joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0479.2
Νόμος δὲ παρεῖσῆλθεν , Ἵνα πλεονάσῃ τὰ παράπτωμα . Ἐπειδὴ γὰρ ἐδεῖξεν ἀπὸ μὲν τοῦ Ἀδὰμ καταδικασθεῖσαν τὴν οἰκουμένην , ἀπὸ δὲ τοῦ Χριστοῦ σωθεῖσαν , καὶ τῆς καταδίκης ἀπαλλαγείσαν , εὐκαίρως καὶ περὶ τοῦ νόμου ζητεῖ λοιπὸν πάλιν , τὴν περὶ αὐτοῦ δόξαν ὑποτεινόμενος . Οὐ γὰρ μόνον οὐδὲν ὤνησε , φησιν , οὐδὲ [ 524 ] μόνον οὐδὲν ἐδοξήσεν , ἀλλὰ καὶ πύξθη τὸ νόσημα παρεῖσῆλθον αὐτοῦ . Τὸ δὲ , Ἵνα , ἐνταῦθα οὐχ αἰτιολογία πάλιν , ἀλλ’ ἐκδιδάσκει ἐστιν . Οὐ γὰρ διὰ τοῦτο ἐδόθη , Ἵνα πλεονάσῃ , ἀλλ’ ἐδόθη μὲν ὡστε μειῶσαι καὶ ἀνελθεῖν τὸ παράπτωμα · ἐδόθη δὲ τοιαντοῦν , οὐ παρὰ τὴν τοῦ νόμου φύσιν , ἀλλὰ παρὰ τὴν τῶν δεξαμένων ῥαθυμίαν . Διὰ τί δὲ οὐχ εἶπε , Νόμος ἐδόθη , ἀλλὰ , Νόμος δὲ παρεῖσῆλθε ; Πρόσκαιρον αὐτοῦ δεῖκνὺς τὴν χρείαν οὔσαν , καὶ οὐ χρείαν οὐδὲ προηγούμενην · ὅ καὶ ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῇ , ἕτερως τὸ αὐτὸ τοῦτο δηλῶν . Πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμου , φησιν , ἐφυρουρούμεθα συγκελεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι . Ὦστε παρὰ ταύτῃ , ἀλλ’ ἕτερᾳ τὴν ποίμνην ἐφυλάττεν . Ἐπειδὴ γὰρ βαναῦσοί τινες ἦσαν Ἰουδαῖοι καὶ ἐκλειμένοι , καὶ πρὸς αὐτὰς τὰς δωρεὰς ἀναπεπτωκότες , τοῦτο γάρ ἐν ὁ νόμος ἐδόθη , Ἵνα αὐτοὺς ἐλαφρῶ μειῶσιν , καὶ διδάξῃ σαφῶς ἐν ὅς εἰσι , καὶ τὴν κατηγορίαν αὐτῆς ἐπιστρέψῃ μᾶλλον αὐτοῖς . Ἄλλὰ μὴ φοβηθῇς · οὐ γὰρ ἐπὶ τοῦ μειῶν γενέσθαι τὴν ἁμαρτίαν τοῦτο γέγονε , ἀλλ’ ἐπὶ τῆς μείζονος φανῆναι τῇ χάριν . Διὸ ἐπήγαγεν , Οὐ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύσεν ἡ χάρις . Οὐχ εἶπεν , Ὑπερίσσευσεν , ἀλλὰ καὶ , Ὑπερπερισσεύσεν . Οὐ γὰρ κολάσεως ἀπήλλαξε μόνον , ἀλλὰ καὶ ἁμαρτημάτων ἀφεσιν καὶ ζωὴν ἔδωκε , καὶ τὰ ἄλλα ὁ πολλάκις εἴρηκαμεν · ὡστερ ἂν εἰ τις τὸν πυρετὸν μὴ νόσου μόνον ἐλευθερώσειεν , ἀλλὰ καὶ ὡραῖον ἐργάσαιτο καὶ ἰσχυρὸν καὶ ἐντεῖμον , ἡ τὸν πεινῶντα πάλιν μὴ θρέψει μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν πολλῶν ποιήσει χρημάτων εἶναι κύριον , καὶ ἐπὶ ἀρχὴν ἀγάγοι μεγίστην . Καὶ ποῖς ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , φησίν ; Μυρίας ἔδωκεν ἐγκόλας · ὁ νόμος ·
Lemmas: Νόμος δέ παρέρχομαι , ἵνα πλεονάζω ὁ παράπτωμα . ἐπεί γάρ δείκνυμι ἀπό μέν ὁ Ἀδάμ καταδικάζω ὁ οἰκέω , ἀπό δέ ὁ Χριστός σῴζω , καί ὁ καταδίκη ἀπαλλάσσω , εὔκαιρος καί περί ὁ νόμος ζητέω λοιπός πάλιν , ὁ περί αὐτός δόξα ὑποτείνω . οὖον γάρ μόνος οὐδείς ὀνίνημι , φημί , οὐδέ [ 524 ] μόνος οὐδείς δοξάζω , ἀλλά καί πύξθη ὁ νόσημα παρέρχομαι αὐτός . ὁ δέ , ἵνα , ἐνταῦθα οὐ αἰτιολογία πάλιν , ἀλλά ἐκδιδάσκω εἰμί . οὖον γάρ διά οὗτος δίδωμι , ἵνα πλεονάζω , ἀλλά δίδωμι μέν ὡστε μειόω καί ἀνέρχομαι ὁ παράπτωμα · δίδωμι δέ τοιαντοῦν , οὖον παρά ὁ ὁ νόμος φύσις , ἀλλά παρά ὁ ὁ δέχομαι ῥᾳθυμία . Ζεύς τίς δέ οὐ εἶπον , Νόμος δίδωμι , ἀλλά , Νόμος δέ παρέρχομαι ; πρόσκαιρος αὐτός δείκνυμι ὁ χρεία εἰμί , καί οὖον χρεία οὐδέ προηγούμενος · ὅς καί ἐν ὁ πρός Γαλάτης ἐπιστολή , ἑτέρως ὁ αὐτός οὗτος δηλόω . πρό ὁ γάρ ἔρχομαι ὁ πίστις ὑπό νόμος , φημί , φυρόω συγκλείω εἰς ὁ μέλλω πίστις ἀποκαλύπτω . ὥστε παρά οὗτος , ἀλλά ἕτερος ὁ ποίμνη φυλάσσω . ἐπεί γάρ βάναυσος τις εἰμί Ἰουδαῖος καί ἐκλείπω , καί πρός αὐτός ὁ δωρεά ἀναπίπτω , οὗτος γάρ ἐν ὁ νόμος δίδωμι , ἵνα αὐτός ἐλαφρός μειόω , καί διδάσκω σαφῶς ἐν ὅς εἰμί , καί ὁ κατηγορία αὐτός ἐπιστρέφω μᾶλλον αὐτός . ἀλλά μή φοβέω · οὖον γάρ ἐπί ὁ μειόω γίγνομαι ὁ ἁμαρτία οὗτος γίγνομαι , ἀλλά ἐπί ὁ μείζων φαίνω ὁ χάρις . Διὸ ἐπάγω , οὖον δέ πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις . οὐχ εἶπον , Ὑπερίσσευσεν , ἀλλά καί , Ὑπερπερισσεύω . οὖον γάρ κόλασις ἀπαλλάσσω μόνος , ἀλλά καί ἁμάρτημα ἄφεσις καί ζωή δίδωμι , καί ὁ ἄλλος ὁ πολλάκις εἴρω · ὡστερ εἄν εἰμί τις ὁ πυρετός μή νόσος μόνος ἐλευθερόω , ἀλλά καί ὡραῖος ἐργάζομαι καί ἰσχυρός καί ἐντέμνω , ὁ ὁ πεινάω πάλιν μή τρέφω μόνος , ἀλλά καί ὁ πολύς ποιέω χρῆμα εἰμί κύριος , καί ἐπί ἀρχή ἄγω μέγας . καί Πόις πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , φημί ; Μυρίας δίδωμι εγκολαας · ὁ νόμος ·