joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0733.1
οἶδας , εἰ ; σάρκα κενῶσας ἑαυ·δν , ἀπρεπον , ἀναλλοίω · τον , ἀπαλὴ τὴν οὐσίαν ἐρύλαξας τῆς θεότητος . Ὦθεν ὁ Προφήτης οὐκ ἀμφιβάλλων , ἀλλὰ θαυμάζων , οὐ συγ · κρίνων , ἀλλὰ δίκαιον · τὸ ἀπαράδηλον ἔλεγεν · Ὁ Θεός , τὶς ὁμοιωθήσεται σοι ; Πάντα γὰρ ἐκ σοῦ καὶ διὰ σοῦ γεγέννηται · τὰ δὲ γενόμενα ὅρων τοῦ σοῦ ποιητοῦ χέρος ἐλάττονα δαὶ δείκνυται , καὶ οὐ μέγισον τιμὴν ἔχει οἴκον καὶ κατασκευάσας αὐτόν . Τίς οὖν ὁμοιωθήσεται σοι ; ἦλιος δι τὶ φῶς ; ἀλλὰ καθ' ἑκάστην αὐτὸν ὁρῶν οὐδενὶ ὁμοῖον · τείνων γὰρ ἔλαχε πρὸς ἑτέραν διαθεβη · ναι ὑπὸ νυκτός . Σελήνη διὰ τὴν εὐπρέπειαν ; ἀλλ' ἑκάστου ἔτους ἀπονήγεται , καὶ τίκτεται τρόπον τινά . Ἄστέρες , ὅτι φαίνουσιν ; ἀλλ' ἡμέρας λαμπάτης , ἀρ · νοῦνται τὴν Ἑλλάσιν . Θάλασσα διὰ τὸ τοῦ πελάγους ἀμέτρον ; ἀλλὰ ὕλιρ τέμνεται μικρῶ , καὶ κώπῃ μα · στίζεται · ἀνθρωπιναις γὰρ χερσὶς παρὰ σοῦ κεκελεύ · σται [ 801 ] ὑποχωρεῖν . Γῆ παλίμ διὰ τὸ ἔδρατον ; ἀλλὰ σοῦ βουληθέντος ὅτε ἤθελες σαλευθεῖ βλέμμετι · καὶ γὰρ σοῦ σοῦ προτιμῶντος ὁμοιοῦργον τιν ἀνθρώπων , ὅτε ψυχῆς ἐμπνεύσεις τὸν πλὴν ὀπήσας . Οὐρανός ; οὐν ὁμοιωθήσεται σοι ; Πῶς ; καίτοι σοῦ κελευσάμενος , νε · φέλην σοι παρέστησεν εἰς ὕδὸς ἀφειπεύουσαν , ὡς ποτε τὸν ἀστέρα τοῖς μέγοις ἐν Βηθλεὲμ · τὰ δὲ θεία γενεθλία διδάζαντα . Ἄγγελος ; οὐν ἡ ἀρχάγγελος ὁμοιω · θήσεται σοι ; Πῶς ἡ τινὶ τρόπῳ ; τὶς πνεύματα λει · τουργ·κὰ τυγχάνουσι , τοῖς σοῖς μετὰ φόβου διακονοῦντα προστάγμασιν . Ἄλλὰ ἀγγέλων μνησθεῖς , τῷ λόγῳ κατε·τεῖγμεν πρὸς ἐκείνους τὸν ἀγγέλον , τὸν ἐπὶ τῷ λίθῳ τοῦ ζωηφόρου καθισμένου νημῆτατο ; Οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ ἀγανακτήσει , λειτουργοῦς ὑπάρχων ἐκείνους τοῦ τῶν θεμῶν πεισάντος ψιλῶσαι εὐσέβειαν , καὶ ἐρευ · νᾶν ἀσφαλῶς , καὶ τιμᾶν θεο·ρεπῶς τὸ μέγα μυστήριον . Λέγε μοι τοίνυν , ὦ ἄγγελε · ὅπου μὲν γὰρ ἔαν σε , ὅπου δὲ καὶ συλλειτουργὸν ἔχοντα μεθ' ἑαυτοῦ τὰ θεία γράφουσι Εὐαγγέλια · μὰ δὲ χάρις , μὴ δὲ διακονία τὸ πρᾶγμα συνίστησι · λέγε μοι , τίνος χάρην τοὺς οὐ · ρανοὺς καταλιπὼν προσεσβρεῦς τῷ τάπῳ , καὶ ταῖς ἀνω δυνάμεσι συνδιαβέμηνος , κάτω γυναικὶ φανὴν διαλεγόμενος ; ἀφήκας τὲ Κερουδὺν , καὶ παραχάθῃ τῷ μημήματι ; τῆς ἀνω φθορᾶς ; ἐπαύσω λειτουργίας , καὶ κάτω μετὰ χαρᾶς πληροφορῆς τὴν Μαρίαν ; σεῖσω τούς ; φυλάσσοντας στρατιώτας ἐνέκρωσας , καὶ πεῖθοι τὰς γυναῖκας ἀποστολούς ; ἐπελαύνεις ; Ἦλθε Πέτρος , ἀλλ' ἑαυτὸν ὡς ἀσίματος ἐφυμάτα · κατέλαδεν Ἰωάν · νης , ἀλλὰ τὴν σὴν καὶ οὕτως παρουσίαν ἠγνόησεν . Ἄμ · φώτερο · μέν σύμβολα τῆς ἐγέρσεως σοῦ μὴ κλαπέντος νεκροῦ , ἀλλ' ἀναστάντος Θεοῦ θεώρησον τὰ θόνια · μὴναις δὲ ταῖς γυναιξὶν ἐμφανίζου , καὶ μὴναις ταύταις παρεγγύηθς μὴ φοβεῖσθαι , καίτοι κοινὸν ὑπῆρχε πᾶσι τὸ τῆς ἀναστάσεως χέρος . Μὴ γὰρ γυναῖκας μόνον , οὐχὶ δὲ καὶ ἄνδρας ὁ Δεσπότης ἐκ νεκρῶν ἀνέστησε ; μὴ μόνον σώσαι τὴν Ἑσάν , οὐχὶ δὲ καὶ τὸν Ἄδαν ; ὁ Λόγος σαρκοῦθες παρέγένετο ; Τί τοίνυν τοῦς ποδὰς τῆς κεφα · λῆς προτάττει , καὶ τὴν τάξιν ἀνατρέπεις , γυναῖκας χειροτονοῦν ἀποστόλους ; Ἦρνήσατο Πέτρος ; ἀλλὰ Πέ · τρου ἡ ἄρνησις ὀνίνησι · πικρὸς γὰρ δακρύσας ἐδίδαξε πῶς ἀνύεται ἁρτίς . Πάντες αὐτὸν κατέλιπον οἱ ἀπόστολοι ; ἀλλ' Ἰωάννη τῷ Θεολόγῳ καὶ παρόνθῃ τὴν οἰκεῖαν κατὰ σάρκα μητέρα παρέδωκε . Οὐχ ἀπλῶς ἐπεράτειν σοι πράττειν τὸ νῦν θεωρούμενον , ἀλλὰ δι · δάξον τὴν δὲ ἔδων Ἐκκλησίαν , ἀσφαλεστέρω πώθω γληφῶσαν τὸ κάλεσμα . Ναί , φησι , προλαμβάνων τὸν Παῦλον , καὶ τὴν ἐκείνου προεργάζω φωνήν · Οὐ γὰρ ἔστι προσωποληψία παρὰ τῷ Θεῷ · οὐχ ἔστιν Ἰουδαῖος , οὐδὲ Ἕλλην , οὐχ ἔστι δοῦλος ἢ ἐλεύθερος , οὐχ ἔστιν ἄρσεν , οὐδὲ θήλυ · πάντες γὰρ ὑμεῖς ἕστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Διὸ λαβάνας σύντομον , ὡ πιστέ , τὴν ἀπόκρισιν ὧν ζητεῖς καὶ ὧν μαθεῖν ἐπεζητᾶσας . Τιμῶ τὴν γυναῖκα διὰ τὸν ἐκ γυναικὸς καὶ περιποιούμεν τὸ ἀσθενὲς τῆς φύσεως διὰ τὸν ἐξ αὐτῆς προελθόντα καθὼς αὐτὸς ὁ τεχνὴς φωνοῦντες . Αὐλὸς γὰρ εἰμι , κ.ι νόμοι ; ἀκολουθῶ Δεσποτικοῖς . Ὁ Ποιητὴς ἐξελέξατο γυναῖκα , καθὼς ἠθέλησε · πρὸς ταύτην κἀγὼ διελέ · γομαι . Οὐχ ἐκτέθαστο πατέρα ἐπὶ τῆς γῆς · ἔχει γὰρ ἐν οὐρανῷ . Καθὼς οὖν ἀπάτωρ ἐπὶ γῆς , ἀμήτωρ ἔστιν ἐν οὐρανῷ . Ἐλᾶδεν ἐξ ἀνθρώπων μητέρα · χρεία γὰρ ἦν δι' ἡμᾶς ἐκ γυναικὸς προελθεῖν τὸν τοῦ γένους Δη · μιουργόν . Ὁ ποιῶν τοίνυν [ ἦμας ] τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα , ἐν ἀρχῇ τοῦ μυστηρίου οὐ πρὸς τὸν Ἰωσὴφ , ἀλλὰ πρὸς τὴν Μαρίαν τὴν Γαβριὴλ ἀπέστειλε , καὶ τῇ φύσει συγγοργον ὡς Δεσπότης , καὶ τὰ τῶν βλασφημιῶν στό · ματα χαλίνων ὡς προηγούμενος . Τὸν γὰρ διὰ γυναικὸς ἀπατῆθεντα , δι' αὐτῆς εἰκῶτως ἐπιστρέφαι βούλεται . Ἰδονὲν Εὐα θάνατον · αὐτὴ δὲ πάλιν τὴν ζωὴν ἡμῖν ἐκτείνει τῆς Μαρίας . Ἐλαλᾶσέ ποτε τῷ διαβόλῳ ἐκείνη τὸ ὁρεῖον , νῦν ἄγγελοι πρὸς αὐτὴν διαλέγονται . Σῶμα γὰρ τὸ ξύλον ὁ Χριστὸς ἀντεστράτευσε , καὶ γεῦσαι μὴν ἀντὶ γεύσεως ; δέδωκεν , ἵνα βλέποντες ἐκόντα ταπεινού · μενοι μὴ ὑμᾶς , τὸν ὑμᾶς καὶ εἰκόνα ποιήσαντα , ὁμο · λογήσητε τὴν συγκατάθασιν , καὶδοξάσητε τὸν [ 802 ] αὐτὸ θελήσαντα , λέγοντες καὶ διὰ τούτου , καὶ διὰ πάντα · Ὁ Θεός , τὶς ὁμοιωθήσεται σοι ; Χαρίξ , καὶ οὐ μετα · νοεῖς · ὀγίξ , καὶ μετανοεῖς · λύεις τὰ σά , ἵνα στήσῃς τὰ ἡμέτερα . Εἶπας πρὸς τὸν Ἄδαν · Ἐν ἰδρώτι τοῦ προσώπου σου φάγης τὸν ἄροτον σου · καὶ πάλιν ἀπώθουν ἐλυσαι , ζωὴς γεγονὸς ἄρτος , καὶ σε χωρὶς ἰδρώτος ἐσθίουν . Εἶπας αὐτῷ πρῶτην · Γῆ εἶ καὶ εἰς τὴν γῆν ἀπελεύσῃ · ἀλλὰ νῦν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ εἰς τὴν ἀναλοῦντα εἰς τῶν ὀρωμένων λαβὼν , εἰς οὐρανοὺν ἐνθρό · νισας , διὰ Μαρίας τὸ μέλλον εἰς μαθητῆς σου δη · λῶσας · Ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρα μου καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεὸν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν . Εἶπας πρὸς τὴν Εὐαν · Ἐν λύπαις ἐξῆ τίκνα · ἀλλὰ τεχθεῖς ἐκ γυναικός , τὸν χρόνιον κατάραν ἀφείρας ἡμῶν ἔσας . Εἶπας πρὸς τὸν ὀρὲν · Αὐτὸς σοῦ τηρήσει κεφαλήν , καὶ σὺ τερή · σεις αὐτοῦ πτέρναν · ἀλλὰ εὐφίας ἡμῶν λόγος πέρας ἐν τῷ βαπτίσματι , καὶ οὐκέτι προσέχοντα , χεῖρα ἀπασ · τισχὴν τοῖς ποσὶ τοῦ σκευετὶν λατρευομένου ἐλαβούμὲ · νος . Ὦ ποῖ ; οὐκ ἀφείε τῷ διαβόλῳ τόπον φυγῆς , ὁ ἀνὶ καὶ κάτω καὶ πανταχοῦ παρὼν οἰκονομῶν τὴς χάριτος ; Ὁ Θεός ἡμῶν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ πάντα , ὅσα ἠθέλησεν , ἐποίησεν . Ἄλλὰ τί τὸ καινοπρεπὲς τῆς παρουσίας ἑορτῆς ; ὅπερ ἐστὶ καὶ γλῶσση καὶ διανοίῃ πρὸς ἔκφρασιν δύσκολον . Ἄρρω γὰρ τοὺς μαθητὰς δι · δάσκοντι , καὶ πρὸς τὴν πάλιν ἀλείφουν , ὡς παιδίζουσι τις τοῖς ἀχράντοις ἰχνεσι τοῦ Χριστοῦ ὀνειλοῦθουσι νεφέλη , τὴν πρῶην αὐτὸν βασιλέα δόρυφος θάλασ · σαν μιμουμένη , ἀτρόμως , ἀπαράγως τὸν Δεσπότην ἀνέλαβε , καὶ τὸν ποτὲ ὡς ὑετὸν εἰλ πόκον κατακάδεντα , τῷ ὀρθῶν τῆς μεγαλυνούσης ἐφανώσα ἀποδείξας . Τὴν μὲν γὰρ κατάθασιν ἠγνόησαν ἄγγελοι , Ἠσούσαι , Δυνά · μειν , Κυριότητες , τὴν δὲ μετὰ σαρκὸς ἀνάλψιν ἀνευρη · μόσασι ἐκέκραγον · Κύριος τῶν Δυνάμεων , αὐτὸς ἔστιν ὁ Βασιλεύς τῆς δόξης . Οὕτως ἐστιν ὁ κατὰ Παῦλον δεύτερος Ἄδαν . Ἄλλ' ἐκεῖνος μὲν ἀνεὶ μητρὸς τέκνε · ται , οὕτος δὲ ἀνεὶ πατρὸς κατὰ τὴν σάρκωσιν φαί · νεται . Οὕτως ἐστιν ὁ τοῦ γένους κεραμεύς , ὅθεν τὸ ψύραμα λαβὼν τὸ ἡμέτερον , ἐν ἑαυτῷ ἡς ἠθέλησε τὸ σαβρῶθὲν ἀνεκαίνισεν · οὕτως ἐστιν ὁ τὴν Ἑσάν διὰ Μαρίας ἀπαλλάξας ὀδίνων · παρθένια γὰρ διπηνύσα θεότητι , καὶ νηδὸς ἐλειτούργησε τόκῳ , τῷ σαρκω · θέντι λόγῳ · Πνεύμα γὰρ ἦν ἄγιον , ὅπερ ὁμειώσατο τὴν ἀπειργάμενον παρὰ φύσιν λοχευούσαν . Οὕτως ἐστιν ὁ παθὼν ὡς ἐτάχῃ , καὶ ἀναστὰς ὡς ἐτάχῃ , καὶ ἀνελ · θὼν εἰς οὐρανούς , οὐχ ὡς κατήλθεν ἐκείθεν , καὶ τοῖς ἀπίστοις Ἰουδαίοις δνεῖδος αἰώνιον καταλιπὼν τὰ ἐντά · φια . Οὕτως ἐστιν ὁ παρὰ γυναικῶν θρηνοῦμενος ὡς νεκρός , καὶ ταῖς γυναιξὶ φανερούμενος ὡς Θεός · οὕτως ἐστιν ὁ γεννώμενος ἔκων ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ποιήσας ἡμᾶς , ὅπερ ἐστιν · οὕτως ἐστὶ Θεός · πάλιν Οὕτως ἐλεῦσεται , τὸν τρόπον ἐλειψαυθὲ αὐτὸν πορευομένου εἰς τὸν οὐρανόν . Οὐτὲ γὰρ ἀπελείψατο τοῦ ὀρόνου ποτὸς οὐτος , κλὴν λαβὼν τὰ Κερουδὺν κατ'εἴδε δι' ἔμ' , ἵνα τοῖς ἐμοῖς κοινοῦθας κατ' ἔμὲ τὰ ὑπὲρ φύσιν τῇ φύσει εἰκῶνως δωρησάται . Οὕτως ἐστιν ὁ ἀθάνατος νεκρός , ὁ ἀχώρητος Θεός , ὁ συναθλοῖς ; Υἱός , καὶ σύνθρονος τοῦ Πατρός · περὶ οὐ διαβρόθην ὁ Προφήτης ἔδδα , Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θω τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . Εὐπρεπώ · μεν τοίνυν ἑαυτοῖς , παρακαλῶ , ἵνα τῆς παρὰ τοῦ Πνεύ · ματος συνεργίας ἀπολαύοντες , καὶ τὸν παρόντα βίον ἀλύπως διανυσώμεν , καὶ τὸν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: οἶδα , εἰμί ; σάρξ κενόω ἑαυ·δν , απρεπής , ἀναλλοίω · ὁ , ἁπαλός ὁ οὐσία ἐρύκω ὁ θεότης . ὤθω ὁ Προφήτης οὐ ἀμφιβάλλω , ἀλλά θαυμάζω , οὖον συγ · κρίνω , ἀλλά Δίκαιος · ὁ ἀπαράδηλον λέγω · ὁ Θεός , τις ὁμοιόω σύ ; Πάν γάρ ἐκ σύ καί διά σύ γεννάω · ὁ δέ γίγνομαι ὁράω ὁ σύ ποιητής χείρ μικρός δαί δείκνυμι , καί οὖον μίγνυμι τιμή ἔχω οἴκος καί κατασκευάζω αὐτός . Τῖς οὖν ὁμοιόω σύ ; ἥλιος Ζεύς τίς φάος ; ἀλλά κατά ἕκαστος αὐτός ὁράω οὐδείς ὅμοιος · τείνω γάρ λαγχάνω πρός ἕτερος διαθεβη · ναι ὑπό νύξ . Σελήνη διά ὁ εὐπρέπεια ; ἀλλά ἕκαστος ἔτος ἀποφέρω , καί τίκτω τρόπος τις . Ἀστήρ , ὅτι φαίνω ; ἀλλά ἡμέρα λαμπάτος , ἀρ · νέομαι ὁ Ἑλλάς . Θάλασσα διά ὁ ὁ πέλαγος ἄμετρος ; ἀλλά ὕλιρ τέμνω μικρός , καί κώπη μή · στίζω · ἀνθρώπινος γάρ Χέρσις παρά σύ κέλομαι · εἰμί [ 801 ] ὑποχωρέω . Γῆ παλίμ διά ὁ δράω ; ἀλλά σύ βούλομαι ὅτε ἐθέλω σαλεύω βλέμμα · καί γάρ σύ σύ προτιμάω ὁμοιοῦργον ὅς ἄνθρωπος , ὅτε Ψυχή ἐμπνέω ὁ πλήν ὀπάζω . Οὐρανός ; ὀν ὁμοιόω σύ ; Πῶς ; καίτοι σύ κελεύω , νε · φέλη σύ παρίστημι εἰς ὕδωρ αφειπευειμι , ὡς ποτός ὁ ἀστήρ ὁ μίγνυμι ἐν Βηθλεέμ · ὁ δέ θεῖος γενέθλιος διδάζαντα . Ἄγγελος ; ὀν ὁ ἀρχάγγελος ὁμοιόω · τίθημι σύ ; Πῶς ὁ τις τρόπος ; τις πνεῦμα λέι · τουργ·κὰ τυγχάνω , ὁ σός μετά φόβος διακονέω πρόσταγμα . ἀλλά ἄγγελος μιμνήσκω , ὁ λόγος κατε·τεῖγμεν πρός ἐκεῖνος ὁ ἄγγελος , ὁ ἐπί ὁ λίθος ὁ ζωηφόρος κάθομαι νημῆτατο ; οἶδα γάρ ὅτι οὐ ἀγανάκτησις , λειτουργός ὑπάρχω ἐκεῖνος ὁ ὁ Θέμων πείθω ψιλόω εὐσέβεια , καί εἴρω · νάω ἀσφαλῶς , καί τιμάω θεο·ρεπῶς ὁ μέγας μυστήριον . λέγω ἐγώ τοίνυν , εἰμί ἄγγελος · ὅπου μέν γάρ ἐάω σύ , ὅπου δέ καί συλλειτουργός ἔχω μετά ἑαυτοῦ ὁ θεῖος γράφω εὐαγγέλιον · μά δέ χάρις , μή δέ διακονία ὁ πρᾶγμα συνίστημι · λέγω ἐγώ , τίς χαίρω ὁ οὖον · ῥαίνω καταλείπω προσεσβρεῦς ὁ τάπος , καί ὁ ἄνω δύναμις συνδιαβαίνω , κάτω γυνή φανός διαλέγω ; ἀφίημι τε κερουδυο , καί παραχέω ὁ μίμημα ; ὁ ἄνω φθορά ; παύω λειτουργία , καί κάτω μετά χαρά πληροφορέω ὁ Μαρία ; σείω ὁ ; φυλάσσω στρατιώτης νεκρόω , καί πείθω ὁ γυνή ἀπόστολος ; ἐπελαύνω ; ἔρχομαι Πέτρος , ἀλλά ἑαυτοῦ ὡς ἄσιμος φῦμα · κατέλαδεν ἰωή · Νέος , ἀλλά ὁ σός καί οὕτως παρουσία ἀγνοέω . ἀνά · φωτερός · μέν σύμβολον ὁ ἔγερσις σύ μή κλέπτω νεκρός , ἀλλά ἀνίστημι Θεός θεωρέω ὁ θόνια · μήνη δέ ὁ γυνή ἐμφανίζω , καί μήνη οὗτος παρεγγυάω μή φοβέω , καίτοι κοινός ὑπάρχω πᾶς ὁ ὁ ἀνάστασις χείρ . μή γάρ γυνή μόνος , οὐ δέ καί ἀνήρ ὁ Δεσπότης ἐκ νεκρός ἀνίστημι ; μή μόνος σῴζω ὁ εἰμί , οὐ δέ καί ὁ Ἄδα ; ὁ Λόγος σαρκοκορυς παραγίγνομαι ; τις τοίνυν ὁ Ποδᾶς ὁ Κέφα · Λῆς προτάσσω , καί ὁ τάξις ἀνατρέπω , γυνή χειροτονέω ἀπόστολος ; ἀρνέομαι Πέτρος ; ἀλλά Μετά · τρέω ὁ ἄρνησις ὀνίνημι · πικρός γάρ δάκρυ διδάσκω πῶς ἀνύω Ἀρτίς . πάνετες αὐτός καταλείπω ὁ ἀπόστολος ; ἀλλά Ἰωάννης ὁ θεολόγος καί παροράω ὁ οἰκεῖος κατά σάρξ μήτηρ παραδίδωμι . οὐχ ἀπλόος περάω σύ πράσσω ὁ νῦν θεωρέω , ἀλλά Ζεύς · δαδω ὁ δέ ἐσθίω ἐκκλησία , ἀσφαλής πίνω γληφῶσαν ὁ κάλεσμα . Ναίς , φημί , προλαμβάνω ὁ Παῦλος , καί ὁ ἐκεῖνος προεργάζομαι φωνή · οὖον γάρ εἰμί προσωποληψία παρά ὁ Θεός · οὐ εἰμί Ἰουδαῖος , οὐδέ Ἕλλην , οὐ εἰμί δοῦλος ἢ ἐλεύθερος , οὐ εἰμί ἄρσην , οὐδέ θῆλυς · πᾶς γάρ σύ εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Διὸ λαβάνας σύντομος , εἰμί πιστός , ὁ ἀπόκρισις ὅς ζητέω καί ὅς μανθάνω ἐπιζητέω . τιμάω ὁ γυνή διά ὁ ἐκ γυνή καί περιποιέω ὁ ἀσθενής ὁ φύσις διά ὁ ἐκ αὐτός προέρχομαι καθώς αὐτός ὁ τέχνη φωνέω . Αὐλός γάρ εἰμί , κι νόμος ; ἀκολουθέω δεσποτικός . ὁ Ποιητής ἐκλέγω γυνή , καθώς ἐθέλω · πρός οὗτος ἐγώ διαιρέω · γομαι . οὐχ ἐκτίθημι πατήρ ἐπί ὁ γῆ · ἔχω γάρ ἐν οὐρανός . καθώς οὖν ἀπάτωρ ἐπί γῆ , ἀμήτωρ εἰμί ἐν οὐρανός . ἐλαδάς ἐκ ἄνθρωπος μήτηρ · χρεία γάρ εἰμί διά ἐγώ ἐκ γυνή προέρχομαι ὁ ὁ γένος δη · μιουργόν . ὁ ποιέω τοίνυν [ ἀμάω ] ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , καί ὁ λειτουργός αὐτός πυρός φλόξ , ἐν ἀρχή ὁ μυστήριον οὖον πρός ὁ Ἰωσήφ , ἀλλά πρός ὁ Μαρία ὁ Γαβριήλ ἀποστέλλω , καί ὁ φύσις συγγοργον ὡς Δεσπότης , καί ὁ ὁ βλασφημία στο̅ · μάτη χαλινός ὡς προηγούμενος . ὁ γάρ διά γυνή ἀπατάω , διά αὐτός εἰκῶτως ἐπιστρέφω βούλομαι . Ἰδονὲν Εὔα θάνατος · αὐτός δέ πάλιν ὁ ζωή ἐγώ ἐκτείνω ὁ Μαρία . λαλάζω ποτός ὁ διάβολος ἐκεῖνος ὁ ὄρειον , νῦν ἄγγελος πρός αὐτός διαλέγω . σῶμα γάρ ὁ ξύλον ὁ Χριστός ἀντιστρατεύω , καί γεύω μήv ἀντί γεῦσις ; δίδωμι , ἵνα βλέπω ἑκών ταπεινός · μένω μή σύ , ὁ σύ καί εἰκών ποιέω , ὁμος · λογάω ὁ συγκατατίθημι , καταδοξάζω ὁ [ 802 ] αὐτός ἐθέλω , λέγω καί διά οὗτος , καί διά πᾶς · ὁ Θεός , τις ὁμοιόω σύ ; Χαρίξ , καί οὖον μετά · νοέω · ὀγίξ , καί μετανοέω · λύω ὁ σός , ἵνα ἵστημι ὁ ἡμέτερος . εἶπον πρός ὁ Ἄδα · ἐν ἱδρώς ὁ πρόσωπον σύ ἐσθίω ὁ ἄροτος σύ · καί πάλιν ἀπωθέω λύω , ζωή γίγνομαι ἄρτος , καί σύ Χωρὶς ἱδρώς ἐσθίω . εἶπον αὐτός πρῶτος · Γῆ εἰμί καί εἰς ὁ γῆ ἀπέρχομαι · ἀλλά νῦν ἀπό ὁ γῆ καί εἰς ὁ ἀναλίσκω εἰς ὁ ὁράω λαμβάνω , εἰς οὐρανόω ἐνθρό · Νισάς , διά Μαρία ὁ μέλλω εἰς μαθητής σύ δη · λῶσας · ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ , καί θεός ἐγώ καί θεός σύ . εἶπον πρός ὁ Εὔα · ἐν λύπη ἔξεστι τίκνα · ἀλλά τίκτω ἐκ γυνή , ὁ χρόνιος καταίρω αφειηρα ἐγώ ἵζω . εἶπον πρός ὁ ὄρημι · αὐτός σύ τηρέω κεφαλή , καί σύ τερέω · Σέις αὐτός πτέρνη · ἀλλά εὐφία ἐγώ λόγος πέρας ἐν ὁ βάπτισμα , καί οὐκέτι προσέχω , χείρ ἅπας · τισχὴν ὁ πούς ὁ σκευετὶν λατρεύω λαμβάνω · Μύκονος . ὦ ποῖ ; οὐ ἀφίημι ὁ διάβολος τόπος φυγή , ὁ ἰδμάν καί κάτω καί πανταχοῦ πάρειμι οἰκονομέω σής χάρις ; ὁ Θεός ἐγώ ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ πᾶς , ὅσος ἐθέλω , ποιέω . ἀλλά τίς ὁ καινοπρεπής ὁ παρουσία ἑορτή ; ὅσπερ εἰμί καί γλῶσσα καί διάνοια πρός ἔκφρασις δύσκολος . Ἄρρος γάρ ὁ μαθητής Ζεύς · δάσκων , καί πρός ὁ πάλιν αλείφω , ὡς παιδίζω τις ὁ ἄχραντος ἴχνος ὁ Χριστός ονειλουθους νεφέλη , ὁ πρώην αὐτός βασιλεύς δόρυφος Θαλῆς · σάω μιμέομαι , ἄτρομος , ἀπαράγως ὁ δεσπότης ἀναλαμβάνω , καί ὁ ποτέ ὡς ὑετός εἴλω πόκος κατακάδεντα , ὁ ὀρθός ὁ μεγαλύνω φανάω ἀποδείκνυμι . ὁ μέν γάρ κατατίθημι ἀγνοέω ἄγγελος , ησουω , δυάς · Μέιν , Κυριότητες , ὁ δέ μετά σάρξ ἀνάλψιν άνευρος · μόσα κράζω · Κύριος ὁ Δύναμις , αὐτός εἰμί ὁ Βασιλεύς ὁ δόξα . οὕτως εἰμί ὁ κατά Παῦλος δύο Ἄδα . ἄλλος ἐκεῖνος μέν ἀνίημι μήτηρ τέκνος · ὁ , οὗτος δέ ἀνίημι πατήρ κατά ὁ σάρκωσις φή · νω . οὕτως εἰμί ὁ ὁ γένος κεραμεύς , ὅθεν ὁ ψύραμα λαμβάνω ὁ ἡμέτερος , ἐν ἑαυτοῦ εἰμί ἐθέλω ὁ σαβρῶθὲν ἀνακαινίζω · οὕτως εἰμί ὁ ὁ εἰμί διά Μαρία ἀπαλλάσσω οδιναω · παρθένιον γάρ διπηνύσα θεότης , καί νηδὸς λειτουργέω τόκος , ὁ σαρκῶ · θέω λόγος · πνεύμα γάρ εἰμί ἀγάω , ὅσπερ ὁμοιόω ὁ ἀπολέγω παρά φύσις λοχεύω . οὕτως εἰμί ὁ πάσχω ὡς τάχος , καί ἀνίστημι ὡς τάχος , καί ΑΝΕΛ · Θῶν εἰς οὐρανός , οὐ ὡς κατέρχομαι ἐκεῖθεν , καί ὁ ἄπιστος Ἰουδαῖος δνεῖδος αἰώνιος καταλείπω ὁ Έντα · Φία . οὕτως εἰμί ὁ παρά γυνή θρηνέω ὡς νεκρός , καί ὁ γυνή φανερόω ὡς Θεός · οὕτως εἰμί ὁ γεννάω ἑκών ὑπέρ ἐγώ , καί ποιέω ἐγώ , ὅσπερ εἰμί · οὕτως εἰμί Θεός · πάλιν οὕτως ἔρχομαι , ὁ τρόπος ἐλειψαυθὲ αὐτός πορεύω εἰς ὁ οὐρανός . οὔτε γάρ ἀπολείπω ὁ ὀρούω ποτός οὐτος , κλῆς λαμβάνω ὁ κερουδυο κατοράω διά ἐγώ , ἵνα ὁ ἐμέω κοινόω κατά ἐγώ ὁ ὑπέρ φύσις ὁ φύσις εἰκών δωρέω . οὕτως εἰμί ὁ ἀθάνατος νεκρός , ὁ Ἀχώρητος Θεός , ὁ συναθλέω ; υἱός , καί σύνθρονος ὁ πατήρ · περί οὖον διαβρόθην ὁ Προφήτης Έδδα , εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . εὐπρεπέω · μέν τοίνυν ἑαυτοῦ , παρακαλέω , ἵνα ὁ παρά ὁ πνεύ · μα συνεργία ἀπολαύω , καί ὁ πάρειμι βίος ἄλυπος διανύω , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .