joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0598.7
τας , ἡ δὲ ἀκοὴ θείας σχολάζῃ ὁ θιγενεικῶς ἀχρόασε-σιν . Ἡ γὰρ θυσία οὐδὲν ἔχει ἀκάθαρτον , ἡ θυσία ἀπ-αρχὴ τῶν ἄλλων ἐστίν . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν καὶ χειρῶν καὶ ποδῶν [ 657 ] καὶ στόματος καὶ τῶν ἄλλων ἀπάν-των ἀπαρχώμεθα τῷ Θεῷ · ἡ τοιαύτη θυσία εὐάρε-στος , ὡς ἡ γε τῶν Ἰουδαίων καὶ ἀνάθαρτος ἦν . Αἱ θυσίαι γὰρ αὐτῶν , φησίν , ἄρτος περδύων αὐτοῖς . Ἄλλ' οὐχ ἡ ἡμετέρα . Ἐκεῖνη τὸ τεθμὲνον νεκρὸν ἐναπέφηνεν · αὕτη τὸ τεθμὲνον ζῶν ἀπεργάζεται . Ὅταν γὰρ νεκρώσωμεν ἡμῶν τὰ μέλη , τότε δυνασώ-μεθα τὴν καινὴν γὰρ οὕτως τῆς θυσίας ὁ νόμος · ὁ δὲ καὶ παράδοξος τοῦ πυρὸς ὁ τρόπος . Οὐδὲ γὰρ ξύλων δεῖται καὶ ὕλης ὑποκειμένης , ἀλλ' αὐτὸ καθ' ἑαυτὸ ζῇ τὸ πῦρ τὸ ἡμέτερον , καὶ οὐδὲ θαυμάζει τὰ ἱερεῖον , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτὸ ζωοποιεῖ b . Ταύτην ἀνυθεῖ ὁ Θεὸς τὴν θυσίαν ἐξῆται · διὸ καὶ ἔλεγεν ὁ προφήτης , Θυ-σία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον . Καὶ οἱ παῖ-δες δὲ οἱ τρεῖς ταύτην προσήγον λέγοντες · Οὐχ ἔστιν ἄρχων οὐδὲ προφήτης οὐδὲ τοῦτος τοῦ καρπώσαι καὶ εὐρεῖν ἕλεος , ἀλλ' ἐν ψυχῇ συντετριμμένῃ καὶ πνεύματι ταπεινώσεως προσδεχθείημεν . Σκά-πει δὲ πῶς καὶ ἑκάστη λέξει μετὰ πολλῆς κέρχνηται τῆς ἀκριβείας . Οὐ γὰρ εἶπε , Ποιήσατε τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν , ἀλλὰ , Παραστήσατε , ὡς ἂν εἰ ἔλεγε , Μηδὲν λοιπὸν κοινὸν ἔχετε πρὸς αὐτά · ἐτέρω αὐτὰ ἐξ-εδώκατε . Καὶ γὰρ οἱ τοὺς ἱπποὺς τοὺς πολεμιστη-ρίους παριστῶντες , οὐδὲν λοιπὸν κοινὸν πρὸς αὐτοὺς ἔχουσι . Καὶ σὺ τοίνυν παραστήσας τῷ πολέμῳ τῷ κατὰ τοῦ διαβόλου τὰ μέλη , καὶ τῇ παρατάξει τῇ φοβερᾷ · μὴ κάθελκε πρὸς ἰδιωτικὰς αὐτὰ διακονίας . Καὶ ἕτερον δὲ ἐκ τούτου δεῖκνυσιν , ὅτι καὶ δόκιμα αὐτὰ δεῖ ποιεῖν , εἰ γε πειροῦσθαι μέλλοιμεν . Οὐ γὰρ τινὰ τῶν ἐπιγείων ἀνθρώπων , ἀλλ' αὐτῷ παριστῶμεν αὐτὰ τῷ βασιλεῖ τῶν ὅλων Θεῷ , οὐχ ἵνα πολέμῃ μό-νον , ἀλλ' ἵνα καὶ αὐτὸν ἐπικαθίσανον ἔχῃ τὸν βασιλέα . Οὐδὲ γὰρ παριστεῖται ἐπικαθίσαι τοὺς μελετῶν ἡμῶν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα τοῦτο βούλεται · καὶ ὅπερ βασιλεὺς οὐκ ἂν ἕλοιτο ὁμοδούλος ἡμῶν , τοῦτο ὁ τῶν ἁγγέλων Δεσπότης αἱρεῖται . Ἐπεὶ οὖν καὶ παρίστασθαι μέλ-λει , καὶ θυσία ἐστίν , πάντα μῶμον περιλέλει · ὡς εἰν ἔχῃ μῶμον , οὐκ ἂν εἴη θυσία . Οὐδὲ γὰρ ὁφθαλμὸς δύναται τυθῆναι πορνικὰ βλέπων , οὐ χεὶρ παραστή-ναι ἀρπακτικὰ καὶ πλεονεκτοῦσα , οὐ πούς χυλὰ βα-δίζων , καὶ ἐπὶ θέατρα ἀναβαίνων , οὐ γαστὴρ τρυφῇ δουλεύουσα , καὶ τῶν ἡδονῶν ἀνάππουσα τὰς ἐπιθυμίας , οὐ καρδία θυμὸν ἔχουσα καὶ ἔρωτα πορνι-κόν , οὐ γλῶσσα αἰσχρὰ φθεγγομένη .
Lemmas: ὅς , ὁ δέ ἀκοή θεῖος σχολάζω ὁ θιγενεικῶς ἄχροος . ὁ γάρ θυσία οὐδείς ἔχω ἀκάθαρτος , ὁ θυσία ἀπαρχή ὁ ἄλλος εἰμί . καί ἐγώ τοίνυν καί χείρ καί πούς [ 657 ] καί στόμα καί ὁ ἄλλος ἀπάνειμι ἀπάρχω ὁ Θεός · ὁ τοιοῦτος θυσία εὐάρεστος , ὡς ὁ γε ὁ Ἰουδαῖος καί ἀνάθαρτος εἰμί . ὁ θυσία γάρ αὐτός , φημί , ἄρτος περδύων αὐτός . ἄλλος οὐ ὁ ἡμέτερος . ἐκεῖνος ὁ τεθμὲνον νεκρός ἐναποφαίνω · οὗτος ὁ τεθμὲνον ζῶ ἀπεργάζομαι . ὅταν γάρ νεκρόω ἐγώ ὁ μέλος , τότε δύναμαι ὁ καινός γάρ οὕτως ὁ θυσία ὁ νόμος · ὁ δέ καί παράδοξος ὁ πυρός ὁ τρόπος . οὐδέ γάρ ξύλον δήω καί ὕλη ὑπόκειμαι , ἀλλά αὐτός κατά ἑαυτοῦ ζῶ ὁ πῦρ ὁ ἡμέτερος , καί οὐδέ θαυμάζω ὁ ἱερεῖον , ἀλλά μᾶλλον αὐτός ζωοποιέω b . οὗτος ἀνύω ὁ θεός ὁ θυσία ἐξίημι · διό καί λέγω ὁ προφήτης , Θυσία ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω . καί ὁ παῖς δέ ὁ τρεῖς οὗτος προσάγω λέγω · οὐχ εἰμί ἄρχω οὐδέ προφήτης οὐδέ τοῦτος ὁ καρπόω καί εὑρίσκω ἕλος , ἀλλά ἐν Ψυχή συντρίβω καί πνεῦμα ταπείνωσις προσδέχομαι . Σκάπης δέ πῶς καί ἕκαστος λέγω μετά πολύς κέρχνω ὁ ἀκρίβεια . οὖον γάρ εἶπον , ποιέω ὁ σῶμα σύ θυσία , ἀλλά , παρίστημι , ὡς εἄν εἰμί λέγω , μηδείς λοιπός κοινός ἔχω πρός αὐτός · ἕτερος αὐτός ἐκδίδωμι . καί γάρ ὁ ὁ ἵππος ὁ πολεμιστήριος παρίστημι , οὐδείς λοιπός κοινός πρός αὐτός ἔχω . καί σύ τοίνυν παρίστημι ὁ πόλεμος ὁ κατά ὁ διάβολος ὁ μέλος , καί ὁ παράταξις ὁ φοβερός · μή καθέλκω πρός ἰδιωτικός αὐτός διακονία . καί ἕτερος δέ ἐκ οὗτος δείκνυμι , ὅτι καί δόκιμος αὐτός δεῖ ποιέω , εἰμί γε πειράω μέλλω . οὖον γάρ τις ὁ ἐπίγειος ἄνθρωπος , ἀλλά αὐτός παρίστημι αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ὅλος Θεός , οὐ ἵνα Πολέμη μόνος , ἀλλά ἵνα καί αὐτός ἐπικαθίζω ἔχω ὁ βασιλεύς . οὐδέ γάρ παριστέω ἐπικαθίζω ὁ μελέτη ἐγώ , ἀλλά καί σφόδρα οὗτος βούλομαι · καί ὅσπερ βασιλεύς οὐ εἄν αἱρέω ὁμόδουλος ἐγώ , οὗτος ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότης αἱρέω . ἐπεί οὖν καί παρίστημι μέλλω , καί θυσία εἰμί , πᾶς μῶμος περιλύω · ὡς ἐν ἔχω μῶμος , οὐ εἄν εἰμί θυσία . οὐδέ γάρ ὀφθαλμός δύναμαι θύω πορνικός βλέπω , οὖον χείρ παρίστημι αρπακτικός καί πλεονεκτέω , οὖον πούς χυλός βαδίζω , καί ἐπί θέατρον ἀναβαίνω , οὖον γαστήρ τρυφή δουλεύω , καί ὁ ἡδονή ἀναπίνω ὁ ἐπιθυμία , οὖον καρδία θυμός ἔχω καί Ἔρως πορνικός , οὖον γλῶσσα αἰσχρός φθέγγομαι .