joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0807.1
δικαιοσύνη · ἐγὼ Θεός , οὐχ ἕστιν ἄλλος . Δίκαιος καὶ σωτὴρ παρ’ ἐμοῦ οὐχ ἕστιν . Ἐγὼ Θεός , καὶ πλὴν οὐχ ἕστιν ἄλλος . Τρίτον ἀναλαμβάνει καὶ λέγει · Ἐπεκράτησα πρὸς με · κατ’ ἑμαυτοῦ ὁμνῶ , εἰ μὴ ἐξελεύσεται ἐκ στόματός μου δικαιοσύνη . Οὐ λόγος μου οὐκ ἀποστραφήσεται · ἀντὶ τοῦ , Διὰ κανὴς οὐ προστράχεται λόγος μου · ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ὁμείσει τῷ Θεῷ τῷ ἀληθινῷ . Πᾶρ γόνυ , πᾶσα γλῶσσα . Τίς ὁ τοῦτο εἰρηκώς ; Ὁ Πατὴρ . Τοῦτο γὰρ θέλει ὁ αἱρετικὸς , οὐχ ἵνα τὸν Πατέρα τιμῇ , ἀλλ’ ἵνα τὸν Υἱὸν τῆς δόξης τῆς οἰκείας στερῇ . Παρ’ ἐμοὶ δὲ τῇ πίστῃ καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ Πατὴρ νοεῖται τὰῦτα εἰρηκώς , καὶ Υἱὸς ταῦτα λέγων νοεῖται , καὶ Πνεῦμα ἅγιον κηρύττεται . Ταῦτα ἰδοὺ λέγω , καὶ οὐχ ἕστιν διαφορά . Παρέστησα γάρ , ὅτι Ἐγὼ εἰμὶ Δίκαιος , καὶ οὐχ ἕστιν ἄλλος . Τίς οὖν ἐστιν ὁ ταῦτα λέγων , τῶν ἐρωτησάντων ; Ἀλλ’ ἐπειδὴ συμβαίνει αὐτοῖς κατὰ τοὺς Θαρσιλοῦς εἰπεῖν ἐν ἑαυτοῖς · Ἐὰν εἴπωμεν τοῦτο , τοῦτο ἀποκρινεται ἡμῖν ἵνα τοῦτο , ἀδελφοί , μήτε αὐτὸς ἐδύο λέγειν ἀπ’ ἑαυτοῦ , μήτε τῇ διανοίᾳ τῇ παρασταμένῃ · ἐπιτρίψω ἀπλῶς φθέγγεσθαι , ἐξ αὐτῆς παραστάσεως τῆς προφητείας ταύτης Παύλον μάρτυρα . Ἰδοὺμεν Παύλου ταύτην τὴν προφητείαν τὴν . Ζῷ ἐγώ , κατ’ ἑμαυτοῦ ὁμνῶ , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ πᾶσα γλῶσσα · Ἰδοὺμεν Παύλου ποῦ ἐξέθετο · Ἐπιστάται ποτὲ Ῥωμαίους · διαφοράν εἶχον πρὸς ἀλλήλους οἱ πιστεύσαντες οἱ ἀπὸ Ἰουδαίων καὶ ἀπὸ Ἑλλήνων γεγένητο Χριστιανοί · καὶ οἱ μὲν ἀπὸ Ἑλλήνων γεγένητο Χριστιανοὶ μετελάμβανον πάντων τῶν βρωμάτων ἀδιαφόρως · οἱ δὲ ἀπὸ Ἰουδαίων καὶ Χριστὸν ἐδούλοντο προσκυνεῖν , καὶ Ἰουδαϊκὰ παρατηρεῖσθαι βρώματα . Ἀνεῖδε δὲ ὁ ἕτερον μέρος τῷ ἑτέρῳ · οἱ ἀπὸ Ἰουδαίων ἀνειδίζον τοῖς ἐξ ἐθνῶν , ὡς μὴ φυλάττουσι τὸν νόμον · οἱ ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων ἀνειδίζζον τοῖς ἀπὸ Ἰουδαίων , ὡς μὴ στοιχοῦσι τῇ χάριτι τοῦ Εὐαγγελίου . Ἐκεῖνοι οἱ ἀπὸ Ἑλλήνων ἔλεγον τοῖς Ἰουδαίοις · Εἰ ὁ νόμος ὁ δικαίων , Χριστὸς τί ἦλθεν ; εἰ δὲ Χριστὸς ἦλθε , τί καταλείποντες τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ , [ 800 ] Ἰουδαϊκοὺς ἔθεσιν ἀκολουθεῖτε ; Περφτισμένοι ἦσαν τῷ Παύλου διδασκάλῳ Ῥωμαῖοι τοῦ λέγοντος · Εἰ γὰρ ἐν νόμῳ δικαιοσύνη , ἀρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπθανε . Πεισισμένοι οὖν ἦσαν οἱ ἐξ ἐθνῶν , ὅτι ἄνευ Χριστοῦ οὐχ ἕστιν ἄλλως σωθῆναι , καὶ οὐ δεῖ Ἰουδαϊκοὺς τύπους φυλάττειν . Εὑρε Παύλος μάχην , εὑρίσκει τὴν στάσιν · μέσον ἑαυτὸν ἐμβάλλει τῶν μαχομένων , καὶ διαλύει τὰ δύο μέρη . Καὶ σκόπει · Πρῶτον Παῦλος οὐ τὸ ἀκριβὲς ἀπαιτεῖται παρὰ πάντων , ἀλλὰ τὸ ἀσφαλὲς ἐνένησεν · ὅτι ἡ πρόληψις δύσλυτός ἐστι , καὶ ἡ συγκλῆσις μόλις ἀφανίζεται . Οὐχ ἠθέλησε προφάσει τοῦ ἀναγκάζειν Ἰουδαίους τρώγειν βρώματα , ἀποτρέπειν αὐτοὺς ἐκ τῆς πίστεως , ἀλλὰ πρῶτον ἠθέλησε ριζωθῆναι τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ ἐν αὐτοῖς . Τί οὖν οἱ ἀπὸ Ἰουδαίων γεγένητο Χριστιανοί ; Ὡς ἔβλεπον ἑαυτοὺς ἐλεγχομένους , ὅτι οὐδέπω ἐπίστευσαν εἰς Χριστὸν παρατηρούμενοι βρώματα Ἰουδαϊκά , καὶ βουλόμενοι ἀπέγνωσι κρεῖν χοιρείων , θέλοντες σκαπτάζει τὴν νόσον αὐτῶν , προσεποιήσαντο μὴδ’ ὅλως ἐσθίειν κρέα , ἀλλ’ ἡσθιον λᾶχανα , ἵνα τῷ μὴ τρώγειν ὅλως κρέα κρυβῇ ὁ ἐλεγχος τῆς ἀρχαίας συνήθειας . Βλεπλῶν ὁ Παῦλος λύει τὴν μάχην , καὶ δείκνυσι τινὰς μὲν καλῶς φρονεῖν , τινὰς δὲ ἀσθενεῖς , καὶ λέγει · Ἀδελφοί , Ὁς μὴν πιστεύει φαγεῖν πάντα , ὡς Χριστιανὸς , ὡς πιστοῦς · ὁ δὲ ἀσθενῶν , λᾶχανα ἐσθίει . Ὁς μὴν πιστεύει φαγεῖν πάντα , εἰδὼς ὅτι πάντα τὰ πῖστα καθαιρεται , Ὅτι πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλόν , φησιν ὁ Ἀπόστολος , καὶ οὐδὲν ἀκίδητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον ·
Lemmas: δικαιοσύνη · ἐγώ Θεός , οὐ ἕστiν ἄλλος . Δίκαιος καί σωτήρ παρά ἐγώ οὐ ἕστiν . ἐγώ Θεός , καί πλήν οὐ ἕστiν ἄλλος . Τρίτος ἀναλαμβάνω καί λέγω · ἐπικρατέω πρός ἐγώ · κατά ἐμαυτοῦ ὀμνέω , εἰμί μή ἐξέρχομαι ἐκ στόμα ἐγώ δικαιοσύνη . οὖον λόγος ἐγώ οὐ ἀποστρέφω · ἀντί ὁ , Ζεύς καίνω οὖον προστρέχω λόγος ἐγώ · ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα ομεισεω ὁ Θεός ὁ ἀληθινός . Παρά γόνυ , πᾶς γλῶσσα . Τῖς ὁ οὗτος εἴρω ; ὁ πατήρ . οὗτος γάρ ἐθέλω ὁ αἱρετικός , οὐ ἵνα ὁ πατήρ τιμή , ἀλλά ἵνα ὁ υἱός ὁ δόξα ὁ οἰκεῖος στερέω . παρά ἐγώ δέ ὁ πίστη καί ὁ ἐκκλησία καί πατήρ νοέω Ούτος εἴρω , καί υἱός οὗτος λέγω νοέω , καί πνεῦμα ἅγιος κηρύσσω . οὗτος ἰδού λέγω , καί οὐ ἕστiν διαφορά . παρίστημι γάρ , ὅτι ἐγώ εἰμί Δίκαιος , καί οὐ ἕστiν ἄλλος . Τῖς οὖν εἰμί ὁ οὗτος λέγω , ὁ ἐρωτάω ; ἀλλά ἐπεί συμβαίνω αὐτός κατά ὁ Θαρσιλοῦς εἶπον ἐν ἑαυτοῦ · ἐάν εἶπον οὗτος , οὗτος ἀποκρίνω ἐγώ ἵνα οὗτος , ἀδελφός , μήτε αὐτός ἐσθίω λέγω ἀπό ἑαυτοῦ , μήτε ὁ διάνοια ὁ παρίστημι · ἐπιτρίβω ἀπλόος φθέγγομαι , ἐκ αὐτός παράστασις ὁ προφητεία οὗτος Παῦλος μάρτυς . ἰδέω Παῦλος οὗτος ὁ προφητεία ὁ . ζῶ ἐγώ , κατά ἐμαυτοῦ ὀμνέω , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ καί πᾶς γλῶσσα · ἰδέω Παῦλος ποῦ ἐκτίθημι · Ἐπιστάτης ποτέ Ῥωμαῖος · διαφορά ἔχω πρός ἀλλήλων ὁ πιστεύω ὁ ἀπό Ἰουδαῖος καί ἀπό Ἕλλην γίγνομαι Χριστιανός · καί ὁ μέν ἀπό Ἕλλην γίγνομαι Χριστιανός μεταλαμβάνω πᾶς ὁ βρῶμα ἀδιάφορος · ὁ δέ ἀπό Ἰουδαῖος καί Χριστός δουλόω προσκυνέω , καί Ἰουδαικός παρατηρέω βρῶμα . ἀνίημι δέ ὁ ἕτερος μέρος ὁ ἕτερος · ὁ ἀπό Ἰουδαῖος ανειδιζω ὁ ἐκ ἔθνος , ὡς μή φυλάσσω ὁ νόμος · ὁ ἀπό ὁ Ἕλλην ἀνειδίζζον ὁ ἀπό Ἰουδαῖος , ὡς μή στοιχέω ὁ χάρις ὁ Εὐαγγέλιος . ἐκεῖνος ὁ ἀπό Ἕλλην λέγω ὁ Ἰουδαῖος · εἰμί ὁ νόμος ὁ Δίκαιος , Χριστός τίς ἔρχομαι ; εἰμί δέ Χριστός ἔρχομαι , τίς καταλείπω ὁ νόμος ὁ Χριστός , [ 800 ] Ἰουδαϊκός ἔθος ἀκολουθέω ; Περφτισμένοι εἰμί ὁ Παῦλος διδάσκαλος Ῥωμαῖος ὁ λέγω · εἰμί γάρ ἐν νόμος δικαιοσύνη , ἀρά Χριστός δωρεά ἀποθνῄσκω . Πεισισμένοι οὖν εἰμί ὁ ἐκ ἔθνος , ὅτι ἄνευ Χριστός οὐ ἕστiν ἄλλως σῴζω , καί οὖον δεῖ Ἰουδαϊκός τύπος φυλάσσω . εὑρίσκω Παύλος μάχη , εὑρίσκω ὁ στάσις · μέσος ἑαυτοῦ ἐμβάλλω ὁ μάχομαι , καί διαλύω ὁ δύο μέρος . καί σκοπέω · Πρῶτος Παῦλος οὖον ὁ ἀκριβής ἀπαιτέω παρά πᾶς , ἀλλά ὁ ἀσφαλής ἐννέω · ὅτι ὁ πρόληψις δύσλυτος εἰμί , καί ὁ σύγκλησις μόλις ἀφανίζω . οὐχ ἐθέλω πρόφασις ὁ ἀναγκάζω Ἰουδαῖος τρώγω βρῶμα , ἀποτρέπω αὐτός ἐκ ὁ πίστις , ἀλλά πρῶτος ἐθέλω ῥιζόω ὁ πίστις ὁ Χριστός ἐν αὐτός . τις οὖν ὁ ἀπό Ἰουδαῖος γίγνομαι Χριστιανός ; ὡς βλέπω ἑαυτοῦ ἐλέγχω , ὅτι οὐδέπω πιστεύω εἰς Χριστός παρατηρέω βρῶμα Ἰουδαϊκός , καί βούλομαι ἀπογίγνομαι κρεω χοίρειος , ἐθέλω σκαπτάζει ὁ νόσος αὐτός , προσποιέω μηδέ ὅλως ἐσθίω κρέας , ἀλλά ἐσθίω λάχανον , ἵνα ὁ μή τρώγω ὅλως κρέας κρυβάζω ὁ ἔλεγχος ὁ ἀρχαῖος συνήθεια . Βλεπλῶν ὁ Παῦλος λύω ὁ μάχη , καί δείκνυμι τις μέν καλῶς φρονέω , τις δέ ἀσθενής , καί λέγω · ἀδελφός , ὅς μήv πιστεύω ἐσθίω πᾶς , ὡς Χριστιανός , ὡς Πιστοῦς · ὁ δέ ἀσθενής , λάχανον ἐσθίω . ὅς μήv πιστεύω ἐσθίω πᾶς , εἰδοί ὅτι πᾶς ὁ Πίστα καθαίρω , ὅτι2 πᾶς κτίσμα Θεός καλός , φημί ὁ ἀπόστολος , καί οὐδείς ακιδηω μετά εὐχαριστία λαμβάνω ·