ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0705.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0705.2
ΙΩΑΝΝΟΥ ,
Lemmas: Ἰωάννης ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0705.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ,
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0705.4
ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ .
Lemmas: ὁ Χρυσοστόμου .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0705.5
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
Lemmas: ὑπόμνημα εἰς ὁ προς Φιλήμων Ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0705.6
[ 772 ] ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: [ 772 ] ὑπόθεσις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0708.2
οὖν , φησίν , ἂν καὶ αὐτὸς φαῦλος γένηται ; Διὰ τί , εἰπέ μοι , παρακαλῶ ; ὅτι πρὸς πόλιν εἰσῆλθεν ; Ἄλλ' ἔνδοι , ὅτι καὶ ἐξω ὧν φαυλότερος ἔσται · ὁ γὰρ ἔνδον φαῦλος γενομένος , πολλῷ μᾶλλον ἐξω ὧν · ἐνταῦθα μὲν γὰρ καὶ τῆς ἀναγκίας φροντίδος ἀπηλλάκται , τοῦ δεσπότου μεριμνοῦντος · ἐκεῖ δὲ ἡ περὶ τούτων φροντίς ἴσως ἀπάξει αὐτὸν καὶ τῶν ἀναγκαϊοτέρων καὶ πνευματικωτέρων . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Παῦλος τὴν ἀρίστην αὐτοῖς εἰσάγων συμβουλήν ἔλεγε · Δοῦλος ἐκλήθης ; μὴ σοι μαλέτω · Ἄλλ' εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι , μᾶλλον χρήσαι · τοῦτέστι , Τῇ δουλείᾳ παράμενε . Τὸ δὲ πάντων ἀναγκαϊότερον , ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ βλασφημηται , καθὼς καὶ αὐτὸς γράφων ἔλεγεν . Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγῷ δοῦλοι , τοὺς ἰδίους δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν , ἵνα [ 774 ] μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημηται . Ἐροῦσι γὰρ καὶ Ἕλληνες , ὅτι δύναται καὶ δουλεύειν εὐαρεστεῖν τῷ Θεῷ · ἐπεὶ εἰς ἀνάγκην καθίστανται πολλοὶ τοῦ βλασφημεῖν καὶ λέγειν , ἐπὶ ἀνατροπὴν τῶν πάντων ὁ Χριστιανισμὸς εἰς τὸν βίον εἰσενήχεται , τῶν δεσποτῶν ἀφαρμουμένων τοὺς οἰκέτας , καὶ βίας τὸ πρᾶγμα ἔστιν . Ἐξω τὶ καὶ ἕτερον ; Διδάσκει ἡμᾶς μὴ ἐπαισχύνεσθαι τοὺς οἰκέτας , εἰ ἀνάρετοι εἰσι . Εἰ γὰρ Παῦλος , πάντων ἀνθρώπων θαυμασιωτέρος , τοσαῦτα περὶ τούτου φησι , πολλῷ μᾶλλον ἡμῖς περὶ τῶν ἡμετέρων . Τοσοῦτον οὖν δυναν κατορθωμάτων , καὶτοι οὐτω πάντα εἰρήκαμεν , περιττὸν τις ἡγεῖται τὸ καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολὴν ἀντετάχθαι ; Καὶ πῶς οὐκ ἐσχάτης ἀνίας ἂν εἴη ; Προσέχομεν τοίνυν , παρασκεδόν , τῇ παρὰ τοῦ Ἀποστόλου γραφείσῃ ἐπιστολῇ · τοσαῦτα γὰρ ἤδη κερδάναντες , πλείονα κερδανούμεν ἀπὸ τῆς ὑφῆς .
Lemmas: οὖν , φημί , εἄν καί αὐτός φαῦλος γίγνομαι ; Ζεύς τίς , εἶπον ἐγώ , παρακαλέω ; ὅτι πρός πόλις εἰσέρχομαι ; ἄλλος ἔνδοι , ὅτι καί ἐξω ὅς φαῦλος εἰμί · ὁ γάρ ἔνδον φαῦλος γίγνομαι , πολύς μᾶλλον ἐξω ὅς · ἐνταῦθα μέν γάρ καί ὁ ἀναγκίας φροντίς ἀπαλλάσσω , ὁ δεσπότης μεριμνάω · ἐκεῖ δέ ὁ περί οὗτος φροντίς ἴσως ἀπάγω αὐτός καί ὁ ἀναγκαῖος καί πνευματικός . Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος Παῦλος ὁ ἀγαθός αὐτός εἰσάγω συμβουλή λέγω · Δοῦλος καλέω ; μή σύ μαλέω · ἄλλος εἰμί καί δύναμαι ἐλεύθερος γίγνομαι , μᾶλλον χράω · τουτέστι , ὁ δουλεία παραμένω . ὁ δέ πᾶς ἀναγκαῖος , ἵνα μή ὁ λόγος ὁ Θεός βλασφημέω , καθώς καί αὐτός γράφω λέγω . ὅσος εἰμί ὑπό ζυγόν δοῦλος , ὁ ἴδιος δεσπότης πᾶς τιμή ἄξιος ἡγέομαι , ἵνα [ 774 ] μή ὁ ὄνομα ὁ Θεός καί ὁ διδασκαλία βλασφημέω . εἴρω γάρ καί Ἕλλην , ὅτι δύναμαι καί δουλεύω εὐαρεστέω ὁ Θεός · ἐπεί εἰς ἀνάγκη καθίστημι πολύς ὁ βλασφημέω καί λέγω , ἐπί ἀνατροπή ὁ πᾶς ὁ χριστιανισμός εἰς ὁ βίος εἰσφέρω , ὁ δεσπότης αφαρμουμην ὁ οἰκέτης , καί Βίας ὁ πρᾶγμα εἰμί . ἐξω τίς καί ἕτερος ; διδάσκω ἐγώ μή ἐπαισχύνομαι ὁ οἰκέτης , εἰμί ἀνάρετος εἰμί . εἰμί γάρ Παῦλος , πᾶς ἄνθρωπος θαυμάσιος , τοσοῦτος περί οὗτος φημί , πολύς μᾶλλον ἡμεῖς περί ὁ ἡμέτερος . τοσοῦτος οὖν δύο κατόρθωμα , καίτοι οὗτος πᾶς εἴρω , περισσός τις ἡγέομαι ὁ καί οὗτος ὁ ἐπιστολή ἀντιτάσσω ; καί πῶς οὐ ἔσχατος ἀνία εἄν εἰμί ; προσέχω τοίνυν , παρασκεδόν , ὁ παρά ὁ ἀπόστολος γράφω ἐπιστολή · τοσοῦτος γάρ ἤδη κερδαίνω , πλείων κερδαίνω ἀπό ὁ ὑφή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0708.3
ΟΜΙΛΙΑ Δ' .
Lemmas: Ὁμιλία δέ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0708.4
Παῦλος δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν , καὶ Ἀφρίᾳ τῇ ἀγαπητῇ , καὶ Ἀρχίππῳ τῷ συνεργατίῳ ἡμῶν , καὶ τῇ κατ' οἶκόν σου Ἐκκλησίᾳ · Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Παῦλος δέσμιος Ἰησοῦς Χριστός , καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , Φιλήμων ὁ ἀγαπητός καί συνεργός ἐγώ , καί ἀφριάω ὁ ἀγαπητός , καί Ἄρχιππος ὁ συνεργατίῳ ἐγώ , καί ὁ κατά οἶκος σύ ἐκκλησία · Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0708.5
α' . Ὑπὲρ οἰκέτου πρὸς δεσπότην ἐστὶ ταῦτα . Εὐθέως ἀπὸ τοῦ προοιμίου τὸ φρόνημα αὐτοῦ κατέσπασεν , οὐκ ἀφήκεις ἐπαίσχυνθῆναι , τὸν θυμὸν ἔσβες , δέσμιον ἑαυτὸν καλῶν κατένυξε καὶ συνέστηλεν , οὐδὲν τὰ παρόντα ἐποίησε δοκεῖν εἶναι πράγματα . Εἰ γὰρ δασμὸς οὐκ αἰσχύνει διὰ τὸν Χριστὸν , ἀλλὰ καὶ καύχημα , πολλῷ μᾶλλον δουλεία οὐκ ἐπαινεῖσθον . Καὶ ταῦτα λέγει οὐκ ἐπαίρων ἑαυτόν , ἀλλὰ συμφέροντος τοῦτο ποιοῦν , καὶ τὸ ἀξιόπιστον ἀντεῖδεν δεῖκνυς , οὐχ ἑαυτοῦ ἕνεκεν , ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ τὴν χάριν ἐτοιμότερον λαβεῖν · ὡς ἂν εἰ λέγει , Δι' ὑμᾶς τὸν δεσμὸν τούτον περιέχω · ὥστερ οὖν καὶ ἐπεν ἀλλοχῶ , ἐκεῖ μὲν τὴν κηδεμονίαν δεῖκνυς , ἐνταῦθα δὲ τὸ ἀξιόπιστον . Οὐδὲν τοῦ καυχήματος · τούτου μεῖζον τοῦ ἀκοῦειν , ὡς στιγμάσιος τοῦ Χριστοῦ . Ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Χριστοῦ , φησὶ , βαστάζω . Ὁ δέσμιος τοῦ Χριστοῦ . Διὰ γὰρ αὐτὸν δέδεσθαι . Τίς
Lemmas: ὅς . ὑπέρ οἰκέτης πρός δεσπότης εἰμί οὗτος . εὐθύς ἀπό ὁ προοίμιον ὁ φρόνημα αὐτός κατασπάω , οὐ αφήνω ἐπαισχύνω , ὁ θυμός σβέννυμι , δέσμιος ἑαυτοῦ καλός κατανύσσω καί συστέλλω , οὐδείς ὁ πάρειμι ποιέω δοκέω εἰμί πρᾶγμα . εἰμί γάρ δασμός οὐ αἰσχύνω διά ὁ Χριστός , ἀλλά καί καύχημα , πολύς μᾶλλον δουλεία οὐ ἐπαινέω . καί οὗτος λέγω οὐ ἐπαίρω ἑαυτοῦ , ἀλλά συμφέρω οὗτος ποιέω , καί ὁ ἀξιόπιστος ἀντιδίδωμι δείκνυμι , οὐ ἑαυτοῦ ἕνεκα , ἀλλά ὑπέρ ὁ ὁ χάρις ἑτοῖμος λαμβάνω · ὡς εἄν εἰμί λέγω , διά σύ ὁ δεσμός οὗτος περιέχω · ὥστερ οὖν καί ἕπω ἄλοχος , ἐκεῖ μέν ὁ κηδεμονία δείκνυμι , ἐνταῦθα δέ ὁ ἀξιόπιστος . οὐδείς ὁ καύχημα · οὗτος μείζων ὁ ἀκούω , ὡς στιγμάσιος ὁ Χριστός . ἐγώ γάρ ὁ στίγμα ὁ Χριστός , φημί , βαστάζω . ὁ δέσμιος ὁ Χριστός . Ζεύς γάρ αὐτός δήω . Τῖς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0708.6
οὐκ ἂν αἰδεσθείη , τίς οὐκ ἂν δυσωπηθείη , Χριστοῦ δεσμὸν ἀκούων ; τίς οὐκ ἂν καὶ τὴν ψυχὴν πρόνοιε , μήτι γε οἰκέτην ἕνα ; Καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . Συμπαρалаμβάνει καὶ ἕτερον μεθ' ἑαυτοῦ , ὥστε κάκεινον ὑπὸ πολλῶν ἀξιούμενον μᾶλλον εἶναι καὶ δούναι τὴν χάριν . Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ , καὶ συνεργῷ ἡμῶν . Εἰ ἀγαπητός , οὐ τόλμα τὸ θαρρεῖν οὐδὲ προπέτεια , ἀλλὰ πολλῆς φιλίας δείγμα · εἰ συνεργός , οὐ μόνον ἀξιούσθαι ὑπὲρ τῶν [ 775 ] τοιούτων , ἀλλὰ καὶ χάριν εἰδεῖν ὀφείλει · ἑαυτῷ γὰρ χαρίζεται , τὸ αὐτὸ ἔργον οἰκοδομεῖται . Ὅστε καὶ χωρὶς ἀξιώσεως ἑτέραν ἀνάγκην , φησίν , ἔχεις τοῦ δούναι τὴν χάριν · εἰ γὰρ τῷ Εὐαγγελίῳ ἐστὶ χρήσιμος , οὐ δὲ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον σπουδάζεις , ὅρα οὐκ ἀξιωθήσαι , ἀλλ' ἀξιῶσαι ὀφείλεις . Καὶ Ἀφρίᾳ τῇ ἀγαπητῇ . Ἐμοὶ δοκεῖ σύμβιον εἶναι τούτου . Ὅρα Παῦλον τὸ ταπεινόν · καὶ Τιμόθεον παραλαμβάνει πρὸς τὴν ἀξίωσιν , καὶ οὐ τὸν ἄνδρα μόνον ἀξιοῖ , ἀλλὰ καὶ τὴν γυναῖκα , καὶ ἕτερόν τινα ἴσως φίλον . Καὶ Ἀρχίππῳ , φησὶ , τῷ συνεργατίῳ ἡμῶν . Οὐκ ἐξ ἐπιτάγματος βουλόμενος τὸ τοιαῦτα ἀνεῖναι , οὐδὲ ἀγανακτῶν , εἰ μὴ εὐθέως κελεύσαντι ὑπακούσειν , ἀλλ' ἄπερ ἂν ἄνηρ
Lemmas: οὐ εἄν αἰδέομαι , τίς οὐ εἄν δυσωπέω , Χριστός δεσμός ἀκούω ; τίς οὐ εἄν καί ὁ ψυχή πρόνοια , μῆτις γε οἰκέτης εἷς ; καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . Συμπαρалаμβάνει καί ἕτερος μετά ἑαυτοῦ , ὥστε ἐκεῖνος ὑπό πολύς ἀξιόω μᾶλλον εἰμί καί δίδωμι ὁ χάρις . Φιλήμων ὁ ἀγαπητός , καί συνεργός ἐγώ . εἰμί ἀγαπητός , οὖον τόλμα ὁ θαρσέω οὐδέ προπέτεια , ἀλλά πολύς φίλιος δείγμα · εἰμί συνεργός , οὖον μόνος ἀξιόω ὑπέρ ὁ [ 775 ] τοιοῦτος , ἀλλά καί χάρις εἴδω ὀφείλω · ἑαυτοῦ γάρ χαρίζομαι , ὁ αὐτός ἔργον οἰκοδομέω . ὅστε καί Χωρὶς ἀξίωσις ἕτερος ἀνάγκη , φημί , ἔχω ὁ δίδωμι ὁ χάρις · εἰμί γάρ ὁ Εὐαγγέλιος εἰμί χρήσιμος , οὖον δέ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος σπουδάζω , ὁράω οὐ ἀξιόω , ἀλλά ἀξιόω ὀφείλω . καί ἀφριάω ὁ ἀγαπητός . ἐμός δοκέω σύμβιος εἰμί οὗτος . Ὅρας Παῦλος ὁ ταπεινός · καί Τιμόθεος παραλαμβάνω πρός ὁ ἀξίωσις , καί οὖον ὁ ἀνήρ μόνος ἀξιόω , ἀλλά καί ὁ γυνή , καί ἕτερος τις ἴσως φίλος . καί Ἄρχιππος , φημί , ὁ συνεργατίῳ ἐγώ . οὐ ἐκ ἐπίταγμα βούλομαι ὁ τοιοῦτος ἀνίημι , οὐδέ ἀγανακτέω , εἰμί μή εὐθύς κελεύω ὑπακούω , ἀλλά Ἄπερ εἄν ἀνήρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0709.2
β’ . Ταῦτα δὴ καὶ ἡμεῖς , ἐννοοῦντες , οἰκτίρμονες ὄντες , συγγνωμονικοὶ [ 776 ] περὶ τοὺς ἀμαρτάνοντας εἰς ἡμᾶς . Ἐκατὸν δηνάρια ἐστιν ἐνταῦθα τὰ εἰς ἡμᾶς ἀμαρτήματα , τὰ δὲ εἰς τὸν Θεὸν παρ’ ἡμῶν , μυρία τάλλαντα . Ἵστε δὲ , ὅτι καὶ τῇ ποιότητι τῶν προσώπων τὰ ἀμαρτήματα κρίνονται . Οὕτω τε λέγω · Ὁ τοῦ ἰδιώτῃ ὑβρίσας , ἡμάρτεν , ἀλλ’ οὐχ ὁμοίως ὡς ὁ τὸν ἄρχοντα · καὶ μειζόνως τοῦτο ὁ τὸν μειζόνα ἄρχοντα , ἀλλ’ οὐχ ὁμοίως ὁ τὸν ἐλάττονα · ὁ δὲ τὸν βασιλέα , πολλῷ πλέον · καὶ ἡ μὲν ὑβρις ἐστὶν ἡ αὐτή , τὸ δὲ ὑπεροχὴ τοῦ προσώπου μεῖζον γίνεται . Εἰ δὲ ὁ βασιλέα ὑβρίζων , ἀφόρητον ἔχει τὴν τιμωρίαν διὰ τὴν τοῦ προσώπου ἀξιοπιστίαν , ὁ τὸν Θεὸν ὑβρίζων πόσων ἔσται ὑπεύθυνος τάλαντων ; Ὅστε κἂν τὰ αὐτὰ εἰς τὸν Θεὸν ἀμαρτάνωμεν , ἢπερ εἰς τοὺς ἀνθρώπους , οὐδὲ οὕτω τὸ ἴσον ἐστίν , ἀλλ’ ὅσον μέζον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , τοσοῦτον τῶν ἀμαρτημάτων ἐκείνων καὶ τούτων . Νῦν δὲ καὶ πλείονα εὑρίσκω τὰ ἀμαρτήματα , οὐ τῇ ὑπεροχῇ τοῦ προσώπου μεγάλα μόνον γινόμενα , ἀλλὰ καὶ αὐτῇ τῇ φύσει · καὶ φρικτόν , μὴν ὁ λόγος , ὃν μέλλω λέγειν , καὶ φοβερὸς ὢντως , πλὴν ἀνάγκη λεχθῆναι , ἵνα κἂν οὕτως ἡμῶν τὴν διάνοιαν
Lemmas: βε . οὗτος δή καί ἐγώ , ἐννοέω , οἰκτίρμων εἰμί , συγγνωμονικός [ 776 ] περί ὁ ἁμαρτάνω εἰς ἐγώ . ἑκατόν δηνάριον εἰμί ἐνταῦθα ὁ εἰς ἐγώ ἁμάρτημα , ὁ δέ εἰς ὁ θεός παρά ἐγώ , μυρίος τάλλω . οἶδα δέ , ὅτι καί ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον ὁ ἁμάρτημα κρίνω . οὕτως τε λέγω · ὁ ὁ ἰδιώτης ὑβρίζω , ἁμαρτάνω , ἀλλά οὐ ὁμοίως ὡς ὁ ὁ ἄρχω · καί μέγας οὗτος ὁ ὁ μείζων ἄρχω , ἀλλά οὐ ὁμοίως ὁ ὁ μικρός · ὁ δέ ὁ βασιλεύς , πολύς πλέω · καί ὁ μέν ὕβρις εἰμί ὁ αὐτός , ὁ δέ ὑπεροχή ὁ πρόσωπον μείζων γίγνομαι . εἰμί δέ ὁ βασιλεύς ὑβρίζω , ἀφόρητος ἔχω ὁ τιμωρία διά ὁ ὁ πρόσωπον ἀξιοπιστία , ὁ ὁ θεός ὑβρίζω πόσος εἰμί ὑπεύθυνος τάλαντον ; ὅστε κἀν ὁ αὐτός εἰς ὁ θεός ἁμαρτάνω , ἤ εἰς ὁ ἄνθρωπος , οὐδέ οὗτος ὁ ἴσος εἰμί , ἀλλά ὅσος μέγας Θεός καί ἄνθρωπος , τοσοῦτος ὁ ἁμάρτημα ἐκεῖνος καί οὗτος . νῦν δέ καί πλείων εὑρίσκω ὁ ἁμάρτημα , οὖον ὁ ὑπεροχή ὁ πρόσωπον μέγας μόνος γίγνομαι , ἀλλά καί αὐτός ὁ φύσις · καί φρικτός , μήv ὁ λόγος , ὅς μέλλω λέγω , καί φοβερός εἰμί , πλήν ἀνάγκη λέγω , ἵνα κἀν οὕτως ἐγώ ὁ διάνοια
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0712.1
οὐ κινδύνους ὑποστῆναι καὶ πόνους , ἀλλὰ θελῆσαι μόνον .
Lemmas: οὖον κίνδυνος ὑφίστημι καί πόνος , ἀλλά ἐθέλω μόνος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0712.4
[ 779 ] ΟΜΙΛΙΑ Β' .
Lemmas: [ 779 ] Ὁμιλία βέ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0712.5
Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου πάντοτε , μνείαν σου ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου , ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν , ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους , ὅπως ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ἡμῖν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν .
Lemmas: εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐγώ πάντοτε , μνεία σύ ποιέω ἐπί ὁ προσευχή ἐγώ , ἀκούω σύ ὁ ἀγάπη καί ὁ πίστις , ὅς ἔχω πρός ὁ κύριος Ἰησοῦς καί εἰς πᾶς ὁ ἅγιος , ὅπως ὁ κοινωνία ὁ πίστις σύ ἐνεργός γίγνομαι ἐν ἐπιγιγνώσκω πᾶς ἀγαθός ὁ ἐν ἐγώ εἰς Χριστός Ἰησοῦς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0712.6
α' . Οὐκ εὐθέως ἐκ προοιμίων αἰτεῖ τὴν χάριν , ἀλλὰ πρῶτον τὸν ἄνδρα θαυμάσας , καὶ ἐπαινέσας ἐπὶ τοῖς κατορθώμασι , καὶ τῆς αὐτοῦ ἀγάπης δεῖξας τεκμήριον οὐ μικρὸν τὸ διαπαντὸς αὐτοῦ μνημονεῖν ἐν ταῖς προσευχαῖς , καὶ εἰπών , ὅτι πολλοὶ ἀναπαύονται πρὸς αὐτόν , καὶ πᾶσιν ὑπακούει καὶ πειθεται · τότε καὶ αὐτὴν τελειοτατον τίθησι , μάλιστα αὐτὸν δυσωπῶν τοῦτο . Εἰ γὰρ ἕτεροι ἐπιτυγχάνουσιν ὧν δέονται , πολλῷ μᾶλλον Παῦλος · εἰ πρὸ τῶν ἄλλων ἐλθὼν δεῖος ἦν τυχεῖν , πολλῷ μᾶλλον μετὰ τοὺς ἄλλους , καὶ πρᾶγμα αὐτῶν οὐκ εἰς αὐτὸν ἀνήκον , ἀλλ' ὑπὲρ ἑτέρου .
Lemmas: ὅς . οὐ εὐθύς ἐκ προοίμιον αἰτέω ὁ χάρις , ἀλλά πρῶτος ὁ ἀνήρ θαυμάζω , καί ἐπαινέω ἐπί ὁ κατόρθωμα , καί ὁ αὐτός ἀγάπη δείκνυμι τεκμήριον οὖον μικρός ὁ διαπαντός αὐτός μνημονέω ἐν ὁ προσευχή , καί εἶπον , ὅτι πολύς ἀναπαύω πρός αὐτός , καί πᾶς ὑπακούω καί πείθω · τότε καί αὐτός τελειόω τίθημι , μάλιστα αὐτός δυσωπέω οὗτος . εἰμί γάρ ἕτερος ἐπιτυγχάνω ὅς δήω , πολύς μᾶλλον Παῦλος · εἰμί πρό ὁ ἄλλος ἔρχομαι δῖος εἰμί τυγχάνω , πολύς μᾶλλον μετά ὁ ἄλλος , καί πρᾶγμα αὐτός οὐ εἰς αὐτός ἀνήκω , ἀλλά ὑπέρ ἕτερος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0712.7
Εἶτα ἵνα μὴ δόξῃ τούτου ἕνεκεν γράφειν μόνω , μηδὲ εἴπῃ τις , ὡς Εἰ μὴ Ὀνήσιμος ἦν , οὐκ ἂν ἔγραψας , ὅρα πῶς καὶ ἑτέρας αἰτίας τίθησι τῆς ἐπιστολῆς · πρῶτον μὲν τὴν ἀγάπην αὐτοῦ δηλῶν · ἔπειτα δὲ καὶ ξενίαν κελεύων ἐτοιμασθῆναι αὐτῷ . " Ἄκούων σου , φησὶ , τὴν ἀγάπην . Θαυμαστὸν τοῦτο , καὶ τοῦ παρόντος ἰδεῖν τοῦτο πολλῷ μείζον . Δῆλον γὰρ ὅτι ἐκ τοῦ ὑπερβάλλουσαν ταύτην εἶναι , καὶ διάβολος γέγονε , καὶ μέχρις αὐτοῦ ἔφθασε · καίτοι γε οὐκ ὀλίγον τὸ μέσον ἦν Ῥώμης καὶ Φρυγίας · ἐκεῖ γὰρ μοι δοκεῖ εἶναι ἀπὸ Ἀρχιππου . Οἱ γὰρ Καλοσιῶνες τῆς Φρυγίας εἰσι , πρὸς οὓς γράφειν ἔλεγον , " Ὅταν ἀναγνωσθῇ παρ' ὑμῖν ἡ ἐπιστολή , ποιήσατε ἵνα καὶ ἐν τῇ Λαοδικέων Ἐκκλησίᾳ ἀναγνωσθῇ , καὶ τὴν ἐκ Λαοδικείας ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀναγνώσητε . Αὕτη δὲ τῆς Φρυγίας πόλις ἐστίν . Εὔχομαι , φησίν , ἵνα ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργὴς γένηται . Ὅρῃς πρότερον αὐτὸν διδόντα ἢ λαβεῖν , καὶ πρὶν ἢ τὴν χάριν αἰτησαι ,
Lemmas: εἶτα ἵνα μή δόξα οὗτος ἕνεκα γράφω μόνος , μηδέ εἶπον τις , ὡς εἰμί μή Ὀνήσιμος εἰμί , οὐ εἄν γράφω , ὁράω πῶς καί ἕτερος αἴτιος τίθημι ὁ ἐπιστολή · πρῶτος μέν ὁ ἀγάπη αὐτός δηλόω · ἔπειτα δέ καί ξένιος κελεύω ἑτοιμάζω αὐτός . " ἀκούω σύ , φημί , ὁ ἀγάπη . θαυμαστός οὗτος , καί ὁ πάρειμι ὁράω οὗτος πολύς μείζων . Δῆλος γάρ ὅτι ἐκ ὁ ὑπερβάλλω οὗτος εἰμί , καί διάβολος γίγνομαι , καί μέχρι αὐτός φθάνω · καίτοι γε οὐ ὀλίγος ὁ μέσος εἰμί Ῥώμη καί Φρυγία · ἐκεῖ γάρ ἐγώ δοκέω εἰμί ἀπό Ἄρχιππος . ὁ γάρ καλοσιαβρων ὁ Φρυγία εἰμί , πρός ὅς γράφω λέγω , " ὅταν ἀναγιγνώσκω παρά σύ ὁ ἐπιστολή , ποιέω ἵνα καί ἐν ὁ Λαοδικεύς ἐκκλησία ἀναγιγνώσκω , καί ὁ ἐκ Λαοδίκεια ἵνα καί σύ ἀναγιγνώσκω . ἄτη δέ ὁ Φρυγία πόλις εἰμί . εὔχομαι , φημί , ἵνα ὁ κοινωνία ὁ πίστις σύ ἐνεργός γίγνομαι . ὄρνυμι πρότερος αὐτός δίδωμι ἢ λαμβάνω , καί πρίν ἢ ὁ χάρις αἰτέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0713.2
β᾽ . Βαβαῖ , πῶσα δυσωπητικά ! Παῦλος , ἀπὸ τῆς ποιότητος τοῦ προσώπου · ἀπὸ τῆς ἡλικίας , ὅτι πρεσβύτης · ἀπὸ τοῦ δικαιότερου πάντων , ὅτι καὶ Δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ . Τίς γὰρ οὐκ ἂν τὸν ἀλητήν , καὶ
Lemmas: βε . βαβαί , πάω δυσωπητικός ! Παῦλος , ἀπό ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον · ἀπό ὁ ἡλικία , ὅτι πρεσβύτης · ἀπό ὁ δίκαιος πᾶς , ὅτι καί δέσμιος Ἰησοῦς Χριστός . Τῖς γάρ οὐ εἄν ὁ ἀλήτης , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0716.2
γ’ . Ταῦτα οὐχ ἀπλῶς ἀναγέρῃ ταπτα , ἀλλ’ ἵνα μὴ ἀπογινοῦσχωμεν τῶν οἰκετῶν οἱ δεσπόται , μηδὲ σφάδρα αὐτοῖς ἐπιτιθώμεθα , ἀλλὰ μάθωμεν συγχωρεῖν τὰ ἁμαρτήματα τοῖς οἰκέταις τοῖς τοιούτοις , ἵνα μὴ ἀλτραχθῆς ὤμεν , ἵνα μὴ ἀπὸ τῆς δουλείας ἐπασχυνώμεθα καὶ κοινωνοὺς αὐτοὺς ἐν πᾶσι λαμβάνειν , ὅταν ὦσιν ἀγαθοί . Εἰ γὰρ Παῦλος οὐχ ἐπαίσχυνθη καὶ τέκνον καλέσαι , καὶ σπλάγχγον , καὶ ἀδελφόν , καὶ ἀγαπητόν , πῶς δὴ ἡμεῖς ἐπαισχυνθώμεν ; Καὶ τί λέγω , Παῦλος ; ὁ Παύλου Δεσπότης οὐχ ἐπαισχύνεται τοὺς ἡμετέρους δούλους ἀδελφοὺς αὐτοῦ καλεῖν , καὶ ἡμεῖς ἐπαισχυνώμεθα ; Ὦρα , πῶς ἡμᾶς τιμᾷ · ἀδελφοὺς ἐαυτοῦ καλεῖ τοὺς ἡμετέρους δούλους , καὶ φίλους , καὶ συγχωροῦνους . Ἰδοὺ ποῦ κατέβη . Τί οὖν ποιήσαντες ἡμεῖς , τὸ πᾶν ἡνυκότες ἐσόμεθα ; Οὐδὲν ὅλως δυνησόμεθα , ἀλλ’ ὅπου δ’ ἂν ταπεινοφροσύνης ἐλιθώμεν , [ 785 ] τὸ πλεῖον αὐτῆς ὑπολείπεται . Ἐκπτεῖ γὰρ Ὦπερ ἂν ποιήσῃς σύ , περὶ τὸν ὀμβρόν σου ποιεῖς , οὐδὲ σὲ δεσπότης περὶ τοὺς σοὺς δούλους πεποίηται . Ἀκούσον , καὶ οἴζον · Μηδέποτε ἐπαρβῆς ἐπὶ ταπεινοφροσύνην . Τάχα γελάσῃ τὸ λεχθέν , εἰ ταπεινοφροσύνη ἐπαίρει · ἀλλὰ μὴ θαυμάσῃς · ἐπαίρει , ὅταν μὴ γνησία ἦ . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; Ὦταν διὰ τὸ ἀποδέξασθαι ἀνθρώπους γένηται , καὶ οὐχὶ Θεόν , ὅταν πρὸς τὸ ἐπαινεῖσθαι καὶ μεγαλοφρονεῖν · καὶ γὰρ τοῦτο διαβολικόν . Ὦσπερ γὰρ πολλοὶ διὰ τὸ μὴ κενοδοξεῖν κενοδοξοῦσιν · οὕτω καὶ διὰ τὸ ταπεινοῦσθαι
Lemmas: γε . οὗτος οὐ ἀπλόος ἀναγείρω Ταπτά , ἀλλά ἵνα μή απογινουεχω ὁ οἰκέτης ὁ δεσπότης , μηδέ σφάδρα αὐτός ἐπιτίθημι , ἀλλά μανθάνω συγχωρέω ὁ ἁμάρτημα ὁ οἰκέτης ὁ τοιοῦτος , ἵνα μή ἀλτραχθῆς εἰμί , ἵνα μή ἀπό ὁ δουλεία επασχυναω καί κοινωνός αὐτός ἐν πᾶς λαμβάνω , ὅταν εἰμί ἀγαθός . εἰμί γάρ Παῦλος οὐ ἐπαισχύνω καί τέκνον καλέω , καί σπλάγχγον , καί ἀδελφός , καί ἀγαπητός , πῶς δή ἐγώ ἐπαισχύνω ; καί τίς λέγω , Παῦλος ; ὁ Παῦλος Δεσπότης οὐ ἐπαισχύνομαι ὁ ἡμέτερος δοῦλος ἀδελφός αὐτός καλέω , καί ἐγώ ἐπαισχύνω ; ὤρα , πῶς ἐγώ τιμάω · ἀδελφός ἑαυτοῦ καλέω ὁ ἡμέτερος δοῦλος , καί φίλος , καί συγχωρέω . ἰδέ ποῦ καταβαίνω . τις οὖν ποιέω ἐγώ , ὁ πᾶς ἀνύω εἰμί ; οὐδείς ὅλως δύναμαι , ἀλλά ὅπου δέ εἄν ταπεινοφροσύνη λιθάω , [ 785 ] ὁ πλείων αὐτός ὑπολείπω . Ἐκπτεῖ γάρ ὅσπερ εἄν ποιέω σῦς , περί ὁ ὄμβρος σύ ποιέω , οὐδέ σύ δεσπότης περί ὁ σός δοῦλος ποιέω . ἀκούω , καί οἴζω · μηδέποτε ἐπαρύω ἐπί ταπεινοφροσύνη . Τάχα γελάω ὁ λέγω , εἰμί ταπεινοφροσύνη ἐπαίρω · ἀλλά μή θαυμάζω · ἐπαίρω , ὅταν μή Γνησία εἰμί . Πῶς καί τίς τρόπος ; Ἄτη διά ὁ ἀποδείκνυμι ἄνθρωπος γίγνομαι , καί οὐ Θεός , ὅταν πρός ὁ ἐπαινέω καί μεγαλοφρονέω · καί γάρ οὗτος διαβολικός . ὥσπερ γάρ πολύς διά ὁ μή κενοδοξέω κενοδοξέω · οὗτος καί διά ὁ ταπεινόω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0717.3
[ 786 ] ΟΜΙΛΙΑ Γ .
Lemmas: [ 786 ] Ὁμιλία Γ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0717.4
Εἰ οὖν ἐμὲ ἔχεις κοινῶν , προσλαβοῦ αὐτὸν ὡς ἐμέ . Εἰ δὲ τι ἠδίκησέ σε , ἡ ὀφείλει , ἐμοὶ τοῦτο ἐλλογεῖ . Ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρὶ , ἐγὼ ἀποτίσω , ἵνα μὴ λέγῃ σοι , ὅτι καὶ σαυτὸν μοι προσοφείλεις .
Lemmas: εἰμί οὖν ἐγώ ἔχω κοινός , προσλαμβάνω αὐτός ὡς ἐγώ . εἰμί δέ τίς ἀδικέω σύ , ὁ ὀφείλω , ἐγώ οὗτος ἐλλογέω . ἐγώ Παῦλος γράφω ὁ ἐμέω χείρ , ἐγώ ἀποτίνω , ἵνα μή λέγω σύ , ὅτι καί σαυτοῦ ἐγώ προσοφείλω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0717.5
αἱ . Οὐδὲν οὕτω πράγμα παραίνειν οἶδεν , ὡς τὸ μὴ πάντα ἀθρόον αἰτεῖν . Ὅρα γὰρ μετὰ πόσα ἐγκλήματα , μετὰ πόσων κατασκευῶν τὸ μέγα τοῦτο ἔθηκε . Μετὰ τὸ εἰπεῖν , ὅτι Τέκνον μου , ὅτι κοινωνὸς τοῦ εὐαγγελίου , ὅτι σπλάγχνα , ὅτι ἀδελφὸν αὐτὸν ἀπέχεις , ὅτι ὡς ἀδελφὸν ἔχεις , τότε ἐπήγαγεν , Ὅς ἐμέ . Καὶ οὐχ ἡγνοῦν τοῦτο Παῦλος . Ὁ γὰρ μὴ αἰσχυνόμενος δοῦλος κλη-θῆναι τῶν πιστῶν , ἀλλὰ καὶ ὁμολογῶν τοῦτο , πολλοῦ μᾶλλον τοῦτο οὐκ ἂν παρητήσατο . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό
Lemmas: ὁ . οὐδείς οὗτος πράγμα παραινέω οἶδα , ὡς ὁ μή πᾶς ἀθρόος αἰτέω . Ὅρας γάρ μετά πόσος ἔγκλημα , μετά πόσος κατασκευή ὁ μέγας οὗτος τίθημι . μετά ὁ εἶπον , ὅτι Τέκνος ἐγώ , ὅτι κοινωνός ὁ εὐαγγέλιον , ὅτι σπλάγχνον , ὅτι ἀδελφός αὐτός ἀπέχω , ὅτι ὡς ἀδελφός ἔχω , τότε ἐπάγω , ὅς ἐγώ . καί οὐ ἀγνέω οὗτος Παῦλος . ὁ γάρ μή αἰσχύνω δοῦλος κληΐζω ὁ πιστός , ἀλλά καί ὁμολογέω οὗτος , πολύς μᾶλλον οὗτος οὐ εἄν παραιτέομαι . ὁ δέ λέγω , οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0717.6
ἐστιν · Εἰ τὰ αὐτὰ μοι φρονεῖς , ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς τρέχεις , εἰ φίλον ἡγῇ , προσλαβοῦ αὐτόν , ὡς ἐμέ . Εἰ δὲ τι ἠδίκησεν . Ὅρα , ποῦ τέθηκε καὶ πότε τὸ ἀδί-χημα · ὕστερον , μετὰ τὸ πολλὰ ὑπὲρ τοῦτο προει-πεῖν . Ἐπεὶ γὰρ μάλιστα ἡ τῶν χρημάτων ζημία δάκνειν εἴωθε τοὺς ἀνθρώπους , ἵνα μηδὲ ὑπὲρ τούτων ἐγκάληται ( εἴκως γὰρ αὐτὰ καὶ κατηγλαύθαι ) · τότε τοῦτο τίθησι καὶ φησίν · Εἰ δὲ τι ἠδίκησεν . Οὐχ εἶπεν · Εἰ τι ἔκλεψεν , ἀλλὰ τί ; Εἰ τι ἠδίκησεν . Ἄμα καὶ τὸ ἁμάρτημα ὡμολόγησε , καὶ οὐχ ὡς δοῦλου ἁμάρτημα , ἀλλ᾽ ὡς φίλου πρὸς φίλον , τῷ τῆς ἀδικίας μᾶλλον , τῇ τῆς κλοπῆς ὀνόματι χρησαμέ-νος . Τοῦτο ἐμοὶ ἐλλογεῖ , φησί · τοὔστι , Ἥρως ἐμὲ ἔχειν ὀφειλὴν , ἐγὼ ἀποτίσω . Εἶτα καὶ μὴ
Lemmas: εἰμί · εἰμί ὁ αὐτός ἐγώ φρονέω , ἐπί ὁ αὐτός τρέχω , εἰμί φίλος ἡγέομαι , προσλαμβάνω αὐτός , ὡς ἐγώ . εἰμί δέ τίς ἀδικέω . Ὅρας , ποῦ τίθημι καί πότε ὁ ἀδί-χημα · ὕστερος , μετά ὁ πολύς ὑπέρ οὗτος προεῖπον . ἐπεί γάρ μάλιστα ὁ ὁ χρῆμα ζημία δάκνω εἴωθα ὁ ἄνθρωπος , ἵνα μηδέ ὑπέρ οὗτος ἐγκαλέω ( ἵημι γάρ αὐτός καί κατηγλαυθαις ) · τότε οὗτος τίθημι καί φημί · εἰμί δέ τίς ἀδικέω . οὐχ εἶπον · εἰμί τίς κλέπτω , ἀλλά τίς ; εἰμί τίς ἀδικέω . Ἄμη καί ὁ ἁμάρτημα ὁμολογέω , καί οὐ ὡς δοῦλος ἁμάρτημα , ἀλλά ὡς φίλος πρός φίλος , ὁ ὁ ἀδικία μᾶλλον , ὁ ὁ κλοπή ὄνομα χράω . οὗτος ἐγώ ἐλλογέω , φημί · ἔτος , Ἥρως ἐγώ ἔχω ὀφειλή , ἐγώ ἀποτίνω . εἶτα καί μή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0720.2
β' . Εὐχὴ τὴν ἐπιστολὴν κατέκλεισεν . Ἡ δὲ εὐχὴ , μέγα μὲν ἀγαθὸν καὶ σωτήριον , καὶ τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων φυλακτήριον · μέγα δέ , ὅταν ἀξία αὐτῆς πράττωμεν , καὶ μὴ ἀναξίους ἑαυτοὺς κατασκευάζωμεν . Καὶ σὺ τοῦτον ὅταν προσέλθῃς τῇ ἱερᾷ , κακεῖνος εἴπη · Ἐλέησάι σε ὁ Θεός , τέκνον , μὴ τῷ ῥήματι θαρρῆι μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ ἔργα προστίθε · ποιεῖ τὰ ἐλεύς ἀξία . Εὐλογήσει σε ὁ Θεός , τέκνον , εἰ μὲν ποιεῖς τὰ τῆς εὐλογίας · εὐλογήσει , εἰ ἐλέεις τὸν πλησίον · Ὦν γὰρ βουλόμεθα τυχεῖν παρὰ τοῦ Θεοῦ , τούτων πρῶτον μεταδιδόναι τοῖς πλησίον ὀφείλομεν · ἂν δὲ τοὺς πλησίον αὐτὸν ἀποστερήσωμεν , πῶς τυχεῖν αὐτὸν βουλόμεθα ; Μακάριοι , φησίν , οἱ ἐλεήμονες , ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται . Εἰ γὰρ ἄνθρωποι τοὺς τοιούτους ἐλεοῦσι , πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεός · τοὺς δὲ μὴ ἐλεοῦντας , οὐκέτι · Ἀντίλεως γὰρ ἡ κρίσις τῷ μὴ ποιήσαντι ἐλεος . Καλὸν τὸ πρᾶγμα ἐλεος · τί οὖν ἐποιήσας ἐτέρω ; Βούλει συγγνωσθῆναι πλημμελῶν , τί οὖν αὐτὸς οὐ συνέγνω τῷ πεπλημμεληκότι ; ἀλλὰ προσέρχῃ μὲν τῷ Θεῷ βασιλείαν οὐρανῶν αἰτῶν , αὐτὸς δὲ ἀργύριον αἰτῆσας οὐχ ἔδωκας . Διὰ τοῦτο οὐχ ἐλεοῦμεθα , ἐπειδὴ οὐχ ἐλεοῦμεν . Διὰ τί , φησί ; καὶ μὴν τοῦτο ἐλέους ἐστι , τὸ τοὺς ἀνελεήμονας ἐλεεῖν . Ὁ γάρ , τὸν ὀμῶν καὶ ἀπηνῆ , καὶ μυρία τῷ πλησίον ἐνδεικνύμενον χακὰ φιλανθρωπευσάμενος , πῶς ἂν ἐλεήμων εἴη ; Τί , αὖν , φησί ; τὸ λουτρὸν οὐχὶ μυρία ἡμᾶς ἐργασαμένους χακὰ ἐπασεν ; Ἀπηλλάξεν ἐλεείων , οὐχ ἵνα πάλιν αὐτὰ πράττωμεν , ἀλλ’ ἵνα μὴ πράττωμεν . Εἰ γὰρ ἀπεθάρωμεν , φησί , τῇ ἁμαρτίᾳ πῶς δεῖ ζῆσωμεν ἐν αὐτῇ ; Τί οὖν ; ἀμαρτησόμεθα ὅτι οὐκ ἔσμεν ὑπὸ νόμον ; Μὴ γένοιτο . Διὰ τοῦτο σε ἑκεῖνον ἀπήλλαξεν , ἵνα μὴ -
Lemmas: βε . εὐχή ὁ ἐπιστολή κατακλείω . ὁ δέ εὐχή , μέγας μέν ἀγαθός καί σωτήριος , καί ὁ Ψυχή ὁ ἡμέτερος φυλακτήριον · μέγας δέ , ὅταν ἄξιος αὐτός πράσσω , καί μή ἀνάξιος ἑαυτοῦ κατασκευάζω . καί σύ οὗτος ὅταν προσέρχομαι ὁ ἱερός , κενός εἶπον · ἐλεέω σύ ὁ Θεός , τέκνον , μή ὁ ῥῆμα θαρσέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔργον προστίθω · ποιέω ὁ ἕλος ἄξιος . εὐλογέω σύ ὁ Θεός , τέκνον , εἰμί μέν ποιέω ὁ ὁ εὐλογία · εὐλογέω , εἰμί ἐλεέω ὁ πλησίος · ὦς γάρ βούλομαι τυγχάνω παρά ὁ Θεός , οὗτος πρῶτος μεταδίδωμι ὁ πλησίος ὀφείλω · εἄν δέ ὁ πλησίος αὐτός ἀποστερέω , πῶς τυγχάνω αὐτός βούλομαι ; μακάριος , φημί , ὁ ἐλεήμων , ὅτι αὐτός ἐλεέω . εἰμί γάρ ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος ἐλεέω , πολύς μᾶλλον ὁ Θεός · ὁ δέ μή ἐλεέω , οὐκέτι · Ἀντίλης γάρ ὁ κρίσις ὁ μή ποιέω ἔλεος . κηλόν ὁ πρᾶγμα ἔλεος · τίς οὖν ἐποιάω ἕτερος ; βούλομαι συγγιγνώσκω πλημμελέω , τίς οὖν αὐτός οὖον συγγιγνώσκω ὁ πλημμελέω ; ἀλλά προσέρχομαι μέν ὁ Θεός βασίλειος οὐρανός αἰτέω , αὐτός δέ ἀργύριον αἰτέω οὐ δίδωμι . Ζεύς οὗτος οὐ ἐλεέω , ἐπεί οὐ ἐλεέω . Ζεύς τίς , φημί ; καί μήv οὗτος ἔλεος εἰμί , ὁ ὁ ἀνελεήμων ἐλεέω . ὁ γάρ , ὁ ὄμνυμι καί ἀπηνής , καί μυρίος ὁ πλησίος ἐνδείκνυμι χάκα φιλανθρωπεύομαι , πῶς εἄν ἐλεήμων εἰμί ; τις , Άυν , φημί ; ὁ λουτρόν οὐ μυρίος ἐγώ ἐργάζομαι χάκα πάσσω ; ἀπαλλάσσω ἐλεέω , οὐ ἵνα πάλιν αὐτός πράσσω , ἀλλά ἵνα μή πράσσω . εἰμί γάρ ἀπεθάρωμεν , φημί , ὁ ἁμαρτία πῶς δεῖ ζῶ ἐν αὐτός ; τις οὖν ; ἁμαρτάνω ὅτι οὐ εἰμί ὑπό νόμος ; μή γίγνομαι . Ζεύς οὗτος σύ ἐκεῖνος ἀπαλλάσσω , ἵνα μή -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0724.1
μετενόησαν · ἐπεὶδὴ δὲ μετενόησαν , μέχρι ῥημάτων τὴν ἀπειλὴν ἔστησαν . Βούλει αὐτὸ ἀπειλὴν εἶναι ; σὺ κύριος εἰ τοῦ πράγματος · γενωὶ βελτίων , καὶ ἴσταιε μέχρι τῆς ἀπειλῆς · ἄν δέ , ὅπερ ἀπεὶν , καταφρονήσης τῆς ἀπειλῆς , ἥξεις ἐπὶ τὴν πείραν · οἱ πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ α , εἰ τὴν ἀπειλὴν ἐδεῖσαν , οὐκ ἄν τὴν πείραν ὑπέμενοναν . Καὶ ἡμεῖς , ἐὰν φοβηθῶμεν τὴν ἀπειλὴν , οὐχ
Lemmas: μετανοέω · ἐπειδή δέ μετανοέω , μέχρι ῥῆμα ὁ ἀπειλή ἵστημι . βούλομαι αὐτός ἀπειλή εἰμί ; σύ κύριος εἰμί ὁ πρᾶγμα · γενωὶ ἀγαθός , καί ἵστημι μέχρι ὁ ἀπειλή · ἄν δέ , ὅσπερ ἄπειμι , καταφρονέω ὁ ἀπειλή , ἥκω ἐπί ὁ πείρω · ὁ πρό ὁ κατακλυσμός ὅς , εἰμί ὁ ἀπειλή δείδω , οὐ ἄν ὁ πείρω ὑπομένω . καί ἐγώ , ἐάν φοβέω ὁ ἀπειλή , οὐ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0724.2
ὑποστησόμεθα τὴν πείραν · μὴδὲ γενοῖτο · ἀλλὰ παράσχοι ὁ φιλάνθρωπος Θεός , πάντας ἡμᾶς · ἐντεύθεν ἤδη σωφρονισθέντας , τῶν ἀπορρήτων ἐκείνων ἐπιτυχεῖν ἀγαθῶν · ὡν γενοῖτο πάντας ἡμᾶς ἀξιωθήναι , χάριτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὑφίστημι ὁ πείρω · μηδέ γίγνομαι · ἀλλά παρέχω ὁ φιλάνθρωπος Θεός , πᾶς ἐγώ · ἐντεῦθεν ἤδη σωφρονίζω , ὁ ἀπόρρητος ἐκεῖνος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὡς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0724.3
[ 792 ] Εἰς τὰς θυσίας τοῦ Κάϊν , καὶ εἰς τὰ δῶρα τοῦ ᾿Αβελ , καὶ περὶ τῶν Γιγάντων , καὶ περὶ τοῦ κατακλυσμοῦ , καὶ περὶ ἀστρῶν καὶ εἰμαρμένης .
Lemmas: [ 792 ] εἰς ὁ θυσία ὁ Κάϊν , καί εἰς ὁ Δῶρα ὁ ᾿Αβελ , καί περί ὁ Γίγας , καί περί ὁ κατακλυσμός , καί περί ἄστρον καί εἴμαρμαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0725.1
καὶ τούτου , κάκεινου τοῦ αἵματος , τῇ παρεξ-ετάσει εἰς μεῖζον ὕψος ἐπίπρε τὸ ἀληθὲς ἀνῴεργον αἵμα-λγέτι γάρ · Προσεληλύθαμεν δρᾷ Σιὼν , καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος . Ἱερουσαλὴμ ἐποικονία , καὶ μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει , καὶ ἐκκλησία πρωτοτόκων ἀπο-τεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς , καὶ κριτῇ θεῷ ζῶντι , καὶ πνεύματι ἀγίᾳ τετελειωμένων , καὶ ἀμείτῃ διαν-σιμῷν κρείττον λαλοῦντι παρὰ τοῦ ᾿Αδελ . Τὸ μὲν γὰρ καλεῖ ἐντυχάνον ὑπὲρ ἀμαρτημάτων , καὶ λασμὸν τῆν γῆν τὴν κόσμων . Τὸ γάρ [ 793 ] αἷμα Χριστοῦ βαντισμὸς τῆς οἰκουμένης , τὸ αἷμα Χριστοῦ λῦτρον τῶν ἀνθρώπων . Κρείττον , φησι , παρὰ τοῦ ᾿Αδελ λαλοῦντι · καθ' ὅσον τὸ μὲν ἐντυχάνει , τὸ δὲ συνηγορεῖ . Ἐπεὶτα πάλιν σὺ κῶνα εἶχε τοῦ δεσποτικοῦ αἵματος τοῦ τοῦ ᾿Αδελ κατὰ τούτων τὸν τρόπον Ὁ ᾿Αδὰμ ἁμαρτήσας ὑπέπεσε τῇ κατάρᾳ τοῦ θανάτου . Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ . Ἐδέξατο τὴν ἀπόφασιν ᾿Αδελ δικαίως γεγονώς , καὶ πεισάμενος μὴ ὑποσπεῖν , ἀλλὰ καὶ μαρτυρήσας τῇ θείᾳ ψφῷ , ἐνεποιεύσατο σμενὸς τῷ βίῳ . Εἶτα ὁ μυστήριος · Κάτι ἀνοίσας τὰς πύλας τοῦ θανάτου ἐποίησε κακὴν πᾶρόδον τῶν γενεάων τῇ θανάτῳ , μᾶλλον δὲ καλὴν . Ὅρα γὰρ τὸ τοῦ θεοῦ φιλόδρωπον . Οἱ κατάδικοι οὐ-δέπω ἦσαν τεθνηκότες , οὔτε ὁ ᾿Αδάμ , οὔτε ἡ Εὐα · ὁ ᾿Αδελ μὴ ἁμαρτήσας πρῶτον ...
Lemmas: καί οὗτος , ἐκεῖνος ὁ αἷμα , ὁ παρεξετάζω εἰς μείζων ὕψος επιπρω ὁ ἀληθής ἀνῴεργον αἵμα-λγέτι γάρ · πρόσειμι δράω Σιών , καί πόλις θεός ζῶ . Ἱεροσόλυμα ἐπικονιάω , καί μυριάς ἄγγελος πανήγυρις , καί ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀποτρέχω ἐν οὐρανός , καί κριτής θεός ζῶ , καί πνεῦμα ἅγιος τελειόω , καί ἀμείτῃ διανάω ἀγαθός λαλέω παρά ὁ ᾿Αδελ . ὁ μέν γάρ καλέω ἐντυγχάνω ὑπέρ ἁμάρτημα , καί λασμὸν ὁ γῆ ὁ κόσμος . ὁ γάρ [ 793 ] αἷμα Χριστός βαντισμὸς ὁ οἰκέω , ὁ αἷμα Χριστός λύτρον ὁ ἄνθρωπος . Ἀγαθός , φημί , παρά ὁ ᾿Αδελ λαλέω · κατά ὅσος ὁ μέν ἐντυγχάνω , ὁ δέ συνηγορέω . ἔπειτα πάλιν σύ κῶνα ἔχω ὁ δεσποτικός αἷμα ὁ ὁ ᾿Αδελ κατά οὗτος ὁ τρόπος ὁ Αδάμ ἁμαρτάνω ὑποπίπτω ὁ κατάρα ὁ θάνατος . Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι . δέχομαι ὁ ἀπόφασις ᾿Αδελ δικαίως γίγνομαι , καί πείθω μή ὑποσπεῖν , ἀλλά καί μαρτυρέω ὁ θεῖος φῶψ , ἐμποιέω σμένος ὁ βίος . εἶτα ὁ μυστήριος · Κάτι ἀναφέρω ὁ πύλη ὁ θάνατος ποιέω κακός πάροδος ὁ γενεά ὁ θάνατος , μᾶλλον δέ καλός . Ὅρας γάρ ὁ ὁ θεός φιλόδρωπον . ὁ κατάδικος οὐδέπω εἰμί θνῄσκω , οὔτε ὁ Αδάμ , οὔτε ὁ Εὔα · ὁ ᾿Αδελ μή ἁμαρτάνω πρῶτος ...
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0725.2
Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Παρασκευῇ εἰς τὸ ἅγιον πάθος τοῦ Κυρίου .
Lemmas: ὁ ἅγιος καί μέγας Παρασκευή εἰς ὁ ἅγιος πάθος ὁ κύριος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0728.3
Εἰς τὸν Τελώνην , και εἰς τὸν Φαρισαῖον .
Lemmas: εἰς ὁ Τελώνης , και εἰς ὁ Φαρισαῖος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0728.4
Τῆς φιλαργυρίας τὸ πάθος ἐπιθυμεῖ τὴν πλεονεξίαν · ἀλλὰ θεραπεύεται διὰ τῆς ἐλεημοσύνης , ὅταν εἰς μετάνοιαν δράμῃ . Τῆς πορνείας ὁ τρόπος καταδιώκει τὴν ἀμαρτίαν · ἀλλὰ ταύτῃ ἰατρεύει ὁ κλαυθμὸς τῆς μετανοίας , και δείκνυσιν ἡλίου καθαρωτέραν τὴν ψυχήν , τὰς τῆς σωφροσύνης ἀρετὰς ἀπαρτισάμενος . Τῆς δὲ ληστείας τὸ ἀπάνθρωπον , ὅταν μεταβάλῃ τὰς πράξεις τῆς μαυφροσύνης , και κράδῃ τὸν Χριστῷ · Μὴ στερήσῃς με , Χριστέ , τῆς σῆς βασιλείας , εἰσέρχεται ἡ ψυχὴ αὐτοῦ εἰς τὸν παράδεισον . Τῆς εἰδωλολατρίας ἡ πλάνη και αὐτὴ ἔχει φάρμακον ἰάσεως , ὅταν προσδεξῃται πιστὸς τὸν χρηστοῦτον Χριστόν , και τῆς παρανομίας τὴν πλάνην ἀποκρύψῃ , και τῆς εὐσεβείας τὴν χάριν ἐν αὐτῇ περιβάλῃ , διὰ τοῦ βαπτίσματος , τοῦ ἐν τρισὶ Θεοῦ ἐπικληθεί τὸν αἴδιον Τριάδα σημαίνουτος . Τῆς μισαλλοτρίας ὁ βάρβαρος και αὐτὸς ἀποκλίνεται , ὅταν εὐγνωμόνι λογισμῷ διέγνωται τὸ εὐαγγελικὸν ἐκεῖνο λόγον · Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοι , ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται . Τίς οὐ χαίρει τῷ Θεῷ και Πατρὶ ὁνομάζεσθαι τέκνον ; Ὅτι ἐπλαστούργησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον , και διακράτει τὸν κόσμον φιλανθρώπῳ νεύματι , και τῷ βουλήματι αὐτοῦ εἶχει τὰ σύμπαντα , ὑπερβολὴ ἀγαθότητος τε ἐκ τοῦ μὴ δντος εἰς τὸ εἶναι παρήγαγε τὰ ὁρώμενα , θέμενος τὸν ἄνθρωπον οἰκονόμον
Lemmas: ὁ φιλαργυρία ὁ πάθος ἐπιθυμέω ὁ πλεονεξία · ἀλλά θεραπεύω διά ὁ ἐλεημοσύνη , ὅταν εἰς μετάνοια τρέχω . ὁ πορνεία ὁ τρόπος καταδιώκω ὁ ἁμαρτία · ἀλλά οὗτος ἰατρεύω ὁ κλαυθμός ὁ μετάνοια , και δείκνυμι ἥλιος καθαρός ὁ Ψυχή , ὁ ὁ σωφροσύνη ἀρετή ἀπαρτίζω . ὁ δέ λῃστεία ὁ ἀπάνθρωπος , ὅταν μεταβάλλω ὁ πρᾶξις ὁ μαυφροσυνιημι , και κράδη ὁ Χριστός · μή στερέω ἐγώ , Χριστός , ὁ σός βασίλεια , εἰσέρχομαι ὁ ψυχή αὐτός εἰς ὁ παράδεισος . ὁ εἰδωλολατρία ὁ πλάνη και αὐτός ἔχω φάρμακον ἴασις , ὅταν προσδέχομαι πιστός ὁ χρηστουος Χριστός , και ὁ παρανομία ὁ πλάνη ἀποκρύπτω , και ὁ εὐσέβεια ὁ χάρις ἐν αὐτός περιβάλλω , διά ὁ βάπτισμα , ὁ ἐν τρεῖς Θεός ἐπικαλέω ὁ ἀΐδιος Τριάς σημαίνω . ὁ μισαλλοτρίας ὁ βάρβαρος και αὐτός ἀποκλίνω , ὅταν εὐγνώμων λογισμός διαγιγνώσκω ὁ εὐαγγελικός ἐκεῖνος λόγος · Μακάριος ὁ εἰρηνοποιός , ὅτι αὐτός υἱός Θεός καλέω . Τῖς οὖον χαίρω ὁ Θεός και πατήρ ὀνομάζω τέκνον ; ὅτι2 πλαστουργέω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , και διακρατέω ὁ κόσμος φιλάνθρωπον νεῦμα , και ὁ βούλημα αὐτός ἔχω ὁ σύμπας , ὑπερβολή ἀγαθότης τε ἐκ ὁ μή δίς εἰς ὁ εἰμί παράγω ὁ ὁράω , τίθημι ὁ ἄνθρωπος οἰκονόμος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0728.5
τῶν αὐτοῦ κτισμάτων · ἵνα γενόμενος πιστὸς ἀπολάδῃ τῶν μισθῶν τῶν πέντε ταλάντων , και ἀρξῇ τῶν δέκα πολεῖων τῶν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἀναγεγραμμένων . Εἰ δὲ εἰς εὐρεῖαν ὀκνηρὸς ἐν ταλάντῳ πιστευθείς , κατακρύψῃ δὲ τοῦτο , και μὴ προσάγῃ τῷ δεσπότῃ διπλοῦν τὸ τίμημα , τοῦτέστι , σὺν τῷ αἰσθητῷ και τὸν νοητὸν ἄνθρωπον , ἀλλ’ ἀρξεται λέγων · Ἐχρῆσθης ἐπὶ ἀνθρώπους ἀσυνήθῃ εἶ , και τὰ λοιπὰ ῥήματα τῆς ἀγαρτίας και δυστροπίας · τότε ἀρβήσεται ἀπ’ αὐτοῦ καὶ ὁ ἔχει , και ἐκβληθήσεται εἰς τὴν κάμινον τῆς πυρός . Ὁ γὰρ κόσμος οὗτος γυμνασίον ἐδόθη , ὅστις ποτὲ τὸ λυπεῖσθαι παρέχει τοῖς ἀνθρώποις , ποτὲ δὲ τὸ χαίρειν . Ὁ δὲ ἐν ἀνωτέροις τοῦτο εὐχαρίστως βιώσας , πιστευθήσεται τῇ βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ὦστερ γὰρ ἡ τῶν πλουσίων ὀδάτων φορὰ ἐπεκράνει τὸ ἐπίρρεμον , πομφολύδα διανίστησι , και αὐτὸν αὐτῶν ἄμα τῷ γενέσθαι ἐρράγησαν , αἱ δὲ πλεῖον ὀχυωθεῖσαι , μετέπεσαν και αὐταὶ ἐρράγησαν · τὸν αὐτὸν τρόπον και ἡ θάλασσα τοῦ βίου , τοὺς μὲν πρὸς ὀλίγον φανέντας ἰχθύς , τοὺς δὲ ἐπὶ πλεῖον διακράζαντας · και αὐτοὺς κατεπίεν . Αὐτὸν λόγον ἐπαναλάμβανον · Πᾶσα ἁμαρτία ὑπόθεσις ταῖς πέντε ἔχει τῆς ἀφέσεως τὴν χάριν , ὅταν μετάνοιαν ἔχῃ προτρέχουσαν . Τῆς ὑπερηφανίας ἡ σημεῖον δυσθεράπευτὸν νόσημα , μισανθρωπίας πρόογμα , γαῦρον πῶμα ·
Lemmas: ὁ αὐτός κτίσμα · ἵνα γίγνομαι πιστός ἀπολάδῃ ὁ μισθός ὁ πέντε τάλαντον , και ἄρχω ὁ δέκα Πολείων ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἀναγράφω . εἰμί δέ εἰς εὐρύς ὀκνηρός ἐν τάλαντον πιστεύω , κατακρύπτω δέ οὗτος , και μή προσάγω ὁ δεσπότης διπλόος ὁ τίμημα , τουτέστι , σύν ὁ αἰσθητός και ὁ νοητός ἄνθρωπος , ἀλλά ἄρχω λέγω · χράω ἐπί ἄνθρωπος ασυνήθης εἰμί , και ὁ λοιπάς ῥῆμα ὁ ἀγαρτίας και δυστροπία · τότε ἀραβέω ἀπό αὐτός καί ὁ ἔχω , και ἐκβάλλω εἰς ὁ κάμινος ὁ πῦρ . ὁ γάρ κόσμος οὗτος γυμνάσιον δίδωμι , ὅστις ποτέ ὁ λυπέω παρέχω ὁ ἄνθρωπος , ποτέ δέ ὁ χαίρω . ὁ δέ ἐν ἀνώτερος οὗτος εὐχάριστος βιόω , πιστεύω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . Ὅστερ γάρ ὁ ὁ πλούσιος ὁδάω φορά ἐπικραίνω ὁ ἐπίρρεμον , πομφολύδα διανίσταμαι , και αὐτός αὐτός ἄμη ὁ γίγνομαι ῥήγνυμι , ὁ δέ πλείων ὀχέω , μεταπίπτω και αὐτός ῥήγνυμι · ὁ αὐτός τρόπος και ὁ θάλασσα ὁ βίος , ὁ μέν πρός ὀλίγος φαίνω ἰχθύς , ὁ δέ ἐπί πλείων διακράζω · και αὐτός καταπίνω . αὐτός λόγος ἐπαναλαμβάνω · πᾶσα ἁμαρτία ὑπόθεσις ὁ πέντε ἔχω ὁ ἄφεσις ὁ χάρις , ὅταν μετάνοια ἔχω προτρέχω . ὁ ὑπερηφανία ὁ σημεῖον δυσθεράπευτος νόσημα , μισανθρωπία πρόογμα , γαῦρος πῶμα ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.1
Ἐστὶν αἰσχύνη ἐπὶδυσα ἀμαρτίαν . Ταύτην μετήλθεν
Lemmas: εἰμί αἰσχύνη επιδυο ἁμαρτία . οὗτος μετέρχομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.2
ἐν τῇ τῆς ἀγνωμοσύνης βίῳ . Καὶ ὅστις αἰσχύνη
Lemmas: ἐν ὁ ὁ ἀγνωμοσύνη βίος . καί ὅστις αἰσχύνη
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.3
ἔδρα καὶ χάρις . Ταύτην ἐπίπλεε διὰ τοῦ τῆς μετανοίας
Lemmas: δράω καί χάρις . οὗτος ἐπιπλέω διά ὁ ὁ μετάνοια
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.4
τρόπου , ἐκ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία διὰ τῆς πίστεως
Lemmas: τρόπος , ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος διά ὁ πίστις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.5
λαβόμενος . Μιμησάμενος ἰατρὸν , ἐμπλαστρὸν τὸν θην
Lemmas: λαμβάνω . μιμέομαι ἰατρός , ἔμπλαστρος ὁ θην
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.6
ἐναντίον τῷ σώματι , τὴν μὲν σάρκα ἐκπορίσαν , τὸ δὲ
Lemmas: ἐναντίος ὁ σῶμα , ὁ μέν σάρξ ἐκπορίζω , ὁ δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.7
ἔλκος καθαίρων , ἵνα ἀποκαλυφθέντος τοῦ ζωτικοῦ σώματος ,
Lemmas: ἔλκος καθαίρω , ἵνα ἀποκαλύπτω ὁ ζωτικός σῶμα ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.8
ἐπιγνῶ τῆς θεραπείας ἡμεγάνημα . Τοὺς ὀφθαλμοὺς
Lemmas: ἐπιγιγνώσκω ὁ θεραπεία ἡμεγάνημα . ὁ ὀφθαλμός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.9
τῶν ἰδανῶν , οὐκ καυστήριον σιδήριον τῷ στεναγμῷ χρησάμενος ,
Lemmas: ὁ ἰδανός , οὐ καυστήριον σιδήριον ὁ στεναγμός χράω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.10
ἀπεσώσατο , καὶ τὸ διοικαίνον τοῦ πόδους ἔλκος
Lemmas: ἀπωθέω , καί ὁ διοικαινος ὁ πόδος ἔλκος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.11
τοῖς δάκρυσι πραΰνας ἐθεράπευσε , καὶ τὴν ὀπήν τοῦ
Lemmas: ὁ δάκρυ πραΰνω θεραπεύω , καί ὁ ὀπή ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.12
ἔλκους μειώσας διὰ τῆς τῶν χειρῶν πλήξεως ἀπούλωσε ,
Lemmas: ἕλκος μειόω διά ὁ ὁ χείρ πλῆξις ἀπουλόω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.13
καὶ τὸ ἐπιβέβη τῇ ψυχῇ ἐκ τοῦ σώματος , ρέυμα ἐπεῖ -
Lemmas: καί ὁ ἐπιβαίνω ὁ Ψυχή ἐκ ὁ σῶμα , ῥεῦμα ἐπεῖ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.14
ρωσε , καὶ καθαράν ταύτην διὰ τῆς μετανοίας τῷ πλά -
Lemmas: Ῥῶσος , καί καθαρός οὗτος διά ὁ μετάνοια ὁ πλάν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.15
σάντι προσήγαγεν . Ἄλλα καὶ τῶν λοιπῶν ὁμημάτων τοῦ
Lemmas: Σάντι προσάγω . ἄλλος καί ὁ λοιπός ὁμημάτων ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.16
Φαρισαίου [ 798 ] ἀκούσωμεν . Ἡπτεῦσεν δὴ τοῦ Σαββάτου .
Lemmas: Φαρισαῖος [ 798 ] ἀκούω . Ἡπτεῦσεν δή ὁ Σάββατο .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.17
Ἀπλοῖ τετράδος καὶ παρασκευῇ τὴν ἑγνάττειαν .
Lemmas: ἁπλόος τετράς καί παρασκευή ὁ ἑγνάττειαν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.18
Τὰ δὲ Σάββατα ἀνάπαυσίς ἐστι τοῖς Ἑβραίοις . Ἀπέγω
Lemmas: ὁ δέ σάββατον ἀνάπαυσις εἰμί ὁ Ἑβραῖος . Ἀπέγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.19
τῶν διαφόρων βρωμάτων · οὐ δυνά μοι τὰ χεῖλα ἀνα -
Lemmas: ὁ διάφορος βρῶμα · οὖον δυάς ἐγώ ὁ Χειλά ἀνα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.20
θάρρη γεῖσαι , ὅπως ἑγνάττειαν περιβέβλημαι , ὅπως
Lemmas: θάρσος γεῖσα , ὅπως ἑγνάττειαν περιβάλλω , ὅπως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.21
ἀγωνιῶν τῆς ἡμέρας · Ἐτι δὲ καὶ ἐν κτῶμα τὰς
Lemmas: ἀγωνία ὁ ἡμέρα · ἔτι δέ καί ἐν κτῶμα ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.22
δεκάτας τῷ Θεῷ προσκομίζω . Ὁ τυφὸς ἀναυθοσίας
Lemmas: δέκατος ὁ Θεός προσκομίζω . ὁ τῦφος ἀναυθοσίας
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.23
ἀναπνεύει . Ἡπτεῦσεν δὲ τοῦ Σαββάτου . Οὐ δέχεται , ὡς
Lemmas: ἀναπνεύω . Ἡπτεῦσεν δέ ὁ Σάββατο . οὖον δέχομαι , ὡς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.24
τὰ στερητικά αὐτοῦ τῷ Θεῷ χαριζόμενος ; Ἡπτεῦσεν δὲ
Lemmas: ὁ στερητικός αὐτός ὁ Θεός χαρίζομαι ; Ἡπτεῦσεν δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.25
τοῦ Σαββάτου . Κύριε , μὴ νηστεία , φησί , τοῦ Θεοῦ παρέχει
Lemmas: ὁ Σάββατο . κύριος , μή νηστεία , φημί , ὁ Θεός παρέχω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.26
τὰ τοῦ νόμου ἐντάλματα ; καὶ ὁ οἱ ἀνθρώποις κάπου
Lemmas: ὁ ὁ νόμος ἔνταλμα ; καί ὁ ὁ ἄνθρωπος κάπου
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.27
κατιώθησαν , τοῦτο ἐγὼ προθέσει ποιεῖ ; Τὸ οὖν φιλάνθρωπον
Lemmas: κατιωθεω , οὗτος ἐγώ πρόθεσις ποιέω ; ὁ οὖν φιλάνθρωπον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.28
δικαίως , ὁ φιλότιμος ἀγωνοθετῶν τῆς
Lemmas: δικαίως , ὁ φιλότιμος ἀγωνοθέτης ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.29
μετανοίας δρόμον ; Καὶ τοῦ Φαρισαίου μεγαλυνόντος
Lemmas: μετάνοια δρόμος ; καί ὁ Φαρισαῖος μεγαλύνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.30
ἑαυτοῦ , καὶ τοῦ τελῶνος μετανοοῦντος ἐτέρπαστο .
Lemmas: ἑαυτοῦ , καί ὁ Τελωνός μετανοέω τέρπω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.31
Ἐπειδὴ δὲ ὁ μὲν τοῖς ἄμαρτιν , ὡπερ ἀνέμοις σφοδροῖς ,
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ μέν ὁ ἁμαρτάνω , ὅσπερ ἄνεμος σφοδρός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.32
τῆς ψυχῆς τὸν καρπὸν ἀπεπνίξατο , ὁ δὲ συντελῆς
Lemmas: ὁ Ψυχή ὁ καρπός ἀποπνίγω , ὁ δέ συντελής
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.33
ἑαυτὸν οὐκ ἐξεδίδου ἄλλων κατηγορῶν , ἐκάστῳ τῷ πρός -
Lemmas: ἑαυτοῦ οὐ ἐκδίδωμι ἄλλος κατηγορέω , ἕκαστος ὁ πρός -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.34
την ἀξίαν ἀπένειμε . Τὸν μὲν γὰρ τελῶνιν ἐαυτοῦ
Lemmas: ὁ ἄξιος ἀπονέμω . ὁ μέν γάρ τέλα ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.35
γεγενημένον κατηγορῶν , ἐλεύθερον ἀφήκε τῆς κατακρίσεως ·
Lemmas: γίγνομαι κατηγορέω , ἐλεύθερος ἀφίημι ὁ κατάκρισις ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.36
τὸν δὲ Φαρισαῖον εἰς μέσον προθέντα τὰ
Lemmas: ὁ δέ Φαρισαῖος εἰς μέσος προτίθημι ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.37
κατορθώματα , πεντέροτον τοῦ τελῶνος ἀφήρησεν .
Lemmas: κατόρθωμα , πεντεροος ὁ Τελωνός ἀφαιρέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.38
Ἄμφοτέροις ὁ τρόπος · τῷ μὲν ὑπόθεσις πινίας ὁ
Lemmas: Ἀμφότερος ὁ τρόπος · ὁ μέν ὑπόθεσις πίνιος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.39
πλοῦτος , τῷ δὲ ἐκ πλοῦτου πεινίας διόλισμα . Τί γὰρ
Lemmas: πλοῦτος , ὁ δέ ἐκ πλοῦτος πηνιάω διολισμαω . τις γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.40
φασιν οἱ Δεσπόται ; Ἀμήν λέγω ὑμῖν , καθεξ ὅπως
Lemmas: φημί ὁ δεσπότης ; ἀμήν λέγω σύ , καθεξ ὅπως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.41
δεδικαιώθης εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , ἤκερ ἐκεῖνος .
Lemmas: δικαιόω εἰς ὁ οἶκος αὐτός , ἀείρω ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.42
Ὁ πῶς κακὸν τῆς ὑπερηφανίας τὸ νόσημα ; Κατάκριμος
Lemmas: ὁ πῶς κακός ὁ ὑπερηφανία ὁ νόσημα ; Κατάκριμος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.43
ἀνήλθεν ὁ Φαρισαῖος , ὡπερ ἀνδρεί · τοῖς κατορθώμασι
Lemmas: ἀνέρχομαι ὁ Φαρισαῖος , ὅσπερ Ανδρέι · ὁ κατόρθωμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.44
στεφανούμενος · συνωθεῦσε τοῦτο ὁ τελῶνως
Lemmas: στεφανόω · συνωθέω οὗτος ὁ τέλων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.45
πάσης ἀπολογίας γυμνός . Ἄλλος μὲν εὐχρῶς ἐαυτὸν
Lemmas: πᾶς ἀπολογία γυμνός . ἄλλος μέν εὐχρῶς ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.46
ταπεινώσας ὠφύθη · ὁ δὲ πρὸς ἀκαίρου ὕψος ἀκοντίσας
Lemmas: ταπεινόω ὠφύθη · ὁ δέ πρός ἄκαιρος ὕψος ἀκοντίζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.47
ἑαυτὸν , καταγέλαστον ὑπέμεινε γύμνωσιν . Οὐχ ἡν
Lemmas: ἑαυτοῦ , καταγέλαστος ὑπομένω γύμνωσις . οὐχ ἐάν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.48
βέλτιον δρεμεῖν τας χρήσθαι ταῖς φωναῖς ; οὐχ ἡν
Lemmas: ἀγαθός δέρω ὅς χράω ὁ φωνή ; οὐ ἐάν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.49
χρεῖον ἀκούσαι τῆς προφητικῆς φωνῆς λεγούσης ·
Lemmas: χρεῖος ἀκούω ὁ προφητικός φωνή λέγω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.50
Ταπεινώθητε ἐνώπιον Κυρίου , καὶ ὑψώσει ὑμᾶς ·
Lemmas: ταπεινόω ἐνώπιος κύριος , καί ὑψόω σύ ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.51
οὐχ ἡν μᾶλλον κρατεῖν τῆς γλώσσης συμφέρων , καὶ
Lemmas: οὐ ἐάν μᾶλλον κρατέω ὁ γλῶσσα συμφέρω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.52
φυλάξειν τὸν πλοῦτον , ἢ πόνους πολλοὺς ἐκτίνασθαι ; Ἄς
Lemmas: φυλάσσω ὁ πλοῦτος , ἢ πόνος πολύς ἐκτίνω ; ἄς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.53
γὰρ ἐν χρόνῳ συνέγαγεν ἀρακτάς , τῇ φωνῇ διεσκόρπισεν .
Lemmas: γάρ ἐν χρόνος συνάγω ἀρακτάς , ὁ φωνή διασκορπίζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.54
Οὐχ ἤκουσε τὰς ὁ Φαρισαῖος τὸ γεγραμμένον ,
Lemmas: οὐχ ἀκούω ὁ ὁ Φαρισαῖος ὁ γράφω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.55
ὅτι Ἀκάθαρτος ἐναντίον Κυρίου πᾶς ὑψηλοκαρδίας ·
Lemmas: ὅτι ἀκάθαρτος ἐναντίος κύριος πᾶς ὑψηλοκάρδιος ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.56
οὐκ ἐδίδαξεν τὸ καλῶς εἰρημένον · Ὁ σοφὴ ἡ δεξιὰ
Lemmas: οὐ διδάσκω ὁ καλῶς εἴρω · ὁ σοφός ὁ δεξιός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.57
σου , μὴ γνῷ ἡ ἀριστερά σου . Τάχα δὲ ἐγνώσκειν
Lemmas: σύ , μή γιγνώσκω ὁ ἀριστερός σύ . Τάχα δέ γνῴσκω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.58
ἀμφοτέρας , ἀλλ ἡ ἰσχὺς τῆς κενδοξίας ἐνίκησεν .
Lemmas: ἀμφότερος , ἀλλ' ὁ ἰσχύς ὁ κενδοξίας νικάω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.59
Ἡμεῖς οὖν τοῦ τελῶνος τὴν ταπείνωσιν πτωσώμεθα ,
Lemmas: ἐγώ οὖν ὁ Τελωνός ὁ ταπείνωσις πτώσσω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.60
καὶ τῶν ἀμαρτημάτων τὸ βάρος ἀπωσώμεθα · ὑπερηφανίαν
Lemmas: καί ὁ ἁμάρτημα ὁ βάρος ἀπωθέω · ὑπερηφανία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.61
δὲ μισήσωμεν , δι' ἧς ὁ Φαρισαῖος τοῦ πλοῦτον
Lemmas: δέ μισέω , διά ὅς ὁ Φαρισαῖος ὁ πλοῦτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.62
τῶν ἀρετῶν ἀπώλετο . Ἐπερηφανεύθη γὰρ Κύριος
Lemmas: ὁ ἀρετή ἀπόλλυμι . Ἐπερηφανεύθη γάρ Κύριος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.63
ἀντιταξόμενος , ταπεινοὺς δὲ δίδωσι χάριν . Αὐτῷ ἡ
Lemmas: ἀντιτάσσω , ταπεινός δέ δίδωμι χάρις . αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.64
δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας
Lemmas: δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.65
τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.66
Εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων νηστειῶν .
Lemmas: εἰς ὁ εἴσοδος ὁ ἅγιος νηστεία .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.67
Ἀνέτειλεν ἡμῖν σήμερον , ἀγαπητοί , τὸ φαίδρον ἕαρ
Lemmas: ἀνατέλλω ἐγώ σήμερον , ἀγαπητός , ὁ Φαῖδρος ἔαρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.68
τῶν ἁγίων νηστειῶν , καὶ προθύμως παρασκευάζει
Lemmas: ὁ ἅγιος νηστεία , καί προθύμως παρασκευάζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.69
συνεργεῖν εἰς τὸν θεοπετὴ τούτων παραδείσον , ὡστε
Lemmas: συνεργέω εἰς ὁ θεοπιπτω οὗτος παράδεισος , ὡστε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.70
τοὺς τῆς ἑγκρατείας ἀπορρήτῳσαι καρπούς , καὶ τὰ
Lemmas: ὁ ὁ ἐγκράτεια ἀπορρέω καρπός , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.71
τερπνὰ τῆς ἀγνείας δρεψάμενος ἄνθη , πλέξει τὸν
Lemmas: τερπνός ὁ ἁγνεία δρέπω ἄνθος , πλέκω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.72
τῆς σωφροσύνης στέφανον . Πάλιν ἡμᾶς καλεῖ ὁ ἄγγελ -
Lemmas: ὁ σωφροσύνη στέφανος . πάλιν ἐγώ καλέω ὁ Άγγελ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.73
λὸς βίος ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν τρυφήν , καὶ πρὸς τὴν διὰ τὴν
Lemmas: λός βίος ἐπί ὁ ἀρχαῖος τρυφή , καί πρός ὁ διά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.74
ἑαυτὴν καὶ μακαρίαν ἀπαλλαγὴν ἡμῖν ἐπανοίγει πύλας .
Lemmas: ἑαυτοῦ καί μακάριος ἀπαλλαγή ἐγώ ἐπανοίγω πύλη .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.75
Μεγάλην πρὸς Θεὸν παρέχει παραβολὴν ἡ ἐκούσιος
Lemmas: μέγας πρός θεός παρέχω παραβολή ὁ ἑκούσιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.76
νηστεία , καθαίρουσα μὲν τὰ σώματα διὰ τῆς ἑγκρατείας ,
Lemmas: νηστεία , καθαίρω μέν ὁ σῶμα διά ὁ ἐγκράτεια ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.77
ἀγιάζουσα δὲ τὴν ψυχὴν διὰ τῆς πρὸς Θεὸν
Lemmas: ἁγίζω δέ ὁ ψυχή διά ὁ πρός θεός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.78
παρθενίας , καὶ τῶν μὲν γηγίνων ἀπάτων ἐπιλανθάνεσθαι
Lemmas: παρθενίη , καί ὁ μέν γηγιναω ἀπάτη ἐπιλανθάνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.79
ποιοῦσα , τῶν δὲ οὐρανίων ἐπιθυμίαν παρασκευάζουσα .
Lemmas: ποιέω , ὁ δέ οὐράνιος ἐπιθυμία παρασκευάζω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.80
Νηστεία τοὺς ἐαυτῆς ἐραστὰς εἰς οὐρανοὺς
Lemmas: νηστεία ὁ ἑαυτοῦ ἐραστής εἰς οὐρανός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.81
ἀνέγειν , τῷ Χριστῷ παραστάσιν ποιεῖ , καὶ μετὰ
Lemmas: ἀναγίγνομαι , ὁ Χριστός παρίστημι ποιέω , καί μετά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.82
τῶν ἁγίων ἔχει τὴν κοινωνίαν . Ὁ πατὴρ τῆς νηστείας ,
Lemmas: ὁ ἅγιος ἔχω ὁ κοινωνία . ὁ πατήρ ὁ νηστεία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.83
ἀγαπητοί , ἐστὶν ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ · μήτηρ δὲ αὐτῆς
Lemmas: ἀγαπητός , εἰμί ὁ νόμος ὁ Θεός · μήτηρ δέ αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.84
ἑγκράτεια , ὑπομονή , ἀρετή · θυγατέρες αὐτῆς ἀσκησις ,
Lemmas: ἐγκράτεια , ὑπομονή , ἀρετή · θυγάτηρ αὐτός ἄσκησις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.85
ἀγνεία , σωφροσύνη · υἱοὶ δὲ γνήσιοι Μωϋσῆς , Ἥλις ,
Lemmas: ἁγνεία , σωφροσύνη · υἱός δέ γνήσιος Μωϋσῆς , Ἥλις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.86
Δανιήλ , Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής , καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἁγίων
Lemmas: Δανιήλ , Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής , καί ὁ λοιπός ὁ ἅγιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.87
χορός , μάλιστα τῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις ἀναχωρησάντων
Lemmas: χορός , μάλιστα ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος ἀναχωρέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0732.88
καὶ ἀσκητῶν · φίλαι δὲ αὐτῆς εἰσι πίστις , ἐλπίς καὶ
Lemmas: καί ἀσκητής · Φίλαι δέ αὐτός εἰμί πίστις , ἐλπίς καί