joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0059.1
πλεουτούντα , μὴ καταπίπτωμεν · ὅταν ἰδῶμεν ἀγαθὸν παρὰ τῶν πλεονέκτων , μὴ θορυβώμεθα · ἔχει γὰρ οἱ πλεονέκται , ἔχει καὶ αἱ κολάσεις . Καὶ ἄλλως δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε τὸν κακόν , πάντη εἶναι κακὸν ἀλλ’ ἔστι τινὰ ἔχειν αὐτὸν καὶ ἀγαθὰ · οὔτε τὸν ἀγαθὸν πάντη εἶναι ἀγαθόν , ἀλλ’ ἔχειν τινὰ καὶ ἁμαρτήματα . Ὅταν οὖν εὐπραγῇ ὁ πονηρός , ἴσθι ὅτι ἐπὶ κακῷ τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς · ἵνα γὰρ ἐκείνων τῶν ὀλίγων ἀγαθῶν τὴν ἀντίδοσιν ἐνταῦθα λαβῶν , ἔχει λοιπὸν τείλον κολάζηται , τοῦτου χάριν ἐνταῦθα ἀπολαμβάνει . Καὶ μακάριος ἐκεῖνος μάλιστα ἔστιν ὁ ἐνταῦθα κολαζόμενος , ἵνα πάντα ἀποθέμενος τὰ ἁμαρτήματα , εὐδαίμων καὶ καθαρὸς ἀπῃ , καὶ ἀνεύθυνος . Καὶ τοῦτο διδάσκων ἡμᾶς ὁ Παῦλος , φησί · Διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενοῦσι καὶ ἀρρωστοῦσι , καὶ κοιμῶνται ἱκανοί · καὶ πάλιν , Παράδοτε τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὀλεθρὸν τῆς σαρκός , ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . Καὶ ὁ προφήτης φησίν , ὅτι Ἐδέξατο ἐκ χειρὸς Κυρίου διπλὰ τὰ ἁμαρτήματα · καὶ πάλιν ὁ Δαυὶδ , Ἰδε τοὺς ἐχθρούς μου , ὅτι ἐκλήθυσαν ἐπὶ τὴν ῥίζαν τῆς κεφαλῆς μου , καὶ μῖσος ἄδικον ἐμίσησάν με , καὶ ἄρες πλῆσα τὰς ἁμαρτίας μου · καὶ πάλιν ἕτερος , Κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν , εἰρήνην ὅς ἡμῖν · πάντα γὰρ ἀσθέκασιν [ 58 ] ἡμῖν . Ἄλλα ταῦτα μὴνδεικνύους ἵνα τοὺς καλοὺς τὰς ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημάτων δίκας ἐνταῦθα ἀπολαμβάνοντας · ποῦ δὲ τὰ ἀγαθὰ οἱ πονηροὶ ἀπολαμβάνοντες ἐνταῦθα , ἔχει τείλον κολάζονται ; Ἄκουε τοῦ Ἀβραὰμ λέγοντος πρὸς τὸν πλουσίον · Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου ἐν τῇ ζωῇ σου , καὶ Ἀβραὰμ ὁμοίως τὰ κακά . [ Ποῖα ἀγαθὰ ; ] Ἐνταῦθα γὰρ δὴ , Ἀπέλαβες , ἀλλὰ μὴ , ἔλαβες , εἰπὼν , δείκνυσι κατὰ ὀφείλην ἑκάτερον · πεινῶντας , καὶ τὸν μὲν ἐν εὐπραγίᾳ , τὸν δὲ ἐν δυσπραγίᾳ γενόμενον · καὶ φησι , διὰ τοῦτο Οὗτος ἐνταῦθα παρακαλεῖται · ὁρᾷς γὰρ αὐτὸν καθαρὸν ἁμαρτημάτων · καὶ σὲ δύνασαι . Μὴ τοίνυν ἀλύωμεν , ὅταν εὐπαιδοῦντες δρωμέν ἐνταῦθα τοὺς ἀμαρτωλοὺς , ἀλλ’ ὅταν κακῶς πάσχουσιν αὐτοὶ , χαίρωμεν · ἁμαρτωλὸν γὰρ ἐστὶ τὸ πρᾶγμα ἐκτισις · μὴ ζητῶμεν ἀνεῖναι · θλιβὴν γὰρ ἰππηγελιὰ τοῦ αὐτοῦ μαθηταῖς ὁ Χριστός · καὶ φησιν ὁ Παῦλος · Πάντες οἱ θέλοντες ζῆν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , διωχθήσονται . Οὐδεὶς γενναῖος ἀθλητὴς ἐν τῷ στάδιμῳ λουτρὰ ἐπιζητεῖ , καὶ τράπεζαν πλήθουσαν σιτίοις καὶ οἴνῳ · τοῦτο οὐκ ἔστιν ἀθλητῶν , ἀλλὰ βλακῶν · ὁ γὰρ ἀθλητὴς μάχεται κόνει , ἄλαφι , ἀκτίνος θερμότητι , ἰδρώτι πολλῷ , θλίψει , καὶ σπανχωρίᾳ ἀγώνων . Οὕτως ἐστὶ καὶ τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος · οὐχὼν καὶ τοῦ τραπέζας λαμβάνειν καὶ αἰσθάνεσθαι καὶ ἀλγεῖν . Ἄκουσον τῇ φωνῇ τοῦ μακαρίου Παύλου · Οὕτως πικτεύειν ὡς οὐκ ἀφρα δέρω . Πάντα ἐν τῷ βίῳ ἐταγμένον εἶναι νομίζωμεν , καὶ οὐδέποτε ἀνάπαυσιν ζητήσωμεν , οὐδέποτε Οἰδύπομεν ἐνοπαθῆσωμεν · ἐπερ μηδὲ πῦκτης , ὅτε ἐν ἀγῶνι ἐστίν , ἐνοπαθεῖ . Ἕτερος ἐστίν ὁ τῆς ἀνέσεως καιρός · διὰ θλίψεως ἡμᾶς τελειωθῆναι δεῖ . Εἰ καὶ μὴ διωγμὸς ἐστὶ μηδὲ θλίψις , ἀλλ’ εἰσὶν ἕτεραι θλίψεις , αἱ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἡμῖν συμπίπτουσαι · εἰ δὲ ταύτας οὐ φέρομεν , σχολὴ γε ἐκείνας ἐνέχομεν ἄν . Πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ ἐλήψε , φησίν , εἰ μὴ ἀνθρώπινος . Εὐχόμεθα μὲν οὖν τῷ Θεῷ μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν · εἰσελθόντες δὲ , φέρωμεν γενναίως . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ σωφρόνων ἀνδρῶν , τὸ μὴ
Lemmas: πλεουτουειντα , μή καταπίπτω · ὅταν ὁράω ἀγαθός παρά ὁ πλεονέκτης , μή θορυβέω · ἔχω γάρ ὁ πλεονέκτης , ἔχω καί ὁ κολάζω . καί ἄλλως δέ οὐ εἰμί οὔτε ὁ κακός , πάντῃ εἰμί κακός ἀλλά εἰμί τις ἔχω αὐτός καί ἀγαθός · οὔτε ὁ ἀγαθός πάντῃ εἰμί ἀγαθός , ἀλλά ἔχω τις καί ἁμάρτημα . ὅταν οὖν εὐπραγέω ὁ πονηρός , εἰμί ὅτι ἐπί κακός ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή · ἵνα γάρ ἐκεῖνος ὁ ὀλίγος ἀγαθός ὁ ἀντίδοσις ἐνταῦθα λαβή , ἔχω λοιπός τέλλω κολάζω , οὗτος χάρις ἐνταῦθα ἀπολαμβάνω . καί μακάριος ἐκεῖνος μάλιστα εἰμί ὁ ἐνταῦθα κολάζω , ἵνα πᾶς ἀποτίθημι ὁ ἁμάρτημα , εὐδαίμων καί καθαρός ἄπειμι , καί ἀνεύθυνος . καί οὗτος διδάσκω ἐγώ ὁ Παῦλος , φημί · Ζεύς οὗτος ἐν σύ πολύς ἀσθενέω καί ἀρρωστέω , καί κοιμάω ἱκανός · καί πάλιν , παραδίδωμι ὁ τοιοῦτος ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , ἵνα ὁ πνεῦμα σῴζω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . καί ὁ προφήτης φημί , ὅτι δέχομαι ἐκ χείρ κύριος διπλός ὁ ἁμάρτημα · καί πάλιν ὁ Δαυίδ , μάργηλις ὁ ἐχθρός ἐγώ , ὅτι καλέω ἐπί ὁ ῥίζα ὁ κεφαλή ἐγώ , καί μῖσος ἄδικος μισέω ἐγώ , καί Ἄρης πίμπλημι ὁ ἁμαρτία ἐγώ · καί πάλιν ἕτερος , κύριος ὁ θεός ἐγώ , εἰρήνη ὅς ἐγώ · πᾶς γάρ ἀσθέκασιν [ 58 ] ἐγώ . ἄλλος οὗτος μὴνδεικνύους ἵνα ὁ καλός ὁ ὑπέρ ὁ ἁμάρτημα δίκη ἐνταῦθα ἀπολαμβάνω · ποῦ δέ ὁ ἀγαθός ὁ πονηρός ἀπολαμβάνω ἐνταῦθα , ἔχω τέλλω κολάζω ; Ἄκουος ὁ Ἀβραάμ λέγω πρός ὁ πλούσιος · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ ἐν ὁ ζωή σύ , καί Ἀβραάμ ὁμοίως ὁ κακός . [ Ποίας ἀγαθός ; ] ἐνταῦθα γάρ δή , ἀπολαμβάνω , ἀλλά μή , λαμβάνω , εἶπον , δείκνυμι κατά ὀφειλή ἑκάτερος · πεινάω , καί ὁ μέν ἐν εὐπραγία , ὁ δέ ἐν δυσπραγία γίγνομαι · καί φημί , διά οὗτος οὗτος ἐνταῦθα παρακαλέω · ὁράω γάρ αὐτός καθαρός ἁμάρτημα · καί σύ δύναμαι . μή τοίνυν ἀλύω , ὅταν εὐπαιδοῦντες δράω ἐνταῦθα ὁ ἁμαρτωλός , ἀλλά ὅταν κακῶς πάσχω αὐτός , χαίρω · ἁμαρτωλός γάρ εἰμί ὁ πρᾶγμα ἔκτισις · μή ζητέω ἀνίημι · θλιβή γάρ ἰππηγελιὰ ὁ αὐτός μαθητής ὁ Χριστός · καί φημί ὁ Παῦλος · πάνετες ὁ ἐθέλω ζῶ εὐσεβής ἐν Χριστός Ἰησοῦς , διώκω . οὐδείς γενναῖος ἀθλητής ἐν ὁ στάδιμῳ λουτρόν ἐπιζητέω , καί τράπεζα πλήθω σιτίον καί οἶνος · οὗτος οὐ εἰμί ἀθλητής , ἀλλά βλάξ · ὁ γάρ ἀθλητής μάχομαι κόνις , ελάφι , ἀκτίς θερμότης , ἱδρώς πολύς , θλῖψις , καί σπανχωρίᾳ ἀγών . οὕτως εἰμί καί ὁ πνευματικός ἀγών · οὐχὼν καί ὁ τράπεζα λαμβάνω καί αἰσθάνομαι καί ἀλγέω . ἀκούω ὁ φωνή ὁ μακάριος Παῦλος · οὕτως πικτευεν ὡς οὐ ἄφρα δέρω . Πάν ἐν ὁ βίος τάσσω εἰμί νομίζω , καί οὐδέποτε ἀνάπαυσις ζητέω , οὐδέποτε Οἰδύπομεν ἐνοπαθῆσωμεν · ἐπιρρέω μηδέ πύκτης , ὅτε ἐν ἀγών εἰμί , ενοπαθος . ἕτερος εἰμί ὁ ὁ ἄνεσις καιρός · διά θλῖψις ἐγώ τελειόω δεῖ . εἰμί καί μή διωγμός εἰμί μηδέ θλῖψις , ἀλλά εἰμί ἕτερος θλῖψις , ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐγώ συμπίτνω · εἰμί δέ οὗτος οὖον φέρω , σχολή γε ἐκεῖνος ἐνέχω ἄν . πειρασμός σύ οὐ λαμβάνω , φημί , εἰμί μή ἀνθρώπινος . εὔχομαι μέν οὖν ὁ Θεός μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός · εἰσέρχομαι δέ , φέρω γενναῖος . ἐκεῖνος μέν γάρ σώφρων ἀνήρ , ὁ μή