joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0719.4
Σήμερον , ἀγαπητοί , τὸν ἱερὸν προσκυνήσωμεν . Ἰδοὺ γὰρ ἐφίσταται ἡ νηστεία , ἡ ψυχῶν καὶ σωμάτων σωτηρίαν χαριζομένη , ὡς ἀνάστασιν παρασχούσα τῷ παραδόσει , ὡς πρὸς πνευματικὸς ἡμᾶς ἀγῶνας ἐλαίου ἀλείφουσα . Εὐχὴ καὶ νηστεία τὸ τῶν ἀγγέλων ἔργον , νηστεία παραδείσου πύλη , νηστεία ἀμαρτημάτων καθαρόν , νηστεία παρρησία πρὸς Θεόν , νηστεία καθαρότης καρδίας , νηστεία πάντων τῶν παρὰ Θεοῦ δεδομένων ἡμῖν ἀγαθῶν τὸ κεφάλαιον , νηστεία ἀγασμός ψυχῆς , νηστεία ὑγεία σώματος , νηστεία οἴκου ἀσφάλεια , νέων παιδαγωγός , ἡπιῶν φύλαξ , γερόντων σωφρονισμός , γυναικῶν εὐκομία καὶ κατάστασις . Ἄλλ’ ὅτε τῇ προσευχῇ καὶ τῇ νηστείᾳ καὶ ἐλεημοσύνῃ συμπράττει , τὸς πλουτίους κατὰ Θεὸν ὁ τῆς εὐσεβείας ἐργάτης εὐρίσκεται . Θεῷ γὰρ δανίζει ὁ παρ’ ἑχὼν τῇ πέντην . Εἶδες Θεὸν ἐγγυητὴν ὑπὲρ ἀνθρώπων γενόμενον ; Διὰ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης τοῖς Ἰουδαίοις , ὡς μὴ τελούσι τὴν νηστείαν ἐξ ὅλης δυναμῆς , διευθίδων ἔλεγεν · Οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἣν ἐξελεξάμενος , λέγει Κύριος , ὁ ταπεινοῦν τὸν ἄνθρωπον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ . Τί γὰρ βρελός , νηστεύει στόματι , καὶ φονεύει τοῖς ἔργοις ; τί τὸ δρελός , βρωμάτων ἀπέχεσθαι , καὶ τῇ πορνείᾳ μαινεσθαι ; Κρεᾶ οὐκ ἐσθίεις , ἀλλὰ κατατρώγεις σάρκας τοῦ ἀδελφοῦ σου . Ποῖον κέρδος , οἶμε μὴ ὑφραίνεσθαι , καὶ μεθύσκεσθαι χρήμασι ; τί τὸ δρελός , ἄρτον μὴ ἐσθίειν , καὶ μεθίσιν θυμῷ · ποῖον κέρδος , νηστεία μαραίνεσθαι , καὶ λιοδρεῖν τὸν πλῆσιν ; τὴς ὠφελείας , ἐγχαταλεύεσθαι βρωμάτων , καὶ ἀρπάζειν τὰ ἀλλοτρία ; τίς ἡ ἀνάγκη , τὸ σῶμα ἐκραιπίνειν , καὶ πεινῶντας μὴ τρέφειν ; τίς ἡ ὠφέλεια ; τὰ μέλη συγγρίδειν , καὶ χέρας μὴ ἐλεεῖν καὶ ὁφρανοῦς ; τίς ὄνησις , ἐν φροντίσαι καὶ μερίμναις διαγεῖν , καὶ ὁρρανοῦς χειμαζομένους μὴ ῥύεσθαι ; Οὐδὲν δρελός τοῖς ἀνθρώποις , ὄνομα μόνον Χριστιανῶν ἐπιφέρεσθαι , ἔργα δὲ ἀγαθὰ μὴ νεκηνθενοις · οὐ γὰρ ἀξιόμας παρὰ τῷ Θεῷ τιμῶνται , ἀλλ’ ἔργα ζητοῦνται . Ἐπεὶ καὶ Ἰούδας ἐν τοῖς ἀποστόλοις ὑπἦρχε , καὶ τῆς Ἰησοῦς τιμὴς ἀπήλλαμεν μετὰ τῶν ἄλλων · ἀλλὰ φιλαργυρίαν ἀγαπήσας ἀγῶνῃν ἐδείξατο · ὡς καὶ ἄρτι πολλοὶ φοροῦσι προβάτων ἐνδύματα , ἀλλ’ ἔσωθεν λύκοι εἰσὶν ἄρπαγες . Ἐὰν βούλῃ νηστεῖσαι , μίσησον
Lemmas: σήμερον , ἀγαπητός , ὁ ἱερόν προσκυνέω . ἰδέ γάρ ἐφίστημι ὁ νηστεία , ὁ Ψυχή καί σῶμα σωτηρία χαρίζομαι , ὡς ἀνάστασις παρέχω ὁ παράδοσις , ὡς πρός πνευματικός ἐγώ ἀγών ἔλαιον ἀλείφω . εὐχή καί νηστεία ὁ ὁ ἄγγελος ἔργον , νηστεία παράδεισος πύλη , νηστεία ἁμάρτημα καθαρός , νηστεία παρρησία πρός Θεός , νηστεία καθαρότης Καρδία , νηστεία πᾶς ὁ παρά Θεός δίδωμι ἐγώ ἀγαθός ὁ κεφάλαιος , νηστεία ἄγασμα Ψυχή , νηστεία ὑγεία σῶμα , νηστεία οἶκος ἀσφάλεια , νέος παιδαγωγός , ἠπιόω φύλαξ , γέρων σωφρονισμός , γυνή εὔκομος καί κατάστασις . ἄλλος ὅτε ὁ προσευχή καί ὁ νηστεία καί ἐλεημοσύνη συμπράσσω , τός πλούτιος κατά θεός ὁ ὁ εὐσέβεια ἐργάτης εὐρίͅσκω . Θεός γάρ δανείζω ὁ παρά ἔχω ὁ πέντη . εἶδον θεός ἐγγυητής ὑπέρ ἄνθρωπος γίγνομαι ; Ζεύς οὗτος καί ὁ προφήτης ὁ Ἰουδαῖος , ὡς μή τελέω ὁ νηστεία ἐκ ὅλος δύναμη , διευθιδηω λέγω · οὖον οὗτος ὁ νηστεία ὅς ἐκλέγω , λέγω Κύριος , ὁ ταπεινόω ὁ ἄνθρωπος ὁ ψυχή αὐτός . τις γάρ Βρέλος , νηστεύω στόμα , καί φονεύω ὁ ἔργον ; τίς ὁ δρελός , βρῶμα ἀπέχω , καί ὁ πορνεία μαίνομαι ; κρέας οὐ ἐσθίω , ἀλλά κατατρώγω σάρξ ὁ ἀδελφός σύ . Ποῖον κέρδος , οἶμος μή ὑφαίνω , καί μεθύσκω χρῆμα ; τίς ὁ δρελός , ἄρτος μή ἐσθίω , καί μεθίσιν θυμός · ποῖος κέρδος , νηστεία μαραίνω , καί λιοδρεῖν ὁ πλῆσις ; σής ὠφέλεια , εγχαταλευιημι βρῶμα , καί ἁρπάζω ὁ ἀλλότριος ; τίς ὁ ἀνάγκη , ὁ σῶμα εκραιπινω , καί πεινάω μή τρέφω ; τίς ὁ ὠφέλεια ; ὁ μέλος συγγριδηω , καί χείρ μή ἐλεέω καί ὁφρανοῦς ; τίς ὄνησις , ἐν φροντίζω καί μέριμνα διάγω , καί ὁρρανοῦς χειμάζω μή ῥύομαι ; οὐδείς δρελός ὁ ἄνθρωπος , ὄνομα μόνος Χριστιανός ἐπιφέρω , ἔργον δέ ἀγαθός μή νεκηνθενοις · οὖον γάρ αξιομαω παρά ὁ Θεός τιμάω , ἀλλά ἔργον ζητέω . ἐπεί καί Ἰούδας ἐν ὁ ἀπόστολος ὑπάρχω , καί ὁ Ἰησοῦς τιμή ἀπαλάομαι μετά ὁ ἄλλος · ἀλλά φιλαργυρία ἀγαπάω ἀγών δείκνυμι · ὡς καί ἄρτι πολύς φορέω πρόβατον ἔνδυμα , ἀλλά ἔσωθεν λύκος εἰμί ἅρπαξ . ἐάν βούλομαι νηστεισος , μισέω