joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0192.1
νῦτες βιάζεσθε μὴ ἀπολειφθῆναι ἡμῶν ἐν ταῖς θλι--σιν , ἀλλὰ τῶν ὑπὲρ τοῦ Εὐαγγελίου πειρασμῶνσυμμετοχῶν , καὶ μηδὲν ἔλαττον ἐμοῦ ἔχειν τοῦ εἰςτοὺς ἀγῶνας ἐμπεδοῦντος , αὐτοὶ οἱ πρῶθμοι νεντες,ἱκανὸς εἰμὶ ταῦτα μαρτυρεῖν . Διὰ τί δὲ οὐκ εἶπε,κοινωνούς , ἀλλὰ , Συγκοινωνούς ; Καὶ αὐτὸς ἐγώ,φησιν , ἐνδὼ κοινωνῶ , ἵνα γένημαι συγκοινωνὸς τοῦΕὐαγγελίου · τοῦτέστιν , ἵνα κοινωνήσω τῶν ἀποκει-μένων ἀγαθῶν τῷ Εὐαγγελίῳ . Καὶ τὸ δὲ θαυμάστῶν,ὅ πάντας αὐτοὺς οὕτω διακεῖσθαι ὥστε συγκοινωνοὺςΠαύλου ἀκούειν . Συγκοινωνοὺς μου γάρ , φησὶ τῆςχάριτος πάντας ὑμᾶς ὄντας . Ἀπὸ τῶν προοιμίωντοίνυν τούτων πέπυσται , ὅτι τοιοῦτοί ἐσεσθε μέχριτέλους . Οὐ γὰρ ἐν οὕτω λαμπρᾷ ἀρχῇ σκεδυνθῆναικαὶ λήξει , ἀλλὰ μεγάλα δεῖξαινα τὰ τέλη.8 . Ἐπεὶ οὖν ἐστὶ κοινωνῆσαι καὶ ἑτέρως χάριτος,καὶ πειρασμῶν καὶ θλίψεων , κοινωνούμεν , παρα-καλῶ , καὶ ἡμεῖς . Πόσοι τῶν ἐνταῦθα ἑστώτων , μάλ-λον δὲ πάντες , ἐβούλεσθε κοινωνῆσαι τῷ Παύλῳ τῶνἀποκειμένων ἀγαθῶν ! Ἐνσταίν , εἰ βούλεσθε τοῖς τὴνδιακονίαν ἀναδεδεγμένοις τὴν ἐκείνου , τοῖς πάσουσιτὰ δεῖναι διὰ τὸν Χριστὸν συμμάχησαι , βοηθῆσαι.Εἶδες ἐν πειρασμῷ τὸν ἀδελφόν ; ὀρέξον χεῖρα . Εἶδεςτὸν διδάσκαλον ἀγωνιζόμενον ; παράστηθι . Ἄλλ'εἰδὲς κατὰ Παῦλον ἐστι , φησίν . Εὐθὺς ἀπόνοια,εὐθὺς οὐδὲς νοοῦσιν . Οὐδὲς κατὰ Παῦλον ἐστι , χάρῃὁμολογῶ · ἀλλ' Ὁ δεχόμενος , φησὶ , προσήτην εἰςὄνομα προφήτου , μισθὸν προφήτου λήψεται . Μὴγὰρ ἐκεῖνοι διὰ τοῦτο θαυμάζοντο , ἐπειδὴ Παύλῳσυνέπραττον ; Οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλ' ἐπειδὴ ἀναδεξα-μὲν τὸ κήρυγμα . Παῦλος διὰ τοῦτο τίμιος ἦν,ἐπειδὴ ταῦτα ἔπαχε διὰ τὸ ( 200 ) Χριστὸν . ΚατὰΠαῦλον μὲν οὐδὲς ἐστι . Τί λέγω κατὰ Παῦλον;Ἄλλα οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἁγγύς τοῦ μακαρίου ἐκείνου·τὸ δὲ κήρυγμα τὸ αὐτὸ ἐστιν , ὅπερ καὶ τότε . Οὐχὲν δεσμοῖς δὲ ὁντι μόνον ἐκινούντων αὐτό , ἀλλὰ καὶεἰς ἀρχῆς ἄκουε γὰρ αὐτοῦ λέγοντος · Οἴδατε δὲκαὶ ὑμεῖς , Φιλιππησίοι , ὅτι ἐν ἀρχῇ τοῦ Εὐαγγε-λίου οὐδεμία μοι Ἐκκλησία ἐκοινώνησεν εἰςλόγον θάσεως καὶ λήψεως , εἰ μὴ ὑμεῖς μόνοι.Καὶ χωρὶς πειρασμῶν δὲ ἔχει πολὺν ὁ διδάσκαλοςπῶν , ἀγρυπνίαν , κόπον τὸν ἐν λόγῳ , διδασκαλίαν,μέμψεις , κατηγορίας , αἰτίας , βασκανίας . Μικρὰταῦτα , τὸ μυρίων ἀνέχεσθαι στομάτων , ἔδεν τὰ ἀδ-τοῦ μεριμνᾶν ; Οἴμοι , τί πάθω ; ἐν μέσῳ δυσὶν ἐν-σπελῆγματι πραγμάτων ἀπορῶν · βούλομαι μὲν γὰρκαὶ προτρέψαι ὑμᾶς , καὶ παρακαλέσαι πρὸς τὴνσυμμαχίαν καὶ τὴν ἀντιλήψιν τῶν ἁγίων τοῦ Θεοῦ·δίδωκα δὲ μὴ ἑτέρῳ τις ὑποπτεύσῃ , ὅτι οὐχ ὑμῶνἕνεκεν , ἀλλ' ἐκείνων ταῦτα λέγω . Ἴστε δὲ , ὅτι οὐχἐκείνων ἕνεκεν ταῦτα λέγω , ἀλλ' ὑμῶν αὐτῶν . Καὶεἰ βούλεσθε προσέχειν , δι' αὐτῶν τῶν λόγων ὑμᾶςπειθῶ · οὐχ ἐστὶν ἴσον ὑμῖν τὸ κέρδος , κάκεινοις.Ἡμεῖς μὲν γὰρ ἐὰν δῶμε , ταῦτα δώσετε , ὧν καὶμικρὸν ὑστερον καὶ ἁρδόντες καὶ ἄχοντες ἀποστήσεσθε,καὶ παραχωρήσετε ἑτέροις · ἃ δὲ λαμβάνετε , πολλῷμεγάλα ἐστὶ καὶ μείζονα . Ἡ οὐχ οὕτω διδάξεσθε,ὅτι διδόντες λήψεσθε ; Εἰ γὰρ μὴ οὕτω διδάξεσθε,οὐδὲ δοῦναι ὑμᾶς βούλομαι · οὕτως οὐ τὸν ὑπὲρ ἐκεῖνων
Lemmas: νῦτες βιάζομαι μή ἀπολείπω ἐγώ ἐν ὁ θλι--σιν , ἀλλά ὁ ὑπέρ ὁ Εὐαγγέλιος πειρασμωνσυμμετοχοω , καί μηδείς μικρός ἐγώ ἔχω ὁ εἰμί ἀγών ἐμπεδέω , αὐτός ὁ πρῶθμοι νεντες,ἱκανὸς εἰμί οὗτος μαρτυρέω . Ζεύς τίς δέ οὐ εἶπον , ἀλλά , συγκοινωνός ; καί αὐτός ἐγώ,φησιν , ἐνδέω κοινωνέω , ἵνα γίγνομαι συγκοινωνός τουευαγγελιον · τουτέστιν , ἵνα κοινωνέω ὁ ἀπόκειμαι ἀγαθός ὁ Εὐαγγέλιος . καί ὁ δέ θαυμάστῶν,ὅ πᾶς αὐτός οὗτος διάκειμαι ὥστε συγκοινωνοὺςΠαύλου ἀκούω . συγκοινωνός ἐγώ γάρ , φημί τηςχαριος πᾶς σύ εἰμί . ἀπό ὁ προοιμίωντοίνυν οὗτος πυνθάνομαι , ὅτι τοιοῦτος εἰμί μεχριτελος . οὖον γάρ ἐν οὗτος λαμπρός ἀρχή σκεδυνθῆναικαὶ λήγω , ἀλλά μέγας δείκνυμι ὁ τέλη . ἐπεί οὖν εἰμί κοινωνέω καί ἑτέρως χάριτος,καὶ πειρασμός καί θλῖψις , κοινωνέω , παρακαλέω , καί ἐγώ . πόσος ὁ ἐνταῦθα ἵστημι , μάλλος δέ πᾶς , βούλομαι κοινωνέω ὁ Παῦλος τωναποκειμαι ἀγαθός ! Ἐνσταίν , εἰμί βούλομαι ὁ τηνδιακονιας ἀναδέχομαι ὁ ἐκεῖνος , ὁ πάσσω δεινός διά ὁ Χριστός συμμαχέω , βοηθῆσαι.Εἶδες ἐν πειρασμός ὁ ἀδελφός ; ὀρέγω χείρ . Εἶδος διδάσκαλος ἀγωνίζομαι ; παρίστημι . Ἄλλεις κατά Παῦλος εἰμί , φημί . εὐθύς ἀπόνοια οὐδή νοέω . Οὐδή κατά Παῦλος εἰμί , χαρηοομολογω · ἀλλά ὁ δέχομαι , φημί , πρόσειμι ειςονομας προφήτης , μισθός προφήτης λαμβάνω . μήγαρ ἐκεῖνος διά οὗτος θαυμάζω , ἐπεί Παύλῳσυνέπραττον ; οὖον διά οὗτος , ἀλλά ἐπεί ἀναδείκνυμι ὁ κήρυγμα . Παῦλος διά οὗτος τίμιος ἦν,ἐπειδὴ οὗτος πάχω διά ὁ ( 200 ) Χριστός . κατάπαυλα μέν οὐδή εἰμί . τις λέγω κατά Παῦλος οὐδέ κατά μικρός ἁγγύς ὁ μακάριος ἐκεῖνος δέ κήρυγμα ὁ αὐτός εἰμί , ὅσπερ καί τότε . Οὐχὲν δεσμός δέ εἰμί μόνος κινέω αὐτός , ἀλλά καίω ἀρχή ἀκούω γάρ αὐτός λέγω · οἶδα δέκα σύ , Φιλιππήσιος , ὅτι ἐν ἀρχή ὁ Εὐαγγέλιος οὐδείς ἐγώ ἐκκλησία κοινωνέω ειςλογος θάση καί λῆψις , εἰμί μή σύ Κόνος Χωρὶς πειρασμός δέ ἔχω πολύς ὁ διδάσκαλος , ἀγρυπνία , κόπος ὁ ἐν λόγος , διδασκαλίαν,μέμψεις , κατηγορία , αἴτιος , βασκανία . Μικρὰταῦτα , ὁ μυρίος ἀνέχω στόμα , ἐσθίω ὁ ἀδ-τοῦ μεριμνάω ; οἴμοι , τίς πάσχω ; ἐν μέσος δύο ἐν-σπελῆγματι πρᾶγμα ἀπορέω · βούλομαι μέν γάρκα προτρέπω σύ , καί παρακαλέω πρός τὴνσυμμαχίαν καί ὁ ἀντίληψις ὁ ἅγιος ὁ θεου·διδιδωμι δέ μή ἕτερος τις ὑποπτεύω , ὅτι οὐ ὑμνέω , ἀλλά ἐκεῖνος οὗτος λέγω . οἶδα δέ , ὅτι ουχεκειναω ἕνεκα οὗτος λέγω , ἀλλά σύ αὐτός . καίω βούλομαι προσέχω , διά αὐτός ὁ λόγος ὑμᾶςπειθῶ · οὐ εἰμί ἴσος σύ ὁ κέρδος , κάκεινοις.Ἡμεῖς μέν γάρ ἐάν ζωμός , οὗτος δίδωμι , ὅς καιμικρος ὕστερος καί ἁρδόντες καί ἄχω ἀποστήσεσθε,καὶ παραχωρέω ἕτερος · ὁ δέ λαμβάνω , πολλῷμεγάλα εἰμί καί μείζων . ὁ οὐ οὗτος διδάσκω δίδωμι λαμβάνω ; εἰμί γάρ μή οὗτος διδάσκω δίδωμι σύ βούλομαι · οὕτως οὖον ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος