joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0124.3
Ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶμ δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον . Τί ἐστι Χερουβὶμ δόξης ; Ἦτοι τὰ ἔνδοξα , ἢ τὰ ὑπὸ κατὰ τοῦ Θεοῦ φρόν . Καλῶς δὲ καὶ ἐπαίρει ταῦτα τῷ λόγῳ , ἵνα δεῖξῃ μεῖζονα ὄντα τὰ μετὰ ταῦτα . Περὶ ὧν οὐκ ἔστι , φησὶ , νῦν λέγειν κατὰ μέρος . Ἐνταῦθα γνῶθι , ὅτι οὐ ταῦτα [ 150 ] ἦν μόνον τὰ ὁρώμενα , ἀλλὰ αἰνιγμὰτα τινὰ ἦν . Περὶ ὧν οὐκ ἔστι , φησὶ , νῦν λέγειν κατὰ μέρος · ἴσως ὡς μακροῦ δεομένων λόγου . Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων , εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διαπαντὸς εἰσιόντες οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτε-λοῦντες . Τοῦτέστιν , ἦν μὲν ταῦτα , οὐκ ἀπέλειπον δὲ τούτων αὐτῶν οἱ Ἰουδαῖοι · οὐ γὰρ κύριον αὐτά . Ἄμπε οὐκ ἐκεῖνος μᾶλλον ἦν , ἢ οἱ προεστῶτες . Εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἑνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεὺς , οὐ χωρὶς αἵματος , ὁ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ , καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων . Ὅρᾷ δὴ τοὺς τύπους προχρησθελημένους ; Ἴνα γὰρ μὴ λέγωσιν , ὅτι πῶς ; μία θυσία , καὶ πῶς ὁ ἀρχιερεὺς ἅπαξ προσφέρει , δείκνυσιν αὐτὸ ἄνωθεν οὕτως · δν' εἰ γε ἡ ἀγιώτερα μία ἦν καὶ ἡ φρικτή . Οὕτως τὸ ὅλον ἄνωθεν · καὶ γὰρ τότε ὁ ἀρχιερεὺς , φησίν , ἅπαξ προσφέρει . Καὶ καλῶς εἶπεν , Οὐ χωρὶς αἵματος · οὐ χωρὶς μὲν αἵματος , οὐ μὴν τοῦτο τοῦ αἵματος · οὐ γὰρ τοιαύτη ἦν ἡ πραγματεία . Δείκνυσιν ὅτι ἔστι , οὐ πυρί ἀναλωμένη , ἀλλὰ ἀπὸ αἵματος μᾶλλον δευκνυμένη . Ἐπειδὴ γὰρ θυσίαν ἐκάλεσε τὸν σταυρόν , οὔτε πῦρ ἔχοντα , οὔτε ξύλα , οὔτε πολλάκις προσφερόμενον , ἀλλὰ ἅπαξ ἐν αἵματι προσενεχθέντα · δείκνυσιν ὅτι καὶ ἡ παλαιὰ θυσία τοιαύτη ἦν , ἅπαξ προσφερόμενη αἵματι . Ὁ προσφέρει , φησιν , ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων . Ὅρα · οὐκ εἶπεν , ἁμαρτημάτων , ἀλλ' , Ἀγνοημάτων , ἵνα μὴ μέγα φρονήσῃ . Εἰ γὰρ καὶ μὴ ἔχων ἁμαρτίας , φησίν · ἀλλ' ἄκων ἁγνοήσας , καὶ τοῦτο οὐδεὶς ἐστὶ καθαρὸς . Καὶ πανταχοῦ τοῦ , Ὑπὲρ ἑαυτοῦ , τίθησι , δείκνυς ὅτι ὁ Χριστὸς πολλῷ μεῖζον ἐστὶ τοῦ παρὰ Ἰουδαϊκῶς ἀρχιερεῖς . Εἰ γὰρ καὶ ἁγνίσται τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , πῶς ὑπὲρ ἑαυτοῦ προσέφερε ; Τί οὖν ταῦτα εἶπας , φησὶ ; Τοῦτο γὰρ χρει-τονός ἐστιν . Οὐδαμοῦ ἐνταῦθα θεωρία · λοιπὸν δὲ θεωρεῖ καὶ φησι · Τοῦτο δηλοῖντος τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , μήπω τετελεσθῆναι τὴν τῶν ἁγίων ὁδόν , ἕτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἔχούσης στάσιν . Διὰ τοῦτο , φησὶ , ταῦτα οὕτως κατεσκευάσθαι , ἵνα μάθωμεν ὅτι τὰ Ἁγία τῶν ἁγίων , τοῦτέστι , ὁ οὐρανός , ἕτι ἐστὶν ἄβατος . Μὴ οὖν , ἐπειδὴ [ 151 ] μὴ ἐπελάθοντο αὐτοῦ , φησὶ , νομίζομεν αὐτὸν μηδὲ εἶναι , ἐπεὶ οὐδὲ τῶν ἁγίων ἐπέθεμον . Ἦτις παραβολή , φησίν , εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα .
Lemmas: ὑπεράνω δέ αὐτός χερουβίν δόξα κατασκιάζω ὁ ἱλαστήριος . τις εἰμί χερουβίν δόξα ; ἦ ὁ ἔνδοξος , ἢ ὁ ὑπό κατά ὁ Θεός φρόν . καλῶς δέ καί ἐπαίρω οὗτος ὁ λόγος , ἵνα δείκνυμι μείζων εἰμί ὁ μετά οὗτος . περι ὅς οὐ εἰμί , φημί , νῦν λέγω κατά μέρος . ἐνταῦθα γιγνώσκω , ὅτι οὖον οὗτος [ 150 ] εἰμί μόνος ὁ ὁράω , ἀλλά αἴνιγμα τις εἰμί . περι ὅς οὐ εἰμί , φημί , νῦν λέγω κατά μέρος · ἴσως ὡς μακρός δήω λόγος . οὗτος δέ οὕτως κατασκευάζω , εἰς μέν ὁ πρῶτος σκηνή διαπαντός εἰσέρχομαι ὁ ἱερεύς ὁ λατρεία ἐπιτελέω . τουτέστιν , εἰμί μέν οὗτος , οὐ ἀπολείπω δέ οὗτος αὐτός ὁ Ἰουδαῖος · οὖον γάρ κύριος αὐτός . Άμπε οὐ ἐκεῖνος μᾶλλον εἰμί , ἢ ὁ προίστημι . εἰς δέ ὁ δύο ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός μόνος ὁ ἀρχιερεύς , οὖον Χωρὶς αἷμα , ὁ προσφέρω ὑπέρ ἑαυτοῦ , καί ὁ ὁ λαός ἀγνόημα . ὁράω δή ὁ τύπος προχρησθελημένους ; ἵνα γάρ μή λέγω , ὅτι πῶς ; εἷς θυσία , καί πῶς ὁ ἀρχιερεύς ἅπαξ προσφέρω , δείκνυμι αὐτός ἄνωθεν οὕτως · ΔΝΟ εἰμί γε ὁ ἄγιος εἷς εἰμί καί ὁ φρικτός . οὕτως ὁ ὅλος ἄνωθεν · καί γάρ τότε ὁ ἀρχιερεύς , φημί , ἅπαξ προσφέρω . καί καλῶς εἶπον , οὖον Χωρὶς αἷμα · οὖον Χωρὶς μέν αἷμα , οὖον μήv οὗτος ὁ αἷμα · οὖον γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ πραγματεία . δείκνυμι ὅτι εἰμί , οὖον πῦρ ἀναλίσκω , ἀλλά ἀπό αἷμα μᾶλλον δευκνυμενω . ἐπεί γάρ θυσία καλέω ὁ σταυρός , οὔτε πῦρ ἔχω , οὔτε ξύλον , οὔτε πολλάκις προσφέρω , ἀλλά ἅπαξ ἐν αἷμα προσφέρω · δείκνυμι ὅτι καί ὁ παλαιός θυσία τοιοῦτος εἰμί , ἅπαξ προσφέρω αἷμα . ὁ προσφέρω , φημί , ὑπέρ ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ λαός ἀγνόημα . Ὅρας · οὐ εἶπον , ἁμάρτημα , ἀλλά , ἀγνόημα , ἵνα μή μέγας φρονέω . εἰμί γάρ καί μή ἔχω ἁμαρτία , φημί · ἀλλά ἄκων ἀγνοέω , καί οὗτος οὐδείς εἰμί καθαρός . καί πανταχοῦ ὁ , ὑπέρ ἑαυτοῦ , τίθημι , δείκνυμι ὅτι ὁ Χριστός πολύς μείζων εἰμί ὁ παρά Ἰουδαϊκῶς ἀρχιερεύς . εἰμί γάρ καί ἁγνιστής ὁ ἁμαρτία ἐγώ , πῶς ὑπέρ ἑαυτοῦ προσφέρω ; τις οὖν οὗτος εἶπον , φημί ; οὗτος γάρ χρει-τονός εἰμί . οὐδαμός ἐνταῦθα θεωρία · λοιπός δέ θεωρέω καί φημί · οὗτος δηλόω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , μήπω τελέω ὁ ὁ ἅγιος ὁδός , ἔτι ὁ πρῶτος σκηνή ἔχω στάσις . Ζεύς οὗτος , φημί , οὗτος οὕτως κατασκευάζω , ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ Ἁγία ὁ ἅγιος , τουτέστι , ὁ οὐρανός , ἔτι εἰμί ἄβατος . μή οὖν , ἐπεί [ 151 ] μή ἐπιλανθάνομαι αὐτός , φημί , νομίζω αὐτός μηδέ εἰμί , ἐπεί οὐδέ ὁ ἅγιος ἐπιτίθημι . ὅστις παραβολή , φημί , εἰς ὁ καιρός ὁ ἐνίστημι .