ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0253.1
δείκνυιν , ὅσον τιμᾶται τὸν Ἐπαφρόδιτον . Σπουδαιότερως οὖν ἐπεμφα αὐτόν . Τί ἐστι , Σπουδαιότερως ; Τοῦτό ἐστι , Ἄνυπερθόνως , χωρὶς μελλήσεως , μετὰ πολλοῦ τοῦ τάχους , καλέσας πάντα ὑπερέμεινον ἄδειν πρὸς ὑμᾶς , ἵνα τῆς ἀδημονίας ἀπαλλαγῇ . Οὐ γὰρ οὕτως τοὺς ποθοῦμένους ἀκούοντες ἐν ὑγείᾳ ὄντας χαίρομεν , ὡς τὸν ἰδῶμεν , καὶ μάλιστα , ὅταν παρ’ ἐλπίδας ἐκθὲ τὸ πρᾶγμα , ὃπερ ἐπὶ Ἐπαφροδίτου τότε γέγονε . Σπουδαιότερως οὖν , φησίν , ἐπεμφα αὐτόν , ἵνα ἰδόντες αὐτὸν χαρῆτε , καθὼς ἀλυπότερος ὧ . Πῶς ἀλυπότερος ; Ὅτι ἐὰν ὑμεῖς χαίρητε , κἀγὼ χαίρω , καὶ οὕτως χαίρει ἐπὶ τοιαύτῃ ἡδονῇ , καὶ ἐγὼ ἀλυπότερος ἔσομαι . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἄλυπος , ἀλλ’ , Ἄλυπότερος , δείκνυσι ὅτι οὐδέποτε ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἦν λύπης ἐκτός . Ὁ γὰρ λέγων , Τίς ἀσθενεῖ , καὶ οὐκ ἀσθενῶ ; τίς σκανδαλίζεται , καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι ; πότε λύπης ἐκτὸς ἦν ; Ἄτι λέγε · Ταῦτην ἀποτίθεμαι τὴν πλῆμυαν . Προσδέχεσθε οὖν αὐτὸν ἐν Κυρίῳ μετὰ πάσης χαρᾶς . Ἐν Κυρίῳ , δ ἐστι , πνευματικῶς . Τοῦτέ ἐστι , μετὰ πολλᾶς τῆς σπουδῆς · μᾶλλον δὲ τῷ , Ἐν Κυρίῳ , τοῦτό ἐστι , τοῦ Θεοῦ θελόντος . Ἄξίως τῶν ἁγίων ὑποδέξασθε , καὶ ὡςπερ τοὺς ἁγίους ὑποδέχεσθαι προσῆκε , Μετὰ πάσης , φησί , χαρᾶς .
Lemmas: δείκνυμι , ὅσος τιμάω ὁ Ἐπαφρόδιτον . σπουδαῖος οὖν πέμπω αὐτός . τις εἰμί , Σπουδαῖος ; οὗτος εἰμί , ανυπερθοναω , Χωρὶς μέλλησις , μετά πολύς ὁ τάχος , καλέω πᾶς ὑπερμένω ἀνδάνω πρός σύ , ἵνα ὁ ἀδημονία ἀπαλλάσσω . οὖον γάρ οὕτως ὁ ποθούμενος ἀκούω ἐν ὑγεία εἰμί χαίρω , ὡς ὁ ὁράω , καί μάλιστα , ὅταν παρά ἐλπίς ΕΚΘΕ ὁ πρᾶγμα , ὅσπερ ἐπί Ἐπαφρόδιτος τότε γίγνομαι . Σπουδαῖος οὖν , φημί , πέμπω αὐτός , ἵνα ὁράω αὐτός χαίρω , καθώς ἄλυπος ἵημι . Πῶς ἄλυπος ; ὅτι2 ἐάν σύ χαίρω , ἐγώ χαίρω , καί οὕτως χαίρω ἐπί τοιοῦτος ἡδονή , καί ἐγώ ἄλυπος εἰμί . καί οὐ εἶπον , Ἄλυπος , ἀλλά , Ἄλυπος , δείκνυμι ὅτι οὐδέποτε ὁ ψυχή αὐτός εἰμί λύπη ἐκτός . ὁ γάρ λέγω , Τῖς ἀσθενής , καί οὐ ἀσθενέω ; τίς σκανδαλίζω , καί οὐ ἐγώ πυρόω ; πότε λύπη ἐκτός εἰμί ; αὔγ-ασμα λέγω · οὗτος ἀποτίθημι ὁ πίμπλημι . προσδέχομαι οὖν αὐτός ἐν κύριος μετά πᾶς χαρά . ἐν κύριος , δ εἰμί , πνευματικός . τουτῶ εἰμί , μετά πολύς ὁ σπουδή · μᾶλλον δέ ὁ , ἐν κύριος , οὗτος εἰμί , ὁ Θεός ἐθέλω . ἀξίως ὁ ἅγιος ὑποδείκνυμι , καί ὡς ὁ ἅγιος ὑποδέχομαι προσήκω , μετά πᾶς , φημί , χαρά .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0253.2
γ’ . Ταῦτα πάντα ποιεῖ ὑπὲρ αὐτῶν ἐκείνων , οὐχ ὑπὲρ τῶν παριπομένων . Μείζον γὰρ τὸ κέρδος τῶ ποιούντι , ἢ τῷ πάσχοντι ἐδ . Καὶ τοὺς τοιούτους ἐντίμους ἔχετε . Τοῦτέ ἐστι , Προσδέχεσθε αὐτὸν ἄξιως τῶν ἁγίων .
Lemmas: γε . οὗτος πᾶς ποιέω ὑπέρ αὐτός ἐκεῖνος , οὐ ὑπέρ ὁ παριπομένων . μείζων γάρ ὁ κέρδος ὁ ποιέω , ἢ ὁ πάσχω ΕΔ . καί ὁ τοιοῦτος ἔντιμος ἔχω . τουτῶ εἰμί , προσδέχομαι αὐτός ἀξίως ὁ ἅγιος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0253.3
Ἄτι διὰ τὸ ἔργον τοῦ Χριστοῦ μέχρι θανάτου ἤγγισε , παραδολευσόμενος τῇ ψυχῇ , ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς πρὸς ἐμὲ λειτουργίας . Οὕτως κοινὴ παρὰ τῆς πόλεως ἦν ἀπεσταλμένος τῶν Φιλιππησίων , ὥστε τῷ Παύλῳ διακονεῖν , ἢ καὶ ἴσως τι ἀποκομίσαν αὐτῇ ἐληλύθει . Ὅτι γὰρ καὶ χρήματα ἐκόμισε , δείκνυσιν πρὸς τῷ τέλει λέγων · Δεδήμενος γὰρ παρὰ Ἐπαφροδίτου τὰ παρ’ ὑμῶν . Εἰκὼς οὖν αὐτὸν ἐπιστάντα τῇ πόλει Ῥωμαίων , ἐν οὕτω πολλῷ τὸν Παῦλον κινδύνῳ καταλαβεῖν καὶ σφοδρῶς , ὡς μηδὲ τοὺς πλησιάζοντας αὐτῷ μετὰ ἀσφαλείας δύνασθαι τοῦτο ποιεῖν , ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ἐπισφαλῶς προσεῖναι · ὃπερ εἴωθε γίνεσθαι μάλιστα ἐν τοῖς κινδύνοις τοῖς μεγάλοις , καὶ ταῖς ὀργαῖς τῶν βασιλέων ταῖς ὑπερβαλλούσαις . Ὅταν γὰρ τις βασιλεὺς προσκεχωρῶκας εἰς δεσμωτήριον ἐμβληθῇ , καὶ ἐν πολλῇ γένηται φυλακῇ , τότε καὶ τοὺς οἰκείας ἢ πρόσδοξος ἀποτετελέγεται , ὃπερ εἴκως τὸν Παῦλον τότε πάσχειν · τὸν δὲ Ἐπαφρόδιτον ἄνδρα γενναῖον ὄντα , παντὸς καταπρονήσαι κινδύνου , ὥστε προσελθεῖν καὶ ὑπηρετήσασθαι , καὶ πάντα πράξαι , ἃπερ ἐχρῆν . Αὐο τοίνυν τίθησιν , ἀφ’ οὗ ποιεῖ αὐτὸν αἰδεσίμον ἐν μὲν , ὅτι μέχρι θανάτου ἐκινδύνευσε , φησί , δι’ ἐμὲ · δεῦτερον δὲ , ὅτι τὸ πρόσωπον [ 268 ] τῆς πόλεως περιέμενος ταῦτα ἐπαθεν , ὡς ἐν τῷ κινδύνῳ ἐκείνῳ τοῖς πέρυσι λογίζεσθαι τὸν μισθόν , ὡς ἂν ἢ πόλις πρεσβευτὴν ἐπέμφεν . Ἄστε τὸ μετὰ θεραπείας ὑποδέξασθαι , καὶ ὑπὲρ τῶν γεγενημένων εὐχαριστῆσαι , μᾶλλον ἐστὶ κοινωνήσαι τοῖς τετολμημένοις . Καὶ οὐκ εἶπε , Δι’ ἐμὲ , ἀλλ’ ἀξιωποστότερον αὐτὸ ποιεῖ λέγων , ὅτι διὰ τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: αὔγ-ασμα διά ὁ ἔργον ὁ Χριστός μέχρι θάνατος ἐγγίζω , παραδουλεύω ὁ Ψυχή , ἵνα ἀναπληρόω ὁ σύ ὑστέρημα ὁ πρός ἐγώ λειτουργία . οὕτως κοινός παρά ὁ πόλις εἰμί ἀποστέλλω ὁ Φιλιππήσιος , ὥστε ὁ Παῦλος διακονέω , ἢ καί ἴσως τίς αποκομίζω αὐτός ἔρχομαι . ὅτι2 γάρ καί χρῆμα κομίζω , δείκνυμι πρός ὁ τέλος λέγω · Δεδήμενος γάρ παρά Ἐπαφρόδιτος ὁ παρά σύ . ἔοικα οὖν αὐτός ἐφίστημι ὁ πόλις Ῥωμαῖος , ἐν οὗτος πολύς ὁ Παῦλος κίνδυνος καταλαμβάνω καί σφοδρός , ὡς μηδέ ὁ πλησιάζω αὐτός μετά ἀσφάλεια δύναμαι οὗτος ποιέω , ἀλλά καί αὐτός ἐπισφαλής πρόσειμι · ὅσπερ εἴωθα γίγνομαι μάλιστα ἐν ὁ κίνδυνος ὁ μέγας , καί ὁ ὀργή ὁ βασιλεύς ὁ ὑπερβάλλω . ὅταν γάρ τις βασιλεύς προσχωρέω εἰς δεσμωτήριον ἐμβάλλω , καί ἐν πολύς γίγνομαι φυλακή , τότε καί ὁ οἰκεῖος ἢ Πρόσδοξος ἀποτελέω , ὅσπερ ἵημι ὁ Παῦλος τότε πάσχω · ὁ δέ Ἐπαφρόδιτον ἀνήρ γενναῖος εἰμί , πᾶς καταπίμπρημι κίνδυνος , ὥστε προσέρχομαι καί ὑπηρετέω , καί πᾶς πράσσω , ὅσπερ χρή . Αὐο τοίνυν τίθημι , ἀπό ὅς ποιέω αὐτός αἰδέσιμος ἐν μέν , ὅτι μέχρι θάνατος κινδυνεύω , φημί , διά ἐγώ · δύο δέ , ὅτι ὁ πρόσωπον [ 268 ] ὁ πόλις περίειμι οὗτος πάσχω , ὡς ἐν ὁ κίνδυνος ἐκεῖνος ὁ πέρυσι λογίζομαι ὁ μισθός , ὡς εἄν ἢ πόλις πρεσβευτής πέμπω . Ἄστυ ὁ μετά θεραπεία ὑποδείκνυμι , καί ὑπέρ ὁ γίγνομαι εὐχαριστέω , μᾶλλον εἰμί κοινωνέω ὁ τολμάω . καί οὐ εἶπον , διά ἐγώ , ἀλλά αξιωποστοτερος αὐτός ποιέω λέγω , ὅτι διά ὁ ἔργον ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0253.5
δ’ . Ἄλλ’ , ὡς ἔοικε , πλεῖον ὁ τῶν ἀνθρώπων λογίζεται φρόνος παρ’ ἡμῖν τῆς γεύσεως καὶ τῶν μελλούσων χαλᾶσων . Διὰ δὴ τοῦτο πάντα ἀναστέρπται , ὅτι τὰ μὲν πολιτικὰ πράγματα μετὰ πολλῆς τῆς ἐνέργειας καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀνέστη , καὶ ἐλειτούργει οὐκ ἐν ἐκτὸν δὲ πνευματικῶν οὐδεὶς οὐδαμοῦ λόγος · ἀλλὰ τὰ μὲν μετ’ ἀνάγκης ἀπαιτούμενα καὶ βαρύων , καὶ ὡς παρὰ δούλων καὶ ἀκόντων , κατατίθεσι μετὰ πολλῆς
Lemmas: δέ . ἄλλος , ὡς ἔοικα , πλείων ὁ ὁ ἄνθρωπος λογίζομαι φρόνος παρά ἐγώ ὁ γεῦσις καί ὁ μέλλω χαλάω . Ζεύς δή οὗτος πᾶς ἀναστρέφω , ὅτι ὁ μέν πολιτικός πρᾶγμα μετά πολύς ὁ ενέργεια κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀνίστημι , καί λειτουργέω οὐ ἐν ἕκτος δέ πνευματικός οὐδείς οὐδαμοῦ λόγος · ἀλλά ὁ μέν μετά ἀνάγκη απαιτώ καί βαρύων , καί ὡς παρά δοῦλος καί ἄκων , κατατίθημι μετά πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0256.2
ε’ . Ἔδεξ ὅτι πρὸς πάντας ὁ λόγος εἴρηται ; Τί δέ ; ὅταν λέγῃ πάλιν , Τῆς σαρκὸς πρὸνοιαν μὴ ποιείσθε εἰς ἐπιθυμίας , οὐχὶ πᾶσιν ἀπλῶς διαλέγεται ; Τί δὲ ὅταν λέγῃ , Τὰ βρώματα τῇ κοιλίᾳ , καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν · ὁ δὲ Θεὸς καὶ ταύτην , καὶ ταῦτα καταργήσει ; τί δὲ ὅταν λέγῃ , Ἡ δὲ σπαταλῶσα , ζῶσα τέθνηκε , περὶ χήρας διαλεγόμενος ; μὴ καὶ ἡ χήρα διδάσκαλος ἐστιν ; οὐχὶ αὐτὸς εἶπεν , ὅτι Γυναῖκὶ διδάσκειν οὐκ ἐπιτρέπω , οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρός ; Εἰ δὲ ἡ χήρα , ἔνθα καὶ ἡ ἡλικία γηραλέα · τὸ γὰρ γῆρας πολλῆς δεῖται θεραπείας , καὶ αὐτὴ ἡ φύσις · τὸ γὰρ τῶν γυναικῶν γένος πλείονος δεῖται ἀναπαύσεως , ὅτε ἀσθενὲς ἂν · εἰ τοίνυν , ἔνθα καὶ ἡ ἡλικία καὶ ἡ φύσις κώλυμα , οὐκ ἀφέλει αὐτὴν σπαταλῆν , ἀλλὰ καὶ τεθνηκέναι αὐτὴν φησιν ( οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπε μὴ σπαταλῆν , ἀλλ’ , Ἡ σπαταλῶσα , ζῶσα τέθνηκε · καὶ ἐξέκοψεν αὐτὴν · ἡ γὰρ τεθνηκυῖα ἐκκέκοπται ) · ποίαν ἔχει συγγνώμην ἀνθρώπων ταῦτα ποιῶν , ἐφ’ οἷς ἡ γυνὴ ἡ γεγηρακυῖα κολάζεται ; Ἄλλα ταῦτα οὐδεὶς οὐδ’ εἰς ἔννοιαν λαμβάνει , ταῦτα οὐδεὶς ἐξετάζει . Ἐγὼ δὲ νῦν ταῦτα εἰπεῖν ἠγαχάσθην , οὐχὶ τοὺς ἱερέας ἀπαλλάξαι ἐγκαλημάτων βουλόμενος , ἀλλ’ ὑμῶν φειδόμενος . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν , ἂν μὲν προσήκτως καὶ δικαίως ταῦτα ἀκούωσιν , ἄτε χρηματιζόμενοι , οὐδὲν παρ’ ὑμῶν βλάπτονται · ἄλλ’ ἂν τε εἴπητε , ἂν τε μὴ εἴπητε , λόγῳ τῷ δικαστῇ διδόασιν ἐκεῖ · ὥστε οὐδὲν αὐτοῖς τὰ ὑμέτερα βλάπτει ρήματα . Ἄν δὲ καὶ ψευδῆ ἢ τὰ παρ’ ὑμῶν λεγόμενα , ἐκεῖνοι μὲν οὐν ἐκέρδανον συκοφαντῶνται εἰκῆ , ὑμεῖς δὲ ἑαυτοὺς ἐντεῦθεν βλάπτετε . Ἐπὶ δὲ ὑμῶν οὐχ οὕτως · ἐστίν · ἄλλ’ ἂν τε ἀληθῆ ἢ , ἂν τε
Lemmas: εἰ . Ἔδεξ ὅτι πρός πᾶς ὁ λόγος εἴρω ; τις δέ ; ὅταν λέγω πάλιν , ὁ σάρξ πρόνοια μή ποιέω εἰς ἐπιθυμία , οὐ πᾶς ἀπλόος διαλέγω ; τις δέ ὅταν λέγω , ὁ βρῶμα ὁ κοιλία , καί ὁ κοιλία ὁ βρῶμα · ὁ δέ θεός καί οὗτος , καί οὗτος καταργέω ; τίς δέ ὅταν λέγω , ὁ δέ σπαταλάω , ζῶ θνῄσκω , περί χήρα διαλέγω ; μή καί ὁ χήρα διδάσκαλος εἰμί ; οὐ αὐτός εἶπον , ὅτι γυνή διδάσκω οὐ ἐπιτρέπω , οὐδέ αὐθεντέω ἀνήρ ; εἰμί δέ ὁ χήρα , ἔνθα καί ὁ ἡλικία γηραλέος · ὁ γάρ γῆρας πολύς δήω θεραπεία , καί αὐτός ὁ φύσις · ὁ γάρ ὁ γυνή γένος πλείων δήω ἀνάπαυσις , ὅτε ἀσθενής εἄν · εἰμί τοίνυν , ἔνθα καί ὁ ἡλικία καί ὁ φύσις κώλυμα , οὐ ἀφαιρέω αὐτός σπατάλη , ἀλλά καί θνῄσκω αὐτός φημί ( οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον μή σπατάλη , ἀλλά , ὁ σπαταλάω , ζῶ θνῄσκω · καί ἐκκόπτω αὐτός · ὁ γάρ θνῄσκω ἐκκόπτω ) · ποῖος ἔχω συγγνώμη ἄνθρωπος οὗτος ποιέω , ἐπί ὅς ὁ γυνή ὁ γηράσκω κολάζω ; ἄλλος οὗτος οὐδείς οὐδέ εἰς ἔννοια λαμβάνω , οὗτος οὐδείς ἐξετάζω . ἐγώ δέ νῦν οὗτος εἶπον ἄγω , οὐ ὁ ἱερεύς ἀπαλλάσσω ἐγκαλημάτων βούλομαι , ἀλλά σύ φείδομαι . ἐκεῖνος μέν οὖν , εἄν μέν προσήκτως καί δικαίως οὗτος ἀκούω , αὔγ-ασμα χρηματίζω , οὐδείς παρά σύ βλάπτω · ἄλλος εἄν τε εἶπον , εἄν τε μή εἶπον , λόγος ὁ δικαστής δίδωμι ἐκεῖ · ὥστε οὐδείς αὐτός ὁ ὑμέτερος βλάπτω ῥῆμα . ἄν δέ καί ψευδής ἢ ὁ παρά σύ λέγω , ἐκεῖνος μέν ὀν κερδαίνω συκοφαντέω εἰκῇ , σύ δέ ἑαυτοῦ ἐντεῦθεν βλάπτω . ἐπί δέ σύ οὐ οὕτως · εἰμί · ἄλλος εἄν τε ἀληθής ἢ , εἄν τε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0257.2
ται , ἕως ἂν τῆς ἀθυμίας τὴν ὑπόθεσιν ἀνέλωσι . Πλὴν κἂν τοῦτο γενέσθω , κἂν κατηφιάσατε ἐπὶ τῷ μὴ λαβεῖν , ἵνα λάβετε καλῶς .
Lemmas: ὁ , ἠώς εἄν ὁ ἀθυμία ὁ ὑπόθεσις ἀναιρέω . πλήν κἀν οὗτος γίγνομαι , κἀν κατηφιαειδω ἐπί ὁ μή λαμβάνω , ἵνα λαμβάνω καλῶς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0260.2
Τὸ λοιπὸν , ἀδελφοὶ μου , χαίρετε ἐν Κυρίῳ · τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν , ἐμοὶ μὲν οὐχ ὀνηκρὸν · ὑμῖν δὲ ἀσφαλές . Βλέπετε τοὺς κύνας , βλέπετε τοὺς κακοὺς ἔργάτας , βλέπετε τὴν κατατομήν . Ἡμεῖς γὰρ ἐσμὲν ἡ περιτομή , οἱ πνεύματι Θεοῦ λατρεύοντες , καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες .
Lemmas: ὁ λοιπός , ἀδελφός ἐγώ , χαίρετε ἐν κύριος · ὁ αὐτός γράφω σύ , ἐγώ μέν οὐ ὀνηκρὸν · σύ δέ ἀσφαλής . βλέπω ὁ κύω , βλέπω ὁ κακός ἐργάτης , βλέπω ὁ κατατομή . ἐγώ γάρ εἰμί ὁ περιτομή , ὁ πνεῦμα Θεός λατρεύω , καί καυχάομαι ἐν Χριστός Ἰησοῦς , καί οὐ ἐν σάρξ πείθω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.1
σοφώτερον αὐτὸ [ 276 ] οἰκονομεῖ , τοῦ μὲν πράγματος
Lemmas: σοφός αὐτός [ 276 ] οἰκονομέω , ὁ μέν πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.2
ἀπάγῳ , τῷ δὲ ῥήματι χαριζόμενος , μᾶλλον δὲ
Lemmas: ἀπάγω , ὁ δέ ῥῆμα χαρίζομαι , μᾶλλον δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.3
καὶ τῷ πράγματι σπουδαιοτέρος . Ἄλλ’ οὐκ ἐπὶ Γαλατῶν
Lemmas: καί ὁ πρᾶγμα σπουδαῖος . ἄλλος οὐ ἐπί Γαλάτης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.4
οὕτως . Ἐπειδὴ γὰρ πολλὴ νόσος ἦν ἐκεῖ , γυμνῇ
Lemmas: οὕτως . ἐπεί γάρ πολύς νόσος εἰμί ἐκεῖ , γυμνός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.5
τῇ κεφαλῇ λοιπὸν μετὰ πολλῆς τῆς αὐθεντίας ἐπάγει
Lemmas: ὁ κεφαλή λοιπός μετά πολύς ὁ αὐθεντία ἐπάγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.6
τὴν τομὴν · Ἐνταῦθα δέ , ἐπειδὴ οὐδὲν τοιούτου εἰργᾶσατο ,
Lemmas: ὁ τομή · ἐνταῦθα δέ , ἐπεί οὐδείς τοιοῦτος ἐργάζομαι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.7
αὐτὸς χαρίζεται τὴν ἀπὸ τῆς προσηγορίας
Lemmas: αὐτός χαρίζομαι ὁ ἀπό ὁ προσηγορία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.8
ἡδονὴν · κακείνους ἐκβάλλει , καὶ τούτους , καὶ φησίν
Lemmas: ἡδονά · ἐκεῖνος ἐκβάλλω , καί οὗτος , καί φημί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.9
Βλέπετε τὴν κατατομήν . Ἡμεῖς γὰρ ἔομεν ἡ
Lemmas: βλέπω ὁ κατατομή . ἐγώ γάρ ἀρτύω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.10
περιτομή . Πῶς ; Οἱ πνεύματι Θεῷ λατρεύοντες ,
Lemmas: περιτομή . Πῶς ; ὁ πνεῦμα Θεός λατρεύω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.11
καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες . Οὐκ εἶπεν , ὅτι δοκιμάζομεν
Lemmas: καί οὐ ἐν σάρξ πείθω . οὐ εἶπον , ὅτι δοκιμάζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.12
ἐκείνην τὴν περιτομήν , καὶ ταύτην , τίς
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ περιτομή , καί οὗτος , τίς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.13
ἔστιν ἀμείνων , ἀλλ’ οὐδὲ τοῦ ὀνόματος αὐτῇ μετέδωκεν ·
Lemmas: εἰμί ἀγαθός , ἀλλά οὐδέ ὁ ὄνομα αὐτός μεταδίδωμι ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.14
ἀλλὰ τί φησιν ; Ἡ περιτομὴ ἐκείνη κατατομὴ
Lemmas: ἀλλά τίς φημί ; ὁ περιτομή ἐκεῖνος κατατομή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.15
ἐστι . Διὰ τί ; Οὐδὲν γὰρ ἄλλο ποιοῦσιν , ἢ τὴν
Lemmas: εἰμί . Ζεύς τίς ; οὐδείς γάρ ἄλλος ποιέω , ἢ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.16
σάρκα κατατέμνουσιν . Ὅταν γὰρ μὴ ἡ νόμιμον τὸ
Lemmas: σάρξ κατατέμνω . ὅταν γάρ μή ὁ νόμιμος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.17
γινόμενον , οὐδὲν ἄλλο ἢ σαρξ τομὴ ἐστι καὶ κατατομή .
Lemmas: γίγνομαι , οὐδείς ἄλλος ἢ σάρξ τομή εἰμί καί κατατομή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.18
Ἡ οὖν διὰ τοῦτο ὁ αὐτὸς αὐτὴν εἶπεν , ἢ δτι τὴν
Lemmas: ὁ οὖν διά οὗτος ὁ αὐτός αὐτός εἶπον , ἢ δ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.19
Ἐκκλησίαν ἐπειρῶντο κατατέμνειν . Καὶ ἡμεῖς
Lemmas: ἐκκλησία πειράω κατατέμνω . καί ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.20
δὲ κατατομὴν λέγομεν ἐπὶ τῶν εἰκῇ καὶ ἀπλῶς καὶ
Lemmas: δέ κατατομή λέγω ἐπί ὁ εἰκῇ καί ἀπλόος καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.21
ἄνευ τέχνης τοῦτο ποιούντων . Εἰ γὰρ δει περιτομὴν
Lemmas: ἄνευ τέχνη οὗτος ποιέω . εἰμί γάρ δεῖ περιτομή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.22
ζητῆσαι , φησίν , παρ’ ἡμῖν ταύτῃ ν ἐυρήσετε . Οἱ
Lemmas: ζητέω , φημί , παρά ἐγώ οὗτος Ν εὑρίσκω . ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.23
πνεύματι Θεῷ λατρεύοντες · τουτέστιν , οἱ πνευματικῶς
Lemmas: πνεῦμα Θεός λατρεύω · τουτέστιν , ὁ πνευματικός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.24
λατρεύοντες .
Lemmas: λατρεύω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.25
β . Εἴπé γὰρ μοι , τί βέλτιον , ψυχὴ ἢ σῶμα ; Ἄδηλον
Lemmas: Β . Εἶπος γάρ ἐγώ , τίς ἀγαθός , ψυχή ἢ σῶμα ; ἄδηλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.26
δτι ψυχή . Οὐκοῦν καὶ ἡ περιτομὴ ἐκείνη οὐ βελτίων ,
Lemmas: δ ψυχή . οὐκοῦν καί ὁ περιτομή ἐκεῖνος οὖον ἀγαθός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.27
ἀλλ’ αὕτη μόνη ἐστὶ περιτομή . Ἐως μὲν γὰρ ὁ
Lemmas: ἀλλά οὗτος μόνος εἰμί περιτομή . ἠώς μέν γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.28
τύπος εἰστήκει , εἰκῶς κατὰ σύγκρισιν προῆγε . Τὸ
Lemmas: τύπος εἰστήκω , ἵημι κατά σύγκρισις προάγω . ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.29
περιτεμηθῆναι , γράφων , τὴν ἀπροθυμίαν τῆς καρδίας
Lemmas: περιτέμνω , γράφω , ὁ ἀπροθυμία ὁ Καρδία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.30
ὠμάρ . Οὕτω καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους Ἐπιστολῇ
Lemmas: ὠμάρ . οὕτως καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος Ἐπιστολή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.31
ἀναιρεῖ αὐτήν , λέγων · Οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ σα -
Lemmas: ἀναιρέω αὐτός , λέγω · οὖον γάρ ὁ ἐν ὁ σός -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.32
ρκεῖ Ἰουδαῖός ἐστιν , οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ
Lemmas: κραίνω Ἰουδαῖος εἰμί , οὐδέ ὁ ἐν ὁ φανερός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.33
ἐν σαρκὶ περιτομή , ἀλλ’ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος ,
Lemmas: ἐν σάρξ περιτομή , ἀλλά ὁ ἐν ὁ κρυπτός Ἰουδαῖος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.34
καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι , οὐ
Lemmas: καί περιτομή Καρδία ἐν πνεῦμα , οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.35
γράμματι . Δοιπὸν δὲ καὶ τοῦ ὀνόματος αὐτὴν ἀποστερεῖ .
Lemmas: γράμμα . δοιπος δέ καί ὁ ὄνομα αὐτός ἀποστερέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.36
Οὐδ’ ἐστὶ περιτομή , φησίν . Καὶ γὰρ ὁ τύπος ,
Lemmas: οὐ εἰμί περιτομή , φημί . καί γάρ ὁ τύπος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.37
ἕως ἂν μέλλῃ ἐρχεσθαι ἡ ἀλήθεια , καλεῖται τοῦτο ·
Lemmas: ἠώς εἄν μέλλω ἔρχομαι ὁ ἀλήθεια , καλέω οὗτος ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.38
ἐπειδὰν δὲ ἔλθῃ ἡ ἀλήθεια , οὐκέτι καλεῖται . Οἷον
Lemmas: ἐπειδάν δέ ἔρχομαι ὁ ἀλήθεια , οὐκέτι καλέω . Οἷος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.39
ἐπὶ σκιαγραφίας · ὑπέγραφε τις βασιλέα σκιαγραφῶν
Lemmas: ἐπί σκιαγραφία · ὑπογράφω τις βασιλεύς σκιαγράφος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.40
· ἕως ἂν οὐκ ἐπάγεται τὰ ἄνδρα , οὐ λέγεται βασιλεύς
Lemmas: · ἠώς εἄν οὐ ἐπάγω ὁ ἀνήρ , οὖον λέγω βασιλεύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.41
· ἐπειδὰν δὲ ἐπιτεθῇ , χρῦπτεται μέν γη ἀλη -
Lemmas: · ἐπειδάν δέ ἐπιτίθημι , κρύπτω μέν γη ἀλη -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.42
θελς ὁ τύπος , καὶ οὐ φαίνεται · τότε δὲ καὶ λέγομεν ,
Lemmas: θέλα ὁ τύπος , καί οὖον φαίνω · τότε δέ καί λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.43
Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐν ἡμῖν γὰρ ἐστὶν ἡ
Lemmas: ἰδέ ὁ βασιλεύς . καί οὐ εἶπον , ἐν ἐγώ γάρ εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.44
περιτομή , ἀλλ’ , Ἡμεῖς ἐσμεν · εἰκῶς . Τοῦτο γὰρ
Lemmas: περιτομή , ἀλλά , ἐγώ εἰμί · ἵημι . οὗτος γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.45
ἐστιν ἄνθρωπος , ἡ περιτομὴ ἡ ἐνάρρετος , τοῦτο
Lemmas: εἰμί ἄνθρωπος , ὁ περιτομή ὁ ἐναίρω , οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.46
ἐστὶν ἀληθῶς ἄνθρωπος . Ἐν ἐκείνοις δὲ οὐκ εἶπεν
Lemmas: εἰμί ἀληθής ἄνθρωπος . ἐν ἐκεῖνος δέ οὐ εἶπον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.47
οὕτως , ἀλλὰ , Βλέπετε τὴν κατατομήν · αὐτοὶ γὰρ
Lemmas: οὕτως , ἀλλά , βλέπω ὁ κατατομή · αὐτός γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.48
λοιπὸν ἐν ἀπαθείᾳ ἦσαν καὶ κακία . Εἶτα δηλῶν δτι
Lemmas: λοιπός ἐν ἀπάθεια εἰμί καί κακία . εἶτα δηλόω δ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.49
οὐκέτι ἐν σώματι γίνεται ἡ περιτομή , ἀλλ’ ἐν καρδίᾳ ,
Lemmas: οὐκέτι ἐν σῶμα γίγνομαι ὁ περιτομή , ἀλλά ἐν Καρδία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.50
φησίν · Καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες , καὶπερ
Lemmas: φημί · καί οὐ ἐν σάρξ πείθω , καίπερ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.51
ἐγὼ ἔχω πεποιθότα , καὶ ἐν σαρκί . Τί λέγει
Lemmas: ἐγώ ἔχω πείθω , καί ἐν σάρξ . τις λέγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.52
ἐνταῦθα Πεποιθότα , καὶ Ἐν σαρκί ; Καὶ -
Lemmas: ἐνταῦθα πείθω , καί ἐν σάρξ ; καί -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.53
χῆσιν , παρρησίαν , σεμνολογίαν · καὶ καλῶς
Lemmas: χήν , παρρησία , σεμνολογία · καί καλῶς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.54
τοῦτο προσέθηκεν . Εἰ μὲν γὰρ ἐξ ὧνῶν ὧν
Lemmas: οὗτος προστίθημι . εἰμί μέν γάρ ἐκ ὦνος ὅς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.55
κατηγόρει τῆς περιτομῆς , οὐ τῆς περιτομῆς δὲ
Lemmas: κατηγορέω ὁ περιτομή , οὖον ὁ περιτομή δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.56
μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀκαίρως αὐτὴν [ 277 ] μεταχειριζόντων ,
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄκαιρος αὐτός [ 277 ] μεταχειρίζω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.57
ἔδοξεν ἂν , ὡς ἀπεστρημένος τῆς τοῦ
Lemmas: δοκέω εἄν , ὡς ἀποστρέφω ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.58
Ἰουδαϊσμοῦ εὐγενείας , κατατρέχειν αὐτῆς , ὡς οὐκ
Lemmas: Ἰουδαϊσμός εὐγένεια , κατατρέχω αὐτός , ὡς οὐ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.59
εἰδὼς τὰ σενά , οὐδὲ μετασχηκώς αὐτῶν · νῦν δὲ ὁ
Lemmas: εἰδοί ὁ Σένα , οὐδέ μετέχω αὐτός · νῦν δέ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.60
μετασχὼν καὶ κατηγόρων , οὐ διὰ τοῦτο κατηγόρει ,
Lemmas: μετέχω καί κατήγορος , οὖον διά οὗτος κατηγορέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.61
ὡς οὐ μετασχὼν , ἀλλ’ ὡς κατεγνωκώς , οὐ δι’ ἀγνοιαν ,
Lemmas: ὡς οὖον μετέχω , ἀλλά ὡς καταγιγνώσκω , οὖον διά ἄγνοια ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.62
ἀλλὰ δι’ ἐπίγνωσιν μάλιστα . Ὅρα οὖν τί
Lemmas: ἀλλά διά ἐπίγνωσις μάλιστα . Ὅρας οὖν τίς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.63
φησι καὶ ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας , ἐμπεσὼν εἰς ἀνάγκην
Lemmas: φημί καί ἐν ὁ πρός Γαλάτης , ἐμπίπτω εἰς ἀνάγκη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.64
τοῦ μεγάλου περὶ ἑαυτοῦ εἰπεῖν , πῶς οὐ οὕτω καὶ
Lemmas: ὁ μέγας περί ἑαυτοῦ εἶπον , πῶς οὖον οὗτος καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.65
ταπεινοφροσύνην ἐνδείκνυται . Ἐκούσατε γάρ ,
Lemmas: ταπεινοφροσύνη ἐνδείκνυμι . εκουω γάρ ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.66
φησίν , τὴν ἐμὴν ἀναστοροφήν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ
Lemmas: φημί , ὁ ἐμός ἀναστροφή ποτός ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.67
· καὶ πάλιν ἐνταῦθα , Εἰ τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθὲναι
Lemmas: · καί πάλιν ἐνταῦθα , εἰμί τις δοκέω ἄλλος πείθω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.68
ἐν σαρκί , ἐγὼ μᾶλλον · καὶ εὐθέως ἐπήγαγεν
Lemmas: ἐν σάρξ , ἐγώ μᾶλλον · καί εὐθύς ἐπάγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.69
· Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων . Οὐκ εἶπε τοῦτο
Lemmas: · Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος . οὐ εἶπον οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.70
προηγούμενος , ἀλλὰ μετὰ τὸ εἰπεῖν , Εἰ τις ἄλλος ,
Lemmas: προηγούμενος , ἀλλά μετά ὁ εἶπον , εἰμί τις ἄλλος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.71
δεῖκνὺς τὴν ἀνάγκην , δεῖκνὺς δτι δι’ ἐκείνους λέγει .
Lemmas: δείκνυμι ὁ ἀνάγκη , δείκνυμι δ διά ἐκεῖνος λέγω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.72
Εἰ πεποιθὲναι , φησίν , καὶ μᾶλλον . Τοῦτο νῦν λέγει ,
Lemmas: εἰμί πείθω , φημί , καί μᾶλλον . οὗτος νῦν λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.73
ἐπαὶ ἐσιώπων . Καὶ ὅρα τὸ ἀνεπαχθὲς τῶν ἐλέγχων ·
Lemmas: πη σιωπάω . καί ὁράω ὁ ἀνεπαχθής ὁ ἐλέγχω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.74
τὸ γὰρ μὴ ὀνομαστὶ τοῦτο ποιεῖν , κακείνους εἰδίου
Lemmas: ὁ γάρ μή ὀνομαστί οὗτος ποιέω , ἐκεῖνος ἴδιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.75
χώρᾳν ἀναδράμεν . Εἰ τις δοκεῖ πεποιθὲναι . Καὶ
Lemmas: χώρα ἀνατρέχω . εἰμί τις δοκέω πείθω . καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.76
χάλως εἶπε , Δοκεῖ , ἢ ὡς οὐκ ἔχοντων τοσαύτην πεποιθόσιν ,
Lemmas: χαλάω εἶπον , δοκέω , ἢ ὡς οὐ ἔχω τοσοῦτος πείθω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.77
ἢ ὡς τῆς πεποιθόσεως ἐκείνης οὐκ ὄντως
Lemmas: ἢ ὡς ὁ πεποιθόσεως ἐκεῖνος οὐ εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.78
πεποιθόσεως οὖσης · πάντα γὰρ ἀνάγκη ἦν , οὐ
Lemmas: πεποιθόσεως εἰμί · πᾶς γάρ ἀνάγκη εἰμί , οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.79
προαιρέσεως . Περιτομὴ ὀκταμῆρος . Καὶ πρῶτον
Lemmas: προαίρεσις . περιτομή ὀκταμῆρος . καί πρῶτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.80
τῆσιν ὁ μάλιστα ψυχὸν , τὸ τῆς περιτομῆς · εἶτα .
Lemmas: τῆσιν ὁ μάλιστα ψύχω , ὁ ὁ περιτομή · εἶτα .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.81
Ἐκ γένους Ἰσραήλ . Τὰ ἀμφότερα ἐδείξεν , δτι οὐ
Lemmas: ἐκ γένος Ἰσραήλ . ὁ ἀμφότερος δείκνυμι , δ οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.82
προσήλυτος , οὐτε ἐκ προσηλύτων . Ἀπὸ μὲν γὰρ τοῦ
Lemmas: προσήλυτος , οὐ ἐκ προσήλυτος . ἀπό μέν γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.83
ὀκταμῆρος περιτμηθῆναι , οὐχὶ προσήλυτος · ἀπὸ
Lemmas: ὀκταμῆρος περιτέμνω , οὐ προσήλυτος · ἀπό
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.84
δὲ τοῦ , Ἐκ γένους Ἰσραήλ , οὐδὲ προσηλύτων γονέων .
Lemmas: δέ ὁ , ἐκ γένος Ἰσραήλ , οὐδέ προσήλυτος γονεύς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.85
Ἄλλ’ ἔνα μὴ νομίσῃς , δτι , Ἐκ γένους Ἰσραήλ ,
Lemmas: ἄλλος νάω μή νομίζω , δ , ἐκ γένος Ἰσραήλ ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.86
ἐκ τῶν ἑκά φυλῶν , φησίν , Φυλῆς Βενιαμίν · ὥστε
Lemmas: ἐκ ὁ ἑκα Φυλή , φημί , Φυλή Βενιαμίν · ὥστε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.87
τοῦ δοκιμωτέρου μέρους · τὰ γὰρ τῶν Ἱερέων ἐν τῷ
Lemmas: ὁ δόκιμος μέρος · ὁ γάρ ὁ ἱέρη ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.88
κληρῷ ταύτης τῆς φυλῆς . Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων .
Lemmas: κληρός οὗτος ὁ Φυλή . Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.89
Ἐντεῦθεν δείκνυσιν , δτι οὐχὶ προσήλυτος , ἀλλ’
Lemmas: ἐντεῦθεν δείκνυμι , δ οὐ προσήλυτος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.90
ἄνωθεν τῶν εὐδοκίμων Ἰουδαίων . Ἐνὴν μὲν γὰρ
Lemmas: ἄνωθεν ὁ εὐδόκιμος Ἰουδαῖος . ἕνος μέν γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.91
εἶναι τοῦ Ἰσραήλ , ἀλλ’ οὐχ Ἑβραῖον ἐξ Ἑβραίων .
Lemmas: εἰμί ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά οὐ Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.92
Πολλοὶ γὰρ καὶ διεφθείρον τὴν τὸ πρᾶγμα , καὶ τῆς
Lemmas: πολλός γάρ καί διαφθείρω ὁ ὁ πρᾶγμα , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.93
γλώττης ἦσαν ἀμύητοι , ἑτέρους μιγνύμενοι ἔθνεσιν .
Lemmas: γλῶσσα εἰμί ἀμύητος , ἕτερος μείγνυμι ἔθνος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.94
Ἡ τοῦτο οὖν , ἢ τὴν πολλὴν εὐγένειαν δείκνυσιν
Lemmas: ὁ οὗτος οὖν , ἢ ὁ πολύς εὐγένεια δείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.95
ἐντεῦθεν . Κατὰ νόμον Φαρισαῖος . Ἔργεται λοιπὸν
Lemmas: ἐντεῦθεν . κατά νόμος Φαρισαῖος . ἔργω λοιπός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.96
εἰς τὰ τῆς αὐτοῦ προαιρέσεως · ἐκεῖνα γὰρ πάντα
Lemmas: εἰς ὁ ὁ αὐτός προαίρεσις · ἐκεῖνος γάρ πᾶς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.97
ἀπροαιρετα . Καὶ γὰρ τὸ περιτμηθῆναι οὐκ αὐτοῦ ,
Lemmas: ἀπροαίρετος . καί γάρ ὁ περιτέμνω οὐ αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.98
καὶ τὸ , Ἐκ γένους Ἰσραήλ , καὶ τὸ , Ἐκ φυλῆς Βενιαμίν
Lemmas: καί ὁ , ἐκ γένος Ἰσραήλ , καί ὁ , ἐκ Φυλή Βενιαμίν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.99
· ὥστε καὶ ἐκ τούτων μᾶλλον πλεονεκτεῖ , εἰ
Lemmas: · ὥστε καί ἐκ οὗτος μᾶλλον πλεονεκτέω , εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.100
καὶ τὰ μάλιστα ἐκονοῦντο αὐτῷ πολλοί . Ποῦ οὖν τὸ ,
Lemmas: καί ὁ μάλιστα κονέω αὐτός πολύς . πός οὖν ὁ ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.101
Μᾶλλον ; Μάλιστα μὲν καὶ ἐν τούτῳ τῷ μὴ προσήλυτον
Lemmas: μᾶλλος ; μάλιστα μέν καί ἐν οὗτος ὁ μή προσήλυτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.102
εἶναι , καὶ τῷ ἐκ τῆς δοκιμωτάτης φυλῆς , καὶ
Lemmas: εἰμί , καί ὁ ἐκ ὁ δόκιμος Φυλή , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.103
τῷ ἄνωθεν τῶν προγόνων , ἄπερ οὐ πολλοὶ εἶχον · ἀλλ’ ,
Lemmas: ὁ ἄνωθεν ὁ πρόγονος , Ἄπερ οὖον πολύς ἔχω · ἀλλά ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.104
ἐπειδὴ πάντα ἀπροαιρετα , ἔργεται εἰς τὰ τῆς προαιρέσεως ,
Lemmas: ἐπεί πᾶς ἀπροαίρετος , ἔργω εἰς ὁ ὁ προαίρεσις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.105
ὅπου τὸ , Μᾶλλον , ἐστὶ . Κατὰ νόμον Φαρισαῖος
Lemmas: ὅπου ὁ , μᾶλλος , εἰμί . κατά νόμος Φαρισαῖος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.106
( κατὰ ζηλον δώκων τὴν [ 278 ] Ἐκκλησίαν . )
Lemmas: ( κατά ζῆλος δίδωμι ὁ [ 278 ] ἐκκλησία . )
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.107
Τοῦτό φησι , διότι οὐκ ἀρκεῖ δεῖξαι τὸ , Μᾶλλον , μόνον
Lemmas: οὗτος φημί , διότι οὐ ἀρκέω δείκνυμι ὁ , μᾶλλος , μόνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.108
ἐκεῖνο · ἐστὶ γὰρ καὶ Φαρισαίων εἶναι , καὶ μὴ σφόδρα
Lemmas: ἐκεῖνος · εἰμί γάρ καί Φαρισαῖος εἰμί , καί μή σφόδρα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.109
ζηλωτήν . Κατὰ δικαιοσύνην . Ἐπειδὴ ἔνι βιζοφιν -
Lemmas: ζηλωτής . κατά δικαιοσύνη . ἐπεί ἐν βιζοφιν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.110
δυνον εἶναι ἢ φιλαρχίας ἕνεχεν τοῦτο ποιεῖν , ἀλλ’
Lemmas: δύο εἰμί ἢ φιλαρχία ἐνέχω οὗτος ποιέω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.111
οὐ τῷ νόμῳ ζηλοῦντα , ὅπερ ἐποίουν οἱ ἀρχιερεῖς .
Lemmas: οὖον ὁ νόμος ζηλόω , ὅσπερ ποιέω ὁ ἀρχιερεύς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.112
Ἄλλ’ αὐτὸς οὐ τοιούτος · ἀλλὰ , Κατὰ δικαιοσύνην
Lemmas: ἄλλος αὐτός οὖον τοιούτος · ἀλλά , κατά δικαιοσύνη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.113
τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος . Εἰ τοῦν καὶ
Lemmas: ὁ ἐν νόμος γίγνομαι Ἄμεμπτος . εἰμί τοῦν καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.114
εὐγενείας ἕνεχεν , καὶ προθυμίας , καὶ τρόπου , καὶ
Lemmas: εὐγένεια ἐνέχω , καί προθυμία , καί τρόπος , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.115
βίου πάντων ἐκράτων , τίνος ἕνεχεν τὰ σενά
Lemmas: βίος πᾶς κάρη , τίς ἐνέχω ὁ Σένα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.116
ἐκεῖνα εἶασα , φησίν , ἀλλ’ ἢ διὰ τὸ μεῖζον εὑρεῖν τὰ
Lemmas: ἐκεῖνος ἐάω , φημί , ἀλλά ἢ διά ὁ μείζων εὑρίσκω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0261.117
τοῦ Χριστοῦ , καὶ πολλῷ μεῖζον ; Διὸ ἐπήγαγεν ·
Lemmas: ὁ Χριστός , καί πολύς μείζων ; Διὸ ἐπάγω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0264.1
Ἄλλ' ἃτινα ἦν μοι κέρδη , ταῦτα ἠῆμαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν .
Lemmas: ἄλλος ὅστις εἰμί ἐγώ κέρδος , οὗτος ἠῆμαι διά ὁ Χριστός ζημία .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0264.3
Εἰπὲ , τί τὸ κέρδος , ἡμίονον ἢ ἵππον τῷ χρυσῷ κατακοσμεῖσθαι ; ἢ δὲ γυνὴ τοσούτων ὀγκον χρυσίου περιχειμένη καὶ λίθων , τί τὸ πλέον ἔχει ; Ἄλλ' οὐκ ἐκτρίβεται τὰ χρυσία , φησί . Μάλιστα μὲν καὶ τοῦτο πᾶσχειν φασιν οἱ περὶ ταῦτα δεῖνοι , ὅτι ἐν βαλανείοις καὶ πολλοχῷ καὶ λίθοι καὶ χρυσία πολὺ τῆς τιμῆς ἀποτίθεται · πλὴν ἄλλ' ἔστιν τοῦτο , καὶ μηδὲν βλαπτόσω · τί τὸ κέρδος , εἰπὲ μοι ; τί δέ ; ὅταν ἐκπέσῃ καὶ ἀποληται , οὐχὶ ζημία ; τί δέ ; ὅταν φθόνον ἐπισπάσται καὶ ἐπιβουλὴν , οὐχὶ ζημία ; Ὅταν γὰρ
Lemmas: εἶπον , τίς ὁ κέρδος , ἡμίονος ἢ ἵππος ὁ χρυσός κατακοσμέω ; ἢ δέ γυνή τοσοῦτος ὄγκος χρυσίον περιχέω καί λίθος , τίς ὁ πλέω ἔχω ; ἄλλος οὐ ἐκτρίβω ὁ χρυσίον , φημί . μάλιστα μέν καί οὗτος πάσχω φημί ὁ περί οὗτος δεινός , ὅτι ἐν βαλανεῖον καί πολλοχῷ καί λίθος καί χρυσίον πολύς ὁ τιμή ἀποτίθημι · πλήν ἄλλος εἰμί οὗτος , καί μηδείς βλάπτω · τίς ὁ κέρδος , εἶπον ἐγώ ; τίς δέ ; ὅταν ἐκπίπτω καί ἀπόλλυμι , οὐ ζημία ; τίς δέ ; ὅταν φθόνος ἐπισπάω καί ἐπιβουλή , οὐ ζημία ; ὅταν γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0264.4
ὡφελὴ μὲν μηδὲν τὴν περιεχόμενην , ἐκκαλεῖ δὲ τοὺς τῶν φθονερῶν ὀφθαλμούς , καὶ τοὺς ἡτοὺς διεγείρει μᾶλλον , οὐχὶ ζημία γίνεται ; Τί δέ , εἰπὲ μοι ; ὅταν ἐδὼν τῷ ἀνδρὶ χρήσασθαι τοῖσδε εἰς πρᾶγμα κέρδος φέρων , μὴ δύναται διὰ σὴν τῆς γυναικὸς πολυτελείαν , ἀλλ' ἀναγκάζεται λιμοῦνται καὶ στυγνοφροεῖν , κάκεινον ὁρῶν χρυσοφοροῦσαν , οὐχὶ ζημία τὸ πρᾶγμα ; Χρήματα γὰρ διὰ τοῦτο εἴρηται , οὐχ ἵνα οὕτω χρῶμεθα αὐτοῖς , καθάπερ αἱ προθήκαι τῶν χρησοχῶν , ἀλλ' ἵνα ἐργαζώμεθα τι καλὸν ἐν αὐτοῖς . Ὅταν οὖν ὁ τοῦ χρυσοῦ πλοῦς μὴ ἀφῇ , οὐχὶ ζημία ἐστὶ τὸ πᾶν ; Ὁ γὰρ μὴ τολμῶν αὐτοῖς χρήσασθαι ὡςπερ ἀλλοτρίοις , οὐ κέχρηται , καὶ οὐκ ἐστὶ χρησὶς οὐδαμῶς . Τί δέ , ὅταν οἰκίας οἰκοδομῶμεν λαμπρὰς καὶ μεγάλας , καὶ λίθοις καὶ μαρμάρους καὶ στοαῖς καὶ περιπτύχοις ταύτας κατακοσμοῦμεν , εὐθὺς πανταχοῦ καὶ ξύμματα ἰστώντες ; Πολλοὶ μὲν οὖν ἀπὸ τοῦτῶν καὶ βαίνονται · καλοῦσι · πλὴν ἄλλὰ μὴ ταῦτα ἐξετάσωμεν . Τί βούλεται καὶ ὁ χρυσοῦς ὄροφος ; οὐχὶ τὴν αὐτὴν τῷ μετὰ συμμετρίας οἰκίαν ἔχοντι παρχεται τὴν χρείαν ; Ἄλλ' ἔχει , φησί , τέρεφιν πολλήν . Ἄλλὰ μέχρις ἡμέρας μιᾶς καὶ δευτέρας , λοιπὸν δὲ οὐκέτι . Εἰ γὰρ ὁ ἥλιος ἡμᾶς οὐκ ἐκπλήττει διὰ τὸ ἐν συνήθεια εἶναι , πολλῷ μᾶλλον τὰ ἔργα τῆς τέχνης · ἀλλ' ὁμοίως τοῖς πηλίνοις , αὐτοῖς προσέχουσι . Τί γάρ , εἰπὲ μοι , εἰς ἀρίστην οἰκήσιον κινδύνων πλήθος καὶ ξοδῶν καλῆς καὶ χρυσῆς τοῖς τοῖχοις διεσπαρμένος συμβάλλεται ; Οὐδέν , ἀλλὰ βλακείας καὶ ὕβρεως καὶ τύφου περιττοῦ καὶ ἀνοίας ἐστίν . Πανταχοῦ δὲ ἡμᾶς τῶν ἀναγκαίων εἶναι χρὴ καὶ τῶν ἐν χρεία , οὐ τῶν περιττῶν .
Lemmas: ὠφελέω μέν μηδείς ὁ περιέχω , ἐκκαλέω δέ ὁ ὁ φθονερός ὀφθαλμός , καί ὁ ἔτος διά-ἐγείρω μᾶλλον , οὐ ζημία γίγνομαι ; τις δέ , εἶπον ἐγώ ; ὅταν ἕδος ὁ ἀνήρ χράω ὅδε εἰς πρᾶγμα κέρδος φέρω , μή δύναμαι διά σός ὁ γυνή πολυτέλεια , ἀλλά ἀναγκάζω λιμόω καί στυγνοφροεν , ἐκεῖνος ὁράω χρυσοφορέω , οὐ ζημία ὁ πρᾶγμα ; χρῆμα γάρ διά οὗτος εἴρω , οὐ ἵνα οὗτος χράω αὐτός , καθάπερ ὁ προθήκη ὁ χρησοχοω , ἀλλά ἵνα ἐργάζομαι τίς καλός ἐν αὐτός . ὅταν οὖν ὁ ὁ χρυσός πλόος μή ἀφίημι , οὐ ζημία εἰμί ὁ πᾶς ; ὁ γάρ μή τολμάω αὐτός χράω ὡς ἀλλότριος , οὖον χράομαι , καί οὐ εἰμί χρῆσις οὐδαμῶς . τις δέ , ὅταν οἰκίον οἰκοδομέω λαμπρός καί μέγας , καί λίθος καί μάρμαρος καί στοά καί περιπτυχέω οὗτος κατακοσμέω , εὐθύς πανταχοῦ καί ξύμματα ἰστώντες ; πολλός μέν οὖν ἀπό οὗτος καί βαίνω · καλέω · πλήν ἀλλά μή οὗτος ἐξετάζω . τις βούλομαι καί ὁ χρύσεος ὄροφος ; οὐ ὁ αὐτός ὁ μετά συμμετρία οἰκίον ἔχω παρέχω ὁ χρεία ; ἄλλος ἔχω , φημί , τρέφω πολύς . ἀλλά μέχρι ἡμέρα εἷς καί δύο , λοιπός δέ οὐκέτι . εἰμί γάρ ὁ ἥλιος ἐγώ οὐ ἐκπλήσσω διά ὁ ἐν συνήθεια εἰμί , πολύς μᾶλλον ὁ ἔργον ὁ τέχνη · ἀλλά ὁμοίως ὁ πήλινος , αὐτός προσέχω . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , εἰς ἀγαθός οἰκέω κίνδυνος πλήθος καί ξοδῶν καλός καί χρύσεος ὁ τοῖχος διασπείρω συμβάλλω ; οὐδείς , ἀλλά βλακεία καί ὕβρις καί τύφω περισσός καί ἄνοια εἰμί . πανταχοῦ δέ ἐγώ ὁ ἀναγκαῖος εἰμί χρή καί ὁ ἐν χρεία , οὖον ὁ περισσός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0264.5
δ . Ὁρῆς δὲ ζημία τὸ πρᾶγμα ; ὁρῆς δὲ περιττὸν καὶ ἀνόητον ἐστιν ; Εἰ γὰρ μὴτε χρείαν παρέχει πλείονα , μὴτε τέρεφιν ( προσκοπὴς γὰρ τῷ χρόνῳ γίνεται ) , οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ ζημία . Ἄλλ' οὐχ ἀφήσει τοῦτο ὁρᾶν ἢ καυνοδοξία καλλούσα . Εἰτα ὁ μὲν Παῦλος ἄπερ ἐνομίζεν [ 280 ] εἶναι κέρδη , ταῦτα εἴασεν · ἡμεῖς δὲ οὐδὲ τὴν ζημίαν ἀφίωμεν διὰ τὸν Χριστόν ; Μέχρι ποτε τῇ γῇ προσπηλώμεθα ; μέχρι τίνος οὐκ ἀναβλέπομεν εἰς τὸν οὐρανόν ; Οὐχ ὁρᾶτε τοὺς γεγηρακότας , πῶς οὐδεμίαν τῶν παρεληλυθότων ἔχουσιν αἴσθησιν ; οὐχ ὁρᾶτε τοὺς τελευτῶντας , τοὺς ἐν γῆρα , τοὺς ἐν νεότητι ; οὐχ ὁρᾶτε τοὺς ἐν τῷ ζῆν ἀποστερημένους αὐτῶν ; Τί τοῖς ἀστάτοις προσετίθεμεν ; τί προσεδέδομεθα τοῖς ἀδελαιοῖς ; μέχρι τίνος οὐκ ἀναπλάττωμεθα τῶν μενόντων ; Τί οὐκ ἐν ἔδωκαν οἱ γέροντες , εἰ γε ἐνὶν ἀποξέσει τὸ γῆρας ; Εἰτα πῶς οὐκ ἐστιν ἀλογίας , βούλεσθαι μὲν ἐπὶ τὴν νεότητα τὴν προτέραν ἐπανελθεῖν , καὶ πάντα εὐχλῶς ἄν ὑπὲρ τούτου δοῦναι , ὥστε γενέσθαι νεώτερον , παρὸν δὲ νεότητα λαθεῖν οὐδέποτε γῆρας ἔχουσαν καὶ νεότητα μετὰ πλοῦτος πολλοῦ πολὺ πνευματικωτέραν , μηδὲ μικρόν βούλεσθαι προέσθαι , ἀλλὰ κατέχειν τὰ μηδὲν εἰς τὸ παρὸν ὠφελοῦντα ; Θανάτου σε ἐξελαθεῖν οὐ δύναται , νόσον
Lemmas: δ . ὁράω δέ ζημία ὁ πρᾶγμα ; ὁράω δέ περισσός καί ἀνόητος εἰμί ; εἰμί γάρ μήτε χρεία παρέχω πλείων , μήτε τρέφω ( προσκοπή γάρ ὁ χρόνος γίγνομαι ) , οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ ζημία . ἄλλος οὐ ἀφίημι οὗτος ὁράω ἢ καυνοδοξία Καλλούσα . εἶτα ὁ μέν Παῦλος Ἄπερ νομίζω [ 280 ] εἰμί κέρδος , οὗτος ἐάω · ἐγώ δέ οὐδέ ὁ ζημία ἀφίημι διά ὁ Χριστός ; μέχρι ποτός ὁ γῆ προσπηλόω ; μέχρι τίς οὐ ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ; οὐχ ὁράω ὁ γηράσκω , πῶς οὐδείς ὁ παρέρχομαι ἔχω αἴσθησις ; οὐ ὁράω ὁ τελευτή , ὁ ἐν γῆρας , ὁ ἐν νεότης ; οὐ ὁράω ὁ ἐν ὁ ζῶ αποστερώ αὐτός ; τις ὁ ἄστατος προστίθημι ; τίς προσδίδωμι ὁ ἀδελαιοῖς ; μέχρι τίς οὐ ἀναπλάσσω ὁ μένω ; τις οὐ ἐν δίδωμι ὁ γέρων , εἰμί γε ὅς ἀπόξεσις ὁ γῆρας ; εἶτα πῶς οὐ εἰμί ἀλογία , βούλομαι μέν ἐπί ὁ νεότης ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι , καί πᾶς εὐχλῶς ἄν ὑπέρ οὗτος δίδωμι , ὥστε γίγνομαι νέος , πάρειμι δέ νεότης λανθάνω οὐδέποτε γῆρας ἔχω καί νεότης μετά πλοῦτος πολύς πολύς πνευματικός , μηδέ μικρός βούλομαι προΐημι , ἀλλά καταχέω ὁ μηδείς εἰς ὁ πάρειμι ὠφελέω ; Θάνατος σύ ἐξελαύνω οὖον δύναμαι , νόσος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0265.1
ἀπαλάσαι οὐκ ἰσχύει , γῆρας α · κυλῖσαι , οὐδὲν τούτων τῶν ἀναγκαίων καὶ κατὰ τὸν τῆς φύσεως νόμον παραγινομένων · καὶ ἔτι αὐτὸν ἔχει ; Τί τὸ χέρεδος , εἰπέ μοι ; Ἐντεῦθεν μέθη , γαστριμαργία , ἡδοῦσαι ἀτοποὶ καὶ παντοδαπαί , πιχρῶν δασποτῶν μᾶλλον ἡμᾶς κατατείνουσαι . Ταῦτά ἀπὸ τοῦ πλοῦτου χεράδειναι ἐστι μόνον , ἕτερον δὲ οὐδὲν , ἐπειδὴ οὐ βουλόμεθα · ἐπεὶ εἰ γε ἠθελόμεν , τὸν οὐρανὸν ἂν αὐτὸν ἐκληρονομήσαμεν ἀπὸ πλοῦτου . Οὐκοῦν καλὸν ὁ πλοῦτος , φησίν . Οὐχ ὁ πλοῦτος τοῦτο ποιεῖ , ἀλλ’ ἡ τοῦ κεκτημένου προαίρεσις · ὅτι γὰρ προαίρεσις τοῦτο ποιεῖ , σκόπει · ἐντεῦθεν · ἔνεστι καὶ τὸν πᾶντα κατακληρονοῆσαι τὸν οὐρανόν . Ὦπερ γὰρ πολλάκις εἶπον οὐ τῷ μέτρῳ τῶν διδομένων ὁ Θεὸς προσέχει , ἀλλὰ τῇ προαιρέσει τῶν παρεχόντων . Ἐνεστὶ καὶ ἐν παντί ὄντα , καὶ ὀλίγα δὸντα , τὸ πᾶν ἀπευτῆχθαι . Τὰ γὰρ κατὰ δύναμιν ὁ Θεὸς ἀπαίτει · οὔτε πλοῦτος προξενεῖ τὸν οὐρανόν , οὔτε πενία τὴν γένναν , ἀλλ’ ἑκάτερα προαίρεσις ἀγαθὴ καὶ μοχθηρά . Ταύτην οὖν διορθώσωμεν , ταύτην ἀνακτήσωμεθα , ταύτην ρυθμισάμεν , καὶ πάντα ἡμῖν ἔσται εὐχολα . Καθάπερ γὰρ ὁ τεχνίτης , ἂν τε σιδηροῦν , ἂν τε χρυσοῦν σκέπαρνον ἔχῃ , ὁμοίως ἐργάζεται καὶ ξύλα , μᾶλλον δὲ ἐν τῷ σιδηρῷ πλεῖον · οὕτω καὶ ἄνταῦθα , εὐκολώτερον μᾶλλον διὰ τῆς πενίας ἢ ἀρετὴ κατορθοῦται . Περί μὲν γὰρ τοῦ πλοῦτου φησίν ὁ Χριστός , Εὐκολώτερον κάμηλον διὰ τρυμαλίας ῥαβίδος εἰσελθεῖν , ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Περί δὲ τῆς πενίας οὐδὲν τοιούτου ἀπεφήνατο , ἀλλὰ καὶ τούναντιον · Πώλησον τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ δεῦρὸ ἀκολούθει μοι , ὡς ἐκ τῆς προαιρέσεως τῆς ἀκολουθήσεως οὖσης .
Lemmas: ἀπαλάσαι οὐ ἰσχύω , γῆρας ὅς · κυλίνδω , οὐδείς οὗτος ὁ ἀναγκαῖος καί κατά ὁ ὁ φύσις νόμος παραγίγνομαι · καί ἔτι αὐτός ἔχω ; τις ὁ χέρας , εἶπον ἐγώ ; ἐντεῦθεν μέθη , γαστριμαργία , ἐσθίω ἄτοπος καί παντοδαπός , πιχραω δασποος μᾶλλον ἐγώ κατατείνω . ταῦτα ἀπό ὁ πλοῦτος χεράδειναι εἰμί μόνος , ἕτερος δέ οὐδείς , ἐπεί οὖον βούλομαι · ἐπεί εἰμί γε ἐθέλω , ὁ οὐρανός εἄν αὐτός κληρονομέω ἀπό πλοῦτος . οὐκοῦν καλός ὁ πλοῦτος , φημί . οὐχ ὁ πλοῦτος οὗτος ποιέω , ἀλλά ὁ ὁ κτάομαι προαίρεσις · ὅτι γάρ προαίρεσις οὗτος ποιέω , σκοπέω · ἐντεῦθεν · ἔνειμι καί ὁ λήγω κατακληρονοεω ὁ οὐρανός . ὅσπερ γάρ πολλάκις εἶπον οὖον ὁ μέτρον ὁ δίδωμι ὁ θεός προσέχω , ἀλλά ὁ προαίρεσις ὁ παρέχω . ἔνειμι καί ἐν πᾶς εἰμί , καί ὀλίγος δίδωμι , ὁ πᾶς ἀποτυγχάνω . ὁ γάρ κατά δύναμις ὁ θεός ἀπαιτέω · οὔτε πλοῦτος προξενέω ὁ οὐρανός , οὔτε πενία ὁ γέννα , ἀλλά ἑκάτερος προαίρεσις ἀγαθός καί μοχθηρός . οὗτος οὖν διορθόω , οὗτος ἀνακτάομαι , οὗτος ρυθμίζω , καί πᾶς ἐγώ εἰμί ευχολη . καθά γάρ ὁ τεχνίτης , εἄν τε Σιδηροῦς , εἄν τε χρύσεος σκέπαρνον ἔχω , ὁμοίως ἐργάζομαι καί ξύλον , μᾶλλον δέ ἐν ὁ σιδήρεος πλείων · οὗτος καί ἄνταῦθα , εὔκολος μᾶλλον διά ὁ πενία ἢ ἀρετή κατορθόω . Περί μέν γάρ ὁ πλοῦτος φημί ὁ Χριστός , εὔκολος κάμηλος διά τρυμαλιά ῥαβίδος εἰσέρχομαι , ἢ πλούσιος εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . Περί δέ ὁ πενία οὐδείς τοιοῦτος ἀποφαίνω , ἀλλά καί τουναντίον · πωλέω ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός , καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ , ὡς ἐκ ὁ προαίρεσις ὁ ἀκολούθησις εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0265.2
ε’ . Μὴ τοίνυν φεύγωμεν τὴν πενίαν , ὡς πονηρόν · βασιλείας γὰρ ἐστι πρόξενος · καὶ πάλιν μὴ διώχωμεν τὸν πλοῦτον , ὡς ἀγαθόν · τοὺς γὰρ μὴ προσέχοντας ἀπόλλυσιν · ἀλλὰ πανταχοῦ τὸ ὅμμα πρὸς τὸν Θεὸν ἀνατείνοντες , χρήματα εἰς δέον τοῖς ὑπηρετοῦσις ἡμῖν [ 281 ] παρ’ αὐτοῦ , καὶ δυνάμει σώματος , καὶ περιουσία χρημάτων , καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν . Ἄτοπον γὰρ ὑπ’ αὐτοῦ γενομένου , ἑτέρους ταῦτα παρέχειν χρήσιμα , ἀλλὰ μὴ τῷ πεποιηκότι ἡμᾶς . Ἐποίησέ σοι ὀφθαλμούς · τούτους αὐτῷ πάρεχε χρησίμους , μὴ τῷ διαβόλῳ . Πῶς δὲ αὐτῷ παρέξεις ; Τὰ κτείσματα αὐτοῦ θεωρῶν , καὶ δοξάζων αὐτόν , καὶ ἀπάγων τῆς τῶν γυναικῶν ὁψεως . Ἄλλ’ ἐποίησέ σοι χεῖρας ; Ταύτας αὐτῷ κέκτησο , μὴ τῷ διαβόλῳ , μὴ εἰς ἁρπαγὰς καὶ πλεονεξίας , ἀλλ’ εἰς ἐντολὰς καὶ εὐποιίας , καὶ εἰς εὐχὰς ἐκτενεῖς ἀνατείνας αὐτάς , εἰς τὸ τοῖς πεπτωκόσιν ὁρέγειν χεῖρα . Ἐποίησέ σοι ὦτα ; Ταῦτα αὐτῷ πάρεχε , ἀλλὰ μὴ τοῖς διακεκλημένοις μέλεισι , μηδὲ ταῖς αἰσχραῖς ἀκοαῖς · Πᾶσα γὰρ διήγησις σου , φησίν , ἐν νόμῳ ἠγλίστω ἐστω · καὶ πάλιν , Ἐν πληθεί , φησί , προσκυττέρων στήθι , καὶ εἰς σοφὸς , αὐτῷ προσκολλήθητι . Ἐποίησέ σοι στόμα ; Τοῦτο μηδὲν πραττέτω τῶν μὴ δοκούντων αὐτῷ ,
Lemmas: εἰ . μή τοίνυν φεύγω ὁ πενία , ὡς πονηρός · βασίλεια γάρ εἰμί πρόξενος · καί πάλιν μή διώκω ὁ πλοῦτος , ὡς ἀγαθός · ὁ γάρ μή προσέχω ἀπόλλυμι · ἀλλά πανταχοῦ ὁ ὄμμα πρός ὁ θεός ἀνατείνω , χρῆμα εἰς δήω ὁ ὑπηρετέω ἐγώ [ 281 ] παρά αὐτός , καί δύναμις σῶμα , καί περιουσία χρῆμα , καί ὁ ἄλλος ἅπας . ἄτοπος γάρ ὑπό αὐτός γίγνομαι , ἕτερος οὗτος παρέχω χρήσιμος , ἀλλά μή ὁ ποιέω ἐγώ . Ἐποιέω σύ ὀφθαλμός · οὗτος αὐτός παρέχω χρήσιμος , μή ὁ διάβολος . Πῶς δέ αὐτός παρέχω ; ὁ κτίσμα αὐτός θεωρός , καί δοξάζω αὐτός , καί ἀπάγω ὁ ὁ γυνή ὄψις . ἄλλος ποιέω σύ χείρ ; οὗτος αὐτός κτάομαι , μή ὁ διάβολος , μή εἰς ἁρπαγή καί πλεονεξία , ἀλλά εἰς ἐντολή καί εὐποιία , καί εἰς εὐχή ἐκτείνω ἀνατείνω αὐτός , εἰς ὁ ὁ πίπτω ὀρέγω χείρ . Ἐποιέω σύ οὖς ; οὗτος αὐτός παρέχω , ἀλλά μή ὁ διακλάω μέλος , μηδέ ὁ αἰσχρός ἀκοή · πᾶσα γάρ διήγησις σύ , φημί , ἐν νόμος ἠγλίστω ἵστημι · καί πάλιν , ἐν πλῆθος , φημί , προσκυττέρων ἵστημι , καί εἰς σοφός , αὐτός προσκολλάω . Ἐποιέω σύ στόμα ; οὗτος μηδείς πράσσω ὁ μή δοκέω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0268.1
ἡμετέρων φθεγγεται ἡ θεία Γραφή . Καὶ τοῦτο δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας . Τίς οὖν ἐνεσχὲν ἔδωκε , ζητῆ , πορφύραν , καὶ ὅσα τοιαῦτα ; Τῆς τοῦ Θεοῦ μεγαλειότητός ἐστιν ἕκγον ταῦτα . Καὶ γὰρ καὶ ἀπὸ ἑτέρων τῶν πλουτῶν ἠθέλησεν δεῖξαι τὸν αὐτοῦ · ἐπεὶ καὶ αὐτὸν ἔδωκε μόνον · σὺ δὲ πολλὰ ἀπὸ τούτου κατασκευάζεις , πλακοῦντας , πέριττα διάφορα καὶ παντοδαπά , πολλὴν ἔχοντα τὴν ἡδονήν . Ἄλλως δὲ καὶ ἡ ξενοδοσία πάντα ταῦτα ἐρεύνει · ἔδοξε γὰρ σοι πάντων αὐτὰ προθεῖναι . Ἐπεὶ εἰ τὸς σε ἔροιτο ἕνως ἀνὴρ ἡ γεωργεῖ καὶ ἄπειρος ὢν αὐτῶν , καὶ ἰδὼν σε θαυμάζοντα εἴποι , ταῦτὶ ταῦτα θαυμάζεις ;
Lemmas: ἡμέτερος φθέγγομαι ὁ θεῖος γραφή . καί οὗτος δέ ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία . Τῖς οὖν ἐνέχω δίδωμι , ζητέω , πορφύρα , καί ὅσος τοιοῦτος ; ὁ ὁ Θεός μεγαλειότης εἰμί ἕκγον οὗτος . καί γάρ καί ἀπό ἕτερος ὁ πλοῦτος ἐθέλω δείκνυμι ὁ αὐτός · ἐπεί καί αὐτός δίδωμι μόνος · σύ δέ πολύς ἀπό οὗτος κατασκευάζω , πλακοῦς , περιττός διάφορος καί παντοδαπός , πολύς ἔχω ὁ ἡδονή . ἄλλος δέ καί ὁ ξενοδοθεος πᾶς οὗτος ἐρευνέω · δοκέω γάρ σύ πᾶς αὐτός προτίθημι . ἐπεί εἰμί τός σύ ἔρομαι ἕνος ἀνήρ ὁ γεωργέω καί ἤπειρος εἰμί αὐτός , καί εἶδον σύ θαυμάζω εἶπον , ταῦτις οὗτος θαυμάζω ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0268.2
τί ἔχεις εἰπεῖν ; Ὅτι καλῶν ἰδεῖν ; Ἄλλ' οὐκ ἔστι . Παυσόμεθα τοίνυν τῆς τοιαύτης ὑπολήψεως , καὶ τῶν δυντῶς ἀληθινῶν ἀντεχωμένα . Ταῦτα γὰρ οὐκ ἐστιν , ἀλλ' ἀπλῶς παρέχεται μόνον ποτμὸν διχὸν παραβμένοντα . Διὸ , παρακαλῶ , ἐπὶ τῆς πέτρας ἑαυτοὺς στήσωμεν , ἵνα καὶ τὸ εὐχῶς περιτρέπεσθαι ρύγωμεν , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ δεῖ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: τίς ἔχω εἶπον ; ὅτι2 καλός ὁράω ; ἄλλος οὐ εἰμί . παύω τοίνυν ὁ τοιοῦτος ὑπόληψις , καί ὁ δυντῶς ἀληθινός ἀντέχω . οὗτος γάρ οὐ εἰμί , ἀλλά ἀπλόος παρέχω μόνος πότμος δίχω παραβαίνω . Διὸ , παρακαλέω , ἐπί ὁ πέτρα ἑαυτοῦ ἵστημι , ἵνα καί ὁ εὐχή περιτρέπω ῥέω , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα · δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί δεῖ , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0268.3
283 ΟΜΙΛΙΑ ΙΑ' .
Lemmas: 283 Ὁμιλία ἰά .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0268.4
Ἄλλ' ἅτινα ἦν μοι κέρδη , ταῦτα ἠτημὶ διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν . Ἄλλὰ μὴ οὖν καὶ ἠγοῦμαι πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου μου , δι' ὃν τὰ πάντα ἐζημιώθην , καὶ ἠγοῦμαι σκύβαλα εἶναι , ἵνα Χριστὸν κερδήσω , καὶ εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ νόμου , ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ , τὴν ἐκ Θεοῦ δικαιοσύνην ἐκ τῆς πίστεως , τοῦ γνωρίσαι αὐτὸν καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ .
Lemmas: ἄλλος ὅστις εἰμί ἐγώ κέρδος , οὗτος ἠτημὶ διά ὁ Χριστός ζημία . ἀλλά μή οὖν καί ἠγέω πᾶς ζημία εἰμί διά ὁ ὑπερέχω ὁ γνῶσις Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς ὁ πᾶς ζημιόω , καί ἠγέω σκύβαλον εἰμί , ἵνα Χριστός κερδαίνω , καί εὑρίσκω ἐν αὐτός μή ἔχω ἐμός δικαιοσύνη ὁ ἐκ ὁ νόμος , ἀλλά ὁ διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἐκ Θεός δικαιοσύνη ἐκ ὁ πίστις , ὁ γνωρίζω αὐτός καί ὁ δύναμις ὁ ἀνάστασις αὐτός .