joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0104.3
ωμοιωμένος δέ , φησὶ , τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ . Καὶ ποῦ ἡ ὁμοιότης ; Ὦτι καὶ τούτου κακείνου τὸ τέλος · ἀγνοοῦμεν . καὶ τὴν ἀρχήν · ἀλλὰ τούτου μὲν παρὰ τὸ μὴ γεγράφθαι , ἐκεῖνο δὲ παρὰ τὸ μὴ εἶναι . Ἐνταῦθα δὲ ὁμοιότης . Εἰ δὲ πανταχοῦ ἐμιλλεν ἡ ὁμοιότης εἶναι , οὐκἂν τύπος ἦν καὶ ἀλήθεια , ἀλλὰ τύπος τὰ ἀμφὼ τῶν . Οὕτω καὶ ἐν ταῖς σκιαγραφουμέναις εἰκόσι γινόμενον ἴδοι τις ἂν · ἐν ἐκείναις γὰρ ἐστι μέν τι καὶ ὁμοιον , ἐστι δὲ καὶ ἀνόμοιον · διὰ μὲν γὰρ τῆς ἀκμῆς γραφῆς ὁμοιοῦς τὶς ἐστι τοῦ χαρακτήρος · τῶν χρωμάτων δὲ ἐπιτεθέντων , τότε φανερῶς δείκνυσιν τὴν διαφοράν , καὶ τὸ ὁμοιον καὶ τὸ ἀνόμοιον . Θεωρεῖτε δέ , φησὶ , πηλίκος οὗτος , ψ καὶ δεκάτην Ἀβραὰμ ἔδωκεν ἐκ τῶν ἀκροθινίων ὁ πατριάρχης . Τίως ἡρμοσε τὸν τύπον . Θαυρὸν λοιπὸν δείκνυσιν αὐτὸν τῶν ἀληθινῶν πραγμάτων τῶν παρὰ Ἰουδαίους λαμπρότερον . Εἰ δὲ ὁ τύπος ἔχων τοῦ Χριστοῦ τοσοῦτον , οὐ τῶν ἱερῶν , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ προπάτορος τῶν ἱερῶν βαλὼν · τί δὲ τις εἴποι περὶ τῆς ἀληθείας ; Ὦρξὶ ἐξ ὧσης περιουσίας δείκνυσιν τὴν ὑπεροχήν · Θεωρεῖτε δέ , φησὶ , πηλίκος οὗτος , ψ καὶ δεκάτην ἔδωκεν Ἀβραὰμ ἐκ τῶν ἀκροθινίων ὁ πατριάρχης . Ἀκροθίνια τὰ λάφυρα λέγεται . Καὶ οὐκ ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι ἐκς μετασχόντι τοῦ πολέμου ἔδωκε · διὰ γὰρ τοῦτο εἶπεν , Ἐπὶγνὸν ὁποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κωπῆς τῶν βασιλέων · δηλῶν ὅτι οὐκὶ ἐκάθητο , καὶ ὅτι τῶν αὐτῶν πεποιημένων τὰς ἀπαρχὰς ἔδωκε . Καὶ οἱ μὲν ἀπὸ τῶν υἱῶν Λευὶ τὴν ἱερατείαν λαμβάνοντες , ἐντολὴν ἔχουσι δεκατατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον , τουτέστι , τοὺς ἀδελφους αὐτῶν , καὶσερδεσπλινυδὸς ἐν τῇς [ 123 ] σσζῶνς Ἀβραάμ . Τοσαύτη , φησὶ , τῆς ἱερωνύνης ἡ ὑπερβολή , ὥστε τοῦ · ὁμοίου , ἀπὸ προγόνων καὶ τῶν αὐτῶν ἔχοντα · προπάτορα , πολλῷ βελτίους εἶναι τῶν ἄλλων . Δεκάτας γοῦν παρ’ ἐκείνων λαμβάνουσιν . Ὦταν οὖν εὐρεθῇ τις παρ’ αὐτῶν τούτων δεκάτας λαμβάνων , ἄρα οὐχ οὕτω μέν ἐν τάξει λαϊκῶν , ἐκεῖνος δὲ ἐν τοῖς ἱερεῦσι ; Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλ’ οὐδὲ ὁμοῖος ; ἦν αὐτός , ἀλλ’ ἐξ ἕτερου γένους . Ὦστε οὐκ ἐν ἔδωκεν ἀλλοφυλὸς δεκάτας , εἰ μὴ πολλὴ ἦν ἡ τιμή . Βαβαὶ ! τὶ εἰργάσατο ; μεῖζον ἢ τὰ κατὰ τὴν πίστιν ἐν τῇ · πρὸς Ῥωμαίους κινῶν Ἐπιστολῇ διεσάφησεν . Ἐκεῖ μὲν γὰρ καὶ τῆς ἡμετέρας καὶ τῆς Ἰουδαϊκῆς πολιτείας τὸν Ἀβραὰμ προπάτορα εἶναι φησιν · ἐνταῦθα δὲ αὐτοῦ σφόδρα κατασολή , καὶ δείκνυσιν τὸν ἀκρόθυστον πολλῷ βελτίονα . Πῶς οὖν ἐδείξεν ; ὅτι Λευὶ δεκάτας ἔδωκεν ; Ὦ Ἀβραάμ , φησιν , ἔ·δωκε . Καὶ τί πρὸς ἡμᾶς τοῦτο ; Μάλιστα μὲν οὖν πρὸς ὑμᾶς · οὐ γὰρ δὴ φιλονειχῆτε τοὺς Λευῖτας βελτίους εἶναι τοῦ Ἀβραάμ . Ὦ δὲ μὴ γενεαλογούμενος ἐξ αὐτῶν δεδεκάτωσε τὸν Ἀβραάμ . Εἶτα καὶ οὐχ ἀπλῶς παρήλθεν , ἀλλὰ προσέθηκε , Καὶ τὸν ἔχοντα τὰς ἐπαγγελίας εὐλόγησε . Ἐπειδὴ δὲ καὶ κατὰ τοῦτο ἦν τὸ σέμνον Ἰουδαῖοις ; δείκνυσιν ἐνεῖναι ὄντα σεμνότερον ἐκείνων , καὶ ἀπὸ τῆς κοινῆς χρήσεως ἀπάντων . Χωρὶς δὲ πίστεως ἀντελοχῆς , φησὶ , οὐ δὲλιτερον ὁλὸ τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται . Τουτέστι , πᾶσι δοκεῖ τὸ ἧλᾶτον ὑπὸ τοῦ κρείττονος · εὐλογεῖσθαι . Οὕκουν κρείττων ὁ τύπος τοῦ Χριστοῦ , καὶ αὐτοῦ τοῦ τὰς ἐπαγγελίας ἔχοντος . Καὶ Ὦδε μὲν δεκάτας ἀπονήψαντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν · ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος δτι ζῇ . Ἄλλ’ ἵνα ἐκεῖνα μὴ εἰπῶμε , τὶ ἀνωπέρχῃ ; τὶ πρὸς τοὺς ἱερέας ἡμῶν , εἰ Ἀβραὰμ δεκάτην ἔδωκεν ; εἴπὶ τὰ εἰς ἡμᾶς · ἐπάγει καὶ λέγει · Καὶ , ὡς ἔπος εἰπεῖν . Καὶ καλῶς αὐτὸ ἐκλασε ,
Lemmas: ὁμοιόω δέ , φημί , ὁ υἱός ὁ Θεός . καί ποῦ ὁ ὁμοιότης ; οὖς καί οὗτος ἐκεῖνος ὁ τέλος · ἀγνοέω . καί ὁ ἀρχή · ἀλλά οὗτος μέν παρά ὁ μή γράφω , ἐκεῖνος δέ παρά ὁ μή εἰμί . ἐνταῦθα δέ ὁμοιότης . εἰμί δέ πανταχοῦ μιλέω ὁ ὁμοιότης εἰμί , οὐκἂν τύπος εἰμί καί ἀλήθεια , ἀλλά τύπος ὁ ἄμφω ὁ . οὕτως καί ἐν ὁ σκιαγραφέω εἰκών γίγνομαι ὁράω τις εἄν · ἐν ἐκεῖνος γάρ εἰμί μέν τίς καί ὅμοιος , εἰμί δέ καί ἀνόμοιος · διά μέν γάρ ὁ ἀκμή γραφεύς ὅμοιος τις εἰμί ὁ χαρακτήρ · ὁ χρῶμα δέ ἐπιτίθημι , τότε φανερῶς δείκνυμι ὁ διαφορά , καί ὁ ὅμοιος καί ὁ ἀνόμοιος . θεωρέω δέ , φημί , πηλίκος οὗτος , ψ καί δέκατος Ἀβραάμ δίδωμι ἐκ ὁ ἀκροθίνιον ὁ πατριάρχης . τίως ἁρμόζω ὁ τύπος . θαιρός λοιπός δείκνυμι αὐτός ὁ ἀληθινός πρᾶγμα ὁ παρά Ἰουδαῖος λαμπρός . εἰμί δέ ὁ τύπος ἔχω ὁ Χριστός τοσοῦτος , οὖον ὁ ἱερός , ἀλλά καί αὐτός ὁ προπάτωρ ὁ ἱερός βάλλω · τίς δέ τις εἶπον περί ὁ ἀλήθεια ; Ὦρ ἐκ ὠθέω περιουσία δείκνυμι ὁ ὑπεροχή · θεωρέω δέ , φημί , πηλίκος οὗτος , ψ καί δέκατος δίδωμι Ἀβραάμ ἐκ ὁ ἀκροθίνιον ὁ πατριάρχης . Ἀκροθίνιον ὁ λάφυρα λέγω . καί οὐ εἰμί εἶπον , ὅτι ἐκ μετέχω ὁ πόλεμος δίδωμι · διά γάρ οὗτος εἶπον , ἐπιγιγνώσκω ὁποστρέφοντι ἀπό ὁ κωπεύς ὁ βασιλεύς · δηλόω ὅτι οὐ κάθημαι , καί ὅτι ὁ αὐτός ποιέω ὁ ἀπαρχή δίδωμι . καί ὁ μέν ἀπό ὁ υἱός Λευί ὁ ἱερατεία λαμβάνω , ἐντολή ἔχω δεκατατοῦν ὁ λαός κατά ὁ νόμος , τουτέστι , ὁ ἀδελφός αὐτός , καὶσερδεσπλινυδὸς ἐν ὅς [ 123 ] σῶν Ἀβραάμ . τοσοῦτος , φημί , ὁ ιερωνυνεος ὁ ὑπερβολή , ὥστε ὁ · ὁμοιόω , ἀπό πρόγονος καί ὁ αὐτός ἔχω · πατήρ , πολύς ἀγαθός εἰμί ὁ ἄλλος . Δέκατος γοῦν παρά ἐκεῖνος λαμβάνω . Ἄτη οὖν εὑρίσκω τις παρά αὐτός οὗτος δέκατος λαμβάνω , ἄρα οὐ οὗτος μέν ἐν τάξις λαϊκός , ἐκεῖνος δέ ἐν ὁ ἱερεύς ; καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά οὐδέ ὅμοιος ; εἰμί αὐτός , ἀλλά ἐκ έτερος γένος . ὥστε οὐ ἐν δίδωμι ἀλλόφυλος δέκατος , εἰμί μή πολύς εἰμί ὁ τιμή . βαβαί ! τίς ἐργάζομαι ; μείζων ἢ ὁ κατά ὁ πίστις ἐν ὁ · πρός Ῥωμαῖος κινέω Ἐπιστολή διασαφέω . ἐκεῖ μέν γάρ καί ὁ ἡμέτερος καί ὁ Ἰουδαϊκός πολιτεία ὁ Ἀβραάμ πατήρ εἰμί φημί · ἐνταῦθα δέ αὐτός σφόδρα κατασολή , καί δείκνυμι ὁ ἀκρόθυστον πολύς ἀγαθός . Πῶς οὖν δείκνυμι ; ὅτι Λευί δέκατος δίδωμι ; ὦ Ἀβραάμ , φημί , ἀείδω . καί τίς πρός ἐγώ οὗτος ; μάλιστα μέν οὖν πρός σύ · οὖον γάρ δή φιλονειχεω ὁ Λευΐτης ἀγαθός εἰμί ὁ Ἀβραάμ . ὦ δέ μή γενεαλογέω ἐκ αὐτός δεκατόω ὁ Ἀβραάμ . εἶτα καί οὐ ἀπλόος παρέρχομαι , ἀλλά προστίθημι , καί ὁ ἔχω ὁ ἐπαγγελία εὐλογέω . ἐπεί δέ καί κατά οὗτος εἰμί ὁ Σέμνον Ἰουδαῖος ; δείκνυμι ἔνειμι εἰμί σεμνός ἐκεῖνος , καί ἀπό ὁ κοινός χρῆσις ἀπαντάω . Χωρὶς δέ πίστις αντελοχεω , φημί , οὖον δελιτερος ὁλός ὁ ἀγαθός εὐλογέω . τουτέστι , πᾶς δοκέω ὁ ἐλαύνω ὑπό ὁ ἀγαθός · εὐλογέω . κέω ἀγαθός ὁ τύπος ὁ Χριστός , καί αὐτός ὁ ὁ ἐπαγγελία ἔχω . καί ὧδε μέν δέκατος ἀπονήψαντες ἄνθρωπος λαμβάνω · ἐκεῖ δέ μαρτυρέω δ ζῶ . ἄλλος ἵνα ἐκεῖνος μή εἶπον , τίς ἀναπείρω ; τίς πρός ὁ ἱερεύς ἐγώ , εἰμί Ἀβραάμ δέκατος δίδωμι ; ἴψ ὁ εἰς ἐγώ · ἐπάγω καί λέγω · καί , ὡς ἔπος εἶπον . καί καλῶς αὐτός κλάω ,