joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0659.2
δ . Ὦσπερ οὖν ἀποθανὼν τοὺς ἀποθνῄσκειν μέλλοντας ἐξεῖλετο θανάτου , οὕτω καὶ κατάραν δεξάμενος , τῆς κατάρας ἀπήλλαξεν . Ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἁβραὰμ γένηται . Πῶς εἰς τὰ ἔθνη ; Ἐν τῷ σπέρματί σου , φησίν , εὐλογηθήσονται πάντα τὰ ἔθνη , τοὔστιν , ἐν τῷ Χριστῷ . Εἰ δὲ περὶ Ἰουδαίων τοῦτο ἐλέγετο , πῶς ἂν ἔχοι λόγον τοὺς ὑπουθύνους ὄντας τῇ κατάρᾳ διὰ τὴν παράβασιν , τούτους ἐτέρως εὐλογίας αἰτίους γενέσθαι ; οὐδὲς γὰρ τῶν κατηραμένων ἐτέρῳ μεταδίδωσιν εὐλογίας , ἧς αὐτὸς ἀπεστέρηται . Ὦθεν δῆλον ὅτι περὶ τοῦ Χριστοῦ τὸ πᾶν ἐφηται · αὐτὸς γὰρ ἦν σπέρμα τοῦ Ἁβραὰμ , καὶ δι’ αὐτοῦ τὰ ἔθνη εὐλόγηται , καὶ οὕτω πρόσεστιν ἡ τοῦ Πνεύματος ἐπαγγελία . Ὦσπερ καὶ αὐτὸς δηλῶν ἐλεγεν · Ἵνὰ τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ Πνεύματος λάβωσι διὰ τῆς πίστεως . Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ἡν χάριν τοῦ Πνεύματος εἰς ἀχάριστον καὶ προσκεχωρώτα ἐλθεῖν , εὐλογοῦνται πρῶτον τῆς κατάρας ἀφαιρεθείσης · εἶτα διὰ τῆς πίστεως δικαιοθύντες , ἐπισπώνται τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν . Ὦστε ὁ μὲν σταυρὸς τὴν κατάραν ἔλυσεν · ἡ δὲ πίστις τὴν δικαιοσύνην εἰσήγαγεν · ἡ δὲ δικαιοσύνη τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν ἐπεσπάσατο . Ἁδελφοί , κατὰ ἀνθρώπων λέγω , ὁμὼς ἀνθρώπου προκεκυρωμένην διαθήκην οὐδεὶς ἀθετεῖ , ἢ ἐπιδιατάσσειν . Τί [ 701 ] ἐστι , Κατὰ ἀνθρώπων λέγω ; Ἐξ ἀνθρωπίνων παραδειγμάτων . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ ἀπὸ Γραφῶν , καὶ ἀπὸ τῶν παρ’ αὐτοῖς γνωμένων θαυμάτων , καὶ ἀφ’ ὧν ὁ Χριστὸς ἔπαθε , τὸν λόγον συνέστησε , καὶ ἀπὸ τοῦ πατριάρχου , καὶ εἰς τὴν κοινὴν λοιπὸν ἐκβαίνειν συνήθειαν . Ἔθος γὰρ αὐτῇ δεῖ τοῦτο ποιεῖν , ὥστε καὶ καταγλυκαίνειν τὸν λόγον , καὶ εὐπράδεκτον τε καὶ εὐμαθέστερον τοῖς παγυτέροις ποιεῖν . Οὕτω καὶ Κορινθίους διαλεγόμενος , φησίν · Τίς σοφιμαίνει πολιρην , καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος αὐτῆς οὐκ ἐσθίει ; τὶς γυτεύει ἁμπελώνα , καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει ; καὶ Ἑβραίοις πάλιν Διαθήκην γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαίαν · ἐπεὶ μὴποτε ἰσχύει , ὅτε ζῇ ὁ διαθεμένος . Καὶ πολλάχου δὴ ἂν τις εὑρᾷ τούτους αὐτὸν ἐμμιμωγοῦντα τοῖς λογισμοῖς . Καὶ γὰρ ὁ Θεὸς ἐν τῇ Παλαιᾷ συνεχῶς αὐτὸ ποιεῖ , οὕτω λέγων · Μὴ ἐπιλησθῆσαι γυνὴ τοῦ παιδίου αὐτῆς · καὶ πάλιν . Μὴ ἀφεῖ τὸ κλῆδμα τῷ κεραμεῖ , Τί ποιεῖς ; Καὶ ἐν τῷ Ὦσθὲ ἄνδρα μιμεῖται καταφρονούμενον ὑπὸ τῆς γυναικός . Καὶ ἐν τοῖς τύποις δὲ πολὺ τῶν ἀνθρωπίνων παραδειγμάτων Ἰδοι τις ἂν , ὡς ὅταν τὸ περιζῶμα ὁ προφήτης λαμβάνῃ , καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως κατῆλθε . Τί οὖν ὑπὸ τὸ ὑπόδειγμα βούλεται ; Ὦτι ἡ μὲν πίστις ἀργαιότερα ἦν , ὁ δὲ νόμος νεώτερος τε καὶ πρόσκαιρος , καὶ διὰ τοῦτο δεδωμένος , ἵνα προοδοποιήσῃ τῇ
Lemmas: δ . ὥσπερ οὖν ἀποθνήσκω ὁ ἀποθνῄσκω μέλλω ἐξαιρέω θάνατος , οὗτος καί καταίρω δέχομαι , ὁ κατάρα ἀπαλλάσσω . ἵνα εἰς ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι . Πῶς εἰς ὁ ἔθνος ; ἐν ὁ σπέρμα σύ , φημί , εὐλογέω πᾶς ὁ ἔθνος , ἔτος , ἐν ὁ Χριστός . εἰμί δέ περί Ἰουδαῖος οὗτος λέγω , πῶς εἄν ἔχω λόγος ὁ υπουθυνος εἰμί ὁ κατάρα διά ὁ παράβασις , οὗτος ἑτέρως εὐλογία αἴτιος γίγνομαι ; οὐδή γάρ ὁ κατερέω ἔς μεταδίδωμι εὐλογία , ὅς αὐτός ἀποστερέω . ὤθω δῆλος ὅτι περί ὁ Χριστός ὁ πᾶς φημί · αὐτός γάρ εἰμί σπέρμα ὁ Ἀβραάμ , καί διά αὐτός ὁ ἔθνος εὐλογέω , καί οὗτος πρόσειμι ὁ ὁ πνεῦμα ἐπαγγελία . ὥσπερ καί αὐτός δηλόω λέγω · ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις . ἐπεί γάρ οὐ ἐάν χάρις ὁ πνεῦμα εἰς ἀχάριστος καί προσχωρέω ἔρχομαι , εὐλογέω πρῶτος ὁ κατάρα ἀφαιρέω · εἶτα διά ὁ πίστις δικαιόω , ἐπισπάω ὁ πνεῦμα ὁ χάρις . ὥστε ὁ μέν σταυρός ὁ καταίρω λύω · ὁ δέ πίστις ὁ δικαιοσύνη εἰσάγω · ὁ δέ δικαιοσύνη ὁ πνεῦμα ὁ χάρις ἐπισπάω . ἀδελφός , κατά ἄνθρωπος λέγω , ὁμός ἄνθρωπος προκυρόω διαθήκη οὐδείς ἀθετέω , ἢ επιδιατασσω . τις [ 701 ] εἰμί , κατά ἄνθρωπος λέγω ; ἐς ἀνθρώπινος παράδειγμα . ἐπεί γάρ καί ἀπό Γραφής , καί ἀπό ὁ παρά αὐτός γιγνώσκω θαῦμα , καί ἀπό ὅς ὁ Χριστός πάσχω , ὁ λόγος συνίστημι , καί ἀπό ὁ πατριάρχης , καί εἰς ὁ κοινός λοιπός ἐκβαίνω συνήθεια . ἔθος γάρ αὐτός δεῖ οὗτος ποιέω , ὥστε καί καταγλυκαίνω ὁ λόγος , καί εὐπράδεκτον τε καί εὐμαθής ὁ παγυτερεω ποιέω . οὕτως καί Κορίνθιος διαλέγω , φημί · Τῖς σοφιμαινομαι πολιρην , καί ἐκ ὁ γάλα αὐτός οὐ ἐσθίω ; τις γυτεύει ἀμπελών , καί ἐκ ὁ καρπός αὐτός οὐ ἐσθίω ; καί Ἑβραῖος πάλιν διαθήκη γάρ ἐπί νεκρός βέβαιος · ἐπεί μήποτε ἰσχύω , ὅτε ζῶ ὁ διατίθημι . καί πολλαχού δή εἄν τις εὐρής οὗτος αὐτός εμμιμωγουειντα ὁ λογισμός . καί γάρ ὁ θεός ἐν ὁ Παλαιή συνεχῶς αὐτός ποιέω , οὗτος λέγω · μή ἐπιλήθω γυνή ὁ παιδίον αὐτός · καί πάλιν . μή ἀφέω ὁ κλῆδμα ὁ κεραμεύς , τις ποιέω ; καί ἐν ὁ Ὦσθὲ ἀνήρ μιμέομαι καταφρονέω ὑπό ὁ γυνή . καί ἐν ὁ τύπος δέ πολύς ὁ ἀνθρώπινος παράδειγμα ὁράω τις εἄν , ὡς ὅταν ὁ περίζωμα ὁ προφήτης λαμβάνω , καί εἰς ὁ οἶκος ὁ κεραμεύς κατέρχομαι . τις οὖν ὑπό ὁ ὑπόδειγμα βούλομαι ; οὖς ὁ μέν πίστις ἀργαῖος εἰμί , ὁ δέ νόμος νέος τε καί πρόσκαιρος , καί διά οὗτος δάω , ἵνα προοδοποιέω ὁ