joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0194.2
α' . Πολλὰ μεταξὺ κατασκευαζοινὸ Παῦλος εἴωθε , καὶ πυκνῶς ἐστι τοῖς νοήμασι . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις · οὐκ ἐν πλήθει λόγων ὀλίγα περιέχει νοήματα , ἀλλὰ βρεγύττει ῥημάτων μεγάλην καὶ πολλὴν διάνοιαν ἐντίθησι . Ὅρα γοῦν πῶς ἐν τάξει παρακαλῆσεως καὶ περὶ πίστεως διαλεγόμενος , οὐκ ὑπομυμήσκεται τύπου καὶ μυστηρίου , οὐ δή λελίθεται ἔχομεν . Πιστεὶ , φησὶ πεπολιχε τὸ Πάσχα καὶ τὴν πρόσχωσιν τοῦ αἵματος , ἵνα μὴ ὁ ὀλοθρεύων τὰ πρωτότοκα θίγῃ αὐτῶν . Τί δέ ἐστιν , Ἡ πρόσχωσις τοῦ αἵματος ; Ἄρνιον ἐθυστο κατὰ οἰκίαν , καὶ τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐπηχρίετο ταῖς φλαῖσι , καὶ τοῦτο ἦν ἀποτέλεσμα τῆς ἀπωλείας τῆς Αἰγυπτιακῆς . Εἰ τοὺνυν αἷμα ἀρνίου ἐν μέσῳ Αἰγυπτίων καὶ ἐν ἐλέθρῳ σοφότητι ἀσινεὶς διεφυλάττε τοὺς Ἰουδαίους · πολλῷ μᾶλλον διασώσει ἡμᾶς , οὐκ ἐν ταῖς φλαῖσι , ἀλλ’ ἐπὶ ταῖς φυγαῖς τὸ αἷμα ἐπιχρισάμενον τοῦ Χριστοῦ · καὶ γὰρ καὶ νῦν ὁ ὀλοθρεύων ἐν τῇ βαθεῖα νυκτὶ ταύτῃ περιέρχεται . Ἄλλ’ ὁπλιζώμεθα ἐκείνη τῇ θυσίᾳ . Πρόσχωσιν τὴν χρείαν καλεῖ · ἀπὸ γὰρ Αἰγύπτου ἐξἤγαγεν ἡμᾶς ὁ Θεός , ἀπὸ τοῦ σκότους , ἀπὸ τῆς εἰδώλολατρίας . Καὶ τοῦ τὸ γενόμενον οὐδὲν ἦν , τὸ δὲ κατορθούμενον μέγα · τὸ μὲν γὰρ γενόμενον αἷμα , τὸ δὲ κατορθούμενον σωτηρία καὶ ἐκφυγὴς καὶ λύσιμα ἀπωλείας . Ἐφοβήθη τὸ αἷμα ὁ ἄγγελος · ἦδε γὰρ τίνος ἦν τύπος · ἔφριξε , τὸν Δεσπότου θάνατον ἐννοήσας · διὰ τοῦτο οὐκ ἤθιγε τῶν φλίων . Εἶπε Μωϋσῆς , Χρίσατε · καὶ ἔχρισαν , καὶ ἐθάρρησαν χρίσαντες . Ἡμεῖς δὲ αὐτοῦ τοῦ ἀμνοῦ ἔχοντες τὸ αἷμα , οὐ θαρσοῦμε ; Πιστεὶ διέδυσα τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν , ὡς διὰ ξηρᾶς γῆς . Πάλιν λαβὲν ὀλόκληρον παραβάλλει λαφ , [ 246 ] ἵνα μὴ λέγωσιν , ὅτι Οὐ δυνατάματα κατὰ τοὺς ἁγίους γενέσθαι . Πιστεὶ , φησὶ , διέδυσα τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν ὡς διὰ ξηρᾶς γῆς · ἥς πείραν λαβόντες οἱ Αἰγύπτιοι κατεπόθουν . Ἐνταῦθα αὐτοὺς καὶ εἰς ὀπιμηνσιν ἄγει τῶν παθημάτων τῶν ἐν Αἰγύπτῳ . Πῶς πιστεῖ ; Ὅτι πλίσαν διὰ τῆς θαλάσσης διαβησόμεθα , καὶ διὰ τοῦτο ἠγόουν · μᾶλλον δὲ Μωϋσῆς ἦν ὁ εὐχόμενος . Ὅρῃ δτι πανταχοῦ ἡ πίστις τοὺς λογισμοὺς ὑπερβάλλει τοὺς ἀνθρωπίνους · καὶ τὴν ἀσθένειαν καὶ τὴν ταπεινότητα · ὁρῃ , ὁμοῦ καὶ ἐπίστευσαν , καὶ τὴν κλᾶσιν ἰδεδοῦναι ἐν τε τῷ αἵματι τῶν θυρῶν , ἐν τε τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ ; Καὶ τοῦτο ἰδῆλον , ἐτι ὑδωρ ἦν , διὰ τῶν ἐμπεσόντων καὶ ἀποπνιγόντων , καὶ ὅτι οὐκ ἦν φαντασία , ἀλλ’ ἀλήθεια . Ὅσπερ δὲ ἐπὶ τῶν λεόντων οἱ ἀναλωθέντες ἐδείκνυον τῶν πραγμάτων τὴν ἀλήθειαν , καὶ ἐπὶ τῆς καμίνου οἱ καίντες · οὕτω καὶ νῦν ὁρῃ · τὰ αὐτὰ πράγματα τοῖς μὲν πρὸς σωτηρίαν καὶ εὐδοκιμίαν , τοῖς δὲ πρὸς ἀπωλείαν · γιγόμενα . Τοσοῦτον ἐστιν ἡ πίστις ἀγαθόν · καὶ γὰρ ὅταν εἰς ἀμηχανίαν ἐμπέσωμεν , τότε ἀπαλλάττομεθα , * Vide notam in marg . interpretationis Latinæ .
Lemmas: ὅς . Πολύς μεταξύ κατασκευαζοινὸ Παῦλος εἴωθα , καί πυκνός εἰμί ὁ νόημα . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ πνεῦμα χάρις · οὐ ἐν πλῆθος λόγος ὀλίγος περιέχω νόημα , ἀλλά βρεγύττει ῥῆμα μέγας καί πολύς διάνοια ἐντίθημι . Ὅρας γοῦν πῶς ἐν τάξις παρακαλῆσεως καί περί πίστις διαλέγω , οὐ ὑπομυμήσκεται τύπος καί μυστήριον , οὖον δή λανθάνω ἔχω . πίστις , φημί πεπολιχω ὁ Πάσχα καί ὁ προέχω ὁ αἷμα , ἵνα μή ὁ ὀλοθρεύω ὁ πρωτότοκος θιγγάνω αὐτός . τις δέ εἰμί , ὁ πρόσχωσις ὁ αἷμα ; ἀρνίον θύω κατά οἰκίον , καί ὁ αἷμα αὐτός ἐπιχρίω ὁ φλαῖσι , καί οὗτος εἰμί ἀποτέλεσμα ὁ ἀπώλεια ὁ Αἰγυπτιακός . εἰμί τοὺνυν αἷμα ἀρνίον ἐν μέσος Αἰγύπτιος καί ἐν ἐλέθρῳ σοφότητι ἀσινής διαφυλάσσω ὁ Ἰουδαῖος · πολύς μᾶλλον διασῴζω ἐγώ , οὐ ἐν ὁ φλαῖσι , ἀλλά ἐπί ὁ φυγή ὁ αἷμα ἐπιχρίω ὁ Χριστός · καί γάρ καί νῦν ὁ ὀλοθρεύω ἐν ὁ βαθύς νύξ οὗτος περιέρχομαι . ἄλλος ὁπλίζω ἐκεῖνος ὁ θυσία . προέχω ὁ χρεία καλέω · ἀπό γάρ Αἴγυπτος ἐξάγω ἐγώ ὁ Θεός , ἀπό ὁ σκότος , ἀπό ὁ εἰδωλολατρία . καί ὁ ὁ γίγνομαι οὐδείς εἰμί , ὁ δέ κατορθόω μέγας · ὁ μέν γάρ γίγνομαι αἷμα , ὁ δέ κατορθόω σωτηρία καί εκφυγή καί λύσιμος ἀπώλεια . φοβέω ὁ αἷμα ὁ ἄγγελος · ἀείδω γάρ τίς εἰμί τύπος · φρίσσω , ὁ δεσπότης θάνατος ἐννοέω · διά οὗτος οὐ θιγγάνω ὁ φλιά . εἶπον Μωϋσῆς , χρίω · καί χρίω , καί θαρσέω χρίω . ἐγώ δέ αὐτός ὁ ἀμνός ἔχω ὁ αἷμα , οὖον θαρσέω ; πίστις διαδύω ὁ ἐρυθρός θάλασσα , ὡς διά ξηρός γῆ . πάλιν λαμβάνω ὁλόκληρος παραβάλλω λα , [ 246 ] ἵνα μή λέγω , ὅτι οὖον δύνατος κατά ὁ ἅγιος γίγνομαι . πίστις , φημί , διαδύω ὁ ἐρυθρός θάλασσα ὡς διά ξηρός γῆ · ἥς πείρω λαμβάνω ὁ Αἰγύπτιος καταπίνω . ἐνταῦθα αὐτός καί εἰς ὀπιμηνσιν ἄγω ὁ πάθημα ὁ ἐν Αἴγυπτος . Πῶς πίστις ; ὅτι2 πλισαω διά ὁ θάλασσα διαβαίνω , καί διά οὗτος ἄγω · μᾶλλον δέ Μωϋσῆς εἰμί ὁ εὔχομαι . Ὄρος δ πανταχοῦ ὁ πίστις ὁ λογισμός ὑπερβάλλω ὁ ἀνθρώπινος · καί ὁ ἀσθένεια καί ὁ ταπεινότητα · ὁράω , ὁμοῦ καί πιστεύω , καί ὁ κλάσις ιδεδουνη ἐν τε ὁ αἷμα ὁ θύρα , ἐν τε ὁ Ἐρυθρά θάλασσα ; καί οὗτος ἰδῆλον , ἔτι ὕδωρ εἰμί , διά ὁ ἐμπίπτω καί ἀποπνίγω , καί ὅτι οὐ εἰμί φαντασία , ἀλλά ἀλήθεια . ὅσπερ δέ ἐπί ὁ λέων ὁ ἀναλίσκω δείκνυμι ὁ πρᾶγμα ὁ ἀλήθεια , καί ἐπί ὁ κάμινος ὁ καίνω · οὗτος καί νῦν ὁράω · ὁ αὐτός πρᾶγμα ὁ μέν πρός σωτηρία καί εὐδοκιμία , ὁ δέ πρός ἀπώλεια · γίγνομαι . τοσοῦτος εἰμί ὁ πίστις ἀγαθός · καί γάρ ὅταν εἰς ἀμηχανία ἐμπίπτω , τότε ἀπαλλάσσω , * Vide notam in marg . interpretationis Latinæ .