διφυγών · οὕτω πλεύσεις Μωϋσῆς , Ἰησοῦς τε καὶ ὁ λοιπὸς τῶν προφητῶν χορός καὶ δικαίων , ὡς εἰς ὄρμον ἀκίνδυνον , ἐν τῷ τῷ Δημιουργῷ δεξιᾷ , καλῶς σκάφος παρεθέμενοι ἐαυτούς · Δικαίων , γὰρ , φησίν , ψυχὰν ἐν χειρὶ Θεοῦ , μετὰ τοῦ πλεῖν καλῶς τὸν ὄρμον ἐντυχόντες τῇ δεξιᾷ δεξιᾶς , τῶν ὁμιλούντων Θεῷ , καὶ γῆν καὶ σποδὸν καλοῦντων ἐαυτούς . Ἄλλὰ γὰρ , ὡ τῆς παραπλησίας , ὡ τῆς τῶν φρενῶν ἐκστάσεως · Θεὸν γὰρ ὁμιλεῖ Ἄβραάμ , πατὴρ χερεοτόνητον ἔθνων , τῆς ἐπαγγελίας κληρονόμος ὁ πᾶσιν , ὁ πρὸ τοῦ προστάτου προστέμενος τὸν πρωτότοκον , καὶ γῆν καὶ σποδὸν ἐκάλεσεν ἐαυτόν · οὐ δὲ νῦν βραχμύου τῆς οὐ δεσπόται , ἀλλ’ οἰκονόμους γεγόναι , προκαταρτοῦ τῇ ἐφημέρῳ ἀξίᾳ τῆς μελλούσης ( κυρίως γὰρ ἀξίωμα θεοσέβεια ) , ζυγὴν πρόσκαιρον περιειμένους , ἐπικαίρον δυναστείαν κτησάμενοι , βασιλεῖ ἄν ἄρα ἡ ὑπάρχῃ ὁμιλήσαντες , οὐ Θεῷ , ἐκκλησία προενεχάντες τῆς πλουσιότητος δῶρα , ἡ ὀλίγον πτωχῶς καταβαλόντες κεραμίδιον , εὐθὺς ἀνασπῶσι τὰς ὀφρύς , καὶ ὡς ἐξ οὐρανοῦ προκύψαντες , ἡμῖν διαλέγονται , οἱ κυρίως τῆς τυγχάνοντες καὶ σποδός · μᾶλλον δὲ οὐ γῆ ὑπάρχοντες ἀκαρπος . Ἄκαρπον γὰρ χωρίον , ἀδελφοί , ἡ τοῦ πλεονέκτητος ψυχή , ἀκαρπος ἀγρὸς ὁ τοῦ φιλαργύρου ψυχάριον , ἀπροσδέκτος κτίσις ἡ τῶν ἀλλοτρίων ἀπόλαυσις , ἔρημον γεωργὸν τὸ τοῦ πόρνου σωμάτιον , πολυχρόνιος χώρος τῶν ὑπερφάνων λογισμῶν , ἀχερδής ἐμπορία τῶν καπηγορῶν τὰ βήματα , κενὴ πραγματεία , διαβόλου κοινωνία τοῦ πλεῖστον ἐπιβουλοῦ . Ταῦτα ἐπὶ ἐκκαθίσας μεμαθήκατε , μισήσωμεν ἀρπαγὰς , ἀσποχήμεν ἀρετάς , φύγωμεν κακίαν , ἀγάπην ζηλώσωμεν , ἐκκλίνωμεν ἡδονήν , ἀγενίαν ἀγκαλιασώμεθα , ἀποσταρώμεν δόλον , ἀπλότητα κοινωνήσωμεν · Τὸν γὰρ καταλαλοῦντα , φησίν , λάβρα τοῦ πλησίου αὐτοῦ , τὸν εὐσεβῶν . Καρποφοροῦν γῆν ἐαυτοῦ ἀποδείξωμεν , τὸν τῆς δικαιοσύνης ἐκφύτους βλαστοῦν , τὸν τῆς φιλανθρωπίας καὶ σωφροσύνης ἄμα καὶ ἐπιεικείας προσφέροντες καρπόν , τὸν τῆς ἐξομολογήσεως πίπτον βότρυν προσφέροντες Θεῷ . Ὄραν γὰρ , φησίν , ταῦτα πάντα ποιήσων , [ 789 ] εὐλαβὲς δὲ δούλιον ἀχρειοῖ ἐσμεν . Αὕτη ἡ φωνὴ τοῦ δεσπότου Χριστοῦ ἐστιν αὐτῆς ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος ἄμα τῷ Πατρὶ σὺν ἀγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἄμήν .
Lemmas: πρῶν , ἐκ ὅς ἀνέχω , μανθάνω ὅπως φιλότιμος ὁ νηστεία προοίμιον , ἀδελφός . ασπομενω γάρ ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον ὡς ὀδούς εἰσέρχομαι , οὖον μικρός , μᾶλλον δέ σφοδρός θεάομαι θεός ψύχω φαντασία ἐκτείνω ὁ οὐρανός , καλλωπίζω ὁ στερέωμα , χαλινόω θάλασσα , τροφοφορέω ἐκ γῆ . καί σκοπέω ἐγώ ὁ παράδοξος ὁ μέν γάρ γυνή τίκτω βρέφος , καί τότε προσφέρω τροφή · ὡς ἐάν μή βρέφος προέρχομαι , ἄκαρπος ὁ θάλλω · γῆ δέ , πρόειμι ὁ γίγνομαι ὁ Άδαμ , προάγω τροφή , καί πρό ὁ τράπεζα προτίθημι ὁ παῖς , πρό ὁ ὁ πρωτόπλαστος προτίθημι τράπεζα . βλαστάνω γάρ , φημί ὁ Θεός , βοτάνη , καί τότε πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , γυνή οὐ ἀρχή , ἀλλά ἵνα ἐκ ὁ γῆ προέρχομαι , καί ἐπί ὁ γῆ περιπατέω , καί οὗτος ὁ μήτηρ καλός , καί εἰς οὗτος ὁράω , μή ἐπαίρω ὁ Ἄδραμαϊαν ἐκεῖνος Θεός προσφορά φωνή λέγω · ἐγώ δέ εἰμί πῇ καί σποδός . οὗτος γάρ ὁ ὁμολογία Θεός ποτός προτίθημι προσάγω φιλόθεος · οὗτος καί ἐγώ προσφέρω καλός . ἄτη γάρ ὁ φωνή ὁ φύσις ἄφραστος εἰμί χαλινός · οὗτος ἄτακτος βαίνω οὖον συγχωρέω , ἄν τις ἀνίστημι ἐράω ὁ , τυγχάνω γῆ αὐτός . εἰμί γάρ γῆ ἐράω , κτήμα κτάομαι ὁ ἴδιος σῶμα , καρποφορέω δείκνυμι ἑαυτοῦ , ὁ ἀρετή ὡς εἰσφορά ἀποδίδωμι ὁ ὁ κτίσις γεωργός . ὁ σπείρω ἐγώ , φημί , ὁ γεωργός . πότος δέ τις ἐπιθυμέω χρυσός , ὁ γῆ ἐπίσταμαι ἑαυτοῦ ; πότε δέ ἐράω ἐσθής λαμπρός · ὁ κόνις καλός ἑαυτοῦ ; πότε εἰς Πόδων ἄκρος ἔρχομαι σπουδάζω , γῆ ὁμοιότης αὐτός , ὅτι γάρ ὁ οὗτος μελετάω ὁ φωνή οὐ εἴρω ὁ πλησίος κακῶς , οὖον κινέω κατά ὁ πλάσμα γλῶσσα ὁ δεξιός , πᾶς γάρ δόλιος εἰμί . οὕτως σοφός τις καί θεῖον ὁ ὁ φιλόθεος φωνή · ἐγώ γάρ , λέγω , φημί , εἰμί , οὖον πλάσμα σύν , ὅσπερ εἰμί ἀληθής , οὐ εἰκών σός , ὅσπερ ἀψευδής , οὐ ἔμφυσις θεός , ὅσπερ ἀκριβής , οὖον λογικός ἀνδριάς , ὅσπερ ἀσφαλής · ἀλλά οὗτος πᾶς διά εὐλάβεια σιγάω καί λήθη παραβλέπω , γῆ ἐπί ὁ κριτής σύ σποδός καλέω ἑαυτοῦ . οὗτος ὁ φωνή λογίζομαι σής ἐπίκειμαι ἀκακία , ταπεινοφροσύνη ζηλόω , ὁ πλησίος ὁ πρωτεῖος παραχωρέω , ἐν ἄξιος μή ἐπαίρω , ἐν δυναστεία μή φλεγμαίνω , ἐν ζεύγνυμι μή ὀφρυόω , ἐν πλοῦτος μή ἐλπίζω , ἐν ὑγεία μή λαχταιζεω , ἐν εὐλογία μή ἀλαζονεύομαι . ὁ γάρ σήμερον ἐν τιμή , αὔριον ἐν γῆ · ὁ σήμερον ἐν δόξα , αὔριον ἐν θήκη · ὁ σήμερον ἐν θρόνος , αὔριον ἐν ὀρυγμός · ὁ σήμερον ἐν τῦφος , αὔριον ἐν τάφος · ὁ σήμερον ἐπί βῆμα , αὔριον ἐπί μνημεῖον · ὁ σήμερον στρατηγός , αὔριον σποδός · ὁ σήμερον λαμπρός , αὔριον πηλός · ὁ σήμερον ἐπίβλεπτος , αὔριον βάλλω · ὁ σήμερον ἐμφανής , αὔριον ἀφανής · ὁ σήμερον σοφός , αὔριον σπάρτανα περιχέω · ἐπιτάφιος καί δεσμός · ὁ σήμερον εύγλωττος , αὔριον ἄφωνος · ὁ σήμερον ὑπό κόλαξ δορυφορέω , αὔριον ὑπό σκώληξ διαπανουμην · ὁ σήμερον εὐειδής , αὔριον δυσειδής · ὁ σήμερον ἐπαχθής , αὔριον εὐχερής . καλῶς λέγω ὁ σοφός , τις ὑπερηφανεύω γῆ καί σποδός ; οὗτος εἶδος Ἄννα ὁ ὁ προφήτης μήτηρ Σαμουήλ εὔχομαι λέγω , ὁ παῖς προσφέρω Θεός · μή καυχάομαι ὁ ἰσχυρός ἐν ὁ ἰσχύς αὐτός , καί μή καυχάομαι ὁ πλούσιος ἐν ὁ πλοῦτος αὐτός · ἀλλά ἐν οὗτος καυχάομαι ὁ καυχάομαι , ἐν ὁ συνίημι καί γιγνώσκω ὁ κύριος . μή καυχάομαι , φημί , ὁ σοφός · σποδός γάρ [ 782 ] γιγνώσκω , ἀσφορὸς ὁ σοφός . μή καυχάομαι ὁ ἰσχυρός · πηλός γάρ ἐν τάφος ἀγριαίνω , ὅς τρέφω χόρτος , ἀποβάλλω ὁ σῶμα ὁ ἄνθος . μή καυχάομαι ὁ πλούσιος · πάροχος γάρ οὗτος ὁ πλουτέω καί παρεπίδημος , καθώς ὁ ψαλμός λέγω Δαυίδ . ΥΠΕΝ δέ εἶπον , ὁ σοφός , ὁ ἰσχυρός , ὁ πλούσιος , πᾶς ὁ ὄφρα χαλάω ὁ ηλιπικως ἐπί ὁ ὁ πάρειμι κλώνος ἀδηλότης . κλών γάρ ὡς ἀληθής ὁ πάρειμι καί θάλασσα , καί ὁ ἕκαστος πέραν δόλιος , ὡς ὁ πείρω διδάσκαλος · κλών ὁ πάρειμι καί θάλασσα καί ἀλλεπάλληλος κῦμα κατά ἕκαστος ὁ Ψυχή ὁ ζάλη ἐγείρω . ὁ μέν γάρ ἐπί τιμή , ὁ δέ ἐπί ζεύγνυμι ψέω , ἄλλος ἐπί δυναστεία εκτραχελιζεω , ἕτερος πλοῦτος ἢ καλέω ἄγω κατά κρημνός · πᾶς δέ , ὡς εἶπον , ἐν ἐπιθυμία πνεῦμα εἰς ὁ ὁ πάθος ὕβρις βυθίζω . ἀλλά σύ , πιστός , κατά ὁ ἀπόστολος , ἄνθρωπος ὁ Θεός , φεύγω ὁ ἐπιθυμία ὁ κῦμα , κνάω ὁ ὁ βίος κλωνυναω · ἀνώτερος δέ ὁ πάθος , ὡς κῦμα γίγνομαι , πλέω ὁ βίος ὁ θάλασσα , σωτηρία ζυλῷ πιστεύω ὁ Ψυχή ὁ ἐπόλιος . Ἰστός οὖν γίγνομαι σταυρός , ἀγχύρα πίστις , σχοινίον ἐλπίς , κώπη εὐχή , σκάφος ὀρθός λογισμός , ὁδός Χριστός , οὐσιώδης πνεῦμα ὁ ἅγιος , κυβερνήτης ὁ ὁ δύναμις Πατήρ . ἄν οὗτος πλέω , οὐ αδυβαινω σύ ὁ βίος συμπέρασμα . οὕτως γάρ πλεῦσις Νῶε ἀδελφός ὁ οἰκουμενικός ἐκεῖνος ἐπιπλέω πέλαγος · οὗτος πλεῦσις Ἀβραάμ ὁ πρωτεῖος παρέχω ὁ Λωτ , καί γῆ ἀναμίσγω αὐτός , καί οὗτος χάρις ἄμη Ἰσαάκ τυγχάνω ὡς ποθέω · οὗτος πλεῦσις Ἰακώβ άπλαστος μένω καί ἀχείμαστος , ἄρτος μόνος καί ἱμάτιον παρά Θεός , οὖον πλοῦτος αὐτός · ὁ γάρ σπεύδω πλουτέω ἐμπίπτω εἰς πειρασμός . οὕτως πλεῦσις Ἰωσήφ , ὁ ἐπιθυμία καί ὁ ἡδονή ὁ ζάλη διφυγη · οὗτος πλεῦσις Μωϋσῆς , Ἰησοῦς τε καί ὁ λοιπός ὁ προφήτης χορός καί Δίκαιος , ὡς εἰς ὅρμος ἀκίνδυνος , ἐν ὁ ὁ Δημιουργός δεξιός , καλῶς σκάφος παρατίθημι ἑαυτοῦ · Δίκαιος , γάρ , φημί , ψυχή ἐν χείρ Θεός , μετά ὁ πλέω καλῶς ὁ ὅρμος ἐντυγχάνω ὁ δεξιός δεξιός , ὁ ὁμιλέω Θεός , καί γῆ καί σποδός καλε͂ω ἑαυτοῦ . ἀλλά γάρ , εἰμί ὁ παραπλήσιος , εἰμί ὁ ὁ φρήν ἔκστασις · θεός γάρ ὁμιλέω Ἀβραάμ , πατήρ χερεοτονεω ἔθνος , ὁ ἐπαγγελία κληρονόμος ὁ πᾶς , ὁ πρό ὁ προστάτης προστέμνω ὁ πρωτότοκος , καί γῆ καί σποδός καλέω ἑαυτοῦ · οὖον δέ νῦν βραχμύου ὁ οὖον δεσπότης , ἀλλά οἰκονόμος γονεύς , προκαθαρτής ὁ ἐφήμερος ἄξιος ὁ μέλλω ( κύριος γάρ ἀξίωμα θεοσέβεια ) , ζυγή πρόσκαιρος περίειμι , ἐπίκαιρος δυναστεία κτάομαι , βασιλεύς ἄν ἄρα ὁ ὑπάρχω ὁμιλέω , οὖον Θεός , ἐκκλησία προφέρω ὁ πλουσιότης Δῶρα , ὁ ὀλίγος πτωχῶς καταβάλλω κεραμίδιον , εὐθύς ἀνασπάω ὁ ὀφρύς , καί ὡς ἐκ οὐρανός προκύπτω , ἐγώ διαλέγω , ὁ κύριος ὁ τυγχάνω καί σποδός · μᾶλλον δέ οὖον γῆ ὑπάρχω ἄκαρπος . ἄκαρπος γάρ χωρίον , ἀδελφός , ὁ ὁ πλεονέκτης ψυχή , ἄκαρπος ἀγρός ὁ ὁ φιλάργυρος ψυχάριον , ἀπρόσδεκτος κτίσις ὁ ὁ ἀλλότριος ἀπόλαυσις , ἐρῆμος γεωργός ὁ ὁ πόρνος σωμάτιον , πολυχρόνιος χώρος ὁ ὑπερφαίνω λογισμός , ἀχερδής ἐμπορία ὁ καπηγοροος ὁ βῆμα , κενός πραγματεία , διάβολος κοινωνία ὁ πλεῖστος επίβουλος . οὗτος ἐπί καθίζω μανθάνω , μισέω ἁρπάγη , ἀσποχήμεν ἀρετή , φεύγω κακία , ἀγάπη ζηλόω , ἐκκλίνω ἡδονή , ἀγένιος αγκαλιαειδω , ἀποσταρώμεν δόλος , απλότητα κοινωνέω · ὁ γάρ καταλαλέω , φημί , λάβρος ὁ πλησίος αὐτός , ὁ εὐσεβής . καρποφορέω γῆ ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι , ὁ ὁ δικαιοσύνη εκφυος βλαστόω , ὁ ὁ φιλανθρωπία καί σωφροσύνη ἄμη καί ἐπιείκεια προσφέρω καρπός , ὁ ὁ ἐξομολόγησις πίπτω Βότρυς προσφέρω Θεός . ὁράω γάρ , φημί , οὗτος πᾶς ποιέω , [ 789 ] εὐλαβής δέ δούλιος ἀχρειόω εἰμί . Ἄτη ὁ φωνή ὁ δεσπότης Χριστός εἰμί αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος ἄμη ὁ πατήρ σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .