joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0770.5
συγχάσασαν , πολυπραγμονοῦ τὸ ἔργον , καὶ μὴ εὐρίσκων τὸν τρόπον , τῇ πίστει σφραγίζω τὸ πρᾶγμα . Πῶς γὰρ οὐκ ἐστι θαυμαστὸν ἀληθῶς καὶ πᾶσαν ὑπερβαίνειν ἐννοίαν , τὸ παρθένον γεννήσαι , καὶ παρθένον εὐρεθῆναι μετὰ τὸν τόκον ; Καὶ ὅτι ἐγέννησεν , τὸ κυθὲν ζέρεος ἤλεγχε · καὶ ὅτι μετὰ τὴν κυθὲν παρθένος ἐτύγχανεν , ἡ οἰκεία αὐτῆς τοῦ σώματος φύσις ἐδίδαξεν . Ἰδε οὖν μυστηρίων δρατὸν καὶ ἀόρατον , κρατοῦμενον καὶ μὴ κρατοῦμενον , ψιλῶμενον καὶ μὴ εὐρίσκόμενον . Τί ; γὰρ οὐκ ἔωρα , ἀλλ’ ἔκράτει καὶ τὸ βρέφος καὶ τὴν μητέρα · εἰς δὲ ὁρῶν τὴν μητέρα παρθένον , καὶ τὸ βρέφος παρθένον τέκνον , τὸ μυστήριον πολυπραγμονοῦν ἀπευρίσκει · Ἡ μυστηρίου ἀληθῶς ἐπυρωμέναι καὶ ἐπαγωμέναι , κρατοῦμενον καὶ μὴ κρατοῦμενον , ὁρωμένον καὶ μὴ φαινομένον ! Ἰοῦστος γὰρ ἦν , καὶ ὁ γεννηθεὶς Χριστὸς σήμερον , οὐράνιος καὶ ἐπίγειος , κρατοῦμενος καὶ μὴ κρατοῦμενος , ὁρωμένος καὶ ἀόρατος · οὐράνιος κατὰ τὴν τῆς θεότητος φύσιν , ἐπίγειος κατὰ τὴν τῆς ἀνθρωπότητος σχέσιν , ὁρωμένος κατὰ τὴν σάρκα , ἀόρατος κατὰ τὸ πνεῦμα , κρατοῦμενος κατὰ τὴν σάρκα , ἀκράτητος κατὰ τὸν λόγον . Ἀλλὰ Χριστὸς μὲν θεὸς ἐν παντοδύναμος , ὡς ἀδούλωτο , τὸ ἴδιον κόσμῳ τεχθὲς ἐπαφάνη · ἀκλῆττος δὲ μου πλείον τὸν νοῦν ἡ τῆς Παρθένου ὀδὺν , ὅτι Παρθένος οὐκ ἐξ οὐρανοῦ κατελθοῦσα , ἀλλ’ ἐκ σπέρματος Δαυὶδ ὁρωμένη , οὐκ ἐκ πνεύματος τυγχάνει , ἀλλ’ ἐκ σώματος καὶ ψυχῆς συνιστάς , ἐν γαστρὶ ἐλάμβανεναι ὁ γὰς τῆς γαστρὸς κατηγόρει τοῦ πράγματος , καὶ ὁ τοῦ ἐνδόθεν βρέφους στοματὸς οὐκ ἐφάνει . Ὑδρανὸν γὰρ κατοικεῖ , καὶ τὸ βρέφος ἐν τῇ παρθενικῇ νυδὶ μυστικῶς ἀτελειοῦργησε . Διὰ τῆς γὰς ἐπίσκεψις , καὶ αἱ μαλαὶ ἐψηλάφουν καὶ τὴν γεννωμένην φύσιν καὶ τὸ βρέφος , καὶ τὴν φθορὰν , ὡς ἐπ’ ἄλλων γυναικῶν , οὐκ εὐρίσκον · Θεὸς γὰρ ἡν ὁ δι’ αὐτῆς προερχόμενος . Ἡ βάτι -
Lemmas: συγχάζω , πολυπραγμονέω ὁ ἔργον , καί μή εὑρίσκω ὁ τρόπος , ὁ πίστις σφραγίζω ὁ πρᾶγμα . Πῶς γάρ οὐ εἰμί θαυμαστός ἀληθής καί πᾶς ὑπερβαίνω ἔννοια , ὁ παρθένος γεννάω , καί παρθένος εὑρίσκω μετά ὁ τόκος ; καί ὅτι γεννάω , ὁ κεύθω ζέρα ἐλέγχω · καί ὅτι μετά ὁ κεύθω παρθένος τυγχάνω , ὁ οἰκεῖος αὐτός ὁ σῶμα φύσις διδάσκω . μάργηλις οὖν μυστήριον δράω καί ἀόρατος , κρατέω καί μή κρατέω , ψιλόω καί μή εὑρίσκω . τις ; γάρ οὐ ὁράω , ἀλλά κρατέω καί ὁ βρέφος καί ὁ μήτηρ · εἰς δέ ὁράω ὁ μήτηρ παρθένος , καί ὁ βρέφος παρθένος τέκνον , ὁ μυστήριον πολυπραγμονέω ἀπουρίζω · ὁ μυστήριον ἀληθής πυρόω καί ἐπάγω , κρατέω καί μή κρατέω , ὁράω καί μή φαίνω ! Ἰοῦστος γάρ εἰμί , καί ὁ γεννάω Χριστός σήμερον , οὐράνιος καί ἐπίγειος , κρατέω καί μή κρατέω , ὁράω καί ἀόρατος · οὐράνιος κατά ὁ ὁ θεότης φύσις , ἐπίγειος κατά ὁ ὁ ἀνθρωπότης σχέσις , ὁράω κατά ὁ σάρξ , ἀόρατος κατά ὁ πνεῦμα , κρατέω κατά ὁ σάρξ , Ἀκράτητος κατά ὁ λόγος . ἀλλά Χριστός μέν θεός ἐν παντοδύναμος , ὡς αδούλωτος , ὁ ἴδιος κόσμος τίκτω φαίνω · ἀκλῆττος δέ ἐγώ πλείων ὁ νόος ὁ ὁ παρθένος ὄζω , ὅτι Παρθένος οὐ ἐκ οὐρανός κατέρχομαι , ἀλλά ἐκ σπέρμα Δαυίδ ὁράω , οὐ ἐκ πνεῦμα τυγχάνω , ἀλλά ἐκ σῶμα καί Ψυχή συνίστημι , ἐν γαστήρ λαμβάνω ὁ γῆ ὁ γαστήρ κατηγορέω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ ὁ ἔνδοθεν βρέφος στόμα οὐ φαίνω . ὑδραίνω γάρ κατοικέω , καί ὁ βρέφος ἐν ὁ παρθενικός νυδὶ μυστικός ἀτελειοῦργησε . Ζεύς ὁ γῆ ἐπίσκεψις , καί ὁ μάλη ψηλαφέω καί ὁ γεννάω φύσις καί ὁ βρέφος , καί ὁ φθορά , ὡς ἐπί ἄλλος γυνή , οὐ εὑρίσκω · θεός γάρ ἐάν ὁ διά αὐτός προέρχομαι . ὁ Βᾶτις -