joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0771.2
αἰνοῦντων τὸν Θεὸν καὶ λεγόντων · Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ τῆς γῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . Χριστὸς ἐγεννήθη , τὰ ἐπίγεια τοῖς οὐρανίοις συνάπτεται , ἄγγελοι τῶν ἀνθρώπων χορεύουσι , ποιμένες ἀγρυπνοῦσι , καὶ μάγοι προσκυνοῦσι , εὐρανὸς λαμπανόμενος , καὶ ἡ γῆ τὸν καραβὸν αὐτῆς λαμπρὸν ἐπὶ φάτνης βασιλέως . Καὶ ἐκλαυθὸν τότε οὐκ ἐπὶ τῇ τετραμμένῳ , τῷ · Ἀλήθεια ἐκ τῆς γῆς ἀνέτειλεν · Ἀλήθεια γὰρ Χριστὸς ὁ λέγων · Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια . Ἐκ τῆς γῆς , τοῦτέστιν , ἐκ τῆς παρθένου ἀντείλατο πατὰ σάρκα . Σημὸν δὲ πᾶσαν τὸ μάγους περὶ τοῦ ἀστέρως διδαχθέντας , αὐτὸν ἠγώντω ὁδηγὸν πρὸς τὴν τοῦ ζητουμένου παιδίου ἀνεύρεσιν . Οὐ γὰρ , ὡς εἰνὲς ἐφαντάσθησαν , πλάνων εἶναι τὸν ἀστέρα λέγοντες , καὶ τοὺς μάγους μὴ ἀληθὲς παιδίον ἐπικήναι . Πῶς γὰρ , εἰ πλάνος ἦν ὁ ἀστὴρ , τὴν ἀλήθειαν Χριστὸν ἀναδείκνυεν ; Πῶς γὰρ ἐκεῖνον ὁφθῆσαι , ἔστιν τοῦ δρόμου . Πῶς δὲ καὶ οἱ μάγοι , εἰ οὐχ ἀληθὲς ἀπηγόνητο , τοιαύτας αὐτῷ προσφορὰς ἐκ τῶν οἰκείων ἐκμύζων πόνων , μηνύσας τὸν αὐτοῦ θεότητα καὶ ἀνθρωπότητα , καὶ τὸν προφητικὸν πληρωθῆναι , τῷ , Ζήσεται , καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐκ τοῦ χρυσίου τῆς Ἀραβίας ; Οὐδ’ ἂν πάλιν , ὡς οἱ μυθολόγοι φασι εἶναι ἀστέρα καθ’ ἕκαστον τῶν γεννημένων ἀνθρώπων ἀνατεῖλαι · οὕτως οὐδὲ τὴν κατ’ Ἑλλῆσι μυθευομένην ἀστρολογίαν ἔσασιν . Ἄλλ’ ἄρα καὶ αὐτοὶ οἱ τοιοῦτοι Χριστιανικοὶ εἶναι νομίζουσιν πρὸς οὓς ; 822 ἔρωμεν · Ὁ φιλόσοφοι , εἰ τοῦτο ἦν , ὁ οὖς ; λέγετε , ἔπατε ἡμῖν , πῶς τὸ Ἄδαμ καὶ τῆς Εὐας δύο μόνους ἦντων ἀνθρώπων , ὁ οὐρανὸς τὸν αὐτὸν ἐπιπληρωτὸν ἀστέρων ; καὶ κατακλυσμοῦ γεγονότος , καὶ πάντων τῶν ἀνθρώπων ὑδατὶ θανόντων , ὁ αὐτοὶ ἦσαν ἀστέρες μὴ πασόντες , καὶ τοῦ αὐτῆς τῶν ἀστέρων χορείας τυγχάνοντος ; μόνος γὰρ Νῶε μετὰ τῶν τεττάρων υἱῶν καὶ τῶν γυναικῶν . Ἄλλὰ δεῖ προσθεῖναι ταῖς Γραφαῖς , καὶ νοεῖν τὰ μυστήρια . Βαλὰὰμ γὰρ εἰς τὴν προφητείαν , ὅν μετακαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς τῶν Μωαβιτῶν ἐπὶ τὸν τῶν Ἰσραὴλ ἐξόντα ἐκ τῆς Αἰγύπτου καταστάσεως · ἐπεὶ δὲ ἄν ἡλλόγηται , ἡλλόγηται , καὶ οὐδ’ ἂν καταπράξαι καταφρονεῖν γενομένου · ἐγγὺς τῆς στρατοπεδίας τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ ἀνελθὼν ἐπὶ τῶν ἀκρωρείων τοῦ ὄρους , θεωρήσας τὸν Ἰσραὴλ παρεμβεβληκότα , ἀναλαβὼν αὐτὸν τὴν παραβολὴν , καὶ προφητεύσας εἶπεν · Ἀνατελεῖ ἀστὴρ ἐκ Ἰακώβ , καὶ ἀναστήσεται ἀνθρώπος ἐκ Ἰσραὴλ · καὶ συντρίψει τοὺς ἀρχηγούς Μωάβ , καὶ προτομώσεις τοὺς υἱοὺς Ἀμμών . Οὕτω οὖν ὁ μάγοι ἐκ τοῦ γένους τοῦ Βαλαὰμ τοῦ προφήτου ὁρμώμενοι , κατακολουθῶντες αὐτοῦ ταῖς βίβλοις καὶ ταῖς προφητείαις , καὶ νοήσαντες ὅτι , ὅτε ἀνατελεῖ ἀστὴρ , τότε ἀναστήσεται καὶ ὁ ἄνθρωπος , δηλοῦντι ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων , ὅτι · ὁ μόνος τοῦ ἀρχηγούς Μωὰβ συντρίψει , ἀλλὰ καὶ πάσας τοῦ διαβόλου τὰς βεβιλίας λεπτύνει καὶ λικμάζει κατὰ τὸν Δανιὴλ , παρετυρτὸν τὸν καιρόν · καὶ θεωρήσαντες τὸν ἀστέρα ἐξὸν παρὰ τοὺς ἄλλους ἀνατεῖλαντα , ἔγνωσαν αὐτὸν εἶναι τὸν παλαιὰ προφητευθέντα , καὶ κατακολουθῶντες , εὐηχεῖς τε τὸν τεχθέντα , ἐχάρησαν , τῶν πάλιν προφητευθέντων εὐηχεῖας τὴν ἐκθέσιν . Σὺ δὲ μοι νοεῖ , ἀκροῶ , τοὺς μάγους εἶναι τύπους τῶν ἐκ τῆς ἀσεβείας τῆς πλήθους ; ἐπιπεραφάντων ἡδυνῶν , οὐ τελείᾳ φωτὶ ὁδηγουμένων , ἀλλ’ ὅσον ἀπαγγέλματι φωτὸς διὰ Ἰωάννου , ὡς δι’ ἀστέρως , πρὸς τὸν ἐν σαρκὶ τεχθέντα Χριστὸν ὁδηγουμένων . Ὦρα γὰρ μοι καὶ τὸν ἀστέρα ἄγει τοῦ παιδίου ἐλθόντα , καὶ σταθεῖναι τοῦ δρόμου . Καὶ γὰρ Ἰωάνν , διηνὲς ἀστέρως , τῷ χρυσοῦ γράφει ὑπολάμπων , καὶ ὑποδείκνυ Χριστὸν λέγων , Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ἐπαύσατο τοῦ δρόμου · εἴρηκα γὰρ , Ἐκεῖνός ἐστιν ἀξιώτερος , ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι . Καὶ ἐλθόντες , ὁραῖν , οἱ μάγοι εὗρον τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ . Διὰ γὰρ τοῦ ἀπὸ Ἰωάννου βίου προσιόντας Χριστῷ , πρῶτον πακιν ἀπὸ τοῦ ὑδάτος τῆς ἀσεβείας , καὶ οὕτως ὡσπερ ἀπὸ τῆς ἐγείρου μόνους , τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν τοῦ Χριστοῦ ὁμολογεῖν , εἰδ’ οὕτως ἀνὰ μέρος πρὸς τὸν οὐράνιον αὐτοῦ δεῖπνα ἀναβαίνειν . Καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν , προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα , χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν · χρυσὸν ὡς βασιλεῖ , λίβανον ὡς Θεῷ , σμύρναν ὡς παθῶν δι’ ἡμᾶς . Καὶ ἐδεῦτο ὁ Χριστὸς τὰ δῶρα , οὐκ αὐτὸς χρήζων , ἀλλὰ τοῦτο φέροντας εὐχαῖς . Χρυσὸν μὲν γὰρ δεχάμενος , φιλαργυρίας ἀψ
Lemmas: αἰνέω ὁ θεός καί λέγω · Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί ὁ γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . Χριστός γεννάω , ὁ ἐπίγειος ὁ οὐράνιος συνάπτω , ἄγγελος ὁ ἄνθρωπος χορεύω , ποιμήν ἀγρυπνέω , καί μάγος προσκυνέω , εὐρανὸς λαμπάνω , καί ὁ γῆ ὁ κάραβος αὐτός λαμπρός ἐπί φάτνη βασιλεύς . καί ἐκλαυθὸν τότε οὐ ἐπί ὁ τρέπω , ὁ · Ἀλήθεια ἐκ ὁ γῆ ἀνατέλλω · Ἀλήθεια γάρ Χριστός ὁ λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός καί ὁ ἀλήθεια . ἐκ ὁ γῆ , τουτέστιν , ἐκ ὁ παρθένος ἀνατέλλω πατά σάρξ . σημών δέ πᾶς ὁ μάγος περί ὁ Αστερώ διδάσκω , αὐτός ἄγω ὁδηγός πρός ὁ ὁ ζητέω παιδίον ἀνεύρεσις . οὖον γάρ , ὡς ἀκτίς φαντάζω , πλάνος εἰμί ὁ ἀστήρ λέγω , καί ὁ μάγος μή ἀληθής παιδίον ἐπικαίνω . Πῶς γάρ , εἰμί πλάνος εἰμί ὁ ἀστήρ , ὁ ἀλήθεια Χριστός αναδεικνύω ; Πῶς γάρ ἐκεῖνος ὁράω , εἰμί ὁ δρόμος . Πῶς δέ καί ὁ μάγος , εἰμί οὐ ἀληθής ἀπηγόνητο , τοιοῦτος αὐτός προσφορά ἐκ ὁ οἰκέω ἐκμυζάω πόνος , μηνύω ὁ αὐτός θεότης καί ἀνθρωπότης , καί ὁ προφητικός πληρόω , ὁ , ζῶ , καί δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ χρυσίον ὁ Ἀραβία ; οὐ εἄν πάλιν , ὡς ὁ μυθολόγος φημί εἰμί ἀστήρ κατά ἕκαστος ὁ γεννημένος ἄνθρωπος ἀνατέλλω · οὕτως οὐδέ ὁ κατά Ἕλλην μυθεύω ἀστρολογία εἰμί . ἄλλος ἄρα καί αὐτός ὁ τοιοῦτος Χριστιανικός εἰμί νομίζω πρός ὅς ; 822 ἐράω · ὁ φιλόσοφος , εἰμί οὗτος εἰμί , ὁ οὖς ; λέγω , πάτος ἐγώ , πῶς ὁ Άδαμ καί ὁ Εὐας δύο μόνος ἀντάω ἄνθρωπος , ὁ οὐρανός ὁ αὐτός ἐπιπληρόω ἀστήρ ; καί κατακλυσμός γίγνομαι , καί πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὑδατίς θνῄσκω , ὁ αὐτός εἰμί ἀστήρ μή πάσσω , καί ὁ αὐτός ὁ ἀστήρ χορεία τυγχάνω ; μόνος γάρ Νῶε μετά ὁ τέσσαρες υἱός καί ὁ γυνή . ἀλλά δεῖ προστίθημι ὁ γραφή , καί νοέω ὁ μυστήριον . Βαλαάμ γάρ εἰς ὁ προφητεία , ὅς μετακαλέω ὁ βασιλεύς ὁ Μωαβίτης ἐπί ὁ ὁ Ἰσραήλ ἔχω ἐκ ὁ Αἴγυπτος κατάστασις · ἐπεί δέ ἄν ἐλλογέω , ἐλλογέω , καί οὐδέ εἄν καταπράσσω καταφρονέω γίγνομαι · ἐγγύς ὁ στρατοπεδίας ὁ Ἰσραήλ , καί ἀνέρχομαι ἐπί ὁ ἀκρώρεια ὁ ὄρος , θεωρέω ὁ Ἰσραήλ παρεμβάλλω , ἀναλαμβάνω αὐτός ὁ παραβολή , καί προφητεύω εἶπον · ἀνατέλλω ἀστήρ ἐκ Ἰακώβ , καί ἀνίστημι ἄνθρωπος ἐκ Ἰσραήλ · καί συντρίβω ὁ ἀρχηγός Μωάβ , καί προτομωσις ὁ υἱός Ἀμμών . οὕτως οὖν ὁ μάγος ἐκ ὁ γένος ὁ Βαλαάμ ὁ προφήτης ὁρμάω , κατακολουθέω αὐτός ὁ Βίβλος καί ὁ προφητεία , καί νοέω ὅτι , ὅτε ἀνατέλλω ἀστήρ , τότε ἀνίστημι καί ὁ ἄνθρωπος , δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι · ὁ μόνος ὁ ἀρχηγός Μωάβ συντρίβω , ἀλλά καί πᾶς ὁ διάβολος ὁ βιβλία λεπτύνω καί λικμάζω κατά ὁ Δανιήλ , παρετυρτὸν ὁ καιρός · καί θεωρέω ὁ ἀστήρ ἔξεστι παρά ὁ ἄλλος ἀνατέλλω , γιγνώσκω αὐτός εἰμί ὁ παλαιός προφητεύω , καί κατακολουθέω , εὐηχής τε ὁ τίκτω , χαίρω , ὁ πάλιν προφητεύω εὐήχεια ὁ ἔκθεσις . σύ δέ ἐγώ νοέω , ἀκροάομαι , ὁ μάγος εἰμί τύπος ὁ ἐκ ὁ ἀσέβεια ὁ πλῆθος ; ἐπιφράζω ἡδύνω , οὖον τέλειος φάος ὁδηγέω , ἀλλά ὅσος ἀπάγγελμα φάος διά Ἰωάννης , ὡς διά Αστερώ , πρός ὁ ἐν σάρξ τίκτω Χριστός ὁδηγέω . ὤρα γάρ ἐγώ καί ὁ ἀστήρ ἄγω ὁ παιδίον ἔρχομαι , καί ἵστημι ὁ δρόμος . καί γάρ Ἰωάνν , διαπτην Αστερώ , ὁ χρυσός γράφω ὑπολάμπω , καί ὑποδείκνυμι Χριστός λέγω , εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , παύω ὁ δρόμος · εἴρω γάρ , ἐκεῖνος εἰμί ἄξιος , ἐγώ δέ ἐλασσόω . καί ἔρχομαι , ὁρός , ὁ μάγος εὑρίσκω ὁ παιδίον καί ὁ μήτηρ αὐτός καί πίπτω προσκυνέω αὐτός . Ζεύς γάρ ὁ ἀπό Ἰωάννης βίος πρόσειμι Χριστός , πρῶτος πακ ἀπό ὁ ὕδωρ ὁ ἀσέβεια , καί οὕτως ὡς ἀπό ὁ ἐγείρω μόνος , ὁ κατά σάρξ γέννησις ὁ Χριστός ὁμολογέω , εἶδος οὕτως ἀνά μέρος πρός ὁ οὐράνιος αὐτός δεῖπνον ἀναβαίνω . καί ἀνοίγνυμι ὁ θησαυρός αὐτός , προσφέρω αὐτός Δῶρα , χρυσός καί λίβανος καί Σμύρνα · χρυσός ὡς βασιλεύς , λίβανος ὡς Θεός , Σμύρνα ὡς πάθος διά ἐγώ . καί δετός ὁ Χριστός ὁ Δῶρα , οὐ αὐτός χρῄζω , ἀλλά οὗτος φέρω εὐχή . χρυσός μέν γάρ δέχομαι , φιλαργυρία ἄψ