joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0726.5
ἔχουσα · τὸ πάντων χρέος , ἡ μόνη ἀπαρχή , καὶ πάντων τέλος · ἡ δειλὰ μάχαιρα , καὶ ὅλην μὴ λαμβάνουσα . Οὐ γὰρ βασιλεὺς φρίττει ὁ θάνατος , οὐχ ἀρχιερεὺς τιμᾷ , οὐ πολιτὴν οἰκτείρει , οὐ καλὸς ἐλεεῖ , οὐ νεότῃτος φειδεται , οὐ μονογενὴ σπλαγχνίζεται , οὐ δάκρυσιν ἐπικάμπτεται , οὐχ ἄρχοντα στέμνει , οὐ τυράννους δέδοικεν , οὐ χρήμασιν ἐξαγοράζεται , οὐ λαμβάνει τινὸς πρόσωπον , οὐδὲ πάλιν ἀντιστρέφεται , ἀλλὰ πᾶσιν ἄσις ἐπέρχεται ὁ θάνατος . Οἱ σήμερον μεθ' ἡμῶν , αὔριον ἐκεῖ πρὸ ἡμῶν · οἱ σήμερον φίλικως ἡμᾶς ἀσπάζομενοι , αὔριον ἐλεεινῶς ὑφ' ἡμῶν προπεριμενοῦν · οἱ σήμερον ἐν τῷ βίῳ , αὔριον ἐν τῷ μνημείῳ · οἱ σήμερον ἐμφανεῖς ὄντες , αὔριον σιωπηλῶντες · οἱ σήμερον μυριζόμενοι , αὔριον ὀδόμενοι · οἱ σήμερον ὡς τρυφῶντες , αὔριον ἐκεῖ πενθοῦντες · καὶ , ἀπλῶς εἰπεῖν , οἱ σήμερον παρασιτοῦμενοι , αὔριον ἐκεῖ καταδιγαζόμενοι . Οὕς καὶ πολλάκις ἐπιζητοῦντες , καὶ τὴν ἐκείνων κοίμην ἀγνοοῦντες πρὸς ἀλλήλους λέγομεν · Ποῦ ὁ δεῖνα ὁ ἄρχων ; καὶ ἀκούομεν · Παρῆλθε λοιπὸν καὶ , Ποῦ ὁ δυναστὴς ἐκεῖνος ; ἀλλήλους ἐρωτῶμεν , καὶ μαθάνομεν · Ἀπέθανε · καὶ , Ποῦ ὁ ὑπερήφανος βασιλεύς ; Ἐκεῖ , φησὶ , προῖδατε · καὶ , Ποῦ ὁ ἐταῖρος ; ὁ δεῖνα ; Ἐκεῖ ἐπέρασε . Ἐκεῖ , ποῦ ; Ὑπὸ ὁ δικαστῆς τῶν δικαστῶν · ἐκεῖ , ὅπου ὁ φοβερός τῶν φοβερῶν ἰσχυρότερος · ἐκεῖ , ὅπου Βασιλεὺς αἰώνιος καὶ Κριτὴς ἀπαραίτητος . Ἐκεῖ ; Ποῦ ἄρα , ἢ πῶς , ἢ ἐν ποίῳ τόπῳ , ἢ ἐν ποίῳ τρόπῳ ὁ παραλαβὼν τις τυγχάνουσι ; Οὐδεὶς εἰπεῖν ἐδυνήθη · ἀλλ' ἡ μόνον τοῦτο οἴδαμεν , ὅτι ἐκεῖ , ὅπου ὁ μόνος αἰώνιος καὶ μόνος ἀθάνατος , ὅπου ὁ μόνος ἄγαθός καὶ μόνος φιλάνθρωπος , ὁ ποιητὴς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων . Εἰς ἐκεῖνο τὸ μέγα καὶ φοβερὸν δικαστή -
Lemmas: ἔχω · ὁ πᾶς χρέος , ὁ μόνος ἀπαρχή , καί πᾶς τέλος · ὁ δειλός μάχαιρα , καί ὅλος μή λαμβάνω . οὖον γάρ βασιλεύς φρίσσω ὁ θάνατος , οὐ ἀρχιερεύς τιμάω , οὖον πολίτης οἰκτίρω , οὖον καλός ἐλεέω , οὖον νεότης φείδομαι , οὖον μονογενής σπλαγχνίζω , οὖον δάκρυ ἐπικάμπτω , οὐ ἄρχω στένω , οὖον τύραννος δείδω , οὖον χρῆμα εξαγοράζω , οὖον λαμβάνω τις πρόσωπον , οὐδέ πάλιν ἀντιστρέφω , ἀλλά πᾶς ἄσις ἐπέρχομαι ὁ θάνατος . ὁ σήμερον μετά ἐγώ , αὔριον ἐκεῖ πρό ἐγώ · ὁ σήμερον φιλικῶς ἐγώ ασπαζόμενος , αὔριον ἐλεεινός ὑπό ἐγώ προπεριμενω · ὁ σήμερον ἐν ὁ βίος , αὔριον ἐν ὁ μνημεῖον · ὁ σήμερον ἐμφαίνω εἰμί , αὔριον σιωπηλῶντες · ὁ σήμερον μυρίζω , αὔριον ὄζω · ὁ σήμερον ὡς τρυφάω , αὔριον ἐκεῖ πενθέω · καί , ἀπλόος εἶπον , ὁ σήμερον παρασιτέω , αὔριον ἐκεῖ καταδιγαζομενω . ὅς καί πολλάκις ἐπιζητέω , καί ὁ ἐκεῖνος κέω ἀγνοέω πρός ἀλλήλων λέγω · πός ὁ Δεῖνα ὁ ἄρχω ; καί ἀκούω · παρέρχομαι λοιπός καί , πός ὁ δυνάστης ἐκεῖνος ; ἀλλήλων ἐρωτάω , καί μανθάνω · ἀποθνήσκω · καί , πός ὁ ὑπερήφανος βασιλεύς ; ἐκεῖ , φημί , προδίδωμι · καί , πός ὁ ἑταῖρος ; ὁ Δεῖνα ; ἐκεῖ πέρνημι . ἐκεῖ , ποῦ ; ὑπό ὁ δικαστής ὁ δικαστής · ἐκεῖ , ὅπου ὁ φοβερός ὁ φοβερός ἰσχυρός · ἐκεῖ , ὅπου Βασιλεύς αἰώνιος καί κριτής ἀπαραίτητος . ἐκεῖ ; πός ἄρα , ἢ πῶς , ἢ ἐν ποῖος τόπος , ἢ ἐν ποῖος τρόπος ὁ παραλαμβάνω τις τυγχάνω ; οὐδείς εἶπον δύναμαι · ἀλλά ὁ μόνος οὗτος οἶδα , ὅτι ἐκεῖ , ὅπου ὁ μόνος αἰώνιος καί μόνος ἀθάνατος , ὅπου ὁ μόνος ἀγαθός καί μόνος φιλάνθρωπος , ὁ ποιητής ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα . εἰς ἐκεῖνος ὁ μέγας καί φοβερός δικαστής -