joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0627.1
ἔχει περὶ αὐτῶν ὑπόνοιαν , ὅτι μεγάλην τινὰ καὶ ἰσχυροδάσμενην . Οὐδὲ γὰρ ἂν , εἰ τῶν τυχόντων ἐνόμιζεν αὐτοὺς εἶναι καὶ εὐελασχήτων , ἐθυμάσκει ἂν ἐπὶ τῷ γενομένῳ , ἀλλ’ ἐπειδὴ τῶν γνησίων , φησὶ καὶ πολλὰ πεποιηκότων ἑαυτοῖς , διὰ τοῦτο θαυμάζω ὅπερ ἰκανὸν ἦν αὐτοὺς ἀνακτεῖσθαι , καὶ πρὸς τὰ πρότερα ἀπαναγαγεῖν . Ὁ καὶ ἐν μέσῃ τῇ Ἐπιστολῇ δηλοῖν ἔλεγε · Τοσαῦτα ἐκάθεσεν εἰρή , εἰ γε καὶ εἰκή . Μετατιθεσθε . Οὐχ εἶπε , μετιθεσθε , ἀλλὰ , Μετατιθεσθε , τοῦτέστιν , Οὐδὲν πιστεύω , οὐδὲ ἠγού-μαι ἀπηρισμένην εἶναι τὴν ἀπάτην · δ καὶ αὐτὸ πάλιν ἔστιν ἀνακτωμένον . Τοῦτο οὖν σαφέστερον προει-πών , λέγει , Ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς , ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε . [ 667 ] Ἀπὸ τοῦ καλίσταντος ὑμᾶς ἡ χάρις Χριστοῦ . Ἡ μὲν κλῆσις ἐστι τοῦ Πατρὸς , τῆς δὲ κλήσεως ἡ αἰτία , τοῦ Υἱοῦ · αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ καταλλάξας καὶ δωρεὰν δούς · οὗ γὰρ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ἐσώθημεν . Μᾶλλον δὲ καὶ ταῦτα ἐκείνου , καὶ ἐκεῖνα τούτου . Τὰ γὰρ ἐμὰ σὺ , φησὶ , καὶ τὰ σὺ ἐμὰ . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἀπὸ τοῦ εὐαγ-γείου μετατιθεσθε , ἀλλ’ , Ἀπὸ τοῦ καλίσταντος ὑμᾶς Θεοῦ . Ὁ γὰρ ἦν φρικωδέστερον , καὶ μᾶλλον ἰκανὸν αὐτοὺς καταπλήξαι , τοῦτο ἐθεῖναι . Οἱ γὰρ ἀπατῆσαι αὐτοὺς βουλόμενοι , οὐχ ἄνθρω · τοῦτο ἐποιοῦν , ἀλλ’ ἄριμα αὐτοὺς τῶν πραγμάτων μεθιστῶντες , τῶν ὀνομάτων οὐ μεθίσταν . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ δια-βόλου πλάνη , μὴ γυμνὰ προτιθέναι τὰ θήρατρα . Εἰ μὲν γὰρ εἶπον , Ἀπόστητε ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ , ὡς πλά-νους ἂν καὶ λυμαινόμενοι ἐφύλαξαντο · νῦν δὲ ἀρέντες αὐτοὺς ἐν τῇ πίστει τῆς , καὶ τῇ πλάνῃ εὐαγγελίου ἐπιτιθέντες ὄνομα , μετὰ πολλῆς τῆς ἀδείας διώρυ-τον τὴν οἰκοδομήν , τῶν εἰρημένων , καθάπερ τινῶν παραπτασμάτων , διὰ τῶν ὀνομάτων τούτων κρυπτόν-των τοὺς τοιχωρούχους .
Lemmas: ἔχω περί αὐτός ὑπόνοια , ὅτι μέγας τις καί ἰσχυροδάσμενην . οὐδέ γάρ εἄν , εἰμί ὁ τυγχάνω νομίζω αὐτός εἰμί καί εὐελασχήτων , ἐθυμάσκει εἄν ἐπί ὁ γίγνομαι , ἀλλά ἐπεί ὁ γνήσιος , φημί καί πολύς ποιέω ἑαυτοῦ , διά οὗτος θαυμάζω ὅσπερ ἱκανός εἰμί αὐτός ἀνακτέω , καί πρός ὁ πρότερος ἀπαναγαγεῖν . ὁ καί ἐν μέσος ὁ Ἐπιστολή δηλόω λέγω · τοσοῦτος καθίημι εἴρω , εἰμί γε καί εἰκῇ . μετατίθημι . οὐχ εἶπον , μετατίθημι , ἀλλά , μετατίθημι , τουτέστιν , οὐδείς πιστεύω , οὐδέ ἡγέομαι ἀπηρισμένην εἰμί ὁ ἀπάτη · δ καί αὐτός πάλιν εἰμί ἀνακτάομαι . οὗτος οὖν σαφής προεῖπον , λέγω , ἐγώ πείθω εἰς σύ , ὅτι οὐδείς ἄλλος φρονέω . [ 667 ] ἀπό ὁ καλιιστημι σύ ὁ χάρις Χριστός . ὁ μέν κλῆσις εἰμί ὁ πατήρ , ὁ δέ κλῆσις ὁ αἰτία , ὁ υἱός · αὐτός γάρ εἰμί ὁ καταλλάσσω καί δωρεά δίδωμι · ὅς γάρ ἐκ ἔργον ὁ ἐν δικαιοσύνη σῴζω . μᾶλλος δέ καί οὗτος ἐκεῖνος , καί ἐκεῖνος οὗτος . ὁ γάρ ἐμός σύ , φημί , καί ὁ σύ ἐμός . καί οὐ εἶπον , ἀπό ὁ εὐαγ-γείου μετατίθημι , ἀλλά , ἀπό ὁ καλιιστημι σύ Θεός . ὁ γάρ εἰμί φρικώδης , καί μᾶλλον ἱκανός αὐτός καταπλήσσω , οὗτος τίθημι . ὁ γάρ ἀπατάω αὐτός βούλομαι , οὐ ἄνθρω · οὗτος ποιέω , ἀλλά ἄριμα αὐτός ὁ πρᾶγμα μεθίστημι , ὁ ὄνομα οὖον μεθίστημι . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ διάβολος πλάνη , μή γυμνός προτίθημι ὁ θήρατρον . εἰμί μέν γάρ εἶπον , ἀφίστημι ἀπό ὁ Χριστός , ὡς πλάνος εἄν καί λυμαίνομαι φυλάσσω · νῦν δέ ἀείρω αὐτός ἐν ὁ πίστις ὁ , καί ὁ πλάνη εὐαγγέλιον ἐπιτίθημι ὄνομα , μετά πολύς ὁ ἄδεια διορύσσω ὁ οἰκοδομή , ὁ εἴρω , καθάπερ τις παραπτασμάτων , διά ὁ ὄνομα οὗτος κρύπτω ὁ τοιχωρούχους .