joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0717.2
ἄρα τὴν ἑσὴν ἀποδώσομεν ; Οὐδαμῶς . Διὰ τί ; Ὅτι αὐτὸς οὐχ ὀφείλων ἡμῖν τοῦτο πεποίηκεν , ἀλλὰ τὸ πᾶν χάριτος γέγονεν , ἡμεῖς δὲ λοιπὸν ὀφείλομεν . Καὶ αὐτὸς Θεὸς ὤν , δοῦλός γεγόνα , καὶ οὐχ ὤν ὑπὸ θάνατον , ὑπὸ τὸν θάνατον γέγονεν ἐν σαρκί · ἡμεῖς δὲ , κἂν μὴ ὑπὸ αὐτοῦ καταθίμμεθα τὰς ψυχὰς , τῷ νόμῳ τῆς φύσεως πάντως καταθισόμεθα , καὶ ἄκοντες μικρὸν ὕστερον αὐτῆς ἀποτισόμεθα . Οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν χρημάτων , κἂν μὴ δι᾽ αὐτὸν αὐτὰ δώμεν , διὰ τὴν τῆς τελευτῆς ἀνάγκην ἀποδώσομεθα . Οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ταπεινοφροσύνης , κἂν μὴ δι᾽ αὐτὸν ταπεινοφρονήσωμεν , διὰ τὰς θλίψεις , διὰ τὰς συμφοράς , διὰ τὰς δυναστείας ταπεινωθισόμεθα . Ὅρῃς οὖν , ὅση ἡ χάρις ; Οὐχ εἶπε · Τί γὰρ μέγα ποιοῦσιν οἱ μάρτυρες ; κἂν μὴ δι᾽ ἐμὲ ἀποθάνωσι , τελευτήσονται πάντως · ἀλλὰ πολλὴν αὐτοῖς οὐδὲ χάριν , ὅτι ἔχοντες ἀποθι-νεῖναι ὅπερ ὕστερον ἀπὸ τῆς φύσεως ἄκοντες ἐμελλον . Οὐχ εἶπε · Τί γὰρ μέγα ποιοῦσιν οἱ τὰ χρήματα κενούντες ; πάντως αὐτὰ ἀποθήσονται καὶ ἄκοντες , ἀλλὰ πολλὴν καὶ τούτοις οὐδὲ χάριν , καὶ οὐχ ἀλεξύνεται ἐπὶ πᾶντων ὁμολογῶν , ὅτι ἐτράφη παρὰ τῶν δούλων ὁ δεσπότης . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο δόξα δεσπότου , τὸ οἰκέτας ἔχειν εὐγνώμονας · καὶ τοῦτο δόξα δεσπότου , τὸ οὕτω φιλεῖν αὐτὸν τοὺς δούλους · καὶ τοῦτο δόξα δεσπότου , τὸ οἰκειοῦσθαι τὰ ἐκείνων · καὶ τοῦτο δόξα δεσπότου , τὸ μὴ ἐπαισχύνεσθαι ἐπὶ πάντων ὁμολογεῖν . Αἰδοῦμεν τοίνυν τὴν τοσαύτην ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ , διαθερμανθῶμεν τῷ φιλτρω . Κἂν ταπεινὸς ἦ τις , κἂν εὐτελὴς , ἀκούωμεν ὅτι ὅτι φιλεῖ ἡμᾶς , μάλιστα πάντων διαθερμαινόμεθα πρὸς αὐτόν , καὶ εἰς τιμὴν αὐτὸν ἄγομεν σφοδράν · καὶ ἡμεῖς φιλοῦμεν , ὁ δὲ Δεσπότης ἡμῶν ἡμᾶς φιλεῖ τοσούτου , καὶ οὐ διανιστάμεθα ; Μή , παρακαλῶ , μὴ οὕτω μέ-θυμοι γινώμεθα περὶ τὴν σωτηρίαν τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , ἀλλὰ καὶ ἀγαπῶμεν κατὰ δύναμιν τὴν ἡμετέραν , καὶ πάντα κενώσωμεν εἰς τὴν ἀγάπην αὐτοῦ , καὶ ψυχὰν , καὶ χρήματα , καὶ δόξαν , καὶ πᾶν ὁτιοῦν , μετὰ χαρᾶς , μετὰ εὐφροσύνης , μετὰ προθυμίας , μὴ ὡς ἐκεῖνω τὴν παρέχοντες , ἀλλ᾽ ὡς ἡμῖν αὐτός . Τοιού-τος γὰρ τῶν φιλουμένων ὁ νόμος . Εὖ πάσχειν ἡγοῦνται , ὅταν κακῶς πάσχων διὰ τοὺς φιλουμένους . Οὕτω τοίνυν καὶ ἡμεῖς διακεισθέ περὶ τὸν Δεσπό-την τῶν ἡμετέρων , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτυγχάνωμεν ἀγαθῶν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: ἄρα ὁ σός ἀποδίδωμι ; οὐδαμός . Ζεύς τίς ; ὅτι2 αὐτός οὐ ὀφείλω ἐγώ οὗτος ποιέω , ἀλλά ὁ πᾶς χάρις γίγνομαι , ἐγώ δέ λοιπός ὀφείλω . καί αὐτός θεός εἰμί , δοῦλος γίγνομαι , καί οὐ εἰμί ὑπό θάνατος , ὑπό ὁ θάνατος γίγνομαι ἐν σάρξ · ἐγώ δέ , κἀν μή ὑπό αὐτός κατατίθημι ὁ ψυχή , ὁ νόμος ὁ φύσις πάντως κατατίθημι , καί ἄκων μικρός ὕστερος αὐτός ἀποτίνω . οὕτως καί ἐπί ὁ χρῆμα , κἀν μή διά αὐτός αὐτός δήω , διά ὁ ὁ τελευτή ἀνάγκη πωλέω . οὕτως καί ἐπί ὁ ταπεινοφροσύνη , κἀν μή διά αὐτός ταπεινοφρονέω , διά ὁ θλῖψις , διά ὁ συμφορά , διά ὁ δυναστεία ταπεινόω . ὄρνυμι οὖν , ὅσος ὁ χάρις ; οὐχ εἶπον · τις γάρ μέγας ποιέω ὁ μάρτυς ; κἀν μή διά ἐγώ ἀποθνῄσκω , τελευτάω πάντως · ἀλλά πολύς αὐτός οὐδέ χάρις , ὅτι ἔχω ἀποτίθημι ὅσπερ ὕστερος ἀπό ὁ φύσις ἄκων μέλλω . οὐχ εἶπον · τις γάρ μέγας ποιέω ὁ ὁ χρῆμα κενόω ; πάντως αὐτός ἀποτίθημι καί ἄκων , ἀλλά πολύς καί οὗτος οὐδέ χάρις , καί οὐ ἀλέξω ἐπί πᾶς ὁμολογέω , ὅτι τρέφω παρά ὁ δοῦλος ὁ δεσπότης . καί γάρ καί οὗτος δόξα δεσπότης , ὁ οἰκέτης ἔχω εὐγνώμων · καί οὗτος δόξα δεσπότης , ὁ οὗτος φιλέω αὐτός ὁ δοῦλος · καί οὗτος δόξα δεσπότης , ὁ οἰκειόω ὁ ἐκεῖνος · καί οὗτος δόξα δεσπότης , ὁ μή ἐπαισχύνομαι ἐπί πᾶς ὁμολογέω . αἰδέω τοίνυν ὁ τοσοῦτος ἀγάπη ὁ Χριστός , διαθερμαίνω ὁ φίλτρον . κἀν ταπεινός εἰμί τις , κἀν εὐτελής , ἀκούω ὅτι ὅτι φιλέω ἐγώ , μάλιστα πᾶς διαθερμαίνω πρός αὐτός , καί εἰς τιμή αὐτός ἄγω σφοδρός · καί ἐγώ φιλέω , ὁ δέ Δεσπότης ἐγώ ἐγώ φιλέω τοσοῦτος , καί οὖον διανίσταμαι ; μὴ , παρακαλέω , μή οὗτος με-θυεγω γίγνομαι περί ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος Ψυχή , ἀλλά καί ἀγαπάω κατά δύναμις ὁ ἡμέτερος , καί πᾶς κενόω εἰς ὁ ἀγάπη αὐτός , καί ψυχή , καί χρῆμα , καί δόξα , καί πᾶς ὁστισοῦν , μετά χαρά , μετά Εὐφρόσυνος , μετά προθυμία , μή ὡς ἐκεῖνος ὁ παρέχω , ἀλλά ὡς ἐγώ αὐτός . Τοιούτος γάρ ὁ φιλέω ὁ νόμος . εὕω πάσχω ἡγέομαι , ὅταν κακῶς πάσχω διά ὁ φιλέω . οὕτως τοίνυν καί ἐγώ διάκειμαι περί ὁ Δεσπότης ὁ ἡμέτερος , ἵνα καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .