joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0778.2
μαί . Ἐπίσκοπος εἰ ψυχῶν , ἔξετασθῃ · νεφρῶν , ἐρευνήτῃς καρδίας , καὶ κριτὴς ἁμαρτιῶν . Οὐχ εἰμὶ ἰκανός ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς . Δεδοὺς ἑμαντὸς Ἰησῦ τοῦ λόγου , καὶ λαβήσεταί σε παῖς μου . Ἄρα οὐδὲ σοι [ ὁ λέγων ] . Εἰπὲ λόγῳ μόνῳ , σαφῶς εἰδέναι , ὅτι Λόγος Κυρίου οὐ σαφῶς δεσπεράσεται , καὶ σῶσα ἡ δυναμὶς αὐτῆς , καὶ διὰ πάντα Λόγῳ γινώσκει καὶ συνέχεται καὶ διαιτάται · Ἄλλ' γὰρ διὰς ἐννοίας φυτεύσεις · ὁ ἀνὴρ ἀδρὸν τὸν Ἰησοῦν σώματι ἔναι , τοῦτον γὰν Θεοῦ γνωρίζων . Εἶπε , φησίν , λόγῳ μόνῳ · Οὐκ ἐξέπερτρέψαν οἱ σαφῆς . Δελομένων περὶ σοῦ · Οὐτε δεσπότης , οὔτε μέληγμα δεσπόσεως περὶ λαὸν σου , ἀλλ' ὁ Λόγος ὁ σός , Κύριε , ὁ πανταλάμενος . Εἶπε λόγῳ μόνῳ . Οὐδὰ εἰνὸς λόγου χρηματίζει , καὶ δσην πανταχόθεν τὴν δύναμιν τυγχάνεις , καὶ ὅτι λόγῳ τὰ πάντα ποιῶν διετέλεσας . Οὐχ ὁδὸν ὁ Πατὴρ ἐστὶ σοὶ γεννῶν σε · οὐχ ὁδὸν ποιῶν , οὐχ ὁδὸν δημιουργῶν . Εἶπε λόγῳ μόνῳ . Ὁ γὰρ λόγος σου πρὸς πάντα ἀνωμάλωτο · τυγχάνει , οὐ τὸν ἀέρα πλήττον , [ 828 ] ἀλλὰ τὴν θάλασσαν διώλυν . Εἶπε οὖν λόγῳ μόνῳ · ὅς ἐκ συζήτησεως εἰς πληροφωρίαν τῶν ἀκουόντων . Βλέπε σύνεσιν , τὴν μὲν ἀρξιν ὑπεράβει · παρακαλεῖ , τὴν δὲ γνώσιν οὐ περιγράφει · τὴν μὲν γὰρ γνώσιν αὐτὴ μαρτυρεῖ · τὴν δὲ ὑποστάσιν εἰς ὁδὸν παρατίθεται . Ταύτην δὲ τὴν οὐδὲν σοφὴν ἐννοιαν διαδέχεται ἄλλη τις μεῖζων . Οὐτω γὰρ ἀπὸ δυναμικῶν εἰς δυναμὸν ὁ ἀνὴρ προβαίνει , καὶ πηγάζει παρ' αὐτῷ ἀξιώσεων νοημάτων πλοῦτος , νεάζων ἐν ταῖς τῶν θεωρημάτων ἐπιδοσίαις . Εἶπε λόγῳ μόνῳ , καὶ ἰαθήσεταί σε παῖς μου . Καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμὶ ὑπὸ ἐξουσίας ταύτομας , ἔχων ὑπ' ἐμαυτὸν στρατιώτας · καὶ λέγω τούτῳ , Πορεύου , καὶ πορεύεται · καὶ ἄλλῳ , Ἔρχου , καὶ ἔρχεται · καὶ τῷ δούλῳ , Ποίησον τοῦτο , καὶ ποιεῖ . Οὕδα , φησίν , διὰ τῶν πάντων τὴν ἐξουσίαν περιεψαμμένος , ὡς εἰς τῶν πάντων πρὸς ἡμᾶς ἐπιδημίας . Οὕδα , πρὸς ἡμᾶς ὡς ἡμεῖς , πάντων ἔχων τὴν ἐξουσίαν , οὐ λέγει ὁ ἄγιος Δαυὶδ · Τῇ διαστάσει σου διαμμεῖ ἡμέρα , ὅτι τὰ σύμματα σου σούλα σά . Καθεύδει , καὶ ἡ δάλασσα διανίσταται · ἀνίσταται , καὶ γαλῆναι τὰ χυματα . Ταδεύεται καλεῖς καὶ ὁ θεοῦς τοῦ ζῶντος ὁύτερον ὁπακούει . Εἶπε λόγῳ , καὶ λαθήσεταί σε παῖς μου . Καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμὶ ὑπὸ ἐξουσίας ταύτομας . Ἐνταῦθα τὴν τῆς ψυχῆς αὐτῆς ἐξουσίαν ὁρμὴν κυλίνδει τοῦ ἐπὶ τὰ κρείττονα παραβαίνειν δηλοῖ . Ἐγώ , φησίν , ὑπ' ἐμαυτὸν στρατιώτας στρατιώτας · τοὺς ἐν τῷ ἀνθρώπῳ ποικίλους καὶ διαφόρους , ἐμφαλυσίους λογισμοὺς καλεῖ . Οὕδα γὰρ ὁ μακάριος Παῦλος · τούτους στρατιώτας ὀνομάζειν · Συνήδομαι , φησίν , τῷ νόμῳ κατὰ τὸν ἔσω ἄνθρωπον · ὁρῶ δὲ ἕτερον νόμον ἀντιτρατοῦμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοῦς μου , καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας . Εἰκῶς οὖν λέγει , Ἐγὼ ὑπ' ἐμαυτὸν στρατιώτας · οὐ κατ' ἐμαυτοῦ ἔχω · καὶ λέγω τούτῳ , Πορεύου , καὶ πορεύεται · καὶ ἄλλῳ , Ἔρχου , καὶ ἔρχεται · οὐχ ἄρχομαι , ἀλλ' ἄρχω τῶν λογισμῶν . Τάχα ποὺ ὁ ἑκατοντάρχος , καὶ διὰ τοῦτο λέληπται ἑκατοντάρχος , ὡς ἄρχων καὶ αὐτοκράτωρ τῶν παθῶν , τοσαύτην ἐν τοῖς ἀλόγοις πάθεσιν ἡμῖν χαρτερίας ἐπιδεικνύμενος · ἡς γένοντο πάντα ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἡ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: μαί . Ἐπίσκοπος εἰμί Ψυχή , ἐξετάζω · νεφρός , ἐρευνητής Καρδία , καί κριτής ἁμαρτία . οὐχ εἰμί ἱκανός ἵνα ἐγώ ὑπό ὁ στέγη εἰσέρχομαι . δίδωμι ἑμαντὸς Ἰησῦ ὁ λόγος , καί λαμβάνω σύ παῖς ἐγώ . ἄρας οὐδέ σύ [ ὁ λέγω ] . εἶπον λόγος μόνος , σαφῶς οἶδα , ὅτι Λόγος κύριος οὖον σαφῶς δεσπεράσεται , καί σάω ὁ δύναμις αὐτός , καί διά πᾶς Λόγος γιγνώσκω καί συνέχω καί διαιτάω · ἄλλος γάρ Διᾶς ἔννοια φυτεύω · ὁ ἀνήρ ἁδρός ὁ Ἰησοῦς σῶμα ἔναι , οὗτος γαίνω Θεός γνωρίζω . εἶπον , φημί , λόγος μόνος · οὐ ἐξέπερτρέψαν ὁ σαφής . Δελομένων περί σύ · οὐ δεσπότης , οὔτε μέληγμα δεσπόσεως περί λαός σύ , ἀλλά ὁ Λόγος ὁ σός , κύριος , ὁ πανταλάμενος . εἶπον λόγος μόνος . οὐδή ἴς λόγος χρηματίζω , καί δσην πανταχόθεν ὁ δύναμις τυγχάνω , καί ὅτι λόγος ὁ πᾶς ποιέω διατελέω . οὐχ ὁδός ὁ πατήρ εἰμί σύ γεννάω σύ · οὐ ὁδός ποιέω , οὐ ὁδός δημιουργός . εἶπον λόγος μόνος . ὁ γάρ λόγος σύ πρός πᾶς ἀνωμάλωτο · τυγχάνω , οὖον ὁ ἀήρ πλήσσω , [ 828 ] ἀλλά ὁ θάλασσα διώλυν . εἶπον οὖν λόγος μόνος · ὅς ἐκ συζήτησις εἰς πληροφωριαω ὁ ἀκούω . βλέπω σύνεσις , ὁ μέν ἄρξ ὑπερβαίνω · παρακαλέω , ὁ δέ γνῶσις οὖον περιγράφω · ὁ μέν γάρ γνῶσις αὐτός μαρτυρέω · ὁ δέ ὑπόσητ εἰς ὁδός παρατίθημι . οὗτος δέ ὁ οὐδείς σοφός ἔννοια διαδέχομαι ἄλλος τις μείζων . οὗτος γάρ ἀπό δυναμικός εἰς δυναμὸν ὁ ἀνήρ προβαίνω , καί πηγάζω παρά αὐτός ἀξίωσις νόημα πλοῦτος , νεάζω ἐν ὁ ὁ θεώρημα ἐπιδοσία . εἶπον λόγος μόνος , καί ἰάομαι σύ παῖς ἐγώ . καί γάρ ἐγώ ἄνθρωπος εἰμί ὑπό ἐξουσία ταυτομη , ἔχω ὑπό ἐμαυτοῦ στρατιώτης · καί λέγω οὗτος , Πόρευος , καί πορεύω · καί ἄλλος , ἔρχομαι , καί ἔρχομαι · καί ὁ δοῦλος , Ποίησος οὗτος , καί ποιέω . οὐδή , φημί , διά ὁ πᾶς ὁ ἐξουσία περιψάω , ὡς εἰς ὁ πᾶς πρός ἐγώ ἐπιδημία . οὐδή , πρός ἐγώ ὡς ἐγώ , πᾶς ἔχω ὁ ἐξουσία , οὖον λέγω ὁ ἅγιος Δαυίδ · ὁ διάστασις σύ διαμμεῖ ἡμέρα , ὅτι ὁ σύμματα σύ σούλα σός . καθεύδω , καί ὁ δάλασσα διανίσταμαι · ἀνίστημι , καί γαλήνη ὁ χύμα . ταδευετης καλέω καί ὁ θεός ὁ ζῶ ουτερος οπακουιος . εἶπον λόγος , καί λανθάνω σύ παῖς ἐγώ . καί γάρ ἐγώ ἄνθρωπος εἰμί ὑπό ἐξουσία ταυτομη . ἐνταῦθα ὁ ὁ Ψυχή αὐτός ἐξουσία ὁρμή κυλίνδω ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός παραβαίνω δηλόω . ἐγώ , φημί , ὑπό ἐμαυτοῦ στρατιώτης στρατιώτης · ὁ ἐν ὁ ἄνθρωπος ποικίλος καί διάφορος , ἐμφαλυσίους λογισμός καλέω . οὐδή γάρ ὁ μακάριος Παῦλος · οὗτος στρατιώτης ὀνομάζω · συνήδομαι , φημί , ὁ νόμος κατά ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος · ὁράω δέ ἕτερος νόμος αντιτρατουμενω ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ , καί αἰχμαλωτίζω ἐγώ ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία . ἵημι οὖν λέγω , ἐγώ ὑπό ἐμαυτοῦ στρατιώτης · οὖον κατά ἐμαυτοῦ ἔχω · καί λέγω οὗτος , Πόρευος , καί πορεύω · καί ἄλλος , ἔρχομαι , καί ἔρχομαι · οὐ ἄρχω , ἀλλά ἄρχω ὁ λογισμός . Τάχα πού ὁ ἑκατόνταρχος , καί διά οὗτος λαμβάνω ἑκατόνταρχος , ὡς ἄρχω καί αὐτοκράτωρ ὁ πάθος , τοσοῦτος ἐν ὁ ἄλογος πάθος ἐγώ καρτερία ἐπιδείκνυμι · εἰμί γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ὁ δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .