joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0695.1
θενδαναι , μη πεισης . Βουλει δειξω σοι εν ποδσει πρᾳγμεναι νικησαι και ου συνεις ; · Βουλει απογνωμωσω σοι δσα εκ του πονηρου ποιεῖς , και ως αναιτιος διαγεις ; " Ακουσ' ωμοσας το φοβερον δνομα του Θεου , δπερ ουδε οι αγγελοι τολμων · τούτο εκ του πονηρου εστιν , ως ο Κυριος εδηλωσεν · εφεσων , ητημα εστιν · ελοιδόρησας , ετηθησ' χρηματα απεψυχας το αδελφου σου , μαλλον δε του Χριστου λυμωτευσας και γυμνησεντων · ενιχηθη νικην χαλεπην και αναπολυτητον , την προθεσιν του αγαθου εκεινου και φοβερου εγχληματος · " Επεινασα , και ουκ εδωκασε μοι φαγειν , και τα ακλουθα · και το χαλεπωτερον , οτι και τον αδελφον του Χριστου βουται ουκ ηληψας · και μετα μικρον παντα δμου καταλιπων , πορευσιν οδεν ουκ αναλυσεις , αλλ' εναριθμος εση μετα των ακουδωντων · Πορευεσθω απ' εμου , οι κατηραμενοι , και τα εξης . Ειδες εν ποδσει νενικησαι , και ου συνεις ; · ειδες ποσων παραπτωματων υπεδυνας ε , και ουκ νικητης ; και αναιτιος εν αμαλεια διαγεις , ητημενος και νενικημενος και δειλαιος ; Ουκ ηκουσας το γεγραμενον , οτι 'Ο νικων κληρονομησει τα αιωνια αγαθα , δπερ εν τη 'Αποκαλυψει Ιωαννης εδηλωσε και διηγησατο , δπερ εδεν πραγματα , χαριν απληρωτον , ευπροσυνην αδερφωτον , διαγωγην μετα του Δεσποτου των ὅλων και παντων των αγιων αγγελων και αρχαγγελων · και δεαρα πολλα και θαυμαστα διηγησαμενος τελος επηγαγε λεγων · 'Ο νικων κληρονομησει ταιτα . Την νικην προειπαμεν , ει χατεχες · δι' τα τους βαθμουςτερος και πάλιν επωμισεν ποιαν λεγει νικην . Νικην , ην ο Κυριος ημων ενιχισε και εδιδας λεγων · Θαρεῖσαι , εγω νενικηκα τον κοσμον . " Ηκουσας δποιαν λεγει νικην ; 'Ο νικων κληρονομησει χαριν . " Α μακαριας κληρονομιας , ω κληρος πασης χαρις πεπληρωμενος . Πολλων αγωνων , αδελφοι , χρεῖα , πολλων ιδρωτων , πολλων δαχρων και πολλης δεησεως και εγχακτου ταπεινωσεως . Ποιη τρωπην χρησιμεδα ; ποιαν τεχνην επινοησωμεν ; ποιαν ερωρωμεν μελδον , ινα μη εκπιψωμεν εκεινα τα σημαινομενα αγαθα , δπερ απεχλησθη το μακαριον Ιωαννη ; · τανα ερωτησωμεν και διδαξες ημας τον τροπον , πως δυνησωμεν κληρονωμεν γενεσιν των ανεκφνητων εκεινων αγαθων . " Οτι ητοιμασεν ο Θεος τοις αγαπουντι αυτον · 'Ο διδασκων ανθρωπων γνωστιν Κυριος , αυτος διδασκει ημας τον τροπον , πως δεῖ νικαν τον κοσμον . Προσεδωμεν αυτη αναδειξαι , και ερωτησωμεν ειλικρινως · μηνησωμεθα τον τιμον γορον εκεινον των αποστολων , και καθως εκεινοι προσελθοντες επηρωτησαν αυτον περι συντελειας και περι παντων , και εμαθον παρα της αληθειας την αληθειαν · προσελθωμεν αυτη και νυν , ει και ανδαιοι και ευτελεῖς · τυγχανομεν , και πορθμ τις των αποστολων αξιας . Ου γαρ εστι μακρη , ουδε διεστηκε των εν αληθεια ζητουντων αυτον , καθως ο προφητης λεγει · Εγγυς Κυριος πᾶσι τοις επικαλουμενοις αυτον εν αληθεια . Επι ημων , Κυριε , επι [ 74 ] ημων , πῶς δεῖ νικησαι τον κοσμον ; Κυριε , διδασον ημας ποιειν το θελημα σου . Κυριε , δδησον ημας εν τη οδω σου , μηποτε καταπιετω ημας ο βυθος του πονηρου τούτου αιωνος · Κυριε , Κυριε , μη εγχαταλιπης ημας · Κυριε , εκτος σου ἄλλον ουκ οδαμεν · ελεησον ημας , οτι σαδενεις εμεν · Κυριε , μη αφης ημας δργανους · Διδασκαλε αγαθε , τι ποιησαντες ζωην αιωνιον κληρονομησωμεν ; · Προς ταιτα ακουσωμεν τι αποκριθησεται και λαλησει · Δευτε δπισω μου , τοις ηγνει μου ακολουθησατε , μιμηται μου γινεσθε , πτωχευσατε εκουσιας , ινα πλουτησετε τον τροπον της εμης νικης . " Ακουσας του αποστολδου διηγουμένου και λεγοντος · Δι' ημας επτωχευσε πλουσιος ων . " Εταπεινωσεν εαυτον γενδμενος υπηχοςο μεχρι θανατου . Ουτω και πας ο βουλδμενος νικησαι , ταπεινωσθω · δρειται μεν και υπερ εμε ως δουλος · ει δε μη , καν ως εγω Δεσποτης · υπομενετω διωγμους , υβρεις , ατιμιας , βαπτισμα , εμπυσματα . Ουτως ο βιων μετα δρθης δμολογιας νικα τον κοσμον , και κληρονομεῖ εκεινα τα υπο Ιωαννον μηνυθδντα , δπερ αγγελοι επιθυμουςι θεασασθαι . " Οντως οδδεν ισχυροτερον του πτωχευοντος δι' τον Κυριον · ουδεν ουτω φοβερος τοις δαιμονις , ως ο ταπεινωρων · ο δουλομενος νικησαι τον κοσμον και τα εν κοσμω και τον υπηδροφορον και υπερηφανον , τας εντολας μου φυλαξει , καθως εγω του Πατρος μου τετηρηχα , γενδμενος υπηχος μεχρι θανατου , καταδεδαμενος υβρεις και ατιμιας , βαπτισματα
Lemmas: θενδαναι , μη πείθω . Βουλεύς δείκνυμι σύ εν ποδίζω πράσσω νικάω και ου συνίημι ; · Βουλεύς απογνωμωσω σύ δσοι ἐκ ὁ πονηρός ποιέω , και ως ἀναίτιος διάγω ; " ἀκούω ωμοσος ὁ φοβερός δνομα ὁ Θεός , δπερ οὐδέ ὁ ἄγγελος τολμάω · οὗτος ἐκ ὁ πονηρός εἰμί , ως ὁ κύριος δηλόω · ἐφίημι , ητημα εἰμί · λοιδορέω , τίθημι χρῆμα ἀποψύχω ὁ ἀδελφός σύ , μᾶλλον δέ ὁ Χριστός λυμωτευσος και γυμνησεντων · φέρω Νίκη χαλεπός και αναπολυτεω , ὁ πρόθεσις ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος και φοβερός ἔγκλημα · " πεινάω , και οὐ δοκάζω ἐγώ ἐσθίω , και ὁ ακολουθώ · και ὁ χαλεπός , ὅτι και ὁ ἀδελφός ὁ Χριστός βούτης οὐ ἀλείφω · και μετά μικρός πᾶς δμου καταλείπω , πορεύς ὅδε οὐ ἀνάλυσις , ἀλλά ενάριθμος εἰμί μετά ὁ ακουδαω · πορεύω ἀπό μου , ὁ καταραμένος , και ὁ ἑξῆς . ὁράω εν ποδίζω νικάω , και ου συνίημι ; · ὁράω πόσος παράπτωμα ὑποδύνω ε , και οὐ νικητής ; και ἀναίτιος εν ἀμαλλεῖον διάγω , αἰτέω και νικάω και δείλαιος ; οὐ ἀκούω ὁ γράφω , ὅτι 'Ο Νίκη κληρονομέω ὁ αἰώνιος ἀγαθός , δπερ εν ὅς 'αποκαλυπτω Ἰωάννης δηλόω και διηγέομαι , δπερ ἐσθίω πρᾶγμα , χάρις απλήρωτος , ευπροσυνειμι αδερφωτον , διαγωγή μετά ὁ δεσπότης ὁ ὅλος και πᾶς ὁ ἅγιος ἄγγελος και ἀρχάγγελος · και δεαρα πολύς και θαυμαστός διηγέομαι τέλος ἐπάγω λέγω · 'Ο Νίκη κληρονομέω ταΐτης . ὁ Νίκη προλέγω , ει κατέχω · διά ὁ ὁ βαθμός και πάλιν ἐπόμνυμι ποῖος λέγω Νίκη . Νίκη , ἐάν ὁ κύριος ἥμων ενιχισε και εδιδαις λέγω · θαρεισος , ἐγώ νικάω ὁ κόσμος . " ἀκούω δποεις λέγω Νίκη ; 'Ο Νίκη κληρονομέω χάρις . " Α μακάριος κληρονομία , εἰμί κλῆρος πᾶς χάρις πληρόω . Πολύς ἀγών , ἀδελφός , χρεῖος , πολύς ἱδρώς , πολύς δαχρων και πολύς δέησις και εγχακτου ταπείνωσις . ποιέω τροπή χρησιμεδα ; ποῖος τέχνη ἐπινοέω ; ποῖος ὁράω μέλδω , ἵνα μη ἐκπίπτω ἐκεῖνος ὁ σημαινόμενο ἀγαθός , δπερ απεχλησθη ὁ μακάριος Ἰωάννης ; · Τάν ἐρωτάω και διδάσκω ἡμεῖς ὁ τρόπος , πως δύναμαι κληρονομέω γένεσις ὁ ανεκφνητων ἐκεῖνος Ἀγάθων . " ὅτι ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός · 'Ο διδάσκω ἄνθρωπος γνωστός κύριος , αὐτός διδάσκω ἡμεῖς ὁ τρόπος , πως δεῖ νικάω ὁ κόσμος . προσεσθίω ἀϋτή ἀναδείκνυμι , και ἐρωτάω εἰλικρινής · μηνίω ὁ τῖμος γορός ἐκεῖνος ὁ ἀπόστολος , και καθώς ἐκεῖνος προσέρχομαι πηρόω αὐτός περί συντέλεια και περί πᾶς , και μανθάνω παρά ὁ ἀλήθεια ὁ ἀλήθεια · προσέρχομαι ἀϋτή και νυν , ει και ἀνδαίω και εὐτελής · τυγχάνω , και πορθμός τις ὁ ἀπόστολος ἄξιος . Ου γαρ εἰμί μακρός , οὐδέ διΐστημι ὁ εν ἀλήθεια ζητέω αὐτός , καθώς ὁ προφήτης λέγω · ἐγγύς κύριος πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός εν ἀλήθεια . ἐπί ἥμων , κύριος , ἐπί [ 74 ] ἥμων , πῶς δεῖ νικάω ὁ κόσμος ; κύριος , διδάσκω ἡμεῖς ποιέω ὁ θέλημα σύ . κύριος , δδησον ἡμεῖς εν ὅς ὁδός σύ , μήποτε καταπίνω ἡμεῖς ὁ βυθός ὁ πονηρός οὗτος αἰών · κύριος , κύριος , μη εγχαταλιπης ἡμεῖς · κύριος , ἕκτος σύ ἄλλος οὐ ὁδάω · ἐλεέω ἡμεῖς , ὅτι σαδενεις εἰμί · κύριος , μη ἀφίημι ἡμεῖς δργανους · διδάσκαλος ἀγαθός , τίς ποιέω ζωή αἰώνιος κληρονομέω ; · προς ταΐτης ἀκούω τίς ἀποκρίνω και λαλέω · δεῦρο δπισω ἐγώ , ὁ ἀγνέω ἐγώ ἀκολουθέω , μιμέομαι ἐγώ γίγνομαι , πτωχεύω ἑκούσιος , ἵνα πλουτώ ὁ τρόπος ὁ ἐμέω Νίκη . " ἀκούω ὁ αποστολδου διηγέομαι και λέγω · διά ἡμεῖς πτωχεύω πλούσιος εἰμί . " εταπεινεος ἑαυτοῦ γενδμενος υπηχοςο μέχρι θάνατος . οὗτος και πᾶς ὁ βουλδμενος νικάω , ταπεινόω · δρειος μέν και ὑπέρ ἐγώ ως δοῦλος · ει δέ μη , καν ως ἐγώ δεσπότης · ὑπομένω διωγμός , ὕβρις , ἀτιμία , βάπτισμα , εμπυσματα . οὕτως ὁ Βίων μετά δρθης δμολογιος Νίκη ὁ κόσμος , και κληρονομέω ἐκεῖνος ὁ ὑπό Ιωαννον μηνυθδντα , δπερ ἄγγελος ἐπιθυμέω θεάομαι . " εἰμί οδδεν ἰσχυρός ὁ πτωχεύω διά ὁ κύριος · οὐδείς οὗτος φοβερός ὁ δαίμων , ως ὁ ταπεινωρων · ὁ δουλόω νικάω ὁ κόσμος και ὁ εν κόσμος και ὁ υπηδροφορος και ὑπερήφανος , ὅς ἐντολή ἐγώ φυλάσσω , καθώς ἐγώ ὁ πατήρ ἐγώ τηρέω , γενδμενος υπηχος μέχρι θάνατος , καταδέω ὕβρις και ἀτιμία , βάπτισμα