joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0760.4
Ἠκούσαμεν , ἀδελφοί , ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ λέγοντος , ὅτι Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχώ , καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν · οἱ καὶ ἐκδύσαντες αὐτόν , καὶ πληγὰς ἐπιθέτες κατέλιπον ἡμιθανῆ τυγχάνοντα . Ἱερεὺς δὲ καὶ Λευίτης διερχόμενοι διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης , καὶ ἰδόντες αὐτόν , ἀντιπαρῆλθον . Σαμαρεὺς δὲ τις ἐλθὼν ἐπὶ τὸν τόπον , καὶ ἰδὼν αὐτόν , ἐσπλαγχνίσθη ἐπ' αὐτόν , καὶ σὺν ἐλαίῳ οἴνῳ βαλὼν καὶ ἀναμιξὰς ἐπέχεεν [ 829 ] αὐτῷ , καὶ καθίσας ἐπὶ τὸ τραῦμα αὐτου , καὶ ἀναλαβὼν αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτήνος , ἤγαγεν εἰς πανδοχεῖον , καὶ ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ δύο δηνάρια , εἰπών · " Ἐπιμελήθητι τοῦ ἀνθρώπου τούτου , καὶ εἰ τι προσδαπανήσεις , ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι . Ἰδομεν οὖν τὴν τοῦτον παραβολήν , ἵνα συνιέντες καρδία συνετῇ , γνωρίσωμεν τοῦ Θεοῦ τὰ μυστήρια . " Ἀνθρώπός ἐστιν ὁ Ἄδαμ , Ἱερουσαλὴμ δὲ ἡ ἐπουράνιος πολιτεία καὶ ἡ φρόνησις , Ἱεριχὼ δὲ ὁ κόσμος . Ἐφ' ὧσων τοίνυν ὁ Ἄδαμ πρὸς τῆς παρακλῆς εἶχε τὸ ἐπουράνιον φρόνημα , καὶ τὴν ἰσάγγελον πολιτείαν , ἀκύλιπτον εἶχε τὴν ἐπόδων ἐν τῇ ἐπουρανίῳ πόλει Ἱερουσαλὴμ , καὶ τὴν κατοικίαν καὶ διατριβὴν ἐν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Θεοῦ ποιούμενος , οὐπ' οὐδενὸς ἐνικάτο , οὐδὲ ἐτραυματίζετο · ὅτε δὲ παρἤκουσε τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν ἐντολὴν οὐκ ἐφύλαξεν , ἀλλ' ἀπηνέχθη τῇ ἀπάτῃ τοῦ θηρεύς , τότε κατέβη εἰς Ἱεριχώ , τοῦτέστιν , εἰς τὴν γῆν , καὶ τὰ τῆς γῆς εἰργάζετο · Ἱερουσαλὴμ γὰρ ἀναδύσεις ἐρημώσας , Ἱεριχὼ δὲ κατακλωσμός . Κατὰδὲ οὖν ὡς ἀπὶ Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ , οὕτως ἀπὸ τοῦ ἐπουρανίου πολίτευματος , ἐπὶ τὴς ἀπάτης τοῦ διαβόλου πολίτευμα . " Ὅτε γὰρ τις φυλάτσει τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ , τότε ἐν οὐρανοῖς πολιτεύεται , καθά φησιν ὁ Ἀπόστολος , Ἡμῶν δὲ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει . Κατέβη ἀπὸ δόξης εἰς ἀδοξίαν , ἀπὸ παραδείσου τρυφῆς εἰς ἀχανθρόφον γῆν , ἀπὸ ζωῆς εἰς θάνατον · Ἐν ᾧ γὰρ , φησί , φάγῃσθε ἐκ τοῦ ξύλου , θανάτῳ ἀποθανεῖσθε · τοῦτέστιν , τῇ ἀμαρτίᾳ · θάνατος γὰρ ψυχῆς ἀμαρτία ἐστὶ παρακούσαι Θεῷ . Κατέβη ἀπὸ δικαιοσύνης τῆς ἐν τῷ παραδείσῳ , ἀπὸ ἀγνωσύνης τῆς ἐν οὐρανοῖς , καὶ ἤλθεν εἰς Ἱεριχὼ , τοῦτέστιν , εἰς τὸ πτώμα τῆς παρακλῆς , εἰς τὸν θάνατον τῆς ἀμαρτίας . Καὶ ἐμπέπτει εἰς τοὺς λῃστάς , τοῦτέστιν , εἰς τὸν διάβολον καὶ τὰς ἀντικειμένας αὐτῷ δυνάμεις . " Ὅδε δὲ ἐστιν ὁ βίος οὗτος , ὅπου περιπατήσας ὁ Ἄδαμ ἔπεσεν εἰς τοὺς λῃστάς , καὶ ἐκδιδύσασιν αὐτόν . Καὶ τί αὐτὴν ἐξέδυσαν ; Τὴν στολὴν τῆς ὑπακοῆς , τὴν μετ' ἀγέλωσ φιλίαν , τὴν ἀκήρυτον δόξαν , τὴν μετὰ Χριστοῦ διατριβήν , τὴν ἐν παραδείσῳ τρυφήν , τὴν ἐπουράνιον ζωήν . Ταύτην αὐτὸν ἐξέδυσαν τὴν στολήν . Καὶ πληγὰς αὐτῷ ἐπέθηκαν , τοῦτέστι , τὰς ἀμαρτίας , πορνείας , μοιχείας , εἰδωλολατρίας , φαρμακείας , φόνους , φθόνους , ἔρεις , θυμὸν , καὶ πᾶσαν τὴν λοιπὴν τῶν κακῶν ἐργασίαν . Ταῦτα γὰρ τὰ ἔργα μαστιγιοῦσι τὸν ἄνθρωπον , ταῦτα δυσωδίαν καὶ φθορὰν ἐμποιοῦσι . Καὶ ὅτι ἐστι τοῦτο ἀκριβῶς , μᾶθε πρὸ τοῦ Δαυὶδ , πῶς τὰς τοῦ Ἄδαμ
Lemmas: ἀκούω , ἀδελφός , ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός λέγω , ὅτι Ἄνθρωπος τις καταβαίνω ἀπό Ἱεροσόλυμα εἰς Ἱεριχώ , καί λῃστής περιπίπτω · ὁ καί ἐκ-δύω1 αὐτός , καί πληγάς επίθετος καταλείπω ἡμιθανής τυγχάνω . Ἱερεύς δέ καί Λευίτης διέρχομαι διά ὁ ὁδός ἐκεῖνος , καί ὁράω αὐτός , ἀντιπαρέρχομαι . Σαμαρεύς δέ τις ἔρχομαι ἐπί ὁ τόπος , καί εἶδον αὐτός , σπλαγχνίζομαι ἐπί αὐτός , καί σύν ἔλαιον οἶνος βάλλω καί αναμιθελγω ἐπιχέω [ 829 ] αὐτός , καί καθίζω ἐπί ὁ τραῦμα αὐτός , καί ἀναλαμβάνω αὐτός ἐπί ὁ ἴδιος κτήνος , ἄγω εἰς πανδοκεῖον , καί δίδωμι ὁ πανδοχεύς δύο δηνάριον , εἶπον · " ἐπιμελέομαι ὁ ἄνθρωπος οὗτος , καί εἰμί τίς προσδαπανάω , ἐγώ ἐν ὁ ἐπανέρχομαι ἐγώ ἀποδίδωμι σύ . ὁράω οὖν ὁ οὗτος παραβολή , ἵνα συνίημι καρδία συνετός , γνωρίζω ὁ Θεός ὁ μυστήριον . " Ἄνθρωπος εἰμί ὁ Άδαμ , Ἱεροσόλυμα δέ ὁ ἐπουράνιος πολιτεία καί ὁ φρόνησις , Ἰεριχώ δέ ὁ κόσμος . ἐπί ὠθέω τοίνυν ὁ Άδαμ πρός ὁ Παρακλῆς ἔχω ὁ ἐπουράνιος φρόνημα , καί ὁ ἰσάγγελος πολιτεία , ἀκύλιπτον ἔχω ὁ εποδηω ἐν ὁ ἐπουράνιος πόλις Ἱεροσόλυμα , καί ὁ κατοίκιος καί διατριβή ἐν ὁ ἐντολή ὁ Θεός ποιέω , οὔπω οὐδείς νικάω , οὐδέ τραυματίζω · ὅτε δέ παρακούω ὁ Θεός , καί ὁ ἐντολή οὐ φυλάσσω , ἀλλά ἀποφέρω ὁ ἀπάτη ὁ Θηρεύς , τότε καταβαίνω εἰς Ἱεριχώ , τουτέστιν , εἰς ὁ γῆ , καί ὁ ὁ γῆ ἐργάζομαι · Ἱεροσόλυμα γάρ ἀνάδυσις ἐρημόω , Ἰεριχώ δέ κατακλωσμός . κατᾴδω οὖν ὡς ἀπύ Ἱεροσόλυμα εἰς Ἰεριχώ , οὕτως ἀπό ὁ ἐπουράνιος πολίτευμα , ἐπί σής ἀπάτη ὁ διάβολος πολίτευμα . " ὅτε γάρ τις φυλάτσει ὁ ἐντολή ὁ Θεός , τότε ἐν οὐρανός πολιτεύω , καθά φημί ὁ ἀπόστολος , ἡμός δέ ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω . καταβαίνω ἀπό δόξα εἰς ἀδοξία , ἀπό παράδεισος τρυφή εἰς ἀχανθρόφον γῆ , ἀπό ζωή εἰς θάνατος · ἐν ὅς γάρ , φημί , ἐσθίω ἐκ ὁ ξύλον , θάνατος ἀποθνῄσκω · τουτέστιν , ὁ ἁμαρτία · θάνατος γάρ Ψυχή ἁμαρτία εἰμί παρακούω Θεός . καταβαίνω ἀπό δικαιοσύνη ὁ ἐν ὁ παράδεισος , ἀπό αγνωσυνεος ὁ ἐν οὐρανός , καί ἔρχομαι εἰς Ἰεριχώ , τουτέστιν , εἰς ὁ πτώμα ὁ Παρακλῆς , εἰς ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτία . καί ἐμπίπτω εἰς ὁ λῃστής , τουτέστιν , εἰς ὁ διάβολος καί ὁ ἀντίκειμαι αὐτός δύναμις . " ὅδε δέ εἰμί ὁ βίος οὗτος , ὅπου περιπατέω ὁ Άδαμ πίπτω εἰς ὁ λῃστής , καί ἐκδίδωμι αὐτός . καί τίς αὐτός ἐκδύω ; ὁ στολή ὁ ὑπακοή , ὁ μετά ἄγελος φίλιος , ὁ ακηρυος δόξα , ὁ μετά Χριστός διατριβή , ὁ ἐν παράδεισος τρυφή , ὁ ἐπουράνιος ζωή . οὗτος αὐτός ἐκδύω ὁ στολή . καί πληγάς αὐτός ἐπιτίθημι , τουτέστι , ὁ ἁμαρτία , πορνεία , μοιχεία , εἰδωλολατρία , φαρμακεία , φόνος , φθόνος , εἴρω , θυμός , καί πᾶς ὁ λοιπός ὁ κακός ἐργασία . οὗτος γάρ ὁ ἔργον μαστιγιάω ὁ ἄνθρωπος , οὗτος δυσωδία καί φθορά ἐμποιέω . καί ὅτι εἰμί οὗτος ἀκριβῶς , μανθάνω πρό ὁ Δαυίδ , πῶς ὁ ὁ Άδαμ