joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0483.1
εσσκευασμένα · αἱ δὲ τῶν ἁμαρτιῶν κἂν μικρὰν δέξωνται προσβολήν , ἐπεσὸν τε εὐθὺς καὶ ἀπωλουν . Καὶ τοῦτο δηλῶν ὁ προφήτης ἔλεγεν , ὅτι Ὄσει χρυσός , ὅν [ 527 ] ἐκρίπτεσι ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ προσώπου τῆς τῆς , οὕτως εἰσὶν εὐρίπτοι , καὶ εἰς ἑῤῥησίαν πᾶσι προκειμένοι , οἱ τὰς ἁμαρτίας ζῶντες . Οὔτε γὰρ ὁρῶσιν ἑαυτῶς , οὐτ᾽ ἀκούουσιν εἰλικρινῶς , οὐ φθέγγονται ἐναργῶς , ἀλλὰ πολλῆς μὲν γέμουσι τῆς λυγρᾶς , πολὺν δὲ ἐν τῷ σώματι περιφέρονται τὴν σιέλον περιφέρουσι . Καὶ εἴθε σιέλον , καὶ οὐδὲν ἤν ἄποτον · νυνὶ δὲ παντὸς βορβόρου ῥήματα δυσωδέστερα προΐενται , καὶ τὸ δή χαλεπώτερον , ὅτι οὐδὲ ἀποπτύσαι τὸν σιέλον τούτων τῶν ῥημάτων ἰσχύουσι , ἀλλὰ τῇ χειρὶ δεχόμενοι μετὰ πολλῆς τῆς βδελυρίας , πάλιν αὐτὸν προστρίβονται παχὺν ὄντα καὶ δυσδιάτμητον . Τάχα ναυτιᾶτε πρὸς τὴν ὀλιγην ; οὐχὺν μᾶλλον πρὸς τὴν πρᾶξιν . Εἰ γὰρ ἐν σώμασι ταῦτα ἀτῆ συμβαίνοντα , πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ψυχῇ . Τοιούτος ἦν ἐκεῖνος ὁ παὶς ὁ πάντα τὰ ἑαυτοῦ κατηναλωκώς , καὶ εἰς ἑσχάτην κακίαν κατενεχθεὶς , παντὸς ληρούντος καὶ νενοσηκότος ἀσθενέστερον διακειμένος . Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ἀδουλήθη , γέγονεν ἄνθρωπός νέος , ἀπὸ γνώμης μόνης καὶ μετιστασεως . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , Ἐπιστρέψω πρὸς τὸν πατέρα μου , τὸ ῥῆμα τοῦτο αὐτῷ πάντα ἐκόμισε τάχαθά · μᾶλλον δὲ οὐ τὸ ῥῆμα ἀπλῶς , ἀλλὰ τὸ ἔργον τῷ ῥήματι προστεθεὶς . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Ἐπανελθῶ , καὶ ἑμενεν · ἀλλ᾽ εἶπεν , Ἐπανελθῶ , καὶ ἐπανῆλθε , καὶ τὴν οὐδὲν πᾶσαν ὑπέστρεψεν ἐκεῖθεν . Οὕτω καὶ ἡμεῖς ποιῶμεν · κἂν εἰς τὴν ὑπερορίαν ἀπενεχθῶμεν , ἐπανελθῶμεν πρὸς τὴν πατρῴαν οἰκον , καὶ μὴ κατοικησάμεν πρὸς τὴς οδοῦ μήκους . Ἄν βουληθῶμεν , εὐχολῶς ὁ ἐπάνοδος γίνεται καὶ ταχίστη , μόνον ἀφῶμεν τὴν ξένην καὶ τὴν ἀλλατριαν · τοῦτο γὰρ ἡ ἁμαρτία , πόρρω τῆς οἰκίας ἡμᾶς ἀπάγουσα τοῦ πατρός . Ἀφῶμεν τοίνυν αὐτήν , ἵνα ταχέως πρὸς τὸν πατρῴον ἐπανέλθωμεν οἶκον . Καὶ γὰρ φιλόστοργός ἐστιν ὁ πατήρ , καὶ τῶν εὐδοκιμούντων οὐχ ἥττον ἡμᾶς ἀγαπᾷσει · μεταβολομένων , ἀλλὰ καὶ πλείον · ἐπεὶ καὶ ἐκεῖνον ὁ πατὴρ τότε μειζόνως ἐτίμησεν · καὶ γὰρ μειζόνως αὐτὸς ἤσθη τὸν παῖδα ἀπολαβόν . Καὶ πῶς ἐπανελθῶ , φησίν ; Ἀρχῆν ἐπίθεος τῷ πράγματι μόνων , καὶ τὸ πᾶν γένοιτο · στήθι τῆς κακίας , καὶ μὴ προελθὴς περαιτέρω , καὶ ἤδη τοῦ παντὸς ἐπελάθου . Κούἀπερ γὰρ τοῖς κάμνουσι τὸ μὴ χειρὸν σχεῖν ἀρχὴ γένοιτο · ἄν τοῦ βελτίον ἔχειν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς κακίας συμβαίνει · μὴ περαιτέρω προβῆθι , καὶ τέλος ἔχει σοι τὰ τῆς πονηρίας . Κἂν δύο ποιήσης τοῦτο ἡμέρας , τῇ τρίτῃ εὐκολώτερον ἀποστήσῃ , καὶ μετὰ τὰς τρεῖς , καὶ δέκα προσθήσεις , εἶτα εἴκοσι , εἶτα ἑκατόν , εἶτα τὸν βίον ἅπαντα . Ὅσῳ γὰρ ἂν προβαίνῃς , εὐκολώτερος ἔχει τὴν οδόν , καὶ ἐπ᾽ αὐτὴν ὁ στήσῃ τὴν χορυφὴν καὶ πολλῶν ἄθρων ἀπολύσεις τῶν ἀγαθῶν . Ἐπεὶ καὶ τότε , ὅτε ὁ ἀσωτὸς ἐπανῆλθεν ἐκεῖνος , καὶ αὐλοὶ καὶ κιθάραι καὶ χοροὶ καὶ θαλαῖ καὶ πανηγύρεις ἦσαν · καὶ ὁ ὀφείλων ὑπὲρ τῆς θαλαίου δαπάνην · καὶ τῆς οὕτω μακρᾶς φυγῆς τὸν παῖδα ἀπαιτήσει δικην , οὐδὲν τούτων ἐποίησεν , ἀλλ᾽ ὡς εὐδοκιμχότα εἶδε , καὶ οὐδὲ μέχρι ῥημάτων ἐνειδίσαι τῷ παιδί , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἀπλῶς [ 528 ] αὐτὸν ἀναμνήσκει τῶν προτέρων ἡνέγρετο , ἀλλὰ καὶ περιεκύθη , καὶ κατεφίλησε , καὶ μόσχον ἔθυσεν , καὶ στολὴν ἐνέδυσεν , καὶ ἐν πολλῷ τῷ κόσμῳ κατέστησεν . Ταῦτα οὖν ἔχοντες καὶ ἡμεῖς τὰ ὑποδείγματα , θαρρήσωμεν καὶ μὴ ἀπογινώσκωμεν . ( Ὁ γὰρ οὕτω χαίρει καλούμενος Δεσπότης , ὡς Πατήρ , οὐδὲ δούλον ἔχων , ὡς υἱόν · καὶ μᾶλλον τοῦτο
Lemmas: σκευάζω · ὁ δέ ὁ ἁμαρτία κἀν μικρός δέχομαι προσβολή , πίπτω τε εὐθύς καί ἀπόλλυμι . καί οὗτος δηλόω ὁ προφήτης λέγω , ὅτι Όσεϊ χρυσός , ὅς [ 527 ] ἔκριπτος ὁ ἄνθρωπος ἀπό πρόσωπον ὁ ὁ , οὕτως εἰμί ευριπτω , καί εἰς ῥησία πᾶς πρόκειμαι , ὁ ὁ ἁμαρτία ζῶ . οὔτε γάρ ὁράω ἑαυτός , οὐ ἀκούω εἰλικρινής , οὖον φθέγγομαι ἐναργής , ἀλλά πολύς μέν γέμω ὁ λυγρός , πολύς δέ ἐν ὁ σῶμα περιφέρω ὁ σίαλον περιφέρω . καί εἴθε σίαλον , καί οὐδείς ἐάν ἄποτος · νυνί δέ πᾶς βόρβορος ῥῆμα δυσώδης προΐημι , καί ὁ δή χαλεπός , ὅτι οὐδέ ἀποπτύω ὁ σίαλον οὗτος ὁ ῥῆμα ἰσχύω , ἀλλά ὁ χείρ δέχομαι μετά πολύς ὁ βδελυρία , πάλιν αὐτός προστρίβω παχύς εἰμί καί δυσδιάτμητος . Τάχα ναυτιάω πρός ὁ ὀλίγος ; οὐχὺν μᾶλλον πρός ὁ πρᾶξις . εἰμί γάρ ἐν σῶμα οὗτος απατός συμβαίνω , πολύς μᾶλλον ἐν ὁ Ψυχή . τοιούτος εἰμί ἐκεῖνος ὁ παῖς ὁ πᾶς ὁ ἑαυτοῦ καταναλίσκω , καί εἰς ἔσχατος κακία καταφέρω , πᾶς ληρέω καί νοσέω ἀσθενής διάκειμαι . ἀλλά ἐπεί ἀδουλέω , γίγνομαι ἄνθρωπος νέος , ἀπό γνώμη μόνος καί μετιστασις . ἐπεί γάρ εἶπον , ἐπιστρέφω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , ὁ ῥῆμα οὗτος αὐτός πᾶς κομίζω τάχαθά · μᾶλλον δέ οὖον ὁ ῥῆμα ἀπλόος , ἀλλά ὁ ἔργον ὁ ῥῆμα προστίθημι . οὐδέ γάρ εἶπον , ἐπανέρχομαι , καί μένω · ἀλλά εἶπον , ἐπανέρχομαι , καί ἐπανέρχομαι , καί ὁ οὐδείς πᾶς ὑποστρέφω ἐκεῖθεν . οὕτως καί ἐγώ ποιέω · κἀν εἰς ὁ ὑπερορία ἀποφέρω , ἐπανέρχομαι πρός ὁ πατρῷος οἶκος , καί μή κατοικώ πρός σής ὁδός μῆκος . ἄν βούλομαι , εὐχολῶς ὁ Ἐπάνοδος γίγνομαι καί ταχύς , μόνος ἀφίημι ὁ ξένος καί ὁ ἀλλατριαν · οὗτος γάρ ὁ ἁμαρτία , πόρρω ὁ οἰκίον ἐγώ ἀπάγω ὁ πατήρ . ἀφίημι τοίνυν αὐτός , ἵνα ταχέως πρός ὁ πατρῷος ἐπανέρχομαι οἶκος . καί γάρ φιλόστοργος εἰμί ὁ πατήρ , καί ὁ εὐδοκιμέω οὐ ἥσσων ἐγώ ἀγαπάω · μεταβολομένων , ἀλλά καί πλείων · ἐπεί καί ἐκεῖνος ὁ πατήρ τότε μέγας τιμάω · καί γάρ μέγας αὐτός ἄω ὁ παῖς ἀπολαμβάνω . καί πῶς ἐπανέρχομαι , φημί ; Ἀρχή ἐπίθεος ὁ πρᾶγμα μόνος , καί ὁ πᾶς γίγνομαι · ἵστημι ὁ κακία , καί μή προέρχομαι περαιτέρω , καί ἤδη ὁ πᾶς ἐπιλανθάνομαι . Κούα γάρ ὁ κάμνω ὁ μή χείρων ἔχω ἀρχή γίγνομαι · ἄν ὁ βελτίων ἔχω , οὗτος καί ἐπί ὁ κακία συμβαίνω · μή περαιτέρω προβαίνω , καί τέλος ἔχω σύ ὁ ὁ πονηρία . κἀν δύο ποιέω οὗτος ἡμέρα , ὁ τρίτος εὔκολος ἀφίστημι , καί μετά ὁ τρεῖς , καί δέκα προστίθημι , εἶτα εἴκοσι , εἶτα ἑκατόν , εἶτα ὁ βίος ἅπας . ὅσος γάρ εἄν προβαίνω , εὔκολος ἔχω ὁ ὀδούς , καί ἐπί αὐτός ὁ ἵστημι ὁ χορυφημι καί πολύς ἀθρέω ἀπολύω ὁ ἀγαθός . ἐπεί καί τότε , ὅτε ὁ ἄσωτος ἐπανέρχομαι ἐκεῖνος , καί αὐλός καί κιθάρα καί χορός καί Θαλῆς καί πανήγυρις εἰμί · καί ὁ ὀφείλω ὑπέρ ὁ θαλαίου δαπάνη · καί ὁ οὗτος μακρός φυγή ὁ παῖς ἀπαιτέω δίκη , οὐδείς οὗτος ποιέω , ἀλλά ὡς εὐδοκιμότης ὁράω , καί οὐδέ μέχρι ῥῆμα ενειδισος ὁ παῖς , μᾶλλον δέ οὐδέ ἀπλόος [ 528 ] αὐτός ἀναμιμνήσκω ὁ πρότερος ἀνεγείρω , ἀλλά καί περιχέω , καί καταφιλέω , καί μόσχος θύω , καί στολή ἐνδύω , καί ἐν πολύς ὁ κόσμος καθίστημι . οὗτος οὖν ἔχω καί ἐγώ ὁ ὑπόδειγμα , θαρσέω καί μή ἀπογιγνώσκω . ( ὁ γάρ οὗτος χαίρω καλέω Δεσπότης , ὡς Πατήρ , οὐδέ δοῦλος ἔχω , ὡς υἱός · καί μᾶλλον οὗτος