joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0099.3
καὶ φιλοσόφων , εἰκῶς ἐκεῖνο τέθεικεν ὁ Ἀρισ-τὼς λέγων , Ὅστις ψυχολόγησε τὴν σκλαῖαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν · ἐπὶ δὲ τῶν ἀπαγορευόντων , καὶ ἀφελόντων , διὰ τῆς ἐλπίδος διασαστάζεσθαι , οἷκτως τοῦτο τέθεικεν ὁ Παῦλος . Ἡ μὲν γὰρ ξαλὴ καὶ ὁ πολὺς χειμὼν σalueῖ τὸ σκάφος · ἡ δὲ ἐλπίς οὐκ ἀφήσει περιφέρεσθαι , κἂν μυρίοι παρασπλάσωσιν ἄνεμοι . Ὅστε εἰ γὰρ μὴ ταύτην εἴχομεν , πάλαι ἂν καταπενοίημεν . Οὐχ ἐν τοῖς πνευματικοῖς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς βιωτικοῖς πολλὴν ταύτης εὑροῖ τις ἂν τὴν ἰσχύν · οἷον , ἐπὶ ἐμπορίας , ἐπὶ γεωργίας , ἐπὶ στρατείας · ἐὰν γὰρ μὴ ταύτην εὐθέως εἰς πρόθηται , οὐδ' ἂν ἄφαιτο ἔργου . Ἄγχυραν δὲ οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , ἀλλ' ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν · ἵνα δηλώσῃ τὴν ἀφύεως τῶν αὐτῶ πνευματοδύων εἰς σωτηρίαν · δι' ἐπάγει · Εἰσερχομένην εἰς τὸ ἔσωτερον τοῦ καταπετάσματος . Τί ἐστι τοῦτο ; Ἄντὶ τοῦ , διιχνουμένην εἰς τὸν οὐρανόν . Εἶτα καὶ τὴν πίστιν ἐπῆψεν , ἵνα μὴ μόνον ἐλπίς ἦ , ἀλλὰ καὶ ἀληθῆς σφόδρα . Μετὰ γὰρ τὸν ὄρκον καὶ ἕτερον τίθησι , τὴν διὰ τῶν πραγμάτων ἀπόδειξιν , ὅτι Πρὸδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς . Ὁ δὲ πρὸδρομος , τινῶν ἐστι πρὸδρομος , ὥσπερ Ἰωάννης τοῦ Χριστοῦ . Καὶ οὐχ εἶπεν ἀπλῶς , Εἰσῆλθεν , ἀλλ' , Ὅπου πρὸδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν , ὡς καὶ ἡμῶν ὀφειλόντων καταλαδεῖν . Οὐ ποὺ γὰρ τοῦ πρὸδρομοῦ καὶ τῶν ἐπομένων ὁφειλεῖ εἶναι τὸ μέσον · ἐπεὶ οὐδ' ἂν εἴη πρὸδρομος . Τὸν γὰρ πρὸδρομον καὶ τοὺς ἐπομένους ἐν τῇ αὐτῇ χρή εἶναι ὁδῷ · καὶ τὸν μὲν ὁδεῦιν , τοὺς δὲ ἐπιχαταλαμβάνειν . Κατὰ τὴν τάξιν , φησίν , Μελχισεδὲχ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα . Ἴδοὺ καὶ ἀληθ παρακλήσει , εἰ γὰρ ἄνω ὁ ἀρχιερεὺς ἡμῶν , καὶ πολὺ βελτίων τῶν παρὰ Ἰουδαίοις , οὐ τῷ τρόπῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ τόπῳ καὶ τῇ σκηνῇ καὶ τῇ διαθήκῃ , καὶ τῷ προσώπῳ . Καὶ τοῦτο δὲ εἰς τὸ κατὰ σάρκα εἴρηται .
Lemmas: καί φιλόσοφος , ἵημι ἐκεῖνος τίθημι ὁ Ἀριστώ λέγω , ὅστις ψυχολογώ ὁ σκλαῖαν αὐτός ἐπί ὁ πέτρα · ἐπί δέ ὁ ἀπαγορεύω , καί ἀφαιρέω , διά ὁ ἐλπίς διασαστάζεσθαι , οἷκτος οὗτος τίθημι ὁ Παῦλος . ὁ μέν γάρ ξάλη καί ὁ πολύς χειμών σalueῖ ὁ σκάφος · ὁ δέ ἐλπίς οὐ ἀφίημι περιφέρω , κἀν μυρίος παρασπλάσωσιν ἄνεμος . ὅστε εἰμί γάρ μή οὗτος ἔχω , πάλαι εἄν καταπονέω . οὐχ ἐν ὁ πνευματικός δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ βιωτικός πολύς οὗτος εὑρίσκω τις εἄν ὁ ἰσχύς · οἷος , ἐπί ἐμπορία , ἐπί γεωργία , ἐπί στρατεία · ἐάν γάρ μή οὗτος εὐθύς εἰς προτίθημι , οὐδέ εἄν ἀφίημι ἔργον . Ἄγκυρα δέ οὐ ἀπλόος εἶπον , ἀλλά ἀσφαλής τε καί βέβαιος · ἵνα δηλόω ὁ αφυηως ὁ αὐτός πνευματοδυο εἰς σωτηρία · διά ἐπάγω · εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐσωτέρω ὁ καταπέτασμα . τις εἰμί οὗτος ; ἀντί ὁ , διικνέομαι εἰς ὁ οὐρανός . εἶτα καί ὁ πίστις ἐπιψάω , ἵνα μή μόνος ἐλπίς εἰμί , ἀλλά καί ἀληθής σφόδρα . μετά γάρ ὁ Ὅρκος καί ἕτερος τίθημι , ὁ διά ὁ πρᾶγμα ἀπόδειξις , ὅτι πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι Ἰησοῦς . ὁ δέ πρόδρομος , τις εἰμί πρόδρομος , ὥσπερ Ἰωάννης ὁ Χριστός . καί οὐ εἶπον ἀπλόος , εἰσέρχομαι , ἀλλά , ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι , ὡς καί ἐγώ ὀφείλω καταλαδεῖν . οὖον πού γάρ ὁ Προδρόμου καί ὁ επομένη ὀφείλω εἰμί ὁ μέσος · ἐπεί οὐδέ εἄν εἰμί πρόδρομος . ὁ γάρ πρόδρομος καί ὁ επόμενος ἐν ὁ αὐτός χρή εἰμί ὁδός · καί ὁ μέν ὁδεύω , ὁ δέ ἐπικαταλαμβάνω . κατά ὁ τάξις , φημί , Μελχισεδέχ ἀρχιερεύς γίγνομαι εἰς ὁ αἰών . ἰδού καί ἀληθής παράκλησις , εἰμί γάρ ἄνω ὁ ἀρχιερεύς ἐγώ , καί πολύς ἀγαθός ὁ παρά Ἰουδαῖος , οὖον ὁ τρόπος μόνος , ἀλλά καί ὁ τόπος καί ὁ σκηνή καί ὁ διαθήκη , καί ὁ πρόσωπον . καί οὗτος δέ εἰς ὁ κατά σάρξ εἴρω .