joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0714.2
ερέοντο . Εἶδον τῆς αἱμορροοῦσης σταλαίας τὰς τοῦ αἵματος μύσεις · καὶνεν τῇ βακχανίᾳ τηχόμενοι κατεστέαζον . Οἱ δαιμονιζόμενοι αὐτῶν , τῶν δαιμονίων ἐλευθερωμένοι σωφρόνησαν , καὶνεν ὑπὸ τοῦ φθόνου κινουμένοι χειρῶνος τῶν δαιμονίων ἐμαίνοντο · οἱ τυφλοὶ αὐτῶν ὀφθαλμοὺς μὴ ἔχοντες ἐρωτίζοντο , καὶνεν ὀφθαλμοὺς ἔχοντες ἐσκοτίζοντο . Τῶν καυχῶν , ὡς ἄρτιος ἡκούσαμεν , ὁ εἴδης τῆς ἀκοῆς ἠγύετο · καὶνεν ἡ καρδία ἰληγυωδὴς βουλὰς φόνου περιέστρεφεν . Ἡ θάλασσα δι' ἐαυτῆς κύματα καταστέλλουσα , πρὸς ἐπιβάσειν ἐαυτῆς τοῦ Δεσπότου ἡτοιμάσα · καὶνεν ἡ καρδία κύματα λογισμῶν θανατηφόρα διὰ στόματος ἤρειζε . Βαρύτατον ἀνέμει τὴν βίαν τοῦ πνεύματος θυέλλαν εἰς πραεῖαν αἰρὸν ἐγαλάζουσα · καὶνεν τῇ ζάλῃ τοῦ φθόνου χλονούμενοι , σταυροῦ χειμῶνα ἐτύχον . Ὁ φθόνος θεία θανάτου , ἡ πολυπλοκία νόσος καρδίας , ἀσύτατε ἥλε ! ποῖος γὰρ ἥλος δεύτατος οὐτω κατέλα , ὡς ὁ φθόνος τὸν ἔχοντα αὐτὸν καρδίαν περιώκει ; ποία δὲ νόσος οὐτω τὴς βίεως καλλὰς ἀφανίζει , ὡς ὁ φθόνος τὴ τῆς ψυχῆς καλλίνοον ἄνθος , τὴν ἀγάπην , μεραίνει ; Τὸ πῦρ ὕδωρ σβέννυσι , τὸν δὲ φθόνον μυσίας πηγὰὶ διδασκάλων οὐ παύσουσι · μία ἀκὼν τοῦ ἰὸν τοῦ σιδήρου ἀποσπάσει , οἱ δὲ πάντες λίθοι τοῦ Δαυὶδ τοῦ φθόνου ἐν τῇ Σαούλ πλείον ἐξήγειραν . Λέγεται εἶναι ἡ σαῦρα χλωρὰ · ἀλλ' οὐκ ἔστι τῶν φθονερῶν χλωρότερα . Ὅσπερ γὰρ σκώληξ τὴν καρδίαν τοῦ δένδρου κατὰ μέρος ἐκτρώγων ἐφραίνει , ὡσαύτως ὁ φθόνος τὴν καρδίαν τοῦ ἔχοντος αὐτὸν κατὰ μέρος ἐκδιώσκων μαραίνει . Καὶ ὅσα ἐν εἰπώμεν , ἀγαπητέ , περὶ τοῦ φθόνου , οὐπω ἡρκάμεθα λέγειν αὐτοῦ τὴν κακίαν · κἂν γλώσσα στρέφων , κἂν λόγῳ φιλοσόφων , κἂν ῥήσεως διδασκάλων , ἐξεπίειν οὐκ ἰσχύσουσι . Πλήρωμα οὖν νόμου ἐστιν ἀγάπη τοῦ λόγου , καὶ πλήρωμα φόνου ἐστὶν ἡ κακία τοῦ φθόνου . Ὁ φθόνος , πλοῖον πτισσόμενον , ταρτάρινον , ναυαγιοφόρον ! [ 760 ] σὺς ναύκληρος ἐστιν ὁ διάβολος , κυβερνήτης · ὁ δρις , καὶ Κάϊν προυρέας . Τὴν γὰρ ἐνδύθην σοι τῶν κακῶν ὁ διάβολος ἔδωκε · ὁ δὲ δρις κυβερνῆσας τὸν Ἀδὰμ εἰς ναυάγιον θανάτου κατέπηξεν · Κάϊν δὲ προυρέας , ἐπειδὴ διὰ σέ , φθόνε , πρῶτος αὐτὸν τὸν φόνον ἐτρυδάσατο . Σοὶ ἴσως ἐστιν ἀπ' ἀρχῆς ἐν παραδείσῳ τῷ τοῦ ξύλου παρακείμεν , ἢ ἀγώνια εἰσὶν αἱ σφαῖραι τῶν ἀμαρτιῶν , σοὶ ἐπιβάται εἰσὶν οἱ φθονεροί , ναῦται οἱ δαίμονες , κῦπται οἱ δόλιοι , αὐχὴν ἡ ὑπόκρισις , παρασγαρίται οἱ φθονεροί . Ὁ πλοῖον μυριοφόρον κακῶν ! Ἐὰν ζητήσεις ὑπόκρισιν , ἐκεῖ εὑρίσκεται · ἐὰν δόλον , ἐκεῖ γεννᾶται . Φθόνος ἐκεῖ πολιτεύεται , ἔχθραι , μάχαι , ἀπάτη , φιλονικία , λύσσα , κακολογία , βλασφημία , καὶ ὅσα ἐν εἰπώμεν , καὶ ὅσα ἐν παραλείψαμεν , ταῦτα πάντα τὸ ταρτάρινον πλοῖον τοῦ φθόνου βαττάζει . Τοῦτο τὸ πλοῖον τοῦ φθόνου κατακλυζόμεν μὲν βυθίσαι οὐκ ἰσχύσων , Ἰησοῦς δὲ αὐτὸ ἐν τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος , ἐν τῇ πηγῇ τοῦ βαπτισματικοῦ κατεπένεισεν . Εἶχε τοῦτο τὸ πλοῖον καὶ ἀγκύρας σύρθεσ , ἀλλ' εἰς τοὺς ἤλους τοῦ Χριστοῦ ἐγενεύθησαν · εἶχε τοῦτο τὸ πλοῖον καὶ ἱστίον , ἀλλ' ὁ διάβολος λαβὼν αὐτὸ σταυρὸν ἐπελάκισεν · εἶχε τοῦτο τὸ πλοῖον καὶ σχοίνια , ἀλλὰ ταῦτα λαβὼν Ἰουδας ἀπήγχατο . Εἰς τοῦτο τὸ πλοῖον ἐμβάντες οἱ Ἰουδαῖοι , τῇ πέτρᾳ προσκοιφάσαντες περὶ τὴν πίστιν ἀναγύσαν . Διὰ τοῦτο μέχρι τοῦ νῦν οἱ Ἰουδαῖοι ἐν τῷ βυθῷ τῆς ἀγνοίας ἐννήχονται . Πλὴν ὅσοι αὐτῶν ἐν ἰσχύουσι τῆς Χριστοφόρου ἐλκίδος κρατήσαι , διασώζονται · οἱ δὲ ἄλλοι ἀλίμωρ θανάτῳ ἀπώλειας ἀπηλλοῦνται . Καὶ εἴθε κἂν ἐν τῷ βυθῷ ὑπάρχοντες πρὸς Ἰωνᾶν εἰς τὸ κῆτος ἐξέτρεχον · ἴσως γὰρ ἂν παρ' αὐτοῦ μαθόντες τὴν ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν , ζῶντες μετὰ τοῦτο , ὑπὸ τοῦ κήτους ἐν Νινευὶ ἐξερρίπτοντο . Νῦν δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς καρδίας καμμυώσαντες , οὔτε τὸν λαμπρότητος τῆς ἀεπεθείας , ἐν μέσῃ τῇ γῇ ἑστῶτα , καὶ τὴν πίστιν ἀστράπτοντα δρῶντες , πρὸς αὐτὸν κατατρέχουσιν · οὔτε πρὸς τὸν τῆς μετανοίας κήρυκα Ἰωνᾶν κατατρέχοντες ζῶσι . Καὶ ἐξελάλησεν , φησίν , οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἐλάβον , ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν . Καὶ ἐξελάλησεν , φησίν , οἱ Φαρισαῖοι . Πόθεν ; Οὐκ ἐκ τοῦ φθόνου , ἀλλ' ἐκ τοῦ νόμου . Εἰ μὴ γὰρ ἐξήλθεν ἐκ τοῦ νόμου , οὐκ ἐν τῷ νόμῳ Νομοθέτην εὐρίσκουν . Καὶ ἐξἐλάλησεν οἱ Φαρισαῖοι . Πόθεν ; Ἐκ τοῦ νόμου τοῦ λέγοντος · Ἄθῶον καὶ δικαῖον οὐκ ἀποκτενεῖς . Καὶ ἐξελάλησεν οἱ Φαρισαῖοι . Πόθεν ; Ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ θεοῦ τῆς φωτιζούσης τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς καρδίας . Ἡ γὰρ ἐντολὴ Κυρίου ἐπλανής , φωτίζουσα ὀφθαλμούς .
Lemmas: εἴρω . εἶδον ὁ αἱμορροέω σταλαίας ὁ ὁ αἷμα μύω · καίνω ὁ βακχανίᾳ τήκω καθίστημι . ὁ δαιμονίζομαι αὐτός , ὁ δαιμόνιος ελευθερώνω σωφρονέω , καίνω ὑπό ὁ φθόνος κινώ χείρων ὁ δαιμόνιος μαίνομαι · ὁ τυφλός αὐτός ὀφθαλμός μή ἔχω ἐρωτίζω , καίνω ὀφθαλμός ἔχω σκοτίζω . ὁ καύχη , ὡς ἄρτιος ἀκούω , ὁ οἶδα ὁ ἀκοή ηγυαρτυω · καίνω ὁ καρδία ιληγυωδη βουλή φόνος περιστρέφω . ὁ θάλασσα διά ἑαυτοῦ κῦμα καταστέλλω , πρός ἐπίβασις ἑαυτοῦ ὁ δεσπότης ἑτοιμάζω · καίνω ὁ καρδία κῦμα λογισμός θανατηφόρος διά στόμα ἐρίζω . Βαρύς ἀνεμέω ὁ βία ὁ πνεῦμα θύελλα εἰς πρᾶος ἀείρω εγαλαζουω · καίνω ὁ ζάλη ὁ φθόνος χλονουμενοω , σταυρός χειμών τυγχάνω . ὁ φθόνος θεῖος θάνατος , ὁ πολυπλοκία νόσος Καρδία , ασυτατος ἧλος ! ποῖος γάρ ἧλος δεύτατος οὗτος Κατέλα , ὡς ὁ φθόνος ὁ ἔχω αὐτός Καρδία περιοικέω ; ποῖος δέ νόσος οὗτος σής βία Καλλᾶς ἀφανίζω , ὡς ὁ φθόνος ὅς ὁ Ψυχή καλλίνος ἄνθος , ὁ ἀγάπη , μεραίνει ; ὁ πῦρ ὕδωρ σβέννυμι , ὁ δέ φθόνος Μυσία Πηγαί διδάσκαλος οὖον παύω · εἷς ἀκή ὁ ἰός ὁ σίδηρος ἀπόσπασις , ὁ δέ πᾶς λίθος ὁ Δαυίδ ὁ φθόνος ἐν ὁ Σαῦλος πλείων ἐξεγείρω . λέγω εἰμί ὁ σαύρα χλωρός · ἀλλά οὐ εἰμί ὁ φθονερός χλωρός . ὅσπερ γάρ σκώληξ ὁ Καρδία ὁ δένδρον κατά μέρος ἐκτρώγω ἐφραίνει , ὡσαύτως ὁ φθόνος ὁ Καρδία ὁ ἔχω αὐτός κατά μέρος ἐκδίδωμι μαραίνω . καί ὅσος ἐν εἶπον , ἀγαπητός , περί ὁ φθόνος , οὔπω ἡρκάμεθα λέγω αὐτός ὁ κακία · κἀν γλῶσσα στρέφω , κἀν λόγος φιλόσοφος , κἀν ῥῆσις διδάσκαλος , ἐκπίνω οὐ ἰσχύω . πλήρωμα οὖν νόμος εἰμί ἀγάπη ὁ λόγος , καί πλήρωμα φόνος εἰμί ὁ κακία ὁ φθόνος . ὁ φθόνος , πλοῖον πτίσσω , ταρταρίνος , ναυαγιοφορος ! [ 760 ] σῦς ναύκληρος εἰμί ὁ διάβολος , κυβερνήτης · ὁ δρίς , καί Κάϊν προυρεα . ὁ γάρ ἐνδύω σύ ὁ κακός ὁ διάβολος δίδωμι · ὁ δέ δρίς κυβερνάω ὁ Ἀδάμ εἰς ναυάγιον θάνατος καταπήγνυμι · Κάϊν δέ προυρεα , ἐπεί διά σός , φθόνος , πρῶτος αὐτός ὁ φόνος ἐτρυδάσατο . σοί ἴσως εἰμί ἀπό ἀρχή ἐν παράδεισος ὁ ὁ ξύλον παράκειμαι , ἢ ἀγωνία εἰμί ὁ σφαῖρα ὁ ἁμαρτία , σύ ἐπιβάτης εἰμί ὁ φθονερός , ναύτης ὁ δαίμων , κύπτω ὁ δόλιος , αὐχήν ὁ ὑπόκρισις , παρασγαριος ὁ φθονερός . ὁ πλοῖον μυριοφόρος κακός ! ἐάν ζητέω ὑπόκρισις , ἐκεῖ εὑρίσκω · ἐάν δόλος , ἐκεῖ γεννάω . Φθόνος ἐκεῖ πολιτεύω , ἔχθρα , μάχη , ἀπάτη , φιλονικία , λύσσα , κακολογία , βλασφημία , καί ὅσος ἐν εἶπον , καί ὅσος ἐν παραλείπω , οὗτος πᾶς ὁ ταρταρίνος πλοῖον ὁ φθόνος βαττάζει . οὗτος ὁ πλοῖον ὁ φθόνος κατακλύζω μέν βυθίζω οὐ ἰσχύω , Ἰησοῦς δέ αὐτός ἐν ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα , ἐν ὁ πηγή ὁ βαπτισματιπου κατεπένεισεν . ἔχω οὗτος ὁ πλοῖον καί ἄγκυρα σύρτης , ἀλλά εἰς ὁ ἧλος ὁ Χριστός γίγνομαι · ἔχω οὗτος ὁ πλοῖον καί ἱστίον , ἀλλά ὁ διάβολος λαμβάνω αὐτός σταυρός ἐπελάκισεν · ἔχω οὗτος ὁ πλοῖον καί σχοινίον , ἀλλά οὗτος λαμβάνω Ἰούδας ἀπάγχω . εἰς οὗτος ὁ πλοῖον ἐμβαίνω ὁ Ἰουδαῖος , ὁ πέτρα προσκοιφάσαντες περί ὁ πίστις αναγυσαω . Ζεύς οὗτος μέχρι ὁ νῦν ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ βυθός ὁ ἄγνοια ἐνάγω . πλήν ὅσος αὐτός ἐν ἰσχύω ὁ Χριστόφορος ἐλκίδος κρατέω , διασῴζω · ὁ δέ ἄλλος ἄλιμος θάνατος απώλεια απηλλουντ . καί εἴθε κἀν ἐν ὁ βυθός ὑπάρχω πρός Ἰωνᾶς εἰς ὁ κῆτος ἐκτρέχω · ἴσως γάρ εἄν παρά αὐτός μανθάνω ὁ ἐν Χριστός εὐσέβεια , ζῶ μετά οὗτος , ὑπό ὁ κῆτος ἐν Νινευὶ ἐκρίπτω . νῦν δέ ὁ ὀφθαλμός ὁ Καρδία καμμύω , οὔτε ὁ λαμπρότης ὁ ἀεπεθείας , ἐν μέσος ὁ γῆ ἵστημι , καί ὁ πίστις ἀστράπτω δράω , πρός αὐτός κατατρέχω · οὔτε πρός ὁ ὁ μετάνοια κῆρυξ Ἰωνᾶς κατατρέχω ζῶ . καί ἐκλαλέω , φημί , ὁ Φαρισαῖος συμβούλιον λαμβάνω , ὅπως αὐτός ἀπόλλυμι . καί ἐκλαλέω , φημί , ὁ Φαρισαῖος . πόθεν ; οὐ ἐκ ὁ φθόνος , ἀλλά ἐκ ὁ νόμος . εἰμί μή γάρ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ νόμος , οὐ ἐν ὁ νόμος νομοθέτης εὐρίσκουν . καί ἐξελαύνω ὁ Φαρισαῖος . πόθεν ; ἐκ ὁ νόμος ὁ λέγω · ἀθῷος καί Δίκαιος οὐ ἀποκτείνω . καί ἐκλαλέω ὁ Φαρισαῖος . πόθεν ; ἐκ ὁ ἐντολή ὁ θεός ὁ φωτίζω ὁ ὀφθαλμός ὁ Καρδία . ὁ γάρ ἐντολή κύριος ἐπλανής , φωτίζω ὀφθαλμός .