joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0036.2
ότητος τῆς ὡς ἀπὸ πατρὸς πρὸς υἱὸν ὁ . Ὁ γὰρ ὀργιζόμενος ὑπὲρ αὐτοῦ , πῶς ἄλλοτριος αὐτοῦ ἐστιν ; Ἔως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου . Ὦσπερ καὶ ἐν τῷ δευτέρῳ ψαλμῷ φησίν · Ὁ κατακρινὼν τὸν οὐρανὸν ἐκτελεῖσθαι αὐτούς , καὶ ὁ Κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς . Τότε λάλήσει πρὸς αὐτοὺς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ , καὶ ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ ταράξει αὐτούς . Καὶ πάλιν αὐτὸς φησί · Τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεύσαι ἐπ’ αὐτούς , ἀγάγετε ὧδε ἐνώπιόν μου , καὶ κατασφάξατε αὐτούς . Ὅτι γὰρ αὐτοῦ ἐστι τὰ ῥήματα , ἀκούσον τί φησι καὶ ἑτέρωθι · Ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου , καὶ οὐκ ἠθελήσατε ; Ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος . Καὶ πάλιν , Ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία , καὶ δοθήσεται ἑθνει ποιούσιν τοὺς καρποὺς αὐτῆς · καὶ πάλιν , Ὁ πεσὼν ἐπὶ τὸν λίθον τοῦτον , συνθλασθήσεται · ἐφ’ ὃν δ’ ἂν πέσῃ , λιμνήσει αὐτόν . Ἄλλως δὲ , ὁ μέλλων ἐκεῖ κρίνειν · αὐτούς , πολλῷ μᾶλλον αὐτοὺς δίκην ἐνταῦθα τῆς εἰς αὐτὸν παραονίας ἀπητήσεν . Ὅστε τιμῆς μόνης ἐστὶ τῆς εἰς τὸν Υἱὸν , τὸ , Ἔως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . Οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα , εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα [ 28 ] διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν ; Τί διαμαρτάν , φησίν , εἰ τῷ Υἱῷ λειτουργοῦσιν , ὅταν καὶ πρὸς τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν λειτουργῶσιν ; Ὧρα πῶς ἐπαίρει αὐτὸν τὰ φρονήματα , καὶ πολλὴν δείκνυσι τοῦ Θεοῦ τὴν εἰς ἡμᾶς τιμήν , εἴπερ ἄγγέλους τοὺς ὑπὲρ ἡμᾶς ταύτῃ ἐτάξεν ἔχειν διακονοῦν , τὸν ὑπὲρ ἡμῶν . Ὡς δ’ ἂν εἴποι τις , Εἰς τοῦτο κέχρηται αὐτοῖς , φησί , τοῦτο ἄγγέλων λειτουργία , τὸ διακονεῖν τῷ Θεῷ εἰς σωτηρίαν ἡμετέραν . Ὅστε ἀγγελικὸν ἔργον τοῦτο ἐστι , τὰ πάντα ποιεῖν εἰς σωτηρίαν τῶν ἀδελφῶν · μᾶλλον δὲ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ τὸ ἔργον ἐστίν · αὐτὸς μὲν γὰρ ὡς δεσπότης σώζει , οὗτοι δὲ ὡς δοῦλοι . Καὶ ἡμεῖς εἰ καὶ δοῦλοι , ἀλλὰ σύνδουλοι ἀγγέλων . Τί κεχρήνται πρὸς τοὺς ἀγγέλους , φησί ; Δοῦλοι εἰσι τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ πολλοῦχὶ δι’ ἡμᾶς · πέμπουται , καὶ πρὸς σωτηρίαν τὴν ἡμετέραν λειτουργοῦσιν ὡςπερ ὁμοδούλοι ἡμῶν εἰσιν . Ἐννόησατε πῶς οὐ πολλὴν δίδωσι τοῖς κτίσμασι διαφοράν ; · καίτοι πολὺ τὸ μέσον ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων · ἀλλ’ ὅμως πλησίον ἡμῶν αὐτοὺς κατάζει ε , μονοῦσυχὶ λέγων · Ἡμῖν κάμνουσι , δι’ ἡμᾶς περιτρέχουσιν , ἡμῖν , ὡς ἂν εἴποι τις , ὑπηρετοῦσιν . Αὕτη ἐστὶν ἡ διακονία αὐτῶν , τὸ δι’ ἡμᾶς πανταχοῦ πέμπεσθαι . γ’ . Καὶ τούτων τῶν ὑποδειγμάτων μεσθὴ μὲν ἡ Παλαιά , μεσθὴ δὲ καὶ ἡ Καινή . Ὅταν γὰρ ἄγγελοι ποιμένας εὐαγγελίζωνται , ὅταν τὴν Μαριάμ , ὅταν τὸν Ἰωσὴφ , ὅταν ἐπὶ τοῦ μνήματος · καθέδονται , ὅταν πέμπωνται εἰπεῖν τοῖς μαθηταῖς · Ἄνδρες Γαλιλαῖοι , εἰ ἀστέχκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν ; ὅταν Πέτρον ἀπολύσῃ τοῦ δεσμωτηρίου , ὅταν Φιλίππρον διαλέγωνται , πῶς ἡμῖν οὐχ ὑπουργοῦσιν ; Ἐννόησον τοίνυν τὴν τιμήν , ὅση τυγχάνει , ὅταν ὡς πρὸς φίλους πέμπῃ διακόνους τοὺς ἀγγέλους · ὁ Θεός , ὅταν Κορνηλίῳ ἄγγελος φαίνηται , ὅταν πάντας τοὺς ἀποστόλους ἀπὸ τοῦ δεσμωντηρίου ἄγγελος ἐκβάλλῃ , καὶ λέγῃ · Πορευθέντες στήτε , καὶ λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ τὰ ῥήματα τῆς ζωῆς ταύτης . Τί τὰ ἄλλα λέγω ; καὶ αὐτῷ Παύλῳ ἄγγελος φαίνεται . Ὅρᾷς αὐτοὺς
Lemmas: ότητος ὁ ὡς ἀπό πατήρ πρός υἱός ὁ . ὁ γάρ ὀργίζω ὑπέρ αὐτός , πῶς ἀλλότριος αὐτός εἰμί ; ἔως εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ . ὥσπερ καί ἐν ὁ δύο ψαλμός φημί · ὁ κατακρίνω ὁ οὐρανός ἐκτελέω αὐτός , καί ὁ Κύριος ἐκμυκτηρίζω αὐτός . τότε λαλέω πρός αὐτός ἐν ὀργή αὐτός , καί ἐν ὁ θυμός αὐτός τάραξις αὐτός . καί πάλιν αὐτός φημί · ὁ μή ἐθέλω ἐγώ βασιλεύω ἐπί αὐτός , ἄγω ὧδε ἐνώπιον ἐγώ , καί κατασφάζω αὐτός . ὅτι2 γάρ αὐτός εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀκούω τίς φημί καί ἑτέρωθι · ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ , καί οὐ ἐθέλω ; ἰδέ ἀφίημι σύ ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος . καί πάλιν , ἀείρω ἀπό σύ ὁ βασίλειος , καί δίδωμι ἔθνος ποιέω ὁ καρπός1 αὐτός · καί πάλιν , ὁ πίπτω ἐπί ὁ λίθος οὗτος , συνθλάω · ἐπί ὅς δέ εἄν πίπτω , λίμνησις αὐτός . ἄλλος δέ , ὁ μέλλω ἐκεῖ κρίνω · αὐτός , πολύς μᾶλλον αὐτός δίκη ἐνταῦθα ὁ εἰς αὐτός παραονίας ἀπαιτέω . ὅστε τιμή μόνος εἰμί ὁ εἰς ὁ υἱός , ὁ , ἔως εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . οὐ πᾶς εἰμί λειτουργικός πνεῦμα , εἰς διακονία ἀποστέλλω [ 28 ] διά ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία ; τις διαμαρτάνω , φημί , εἰμί ὁ υἱός λειτουργέω , ὅταν καί πρός ὁ ἡμέτερος σωτηρία λειτουργέω ; ὤρα πῶς ἐπαίρω αὐτός ὁ φρόνημα , καί πολύς δείκνυμι ὁ Θεός ὁ εἰς ἐγώ τιμή , εἴπερ ἄγγελος ὁ ὑπέρ ἐγώ οὗτος τάσσω ἔχω διακονέω , ὁ ὑπέρ ἐγώ . ὡς δέ εἄν εἶπον τις , εἰς οὗτος χράομαι αὐτός , φημί , οὗτος ἄγγελος λειτουργία , ὁ διακονέω ὁ Θεός εἰς σωτηρία ἡμέτερος . ὅστε ἀγγελικός ἔργον οὗτος εἰμί , ὁ πᾶς ποιέω εἰς σωτηρία ὁ ἀδελφός · μᾶλλον δέ αὐτός ὁ Χριστός ὁ ἔργον εἰμί · αὐτός μέν γάρ ὡς δεσπότης σῴζω , οὗτος δέ ὡς δοῦλος . καί ἐγώ εἰμί καί δοῦλος , ἀλλά σύνδουλος ἄγγελος . τις χράομαι πρός ὁ ἄγγελος , φημί ; Δοῦλος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , καί πολύοχος διά ἐγώ · πέμπω , καί πρός σωτηρία ὁ ἡμέτερος λειτουργέω ὡς ὁμόδουλος ἐγώ εἰμί . ἐννοέω πῶς οὖον πολύς δίδωμι ὁ κτίσμα διαφορά ; · καίτοι πολύς ὁ μέσος ἄγγελος καί ἄνθρωπος · ἀλλά ὅμως πλησίος ἐγώ αὐτός καταζῶ ε , μονοῦσυχὶ λέγω · ἡμῖν κάμνω , διά ἐγώ περιτρέχω , ἐγώ , ὡς εἄν εἶπον τις , ὑπηρετέω . ἄτη εἰμί ὁ διακονία αὐτός , ὁ διά ἐγώ πανταχοῦ πέμπω . γε . καί οὗτος ὁ ὑπόδειγμα μεστός μέν ὁ Παλαιός , μεστός δέ καί ὁ Καινή . ὅταν γάρ ἄγγελος ποιμήν εὐαγγελίζω , ὅταν ὁ Μαρία , ὅταν ὁ Ἰωσήφ , ὅταν ἐπί ὁ μνῆμα · καθέζομαι , ὅταν πέμπω εἶπον ὁ μαθητής · ἀνήρ Γαλιλαῖος , εἰμί ἀστέχκατε βλέπω εἰς ὁ οὐρανός ; ὅταν Πέτρος ἀπολύω ὁ δεσμωτήριον , ὅταν Φιλίππρον διαλέγω , πῶς ἐγώ οὐ ὑπουργέω ; ἐννοέω τοίνυν ὁ τιμή , ὅσος τυγχάνω , ὅταν ὡς πρός φίλος πέμπω διάκονος ὁ ἄγγελος · ὁ Θεός , ὅταν Κορνήλιος ἄγγελος φαίνω , ὅταν πᾶς ὁ ἀπόστολος ἀπό ὁ δεσμωντηρίου ἄγγελος ἐκβάλλω , καί λέγω · πορεύω ἵστημι , καί λαλέω ἐν ὁ ἱερός ὁ λαός ὁ ῥῆμα ὁ ζωή οὗτος . τις ὁ ἄλλος λέγω ; καί αὐτός Παῦλος ἄγγελος φαίνω . ὁράω αὐτός