joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0586.7
δὲ ἔνταῦθα τὴν περὶ τὸ χειρὸν β’ ἐξὶν τῆς ψυχῆς φησι , τὴν ἀνάστασιν ἔχουσαν καὶ ἀμεταθέτον · ἐπεὶ καὶ ἄλλαγοῦ φησιν ὁ Δαυὶδ · Ὡςπερ ἂν φυλάξῃ σοι ἡ δόξα μου , καὶ οὐ μὴ καταναυχῶ · τοῦτο ἐστιν , οὐ μὴ μεταβληθῶ . Ὡσπερ γὰρ ὁ ἐν εὐλαβείᾳ κατανενυγμένος οὐκ ἂν εὐκόλως μετασταίη · οὕτω καὶ ὁ ἐν πονηρίᾳ κατανενυγὼς πάλιν οὐκ ἂν ῥαδίως μεταβάλοιτο · κατανυγὼν γὰρ γὰρ οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ τὸ ἐμπαγῆναι που ἢ ἐσάχην προσήλωσθαι . Τὸ τοίνυν ἀνίσταν τῆς γνώμης αὐτῶν καὶ δυσμετάθετον δηλῶν , Πνεῦμα κατανύξεως , εἶπεν . Εἶτα δεῖξας , ὅτι τῆς ἀπιστίας ταύτης τὴν ἑαχὴν ὁψουσιν δίκην , πάλιν ἐπάγει τὸν προφήτην τὰ αὐτὰ ἀπειλοῦντα , ὅπερ ἑξέβη καὶ τέλος ἔλαβε . Γεννηθῶμεν γάρ , φησίν , ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς πατίδα , καὶ εἰς θόρυβον καὶ εἰς σκάνδαλον · τοῦτο ἐστιν , Ἡ τρυφή , τὰ ἀγαθὰ πάντα μεταβαλεσθῶ καὶ ἀπολλύσθω , καὶ γενέσθωσαν εὐχέρωτοι πᾶσι . Καὶ δηλῶν , ὅτι ἁμαρτημάτων τίνους δίκην ταῦτα πάσχοντες , ἐπήγαγε · Καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς . Σκοτιοθῆτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ τὸν νῦτον αὐτῶν διαπαντὸς σύγκαμψον . Ταῦτ’ οὖν ἐτι ἐρμηνείας δεῖται τις ; οὔχί καὶ τοὺς σφόδρα ἀνοήτους δηλα ἦν ; Καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων ῥημάτων αὐτὴ τῶν πραγμάτων ἡ ἐκδίκαις προλαβοῦσα μαρτυρεῖ τοῖς εἰρημένοις . Πότε γὰρ οὕτως εὐχέρωτοι γεγονότας ; πότε εὐάλωτοι ; πότε οὕτω σὸν νῦτον αὐτῶν συνἔκαμψε ; πότε τοιαύτη δουλεία ὑπέστησαν ; Καὶ τὸ δὴ μεῖζον , ὅτι οὐδὲ λύσις ἔσται τῶν δεινῶν τούτων · δ καὶ αὐτὸ ὁ προφήτης ἠνέμετο . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς εἶπε , Τὸν νῦτον αὐτῶν σύγκαμψον , ἀλλὰ καὶ , Διαπαντὸς . Εἰ δὲ φιλονεικεῖς , ὦ Ἰουδαῖε , περὶ τοῦ τέλους , ἀπὸ τῶν φθασάντων μάθανε καὶ τὰ παρόντα . Κατέβης εἰς Αἴγυπτον · ἀλλ’ ἐγένετο διακόσια ἔτη , καὶ ταχέως τῆς δουλείας ἐκείνης σε ἀπήλλαξεν ὁ Θεός , καὶ ταῦτα ἀσεβοῦντα καὶ πορνεύοντα τὴν χαλεπωτάτην πορνείαν · ἀπηλλάγης Αἰγύπτου , καὶ προσεκύνησας τὸν μόσχον , ἔθυσας τοὺς υἱοὺς σου τῷ Βεελφεγώρ , τὸν ναὸν ἐμόλυνας , πᾶν εἶδος ἐπήλθες κακίας , τὴν φύσιν αὐτὴν ἠγνόησας , τὰ δρυ , τὰς νάπας , τοὺς βουνούς , τὰς πηγὰς , τοὺς ποταμούς , τοὺς κήπους τῶν θυσίων ἐνέπλησας τῶν ἀναγῶν , προφήτας ἐσφαξας , θυσιαστήρια κατέστρεψας , πᾶσαν ὑπερβολὴν ἐπεδείκνυ πονηρίας καὶ ἀσεβείας · ἀλλ’ ὅμως ἑβδομήκοντά σε ἔτη παραδούς Βαβυλωνίοις , πάλιν ἐπὶ τὴν προτέραν ἐπανήγαγεν ἐλευθερίαν , καὶ τὸν ναὸν καὶ τὴν πατρίδα ἀπέδωκε , καὶ τὸ παλαιὸν τῆς προφητείας σχῆμα , καὶ προφήται πάλιν καὶ Πνεύματος χάρις · μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἐν τῷ καιρῷ τῆς αἰχμαλωσίας ἐγκατελείφθης . Ἀλλὰ καὶ ἐκεῖ Δανιὴλ καὶ Ἰεζεκιήλ , καὶ ἐν Αἰγύπτῳ Ἰερεμίας , καὶ ἐν ἔρημῳ Μωϋσῆς .
Lemmas: δέ ἐνταῦθα ὁ περί ὁ χείρων βε ἐπίτεξ ὁ Ψυχή φημί , ὁ ἀνάστασις ἔχω καί ἀμετάθετος · ἐπεί καί ἀλλάσσω φημί ὁ Δαυίδ · ὡς εἄν φυλάσσω σύ ὁ δόξα ἐγώ , καί οὖον μή καταναυχῶ · οὗτος εἰμί , οὖον μή μεταβάλλω . ὡς γάρ ὁ ἐν εὐλάβεια κατανύσσομαι οὐ εἄν εὐκόλως μεθίστημι · οὗτος καί ὁ ἐν πονηρία κατανύσσω πάλιν οὐ εἄν ῥᾳδίως μεταβάλλω · κατανυγέω γάρ γάρ οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ ὁ ἐμπήγνυμι ποῦ ἢ σάττω προσαιρέω . ὁ τοίνυν ἀνίστημι ὁ γνώμη αὐτός καί δυσμετάθετος δηλόω , πνεῦμα κατάνυξις , εἶπον . εἶτα δείκνυμι , ὅτι ὁ ἀπιστία οὗτος ὁ ἑαχὴν ὀψέω δίκη , πάλιν ἐπάγω ὁ προφήτης ὁ αὐτός ἀπειλέω , ὅσπερ ἐκβαίνω καί τέλος λαμβάνω . γεννάω γάρ , φημί , ὁ τράπεζα αὐτός εἰς πατίς , καί εἰς θόρυβος καί εἰς σκάνδαλον · οὗτος εἰμί , ὁ τρυφή , ὁ ἀγαθός πᾶς μεταβάλλω καί ἀπόλλυμι , καί εἰμί εὐχέρωτοι πᾶς . καί δηλόω , ὅτι ἁμάρτημα τίνω δίκη οὗτος πάσχω , ἐπάγω · καί εἰς ἀνταπόδομα αὐτός . Σκοτιοθῆτωσαν ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω , καί ὁ νύσσω αὐτός διαπαντός συγκάμπτω . ταῦτα οὖν ἔτι ἑρμηνεία δήω τις ; οὐ καί ὁ σφόδρα ἀνόητος δῆλος εἰμί ; καί πρό ὁ ἡμέτερος ῥῆμα αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ ἐκδίκη προλαμβάνω μαρτυρέω ὁ εἴρω . πότος γάρ οὕτως εὐχέρωτοι γίγνομαι ; πότε εὐάλωτος ; πότε οὗτος σός νύσσω αὐτός συγκάμπτω ; πότε τοιοῦτος δουλεία ὑφίστημι ; καί ὁ δή μείζων , ὅτι οὐδέ λύσις εἰμί ὁ δεινός οὗτος · δ καί αὐτός ὁ προφήτης νέμω . οὐδέ γάρ ἀπλόος εἶπον , ὁ νύσσω αὐτός συγκάμπτω , ἀλλά καί , διαπαντός . εἰμί δέ φιλονεικέω , εἰμί Ἰουδαῖος , περί ὁ τέλος , ἀπό ὁ φθάνω μαθαίνω καί ὁ πάρειμι . καταβαίνω εἰς Αἴγυπτος · ἀλλά γίγνομαι διακόσιοι ἔτος , καί ταχέως ὁ δουλεία ἐκεῖνος σύ ἀπαλλάσσω ὁ Θεός , καί οὗτος ἀσεβέω καί πορνεύω ὁ χαλεπός πορνεία · ἀπαλλάσσω Αἴγυπτος , καί προσκυνέω ὁ μόσχος , θύω ὁ υἱός σύ ὁ Βεελφεγώρ , ὁ ναός μολύνω , πᾶς εἶδος ἐπέρχομαι κακία , ὁ φύσις αὐτός ἀγνοέω , ὁ δρῦς , ὁ νάπη , ὁ βουνός , ὁ πηγή , ὁ ποταμός , ὁ κῆπος ὁ θυσία ἐμπίμπλημι ὁ ἀνάγω , προφήτης σφάζω , θυσιαστήριον καταστρέφω , πᾶς ὑπερβολή ἐπιδείκνυμι πονηρία καί ἀσέβεια · ἀλλά ὅμως ἑβδομήκοντα σύ ἔτος παραδίδωμι Βαβυλώνιος , πάλιν ἐπί ὁ πρότερος ἐπανάγω ἐλευθερία , καί ὁ ναός καί ὁ πατρίς ἀποδίδωμι , καί ὁ παλαιός ὁ προφητεία σχῆμα , καί προφήτης πάλιν καί πνεῦμα χάρις · μᾶλλον δέ οὐδέ ἐν ὁ καιρός ὁ αἰχμαλωσία ἐγκαταλείπω . ἀλλά καί ἐκεῖ Δανιήλ καί Ἰεζεκιήλ , καί ἐν Αἴγυπτος Ἰερεμίας , καί ἐν ἐρῆμος Μωϋσῆς .