joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0614.1
χειρα ὁρέγου , μὴ δι᾽ ἑτέρου , ἀλλὰ διὰ σαυτοῦ ὡς πατὴρ παίδος προνοῶν , ὡς κεφαλὴ σώματος ἄπερ καὶ ἀλλαγὼ φησι . Τοῖς δειμοῖς ὡς συνθεμεμένοι . Ταπεινοὺς δὲ ἐνταῦθα οὐχ ἀπλῶς τοὺς ταπεινόφρονας φησιν , ἀλλὰ τοὺς ταπεινοὺς καὶ εὐκαταφρονήτους . Μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ᾽ ἑαυτούς · τουνἐστίν , Μὴ νομίζετε ἀρκεῖν ἑαυτοῖς . Καὶ γὰρ ἀλλαγὼ φησιν ἡ Γραφή · Οὐδεὶς συντελεῖ παρ᾽ ἑαυτοῦ , καὶ ἄνωπιον ἑαυτῶν ἐκτιστήσεσθε . Καὶ διὰ τούτων δὲ πάλιν τὴν ἀπόνοιαν ὑπορύπτει , καὶ τὸ ψῦσμα καὶ τὴν φλεγμονὴν καταστέλλει . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀπαλρει καὶ ἀποσίζει τῶν λοιπῶν , ὡς τὸ νομίζειν τινὰ ἀρκεῖν ἑαυτῷ · διὸ καὶ ἐν χρεῖζ ἀλλήλων κατέστησεν ἡμᾶς ὁ Θεός . Κἄν γὰρ φρόνιμος ἦς , ἑτέρου δεήση · ἄν δὲ νομίζῃς μὴ δεῖσθαι , ἀνοητότερος πάντων ἐγένου καὶ ἀσθενέστερος . Ὁ γὰρ τοιοῦτος καὶ ἔργων ἑαυτὸν καταστήσει βοηθείας , καὶ ἐν οἷς ἂν ἀμαρτάνῃ , οὐδεμιᾶς ἀπολαύσει · οὔτε διορθώσεως οὔτε συγγνώμης , καὶ τὸν Θεὸν παραβήναι διὰ τῆς ἀτοπίας , καὶ πολλὰ ἀμαρτήσει . Ἔστι γὰρ , ἔστι πολλάκις καὶ τὸν φρόνιμον μὴ συνιδεῖν τὸ δέον , τὸν δ᾽ ἀνοητότερον εὑρεῖν τι τῶν προσήκοντων · ὅπερ ἐπὶ τοῦ [ 682 ] Μωϋσέως καὶ τοῦ πενθεροῦ γέγονεν , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Σαοὺλ καὶ τοῦ παιδός , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Ἰσαὰκ καὶ τῆς Ῥεβέκκας . Μὴ τοίνυν νομίζῃς καθαρισεθαι δεόμενος ἑτέρου . Τοῦτο γὰρ σε μᾶλλον ὑψοῖ , τοῦτό σε ἰσχυρότερον ποιεῖ , τοῦτό σε λαμπρότερον τα καὶ ἀσφαλέςτερον . Μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδιδόντες . Εἰ γὰρ ἕτερον ψέγεις ἐπιβουλεύοντα , τί σαυτὸν ὑπεύθυνον ποιεῖς τῇ κατηγορίᾳ ; Εἰ κακῶς ἐκεῖνος · εἴποις , τί μὴ ψέγεις τὸν ζῆλον ; Καὶ ὅρα πῶς ἐνταῦθα οὐ διέτειλεν , ἀλλὰ κοινὸν τὸν νόμον ἔθηκεν . Οὐ γὰρ εἶπε , Τῷ πιστῷ μὴ ἀπόδος κακόν , ἀλλὰ Μηδενί , κἄν Ἕλλην ἦ , κἂν μιᾶρός , κἂν ἀποιοὖν . Προνοοῦμενοι καλὰ ἄνωπιον ἀνθρώπων πάντων , οἱ δυνατοί , τὸ δὲ ὑμῶν , μετὰ πάντων ἀνθρώπων εἰργασότες . Τοῦτό ἐστι , Λαμπάνετε τὸ σῶς ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων · οὐχ ἵνα πρὸς κενδοξίαν ζῶμεν , ἀλλ᾽ ἵνα μὴ παρέχωμεν λαθὴν καθ᾽ ἑαυτῶν τοῖς βουλομένοις . Διὸ καὶ ἀλλαγὼ φησιν , Ἀπρόσκοποι γίνεσθε καὶ Ἰουδαίοις καὶ Ἕλλησι καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ . Καλῶς δὲ τὸ ἐξῆς ἐπίλυσιν εἶπεν , Οἱ δυνατοί , τὸ δὲ ὑμῶν . Ἔστι γὰρ ὅπου οὐ δυνατόν · οἷον ὅταν περὶ εὐσεβείας ὁ λόγος ἦ , ὅταν περὶ ἀδικοῦμένων ὁ ἀγών . Καὶ τί θαυμάζεις , εἰ ἐπὶ ἀνθρώπων τῶν ἄλλων τοῦτο οὐ πανταχοῦ δυνατόν , ὅπου γε καὶ ἐπὶ ἀνδρὸς καὶ γυναῖκός ταύτην ἔλυσε τὴν ἀνάγκην , εἰπών · Εἰ δὲ ὁ δικαιοὺς χωριεῖται , χωριεῖσθω · Ὁ δὲ λέγει , τοῦτοτόν ἐστι · Τὰ παρὰ σαυτοῦ πάρεχε , καὶ μηδενὶ διδὸν πολέμου καὶ μάχης ἀφορμήν , μὴ Ἰουδαίῳ , μὴ Ἕλλησι · εἰ δὲ πού τὴν εὐσέβειαν παραδιαποιομένην ἴδοις , μὴ προτίμα τὴν ὁμόνοιαν τῆς ἀληθείας , ἀλλ᾽ ἵστασο γενναίως ἕως θανάτου · καὶ μηθὲ οὕτω ψυχὴν πολέμει , μηθὲ ἀποστρέφου γνῶμην , ἀλλὰ τοῖς πράγμασι μάχου μόνον · τοῦτο γὰρ ἐστι , Τὸ δὲ ὑμῶν , μετὰ πάντων ἀνθρώπων εἰργασότες . Κἄν ἑκαίνος μὴ εἰργνεύῃ , σὺ μὴ πληρώσῃς χειμῶνος τὴν ψυχὴν , ἀλλ᾽ ἕος φίλος κατὰ γνώμην , ὅπερ ἐφθην εἰπών , τὴν ἀλήθειαν μηδαμοῦ προδιδούς . Μηθὲ ἑαυτοὺς ἐκδικούντες , ἀγαπητοί , ἀλλὰ δότε τόπον τῇ ὀργῇ · γέγραπται γάρ , Ἐμοὶ ἐκδίκησις , ἐγὼ ἀνταποδώσω , λέγει Κύριος . Ποῖς ὀργῇ ; Τῇ τοῦ Θεοῦ . Ἐπειδὴ γὰρ τοῦτο μάλιστα ἐπιθυμεῖ ἰδεῖν ὁ ἀδίκησεις , ἐκδικίας ἑαυτῷ ἀπολαύσοντα , τοῦτο αὐτὸ μετὰ πολλῆς δίδωσι τῆς περιουσίας · ἄν γὰρ αὐτὸς μὴ ἀμύνη , ὁ Θεὸς ἕσται τιμωρός . Συγχώρησον οὖν αὐτῷ ,
Lemmas: χείρ ὀρέγω , μή διά ἕτερος , ἀλλά διά σεαυτοῦ ὡς πατήρ παῖς προνοέω , ὡς κεφαλή σῶμα Ἄπερ καί ἀλλάσσω φημί . ὁ δειμός ὡς συντίθημι . Ταπεινός δέ ἐνταῦθα οὐ ἀπλόος ὁ ταπεινόφρων φημί , ἀλλά ὁ ταπεινός καί εὐκαταφρόνητος . μή γίγνομαι φρόνιμος παρά ἑαυτοῦ · τουνἐστίν , μή νομίζω ἀρκέω ἑαυτοῦ . καί γάρ ἀλλάσσω φημί ὁ γραφή · οὐδείς συντελής παρά ἑαυτοῦ , καί ἀνώπιον ἑαυτοῦ εκτιιστημι . καί διά οὗτος δέ πάλιν ὁ ἀπόνοια υπορυπτω , καί ὁ ψῦσμα καί ὁ φλεγμονή καταστέλλω . οὐδείς γάρ οὕτως ἀπαλρει καί αποσιζω ὁ λοιπός , ὡς ὁ νομίζω τις ἀρκέω ἑαυτοῦ · διό καί ἐν χρεῖζ ἀλλήλων καθίστημι ἐγώ ὁ Θεός . κἀν γάρ φρόνιμος εἰμί , ἕτερος δήω · ἄν δέ νομίζω μή δήω , ἀνόητος πᾶς γίγνομαι καί ἀσθενής . ὁ γάρ τοιοῦτος καί ἔργον ἑαυτοῦ καθίστημι βοήθεια , καί ἐν ὅς εἄν ἁμαρτάνω , οὐδείς ἀπολαύω · οὔτε διόρθωσις οὔτε συγγνώμη , καί ὁ θεός παραβαίνω διά ὁ ἀτοπία , καί πολύς ἁμαρτάνω . εἰμί γάρ , εἰμί πολλάκις καί ὁ Φρόνιμον μή συνοράω ὁ δήω , ὁ δέ ἀνόητος εὑρίσκω τίς ὁ προσήκω · ὅσπερ ἐπί ὁ [ 682 ] Μωϋσῆς καί ὁ πενθερός γίγνομαι , ὅσπερ ἐπί ὁ Σαῦλος καί ὁ παῖς , ὅσπερ ἐπί ὁ Ἰσαάκ καί ὁ Ῥεβέκκα . μή τοίνυν νομίζω καθαρίζω δήω ἕτερος . οὗτος γάρ σύ μᾶλλον ὑψόω , οὗτος σύ ἰσχυρός ποιέω , οὗτος σύ λαμπρός ὁ καί ἀσφαλής . μηδείς κακός ἀντί κακός ἀποδίδωμι . εἰμί γάρ ἕτερος ψέγω ἐπιβουλεύω , τίς σαυτοῦ ὑπεύθυνος ποιέω ὁ κατηγορία ; εἰμί κακῶς ἐκεῖνος · εἶπον , τίς μή ψέγω ὁ ζῆλος ; καί ὁράω πῶς ἐνταῦθα οὖον διτελλω , ἀλλά κοινός ὁ νόμος τίθημι . οὖον γάρ εἶπον , ὁ πιστός μή ἀποδίδωμι κακός , ἀλλά μηδείς , ἄν Ἕλλην εἰμί , κἀν μιαρός , κἀν ἀπιόω . προνοέω καλός ἀνώπιον ἄνθρωπος πᾶς , ὁ δυνατός , ὁ δέ σύ , μετά πᾶς ἄνθρωπος ἔργω . οὗτος εἰμί , Λαμπάνετε ὁ σῶς σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος · οὐ ἵνα πρός κενδοξίαν ζῶ , ἀλλά ἵνα μή παρέχω λαθὴν κατά ἑαυτοῦ ὁ βούλομαι . Διὸ καί ἀλλάσσω φημί , ἀπρόσκοπος γίγνομαι καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην καί ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . καλῶς δέ ὁ ἑξῆς ἐπίλυσις εἶπον , ὁ δυνατός , ὁ δέ σύ . εἰμί γάρ ὅπου οὖον δυνατός · οἷος ὅταν περί εὐσέβεια ὁ λόγος εἰμί , ὅταν περί ἀδικέω ὁ ἀγών . καί τίς θαυμάζω , εἰμί ἐπί ἄνθρωπος ὁ ἄλλος οὗτος οὖον πανταχοῦ δυνατός , ὅπου γε καί ἐπί ἀνήρ καί γυνή οὗτος λύω ὁ ἀνάγκη , εἶπον · εἰμί δέ ὁ Δίκαιος χωρίζω , χωρίζω · ὁ δέ λέγω , τοῦτος εἰμί · ὁ παρά σεαυτοῦ παρέχω , καί μηδείς δίδωμι πόλεμος καί μάχη ἀφορμή , μή Ἰουδαῖος , μή Ἕλλην · εἰμί δέ πού ὁ εὐσέβεια παραδιαποιομένην ὁράω , μή προτιμάω ὁ ὁμόνοια ὁ ἀλήθεια , ἀλλά ἵστημι γενναῖος ἠώς θάνατος · καί μήθω οὗτος ψυχή πολεμέω , μήθω ἀποστρέφω γνώμη , ἀλλά ὁ πρᾶγμα μάχομαι μόνος · οὗτος γάρ εἰμί , ὁ δέ σύ , μετά πᾶς ἄνθρωπος ἔργω . κἀν ἑκαίνος μή ἔργω , σύ μή πληρόω χειμών ὁ ψυχή , ἀλλά ἑός φίλος κατά γνώμη , ὅσπερ φθάνω εἶπον , ὁ ἀλήθεια μηδαμοῦ προδίδωμι . μήθω ἑαυτοῦ ἐκδικέω , ἀγαπητός , ἀλλά δίδωμι τόπος ὁ ὀργή · γράφω γάρ , ἐμός ἐκδίκησις , ἐγώ ἀνταποδίδωμι , λέγω Κύριος . Πόις ὀργή ; ὁ ὁ Θεός . ἐπεί γάρ οὗτος μάλιστα ἐπιθυμέω ὁράω ὁ ἀδικέω , ἐκδικία ἑαυτοῦ ἀπολαύω , οὗτος αὐτός μετά πολύς δίδωμι ὁ περιουσία · ἄν γάρ αὐτός μή ἀμύνη , ὁ θεός ἕννυμι τιμωρός . συγχωρέω οὖν αὐτός ,