joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0807.2
ἀμαρτία γὰρ διὰ λόγου Θεοῦ . Ὁ δὲ ἀσθενῶν · ἀσθένειαν καλεῖ τὸ ἐκ τῇ Ἰουδαϊκῇ συνηθείᾳ ἀκολουθεῖν · ὁ δὲ ἀσθενῶν , λᾶχανα ἐσθίει . Ἐνίμως πολλοὶ τὰ ῥήματα ταῦτα περὶ ἀσκήσεως εἰρήσθαι , καὶ περὶ τῶν ἀδιαφόρων ἐσθιόντων · οὐχ ἄν δὲ εἰς τοσαύτην ἐξελύθησαν ἡ ἄγλα γλῶσσα ἕκπονον ἀκολουθίαν , ὡςτε ἀσθενὲς καλεῖσαι τοὺς ἀσκητάς , πιστοὺς δὲ τοὺς ἐσθιόντας πάντα · ἀλλὰ πρὸς διαφοράν τῶν παραποινμένων τὰ βρώματα τὰ Ἰουδαϊκά , καὶ πρὸς τὴν διαφοράριαν τῶν ἀδιακρίτως πάντα μεταλαμβανόντων λέγει · Ὁς μὴ πιστεύει φαγεῖν πάντα ὡς Χριστιανὸς , ὁ δὲ ἀσθενῶν λᾶχανα ἐσθίει . Πλὴν καταστῆλει τὴν μάχην . Ἐθεῖς μὲν τὴν διαφοράν , ὅτι τοῦτο πίστευσε , ἐκεῖνο δὲ ἀσθενείας · ὅτι δὲ ἠλέγε , συνήγαγεν εἰς φιλίαν . Πλὴρὁ μὴ ἐσθίω τὸν ἐσθιόντα μὴ κρινέτω · ἀντὶ τοῦ , ὁ ἀπὸ Ἰουδαίων μὴ κρινέτω τὸν ἀπὸ Ἑλλήνων , ὅτι τρώγει παρὰ τὸν νόμον Μωυσέως . Καὶ ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθιόντα μὴ ἐξουθενέτω , μὴ ἐξουθενῶν γὰρ αὐτοῦ . Οὐχ ἐγένετο Χριστιανοί , οὐδὲπω ἐπιστεύσατε . Ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθιόντα μὴ ἐξουθενέτω · ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο . Σὺ εἰς εἰ κρῖνεις ἄλλότριον οἰκέτην ; Ὅρα τὸ θαυμασιώτατον , πῶς ἐν τῷ αὐτῷ καὶ ἐπιστομίζει τὴν μάχην , καὶ δείκνυσιν Ἰουδαίους , ὅτι χρείαν ἔχουσι διορθώσεως . Σὺ εἰς εἰ κρῖνεις ἄλλότριον οἰκέτην ; Ταῦτα λέγει τῷ ἀπὸ ἐθνῶν γενομένῳ Χριστιανῷ . Σὺ εἰς εἰ κρῖνεις ἄλλότριον οἰκέτην ; Ἀλλότριον λέγει , ἐπειδὴ ὑπὸ τὸν νόμον ἐδόκει εἶναι . Τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει , ἢ πίπτει · σταθῆσεται δέ · δυνατὸς γὰρ ὁ Κύριος στήσαι αὐτόν . Οὕτω περὶ τῶν ἐκ Ἰουδαϊκῶν . Σταθῆσετα δέ · δυνατὸς γὰρ ὁ Κύριος στήσαι αὐτόν . Ἐπαυσας τὴν μάχην , καὶ πάλιν εἰσάγει τὴν εἰρήνην · ὡς Σὺ εἰς εἰ κρῖνεις ἄλλότριον οἰκέτην ; Τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει , ἢ πίπτει · δυνατὸς γὰρ ὁ Θεὸς στήσαι αὐτόν . Ὅστε ὅς μὴν κρίνει ἡμέραν παρ’ ἡμέραν , ὅς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν . Τί ἐστιν , Ὁς μὴ κρίνει ἡμέραν παρ’ ἡμέραν ; Ἐπειδὴ καὶ ἐν τοῖς Ἰουδαϊκοῖς οἱ μὲν καθόλου ἀπέγονται βρωμάτων , ψῆμα εἶπιν χαρείων , οἱ δὲ κατὰ φανερὰ · ἡμέρας τὸ σάββατον μόνον τιμῶσι , λέγει · Ὁς μὴν κρίνει ἡμέραν παρ’ ἡμέραν , φυλάττων τὸν νόμον · ὅς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν . Εἶτα , Ὁ φροντῶν τὴν ἡμέραν , Κυρίῳ φρονεῖ · καὶ ὁ μὴ φροντῶν τὴν ἡμέραν , Κυρίῳ οὐ φρονεῖ . [ 801 ] Καὶ ὁ ἐσθίων , Κυρίῳ ἐσθίει · καὶ ὁ μὴ ἐσθίων , Κυρίῳ οὐχ ἐσθίει . Βλέπει πῶς πνύει τὴν μάχην · Σὺ εἰς εἰ κρῖνεις ἄλλότριον οἰκέτην ; Ὅστε ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθιόντα μὴ κρινέτω , καὶ ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθιόντα μὴ ἐξουθενεῖτω . Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Ἐνταῦθα πρόσεχε · Κατ’ ἑμαυτοῦ ὁμνῶ , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ . Καταστῆλει τὴν μάχην τῶν τῶν μαχομένων · λέγει , Σὺ εἰς εἰ κρῖνεις ἄλλότριον οἰκέτην ; Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Πόθεν τοῦτο ; Γέγραπται γὰρ · Ζῷ ἐγώ , λέγει Κύριος , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ . Ὅστε , Σὺ εἰ κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου ; Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Γέγραπται γὰρ · Ζῷ ἐγώ , λέγει Κύριος , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ τῷ ἀληθινῷ . Πρὸς ταῦτα εἴρηται , εἰ μετὰ τὸν σταυρὸν Ἰωὰν μισθὸν τοῦ προσκυνεῖσθαι , πῶς οἱ προσφύει πρὸ τοῦ σταυροῦ τὸν προσκυνηθὲν ἐκρήγην ; Ἀλλὰ ταῦτα μὴν ἀρκοῦντες εἰρήσθαι · ἵνα καὶ ἡ τοῦ Πνεύματος διδασκαλία συναφῇ τὴν ἡμετέραν ἔνοιαν , καὶ κοινῇ πάντες δέξωμεν ἀναπέμψωμεν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας · τῶν αἰῶνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἁμαρτία γάρ διά λόγος Θεός . ὁ δέ ἀσθενής · ἀσθένεια καλέω ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαϊκός συνήθεια ἀκολουθέω · ὁ δέ ἀσθενής , λάχανον ἐσθίω . ενιμαω πολύς ὁ ῥῆμα οὗτος περί ἄσκησις εἴρω , καί περί ὁ ἀδιάφορος ἐσθίω · οὐ ἄν δέ εἰς τοσοῦτος ἐκλύω ὁ ἄγλα γλῶσσα ἐκπονέω ἀκολουθία , ὁράω ἀσθενής καλεῖμαι ὁ ἀσκητής , πιστός δέ ὁ ἐσθίω πᾶς · ἀλλά πρός διαφορά ὁ παραποινμένων ὁ βρῶμα ὁ Ἰουδαϊκός , καί πρός ὁ διαφοράριαν ὁ ἀδιάκριτος πᾶς μεταλαμβάνω λέγω · ὅς μή πιστεύω ἐσθίω πᾶς ὡς Χριστιανός , ὁ δέ ἀσθενής λάχανον ἐσθίω . πλήν καταστέλλω ὁ μάχη . θέω μέν ὁ διαφορά , ὅτι οὗτος πιστεύω , ἐκεῖνος δέ ἀσθένεια · ὅτι δέ ἧλος , συνάγω εἰς φίλιος . Πλὴρὁ μή ἐσθίω ὁ ἐσθίω μή κρίνω · ἀντί ὁ , ὁ ἀπό Ἰουδαῖος μή κρίνω ὁ ἀπό Ἕλλην , ὅτι τρώγω παρά ὁ νόμος Μωυσῆς . καί ὁ ἐσθίω ὁ μή ἐσθίω μή ἐξουθενέω , μή ἐξουθενέω γάρ αὐτός . οὐχ γίγνομαι Χριστιανός , οὐδέπω πιστεύω . ὁ ἐσθίω ὁ μή ἐσθίω μή ἐξουθενέω · ὁ θεός γάρ αὐτός προσλαμβάνω . σύ εἰς εἰμί κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; Ὅρας ὁ θαυμάσιος , πῶς ἐν ὁ αὐτός καί ἐπιστομίζω ὁ μάχη , καί δείκνυμι Ἰουδαῖος , ὅτι χρεία ἔχω διόρθωσις . σύ εἰς εἰμί κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; οὗτος λέγω ὁ ἀπό ἔθνος γίγνομαι Χριστιανός . σύ εἰς εἰμί κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; ἀλλότριος λέγω , ἐπεί ὑπό ὁ νόμος δοκέω εἰμί . ὁ ἴδιος κύριος στήκω , ἢ πίπτω · ἵστημι δέ · δυνατός γάρ ὁ Κύριος ἵστημι αὐτός . οὕτως περί ὁ ἐκ Ἰουδαϊκός . Σταθῆσετα δέ · δυνατός γάρ ὁ Κύριος ἵστημι αὐτός . παύω ὁ μάχη , καί πάλιν εἰσάγω ὁ εἰρήνη · ὡς σύ εἰς εἰμί κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; ὁ ἴδιος κύριος στήκω , ἢ πίπτω · δυνατός γάρ ὁ θεός ἵστημι αὐτός . ὅστε ὅς μήv κρίνω ἡμέρα παρά ἡμέρα , ὅς δέ κρίνω πᾶς ἡμέρα . τις εἰμί , ὅς μή κρίνω ἡμέρα παρά ἡμέρα ; ἐπεί καί ἐν ὁ Ἰουδαϊκός ὁ μέν καθόλου ἀπογίγνομαι βρῶμα , Ψημά εἶπον κάρειον , ὁ δέ κατά φανερός · ἡμέρα ὁ σάββατον μόνος τιμάω , λέγω · ὅς μήv κρίνω ἡμέρα παρά ἡμέρα , φυλάσσω ὁ νόμος · ὅς δέ κρίνω πᾶς ἡμέρα . εἶτα , ὁ Φρόντων ὁ ἡμέρα , κύριος φρονέω · καί ὁ μή Φρόντων ὁ ἡμέρα , κύριος οὖον φρονέω . [ 801 ] καί ὁ ἐσθίω , κύριος ἐσθίω · καί ὁ μή ἐσθίω , κύριος οὐ ἐσθίω . βλέπω πῶς πνέω ὁ μάχη · σύ εἰς εἰμί κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; ὅστε ὁ μή ἐσθίω ὁ ἐσθίω μή κρίνω , καί ὁ ἐσθίω ὁ μή ἐσθίω μή ἐξουθενέω . πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . ἐνταῦθα προσέχω · κατά ἐμαυτοῦ ὀμνέω , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ . καταστηλόω ὁ μάχη ὁ ὁ μάχομαι · λέγω , σύ εἰς εἰμί κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . πόθεν οὗτος ; γράφω γάρ · ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ . ὅστε , σύ εἰμί κρίνω ὁ ἀδελφός σύ ; πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . γράφω γάρ · ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὁ Θεός ὁ ἀληθινός . πρός οὗτος εἴρω , εἰμί μετά ὁ σταυρός Ἰωάν μισθός ὁ προσκυνέω , πῶς ὁ προσφύω πρό ὁ σταυρός ὁ προσκυνέω ἐκρήγνυμι ; ἀλλά οὗτος μήv ἀρκέω εἴρω · ἵνα καί ὁ ὁ πνεῦμα διδασκαλία συναφή ὁ ἡμέτερος νοια , καί κοινός πᾶς δείκνυμι ἀναπέμπω ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών · ὁ αἰών . ἀμήν .