joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0273.1
ἐκείμεθα οὐχ ἐπὶ κλίνης , ἀλλ' ἐπὶ τῆς κακίας αὐτῆς , καθάπερ ἐν κοπρίᾳ . τῇ πονηρίᾳ ἐβρίμμενοι , ἠλκωμένοι , δυσωδίας ἀνάπλει , αὐχμῶντες , κατατρυχόμενοι , εἰδωλα μᾶλλον ὄντες , ἢ ἄνθρωποι . Περιεστόχησαν ἡμᾶς δ' ἰμόνες πονηροί , ὁ ἄρχων τοῦ χώρου τούτου γελῶν , ἐπεμβαίνων . Ἦλθεν ὁ τοῦ Θεοῦ Μονογενής , ἀφῃκε τὰς ἀκτίνας τῆς παρουσίας αὐτοῦ , καὶ τὸν ζῶον εὐθέως ἀπήλασεν . ἦλθε πρὸς ἡμᾶς ὁ βασιλεὺς ὁ ὤν ἐν τῷ θρόνῳ πατρικῷ , τὸν θρόνον ἀφεὶς τὸν πατρικὸν ( ὅταν δέ , ἀφείς , εἴπω , μὴ πάλιν μετάστασιν νομίζης · τὸν γὰρ οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν αὐτὸς πληροῖ · ἀλλὰ διὰ τὴν οἰκονομίαν τούτο γένη ) · ἦλθε πρὸς ἐχθρὸν τὸν μισοῦντα αὐτόν , τὸν ἀποστρεφόμενον , τὸν οὐδὲ ἰδεῖν αὐτὸν ἀνεχόμενον , τὸν καθ' ἑκάστην αὐτὸν βλασφημοῦντα τὴν ἡμέραν . Εἶδεν ἐν κοπρίᾳ κείμενον , σκώληξιν ἠλκωμένον , πυρετοῖς , λῃμῷ κατεχόμενον , πᾶν εἶδος ἔχοντα νόσου . Καὶ γὰρ καὶ πυρετὴς ἡψύχλη , τοῦτο γὰρ ἐπιθυμία πονηρά , καὶ φλεγμοναὶ ἐπέκειντο , τοῦτο γὰρ ἡ ἀπόνοια , καὶ ἡ βουλιμία τις ἢ λεγομένη κατέιχε , τοῦτο γὰρ ἡ πλεονεξία , καὶ σπεδόνες πάντοθεν , τοῦτο γὰρ ἡ πορνεία , καὶ πῆρωσις ὀφθαλμῶν , τοῦτο γὰρ εἰδωλολατρεία , καὶ κώφωσις καὶ παραπληξία , τοῦτο γὰρ τὸ προσκυνεῖν λίθοις καὶ ξύλοις καὶ ἐκείνοις προσφθέγγεσθαι , καὶ δυσειδεία πολλή , τοῦτο γὰρ κακία · ἀφῆς τι , καὶ νόσος χαλεπωτάτη . Εἶδε χέρον πάλιν τῶν μαινομένων φθεγγομένων ἡμᾶς , καὶ τὸ ξύλον Θεὸν καλοῦντας , καὶ τὸν λίθον ὁμοίως · εἶδεν ἐν τοιαύτῃ κακίᾳ , καὶ οὐκ ἐδδελύξατο , οὐκ ἐδυσχέρανεν , οὐκ ἀπεστράφη , οὐκ ἐμίσησε · Δεσπότης γὰρ ἦν , καὶ τὸ ἴδιον πλάσμα οὐκ ἂν ἐμίσησεν . Ἄλλὰ τί ποιεῖ ; Καθάπερ ἀριστος ἰατρὸς κατασκευάζει φάρμακα πολλοῦ ἀξία , καὶ πρῶτος αὐτῶν ἀπογεύεται · τὴν γὰρ ἀρετὴν αὐτὸς πρῶτος μετήλθε , καὶ οὕτως ἡμῖν ἔδωκε . Καὶ πρῶτον καθάπερ ἀντίδοτον τι φαρμακον ἔδωκε τὸ λουτρον , καὶ οὕτω πᾶσαν ἡμῖν ἐπασαν κακίαν , καὶ πάντα ἐρυγαδεύθη ἀθρόον , καὶ ἡ φλεγμονὴ ἐπαύσατο , καὶ ὁ πυρετὸς ἐσβέσθη , καὶ αἱ σπεδόνες ἐκκλύθησαν . Πάντα γὰρ καὶ τὰ ἀπὸ πλεονεξίας , καὶ τὰ ἀπὸ θυμοῦ , καὶ τὰ ἕλλα κακὰ ἐκνεώθη διὰ τοῦ πνεύματος · ἀνεψύχησαν
Lemmas: κεῖμαι οὐ ἐπί κλίνη , ἀλλά ἐπί ὁ κακία αὐτός , καθάπερ ἐν κοπρίας . ὁ πονηρία ἐβρίμμενοι , ἠλκωμένοι , δυσωδία ἀναπλέω , αὐχμάω , κατατρύχω , εἴδωλον μᾶλλον εἰμί , ἢ ἄνθρωπος . Περιεστόχησαν ἐγώ δέ ἰμόνες πονηρός , ὁ ἄρχω ὁ χῶρος οὗτος γελάω , ἐπεμβαίνω . ἔρχομαι ὁ ὁ Θεός Μονογενής , ἀφίημι ὁ ἄκτινος ὁ παρουσία αὐτός , καί ὁ ζῷον εὐθύς ἀπελαύνω . ἔρχομαι πρός ἐγώ ὁ βασιλεύς ὁ εἰμί ἐν ὁ θρόνος πατρικός , ὁ θρόνος ἀφίημι ὁ πατρικός ( ὅταν δέ , ἀφίημι , εἶπον , μή πάλιν μετάστασις νομίζω · ὁ γάρ οὐρανός καί ὁ γῆ αὐτός πληρόω · ἀλλά διά ὁ οἰκονομία οὗτος γένος ) · ἔρχομαι πρός ἐχθρός ὁ μισέω αὐτός , ὁ ἀποστρέφω , ὁ οὐδέ ὁράω αὐτός ἀνέχω , ὁ κατά ἕκαστος αὐτός βλασφημέω ὁ ἡμέρα . εἶδον ἐν κοπρίας κεῖμαι , σκώληξ ἠλκωμένον , πυρετός , λημάω κατέχω , πᾶς εἶδος ἔχω νόσος . καί γάρ καί Πυρέτης ηψυχλεω , οὗτος γάρ ἐπιθυμία πονηρός , καί φλεγμονή ἐπίκειμαι , οὗτος γάρ ὁ ἀπόνοια , καί ὁ βουλιμία τις ἢ λέγω κατέχω , οὗτος γάρ ὁ πλεονεξία , καί σπεδόνες πάντοθεν , οὗτος γάρ ὁ πορνεία , καί πήρωσις ὀφθαλμός , οὗτος γάρ εἰδωλολατρία , καί κώφωσις καί παραπληξία , οὗτος γάρ ὁ προσκυνέω λίθος καί ξύλον καί ἐκεῖνος προσφθέγγομαι , καί δυσείδεια πολύς , οὗτος γάρ κακία · ἀφῆς τίς , καί νόσος χαλεπός . εἶδον χράω πάλιν ὁ μαίνομαι φθέγγομαι ἐγώ , καί ὁ ξύλον θεός καλέω , καί ὁ λίθος ὁμοίως · ὁράω ἐν τοιοῦτος κακία , καί οὐ δείκνυμι , οὐ δυσχεραίνω , οὐ ἀποστρέφω , οὐ μισέω · Δεσπότης γάρ εἰμί , καί ὁ ἴδιος πλάσμα οὐ εἄν μισέω . ἀλλά τίς ποιέω ; καθά ἀριστος ἰατρός κατασκευάζω φάρμακον πολύς ἄξιος , καί πρῶτος αὐτός ἀπογεύω · ὁ γάρ ἀρετή αὐτός πρῶτος μετέρχομαι , καί οὕτως ἐγώ δίδωμι . καί πρῶτος καθάπερ ἀντιδίδωμι τίς φάρμακον δίδωμι ὁ λουτρόν , καί οὗτος πᾶς ἐγώ πάσσω κακία , καί πᾶς ἐρυγαδεύθη ἀθρόος , καί ὁ φλεγμονή παύω , καί ὁ πυρετός σβέννυμι , καί ὁ σπεδόνες κλύζω . Πάν γάρ καί ὁ ἀπό πλεονεξία , καί ὁ ἀπό θυμός , καί ὁ ἕλλα κακός ἐκνεώθη διά ὁ πνεῦμα · ἀναψύχω