joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0149.4
εἰστήκει , ἐκεῖνοι δὲ ἔξω πάντες , ὁ λαὸς ἔπατα . Ἐνταῦθα δὲ οὐ μόνον τοῦτο δείκνυσιν , ὅτι ὁ ἱερεὺς εἰσῆλθεν εἰς τὰ ἅγια · τοῦτο γὰρ ὁλοῖ τῷ λέγειν · Καὶ ἱερέα μέγαν ἐπὶ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ · ἀλλ' ὅτι καὶ ἡμεῖς εἰσερχόμεθα . Διὰ τοῦτο φησιν , Ἐν πληροφορίᾳ πίστεως . Ἔστι γὰρ καὶ πιστεύειν διιστάζοντα · οἷον πολλοὶ εἰσὶ καὶ νῦν λέγοντες , ὅτι ἄνιων μὲν ἐστιν ἀνάστασις , ἄνιων δὲ οὔ . Τοῦτο δὲ οὐκ ἐστὶ πληροφορία πίστεως · οὕτω γὰρ δεῖ πιστεύειν , ὡς περὶ ὁρωμένων · καὶ πολλῷ πλέον . Ἐνταῦθα μὲν γὰρ καὶ ἀσφαλῆναι ἐστιν ἐν τοῖς ὁρωμένοις , ἐκεῖ δὲ οὔ · καὶ ἐνταῦθα μὲν τῇ αἰσθήσει ἐπιτρέπομεν , ἐκεῖ δὲ τῷ πνεύματι . Ἐρραντισμένοι τὰς καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς · ἐνταῦθα δείκνυσιν ὅτι οὐ πίστις μόνον , ἀλλὰ καὶ βίος ἀνάγκης ζητεῖται , καὶ τὸ μὴ ἐν ἑαυτοῖς συνειδέναι πονηρῶν . Οὐ γὰρ δεῖται τὰ ἅγια τοὺς μὴ οὕτω διακειμένους μετὰ πληροφορίας · ἅγια γὰρ ἐστι , καὶ ἅγια ἁγίων . Οὐκοῦν ἐνταῦθα ἄνθρωπος οὐδεὶς βέβηλος εἰσιέναι . Ἐκεῖνὶ τὸ σῶμα ἔρραντίζοντο , ἡμεῖς τὴν συνειδήσιν · ὥστε ἐστὶ καὶ νῦν περιβραίνεισθαι , ἀλλ' αὐτῇ τῇ ἀρετῇ . Καὶ λελουμένοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ . Τὸ λουτρὸν ἐνταῦθα φησιν , ὅπερ οὐκ ἐστὶ σωμάτων καθαρισμὸν , ἀλλὰ ψυχῆς . Πιστὸς γὰρ ὁ ἐπαγγελιάμενος · καὶ τί ἐπαγγελιάμενος ἐστὶ πιστός ; Ὅτι δὲ ἀπελθεῖν ἐκεί , καὶ εἰσελθεῖν εἰς [ 182 ] τὴν βασιλείαν . Μηδὲν τοίνυν περιμεγάζου , μηδὲ λογισμοὺς ἀπαιτῶ · πίστει δεῖται τὰ ἡμέτερα . Καὶ κατασώζωμεν , φησιν , ἀλλήλους εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ καλῶν ἔργων , μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν , καθὼς ἔθος τισίν , ἀλλὰ παρακαλοῦντες · καὶ τοσούτω μᾶλλον , ὅσω βλέπετε ἐγγίζουσαν τὴν ἡμέραν . Καὶ πάλιν ἐτέρωθι · Ὁ Κύριος ἄγνῃ , μηδὲν μεριμνᾶτε . Νῦν γὰρ ἄγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία · καὶ πάλιν · Ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστι λοιπόν . Τί ἐστι , Μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν ; Οὐδὲν ἀπὸ τῆς συνοσίας καὶ τῆς ἐπισυναγωγῆς πολλὴν οὖσαν τὴν ἰσχύν . Ὅσων γὰρ εἰσὶ δύο ἢ τρεῖς , φησιν , συνηγμένοι εἰς τὸ ὄνομά μου , ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν · καὶ πάλιν · Ἴνα ὅπου ἐγὼ , καθὼς καὶ ἡμεῖς ἐν ὁμοῖν · καὶ πάλιν · Πάντων ἦν ἡ καρδία καὶ ἡ ψυχὴ μία . Οὐ διὰ τοῦτο διὰ μὲνον , ἀλλ' ἐπαϊδὴ καὶ τὰ τῆς ἀγάπης αὐξάνεται · διὰ τῆς ἐπισυναγωγῆς · τῆς δὲ ἀγάπης αὐξανομένης , ἀνάγκη καὶ τὰ τοῦ θεοῦ ἐπισθαι . Προσευχὴ δὲ ἦν , φησιν , ἐκτεθεῖς ὑπὸ τοῦ λαοῦ γνομένη . Καλῶς ἔθος τισίν . Ἐνταῦθα οὐ μόνον παρέγνωμεν , ἀλλὰ καὶ ἐμῆμαθο . Καὶ κατασώζωμεν , φησιν , ἀλλήλους εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ καλῶν ἔργων . Οὐδὲ καὶ τοῦτο γινώμεν ἀπὸ τῆς ἐπισυναγωγῆς αὐτῶν . Καθάπερ γὰρ σῖδηρος σίδηρον ὀξεύνει , οὕτω καὶ ἡ συνοσία τὴν ἀγάπην αὐξεῖ . Εἰ γὰρ λίθος πρὸς λίθον ἐριδόμενος πῦρ ἀφίησι , πόσω μᾶλλον ψυχὴ πρὸς ψυχὴν ἀναμηνυμένη ; Ὅρα · οὐκ , Εἰς ἕλον , φησιν , ἀλλ' , Εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης . Τί ἐστιν , Εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης ; Εἰς τὸ μᾶλλον ἀγαπᾶν καὶ ἀγαπᾶσθαι . Προσέθηκε δὲ , Καὶ καλῶν ἔργων , ὅτε
Lemmas: εἰστήκω , ἐκεῖνος δέ ἔξω πᾶς , ὁ λαός πάσσω . ἐνταῦθα δέ οὖον μόνος οὗτος δείκνυμι , ὅτι ὁ ἱερεύς εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος · οὗτος γάρ ὄλλυμι ὁ λέγω · καί ἱερεύς μέγας ἐπί ὁ οἶκος ὁ θεός · ἀλλά ὅτι καί ἐγώ εἰσέρχομαι . Ζεύς οὗτος φημί , ἐν πληροφορία πίστις . εἰμί γάρ καί πιστεύω διίστημι · οἷος πολύς εἰμί καί νῦν λέγω , ὅτι Ἀνίων μέν εἰμί ἀνάστασις , Ἀνίων δέ οὖον . οὗτος δέ οὐ εἰμί πληροφορία πίστις · οὗτος γάρ δεῖ πιστεύω , ὡς περί ὁράω · καί πολύς πλέω . ἐνταῦθα μέν γάρ καί ἀσφαλῆναι εἰμί ἐν ὁ ὁράω , ἐκεῖ δέ οὖον · καί ἐνταῦθα μέν ὁ αἴσθησις ἐπιτρέπω , ἐκεῖ δέ ὁ πνεῦμα . Ἐρραντισμένοι ὁ Καρδία ἀπό συνείδησις πονηρός · ἐνταῦθα δείκνυμι ὅτι οὖον πίστις μόνος , ἀλλά καί βίος ἀνάγκη ζητέω , καί ὁ μή ἐν ἑαυτοῦ σύνοιδα πονηρός . οὖον γάρ δήω ὁ ἅγιος ὁ μή οὗτος διάκειμαι μετά πληροφορία · ἅγιος γάρ εἰμί , καί ἅγιος ἅγιος . οὐκοῦν ἐνταῦθα ἄνθρωπος οὐδείς βέβηλος εἴσειμι . Ἐκεῖνος ὁ σῶμα ῥαντίζω , ἐγώ ὁ συνείδησις · ὥστε εἰμί καί νῦν περιβραινεομαι , ἀλλά αὐτός ὁ ἀρετή . καί λούω ὁ σῶμα ὕδωρ καθαρός . ὁ λουτρόν ἐνταῦθα φημί , ὅσπερ οὐ εἰμί σῶμα καθαρισμός , ἀλλά Ψυχή . πιστός γάρ ὁ ἐπαγγέλλω · καί τίς ἐπαγγέλλω εἰμί πιστός ; ὅτι2 δέ ἀπέρχομαι ἐκεῖ , καί εἰσέρχομαι εἰς [ 182 ] ὁ βασίλειος . μηδείς τοίνυν περιμεγάζου , μηδέ λογισμός ἀπαιτέω · πίστις δήω ὁ ἡμέτερος . καί κατασῴζω , φημί , ἀλλήλων εἰς παροξυσμός ἀγάπη καί καλός ἔργον , μή ἐγκαταλείπω ὁ ἐπισυναγωγή ἑαυτοῦ , καθώς ἔθος τις , ἀλλά παρακαλέω · καί τοσοῦτος μᾶλλον , ὅσος βλέπω ἐγγίζω ὁ ἡμέρα . καί πάλιν ἑτέρωθι · ὁ Κύριος Ἅγνη , μηδείς μεριμνάω . νῦν γάρ αγγυτερος ἐγώ ὁ σωτηρία · καί πάλιν · ὁ καιρός συστέλλω εἰμί λοιπός . τις εἰμί , μή ἐγκαταλείπω ὁ ἐπισυναγωγή ἑαυτοῦ ; οὐδείς ἀπό ὁ συνόσιος καί ὁ ἐπισυναγωγή πολύς εἰμί ὁ ἰσχύς . ὅσος γάρ εἰμί δύο ἢ τρεῖς , φημί , συνάγω εἰς ὁ ὄνομα ἐγώ , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός · καί πάλιν · ἵνα ὅπου ἐγώ , καθώς καί ἐγώ ἐν ὁμός · καί πάλιν · Πάντων εἰμί ὁ καρδία καί ὁ ψυχή εἷς . οὖον διά οὗτος διά μένω , ἀλλά ἐπαϊδὴ καί ὁ ὁ ἀγάπη αὐξάνω · διά ὁ ἐπισυναγωγή · ὁ δέ ἀγάπη αὐξάνω , ἀνάγκη καί ὁ ὁ θεός επιεπομαι . προσευχή δέ εἰμί , φημί , εκθέτω ὑπό ὁ λαός γ́λνυμι . καλῶς ἔθος τις . ἐνταῦθα οὖον μόνος παραγιγνώσκω , ἀλλά καί μαίνομαι . καί κατασῴζω , φημί , ἀλλήλων εἰς παροξυσμός ἀγάπη καί καλός ἔργον . οὐδέ καί οὗτος γίγνομαι ἀπό ὁ ἐπισυναγωγή αὐτός . καθά γάρ σίδηρος σίδηρος ὀξύνω , οὗτος καί ὁ συνόσιος ὁ ἀγάπη αὐξάνω . εἰμί γάρ λίθος πρός λίθος ἐρίζω πῦρ ἀφίημι , πόσος μᾶλλον ψυχή πρός ψυχή ἀναμηνύω ; Ὅρας · οὐ , εἰς αἱρέω , φημί , ἀλλά , εἰς παροξυσμός ἀγάπη . τις εἰμί , εἰς παροξυσμός ἀγάπη ; εἰς ὁ μᾶλλον ἀγαπάω καί ἀγαπάω . προστίθημι δέ , καί καλός ἔργον , ὅτε