joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0527.1
σάρκα ζῆτε , μέλλετε ἀποθνήσκειν · τὸν θάνατον ἡμῖν αἰνιττόμενος ἐκείνων τῶν θάνατον , τὴν ἐν τῇ γέννῃ κόλασιν καὶ τιμωρίαν . Μᾶλλον δέ , εἰ τις ἀκριβῶς ἐξετάσειε τοῦτο , καὶ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ τέθνηκεν ὁ τοιούτος , ὅπερ οὖν καὶ ἐν τῇ πρὸ ταύτης διαλέξει σαφῶς ὑμῖν πεποιηκάμεν . Εἰ δὲ Πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε , ζήσεσθε . Ὅρᾷς δτι οὐ περὶ φύσεως διαλέγεται σώματος , ἀλλὰ περὶ πράξεων σαρκικῶν ; Οὐ γὰρ εἶπεν , Εἰ δὲ Πνεύματι τὴν φύσιν τοῦ σώματος θανατοῦτε , ζήσεσθε , ἀλλὰ , Τὰς πράξεις · καὶ οὐδὲ πάτας πάσας , ἀλλὰ τὰς πονηρὰς · καὶ τοῦτο δῆλον ἐν τοῖς ἑξῆς · Εἰ γὰρ τοῦτο ποιήσετε , ζήσεσθε , φησί . Καὶ πῶς ἐν τοῦτο γενέσθαι , εἰ περὶ πασῶν ὁ λόγος ἦν αὐτῇ ; καὶ γὰρ καὶ τὸ ὁρᾶν , καὶ τὸ πίνειν , καὶ τὸ σβήγεσθαι , καὶ τὸ βαδίζειν , τοῦ σώματος πράξεις εἰσί , καὶ εἰ μέλοιμεν αὐτὰς θανατοῦν , τοσοῦτον ἀφείμεν τοῦ ζῆν , ὅτι καὶ ἀνδροφονίας δώσομεν δίχην . Ποίας οὖν πράξεις φησὶ θανατοῦν ; Τὰς ἐπὶ πονηρίαν κινουμένας , τὰς ἐπὶ κακίαν χωρούσας , ἃς οὐδὲ ἄλλως ἐστὶ θανατώσαι , ἢ διὰ Πνεύματος . Τὰς μὲν γὰρ ἄλλας ἀποκτεῖναι , σκανδὸν ἀνελεῖν ἐστιν , ὅπερ οὐ θέμεν · ταύτας δὲ διὰ Πνεύματος μόνον . Ἄν γὰρ τοῦτο παρῇ , πάντα τὰ κύματα καταστέλλεται , καὶ τὰ πᾶθη κατέστηχε , καὶ οὐδὲν ἡμῶν κατεξανίσταται . Εἶδες πῶς ἀπὸ τῶν [ 577 ] μελλόντων , ἡμᾶς , ὅπερ ἐμπροσθεν εἶπον , προτρέπεται , καὶ δείκνυσιν ὀφειλέτας οὐχ ἀπὸ τῶν ἤδη γεγενημένων μόνον ; Οὐ γὰρ τοῦτο μόνον ἐστὶ , φησὶ , τὸ κατορθῶμα τοῦ Πνεύματος , ὅτι τῶν παρελθόντων ἀφήκεν ἡμᾶς ἁμαρτημάτων , ἀλλ' ὅτι καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα ἀχειρώτους κατασκευάζει , καὶ ζωῆς ἀξίους τῆς ἀνατοῦντος . Εἶτα καὶ ἕτερον τιθεῖς μισθὸν , ἐπήγαγεν " Ὅσοι γὰρ Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται , οὗτοι εἰσὶν υἱοὶ Θεοῦ .
Lemmas: σάρξ ζῶ , μέλλω ἀποθνήσκω · ὁ θάνατος ἐγώ αἰνίσσομαι ἐκεῖνος ὁ θάνατος , ὁ ἐν ὁ γέννα κόλασις καί τιμωρία . μᾶλλος δέ , εἰμί τις ἀκριβῶς ἐξετάζω οὗτος , καί ἐν ὁ ζωή οὗτος θνῄσκω ὁ τοιούτος , ὅσπερ οὖν καί ἐν ὁ πρό οὗτος διαλέγω σαφῶς σύ ποιέω . εἰμί δέ πνεῦμα ὁ πρᾶξις ὁ σῶμα θανατόω , ζῶ . ὁράω δ οὖον περί φύσις διαλέγω σῶμα , ἀλλά περί πρᾶξις σαρκικός ; οὖον γάρ εἶπον , εἰμί δέ πνεῦμα ὁ φύσις ὁ σῶμα θανατόω , ζῶ , ἀλλά , ὁ πρᾶξις · καί οὐδέ Πάτας πᾶς , ἀλλά ὁ πονηρός · καί οὗτος δῆλος ἐν ὁ ἑξῆς · εἰμί γάρ οὗτος ποιέω , ζῶ , φημί . καί πῶς ἐν οὗτος γίγνομαι , εἰμί περί πᾶς ὁ λόγος εἰμί αὐτός ; καί γάρ καί ὁ ὁράω , καί ὁ πίνω , καί ὁ σβήνω , καί ὁ βαδίζω , ὁ σῶμα πρᾶξις εἰμί , καί εἰμί μέλω αὐτός θανατόω , τοσοῦτος ἀφίημι ὁ ζῶ , ὅτι καί ἀνδροφονία δίδωμι διχάω . Ποίας οὖν πρᾶξις φημί θανατόω ; ὁ ἐπί πονηρία κινέω , ὁ ἐπί κακία χωρέω , ὅς οὐδέ ἄλλως εἰμί θανατόω , ἢ διά πνεῦμα . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἀποκτείνω , σκανδὸν ἀναιρέω εἰμί , ὅσπερ οὖον θέω · οὗτος δέ διά πνεῦμα μόνος . ἄν γάρ οὗτος πείρω , πᾶς ὁ κῦμα καταστέλλω , καί ὁ πάθος καθίστημι , καί οὐδείς ἐγώ κατεξανίσταμαι . εἶδον πῶς ἀπό ὁ [ 577 ] μέλλω , ἐγώ , ὅσπερ ἔμπροσθεν εἶπον , προτρέπω , καί δείκνυμι ὀφειλέτης οὐ ἀπό ὁ ἤδη γίγνομαι μόνος ; οὖον γάρ οὗτος μόνος εἰμί , φημί , ὁ κατόρθωμα ὁ πνεῦμα , ὅτι ὁ παρέρχομαι ἀφίημι ἐγώ ἁμάρτημα , ἀλλά ὅτι καί πρός ὁ μέλλω ἀχείρωτος κατασκευάζω , καί ζωή ἄξιος ὁ ἀνατοῦντος . εἶτα καί ἕτερος τιθεῖς μισθός , ἐπάγω " ὅσος γάρ πνεῦμα Θεός ἄγω , οὗτος εἰμί υἱός Θεός .