joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0663.4
α' . Ἐπεὶδὴ εἶπεν , ὅτι Τόσον οὐκ ἐτι ἔχω ἐν τοῖς κλίμασι τούτοις , καὶ ἐπιποθῶν ἔχω ἐκ πολλῶν ἐτῶν ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , ἔμελλε δὲ κὲ βραδύνειν · ἵνα μὴ νομιζήται διαχλευάζειν αὐτούς , λέγει καὶ τὴν αἰτίαν , δι' ἣν ἀναβάλλεται τῶς , καὶ φησιν , ὅτι Πορεύομαι εἰς Ἱερουσαλὴμ . Καὶ δοκεῖ μὲν τὴν πρῴταν λέγειν τῆς μελλήσεως , διὰ δὲ τούτων καὶ ἕτερόν τι κατασκευάζει , τὸ προτρέψαι ἐκείνους εἰς ἐλεημοσύνην , καὶ σπουδαιότερους ποιῆσαι · ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτο ἐσπουδάζει κατορθῶσαι ἂ , ἤρκει εἰπεῖν , ὅτι Πορεύομαι εἰς Ἱερουσαλὴμ · νυνὶ δὲ καὶ τὴν αἰτίαν προστίθησι τῆς ἀποδημίας · Πορεύομαι γάρ , φησίν , διακονοῦν τοῖς ἁγίοις . Καὶ ἐνταῦθί γε λόγῳ , καὶ λογισμοῖς κινεῖ λέγων , ὅτι ὀφειλέται εἰσί , καὶ ὅτι , Εἰ τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν ἐκοινωνήσατε τὰ δόθη , ὀφειλέτουσι καὶ ἐν τοῖς σαρκικοῖς λειτουργῆσαι · ἵνα μάθωσιν ἐκεῖνοι τούτους ζηλοῦν . [ 738 ] Διὸ καὶ μάλιστα αὐτοῦ τὴν σοφίαν θαυμάσαι χρή · ὅτι τοῦτον τῆς συμβουλῆς τὸν τρόπον ἐπενόησεν · οὕτω γὰρ μᾶλλον ἠνείχοντο ἢ ἐν τάξει παραίνεσεως εἰπεῖν . Καὶ γὰρ ἔδοξαν ἂν ὑβρίζεσθαι , εἰ εἰς προτροπὴν αὐτῶν Κορινθίους παρέγεν εἰς μέσον καὶ Μακεδόνας . Διὰ δὲ τοῦτο ἐκεῖ ἐκείνους μὲν οὐτω προτρέπεται , λέγων · Γνωρίζω δὲ ὑμῖν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν δεδομένην ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Μακεδονίας · καὶ Μακεδόνας δὲ διὰ τούτων πάλιν · Ὁ γὰρ ἐξ ὑμῶν ζηλος ἠρέθισε τοὺς πλείους . Καὶ δὴ Γαλατῶν δὲ ὁμοίως τοῦτο ποιεῖ , ὡς · ὅταν λέγῃ · Ὦστε διέταξα ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας , οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιήσατε · ἐπὶ δὲ Ῥωμαίων οὐχ οὕτως , ἀλλ' ὑπεσταλμένος μᾶλλον . Ποιεῖ δὲ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τοῦ χυρίωματος , ὡς ὅταν λέγῃ · Ἡ ἀρ' ὑμῶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθεν ; ἢ εἰς ὑμᾶς μόνους κατέπλησεν ; οὐδὲν γὰρ οὕτως , ὡς ζηλος , ἰσχυρόν . Διὸ πολλοχὸ αὐτὸ τίθησι · καὶ γὰρ καὶ ἀλλαχοῦ φησι , Καθὼς ἐν πάσαις ταῖς Ἐκκλησίαις διατάξομαι · καὶ πάλιν , Καθὼς πανταχοῦ ἐν πάσῃ Ἐκκλησίᾳ διδάσκω . Καὶ Κολοσσαίοις δὲ ἔλεγεν , ὅτι Ἔστι καρποφοροῦμενον καὶ αὐξανόμενον τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ ἐν παντὶ κόσμῳ . Τοῦτο δὴ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ ἐπὶ τῆς ἐλεημοσύνης . Καὶ σκόπει πῶς μεγαλοπρεπῶς ταῖς λέξεσι χέχρηται · οὐ γὰρ εἶπε , Πορεύομαι ἐλεημοσύνην ἀποφέρων , ἀλλὰ , Διακονῶν . Εἰ δὲ Παῦλος διακονεῖ , ἐννόησον τὴλίκον τὸ γενόμενον , ὅταν ο τῆς οἰκονομίας διδάσκαλος καταδέχηται ἀποκοιμεῖν , καὶ μέλλων εἰς Ῥώμην ἀποδημεῖν , καὶ οὕτως · αὐτοὺς ἐπιποθῶν , τοῦτο ἐκεῖνον προτιμᾷ . Εὐδόκησαν γὰρ Μακεδονία καὶ Ἀχαΐα , τοῦτέστιν , ἰδοκίμασαν , ἐπεθύμησαν , κοινωνίαν τινά . Πάλιν οὐκ εἶπεν Ἐλεημοσύνην , ἀλλὰ Κοινωνίαν . Τὸ δέ , Τινά , οὐχ ἀπλῶς ἔθεῖκεν , ἀλλ' ἵνα μὴ δόξῃ τούτους ὀνειδίζειν . Καὶ οὐκ εἶπεν ἀπλῶς , Εἰς τοὺς πτωχοὺς , ἀλλ' Εἰς τοὺς πτωχοὺς τῶν ἁγίων · διπλὴν ποιῶν τὴν σύστασιν , καὶ τὴν ἀπὸ τῆς ἀρετῆς καὶ τὴν ἀπὸ τῆς πενίας . Καὶ οὐδὲ τοῦτο μόνον ἡρκέσατο , ἀλλ' ἐπηγάγετο , ὅτι ὀφειλέται εἰσιν . Εἶτα δείκνυσι πῶς ἀπεδίδετο . Εἰ γὰρ τοῖς πνευματικοῖς ἐκοινώνησαν αὐτῶν , φησίν , τὰ δόθη , ὀφείλουσι καὶ ἐν τοῖς σαρκικοῖς λειτουργῆσαι αὐτοῖς . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό ἐστι · Δι' αὐτοὺς ἦλθεν ὁ Χριστός , αὐτοῖς ἦν ἀπαντα ἐπηγγελμένα τοῖς ἐξ Ἰουδαίων , ἐξ αὐτῶν ὁ Χριστός · διὸ καὶ ἔλεγεν , Ἐκ γὰρ Ἰουδαίων ἐστίν ἡ σωτηρία · ἐκθεῖν δὲ ἀπόστολοι , ἐκθεῖν οἱ προφῆται , ἐκθεῖν τὰ ἀγαθὰ πάντα . Τούτων οὖν ἀπάντων ἐκοινώνησεν ἡ οἰκουμένη . Εἰ τοίνυν ἐν τοῖς μείζοσιν ἐκοινωνήσατε , φησίν , καὶ τῶν δεῖπνων τῶν ἐκείνοις παρεσκευασμένων ὑμεῖς εἰσέδοντες ἀπληρώσατε τῶν προκειμένων κατὰ τὸν τῷ εὐαγγελίῳ παραβολὴν · ὀφείλετε καὶ τῶν σαρκικῶν κοινωνῆσαι καὶ μεταδοῦναι αὐτοῖς . Καὶ οὐκ εἶπε , Κοινωνήσατε , ἀλλὰ Λειτουργήσατε · ἐν τάξει διακονοῦντος καθοστῆς , καὶ τῶν βασιλεύσει τελούντων φόρους . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐν τοῖς σαρκικοῖς ὑμῖν , ὡς περ , Ἐν τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν · τὰ μὲν γὰρ πνευματικὰ ἐκείνων , τὰ δὲ σαρκικὰ οὐ τούτων μόνον , ἀλλὰ κοινὰ πάντων · τὰ γὰρ χρήματα πάντων ἐκλεύσειν ἐστίν , οὐχὶ τῶν κεκτημένων μόνον . [ 739 ] Τοῦτο οὖν ἐπελέξατο , καὶ συγγραφεύμενος αὐτοῖς τὴν καρδίαν τούτων · τοῦτέστιν , ὡς εἰς βασιλικὰ ταμεῖα ἐν ἀποθέμενος , ὡς ἐν ἀσφῆ καὶ ἀσφαλῆ χωρίῳ · καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐλεημοσύνην , ἀλλὰ πάλιν , Τὸν καρπὸν δείκνυς καρδαλῶντας τοὺς παρέχοντας . Ἀπελεύσομαι δὲ ὑμῶν εἰς Σπανάτιν ἔ . Πάλιν μέμνηται τῆς Σπανίας , δείκνυς τὸ δοκοῦν καὶ τὸ περὶ ἐκείνου · θερμόν . Οἶδα δέ , ὅτι ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς , ἐν πληρώματι εὐλογίας τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ ἐλεύσομαι . Τί ἐστιν , Ἐν πληρώματι εὐλογίας ; Ἦτοι περὶ χρημάτων φησίν , ἢ περὶ πάντων ἁπλῶς τῶν κατορθωμάτων . Εὐλογίαν γὰρ , ὡς τὰ πολλά , τὴν ἐλεημοσύνην εἴωθε λέγειν · ὡς ὅταν λέγῃ , Ὡς εὐλογίαν , μὴ ὡς πλεονεξίαν · καὶ ἔθος δὲ παλαιὸν οὕτως ἦν καλεῖσθαι τὸ πρᾶγμα . Ἐπεὶδὴ δὲ ἐνταῦθα προσέθηκε , Τοῦ Εὐαγγελίου , διὰ τοῦτο φαμεν οὐ περὶ χρημάτων μόνον εἰρηχέναι , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ὅλων ἀπάντων · ὡσαὶ εἶπεν , Οἶδα δέ , ὅτι ἐρχόμενος · ὅψομαι ὑμᾶς · ἐν ἅπαντι εὐδοκοῦντας , καὶ χωρῶντας τοὺς ἀγαθοὺς , καὶ μυρίων ἐπαίνων ἀξίους · ἄ · τῶν κατὰ τὸ εὐαγγέλιον . Καὶ τοῦτο δὲ εἶδος συμβουλῆς θαυμαστόν , τὸ προκαταλαμβάνειν αὐτοὺς τοῖς ἐγκωμίοις . Ὅταν γὰρ παραίτηται ἐν τάξει παραίνεσεως τοῦτο ποιῆσαι , ἐπὶ τούτων ἔργεται τῆς διορθώσεως τὸν τρόπον . Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ Πνεύματος .
Lemmas: ὅς . ἐπειδή εἶπον , ὅτι Τόσος οὐ ἔτι ἔχω ἐν ὁ κλίμα οὗτος , καί ἐπιποθέω ἔχω ἐκ πολύς ἔτος ἔρχομαι πρός σύ , μέλλω δέ ἄν βραδύνω · ἵνα μή νομίζω διαχλευάζω αὐτός , λέγω καί ὁ αἴτιος , διά ὅς ἀναβάλλω Τῶς , καί φημί , ὅτι πορεύω εἰς Ἱεροσόλυμα . καί δοκέω μέν ὁ πρῶτος λέγω ὁ μέλλησις , διά δέ οὗτος καί ἕτερος τίς κατασκευάζω , ὁ προτρέπω ἐκεῖνος εἰς ἐλεημοσύνη , καί σπουδαίος ποιέω · ἐπεί εἰμί μή οὗτος σπουδάζω κατορθόω ὅς , ἀρκέω εἶπον , ὅτι πορεύω εἰς Ἱεροσόλυμα · νυνί δέ καί ὁ αἴτιος προστίθημι ὁ ἀποδημία · πορεύω γάρ , φημί , διακονέω ὁ ἅγιος . καί ἐνταῦθί γε λόγος , καί λογισμός κινέω λέγω , ὅτι ὀφειλέτης εἰμί , καί ὅτι , εἰμί ὁ πνευματικός αὐτός κοινωνέω ὁ δίδωμι , ὀφείλω καί ἐν ὁ σαρκικός λειτουργέω · ἵνα μανθάνω ἐκεῖνος οὗτος ζηλόω . [ 738 ] Διὸ καί μάλιστα αὐτός ὁ σοφία θαυμάζω χρή · ὅτι οὗτος ὁ συμβουλή ὁ τρόπος ἐπινοέω · οὗτος γάρ μᾶλλον ἀνέχω ἢ ἐν τάξις παραίνεσις εἶπον . καί γάρ δοκέω εἄν ὑβρίζω , εἰμί εἰς προτροπή αὐτός Κορίνθιος παραγίγνομαι εἰς μέσος καί Μακεδών . Ζεύς δέ οὗτος ἐκεῖ ἐκεῖνος μέν οὗτος προτρέπω , λέγω · γνωρίζω δέ σύ ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δίδωμι ὁ ἐκκλησία ὁ Μακεδονία · καί Μακεδών δέ διά οὗτος πάλιν · ὁ γάρ ἐκ σύ ζῆλος ἐρεθίζω ὁ πλείων . καί δή Γαλάτης δέ ὁμοίως οὗτος ποιέω , ὡς · ὅταν λέγω · ὥστε διατάσσω ὁ ἐκκλησία ὁ Γαλατία , οὗτος καί σύ ποιέω · ἐπί δέ Ῥωμαῖος οὐ οὕτως , ἀλλά ὑποστέλλω μᾶλλον . ποιός δέ αὐτός καί ἐπί ὁ χυρίωματος , ὡς ὅταν λέγω · ὁ ἀρά σύ ὁ λόγος ὁ Θεός ἐξέρχομαι ; ἢ εἰς σύ μόνος καταπίμπλημι ; οὐδείς γάρ οὕτως , ὡς ζῆλος , ἰσχυρός . Διὸ πολλοχὸ αὐτός τίθημι · καί γάρ καί ἀλλαχοῦ φημί , καθώς ἐν πᾶς ὁ ἐκκλησία διατάσσω · καί πάλιν , καθώς πανταχοῦ ἐν πᾶς ἐκκλησία διδάσκω . καί Κολοσσαίοις δέ λέγω , ὅτι εἰμί καρποφορέω καί αὐξάνω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Θεός ἐν πᾶς κόσμος . οὗτος δή καί ἐνταῦθα ποιέω ἐπί ὁ ἐλεημοσύνη . καί σκοπέω πῶς μεγαλοπρεπής ὁ λέξις χράω · οὖον γάρ εἶπον , πορεύω ἐλεημοσύνη ἀποφέρω , ἀλλά , διακονέω . εἰμί δέ Παῦλος διακονέω , ἐννοέω τηλίκος ὁ γίγνομαι , ὅταν ὁ ὁ οἰκονομία διδάσκαλος καταδέχομαι ἀποκοιμεῖν , καί μέλλω εἰς Ῥώμη ἀποδημέω , καί οὕτως · αὐτός ἐπιποθέω , οὗτος ἐκεῖνος προτιμάω . εὐδοκέω γάρ Μακεδονία καί Ἀχαΐα , τουτέστιν , ιδοκιμασαω , ἐπιθυμέω , κοινωνία τις . πάλιν οὐ εἶπον ἐλεημοσύνη , ἀλλά κοινωνία . ὁ δέ , τις , οὐ ἀπλόος θέω , ἀλλά ἵνα μή δόξα οὗτος ὀνειδίζω . καί οὐ εἶπον ἀπλόος , εἰς ὁ πτωχός , ἀλλά εἰς ὁ πτωχός ὁ ἅγιος · διπλός ποιέω ὁ σύστασις , καί ὁ ἀπό ὁ ἀρετή καί ὁ ἀπό ὁ πενία . καί οὐδέ οὗτος μόνος ἀρκέω , ἀλλά ἐπάγω , ὅτι ὀφειλέτης εἰμί . εἶτα δείκνυμι πῶς ἀποδίδωμι . εἰμί γάρ ὁ πνευματικός κοινωνέω αὐτός , φημί , ὁ δίδωμι , ὀφείλω καί ἐν ὁ σαρκικός λειτουργέω αὐτός . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · διά αὐτός ἔρχομαι ὁ Χριστός , αὐτός εἰμί ἅπας ἐπαγγέλλω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος , ἐκ αὐτός ὁ Χριστός · διό καί λέγω , ἐκ γάρ Ἰουδαῖος εἰμί ὁ σωτηρία · ἐκθέω δέ ἀπόστολος , ἐκθέω ὁ προφήτης , ἐκθέω ὁ ἀγαθός πᾶς . οὗτος οὖν ἀπαντάω κοινωνέω ὁ οἰκέω . εἰμί τοίνυν ἐν ὁ μείζων κοινωνέω , φημί , καί ὁ δεῖπνον ὁ ἐκεῖνος παρασκευάζω σύ εἰσοράω ἀπληρώσατε ὁ πρόκειμαι κατά ὁ ὁ εὐαγγέλιον παραβολή · ὀφείλω καί ὁ σαρκικός κοινωνέω καί μεταδίδωμι αὐτός . καί οὐ εἶπον , κοινωνέω , ἀλλά λειτουργέω · ἐν τάξις διακονέω καθίστημι , καί ὁ βασιλεύω τελέω φόρος . καί οὐ εἶπον , ἐν ὁ σαρκικός σύ , ὡς περ , ἐν ὁ πνευματικός αὐτός · ὁ μέν γάρ πνευματικός ἐκεῖνος , ὁ δέ σαρκικός οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά κοινός πᾶς · ὁ γάρ χρῆμα πᾶς ἐκλύω εἰμί , οὐ ὁ κτάομαι μόνος . [ 739 ] οὗτος οὖν ἐπιλέγω , καί συγγράφω αὐτός ὁ Καρδία οὗτος · τουτέστιν , ὡς εἰς βασιλικός ταμεῖον ἐν ἀποτίθημι , ὡς ἐν Ασφή καί ἀσφαλής χωρίον · καί οὐ εἶπον , ἐλεημοσύνη , ἀλλά πάλιν , ὁ καρπός δείκνυμι καρδαλῶντας ὁ παρέχω . ἀπέρχομαι δέ σύ εἰς Σπανάτιν ἔ . πάλιν μιμνήσκω ὁ Ἱσπανία , δείκνυμι ὁ δοκέω καί ὁ περί ἐκεῖνος · θερμός . οἶδα δέ , ὅτι ἐρχόμενος πρός σύ , ἐν πλήρωμα εὐλογία ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός ἔρχομαι . τις εἰμί , ἐν πλήρωμα εὐλογία ; ἦ περί χρῆμα φημί , ἢ περί πᾶς ἁπλόος ὁ κατόρθωμα . εὐλογία γάρ , ὡς ὁ πολύς , ὁ ἐλεημοσύνη εἴωθα λέγω · ὡς ὅταν λέγω , ὡς εὐλογία , μή ὡς πλεονεξία · καί ἔθος δέ παλαιός οὕτως εἰμί καλέω ὁ πρᾶγμα . ἐπειδή δέ ἐνταῦθα προστίθημι , ὁ Εὐαγγέλιος , διά οὗτος φημί οὖον περί χρῆμα μόνος ἔργω , ἀλλά καί περί ὁ ὅλος ἀπαντάω · ὠθέω εἶπον , οἶδα δέ , ὅτι ἐρχόμενος · ὁράω σύ · ἐν ἅπας εὐδοκέω , καί χωράω ὁ ἀγαθός , καί μυρίος ἔπαινος ἄξιος · ὅς · ὁ κατά ὁ εὐαγγέλιον . καί οὗτος δέ εἶδος συμβουλή θαυμαστός , ὁ προκαταλαμβάνω αὐτός ὁ ἐγκώμιον . ὅταν γάρ παραιτέομαι ἐν τάξις παραίνεσις οὗτος ποιέω , ἐπί οὗτος ἔργω ὁ διόρθωσις ὁ τρόπος . παρακαλέω δέ σύ διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί διά ὁ ἀγάπη ὁ πνεῦμα .