joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0277.3
ἔλαμψε , ὁ δὲ διὰ χρημάτων · οἷον ὁ Ἠλίας δι᾽ ἀκτημοσύνης , ὁ Ἄδραμὰ διὰ χρημάτων · οἷαν νομίζεις κουφοτέραν καὶ εὐπεπιθησιώτεραν , ταύτην ἐλθε . Πάλιν ὁ μὲν διὰ γάμου , ὁ δὲ διὰ παρθενίας · ὁ Ἄδραμ διὰ γάμου , ἐκεῖνος διὰ παρθενίας · ἢν θέλεις , βάδιζον · ἕκατέρα γὰρ φέρει πρὸς τὸν οὐρανόν . Ὁ μὲν διὰ νηστείας , ὁ Ἰωάννης , ὁ δὲ χωρὶς νηστειῶν , ὁ Ἰωδ . Πάλιν αὐτὸς οὗτος καὶ γυναικὸς φροντίζων καὶ παίδων καὶ θυγατέρων καὶ οἰκίας , καὶ πολὺν ἔχων πλοῦτον · ὁ ἄλλος οὐδὲν ἐκείνητο , πλὴν τοῦ ἱματίου τοῦ τριχίνοι . Καὶ τί λέγω οἰκίαν καὶ πλοῦτον καὶ χρήματα , ὅπου γε καὶ ἐν βασιλείᾳ ὄντα δυνατὸν τῆς ἀρετῆς ἐπιλαβέσθαι ; Πᾶσης γὰρ οἰκίας ἰδιωτικῆς ἐν εὐρεθεί πολυπραγμονέστερος ὁ οἶκος ὁ βασιλικός . Ὁ τοίνυν Δαυὶδ ἔλαμψεν ἐν βασιλείᾳ , καὶ οὐδὲν αὐτὸν ἐξέλιπεν ἡ ἀλιουργία καὶ τὸ διάδημα · ἄλλος ὁλοκλήρου δήμου προστασίαν ἐμπεπιστευμένος , ὁ Μωϋσῆς λέγω , δπερ καὶ δυσκολώτερον τυγχάνει . Ἐνταῦθα γὰρ μεῖζων ἡ ἔξωσις ἦν , ὅθεν καὶ πλείων ἡ δυσκολία ἐγίνετο . Εἶδες ἐν πλοῦτῳ εὐδοκιμῆντος , εἶδες καὶ ἐν πενίᾳ , εἶδες ἐν γάμῳ , εἶδες καὶ ἐν παρθενίᾳ · ὅσα τοὐναντίον πάλιν καὶ ἐν γάμῳ καὶ ἐν παρθενίᾳ ἀπηλλύλασας , καὶ ἐν πλοῦτῳ καὶ ἐν πενίᾳ · οἷον ἐν γάμῳ μὲν πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἀπηλύθουν , οἷον Σαμψὺν , ἀλλ᾽ οὐχ ἀπὸ τοῦ γάμου , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς ἰδίας [ 205 ] προαιρέσεως · ἐν παρθενίᾳ δὲ , οἷον οἱ πέντε [ 205 ] πειράθαι · ἐν πλοῦτῳ , ὁ πλούσιος ὁ τὸν Λάζαρον περιρρυφῶν · ἐν πενίᾳ μυρίοι ἐτι καὶ νῦν πάντες ἀπαλλύνται . Ἐν βασιλείᾳ δείκνυμι πολλοὺς ἀπολλύοντας , ἐν δημαγωγίᾳ . Θέλεις δὲ καὶ ἐν στρατιωτικῇ τάξει ἰδεῖν σωζομένους ; ὅρα τὸν Κορνήλιον · καὶ ἐν προστασίᾳ οἰκίας ; βλέπε τὸν εὐνούχον τῆς Αἰθιοπίσεως . Οὕτω πάντοθεν · ἐὰν εἰς δέον τῷ πλοῦτῳ χρῷμεθα , οὐδὲν ἡμᾶς ἀπολεῖ · ἐὰν δὲ μὴ , ἅπαντα ἀπολεῖ , καὶ βασιλεία , καὶ πενία , καὶ πλοῦτος . Τὸν μέντοι νήφοντα οὐδὲν βλάψει δυνησεται . Εἴπε γὰρ μοι , αἰχμαλωσία τί ἐδλαψεν ; Οὐδὲν · ἐννέει γὰρ μοι τὸν Ἰωσὴφ δοῦλον γενομένον , καὶ τὴν ἀρετὴν διασώζοντα · ἐννέει μοι τὸν Δανιήλ , καὶ τοὺς τρεῖς παῖδας αἰχμαλώτους γενομένους , καὶ πῶς πολλῷ μᾶλλον ἔλαμψαν . Πανταχοῦ γὰρ ἡ ἀρετὴ λάμπει , καὶ ἀκαταγώνιστός ἐστι , καὶ οὐδὲν ταύτῃ ἐμποδίσαι δύναται . Τί λέγω πενίαν καὶ αἰχμαλωσίαν καὶ δουλείαν ; οὐδὲ λιμὸς , οὐδὲ ἔλκωσις , οὐδὲ νόσος δύναται βλάψει · δουλείας γὰρ νόσος χαλεπωτέρα . Τοιούτος ἦν ὁ Λάζαρος , τοιούτος ἦν ὁ Ἰωδ , τοιούτος ἦν καὶ ὁ Τιμόθεος πυκναῖς ἀσθενείαις συνεχόμενος .
Lemmas: λάμπω , ὁ δέ διά χρῆμα · οἷος ὁ Ἠλίας διά ἀκτημοσύνη , ὁ Ἄδραμὰ διά χρῆμα · οἷος νομίζω κοῦφος καί εὐπεπιθησιώτεραν , οὗτος ἔρχομαι . πάλιν ὁ μέν διά γάμος , ὁ δέ διά παρθενίη · ὁ Ἄδραμ διά γάμος , ἐκεῖνος διά παρθενίη · εἄν ἐθέλω , βαδίζω · ἑκάτερος γάρ φέρω πρός ὁ οὐρανός . ὁ μέν διά νηστεία , ὁ Ἰωάννης , ὁ δέ Χωρὶς νηστεία , ὁ Ἰώδης . πάλιν αὐτός οὗτος καί γυνή φροντίζω καί παῖς καί θυγάτηρ καί οἰκίον , καί πολύς ἔχω πλοῦτος · ὁ ἄλλος οὐδείς κινέω , πλήν ὁ ἱμάτιον ὁ τρίχινος . καί τίς λέγω οἰκίον καί πλοῦτος καί χρῆμα , ὅπου γε καί ἐν βασίλεια εἰμί δυνατός ὁ ἀρετή ἐπιλαμβάνω ; Πᾶς γάρ οἰκίον ἰδιωτικός ἐν ευρεθος πολυπράγμων ὁ οἶκος ὁ βασιλικός . ὁ τοίνυν Δαυίδ λάμπω ἐν βασίλεια , καί οὐδείς αὐτός ἐκλείπω ὁ ἀλιουργία καί ὁ διάδημα · ἄλλος ὁλόκληρος δῆμος προστασία ἐμπιστεύω , ὁ Μωϋσῆς λέγω , δπερ καί δύσκολος τυγχάνω . ἐνταῦθα γάρ μείζων ὁ ἔξωσις εἰμί , ὅθεν καί πλείων ὁ δυσκολία γίγνομαι . εἶδον ἐν πλοῦτος εὐδοκιμέω , ὁράω καί ἐν πενία , ὁράω ἐν γάμος , ὁράω καί ἐν παρθενίας · ὅσος ἐναντίος πάλιν καί ἐν γάμος καί ἐν παρθενίας απηλλυλανθανω , καί ἐν πλοῦτος καί ἐν πενία · οἷος ἐν γάμος μέν πολύς ὁ ἄνθρωπος ἀπέρχομαι , οἷος Σαμψὺν , ἀλλά οὐ ἀπό ὁ γάμος , ἀλλά ἀπό ὁ ἴδιος [ 205 ] προαίρεσις · ἐν παρθενίας δέ , οἷος ὁ πέντε [ 205 ] πειράω · ἐν πλοῦτος , ὁ πλούσιος ὁ ὁ Λάζαρος περιρρύπτω · ἐν πενία μυρίος ἔτι καί νῦν πᾶς ἀπαλύνω . ἐν βασίλεια δείκνυμι πολύς ἀπολύω , ἐν δημαγωγία . ἐθέλω δέ καί ἐν στρατιωτικός τάξις ὁράω σῴζω ; ὁράω ὁ Κορνήλιος · καί ἐν προστασία οἰκίον ; βλέπω ὁ εὐνοῦχος ὁ αιθιοπισευς . οὕτως πάντοθεν · ἐάν εἰς δήω ὁ πλοῦτος χράω , οὐδείς ἐγώ ἀπόλλυμι · ἐάν δέ μή , ἅπας ἀπόλλυμι , καί βασίλειος , καί πενία , καί πλοῦτος . ὁ μέντοι νήφω οὐδείς βλάπτω δύναμαι . εἶπον γάρ ἐγώ , αἰχμαλωσία τίς ἐδλαψεν ; οὐδείς · ἐννέω γάρ ἐγώ ὁ Ἰωσήφ δοῦλος γίγνομαι , καί ὁ ἀρετή διασῴζω · ἐννέω ἐγώ ὁ Δανιήλ , καί ὁ τρεῖς παῖς αἰχμάλωτος γίγνομαι , καί πῶς πολύς μᾶλλον λάμπω . πανταχοῦ γάρ ὁ ἀρετή λάμπω , καί ακαταγώνιστος εἰμί , καί οὐδείς οὗτος ἐμποδίζω δύναμαι . τις λέγω πενία καί αἰχμαλωσία καί δουλεία ; οὐδέ λιμός , οὐδέ ἕλκωσις , οὐδέ νόσος δύναμαι βλάπτω · δουλεία γάρ νόσος χαλεπός . τοιούτος εἰμί ὁ Λάζαρος , τοιούτος εἰμί ὁ Ἰώδης , τοιούτος εἰμί καί ὁ Τιμόθεος πυκνός ἀσθένεια συνέχω .