joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0767.2
τοῦ ἀγγέλου τοὺς λόγους , νῦν ἠγακάσθη γράφαι τὴν ὀπτασίαν , ἐγγράψας χρημάτων · ὁ μὴ δεξάμενος τότε τὴν ἀκοὴν ἐκ λεγόντος , νῦν νομοθετεῖ τῇ χειρὶ [ 817 ] , τὰ γινόμενα γράφων . Καὶ τὴν προσήκοντα ἀποδοὺς τῷ παιδί , ἀπέλασε τὴν φωνήν · Ὦδε , φησίν , ἐθαύμασαν πάντες . Ἄνεσχηψεν γὰρ παραχρῆμα τὸ στόμα αὐτοῦ , καὶ ἐλῦθη ὁ δεσμὸς τῆς γλώττης αὐτοῦ , καὶ ἐλάλει εὐλογῶν τὸν Θεόν . Ὁ τοῦ παραδόξου καὶ ξένοῦ θαύματος ! Ὄνομα γράφεται τέκνου , καὶ στόμα πατρὸς κωφὸν λυσινοῦται · Ἰωάννης καλεῖται , καὶ τοῦ καλοῦντος ἡ γλῶσσα ῥυθμίζεται . Ὦρῶς ὡς οὐ διήρπασεν , καὶ ἡμεῖς ἀπαρεμποδίστως εἰπόντες τὴν πρέπουσαν ἐξήγησιν , οὐ διηρπασόμεν · Ἵδοὺ γὰρ αὐτοῦ τοῦ δικαίου τὸ ὄνομα στόμα σώπτης διανοίγει , καὶ γλῶτταν δυσκέλητον διεγείρει . Οὕτω γὰρ δεῖναι τὰ ἁγία τῷ Ἰωάννου φωνήν , ὅτι καὶ αὐτὸ τὸ ὄνομα φωνῆς ἐνέργεια γίνεται . Ἐγὼ , φησίν , φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἐτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ . Ὁ τοῦ θαύματος ! Λόγος ἐπιθυμῶ , καὶ φωνὴ προκηρύττει · Ἀσπασθῆτι Ἐργατα , καὶ δοῦλος προαποστέλλεται · Βασιλεὺς παραγίνεται , καὶ στρατιώτῃς προετοιμάζεται . Καὶρωμεν οὖν καὶ εὐφρανθώμεν , ὅτι ἡ Ἐλισάβετ ἐγέννησε , καὶ ὁ Ζαχαρίας ἐλάλησεν · ὅτι στείρα ἔσεχε , καὶ ὁ πρεσβύτης ἐδόθη , ὅτι πινακίδιον χρημάτων ἐστίθη , καὶ γλῶσσα ἱερατικὴ ἐλῦθη , καὶ ἡ φωνὴ ἐπανῆλθεν · ἐν πρὸδρομος ἐφάνη , καὶ ὁ κόσμος διὸς ἐχάρη . Ἄλλ’ ἐνταῦθα μὲν ἔδει καταλύσαι τὸν λόγον · οὐ συγχωρεῖ δὲ Ζαχαρίας βοῶν · Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ · καὶ ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησεν λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ . Ὁ τῶν παραδόξων πραγμάτων ! Τί λέγει ὁ Ζαχαρίας ; Πρώτην φωνὴν μετὰ τὴν ἀνάστασιν ὁ Ζαχαρίας ἐδόθησεν , Εὐλογητὸς Κύριος . Τί οὖν ; τέθηκαν ὁ Ζαχαρίας , καὶ ἀνέστη ; Οὐ τέθηκαν φυσικῶς · παραπλήσια δὲ ὑπέμεινε τῷ θανάτῳ . Οἰκόμεν γάρ , ὡσπερ τάφον , τὴν σιωπὴν ἔσχε , καὶ σπαργάνοις κατεδέθη , τοὺς γλωττίδας δεσμοὺς · τὸν βίον μετήλθε , μὴ ἀναπνεῦν τὴν ἱερουσίαν · καὶ θάφον ὑπέμεινε , τὴν τοῦ λαοῦ συγνῆψιν . Ἱερὺς γὰρ ἀργούτων , τῇ πένθει κατέπιπτον πάντες · οἱ μεσιτευομένου . Πρώτην φωνὴν ταύτην ἐδόθη μετὰ τὴν τροπικὴν ταύτην ἀνάστασιν ὁ Ζαχαρίας · Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ . Ὁ Ζαχαρία , ὁ μὴ τὸν πνευματικὸν σάφον κατέθεες , τὸν νοητὸν γεωργὸν οὐκ ἐγνώριζες · εἰ μὴ τὸ δῶρον ἀπελαβες , τὸν δότηρα οὐκ εὐλόγησας . Ἄλλ’ ἄφσαν φάθι τοῦ δώρου ὁ Ζαχαρίας προσρήγνυται τῷ Θεῷ φήσας . Κράζωμεν δὲ καὶ ἡμεῖς · Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν , οἱ ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησεν λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ · ψὴ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ ἄγγελος ὁ λόγος , νῦν ἄγαμαι γραφεύς ὁ ὀπτασία , ἐγγράφω χρῆμα · ὁ μή δέχομαι τότε ὁ ἀκοή ἐκ λέγω , νῦν νομοθετέω ὁ χείρ [ 817 ] , ὁ γίγνομαι γράφω . καί ὁ προσήκω ἀποδίδωμι ὁ παῖς , απελαύνω ὁ φωνή · ὧδε , φημί , θαυμάζω πᾶς . Ἄνεσχηψεν γάρ παραχρῆμα ὁ στόμα αὐτός , καί λύω ὁ δεσμός ὁ γλῶσσα αὐτός , καί λαλέω εὐλογέω ὁ Θεός . ὁ ὁ παράδοξος καί ξένος θαῦμα ! ὄνομα γράφω τέκνον , καί στόμα πατήρ κωφός λυσινοω · Ἰωάννης καλέω , καί ὁ καλέω ὁ γλῶσσα ῥυθμίζω . ὁράω ὡς οὖον διαρπάζω , καί ἐγώ ἀπαρεμπόδιστος εἶπον ὁ πρέπω ἐξήγησις , οὖον διαρπάζω · ἰδού γάρ αὐτός ὁ Δίκαιος ὁ ὄνομα στόμα σώπτης διανοίγω , καί γλῶσσα δυσκέλητον διά-ἐγείρω . οὕτως γάρ δεινός ὁ ἅγιος ὁ Ἰωάννης φωνή , ὅτι καί αὐτός ὁ ὄνομα φωνή ἐνέργεια γίγνομαι . ἐγώ , φημί , φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος , εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος αὐτός . ὁ ὁ θαῦμα ! Λόγος ἐπιθυμέω , καί φωνή προκηρύσσω · Ἀσπασθῆτι ἐργάτης , καί δοῦλος προαποστέλλω · Βασιλεύς παραγίγνομαι , καί στρατιώτης προετοιμάζω . καιρόω οὖν καί εὐφραίνω , ὅτι ὁ Ἐλισάβετ γεννάω , καί ὁ Ζαχαρίας λαλέω · ὅτι στεῖρα ἔχω , καί ὁ πρεσβύτης δίδωμι , ὅτι πινακίδιον χρῆμα ἵστημι , καί γλῶσσα ἱερατικός λύω , καί ὁ φωνή ἐπανέρχομαι · ἐν πρόδρομος φαίνω , καί ὁ κόσμος δίω χαίρω . ἄλλος ἐνταῦθα μέν ἐσθίω καταλύω ὁ λόγος · οὖον συγχωρέω δέ Ζαχαρίας βοῦς · εὐλογητός Κύριος ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ · καί ἐπισκοπέω καί ποιέω λύτρωσις ὁ λαός αὐτός . ὁ ὁ παράδοξος πρᾶγμα ! τις λέγω ὁ Ζαχαρίας ; Πρότερος φωνή μετά ὁ ἀνάστασις ὁ Ζαχαρίας δίδωμι , εὐλογητός Κύριος . τις οὖν ; τίθεμαι ὁ Ζαχαρίας , καί ἀνίστημι ; οὖον τίθεμαι φυσικός · παραπλήσιος δέ ὑπομένω ὁ θάνατος . οἴχω γάρ , ὡς τάφος , ὁ σιωπή ἔχω , καί σπάργανον καταδέω , ὁ γλωσσίς δεσμός · ὁ βίος μετέρχομαι , μή ἀναπνέω ὁ ἱερός · καί θάπτω ὑπομένω , ὁ ὁ λαός συγνῆψιν . Ἱέρυς γάρ ἀργέω , ὁ πένθος καταπίπτω πᾶς · ὁ μεσιτεύω . Πρότερος φωνή οὗτος δίδωμι μετά ὁ τροπικός οὗτος ἀνάστασις ὁ Ζαχαρίας · εὐλογητός Κύριος ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ . ὁ Ζαχαρίας , ὁ μή ὁ πνευματικός σάφον κατατίθημι , ὁ νοητός γεωργός οὐ γνωρίζω · εἰμί μή ὁ δῶρον ἀπολαμβάνω , ὁ δοτήρ οὐ εὐλογέω . ἄλλος ἀφίημι φημί ὁ δῶρον ὁ Ζαχαρίας προσράσσω ὁ Θεός φημί . κράζω δέ καί ἐγώ · εὐλογητός Κύριος ὁ θεός ὁ Χριστιανός , ὁ ἐπισκοπέω καί ποιέω λύτρωσις ὁ λαός αὐτός · ψάω δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .