joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0598.5
α' . Πολλὰ περὶ τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας διαλε-χθὲς , καὶ δεῖξας αὐτοῦ τὴν ἄρατον κηδεμονίαν , καὶ τὴν ἀπόρρητον ἀγαθότητα καὶ οὐδὲ ἐρευνηθῆναι δυναμέ-νην , αὐτὴν λοιπὸν ταύτην προβάλλεται , εἰς τὸ πείσαι τοὺς εὐεργετηθέντας ἀξίαν τῆς δωρεᾶς ἐπιδέξασθαι τὴν πολιτείαν . Καὶ τοιούτους ὡν καὶ τριχοῦτος , οὐ παραιτεῖται παρακαλεῖν · καὶ ταῦτα οὐχ ὑπὲρ ὧν αὐ-τὸς ἐμελλεν ἀπολαῦσαι , ἀλλ' ὑπὲρ ὧν ἐκεῖνοι · χερδα-νεῖν εἶχον . Καὶ τί θαυμάζεις , εἰ αὐτὸς οὐ παραιτεῖται παρακαλεῖν , ὅπου γε καὶ τοὺς οἰκτιρμοὺς τοῦ Θεοῦ προβάλλεται ; Ἐπειδὴ γὰρ τὴν μίτρα μὴν ἐνεῦξεν , φησίν , ἀγαθὰ ἀπὸ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ , αὐτοὺς αἰδεσθῆτε , αὐτοὺς δυσωπηθῆτε . Καὶ γὰρ αὐτὸς τὴν ἱκετηρίαν τιθέασι , ἵνα μηδὲν ἀνάξιον αὐτῶν ἐπιδεί-ξησθε . Δι' αὐτῶν οὖν τούτων , φησὶ , παρακαλῶ , δι' ὧν ἐτώθητε · ὡσπερ ἂν εἰ τις τὸν μεγάλα εὐεργετηθέντα ἰνερμὴ βουλόμενος , αὐτὸν τὸν εὐεργετήσαντα ἰκέτην ἀγάγοι . Καὶ τί παρακαλεῖς , εἴπέ μοι ; Παραστήσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν , ἁγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ , τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , Θυσίαν , ἵνα μὴ τις νομίσῃ , ὅτι κατασφάξει κε-λεύει τὰ σώματα , ταχὺς ἐπηγάγε , Ζῶσαν . Εἶτα διαιρῶν αὐτὴν ἀπὸ τῆς Ἰουδαϊκῆς , φησίν , Ἁγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ , τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν · ἑκεῖνη γὰρ σωματική , καὶ οὐ σφῶρα εὐάρεστος . Τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν , φησίν ; Καὶ πολυλαχοῦ ἀλλαχοῦ φαίνεται διαχρουούμενος αὐτάς . Ἄλλ' οὐχὶ ταύτην , ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνην διδομένης ταύτην λέγει . Διὸ καὶ ἔλεγε , Θυσία αἱρέσεως δοξάσει με · καὶ πάλιν , Αἰρέσω τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου μετ' ὀψῆς , καὶ ἀρόσει τῷ Θεῷ ὑπὲρ μύχρον νέον , κέ-ρατα ἐκέρυσεν καὶ σπλαγχνὰ καὶ ἀλαχοῦ ἐκθάλλων αὐτήν , καὶ λέγων Μὴ γάγωμαι κρέα ταύρων , ἢ σίμα τράγων πίομαι ; ἐπιχῶν , Θύσον τῷ Θεῷ θυ-σίαν αἰρέσεως , καὶ ἀπόδος τῷ Ὑψίστῳ τὰς ὀφίας σου . Οὕτω καὶ Παῦλος ἐνταῦθα κελεύει · Παραστή-σατε τὰ σώματα θυσίαν ζῶσαν .
Lemmas: ὅς . Πολύς περί ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία διαλέγω , καί δείκνυμι αὐτός ὁ ἀείρω κηδεμονία , καί ὁ ἀπόρρητος ἀγαθότης καί οὐδέ ἐρευνάω δύναμαι , αὐτός λοιπός οὗτος προβάλλω , εἰς ὁ πείθω ὁ εὐεργετέω ἄξιος ὁ δωρεά ἐπιδείκνυμι ὁ πολιτεία . καί τοιοῦτος ὡς καί τριχόω , οὖον παραιτέομαι παρακαλέω · καί οὗτος οὐ ὑπέρ ὅς αὐτός μέλλω ἀπολαύω , ἀλλά ὑπέρ ὅς ἐκεῖνος · χερδα-νεῖν ἔχω . καί τίς θαυμάζω , εἰμί αὐτός οὖον παραιτέομαι παρακαλέω , ὅπου γε καί ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός προβάλλω ; ἐπεί γάρ ὁ μίτρα μήv ἐνεύχομαι , φημί , ἀγαθός ἀπό ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός , αὐτός αἰδέομαι , αὐτός δυσωπέω . καί γάρ αὐτός ὁ ἱκετηρία τίθημι , ἵνα μηδείς ἀνάξιος αὐτός ἐπιδείκνυμι . διά αὐτός οὖν οὗτος , φημί , παρακαλέω , διά ὅς τίθημι · ὡς εἄν εἰμί τις ὁ μέγας εὐεργετέω ἰνερμὴ βούλομαι , αὐτός ὁ εὐεργετέω ἱκέτης ἄγω . καί τίς παρακαλέω , εἶπον ἐγώ ; παρίστημι ὁ σῶμα σύ θυσία ζώννυμι , ἅγιος , Εὐάρεστον ὁ Θεός , ὁ λογικός λατρεία σύ . ἐπεί γάρ εἶπον , Θυσία , ἵνα μή τις νομίζω , ὅτι κατασφάζω κελεύω ὁ σῶμα , ταχύς ἐπάγω , ζώννυμι . εἶτα διαιρέω αὐτός ἀπό ὁ Ἰουδαϊκός , φημί , Ἁγίας , Εὐάρεστον ὁ Θεός , ὁ λογικός λατρεία σύ · ἐκεῖνος γάρ σωματικός , καί οὖον σφῶρα εὐάρεστος . Τῖς γάρ ἐκζητέω οὗτος ἐκ ὁ χείρ σύ , φημί ; καί πολυλαγχανω ἀλλαχοῦ φαίνω διαχρουεω αὐτός . ἄλλος οὐ οὗτος , ἀλλά καί ἐκεῖνος δίδωμι οὗτος λέγω . Διὸ καί λέγω , Θυσία αἵρεσις δοξάζω ἐγώ · καί πάλιν , Αἰρέσω ὁ ὄνομα ὁ Θεός ἐγώ μετά όψη , καί ἀρόω ὁ Θεός ὑπέρ μυχρω νέος , κείρω ἐκέρυσεν καί σπλάγχνον καί ἀλαχοῦ ἐκθάλλω αὐτός , καί λέγω μή γάγωμαι κρέας ταῦρος , ἢ Σίμα τράγος πίνω ; ἐπιχέω , θύω ὁ Θεός θυσία αἵρεσις , καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ ὀφίας σύ . οὕτως καί Παῦλος ἐνταῦθα κελεύω · παρίστημι ὁ σῶμα θυσία ζώννυμι .