joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0193.1
ιλαίου , ἀλλὰ τί ; ἐκατονταπλασιούνα , καὶ ζωὴν αἰώνιον τοῖς τοιούτοις ἡ ἀμοιβὴ . Ἔλεος δὲ τοῦ Θεοῦ , ἡ τροφὴ ἡ πνευματικὴ γίνε , ζωὴ καθαρά . Χῆρα ἦν ἐκείνη , λιμὸς ἐπέκειτο , καὶ οὐδὲν τούτων αὐτὴν ἐκώλυσε παῖδες ἦσαν αὐτῇ , καὶ οὐδὲ οὕτως ἐνεπόδισεν . Αὕτη τῆς τὰ δύο καταβαλούσης λεπτά ἰση γέγονεν . Οὐχ εἶπε πρὸς ἐαυτήν , Τί ἀπὸ τούτου λήψομαι ; αὐτὸς ἐμοῦ δεῖται · εἰ τινὰ ἰσχὺν εἶχεν , οὐκ ἂν ἐλάμψεν , ἔλυσε ν τὴν αὐχάν , οὐκ ἂν ὑπέθυσε τῶν αὐτοῖς · προσχρεῖς ἴσως καὶ αὐτὸς τῷ Θεῷ . Οὐδὲν τούτων ἐνενόησεν . Ὅρᾷ πῶσιν ἀγαθὸν ἐστὶ μετὰ ἀπλότητος εὖ ποιεῖν , καὶ μὴ σφόδρα περιέργον εἶναι περὶ τὴν εὐ πάσχοντα ; Εἰ ἤθελε πολυπραγμονεῖν , ἐδίστασεν ἂν , οὐκ ἂν ἐπίστευσε . Οὕτω καὶ Ἀβραάμ , εἰ ἤθελε πολυπραγμονεῖν , οὐκ ἂν ἐδίδετο ἀγγέλους . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἔστι τὸν ἐν τοῖσιν ἀκριβολογούμενον[202 ] ἐπιτυχεῖν ἀγίου ποτέ , ἀλλ’ ὁ τοιούτος μάλιστα ἐκπίπτει · εἰς ἐπιθέτας . Καὶ πῶς , ἐγὼ λέγω · Ὁ εὐλαβὴς οὐ βούλεται φαίνεσθαι εὐλαβής , καὶ οὐ περιτιθῆσιν ἐαυτῷ σχῆμα , κἂν μέλλῃ διαπτεῖσθαι · ὁ δὲ ἐπιθέτης , ὅτε τέχνην τὸ πρᾶγμα ἔχων , πολλὴν εὐλάβειαν καὶ δυσψύχατον περιτίθεται . Ὦστε ὁ μὲν καὶ τοῖς δοκοῦσιν ἀνευλαβέσιν εὖ ποιοῦν , τοῖς εὐλαβέσι περιπεσεῖται · ὁ δὲ τοὺς νομιζομένους εὐλαβεῖς , ἐπιζητῶν , ἀνευλαβέσιν ἐμπεσεῖται πολλάκις . Διό , παρακαλῶ , ἐν ἀπλότητι πάντα πράττωμεν . Θάυμα γὰρ ὅτι καὶ ἐπιθέτης ἐστὶν ὁ προσών · οὐκ ἐκελεύθη ταῦτα περιεργάζεσθαι . Παντὶ γὰρ , φησὶ τῷ αἰτοῦντί σε δίδου · καὶ , Ἐκπριοῦν κτεινομένου μὴ φεύγῃ · καίτοι οἱ πλεῖους τῶν ἀναιρουμένων ἐπὶ κακοὺς ἀλισκόμενοι τοῦτο ὑπομένουσιν , ἀλλὰ , Μὴ φεύγῃ , φησίν . Οὕτω γὰρ ὁμοιοι ἐσόμεθα τῷ Θεῷ , οὕτω θαυμασθησόμεθα , καὶ τῶν ἀθανάτων ἐπιτευξόμεθα ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ἰλαῖος , ἀλλά τίς ; ἐκατονταπλασιούνα , καί ζωή αἰώνιος ὁ τοιοῦτος ὁ ἀμοιβή . Ἔλεος δέ ὁ Θεός , ὁ τροφή ὁ πνευματικός γΐνω , ζωή καθαρός . χήρ εἰμί ἐκεῖνος , λιμός ἐπίκειμαι , καί οὐδείς οὗτος αὐτός κωλύω παῖς εἰμί αὐτός , καί οὐδέ οὕτως ἐμποδίζω . ἄτη ὁ ὁ δύο καταβάλλω λεπτός ἴσος γίγνομαι . οὐχ εἶπον πρός ἑαυτοῦ , τις ἀπό οὗτος λαμβάνω ; αὐτός ἐγώ δήω · εἰμί τις ἰσχύς ἔχω , οὐ εἄν λάμπω , λύω Ν ὁ Αυχάν , οὐ εἄν ὑποθύω ὁ αὐτός · πρόσχρω ἴσως καί αὐτός ὁ Θεός . οὐδείς οὗτος ἐννοέω . ὁράω πῶσις ἀγαθός εἰμί μετά απλοτητη εὕω ποιέω , καί μή σφόδρα περιέργνυμι εἰμί περί ὁ εὕω πάσχω ; εἰμί ἐθέλω πολυπραγμονέω , διστάζω εἄν , οὐ εἄν πιστεύω . οὕτως καί Ἀβραάμ , εἰμί ἐθέλω πολυπραγμονέω , οὐ εἄν δίδωμι ἄγγελος . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ὁ ἐν ὅς ἀκριβολογέω ] ἐπιτυγχάνω ἅγιος ποτός , ἀλλά ὁ τοιούτος μάλιστα ἐκπίπτω · εἰς ἐπιθέτης . καί πῶς , ἐγώ λέγω · ὁ εὐλαβής οὖον βούλομαι φαίνω εὐλαβής , καί οὖον περιτίθημι αὐτός σχῆμα , κἀν μέλλω διαπέτομαι · ὁ δέ Ἐπιθέτης , ὅτε τέχνη ὁ πρᾶγμα ἔχω , πολύς εὐλάβεια καί δυσψυχατος περιτίθημι . ὥστε ὁ μέν καί ὁ δοκέω ἀνευλαβής εὕω ποιέω , ὁ εὐλαβής περιπίπτω · ὁ δέ ὁ νομίζω εὐλαβής , ἐπιζητέω , ἀνευλαβής ἐμπίπτω πολλάκις . διό , παρακαλέω , ἐν ἀπόλλυμι πᾶς πράσσω . θαῦμα γάρ ὅτι καί Ἐπιθέτης εἰμί ὁ πρόσειμι · οὐ κελεύω οὗτος περιεργάζομαι . Πᾶς γάρ , φημί ὁ αἰτέω σύ δίδωμι · καί , Ἐκπριοῦν κτείνω μή φεύγω · καίτοι ὁ πλείων ὁ ἀναιρέω ἐπί κακός ἁλίσκομαι οὗτος ὑπομένω , ἀλλά , μή φεύγω , φημί . οὕτως γάρ ὁμοιόω εἰμί ὁ Θεός , οὗτος θαυμάζω , καί ὁ ἀθάνατος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , καί ὁ ἑξῆς .