joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-philemonem-homiliae-1-3 pg062_0713.3
στεφανίαν ἐδέξατο ὑπὲρ τῶν χειρῶν · τίς ὁρῶν διὰ Χριστοῦ δεδεμένον , οὐκ ἂν μυρία ἐχαρίσατο . Τοσούτους δὴ προελάνας αὐτοῦ τὴν ψυχήν , οὐδὲ εὐθέως ἐνέβαλε τὸ ὄνομα , ἀλλὰ τοσαύτην ποιησάμενος ἀσπασίαν ἀναβάλλεται . Ἵστε γὰρ τοὺς θυμοὺς τῶν δεσποτῶν κατὰ τῶν ἀποδεδρακῶτων οἰκετῶν , καὶ μάλιστα ὅταν μετὰ κλοπῆς τοῦτο ἐργάζωνται , χὰν χρηστούς ἔχωσι δεσπότας , πῶς αἰδεῖται ἡ ὀργή . Ταύτην οὖν πᾶσι τούτοις προελάμεν · καὶ πρότερον πείσας πᾶν ὅτινὸν ὑπουργήσαι 781 ἐτοίμους , καὶ παρασκευέας αὐτοῦ τὴν ψυχὴν πρὸς πᾶσαν ὑπακοήν , τότε ἐπάγει τὴν δέησιν , καὶ φησί · Παρακαλῶ σε · καὶ μετὰ ἐγκωμίων · Περὶ τοῦ ἐμοῦ τέκνου , ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς δεσμοῖς μου . Πάλιν οὐ δεσμοῖς δυσωπητικοῖς . Καὶ τότε τὸ ὄνομα · οὐ μόνον γὰρ τὸν θυμὸν ἔσβεσεν , ἀλλὰ καὶ ἠσθήναι πεποίηκεν . Οὐ γὰρ ἂν αὐτὸν , φησί , τέκνον ἐκάλεσα , εἰ μὴ σφόδρα ἦν εὐχρηστός . Ὅπερ Τιμόθεον ἐκάλεσα , τοῦτο καὶ τοῦτον . Καὶ πολλοχὸν τὴν φιλοστοργίαν δείκνυς , ἀπὸ τοῦ καιροῦ τῆς οὐδὲν ἐνέργει · Δέσμιος αὐτὸν ἐγέννησα , φησίν . Ὡστε καὶ διὰ τοῦτο ἄξιος πολλῆς τυχεῖν τῆς τιμῆς , ὅτι ἐν αὐτοῖς τοῖς ἄθλοις ἀπατέχῃ , ἐν τοῖς ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ παρασκευαῖς . Ὀνησίμω , τὸν ποτὲ σοὶ ἀχρηστον . Ὅρα πόση ἡ σύνεσις , πῶς ἀμολογεῖ αὐτοῦ τὸ ἀμάρτημα , καὶ τούτῳ σθενοῦς αὐτοῦ τὸν θυμόν . Οἶδα , φησίν , ὅτι ἀχρηστος ἦν . Νῦν δὲ σοὶ καὶ ἐμοὶ χρήσιμος ἐσται . Οὐκ εἶπε , Νῦν δὲ σοὶ χρήσιμος ἐσται , ἵνα μὴ ἐκεῖνος ἀντείπῃ , ἀλλὰ καὶ τὸ αὐτοῦ πρόσωπον εἰσῆγαγεν , ἵνα ἀξιωτάτοι ὦσιν αἱ ἐλπίδες . Νῦν δὲ σοί , φησί , καὶ ἐμοὶ εὐχρηστός . Εἰ γὰρ Παῦλῳ χρήσιμος τῷ τοσαύτην ἀρχιερεῖ ἀπακούτῃ , πολλῷ μᾶλλον τῷ δεσπότῃ . Ὅν ἐκεῖργα πρὸς σέ . Καὶ τούτῃ τὸν θυμὸν ἔσβεσε , τῷ παραδοῦναι αὐτόν . Μάλιστα γὰρ οἱ δεσπόται τότε ἀργύονται , ὅταν ὑπὲρ ἀπίστων παρακληθῶσιν · ὥστε καὶ αὐτῷ τοῦτο μᾶλλον κατεπράυνε . Σὺ δὲ αὐτόν , τούτεστι , τὰ ἐμὰ σπλάγχνα , προσλαβοῦ . Καὶ πάλιν οὐ γυμνὸν τίθησι τὸ ὄνομα , ἀλλὰ μετὰ ἁγματος ἐντετυπτικοῦ , τὸ τοῦ τέκνου θερμωτέρον ἐστιν . Εἶπε , Τέκνον · εἶπε , Ἐγέννησα · ὥστε μάλιστα αὐτὸν φιλεῖν εἰκός , ὅτι ἐν πειρασμοῖς αὐτὸν ἔτεκεν . Ὅτι γὰρ περὶ ἐκεῖνα τὰ παῖδια μάλιστα ἐκκαίόμεθα , δήλον , ὅταν κινδύνους διαφυγώμεν , καὶ ἐν αὐτοῖς τέκνωμεν · ὡς ὅταν λέγῃ ἡ Γραφή , Οὐαιδοροχαθελ · καὶ πάλιν ὅταν καλῇ τὸν Βενιαμὶν ἡ Ῥαχὴλ , Υἱόν , φησίν , ὀδύνης μου . Σὺ δὲ αὐτόν , φησί , τούτεστι , τὰ ἐμὰ σπλάγχνα , προσλαβοῦ . Δείκνυσιν αὐτοῦ τὴν ἀγάπην τὴν πολλήν . Οὐκ εἶπεν , Ἀπόδεξαι , οὐκ εἶπε , Μὴ ὀργισθῇς , ἀλλὰ , Προσλαβοῦ · τούτεστιν , οὐχὶ συγγνώμης μόνον , ἀλλὰ καὶ τιμῆς ἕστιν ἄξιος . Διὰ τί ; Τέκνον Παύλου γέγονεν . Ὅν ἐμοὶ ἐδουλόμησιν ὑπὲρ σοῦ κατέχειν , ἵνα διακοσῇ μοι ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ Εὐαγγελίου . Ὅρῃς , πῶσα πρῶτον κατασκευάζας , τότε αὐτὸν ἤγαγεν εἰς τὴν τοῦ δεσπότου τιμήν ; Καὶ ὅρα καὶ τοῦτο μεθ᾽ ὅσης σοφίας · δρὰ κακείνων πᾶσων ὑπεύθυνον ποιεῖ , καὶ τοῦτον πῶς τιμᾷ . Εὔρες , φησίν , ὅπως ἀποδῶ τὴν πρὸς ἐμὲ λειτουργίαν δι᾽ αὐτοῦ . Ἐνταῦθα δείκνυσιν , ὅτι τὸ αὐτοῦ μᾶλλον ἐκόπτησεν , ἢ τὸ τοῦ παιδός , ὅτι σφόδρα αὐτὸν αἰδεῖται . Χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης , φησίν , οὐδὲν 782 ἠθέλησα ποιῆσαι , ἵνα μὴ ὡς κατ᾽ ἀνάγκην τὸ ἀγαθὸν ἦ σον , ἀλλὰ κατὰ εὐκωσιον . Τοῦτο μάλιστα γαυνοῖ τὸν ἀξιούμενον , ὅταν καὶ πράγματος δντος χρησίμου , μετὰ τῆς ἐκείνου γνώμης τίκτῃται . Διὸ γὰρ ἀγαθὰ ἐντεῦθεν γίνεται ,
Lemmas: στεφανίας δέχομαι ὑπέρ ὁ χείρ · τίς ὁράω διά Χριστός δήω , οὐ εἄν μυρίος χαρίζομαι . τοσοῦτος δή προελάνας αὐτός ὁ Ψυχή , οὐδέ εὐθύς ἐμβάλλω ὁ ὄνομα , ἀλλά τοσοῦτος ποιέω ἀσπάσιος ἀναβάλλω . οἶδα γάρ ὁ θυμός ὁ δεσπότης κατά ὁ ἀποδιδράσκω οἰκέτης , καί μάλιστα ὅταν μετά κλοπή οὗτος ἐργάζομαι , χήν χρηστός ἔχω δεσπότης , πῶς αἰδέομαι ὁ ὀργή . οὗτος οὖν πᾶς οὗτος προαιρέω · καί πρότερος πείθω πᾶς ὅστις ὑπουργέω 781 ἑτοῖμος , καί παρασκευή αὐτός ὁ ψυχή πρός πᾶς ὑπακοή , τότε ἐπάγω ὁ δέησις , καί φημί · παρακαλέω σύ · καί μετά ἐγκώμιον · περι ὁ ἐγώ τέκνον , ὅς γεννάω ἐν ὁ δεσμός ἐγώ . πάλιν οὖον δεσμός δυσωπητικός . καί τότε ὁ ὄνομα · οὖον μόνος γάρ ὁ θυμός σβέννυμι , ἀλλά καί ἥδομαι ποιέω . οὖον γάρ εἄν αὐτός , φημί , τέκνον καλέω , εἰμί μή σφόδρα εἰμί εὔχρηστος . ὅπερ Τιμόθεος καλέω , οὗτος καί οὗτος . καί πολλοχὸν ὁ φιλοστοργία δείκνυμι , ἀπό ὁ καιρός ὁ οὐδείς ἐνεργέω · δέσμιος αὐτός γεννάω , φημί . ὡστε καί διά οὗτος ἄξιος πολύς τυγχάνω ὁ τιμή , ὅτι ἐν αὐτός ὁ ἆθλος ἀπατέχῃ , ἐν ὁ ὑπέρ ὁ Χριστός παρασκευή . Ὀνήσιμος , ὁ ποτέ σύ ἄχρηστος . Ὅρας πόσος ὁ σύνεσις , πῶς αμολογευς αὐτός ὁ ἁμάρτημα , καί οὗτος σθενής αὐτός ὁ θυμός . οἶδα , φημί , ὅτι ἄχρηστος εἰμί . νῦν δέ σύ καί ἐγώ χρήσιμος εἰμαι . οὐ εἶπον , νῦν δέ σύ χρήσιμος εἰμαι , ἵνα μή ἐκεῖνος ἀντιλέγω , ἀλλά καί ὁ αὐτός πρόσωπον εἰσάγω , ἵνα ἄξιος εἰμί ὁ ἐλπίς . νῦν δέ σύ , φημί , καί ἐγώ εὔχρηστος . εἰμί γάρ Παῦλος χρήσιμος ὁ τοσοῦτος ἀρχιερεύς ἀπακούτῃ , πολύς μᾶλλον ὁ δεσπότης . ὅς ἐκεῖργα πρός σός . καί Τούτη ὁ θυμός σβέννυμι , ὁ παραδίδωμι αὐτός . μάλιστα γάρ ὁ δεσπότης τότε ἀργέω , ὅταν ὑπέρ ἄπιστος παρακαλέω · ὥστε καί αὐτός οὗτος μᾶλλον καταπραύνω . σύ δέ αὐτός , τουτέστι , ὁ ἐμός σπλάγχνον , προσλαμβάνω . καί πάλιν οὖον γυμνός τίθημι ὁ ὄνομα , ἀλλά μετά ἄγμα εντετυπτιπου , ὁ ὁ τέκνον θερμός εἰμί . εἶπον , Τέκνος · εἶπον , γεννάω · ὥστε μάλιστα αὐτός φιλέω εἰκός , ὅτι ἐν πειρασμός αὐτός τίκτω . ὅτι2 γάρ περί ἐκεῖνος ὁ παιδιά μάλιστα ἐκκαίω , δῆλος , ὅταν κίνδυνος διαφεύγω , καί ἐν αὐτός τεκνόω · ὡς ὅταν λέγω ὁ γραφή , Οὐαιδοροχαθελ · καί πάλιν ὅταν καλός ὁ Βενιαμίν ὁ Ῥαχήλ , υἱός , φημί , ὀδύνη ἐγώ . σύ δέ αὐτός , φημί , τουτέστι , ὁ ἐμός σπλάγχνον , προσλαμβάνω . δείκνυμι αὐτός ὁ ἀγάπη ὁ πολύς . οὐ εἶπον , ἀποδείκνυμι , οὐ εἶπον , μή ὀργίζω , ἀλλά , προσλαμβάνω · τουτέστιν , οὐ συγγνώμη μόνος , ἀλλά καί τιμή ἕστiν ἄξιος . Ζεύς τίς ; Τέκνος Παῦλος γίγνομαι . ὅς ἐγώ εδουλομεις ὑπέρ σύ καταχέω , ἵνα διακοσῇ ἐγώ ἐν ὁ δεσμός ὁ Εὐαγγέλιος . ὄρνυμι , πάω πρῶτος κατασκευάζω , τότε αὐτός ἄγω εἰς ὁ ὁ δεσπότης τιμή ; καί ὁράω καί οὗτος μετά ὅσος σοφία · δράω ἐκεῖνος πάσσω ὑπεύθυνος ποιέω , καί οὗτος πῶς τιμάω . εὑρίσκω , φημί , ὅπως ἀποδίδωμι ὁ πρός ἐγώ λειτουργία διά αὐτός . ἐνταῦθα δείκνυμι , ὅτι ὁ αὐτός μᾶλλον κόπτω , ἢ ὁ ὁ παῖς , ὅτι σφόδρα αὐτός αἰδέομαι . Χωρὶς δέ ὁ σός γνώμη , φημί , οὐδείς 782 ἐθέλω ποιέω , ἵνα μή ὡς κατά ἀνάγκη ὁ ἀγαθός εἰμί σός , ἀλλά κατά εὐκωσιον . οὗτος μάλιστα γαυνοος ὁ ἀξιόω , ὅταν καί πρᾶγμα δίς χρήσιμος , μετά ὁ ἐκεῖνος γνώμη τίκτω . Διὸ γάρ ἀγαθός ἐντεῦθεν γίγνομαι ,