joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0740.2
δὲ ἐν αὐτῷ τῷ ἔργῳ προθεῖναι καὶ τὸν καρπὸν . Ὁ χατεγόμενος , εἰς ὁλάσασιν ἐπὶ ὄρη , οὐχ ἐν τῷ καταδεῖν ἔχει τὴν ὄργην · ὁ δὲ νηστεύων εὐθὺς ἔχει τὸν καρπόν . Οὐχ ἔχεις γαλήνην ; οὐχ ἀπήλλαξαι κυμάτων ἀπὸ οἴνου ; οὐχ ἀπήλλαξαι ζάλης καὶ χειμῶνος ; οὐχ ἐπιθυμεῖς ἀκούσαι ὅτι ἡ σάρξ κεχαλινωται , μὴ κερτιδοῦσα , μὴ ἐρυθρώσασα . οὐχ ἴδεις τὸ περὶ σωφροσύνης κινεῖν λόγον νῦν ; οὐχ ἀκούεις ὅτι ἐνθουσιῶν δοεῖν , καὶ χαίρεις ; Οἱ νηστεύοντες μὴ ἐπὶ κακῷ τὴν νηστείαν νομίζετε · ὁ γὰρ κακὸν νομίζων τὴν νηστείαν , χάν νηστεύῃ , ἐν κακίᾳ ἐστίν . Οὐχ εἰσὶν ἐν κακοῖς οἱ ἄγγελοι , μὴ χρείαν ἔχοντες τῆς παρ' ἡμῖν τροφῆς . Οὐ κατ' ἀξίαν ἐσθίομεν , ἀλλὰ κατ' ἐνδειαν ἀποπληρούμεθα . Ὡσα χακὰ παρ' ἡμῶν γίνονται , σβέννυνται ἐν νηστείαις . Νηστεῖαν δὲ λέγω , οὐ μόνον τὴν ἀποχὴν τῶν τροφῶν , ἀλλὰ καὶ οὐδὲν Ἡσαίας · νηστεύσω , ἵνα ἀκούσῃς . Καὶ ἐὰν εἴπῃς τῷ Θεῷ κατὰ τὸν Ἰουδαϊκὸν λόγον · Ἐνηστευσάμεν καὶ οὐχ εἶδες · ἐπαιτιώσωμεν τὰς ψυχὰς ἡμῶν , καὶ οὐχ ἔργους · ἀσφαλίζου , μὴ ἀκούσῃς . Ἐν γὰρ ταῖς νηστείαις ὑμῶν εὐρίσκετε ὑμῶν τὰ ὀλιθήματα . Ἐὰν τὸ θέλημα Κυρίου πληρώσῃς , τὴν νηστείαν ἐποίησας . Οὐ γὰρ πραγματεία ἐστιν ἡ νηστεία , ἵνα κερδησόμεν μὴ σβέννυται , ἀλλ' ἵνα ὁ μέλλεις ἐσθίειν φαγῇ πτωχὸς ἀντὶ σοῦ · καὶ γίνεται σοι διπλοῦν τὸ ἀγαθόν , καὶ ὅτι οὐ νηστεύεις , καὶ ὅτι ἄλλος οὐ πεινᾷ . Κάμνοντες νηστεύοντες · οὐδὲν ἀνεσταυρώθημεν νηστεύοντες . Διὰ τί ἡ νηστεία ; Ἀντὶ σταυροῦ · μεῖζον ἐλάμβανεν , μικρὰ ἀποδιδοῦμεν . Ἐσταυρώσατο διὰ σέ , καὶ διψᾷ , καὶ πίνει δέος μετὰ χολῆς . Ἀτδὸς ἡ τροφή , μέγα ἡ νηστεία . Οὐπω δσον ἡ χολὴ καὶ στίχες κάμνων ; οὐπω ἐκρεμάσθης ἐπὶ σταυροῦ . Μὴ ἀγνοοῦμεν πρὸς Ἰησοῦν , μὴ ἀποκλίνει ἐπὶ νηστείαις , ἀλλὰ ἀπόκλινε , ὅτι δεῖ οὐ νηστεύεις . Τίνων ἀπεστερήθης νηστεύων ; οἴνου ; Οὐχ οἴνου , ἀλλὰ φλεγμονῆς , κεφαλαλγίας , ἄθροισμα μοχθηροῦ . Ἐυνήσων τοίνυν ἐν ποίῳ εἰ , ἐν ἀγυΐᾳ , ἐν πραότητι , ἐν γαλήνῃ . Καλὸν χρῶμα ἐν νηστείαις ἐπὶ ταῖς δόξαις ἐγγίνεται , ἡμέρον , γαλήνον · οἴνου γὰρ χρῶμα καὶ σὺς πυρός . Ὁ μὴ συμπαθῶν τῷ Ἰησοῦ , οὐχ οἶδε τὸν Ἰησοῦν ὁ ἀποκρουόμενος τὴν νηστείαν , οὐχ οἶδε τὸν σταυρόν . Μὴ ὡς κακῶ προσεργούμεθα τῇ νηστεία , ἵνα μὴ ὡς κακὸν γένηται σοὶ τὸ ὑποπεποιημένον · μηδὲ ὡς αἰσχρὸς δοῦλος Θεῷ [ δὶ ] εὐθρεψὴ ὑπηρετῶν . Οὐδεὶς ἀγέλας ἐν ἑορταῖς , εἰ μὴ ὁ ἄγνωστος τὴν δύναμιν τῶν ἑορτῶν . Ὡς ἑορταὶ τότε μᾶλλον χαίρουσι . Σὺ [ 809 ] δὲ μᾶλλον τοιαύταις ποιεῖς · ὅτε ἡς ἄγγελος , τότε χλαμοπαίνεις . Οὐχ οἶδες τὸ μεταξὺ ; Ὡς ἡ φύσις τῶν γάμων ἀπατεῖ , καὶ γαμεῖς ὑπὲρ φύσιν . Εὐλαβοῦ ἐν γάμῳ · εἰ τιμᾷς τὰς νηστείας , τὰς ἡμέρας τῶν νηστειῶν γενου ἄγγελος . Οὐ διαβαλὼν τὸν γάμον , προκρίνω δὲ τὴν νηστείαν . Ἀεράγωμεν πρὸ τῆς νηστείας , οὐ μένει μεθ' ἡμῶν . Τί οὖν ἀχολούμεθα ἐπὶ τὰ μὴ παρόντα ; ὅλη ἡ ἡμέρα τῶν βρωμάτων , ἕως τὸ καταπετῆ ἐστιν · ἐπὶν δὲ παρήλθῃ τὸ γευστικὸν χωρίον , γέγονεν ὡς οὐχ ἦν . Ἡ νηστεία δὲ οὐ μαραινεταί , οὐ χωρεῖ ἐν κοιλία , οὐδὲ διὰ κοιλίας εἰς σκύβαλον μεταβάλλεται · ἀθανασίας γὰρ ἐστι πρόβενος , μετ' ἀγγέλων τὸ διάστημα ἔχει , ὅτι ἀγγέλων χατὰ τὸ δυνατὸν ἐστι μίμησις . Ἀχολιάσεις , ὅτι νήγεις ; ὅτι οὐ βεβαράσθαι ἀλλοτρίαις εὐπραγίαις ; ὅτι ὀρθὸς ὁ λογισμός ; ὅτι καθαρά ἡ σάρξ ; ὅτι ἀνθεῖ ἡ δινοία ; ὅτι ἀκούεις τὰς Γραφὰς μετὰ χαρᾶς ; ὅτι τὰ ἀπὸργητα σιωπᾷ , καὶ οὐχ εἰ ἀνθρώπος , ἀλλὰ ἀγαθὸν ἄγγελος ; Ἐορτὴ Κυρίῳ τοῦ καλεσάμενος ἡμᾶς εἰς γάμον πνευματικόν , τοῦ εἰσέλθοντος ἰδεῖν τοὺς ἀναχειμενους · μὴ τις ἀλόγιστος ἱματίοις ἔχων εἰσέλθῃ . Ἁματία δὲ γάμῳ ἐπιφέρεισαι καθαρά καὶ ἀμόλυντα καὶ ἀγια πρὸς γάμους ἀγίους καὶ ἀμόλυντους , φαίδρα ἐξωλέν , καὶ ἐξωλέν λαμπράν . Ἱσυχάζων καὶ ὁ γάμος , καὶ τὴν παραγγελίαν τοῦ ἀποστόλου κατὰ νοῦν ἐχέτω Ἐκστατε , τοῦ ἐκ συμφώνου σχολᾶν ἐκαστον ἐν νηστείαις . Ταῖς νηστείαις δὲ συνπατέωμεν καὶ εὐχή · ἡ νηστεία μὲν προτρέπεται , ἡ εὐχὴ δὲ χαίρειν ἔχει · νηστεύσω , ὅτι οὐχ ἠμαρτεν , καὶ ὅτι ἠμαρτεν νηστεύσω , καὶ πάλιν ἵνα μὴ ἀμαρτῇ νηστεύσω , καὶ ὅπως διαμενῇ ἡ ἔλασις . Τοσαῦτα γ.ρ εἰδὴ νηστείας . Ἁμαρτε τις , καὶ ἐνθουσιῶν ἐαυτὸν κολάζων , ἵνα διασωθῇ τὴν κόλασιν ; νηστεύσωμεν οὖν καὶ ἡμεῖς , ἀγαπητοί , ἵνα μὴ ἐπαναστάσῃ καθ' ἡμῶν αἱ ἐπιθυμίαι . Ὡρᾶς δὲ τὴν νηστείαν ἐπομένην τῇ ἀμαρτίᾳ , τοῦτέστι , τὴν μετὰ τὴν ἀμαρτίαν , γινωμένον ἐν λόγοις τιμωρίας ἐπιστροφῆν . Ἀλλ' ἡ νηστεία πρὸ
Lemmas: δέ ἐν αὐτός ὁ ἔργον προτίθημι καί ὁ καρπός . ὁ χατεγόμενος , εἰς ὁλάω ἐπί ὄρος , οὐ ἐν ὁ καταδέω ἔχω ὁ ὀργή · ὁ δέ νηστεύω εὐθύς ἔχω ὁ καρπός . οὐχ ἔχω γαλήνη ; οὐ ἀπαλλάσσω κῦμα ἀπό οἶνος ; οὐ ἀπαλλάσσω ζάλη καί χειμών ; οὐ ἐπιθυμέω ἀκούω ὅτι ὁ σάρξ χαλινόω , μή κερτιδηω , μή ἐρυθρόω . οὐ ἰδέω ὁ περί σωφροσύνη κινέω λόγος νῦν ; οὐ ἀκούω ὅτι ἐνθουσιάω δίδωμι , καί χαίρω ; ὁ νηστεύω μή ἐπί κακός ὁ νηστεία νομίζω · ὁ γάρ κακός νομίζω ὁ νηστεία , χήν νηστεύω , ἐν κακία εἰμί . οὐχ εἰμί ἐν κακός ὁ ἄγγελος , μή χρεία ἔχω ὁ παρά ἐγώ τροφή . οὖον κατά ἄξιος ἐσθίω , ἀλλά κατά ἔνδεια ἀποπληρόω . ὠθέω χάκα παρά ἐγώ γίγνομαι , σβέννυμι ἐν νηστεία . νηστεία δέ λέγω , οὖον μόνος ὁ ἀποχή ὁ τροφή , ἀλλά καί οὐδείς Ἡσαΐας · νηστεύω , ἵνα ἀκούω . καί ἐάν εἶπον ὁ Θεός κατά ὁ Ἰουδαικός λόγος · νηστεύω καί οὐ ὁράω · επαιτιωθεω ὁ ψυχή ἐγώ , καί οὐ ἔργω · ἀσφαλίζω , μή ἀκούω . ἐν γάρ ὁ νηστεία σύ εὑρίσκω σύ ὁ ὀλιθήματα . ἐάν ὁ θέλημα κύριος πληρόω , ὁ νηστεία ποιέω . οὖον γάρ πραγματεία εἰμί ὁ νηστεία , ἵνα κερδαίνω μή σβέννυμι , ἀλλά ἵνα ὁ μέλλω ἐσθίω ἐσθίω πτωχός ἀντί σύ · καί γίγνομαι σύ διπλόος ὁ ἀγαθός , καί ὅτι οὖον νηστεύω , καί ὅτι ἄλλος οὖον πεινάω . κάμνω νηστεύω · οὐδείς ἀνασταυρόω νηστεύω . Ζεύς τίς ὁ νηστεία ; ἀντί σταυρός · μείζων λαμβάνω , μικρός ἀποδίδωμι . Ἐσταυρώσατο διά σός , καί διψάω , καί πίνω δέος μετά χολή . Ἀτδὸς ὁ τροφή , μέγας ὁ νηστεία . οὔπω δίδωμι ὁ χολή καί στίξ κάμνω ; οὔπω κρεμάννυμι ἐπί σταυρός . μή ἀγνοέω πρός Ἰησοῦς , μή ἀποκλίνω ἐπί νηστεία , ἀλλά ἀποκλίνω , ὅτι δεῖ οὖον νηστεύω . τίνω ἀποστερέω νηστεύω ; οἶνος ; οὐχ οἶνος , ἀλλά φλεγμονή , κεφαλαλγία , ἄθροισμα μοχθηρός . εὐνάω τοίνυν ἐν ποῖος εἰμί , ἐν ἄγυια , ἐν πραότης , ἐν γαλήνη . κηλόν χρῶμα ἐν νηστεία ἐπί ὁ δόξα ἐγγίγνομαι , ἥμερος , γαληνός · οἶνος γάρ χρῶμα καί σῦς πῦρ . ὁ μή συμπαθής ὁ Ἰησοῦς , οὐ οἶδα ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀποκρούω ὁ νηστεία , οὐ οἶδα ὁ σταυρός . μή ὡς κακόω προσφέρω ὁ νηστεία , ἵνα μή ὡς κακός γίγνομαι σύ ὁ ὑποποιέω · μηδέ ὡς αἰσχρός δοῦλος Θεός [ δί ] ευτρεφω ὑπηρέτης . οὐδείς ἀγέλη ἐν ἑορτή , εἰμί μή ὁ ἄγνωστος ὁ δύναμις ὁ ἑορτή . ὡς ἑορτή τότε μᾶλλον χαίρω . σύ [ 809 ] δέ μᾶλλον τοιοῦτος ποιέω · ὅτε εἰμί ἄγγελος , τότε χλαμοπαινεος . οὐχ οἶδα ὁ μεταξύ ; ὡς ὁ φύσις ὁ γάμος ἀπατάω , καί γαμέω ὑπέρ φύσις . εὐλαβέομαι ἐν γάμος · εἰμί τιμάω ὁ νηστεία , ὁ ἡμέρα ὁ νηστεία γίγνομαι ἄγγελος . οὖον διαβάλλω ὁ γάμος , προκρίνω δέ ὁ νηστεία . Ἀεράγωμεν πρό ὁ νηστεία , οὖον μένω μετά ἐγώ . τις οὖν αχολουμεθη ἐπί ὁ μή πάρειμι ; ὅλος ὁ ἡμέρα ὁ βρῶμα , ἠώς ὁ καταπίπτω εἰμί · ἐπί δέ παρέρχομαι ὁ γευστικός χωρίον , γίγνομαι ὡς οὐ εἰμί . ὁ νηστεία δέ οὖον μαραίνω , οὖον χωρέω ἐν κοιλία , οὐδέ διά κοιλία εἰς σκύβαλον μεταβάλλω · ἀθανασία γάρ εἰμί προβαίνω , μετά ἄγγελος ὁ διάστημα ἔχω , ὅτι ἄγγελος Χάτα ὁ δυνατός εἰμί μίμησις . αχολιαζω , ὅτι νήγεις ; ὅτι οὖον βαράω ἀλλότριος εὐπραγία ; ὅτι ὀρθός ὁ λογισμός ; ὅτι καθαρός ὁ σάρξ ; ὅτι ἀνθέω ὁ δίνω ; ὅτι ἀκούω ὁ γραφή μετά χαρά ; ὅτι ὁ ἀπὸργητα σιωπάω , καί οὐ εἰμί ἄνθρωπος , ἀλλά ἀγαθός ἄγγελος ; ἑορτή κύριος ὁ καλέω ἐγώ εἰς γάμος πνευματικός , ὁ εἰσέρχομαι ὁράω ὁ αναχειμενος · μή τις ἀλόγιστος ἱμάτιον ἔχω εἰσέρχομαι . Ἀματία δέ γάμος ἐπιφέρω καθαρός καί αμόλυντα καί ἅγιος πρός γάμος ἅγιος καί αμόλυντος , Φαίδρα ἐξόλλυμι , καί ἐξόλλυμι λαμπρός . ισυχαζω καί ὁ γάμος , καί ὁ παραγγελία ὁ ἀπόστολος κατά νόος ἔχω Ἐκστατε , ὁ ἐκ σύμφωνος σχολάω ἕκαστος ἐν νηστεία . ὁ νηστεία δέ συναπατέω καί εὐχή · ὁ νηστεία μέν προτρέπω , ὁ εὐχή δέ χαίρω ἔχω · νηστεύω , ὅτι οὐ ἁμαρτάνω , καί ὅτι ἁμαρτάνω νηστεύω , καί πάλιν ἵνα μή ἁμαρτή νηστεύω , καί ὅπως διαμένω ὁ ἔλασις . τοσοῦτος γ.ρ εἰδή νηστεία . ἁμαρτάνω τις , καί ἐνθουσιάω ἑαυτοῦ κολάζω , ἵνα διασῴζω ὁ κόλασις ; νηστεύω οὖν καί ἐγώ , ἀγαπητός , ἵνα μή επανάσταση κατά ἐγώ ὁ ἐπιθυμία . Ὡρᾶς δέ ὁ νηστεία πίνω ὁ ἁμαρτία , τουτέστι , ὁ μετά ὁ ἁμαρτία , γινωμένος ἐν λόγος τιμωρία ἐπιστροφή . ἀλλά ὁ νηστεία πρό