joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0435.1
καὶ εἰς πολλὴν τὴν δοξομανίαν , ὅτι τῷ δώρῳ τούτῳ οὐχ εἰς τὴν σωτηρίαν τὴν ἑαυτῶν , ἀλλ' εἰς τὸ τῶν ἄλλων κατεξενίττεσθαι καὶ ὑπερορᾶν κατεχέχρηστο a . Καὶ γνῶσκεις τὸ θέλημα , καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα . Καὶ μὴν καὶ τοῦτο ἐλάττωμα χωρίς ἔργου · ἀλλ' ὅμως ἐδόκει πλεονέκτημα εἶναι · διὸ καὶ μετὰ ἀκριβείας αὐτὴ τίθησι . Οὐ γὰρ εἶπε , Πράττετε , ἀλλὰ , Γινώσκετε καὶ δοκιμάζετε , οὐ μετέχῃ καὶ ποιεῖς . Πέποιθας τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν . Πάλιν ἐνταῦθα οὐχ εἶπεν , ὅτι εἰ ὁδηγὸς τυφλῶν , ἀλλὰ , Πέποιθας , οὕτω κομπάζεις , φησί · πολλὴ γὰρ ἡ ἁπὸνεια τῶν Ἰουδαίων . Διὸ καὶ σχεδὸν αὐτὰ φθέγγεται τὰ ῥήματα , ἅπερ ἐκεῖνοι κομπάζοντες ἔλεγον . Ὅρα γοῦν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις τί λέγουσιν . Ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος , καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς ; καὶ μέγα ἐφρόνουν κατὰ πάντων . Ὑπὲρ ἑλκῶνος ὁ Παῦλος ἐπέμενε b , τοῦτο · μὲν ἐπαίρων , ἐκείνους δὲ καθαίρων , ἵνα οὕτω μᾶλλον αὐτῶν καθάψῃται , καὶ βαρυτέραν ποιήσῃ τὴν κατηγορίαν . Διὸ καὶ πρὸς αὐτὸν τοῦτο , καὶ πλεονάζων τῷ διαφθορᾷ ἀπαγγέλλειν . Πέποιθας γὰρ σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν , φύς τῶν ἐν σκότῳ , παιδευτὴν ἀφρόνων , διδασκάλων [ 478 ] ῥηπίων , ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ . Οὐχ εἶπε πάλιν , Ἐν τῷ συνειδότι · καὶ ἐν ταῖς πράξεσι καὶ ἐν τοῖς κατορθώμασιν , ἀλλ' , Ἐν τῷ νόμῳ . Καὶ ταῦτα εἰπὼν , ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἐθνικῶν ἐποίησε , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα . Ὅπερ γὰρ ἐκεῖ φησιν , Ἐν ᾧ τὸ κρίνεις τὸν ἕτερον , σεαυτὸν κατακρίνεις · οὕτω καὶ ἐνταῦθα λέγει , Ὁ σὺν διδάσκων ἕτερον , σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ; Ἀλλ' ἔχει μὲν ἀποτομώτερον , ἐνταῦθα δὲ ἡμιώτερον χέχρηται τῷ λόγῳ . Οὐ γὰρ εἶπε , Καὶ μὴν διὰ τοῦτο μειόνους εἰ κολάσεως ἄξιος , οὐ τοσαῦτα ἐχρησάμενος , οὐδὲν τοῦτον εἰς δέον χέχρηται · ἀλλὰ κατ' ἐρώτησιν προάγει τὸν λόγον , ἐντρέπων καὶ λέγων · Ὁ σὺν διδάσκων ἕτερον , σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ; Ἐκτὸς δέ μοι καὶ ἐτέρωθέν τοῦ Παύλου τὴν σύνεσιν . Τὰ γὰρ πλεονέκτηματα τίθησι τῶν Ἰουδαίων ταῦτα , ἅπερ οὐ τῆς αὐτῶν σπουδῆς ἦν , ἀλλὰ τῆς ἀνωθεν διοικήσεως , καὶ δείκνυσιν , οὐ μόνον περιττὰ ἄντα ἀμελοῦσιν αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ προσθήκην κολάσεως φέροντα . Οὐ γὰρ τὸ Ἰουδαῖον καλεῖσθαι , αὐτῶν κατορθώματα , οὐδὲ τὸ νόμον λαβεῖν , οὐδὲ τὰ ἄλλα , ἅπερ ἀπηριθμήσατο νῦν , ἀλλὰ τῆς ἀνωθεν χάριτος . Καὶ παρὰ μὲν τὴν ἀρχὴν ἔλεγεν , ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἡ ἀκρόασις τοῦ νόμου , ἐὰν μὴ ἡ πρᾶξις προσῇ . Οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου , φησὶ , δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ · νῦν δὲ πολλῷ μᾶλλον δείκνυσιν , ὅτι οὐ μόνον ἡ ἀκρόασις , ἀλλὰ καὶ , ὁ πλὴν τῆς ἀκροάσεως ἦν , ἡ διδασκαλία οὐδὲ αὐτὴ δυνήσεσται προστῆναι , τοῦ διδάσκοντος μὴ πράττοντος . Ἄπερ , φησὶ , διδάσκει · καὶ οὐ μόνον οὐ προστήσεται , ἀλλὰ καὶ κολάσει μειζόνως . Καλῶς δὲ καὶ ταῖς λέξεσι χέχρηται · οὐ γὰρ εἶπεν , Ἔλαβες νόμον , ἀλλ' , Ἐπαναστάτη νόμῳ · καὶ γὰρ οὐχ ἔχαιμεν ὁ Ἰουδαῖος περιμὼν καὶ ζητῶν τὰ πρακτέα , ἀλλ' ἐξ εὐκολίας εἶχε τὸν νόμον δεικνύντα τὴν ἐπὶ τὴν ἀρετὴν φέρουσαν ὁδόν . Εἰ γὰρ καὶ τὰ ἔθνη ἔχει τὸν τῆς φύσεως λογισμόν , ὅθεν αὐτῶν καὶ πλεονεκτεῖ , χωρίς ἀκροάσεως ὡς ποιοῦντα ἅπαντα , ἀλλ' ὅμως ἔχει μειζόνων ἡ εὐκολία ἦν . Εἰ δὲ λέγεις , ὅτι Οὐχ ἀκῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ διδάσκω · καὶ τοῦτο αὐτὸ προσθήκην τιμωρίας . Ἐπειδὴ γὰρ τούτῳ μέγα ἐφρόνουν , ἐντεῦθεν μάλιστα αὐτοὺς δείκνυσιν ἄντας καταγελάσοντας . Ὅταν δὲ λέγῃ , Ὁδηγὸν τυφλῶν ,
Lemmas: καί εἰς πολύς ὁ δοξομανία , ὅτι ὁ δῶρον οὗτος οὐ εἰς ὁ σωτηρία ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά εἰς ὁ ὁ ἄλλος κατεξενίττεσθαι καί ὑπεροράω καταχράομαι a . καί γιγνώσκω ὁ θέλημα , καί δοκιμάζω ὁ διαφέρω . καί μήv καί οὗτος ἐλάττωμα χωρίς ἔργον · ἀλλά ὅμως δοκέω πλεονέκτημα εἰμί · διό καί μετά ἀκρίβεια αὐτός τίθημι . οὖον γάρ εἶπον , πράσσω , ἀλλά , γιγνώσκω καί δοκιμάζω , οὖον μετέχω καί ποιέω . πείθω τε σαυτοῦ ὁδηγός εἰμί τυφλός . πάλιν ἐνταῦθα οὐ εἶπον , ὅτι εἰμί ὁδηγός τυφλός , ἀλλά , πείθω , οὗτος κομπάζω , φημί · πολύς γάρ ὁ απονειος ὁ Ἰουδαῖος . Διὸ καί σχεδόν αὐτός φθέγγομαι ὁ ῥῆμα , ὅσπερ ἐκεῖνος κομπάζω λέγω . Ὅρας γοῦν ἐν ὁ Εὐαγγέλιος τίς λέγω . ἐν ἁμαρτία σύ γεννάω ὅλος , καί σύ διδάσκω ἐγώ ; καί μέγας φρονέω κατά πᾶς . ὑπέρ ἑλκῶνος ὁ Παῦλος ἐπιμένω b , οὗτος · μέν ἐπαίρω , ἐκεῖνος δέ καθαίρω , ἵνα οὗτος μᾶλλον αὐτός καθάπτω , καί βαρύς ποιέω ὁ κατηγορία . Διὸ καί πρός αὐτός οὗτος , καί πλεονάζω ὁ διαφθορά ἀπαγγέλλω . πείθω γάρ σαυτοῦ ὁδηγός εἰμί τυφλός , φύς ὁ ἐν σκότος , παιδευτής ἄφρων , διδάσκαλος [ 478 ] ῥηπίων , ἔχω ὁ μόρφωσις ὁ γνῶσις καί ὁ ἀλήθεια ἐν ὁ νόμος . οὐχ εἶπον πάλιν , ἐν ὁ σύνοιδα · καί ἐν ὁ πρᾶξις καί ἐν ὁ κατόρθωμα , ἀλλά , ἐν ὁ νόμος . καί οὗτος εἶπον , ὅσπερ καί ἐπί ὁ ἐθνικός ποιέω , οὗτος καί ἐνταῦθα . ὅπερ γάρ ἐκεῖ φημί , ἐν ὅς ὁ κρίνω ὁ ἕτερος , σαυτοῦ κατακρίνω · οὗτος καί ἐνταῦθα λέγω , ὁ σύν διδάσκω ἕτερος , σαυτοῦ οὖον διδάσκω ; ἀλλά ἔχω μέν ἀπότομος , ἐνταῦθα δέ ἡμιώτερον χράω ὁ λόγος . οὖον γάρ εἶπον , καί μήv διά οὗτος μειονος εἰμί κόλασις ἄξιος , οὖον τοσοῦτος χράω , οὐδείς οὗτος εἰς δήω χράω · ἀλλά κατά ἐρώτησις προάγω ὁ λόγος , ἐντρέπω καί λέγω · ὁ σύν διδάσκω ἕτερος , σαυτοῦ οὖον διδάσκω ; ἐκτός δέ ἐγώ καί ἑτέρωθεν ὁ Παῦλος ὁ σύνεσις . ὁ γάρ πλεονέκτημα τίθημι ὁ Ἰουδαῖος οὗτος , ὅσπερ οὖον ὁ αὐτός σπουδή εἰμί , ἀλλά ὁ ἄνωθεν διοίκησις , καί δείκνυμι , οὖον μόνος περισσός ἄντα ἀμελέω αὐτός , ἀλλά καί προσθήκη κόλασις φέρω . οὖον γάρ ὁ Ἰουδαῖος καλέω , αὐτός κατόρθωμα , οὐδέ ὁ νόμος λαμβάνω , οὐδέ ὁ ἄλλος , ὅσπερ ἀπαριθμέω νῦν , ἀλλά ὁ ἄνωθεν χάρις . καί παρά μέν ὁ ἀρχή λέγω , ὅτι οὐδείς ὠφελέω ὁ ἀκρόασις ὁ νόμος , ἐάν μή ὁ πρᾶξις πρόσειμι . οὖον γάρ ὁ ἀκροατής ὁ νόμος , φημί , Δίκαιος παρά ὁ Θεός · νῦν δέ πολύς μᾶλλον δείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος ὁ ἀκρόασις , ἀλλά καί , ὁ πλήν ὁ ἀκρόασις εἰμί , ὁ διδασκαλία οὐδέ αὐτός δύναμαι προΐστημι , ὁ διδάσκω μή πράσσω . Ἄπερ , φημί , διδάσκω · καί οὖον μόνος οὖον προΐστημι , ἀλλά καί κολάζω μέγας . καλῶς δέ καί ὁ λέξις χράω · οὖον γάρ εἶπον , λαμβάνω νόμος , ἀλλά , επαναστάτης νόμος · καί γάρ οὐ χαίνω ὁ Ἰουδαῖος περιμένω καί ζητέω ὁ πρακτέος , ἀλλά ἐκ εὐκολία ἔχω ὁ νόμος δείκνυμι ὁ ἐπί ὁ ἀρετή φέρω ὁδός . εἰμί γάρ καί ὁ ἔθνος ἔχω ὁ ὁ φύσις λογισμός , ὅθεν αὐτός καί πλεονεκτέω , χωρίς ἀκρόασις ὡς ποιέω ἅπας , ἀλλά ὅμως ἔχω μείζων ὁ Εὐκολία εἰμί . εἰμί δέ λέγω , ὅτι οὐχ ἀκή μόνος , ἀλλά καί διδάσκω · καί οὗτος αὐτός προσθήκη τιμωρία . ἐπεί γάρ οὗτος μέγας φρονέω , ἐντεῦθεν μάλιστα αὐτός δείκνυμι ἀντάω καταγελάω . ὅταν δέ λέγω , ὁδηγός τυφλός ,