joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0551.2
μου . Καὶ τοῦτο τῆς αὐτοῦ ταπεινοφροσύνης · οὐ γὰρ βούλεται ὡς μέγα τι λέγων , καὶ τῷ Χριστῷ τοῦτο χαριζόμενος φανῆναι . Διὸ καὶ εἶπε , Συγγενῶν , ἵνα κρύψῃ τὸ πλεονέκτημα · ἐπεὶ , ὅτι τὸ πᾶν διὰ τὸν Χριστὸν ἤθελεν , ἀκοῦσον τῶν ἑξῆς · εἶπὼν γάρ , Τῶν συγγενῶν , ἐπήγαγεν · Ὅρ ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθήκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι , ὧν οἱ πατέρες , καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὧν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . β’ . Καὶ τί τοῦτο ; φησίν . Εἰ γὰρ ὑπὲρ τοῦ πιστεύσαι ἕτερος ἐβούλετο γενέσθαι ἀνθέμα , ἕδει καὶ ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν τοῦτο εἰδᾶσθαι · εἰ δὲ καὶ ὑπὲρ Ἰουδαίων εὑρεταὶ μόνων , δείκνυσι οὐ διὰ τὸν Χριστὸν αὐτὸ βουλόμενος , ἀλλὰ διὰ τὴν πρὸς ἐκείνους οἰκειώσιν . Καὶ μὴν , εἰ ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν πρᾶγμα μόνων , οὐχ ἂν ὁμοίως τοῦτο [ 605 ] ἐφάνη · ἐπειδὴ δὲ ὑπὲρ Ἰουδαίων μόνων , δείκνυται · καθαρῶς διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ δόξαν τοῦτο σπουδάξας . Καὶ οἶδα μὲν , ὅτι παράδοξον ὁμὶν εἶναι δοκεῖ · τὸ λεγόμενον · πλήν , ἐὰν μὴ θορυδήσῃς , ταχέως αὐτὸ πειράσομαι ποῖσαι σαφές . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς ταῦτα εἴρηκεν , ὅπερ εἴρηκεν , ἀλλ’ ἐπεὶ πάντες ἔλεγεν καὶ τοῦ Θεοῦ κατηγόρουν , ὅτι υἱοὶ Θεοῦ κατακείμενοι · κληθῆναι , καὶ νόμον δεξάμενοι , καὶ πρὸ πάντων αὐτὸν εἰδότες , καὶ τοσαύτης ἀπολαύσαντες δόξης , καὶ θεραπεύσαντες αὐτὸν πρὸ τῆς οἰκουμένης , καὶ ἐπαγγελίας δεξάμενοι , καὶ πατέρας ὄντες τῶν αὐτῶν φυλῶν , καὶ τὸ δὴ μεῖζον πάντων , καὶ προπάτορας αὐτοῦ γενομένους τοῦ Χριστοῦ ( τοῦτο γὰρ ἐστιν , Ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ) , ἐκδέδληνται καὶ ἡτιμῶνται , ἀντεισήχθησαν δὲ ἄντ’ ἐκείνων οἱ μηδὲν αὐτὸν ἐπιγνῶντες ἀνθρώποι · οἱ ἐξ ἐθνῶν · ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντες τὸν Θεὸν ἐβλασφήμουν , ἀκούων ταῦτα καὶ δακνόμενος ὁ Παῦλος , καὶ ὑπὲρ τῆς δόξης αὐγῶν τοῦ Θεοῦ , ἠθέτο ἀνθέμα εἶναι , εἰ γε δυνατόν ἦν , ὥστε ἐκεῖνους σωθῆναι , καὶ τὴν βλασφημίαν ταύτην καταλυθῆναι , καὶ μὴ δόξαι τὸν Θεὸν ἠτιμηκέναι τοὺς ἐκγονοὺς τούς ἐκείνων , οἷς τὰς δωρεὰς ἐπηγγείλατο . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι ὑπὲρ τούτου κοπτόμενος , τοῦ μὴ δόξαι τὴν ὑπόσχεσιν τοῦ Θεοῦ διαπιπτεῖν τὴν λεγομένην τῷ Ἀβραάμ , Σοὶ δώσω τὴν γῆν ταύτην καὶ τῷ σπέρματί σου , ταῦτα πρότερον · μετὰ τὸ ταῦτα εἰπεῖν , ἐπήγαγεν · Οὐχ οἶδ’ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ · δείκνυς ὅτι πάντα ταῦτα διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ὑπομείναι ἠνείχετο · τούτεστι , τὴν ἐπαγγελίαν τὴν πρὸς Ἀβραὰμ γεγενημένην . Καθάπερ γὰρ Μωϋσῆς ἔδωκε μὲν ὑπὲρ Ἰουδαίων πρεσβεύειν , τὸ δὲ πᾶν ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἐπράττεν ( Ἴνα γὰρ μὴ εἴπωσι , φησίν , ὅτι παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι αὐτοὺς σῶσαι , ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἀπολέσαι ἐν τῇ ἑρήμῳ · καταλύσων τὴν ὁργήν · ) οὕτω δὴ καὶ Παῦλος , Ἴνα μὴ εἴπωσι , φησίν , ὅτι ἐξέπεσεν ἡ ἐπαγγελία τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐψεῦσται ὁ ὑπέσχετο , καὶ εἰς ἔργον οὐκ ἐπῆλθεν ὁ λόγος , ἡβούλην ἀνθέμα γενέσθαι . Διὰ δὲ τοῦτο οὐχ ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν φησίν ( οὐδὲ γὰρ ἦν πρὸς ἐκείνους ἐπηγγελμένον αὐτό , οὐδὲ ἦσαν αὐτὸν τεθραυκότες · διὸ οὐδὲ ἐβλασφήμουν αὐτὸν δι’ ἐκείνους , ἀλλ’ ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων τῶν καὶ τὴν ἐπαγγελίαν δεξαμένων , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων οἰκειωθέντων αὐτῷ , ταῦτα ἠθέτο . Εἰδὲς , ὅτι , εἰ μὲν ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν ἠθέτο , οὐχ ἂν οὕτως ἐφάνη · καθαρῶς διὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ δόξαν τοῦτο ποιῶν · ἐπειδὴ δὲ ὑπὲρ Ἰουδαίων ἠβούλην ἀνθέμα , τότε μάλιστα ἐδείχθη , ὅτι διὰ τὸν Χριστὸν μόνον ταῦτα ἐπιθυμεῖ · διὰ τοῦτο εἴρεν · Ὅρ ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ λατρεία καὶ ἡ
Lemmas: ἐγώ . καί οὗτος ὁ αὐτός ταπεινοφροσύνη · οὖον γάρ βούλομαι ὡς μέγας τίς λέγω , καί ὁ Χριστός οὗτος χαρίζομαι φαίνω . Διὸ καί εἶπον , συγγενής , ἵνα κρύπτω ὁ πλεονέκτημα · ἐπεί , ὅτι ὁ πᾶς διά ὁ Χριστός ἐθέλω , ἀκούω ὁ ἑξῆς · εἶπον γάρ , ὁ συγγενής , ἐπάγω · Ὅρ ὁ υἱοθεσία καί ὁ δόξα καί ὁ διαθήκη καί ὁ νομοθεσία καί ὁ λατρεία καί ὁ ἐπαγγελία , ὅς ὁ πατήρ , καί ἐκ ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὅς ἐπί πᾶς θεός εὐλογητός εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . βε . καί τίς οὗτος ; φημί . εἰμί γάρ ὑπέρ ὁ πιστεύω ἕτερος βούλομαι γίγνομαι Ἀνθέμα , ἕδος καί ὑπέρ ὁ ἔθνος οὗτος εἶδον · εἰμί δέ καί ὑπέρ Ἰουδαῖος εὑρετής μόνος , δείκνυμι οὖον διά ὁ Χριστός αὐτός βούλομαι , ἀλλά διά ὁ πρός ἐκεῖνος οἰκειόω . καί μήv , εἰμί ὑπέρ ὁ ἔθνος πρᾶγμα μόνος , οὐ εἄν ὁμοίως οὗτος [ 605 ] φαίνω · ἐπεί δέ ὑπέρ Ἰουδαῖος μόνος , δείκνυμι · καθαρός διά ὁ ὁ Χριστός δόξα οὗτος σπουδάζω . καί οἶδα μέν , ὅτι παράδοξος ὅς εἰμί δοκέω · ὁ λέγω · πλήν , ἐάν μή θορυδηω , ταχέως αὐτός πειράζω ποιέω σαφής . οὐδέ γάρ ἀπλόος οὗτος εἴρω , ὅσπερ εἴρω , ἀλλά ἐπεί πᾶς λέγω καί ὁ Θεός κατηγορέω , ὅτι υἱός Θεός κατάκειμαι · καλέω , καί νόμος δέχομαι , καί πρό πᾶς αὐτός οἶδα , καί τοσοῦτος ἀπολαύω δόξα , καί θεραπεύω αὐτός πρό ὁ οἰκέω , καί ἐπαγγελία δέχομαι , καί πατήρ εἰμί ὁ αὐτός Φυλή , καί ὁ δή μείζων πᾶς , καί προπάτωρ αὐτός γίγνομαι ὁ Χριστός ( οὗτος γάρ εἰμί , ἐς ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ) , ἐκδέδληνται καί ἀτιμάω , ἀντέχω δέ ἀντί ἐκεῖνος ὁ μηδείς αὐτός ἐπιγιγνώσκω ἄνθρωπος · ὁ ἐκ ἔθνος · ἐπεί οὖν οὗτος λέγω ὁ θεός βλασφημέω , ἀκούω οὗτος καί δάκνω ὁ Παῦλος , καί ὑπέρ ὁ δόξα αὐγή ὁ Θεός , αἴθω Ἀνθέμα εἰμί , εἰμί γε δυνατός εἰμί , ὥστε ἐκεῖνος σῴζω , καί ὁ βλασφημία οὗτος καταλύω , καί μή δόξα ὁ θεός ἀτιμάω ὁ ἔκγονος ὁ ἐκεῖνος , ὅς ὁ δωρεά ἐπαγγέλλω . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι ὑπέρ οὗτος κόπτω , ὁ μή δόξα ὁ ὑπόσχεσις ὁ Θεός διαπίπτω ὁ λέγω ὁ Ἀβραάμ , σοί δίδωμι ὁ γῆ οὗτος καί ὁ σπέρμα σύ , οὗτος πρότερος · μετά ὁ οὗτος εἶπον , ἐπάγω · οὐχ οἶδα ὅτι ἐκπίπτω ὁ λόγος ὁ Θεός · δείκνυμι ὅτι πᾶς οὗτος διά ὁ λόγος ὁ Θεός ὑπομένω ἀνέχω · τουτέστι , ὁ ἐπαγγελία ὁ πρός Ἀβραάμ γίγνομαι . καθά γάρ Μωϋσῆς δίδωμι μέν ὑπέρ Ἰουδαῖος πρεσβεύω , ὁ δέ πᾶς ὑπέρ ὁ δόξα ὁ Θεός πράσσω ( ἵνα γάρ μή εἶπον , φημί , ὅτι παρά ὁ μή δύναμαι αὐτός σῴζω , ἐξάγω αὐτός ἀπόλλυμι ἐν ὁ ἐρῆμος · καταλύω ὁ ὀργή · ) οὗτος δή καί Παῦλος , ἵνα μή εἶπον , φημί , ὅτι ἐκπίπτω ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός , καί ψεύδω ὁ ὑπισχνέομαι , καί εἰς ἔργον οὐ ἐπέρχομαι ὁ λόγος , ἡβάω Ἀνθέμα γίγνομαι . Ζεύς δέ οὗτος οὐ ὑπέρ ὁ ἔθνος φημί ( οὐδέ γάρ εἰμί πρός ἐκεῖνος ἐπαγγέλλω αὐτός , οὐδέ εἰμί αὐτός θραύω · διό οὐδέ βλασφημέω αὐτός διά ἐκεῖνος , ἀλλά ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος ὁ καί ὁ ἐπαγγελία δέχομαι , καί πρό ὁ ἄλλος οἰκειόω αὐτός , οὗτος αἴθω . ἀνάκλεις , ὅτι , εἰμί μέν ὑπέρ ὁ ἔθνος αἴθω , οὐ εἄν οὕτως φαίνω · καθαρός διά ὁ ὁ Χριστός δόξα οὗτος ποιέω · ἐπεί δέ ὑπέρ Ἰουδαῖος ἡβάω Ἀνθέμα , τότε μάλιστα δείκνυμι , ὅτι διά ὁ Χριστός μόνος οὗτος ἐπιθυμέω · διά οὗτος εἴρω · Ὅρ ὁ υἱοθεσία καί ὁ δόξα καί ὁ λατρεία καί ὁ