joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0806.2
Ἐπαὶ τοίνυν ἐδίδαξεν ἡμᾶς ἡ πηγὴ τῆς σοφίας ἀντερωθῆσαι λύσιν τὰς ἀτόπους ἐρωτήσεις , ἐρωτῶ τὸν αἰρετικόν , εἰ τοῦτο τοῦτο ἐστὶν Ὁνομα τοῦ ὑπὲρ πάντων Ὁνόμα ; ὡς θέλεις , αὐτὸ εἴπé . Τί ἐστι τὸ ὄνομα ; δτι Ἰησοῦς λέγεται ; δτι Χριστός ; δτι Σωτήρ ; εἴπε μοι τὸ ὄνομα . Σημειον πρώτον , ἵν’ ὅταν τὴν μαρτυρίαν ἀγάγῃ τὴν ἔνδοξον , προσφώνῃ δόξαν , ἀποστόλων χήρυγμα , μὴ παραγράψῃ τὴν μαρτυρίαν . Ἄλλὰ πρῶτον στήσθον σου τὴν ἔνοιαν · εἴπε μοι ποῖον φρονεῖς ὄνομα τὸ ὑπὲρ πάν . Ἄλλὰ εἰ ποίησω · ἐν μέσῳ πιστῶν εἰμι , καὶ οὐ θέλω προσφάσι τῶν ἐχθρῶν κρεμάσθαι τοὺς υἱοὺς τῆς Ἐκκλησίας . Ἀναπτύζομεν τοίνυν , καὶ εἰ τις πάρεισιν ἐχθρός , εὐεργεταίσθω · καὶ γενέσθω φίλος ἀντ’ ἐχθροῦ , καὶ γενέσθω σύμμενος ἀντ’ ἐναντίου · μὴ ἡτταν νομισάτω τὸ ἡττηθῆναι τῇ ἀληθείᾳ · μὴ σπουδάζεσθω νικῆσαι τὴν κακὴν νίκην , ἀλλ’ ἡττηθῆναι τὴν καλὴν ἡτταν . Ἀναπτύξωμεν ἡμᾶς τὸν λόγον , καθὼς οὖνεται · Ποῖον λέγεις ὄνομα αὐτῷ κεχαρισθᾶν τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ; Ἐκεῖ Ἰησοῦς ἐκλήθη ; Ἐκεῖθι πρὸ αὐτοῦ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυή . Ὅτι Χριστὸς ἐκλήθη ; Πᾶς βασιλεὺς καὶ προφήτης χριστός . Οὕτως λέγει Δαυὶδ περὶ Σαούλ τοῦ βασιλέως , καὶ τοῦ πονηροῦ ὄντος , ἀλλ’ ὅμως · [ 858 ] χρίσμοι σὲ βασιλεύσαν . Συμβουλεύομένους παρὰ τιμὸν τῶν αὐτοῦ δορυφόρων · Ἵδοὺ ἡμέρα , ἡ εἰς Κύριος παραδοῦσαι τὸν ἐχθρὸν σου εἰς τὰς χεῖράς σου , καὶ ἄξον αὐτόν · λέγει Δαυὶδ · Σὲ Κύριος , οὐ μὴ ἐπαγάγῃ τὴν χεῖρά μου ἐπ’ αὐτόν , ὅτι χριστὸς Κυρίου ἐστίν . Καὶ οὐχ εἰς μόνος χριστός , ἀλλὰ καὶ πολλοί · Μὴ δατέσθω τῶν χριστῶν μου , καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ ποτηνεσθῶ · καὶ ὁ Ἀμβακούμ , Ἐξῆλθες εἰς σωτηρίαν λαοῦ σου τοῦ σὺ σοὶ τούς χριστούς σου . Πῶς οὖν ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ; εἰ γὰρ πρὸ αὐτοῦ ἄλλοι εἶχον τὸ ὄνομα , πῶς ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ἔδωκεν αὐτῷ ὄνομα ὁ Πατήρ , ἢ ποὺ ὄνομα ; ὅτι Σωτὴρ ἐκλήθη ; Ἐκλήθησαν Σωτῆρες πολλοί . Μνήσθητι τῶν προειρημένων · ποῖον τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ; Ἄλλ’ ἐπειδὴ οὐκ ἔχεις καὶρὸν ἀποκρίνασθαι , ἢ εἰδὼς κακουργεῖς καὶ θέλων κριπτεῖς , μάνθανε · Ὁνομα καλεῖ ἡ Γραφὴ πολλάκις Θεοῦ οὐ προσηγόριαν , ἀλλὰ τὴν δόξαν · ὅνομα λέγεται Θεοῦ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ , οἷον θεὸν ποιητὴν θαυμάσια , ὄνομα γίνεται · αὐτὸ ἀπὸ τοῦ θαυμάσιος · καθὼς λέγει ὁ μακάριος Προφήτης · Ποῦ ἐστιν ὁ ἀναγαγὼν τὴν δόξαν τῶν Μωυσῶν , Κατιστῶμεν ὅδωρ πρὸ προσώπου αὐτοῦ , καὶ ἐξήγαγεν τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν τῇ ἀρχῇ , καὶ ἐποίησεν αὐτῷ δόξαν , ἀντὶ τοῦ , φήμην · τοῦτέστιν , Ὁνομαστὸς ἠγένο . Καὶ ἐφ’ ἡμῶν λέγεται τοῦτο , Ὁνομαστὸς ἄνθρωπος , οὐκ ἀπὸ τοῦ ὄνομα ἔχειν ( πάντες γὰρ ἔχοσιν ὀνόματα ) , ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ ὀνομάζεσθαι πανταχοῦ . Ὁνομα καλεῖ τὴν δόξαν καὶ τὴν φήμην τὴν λαλουμένην πανταχοῦ . Οὕτω λέγει τῷ Σολομῶντι ὁ Θεός · Καὶ ἐποίησα σοι ὄνομα , καθὼς τὸ ὄνομα τῶν ἀρχαίων τῶν βασιλέων . Ἄλλ’ οὐ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἠλάξεν ,
Lemmas: πη τοίνυν διδάσκω ἐγώ ὁ πηγή ὁ σοφία ἀντιλέγω λύσις ὁ ἄτοπος ἐρωτάω , ἐρωτάω ὁ αἱρετικός , εἰμί οὗτος οὗτος εἰμί ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα ; ὡς ἐθέλω , αὐτός εἶπον . τις εἰμί ὁ ὄνομα ; δ Ἰησοῦς λέγω ; δ Χριστός ; δ Σωτήρ ; εἶπον ἐγώ ὁ ὄνομα . σημεῖον πρῶτος , ἵνα ὅταν ὁ μαρτυρία ἄγω ὁ ἔνδοξος , προσφωνέω δόξα , ἀπόστολος χήρυγμα , μή παραγράφω ὁ μαρτυρία . ἀλλά πρῶτος ἵστημι σύ ὁ νοια · εἶπον ἐγώ ποῖος φρονέω ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς . ἀλλά εἰμί ποιέω · ἐν μέσος πιστός εἰμί , καί οὖον ἐθέλω πρόσφασις ὁ ἐχθρός κρεμάννυμι ὁ υἱός ὁ ἐκκλησία . Ἀναπτύζομεν τοίνυν , καί εἰμί τις πάρειμι ἐχθρός , εὐεργετέω · καί γίγνομαι φίλος ἀντί ἐχθρός , καί γίγνομαι συμμένω ἀντί ἐναντίος · μή ασσα νομίζω ὁ ἡσσάομαι ὁ ἀλήθεια · μή σπουδάζω νικάω ὁ κακός Νίκη , ἀλλά ἡσσάομαι ὁ καλός ασσα . ἀναπτύσσω ἐγώ ὁ λόγος , καθώς ὄνομαι · Ποῖον λέγω ὄνομα αὐτός χαρίζω ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα ; ἐκεῖ Ἰησοῦς καλέω ; ἐκεῖθι πρό αὐτός Ἰησοῦς ὁ ὁ ναύω . ὅτι2 Χριστός καλέω ; Πᾶς βασιλεύς καί προφήτης χριστός . οὕτως λέγω Δαυίδ περί Σαῦλος ὁ βασιλεύς , καί ὁ πονηρός εἰμί , ἀλλά ὅμως · [ 858 ] χρισμός σύ βασιλεύω . Συμβουλεύω παρά τῖμος ὁ αὐτός δορυφόρος · ἰδού ἡμέρα , ὁ εἰς Κύριος παραδίδωμι ὁ ἐχθρός σύ εἰς ὁ χείρ σύ , καί ἄγω αὐτός · λέγω Δαυίδ · σός Κύριος , οὖον μή ἐπάγω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί αὐτός , ὅτι χριστός κύριος εἰμί . καί οὐ εἰς μόνος χριστός , ἀλλά καί πολύς · μή δατέομαι ὁ χριστός ἐγώ , καί ἐν ὁ προφήτης ἐγώ μή ποτηνω · καί ὁ Ἀμβακούμ , ἐξέρχομαι εἰς σωτηρία λαός σύ ὁ σύ σύ ὁ χριστός σύ . Πῶς οὖν ὑπέρ πᾶς ὄνομα ; εἰμί γάρ πρό αὐτός ἄλλος ἔχω ὁ ὄνομα , πῶς ὑπέρ πᾶς ὄνομα δίδωμι αὐτός ὄνομα ὁ Πατήρ , ἢ πού ὄνομα ; ὅτι Σωτήρ καλέω ; καλέω Σωτήρ πολύς . μιμνήσκω ὁ προερέω · ποῖος ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα ; ἄλλος ἐπεί οὐ ἔχω καιρός ἀποκρίνω , ἢ εἰδοί κακουργέω καί ἐθέλω κρύπτω , μανθάνω · ὄνομα καλέω ὁ γραφή πολλάκις Θεός οὖον προσηγορία , ἀλλά ὁ δόξα · ὄνομα λέγω Θεός ὁ δόξα ὁ Θεός , οἷος θεός ποιητής θαυμάσιος , ὄνομα γίγνομαι · αὐτός ἀπό ὁ θαυμάσιος · καθώς λέγω ὁ μακάριος Προφήτης · πός εἰμί ὁ ἀνάγω ὁ δόξα ὁ μωυσος , κατιιστημι ὅδωρ πρό πρόσωπον αὐτός , καί ἐξάγω ὁ λαός αὐτός ἐν ὁ ἀρχή , καί ποιέω αὐτός δόξα , ἀντί ὁ , φήμη · τουτέστιν , ὀνομαστός αγένειος . καί ἐπί ἐγώ λέγω οὗτος , ὀνομαστός ἄνθρωπος , οὐ ἀπό ὁ ὄνομα ἔχω ( πᾶς γάρ ἔχω ὄνομα ) , ἀλλά ἀπό ὁ ὀνομάζω πανταχοῦ . ὄνομα καλέω ὁ δόξα καί ὁ φήμη ὁ λαλέω πανταχοῦ . οὕτως λέγω ὁ Σολομών ὁ Θεός · καί ποιέω σύ ὄνομα , καθώς ὁ ὄνομα ὁ ἀρχαῖος ὁ βασιλεύς . ἄλλος οὖον ὁ ὄνομα αὐτός ἐλαύνω ,