joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0538.1
καὶ εἰς Βαβυλῶνα τὸν Ἰεζεκιήλ ἔπεμψαν . Οἱ δὲ οὐκ ἀνείλεγον . Ἐπεὶδὴ γὰρ τὸν ἑαυτῶν Δεσπότην ἐδον σφόδρα αὐτοῦς φιλοῦντα , καὶ αὐτοὶ τοῦτο ποιούντες διεμέλουν ὥσπερ ἂν εἰ τις υἱὸν ἀρχηγὸν δοῦλός εὐγνώμων ἐλεήσεν , ὁρῶν τὸν πατέρα ἀλγοῦντα ὑπ’ αὐτοῦ καὶ κοπτόμενον . Τί γὰρ οὐκ ἔπαχον δι’ αὐτούς ; Ἐπρίζοντο , ἡλαίνοντο , ὠνειδίζοντο , ἐλιθάζοντο , μυρία ἔπασχον δεινά · καὶ μετὰ ταῦτα ἄπαντα , πρὸς αὐτοὺς ἔτρεχον πάλιν . Καὶ γὰρ [ 588 ] ὁ Σαμουὴλ οὐ διέλειπε πανθὼν τὸν Σαοὺλ , καίτοι γε χαλεπὸς ὑβρισάθ’ παρ’ αὐτοῦ , καὶ τὰ ἀνθεκτοτα παθών · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲνὸς ἐκείνων ἐμέμνητο . Τὸν δὲ Ἰουδαίων δῆμον καὶ θρησκίαν γράπτων ὁ Ἱερεμίας συνῆθετο · καὶ τοῦ στρατηγοῦ τῶν Περσῶν διδόντος αὐτῷ μετὰ ἀδείας οἰκῆν καὶ ἐλευθερίας ἀπάσης ὅπου βούλοιτο , προετίμησε τῆς οἴκοι διατριβῆς τὴν τοῦ λαοῦ κακουχίαν καὶ τὴν ἐν ἀλλοτρίᾳ ταλαιπωρίαν . Οὕτω καὶ Μωϋσῆς τὰ βασιλεια καὶ τὴν ἐκεῖ διατριβὴν ἀφείς , πρὸς τὰς ἐκείνων ἔδραμε συμφοράς . Καὶ Δανιὴλ δὲ ἐν εἰκοσὶ δὴ ἡμέραις ἄγονος ἐμεinen , ἀγχον ἑαυτὸν τῇ βαρυτάτῃ νηστείᾳ , ἵνα τὸν Θεὸν αὐτὸς καταλαλήσῃ · καὶ οἱ παῖδες δὲ οἱ τρεῖς ἐν καμίνοι δυντες καὶ τοσοῦτον πυρί , τὸν ὑπὲρ αὐτῶν ἐκτενήσων ἀνέφερον . Οὐ γὰρ δὴ ὑπὲρ ἑαυτῶν ἤλγουν τῶν σεσωσμένων · ἀλλ’ ἐπεὶδὴ τότε μάλιστα ὄντο παρόψιαν ἔχεν , διὰ τοῦτο ὑπὲρ αὐτῶν ἔδοντο . Διὸ καὶ ἔλεγον · Ἐν ψυχῇ συντετριμμένῃ καὶ πνεύματι ταπεινώσεως προσδεχθείημεν . Διὰ τούτους καὶ Ἠσοῦς τὰ ἱμάτια διέρρηξε · διὰ τούτους καὶ Ἰεζεκιὴλ ἔθρηνε καὶ ὠλφύρετο καταχθονίοις ὁρών · καὶ Ἱερεμίας ἔλεγε · Ἀφεσέ με , πικρῶς κλαύσομαι . Καὶ πρὸ τούτου δὲ , ἐπειδὴ ἀξίωσαι ὑπὲρ συγχωρήσεως τῶν δεινῶν παντελῶς οὐκ ἔσχα , προθεσμίαν ἐξήτει λέγων · Ἑως πότε , Κύριε ; φιλόστοργον γὰρ ἄπαν τὸ τῶν ἁγίων γένος . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγε · Ἐνθυσασθὼς οὖν , ὡς ἐλεημοσύνη Θεοῦ ἄνθρωποι . Σπλάγχνα οἰκτιρμῶν , χρηστότητα , ταπεινοφροσύνην .
Lemmas: καί εἰς Βαβυλών ὁ Ἰεζεκιήλ πέμπω . ὁ δέ οὐ ἀναλέγω . ἐπειδή γάρ ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης ἐσθίω σφόδρα αὔτεος φιλέω , καί αὐτός οὗτος ποιέω διαμέλλω ὥσπερ εἄν εἰμί τις υἱός ἀρχηγός δοῦλος εὐγνώμων ἐλεέω , ὁράω ὁ πατήρ ἀλγέω ὑπό αὐτός καί κόπτω . τις γάρ οὐ πάχω διά αὐτός ; πρίζω , ἡλαίνοντο , ὀνειδίζω , λιθάζω , μυρίος πάσχω δεινός · καί μετά οὗτος ἅπας , πρός αὐτός τρέχω πάλιν . καί γάρ [ 588 ] ὁ Σαμουήλ οὖον διαλείπω πάσχω ὁ Σαῦλος , καίτοι γε χαλεπός ὑβρίζω παρά αὐτός , καί ὁ ἀνθεκτοτα πάθος · ἀλλά ὅμως οὐδείς ἐκεῖνος μιμνήσκω . ὁ δέ Ἰουδαῖος δῆμος καί θρησκίαν γραπτός ὁ Ἱερεμίας συντίθημι · καί ὁ στρατηγός ὁ Πέρσης δίδωμι αὐτός μετά ἄδεια οἰκέω καί ἐλευθερία ἀπασάω ὅπου βούλομαι , προτιμάω ὁ οἴκοι διατριβή ὁ ὁ λαός κακουχία καί ὁ ἐν ἀλλότριος ταλαιπωρία . οὕτως καί Μωϋσῆς ὁ βασίλεια καί ὁ ἐκεῖ διατριβή ἀφίημι , πρός ὁ ἐκεῖνος τρέχω συμφορά . καί Δανιήλ δέ ἐν εἴκοσι δή ἡμέρα ἄγονος ὅς , ἄγχω ἑαυτοῦ ὁ βαρύς νηστεία , ἵνα ὁ θεός αὐτός καταλαλέω · καί ὁ παῖς δέ ὁ τρεῖς ἐν κάμινος δυντες καί τοσοῦτος πῦρ , ὁ ὑπέρ αὐτός ἐκτείνω ἀναφέρω . οὖον γάρ δή ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀλγέω ὁ σώζω · ἀλλά ἐπειδή τότε μάλιστα ἀρτύω παροψία ἔχω , διά οὗτος ὑπέρ αὐτός δίδωμι . Διὸ καί λέγω · ἐν Ψυχή συντρίβω καί πνεῦμα ταπείνωσις προσδέχομαι . Ζεύς οὗτος καί Ἠσοῦς ὁ ἱμάτιον διαρρήγνυμι · διά οὗτος καί Ἰεζεκιήλ θρῆνος καί ωλφυρετος καταχθόνιος ὁράω · καί Ἱερεμίας λέγω · Ἀφεσέ ἐγώ , πικρός καλέω . καί πρό οὗτος δέ , ἐπεί ἀξιόω ὑπέρ συγχώρησις ὁ δεινός παντελῶς οὐ σχάζω , προθεσμία ἐξαιτέω λέγω · ἑως πότε , κύριος ; φιλόστοργος γάρ ἅπας ὁ ὁ ἅγιος γένος . Διὸ καί ὁ Παῦλος λέγω · Ἐνθυσασθὼς οὖν , ὡς ἐλεημοσύνη Θεός ἄνθρωπος . σπλάγχνον οἰκτιρμός , χρηστότης , ταπεινοφροσύνη .