joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0721.2
μεν αλληλους κατεσθιοντες , τους λεοντας και τους λυκους απεκρυφαμεν τα αλληλων αποζοντες · ει μη λογον ημας απησει , και τουτο πεπλεισμεθα , ποσης αν συγχυσεως και τυρβης επληρωθη ο βιος ; τις ην ο μυθευμενος λαβυρινθος λοιπην προς την αταξιαν την κοσμικην ; ουχ αν ειδες μυριας αποτιας και αταξιας ; τις γαρ αν ηδεσθη πατερα λοιπην ; τις δε αν εφεισατο μητρος ; τις δι αν πασαν ηδονην , πασαν κακλιαν παρελιπε ; Και οτι ταυτα ουτως εχει , απο μιας οικιας μονης εγω σε [ 790 ] πεισαι πειρασομαι . Πως ; " Εαν υμων των ταυτα ερωτωντων , και οικιας εχοντων , δηλον ποιησω τουτο , οτι , κλην διαφθερωςι την δεσποτιναν , και εις το σωμα εκεινων ανευθιουσι , κλην παντα εκφερωσι , κλην τα ἄνω κατω εργαδωνται , και τα των εχθρων αυτοις διαδωσι , ουχ απειλουσιν , ου κολαζουσιν , ου τιμωρουνται , ουδε μεχρι χρηματων λυπηθουν ; δρα δοκει ταυτα αγαθότης ειναι ; " Αλλ εγη δεικνυμι , οτι ωμότης εστι της εσχάτης , ου μονον τη την γυναικα και τα παιδια προδιδουσι δια ταυτης της ακαιρου χρηστότητος , αλλα και τη αυτοις εκεινους προ τούτων απωλλυσθαι . Και γαρ μεθυσου και ασελγειας και ακολασιας και υβρεσιας και παντων θηριων εσονται αλογωτεροι . Τουτο ουν αγαθότης , ειπε μοι , ευγενειαν της ψυχης καταπατησαι , και αυτοις και αλληλους προασπολεισαι ; " Ορως , οτι το ενθυμεν απαιτειν τουτο εστι το πολλης χρηστότητος δν ; Και ει λεγω οικιας τους προχειροστερον επι τα αμαρτηματα ταυτα εργομενους ; " Αλλ εχετω τις υιους , και παντα επιτρεπτω τολμην εκεινους , και μη κολαζετω , τινος ουν ουχ εσονται χειρους , ειπε μοι ; Ειτα επι μεν ανθρωπων το κολαζειν αγαθότης , το δε μη κολαζειν ωμότης , επι δε Θεου ουχέτι ; " Ωστε επειδη αγαθος εστι , δια τουτο γεννααν προητοιμασε . Βουλασθε και αλλην ειπω αγαθότητα του Θεου ; Ου τουτο μονον , αλλ οτι και τους αγαθους ουχ αφησει γενεσθαι κακους . Ει γαρ εμελλον εων αυτων τυχανειν , παντες αν ησαν κακοι · νυν δε ου μικρος και τουτο παραμυθεϊται τους αγαθους . " Ακουε γαρ του Προφητου λεγοντος · Ευχαρισθησεται δικαιοι , όταν ιδω εκδικησην ασεβους , τας χειρας αυτου νιψεται εν τη αιματι του αμαρτωλου . Ουχ υπερηδόμενος , μη γενοιο , αλλα δεδιως μη τα αυτα παθη , καθαρωτερον τον εαυτου βιον εργαδεται . Πολλης δρα τουτο κηδεμονιας εστι . " Ναι , φησιν αλλ απειλησαι μονον εχρη , μη μεντοι και κολαδαι . Ει κολαζει , και λεγεις , οτι απειλη το πράγμα εστι , και δια τουτο ραδιωτερος γην · ει ὄντως απειλη μονον ην , ουχ αν οπτιωτερος γεγονας ; Οι Νινευται ει ηδασαν οτι απειλη μονον το πράγμα ην , ουχ αν
Lemmas: μέν ἀλλήλων κατεσθίω , ὁ λέων και ὁ λύκος ἀποκρύπτω ὁ ἀλλήλων αποζοντες · ει μη λόγος ἡμεῖς ἀφίημι , και οὗτος πλέω , πόσος αν σύγχυσις και τύρβη πληρόω ὁ βίος ; τις ἐάν ὁ μυθέομαι λαβύρινθος λοιπός προς ὁ ἀταξία ὁ κοσμικός ; οὐ αν ὁράω μυρίος ἀποτίνω και ἀταξία ; τις γαρ αν αἰδέομαι πατήρ λοιπός ; τις δέ αν φείδομαι μήτηρ ; τις Ζεύς αν πᾶς ἡδονή , πᾶς κακλιαν παραλείπω ; και ὅτι Ούτος οὕτως ἔχω , ἀπό εἷς οἰκίον μόνος ἐγώ σύ [ 790 ] πείθω πειράζω . πως ; " ἐάν ὑμεῖς ὁ Ούτος ἐρωτάω , και οἰκίον ἔχω , δῆλος ποιέω οὗτος , ὅτι , κλη διαφθείρω ὁ δεσποτιναω , και εἰς ὁ σῶμα ἐκεῖνος ανευθιειμι , κλη πᾶς ἐκφέρω , κλη ὁ ἄνω κάτω ἐργάζομαι , και ὁ ὁ ἐχθρός αὐτός διαδέω , οὐ ἀπειλέω , ου κολάζω , ου τιμωρέω , οὐδέ μέχρι χρῆμα λυπάμαι ; δράω δοκέω Ούτος ἀγαθότης εἰμί ; " Αλ ἐγώ δείκνυμι , ὅτι ὠμότης εἰμί ὁ ἔσχατος , ου μόνος ὅς ὁ γυνή και ὁ παιδιά προδιδέω διά οὗτος ὁ ἀκαιρέω χρηστότης , ἀλλά και ὅς αὐτός ἐκεῖνος προ οὗτος ἀπόλλυμι . και γαρ μεθύσης και ἀσέλγεια και ἀκολασία και υβρεσιας και πᾶς θηρίον εἰμί αλογωτεροι . οὗτος οὖν ἀγαθότης , εἶπον ἐγώ , εὐγένεια ὁ Ψυχή καταπατέω , και αὐτός και ἀλλήλων προασπολεισος ; " ὁράω , ὅτι ὁ ἐνθυμέομαι ἀπαιτέω οὗτος εἰμί ὁ πολύς χρηστότης δν ; και ει λέγω οἰκίον ὁ προχειροστερον ἐπί ὁ ἁμάρτημα Ούτος εργομενος ; " Αλ ἔχω τις υἱός , και πᾶς ἐπιτρέπω τόλμη ἐκεῖνος , και μη κολάζω , τις οὖν οὐ εἰμί χείρων , εἶπον ἐγώ ; εἶτα ἐπί μέν ἄνθρωπος ὁ κολάζω ἀγαθότης , ὁ δέ μη κολάζω ὠμότης , ἐπί δέ Θεός ουχέτι ; " ὥστε ἐπειδή ἀγαθός εἰμί , διά οὗτος γεννάω προετοιμάζω . βοιαλλω και ἄλλος εἶπον αγαθότητα ὁ Θεός ; Ου οὗτος μόνος , ἀλλ' ὅτι και ὁ ἀγαθός οὐ ἀφίημι γίγνομαι κακός . ει γαρ μέλλω εἰμί αὐτός τυχάνω , πᾶς αν ἀείδω κακός · νυν δέ ου μικρός και οὗτος παραμυθέω ὁ ἀγαθός . " ἀκούω γαρ ὁ Προφήτης λέγω · ευχαριζομαι Δίκαιος , όταν ὁράω ἐκδικέω ἀσεβής , ὅς χείρ αὐτός νίζω εν ὅς αἷμα ὁ ἁμαρτωλός . οὐ ὑπερήδομαι , μη γίγνομαι , ἀλλά δείδω μη ὁ αὐτός πάθος , καθαρός ὁ ἑαυτοῦ βίος ἐργάζομαι . Πολύς δράω οὗτος κηδεμονία εἰμί . " ναι , φημί ἀλλ' ἀπειλέω μόνος χράω , μη μέντοι και κολαδα . ει κολάζω , και λέγω , ὅτι ἀπειλή ὁ πράγμα εἰμί , και διά οὗτος ραδιετερος γῆ · ει εἰμί ἀπειλή μόνος ἐάν , οὐ αν οπτιετερος γίγνομαι ; ὁ νινευος ει ἁνδάνω ὅτι ἀπειλή μόνος ὁ πράγμα ἐάν , οὐ αν