joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0671.4
ἐγκώμιον · ἐπίσιμοι δὲ ἦσαν ἀπὸ τῶν ἔργων , ἀπὸ τῶν κατορθωμάτων . Βαβαῖ , πόση τῆς γυναικὸς ταύτῆς ἡ φιλοσοφία , ὡς καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων ἀξιωθεῖναι προσγγορίας . Καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα ἱσταται , ἀλλ᾽ ἕτερον πάλιν ἐγκώμιον προστίθησι , λέγων · Οἱ καὶ πρὸ ἐμοῦ γεγόνασιν ἐν Χριστῷ . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἕπανος μέγιστον , τὸ προπτήσθαι καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἐλθεῖν . Σχόπει δὲ μοι τὴν ἁγίαν ψυχὴν πῶς ξενοδοξίας ἦν καθαρά . Μετὰ γὰρ τὴν τοσαύτην καὶ τλικαύτην δόξαν ἕτερούς ἐαυτοῦ προτίθησι , καὶ οὐκ ἀποκρύπτεται τὸ ὑστερὸς αὐτῶν ἐλθεῖν , οὐδὲ αἰσχύνεται τοῦτο ὁμολογῶν . Καὶ τί θαυμάζεις , εἰ τοῦτο οὐκ αἰσχύνεται , ὅπου γε καὶ τὸν πρότερον αὐτοῦ βίον ἐπομπτεύειν οὐ παρατείνεται , ῥάδιον ἑαυτὸν καὶ διώκτην καλῶν ; Ἐπεὶ οὖν οὐκ εἶχε τῶν ἄλλων ἐντεύθεν αὐτοὺς προτιθέναι , ἐξήχης τὸν μετὰ τοὺς ἄλλους ἐλθόντα ἑαυτόν , καὶ ἕρως καὶ ἐντεῦθεν αὐτοῖς συνθείαι ἐπαίνον , εἰπών , Οἱ καὶ πρὸ ἐμοῦ γεγόνασιν ἐν Χριστῷ . Ἀσπάσασθε Ἀμυλίαν τὸν ἀγαπητὸν μου . Πάλιν τοῦτο ἀπὸ τῆς ἀγάπης ἐγκωμιάζει · ἡ γὰρ ἀγάπη Παύλου διὰ τὸν Θεὸν ἦν , μυρία ἔχουσα ἀγαθά . Εἰ γὰρ τὸ παρὰ βασιλέως ἀγαπᾶσθαι , μέγα , τὸ παρὰ Παύλου φιλεῖσθαι , ἡλίκον ἐγκώμιον ; [ 748 ] Οὐδὲ γὰρ ἂν , εἰ μὴ πολλῇ ἀρετῇ ἐκείνῳ , εἰς ἕρωτα αὐτὸν ἐπεσπάσατο . Οὐδὲ γὰρ τοὺς ἐν σκλαβίᾳ ζῶντας καὶ παρανομίας οὐ μόνον οὐ φιλεῖν , ἀλλὰ καὶ ἀναθεματίζειν · ὡς δταν λέγῃ , Εἰ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , ἔστω ἀνάθεμα · καὶ , Εἰ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . Καὶ Οὐβάρδον τὸν συνεργὸν μου ἐν Χριστῷ . Τοῦτο ἐκεῖνον μεῖζον τὸ ἐγκώμιον · καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνο περιέχει τοῦτο . Καὶ Σταχὺν τὸν ἀγαπητὸν μου . Πάλιν ἀπὸ τῶν αὐτῶν στεφανοῖ καὶ τοῦτον . Ἀσπάσασθε Ἀπελλῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ . Οὐδὲν τοῦτο τοῦ ἐπαίνου ἰσον , τὸ δόκιμον εἶναι καὶ μηδεμίαν παρέχειν λαβὴν ἐν τοῖς κατὰ Θεὸν πράγμασιν . Ὅταν γὰρ εἴπη , Τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ , πᾶσαν ἀρετὴν καταλέλει . Καὶ τίνος ἐνεκεν οὐδαμοῦ φησί , Τὸν κύριόν μου τὸν δεῖνα , καὶ τὸν δεσπότην μου ; Ὅτι ταῦτα ἐκείνων μεῖζον τὰ ἐγκώμια · ἐκεῖνα μὲν γὰρ τιμῆς ἐστιν ἀπλῶς , ταῦτα δὲ ἀρετῆς . Καὶ τοῦτῃ δὲ αὐτῇ τετίμηκεν αὐτοὺς οὐχ ὡς ἔτυχε , τῷ πολλοὺς τῶν κατωθεστέρων μετὰ τῶν ὑψηλῶν καὶ μεγάλων προσαγορεύειν . Τῷ μὲν γὰρ προσεῖπεν , καὶ μετ᾽ ἄλλῃν προσεῖπεν , καὶ ἐν τῇ αὐτῇ ἐπιστολῇ , πάντας ὁμοίως ἐτίμησε · τῷ δὲ τὰ ἰδιάζοντα ἑκάστου δεῖναι ἐγκώμια , τὴν ἰδιάζουσαν ἑκάστου παρέστησεν ἡμῖν ἀρετὴν · ὡς μᾶτε φθόνον τεκεῖν τῷ τοὺς μὲν τιμᾶν , τοὺς δὲ ἀτιμάσαι , μῆτε ῥαθυμίαν καὶ σύγχυσιν ἐργάσασθαι ἐκ τοῦ πάντας τῶν αὐτῶν ἀξιῶσαι οὐ τῶν αὐτῶν δυνάμεων .
Lemmas: ἐγκώμιον · ἐπισιμόω δέ εἰμί ἀπό ὁ ἔργον , ἀπό ὁ κατόρθωμα . βαβαί , πόσος ὁ γυνή οὗτος ὁ φιλοσοφία , ὡς καί ὁ ὁ ἀπόστολος ἀξιόω προσγγορίας . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι , ἀλλά ἕτερος πάλιν ἐγκώμιον προστίθημι , λέγω · ὁ καί πρό ἐγώ γίγνομαι ἐν Χριστός . καί γάρ καί οὗτος Ἐπάνος μέγας , ὁ προπέτομαι καί πρό ὁ ἄλλος ἔρχομαι . σκοπάω δέ ἐγώ ὁ ἅγιος ψυχή πῶς ξενοδοξια εἰμί καθαρός . μετά γάρ ὁ τοσοῦτος καί τλικαυτης δόξα ἕτερος ἑαυτοῦ προτίθημι , καί οὐ ἀποκρύπτω ὁ ὕστερος αὐτός ἔρχομαι , οὐδέ αἰσχύνω οὗτος ὁμολογέω . καί τίς θαυμάζω , εἰμί οὗτος οὐ αἰσχύνω , ὅπου γε καί ὁ πρότερος αὐτός βίος επομπτευεν οὖον παρατείνω , ῥούδιον ἑαυτοῦ καί διώκτης καλός ; ἐπεί οὖν οὐ ἔχω ὁ ἄλλος ἐντεῦθεν αὐτός προτίθημι , ἐξάγω ὁ μετά ὁ ἄλλος ἔρχομαι ἑαυτοῦ , καί Ἔρως καί ἐντεῦθεν αὐτός συνθεΐα ἔπαινος , εἶπον , ὁ καί πρό ἐγώ γίγνομαι ἐν Χριστός . ἀσπάζομαι Ἀμυλίαν ὁ ἀγαπητός ἐγώ . πάλιν οὗτος ἀπό ὁ ἀγάπη ἐγκωμιάζω · ὁ γάρ ἀγάπη Παῦλος διά ὁ θεός εἰμί , μυρίος ἔχω ἀγαθός . εἰμί γάρ ὁ παρά βασιλεύς ἀγαπάω , μέγας , ὁ παρά Παῦλος φιλέω , ἡλίκος ἐγκώμιον ; [ 748 ] οὐδέ γάρ εἄν , εἰμί μή πολύς ἀρετή ἐκεῖνος , εἰς Ἔρως αὐτός ἐπισπάω . οὐδέ γάρ ὁ ἐν σκλαβία ζῶ καί παρανομία οὖον μόνος οὖον φιλέω , ἀλλά καί ἀναθεματίζω · ὡς δ λέγω , εἰμί τις οὖον φιλέω ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ἵστημι ἀνάθεμα · καί , εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρά ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . καί Οὐβάρδον ὁ συνεργός ἐγώ ἐν Χριστός . οὗτος ἐκεῖνος μείζων ὁ ἐγκώμιον · καί γάρ καί ἐκεῖνος περιέχω οὗτος . καί Στάχυς ὁ ἀγαπητός ἐγώ . πάλιν ἀπό ὁ αὐτός στεφανόω καί οὗτος . ἀσπάζομαι Ἀπελλῆς ὁ δόκιμος ἐν Χριστός . οὐδείς οὗτος ὁ ἔπαινος ἴσος , ὁ δόκιμος εἰμί καί μηδείς παρέχω λαβή ἐν ὁ κατά θεός πρᾶγμα . ὅταν γάρ εἶπον , ὁ δόκιμος ἐν Χριστός , πᾶς ἀρετή καταλέω . καί τίς ἕνεκα οὐδαμοῦ φημί , ὁ κύριος ἐγώ ὁ Δεῖνα , καί ὁ δεσπότης ἐγώ ; ὅτι2 οὗτος ἐκεῖνος μείζων ὁ ἐγκώμιον · ἐκεῖνος μέν γάρ τιμή εἰμί ἀπλόος , οὗτος δέ ἀρετή . καί Τούτη δέ αὐτός τιμάω αὐτός οὐ ὡς τυγχάνω , ὁ πολύς ὁ κατωθεστέρων μετά ὁ ὑψηλός καί μέγας προσαγορεύω . ὁ μέν γάρ προσεῖπον , καί μετά ἄλλος προσεῖπον , καί ἐν ὁ αὐτός ἐπιστολή , πᾶς ὁμοίως τιμάω · ὁ δέ ὁ ἰδιάζω ἕκαστος δεινός ἐγκώμιον , ὁ ἰδιάζω ἕκαστος παρίστημι ἐγώ ἀρετή · ὡς Μάτε φθόνος τίκτω ὁ ὁ μέν τιμάω , ὁ δέ ἀτιμάζω , μήτε ῥᾳθυμία καί σύγχυσις ἐργάζομαι ἐκ ὁ πᾶς ὁ αὐτός ἀξιόω οὖον ὁ αὐτός δύναμις .