joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0610.1
ἄνδρα παραδραμῆ , καὶ τὸν ἐκ τούτου μισθὸν ἀπολεῖς . Καίτοι ὁ μὲν μὴ δόκιμον δεχόμενος οὐκ ἐγκαλεῖται , ἀλλὰ καὶ μισθὸν ἔχει . Ὁ δεχόμενος γὰρ προεῤῥήτην εἰς ὄνομα προεῤῥήτου , μισθὸν προεῤῥήτου λήψεται . Ὁ δὲ ἐκ τῆς ἀκαίρου ταύτης πολυπραγμοσύνης τὸν θαυμαστὸν παραπερρέχων , καὶ δίχνν διδούς . Μὴ τοίνυν βίους καὶ πράξεις πολυπραγμονεῖ · καὶ γὰρ ἐσχάτης τούτο ἀπειροκαλίας ἐστίν , ὑπὲρ ἑνὸς ἄρτου ζωὴν ὀλιγλήρων περιεργάζεσθαι . Εἰ γὰρ ἀνθρωπῶνος οὗτος , εἰ γὰρ ληστῆς , εἰ γὰρ ὀτιοῦν , ἄρτου καὶ ὀλίγων ἀργυρίων οὐ δοκεῖ σοι ἀξίος ε἖ναι ; Ἄλλ' ὁ μὲν Δεσπότης σου καὶ χλῖον αὐτῷ ἀνατέλλει · σὺ δὲ καὶ τῆς ἐφημέρου τροφῆς ἀνάξιον αὐτὸν κρίνεις ; Ἐγὼ δὲ καὶ ἑτέραν ὑπερβολὴν τίθημι · κἂν γὰρ ἐπιστάμενος ἦς σαφῶς , ὅτι μυρίων οὗτος γέμει κακῶν , οὐδὲ οὕτως ἀπολογίαν ἔχεις τῆς ἐφημέρας τροφῆς αὐτῷ ἀποστερεῖν . Ἐκείνου γὰρ δοῦλος εἶ τοῦ λέγοντος , Οὐκ οἶδας ποίου πνεύματος ἐστέ ; ἐκεῖνο εἰ οἰκέτης τοῦ θεραπεύοντος τοὺς λιθάζοντας αὐτόν · μᾶλλον δὲ τοῦ σταυρωθέντος ὑπὲρ αὐτῶν . Καὶ μὴ μοι λέγε , ὅτι Ἕτερον ἀνέλει · καὶ γὰρ εἰ καὶ σεαυτὸν ἀναιρεῖν μέλλεις , μηδὲ οὕτω λιμώττοντα παρίδης . Καὶ γὰρ ἐκείνου μαθητὴς εἶ τοῦ τῶν σταυρωμένων τὴν σωτηρίαν ποθοῦντος , τοῦ λέγοντος ἐν αὐτῷ τῷ σταυρῷ , Πάτερ , ἄφες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν . Ἐκείνου δοῦλός εἶ τοῦ τὸν βαπτιζοῦντα αὐτὸν θεραπεύσαντος , τοῦ τὸν ὑβρίσαντα ἐν αὐτῷ τῷ σταυρῷ στεφανώσαντος · οὐ τί γένοιτ' ἄν ἄν ; Καὶ γὰρ ἀμφοτέροι παρὰ τὴν ἀρχὴν οὐ λιστοῦ ὑβρίζον αὐτόν · ἀλλ' ὅμως θατέρῳ τούτων τὸν παράδεισον ἠνέψης . Καὶ δακρύει τοὺς μέλλοντας αὐτὸν ἀναιρεῖν , καὶ ταράττεται καὶ συγχέεται ὁρῶν τὸν προδότην , οὐχ ὅτι σταυροῦσθαι ἠλλοχε , ἀλλ' ὅτι ἐκείνος ἀπόλλυτο . Ἐταράχθη τοίνυν προσιδὼς τὴν ἀγχόνην καὶ τὴν μετὰ τὴν ἀγχόνην κόλασιν . Καὶ εἰδὼς αὐτοῦ τὴν πονηρίαν , μέχρως ἐσχάτης ὥρας αὐτὸν ἔφερε α' , καὶ οὐ διεκρούετο , ἀλλὰ καὶ ἐφίλησε τὸν προδότην . Ὁ Δεσπότης σου φιλεῖ , καὶ δέχεται χεῖλαι τὸν μέλλοντα αὐτοῦ τὸ αἷμα τῷ τίμιον εὐθὺς ἐκχεῖν · σὺ δὲ τὸν πέντην οὐδὲ ἄρτου ἀξίους ; καὶ οὐκ αἰδῆ τὸν νόμον , ὃν ἔθηκεν ὁ Χριστός ; Διὰ γὰρ τούτων ἐδείξεν , ὅτι οὐ μόνον τοὺς πέντηας , ἀλλ' οὐδὲ τοὺς ἐπὶ θάνατον ἡμᾶς ἄγοντας ἀποστρέφεσθαι δεῖ . Μὴ τοίνυν μοι τοῦτο εἴπης , ὅτι ἄ δεινὰ μοι εἰργάσατο δεινὰ , ἀλλ' ἐννόησον τί ἐποίησεν ὁ Χριστὸς πρὸς αὐτῷ τῷ σταυρῷ διὰ τοῦ φιλήματος , ὃ προδιδόσθαι ἠμέλλε , τὸν προδότην διορθοῦμενος . Καὶ δρᾷ πῶς ἰουδαϊκῶς . Ἰουδαῖα , γὰρ φησίν , φιλήματι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου προδίδως ; Τίνα οὐχ ἂν ἐμάλαξε ; τίνα [ 678 ] οὐχ ἂν ἐπέκαμψεν αὐτῇ τῇ φωνῇ ; ποῖον θηρίον , ποῖον ἄδμαντα ; Ἀλλ' οὐ τὸν δεδησιον ἐκεῖνον . Μὴ τοίνυν λέγε , ὅτι τὸν δεῖνα ἐφόνευσεν ὁ δεῖνα , καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν ἀποστρέφομαι . Κἂν γὰρ κατὰ σοῦ μὲν τὸ ἔξος ὤθεεν , καὶ τὴν δεξιὰν βαπτίζειν εἰς αὐτὸν τὸν λαῖμον , αὐτὴν φίλησον τὴν δεξιάν · ἐπεὶ καὶ ὁ Χριστὸς τὸ στόμα ἐφίλησεν ἐκεῖνο τὴν σφαγὴν ἐργαζόμενον . ε' . Καὶ σὺ τοίνυν μὴ μίσει , ἀλλὰ δάκρυσι καλέλει τὸν ἐπιβουλεύοντα · ἐλεεῖσθαι γὰρ παρ' ἡμῶν ἀξίος ὁ τοιοῦτος ; καὶ δακρύεσθαι . Ἐκείνου γὰρ ἐσμεν οἰκέται τοῦ καὶ φιλήσαντος τὸν προδότην ( οὐ γὰρ παύσομαι συνεχῶς αὐτὸ περιστερέργων ) , καὶ τοῦ φιλήματος ἀπαλῶτερα φθεγξαμένου ῥήματα . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν ,
Lemmas: ἀνήρ παρατρέχω , καί ὁ ἐκ οὗτος μισθός ἀπόλλυμι . καίτοι ὁ μέν μή δόκιμος δέχομαι οὐ ἐγκαλέω , ἀλλά καί μισθός ἔχω . ὁ δέχομαι γάρ προαγορεύω εἰς ὄνομα προαγορεύω , μισθός προαγορεύω λαμβάνω . ὁ δέ ἐκ ὁ ἄκαιρος οὗτος πολυπραγμοσύνη ὁ θαυμαστός παραπερρέχων , καί δίχνν δίδωμι . μή τοίνυν βίος καί πρᾶξις πολυπραγμονέω · καί γάρ ἔσχατος οὗτος ἀπειροκαλία εἰμί , ὑπέρ εἷς ἄρτος ζωή ὀλιγλήρων περιεργάζομαι . εἰμί γάρ ἀνθρωπῶνος οὗτος , εἰμί γάρ λῃστής , εἰμί γάρ ὀτιοῦν , ἄρτος καί ὀλίγος ἀργύριον οὖον δοκέω σύ Ἀξιός ἐνναίω ; ἄλλος ὁ μέν Δεσπότης σύ καί χλίω αὐτός ἀνατέλλω · σύ δέ καί ὁ ἐφήμερος τροφή ἀνάξιος αὐτός κρίνω ; ἐγώ δέ καί ἕτερος ὑπερβολή τίθημι · κἀν γάρ ἐπίσταμαι εἰμί σαφῶς , ὅτι μυρίος οὗτος γέμω κακός , οὐδέ οὕτως ἀπολογία ἔχω ὁ ἐφήμερος τροφή αὐτός ἀποστερέω . ἐκεῖνος γάρ δοῦλος εἰμί ὁ λέγω , οὐ οἶδα ποῖος πνεῦμα εἰμί ; ἐκεῖνος εἰμί οἰκέτης ὁ θεραπεύω ὁ λιθάζω αὐτός · μᾶλλον δέ ὁ σταυρόω ὑπέρ αὐτός . καί μή ἐγώ λέγω , ὅτι ἕτερος ἀναιρέω · καί γάρ εἰμί καί σαυτοῦ ἀναιρέω μέλλω , μηδέ οὗτος λιμώσσω παροράω . καί γάρ ἐκεῖνος μαθητής εἰμί ὁ ὁ σταυρωμένος ὁ σωτηρία ποθέω , ὁ λέγω ἐν αὐτός ὁ σταυρός , πατήρ , ἀφίημι αὐτός · οὖον γάρ οἶδα τίς ποιέω . ἐκεῖνος δοῦλος εἰμί ὁ ὁ βαπτίζω αὐτός θεραπεύω , ὁ ὁ ὑβρίζω ἐν αὐτός ὁ σταυρός στεφανόω · οὖον τίς γίγνομαι ἄν ἄν ; καί γάρ ἀμφότερος παρά ὁ ἀρχή οὖον λιστός ὑβρίζω αὐτός · ἀλλά ὅμως ἕτερος οὗτος ὁ παράδεισος ἐνέψω . καί δάκρυ ὁ μέλλω αὐτός ἀναιρέω , καί ταράσσω καί συγχέω ὁράω ὁ προδότης , οὐ ὅτι σταυρόω ἠλλοχε , ἀλλά ὅτι ἐκείνος ἀπόλλυμι . ταράσσω τοίνυν προσοράω ὁ ἀγχόνη καί ὁ μετά ὁ ἀγχόνη κόλασις . καί εἰδοί αὐτός ὁ πονηρία , μέχρως ἔσχατος ὥρα αὐτός φέρω ὅς , καί οὖον διακρούω , ἀλλά καί φιλέω ὁ προδότης . ὁ Δεσπότης σύ φιλέω , καί δέχομαι χεῖλος ὁ μέλλω αὐτός ὁ αἷμα ὁ τίμιος εὐθύς ἐκχέω · σύ δέ ὁ πέντη οὐδέ ἄρτος ἄξιος ; καί οὐ αἰδέομαι ὁ νόμος , ὅς τίθημι ὁ Χριστός ; Ζεύς γάρ οὗτος δείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος ὁ πέντη , ἀλλά οὐδέ ὁ ἐπί θάνατος ἐγώ ἄγω ἀποστρέφω δεῖ . μή τοίνυν ἐγώ οὗτος εἶπον , ὅτι ὅς δεινός ἐγώ ἐργάζομαι δεινός , ἀλλά ἐννοέω τίς ποιέω ὁ Χριστός πρός αὐτός ὁ σταυρός διά ὁ φίλημα , ὅς προδίδωμι μέλλω , ὁ προδότης διορθόω . καί δράω πῶς Ἰουδαϊκῶς . Ἰουδαῖος , γάρ φημί , φίλημα ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος προδίδωμι ; τίς οὐ εἄν μαλάσσω ; τίς [ 678 ] οὐ εἄν ἐπικάμπτω αὐτός ὁ φωνή ; ποῖος θηρίον , ποῖος ἄδμαντα ; ἀλλά οὖον ὁ δείδω ἐκεῖνος . μή τοίνυν λέγω , ὅτι ὁ Δεῖνα φονεύω ὁ Δεῖνα , καί διά οὗτος αὐτός ἀποστρέφω . κἀν γάρ κατά σύ μέν ὁ Ἔξος ὠθέω , καί ὁ δεξιά βαπτίζω εἰς αὐτός ὁ λαιμός , αὐτός φιλέω ὁ δεξιός · ἐπεί καί ὁ Χριστός ὁ στόμα φιλέω ἐκεῖνος ὁ σφαγή ἐργάζομαι . εἰ . καί σύ τοίνυν μή μισέω , ἀλλά δάκρυ καλέω ὁ ἐπιβουλεύω · ἐλεέω γάρ παρά ἐγώ Ἀξιός ὁ τοιοῦτος ; καί δάκρυ . ἐκεῖνος γάρ εἰμί οἰκέτης ὁ καί φιλέω ὁ προδότης ( οὖον γάρ παύω συνεχῶς αὐτός περιστερέργων ) , καί ὁ φίλημα ἀπαλός φθέγγομαι ῥῆμα . οὐδέ γάρ εἶπον ,