joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0181.1
Εἰ γὰρ καὶ διὰ Βαλαὰμ ἐνήργησε , πολλῷ μᾶλλον δι' ἀνέμων , καὶ τοῦτο διὰ τοὺς μέλλοντας κεράδειν . [ 226 ] Εἰ δὲ καὶ σημεῖα καὶ τέρατα οὐκ ἔοιχε καλῶς ἀπαλλάξαι , πολλῷ μᾶλλον , κἂν ἐν ἀξιώματι ἱερατικῷ τις ὤν τυγχάνῃ , κἂν εἰς τὴν ἀνωτάτω τιμὴν φθάσῃ , κἂν εἰς τὴν χειροτονίαν ἀναρρήσῃ ἡ χάρις , κἂν εἰς τὰ ἄλλα πάντα διὰ τοὺς τῆς προστασίας δεομένους , ἀκούσεται καὶ αὐτός . Οὐδέποτε δὲ ἔγνω , οὐδὲ τότε , δεῖ ἀνιᾶσθαι ἐν αὐτῷ ἡ χάρις . Βαβαλ , πόση τῆς τοῦ βίου καθαρότητος ἡ ζήτησις ἐκεῖ ! πῶς αὐτὴ καὶ καθ' ἑαυτὴν ἀρκεῖ εἰς τὴν βασιλείαν ἡμᾶς εἰσαγαγεῖν ! πῶς δὲ ἀποῦσα προβάλλει τὸν ἄνδρα , κἂν μυρία ἔχῃ τέρατα καὶ σημεῖα ἐπιδεικνύσθαι ! Οὐδὲν γὰρ οὕτως εὐφραίνει τὸν Θεόν , ὡς πολιτεία ἀρίστη . Ἔὰν ἀγαπάσῃ με , φησίν , οὐκ αἴτε , Σημεῖα ποίησατε , ἀλλὰ εἰ : Τὴν ἐντολὰς μου τηρήσατε . Καὶ πάλιν : Φίλους ὑμᾶς λέγω , οὐχ ὅτι ἡμῶν ἐκδάλῃ , ἀλλ' ὅτι ἐφησάμην τοὺς λόγους τούς ἐμοὺς . Ἐκεῖνα μέν γὰρ τῆς τοῦ Θεοῦ δωρεᾶς ἐστι · ταῦτα δὲ μετὰ τὴν τοῦ Θεοῦ δωρεὰν καὶ τῆς ἡμετέρας σπουδῆς . Σπουδᾶσωμεν γενέσθαι φίλοι τοῦ Θεοῦ , καὶ μὴ μένωμεν δρόλοι . Ἄει ταῦτα λέγωμεν , ἀεὶ ταῦτα παρανοοῦμεν καὶ ἡμεῖς αὐτοί : καὶ ὑμῖν , πλὴν δὲ οὐδὲν γίνεται · ὅφ καὶ δίδωκα . Καὶ ἀδουλόγουν μὴν σιγῆσαι , ὡστε μὴ τὸν κίνδυνον ὑμῖν αὐξῆσαι · τὸ γὰρ πολλάκις ἀκούοντα μὴδ' οὕτω ποιεῖν , παροξύνει τὸν ἀσποχὴν ἔστιν · ἀλλὰ δέδοικα καὶ αὐτὸς τὸν ἕτερον κίνδυνον τὸν τῆς σιγῆς , εἰ γε εἰς λόγου διακονίαν τεταγμένος , μελλοῦσι σιγῆν . Τί οὖν ποιοῦμεν , φησίν , ἵνα σωθῶμεν ; Ἀρξώμεθα τῆς ἀρετῆς , ὡς καιρὸν ἔχοντες · διανειμώμεν ἑαυτοὺς τὰς ἀρετάς , καθάπερ τὴν γεωργίαν οἱ γεωργοί · ἐν τῷ μηνὶ τοῦτῳ κρεπτόμενοι λοιδορίας , ὑδρεῖς , ὀργῆς ἀείκους , καὶ ὡς ἐν αὐτοῖς νόμον , καὶ εἰκόνας , Σήμερον τοῦτο κατορθώσωμεν · καὶ ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἄλλῳ τὴν ἀνεξικακίαν ἑαυτοὺς παιδεύσωμεν , καὶ ἐν ἑτέρῳ ἄλλην ἀρετὴν · καὶ ὅταν ἐν ἑκάστῃ ταύτης γενοῦμεθα τῆς ἀρετῆς , ἄν' ἑτέραν ἑλθώμεν , καθάπερ ἐπὶ τῶν μαθημάτων , τὰ τε ἴδι καὶ πηθένα φυλάττοντες , καὶ ἕτερα προσλαμβάνοντες . Μετ' ἐκείνην ἑλθώμεν ἐπὶ τὴν τῶν χρημάτων ὑποψίαν · πρῶτον κατάσχοντες τὰς χεῖρας ἀπὸ πλονησίας , καὶ τότε ποιήσωμεν ἐλεημοσύνην · μὴ πάντα ἀπλῶς συγχέωμεν , ταῖς αὐταῖς χεροὶ καὶ ἀρπάζοντες , καὶ ἐλεοῦντες δόξον · μετὰ τοῦτο ἄν' ἄλλην ἀρετὴν , καὶ μετ' ἐκείνην ἄν' ἄλλην . Αἰσχρότης , φησί , καὶ μαρρολογία καὶ εὐτραπελία μὴδ' ὀνομαζέσθω παρ' ὑμῖν . [ 226 ] Ταῦτα τέως κατορθώσωμεν . Οὐχ ἔστι χρὴ ἐπασάτης , οὐδ' ἔστι πόνων , οὐδ' ἔστιν ἰδρωτῶν · ἀρκεῖ θελῆσαι μόνον , καὶ πάντα γύσταται . Οὐ δεῖ μακρὰν ἐδὺν βαδίζειν , οὐδὲ πέλᾶγος διαβαλεῖν ἀπέρει , ἀλλ' ὀπωδὰσαι καὶ προθυμηθῆναι , καὶ χαλινὸν ἐπιδεῖν τῇ γλώττῃ πρὸς τὰς ὀδύρας τὰς ἀκαίρους . Τὰς ὀργάς , τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἀτόπους , τὴν τρυφήν , τὴν πολυτελείαν ἐκβάλλωμεν , τὴν ἐπιθυμίαν τῶν χρημάτων , ἀπὸ τῆς ψυχῆς τῆς ἡμετέρας , τὰς ἐπιθυμίας , τοὺς δρόκους τοὺς συνεχῆς . Ἄν οὕτως ἑαυτοὺς γεωργήσωμεν , τὰς πρὸτερον ἀκάνθας ἐκτιλλόντες , καὶ τὸν σπόρον σπόρον ἐμβάλλοντες , δυνήσομεθα τυχεῖν τῆς ἐπηγγελμένης ἀγαθῶν . Ἦξει γὰρ γεωργός , καὶ ἀποθήσει ἡμᾶς εἰς τὴν ἀποθήκην , καὶ ἐπισυμβεῖσα πάντων τῶν ἀγαθῶν · ὧν γένοιντο πάντες ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ δόξα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμὴ καὶ προσκύνησις , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἰμί γάρ καί διά Βαλαάμ ἐνεργέω , πολύς μᾶλλον διά ἄνεμος , καί οὗτος διά ὁ μέλλω κεράς . [ 226 ] εἰμί δέ καί σημεῖον καί τέρας οὐ οἴχω καλῶς ἀπαλλάσσω , πολύς μᾶλλον , κἀν ἐν ἀξίωμα ἱερατικός τις εἰμί τυγχάνω , κἀν εἰς ὁ ἄνω2 τιμή φθάνω , κἀν εἰς ὁ χειροτονία ανάρρηση ὁ χάρις , κἀν εἰς ὁ ἄλλος πᾶς διά ὁ ὁ προστασία δήω , ἀκούω καί αὐτός . οὐδέποτε δέ γιγνώσκω , οὐδέ τότε , δεῖ ἀνιάω ἐν αὐτός ὁ χάρις . Βαβαλά , πόσος ὁ ὁ βίος καθαρότης ὁ ζήτησις ἐκεῖ ! πῶς αὐτός καί κατά ἑαυτοῦ ἀρκέω εἰς ὁ βασίλειος ἐγώ εἰσάγω ! πῶς δέ ἄπειμι προβάλλω ὁ ἀνήρ , κἀν μυρίος ἔχω τέρας καί σημεῖον ἐπιδείκνυμι ! οὐδείς γάρ οὕτως εὐφραίνω ὁ Θεός , ὡς πολιτεία ἀγαθός . ἔαν ἀγαπάω ἐγώ , φημί , οὐ εἴτε , σημεῖον ποιέω , ἀλλά εἰμί : ὁ ἐντολή ἐγώ τηρέω . καί πάλιν : Φίλους σύ λέγω , οὐ ὅτι ἐγώ ἐκδάλῃ , ἀλλά ὅτι φημί ὁ λόγος ὁ ἐμός . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ὁ Θεός δωρεά εἰμί · οὗτος δέ μετά ὁ ὁ Θεός δωρεά καί ὁ ἡμέτερος σπουδή . σπουδάζω γίγνομαι φίλος ὁ Θεός , καί μή μένω δρόλοι . ἀάω οὗτος λέγω , ἀεί οὗτος παρανοέω καί ἐγώ αὐτός : καί σύ , πλήν δέ οὐδείς γίγνομαι · ὅς καί διδιδωμι . καί αδουλογεω μήv σιγάω , ὡστε μή ὁ κίνδυνος σύ αὐξάνω · ὁ γάρ πολλάκις ἀκούω μηδέ οὗτος ποιέω , παροξύνω ὁ ἀσποχὴν εἰμί · ἀλλά δείδω καί αὐτός ὁ ἕτερος κίνδυνος ὁ ὁ σιγή , εἰμί γε εἰς λόγος διακονία τάσσω , μέλλω σιγάω . τις οὖν ποιέω , φημί , ἵνα σῴζω ; ἄρχω ὁ ἀρετή , ὡς καιρός ἔχω · διανέμω ἑαυτοῦ ὁ ἀρετή , καθάπερ ὁ γεωργία ὁ γεωργός · ἐν ὁ μείς τοῦτῳ κρεπτομενω λοιδορία , ὑδρεύς , ὀργή ἀεικής , καί ὡς ἐν αὐτός νόμος , καί εἰκών , σήμερον οὗτος κατορθόω · καί ἐν ὁ μείς ὁ ἄλλος ὁ ἀνεξικακία ἑαυτοῦ παιδεύω , καί ἐν ἕτερος ἄλλος ἀρετή · καί ὅταν ἐν ἕκαστος οὗτος γίγνομαι ὁ ἀρετή , ἄνω ἕτερος ἔρχομαι , καθάπερ ἐπί ὁ μάθημα , ὁ τε ἄπατρις καί πήθω φυλάσσω , καί ἕτερος προσλαμβάνω . μετά ἐκεῖνος ἔρχομαι ἐπί ὁ ὁ χρῆμα ὑποψία · πρῶτος κατέχω ὁ χείρ ἀπό πλονησίας , καί τότε ποιέω ἐλεημοσύνη · μή πᾶς ἀπλόος συγχέω , ὁ αὐτός χείρ καί ἀρπάζω , καί ἐλεέω δοκέω · μετά οὗτος ἄνω ἄλλος ἀρετή , καί μετά ἐκεῖνος ἄνω ἄλλος . αἰσχρότης , φημί , καί μαρρολογιος καί εὐτραπελία μηδέ ὀνομάζω παρά σύ . [ 226 ] οὗτος τέως κατορθόω . οὐχ εἰμί χρή πάσσω , οὐδέ εἰμί πόνος , οὐδέ εἰμί ἱδρώς · ἀρκέω ἐθέλω μόνος , καί πᾶς γυστατος . οὖον δεῖ μακράν δύο βαδίζω , οὐδέ πέλαγος διαβάλλω ἀπεῖπον , ἀλλά ὀπωδὰσαι καί προθυμέομαι , καί χαλινός ἐπεῖδον ὁ γλῶσσα πρός ὁ οδυηρα ὁ ἄκαιρος . ὁ ὀργή , ὁ ἐπιθυμία ὁ ἄτοπος , ὁ τρυφή , ὁ πολυτέλεια ἐκβάλλω , ὁ ἐπιθυμία ὁ χρῆμα , ἀπό ὁ Ψυχή ὁ ἡμέτερος , ὁ ἐπιθυμία , ὁ δρόκος ὁ συνεχής . ἄν οὕτως ἑαυτοῦ γεωργέω , ὁ πρότερος ἄκανθα ἐκτίλλω , καί ὁ σπόρος σπόρος ἐμβάλλω , δύναμαι τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός . ἥκω γάρ γεωργός , καί ἀποτίθημι ἐγώ εἰς ὁ ἀποθήκη , καί ἐπισυμβαίνω πᾶς ὁ ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή καί προσκύνησις , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .