joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-romanos-homiliae-1-32 pg060_0651.5
α' . Πάλιν περὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ κηδεμονίας διαλέγεται , ἔτι τοῦ αὐτοῦ κεφαλαίου ἐχόμενος , καὶ δεῖκνυς ὅσα ἐποίησεν ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ πῶς οὐχ ἑαυτῷ ἥρεσε . Καὶ μετὰ τοῦτο κάκεινο κατασκευάζει , ὅτι μειζόνων εἰσὶν οἱ ἐξ ἐθνῶν ὀφειλέται τῷ Θεῷ . Εἰ δὲ μειζόνων εἰσί , δίκαιοι ἂν εἰεν φέρειν τοὺς ἐξ Ἰουδαίων ἀδυνεῖς . Ἐπειδὴ γὰρ σφόδρα ἐκείνων καθήφαστο , ἵνα μὴ τούτους ἐπάρῃ τοῦτο , καταστῆλλει πάλιν αὐτῶν τὴν ἀπόνοιαν , ἐκεῖνος μὲν ἐξ ἐπαγγελίας πατέρων δεῖκνὺς διδόμενα τὰ ἀγαθά , τοὺς δὲ ἐξ ἐθνῶν , ἐξ ἔλους καὶ φιλανθρωπίας μόνης · διὸ καὶ ἔλεγε , Τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἔλους δοξάσαι τὸν Θεόν . Ἵνα δὲ σαφιστερον γένηται τὸ λεγόμενον , αὐτὸν πάλιν ἀκούουν τῶν ῥημάτων , ἵνα μάθῃς τί ἐστι τὸ Ὑπὲρ ἀληθείας Θεοῦ γεγενῆσθαι τὸν Χριστὸν διάκονον περιτομῆς , εἰς τὸ βεβαιῶσαι [ 725 ] τὰς ἐπαγγελίας τῶν πατέρων . Τί ποτ’ οὖν ἐστι τὸ εἰρημένον ; Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα · Σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ τῷ σπέρματί σου , καὶ , Ἐν τῷ σπέρματί σου ἐνευλογηθήσονται πάντα τὰ ἔθνη . Ἀλλ’ ἐγένοντο χολάσαντες ὑπεύθυνον μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἠπαντες . Ὁ γὰρ νόμος ; ὁργὴν αὐτοῖς κατειργάζετο παραβαίνοντες , καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων . Παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξε τῷ Πατρὶ , εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἐκείνας ἀληθεῦσαι , καὶ εἰς τέλος ἐξελθεῖν . Πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν φ καὶ περιτομῇ , καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ τῆς κατάρας ἀπαλλάξας τῆς ἐπὶ τῇ παραβάσει , οὐχ ἀφῆκε διαπτεῖν τὴν ἐπαγγελίαν . Ὅταν τὴν λέγῃ , Διάκονον περιτομῆς , τοῦτο λέγει , ὅτι ἐλθὼν , καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας , καὶ περιτμηθείς , καὶ γενόμενος σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ , ἔλυσε τὴν κατάραν , ἔπαυσε τοῦ Θεοῦ τὴν ὀργήν , ἐπιτρίψους λοιπὸν ἐποίησε τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν , ἄπαξ ἀπαλλαγέντας τοῦ προσσεκρουχεναι . Ἵν’ οὖν μὴ λέγωσιν οὕτοι οἱ ἐγκαλούμενοι , Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετέμνετο , καὶ πάντα τὸν νόμον ἐφυλαττεν ; εἰς τοὐναντίον αὐτὸ περιτρέπει . Οὐ γὰρ ἵνα μείνῃ ὁ νόμος , τοῦτο ἐποίησε , φησίν , ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύσῃ , καὶ σὲ ἀπαλλάξῃ τῆς ἐπικειμένης κατάρας , καὶ ἐλευθερώσῃ καθόλου τῆς ἀρχῆς τῆς ἐκείνου .
Lemmas: ὅς . πάλιν περί ὁ ὁ Χριστός κηδεμονία διαλέγω , ἔτι ὁ αὐτός κεφάλαιος ἔχω , καί δείκνυμι ὅσος ποιέω ὑπέρ ἐγώ , καί πῶς οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω . καί μετά οὗτος ἐκεῖνος κατασκευάζω , ὅτι μείζων εἰμί ὁ ἐκ ἔθνος ὀφειλέτης ὁ Θεός . εἰμί δέ μείζων εἰμί , Δίκαιος εἄν ἄγω φέρω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος αδυνεος . ἐπεί γάρ σφόδρα ἐκεῖνος καθάπτω , ἵνα μή οὗτος ἐπαίρω οὗτος , καταστέλλω πάλιν αὐτός ὁ ἀπόνοια , ἐκεῖνος μέν ἐκ ἐπαγγελία πατήρ δείκνυμι δίδωμι ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ἐκ ἔθνος , ἐκ ἕλος καί φιλανθρωπία μόνος · διό καί λέγω , ὁ δέ ἔθνος ὑπέρ ἕλος δοξάζω ὁ Θεός . ἵνα δέ σαφιστερον γίγνομαι ὁ λέγω , αὐτός πάλιν ακούω ὁ ῥῆμα , ἵνα μανθάνω τίς εἰμί ὁ ὑπέρ ἀλήθεια Θεός γίγνομαι ὁ Χριστός διάκονος περιτομή , εἰς ὁ βεβαιόω [ 725 ] ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ . τις πρός οὖν εἰμί ὁ εἴρω ; ἐπαγγελία πρός ὁ Ἀβραάμ εἰμί γίγνομαι λέγω · σοί δίδωμι ὁ γῆ καί ὁ σπέρμα σύ , καί , ἐν ὁ σπέρμα σύ ἐνευλογέομαι πᾶς ὁ ἔθνος . ἀλλά γίγνομαι χολάω ὑπεύθυνος μετά οὗτος ὁ ὁ σπέρμα Ἀβραάμ ἅπας . ὁ γάρ νόμος ; ὀργή αὐτός κατεργάζομαι παραβαίνω , καί ὁ ἐπαγγελία ἀποστερέω λοιπός ἐκεῖνος ὁ ὁ πατήρ . παραγίγνομαι τοίνυν ὁ υἱός συμπράσσω ὁ πατήρ , εἰς ὁ ὁ ἐπαγγελία ἐκεῖνος ἀληθεύω , καί εἰς τέλος ἐξέρχομαι . Πάν γάρ ὁ νόμος πληρόω ἐν φ καί περιτομή , καί οὗτος καί διά ὁ σταυρός ὁ κατάρα ἀπαλλάσσω ὁ ἐπί ὁ παράβασις , οὐ ἀφίημι διάπτω ὁ ἐπαγγελία . ὅταν ὁ λέγω , Διάκονος περιτομή , οὗτος λέγω , ὅτι ἔρχομαι , καί πᾶς ὁ νόμος πληρόω , καί περιτέμνω , καί γίγνομαι σπέρμα ὁ Ἀβραάμ , λύω ὁ καταίρω , παύω ὁ Θεός ὁ ὀργή , ἐπιτρίβω λοιπός ποιέω ὁ μέλλω δέχομαι ὁ ἐπαγγελία , ἅπαξ ἀπαλλάσσω ὁ προσσεκρουχεναι . ἵνα οὖν μή λέγω οὕτος ὁ ἐγκαλέω , Πῶς οὖν ὁ Χριστός περιτέμνω , καί πᾶς ὁ νόμος φυλάσσω ; εἰς ἐναντίος αὐτός περιτρέπω . οὖον γάρ ἵνα μένω ὁ νόμος , οὗτος ποιέω , φημί , ἀλλά ἵνα αὐτός λύω , καί σύ ἀπαλλάσσω ὁ ἐπίκειμαι κατάρα , καί ἐλευθερόω καθόλου ὁ ἀρχή ὁ ἐκεῖνος .