joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0780.1
μον πάντων , ψυχή , αἰσθήσεως , ἀντιλήψεως . ζωι-κοῦ πνεύματος , ἔστι παρὰ τὸν τάφον τῆς ἡμ . μελλού-σης ἀναστάσεως · ἀπόδειξις ἐναργὴς παρέχων . Ἐπισύψας Μάρθα , καὶ ὁ λίθος ἀφῃρήμενος , καὶ πάντες ἦσαν μετ-έωρος , νεκροὶ ζῶντες · τάχα δὲ καὶ ὁ θάψ αὐτὸν , τῆς τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου παραλυομένων . Καὶ πρῶτον Ἰησοῦς ὁ Κύριος ἀπὸ δοξολογίας ἀρχεται . Ἦρσ γάρ , φησί , τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανόν , τῆς οἰκείας καθόδου μηνύνων τὸν τρόπον , εὐχαριστῶν ὑπὲρ ἡμῶν τῷ Πατρὶ , καὶ λέγων · Πάτερ , εὐχαριστῶ σοι , ὅτι ἠκούςας μου . Ἐγὼ μὲν ἀφ᾿ ἐαυτοῦ τὴν τῆς ζωῆς ὑπερίδων , ποιεῖ δὲ τοῦτο , ἐπειδὴ πρὸς αὐτὸν ἡ Μαρία καὶ Μάρθα ἔλεγον · Οἴδαμεν ὅτι σοι ἂν αἰτη-σῃς τὸν Θεόν , δώσει σοι . Διὰ τοῦτο ἀσθενεστέρων αὐ-τῶν τὴν διάνοιαν βλέπων λέγει · Οὐκ οἶδας , ὅτι εἰ τι ἂν αἰτήσω Πατέρα , δώσει μοι · τοῖνυν προβάλετε τῇ διανοίᾳ ἐμοί , καὶ τῷ Πατρὶ . Καὶ λοιπὸν ἐπάγει λέγων · Εὐχαριστῶ σοι , Πάτερ , ὅτι ἠκούςας μου . Ἐγὼ δὲ ἠδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις · ἀλλὰ διὰ τοὺς παρεστώτας εἶπον . Εἰδὲς πῶς οὐ δεῖται τῆς προσ-ευχῆς · ἀλλὰ τοῦτο ποιεῖ διὰ τὴν τῶν παρόντων ἀπι-στίαν . Ἠκούσατέ μου , φησί , πάντες . Μὴ ζῆτει τὸ , πότε ; ὅσον γὰρ ἐξετάζομεν , οὐ καταλαμβάνομεν . Εὐχὴ μὲν πάντα κατὰ φύσιν ὡς · Ἰὸς · ἐμνημόνευσε δὲ τὴν τι-μὴν ἀναπέμπων . ἵνα μίαν συμφωνίαν Υἱοῦ καὶ Πα-τρὸς ἐπιδείξῃται τοῖς ἀκούουσι . Ὡς δὲ θαρσαλέως τὴν πίστιν , καὶ τοὺς τῶν ἀχρωμένων λογισμοὺς ὠχύ-ρωσε , λοιπὸν ἐπὶ τὸ ἔργον χωρεῖ . Λάζαρε , δεῦρὸ ἔξω . Οὐκ ἐδπλασάσων τὸν λόγον , Ἑν' ὁ εἰς μόνος ἀναστή , καὶ τὸ ὁ δῆμος τῶν νεκρῶν ὀπακτον δράμῃ δρόμῳ . Ἐνα ζῇτω νεκρόν , μὴ πάντες ἐλθότε · οὐκ γὰρ ἐκεῖ-νου τοῦ νεύματος ὁ χαρὶς . Ὅτε ἀκούσονται οὐ νεκροῦ τῆς φωνῆς τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου , καὶ οἱ ἀκούσαν-τες ζήσουσι . Εἰς μόνος ἡκτέω τῶν , εἰς λυθῶσι διὰ τὴν τοῦ ἑνὸς Μονογενοῦς φιλίαν , ἑνὸς δέομαι δεσμι-ῶν . Μὴδὲς ἀντιπέπτωσιν τῶν κάτω , μὴ πυλωρὸς ἀσάντης , μὴ δεσμοφύλαξ βαρύς , μὴ ὁ κάτω κλειδοῦ-χοι μελετήσαντες πάντες λαμβάνειν . Μάθε τοὺς ἐμοὺς πρῶτον διδόναι . Καὶ σύ δέ , ὦ θάμ , σώμα , περίφωσο , μηδὲν ξένον παθὼν . Δεσπότη ὑπῆκοῦν , μηδὲν τοῦ-μεν προσποιούμενος . Ἄνθρωπος φυγὰς γίνεται τῶν σῶν προθύρων . Λάζαρε , δεῦρὸ ἔξω · νίκησον θάνατον τοῖς ἐμοῖς ἐπιτάγμασι , νίκησον θάνατον συλῆσαι τὰ [ 850 ] κάτω . Ἐτι μόνον δεδεμένος , ἥδη κατ᾿ αὐτὸν στε-φανούμενος . Ἐξηλθεν ὁ Λάζαρος δεδεμένος καὶ βαδίζων · ἐξῆλθε πάντα δεδεμένος , καὶ ὅλος κινούμενος · ὅλος γὰρ δι᾿ ὅλου σφυγόμενος ἦν πόδας καὶ χεῖρας , κατὰ τὸ ἠμυρίων τῆς ταφῆς τρόπον . Οὐδὲ ἦν λοιπὸν ἔξω θανάτου καὶ τάφου . Πάλιν ἐπιτάσσει ὁ Ἰησοῦς καὶνὸν ἐπίταγμα · Λύσατε αὐτόν , φησί , καὶ ἄρατε ὀπάσεν . Διὰ τί αὐτομάτως οὐ λύεται ὁ θάνατον φυ-γὼν , ὁ τὴν κάτω φρουρὰν ἀνατρέψας ; Ἡμεῖς λύσατε οἱ πάλαι θράσαντες , ἵνα τῶν οἰκείων δεσμῶν ἐπιγνῶτε τὰ σήματα . Ὡς δὲ ἠκούσαν ταῦτα οἱ Φαρισαῖοι , ξέ-νον βουλεψθρίων συγχροτοῦσι λυγόντες , Τί ποιούμεν , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖ ; Με-γάλα ἐγχαλῶται · νεκρὸν ἐγείρουσιν θάνατος ὁανα-τοῦται , καὶ Λάζαρος ἀνίσταται ἐκ νεκρῶν · οἱ δὲ Ἰουδαῖοι νεκροῦνται τῇ γνώμῃ . Μὴ ἀτελὲς τοῖνυν καθ᾿ ὑμῶν βου-λευθρίων , ἀλλὰ πρόσθετε τὸν τοῦ ἐγχαλῶτος λόγον , καὶ εἴπατε · Τί ποιούμεν , ὅτι μετ᾿ ὀλίγας ἡμέρας ἄνοιθεν ἥλιος σκοτίζεται , κάτωθεν γῆ τρέμει μὴ φέ-ρουσα τὰ πεπραγμένα , ἐκδίδει τοῦ ναοῦ τὰ καταπέ-τασμα διαρρήγνυται , νεκρῶν δῆμος πρὸς ζωὴν ἐπ-ανέρχεται ; Πάλιν εἴπατε · Τί ποιούμεν , ὅτι νῶς λύεται , ὅτι λατρεία παύεται , ὅτι τὸ πολὺς ἐμπιπράται , ὅτι ἡμεῖς ἐκβάλλομεθα , καὶ ἕτεροἱ ἀνθ᾿ ἡμῶν κληρῶν-ται καθίστανται ; Τί ποιούμεν , ὅτι πάντα μεταφέρε-ται , προφήται , ἀπόστολοι , ἱερωσύνη , ἱγρεσία , παν-ήγυρις , λατρεία ; καὶ θεός ; δέξεται . Περὶ τούτων σκέψασθε , περὶ τούτων βουλευσάσθε · αἱ γὰρ τῶν λό-γων λέξεις ἀνωφελεῖς εἰσὶν ὑμῖν , ἡ γνώμη μένει · λό-γον γὰρ τὸν ἐνὶν λαλήσατε , οὐ μὴ ἐμμένειν ἐν ὑμῖν . Ἀπαξ τοῖνυν διδόμενος ὁ Θεὸς οὐκ διδόμενος , ἀλλ᾿ ἐκρτά-ζεις , ἀλλ᾿ πανηγυρίζεις , καθ᾿ ἕκαστον ἔτος ἀνανεοῦσαί τὴς πνεηγύρας τὸν λόγον , εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν Κυ-ρίων ἡμῶν , ψ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: νυμφότιμον πᾶς , ψυχή , αἴσθησις , ἀντίληψις . ζωικός πνεῦμα , εἰμί παρά ὁ τάφος ὁ ἡμεῖς . μέλλω ἀνάστασις · ἀπόδειξις ἐναργής παρέχω . Ἐπισύψας Μάρθα , καί ὁ λίθος ἀφαιρέω , καί πᾶς εἰμί μετέωρος , νεκρός ζῶ · τάχα δέ καί ὁ θάψος αὐτός , ὁ ὁ πύλη ὁ θάνατος παραλύω . καί πρῶτος Ἰησοῦς ὁ Κύριος ἀπό δοξολογία ἀρχω . Ἦρ γάρ , φημί , ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ οὐρανός , ὁ οἰκεῖος κάθοδος μηνύω ὁ τρόπος , εὐχαριστέω ὑπέρ ἐγώ ὁ πατήρ , καί λέγω · πατήρ , εὐχαριστέω σύ , ὅτι ἀκούω ἐγώ . ἐγώ μέν ἀπό ἑαυτοῦ ὁ ὁ ζωή υπεριδηω , ποιέω δέ οὗτος , ἐπεί πρός αὐτός ὁ Μαρία καί Μάρθα λέγω · οἶδα ὅτι σύ εἄν αἰτέω ὁ Θεός , δίδωμι σύ . Ζεύς οὗτος ἀσθενής αὐτός ὁ διάνοια βλέπω λέγω · οὐ οἶδα , ὅτι εἰμί τίς εἄν αἰτέω πατήρ , δίδωμι ἐγώ · τοίνυν προβάλλω ὁ διάνοια ἐγώ , καί ὁ πατήρ . καί λοιπός ἐπάγω λέγω · εὐχαριστέω σύ , πατήρ , ὅτι ἀκούω ἐγώ . ἐγώ δέ οἶδα ὅτι πάντοτε ἐγώ ἀκούω · ἀλλά διά ὁ παρίστημι εἶπον . ἀνάκλεις πῶς οὖον δήω ὁ προσευχή · ἀλλά οὗτος ποιέω διά ὁ ὁ πάρειμι ἀπιστία . ἀκούω ἐγώ , φημί , πᾶς . μή ζητέω ὁ , πότε ; ὅσος γάρ ἐξετάζω , οὖον καταλαμβάνω . εὐχή μέν πᾶς κατά φύσις ὡς · ἰός · μνημονεύω δέ ὁ τιμή ἀναπέμπω . ἵνα εἷς συμφωνία υἱός καί Πατρῷος ἐπιδείκνυμι ὁ ἀκούω . ὡς δέ θαρσαλέως ὁ πίστις , καί ὁ ὁ ἀχρωμένων λογισμός ὀχυρόω , λοιπός ἐπί ὁ ἔργον χωρέω . Λάζαρος , δεῦρο ἔξω . οὐ ἐδπλασάσων ὁ λόγος , ἐν ὁ εἰς μόνος ἀνίστημι , καί ὁ ὁ δῆμος ὁ νεκρός ὀπακτον τρέχω δρόμος . εἷς ζῶ νεκρός , μή πᾶς ἔρχομαι · οὐ γάρ ἐκεῖνος ὁ νεῦμα ὁ χάρις . ὅτε ἀκούω οὖον νεκρός ὁ φωνή ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ ἀκούω ζῶ . εἰς μόνος ἀκτέος ὁ , εἰς λύω διά ὁ ὁ εἷς Μονογενώ φίλιος , εἷς δήω δεσμίας . Μὴδὲς ἀντιπίπτω ὁ κάτω , μή πυλωρός ἄσαντος , μή δεσμοφύλαξ βαρύς , μή ὁ κάτω κλειδοῦχος μελετάω πᾶς λαμβάνω . μανθάνω ὁ ἐμός πρῶτος δίδωμι . καί σῦς δέ , εἰμί θαμά , σώμα , περίφωσο , μηδείς ξένος πάσχω . Δεσπότη ὑπακούω , μηδείς τέῳ προσποιέω . Ἄνθρωπος φυγάς γίγνομαι ὁ σός πρόθυρον . Λάζαρος , δεῦρο ἔξω · νικάω θάνατος ὁ ἐμέω ἐπίταγμα , νικάω θάνατος συλάω ὁ [ 850 ] κάτω . ἔτι μόνος δήω , ἥδη κατά αὐτός στεφανόω . ἐξέρχομαι ὁ Λάζαρος δήω καί βαδίζω · ἐξέρχομαι πᾶς δήω , καί ὅλος κινέω · ὅλος γάρ διά ὅλος σφύζω εἰμί πούς καί χείρ , κατά ὁ ἀμύριος ὁ ταφή τρόπος . οὐδέ εἰμί λοιπός ἔξω θάνατος καί τάφος . πάλιν ἐπιτάσσω ὁ Ἰησοῦς καινός ἐπίταγμα · λύω αὐτός , φημί , καί ἀείρω ὀπάζω . Ζεύς τίς αὐτόματος οὖον λύω ὁ θάνατος φεύγω , ὁ ὁ κάτω φρουρά ἀνατρέπω ; ἐγώ λύω ὁ πάλαι θράσσω , ἵνα ὁ οἰκέω δεσμός ἐπιγιγνώσκω ὁ σῆμα . ὡς δέ ἀκούω οὗτος ὁ Φαρισαῖος , ξένος βουλεψθρίων συγχροτους λύζω , τις ποιέω , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος τοιοῦτος σημεῖον ποιέω ; Μεγάλα ἐγχαλάω · νεκρός ἐγείρω θάνατος ὁράω , καί Λάζαρος ἀνίστημι ἐκ νεκρός · ὁ δέ Ἰουδαῖος νεκρόω ὁ γνώμη . μή ἀτελής τοίνυν κατά σύ βου-λευθριον , ἀλλά προστίθημι ὁ ὁ ἐγχαλάω λόγος , καί εἶπον · τις ποιέω , ὅτι μετά ὀλίγος ἡμέρα ἄνω ἥλιος σκοτίζω , κάτωθεν γῆ τρέμω μή φέρω ὁ πράσσω , εκδίδω ὁ ναός ὁ καταπέτασμα διαρρήγνυμι , νεκρός δῆμος πρός ζωή ἐπανέρχομαι ; πάλιν εἶπον · τις ποιέω , ὅτι Νῶς λύω , ὅτι λατρεία παύω , ὅτι ὁ πολύς ἐμπίμπρημι , ὅτι ἐγώ ἐκβάλλω , καί ἕτερος ἀντί ἐγώ κληρόω καθίστημι ; τις ποιέω , ὅτι πᾶς μεταφέρω , προφήτης , ἀπόστολος , ἱερωσύνη , ἱγρεσία , πανήγυρις , λατρεία ; καί θεός ; δέχομαι . περι οὗτος σκέπτομαι , περί οὗτος βουλεύω · ὁ γάρ ὁ λόγος λέγω ἀνωφελής εἰμί σύ , ὁ γνώμη μένω · λόγος γάρ ὁ ὅς λαλέω , οὖον μή ἐμμένω ἐν σύ . ἅπαξ τοίνυν δίδωμι ὁ θεός οὐ δίδωμι , ἀλλά ἐκρτά-ζεις , ἀλλά πανηγυρίζω , κατά ἕκαστος ἔτος ἀνανεόομαι σής πνεηγυηρα ὁ λόγος , εἰς Χριστός Ἰησοῦς ὁ Κύριος ἐγώ , ψ ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .