joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0639.6
ἵνα οἱ ἔχολαζόντες πληροφορηθῶσιν . Ἐπειδὴ μαίνοιο περὶ Πέτρου καὶ Ἰωάννου δόξαν ἔχον , καὶ διαστασιζὼν αὐτοὺς ἤντο , διὰ τοῦτο μὲν ἀνεῖ περιτομῆς · κηρύττειν , ἐκεῖνοι δὲ ταύτην συγχωρεῖν , καὶ παράνομα πράττειν αὐτὸν ἤντο , καὶ εἰς κενὸν τρέχειν . Ἀνέβη , φησὶ καὶ ἐκοινώσαμέν αὐτοῖς τὸ Εὐαγγέλιον , οὐχ ἵνα αὐτοῖς ἐγὼ μάθω , ὁ καὶ προαὐσαφέσταρον λέγει , ἀλλ' ἵνα διδάξω τοὺς ταῦτα ὑποπτευόντας , ὅτι οὐχ εἰς κενὸν τρέχω . Τὸ γὰρ Πνεῦμα τὴν τοιαύτην προορώμενον φιλοενεξίαν , παρεκκινῶσεν αὐτὸν ἀνελθεῖν καὶ κοινωνῆσαι . Διὰ τοῦτο φησι , Κατὰ ἀποκάλυψιν ἀνέβην , καὶ Βαρνάβαν καὶ Τίτον Ἰάδε μάρτυρας ἰσοῦμεν τοῦ χρήματος . Καὶ ἀνέβην αὐτοῖς τὸ Εὐαγγέλιον , ὁ κηρύττων ἐν τοῖς ἔθνεσιν , τουτέστι , τὸ χωρὶς περιτομῆς κατ' ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσι . Τί βούλεται ; Κατ' ἰδίαν ; καίτοι γε ὁ δόγματα κοινὰ διορθοῦν σπουδάξειν , οὐ κατ' ἰδίαν , ἀλλὰ κοινῇ ταῦτα προτιθῆσθαι . Ἄλλ' οὐχ ὁ Παῦλος οὕτως · οὐ γὰρ μαθεῖν τι καὶ διορθῶσαι ἐδούλευε , ἀλλὰ τῶν βουλευμένων ἀπατῆν τὴν πρῆραν μὲν ἀνελθεῖν . " Ἄλλ' [ 681 ] ἐπειδὴ γὰρ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις πάντες ἰσπανδαλίζοντο , εἰ τις παραβαίν τὸν νόμον , εἰ τις καλῶς χρῆσθαι τῇ περιτομῇ · διὸ καὶ εἶπε , Θεωρεῖς , ἀδελφέ , πόσοι μυριάδες εἰσὶ τῶν πεπιστευκότων · καὶ οὗτοι πάντες εἰσὶ παρτηγμένοι περὶ σοῦ , ὅτι ἀποστασίαν διὰ τοῦ νόμου διδάσκεις · ἐπεὶ οὖν ἰσπανδαλίζοντο , παρέμεινέ μὴν παρελθεῖν καὶ τὸ κῆρυγμα ἀποκαλύψαι τὸ λαυτοῦ οὐχ ἡνέχει · κατ' ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσιν ἀνἔθετο ἐπὶ Βαρνάβας καὶ Τίτου , ἵνα οὗτοι μάρτυρες ἀξιόπιστοι γένωνται · ὅπως τοὺς καλοῦντας , ὅτι οὐδὲ τὸς ἀποστόλους ἐδὸξεν ἑναντίως · εἶναι , ἀλλὰ βεβαιώσι τὸ κῆρυγμα τοῦ τοιούτου . " Ὅταν δὲ λέγῃ , Τοῖς δοκοῦσιν , οὐχ ἀναίρειν τὸ εἶναι · τοὺς μεγάλους τοῦτο λέγει · ἐπεὶ καὶ περὶ ἑαυτοῦ · φησὶ , Δοκῶ δὲ καθ' ἡμῶν Πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν · ὅπερ ἐς μετριάζοντος , οὐχ ἀναίρουσιν τὸ ἔχειν . Οὕτω καὶ ἐνταῦθα . Τοῖς δοκοῦσι , φησὶ , μὴ τὰς ἑαυτοῦ καὶ τὴν κοινὴν ἀπάντων λόγων φήρουν . Ἄλλ' οὐδὲ Τίτος ὁ οὐν ἐμοί , " Ἐλλην ὢν , ἠναγκάσθη περι-μηθῆναι . Τί ἐστιν , " Ἐλλην ὢν ; " Ἐξ Ἑλλήνων ἦ , φησὶ , καὶ ἀκρόθωστος . Οὐ μόνον γὰρ ἀπὸ Ἑλλήνων ἦν , ἀλλὰ καὶ Τίτος οὕτως ἐπράττε , καὶ ἱερόδυστον ὄντα οὐχ ἠνάγκασαν περιτμηθῆναι οἱ ἀπόστολοι . " Ὅσαρ ἀπόδειξὶς
Lemmas: ἵνα ὁ ἔχολαζόντες πληροφορέω . ἐπεί μαίνομαι περί Πέτρος καί Ἰωάννης δόξα ἔχω , καί διαστασιζω αὐτός ἀείδω , διά οὗτος μέν ἀνίημι περιτομή · κηρύσσω , ἐκεῖνος δέ οὗτος συγχωρέω , καί παράνομος πράσσω αὐτός ἀείδω , καί εἰς κενός τρέχω . ἀναβαίνω , φημί καί κοινόω αὐτός ὁ Εὐαγγέλιος , οὐ ἵνα αὐτός ἐγώ μανθάνω , ὁ καί προαὐσαφέσταρον λέγω , ἀλλά ἵνα διδάσκω ὁ οὗτος ὑποπτεύω , ὅτι οὐ εἰς κενός τρέχω . ὁ γάρ πνεῦμα ὁ τοιοῦτος προοράω φιλοενεξίαν , παρεκκινεος αὐτός ἀνέρχομαι καί κοινωνέω . Ζεύς οὗτος φημί , κατά ἀποκάλυψις ἀναβαίνω , καί Βαρναβᾶς καί Τίτος Ἰάς μάρτυς ἰσόω ὁ χρῆμα . καί ἀναβαίνω αὐτός ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ κηρύσσω ἐν ὁ ἔθνος , τουτέστι , ὁ Χωρὶς περιτομή κατά ἴδιος δέ ὁ δοκέω . τις βούλομαι ; κατά ἴδιος ; καίτοι γε ὁ δόγμα κοινός διορθόω σπουδάζω , οὖον κατά ἴδιος , ἀλλά κοινός οὗτος προτίθημι . ἄλλος οὐ ὁ Παῦλος οὕτως · οὖον γάρ μανθάνω τίς καί διορθόω δουλεύω , ἀλλά ὁ βουλεύω ἀπάτη ὁ πίμπρημι μέν ἀνέρχομαι . " ἄλλος [ 681 ] ἐπεί γάρ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ πᾶς ἰσπανδαλίζοντο , εἰμί τις παραβαίνω ὁ νόμος , εἰμί τις καλῶς χράω ὁ περιτομή · διό καί εἶπον , θεωρέω , ἀδελφός , πόσος μυριάς εἰμί ὁ πιστεύω · καί οὗτος πᾶς εἰμί παρτηγμένοι περί σύ , ὅτι ἀποστασία διά ὁ νόμος διδάσκω · ἐπεί οὖν ἰσπανδαλίζοντο , παραμένω μήv παρέρχομαι καί ὁ κήρυγμα ἀποκαλύπτω ὁ λαυος οὐ ἐγχέω · κατά ἴδιος δέ ὁ δοκέω ἀνατίθημι ἐπί Βαρνάβας καί Τίτος , ἵνα οὗτος μάρτυς ἀξιόπιστος γίγνομαι · ὅπως ὁ καλέω , ὅτι οὐδέ τός ἀπόστολος δοκέω ἐναντίος · εἰμί , ἀλλά βεβαιόω ὁ κήρυγμα ὁ τοιοῦτος . " ὅταν δέ λέγω , ὁ δοκέω , οὐ ἀναιρέω ὁ εἰμί · ὁ μέγας οὗτος λέγω · ἐπεί καί περί ἑαυτοῦ · φημί , δοκάζω δέ κατά ἐγώ πνεῦμα Θεός ἔχω · ὅσπερ εἰς μετριάζω , οὐ ἀναιρέω ὁ ἔχω . οὕτως καί ἐνταῦθα . ὁ δοκέω , φημί , μή ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ κοινός ἀπαντάω λόγος φέρω . ἄλλος οὐδέ Τίτος ὁ ὀν ἐγώ , " Ἕλλην εἰμί , ἀναγκάζω περι-μηθῆναι . τις εἰμί , " Ἕλλην εἰμί ; " ἐς Ἕλλην εἰμί , φημί , καί ἀκρόθωστος . οὖον μόνος γάρ ἀπό Ἕλλην εἰμί , ἀλλά καί Τίτος οὕτως πράσσω , καί ιεροδυστος εἰμί οὐ ἀναγκάζω περιτέμνω ὁ ἀπόστολος . " Οσάρ ἀπόδειξις