joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0795.1
κατατάσεις καταπασσόμενα , τὸ μὲν σηπτικὸν τοῦ σώματος ἀποθρῖπτε · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὴν ἐνυπομνησούσαν ἀμαρτίαν καὶ κατὰ τὴς ψυχῆς νεμομένην συστητικωτάτῃ ὑπερτελειούσας νηστεία ἀνασφραγίσει μὲν αὐτὴν κατ' ὀλίγον λεπτύνουσα , ἐξαφανίσει δὲ εἰς ἅπαν ἀποκαθαίρουσα . Διὰ τοῦτο εἰ καὶ ἐπίπονος ἡ νηστεία , ἀλλ' ὠφέλιμος καὶ εὐπρόσποτος . Μὴ τοίνυν λυπουμένους νηστεύσαι , ἵνα μὴ τὸν κάματον ἀπόλησις · μὴδὲ γογγύσης ὅτι ὀλίγον βραδύνεις , ἵνα μὴ δι' ὀλίγον τοῦ ὄλου ζημίαν ὑπομείνῃς . Ὅσῳ γὰρ νηστεία ὑποσπίεται τὸ σῶμα , τοσούτῳν ἐκ τῆς νηστείας ὠφελεία . Ἀνδράμα ἐπὶ τὰς τῶν δικαίων πολιτείας , καὶ εὑρίσκεις αὐτοὺς τὸ πλεῖον διὰ νηστίας εὐδοκιμήσαντας . Πρῶτον Μωϋσῆς νηστεύσας ἐπὶ τὸν γνόφον εἰσῆλθε , καὶ συνόμιλος τοῦ Θεοῦ διὰ νηστίας γέγονε . Τεσσαράκοντα ἡμέρας τὴν νηστείαν ἐπανωχλάσας , νομοθέτης διὰ νηστίας ἐχρημάτισε · καὶ οὔτε ἄρτον ἔφαγεν , οὔτε οἶνον ἔπιεν · τροφεῖτο γὰρ τροφὴ τὴν νομοθεσίαν παρὰ τῷ νομοθέτῳ ἐκδιδασκόμενος . Ἵνα δὲ μάθῃ πόσον ὠφελεῖ ἡ νηστεία , καὶ πόσον βλάπτει ἡ μὴδὲ νηστεία ἀντιστρατευομένη · κατανήσῳ τοὺς ὑπὸ Μωϋσῶν · πραττομένους , καὶ τοὺς ὑπὸ τοῦ λαοῦ γιγνομένους , καὶ εὐφήσεις τὴν δύναμιν τῆς νηστίας . Ἄνω Μωϋσῆς τὸν νόμον ἐλάμβανε , καὶ κάτω ὁ λαὸς τὸν νόμον ἀνέτρεπε . Αὐπθὴς γὰρ Μωϋσῆς τὸν νόμον συνέτριβεν , οὐκ εὐλογὸν ἠγησάμενος μαθίνοι τὸν νόμον πτεῖσθαι , καὶ διανοίας οὐὐν βαδισάμενος · ἄλγία παραβλάσθαι . Βλέπε πόσον ἄδει ἡ μὴδὲ ἀνειπίπτουσα τῇ νηστείᾳ . Ἄλλὰ πάλιν νηστεία τοσούτων κακῶν ἐπανορθώσατο τὰς αὐτὰς χρησάμενος ἡμέρας , πάλιν ἐπανεκάθιστο τὸν νόμον . Μνημόνουν ἡμῖν καταλείπει πρὸς ἀσφάλειαν βίου καὶ πολιτείας , ταχὰ διὰ τοῦτο γιγνώσκει καὶ μυστηρίων ἐν ἐνευκρίνει , ὅτι ἡ μὲν πρώτη νομοδοσία ἀρχήσε , συνεργούμενη διὰ τὴν τοῦ προτέρου λαοῦ ἀπιστίαν · [ 847 ] ἡ δὲ δευτέρα ἐνὴγης πανταχοῦ διδομένη , τοῦ δευτέρου πατὶς δεχομένου τὸν δευτέρων νόμον , καὶ συμφυλλόντος . Καὶ Ἠλίας δὲ τεσσαράκοντα ἡμέρας νηστεύσας , καὶ μὴ τροφὴ τὴν ἔσμον διδύσας , οὐκ ἠβάνετο χιμάτου · νηστεία γὰρ αὐτὴν ἰδύσασα , τὸν πότον ἐπαμψύχουσα · καὶ μετὰ νηστειαν · Θεὸν ἐθεάσατο , καθὼς οὐὐν τὰ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν κατασφῆσαι . Οὐ σωματικὸς θεαλμοί · τὸν ἀσωμάτων θεάσατο , ἀλλὰ καρδία τὸν ἀόρατον κατανοήσας , κατὰ τὴν τῆς ψυχῆς καθαρότητα . Μακαριοι γὰρ οἱ καθαροὶ τῇ καρδία , ὅτι τὸν Θεὸν ὄψονται . Οὕτω νηστεύσας , τὸν οὐρανὸν ἀπέλειψεν κατὰ τὸν ἀκολούθους , καὶ τρυφὴν τὸν ἑαυτῶν βίον καταδανανώννων . Ἵν' ὅπερ οὐχ εἰλοντο ἰδία προαιρέσει μετεχόμενοι , τοῦτο διὰ τοῦ τοῦ λιμοῦ νηστείας μάθεισι παιδεύμενοι , καὶ γνῶσι , πῶς ὠφέλιμός ἐστιν ἡ νηστεία , καὶ ἐν καιρῷ τρησθῆ τὴν ἐργασίαν ἐπιδεικνύμενοι . Δανιὴλ δὲ καὶ αὐτὸς τρεῖς ἐβδομάδας νηστεύσας , καὶ ἄρτον ἐπίθυμιον μὴ γευσάμενος , εἰς Ἄνχων λεόντων διὰ χρίων τῶν ἀκολούθων παραγενόμενος , καὶ λέοντας ἐκεῖ νηστεύειν εἶδεν . Ἐδυσώπηθησαν γὰρ τὸν νηστεύτην οἱ ἄγριοι θῆρες , ἡμερώτεροι τῶν λογικῶν θηρίων γενόμενοι , καὶ ἀπέλεισαν τὸ ἴδιον στόμα , τοῦ ἁγίου σώματος ἀμᾶσθαι μὴ κατατολήσαντες . Ὅσπερ γὰρ ὅπλον τῷ ἰδίῳ σώματι παραθεμένου τὴν νηστείαν , καὶ ὅλον ἑαυτὸν δι' αὐτὴς ὀργισμοῦ , ἀπελάνθανε τοὺς ὀβελισμοὺς τῶν λεόντων , μὴ σῶμα ἀνθρώπινον , ἀλλὰ σῶμα ἀγγελικὸν ἐπιδειξάμενος . Καὶ οἱ τρεῖς παῖδες ἐν Βαβυλῶνι , μὴ βουληθέντες τῇ παρανόμῳ τραπέζῃ τῶν βασιλέων κοινωνήσαι , ἀλλὰ τῇ κατὰ νόμον νηστεία ἐξακολουθήσαι , εἰς τὴν ἐξαφθείσαν πυρὰν τῆς καμίνου εἰσελθόντες ἐνθεσαν τὴν φλόγα , δράσον ἀντὶ πυρὸς τὴν κάμινον διὰ νηστειᾶς ἐργασάμενοι · καὶ τὸν πῦν ἀπείραν τὴν νηστειὰς τὸ πῦρ κατεσέλαχε ( πάντας γὰρ τοὺς περιεστῶτας Σαδδαῖους κατεδάψαν ) · τοὺς δὲ ἐν συνηθείᾳ τῆς νηστειᾶς ὑπαρχούσας , τοῦ σώματος αὐτῶν ἀμᾶσθαι μὴ δυνάμενον . Οὐδὲ γὰρ ὅλη τις ἦν ἐν τῷ σώματι , τῆς νηστειᾶς πνευματικὸν αὐτὸ ἐργασαμένης . Ὁμοίως δὲ καὶ Νινευῖται νι πεισάμενοι τὴν θάνατον ἀπακροίσαντο · τρεῖς γὰρ ἡμέρας νηστεία ἐκτενῶς προσκαρτερήσαντες , τὴν αἰώνιον κολασιν δι' ἡμερῶν ὀλίγων μετεποήσαντες , αἰώνιον ἐπαίνου τῷ κόσμῳ καταλείψαντες . Ὀρᾶτε , ἀγαπητοί , πόσον ἰσχύει νηστεία μετ' εὐχῆς καὶ ἔργων ἐκτελουμένη . Νηστεία γὰρ μὴ ἀξίως ἐκ θανάτου θύεται · δικαιοσύνη δὲ ὄπερ ἀμφοτέρα . Νηστεία καὶ θανάτου ἀναρρίσεις , καὶ δρῆς ἀπολύτρωσις · νηστεία κάθαρσις διανοίας , ὁμοδίατος ἔχρατείας , γυμνασιον εὐσεβείας , ζυγὸς δικαιοσύνης . Οὐδὲ νηστεία πλούσιον τὸν πέντην ἀπεργάζεται · οὐ γὰρ ἀχάριως δαπανῶν συγχωρεῖ , τοῦ μέτρου τὴν εὐταξίαν παρεχομένη · οὐδὲ καὶ τὸν πλουσίον οἰκονόμον τῶν ἰδίων χρημάτων κατασκευάζει , μὴ ἀδεῶς συγχωροῦσα καταπιάζειν · ἐπιστάται καὶ νεότητι νηστεία ἀκμήν . Διδάσκει χαλινὸν τῶν βρωμάτων , περιττὸν τὴν ἐχράτειαν , καὶ σοφίαν · ἠνιοῦσα πρὸς εὐσέβειαν καὶ σωφροσύνην . Οὐδὲ καὶ πρεσβυτέροις σοφίζειν , καὶ καθαρὸν τὴς διανοίας φυλάττειν ἤμα . Νηστεία ὑγιεινότερον διατρέπει καὶ τὸ σῶμα · οὐ γὰρ βαρυνόμενον ὑπὸ τῶν βρωμάτων ὀλιγὴ δέγεται νοσημάτων , ἀλλὰ κουφίζομενον ἀπὸ τῶν δεδεσμάτων , εὐρωτον γίνεται πρὸς ὑποδοχὴν τῶν χαρισμάτων . Διὰ τοῦτο νηστεύομεν , ἀγαπητοί , ἵνα τῶν πνευματικῶν ἐπιτύχωμεν δωρημάτων . Νηστεύων παιδαγωγεῖ καὶ τὴν ψυχὴν πρὸς εὐσέβειαν , εἰκόνα λαμβάνων τῆς σωματικῆς ἔχρατείας τὴν κατὰ ψυχὴν ἐπιμελίαν , ἵνα ὡσαρ ἀπέχει τῶν ἐξωθεν ἐπισιρχομένων βρωμάτων , οὕτω καὶ τῶν ἐν τῇ διανοίᾳ ἐπαναβαινόντων ποθηρῶν ἐννοημάτων . Ἔσφ γάρ , φησί , Πρεσβὺ τοῦ ἐξουσιώσόντος ἀραβὴ ἐκὶ σέ , τόσῳ σοι μὴ ἀρξίς , ὅτι ἰαμα καταπαύσει ἀμαρτίας . Ὅσπερ νῦν ἀπέχεις · δρωμάτων μὴ γευσάμενος , οὕτως ἀπέχει ἀμαρτημάτων ἀλασθόμενος . Νηστεύεις οὖν μὴ ἀντιλαβόμενος · νήστεις καὶ πονηρίας ἀπεχόμενος · εἶδε γὰρ ἡ κακία νηστεῖν μάθησι τῇ ψυχῇ κατεργάζεται . Νηστεύεις κρεῶν μὴ ἀποδύμενος · νήστευε καὶ καταλίας · ἀπαχμιν , ἵνα μὴ δι' αὐτὴς κρέα φάγης τῶν ἀδελφῶν , τῶν σαρκῶν αὐτοῦ ἀπογευόμενος . Νηστεία γὰρ ἀληθινή , ἀποχὴ τῶν ἀμαρτημάτων . Ἄκουε τοῦ Προφήτου λέγοντος · Οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἐξελεξάμην , οὐδὲ ἡμέραν ἀνθρώποις ταπεινοῦν τὴν ψυχὴν [ 848 ] αὐτού . Ἄλλὰ τί · λύε , φησί , πάντα σύνδεσμον ἀδίκιος , διάλυσ στραγγαλίας βιαίων συναλλαγμάτων , ἐλευθέρως κεινῶντι τὸν ἄρτον σου , δετεροῦ εἰσἄγαγε εἰς τὸν οἶκόν σου · ἄν ἰδὼς γυμνόν , περιδαλε . Αὐτή , ἀγαπητοί , ἀληθινή νηστεία , ἡ τῷ Θεῷ προσδεκτή , καὶ ἀνθρώποις σωτηριώδης , καὶ πᾶσιν ἀρεστή . Ταύτη ἐπακολουθεῖ ἡ τῶν οὐρανῶν πύχησι , καὶ τοῦ Δεσπότου ἀφέσεως ἐπαγγελία . Ὅρα γὰρ εἰ ἐπιφέρει · Τότε βαγήσεται πρόσωπόν τὸ πρός σου , καὶ τότε βοῶντός σου , εἰσακούσεται σου · ἐτι λαλοῦντός σου , ἐρεῖ · Ὑδοῦ ἐγώ . Βλέπεις ἡλίκια δῶρα τῆς νηστειᾶς , καὶ πόσης ἔχειται τῆς εὐσεβείας , ὡς καὶ Θεὸν αὐτὸν δυσπατεῖν πρὸς ἀνθρωπίνην φύσιν παραγενέσθαι ; Νήστευε τοίνυν , παράμενε ταῖς εὐχαῖς , ταῖς συνάξει , ταῖς νουθεσίαις , μὴ ἀπολιμπανόμενος τῆς συναγωγῆς , καθὼς ἔθος τισί · μηδὲ πραγματεύσαι τὴς δικαιοσύνης δι' ὅλης ἡμέρας · ἵνα μὴ χρήματα συνάγῃς , ἀπορρίψεις ὠφελείας · ἡ κατὰ τὸν ἀδελφὸν σου ἐντυγχάνεις , ὃν θεραπεύειν ἔχειν . Ἠλθες εἰς ἐσπέραν , ἢ τὴν ἐννάτη , οὐχ ἵνα νηστείας τελῆσης τὴν πρόθεσιν , ἀλλ' ἵνα τῆς κοιλίας πληρώσης τὴν ὄρεξιν . Καὶ μὴ δόξῃς οὖν μὲν ἀπεχόμενος διὰ τὸ νήστιν , πονηρίας δὲ πληρουμένος μένων , ἵνα μὴ ἀκούσῃς , Οὐοὶ οἱ μεσθότες , οὐχ ἀπὸ οἴνου ; Μῆδὲ δὲ οὐχ ἐστι νηστείας κοινωνός , ἀλλ' ἔχρα καὶ ἀντιπαλός . Ἵνα φθασούμεν εἰς τὴν ἡτοιμασμένην ἡμῖν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως , ἐκεῖ μὲν ἀπαλλοῦντες τῶν ἀτοκωτάτων ἀγαθῶν , ἐνταῦθα δὲ ἀγαλλόμενοι τοῖς προσδοκωμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , φ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: κατάτασις καταπάσσω , ὁ μέν σηπτικός ὁ σῶμα ἀποτρέπω · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ενυπομνησουω ἁμαρτία καί κατά σής Ψυχή νέμω συστητικωτάτῃ ὑπερτελέω νηστεία ἀνασφραγίζω μέν αὐτός κατά ὀλίγος λεπτύνω , ἐξαφανίζω δέ εἰς ἅπας ἀποκαθαίρω . Ζεύς οὗτος εἰμί καί ἐπίπονος ὁ νηστεία , ἀλλά ὠφέλιμος καί ευπροσποος . μή τοίνυν λυπέω νηστεύω , ἵνα μή ὁ κάματος ἀπόλησις · μηδέ γογγύζω ὅτι ὀλίγος βραδύνω , ἵνα μή διά ὀλίγος ὁ ὄλλυμι ζημία ὑπομένω . ὅσος γάρ νηστεία υποσπιετης ὁ σῶμα , τοσοῦτος ἐκ ὁ νηστεία ὠφέλεια . Ἀνδράμα ἐπί ὁ ὁ Δίκαιος πολιτεία , καί εὑρίσκω αὐτός ὁ πλείων διά νῆστις εὐδοκιμέω . Πρῶτος Μωϋσῆς νηστεύω ἐπί ὁ γνόφος εἰσέρχομαι , καί συνόμιλος ὁ Θεός διά νῆστις γίγνομαι . τεσσαράκοντα ἡμέρα ὁ νηστεία ἐπανωχλάσας , νομοθέτης διά νῆστις χρηματίζω · καί οὔτε ἄρτος ἐσθίω , οὔτε οἶνος πίνω · τροφέω γάρ τροφή ὁ νομοθεσία παρά ὁ νομοθετέω ἐκδιδάσκω . ἵνα δέ μανθάνω πόσος ὠφελέω ὁ νηστεία , καί πόσος βλάπτω ὁ μηδέ νηστεία ἀντιστρατεύομαι · κατανήσῳ ὁ ὑπό μωυσος · πράσσω , καί ὁ ὑπό ὁ λαός γίγνομαι , καί ευφημι ὁ δύναμις ὁ νῆστις . ἄνοος Μωϋσῆς ὁ νόμος λαμβάνω , καί κάτω ὁ λαός ὁ νόμος ἀνατρέπω . Αὐπθὴς γάρ Μωϋσῆς ὁ νόμος συντρίβω , οὐ ευλογος ἡγέομαι μαθινοος ὁ νόμος πτίσσω , καί διάνοια οὐ βαδίζω · ἄλγία παραβάλλω . βλέπω πόσος ἄδεια ὁ μηδέ ανειπιπτω ὁ νηστεία . ἀλλά πάλιν νηστεία τοσοῦτος κακός ἐπανορθόω ὁ αὐτός χράω ἡμέρα , πάλιν ἐπανεκάθιστο ὁ νόμος . μνημονέω ἐγώ καταλείπω πρός ἀσφάλεια βίος καί πολιτεία , Ταχά διά οὗτος γιγνώσκω καί μυστήριον ἐν ενευκρινω , ὅτι ὁ μέν πρῶτος νομοδοσία ἄρχω , συνεργέω διά ὁ ὁ πρότερος λαός ἀπιστία · [ 847 ] ὁ δέ δύο ἐνὴγης πανταχοῦ δίδωμι , ὁ δύο Πᾶτις δέχομαι ὁ δύο νόμος , καί συμφυλλόντος . καί Ἠλίας δέ τεσσαράκοντα ἡμέρα νηστεύω , καί μή τροφή ὁ ἑσμός δίδωμι , οὐ βαίνω χίμα · νηστεία γάρ αὐτός ὁράω , ὁ πότος επαμψυχοω · καί μετά νηστεία · θεός θεάομαι , καθώς οὐ ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις κατασφῆσαι . οὖον σωματικός θεαλμοί · ὁ ἀσώματος θεάομαι , ἀλλά καρδία ὁ ἀόρατος κατανοέω , κατά ὁ ὁ Ψυχή καθαρότης . Μακάριος γάρ ὁ καθαρός ὁ καρδία , ὅτι ὁ θεός ὁράω . οὕτως νηστεύω , ὁ οὐρανός ἀπολείπω κατά ὁ ἀκόλουθος , καί τρυφή ὁ ἑαυτοῦ βίος καταδανανώννων . ἵνα ὅσπερ οὐ αἱρέω ἴδιος προαίρεσις μετέχω , οὗτος διά ὁ ὁ λιμός νηστεία μάθος παιδεύω , καί γνῶσις , πῶς ὠφέλιμος εἰμί ὁ νηστεία , καί ἐν καιρός τετραίνω ὁ ἐργασία ἐπιδείκνυμι . δανιήλ δέ καί αὐτός τρεῖς ἑβδομάς νηστεύω , καί ἄρτος ἐπίθυμος μή γεύω , εἰς Ανχης λέων διά χρίω ὁ ἀκόλουθος παραγίγνομαι , καί λέων ἐκεῖ νηστεύω ὁράω . Ἐδυσώπηθησαν γάρ ὁ νηστεύω ὁ ἄγριος θήρ , ἥμερος ὁ λογικός θηρίον γίγνομαι , καί ἀπόλλυμι ὁ ἴδιος στόμα , ὁ ἅγιος σῶμα ἀμάω μή κατατολήσαντες . ὅσπερ γάρ ὅπλον ὁ ἴδιος σῶμα παρατίθημι ὁ νηστεία , καί ὅλος ἑαυτοῦ διά αὐτός οργισμοω , ἀπολανθάνω ὁ οβελισμός ὁ λέων , μή σῶμα ἀνθρώπινος , ἀλλά σῶμα ἀγγελικός ἐπιδείκνυμι . καί ὁ τρεῖς παῖς ἐν Βαβυλών , μή βούλομαι ὁ παράνομος τράπεζα ὁ βασιλεύς κοινωνέω , ἀλλά ὁ κατά νόμος νηστεία ἐξακολουθέω , εἰς ὁ ἐξάπτω πυρή ὁ κάμινος εἰσέρχομαι ἐντίθημι ὁ φλόξ , δράω ἀντί πυρός ὁ κάμινος διά νηστεία ἐργάζομαι · καί ὁ πῦς ἀπολέγω ὁ νηστεία ὁ πῦρ κατασαλάσσω ( πᾶς γάρ ὁ περιίστημι Σαδδαῖους καταδάπτω ) · ὁ δέ ἐν συνήθεια ὁ νηστεία ὑπάρχω , ὁ σῶμα αὐτός ἀμάω μή δύναμαι . οὐδέ γάρ ὅλος τις εἰμί ἐν ὁ σῶμα , ὁ νηστεία πνευματικός αὐτός ἐργάζομαι . ὅμοιος δέ καί Νινευῖται ν πείθω ὁ θάνατος ἀπακροίσαντο · τρεῖς γάρ ἡμέρα νηστεία ἐκτενής προσκαρτερέω , ὁ αἰώνιος κόλασις διά ἡμέρα ὀλίγος μεταποιέω , αἰώνιος ἔπαινος ὁ κόσμος καταλείβω . ὁράω , ἀγαπητός , πόσος ἰσχύω νηστεία μετά εὐχή καί ἔργον ἐκτελέω . νηστεία γάρ μή ἀξίως ἐκ θάνατος θύω · δικαιοσύνη δέ ὅπερ ἀμφότερος . νηστεία καί θάνατος ἀναρρίσεις , καί Δρῆς ἀπολύτρωσις · νηστεία κάθαρσις διάνοια , ομοδιαατος ἔχρατείας , γυμνάσιον εὐσέβεια , ζυγός δικαιοσύνη . οὐδέ νηστεία πλούσιος ὁ πέντη ἀπεργάζομαι · οὖον γάρ ἄχαρις δαπάνη συγχωρέω , ὁ μέτρον ὁ εὐταξία παρέχω · οὐδέ καί ὁ πλούσιος οἰκονόμος ὁ ἴδιος χρῆμα κατασκευάζω , μή ἀδεῶς συγχωρέω καταπιάζω · ἐπιστάτης καί νεότης νηστεία ἀκμή . διδάσκω χαλινός ὁ βρῶμα , περισσός ὁ χράω , καί σοφία · ἔνειμι πρός εὐσέβεια καί σωφροσύνη . οὐδέ καί πρέσβυς σοφίζω , καί καθαρός σής διάνοια φυλάσσω ἀμάω . νηστεία ὑγιεινός διατρέπω καί ὁ σῶμα · οὖον γάρ βαρύνω ὑπό ὁ βρῶμα ὀλίγος δέχομαι νόσημα , ἀλλά κουφίζω ἀπό ὁ δέσμα , εὐρώς γίγνομαι πρός ὑποδοχή ὁ χάρισμα . Ζεύς οὗτος νηστεύω , ἀγαπητός , ἵνα ὁ πνευματικός ἐπιτυγχάνω δώρημα . νηστεύω παιδαγωγέω καί ὁ ψυχή πρός εὐσέβεια , εἰκών λαμβάνω ὁ σωματικός ἔχρατείας ὁ κατά ψυχή ἐπιμελία , ἵνα ὡσαρ ἀπέχω ὁ ἐξωθεν ἐπισιρχομένων βρῶμα , οὗτος καί ὁ ἐν ὁ διάνοια ἐπαναβαίνω ποτήρ ἐννόημα . Ἔσφ γάρ , φημί , πρέσβυς ὁ ἐξουσιώσόντος ἀραβέω ἐπίτεξ σός , τόσος σύ μή ἀρξίς , ὅτι ἴαμα κατάπαυσις ἁμαρτία . ὅσπερ νῦν ἀπέχω · δρώμα μή γεύω , οὕτως ἀπέχω ἁμάρτημα ἀλάομαι . νηστεύω οὖν μή ἀντιλαμβάνω · νῆστις καί πονηρία ἀπέχω · ὁράω γάρ ὁ κακία νῆστις μάθησις ὁ Ψυχή κατεργάζομαι . νηστεύω κρέας μή ἀποδύω · νηστεύω καί καταλίας · ἀπαχμιν , ἵνα μή διά αὐτός κρέας ἐσθίω ὁ ἀδελφός , ὁ σάρξ αὐτός ἀπογεύω . νηστεία γάρ ἀληθινός , ἀποχή ὁ ἁμάρτημα . Ἄκουος ὁ Προφήτου λέγω · οὖον οὗτος ὁ νηστεία ἐκλέγω , οὐδέ ἡμέρα ἄνθρωπος ταπεινόω ὁ ψυχή [ 848 ] αὐτός . ἀλλά τίς · λύω , φημί , πᾶς σύνδεσμος ἄδικος , διαλέω στραγγαλιάω βίαιος συνάλλαγμα , ἐλεύθερος κεινόω ὁ ἄρτος σύ , δετεροῦ εἰσάγω εἰς ὁ οἶκος σύ · ἄν οἶδα γυμνός , περιδαλος . Αὐτή , ἀγαπητός , ἀληθινός νηστεία , ὁ ὁ Θεός προσδεκτός , καί ἄνθρωπος σωτηριώδης , καί πᾶς Αρεστή . Ταύτη ἐπακολουθέω ὁ ὁ οὐρανός πύχησι , καί ὁ δεσπότης ἄφεσις ἐπαγγελία . Ὅρας γάρ εἰμί ἐπιφέρω · τότε βαίνω πρόσωπον ὁ πρός σύ , καί τότε βοάω σύ , εἰσακούω σύ · ἔτι λαλέω σύ , εἴρω · ὕδης ἐγώ . βλέπω ἡλικία Δῶρα ὁ νηστεία , καί πόσος χέω ὁ εὐσέβεια , ὡς καί θεός αὐτός δυσπαθέω πρός ἀνθρώπινος φύσις παραγίγνομαι ; νηστεύω τοίνυν , παραμένω ὁ εὐχή , ὁ συνάγω , ὁ νουθεσία , μή ἀπολιμπάνω ὁ συναγωγή , καθώς ἔθος τις · μηδέ πραγματεύομαι σής δικαιοσύνη διά ὅλος ἡμέρα · ἵνα μή χρῆμα συνάγω , ἀπόρριψις ὠφέλεια · ὁ κατά ὁ ἀδελφός σύ ἐντυγχάνω , ὅς θεραπεύω ἔχω . ἔρχομαι εἰς εἰσπεράω , ἢ ὁ ἐννάτη , οὐ ἵνα νηστεία τελέω ὁ πρόθεσις , ἀλλά ἵνα ὁ κοιλία πληρόω ὁ ὄρεξις . καί μή δοκέω οὖν μέν ἀπέχω διά ὁ νῆστις , πονηρία δέ πληρόω Μένων , ἵνα μή ἀκούω , Οὐοὶ ὁ μεσθοαιρεω , οὐ ἀπό οἶνος ; μηδέ δέ οὐ εἰμί νηστεία κοινωνός , ἀλλά χράω καί ἀντίπαλος . ἵνα φτάνω εἰς ὁ ἑτοιμάζω ἐγώ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις , ἐκεῖ μέν ἀπαλλοῦντες ὁ ἄτοκος ἀγαθός , ἐνταῦθα δέ ἀγάλλω ὁ προσδοκάω ἐν Χριστός Ἰησοῦς , φ ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .