joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0434.3
κντου , καὶ συνεχῶς ἐπέκειτο λέγων · Ποῦ ὑπάγεις ; καὶ πρὸ τοῦτου , Πρὸς τίνα ἀπε.λευσόμεθα ; καὶ πάλιν , Ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἂν ἀπέρχῃ . Πάντα γὰρ αὐτὸς ἦν αὐτῷ , καὶ οὔτε οὐρανὸν οὔτε βασιλείαν οὐρανῶν πρὸ τοῦ ποδημοῦν ἤγειν . Σὺ γὰρ μοι πάντα ἐκεῖνα , φησί . Καὶ τί θαυμαδόν , εἰ Πέτρος οὕτως διἔκειτο ; Καὶ γὰρ ὁ προφήτης ἄκουσον τί φησι · Τί γὰρ μοι ὑπάρχει ἐν τῷ οὐρανῷ ; καὶ παρὰ σοῦ τί ἠθέλησα ἐπὶ τῆς γῆς ; Ὦ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστιν · Οὐ τῶν ἄνω , οὐ τῶν κάτω οὐδὲν ἐφίεμαι ἑτέρου , ἀλλ’ ἢ σοῦ μόνου . Τοῦτό ἐστιν ἕρως , τοῦτο φιλία · ἂν οὕτω φιλήσωμεν , οὐ τὰ παρόντα μόνον , ἀλλ’ οὐδὲ τὰ μέλλοντα πρὸς τὸ φίλτρον ἐκεῖνο ἠγησόμεθὰ τι εἶναι , καὶ τὴν βασιλείαν ἐντεῦθεν χαρπωσόμεθα , ἐντρυφῶντες αὐτοῦ τῇ ἀγάπῃ . Καὶ πῶς ἔσται τοῦτο , φησίν . Εἰ ἐνοήσωμεν , ποσάκις αὐτὸν ὑδρίζομεν μετὰ μυρία ἀγαθὰ , αὐτὸς δὲ ἕκτοτε παρακαλῶν · ὁσάκις αὐτὸν παρατρέχομεν , αὐτὸς δὲ οὐ παρορᾷ , ἀλλ’ ἐπιτρέχει καὶ ἐφέλκεται καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρέφει . Ἄν γὰρ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα λογιζόμεθα , δυνησόμεθα τὸν πόθον ἀνάψαι τούτον . Εἰ γὰρ ἄνθρωπος εὐτελὴς ἢν ὁ οὕτω φίλων , βασιλεὺς δὲ ὁ οὕτω φιλούμενος , οὐχ ἂν ἡδύθη τῷ τοῦ ἔρωτος μεγέθει ; Σφόδρα μὲν οὖν . Ὅταν δὲ τοῦναντίον τι ἦ , καὶ ἄριστον μὲν ἐκεῖνο τὸ κάλλος καὶ ἡ δόξα καὶ ὁ πλούτος τοῦ φιλούμενος ἡμᾶς , ἡμῶν δὲ πολλὴ ἡ εὐτελεία , πῶς οὐχὶ μυρίας ἔσμεν κολάσεως ἀξιοὶ οἱ οὕτως εὐτελεῖς καὶ ἀπερίμμενοι , παρὰ τοιοῦτοῦ μεγάλου καὶ θαυμαστοῦ φιλούμενοι μεθ’ ὑπερβολῆς ἀπάσης , καὶ καταστηριγνύοντες αὐτοῦ τῆς ἀγάπης ; Οὐδεὶς δεῖται ἐκεῖνος τῶν ἡμετέρων , καὶ οὐδὲ οὕτω παύεται ἡμῶν ἐρών · ἡμεῖς δὲ σφόδρα δεόμεθα τῶν αὐτοῦ , καὶ οὐδὲ οὕτως ἀντεχόμεθα αὐτοῦ τῆς ἀγάπης , ἀλλὰ χρήματα αὐτοῦ προτιμῶμεν , καὶ φιλίας ἀνθρώπων , καὶ σώματος ἄνεσιν , καὶ δυναστείαν καὶ δόξαν , τοῦ μηδὲν ἡμῶν προτιμούντος ; Ἓνα γὰρ εἶχεν Υἱὸν μονογενῆ καὶ γνήσιον , καὶ οὐδὲ τούτου ἐφείσατο δι’ ἡμᾶς · ἡμεῖς δὲ αὐτοῦ πολλά προτιμῶμεν . Ἀρ’ οὖν οὐκ εἰκότως γέννα καὶ κόλασις , εἰ καὶ διπλὴ καὶ τριπλὴ ἢν καὶ μυριάκις τοσαύτη ; Τί γὰρ ἂν ἔχοιμεν εἰπεῖν , ὅταν τοῦ Σατανᾶ καὶ ἐπιγυμνῶμεν προτιμῶμεν τῶν τοῦ Χριστοῦ νόμων , καὶ τῆς σωτηρίας τῆς ἡμετέρας ἀφειδῶμεν , ἵνα προτιμῶμεν καὶ τῆς πονηρίας ἔργα τοῦ [ 472 ] πάντα ὑπὲρ ἡμῶν παθόντος ; Καὶ ποίας συγγνώμης τὰ τοιαῦτα δεῖ ; ποίας ἀπολογίας ; Οὐδεμιᾶς . Στέμεν οὖν λοιπὸν μὴ κατὰ χρημάτων φερόμενοι , καὶ ἀνανήψωμεν , καὶ πάντα ἀναλογισάμενοι ταῦτα , δόξαν ἀναπέψωμεν αὐτῷ διὰ τῶν ἔργων · οὐ γὰρ ἀρκεῖ διὰ τῶν ῥημάτων · ἵνα καὶ τῆς δόξης ἀπολαύσωμεν τῆς παρ’ αὐτοῦ , ἥς ἐπιγνοῦντες ἡμᾶς ἔπεισεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: κντου , καί συνεχῶς ἐπίκειμαι λέγω · πός ὑπάγω ; καί πρό οὗτος , πρός τίς ἀπέρχομαι ; καί πάλιν , ἀκολουθέω σύ ὅπου εἄν ἀπέρχομαι . Πάν γάρ αὐτός εἰμί αὐτός , καί οὔτε οὐρανός οὔτε βασίλειος οὐρανός πρό ὁ ποδημοω ἐγώ . σύ γάρ ἐγώ πᾶς ἐκεῖνος , φημί . καί τίς θαυμαδος , εἰμί Πέτρος οὕτως διάκειμαι ; καί γάρ ὁ προφήτης ἀκούω τίς φημί · τις γάρ ἐγώ ὑπάρχω ἐν ὁ οὐρανός ; καί παρά σύ τίς ἐθέλω ἐπί ὁ γῆ ; ὦ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · οὖον ὁ ἄνω , οὖον ὁ κάτω οὐδείς ἐφίημι ἕτερος , ἀλλά ἢ σύ μόνος . οὗτος εἰμί Ἔρως , οὗτος φίλιος · εἄν οὗτος φιλέω , οὖον ὁ πάρειμι μόνος , ἀλλά οὐδέ ὁ μέλλω πρός ὁ φίλτρον ἐκεῖνος ἡγέομαι τίς εἰμί , καί ὁ βασίλειος ἐντεῦθεν χαρπωσομεθη , ἐντρυφάω αὐτός ὁ ἀγάπη . καί πῶς εἰμί οὗτος , φημί . εἰμί νοέω , ποσάκις αὐτός ὑδρίζομεν μετά μυρίος ἀγαθός , αὐτός δέ ἔκτοτε παρακαλέω · ὁσάκις αὐτός παρατρέχω , αὐτός δέ οὖον παροράω , ἀλλά ἐπιτρέχω καί ἐφέλκω καί πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω . ἄν γάρ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος λογίζομαι , δύναμαι ὁ πόθος ἀνάπτω οὗτος . εἰμί γάρ ἄνθρωπος εὐτελής εἄν ὁ οὗτος Φίλων , βασιλεύς δέ ὁ οὗτος φιλέω , οὐ εἄν δύο ὁ ὁ Ἔρως μέγεθος ; σφόδρα μέν οὖν . ὅταν δέ τουναντίον τίς εἰμί , καί ἀγαθός μέν ἐκεῖνος ὁ κάλλος καί ὁ δόξα καί ὁ πλούτος ὁ φιλέω ἐγώ , ἐγώ δέ πολύς ὁ Εὐτέλεια , πῶς οὐ μυρίος εἰμί κόλασις ἀξιόω ὁ οὕτως εὐτελής καί ἀπορίπτω , παρά τοιοῦτος μέγας καί θαυμαστός φιλέω μετά ὑπερβολή ἀπασάω , καί καταστηρίζω αὐτός ὁ ἀγάπη ; οὐδείς δήω ἐκεῖνος ὁ ἡμέτερος , καί οὐδέ οὗτος παύω ἐγώ ἐράω · ἐγώ δέ σφόδρα δήω ὁ αὐτός , καί οὐδέ οὕτως ἀντέχω αὐτός ὁ ἀγάπη , ἀλλά χρῆμα αὐτός προτιμάω , καί φίλιος ἄνθρωπος , καί σῶμα ἄνεσις , καί δυναστεία καί δόξα , ὁ μηδείς ἐγώ προτιμάω ; ἕνος γάρ ἔχω υἱός μονογενής καί γνήσιος , καί οὐδέ οὗτος φείδομαι διά ἐγώ · ἐγώ δέ αὐτός πολύς προτιμάω . ἀρά οὖν οὐ εἰκότως γέννα καί κόλασις , εἰμί καί διπλόος καί Τριπλή εἄν καί μυριάκις τοσοῦτος ; τις γάρ εἄν ἔχω εἶπον , ὅταν ὁ Σατανᾶς καί ἐπιγυμνόω προτιμάω ὁ ὁ Χριστός νόμος , καί ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος ἀφειδέω , ἵνα προτιμάω καί ὁ πονηρία ἔργον ὁ [ 472 ] πᾶς ὑπέρ ἐγώ πάθος ; καί Ποίας συγγνώμη ὁ τοιοῦτος δεῖ ; Ποίας ἀπολογία ; οὐδείς . Στέμεν οὖν λοιπός μή κατά χρῆμα φέρω , καί ἀνανήφω , καί πᾶς ἀναλογίζομαι οὗτος , δόξα ἀναπέσσω αὐτός διά ὁ ἔργον · οὖον γάρ ἀρκέω διά ὁ ῥῆμα · ἵνα καί ὁ δόξα ἀπολαύω ὁ παρά αὐτός , ἥς ἐπιγιγνώσκω ἐγώ πείθω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .