joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0138.2
β' . Δεῖξας ὅτι οὐκ ἔδει πολλάκις ἀποθανεῖν , νῦν δείκνυσι καὶ διὰ τί ἅπαξ ἀπέθανεν · ὅτι ἑνὸς θανάτου ἀντίλυτρον ἐγένετο . Ἀπέκειτο , φησί , τοῖς ἀνθρώπους ἅπαξ ἀποθανεῖν . Τοῦτο οὖν , ἅπαξ ἀπέθανεν , ὑπὲρ ἀνθρώπων πάντων . Τί οὖν ; οὐκέτι ἀποθνήσκομεν τὸν θάνατον ἐκεῖνον ; Ἀποθνήσκομεν μὲν , ἀλλ' οὐ μένομεν ἐν αὐτῷ · ὅπερ οὐδὲ ἀποθανεῖν ἐστι . Θανάτου γὰρ τυραννίς · καὶ θάνατος ὅντως ἐκεῖνός ἐστιν , ὅταν μηκέτι συγχωρηθῇ ὁ ἀποθανὼν εἰς ζωὴν ἐπανελθεῖν · ὅταν δὲ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν ζῇ , καὶ ζωὴν βελτίονα , οὐ θάνατος τοῦτό ἐστιν , ἀλλὰ κοιμῆσις . Ἐπεὶ οὖν ἐμελλε πάντας κατέχειν ὁ θάνατος , διὰ τοῦτο ἀπέθανεν , ἵνα ἡμᾶς ἀπαλλάξῃ . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἅπαξ προσετέθησεν . Ὑπὸ τίνος προσενεγθείς ; Ὑφ' ἑαυτοῦ δηλονότι . Ἐνταῦθα οὐδὲ ἱερὰ δείκνυσιν αὐτὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ θύμα καὶ ἱερεῖον . Εἶτα προστίθησι τὴν αἰτίαν τοῦ , Προσενεγθείς . Ἅπαξ , φησί , προσενεγθείς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας . Διὰ τί δὲ πολλῶν εἶπε , καὶ μὴ πάντων ; Ἐπειδὴ μὴ πάντες ἐπίστευσαν . Ὑπὲρ ἀπάντων μὲν γὰρ ἀπέθανεν , εἰς τὸ σῶσαι πάντας , τὸ αὐτοῦ μέρος · ἀντίρροπος γὰρ ἦν ὁ θάνατος ἐκεῖνος τῆς πάντων ἀπωλείας · οὐ πάντων δὲ τὰς ἁμαρτίας ἀνῆνγε , διὰ τὸ μὴ θελῆσαι αὐτούς . Τί δὲ ἐστιν , Ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας ; Ὡσπερ ἐπὶ τῶν προσφορῶν ἡς ἀναφέρωμεν , προσφέρωμεν καὶ τὰς ἁμαρτίας λέγοντες . Εἴτε ἔχοντες εἴτε ἄκοντες ἡμάρτομεν , συγχώρησον · τοῦτέστι , μεμνημένα αὐτῶν πρώτον , καὶ τότε τὴν συγχώρησιν αἰτούμεν · οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦθα γέγονε . Πῶ τοῦτο πεποιήκεν ὁ Χριστός ; Ἀκούσον αὐτοῦ λέγοντος · Καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἀνιάδω ἐμαυτόν . Ἰδοὺ ἀνῆνγε τὰς ἁμαρτίας · ἦν αὐτὰ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων , καὶ ἀνῆνγε τῷ Πατρὶ , οὐχ ἵνα τι ὁρίση κατ' αὐτῶν , ἀλλ' ἵνα αὐτὰ ἀφῇ . Ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὁφθήσεσται , φησί , τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν . Τί ἐστιν ,
Lemmas: βε . δείκνυμι ὅτι οὐ ἐσθίω πολλάκις ἀποθνῄσκω , νῦν δείκνυμι καί διά τίς ἅπαξ ἀποθνῄσκω · ὅτι εἷς θάνατος ἀντίλυτρον γίγνομαι . ἀπόκειμαι , φημί , ὁ ἄνθρωπος ἅπαξ ἀποθνῄσκω . οὗτος οὖν , ἅπαξ ἀποθνῄσκω , ὑπέρ ἄνθρωπος πᾶς . τις οὖν ; οὐκέτι ἀποθνῄσκω ὁ θάνατος ἐκεῖνος ; ἀποθνῄσκω μέν , ἀλλά οὖον μένω ἐν αὐτός · ὅσπερ οὐδέ ἀποθνῄσκω εἰμί . Θάνατος γάρ τυραννίς · καί θάνατος εἰμί ἐκεῖνος εἰμί , ὅταν μηκέτι συγχωρέω ὁ ἀποθνήσκω εἰς ζωή ἐπανέρχομαι · ὅταν δέ μετά ὁ ἀποθνῄσκω ζῶ , καί ζωή ἀγαθός , οὖον θάνατος οὗτος εἰμί , ἀλλά κοίμησις . ἐπεί οὖν μέλλω πᾶς καταχέω ὁ θάνατος , διά οὗτος ἀποθνῄσκω , ἵνα ἐγώ ἀπαλλάσσω . οὕτως καί ὁ Χριστός ἅπαξ προστίθημι . ὑπό τίς προσφέρω ; ὑπό ἑαυτοῦ δηλονότι . ἐνταῦθα οὐδέ ἱερόv δείκνυμι αὐτός μόνος , ἀλλά καί θύμα καί ἱερεῖον . εἶτα προστίθημι ὁ αἴτιος ὁ , Προσενεγθείς . ἅπαξ , φημί , προσφέρω εἰς ὁ πολύς ἀναφέρω ἁμαρτία . Ζεύς τίς δέ πολύς εἶπον , καί μή πᾶς ; ἐπεί μή πᾶς πιστεύω . ὑπέρ ἀπαντάω μέν γάρ ἀποθνῄσκω , εἰς ὁ σῴζω πᾶς , ὁ αὐτός μέρος · ἀντίρροπος γάρ εἰμί ὁ θάνατος ἐκεῖνος ὁ πᾶς ἀπώλεια · οὖον πᾶς δέ ὁ ἁμαρτία ἄνειμι , διά ὁ μή ἐθέλω αὐτός . τις δέ εἰμί , ἀναφέρω ἁμαρτία ; ὡς ἐπί ὁ προσφορά εἰμί ἀναφέρω , προσφέρω καί ὁ ἁμαρτία λέγω . εἴτε ἔχω εἴτε ἄκων ἁμαρτάνω , συγχωρέω · τουτέστι , μιμνήσκω αὐτός πρῶτος , καί τότε ὁ συγχώρησις αἰτέω · οὗτος δέ καί ἐνταῦθα γίγνομαι . πῶ οὗτος ποιέω ὁ Χριστός ; ἀκούω αὐτός λέγω · καί ὑπέρ αὐτός ανιαειδω ἐμαυτοῦ . ἰδέ ἄνειμι ὁ ἁμαρτία · εἰμί αὐτός ἀπό ὁ ἄνθρωπος , καί ἄνειμι ὁ πατήρ , οὐ ἵνα τίς ὁρίζω κατά αὐτός , ἀλλά ἵνα αὐτός ἀφίημι . ἐκ δύο Χωρὶς ἁμαρτία ὁράω , φημί , ὁ αὐτός ἀπεκδέχομαι εἰς σωτηρία . τις εἰμί ,