joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0039.1
διακονοῦντας ἡμῖν διὰ τὸν Θεόν , καὶ εἰς τὰ μέγιστα διακονοῦντας ; Διὰ τοῦτο φησιν ὁ Παῦλος · Πάντα ὑμῶν , εἰτε ζῶν , εἰτε θάνατος , εἰτε κόσμος , εἰτε ἀποστολα , [ 29 ] εἰτε μέλλουσα . Ἐπεμψά μὲν οὖν καὶ τὸν Ἰῶν , ἀλλ’ οὐχὺς δίδωσιν , οὐδὲ εἰς λειτουργίας , ἀλλ’ ὡς Ἰῶν , καὶ μονογενῆ , καὶ τὰ αὐτὰ τῷ Πατρὶ βουλομένους.Μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἐπέμφθη · οὐ γὰρ ἐκ τόπου εἰς τόπον μετέστη , ἀλλὰ ἄρξαι ἀνέλαθεν · οὗτοι δὲ τόπους ἀμειδονσι , καὶ τοὺς προτέρους ἀφέντες ἐν οἷς εἰσιν , οὕτως εἰς ἑτέρους ἔρχονται ἐν οἷς οὐκ ἦσαν . Καὶ τοῦτο δὲ πάλιν παραβαλλόμενος αὐτοῖς λέγει · Τί δεδοικατε ; ἄγγελοι διακονοῦσιν ἡμῖν . Καὶ εἰπὼν περὶ τοῦ Ἰοῦ , καὶ τὰ κατὰ τὴν οἰκονομίαν , καὶ τὰ κατὰ τὴν δημοργίαν , καὶ τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν , καὶ τὸ ὁμότιμον δεῖξας , καὶ ὅτι ὡς Δεσπότης κρατεῖ , οὐχὶ τῶν ἀνθρώπων μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄνω δυνάμεων , λοιπὸν παρακαλῶν αὐτοὺς , κατασκευάζει τὸν λόγον , ὥστε προσέχειν ἡμᾶς τοῖς ἀκουσθεῖσι , καὶ φησι · Διὸ χρὴ περισοστότερος ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσιν . Ἐνταῦθα βουλομένου εἰπεῖν , ὅτι βαὶ περισσότερους τοῦ νόμου προσέχειν , ἐσώπηνσεν αὐτό , δῆλον δὲ ὅμως τοῦτο ποιεῖν τῇ κατασκευῇ , οὐδὲν συμβολῇ οὐδὲν παρακλήσει · οὗτος γὰρ ἡμῖν ἐν . Εἴρηθ’ οὖν ἄγγελων λαληθείς λόγος , φησιν , ἐγένετο βέβαιος , καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἐλαβεν ἐνδικον μισθοδιακοστίαν · πῶς ἡμεῖς ἐκφυγούμεθα , τηλικαύτης ἀμαλίας ἡμῖν σωτηρίας ; ἡτεῖς ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου , εἰς ἧμᾶς ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων ἐβεβαιώθη . Διὰ τὴν περισσότερον ἡμῖν δεῖ προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσιν ; οὐχὶ χάριν Θεοῦ , καὶ ταῦτα ; Ἡ τοίνυν περισσότερος τοῦ νόμου φησιν , ἢ ὅτι μεγάλως οὐχὺς συγχρίνει , μὴ γένοιτο . Ἐπειδὴ γὰρ ὑπὸ τοῦ χρόνου τοῦ πολλοῦ μεγάλην εἶχον περὶ τῆς Παλαιᾶς ὑπόληψιν , ταῦτα δὲ ὡς νέα ἐστι καταπεπληγμένοι , δείκνυσιν ἐκ περιουσίας , εἰ τοῦτο δὲ μᾶλλον προσέχειν . Πῶς ; Μονογενῆ λέγων , ὅτι τοῦ Θεοῦ μὲν καὶ ταῦτα κάκεινα , ἀλλ’ οὐχὺς ὁμοῖα . Καὶ τοῦτο ἡμῖν ὑστερον δείκνυσιν · τῶν δὲ ἐπιπολαιώτερον αὐτὸ κατασκευάζει , ὕστερον δὲ φανερωτέρον , λέγων · Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκκλησία ἦν ἀμεμέτωτος · καὶ πάλιν , Τὸ γὰρ καλλιονότατον καὶ γηράσκον ἀγγὺς ἀφανισμοῦ · καὶ πολλὰ ἕτερα τοιαῦτα . Ἀλλ’ οὕτως τοιούτων οὐδὲν εἶπεν ἐν προοιμίοις , ὡς ἂν προκαταλάβῃ καὶ κατάσχῃ ταῖς πλείστοις προκατασκευαῖς τὸν ἀκροατήν . Διὰ τί τοινὴν δεῖ περισσότερον ἡμᾶς προσέχειν , εἶπε , Μήποτε , [ 30 ] φησιν , παραβλώμεν . Τοῦτο δὲ , μὴ ἀπολώμεθα , μὴ ἐκπέσωμεν . Καὶ δείκνυσιν ἐνταῦθα τὸ χαλεπὸν τῆς ἐκπτώσεως , ὅτι δύσκολον τὸ παραβλημέν πάλιν ἀναπελαθεῖν , καθὼς ἐν ἄρθρῳ μᾶς τοῦτο συνέβη . Ἐλαβε δὲ τὴν λέξιν ἀπὸ τῶν Παροιμιῶν · Ὡς γὰρ , φησιν , μὴ παραβλητῆς · καὶ τὸ εὐχολὸν τοῦ ὀλίσθου δείκνυσιν , καὶ τὸ χαλεπὸν τῆς ἀναλώσεως · τοῦτο δὲ , οὐχ ἀκίνδυνος ἡμῖν ἡ παρακοή . Καὶ δι’ ὧν μὲν κατασκευάζει δείκνυσιν ὅτι μεῖζων ἡ κόλασις . Ἀφήσει δὲ πάλιν αὐτὸν ἐν τῇ περιφήσει , καὶ οὐκ ἐν τῷ συμπράγματι . Καὶ γὰρ τοῦτο ἐστὶν ἀνεπαχθὲ τὸν λέγοντα ποιεῖν , μὴ ἀφ’ ἑαυτοῦ παγχοῦ τὴν κρίσιν ἐπάγοντα ἀποφαίνεσθαι , ἀλλὰ κύριον ἀφίεναι τὸν ἀκροατήν , ἵνα αὐτὸς ἐνέγκῃ τὴν ψῆφον · ὅπερ καὶ εὐγνώμονεστέρος ἐποίησε γενέσθαι . Ποιεῖ δὲ αὐτὸ καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ ὁ προφήτης Νάθαν , καὶ ἐν τῷ Ματθαίῳ ὁ Χριστός , λέγων · Τί ποιήσεις τοῖς γεωργοῖς τοῦ ἀμπελῶνος ἐκείνου ; καὶ αὐτοὺς ἀναγκάζων τὴν ψῆφον ἐξεργεῖν · τοῦτο γὰρ ἡ μεγίστη
Lemmas: διακονέω ἐγώ διά ὁ Θεός , καί εἰς ὁ μέγας διακονέω ; Ζεύς οὗτος φημί ὁ Παῦλος · Πάν σύ , εἴτε ζῶ , εἴτε θάνατος , εἴτε κόσμος , εἴτε ἀποστολή , [ 29 ] εἴτε μέλλω . πέμπω μέν οὖν καί ὁ Ἰώ , ἀλλά οὐχὺς δίδωμι , οὐδέ εἰς λειτουργία , ἀλλά ὡς Ἰώ , καί μονογενής , καί ὁ αὐτός ὁ πατήρ βουλομένους.Μᾶλλον δέ οὐδέ πέμπω · οὖον γάρ ἐκ τόπος εἰς τόπος μεθίστημι , ἀλλά ἄρχω ἀνέρχομαι · οὗτος δέ τόπος ἀμειδονσι , καί ὁ πρότερος ἀφίημι ἐν ὅς εἰμί , οὕτως εἰς ἕτερος ἔρχομαι ἐν ὅς οὐ εἰμί . καί οὗτος δέ πάλιν παραβάλλω αὐτός λέγω · τις δείδω ; ἄγγελος διακονέω ἐγώ . καί εἶπον περί ὁ ἰόν , καί ὁ κατά ὁ οἰκονομία , καί ὁ κατά ὁ δημοργίαν , καί ὁ κατά ὁ βασίλειος , καί ὁ ὁμότιμος δείκνυμι , καί ὅτι ὡς Δεσπότης κρατέω , οὐ ὁ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄνω δύναμις , λοιπός παρακαλέω αὐτός , κατασκευάζω ὁ λόγος , ὥστε προσέχω ἐγώ ὁ ἀκούω , καί φημί · Διὸ χρή περισοστότερος ἐγώ προσέχω ὁ ἀκούω . ἐνταῦθα βούλομαι εἶπον , ὅτι βάι πολύς ὁ νόμος προσέχω , σωπαίνω αὐτός , δῆλος δέ ὅμως οὗτος ποιέω ὁ κατασκευή , οὐδείς συμβολή οὐδείς παράκλησις · οὗτος γάρ ἐγώ ἐν . εἴρω οὖν Άγγελος λαλέω λόγος , φημί , γίγνομαι βέβαιος , καί πᾶς παράβασις καί παρακοή ἐλαβω ἔνδικος μισθοδιακοστια · πῶς ἐγώ ἐκφεύγω , τηλικόσδε Αμαλία ἐγώ σωτηρία ; αἰτέω ἀρχή λαμβάνω λαλέω διά ὁ κύριος , εἰς ἡμεῖς ὑπό ὁ ἀκούω βεβαιόω . Ζεύς ὁ περισσός ἐγώ δεῖ προσέχω ὁ ἀκούω ; οὐ χάρις Θεός , καί οὗτος ; ὁ τοίνυν περισσός ὁ νόμος φημί , ἢ ὅτι μέγας οὐχὺς συγκρίνω , μή γίγνομαι . ἐπεί γάρ ὑπό ὁ χρόνος ὁ πολύς μέγας ἔχω περί ὁ Παλαιή ὑπόληψις , οὗτος δέ ὡς νέος εἰμί καταπλήσσω , δείκνυμι ἐκ περιουσία , εἰμί οὗτος δέ μᾶλλον προσέχω . Πῶς ; Μονογενεύς λέγω , ὅτι ὁ Θεός μέν καί οὗτος ἐκεῖνος , ἀλλά οὐχὺς ὅμοιος . καί οὗτος ἐγώ ὕστερος δείκνυμι · ὁ δέ ἐπιπόλαιος αὐτός κατασκευάζω , ὕστερος δέ φανερός , λέγω · εἰμί γάρ ὁ πρῶτος ἐκκλησία εἰμί ἀμεμέτωτος · καί πάλιν , ὁ γάρ καλλιονότατον καί γηράσκω ἀγγὺς ἀφανισμός · καί πολύς ἕτερος τοιοῦτος . ἀλλά οὕτως τοιοῦτος οὐδείς εἶπον ἐν προοίμιον , ὡς εἄν προκαταλαμβάνω καί κατέχω ὁ πλεῖστος προκατασκευή ὁ ἀκροατής . Ζεύς τίς τοινη δεῖ περισσός ἐγώ προσέχω , εἶπον , μήποτε , [ 30 ] φημί , παραβάλλω . οὗτος δέ , μή ἀπόλλυμι , μή ἐκπίπτω . καί δείκνυμι ἐνταῦθα ὁ χαλεπός ὁ ἔκπτωσις , ὅτι δύσκολος ὁ παραβάλλω πάλιν ἀναπάλλω , καθώς ἐν ἄρθρον μᾶς οὗτος συμβαίνω . λαμβάνω δέ ὁ λέξις ἀπό ὁ παροιμία · ὡς γάρ , φημί , μή παραβλητός · καί ὁ ευχολος ὁ ὄλισθος δείκνυμι , καί ὁ χαλεπός ὁ ἀνάλωσις · οὗτος δέ , οὐ ἀκίνδυνος ἐγώ ὁ παρακοή . καί διά ὅς μέν κατασκευάζω δείκνυμι ὅτι μείζων ὁ κόλασις . ἀφίημι δέ πάλιν αὐτός ἐν ὁ περιφέρω , καί οὐ ἐν ὁ συμπράγματι . καί γάρ οὗτος εἰμί ἀναπάσσω ὁ λέγω ποιέω , μή ἀπό ἑαυτοῦ πήγνυμι ὁ κρίσις ἐπάγω ἀποφαίνω , ἀλλά κύριος ἀφ́ερχομαι ὁ ἀκροατής , ἵνα αὐτός φέρω ὁ ψῆφος · ὅσπερ καί εὐγνώμων ποιέω γίγνομαι . ποιός δέ αὐτός καί ἐν ὁ Παλαιή ὁ προφήτης Νάθαν , καί ἐν ὁ Ματθαῖος ὁ Χριστός , λέγω · τις ποιέω ὁ γεωργός ὁ ἀμπελών ἐκεῖνος ; καί αὐτός ἀναγκάζω ὁ ψῆφος ἐξέργω · οὗτος γάρ ὁ μέγας