joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0724.4
Μήτηρ εὐταξίας ἀκολουθία , δὴν μὲν καὶ πρόσωπον ἔχουσα ταῖς ὑποθέσει , εὐχρινὴ δὲ καὶ ἀσύγχυτον φυλάττουσα τὴν τῶν ἀκουόντων διάνοιαν . Μὴ τοίνυν ἀπεχόμεθα τῆς ἀκολουθίας , ἀλλὰ κἂν αἱ ἀναγνώσεις τῶν ἰδίων ἀνέττωσαν δρόμων , ἡμεῖς δὲ τῆς ἱστορίας τὴν ἀκολουθίαν φυλάξωμεν . Ἐν τοῖς προηγησαμένοις λόγοις παρεδίδωτο ἐκ τῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος διδασκαλίας , τὶς γένεσις ἢ τοῦ ἀνθρώπου κατασκευὴ , τὶς ἢ τιμή , τὶς ἢ τάξις , τὶς ἢ τῶν πραγμάτων δύνασις ἡγεμονία . Ἦκει γὰρ τούτοις ἢ ἀπάτη ἢ ἐν παραδείσω , ἢ ἐξελαθεῖσα δίκη , ἢ ἐξενεχθεῖσα μετὰ φιλανθρωπίας ἀπόφασις . Τούτους ἠκολούθησε τὰ κατὰ τὸν Κάϊν καὶ τὸν ᾿Αβελ · δμεὶ μὲν τῇ αὐτῇ τὸν Θεὸν τιμᾶν ἐπικειροησάντων , διαφόρῳ δὲ διαθέσει τὴν λειτουργίαν ἀναλαβόντων . Προεῖνεγκε γὰρ καὶ οὗτος · κάκεινος · ἀλλὰ τοῦ μὲν σχῆμα μόνον διώρου εἶχεν τὴν προτροπή , τοῦ δὲ καὶ τὴν πρέπουσαν διάθεσιν καὶ τιμήν . Εἶτα ἠκολούθησε φθόνος . Τῇ γὰρ εὐσέβει ἀκολουθεῖ ἀεὶ παρὰ μὲν τῶν κακῶν φθόνος , παρὰ δὲ τοῦ βραδεστοῦ στέρενος . Ἀνέβηθ ὁ ᾿Αβελ ὁ πρῶτος τῆς δικαιοσύνης κήρυξ , ὁ πρῶτος εὐσέβειαν ἀγάπασας καὶ μεταδώξας , ὁ πρῶτος ἀληθσίαν τιμήσας καὶ μετὰ ἀληθείας τὸν Θεὸν ἀγαπήσας · καὶ προσκυνήσας , ἐν πολλοῖς μύησις τοῦ Χριστοῦ γενόμενος . Εὐρίσκωμεν γὰρ τὸν ἅγιον ᾿Αβελ πολλάς τοῦ Χριστοῦ εἰκόνας δεξάμενον . Ὦσπερ γὰρ ὁ Σωτήρ , τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀνακαινιζομένων ἀρχηγὸς καὶ πρῶτος δίκαιος , οὕτω τῶν ἀρχαίων πάντων ἀνθρώπων ἀρχηγὸς δικαιοσύνης ᾿Αβελ . Οὐτὲ ἐν τῷ ἀνακαινισμῷ τῆς ἀνθρωπότητος , ἢν ἀνακαινίαν ὁ πάντων Δεσπότης , εὐρίσκεις τι τοῦ Δεσποτικοῦ πρώτον σώματος , οὔτε ἐν τῇ παλαιᾷ τῶν ἀνθρώπων τάξει εὐρίσκεις δικαιοσύνην προλάμψαντα τοῦ ᾿Αβελ . Ἐκεῖνος ἀρχηγὸς τῶν παλαιῶν δικαίων , καὶ οὗτος ἀρχηγὸς καὶ τῶν νέων δικαίων , καὶ τῶν μετὰ ἀληθείας ἀνακαινιζομένων ἁγίων . Διὰ τοῦτο ὁ Σωτὴρ ἐπῆξε τοῦ ᾿Αβελ τὴν μνήμην πάσης δικαιοσύνης ἀρχήν . Λέγει γὰρ ᾿Ιουδαίοις ᾿ Ἀμήν · λέγω ὑμῖν , ἐκδικηθήσεται ἐκ τῆς γενεᾶς ταύτης πᾶν αἷμα δικαίων ἐκχυόμενον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου , ἀπὸ τοῦ αἵματος ᾿Αβελ τοῦ δικαίου , ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου , ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου . Ἀρχὴν ἐπῆξε δικαιοσύνης τὸν ἐπιβουλευόμενον μὲν παρὰ ἀνθρώποις , στεφανούμενον δὲ παρὰ τῷ Θεῷ , τὸν ᾿Αβελ . Καὶ ὅρα τὸ θαυμαστόν . Ἐπειδὴ ᾿Αβελ πρῶτος δικαιοσύνη συνηγωνίστο , πρῶτος ὑπὲρ εὐσεβείας ἡξιώθη παθεῖν . Ἐγένετο Χριστοῦ εἰκὼν τοῦ δι᾿ ἀλήθειαν παθόντος , καὶ εὕρεθη καὶ τὸ αἷμα τοῦ ᾿Αβελ πλησιάζον τῷ Δεσποτικῷ αἵματι , καὶ πολλὴν ἔχον τὴν ἐγγύτητα διὰ τὴν πίστιν . Οἷον τὸ αἷμα τὸ σωτήριον διδασκαλεῖόν ἐστι πάσης τῆς οἰκουμένης · οὐδὲν ἡμᾶς παιδεύει τὴν εὐσέβειαν , ἢ τὸ αἷμα τὸ Δεσποτικόν , ὡσπερ γλυτὴρ , τῇ ἀληθείᾳ κεχρημένον . Ἐδόθη καὶ τὸ αἷμα τοῦ ᾿Αβελ , βοῶ καὶ τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ . Ἄλλ᾿ ἐκεῖνο μὲν βοᾷ ἐντυγχάνον , τοῦτο δὲ βοᾷ ἱλασὴν φέρον τῷ κόσμῳ . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ τὸ αἷμα τὸ Δεσποτικὸν δίχην ἀλλίγγος ἤρχετο εἰς τὰ πέρατα , καὶ τὸ αἷμα ᾿Αβελ ἐνέτυχε τῷ Θεῷ , ὁ ᾿Απόστολος μνημονεύσας
Lemmas: Μήτηρ εὐταξία ἀκολουθία , δήν μέν καί πρόσωπον ἔχω ὁ ὑπόθεσις , ευκρινής δέ καί ἀσύγχυτος φυλάσσω ὁ ὁ ἀκούω διάνοια . μή τοίνυν ἀπέχω ὁ ἀκολουθία , ἀλλά κἀν ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ ἴδιος ἀνέττωσαν δρόμος , ἐγώ δέ ὁ ἱστορία ὁ ἀκολουθία φυλάσσω . ἐν ὁ προηγέομαι λόγος παραδίδωμι ἐκ ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα διδασκαλία , τις γένεσις ἢ ὁ ἄνθρωπος κατασκευή , τις ἢ τιμή , τις ἢ τάξις , τις ἢ ὁ πρᾶγμα δύνασις ἡγεμονία . ἥκω γάρ οὗτος ἢ ἀπάτη ἢ ἐν παράδεισος , ἢ ἐξελαύνω δίκη , ἢ ἐκφέρω μετά φιλανθρωπία ἀπόφασις . οὗτος ἀκολουθέω ὁ κατά ὁ Κάϊν καί ὁ ᾿Αβελ · δίδωμι μέν ὁ αὐτός ὁ θεός τιμάω ἐπικειροησάντων , διάφορος δέ διάθεσις ὁ λειτουργία ἀναλαμβάνω . Προεῖνεγκε γάρ καί οὗτος · κενός · ἀλλά ὁ μέν σχῆμα μόνος δίωρο ἔχω ὁ προτροπή , ὁ δέ καί ὁ πρέπω διάθεσις καί τιμή . εἶτα ἀκολουθέω φθόνος . ὁ γάρ εὐσεβέω ἀκολουθέω ἀεί παρά μέν ὁ κακός φθόνος , παρά δέ ὁ βραδεστοῦ στέρανος . Ἀνέβηθ ὁ ᾿Αβελ ὁ πρῶτος ὁ δικαιοσύνη κῆρυξ , ὁ πρῶτος εὐσέβεια ἀγαπάω καί μεταδίδωμι , ὁ πρῶτος ἀληθής τιμάω καί μετά ἀλήθεια ὁ θεός ἀγαπάω · καί προσκυνέω , ἐν πολύς μύησις ὁ Χριστός γίγνομαι . εὑρίσκω γάρ ὁ ἅγιος ᾿Αβελ πολύς ὁ Χριστός εἰκών δέχομαι . ὥσπερ γάρ ὁ Σωτήρ , ὁ μετά ὁ νόμος ανακαινιζόμενος ἀρχηγός καί πρῶτος δίκαιος , οὗτος ὁ ἀρχαῖος πᾶς ἄνθρωπος ἀρχηγός δικαιοσύνη ᾿Αβελ . οὔτε ἐν ὁ ἀνακαινισμός ὁ ἀνθρωπότης , εἄν ἀνακαινίαν ὁ πᾶς Δεσπότης , εὑρίσκω τίς ὁ δεσποτικός πρῶτος σῶμα , οὔτε ἐν ὁ παλαιός ὁ ἄνθρωπος τάξις εὑρίσκω δικαιοσύνη προλαμβάνω ὁ ᾿Αβελ . ἐκεῖνος ἀρχηγός ὁ παλαιός Δίκαιος , καί οὗτος ἀρχηγός καί ὁ νέος Δίκαιος , καί ὁ μετά ἀλήθεια ανακαινιζόμενος ἅγιος . Ζεύς οὗτος ὁ Σωτήρ πήγνυμι ὁ ᾿Αβελ ὁ μνήμη πᾶς δικαιοσύνη ἀρχή . λέγος γάρ Ἰουδαῖος ᾿ ἀμήν · λέγω σύ , ἐκδικέω ἐκ ὁ γενεά οὗτος πᾶς αἷμα Δίκαιος ἐκχύω ἀπό καταβολή κόσμος , ἀπό ὁ αἷμα ᾿Αβελ ὁ Δίκαιος , ἠώς ὁ αἷμα Ζαχαρίας , ὅς φονεύω μεταξύ ὁ ναός καί ὁ θυσιαστήριον . Ἀρχή πήγνυμι δικαιοσύνη ὁ ἐπιβουλεύω μέν παρά ἄνθρωπος , στεφανόω δέ παρά ὁ Θεός , ὁ ᾿Αβελ . καί ὁράω ὁ θαυμαστός . ἐπεί ᾿Αβελ πρῶτος δικαιοσύνη συναγωνίζομαι , πρῶτος ὑπέρ εὐσέβεια ἀξιόω πάσχω . γίγνομαι Χριστός εἰκών ὁ διά ἀλήθεια πάθος , καί εὑρίσκω καί ὁ αἷμα ὁ ᾿Αβελ πλησιάζω ὁ δεσποτικός αἷμα , καί πολύς ἔχω ὁ ἐγγύτης διά ὁ πίστις . οἷος ὁ αἷμα ὁ σωτήριος διδασκαλεῖον εἰμί πᾶς ὁ οἰκέω · οὐδείς ἐγώ παιδεύω ὁ εὐσέβεια , ἢ ὁ αἷμα ὁ δεσποτικός , ὡς γλυτὴρ , ὁ ἀλήθεια χράομαι . δίδωμι καί ὁ αἷμα ὁ ᾿Αβελ , βοάω καί ὁ αἷμα ὁ Χριστός . ἄλλος ἐκεῖνος μέν βοάω ἐντυγχάνω , οὗτος δέ βοάω ἱλασὴν φέρω ὁ κόσμος . ἐπεί γάρ καί ὁ αἷμα ὁ δεσποτικός διχάω ἀλλίγγος ἄρχω εἰς ὁ πέρας , καί ὁ αἷμα ᾿Αβελ ἐντυγχάνω ὁ Θεός , ὁ Απόστολος μνημονεύω