joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0300.1
μαί τὴν κεφαλήν , ὡς τὴν ψυχὴν ἢ φρονεῖς · μηδὲ εἰς τὸ τῶν δορυφόρων πλήθος ἴδης , ἀλλ’ εἰς τὸ τῶν ἀθυμῶν πλήθος · οὐδὲ γὰρ ἐστὶν ἰδιωτικὴν οἰκίαν εὐραῖν τοσούτου γεμούσαν φροντίδων , ὅσων τὰ βασιλεία . Θάνατον καθ’ ἑκάστην ἡμέραν προσδοκῶμενοι παρ’ αὐτοῖς τούτοις , καὶ πρὸ τῆς τραπέζης τὸ αἷμα ὁρᾶται , καὶ πρὸ τοῦ ποτοῦ . Ἐν δὲ ταῖς νυξὶν οὐδὲ εἰπεῖν ἐστὶν ὁσάκις ἄλλοις καὶ ἀναπλάττειν φαντασιούμενοι . Καὶ ταῦτα δὴ ἐν εἰρήνῃ · εἰ δὲ πόλεμος καταλάβοι , ἔτι τὰ τῶν φροντίδων ἐπτείνεται . Τί τοίνυν τοῦ βίου τούτου ἐλεεινότερον γένοιτ’ ἄν ; Τὰ δὲ παρὰ τῶν οἰκείων ὅσα ; τῶν ἀρχομένων λέγω . Ἄμειλι καὶ συγγενικῶν αἰμάτων ἀεὶ γέμει τὸ ἔδαφος τὸ βασιλικόν . Καὶ , εἰ βούλεσθε , τινὰ καὶ διηγήσομαι , καὶ τάχα ἐπικυνώσεσθε ὅτι οὕτως ἔχει · μάλιστα μὲν καὶ τὰ παλαιὰ δρῶ , πλὴν ἀλλ’ ὅμως ἐπὶ τῇ μνήμῃ φυλαττόμενα , ὅπε καὶ ἐπὶ τῶν χρόνων [ 318 ] γενόμενα τῶν ἡμετέρων . Ὁ δεῖνα , φησί , τὴν γυναῖκα ὀποπτεύσας μὴ μοιχεῖν , γυμνὴν προσέθηκεν ὄρει , καὶ θηρίοις ἐξέδωκεν , ἥδη μητέρα γενομένην αὐτῷ βασιλέων πολλῶν . Οὕτω οὐδεὶς ζωὴν ζῆν ἐκεῖνον ; οὐ γὰρ ἄν , εἰ μὴ σφόδρα πιστεύει τῇ πάθει , εἰς τσαυτὴν ἐξέβα τιμωρίαν . Ἵ αὐτὸς δὲ οὕτως τὸν υἱὸν ἀπέσφαξε τὸν αὐτοῦ · μᾶλλον δὲ ὁ τούτου ἀδελφὸς ἑαυτὸν μετὰ τῶν παίδων αὐτοῦ . Λέγεται δὲ καὶ τὸν ἀδελφὸν τοῦτο ἀνηργηκέναι τὸν αὐτοῦ . Καὶ ὁ μὲν ἑαυτὸν ἀνείλεν , ὑπὸ τυράννου καταληφθεὶς , ὁ δὲ τὸν ἀνεῖλον τὸν αὐτοῦ κοινωσύνην τῆς βασιλείας αὐτῷ , ἣν αὐτὸς ἐνεχείρεισαν . Ἄλλος τὴν γυναῖκα εἰδὼν ὑπὸ πεσόντων διαφθαρείσαν · ὡς γὰρ οὐκ ἐτίκτει , γυνὴ τῆς ἀθλίας καὶ ταλαιπωρος ( ἀθλία γὰρ καὶ ταλαιπωρος , ἢ τὸ τοῦ Θεοῦ δῶρον ἡλπίσει δι’ οἰκείας παρέξεσιν σοφίας ) , πασσούς δούσας , διέφθειρε τὴν βασιλῖδα , καὶ συνδιεξθάρι καὶ αὐτήν . Ἕτερος πάλιν μετὰ τοῦτο ὑπὸ δηλητηρίων ἀνήρητο φαρμάκων , καὶ τὸ ποτήριον ἦν αὐτῷ λοιπὸν οὐκέτι πόμα , ἀλλὰ θάνατος · καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ τὸν ἀδελφὸν ἐξορύττετο φόβῳ τῶν μαλλοντῶν , οὐδὲν τδικνηκώς . Ἄλλος , οὐδὲ εἰπεῖν καλόν , ὅπως κατἐλυσε τὸν βίον ἐλεεινῶς . Τῶν δὲ μετὰ τούτους ὁ μὲν κατεκάλ , καθάπερ τις ἀθλίας καὶ ταλαιπωρος , μετὰ ἵππων καὶ δοκῶν καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων , καὶ τὸ γύναιον ἐν χρήσει . Τὰς γὰρ ἐν τῷ ζῆν λύπας οὐδὲ εἰπεῖν ἄν , ὅτι , ὅτε οὕτως ἐπένιστη , ἠγανακτεῖτο ἔχειν . Οὕτως δὲ ὁ νῦν κρατῶν οὐχὶ ἐξ οὗ τὸ διάβημα περιἔθετο , ἐν πόνοι , ἐν κινδύνοις , ἐν λύπαις , ἐν ἀθυμίαις , ἐν συμφοραῖς , ἐν ἐπιβουλαῖς ; Ἄλλ’ οὐχ ἡ βασιλεία τοιαύτη τῶν ὁράνων · ἀλλὰ μετὰ τὸ λαβεῖν αὐτήν , εἰρήνη , ζωὴ , χαρὰ , εὐφροσύνη . Ἄλλ’ , ὅπερ ἔλεγον , οὐχ ἕνι βίος ἀταλαιπώρητος . Εἰ δὲ ἐν τοῖς βιωτικοῖς καὶ ὁ μάλιστα μακαριώτερος , ὁ ἐν βασιλείᾳ , τοσούτων γέμει συμφορῶν , τί οἶε ἐν τοῖς ἰδιωτικοῖς ; Καὶ πόσα ἕτερα χαχά , οὐδὲ εἰπεῖν ἐστι . Πόσοι πολλάκις καὶ μύθοι ἀπὸ τούτων ἐπλάσθησαν , πᾶσαι οὖρον αἱ ἐπὶ [ 319 ] τῆς σκηπῆς τραγῳδίαι ἀπὸ τῶν βασιλέων ὑφαίνονται , καὶ οἱ μύθοι . Τὰ γὰρ πλεῖονα τῶν ἐν τοῖς μύθοις ἀπὸ τῶν γενομένων πέπλασται · οὕτω γὰρ ἔχει καὶ ἡδονή · οἷον , τὰ Θυσέστια δεῖπνα , καὶ ὡς πᾶσα ἐκείνη ἡ οἰκία διὰ συμφορῶν κατέστρεψεν .
Lemmas: μαί ὁ κεφαλή , ὡς ὁ ψυχή ἢ φρονέω · μηδέ εἰς ὁ ὁ δορυφόρος πλήθος ἴδη , ἀλλά εἰς ὁ ὁ ἀθυμέω πλήθος · οὐδέ γάρ εἰμί ἰδιωτικός οἰκίον εὐρής τοσοῦτος γέμω φροντίς , ὅσος ὁ βασίλειος . Θάνατος κατά ἕκαστος ἡμέρα προσδοκάω παρά αὐτός οὗτος , καί πρό ὁ τράπεζα ὁ αἷμα ὁράω , καί πρό ὁ ποτός . ἐν δέ ὁ νύξ οὐδέ εἶπον εἰμί ὁσάκις ἄλλος καί ἀναπλάσσω φαντασιόω . καί οὗτος δή ἐν εἰρήνη · εἰμί δέ πόλεμος καταλαμβάνω , ἔτι ὁ ὁ φροντίς ἐπιτείνω . τις τοίνυν ὁ βίος οὗτος ἐλεεινός γίγνομαι ἄν ; ὁ δέ παρά ὁ οἰκέω ὅσος ; ὁ ἄρχω λέγω . Ἄμειλι καί συγγενικός αἷμα ἀεί γέμω ὁ ἔδαφος ὁ βασιλικός . καί , εἰμί βούλομαι , τις καί διηγέομαι , καί τάχα ἐπικυνέω ὅτι οὕτως ἔχω · μάλιστα μέν καί ὁ παλαιός δράω , πλήν ἀλλά ὅμως ἐπί ὁ μνήμη φυλάσσω , δρύοψ καί ἐπί ὁ χρόνος [ 318 ] γίγνομαι ὁ ἡμέτερος . ὁ Δεῖνα , φημί , ὁ γυνή ὀπτεύω μή μοιχεω , γυμνός προστίθημι ὄρος , καί θηρίον ἐκδίδωμι , ἥδη μήτηρ γίγνομαι αὐτός βασιλεύς πολύς . οὕτως οὐδείς ζωή ζῶ ἐκεῖνος ; οὖον γάρ ἄν , εἰμί μή σφόδρα πιστεύω ὁ πάθος , εἰς τσαυος ἐκβαίνω τιμωρία . ἵ αὐτός δέ οὕτως ὁ υἱός ἀποσφάζω ὁ αὐτός · μᾶλλον δέ ὁ οὗτος ἀδελφός ἑαυτοῦ μετά ὁ παῖς αὐτός . λέγω δέ καί ὁ ἀδελφός οὗτος ἀνεργάζομαι ὁ αὐτός . καί ὁ μέν ἑαυτοῦ ἀναιρέω , ὑπό τύραννος καταλαμβάνω , ὁ δέ ὁ ἀναιρέω ὁ αὐτός κοινωσυνη ὁ βασίλεια αὐτός , ὅς αὐτός ἐγχειρέω . ἄλλος ὁ γυνή ἀνάκλεις ὑπό πίπτω διαφθείρω · ὡς γάρ οὐ τίκτω , γυνή ὁ ἄθλιος καί ταλαίπωρος ( ἄθλιος γάρ καί ταλαίπωρος , ἢ ὁ ὁ Θεός δῶρον ελπίζω διά οἰκεῖος πάρεξις σοφία ) , πάσσω δίδωμι , διαφθείρω ὁ βασιλίς , καί συνδιεξθάρι καί αὐτός . ἕτερος πάλιν μετά οὗτος ὑπό δηλητήριος ἀναιρέω φάρμακον , καί ὁ ποτήριον εἰμί αὐτός λοιπός οὐκέτι πόμα , ἀλλά θάνατος · καί ὁ υἱός αὐτός ὁ ἀδελφός ἐξορύσσω φόβος ὁ μαλλοντῶν , οὐδείς τδικνηκος . ἄλλος , οὐδέ εἶπον καλός , ὅπως καταλύω ὁ βίος ἐλεεινός . ὁ δέ μετά οὗτος ὁ μέν κατακαλέω , καθάπερ τις ἄθλιος καί ταλαίπωρος , μετά ἵππος καί δοκέω καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω , καί ὁ γύναιον ἐν χρῆσις . ὁ γάρ ἐν ὁ ζῶ λύπη οὐδέ εἶπον ἄν , ὅτι , ὅτε οὕτως ἐπένιστη , ἀγανακτέω ἔχω . οὕτως δέ ὁ νῦν κράτος οὐ ἐκ ὅς ὁ διάβημα περιτίθημι , ἐν πόνος , ἐν κίνδυνος , ἐν λύπη , ἐν ἀθυμία , ἐν συμφορά , ἐν ἐπιβουλή ; ἄλλος οὐ ὁ βασίλειος τοιοῦτος ὁ οὐρανός · ἀλλά μετά ὁ λαμβάνω αὐτός , εἰρήνη , ζωή , χαρά , Εὐφρόσυνος . ἄλλος , ὅσπερ λέγω , οὐ ἐν βίος αταλαιπώρητος . εἰμί δέ ἐν ὁ βιωτικός καί ὁ μάλιστα μακάριος , ὁ ἐν βασίλεια , τοσοῦτος γέμω συμφορά , τίς οἶς ἐν ὁ ἰδιωτικός ; καί πόσος ἕτερος χάχας , οὐδέ εἶπον εἰμί . πόσος πολλάκις καί μῦθος ἀπό οὗτος πλάσσω , πᾶς ὅρος ὁ ἐπί [ 319 ] ὁ σκηπῆς τραγῳδία ἀπό ὁ βασιλεύς ὑφαίνω , καί ὁ μῦθος . ὁ γάρ πλείων ὁ ἐν ὁ μῦθος ἀπό ὁ γίγνομαι πλάσσω · οὗτος γάρ ἔχω καί ἡδονή · οἷος , ὁ Θυσέστια δεῖπνον , καί ὡς πᾶς ἐκεῖνος ὁ οἰκίον διά συμφορά καταστρέφω .