joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0185.3
γ . Οὐκ οἶδας δτι δεκάκις τὴν οἰκουμένην ἐὰν ὦσῃς , καὶ ἑκατοντάκις , καὶ μυριάκις , καὶ δις τοσοῦτον , b οὐδὲ πρὸς τὸ πολλοστὸν μέρος τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἐστιν ἀγαθῶν ; Ὁ τοίνυν τὰ ἐνταῦθα θαυμάζων , ἐκεῖνα ὑβρίζειν , εἰ γε ταῦτα δεξία σπουδῆς ἠγείται , τοσοῦτον ἐκεῖνον ἀπολιμπανόμενα · μᾶλλον δὲ οὐδὲ θαυμάσει · [ 232 ] ἐκεῖνα δυνήσεται · πῶς γὰρ , πρὸς ταῦτα ἑποπτημένος ; Διατέμνομεν ἀφ’ ὑοῦν ποτε , παρακαλῶ , τὰ σχοινία καὶ τὰς πλεξτάνας · τοῦτο γὰρ τὰ γήινα πράγματα . Μέχρι ποτὲ κάτω κύπτομεν ; μέχρι τίνος ἀλλήλοις ἐπιβουλεύομεν , καθάπερ τὰ θηρία , καθάπερ οἱ ἰχθύες ; Μᾶλλον δέ , τὰ θηρία οὐκ ἐπιβουλεύει ἀλλήλοις , ἀλλὰ τοῖς ἀλλοφύλοις · σιὸν , ἄρκτος ἄρκτον οὐκ ἀναιρεῖ ταχέως , οὐδὲ ὄρις ὄριν ἀναιρεῖ , τὸ ὁμόφυλον αἰδοῦμενος · σὺ δὲ μετὰ τοῦ ὁμοφύλου καὶ μυρία ἔχων δικαιώματα , τὸ συγγενές , τὸ λογικόν , τὸ τὸν Θεὸν εἰδέναι , τῆς φύσεως τὴν ἰσχύν , μυρία ἄλλα ἕτερα , τὸν συγγενὴ καὶ τῆς αὐτῆς φύσεως κεκοινωνηκότα , τοῦτον ἀναιρεῖς , καὶ μυρίοις περιβάλλεις κακοῖς . Τί γὰρ , εἰ μὴ τὸ ξίφος ὀφέλις , μὴδὲ βαπτίζεις εἰς τὴν δόρην τὴν δεξιάν ; ἕτερα χαλεπώτερα τοῦτου ποιεῖς , λύκαις θηνεσίαι περιβάλλων . Ἐκεῖνο γὰρ εἰ εἰργάσῃ , ἀπηλλάξας ἂν αὐτὸν φροντίδος · νῦν δὲ λῃμῷ καὶ δουλείᾳ περιβάλλεις , ἀποδυστάσεις καὶ ἁμαρτίας ἑτέρας πολλῆς . Ταῦτα λέγω , καὶ λέγων οὐ παύσομαι , οὐχὶ φωνὴν ὑμῖς παρασκευάζων , οὐδὲ ὡς ἐπὶ ἑλαττον ἐκεῖνον καλῶν παραθέσει πρὸς τοῦτο προτρεπόμενος · ἀλλὰ μὴ θαρρεῖν , ὡς μὴ μέλλοντες δύσαιν δικην . Ὁ ἀφαιρούμενος γὰρ , φησίν , ἐμὲ δισὸν τὸν πλησίον αὐτοῦ καὶ ἄρτον , φονεῖται αὐτὸν . Κατάσχοντες παρ’ ἑαυτοῖς τὰς χεῖρας ποτε , παρακαλῶ , κατασχόμεν · μᾶλλον δὲ μὴ κατασχόμεν , ἀλλ’ ἐκτείνωμεν αὐτὰς καλῶς , μὴ πρὸς πλεονεξίαν , ἀλλὰ πρὸς ἐλεημοσύνην · μὴ ἀκαρπὸν ἔχωμεν τὴν χεῖρα , μὴδὲ ἐπ’ ἀν’ ἡ μὲν γὰρ μὴ ποιούσα ἐλεημοσύνην , ἕρη · ἡ δὲ καὶ πλεονεκτοῦσα , μαρὰ καὶ ἀκάθαρτοι . Μηδεὶς μετὰ τοιούτων ἐσθίειν χειρῶν · ὑβρις γὰρ τῶν κακημένων τούτο . Εἶπὲ γὰρ μοι , εἰ τις ἐπὶ ταπήτων καὶ στρωμνῆς ἀπαλῆς καὶ χρυσοπάταων σινδόνων κατακλινὰς ἡμᾶς ἐν οἴκῳ λαμπρῷ καὶ μεγάλῳ , καὶ πολὺ πλήθος διακόνων παραστησάμενος , εἶτα πίνακα a ἐξ ἀργύρου παρασκευασάμενος · καὶ χρυσοῦ , καὶ πολλῶν ἐμπλήσας ἰδεσμάτων καὶ πολυτελῶν καὶ παντοδαπῶν , ἡγάγασεν ἐσθίειν · εἰ μόνον ἀνέθεμεθα αὐτοῦ τὰς χεῖρας εἰς βόρβορον χεῖροντος ἢ καὶ χώρῳ ἀνδροπίνῃ , καὶ οὕτω συγκατακλινόμενοι , ἆρα ἂν τις ταύτῃ ἠνέχετο τὴν κόλασιν , ἀλλ’ οὐχ ὑβριν τὸ πρᾶγμα ἐνόμιζεν ἂν ; Ἐγὼγε οἶμαι , καὶ εὐθέως ἂν ἀπαπήθης . Νῦν δὲ βόρβορον τοῦ δυντος οὐχὶ τὰς χεῖρας [ 233 ] ὁρῶς ἐμπλαλησμένας , ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ ἰδέσματα , καὶ οὐκ ἀποσπῆδες , οὐκ ἀποφεύγεις , οὐκ ἐκπετίζεις · ἀλλ’ ἐὰν ἐν δυναστείᾳ ἦ , καὶ μέγα τὸ πρᾶγμα τίθεσαι · καὶ τὴν ψυχὴν ἀπολλύεις · τὴν σαυτοῦ , τοιαῦτα σιτουμένους . Παντὸς γὰρ βόρβορου πλεονεξία χειρῶν · ψυχὴν γὰρ , οὐ σῶμα μολύνει , καὶ ποιεῖ δυσέκπλουν . Σὺ τοίνυν ὄρων τοῦ βόρβορου τούτου ἀνακεχωρισμένον τὸν κατακλινόμενον , καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν δόνην , ἐμπλαλησμένην δὲ τὴν οἰκίαν , ἐμπλαλησμένην δὲ καὶ τὴν τράπεζαν ( βολέδιτων γὰρ , καὶ εἰ τι τούτων χειρῶν , ἀκαθαρτότερα ἐκεῖνα καὶ μαριώτερα τὰ ἰδέσματα ) , ὡς δὴ τιμηθεις
Lemmas: γ . οὐ οἶδα δ δέκα ὁ οἰκέω ἐάν ὠθέω , καί ἑκατοντάκις , καί μυριάκις , καί δις τοσοῦτος , b οὐδέ πρός ὁ πολλοστός μέρος ὁ ἐν ὁ οὐρανός εἰμί ἀγαθός ; ὁ τοίνυν ὁ ἐνταῦθα θαυμάζω , ἐκεῖνος ὑβρίζω , εἰμί γε οὗτος Δεξία σπουδή ἡγέομαι , τοσοῦτος ἐκεῖνος ἀπολείπω · μᾶλλον δέ οὐδέ θαυμάζω · [ 232 ] ἐκεῖνος δύναμαι · πῶς γάρ , πρός οὗτος ἐποπτάω ; διατέμνω ἀπό ὑέω ποτός , παρακαλέω , ὁ σχοινίον καί ὁ πλέκω · οὗτος γάρ ὁ γήϊνος πρᾶγμα . μέχρι ποτέ κάτω κύπτω ; μέχρι τίς ἀλλήλων ἐπιβουλεύω , καθάπερ ὁ θηρίον , καθάπερ ὁ ἰχθύς ; μᾶλλος δέ , ὁ θηρίον οὐ ἐπιβουλεύω ἀλλήλων , ἀλλά ὁ ἀλλόφυλος · θεός , ἄρκτος ἄρκτος οὐ ἀναιρέω ταχέως , οὐδέ ὄρνυμι σύργαστρος ἀναιρέω , ὁ ὁμόφυλος αἰδέομαι · σύ δέ μετά ὁ ὁμόφυλος καί μυρίος ἔχω δικαίωμα , ὁ συγγενής , ὁ λογικός , ὁ ὁ θεός οἶδα , ὁ φύσις ὁ ἰσχύς , μυρίος ἄλλος ἕτερος , ὁ συγγενής καί ὁ αὐτός φύσις κοινωνέω , οὗτος ἀναιρέω , καί μυρίος περιβάλλω κακός . τις γάρ , εἰμί μή ὁ ξίφος Ὀφέλις , μηδέ βαπτίζω εἰς ὁ δόρη ὁ δεξιός ; ἕτερος χαλεπός οὗτος ποιέω , λύκη θνῄσκω περιβάλλω . ἐκεῖνος γάρ εἰμί ἐργάζομαι , ἀπαλλάσσω εἄν αὐτός φροντίς · νῦν δέ λημάω καί δουλεία περιβάλλω , αποδυστασις καί ἁμαρτία ἕτερος πολύς . οὗτος λέγω , καί λέγω οὖον παύω , οὐ φωνή ὑμῖς παρασκευάζω , οὐδέ ὡς ἐπί μικρός ἐκεῖνος καλός παράθεσις πρός οὗτος προτρέπω · ἀλλά μή θαρσέω , ὡς μή μέλλω δύο δίκη . ὁ ἀφαιρέω γάρ , φημί , ἐγώ δισός ὁ πλησίος αὐτός καί ἄρτος , φονέω αὐτός . Κατάσχοντες παρά ἑαυτοῦ ὁ χείρ ποτός , παρακαλέω , κατάσχω · μᾶλλον δέ μή κατάσχω , ἀλλά ἐκτείνω αὐτός καλῶς , μή πρός πλεονεξία , ἀλλά πρός ἐλεημοσύνη · μή ἄκαρπος ἔχω ὁ χείρ , μηδέ ἐπί ἄνω ὁ μέν γάρ μή ποιέω ἐλεημοσύνη , ἔρομαι · ὁ δέ καί πλεονεκτέω , μαρά καί ἀκάθαρτος . μηδείς μετά τοιοῦτος ἐσθίω χείρ · ὕβρις γάρ ὁ κακάω οὗτος . εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί τις ἐπί τάπης καί στρωμνή ἁπαλός καί χρυσόπατος σινδών κατακλίνω ἐγώ ἐν οἶκος λαμπρός καί μέγας , καί πολύς πλήθος διάκονος παρίστημι , εἶτα πίναξ a ἐκ ἄργυρος παρασκευάζω · καί χρυσός , καί πολύς ἐμπίμπλημι ἶδος καί πολυτελής καί παντοδαπής , ἡγάγασεν ἐσθίω · εἰμί μόνος ἀνατίθημι αὐτός ὁ χείρ εἰς βόρβορος χειρόω ἢ καί χῶρος ανδροπινω , καί οὗτος συγκατακλίνω , ἆρα εἄν τις οὗτος ἀνέχω ὁ κόλασις , ἀλλά οὐ ὕβρις ὁ πρᾶγμα νομίζω εἄν ; ἐγώ οἴομαι , καί εὐθύς εἄν ἀπάπτω . νῦν δέ βόρβορος ὁ Δύντος οὐ ὁ χείρ [ 233 ] ὁράω ἐμπλαλησμένας , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἰδέσματα , καί οὐ ἀποσπῆδες , οὐ ἀποφεύγω , οὐ εκπετιζεω · ἀλλά ἐάν ἐν δυναστεία εἰμί , καί μέγας ὁ πρᾶγμα τίθημι · καί ὁ ψυχή ἀπόλλυμι · ὁ σεαυτοῦ , τοιοῦτος σιτέομαι . Παντὸς γάρ βόρβορος πλεονεξία χείρ · ψυχή γάρ , οὖον σῶμα μολύνω , καί ποιέω δυσέκπλους . σύ τοίνυν σύργαστρος ὁ βόρβορος οὗτος ἀναχωρίζω ὁ κατακλίνω , καί ὁ χείρ καί ὁ δόνη , ἐμπίμπλημι δέ ὁ οἰκίον , ἐμπίμπλημι δέ καί ὁ τράπεζα ( βολεδιος γάρ , καί εἰμί τίς οὗτος χείρ , ἀκάθαρτος ἐκεῖνος καί μαριός ὁ ἰδέσματα ) , ὡς δή τιμάω