joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0040.1
φησιν , ἐκρευξάμεθα , τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας · Διὰ [ 52 ] τοῦτον ἰδύησαν , ὅτι οὐ καλλῆ τις ἦν ἐκείνη ἡ σωτηρία . Καλῶς δὲ καὶ τὸ , Τηλικαύτις , προσέθηκεν . Οὐ γὰρ τις πολέμων , φησίν , ἡμᾶς διασώσει · νῦν , οὐδὲ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν τῇ γῇ ἀγαθὰ παρέξει , ἀλλὰ θανάτου καταλύσει ἕδραν , ἀλλὰ διαθύσει ἀπωλείαν , ἀλλ’ οὐρανοὺν βασιλείαν , καὶ ζωὴν αἰώνιον . Ταῦτα γὰρ πάντα ἐν συντόμῳ ἐνέφησεν εἰπών , Τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας . Ἐπεὶ καὶ τὸ ἀξίωστον ἐπάγει · “ Ἦτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεισθαι διὰ τοῦ Κυρίου · τοὔτεστι , παρ’ αὐτῆς τῆς πηγῆς ἔσχε τὴν ἀρχήν · οὐκ ἀνθρώπος αὐτὴν διεπρόθευσεν εἰς τὴν γῆν , οὐ κτιστὶς δυνάμεις , ἀλλ’ αὐτὸς ὁ Μονογενής . Ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐδεδαιώθη . Τί ἐστιν , Ἐδεδαιώθη ; “ Ἐπιστεύθη , ἢ ἐξῆλθε · τὸν γὰρ ἀράβωναν , φησίν , ἔχωμεν · τοὔτισιν , οὐκ ἐσδέθη , οὐκ ἤλθεν , ἀλλὰ κρατεῖ καὶ παριγίνεται . Τὸ δὲ αἴτιον , ἡ δισία δυνάμεις ἐνεργεῖ . Τί ἐστιν , Ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων ; Τοὔτεστιν , οὐ παρὰ τοῦ Κυρίου ἀκούσασα αὐτοῦ ἡμᾶς ἐδεδαιώσεν . Μέγα τοῦτο καὶ ἀξιόπιστον . Ὅπερ καὶ Λουκᾶς φησιν ἐν ἀρχῇ τοῦ Εὐαγγελίου · Καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ’ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γεγόνασι τοῦ λόγου . Πῶς οὖν ἐδεδαιώθη ; τί οὖν , εἰ οἱ ἀκούσαντες ἐπλάσαν , φησι ; Τοῦτο τοίνυν ἀναίρων , καὶ δεῖξαις οὐκ ἀνθρωπίνην τὴν χάριν , ἐκτίναγε , Συνεπαμφοευροῦντος τοῦ Θεοῦ . Οὐκ ἀν γὰρ , εἰ ἐπλάσαν , ὁ Θεὸς αὐτοὺς ἐμαρτύρησε . Μαρτυροῦσι μὲν κάκεινοι , μαρτυρεῖ δὲ καὶ ὁ Θεός . Πῶς μαρτυρεῖ ; Οὐ λόγῳ , οὐδὲ φωνῇ · ἢν μὲν γὰρ καὶ τοῦτο ποιῶν · ἀλλὰ πῶς ; Σημείοις καὶ τέρασιν καὶ ποικιλίας δυνάμεσι . Καλῶς τὸ , Ποικιλίας δυνάμεσι , τίθει , τὴν ἀφόνητον τῶν χαρισμάτων δηλῶν · ὅπερ οὐ γεγένηται ἐπὶ τῶν προτέρων , οὐδὲ τοιαῦτα σημεῖα , καὶ οὕτω διάφορα . Τοὔτεστιν , οὐχ ἀπλῶς ἐπιστοῦσιν ἐκείνοις , ἀλλὰ διὰ σημείων καὶ τεράτων . Ὅστε οὐκ ἐκείνοις πιστεύομεν , ἀλλ’ αὐτῷ τῷ Θεῷ . Καὶ Πνεύματος ἁγίου μερισμοῖς , κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν . Τί οὖν , εἰ καὶ γόητες σημεῖα ποιοῦσι , καὶ Ἰουδαῖοι ἐν Βαλσαβουλ ὀνόματι αὐτῶν ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια ; Ἀλλ’ οὐ τοιαῦτα ποιοῦσι σημεῖα · διὰ τοῦτο εἶπε , Ποικιλίας δυνάμεσιν . Ἐκεῖνα γὰρ οὐ δυνάμεις , ἀλλ’ ἀσθένεια καὶ φαντασία καὶ διάκενα πράγματα . Διὰ [ 55 ] τοῦτο εἶπε , Πνεύματος ἁγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν .
Lemmas: φημί , ἐκρευξάμεθα , τηλικόσδε ἀμελέω σωτηρία · Ζεύς [ 52 ] οὗτος ὁράω , ὅτι οὖον Καλλή τις εἰμί ἐκεῖνος ὁ σωτηρία . καλῶς δέ καί ὁ , τηλικόσδε , προστίθημι . οὖον γάρ τις Πολέμων , φημί , ἐγώ διασῴζω · νῦν , οὐδέ ὁ γῆ καί ὁ ἐν ὁ γῆ ἀγαθός παρέχω , ἀλλά θάνατος καταλύω ἕδρα , ἀλλά διαθυσεω ἀπώλεια , ἀλλά οὐρανόω βασίλειος , καί ζωή αἰώνιος . οὗτος γάρ πᾶς ἐν σύντομος ἐμφαίνω εἶπον , τηλικόσδε ἀμελέω σωτηρία . ἐπεί καί ὁ ἀξιόω ἐπάγω · “ ὅστις ἀρχή λαμβάνω λαλέω διά ὁ κύριος · τουτέστι , παρά αὐτός ὁ πηγή ἔχω ὁ ἀρχή · οὐ ἄνθρωπος αὐτός διεπρόθευσεν εἰς ὁ γῆ , οὖον κτισε δύναμις , ἀλλά αὐτός ὁ Μονογενής . ὑπό ὁ ἀκούω εἰς ἐγώ εδεδαιωθεω . τις εἰμί , εδεδαιωθεω ; “ πιστεύω , ἢ ἐξέρχομαι · ὁ γάρ ἀράβωναν , φημί , ἔχω · ἔτος , οὐ εἰσοράω , οὐ ἔρχομαι , ἀλλά κρατέω καί παριγιγνομαι . ὁ δέ αἴτιος , ὁ δίσιος δύναμις ἐνεργέω . τις εἰμί , ὑπό ὁ ἀκούω ; τουτέστιν , οὖον παρά ὁ κύριος ἀκούω αὐτός ἐγώ εδεδαιωθεω . Μέγης οὗτος καί ἀξιόπιστος . ὅπερ καί Λουκᾶς φημί ἐν ἀρχή ὁ Εὐαγγέλιος · καθώς παραδίδωμι ἐγώ ὁ ἀπό ἀρχή αὐτόπτης καί ὑπηρέτης γίγνομαι ὁ λόγος . Πῶς οὖν εδεδαιωθεω ; τίς οὖν , εἰμί ὁ ἀκούω πλάσσω , φημί ; οὗτος τοίνυν ἀναιρέω , καί δείκνυμι οὐ ἀνθρώπινος ὁ χάρις , ἐκτινάσσω , Συνεπαμφοευροῦντος ὁ Θεός . οὐ εἰς γάρ , εἰμί πλάσσω , ὁ θεός αὐτός μαρτυρέω . μαρτυρέω μέν ἐκεῖνος , μαρτυρέω δέ καί ὁ Θεός . Πῶς μαρτυρέω ; οὖον λόγος , οὐδέ φωνή · εἄν μέν γάρ καί οὗτος ποιέω · ἀλλά πῶς ; σημεῖον καί τέρας καί ποικιλίας δύναμις . καλῶς ὁ , ποικιλίας δύναμις , τίθημι , ὁ ἀφίημι ὁ χάρισμα δηλόω · ὅσπερ οὖον γίγνομαι ἐπί ὁ πρότερος , οὐδέ τοιοῦτος σημεῖον , καί οὗτος διάφορος . τουτέστιν , οὐ ἀπλόος πιστόω ἐκεῖνος , ἀλλά διά σημεῖον καί τέρας . ὅστε οὐ ἐκεῖνος πιστεύω , ἀλλά αὐτός ὁ Θεός . καί πνεῦμα ἅγιος μερισμός , κατά ὁ αὐτός θέλησις . τις οὖν , εἰμί καί γόης σημεῖον ποιέω , καί Ἰουδαῖος ἐν Βαλσαβουλ ὄνομα αὐτός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος ; ἀλλά οὖον τοιοῦτος ποιέω σημεῖον · διά οὗτος εἶπον , ποικιλίας δύναμις . ἐκεῖνος γάρ οὖον δύναμις , ἀλλά ἀσθένεια καί φαντασία καί διάκενος πρᾶγμα . Ζεύς [ 55 ] οὗτος εἶπον , πνεῦμα ἅγιος μερισμός κατά ὁ αὐτός θέλησις .