joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0547.1
ὄντας οὐκ ἔνὶν μυρίους ὑπομείναι θανάτους , δείκνυσιν ὅτι οὐδὲν ταύτῃ τὰ βραδεῖα ἡλίσταται . Κἄν γὰρ τῇ φύσει κεχληρωμένον ἢ τὸ μόνον ἅπαξ ἀποθανεῖν , τῇ προαιρέσει τὸ καθημέραν τοῦτο πᾶσχειν , εἰ βούληθείπμεν , δέδωκεν ὁ Θεός . " Οθεν δήλον , ὅτι τοσούτους ἀπελυσόμεθα ἔχοντες στεφάνους , ὅσας ἂν βιωσομένους ἡμέρας · μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλείους · Ἐστι γὰρ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ καὶ ἅπαξ καὶ δις καὶ πολλάκις ἀποθανεῖν . 'Ο γὰρ πρὸς τοῦτο παρεσκευασμένος , ἀεὶ τὸν μισθὸν ἀπρὸς τὸν λαμβάνει . Τοῦτο γοῦν καὶ ὁ προφητὴς ἀντιτύμως ἐλεγε · " Ολην τὴν ἡμέραν . Διὸ καὶ ὁ Ἀπόστολος αὐτὸν ἐπείσχυσε , δείκνὺς αὐτὸς διεγείρων . Εἰ γὰρ οἱ ἐν τῇ Παλαιᾷ , φησὶ , καὶ γῆν τὸ ἐπαθλον τῶν πόνων ἔχοντες , καὶ τὰ ἀλλὰ τῇ παρόντι σχηματιζόμενα βίῳ , οὕτω τῆς παρούσης ὑπερέσρων ζωῆς , καὶ τῶν πειρασμῶν καὶ τῶν κινδύνων , τίνα ἂν σχοίμεν συγγνώμην ἡμεῖς , μετὰ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν βασιλείαν τὴν ἄνω καὶ τὰ ἀπόρρητα ἀγαθὰ καταμαλακίζομενοι , καὶ μηδὲ πρὸς τὸ αὐτὸ μέτρον φθάνοντες ἐκείνων ; 'Αλλ' οὕτω μὲν οὐκ εἶπε , τῷ δὲ συνειδὼ αὐτὸ καταλιπὼν τῶν ἀκροατῶν , τῇ μαρτυρίᾳ ἀρκεῖται μόνη , καὶ δείκνυσιν , ὅτι καὶ θυσία αὐτῶν τὰ σώματα γίνεται , καὶ οὐ δεῖ θορυδεῖσθαι , εὐθὺ παρατέσθαι , τοῦ Θεοῦ οὕτως οἰκονομήσαντος . Καὶ ἑτέρως δὲ αὐτοὺς προτρέπει . " Ινα γὰρ μὴ λέγῃ τις , ὅτι ἀπλῶς ταῦτα φιλοσοφεῖ πρὸ τῆς πείρας τῶν πραγμάτων , ἐπήγαγεν · 'Ἐπιλογήσμεν ὡς πρόβατα σφαγῆς , τοὺς καθημερινούς τῶν ἀποστόλων θανάτους λέγων . Εἰδὲς ἀνδρεῖαν καὶ ἐπείκειαν ; " Ωστερ γὰρ ἐκεῖνα , φησιν , οὐχ ἀνθίσταται σφαττομένα , οὕτως οὐδὲ ἡμεῖς . 'Αλλ' ἐπεὶδὴ τῆς ἀνθρωπίνης διανοίας ἡ ἀσθένεια καὶ μετὰ τοσαύτα τὸ πλήθος τῶν πειρασμῶν ἐξδοκεῖ , δρὰ πῶς πάλιν ἀνίστησι τὸν ἀκροατήν , καὶ ὑψηλὸν ποιεῖ καὶ γαῦρον , εἰπών · 'Αλλ' ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπεριχούμεθον διὰ τοῦ ἀγαπῶντος ἡμᾶς . Τὸ γὰρ δὴ θαυμαστὸν τοῦτο ἐστίν , οὐχ ὅτι νῦν νικῶμεν μόνον , ἀλλ' ὅτι καὶ δι' ὧν ἐπιβουλεύομεθα νικῶμεν . Καὶ οὐχ ἀπλῶς νικῶμεν , ἀλλ' ὑπερνικῶμεν , τοὔτεστι , μετὰ εὐχολίας καὶ πάθους , χωρὶς ἰδρωτῶν καὶ πόνων . Οὐ γὰρ πράγματα ὑπομένοντες , ἀλλὰ τὴν γνώμην παρασκευάζοντες μόνον , οὕτω πανταχοῦ τὰ τρόπαια ἰστῶμεν κατὰ τῶν ἐχθρῶν . Καὶ μᾶλα εἰκῶς · Θεὸς γὰρ ἐστιν ἡμῖν ὁ συναγωνιζόμενος . Μὴ τοίνυν ἀπίστησα , εἰ μαστιζόμενοι τῶν μαστιζόντων περιγύμθεσα , εἰ ἐλαυωμενοι τῶν διωκόντων κρατοῦμεν , εἰ ἀποθνῄσκοντες τοὺς ζῶντας τρεπόμεθα . " Οταν γὰρ καὶ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀγάπην ἴδῃς , οὐδὲν τὸ κυλιὸν τὸ θαυμαστὰ ταῦτα ἐκθίνει καὶ παράδοξα , καὶ τὴν ἐκ περιουσίας λάμψει νίκη . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς ἐνίκων , ἀλλὰ μετὰ πολλοῦ τοῦ θαύματος , καὶ ὥστε μαθεῖν , ὅτι οὐ πρὸς ἀνθρώπους ὁ πόλεμος τοῖς ἐπιβουλεύουσιν ἦν , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἄμαχον δύναμιν ἐκείνην . " Ορα γοῦν τοὺς 'Ιουδαίους ἐν μέσῳ αὐτῶς ἔχοντας , καὶ διαποροῦντας καὶ λέγοντας · Τί ποιήσομεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις ; Τὸ γὰρ δὴ θαυμαστὸν τοῦτο ἐστίν , ὅτι κατέχοντες αὐτούς , καὶ ὑπερῶνους ἔχοντες , καὶ δεσμοῦντες , καὶ κόπτοντες , ἠπόρουν καὶ ἐν ἀμηχανίᾳ [ 600 ] ἦσαν , δι' αὐτῶν τούτων ἡττωμένοι , δι' ὧν προσἐδύκων νικᾶν . Καὶ οὔτε τύραννος , οὔτε δήμιος , οὔτε δαιμώνων φάλαγες , οὔτε αὐτὸς ὁ διάβολος περιγενέσθαι αὐτῶν ἰσχυσεν , ἀλλ' ἐκ πολλῆς ἀπαντὲς ἡττῶντο τῆς περιουσίας , ὅπερ κατ' αὐτὸν ἐμψαχνῶντο , πάντα ὑπὲρ αὐτῶν ὁρῶντες γινόμενα . Διὸ καὶ ἐλεγε · 'ὑπερνικῶμεν . Καὶνὸς γὰρ οὕτος ὁ νόμος τῆς νίκης ἦν , τὸ διὰ τῶν ἐναντίων κρατεῖν , καὶ μηδέποτε ἡττᾶσθαι , ἀλλ' ὡς αὐτοὺς ὄντας κυρίους τοῦ τέλους ,
Lemmas: εἰμί οὐ ὅς μυρίος ὑπομένω θάνατος , δείκνυμι ὅτι οὐδείς οὗτος ὁ βραδύς ἁλίζω . κἀν γάρ ὁ φύσις κληρόω ἢ ὁ μόνος ἅπαξ ἀποθνῄσκω , ὁ προαίρεσις ὁ καθημέρα οὗτος πάσχω , εἰμί βούλομαι , δίδωμι ὁ Θεός . " ὅθεν δῆλος , ὅτι τοσοῦτος ἀπέρχομαι ἔχω στέφανος , ὅσος εἄν βιόω ἡμέρα · μᾶλλον δέ καί πολύς πλείων · εἰμί γάρ ἐν ἡμέρα εἷς καί ἅπαξ καί δις καί πολλάκις ἀποθνῄσκω . 'Ο γάρ πρός οὗτος παρασκευάζω , ἀεί ὁ μισθός Ἄπρος ὁ λαμβάνω . οὗτος γοῦν καί ὁ προφήτης αντιτυμαω λέγω · " ὅλος ὁ ἡμέρα . Διὸ καί ὁ ἀπόστολος αὐτός ἐπισχύω , δείκνυμι αὐτός διεγείρω . εἰμί γάρ ὁ ἐν ὁ Παλαιή , φημί , καί γῆ ὁ ἔπαθλον ὁ πόνος ἔχω , καί ὁ ἀλλά ὁ πάρειμι σχηματίζω βίος , οὗτος ὁ πάρειμι ὑπερέσρων ζωή , καί ὁ πειρασμός καί ὁ κίνδυνος , τίς εἄν ἔχω συγγνώμη ἐγώ , μετά ὁ οὐρανός καί ὁ βασίλειος ὁ ἄνω καί ὁ ἀπόρρητος ἀγαθός καταμαλακίζω , καί μηδέ πρός ὁ αὐτός μέτρον φθάνω ἐκεῖνος ; Αλ οὗτος μέν οὐ εἶπον , ὁ δέ σύνοιδα αὐτός καταλείπω ὁ ἀκροατής , ὁ μαρτυρία ἀρκέω μόνος , καί δείκνυμι , ὅτι καί θυσία αὐτός ὁ σῶμα γίγνομαι , καί οὖον δεῖ θορυδηω , εὐθύς2 παρατίθημι , ὁ Θεός οὕτως οἰκονομέω . καί ἑτέρως δέ αὐτός προτρέπω . " ἵνα γάρ μή λέγω τις , ὅτι ἀπλόος οὗτος φιλοσοφέω πρό ὁ πείρω ὁ πρᾶγμα , ἐπάγω · 'Ἐπιλογήσμεν ὡς πρόβατον σφαγή , ὁ καθημερινός ὁ ἀπόστολος θάνατος λέγω . ἀνάκλεις ἀνδρεῖος καί ἐπείκεια ; " Ωστερ γάρ ἐκεῖνος , φημί , οὐ ἀνθίστημι σφάζω , οὕτως οὐδέ ἐγώ . Αλ ἐπειδή ὁ ἀνθρώπινος διάνοια ὁ ἀσθένεια καί μετά τοσοῦτος ὁ πλήθος ὁ πειρασμός εξδοκεω , δράω πῶς πάλιν ἀνίστημι ὁ ἀκροατής , καί ὑψηλός ποιέω καί γαῦρος , εἶπον · Αλ ἐν οὗτος πᾶς ὑπερέχω διά ὁ ἀγάπη ἐγώ . ὁ γάρ δή θαυμαστός οὗτος εἰμί , οὐ ὅτι νῦν νικάω μόνος , ἀλλά ὅτι καί διά ὅς ἐπιβουλεύω νικάω . καί οὐ ἀπλόος νικάω , ἀλλά ὑπερνικάω , τουτέστι , μετά εὐκολία καί πάθος , Χωρὶς ἱδρώς καί πόνος . οὖον γάρ πρᾶγμα ὑπομένω , ἀλλά ὁ γνώμη παρασκευάζω μόνος , οὗτος πανταχοῦ ὁ τρόπαιον ἵστημι κατά ὁ ἐχθρός . καί μῆλον ἵημι · θεός γάρ εἰμί ἐγώ ὁ συναγωνίζομαι . μή τοίνυν απιστώ , εἰμί μαστίζω ὁ μαστίζω περιγύμθεσα , εἰμί ἐλαύνω ὁ διώκω κρατέω , εἰμί ἀποθνήσκω ὁ ζῶ τρέπω . " ὅταν γάρ καί ὁ δύναμις ὁ Θεός καί ὁ ἀγάπη ὁράω , οὐδείς ὁ κυλίω ὁ θαυμαστός οὗτος ἐκθνῄσκω καί παράδοξος , καί ὁ ἐκ περιουσία λάμπω νίκη . οὐδέ γάρ ἀπλόος νικάω , ἀλλά μετά πολύς ὁ θαῦμα , καί ὥστε μανθάνω , ὅτι οὖον πρός ἄνθρωπος ὁ πόλεμος ὁ ἐπιβουλεύω εἰμί , ἀλλά πρός ὁ ἄμαχος δύναμις ἐκεῖνος . " ὁράω γοῦν ὁ Ἰουδαῖος ἐν μέσος αὔτως ἔχω , καί διαπορέω καί λέγω · τις ποιέω ὁ ἄνθρωπος οὗτος ; ὁ γάρ δή θαυμαστός οὗτος εἰμί , ὅτι κατέχω αὐτός , καί ὑπερῶνους ἔχω , καί δεσμέω , καί κόπτω , ἀπορέω καί ἐν ἀμηχανία [ 600 ] εἰμί , διά αὐτός οὗτος ἡσσάομαι , διά ὅς προσεδυκως νικάω . καί οὔτε τύραννος , οὔτε δήμιος , οὔτε δαίμων φάλαξ , οὔτε αὐτός ὁ διάβολος περιγίγνομαι αὐτός ἰσχύω , ἀλλά ἐκ πολύς ἅπας ἡσσάομαι ὁ περιουσία , ὅσπερ κατά αὐτός ἐμψαχνῶντο , πᾶς ὑπέρ αὐτός ὁράω γίγνομαι . Διὸ καί λέγω · ὑπερνικάω . Καινός γάρ οὗτος ὁ νόμος ὁ Νίκη εἰμί , ὁ διά ὁ ἐναντίος κρατέω , καί μηδέποτε ἡσσάομαι , ἀλλά ὡς αὐτός εἰμί κύριος ὁ τέλος ,