joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0158.1
ἐπεδείξαθε , τοσαύτην γενναιότητα · νῦν δὲ οὐκέτι . Καὶ ὁ παρακαλῶν , οὐτω μάλιστα παρακαλεῖ ἀπὸ τῶν οἰκείων . Καὶ δρα , οὐχ ἅπλως , εἶπεν · Ἄθλησιν ὑσμεῖναιτε , ἀλλὰ μετὰ προσθήκης τοῦ , Πολλήν . Καὶ οὐχ εἶπα πειρασμούς , ἀλλὰ ἀθλήσιν , ὅπερ ἐστὶν ἐγκωμίου ὄνομα καὶ ἐπαίνου μεγίστου . Εἰτα καὶ καταλέγει πλεῖστον μέρος , πλατύνων τὸν λόγον , καὶ τοὺς ἐπαίνους πολλοὺς ποιῶν . Πῶς ; Τοῦτο μὲν ὁνειδισμοῖς , φησὶ , καὶ θλίψεσι θεσπιζόμενοι . Μέγα γὰρ ὀνειδισμὸς χαλίζεσθαι καρδίας , καὶ ἰκανὸν διαστρέφει ψυχήν , καὶ σκοτώσαι λογισμὸν · ἔχει γὰρ τὸ φρονι ὁ Προφήτης · Ἐγενήθη τὸ δάκρυαλ μου ἕμοι ἄρτος ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐν τῷ λέγεσθαί μοι καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν · Ποῦ ἐστιν ὁ Θεὸς σου ; καὶ πάλιν · Εἰ ὁ ὀχθὸς ἀνειδιστὲ μοι , ὑπέγραφα ἄν . Ἐπειδὴ γὰρ σφόδρα κενδοδδὸν ἐστὶ τὸ ἀνθρώπινον γένος , διὰ τοῦτο καὶ ὑπὸ τοῦτο βραδὸς ἀλισκεται . Καὶ οὐχ ἅπλως εἶπεν , Ὀνειδισμοῖς , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ μετ᾽ ἐπιτάσεως πολλῆς , θεσπιζόμενοι , φησίν . Ὅταν μὲν γὰρ τις ὀνειδίζεται καθ᾽ ἑαυτὸν , λυπηρὸν μὲν , πολλῇ δὲ πλεῖον , ὅταν ἐπὶ πάντων . Ἐνῳδὸν γὰρ μοι δοὺν ἦν κακόν , ἀποστάντας τῆς Ἰουδαϊκῆς ταπεινότητος , καὶ ὡς ἐπὶ ἀριστον βίον μετιλθόντας , καὶ τῶν πατρῴων καταφρονησάντας , ὑπ᾽ αὐτῶν τῶν δικαίων πᾶσχειν κακῶς , καὶ μηδεμιᾶν ἔχειν ἀντιλήψιν . Οὐχ ἔχω , φησίν , εἰπεῖν , ὅτι ταῦτα ἐπάθετε μὲν , ἡλγείτε δέ , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἡγίρετε . Καὶ τοῦτο ἐδδῆσεν εἰπών · Τοῦτο δέ , κοινωνοὺ τῶν οὕτως ἀναστρεφομένων γενήθητε ; καὶ γὰρ τοὺς δεσμίοις συνεπαθῆσατε · καὶ αὐτοὺς φέρει εἰς μέσον τοὺς ἀποστόλους . Οὐ μόνον , φησίν , ἐπὶ τοῖς οἰκείοις οὐχ ἡσχύνεσθε , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰσοῦνινετε τοὺς ταῦτα παθοῦσι . Τοῦτο καὶ παρακαλοῦντος αὐτοὺς ἐστιν . Οὐχ εἶπε , Φέρετε τὰς θλίψεις τὰς ἑμὰς , κοινωνεῖτέ μοι , ἀλλ᾽ ἅπλως , Τοῖς δεσμοῖς συνεπαθήσατε . Ὅρᾳ δτι παρ᾽ ἑαυτῷ φησι καὶ τῶν ἄλλων τῶν δεδεμένων ; Οὕτως οὐχ ἠγάσατε δεσμὰ εἶναι τὰ δεσμὰ , ἀλλ᾽ ὡσπερ ἀθληταὶ [ 195 ] γενναῖοι , οὕτως ἔστητε · ὅτι οὐ μόνον ἐν τοῖς ὑμετέροις οὐκ ἐδδεῖσε παρακλήσεως , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἐγένεσθε παράκλησις . Καὶ τῇ ἀρπαγῇ τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε . Βαβαῖ , πῶς πληροφορία πίστεως ! Εἶτα καὶ τῇ αἰσθητήρησιν , οὐ μόνον πρὸς τοὺς ἄθλους αὐτοὺς παρακαλῶν , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ μὴ διασαλευθῆναι τῆς πίστεως . Τὸν ὑμέτερον πλοῦτον , φησίν , ἀρπαζόμενον ὁρῶντες , ἠνέγκατε ἤδη γὰρ τὸν οὐ φαίνόμενον ὡς φαίνόμενον εὑράτε · ὅπερ εἰλικρινὸς πίστεως ἦν · καὶ δι᾽ αὐτῶν τῶν ἔργων αὐτὴν ἐπεδείξασθε . Τὸ μὲν οὖν ἀπαργῆναι , ἴσως τῆς βίας ἦν εὐν ἀρπαζόντων , καὶ οὐδεὶς ἂν ἠδύνατο κωλύσαι · ὥστε οὐδὲν τοῦτο δήλον , ὅτι διὰ τὴν πίστιν τὴν ἀρπαγὴν ὑπέμεινατε . Καὶτοι γε καὶ τοῦτο δήλον · ἐνὶν γὰρ , εἴπερ ἐδούλεσθε , μὴ ἀρπαγῆναι μὴ πιστεύσαντας · ἀλλ᾽ ὁ πολλῇ τοῦτο μεῖζον ἐστιν ἐποίησατε , τὸ καὶ μετὰ χαρᾶς τὰ τοιαῦτα φέρειν · ὅπερ ἦν ὅλον ἀποστολικόν , καὶ τῶν γενναίων ἐκείνων ἀξίων ψυχῶν , οὐ μαστιχθέντες ἔχαιρον . Ὑπἄστεργαν γὰρ , φησίν , ἀπὸ προσώπου τοῦ συνδρόμου κλῃρότης , ὅτι κατηξιώθησαν ὑπὲρ σοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἀτιμασθῆναι . Ὁ δὲ μετὰ χαρᾶς φέρων , δείκνυσιν ὅτι ἔχει μισθὸν τινα , καὶ ὅτι οὐ σῆμα , ἀλλὰ πρόσδοκός ἐστι τὸ πράγμα . Καὶ τὸ , Προσεδέξασθε , τὴν ἐκούσιον αὐτῶν ὑπομονὴν δηλοῖ . Πῶς οὖν εἰλεῖσθε καὶ κατεδέξατε ; Γινώσκοντες , φησίν , ἔχειν ἑαυτοῖς
Lemmas: ἐπιδείκνυμι , τοσοῦτος γενναιότης · νῦν δέ οὐκέτι . καί ὁ παρακαλέω , οὗτος μάλιστα παρακαλέω ἀπό ὁ οἰκέω . καί δράω , οὐ ἁπλόω , εἶπον · ἄθλησις ὑσμεῖναιτε , ἀλλά μετά προσθήκη ὁ , Πολλήν . καί οὐ εἶπον πειρασμός , ἀλλά ἄθλησις , ὅσπερ εἰμί ἐγκώμιον ὄνομα καί ἔπαινος μέγας . εἶτα καί καταλέγω πλεῖστος μέρος , πλατύνω ὁ λόγος , καί ὁ ἔπαινος πολύς ποιέω . Πῶς ; οὗτος μέν ὀνειδισμός , φημί , καί θλῖψις θεσπίζω . Μέγης γάρ ὀνειδισμός χαλιζω Καρδία , καί ἱκανός διαστρέφω Ψυχή , καί σκοτόω λογισμός · ἔχω γάρ ὁ φρόνις ὁ Προφήτης · γίγνομαι ὁ δάκρυ ἐγώ ἐμέω ἄρτος ἡμέρα καί νύξ ἐν ὁ λέγω3 ἐγώ κατά ἕκαστος ἡμέρα · πός εἰμί ὁ θεός σύ ; καί πάλιν · εἰμί ὁ ὄχθος ἀνειδιστὲ ἐγώ , υπογράφω ἄν . ἐπεί γάρ σφόδρα κενδοδδὸν εἰμί ὁ ἀνθρώπινος γένος , διά οὗτος καί ὑπό οὗτος βράδος ἁλίσκομαι . καί οὐ ἁπλόω εἶπον , ὀνειδισμός , ἀλλά καί αὐτός μετά ἐπίτασις πολύς , θεσπίζω , φημί . ὅταν μέν γάρ τις ὀνειδίζω κατά ἑαυτοῦ , λυπηρός μέν , πολύς δέ πλείων , ὅταν ἐπί πᾶς . ἐνῳδὸν γάρ ἐγώ δήω εἰμί κακός , ἀφίστημι ὁ Ἰουδαϊκός ταπεινότης , καί ὡς ἐπί ἀγαθός βίος μετέρχομαι , καί ὁ πατρῷος καταφρονέω , ὑπό αὐτός ὁ Δίκαιος πάσχω κακῶς , καί μηδείς ἔχω ἀντίληψις . οὐχ ἔχω , φημί , εἶπον , ὅτι οὗτος πάσχω μέν , ἀλγέω δέ , ἀλλά καί σφόδρα ηγιρετος . καί οὗτος ἐσθίω εἶπον · οὗτος δέ , κοινωνός ὁ οὕτως ἀναστρέφω γίγνομαι ; καί γάρ ὁ δέσμιος συμπαθέω · καί αὐτός φέρω εἰς μέσος ὁ ἀπόστολος . οὖον μόνος , φημί , ἐπί ὁ οἰκέω οὐ αἰσχύνω , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ισουνινετος ὁ οὗτος πάθος . οὗτος καί παρακαλέω αὐτός εἰμί . οὐχ εἶπον , φέρω ὁ θλῖψις ὁ ἐμός , κοινωνέω ἐγώ , ἀλλά ἁπλόω , ὁ δεσμός συμπαθέω . ὁράω δ παρά ἑαυτοῦ φημί καί ὁ ἄλλος ὁ δέω1 ; οὕτως οὐ ἀγάζω δεσμός εἰμί ὁ δεσμός , ἀλλά ὡς ἀθλητής [ 195 ] γενναῖος , οὕτως ἵστημι · ὅτι οὖον μόνος ἐν ὁ ὑμέτερος οὐ δείδω παράκλησις , ἀλλά καί ὁ ἄλλος γίγνομαι παράκλησις . καί ὁ ἁρπάζω ὁ ὑπάρχω σύ μετά χαρά προσδέχομαι . βαβαί , πῶς πληροφορία πίστις ! εἶτα καί ὁ αἰσθητήριος , οὖον μόνος πρός ὁ ἆθλος αὐτός παρακαλέω , ἀλλά καί πρός ὁ μή διασαλεύω ὁ πίστις . ὁ ὑμέτερος πλοῦτος , φημί , ἁρπάζω ὁράω , φέρω ἤδη γάρ ὁ οὖον φαίνω ὡς φαίνω εὑρίσκω · ὅσπερ εἰλικρινὸς πίστις εἰμί · καί διά αὐτός ὁ ἔργον αὐτός ἐπιδείκνυμι . ὁ μέν οὖν ἀπάρχω , ἴσως ὁ Βίας εἰμί ἐΰς ἁρπάζω , καί οὐδείς εἄν δύναμαι κωλύω · ὥστε οὐδείς οὗτος δῆλος , ὅτι διά ὁ πίστις ὁ ἁρπάγη ὑπομένω . καίτοι γε καί οὗτος δῆλος · ὅς γάρ , εἴπερ δουλόω , μή ἁρπάζω μή πιστεύω · ἀλλά ὁ πολύς οὗτος μείζων εἰμί ποιέω , ὁ καί μετά χαρά ὁ τοιοῦτος φέρω · ὅσπερ εἰμί ὅλος ἀποστολικός , καί ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ἄξιος Ψυχή , οὖον μαστίζω χαίρω . Ὑπἄστεργαν γάρ , φημί , ἀπό πρόσωπον ὁ σύνδρομος κληροος , ὅτι καταξιόω ὑπέρ σύ ὄνομα αὐτός ἀτιμάζω . ὁ δέ μετά χαρά φέρω , δείκνυμι ὅτι ἔχω μισθός τις , καί ὅτι οὖον σῆμα , ἀλλά πρόσδοκός εἰμί ὁ πράγμα . καί ὁ , προσδέχομαι , ὁ ἑκούσιος αὐτός ὑπομονή δηλόω . Πῶς οὖν εἴλω καί καταδέχομαι ; γιγνώσκω , φημί , ἔχω ἑαυτοῦ