joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0214.4
Καὶ δτι στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν . Ὁ τῆς ὁδοῦ Κύριος εἶπεν , δτι στενὴ καὶ τεθλιμμένη · σύ δὲ τὴν πλατείαν ζητεῖς ; καὶ πῶς οὐκ ἀπονοῦ ; Διὰ τοῦτο οὐκ ἐπιτυχεῖς τῆς ζωῆς , ἑτέραι βαδίζεις , ἀλλὰ τῆς ἀπωλείας · τὴν γὰρ ἐκείφέρουσαν εἴλου . Βούλει εἰπε καὶ παραγάγω εἰς μέσον τοὺς ἐν τρυφῇ ; Ἀπὸ τῶν ἔχόντων ἐπὶ τοὺς πρώτους ἀνέβημεν . Ὁ πλούσιος ὁ καύμωσος ἐν τῇ καύμῃ , οἱ τῇ γαστρὶ ζῶντες Ἰουδαῖοι , ὧν ὁ Θεὸς ἡ κοιλία , οἱ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐπιζητοῦντες δελ ἀνεσιν , διὰ τί ἀπώλοντο ; ὥσπερ καὶ οἱ ἐπὶ τοῦ Νώε , οὐχ ἐπαίδτὸν ὕγρὸν τοῦτον καὶ διαλυμένον εἶχοντο βίον ; Καὶ οἱ ἐν Σοδόμοις διὰ γαστριμαργίαν . Ἐν πλῆσμονῃ [ 275 ] γὰρ , φησὶν , ἄρτον ἐσκαλθλον . Τοῦτο παρὶ τῶν ἐν Σοδόμοις εἴρηται . Εἰ δὲ ἄρτων πλησμονὴ τοσούτων κακῶν εἰργάσατο , τὶ ἄν εἴποιμεν περὶ τῶν ἄλλων καρυκωμάτων ; Ὁ Ἠσαΐα οὐχὶ ἐν ἀνέσει ἦν ; εἰ δὲ οἱ ἰδόντες τὰς γυναῖκας τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ , καὶ κατὰ χρημνὸν ἀχθόντας ; εἰ δὲ οἱ τοῖς ἀρθεοῖν ἐπιμαινόμενοι ; πάντες δὲ οἱ βασιλεῖς τῶν ἰδίων , Βαβυλωνίων , Αἰγυπτίων , οὐχὶ κακῶς τὴν ζωήν κατεστρέφσαν ; οὐχὶ ἐν χαλδαίοις εἰσὶ ; Τὰ δὲ που , εἴπέ μοι , οὐ τοιαῦτα ; Ἄκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες , ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν · οἱ δὲ μὴ τὰ τοιαῦτα , ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τὸ γὰρ μαλακὸν ἱμάτιον καὶ τὴν αὐστηρὰν ἐκλύει ψυχὴν καὶ διακλᾷ καὶ διαχεῖ · τὰν τραχὺ λάβῃ σῶμα καὶ σκληρόν , ταχέως διὰ τῆς τοιαύτης τρυφεραγωγίας μαλακὸν ποιεῖ καὶ ἀσθενές . Πόθεν γὰρ οἴεσθε ἐξῆρδεν τὰς γυναῖκας οὕτως εἶναι ἀσθενεῖς , εἴπέ μοι ; ἄρα ἀπὸ τῆς φύσεως μόνης ; Ὀδαμῶς , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς ἀγωγῆς καὶ τῆς ἀνατροφῆς · ἡ γὰρ σκιατροφία , ἡ ἀργία , τὰ λουτρὰ , τὰ μύρα , τῶν ἀρωμάτων τὸ πλήθος , τῆς στρωμνῆς ἡ ἀλάστης , τοιαῦτα αὐτὰς ἀπεργάζεται . Καὶ Ἰωμᾶθης , πρόσχε δὲ λόγῳ . Ἀπὸ κάπου , εἴπέ μοι , τῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ ἰσχυρῶν δένδρων , καὶ δεχομένων ὑπὸ τῶν ἀνέμων λαβόν φυτὸν , εἰς ὕγρὸν καὶ σύκοιον καταθετόπον · καὶ πολὺ ἀνάξιον εὕρησιν ἐκείνου , ἀφ’ οὗ παρὰ τὴν ἀρχὴν αὐτὸ ἔλαβες . Ὅτι δὲ τοῦτο ἐστιν ἀληθές , αἱ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν τεροῦνται γυναῖκες , τῶν ἀστικῶν ἀνδρῶν εἰσιν ἰσχυρότεραι , καὶ πολλοὺς ἄν τοιούτους καταπαλαισαίν ἐκείναι . Τοῦ δὲ σώματος γενομένου μαλακωτέρου , ἀνάγκη καὶ τὴν ψυχὴν συναπολαλεῖν τῆς λύμης · τὰ γὰρ πολλά καὶ συνδιατιθενται αὐτῆς αἱ ἐνέργειαι τῇ τοῦτο διαθέσει . Καὶ γὰρ ἐν νόσοις ἑτεροῖ ἔσμεν διὰ τὸ μαλακίζεσθαι , καὶ ὑγιαίνοντες πάλιν ἑτεροῖ . Καθάρτη γὰρ ἐπὶ νευρῶς , ὅτιν ὅστιν οἱ φθόγγοι ἀπαλοὶ καὶ μαλακοὶ , καὶ μὴ
Lemmas: καί δ στενός καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή . ὁ ὁ ὁδός Κύριος εἶπον , δ στενός καί θλίβω · σῦς δέ ὁ πλατύς ζητέω ; καί πῶς οὐ ἄπονος ; Ζεύς οὗτος οὐ ἐπιτυχής ὁ ζωή , ἑτερός βαδίζω , ἀλλά ὁ ἀπώλεια · ὁ γάρ ἐκφέρω εἴλω . βούλομαι εἶπον καί παράγω εἰς μέσος ὁ ἐν τρυφή ; ἀπό ὁ ἔχοω ἐπί ὁ πρῶτος ἀναβαίνω . ὁ πλούσιος ὁ καύμωσος ἐν ὁ καῦμα , ὁ ὁ γαστήρ ζῶ Ἰουδαῖος , ὅς ὁ θεός ὁ κοιλία , ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος ἐπιζητέω δελ ἄνεσις , διά τίς ἀπόλλυμι ; ὥσπερ καί ὁ ἐπί ὁ Νώε , οὐ ἐπαίδτὸν ὑγρός οὗτος καί διαλύω ἔχω βίος ; καί ὁ ἐν Σόδομα διά γαστριμαργία . ἐν πλησμονή [ 275 ] γάρ , φημί , ἄρτος ἐσκαλθλον . οὗτος Παρί ὁ ἐν Σόδομα εἴρω . εἰμί δέ ἄρτος πλησμονή τοσοῦτος κακός ἐργάζομαι , τίς ἄν εἶπον περί ὁ ἄλλος καρυκωμα ; ὁ Ἠσαΐας οὐ ἐν ἄνεσις εἰμί ; εἰμί δέ ὁ ὁράω ὁ γυνή ὁ υἱός ὁ Θεός , καί κατά κρημνός ἄχθομαι ; εἰμί δέ ὁ ὁ ἀρθεοῖν ἐπιμαίνομαι ; πᾶς δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἴδιος , Βαβυλώνιος , Αἰγύπτιος , οὐ κακῶς ὁ ζωή καταστρέφω ; οὐ ἐν Χαλδαῖος εἰμί ; ὁ δέ ποῦ , εἶπον ἐγώ , οὖον τοιοῦτος ; Ἄκουος ὁ Χριστός λέγω · ὁ ὁ μαλακός φορός , ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς εἰμί · ὁ δέ μή ὁ τοιοῦτος , ἐν ὁ οὐρανός . ὁ γάρ μαλακός ἱμάτιον καί ὁ αὐστηρός ἐκλύω ψυχή καί διακλάω καί διαχέω · ὁ τραχύς λαμβάνω σῶμα καί σκληρός , ταχέως διά ὁ τοιοῦτος τρυφεραγωγία μαλακός ποιέω καί ἀσθενής . πόθεν γάρ οἴομαι ἐξάρδω ὁ γυνή οὕτως εἰμί ἀσθενής , εἶπον ἐγώ ; ἄρα ἀπό ὁ φύσις μόνος ; Ὀδαμῶς , ἀλλά καί ἀπό ὁ ἀγωγή καί ὁ ἀνατροφή · ὁ γάρ σκιατροφίας , ὁ ἀργία , ὁ λουτρόν , ὁ Μύρα , ὁ ἄρωμα ὁ πλήθος , ὁ στρωμνή ὁ ἀλαστέω , τοιοῦτος αὐτός ἀπεργάζομαι . καί Ἰωμᾶθης , προέχω δέ λόγος . ἀπό κάπου , εἶπον ἐγώ , ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος ἰσχυρός δένδρον , καί δέχομαι ὑπό ὁ ἄνεμος λαμβάνω φυτόν , εἰς ὑγρός καί συποιος καταθετοπως · καί πολύς ἀνάξιος εὑρίσκω ἐκεῖνος , ἀπό ὅς παρά ὁ ἀρχή αὐτός λαμβάνω . ὅτι2 δέ οὗτος εἰμί ἀληθής , ὁ ἐπί ὁ ἀγρός τερέω γυνή , ὁ ἀστικός ἀνήρ εἰμί ἰσχυρός , καί πολύς ἄν τοιοῦτος καταπαλαισος ἐκεῖνος . ὁ δέ σῶμα γίγνομαι μαλακός , ἀνάγκη καί ὁ ψυχή συναπολαλεω ὁ λύμη · ὁ γάρ πολύς καί συνδιατίθημι αὐτός ὁ ἐνέργεια ὁ οὗτος διάθεσις . καί γάρ ἐν νόσος ἕτερος εἰμί διά ὁ μαλακίζομαι , καί ὑγιαίνω πάλιν ἕτερος . καθαρτής γάρ ἐπί νευρῶς , ὅστις Όστιν ὁ φθόγγος ἁπαλός καί μαλακός , καί μή