joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0063.2
δτι . Ἐδύλωσεν ἐνώπιον αὐτοῦ τοῦ εὑρεῖν τὴν ἀγορίαν αὐτοῦ , καὶ μισήσαι . Καὶ ὁ Χριστὸς δὲ αὐτὸ τοῦτο ὁλοῖ , λέγων · Πᾶς ὁ φαῦλα πράσσων , μισεῖ τὸ φῶς , καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς . Εἶτα ἐπάγει · Μέτοχοι γὰρ γεγόναμεν τοῦ Χριστοῦ . Τί ἐστι , Μέτοχοι γεγόναμεν τοῦ Χριστοῦ ; Μετέχομεν αὐτοῦ , φησίν , ἐν ἐγενόμεθα ἡμεῖς καὶ αὐτός · εἴπερ αὐτὸς μὲν κεφαλή , σῶμα δὲ ἡμεῖς , συγκληρονόμοι καὶ σύσσωμοι . Ἐν σώμα ἐσμεν , ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , φησίν , καὶ ἐκ τῶν ὀστέων αὐτοῦ . Ἐάπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβιαῖα κατέσχωμεν . Τί ἐστιν , Ἀρχὴ τῆς ὑποστάσεως ; Τὴν πίστιν λέγει , δι’ ἧς ὑπέστημεν καὶ γεγεννήμεθα καὶ συνοικσωθήμεν , ὡς ἐν τις εἴποι b . Εἶτα ἐπάγει , Ἐν τῷ λέγεσθαι , Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡςπερ ἐν τῷ παραπικρασμῷ . Καὶ ὑπερβατὸν ἐστι τοῦτο · ὁ ἀκούσων δι’ οὕτως ἔχει · Φοβηθῶμεν οὖν , μήποτε καταλειπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ , δοκῇ τις ἐξ ὑμῶν ὑστερηκέναι . Καὶ γὰρ ὁμοιεν εὐηγγελισμένοι , ὡςπερ κἀκεῖνοι , ἐν τῷ λέγεσθαι , Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε . Τὸ γὰρ Σήμερον αὐτὸ ἐστιν . Εἶτα ἐπάγει · Ἄλλ’ οὐκ ἐπίσθησεν ὁ λόγος τῆς ἀκοῆς ἐκείνους , μὴ συντεχραμένης τῇ πίστει τοῖς ἀκούσασιν · δείκνυσι πῶς ὁ λόγος οὐκ ὠφελήσεν ἐκ γὰρ τοῦ μὴ συγχραθῆναι , οὐκ ὠφελήθησαν . Εἶτα βουλόμενος αὐτοὺς φοβῆσαι , δείκνυσι αὐτὸ τοῦτο δι’ ὧν φησι · Τινὲς γὰρ ἀκούσαντες παρεπίκραναν , ἀλλ’ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου διὰ Μωϋσέως . Τίσι δὲ προσώχθισε τεσσαράκοντα ἐτη ; οὐχὶ τοῖς ἀμαρτήσασιν , ὧν τὰ σώλα ἔπεσον ἐν τῇ ἐρήμῳ ; τίσι δὲ ὤμοσε μὴ εἰσελεύσεσθαι εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ , εἰ μὴ τοῖς ἀπειθήσασιν ; Καὶ βλέπομεν , ὅτι οὐκ ἠδυνήθησαν εἰσελθεῖν δι’ ἀπιστείαν . Εἰπὼν πάλιν τὴν μαρτυρίαν , καὶ τὴν ἐρώτησιν ἐπάγει , ποιῶν τὸν λόγον σαφῆ . Εἶπε γὰρ , φησί , Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ . [ 65 ] Τίνων μέμνηται , φησί , σκληρυνθέντων , τίνων δὲ ἀπειθησάντων ; οὐχὶ τῶν Ἰουδαίων ; Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · ἡκουσαν κἀκεῖνοι , φησίν , ὡςπερ ἡμεῖς ἀκούομεν , ἀλλ’ οὐδὲν ὠφελος αὐτοῖς γέγονε . Μὴ τοίνυν νομίσητε ὅτι ἀπὸ τοῦ ἀκούειν τοῦ κηρύγματος ὠφελήσεσθε · ἐπεὶ κἀκεῖνοι ἠκουσαν , ἀλλ’ οὐδὲν ἀπώναντο , ἐπειδὴ μὴ ἐπίστευσαν . Οἱ οὖν περὶ Χάλεδ καὶ Ἡσῶν . ἐπειδὴ μὴ συνενεχράθησαν τοῖς ἀπιστοῦσι , τοῦτέστιν , οὐ συνενεχράσαν , διέφυγον τὴν κατ’ ἐκείνων ἐξενεχθείσαν τιμωρίαν . Καὶ ὅρα τι θαυμαστὸν · οὐκ ἐ’ πεν , οὐ συνενεχράσαν , ἀλλ’ οὐ συνεκράθησαν · τοῦτέστιν , ἀπεστάθησαν διέστησαν , ἐκείνων πάντων μίαν καὶ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχόντων . Ἐνταῦθά μοι δοκεῖ καὶ στάσις αἰνιττεσθαι . Εἰσερχόμεθα γὰρ , φησίν , εἰς τὴν κατάπαυσιν οἱ πιστεύσαντες . Εἶτα τοῦτο βαδισιῶν ἐπἡγαγε · Καθὼς εἴρηκεν , ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου , εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου · καὶ το · τῶν ἔργων ἀπὸ καταβολῆς κόσμου γεννηθέντων . Ἐπειδὴ εἰκὼς ἦν εἰπεῖν τινὰ , καὶ μὴν τοῦτο οὐ τοῦ ἡμῶν ; εἰσελεύσεσθαι δηλωτικόν ἐστιν , ἀλλὰ τοῦ ἐκείνους μὴ εἰσληλυθέναι ; τί ποιεῖ ; Σπουδάζει δεῖξαι τῶς , ὅτι ὡςπερ ἡ κατάπαυσις ἐκείνη οὐ χωλῦει ἐτέραν κατάπαυσιν λέγεσθαι , οὕτως οὐδὲ αὕτη τὴν τῶν
Lemmas: δ . Ἐδύλωσεν ἐνώπιος αὐτός ὁ εὑρίσκω ὁ ἀγορία αὐτός , καί μισέω . καί ὁ Χριστός δέ αὐτός οὗτος ὄλλυμι , λέγω · Πᾶς ὁ φαῦλος πράσσω , μισέω ὁ φάος , καί οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος . εἶτα ἐπάγω · μέτοχος γάρ γίγνομαι ὁ Χριστός . τις εἰμί , μέτοχος γίγνομαι ὁ Χριστός ; μετέχω αὐτός , φημί , ἐν γίγνομαι ἐγώ καί αὐτός · εἴπερ αὐτός μέν κεφαλή , σῶμα δέ ἐγώ , συγκληρονόμος καί σύσσωμος . ἐν σώμα εἰμί , ἐκ ὁ σάρξ αὐτός , φημί , καί ἐκ ὁ ὀστέον αὐτός . ἐά ὁ ἀρχή ὁ ὑπόστασις μέχρι τέλος βίαιος κατέχω . τις εἰμί , Ἀρχή ὁ ὑπόστασις ; ὁ πίστις λέγω , διά ὅς ὑφίστημι καί γεννάω καί συνοικέω , ὡς ἐν τις εἶπον b . εἶτα ἐπάγω , ἐν ὁ λέγω , σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ Καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός . καί ὑπερβατός εἰμί οὗτος · ὁ ἀκούω διά οὕτως ἔχω · φοβέω οὖν , μήποτε καταλιμπάνω ἐπαγγελία εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις αὐτός , δοκέω τις ἐκ σύ ὑστερέω . καί γάρ ὄμνυμι εὐαγγελίζομαι , ὡς ἐκεῖνος , ἐν ὁ λέγω , σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω . ὁ γάρ σήμερον αὐτός εἰμί . εἶτα ἐπάγω · ἄλλος οὐ πίπτω ὁ λόγος ὁ ἀκοή ἐκεῖνος , μή συντρέχω ὁ πίστις ὁ ἀκούω · δείκνυμι πῶς ὁ λόγος οὐ ὠφελέω ἐκ γάρ ὁ μή συγχράομαι , οὐ ὠφελέω . εἶτα βούλομαι αὐτός φοβέω , δείκνυμι αὐτός οὗτος διά ὅς φημί · Τινές γάρ ἀκούω ἐπικραίνω , ἀλλά οὖον πᾶς ὁ ἐξέρχομαι ἐκ Αἴγυπτος διά Μωϋσῆς . Τίσι δέ προσοχθίζω τεσσαράκοντα ἔτος ; οὐ ὁ ἁμαρτάνω , ὅς ὁ σῶλος πίπτω ἐν ὁ ἐρῆμος ; τίσις δέ ὄμνυμι μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις αὐτός , εἰμί μή ὁ ἀπειθέω ; καί βλέπω , ὅτι οὐ δύναμαι εἰσέρχομαι διά ἀπιστέω . εἶπον πάλιν ὁ μαρτυρία , καί ὁ ἐρώτησις ἐπάγω , ποιέω ὁ λόγος σαφής . εἶπον γάρ , φημί , σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ Καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός . [ 65 ] τίνω μιμνήσκω , φημί , σκληρύνω , τίνω δέ ἀπειθέω ; οὐ ὁ Ἰουδαῖος ; ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · ἀκούω ἐκεῖνος , φημί , ὡς ἐγώ ἀκούω , ἀλλά οὐδείς ὠφελής αὐτός γίγνομαι . μή τοίνυν νομίζω ὅτι ἀπό ὁ ἀκούω ὁ κήρυγμα ὠφελέω · ἐπεί ἐκεῖνος ἀκούω , ἀλλά οὐδείς ἀπονίναμαι , ἐπεί μή πιστεύω . ὁ οὖν περί Χαλέδ καί ἵημι . ἐπεί μή συμφέρω ὁ ἀπιστέω , τουτέστιν , οὖον συμφέρω , διαφεύγω ὁ κατά ἐκεῖνος ἐκφέρω τιμωρία . καί ὁράω τίς θαυμαστός · οὐ εἰ Πεν , οὖον συμφέρω , ἀλλά οὖον συγκρατέω · τουτέστιν , ἀφίστημι διΐστημι , ἐκεῖνος πᾶς εἷς καί ὁ αὐτός γνώμη ἔχω . ἐνταῦθα ἐγώ δοκέω καί στάσις αἰνίσσομαι . εἰσέρχομαι γάρ , φημί , εἰς ὁ κατάπαυσις ὁ πιστεύω . εἶτα οὗτος βαδίζω ἐπάγω · καθώς εἴρω , ὡς ὄμνυμι ἐν ὁ ὀργή ἐγώ , εἰμί εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις ἐγώ · καί ὁ · ὁ ἔργον ἀπό καταβολή κόσμος γεννάω . ἐπεί ἔοικα εἰμί εἶπον τις , καί μήv οὗτος οὖον ὁ ἐγώ ; εἰσέρχομαι δηλωτικός εἰμί , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος μή εἰσέρχομαι ; τίς ποιέω ; σπουδάζω δείκνυμι Τῶς , ὅτι ὡς ὁ κατάπαυσις ἐκεῖνος οὖον χωλεύω ἕτερος κατάπαυσις λέγω , οὕτως οὐδέ οὗτος ὁ ὁ