joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0619.1
ἀγνοεῖ αὐτούς ; Ἄλλ' ὁ Θεὸς οὕτως ἐτύπωσεν . Εἰ τοίνυν καὶ κολάζων καὶ τιμῶν διάκονος Θεοῦ ἐστιν , ἐκδικὸν ἀρετῇ , ἀπελαύνων κακίαν , ὅπερ ὁ Θεὸς βούλεται , τίνος ἔνεκεν αὐτῷ φιλονεικεῖς ; τούσῦτά εἰσάγεις ἀγαθὰ , καὶ προοδοποιοῦντι τοῖς σοῖς ; Καὶ γὰρ πολλοὶ πρότερον διὰ τοὺς ἄρχοντας ἀρετὴν ἀσκήσατε , ὥστε νυν καὶ διὰ τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ ταύτῃς ἐπελάβουτο . Τῶν γὰρ παγχετέρων οὐχ οὕτω τὰ μέλλοντα , ὡς τὰ παρόντα καθάπτεται . Ὁ τοίνυν τὴν ψυχὴν τῶν πολλῶν προευτρεπίζων τῷ φόβῳ καὶ ταῖς τιμαῖς , ὥστε γενέσθαι ἐπιτηδειοτέραν τῇ τῆς διδασκαλίας λόγῳ , εἰκότως οὕτος διάκονος κέκληται τοῦ Θεοῦ . Διὸ ἀνάρχη ὑποτάσσεσθαι , οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργήν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνειδησιν . Τί ἐστιν , Οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργήν ; Οὐ μόνον , φησίν , μὴ ἀνθίστασαι Θεῷ μὴ ὑποτασσόμενος , οὐδ' ὅτι κακὰ σεαυτῷ προξενεῖς μεγάλα καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ παρὰ τῶν ἀνθρώπων α , ἀλλ' , ὅτι καὶ ἐν τοῖς μεγάτοις εὐεργέτης σου γίνεται , εἰρήνης ὧν πρόξενος καὶ οἰκονομίας πολιτικῆς . Καὶ γὰρ μυρία ἀγαθὰ διὰ τῶν ἄρχων τούτων ταῖς πόλεσι γίνεται · κἂν ἀνέλθῃς αὐτάς , πάντα οἰχήσεται , καὶ οὐ πόλις , οὐ χωρία , οὐχ οἰκία , οὐχ ἀγορά , οὐχ ἄλλο οὐδὲν στήσεται , ἀλλὰ πάντα ἀνατραφήσεται , τῶν δυνατωτέρων τοὺς ἀδὲνεστέρους καταπινόντων . Ὥστε καὶ εἰ μὴ ὀργὴ τις εἴπετο τῷ παρακούοντι , καὶ οὕτως ὑποτάσσεσθαι σε ἄρχην , ἵνα μὴ δόξῃς ἀσυνειδήτως εἶναι , καὶ ἀγνώμων περὶ τὸν εὐεργέτην . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ φόρους τελεῖτε , φησί . Θεοῦ γὰρ εἰσι λειτουργοί . εἰς τοῦτο αὐτὸ προσκαρτεροῦντες . Ἀφεῖς εἰπεῖν κατὰ μέρος τὰς εὐεργεσίας τὰς ἀπὸ τῶν ἄρχόντων ταῖς πόλεσι γινομένας , οἷον τὴν εὐξίαν , τὴν εἰρήνην , τὰς ἄλλας διακονίας , τὰς ἐπὶ τῶν στρατιωτῶν , τὰς ἐπὶ τῶν τὰ κοινὰ πραττόντων , ἐξ ἑνὸς τούτου τὸ πᾶν δείκνυσιν . Ὅτι γὰρ εὐεργετῇ παρ' αὐτοῦ , φησί , σὺ μαρτυρεῖς , μισθὸν αὐτῷ τελών . Ὅρα σοφίαν καὶ σύνεσιν τοῦ μακαρίου Παύλου . Ὁ γὰρ ἔδοξεν φορτικὸν εἶναι καὶ ἐπαχθὲς τὸ τῶν ἀπαιτήσεων , τοῦτο δεῖγμα ποιεῖται τῆς αὐτῶν προνοίας . Διὰ τί γάρ , φησί , φόρους ; διδομεν βασιλεῖ ; Οὐχ ὡς προνοοῦντι , οὐχ ὡς [ 689 ] προἰσταμένῳ μισθὸν τελούντες κηδεμονίας ; Καίτοι γε οὐχ ἂν ἐτελέσαμεν , εἰ μὴ ἐξ ἀρχῆς ἔγνωμεν , ὅτι κερδαίνομεν ἐκ τῆς τοιαύτης ἐπιστάσεως · ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἄνωθεν κοινὴ γνώμῃ πάντων ἔδοξε τοὺς ἄρχοντας τρέφεσθαι παρ' ἡμῶν , ὅτι τῶν οἰκείων ἀμελοῦντες , τῶν κοινῶν κήδονται πραγμάτων , καὶ εἰς ταῦτα τὴν σχολὴν ἀναλίσκουσιν ἅπασαν , δι' ὧν καὶ τὰ ἡμέτερα σώζεται .
Lemmas: ἀγνοέω αὐτός ; ἄλλος ὁ θεός οὕτως τυπόω . εἰμί τοίνυν καί κολάζω καί τιμή διάκονος Θεός εἰμί , ἔκδικος ἀρετή , ἀπελαύνω κακία , ὅσπερ ὁ θεός βούλομαι , τίς ἐνέλκω αὐτός φιλονεικέω ; τούσῦτά εἰσάγω ἀγαθός , καί προοδοποιέω ὁ σός ; καί γάρ πολύς πρότερος διά ὁ ἄρχω ἀρετή ἀσκέω , ὥστε νυν καί διά ὁ φόβος ὁ Θεός οὗτος ἐπιλαμβάνω . ὁ γάρ παγχετέρων οὐ οὗτος ὁ μέλλω , ὡς ὁ πάρειμι καθάπτω . ὁ τοίνυν ὁ ψυχή ὁ πολύς προευτρεπίζω ὁ φόβος καί ὁ τιμή , ὥστε γίγνομαι ἐπιτήδειος ὁ ὁ διδασκαλία λόγος , εἰκότως οὗτος διάκονος καλέω ὁ Θεός . Διὸ άναρχος ὑποτάσσω , οὖον μόνος διά ὁ ὀργή , ἀλλά καί διά ὁ συνείδησις . τις εἰμί , οὖον μόνος διά ὁ ὀργή ; οὖον μόνος , φημί , μή ἀνθίστημι Θεός μή ὑποτάσσω , οὐδέ ὅτι κακός σεαυτοῦ προξενέω μέγας καί παρά ὁ Θεός καί παρά ὁ ἄνθρωπος ὅς , ἀλλά , ὅτι καί ἐν ὁ μέγας εὐεργέτης σύ γίγνομαι , εἰρήνη ὅς πρόξενος καί οἰκονομία πολιτικός . καί γάρ μυρίος ἀγαθός διά ὁ ἄρχω οὗτος ὁ πόλις γίγνομαι · κἀν ἀνέρχομαι αὐτός , πᾶς οἴχομαι , καί οὖον πόλις , οὖον χωρίον , οὐ οἰκίον , οὐ ἀγορά , οὐ ἄλλος οὐδείς ἵστημι , ἀλλά πᾶς ἀνατρέφω , ὁ δυνατός ὁ ἀδὲνεστέρους καταπίνω . ὥστε καί εἰμί μή ὀργή τις εἶπον ὁ παρακούω , καί οὕτως ὑποτάσσω σύ ἀρχή , ἵνα μή δοκέω ἀσυνείδητος εἰμί , καί ἀγνώμων περί ὁ εὐεργέτης . Ζεύς οὗτος γάρ καί φόρος τελέω , φημί . Θεός γάρ εἰμί λειτουργός . εἰς οὗτος αὐτός προσκαρτερέω . ἀφίημι εἶπον κατά μέρος ὁ εὐεργεσία ὁ ἀπό ὁ ἄρχω ὁ πόλις γίγνομαι , οἷος ὁ εὐξίας , ὁ εἰρήνη , ὁ ἄλλος διακονία , ὁ ἐπί ὁ στρατιώτης , ὁ ἐπί ὁ ὁ κοινός πράσσω , ἐκ εἷς οὗτος ὁ πᾶς δείκνυμι . ὅτι2 γάρ εὐεργέτης παρά αὐτός , φημί , σύ μαρτυρέω , μισθός αὐτός τέλος . Ὅρας σοφία καί σύνεσις ὁ μακάριος Παῦλος . ὁ γάρ δοκέω φορτικός εἰμί καί ἐπαχθής ὁ ὁ ἀπαίτησις , οὗτος δεῖγμα ποιέω ὁ αὐτός πρόνοια . Ζεύς τίς γάρ , φημί , φόρος ; δίδωμι βασιλεύς ; οὐχ ὡς προνοέω , οὐ ὡς [ 689 ] προΐστημι μισθός τελέω κηδεμονία ; καίτοι γε οὐ εἄν τελέω , εἰμί μή ἐκ ἀρχή γιγνώσκω , ὅτι κερδαίνω ἐκ ὁ τοιοῦτος ἐπίστασις · ἀλλά διά οὗτος ἄνωθεν κοινός γνώμη πᾶς δοκέω ὁ ἄρχω τρέφω παρά ἐγώ , ὅτι ὁ οἰκέω ἀμελέω , ὁ κοινός κήδω πρᾶγμα , καί εἰς οὗτος ὁ σχολή ἀναλίσκω ἅπας , διά ὅς καί ὁ ἡμέτερος σῴζω .