joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0470.5
β' . Σὺ δὲ μοι σκόπει πῶς πανταχοῦ τὰ δύο τίθησι , καὶ τὰ παρ' αὐτοῦ καὶ τὰ παρ' ἡμῶν . Ἄλλα τὰ μὲν αὐτοῦ ποικίλα καὶ πολλὰ καὶ διάφορα · καὶ γὰρ ἀπέθανε δι' ἡμᾶς , καὶ κατηλλάξεν ἡμᾶς , καὶ προσῆγαγε , καὶ χάριν ἔδωκεν ἄρατον · ἡμεῖς δὲ τὴν πίστιν εἰσενήνοχαμεν μόνον · διὸ φησίν , Ἐν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην , ἐν ἧ ἐστήκαμεν . Ποῖαν , εἴπέ μοι , χάριν ; Τὸ κατασιωθῆναι τῆς τοῦ Θεοῦ γνώσεως , τὸ τῆς πλάνης ἀπαλλαγῆναι , τὸ τὴν ἀλήθειαν ἐπιγιγνώσκει , τὸ πάντων ἐπιτυχεῖν τῶν διὰ τοῦ βαπτίσματος ἀγαθῶν · εἰς τοῦτο γὰρ ἡμᾶς προσῆγαγεν , ἵνα ταῦτα λάβωμεν τὰ δῶρα · οὐδὲ γὰρ ἄπλως ἵνα ἁμαρτημάτων ἁφες γέναι καὶ ἀπαλλαγῇ μόνον , ἀλλ' ἵνα καὶ μυρίων ἀπολαύσωμεν ἀξιωμάτων . Καὶ οὐδὲ ἐν τούτοις ἐστη , ἀλλὰ καὶ ἕτερα ἐπηγγέλατο , τὰ ἀπόρρητα ἐκεῖνα καὶ νοῦν καὶ λόγον ὑπερβαίνοντα ἀγαθά . Διόπερ ἀμφότερα τίθεσκε · τῷ μὲν γὰρ εἰπεῖν , Τὴν χάριν , τὰ παρόντα ἐδήλωσεν ἄπερ ἐλάβομεν · τῷ δὲ εἰπεῖν , Καὶ καυχώμεθα ἐπ' ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , τὰ μέλλοντα ἐξεκάλυψεν ἄπαντα . Καὶ καλῶς εἶπεν , Ἐν ἧ ἐστήκαμεν . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις · οὐχ ἔχει τέλος , οὐχ οἶδε πέρας , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ μεῖζονα δεὶ προάγει · ὅπερ δι' ἀνθρώπων οὐχ ἔνι . Οὗν τι λέγω ; Ἐλαβὲ τις ἀρχὴν καὶ δόξαν καὶ δυναστείαν , ἀλλ' οὐχ ἔστησεν ἐπὶ [ 513 ] ταύτης διηνεκῶς , ἀλλὰ ταχέως αὐτῆς ἐκπίπτει , χᾶν μὴ ἀνθρώπος ἀφελήται , θάνατος ἐπελθὼν ἀφαιρεῖται πάντως . Τὰ δὲ τοῦ Θεοῦ οὐ τοιαῦτα · οὔτε γὰρ ἄνθρωπος , οὐ χρόνος , οὐ περιστάσεις πραγμάτων , οὐχ αὐτὸς ὁ διάβολος , οὐχ ὁ θάνατος ἀπελθὼν ἐκβαλεῖν αὐτῶν ἡμᾶς δυνήσεται · ἀλλ' ὅταν ἀποθάνωμεν , τότε ἀχριδότερον αὐτὰ κατέχομεν , καὶ πλειόνων δεὶ προὐντὸς ἀπολαύομεν . Ὥστε εἰ διαπιστεῖς τοῖς μέλλουσιν , ἀπὸ τῶν παρόντων καὶ ὧν ἔλαβες ἴδη , καὶ ἐκείνους πίστευε . Διὰ γὰρ τοῦτο εἶπε , Καὶ καυχώμεθα ἐπ' ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , ἵνα μάθῃς σὺν ψυχῇ τὸν πιστὸν ἔχειν δεῖ . Οὐδὲ γὰρ ὑπὲρ τῶν δεδωμένων μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν μελλόντων ὡς δεδωμένων πεπληροφορηθῆναι χρή ·
Lemmas: βε . σύ δέ ἐγώ σκοπέω πῶς πανταχοῦ ὁ δύο τίθημι , καί ὁ παρά αὐτός καί ὁ παρά ἐγώ . ἄλλος ὁ μέν αὐτός ποικίλος καί πολύς καί διάφορος · καί γάρ ἀποθνῄσκω διά ἐγώ , καί καταλλάσσω ἐγώ , καί προσάγω , καί χάρις δίδωμι ἀείρω · ἐγώ δέ ὁ πίστις εἰσφέρω μόνος · διό φημί , ἐν ὁ πίστις εἰς ὁ χάρις οὗτος , ἐν ἧ ἵστημι . Ποίας , εἶπον ἐγώ , χάρις ; ὁ καθίζω ὁ ὁ Θεός γνῶσις , ὁ ὁ πλάνης ἀπαλλάσσω , ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπιγιγνώσκω , ὁ πᾶς ἐπιτυγχάνω ὁ διά ὁ βάπτισμα ἀγαθός · εἰς οὗτος γάρ ἐγώ προσάγω , ἵνα οὗτος λαμβάνω ὁ Δῶρα · οὐδέ γάρ ἁπλόος ἵνα ἁμάρτημα ἀφίημι γενή καί ἀπαλλάσσω μόνος , ἀλλά ἵνα καί μυρίος ἀπολαύω ἀξίωμα . καί οὐδέ ἐν οὗτος ἵστημι , ἀλλά καί ἕτερος ἐπαγγέλλω , ὁ ἀπόρρητος ἐκεῖνος καί νόος καί λόγος ὑπερβαίνω ἀγαθός . διόπερ ἀμφότερος τίθημι · ὁ μέν γάρ εἶπον , ὁ χάρις , ὁ πάρειμι δηλόω Ἄπερ λαμβάνω · ὁ δέ εἶπον , καί καυχάομαι ἐπί ἐλπίς ὁ δόξα ὁ Θεός , ὁ μέλλω ἐκκαλύπτω ἅπας . καί καλῶς εἶπον , ἐν ἧ ἵστημι . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ Θεός χάρις · οὐ ἔχω τέλος , οὐ οἶδα πέρας , ἀλλά καί ἐπί μείζων δεῖ προάγω · ὅσπερ διά ἄνθρωπος οὐ ἐν . ἐν τίς λέγω ; λαμβάνω τις ἀρχή καί δόξα καί δυναστεία , ἀλλά οὐ ἵστημι ἐπί [ 513 ] οὗτος διηνεκής , ἀλλά ταχέως αὐτός ἐκπίπτω , χήν μή ἄνθρωπος ἀφαιρέω , θάνατος ἐπέρχομαι ἀφαιρέω πάντως . ὁ δέ ὁ Θεός οὖον τοιοῦτος · οὔτε γάρ ἄνθρωπος , οὖον χρόνος , οὖον περίστασις πρᾶγμα , οὐ αὐτός ὁ διάβολος , οὐ ὁ θάνατος ἀπέρχομαι ἐκβάλλω αὐτός ἐγώ δύναμαι · ἀλλά ὅταν ἀποθνῄσκω , τότε αχριδοτερος αὐτός κατέχω , καί πλείων δεῖ προΐημι ἀπολαύω . ὥστε εἰμί διαπιστέω ὁ μέλλω , ἀπό ὁ πάρειμι καί ὅς λαμβάνω ἴδη , καί ἐκεῖνος πιστεύω . Ζεύς γάρ οὗτος εἶπον , καί καυχάομαι ἐπί ἐλπίς ὁ δόξα ὁ Θεός , ἵνα μανθάνω σύν Ψυχή ὁ πιστόν ἔχω δεῖ . οὐδέ γάρ ὑπέρ ὁ δίδωμι μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ μέλλω ὡς δίδωμι πληροφορέω χρή ·