joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0702.4
αὐτῶν ἐλευθερίαν , καὶ τὴν ἑαυτῶν δουλείαν , αὐτοὺς ἀπολούμενοι , καὶ ἐαυτοὺς · ἄλλοις · δασμοὺς κατεχομένους , ἀνεβίβασιν μετὰ ἰσχυρᾶς κραυγῆς · Σὺ Θεοφόρει , καὶ τίς ἀντιστήσεται σοι κατὰ πρόσωπον ; Μαστιγούσας ψυχὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πόντισον κρεῖν ἐφ’ ἡμᾶς δικαίαν · οὐ γὰρ ἐνέφικεν δικαίως · διὰ τοῦτο κρινόμεθα , διὰ τοῦτο φειδοῦ οὐ τυγχάνομεν . Ἀνέλασεν γὰρ ἡ κτίσις τὴν μὴ ποιήσεως ἐλεον . Κατελκείσεν αὐτοὺς εἰς τὰ ταμεία τοῦ ἄδου , ὑπὸ δαμῆς δρακόντων κολαζομένους , δήσας αὐτοὺς , δεσμοὺς ἄλλοις . Λαβὼν δὲ τὰς ψυχὰς πάσας συνέθεν ὁ Κύριος , καὶ τὴν προφητείαν Ἰερεμίου ἐπλήρωσεν . Συνήγαγεν σάρδεις ὁ οὐχ ἔτεκεν . Ἵς γὰρ ὁ ἐχθρὸς κατήγαγεν εἰς τὴν βδην , ταύτας ὁ Κύριος συνέθασεν · ἄς ἐκεῖ ἔτεκεν ὁ διάβολος , μᾶλλον δὲ διεσκόρπισεν , ταύτας συνέθασεν ὁ Χριστός . Ἵνάστητε , εἶπεν ὁ Κύριος , καὶ ἀναβῆτε εἰς τὸν οὐρανόν . Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονε πληρῶν τῆς προφητείας τὸ ἀντίγνω , Ἵνάστητε , καὶ ἀναβῆτε εἰς τὸν ὄρον · τοιαύτως , εἰς τὸν οὐρανὸν Ἱερουσαλὴμ . Αἱ πᾶσαι πύλαι ἠνοίχθησαν , μᾶλλον δὲ συνετρίβησαν · ἀνάγην λοιπὸν ἀνοίγην καὶ τὰς · ἄνω πύλας τῶν οὐρανῶν καὶ γὰρ καὶ ὁ ἄνω πυλωρὸς ἀνοῖξεν ἐκλῦσεν . Ἵς γὰρ κατἡλθεν , οὐχ ἔγνωσαν · διὰ τοῦτο ἀνερχομένου αὐτοῦ οὐχ ἔγνωσαν , καὶ τῶν τραπτευτῶν ἐπενέγκουν ( εἶχε γὰρ μεθ’ ἑαυτοῦ τὰς ψυχὰς ὁ Κύριος , ἄς ἐλευθέρωσε , καὶ τὸν ἄρητον , μᾶλλον δὲ μαθητήν ) , λέγοντες · Τίς ἐστιν ὁ μετὰ τοσαύτης παρατάξεως ἐρχόμενος ; Οἱ δὲ προαγαγόντες ἄγγελοι ἔσημαινον τῆς [ 749 ] δεσπότου τὸ ἄσλημα . Οἱ δὲ οὐχ ἠπίγνωτο , ἀγνοία τρυχόμενοι · Καὶ εἰ ὁ Κύριος ὅστις ἀνερχόμενος , πῶς οὐχ ἔγνωμεν αὐτὸν κατἐρχόμενον ; μὴ γὰρ καὶ ἄλλοτε οὐ κατέβη , καὶ τὴν κιβωτὸν διετάξατο ἐν τῷ Νώε · ἐπὶ τοῦ Ἀβραὰμ εἰς τὴν σκηνὴν παρεγένετο , ἐπὶ τοῦ Ἰακὼβ ἐν τῇ κλίμακι , ἐπὶ τοῦ Ἰωβ διὰ λαλάτος καὶ νεφῶν ὡμίλησεν , ἐπὶ τοῦ Μωϋσέως εἰς τὸν ὄρος Σινά , ἐπὶ Ἠσοῦ εἰς Ἱεριχώ , ἐπὶ Ἠλία εἰς τὸ σπήλαιον . Καὶ οὐχ ἔστι γενεά , ὅπου οὐ κατέβη , καὶ οὐχ ἔλαθεν ἡμᾶς . Καὶ νῦν , ἄς λέγεται , εἰ ὁ Κύριος πάρεισιν ἀνερχόμενος , πῶς οὐχ ἔγνωμεν αὐτὸν κατερχόμενον ; Ἀπεκρίθησαν οἱ προάγοντες · Αὐτὸς ἐστιν ὁ τότε κατερχόμενος · Ἴνα μὴ γνωσθῇ ἀνερχόμενος , δουλικὴν εἶκονα ἐφόρησεν , Ἴνα μὴ γνωστὴ δεσποτικὴν μεγαλοπρεπείαν . Καὶ μάλιστα δεσποτικὴν μυστηριον , καὶ σφράγμα Κυριαχόν , καὶ μὴ κυλιώσετα φιληνθρωπίας πρόθεσιν . Εἰ γὰρ ἐγνώκατε αὐτὸν ἐν ταπεινώσει πολλῇ κατερχόμενον χάριν τοῦ κολάσματος , ἐκωλύετε τὴν κατάβασιν καὶ ἀπεστέρετε τῆς σωτηρίας τὸν ἄνθρωπον , καὶ δίχα τῆς ἄνω βασιλείας λωφούμενοι . Νῦν ἀνοίξατε , γνωτισάσθε . Εἶτα ἀποκρίνονται καὶ αὐτοὶ · Εἰ μὴ φωνὴς αὐτοῦ θείας ἀκούσωμεν , οὐν ἄν τὰς θυρὰς ἀνοίξοιμεν . Οὐδεὶς γὰρ διαβαίνει ἐνδὸν ἀκάθαρτος . Ἀπερ γὰρ , φησί , ἡ πύλη τοῦ Κυρίου · δικαίους εἰσελεύσονται εἰς αὐτήν . Τότε ὁ Κύριος φωνὴν τιμῆ ἐλάλησεν · Ἐγὼ εἰμὶ ὁ ζητούμενος , ἀνοῖξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης · εἰσελεύσω ἐν αὐταῖς δεξιολογήσωμεν τῷ Κυρίῳ · τοῦτ’ ἐστιν , Ἵ ἐπαρξά καὶ πέπονθα , δεαἐποίησα καλὰ καὶ ἀπετίμωσα κακά . Ἵπαγγελοῦ τῶν οὐρανῶν τὰ τεκμήρια , τῶν λάξεων τὰ χαρίσματα , τῶν πρεσβῶν τὰ πατορθώματα . Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης · εἰσελεύσω ἐν αὐταῖς δεξιολογήσωμεν τῷ Κυρίῳ . Τότε γνόντες τοῦ ἀρχαίου φωνὴν δεσποτικὴν , οἱ τῶν πύλας κατέγνωτες , μετὰ φόβου εἰς προσκύνησιν ἐξέβησαν · Οὐχ οἴδαμεν σε , Δέσποτα , κατερχόμενον , προσκυνοῦμέν σε ἀνερχόμενον . Εἶτα αὐτῷ ; παραγενομένος ἀναντήρητος , καὶ οἱ ἀκόλουθοι . Οἱ δὲ τοὺς ὑποδεν εἰσερχομένους ἐκλῦσον λέγοντες · Αὐτὲν αἱ πύλαι τοῦ Κυρίου · δικαίους εἰσελεύσονται εἰς αὐτάς · μὴ καὶ δίκαιοι ; ὡδε μοιχοὶ καὶ τελῶναι καὶ ἄρπαγες ; Ἴνα τί τοῦτο πράττεται παρὰ τῆς σῆς ἀγνότητος ; Ταύτας τὰς πύλας οἱ ἐκὐρασας , οἱ πυλωροὺς ἡμᾶς κατέστησας , οὐ νόμον ἡμῖν ἐδογμάτισας , ὅτι Αὐτὲν αἱ πύλαι τοῦ Κυρίου · δικαίους εἰσελεύσονται εἰς αὐτάς . Οὐδὲ λέλεκται περὶ σοῦ , ὅτι Πρόσταγμα ἔθετο , καὶ οὐ παρελεύσεται ; Εἴπας γὰρ , Μόνοι δικαίους εἰσελεύσονται · μὴ καὶ δίκαιοι ; ὡδε μοιχοὶ καὶ τελῶναι προσάγονται , ὡδε μάγοι καὶ ἄρπαται καὶ ἄρπαγες εἰσέρχονται ; Κἄν πρώτων δικαίους εἰσάγης , καὶ κατόπιν ἀμαρτωλούς χειραγωγῆσαι . Ἔσθ’ ὅτι πάντας τοῦτους εἰσάγεις · δηλόν ὅτι μετανόησαν · τοῦτον δὲ τὸν ἄρητον διὰ τί πρὸ πάντων εἰσάγεις εἰς τὰ ἄνω βασιλεία ; ποῦ μετέγνω , ποῦ μετενόησεν ; οὐ μὲν ἡμέραν ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ δι -
Lemmas: αὐτός ἐλευθερία , καί ὁ ἑαυτοῦ δουλεία , αὐτός ἀπόλλυμι , καί ἑαυτοῦ · ἄλλος · δασμός κατέχω , ἀναβιβάζω μετά ἰσχυρός κραυγή · σύ θεοφορέω , καί τίς ἀνθίστημι σύ κατά πρόσωπον ; μαστιγουω ψυχή ἐκ ὁ οὐρανός ποντίζω κρεω ἐπί ἐγώ Δίκαιος · οὖον γάρ φέρω δικαίως · διά οὗτος κρίνω , διά οὗτος φειδός οὖον τυγχάνω . Ἀνέλασεν γάρ ὁ κτίσις ὁ μή ποίησις ἔλεος . Κατελκείσεν αὐτός εἰς ὁ ταμεία ὁ ἀείδω , ὑπό Δαμῆς δράκων κολάζω , δήω αὐτός , δεσμός ἄλλος . λαμβάνω δέ ὁ ψυχή πᾶς συντίθημι ὁ Κύριος , καί ὁ προφητεία Ἰερεμίας πληρόω . συνάγω Σάρδεις ὁ οὐ τίκτω . Ἴς γάρ ὁ ἐχθρός κατάγω εἰς ὁ βδην , οὗτος ὁ Κύριος συντίθημι · ἄς ἐκεῖ τίκτω ὁ διάβολος , μᾶλλον δέ διασκορπίζω , οὗτος συντίθημι ὁ Χριστός . Ἵνάστητε , εἶπον ὁ Κύριος , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός . οὗτος δέ ὅλος γίγνομαι πληρόω ὁ προφητεία ὁ ἀντίγνω , Ἵνάστητε , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρον · τοιαυος , εἰς ὁ οὐρανός Ἱεροσόλυμα . ὁ πᾶς Πύλαι ἀνοίγνυμι , μᾶλλον δέ συντρίβω · ἀνάγω λοιπός ἀνοίγω καί ὁ · ἄνω πύλη ὁ οὐρανός καί γάρ καί ὁ ἄνω πυλωρός ανοίγω κλύζω . Ἴς γάρ κατέρχομαι , οὐ γιγνώσκω · διά οὗτος ἀνέρχομαι αὐτός οὐ γιγνώσκω , καί ὁ τραπτευος ἐπιφέρω ( ἔχω γάρ μετά ἑαυτοῦ ὁ ψυχή ὁ Κύριος , ἄς ελευθερώνω , καί ὁ ἀείρω , μᾶλλον δέ μαθητής ) , λέγω · Τῖς εἰμί ὁ μετά τοσοῦτος παράταξις ἐρχόμενος ; ὁ δέ προάγω ἄγγελος σημαίνω ὁ [ 749 ] δεσπότης ὁ ἄσλημα . ὁ δέ οὐ ἀπογιγνώσκω , ἄγνοια τρύχω · καί εἰμί ὁ Κύριος ὅστις ἀνέρχομαι , πῶς οὐ γιγνώσκω αὐτός κατέρχομαι ; μή γάρ καί ἄλλοτε οὖον καταβαίνω , καί ὁ κιβωτός διατάσσω ἐν ὁ Νώε · ἐπί ὁ Ἀβραάμ εἰς ὁ σκηνή παραγίγνομαι , ἐπί ὁ Ἰακώβ ἐν ὁ κλῖμαξ , ἐπί ὁ Ἰώβ διά λαλάς καί νέφος ὁμιλέω , ἐπί ὁ Μωϋσῆς εἰς ὁ ὄρος Σινά , ἐπί εἶμαι εἰς Ἱεριχώ , ἐπί Ἠλία εἰς ὁ σπήλαιον . καί οὐ εἰμί γενεά , ὅπου οὖον καταβαίνω , καί οὐ λανθάνω ἐγώ . καί νῦν , ἄς λέγω , εἰμί ὁ Κύριος πάρειμι ἀνέρχομαι , πῶς οὐ γιγνώσκω αὐτός κατέρχομαι ; ἀποκρίνω ὁ προάγω · αὐτός εἰμί ὁ τότε κατέρχομαι · ἵνα μή γιγνώσκω ἀνέρχομαι , δουλικός εἰκών φορέω , ἵνα μή γνωστός δεσποτικός μεγαλοπρέπεια . καί μάλιστα δεσποτικός μυστήριον , καί σφράγμα κυριακός , καί μή κυλιώσετα φιληνθρωπίας πρόθεσις . εἰμί γάρ γιγνώσκω αὐτός ἐν ταπείνωσις πολύς κατέρχομαι χάρις ὁ κόλασμα , κωλύω ὁ κατάβασις καί ἀποστερέω ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος , καί δίχα ὁ ἄνω βασίλεια λωφάω . νῦν ἀνοίγω , γνωτισαω . εἶτα ἀποκρίνω καί αὐτός · εἰμί μή φωνή αὐτός θεῖος ἀκούω , ὀν ἄν ὁ θύρα ἀνοίγω . οὐδείς γάρ διαβαίνω ἐνδίδωμι ἀκάθαρτος . ὅσπερ γάρ , φημί , ὁ πύλη ὁ κύριος · Δίκαιος εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . τότε ὁ Κύριος φωνή τιμή λαλέω · ἐγώ εἰμί ὁ ζητέω , ἀνοίγω ἐγώ πύλη δικαιοσύνη · εἰσέρχομαι ἐν αὐτός δεξιολογήσωμεν ὁ κύριος · οὗτος εἰμί , ἵ ἐπάρχω καί πάσχω , δεαεποιαειδω καλός καί ἀποτιμόω κακός . Ἵπαγγελοῦ ὁ οὐρανός ὁ τεκμήριον , ὁ λάξις ὁ χάρισμα , ὁ Πρέσβων ὁ πατορθώματα . ἀνοίγνυμι ἐγώ πύλη δικαιοσύνη · εἰσέρχομαι ἐν αὐτός δεξιολογήσωμεν ὁ κύριος . τότε γιγνώσκω ὁ ἀρχαῖος φωνή δεσποτικός , ὁ ὁ πύλη καταγιγνώσκω , μετά φόβος εἰς προσκύνησις ἐκβαίνω · οὐχ οἶδα σύ , δεσπότης , κατέρχομαι , προσκυνέω σύ ἀνέρχομαι . εἶτα αὐτός ; παραγίγνομαι ἀναντήρητος , καί ὁ ἀκόλουθος . ὁ δέ ὁ ὑποδε εἰσέρχομαι ἐκλύω λέγω · αὐτός ὁ Πύλαι ὁ κύριος · Δίκαιος εἰσέρχομαι εἰς αὐτός · μή καί Δίκαιος ; ὧδε μοιχός καί τελώνης καί ἅρπαξ ; ἵνα τίς οὗτος πράσσω παρά ὁ σός ἁγνότης ; οὗτος ὁ πύλη ὁ ἐκὐρασας , ὁ πυλωρός ἐγώ καθίστημι , οὖον νόμος ἐγώ δογματίζω , ὅτι αὐτός ὁ Πύλαι ὁ κύριος · Δίκαιος εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . οὐδέ λέγω περί σύ , ὅτι πρόσταγμα τίθημι , καί οὖον παρέρχομαι ; εἶπον γάρ , Μόνος Δίκαιος εἰσέρχομαι · μή καί Δίκαιος ; ὧδε μοιχός καί τελώνης προσάγω , ὧδε μάγος καί ἄρπαται καί ἅρπαξ εἰσέρχομαι ; κἀν πρῶτος Δίκαιος εἰσάγω , καί κατόπιν ἁμαρτωλός χειραγωγέω . ἔστω ὅτι πᾶς οὗτος εἰσάγω · δῆλος ὅτι μετανοώ · οὗτος δέ ὁ ἀείρω διά τίς πρό πᾶς εἰσάγω εἰς ὁ ἄνω βασίλειος ; ποῦ μεταγιγνώσκω , ποῦ μετανοέω ; οὖον μέν ἡμέρα ἐν ὁ ζωή αὐτός Ζεύς -