joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0755.1
δι τιμῆς τῇ κλῆσει , ἀτιμάζεις τῇ λοιδορίᾳ λέγων · Εἰ ἦν προφήτης , ἔγινωσκεν ἂν καὶ τὶς καὶ ποταπὴ ἡ γυνή , ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ . Ἄδμω , ἐπειδὴ τὰ σὰ οὐκ ἤλυσεν κακὰ , ἀγνοῖον αὐτοῦ καταψηφίζῃ · ἐπειδὴ τὴν πολλοῖς κακοῖς βεβαρημένην σου στέγην ὑπέλαβεν , ἀναίρεις · αὐτοῦ τὴν γνώσιν , ἐπειδὴ ἡβούμεν ἀνακαλεῖσθαι μετὰ σοῦ , καὶ χεῖρα ἐπιβαλεῖν τοῖς ἀδελφοῖς σου ἐπένυσας καὶ οὐκ ἀπηξίωσας , ἵνα αὐτὸν τῶν πολλῶν νομίσεις · Ἄξιος δὲ ἦσθα ἐνεδοῦχθαι Θεῷ , ἢ τράπεζαν παραθεῖναι τῷ ἐτοιμάζοντι τράπεζαν ἐν ὀρθμῷ · Ἄλλὰ φιλάνθρωπος ὤν , οὐ παρηγήσατο καὶ παρὰ τῶν σῶν οἰκείων πόμα καὶ σιτίον ὑποδεῖσθαι . Τὸ οὖν αἰτιάσαι φιλένθρωπον δεσπότην , ὦ Φαρισαῖε , τὸν ὁμοίως εἰς πάντας τὸν τῆς χρηστότητος ζυγὸν ταλαντεύοντα , τὶ δὲ τὸν κώματὰ τῆς γυναικὸς διελύων , τὴν κάμψιμόν τινι οἰκείων κακῶν καταπίνειν ; καὶ ἐπὶ σὲ μὲν μακρόθυμον εἶναι τὸν Θεὸν βούλει , ἐπὶ ταύτην δὲ ἀπότομον ; τὶ ἐπ’ ἀλλοτρίοις ἐγκλήμασι παραρνεῖσθε τὸν δικαστήν , ἐπὶ τοῖς οἰκείοις συγγνώμην αὐτῶν ; τὶ συνεργεῖσθε σὺ καὶ Ἰούδας πειράσαι τὸν Κύριον ; Σὺ μὲν γάρ , ὡς καθαρός ἀπὸ ῥύπου , ἐπὶ τοῖς ἀμαρτήμασι διασωπῶν τὴν ἀνθρώπων , ἄγνωτον καταψηφίζῃ Θεοῦ · ὁ δέ , ὡς φιλόπουλος ἀγανακτεῖ λέγων · Τίς ἡ ἀξιώλεια τοῦ μύρου τούτου ; ἠδύνατο γὰρ πραθῆναι πολλοῦ , καὶ δοθῆναι πτωχοῖς . Ἡ τῆς ἀγνώμονος γνώμης · ὡ τῶν ἀγαρσιῶν τρύπων ἀπώλεσεν εἴψης , Ἰούδα , τὴν ὁραμίαν τοῦ Χριστοῦ , καὶ μάταιον ἀνάλωμα καλεῖς τὸ εἰς τιμὴν προχωρήσαν Θεοῦ ; Πόσων ἐδώκαμεν ὡν ἐλάβομεν ; Λογισώμεθα ἀφ’ οὗπερ ὁ κόσμος ἀνεβλήθη , πόσοι παρὰ τῆς αὐτοῦ φύσεως ἐλέους ρέουσι ποταμοί ! καὶ οὐ λογίζεται ὁ Θεὸς ζημίαν τῶν ἀφθόνων · πόσας ἡ γῆ εὐδιάβως βλαστάνει ; πόσας ῥόδων καὶ κρίνων , καὶ συτρακα καὶ νάρδων καὶ στάκην , καὶ τάλλα , ἀφ’ ὧν τὸ καλὸν κατασκευάζεται μύρον ! καὶ τὸ λογίζεται ὁ Θεὸς ἰσχύειν ; Καὶ ἵνα μικρὸν ἀλάβαστρον μύρου τοῖς ποσὶ τοῦ Χριστοῦ ἐπενέχῃ γογγύζεις ; μὴ σὺν προίκα αὐτὸ ἐλαβεν , ἵνα γογγύζῃς ; Ἔλαβε μύρον , καὶ ἐδεῖξέ μετανοίας τράπον · ἔλαβε δάκρυα , καὶ ἔστηξεν πηγὴν ἀμαρτημάτων . Ποία οὖν ἐστιν ἀπουλεία , εἰ ἐαυτὴ ἡ γυνή , δι’ ἣν ὁ παράδεισος ἀπεκλείσθη , δι’ ἣν Ἄδμ συνεζέβληθη ; Ἄλλὰ ἐλύπησε τοῦτο [ 804 ] Ἰούδαν · εἰκῶς γάρ , ὅτι γὰρ τὸν διάβολον ἐλύπηνεν αὐτῆς ἡ σωτηρία . Εἶδε γὰρ δι’ αὐτῆς λοιπὸν τὸ γένος πρὸς μετανοίαν μεταβαλλόμενον , καὶ δακνεται , καὶ ἀνίσταται , οὐκ ἔχων λοιπὸν δίκαιον , δι’ οὐ θραύσῃ τὸν ἀνθρώπου · ὅθεν καὶ αὐτὸ εἰς τὸ γογγύσαι παραρμήσεν . Εἰς τὶ , φησίν , ἡ ἀξιώλεια αὕτη ; ἠδύνατο γὰρ πραθῆναι πολλοῦ . Ἦδη πρᾶσιν , Ἰούδα , ἡδὴ προσδοκίαν μελετᾷς , κακῶν ἀρχή ; Ἄλλ’ ὁ Ἰησοῦς οὐκ ἐλέγχεν αὐτοῦ τὴν νόσον , οὐ γυμνῶ τὸ φιλάργυρον , ἵνα μὴ τὴν μέλλουσαν προσδοκίαν ἀνακρούσῃται . Χριστὸς δὲ ἐπὶ πάντων λέγει · Τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ; τὶ πρὸς τοὺς προλαβούσας κακοῖς κακίζετε τὴν ἀνθρώπου ; Αὐτάρκως ἔκαμε τοῦ γυναικῶν γένος · μηδεὶς αὐτῶν τῆς σωτηρίας ἐμποδίζετω · μηδεὶς σκωπετέτω τὴν λούσασαν μύρῳ τοὺς πόδας , τοὺς ὑπὲρ αὐτῆς βαδίζοντας ἐπὶ τῆς . Τοὺς πτωχούς ; γὰρ ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν · λάβετε δὲ χάρμ μετὰ τῶν πτωχῶν · δι’ ὑμᾶς γὰρ ἐπὶγύγνεται πλοῦσιος ὤν , ἵνα ὑμεῖς τῇ ἡμῖν πτωχείᾳ πλουτήσητε . Ἀναπείθε με , καὶ οὐκ ἐγκαλῶ · ἐναρτάζει με αὐτή , καὶ γογγύζετε ; Βαλίουσα γὰρ αὐτὴ τὸ μύρον ἐπὶ τοῦ σώματός μου , πρὸς τὸ ἐταφιασθῆναι με ἐτοίμησεν . Οὐκ αὐτὴ οὖν , Ἰούδα , οὐτὶ αὐτὴ μὲν ἀμαρτωλῶς , σὺ δὲ μύροις με τιμᾷς , σὺ δὲ ἀπόστολοι με πράσεις με καθυβρίζεις ; Καὶ ἡ μὲν γυνὴ τὴ πρὸς τάφον ἐτοιμάζει , ὁ δὲ θανάτης τῷ θανάτῳ προδίδωσιν . Ἄμαρτωλῶς ἐστιν ἡ γυνή , οἶδα · ἀλλ’ οὐδὲν εἶχέ μοι χαρίσαθαι , ἢ τῇ τῶν δακρύων πηγῇ τὴν πηγὴν ἐξευμενίζουσα , ἀκτῆμονι διδασκάλῳ ἄλλον ἰατρίτριον προσκορμίζουσα . Ἄλλὰ καὶ δοκιμάζεις , Ἄδμω , τὸ μύρον τριακοσίων δηναρίων δεῖν εἶναι λέγων ; δοκιμάζεις δέ , οὐχ ἵνα αὐτῆς τὴν μεγαλοψυχίαν ἐπανείνῃς , ἀλλ’ ὅλον τὸν ἐκ κακῶν συναχθέντα πλοῦτον εἰς τιμὴν μύρου κατηγάλασεν , ἀλλ’ ἵνα γογγύζων δείξῃς ὡς ἀπεκτύπτω περιττῶς κακοῦ , τοσούτων ζημιωθείς . Ἄλλ’ οὐ μέγα , εἰ τριακοσίων δηναρίων στήριξιν δυσχεραίνεις , ὅπου τριάκοντα λαβὼν ἀπέδω τὸν Κύριον . Τὶ γάρ , φησίν , διέδωκέ μοι δούνα , κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν ; Ἄδλε , δοῦλος δεσπότῃ πωλεῖ · ἀνέστηραπται τῇ τάξει · καὶ δγὼ μὲν σὲ τῆς ἀμαρτίας τῷ οἴκῳ ἀνούμαι · αἰματι , σὺ δὲ με τριάκοντα ἀπεμπολεῖς · ὀβολῶν ; Εἰ δὲ
Lemmas: Ζεύς τιμή ὁ κλῆσις , ἀτιμάζω ὁ λοιδορία λέγω · εἰμί εἰμί προφήτης , γιγνώσκω εἄν καί τις καί ποδαπός ὁ γυνή , ὅστις ἅπτω αὐτός . Ἄδμων , ἐπεί ὁ σός οὐ λύω κακός , ἀγνοέω αὐτός καταψηφίζω · ἐπεί ὁ πολύς κακός βαρέω σύ στέγη ὑπολαμβάνω , ἀναιρέω · αὐτός ὁ γνῶσις , ἐπεί ἡβάω ἀνακαλέω μετά σύ , καί χείρ ἐπιβάλλω ὁ ἀδελφός σύ πνέω καί οὐ ἀπαξιόω , ἵνα αὐτός ὁ πολύς νομίζω · Ἄξιος δέ εἰμί ἐνδοκέω Θεός , ἢ τράπεζα παρατίθημι ὁ ἐτοιμάζω τράπεζα ἐν ὀρθμῷ · ἀλλά φιλάνθρωπος εἰμί , οὖον παρηγέομαι καί παρά ὁ σός οἰκέω πόμα καί σιτίον ὑποδέω . ὁ οὖν αἰτιάομαι φιλένθρωπον δεσπότης , εἰμί Φαρισαῖος , ὁ ὁμοίως εἰς πᾶς ὁ ὁ χρηστότης ζυγόν ταλαντεύω , τίς δέ ὁ κῶμα ὁ γυνή διαλύω , ὁ κάμψιμόν τις οἰκέω κακός καταπίνω ; καί ἐπί σύ μέν μακρόθυμος εἰμί ὁ θεός βούλομαι , ἐπί οὗτος δέ ἀπότομος ; τίς ἐπί ἀλλότριος ἔγκλημα παραρνεῖσθε ὁ δικαστής , ἐπί ὁ οἰκέω συγγνώμη αὐτός ; τίς συνεργέω σύ καί Ἰούδας πειράζω ὁ κύριος ; σύ μέν γάρ , ὡς καθαρός ἀπό ῥύπος , ἐπί ὁ ἁμάρτημα διασωπῶν ὁ ἄνθρωπος , ἄγνωτος καταψηφίζω Θεός · ὁ δέ , ὡς Φιλόπουλος ἀγανακτέω λέγω · Τῖς ὁ ἀξιώλεια ὁ μύρον οὗτος ; δύναμαι γάρ πέρνημι πολύς , καί δίδωμι πτωχός . ὁ ὁ ἀγνώμων γνώμη · εἰμί ὁ ἀγαρσιῶν τρυπάω ἀπόλλυμι ψάω , Ἰούδας , ὁ ὁραμίαν ὁ Χριστός , καί μάταιος ἀνάλωμα καλέω ὁ εἰς τιμή προχωρέω Θεός ; πόσος δίδωμι ὡς λαμβάνω ; λογίζομαι ἀπό ὅσπερ ὁ κόσμος ἀναβάλλω , πόσος παρά ὁ αὐτός φύσις ἔλεος ῥέω ποταμός ! καί οὖον λογίζομαι ὁ θεός ζημία ὁ ἄφθονος · πόσος ὁ γῆ εὐδιάβως βλαστάνω ; πόσος ῥόδον καί κρίνω , καί συτρακα καί νάρδος καί στάκη , καί ὅς , ἀπό ὅς ὁ καλός κατασκευάζω μύρον ! καί ὁ λογίζομαι ὁ θεός ἰσχύω ; καί ἵνα μικρός ἀλάβαστος μύρον ὁ πούς ὁ Χριστός ἐπιφέρω γογγύζω ; μή σύν προίξ αὐτός ἐλαβω , ἵνα γογγύζω ; λαμβάνω μύρον , καί δείκνυμι μετάνοια τρέπω · λαμβάνω δάκρυ , καί στήκω πηγή ἁμάρτημα . Ποία οὖν εἰμί απουλειος , εἰμί ἑαυτοῦ ὁ γυνή , διά ὅς ὁ παράδεισος ἀποκλείω , διά ὅς Ἄδμ συνεζέβληθη ; ἀλλά λυπέω οὗτος [ 804 ] Ἰούδας · ἵημι γάρ , ὅτι γάρ ὁ διάβολος ἐλύπηνεν αὐτός ὁ σωτηρία . εἶδον γάρ διά αὐτός λοιπός ὁ γένος πρός μετάνοια μεταβάλλω , καί δάκνω , καί ἀνίστημι , οὐ ἔχω λοιπός Δίκαιος , διά οὖον θραύω ὁ ἄνθρωπος · ὅθεν καί αὐτός εἰς ὁ γογγύζω παραρμήσεν . εἰς τίς , φημί , ὁ ἀξιώλεια οὗτος ; δύναμαι γάρ πέρνημι πολύς . ἤδη πρᾶσις , Ἰούδας , ἤδη προσδοκία μελετάω , κακός ἀρχή ; ἄλλος ὁ Ἰησοῦς οὐ ἔλεγχος αὐτός ὁ νόσος , οὖον γυμνόω ὁ φιλάργυρος , ἵνα μή ὁ μέλλω προσδοκία ἀνακρούω . Χριστός δέ ἐπί πᾶς λέγω · τις κόπος παρέχω ὁ γυνή ; τίς πρός ὁ προλαμβάνω κακός κακίζω ὁ ἄνθρωπος ; αὐτάρκης κάμνω ὁ γυνή γένος · μηδείς αὐτός ὁ σωτηρία ἐμποδίζω · μηδείς σκώπτω ὁ λούω μύρον ὁ πούς , ὁ ὑπέρ αὐτός βαδίζω ἐπί ὁ . ὁ πτωχός ; γάρ ἔχω μετά ἑαυτοῦ · λαμβάνω δέ χάρμα μετά ὁ πτωχός · διά σύ γάρ ἐπὶγύγνεται πλούσιος εἰμί , ἵνα σύ ὁ ἐγώ πτωχεία πλουτέω . ἀναπείθω ἐγώ , καί οὐ ἐγκαλέω · ἐναρτάω ἐγώ αὐτός , καί γογγύζω ; βαλιειμι γάρ αὐτός ὁ μύρον ἐπί ὁ σῶμα ἐγώ , πρός ὁ ταφιάζω ἐγώ ἑτοιμάζω . οὐ αὐτός οὖν , Ἰούδας , οὔτις αὐτός μέν ἁμαρτωλός , σύ δέ μύρον ἐγώ τιμάω , σύ δέ ἀπόστολος ἐγώ πιπράσκω ἐγώ καθυβρίζω ; καί ὁ μέν γυνή ὅς πρός τάφος ἑτοιμάζω , ὁ δέ Θανάτης ὁ θάνατος προδίδωμι . ἁμαρτωλός εἰμί ὁ γυνή , οἶδα · ἀλλά οὐδείς ἔχω ἐγώ χαρίζομαι , ἢ ὁ ὁ δάκρυ πηγή ὁ πηγή ἐξευμενίζω , ἀκτήμων διδάσκαλος ἄλλος ἰατρίτριον προσκορμιζεω . ἀλλά καί δοκιμάζω , Ἄδμων , ὁ μύρον τριακόσιοι δηνάριον δήω εἰμί λέγω ; δοκιμάζω δέ , οὐ ἵνα αὐτός ὁ μεγαλοψυχία ἐπανίημι , ἀλλά ὅλος ὁ ἐκ κακός συνάγω πλοῦτος εἰς τιμή μύρον κατηγάλασεν , ἀλλά ἵνα γογγύζω δείκνυμι ὡς ἀποκτυπέω περισσός κακός , τοσοῦτος ζημιόω . ἄλλος οὖον μέγας , εἰμί τριακόσιοι δηνάριον στήριξις δυσχεραίνω , ὅπου τριάκοντα λαμβάνω ἄπεδος ὁ κύριος . τίς γάρ , φημί , διαδίδωμι ἐγώ Δούνα , ἐγώ σύ παραδίδωμι αὐτός ; Ἄδλε , δοῦλος δεσπότης πωλέω · ἀναστρέφω ὁ τάξις · καί δγὼ μέν σύ ὁ ἁμαρτία ὁ οἶκος ἀνέω · αἷμα , σύ δέ ἐγώ τριάκοντα ἀπεμπολέω · ὀβολός ; εἰμί δέ