joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0758.3
Οὐδὲν ἀπεοίκασιν οἱ τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλοι μηδρι φιλοτέχνου , πάντα πόνων καὶ κάματον ὑπομένουσιν διὰ τὴν τῶν φιλάτων τέκνων ἀνατροφήν . Ὡς γὰρ ἐκεῖνη τὸν μασθὸν προτίγνυσι , τὴν τοῦ γάλακτος ἀκάματον τροφὴν τοῖς φιλάτοισι παρέχει , ὡσαύτως καὶ ὁ τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλος τὴν θηλὴν τῆς διανοίας προσιλλάμενος τοῖς παισὶ τῆς Ἐκκλησίας , πόθῳ ψυχῇ προἑλκειν τὸ γάλα τοῦ λόγου παρακαλεῖ . Καὶ ὡσπερ ἡ γὰρ μετὰ τὴν ἴξα τοῦ γάλακτος ἀνατροφὴς διαγωγή , καὶ τὸν δυσόροπον ἄρτον διαλύει , καὶ τὰ λαχανικὰ βρώμα μαλα ἀρτίμια νοστήματα , καὶ πυρί περιεῖωσα , ὑπηρετεῖ τῆς ζωῆς τῶν οἰκείων τέκνων γίνεται · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ διδάσκαλος μετὰ τὴν κατέχυσιν τῶν θείων λόγων , καὶ οὐσιε μετὰ τὴν γαλακτοτροφίαν , καὶ τὸν δυστερημένον ἄρτον τοῦ λόγου τῇ μαχαίρα τοῦ πνεύματος διαλύσας , καὶ τὸν ποικίλον καὶ διαφόρων ἐριμνῶν καὶ θεωριῶν Γραφικῶν εἰς μίαν κεράζειν διδασκαλίαν συναγαγὼν , νόστιμον τὸν λόγον τοῖς ὑπ’ αὐτῷ τρεφομένοις παισὶ μεταδίδωσι . Διὸ δὴ καὶ ἡμεῖς , ἀγαπητοί , ἐν ταῖς προλαβούσαις ἡμέραις τοὺς εὐθλύτους λόγους ὑμᾶς γαλακτοτροφήσαντες , νῦν πρὸς διέγμάτων δεξιῶν ἄγωμεν , τοῦ ἁγίου Πνεύματος πρὸς νόστιμον ὑμῖν τὸν λόγον τῆς διδασκαλίας ἀρτύοντος . Ἔστι δὴ ἡμῖν προκειμένους ἐπὶ τῶν τῶν Γραφῶν τραπεζῆς , ὁ ἄρτος τοῦ λόγου τοιούτος · Διὰ τὸ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ὑπὲρ τῆς πάντων ζωῆς ἐληλυθὼς ἀναδέξασθαι τὸ πᾶν καὶ θανεῖν , ἐλθὼν ἐπὶ τὸν ἀοίδιμον σταυρὸν λέγει · Πάτερ , εἰ δυνατὸν , τὸ ποτήριον τοῦτο παραλθέτω ἀπ’ ἐμοῦ . Πολλοὶ γὰρ μὴ νοήσαντες τὸν σκοπὸν τῆς σοφίας , καὶ τὸν χειροκίνητον θησαυρὸν ἐν τῷ ῥήματι , μὴ προσσεαγχώτες , δειλίας αὐτοῦ καταγγέλλουσιν . Ἄλλα δεῦρο καὶ ἡμεῖς , ἀγαπητοί , τέως πρὸς αὐτόν , ὡσπερ νηπίοι διαλεχθῶμεν , ἵνα τὰ ὑπ’ ἐκείνου ἡμῖν νοήματα ὡς νηπίοις διαπορθμώσωμεν . Ἐπώμεν τοίνυν πρὸς αὐτόν , οὐχ ὡσπερ τέκνοι , ἀλλ’ ὡς νηπίοι · Τίνος ἔνεκεν , Κύριε , ἐλθὼν εἰς πᾶν ὑπὲρ ἡμῶν , ἐλθὼν τοῦ σταυρωθῆναι , δειλίαν καὶ εὐγὴ λέγων · Πάτερ , εἰ δυνατὸν , τὸ ποτήριον τοῦτο παραλθέτω ἀπ’ ἐμοῦ ; Εἰ ταῦτον ἐκινῶσας μορφὴν τοῦτο λαβὼν , μηδενὸς σε ἀναγχάσαντος , τί νῦν ἄλλον ἀξίως καὶ λέγεις · Πάτερ , εἰ δυνατὸν , τὸ ποτήριον τοῦτο παραλθέτω ; Καὶ μὴν συνέγνω καὶ ἐπεῖδες τοῦ πεινεῖν ποτήριον τοῦτο . Ἔλεγες γάρ , Βάπτισμα ἔχω βαπτισθῆναι · καὶ πῶς συνέγνω , ὡς οὐ πλῶν αὐτό ; καὶ ὁ συνεχόμενος καὶ σπεύδων τοῦ πειν αὐτό , παρατείς καὶ λέγεις · Πάτερ , εἰ δυνατὸν , τὸ ποτήριον τοῦτο παραλθέτω . Μὴ γὰρ ἠγνέως , ὅτι ἡμεῖς ὑπὲρ ἡμῶν θανάτου ὑπομείναι ; Καὶ μὴν σὺ ἔλεγες , ὅτι · Δεὶ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδοθῆναι καὶ σταυρωθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι . Τί οὖν ἐλθὼν τοῦ τοῦ σταυροῦ παρατιτὶ καὶ λέγεις · Εἰ δυνατὸν , τὸ ποτήριον [ 807 ] τοῦτο παραλθέτω ; Καὶ εἰ τοῦτο ἐδοῦλου , τί τὴν σφ’ μαθητὴ Πέτρῳ καλοῦντ’ ἐς ἐπειμησας ; Ἔλεγες γάρ , Δεὶ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου σπευδωθῆναι καὶ ταριφῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι . Ἔλεγες δὲ καὶ Πέτρῳ · Ἰδιῶς σοι , Κύριε , οὐ μὴ ἔστι σοι τοῦτο · πρὸς ὃν ἀγανακτήσας ἐφη ,
Lemmas: οὐδείς ἀπέοικα ὁ ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος μηδρι φιλοτέχνης , πᾶς πόνος καί κάματος ὑπομένω διά ὁ ὁ φιλάω τέκνον ἀνατροφή . ὡς γάρ ἐκεῖνος ὁ μασθός προτίγνυσι , ὁ ὁ γάλα ἀκάματος τροφή ὁ φίλος παρέχω , ὡσαύτως καί ὁ ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος ὁ θηλή ὁ διάνοια προσιλλάμενος ὁ παῖς ὁ ἐκκλησία , πόθος Ψυχή προέλκω ὁ γάλα ὁ λόγος παρακαλέω . καί ὡς ὁ γάρ μετά ὁ ἵκω ὁ γάλα ἀνατροφή διαγωγή , καί ὁ δυσοροπως ἄρτος διαλύω , καί ὁ λαχανικό βρῶμα μάλα αρτιεις νοστημα , καί πῦρ περίειμι , ὑπηρετέω ὁ ζωή ὁ οἰκέω τέκνον γίγνομαι · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ διδάσκαλος μετά ὁ κατέχω ὁ θεῖον λόγος , καί οὐσιε μετά ὁ γαλακτοτροφία , καί ὁ δυστερημένον ἄρτος ὁ λόγος ὁ μαχαίρα ὁ πνεῦμα διαλύω , καί ὁ ποικίλος καί διάφορος εριμνα καί θεωρία γραφικός εἰς εἷς κείρω διδασκαλία συνάγω , νόστιμος ὁ λόγος ὁ ὑπό αὐτός τρέφω παῖς μεταδίδωμι . Διὸ δή καί ἐγώ , ἀγαπητός , ἐν ὁ προλαμβάνω ἡμέρα ὁ ευθλυος λόγος σύ γαλακτοτροφέω , νῦν πρός διέγμάτων δεξιός ἄγω , ὁ ἅγιος πνεῦμα πρός νόστιμος σύ ὁ λόγος ὁ διδασκαλία ἀρτύω . εἰμί δή ἐγώ πρόκειμαι ἐπί ὁ ὁ Γραφής τραπεζεύς , ὁ ἄρτος ὁ λόγος τοιούτος · Ζεύς ὁ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς χριστός ὑπέρ ὁ πᾶς ζωή ἔρχομαι ἀναδέχομαι ὁ πᾶς καί θνῄσκω , ἔρχομαι ἐπί ὁ ἀοίδιμος σταυρός λέγω · πατήρ , εἰμί δυνατός , ὁ ποτήριον οὗτος παρέρχομαι ἀπό ἐγώ . πολλός γάρ μή νοέω ὁ σκοπός ὁ σοφία , καί ὁ χειροκίνητος θησαυρός ἐν ὁ ῥῆμα , μή προσέχω , δειλία αὐτός καταγγέλλω . ἄλλος δεῦρο καί ἐγώ , ἀγαπητός , τέως πρός αὐτός , ὡς νήπιος διαλέγω , ἵνα ὁ ὑπό ἐκεῖνος ἐγώ νόημα ὡς νήπιος διαπορθμώσωμεν . ἔπειμι τοίνυν πρός αὐτός , οὐ ὡς τεκνόω , ἀλλά ὡς νήπιος · τίς ἐνέλκω , κύριος , ἔρχομαι εἰς πᾶς ὑπέρ ἐγώ , ἔρχομαι ὁ σταυρόω , δειλία καί εὐγὴ λέγω · πατήρ , εἰμί δυνατός , ὁ ποτήριον οὗτος παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ; εἰμί ταῦτος εκινοεω μορφή οὗτος λαμβάνω , μηδείς σύ ἀνάγχω , τίς νῦν ἄλλος ἀξίως καί λέγω · πατήρ , εἰμί δυνατός , ὁ ποτήριον οὗτος παρέρχομαι ; καί μήv συγγιγνώσκω καί ἐφοράω ὁ πεινέω ποτήριον οὗτος . λέγω γάρ , Βάπτισμα ἔχω βαπτίζω · καί πῶς συγγιγνώσκω , ὡς οὖον πλόος αὐτός ; καί ὁ συνέχω καί σπεύδω ὁ Πέιν αὐτός , παρατείνω καί λέγω · πατήρ , εἰμί δυνατός , ὁ ποτήριον οὗτος παρέρχομαι . μή γάρ ἠγνέως , ὅτι ἐγώ ὑπέρ ἐγώ θάνατος ὑπομένω ; καί μήv σύ λέγω , ὅτι · Δεύς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι καί σταυρόω καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι . τις οὖν ἔρχομαι ὁ ὁ σταυρός παρατιτὶ καί λέγω · εἰμί δυνατός , ὁ ποτήριον [ 807 ] οὗτος παρέρχομαι ; καί εἰμί οὗτος δουλόω , τίς ὁ σφέ μαθητής Πέτρος καλέω εἰς ἐπειμησας ; λέγω γάρ , Δεύς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος σπεύδω καί ταριφαινω καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι . λέγω δέ καί Πέτρος · ἰδίως σύ , κύριος , οὖον μή εἰμί σύ οὗτος · πρός ὅς ἀγανακτέω φημί ,