joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0719.2
Δεῦτε , φίλοι , σήμερον τῶν εὐαγγελικῶν ἁδάκως ἐραψώμεθα θησαυρῶν , ἐν ᾧ ἐκτεθεν συνήθως ἀρωσίμεθα πλούτον ἀφθόνων · μεριζόμενον , καὶ οὐδαμῶς οὐδέποτε καταπανούμενον · δεῦτε τὴν πανσόφον , καλῶς δοξῶσιν , καὶ πάλιν ἀκολουθήσωμεν Λουκᾷ , ἵν' ἴδωμεν τὸν Χριστὸν εἰς ὄρος ὑψηλὸν ἀναβάντος , καὶ Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τῆς θείας μεταμορφώσεως λαμβάνοντας μάρτυρας . Ἰαραλαβὼν γάρ , φησί , τοὺς περὶ Πέτρον , εἰς ὄρος ὑψηλὸν ἀνήλθεν ὁ Δεσπότης . Ὄρος ὑψηλόν , ἐν ᾧ Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας διελέγετο τῷ Χριστῷ · ὄρος ὑψηλόν , ἐν ᾧ νόμος καὶ προφηταὶ συνομιλοῦσι τῷ χάρει · ὄρος ὑψηλόν , ἐν ᾧ Μωϋσῆς ὁ τοῦ πάγαν τὸν ἀμὼν σφαγιάζας , καὶ τῷ αἵματι τὰς φιλίας τῶν Ἑβραίων βαπτίζας · ὄρος ὑψηλόν , ἐν ᾧ Ἠλίας , παρ' ἐκείνους τὸν μὲν μέλισσα , τὴν δὲ ὑδάτω · θυσίαν ἐν πυρὶ δαπανήσας · ὄρος ὑψηλόν , ἐν ᾧ Μωϋσῆς ὁ ἀνοίας καὶ χείλεως τῆς ἐθραβᾶς θαλάσσης τὰ συστήματα · ὄρος ὑψηλόν , ἵνα μάθῃσιν οἱ περὶ Πέτρον καὶ Ἰάκωβον , ὅτι αὐτὸς ἐστιν , ὃς πᾶν γένος κάμψει ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταγδόνων . Τρεῖς γὰρ μόνους παραλαβὼν , οὐ πάντας παραλαβὼν , οὐ πάντας καταλιπὼν , οὐ φθονήσας τοῖς ἄλλοις τῆς ὄψεως , οὐκ εὐτελεστέρους κρίνας · δικαίας γὰρ ἄν , δικαίας τὰ πάντα διέπει · ἀναλογίζομενος πάντας , καὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ἀγάπης οὐ μεριζομένους ἡμῶν . Ἄλλ' ἐπειδὴ ἀνάξιος ἦν τῆς θείας θέας καὶ τῆς φοβερᾶς ἐκείνης ὄψεως ὁ μέλλων γενέσθαι προῆτος Ἰούδας , τοῦτο χάριν καὶ τοὺς ἄλλους καταλιπών , ἵνα κάκισιν , μὴ μόνῃ καταλειφθέντι , πᾶσαν ἀπολογίαν τεῦρον ἀποκαλύψῃ , καὶ τῆς μεταμορφώσεως τοὺς τρεῖς αὐτάρκεις κατὰ τὸν νόμον ἐπιστάσθαι μάρτυρας , ἐν αὐτοῖς κατὰ ψυχὴν καὶ τοὺς λοιποὺς περιφέροντας . Αὐτὸς γὰρ φησί · Φιλάξετε αὐτούς · Πάτερ δικάζει , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ὧν , καθὼς καὶ ἡμεῖς ἐν ἐσμεν . Ὄρων γὰρ ὁ Ἰούδας παρὰ τῷ ὄρει Ἄνδραν , Θωμᾶν , Φιλίππον , καὶ τοὺς λοιποὺς διατρίβοντας μετ' αὐτοῦ , καὶ οὐδὲ γογγύζοντας , οὐκ ἀγανακτοῦντας , οὐ λυποῦντας , ἀλλὰ χαίροντας , καὶ κοινὴ τὴν ἀνωθεν χάριν ἑαυτοῖς καὶ τοῖς ἀποῦσι ψηφίζοντας · ἀναπολογήσει · παντελῶς ὑπῆρχεν , εἰς οὐδὲν οὐδέποτε τῶν θυμάτων παραβαλεῖν . Ἄλλὰ καὶ τὸ γλωσσοδόμον εἶχε , καὶ τὴν τοῦ μύρου ἀναίτιως βαφισάμενην , καὶ τὸν Διόσκωλον τοῖς ἐχθροῖς τοῦ μητρὸς προδιδών . Καὶ τί φησί ; Καὶ μετεμορφώθη ἐμπροσθεν αὐτῶν , καὶ ὤφθησαν Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας συλλαλοῦντες αὐτῷ . Ἄλλ' ὁ Πέτρος , ὡς οὐ περὶ πάντα θερμὸς , ὁμᾶσι διανοίας , οὐς οὐκ οἶδὲ ποτε θεῖρας συλλαλούσας αὐτῷ , μὴ πολλὴ μετριοῦσι τὸ θαῦμα , οὐ τὸ παράδοξον μετρήσας · τῆς θείας ἐλάμβανεν , καλῶν ἐκάλετὸν ἔρημον τόπον · σκηνοῦντος ἐξ ἀλείους προέκοπτε , τῷ Σωτῆρι βούν · Ποιήσωμεν ὡς τρεῖς σκηνάς , μίαν σοί , καὶ μίαν · Ἠλία , καὶ μίαν Μωϋσῇ · οὐκ εἰδὼς ὁ λέγει . Ἄλλ' , ὅ τῶν μαθητῶν χωραφὰς καὶ πρωϊοστάτα Πέτρε ! τί ταπεινὰς ἐνοίας προπατευσταὶ θάλες , καὶ λογισμοὺς ἀνθρωπίνους καθυβρίζεις τὰ θεία , καὶ τρεῖς ἐγείρεις ἐν ἔρημῳ λέγας ; ὁμότροπον τοῖς βουλοῖς ὁρᾷς τὸν Δεσπότην ; καὶ τὸν Χριστὸν μίαν σκηνήν , καὶ τοῖς θυσίαν ἐξ ἰσῆς οἰκοδομήν ἐπιγείαν ; μὴ γὰρ ἐξ ἁγίου Πνεύματος , ὡς οὕτως , συνελήφθη Μωϋσῆς ; μὴ γὰρ παρθένος ἔτεκε τὸν Ἠλίαν , ὡς τοῦτον ἡ παγανία Παρθένος Μαρία ; μὴ γὰρ ἐκρύβουν ἡμέρας ἐπέννυ Μωϋσία , καθάπερ τοῦτον ὁ πρόδρομος ; μὴ γὰρ οὐρανὸς ἐμήγυνεν Ἠλίῳ τὴν γέννησιν ; ἡ μάγοι προσευχόμενοι Μωϋσῶς τὰ σπέρματα ; μὴ γὰρ Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας εἰργάζαντο τοσαῦτα θαύματα ; ἡ σπηλαῖα ἀνδραπίνων ἀπήλασαν πνεύματα ; Μωϋσῆς γὰρ ὠγύζον τοῦτο , καὶ βάδιζε πατάξας διπλῶ τὸ πέλᾶγον · ὁ δὲ σὺ διδασκάλος Ἰησοῦς ἐν θαλάσσῃ πατέσας σὺν τῷ Πέτρῳ , βαδὼν [ 766 ] ἐποίησε τὸν βυθόν . Ὁ Ἠλίας ἱκετεύσας ἐπλήθυνε τῆς χάρως τὸν δέλερον καὶ τὸν ταύτης υἱὸν ἀνέστησεν ἐκ νεκρῶν · ὁ δὲ σε μαθητὴν ἐξ ἀλείων λαβὼν , ἐπ' ὀλίγοις ἡστος χιλιάδας ἐκώρεσε , καὶ τὸν δέην ἐκώρεσε , καὶ ἀνθρώπους τοὺς ἀπ' αἰῶνος καθεύδοντας . Μὴ τοίνυν λέγες , Πέτρε , Ποιήσωμεν ὡς τρεῖς σκηνάς , μηδὲ Καλὸν ἡμῖν τὸ ὧδε εἶναι , μηδὲ ἀνθρωπίνων , μηδὲ ταπεινῶν , μηδὲ γήινων , μηδὲ χαμηρῶν · τὰ ἄνω φρόνει , τὰ ἄνω ζήτει , ὡς ὁ Παῦλος ἐμήνυσε , μὴ καὶ ἐπὶ γῆς . Πῶς γὰρ καλὸν τὸ ἡμᾶς ὧδε εἶναι , ὅπου ὁ ὁρὶς ὑβρίσας τὸν πρωτόπλαστον καὶ ἐδίψας , καὶ τὴν παράδεισον ἐκλείσεν ; ὅπου τὸν ἄνθρωπον ἐν ἰδρώτι τοῦ προσώπου ἐσθίειν ἡκοῦσαμεν ; ὅπου στένειν καὶ τρέμεν ἐπὶ τῆς γῆς διὰ παρακοπὴν ἐμαθόμεν ; ὅπου πάντα σκάι · ὅπου πάντα παρελεύσεται ῥοή ; Πῶς οὖν ἡμᾶς ὧδε εἶναι καλόν ; Εἰ ἐνταῦθα Χριστὸς κατέλιπεν ἡμᾶς , τίνος γὰρ ἐκινώνησεν αἵματος καὶ σαρκός ; εἰ ἐνταῦθα Χριστὸς κατέλιπεν ἡμᾶς , τίνος χάριν συγκατέβη τῷ πεσόντι καὶ τὸν καὶμενον ἡγειρεν ; εἰ καλὸν εἶναι ἐπὶ τῆς γῆς , εἰς μάτην ἐκλήθη τῶν οὐρανῶν κλειδοῦχος ; Πῶς γὰρ λοιπὸν χρήσιμον τῶν οὐρανῶν αἱ κλεῖς ; Ἐπεὶ τὸ ὄρος φῶτο ποῦλες , ἀποστάτω λοιπὸν οὐρανοῖς · εἰ σκηνὴν ἐγείρει θάλες , παραίτησαι τὸ εἶναι τῆς Ἐκκλησίας θεμέλιος . Μεταμορφωθῶ γὰρ Χριστός , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ' ἵνα ἡμῖν ἀποδείξῃ τὴν μέλλουσαν τῆς φύσεως μεταμόρφωσιν , καὶ τὴν ἐσομένην ἐπὶ τῶν νεφελῶν ἐν φωτὶ ἀρχαγγέλων δευτέραν σωτηρίαν ἐλθοῦν . Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ τὸ φῶς ὡς ἱμάτιον περιβαλλόμενος , κριτὴς ὑπάρχων ζώντων καὶ νεκρῶν · ὅθεν Μωϋσῆν καὶ Ἠλίαν εἰς μέσον παρέγαγε , τῶν ἀρχαίων δέων παραστήσας τὰ σήματα . Καὶ τί φησιν ὁ μέγας γραφεύς ; Ἐπεὶ αὐτοῦ λαλοῦντος , ἰδοὺ νεφέλη φωτεινὴ ἐσκίαζεν αὐτούς · καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα , Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ εὐδόκησα · αὐτοῦ ἀκούετε . Ἐτι , φησί , τοῦ Πέτρου λαλοῦντος , ἀνἐλεξεν ὁ Πατήρ . Τί , Πέτρε , καλὸν εἶναι λέγεις , μὴ εἰδὼς ὁ λέγεις ; Οὐπω πεπαιδαγωγημέν , οὐπω τὴν ἀσφαλῆ γνῶσιν τοῦ υἱοῦ σου ἐμαθες , ὁ λέγων , Σὺ εἶ ὁ Χριστός , ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Τοσαῦτα θαύματα καταθεῖς , Βάρ Θωνά , καὶ ἐτι Σίμων ὑπάρχεις ; οὐρανὸν σε κλειδοῦχον κατέστησε , καὶ τὴς ναυτιλίας ἐπὶ τὸ ἱμάτιον οὐκ ἀπέδου ; Ἰδοὺ τὸ τρίτον ἀνθίστασαι τῷ τοῦ Σωτῆρος βουλή , μὴ εἰδὼς ὁ λέγεις . Εἴπα γὰρ σοι , Δεῖ με παθεῖν , καὶ λέγεις , Οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο · εἶπα πάλιν , Πάτρες σκανδαλισθήσεσθε , καὶ λέγεις , Εἰ πάθεις , ὧδε δὲ οὐ σκανδαλισθήσομαι . Ἰδοὺ καὶ νῦν λέγεις , θάλες τὸν Χριστὸν , τῷ ἡμῶ ἐμοὶ θεμελιώσαντι τὴν γῆν , τῷ ἡμῶ ἐμοὶ συστησάντι τὴν θάλασσαν , καὶ στερεῖν τὰ πέρατα , αἰθέρα πυρώσαντι , καὶ πάντα σὺν ἐμοὶ πρὸ αἰῶνος δημιουργησάντι , σκηνὴν τῷ ἐξ ἐμοῦ , σκηνὴν τῷ ἐν ἐμοὶ καὶ μεθ' ἡμῶν , σκηνὴν τῷ ἀπότορι Ἄδαμ , σκηνὴν τῷ ἀμήτρω Θεῷ , σκηνὴν τῷ λαβόντι σκηνὴν , ἧν ἡμετῆσατο , γαστέρα παρθενικήν . Οὐκοῦν ἐπειδὴ οὐ τρεῖς σκηνὰς ἐγείρει βουλή , μὴ εἰδὼς ὅπερ λέγεις , ἐγὼ νεφέλη φωτεινὴ χρησάμενος , σκηνὴν καὶ τοὺς παρόντας φυλάξας , ἐκ τῶν ὑψίστων βοῶ , Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ εὐδόκησα . Οὐ Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας , ἀλλ' οὗτος · οὐχ ἄλλοι , καὶ ἄλλος , ἀλλ' οὗτος , εἰς καὶ ὁ αὐτός , ἐν ᾧ εὐδόκησα , αὐτοῦ ἀκούετε . Μωϋσῶν ἐδικαιώσα , ἀλλ' ἐν τούτῳ εὐδόκησα · Ἠλίαν ἀπέλαβον , ἀλλὰ τοῦτον ἀπέστειλα ἐκ Παρθένου εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν . Οὐδεὶς γὰρ , φησίν , ἀνέβη εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς . Ἐκεῖ τοίνυν κατέβλεν ἐπὶ τῆς γῆς , ἔχει ἐαυτὸν ἐκένωσα μορφὴν δούλου λαβὼν . Εἰ μὴ , μεῖνας ὁ ἦν , γέγονεν ὅπερ ἐσμέν , εἰ μὴ σταυρὸν καθ' ἡμᾶς , ἐπ' ἡμᾶς ὑπομένας , καὶ τῷ οἰκείῳ αἵματι τὸν κόσμον τὸ γράσεν , ἀργεῖ οἰκονομία , καὶ μένει τὰ παλαιὰ τῶν προφητῶν ἀδιάβεια ῥήματα . Ἄλλὰ παύσαι , Πέτρε , καὶ μὴ τὰ τῶν ἀνθρώπων φρόνει , ἀλλὰ τὰ τοῦ Θεοῦ . Οὗτος γὰρ ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ εὐδόκησα · αὐτοῦ ἀκούετε . Διττὴ γὰρ τῇ περὶ αὐτὸν κήχρημα φωνή , [ 767 ] ἐπὶ μὲν ὑμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ , ἐπὶ δὲ Ἰουδαίων ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ · ἡν ὁ πάλαι προφήτης ἀληθεύσει δοῦσα · Θάβου καὶ Ἐρμοῦνιὴλ ἐν τῷ ὄρει σου ἀγαλλιάσονται . Πῶς ὁνόματι ; Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός . Ἐγαρίσατο γὰρ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . Ἄλλ' ἔρεις πάντως , ἀγαπητέ , Τί ἐστι , Θάβου καὶ Ἐρμοῦνιὴλ ἐν τῷ ὄρει σου ἀγαλλιάσονται ; Μάνθανε τὴν συνέσει . Τὸ Θάβου , τοῦτο ἐστὶ τὸ ὄρος , ἔνθα θελήσας μετεμορφωθῆ Χριστός , καὶ Υἱὸς παρὰ Πατρὸς ἐμαρτυρήθη , τῶς ἀργίας χιούσας . Τὸ δὲ Ἐρμονιὴλ ὄρος ἐστὶ μικρὸν ἐν τῇ Ἰορδάνῃ , ὅθεν ἀνελήφθη Ἠλίας , καὶ οὗτενας πτήσιν ἐν τοῖς μελῶσι τοῦ Ἰορδᾶνου βουλήσας · ἐδραπέτισε Χριστός , καὶ Υἱὸς παρὰ Πατρὸς ἐμαρτυρήθη . Ἐν τούτοις τοῖς δυσὶν ὄρεσιν ὁ ἄκραντος
Lemmas: δεῦτε , φίλος , σήμερον ὁ εὐαγγελικός ἁδάκως ῥάπτω θησαυρός , ἐν ὅς ἐκτίθημι συνήθης ἀρόω πλοῦτος ἄφθονος · μερίζω , καί οὐδαμῶς οὐδέποτε καταπανουμενω · δεῦρο ὁ πάνσοφος , καλῶς δοκέω , καί πάλιν ἀκολουθέω Λουκᾶς , ἵνα ὁράω ὁ Χριστός εἰς ὄρος ὑψηλός ἀναβαίνω , καί Πέτρος καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης ὁ θεῖος μεταμόρφωσις λαμβάνω μάρτυς . Ἰαραλαβὼν γάρ , φημί , ὁ περί Πέτρος , εἰς ὄρος ὑψηλός ἀνέρχομαι ὁ Δεσπότης . Ὄρος ὑψηλός , ἐν ὅς Μωϋσῆς καί Ἠλίας διαλέγω ὁ Χριστός · ὄρος ὑψηλός , ἐν ὅς νόμος καί προφήτης συνομιλέω ὁ χαίρομαι · ὄρος ὑψηλός , ἐν ὅς Μωϋσῆς ὁ ὁ πηγή ὁ ἡμεῖς σφαγιάζω , καί ὁ αἷμα ὁ φίλιος ὁ Ἑβραῖος βαπτίζω · ὄρος ὑψηλός , ἐν ὅς Ἠλίας , παρά ἐκεῖνος ὁ μέν μέλισσα , ὁ δέ ὑδατῶ · θυσία ἐν πῦρ δαπανάω · ὄρος ὑψηλός , ἐν ὅς Μωϋσῆς ὁ ἄνοια καί Χείλεως ὁ ἐθραβᾶς θάλασσα ὁ σύστημα · ὄρος ὑψηλός , ἵνα μάθησις ὁ περί Πέτρος καί Ἰάκωβος , ὅτι αὐτός εἰμί , ὅς πᾶς γένος κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταγδοναω . τρεῖς γάρ μόνος παραλαμβάνω , οὖον πᾶς παραλαμβάνω , οὖον πᾶς καταλείπω , οὖον φθονέω ὁ ἄλλος ὁ ὄψις , οὐ εὐτελής κρίνω · Δίκαιος γάρ ἄν , Δίκαιος ὁ πᾶς διέπω · αναλογίζομαι πᾶς , καί ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη οὖον μερίζω ἐγώ . ἄλλος ἐπεί ἀνάξιος εἰμί ὁ θεῖος θέα καί ὁ φοβερός ἐκεῖνος ὄψις ὁ μέλλω γίγνομαι προΐημι Ἰούδας , οὗτος χάρις καί ὁ ἄλλος καταλείπω , ἵνα κάκις , μή μόνος καταλείπω , πᾶς ἀπολογία τεῦρον ἀποκαλύπτω , καί ὁ μεταμόρφωσις ὁ τρεῖς αὐτάρκης κατά ὁ νόμος ἐφίστημι μάρτυς , ἐν αὐτός κατά ψυχή καί ὁ λοιπός περιφέρω . αὐτός γάρ φημί · φυλάσσω αὐτός · πατήρ δικάζω , ἵνα καί αὐτός ἐν ὅς , καθώς καί ἐγώ ἐν εἰμί . σύργαστρος γάρ ὁ Ἰούδας παρά ὁ ὄρος ἀναδιδράσκω , Θωμᾶς , Φίλιππος , καί ὁ λοιπός διατρίβω μετά αὐτός , καί οὐδέ γογγύζω , οὐ ἀγανακτέω , οὖον λυπέω , ἀλλά χαίρω , καί κοινός ὁ ἄνωθεν χάρις ἑαυτοῦ καί ὁ ἄπειμι ψηφίζω · ἀναπολογήσει · παντελῶς ὑπάρχω , εἰς οὐδείς οὐδέποτε ὁ θῦμα παραβάλλω . ἀλλά καί ὁ γλωσσοδομος ἔχω , καί ὁ ὁ μύρον ἀναίτιος βαφίζω , καί ὁ διοσκωλος ὁ ἐχθρός ὁ μήτηρ προδιδέω . καί τίς φημί ; καί μεταμορφόω ἔμπροσθεν αὐτός , καί ὁράω Μωϋσῆς καί Ἠλίας συλλαλέω αὐτός . ἄλλος ὁ Πέτρος , ὡς οὖον περί πᾶς θερμός , ὁμάς διάνοια , οὖς οὐ οἶδα ποτός θειηρα συλλαλέω αὐτός , μή πολύς μετριόω ὁ θαῦμα , οὖον ὁ παράδοξος μετρέω · ὁ θεῖος λαμβάνω , καλός κάλημι ἐρῆμος τόπος · σκηνέω ἐκ ἀλείους προκόπτω , ὁ Σωτήρ βοῦς · ποιέω ὡς τρεῖς σκηνή , εἷς σύ , καί εἷς · Ἠλία , καί εἷς Μωϋσῆς · οὐ εἰδοί ὁ λέγω . ἄλλος , ὅς ὁ μαθητής Χωραφάς καί πρωιοστατος Πέτρος ! τίς ταπεινός ενοια προπατευειμι θάλα , καί λογισμός ἀνθρώπινος καθυβρίζω ὁ θεῖος , καί τρεῖς ἐγείρω ἐν ἐρῆμος Λέγας ; ὁμότροπος ὁ βουλέω ὁράω ὁ δεσπότης ; καί ὁ Χριστός εἷς σκηνή , καί ὁ θυσία ἐκ ἴσος οἰκοδομή ἐπίγειος ; μή γάρ ἐκ ἅγιος πνεῦμα , ὡς οὕτως , συλλαμβάνω Μωϋσῆς ; μή γάρ παρθένος τίκτω ὁ Ἠλίας , ὡς οὗτος ὁ παγανιά Παρθένος Μαρία ; μή γάρ κρύβω ἡμέρα ἐπινέω Μωυσία , καθάπερ οὗτος ὁ πρόδρομος ; μή γάρ οὐρανός ἐμήγυνεν Ἥλιος ὁ γέννησις ; ὁ μάγος προσεύχομαι Μωϋσῶς ὁ σπέρμα ; μή γάρ Μωϋσῆς καί Ἠλίας ἐργάζομαι τοσοῦτος θαῦμα ; ὁ σπηλαίος ανδραπιναω ἀπελαύνω πνεῦμα ; Μωϋσῆς γάρ ὠγύζον οὗτος , καί βαδίζω πατάσσω διπλόος ὁ Πελάγον · ὁ δέ σύ διδάσκαλος Ἰησοῦς ἐν θάλασσα πατέω σύν ὁ Πέτρος , βάδος [ 766 ] ποιέω ὁ βυθός . ὁ Ἠλίας ἱκετεύω πληθύνω ὁ χάρος ὁ δέλερον καί ὁ οὗτος υἱός ἀνίστημι ἐκ νεκρός · ὁ δέ σύ μαθητής ἐκ ἀλεία λαμβάνω , ἐπί ὀλίγος ἵστημι χιλιάς κορέννυμι , καί ὁ δένη κορέννυμι , καί ἄνθρωπος ὁ ἀπό αἰών καθεύδω . μή τοίνυν λέγω , Πέτρος , ποιέω ὡς τρεῖς σκηνή , μηδέ κηλόν ἐγώ ὁ ὧδε εἰμί , μηδέ ἀνθρώπινος , μηδέ ταπεινός , μηδέ γήινος , μηδέ χαμηρῶν · ὁ ἄνω φρονέω , ὁ ἄνω ζητέω , ὡς ὁ Παῦλος μηνύω , μή καί ἐπί γῆ . Πῶς γάρ καλός ὁ ἐγώ ὧδε εἰμί , ὅπου ὁ ὁράω ὑβρίζω ὁ πρωτόπλαστος καί δίψα , καί ὁ παράδεισος καλέω ; ὅπου ὁ ἄνθρωπος ἐν ἱδρώς ὁ πρόσωπον ἐσθίω ἀκούω ; ὅπου στένω καί τρέω ἐπί ὁ γῆ διά παρακοπή μανθάνω ; ὅπου πᾶς Σκάι · ὅπου πᾶς παρέρχομαι ῥοή ; Πῶς οὖν ἐγώ ὧδε εἰμί καλός ; εἰμί ἐνταῦθα Χριστός καταλείπω ἐγώ , τίς γάρ κοινωνέω αἷμα καί σάρξ ; εἰμί ἐνταῦθα Χριστός καταλείπω ἐγώ , τίς χάρις συγκαταβαίνω ὁ πίπτω καί ὁ καταμένω ἐγείρω ; εἰμί καλός εἰμί ἐπί ὁ γῆ , εἰς μάτην καλέω ὁ οὐρανός κλειδοῦχος ; Πῶς γάρ λοιπός χρήσιμος ὁ οὐρανός ὁ κλείς ; ἐπεί ὁ ὄρος Φώτο ποῦλος , ἀποστατέω λοιπός οὐρανός · εἰμί σκηνή ἐγείρω θάλα , παραιτέομαι ὁ εἰμί ὁ ἐκκλησία θεμέλιος . μεταμορφόω γάρ Χριστός , οὐ ἀπλόος , ἀλλά ἵνα ἐγώ ἀποδείκνυμι ὁ μέλλω ὁ φύσις μεταμόρφωσις , καί ὁ εἰμί ἐπί ὁ νεφέλη ἐν φάος ἀρχάγγελος δύο σωτηρία έρχομαι . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὁ φάος ὡς ἱμάτιον περιβάλλω , κριτής ὑπάρχω ζῶ καί νεκρός · ὅθεν Μωϋσῆς καί Ἠλίας εἰς μέσος παραγίγνομαι , ὁ ἀρχαῖος δήω παρίστημι ὁ σῆμα . καί τίς φημί ὁ μέγας γραφεύς ; ἐπεί αὐτός λαλέω , ἰδού νεφέλη φωτεινός σκιάζω αὐτός · καί ἰδού φωνή ἐκ ὁ οὐρανός λέγω , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω · αὐτός ἀκούω . ἔτι , φημί , ὁ Πέτρος λαλέω , ἀναλέγω ὁ Πατήρ . τις , Πέτρος , καλός εἰμί λέγω , μή εἰδοί ὁ λέγω ; οὔπω παιδαγωγημένος , οὔπω ὁ ἀσφαλής γνῶσις ὁ υἱός σύ μανθάνω , ὁ λέγω , σύ εἰμί ὁ Χριστός , ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . τοσοῦτος θαῦμα κατατίθημι , βᾶρ Θωνᾶς , καί ἔτι Σίμων ὑπάρχω ; οὐρανός σύ κλειδοῦχος καθίστημι , καί σής ναυτιλία ἐπί ὁ ἱμάτιον οὐ πωλέω ; ἰδέ ὁ τρίτος ἀνθίστημι ὁ ὁ Σωτήρ βουλή , μή εἰδοί ὁ λέγω . εἶπον γάρ σύ , Δεύς ἐγώ πάσχω , καί λέγω , οὖον μή εἰμί σύ οὗτος · εἶπον πάλιν , Πάτρες σκανδαλίζω , καί λέγω , εἰμί παθαίνω , ὧδε δέ οὖον σκανδαλίζω . ἰδέ καί νῦν λέγω , θάλα ὁ Χριστός , ὁ ἀμάω ἐγώ θεμελιόω ὁ γῆ , ὁ ἀμάω ἐγώ συνίστημι ὁ θάλασσα , καί στερέω ὁ πέρας , αἰθήρ πυρόω , καί πᾶς σύν ἐγώ πρό αἰών δημιουργέω , σκηνή ὁ ἐκ ἐγώ , σκηνή ὁ ἐν ἐγώ καί μετά ἐγώ , σκηνή ὁ ἀπότορι Άδαμ , σκηνή ὁ ἄμητρος Θεός , σκηνή ὁ λαμβάνω σκηνή , ἧμαι ἡμετῆσατο , γαστήρ παρθενικός . οὐκοῦν ἐπεί οὖον τρεῖς σκηνή ἐγείρω βουλή , μή εἰδοί ὅσπερ λέγω , ἐγώ νεφέλη φωτεινός χράω , σκηνή καί ὁ πάρειμι φυλάσσω , ἐκ ὁ ὕψιστος βοάω , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . οὖον Μωϋσῆς καί Ἠλίας , ἀλλά οὗτος · οὐ ἄλλος , καί ἄλλος , ἀλλά οὗτος , εἰς καί ὁ αὐτός , ἐν ὅς εὐδοκέω , αὐτός ἀκούω . μωυσος δικαιόω , ἀλλά ἐν οὗτος εὐδοκέω · Ἠλίας ἀπολαμβάνω , ἀλλά οὗτος ἀποστέλλω ἐκ παρθένος εἰς αὐτός ὁ οὐρανός . οὐδείς γάρ , φημί , ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω . ἐκεῖ τοίνυν καταβάλλω ἐπί ὁ γῆ , ἔχω ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω . εἰμί μή , μένω ὁ εἰμί , γίγνομαι ὅσπερ εἰμί , εἰμί μή σταυρός κατά ἐγώ , ἐπί ἐγώ Υπομενάς , καί ὁ οἰκεῖος αἷμα ὁ κόσμος ὁ γράσος , ἀργέω οἰκονομία , καί μένω ὁ παλαιός ὁ προφήτης ἀδιάβεια ῥῆμα . ἀλλά παύω , Πέτρος , καί μή ὁ ὁ ἄνθρωπος φρονέω , ἀλλά ὁ ὁ Θεός . οὗτος γάρ εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω · αὐτός ἀκούω . δισσός γάρ ὁ περί αὐτός κήχρημα φωνή , [ 767 ] ἐπί μέν σύ ἐν ὁ ὄρος οὗτος , ἐπί δέ Ἰουδαῖος ἐν ὁ Ἰορδάνης ποταμός · ἐάν ὁ πάλαι προφήτης ἀλήθευσις δήω · Θάβου καί Ἐρμοῦνιὴλ ἐν ὁ ὄρος σύ ἀγαλλιάω . Πῶς ὄνομα ; οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός . Ἐγαρίσατο γάρ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . ἄλλος εἴρω πάντως , ἀγαπητός , τις εἰμί , Θάβου καί Ἐρμοῦνιὴλ ἐν ὁ ὄρος σύ ἀγαλλιάω ; μανθάνω ὁ σύνεσις . ὁ Θάβου , οὗτος εἰμί ὁ ὄρος , ἔνθα ἐθέλω μεταμορφόω Χριστός , καί υἱός παρά πατήρ μαρτυρέω , Τῶς ἀργία χιόω . ὁ δέ Ἐρμονιὴλ ὄρος εἰμί μικρός ἐν ὁ Ἰορδάνης , ὅθεν ἀναλαμβάνω Ἠλίας , καί οὐδείς πτῆσις ἐν ὁ μέλω ὁ Ἰορδάνης βούλομαι · ἐδραπέτισε Χριστός , καί υἱός παρά πατήρ μαρτυρέω . ἐν οὗτος ὁ δύο ὄρος ὁ Ἄκραντος