joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0241.2
258 πόμενοι , κρατοῦμεν αὐτῶν . Ἐν τούτῳ γὰρ μειζὼν ἡ ἀρχή , ὅτι λειπόμενοι αὐτῶν , βασιλεύομεν αὐτῶν · ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐ σὺ τούτων αἴτιος , ἀλλ᾽ ὁ ποιήσας σε Θεός , καὶ λόγον χαρισάμενος . Δίκτυα , θήρετρα αὐτοῖς τίθεμεν , καὶ ἐμβάλλομεν αὐτά , καὶ χειροῦμεθα . Σωφροσύνη παρ᾽ ἡμῖν , ἐπιείκεια , πραότης , χρημάτων ὑπεροψία . Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ σὺ τῶν ἀπόνευσμένων τῶν ἄν οὐδὲν τούτων ἔχεις , εἰχόθης ; ἢ τῶν ἀνθρώπων μειζὼν φρονεῖς , ἢ καὶ τῶν ἀλόγων ταπεινότερον . Τοιαύτη γὰρ ἡ ἀπνοία καὶ ἡ θρασύτης · ἢ ἐπαίρεται πέρα τοῦ δέοντος , ἢ ταπεινοῦται πάλιν ὁμοίως , οὐδαμοῦ τὴν συμμετρίαν φυλάττουσα . Ἀγγέλων ἐσμεν Ἰσοὶ κατὰ τοῦτο · βασιλεῖα ἡμῖν ἐπηγγέληται , ἡ μετὰ Χριστοῦ χορεία . Ἄνθρωπος ; μαστιζέται , καὶ οὐχ ὑποπίπτει ; [ 255 ] Ἄνθρωπος ; θανάτῳ καταφρονεῖ , οὐχ ὀτρέπει , οὐ δέδεται , οὐχ ἐφέστα τοῦ πλείονος . Ὥστε ὅσοι μὴ τοιούτοί εἰσι , τῶν ἀλόγων εἰσὶ χείρους . Ὅταν γὰρ ἐν μὲν τοῖς σωματικοῖς πλεονεκτῇ[ς ] , τὰ δὲ ψυχικὰ πλεονεκτήματα μὴ ἔχῃς , πῶς οὐχὶ τῶν ἀλόγων εἶ χείρων ; Ἄγε γὰρ εἰς μέσον τινὰ τῶν ἐν κακίᾳ ἀλογωτέρων , τῶν ἐν τρυφῇ ζῶντων καὶ πλεονεξίᾳ · ὁ ἵππος αὐτοῦ πολεμιώτερος , ὁ ὃς ἰσχυρότερος , ὁ λαγὼς ταχύτερος , ὁ ταὺς ὠραῖότερος , ὁ κύων εὐφρωνέστερος , ὁ ἐλέφας μειζὼν , ὁ ἀετὸς ὀξυδερκέστερος , πάντες ὄρνιθες πλουσιώτεροι . Πόθεν οὖν ἀξίος εἶ κρατεῖν τῶν ἀλόγων ; ἀπὸ τοῦ λόγου ; Ἄλλ᾽ οὐκ ἔστιν . Ὅταν γὰρ μὴ εἰς δέον αὐτῷ χέρῃσαι , πάλιν ἐκείνων χείρων εἶ · ὅταν γὰρ λόγον ἔχων ἀλογωτέρως ἔχειν ἡμῖν , κρείττων ἡμ εἰ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ἔγνω λόγιος . Οὐ γὰρ ἔστιν Ἰσον , λαβόντα ἀρχὴν προδιδόναι , καὶ παρὰ καιρὸν μὴ λαβεῖν . Ὁ βασιλεύων καὶ τῶν δορυφόρων χείρων ὤν , κρείττων ἡν εἰ μηδὲ τὴν ἀλουρίδα περιέκειτο . Οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦθα . Εἰδόθες οὖν , ὅτι καὶ τῶν ἀλόγων χείρους ἐσμὲν τῆς ἀρετῆς χωρὶς , ταύτην ἀσκήσωμεν , ἵνα ἄνθρωποι γενώμεθα , μᾶλλον δὲ ἄγγελοι , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπολαύσωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 258 πομενω , κρατέω αὐτός . ἐν οὗτος γάρ μείζων ὁ ἀρχή , ὅτι λείπω αὐτός , βασιλεύω αὐτός · ἵνα μανθάνω , ὅτι οὖον σύ οὗτος αἴτιος , ἀλλά ὁ ποιέω σύ Θεός , καί λόγος χαρίζομαι . Δίκτυον , θήρα αὐτός τίθημι , καί ἐμβάλλω αὐτός , καί χειρόομαι . Σωφροσύνη παρά ἐγώ , ἐπιείκεια , πραότης , χρῆμα ὑπεροψία . ἄλλος ἐπεί σύ ὁ ἀπονεύω ὁ ἄν οὐδείς οὗτος ἔχω , ἔχω ; ἢ ὁ ἄνθρωπος μείζων φρονέω , ἢ καί ὁ ἄλογος ταπεινός . τοιοῦτος γάρ ὁ ἄπνοια καί ὁ θρασύτης · ἢ ἐπαίρω πέρα ὁ δήω , ἢ ταπεινόω πάλιν ὁμοίως , οὐδαμοῦ ὁ συμμετρία φυλάσσω . Ἄγγελος εἰμί Ἴσος κατά οὗτος · βασιλεία ἐγώ ἐπαγγέλλω , ὁ μετά Χριστός χορεία . Ἄνθρωπος ; μαστίζω , καί οὐ ὑποπίπτω ; [ 255 ] Ἄνθρωπος ; θάνατος καταφρονέω , οὐ ὀτρέπει , οὖον δήω , οὐ ἐφέστα ὁ πλείων . ὥστε ὅσος μή τοιοῦτος εἰμί , ὁ ἄλογος εἰμί χείρων . ὅταν γάρ ἐν μέν ὁ σωματικός πλεονεκτέω ] , ὁ δέ ψυχικός πλεονέκτημα μή ἔχω , πῶς οὐ ὁ ἄλογος εἰμί χείρων ; ἄγω γάρ εἰς μέσος τις ὁ ἐν κακία ἄλογος , ὁ ἐν τρυφή ζῶ καί πλεονεξία · ὁ ἵππος αὐτός πολέμιος , ὁ ὅς ἰσχυρός , ὁ λαγῶς ταχύς , ὁ ταῦ ὡραῖος , ὁ κύω εὔφρων , ὁ ἐλέφας μείζων , ὁ ἀετός ὀξυδερκής , πᾶς ὄρνις πλούσιος . πόθεν οὖν Ἀξιός εἰμί κρατέω ὁ ἄλογος ; ἀπό ὁ λόγος ; ἄλλος οὐ εἰμί . ὅταν γάρ μή εἰς δήω αὐτός χέρῃσαι , πάλιν ἐκεῖνος χείρων εἰμί · ὅταν γάρ λόγος ἔχω ἄλογος ἔχω ἐγώ , ἀγαθός ἡμεῖς εἰμί μηδέ ὁ ἀρχή γιγνώσκω λόγιος . οὖον γάρ εἰμί Ἴσος , λαμβάνω ἀρχή προδίδωμι , καί παρά καιρός μή λαμβάνω . ὁ βασιλεύω καί ὁ δορυφόρος χείρων εἰμί , ἀγαθός ἐάν εἰμί μηδέ ὁ ἀλουρίδα περίκειμαι . οὕτως δέ καί ἐνταῦθα . οἶδα οὖν , ὅτι καί ὁ ἄλογος χείρων εἰμί ὁ ἀρετή Χωρὶς , οὗτος ἀσκέω , ἵνα ἄνθρωπος γίγνομαι , μᾶλλον δέ ἄγγελος , καί ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ἀπολαύω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .