joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0787.2
Εἰς τὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον , εἰς τὴν δραχμὴν , Πάλιν οἱ κόλποι Χριστοῦ ἔπαυστον νῦμα τῆς ἀγάπης μέλημα βαλταίνουσι · πάλιν ἢ τοῦ Χριστοῦ λαμπάδουχος σοφία ἄψασα λύχων , καὶ ἐπὶ τὴν λυγνὴν τοῦ σταυροῦ ἐπιθεῖσα , πᾶσαν τὴν οἰκουμένην δράχυσιν πρὸς εὐσέβειαν . Τοῦτῳ τῷ λύκῳ χρησαμένη ἢ τοῦ Θεοῦ σοφία , τὴν μίαν τῶν δραχμῶν ἀπολιλῦσαν ζητήσασα , καὶ εὕραμένη , ταῖς ἐννέα δραχμαῖς τῶν ἀγγέλων συνείλεξε . Τίς δὲ ἂν εἴη ἢ γυνὴ ἢ ἔχουσα τὰς δέκα δραχμάς , ἀναγνῶναι , ἀγαπητοί , εἰπεῖν . Αὕτη ἐστιν ἢ τοῦ Θεοῦ σοφία , ἔχουσα τὰς δέκα δραχμάς . Ποῖαι ; Ψήρισον · ἄγγέλους · ἀρχαγγέλους , ᾿Αρχάς , Ἐξουσίας , Δυνάμεις , Θρόνους , Κυριότητας , Χερουβίμ , Σεραφίμ , καὶ ᾿Αδάμ τὸν πρωτόπλαστον . Ταύτην τὴν δραχμὴν τοῦ ᾿Αδάμ ὑπὸ τῆς τοῦ διαβόλου κακίας ἐκδουλοθεῖσαν , καὶ εἰς τινὰς τῶν βυθῶν τοῦ βίου καθελκυθεῖσαν , καὶ ταῖς πολυφόρητοις ἁμαρτίαις τῶν ἀνθρωπίνων χωθεῖσαν , ἐλθούσα ἢ τοῦ Θεοῦ σοφία ἀνέῤῥατο . Πῶς εὑράτο . ἀγαπητοί ; Ἥλθεν ἐξ οὐρανῶν , λαμβάνει τὸν δατρακίνον λύχον τοῦ σώματος , ἄπτει τῷ φωτὶ τῆς Θεότητος , ἐπιστήσιν ἢ λυγνία τοῦ σταυροῦ , ζητεῖ τὴν δραχμὴν , εἰς τὴν αὐλὴν καὶ τῶν ἀγγέλων νομὴν ἐμάνδρουσα αὐτήν . Ἀλλ᾿ ἴσως ἐροῦσί τινες τῶν ἐνθάδε ἑστώτων , οἵτινες μετὰ τὸ βάπτισμα ἥμαρτον , λέγοντες · Τί πρὸς ἡμᾶς , εἰ ᾿Αδὰμ ἐσώθη · πῶς ἡμεῖς ἐλεηθῶμεν ; πῶς σωθῶμεν ; μεῖτε διὰ τὰς πλείστους ἁμαρτίας ; Ἦρως οὖς λέγομεν · Οὐ τοιοῦτο , μὴ φοβεῖσθε , μὴ θροεῖσθε , μὴ τεράσασθε , μὴ ἀθυμεῖτε · οὐ γὰρ περὶ μόν τοῦ ᾿Αδὰμ ἐμελήσεν τῷ Θεῷ , ὅμως δὲ καὶ ἐφορᾶσεν · ἀλλ᾿ ἐκεῖνο μὲν ἐγένετο γυνὴ ἔχουσα δραχμάς δέκα , σοὶ δὲ γίνεται πατὴρ εὐσπλαγχνος , ἔχων δύο υἱούς , καὶ τὸν πεπλανημένον πάλιν ἐναγαλίζομενος . Τοῖς γὰρ πᾶσι τὰ πάντα , γέγονεν , ἵνα τοὺς πάντας κερδήσῃ . Ἀρτίως ἠκούσαμεν τοῦ Εὐαγγελίου λέγοντος · Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς · καὶ προσελθὼν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρὶ εἶπε · Πάτερ , δός μοι τὴν οὐσίαν . Ὁ δὲ διέλιρε αὐτοῖς τὸν βίον . Καὶ οὐ μετὰ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν πάντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν · καὶε ἀνήλωσεν τὸν βίον αὐτοῦ , ζῶν ἀσώτως . Δαπανησαμένου δὲ αὐτοῦ πάντα , ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην · καὶ προσῆλθεν ἐπὶ τῶν πολιτῶν , καὶ πέμψει αὐτὸν ὁ πολιτὴς εἰς ἄγροὺς βόσκειν χοίρους . Καὶ ἐπεθύμει γεμισαί τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἔσθιον οἱ χοῖροι · καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ . Εἰς ἑαυτὸν δὲ γενόμενος ἔφη · Πόσοι μισθῖοι τοῦ πατρὸς μου ἄρτους περισσεύονται , ἐγὼ δὲ ὧδε λιμῷ ἀπόλλυμαι ; Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου · καὶ ἐρῶ αὐτῷ · Πάτερ , ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ ἐνώπιόν σου , καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου · ποιήσον με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου . Τοῦτο δὲ τὸν νοῦν οὐκ ἔχω δεῖ περιχθεῖν , ἀλλ᾿ ἐν ἡμῖν αὐτοῖς . Διὰ γὰρ ἡμᾶς ἐρηνίαι αἱ παραβολαί , καὶ δι᾿ ἡμᾶς ἀναγινώσκονται , ἵνα μηδεὶς ἐαυτὸν ἀπολίπῃ , κἂν μεγάλῃ ἁμαρτωλῶς τυγχάνῃ · ἀλλὰ προσελθὼν τῷ Θεῷ μετανοῶν καὶ ζητῶν παρ᾿ αὐτοῦ ἱλασθῶ , μάλιστα εἰ τῷ ὑμῶν διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς τὸν Κύριον γέγονεν τοῦ Θεοῦ υἱός . Ὅσον γὰρ ἐδόξασεν αὐτόν , φησίν , ἐδόμωκεν αὐτοῖς τέκνον ἔκτορα Θεοῦ γενέσθαι . Εἰ τῷ οὖν ὑμῖν διὰ τῆς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν πίστεως γέγονεν αὐτοῦ υἱός , καὶ ἐμακρύνθη ἀπ᾿ αὐτοῦ , οὐ τόσω , ἀλλὰ τρόπῳ · εἰ τινος ἠφάτο ὁ λιμός , οὐ τοῦ κοινου ἄρτου , ἀλλὰ τοῦ ἐπουρανίου ( Ἄρτον γὰρ , φησίν , οὐρανὸν ἐδοκεν αὐτοῖς · Ἄρτον ἄγγέλων ἔφαγεν ἄνθρωπος ) · καταλιπὼν τὰς μαχλάδας · ἡδὺς χοίρους βόσκους , καὶ μηριον ,
Lemmas: εἰς ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος , εἰς ὁ δραχμή , πάλιν ὁ κόλπος Χριστός παύω νῦμα ὁ ἀγάπη μέλημα βαλταινους · πάλιν ἢ ὁ Χριστός λαμπαδοῦχος σοφία ἅπτω λύχος , καί ἐπί ὁ λυγνός ὁ σταυρός ἐπιτίθημι , πᾶς ὁ οἰκέω δράχυσιν πρός εὐσέβεια . τοῦτῳ ὁ λύκος χράω ἢ ὁ Θεός σοφία , ὁ εἷς ὁ δραχμή ἀπόλλυμι ζητέω , καί εὑρίσκω , ὁ ἐννέα δραχμή ὁ ἄγγελος συλλέγω . Τῖς δέ εἄν εἰμί ἢ γυνή ἢ ἔχω ὁ δέκα δραχμή , ἀναγιγνώσκω , ἀγαπητός , εἶπον . Ἄτη εἰμί ἢ ὁ Θεός σοφία , ἔχω ὁ δέκα δραχμή . ποῖος ; ψηρισος · ἄγγελος · ἀρχάγγελος , Ἀρχάς , Ἐξουσία , Δύναμις , Θρόνοι , κυριότης , χερουβίν , Σεραφείμ , καί Αδάμ ὁ πρωτόπλαστος . οὗτος ὁ δραχμή ὁ Αδάμ ὑπό ὁ ὁ διάβολος κακία ἐκδουλόω , καί εἰς τις ὁ βυθός ὁ βίος καθέλκω , καί ὁ πολυφόρητος ἁμαρτία ὁ ἀνθρώπινος χόω , ἔρχομαι ἢ ὁ Θεός σοφία ἀναλέγω . Πῶς εὑρίσκω . ἀγαπητός ; ἔρχομαι ἐκ οὐρανός , λαμβάνω ὁ δατρακίνον λύχος ὁ σῶμα , ἅπτω ὁ φάος ὁ θεότης , ἐφίστημι ἢ λυγνία ὁ σταυρός , ζητέω ὁ δραχμή , εἰς ὁ αὐλή καί ὁ ἄγγελος νομή εμανδρουω αὐτός . ἀλλά ἴσως λέγω τις ὁ ἐνθάδε ἵστημι , ὅστις μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω , λέγω · τις πρός ἐγώ , εἰμί Αδάμ σῴζω · πῶς ἐγώ ἐλεέω ; πῶς σῴζω ; Μεϊτέ διά ὁ πλεῖστος ἁμαρτία ; Ἥρως οὖς λέγω · οὖον τοιοῦτος , μή φοβέω , μή θροέω , μή τεράζω , μή ἀθυμέω · οὖον γάρ περί νυμφότιμον ὁ Αδάμ μέλω ὁ Θεός , ὅμως δέ καί ἐφοράω · ἀλλά ἐκεῖνος μέν γίγνομαι γυνή ἔχω δραχμή δέκα , σύ δέ γίγνομαι πατήρ εὔσπλαγχνος , ἔχω δύο υἱός , καί ὁ πλανάω πάλιν ἐναγαλίζομενος . ὁ γάρ πᾶς ὁ πᾶς , γίγνομαι , ἵνα ὁ πᾶς κερδαίνω . ἄρτιος ἀκούω ὁ Εὐαγγέλιος λέγω · Ἄνθρωπος τις ἔχω δύο υἱός · καί προσέρχομαι ὁ νέος αὐτός ὁ πατήρ εἶπον · πατήρ , δίδωμι ἐγώ ὁ οὐσία . ὁ δέ διέλιρε αὐτός ὁ βίος . καί οὖον μετά πολύς ἡμέρα συνάγω πᾶς ὁ νέος υἱός ἀποδημέω εἰς χώρα μακρός · καίω ἀναλίσκω ὁ βίος αὐτός , ζῶ ἄσωτος . Δαπανάω δέ αὐτός πᾶς , γίγνομαι λιμός ἰσχυρός κατά ὁ χώρα ἐκεῖνος · καί πρόσειμι ἐπί ὁ πολίτης , καί πέμπω αὐτός ὁ πολίτης εἰς ἀγρός βόσκω χοῖρος . καί ἐπιθυμέω γεμίζω ὁ κοιλία αὐτός ἀπό ὁ κερατωνία ὅς ἐσθίω ὁ χοῖρος · καί οὐδείς δίδωμι αὐτός . εἰς ἑαυτοῦ δέ γίγνομαι φημί · πόσος μίσθιος ὁ πατήρ ἐγώ ἄρτος περισσεύω , ἐγώ δέ ὧδε λιμός ἀπόλλυμι ; ἀναστάς πορεύω πρός ὁ πατήρ ἐγώ · καί εἴρω αὐτός · πατήρ , ἁμαρτάνω εἰς ὁ οὐρανός , καί ἐνώπιον σύ , καί οὐκέτι εἰμί ἄξιος καλέω υἱός σύ · ποιέω ἐγώ ὡς εἷς ὁ μίσθιος σύ . οὗτος δέ ὁ νόος οὐ ἔχω δεῖ περιέχω , ἀλλά ἐν ἐγώ αὐτός . Ζεύς γάρ ἐγώ ἐρηνίαι ὁ παραβολή , καί διά ἐγώ ἀναγιγνώσκω , ἵνα μηδείς ἑαυτοῦ ἀπολείπω , κἀν μέγας ἁμαρτωλός τυγχάνω · ἀλλά προσέρχομαι ὁ Θεός μετανοέω καί ζητέω παρά αὐτός ἱλάσκομαι , μάλιστα εἰμί ὁ σύ διά ὁ πίστις ὁ εἰς ὁ κύριος γίγνομαι ὁ Θεός υἱός . ὅσος γάρ δοξάζω αὐτός , φημί , δομόω αὐτός τέκνον ἕκτωρ Θεός γίγνομαι . εἰμί ὁ οὖν σύ διά ὁ εἰς ὁ κύριος ἐγώ πίστις γίγνομαι αὐτός υἱός , καί μακρύνω ἀπό αὐτός , οὖον τόσος , ἀλλά τρόπος · εἰμί τις φημί ὁ λιμός , οὖον ὁ κοινός ἄρτος , ἀλλά ὁ ἐπουράνιος ( Ἄρτος γάρ , φημί , οὐρανός δοκέω αὐτός · Ἄρτος ἄγγελος ἐσθίω ἄνθρωπος ) · καταλείπω ὁ μαχλάς · ἡδύς χοῖρος βόσκω , καί μηρίον ,