joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0607.3
μετὰ τῆς ἀγάπης , μετὰ τοῦ [ 676 ] πνεύματος , διὰ τῆς ἐλπίδος . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀνδρείαν καὶ παράβολον πρὸς ἅπαντα ποιεῖ τὴν ψυχήν , ὡς ἐλπίς χρηστή . Εἰτα καὶ πρὸ τῶν ἐλπιζομένων χρηστῶν b ἑτέρων πάλιν ἐπαθλὸν δίδωσιν . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ ἐλπίς τῶν μελλόντων ἦν , φησίν , Τῇ ὀλιγίᾳ ὑπομένοντες . Καὶ γὰρ πρὸ τῶν μελλόντων ἐν τῷ παρόντι μέγα καρπὸς ἄλλο ἀπὸ τῆς θλίψεως , τὸ χαρεῖν , καὶ ὁδύμως γίνεσθαι . Μετὰ δὲ τούτου καὶ ἑτέραν παρέχει βοήθειαν , λέγων , Τῇ προσευχῇ προσκαρτεροῦντες . Ὅταν οὖν καὶ ἀγάπην εὐχολον ποιῇ , καὶ πνεῦμα βοηθῇ , καὶ ἐλπίς κουφίζῃ , καὶ θλίψις ὀδύμνον ἐργάζηται καὶ ἐπιθέσειν πρὸς τὸ φέρειν πάντα γενναῖον , καὶ ἔχῃ μετὰ τούτων καὶ ἑτέρων ὅπλον μεγίστον , τὴν προσυχὴν καὶ τὴν ἀπὸ τῆς δεήσεως βοήθειαν , τί λοιπὸν ἔσται ἐπίπονον τῶν ἐπιταττομένων ; Οὐδὲν . Εἶδες πῶς καὶ πανταχοῦ ἐστησε τὸν ἀδελφὴν , καὶ πολὺ κούφρα ἔδειξε τὰ ἐπιτάγματα ; Σχόπει πάλιν πῶς τῆς ἐλεημοσύνης ἐπιλαμβάνεται · μᾶλλον δὲ οὐχ ἀπλῶς ἐλεημοσύνης , ἀλλὰ τῆς εἰς τοὺς ἄγους . Ἄνω μὲν γὰρ εἰπών , Ὁ ἐλεῶν , ἐν Ἰλαρότητι , πᾶσι τὴν χεῖρα ἀνέθηκεν · ἐνταῦθα μέντοι ὑπὲρ τῶν πτωχῶν φησι · διὸ καὶ ἐπάγει , λέγων , Ταῖς χρείαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες . Οὐχ εἶπε , Παρέχετε αὐτοῖς τὰς χρείας , ἀλλὰ , Κοινωνεῖτε αὐτοῖς ταῖς χρείαις , δείκνυς ὅτι μειζὼνα λαμβάνουσι τῆς διδόσης , καὶ ὅτι ἐκπορία τὸ πρᾶγμα ἐστι · κοινωνία γὰρ ἐστιν . Εἰσφέρεις σὺ χρήματα · Εἰσφέρουσί σοι παρρησίαν ἐκείνοι τὴν πρὸς τὸν Θεόν . Τὴν φιλοξενίαν διώκοντες . Οὐχ εἶπεν , Ἐργαζόμενοι , ἀλλὰ Διώκοντες , παιδεύων ἡμᾶς μὴ ἀναμένειν τοὺς δεομένους , πότε πρὸς ἡμᾶς ἔλθωσι , ἀλλ' αὐτοὺς ἐπιτρέχειν καὶ καταδιώκειν . Οὕτω δ' Ἄω , οὕτως δ' Ἀβραὰμ ἐποίησε · καὶ γὰρ τὴν ἡμέραν εἰς τοῦτο ἀνάλωσεν ἀναμένειν τὸν καλὴν ταύτην θῆραν , καὶ ἰδὼν ἀνεστήσας , καὶ εἰς ἀπάντησιν ἐδραμε , καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ εἶπεν · Κύριε , εἰ εὖρον χάριν ἐνώπιόν σου , μὴ παρέλθης τὸν παῖδά σου . Οὐ καθάπερ ἡμεῖς , ἐπειδὰν ἴδωμεν ξένον ἢ πέννητα , τὰς ὀφρύς ἀνασπῶμεν , καὶ οὐδὲ προσρήσεως ἀξίους αὐτοὺς νομίζομεν εἶναι · κἂν μετὰ μυρίας ἰκετηρίας μαλαχθέντες κελεύσωμεν τοῖς οἰκέταις δοῦναι μικρὸν ἀργύριον , τὸ τὰν καταφρωμέναι νομίζομεν . Ἄλλ' οὐχ ἐκεῖνος οὕτως , ἀλλ' ἰκέτου σχῆμα ἀνέλαβε καὶ οἰκέτου c , καίτοι γε οὐχ εἰδώς · τίνας ἐμελλεν ὑποδέχεσθαι .
Lemmas: μετά ὁ ἀγάπη , μετά ὁ [ 676 ] πνεῦμα , διά ὁ ἐλπίς . οὐδείς γάρ οὕτως ἀνδρεῖος καί παράβολος πρός ἅπας ποιέω ὁ Ψυχή , ὡς ἐλπίς χρηστός . εἶτα καί πρό ὁ ἐλπίζω χρηστός b ἕτερος πάλιν ἔπαθλον δίδωμι . ἐπεί γάρ ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω εἰμί , φημί , ὁ ὀλιγίᾳ ὑπομένω . καί γάρ πρό ὁ μέλλω ἐν ὁ πάρειμι μέγας καρπός1 ἄλλος ἀπό ὁ θλῖψις , ὁ χαρέω , καί οδυμαω γίγνομαι . μετά δέ οὗτος καί ἕτερος παρέχω βοήθεια , λέγω , ὁ προσευχή προσκαρτερέω . ὅταν οὖν καί ἀγάπη ευχολος ποιέω , καί πνεῦμα βοηθέω , καί ἐλπίς κουφίζω , καί θλῖψις ὀδύμνον ἐργάζομαι καί ἐπίθεσις πρός ὁ φέρω πᾶς γενναῖος , καί ἔχω μετά οὗτος καί ἕτερος ὅπλον μέγας , ὁ προσευχή καί ὁ ἀπό ὁ δέησις βοήθεια , τίς λοιπός εἰμί ἐπίπονος ὁ ἐπιτάσσω ; οὐδείς . εἶδον πῶς καί πανταχοῦ ἵστημι ὁ ἀδελφή , καί πολύς κούφρα δείκνυμι ὁ ἐπίταγμα ; σκοπάω πάλιν πῶς ὁ ἐλεημοσύνη ἐπιλαμβάνω · μᾶλλον δέ οὐ ἀπλόος ἐλεημοσύνη , ἀλλά ὁ εἰς ὁ ἄγος . ἄνοος μέν γάρ εἶπον , ὁ ἐλεέω , ἐν Ἰλαρότητι , πᾶς ὁ χείρ ἀνατίθημι · ἐνταῦθα μέντοι ὑπέρ ὁ πτωχός φημί · διό καί ἐπάγω , λέγω , ὁ χρεία ὁ ἅγιος κοινωνέω . οὐχ εἶπον , παρέχω αὐτός ὁ χρεία , ἀλλά , κοινωνέω αὐτός ὁ χρεία , δείκνυμι ὅτι μειζωνη λαμβάνω ὁ δίδωμι , καί ὅτι εκποριον ὁ πρᾶγμα εἰμί · κοινωνία γάρ εἰμί . εἰσφέρω σύ χρῆμα · εἰσφέρω σύ παρρησία ἐκεῖνος ὁ πρός ὁ Θεός . ὁ φιλοξενία διώκω . οὐχ εἶπον , ἐργάζομαι , ἀλλά διώκω , παιδεύω ἐγώ μή ἀναμένω ὁ δήω , πότε πρός ἐγώ ἔρχομαι , ἀλλά αὐτός ἐπιτρέχω καί καταδιώκω . οὕτως δέ ἀάω , οὕτως δέ Ἀβραάμ ποιέω · καί γάρ ὁ ἡμέρα εἰς οὗτος ἀναλίσκω ἀναμένω ὁ καλός οὗτος θήρ , καί εἶδον ἀνίστημι , καί εἰς ἀπάντησις τρέχω , καί προσκυνέω ἐπί ὁ γῆ , καί εἶπον · κύριος , εἰμί εὖρος χάρις ἐνώπιον σύ , μή παρέρχομαι ὁ παῖς σύ . οὖον καθάπερ ἐγώ , ἐπειδάν ὁράω ξένος ἢ πέννης , ὁ ὀφρύς ἀνασπάω , καί οὐδέ πρόσρησις ἄξιος αὐτός νομίζω εἰμί · κἀν μετά μυρίος ικετευτικός μαλάσσω κελεύω ὁ οἰκέτης δίδωμι μικρός ἀργύριον , ὁ ὁ καταφράζω νομίζω . ἄλλος οὐ ἐκεῖνος οὕτως , ἀλλά ἱκέτης σχῆμα ἀναλαμβάνω καί οἰκέτης c , καίτοι γε οὐ οἶδα · τίς μέλλω ὑποδέχομαι .