joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0647.2
ε' . Καὶ σκόπει μεθ’ ὧσης ἀκριβείας οἱχρήθη τῷ λόγῳ , διδοὺς τοῖς συνετοῖς ἰδεῖν , ὅτι οὐ μάχας ἦν τὰ ρήματα , ἀλλ’ οἰκονομίας . Ὅτε γὰρ ἦλθε Πέτρος , φησίν , εἰς ᾿Αντιόχειαν , κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ ἀντέστην , ὅτι κατηγνωσμένος ἦν . Οὐκ εἶπεν , ὅτι’ ἐμοί , ἀλλ’ , ὑπὸ τῶν ἄλλων . Εἰ δὲ αὐτὸς κατηγνώσκαν , οὐκ ἂν παρήρησατο καὶ τοῦτο εἰπεῖν . Καὶ το , Κατὰ πρόσωπον δὲ ἀντέστην , σχῆμα ἦν . Εἰ γὰρ ὁπῶς ἐμάχοντο , οὐκ ἂν ἐπὶ τῶν μαθητῶν ἀλλήλους ἐπετίμησαν · σφόδρα γὰρ ἂν αὐτοὺς ἐσκανδαλίσαν νυνὶ δὲ λυσισσέλουσα ἦν ἡ ἐν τῷ φανερῷ μάχη . Καὶ ὅσπερ ὁ Παῦλος εἶχεν αὐτοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις , οὕτω καὶ αὐτοὶ ἐν ᾿Αντιοχείᾳ . Τὸς οὖν ἡ κατάγνωσις ; Προσῦ τὰρ ἐλθεῖν τινὰς ἀπὸ ᾿Ιακώβου ( αὐτὸς γὰρ ἦ ὁ διδάσκαλος ἐν Ἱεροσολύμοις ) μετὰ τῶν ἔθνῶν συνήσθισαν · ὅτε δὲ ἦλθον , ὑπέστειλε , καὶ ἀρώρισεν ἑαυτόν , φοβουμένων τούς ἐκ περιτομῆς · οὐ τοῦτο φοβούμενος , μὴ κινδυνεύσῃ · ὁ γὰρ ἐν ἀρχῇ μὴ φοβηθείς , πολλῷ μᾶλλον τότε · ἀλλ’ ἵνα μὴ ἀποστώσιν . Ἐπεὶ καὶ αὐτὸς λέγει , Γαλάταις , Φοβοῦμαι ὑμᾶς , μὴ πως εἰκῇ πεποδίακα · καὶ πάλιν , Φοβοῦμαι μὴ πως ὡς ὄφις Ἑδὼν ἐξηπάτησεν , οὕτως βωρῆθι τὰ νοήματα ὑμῶν . Ὁ μὲν γὰρ τοῦ θανάτου φόβος οὐδὲν ἦν αὐτοῖς , ὁ δὲ τῆς ἀπουσίας τῶν μαθητῶν σφόδρα αὐτῶν κατέσειε τὴν ψυχήν . Ὅστε καὶ Βαρναβᾶς συναπήχθη αὐτῶν τῇ ἀστροπρίᾳ . Μὴ θαυμάσης , εἰ τὸ πρᾶγμα ὑπόκρισιν καλεῖ · οὐ γὰρ βούλεται , ὅπερ ἐδύνη εἰπεῖν , ἐγκαλῦψαι τὴν γνώμην , ἵνα ἐκεῖνοι κατορθωθῶσιν . Ἐπειδὴ γὰρ σφοδρῶς ἀνετίχοντο τοῦ νόμου , διὰ τοῦτο καὶ ὑπόκρισιν καλεῖ ἂν γινόμενον , καὶ σφόδρα ἐπιπλήττει , ὡς πρὸβρίδων αὐτῶν ἀνελθεῖν τὴν πρόληψιν . Καὶ ἀκούων ταῦτα Πέτρος συνυποκρίνεται , ὡς ἀμαρτάνων , ἵνα ἐν τῇ πρὸς αὐτὸν ἐπιτιμῇσι διορθωθῶσιν . Εἰ μὲν γὰρ τοὺς ἐξ ᾿Ιουδαίων ὁ Παῦλος ἐπεπλήξεν , ἠγανάκτησαν καὶ διέπυσαν · οὐ γὰρ πολλὴ περὶ αὐτοῦ δόξαν εἶχον · νυνὶ δὲ οὐ διδασκάλον ὁρῶντες ἐπετιμῶντον καὶ σιγῶντα , ὥστε καταφρονῆσαι , οὔτε ἀνειπεῖν τοῖς λεγομένοις
Lemmas: εἰ . καί σκοπέω μετά ὠθέω ἀκρίβεια οἱχρήθη ὁ λόγος , δίδωμι ὁ συνετός ὁράω , ὅτι οὖον μάχη εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀλλά οἰκονομία . ὅτε γάρ ἔρχομαι Πέτρος , φημί , εἰς Αντιόχεια , κατά πρόσωπον αὐτός ἀνθίστημι , ὅτι καταγιγνώσκω εἰμί . οὐ εἶπον , ὅστις ἐγώ , ἀλλά , ὑπό ὁ ἄλλος . εἰμί δέ αὐτός καταγιγνώσκω , οὐ εἄν παραιρέω καί οὗτος εἶπον . καί ὁ , κατά πρόσωπον δέ ἀνθίστημι , σχῆμα εἰμί . εἰμί γάρ ὁπῶς μάχομαι , οὐ εἄν ἐπί ὁ μαθητής ἀλλήλων ἐπιτιμάω · σφόδρα γάρ εἄν αὐτός σκανδαλίζω νυνί δέ λυσισσελουω εἰμί ὁ ἐν ὁ φανερός μάχη . καί ὅσπερ ὁ Παῦλος ἔχω αὐτός ἐν Ἱερουσαλήμ , οὗτος καί αὐτός ἐν Ἀντιοχεία . τός οὖν ὁ κατάγνωσις ; Προῦς ἄρα ἔρχομαι τις ἀπό Ιάκωβος ( αὐτός γάρ εἰμί ὁ διδάσκαλος ἐν Ἱερουσαλήμ ) μετά ὁ ἔθνος συνίημι · ὅτε δέ ἔρχομαι , ὑποστέλλω , καί ἀρόω ἑαυτοῦ , φοβέω ὁ ἐκ περιτομή · οὖον οὗτος φοβέω , μή κινδυνεύω · ὁ γάρ ἐν ἀρχή μή φοβέω , πολύς μᾶλλον τότε · ἀλλά ἵνα μή ἀφίστημι . ἐπεί καί αὐτός λέγω , Γαλάτης , φοβέω σύ , μή πως εἰκῇ ποδιάζω · καί πάλιν , φοβέω μή πως ὡς ὄφις ἕδος ἐξαπατάω , οὕτως βωρῆθι ὁ νόημα σύ . ὁ μέν γάρ ὁ θάνατος φόβος οὐδείς εἰμί αὐτός , ὁ δέ ὁ ἀπουσία ὁ μαθητής σφόδρα αὐτός κατασείω ὁ Ψυχή . ὅστε καί Βαρναβᾶς συναπάγω αὐτός ὁ ἀστροπρίᾳ . μή θαυμάζω , εἰμί ὁ πρᾶγμα ὑπόκρισις καλέω · οὖον γάρ βούλομαι , ὅσπερ ἐδύνη εἶπον , ἐγκαλύπτω ὁ γνώμη , ἵνα ἐκεῖνος κατορθόω . ἐπεί γάρ σφοδρός ἀντέχω ὁ νόμος , διά οὗτος καί ὑπόκρισις καλέω εἄν γίγνομαι , καί σφόδρα ἐπιπλήσσω , ὡς προβριδηω αὐτός ἀνέρχομαι ὁ πρόληψις . καί ἀκούω οὗτος Πέτρος συνυποκρίνομαι , ὡς ἁμαρτάνω , ἵνα ἐν ὁ πρός αὐτός ἐπιτίμησις διορθόω . εἰμί μέν γάρ ὁ ἐκ Ἰουδαῖος ὁ Παῦλος επιπλήττω , ἀγανακτέω καί διαπυνθάνομαι · οὖον γάρ πολύς περί αὐτός δόξα ἔχω · νυνί δέ οὖον διδάσκαλος ὁράω ἐπιτιμάω καί σιγάω , ὥστε καταφρονέω , οὔτε ἀναλέγω ὁ λέγω