joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0470.4
Ὅρα πῶς τὴν αἰτίαν εἰπὼν τοῦ θανάτου , τὴν αὐτὴν καὶ ἀπόδειξιν ἀναστάσεως ποιεῖται . Διὰ τί γὰρ ἐσταυρώθη , φησίν ; Οὐ δι' οἰκείαν ἁμαρτίαν · καὶ δλον ἐκ τῆς ἀναστάσεως . Εἰ γὰρ ἣν ἁμαρτωλός , πῶς ἀνέστη ; εἰ δὲ ἀνέστη , εἰδηλον ὅτι ἁμαρτωλὸς οὐχ ἦν · εἰ δὲ ἁμαρτωλὸς οὐχ ἦν , πῶς ἐσταυρώθη ; Δι' ἑτέρους . Εἰ δὲ δι' ἑτέρους , πάντως ἀνέστη . Ἵνα γὰρ μὴ λέγῃς , Πῶς τοσούτοις ἁμαρτήμασιν ὄντες ὑπεύθυνοι δυνάμεθα δικαιωθῆναι ; ἔδειξε τὸν πάντα ἀπαλείφοντα τὰ ἁμαρτήματα , ἵνα καὶ ἐκ τῆς πίστεως τοῦ Ἀβραὰμ , δι' ὃς ἐδικαιώθη , καὶ ἐκ τῆς τοῦ πάθους τοῦ σωτῆρος , δι' οὐ τῶν ἁμαρτημάτων ἀπηλλάχμεν , βεβαιώσῃ τὸν λόγον . Εἰπὼν δὲ αὐτοῦ τὸν θάνατον , λέγει καὶ τὴν [ 512 ] ἀνάστασιν . Οὐ γὰρ διὰ τοῦτο ἀπέθανεν , ἵνα ὑπεύθυνος ἔχῃ κολάσει , καὶ καταδίκους , ἀλλ' ἵνα εὐεργετῇ · ἐπὶ τούτῳ γὰρ καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη , ἵνα δικαίους ἐργάσηται . Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως , εἰρήνην ἔχωμεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Τί ἐστιν , Εἰρήνην ἔχωμεν ; Τινὲς μὲν φασιν , ὅτι Μὴ δὴ στασιάζωμεν φιλονεικοῦντες τὸν νόμον εἰσαγαγεῖν · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ περὶ πολιτείας ἡμῖν λοιπὸν διαλέγεσθαι . Ἐπειδὴ γὰρ πολλὰ περὶ πίστεως διαλεχθεῖς καὶ τῆς διὰ τῶν ἔργων δικαιοσύνης , αὐτὴν προὔθηκεν · ἵνα μὴ τις νομίσῃ ἀθώμας ὑπάρδειν εἶναι τὰ λεγόμενα , φησίν · Εἰρήνην ἔχωμεν · τούτῃστι , Μὴκέτι ἁμαρτανόμεν , μηδὲ πρὸς τὰ πρότερα ἐπανερχόμεθα · τοῦτο γὰρ ἐστὶ πόλεμον ἔχειν πρὸς τὸν Θεόν . Καὶ πῶς δυνατόν , φησίν , τὸ μηκέτι ἁμαρτάνειν ; Πῶς τὸ πρότερον ἄνευτον δυνατόν ; Εἰ γὰρ τοσούτοις ὄντες ὑπεύθυνοι , πάντων ἀπηλλάχμεν διὰ τοῦ Χριστοῦ , πολλῷ μᾶλλον ἐν οἷς ἐσμεν μείνα δι' αὐτοῦ δυνήσόμεθα . Οὐ γὰρ ἔστιν Ἰσὺν μὴ οὐσαν εἰρήνην λαβεῖν , καὶ δεδεσαν καταγαγεῖν , ἐπικαθῆραι τὴν κτίσιν τῆς φυλακῆς χάλειπώτερον · ἀλλ' ὅμως γέγονε τὸ χαλεπώτερον εὐκόλον , καὶ εἰς ἔργον ἐξῆλθε . Οὐκοῦν ἔστι καὶ τὸ εὐκολώτερον ἡμῖν εὐκατόρθωτον , ἂν ἐχόμεθα τοῦ καὶ ἐκεῖνα ἡμῖν γιγνώσκος . Ἐνταῦθα δὲ οὐ τὸ εὐκόλον αἰνιττεσθαι μοι δοκεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ εὐλόγον . Εἰ γὰρ αὐτὸς ἡμᾶς κατηλλάξεν ἐχπεπολεμημένους , εὐλόγον μένειν ἐπὶ τῆς καταλλαγῆς , καὶ ταύτην ἀποδιδόναι αὐτῷ τὴν ἀμοιβήν , ἵνα μὴ δόξῃ σκαιοὺς καὶ ἀγνώμονας κατηλλάχεναι τῷ Πατρὶ . Δι' αὐτοῦ γὰρ , φησίν , καὶ τὴν προσαναγωγήν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει . Τὸ τοῦν μακρὰν ὄντα , προσἤγαγε , πολλῷ μᾶλλον ἐγγὺς γενόμενος καθ' ἡμᾶς .
Lemmas: Ὅρας πῶς ὁ αἴτιος εἶπον ὁ θάνατος , ὁ αὐτός καί ἀπόδειξις ἀνάστασις ποιέω . Ζεύς τίς γάρ σταυρόω , φημί ; οὖον διά οἰκεῖος ἁμαρτία · καί δλον ἐκ ὁ ἀνάστασις . εἰμί γάρ ὅς ἁμαρτωλός , πῶς ἀνίστημι ; εἰμί δέ ἀνίστημι , ειδηλος ὅτι ἁμαρτωλός οὐ εἰμί · εἰμί δέ ἁμαρτωλός οὐ εἰμί , πῶς σταυρόω ; διά ἕτερος . εἰμί δέ διά ἕτερος , πάντως ἀνίστημι . ἵνα γάρ μή λέγω , Πῶς τοσοῦτος ἁμάρτημα εἰμί ὑπεύθυνος δύναμαι δικαιόω ; δείκνυμι ὁ πᾶς ἀπαλείφω ὁ ἁμάρτημα , ἵνα καί ἐκ ὁ πίστις ὁ Ἀβραάμ , διά ὅς δικαιόω , καί ἐκ ὁ ὁ πάθος ὁ σωτήρ , διά οὖον ὁ ἁμάρτημα ἀπαλλάσσω , βεβαιόω ὁ λόγος . εἶπον δέ αὐτός ὁ θάνατος , λέγω καί ὁ [ 512 ] ἀνάστασις . οὖον γάρ διά οὗτος ἀποθνῄσκω , ἵνα ὑπεύθυνος ἔχω κολάζω , καί κατάδικος , ἀλλά ἵνα εὐεργέτης · ἐπί οὗτος γάρ καί ἀποθνῄσκω καί ἀνίστημι , ἵνα Δίκαιος ἐργάζομαι . δικαιόω οὖν ἐκ πίστις , εἰρήνη ἔχω πρός ὁ θεός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . τις εἰμί , Εἰρήνη ἔχω ; Τινές μέν φημί , ὅτι μή δή στασιάζω φιλονεικέω ὁ νόμος εἰσάγω · ἐγώ δέ δοκέω περί πολιτεία ἐγώ λοιπός διαλέγω . ἐπεί γάρ πολύς περί πίστις διαλέγω καί ὁ διά ὁ ἔργον δικαιοσύνη , αὐτός προτίθημι · ἵνα μή τις νομίζω ἀθώμας ὑπάρδω εἰμί ὁ λέγω , φημί · Εἰρήνη ἔχω · τοῦτος , μηκέτι ἁμαρτάνω , μηδέ πρός ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι · οὗτος γάρ εἰμί πόλεμος ἔχω πρός ὁ Θεός . καί πῶς δυνατός , φημί , ὁ μηκέτι ἁμαρτάνω ; Πῶς ὁ πρότερος ἀνίημι δυνατός ; εἰμί γάρ τοσοῦτος εἰμί ὑπεύθυνος , πᾶς ἀπαλλάσσω διά ὁ Χριστός , πολύς μᾶλλον ἐν ὅς εἰμί μένω διά αὐτός δύναμαι . οὖον γάρ εἰμί Ἰσὺν μή εἰμί εἰρήνη λαμβάνω , καί δένω κατάγω , ἐπικαθαίρω ὁ κτίσις ὁ φυλακή χάλειπώτερον · ἀλλά ὅμως γίγνομαι ὁ χαλεπός Εὔκολον , καί εἰς ἔργον ἐξέρχομαι . οὐκοῦν εἰμί καί ὁ εὔκολος ἐγώ εὐκατόρθωτος , εἄν ἔχω ὁ καί ἐκεῖνος ἐγώ γιγνώσκω . ἐνταῦθα δέ οὖον ὁ Εὔκολον αἰνίσσομαι ἐγώ δοκέω μόνος , ἀλλά καί ὁ εὔλογος . εἰμί γάρ αὐτός ἐγώ καταλλάσσω ἐχπεπολεμημένους , εὔλογος μένω ἐπί ὁ καταλλαγή , καί οὗτος ἀποδίδωμι αὐτός ὁ ἀμοιβή , ἵνα μή δόξα σκαιός καί ἀγνώμων καταλλάσσω ὁ πατήρ . διά αὐτός γάρ , φημί , καί ὁ προσανάγω ἔχω ὁ πίστις . ὁ τοῦν μακράν εἰμί , προσάγω , πολύς μᾶλλον ἐγγύς γίγνομαι κατά ἐγώ .