joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0017.1
δεκῶν τῇ ἀναίρεσει αὐτοῦ , φυλάττω τὰ ἁμάρια τῶν ἀναιρουμένων αὐτόν . Καὶ τοῦτο αὐτὸ δείκνυσι σημεῖον εἶναι καὶ ὑπόθεσιν τοῦ μὴ πιστεύσαι αὐτῷ . Καὶ γὰρ οὕτως ἔχει · ὅταν τις ἔξ ἑθνῶν ἀποπτήδησιν τινὸς , ἂν μὲν τῶν ἐλαχίστων ἢ , καὶ οὐδὲν ἀξίων λόγου , οὐ πάνυ ὀκνεῖ τοὺς ἀφ' ὧν ἀνέχωρσεν · ἂν δὲ τῶν θαυμαστῶν καὶ σφόδρα ζηλωτῶν καὶ τὰ ἔκεινων φρονούντων , μάλιστα αὐτοὺς ἀλγύνει , καὶ μεθ' ὑπερολῆς λύπῃ , ὅτι μάλιστα αὐτῶν καθαίρῶν τὸ δόγμα , τῷ προσελθεῖν ἄλλοις ἐκείνων ἀποπτήδισαντα . Καὶ ἄλλο δὲ τούτῳ προσῆν τῇ ἀποστάτᾳ ἐργαζόμενον . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Ὅτι οἱ μὲν περὶ Πέτρον καὶ συνεγένοντο τῷ Χριστῷ , καὶ σημεία εἶδον καὶ θαύματα · οὗτοι δὲ οὐδὲν τούτων ἀπολαύσαντες , ἀλλὰ μετὰ Ἰουδαίων ὄν , ἐξαίφνης ἠτορύμλησε καὶ γέγονεν εἰς ἐξ αὐτῶν · ὁ μάλιστα ἤρκει καὶ ἡμέτερα ἐπάραι . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ καὶ χάρτι ἐδόκουν μαρτυρεῖν , καὶ εἴπαν ἂν τις , ὅτι τὸν διδάσκαλον ποδῶντες ταῦτα μαρτυροῦσιν · ὁ δὲ τῇ ἀναστάσει μαρτυρῶν , οὕτως μάλιστα ἦν ὁ φωνὴς μόνης ἀκούσας . Διὰ τοῦτο ὁρᾷς αὐτοὺς ἐκθύμως πολεμοῦντας αὐτῷ , καὶ πάντα ὑπὲρ τούτου πράττοντας καὶ στασιάζειν , ὥστε ἀνελθεῖν αὐτόν . Ἄλλ' οἱ μὲν ἄπιστοι διὰ τοῦτο αὐτῷ ἀπεχθῶς εἶχον · οἱ δὲ πιστεύσαντες , τίνος ; Ἐνεκεν ; Ὅτι ἠναγκάζετο τοῖς ἔθνεσι κηρύττειν καθαρῶς κηρύττειν τὸν Χριστιανισμόν · καὶ εἰ ποὺ καὶ ἐν Ἰουδαίᾳ ἀπελήφθη , οὐκ ἐφρόντιζ . Πέτρος μὲν γὰρ καὶ οἱ περὶ αὐτόν , ὅτε ἐν Ἱεροσολύμοις κηρύττοντες , ἔνθα πολὺς ἦν ὁ ζῆλος , ἀνάγκην εἶχον τὸν νόμον κελεύειν τηρεῖν · οὕτως δὲ ἐν ἐλευθερίᾳ πολλῇ ἦν . Καὶ πλείους ἦσαν οἱ ἐξ ἑθνῶν , ἢ οἱ Ἰουδαῖοι , ὅτε ἐκτὸς ὄντες · καὶ τοῦτο παρέλυε τὸν νόμον , καὶ οὐ τοσαύτην εἶχον περὶ αὐτὸν εὐλάβειαν , ὅτι πάντα καθαρῶς ἐκήρυττεν . Ἄμειλι ἐν τούτῳ αὐτὸν δοκοῦσι κατατιθεῖν τῷ πλήθει , λέγοντες , Θεοφιλῆ , ὁρᾷς , πόσαι μυριάδες εἰσὶν Ἰουδαίων τῶν πεπιστευκότων ; διὰ τοῦτο αὐτὸν ἐμίσουν καὶ ἀπεστρέφοντο , ὅτι κατηχῆθησεν , φησί , περὶ σοῦ , ὅτι ἀποστασίαν ἀπὸ τοῦ νόμου διδάσκεις .
Lemmas: δεκάω ὁ ἀναίρεσις αὐτός , φυλάσσω ὁ ἁμάριον ὁ ἀναιρέω αὐτός . καί οὗτος αὐτός δείκνυμι σημεῖον εἰμί καί ὑπόθεσις ὁ μή πιστεύω αὐτός . καί γάρ οὕτως ἔχω · ὅταν τις ἐκ ἔθνος ἀποπτήδησιν τις , εἄν μέν ὁ μικρός ἢ , καί οὐδείς ἄξιος λόγος , οὖον πάνυ ὀκνέω ὁ ἀπό ὅς ἀναχωρέω · εἄν δέ ὁ θαυμαστός καί σφόδρα ζηλωτής καί ὁ ἐκεῖνος φρονέω , μάλιστα αὐτός ἀλγύνω , καί μετά ὑπερολῆς λύπη , ὅτι μάλιστα αὐτός καθαίρω ὁ δόγμα , ὁ προσέρχομαι ἄλλος ἐκεῖνος αποπτηδιοδοω . καί ἄλλος δέ οὗτος πρόσειμι ὁ ἀποστάτης ἐργάζομαι . Ποῖον δέ οὗτος ; ὅτι2 ὁ μέν περί Πέτρος καί συγγίγνομαι ὁ Χριστός , καί σημεῖον εἶδον καί θαῦμα · οὗτος δέ οὐδείς οὗτος ἀπολαύω , ἀλλά μετά Ἰουδαῖος εἰμί , ἐξαπίνης ἠτορύμλησε καί γίγνομαι εἰς ἐκ αὐτός · ὁ μάλιστα ἀρκέω καί ἡμέτερος ἐπαίρω . ἐκεῖνος μέν γάρ καί χαρτί δοκέω μαρτυρέω , καί εἶπον εἄν τις , ὅτι ὁ διδάσκαλος ποδῶντες οὗτος μαρτυρέω · ὁ δέ ὁ ἀνάστασις μαρτυρέω , οὕτως μάλιστα εἰμί ὁ φωνή μόνος ἀκούω . Ζεύς οὗτος ὁράω αὐτός ἔκθυμος πολεμέω αὐτός , καί πᾶς ὑπέρ οὗτος πράσσω καί στασιάζω , ὥστε ἀνέρχομαι αὐτός . ἄλλος ὁ μέν ἄπιστος διά οὗτος αὐτός ἀπεχθῶς ἔχω · ὁ δέ πιστεύω , τίς ; ἕνεκα ; ὅτι2 ἀναγκάζω ὁ ἔθνος κηρύσσω καθαρός κηρύσσω ὁ χριστιανισμός · καί εἰμί πού καί ἐν Ἰουδαῖος ἀπολαμβάνω , οὐ φροντίζω . Πέτρος μέν γάρ καί ὁ περί αὐτός , ὅτε ἐν Ἱερουσαλήμ κηρύσσω , ἔνθα πολύς εἰμί ὁ ζῆλος , ἀνάγκη ἔχω ὁ νόμος κελεύω τηρέω · οὕτως δέ ἐν ἐλευθερία πολύς εἰμί . καί πλείων εἰμί ὁ ἐκ ἔθνος , ἢ ὁ Ἰουδαῖος , ὅτε ἐκτός εἰμί · καί οὗτος παραλύω ὁ νόμος , καί οὖον τοσοῦτος ἔχω περί αὐτός εὐλάβεια , ὅτι πᾶς καθαρός κηρύσσω . Ἄμειλι ἐν οὗτος αὐτός δοκέω κατατιθέω ὁ πλῆθος , λέγω , Θεοφιλής , ὁράω , πόσος μυριάς εἰμί Ἰουδαῖος ὁ πιστεύω ; διά οὗτος αὐτός μισέω καί ἀποστρέφω , ὅτι κατηχέω , φημί , περί σύ , ὅτι ἀποστασία ἀπό ὁ νόμος διδάσκω .