joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0655.1
καὶ τὰ πόρρωθεν δυναμένων · ὁρᾷν . Καὶ οὐκ εἶπαν , Ἐσταυρώθη , ἀλλὰ , Προεσηρτήθη σταυρωμένος , δηλῶν ὅτι τοὺς τῆς πίστεως ὀφθαλμοὺς ἀκριβέστερον ἐθεώρησαν τῶν παρόντων ἑνίων καὶ ταῦτά γενοιμένα θεωμέν . Ἐκεῖνον μὲν γὰρ πολλοὶ θεασάμενοι , οὐδὲν ἀπώνησαν · οὗτοι δὲ ὀφθαλμοφανῶς μὲν οὐχ εἶδον , διὰ δὲ τῆς πίστεως ἀκριβέστερον εἶδον . Ταῦτα δὲ λέγει · ὁμοῦ καὶ καθαπτόμενος αὐτῶ , καὶ ἐπαινῶν . Ἐπαίνων μὲν , ὅτι μετὰ τοσαύτης πληροφορίας ἐδέξαντο τὸ γεγεννημένον · καθαπτόμενος δὲ , ὅτι ὄν εἶδον ὑπὲρ αὐτῶν γυμνωθέντα , ἀνεκκολοπισμένον , προσηλωμένον , ἐμπιττούμενον , κηρυχθῆναι , ποτισθῆναι ὄξος , κατηγορουμένον ὑπὸ ληστῶν , λόγχῃ νυττόμενον ( ταῦτα γὰρ πάντα ἐδηλώσατο διὰ τοῦ εἰπεῖν , Προεσηρτήθη ἐν ἡμῖν ὁ σταυρωμένος ) . τοῦτον ἀφέντες , ἐπὶ τὸν νόμον ἐβαρον , λῶν αἰδεσθέντες τῶν παθημάτων ἐκείνων . Σὺ δὲ μοι σκόπει πῶς πανταχοῦ τὸν οὐρανόν , τὴν γῆν , τὴν θάλασσαν , τὰ ἄλλα πάντα ἀφεῖς , τὴν δύναμιν ἐκρήνυστο τοῦ Χριστοῦ , τὸν σταυρὸν παραφέρων . Τοῦτο γὰρ μάλιστα κεφάλαιον τῆς ὑπὲρ ἡμῶν κηδεμονίας ἦν . Τοῦτο μόνον θέλει μαθεῖν ἀρ' ὑμῶν , ἐξ ἔργων νόμου τὸ Πνεῦμα ἐλάβετε , ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; Ἐπειδὴ γὰρ τοὺς μακροῖς , οὐ παρακολουθεῖτε λόγοις , φησίν , οὐδὲ τῆς οἰκονομίας τὸ μέγαθος κατοπτεύσαι βουλήσε , διὰ συντόμου λόγου καὶ ταχίστης ἀποδείξεως ὑμᾶς πείσαι βουλομαι τὴν ταχὺν ὁρᾶν ἀγνωμοσύνην . Ἀνωτέρω μὲν γὰρ ἐκ τῶν πρὸς τὸν Πέτρον αὐτοῦ λεχθέντων ἐπαίσεν , ἐνεπαύσαδὲ λοιπὸν πρὸς αὐτοὺς ἀποδεικνύει , οὐχ ἐκ τῶν ἀλλοχού σημείων , ἀλλ' ἐκ τῶν ἐν αὐτοῖς γινομένων κατασκευάζων ἅπαντα , καὶ οὐχὶ μόνον ἀπὸ τῶν κοινῆ δεδομένων , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν αὐτοῖς ἰδίᾳ δεδοριμμένων παίδων καὶ ποιούμενος τὴν ἀπόδειξιν . Διὸ φησι . Τοῦτο μόνον θέλει μαθεῖν ἀρ' ὑμῶν , ἐξ ἔργων νόμου τὸ Πνεῦμα ἐλάβετε , ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; Ἐλάβετε Πνεῦμα ἄγιον , φησίν , εἰργάσατο δυνάμεις πολλάς , ἐπετέλεσατε σημεῖα νεκροὺς ἐγείροντας , λεπτροὺς καθαίροντας , προφητεύοντας , γλώσσαις λαλούνας · ταύτην οὖν τὴν τοσαύτην ἰσχὺν ἐδωκεν ὑμῖν ὁ νόμος ; Καὶ μὴν οὐδὲν πρότερον ἐποιεῖτε τοιούτων . Ἄλλ' ἡ πίστις ;
Lemmas: καί ὁ πόρρωθεν δύναμαι · ὁράω . καί οὐ εἶπον , σταυρόω , ἀλλά , Προεσηρτήθη σταυρωμένος , δηλόω ὅτι ὁ ὁ πίστις ὀφθαλμός ἀκριβής θεωρέω ὁ πάρειμι ἔνιοι καί οὗτος γίγνομαι θέω . ἐκεῖνος μέν γάρ πολύς θεάομαι , οὐδείς ἀπονέομαι · οὗτος δέ ὀφθαλμοφανῶς μέν οὐ εἶδον , διά δέ ὁ πίστις ἀκριβής εἶδον . οὗτος δέ λέγω · ὁμοῦ καί καθάπτω αὐτός , καί ἐπαινέω . Ἔπαινος μέν , ὅτι μετά τοσοῦτος πληροφορία δέχομαι ὁ γεννάω · καθάπτω δέ , ὅτι εἰμί εἶδον ὑπέρ αὐτός γυμνόω , ἀνεκκολοπισμένον , προσηλόω , ἐμπίπτω , κηρύσσω , ποτίζω ὄξος , κατηγορέω ὑπό λῃστής , λόγχη νύσσω ( οὗτος γάρ πᾶς δηλόω διά ὁ εἶπον , Προεσηρτήθη ἐν ἐγώ ὁ σταυρωμένος ) . οὗτος ἀφίημι , ἐπί ὁ νόμος βᾶρος , λάω αἰδέομαι ὁ πάθημα ἐκεῖνος . σύ δέ ἐγώ σκοπέω πῶς πανταχοῦ ὁ οὐρανός , ὁ γῆ , ὁ θάλασσα , ὁ ἄλλος πᾶς ἀφίημι , ὁ δύναμις κραίνω ὁ Χριστός , ὁ σταυρός παραφέρω . οὗτος γάρ μάλιστα κεφάλαιος ὁ ὑπέρ ἐγώ κηδεμονία εἰμί . οὗτος μόνος ἐθέλω μανθάνω ἀρά σύ , ἐκ ἔργον νόμος ὁ πνεῦμα λαμβάνω , ἢ ἐκ ἀκοή πίστις ; ἐπεί γάρ ὁ μακρός , οὖον παρακολουθώ λόγος , φημί , οὐδέ ὁ οἰκονομία ὁ μέγεθος κατοπτεύω βούλομαι , διά σύντομος λόγος καί ταχύς ἀπόδειξις σύ πείθω βούλομαι ὁ ταχύς ὁράω ἀγνωμοσύνη . ἀνώτερος μέν γάρ ἐκ ὁ πρός ὁ Πέτρος αὐτός λέγω παίω , ἐνεπαύσαδὲ λοιπός πρός αὐτός ἀποδείκνυμι , οὐ ἐκ ὁ αλλοχοω σημεῖον , ἀλλά ἐκ ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι κατασκευάζω ἅπας , καί οὐ μόνος ἀπό ὁ κοινῆ δίδωμι , ἀλλά καί ἐκ ὁ αὐτός ἴδιος δεδοριμμένων παῖς καί ποιέω ὁ ἀπόδειξις . Διὸ φημί . οὗτος μόνος ἐθέλω μανθάνω ἀρά σύ , ἐκ ἔργον νόμος ὁ πνεῦμα λαμβάνω , ἢ ἐκ ἀκοή πίστις ; λαμβάνω πνεῦμα ἀγάω , φημί , ἐργάζομαι δύναμις πολύς , ἐπιτελέω σημεῖον νεκρός ἐγείρω , λεπτροὺς καθαίρω , προφητεύω , γλῶσσα λαλομοσσυν · οὗτος οὖν ὁ τοσοῦτος ἰσχύς δίδωμι σύ ὁ νόμος ; καί μήv οὐδείς πρότερος ποιέω τοιοῦτος . ἄλλος ὁ πίστις ;