joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0116.1
ὑπάρχες , καὶ πάντες οἱ περὶ τὸν βασιλέα , καὶ οἱ φρόνδρα καταδιώκοντες καὶ τῶν τῶν λεγομένων δεκανῶν τόπον ἐπὶγοντες , ἐν τοῖς βασιλείοις εἰσι , καὶ τοῦ φαινομένου δντος τοῦ μέσου τοῦ ὑπάρχου καὶ τοῦ δεκανοῦ · πολλῷ μᾶλλον ἐν τοῖς ἄνω βασιλείοις τοῦτο ἔσται . Καὶ τοῦτο οὐκ ἀπ' ἑμαυτοῦ λέγω · καὶ γὰρ ἐπίραν τούτων μείζονα τίθησι διαφοράν ὁ Παῦλος . Ὡσαὶ γὰρ διαφορά , φησίν , ἀπὸ ἡλίου ἕως σελήνης , καὶ ἀστέρων καὶ τοῦ μικροτάτου ἀστέρος , τοσαύται καὶ τῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ . Καὶ ὅτι πολλῷ πλείον τοῦ δεκανοῦ λεγομένου καὶ τοῦ ὑπάρχου , τοῦ ἡλίου καὶ τοῦ μικροτάτου ἀστέρως τὸ διάφορον , δῆλον ἅπαντιν . Ὁ μὲν γὰρ ἥλιος πᾶσαν ἡμῶν κατελάμπει τὴν οἰκουμένην καὶ φαιδρὸν ποιεῖ , καὶ σελήνην καὶ ἀστέρας ἀποκρύπτει · ὁ δὲ πολιτικὸς οὐδὲ φαίνεται , καὶ ταῦτα ἐν σκότῳ · πολλοὶ γὰρ εἰσι τῶν ἀστέρων , οὓς οὐχ ὁσώμεν . Ὅταν οὖν ἑτέρους ὁρῶμεν ἡλίους γινομένους , ἡμεῖς δὲ τῶν ἀστέρων τῶν σμικροτάτων τὴν τάξιν ἔχωμεν τῶν οὐδὲ φαινομένων , τις ἔσται ἡμῖν παραμυθία ; Μὴ , παρακαλῶ , μὴ οὕτως νωθεῖς ὤμεν , μὴ οὕτως ἄργοι , μὴ πραγματευόμεθα τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ σωτηρίαν εἰς ἀθροίσμα , ἀλλ' ἐμπορευόμεθα αὐτήν , [ 138 ] καὶ πληθύνωμεν . Κἄν γὰρ κατηχούμενός τις ἦ , ἀλλὰ τὸν Χριστὸν οἴδεν , ἀλλὰ τὴν πίστιν ἔχων , ἀλλὰ τῶν θεῖων ἐπακούει λόγων , ἀλλ' οὐ πόρρω ἐστὶ τῆς Θείας γνῶσεως , οὐδὲ τὸ θέλημα τοῦ Δεσπότου αὐτοῦ . Τίνος οὖν ἕνεκεν ἀναβάλλεται ; τίνος ἕνεχεν μέλλει καὶ ὑπερτίθεται ; Οὐδὲν βίου χρεῖττον καλοῦ , καὶ ἐνταῦθα χάζει , καὶ ἐπὶ φωτιζομένων καὶ ἐπὶ κατηχουμένων . Τί γὰρ , εἴπέ μοι , φορτικὸν ἐπιτετάγμεθα ; Ἔχε , φησίν , γυναῖκα , καὶ σωφρόνει . Τοῦτο φορτικόν , εἴπέ μοι ; καὶ πῶς , ὅπου γε πολλοὶ καὶ χωρὶς γυναικὸς σωφρονῶσιν , οὐ Χριστιανοὶ μόνον , ἀλλὰ καὶ Ἕλληνες ; Ὁ ὑπερβαίνει τοίνυν ὁ Ἕλλην διὰ κενοδοξίαν , σὺ οὐδὲ τοῦτο πρὸς διὰ τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ ; Δίδου , φησίν , πένησιν ἐκ τῶν ὄντων . Τοῦτο φορτικόν ; Ἄλλα καὶ ἐνταῦθα κατηγοροῦσιν ἡμῶν Ἕλληνες , ὀλοκληροῦς οὐσίας κενώσαντες διὰ κενοδοξίαν μόνην . Μὴ αἰσχρολόγει .
Lemmas: ὑπάρχω , καί πᾶς ὁ περί ὁ βασιλεύς , καί ὁ φρόνδρα καταδιώκω καί ὁ ὁ λέγω δεκανός τόπος ἐπάγω , ἐν ὁ βασίλειος εἰμί , καί ὁ φαίνω δίς ὁ μέσος ὁ ὑπάρχω καί ὁ δεκανός · πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ἄνω βασίλειος οὗτος εἰμί . καί οὗτος οὐ ἀπό ἐμαυτοῦ λέγω · καί γάρ ἐπίραν οὗτος μείζων τίθημι διαφορά ὁ Παῦλος . ὠθέω γάρ διαφορά , φημί , ἀπό ἥλιος ἠώς σελήνη , καί ἀστήρ καί ὁ μικρός ἀστήρ , τοσοῦτος καί ὁ ἐν ὁ βασίλεια . καί ὅτι πολύς πλείων ὁ δεκανός λέγω καί ὁ ὑπάρχω , ὁ ἥλιος καί ὁ μικρός Αστερώ ὁ διάφορος , δῆλος ἅπας . ὁ μέν γάρ ἥλιος πᾶς ἐγώ καταλαμβάνω ὁ οἰκέω καί φαιδρός ποιέω , καί σελήνη καί ἀστήρ ἀποκρύπτω · ὁ δέ Πολιτικὸς οὐδέ φαίνω , καί οὗτος ἐν σκότος · πολύς γάρ εἰμί ὁ ἀστήρ , ὅς οὐ ὁράω . ὅταν οὖν ἕτερος ὁράω ἥλιος γίγνομαι , ἐγώ δέ ὁ ἀστήρ ὁ μικρός ὁ τάξις ἔχω ὁ οὐδέ φαίνω , τις εἰμί ἐγώ παραμυθία ; μή , παρακαλέω , μή οὕτως νωθής εἰμί , μή οὕτως ἀργός , μή πραγματεύω ὁ παρά ὁ Θεός σωτηρία εἰς ἄθροισμα , ἀλλά ἐμπορεύω αὐτός , [ 138 ] καί πληθύνω . κἀν γάρ κατηχέω τις εἰμί , ἀλλά ὁ Χριστός οἶδα , ἀλλά ὁ πίστις ἔχω , ἀλλά ὁ θεῖον ἐπακούω λόγος , ἀλλά οὖον πόρρω εἰμί ὁ Θείας γνῶσις , οὐδέ ὁ θέλημα ὁ δεσπότης αὐτός . τίς οὖν ἕνεκα ἀναβάλλω ; τίς ἐνέχω μέλλω καί ὑπερτίθημι ; οὐδείς βίος χρίω καλός , καί ἐνταῦθα χάζομαι , καί ἐπί φωτίζω καί ἐπί κατηχέω . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , φορτικός ἐπιτάσσω ; ἔχω , φημί , γυνή , καί σωφρονέω . οὗτος φορτικός , εἶπον ἐγώ ; καί πῶς , ὅπου γε πολύς καί Χωρὶς γυνή σωφρονέω , οὖον Χριστιανός μόνος , ἀλλά καί Ἕλλην ; ὁ ὑπερβαίνω τοίνυν ὁ Ἕλλην διά κενοδοξία , σύ οὐδέ οὗτος πρός διά ὁ φόβος ὁ Θεός ; Δίδης , φημί , πένης ἐκ ὁ εἰμί . οὗτος φορτικός ; ἄλλος καί ἐνταῦθα κατηγορέω ἐγώ Ἕλλην , ολόκληρος οὐσία κενόω διά κενοδοξία μόνος . μή αισχρολογώ .