joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0438.1
ὅθεν αὐτοῖς αἰδεῖσθως ἦν . Καίτοι γε ἡδύναστο λέγειν , ὅτι καὶ οἱ προφήται ἀπερίτμητους καλούσιν Ἰουδαίους · ἀλλ’ οὕτω τοῦτο τῆς περιτομῆς ἐστιν ἐλάττωμα , ἀλλὰ τῶν κακῶς αὐτὴν μετιόντων . Τὸν δὲ ζητούμενον , δεῖξαι ὅτι καὶ ἐν ἀρίστῳ βίῳ οὐδεμίαν ἰσχὺν ἔχει · τοῦτο δὴ κατασκευάζει λοιπὸν . Καὶ ἐνταῦθα μὲν οὐ παράγει τὸν πατριάρχην , ἀλλὰ πρότερον ἐξερευνᾷ αὐτὴν προκαταβαλὼν , ὑστερὸν ἐκείνουν τηρεῖ , ὅταν τὸν περὶ τῆς πίστεως a εἰσαγάγῃ λόγον , οὕτω [ 475 ] λέγων · Πῶς οὖν ἐλογίσηθ’ ἡ πίστις τῷ Ἀβραάμ ; ἐν περιτομῇ ὄντι , ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ ; " Εως μὲν γὰρ ἂν πρὸς τὸν ἐθνικὸν αὐτὴ καὶ τὸν ἀκρόβυστον ἀγωνίζηται , οὐδὲν βούλεται τούτων εἰπεῖν , ἵνα μὴ σφόδρα φορτικὸς ἦ · ὅταν δὲ πρὸς τὴν πίστιν ἀπομάχηται , τότε μειδιῶν πρὸς αὐτὴν ἀποδυσεται . Τέως μέντοι πρὸς τὴν ἀκροβυστίαν ἡ μάχη · διὸ καὶ ὀφειμένως προάγει τὸν λόγον , καὶ φησι · Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ , ἐὰν πρᾶξῃς τὸν νόμον · ἐὰν δὲ παραβάτῃς νόμου ἥς , ἡ περιτομὴ σου ἀκροβυστία γέγονε . Διὸ γὰρ ἐνταῦθα ἀκροβυστίας καὶ δύο περιτομὰς φησιν , ὥσπερ καὶ δύο νόμους . " Εστι γὰρ νόμος ὁ φυσικὸς , καὶ ἔστιν ὁ γραπτὸς · ἀλλὰ καὶ μέσο , τούτων ὁ διὰ τῶν ἔργων . Καὶ ἀσπάζεται πῶς τοὺς τρεῖς τούτους δείκνυσι , καὶ εἰς μέσον ἄγει . " Ὅταν γὰρ εἴπῃ τὰ μὴ νόμου ἔχοντα , φησί . Ποῖον δὴ νόμον , εἴπέ μοι ; Τὸν γραπτὸν . Φύσει δὲ τοῦ νόμου ποιή . Ποῖον ; Τοῦ διὰ τῶν ἔργων . Οὕτω νόμου μὴ ἔχοντες . Ποῖον ; Τὸν γραπτὸν . " Εαν τοὺς εἰσι νόμος . Πῶς ; Τῷ φυσικῷ χρησθῆναι . Οὕτως ἐνδείκνυται τὸ ἔργον τοῦ νόμου . Ποῖον ; Τοῦ διὰ τῶν πράξεων . " Εκεῖνος μὲν γὰρ ἔξω κεῖται ὁ διὰ τῶν γραμμάτων , οὗτος δὲ ἐνδον ὁ διὰ τῆς φύσεως , ὁ δὲ ἐν ταῖς πράξεσι · καὶ τὸν μὲν τὰ γράμματα ὑπαγορεύει , τὸν δὲ ἡ φύσις , τὸν δὲ αἱ πράξεις . Τοῦτο δὴ τοῦ τρίτου χρεια , ἢν δὴ καὶ ἐκείνῳ ὁ δύο , ὁ τε ἀπὸ τῆς φύσεως , ὁ τε ἀπὸ τῶν γραμμάτων · κἂν οὕτως μὴ παρῇ , οὐδὲν ὠφελεῖ ἐκεῖνον , ἀλλὰ καὶ βλάβος μέγιστον . Καὶ τοῦτο δείκνυσιν ἐπὶ τοῦ φυσικοῦ μὲν λέγων · " Εν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον , σεαυτὸν κατακρίνεις · ἐπὶ δὲ τοῦ γραπτοῦ · " Ὁ κρύπτων μὴ κλέπτης , κλέπτης ; Οὕτω καὶ ἀκροβυστίας δύο , μία μὲν ἡ φυσική , δευτέρα δὲ ἡ ἀπὸ πράξεως · καὶ περιτομὴ μία μὲν ἡ ἐν τῇ σαρκί , δευτέρα δὲ ἡ ἀπὸ προαιρέσεως . Οὕτω τι λέγω · Περιτομὴ τις ὀκταήμερος · αὕτη σαρκική περιτομή . " Επραξέ τις τὰ νόμιμα ἅπαντα · αὕτη διανοίας περιτομή , ἣν μάλιστα ὁ Παῦλος ζητεῖ , μᾶλλον δὲ καὶ ὁ νόμος .
Lemmas: ὅθεν αὐτός αἰδέομαι εἰμί . καίτοι γε ἡδύνω λέγω , ὅτι καί ὁ προφήτης απερίτμητος καλέω Ἰουδαῖος · ἀλλά οὗτος οὗτος ὁ περιτομή εἰμί ἐλάττωμα , ἀλλά ὁ κακῶς αὐτός μέτειμι . ὁ δέ ζητέω , δείκνυμι ὅτι καί ἐν ἀγαθός βίος οὐδείς ἰσχύς ἔχω · οὗτος δή κατασκευάζω λοιπός . καί ἐνταῦθα μέν οὖον παράγω ὁ πατριάρχης , ἀλλά πρότερος εξερευνώ αὐτός προκαταβάλλω , ὕστερος κεινόω τηρέω , ὅταν ὁ περί ὁ πίστις a εἰσάγω λόγος , οὗτος [ 475 ] λέγω · Πῶς οὖν λογίζομαι ὁ πίστις ὁ Ἀβραάμ ; ἐν περιτομή εἰμί , ἢ ἐν ἀκροβυστία ; " ἠώς μέν γάρ εἄν πρός ὁ ἐθνικός αὐτός καί ὁ ἀκρόβυστος ἀγωνίζομαι , οὐδείς βούλομαι οὗτος εἶπον , ἵνα μή σφόδρα φορτικός εἰμί · ὅταν δέ πρός ὁ πίστις ἀπομάχομαι , τότε μειδάω πρός αὐτός ἀποδύω . Τέως μέντοι πρός ὁ ἀκροβυστία ὁ μάχη · διό καί ὀφειμένως προάγω ὁ λόγος , καί φημί · περιτομή μέν γάρ ὠφελέω , ἐάν πράσσω ὁ νόμος · ἐάν δέ παραβάτης νόμος ἥς , ὁ περιτομή σύ ἀκροβυστία γίγνομαι . Διὸ γάρ ἐνταῦθα ἀκροβυστία καί δύο περιτομή φημί , ὥσπερ καί δύο νόμος . " εἰμί γάρ νόμος ὁ φυσικός , καί εἰμί ὁ γραπτός · ἀλλά καί μέσος , οὗτος ὁ διά ὁ ἔργον . καί ἀσπάζομαι πῶς ὁ τρεῖς οὗτος δείκνυμι , καί εἰς μέσος ἄγω . " ὅταν γάρ εἶπον ὁ μή νόμος ἔχω , φημί . Ποῖον δή νόμος , εἶπον ἐγώ ; ὁ γραπτός . Φύσις δέ ὁ νόμος ποιέω . Ποῖον ; ὁ διά ὁ ἔργον . οὕτως νόμος μή ἔχω . Ποῖον ; ὁ γραπτός . " ἐάν ὁ εἰμί νόμος . Πῶς ; ὁ φυσικός χράω . οὕτως ἐνδείκνυμι ὁ ἔργον ὁ νόμος . Ποῖον ; ὁ διά ὁ πρᾶξις . " ἐκεῖνος μέν γάρ ἔξω κεῖμαι ὁ διά ὁ γράμμα , οὗτος δέ ἔνδον ὁ διά ὁ φύσις , ὁ δέ ἐν ὁ πρᾶξις · καί ὁ μέν ὁ γράμμα ὑπαγορεύω , ὁ δέ ὁ φύσις , ὁ δέ ὁ πρᾶξις . οὗτος δή ὁ τρίτος χρεία , εἄν δή καί ἐκεῖνος ὁ δύο , ὁ τε ἀπό ὁ φύσις , ὁ τε ἀπό ὁ γράμμα · κἀν οὕτως μή πείρω , οὐδείς ὠφελέω ἐκεῖνος , ἀλλά καί βλάβη μέγας . καί οὗτος δείκνυμι ἐπί ὁ φυσικός μέν λέγω · " εν ὅς γάρ κρίνω ὁ ἕτερος , σαυτοῦ κατακρίνω · ἐπί δέ ὁ γραπτός · " ὁ κρύπτω μή κλέπτης , κλέπτης ; οὕτως καί ἀκροβυστία δύο , εἷς μέν ὁ φυσικός , δύο δέ ὁ ἀπό πρᾶξις · καί περιτομή εἷς μέν ὁ ἐν ὁ σάρξ , δύο δέ ὁ ἀπό προαίρεσις . οὕτως τίς λέγω · περιτομή τις ὀκταήμερος · οὗτος σαρκικός περιτομή . " πράσσω τις ὁ νόμιμος ἅπας · οὗτος διάνοια περιτομή , ὅς μάλιστα ὁ Παῦλος ζητέω , μᾶλλον δέ καί ὁ νόμος .