joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0119.1
διτροφά · ὁὐτος δὲ καὶ ἑτέραν ἐπινοεῖ · Ὄν ἐσχησεν ὁ Κύριος , φησίν , καὶ οὐκ ἀνθρώπος . Ποῦ τοίνυν εἰσιν οἱ λέγοντες κινεῖσθαι τὸν οὐρανόν ; ποῦ εἰσιν οἱ σφαιροειδῆ αὐτὸν εἶναι ἀποφαίνοντες ; ἀμφότερα γὰρ ταῦτα ἀνθρώποις ἐνταῦθα . Κεφαλαιῶν δὲ , φησίν , ἐπὶ τοῖς λεγομένοις . Κεφαλαιῶν δὲ τὸ μέγιστον λέγεται . Πάλιν καταγεί τὸν λόγον · εἰπὼν τὸ ὀψιλην , ἀξίως φήγεται λοιπὸν τὰ ταπεινά . Εἶτα , ἵνα μάθῃς ὅτι τοῦ , Λειτουργοῦ , περὶ τῆς ἀνθρωπότητος εἰρηται , ὅρα πῶς πάλιν ἐπισημαίνεται · Πῶς γὰρ ἀρχιερεὺς , φησίν , εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται · ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτο δὲ προσενέγκη . Μὴ , ἐπειδὴ ἀκούεις ὅτι καθῃται , ὀβολὸν εἶναι νομίζης ἢ ἀρχιερεὰ αὐτὸν εἰρηθῆναι · ἀναίω γὰρ γὰρ τῆς δέξας τοῦ Θεοῦ , τὸ καθῆσθαι , τοῦτο δὲ τῆς φιλανθρωπίας τῆς πολλῆς καὶ τῆς εἰς ἡμᾶς χρηστονίας . Διὰ τοῦτο αὐτὸ ληπαίνει , καὶ τοῦτο πλέον ἐνδιατρίβει · δεδοικα γὰρ μὴ ἔχειν ἀνατρέψῃ . Διὰ τοῦτο πάλιν ἐπὶ τοῦτο καταγεί τὸν λόγον , ἐπειδὴ ἐζήτουν τινές , τίνος ἕνεκεν ἀπέθανεν , ἱερεὺς ἄν . Ἱερεὺς δὲ χωρὶς θυσίας οὐκ ἔστι · διὸ τοίνυν καὶ τοῦτον ἔχει θυσίαν . Ἄλλως δὲ , εἰπὼν ὅτι ἄνω ἔστι , λέγει καὶ δείκνυσιν , ὅτι ἱερεὺς ἔστι πάντοθεν , ἀπὸ τοῦ Μελχισέδεκ , ἀπὸ τοῦ ὄρκου , ἀπὸ τοῦ προσενεγκεῖν θυσίαν . Ἐκ τοῦτο λοιπὸν καὶ ἀναγκαῖον ἄλλον πλῆκει συλλογισμὸν . Εἰ μὲν γὰρ ἦν ἐπὶ γῆς , φησίν , οὐδ’ ἄν ἦν ἱερεὺς , ἐντὸν τῶν ἱερῶν τῶν προσφερομένων κατὰ τὸν νόμον τὰ δῶρα . Εἰ τοίνυν ἐστιν ἱερεὺς , φησίν , ὡς περ οὖν καὶ ἔστι , δεῖ αὐτὸ τόπον ζητῆσαι ἕτερον . Ἐπὶ γῆς μὲν γὰρ ὡν , οὐκ ἄν ἦν ἱερεὺς . [ 141 ] Πῶς γὰρ ; οὐ προσήκοντες , οὐχ ἱεράεστο · καὶ εἰκῶς · ἦσαν γὰρ οἱ ἱερεῖς . Καὶ δείκνυσιν , ὅτι οὐδὲ δυνατὸν ἐπὶ γῆς εἶναι ἱερεὰ · πῶς γὰρ ; Ἐπεὶ οὐδὲ ἐπαναστάσεις ἦν , φησίν .
Lemmas: διτροφη · οὗτος δέ καί ἕτερος ἐπινοέω · εἰμί ἔχω ὁ Κύριος , φημί , καί οὐ ἄνθρωπος . πός τοίνυν εἰμί ὁ λέγω κινέω ὁ οὐρανός ; ποῦ εἰμί ὁ σφαιροειδής αὐτός εἰμί ἀποφαίνω ; ἀμφότερος γάρ οὗτος ἄνθρωπος ἐνταῦθα . κεφάλαιος δέ , φημί , ἐπί ὁ λέγω . κεφάλαιος δέ ὁ μέγας λέγω . πάλιν κατάγω ὁ λόγος · εἶπον ὁ ὀψιλην , ἀξίως ἐσθίω λοιπός ὁ ταπεινός . εἶτα , ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ , Λειτουργός , περί ὁ ἀνθρωπότης ἐρω , ὁράω πῶς πάλιν ἐπισημαίνω · Πῶς γάρ ἀρχιερεύς , φημί , εἰς ὁ προσφέρω δῶρον τε καί θυσία καθίστημι · ὅθεν ἀναγκαῖος ἔχω τίς καί οὗτος δέ προσφέρω . μή , ἐπεί ἀκούω ὅτι κάθημαι , ὀβολός εἰμί νομίζω ἢ ἀρχιερεύς αὐτός λέγω · ἀναῖος γάρ γάρ ὁ δείκνυμι ὁ Θεός , ὁ κάθημαι , οὗτος δέ ὁ φιλανθρωπία ὁ πολύς καί ὁ εἰς ἐγώ χρηστονίας . Ζεύς οὗτος αὐτός λιπαίνω , καί οὗτος πλέω ἐνδιατρίβω · δείδω γάρ μή ἔχω ἀνατρέπω . Ζεύς οὗτος πάλιν ἐπί οὗτος κατάγω ὁ λόγος , ἐπεί ζητέω τις , τίς ἕνεκα ἀποθνῄσκω , ἱερεύς ἄν . Ἱερεύς δέ Χωρὶς θυσία οὐ εἰμί · διό τοίνυν καί οὗτος ἔχω θυσία . ἄλλος δέ , εἶπον ὅτι ἄνω εἰμί , λέγω καί δείκνυμι , ὅτι ἱερεύς εἰμί πάντοθεν , ἀπό ὁ Μελχισεδέκ , ἀπό ὁ Ὅρκος , ἀπό ὁ προσφέρω θυσία . ἐκ οὗτος λοιπός καί ἀναγκαῖος ἄλλος πλῆκει συλλογισμός . εἰμί μέν γάρ εἰμί ἐπί γῆ , φημί , οὐδέ ἄν εἰμί ἱερεύς , ἐντός ὁ ἱερός ὁ προσφέρω κατά ὁ νόμος ὁ Δῶρα . εἰμί τοίνυν εἰμί ἱερεύς , φημί , ὡς περ οὖν καί εἰμί , δεῖ αὐτός τόπος ζητέω ἕτερος . ἐπί γῆ μέν γάρ ὡς , οὐ ἄν εἰμί ἱερεύς . [ 141 ] Πῶς γάρ ; οὖον προσήκω , οὐ ἱεράομαι · καί ἵημι · εἰμί γάρ ὁ ἱερεύς . καί δείκνυμι , ὅτι οὐδέ δυνατός ἐπί γῆ εἰμί ἱερεύς · πῶς γάρ ; ἐπεί οὐδέ ἐπανάστασις εἰμί , φημί .