joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0522.1
ἀπαγε , ἀλλὰ δεικνύς ὅτι ὁ δὲ Πνεῦμα ἔχων , οὐ μόνον τοῦ Χριστοῦ χρηματίζει , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν ἔχει τὸν Χριστόν . Οὐ γὰρ ἔστι Πνεύματος παρόντος , μὴ καὶ Χριστὸν παρειναίαν . Ὅπου γὰρ μίᾳ τῆς Τριάδος ὑπόστασις παρῆ , πᾶσα πάρεισιν ἡ Τριάς · ἀδιαστάτως γὰρ ἔχει πρὸς ἑαυτήν , καὶ ἁγνοῖται μετ’ ἀκριβείας ἀπάσης . Καὶ τί ἔστιν , φησίν , ἐὰν μὴ Χριστὸς ἐν ὑμῖν ; Τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν δι’ ἁμαρτίαν · τὸ δὲ πνεῦμα ζῷ διὰ δικαιοσύνην . Εἰδὼς ὅσα χακὰ ἐκ τοῦ μὴ ἔχειν Πνεῦμα ἅγιον , θάνατος , ἔχθρα εἰς Θεόν , τὸ μὴ δύνασθαι ἀρέσαι τοῖς ἐκείνου νόμοις , τὸ μὴ εἶναι ὡς χρή τοῦ Χριστοῦ , τὸ μὴ ἔχειν αὐτὸν ἐνοικῶν . Σκοπεῖ τοίνυν καὶ ὅσα ἀγαθὰ ἐκ τοῦ Πνεύμα ἔχειν · ὁ Χριστοῦ εἶναι , τοῦ αὐτὸν ἔχειν τὸν Χριστόν , τὸ τοῖς ἀγγέλοις ἀμιλλάσθαι . Τοῦτο γὰρ ἔστι νεκρῶσαι τὴν σάρκα , τὸ ζῷν ἀθάνατον ζῆν , τὸ ἐντεῦθεν ἤδη τῆς ἀναστάσεως ἔχειν τὰ ἐνέργεια , καὶ 570 μετ’ εὐκολίας τὸν τῆς ἀρετῆς τρέχειν δρόμον . Οὐδὲ γὰρ ἐπεν , ἀρκεῖ τὸ σῶμα λοιπὸν τὴν ἁμαρτίαν , ἀλλὰ καὶ νεκρὸν εἶναι · ἐπιτείνων τὴν εὐκολίαν τῶν δρόμων . Χωρὶς δὲ πραγμάτων καὶ πόνων ὁ τοιοῦτος στεφανοῦται λοιπὸν . Διὰ τοῦτο καὶ , Τῇ ἁμαρτίᾳ , προσέθηκεν , ἵνα μάθῃς , ὅτι τὴν πονηρίαν , ἀλλ’ οὐ τὴν φύσιν τοῦ σώματος καθάπαξ ἀνείλεν . Εἰ γὰρ τοῦτο γένοιτο , πολλὰ καὶ τῶν τῆν ψυχῆν ὠφελήσει δυναμένων ἀναιρεῖται . Οὐ τοίνυν τοῦτο φησίν , ἀλλὰ ζῶν καὶ μένον , νεκρὸν εἶναι βούλεται . Τοῦτο γὰρ τοῦ τὸν Ἰὼν ἔχειν , τοῦ τὸ Πνεῦμα ἐν ἡμῖν εἶναι σημεῖόν ἐστιν , τὸ μηδὲν τῶν ἐν τῇ σορᾷ κειμένων σωματικῶν διαφέρειν ἡμῶν τὰ σώματα πρὸς τὴν τοῦ σώματος ἔργασίαν . Ἀλλὰ μὴ φοβηθῆς , νεκρῶσαι ἀκούσας · ἔχεις γὰρ τὴν ἔντως ζῶην , ἣν οὐδεὶς διαδέξεται θάνατος . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Πνεύματος · οὐκ εἴκει θανάτῳ λοιπῶν , ἀλλ’ ἀναλίσκει θάνατον καὶ διαπνέῃ , καὶ ὅπερ ἐλαδον , ἀθάνατον διατηρεῖ . Διόπερ εἰπὼν τὸ σῶμα νεκρὸν , οὐκ εἶπε , τὸ Πνεῦμα ζῶν , ἀλλὰ ζῶν , ἵνα δεῖξῃ καὶ ἐπέμοις τοῦτο δυνάμενον παρασχεῖν . Εἶτα πάλιν ἐπασπίγγων τὸν ἀκρασθη , λέγει καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ζωῆς καὶ τὴν ἀπόδειξιν · αὕτη δέ ἐστιν ἡ δικαιοσύνη . Ἀμαρτίας γὰρ οὐκ οὖσης , οὐδὲ θάνατος φαίνεται · θανάτου δὲ μὴ φαινομένου , ἀκατάλυτος ζωή . Εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἶκει ἐν ὑμῖν , ὁ ἐγείρας τὸν Κύριον ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν , διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ Πνεῦμα ἐν ὑμῖν . Πάλιν τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως κινεῖ λόγον , ἐπιστὴ αὐτὴ μάλιστα τὸν ἀκρασθην λείψιν ἢ ἡ ἐλπίς , καὶ βεβαιοῖ αὐτὴν ἀπὸ τῶν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ συμβάντων . Μὴ γὰρ δὴ φοβηθῆς , φησίν , ὅτι νεκρὸν περιεῖσαι σῶμα · ἔχει τὸ Πνεῦμα , καὶ ἀναστήσεται πᾶντων . Τί οὖν ; τὴ μὴ ἔχοντα Πνεῦμα σώματα οὐκ ἀνίσταται ; καὶ πῶς ἀπαντᾶν δεῖ παραστηναι τῷ ῥήματι τοῦ Χριστοῦ ; πῶς δὲ ὁ τῆς γενέσεως ἀξιοπίστος ; ἔσται λόγος ; Εἰ γὰρ οἱ μὴ ἔχοντες Πνεῦμα οὐκ ἀνίστανται , οὐδὲ γένεσις ἔσται . Τί οὖν ἐστι τὸ λεγόμενον ; Πάντες μὲν ἀναστήσονται , οὐ πάντες δὲ εἰς ζωἥν , ἀλλ’ οἱ μὲν εἰς κόλασιν , οἱ δὲ εἰς ζωήν . Διὰ τοῦτο οὐκ εἶπεν , Ἀναστήσεται , ἀλλὰ , Ζωοποιήσει · ὁ πλεῖον τῆς ἀναστάσεως ἦν , καὶ τοῖς δικαίοις μόνως δεδωρημένος . Καὶ τὴν αἰτίαν τῆς τοιαύτης τιμῆς ἴδεις , προσέθηκε λέγων , Διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ Πνεῦμα ἐν ὑμῖν . Ὦστε ἂν ἀπελίσχης ἐνταῦθα ὧν τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν , καὴ μὴ ὡς αὐτὴν ἔχων ἀπέληθες , ἀπολῆ πάντως , κλάναστης . Ὦστερ γὰρ οὐκ ἀνέχεται , τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ
Lemmas: ἀπάγω , ἀλλά δείκνυμι ὅτι ὁ δέ πνεῦμα ἔχω , οὖον μόνος ὁ Χριστός χρηματίζω , ἀλλά καί αὐτός ἔχω ὁ Χριστός . οὖον γάρ εἰμί πνεῦμα πάρειμι , μή καί Χριστός παρειναίαν . ὅπου γάρ μῖος ὁ Τριάς ὑπόστασις πάρειμι , πᾶς πάρειμι ὁ Τριάς · ἀδιάστατος γάρ ἔχω πρός ἑαυτοῦ , καί ἁγνός μετά ἀκρίβεια ἀπασάω . καί τίς εἰμί , φημί , ἐάν μή Χριστός ἐν σύ ; ὁ μέν σῶμα νεκρός διά ἁμαρτία · ὁ δέ πνεῦμα ζῶ διά δικαιοσύνη . εἰδώς ὅσος χάκα ἐκ ὁ μή ἔχω πνεῦμα ἅγιος , θάνατος , ἔχθρα εἰς Θεός , ὁ μή δύναμαι ἀρέσκω ὁ ἐκεῖνος νόμος , ὁ μή εἰμί ὡς χρή ὁ Χριστός , ὁ μή ἔχω αὐτός ἐνοικέω . σκοπέω τοίνυν καί ὅσος ἀγαθός ἐκ ὁ πνεύμα ἔχω · ὁ Χριστός εἰμί , ὁ αὐτός ἔχω ὁ Χριστός , ὁ ὁ ἄγγελος ἁμιλλάω . οὗτος γάρ εἰμί νεκρόω ὁ σάρξ , ὁ ζῶ ἀθάνατος ζῶ , ὁ ἐντεῦθεν ἤδη ὁ ἀνάστασις ἔχω ὁ ἐνέργεια , καί 570 μετά εὐκολία ὁ ὁ ἀρετή τρέχω δρόμος . οὐδέ γάρ ἕπω , ἀρκέω ὁ σῶμα λοιπός ὁ ἁμαρτία , ἀλλά καί νεκρός εἰμί · ἐπιτείνω ὁ εὐκολία ὁ δρόμος . Χωρὶς δέ πρᾶγμα καί πόνος ὁ τοιοῦτος στεφανόω λοιπός . Ζεύς οὗτος καί , ὁ ἁμαρτία , προστίθημι , ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ πονηρία , ἀλλά οὖον ὁ φύσις ὁ σῶμα καθάπαξ ἀναιρέω . εἰμί γάρ οὗτος γίγνομαι , πολύς καί ὁ ὁ Ψυχή ὠφελέω δύναμαι ἀναιρέω . οὖον τοίνυν οὗτος φημί , ἀλλά ζῶ καί μένω , νεκρός εἰμί βούλομαι . οὗτος γάρ ὁ ὁ εἶμι ἔχω , ὁ ὁ πνεῦμα ἐν ἐγώ εἰμί σημεῖον εἰμί , ὁ μηδείς ὁ ἐν ὁ σορός κεῖμαι σωματικός διαφέρω ἐγώ ὁ σῶμα πρός ὁ ὁ σῶμα ἐργασία . ἀλλά μή φοβέω , νεκρόω ἀκούω · ἔχω γάρ ὁ εἷς ζῶ , ὅς οὐδείς διαδέχομαι θάνατος . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ πνεῦμα · οὐ εἴκω θάνατος λοιπός , ἀλλά ἀναλίσκω θάνατος καί διαπνέω , καί ὅσπερ ἐλαδάς , ἀθάνατος διατηρέω . διόπερ εἶπον ὁ σῶμα νεκρός , οὐ εἶπον , ὁ πνεῦμα ζῶ , ἀλλά ζῶ , ἵνα δείκνυμι καί ἐπεμέω οὗτος δύναμαι παρέχω . εἶτα πάλιν ἐπασπίγγων ὁ ἀκρασθη , λέγω καί ὁ αἴτιος ὁ ζωή καί ὁ ἀπόδειξις · οὗτος δέ εἰμί ὁ δικαιοσύνη . ἁμαρτία γάρ οὐ εἰμί , οὐδέ θάνατος φαίνω · θάνατος δέ μή φαίνω , ἀκατάλυτος ζωή . εἰμί δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ἐκ νεκρός οἰκέω ἐν σύ , ὁ ἐγείρω ὁ κύριος ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα σύ , διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . πάλιν ὁ περί ὁ ἀνάστασις κινέω λόγος , ἐφίστημι αὐτός μάλιστα ὁ ἀκρασθην λεῖψις ἢ ὁ ἐλπίς , καί βεβαιόω αὐτός ἀπό ὁ ἐπί ὁ Χριστός συμβαίνω . μή γάρ δή φοβέω , φημί , ὅτι νεκρός περίειμι σῶμα · ἔχω ὁ πνεῦμα , καί ἀνίστημι πᾶς . τις οὖν ; ὅς μή ἔχω πνεῦμα σῶμα οὐ ἀνίστημι ; καί πῶς ἀπαντάω δεῖ παρίστημι ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός ; πῶς δέ ὁ ὁ γένεσις ἀξιόπιστος ; εἰμί λόγος ; εἰμί γάρ ὁ μή ἔχω πνεῦμα οὐ ἀνίστημι , οὐδέ γένεσις εἰμί . τις οὖν εἰμί ὁ λέγω ; πάνετες μέν ἀνίστημι , οὖον πᾶς δέ εἰς ζωή , ἀλλά ὁ μέν εἰς κόλασις , ὁ δέ εἰς ζωή . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον , ἀνίστημι , ἀλλά , ζῳοποιέω · ὁ πλείων ὁ ἀνάστασις εἰμί , καί ὁ Δίκαιος μόνος δωρέω . καί ὁ αἴτιος ὁ τοιοῦτος τιμή ἰδέω , προστίθημι λέγω , Ζεύς ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . ὥστε εἄν απελιεχω ἐνταῦθα ὅς ὁ πνεῦμα ὁ χάρις , καίω μή ὡς αὐτός ἔχω ἀπέρχομαι , ἀπόλλυμι πάντως , κλάναστης . Ὅστερ γάρ οὐ ἀνέχω , ὁ πνεῦμα αὐτός