joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0535.1
πάζοντας δεῖνὰ , ἄνεσιν ζητεῖν , καὶ νομίζειν αὐτοὺς λυσιτελεῖν καὶ ταύτην αἰτεῖν παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν χάριν , λέγει · Μὴ πάντως τὰ δοκοῦντα ὑμῖν εἶναι συμφέροντα , ταῦτα καὶ εἶναι νομίζετε . Καὶ γὰρ εἰς τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ δεόμεθα βοηθείας · οὕτως ἐστὶν ἀσθενὲς ὁ ἄνθρωπος , καὶ καθ’ ἑαυτὸν οὐδὲν . Διὰ τοῦτο λέγει · Τὸ γὰρ εἰ προσευξώμεθα καθ’ ὃ δεῖ , οὐκ οἴδαμεν . Ἵνα γὰρ μηκέτι ὁ μαθητὴς αἰσχύνεται τὴν ἄγνοιαν , ἔδειξε καὶ τοὺς διδασκάλους ἐν τοῖς αὐτοῖς ὄντας . Οὐ γὰρ εἶπεν , Οὐχ οἴδατε , ἀλλ’ , Οὐχ οἴδαμεν . Ἀλλ’ ὅτι οὐ μετριάζων ταῦτα ἔλεγεν , ἐδήλωσε δι’ ἑτέρων . Καὶ γὰρ ἀδιαιλείπτως ἐπὶ τοῦ προσευχὼν αὐτοῦ τὴν Ῥώμην ἰδεῖν ἔδειτο , καὶ οὐχ ὅτε ἔδειτο , τότε ἐπέτυχεν · καὶ ὑπὲρ τοῦ σκόλοπος τοῦ δεδομένου αὐτῷ ἐν τῇ σαρκί , τούτ’ ἐστι , ὑπὲρ τῶν κινδύνων πολλὰκις παρεκάλει , καὶ ὁλοσχερῶς ἀπέτυχεν · καὶ ὁ Μωϋσῆς δι’ ἐν τῇ Παλαιᾷ ὑπὲρ τοῦ τὴν Παιλαιστινὴν ἰδεῖν δεόμενος , καὶ ὁ Ἰερεμίας ὑπὲρ Ἰουδαίων ἰκετεύων , καὶ ὁ Ἀβραὰμ ὑπὲρ Σοδομιτῶν ἐντυγχάνων . Ἀλλ’ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις . Ἀσαφὲς δὲ εἰρημένον διὰ τὸ πολλὰ τῶν τότε γινομένων θαυμάτων πεπαύθαι νῦν . Διόπερ ἀναγκαῖον διδάσκει ὑμᾶς τὴν τότε κατάστασιν , καὶ οὕτω [ 586 ] σαφέστερος λοιπὸν ἔσται · ὁ λόγος . Τίς οὖν ἡ τότε κατάστασις ἦν ; Διάφορα πᾶσι τοῖς τότε βαπτιζομένοις ἐδίδου χαρίσματα ὁ Θεός , ἃ διὰ πνεύματα ἐκαλεῖτο · Πνεύματα γὰρ προφητῶν προφητείας ὑποτάσσεται , φησί . Καὶ ὁ μὲν εἶχε προφητείας χάρισμα , καὶ προέλεγε τὰ μέλλοντα · ὁ δὲ σοφίας , καὶ ἐδίδασκε τοὺς πολλούς · ὁ δὲ ἰαμάτων , καὶ ἐθεράπευε τοὺς νοσοῦντας · ὁ δὲ δυνάμεων , καὶ ἠγεῖρε τοὺς νεκρούς · ὁ δὲ γλωσσῶν , καὶ διαφόρους ἐλάλει φωνάς . Μετὰ δὲ τούτων ἀπάντων ἦν καὶ εὐχῆς χάρισμα , ὁ καὶ αὐτὸ πνεῦμα ἐλέγετο · καὶ ὁ τοῦτο ἔχων , ὑπὲρ τοῦ πλήθους παντὸς τῷχετο . Ἐπεὶδὴ γὰρ πολλὰ τῶν συμφερόντων ἡμῖν ἀγνοοῦντες , τὰ μὴ συμφέροντα αἰτοῦμεν , ἠρξεν χάρισμα εὐχῆς εἰς ἕνα τινὰ τῶν τότε , καὶ τὸ κοινὴ συμφέρον τῆς Ἐκκλησίας ἅπάσης αὐτὸς τε ὑπὲρ ἀπάντων ἵστατο αἰτῶν , καὶ τοὺς ἄλλους ἐπαίδευε . Πνεῦμα τοίνυν ἐνταῦθα καλεῖ τὸ τε χάρισμα τὸ τοιοῦτον , καὶ τὴν ψυχὴν τὴν δεχομένην τὸ χάρισμα καὶ ἐντυγχάνουσαν τῷ Θεῷ καὶ στεναζούσαν . Ὁ γὰρ τοιαύτης καταξιωθείς χάριτος , ἐστὼς μετὰ πολλῆς τῆς κατανύξεως , μετὰ πολλῶν τῶν στεναγμῶν τῶν κατὰ διάνοιαν τῷ Θεῷ προσπίπτων , τὰ συμφέροντα πᾶσιν αἰτεῖ . Οὐ καὶ νῦν σύμβολόν ἐστιν ὁ διάκονος τῆς ὑπὲρ τοῦ δήμου ἀναφέρων εὐχάς . Τοῦτο τοίνυν δηλῶν ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις . Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας . Ὅρᾷ , ὅτι οὐ περὶ τοῦ Παρακλητοῦ ὁ λόγος , ἀλλὰ περὶ τῆς καρδίας τῆς πνευματικῆς · ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτο ἦν , ἔδει εἰπεῖν · Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὸ Πνεῦμα . Ἀλλ’ ἵνα μάθῃς , ὅτι περὶ ἀνθρώπου ὁ λόγος πνευματικοῦ , καὶ χάρισμα ἔχοντος εὐχῆς , ἐπήγαγεν · Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας , ἵδε τὸ τὸ φρόνημα τοῦ πνεύματος · τούτ’ ἐστι , τοῦ ἀνθρώπου τοῦ πνευματικοῦ · ὅτι κατὰ Θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἀγίων . Οὐ γὰρ ἀγνοοῦντα , φησί , διδάσκει τὸν Θεόν , ἀλλὰ τοῦτο γίνεται , Ἵνα ἡμεῖς μάθωμεν εἰχεσθαι ταῦτα τὰ χρή , καὶ αἰτεῖν παρὰ τοῦ Θεοῦ τὰ δοκοῦντα αὐτῷ · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ , Κατὰ Θεόν . Ὡστε καὶ παρακλήσεως ἕνεκεν γέγονε τοῦτο τῶν διδασκαλιῶν , καὶ διδασκαλίας ἀρίστης · καὶ γὰρ ὁ παρεχὼν καὶ τὰ χαρίσματα καὶ τὰ μυρία δίδους ἀγαθά , ὁ Παράκλητος ἦν . Ταῦτα γὰρ πάντα , φησίν , ἐνεργεῖ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα . Καὶ τῆς ἡμετέρας πεισθήσεως
Lemmas: πάζοντας δεῖνα , ἄνεσις ζητέω , καί νομίζω αὐτός λυσιτελέω καί οὗτος αἰτέω παρά ὁ Θεός ὁ χάρις , λέγω · μή πάντως ὁ δοκέω σύ εἰμί συμφέρω , οὗτος καί εἰμί νομίζω . καί γάρ εἰς οὗτος ὁ ὁ Θεός δήω βοήθεια · οὕτως εἰμί ἀσθενής ὁ ἄνθρωπος , καί κατά ἑαυτοῦ οὐδείς . Ζεύς οὗτος λέγω · ὁ γάρ εἰμί προσεύχομαι κατά ὅς δεῖ , οὐ οἶδα . ἵνα γάρ μηκέτι ὁ μαθητής αἰσχύνω ὁ ἄγνοια , δείκνυμι καί ὁ διδάσκαλος ἐν ὁ αὐτός εἰμί . οὖον γάρ εἶπον , οὐχ οἶδα , ἀλλά , οὐχ οἶδα . ἀλλά ὅτι οὖον μετριάζω οὗτος λέγω , δηλόω διά ἕτερος . καί γάρ ἀδιάλειπτος ἐπί ὁ προσευχή αὐτός ὁ Ῥώμη ὁράω δήω , καί οὐ ὅτε δήω , τότε ἐπιτυγχάνω · καί ὑπέρ ὁ σκόλοψ ὁ δίδωμι αὐτός ἐν ὁ σάρξ , οὗτος εἰμί , ὑπέρ ὁ κίνδυνος πολλάκις παρακαλέω , καί ὁλοσχερῶς ἀποτυγχάνω · καί ὁ Μωϋσῆς διά ἐν ὁ Παλαιή ὑπέρ ὁ ὁ παιλαιστινη ὁράω δήω , καί ὁ Ἰερεμίας ὑπέρ Ἰουδαῖος ἱκετεύω , καί ὁ Ἀβραάμ ὑπέρ Σοδομίτης ἐντυγχάνω . ἀλλά αὐτός ὁ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ στεναγμός ἀλάλητος . ἀσαφής δέ εἴρω διά ὁ πολύς ὁ τότε γίγνομαι θαῦμα παύω νῦν . διόπερ ἀναγκαῖος διδάσκω σύ ὁ τότε κατάστασις , καί οὗτος [ 586 ] σαφής λοιπός εἰμί · ὁ λόγος . Τῖς οὖν ὁ τότε κατάστασις εἰμί ; διάφορος πᾶς ὁ τότε βαπτίζω δίδωμι χάρισμα ὁ Θεός , ὁ διά πνεῦμα καλέω · πνεῦμα γάρ προφήτης προφητεία ὑποτάσσω , φημί . καί ὁ μέν ἔχω προφητεία χάρισμα , καί προλέγω ὁ μέλλω · ὁ δέ σοφία , καί διδάσκω ὁ πολύς · ὁ δέ ἴαμα , καί θεραπεύω ὁ νοσέω · ὁ δέ δύναμις , καί ἐγείρω ὁ νεκρός · ὁ δέ γλῶσσα , καί διάφορος λαλέω φωνή . μετά δέ οὗτος ἀπαντάω εἰμί καί εὐχή χάρισμα , ὁ καί αὐτός πνεῦμα λέγω · καί ὁ οὗτος ἔχω , ὑπέρ ὁ πλῆθος πᾶς τάσσω . ἐπειδή γάρ πολύς ὁ συμφέρω ἐγώ ἀγνοέω , ὁ μή συμφέρω αἰτέω , ἄρχω χάρισμα εὐχή εἰς εἷς τις ὁ τότε , καί ὁ κοινός συμφέρω ὁ ἐκκλησία ἅπας αὐτός τε ὑπέρ ἀπαντάω ἵστημι αἰτέω , καί ὁ ἄλλος παιδεύω . πνεῦμα τοίνυν ἐνταῦθα καλέω ὁ τε χάρισμα ὁ τοιοῦτος , καί ὁ ψυχή ὁ δέχομαι ὁ χάρισμα καί ἐντυγχάνω ὁ Θεός καί στενάζω . ὁ γάρ τοιοῦτος καταξιόω χάρις , ἵστημι μετά πολύς ὁ κατάνυξις , μετά πολύς ὁ στεναγμός ὁ κατά διάνοια ὁ Θεός προσπίπτω , ὁ συμφέρω πᾶς αἰτέω . οὖον καί νῦν σύμβολος εἰμί ὁ διάκονος ὁ ὑπέρ ὁ δῆμος ἀναφέρω εὐχή . οὗτος τοίνυν δηλόω ὁ Παῦλος λέγω · αὐτός ὁ πνεῦμα ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ στεναγμός ἀλάλητος . ὁ δέ ἔρευνα ὁ Καρδία . ὁράω , ὅτι οὖον περί ὁ Παράκλητος ὁ λόγος , ἀλλά περί ὁ Καρδία ὁ πνευματικός · ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , ἐσθίω εἶπον · ὁ δέ ἔρευνα ὁ πνεῦμα . ἀλλά ἵνα μανθάνω , ὅτι περί ἄνθρωπος ὁ λόγος πνευματικός , καί χάρισμα ἔχω εὐχή , ἐπάγω · ὁ δέ ἔρευνα ὁ Καρδία , κύπειρις ὁ ὁ φρόνημα ὁ πνεῦμα · οὗτος εἰμί , ὁ ἄνθρωπος ὁ πνευματικός · ὅτι κατά θεός ἐντυγχάνω ὑπέρ Ἀγίων . οὖον γάρ ἀγνοέω , φημί , διδάσκω ὁ Θεός , ἀλλά οὗτος γίγνομαι , ἵνα ἐγώ μανθάνω ἔχω οὗτος ὁ χρή , καί αἰτέω παρά ὁ Θεός ὁ δοκέω αὐτός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , κατά Θεός . ὡστε καί παράκλησις ἕνεκα γίγνομαι οὗτος ὁ διδασκαλία , καί διδασκαλία ἀγαθός · καί γάρ ὁ παρέχω καί ὁ χάρισμα καί ὁ μυρίος δίδωμι ἀγαθός , ὁ Παράκλητος εἰμί . οὗτος γάρ πᾶς , φημί , ἐνεργέω ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα . καί ὁ ἡμέτερος πεισθήσεως