joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0206.4
Εἴπῃ μοι , ὦ ἄγγελοι οὐχὶ μόνοι περιπολοῦσι τὴν οἰκουμένην , καὶ οὐ δύνανται οὐδὲνὸς τοῦ ἑφομοίου ; Ἄρ' οὖν διὰ τοῦτο χειροὺς ἡμῶν εἰσι τῶν δεομένων οἱ μὴ δεόμενοι ; Εἰ τοίνυν τὸ μηδὲ διὰς δεῖσθαι ἀκολούθου , ἄγγελιχὸν , τὶς τοῦ ἀγγελικοῦ βίου ἐγγύς , ἢ πολλὰν δεομένη , ἢ ἡ ὀλίγων ; Οὐκ ἐστὶ τοῦτο αἰσχύνη ; αἰσχύνη γὰρ ἐστὶ τὸ ἀτοπὸν τι πράττειν . Εἴπῃ μοι , τὶς ἐπιστρέφει τοὺς ἐπ' ἀγορᾶς , ἢ πολλοὺς ἑπαγόμενη , ἢ ἡ ὀλίγους ; ταύτης δὲ τῆς ὀλίγους ἑπαγόμενης , οὐχὶ ἡ μόνη μᾶλλον ἀπρόσποτος φαινόμενη ; Ὅρῃς δτι ἐκεῖνό ἐστιν αἰσχύνη ; Τὶς ἐπιστρέφει τοὺς ἐπ' ἀγορᾶς , ἢ τὰ καλὰ φοροῦσα ἱμάτια , ἢ ἡ ἀπλῶς περικειμένη καὶ ἀνεπιτηδεύτως ; τὶς πάλιν ἐπιστρέφει τοὺς ἐπ' ἀγορᾶς , ἢ ἐπὶ ἡμιόνων φερομένη , καὶ χρυσοπάστων παραπετασμάτων , ἢ ἡ ἀπλῶς καὶ ὡς πάλαι μετὰ κοσμιότητος βαδίζουσα ; ἢ καὶντην μὲν οὐδὲ ὁρῶμεν κἂν ἰδῶμεν , ἐκείνην δὲ οὐ μόνον ἰδεῖν βιάζονται οἱ πολλοί , ἀλλὰ καὶ ἐρωτῶσι , τὶς εἴη , καὶ πόθεν ; Καὶ παρίημι λέγειν ὅσος ὁ φθόνος ἐντεύθεν εἰστέταται . Τί , οὖν , εἴπῃ μοι , αἰσχρόν , ὁρᾶσθαι ἢ μὴ ὁρᾶσθαι ; πότε μεῖζον ἡ αἰσχύνη , ὅταν πάντες εἰς αὐτὴν βλέπωσιν , ἢ ὅταν μηδεὶς ; ὅταν μανθάνωσι περὶ αὐτῆς , ἢ ὅταν μηδὲ φροντίζωσι ; Ὅρῃς δτι οὐ δι' αἰσχύνην , ἀλλὰ διὰ κενοδοξίαν πάντα πράττομεν ; Πλὴν ἀλλ' ἐπειδὴ τοῦτο ἀδύνατον ὑμᾶς ἀπαγαγεῖν , ἀρκεῖ μοι τῶς τὸ μαθεῖν ὑμᾶς , δτι οὐκ ἐστὶ τοῦτο αἰσχύνη . [ 264 ] Ἄμαρτία μόνη αἰσχύνη ἐστίν , ἣν οὐδεὶς εἶναι νομίζει · αἰσχύνην , ἀλλὰ πάντα μᾶλλον ἢ ταύτην . Ἱμάτια ἔστω τὰ τῆς χρείας , μὴ περιττά · πλὴν ἀλλ' ἵνα μὴ εἰς πολλὴν στενοχωρίαν ὑμᾶς κατακλείσωμεν , ἐκεῖνο παρέγγυω , δτι χρυσοπάστων ἦνι οὐ δεῖ , οὐδὲ λεπτῶν ὀδονίων . Καὶ ταῦτά οὐκ ἐγὼ λέγω · δτι γὰρ οὐκ ἐμὰ ἐστι τὰ ῥήματα , ἀκούω τοῦ μακαρίου Παῦλου λέγοντος , καὶ παρεγγυῶντος ταῖς γυναιξὶ Κοσμεῖν ἑαυτάς , μὴ ἐν πλέγμασι , ἢ χρυσῷ , ἢ μαργαρίταις , ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ . Ἄλλὰ ποταπῶ βούλει , ὦ Παῦλα , εἴπ' Ἰσως γὰρ ἐροῦσιν , δτι τὰ χρυσὰ μόνα ἐστὶ πολυτελή , τὰ δὲ σφριχλὰ οὐ πολυτελή · εἴπ' ποταπῶ βούλει . Ἔχοντες δὲ διαφορὰς καὶ σκεπάσματα , τοῦτοις , φησίν , ἀφαισθοσώμεθα . Τοιοῦτὸ ν ἔστω τὸ ἱμάτιον , φησίν , ὅπερ σκέπαι μόνον . Διὰ γὰρ τοῦτο ἔδωκαν ἡμῖν αὐτὰ ὁ Θεός , ἵνα σκέπωμεν τὴν γυμνότητα · τοῦτο δὲ οἰκνότατος ἱμάτιον ποιεῖσαι δινεται εὐτελοῦς ἐν τιμῇ . Τάχα γελᾶτε , αἰ τὰ σφριχλὰ φοροῦσαι ἱμάτια · γελᾶσαι γὰρ ὀντως χρή . Τί μὲν Παῦλος ἐπέταξε ; τί δὲ ἡμεῖς πράττομεν ; Οὐ πρὸς τὰς γυναῖκας δὲ μοι ὁ λόγος · μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς
Lemmas: εἶπον ἐγώ , εἰμί ἄγγελος οὐ μόνος περιπολέω ὁ οἰκέω , καί οὖον δύναμαι οὐδείς ὁ εφομοιον ; ἄρα οὖν διά οὗτος χείρων ἐγώ εἰμί ὁ δήω ὁ μή δήω ; εἰμί τοίνυν ὁ μηδέ Διᾶς δήω ἀκόλουθος , ἀγγελικός , τις ὁ ἀγγελικός βίος ἐγγύς , ἢ πολύς δήω , ἢ ὁ ὀλίγος ; οὐ εἰμί οὗτος αἰσχύνη ; αἰσχύνη γάρ εἰμί ὁ ἄτοπος τίς πράσσω . εἶπον ἐγώ , τις ἐπιστρέφω ὁ ἐπί ἀγορά , ἢ πολύς ἐπάγω , ἢ ὁ ὀλίγος ; οὗτος δέ ὁ ὀλίγος ἐπάγω , οὐ ὁ μόνος μᾶλλον απροσποος φαίνω ; ὄρνυμι δ ἐκεῖνος εἰμί αἰσχύνη ; τις ἐπιστρέφω ὁ ἐπί ἀγορά , ἢ ὁ καλός φορέω ἱμάτιον , ἢ ὁ ἀπλόος περίκειμαι καί ἀνεπιτήδευτος ; τις πάλιν ἐπιστρέφω ὁ ἐπί ἀγορά , ἢ ἐπί ἡμίονος φέρω , καί χρυσόπαστος παραπέτασμα , ἢ ὁ ἀπλόος καί ὡς πάλαι μετά κοσμιότης βαδίζω ; ἢ καντής μέν οὐδέ ὁράω κἀν ὁράω , ἐκεῖνος δέ οὖον μόνος ὁράω βιάζομαι ὁ πολύς , ἀλλά καί ἐρωτάω , τις εἰμί , καί πόθεν ; καί παρίημι λέγω ὅσος ὁ φθόνος ἐντεῦθεν εἰστείνω . τις , οὖν , εἶπον ἐγώ , αἰσχρός , ὁράω ἢ μή ὁράω ; πότε μείζων ὁ αἰσχύνη , ὅταν πᾶς εἰς αὐτός βλέπω , ἢ ὅταν μηδείς ; ὅταν μανθάνω περί αὐτός , ἢ ὅταν μηδέ φροντίζω ; ὄρνυμι δ οὖον διά αἰσχύνη , ἀλλά διά κενοδοξία πᾶς πράσσω ; πλήν ἀλλά ἐπεί οὗτος ἀδύνατος σύ ἀπάγω , ἀρκέω ἐγώ Τῶς ὁ μανθάνω σύ , δ οὐ εἰμί οὗτος αἰσχύνη . [ 264 ] ἁμαρτία μόνος αἰσχύνη εἰμί , ὅς οὐδείς εἰμί νομίζω · αἰσχύνη , ἀλλά πᾶς μᾶλλον ἢ οὗτος . ἱμάτιον ἵστημι ὁ ὁ χρεία , μή περισσός · πλήν ἀλλά ἵνα μή εἰς πολύς στενοχωρία σύ κατακλείω , ἐκεῖνος παρεγγυάω , δ χρυσόπαστος εἶμαι οὖον δεῖ , οὐδέ λεπτός ὀδόνιον . καί οὗτος οὐ ἐγώ λέγω · δ γάρ οὐ ἐμός εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀκούω ὁ μακάριος Παῦλος λέγω , καί παρεγγυάω ὁ γυνή κοσμέω ἑαυτοῦ , μή ἐν πλέγμα , ἢ χρυσός , ἢ μαργαρίτης , ἢ ἱματισμός πολυτελής . ἀλλά ποταπός βούλομαι , εἰμί Παῦλα , εἶπον ἴσως γάρ εἴρω , δ ὁ χρυσός μόνος εἰμί πολυτελής , ὁ δέ σφριχλὰ οὖον πολυτελής · εἶπον ποταπός βούλομαι . ἔχω δέ διαφορά καί σκέπασμα , οὗτος , φημί , ἀφίημι . τοιοῦτος Ν ἵστημι ὁ ἱμάτιον , φημί , ὅσπερ σκέπη μόνος . Ζεύς γάρ οὗτος δίδωμι ἐγώ αὐτός ὁ Θεός , ἵνα σκέπω ὁ γυμνότης · οὗτος δέ οἰκνότατος ἱμάτιον ποιώ δίνω εὐτελής ἐν τιμή . Τάχα γελάω , ὁ ὁ σφριχλὰ φορός ἱμάτιον · γελάω γάρ ὀντως χρή . τις μέν Παῦλος ἐπιτάσσω ; τίς δέ ἐγώ πράσσω ; οὖον πρός ὁ γυνή δέ ἐγώ ὁ λόγος · μόνος , ἀλλά καί πρός ὁ