joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0530.1
γ' . Τοῦτο δὲ ἡλίκον ἐστίν , Ἰσαπὶν οἱ μύσταί , καλῶς ἐπὶ τῆς εὐχῆς τῆς μυστικῆς τοῦτο πρώτων κελεύμενοι τὸ ῥῆμα λέγειν . Τί οὖν ; οὐκ ἐκάλουν καὶ ἐκεῖνον Πατέρα , φησί , τὸν Θεόν ; οὐκ ἀκούεις Μωϋσέως λέγοντος · Θεὸν τὸν γεννήσαντά σε ἐγκατέλιπες ; οὐκ ἀκούεις τοῦ Μαλαχία διειδίζοντος καὶ λέγοντος , ὅτι Θεὸς εἰς ἐκτισεν ἡμᾶς , καὶ εἰς Πατὴρ ἔστι πάντων ἡμῶν a ; 'Αλλ' εἰ καὶ ταῦτα καὶ πλείω τούτων εἴρηται , οὐδαμοῦ τοῦτο εὐρίσκεται αὐτὸς καλοῦντας τὸ ῥῆμα τὸν Θεόν , οὐδὲ εὐχομένους οὕτως . Ἡμεῖς δὲ ἀπαντες , [ 579 ] καὶ ἱερεῖς καὶ ἰδιῶται καὶ ἄρχοντες καὶ ἀρχόμενοι , οὕτως εὐχεσθαι ἐκαλεύσθημεν . Καὶ ταύτην πρώτην ἀφήμεν φωνήν , μετὰ τὰς θαυμαστάς ὁδῶνας ἐκείνας , καὶ τὸν κέλευθὸν παράδοξον τῶν λογευμάτων νόμον . Ἄλλως δέ , εἰ καὶ ἐκλεξάμ ποτε ἐκεῖνοι , ἀλλ' ἐξ οἰκείας διανοίας · οὐ δὲ ἐν τῇ χάριτι , ἀπὸ πνευματικῆς ἐνεργείας κινούμενοι . Ὥσπερ γὰρ πνεῦμα σοφίας ἐστι , καθ' ὃ σοφοὶ ὁ ἄσωφοι ἐγένοντο , καὶ δηλοῦται τοῦτο ἀπὸ τῆς διδασκαλίας · καὶ πνεῦμα δυνάμεώς ἐστι , καθ' ὃ οἱ ἀδυνεῖς νεκροὺς ἤγειραν , καὶ δαιμόνας ἤλασαν , καὶ πνεῦμα χαρίσματος · λαμπόν , καὶ πνεῦμα προφητείας , καὶ πνεῦμα γλωσσῶν · οὕτω καὶ πνεῦμα υἱοθεσίας . Καὶ ὡσπερ ἴσμεν τὸ πνεῦμα τῆς προφητείας , ἀφ' οὗ ὁ ἔχων αὐτὸ προλέγει τὰ μέλλοντα , οὕτως οἰκεία φθεγγόμενος διανοία , ἀλλ' ὑπὸ τῆς χάριτος κινούμενος · οὕτω δὴ καὶ πνεῦμα υἱοθεσίας , ἀφ' οὗ ὁ λαβὼν Πατέρα καλεῖ τὸν Θεόν , ὑπὸ τοῦ Πνεύματος κινούμενος . 'Ο δὲ Βουλήσας δεῖξαι πεισώτητα , καὶ τῇ τῶν Ἑβραίων ἐχρήσατο γλώσσῃ · οὐ γὰρ εἶπε μόνον , Ὁ Πατήρ , ἀλλ' , Ἄββα ὁ Πατήρ , ὅπερ τῶν παίδων μάλιστα ἐστὶ τῶν γνησίων πρὸς πατέρα ῥῆμα . Εἰπὼν τοίνυν τὴν ἀπὸ τῆς πολιτείας διαφορὰν , τὴν ἀπὸ τῆς χάριτος τῆς δεδομένης , τὴν ἀπὸ τῆς ἐλευθερίας , ἐπάγει καὶ ἑτέραν ἀπόδειξιν τῆς ὑπεροχῆς τῆς κατὰ τὴν υἱοθεσίαν ταύτην . Ποίαν δὲ ταύτην ; Αὐτὸ τὸ Πνεῦμα συμπαρατυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν , φησίν , ὅτι δομὲν τέκνα Θεοῦ . Οὐ γὰρ ἀπὸ τῆς φωνῆς ἰσχυρίζομαι μόνον , φησίν , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς αἰτίας , ἀφ' ἧς ἡ φωνὴ τίτεται · τοῦ γὰρ Πνευματοῦς ὑπαρχόντος , ταῦτα λέγωμεν . Ὦπερ ἀλλοχοῦ σαφέστερον δηλῶν ἔλεγεν , ὅτι Ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν κράζον · Ἄββα ὁ Πατήρ . Τί δέ ἐστι , τὸ Πνεῦμα τῷ πνεύματι συμπαρατυρεῖ ; Ὁ Παράκλητος , φησί , τῷ χαρίσματι τῷ δεδομένῳ ἡμῖν . Οὐ γὰρ τοῦ χαρίσματος ἐστίν ἡ φωνὴ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ δόντος τὴν δωρεὰν Παρακλήτου · αὐτὸς γὰρ ἡμᾶς οὕτως ἐδίδαξε διὰ τοῦ χαρίσματος οὕτω φθέγγεσθαι . Ὅταν δὲ τὸ Πνεῦμα μαρτυρή , ποία λοιπὸν ἀμφιδολία ; Εἰ μὲν γὰρ ἄνθρωπος , ἢ ἄγγελος , ἢ ἀρχάγγελος , ἢ ἄλλη τις τοιαύτη δύναμις τοῦτο ὑπεγείτο , κἂν ἀμφιβάλλοιμεν ἂν εἴκας τινὰς · τῆς δὲ ἀνωτάτης οὐσίας τῆς καὶ δωρησαμένης τοῦτο , καὶ δι' ὧν ἐκέλευσεν εὐχεσθαι μαρτυρούσης ἡμῖν , τὶς ἂν ἀμφισβητήσῃσι λοιπὸν περὶ τῆς ἀείας ; Οὐδὲ γὰρ βασιλεὺς χειροτονησάντος τινὰ , καὶ ἀνακηρύττοντος τὴν τιμὴν παρὰ πασῶν , τολμήσειεν ἂν τις τῶν ὑπηκόων ἀντειπεῖν . Εἰ δὲ τέκνα , φησί , καὶ κληρονόμοι . Ὥφθες πῶς κατὰ μικρὸν αὐξεῖ τὴν δωρεάν ; Ἐπειδὴ γὰρ ἐνὶ καὶ τέκνα εἶναι , καὶ μὴ κληρονόμους γενέσθαι ( οὐδὲ γὰρ πάντες κληρονόμοι οἱ παῖδες ) , ἐπάγει καὶ τοῦτο , ὅτι καὶ κληρονόμοι . Οἱ δὲ Ἰουδαῖοι μετὰ τοῦ μὴ τοιαύτην ἔχειν υἱοθεσίαν καὶ τῆς κληρονομίας ἐξεβλήθησαν . Κακῶς γὰρ κακῶς ἀπολῦσει , καὶ τὸν ἐμπέλωνα ἐκδώσετα γεωργοῖς ἑτέροις . Καὶ πρὸ b Ὡς , ὅτι Θεὸς εἰς ἐστι , καὶ πατὴρ πάντων .
Lemmas: γε . οὗτος δέ ἡλίκος εἰμί , Ἰσαπὶν ὁ μύστης , καλῶς ἐπί ὁ εὐχή ὁ μυστικός οὗτος πρῶτος κελεύω ὁ ῥῆμα λέγω . τις οὖν ; οὐ καλέω καί ἐκεῖνος πατήρ , φημί , ὁ Θεός ; οὐ ἀκούω Μωϋσῆς λέγω · θεός ὁ γεννάω σύ ἐγκαταλείπω ; οὐ ἀκούω ὁ Μαλαχίας διειδίζοντος καί λέγω , ὅτι θεός εἰς κτίζω ἐγώ , καί εἰς πατήρ εἰμί πᾶς ἐγώ a ; Αλ εἰμί καί οὗτος καί πλείων οὗτος εἴρω , οὐδαμοῦ οὗτος εὐρίͅσκω αὐτός καλέω ὁ ῥῆμα ὁ Θεός , οὐδέ εὔχομαι οὕτως . ἐγώ δέ ἅπας , [ 579 ] καί ἱερεύς καί ἰδιώτης καί ἄρχω καί ἄρχω , οὕτως εὔχομαι καλέω . καί οὗτος πρῶτος ἀφίημι φωνή , μετά ὁ θαυμαστός ὁδάω ἐκεῖνος , καί ὁ κέλευθος παράδοξος ὁ λόγευμα νόμος . ἄλλος δέ , εἰμί καί ἐκλέγω ποτός ἐκεῖνος , ἀλλά ἐκ οἰκεῖος διάνοια · οὖον δέ ἐν ὁ χάρις , ἀπό πνευματικός ἐνέργεια κινέω . ὥσπερ γάρ πνεῦμα σοφία εἰμί , κατά ὅς σοφός ὁ ἄσοφος γίγνομαι , καί δηλόω οὗτος ἀπό ὁ διδασκαλία · καί πνεῦμα δύναμις εἰμί , κατά ὅς ὁ αδυνεος νεκρός ἐγείρω , καί δαίμων ἐλαύνω , καί πνεῦμα χάρισμα · λάμπω , καί πνεῦμα προφητεία , καί πνεῦμα γλῶσσα · οὗτος καί πνεῦμα υἱοθεσία . καί ὡς οἶδα ὁ πνεῦμα ὁ προφητεία , ἀπό ὅς ὁ ἔχω αὐτός προλέγω ὁ μέλλω , οὕτως οἰκεῖος φθέγγομαι διάνοια , ἀλλά ὑπό ὁ χάρις κινέω · οὗτος δή καί πνεῦμα υἱοθεσία , ἀπό ὅς ὁ λαμβάνω πατήρ καλέω ὁ Θεός , ὑπό ὁ πνεῦμα κινέω . 'Ο δέ βουλανθανω δείκνυμι πεισώτητα , καί ὁ ὁ Ἑβραῖος χράω γλῶσσα · οὖον γάρ εἶπον μόνος , ὁ Πατήρ , ἀλλά , Ἄββα ὁ Πατήρ , ὅσπερ ὁ παῖς μάλιστα εἰμί ὁ γνήσιος πρός πατήρ ῥῆμα . εἶπον τοίνυν ὁ ἀπό ὁ πολιτεία διαφορά , ὁ ἀπό ὁ χάρις ὁ δίδωμι , ὁ ἀπό ὁ ἐλευθερία , ἐπάγω καί ἕτερος ἀπόδειξις ὁ ὑπεροχή ὁ κατά ὁ υἱοθεσία οὗτος . Ποίας δέ οὗτος ; αὐτός ὁ πνεῦμα συμπαρατυρεω ὁ πνεῦμα ἐγώ , φημί , ὅτι δίδωμι τέκνον Θεός . οὖον γάρ ἀπό ὁ φωνή ἰσχυρίζομαι μόνος , φημί , ἀλλά καί ἀπό ὁ αἴτιος , ἀπό ὅς ὁ φωνή τίνω · ὁ γάρ Πνευματοῦς ὑπάρχω , οὗτος λέγω . ὅσπερ αλλοχοω σαφής δηλόω λέγω , ὅτι ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ Καρδία ἐγώ κράζω · Ἄββα ὁ Πατήρ . τις δέ εἰμί , ὁ πνεῦμα ὁ πνεῦμα συμπαρατυρεω ; ὁ Παράκλητος , φημί , ὁ χάρισμα ὁ δίδωμι ἐγώ . οὖον γάρ ὁ χάρισμα εἰμί ὁ φωνή μόνος , ἀλλά καί ὁ δίδωμι ὁ δωρεά Παράκλητος · αὐτός γάρ ἐγώ οὕτως διδάσκω διά ὁ χάρισμα οὗτος φθέγγομαι . ὅταν δέ ὁ πνεῦμα μαρτυρέω , ποῖος λοιπός αμφιδολιος ; εἰμί μέν γάρ ἄνθρωπος , ἢ ἄγγελος , ἢ ἀρχάγγελος , ἢ ἄλλος τις τοιοῦτος δύναμις οὗτος ὑπογίγνομαι , κἀν ἀμφιβάλλω εἄν ἵημι τις · ὁ δέ ἀνώτατος οὐσία ὁ καί δωρέω οὗτος , καί διά ὅς κελεύω εὔχομαι μαρτυρέω ἐγώ , τις εἄν ἀμφισβητέω λοιπός περί ὁ ἀείας ; οὐδέ γάρ βασιλεύς χειροτονέω τις , καί ἀνακηρύσσω ὁ τιμή παρά πᾶς , τολμάω εἄν τις ὁ ὑπήκοος ἀντιλέγω . εἰμί δέ τέκνον , φημί , καί κληρονόμος . Ὥφθες πῶς κατά μικρός αὐξάνω ὁ δωρεά ; ἐπεί γάρ ἐν καί τέκνον εἰμί , καί μή κληρονόμος γίγνομαι ( οὐδέ γάρ πᾶς κληρονόμος ὁ παῖς ) , ἐπάγω καί οὗτος , ὅτι καί κληρονόμος . ὁ δέ Ἰουδαῖος μετά ὁ μή τοιοῦτος ἔχω υἱοθεσία καί ὁ κληρονομία ἐκβάλλω . Κακῶς γάρ κακῶς ἀπολύω , καί ὁ ἐμπελάω ἐκδίδωμι γεωργός ἕτερος . καί πρό b ὡς , ὅτι θεός εἰς εἰμί , καί πατήρ πᾶς .