joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0678.1
τὴν ἀρετὴν , καὶ καταρθοῦσαν τὰ εἰρημένα , οὐδὲν τίποτεοῦσαν ἀγάπην , οὐ σφίγγουμένην ὑπὸ τῆς ἀγάπης . Οὐδὲν γάρ , οὐδὲν οὕτως ἀγαπητικὸς ποιεῖ , ὡς τὸ πνευματικὸς εἶναι , καὶ οὐδὲν οὕτως παίζει παραμένειν ἡμῖν τὸ πνεῦμα , ὡς ἡ τῆς ἀγάπης ἰσχὺς . Διὸ φησι · Πνεύματι περιπατεῖτε , καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελιώσετε . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπε τὸ ποιῶν τὴν νόσον , λέγει καὶ τὴν ἰγείαν χαριζόμενον φάρμακον . Ποιὸν δὲ τοῦτο ἐστι , καὶ τις ἡ δύναμις τῶν εἰρημένων καλῶν , ἢ τὸ πνεύματι ζῆν ; Διὸ φησι · Πνεύματι περιπατεῖτε , καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελιώσετε . Ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος , τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκός · ταῦτα δὲ ἀντίκειται ἀλλήλοις , ἵνα μὴ , ἃ ἂν θέλητε , ταῦτα ποιῆτε . Ἐνταῦθα δὲ ἐπιτίθενται τινες λέγοντες , ὅτι διεῖλεν εἰς δύο τὸν ἄνθρωπον ὁ Ἀπόστολος , ὥσπερ εἰ ἐναντία εἴη καὶ κατσεχωσμένον εἰσάγων , καὶ μάχην τῷ σώματι πρὸς τὴν ψυχὴν δεῖκνυς · οὕτως . Ἀλλ’ οὐχ ἔστι ταῦτα , οὐχ ἔστι · σάρκα γὰρ ἐνταῦθα , οὐ τὸ σῶμα καλεῖ · εἰ γὰρ [ 720 ] τοῦτο φησι , πῶς ἔχει λόγον τὸ ἔξης εἰρημένον ; Ἐπιθυμεῖ γάρ , φησι , κατὰ τοῦ πνεύματος . Καὶ μὴν τοῦτο οὐ τῶν κινουμένων , ἀλλὰ τῶν κινουμένων ἐστιν , οὐ τῶν ἐνεργουμένων , ἀλλὰ τῶν ἐνεργουμένων · πῶς οὖν ἐπιθυμεῖ ; ἡ γὰρ ἐπιθυμία οὐ σαρκός , ἀλλὰ ψυχῆς . Καὶ γὰρ ἄλλοχό φησι · Καταεπιθυμεῖ δστιν ἡ ψυχή μου · καὶ · τί ἐπιθυμεῖ ἡ ψυχή σου , καὶ · ποιήσω σοι , Καὶ , Μὴ παραθῶ κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ψυχῆς σου · καὶ πάλιν , Οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου . Πῶς οὖν Παῦλος φησιν , Ἡ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος ; Οὐδὲ σάρκα καλεῖ , οὐ τὸ τοῦ σώματος φύσιν , ἀλλὰ τὴν πονηρὰν προαίρεσιν , ὡς ὅταν λέγῃ · Ὑμεῖς οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί , ἀλλ’ ἐν πνεύματι · Καὶ πάλιν , Οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες , Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται . Τί οὖν ; ἀναλεῖν δει τὴν σάρκα ; Λινδὸς δὲ τὰῦτα λέγων , οὐ σάρκα περιέλειπε ; Οὐ τῆς σαρκός , ἀλλὰ τοῦ διαβόλου ταῦτα τὰ διδάγματα · Ἐκαίστω γὰρ ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπαρχῆς . Τί οὖν φησι ; Σάρκα ἐνταῦθα τὸν λογισμὸν καλεῖ τὸν γεωδὴ , τὸν ρέθυμον καὶ ἡμελημένον . Τοῦτο δὲ οὐ σώματος κατηγορία , ἀλλὰ ρέθυμου ψυχῆς ἐγκλημα · ὁργανον γὰρ ἐστιν ἡ σάρξ , τὸ δὲ ὄργανον οὐδεὶς ἀποστρέφεται καὶ μισεῖ , ἀλλὰ τὸν τὸ ὄργανον κακῶς μεταχειριζόμενον . Καὶ γὰρ οὐ τὸν εἰδῆρον , ἀλλὰ τὸν ἀνδροφόνον καὶ μισοῦμεν καὶ καλῶμεν . Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τοῦτο , φησι , κατηγορία τοῦ σώματος , τὸ τὰ ἁμαρτήματα τῆς ψυχῆς τῷ τῆς σαρκὸς ὀνόματι καλεῖσθαι . Ἐγὼ δὲ ὁμολογῶ μὲν ἐλάττονα εἶναι τῆς ψυχῆς τὴν σάρκα , καὶ αὐτὴν τὴν καλὴν . Τὸ γὰρ ἔλαττον τοῦ καλοῦ , καὶ αὐτὸ καλόν · τὸ δὲ κακόν , οὐχ ἔλαττον τοῦ καλοῦ , ἀλλ’ ἐναντίον . Σὲ δὲ , εἰ μὴν ἔχεις αἰτίαν ἀπὸ τοῦ σώματος κατασκευασμένην τὴν κακίαν , κατηγορεῖ τῆς σαρκός · εἰ δὲ ἀπὸ τῆς προαγγορίας διαβάλλειν ἐπιχειρεῖς , ὥρα σοι καὶ τῆς ψυχῆς κατηγορεῖν · καὶ γὰρ ψυχικὸς ἄνθρωπος λέγεται · ὁ τῆς ἀληθείας ἐστωγημένος , καὶ πνευματικὸς πονηρίας λέγεται τὰ πῶν δαιμόνων πλήθῃ . Τῷ δὲ τῆς σαρκὸς ὀνόματι πάλιν καὶ τὰ μυστήρια καλεῖν εἰωθὼν ἡ Γραφή , καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἀποσαίν , σώμα λέγουσα εἶναι τοῦ Χριστοῦ . Εἰ δὲ βούλει καὶ καταρρώματα καλεῖν τὰ δι’
Lemmas: ὁ ἀρετή , καί καταίρω ὁ εἴρω , οὐδείς τιποτεουω ἀγάπη , οὖον σφίγγω ὑπό ὁ ἀγάπη . οὐδείς γάρ , οὐδείς οὕτως ἀγαπητικός ποιέω , ὡς ὁ πνευματικός εἰμί , καί οὐδείς οὕτως παίζω παραμένω ἐγώ ὁ πνεῦμα , ὡς ὁ ὁ ἀγάπη ἰσχύς . Διὸ φημί · πνεῦμα περιπατέω , καί ἐπιθυμία σάρξ οὖον μή τελιωθεω . ἐπεί γάρ εἶπον ὁ ποιέω ὁ νόσος , λέγω καί ὁ ἰγείαν χαρίζομαι φάρμακον . ποιός δέ οὗτος εἰμί , καί τις ὁ δύναμις ὁ εἴρω καλός , ἢ ὁ πνεῦμα ζῶ ; Διὸ φημί · πνεῦμα περιπατέω , καί ἐπιθυμία σάρξ οὖον μή τελιωθεω . ὁ γάρ σάρξ ἐπιθυμέω κατά ὁ πνεῦμα , ὁ δέ πνεῦμα κατά ὁ σάρξ · οὗτος δέ ἀντίκειμαι ἀλλήλων , ἵνα μή , ὁ εἄν ἐθέλω , οὗτος ποιέω . ἐνταῦθα δέ ἐπιτίθημι τις λέγω , ὅτι διαιρέω εἰς δύο ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀπόστολος , ὥσπερ εἰμί ἐναντίος εἰμί καί κατέχω εἰσάγω , καί μάχη ὁ σῶμα πρός ὁ ψυχή δείκνυμι · οὕτως . ἀλλά οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί · σάρξ γάρ ἐνταῦθα , οὖον ὁ σῶμα καλέω · εἰμί γάρ [ 720 ] οὗτος φημί , πῶς ἔχω λόγος ὁ ἔξειμι εἴρω ; ἐπιθυμέω γάρ , φημί , κατά ὁ πνεῦμα . καί μήv οὗτος οὖον ὁ κινέω , ἀλλά ὁ κινέω εἰμί , οὖον ὁ ἐνεργέω , ἀλλά ὁ ἐνεργέω · πῶς οὖν ἐπιθυμέω ; ὁ γάρ ἐπιθυμία οὖον σάρξ , ἀλλά Ψυχή . καί γάρ ἄλλοχό φημί · Καταεπιθυμεῖ δστιν ὁ ψυχή ἐγώ · καί · τίς ἐπιθυμέω ὁ ψυχή σύ , καί · ποιέω σύ , καί , μή παρατίθημι κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ Ψυχή σύ · καί πάλιν , οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ . Πῶς οὖν Παῦλος φημί , ὁ σάρξ ἐπιθυμέω κατά ὁ πνεῦμα ; οὐδέ σάρξ καλέω , οὖον ὁ ὁ σῶμα φύσις , ἀλλά ὁ πονηρός προαίρεσις , ὡς ὅταν λέγω · σύ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα · καί πάλιν , ὁ δέ ἐν σάρξ εἰμί , Θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι . τις οὖν ; ἀναλεῖ δεῖ ὁ σάρξ ; Λίνδος δέ Ούτος λέγω , οὖον σάρξ περιλείπω ; οὖον ὁ σάρξ , ἀλλά ὁ διάβολος οὗτος ὁ δίδαγμα · Ἐκαίστω γάρ ἀνθρωποκτόνος εἰμί ἀπαρχῆς . τις οὖν φημί ; Σάρκα ἐνταῦθα ὁ λογισμός καλέω ὁ γεώδης , ὁ ρέθυμον καί ἀμελέω . οὗτος δέ οὖον σῶμα κατηγορία , ἀλλά ρέθυμου Ψυχή ἔγκλημα · ὄργανον γάρ εἰμί ὁ σάρξ , ὁ δέ ὄργανον οὐδείς ἀποστρέφω καί μισέω , ἀλλά ὁ ὁ ὄργανον κακῶς μεταχειρίζω . καί γάρ οὖον ὁ ειδηρος , ἀλλά ὁ ἀνδροφόνος καί μισέω καί καλέω . ἀλλά καί αὐτός οὗτος , φημί , κατηγορία ὁ σῶμα , ὁ ὁ ἁμάρτημα ὁ Ψυχή ὁ ὁ σάρξ ὄνομα καλέω . ἐγώ δέ ὁμολογέω μέν μικρός εἰμί ὁ Ψυχή ὁ σάρξ , καί αὐτός ὁ καλός . ὁ γάρ μικρός ὁ καλός , καί αὐτός καλός · ὁ δέ κακός , οὐ μικρός ὁ καλός , ἀλλά ἐναντίος . σός δέ , εἰμί μήv ἔχω αἴτιος ἀπό ὁ σῶμα κατασκευάζω ὁ κακία , κατηγορέω ὁ σάρξ · εἰμί δέ ἀπό ὁ προαγγορίας διαβάλλω ἐπιχειρέω , ὥρα σύ καί ὁ Ψυχή κατηγορέω · καί γάρ ψυχικός ἄνθρωπος λέγω · ὁ ὁ ἀλήθεια ἐστωγημένος , καί πνευματικός πονηρία λέγω ὁ ποῦ δαίμων πλήθω . ὁ δέ ὁ σάρξ ὄνομα πάλιν καί ὁ μυστήριον καλέω εἴωθα ὁ γραφή , καί ὁ ἐκκλησία αποσος , σώμα λέγω εἰμί ὁ Χριστός . εἰμί δέ βούλομαι καί καταρρώματα καλέω ὁ διά