joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0080.3
ἕτερους ἀπατωμένους ἀπηλλάχμεν ἂν , καὶ τῶν κινδύνων ἐξαιλούσαμεν . Ὁ γὰρ ἰσχυρὸς στρατιώτης οὐ μόνον ἑαυτὴ ἀρχαῖα δύναται , ἀλλὰ καὶ τὸν ἡπρασάμενον διαφυλάσσει , καὶ τὰς τῶν πολέμων βλάβας ἐλευθερῶσαι . Νῦν δὲ οὐδὲ δεὶ Γραφαὶ εἰσὶν Ἰσραήλινες · καὶ τοῦ τοῦ Πνεύματος ὁ ἅγιον τοσαῦτα ὁνομάμενος , ὥστε αὐτὰς φυλαχθῆναι . Καὶ ὁράτε ἄνωθεν , ἵνα μάθητε τοῦ Θεοῦ τὴν ἀφαντον φιλανθρωπίαν · Ἐνέτευξεν τῷ μακαρίῳ Μωϋσεῖ , τὰς πλάκας ἐκλάσας , καταῖγεν αὐτὸν τεσσαράκοντα ἡμέρας [ 90 ] ἐπὶ τοῦ ὄρους , καὶ πάλιν τοσαύτας ἕτέρας , ὥστε δοῦναι τὸν νόμον . Μετὰ δὲ ταῦτα προφήται ἐπεμὴν μυρία καθούται · διναί . Ἐπίπλες πολέμους , ἀνελὼν πάντας , κατέκοψαν , ἐνεπρήσθησαν αἱ βίβλοι . Ἐτέροι πάλιν ἀνδρὶ θαυμαστῷ ἐνέπνευσαν , ὥστε αὐτὰς ἐκθέσθαι , τῷ Ἕσδρᾳ λέγω , καὶ ἀπὸ λεωφάνων συντεθῆναι ἐποίησε . Μετὰ δὲ τοῦτο ὁνομησεν ἐρρηνοῦνθαι αὐτὰς ὑπὸ τῶν Ἕβδομήκοντα · ἡρμήνευσαν ἐκεῖνοι . Παρεγένετο δὲ Χριστός , δέχεται αὐτὰς , ὁ ἀπόστολοι εἰς πάντας αὐτὰς διασπείρουσι , σημεῖα ἐποίησε καὶ θαύματα ὁ Χριστός . Εἶνα εἰ ; Μετὰ τοσαύτην πραγματείαν καὶ οἱ ἀπόστολοι Ἑγραψαν , καθὼς καὶ Παῦλος εἶπεν · Ἐγράφη δὲ πρὸς συνθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησε . Καὶ ὁ Χριστὸς ἔλεγεν · Πλανᾶσθε , μὴ εἰδότες τὰς Γραφάς . Καὶ Παῦλος πάλιν ἔλεγεν · Διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακαλήσεως τῶν Γραφῶν τὴν ἐλπίδα ἔχομεν · καὶ πάλιν · Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος · καὶ · Ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως . Καὶ ὁ προφήτης · Ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετήσει ἡμέρας καὶ νυκτός · καὶ ἐτέρως · πάλιν · Πᾶσα διήγησις σου ἐστιν ἐν νόμῳ · Ἠγίστον . Καὶ πάλιν · Ὡς ἡδύ σου τὰ λόγια μοι τὰ λόγια σου ( οὐκ εἶπε , Τῇ ἀκοῇ μου , ἀλλὰ , Τῷ λάρυγγί μου ) , ἄτερ μέλι καὶ κηροῦ τῷ στόματί μου . Καὶ ὁ Μωϋσῆς . Μελετήσεις ἐν αὐτοῖς , φησίν , διαπαυτάς , ἀνιστάμενος , καθεζόμενος , κοιταζόμενος . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος γράφει πρὸς Τιμόθεον ἔλεγεν · Ἐν αὐτοῖς ἵστη , ταῦτα μελέτα α . Καὶ μυρία ἂν τις περὶ αὐτῶν εἴποι . Ἄλλ' ὅμως μετὰ τοσαῦτα εἰσὶ τινες οὐδὲ εἰδότες ὅτι εἰσὶ ποτε Γραφαί . Διὰ τοῦτο οὐδὲν ὠφελε , οὐδὲν χρήσιμον παρ' ἡμῶν γίνεται . Ἄλλ' εἰ μὲν τι · τὰ τῆς στρατείας εἰδέναι βούλοιτο , ἀνάγκη τοὺς νόμους αὐτῶν μαθάναι τοὺς στρατιωτικούς · καὶ εἰς τὴν κυβερνητικήν , ἢ τὴν τεκτονικήν ἐπιστήμην γινώσκειν ἐθέλοι , ἢ εἰ τι ἕτερον , καὶ τῆς τέχνης αὐτῆν ἀνάγκη μαθάναι · ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν τοιούτον ἐστι ποιούντας ἰδοῦν · καὶ ταῦτα τῆς ἐπιστήμης ταύτης ; πολλῆς ; δεομένης τῆς ἀγρυπνίας . Ὅτι γὰρ καὶ τοῦτο τέχνη ἐστὶ διδασκαλίας δεομένη , ἀκούσων τοῦ Προφήτου λέγοντος · Δεῦτε , τέκνα , ἀκούσατέ μου , φοβου Κύριου διδάξω ὑμῖν . Ἄρα ἀληθῶς διδασκαλίας δεῖται εἰ τοῦ Θεοῦ φόβος . Εἶτα φησίν , Τὸς ἐκτὶν ἄνὁρωπος οὐ θέλων ζωῆν ; ζωὴν τὴν ἐκεῖ λέγει . Καὶ πάλιν [ 91 ] , Πάυσον τὴν γλῶσάν σου ἀπὸ κακοῦ , καὶ χεῖλά σου τοῦ μὴ λαλεῖν δόλον · Ἐκκλῖνον ἀπὸ κακοῦ , καὶ ποίησον ἀγαθόν · ζήτησον εἰρήνην , καὶ δίωξον αὐτήν · Ἄρα ἴστε , τὰς ταῦτα εἶπα προφήτης , ἢ ἱστοριογράφος , ἢ ἀπόστολος , ἢ εὐαγγελιστὴς ; Οὐκ ἔγωγε οἶμαι , πλὴν ὀλίγων · καὶ αὐτοὶ δὲ οὗτοι πάλιν , ἐὰν παραγάγωμεν μαρτυρίαν ἐτέρωθεν ,
Lemmas: έτερος ἀπατάω ἀπαλλάσσω εἄν , καί ὁ κίνδυνος ἐξαιρέω . ὁ γάρ ἰσχυρός στρατιώτης οὖον μόνος ἑαυτοῦ ἀρχαῖος δύναμαι , ἀλλά καί ὁ ἁρπάζω διαφυλάσσω , καί ὁ ὁ Πολέμων βλάβη ἐλευθερόω . νῦν δέ οὐδέ δεῖ γραφή εἰμί ισραηλινός · καί ὁ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος τοσοῦτος ὁράω , ὥστε αὐτός φυλάσσω . καί ὁράω ἄνωθεν , ἵνα μανθάνω ὁ Θεός ὁ ἀφαντόω φιλανθρωπία · ἐντεύχω ὁ μακάριος Μωϋσῆς , ὁ πλάξ κλάω , κατάγνυμι αὐτός τεσσαράκοντα ἡμέρα [ 90 ] ἐπί ὁ ὄρος , καί πάλιν τοσοῦτος ἕτερος , ὥστε δίδωμι ὁ νόμος . μετά δέ οὗτος προφήτης ἐπεμὴν μυρίος καθίημι · δίνη . Ἐπίπλες πόλεμος , ἀναιρέω πᾶς , κατακόπτω , ἐμπίμπρημι ὁ Βίβλος . ἕτερος πάλιν ἀνήρ θαυμαστός ἐμπνέω , ὥστε αὐτός ἐκτίθημι , ὁ Ἔσδρας λέγω , καί ἀπό λεωφάνων συντίθημι ποιέω . μετά δέ οὗτος ονοπαραμαω ῥαίνω αὐτός ὑπό ὁ ἑβδομήκοντα · ἑρμηνεύω ἐκεῖνος . παραγίγνομαι δέ Χριστός , δέχομαι αὐτός , ὁ ἀπόστολος εἰς πᾶς αὐτός διασπείρω , σημεῖον ποιέω καί θαῦμα ὁ Χριστός . ἴς εἰμί ; μετά τοσοῦτος πραγματεία καί ὁ ἀπόστολος γράφω , καθώς καί Παῦλος εἶπον · γράφω δέ πρός συνθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών κατά-ἀντάω . καί ὁ Χριστός λέγω · πλανάω , μή οἶδα ὁ γραφή . καί Παῦλος πάλιν λέγω · Ζεύς ὁ ὑπομονή καί ὁ παρακαλήσεως ὁ Γραφής ὁ ἐλπίς ἔχω · καί πάλιν · πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος · καί · ὁ λόγος ὁ Χριστός ἐνοικέω ἐν σύ πλούσιος . καί ὁ προφήτης · ἐν ὁ νόμος αὐτός μελετάω ἡμέρα καί νύξ · καί ἑτέρως · πάλιν · πᾶσα διήγησις σύ εἰμί ἐν νόμος · Ἠγίστον . καί πάλιν · ὡς ἡδύς σύ ὁ λόγιος ἐγώ ὁ λόγιος σύ ( οὐ εἶπον , ὁ ἀκοή ἐγώ , ἀλλά , ὁ λάρυγξ ἐγώ ) , ἄτερ μέλι καί κῆρ ὁ στόμα ἐγώ . καί ὁ Μωϋσῆς . μελετάω ἐν αὐτός , φημί , διαπαυος , ἀνίστημι , καθέζομαι , κοιτάζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος γράφω πρός Τιμόθεος λέγω · ἐν αὐτός ἵστημι , οὗτος μελέτη ὅς . καί μυρίος εἄν τις περί αὐτός εἶπον . ἄλλος ὅμως μετά τοσοῦτος εἰμί τις οὐδέ οἶδα ὅτι εἰμί ποτός γραφή . Ζεύς οὗτος οὐδείς ὀφείλω , οὐδείς χρήσιμος παρά ἐγώ γίγνομαι . ἄλλος εἰμί μέν τίς · ὁ ὁ στρατεία οἶδα βούλομαι , ἀνάγκη ὁ νόμος αὐτός μαθαίνω ὁ στρατιωτικός · καί εἰς ὁ κυβερνητικός , ἢ ὁ τεκτονικός ἐπιστήμη γιγνώσκω ἐθέλω , ἢ εἰμί τίς ἕτερος , καί ὁ τέχνη αὐτός ἀνάγκη μαθαίνω · ἐνταῦθα δέ οὐδείς τοιοῦτος εἰμί ποιέω βλέπω · καί οὗτος ὁ ἐπιστήμη οὗτος ; πολύς ; δήω ὁ ἀγρυπνία . ὅτι2 γάρ καί οὗτος τέχνη εἰμί διδασκαλία δήω , ἀκούω ὁ Προφήτου λέγω · δεῦτε , τέκνον , ἀκούω ἐγώ , φόβος Κύριου διδάσκω σύ . ἄρας ἀληθής διδασκαλία δήω εἰμί ὁ Θεός φόβος . εἶτα φημί , τός ἐπίτεξ ἄνωρος οὖον ἐθέλω ζωή ; ζωή ὁ ἐκεῖ λέγω . καί πάλιν [ 91 ] , παύω ὁ γλῶσσα σύ ἀπό κακός , καί Χειλά σύ ὁ μή λαλέω δόλος · ἐκκλίνω ἀπό κακός , καί ποιέω ἀγαθός · ζητέω εἰρήνη , καί διώκω αὐτός · ἄρας οἶδα , ὁ οὗτος εἶπον προφήτης , ἢ ἱστοριογράφος , ἢ ἀπόστολος , ἢ εὐαγγελιστής ; οὐ ἔγωγε οἴομαι , πλήν ὀλίγος · καί αὐτός δέ οὗτος πάλιν , ἐάν παράγω μαρτυρία ἑτέρωθεν ,