joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0575.1
εἰσιν ἐκεῖνοι οἱ ἀποσταλέντες ; Τότε λοιπὸν εἰσάγει τὸν προφήτην λέγοντα . Ὅς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην , τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά . Ὁρᾷς πῶς ἀπὸ τοῦ τρόπου τοῦ κηρύγματος δεικνύει τοὺς χήρυκας ; Οὐδὲν γὰρ ἄλλο περιήσται οὕτω πανταχόθεν λέγοντες , ἀλλ' ἢ τὰ ἀγαθὰ ἐκεῖνα τὰ ἀπόρρητα καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους γεγενημένην εἰρήνην . Ὥστε ἀπιοῦντες , οὐχ ἡμῖν ἀπίατετε , φησίν , ἀλλὰ τῷ Ἰοσαὰ τῷ πρὸ πολλῶν ἐτῶν εἰπόντι , ὅτι καὶ ἀποσταλησόμεθα καὶ κηρύξομεν καὶ ἐροῦμεν ὅπερ εἴρηκαμεν . Εἰ τοίνυν τὸ μὲν σωθῆναι ἐκ τοῦ ἐπικαλεσάσθαι ἦν , τὸ δὲ ἐπικαλεσάσθαι ἐκ τοῦ πιστεύσαι , τὸ δὲ πιστεύσαι ἐκ τοῦ ἀκοῦσαι , τὸ δὲ ἀκοῦσαι ἐκ τοῦ κηρύξαι , τὸ δὲ κηρύξαι ἐκ τοῦ ἀποσταλῆναι , ἀπεστάλησαν δὲ καὶ ἐκήρυξαν , καὶ μετ' αὐτῶν ὁ προφήτης παρίνει δεικνὺς αὐτοὺς καὶ ἀνακηρύττων καὶ λέγων , ὅτι οὕτοί εἰσιν , οὕς πρὸ πολλῶν ἤνωθεν ὁδηλον χρόνον , ὧν καὶ τοὺς πόδας ἐνεκωμιάζων διὰ τὸν τοῦ κηρύγματος τρόπον εὐθὺν , ὅτι τὸ μὴ πιστεύσαι , ἐκεῖνον ἐγκλημα γέγονε μόνον · καὶ γὰρ τὰ παρὰ Θεοῦ πάντα ἀπήρτισται . Ἀλλ' οὐ πάντες ὑπήκουσαν [ 631 ] τῷ Εὐαγγελίῳ . Ἡσαΐας γὰρ λέγει · Κύριε , τὸς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; Ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς , ἢ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Θεοῦ . Ἐπειδὴ πάλιν ἐτάραχ ἐκπληγὼν ἀντίθεσιν λέγοντας , ὅτι Καὶ μὴν εἰ ἦσαν οὕτοι οἱ ἀπεσταλμένοι καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ πεμφθέντες , ἵδει πάντες ὑπακούσαι · σκόπει τοῦ Παύλου τὴν σύνεσιν , πῶς αὐτὸ τοῦτο , ὃ τὸν θόρυβον ἐποιεῖ , τοῦ θορύβου καὶ τῆς ταραχῆς δεικνύειν τὸ ἀναιρεῖσθαι . Τί γὰρ σε σκανδαλίζει , φησίν , ὦ Ἰουδαῖε , μετὰ τοσαύτην καὶ τηλικαύτην μαρτυρίαν καὶ πραγμάτων ἀπόδειξιν , ὅτι οὐ πάντες ὑπήκουσαν τῷ Εὐαγγελίῳ ; Τοῦτο μὲν οὖν αὐτὸ μετὰ τῶν ἄλλων ἱκανὸν σε πιστῶσαι ὅπερ τῶν εἰρημένων , τὸ μὴ πάντας ὑπακοῦσαι · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἤνωθεν προεῖπεν ὁ προφήτης . Καὶ σκόπει τὴν ἄκραν σοφίαν , πῶς πλεῖον δείκνυσι , ἢ προσεδόκων ἐκεῖνοι καὶ ἠλπίζον ἀντερεῖν . Τί γὰρ φατε , φησίν , ὅτι οὐ πάντες ὑπήκουσαν τῷ Εὐαγγελίῳ ; Ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἤνωθεν προεῖπεν Ἡσαΐας · μᾶλλον δὲ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ πολλῷ τοῦτο πλέον . Ὑμεῖς μὲν γὰρ ἐγκαλεῖτε διὰ τί μὴ πάντες ὑπήκουσαν · ὁ δὲ Ἡσαΐας πλεῖον τοῦτο λέγει . Τί γὰρ φησι ; Κύριε , τὸς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; Ἐπεὶ , ἐπειδὴ τὸν θόρυβον τοῦτον ἐξεῖλε παρεμβάλων τὸν προφήτην , πάλιν ἔγεται τῆς προτέρας ἀκολουθίας . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι ἐπικαλεσάσθαι ἕδει , τοὺς δὲ ἐπικαλουμένους πιστεύσαι , τοὺς πιστεύοντας ἀκοῦσαι πρῶτον , τοὺς δὲ μέλλοντας ἀκοῦσαι τοὺς κηρύσσοντας ἔχειν , τοὺς δὲ κηρύσσοντας ἀπεσταλῆναι , καὶ ἔδειξεν ὅτι ἀπεστάλησαν καὶ ὅτι ἐκήρυξαν · ἐτέραν πάλιν εἰσάγειν μέλλων ἀντίθεσιν , ἀφορμὴν λαβὼν πρότερον ἀπὸ ἐτέρας μαρτυρίας τοῦ προφήτου , καθ' ἣν ἔλυσε τὴν μικρὴν πρὸ ταύτης ἀντίθεσιν , οὕτως αὐτὴν πλέκει καὶ συνείρει τοῖς προτέροις . Ἐπειδὴ γὰρ παρέγαγε τὸν προφήτην λέγοντα · Κύριε , τὸς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; εὐχάριως τῆς μαρτυρίας ἐπιδιδόμενος , φησίν · Ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς . Τοῦτο δὲ οὐχ ἀπλῶς εἴδειξεν , ἀλλ' ἐπειδὴ καθ' ἕκαστον καιρὸν σημεῖα ἐζήτουν Ἰουδαῖοι , καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως , καὶ πολλοὺ πρὸς ταῦτα κεχηνότες ἦσαν , φησίν , ὅτι Καὶ μὴν ὁ προφήτης ἐπηγγέλατο , ὅτι ἐξ ἀκοῆς ἡμεῖς δεῖ πιστεύσαι . Διὰ πρότερον αὐτὸ κατασκευάζει , καὶ φησίν · Ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς . Εἶτα , ἐπειδὴ ἰδὼς τοῦτο εὐτέλειν εἶναι , ὅρα πῶς αὐτὸ ἐπαύει . Οὐ γὰρ ἀπλῶς ἀκοῦν εἶπον , φησίν , οὐδ' ὅτι ἀνθρωπίνων δεῖ ῥημάτων ἀκοῦσαι καὶ πιστεύσαι , ἀλλ' ἀκοὴν μεγάλην
Lemmas: εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἀποστέλλω ; τότε λοιπός εἰσάγω ὁ προφήτης λέγω . ὅς ὡραῖος ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη , ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ ἀγαθός . ὁράω πῶς ἀπό ὁ τρόπος ὁ κήρυγμα δείκνυμι ὁ χαίρω ; οὐδείς γάρ ἄλλος περίειμι οὗτος πανταχόθεν λέγω , ἀλλά ἢ ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος ὁ ἀπόρρητος καί ὁ ὁ Θεός πρός ἄνθρωπος γίγνομαι εἰρήνη . ὥστε ἀπιοῦντες , οὐ ἐγώ ἀπαιτέω , φημί , ἀλλά ὁ Ἰοσαὰ ὁ πρό πολύς ἔτος εἶπον , ὅτι καί ἀποστέλλω καί κηρύσσω καί εἴρω ὅσπερ εἴρω . εἰμί τοίνυν ὁ μέν σῴζω ἐκ ὁ ἐπικαλέω εἰμί , ὁ δέ ἐπικαλέω ἐκ ὁ πιστεύω , ὁ δέ πιστεύω ἐκ ὁ ἀκούω , ὁ δέ ἀκούω ἐκ ὁ κηρύσσω , ὁ δέ κηρύσσω ἐκ ὁ ἀποστέλλω , ἀποστέλλω δέ καί κηρύσσω , καί μετά αὐτός ὁ προφήτης παρίνει δείκνυμι αὐτός καί ἀνακηρύσσω καί λέγω , ὅτι οὗτος εἰμί , ὅς πρό πολύς ἀνωθέω ὁδηλον χρόνος , ὅς καί ὁ πούς ἐγκωμιάζω διά ὁ ὁ κήρυγμα τρόπος εὐθύς , ὅτι ὁ μή πιστεύω , ἐκεῖνος ἔγκλημα γίγνομαι μόνος · καί γάρ ὁ παρά Θεός πᾶς ἀπαρτίζω . ἀλλά οὖον πᾶς ὑπακούω [ 631 ] ὁ Εὐαγγέλιος . Ἠσαΐας γάρ λέγω · κύριος , τός πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; ἄρας ὁ πίστις ἐκ ἀκοή , ἢ δέ ἀκοή διά ῥῆμα Θεός . ἐπεί πάλιν ταράσσω ἐκπλήσσω ἀντίθεσις λέγω , ὅτι καί μήv εἰμί εἰμί οὕτος ὁ ἀποστέλλω καί παρά ὁ Θεός πέμπω , ἶδος πᾶς ὑπακούω · σκοπέω ὁ Παῦλος ὁ σύνεσις , πῶς αὐτός οὗτος , ὅς ὁ θόρυβος ποιέω , ὁ θόρυβος καί ὁ ταραχή δείκνυμι ὁ ἀναιρέω . τις γάρ σύ σκανδαλίζω , φημί , εἰμί Ἰουδαῖος , μετά τοσοῦτος καί τηλικόσδε μαρτυρία καί πρᾶγμα ἀπόδειξις , ὅτι οὖον πᾶς ὑπακούω ὁ Εὐαγγέλιος ; οὗτος μέν οὖν αὐτός μετά ὁ ἄλλος ἱκανός σύ πιστόω ὅσπερ ὁ εἴρω , ὁ μή πᾶς ὑπακούω · καί γάρ καί οὗτος ἀνωθέω προεῖπον ὁ προφήτης . καί σκοπέω ὁ ἄκρος σοφία , πῶς πλείων δείκνυμι , ἢ προσδοκάω ἐκεῖνος καί ἐλπίζω ἀντιλέγω . τις γάρ φημί , φημί , ὅτι οὖον πᾶς ὑπακούω ὁ Εὐαγγέλιος ; ἀλλά καί οὗτος ἀνωθέω προεῖπον Ἠσαΐας · μᾶλλον δέ οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί πολύς οὗτος πλέω . σύ μέν γάρ ἐγκαλέω διά τίς μή πᾶς ὑπακούω · ὁ δέ Ἠσαΐας πλείων οὗτος λέγω . τις γάρ φημί ; κύριος , τός πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; ἐπεί , ἐπεί ὁ θόρυβος οὗτος ἐξαιρέω παρεμβάλλω ὁ προφήτης , πάλιν ἐγώ ὁ πρότερος ἀκολουθία . ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι ἐπικαλέω ἕδος , ὁ δέ ἐπικαλέω πιστεύω , ὁ πιστεύω ἀκούω πρῶτος , ὁ δέ μέλλω ἀκούω ὁ κηρύσσω ἔχω , ὁ δέ κηρύσσω ἀποστέλλω , καί δείκνυμι ὅτι ἀποστέλλω καί ὅτι κηρύσσω · ἕτερος πάλιν εἰσάγω μέλλω ἀντίθεσις , ἀφορμή λαμβάνω πρότερος ἀπό ἕτερος μαρτυρία ὁ προφήτης , κατά ὅς λύω ὁ μικρός πρό οὗτος ἀντίθεσις , οὕτως αὐτός πλέκω καί συνείρω ὁ πρότερος . ἐπεί γάρ παραγίγνομαι ὁ προφήτης λέγω · κύριος , τός πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; εὐχάριος ὁ μαρτυρία ἐπιδίδωμι , φημί · ἄρας ὁ πίστις ἐκ ἀκοή . οὗτος δέ οὐ ἀπλόος δείκνυμι , ἀλλά ἐπεί κατά ἕκαστος καιρός σημεῖον ζητέω Ἰουδαῖος , καί ὁ δύναμις ὁ ἀνάστασις , καί πολύς πρός οὗτος χάσκω εἰμί , φημί , ὅτι καί μήv ὁ προφήτης ἐπαγγέλλω , ὅτι ἐκ ἀκοή ἐγώ δεῖ πιστεύω . Ζεύς πρότερος αὐτός κατασκευάζω , καί φημί · ἄρας ὁ πίστις ἐκ ἀκοή . εἶτα , ἐπεί οἶδα οὗτος εὐτελέω εἰμί , ὁράω πῶς αὐτός ἐπαύω . οὖον γάρ ἀπλόος ακούω εἶπον , φημί , οὐδέ ὅτι ἀνθρώπινος δεῖ ῥῆμα ἀκούω καί πιστεύω , ἀλλά ἀκοή μέγας