joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0201.3
Καὶ ἐν τούτῳ χαίρω , ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι . Οἶδα καὶ χαίρω καὶ χαρήσομαι · οὐ πρὸς καιρὸν , φησίν , γὰρ ὅτι τοῦτό μοι ἀποθήσεται εἰς σωτηρίαν ἀλλ’ ἀεὶ ὑπὲρ τούτων χαρήσομαι . Οἶδα γὰρ ὅτι τοῦτο διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως , καὶ ἐπιχορηγίας τοῦ μοι ἀποθήσεται εἰς σωτηρίαν τὴν μέλλουσαν . Πῶς Πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ , κατὰ τὴν ἀπογὰρ οὐκ ἀποθήσεται , ὅταν καὶ ἡἔθρα μου τὸ κήρυγκαρδοχίαν καὶ ἐλπίδα μου , ὅτι ἐν οὐδεμί μα ὠφελῆ καὶ ὁ πρὸς ἐμὲ ζῆλος ; Διὰ τῆς ὑμῶν δεήαἰσχυνηθήσομαι , ἀλλ’ ἐν πάσῃ παρρησίᾳ , ὡς σεως , φησί , καὶ ἐπιχορηγίας τοῦ Πνεύματος πάντοτε , καὶ νῦν μεγαλυνθήσεται Χριστὸς ἐν Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ τὴν ἀποκαρδοχίαν καὶ τῷ σώματί μου , εἴτε διὰ ζωῆς , εἴτε διὰ θανάτου . ἐλπίδα μου . Ὅρα τὴν ταπεινοφροσύνην τοῦ μακαα’ . Τὴν μεγάλην καὶ φιλόσοφον ψυχὴν οὐδὲν τῶν ἐν ρίου τούτου · ἐν [ 212 ] τοῖς ἀθλοῖς ἤν ἀγωνιζόμενος , τῷ παρόντι βίῳ λυπηρῶν δύναται δακεῖν , οὐχ ἔχθραι , μυρία κατωρθώκει , πρὸς αὐτῷ τῷ στεφάνῳ λοιπὸν οὐ κατηγορίαι , οὐ διαβολαί , οὐ κίνδυνοι , οὐχ ἐπιἔκειτο · Παῦλος γὰρ ἦν · τί γὰρ ἂν τις εἴποι πλέον ; βουλαί . Ὡσπερ γὰρ εἰς μεγάλην τινὰ ἀκρωρείαν κακαὶ Φιλιππησίους γράφει , ὅτι Διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως ταφυγοῦσα , ἀληθῶς πᾶσιν ἐστὶ τοῖς κάτωθεν ἀνοῦσιν δύναμαι σωθῆναι , ὁ ἀπὸ μυρίων κατορθωμάτων κεἀπὸ τῆς γῆς . Τοιαύτη ἦν ἡ τοῦ Παύλου ψυχή , πάσης κτημένος τὴν σωτηρίαν . Καὶ ἐπιχορηγίας , φησί , ἀκρωρείας ὑψηλότερον τόπον τῆς τῆς φιλοσοφίας κατατοῦ Πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ . Τί ἐστιν , Ἐπιλαβοῦσα τῆς πνευματικῆς , τῆς δυντος φιλοσοφίας . χορηγίας ; Ἄν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν , φησί , κατΤὰ γὰρ τῶν ἐξωθεν , ῥήματα μόνον ἐστὶ καὶ παίδων αξιωθῶ τῆς χάριτος . Τὸ γὰρ , Ἐπιχορηγίας , τοῦτο ἀθύρματα . Ἄλλ’ οὐ περὶ τούτων λόγος νῦν , τὰ δὲ ἐστιν , ἀν ἐπιχορηγηθῇ , ἂν πλέον ἐπιδωθῇ μοι πνεῦμα · Παύλου φθεγγόμεθα τέως . Ὁ μακάριος ἐκεῖνος καὶ Εἰς σωτηρίαν , τοῦτέστι , τὴν ἀπαλλαγήν , καὶ τὸν τὸν βασιλέα ἔχων πολεμοῦντα αὐτῷ , πρὸς τούτῳ παρόντα διαφεύδομαι , ὡς τὸν πρώτων κίνδυνον . εἶχε καὶ ἑτέρους ἔχθρούς διαφόρως αὐτὸν λυποῦνΠερὶ τούτου γὰρ φησίν · Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀποτας , καὶ μετὰ πικρᾶς διαβολῆς · καὶ τί φησιν ; λογίᾳ οὐδεὶς μοι συμπαρεγένετο · μὴ αὐτοῖς λογιΟὐ μόνον οὐχ ἄξιῶ τούτους οὐδὲ καταπίπτω , ἀλλὰ σθεῖν · Ἄλλ’ ὁ Κύριός μοι παρέστη , καὶ ἐνεδυ -
Lemmas: καί ἐν οὗτος χαίρω , ἀλλά καί χαίρω . οἶδα καί χαίρω καί χαίρω · οὖον πρός καιρός , φημί , γάρ ὅτι οὗτος ἐγώ ἀποτίθημι εἰς σωτηρία ἀλλά ἀεί ὑπέρ οὗτος χαίρω . οἶδα γάρ ὅτι οὗτος διά ὁ σύ δέησις , καί ἐπιχορηγία ὁ ἐγώ ἀποτίθημι εἰς σωτηρία ὁ μέλλω . Πῶς πνεῦμα Ἰησοῦς Χριστός , κατά ὁ ἀπογὰρ οὐ ἀποτίθημι , ὅταν καί ἡἔθρα ἐγώ ὁ κήρυγκαρδοχίαν καί ἐλπίς ἐγώ , ὅτι ἐν οὐδείς μή ὠφελέω καί ὁ πρός ἐγώ ζῆλος ; Ζεύς ὁ σύ δεηαισχυνεος , ἀλλά ἐν πᾶς παρρησία , ὡς σέως , φημί , καί ἐπιχορηγία ὁ πνεῦμα πάντοτε , καί νῦν μεγαλύνω Χριστός ἐν Ἰησοῦς Χριστός κατά ὁ ἀποκαρδοχίαν καί ὁ σῶμα ἐγώ , εἴτε διά ζωή , εἴτε διά θάνατος . ἐλπίς ἐγώ . Ὅρας ὁ ταπεινοφροσύνη ὁ μακαα’ . ὁ μέγας καί φιλόσοφος ψυχή οὐδείς ὁ ἐν Ῥίον οὗτος · ἐν [ 212 ] ὁ ἀθλέω ἐάν ἀγωνίζομαι , ὁ πάρειμι βίος λυπηρός δύναμαι δάκνω , οὐ ἔχθρα , μυρίος κατορθόω , πρός αὐτός ὁ στέφανος λοιπός οὖον κατηγορία , οὖον διαβολή , οὖον κίνδυνος , οὐ επικειμαι · Παῦλος γάρ εἰμί · τίς γάρ εἄν τις εἶπον πλέω ; βουλή . ὡς γάρ εἰς μέγας τις ἀκρώρεια κακός Φιλιππήσιος γράφω , ὅτι Ζεύς ὁ σύ δέησις θάπτω , ἀληθής πᾶς εἰμί ὁ κάτωθεν ἄνειμι δύναμαι σῴζω , ὁ ἀπό μυρίος κατόρθωμα κεἀπὸ ὁ γῆ . τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ Παῦλος ψυχή , πᾶς κτάομαι ὁ σωτηρία . καί ἐπιχορηγία , φημί , ἀκρώρεια ὑψηλός τόπος ὁ ὁ φιλοσοφία κατατίθημι πνεῦμα Ἰησοῦς Χριστός . τις εἰμί , ἐπιλαμβάνω ὁ πνευματικός , ὁ Δύντος φιλοσοφία . χορηγία ; ἄν διά ὁ ὑμέτερος εὖχος , φημί , ὁ γάρ ὁ ἐξωθεν , ῥῆμα μόνος εἰμί καί παῖς ἀξιόω ὁ χάρις . ὁ γάρ , ἐπιχορηγία , οὗτος ἄθυρμα . ἄλλος οὖον περί οὗτος λόγος νῦν , ὁ δέ εἰμί , εἰς ἐπιχορηγέω , εἄν πλέω ἐπιδίδωμι ἐγώ πνεῦμα · Παῦλος φθέγγομαι τέως . ὁ μακάριος ἐκεῖνος καί εἰς σωτηρία , τουτέστι , ὁ ἀπαλλαγή , καί ὁ ὁ βασιλεύς ἔχω πολεμέω αὐτός , πρός οὗτος πάρειμι διαφεύγω , ὡς ὁ πρῶτος κίνδυνος . ἔχω καί ἕτερος ἐχθρός διάφορος αὐτός λυποῦνΠερὶ οὗτος γάρ φημί · ἐν ὁ πρῶτος ἐγώ Αποτάς , καί μετά πικρός διαβολή · καί τίς φημί ; λόγιος οὐδείς ἐγώ συμπαραγίγνομαι · μή αὐτός λόγιος μόνος οὐ ἄξιος οὗτος οὐδέ καταπίπτω , ἀλλά ἵημι · ἄλλος ὁ κύριος ἐγώ παρίστημι , καί ἐνδύω -