joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0715.4
Πάλιν ἡμᾶς ἡ ἁγία νηστεία πρὸς ἀπόλυσιν ἀγαθῶν καλεῖ , πάλιν ἀγωνιστὰς κατασκευάζει , πάλιν ἀνδρείους βούλεται εἶναι , ὅπως νικηταὶ τῶν παθῶν ἀναδείξω , καὶ τὸ κάλλος τῆς ψυχῆς λαμπρότερον ἀποδείξῃ , καὶ διὰ τῶν πόνων στεφάνους ἡμῶν πλῆξῃ ταῖς χορωδίαις . Τὸ γὰρ ἐστὶ νηστεία , ἡ ἀγώνων στέφανος , καὶ μισθῶν πρόξενος , καὶ σωτηρίας ὁδός ; Νηστεία γὰρ ἀπὸ δουλείας εἰς ἐλευθερίαν μεθίστησιν , ἀπὸ αἰχμαλωσίας εἰς τὴν πατρίδα ἐπανάγει · νηστεία τὰ τραύματα τῆς ψυχῆς ἴδεται , νηστεία σαθρωλεύει ψυχὴν ταῖς ἁμαρτίαις ἀνακαινίζει , νευροὺς τὴν ψυχήν , ἀνδρείου τὸ φρόνημα , τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ εἰσάγει , ἐκπορίζει τὴν πάθην , γαληνὴν τοὺς λογισμούς . Ἐν ἡμέραις νηστείων ἡδοναὶ σθενοῦνται , καὶ ἀρεταὶ ἀνθοῦσι , καὶ σωφροσύνη τὸ κάλλος καθαρώτατον δέκνυται , καὶ σῶμα εἰς ψυχὴν μεταβαίνει , πνευματικὸν γιγνόμενον ὑπὲρ φύσιν . Χαῖρε ἐν νηστείαι , καὶ μὴ σιγῦνάζε , ὡς οἱ ὑποκριταί · ἀφανίζουσι τὰ πρόσωπα πρὸς ὑδαν ἀνθρωπίνην , ἀπολλύντες τὸν μισθὸν τῆς νηστείας . Τοῦ γὰρ Σωτῆρος ἐστιν ὁ λόγος . Ἐν νηστείαι ἀλείψον σου τὴν κεφαλήν , νίψον τὸ πρόσωπον τῇ εὐπρέπει , [ 796 ] λάμψον ταῖς ἀρεταῖς , ὅπως ἐμοὶ μόνῳ φαίνῃ νηστευών , τῷ τὰ κρυπτὰ καθορῶντι . Μὴ δυσχεράνῃς , ἀγαπητέ , πρὸς τὴν νηστείαν , τὴν τῶν ἀρετῶν μητέρα , τὴν βίαν τῶν ἀγαθῶν , τὴν πηγὴν τῆς σωφροσύνης , τὴν φυλακὰς τῆς εὐσεβείας , τὴν τῶν ἀγίων σύντροφον , τὴν τῶν ἀγγέλων ὁμόσχορον , τὴν διαβόλου ἐχθραν , τὴν τοῦ Πνεύματος φίλην · δι' ἧς αἱ ἡδοναὶ ἡμᾶς φεύγουσι καὶ δαίμονες ὑπαναχωροῦσι , καὶ θυμὸς ἀτονεῖ , καὶ ἐπιθυμία νεκροῦται , καὶ ἀρεταὶ ζῶσι καὶ λάμπουσιν ἐν ἡμῖν · δι' ἧς τὰ πάθη τρεμεῖ , κλὴ καταστρέπεται τῶν ἡδονῶν ὁ τάραχος , καὶ ὡς ἐν γαλήνῃ πλεῖ ὁ νοῦς , τῶν τρικυμιῶν α τοῦ χειμῶνος τῆς πονηρίας · διὰ τῆς ἐγκρατείας ταύτης καλῶς διανύσας , καὶ τῷ λιμένι τῆς ἀρετῆς τὴν ὁλκάδα προσορμίσας . Ἔχεις λοιπὸν τὸ κέρδος ἀσύλητον , τὸν φόρτον ἀνασάλητον , ὅταν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Πνεύματος ἐμπροσθῇς , ὅταν τὸν λογισμὸν τῷ φόβῳ τοῦ Θεοῦ στηρίψῃς καὶ τὰ παρόντα διακρούσῃς , ἀκούων τῆς θείας ὁραφῆς λεγούσης · Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον , μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ . Μὴ ἀγαπήσωμεν τοῦ κόσμου τούτου τὴν τροφήν , ἥτις ὡς φώτος βαρὺς τὸ σκάφος τῆς ψυχῆς γιγνομένη ὑποβρύχιον αὐτὸ ἀπεργάζεται . Ἡ οὐκ οἴδας , ὅτι μέχρι φάρυγγος ἵσταται , καὶ ἀρχεῖ λοιπὸν μετὰ τὸν φάρυγγα πᾶσα τρυφή · ἡ δὲ ἐξ αὐτῆς πικρομένη τιμωρία ἀτελεύτῳτον ἔχει τὴν βάσανον ; Τοῦς μὴ νηφούσας σκοπεῖ ἡ τρυφή , τὸ κάλλος τῆς ψυχῆς ἀμαυροῖ , νεκρὸν ἐκπνεῖ ἀπεργάζεται · δσα οὐ θέμεν , ἐκεῖνα πράττειν παρασκευάζει · διεγείρει τῆς ἡδονῆς τὰ ὀργανα , τὸν πόλεμον ἀρίζει ,
Lemmas: πάλιν ἐγώ ὁ ἅγιος νηστεία πρός ἀπόλυσις ἀγαθός καλέω , πάλιν ἀγωνιστής κατασκευάζω , πάλιν ἀνδρεῖος βούλομαι εἰμί , ὅπως νικητής ὁ πάθος ἀναδείκνυμι , καί ὁ κάλλος ὁ Ψυχή λαμπρός ἀποδείκνυμι , καί διά ὁ πόνος στέφανος ἐγώ πλήσσω ὁ χορῳδία . ὁ γάρ εἰμί νηστεία , ὁ ἀγών στέφανος , καί μισθός πρόξενος , καί σωτηρία ὁδός ; νηστεία γάρ ἀπό δουλεία εἰς ἐλευθερία μεθίστημι , ἀπό αἰχμαλωσία εἰς ὁ πατρίς ἐπανάγω · νηστεία ὁ τραῦμα ὁ Ψυχή ὁράω , νηστεία σαθρωλεύει ψυχή ὁ ἁμαρτία ανακαινίζω , Νευροί ὁ Ψυχή , ἀνδρεῖος ὁ φρόνημα , ὁ φόβος ὁ Θεός εἰσάγω , ἐκπορίζω ὁ πάθος , γαλήνη ὁ λογισμός . ἐν ἡμέρα νηστεία ἡδονά σθενόω , καί ἀρετή ἀνθέω , καί σωφροσύνη ὁ κάλλος καθαρός δέχομαι , καί σῶμα εἰς ψυχή μεταβαίνω , πνευματικός γίγνομαι ὑπέρ φύσις . Χαῖρος ἐν νηστεία , καί μή σιγῦνάζε , ὡς ὁ ὑποκριτής · ἀφανίζω ὁ πρόσωπον πρός ὑδαν ἀνθρώπινος , ἀπόλλυμι ὁ μισθός ὁ νηστεία . ὁ γάρ Σωτήρ εἰμί ὁ λόγος . ἐν νηστεία ἀλείφω σύ ὁ κεφαλή , νίζω ὁ πρόσωπον ὁ εὐπρεπής , [ 796 ] λάμπω ὁ ἀρετή , ὅπως ἐγώ μόνος φαίνω νηστεύω , ὁ ὁ κρυπτός καθοράω . μή δυσχεραίνω , ἀγαπητός , πρός ὁ νηστεία , ὁ ὁ ἀρετή μήτηρ , ὁ βία ὁ ἀγαθός , ὁ πηγή ὁ σωφροσύνη , ὁ φυλακή ὁ εὐσέβεια , ὁ ὁ Ἀγίων σύντροφος , ὁ ὁ ἄγγελος ὁμόσχορον , ὁ διάβολος ἐχθρός , ὁ ὁ πνεῦμα φίλος · διά ὅς ὁ ἡδονά ἐγώ φεύγω καί δαίμων ὑπαναχωρέω , καί θυμός ἀτονέω , καί ἐπιθυμία νεκρόω , καί ἀρετή ζῶ καί λάμπω ἐν ἐγώ · διά ὅς ὁ πάθος τρέμω , καλέω καταστρέφω ὁ ἡδονή ὁ τάραχος , καί ὡς ἐν γαλήνη πλέω ὁ νόος , ὁ τρικυμία ὅς ὁ χειμών ὁ πονηρία · διά ὁ ἐγκράτεια οὗτος καλῶς διανύω , καί ὁ λιμήν ὁ ἀρετή ὁ ὁλκάς προσορμίζω . ἔχω λοιπός ὁ κέρδος ἀσύλητος , ὁ φόρτος ἀνασάλητον , ὅταν ὁ ἐντολή ὁ πνεῦμα ἐμπίμπρημι , ὅταν ὁ λογισμός ὁ φόβος ὁ Θεός στηρίζω καί ὁ πάρειμι Διακρούσης , ἀκούω ὁ θεῖος ὁραφῆς λέγω · μή ἀγαπάω ὁ κόσμος , μηδέ ὁ ἐν ὁ κόσμος . μή ἀγαπάω ὁ κόσμος οὗτος ὁ τροφή , ὅστις ὡς Φῶτος βαρύς ὁ σκάφος ὁ Ψυχή γίγνομαι ὑποβρύχιος αὐτός ἀπεργάζομαι . ὁ οὐ Οἴδας , ὅτι μέχρι φάρυγξ ἵστημι , καί ἄρχω λοιπός μετά ὁ φάρυγξ πᾶς τρυφή · ὁ δέ ἐκ αὐτός πικρόω τιμωρία ἀτέλευτος ἔχω ὁ βάσανος ; ὁ μή νήφω σκοπέω ὁ τρυφή , ὁ κάλλος ὁ Ψυχή ἀμαυρόω , νεκρός ἐκπνέω ἀπεργάζομαι · δσοι οὖον θέω , ἐκεῖνος πράσσω παρασκευάζω · διά-ἐγείρω ὁ ἡδονή ὁ ὄργανον , ὁ πόλεμος ἄριζος ,