joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-hebraeos-homiliae-1-34 pg063_0178.1
δέν , ἀλλὰ τὴν τάξιν ἀντεστρέψαμεν · διὰ τοῦτο οὐνόμαθα , ὅτε χαίρειν ἔχην , διὰ τοῦτο φρίττομεν , καθάπερ τινὲς ἀνθρωποὶ καὶ λῃσταρχοῦ , μέλλοντες δικαστηρίῳ παρίστασθαι , καὶ πάντα λογίζομενοι ὅπερ ἐπραξαν , καὶ διὰ τοῦτο δεδιόκτες καὶ τρέμοντες . Ἄλλ’ οὐχ ἐκεῖνοι τοιοῦτοι , ἀλλ’ ἠπεῖγοντο · ὁ δὲ Παῦλος καὶ ἐστέναξεν . Καὶ ἄκουσε αὐτοῦ λέγοντος , Καὶ αὐτοὶ ὁ ἐν τῷ σκήνει ὄντες , στενάζομεν βαρούμενοι . Τοιούτοι ἦσαν οἱ περὶ τὸν Ἀβραάμ · ἔνιοι , φησίν , ἦσαν τῆς οἰκουμένης ἀπάσης , καὶ πατρίδα ἐζήτουν . Ποιαν’ οὖ ταύτην ; ἄρα ἦν εἰασαν ; Οὐδαμῶς · τί γὰρ ἐκώλυεν αὐτούς , εἰ γε ἐβούλοντο , ὑποστρέψαι πάλιν , καὶ γενέσθαι πολιται ; ἀλλ’ ἐκεῖνην ἐζήτουν τὴν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Οὕτως πρὸς τὴν ἀποδημίαν τὴν ἐνθάδε ὠσκειδον , καὶ οὕτως ἠρεσεν Θεῷ · διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτούς · ὁ Θεὸς Θεὸς καλεῖσθαι αὐτῶν . Βαθαῖ , ὅσον ἀξίωμα ! Θεὸς καλεῖσθαι αὐτῶν κατεδύξατο . Τί λέγεις ; Θεὸς τῆς γῆς καλεῖται , καὶ Θεὸς τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ὡς τῆς οἰκουμένης ; οὐκ οὖν ἐπαισχύνεσθαι Θεὸς καλεῖσθαι αὐτῶν ; Μέγα , καὶ δυνεως μέγα , καὶ πολλῆς μακαριότητος τοῦτο τεκμήριον . Πῶς ; Ὅτι γῆς μὲν καὶ οὐρανοῦ οὕτω καλεῖται Θεὸς , ὡς καὶ Ἕλληνων , καὶ οὐρανοῦ μὲν καὶ γῆς Θεὸς , ἢ ἐκτισε καὶ ἰδημιούργησεν αὐτά · τῶν δὲ ἁγίων ἐκεῖνων οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ὡς φίλος τις γνήσιος . Ἐπὶ δὲ ὑποδείγματος ὑμῖν αὐτὸ ποιήσω φανερὸν . Οἷον ἐπὶ τῶν ἐν ταῖς μεγάλας οἰκίας , ὅταν τινὲς εὐδοκιμῶτῶν προστηκόντων τῆς οἰκίας , καὶ σφόδρα εὐδοκιμῶσι , καὶ πάντα αὐτοὶ διέπωσι , καὶ πρὸς τοὺς δεσπότας πολλὴν τὴν παρρησίαν ἔχωνσιν , ἀπ’ αὐτῶν ὁ δεσπότης καλεῖται · καὶ πολλοὺς ἄν τις εὑροῖ οὕτω καλουμένους . Τί δὲ λέγω ; ὥσπερ ἂν εἴποι , Ὁ Θεὸς , οὐχ ὁ τῶν ἐθνῶν , ἀλλ’ ὁ τῆς οἰκουμένης · οὕτως ἂν εἴπειν Ὁ Θεὸς Ἀβραάμ . Ἄλλ’ οὐχ ἴστε ὅσον ἐστὶ τὸ ἀξίωμα τοῦτο , ἐπεὶ μηδὲ τυγχάνομεν αὐτοῦ . Ὡσπερ γὰρ νῦν ὁ Κύριος · τῶν Χριστιανῶν ἀπάντων καλεῖται Θεὸς , καὶ ὅμως ὑπεραίνει τὸ ὄνομα τὴν ἡμετέραν ἀξίαν · εἰ δὲ ἐνὸς κληθεὶν Θεὸς , ἐνδόσην 225 ὅσον τὸ μέγεθος . Ὁ τῆς οἰκουμένης Θεὸς · οὐχ ἐπαισχύνεται τριῶν καλεῖσθαι Θεὸς , εἰκότως · οὐ γὰρ τῆς οἰκουμένης , ἀλλὰ μυρίων τοιούτων εἰσὶν ἀντίρροποι οἱ ἄγιοι . Κρεῖττων γὰρ εἰς ποιῶν τὸ θέλημα Κυρίου , ἢ μυριοὶ παράνομοι . Ὅτι δὲ οὕτως ἑαυτοὺς ξένους ἐχλουν , δῆλον . Ἔστιν δὲ , οὕτω διὰ τὴν ξένων ἔλεγον εἶναι ξένοι · τί δαὶ καὶ ὁ Δαυὶδ ; οὐχὶ βασιλεὺς ἦν ; οὐχὶ προφήτης ; οὐχὶ ἐν τῇ οἰκείᾳ πατρίδι διἐτριβε ; τινος οὖν ἐνεχὲν φησι , Ξένος καὶ παρεπίδημός εἰμι ; Πῶς εἰ ξένος ; Καθῶς , φησὶ , πάρεσι οἱ πατέρες μου . Ὅρᾷς ὅτι κάκεινοι ξένοι ἦσαν ; Ἔχουμεν πατρίδα , φησίν , ἀλλ’ οὐ τὴν ὄντως πατρίδα . Πῶς δὲ οὐ ξένος ; Τῆς γῆς . Οὐκοῦν κάκεινος τῆς γῆς · καθὼς γὰρ ἔκεινοι , οὕτω καὶ οὗτος , καὶ καθὼς οὗτος , οὕτως κάκεινοι b .
Lemmas: δέν , ἀλλά ὁ τάξις ἀντιστρέφω · διά οὗτος ὄνομαι , ὅτε χαίρω ἔχω , διά οὗτος φρίσσω , καθάπερ τις ἄνθρωπος καί λῃστάρχης , μέλλω δικαστήριον παρίστημι , καί πᾶς λογίζομαι ὅσπερ πράσσω , καί διά οὗτος δείδω καί τρέμω . ἄλλος οὐ ἐκεῖνος τοιοῦτος , ἀλλά ἐπείγω · ὁ δέ Παῦλος καί στενάζω . καί ἀκούω αὐτός λέγω , καί αὐτός ὁ ἐν ὁ σκῆνος εἰμί , στενάζω βαρέω . τοιοῦτος εἰμί ὁ περί ὁ Ἀβραάμ · ἔνιοι , φημί , εἰμί ὁ οἰκέω ἀπασάω , καί πατρίς ζητέω . Ποιανός οὖον οὗτος ; ἄρα εἰμί ἐάω ; οὐδαμός · τίς γάρ κωλύω αὐτός , εἰμί γε βούλομαι , ὑποστρέφω πάλιν , καί γίγνομαι πολίτης ; ἀλλά ἐκεῖνος ζητέω ὁ ἐν ὁ οὐρανός . οὕτως πρός ὁ ἀποδημία ὁ ἐνθάδε ὠσκειδον , καί οὕτως ἀρέσκω Θεός · διό οὐ ἐπαισχύνομαι αὐτός · ὁ θεός θεός καλέω αὐτός . Βαθαῖ , ὅσος ἀξίωμα ! θεός καλέω αὐτός καταδύω . τις λέγω ; θεός ὁ γῆ καλέω , καί θεός ὁ οὐρανός , καί ὡς ὁ οἰκέω ; οὐ οὖν ἐπαισχύνομαι θεός καλέω αὐτός ; Μέγης , καί δυνεος μέγας , καί πολύς μακαριότης οὗτος τεκμήριον . Πῶς ; ὅτι2 γῆ μέν καί οὐρανός οὗτος καλέω θεός , ὡς καί Ἕλλην , καί οὐρανός μέν καί γῆ θεός , ἢ κτίζω καί ἰδημιούργησεν αὐτός · ὁ δέ ἅγιος ἐκεῖνος οὐ οὕτως , ἀλλά ὡς φίλος τις γνήσιος . ἐπί δέ ὑπόδειγμα σύ αὐτός ποιέω φανερός . οἷος ἐπί ὁ ἐν ὁ μέγας οἰκίον , ὅταν τις εὐδοκιμέω προΐστημι ὁ οἰκίον , καί σφόδρα εὐδοκιμέω , καί πᾶς αὐτός διέπω , καί πρός ὁ δεσπότης πολύς ὁ παρρησία ἔχω , ἀπό αὐτός ὁ δεσπότης καλέω · καί πολύς ἄν τις εὑρίσκω οὗτος καλέω . τις δέ λέγω ; ὥσπερ εἄν εἶπον , ὁ θεός , οὐ ὁ ὁ ἔθνος , ἀλλά ὁ ὁ οἰκέω · οὕτως εἄν εἶπον ὁ θεός Ἀβραάμ . ἄλλος οὐ οἶδα ὅσος εἰμί ὁ ἀξίωμα οὗτος , ἐπεί μηδέ τυγχάνω αὐτός . ὡς γάρ νῦν ὁ Κύριος · ὁ Χριστιανός ἀπαντάω καλέω θεός , καί ὅμως ὑπεραινέω ὁ ὄνομα ὁ ἡμέτερος ἄξιος · εἰμί δέ εἷς καλώ θεός , ἐνδίδωμι 225 ὅσος ὁ μέγεθος . ὁ ὁ οἰκέω θεός · οὐ ἐπαισχύνομαι τρεῖς καλέω θεός , εἰκότως · οὖον γάρ ὁ οἰκέω , ἀλλά μυρίος τοιοῦτος εἰμί ἀντίρροπος ὁ ἅγιος . Ἀγαθός γάρ εἰς ποιέω ὁ θέλημα κύριος , ἢ μυρίζω παράνομος . ὅτι2 δέ οὕτως ἑαυτοῦ ξένος χλέω , δῆλος . ἔρτις δέ , οὗτος διά ὁ ξένος λέγω εἰμί ξένος · τίς δαί καί ὁ Δαυίδ ; οὐ βασιλεύς εἰμί ; οὐ προφήτης ; οὐ ἐν ὁ οἰκεῖος πατρίς διατρίβω ; τις οὖν ἐνέχω φημί , Ξένος καί παρεπίδημος εἰμί ; Πῶς εἰμί ξένος ; καθώς , φημί , πάρεσις ὁ πατήρ ἐγώ . ὁράω ὅτι ἐκεῖνος ξένος εἰμί ; χόω πατρίς , φημί , ἀλλά οὖον ὁ εἰμί πατρίς . Πῶς δέ οὖον ξένος ; ὁ γῆ . οὐκοῦν κενός ὁ γῆ · καθώς γάρ ἐκεῖνος , οὗτος καί οὗτος , καί καθώς οὗτος , οὕτως ἐκεῖνος b .