joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0276.2
β' . Ὅρα πόσον τὸ διάστημα τοῦτο διαδραμεν , ὅρα πόσον τὴν ὑψος · ἐκεῖ δεὶ πετασθῆναι τοὺς πνευματικοὺς πτεροὺς · ἑτέρως γὰρ οὐχ ἂν τὸ ὕψος τοῦτο τεμεῖν . Μετὰ τοῦ σώματος ἐκεῖ δεὶ βαδίζειν · ἔξεστι γάρ · Ἡμῶν γὰρ τὸ πολιτεία , φησίν , ἐν οὐρανοῖς · ἐκεῖ τὸ βραδεῖόν ἐστιν . Ὅρῃς τοὺς τρέχοντας πῶς νόμῳ ζῶσι ; πῶς οὐδὲν τῶν ἐκλύοντων τὴν ἰσχὺν προσέειται ; πῶς ἀγωνίζονται καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐν παλαιστρᾷ ὑπὸ παιδοτρίβῃ καὶ νόμῳ ; Μίμησαι τούτους καὶ σὺ , μᾶλλον δὲ καὶ πλείονα ἐπίδειξαι προθυμίαν · οὐ γὰρ ἴσον τὸ βραδεῖον · πολλοὶ οἱ κολῶντες · νόμῳ ζῆθι · πολλὰ ἐστι τὰ ἐκλύοντα τὴν ἰσχὺν · εὐσελεῖ ποδήσον αὐτὴν τῷ ποδὶ · ἔνεστι γάρ · οὐ γὰρ φύσεως ἐστιν , ἀλλὰ προαιρέσεως . Κούφην αὐτὴν ἐργασώμεθα , ἵνα μὴ ἢ ταχύτης τῶν ποδῶν τὸ λοιπὸν ἄχος ἐμποδίζῃ · διδάξον εἶναι τοὺς πόδας ἀσφαλεῖς · πολλοὶ γὰρ οἱ ὀλισθοῖ · κἂν καταπέσῃς , πολλὰ ἀπώλεσας . Πλὴν κἂν καταπέσῃς , διανίσταθι · ἐνὶ καὶ οὕτω νικᾶσαι . Μὴδέποτε τοὺς ὀλισθηροὺς ἐπιχείρει πράγμασι , καὶ οὐ καταπεσῃ · ἐπὶ τὰ βεβηκότα τρέχε · ἄνω τὴν κεφαλὴν , ἄνω τὸ ὄμμα . Τοῦτο καὶ τοὺς τρέχοντας οἱ παιδοτρίβαι παρακελεύονται · οὕτω διαβαστάσεσθαι ἰσχύς . Ἄν δὲ κάτω νεύσης , κατέπεσας , ἐξελύθης . Ἄνω βλέπε , ὅπου τὸ βραδεῖόν ἐστιν · αὐτὴ τοῦ βραδεῖου ἢ ὄψις μεῖζονα ποιεῖ τὴν προαίρεσιν · οὐκ ἀφήσειν αἰσθῆσθαι τῶν πόνων ἢ τῆς ὀλιγέως ἑλπὶς , τὸ μήκους μικρὸν ποιεῖ φαίνεσθαι . Τί ἐστι τὸ βραδεῖον ; Οὐ κλῆδος ποινῶν , ἀλλὰ τί ; Βασιλεία οὐρανῶν , ἀνάπαυσιν αἰώνιον , δόξα μετὰ Χριστοῦ , μακρονομία , ἀδελφότης , μυρία ἀγαθά , ἃ οὐκ ἔνι εἰπεῖν . Οὐκ ἔνι ἐκεῖνον τοῦ βραδεῖον τὸ κάλλος ὀ-ηγησασθαι · ὁ κρατὼν αὐτὸ οἶδε μόνος , καὶ ὁ μᾶλλον αὐτὸ λαμβάνειν . Οὐχ ἐστὶ χρυσούν , οὐχ ἐστὶ διαλίδον · πολλῷ τούτων τιμιώτερον . Ὁ χρυσὸς βόρβορος πρὸς ἐκεῖνο τὸ βραδεῖόν ἐστι · λίθοι τιμιοὶ πλίνθοι πρὸς τὸ κάλλος ἐκεῖνον τοῦ βραδεῖον . Ἄν ἐκεῖνο ἔχω ἀπἐλθὼς εἰς τὸν οὐρανόν , μετὰ πολλῆς τῆς τιμῆς ἐκεῖ βαδίζεις δυνήση , καὶ ἄγγελοι σε αἰδεσθήσονται τοῦτο φέροντα τὸ βραδεῖον · πᾶσι μετὰ παρόξυνος προσελεύση πολλῆς . Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ὅρα τὸν εὐγνώμονα . Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῦτο ποιοῦ , φησίν . Οὐ γὰρ ἔνι χωρὶς τῆς ἐκείνου βοηθείας τοσούτων διελθεῖν διάστημα · πολλῆς δεὶ τῆς βοηθείας , πολλῆς τῆς συμμαχίας . Κάτω μὲν σε ἀγωνίζεσθαι ἐδουλήθη , ἄνω δὲ στεφανοῖ · οὐχ ὡς ἐνταῦθα , ἔνθα ὁ ἀγών , ἐκεῖ καὶ ὁ στέφανος , ἀλλ' ἐν τῷ λαμπρῷ χωρίῳ ὁ στέφανος οὐτος . Οὐχ ὁρᾶτε καὶ ἐνταῦθα , ὅτι τοὺς μάλιστα τιμωμένους καὶ τῶν ἀθλητῶν καὶ ἡνιόχων , οὐ στεφανοῦσιν [ 293 ] ἐν τῷ σταδίῳ κάτω , ἀλλ' ἄνω καλέσας ὁ βασιλεὺς ἐκεῖ στεφανοῖ ; Οὕτω καὶ ἐνταῦθα , εἰς τὸν οὐρανὸν λαμβάνεις τὸ βραδεῖον . Ὅσοι οὖν τέλειοι , φησί , τοῦτο φροντῶμεν · καὶ εἰ τι ἑτέρως φρονεῖτε , καὶ τοῦτο ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποκαλύψει . Ποῖον τοῦτο ; Τὸ , ὅτι δεὶ τῶν ὀπίσθεν ἐπιλανθάνεσθαι · ὥστε τελεῖον τὸ μὴ νομίζειν ἐαυτὸν τέλειον εἶναι . Πῶς τοίνυν λέγεις , Ὅσοι τέλειοι ; εἴπῃ γὰρ μοι , τοῦτο φρονούμεν ὁ σὺ φρονεῖς ; Εἰ γὰρ μὴ ἔλαβες , μὴδὲ τετελείωσαι , πῶς τοὺς τελείους τοῦτο κελεύεις φρονεῖν , ὁ καὶ αὐτὸς φρονεῖς οὐδὲπω τέλειος ὤν ; Τοῦτο γὰρ ἐστι , φησί , τελειότης · Καὶ εἰ τι ἑτέρως φρονεῖτε , καὶ τοῦτο ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποκαλύψει . Τοὔτεστιν , Εἰ δὲ τις νομίζει τὸ πᾶν κατωρθωκέναι . Ἄσφαλίζεται αὐτοῦς · ἀλλ' οὐχ εἶπεν οὕτως , ἀλλὰ τί · Καὶ εἰ τι ἑτέρως φρονεῖτε , καὶ τοῦτο ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποκαλύψει . Ὅρα πῶς συνεσταλμένος τοῦτο φησίν · Ὁ Θεὸς ὑμῖς διδάξει · τοὔτεστιν , Ὁ Θεὸς ὑμᾶς πείσει , οὐχὶ διδάξει ἀπλῶς · ἐδίδαξε μὲν γὰρ ὁ Παῦλος , ἀλλ' ὁ Θεὸς ἐν ἤγε . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἐνδίζει , ἀλλ' , Ἀποκαλύψει , ἵνα δόξῃ μᾶλλον ἀγνοίας εἶναι τὸ πρᾶγμα . Οὐ περὶ δογμάτων ταῦτα εἴρηται , ἀλλὰ περὶ βίου τελειότητος , καὶ τοῦ μὴ νομίζειν ἐαυτὸν τελείους εἶναι . Ὡς ὁ γε
Lemmas: βε . Ὅρας πόσος ὁ διάστημα οὗτος διατρέχω , ὁράω πόσος ὁ ὕψος · ἐκεῖ δεῖ πέτομαι ὁ πνευματικός πτερόω · ἑτέρως γάρ οὐ εἄν ὁ ὕψος οὗτος τέμνω . μετά ὁ σῶμα ἐκεῖ δεῖ βαδίζω · ἔξεστι γάρ · ἡμός γάρ ὁ πολιτεία , φημί , ἐν οὐρανός · ἐκεῖ ὁ βραδύς εἰμί . ὄρνυμι ὁ τρέχω πῶς νόμος ζῶ ; πῶς οὐδείς ὁ ἐκλύω ὁ ἰσχύς προσέρχομαι ; πῶς ἀγωνίζομαι κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐν παλαίστρα ὑπό παιδοτρίβης καί νόμος ; μιμέομαι οὗτος καί σύ , μᾶλλον δέ καί πλείων ἐπιδείκνυμι προθυμία · οὖον γάρ ἴσος ὁ βραδύς · πολύς ὁ κολάζω · νόμος ζάω · πολύς εἰμί ὁ ἐκλύω ὁ ἰσχύς · ευσελας ποδίζω αὐτός ὁ πούς · ἔνειμι γάρ · οὖον γάρ φύσις εἰμί , ἀλλά προαίρεσις . κοῦφος αὐτός ἐργάζομαι , ἵνα μή ἢ ταχύτης ὁ πούς ὁ λοιπός ἄχος ἐμποδίζω · διδάσκω εἰμί ὁ πούς ἀσφαλής · πολύς γάρ ὁ ὀλισθάνω · κἀν καταπίπτω , πολύς ἀπόλλυμι . πλήν κἀν καταπίπτω , διανίστημι · ἐν καί οὗτος νικάω . μηδέποτε ὁ ὀλισθηρός ἐπιχειρέω πρᾶγμα , καί οὖον καταπίπτω · ἐπί ὁ βαίνω τρέχω · ἄνω ὁ κεφαλή , ἄνω ὁ ὄμμα . οὗτος καί ὁ τρέχω ὁ παιδοτρίβης παρακελεύομαι · οὗτος διαβαστάζω ἰσχύς . ἄν δέ κάτω νέος , καταπίπτω , ἐκλύω . ἄνοος βλέπω , ὅπου ὁ βραδύς εἰμί · αὐτός ὁ βραδύς ἢ ὄψις μείζων ποιέω ὁ προαίρεσις · οὐ ἀφίημι αἰσθάνομαι ὁ πόνος ἢ ὁ ὀλιγέως ἐλπίς , ὁ μῆκος μικρός ποιέω φαίνω . τις εἰμί ὁ βραδύς ; οὖον κλείς ποινή , ἀλλά τίς ; Βασιλεία οὐρανός , ἀνάπαυσις αἰώνιος , δόξα μετά Χριστός , μακρονοεις , ἀδελφότης , μυρίος ἀγαθός , ὁ οὐ ἐν εἶπον . οὐ ἐν ἐκεῖνος ὁ βραδύς ὁ κάλλος οἴγω · ὁ κράτος αὐτός οἶδα μόνος , καί ὁ μᾶλλον αὐτός λαμβάνω . οὐχ εἰμί χρύσεος , οὐ εἰμί διαλίδον · πολύς οὗτος τίμιος . ὁ χρυσός βόρβορος πρός ἐκεῖνος ὁ βραδύς εἰμί · λίθος τίμιος πλίνθος πρός ὁ κάλλος ἐκεῖνος ὁ βραδύς . ἄν ἐκεῖνος ἔχω ἐπέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός , μετά πολύς ὁ τιμή ἐκεῖ βαδίζω δύναμαι , καί ἄγγελος σύ αἰδέομαι οὗτος φέρω ὁ βραδύς · πᾶς μετά παροξύνω προσέρχομαι πολύς . ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Ὅρας ὁ εὐγνώμων . ἐν Χριστός Ἰησοῦς οὗτος ποιέω , φημί . οὖον γάρ ἐν Χωρὶς ὁ ἐκεῖνος βοήθεια τοσοῦτος διέρχομαι διάστημα · πολύς δεῖ ὁ βοήθεια , πολύς ὁ συμμαχία . Κάτος μέν σύ ἀγωνίζομαι δουλόω , ἄνω δέ στεφανόω · οὐ ὡς ἐνταῦθα , ἔνθα ὁ ἀγών , ἐκεῖ καί ὁ στέφανος , ἀλλά ἐν ὁ λαμπρός χωρίον ὁ στέφανος οὐτος . οὐχ ὁράω καί ἐνταῦθα , ὅτι ὁ μάλιστα τιμάω καί ὁ ἀθλητής καί Ἡνίοχοι , οὖον στεφανόω [ 293 ] ἐν ὁ στάδιον κάτω , ἀλλά ἄνω καλέω ὁ βασιλεύς ἐκεῖ στεφανόω ; οὕτως καί ἐνταῦθα , εἰς ὁ οὐρανός λαμβάνω ὁ βραδύς . ὅσος οὖν τέλειος , φημί , οὗτος φροντῶμεν · καί εἰμί τίς ἑτέρως φρονέω , καί οὗτος ὁ θεός σύ ἀποκάλυψις . Ποῖον οὗτος ; ὁ , ὅτι δεῖ ὁ ὄπισθεν ἐπιλανθάνομαι · ὥστε τελέω ὁ μή νομίζω ἑαυτοῦ τέλειος εἰμί . Πῶς τοίνυν λέγω , ὅσος τέλειος ; εἶπον γάρ ἐγώ , οὗτος φρονέω ὁ σύ φρονέω ; εἰμί γάρ μή λαμβάνω , μηδέ τελειόω , πῶς ὁ τέλειος οὗτος κελεύω φρονέω , ὁ καί αὐτός φρονέω οὐδέπω τέλειος εἰμί ; οὗτος γάρ εἰμί , φημί , τελειότης · καί εἰμί τίς ἑτέρως φρονέω , καί οὗτος ὁ θεός σύ ἀποκάλυψις . τουτέστιν , εἰμί δέ τις νομίζω ὁ πᾶς κατορθόω . ἀσφαλίζω αὔτεος · ἀλλά οὐ εἶπον οὕτως , ἀλλά τίς · καί εἰμί τίς ἑτέρως φρονέω , καί οὗτος ὁ θεός σύ ἀποκάλυψις . Ὅρας πῶς συστέλλω οὗτος φημί · ὁ θεός ὑμῖς διδάσκω · τουτέστιν , ὁ θεός σύ πείθω , οὐ διδάσκω ἀπλόος · διδάσκω μέν γάρ ὁ Παῦλος , ἀλλά ὁ θεός ἐν ἄγω . καί οὐ εἶπον , ενδιζεω , ἀλλά , ἀποκάλυψις , ἵνα δόξα μᾶλλον ἄγνοια εἰμί ὁ πρᾶγμα . οὖον περί δόγμα οὗτος εἴρω , ἀλλά περί βίος τελειότης , καί ὁ μή νομίζω ἑαυτοῦ τέλειος εἰμί . ὡς ὁ γε