ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0651.2
παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος ἐσταυρώθη · ὅπερ ἐν τῷ λουτρῷ γέγονε . Μετὰ δὲ ταῦτα ἐὰν μὲν τις νεκρὸς τῇ ἁμαρτίᾳ , ζῆς τῷ Θεῷ · ἄν δὲ πάλιν αὐτῇ ἀναστῆσῃς , ἀλυμψὴ τῇ τοιαύτῃ ζωῇ . " Αλλ' οὐχ ὁ Παῦλος τοιοῦτος , ἀλλ' ἐμενε δι' ὅλου νεκρός . Εἰ τοίνυν ζῶ τῷ Θεῷ , φησίν , ἑτέραν παρὰ τὴν ἐν τῷ νόμῳ ζωὴν , καὶ νεκρὸς ἐγενόμην τῷ νόμῳ , οὐδὲν τοῦ νόμου φυλάττειν δύναμαι .
Lemmas: παλαιός ἐγώ ἄνθρωπος σταυρόω · ὅσπερ ἐν ὁ λουτρόν γίγνομαι . μετά δέ οὗτος ἐάν μέν τις νεκρός ὁ ἁμαρτία , Ζῆς ὁ Θεός · ἄν δέ πάλιν αὐτός ἀνίστημι , ἀλυμψὴ ὁ τοιοῦτος ζωή . " ἀλλά οὐ ὁ Παῦλος τοιοῦτος , ἀλλά μένω διά ὅλος νεκρός . εἰμί τοίνυν ζῶ ὁ Θεός , φημί , ἕτερος παρά ὁ ἐν ὁ νόμος ζωή , καί νεκρός γίγνομαι ὁ νόμος , οὐδείς ὁ νόμος φυλάσσω δύναμαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0654.1
κοινὸν Θεὸν ἰδιοποιούσιν · πολλάκις , οὕτω λέγοντες · Ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς μου , πρὸς σὲ ὁρβήσω · καὶ χωρὶς τούτων δεικνύς , ὅτι ἕκαστον ἡμῶν τοιαύτην δικαίον ὀφείλειν τῷ Χριστῷ χάριν , ὅσην ἂν εἰ καὶ δι’ αὐτὸν μόνον ἤλθεν . Οὐ γὰρ ἂν παρητήσατο καὶ ὑπὲρ ἑνὸς τοιαύτην οἰκονομίαν ἐπιδείξασθαι · οὕτως ἕκαστον ἀνθρώπων [ 694 ] τοσοῦτον ἀγάπης μέτρου φιλεῖ , ὅση τῇ οἰκονομίᾳ ἔπαυσεν . Ἡ μὲν οὖν θυσία ὑπὲρ πάσης προσενεχθεῖσα τῆς φύσεως , καὶ ἰκανὴ πάντας ἦν σῶσαι · οἱ δὲ τῇ εὐεργεσίᾳ χρῆσασθαι , οἱ πιστεύοντες εἰσὶ μόνοι . Ἄλλ’ ὅμως οὐχ ἀπέστησεν αὐτὸν τῆς τοιαύτης οἰκονομίας τὸ μὴ πάντας προσαλθεῖν , ἀλλ’ ὡσπερ τὸ ἀριστεν τὸ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ πᾶσι μὲν ὑπῆρτιστο , ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἠθέλησαν εἰδεῖν οἱ κληθέντες , οὐ συνελεῖ τὰ προκείμενα , ἀλλ’ ἑτέρους ἐκάλεσεν · οὕτω καὶ ἐνταῦθα πεποίηκε . Καὶ γὰρ καὶ τὸ πρᾶξαι τὸ τῶν ἐνενηκονταεννέα ἀποσπασθῆν , ἐν ᾧ , ἀλλ’ ὅμως οὐδὲ αὐτοῦ κατεφρόνησεν . Τοῦτο δὲ αὐτὸ οὕτω πως καὶ περὶ Ἰουδαίων διαλεγόμενος ὁ Παῦλος αἰνέτται , λέγων · Τί γάρ , εἰ ἡπίστησάν τινες ; μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦ καταργήσει ; Μὴ γένοιτο . Γενέσθω δὲ ὁ Θεὸς ἀληθής , πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης . Εἶτα αὐτὸς μὲν οὕτω σε ἡγάπησεν , ὡς καὶ ἑαυτὸν παραδοῦναι , καὶ οὐκ ἔχοντα
Lemmas: κοινός θεός ἰδιοποιέω · πολλάκις , οὗτος λέγω · ὁ θεός ὁ θεός ἐγώ , πρός σύ ὁρβήσω · καί Χωρὶς οὗτος δείκνυμι , ὅτι ἕκαστος ἐγώ τοιοῦτος Δίκαιος ὀφείλω ὁ Χριστός χάρις , ὅσος εἄν εἰμί καί διά αὐτός μόνος ἔρχομαι . οὖον γάρ εἄν παραιτέομαι καί ὑπέρ εἷς τοιοῦτος οἰκονομία ἐπιδείκνυμι · οὕτως ἕκαστος ἄνθρωπος [ 694 ] τοσοῦτος ἀγάπη μέτρον φιλέω , ὅσος ὁ οἰκονομία παύω . ὁ μέν οὖν θυσία ὑπέρ πᾶς προσφέρω ὁ φύσις , καί ἱκανός πᾶς εἰμί σῴζω · ὁ δέ ὁ εὐεργεσία χράω , ὁ πιστεύω εἰμί μόνος . ἄλλος ὅμως οὐ ἀφίστημι αὐτός ὁ τοιοῦτος οἰκονομία ὁ μή πᾶς προσέρχομαι , ἀλλά ὡς ὁ ἀγαθός ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος πᾶς μέν ὑπῆρτιστο , ἐπεί δέ οὐ ἐθέλω εἴδω ὁ καλέω , οὖον συναιρέω ὁ πρόκειμαι , ἀλλά ἕτερος καλέω · οὗτος καί ἐνταῦθα ποιέω . καί γάρ καί ὁ πράσσω ὁ ὁ ἐνενηκονταεννέα ἀποσπάω , ἐν ὅς , ἀλλά ὅμως οὐδέ αὐτός καταφρονέω . οὗτος δέ αὐτός οὗτος πως καί περί Ἰουδαῖος διαλέγω ὁ Παῦλος αἰνέτης , λέγω · τις γάρ , εἰμί ἀπιστέω τις ; μή ὁ ἀπιστία αὐτός ὁ πίστις ὁ Θεός καταργέω ; μή γίγνομαι . γίγνομαι δέ ὁ θεός ἀληθής , πᾶς δέ ἄνθρωπος ψεύστης . εἶτα αὐτός μέν οὗτος σύ ἀγαπάω , ὡς καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι , καί οὐ ἔχω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0654.2
σωτηρίας ἐλπὶδα εἰς τοσαύτην καὶ τοιαύτην ζωὴν ἀγαγεῖν · σὺ δὲ μετὰ τοσαῦτα ἀγαθὰ πρὸς τὰ παλαιὰ παλινδρομεῖς ; Ἐπειδὴ τοίνυν τὰ ἀπὸ τῶν λογισμῶν ἐνέθηκεν ἀκριβῶς , λοιπὸν ἐν ἀποφάσει σφοδροῦς ἀνακρύπτει , λέγων · Οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ . Ἀκούετωσαν οἱ ἐτι καὶ νῦν Ἰουδαίζοντες , καὶ τῷ νόμῳ προσάπτοντες . Καὶ γὰρ πρὸς ἐκείνους ταῦτα λέγεται . Εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη , ἀρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν . Τί ταύτης τῆς ἁμαρτίας χαλεπωτέρον ; τί τῶν ῥημάτων τούτων ἐντερεπικώτερον ; Εἰ γὰρ ἀπέθανεν ὁ Χριστός , εὐθὺν δὲ διὰ τὸ μὴ ἰσχύειν τὸν νόμον ἡμᾶς δικαιοῦν · εἰ δὲ ὁ νόμος δίκαιοι , περιττὸς ὁ τοῦ Χριστοῦ θάνατος . Καὶ πῶς ἂν ἔχοι λόγον , πρᾶγμα τοσοῦτον , τοσαύτης γέμου φρίκης , καὶ λογισμῶν ἀνθρώπων ὑπεραύθων , καὶ μυστηρίων οὕτως ἀπόρρητον , ὁ πατριάρχαι μὲν ᾄδινον , προφῆται δὲ προύλεγον , ἄγγελοι δὲ ἐξεληλύτουν βλέποντες , κεφάλαιον δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ χρηδεμονίας παρὰ πᾶσιν ὁμολογήται ; ὅν , τοῦτο εἰκὴ καὶ μάτην γεγενῆσθαι λέγειν ; Ἐνόησας τοίνυν τὴν ὑπεροχὴν τῆς ἀτοπίας , εἰ τοσοῦτον πρᾶγμα καὶ τηλικοῦτον περιττῶς λέγοις γεγενῆσθαι ( τοῦτο γὰρ ἂν ἀφ’ ὧν ἐπολοῦν συνίστατο ) , καὶ ὅψει κατ’ αὐτὸν κέχρηται , λέγων οὕτως ·
Lemmas: σωτηρία ἐλπίς εἰς τοσοῦτος καί τοιοῦτος ζωή ἄγω · σύ δέ μετά τοσοῦτος ἀγαθός πρός ὁ παλαιός παλινδρομέω ; ἐπεί τοίνυν ὁ ἀπό ὁ λογισμός ἐντίθημι ἀκριβῶς , λοιπός ἐν ἀπόφασις σφοδρός ἀνακρύπτω , λέγω · οὐ ἀθετέω ὁ χάρις ὁ Θεός . Ἀκούετωσαν ὁ ἔτι καί νῦν Ἰουδαΐζω , καί ὁ νόμος προσάπτω . καί γάρ πρός ἐκεῖνος οὗτος λέγω . εἰμί γάρ διά νόμος δικαιοσύνη , ἀρά Χριστός δωρεά ἀποθνῄσκω . τις οὗτος ὁ ἁμαρτία χαλεπός ; τίς ὁ ῥῆμα οὗτος ἐντερεπικώτερον ; εἰμί γάρ ἀποθνῄσκω ὁ Χριστός , εὐθύς δέ διά ὁ μή ἰσχύω ὁ νόμος ἐγώ δικαιόω · εἰμί δέ ὁ νόμος Δίκαιος , περισσός ὁ ὁ Χριστός θάνατος . καί πῶς εἄν ἔχω λόγος , πρᾶγμα τοσοῦτος , τοσοῦτος γέμω φρίκη , καί λογισμός ἄνθρωπος ὑπεραύθων , καί μυστήριον οὕτως ἀπόρρητος , ὁ πατριάρχης μέν ἁδινός , προφήτης δέ προλέγω2 , ἄγγελος δέ ἐξέρχομαι βλέπω , κεφάλαιος δέ ὁ ὁ Θεός χρηδεμονίας παρά πᾶς ὁμολογέω ; ὅς , οὗτος εἰκῇ καί μάτην γίγνομαι λέγω ; νοέω τοίνυν ὁ ὑπεροχή ὁ ἀτοπία , εἰμί τοσοῦτος πρᾶγμα καί τηλικόσδε περισσός λέγω γίγνομαι ( οὗτος γάρ εἄν ἀπό ὅς πολέω συνίστημι ) , καί ὁράω κατά αὐτός χράομαι , λέγω οὕτως ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0654.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ’ .
Lemmas: κεφάλαιος Γε .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0654.4
Ὦ ἄνθρωποι Γαλάται , τίς ὑμᾶς ἔδωσεν ; οἱς κατ’ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη , ἐν ὑμῖν ἐσταυρωμένος .
Lemmas: ὦ ἄνθρωπος Γαλάτης , τίς σύ δίνω ; οἱςστις κατά ὀφθαλμός Ἰησοῦς Χριστός προγράφω , ἐν σύ σταυρόω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0654.5
α’ . Ἐνταῦθα λοιπὸν ἐγ’ ἕτερον μεταβαίνειν κεφάλαιον .
Lemmas: ὅς . ἐνταῦθα λοιπός ἐγώ ἕτερος μεταβαίνω κεφάλαιος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0655.2
β' . Πῶς οὖν οὐχ ἰσχάτης μανίας τοσαῦτα παρὰ τῆς πίστεως ἐξεργαζομένης , ταύτην μὲν ἀρνεῖσθαι , πρὸς δὲ τὸν αὐτὸν τοιούτων παραγόντα νόμον αὐτομαλῆσαι πειν ; Οὕτως ἀνόητοι ἔστε , ἀπεράδμενοι πνεύματι , τὸν ὑπαρχὸν ἀπεκλείσατε . Πάλιν εὐχαιρῶς τὴν ὀψιν ἐπέκλαγε . Δέον γὰρ , φησίν , προσθῆναι ποιήσαι τῷ χθὲν ἀφελόντες , οὐ μόνον οὐκ ἐπαθόντες , ἀλλὰ καὶ τὸ σοφώτερον κατηνέγκητε πάλιν . Οἱ γὰρ ἀπὸ τῶν μικρῶν ἀρχόμενοι , προβαίνοντες εἰς τὰ μεγάλα ἀναβανουσιν · ὑμεῖς δὲ ἀπὸ τῶν μεγάλων ἀρξάμενοι , πρὸς τὰ ἐναντία κατηνέγκητε . Εἰ γὰρ καὶ ἀπὸ σαρκικῶν ἤρξατε , δεῖ εἰς τὰ πνευματικὰ προελθεῖν · νῦν δὲ ἀπὸ πνευματικῶν ἀρξάμενοι , εἰς τὰ σαρκικὰ κατελθόντες[607]·ἐθὺν γὰρ τὰ σημεῖα παλιν,πνευματικῶν , τὸ δὲ περιτέμνεσθαι , σαρκικόν . Ὑμεῖς δὲ μετὰ τὰ σημεῖα ἀπὸ τῆς πνευματικῆς ἤλθετε , μετὰ τὸ δρέξεσθαι τῆς ἀληθείας θλι' οὐκ , ὡςπερ ἀπεκείνεται , μετὰ τὸ πατόπτευσαι τὸν ἥλιον τῶν λόγων ἐπιζήσατε , μετὰ τὴν στερεὰν τροφὴν ἐπὶ τὸ γάλα τρέχετε . Καὶ οὐχ εἶπα , Σαρξ τελείσθε , ἀλλὰ , Σαρξ ἀπεκλείσατε , δεῖκνὺς ὅτι διὰ τὴν ὀριζμάτων ἀλῆτον λαβόντες αὐτοὺς
Lemmas: βε . Πῶς οὖν οὐ ἰσχάτης μανία τοσοῦτος παρά ὁ πίστις ἐξεργάζομαι , οὗτος μέν ἀρνέομαι , πρός δέ ὁ αὐτός τοιοῦτος παράγω νόμος αὐτομαλῆσαι Πέιν ; οὕτως ἀνόητος εἰμί , ἀπεράδμενοι πνεῦμα , ὁ ὑπάρχω ἀποκλείω . πάλιν εὐχερής ὁ ὄψις ἐπικλάω . Δέος γάρ , φημί , προσθάω ποιέω ὁ χέω ἀφαιρέω , οὖον μόνος οὐ πάθος , ἀλλά καί ὁ σοφός καταφέρω πάλιν . ὁ γάρ ἀπό ὁ μικρός ἄρχω , προβαίνω εἰς ὁ μέγας ἀναβαίνω · σύ δέ ἀπό ὁ μέγας ἄρχω , πρός ὁ ἐναντίος καταφέρω . εἰμί γάρ καί ἀπό σαρκικός ἄρχω , δεῖ εἰς ὁ πνευματικός προέρχομαι · νῦν δέ ἀπό πνευματικός ἄρχω , εἰς ὁ σαρκικός ἐκτελέω γάρ ὁ σημεῖον παλιν,πνευματικως , ὁ δέ περιτέμνω , σαρκικός . σύ δέ μετά ὁ σημεῖον ἀπό ὁ πνευματικός ἔρχομαι , μετά ὁ δέρκομαι ὁ ἀλήθεια θλι' οὐ , ὡς απεκεινω , μετά ὁ πατοπτευσος ὁ ἥλιος ὁ λόγος επιζώ , μετά ὁ στερεός τροφή ἐπί ὁ γάλα τρέχω . καί οὐ εἶπον , σάρξ τελέω , ἀλλά , σάρξ ἀποκλείω , δείκνυμι ὅτι διά ὁ οριζμαω ἀλέω λαμβάνω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0658.1
θεωθεῖσαι , μὴ τὸν νόμον ἀρῆντες , ἀλλοτριωθῶσι τῆς ἐκείνου συγγενείας · καὶ τοῦτο πάλιν εἰς τὸ ἐναντίον περιτρέπεται , καὶ λύει τὸν φόβον ὁ Παῦλος , δείκνυς ὅτι τῷ πρὸς ἐκείνου ἀγχιώττει μάλιστα ἡ πίστις ἐργάζεται . Καὶ τοῦτο σαφέστερον μὲν ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους κατασκευάσεν , οὐχ ἦτον δὲ αὐτὸ καὶ ἐνταῦθα ἐργάζεται , λέγων οὕτω · Γινώσκετε ἄρα , ὅτι οἱ ἐκ πίστεως , οὗτοι υἱοί εἰσιν Ἁβραάμ . Εἰτα καὶ αὐτὸ τοῦτο ἀπὸ μαρτυρίας συνίστησι παιδαίς . Προϊδοῦσα γάρ , φησίν , ἡ Γραφή , ὅτι ἐκ πίστεως δικαιωθήσονται τὰ ἔθνη , προευηγγελίσσατο τῷ Ἁβραάμ , ὅτι · Ἐν σοὶ εὐλογηθήσονται πάντα τὰ ἔθνη . Εἰ τοίνυν οὐχ οἱ τὴν φυσιχὴν ἔχοντες πρὸς αὐτὸν συγγένειαν , οὗτοί εἰσιν υἱοί , ἀλλ’ οἱ τὴν πίστιν ἐκείνου μιμησάμενοι ( τοῦτο γάρ ἐστιν , Ἐν σοὶ τὰ ἔθνη ) , λέγοντι εἰς ταύτην εἰσελθόντες τὴν συγγένειαν .
Lemmas: θεόω , μή ὁ νόμος ἀρῆντες , ἀλλοτριόω ὁ ἐκεῖνος συγγένεια · καί οὗτος πάλιν εἰς ὁ ἐναντίος περιτρέπω , καί λύω ὁ φόβος ὁ Παῦλος , δείκνυμι ὅτι ὁ πρός ἐκεῖνος ἀγχιώττει μάλιστα ὁ πίστις ἐργάζομαι . καί οὗτος σαφής μέν ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος κατασκευάζω , οὐ εἰμί δέ αὐτός καί ἐνταῦθα ἐργάζομαι , λέγω οὗτος · γιγνώσκω ἄρα , ὅτι ὁ ἐκ πίστις , οὗτος υἱός εἰμί Ἀβραάμ . εἶτα καί αὐτός οὗτος ἀπό μαρτυρία συνίστημι παίδας . προοράω γάρ , φημί , ὁ γραφή , ὅτι ἐκ πίστις δικαιόω ὁ ἔθνος , προευαγγελίζομαι ὁ Ἀβραάμ , ὅτι · ἐν σύ εὐλογέω πᾶς ὁ ἔθνος . εἰμί τοίνυν οὐ ὁ ὁ φυσικός ἔχω πρός αὐτός συγγένεια , οὗτος εἰμί υἱός , ἀλλά ὁ ὁ πίστις ἐκεῖνος μιμέομαι ( οὗτος γάρ εἰμί , ἐν σύ ὁ ἔθνος ) , λέγω εἰς οὗτος εἰσέρχομαι ὁ συγγένεια .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0659.1
τὴν κατάραν ὑπεῦθυνον οὐκ ἔδει γενέσθαι αὐτῆς , διὸ δὲ δεῖσθαι κατάραν ἀντ’ ἐκείνης . τοιαύτην ἐδέξατο , καὶ δι’ αὐτῆς ἐκείνην ἔλυσε . Καὶ καθάπερ τινὸς παπαιδιασθέντος ἀποθανεῖν , ἕτερος ἀνέυθυνον ἐλόμενος θανεῖν ὑπὲρ ἐκείνου , ἐξαργάζει τῆς τιμωρίας αὐτόν · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησεν . Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ὑπεκειτο κατάρα τῇ τῇ · παραβάσει , ἀνέθετο ὁ Χριστὸς ἀντ’ ἐκείνης ταύτην , ἵνα λύσῃ τὴν ἐκείνων Ἁμαρτίαν γὰρ οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ δόλος εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ καταίρω ὑπεύθυνος οὐ ἐσθίω γίγνομαι αὐτός , διό δέ δήω καταίρω ἀντί ἐκεῖνος . τοιοῦτος δέχομαι , καί διά αὐτός ἐκεῖνος λύω . καί καθάπερ τις παπαιδιασθέντος ἀποθνῄσκω , ἕτερος ἀνευθύνω αἱρέω θνῄσκω ὑπέρ ἐκεῖνος , ἐξαργάζει ὁ τιμωρία αὐτός · οὗτος καί ὁ Χριστός ποιέω . ἐπεί γάρ οὐ ὑπόκειμαι κατάρα ὁ ὁ · παράβασις , ἀνατίθημι ὁ Χριστός ἀντί ἐκεῖνος οὗτος , ἵνα λύω ὁ ἐκεῖνος ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω , οὐδέ δόλος εὑρίσκω ἐν ὁ στόμα αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.1
Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὶ , καὶ κατ' ἐπαγγελίαν κληρονόμοι .
Lemmas: Ἀβραάμ σπέρμα εἰμί , καί κατά ἐπαγγελία κληρονόμος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.2
Εἰδὲς πῶς , ὅπερ ἔμπροσθεν ἔλεγεν , ἀπ -
Lemmas: ἀνάκλεις πῶς , ὅσπερ ἔμπροσθεν λέγω , ἀπό -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.3
θεῖς νῦν τὸ περὶ τοῦ σπέρματος , ὅτι αὐτῷ , καὶ τῷ
Lemmas: θέω νῦν ὁ περί ὁ σπέρμα , ὅτι αὐτός , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.4
σπέρματι αὐτοῦ αἱ εὐλογίαι εἰσὶ δεδομένας ;
Lemmas: σπέρμα αὐτός ὁ εὐλογία εἰμί δίδωμι ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.5
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: κεφάλαιος ὅς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.6
Δέτω δὲ , ἂν' ὅσον χρόνον ὁ αἰχρονόμος ἡμῖς
Lemmas: δετός δέ , ἄνω ὅσος χρόνος ὁ αἰχρονόμος ἡμεῖς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.7
ἔστιν , οὐδὲν διαφέρει δούλου , κύριος πάντων
Lemmas: εἰμί , οὐδείς διαφέρω δοῦλος , κύριος πᾶς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.8
ἔν · ἀλλ' ὑπὸ ἐπικρόκους καὶ οἰκονόμους ἐστὶν
Lemmas: ἐν · ἀλλά ὑπό επικροκος καί οἰκονόμος εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.9
ἕχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρὸς . Οὕτω καὶ
Lemmas: ἕχρι ὁ προθεσμία ὁ πατήρ . οὕτως καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.10
ἡμῖς , ὅταν ἡμερ ἡμῖς , ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ
Lemmas: ἡμεῖς , ὅταν ἡμερ ἡμεῖς , ὑπό ὁ στοιχεῖον ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.11
κόσμου ἡμερ δεδουλωμένοι .
Lemmas: κόσμος ἡμερ δουλόω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.12
α' . Νήπιοι ἐνεκαὶ οὐ τὴν ἡλικίαν φησίν , ἀλλὰ τὴν
Lemmas: ὅς . νήπιος ἔνεκα οὖον ὁ ἡλικία φημί , ἀλλά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.13
γνώμην , δεῖκνυς ὅτι ὁ μὲν θεὸς ἐξ ἀρχῆς ἐδούλετο
Lemmas: γνώμη , δείκνυμι ὅτι ὁ μέν θεός ἐκ ἀρχή δουλόω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.14
ταῦτα χαρισάσθαι · ἐπειδὴ δὲ ἡττηθώτερον δι -
Lemmas: οὗτος χαρίζομαι · ἐπεί δέ ἡσσάομαι Ζεύς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.15
εχειμάδα , ἀφήκεν ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου εἶναι ,
Lemmas: χειμάς , ἀφίημι ὑπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.16
τοῦτέστι , νομιγίας καὶ σάββατα . αὐταὶ γὰρ ἡμῖν
Lemmas: τουτέστι , νομιγίας καί σάββατον . αὐτός γάρ ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.17
αἱ ἡμέραι ἀπὸ δρόμου σελήνης καὶ ἡλίου γίνονται .
Lemmas: ὁ ἡμέρα ἀπό δρόμος σελήνη καί ἥλιος γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.18
Εἰ τοίνυν καὶ νῦν ὑμᾶς ὑπὸ νόμον ἄγουσιν , οὐδὲν
Lemmas: εἰμί τοίνυν καί νῦν σύ ὑπό νόμος ἄγω , οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.19
ἕτερον ποιοῦσιν , ἀλλ' ἢ καὶ ἐν τῷ χρόνῳ , τῆς τελείας
Lemmas: ἕτερος ποιέω , ἀλλά ἢ καί ἐν ὁ χρόνος , ὁ τέλειος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.20
ἡλικίας [ 705 ] εἰς τοῦτότιος πάλιν ὑμᾶς ἀπάγουσιν .
Lemmas: ἡλικία [ 705 ] εἰς τοῦτος πάλιν σύ ἀπάγω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.21
" Ὅρᾶς ὅσον ἐστὶ παρατήρησις ἡμερῶν ; τὸν κύριον ,
Lemmas: " ὁράω ὅσος εἰμί παρατήρησις ἡμέρα ; ὁ κύριος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.22
τὸν οἰκοδεσπότην , τὸν πάντων κρατοῦντα ἐν ὑπηρέτῳ
Lemmas: ὁ οἰκοδεσπότης , ὁ πᾶς κράτος ἐν ὑπηρέτης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.23
καθίστησι τάξει . " Ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ
Lemmas: καθίστημι τάξις . " ὅτε δέ ἔρχομαι ὁ πλήρωμα ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.24
χρόνου , ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ
Lemmas: χρόνος , ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.25
γενόμενον ἐκ γυναικός , γενόμενον ὑπὸ νόμου ,
Lemmas: γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.26
ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ , ἵνα τὴν υἱοθεσίαν
Lemmas: ἵνα ὁ ὑπό νόμος ἐξαγοράζω , ἵνα ὁ υἱοθεσία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.27
ἀπολάβωμεν . Αὐο τὴν υἱοθεσίαν αὐτίας καὶ
Lemmas: ἀπολαμβάνω . Αὐο ὁ υἱοθεσία Αὐτίας καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.28
κατορθώματα τῆς σαρκιώσεως , καὶ κακῶν ἀπαλλαγήν ,
Lemmas: κατόρθωμα ὁ σαρκιωσμος , καί κακός ἀπαλλαγή ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.29
καὶ ἀγαθῶν χορηγίαν , ὅπερ οὐδενὶ δυνατὸν ἦν ,
Lemmas: καί ἀγαθός χορηγία , ὅσπερ οὐδείς δυνατός εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.30
ἢ αὐτῷ κατορθῶσαι μόνην . Τίνα δὲ ταῦτα ἦν ;
Lemmas: ἢ αὐτός κατορθόω μόνος . τίς δέ οὗτος εἰμί ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.31
Ἀπαλλαγῆναι τῆς ἁρᾶς τοῦ νόμου , καὶ εἰς υἱοθεσίαν
Lemmas: ἀπαλλάσσω ὁ ἀρή ὁ νόμος , καί εἰς υἱοθεσία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.32
ἀχθῆναι . Ἴνα γὰρ τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ ,
Lemmas: ἄγω . ἵνα γάρ ὁ ὑπό νόμος ἐξαγοράζω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.33
φησίν , καὶ ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν .
Lemmas: φημί , καί ἵνα ὁ υἱοθεσία ἀπολαμβάνω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.34
Καλῶς εἶπεν , Ἀπολάβωμεν , δεῖκνυς φρειομένην .
Lemmas: καλῶς εἶπον , ἀπολαμβάνω , δείκνυμι φρίσσω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.35
Ἄνωθεν γὰρ ἐπηγγείλατο , καθὼς διὰ πολλῶν καὶ
Lemmas: ἄνωθεν γάρ ἐπαγγέλλω , καθώς διά πολύς καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.36
αὐτὸς ἐλαβε πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ὅπερ τούτων ἐπαγγείλας
Lemmas: αὐτός λαμβάνω πρός ὁ Ἀβραάμ ὅσπερ οὗτος ἐπαγγέλλω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.37
γενομένας . Καὶ πῶθεν δήλον , ὅτι γεγόναμεν
Lemmas: γίγνομαι . καί πίνω δῆλος , ὅτι γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.38
υἱοί , φησίν ; Εἴπε τρέπον ἐνα , ὅτι τὸν Χριστὸν ἐν -
Lemmas: υἱός , φημί ; εἶπον τρέπω εἷς , ὅτι ὁ Χριστός ἐν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.39
εθυσάμεθα τὸν ὄντα Υἱόν · λέγει καὶ δεύτερον , ὅτι τὸ
Lemmas: θύω ὁ εἰμί υἱός · λέγω καί δύο , ὅτι ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.40
πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας ἐλάβομεν . " Ὅτι δὲ ὑστε υἱοί ,
Lemmas: πνεῦμα ὁ υἱοθεσία λαμβάνω . " ὅτι2 δέ ὕω υἱός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.41
ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰς
Lemmas: ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.42
τὰς καρδίας ὑμῶν , κράζον · Ἀββὰ ὁ Πατήρ . " Ὅτε
Lemmas: ὁ Καρδία σύ , κράζω · Ἀββά ὁ Πατήρ . " ὅτε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.43
οὖν ἐκεῖ εἰ δοῦλος , ἀλλὰ υἱός · εἰ δὲ υἱός , καὶ κληρονόμος
Lemmas: οὖν ἐκεῖ εἰμί δοῦλος , ἀλλά υἱός · εἰμί δέ υἱός , καί κληρονόμος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.44
θεοῦ διὰ Χριστοῦ . Οὐ γὰρ ἂν ἡδυνήθημεν
Lemmas: θεός διά Χριστός . οὖον γάρ εἄν δύναμαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.45
κλάσαι Πατέρα , εἰ μὴ πρῶτον υἱοὶ καταστήθημεν . Εἰ
Lemmas: κλάω πατήρ , εἰμί μή πρῶτος υἱός καθίστημι . εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.46
τοίνυν ἀντὶ δούλων ἐλευθέρων , ἀντὶ νηπίων τελείων ,
Lemmas: τοίνυν ἀντί δοῦλος ἐλεύθερος , ἀντί νήπιος τέλειος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.47
ἀντὶ ἀλλοτρίων κληρονόμους ἐποίησε καὶ υἱούς ἡ χάρις ,
Lemmas: ἀντί ἀλλότριος κληρονόμος ποιέω καί υἱός ὁ χάρις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.48
πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ ἰσχάτης ἀγνωμοσύνης ἀρμέ -
Lemmas: πῶς οὐ ἄτοπος καί ἰσχάτης ἀγνωμοσύνη ἁρμός -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.49
νει μέν ταύτην , ὑποστρέφει δὲ εἰς τοῦτότιος ; Ἀλλὰ
Lemmas: νέομαι μέν οὗτος , ὑποστρέφω δέ εἰς τοῦτος ; ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.50
τὰς μὲν οὐκ εἰδότες θεόν , ἐδουλεύσατε τοῖς μὴ
Lemmas: ὁ μέν οὐ οἶδα θεός , δουλεύω ὁ μή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.51
φύσει οὖσι θεοῖς · νῦν δὲ γνόντες θεόν , μᾶλλον δὲ
Lemmas: φύσις εἰμί θεός · νῦν δέ γιγνώσκω θεός , μᾶλλον δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.52
γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ , πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν
Lemmas: γιγνώσκω ὑπό θεός , πῶς ἐπιστρέφω πάλιν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.53
εἰς τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα , οἷς πάλιν
Lemmas: εἰς ὁ ἀσθενής καί πτωχός στοιχεῖον , ὅς πάλιν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.54
ἄνθρωπε δουλεύειν θέλετε ; Ἐνταῦθα πρὸς τοὺς ἐξ
Lemmas: ἄνθρωπος δουλεύω ἐθέλω ; ἐνταῦθα πρός ὁ ἐκ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.55
ἰδνῶν πιστεύσαντας ἀποτεινόμενος φησίν , ὅτι καὶ
Lemmas: ἰδνόω πιστεύω ἀποτείνω φημί , ὅτι καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.56
εἰδωλολατρεία τοῦτοῦτον ἐστίν , ὅ τῆς τῶν ἑκερῶν
Lemmas: εἰδωλολατρία τοῦτος εἰμί , ὅς ὁ ὁ κείρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.57
παραιτηρήσεως φυλακή , καὶ εἰ μέλλοις φέρει τὴν
Lemmas: παραιτηρησις φυλακή , καί εἰμί μέλλω φέρω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.58
παλαιὸν νῦν . Διὸ καὶ θεοῦ , οὐ φύσει τὰ στοιχεῖα
Lemmas: παλαιός νῦν . Διὸ καί θεός , οὖον φύσις ὁ στοιχεῖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.59
ἐκάλεσε , ταῦτα αὐτὰ κατασκευάζει βουλόμενος , καὶ
Lemmas: καλέω , οὗτος αὐτός κατασκευάζω βούλομαι , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.60
εἰς μείζονα ἀγωνίαν αὐτοὺς ἐμβαλεῖν . " Ὁ δὲ λέγει ,
Lemmas: εἰς μείζων ἀγωνία αὐτός ἐμβάλλω . " ὁ δέ λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.61
τοιοῦτόν ἐστιν , ὅτι Τότε μὲν ἀποκτισμένοι καὶ ἐν τῇ
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί , ὅτι τότε μέν αποκτισμενος καί ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.62
πλάνῃ διῆγοντες χαμαὶ ἐσύρεσθε · νῦν δὲ , ὅτε ἐγνώτε
Lemmas: πλάνη διάγω χαμαί σύρω · νῦν δέ , ὅτε γιγνώσκω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.63
τὸν θεόν , μᾶλλον δὲ ἐγνώσθητε παρ' αὐτοῦ , πῶς οὐ
Lemmas: ὁ θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω παρά αὐτός , πῶς οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.64
μεῖζονα καὶ χαλεπωτέραν ἐπισπάσεσθε κλίμακα , μετανοοῦντες
Lemmas: μείζων καί χαλεπός ἐπισπάω κλῖμαξ , μετανοέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.65
ἐπιμελῶς τὰ αὐτὰ νοοῦντες πάλιν ; Οὐδὲ
Lemmas: ἐπιμελής ὁ αὐτός νοέω πάλιν ; οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.66
γὰρ ὑμεῖς κάμνοντες εὐρετε τὸν θεόν , ἀλλ' ὑμεῖς μὲν
Lemmas: γάρ σύ κάμνω εὑρίσκω ὁ θεός , ἀλλά σύ μέν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.67
ἐν τῇ πλάνῃ διετρίβετε , αὐτὸς δὲ ὑμᾶς ἐπεσκόπει .
Lemmas: ἐν ὁ πλάνη διατρίβω , αὐτός δέ σύ ἐπισκοπέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.68
Ἀσθενῆ δὲ στοιχεῖα καλεῖ καὶ πτωχὰ , τῷ μηδεμίαν
Lemmas: ἀσθενής δέ στοιχεῖον καλέω καί πτωχός , ὁ μηδείς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.69
δύναμιν ἔχειν εἰς τὰ προαιρέματα ἀγαθὰ . Ἡμέρας παρατηρεῖσθε
Lemmas: δύναμις ἔχω εἰς ὁ προαιρέματα ἀγαθός . Ἡμέρα παρατηρέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.70
καὶ μῆνας καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς .
Lemmas: καί μείς καί καιρός καί ἐνιαυτός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.71
Ἐκ τούτων δήλον , ὅτι οὐ μόνον περιτεμνὸν αὐτοὺς
Lemmas: ἐκ οὗτος δῆλος , ὅτι οὖον μόνος περιτέμνω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.72
ἐχθρὸν ἐκεῖνοι , ἀλλὰ καὶ τὰς ἑορτὰς καὶ τὰς νομ -
Lemmas: ἐχθρός ἐκεῖνος , ἀλλά καί ὁ ἑορτή καί ὁ νομ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.73
μηνίας . Φοβοῦμαι ὑμᾶς , μὴ πως εἰκῇ κακοπαθῶμεν
Lemmas: Μηνίας . φοβέω σύ , μή πως εἰκῇ κακοπαθέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.74
εἰς ὑμᾶς . Εἰδὲς σπλάγχνα ἀποστολικά ; ἐκείνοι ἐσ -
Lemmas: εἰς σύ . ἀνάκλεις σπλάγχνον ἀποστολικός ; ἐκεῖνος εἰς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.75
λεύουν , καὶ οὗτος τρέμεν καὶ δέδοικε . Διὸ καὶ σφόδρα
Lemmas: λεύω , καί οὗτος τρέω καί δείδω . Διὸ καί σφόδρα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.76
ἐντρεπτικῶς [ 706 ] αὐτὸ τέδειξεν εἰπών · Κακοπάθωμεν
Lemmas: ἐντρεπτικός [ 706 ] αὐτός τέδειξεν εἶπον · κακοπαθέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.77
εἰς ὑμᾶς · ὡς ἂν εἰ ἔλεγε · Μὴ κενωθῆτὶ μου τοὺς
Lemmas: εἰς σύ · ὡς εἄν εἰμί λέγω · μή κενόω ἐγώ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.78
τοιοῦτους ἰδρώτας . Εἰπὼν δὲ , Φοβοῦμαι , καὶ τὸ , Μὴ
Lemmas: τοιοῦτος ἱδρώς . εἶπον δέ , φοβέω , καί ὁ , μή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.79
πως , προσθεῖς , καὶ εἰς ἀγῶνα αὐτοὺς ἐνέβαλε , καὶ
Lemmas: πως , προστίθημι , καί εἰς ἀγών αὐτός ἐμβάλλω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.80
εἰς ἐλπίδας ἤγαγε χρηστάς . Οὐ γὰρ εἶπεν , Εἰκῇ
Lemmas: εἰς ἐλπίς ἄγω χρηστός . οὖον γάρ εἶπον , εἰκῇ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.81
ἐκοπίασα , ἀλλὰ , Μὴ πως . Οὐδέπω , φησίν , τοῦτο ἐξέδη
Lemmas: κοπιάω , ἀλλά , μή πως . οὐδέπω , φημί , οὗτος ἐκδέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.82
τὸ ναυάγιον , ἀλλ' ἐν τῷ χειμῶνι τοῦτο οἴωμαι
Lemmas: ὁ ναυάγιον , ἀλλά ἐν ὁ χειμών οὗτος οἴομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.83
βλέπω . Διὰ τοῦτο δέδοικα , οὐ μὴν ἀπέγνωκα · κύριοι
Lemmas: βλέπω . Ζεύς οὗτος δείδω , οὖον μήv ἀπογιγνώσκω · κύριος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.84
γὰρ ὑμεῖς τὸ πᾶν διορθῶσαι , καὶ εἰς τὴν προτέραν
Lemmas: γάρ σύ ὁ πᾶς διορθόω , καί εἰς ὁ πρότερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.85
ἀπανελθεῖν γαλήνην . Εἶτα , ὡςπερ χειμαζομένους
Lemmas: ἀπανελθεῖν γαλήνη . εἶτα , ὡς χειμάζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.86
χεῖρα ὀρέγων , ἐαυτὸν εἰς μέσον ἄγει , λέγων · Γίνεσθε
Lemmas: χείρ ὀρέγω , ἑαυτοῦ εἰς μέσος ἄγω , λέγω · γίγνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.87
ὡς ἐγώ , ὅτι κἀγὼ ὡς ὑμεῖς . Ταῦτα πρὸς τοὺς ἐξ
Lemmas: ὡς ἐγώ , ὅτι ἐγώ ὡς σύ . οὗτος πρός ὁ ἐκ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.88
Ἰουδαίων . Διὸ καὶ ἐαυτὸν εἰς μέσον ἄγει , παίδων
Lemmas: Ἰουδαῖος . Διὸ καί ἑαυτοῦ εἰς μέσος ἄγω , παῖς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.89
κἀντεῦθεν αὐτοὺς ἀποστείλει τῶν παλαιῶν . Εἰ γὰρ
Lemmas: ἐντεῦθεν αὐτός αποστέλλω ὁ παλαιός . εἰμί γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.90
καὶ μηδὲνα ἕτερον ἔχετε εἰς ὑποδείγμα , ἔχετε εἰς
Lemmas: καί μηδείς ἕτερος ἔχω εἰς ὑπόδειγμα , ἔχω εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.91
ἐμὲ μόνον ἰδεῖν ταύτης ἐνεκεν τῆς μεταβολῆς , καὶ
Lemmas: ἐγώ μόνος ὁράω οὗτος ἕνεκα ὁ μεταβολεύς , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.92
θαυμάζειν ῥαδίως . Διαβλέψατε τοίνυν · εἰ γὰρ ταῦτα
Lemmas: θαυμάζω ῥᾳδίως . διαβλέπω τοίνυν · εἰμί γάρ οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.93
κατ' ἐπαγωγὸν πάλα , καὶ σφόδρα καὶ περιεκπαλῆν
Lemmas: κατά ἐπαγωγός πάλη , καί σφόδρα καί περιεκπαλῆν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.94
τοῦ νόμου , ἀλλ' ὅμως ὑστερον οὐκ ἐφοβήθη ἀφεῖναι
Lemmas: ὁ νόμος , ἀλλά ὅμως ὕστερος οὐ φοβέω ἀφίημι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.95
τὸν νόμον , οὐδὲ μεταστῆναι τῆς πολιτείας ἐκείνης .
Lemmas: ὁ νόμος , οὐδέ μεθίστημι ὁ πολιτεία ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.96
Καὶ ταῦτα ὑμεῖς ἰστε σαφῶς , πῶς μοι' ὑπερβολῆς
Lemmas: καί οὗτος σύ οἶδα σαφῶς , πῶς μοιόν ὑπερβολή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.97
πολλῆς ἀντειχόνην τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ , καὶ πῶς μετὰ
Lemmas: πολύς ἀντέχω ὁ Ἰουδαϊσμός , καί πῶς μετά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.98
μεῖζονος αὐτὸν σφοδρότητος ἕλασα μετὰ ταῦτα . Καὶ
Lemmas: μείζων αὐτός σφοδρότης ἐλαύνω μετά οὗτος . καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.99
καλῶς αὐτὸ τὸθεῖναι ὑστερον . Οἱ γὰρ πολλοὶ τῶν
Lemmas: καλῶς αὐτός τίθημι ὕστερος . ὁ γάρ πολύς ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.100
ἀνθρώπων , κτὴν μυρίους ἔχουσι λόγους , καὶ δικαίους ,
Lemmas: ἄνθρωπος , κτείνω μυρίος ἔχω λόγος , καί Δίκαιος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.101
ἀπὸ τοῦ ὀργιενεοῦς μᾶλλον ἀφέλκονται , καὶ
Lemmas: ἀπό ὁ οργιενεος μᾶλλον ἀφέλκω , καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.102
ὅταν ἴδωσι τὰ αὐτὰ πράττοντα , μᾶλλον ἔχονται τῶν
Lemmas: ὅταν ὁράω ὁ αὐτός πράσσω , μᾶλλον ἔχω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.103
αὐτῶν . Ἀδελφοί , δέομαι ὑμῶν , οὐδὲν με ἡδικήσατε .
Lemmas: αὐτός . ἀδελφός , δήω σύ , οὐδείς ἐγώ ἀδικέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.104
Ὅρα πῶς πάλιν τῇ τῆς τιμῆς ὀνόματι προσαγορεύει
Lemmas: Ὅρας πῶς πάλιν ὁ ὁ τιμή ὄνομα προσαγορεύω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.105
· τὸ δ' αὐτὸ καὶ τῆς χάριτος ὑπόμνησις ἦν .
Lemmas: · ὁ δέ αὐτός καί ὁ χάρις ὑπόμνησις εἰμί .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.106
Ἐπειδὴ γὰρ σφόδρα καθῆπται αὐτῶν , καὶ πανταχόθεν
Lemmas: ἐπεί γάρ σφόδρα καθάπτω αὐτός , καί πανταχόθεν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.107
συνέχειν τὰ πράγματα , καὶ ἐλαθε παρανομοῦντας ,
Lemmas: συνόχωκα ὁ πρᾶγμα , καί λανθάνω παρανομέω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.108
καὶ πολλάχθον αὐτοὺς ἐκάλε , πάλιν ἀνίψει
Lemmas: καί πολλάχθον αὐτός καλός , πάλιν ἀνίψει
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.109
καὶ θεραπεύσει , προσανατοστέροις κεχρημένος λόγοις .
Lemmas: καί θεραπεύω , προσανατοστερεω χράομαι λόγος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.110
Ὅσπερ γὰρ τὸ διαπαντὸς θεραπεύειν , ἰχλῖς , οὕτω
Lemmas: ὅσπερ γάρ ὁ διαπαντός θεραπεύω , ἰχλῖς , οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.111
τὸ συνεχαραμείνως δει διελλῆγεσθαι , τραχύτερον
Lemmas: ὁ συνεχαραμειναω δεῖ διέρχομαι , τραχύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.112
ποιεῖ . Διὰ τοῦτο πανταχοῦ τῇ φιλανθρωπία κεχρηθῆναι
Lemmas: ποιέω . Ζεύς οὗτος πανταχοῦ ὁ φιλανθρωπία χράω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.113
καλόν . Ὅρα τοίνυν πῶς αὐτός , ὅπερ τῶν εἰρημένων
Lemmas: καλός . Ὅρας τοίνυν πῶς αὐτός , ὅσπερ ὁ εἴρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0663.114
ἀπολογεῖται , δεῖκνυς ὡς οὐχ ἀπλῶς ἀπεχθανόμενος
Lemmas: ἀπολογέομαι , δείκνυμι ὡς οὐ ἀπλόος ἀπεχθάνομαι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0666.1
αὐτοὺς , ἀλλὰ κηδεύμενος εἴρηκεν ὅπερ εἴρηκεν . Ἐπειδὴ γὰρ βαθυτέραν ἔδωκε τὴν τομήν , ὥσπερ ἔλαιον λοιπὸν τὴν παρακλησιν ταύτην ἐνέψεν . Καὶ δηλῶν ὅτι οὐ μένουσιν , οὐδὲ ἔχθρας ἦν τὰ εἰρημένα , ἀναμιμνήσκει τῆς ἀγάπης αὐτοῦς , ἣν ἐνεδέξατο περὶ αὐτοὺς , καὶ μετ’ ἐγκωμίου τὴν ἀπολογίαν τίθησι .
Lemmas: αὐτός , ἀλλά κηδεύω εἴρω ὅσπερ εἴρω . ἐπεί γάρ βαθύς δίδωμι ὁ τομή , ὥσπερ ἔλαιον λοιπός ὁ παράκλησις οὗτος ἐνέψω . καί δηλόω ὅτι οὖον μένω , οὐδέ ἔχθρα εἰμί ὁ εἴρω , ἀναμιμνήσκω ὁ ἀγάπη αὔτεος , ὅς ἐνδέχομαι περί αὐτός , καί μετά ἐγκώμιον ὁ ἀπολογία τίθημι .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0666.2
β . Διὸ φησίν · Ἀκόμι ὑμῶν , οὐδὲν με ἠδικήσατε . Οἴδατε δέ , ὅτι δι’ ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς μου ἐπηγγειλάμην ὑμῖν · καὶ τὸν πειρασμὸν μου τὸν ἐν σαρκὶ μου οὐκ ἐξουθενήσατε . Ἄλλ’ οὕτω τοῦτο μέγα τὸ μὴ ἀδικῆσαι · καίτοι γε οὐδὲ ὁ τυχὼν ἄνθρωπος τὸν οὐκ ἀδικήσαντα βίαιος ἠθέλησεν ἄν , καὶ εἰχ’ λυπηθῆναι καὶ μάτην . Ὅμως δὲ οὐ μόνον οὐκ ἠδικήσατε , ἀλλὰ καὶ πολλὴν καὶ ἀφανὴν ἐπαδείσαθε εὐνοιαν · καὶ οὐχ οὕτω τε τὸν τοιαύτης ἀπαιλούμενον θεραπείας , ἢν κακονοίας [ 707 ] ταύτης λέγειν . Οὐ τοίνυν δι’ ἀπὸχθιναι ταῦτα λέγω · λείπεται διὰ φιλοστοργίαν καὶ κηδεμονίαν . Ἀκόμι ὑμῶν , οὐδὲν με ἠδικήσατε . Οἴδατε δέ , ὅτι δι’ ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς μου ἐπηγγειλάμην ὑμῖν .
Lemmas: Β . Διὸ φημί · Ἀκόμι σύ , οὐδείς ἐγώ ἀδικέω . οἶδα δέ , ὅτι διά ἀσθένεια ὁ σάρξ ἐγώ ἐπαγγέλλω σύ · καί ὁ πειρασμός ἐγώ ὁ ἐν σάρξ ἐγώ οὐ ἐξουθενέω . ἄλλος οὗτος οὗτος μέγας ὁ μή ἀδικέω · καίτοι γε οὐδέ ὁ τυγχάνω ἄνθρωπος ὁ οὐ ἀδικέω βίαιος ἐθέλω ἄν , καί ἔχω λυπέω καί μάτην . ὅμως δέ οὖον μόνος οὐ ἀδικέω , ἀλλά καί πολύς καί ἀφανής ἐπαδείσαθε εὔνοια · καί οὐ οὗτος τε ὁ τοιοῦτος ἀφαιλέω θεραπεία , εἄν κακόνοια [ 707 ] οὗτος λέγω . οὖον τοίνυν διά ἀπὸχθιναι οὗτος λέγω · λείπω διά φιλοστοργία καί κηδεμονία . Ἀκόμι σύ , οὐδείς ἐγώ ἀδικέω . οἶδα δέ , ὅτι διά ἀσθένεια ὁ σάρξ ἐγώ ἐπαγγέλλω σύ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0666.5
γ . Ὅπερ γὰρ ἀεὶ λέγω , καὶ λέγω οὐκ παύσομαι , καὶ τὸ μικρὸν παραβαθὲν ὁλόκληρον τὴν ὅλην ἡφάνισε , καὶ τὴν μορφὴν ἐλυμήνατο . Ἠθέλον καρεῖν πρὸς ὑμᾶς ἄρτι , καὶ ἀλλάξαι τὴν φωνὴν μου . Σχέπαι μοι τὸν ἀχαρτήρητον , τὸν θερμόν , τὸν οὐ δυναμένον στέγειν τὰ τοιαῦτα . Τοιούτων γὰρ ἡ ἀγάπη · οὐκ ἀρκεῖται τοὺς ῥήμασιν , ἀλλ’ ἐπιζητεῖ καὶ τὴν παρουσίαν . Ὡστε ἀλλάξαι τὴν φωνὴν μου , φησίν . Τοντούστιν , ἀλλάξαι τὸν ὀλοφυρισμόν , ποῖσαι καὶ δάκρυα , καὶ πάντα εἰς ὀρήν ἐπισπάσασθαι . Διὰ γὰρ ἐπιστολῆς οὐκ ἐνὶν δάκρυα δεῖξαι οὐδὲ ὀλοφυρισμόν · διὰ κατεῖται τὴν παρουσίαν ἐπιζητῶν . Ὅτι ἀποροῦμαι ἐν ὑμῖν . Οὐκ ἔχω γάρ , φησίν , τί εἶπα , οὐκ ἔχω τί λογιζομαι . Πόθεν οὖν πρὸς αὐτὴν ἀναβάσεις τῶν οὐρανῶν τὴν χορυφὴν , καὶ διὰ τῶν κινδύνων , ὅς ὅπ -
Lemmas: γ . ὅπερ γάρ ἀεί λέγω , καί λέγω οὐ παύω , καί ὁ μικρός παραβαίνω ὁλόκληρος ὁ ὅλος ἀφανίζω , καί ὁ μορφή λυμαίνομαι . ἐθέλω Κάρεϊ πρός σύ ἄρτι , καί ἀλλάσσω ὁ φωνή ἐγώ . σκέπη ἐγώ ὁ ἀχαρτήρητον , ὁ θερμός , ὁ οὖον δύναμαι στέγω ὁ τοιοῦτος . τοιοῦτος γάρ ὁ ἀγάπη · οὐ ἀρκέω ὁ ῥῆμα , ἀλλά ἐπιζητέω καί ὁ παρουσία . ὡστε ἀλλάσσω ὁ φωνή ἐγώ , φημί . τοντουειμι , ἀλλάσσω ὁ ὀλοφυρισμόν , ποιέω καί δάκρυ , καί πᾶς εἰς ὀρός ἐπισπάω . Ζεύς γάρ ἐπιστολή οὐ ὅς δάκρυ δείκνυμι οὐδέ ὀλοφυρισμόν · διά καθίημι ὁ παρουσία ἐπιζητέω . ὅτι2 ἀπορέω ἐν σύ . οὐ ἔχω γάρ , φημί , τίς εἶπον , οὐ ἔχω τίς λογίζομαι . πόθεν οὖν πρός αὐτός ἀνάβασις ὁ οὐρανός ὁ χορυφημι , καί διά ὁ κίνδυνος , ὅς ὅς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0670.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε .
Lemmas: κεφάλαιος Ε .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0670.3
Τῇ γὰρ ἐλευθερίᾳ , φησίν , ἡ Χριστὸς ὑμᾶς ἐξηγόρασε , στήκετε .
Lemmas: ὁ γάρ ἐλευθερία , φημί , ὁ Χριστός σύ ἐξηγορέω , στήκω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0670.4
α . Μὴ γὰρ ἑαυτοὺς ἡλευθερωσάτε , ὅτι πάλιν ἐπὶ προτέραν τρέχετε δεσποτείαν · ἀλλ᾽ αὐτὸς ἐστιν ὁ ὑμᾶς ἐξηγορακώς , ἄλλος δὲ τὴν τιμὴν δὸς ὑπὲρ ὑμῶν · Ὅρᾶς δὲ · δσον αὐτοὺς ἀπάγει τῆς Ἰουδαϊκῆς πλάνης ; Πρῶτον δεῖκνυσι , ὅτι ἐσχάτης ἀνοίας ἐλεῦθέρους ἀντὶ δούλων γενομένους δούλους ἀντ᾽ ἐλευθερῶν ἐπιθυμεῖν εἶναι · δεύτερον , ὅτι περὶ τὸν εὐεργέτην ἀγνώμονες καὶ ἀχάριστοι δείχθησονται , τοῦ μὲν ἐλευθερώσαντος καταφρονήσαντες , τὸν δὲ δουλώσαντὸν στέργοντες · τρίτον , ὅτι οὐ δυνατὸν τοῦτο . Οὐ γὰρ ἔχει τὴν δεσποτείαν ὁ νόμος , ἀπαξ ἐτέρου παρ᾽ αὐτοῦ πάντας ἡμᾶς πριαμένου . Στήκετε δὲ εἰπόν , τὸν σάλων ἐθεῖσε . Καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε . Τῷ μὲν τοῦ ζυγοῦ ὀνόματι τὸ βαρύ τοῦ πράγματος αὐτοὺς ἐνδείκνυται · τῷ δέ , Πάλιν , εἰ μέν , πολλὴν αὐτῶν δείκνυσι τὴν ἀναίσθησίαν . Εἰ μὲν γὰρ ἄπειροι ἦτε τοῦ βάρους ἐκείνου , οὐ τοσούτων ἦτε ἐγκλημάτων ἀξιοι · οἱ δὲ τῇ πείρᾳ μαθόντες τὸ φορτικὸν τοῦ ζυγοῦ , ἐπὶ ὑποτιθέντες [ 713 ] ἑαυτοὺς ἐκείνῳ πάλιν , ποίας ἂν εἴητε δίκαιοι συγγνώμης ; Ἴδε δὴν Παῦλος λέγω ὑμῖν , ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει . Ὅρα πόση ἀπειλή . Εἰκῶς ἄρα καὶ ἀγγέλους ἀνεθεμάτιζε . Πῶς δὲ Χριστὸς αὐτοὺς οὐδὲν ὠφελήσει ; Αὐτὸς μὲν γὰρ τοῦτο οὐ κατεσκεύασεν , ἀλλ᾽ ἀπεφήμην , ὡς τῆς τοῦ προσώπου ἀξιοιότητος ἀρούσης · ἀντὶ πάσης ἀποδείξεως λοιπὸν ( διὰ τοῦτο γὰρ προλαβὼν εἶπεν · Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν , ὅπερ ἦν θαρροῦντος οἱ λέγει ) · ἡμεῖς δὲ ὡς ἂν
Lemmas: ὅς . μή γάρ ἑαυτοῦ ἐλευθερόω , ὅτι πάλιν ἐπί πρότερος τρέχω δεσποτεία · ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ σύ ἐξαγοράζω , ἄλλος δέ ὁ τιμή δίδωμι ὑπέρ σύ · ὁράω δέ · δίδωμι αὐτός ἀπάγω ὁ Ἰουδαϊκός πλάνης ; Πρῶτος δείκνυμι , ὅτι ἔσχατος ἄνοια ἐλεύθερος ἀντί δοῦλος γίγνομαι δοῦλος ἀντί ἐλευθερόω ἐπιθυμέω εἰμί · δύο , ὅτι περί ὁ εὐεργέτης ἀγνώμων καί ἀχάριστος δείκνυμι , ὁ μέν ἐλευθερόω καταφρονέω , ὁ δέ δουλόω στέργω · τρίτος , ὅτι οὖον δυνατός οὗτος . οὖον γάρ ἔχω ὁ δεσποτεία ὁ νόμος , ἅπαξ ἔτερον παρά αὐτός πᾶς ἐγώ πρίαμαι . στήκω δέ εἶπον , ὁ σάλος ἐθίζω . καί μή πάλιν ζυγόν δουλεία ἐνέχω . ὁ μέν ὁ ζυγόν ὄνομα ὁ βαρύς ὁ πρᾶγμα αὐτός ἐνδείκνυμι · ὁ δέ , πάλιν , εἰμί μέν , πολύς αὐτός δείκνυμι ὁ ἀναισθησία . εἰμί μέν γάρ ἤπειρος εἰμί ὁ βάρος ἐκεῖνος , οὖον τοσοῦτος εἰμί ἔγκλημα ἄξιος · ὁ δέ ὁ πείρω μανθάνω ὁ φορτικός ὁ ζυγόν , ἐπί ὑποτίθημι [ 713 ] ἑαυτοῦ ἐκεῖνος πάλιν , Ποίας εἄν εἰμί Δίκαιος συγγνώμη ; εἶδον δήν Παῦλος λέγω σύ , ὅτι ἐάν περιτέμνω , Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω . Ὅρας πόσος ἀπειλή . ἵημι ἄρα καί ἄγγελος ἀναθεματίζω . Πῶς δέ Χριστός αὐτός οὐδείς ὠφελέω ; αὐτός μέν γάρ οὗτος οὖον κατασκευάζω , ἀλλά ἀποφαίνω , ὡς ὁ ὁ πρόσωπον αξιοιοτης ἀρόω · ἀντί πᾶς ἀπόδειξις λοιπός ( διά οὗτος γάρ προλαμβάνω εἶπον · εἶδον ἐγώ Παῦλος λέγω σύ , ὅσπερ εἰμί θαρσέω ὁ λέγω ) · ἐγώ δέ ὡς εἄν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0671.2
ἀπαραίτητος , τοῦ μὲν ἀπονοῦντος , τῆς δὲ οὐ προσιούσης αὐτῷ ;
Lemmas: ἀπαραίτητος , ὁ μέν ἀπονέομαι , ὁ δέ οὖον πρόσειμι αὐτός ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0674.2
γ . Τί οὖν ; Οὐχ ἐκήρυξα περιτομὴν ; Οὐ περιέτεμε τὸν Τιμόθεον ; Περιέτεμε μὲν . Πῶς οὖν φησιν , Οὐ κηρύττω ; Καὶ ἐνταῦθα αὐτοῦ μάθε τὴν ἀκριβείαν . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι περιτέμνῃ οὐχ ἐργάζομαι · ἀλλὰ , Οὐ κηρύττω , τοῦτέστιν , οὐχ οὕτω κελεύω πιστεύειν . Μὴ γὰρ εἰς δογμάτων λάβης βεβαιώσειν · περιέτεμεν μὲν γὰρ , οὐχ ἐκήρυξα δὲ περιτομὴν . Ἄρα καθηρητησε τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ . Τοῦτέστι , Τὸ ἐμπόδιον , τὸ κώλυμα ἀνῃρηται , εἰ τοῦτό ἐστιν ὃ φατε . Οὐδὲ γὰρ οὕτως ὁ σταυρὸς ἦν σκάνδαλον τοῖς Ἰουδαίοις , ὡς τὴν μὴ δεῖν παιδεύεσθαι τοῖς πατριῶσι νόμοις . Καὶ γὰρ τὸν Στέφανον προσενεχόντος , οὐχ ἐγὼ , ὅτι Οὗτος τὸν ἐσταυρωμένον προσκυνεῖ , ἀλλ’ ὅτι Κατὰ τοῦ τόπου καὶ τοῦ νόμου λέγει τοῦ ἁγίου . Καὶ τῷ Ἰησοῦ τοῦτο ἐνεκαλῶν , ὅτι τὸν νόμον παραλύει . Διὸ φησιν ὁ Παῦλος · Εἰ συγκεχωρηται περιτέμνεσθαι , λελυται ἡ φιλονεικία ἡ πρὸς ὑμᾶς · οὐ -
Lemmas: γ . τις οὖν ; οὐχ κηρύσσω περιτομή ; οὖον περιτέμνω ὁ Τιμόθεος ; περιτέμνω μέν . Πῶς οὖν φημί , οὖον κηρύσσω ; καί ἐνταῦθα αὐτός μανθάνω ὁ ἀκρίβεια . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι περιτέμνω οὐ ἐργάζομαι · ἀλλά , οὖον κηρύσσω , τουτέστιν , οὐ οὗτος κελεύω πιστεύω . μή γάρ εἰς δόγμα λαμβάνω βεβαιόω · περιτέμνω μέν γάρ , οὐ κηρύσσω δέ περιτομή . ἄρας καθηρητησε ὁ σκάνδαλον ὁ σταυρός . τουτέστι , ὁ ἐμπόδιος , ὁ κώλυμα ἀναιρέω , εἰμί οὗτος εἰμί ὅς φημί . οὐδέ γάρ οὕτως ὁ σταυρός εἰμί σκάνδαλον ὁ Ἰουδαῖος , ὡς ὁ μή δήω παιδεύω ὁ πατριους νόμος . καί γάρ ὁ Στέφανος προσφέρω , οὐ ἐγώ , ὅτι οὗτος ὁ σταυρόω προσκυνέω , ἀλλά ὅτι κατά ὁ τόπος καί ὁ νόμος λέγω ὁ ἅγιος . καί ὁ Ἰησοῦς οὗτος ἐγκαλέω , ὅτι ὁ νόμος παραλύω . Διὸ φημί ὁ Παῦλος · εἰμί συγχωρέω περιτέμνω , λύω ὁ φιλονικία ὁ πρός σύ · οὖον -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0674.4
Ποῦ τοίνυν εἰσιν οἱ τολμῶντες ἀποκόπτειν ἑαυτοὺς , καὶ τὴν ἄραν ἐπισπώμενοι , καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ δημιουργίαν διαβάλλοντες , καὶ τοῖς Μανιχαίοις συμπράττοντες ; Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ φασι τὸ σῶμα ἐπίβουλον εἶναι καὶ ὑλὴς τῆς πονηρᾶς · οὗτοι δὲ διὰ τῶν ἔργων τοὺς χαλεποὺς δόγμασι τοῦτο διδάσκουσι ἀφορμὴν · ὡς γὰρ ἐχθρὸν καὶ ἐπίβουλον ἀποκόπτουσι τὸ μέλος . Οὐκοῦν πολλῷ μᾶλλον τοὺς ὀφθαλμοὺς πηρώσαι ἐχρῆν · διὰ γὰρ τῶν ὀφθαλμῶν εἰς τὴν ψυχὴν κάτεισιν ἡ ἐπιθυμία . Ἄλλ’ οὔτε ὀφθαλμὸς οὔτε τι ἄλλο μέλος αἴτιον , ἀλλ’ ἡ πονηρὰ προαίρεσις μόνον . Εἰ δὲ οὐχ ἀνέχῃ , διὰ τί μὴ καὶ γλώττην διὰ τὴν βλασφημίαν , καὶ χεῖρας διὰ τὴν ἁρπαγὴν , καὶ πόδας διὰ τοὺς ἐπὶ πορνείαν δρόμους , καὶ παν , ὡς εἶπεν , τὸ σῶμα κατακόψετε ; Καὶ γὰρ ἀκοὴ καταυλωμένη πολλὰκις κατεμαλάκισε τὴν ψυχὴν , καὶ ὅντες ἀσάμην ἡδονὴν δεξάμεναι κατεγώθευσαν τὴν διάνοιαν , καὶ πρὸς ἡδονὴν δεδεδακυσαν . Οὐκοῦν πάντα περικόψαντες , καὶ ὄντα καὶ χεῖρας καὶ ρίνας . Ἄλλ’ ἀχάτης ταῦτα παρανομίας ,
Lemmas: πός τοίνυν εἰμί ὁ τολμάω ἀποκόπτω ἑαυτοῦ , καί ὁ ἀείρω ἐπισπάω , καί ὁ ὁ Θεός δημιουργία διαβάλλω , καί ὁ Μανιχαῖος συμπράσσω ; ἐκεῖνος μέν γάρ φημί ὁ σῶμα ἐπίβουλος εἰμί καί ὕλη ὁ πονηρός · οὗτος δέ διά ὁ ἔργον ὁ χαλεπός δόγμα οὗτος διδάσκω ἀφορμή · ὡς γάρ ἐχθρός καί ἐπίβουλος ἀποκόπτω ὁ μέλος . οὐκοῦν πολύς μᾶλλον ὁ ὀφθαλμός πηρόω χρή · διά γάρ ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ ψυχή κατέρχομαι ὁ ἐπιθυμία . ἄλλος οὔτε ὀφθαλμός οὔτε τίς ἄλλος μέλος αἴτιος , ἀλλά ὁ πονηρός προαίρεσις μόνος . εἰμί δέ οὐ ἀνέχω , διά τίς μή καί γλώττην διά ὁ βλασφημία , καί χείρ διά ὁ ἁρπαγή , καί πούς διά ὁ ἐπί πορνεία δρόμος , καί πᾶς , ὡς εἶπον , ὁ σῶμα κατακόβω ; καί γάρ ἀκοή καταυλαω πολλάκις καταμαλακίζω ὁ ψυχή , καί ὅ ἀάω ἡδονά δέχομαι κατεγωθευσαω ὁ διάνοια , καί πρός ἡδονά δεδεδακυσαω . οὐκοῦν πᾶς περικόπτω , καί εἰμί καί χείρ καί ῥίς . ἄλλος ἀχάτης οὗτος παρανομία ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0675.1
καὶ σατανικῆς παραπληξίας . Ἄδον γὰρ διορθῶσαι μόνον τὴν ἄτακτον τῆς ψυχῆς ὁρμὴν , ὡς τοῦ τεγνῶτο διαμαρτάνοντος , τὸ ἔργονον συντρέχοντι ἀνἐτείσεν ὁ πονηρὸς δαίμων καὶ φόνους χαίρων διηγενικῶς . Πῶς οὖν τοῦ σώματος παινυμένου , φησίν , ἐκπαίσας ἐπιθυμία ; Ἰδοὺ πάλιν τὴν ἀμαρτίαν τῆς ψυχῆς · τὸ γὰρ παίνειν τὴν σάρκα , οὐ τῆς σαρκὸς ἐστιν , ἀλλὰ τῆς ψυχῆς . Εἰ γὰρ βούλοτο κατασχεῖν , αὐτὴ τὴν ἐξουσίαν ἄπαντος ἔχει . Σὺ δὲ παραπλήσιον ποιεῖς , ὥσπερ ἂν εἰ τις ὁρῶν τινὰ πῦρ καίουνα , καὶ ἐπιτιθέμενα ξύλα , καὶ οἰκίας ἐμπιπρώνα , ἀφείς τὸν ἀνάγκαν τὴν πυραν , ἐγκαλέσειε τῇ πυρί , ὅτι πολλῶν ἐκλαδομένη ξύλων εἰς ὕψος ἤρθη . Ἄλλ’ οὐχ ἔστι τὸ ἐγκλημα τοῦ πυρός , ἀλλὰ τοῦ ἀφέντος τὸ πῦρ . Τοῦτο γὰρ πρὸς τροφήν , πρὸς φωτισμόν , πρὸς ἄλλας τοιαύτας ἐξόδους διακονεῖ , οὐχ ἴνα καὶ τὰς ἡδονὰς ὡσπερ οὖν καὶ ἡ ἐπιθυμία εἰς παιδοποιίαν καὶ βίου σύστασιν , οὐ πρὸς μοχλείαν καὶ πορνείαν καὶ ἀσελγείαν . Ἰνα πατρὸς γένῃ , οὐχ ἵνα μοιχός . Ἰνα νομίμως ὁμιλῇς γυναικί , οὐχ ἵνα παρανόμως διαφθείρῃς . Ἰνα καταλίπῃς σπέρμα , οὐχ ἵνα τὸ ἑτέρου λυμήν . Τὸ γὰρ μοχεύειν οὐ τῆς ἐπιθυμίας ἐστὶ τῆς φυσικῆς , ἀλλὰ τῆς ὀδρεως τῆς παρὰ φύσιν . Ἡ γὰρ ἐπιθυμία μείζον ἐπιτείνει μόνον , οὐ τοιαύδε μείζον .
Lemmas: καί σατανικός παραπληξία . ἀσθίω γάρ διορθόω μόνος ὁ ἄτακτος ὁ Ψυχή ὁρμή , ὡς ὁ τίκτω διαμαρτάνω , ὁ ἔργω συντρέχω ἀντιάω ὁ πονηρός δαίμων καί φόνος χαίρω διηγενικῶς . Πῶς οὖν ὁ σῶμα παινυμενω , φημί , ἐκπαίω ἐπιθυμία ; ἰδέ πάλιν ὁ ἁμαρτία ὁ Ψυχή · ὁ γάρ παίω ὁ σάρξ , οὖον ὁ σάρξ εἰμί , ἀλλά ὁ Ψυχή . εἰμί γάρ βούλομαι κατέχω , αὐτός ὁ ἐξουσία ἅπας ἔχω . σύ δέ παραπλήσιος ποιέω , ὥσπερ εἄν εἰμί τις ὁράω τις πῦρ καίω , καί ἐπιτίθημι ξύλον , καί οἰκίον ἐμπίμπρημι , ἀφίημι ὁ ἀνάγκη ὁ πυρά , ἐγκαλέω ὁ πῦρ , ὅτι πολύς κλάδω ξύλον εἰς ὕψος ἀραρίσκω . ἄλλος οὐ εἰμί ὁ ἔγκλημα ὁ πῦρ , ἀλλά ὁ ἀφίημι ὁ πῦρ . οὗτος γάρ πρός τροφή , πρός φωτισμός , πρός ἄλλος τοιοῦτος ἔξοδος διακονέω , οὐ ἵνα καί ὁ ἡδονά ὡς οὖν καί ὁ ἐπιθυμία εἰς παιδοποιία καί βίος σύστασις , οὖον πρός μοχλεία καί πορνεία καί ἀσέλγεια . ἵνα πατήρ γίγνομαι , οὐ ἵνα μοιχός . ἵνα νόμιμος ὁμιλέω γυνή , οὐ ἵνα παρανόμως διαφθείρω . ἵνα καταλιμπάνω σπέρμα , οὐ ἵνα ὁ ἕτερος λύω . ὁ γάρ μοχεω οὖον ὁ ἐπιθυμία εἰμί ὁ φυσικός , ἀλλά ὁ ὀδρεως ὁ παρά φύσις . ὁ γάρ ἐπιθυμία μείζων ἐπιτείνω μόνος , οὖον τοιαύς μείζων .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0675.4
ε’ . Ἰδοὺ καὶ ἑτέραν δείκνυσιν ὁδὸν εὐχολον ποιήσαν
Lemmas: εἰ . ἰδέ καί ἕτερος δείκνυμι ὁδός ευχολος ποιέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.1
φαρμακεία , εἰδωλολατρεία , ἐχθραι , ἔρεις , ζηγίνεται μόνων διὰ καὶ ἔργα καλεῖ · τὰ δὲ καλὰ ὡ
Lemmas: φαρμακεία , εἰδωλολατρία , ἐχθρός , εἴρω , ζηγινω μόνος διά καί ἔργον καλέω · ὁ δέ καλός εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.2
λοι , θυμοὶ , ἁρῳδεῖαι , διχοστασίαι , αἱρέσεις , φθότῆς ἡμετέρας ἐπιμελείας δείκναι μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς
Lemmas: Λόι , θυμός , ἁρῳδεῖαι , διχοστασία , αἵρεσις , φθοος ἡμέτερος ἐπιμέλεια δέχομαι μόνος , ἀλλά καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.3
νοι , φθόνοι , μῖθοι , κῶμοι , καὶ τὰ ὁμοια τούτοις , ὁ τοῦ θεοῦ φιλανθρωπίας . Εἰτα μέλλων αὐτὰ ἀνηγελοθε ,
Lemmas: νόος , φθόνος , μῖθοι , κῶμος , καί ὁ ὅμοιος οὗτος , ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία . εἶτα μέλλω αὐτός ἀνηγελοθε ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.4
προλέγω ὑμῖν , καθὼς καὶ προείπον , ὅτι οὶ τὰ τὴν μίαν τῶν πρῶτον τῶν ἀγαθῶν , οὕτως λέγων ·
Lemmas: προλέγω σύ , καθώς καί προεῖπον , ὅτι οἷ ὁ ὁ εἷς ὁ πρῶτος ὁ ἀγαθός , οὕτως λέγω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.5
τοιούτα πράσσοντες , βασιλείαν θεοῦ οὐ κληροἉγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης ,
Lemmas: τοιουταω πράσσω , βασίλειος θεός οὖον κληροἉγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.6
νομήσουσιν . Ἐνταῦθα λοιπὸν ὁ τῆς σαρκὸς σου ἀγαθοεργία ἡ , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια . Κατὰ
Lemmas: νομησους . ἐνταῦθα λοιπός ὁ ὁ σάρξ σύ ἀγαθοεργία ὁ , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια . κατά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.7
κατηγόρων , εἴπέ μοι , καὶ νομίζων ὡς περὶ ἐχθρὰς καὶ τῶν τοιούτων οὐκ ἔστι νόμος . Τί γὰρ ἂν τις ἐπι -
Lemmas: κατήγορος , εἶπον ἐγώ , καί νομίζω ὡς περί ἐχθρός καί ὁ τοιοῦτος οὐ εἰμί νόμος . τις γάρ εἄν τις ἐπι -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.8
πολεμίας ταῦτα εἴρησθαι ( ἔστω γὰρ ἡ μοιχεία καὶ ἡ τάξειε τῷ πάντα ἔχοντι παρ’ ἑαυτῷ , καὶ διδάσκαλον
Lemmas: πολέμιος οὗτος ἐρήω ( ἵστημι γάρ ὁ μοιχεία καί ὁ τάσσω ὁ πᾶς ἔχω παρά ἑαυτοῦ , καί διδάσκαλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.9
πορνεία τῆς σαρκὸς καθ’ ὁμῆ ) , αἱ ἐχθραὶ , καὶ αἱ ἀπηρτισμένην τῆς φιλοσοφίας τὴν ἀγάπην ; Ὅσπερ
Lemmas: πορνεία ὁ σάρξ κατά ὁμῆ ) , ὁ ἐχθρός , καί ὁ ἀπαρτίζω ὁ φιλοσοφία ὁ ἀγάπη ; ὅσπερ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.10
ἔρεις , καὶ οἱ ζηλοὶ , καὶ αἱ ἁρῳδεῖαι , καὶ αἱ αἱρέσεις , γὰρ οἱ τῶν Ἰσραηλῶν λυήνους καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν ἀπαντα
Lemmas: εἴρω , καί ὁ ζηλόω , καί ὁ ἁρῳδεῖαι , καί ὁ αἵρεσις , γάρ ὁ ὁ Ἰσραηλῶν λυήνους καί ἀπό ἑαυτοῦ ἅπας
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.11
καὶ αἱ φαρμακείαι ( προαιρέσεως γὰρ ταῦτα διπράττοντες , οὐκ ἂν δεηθεῖεν μάστιγος · οὕτω καὶ
Lemmas: καί ὁ φαρμακεία ( προαίρεσις γάρ οὗτος διπρασσω , οὐ εἄν δήω μάστιξ · οὗτος καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.12
εφθαρμένης μόνον , ὡσπερ καὶ καὶ τὰ ἄλλα ) [ 732 ] πῶς ψυχὴ κατορθοῦσα τὴν ἀρετὴν ἀπὸ πνεύματος , οὐ δεῖ -
Lemmas: φθείρω μόνος , ὡς καί καί ὁ ἄλλος ) [ 732 ] πῶς ψυχή κατορθόω ὁ ἀρετή ἀπό πνεῦμα , οὖον δεῖ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.13
ἂν εἴεν σαρκός ; Ὁρᾷ ; ὅτι οὐ φησι τὴν σάρκα ἐνται τοῦ νοουθετοῦντος νόμου . Πάνυ δὲ καὶ ἐνταῦθα
Lemmas: εἄν ἄγω σάρξ ; ὁράω ; ὅτι οὖον φημί ὁ σάρξ ἠμί ὁ νουθετέω νόμος . πάνυ δέ καί ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.14
ταῦθα , ἀλλὰ τὸν γεωδὴ λεγομένον καὶ χαμαὶ συρτὸν νόμον θαυμαστικῶς ἐξέβαλεν , οὐχ ὡς φαῦλον ,
Lemmas: εῦθον , ἀλλά ὁ γεώδης λέγω καί χαμαί συρτός νόμος θαυμαστικός ἐκβάλλω , οὐ ὡς φαῦλος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.15
μένον ; Διὸ καὶ φοβεῖ λέγων , ὅτι Οὶ τὰ τοιαῦτα ἀλλ’ ὡς ἔλαττονα τῆς δεδομένης παρὰ τοῦ Πνεύμα -
Lemmas: μένω ; Διὸ καί φοβέω λέγω , ὅτι οἷ ὁ τοιοῦτος ἀλλά ὡς μικρός ὁ δίδωμι παρά ὁ πνεύμα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.16
πράσσοντες , βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουτος φιλοσοφίας . Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ , τὴν σάρκα
Lemmas: πράσσω , βασίλειος θεός οὖον κληρονομέω φιλοσοφία . ὁ δέ ὁ Χριστός , ὁ σάρξ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.17
σιν . Εἰ δὲ φύσεως ταῦτα πονηρά , καὶ οὐ προαιρέδοταύρωσαν σὺν τοῖς καθεύμασι καὶ ταῖς ἐπιθυσεως
Lemmas: βρόχος . εἰμί δέ φύσις οὗτος πονηρός , καί οὖον προαιρεδοταυρωννυμι σύν ὁ καθευπημα καί ὁ ἐπίθυσις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.18
μοχθηράς , περὶ τινὸς εἶπα , Προδόσουςιν , ἀλλὰ , μίαις . Ἴνα γὰρ μὴ λέγωσι · Καὶ εἰς ἐστι τοιούτος ;
Lemmas: μοχθηρός , περί τις εἶπον , Προδόσουςιν , ἀλλά , μῖος . ἵνα γάρ μή λέγω · καί εἰς εἰμί τοιούτος ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.19
Πάσχουσι . Τίνος δὲ ἔνεκεν καὶ βασιλείας ἐκπίπτουδείκνυσιν ἐπὶ τῶν ἔργων τοὺς τὰ τοιαῦτα κατορθοῦν -
Lemmas: πάσχω . τίς δέ ἐνέλκω καί βασίλεια ἐκπίπτω ἐπί ὁ ἔργον ὁ ὁ τοιοῦτος κατορθόω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0679.20
σιν ; Οὐδὲ γὰρ τῶν ἐν φύσει , ἀλλὰ τῶν ἐν προαιρέσει τας , σάρκα πάλιν ἐνταῦθα τὰς πονηρὰς πράξεις κακαὶ
Lemmas: βρόχος ; οὐδέ γάρ ὁ ἐν φύσις , ἀλλά ὁ ἐν προαίρεσις ὅς , σάρξ πάλιν ἐνταῦθα ὁ πονηρός πρᾶξις κακός