joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0221.1
ἰους ἐν τοῖς λόγοις τούτοις . Τοῦτο καὶ ὑμῖν παρανοῦμεν νῦν ἡμεῖς . Πείσονται γὰρ ἡμῶν , ἐὰν βούλησθε , εἰς ἀλλήλους , κατορθώσετε · καὶ γὰρ πλείονα σύνεστε χρόνον ἀλλήλοις , καὶ τὰ ἀλλήλων μᾶλλον ἡμῶν ἕστε , καὶ τὰ ἀλλήλων ἐλαττώματα οὐκ ἀγνοεῖτε , καὶ πλείονα καὶ παρρησιαν καὶ ἀγάπην ἔχετε καὶ συνῥθειαν · οὐ μικρὰ δὲ ταῦτα εἰς διδασκαλίαν , ἀλλ’ εἰςοδοὶ μεγάλαὶ καὶ εὐκαιρίαι · καὶ μᾶλλον ἡμῶν ἐπιπληξαι καὶ παρακαλεσαι δυνήσεσθε . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλ’ ὅτι ἐγὼ μὲν εἰς εἰμι , ὑμεῖς δὲ πολλοί , καὶ δυνήσεσθε πάντες ὅσοι ἐστέ , εἶναι διδάσκαλοι . Διό , παρακαλῶ , μὴ ἀμελεῖτε τοῦ χαρίσματος τούτου · ἕκαστος γυναικά ἔχει , φίλον ἔχει , οἰκέτην ἔχει , γείτονα ἔχει · τούτω ἐπιπληκτέτω , τούτω παρανειτέω . Πῶς γὰρ οὐκ ἀτοπον , ὑπὲρ μὲν τροφῆς σπουδαία ποιεῖν καὶ γυμνασία , καὶ ἡμέραν ἔχειν ταχὴν ὡστε συγχρῶσθαι ἀλλήλοις , καὶ τὰ ἐκάστου λείπον καθ’ ἑαυτὸν ὅντι ἀναπληροῦσθαι διὰ τῆς κοινωνίας , οἷον , εἰτε εἰς ἐκφορὰν ἀπείναι δεοί , εἰτε εἰς ἀριστία , εἰτε συμπεραξαι ἐν τινι [ 282 ] τῷ πλησίον · εἰς δὲ ἀρετῆς διδασκαλίαν μὴ τοῦτο ποιεῖν ; Ναί , παρακαλῶ , μηδεὶς ἀμελεῖτω · μισθὸν γὰρ δέχεται παρὰ Θεοῦ πολύν . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅ τὰ πέντε τάλαντα ἐμπίστευθεις , ἐστιν ὁ διδάσκαλος · ὁ δὲ τὰ ἕν , ὁ μαθητής . Ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ μαθητής , Μαθητὴς εἰμι ἐγώ , οὐκ ἔχω πλίνδυνον , καὶ ἂν ἔλαβε παρὰ τοῦ Θεοῦ λόγον , τοῦτον τὸν κοινὸν καὶ φίλον κατακρύψῃ , καὶ μὴ παρανεῖς , μὴ παρρησιάσθαι , μὴ ἐλέγξῃ , μὴ νουθετήσῃ , εἰ δύναι , ἀλλὰ κατακρύψῃ ἐν τῇ γῇ · γῆ γὰρ ὄντως ἐστὶ καὶ σκοπὸς καρδία τὸ χάρισμα τοῦ Θεοῦ κατακρύπτουσα · ἂν τοίνυν κατακρύψῃ ἢ δὲ ὀκνον , ἢ δὲ πονηρίαν , οὐ προσθήσεται αὐτῷ τὸ εἰπεῖν , ὅτι Ἐν τάλαντον εἶχον . Ἐντάλαντον εἶχες · ἔδει σε κἂν ἐν προσενεγκεῖν καὶ διπλασιάσαι τὸ πάλαντον · εἰ προσήνεγκες ἐν , οὐκ ἂν ἐνεκλήθης . Οὐδὲ γὰρ τῷ τὰ δύο προσενεγκόντι εἶπε , Διὰ τί μὴ πέντε προσήνεγκας ; ἀλλὰ τῶν αὐτῶν αὐτὸν ἥψωσε τῷ τὰ πέντε προσενεγκόντι . Τί δὴ πωτε ; Ὅτι ὅσον εἶχεν εἰργάσατο · καὶ οὐκ ἐπεῖδὴ ἐλάττονα τοῦ τὰ πέντε ἐγχειρισθέντος · ἔλαβε , διὰ τοῦτο ἐβράθυμησεν , οὐδὲ τῇ ὀλιγότητι εἰς ἀργίαν ἐχρήσατο . Οὐδὲ σε ἔχρῃν πρὸς τὸν τὰ δύο ὁρᾶν · μᾶλλον δὲ πρὸς ἑκεῖνον ἔδει ἰδεῖν , καὶ ὡσπερ ἑκεῖνος ἐμῖμησατο τὸν τὰ πέντε , δύο ἔχων , οὕτω καὶ σὲ ζηλῶσαι · ἔδει τὸν τὰ δύο ἔχοντα . Εἰ γὰρ τῷ χρήματι ἔχοντι , καὶ μὴ μεταδιδόντι , κόλασις κείται · τῷ δυνάμει παρανεῖσθαι ὁπωσδήποτε , καὶ μὴ τοῦτο ποιούντι , πῶς οὐ μεγίστη κόλασις ἔστα ; Ἐκεῖ σῶμα τρέφεται , ἐνταῦθα ψυχὴ · ἑκεῖ θάνατον κωλύεις τὸν πρόσκαιρον , ἐνταῦθα τὸν αἰώνιον .
Lemmas: ἰός ἐν ὁ λόγος οὗτος . οὗτος καί σύ παρανέω νῦν ἐγώ . πείθω γάρ ἐγώ , ἐάν βούλομαι , εἰς ἀλλήλων , κατορθόω · καί γάρ πλείων σύνειμι χρόνος ἀλλήλων , καί ὁ ἀλλήλων μᾶλλον ἐγώ εἰμί , καί ὁ ἀλλήλων ἐλάττωμα οὐ ἀγνοέω , καί πλείων καί παρρησία καί ἀγάπη ἔχω καί συνῥθειαν · οὖον μικρός δέ οὗτος εἰς διδασκαλία , ἀλλά ειςοδηω μέγας καί εὐκαιρία · καί μᾶλλον ἐγώ ἐπιπλήσσω καί παρακαλέω δύναμαι . καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά ὅτι ἐγώ μέν εἰς εἰμί , σύ δέ πολύς , καί δύναμαι πᾶς ὅσος εἰμί , εἰμί διδάσκαλος . διό , παρακαλέω , μή ἀμελέω ὁ χάρισμα οὗτος · ἕκαστος γυναικάς ἔχω , φίλος ἔχω , οἰκέτης ἔχω , γείτων ἔχω · οὗτος ἐπιπλήσσω , οὗτος παρανίημι . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος , ὑπέρ μέν τροφή σπουδαῖος ποιέω καί γυμνασία , καί ἡμέρα ἔχω ταχή ὡστε συγχράομαι ἀλλήλων , καί ὁ ἕκαστος λείπω κατά ἑαυτοῦ εἰμί ἀναπληρόω διά ὁ κοινωνία , οἷος , εἴτε εἰς ἐκφορά ἄπειμι δήω , εἴτε εἰς ἀριστίον , εἴτε συμπράσσω ἐν τις [ 282 ] ὁ πλησίος · εἰς δέ ἀρετή διδασκαλία μή οὗτος ποιέω ; Ναίς , παρακαλέω , μηδείς ἀμελέω · μισθός γάρ δέχομαι παρά Θεός πολύς . καί ἵνα μανθάνω , ὅς ὁ πέντε τάλαντον εμπιστεύομαι , εἰμί ὁ διδάσκαλος · ὁ δέ ὁ εἷς , ὁ μαθητής . ἐάν δέ εἶπον ὁ μαθητής , μαθητής εἰμί ἐγώ , οὐ ἔχω πλίνδυνον , καί εἄν λαμβάνω παρά ὁ Θεός λόγος , οὗτος ὁ κοινός καί φίλος κατακρύπτω , καί μή παρανέω , μή παρρησιάζομαι , μή ἐλέγχω , μή νουθετέω , εἰμί δύο , ἀλλά κατακρύπτω ἐν ὁ γῆ · γῆ γάρ εἰμί εἰμί καί σκοπός καρδία ὁ χάρισμα ὁ Θεός κατακρύπτω · εἄν τοίνυν κατακρύπτω ἢ δέ ὄκνος , ἢ δέ πονηρία , οὖον προστίθημι αὐτός ὁ εἶπον , ὅτι ἐν τάλαντον ἔχω . Ἐντάλαντον ἔχω · ἐσθίω σύ κἀν ἐν προσφέρω καί διπλασιάζω ὁ πάλλω · εἰμί προσφέρω ἐν , οὐ εἄν ἐγκαλέω . οὐδέ γάρ ὁ ὁ δύο προσφέρω εἶπον , Ζεύς τίς μή πέντε προσφέρω ; ἀλλά ὁ αὐτός αὐτός ἕψω ὁ ὁ πέντε προσφέρω . τις δή πάω ; ὅτι2 ὅσος ἔχω ἐργάζομαι · καί οὐ ἐπειδή μικρός ὁ ὁ πέντε ἐγχειρίζω · λαμβάνω , διά οὗτος εβραθυπαραμαω , οὐδέ ὁ ὀλιγότης εἰς ἀργία χράω . οὐδέ σύ χρή πρός ὁ ὁ δύο ὁράω · μᾶλλον δέ πρός ἐκεῖνος ἐσθίω ὁράω , καί ὡς ἐκεῖνος μιμέομαι ὁ ὁ πέντε , δύο ἔχω , οὗτος καί σύ ζηλόω · ἐσθίω ὁ ὁ δύο ἔχω . εἰμί γάρ ὁ χρῆμα ἔχω , καί μή μεταδίδωμι , κόλασις κεῖμαι · ὁ δύναμις παρανέω ὅπως , καί μή οὗτος ποιέω , πῶς οὖον μέγας κόλασις εἶμαι ; ἐκεῖ σῶμα τρέφω , ἐνταῦθα ψυχή · ἐκεῖ θάνατος κωλύω ὁ πρόσκαιρος , ἐνταῦθα ὁ αἰώνιος .