joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0154.3
τῆς ἡμέρας κατακλινθῆναι ἐκείνης , ἀλλ' αὐτὴ πολλάκις μετὰ τοῦ ἀνδρὸς ταῦτα διατιθεῖσα ἐπιμελῶς . γ' . Οὐκ εἰκῶς , εἴπε μοι , εἰδὼν ἑταῖραν τὴν πλεονεξίαν ἐκάλεσεν ὁ Παῦλος ; Ὅσπὴ γὰρ ἐκείνοι τὴν μὴν περὶ τὰ ἄθωλα ἐπιδεικνύνται , τοσαύτην καὶ οὗτοι περὶ τὰ ἱμάτια · περὶ τὰ χρυσία . Μέχρι τίνος ; βόρδον ἀνακινούμεν ; μέχρι τίνος τῷ σπηλῷ καὶ τῇ πλινδίᾳ προσηλώμεθα ; Ὅσπερ γὰρ ἐκεῖνοι τῷ τῶν [ 190 ] Αἰγυπτίων βασιλεῖ ἔκαμον , οὕτω καὶ ἡμεῖς τῷ διαβόλῳ κάμνομεν , καὶ μαστιζόμεθα πολὺ χαλεπωτέρας μάστιγας . Καὶ μὴ τινα ὑπεροβλὴν καταγνῶς τοῦ λόγου · δαρ γὰρ κρείττον σώματος ψυχή , τοσούτω φρονεῖς μωλῶνας μαστιζόμεθα ἄ καὶ ἑκάστην ἡμέραν , δεδοϊκάμεν φροντίζοντες , τρέμοντες . Ἄλλ' ἐὰν θελήσωμεν στενάζει , τὰν θελήσωμεν ἀναβλέπειν πρὸς τὸν Θεόν , πάπεται ἡμῖν ὁ Μωϋσῆς , οὐδὲ Ἄσρών , ἀλλὰ τὸν αὐτοῦ λόγον καὶ τὴν κατάνυξιν . Οὗτος τούτων ἐλθὼν , καὶ κατασχὼν ἡμῶν τὰς ψυχάς , ἐλευθερώσει τὴς δουλείας τῆς πικρᾶς ἡμᾶς , ἐξάξει ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου , τῆς ἀνοήτου καὶ ματαιοπόδου σπουδῆς , τῆς δουλείας τῆς οὐδὲν χέρους ἔχουσης . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν κἂν χρυσία λαβόντες ἐξῆλθον , τὸν μισθὸν τῆς οἰκοδομῆς · ἡμεῖς δὲ οὐδὲν · καὶ εἰδὲ μηδὲν · νῦν δὲ καὶ ἡμεῖς λαμβάνομεν οὐ χρυσία , ἀλλὰ τὰ Αἰγύπτου κακὰ , ἁμαρτήματα καὶ κολάσεις καὶ τιμωρίας . Μάθωμεν τοίνυν ὠφελεῖσθαι , μάθωμεν ἐπηρεάζεσθαι · τοῦτο ἔστι Χριστιανῶ · καταφρονῶμεν τῶν χρυσῶν ἱματίων , καταφρονήσωμεν τῶν χρημάτων , ἵνα μὴ καταφρονήσωμεν τῆς σωτηρίας τῆς ἡμετέρας · καταφρονήσωμεν χρημάτων , καὶ μὴ καταφρονήσωμεν τῆς ψυχῆς · αὐτὴ γὰρ ἐστὶν ἡ κολαζομένη , αὐτὴ ἐστὶν ἡ τιμωρουμένη · ἐκείνα ἐνταῦθα μένει , αὐτὴ δὲ ἀπεῖσιν ἐκεῖ . Τίνος ἐνεκεν , τίνος , εἴπε μοι , καταχῶντες σαυτὸν , καὶ οὐχ αὐθάδη ; Ταῦτα πρὸς τοὺς πλεονέκτας λέγω . Καλὸν δὲ καὶ πρὸς τοὺς πλεονεκτουμένους · εἰπὶν , φέρετε γενναίως τὰς πλεονεξίας · ἐαυτοὺς ἀναίρουσιν ἐκεῖνοι , οὐχ ὑμᾶς . Ἡμεῖς μὲν ἀποστατοῦσι χρημάτων , ἐαυτοὺς δὲ γυμνοῦσι τῆς εὐνοίας τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς βοηθείας · ὁ δὲ ἐκείνης γυμνωθείς , κἂν ἅπαντα περιβάλλεται τῆς οἰκονομίας τὸν πλοῦτον , πάντων ἐστὶ πανέστερος · ὡσπεροὺν καὶ ὁ πάντων πανέστερος , ἂν ταύτην ἔχῃ , πάντων ἐστὶν εὐπορώτερος · Κύριος γάρ , φησί , ποιμαινεῖ με , καὶ οὐδὲν με ὀστερήσει . Εἴπε δὴ μοι , εἰ τινα ἔχεις ἄνδρα μέγαν καὶ θαυμαστὸν , πᾶν σε φιλοῦντα καὶ χρημόν , εἰτα ἔργως τὴ διαπαντὸς ζήσεται , καὶ οὐ προτελευτήσει αὐτοῦ , καὶ πάντα σοι παρέξει μετὰ ἀδείας τὰ αὐτοῦ , ὥστε σε ὡς τῶν σῶν ἀπολαύειν · ἄρα ἂν ἡθελήσας πτήσασθαι τι ; ἄρα ἂν , εἰ πάντων ἐγυμνώθης , οὐχὶ σε πλουσιωτέραν ἐνέμικες εἶναι διὰ τοῦτο ; Τί ἤρπασεν οὖν παντελῶς ; ὅτι χρήματα οὐκ ἔχεις ; ἀλλ' ἄνδρα ; ὅτι ἀφρηθὴς τῶν ἀπαντημάτων τὴν ὑπόθεσιν . Ἄλλ' ἐτὶ οὐσίας ἀποστερήσης ; ἀλλ' ἐκτέθου τοῦ Θεοῦ τὴν εὐνοιαν . Καὶ πῶς ἐκτεθῆναι , φησίν ; Εἶπα . Διὸ [ 191 ] τὴ μὴ μᾶλλον ἀδιωκισθῶ ; εἴπειν δτι Ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε · εἴπειν δτι Μανθμοι οὐ πτωχῷ τῷ στρατιωτῇ . Ἐνδὶς τοίνυν δὲ εὐνοίας ἀπολαύσεις , ταῦτα διὰ τῶν ἔργων ἐπιδείξαμὴν . Ἐν γὰρ μόνον ζητεῖται παρ' ἡμῶν , τὸ ἐπὶ πᾶσιν εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ , καὶ πάντα ἔχομεν μετὰ ἀσφάλειας . Οὕτω τι λέγω · Ἀπολέσας χρυσοῦ λῆρας
Lemmas: ὁ ἡμέρα κατακλίνω ἐκεῖνος , ἀλλά αὐτός πολλάκις μετά ὁ ἀνήρ οὗτος διατίθημι ἐπιμελής . γε . οὐ ἵημι , εἶπον ἐγώ , ἀνάκλεις ἑταίρα ὁ πλεονεξία καλέω ὁ Παῦλος ; Ὅσπὴ γάρ ἐκεῖνος ὁ μήv περί ὁ ἄθωλα ἐπιδείκνυμι , τοσοῦτος καί οὗτος περί ὁ ἱμάτιον · περί ὁ χρυσίον . μέχρι τίς ; βόρδος ἀνακινέω ; μέχρι τίς ὁ σπῆλον καί ὁ πλινδίᾳ προσηλόω ; ὅσπερ γάρ ἐκεῖνος ὁ ὁ [ 190 ] Αἰγύπτιος βασιλεύς κάμνω , οὗτος καί ἐγώ ὁ διάβολος κάμνω , καί μαστίζω πολύς χαλεπός μάστιξ . καί μή τις ὑπερβολή καταγιγνώσκω ὁ λόγος · δαρ γάρ ἀγαθός σῶμα ψυχή , τοσοῦτος φρονέω μώλων μαστίζω ὅς καί ἕκαστος ἡμέρα , δείδω φροντίζω , τρέμω . ἄλλος ἐάν ἐθέλω στενάζω , ὁ ἐθέλω ἀναβλέπω πρός ὁ Θεός , πω ἐγώ ὁ Μωϋσῆς , οὐδέ Ἄσρών , ἀλλά ὁ αὐτός λόγος καί ὁ κατάνυξις . οὗτος οὗτος ἔρχομαι , καί κατέχω ἐγώ ὁ Ψυχή , ἐλευθερόω σής δουλεία ὁ πικρός ἐγώ , ἐξάγω ἐγώ ἐκ Αἴγυπτος , ὁ ἀνόητος καί ματαιοποδοω σπουδή , ὁ δουλεία ὁ οὐδείς χέρα ἔχω . ἐκεῖνος μέν οὖν κἀν χρυσίον λαμβάνω ἐξέρχομαι , ὁ μισθός ὁ οἰκοδομεύς · ἐγώ δέ οὐδείς · καί ἀνάκλεις μηδείς · νῦν δέ καί ἐγώ λαμβάνω οὖον χρυσίον , ἀλλά ὁ Αἴγυπτος κακός , ἁμάρτημα καί κολάζω καί τιμωρία . Μάθωμεν τοίνυν ὠφελέω , μανθάνω ἐπηρεάζω · οὗτος εἰμί Χριστιανός · καταφρονέω ὁ χρυσός ἱμάτιον , καταφρονέω ὁ χρῆμα , ἵνα μή καταφρονέω ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος · καταφρονέω χρῆμα , καί μή καταφρονέω ὁ Ψυχή · αὐτός γάρ εἰμί ὁ κολάζω , αὐτός εἰμί ὁ τιμωρέω · ἐκεῖνος ἐνταῦθα μένω , αὐτός δέ ἄπειμι ἐκεῖ . τίς ἕνεκα , τίς , εἶπον ἐγώ , κατάγω σαυτοῦ , καί οὐ αὐθάδης ; οὗτος πρός ὁ πλεονέκτης λέγω . κηλόν δέ καί πρός ὁ πλεονεκτέω · εἶπον , φέρω γενναῖος ὁ πλεονεξία · ἑαυτοῦ ἀναιρέω ἐκεῖνος , οὐ σύ . ἐγώ μέν ἀποστατέω χρῆμα , ἑαυτοῦ δέ γυμνόω ὁ εὔνοια ὁ Θεός καί ὁ βοήθεια · ὁ δέ ἐκεῖνος γυμνόω , κἀν ἅπας περιβάλλω ὁ οἰκονομία ὁ πλοῦτος , πᾶς εἰμί πανής · ὡσπεροὺν καί ὁ πᾶς πανής , εἄν οὗτος ἔχω , πᾶς εἰμί εὔπορος · Κύριος γάρ , φημί , ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὀστερήσει . εἶπον δή ἐγώ , εἰμί τις ἔχω ἀνήρ μέγας καί θαυμαστός , πᾶς σύ φιλέω καί χράω , εἶτα ἔργω ὅς διαπαντός ζῶ , καί οὖον προτελεύτησις αὐτός , καί πᾶς σύ παρέχω μετά ἄδεια ὁ αὐτός , ὥστε σύ ὡς ὁ σός ἀπολαύω · ἄρα εἄν ἐθέλω πτήσσω τίς ; ἄρα εἄν , εἰμί πᾶς γυμνόω , οὐ σύ πλούσιος νέμω εἰμί διά οὗτος ; τις ἁρπάζω οὖν παντελῶς ; ὅτι χρῆμα οὐ ἔχω ; ἀλλά ἀνήρ ; ὅτι ἀφαιρέω ὁ ἀπάντημα ὁ ὑπόθεσις . ἄλλος τίμι οὐσία ἀποστερέω ; ἀλλά ἐκτίθημι ὁ Θεός ὁ εὔνοια . καί πῶς ἐκτεθῆναι , φημί ; εἶπον . Διὸ [ 191 ] ὅς μή μᾶλλον αδιοικιζω ; εἶπον δ ἐν πᾶς εὐχαριστέω · εἶπον δ Μανθμοι οὖον πτωχός ὁ στρατιώτης . Ἐνδὶς τοίνυν δέ εὔνοια ἀπολαύω , οὗτος διά ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι . ἐν γάρ μόνος ζητέω παρά ἐγώ , ὁ ἐπί πᾶς εὐχαριστέω ὁ Θεός , καί πᾶς ἔχω μετά ἀσφάλειας . οὕτως τίς λέγω · ἀπόλλυμι χρυσός λῆρος