joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philippenses-homiliae-1-15 pg062_0292.6
Καὶ τὸ πᾶν ἀπὸ βαθμίας αὐτοὺς πεπονθότας δείκνυσιν . Εἰς τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν , ἐφ' ᾧ καὶ ἐφρονεῖτε . Ἐνταῦθά δὲ δηλοῖ , ὅτι ἔδος εἶχον καὶ πρὸ τούτου ἐν τοῖς τοιούτοις φιλοτιμεῖσθαι . Διὰ τοῦτο ἐπήγαγεν , Εἰς τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν , ἐφ' ᾧ καὶ ἐφρονεῖτε . Καὶ ἵνα μὴ νομίσῃς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς προθυμοτέρας αὐτοὺς γεγενησθαι , καὶ μαρμαράνθαι , ἀλλ' ἐν τούτῳ μόνῳ , ὅρα πῶς αὐτὸ ἀσφαλίζεται λέγων · Ἦδη ποτὲ ἀνειλάτετε εἰς τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν · ὡσεὶ ἔλεγεν · Εἰς τοῦτο φημὶ μόνον τὸ , Ἦδη ποτέ · ἐν γὰρ τοῖς ἄλλοις οὐχ οὕτω . Ζητήσεις δ' ἂν τις ἐνταῦθα , πῶς λέγων , Μακάριόν ἐστι μᾶλλον διδόναι , ἢ λαμβάνειν · καὶ , Ὅτι αἱ χεῖρές μου ὑπῆρτησαν ταῖς χρείαις μου καὶ τοῖς οὖσι μετ' ἐμοῦ · καὶ πάλιν πρὸς Κορινθίους γράφων ἔλεγε , Καλὸν γὰρ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον , ἢ τὸ καύχημά μου ἵνα τις κενώσῃ · νῦν περιορᾷ κενούμενον ἑαυτοῦ τὸ καύχημα . Πῶς ; Ἀσβών . Εἰ γὰρ τὸ καύχημα τοῦτο ἦν , τὸ μηδὲν λαβεῖν , πῶς νῦν ἀνέχεται ; τί οὖν ἐστιν εἰπεῖν ; Ἔχει εἰκῶς οὐχ ἐλάμβανε διὰ τοὺς ψευδαποστόλους , Ἵνα ἐν ᾧ καυχῶνται , φησίν , εὐρεθῶσι καθὼς καὶ ἡμεῖς . Καὶ οὐχ εἶπεν , Εἰσίν , ἀλλὰ , Καυχῶνται , δηλῶν ἐκ τούτου ὅτι ἐλάμβανον μὲν , λαμβανόντως δέ . Διὰ τοῦτο εἶπεν , Ἐν ᾧ καυχῶνται . Ἐλάμβανε δὲ καὶ αὐτός , εἰ καὶ μὴ ἔχει · διὰ τοῦτο καὶ φησί , Ἐλέγεγ · Οὐ γράφθησεται τὸ καύχημά μου . Καὶ οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , Οὐ γράφθησεται , ἀλλὰ τί ; Ἐν τοῖς κλίμασι τῆς Ἀχαΐας · καὶ τὸ , Ἄλλας Ἐκκλησίας ἐσύλησα , λαβὼν ὁδωμίας πρὸς τὴν [ 511 ] ὑμῶν διακονίαν · δηλοῦντὲς ἐστιν , ὅτι ἐλάμβανεν . Ἄλλὰ Παῦλος μὲν εἰκῶς ἐλάμβανεν , ἔργον ἔχων τῆλικοῦτον , εἰ που καὶ ἐλάμβανεν · οἱ δὲ μηδὲν ἐργαζόμενοι , πῶς ἂν δύναιντο λαμβάνειν ; Ἄλλ' εὐχομαι , φησίν . Ἄλλ' οὐχ ἔστι τοῦτο ἔργον · τοῦτο γὰρ ἔστι καὶ μετὰ ἔργου ποιεῖν . Ἄλλὰ νηστεύω . Ἄλλ' οὐδὲ τοῦτο ἔργον . Ἄλλ' ὅρα τὸν μακάριον τοῦτον
Lemmas: καί ὁ πᾶς ἀπό βαθμίας αὐτός πάσχω δείκνυμι . εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ φρονέω , ἐπί ὅς καί φρονέω . ἐνταῦθα δέ δηλόω , ὅτι ἕδος ἔχω καί πρό οὗτος ἐν ὁ τοιοῦτος φιλοτιμέομαι . Ζεύς οὗτος ἐπάγω , εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ φρονέω , ἐπί ὅς καί φρονέω . καί ἵνα μή νομίζω καί ἐν ὁ λοιπός πρόθυμος αὐτός γίγνομαι , καί μαρμαράνθαι , ἀλλά ἐν οὗτος μόνος , ὁράω πῶς αὐτός ἀσφαλίζω λέγω · ἤδη ποτέ ἀναιρέω εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ φρονέω · ὡσεί λέγω · εἰς οὗτος φημί μόνος ὁ , ἤδη ποτός · ἐν γάρ ὁ ἄλλος οὐ οὗτος . ζητέω δέ εἄν τις ἐνταῦθα , πῶς λέγω , Μακάριος εἰμί μᾶλλον δίδωμι , ἢ λαμβάνω · καί , ὅτι2 ὁ χείρ ἐγώ ὑπαρτάω ὁ χρεία ἐγώ καί ὁ εἰμί μετά ἐγώ · καί πάλιν πρός Κορίνθιος γράφω λέγω , κηλόν γάρ ἐγώ ἀποθνῄσκω μᾶλλον , ἢ ὁ καύχημα ἐγώ ἵνα τις κενόω · νῦν περιοράω κενόω ἑαυτοῦ ὁ καύχημα . Πῶς ; Ασβός . εἰμί γάρ ὁ καύχημα οὗτος εἰμί , ὁ μηδείς λαμβάνω , πῶς νῦν ἀνέχω ; τίς οὖν εἰμί εἶπον ; ἔχις ἵημι οὐ λαμβάνω διά ὁ ψευδαπόστολος , ἵνα ἐν ὅς καυχάομαι , φημί , εὑρίσκω καθώς καί ἐγώ . καί οὐ εἶπον , εἰμί , ἀλλά , καυχάομαι , δηλόω ἐκ οὗτος ὅτι λαμβάνω μέν , λαμβάνω δέ . Ζεύς οὗτος εἶπον , ἐν ὅς καυχάομαι . λαμβάνω δέ καί αὐτός , εἰμί καί μή ἔχω · διά οὗτος καί φημί , Ἐλέγεγ · οὖον γράφω ὁ καύχημα ἐγώ . καί οὐ ἀπλόος εἶπον , οὖον γράφω , ἀλλά τίς ; ἐν ὁ κλίμα ὁ Ἀχαΐα · καί ὁ , ἄλλος ἐκκλησία συλάω , λαμβάνω ὁδωμίας πρός ὁ [ 511 ] σύ διακονία · δηλόω εἰμί , ὅτι λαμβάνω . ἀλλά Παῦλος μέν ἵημι λαμβάνω , ἔργον ἔχω τηλικόσδε , εἰμί ποῦ καί λαμβάνω · ὁ δέ μηδείς ἐργάζομαι , πῶς εἄν δύναμαι λαμβάνω ; ἄλλος εὔχομαι , φημί . ἄλλος οὐ εἰμί οὗτος ἔργον · οὗτος γάρ εἰμί καί μετά ἔργον ποιέω . ἀλλά νηστεύω . ἄλλος οὐδέ οὗτος ἔργον . ἄλλος ὁράω ὁ μακάριος οὗτος