ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.2
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Lemmas: Ἰωάννης ὁ Χρυσοστόμου
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.4
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
Lemmas: ὑπόμνημα εἰς ὁ προς Γαλάτης Ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.5
Α ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α .
Lemmas: Α κεφάλαιος Α .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.6
Παῦλος [ 657 ] ἀπόστολος , οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων , οὐδὲ δι’ ἀνθρώπων , ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ Πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , καὶ οἱ σὺν ἐμοὶ πάντες ἀδελφοί , ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας · χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Παῦλος [ 657 ] ἀπόστολος , οὐ ἀπό ἄνθρωπος , οὐδέ διά ἄνθρωπος , ἀλλά διά Ἰησοῦς Χριστός καί Θεός πατήρ ὁ ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , καί ὁ σύν ἐγώ πᾶς ἀδελφός , ὁ ἐκκλησία ὁ Γαλατία · χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.7
α’ . Πολλοῦ τὸ προοίμιον γέμει θυμοῦ καὶ μεγάλου φρονήματος · οὐ τὸ προοίμιον δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσι , ὡς εἰπεῖν , ἡ Ἐπιστολή . Τὸ γὰρ μετ’ ἐπικειλάς δεῖ τοὺς μαθητευομένους διαλέγεσθαι , κλὴν σφοδρότητος δέδονται , οὐ διδασκάλου , ἀλλὰ λυμεῶνος ἂν εἴη καὶ πολεμίου . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Κύριος πολλὰ προσηνῶς τοὺς μαθητὰς διαλεχθείς , ἔστιν ὅπου καὶ αὐστηρόταρον κέχρηται τῷ λόγῳ , καὶ νῦν μὲν μακαρίζει , νῦν δὲ ἐπιτιμᾷ . Τῷ γοῦν Πέτρῳ εἰπών , Μακάριος εἶ , Σίμων Βάρ Ἰωσῆ , καὶ ἐπαγγελιάμενος τὰ θεμέλια τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ τῆς ὁμολογίας αὐτοῦ καταθήσεσθαι , μετ’ οὐ πολὺ τῶν λόγων τούτων φησίν · Ὑπαγε ὀπίσω μου , Σατανᾶ , σκάνδαλόν μου εἶ · καὶ πάλιν ἀλλάξου , Ἀκμὴν καὶ ὑμεῖς δοῦντες οὶ ἔστε ; Καὶ τοσοῦτον αὐτοῖς φόβον ἐνέθηκεν , ὡς καὶ τὸν Ἰωάννην εἰπεῖν , ὅτι ὁρῶντες αὐτὸν μετὰ γυναικὰς
Lemmas: ὅς . Πολύς ὁ προοίμιον γέμω θυμός καί μέγας φρόνημα · οὖον ὁ προοίμιον δέ μόνος , ἀλλά καί πᾶς , ὡς εἶπον , ὁ Ἐπιστολή . ὁ γάρ μετά επικειλαας δεῖ ὁ μαθητεύω διαλέγω , κλῆς σφοδρότης δίδωμι , οὖον διδάσκαλος , ἀλλά λυμεών εἄν εἰμί καί πολέμιος . Ζεύς οὗτος καί ὁ Κύριος πολύς προσηνῶς ὁ μαθητής διαλέγω , εἰμί ὅπου καί αὐστηρός χράομαι ὁ λόγος , καί νῦν μέν μακαρίζω , νῦν δέ ἐπιτιμάω . ὁ γοῦν Πέτρος εἶπον , Μακάριος εἰμί , Σίμων βᾶρ ίωση , καί ἐπαγγέλλω ὁ θεμέλιος ὁ ἐκκλησία ἐπί ὁ ὁμολογία αὐτός κατατίθημι , μετά οὖον πολύς ὁ λόγος οὗτος φημί · ὑπάγω ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς , σκάνδαλον ἐγώ εἰμί · καί πάλιν αλλάζω , ἀκμή καί σύ δέω οἷ εἰμί ; καί τοσοῦτος αὐτός φόβος ἐντίθημι , ὡς καί ὁ Ἰωάννης εἶπον , ὅτι ὁράω αὐτός μετά γυναικάς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.8
Σαμαρείτιδας λαλοῦντα , περὶ μὲν τῆς τροφῆς ὤπτην , Οὐδεὶς δὲ ἐτόλμησεν εἰπεῖν , Τί λαλεῖς , ἢ Τί ζητεῖς μετ’ αὐτῆς ; Ταῦτα μαθὼν ὁ Παῦλος , ὅ κατ’ ἰχνος τοῦ διδασκάλου βαίνων , ἐπωθὶλε τὸν λόγον πρὸς τὴν τῶν μαθητευομένων χρείαν , νῦν μὲν καλῶν καὶ τέμνων , νῦν δὲ [ 658 ] προσνηθὶ φάρμακα ἐπιτιθεῖς . Καὶ Κορινθίοις μὲν ἔλεγε · Τί θέλετε , ἐν βάδῳ ἐλθῶ πρὸς ὑμᾶς , ἢ ἐν ἀγάπῃ πνεύματί τε πραύτητος ; Γαλάταις δὲ , Ὦ ἀνόητοι Γαλάται · καὶ οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ καὶ δεύτερον κέχρηται ταύτῃ τῇ ἐπιτιμήσει . Καὶ πρὸς τῷ τέλει δὲ καθιστῶμενος αὐτῶν ἔλεγε , Κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω . Καὶ θεραπεύει δὲ πάλιν , ὡς ἂν λέγῃ , Τεκνία μου , οὓς πάλιν ὠδίνω · καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα . Ἄλλ’ ὅτι μὲν θυμῷ ἡ Ἐπιστολὴ γέμει , παντὶ πού δῆλον καὶ ἐκ πρώτης ἀναγνώσεως .
Lemmas: Σαμαρείτιδα λαλέω , περί μέν ὁ τροφή ὀπτός , οὐδείς δέ τολμάω εἶπον , τις λαλέω , ἢ τις ζητέω μετά αὐτός ; οὗτος μανθάνω ὁ Παῦλος , ὅς κατά ἴχνος ὁ διδάσκαλος βαίνω , ἐπωθὶλε ὁ λόγος πρός ὁ ὁ μαθητεύω χρεία , νῦν μέν καλός καί τέμνω , νῦν δέ [ 658 ] προσνηθὶ φάρμακον ἐπιτίθημι . καί Κορίνθιος μέν λέγω · τις ἐθέλω , ἐν βάδος ἔρχομαι πρός σύ , ἢ ἐν ἀγάπη πνεῦμα τε πραυτητη ; Γαλάτης δέ , ὦ ἀνόητος Γαλάτης · καί οὐ ἅπαξ , ἀλλά καί δύο χράομαι οὗτος ὁ ἐπιτίμησις . καί πρός ὁ τέλος δέ καθίστημι αὐτός λέγω , Κόπος ἐγώ μηδείς παρέχω . καί θεραπεύω δέ πάλιν , ὡς εἄν λέγω , τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω · καί ἕτερος πολύς τοιοῦτος . ἄλλος ὅτι μέν θυμός ὁ Ἐπιστολή γέμω , πᾶς πού δῆλος καί ἐκ πρῶτος ἀνάγνωσις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0618.9
Δεῖ δὲ εἰπεῖν τί τὸ παροξύναν αὐτὸν κατὰ τῶν μαθητῶν · οὐ γὰρ μικρὸν τοῦτο οὐδὲ εὐτελές , ἐπεὶ οὐδὲ αὐτὸς τοσαύτῃ ἂν ἐχρήσατο τῇ καταφορᾷ . Τὸ γὰρ ἐπὶ τοὺς τυχοῦσι παροξύνεσθαι , μικροψύχων ἀνδρῶν καὶ σκληρᾶ · καὶ ταλαιπώρων · ὥσπερ οὖν τὸ ἐπὶ τοὺς μεγάλους ἀναπίπτειν , νεωτέρων καὶ ὑπηκότων . Ἄλλ’ οὐχ ὁ Παῦλος τοιούτος . Τί σὺν τῷ κινήσαν ἤν
Lemmas: Δεύς δέ εἶπον τίς ὁ παροξύνω αὐτός κατά ὁ μαθητής · οὖον γάρ μικρός οὗτος οὐδέ εὐτελής , ἐπεί οὐδέ αὐτός τοσοῦτος εἄν χράω ὁ καταφορά . ὁ γάρ ἐπί ὁ τυγχάνω παροξύνω , μικρόψυχος ἀνήρ καί σκληρός · καί ταλαίπωρος · ὥσπερ οὖν ὁ ἐπί ὁ μέγας ἀναπίπτω , νέος καί ὑπάγω . ἄλλος οὐ ὁ Παῦλος τοιούτος . τις σύν ὁ κινέω ἐάν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0619.2
διδασκαλίαν ἐζητοῦζον , παρὰ ἀνθρώπων εἰδὴν λέγοντες εἶναι , τὴν δὲ Πέτρου παρὰ τοῦ Χριστοῦ , ἐκ προοιμίου εἰδὼς πρὸς τοῦτο ἰσταται , λέγων ἀπόστολος εἶναι , οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων , οὐδὲ δι’ ἀνθρώπων . Ἐδάκτισε μὲν γὰρ αὐτὸν Ἄννίας , ἀλλ’ οὐκ ἐκείνος τῆς πλάνης ἀπήλλαξεν , οὐδὲ πρὸς τὴν πίστιν ἤγαγεν · ἀλλ’ αὐτὸς ἀνῆλθεν ὁ Χριστὸς τὴν θαυμαστὴν ἰκανὴν πρὸς αὐτὸν ἀνῆλθεν φωνήν , δι’ ἧς αὐτὸν ἐσηγήσατο . Τὸν μὲν γὰρ Πέτρον καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , καὶ Ἰωάννην καὶ τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐκείνου , περιπατοῦντα παρὰ τὴν θάλασσαν ἐκάλεσε , τὸν δὲ Παῦλον εἰς οὐρανοὺς ἀνελών . Καὶ ὡςπερ οὐκ ἠδίσθησαν ἐκεῖνοι δευτέρας φωνῆς , ἀλλ’ εὐθὺς ἀφέντες τὰ δίκτυα καὶ πάντα τὰ ἄλλα ἠκολούθησαν αὐτῷ · οὕτως καὶ οὗτος ἀπὸ τῆς πρώτης κλήσεως πρὸς ἄκραν ἀνέβη κορυφήν , ὁμοῦ τε βαπτισάμενος , καὶ πάλιν ἐκπονεῖν πρὸς Ἰουδαίους ἐλθόντος , καὶ ταύτῃ μάλιστα τῶν ἀποστόλων πλεονεκτοῦντος · Περιττώτερος γὰρ αὐτῶν ἐκκλίσαι , φησίν . Ἀλλὰ τίς οὐ κατασκευάζει τοῦτο , ἀλλ’ ἀγαπᾷ καὶ ἰσα φέρειν . Τὸ γὰρ σπουδαζόμενον ἦν αὐτῷ , οὐ δείξαι ταῦτον ἰσάκιον ὑπάρχοντα , ἀλλὰ τῆς πλάνης καταλύσαι τὴν ὑπόθεσιν .
Lemmas: διδασκαλία ζητέω , παρά ἄνθρωπος ἴδη λέγω εἰμί , ὁ δέ Πέτρος παρά ὁ Χριστός , ἐκ προοίμιον εἰδοί πρός οὗτος ἵστημι , λέγω ἀπόστολος εἰμί , οὐ ἀπό ἄνθρωπος , οὐδέ διά ἄνθρωπος . Ἐδάκτισε μέν γάρ αὐτός Ἀννίας , ἀλλά οὐ ἐκείνος ὁ πλάνης ἀπαλλάσσω , οὐδέ πρός ὁ πίστις ἄγω · ἀλλά αὐτός ἀνέρχομαι ὁ Χριστός ὁ θαυμαστός ἱκανός πρός αὐτός ἀνέρχομαι φωνή , διά ὅς αὐτός εἰσηγέομαι . ὁ μέν γάρ Πέτρος καί ὁ ἀδελφός αὐτός , καί Ἰωάννης καί ὁ ἀδελφός ὁ ἐκεῖνος , περιπατέω παρά ὁ θάλασσα καλέω , ὁ δέ Παῦλος εἰς οὐρανός ἀναιρέω . καί ὡς οὐ ἠδίσθησαν ἐκεῖνος δύο φωνή , ἀλλά εὐθύς ἀφίημι ὁ δίκτυον καί πᾶς ὁ ἄλλος ἀκολουθέω αὐτός · οὕτως καί οὗτος ἀπό ὁ πρῶτος κλῆσις πρός ἄκρος ἀναβαίνω κορυφή , ὁμοῦ τε βαπτίζω , καί πάλιν ἐκπονέω πρός Ἰουδαῖος ἔρχομαι , καί οὗτος μάλιστα ὁ ἀπόστολος πλεονεκτέω · Περιττώτερος γάρ αὐτός ἐκκλίνω , φημί . ἀλλά τίς οὖον κατασκευάζω οὗτος , ἀλλά ἀγαπάω καί ἴσος φέρω . ὁ γάρ σπουδάζω εἰμί αὐτός , οὖον δείκνυμι ταῦτος ἰσάκιος ὑπάρχω , ἀλλά ὁ πλάνης καταλύω ὁ ὑπόθεσις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0619.3
Τὸ μὲν οὖν , Οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων , κοινὸν ἀπάντων ἦν · ἀνέθεν γὰρ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν βίαν ἔχει τὸ κήρυγμα · τὸ δὲ , Οὐ δι’ ἀνθρώπων , ἴδιον ἔχει ἀποστόλων · οὐ γὰρ δι’ ἀνθρώπων ἐκάλουν αὐτοὺς , ἀλλ’ αὐτὸς δὲ ἔτι , Παῦλος κλητὸς οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων , ἀλλὰ τῆς ἀποστολῆς ; Ὅτι περὶ τούτου πᾶς ἦν ὁ λόγος . Ἐλεγον γὰρ ὑπὸ ἀνθρώπων τῶν ἀποστόλων ἐγχαριτηθῆναι τὴν διδασκαλίαν ταύτην , καὶ δεῖν ἐκεῖνοις [ 660 ] αὐτῶν ἰσταθαι . Ὅτι δὲ οὐχ ὑπὸ ἀνθρώπων ἐνεχειρίσθη , ὁ Λουκᾶς ἐδήλωσεν , εἰπών · Λειτουργγοῦντων δὲ αὐτῶν καὶ προσευχόντων τῷ Κυρίῳ , εἶπε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀφορίσατε δή μοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν . Ὦθεν ὅρῃ , ὅτι μία ἐξουσία Υἱοῦ καὶ Πνεύματος . Ἀποσταλεῖς γὰρ ὑπὸ τοῦ Πνεύματος , ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ φησιν ἀπεσταλθαι . Τοῦτο καὶ ἀλλοχοῦ ὁρᾷ , τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Πνεύματι λογιζόμενος . Τοῖς γὰρ Μιλησίοις b διαλεγόμενος πρεσβυτέροις , Προσέχετε ἑαυτοῖς , φησίν , καὶ τῷ ποιμνίῳ , ἐν ᾧ ἔθετο ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ποιμένας καὶ ἐπισκόπους · καὶ τοῦ γε ἐν ἄλλῃ φησίν Ἐπιστολῇ , Ὅς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ , πρώτους ἀποστόλους , δεύτερον προφήτας , εἶτα ποιμένας καὶ διδασκάλους . Οὕτως διαφέρων κέχρηται τῷ λόγῳ , τὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ λέγων εἶναι , καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ Πνεύματος . Ἐμφράντες δὲ καὶ ἄλλως τῶν αἱρετικῶν τὰ στόματα , λέγων , Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ Πατρὸς . Ἐπειδὴ γὰρ τὴν λέξιν ταύτην ὡς ἰλάττονα οὐσιν προσεβρίθαι τῷ Υἱῷ φασι , ὅρα τί ποιεῖ · καὶ τοῦ Πατρὸς αὐτὴν τίσιν , διδάσκων ἴσας μὲ νομίζειν τῇ ἀρρήτῳ φύσει , μηδὲ μέτρα θεότητος οἴζειν μέσον Υἱοῦ καὶ Πατρὸς · εἰπὼν γὰρ , Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν , οὐ ἀπό ἄνθρωπος , κοινός ἀπαντάω εἰμί · ἀνατίθημι γάρ ὁ ἀρχή καί ὁ βία ἔχω ὁ κήρυγμα · ὁ δέ , οὖον διά ἄνθρωπος , ἴδιος ἔχω ἀπόστολος · οὖον γάρ διά ἄνθρωπος καλέω αὐτός , ἀλλά αὐτός δέ ἔτι , Παῦλος κλητός οὐ ἀπό ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἀποστολή ; ὅτι2 περί οὗτος πᾶς εἰμί ὁ λόγος . λέγω γάρ ὑπό ἄνθρωπος ὁ ἀπόστολος ἐγχαριτηθῆναι ὁ διδασκαλία οὗτος , καί δήω ἐκεῖνος [ 660 ] αὐτός ἵστημι . ὅτι2 δέ οὐ ὑπό ἄνθρωπος ἐγχειρίζω , ὁ Λουκᾶς δηλόω , εἶπον · Λειτουργέω δέ αὐτός καί προσεύχω ὁ κύριος , εἶπον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀφορίζω δή ἐγώ ὁ Παῦλος καί ὁ Βαρναβᾶς . ὤθω ὄρος , ὅτι εἷς ἐξουσία υἱός καί πνεῦμα . ἀποσταλάω γάρ ὑπό ὁ πνεῦμα , ὑπό ὁ Χριστός φημί ἀποστέλλω . οὗτος καί αλλοχοω ὁράω , ὁ ὁ Θεός ὁ πνεῦμα λογίζομαι . ὁ γάρ Μιλήσιος b διαλέγω πρέσβυς , προσέχω ἑαυτοῦ , φημί , καί ὁ ποίμνιον , ἐν ὅς τίθημι σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ποιμήν καί ἐπίσκοπος · καί ὁ γε ἐν ἄλλος φημί Ἐπιστολή , ὅς μέν τίθημι ὁ θεός ἐν ὁ ἐκκλησία , πρῶτος ἀπόστολος , δύο προφήτης , εἶτα ποιμήν καί διδάσκαλος . οὕτως διαφέρω χράομαι ὁ λόγος , ὁ ὁ πνεῦμα ὁ Θεός λέγω εἰμί , καί ὁ ὁ Θεός ὁ πνεῦμα . Ἐμφράντες δέ καί ἄλλως ὁ αἱρετικός ὁ στόμα , λέγω , Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός καί Θεός πατήρ . ἐπεί γάρ ὁ λέξις οὗτος ὡς ἰλάττονα εἰμί προσεβριθαις ὁ υἱός φημί , ὁράω τίς ποιέω · καί ὁ πατήρ αὐτός τίσις , διδάσκω ἴσος ἐγώ νομίζω ὁ ἄρρητος φύσις , μηδέ μέτρον θεότης οἴζω μέσος υἱός καί πατήρ · εἶπον γάρ , Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0622.2
περὶ τῆς εἰς ἡμᾶς εὐεργεσίας γεγενημένης ποιεῖται τὸν λόγον .
Lemmas: περί ὁ εἰς ἐγώ εὐεργεσία γίγνομαι ποιέω ὁ λόγος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.1
ἐκπατεῖν , ἐπιὐγεται αὐτοῖς ταύτην ἀνακτήσασθαι
Lemmas: ἐκπατέω , επιυγετης αὐτός οὗτος ἀνακτάομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.2
πάλιν . Ἐπειδὴ γὰρ πρὸς τὸν Θεὸν ἑαυτοὺς
Lemmas: πάλιν . ἐπεί γάρ πρός ὁ θεός ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.3
ἐξεκωλώμεσαν , παρακαλεῖ τὸν Θεὸν πρὸς τὴν αὐτὴν
Lemmas: ἐξεκωλώμεσαν , παρακαλέω ὁ θεός πρός ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.4
αὐτοὺς ἐπαναγαγεῖν εἰρήνην .
Lemmas: αὐτός ἐπανάγω εἰρήνη .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.5
Θεοῦ Πατρός . Κάντεῦθεν πάλιν βάδιος ἀλλοκονταί
Lemmas: Θεός πατήρ . Κάντεῦθεν πάλιν βάδιος αλλοκοντος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.6
οἱ αἱρετικοί . Ἐπειδὴ γὰρ φασιν τὸν Ἰωάννην ἐν προοι -
Lemmas: ὁ αἱρετικός . ἐπεί γάρ φημί ὁ Ἰωάννης ἐν προέρχομαι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.7
μῳ τοῦ Εὐαγγελίου λέγοντα , Καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος ,
Lemmas: μος ὁ Εὐαγγέλιος λέγω , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.8
διὰ τοῦτο χωρὶς ἄρθρου τεθεῖκται τοῦτο , ὡς ἐλάττονα
Lemmas: διά οὗτος Χωρὶς ἄρθρον τίθημι οὗτος , ὡς μικρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.9
εἰσάγοντα τὴν θεότητα τοῦ Υἱοῦ , καὶ πάλιν τὸν Παῦλον
Lemmas: εἰσάγω ὁ θεότης ὁ υἱός , καί πάλιν ὁ Παῦλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.10
ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχειν τὸν Υἱὸν λέγοντα , οὐ
Lemmas: ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω ὁ υἱός λέγω , οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.11
παρὶ τοῦ Πατρὸς εἰρηκέναι , διὰ τὸ χωρὶς ἄρθρου καὶ
Lemmas: Παρί ὁ πατήρ εἴρω , διά ὁ Χωρὶς ἄρθρον καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.12
αὐτὸ καθεῖσαι · τί ἂν εἴποιμεν ἐνταῦθα , τοῦ Παύλου λέγοντος ,
Lemmas: αὐτός καθίημι · τίς εἄν εἶπον ἐνταῦθα , ὁ Παῦλος λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.13
οὐχ , Ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , Ἄλλ' , Ἀπὸ Θεοῦ Πατρός ;
Lemmas: οὐ , ἀπό ὁ Θεός , ἄλλος , ἀπό Θεός πατήρ ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.14
Πατέρα δὲ ἐνταῦθα τὸν Θεὸν καλεῖ , οὐ καλακαῖων
Lemmas: πατήρ δέ ἐνταῦθα ὁ θεός καλέω , οὖον καλακαῖων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.15
αὐτόν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα καθαιπτιοῦμεν , καὶ ὑπομιμνήσκων
Lemmas: αὐτός , ἀλλά καί σφόδρα καθαιπτιουμην , καί ὑπομιμνήσκω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.16
τὴν αἰτίαν δι' ἧς ἐγένοντο υἱοί . Οὐ γὰρ
Lemmas: ὁ αἴτιος διά ὅς γίγνομαι υἱός . οὖον γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.17
διὰ νόμου , ἀλλὰ διὰ λουτροῦ καὶπαγενεσίας ταύτης
Lemmas: διά νόμος , ἀλλά διά λουτρόν καὶπαγενεσίας οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.18
ἠξιώθησαν τῆς τιμῆς . Διὰ τοῦτο πανταχοῦ καὶ ἐν
Lemmas: ἀξιόω ὁ τιμή . Ζεύς οὗτος πανταχοῦ καί ἐν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.19
πρεσβυμίοις κατασώζει τὰ ἔργα τῆς εὐεργεσίας τοῦ
Lemmas: πρεσβυμίοις κατασῴζω ὁ ἔργον ὁ εὐεργεσία ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.20
Θεοῦ , μονοῦχοι λέγων · Οἱ δοῦλοι , καὶ οἱ ἔχθροί , καὶ
Lemmas: Θεός , μονοῦχος λέγω · ὁ δοῦλος , καί ὁ ἐχθρός , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.21
οἱ ἠλιτρωμένοι , πόθεν ἐξείρησ Πατέρα καλεῖτε τὸν
Lemmas: ὁ ἠλιτρωμένοι , πόθεν ἐξείρω πατήρ καλέω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.22
Θεόν ; μὴ ὁ νόμος ; ὁμὴ ταύτην ἐχαρίσατο τὴν συγγένειαν ;
Lemmas: Θεός ; μή ὁ νόμος ; ὁμός οὗτος χαρίζομαι ὁ συγγένεια ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.23
τί τοίνυν καταλιπόντες τὸν εἰς ταύτην ὁμὰς
Lemmas: τίς τοίνυν καταλείπω ὁ εἰς οὗτος ὁμάς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.24
τὴν ἀγνότητα ἀγαγόντα , προστρέχετε πάλιν τῷ παιδαγωγῷ ;
Lemmas: ὁ ἁγνότης ἄγω , προστρέχω πάλιν ὁ παιδαγωγός ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.25
[ 663 ] Οὐχ ἐπὶ τοῦ Πατρὸς δὲ μόνον , ἀλλὰ
Lemmas: [ 663 ] οὐχ ἐπί ὁ πατήρ δέ μόνος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.26
καὶ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ ἰσχνὰ τὰ ὀνόματα , αὐτοὺς ταῦτα
Lemmas: καί ἐπί ὁ υἱός ἰσχνός ὁ ὄνομα , αὐτός οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.27
τὴν εὐεργεσίαν ἐνδείξασθαι . Τὸ γὰρ Κυρίου Ἰησοῦ
Lemmas: ὁ εὐεργεσία ἐνδείκνυμι . ὁ γάρ κύριος Ἰησοῦς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.28
Χριστοῦ ὄνομα μετὰ ἀκριβείας ἐξεταζόμενον τὴν
Lemmas: Χριστός ὄνομα μετά ἀκρίβεια ἐξετάζω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.29
εὐεργεσίαν πάντων ἐνδείκνυσται . Καὶ γὰρ Ἰησοῦς διὰ
Lemmas: εὐεργεσία πᾶς ἐνδείκνυμι . καί γάρ Ἰησοῦς διά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.30
τοῦτο κληθήσεται , φησίν , Ὅτι αὐτὸς σώσει τὸν
Lemmas: οὗτος καλέω , φημί , ὅτι2 αὐτός σῴζω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.31
λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν · καὶ ἡ τοῦ
Lemmas: λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός · καί ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.32
Χριστοῦ δὲ προσήγορία τῆς τοῦ Πνεύματος ἀνίμηνως
Lemmas: Χριστός δέ προσηγορία ὁ ὁ πνεῦμα ἀνίμηνως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.33
χρίσεται . Τοῦ δόσεως ἐκεῖνὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν
Lemmas: χρίω . ὁ δόσις ἐκεῖνος ὑπέρ ὁ ἁμαρτία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.34
ἡμῶν .
Lemmas: ἐγώ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.35
δ . Ὅρῃς ὅτι οὐ δουλικὴν ὑπέμεινε διακονίαν · οὐδὲ
Lemmas: δ . ὄρνυμι ὅτι οὖον δουλικός ὑπομένω διακονία · οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.36
ἠγαχασμένην , οὐδὲ ἐξέθητὴ παρὰ τινός , ἀλλ' ἑαυτὸν
Lemmas: ἄγω , οὐδέ ἐκτίθημι παρά τις , ἀλλά ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.37
ἔδωκεν , ὥστε , ὅταν ἀκούσῃς Ἰωάννου λέγοντος , ὅτι
Lemmas: δίδωμι , ὥστε , ὅταν ἀκούω Ἰωάννης λέγω , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.38
τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν ὁ
Lemmas: ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής δίδωμι ὑπέρ ἐγώ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.39
Πατήρ , μὴ ἐλαττώσῃς τὴν ἀξίαν τοῦ Μονογενοῦς διὰ
Lemmas: Πατήρ , μή ἐλασσόω ὁ ἄξιος ὁ Μονογενώ διά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.40
τοῦτο , μηδὲ ἀνθρώπινόν τι ὑποπτεύσῃς . Κἂν γὰρ ὁ
Lemmas: οὗτος , μηδέ ἀνθρώπινος τίς ὑποπτεύω . κἀν γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.41
Πατὴρ λέγεται δεδωκέναι , οὐχ ἵνα δουλικὴν διακονίαν
Lemmas: πατήρ λέγω δίδωμι , οὐ ἵνα δουλικός διακονία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.42
ἀννοήσῃς , τοῦτο λέγεται , ἀλλ' ἵνα μάθῃς , ὅτι καὶ τὸ
Lemmas: ἀνοέω , οὗτος λέγω , ἀλλά ἵνα μανθάνω , ὅτι καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.43
Πατρὶ τοῦτο δοκοῦν ἦν , ὅπερ οὖν καὶ ἐνταῦθα ὁ Παῦλος
Lemmas: πατήρ οὗτος δοκέω εἰμί , ὅσπερ οὖν καί ἐνταῦθα ὁ Παῦλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.44
ἐδήλωσεν εἰπών · Κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ
Lemmas: δηλόω εἶπον · κατά ὁ θέλημα ὁ Θεός καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.45
Πατρὸς ἡμῶν · οὐ κατ' ἐπιταγὴν , ἀλλὰ Κατὰ τὸ θέλημα .
Lemmas: πατήρ ἐγώ · οὖον κατά ἐπιταγή , ἀλλά κατά ὁ θέλημα .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.46
Ἐπειδὴ γὰρ ἐν θέλῃμα Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , ἄπερ
Lemmas: ἐπεί γάρ ἐν θέλημα πατήρ καί υἱός , Ἄπερ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.47
ὁ Υἱὸς ἠβούλετο , ταῦτα καὶ ὁ Πατὴρ ἠβούλετο . Ὑπὲρ
Lemmas: ὁ υἱός βούλομαι , οὗτος καί ὁ πατήρ βούλομαι . ὑπέρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.48
τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν . Μυρίοις , φησίν , ἑαυτοὺς
Lemmas: ὁ ἁμαρτία ἐγώ . μυρίος , φημί , ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.49
περιεσπάρσαμεν κακοῖς , καὶ τὴς ἐσχάτης ἡμεν ὑπαί -
Lemmas: περισπείρω κακός , καί σής ἔσχατος ἠμέν ὑπό -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.50
θυνον καλάσεως . Καὶ ὁ μὲν νόμος οὐ μόνον οὐχ ἀπηλλάξεν ,
Lemmas: Θυνός χάλασις . καί ὁ μέν νόμος οὖον μόνος οὐ ἀπαλλάσσω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.51
ἀλλὰ καὶ κατεδίκασεν , τὸ μὲν ἁμάρτημα φανερώτερον
Lemmas: ἀλλά καί καταδικάζω , ὁ μέν ἁμάρτημα φανερός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.52
καθιστάς , ἐλευθερώσαι δὲ οὐχ ἰσχύων , οὐδὲ
Lemmas: καθίστημι , ἐλευθερόω δέ οὐ ἰσχύω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.53
παύσαι τοῦ Θεοῦ τὴν ὀργήν · ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ
Lemmas: παύω ὁ Θεός ὁ ὀργή · ὁ δέ υἱός ὁ Θεός καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.54
τὸ δὲ δύνατον τοῦτο δυνατὸν ἐποίησεν , τὰς τε ἁμαρτίας
Lemmas: ὁ δέ δύο οὗτος δυνατός ποιέω , ὁ τε ἁμαρτία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.55
λύσας , καὶ τοὺς ἔχθροὺς ἐν τάξει φίλων καταστήσας ,
Lemmas: λύω , καί ὁ ἐχθρός ἐν τάξις Φίλων καθίστημι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.56
καὶ μυρία ἕτερα χαρισάμενος ἀγαθά . Εἴτα φησίν
Lemmas: καί μυρίος ἕτερος χαρίζομαι ἀγαθός . εἴτα̅ φημί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.57
Ὅπως ἀξιώσηται ἡμᾶς ἐκ τοῦ ἐνεστοῦ αἰῶνος σο -
Lemmas: ὅπως ἀξιόω ἐγώ ἐκ ὁ Νέστος αἰών σο -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.58
φηροῦ . Πάλιν ἕτεροι ταύτης τῆς λέξεως ἐπιλαμβάν -
Lemmas: φηροῦ . πάλιν ἕτερος οὗτος ὁ λέξις ἐπιλαμβάνω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.59
νονται αἱρετικοί , τὸν παρόντα βίον διαβάλλοντες , καὶ
Lemmas: νοντ αἱρετικός , ὁ πάρειμι βίος διαβάλλω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.60
τὴν Παύλου μαρτυρίαν παράγοντες . Ἰδοὺ γὰρ , φασί ,
Lemmas: ὁ Παῦλος μαρτυρία παράγω . ἰδέ γάρ , φημί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.61
τὸν ἐνεστῶτα αἰῶνα σοφρὸν εἴρηκε . Καὶ τί ποτὲ ἔστιν
Lemmas: ὁ ἐνίστημι αἰών σόφρων εἴρω . καί τίς ποτέ εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.62
αἰών , εἰπὲ μοι ; Χρόνος ἐν ἡμέραις καὶ ὥραις . Τί
Lemmas: αἰών , εἶπον ἐγώ ; Χρόνος ἐν ἡμέρα καί ὥρα . τις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.63
οὖν ; τὴ διάσωσιν τῶν ἡμερῶν σοφρὸν , καὶ ὁ τοῦ
Lemmas: οὖν ; ὅς διασῴζω ὁ ἡμέρα σόφρων , καί ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.64
ἡλίου δρόμος ; Ἄλλ' οὐδεὶς ἂν εἴποι τοῦτο ποτε , πλὴν
Lemmas: ἥλιος δρόμος ; ἄλλος οὐδείς εἄν εἶπον οὗτος ποτός , πλήν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.65
εἰς ἐσχάτην ἀλογίαν κατενεγκέναι . Ἄλλ' οὐ τὸν χρόνον
Lemmas: εἰς ἔσχατος ἀλογία καταφέρω . ἄλλος οὖον ὁ χρόνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.66
εἶπε , φησίν , ἀλλὰ τὴν παροῦσαν ζωὴν σοφρὸν
Lemmas: εἶπον , φημί , ἀλλά ὁ πάρειμι ζωή σόφρων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.67
ἐκάλεσε . Καὶ μὴ τὰ ῥήματα οὐ τοῦτο φησίν , ἀλλ'
Lemmas: καλέω . καί μή ὁ ῥῆμα οὖον οὗτος φημί , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.68
οὐχ ἰσταται ἐπὶ τῶν ῥημάτων , ἀφ' ὧν τὴν κατηγορίαν
Lemmas: οὐ ἵστημι ἐπί ὁ ῥῆμα , ἀπό ὅς ὁ κατηγορία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.69
ἐπέλας , ἀλλὰ σαφὴ τέμνεις ἐρμηνείας ὁδόν . Οὐκοῦν
Lemmas: ἐπέλασις , ἀλλά σαφής τέμνω ἑρμηνεία ὁδός . οὐκοῦν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.70
καὶ ἡμῖν συγγνοήσεις ἐρμηνεύσαι τὰ εἰρημένα , καὶ
Lemmas: καί ἐγώ συγγιγνώσκω ἐρμηνεύω ὁ εἴρω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.71
τοσοῦτον μᾶλλον , ὅσον καὶ εὐπρεπὴ τὰ ἡμέτερα , καὶ
Lemmas: τοσοῦτος μᾶλλον , ὅσος καί εὐπρεπής ὁ ἡμέτερος , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.72
λόγον ἔχοντα . Τί οὖν ἂν εἴποιμεν ; Ὅτι οὐδὲν τῶν
Lemmas: λόγος ἔχω . τις οὖν εἄν εἶπον ; ὅτι2 οὐδείς ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.73
παρὰν γένοιτ' ἂν αὐτὸν ποτε καλόν , καὶ τὰ μὲ μορίων
Lemmas: πηρός γίγνομαι εἄν αὐτός ποτός καλός , καί ὁ ἐγώ μόριον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.74
στεφάνων καὶ τοσοῦτον μισθὸν ὁ παρὼν βίος
Lemmas: στέφανος καί τοσοῦτος μισθός ὁ πάρειμι βίος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.75
αὐτὸς ἔστιν . Ἀλλὰς γοῦν οὐδὲ ὁ μακάριος Παῦλος
Lemmas: αὐτός εἰμί . Ἀλλᾶς γοῦν οὐδέ ὁ μακάριος Παῦλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.76
ἐκινεῖ μετ' ἀπεραβλίας αὐτὸν λόγων ὀνύει ; Εἰ δὲ τὸ
Lemmas: κινέω μετά ἀπεραβλίας αὐτός λόγος ὀνεύω ; εἰμί δέ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.77
ζῆν ἐν σαρκί , τοῦτό μοι μαρτυς ἔργον , καὶ εἰ ἀφρή -
Lemmas: ζῶ ἐν σάρξ , οὗτος ἐγώ μάρτυς ἔργον , καί εἰμί ἀφρέω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.78
σομαι , οὐ γινώσκω . Καὶ αἰρετὸν δὲ ἑαυτῷ προσθεῖς
Lemmas: σομή , οὖον γιγνώσκω . καί ἀείρω δέ ἑαυτοῦ προστίθημι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.79
[ 664]τοῦ ζῆν ἐνταῦθα , καὶ τοῦ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ
Lemmas: [ ὁράω ζῶ ἐνταῦθα , καί ὁ ἀναλύω καί σύν Χριστός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.80
εἶναι , προτιμᾷ τὴν ἐνταῦθα διαγωγὴν . Εἰ δὲ πονηρὸς
Lemmas: εἰμί , προτιμάω ὁ ἐνταῦθα διαγωγή . εἰμί δέ πονηρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.81
ἦν , οὐτ' ἂν εἴνεινος ταῦτα περὶ ἑαυτοῦ εἴπεν , οὐτ' ἂν
Lemmas: εἰμί , οὐ εἄν εἴνεινος οὗτος περί ἑαυτοῦ εἶπον , οὐ εἄν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.82
ἄλλοι · τις εἰς ἀρετὴν αὐτὴν καταχρήσασθαι τὴν ψυχή ,
Lemmas: ἄλλος · τις εἰς ἀρετή αὐτός καταχράομαι ὁ ψυχή ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.83
εἰ καὶ σφόδρα ἰσπουδάζει . Κακὴ γὰρ οὐχ ἂν ποτε εἰς
Lemmas: εἰμί καί σφόδρα ἰσπουδάζει . Κακός γάρ οὐ εἄν ποτός εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.84
ἀγαθὸν τὴς χρησίμοι , οὐ σοφροσύνην , οὐ
Lemmas: ἀγαθός σής χρήσιμος , οὖον σόφρων , οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.85
φθόνον εἰς φιλοσοφίαν . Καὶ γὰρ ὅταν λέγῃ Παῦλος
Lemmas: φθόνος εἰς φιλοσοφία . καί γάρ ὅταν λέγω Παῦλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.86
περὶ τοῦ φρονήματος τῆς σαρκός , ὅτι τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: περί ὁ φρόνημα ὁ σάρξ , ὅτι ὁ νόμος ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.87
οὐχ ὑποτάσσεται · οὐδὲ γὰρ δύναται · τοῦτο λέγει , ὅτι
Lemmas: οὐ ὑποτάσσω · οὐδέ γάρ δύναμαι · οὗτος λέγω , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.88
ἡ σαρκία μένουσα σαρκία οὐ δύναται εἶναι ἀρετή . Ὅστε
Lemmas: ὁ σαρκίον μένω σαρκίον οὖον δύναμαι εἰμί ἀρετή . ὅστε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.89
ὅταν ἀκούσῃς σοφρὸν αἰῶνα , τὰς πράξεις νέαι τὰς
Lemmas: ὅταν ἀκούω σόφρων αἰών , ὁ πρᾶξις νέος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.90
πονηρὰς , τὴν προαίρεσιν τὴν διεφθαρμένην . Οὐδὲ γὰρ
Lemmas: πονηρός , ὁ προαίρεσις ὁ διαφθείρω . οὐδέ γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.91
ἵνα ἀποκτείνῃ ἡμᾶς , καὶ ἐξαγάγῃ τὴν παροῦσαν ζωὴν ,
Lemmas: ἵνα ἀποκτείνω ἐγώ , καί ἐξάγω ὁ πάρειμι ζωή ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.92
ἦλθεν ὁ Χριστός , ἀλλ' ἵνα ἀφελὲς ἐν τῷ κόσμῳ , παρασκευάσῃ
Lemmas: ἔρχομαι ὁ Χριστός , ἀλλά ἵνα ἀφελής ἐν ὁ κόσμος , παρασκευάζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.93
τὴς ἐν τοῖς οὐρανοῖς διαγωγῆς τεκνίαν
Lemmas: σής ἐν ὁ οὐρανός διαγωγεύς τέκνιον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.94
ἀξίους . Διὰ τοῦτο καὶ τῷ Πατρὶ διαλεγόμενος ἔλεγε ·
Lemmas: ἄξιος . Ζεύς οὗτος καί ὁ πατήρ διαλέγω λέγω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.95
Καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί , καὶ ἐγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι .
Lemmas: καί οὗτος ἐν ὁ κόσμος εἰμί , καί ἐγώ πρός σύ ἔρχομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.96
Καὶ πάλιν , Οὐχ ἄρωτο , ἵνα ἀρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ
Lemmas: καί πάλιν , οὐχ ἀράομαι , ἵνα Ἄρης αὐτός ἐκ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.97
κόσμου , ἀλλ' ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ σοφροῦ ,
Lemmas: κόσμος , ἀλλά ἵνα τηρέω αὐτός ἐκ ὁ σοφρεω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.98
τοῦτο εἶναι , ἀπὸ τῆς κακίας . Εἰδὲ οὐχ ἀνέχῃ τούτων ,
Lemmas: οὗτος εἰμί , ἀπό ὁ κακία . ἀνάκλεις οὐ ἀνέχω οὗτος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.99
ἀλλ' ἐπὶ σοφρὸν τὴν παροῦσαν ζωὴν εἶναι φῃς , μὴ
Lemmas: ἀλλά ἐπί σόφρων ὁ πάρειμι ζωή εἰμί φημί , μή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.100
ἐγκάλει τοῖς ἑαυτοῦς ἀναπιοῦσιν . Ὅσπερ γὰρ ὁ τῆς
Lemmas: ἐγκαλέω ὁ ἑαυτοῦ ἀναπίνω . ὅσπερ γάρ ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.101
κακίας ἑαυτὸν ἐπαξίων , οὐχ ἐγκλητέων , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: κακία ἑαυτοῦ ἐπάξιος , οὐ ἐγκλητέος , ἀλλά καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.102
στεφάνων ἀξίος · οὕτω καὶ ὁ βιαίῳ θανάτῳ , καὶ δι'
Lemmas: στέφανος Ἀξιός · οὗτος καί ὁ βίαιος θάνατος , καί διά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.103
ἀγχόνης ἢ δι' ἄλλων τινῶν καταλιπὼν τὴν , οὐχ ἂν
Lemmas: ἀγχόνη ἢ διά ἄλλος τις καταλείπω ὁ , οὐ εἄν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.104
εἴη δικαίως ἐγκλητέος καὶ ὁμᾶς . Νῦν δὲ καὶ ὁ Θεὸς
Lemmas: εἰμί δικαίως ἐγκλητέος καί ὁμάς . νῦν δέ καί ὁ θεός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.105
τοὺς τοιούτους κολάζει τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον , καὶ
Lemmas: ὁ τοιοῦτος κολάζω ὁ ἄνθρωπος μᾶλλον , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.106
πάντες βδελυττόμεθα , καὶ εἰκῶς . Εἰ γὰρ ἕτερους
Lemmas: πᾶς βδελύσσομαι , καί ἵημι . εἰμί γάρ έτερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.107
ἀνελαι οὐ καλόν , πολλῷ μᾶλλον ἑαυτόν . Εἰ δὲ σοφρ -
Lemmas: ἀναιρέω οὖον καλός , πολύς μᾶλλον ἑαυτοῦ . εἰμί δέ σοφρ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.108
ρὴ παροῦσα ζωὴ , τοὺς ἀνθρώπους στεφανοῦν ἔδει ,
Lemmas: ῥέω πάρειμι ζωή , ὁ ἄνθρωπος στεφανόω ἐσθίω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.109
ὅτι τῆς σοφροῦς ἡμᾶς ἀπαλλάττουσι . Σκοπὸς δὲ τοῦτων ,
Lemmas: ὅτι ὁ σοφροῦς ἐγώ ἀπαλλάσσω . Σκοπός δέ τοῦτις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.110
καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ λέγουσιν , ἑαυτοὺς παραπίπτουσι .
Lemmas: καί ἐκ ὅς αὐτός λέγω , ἑαυτοῦ παραπίπτω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.111
Τὸν γὰρ ἡλίου Θεὸν εἶναι φάσκοντες , καὶ μετ' ἐκείνου
Lemmas: ὁ γάρ ἥλιος θεός εἰμί φάσκω , καί μετά ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.112
τὴν σελήνην , καὶ προσκυνεῖντες ὡς τῶν πολλῶν ἀγαθῶν
Lemmas: ὁ σελήνη , καί προσκυνέω ὡς ὁ πολύς ἀγαθός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.113
αἰτίους , ἑαυτοὺς μαχόμενοι λέγουσιν . Ἡ γὰρ
Lemmas: αἴτιος , ἑαυτοῦ μάχομαι λέγω . ὁ γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0623.114
τούτων χρεῖα καὶ τῶν λοιπῶν ἀστρῶν πρὸς ἕτερον
Lemmas: οὗτος χρεῖος καί ὁ λοιπός ἄστρον πρός ἕτερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0624.1
Ἄνδ τοῦ Θεοῦ ,
Lemmas: ανδʹ ὁ Θεός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0624.2
ἀπὸ Θεοῦ Πατρός ,
Lemmas: ἀπό Θεός πατήρ ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0626.1
μὲν εἰδέν , εἰς δὲ τὴν παροῦσαν ἡμῖν συντελεῖ ζωὴν , τὴν , ὡς αὐτοὶ φασί , πονηράν , σώματα τρέφουσα τε , καὶ καταναλίσκουσα , καὶ καρπούς αἱ ἀκήρις ἔγουσα . Πῶς οὖν πρὸς τὴν οὐσίαν τοῦ πονηροῦ βίου τοσαύτην εἰσάγει λειτουργίαν οὕτω οὐ καθ’ ὑμᾶς θεοῦ ; Ἄλλ’ οὔτε τὰ ἄστρα θεοῦ , μὴ γένοιτο , ἀλλ’ ἔργα θεοῦ πρὸς τὴν ἡμετέραν παιδείαν χρείαν , οὐτὲ ὁ κόσμος πονηρός . Εἰ δὲ λέγεις μοι τοὺς ἀνθρωποφάγους καὶ τοὺς μοιχούς καὶ τοὺς τυμβωρύχους , οὐδὲν ταῦτα πρὸς τὸν παρόντα βίον · οὐδὲ γὰρ τῆς ἐν σαρκὶ ζωῆς ταῦτα ἀμαρτήματα , ἀλλὰ τῆς διεφθαρμένης προαιρέσεως . Εἰ γὰρ τῆς παρούσης ζωῆς ἦν ταῦτα , ὡς πάντως αὐτὴ συγκεχωρημένα , οὐδεὶς ἂν ἐλεύθερος ἦν οὐδὲ καθαρός . Ὅρα γοῦν τῆς ἐν σαρκὶ ζωῆς τὰ ἰδίωματα οὐδὲνα δυνάμενον διαφυγεῖν . Τίνα δὲ ταῦτά ἐστι ; Τὸ ἀσθῆν , τὸ πίνειν , τὸ καθιέναι , τὸ ἐξίσχαι , τὸ πονῆν , τὸ διψῆν , τὸ γεννᾶσθαι , τὸ τελευτᾶν , καὶ τὰ τοιούτοις ἰσοκάτα ἅπαντα . Καὶ τούτων οὐδεὶς ἂν παρ-γενόνοιτο , οὐχ [ 665 ] ἀμαρτωλός , οὐ δίκαιος , οὐ βασιλεύς , οὐχ ἰδιώτης , ἀλλὰ πάντες ὁμοιούμεθα τῇ τῆς φύσεως ἀνάγκῃ . Οὕτω καὶ τὸ φαῦλα πράττειν , εἰ τῇ φύσει τῆς ζωῆς ἦν συγκεχωρημένον , οὐδεὶς ἂν ἀπεδιδύχεν , ὅσων οὐδ’ εἴκετα . Μὴ γάρ μοι τοῦτο εἴπης , ὅτι σπάνιοί εἰσι καρποῦντες . Τῶν γὰρ φυσικῶν σκηνῶν οὐδεὶς εὐήρως περιγεννημένον ποτέ . Ὅστις δὲς ἂν εὐρίσκεται καὶ εἰς κατωρθωκὼς ἀρετήν , οὐδὲν ὁ λόγος παραλειφθήσεται . Τί φης ; ἀθλία καὶ ταλαιπώρα ; πονηρὰ ἡ παροῦσα ζωή , ἐν ᾧ τὸν θεὸν ἐπέρχομεν , ἐν ᾧ περὶ τῶν μελλόντων φιλοσοφοῦμεν , ἐν ᾧ τεγόμεν ἐξ ἀνθρώπων ἄγγελοι , καὶ ταῖς ὁμο συγχωρούμεν δυναμεῖ ; Καὶ ποίαν ἑτέραν ζητήσομεν τῆς πονηρᾶς ἡμῶν γνώρης καὶ διαστραμμένης ἀπολείπειν ;
Lemmas: μέν ὁράω , εἰς δέ ὁ πάρειμι ἐγώ συντελής ζωή , ὁ , ὡς αὐτός φημί , πονηρός , σῶμα τρέφω τε , καί καταναλίσκω , καί καρπός ὁ ἀκήριος ἐγώ . Πῶς οὖν πρός ὁ οὐσία ὁ πονηρός βίος τοσοῦτος εἰσάγω λειτουργία οὗτος οὖον κατά σύ θεός ; ἄλλος οὔτε ὁ ἄστρον θεός , μή γίγνομαι , ἀλλά ἔργον θεός πρός ὁ ἡμέτερος παιδεία χρεία , οὔτε ὁ κόσμος πονηρός . εἰμί δέ λέγω ἐγώ ὁ ἀνθρωποφάγος καί ὁ μοιχός καί ὁ τυμβωρύχος , οὐδείς οὗτος πρός ὁ πάρειμι βίος · οὐδέ γάρ ὁ ἐν σάρξ ζωή οὗτος ἁμάρτημα , ἀλλά ὁ διαφθείρω προαίρεσις . εἰμί γάρ ὁ πάρειμι ζωή εἰμί οὗτος , ὡς πάντως αὐτός συγχωρέω , οὐδείς εἄν ἐλεύθερος εἰμί οὐδέ καθαρός . Ὅρας γοῦν ὁ ἐν σάρξ ζωή ὁ ἰδίωμα οὐδείς δύναμαι διαφεύγω . τίς δέ οὗτος εἰμί ; ὁ ἀείδω , ὁ πίνω , ὁ καθίημι , ὁ ἐξέχω , ὁ πονέω , ὁ διψάω , ὁ γεννάω , ὁ τελευτάω , καί ὁ τοιοῦτος ἰσοκάτα ἅπας . καί οὗτος οὐδείς εἄν παραγίγνομαι , οὐ [ 665 ] ἁμαρτωλός , οὖον δίκαιος , οὖον βασιλεύς , οὐ ἰδιώτης , ἀλλά πᾶς ὁμοιόω ὁ ὁ φύσις ἀνάγκη . οὕτως καί ὁ φαῦλος πράσσω , εἰμί ὁ φύσις ὁ ζωή εἰμί συγχωρέω , οὐδείς εἄν ἀποδιδύσκω , ὅσος οὐδέ ἱκέτης . μή γάρ ἐγώ οὗτος εἶπον , ὅτι σπάνιος εἰμί καρπόω . ὁ γάρ φυσικός σκηνή οὐδείς εὐήρως περιγίγνομαι ποτός . ὅστις δες εἄν εὐρίͅσκω καί εἰς κατορθόω ἀρετή , οὐδείς ὁ λόγος παραλείπω . τις φημί ; ἄθλιος καί ταλαίπωρος ; πονηρός ὁ πάρειμι ζωή , ἐν ὅς ὁ θεός ἐπέρχομαι , ἐν ὅς περί ὁ μέλλω φιλοσοφέω , ἐν ὅς τίκτω ἐκ ἄνθρωπος ἄγγελος , καί ὁ ὁμος συγχωρέω δύναμις ; καί ποῖος ἕτερος ζητέω ὁ πονηρός ἐγώ γνώρα καί διαστρέφω ἀπολείπω ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0626.2
ε’ . Τίνος οὖν ἔνεκεν ὁ Παῦλος εἶπε , φησίν , αἰῶνα πονηρὸν τὸν ἐνεστῶτα ; Τῇ κοινῇ χειρημένος συν-θέσει . Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς αἰῶνας λέγμεν , Καχὴν ἔχον ἡμέραν , οὐ τὸν καιρόν , ἀλλὰ τὴν πράξιν , ἢ τὴν καρίστασιν διαβάλλοντας . Οὕτω καὶ ὁ Παῦλος τὰς πονηρὰς διαβάλλων προαιρέσεις , τῇ συνθείᾳ χειρη-σας · καὶ δείκνυσιν , ὅτι καὶ τῶν προτέραν ἡμᾶς ἀπήλλαξεν ὁ Χριστὸς ἀμαρτημάτων , καὶ πρὸς τὸ μέλλον ἀσφαλίσεται . Τὸ μὲν γὰρ εἶπαίν , Τοῦ θάνατον θαν-τόν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , ἐκεῖνο ἀπέλυσεν · τὸ δὲ προσθεῖναι , Ὅπως ἐξέλθῃ ἡμᾶς ἐκ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος πονηροῦ , τὴν πρὸς τὸ μέλλον ἀσφάλειαν ἐνέφηνεν . Ὁ μὲν γὰρ νόμος καὶ πρὸς τὸν ἐν-θόντα , ἢ δὲ χάρις πρὸς ἀμφοτέρας δυνατὴ γέγονε . Κατὰ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐννόμῳ ἔχειν τοῦ θεοῦ παρακείμενον , ὡς δεδιωκὸς τὸν νόμον , καὶ ἀδειοῖσαν , εἰ τὴν Παλαιὰν ἀφέντες προσέλθοιεν τῇ Καινῇ · καὶ ταύτην αὐτῶν διορθοῦσι τὴν ὑπόνοιαν λέγων , τει καὶ τῷ Πατρὶ ταῦτα δοκεῖ . Καὶ οὐχ ἀπλῶς εἶπε , Πατρός , ἀλλὰ , Πατρὸς ἡμῶν , καὶ συνεχῶς αὐτὸ τίθησι , ἐν-τρέπων αὐτοὺς τῷ δεῖξιν , ὅτι Πατέρα ἡμῶν τὸν αὐτοῦ Πατέρα πεποίηκεν ὁ Χριστός . Ὡς ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἄμήν . Καὶ τοῦτο καινὸν καὶ παρη -
Lemmas: εἰ . τίς οὖν ἐνέλκω ὁ Παῦλος εἶπον , φημί , αἰών πονηρός ὁ ἐνίστημι ; ὁ κοινός χειρημένος σύν-θεσις . καί γάρ καί ἐγώ αἰών λέγω , Καχὴν ἔχω ἡμέρα , οὖον ὁ καιρός , ἀλλά ὁ πρᾶξις , ἢ ὁ καριστασις διαβάλλω . οὕτως καί ὁ Παῦλος ὁ πονηρός διαβάλλω προαίρεσις , ὁ συνθεΐα χειρη-σας · καί δείκνυμι , ὅτι καί ὁ πρότερος ἐγώ ἀπαλλάσσω ὁ Χριστός ἁμάρτημα , καί πρός ὁ μέλλω ἀσφαλίζω . ὁ μέν γάρ λέγω , ὁ θάνατος θαν-τόν ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἐκεῖνος ἀπολύω · ὁ δέ προστίθημι , ὅπως ἐξέρχομαι ἐγώ ἐκ ὁ ἐνίστημι αἰών πονηρός , ὁ πρός ὁ μέλλω ἀσφάλεια ἐμφαίνω . ὁ μέν γάρ νόμος καί πρός ὁ ἐντίθημι , ἢ δέ χάρις πρός ἀμφότερος δυνατός γίγνομαι . κατά ὁ θέλημα ὁ θεός καί πατήρ ἐγώ . ἐπεί γάρ ἔννομος ἔχω ὁ θεός παράκειμαι , ὡς διώκω ὁ νόμος , καί αδειοειμι , εἰμί ὁ Παλαιή ἀφίημι προσέρχομαι ὁ Καινεύς · καί οὗτος αὐτός διορθόω ὁ ὑπόνοια λέγω , τέῳ καί ὁ πατήρ οὗτος δοκέω . καί οὐ ἀπλόος εἶπον , πατήρ , ἀλλά , πατήρ ἐγώ , καί συνεχῶς αὐτός τίθημι , ἐντρέπω αὐτός ὁ δεῖξις , ὅτι πατήρ ἐγώ ὁ αὐτός πατήρ ποιέω ὁ Χριστός . ὡς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . καί οὗτος καινός καί πείρω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0627.2
Γ’ . Ἐπεὶ οὖν εὐαγγέλιον ἴχάλουν τὴν αὐτὴν ἀπάτην , καλῶς αὐτὸς καὶ πρὸς τὸ ὄνομα μάχεται , καὶ παρ-βολίζεται , λέγων · Εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον , ὁ οὐκ ἔστιν ἄλλο . Καλῶς · οὗ γὰρ ἐστιν ἄλλο ο . Ἄλλ’ ὅμως ὅπερ πάσχουσιν οἱ νοσοῦντες ἐκ τῶν ὑγιεινῶν βλαπτομένοι σιτίων , τοῦτο καὶ Μαρκιωνες ἐνταῦθα ἐπαθον . Ἐπελάθετο γὰρ τῶν εἰρημένων εἰπών , ὅτι Ἰδοὺ καὶ Παῦλος εἶπεν , Οὐκ ἔστιν ἕτερον εὐαγγέλιον . Οὐδὲ γὰρ παραδίδονται τοὺς εὐαγγελιστὰς ἀπαντὰς , ἀλλ’ ἕνα μόνον , καὶ αὐτὸν περιιχάντες καὶ συγ-χάντες , ὡς ἐδούλιον . Τί οὖν , ὅταν αὐτὸς λέγῃ , Κατὰ τὸ Εὐαγγέλιόν μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ ; Ἔστι μὲν οὖν πολλοῦ γέλωτος τὰ εἰρημέ-να παρ’ αὐτῶν · πλὴν ἂν καταγέλαστα ἦ , ἀναγκαῖον διελέγχειν αὐτὰ διὰ τοὺς εὐκόλως ἀπατωμένους . Τί οὖν ἔροῦμεν ; Ὅτι κἂν μυρίοι γράφωσι Εὐαγγέλια , τὰ δὲ αὐτὰ γράφωσι , ἐν ἔστι τὰ πολλά , καὶ οὐδὲν ἀπὸ τοῦ τῶν γραφόντων πλήθους εἰς τὸ ἐν εἶναι πα-ραδιδέσθαι · ὥσπερ οὖν κἂν εἰς ἢ πάλιν ὁ γρά-φων , καὶ ἑνάντια λέγῃ , οὐκ ἔστιν ἐν τὰ γεγραμμένα .
Lemmas: Γε . ἐπεί οὖν εὐαγγέλιον ἴχάλουν ὁ αὐτός ἀπάτη , καλῶς αὐτός καί πρός ὁ ὄνομα μάχομαι , καί παρ-βολιζω , λέγω · εἰς ἕτερος εὐαγγέλιον , ὁ οὐ εἰμί ἄλλος . καλῶς · ὅς γάρ εἰμί ἄλλος ὁ . ἄλλος ὅμως ὅσπερ πάσχω ὁ νοσέω ἐκ ὁ ὑγιεινός βλάπτω σιτίον , οὗτος καί μαρκιαβρων ἐνταῦθα πάσχω . ἐπιλανθάνομαι γάρ ὁ εἴρω εἶπον , ὅτι ἰδέ καί Παῦλος εἶπον , οὐ εἰμί ἕτερος εὐαγγέλιον . οὐδέ γάρ παραδίδωμι ὁ εὐαγγελιστής ἀπαντάω , ἀλλά εἷς μόνος , καί αὐτός περιχαίνω καί συγ-χάντες , ὡς δούλιος . τις οὖν , ὅταν αὐτός λέγω , κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός ; εἰμί μέν οὖν πολύς γέλως ὁ λέγω παρά αὐτός · πλήν εἄν καταγέλαστος εἰμί , ἀναγκαῖος διελέγχω αὐτός διά ὁ εὐκόλως ἀπατάω . τις οὖν εἴρω ; ὅτι2 κἀν μυρίος γράφω εὐαγγέλιον , ὁ δέ αὐτός γράφω , ἐν εἰμί ὁ πολύς , καί οὐδείς ἀπό ὁ ὁ γράφω πλῆθος εἰς ὁ ἐν εἰμί παραδίδωμι · ὥσπερ οὖν κἀν εἰς ἢ πάλιν ὁ γράφος , καί ενάντιος λέγω , οὐ εἰμί ἐν ὁ γράφω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0627.4
Ποῦ τοίνυν εἰσὶν οἱ φιλονεικίας ἡμᾶς κρίνοντες ἐνεκεν τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς διαστάσεως ; ποῦ νῦν εἰσὶν οἱ λέγοντες οὐδὲν μέσον εἶναι ἡμῶν καὶ ἐκεί-νων , ἀλλ’ ἀπὸ φιλαρχίας τὴν διαφοράν γίνεσθαι ; Ἀκούεσθωσαν εἰ φησιν ὁ Παῦλος , ὅτι τὸ Εὐαγγέλιον ἀνέτρεψαν οἱ καὶ μικρὸν τὸ καινοτομοῦντες . Οὕτω δὲ οὐ τι μικρόν · πῶς γὰρ ἂ , οἱ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ κτί-σμα λέγοντες ; Οὐχ ἤκουσας ὅτι καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ ἐν σαββάτῳ ἕλα τὴς εὐλαβείας , καὶ μίαν ἐντολὴν παρα-βάς , καὶ οὐδὲ ταύτην μεγίστην , ἰσχάτην δέδωκε δι-κην ; καὶ Ὅδε τὴν κιβωτὸν μᾶλλον ἢν περιερέπ-σθαι στηρίξαις , παραχρῆμα ἀπέθανεν , ὅτι μὴ προσ-κούσης αὐτῇ διακονίας ἦγατο ; Εἰτα σαββάτου μὲν ἢ παράβασις , καὶ τὸ τῆς κιβωτοῦ καταπιπτούσης ἀλᾶσθαι , εἰς τοσαύτην ἤγαγε τὸν Θεὸν ἀγανάκτησιν , ὥστε μεγάλῃ βραχείας τυχεῖν συγγνώμης τοὺς ταῦτα τολμησάτας · ὁ δὲ δόγματα σφικτὰ καὶ ἀφόρητα
Lemmas: πός τοίνυν εἰμί ὁ φιλονεικία ἐγώ κρίνω ἕνεκα ὁ πρός ὁ αἱρετικός διάστασις ; ποῦ νῦν εἰμί ὁ λέγω οὐδείς μέσος εἰμί ἐγώ καί ἐκεῖνος , ἀλλά ἀπό φιλαρχία ὁ διαφορά γίγνομαι ; Ἀκούεσθωσαν εἰμί φημί ὁ Παῦλος , ὅτι ὁ Εὐαγγέλιος ἀνατρέπω ὁ καί μικρός ὁ καινοτομέω . οὕτως δέ οὖον τίς μικρός · πῶς γάρ ὅς , ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός κτίσμα λέγω ; οὐχ ἀκούω ὅτι καί ἐν ὁ Παλαιή ἐν σάββατον εἵλη σής εὐλάβεια , καί εἷς ἐντολή παραβαίνω , καί οὐδέ οὗτος μέγας , ἰσχάτη δίδωμι δικός ; καί ὅδε ὁ κιβωτός μᾶλλον εἄν περιέρπω στηρίζω , παραχρῆμα ἀποθνῄσκω , ὅτι μή προσοικέω αὐτός διακονία ἄγαμαι ; εἶτα σάββατον μέν ἢ παράβασις , καί ὁ ὁ κιβωτός καταπίπτω ἀλάομαι , εἰς τοσοῦτος ἄγω ὁ θεός ἀγανάκτησις , ὥστε μέγας βραχύς τυγχάνω συγγνώμη ὁ οὗτος τολμάω · ὁ δέ δόγμα Σφικτός καί ἀφόρητος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.1
λυμηνάμενος , οὐδὲς ἀπολογίας τεύξεται καὶ συγγνώμης :
Lemmas: λυμαίνομαι , οὐδή ἀπολογία τυγχάνω καί συγγνώμη :
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.2
Οὐχ ἔστι ταῦτα , οὐχ ἔστιν . Ἄλλα καὶ αὐτὸ
Lemmas: οὐχ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί . ἄλλος καί αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.3
μὲν οὐν τοῦτο ἔστι τὸ πάντων αἴτιον τῶν κακῶν , τὸ
Lemmas: μέν ὀν οὗτος εἰμί ὁ πᾶς αἴτιος ὁ κακός , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.4
μὴ καὶ ὑπὲρ τῶν μικρῶν τούτων ἀγανακτεῖν . Διὰ
Lemmas: μή καί ὑπέρ ὁ μικρός οὗτος ἀγανακτέω . Ζεύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.5
τοῦτο τὰ μείζω τῶν ἁμαρτημάτων ἐπαισθήδεν , ὅτι
Lemmas: οὗτος ὁ μείζων ὁ ἁμάρτημα ἐπαισθήδεν , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.6
τὰ ἄλλοτρια τῆς πρεσβυότητος οὐ τυγχάνει διορθώσας .
Lemmas: ὁ ἀλλότριος ὁ πρεσβυοτητη οὖον τυγχάνω διορθόω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.7
Καὶ καθάπερ ἐν τοῖς σώμασιν οἱ τῶν τραυμάτων
Lemmas: καί καθάπερ ἐν ὁ σῶμα ὁ ὁ τραῦμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.8
καταφρονοῦντες , πυρετοὺς ἔπαχον καὶ σηπεδó -
Lemmas: καταφρονέω , πυρετός πάχω καί σηπεδó -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.9
νας καὶ θάνατον · [ 669 ] οὕτω καὶ ἄπι τῶν ψυχῶν οἱ
Lemmas: νάω καί θάνατος · [ 669 ] οὗτος καί θέραψ ὁ Ψυχή ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.10
τῶν μικρῶν ὑπερορῶντες , τὰ μείζω ἐπαισχύσιν .
Lemmas: ὁ μικρός ὑπεροράω , ὁ μείζων ἐπαισχύσιν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.11
Οὐ δέιν , φησί , περὶ τὴν νηστείαν σφάλλεσθαι , καὶ
Lemmas: οὖον δήω , φημί , περί ὁ νηστεία σφάλλω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.12
οὐδὲν μέγα ἐστίν · ἕτερος τῇ πίστει μὲν ἔρρωται τῇ
Lemmas: οὐδείς μέγας εἰμί · ἕτερος ὁ πίστις μέν ῥώννυμι ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.13
ὀρτῇ , ὑποκρινόμενος δὲ διὰ τὸν καὶρὸν , τὴν παρῆρ -
Lemmas: ἑορτή , ὑποκρίνομαι δέ διά ὁ καιρός , ὁ παρῆρ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.14
σιναν προέθετο · οὐδὲ τοῦτο τὴν μέγα δεινόν . Ἄλλος
Lemmas: σίνομαι προτίθημι · οὐδέ οὗτος ὁ μέγας δεινός . ἄλλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.15
παροξυνθείς , ἠπαλψεν ἀποστησθαι τῆς ὀρθῆς πίστεως ·
Lemmas: παροξύνω , ἀπαλείφω ἀφίστημι ὁ ὀρθός πίστις ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.16
ἀλλ’ οὐδὲ τοῦτο δέξιον τιμωρίας · ὀρτὴ γὰρ
Lemmas: ἀλλά οὐδέ οὗτος δεξιός τιμωρία · ἑορτή γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.17
ἡμαρτε , φησί , καὶ θυμῷ . Καὶ μυρία τις ἐν ἑὐρος
Lemmas: ἁμαρτάνω , φημί , καί θυμός . καί μυρίος τις ἐν εὖρος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.18
τοιαῦτα καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἁμαρτήματα ἐπαισ -
Lemmas: τοιοῦτος κατά ἕκαστος ἡμέρα ἁμάρτημα ἐπαις -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.19
αγόμενα ταῖς Ἐκκλησίαις . Διὰ τοῦτο καὶ καταγέλαστοι
Lemmas: ἄγω ὁ ἐκκλησία . Ζεύς οὗτος καί καταγέλαστος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.20
γεγόναμεν καὶ Ἰουδαίοις καὶ Ἕλλησι , εἰς μυρία
Lemmas: γίγνομαι καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , εἰς μυρίος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.21
τῆς Ἐκκλησίας σχιζομένης . Εἰ γὰρ οἱ παρὰ τὴν
Lemmas: ὁ ἐκκλησία σχίζω . εἰμί γάρ ὁ παρά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.22
ἀρχὴν ἀπαρέδω τῶν δειλῶν θεσμῶν ἐπιχειροῦντες καὶ
Lemmas: ἀρχή ἀπαρέσκω ὁ δειλός θεσμός ἐπιχειρέω καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.23
μικρὸν τι παρακλινεῖν , τῆς προσοχούσης εὐτυχάνον
Lemmas: μικρός τίς παρακλίνω , ὁ προσέχω ευτυχανω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.24
ἐπιτιμήσεως , οὐκ ἂν ὁ παρὼν ἐτέχθη λαῦος , καὶ
Lemmas: ἐπιτίμησις , οὐ εἄν ὁ πάρειμι τίκτω λαοῦς , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.25
τοσοῦτος χειμὼν εἰς Ἐκκλησίας κατέλαβεν . Ὡρα
Lemmas: τοσοῦτος χειμών εἰς ἐκκλησία καταλαμβάνω . ὤρα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.26
τοῖν ὁ Παῦλος πᾶς τὴν περιτομὴν ἀνατροπὴν τοῦ
Lemmas: ὁ ὁ Παῦλος πᾶς ὁ περιτομή ἀνατροπή ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.27
Βλαφυλλίου καλεῖ .
Lemmas: Βλαφυλλίου καλέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.28
Γ’ . Νῦν δὲ εἰσι πολλοὶ παρ’ ἡμῖν καὶ τὴν αὐτὴν Ἰουδαϊκὴν
Lemmas: γε . νῦν δέ εἰμί πολύς παρά ἐγώ καί ὁ αὐτός Ἰουδαικός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.29
νηστεύοντες ἡμέραν , καὶ σάββατα τηροῦντες
Lemmas: νηστεύω ἡμέρα , καί σάββατον τηρέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.30
ἑραίας · καὶ φέρομεν γενναίας , μᾶλλον δὲ ταλαιπωρίας .
Lemmas: ἐραῖα · καί φέρω γενναῖος , μᾶλλον δέ ταλαιπωρία .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.31
Καὶ τὶ λέγω τὰ Ἰουδαίων ; καὶ γὰρ Ἕλλησιν
Lemmas: καί τίς λέγω ὁ Ἰουδαῖος ; καί γάρ Ἕλλην
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.32
ἰθὺ πολλά παρὰ τισὶ τῶν ἡμετέρων φιλάττεται , κλη -
Lemmas: ἰθύς1 πολύς παρά τις ὁ ἡμέτερος φίλος , καλέω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.33
δονημοὶ καὶ οἰκονομιοὶ καὶ σύμβολα καὶ ἡμερῶν παρατηρήσεις ,
Lemmas: δονημοὶ καί οἰκονομία καί σύμβολον καί ἡμέρα παρατήρησις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.34
καὶ ἡ περὶ τὴν γένεσιν σπουδή , καὶ τὰ
Lemmas: καί ὁ περί ὁ γένεσις σπουδή , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.35
πᾶσας ἀσεβείας γέμοντα γραμματεία , & c . τυχόντων
Lemmas: πᾶος ἀσέβεια γέμω γραμματεία , & c . τυγχάνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.36
τῶν παιδίων εὐθέως ἐπὶ κακῷ τῆς ἐαυτῶν συντι -
Lemmas: ὁ παιδίον εὐθύς ἐπί κακός ὁ ἑαυτοῦ συντι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.37
θέσει κεφαλῆς , ἐκ προοιμίων παιδεύοντες καταλιεῖν
Lemmas: θέσις κεφαλή , ἐκ προοίμιον παιδεύω καταλέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.38
τοὺς ὑπὲρ ἀρετῆς πόνους , καὶ ὑπὸ τὴν παπλανημέ -
Lemmas: ὁ ὑπέρ ἀρετή πόνος , καί ὑπό ὁ παπλανημέ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.39
νην τυραννίδα τῆς εἰμαρμένης τὸ γε αὐτῶν ἄγοντες
Lemmas: νη τυραννίς ὁ εἴμαρμαι ὁ γε αὐτός ἄγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.40
μέρος . Εἰ δὲ τοὺς περιτεμνομένους οὐδὲν ὁ Χριστὸς
Lemmas: μέρος . εἰμί δέ ὁ περιτέμνω οὐδείς ὁ Χριστός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.41
ἀφελεί , τοὺς τοσαῦτα ἐπισυρομένους κακὰ , τί τοσοῦτον
Lemmas: ἀφαιρέω , ὁ τοσοῦτος ἐπισύρω κακός , τίς τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.42
ἡ πίστις εἰς σωτηρίαν ἀφελήσει λοιπόν ; Καίτοι
Lemmas: ὁ πίστις εἰς σωτηρία ἀφαιρέω λοιπός ; καίτοι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.43
ἡ περιτομὴ παρὰ Θεοῦ δεδομένη ἦν , ἀλλ’ ὅμως ἐπαι -
Lemmas: ὁ περιτομή παρά Θεός δίδωμι εἰμί , ἀλλά ὅμως παῖς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.44
δὴ ἐλυμαινετο τῷ Εὐαγγελίῳ οὐκ ἐν καιρῷ σελοῦμε -
Lemmas: δή λυμαίνω ὁ Εὐαγγέλιος οὐ ἐν καιρός σελάω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.45
νη , πάντα ἐπραττεν ὁ Παῦλος , ὥστε αὐτὴν περικόψαι .
Lemmas: νη , πᾶς πράσσω ὁ Παῦλος , ὥστε αὐτός περικόπτω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.46
Εἰτα ὁ μὲν Παῦλος ὑπὲρ ἰδίων Ἰουδαϊκῶν το -
Lemmas: εἶτα ὁ μέν Παῦλος ὑπέρ ἴδιος Ἰουδαϊκός ὁ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.47
αύτην ἐποιεῖτο στολὴν , ἐπειδὴ ἱλαρὸς ἀφυλάττετο ,
Lemmas: αὐτός ποιέω στολή , ἐπεί ἱλαρός ἀφυλάττετο ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.48
ἡμεῖς δὲ οὐδὲ τὴν Ἕλληνικὴν περιχοῦμεν συνθειας ;
Lemmas: ἐγώ δέ οὐδέ ὁ Ἑλληνικός περιχέω συνθεΐα ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.49
καὶ ποῖαν χρὴ ἡμεν ἀπολογίαν ; Διὰ ταῦτα ἐν
Lemmas: καί Ποίας χρή ἠμέν ἀπολογία ; Ζεύς οὗτος ἐν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.50
ταραχᾷ καὶ δορύβους νῦν τὰ ἡμέτερα , καὶ οἱ μαθητευόμενοι
Lemmas: ταραχή καί δορύβους νῦν ὁ ἡμέτερος , καί ὁ μαθητεύω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.51
φρονήματος ἐμπλησθέντες πυλοῦ τὴν
Lemmas: φρόνημα ἐμπίπλημι Πυλού ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.52
τάξιν ἀντέρεφαν , καὶ τὰ ἄνω κάτω γεγύνηται . Κἂν
Lemmas: τάξις ἀντιλέγω , καί ὁ ἄνω κάτω γεγυνεομαι . κἀν