joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0722.4
Πάλιν νηστείας καιρός , πάλιν τρυφῆς ἀφορμή , πάλιν ἀγώνων ἡμές , πάλιν ἡ τοῦ Χριστοῦ σάλπιγξ τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν χρῆσσοῦσα , τοὺς ἀγωνιστὰς ἐπὶ τὸ σκάμμα συνεχρόντισε · πάλιν ἡ ἐναισίως τοῦ Χριστοῦ παρουσία κηρύττεται . Πάντες ἑαυτοὺς καθάριζετε , ἵνα αὐτὸν ὑποδεξάμεθα . Εἰ γὰρ παρουσία βασιλέως θνητοῦ πρὸ τρυπτοῦ , τοὺς μέλλοντας ὑποδεξάμεν ἀναγκάζει μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὰς οἰκίας εὐτρεπίζειν , ὅπως δέξαι κατασκευάσωσι τὰ οἰκήματα τῶν μέλλοντων ἐνοικεῖν · πῶς μᾶλλον οἱ τὸν ἀληθινὸν βασιλέα ὑποδεξάμενοι μέλλοντες φρεῖλομεν ἑαυτοὺς ἄξιους παρασκευάζειν τοῦ μέλλοντος ἐν ἡμῖν οἰκεῖν ; Παρίτω σήμερον ἡμῖν Ἱερου-μίας ὁ προφήτης , ὃς ἀπεστάλη παρὰ τοῦ Κυρίου , ἀκού-σατε · Ἰδοὺ τέκναι κατ' σε σήμερον προσήξει εἰς τὴν θόνην , ἐκρίνον καὶ καταργεῦσιν , κατασκάπτεσιν καὶ ἀνοιχοδομεῖν . Ὑπακούσωμεν τοῦτον · αὐτὸς ἐστιν ὁ προκαλούμενος τοὺς ναοὺς τοῦ μεγάλου βασιλέως . Ἐκρι-ζώσωμεν θρόνας , καὶ καταργεῦσωμεν ἐγκράτειαν · κατασκάψωμεν κακίαν , καὶ ἀνοιχοδομήσωμεν ἀρετάς · ἀποδιώξωμεν ψεῦδος , καὶ καρπωσώμεθα ἀλήθειαν · ἀφ-ψύσωμεν ὑπερηφανίαν , ἀναλάβωμεν μετάνοιαν · ἐκκλῶμεν ὀργήν , καὶ δεξώμεθα πραότητα . Φησὶ γὰρ ὁ Χρι-στός · Ἐσεὶ εἰνα ἀνακαυσόσωμα · Ἐσὶ τὸν πρᾶσον καὶ τὸν ὑψύχον καὶ τρεμότα μοι τοὺς λόγους . Μὴ εὐρε-πίσης ἐν λίβων οἰκίαν · Οὐ γὰρ ὁ Ὑγμᾶτος ἐν χειρο-ποίητοις κατοικεῖ . Εὐτρέπτον νανδ λογικόν · κόσμησον αὐτὸν ἀρεταῖς · συμβάλλεται σοι ὁ παρὼν καιρός . Περὶ τούτου Παῦλος λέγει · Ἰδοὺ ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ὅστις · Ἴνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας , ὡς μὴ ἔχοντες ὡσι · καὶ οἱ ἀγαράζοντες , ὡς μὴ κατεχόντες , καὶ οἱ χρώμενοι τῷ κόσμῳ τούτῳ , ὡς μὴ καταχρώμενοι · παρατέταρ γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου . Οὐ χρη-ζεὶ χρυσοῦ οὔτε ἀργύρου , οὐ χρήζει λίθων πολυτελῶν οὔτε οἰκοδομῶν μεγάλων , ἀλλὰ χρήζει ψυχῆς καθευ-νομένης , μετανοίας ἀνωθεῦτο . Οἱ τοῦ ἐπιχειροῦν βασιλέως πρόδρομοι οἱ ἀπαγγέλλοντες τὴν τούτου παρουσίαν , οὐδὲν οὐράνιον βαστάζουσιν , ἀλλὰ πάντα ἐπίγεια · δὲ μὲν ἀσπίδα , ἄλλος ὤφρακα , ἄλλος χρούσους δράκοντας , ἄλλος ἱμάτια διάχυσα · αὐτὸς δὲ ὁ βασιλεὺς φέρει τὸν τῶν πάντων ἐξουσίαν ἐν αὐτῷ , τὴν πορφύραν καὶ τὸ διάδημα . Οἱ δὲ πρόδρομοι τοῦ ἐπουρανίου βασιλέως οὐ-δὲν γήινον φέρουσιν , ἀλλὰ πάντα ἀξία τοῦ βασιλέως · Μωϋσῆς νόμον τῶν βασιλικῶν ἀπαγγέλλων , Ἠσαΐας νηστείαν , Ἱερεμίας προσευχήν , Ἰωάννης βάπτισμα μετανοίας · αὐτὸς δὲ ὁ βασιλεὺς φέρει τὴν πορφύριδα καὶ τὸ διάδημα , δι' ὧν τὸν πάντα ἐλευθερεῖ · Ἐστι γὰρ αὐτὴ πορφύρα · πορφύρας τὸ σῶμα , καὶ τὸ διά-δημα ὁ λόγος . Τοῦτον ἰδὼν Ἰωάννης βοᾷ καὶ λέγει · Ἡμεῖς πάντες ἐκ μέρεος . Μωϋσῆς τῷ Ἰσραὴλ νομοθετεῖ , Ἠσαΐας τῷ Ἰσραὴλ προφητεύει , Ἱερεμίας ὡσαύτως ,
Lemmas: πάλιν νηστεία καιρός , πάλιν τρυφή ἀφορμή , πάλιν ἀγών ἐγώ , πάλιν ὁ ὁ Χριστός σάλπιγξ ὁ ἀγών ὁ καλός χράω , ὁ ἀγωνιστής ἐπί ὁ σκάμμα συνεχρόντισε · πάλιν ὁ ἐναίσιος ὁ Χριστός παρουσία κηρύσσω . πάνετες ἑαυτοῦ καθαρίζω , ἵνα αὐτός ὑποδέχομαι . εἰμί γάρ παρουσία βασιλεύς θνητός πρό τρίπτης , ὁ μέλλω ὑποδείκνυμι ἀναγκάζω μετά φόβος καί τρόμος ὁ οἰκίον εὐτρεπίζω , ὅπως δέχομαι κατασκευάζω ὁ οἴκημα ὁ μέλλω ἐνοικέω · πῶς μᾶλλον ὁ ὁ ἀληθινός βασιλεύς ὑποδέχομαι μέλλω φρειμελλω ἑαυτοῦ άξιος παρασκευάζω ὁ μέλλω ἐν ἐγώ οἰκέω ; πάρειμι σήμερον ἐγώ Ἱερου-μίας ὁ προφήτης , ὅς ἀποστέλλω παρά ὁ κύριος , ἀκούω · ἰδέ τέκνη κατά σύ σήμερον προσήκω εἰς ὁ θόνην , κρίνω καί καταργέω , κατασκάπτω καί ανοιχοδομεω . ὑπακούω οὗτος · αὐτός εἰμί ὁ προκαλέω ὁ ναός ὁ μέγας βασιλεύς . Ἐκριζώνω θρόνος , καί καταργέω ἐγκράτεια · κατασκάπτω κακία , καί ανοιχοδομεω ἀρετή · ἀποδιώκω ψεῦδος , καί καρπόω ἀλήθεια · αφ-ψυσαω ὑπερηφανία , ἀναλαμβάνω μετάνοια · ἐκκλάω ὀργή , καί δέχομαι πραότης . φημί γάρ ὁ Χριστός · εἰμί εἰμί ἀνακαυσόσωμα · ἀδήν ὁ πέρνημι καί ὁ ὑψύχον καί τρέμω ἐγώ ὁ λόγος . μή ευρε-πισος ἐν Λίβων οἰκίον · οὖον γάρ ὁ Ὑγμᾶτος ἐν χειροποίητος κατοικέω . Εὔτρεπτος να λογικός · κοσμέω αὐτός ἀρετή · συμβάλλω σύ ὁ πάρειμι καιρός . περι οὗτος Παῦλος λέγω · ἰδέ ὁ καιρός συστέλλω ὅστις · ἵνα καί ὁ ἔχω γυνή , ὡς μή ἔχω ὡσι · καί ὁ ἀγαράζοντες , ὡς μή κατέχων , καί ὁ χράω ὁ κόσμος οὗτος , ὡς μή καταχράομαι · παρατέταρ γάρ ὁ σχῆμα ὁ κόσμος οὗτος . οὖον χρῄζω χρυσός οὔτε ἄργυρος , οὖον χρῄζω λίθος πολυτελής οὔτε οἰκοδομέω μέγας , ἀλλά χρῄζω Ψυχή καθίημι , μετάνοια ἀνωθέω . ὁ ὁ ἐπιχειρέω βασιλεύς πρόδρομος ὁ ἀπαγγέλλω ὁ οὗτος παρουσία , οὐδείς οὐράνιος βαστάζω , ἀλλά πᾶς ἐπίγειος · δέ μέν ἀσπίς , ἄλλος ὤφρακα , ἄλλος χρουσός δράκων , ἄλλος ἱμάτιον διαχέω · αὐτός δέ ὁ βασιλεύς φέρω ὁ ὁ πᾶς ἐξουσία ἐν αὐτός , ὁ πορφύρα καί ὁ διάδημα . ὁ δέ πρόδρομος ὁ ἐπουράνιος βασιλεύς ὀυ-ρδές γήινος φέρω , ἀλλά πᾶς ἄξιος ὁ βασιλεύς · Μωϋσῆς νόμος ὁ βασιλικός ἀπαγγέλλω , Ἠσαΐας νηστεία , Ἱερεμίας προσευχή , Ἰωάννης βάπτισμα μετάνοια · αὐτός δέ ὁ βασιλεύς φέρω ὁ πορφύρις καί ὁ διάδημα , διά ὅς ὁ πᾶς ἐλευθερόω · εἰμί γάρ αὐτός πορφύρα · πορφύρα ὁ σῶμα , καί ὁ διάδημα ὁ λόγος . οὗτος εἶδον Ἰωάννης βοάω καί λέγω · ἐγώ πᾶς ἐκ μέρος . Μωϋσῆς ὁ Ἰσραήλ νομοθετέω , Ἠσαΐας ὁ Ἰσραήλ προφητεύω , Ἱερεμίας ὡσαύτως ,