joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0691.1
τὸν Θεόν . Ἐπίθε προς τὸν Θεὸν ὁμνυσάμενον · Οὐτὸς ὅστιν ὁ Υἱὸς μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ ἡδίσθησα . Τί οὖν ὁ Δεσπότης Χριστός ; Οὐκ ἐκκαλύπτει τὸν κεκρυμμένον Θεόν , ἵνα μὴ φυγαδεύσῃ τὴν θῆραν , ἀλλ’ ὡς ἄνθρωπος φίλος ἀντιφέγγεται . Γέγραπται γάρ , φησίν · Οὐκ ἐκ’ ἄνθρω μόνου ζήσεται ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἐν παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ . Οὐ ξενίζει με , φησίν , τῶν βρωμάτων τὴ σπάνειν , οὐ καταράπεται τὸ πεινῆν ἐν ἔργῳ , οὐκ αἰτῶ τὴν ἐκ λίθων ἀρτοποιίαν · πολλὰί γάρ αἱ τῆς δειλαχθηνίας ὁδοί , καὶ πολυτρόποι προστασίαι . Δέδωκε μὲν γὰρ ἀνθρώποις τὴν ἐκ βρωμάτων τροφήν , καὶ τῆς σαρκὸς τὸ συγκρότημα βρώμα · γράμμα δὲ με [ 735 ] προσεδίδαξε δέον , τοὺς τῆς φύσεως ὁρούς τὸν Θεὸν ὑπερβαίνειν . Μένωμαι θείας φωνῆς · κεκραγίας ἀνθρώποις , μὴ δεδιέναι πεινῆν , ὅταν φροντίζῃ Θεός . Μὴ σου φειδοῦ πεινῶντος , καὶ τὴν ἔρημον εἰ · ἀποψωμὸν δείκνυ · κηδόμενος Θεός , μὴ μὴ παραδέστωσαν ἄρτοι . Ἔστι γὰρ καὶ ἄντι τροφῆς ὡσποκὸς ὁ Θεός , καὶ ζέσται σάρξ ἄνευ βρωμάτων , εἰ τὴν αὐτὴ προστατέει Θεός . Οὕτω γέγραπται , φησίν , καὶ πιστεύειν θείας τεταράχθης ῥήμασι , καὶ τὴν ἐκ τῆς τροφῆς μένης οὐκ ἀναμένειν ζωήν . Δι’ οὖν προσέκρουσεν ὁ Ἄδαμ , ὁ Χριστὸς καταλλάττει . Ἐπειδὴ γὰρ ἐξ ἀπιστίας Ἄδαμ καὶ βρώματος ἐξέπεσεν ( ἀπιστήσας γὰρ τῷ Θεῷ , καὶ φαγὼν κατηνέχθη ) , ἐκδὼν ὁ Χριστός , ἀναστήσας τὴν φύσιν , ἐξ ἐγκρατείας καὶ πίστεως ἀρχεται . Τοιγαροῦν αὐτοπροσώπου λοιπὸν ὑφίσταται πολέμον ὁ διδάσκαλος . Πρὸ τοῦ τόκῳ γάρ , φησίν , δι’ ὑποψίων μοιχείας τῷ τόκῳ ἐπεκόλευον · ἐκπεσὼν τῆς ἐλπίδος , δι’ Ἡρώδου τεχθέντα θρῆσεν διήμαρτον · ἡττηθείς διαμελῶν , δι’ ἐμαυτοῦ νῦν πολεμῶ . Ὁ φιλοψεύδης τυφλῶ ! ἡρέους ὄντο ; ἱστησέ , καὶ ἀνδριώθεις ζυμβάλε ! Προσέλιθε , καὶ ἀνδριώθεις , ὡ διάβολε , γευσάι , μάθε τὸν τῶν ἰσχνῶν ἐκ δευτέρου . Ἦδη μὲν γὰρ πεινῶντι προσελθὼν κατεφράγης ( τὸν δὲ τοῦ πτώματος ἀρχικάς τριπτον ) · ἀνακτήσασθαι δὲ προσδοκᾶς τὴν ἡτταν , διπλασιάζει τὸ τολμήμα . Ὡς γὰρ ἐφέσθαι τοῦ πρώτου τεχνήματος , καὶ πεινῶντι προσελθὼν οὐκ ἠπάτησας , δεύτερον εἰσέρχῃ κικουρήγῃ . Ἀπρακτός μοι , φησίν , ἡ πλεῖα μηχανή · τῇ ῥιψίμῃ τὸν Ἄδαμ ἀποκαθίστασι τῇ τῆς · τροφῆς ἀπιστίᾳ μελέθῃ · δέλαρῆοιχε γὰρ οὕτο ; ἡρουνὼν βασιλεύειν . Ὁ γὰρ ἡδονῆς τροφὴ μὴ χαυνούμενος , οὐχ ἱσχεῖ ἄρτον ἐν πολυμελῶ . Μὴ πειθόμενος πεινῆ , τῆς ἐκ σαρκὸς ἀπαράδεκτος μάχης . Βεβούλεμαι δὲ ἄλλου παλαίσματος τέχνασμα · ἔχω τι γλυκύτερον ἀχιστρον , γλυκυύχρατον δοξεν · Πίθω τῆς κενοδοξίας ὁ βρόχος · οὐχ τοῦς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁπλοκοὸς τῇ κενοδοξίᾳ γὰρ ἐκ τῆς ἀπονίας συμπαρισφρίζεται πᾶθος . Ὁ γὰρ δόξης ἐραστής , πρὸς κομπωδείαν γοργός · τοῦτο γὰρ καὶ πᾶρεστι τοῦ πᾶθους ἡ πρόσφασις . Ἴσως φρονεῖ τις πλεῖον ἐχ νηστευτέι πολυγλαμῶς . Ταργαλῶς πρὸς κόμπων · προσελθὼν ὡς δικαίως φυσιώσω ῥήσει ψαλμῶν , ὡς ἐπ’ αὐτῷ προφηθείῃ , ἐρωτήσει δολερῆ δελεάσω . Ἔστω δὲ μοι κρηγνὸς τῇ · ἐρωτήσεως τόπος · πρὸς τὸ πτερύγιον συλλαβὼν ἀνελκύσω , καὶ τοῦ βύθους λαδομένην προτείνω · Εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , βάλε σεαυτὸν κάτω · γέγραπται γάρ , ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε , μὴ ποτε προσκόψῃς · προς λίθον τὸν πόδα σου . Πάντως ἡ δέδεται τὴν ῥητὴν , ἡ ρεῦζται . Εἰ μὲν οὖν δέδεται , σπουδάσων ὡς δικαίως · πρὸς τὴν τοῦ πτώματος συγκαταθεῖται πρότασιν · ῥίψει μὲν αὐτὸ ἐκ τοῦ βύθους τὸ σῶμα · ἐγὼ δέ , ἂν μὲν Θεοῦ ἀποθάνῃ , καταγελάσω νεκροῦ · ζήσαντα δὲ τῷ τῆς κενοδοξίας ἐτραυμάτσια πλάθει , τρέσας πρὸς ἐνδείξει ἐμῆν ἐαυτὸν καταφλέξαι . Εἰ δὲ δὴ , παραῖτουμένον ἰδοίμι , προσκρούσω πρὸς τὸν Θεόν , ὡς τὸν Ἰῦδ , διαβαλὼν δωρεὰν υἱότητος οὐω · Ῥήσιν αὐτῷ παρὰ σοῦ γεγραμμένην ἀνέγνων , ἐπαγγέλλων εἰπὼν τὴς σωτηρίας τῆς σῆς , καὶ ῥήμα πρὸς βάθος οὐ τετολμηκὲς , ὅπλον δτι μὴ βαρὴρων οὐκ ὑπάρχω · πῶς οὖν τὸν οὐκὲν ἀπίστον , Υἱὸν προσηγόρευσας ; Οὐκ ἔλαθε δὲ τὸν Δεσπότην τὸ βουλεύμα , καὶ δίδωσιν ἐαυτὸν εἰς παρελκύσιν , ὡς ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ συνεγερτόμενος . Ὁ δὲ ἀναδάνει προτείνει τὸ βουλεύμα · Εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , βάλε σεαυτὸν κάτω . Ἀποκρινόμεθα τῷ διαβόλῳ προτείνοντι · Εἰ τοῦτο κρινεις ἀνδρὸς Πατέρα τὸν Θεὸν κεκτημένον , τὸ μέναιν μὲλαδερὸς ἀδλαβή , ἔχεις ὧν προτείνειν ἀπόδειξιν · αὐτὸ γάρ τοῦτο τῆς υἱότητος ἐστιν , ὡ διάβολε , δείξας , ὅτι συμπαραστεῖ σοι πρὸς τὴν κρηγνὸν οὐκ ὡς εἰς , ὧν ἐκ πολλοῦ καταφλέξαι σπουδάσεις . Ἄλλ’ ἔστιν οὐδὲν ἕτερον , ἢ τοῦτο , ὅτι παρακαλῶν , ἄκων οὐ πίπτεις , φησίν , κἀν ἐκὼν κατανέχθης · Βάλε σεαυτὸν κάτω · τῆς γὰρ ἐστιν γάρ , ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , μήποτε προσκόψῃς προς λίθον τὸν πόδα σου · [ 736 ] ἐπειδὴ καὶ ταῦτα δείκνυσι ὡς Θεὸν καὶ γνωρίζει . Εἰ γὰρ Θεὸν ὁ ἀντίπαλος ; ἐγώ , οὐκ ἐν τῇ ἐξ ὕψους αὐτῷ προτείνεται ἐκπτωσιν · φθεῖ γάρ , ὡς ρύτα ὕψους ὁ Θεὸς καλοδύνατος πλάττον , ἀλλ’ ὁψιλίας συνυψούμενος συμπληρούται πλάττειν · βέβαι προσηγωμάτων τὸ θεῖον ἐλεύθερον · ἀνθρωπίνων γὰρ ποδῶν , ὡ Θεοῦ , τὸ προσκόπτειν . Ὅτι μὲν οὖν οὐκ ὡς Θεὸς διελγετο , μαρτυρεῖ τοῦ διαβόλου τὰ ῥήματα . Ἀκούσωμεν δὲ καὶ τῶν ῥημάτων τῶν νοῦν . Πρὸ μικροῦ , φησίν , ἔφης · Γέγραπται · Οὐκ ἐκ’ ἄνθρω μόνου ζήσεται ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἐκ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ · καὶ τὴν σὴν εἰς τὸ Θεῖον ἀνευφρῆσαι πίστιν · ἀλλ’ ἐπειδὴ ῥήσις ἐστιν ἕτερα Θεοῦ λέγουσα , ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , μήποτε προσκόψῃς προς λίθον τὸν πόδα σου , δείκνυ ὡς ῥήματι πιστεύεις Θεοῦ , καὶ καθὲς σεαυτὸν , διαδιδὼς ἐκπεσάμενος , χρήσαι τὴν κρηγνὴν τοῦτο δικαῖα τῆς υἱότητος , χρήσαι τὴν πτωματὶ τῆς δειλας κηδεμονίας ἀλέγχω . Ἄν γὰρ ἐκταύθεν πεισὼν ἐκανατίζῃς ἀδλαβή , ἀληθῆς ἡ ῥηθείσα σοι τῆς υἱότητος κλῆσις · τοῦτο γὰρ σοι προῦψιγνεῖτο Θεός , ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σου , ὅν διαφυλάξει σε ἐν σάσιν τῶς ὁδοῖς σου . Ἔξ ἑκόντος ἀκλύους μὲρον προβάλλει , διάδολε , ἱστορίαν παλαιὰν ἀνακαίνιζας . Λέων τῆς ἐπιΣαμωῖ ἀνθρώπῃ , ἐκ κηρίων μέλιτος ἐπὶ στόματός ἐχω , ἐρίπτω δυσιώδης · καὶ σὲ λεοντοδές · Γραφικὸν στίξεις διὰ στόματος μέλι , καὶ καίμενος εὐρίσκῃ , τῇ τῷ Δεσπότῃ καταπεσὼν ἀποκρίσει . Γέγραπται γάρ , φησίν · Οὐκ ἐκαιρέσθεις Κύριον τὸν Θεὸν σου . Οὔτε ῥιπτεῖν ἐαυτὸν τρήψασο , οὔτε μὴν συγκαταθεῖτο . Ῥήματι μὲν γὰρ ἐαυτὸν ἀρνησάμενος , ἐδωκας ἄν τῷ διαβόλῳ λαβῆν , ὃς οὐ θαρρῶν τῷ Θεῷ , τῇ δὲ τοῦ πτώματος προτασίᾳ συνδένμενος , κομιδῆς ἂν ἐδύοι , καὶ πρὸς ἐνδείξει εὐκόλιος . Οὐ συγκαταθεῖναι , ὡν ἀρνηται ἔχουσαν , Οὐκ ἐκαιρέσθεις · Κύριον τὸν Θεὸν σου · τοῦτο πρὸς τὸν διάβολον λέγω , Ἐμὲ δὲ τὸν οὐκ ἐκπειράσεσθαι Δεσπότην . Οὐ γὰρ ἐκ τοῦτο μαθὼν , ὡς ἀνθρώπου μετὰ ταῦτα προσελθὼν ὑπιοργῶν · Ταῦτα πάντα σὲ δώσω , ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι . Ἀξίωμα μὲν τῶν Ἰαλμῶν , ὡς ἀληθείς , τὰς φωνάς , προστασίαν ὑπισχυνομένου Θεοῦ · ἀγγέλοις ὑπὲρ ἀνθρώπων ἐγγελάμενον οἶδα · ἀλλ’ οὐχ ὅταν εἰς κρηγνίδας κυδίσωσιν , οὐχ ὅταν θανατῶνται ἔχοντες , οὐχ ὅταν ἄνευ χρείας πειράζων . Τοῦτο οὖν δεύτερον πεισὼν ὁ διάβολος , εἰς τρίτην διανιστάσθαι πείραν . Ἄλλα τῆς τρίτης τὸ λόγος φρεαλῆς ἐκβαίνει , καὶ πᾶσιν ὑμῖν · Ἀπεῖσι τὸ τοῦ χρέους χειρόγραφον . Γλυκὺ γὰρ τὸ χειρόγραφον τοῦτο , καὶ μόνῳ τῷ διαβόλῳ πικρόν · οὐ γὰρ τῶν αὐτοῦ πτωμάτων τὴν ἀπόδοσιν ἔχει . Διὸ μὲν οὖν πέπτεισμαι · τοῦ τῆς ὑποσχέσεως χειρογράφου καταβολὴς εἶναι · εἰς λοιπὰ δὲ μοι περίἐστι τὸ χρέος , τοῦ παντὸς οἴμαι δ’ ἐν δυσφορώτερον . Τὰ λοιπὰ γὰρ τοῦ χρέους , τὸ τρίτον τοῦ διαβόλου πανοῦργημα , τὸ τρίτον τῇ τάξει , τὸ μεγέθες δὲ πρώτων · τῇ τῆς τλάνης ἀριθμῷ τελευταῖον , τῇ δὲ τῆς τέχνης κακουργίᾳ πρωτεῖνον . Τὰ μὲν γὰρ πρῶτα φοροῦς πονηρευόμενος ἦν · τὴν δὲ Θεοῦ τὸν φανερὸς ἀποστασίαν οὐκ ἔχει , ἀλλὰ τῇ θείᾳ καταχρώμενος μνήμη , καὶ τῷ Εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , πρὸς αὐτὸν ὁνομάζων , εὐσέβει προσφύων τὴν θεομάχου ἐσχηματίσας τέχνην · ἐν τῇ τρίτῃ δὲ πείρα γυμνὴ τῆς πονηρίας ἡ λύσα , ἀκακίσαντο τὸ κακὸν παρακλιπτόν · προσκυνήσιν γὰρ τὸν προσκυνούμενον ἤτει , ὃν ἤκως φαντασθεῖς τῇ προσκυνήσει . Ἐπειδὴ γὰρ εἶδε μετὰ πίστεως πανταχοῦ τὸν Δεσπότην ὁφεγόμενον , καὶ τὸν Θεὸν μὴ πειράζειν εἰπόντα , ἀνάμεσι τὸν Δεσπότην εἰς πίστιν εὐάργουν , καὶ περὶ τὴν ταύτης μὴ πολυπραγμονεῖν βάσανον . Καὶ δὴ μετ’ ἐνδόξου προσέθηκε σχήματος , ὡς ἐκπλήξει τὴν θέαν . Παραλαμβάνει γὰρ αὐτὸν ὁ διάβολος , φησίν , εἰς ὄρος ὑψηλὸν ἴσιν , καὶ δείκνυσι αὐτῷ σάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου , καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν . Σκιαγραφίας γὰρ ἀέριον καὶ καταπνευσάμενος τὰς τοῦ ἀέρος μορφώσεις , καὶ συνθείς · κοσμογραφίαν ἀσύμμετον , καὶ πιαστογραφίας βασιλείας τεχνημένους κάλλει , ἠλπίκε τῷ τῆς φαντασίας λαμπρῷ τὸ τοῦ Δεσπότου πρὸς πίστιν συλλαβεῖν · ὑπχρήσεσθαι . Νῦν δὲ
Lemmas: ὁ Θεός . πείθω προς ὁ θεός ὁμνυσάμενον · οὗτος Όστιν ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς ἁνδάνω . τις οὖν ὁ Δεσπότης Χριστός ; οὐ ἐκκαλύπτω ὁ κρύπτω Θεός , ἵνα μή φυγαδεύω ὁ θήρ , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος φίλος ἀντιφέγγω . γράφω γάρ , φημί · οὐ ἐπίτεξ ἄνθρω μόνος ζῶ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα Θεός . οὖον ξενίζω ἐγώ , φημί , ὁ βρῶμα ὅς σπάνις , οὖον καταρράπτω ὁ πεινάω ἐν ἔργον , οὐ αἰτέω ὁ ἐκ λίθος ἀρτοποιία · πολύς γάρ ὁ ὁ δειλαχθηνίας ὁδός , καί πολύτροπος προστασία . δίδωμι μέν γάρ ἄνθρωπος ὁ ἐκ βρῶμα τροφή , καί ὁ σάρξ ὁ συγκρότημα βρῶμα · γράμμα δέ ἐγώ [ 735 ] προσδιδάσκω δήω , ὁ ὁ φύσις ὀρός ὁ θεός ὑπερβαίνω . Μένω θεῖος φωνή · κεκραγίας ἄνθρωπος , μή δείδω πεινάω , ὅταν φροντίζω Θεός . μή σύ φειδός πεινάω , καί ὁ ἐρῆμος εἰμί · αποψωμος δείκνυμι · κήδω Θεός , μή μή παραδίδωμι ἄρτος . εἰμί γάρ καί Αἴας τροφή ὡσποκὸς ὁ Θεός , καί ζεστός σάρξ ἄνευ βρῶμα , εἰμί ὁ αὐτός προστατέω Θεός . οὕτως γράφω , φημί , καί πιστεύω θεῖος ταράσσω ῥῆμα , καί ὁ ἐκ ὁ τροφή μένω οὐ ἀναμένω ζωή . διά οὖν προσκρούω ὁ Άδαμ , ὁ Χριστός καταλλάσσω . ἐπεί γάρ ἐκ ἀπιστία Άδαμ καί βρῶμα ἐκπίπτω ( ἀπιστέω γάρ ὁ Θεός , καί φαγεῖν καταφέρω ) , ἐκδέω ὁ Χριστός , ἀνίστημι ὁ φύσις , ἐκ ἐγκράτεια καί πίστις ἀρχω . τοιγάρ αυτοπρόσωπος λοιπός ὑφίστημι πολέμιος ὁ διδάσκαλος . πρό ὁ τόκος γάρ , φημί , διά ὑποψία μοιχεία ὁ τόκος επεκολευω · ἐκπίτνω ὁ ἐλπίς , διά Ἡρώδης τίκτω θρῆσεν διαμαρτάνω · ἡσσάομαι διαμελέω , διά ἐμαυτοῦ νῦν πολεμέω . ὁ φιλοψευδής τυφλόω ! ἡρέους ἀρτύω ; ἵστημι , καί ανδριωθεω ζυμβάλε ! προσέρχομαι , καί ανδριωθεω , εἰμί διάβολος , γεύω , μανθάνω ὁ ὁ ἰσχνός ἐκ δύο . ἤδη μέν γάρ πεινάω προσέρχομαι καταφράσσω ( ὁ δέ ὁ πτῶμα ἀρχικός τριπτός ) · ἀνακτάομαι δέ Προσδοκᾶς ὁ ασσα , διπλασιάζω ὁ τόλμημα . ὡς γάρ φημί ὁ πρῶτος τέχνημα , καί πεινάω προσέρχομαι οὐ ἀπατάω , δύο εἰσέρχομαι κικουρηγευς . ἄπρακτος ἐγώ , φημί , ὁ πλεῖος μηχανή · ὁ Ῥιψίμη ὁ Άδαμ ἀποκαθίστημι ὁ ὁ · τροφή ἀπιστία μέλω · δελαρηοαδδιξ γάρ Ούτο ; ηρομοσσυν βασιλεύω . ὁ γάρ ἡδονή τροφή μή χαυνόω , οὐ ἴσχω ἄρτος ἐν πολυμελής . μή πείθω πεινάω , ὁ ἐκ σάρξ ἀπαράδεκτος μάχη . Βεβούλεμαι δέ ἄλλος πάλαισμα τέχνασμα · ἔχω τίς γλυκύς ἀχιστρον , γλυκυυχραω δοξεν · πείθω ὁ κενοδοξία ὁ βρόχος · οὐ ὁ δέ μόνος , ἀλλά καί ὁπλοκοὸς ὁ κενοδοξία γάρ ἐκ ὁ ἀπονία συμπαρισφριζω πάθος . ὁ γάρ δόξα ἐραστής , πρός κομπώδης γοργός · οὗτος γάρ καί πάρειμι ὁ πάθος ὁ πρόσφασις . Ἴσος φρονέω τις πλείων ἐκ νηστευτής πολυγλαμαω . Ταργαλῶς πρός κόμπος · προσέρχομαι ὡς δικαίως φυσιόω ῥῆσις ψαλμός , ὡς ἐπί αὐτός προφητεία , ἐρωτάω δολερός δελεάζω . ἔστω δέ ἐγώ κρηγνὸς ὁ · ἐρώτησις τόπος · πρός ὁ πτερύγιον συλλαμβάνω ἀνέλκω , καί ὁ βυθός λάσκω προτείνω · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , βάλλω σαυτοῦ κάτω · γράφω γάρ , ὅτι ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , καί ἐπί χείρ ἀρόω σύ , μή ποτός προσκόπτω · προς λίθος ὁ πούς σύ . πάντως ὁ δήω ὁ ῥητός , ὁ ῥέζω . εἰμί μέν οὖν δήω , σπουδάζω ὡς δικαίως · πρός ὁ ὁ πτῶμα συγκαταθέω πρότασις · ῥίπτω μέν αὐτός ἐκ ὁ βυθός ὁ σῶμα · ἐγώ δέ , εἄν μέν Θεός ἀποθνῄσκω , καταγελάω νεκρός · ζάω δέ ὁ ὁ κενοδοξία τραυματίζω πλάθω , τρέω πρός ἐνδείκνυμι ἐμός ἑαυτοῦ καταφλέγω . εἰμί δέ δή , παραιτέομαι ὁράω , προσκρούω πρός ὁ Θεός , ὡς ὁ Ἰῦδ , διαβάλλω δωρεά υἱότης οὖον · ῥήσις αὐτός παρά σύ γράφω ἀναγιγνώσκω , ἐπαγγέλλω εἶπον σής σωτηρία ὁ σός , καί ῥῆμα πρός βάθος οὖον τετολμηκὲς , ὅπλον δ μή βαρὴρων οὐ ὑπάρχω · πῶς οὖν ὁ οὔκω ἄπιστος , υἱός προσαγορεύω ; οὐ λανθάνω δέ ὁ δεσπότης ὁ βούλευμα , καί δίδωμι ἑαυτοῦ εἰς παρέλκυσις , ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος συνεγείρω . ὁ δέ ἀναδάνει προτείνω ὁ βούλευμα · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , βάλλω σαυτοῦ κάτω . ἀποκρίνω ὁ διάβολος προτείνω · εἰμί οὗτος κρίνω ἀνήρ πατήρ ὁ θεός κτάομαι , ὁ μέναι μὲλαδερὸς ἀδλαβή , ἔχω ὅς προτείνω ἀπόδειξις · αὐτός γάρ οὗτος ὁ υἱότης εἰμί , εἰμί διάβολος , δείκνυμι , ὅτι συμπαρίστημι σύ πρός ὁ κρηγνὸν οὐ ὡς εἰς , ὅς ἐκ πολύς καταφλέγω σπουδάζω . ἄλλος εἰμί οὐδείς ἕτερος , ἢ οὗτος , ὅτι παρακαλέω , ἄκων οὖον πίπτω , φημί , ἐν ἔκω καταφέρω · βάλλω σαυτοῦ κάτω · ὁ γάρ εἰμί γάρ , ὅτι ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , μήποτε προσκόπτω προς λίθος ὁ πούς σύ · [ 736 ] ἐπεί καί οὗτος δείκνυμι ὡς θεός καί γνωρίζω . εἰμί γάρ θεός ὁ ἀντίπαλος ; ἐγώ , οὐ ἐν ὁ ἐκ ὕψος αὐτός προτείνω ἔκπτωσις · φθάνω γάρ , ὡς ῥυτή ὕψος ὁ θεός καλοδύνατος πλάσσω , ἀλλά ὁψιλίας συνυψόω συμπληρόω πλάσσω · βέβαιος προσηγωμάτων ὁ θέω ἐλεύθερος · ἀνθρώπινος γάρ πούς , εἰμί Θεός , ὁ προσκόπτω . ὅτι2 μέν οὖν οὐ ὡς θεός διαλέγω , μαρτυρέω ὁ διάβολος ὁ ῥῆμα . ἀκούω δέ καί ὁ ῥῆμα ὁ νόος . πρό μικρός , φημί , φημί · γράφω · οὐ ἐπίτεξ ἄνθρω μόνος ζῶ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐκ πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα Θεός · καί ὁ σός εἰς ὁ θεῖον ἀνευφρῆσαι πίστις · ἀλλά ἐπεί ῥῆσις εἰμί ἕτερος Θεός λέγω , ὅτι ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , μήποτε προσκόπτω προς λίθος ὁ πούς σύ , δείκνυμι ὡς ῥῆμα πιστεύω Θεός , καί καθίημι σαυτοῦ , διαδίδωμι ἐκπίπτω , χράω ὁ κρηγνὴν οὗτος Δίκαιος ὁ υἱότης , χράω ὁ πτῶμα ὁ δειλός κηδεμονία ἀλέγχω . ἄν γάρ ἐκταύθεν πεῖσα εκανατιζω ἀδλαβή , ἀληθής ὁ εἴρω σύ ὁ υἱότης κλῆσις · οὗτος γάρ σύ προῦψιγνεῖτο Θεός , ὅτι ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , ὅς διαφυλάσσω σύ ἐν Σασίν Τῶς ὁδός σύ . ἕξ ἑκών ἀκλύους μέρω προβάλλω , διαδολος , ἱστορία παλαιός ἀνακαινίζω . Λέων ὁ ἐπιΣαμωῖ ἀνθρωπέη , ἐκ κηρίων μέλι ἐπί στόμα ἐχω , ἐρείπω δυσιωδη · καί σύ λεοντοδές · γραφικός στίζω διά στόμα μέλι , καί Καϊμένος εὑρίσκω , ὁ ὁ δεσπότης καταπίπτω ἀπόκρισις . γράφω γάρ , φημί · οὐ ἐκαιρέσθεις κύριος ὁ θεός σύ . οὔτε ῥίπτω ἑαυτοῦ τρέπω , οὔτε μήv συγκατατίθημι . ῥῆμα μέν γάρ ἑαυτοῦ ἀρνέομαι , δίδωμι ἄν ὁ διάβολος λαβή , ὅς οὖον θαρσέω ὁ Θεός , ὁ δέ ὁ πτῶμα πρότασις συνδέω , κομιδή εἄν δύο , καί πρός ἐνδείκνυμι εὔκολος . οὖον συγκατατίθημι , ὡς ἀρνέομαι ἔχω , οὐ ἐκαιρέσθεις · κύριος ὁ θεός σύ · οὗτος πρός ὁ διάβολος λέγω , ἐγώ δέ ὁ οὐ ἐκπειράζω δεσπότης . οὖον γάρ ἐκ οὗτος μανθάνω , ὡς ἄνθρωπος μετά οὗτος προσέρχομαι υπιοργαω · οὗτος πᾶς σύ δίδωμι , ἐάν πίπτω προσκυνέω ἐγώ . Ἀξίωμα μέν ὁ Ἰαλμῶν , ὡς ἀλάομαι , ὁ φωνή , προστασία ὑπισχνέομαι Θεός · ἄγγελος ὑπέρ ἄνθρωπος ἐγγελάω οἶδα · ἀλλά οὐ ὅταν εἰς κρηγνιδαις κυδισωσις , οὐ ὅταν θανατάω ἔχω , οὐ ὅταν ἄνευ χρεία πειράζω . οὗτος οὖν δύο πεῖσα ὁ διάβολος , εἰς τρίτος διανιστάω πείρω . ἄλλος ὁ τρίτος ὁ λόγος Φρεαλῆς ἐκβαίνω , καί πᾶς σύ · ἄπειμι ὁ ὁ χρέος χειρόγραφον . γλυκύς γάρ ὁ χειρόγραφον οὗτος , καί μόνος ὁ διάβολος πικρός · οὖον γάρ ὁ αὐτός πτῶμα ὁ ἀπόδοσις ἔχω . Διὸ μέν οὖν πετάννυμι · ὁ ὁ ὑπόσχεσις χειρόγραφος καταβολή εἰμί · εἰς λοιπάς δέ ἐγώ περίειμι ὁ χρέος , ὁ πᾶς οἴμη δέ ἐν δύσφορος . ὁ λοιπάς γάρ ὁ χρέος , ὁ τρίτος ὁ διάβολος πανούργημα , ὁ τρίτος ὁ τάξις , ὁ μέγεθος δέ πρῶτος · ὁ ὁ τλάνης ἀριθμός τελευταῖος , ὁ δέ ὁ τέχνη κακουργία πρωτεΐνη . ὁ μέν γάρ πρῶτος φορέω πονηρεύομαι εἰμί · ὁ δέ Θεός ὁ φανερός ἀποστασία οὐ ἔχω , ἀλλά ὁ θεῖος καταχράομαι μνήμη , καί ὁ εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , πρός αὐτός ὀνομάζω , εὐσεβέω προσφυή ὁ θεομάχος σχηματίζω τέχνη · ἐν ὁ τρίτος δέ πείρω γυμνός ὁ πονηρία ὁ λύω , κακίζω ὁ κακός παρακλιπτόν · προσκύνησις γάρ ὁ προσκυνέω αἰτέω , ὅς ἥκω φαντάζω ὁ προσκυνέω . ἐπεί γάρ ὁράω μετά πίστις πανταχοῦ ὁ δεσπότης ὁράω , καί ὁ θεός μή πειράζω εἶπον , ανάμεσος ὁ δεσπότης εἰς πίστις ευαργεω , καί περί ὁ οὗτος μή πολυπραγμονέω βάσανος . καί δή μετά ἔνδοξος προστίθημι σχῆμα , ὡς ἔκπληξις ὁ θέα . παραλαμβάνω γάρ αὐτός ὁ διάβολος , φημί , εἰς ὄρος ὑψηλός ἄπατρις , καί δείκνυμι αὐτός Σάσας ὁ βασίλεια ὁ κόσμος , καί ὁ δόξα αὐτός . σκιαγραφία γάρ ἀέριος καί καταπνέω ὁ ὁ ἀήρ μόρφωσις , καί συντίθημι · κοσμογραφία ἀσύμμετον , καί πιαστογραφια βασίλεια τεχνάομαι κάλλος , ἐλπίζω ὁ ὁ φαντασία λαμπρός ὁ ὁ δεσπότης πρός πίστις συλλαμβάνω · ὑπάρχω . νῦν δέ