joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0754.3
Φησὶν ὁ θεῖος ἀπόστολος , Ἄδιαλείπτως προσεύχεσθε , χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμῶν . Καὶ καλῶς εἶπεν ὁ ἅγιος , Χωρὶς διαλογισμῶν · πᾶς γὰρ διαλογισμὸς χωριζὼν τὸν νοῦν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , εἰ καὶ δοκεῖ ἀγαθὸς εἶναι , ἀλλ' ὅλος διάβολός ἐστιν , ἵνα μὴ εἴπῃ τὸ διάβολον εἶναι . Ὅλος γὰρ ὁ ἅγιος τὸ διάβολον τοῦτο ἐστιν . Ἴνα ἀποχωρήσῃ καὶ ἀποβουλήσῃ τὸν νοῦν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰς τὰς κοσμικὰς περιστάσεις φροντίζει καὶ τῶνδ' , καὶ ἐντολὰς καὶ ἐπιτολὰς ὑπαγορεύει ἐσθῶν ἐν τῇ καρδίᾳ , καὶ ἄλλας τινὰς εὐλόγους , ἢ μᾶλλον ἀλόγους ἐννοίας , αἵς οὐ προσέχει δλως προσήκει . Ὅλος γὰρ ὁ ἄγων τῆς ψυχῆς ἐστι , τοῦ μὴ χωρίζειν τὸν νοῦν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , μηδὲ συνάδειν καὶ συμφωνεῖν τοῖς ἀκαθάρτοις λογισμοῖς , μηδὲ προσδενεῖν οἷς εἰκονογραφεῖ ἐν τῇ καρδίᾳ ὁ πάντομώτωτος ; καὶ παλαιὸς ζωγράφος διάβολος . Ποτὲ μὲν τυπῶσι , ποτὲ δὲ σχήματα καὶ χρώματα καὶ πρᾶγμα μετὰ ταῦτα πάντα ὁ διάβολος ἀπομορφωταί ; καὶ ὁ ἄλλιος ἄνθρωπος ; ἐν ἐνὶ τόπῳ ἐστώς , νομίζει ἄλλοχοῦ ποῦ ποτε εἶναι , ἀπαστώμενος , καὶ δοκεῖ βλέπειν τινὰς , καὶ προσώπους λαλεῖν , καὶ διατάττειν πράγματα , ὅπερ πλάνης ἐστὶ διαβολικῆς . Χρὴ οὖν ἀσφαλίζειν καὶ ἠγυεῖν τὸν νοῦν , καὶ χαλινάγειν αὐτόν , καὶ πάντα λογισμὸν καὶ πᾶσαν τοῦ πονηροῦ ἐνέργειαν κολάζειν διὰ τῆς ἐπικλήσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · καὶ ὅπου τὸ σῶμα ἵσταται , ἔχει καὶ ὁ νοῦς ἐστιν , ἵνα μέσῳ τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς καρδίας μηδὲν ἕτερον εὑρίσκῃται ὡς μεσότοιχον , ἢ ὡς φραγμὸς ἐπισκοτῶν τὴν καρδίαν , καὶ χωρίζων ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Ἐὰν γὰρ καὶ ποτὲ ἀφῆκῃ τὸν νοῦν , οὐ χρὴ τοῖς λογισμοῖς ἐγχειρίζειν · ἵνα μὴ ἡ [ 858 ] συγκατάθεσις τῶν λογισμῶν εἰς πράξιν αὐτῶν λογισμῷ ἐνοπίσω Κυρίου ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως , ὅτε κρίνει ὁ Θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων . Σχολάσατε τοίνυν διαπαντὸς καὶ παραμεῖναι τῷ Κυρίῳ Θεῷ ἡμῶν , ἕως οὐ οἰκτείρησῃ ἡμᾶς · καὶ μηδὲν ἕτερον ζητήσατε , ἢ μόνον ἕλεος παρὰ Κυρίου τῆς δόξης . Ζητοῦντες δὲ ἕλεος , ἐν ταπεινῇ καὶ ἐλεεινῇ καρδίᾳ ζητεῖτε , καὶ βαθεῖ ἀπὸ πρωὶ ἕως ἑσπέρας , εἰ δυνατὸν , καὶ ὀλὴν τὴν νύκτα , τὸ , Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ , Υἱὲ τοῦ Θεοῦ , ἐλέησον ἡμᾶς · καὶ βιάσασθε τὸν νοῦν ὑμῶν εἰς τοῦτο τὸ ἔργον ἕως θανάτου . Πολλὴς γὰρ βίας χρῆζειν τὸ ἔργον τοῦτο , ὅτι Στενὴ ἐστὶν ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν , καὶ οἱ βιαζόμενοι εἰσέρχονται ἐν αὐτῇ · βιασθῶν γὰρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς , μὴ χωρίζετε τὰς καρδίας ὑμῶν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ προσμένετε καὶ φυλάττετε αὐτὴν μετὰ τῆς μνήμης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ πάντοτε , ἕως οὐ ἐμφαντευθῇ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ · καὶ μηδὲν ἕτερον ἐννοήσητε , ἢ ἵνα μεγαλυνθῇ ὁ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς , τὸν κανόνα ταύτης τῆς προσευχῆς μηδεπότε καταπαίσατε , ἀλλ' εἴτε θύβετε , εἴτε πλένετε , εἴτε ὀδύεσθε , εἴτε τι ἄλλο ποιεῖτε , ἀδιαλείπτως κράζετε · Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ , Υἱὲ τοῦ Θεοῦ , ἐλέησον ἡμᾶς ; ἵν' αὐτὴ ἡ μνήμη τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ
Lemmas: Φησίν ὁ θεῖος ἀπόστολος , ἀδιαλείπτως προσεύχομαι , Χωρὶς ὀργή καί διαλογισμός . καί καλῶς εἶπον ὁ ἅγιος , Χωρὶς διαλογισμός · πᾶς γάρ διαλογισμός χωρίζω ὁ νόος ἀπό ὁ Θεός , εἰμί καί δοκέω ἀγαθός εἰμί , ἀλλά ὅλος διάβολος εἰμί , ἵνα μή εἶπον ὁ διάβολος εἰμί . ὅλος γάρ ὁ ἅγιος ὁ διάβολος οὗτος εἰμί . ἵνα ἀποχωρέω καί αποβουλομαι ὁ νόος ἀπό ὁ Θεός , καί εἰς ὁ κοσμικός περίστασις φροντίζω καί ὅδε , καί ἐντολή καί ἐπιτολή ὑπαγορεύω ἵημι ἐν ὁ Καρδία , καί ἄλλος τις εὔλογος , ἢ μᾶλλον ἄλογος ἔννοια , ὅς οὖον προσέχω δλως προσήκω . ὅλος γάρ ὁ ἄγω ὁ Ψυχή εἰμί , ὁ μή χωρίζω ὁ νόος ἀπό ὁ Θεός , μηδέ συνᾴδω καί συμφωνέω ὁ ἀκάθαρτος λογισμός , μηδέ προσδέω ὅς εἰκονογραφέω ἐν ὁ Καρδία ὁ πάντομώτωτος ; καί παλαιός ζωγράφος διάβολος . ποτέ μέν τύπτω , ποτέ δέ σχῆμα καί χρῶμα καί πρᾶγμα μετά οὗτος πᾶς ὁ διάβολος απομορφοω ; καί ὁ Ἄλλιος ἄνθρωπος ; ἐν ἐν τόπος ἵστημι , νομίζω αλλοχοω ποῦ ποτός εἰμί , ἀφίστημι , καί δοκέω βλέπω τις , καί πρόσωπος λαλέω , καί διατάσσω πρᾶγμα , ὅσπερ πλάνης εἰμί διαβολικός . χρή οὖν ἀσφαλίζω καί ηγυεν ὁ νόος , καί χαλιναγέω αὐτός , καί πᾶς λογισμός καί πᾶς ὁ πονηρός ἐνέργεια κολάζω διά ὁ ἐπίκλησις ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · καί ὅπου ὁ σῶμα ἵστημι , ἔχω καί ὁ νόος εἰμί , ἵνα μέσος ὁ Θεός καί ὁ Καρδία μηδείς ἕτερος εὑρίσκω ὡς μεσότοιχον , ἢ ὡς φραγμός ἐπισκοτέω ὁ Καρδία , καί χωρίζω ἀπό ὁ Θεός . ἐάν γάρ καί ποτέ ἀφίημι ὁ νόος , οὖον χρή ὁ λογισμός ἐγχειρίζω · ἵνα μή ὁ [ 858 ] συγκατάθεσις ὁ λογισμός εἰς πρᾶξις αὐτός λογισμός ἐμπίπτω κύριος ἐν ἡμέρα κρίσις , ὅτε κρίνω ὁ θεός ὁ κρυπτός ὁ ἄνθρωπος . σχολάζω τοίνυν διαπαντός καί παραμένω ὁ κύριος Θεός ἐγώ , ἠώς οὖον οἰκτείρω ἐγώ · καί μηδείς ἕτερος ζητέω , ἢ μόνος ἕλος παρά κύριος ὁ δόξα . ζητέω δέ ἕλος , ἐν ταπεινός καί ἐλεεινός Καρδία ζητέω , καί βαθύς ἀπό πρωί ἠώς ἑσπέρα , εἰμί δυνατός , καί ὅλος ὁ νύξ , ὁ , κύριος Ἰησοῦς Χριστός , υἱός ὁ Θεός , ἐλεέω ἐγώ · καί βιάζομαι ὁ νόος σύ εἰς οὗτος ὁ ἔργον ἠώς θάνατος . Πολλῆς γάρ Βίας χρῄζω ὁ ἔργον οὗτος , ὅτι στενός εἰμί ὁ πύλη καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , καί ὁ βιάζομαι εἰσέρχομαι ἐν αὐτός · βιάω γάρ εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . παρακαλέω οὖν σύ , μή χωρίζω ὁ Καρδία σύ ἀπό ὁ Θεός , ἀλλά προσμένω καί φυλάσσω αὐτός μετά ὁ μνήμη ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός πάντοτε , ἠώς οὖον ἐμφαντευθῇ ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν ὁ Καρδία · καί μηδείς ἕτερος ἐννοέω , ἢ ἵνα μεγαλύνω ὁ Χριστός ἐν σύ . παρακαλέω οὖν σύ , ὁ κανών οὗτος ὁ προσευχή μηδέποτε καταπαίω , ἀλλά εἴτε θυβετος , εἴτε πλένω , εἴτε ὀδύσσομαι , εἴτε τίς ἄλλος ποιέω , ἀδιαλείπτως κράζω · κύριος Ἰησοῦς Χριστός , υἱός ὁ Θεός , ἐλεέω ἐγώ ; ἵνα αὐτός ὁ μνήμη ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς