joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0591.2
οὐ δεῖ τῇ τῆς φύσεως συγγενείᾳ προσέχειν · διὸ καὶ ἐπάγει · Μὴ ὑψηλοφρόνει . Καὶ οὐχ εἶπε , Ταπεινοῦ , ἀλλὰ , Φοβοῦ · ἡ γὰρ ἀπὸναια καταφρόνησιν ἐμπολεῖ καὶ ῥαθυμίαν . Εἶτα μέλλων ἐκτραγῳδεῖν αὐτὸν τὸν συμφορὰν , ὥστε ἀνεπαθέστερον ποιῆσαι τὸν λόγον , ἐν τάξει τῆς πρὸς ἐκεῖνον ἐπιτιμήσεως αὐτὸ τίθησι οὕτω λέγων · Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο · καὶ οὐκ εἶπε , Οὐδὲ σοῦ φείσεται , ἀλλὰ , Μὴ πως οὐδὲ σοῦ φείσεται · ὑποτεμνόμενος τοῦ λόγου τὸ φορτικόν , καὶ ποιῶν ἐναγώνιον τὸν πιστὸν εἶναι , κάκεινον ἐξελαχὼς , καὶ τούτους καταστέλλων . Ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν Θεοῦ . Ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας , ἀποτομίαν · ἐπὶ δὲ σέ , χρηστότητα , ἐὰν ἐπιμείνῃς τῇ χρηστότητι , ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ . Καὶ οὐχ εἶπε , Ἴδε οὖν κατόρθωμα σον , Ἴδε οὖν πόνησόν σοις , ἀλλὰ Θεοῦ φιλανθρωπίαν , δεικνὺς ὅτι τὸ πᾶν τῆς χάριτος τῆς ἀνωθεν γέγονε , καὶ παρασκευάζων τρέμειν . Π γὰρ ὑπόθεσις τῆς καυχήσεως , αὐτὸ ἐς ποιεῖν διδοκέναι . Ἐπεὶ γὰρ χρηστοῦ περὶ [ 650 ] οὐ γέγονεν ὁ Δεσπότης , διὰ τοῦτο φοβοῦ · οὐ γὰρ ἀκινῆτα σοι μένει τὰ ἀγαθά , ἐὰν ῥαθυμῇς · ὥσπερ οὐ σὺ ἐξελεύσεις τὰ κακά , ἐὰν μεταβαλῇς . Καὶ γὰρ σὺ , φησί , ἐὰν μὴ ἐπιμείνῃς τῇ πίστει , ἐκκοπήσῃ . Καὶ ἐκεῖνοι δὲ , ἐὰν μὴ ἐπιμείνωσι τῇ ἀπιστίᾳ , ἠκεντρίσθησαν . Οὐ γὰρ ὁ Θεὸς αὐτοὺς ἐξέκλινεν , ἀλλ᾽ αὐτοὶ ἐξεκλίσθησαν , καὶ ἔπεσον ἑ . Καὶ καλῶς εἶπε , Ἐξεκλίσθησαν · οὐδέποτε γὰρ οὕτως αὐτοὺς ἐξέβαλε , καίτοι πολλὰ πολλάκις ἠμαρτήκασιν . Εἰς δσον τῆς προαιρέσεως τὸ χῶρος · πόση τῆς γνώμης ἡ ἐξουσία ; Οὐδὲν γὰρ τούτων ἀκίνητον , οὔτε τὸ ὄν καλόν , οὔτε τὸ ἐκείνου κακόν . Εἶδες πῶς καὶ ἐκείνους ἀπογινώσκοντα ἀνέστησας , καὶ τούτων θαρροῦντα κατέστειλες ; Μήτε γὰρ σὺ ἀποτομίαν ἀκούων , ἀπαγορεύσης , μήτε σὺ χρηστότητα , θαρρήσης . Διὰ τοῦτ᾽ οὖν ἀποτομὸς ἐξελέχθης , ἵνα ποθῆσῃς ἐπαναθεῖν · διὰ τούτου περὶ σὲ χρηστότητα ἐνεδείξατο , ἵνα ἐπιμείνῃς . Καὶ οὐχ εἶπε , Τῇ πίστει , ἀλλὰ , Τῇ χρηστότητι , τοῦτέστιν , ἂν ἀξία τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας πράττῃς · οὐ γὰρ πιστεύς · δεῖ μόνον . Ὅπως πῶς οὖν ἐκείνους ἀφήκε κεῖσθαι , οὐδε τοὺσους μέγα φρονεῖν , ἀλλὰ καὶ παρακλῆσιν τοῦσους , πάλιν δὲ ἐκείνους διὰ τῷ ᾿Ιουδαίῳ στήναι εἰς τὸν τοῦσους τόπον , καθάπερ ἐκεῖνος προκατέλαβε τὸ τοῦσους χωρίον ; Καὶ τὸν μὲν ἐξ ἐθνῶν ἀπὸ τῶν ᾿Ιουδαίων φοβεῖ καὶ τῶν ἐκείνους συμβεβηκότων , ἵνα μὴ ἐπαίρονται κατ᾽ αὐτῶν · τὸν δὲ ᾿Ιουδαῖον ἀπὸ τῶν τῷ Ἑλλήνι παρασχεθέντων θαρμεῖν παρασκευάζει . Καὶ γὰρ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ , φησιν , ἐὰν ῥαθυμῇς · καὶ γὰρ ὁ ᾿Ιουδαῖος ἐξεκλίσθη · καὶ ἐκεῖνος ἐνεκεντρίσθησεται , ἐὰν σπουδᾷ · καὶ γὰρ καὶ σὺ ἐνεκεντρίσθησ . Πάνυ δὲ συνετῶς σὸν τὸν λόγον πρὸς τὸν ἐξ ἐθνῶν τρέπει , ἄπερ καὶ ποιεῖν εἰδὼς ἐν τῇ τῶν ἰσχυροτέρων ἐπιπλάττει τοὺς ἀσθενεῖς διορθοῦμενος . Τοῦτο καὶ ἐν τῷ τέλει · τῆς Ἐπιστομῆς ἐργάζεται , περὶ τῆς τῶν σιτίων διαλογισμοῦς περιττησάμενος . Εἶτα καὶ ἐν τῷν παρελθόντων αὐτῷ κατασκευάζει , καὶ οὐχ ἀπὸ τῶν μελλόντων μόνον · ὅπερ μᾶλλον ἐπεῖθεν τὴν ἀκροατήν . Καὶ μέλλων ἰγιμῶν ἀκολουθεῖν τῇρει ὁ ἀναντίρρητον , τρέπειν ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως τὴν ἀπόδειξιν εἰρησι . Εἰ γὰρ καὶ ἀπεκρίθησαν καὶ ἀπερρίφθησαν , καὶ ἄλοι τὰ αὐτῶν προκατέλαβον , μηδὲ οὕτως ἀπονηἈνυρῶς γὰρ εἶπε , φησί , πάλιν ὁ Θεὸς ἐνεκεντρίσει αὐτούς , ὁ καὶ τὰ ὑπὲρ ἐλπίδα ποιῶν .
Lemmas: οὖον δεῖ ὁ ὁ φύσις συγγένεια προσέχω · διό καί ἐπάγω · μή ὑψηλοφρονέω . καί οὐ εἶπον , Ταπεινός , ἀλλά , φοβέω · ὁ γάρ ἀπὸναια καταφρόνησις ἐμπολεύς καί ῥᾳθυμία . εἶτα μέλλω ἐκτραγῳδέω αὐτός ὁ συμφορά , ὥστε ἀνεπαθέστερον ποιέω ὁ λόγος , ἐν τάξις ὁ πρός ἐκεῖνος ἐπιτίμησις αὐτός τίθημι οὗτος λέγω · εἰμί γάρ ὁ θεός ὁ κατά φύσις κλάδος οὐ φείδομαι · καί οὐ εἶπον , οὐδέ σύ φείδομαι , ἀλλά , μή πως οὐδέ σύ φείδομαι · ὑποτέμνω ὁ λόγος ὁ φορτικός , καί ποιέω ἐναγώνιος ὁ πιστόν εἰμί , ἐκεῖνος ἐξελαχὼς , καί οὗτος καταστέλλω . εἶδον οὖν χρηστότης καί ἀποτομία Θεός . ἐπί μέν ὁ πίπτω , ἀποτομία · ἐπί δέ σός , χρηστότης , ἐάν ἐπιμένω ὁ χρηστότης , ἐπεί καί σύ ἐκκόπτω . καί οὐ εἶπον , εἶδον οὖν κατόρθωμα σός , εἶδον οὖν πονέω σός , ἀλλά Θεός φιλανθρωπία , δείκνυμι ὅτι ὁ πᾶς ὁ χάρις ὁ ἄνωθεν γίγνομαι , καί παρασκευάζω τρέμω . Π γάρ ὑπόθεσις ὁ καύχησις , αὐτός εἰς ποιέω δίδωμι . ἐπεί γάρ χρηστός περί [ 650 ] οὖον γίγνομαι ὁ Δεσπότης , διά οὗτος φοβέω · οὖον γάρ ἀκίνητος σύ μένω ὁ ἀγαθός , ἐάν ῥαθυμέω · ὥσπερ οὖον σύ ἐξέλευσις ὁ κακός , ἐάν μεταβάλλω . καί γάρ σύ , φημί , ἐάν μή ἐπιμένω ὁ πίστις , ἐκκόπτω . καί ἐκεῖνος δέ , ἐάν μή ἐπιμένω ὁ ἀπιστία , κεντρίζω . οὖον γάρ ὁ θεός αὐτός ἐκκλίνω , ἀλλά αὐτός ἐκκλίνω , καί πίπτω ὅς . καί καλῶς εἶπον , Ἐξεκλίσθησαν · οὐδέποτε γάρ οὕτως αὐτός ἐκβάλλω , καίτοι πολύς πολλάκις ἁμαρτάνω . εἰς δίδωμι ὁ προαίρεσις ὁ χῶρος · πόσος ὁ γνώμη ὁ ἐξουσία ; οὐδείς γάρ οὗτος ἀκίνητος , οὔτε ὁ εἰμί καλός , οὔτε ὁ ἐκεῖνος κακός . εἶδον πῶς καί ἐκεῖνος ἀπογιγνώσκω ἀνίστημι , καί οὗτος θαρσέω καταστέλλω ; μήτε γάρ σύ ἀποτομία ἀκούω , απαγόρευση , μήτε σύ χρηστότης , θαρσέω . Ζεύς οὗτος οὖν ἀπότομος ἐκλέγω , ἵνα ποθέω ἐπαναθέω · διά οὗτος περί σύ χρηστότης ἐνδείκνυμι , ἵνα ἐπιμένω . καί οὐ εἶπον , ὁ πίστις , ἀλλά , ὁ χρηστότης , τουτέστιν , εἄν ἄξιος ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία πράσσω · οὖον γάρ Πιστεύς · δεῖ μόνος . ὅπως πῶς οὖν ἐκεῖνος ἀφίημι κεῖμαι , οὐ τούσος μέγας φρονέω , ἀλλά καί παράκλησις τόσος , πάλιν δέ ἐκεῖνος διά ὁ Ἰουδαῖος ἵστημι εἰς ὁ τόσος τόπος , καθάπερ ἐκεῖνος προκαταλαμβάνω ὁ τόσος χωρίον ; καί ὁ μέν ἐκ ἔθνος ἀπό ὁ Ἰουδαῖος φοβέω καί ὁ ἐκεῖνος συμβεβηκός , ἵνα μή ἐπαίρω κατά αὐτός · ὁ δέ Ἰουδαῖος ἀπό ὁ ὁ Ἕλλην παρέχω θαρσέω παρασκευάζω . καί γάρ καί σύ ἐκκόπτω , φημί , ἐάν ῥαθυμέω · καί γάρ ὁ Ἰουδαῖος ἐκκλίνω · καί ἐκεῖνος ἐγκεντρίζω , ἐάν σπουδή · καί γάρ καί σύ ἐγκεντρίζω . πάνυ δέ συνετός σός ὁ λόγος πρός ὁ ἐκ ἔθνος τρέπω , Ἄπερ καί ποιέω εἰδοί ἐν ὁ ὁ ἰσχυρός ἐπιπλήσσω ὁ ἀσθενής διορθόω . οὗτος καί ἐν ὁ τέλος · ὁ ἐπιστομέω ἐργάζομαι , περί ὁ ὁ σιτίον διαλογισμός περιττησάμενος . εἶτα καί ἐν τῷ παρέρχομαι αὐτός κατασκευάζω , καί οὐ ἀπό ὁ μέλλω μόνος · ὅσπερ μᾶλλον πείθω ὁ ἀκροατής . καί μέλλω ἰγιμῶν ἀκολουθέω τηρέω ὁ ἀναντίρρητος , τρέπω ἀπό ὁ ὁ Θεός δύναμις ὁ ἀπόδειξις ἱερός . εἰμί γάρ καί ἀποκρίνω καί ἀπορρίπτω , καί ἀλέω ὁ αὐτός προκαταλαμβάνω , μηδέ οὕτως ἀπονηἈνυρῶς γάρ εἶπον , φημί , πάλιν ὁ θεός ἐγκεντρίζω αὐτός , ὁ καί ὁ ὑπέρ ἐλπίς ποιέω .