joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0713.1
τὴν αὐτοῦ παρέχοντα πολλῷ μεῖζονα · Ὅπως , φησίν , ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργῆς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ὑμῖν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν . Τούτεστιν , ἵνα πᾶσαν ἀρετὴν ἐπλήθῃς , ἵνα μηδὲν ἐλλείψῃ . Οὕτω γὰρ ἡ πίστις γίνεται ἐνεργής , ὅταν ἔργα ἔχῃ . Χωρὶς γὰρ ἔργων ἡ πίστις νεκρὰ ἐστι . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἡ πίστις σου , ἀλλ᾽ , Ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου , συνάπτων αὐτὸν ἐαυτῷ , καὶ ἐν σώμα δείκνυς , καὶ τούτῳ μάλιστα αὐτὸν δυσωπῶν . Εἰ κοινωνὸς εἰ , φησί , κατὰ τὴν πίστιν , καὶ κατὰ τὰ ἄλλα ὀφείλεις κοινωνεῖν . Χαρὰν γὰρ ἔχομεν καὶ πολλὴν παρὰκλησιν ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου , ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν ἀδελφῶν ἀναπέπονται διὰ σοῦ , ἀδελφέ . Οὐδὲν οὖν δύναται , ὡς τὸ πᾶς ἑτέρων εὐεργεσίας προφέρειν , καὶ μάλιστα ἔταν ἐκείνων 780 αἰσθημότερος ἦ . Καὶ οὐκ εἶπεν , Εἰ τοὺς ἄλλους ποιεῖς , πολλῷ μᾶλλον ἐμοί . Ἀλλὰ τὸ αὐτὸ μέν ἠνέξατο , ἕτερος δὲ αὐτὸ μεῖζον εὐσε προσήνεγκεν . Χαρὰν ἔχομεν · τούτεστι , Σὺ μοι παρρήσιαν ἔδωκας ἐκ τῶν εἰς ἑτέρους γενομένων . Καὶ παρακλήσιν . Τούτεστιν , οὐ μόνον ἡρόμεθα , ἀλλὰ καὶ παραμυθουμεθα · μέλος γὰρ ἡμῶν ἔχεινοι . Εἰ τοῖνυν τὴν συμφωνίαν τοσαύτην δεῖ εἶναι , ὡς ἐπὶ τοὺς ἑτέρους ἀναπαύσασθαι τοὺς ἄλλους ἐν θλίψειν δυναι , χάν μὴ τύχῃ σοί τις , εὐφρῖνεσθαι δι᾽ ἐκείνους , ὡς ἐνὸς σώματος εὐεργετηθέντος , πολλῷ μᾶλλον εἰ καὶ ἡμᾶς ἀναπαύσεις . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ὅτι εἴχεις , σὺ πεῖθῃ , ἀλλὰ καὶ σφοδρότερον καὶ ἐμφαντικώτερον , Ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν ἀδελφῶν , ὡσανεὶ περὶ παιδίου ποθεινοῦ τοῖς πατράσιν δντος καὶ ἐπεράστου . Οὕτως ἡ ἀγάπη , ἡ φιλοστοργία δείκνυσιν αὐτὸν καὶ σφόδρα ἀγαπῶμενον παρ᾽ αὐτῶν . Διὸ πολλὴν παρρησίαν ἔχω ἐν Χριστῷ ἐπιτάσσειν σοι τὸ ἀνῆκον . Ὅρα πῶς ἀφαιλίζεται , μὴ τι καὶ τῶν ἀπὸ σφοδρᾶς ἀγάπης λεγομένων πλήττῃ τὸν ἀκρατήν , ὡς δυσαναγχετεῖν . Διὰ τοῦτο πρὸν ἢ εἰπεῖν , Ἐπιτάσσω σοι , ἐπειδὴ βαρὺ ἦν , καὶ τοῦ γε ἀπὸ ἀγάπης λεγομένου μᾶλλον ἰκανόν θεραπεύσαι , ἀλλ᾽ ὅμως ἐκ περισσείας πολλὴν εἴθετα τὴν διόρθωσιν , εἰπών , Παρρησίαν ἔχω , ὅπερ μέγαν δεῖκνύνας ἦν τὸν Φιλίμμωνα · τούτεστι , Παρρησίαν ἡμῖν ἔδωκας σὺ · καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ , Ἐν Χριστῷ , ἐπαγαγών , ὅπερ δηλοῦντές ἐστιν , ὅτι οὐχ ὡς ἐν τῷ κόσμῳ λαμπρότερον , οὐδὲ ὡς δυνατωτέρον , ἀλλὰ διὰ τὴν πίστιν τὴν εἰς τὸν Χριστόν · καὶ τότε ἔθηκα τῷ , Ἐπιτάσσω σοι , καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ , Τὸ ἀνῆκον , τούτεστιν , εὐλογον πρᾶγμα . Καὶ ὅρα ἐκ πόσων αὐτὸ κατασκευάζει . Τοὺς ἄλλους εὖ ποιεῖς , φησί · καὶ ἐγώ , καὶ διὰ τὸν Χριστόν , καὶ ὅτι τὸ πρᾶγμα εὐλογον , καὶ ὅτι ἡ ἀγάπη δίδωσι . Διὸ καὶ ἐπάγει · Διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ . Ὡσανεὶ εἶπεν , Οὐδα μὲν , ὅτι καὶ ἐπιτάττων ἂν ἂν μετὰ πολλῆς τῆς ἐξουσίας , ἀπὸ τῶν προλαβόντων · πλὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ πολλὴν ὑπὲρ τοῦ πράγματος ποιουμαι σπουδήν , παρακαλῶ . Ἀμφοτέρα ἔδειξεν ὅμως , ὅτι καὶ θαρρεῖ αὐτῷ ( ἐπτάξα γάρ ) , καὶ ὅτι σφόδρα τοῦ πράγματος ἀντιμετλοῖ · διὸ παρακαλεῖ . Τοιούτος ὢν , φησίν , ὡς Παῦλος προεστάς .
Lemmas: ὁ αὐτός παρέχω πολύς μείζων · ὅπως , φημί , ὁ κοινωνία ὁ πίστις σύ ἐνεργής γίγνομαι ἐν ἐπιγιγνώσκω πᾶς ἀγαθός ὁ ἐν σύ εἰς Χριστός Ἰησοῦς . τουτέστιν , ἵνα πᾶς ἀρετή πλήθω , ἵνα μηδείς ἐλλείπω . οὕτως γάρ ὁ πίστις γίγνομαι ἐνεργής , ὅταν ἔργον ἔχω . Χωρὶς γάρ ἔργον ὁ πίστις νεκρός εἰμί . καί οὐ εἶπον , ὁ πίστις σύ , ἀλλά , ὁ κοινωνία ὁ πίστις σύ , συνάπτω αὐτός αὐτός , καί ἐν σώμα δείκνυμι , καί οὗτος μάλιστα αὐτός δυσωπέω . εἰμί κοινωνός εἰμί , φημί , κατά ὁ πίστις , καί κατά ὁ ἄλλος ὀφείλω κοινωνέω . χαρά γάρ ἔχω καί πολύς παράκλησις ἐπί ὁ ἀγάπη σύ , ὅτι ὁ σπλάγχνον ὁ ἀδελφός ἀναπίνω διά σύ , ἀδελφός . οὐδείς οὖν δύναμαι , ὡς ὁ πᾶς ἕτερος εὐεργεσία προφέρω , καί μάλιστα ἔτης ἐκεῖνος 780 αἰσθημότερος εἰμί . καί οὐ εἶπον , εἰμί ὁ ἄλλος ποιέω , πολύς μᾶλλον ἐγώ . ἀλλά ὁ αὐτός μέν ἀνέχω , ἕτερος δέ αὐτός μείζων εὕω προσφέρω . Χαρά ἔχω · τουτέστι , σύ ἐγώ παρρησία δίδωμι ἐκ ὁ εἰς ἕτερος γίγνομαι . καί παράκλησις . τουτέστιν , οὖον μόνος ἀείρω , ἀλλά καί παραμυθέω · μέλος γάρ ἐγώ χείνω . εἰμί τοίνυν ὁ συμφωνία τοσοῦτος δεῖ εἰμί , ὡς ἐπί ὁ ἕτερος ἀναπαύω ὁ ἄλλος ἐν θλίβω δύο , χήν μή τυγχάνω σύ τις , ευφρινω διά ἐκεῖνος , ὡς εἷς σῶμα εὐεργετέω , πολύς μᾶλλον εἰμί καί ἐγώ ἀνάπαυσις . καί οὐ εἶπον , ὅτι2 ἔχω , σύ πείθω , ἀλλά καί σφοδρός καί ἐμφαντικός , ὅτι2 ὁ σπλάγχνον ὁ ἀδελφός , ὡσανεί περί παιδίον ποθεινός ὁ πατήρ δίς καί ἐπέραστος . οὕτως ὁ ἀγάπη , ὁ φιλοστοργία δείκνυμι αὐτός καί σφόδρα ἀγαπάω παρά αὐτός . Διὸ πολύς παρρησία ἔχω ἐν Χριστός ἐπιτάσσω σύ ὁ ἀνήκω . Ὅρας πῶς αφαιλιζω , μή τίς καί ὁ ἀπό σφοδρός ἀγάπη λέγω πλήσσω ὁ ἀκρατής , ὡς δυσαναγχετεῖν . Ζεύς οὗτος πρόειμι ἢ εἶπον , ἐπιτάσσω σύ , ἐπεί βαρύς εἰμί , καί ὁ γε ἀπό ἀγάπη λέγω μᾶλλον ἱκανός θεραπεύω , ἀλλά ὅμως ἐκ περισσεία πολύς θέτω ὁ διόρθωσις , εἶπον , Παρρησία ἔχω , ὅσπερ μέγας δείκνυμι εἰμί ὁ Φιλίμμωνα · τουτέστι , Παρρησία ἐγώ δίδωμι σύ · καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ , ἐν Χριστός , ἐπάγω , ὅσπερ δηλόω εἰμί , ὅτι οὐ ὡς ἐν ὁ κόσμος λαμπρός , οὐδέ ὡς δυνατός , ἀλλά διά ὁ πίστις ὁ εἰς ὁ Χριστός · καί τότε τίθημι ὁ , ἐπιτάσσω σύ , καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί , ὁ ἀνήκω , τουτέστιν , εὐλογέω πρᾶγμα . καί ὁράω ἐκ πόσος αὐτός κατασκευάζω . ὁ ἄλλος εὕω ποιέω , φημί · καί ἐγώ , καί διά ὁ Χριστός , καί ὅτι ὁ πρᾶγμα εὐλογέω , καί ὅτι ὁ ἀγάπη δίδωμι . Διὸ καί ἐπάγω · Ζεύς ὁ ἀγάπη μᾶλλον παρακαλέω . ὡσανεί εἶπον , οὐδή μέν , ὅτι καί ἐπιτάσσω εἄν εἄν μετά πολύς ὁ ἐξουσία , ἀπό ὁ προλαμβάνω · πλήν ἀλλά ἐπεί πολύς ὑπέρ ὁ πρᾶγμα ποιέω σπουδή , παρακαλέω . Ἀμφότερος δείκνυμι ὅμως , ὅτι καί θαρσέω αὐτός ( πτήσσω γάρ ) , καί ὅτι σφόδρα ὁ πρᾶγμα ἀντιμετλοῖ · διό παρακαλέω . τοιούτος εἰμί , φημί , ὡς Παῦλος προΐστημι .