joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0678.4
α’ . Πάλιν παραίνεσις , καὶ εὐχὴ μετὰ τὴν παραίνεσιν . Εἰπὼν γὰρ σκοπεῖν τοὺς τὰς διχοστασίας ποιούντας , καὶ μὴ ὑπακοῦειν αὐτοῖς , ἐπήγαγεν · Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν · καὶ , Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου μεθ’ ὑμῶν . Σκοπεῖ δὲ πῶς καὶ προσοχῶς παραίνει , οὐκ ἐν τάξει συμβούλου , ἀλλ’ ἐν τάξει ἱκέτου τούτο ποιῶν , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς τιμῆς · καὶ γὰρ καὶ ἀδελφοὺς ἐκάλεσε , καὶ ἱκετεύει . Παρακαλῶ γὰρ ὑμᾶς , φησίν , ἀδελφοί . Εἶτα καὶ ἐναγωνιζόμενος ποιεῖ , δεῖνυς τὸ δολερὸν τῶν ἐπιπρεαζόντων . Ὡς γὰρ οὐκ αὐτόθεν δήλων ὄντων φησί · Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς σκοπεῖν · τουνέστι , περιεργάζεσθαι μετὰ ἀκριβείας , καὶ καταμανθάνειν καὶ διερευνᾶσθαι . Τίνα , εἴπέ μοι ; Τοὺς τὰς διχοστασίας καὶ τὰ σκάνδαλα παρὰ τῇ διδαχῇ , ἣν ὑμεῖς ἐμάθετε , ποιούντας . Αὕτη γὰρ μάλιστα Ἐκκλησίας ἀνατροπή , τὸ διηρηθῆναι · τοῦτο δόλον τοῦ διαβόλου , τοῦτο πάντα ἄνω καὶ κάτω ποιεῖ . Ἐως γὰρ ἂν ἡ τὸ σῶμα ἡνωμένον , οὐκ ἰσχύει εἰσόδον ἔχειν , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς διχοστασίας τὸ σκάνδαλον . Ἡ δὲ διχοστασία πόθεν ; Ἀπὸ τῶν δογμάτων τῶν περὶ τὴν διδαχὴν τῶν ἀποστόλων . Τὰ δὲ δόγματα τὰ τοιαῦτα πόθεν ; Ἀπὸ τοῦ γαστρὶ δουλεύειν καὶ τοῖς ἄλλοις πάθεσιν . Οἱ γὰρ τοιούτοι , φησί , τῷ Κυρίῳ οὐ δουλεύουσιν , ἀλλὰ τῇ αὐτῶν κοιλία . Ὥστε οὐκ ἂν γένοιτο σκάνδαλα , οὐκ ἂν γένοιτο διχοστασία , εἰ μὴ τι παρὰ τὴν ἀποστολικὴν διδαχὴν ἐπινοηθεῖν δόγματὸς καὶ ἐνταῦθα δήλων ἔλεγε , Παρὰ τὴν διδαχὴν ἄ . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἦν ἐδιδάξαμεν , ἀλλ’ , Ἦν ὑμεῖς ἐμάθετε , προκαταλαμβάνων αὐτοὺς , καὶ δεῖνυς πεπεισμένους δὴ καὶ ἀκούσαντας καὶ καταδεξαμένους . Καὶ τὸ ποιήσομεν εἶπε τὰ τοιαῦτα κακοουργοῦντας ; Οὐκ εἶπεν , Ὑμεῖς χωρεῖτε καὶ πικτεύετε , ἀλλ’ , Ἐκκλίνετε ἀπ’ αὐτῶν . Εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἀγνοίας ἢ πλάνης τοῦτο ἐποίουν , ἔδει διορθοῦν · ἐπειδὴ δὲ εἰδότες ἄμαρτάνουσιν , ἀποπλήσθε . Καὶ ἄλλοχου δὲ τοῦτο λέγει · Συνέπελεσε γὰρ , φησίν , ἀπὸ πατρός ἀσελγοῦ ἀτάκτους περιπατοῦντος . Καὶ Τιμοθέῳ περὶ τοῦ χαλκέως διαλεγόμενος , τοιαῦτα παρέινε λέγων · Ὅρ καὶ σὺ φυλάσσου . Εἶτα καὶ κωμῳδεῖ τοὺς τὰ τοιαῦτα τολμῶντας , λέγει καὶ τὴν αἰτίαν , ἀφ’ ἧς ταύτην ἐπενόησαν τὴν διχοστασίαν · Οἱ γὰρ τοιούτοι τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Χριστῷ , φησίν , οὐ δουλεύουσιν , ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν κοιλία . 755 Τοῦτο δὲ Φιλιππησίοις ἐπιστέλλων ἔλεγεν · Ὅρ Θεὸς ἡ κοιλία . Ἐνταῦθα δὲ μοι τοὺς ἐξ Ἰουδαίων αἰνίττεσθαι δοκεῖ , οὓς μάλιστα καὶ διαβάλλειν εἴωθεν ὡς γαστριμάργους . Καὶ γὰρ Τίτῳ ἐπιστέλλων ἔλεγε περὶ αὐτῶν · Κακὰ θηρία , γαστέρες ἄργαι . Καὶ ὁ Χριστὸς δὲ αὐτοὺς ἐπὶ τοῦτο διαβάλλων , Κατεσθίετε , φησί , τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν . Καὶ ὁ προφήτης τοιαῦτα αὐτῶν κατηγοροῦσιν · Ἐλιπάρθη γὰρ , φησί , καὶ ἐλαχάνθη , καὶ ἀκελάδισεν ὁ ἠγαπημένος . Διὸ καὶ Μωϋσῆς παρήινε λέγων · Φαγὼν καὶ πιὼν καὶ ἐμπαλίσθεις , μηθήσῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου . Καὶ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις δὲ τῷ Χριστῷ λέγοντος , Τί σημεῖον δεῖκνύεις ἡμῖν ; καὶ τὰ ἄλλα πάντα παραδραμόντες , τοῦ μάννα μέμνηνται · οὕτω πανταχοῦ τῷ πάθει τούτῳ κρατούμενοι φαίνονται . Πῶς οὖν οὐκ αἰσχύνεται δοῦλος κοιλίας διδασκάλους ἑαυτὸν τοῦ Χριστοῦ ἀδελφός ; Καὶ ἡ μὲν ὑπόθεσις τῆς πλάνης αὕτη , ὁ δὲ τρόπος τῆς ἐπιβουλῆς ἕτερον πάλιν νόσημα , ἡ κολακεία · Διὰ γὰρ τῆς χρηστολογίας , φησίν , ἐξαπατῶσι τὰς καρδίας τῶν ἀκάκων . Καὶ καλῶς εἶπε , Χρηστολογίας · μέχρι γὰρ τῶν ῥημάτων ἡ θεραπεία · ἡ δὲ δόσιος οὐ τοιαύτη , ἀλλὰ δόλου γέμωσα . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ὑμᾶς ἐξαπατῶν , ἀλλὰ , Τὰς καρδίας τῶν ἀκάκων . Καὶ οὐδὲ τοῦτο ἠρξάσθω , ἀλλ’ ὥστε ποιῆσαι μὴ ἐπαχθέστερον τὸ εἰρημένον , φησίν · Ἡ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκεστο . Τοῦτο δὲ ποιεῖ , οὐκ ἀφίει αὐτοὺς ἀνασυχνηθῆναι , ἀλλὰ τοῖς ἐγκωμίοις προκαταλαμβάνων , καὶ τῷ πλήθει τῶν μαρτύρων προκατέχων αὐτοὺς . Οὐδὲ γὰρ ἐγὼ μαρτυρῶ μόνος , ἀλλ’ ἡ οἰκουμένη πᾶσα . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἡ γὰρ ὑμῶν σύνεσις , ἀλλ’ Ἡ ὑμῶν ὑπακοή · τουνἐστίν ἡ πειθώ · ὅπερ πολλὴν αὐτοῖς ἦν μαρτυροῦντος πραότητα . Καίρω οὖν τὸ ἐφ’ ὑμῖν . Οὐ μικρὸν καὶ
Lemmas: ὅς . πάλιν παραίνεσις , καί εὐχή μετά ὁ παραίνεσις . εἶπον γάρ σκοπέω ὁ ὁ διχοστασία ποιέω , καί μή ὑπακούω αὐτός , ἐπάγω · ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ · καί , ὁ χάρις ὁ κύριος μετά σύ . σκοπέω δέ πῶς καί προσοχή παραινέω , οὐ ἐν τάξις σύμβουλος , ἀλλά ἐν τάξις ἱκέτης οὗτος ποιέω , καί μετά πολύς ὁ τιμή · καί γάρ καί ἀδελφός καλέω , καί ἱκετεύω . παρακαλέω γάρ σύ , φημί , ἀδελφός . εἶτα καί ἐναγωνίζομαι ποιέω , Δεινῦς ὁ δολερός ὁ ἐπιπρεαζόντων . ὡς γάρ οὐ αὐτόθεν δῆλος εἰμί φημί · παρακαλέω δέ σύ σκοπέω · τουνέστι , περιεργάζομαι μετά ἀκρίβεια , καί καταμανθάνω καί διερευνάω . τίς , εἶπον ἐγώ ; ὁ ὁ διχοστασία καί ὁ σκάνδαλον παρά ὁ διδαχή , ὅς σύ μανθάνω , ποιέω . Ἄτη γάρ μάλιστα ἐκκλησία ἀνατροπή , ὁ διαιρέω · οὗτος δόλος ὁ διάβολος , οὗτος πᾶς ἄνω καί κάτω ποιέω . ἠώς γάρ εἄν ὁ ὁ σῶμα ἑνόω , οὐ ἰσχύω εἴσοδος ἔχω , ἀλλά ἀπό ὁ διχοστασία ὁ σκάνδαλον . ὁ δέ διχοστασία πόθεν ; ἀπό ὁ δόγμα ὁ περί ὁ διδαχή ὁ ἀπόστολος . ὁ δέ δόγμα ὁ τοιοῦτος πόθεν ; ἀπό ὁ γαστήρ δουλεύω καί ὁ ἄλλος πάθος . ὁ γάρ τοιοῦτος , φημί , ὁ κύριος οὖον δουλεύω , ἀλλά ὁ αὐτός κοιλία . ὥστε οὐ εἄν γίγνομαι σκάνδαλον , οὐ εἄν γίγνομαι διχοστασία , εἰμί μή τίς παρά ὁ ἀποστολικός διδαχή επινοούμαι δόγμα καί ἐνταῦθα δῆλος λέγω , παρά ὁ διδαχή ὅς . καί οὐ εἶπον , ἦς διδάσκω , ἀλλά , ἦς σύ μανθάνω , προκαταλαμβάνω αὐτός , καί Δεινῦς πείθω δή καί ἀκούω καί καταδέχομαι . καί ὁ ποιέω εἶπον ὁ τοιοῦτος κακουργέω ; οὐ εἶπον , σύ χωρέω καί πικτευιημι , ἀλλά , ἐκκλίνω ἀπό αὐτός . εἰμί μέν γάρ ἐκ ἄγνοια ἢ πλάνης οὗτος ποιέω , ἐσθίω διορθόω · ἐπεί δέ οἶδα ἁμαρτάνω , ἀποπλέω . καί αλλοχοω δέ οὗτος λέγω · Συνέπελεσε γάρ , φημί , ἀπό πατήρ ἀσελγέω ἄτακτος περιπατέω . καί Τιμόθεος περί ὁ χάλκεος διαλέγω , τοιοῦτος παραινέω λέγω · Ὅρ καί σύ φυλάσσω . εἶτα καί κωμῳδέω ὁ ὁ τοιοῦτος τολμάω , λέγω καί ὁ αἴτιος , ἀπό ὅς οὗτος ἐπινοέω ὁ διχοστασία · ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ κύριος ἐγώ Χριστός , φημί , οὖον δουλεύω , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ κοιλία . 755 οὗτος δέ Φιλιππήσιος ἐπιστέλλω λέγω · Ὅρ θεός ὁ κοιλία . ἐνταῦθα δέ ἐγώ ὁ ἐκ Ἰουδαῖος αἰνίσσομαι δοκέω , ὅς μάλιστα καί διαβάλλω εἴωθα ὡς γαστρίμαργος . καί γάρ Τίτος ἐπιστέλλω λέγω περί αὐτός · Κακός θηρίον , γαστήρ ἀργός . καί ὁ Χριστός δέ αὐτός ἐπί οὗτος διαβάλλω , κατεσθίω , φημί , ὁ οἰκίον ὁ χήρα . καί ὁ προφήτης τοιοῦτος αὐτός κατηγορέω · Ἐλιπάρθη γάρ , φημί , καί λαχαίνω , καί ἀκελάδισεν ὁ ἀγαπάω . Διὸ καί Μωϋσῆς παραινέω λέγω · φαγεῖν καί πίνω καί ἐμπαλίσθεις , μήθω κύριος ὁ Θεός σύ . καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος δέ ὁ Χριστός λέγω , τις σημεῖον δείκνυμι ἐγώ ; καί ὁ ἄλλος πᾶς παρατρέχω , ὁ μάννα μιμνήσκω · οὗτος πανταχοῦ ὁ πάθος οὗτος κρατέω φαίνω . Πῶς οὖν οὐ αἰσχύνω δοῦλος κοιλία διδάσκαλος ἑαυτοῦ ὁ Χριστός ἀδελφός ; καί ὁ μέν ὑπόθεσις ὁ πλάνης οὗτος , ὁ δέ τρόπος ὁ ἐπιβουλή ἕτερος πάλιν νόσημα , ὁ κολακεία · Ζεύς γάρ ὁ χρηστολογία , φημί , ἐξαπατάω ὁ Καρδία ὁ ἄκακος . καί καλῶς εἶπον , χρηστολογία · μέχρι γάρ ὁ ῥῆμα ὁ θεραπεία · ὁ δέ δόσις οὖον τοιοῦτος , ἀλλά δόλος γεμώνω . καί οὐ εἶπον , ὑμός ἐξαπατάω , ἀλλά , ὁ Καρδία ὁ ἄκακος . καί οὐδέ οὗτος ἔρδω , ἀλλά ὥστε ποιέω μή ἐπαχθής ὁ εἴρω , φημί · ὁ γάρ σύ ὑπακοή εἰς πᾶς ἀφικνέομαι . οὗτος δέ ποιέω , οὐ ἀφίημι αὐτός ἀνασυχνηθῆναι , ἀλλά ὁ ἐγκώμιον προκαταλαμβάνω , καί ὁ πλῆθος ὁ μάρτυς προκατέχω αὐτός . οὐδέ γάρ ἐγώ μαρτυρέω μόνος , ἀλλά ὁ οἰκέω πᾶς . καί οὐ εἶπον , ὁ γάρ σύ σύνεσις , ἀλλά ὁ σύ ὑπακοή · τουνἐστίν ὁ πειθώ · ὅσπερ πολύς αὐτός εἰμί μαρτυρέω πραότης . Καῖρος οὖν ὁ ἐπί σύ . οὖον μικρός καί