joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0666.1
ἐν ταῖς προσευχαῖς διὰρ ἐμοῦ πρὸς τὸν Θεόν , ἵνα ῥυθῶ ἀπὸ τῶν ἀπειθούντων πρὸς τὴν Ἰουδαίαν . Μέγας ἄρα ἀγὼν αὐτῷ προύκειτο · διὸ καὶ τὰς εὐχὰς αὐτῶν καλεῖ . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἵνα συμπλακῶ , ἀλλ’ Ἵνα ῥυσθῶ · ὡς ὁ Χριστὸς ἐκλέλυσι , Εὐχέσθω μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν . Ταῦτα δὲ λέγων , διεδιέλυσε πονηρούς τινὰς λύκους ἐπιθορμίζοντας αὐτῷ , καὶ θηρίαν μᾶλλον ἢ ἄνδρας . Ἀπὸ δὲ τούτου καὶ ἕτερον παρεσκευάζε , τὸ δεῖξαι ὅτι δικαίως ἀνεδέξατο τὸ διακονῆσαι τοῖς ἁγίοις , εἰ γὰρ τοσοῦτοι οἱ ἀπειθοῦντες , ὡς καὶ αὐτῶν εὐχεσθαι ῥυσθῆναι . Οἱ γὰρ μεταξὺ τοσούτων δυνάμεων πολεμίων , καὶ λιμῷ ἀπολλυσθαι ἐμελλον · διὸ ἀναγκαίως ἐτέρωθεν αὐτοῖς ἐχορίζετο . Καὶ Ἵνα ἡ δικαιοσύνη μου ἐν Ἱερουσαλὴμ εὐπρόσδεκτος γένηται τοῖς ἁγίοις · τοῦτέστιν , ἵνα δεχθῇ μου γένηται ἡ θυσία , ἵνα μετὰ προθυμίας ὑποδέξωνται τὰ διδόμενα . Ὅρᾳ πῶς πάλιν ἐπῆρε τὸ ἀξίωμα τῶν λαμβανόντων , εἰ γὰρ εὐχὼν δεῖται παρὰ δήμου τοσούτου , εἰς τὸ δεχθῆναι τὰ πεμπόμενα ; Ἀπὸ δὲ τούτου δείκνυσι καὶ ἕτερόν τι , ὅτι οὐχ ἀρχεῖ [ 740 ] τὸ δῶναι ἐπιθυμοσύνην εἰς τὸ δεχθῆναι . Ὅταν γὰρ μὴ ἀνάγκης τις παρέχῃ , ὅταν ἐξ ἀδίκιας , ὅταν πρὸς κενοδοξίαν , οἴεται οὐ χαρίζεσθαι . Ἵνα ἐν ἀρχῇ ἔλθω πρὸς ὑμᾶς διὰ θελήματος Θεοῦ . Ὅσπερ ἀρχόμενος ἐλεγεν . Εἰ πῶς ἤδη ποτὲ εὐδοκήσωμαι ἐν τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς · οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἐπὶ τὸ αὐτὸ καταφεύγει · διότι , καὶ φησιν , δεῖ · διὰ τοῦτο ἐπεγώμαι , καὶ ῥυσθῆναι ἐκεῖθεν εὐχομαι , ἵνα ταχέως ὑμᾶς ἴδω , καὶ ἴδω μεθ’ ὑμῶν , μηδεμιᾶν ἐκείθεν ἐπισυρόμενος ἀθυμίαν . Καὶ συνεργασάσωμαι ὑμῖν . Ὅρα πῶς πάλιν τὸ ἀτύπον δείκνυσιν . Οὐ γὰρ εἶπε , Ἵνα διδάξω ὑμᾶς καὶ κατηχήσω , ἀλλ’ , Ἵνα συνεργασάσωμαι ὑμῖν . Καίτοι αὐτὸς ἦν ὁ ὁ ἀγωνιζόμενος , καὶ πυκτεύων · πῶς οὖν φησι , Συνεργασάσωμαι ; Χαριζόμενος αὐτοῖς · χάν τοῦτο , καὶ προθυμοτέρους ποιοῦν τῷ κοινωνεῖν · ποιεῖν τῶν στεφάνων καὶ δεϊκνύναι καὶ αὐτοὺς ἀγωνιζομένους καὶ πονοῦντας . Εἶτα , ὅπερ δεῖ ποιεῖν εἴωθε , τὴν εὐχὴν μετὰ τὴν παραίνεσιν προτίθησι καὶ λέγων · Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης μετὰ πάντων ὑμῶν . Ἀμήν . Συνίστημι δὲ ὑμῖν Φοίβην τὴν ἀδελφήν , διάκονον οὖσαν τῆς Ἐκκλησίας τῆς ἐν Κεγχρεαῖς . Ὅρα δὲ πᾶσων αὐτὴν σέμνυνει · καὶ γὰρ πρὸ τῶν ἄλλων αὐτὴν ἐμνήσθη πάντων , καὶ ἀδελφὴν ἐκάλεσεν · οὐ μικρὸν δὲ Παύλου κληθῆναι ἀδελφὴν . Καὶ τὸ ἀξίωμα προσέθηκε , διάκονον εἰπών · Ἵνα αὐτὴν προσηδέξησθε ἐν Κυρίῳ ἀξίως τῶν ἁγίων . Τοῦτέστι , διὰ τὸν Κύριον , ἵνα τιμῆς ἀπολαύσῃ αὐτῆς ὑμῖν . Ὁ γὰρ διὰ τὸν Κύριον ἐχόμενος , χάν μὴ μέγαν τιμᾶται , μετὰ σπουδῆς δέχεται · ὅταν δὲ καὶ ἁγία ἦ , ἐννόησον ἡλίκερς αὐτὴν ἀπολαύσαι δικαίαν ὠφελείας . Διὰ τοῦτο προσέθηκε , Ἀξίως τῶν ἁγίων , ὡς δεῖ τοὺς τοιούτους ὑποδέχεσθαι . Διπλὴν γὰρ ἔχει ἀφορμὴν τοῦ θεραπεύθηναι παρ’ ὑμῶν , καὶ τὸ διὰ τὸν Κύριον δεχθῆναι , καὶ τὸ αὐτὴν ἁγίαν εἶναι . Καὶ παρασχεῖτε αὐτῇ ἐν ᾧ ἂν ὑμῶν πράγματι χρήζῃ . Εἶδες τὸ ἀνεπαχθές ; Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Ἵνα ἀπαλλάξῃ , ἀλλ’ , Ἵνα τὰ παρ’ ὑμῶν εἰσενέγκῃ , καὶ χεῖρα ὀρέξῃ , καὶ ἐν ᾧ ἂν ὑμῶν χρήζῃ · οὐχ ἐν οἷς ἂν ἡ πάντως , ἀλλ’ ἐν οἷς ἂν ὑμῶν δέχεται · δεήσει δὲ ἐν ἐκείνοις , ἐν οἷς ἂν ὑμεῖς ἦτε κύριοι . Εἶτα πάλιν ὁ ἐπαίνος ἄρατος · Καὶ γὰρ αὐτὴ προστάτις πολλῶν ἐγένετο , καὶ αὐτοῦ ἐμοῦ . Εἶδες τὴν σύνεσιν ; Πρῶτον μὲν τὰ ἐγκώμια ,
Lemmas: ἐν ὁ προσευχή διὰρ ἐγώ πρός ὁ Θεός , ἵνα ῥύομαι ἀπό ὁ ἀπειθέω πρός ὁ Ἰουδαῖος . Μέγας ἄρα ἀγών αὐτός πρόκειμαι · διό καί ὁ εὐχή αὐτός καλέω . καί οὐ εἶπον , ἵνα συμπλέκομαι , ἀλλά ἵνα ἐρύω · ὡς ὁ Χριστός ἐκλύω , εὔχομαι μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός . οὗτος δέ λέγω , διεδιλυω πονηρός τις λύκος ἐπιθορμίζοντας αὐτός , καί θήριος μᾶλλον ἢ ἀνήρ . ἀπό δέ οὗτος καί ἕτερος παρασκευάζω , ὁ δείκνυμι ὅτι δικαίως ἀναδέχομαι ὁ διακονέω ὁ ἅγιος , εἰμί γάρ τοσοῦτος ὁ ἀπειθέω , ὡς καί αὐτός εὔχομαι ἐρύω . ὁ γάρ μεταξύ τοσοῦτος δύναμις πολέμιος , καί λιμός ἀπόλλυμι μέλλω · διό ἀναγκαῖος ἑτέρωθεν αὐτός χωρίζω . καί ἵνα ὁ δικαιοσύνη ἐγώ ἐν Ἱεροσόλυμα εὐπρόσδεκτος γίγνομαι ὁ ἅγιος · τουτέστιν , ἵνα δέχομαι ἐγώ γίγνομαι ὁ θυσία , ἵνα μετά προθυμία ὑποδείκνυμι ὁ δίδωμι . ὁράω πῶς πάλιν ἐπαίρω ὁ ἀξίωμα ὁ λαμβάνω , εἰμί γάρ εὖχος δήω παρά δῆμος τοσοῦτος , εἰς ὁ δέχομαι ὁ πέμπω ; ἀπό δέ οὗτος δείκνυμι καί ἕτερος τίς , ὅτι οὐ ἄρχω [ 740 ] ὁ δίδωμι ἐπιθυμέω εἰς ὁ δέχομαι . ὅταν γάρ μή ἀνάγκη τις παρέχω , ὅταν ἐκ ἀδικία , ὅταν πρός κενοδοξία , οἴομαι οὖον χαρίζομαι . ἵνα ἐν ἀρχή ἔρχομαι πρός σύ διά θέλημα Θεός . ὅσπερ ἄρχω λέγω . εἰμί πῶς ἤδη ποτέ εὐδοκέω ἐν ὁ θέλημα ὁ Θεός ἔρχομαι πρός σύ · οὗτος καί ἐνταῦθα ἐπί ὁ αὐτός καταφεύγω · διότι , καί φημί , δεῖ · διά οὗτος ἔπειμι , καί ἐρύω ἐκεῖθεν εὔχομαι , ἵνα ταχέως σύ ὁράω , καί ὁράω μετά σύ , μηδείς ἐκεῖθεν ἐπισύρω ἀθυμία . καί συνεργάζομαι σύ . Ὅρας πῶς πάλιν ὁ ἄτυπος δείκνυμι . οὖον γάρ εἶπον , ἵνα διδάσκω σύ καί κατηχέω , ἀλλά , ἵνα συνεργάζομαι σύ . καίτοι αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἀγωνίζομαι , καί πυκτεύω · πῶς οὖν φημί , Συνεργασάσωμαι ; χαρίζομαι αὐτός · χήν οὗτος , καί πρόθυμος ποιέω ὁ κοινωνέω · ποιέω ὁ στέφανος καί δείκνυμι καί αὐτός ἀγωνίζομαι καί πονέω . εἶτα , ὅσπερ δεῖ ποιέω εἴωθα , ὁ εὐχή μετά ὁ παραίνεσις προτίθημι καί λέγω · ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη μετά πᾶς σύ . ἀμήν . συνίστημι δέ σύ Φοίβη ὁ ἀδελφός , διάκονος εἰμί ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Κεγχρεαί . Ὅρας δέ πάσσω αὐτός σεμνύνω · καί γάρ πρό ὁ ἄλλος αὐτός μιμνήσκω πᾶς , καί ἀδελφή καλέω · οὖον μικρός δέ Παῦλος καλέω ἀδελφή . καί ὁ ἀξίωμα προστίθημι , διάκονος εἶπον · ἵνα αὐτός προσδέχομαι ἐν κύριος ἀξίως ὁ ἅγιος . τουτέστι , διά ὁ κύριος , ἵνα τιμή ἀπολαύω αὐτός σύ . ὁ γάρ διά ὁ κύριος ἔχω , χήν μή μέγας τιμάω , μετά σπουδή δέχομαι · ὅταν δέ καί ἅγιος εἰμί , ἐννοέω ἡλίκερς αὐτός ἀπολαύω Δίκαιος ὠφέλεια . Ζεύς οὗτος προστίθημι , ἄξιος ὁ ἅγιος , ὡς δεῖ ὁ τοιοῦτος ὑποδέχομαι . διπλός γάρ ἔχω ἀφορμή ὁ θεραπεύω παρά σύ , καί ὁ διά ὁ κύριος δέχομαι , καί ὁ αὐτός ἅγιος εἰμί . καί παρέχω αὐτός ἐν ὅς εἄν σύ πρᾶγμα χρήζω . εἶδον ὁ ἀνεπαχθής ; οὐδέ γάρ εἶπον , ἵνα ἀπαλλάσσω , ἀλλά , ἵνα ὁ παρά σύ εἰσφέρω , καί χείρ ὀρέγω , καί ἐν ὅς εἄν σύ χρήζω · οὐ ἐν ὅς εἄν ὁ πάντως , ἀλλά ἐν ὅς εἄν σύ δέχομαι · δήω δέ ἐν ἐκεῖνος , ἐν ὅς εἄν σύ εἰμί κύριος . εἶτα πάλιν ὁ ἔπαινος Ἄρατος · καί γάρ αὐτός προστάτις πολύς γίγνομαι , καί αὐτός ἐγώ . εἶδον ὁ σύνεσις ; Πρῶτος μέν ὁ ἐγκώμιον ,