joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0734.4
Ἐλέχθη τῇ ἀτίᾳ καὶ μεγάλῃ τερατῷ . ἦσαν αὐτὴ τοῦ Χριστοῦ . Πρώτησά τις τῶν Φαρισαίων τὸν Ἰησοῦν , ἵνα φάγῃ μετ’ αὐτοῦ . Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ Φαρισαίου , ἀνέκλειθη . Τὶς εἶδος βασιλῆς παρὰ στρατιώτου καλοῦμενος ; τὶς εἶδος δεσπότης παρὰ δούλου τρεφόμενος ; τὶς εἶδος τοσούτον ὕψος εἰς τοσαύτην ταπείνωσιν κατερχόμενος ; Ἄ τῆς ὑπερβολικῆς ἐπικλήσεως ! ὡ τῆς θείας συγκαταβάσεως ! Οὐχ εἶπε πρὸς τὸν καλεῖντα Φαρισαῖον · Σὺ καλεῖς ἐμὲ ἄριστον ἐμέ , τὸν καλοῦντα πάντας ἀνθρώπους εἰς τὸ οὐράνιον ἄριστον ; σὺ καλεῖς ἐμὲ ἄριστον ἐμὲ τὸν πέντε ἄρτους , ὀλίγον ὀλιχρόν κορέσασαν ; σὺ καλεῖς ἐμὲ ἄριστον ἐμὲ τὸν διδόντα τροφὴν πάσῃ σαρκί ; Οὐχ εἶπε τούτων οὐδὲν ὁ Σωτήρ · ἀλλὰ σιγὴ καθίσας εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ Φαρισαίου ἀνέκλειθη . Ἦλθεν γὰρ ποτὸν ἄριστον ἐμελλεν ἀριστεῖν · ἦδει πῶς θμελεε προστρέχειν αὐτῷ ἡ πόρνη , καὶ σωθεῖσαι · καὶ τὸ βλέμμα πανταχοῦ περιέμειπε , τὴν ὥραν περισκοπῶν , καὶ μονοσυνοὺ πρὸς τοὺς ἀνακειμένους · βοῶν Ἐγὼ βρωσὶν ἔχω φαγεῖν , τὴν ἔχετε μετ’ οὐδὲν κατεῖν · ἐγὼ βρωσὶν ἔχω φαγεῖν , τὴν συνηρίαν τῆς μελλούσης προσέσιν μοι γυναικός . Ἡ ἐμὴ γὰρ τροφή , ἡ τῶν ἀνθρώπων ἐπιστροφή · ἡ ἐμὴ τροφή , ἡ τῶν ἐμῶν δούλων ζωή · ἡ ἐμὴ εὐωχία , τῶν ἀμαρτωλῶν ἡ μεταμέλεια · ἡ ἐμὴ τέφνη , ἡ κατανύξις τῇ λύσει · ἡ ἐμὴ ἑστίασις , τῶν αἰλαλωτῶν ἡ λύτρωσις . Ταῦτα τοῦ Σωτῆρος ἐπὶ τῆς σιθιδὸς λαλοῦντος τῷ βλέμματι καὶ τῷ σχήματι , Ἰδοὺ , φησὶ , γυνὴ ἐν τῇ πόλει , ἥτις ἦν ἁμαρτωλός . Συνέδραμε τῷ σκοπῷ αὐτοῦ οὐρανίου βασιλέως ἡ ἄγρα · ὁ ὑηρατής , εὐτρεπὴς ἀνεκλήθη , καὶ τὸ θήραμα πρὸς τὸν θηρατὴν κατηνέμετο . Καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἐν τῇ πόλει , ἥτις ἦν ἁμαρτωλός . Διὸ χαλεπὰ κακίας γνωρισματα . Εἰπὴ ἡμῖν , εὐαγγελίζεσθαι , τὴν προσήγοριαν αὐτῆς , γράφον τὸ ὄνομα τῆς γυναικός , μάθωμεν πῶς ὀνομάζετο . Προσηγορίαν εἶχε τὴν ἁμαρτίαν , καὶ τὸ ὄνομα τὸ πονηρέμια . Αὐτὴ ἰδοῦσα , ὅτι ἀνέκειτο ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου ὁ Ἰησοῦς , εἶπεν ἐν ἑαυτῇ · Ἐνδὸν ἐστὶν ὁ Χριστός , ὁ βρυὸν φιλανθρωπιαν , καὶ πηγάζειν οἰκτιρμούς · Ἐνδὸν ἐστὶν ὁ Χριστός , ὁ λαλῶν καὶ διδούς ἱάσεις , καὶ φθεγγομένος ὀαρπατείας · Ἐνδὸν ἐστὶν ὁ Χριστός , ὁ παρὰ τῶν ἀγγέλων ὑμνόμενος , καὶ τοῖς ἀνθρώποις · ἐνδιατῶμενος , ὡς εἰς ἐξ αὐτῶν · Ἐνδὸν ἐστὶν ὁ Χριστός , ὁ τῷ Πατρὶ σύμβροχος , καὶ τῷ Φαρισαίῳ ὁμοθρόνος · Ἐνδὸν ἐστὶν ὁ Χριστός , ὁ τρέφων ἁπαντας τῇ θεότητι , καὶ τρεφόμενος τῇ ἀνθρωπότητι · Ἐνδὸν ἐστὶν ὁ Χριστός , καὶ Φαρισαϊκῆς τραπέζης ἀνέγεται , ὁ πᾶσαν τραπεζὰν πληροῦν παντὸς ἀγαθοῦ · καὶ ὅμως κατηξίωσεν εἰς τὴν τοῦ Φαρισαίου σκηνὴν εἰσελθεῖν · ὅμως ἠγέσθω συνεστιαθῆναι τῷ ἀμαρτωλῷ ὁ ἀναμάρτητος . Χρητὰς ἐγὼ περὶ τῶν ἐμῶν κακῶν ἐλπιδας . Ὡ γὰρ περὶ τῶν Φαρισαίων τοιούτος φανείς , πάντως ἔσται καὶ περὶ ἐμὲ χρηστὸς καὶ φιλάνθρωπος .
Lemmas: λέγω ὁ Ατία καί μέγας τερατῷ . εἰμί αὐτός ὁ Χριστός . Πρώτης τις ὁ Φαρισαῖος ὁ Ἰησοῦς , ἵνα ἐσθίω μετά αὐτός . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον ὁ Φαρισαῖος , ἀνακαλέω . τις εἶδος βασιλεύς παρά στρατιώτης καλέω ; τις εἶδος δεσπότης παρά δοῦλος τρέφω ; τις εἶδος τοσοῦτος ὕψος εἰς τοσοῦτος ταπείνωσις κατέρχομαι ; ὅς ὁ ὑπερβολικός ἐπίκλησις ! εἰμί ὁ θεῖος συγκατάβασις ! οὐχ εἶπον πρός ὁ καλέω Φαρισαῖος · σύ καλέω ἐγώ ἀγαθός ἐγώ , ὁ καλέω πᾶς ἄνθρωπος εἰς ὁ οὐράνιος ἀγαθός ; σύ καλέω ἐγώ ἀγαθός ἐγώ ὁ πέντε ἄρτος , ὀλίγος ολιχρω κορέννυμι ; σύ καλέω ἐγώ ἀγαθός ἐγώ ὁ δίδωμι τροφή πᾶς σάρξ ; οὐχ εἶπον οὗτος οὐδείς ὁ Σωτήρ · ἀλλά σιγή καθίζω εἰς ὁ οἰκίον ὁ Φαρισαῖος ἀνακαλέω . ἔρχομαι γάρ ποτόν ἀγαθός μέλλω ἀριστέω · οἶδα πῶς θμελεε προστρέχω αὐτός ὁ πόρνη , καί σώζω · καί ὁ βλέμμα πανταχοῦ περιμένω , ὁ ὥρα περισκοπέω , καί μονοσυνιημι πρός ὁ ἀνάκειμαι · βοῦς ἐγώ βρῶσις ἔχω ἐσθίω , ὁ ἔχω μετά οὐδείς κάτω · ἐγώ βρῶσις ἔχω ἐσθίω , ὁ συνηρίαν ὁ μέλλω πρόσεσις ἐγώ γυνή . ὁ ἐμός γάρ τροφή , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐπιστροφή · ὁ ἐμός τροφή , ὁ ὁ ἐμέω δοῦλος ζωή · ὁ ἐμός εὐωχία , ὁ ἁμαρτωλός ὁ μεταμέλεια · ὁ ἐμός τέφνη , ὁ κατάνυξις ὁ λύω · ὁ ἐμός ἑστίασις , ὁ αἰλαλωτῶν ὁ λύτρωσις . οὗτος ὁ Σωτήρ ἐπί ὁ σιθιδὸς λαλέω ὁ βλέμμα καί ὁ σχῆμα , ἰδέ , φημί , γυνή ἐν ὁ πόλις , ὅστις εἰμί ἁμαρτωλός . συντρέχω ὁ σκοπός αὐτός οὐράνιος βασιλεύς ὁ ἄγρα · ὁ ὑηρατής , εὐτρεπής ἀνακαλέω , καί ὁ θήραμα πρός ὁ θηρατής κατανέμω . καί ἰδού γυνή ἐν ὁ πόλις , ὅστις εἰμί ἁμαρτωλός . Διὸ χαλεπός κακία γνώρισμα . εἶπον ἐγώ , εὐαγγελίζω , ὁ προσηγορία αὐτός , γράφω ὁ ὄνομα ὁ γυνή , μανθάνω πῶς ὀνομάζω . προσηγορία ἔχω ὁ ἁμαρτία , καί ὁ ὄνομα ὁ πονηρέμια . αὐτός ὁράω , ὅτι ἀνάκειμαι ἐν ὁ οἰκίον ὁ Φαρισαῖος ὁ Ἰησοῦς , εἶπον ἐν ἑαυτοῦ · ἐνδίδωμι εἰμί ὁ Χριστός , ὁ βρύον φιλανθρωπία , καί πηγάζω οἰκτιρμός · ἐνδίδωμι εἰμί ὁ Χριστός , ὁ λαλέω καί δίδωμι ἴασις , καί φθέγγομαι ὀαρπατείας · ἐνδίδωμι εἰμί ὁ Χριστός , ὁ παρά ὁ ἄγγελος ὑμνέω , καί ὁ ἄνθρωπος · ἐνδιαιτάω , ὡς εἰς ἐκ αὐτός · ἐνδίδωμι εἰμί ὁ Χριστός , ὁ ὁ πατήρ σύμβροχος , καί ὁ Φαρισαῖος ὁμόθρονος · ἐνδίδωμι εἰμί ὁ Χριστός , ὁ τρέφω ἅπας ὁ θεότης , καί τρέφω ὁ ἀνθρωπότης · ἐνδίδωμι εἰμί ὁ Χριστός , καί φαρισαϊκός τράπεζα ἀναγίγνομαι , ὁ πᾶς τράπεζα πληρόω πᾶς ἀγαθός · καί ὅμως καταξιόω εἰς ὁ ὁ Φαρισαῖος σκηνή εἰσέρχομαι · ὅμως ἐγώ συνεστιάω ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἀναμάρτητος . Χρήτας ἐγώ περί ὁ ἐμέω κακός ἐλπίς . εἰμί γάρ περί ὁ Φαρισαῖος τοιούτος φαίνω , πάντως εἰμί καί περί ἐγώ χρηστός καί φιλάνθρωπος .