joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0531.3
τῶν κατεχόντων κακῶν . Τῇ γὰρ μαιωσθῆναι ἡ κτίσις ὑπετάγη , οὐχ ἑκούσια , ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα . Τί ἐστι ; Τῇ μαιωσθῆναι ἡ κτίσις ὑπετάγη ; Φαθὴ γέγονε . Τίνος ἕνεκεν καὶ διὰ τί ; Διὰ σὲ τὸν ἄνθρωπον . Ἐπειδὴ γὰρ σῶμα ἔλαβες θνητὸν καὶ παθητικόν , καὶ ἡ γῇ καταράν ἐδέξατο καὶ ἀκάθαρτα ἤνεγκεν καὶ τριβῶν . Ὅτι δὲ καὶ οὐρανὸς μετὰ τῆς γῆς παλαιούμενος πρὸς τὴν ἀμείνω λήξει ὑστερον μεταστασεται , ἀκούσωμεν τοῦ Προφήτου λέγοντος · Καταρᾶς σὺ , Κύριε , τὴν γῆν ἐδεμελίωσας , καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰσὶν οἱ οὐρανοί . Αὐτοὶ ἀπολοῦνται , σὺ δὲ διαμείνεις , καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται , καὶ ὡσεί περιδέραιον ἐλλίξεις αὐτούς , καὶ ἀλλιωθήσονται . Καὶ Ἡσαΐας δὲ ταῦτα ἐμφαίνων ἔλεγεν · Ἐμβλέψατε εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω , καὶ εἰς τὴν γῆν κάτω , ὅτι ὁ οὐρανὸς ὡς καπνὸς ἐσχεραῖσθη , ἡ δὲ γῆ ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεται , οἱ δὲ κατοικοῦντες αὐτὴν , ὡσπερ ταῦτα ἀπολοῦνται . Εἶδες πῶς ἐδούλευσε τῇ μαιωσθῆναι ἡ κτίσις , καὶ πῶς ἐλευθεροῦται ἀπὸ τῆς φορᾶς ; Ὁ μὲν γὰρ φησίν · Ὅς ἱμάτιον ἐλλίξεις αὐτούς , καὶ ἀλλιωθήσονται · ὁ δὲ Ἡσαΐας , Οἱ δὲ κατοικοῦντες αὐτὴν , ὡσπερ ταῦτα ἀπολοῦνται · οὐ παντελῆ λέγων ἀπόλειαν , φησίν · οὐδὲ γὰρ οἱ κατοικοῦντες αὐτὴν , τοῦτ' ἐστιν , οἱ ἄνθρωποι , τοιαύτην ὑποστήσονται , ἀλλὰ τὴν πρόσκαιρον , καὶ δι' αὐτῆς ἐπὶ τὴν ἀφθαρσίαν μεταστήσονται , ὡσπερ οὖν καὶ ἡ κτίσις . Ἄπερ ἅπαντα δὲ τοῦ εἰπεῖν , Ὅς ταῦτα , παρεδύλωσεν · ὅπερ οὖν καὶ ὁ Παῦλος προοῖνον φησι · τέως μέντοι περὶ τῆς δουλείας αὐτῆς διαλέγεσθαι , καὶ δείκνυσθαι τίνος ἕνεκεν τοιαύτη γένη , καὶ τὴν αἰτίαν ἡμᾶς εἶναι . Τί οὖν ; ἐπηρεάζει οἱ ἐπὶ τούτῳ παθοῦσα ; Οὐδαμῶς · καὶ γὰρ δι' ἐμὲ γέγονεν . Ἡ τοίνυν δι' ἐμὲ γενομένη πῶς οὐν ἀδικοῦ εἰς ἐμὲ διώρουσιν ταῦτα πάσχοι ; Ἄλλως δὲ , τὸν τοῦ δικαίου καὶ ἀδικοῦ λόγον οὐδὲ κινεῖν ἐπὶ τῶν ἀψύχων καὶ ἀναισθήτων δεῖ . Ἄλλ' ὁ Παῦλος , ἐπειδὴ αὐτὴν ἐπροσωποποίησεν , οὐδὲνι χέρηται τούτων ὡν εἶπον , ἀλλ' ἑτέρῳ τινὶ λόγῳ , τὸν ἀκροατὴν ἐκ περιουσίας παραμυθεῖσθαι σπουδῶν . Ποιῶ δὲ τοῦτο ; Τί λέγει , φησίν ; κακῶς ἐπαθε διὰ σὲ καὶ ψαρθὴ γέγονεν ; Ἄλλ' οὐδὲν τολμᾷται · καὶ γὰρ ἀθαρσὸς ἔσται διὰ σὲ πάλιν · τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Ἐπ' ἐλπίδι . Ὅταν δὲ λέγῃ , Οὐχ ἑκούσια ὑπετάγη , οὐχ ἵνα κυρίως γνώμην οὖσαν δεῖξῃ , τοῦτο λέγει , ἀλλ' ἵνα μάθῃς , ὅτι τῆς τοῦ Χριστοῦ κηδεμονίας τὸ πᾶν ἐγένετο , οὐχ ἐκείνης κατορθώμα τοῦτο . Εἰπὼ δὲ , καὶ ποῖα ἐλπίδι ; Ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται . Τί ἐστι , Καὶ αὐτὴ ; Οὐχὶ σὺ μόνος , ἀλλὰ καὶ ὁ σοῦ ἐστι καταβέσεσθαι , καὶ ὁ οὐ μετέχει λογισμοῦ οὐδὲ [ 583 ] αἰσθήσεως , καὶ τοῦτο σοὶ κοινωνήσει τῶν ἀγαθῶν . Ἐλευθερωθήσεται γὰρ , φησίν , ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς σφάρας · τοῦτο ἐστι , οὐδὲτι ἔσται ψαρθὴ , ἀλλὰ ἀκολουθήσει τῇ τοῦ σώματος εὐμορφίᾳ τοῦ σοῦ . Ἄπερ γὰρ γενομένη ψαρθοῦ , γέγονε ψαρθὴ καὶ αὐτὴ · οὕτως ἀψάρτου καταστάντος , καὶ αὐτὴ ἀκολουθήσει · ὡς ἔχει πάλιν · ὅπερ οὖν καὶ δείκνυσι ἐπὶ γάγανεν · Εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ · τοῦτο ἐστι , διὰ τὴν ἐλευθερίαν . Καθαρὴ γὰρ τῆς παίδων τρέφους βασιλείας , ἐπὶ τῆς ἀρχῆς ἐλεύθερον γενομένου τῆς πατρικῆς , καὶ αὐτὴ συναπολαύσει τῶν ἀγαθῶν , οὕτω καὶ ἡ κτίσις , φησίν . Ὅρᾷς τὸν ἄνθρωπον πανταχοῦ προηγούμενον , καὶ δι' αὐτὸν ἅπαντα γινόμενα ; Εἶδες πῶς παραμυθεῖται τὸν ἀγωνιζόμενον , καὶ δείκνυσιν τὴν ἀρετὴν τοῦ Θεοῦ φιλαθρωπίαν ; Τί γὰρ ἀγίζει , φησίν , ἐπὶ τῶν πειρασμῶν ; Σὺ διὰ σεαυτὸν πάσχεις , ἡ κτίσις δὲ οἱ . Οὐ παραμυθεῖται δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀξιόπιστα , δείκνυσιν
Lemmas: ὁ κατέχω κακός . ὁ γάρ μαιόω ὁ κτίσις ὑποτάσσω , οὐ ἑκούσιος , ἀλλά διά ὁ ὑποτάσσω . τις εἰμί ; ὁ μαιόω ὁ κτίσις ὑποτάσσω ; Φαθὴ γίγνομαι . τίς ἕνεκα καί διά τίς ; Ζεύς σύ ὁ ἄνθρωπος . ἐπεί γάρ σῶμα λαμβάνω θνητός καί παθητικός , καί ὁ γῆ καταίρω δέχομαι καί ἀκάθαρτος φέρω καί τριβή . ὅτι2 δέ καί οὐρανός μετά ὁ γῆ παλαιόω πρός ὁ ἀγαθός λήγω ὕστερος μεθίστημι , ἀκούω ὁ Προφήτου λέγω · Καταράς σύ , κύριος , ὁ γῆ εδεμελιωθεω , καί ἔργον ὁ χείρ σύ εἰμί ὁ οὐρανός . αὐτός ἀπόλλυμι , σύ δέ διαμένω , καί πᾶς ὡς ἱμάτιον παλαιόω , καί ὡσεί περιδέραιον ἔλλιξις αὐτός , καί ἀλιόω . καί Ἠσαΐας δέ οὗτος ἐμφαίνω λέγω · ἐμβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ἄνω , καί εἰς ὁ γῆ κάτω , ὅτι ὁ οὐρανός ὡς καπνός ἐσχεραῖσθη , ὁ δέ γῆ ὡς ἱμάτιον παλαιόω , ὁ δέ κατοικέω αὐτός , ὡς οὗτος ἀπόλλυμι . εἶδον πῶς δουλεύω ὁ μαιόω ὁ κτίσις , καί πῶς ἐλευθερόω ἀπό ὁ φορός ; ὁ μέν γάρ φημί · ὅς ἱμάτιον ἔλλιξις αὐτός , καί ἀλιόω · ὁ δέ Ἠσαΐας , ὁ δέ κατοικέω αὐτός , ὡς οὗτος ἀπόλλυμι · οὖον παντελής λέγω ἀπόλλυμι , φημί · οὐδέ γάρ ὁ κατοικέω αὐτός , οὗτος εἰμί , ὁ ἄνθρωπος , τοιοῦτος ὑφίστημι , ἀλλά ὁ πρόσκαιρος , καί διά αὐτός ἐπί ὁ ἀφθαρσία μεθίστημι , ὡς οὖν καί ὁ κτίσις . Ἄπερ ἅπας δέ ὁ εἶπον , ὅς οὗτος , παρεδύλωσεν · ὅσπερ οὖν καί ὁ Παῦλος προΐημι φημί · τέως μέντοι περί ὁ δουλεία αὐτός διαλέγω , καί δείκνυμι τίς ἕνεκα τοιοῦτος γένος , καί ὁ αἴτιος ἐγώ εἰμί . τις οὖν ; ἐπηρεάζω ὁ ἐπί οὗτος πάσχω ; οὐδαμός · καί γάρ διά ἐγώ γίγνομαι . ὁ τοίνυν διά ἐγώ γίγνομαι πῶς ὀν ἀδικέω εἰς ἐγώ διοράω οὗτος πάσχω ; ἄλλος δέ , ὁ ὁ Δίκαιος καί ἀδικέω λόγος οὐδέ κινέω ἐπί ὁ ἄψυχος καί ἀναίσθητος δεῖ . ἄλλος ὁ Παῦλος , ἐπεί αὐτός προσωποποιέω , οὐδείς χράω οὗτος ὡς εἶπον , ἀλλά ἕτερος τις λόγος , ὁ ἀκροατής ἐκ περιουσία παραμυθέομαι σπουδή . ποιός δέ οὗτος ; τις λέγω , φημί ; κακῶς πάσχω διά σύ καί ψαρός γίγνομαι ; ἄλλος οὐδείς τολμάω · καί γάρ ἀθαρσὸς εἰμί διά σύ πάλιν · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , ἐπί ἐλπίς . ὅταν δέ λέγω , οὐχ ἑκούσιος ὑποτάσσω , οὐ ἵνα κύριος γνώμη εἰμί δείκνυμι , οὗτος λέγω , ἀλλά ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ ὁ Χριστός κηδεμονία ὁ πᾶς γίγνομαι , οὐ ἐκεῖνος κατόρθωμα οὗτος . εἶπον δέ , καί ποῖος ἐλπίς ; ὅτι2 καί αὐτός ὁ κτίσις ἐλευθερόω . τις εἰμί , καί αὐτός ; οὐ σύ μόνος , ἀλλά καί ὁ σύ εἰμί καταβαίνω , καί ὁ οὖον μετέχω λογισμός οὐδέ [ 583 ] αἴσθησις , καί οὗτος σύ κοινωνέω ὁ ἀγαθός . ἐλευθερόω γάρ , φημί , ἀπό ὁ δουλεία ὁ σπαράω · οὗτος εἰμί , οὐδέτις εἰμί ψαρός , ἀλλά ἀκολουθέω ὁ ὁ σῶμα εὐμορφία ὁ σύ . Ἄπερ γάρ γίγνομαι ψαρθοῦ , γίγνομαι ψαρός καί αὐτός · οὕτως ἀψάρτου καθίστημι , καί αὐτός ἀκολουθέω · ὡς ἔχω πάλιν · ὅσπερ οὖν καί δείκνυμι ἐπί γάγανος · εἰς ὁ ἐλευθερία ὁ δόξα ὁ τέκνον ὁ Θεός · οὗτος εἰμί , διά ὁ ἐλευθερία . καθαρός γάρ ὁ παῖς τρέφω βασίλεια , ἐπί ὁ ἀρχή ἐλεύθερος γίγνομαι ὁ πατρικός , καί αὐτός συναπόλαυσις ὁ ἀγαθός , οὗτος καί ὁ κτίσις , φημί . ὁράω ὁ ἄνθρωπος πανταχοῦ προηγούμενος , καί διά αὐτός ἅπας γίγνομαι ; εἶδον πῶς παραμυθέομαι ὁ ἀγωνίζομαι , καί δείκνυμι ὁ ἀρετή ὁ Θεός φιλαθρωπίαν ; τις γάρ ἁγίζω , φημί , ἐπί ὁ πειρασμός ; σύ διά σαυτοῦ πάσχω , ὁ κτίσις δέ ὁ . οὖον παραμυθέομαι δέ μόνος , ἀλλά καί ἀξιόπιστος , δείκνυμι