joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0060.6
τὴν τῆς Παλαιστίνης , εἰς ἣν εἰσελθόντες οἱ Ἰουδαῖοι ἐμελλον ἀναπαύεσθαι ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῆς πολλῆς καὶ τῶν πόνων · τρίτην τὴν καὶ ἕντε · ἀνάπαυσιν , τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἥς οἱ τυχόντες ἀναπαύονται ἀληθῶς τῶν πόνων καὶ τῶν μεγύων . Τῶν τριῶν τοίνυν ἐνταῦθα μένεινται . Καὶ εἷνος ἕνεκεν περὶ τῆς μιᾶς διαλεγόμενος , τῶν τριῶν ἐμνήμονευσεν · Ἴνα δεῖξῃ τὸν Προφήτην περὶ ταύτης λέγοντα . Περί μὲν γὰρ τῆς πρώτης οὐκ εἶπε , εἶπαι · πῶς γάρ , τῆς πάλαι γεγεννημένης · Ἀλλ' οὐδὲ περὶ τῆς δευτέρας · τῆς ἐν Παλαιστίνῃ · πῶς γάρ , καὶ αὐτῆς τέλος ἤδη λαβούσης · Λείπεται δὴ περὶ τῆς τρίτης αὐτὸν λέγειν λοιπὸν b . Ἀναγκαῖον δὲ καὶ τὴν ἱστορίαν ἀναπτύξαι , ὥστε σαφέστερον ποιήσαι τὸν λόγον . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου ἐξελθόντες , καὶ πολλὴν ὅδὸν διανύσαντες , καὶ μορίᾳ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως · λαβόντες τεκμήρια , ἐν τῇ Αἰγύπτῳ , ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ , ἐν τῇ ἐρήμῳ , ἐβουλεύσαντο πέμψαι κατασκόπους τοὺς διασκοφομένους τὴν φύσιν τῆς γῆς · οἱ δὲ ἀπελθόντες ἐπανήλθον , τὴν μὲν χώραν θαυμαζόντες , καὶ γενναίαν καρπῶν εὑρόναι εἶναι λέγοντες , ἀνθρώπων μέντοι ἀκαταμήτους εἶναι χώραν καὶ ἰσχυροὺς · οἱ δὲ ἀγνώμονες Ἰουδαῖοι καὶ ἀναίσθητοι , δεόν αὐτοὺς τῶν προτέρων τοῦ Θεοῦ εὐεργεσιῶν ἀναμνησθῆναι , καὶ πῶς αὐτοὺς εἰς μέσον ἀπελθόντας στρατοπέδων τοσούτων Αἰγυπτιακῶν οὐ μόνον ἐξέφραται τῶν κινδύνων , ἀλλὰ καὶ τῶν λαφύρων αὐτῶν ἐποίησε κυρίους , καὶ πῶς πάλιν ἐν τῇ ἐρήμῳ πέτραν ἐρρήξε , καὶ τῶν ὑδάτων τὴν ἀφθονίαν ἐχαρίσατο , καὶ τὸ μάννα παρέσχε , καὶ ταῦτα ἀναμνησθέντας καὶ τὰ ἄλλα θαύματα ἄπερ εἰργάσατο , πιστεύσαι τῷ Θεῷ · τούτων μὲν οὐδὲν ἐνενόησαν , ἀλλὰ διὸς μεγίστης γενομένου , οὕτω καταπλαγέντες , πάλιν εἰς Αἴγυπτον ὑποστρέφειν ἐβούλοντο , λέγοντες , ἐξήγαγεν ἡμᾶς ὧδε ὁ
Lemmas: ὁ ὁ Παλαιστίνη , εἰς ὅς εἰσέρχομαι ὁ Ἰουδαῖος μέλλω ἀναπαύω ἀπό ὁ ταλαιπωρία ὁ πολύς καί ὁ πόνος · τρίτος ὁ καί ἕντε · ἀνάπαυσις , ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἥς ὁ τυγχάνω ἀναπαύω ἀληθής ὁ πόνος καί ὁ μεγύων . ὁ τρεῖς τοίνυν ἐνταῦθα μένω . καί εὔρις ἕνεκα περί ὁ εἷς διαλέγω , ὁ τρεῖς μνημονεύω · ἵνα δείκνυμι ὁ προφάω περί οὗτος λέγω . Περί μέν γάρ ὁ πρῶτος οὐ εἶπον , εἶπον · πῶς γάρ , ὁ πάλαι γεννάω · ἀλλά οὐδέ περί ὁ δύο · ὁ ἐν Παλαιστίνη · πῶς γάρ , καί αὐτός τέλος ἤδη λαμβάνω · λείπω δή περί ὁ τρίτος αὐτός λέγω λοιπός b . ἀναγκαῖος δέ καί ὁ ἱστορία ἀναπτύσσω , ὥστε σαφής ποιέω ὁ λόγος . ἐπεί γάρ ἀπό ὁ Αἴγυπτος ἐξέρχομαι , καί πολύς ὀδούς διανύω , καί μορία ὁ ὁ Θεός δύναμις · λαμβάνω τεκμήριον , ἐν ὁ Αἴγυπτος , ἐν ὁ Ἐρυθρά θάλασσα , ἐν ὁ ἐρῆμος , βουλεύω πέμπω κατάσκοπος ὁ διασκοφομενος ὁ φύσις ὁ γῆ · ὁ δέ ἀπέρχομαι ἐπανέρχομαι , ὁ μέν χώρα θαυμάζω , καί γενναῖος καρπός εὑρίσκω εἰμί λέγω , ἄνθρωπος μέντοι ἀκαταμήτους εἰμί χώρα καί ἰσχυρός · ὁ δέ ἀγνώμων Ἰουδαῖος καί ἀναίσθητος , δήω αὐτός ὁ πρότερος ὁ Θεός εὐεργεσία ἀναμιμνήσκω , καί πῶς αὐτός εἰς μέσος ἀπέρχομαι στρατόπεδον τοσοῦτος Αἰγυπτιακός οὖον μόνος ἐκφέρω ὁ κίνδυνος , ἀλλά καί ὁ λάφυρα αὐτός ποιέω κύριος , καί πῶς πάλιν ἐν ὁ ἐρῆμος πέτρα ῥήγνυμι , καί ὁ ὕδωρ ὁ ἀφθονία χαρίζομαι , καί ὁ μάννα παρέχω , καί οὗτος ἀναμιμνῄσκω καί ὁ ἄλλος θαῦμα Ἄπερ ἐργάζομαι , πιστεύω ὁ Θεός · οὗτος μέν οὐδείς ἐννοέω , ἀλλά δίω μέγας γίγνομαι , οὗτος καταπλάσσω , πάλιν εἰς Αἴγυπτος ὑποστρέφω βούλομαι , λέγω , ἐξάγω ἐγώ ὧδε ὁ