joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0699.3
Οἱ Ταῦτα ἀκούοντες , μετανοήσατε καὶ ἐτοιμάζεσθε πρὸς ἀπολογίαν , πρὶν ἐλθὼν τὴν ἡμέραν Κυρίου . Καὶ ἵνα συνελθὼν τὰ πάντα εἴπω , πᾶς ἄνθρωπος , ὅστις ἐὰν μὴ σπουδᾷ ἀπεντεῦθεν διορθωσάσθαι , ἀλλ’ ἐπὶ χρημάτων καὶ Ἀποκαλύπτεται ὄργη Θεοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ , οὐχὶ διορθωθῇ , ἀποθρήμη , ὁ τοιούτος , καὶ προσδοχάτω , ἐπὶ τῆς ἀμαρτίαν ἢ τινὲς , ἀλλ’ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπου , ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν . Οὐ γὰρ οἶν διαστολὴ · πάντες γὰρ ἁμαρτοῦσι . Διὰ τοῦτο ὁ ἱερὸς Ἀπόστολος κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ καὶ περὶ γυναικῶν ἔγραψε λέγων · Γυναῖκες σεμνᾶς , διακόρουσιν πιστὰς ἐν πάσι . Διδάσκειν δὲ γυναῖκα οὐκ ἐπιτρέπω , οὐδὲ διαυθενεῖν τῷ ἀνδρὶ . [ 779 ] ἀλλ’ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ , οἰκουροῦς , καλοδιαπάλους , Ἵνα σωφρονίζωσι τὰς νέας συλλάρους εἶναι , μὴ οὖν πολλῷ δεδιωλόμενας . Καὶ περὶ γηρῶν ἔγραψεν οὕτω · Χήρας τίμα , τὰς ὄντως χήρας . Ἠτις προσιμὴν ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς , Ἠτις ἐκτενὸς ὄρῃσεν , Ἠτις ἐξενόχλησεν , Ἠτις ἁγίων πόδας ἐνύχεν , εἰ λιθομέτους ἐπήρκεσεν , Ἠτις παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολούθησεν . Καὶ περὶ πρεσβυτέρων τε καὶ πρεσβυτιδῶν ἐλάλησε τὸ ἅγιον Πνεῦμα διὰ στόματος τῶν ἁγίων , καὶ περὶ δούλων τε καὶ δεσποτῶν διετάξατο , καὶ περὶ βασιλέων εἶπε , καὶ περὶ στρατιωτῶν ἐλάλησε , καὶ περὶ ἐπισκόπων ἐπῆυσε , καὶ οὐδὲν τῶν συμφερόντων παρέδραμεν · ἐπειδὴ , χαθὼς ἔφη , Ἐπὶ πᾶσαν σοφίαν καὶ ἀδικίαν μικρῶν τε καὶ μεγάλων ἀποκαλύπτεται ὄργη ἀπ’ οὐρανοῦ . Πάντα ὑπέμνην τῇ ὑμετέρᾳ ἀγάπῃ , ἵνα εἴδητε πάντα τὰ προστάγματα , καὶ πᾶσα ἀρχὴ καὶ ἐξουσία καὶ πᾶσα ἡλικία μάθῃ τὴν βουλήν τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ θέλημα , καὶ τὴν φοβερὰν αὐτοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ παρουσίαν , καὶ τὰς φοβερὰς χολάσεις , καὶ τὸν οὐνὸν ἐκείνων χωρισμὸν , καὶ σπουδᾷ ἕκαστος τὸν ἑαυτοῦ βίον διορθωσάσθαι , καὶ ἐπανδὶ ἐτοιμάσαι πρὸς ἀπολογίαν , καὶ μὴ τῇ βραθυμίᾳ ἐαυτὸν παραδοῦ , καὶ ἀποτύχῃ τῶν ἀνεκφώνητων καὶ αἰωνίων ἀγαθῶν . Ὅρα οὖν , ὦ ῥάθυμε σύ , μὴ ἐμμεῖνης τῇ ῥαθυμίᾳ , μὴ νικῶ ὑπὸ τῆς ἀπάτης καὶ θρόνου . Βλέπε μὴ διὰ τοῦ πλοῦτου τῆς χρηστοσύνης τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονῆς , καὶ θησαυρίσῃ σεαυτῷ ὄργην , καθὼς λέγει ὁ Ἀπόστολος , ἐν ἡμέρᾳ ὄργης . Ἐπιστρέψον λοιπόν , νῦν , γρηγόρησον · ἄρχεσθε γὰρ ὁ παραλῶν καιρός · ἐν τῇ ἀπατῇ καὶ φιληδονίᾳ σου μὴ ἐπιμελῆσιν , μὴ ἐμβαλὼν ἐν τῇ ἀδικίᾳ σου . Οὐχὶ ὁρᾷς τὸν ἄγγελον ἀκολουθοῦντα καὶ γράφοντα σοὶ τὰς πράξεις ; οὐχ οἶδα ; οὐχὶ κατὰ τὴν χρηστότητά σου καὶ ἐπιμονὴν τοῦ ἔχους μεῖζον γίνεται , καὶ βαρύτερον γράφεται , καὶ ὄργη πλεῖον ἐξάπτεται ; οὐχ οἶδα , ὅτι τὸ κατεργάσθαι τὸ κακόν , δυσεξάλειπτον καθίσταται , ὡςπερ ἐν πύκνῃ χαρακτήρες οἱ μὲν κουφοτέρως ἐναποκειμένοι εὐχερῶς καταλείπονται , οἱ δὲ διὰ βάθους δυσεξάλειπτοι εὑρίσκονται ; Ὅρα οὖν μὴ περιμηνῆσης τοῦ μέλλοντος σε κρῖναι · ὅρα οὖν μὴ ἐπιμενών , μεῖζον τῆς ἀφέσεως κατασκευάσῃ σοι τὴν ἀνομίαν . Διὰ τοῦτο περὶ πάντα προφασίσασθαι πᾶσι τὸ παράκλητον καὶ ἀγαθὸν Πνεῦμα , καὶ πάντα ὑπέμνησε , καὶ πῶς ὁ πόρνος ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γάμου μετ’ αἰσχύνης ἐξβάλλεται , πῶς δὲ καὶ αἱ πάντες μωραὶ παρθένους διὰ ἀπηνείας ἔξω ἀπεκλείσθησαν τῆς οὐρανίας γάρας , πῶς ὁ πλούσιος ἐκεῖνος διὰ τρυφὴν καὶ τὴν ἀνέλησον αὐτοῦ γνώμην ἐν τῷ τόπῳ ἐκείνῳ τῆς βασάνου ἔλαχεν . Ὁμοίως καὶ ὁ ἕτερος , πλούσιος , ὁ τὰς ἀποθήκας ἐκτείνων καὶ συναγὼν πολλὰ καὶ κεραδαίνων οὐδὲν , ἄρρεων δικαίως ἔχουσιν . Οὐχ ἀγνοεῖτε δὲ τί καὶ ὁ ἐξ εὐωνύμων διὰ ἀμετάδοτον ἔχουσιν . Τὸν δὲ κλέπτην ὁ Κύριος σονὲν ἐκάλεσε λέγων , Ὁ κλέπτης οὐχ ἔρχεται , εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα διὰ στόματος τῶν ἁγίων τὸ ἅγιον Πνεῦμα ἐλάλησε , χάρις δὲ ὑπέμνησεν · καὶ ἐπὶ πάλιν τοῦτος ὁ Ἀπόστολος κράζει λέγων · Βλέπετε μὴ παραϊστήσῃ τις τὴν Μαλόννην . Καὶ ἀρκεῖτε τέως ὑμῖν τὰ εἰρημένα , καὶ μάλιστα τοῖς σπουδαιοτέροις , χαρίτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ πάντα κατὰ τὴν προεῖρηκα καιρὸν οἰκονομήσαντος εἰς τὴν ἡμῶν σωτηρίαν , καὶ προσκαλομένου εἰς τὴν αἰωνίαν ἡμῶν βασι -
Lemmas: ὁ οὗτος ἀκούω , μετανοέω καί ἑτοιμάζω πρός ἀπολογία , πρίν ἔρχομαι ὁ ἡμέρα κύριος . καί ἵνα συνέρχομαι ὁ πᾶς εἶπον , πᾶς ἄνθρωπος , ὅστις ἐάν μή σπουδή ἀπεντεῦθεν διορθόω , ἀλλά ἐπί χρῆμα καί ἀποκαλύπτω ὀργή Θεός ἀπό οὐρανός , οὐ διορθόω , ἀποτρέφω , ὁ τοιούτος , καί προσδοχατος , ἐπί ὁ ἁμαρτία ἢ τις , ἀλλά ἐπί πᾶς ἀσέβεια καί ἀδικία ἄνθρωπος , ἀνήρ τε καί γυνή . οὖον γάρ οἶς διαστολή · πᾶς γάρ ἁμαρτάνω . Ζεύς οὗτος ὁ ἱερός ἀπόστολος κατά ὁ χάρις ὁ δίδωμι αὐτός καί περί γυνή γράφω λέγω · γυνή σεμνός , διακορέω πιστός ἐν πᾶς . διδάσκω δέ γυνή οὐ ἐπιτρέπω , οὐδέ διαυθεινω ὁ ἀνήρ . [ 779 ] ἀλλά εἰμί ἐν ἡσυχία , οἰκουρός , καλοδιαπαλος , ἵνα σωφρονίζω ὁ νέος συλλάρους εἰμί , μή οὖν πολύς δεδιωλομεναι . καί περί γηράσκω γράφω οὗτος · Χῆρα τιμάω , ὁ εἰμί χήρα . ὅστις προσιμος ὁ δέησις καί ὁ προσευχή , ὅστις κτείς ὄρνυμι , ὅστις ἐκφέρω , ὅστις ἅγιος πούς νύσσω , εἰμί λιθομέτους ἐπαρκέω , ὅστις πᾶς ἔργον ἀγαθός ἐπακολουθέω . καί περί πρέσβυς τε καί πρεσβυτιδηω λαλέω ὁ ἅγιος πνεῦμα διά στόμα ὁ ἅγιος , καί περί δοῦλος τε καί δεσπότης διατάσσω , καί περί βασιλεύς εἶπον , καί περί στρατιώτης λαλέω , καί περί ἐπίσκοπος πυνθάνομαι , καί οὐδείς ὁ συμφέρω παρατρέχω · ἐπεί , χάσκω φημί , ἐπί πᾶς σοφία καί ἀδικία μικρός τε καί μέγας ἀποκαλύπτω ὀργή ἀπό οὐρανός . πάν ὑπομιμνῄσκω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , ἵνα οἶδα πᾶς ὁ πρόσταγμα , καί πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί πᾶς ἡλικία μανθάνω ὁ βουλή ὁ Θεός καί ὁ θέλημα , καί ὁ φοβερός αὐτός ἀπό οὐρανός παρουσία , καί ὁ φοβερός χολανθανω , καί ὁ οὖνον ἐκεῖνος χωρισμός , καί σπουδή ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ βίος διορθόω , καί ἐπανδὶ ἑτοιμάζω πρός ἀπολογία , καί μή ὁ βραθυεις ἑαυτοῦ παραδίδωμι , καί ἀποτυγχάνω ὁ ἀνεκφώνητος καί αἰώνιος ἀγαθός . Ὅρας οὖν , εἰμί ῥᾴθυμος σῦς , μή ἐμμένω ὁ ῥᾳθυμία , μή νικάω ὑπό ὁ ἀπάτη καί θρόνος . βλέπω μή διά ὁ πλοῦτος ὁ χρηστοσύνη ὁ Θεός καί ὁ ἀνοχή καί ὁ μακροθυμία καταφρονέω , καί θησαύριση σεαυτοῦ ὀργή , καθώς λέγω ὁ ἀπόστολος , ἐν ἡμέρα Όργης . ἐπιστρέφω λοιπός , νῦν , γρηγορέω · ἄρχω γάρ ὁ παραλέω καιρός · ἐν ὁ απατός καί φιληδονία σύ μή ἐπιμέλησις , μή ἐμβάλλω ἐν ὁ ἀδικία σύ . οὐ ὁράω ὁ ἄγγελος ἀκολουθέω καί γράφω σύ ὁ πρᾶξις ; οὐ οἶδα ; οὐ κατά ὁ χρηστότης σύ καί ἐπιμονή ὁ χόω μείζων γίγνομαι , καί βαρύς γράφω , καί ὀργή πλείων ἐξάπτω ; οὐ οἶδα , ὅτι ὁ κατεργάζομαι ὁ κακός , δυσεξάλειπτος καθίστημι , ὡς ἐν πυκνός χαρακτήρ ὁ μέν κοῦφος εναποκειμαι εὐχερής καταλείπω , ὁ δέ διά βάθος δυσεξάλειπτος εὑρίσκω ; Ὅρας οὖν μή περιμηνῆσης ὁ μέλλω σύ κρίνω · ὁράω οὖν μή ἐπιμένω , μείζων ὁ ἄφεσις κατασκευάζω σύ ὁ ἀνομία . Ζεύς οὗτος περί πᾶς προφασίζομαι πᾶς ὁ παράκλητος καί ἀγαθός πνεῦμα , καί πᾶς ὑπομιμνῄσκω , καί πῶς ὁ πόρνος ἐκ ὁ βασιλικός γάμος μετά αἰσχύνη ἐκβάλλω , πῶς δέ καί ὁ πᾶς μωρός παρθένος διά ἀπήνεια ἔξω ἀποκλείω ὁ οὐράνιος Γάρας , πῶς ὁ πλούσιος ἐκεῖνος διά τρυφή καί ὁ ἀναιρέω αὐτός γνώμη ἐν ὁ τόπος ἐκεῖνος ὁ βάσανος λαγχάνω . ὅμοιος καί ὁ ἕτερος , πλούσιος , ὁ ὁ ἀποθήκη ἐκτείνω καί συνάγω πολύς καί κεραδαιναω οὐδείς , ἄρρος δικαίως ἔχω . οὐχ ἀγνοέω δέ τίς καί ὁ ἐκ εὐώνυμος διά ἀμετάδοτος ἔχω . ὁ δέ κλέπτης ὁ Κύριος σονὲν καλέω λέγω , ὁ κλέπτης οὐ ἔρχομαι , εἰμί μή ἵνα κλέπτω καί θύω καί ἀπόλλυμι . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος διά στόμα ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος πνεῦμα λαλέω , χάρις δέ ὑπομιμνῄσκω · καί ἐπί πάλιν τοῦτος ὁ ἀπόστολος κράζω λέγω · βλέπω μή παρίστημι τις ὁ Μαλόννην . καί ἀρκέω τέως σύ ὁ εἴρω , καί μάλιστα ὁ σπουδαῖος , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ πᾶς κατά ὁ προαγορεύω καιρός οἰκονομέω εἰς ὁ ἐγώ σωτηρία , καί προσκαλέω εἰς ὁ αἰώνιος ἐγώ βάσις -