joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0426.3
φησίν · Ἄλλ’ ἐπειδὴ οὐκ αἰσθάνονται ἐκείνης , εἴπε καὶ ἕτεραν , ἣν μάλιστα δεδοίχασιν . Μάλιστα μὲν ἤδη καὶ ταύτην ἔδειξεν · ὅταν γὰρ λέγῃ , ὅτι Τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ κατὰ ἀλήθειαν ἐστιν , οὐδὲν ἕτερον ἢ τοῦτο λέγει · πλὴν ἀλλὰ καὶ ἐφ’ ἑτέρων αὐτὸ πλείονα κατασκευάζει πάλιν , οὕτω λέγων · Λογίζῃ δὲ τοῦτο . Ὦ ἄνθρωπε , ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας , καὶ ποιῶν αὐτά , ὅτι σὺ ἐκφεύσεις τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ . Τὸ σὸν οὐκ ἐξέφυγες κρίμα , καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ διαφεύξεις ; καὶ τίς ἂν τοῦτο εἴποι ; Καίτοι · γε οὐ σαυτὸν ἐκρίνας . Ἄλλ’ ἐπειδὴ τοσαύτη ἡ ἡ περιουσία τοῦ δικαστηρίου , καὶ οὐδὲ σαυτοῦ φείσασθαι ἠδυνήθης , πῶς ὁ Θεός · ὁ ἀναμάρτητος , ὁ μεῦ’ ὑπερολὴς δικαίος , οὐ πολλῷ μᾶλον τοῦτο ποιήσει ; Ἄλλὰ σὲ μὲν σαυτοῦ κατέγνωμες , ὁ δὲ Θεὸς ἀποδείξεταί καὶ ἐπαινέσει ; Καὶ πῶς ἂν ἔχοι τοῦτο λόγον ; Καίτοι γε ἐκείνου τοῦ παρὰ σοῦ καταδικασμένου κολάσεως · μεῖζονος ὁ ἀξιώματος . Οὐ γὰρ ἐστι ταυτὸν ἁμαρτάνειν ἀπλῶς , καὶ ἕτερον ἁμαρτάνοντα κολάζαντα τοῖς αὐτοῖς περιπσεῖν πάλιν . Ὁρᾷς πῶς τὸ ἔγκλημα τῆς ἔσης ; Εἰ γὰρ σὺ , φησὶ , τὴν ἐλάττονα ἁμαρτίαν κολάζεις , καὶ τοὺς μελλόντας αἰχμῶνας σαυτὸν , πῶς ὁ Θεὸς τὸν μεῖζονα πλημμελησαντά σε , καὶ ταῦτα οὐ μέλλων ἑαυτὸν αἰχμῶνας , οὐ καταδικάσει καὶ κατακρινεῖ μεῖζονος , καὶ καταχειρισμένον ἀπὸ τῶν οἰκείων λογισμῶν ; Εἰ δὲ λέγεις , ὅτι Οἶδα μὲν , ὅτι ἀξίος εἰμὶ κολάσεως , διὰ δὲ τὴν μακροθυμίαν καταφρονεῖς , καὶ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι παραπθῆσαι δίκην , θαρρεῖς · δεδοίχασιν μὲν καὶ τρέμειν διὰ τοῦτο ἂν εἴης δικαίος . Οὐ γὰρ εἰς τὸ μὴ δύνασθαι δίκην , ἀλλ’ εἰς τὸ δύνασθαι χαλεπωτέραν , εἰ μένους ἀδιόρθωτος ὤν , ἀναβάλλεται · ὁ μηδέποτε συμβήσεταί σοι ὁ . Διὸ καὶ ἐπάγει λέγων · Ἵπ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καταφρονεῖς , καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας , ἀγνοῶν , ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς μετάνοιαν σε ἄγει ; Ἐπαινῶν γὰρ τοῦ [ 463 ] Θεοῦ τὴν μακροθυμίαν , καὶ δεῖξας αὐτῆς τὸ κέρδος μέγιστον τοῖς προσέχουσι ( τοῦτο δὲ ἦν τὸ εἰς μετάνοιαν ἄγειν τοὺς ἁμαρτάνοντας ) , αὐξέει τὸν φόβον . Ὥσπερ γὰρ τοῖς εἰς δέον χρησαμένοις σωτηρίας ἐστιν ὑπόθεσις , οὕτω τοῖς καταφρονησασι ἐφ’ ὧν μεῖζονος τιμωρίας . Τοῦτο γὰρ τὸ περιφερόμενον , ὅτι χρηστὸς καὶ μακρόθυμος ὤν ὁ Θεὸς οὐκ ἀπαίτει δίκην · ὅταν δὲ εἴπης τοῦτο , φησίν , οὐδὲν ἄλλο λέγεις , ἢ τῆς τιμωρίας τὴν ἐπίτασιν . Τὴν γὰρ χρηστότητα ὁ Θεὸς ἐπιδείκνυται , ἵνα ἀπαλλάξῃς ἁμαρτημάτων , οὐχ ἵνα προσθῇς · ἂν τοίνυν μὴ τοῦτο ποιήσῃς , φοβερωτέρα ἡ δίκη . Διὸ μάλιστα ἁμαρτάνειν οὐ χρή , ἐπειδὴ μακρόθυμος ὁ Θεός , οὐδὲ τὸν εὐχερῶς ὑπόθεσιν ἀγνομοσύνην ποιεῖσθαι · εἰ γὰρ μακρόθυμος , καὶ κολάζει πάντως . Πόθεν δῆλον ; Ἀπὸ τῶν ἔξης εἰρημένων . Εἰ γὰρ πολλὴ ἡ κακία , οὐκ ἄμἐλαβον δὲ οἱ καλοὶ , ἀνάγκη πάντως ἀπολαβεῖν . Εἰ γὰρ ἀνθρώποις ταῦτα οὐ περιοριζοῦ , πῶς ὁ Θεὸς περιορίζεται ; Ὥστε ἔντεῦθεν καὶ τὸν περὶ τῆς κρίσεως εἰσήγαγε λόγον . Τῷ γὰρ δεῖξαι πολλοὺς ὄντας · ὑπευθύνους , εἰ μὴ μετανοήσωσι , εἴτα οὐ κολασθέντας ἐνταῦθα , τὴν κρίσιν συνεισάγει πάντως , καὶ μετ’ ἐπιτάσεως · διὸ φησι · Κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργήν . Ὅταν γὰρ μήτε χρηστότητι μαλάσσῃται , μήτε φόβῳ κάμπτῃται , τί τοῦ τοιούτου σκληρότερον γένοιτ’ ἂν ; Ἐπειδὴ γὰρ ἔδειξε τοῦ Θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν , τότε δεῖξνυσιν τὴν τιμωριαν ,
Lemmas: φημί · ἄλλος ἐπεί οὐ αἰσθάνομαι ἐκεῖνος , εἶπον καί ἕτερος , ὅς μάλιστα δείδω . μάλιστα μέν ἤδη καί οὗτος δείκνυμι · ὅταν γάρ λέγω , ὅτι ὁ κρίμα ὁ Θεός κατά ἀλήθεια εἰμί , οὐδείς ἕτερος ἢ οὗτος λέγω · πλήν ἀλλά καί ἐπί ἕτερος αὐτός πλείων κατασκευάζω πάλιν , οὗτος λέγω · λογίζομαι δέ οὗτος . ὦ ἄνθρωπος , ὁ κρίνω ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω , καί ποιέω αὐτός , ὅτι σύ ἐκφεύσεις ὁ κρίμα ὁ Θεός . ὁ σός οὐ ἐκφεύγω κρίμα , καί ὁ ὁ Θεός διάφευξις ; καί τίς εἄν οὗτος εἶπον ; καίτοι · γε οὖον σαυτοῦ κρίνω . ἄλλος ἐπεί τοσοῦτος ὁ ὁ περιουσία ὁ δικαστήριον , καί οὐδέ σεαυτοῦ φείδομαι δύναμαι , πῶς ὁ Θεός · ὁ ἀναμάρτητος , ὁ μεῦ ὑπερολὴς δικαίος , οὖον πολύς μῆλον οὗτος ποιέω ; ἀλλά σύ μέν σεαυτοῦ καταγιγνώσκω , ὁ δέ θεός ἀποδείκνυμι καί ἐπαινέω ; καί πῶς εἄν ἔχω οὗτος λόγος ; καίτοι γε ἐκεῖνος ὁ παρά σύ καταδικάζω κόλασις · μείζων ὁ ἀξίωμα . οὖον γάρ εἰμί τατός ἁμαρτάνω ἀπλόος , καί ἕτερος ἁμαρτάνω κολάζω ὁ αὐτός περιπίπτω πάλιν . ὁράω πῶς ὁ ἔγκλημα ὁ ἵζω ; εἰμί γάρ σύ , φημί , ὁ μικρός ἁμαρτία κολάζω , καί ὁ μέλλω αἰχμῶνας σαυτοῦ , πῶς ὁ θεός ὁ μείζων πλημμελέω σύ , καί οὗτος οὖον μέλλω ἑαυτοῦ αἰχμῶνας , οὖον καταδικάζω καί κατακρίνω μείζων , καί καταχειρίζομαι ἀπό ὁ οἰκέω λογισμός ; εἰμί δέ λέγω , ὅτι οἶδα μέν , ὅτι Ἀξιός εἰμί κόλασις , διά δέ ὁ μακροθυμία καταφρονέω , καί διά ὁ μή δύναμαι παραπίνω δίκη , θαρσέω · δείδω μέν καί τρέμω διά οὗτος εἄν εἰμί δικαίος . οὖον γάρ εἰς ὁ μή δύναμαι δίκη , ἀλλά εἰς ὁ δύναμαι χαλεπός , εἰμί μένος ἀδιόρθωτος εἰμί , ἀναβάλλω · ὁ μηδέποτε συμβαίνω σύ ὁ . Διὸ καί ἐπάγω λέγω · Ἵπ ὁ πλοῦτος ὁ χρηστότης αὐτός καταφρονέω , καί ὁ ἀνοχή καί ὁ μακροθυμία , ἀγνοέω , ὅτι ὁ χρηστός ὁ Θεός εἰς μετάνοια σύ ἄγω ; ἐπαινέω γάρ ὁ [ 463 ] Θεός ὁ μακροθυμία , καί δείκνυμι αὐτός ὁ κέρδος μέγας ὁ προσέχω ( οὗτος δέ εἰμί ὁ εἰς μετάνοια ἄγω ὁ ἁμαρτάνω ) , αὐξάνω ὁ φόβος . ὥσπερ γάρ ὁ εἰς δήω χράω σωτηρία εἰμί ὑπόθεσις , οὗτος ὁ καταφρονέω ἐπί ὅς μείζων τιμωρία . οὗτος γάρ ὁ περιφέρω , ὅτι χρηστός καί μακρόθυμος εἰμί ὁ θεός οὐ ἀπαιτέω δίκη · ὅταν δέ εἶπον οὗτος , φημί , οὐδείς ἄλλος λέγω , ἢ ὁ τιμωρία ὁ ἐπίτασις . ὁ γάρ χρηστότης ὁ θεός ἐπιδείκνυμι , ἵνα ἀπαλλάσσω ἁμάρτημα , οὐ ἵνα προστίθημι · εἄν τοίνυν μή οὗτος ποιέω , φοβερός ὁ δίκη . Διὸ μάλιστα ἁμαρτάνω οὖον χρή , ἐπεί μακρόθυμος ὁ Θεός , οὐδέ ὁ εὐχερής ὑπόθεσις αγνομοσυνειμι ποιέω · εἰμί γάρ μακρόθυμος , καί κολάζω πάντως . πόθεν δῆλος ; ἀπό ὁ ἔξειμι εἴρω . εἰμί γάρ πολύς ὁ κακία , οὐ ἄμἐλαβον δέ ὁ καλός , ἀνάγκη πάντως ἀπολαμβάνω . εἰμί γάρ ἄνθρωπος οὗτος οὖον περιορίζω , πῶς ὁ θεός περιορίζω ; ὥστε ἐντεῦθεν καί ὁ περί ὁ κρίσις εἰσάγω λόγος . ὁ γάρ δείκνυμι πολύς εἰμί · ὑπεύθυνος , εἰμί μή μετανοέω , εἴτα̅ οὖον κολάζω ἐνταῦθα , ὁ κρίσις συνεισάγω πάντως , καί μετά ἐπίτασις · διό φημί · κατά δέ ὁ σκληρότης σύ καί ἀμετανόητος Καρδία θησαυρίζω σεαυτοῦ ὀργή . ὅταν γάρ μήτε χρηστότης μαλάσσω , μήτε φόβος κάμπτω , τίς ὁ τοιοῦτος σκληρός γίγνομαι εἄν ; ἐπεί γάρ δείκνυμι ὁ Θεός ὁ φιλανθρωπία , τότε δείκνυμι ὁ τιμωρία ,