joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0490.1
γ . Οὐκοῦν μέσον τὸ σῶμα κακίας καὶ ἀρετῆς , καθάπερ οὖν καὶ τὰ ὄπλα · ἐκάτερα δὲ τὰ ἔργα παρὰ τῶν χρωμένων γίνεται · ὥστε ἂν εἰ καὶ στρατιωτῆς ὑπὸ τῆς πατρίδος ἀγωνιζόμενος , καὶ λῃστὴς κατὰ τῶν ἐνοικοῦντων ὁπλιζόμενος , τοῖς αὐτοῖς φράττοιτο ὅπλοις · οὐ γὰρ τὴς παντυχίας τὸ ἔγχελμα , ἀλλὰ τῶν εἰς τὸ κακὸν χρωμένων . Οὐ δὲ καὶ ἐπὶ τῆς σαρκὸς ἐστὶν εἰπεῖν , τοῦτο κάκεινο γινόμενης παρὰ τὴν τῆς ψυχῆς γνώμην , οὐ παρὰ τὴν οἰκείαν φύσιν . Ἄν μὲν γὰρ περιεργασθῇ κάλλος ἀλλότριον , ὅπιον ἀδικίας γέγονεν ὁ ὀφθαλμός , οὐ παρὰ τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν ( ὀφθαλμοῦ γὰρ τὸ ὁρᾶν , οὐ τὸ κακῶς ὁρᾶν ) , ἀλλὰ παρὰ τὴν τοῦ κελεύσαντος λογισμοῦ ποηρῖαν · ἂν δὲ χαλινώσῃς αὐτὸν , δικαιοσύνης γέγονεν ὅπλον . Οὕτω καὶ ἐπὶ γλώττης , οὕτω καὶ ἐπὶ χειρῶν καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων . Καλῶς δὲ τὴν ἁμαρτίαν ἀδικίαν ἐκάλεσεν · ἢ γὰρ ἑαυτὸν τις , ἢ τὸν πλησίον ἁμαρτάνων ἀδικεῖ , μᾶλλον δὲ ἑαυτὸν πρὸ τοῦ πλησίου . Ἀπαγὼν τοίνυν τὴς πονηρίας , ἄγει πρὸς τὴν ἀρετὴν , λέγων · Ἄλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ , ὡς ἐκ νεκρῶν ζῶντας . Ὦρα πῶς ἀπὸ τῶν ὀνομάτων γυμνῶν προτρέπεται , ἐκεῖ μὲν ἁμαρτίαν εἰπὼν , ἐνταῦθα δὲ τὸν Θεόν . Δεῖξας γὰρ ὅσον τὸ μέσον τῶν [ 534 ] βασιλευόντων , πάσης συγγνώμης τὸν στρατιωτὴν ἐξέδωκε , τὸν ἀφέντα μὲν τὸν Θεόν , ἐπιθυμήσαντα δὲ ὑπὸ τὴν τῆς ἁμαρτίας κατάστασιν βασιλεύειν . Οὐ ταύτῃ δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν ἑξῆς τοῦτο κατασκευάζει λέγων , Ὅς ἐκ νεκρῶν ζῶντας . Διὰ γὰρ τούτων δεῖξυσι κάκεινης τὴν λύμην , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ δωρεὰς τὸ μέγεθος . Ἐννοήσατε γάρ , φησί , τίνες ἦτε , καὶ τί γεγόνατε . Τίνες οὖν ἦτε ; Νεκροὶ καὶ ἀπολωλέιτες ἀπωλείαν οὐδαμῶν διορθωθῆναι δυναμένην · οὐδὲ γὰρ ἦν τις ὁ βοηθῆσαι δυνάμενος . Καὶ τίνες ἐξ ἐκείνων γεγόνατε τῶν νεκρῶν ; Ζῶντες ζωὴν ἀθάνατον . Καὶ διὰ τίνος ; Διὰ τοῦ πάντα δυναμένου Θεοῦ . Οὐκοῦν καὶ ὑπὸ τούτων τάττεσθαι δικαίον μετὰ προθυμίας τοσαύτης , μεθ’ ὧσης εἴκως τοὺς ἀπὸ νεκρῶν ζῶντας γενομένους . Καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ Θεῷ . Οὐκοῦν οὐ πονηρὸν τὸ σῶμα , εἰ γε ὅπλον δικαιοσύνης αὐτὸ γενέσθαι δυνατόν . Ὀπλον δὲ εἰπὼν , ἰδήλωσεν , ὅτι καὶ πόλεμος ἀφέστηκε χαλεπός . Διὰ καὶ πανταχῇ τῶν δεῖ ἰσχυρὰς , καὶ γυμνῆς γενναίας , καὶ τὰ τῶν πολέμων τούτων ἐπιστάμενης καλῶς , καὶ πρὸ γε πάντων στρατηγοῦ . Ἄλλ’ ὁ μὲν στρατηγὸς παρέστηχεν , ἀλὶ πρὸς συμμάχων ἔτοιμος ἦν , καὶ ἀγείρατος μένων , καὶ τὰ ὅπλα δὲ ἰσχυρὰ κατεσκευάσεν ἡμῖν , δεῖ δὲ λοιπὸν προαιρέσεως τῆς εἰς δέον αὐτὰ μεταχειριζομένης , ὥστε καὶ τῷ στρατηγῷ πειθεσθαι , καὶ τὸ ὅπλα ὑπὲρ τῆς πατρίδος τίθεσθαι . Παρακαλευσάμενος τοίνυν ἡμῖν οὕτω μεγάλα , καὶ ὅπλων καὶ μάχης καὶ πολέμων ἀναμνήσας , ὅρα πῶς πάλιν διαρρύει τὸν στρατιώτην , καὶ ἀλείρει τὴν προθυμίαν , λέγων · Ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐκέτι κυριεύσει · οὐ γὰρ ὑπὸ νόμον , ἀλλὰ ὑπὸ χάριν . Εἰ οὖν ἁμαρτία ἡμῶν οὐκέτι κυριεύει , τίνος ; Ἐντεῦθεν τοιαύτης παραγγελίας , λέγων · Μὴ βασιλεύτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι · καὶ , Μὴ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ · Τί οὖν ἐστι τὸ λεγόμενον ; Σπερματικῶς τινα καταβάλλεται λόγον · ἐνταῦθα , ὃν ὕστερον ἀναπτύσσειν μέλλει , καὶ μετὰ πολλῆς ἐργάζεσθαι τῆς κατασκευῆς . Τίς οὖν ἐστιν οὗτος ; ὁ λόγος ; Τὸ σῶμα ἡμῶν πρὸ μὲν τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας εὐηργέτων τῇ ἁμαρτίᾳ . Μετὰ γὰρ τὸν θάνατον καὶ πολὺς παθῶν ἐπαισθόλην
Lemmas: γ . οὐκοῦν μέσος ὁ σῶμα κακία καί ἀρετή , καθάπερ οὖν καί ὁ ὅπλον · ἑκάτερος δέ ὁ ἔργον παρά ὁ χράω γίγνομαι · ὥστε εἄν εἰμί καί στρατιώτης ὑπό ὁ πατρίς ἀγωνίζομαι , καί λῃστής κατά ὁ ἐνοικέω ὁπλίζω , ὁ αὐτός φράττω ὅπλον · οὖον γάρ σής παντυχία ὁ ἔγχελμα , ἀλλά ὁ εἰς ὁ κακός χράω . οὖον δέ καί ἐπί ὁ σάρξ εἰμί εἶπον , οὗτος ἐκεῖνος γινομενω παρά ὁ ὁ Ψυχή γνώμη , οὖον παρά ὁ οἰκεῖος φύσις . ἄν μέν γάρ περιεργάζομαι κάλλος ἀλλότριος , ὄπιον ἀδικία γίγνομαι ὁ ὀφθαλμός , οὖον παρά ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια ( ὀφθαλμός γάρ ὁ ὁράω , οὖον ὁ κακῶς ὁράω ) , ἀλλά παρά ὁ ὁ κελεύω λογισμός ποηρῖαν · εἄν δέ χαλινόω αὐτός , δικαιοσύνη γίγνομαι ὅπλον . οὕτως καί ἐπί γλῶσσα , οὗτος καί ἐπί χείρ καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀπαντάω . καλῶς δέ ὁ ἁμαρτία ἀδικία καλέω · ἢ γάρ ἑαυτοῦ τις , ἢ ὁ πλησίος ἁμαρτάνω ἀδικέω , μᾶλλον δέ ἑαυτοῦ πρό ὁ πλησίος . απαγής τοίνυν σής πονηρία , ἄγω πρός ὁ ἀρετή , λέγω · ἀλλά παρίστημι ἑαυτοῦ ὁ Θεός , ὡς ἐκ νεκρός ζῶ . ὤρα πῶς ἀπό ὁ ὄνομα γυμνός προτρέπω , ἐκεῖ μέν ἁμαρτία εἶπον , ἐνταῦθα δέ ὁ Θεός . δείκνυμι γάρ ὅσος ὁ μέσος ὁ [ 534 ] βασιλεύω , πᾶς συγγνώμη ὁ στρατιώτης ἐκδίδωμι , ὁ ἀφίημι μέν ὁ Θεός , ἐπιθυμέω δέ ὑπό ὁ ὁ ἁμαρτία κατάστασις βασιλεύω . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί διά ὁ ἑξῆς οὗτος κατασκευάζω λέγω , ὅς ἐκ νεκρός ζῶ . Ζεύς γάρ οὗτος δείκνυμι ἐκεῖνος ὁ λύω , καί ὁ ὁ Θεός δωρεά ὁ μέγεθος . ἐννοέω γάρ , φημί , τίς εἰμί , καί τίς γίγνομαι . τίνω οὖν εἰμί ; νεκρός καί ἀπόλλυμι ἀπώλεια οὐδαμός διορθόω δύναμαι · οὐδέ γάρ εἰμί τις ὁ βοηθέω δύναμαι . καί τίς ἐκ ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ νεκρός ; ζῶ ζωή ἀθάνατος . καί διά τίς ; Ζεύς ὁ πᾶς δύναμαι Θεός . οὐκοῦν καί ὑπό οὗτος τάσσω Δίκαιος μετά προθυμία τοσοῦτος , μετά ὠθέω ἵημι ὁ ἀπό νεκρός ζῶ γίγνομαι . καί ὁ μέλος σύ ὅπλον δικαιοσύνη ὁ Θεός . οὐκοῦν οὖον πονηρός ὁ σῶμα , εἰμί γε ὅπλον δικαιοσύνη αὐτός γίγνομαι δυνατός . ὅπλον δέ εἶπον , ἰδήλωσεν , ὅτι καί πόλεμος ἀφίστημι χαλεπός . Ζεύς καί πανταχῇ ὁ δεῖ ἰσχυρός , καί γυμνός γενναῖος , καί ὁ ὁ Πολέμων οὗτος επιστάμενος καλῶς , καί πρό γε πᾶς στρατηγός . ἄλλος ὁ μέν στρατηγός παρίστημι , ἅλς πρός σύμμαχος ἑτοῖμος εἰμί , καί ἀγείρατος Μένων , καί ὁ ὅπλον δέ ἰσχυρός κατασκευάζω ἐγώ , δεῖ δέ λοιπός προαίρεσις ὁ εἰς δήω αὐτός μεταχειρίζω , ὥστε καί ὁ στρατηγός πείθω , καί ὁ ὅπλον ὑπέρ ὁ πατρίς τίθημι . Παρακαλευσάμενος τοίνυν ἐγώ οὗτος μέγας , καί ὅπλον καί μάχη καί Πολέμων ἀναμιμνήσκω , ὁράω πῶς πάλιν διαρρέω ὁ στρατιώτης , καί αλειρεω ὁ προθυμία , λέγω · ἁμαρτία γάρ σύ οὐκέτι κυριεύω · οὖον γάρ ὑπό νόμος , ἀλλά ὑπό χάρις . εἰμί οὖν ἁμαρτία ἐγώ οὐκέτι κυριεύω , τίς ; ἐντεῦθεν τοιοῦτος παραγγελία , λέγω · μή βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ σῶμα · καί , μή παρίστημι ὁ μέλος σύ ὅπλον ἀδικία ὁ ἁμαρτία · τις οὖν εἰμί ὁ λέγω ; σπερματικός τις καταβάλλω λόγος · ἐνταῦθα , ὅς ὕστερος ἀναπτύσσω μέλλω , καί μετά πολύς ἐργάζομαι ὁ κατασκευή . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; ὁ λόγος ; ὁ σῶμα ἐγώ πρό μέν ὁ ὁ Χριστός παρουσία εὐεργέω ὁ ἁμαρτία . μετά γάρ ὁ θάνατος καί πολύς πάθος ἐπαισθόλην