joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0777.1
ἔον ἔργον ἐκτεῖναι , οὐκ ἐθεράπευσεν τῇ λέξει τὴν ἀκρωπην . Βλέπε δὲ λέγω · " Ἐγραψεν εἰς Βηθσαϊαν τὴν κωρην τὸ θαῦμα , τὸν τρόπον , τὰς παρουσίας · καὶ μὴ παρουσίας γυναῖκας , τί ἐλέγξῃ , τί ἐπράγῃ , ποῦ ἀπήντησεν , σαν τὴν διδασκαλίαν , πῶς ἐδάκρυσεν , πῶς παρεκλήσατο , πῶς ἐνκελάσεν πενθούσαι τῇ δεσπότῃ , ὅτι μὴ παρὶν τελευτῶντα Λάζαρον , μὴν ἐκλείσει τῷ λόγῳ τοῦ θαν · τος τὰς πύλας , μὴν ἐπέσε τῆς ἀπωλείας τὸ χῶμα · κυδιανῶτον γὰρ παρόντος , τὸ σῶμα , ἂν ἐσώθῃ . Καὶ ἔγραψεν ἐν ἑαυτῷ καθήμενος , ὡς δὲ ἀκηκοῦσιν , ν καὶ πενθᾶν μοχλὸν μελαιν καὶ χάρην ἰδίαν χρησθῆναι . Ἱράμαντο , τοίνυν Ἰωάννου , πάντες συντρέχουσι ἰδεῖν , παρόν , νεκρὸν ἀπολέσαντα , βασιλείας , ἰδιώται , δικασταί , βαρβάρων φυλαί , στρατιῶται ἔθνῃ . Τί λέγω ταῦτον ; ἡ ὑπὸ Λαζάρου γέγονεν ἐκκλησία . Πάντες γὰρ ἐπαίνυν σιν αὐτὸν προσευξάμενοι , ὅπου Ἰησοῦς προσήντησεν , τῇ κοινωνίᾳ τοῦ σχήματος τὴν σωφροσύνην περιέχουσι . " Ἐς τὴς ἀσθενείας Λάζαρος ἀπὸ Βηθσαϊας τῆς κώμης Μα · ρίας καὶ Μάρθας . Μὴδεὶς τούτων ὑπερβάλλει · πάντα · γὰρ ὁ Θεός , καὶ ἐν κώμῃ , καὶ ἐν πόλει , καὶ ἐν δρε · σιν οἶκιστ · πάντα ἐφορᾷ · πανταχοῦ γὰρ ὁ Θεός , οὐ · ποὺς προσέχων , ἀλλὰ γνῶμαι εὐσεβῶν . " Ὁ Λάζαρος ἐκαρνε , καὶ ὑπὸ τῆς νόσου κατεπίπτετο . " Ἐνταῦθα αἱ περὶ τὴν Μαρίαν καὶ Μάρθαν πισταὶ γυναῖκες οὐκ ἐπέμ · θασαν πρὸς τὸν κακόν , οὐκ ἀπηγόρευσαν πρὸς τὸν πυρετὸν προσδοκῆν , οὐ φάρμακα ἐζήτησαν , οὐ γεῖτο · νας , οὐχ ἰατρὸν παρεκάλεσαν · περιττὸν γὰρ ἦν , Ἰη · σοῦν ἔχοντας , αἰχίνυν ἰατρὸν , ἕτερον ἐπιζητεῖν · ἀλλ' ἐγνώσαν ὅθεν σωθῆναι χρή , καὶ ἀδεροῦν νοσοῦντος προσευχὰς πέμπουσι τοῦ μελλόντος θανάτου . Καὶ οὐ τοίνυν , ὅταν παῖς , ἡ μήτηρ , ἡ ἀδελφός , ἡ γυνὴ καὶ αὐτὸν ὑπὸ τῶν κατὰ ὀργμὸν ἐλκυσται , πέμψωμεν πρὸς τ.ν Ἰησοῦν , μὴ ἀνδρὶ διακονῶν χρήμενος , ἀλλὰ ταῖς ταῖς εὐχαῖς πῶν ἀνδρῶν ἰσχυροτέρας οὖσας , καὶ μι · μῆσαι τας περὶ τὴν Μάρθαν γυναῖκας . Τί λέγουσιν ; Οὐ , Παρακαλῆσθι · οὐχ , Ἐπεῖχθῆτι · οὐχ , Ἐλθε , ὡς τὴν χάριν · ἀλλὰ τί φασι ; Κύριε , ἰδε , ὃν φιλεῖς , ἀσθενεῖ . " Ὁ πνευματικὸς ὁ θάνατος τὴν σὴν ἀποθνήσκει , καὶ τὸν σὸν ἐκμαίνεται φίλον . " Ἐπιστὴν Λάζαρον κλεπτομένῳ , ἀρπαζομένῳ , πολυμοχλῶν , πολλοῖς τοξεύμασι βαλλο · μένῳ , πυρετῷ καὶ ἀλγηδόσι καὶ νέφει κακῶν · ἀδηλον οὖ , εἰ καὶ τοῖς φίλοις εὐρήσεις . " Ἠκούσεν ὁ Ἰησοῦς , καὶ εἶπεν · " Ἡ ἀσθένεια αὕτη οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον , ἀλλὰ διὰ τὴς δόξης τοῦ Θεοῦ , ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου δι' αὐτῆς . Τί οὖν θαυμάζεις ; τῶν λε · χθέντων τὴν πρόνοιαν , τὴν προφητείαν , τὴν ἐκδοσαν · τὸ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἐπίταγμα , τὴν ἀπόρρητον φιλαν · θρωπίαν , καὶ τὴν ἐπιείκειαν τῶν λόγων , τὴν πρὸς τὸν Πα · τέρα τιμὴν ; Πάντα εὐρίσκεις Θεοῦ . Προσέτι ὡς Θεός , ἡ ἀσθένεια αὕτη οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον , καὶ ἐπ · ἦλθεν μετ' οὐ πολὺ τὸ ἔργον . " Ἀνέμενε τὴν δόξαν τῆς σῆς , μὴν εἶναι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ δεῖν ἐν δοξολο·γίαν · παρασυμβόλου τῇ φάσει τῆ ἀδελφῶς , χρηστὰς ἐλπίδας αὐταῖς ἐπιδούς , εἶπεν · " Ἡ ἀσθένεια αὕτη οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον . Οὐχ ἀποθνῄσκει Λάζαρος . [ 843 ] Εἰ γὰρ μὴ διώτο τῷ θανάτῳ , μένει ζῶν . Ἀλλὰ διώτο , καὶ οὐ διώτο . " Ὅταν γὰρ τις , ὁ ἐλαβεν , ἀποθῇ , τῇ ἀληθείᾳ οὐ λαμβάνεται . Ταῦτα εἶπεν ὁ Ἰησοῦς , ὡσίν , ἐν τῷ τόπῳ ἐκεῖνῳ ἔμενε δύο ἡμέρας . Διὰ τί ἔμεινε ; Τὸν χρόνον ἐδαπάνησεν , ἵνα σαφὲς τὸν Λάζαρον ὁ θά · νατος λάβῃ · ἵνα τὸ χῶμα παραργύμενον τὸ σῶμα βαπτίσῃ . Εἰ γὰρ παρήν , ἐθεράπευσεν ἂν ὁ πυρετός , καὶ τῇ φύσει τοῦ νοσήματος ἐλογίζετο τὸ γινόμενον · εἰ δὲ καὶ τὸν Ἰησοῦ , ἀλλὰ καταδεέστερον τὸ θαῦμα . " Ἐλαβε τοίνυν αὐτὸν ὁ κοινός τῶν ἀνθρώπων θάνατος , καὶ τοῦ · τον εἶλε δεσμιῶν . Μετὰ ταῦτα ὁ Ἰησοῦς , οὐ μὴ παρῶν , ὁ μὴ ψηλαφῶν , ὁ μὴ αὐτοπτήσας τοῖς μὲ εἶδεν λέ · γει · Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίμηται . " Ἀλλὰ πο · μενῶν , ἵνα ξενυπτήσῃ αὐτόν . Πολλὴ τῶν ἀνθρώπων παραμυθία · ὁ θάνατος εἰς ὕπνον μετεβλήθη , ἡ ἀπ · ωλεία εἰς σωτηρίαν μετηνέχθη λόγῳ . Μὴδεὶς τοίνυν τοὺς τεθνεῶτας ἀπγορεύει · πάντες γὰρ ζῶσι τῷ Θεῷ , ὅτε θέλει καὐθύνοντες , καὶ ὅτε θέλει ἐγείροντες . Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί , ἀγνοήσαντες τοῦ αἰνιγματος τὸν λό · γον · Κύριε , εἰ κεκοίμηται , σωθήσεται . Θεραπεῖα γὰρ τοῖς κάμνουσιν ὁ κατὰ φύσιν ὕπνος . Τότε λέγει αὐτοῖς παρήρθη · Λάζαρος ἀπέθανεν , καὶ χαίρω ἐπὶ ὑμῖν . Καὶ τίς ἐπὶ νεκρῷ χαίρει ; τῆς εὐφραίνει ἐπὶ φίλῳ τεθνεῶτος ; σκυθρωπάζειν ἔδει καὶ λυπεῖσθαι πολέσαντας τοὺς ἑαυτῶν . " Ἀλλὰ , Χαίρω δὲ ὑμᾶς , ὅτι
Lemmas: εἰμί ἔργον ἐκτείνω , οὐ θεραπεύω ὁ λέγω ὁ ἀκρωπην . βλέπω δέ λέγω · " γράφω εἰς Βηθσαϊαν ὁ κωρην ὁ θαῦμα , ὁ τρόπος , ὁ παρουσία · καί μή παρουσία γυνή , τίς ἐλέγχω , τίς πρᾶγος , ποῦ ἀπαντάω , σάω ὁ διδασκαλία , πῶς δάκρυ , πῶς παρακαλέω , πῶς ἐγκαλέω πενθέω ὁ δεσπότης , ὅτι μή Πάρις τελευτή Λάζαρος , μήv καλέω ὁ λόγος ὁ θάω · ὅς ὁ πύλη , μήv πίπτω ὁ ἀπώλεια ὁ χῶμα · κυδιαναω γάρ πάρειμι , ὁ σῶμα , εἄν σῴζω . καί γράφω ἐν ἑαυτοῦ κάθημαι , ὡς δέ ἀκούω , Ν καί πενθέω μοχλός μέλη καί χαίρω ἴδιος χράω . Ἱράμαντο , τοίνυν Ἰωάννης , πᾶς συντρέχω ὁράω , πάρειμι , νεκρός ἀπόλλυμι , βασίλεια , ἰδιώτης , δικαστής , βάρβαρος Φυλή , στρατιώτης ἔθνος . τις λέγω ταῦτος ; ὁ ὑπό Λάζαρος γίγνομαι ἐκκλησία . πάνετες γάρ ἔπαινος βρόχος αὐτός προσεύχομαι , ὅπου Ἰησοῦς προσαντάω , ὁ κοινωνία ὁ σχῆμα ὁ σωφροσύνη περιέχω . " ἐς σής ἀσθένεια Λάζαρος ἀπό Βηθσαϊας ὁ κώμη Μα · ῥίος καί Μάρθα . μηδείς οὗτος ὑπερβάλλω · πᾶς · γάρ ὁ Θεός , καί ἐν κώμη , καί ἐν πόλις , καί ἐν Δρε · βρόχος οἶκις · πᾶς ἐφοράω · πανταχοῦ γάρ ὁ Θεός , οὖον · πούς προσέχω , ἀλλά γνώμη εὐσεβής . " ὁ Λάζαρος κάρνος , καί ὑπό ὁ νόσος καταπίπτω . " ἐνταῦθα ὁ περί ὁ Μαρία καί Μάρθα πιστός γυνή οὐ ἐπέμ · θάζω πρός ὁ κακός , οὐ ἀπαγορεύω πρός ὁ πυρετός προσδοκή , οὖον φάρμακον ζητέω , οὖον γίγνομαι · νάω , οὐ ἰατρός παρακαλέω · περισσός γάρ εἰμί , ἔρχομαι · σέω ἔχω , αἰχίνυν ἰατρός , ἕτερος ἐπιζητέω · ἀλλά γιγνώσκω ὅθεν σῴζω χρή , καί ἀδεροῦν νοσέω προσευχή πέμπω ὁ μέλλω θάνατος . καί οὖον τοίνυν , ὅταν παῖς , ὁ μήτηρ , ὁ ἀδελφός , ὁ γυνή καί αὐτός ὑπό ὁ κατά ὀργμὸν ἕλκω , πέμπω πρός τ.ν Ἰησοῦς , μή ἀνήρ διακονέω χράω , ἀλλά ὁ ὁ εὐχή ποῦ ἀνήρ ἰσχυρός οὖς , καί μι · μήδομαι ὅς περί ὁ Μάρθα γυνή . τις λέγω ; οὖον , Παρακαλέω · οὐ , ἐπείγω · οὐ , ἔρχομαι , ὡς ὁ χάρις · ἀλλά τίς φημί ; κύριος , μάργηλις , ὅς φιλέω , ἀσθενής . " ὁ πνευματικός ὁ θάνατος ὁ σός ἀποθνήσκω , καί ὁ σός ἐκμαίνω φίλος . " πιστός Λάζαρος κλέπτω , ἀρπάζω , πολυμοχλος , πολύς τόξευμα βάλλω · μένος , πυρετός καί ἀλγηδών καί νέφος κακός · ἄδηλος οὖον , εἰμί καί ὁ φίλος εὑρίσκω . " ἀκούω ὁ Ἰησοῦς , καί εἶπον · " ὁ ἀσθένεια οὗτος οὐ εἰμί πρός θάνατος , ἀλλά διά σής δόξα ὁ Θεός , ἵνα δοξάζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος διά αὐτός . τις οὖν θαυμάζω ; ὁ λεʹ · τίκτω ὁ πρόνοια , ὁ προφητεία , ὁ ἐκδίδωμι · ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ἐπίταγμα , ὁ ἀπόρρητος φίλος · θρωπίαν , καί ὁ ἐπιείκεια ὁ λόγος , ὁ πρός ὁ Πα · τέρας τιμή ; Πάν εὑρίσκω Θεός . προσέτι ὡς Θεός , ὁ ἀσθένεια οὗτος οὐ εἰμί πρός θάνατος , καί ἔπος · ἔρχομαι μετά οὖον πολύς ὁ ἔργον . " ἀναμένω ὁ δόξα ὁ σός , μήv εἰμί πατήρ καί υἱός δήω ἐν δοξολογία · παρασυμβόλου ὁ φάσις τῆ ἀδελφός , χρηστός ἐλπίς αὐτός ἐπιδίδωμι , εἶπον · " ὁ ἀσθένεια οὗτος οὐ εἰμί πρός θάνατος . οὐχ ἀποθνῄσκω Λάζαρος . [ 843 ] εἰμί γάρ μή διάω ὁ θάνατος , μένω ζῶ . ἀλλά διάω , καί οὖον διάω . " ὅταν γάρ τις , ὁ ἐλαβω , ἀποτίθημι , ὁ ἀλήθεια οὖον λαμβάνω . οὗτος εἶπον ὁ Ἰησοῦς , οὖς , ἐν ὁ τόπος ἐκεῖνος μένω δύο ἡμέρα . Ζεύς τίς μένω ; ὁ χρόνος δαπανάω , ἵνα σαφής ὁ Λάζαρος ὁ ἀνταπόλλυμι · Νάτος λαμβάνω · ἵνα ὁ χῶμα παραργυμενω ὁ σῶμα βαπτίζω . εἰμί γάρ πάρειμι , θεραπεύω εἄν ὁ πυρετός , καί ὁ φύσις ὁ νόσημα λογίζομαι ὁ γίγνομαι · εἰμί δέ καί ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά καταδεής ὁ θαῦμα . " λαμβάνω τοίνυν αὐτός ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος θάνατος , καί ὁ · ὁ εἴλω δεσμίας . μετά οὗτος ὁ Ἰησοῦς , οὖον μή πηρός , ὁ μή ψηλαφάω , ὁ μή αὐτοπτέω ὁ ἐγώ ὁράω λεʹ · γει · Λάζαρος ὁ φίλος ἐγώ κοιμάω . " ἀλλά ἀπό · μένω , ἵνα ξενυπετομαι αὐτός . Πολύς ὁ ἄνθρωπος παραμυθία · ὁ θάνατος εἰς ὕπνος μεταβάλλω , ὁ ἀπό · ὠλεία εἰς σωτηρία μεταφέρω λόγος . μηδείς τοίνυν ὁ θνῄσκω ἀπαγορεύω · πᾶς γάρ ζῶ ὁ Θεός , ὅτε ἐθέλω καίω , καί ὅτε ἐθέλω ἐγείρω . λέγω αὐτός ὁ μαθητής , ἀγνοέω ὁ αἴνιγμα ὁ λό · γος · κύριος , εἰμί κοιμάω , σῴζω . Θεραπεία γάρ ὁ κάμνω ὁ κατά φύσις ὕπνος . τότε λέγω αὐτός παραλέγω · Λάζαρος ἀποθνῄσκω , καί χαίρω ἐπί σύ . καί τίς ἐπί νεκρός χαίρω ; ὁ εὐφραίνω ἐπί φίλος θνῄσκω ; σκυθρωπάζω ἐσθίω καί λυπέω πολέω ὁ ἑαυτοῦ . " ἀλλά , χαίρω δέ σύ , ὅτι