joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0115.2
δ . Ὅσοι τοίνυν κατεχρώθημεν τῆς σφραγίδος , δσοι τῆς θυσίας ἀπηλαύσαμεν , δσοι τῆς ἀθανάτου τραπέζης μετέσχομεν , μένωμεν φυλάττοντες τὴν εὐγένειαν καὶ τὴν τιμὴν · οὐ γὰρ ἀκίνδυνος ἢ ἀπόπλυσις . Ὅσοι δὲ μηδέπω κατεχρώθησαν τούτων , μηδὲ οὕτω διὰ τοῦτο θαρρήσητε · ὅταν γὰρ τις διὰ τοῦτο ἁμαρτάνῃ , Ἵνα τὸ ἅγιον βάπτισμα πρὸς ἑσχάταις λάβῃ ταῖς ἀναπνοαῖς , πολλάκις οὐχ ἐπιτελεῖται . Καὶ , πιστευσατέ μοι , οὐ φοβοῦν ὑμᾶς λέγω , ὁ μέλλω λέγειν · πολλοῦ οὐδὰ τοῦτο παθόντας ἐγώ , οἱ προσδοχία μὲν τοῦ φωτισμοῦ πολλὰ ἡμάρτηνον , πρὸ · δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῆς τελευτῆς ἤπιθλον καινὸν . Ὁ γὰρ Θεὸς διὰ τοῦτο τὸ βάπτισμα ἔδωκεν , Ἵνα λύσῃ τὰς ἁμαρτίας , οὐχ Ἵνα αὐξήσῃ τὰς ἁμαρτίας · εἰ δὲ τὶς τοῦτο κεχρημένος εἴη πρὸς ἀδειαν τοῦ πλείονα ἁμαρτάνειν , ῥαθυμίας λοιπὸν τοῦτο γίνεται αἴτιον . Ἵν γὰρ μὴ λουτρὸν ἡν , [ 136 ] ἀσφαλέστερον ἔζων ἂν , ὡς οὐχ ἔχοντες ἀρεσιν . Ὅρῃς δτι τὸ , Ποιήσωμεν τὰ κακά , Ἵνα ἐλθῇ τὰ ἀγαθά , ἡμεῖς ὁμοι οἱ ποιούντες λέγεσθαι ; ἢ , Ἵν , παρακαλῶ , καὶ ὑμεῖς οἱ ἀμύητοι νήφετε · μηδεὶς ἡς μισθωτὴς , μηδεὶς ὡς ἀγνώμων , οὕτω μετιέτω τὴν ἀρετὴν , μηδεὶς ὡς βαρὺ καὶ φορτικόν . Μετὰ προθυμίας τοίνυν ταύτῃ μετιδύωμεν καὶ χαίροντες . Εἰ γὰρ μὴ μισθὸν ἔχειτε , οὐχ ἔχρη εἶναι ἀγαθόν ; ἀλλ’ ὅμως κἂν μετὰ μισθοῦ γενοῦμεθα ἀγαθοί . Πῶς γὰρ οὐχ αἰσχύν τούτο , καὶ μεγίστη κατάγνωσις ; Ἴὰν μὴ διὸς μοι μισθὸν , φησίν , οὐ γίνομαι σώφρων . Οὐκοῦν τολμῶ τι εἰπεῖν ; οὐδέποτε ἔσῃ σώφρων , οὐδὲ ὅταν σωφρονῇς , εἰ γε μισθὸν αὐτὸ ποιεῖς · οὐδὲν γὰρ ἡγῇ τὴν ἀρετὴν , εἰ γε μὴ ἐρᾷς αὐτῆς . Ἴλλ’ ὁ Θεὸς διὰ τὴν πολλὴν ἡμῶν ἀσθένειαν τέως κἂν μισθοῦ ἡ θείλησιν αὐτὴν γενέσθαι · ἡμεῖς δὲ οὐδ’ αὐτὸ μετιέμεν αὐτήν . Θοῦμεν δέ , εἰ βούλεσθε , δτι ἀνθρώποις τις μυρία ἐργασάμενος , χαλὰ ἀπασιν , καὶ κατακεῖσθαι · τοῦ βαπτίσματος ; ( δπερ οὐ ταχέως · οἶμαι συμβεβηκέν ) , πῶς ἀπαλίσεται ἔχει , εἰπὲ μοι ; Ὑπὲρ μὲν τῶν εἰργασμένων οὐχ ἐγκαλοῦμενος , ἀπαρρήσιαστος δὲ ὧν , εἰκότως . Ὅταν γὰρ ἐκτανθὲν ἔτη βιώσῃς , μηδὲν ἀγαθὸν ἔργον ἐπιδείξηται , ἀλλὰ μόνον , δτι οὐχ ἡμαρτε , μᾶλλον δὲ μηδὲ τοῦτο , ἀλλ’ δτι χάριτι μόνῃ διἀσώθη , εἴρου · δὲ ἐντεταγμένων ; λαμπροὺς καὶ εὐδοκιμοὺς ἰδὴ · κλν εἰς γένναν μὴ ἐμπέσῃ , ἀρα οἴσεις τὴν ἀδυναμίαν , εἴπὲ μοι ; Ἵνα δὲ ἐπὶ ὑποδείγματος τὸ πρᾶγμα ποιήσω φανερώτερον , ἔστωσαν δύο στρατιώται , καὶ ὁ μὲν χλεπτεῖτω , ἀδικεῖτω , πλεονεκτεῖτω · ὁ δὲ μηδὲν τούτων ἐργαζέσθω , ἀλλὰ ἀνδραγαθεῖτω , μεγάλα κατορθοῖτω , ἐν πολεμίοις τρόπαια ἰστάτω , αἰματτεύω τὴν δεξιάν · εἶτα καιροῦ ἐπιστάντος , ὁ μὲν ἀπὸ τῆς ἀξίας ἐκείνης , ἢ ἢ καὶ ὁ κλέπτης ἡν , ἀθρόον ἐπὶ τὴν βασιλικὴν θρόνον καὶ τὴν ἀξιοῦργὸν ἀγέσθω · ἐκεῖνο ; δὲ ὁ κλέπτης ἔχει μένεν , ἔνθα ἡν , ἀπὸ δὲ τῆς φιλανθρωπίας μόνον τῆς βασιλικῆς μὴ διδόντι δίκην ἑν ἑρασαν , ἐν μέντοι τὸν ἰσχύαν τόπω ἔστω , καὶ ὑπὸ τῷ βασιλεῖ ταττάσθω · ἀρα οἴσεις τὴν ἀδυναμίαν , εἴπὲ μοι , δταν ἰδὴ τὸν μὲν μετ’ αὐτοῦ πρὸς αὐτὴν θρόνον ἀνελθόντα τὸν ἀξιωματικὸν τὴν κορυφὴν , καὶ οὕτω λαμπρὸν γενομένον , καὶ τὴν οἰκουμένην [ 137 ] κρατοῦντα , ἐκεῖνον δὲ ἐτι κάτω μένοντα , καὶ οὐδὲ αὐτὸ τὸ μὴ καλασθῆναι μετὰ τιμῆς ἔχοντα , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς χάριτος καὶ τῆς φιλανθρωπίας τοῦ βασιλέως ; κἂν γὰρ ἀφῇ ὁ βασιλεὺς , καὶ ἐγκλημάτων ἀπαλλάξῃ , ἀλλ’ ὅμως αἰσχυνόμενος βιώσεται · οὐ γὰρ δὴ καὶ ἄλλοι αὐτὸν θαυμάσονται . Ἐν γὰρ ταῖς τοιαύταις συγχωρήσεσιν οὐ τοὺς λαμβάνοντας τὰ δῶρα , ἀλλὰ τοὺς διδόντας θαυμάζομεν · καὶ ἥσω ἂν μείζονα δῶσι δῶρα , τοσοῦτω μᾶλλον καταισχύνονται οἱ λαμβάνοντες , δταν μεγάλα ἢ · αὐτοῖς τὰ ἡμαρτημένα . Ποῖος οὖν ὀφθαλμὸς ἀντεῖδεν δύναται ; ὁ τοιούτοις τοῖς ἐν τοῖς βασιλείοις οὖσιν , ἐκείνων μυρίους ἰδρύσας καὶ τραύματα ἐπιδεικνυμένων , αὐτὸς οὐδὲν ἔχων ἐπιδεῖξαί , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸ σωθῆναι ἀπὸ μόνης τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἔχων ; Ὡσπερ γὰρ εἰ τις ἀνδρόφονον , κλέπτην , μοιχὸν μέλλοιτα ἀπάγεσθαι ἐξαιτήσατο , καὶ καλεῦσειν εἰναι πρὰ τὰ πρόθυρα τῶν βασιλείων , οὐδεὶς δυνήσεται ἀντιδλεῖν ἐκείνοις λοιπόν , εἰ καὶ τῆς τιμωρίας ἀπηλλυται · οὕτω δὴ καὶ οὕτος .
Lemmas: δ . ὅσος τοίνυν καταχράομαι ὁ σφραγίς , δίδωμι ὁ θυσία ἀπελαύνω , δίδωμι ὁ ἀθάνατος τράπεζα μετέχω , μένω φυλάσσω ὁ εὐγένεια καί ὁ τιμή · οὖον γάρ ἀκίνδυνος ἢ ἀπόπλυσις . ὅσος δέ μηδέπω καταχράομαι οὗτος , μηδέ οὗτος διά οὗτος θαρσέω · ὅταν γάρ τις διά οὗτος ἁμαρτάνω , ἵνα ὁ ἅγιος βάπτισμα πρός ἔσχατος λαμβάνω ὁ ἀναπνοή , πολλάκις οὐ ἐπιτελέω . καί , πιστεύω ἐγώ , οὖον φοβέω σύ λέγω , ὁ μέλλω λέγω · πολύς οὐδή οὗτος πάθος ἐγώ , ὁ προσδοκία μέν ὁ φωτισμός πολύς ἁμαρτάνω , πρό · δέ ὁ ἡμέρα ὁ τελευτή ἤπιθλον καινός . ὁ γάρ θεός διά οὗτος ὁ βάπτισμα δίδωμι , ἵνα λύω ὁ ἁμαρτία , οὐ ἵνα αὐξάνω ὁ ἁμαρτία · εἰμί δέ τις οὗτος χράομαι εἰμί πρός ἄδεια ὁ πλείων ἁμαρτάνω , ῥᾳθυμία λοιπός οὗτος γίγνομαι αἴτιος . ἵνα γάρ μή λουτρόν ἐάν , [ 136 ] ἀσφαλής ζῶ εἄν , ὡς οὐ ἔχω ἄρεσις . ὄρνυμι δ ὁ , ποιέω ὁ κακός , ἵνα ἔρχομαι ὁ ἀγαθός , ἐγώ ὁμός ὁ ποιέω λέγω ; ἢ , ἵνα , παρακαλέω , καί σύ ὁ ἀμύητος νήφω · μηδείς εἰμί μισθωτής , μηδείς ὡς ἀγνώμων , οὗτος μετέρχομαι ὁ ἀρετή , μηδείς ὡς βαρύς καί φορτικός . μετά προθυμία τοίνυν οὗτος μετιδυο καί χαίρω . εἰμί γάρ μή μισθός χέω , οὐ χράω εἰμί ἀγαθός ; ἀλλά ὅμως κἀν μετά μισθός γίγνομαι ἀγαθός . Πῶς γάρ οὐ αἰσχύνω οὗτος , καί μέγας κατάγνωσις ; εἷς μή δίω ἐγώ μισθός , φημί , οὖον γίγνομαι σώφρων . οὐκοῦν τολμάω τίς εἶπον ; οὐδέποτε εἰμί σώφρων , οὐδέ ὅταν σωφρονέω , εἰμί γε μισθός αὐτός ποιέω · οὐδείς γάρ ἡγέομαι ὁ ἀρετή , εἰμί γε μή ἐράω αὐτός . εἴλω ὁ θεός διά ὁ πολύς ἐγώ ἀσθένεια τέως κἀν μισθός ὁ θειλησις αὐτός γίγνομαι · ἐγώ δέ οὐδέ αὐτός μετέρχομαι αὐτός . θέω δέ , εἰμί βούλομαι , δ ἄνθρωπος τις μυρίος ἐργάζομαι , χηλή ἅπας , καί κατάκειμαι · ὁ βάπτισμα ; ( δπερ οὖον ταχέως · οἴομαι συμβαίνω ) , πῶς απαλισετα ἔχω , εἶπον ἐγώ ; ὑπέρ μέν ὁ ἐργάζομαι οὐ ἐγκαλέω , απαρρησίαστος δέ ὅς , εἰκότως . ὅταν γάρ κτείνω ἔτος βιόω , μηδείς ἀγαθός ἔργον ἐπιδείκνυμι , ἀλλά μόνος , δ οὐ ἁμαρτάνω , μᾶλλον δέ μηδέ οὗτος , ἀλλά δ χάρις μόνος διασῴζω , εἴρω · δέ ἐντάσσω ; λαμπρός καί ευδόκιμος ἴδη · κλν εἰς γέννα μή ἐμπίπτω , ἀρά φέρω ὁ ἀδυναμία , εἶπον ἐγώ ; ἵνα δέ ἐπί ὑπόδειγμα ὁ πρᾶγμα ποιέω φανερός , εἰμί δύο στρατιώτης , καί ὁ μέν χλεπτεῖτω , ἀδικέω , πλεονεκτέω · ὁ δέ μηδείς οὗτος ἐργάζομαι , ἀλλά ἀνδραγαθέω , μέγας κατορθόω , ἐν πολέμιος τρόπαιον ἵστημι , αἰμάσσω ὁ δεξιός · εἶτα καιρός ἐφίστημι , ὁ μέν ἀπό ὁ ἄξιος ἐκεῖνος , ἢ ἢ καί ὁ κλέπτης ἐάν , ἀθρόος ἐπί ὁ βασιλικός θρόνος καί ὁ ἀξιοῦργὸν ἄγω · ἐκεῖνος ; δέ ὁ κλέπτης ἔχω μένω , ἔνθα ἐάν , ἀπό δέ ὁ φιλανθρωπία μόνος ὁ βασιλικός μή δίδωμι δίκη ἑν ἐράω , ἐν μέντοι ὁ ισχύω τόπος ἵστημι , καί ὑπό ὁ βασιλεύς τάσσω · ἀρά φέρω ὁ ἀδυναμία , εἶπον ἐγώ , δ ἴδη ὁ μέν μετά αὐτός πρός αὐτός θρόνος ἀνέρχομαι ὁ ἀξιωματικός ὁ κορυφή , καί οὗτος λαμπρός γίγνομαι , καί ὁ οἰκέω [ 137 ] κράτος , ἐκεῖνος δέ ἔτι κάτω Μένων , καί οὐδέ αὐτός ὁ μή καλέω μετά τιμή ἔχω , ἀλλά ἀπό ὁ χάρις καί ὁ φιλανθρωπία ὁ βασιλεύς ; κἀν γάρ ἀφίημι ὁ βασιλεύς , καί ἔγκλημα ἀπαλλάσσω , ἀλλά ὅμως αἰσχύνω βιόω · οὖον γάρ δή καί ἄλλος αὐτός θαυμάζω . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος συγχώρησις οὖον ὁ λαμβάνω ὁ Δῶρα , ἀλλά ὁ δίδωμι θαυμάζω · καί ἵημι εἄν μείζων δήω Δῶρα , τοσοῦτος μᾶλλον καταισχύνω ὁ λαμβάνω , δ μέγας ἢ · αὐτός ὁ ἁμαρτάνω . ποῖος οὖν ὀφθαλμός ἀντιδίδωμι δύναμαι ; ὁ τοιοῦτος ὁ ἐν ὁ βασίλειος εἰμί , ἐκεῖνος μυρίος ἱδρύω καί τραῦμα ἐπιδείκνυμι , αὐτός οὐδείς ἔχω ἐπιδείκνυμι , ἀλλά καί αὐτός ὁ σῴζω ἀπό μόνος ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ἔχω ; ὡς γάρ εἰμί τις ἀνδροφόνος , κλέπτης , μοιχός μέλλω ἀπάγω ἐξαιτέω , καί καλέω εἰναι Πράς ὁ πρόθυρον ὁ βασίλειος , οὐδείς δύναμαι ἀντιδλεῖν ἐκεῖνος λοιπός , εἰμί καί ὁ τιμωρία απηλλυος · οὗτος δή καί οὗτος .