joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0775.1
προθύμως ὑποφέροντες διὰ τὴν ἀκήρατον καὶ μακαρίαν ἐν οὐρανοῖς ἐλπίδα . Ἕκαστος οὖν στῆχτω τῷ ἰδίῳ ἔργῳ , καὶ ἐλπίδι · τονούτω ὁ γεωργὸς τῇ πνευματικῇ ἀρούρᾳ ἐδβαλε τῆς διδασκαλίας τὸ ἀρότριον εἰς τὸ δεκτὸν τῆς διανοίας χωρίον εἶτα μετὰ τῶν προκαταληθέντων τῶν αἱρετικῶν σπερμάτων , τὸ βλάστημα ἔξελε τῶν Ἰουδαϊκῶν καὶ Ἑλληνικῶν συρματίων , ἵνα ἐκκαθάρας τὴν ψυχὴν , ἐπιστείρῃς τὰ τῆς πίστεως δγία σπέρματα , τὰ τῆς ἐλπίδος ἀγαλλιᾶματα , τὰ τῆς ἀγάπης γλυκάσματα . Οὐ γὰρ μόνον τὰ Ἱερέματα ἔδωκεν ἐξουσίαν τοῦ κατακαθίζειν τὰ χειρόνα , καὶ καταφυτεύειν τὰ κρείττονα , ἀλλὰ καὶ σοὶ ἐν τῷ λέγειν Ἰδοὺ δέδωκα τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου · ἰδοὺ κατέστησά σε σήμερον ἐπὶ ἔθνη καὶ βασιλείας , ἐκρύψαι καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν , καὶ ἀνοικοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν . Ἐκρίζου τοίνυν τὰ ἄγρια τῆς λαγνείας κινήματα , καὶ κατατρίψαι τὰ δγία τῆς ἀγνείας μνηματα · κατάκαπτε τοῦ πονηροῦ φυτείαν , καὶ καταφύτευε τὴν τοῦ Χριστοῦ πολιτείαν · ἀπόλυε τὰ φευκτὰ τῶν διδαγμάτων , στήλιευσ δὲ τὰ σπουδαῖα τῶν νοημάτων . Ὁ οἰκοδόμος , κατάστα τὰ κακῶς οἰκοδομηθέντα ὑπὸ τῆς τοῦ διαβόλου μηχανῆς ἐν ταῖς τῶν ἀνθρώπων ψυχαῖς ἰνάλματα , καὶ οἰκοδόμηι ναὸν τοῦ Θεοῦ , τίσις θεμέλιον Υἱὸν Χριστὸν τὸν ἀρχογωνιατόν , ἐφ’ οὗ οἰκοδομεῖται τὴ τῆς δικαιοσύνης καλλιεργηματα . Ταῦτα πράττων , κλὴν θλίδη , ὑπόμενε · κλὴν διώχη , μη ἀπόχωρε · κλὴν λυμήτηρ , μη ἀποφεύγε · ἀλλὰ πάντα ὑπόμενε προθύμως διὰ τὴν ἐλπιομένην ἐν τρυφῇ τοῦ παραδείσου ἀνάπαυσιν . Ὑπόψον εἰ κατὰ τὸν λέγοντα , Καθαρῶσαι τὰ διαβήματά μου ἐν ταῖς τρίβοις σου , ἵνα μὴ σκλισθῶσι τὰ διαβήματά μου · φεύγε τὴν πλανεῖαν καὶ εὐρύχωρον ὁδὸν τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ἀπώλειαν · λάμβανε τὴν ῥυκτηρίαν τοῦ Πνεύματος · δύο πράξεις ἐπιτελοῦσαν , τὸν τε ἐγκαθήμενον ἐν τῇ ὁδῷ σκολιῶν δράκοντα ἀποκτείνουσαν , καὶ σὲ ποτε ἐν τοῖς πειρασμοῖς ἐκλινοῦσαν καὶ καταπίπτοντα διασώζουσαν . Φέρε τὸν πειρασμὸν προσεσφραγμενον · κλὴν δυψή , ἐπὶ τὸν ἀθάνατον πηγὴν τοῦ Χριστοῦ ἀνάτρεχε · κλὴν πεινή , τὸν ἄρτον τὸν ζῶντα ἐπιζήτει , ἵνα μὴ ἀποκάμης , μηδὲ ἐνδὸς γαυνοῦμενος ταῖς ὁδοῖς , ἀλλ’ ἐνδυναμοῦ ἀποβλέπων τὸ τέλος τῆς ὁδοῦ , ἐλπίζων τὴν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ἰσάγγελον ζωὴν . Ὁ ἰατρὸς τῶν ψυχῶν ἔκτερε τὴν μαχαίραν τοῦ Πνεύματος · τὰ σιδαίνοντα καὶ ἡλκωμένα πᾶσι τῆς ὑπερφανίας , ἀπόπλυνε τὸν βόρβορον τῶν ἡθῶν σου ὑπὸ τῆς διδασκαλίας · θεράπευσ τὰς ἐκ τῆς [ 860 ] ἀμαρτίας ἐπιτεθείσας πληγὰς ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων , οἶνῳ καὶ ἐλαίῳ χρώμενος · κατὰ τὸν Κύριον · οἶνον σπῦρε πρὸς τὸ μηκέτι γαυνοῦμενον ἐνδιδόναι ταῖς ἐπιθυμίαις , ἐλαίῳ δὲ λύσον τοὺς πόνους τῆς ψυχῆς , τὸν τῶν προημαρτημένων πταισμάτων τὴν συγχωρησιν ταχεῖαν αὐτοῖς ὑπισχύουμένους . Μὴ πρὸς τὰ χρηματικά χεῖρη ἀποβλέπων παρίδης τὸν πέντην , μηδὲ πάλιν διὰ τὴν καταπίπτοντα πλουσίον παρίδης τὸν πλούσιον , ἀλλὰ πέντην καὶ πλούσιον ὁμοῦ παρακαλεῖ σωφρονεῖν . Μηδεὶα ἀπέλιπε , μηδὲ τὸν ἄγαν ἀμαρτωλὸν , ἵνα μὴ τελεῦν εἰς τὸν βυθὸν τῆς ἀμαρτίας · αὐτοὺς βίψωμεν , ἀλλὰ δέου χεῖρα τῷ πεπτω -
Lemmas: προθύμως ὑποφέρω διά ὁ ἀκήρατος καί μακάριος ἐν οὐρανός ἐλπίς . ἕκαστος οὖν στήκω ὁ ἴδιος ἔργον , καί ἐλπίς · τονόω ὁ γεωργός ὁ πνευματικός ἄρουρα ἐδβαλε ὁ διδασκαλία ὁ ἀρότριος εἰς ὁ δεκτός ὁ διάνοια χωρίον εἶτα μετά ὁ προκαταλαμβάνω ὁ αἱρετικός σπέρμα , ὁ βλάστημα ἐξαιρέω ὁ Ἰουδαϊκός καί Ἑλληνικός συρμάτιον , ἵνα ἐκκαθαίρω ὁ ψυχή , επιστειρα ὁ ὁ πίστις δγία σπέρμα , ὁ ὁ ἐλπίς ἀγαλλίαμα , ὁ ὁ ἀγάπη γλύκασμα . οὖον γάρ μόνος ὁ Ἱερέματα δίδωμι ἐξουσία ὁ κατακαθίζω ὁ χείρων , καί καταφυτεύω ὁ ἀγαθός , ἀλλά καί σύ ἐν ὁ λέγω ἰδέ δίδωμι ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα σύ · ἰδού καθίστημι σύ σήμερον ἐπί ἔθνος καί βασίλεια , ἐκρύπτω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι , καί ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω . ἐκριζόω τοίνυν ὁ ἄγριος ὁ λαγνεία κίνημα , καί κατατρίβω ὁ δγία ὁ ἁγνεία μνῆμα · κατακάπτω ὁ πονηρός φυτεία , καί καταφυτεύω ὁ ὁ Χριστός πολιτεία · ἀπολύω ὁ φευκτός ὁ δίδαγμα , στήλιευς δέ ὁ σπουδαῖος ὁ νόημα . ὁ οἰκοδόμος , καθίστημι ὁ κακῶς οἰκοδομέω ὑπό ὁ ὁ διάβολος μηχανή ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος Ψυχή ἰνάλματα , καί οἰκοδομέω ναός ὁ Θεός , τίσις θεμέλιος υἱός Χριστός ὁ αρχογωνιοιδανω , ἐπί ὅς οἰκοδομέω ὅς ὁ δικαιοσύνη καλλιέργημα . οὗτος πράσσω , κλῆς θλίδη , ὑπομένω · κλῆς διώκω , μη ἀποχωρέω · κλῆς λυμήτηρ , μη ἀποφεύγω · ἀλλά πᾶς ὑπομένω προθύμως διά ὁ ἐλπίζω ἐν τρυφή ὁ παράδεισος ἀνάπαυσις . ὑποψάω εἰμί κατά ὁ λέγω , Καθαρῶσαι ὁ διάβημα ἐγώ ἐν ὁ τρίβω σύ , ἵνα μή σκέλλω ὁ διάβημα ἐγώ · φεύγω ὁ πλανεῖαν καί εὐρύχωρος ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια · λαμβάνω ὁ ῥυκτηρίαν ὁ πνεῦμα · δύο πρᾶξις ἐπιτελέω , ὁ τε ἐγκάθημαι ἐν ὁ ὁδός σκολιός δράκων ἀποκτείνω , καί σύ ποτός ἐν ὁ πειρασμός εκλινουω καί καταπίπτοντα διασῴζω . φέρω ὁ πειρασμός προσφράσσω · κλῆς δύπτω , ἐπί ὁ ἀθάνατος πηγή ὁ Χριστός ἀνατρέχω · κλῆς πεινάω , ὁ ἄρτος ὁ ζῶ ἐπιζητέω , ἵνα μή Αποκάμης , μηδέ ἔνδον γαυνεομαι ὁ ὁδός , ἀλλά ἐνδυναμόω ἀποβλέπω ὁ τέλος ὁ ὁδός , ἐλπίζω ὁ ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἰσάγγελος ζωή . ὁ ἰατρός ὁ Ψυχή ἔκτερε ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα · ὁ σιδαιμιαινω καί ἑλκόω πᾶς ὁ ὑπερφανίας , ἀποπλύνω ὁ βόρβορος ὁ ἠθέω σύ ὑπό ὁ διδασκαλία · θεραπεύω ὁ ἐκ ὁ [ 860 ] ἁμαρτία ἐπιτίθημι πληγάς ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος , οἶνος καί ἔλαιον χράω · κατά ὁ κύριος · οἶνος Σπύρε πρός ὁ μηκέτι γαυνεομαι ἐνδίδωμι ὁ ἐπιθυμία , ἔλαιον δέ λύω ὁ πόνος ὁ Ψυχή , ὁ ὁ προαμαρτάνω πταῖσμα ὁ συγχώρησις ταχύς αὐτός ὑπέχω . μή πρός ὁ χρηματικός χεῖρη ἀποβλέπω παροράω ὁ πέντη , μηδέ πάλιν διά ὁ καταπίπτοντα πλούσιος παροράω ὁ πλούσιος , ἀλλά πέντη καί πλούσιος ὁμοῦ παρακαλέω σωφρονέω . Μήδεια ἀπολείπω , μηδέ ὁ ἄγαν ἁμαρτωλός , ἵνα μή τελέω εἰς ὁ βυθός ὁ ἁμαρτία · αὐτός βιβάζω , ἀλλά δήω χείρ ὁ πέσσω -