joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0610.2
Ἵ μαρὲ , καὶ παμπόνηρε , καὶ προδότα , τοιαύτας ἡμῖν ἀποδίδως τὰς ἀμοιβὰς τῆς τοσαύτης εὐεργεσίας ; ἀλλὰ πῶς ; Ἰούδη , τὸ κύριον ὄνομα θεὶς , ὁ μᾶλλον ταλανίζοντος ἦν καὶ ἀνακαλοῦντος , ἢ ὀργιζομένου . Καὶ οὐχ εἶπε , Τὸν διδάσκαλόν σου , τὸν Δεσπότην σου καὶ εὐεργέτην , ἀλλὰ , Τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου . Εἰ γὰρ μὴ διδάσκαλος ἦν μηδὲ Δεσπότης , τὸν οὕτως ἡμέρωσ , τὸν οὕτως ἀπλάστως πρὸς σὲ διακειμένον , ὡς καὶ ἐν καιρῷ τῆς προδοσίας σε φιλεῖν , καὶ ταῦτα τοῦ φιλήματος συμβόλου τῆς προδοσίας ὄντος , τοῦτον παραδίδως ; Εὐλογητὸς εἶ , Κύριε · πῶς ταπεινοφροσύνην , πῶς ἀνεξικακίαν ὑποδείκνυι ἡμῖν ἐδωκας ; Ἄλλὰ πρὸς μὲν ἐκεῖνον οὕτω · πρὸς δὲ τοὺς ἐπελθόντας μετὰ ξίλων καὶ μαχαιρῶν οὐχ οὕτω . Καὶ τί γένοιτ' ἂν ἡμερώτερον τῶν ῥημάτων τῶν καὶ πρὸς ἐκείνους εἰρημένων ; Δυνάμενος γὰρ αὐτοὺς ἀθρόον ἀφανίσαι πάντας , τούτων μὲν ἐποίησεν οὐδέν , ἐντρεπτικῶς δὲ αὐτοὺς διαλέγεται λέγων · Τί ἐξήλθετε , ὡς ἐπὶ λῃστήν , μετὰ μαχαίρων καὶ ξίλων ; Καὶ λίμᾳ · αὐτοὺς ὑπτίους , ἐπειδὴ ἔμενον ἀνασῳτοῦντες , ἐκὼν πάλιν ἐαυτὸν ἐξειδίου , καὶ ἠνείχετο δεσμὰ περιβάλλοντας ὁρῶν ταῖς ἀγίαις χερσίν , δυνάμενος ὁμοῦ πάντα κλοσθῆναι καὶ βίβλοι κάτω . Ἄλλὰ σὺ καὶ μετὰ ταῦτα ἀγριαίνεις πρὸς τὸν πέντην . Καίτοι γε εἰ καὶ μυρίων ἐστὶν ἄνοχος κακῶν , ἡ ἔνδεια καὶ ὁ λίμὸς ἰκανὰ τὴν μὴ σφόδρα πεπωρωμένην καταμαλακίζει φύσιν . Σὺ δὲ ἔστηκας ἐκτεθηρωμένος , καὶ λεόντων μιμούμενος θυμοὺς · καίτοι γε ἐκεῖνοι οὐχ ἂν ποτε νεκρῶν ἀπογεύσαιντο σκαπμάτων · σὺ δὲ τοσοῦτος ὁρῶν τεταραγμένον κακοῖς , ἐπεμβαίνεις χειμῶνι , καὶ σπαράττεις τὸ σῶμα διὰ τῶν ὑδρεων , καὶ χειμῶνα ἐπὶ χειμῶνι συνάγεις , καὶ τοὺς εἰς λιμένα καταφυγόντας σκοπέλῳ προαράζεις b ποιεῖς , καὶ ναυάγιον ἐργάζῃ τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ χαλεπώτερον . Καὶ πῶς ἔρεις τῷ Θεῷ , Ἐλέησόν με ; καὶ ἁμαρτημάτων αἰτεῖς συγχώρησιν , τὸν οὐδὲν ἁμαρτάνοντα ὑβρίζων , καὶ δίχνν ὑπὲρ λίμου , καὶ ἀνάγκης τοσαύτης ἀπαιτῶν , καὶ τὰ θηρία ἅπαντα ἀποκρύπτων τῇ ὀψότητι ; Ἐκεῖνα μὲν γὰρ , τῆς γαστέρος καταναγχαζούσης , ὀπεταί τῆς αὐτοῖς νενομισμένης τροφῆς · σὺ δὲ , οὐδενὸς ὀβούντος οὐδὲ καταναγχαζόντος , κατεσθείς τὸν ἀδελφόν , δάκνων , σπαράττων , εἰ καὶ μὴ τοῖς ὀδοῦσιν , ἀλλὰ ῥήμασι δηγματίων χαλεπωτέροις . [ 679 ] Πῶς οὖν δέξῃ τὴν ἱερὰν προσφορὰν , αἵμασιν ἀνθρωπίνοις φονεύσας τὴν γλῶτταν ; πῶς δίδως εἰρήνην , πολέμου γέμοντι στόματι ; πῶς δὲ τῶν αἰσθητῶς ἀπολαύσεις τροφῶν , ἰδὼν τοσοῦτον συνάγων ; Οὐ διορθοῦσαι τὴν πεινᾶν · τί καὶ ἐπιτρίβεις ; οὐχ ἀνιστὰς κείμενον · τί καὶ καταβάλλεις ; οὐχ ἀναιρεῖς τὴν ἀθυμίαν · τί καὶ ἐπιτείνεις ; οὐ δίδως χρήματα · τί καὶ ὑβρίζεις ῥήμασι ; Οὐχ ἡκωσας δόνη διδάσκει δίχνν οἱ μὴ τρέφοντες τοὺς πέντηας ; ποίαις τιμωρίαις καταδικάζονται ; Πορευθὲσε γὰρ , φησίν , εἰς τὸ πῦρ τὸ ἠτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Εἰ οὖν οἱ μὴ τρέφοντες οὕτω καταδικάζονται , τίνα δώσουσι δίχνν c οἱ μετὰ τοῦ μὴ τρέφειν καὶ ὑβρίζοντες ; πόσην ὑποστήσονται κολασιν , πόσην γένναν ; Ἴν' οὖν τῇ τοσαύτῃ ἐξάψωμεν καθ' ἑαυτὸν κακά , ἕως ἐσμὲν κύριοι , καὶ τὸ πονηρὸν τοῦτο νόσημα διορθώσωμεν , καὶ τῇ γλώττῃ χαλινὸν ἐπιδῶμεν · καὶ μὴ μόνον μὴ ὑβρίζωμεν , ἀλλὰ καὶ παρακαλῶμεν καὶ διὰ ῥημάτων καὶ διὰ πραγμάτων ,
Lemmas: ἵ Μαρέ , καί παμπόνηρος , καί προδότης , τοιοῦτος ἐγώ ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή ὁ τοσοῦτος εὐεργεσία ; ἀλλά πῶς ; Ἰούδη , ὁ κύριος ὄνομα τίθημι , ὁ μᾶλλον ταλανίζω εἰμί καί ἀνακαλέω , ἢ ὀργίζω . καί οὐ εἶπον , ὁ διδάσκαλος σύ , ὁ δεσπότης σύ καί εὐεργέτης , ἀλλά , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . εἰμί γάρ μή διδάσκαλος εἰμί μηδέ Δεσπότης , ὁ οὕτως ἥμερος , ὁ οὕτως ἄπλαστος πρός σύ διάκειμαι , ὡς καί ἐν καιρός ὁ προδοσία σύ φιλέω , καί οὗτος ὁ φίλημα σύμβολον ὁ προδοσία εἰμί , οὗτος παραδίδωμι ; εὐλογητός εἰμί , κύριος · πῶς ταπεινοφροσύνη , πῶς ἀνεξικακία ὑποδείκνυμι ἐγώ δίδωμι ; ἀλλά πρός μέν ἐκεῖνος οὗτος · πρός δέ ὁ ἐπέρχομαι μετά ξίλων καί μάχαιρα οὐ οὗτος . καί τίς γίγνομαι εἄν ἥμερος ὁ ῥῆμα ὁ καί πρός ἐκεῖνος εἴρω ; δύναμαι γάρ αὐτός ἀθρόος ἀφανίζω πᾶς , οὗτος μέν ποιέω οὐδείς , ἐντρεπτικός δέ αὐτός διαλέγω λέγω · τις ἐξέρχομαι , ὡς ἐπί λῃστής , μετά μάχαιρα καί ξίλων ; καί λίμα · αὐτός ὕπτιος , ἐπεί μένω ἀνασῴζω , ἔκω πάλιν ἑαυτοῦ ἑξείδιον , καί ἀνέχω δεσμός περιβάλλω ὁράω ὁ ἅγιος χείρ , δύναμαι ὁμοῦ πᾶς κλέω καί Βίβλος κάτω . ἀλλά σύ καί μετά οὗτος ἀγριαίνω πρός ὁ πέντη . καίτοι γε εἰμί καί μυρίος εἰμί Ἄνοχος κακός , ὁ ἔνδεια καί ὁ λιμός ἱκανός ὁ μή σφόδρα πωρόω καταμαλακίζω φύσις . σύ δέ ἵστημι ἐκτεθηρωμένος , καί λέων μιμέομαι θυμός · καίτοι γε ἐκεῖνος οὐ εἄν ποτός νεκρός ἀπογεύω σκαπμάτων · σύ δέ τοσοῦτος ὁράω ταράσσω κακός , επεμβαίνω χειμών , καί σπαράσσω ὁ σῶμα διά ὁ Ὕδρεος , καί χειμών ἐπί χειμών συνάγω , καί ὁ εἰς λιμήν καταφεύγω σκόπελος προαραζω b ποιέω , καί ναυάγιον ἐργάζομαι ὁ ἐν ὁ θάλασσα χαλεπός . καί πῶς εἴρω ὁ Θεός , ἐλεάω ἐγώ ; καί ἁμάρτημα αἰτέω συγχώρησις , ὁ οὐδείς ἁμαρτάνω ὑβρίζω , καί δίχνν ὑπέρ Λίμου , καί ἀνάγκη τοσοῦτος ἀπαιτέω , καί ὁ θηρίον ἅπας ἀποκρύπτω ὁ ὀψότητι ; ἐκεῖνος μέν γάρ , ὁ γαστήρ καταναγχαζουω , ὅπω ὁ αὐτός νομίζω τροφή · σύ δέ , οὐδείς ὀβούντος οὐδέ καταναγχαζόντος , καθίστημι ὁ ἀδελφός , δάκνω , σπαράσσω , εἰμί καί μή ὁ ὀδούς , ἀλλά ῥῆμα δηγματίων χαλεπός . [ 679 ] Πῶς οὖν δέχομαι ὁ ἱερά προσφορά , αἷμα ἀνθρώπινος φονεύω ὁ γλῶσσα ; πῶς δίδωμι εἰρήνη , πόλεμος γέμω στόμα ; πῶς δέ ὁ αἰσθητός ἀπολαύω τροφή , εἶδον τοσοῦτος συνάγω ; οὖον διορθόω ὁ πεινάω · τίς καί ἐπιτρίβω ; οὐ ἀνίστημι κεῖμαι · τίς καί καταβάλλω ; οὐ ἀναιρέω ὁ ἀθυμία · τίς καί ἐπιτείνω ; οὖον δίδωμι χρῆμα · τίς καί ὑβρίζω ῥῆμα ; οὐχ ἥκω Δόνη διδάσκω δίχνν ὁ μή τρέφω ὁ πέντη ; ποῖος τιμωρία καταδικάζω ; πορευθετω γάρ , φημί , εἰς ὁ πῦρ ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . εἰμί οὖν ὁ μή τρέφω οὗτος καταδικάζω , τίς δίδωμι δίχνν c ὁ μετά ὁ μή τρέφω καί ὑβρίζω ; πόσος ὑφίστημι κόλασις , πόσος γέννα ; ἵνα οὖν ὁ τοσοῦτος ἐξάπτω κατά ἑαυτοῦ κακός , ἠώς εἰμί κύριος , καί ὁ πονηρός οὗτος νόσημα διορθόω , καί ὁ γλῶσσα χαλινός πιδάω · καί μή μόνος μή ὑβρίζω , ἀλλά καί παρακαλέω καί διά ῥῆμα καί διά πρᾶγμα ,