joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0806.3
οὐ Σολομὼν ἐλέγετο , ἀλλὰ , Ἐποίησά σοι ὄνομα , τοῦτέστιν , φήμην , ἔδωκα . Οὕτω καὶ ἐνταῦθα λέγει · Ἐδώκεν αὐτῷ ὄνομα , τοῦτέστι , δόξαν . Καὶ εἰς τὴν δόξα ; Ἵνα μὴ ἐγὼ κηρύξω , ἄκουε αὐτοῦ Παύλου λέγοντος · Ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων , καὶ πᾶσα γλῶσσα ὁμολογήσεται , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · Ὁρᾷς ὅτι ὄνομα τὴν δόξαν εἶπε , τὴν προσκύνησιν τῆς οἰκουμένης , τὸ πανταχοῦ αὐτὸν δοξάζεσθαι , καὶ ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ κηρυττόμεσθαι . Ναί , φησίν , ἐδεξάμην τὴν ἐρμηνείαν , ἀλλ’ ἐκείνου οὐκ ἀρίσταμαι , ὅτι τὸ Πατρὸς αὐτῷ ἔδωκε τὸ ὄνομα . Θέλεις , φησίν , τὸ ὄνομα νοῆσαι προσηγόριαν ; θέλεις νοῆσαι τὸ ὄνομα δόξαν ; θέλεις φήμην εἶναι ; θέλεις εὐκλείαν ; Ἐγὼ τῶν ἐκείνου οὐκ ἀρίσταμαι · Ἐδώκεν αὐτῷ ὁ Θεὸς ὄνομα , διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν . Ἀναγκαίων τοίνυν ζητῆσαι · εὑρίσκεται γὰρ τὸ ῥῆμα , ὅπερ μισθὸν δέδωκε τῷ Σωτῆρι · λέγει γὰρ ὁ Παῦλος · Τοῦτο γρονεῖσθω ἐν ὑμῖν , ὅ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · ὅς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ὁραματὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπου γενόμενος , καὶ σχήματι εὐρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος · ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν , καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , λεύκινναι ἐνταῦθα , ὅτι ἐπειδὴ ἔπαθε , μισθὸν ἔλαβε τοῦ πάθους · ἐπειδὴ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου , διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν · τὸ γὰρ , διό , αἰτίαν λέγει , δι’ ἣν ἔπαθεν αὐτὸν τὴν δόξαν . Ἡ δόξα αὕτη καὶ ἡ ὑψῶσις μισθὸς τοῦ πάθους . Τίς τοίνυν τὸ πάθος ; τίς ὁ λαβὼν τὸν μισθόν ; Μὴ συγχωρήσῃ σοι Παῦλος ἀπλῶς κατὰ τὴν θεότοκος μαλτευσαί , ἐπήχησε · Καὶ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπὸ τοῦ θανάτου , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπου γενόμενος , καὶ σχήματι εὐρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος , ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν . Πρόσεχε ἀκριβῶς · Πρώτον εἶπεν μορφὴν Θεοῦ , δτι Ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων · εἶτα ἔδειξε μορφὴν δούλου , Μορφὴν δούλου λαβών , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπου γενόμενος , καὶ σχήματι εὐρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος , Ἵνα δεῖξῃ τὴν τοῦ δούλου μορφὴν , τὸν ἄνθρωπον , λαμβάνοντα μισθὸν καὶ τὸ ὄνομα . Διὸ γὰρ ἐστιν · Ἐπειδὴ ὁ Σωτὴρ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἔθηκε ( ψυχὴν γὰρ [ 859 ] ἔλεγεν , ἐπειδὴ διόληψιν ἀνθρώπου ἀνέλαβε ) , λαμβάνει μισθὸν αὐτῇ τῇ ἀρχῇ τῷ Σωτῆρι Λόγῳ διακονησαμένῃ , τὸν ὑπὲρ πᾶν ὄνομα διακονησαμένῃ , καὶ Ἵνα πᾶν γόνυ κάμψῃ τῷ Χριστῷ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων . Ἐτερον δὲ σύντομον ἐρω · Εἰ μετὰ τὸν σταυρὸν ἔλαβε ταῦτα , καὶ εἰ , ἐπειδὴ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου , ἠμελβωσεν αὐτὸν ὁ Θεὸς ἔδωκεν αὐτῷ ὄνομα , εἰ φαίνεται τοῦτο τὸ ὄνομα μὴ ἔχων πρὸ τοῦ σταυροῦ , κατὰ χάριν ἔλαβε τὴν δόξαν . Συνανανισαθῆ μοι · τὸ γὰρ νόημα λεπτόν καὶ βαθύ . Λέγουσιν , ὅτι Ἐπειδὴ ἔπαθεν ὁ Χριστός . Ἀναγινώσκουσι τὴν Ἀπόστολον , μὴ νοοῦντες τὸ ἀποστολικόν , δτι ἐπειδὴ ἔπαθε , Διὰ τοῦτο αὐτὸν ὁ Θεὸς ὑπερύψωσεν , καὶ ἐχορήγατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , Ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων . Πρὸ τοῦ σταυροῦ μισθὸν ἔλαβεν . Εἰ πρὸ τοῦ σταυροῦ οὐ φαίνεται προσκυνοῦμενος ὁ Μονογενής , καὶ οὐ φαίνεται πᾶν γόνυ κάμπτων τῷ Μονογενεῖ , ἀληθῶς μισθὸν ἔλαβεν , ἢν οὐκ εἶχε χάριν ἐδέξατο · εἰ δὲ εὑρίσκεται καὶ πρὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ πρὶν πλάται , καὶ πρὶν ὑψωθῆ , ἢ οἰκουμένη ὑπὸ πάσης κτίσεως προσκυνουμένη , ποίας ἔχει χώραν τῇ ματαιολογία ; Διὰ τί , ἄλλως , οὐ γνωρίζεις , εἰ μὴ τὸν προαιώνιον ἀξιώσω , τί δὲ τὸ τῆς ἀνθρώπου οἰκονομίας σχῆμα ; Νήσων μορφὴν Θεοῦ , καὶ μορφὴν δούλου , τὴν μὲν λαμβάνουσαν , τὴν δὲ ἀναλαβθεῖσαν · μὴ συγχέῃς τὴν τάξιν , μὴ ἀφανίσῃς τὴν ἀλήθειαν · μᾶλλον δὲ μὴ ἀφανίσῃς ὑπὸ τῆς ἀληθείας . Δεξάμενος τοίνυν , εἰ πᾶν γόνυ κάμπτει , καὶ πρὸ τῆς οἰκονομίας προσκυνεῖς ἐστιν ὁ Μονογενής , οὐκ ἀπὸ τοῦ σταυροῦ λαβὼν τὸ προσκυνεῖσθαι , ἀλλὰ καὶ πρὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ πρὸ τῶν αἰώνων ἔχων τὴν προσκύνησιν . Τί γὰρ ; φησίν , ἄκουε . Λέγει τοίνυν ὁ μακάριος Ἡσαΐας · Τὰδε λέγει Κύριος · Ἐγὼ εἰμὶ Κύριος ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος δικαῖος καὶ σωτήρ , οὐκ ἔστιν παρ’ ἐμοῦ . Ἐπιστράφητε πρὸς με , καὶ σωθήσεσθε πάντες οἱ ἀκ’ ἄχθοντος τῆς γῆς . Εἰς Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Ἡ αὕτη ἀκολουθία · Κατ’ ἐμαυτοῦ ὁμνῶ , ἡ μὲν ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου
Lemmas: οὖον Σολομών λέγω , ἀλλά , ποιέω σύ ὄνομα , τουτέστιν , φήμη , δίδωμι . οὕτως καί ἐνταῦθα λέγω · δίδωμι αὐτός ὄνομα , τουτέστι , δόξα . καί εἰς ὁ δόξα ; ἵνα μή ἐγώ κηρύσσω , ἀκούω αὐτός Παῦλος λέγω · ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος , καί πᾶς γλῶσσα ὁμολογέω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · ὁράω ὅτι ὄνομα ὁ δόξα εἶπον , ὁ προσκύνησις ὁ οἰκέω , ὁ πανταχοῦ αὐτός δοξάζω , καί ἐν πᾶς ὁ οἰκέω κηρύσσω . Ναίς , φημί , δέχομαι ὁ ἑρμηνεία , ἀλλά ἐκεῖνος οὐ ἀριστάω , ὅτι ὁ πατήρ αὐτός δίδωμι ὁ ὄνομα . ἐθέλω , φημί , ὁ ὄνομα νοέω προσηγορία ; ἐθέλω νοέω ὁ ὄνομα δόξα ; ἐθέλω φήμη εἰμί ; ἐθέλω εὔκλεια ; ἐγώ ὁ ἐκεῖνος οὐ ἀριστάω · δίδωμι αὐτός ὁ θεός ὄνομα , διό καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω . ἀναγκαῖος τοίνυν ζητέω · εὑρίσκω γάρ ὁ ῥῆμα , ὅσπερ μισθός δίδωμι ὁ Σωτήρ · λέγω γάρ ὁ Παῦλος · οὗτος γρονεομαι ἐν σύ , ὅς καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς · ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ὅραμα ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος · ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . Διὸ καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , καί χαρίζομαι αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , λεύκινος ἐνταῦθα , ὅτι ἐπεί πάσχω , μισθός λαμβάνω ὁ πάθος · ἐπεί ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , διό καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω · ὁ γάρ , διό , αἴτιος λέγω , διά ὅς πάσχω αὐτός ὁ δόξα . ὁ δόξα οὗτος καί ὁ ὕψωσις μισθός ὁ πάθος . Τῖς τοίνυν ὁ πάθος ; τίς ὁ λαμβάνω ὁ μισθός ; μή συγχωρέω σύ Παῦλος ἀπλόος κατά ὁ θεοτόκος μαλτευσος , ἐπηχέω · καί ταπεινόω ἑαυτοῦ γίγνομαι ὑπό ὁ θάνατος , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος , ταπεινόω ἑαυτοῦ . προσέχω ἀκριβῶς · Πρῶτος εἶπον μορφή Θεός , δ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω · εἶτα δείκνυμι μορφή δοῦλος , Μορφή δοῦλος λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος , ἵνα δείκνυμι ὁ ὁ δοῦλος μορφή , ὁ ἄνθρωπος , λαμβάνω μισθός καί ὁ ὄνομα . Διὸ γάρ εἰμί · ἐπεί ὁ Σωτήρ ὁ ἑαυτοῦ ψυχή τίθημι ( ψυχή γάρ [ 859 ] λέγω , ἐπεί διοληψις ἄνθρωπος ἀναλαμβάνω ) , λαμβάνω μισθός αὐτός ὁ ἀρχή ὁ Σωτήρ Λόγος διακονέω , ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα διακονέω , καί ἵνα πᾶς γόνυ κάμπτω ὁ Χριστός ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος . ἕτερος δέ σύντομος εἴρω · εἰμί μετά ὁ σταυρός λαμβάνω οὗτος , καί εἰμί , ἐπεί ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , ἠμελβωσεν αὐτός ὁ θεός δίδωμι αὐτός ὄνομα , εἰμί φαίνω οὗτος ὁ ὄνομα μή ἔχω πρό ὁ σταυρός , κατά χάρις λαμβάνω ὁ δόξα . Συνανανισαθῆ ἐγώ · ὁ γάρ νόημα λεπτός καί βαθύς . λέγω , ὅτι ἐπεί πάσχω ὁ Χριστός . ἀναγιγνώσκω ὁ ἀπόστολος , μή νοέω ὁ ἀποστολικός , δ ἐπεί πάσχω , Ζεύς οὗτος αὐτός ὁ θεός ὑπερυψόω , καί χορηγέω αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος . πρό ὁ σταυρός μισθός λαμβάνω . εἰμί πρό ὁ σταυρός οὖον φαίνω προσκυνέω ὁ Μονογενής , καί οὖον φαίνω πᾶς γόνυ κάμπτω ὁ μονογενής , ἀληθής μισθός λαμβάνω , εἄν οὐ ἔχω χάρις δέχομαι · εἰμί δέ εὑρίσκω καί πρό ὁ σταυρός , καί πρίν πλάτη , καί πρίν ὑψόω , ἢ οἰκέω ὑπό πᾶς κτίσις προσκυνέω , Ποίας ἔχω χώρα ὁ ματαιολογία ; Ζεύς τίς , ἄλλως , οὖον γνωρίζω , εἰμί μή ὁ προαιώνιος ἀξιόω , τίς δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος οἰκονομία σχῆμα ; Νήσων μορφή Θεός , καί μορφή δοῦλος , ὁ μέν λαμβάνω , ὁ δέ ἀναλαμβάνω · μή συγχέω ὁ τάξις , μή ἀφανίζω ὁ ἀλήθεια · μᾶλλον δέ μή ἀφανίζω ὑπό ὁ ἀλήθεια . δέχομαι τοίνυν , εἰμί πᾶς γόνυ κάμπτω , καί πρό ὁ οἰκονομία προσκυνέω εἰμί ὁ Μονογενής , οὐ ἀπό ὁ σταυρός λαμβάνω ὁ προσκυνέω , ἀλλά καί πρό ὁ σταυρός , καί πρό ὁ αἰών ἔχω ὁ προσκύνησις . τις γάρ ; φημί , ἀκούω . Λέγος τοίνυν ὁ μακάριος Ἠσαΐας · ὅδε λέγω Κύριος · ἐγώ εἰμί Κύριος ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος Δίκαιος καί σωτήρ , οὐ εἰμί παρά ἐγώ . ἐπιστρέφω πρός ἐγώ , καί σῴζω πᾶς ὁ ἀκή ἄγω ὁ γῆ . εἰς Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος . ὁ οὗτος ἀκολουθία · κατά ἐμαυτοῦ ὀμνέω , ὁ μέν ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ἐγώ