joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0265.3
ἀλλὰ ψαλμωδίας , ὕμνους , ὕμνας · πνευματικὰς ἀδείτω · Ἵνα δὴ χάριν , φησί , τοῖς ἀκούουσιν , εἰς οἰκοδομὴν , καὶ μὴ εἰς καταστροφήν , εἰς εὐφημίαν , καὶ μὴ εἰς κατηγορίαν , μὴ εἰς ἐπιβουλὰς , ἀλλὰ πᾶν τοῦναντίον . Ἐποίησέ σοι πόδας , οὐχ ἵνα τρέχῃ ἐπὶ κακίαν , ἀλλ’ ἵν’ ἀγαθᾷ · ἐποίησέ σοι γαστέρα , οὐχ ἵνα διαφρηγνύῃς αὐτήν , ἀλλ’ ἵνα φιλοσοφῇς · ἔθηκεν ἐπαθυμίαν πρὸς παιδοποιίαν , ἀλλ’ οὐ πρὸς πορνείαν , καὶ μοιχείαν · Ἔδωκέ σοι νοῦν , οὐχ ἵνα αὐτὸν βλασφημῇς , οὐχ ἵνα λοιδόρος ἦς , ἀλλ’ ἵνα εὐφημῇς · Ἔδωκε καὶ χρήματα , ἵνα εἰς δέον αὐτοῖς χρῆμεθα · καὶ ἰσχύν , ἵνα καὶ ταύτῃ εἰς δέον ὧμεν κεχρημένοι . Ἐποίησε τέχνας , ἵνα βίος συνестῆται , οὐχ ἵνα τῶν πνευματικῶν ἀποχωρίσωμεν ἑαυτούς , οὐχ ἵνα ταῖς βαναύσοις προσέχωμεν τέχνας , ἀλλὰ ταῖς ἀναγκαίαις · ἵνα ἀλλήλοις ὑπηρετῶμεν , οὐχ ἵνα ἀλλήλοις ἐπιθουλεύσωμεν . Ἔδωκεν ὀροφον , ἵνα στέγῃ τὸν ὑπὸν τοσοῦτον μόνον , οὐχ ἵνα καλλωπιζῆται οὕτως μὲν τῷ χρυσῷ , ὁ δὲ στέγης διαφθείρῃται τῷ λῴμῳ · Ἔδωκεν ἱμάτια , ἵνα σκεπώμεθα , οὐχ ἵνα ἐπιδεικνύωμεθα , οὐχ ἵνα ταῦτα μὲν ἢ πολὺ ἔχοντα χρυσίον , ὁ δὲ Χριστὸς γυμνὸς ἀπολλύται · Ἔδωκε στέγην , οὐχ ἵνα μόνος ἔχῃς , ἀλλ’ ἵνα καὶ ἄλλοις παρέχῃς · Ἔδωκε γῆν , οὐχ ἵνα οὐ τὸ πλεῖον αὐτῆς ὑποτεινόμενος εἰς πόρνας καὶ ὀρχηστὰς καὶ μίμους καὶ αὐλητὰς καὶ κιθαρωδούς ἀναλίσκῃς τὰ τοῦ Θεοῦ ἀγαθά , ἀλλ’ εἰς πεινῶντας καὶ δεομένους . Ἔδωκέ σοι θάλατταν , ἵνα πλέγῃς , ἵνα μὴ χαρμὴν ὀδοιπόρῃς , οὐχ ἵνα περιεργάζῃ αὐτῆς τὰ βάθη , καὶ λίθους καὶ ὅσα τοιαῦτα ἐκεῖθεν ἀναφέρῃς , οὐδ’ ἵνα ἕργον τοῦτο ποιῇ . Τίνος οὖν ἕνεκεν , φησίν , οἱ λίθοι ; Εἴπὴ δὴ μοι μᾶλλον σύ , τίνος ἕνεκεν οἱ λίθοι , καὶ πῶς οὕτως εἰσὶν ἐκεῖνοι βαρύτιμοι ; Ἄρα τῇ δυνάμει ; Ἄρα τῇ χρήσει ; Μᾶλον μὲν οὐν οἱ μὴ τοιούτοι χρήσιμοι . Οἱ μὲν γὰρ πᾶν πρὸς οἰκοδομὴν συμβάλλονται , ἐκεῖνοι δὲ πρὸς οὐδέν . Καὶ οὕτοι ἐκείνων ἰσχυρότεροι . Ἄλλ’ ἐκεῖνοι , φησί , κάλλος ἐργάζονται . Πῶς ; Ὑπολήψεως ἐστι [ 282 ] τὸ ἕργον . Λευκότεροί εἰσιν ; Ἄλλ’ οὐχ ὑπὸ μαργαρίτου τοῦ σφόδρα λευκοῦ λευκότεροι , ἀλλ’ οὐδὲ ἴσοι . Ἄλλ’ ἰσχυρότεροι ; Ἄλλ’ οὐδὲ ταῦτο ἔχει τις ἂν εἰπεῖν . Ἄλλὰ χρησιμώτεροι ; ἀλλὰ μειζους ; Ἄλλ’ οὐδὲ τοῦτο . Πόθεν οὖν ἐθαυμάσθησαν ; Ἄλλ’ οὐχ ἄλλοθεν , ἀλλ’ ἢ ἀπὸ ὑπολήψεως . Εἰ γὰρ μὴτε καλλίους εἰσὶν ( ἐφρόσωμεν γὰρ αὐτῶν περιφανεστέρους καὶ λευκοτέρους ) , μὴτε χρήσιμοι , μὴτε ἰσχυρότεροι , πῶθεν οὕτως ἐθαυμάσθησαν ; οὐχὶ ἀπὸ ὑπολήψεως μόνης ; Τίνος οὖν ἕνεκεν ἔδωκεν αὐτούς ; Οὐχ αὐτὸς ἔδωκεν , ἀλλὰ οὐ ἐνόμισας μέγα τι εἶναι . Τὸ οὖν , φησίν , ὅτι καὶ ἡ Γραφὴ τούτους θαυμάζει ; Πρὸς τὴν ὑπόληψιν λοιπὸν διαλέγεται τὴν σήν . Ἐπεὶ καὶ διδάσκαλος παιδῶν διαλεγόμενος , τὰ αὐτὰ ἐκεῖνω πολλοχὺ θαυμάζει , ὅταν αὐτὸς βούληται ἐπισπάσασθαι καὶ ὑπαγαγέσθαι . Τί κάλλος ἐπιζητεῖς ἱματίων ; Ἵματίων σε περιβάλει καὶ ὑποδήμασιν · τούτους κοσμοῦ , ἐν τοῖτοις ἄρκοι . Ἐσινυμφεῖ ὁ Δαυὶδ ἄνερ χρυσού φησί , καὶ λίθον τίμων πολὺν τὰ χρήματα τοῦ Θεοῦ . Ταῦτα δὲ πῶ λόγῳ ἂν ἔχοι ; Οὐχ ἔστι ταῦτα , ἀγαπητοί , χρήσιμα · εἰ χρήσιμα ἦν , οὐχ ἂν ἐκλέυσεν αὐτῶν καταφρονεῖν · ἀλλὰ πρὸς τὴν ὑπόληψιν τὴν
Lemmas: ἀλλά ψαλμῳδία , ὕμνος , ὕμνος · πνευματικός ἀδέω · ἵνα δή χάρις , φημί , ὁ ἀκούω , εἰς οἰκοδομή , καί μή εἰς καταστροφή , εἰς Εὐφημία , καί μή εἰς κατηγορία , μή εἰς ἐπιβουλή , ἀλλά πᾶς τουναντίον . Ἐποιέω σύ πούς , οὐ ἵνα τρέχω ἐπί κακία , ἀλλά ἵνα ἀγαθός · ποιέω σύ γαστήρ , οὐ ἵνα διαφράσσω αὐτός , ἀλλά ἵνα φιλοσοφέω · τίθημι επαθυεις πρός παιδοποιία , ἀλλά οὖον πρός πορνεία , καί μοιχεία · δίδωμι σύ νόος , οὐ ἵνα αὐτός βλασφημέω , οὐ ἵνα λοίδορος εἰμί , ἀλλά ἵνα εὐφημέω · δίδωμι καί χρῆμα , ἵνα εἰς δήω αὐτός χράω · καί ἰσχύς , ἵνα καί οὗτος εἰς δήω ἵημι χράομαι . ποιέω τέχνη , ἵνα βίος συνίημι , οὐ ἵνα ὁ πνευματικός ἀποχωρίζω ἑαυτοῦ , οὐ ἵνα ὁ βάναυσος προσέχω τέχνη , ἀλλά ὁ ἀναγκαῖος · ἵνα ἀλλήλων ὑπηρετέω , οὐ ἵνα ἀλλήλων επιθουλευσσω . δίδωμι ὄροφος , ἵνα στέγω ὁ ὕπειμι τοσοῦτος μόνος , οὐ ἵνα καλλωπίζω οὕτως μέν ὁ χρυσός , ὁ δέ στέγω διαφθείρω ὁ λῴμῳ · δίδωμι ἱμάτιον , ἵνα σκέπω , οὐ ἵνα ἐπιδείκνυμι , οὐ ἵνα οὗτος μέν ἢ πολύς ἔχω χρυσίον , ὁ δέ Χριστός γυμνός ἀπόλλυμι · δίδωμι στέγη , οὐ ἵνα μόνος ἔχω , ἀλλά ἵνα καί ἄλλος παρέχω · δίδωμι γῆ , οὐ ἵνα οὖον ὁ πλείων αὐτός ὑποτείνω εἰς πόρνη καί ὀρχηστής καί μῖμος καί αὐλητής καί κιθαρωδός ἀναλίσκω ὁ ὁ Θεός ἀγαθός , ἀλλά εἰς πεινάω καί δήω . δίδωμι σύ θάλασσα , ἵνα πλέκω , ἵνα μή χάρμη ὁδοιπορέω , οὐ ἵνα περιεργάζω αὐτός ὁ βάθος , καί λίθος καί ὅσος τοιοῦτος ἐκεῖθεν ἀναφέρω , οὐδέ ἵνα ἔργον οὗτος ποιέω . τίς οὖν ἕνεκα , φημί , ὁ λίθος ; εἶπον δή ἐγώ μᾶλλον σῦς , τίς ἕνεκα ὁ λίθος , καί πῶς οὕτως εἰμί ἐκεῖνος βαρύτιμος ; ἄρας ὁ δύναμις ; ἄρας ὁ χρῆσις ; μῆλον μέν ὀν ὁ μή τοιοῦτος χρήσιμος . ὁ μέν γάρ πᾶς πρός οἰκοδομή συμβάλλω , ἐκεῖνος δέ πρός οὐδείς . καί οὕτος ἐκεῖνος ἰσχυρός . ἄλλος ἐκεῖνος , φημί , κάλλος ἐργάζομαι . Πῶς ; ὑπόληψις εἰμί [ 282 ] ὁ ἔργον . λευκός εἰμί ; ἄλλος οὐ ὑπό μαργαρίτης ὁ σφόδρα λευκός λευκός , ἀλλά οὐδέ ἴσος . ἄλλος ἰσχυρός ; ἄλλος οὐδέ ταῦτο ἔχω τις εἄν εἶπον . ἀλλά χρήσιμος ; ἀλλά μείζων ; ἄλλος οὐδέ οὗτος . πόθεν οὖν θαυμάζω ; ἄλλος οὐ ἄλλοθεν , ἀλλά ἢ ἀπό ὑπόληψις . εἰμί γάρ μήτε καλός εἰμί ( ἐφοράω γάρ αὐτός περιφανής καί λευκός ) , μήτε χρήσιμος , μήτε ἰσχυρός , πίνω οὕτως θαυμάζω ; οὐ ἀπό ὑπόληψις μόνος ; τίς οὖν ἕνεκα δίδωμι αὐτός ; οὐχ αὐτός δίδωμι , ἀλλά οὖον νομίζω μέγας τίς εἰμί . ὁ οὖν , φημί , ὅτι καί ὁ γραφή οὗτος θαυμάζω ; πρός ὁ ὑπόληψις λοιπός διαλέγω ὁ σός . ἐπεί καί διδάσκαλος παῖς διαλέγω , ὁ αὐτός ἐκεῖνος πολλοχὺ θαυμάζω , ὅταν αὐτός βούλομαι ἐπισπάω καί ὑπάγω . τις κάλλος ἐπιζητέω ἱμάτιον ; ἱμάτιον σύ περιβάλλω καί ὑπόδημα · οὗτος κοσμέω , ἐν τοερχομαι ἄρκος . Ἐσινυμφεῖ ὁ Δαυίδ ἀνήρ χρυσός φημί , καί λίθος Τίμων πολύς ὁ χρῆμα ὁ Θεός . οὗτος δέ πῶ λόγος εἄν ἔχω ; οὐχ εἰμί οὗτος , ἀγαπητός , χρήσιμος · εἰμί χρήσιμος εἰμί , οὐ εἄν κλέω αὐτός καταφρονέω · ἀλλά πρός ὁ ὑπόληψις ὁ