joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0646.3
α’ . Ἔθος δελ τῷ Παύλῳ εἰς εὐχὰς καὶ δοξολογίας κατακλείνει τὴν παραίνεσιν · οὐδὲ γὰρ οὐ μικρὸν τὸ πρᾶγμα ἔχον ῥοπὴν . Τοῦτο δὲ ἀπὸ φιλοστοργίας καὶ εὐλαβείας ποιεῖν εἴωθε . Καὶ γὰρ φιλοπαίδευς καὶ φιλοδέου διδασκάλου τὸ μὴ μόνον λόγῳ παιδεύειν , ἀλλὰ καὶ δι’ εὐχῶν τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ συμμαχίαν τοῖς διδασκομένοις εἰσάγειν · ὁ δὲ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ . Ἡ δὲ ἀκολουθία αὕτη ἐστὶ · Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίζειν δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . Πάλιν γὰρ ἐκεῖνων ἔγεται τῶν ἀσθενῶν , καὶ πρὸς αὐτοὺς τρέπει τὸν λόγον . Ὡστε μὲν γὰρ ἐπετεῖτα , κοινὴν ἐποιεῖτο τὴν ἐπιτιμήσιν · νυνὶ δὲ εὐχόμενος , ὑπὲρ τούτων τίθησι τὴν ἱκετηρίαν . Εἰπὼν δὲ , Στηρίζει , ἐπάγει καὶ κατὰ ποῖον τρόπον · Κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου . Τοῦτο δὲ δηλοῦντος ἦν , ὅτι ὅπου ἦσαν βεβαιωθέντες , ἀλλ’ ἐστήκασαν μὲν , ἐσκληύντο δὲ . Εἶτα ποιῶν τὸν λόγον ἀξιόπιστον , ἐπήγαγε , Καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ · τοῦτέστιν ὁ αὐτὸς ἐκφράνει . Εἰ δὲ αὐτὸς ἐκφράνει , οὐχ ἡμέτερα τὰ δόγματα , ἀλλ’ ἐκεῖνοι οἱ νόμοι . Φιλοσοφῶν δὲ λοιπὸν καὶ περὶ τοῦ κηρύγματος , δεῖκνυσιν ὅτι πολλῆς εὐεργεσίας τοῦτο τὸ δῶρον , καὶ πολλῆς τῆς τιμῆς . Καὶ πρῶτον μὲν ἀπὸ τοῦ καταγγελλantos τοῦτο κατασκευάζει , ἔπειτα καὶ ἀπ’ αὐτῶν τῶν καταγγελθέντων · εὐαγγέλια γὰρ ἦν . Πρὸς τούτως , ἀπὸ τοῦ μηδενὶ [ 719 ] γνωρίσαι πρὸ ἡμῶν . Τοῦτο γοῦν ἠνέλατο εἰπών , Κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου · ὅπερ μεγίστης φιλίας σημεῖόν ἐστι , τὸ μυστηρίων ποιεῖν κοινωνούς , καὶ μηδὲν πρὸ ἡμῶν . Χρόνῳ αἰωνίως ἐστυγημένον , φανερωθέντος δὲ νῦν . Πάλαι μὲν γὰρ πρύον , ἐφάνη δὲ νῦν . Πῶς ἐφάνη ; Διὰ Γραφῶν προφητικῶν . Ἐνταῦθα πάλιν ἐκλύει τὴν φόβον τοῦ ἀσθενούς . Τί γὰρ δίδωκας ; μὴ ἀποστής τοῦ νόμου ; Τοῦτο βούλεται ὁ νόμος , τοῦτο ἀνωθεν προέλεγεν .
Lemmas: ὅς . ἔθος δελ ὁ Παῦλος εἰς εὐχή καί δοξολογία κατακλείνω ὁ παραίνεσις · οὐδέ γάρ οὖον μικρός ὁ πρᾶγμα ἔχω ῥοπή . οὗτος δέ ἀπό φιλοστοργία καί εὐλάβεια ποιέω εἴωθα . καί γάρ φιλοπαιζευς καί φιλοδηω διδάσκαλος ὁ μή μόνος λόγος παιδεύω , ἀλλά καί διά εὖχος ὁ παρά ὁ Θεός συμμαχία ὁ διδάσκω εἰσάγω · ὁ δέ καί ἐνταῦθα ποιέω . ὁ δέ ἀκολουθία οὗτος εἰμί · ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . πάλιν γάρ ἐκεῖνος ἐγώ ὁ ἀσθενής , καί πρός αὐτός τρέπω ὁ λόγος . ὡστε μέν γάρ ἐπιτείνω , κοινός ποιέω ὁ ἐπιτίμησις · νυνί δέ εὔχομαι , ὑπέρ οὗτος τίθημι ὁ ἱκετηρία . εἶπον δέ , στηρίζω , ἐπάγω καί κατά ποῖος τρόπος · κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ . οὗτος δέ δηλόω εἰμί , ὅτι ὅπου εἰμί βεβαιόω , ἀλλά στήκω μέν , σκέλλω δέ . εἶτα ποιέω ὁ λόγος ἀξιόπιστος , ἐπάγω , καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός · τουτέστιν ὁ αὐτός ἐκφέρω . εἰμί δέ αὐτός ἐκφέρω , οὐ ἡμέτερος ὁ δόγμα , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ νόμος . φιλοσοφέω δέ λοιπός καί περί ὁ κήρυγμα , δείκνυμι ὅτι πολύς εὐεργεσία οὗτος ὁ δῶρον , καί πολύς ὁ τιμή . καί πρῶτος μέν ἀπό ὁ καταγγελλantos οὗτος κατασκευάζω , ἔπειτα καί ἀπό αὐτός ὁ καταγγέλλω · εὐαγγέλιον γάρ εἰμί . πρός οὗτος , ἀπό ὁ μηδείς [ 719 ] γνωρίζω πρό ἐγώ . οὗτος γοῦν ἀναιρέω εἶπον , κατά ἀποκάλυψις μυστήριον · ὅσπερ μέγας φίλιος σημεῖον εἰμί , ὁ μυστήριον ποιέω κοινωνός , καί μηδείς πρό ἐγώ . Χρόνος αἰώνιος στυγέω , φανερόω δέ νῦν . πάλη μέν γάρ πρύος , φαίνω δέ νῦν . Πῶς φαίνω ; Ζεύς Γραφής προφητικός . ἐνταῦθα πάλιν ἐκλύω ὁ φόβος ὁ ἀσθενής . τις γάρ δίδωμι ; μή ἀφίστημι ὁ νόμος ; οὗτος βούλομαι ὁ νόμος , οὗτος ἄνωθεν προλέγω .