ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.53
μικρὸν τις ἠχολάση , διαπολεοῦν τοὺς ἄρχοντας ,
Lemmas: μικρός τις ἠχολάση , διαπολεοῦν ὁ ἄρχω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.54
ἐπειδὴ κακῶς ἡμεῖς αὐτοὺς ἐπαιδοτρίβησαμεν . Καίτοι
Lemmas: ἐπεί κακῶς ἐγώ αὐτός παιδοτριβέω . καίτοι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.55
γε εἰ καὶ μοχθηρότεροι , καὶ μυρίων ἦσαν κακῶν γέμοντες
Lemmas: γε εἰμί καί μοχθηρός , καί μυρίος εἰμί κακός γέμω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.56
οἱ προεστῶτες , οὐδ’ οὕτω τῷ μαθητῇ ὀθμὴς
Lemmas: ὁ προίστημι , οὐδέ οὗτος ὁ μαθητής ὀθμὴς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.57
ἦν παρακελεῖν . Εἰ γὰρ περὶ τῶν Ἰουδαίων διδασκαλῶν
Lemmas: εἰμί παρακαλέω . εἰμί γάρ περί ὁ Ἰουδαῖος διδάσκαλος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.58
φησιν , ὅτι ἐπειδὴ ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας
Lemmas: φημί , ὅτι ἐπεί ἐπί ὁ Μωϋσῆς καθέδρα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.59
ἐκάθισαν , ἀκούσθαι δικαιοὶ παρὰ τῶν μαθητευομένων
Lemmas: καθίζω , ἀκούω δικαιόω παρά ὁ μαθητεύω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.60
ἂν εἰεν , καίτοι γε ἔργα εἶχον οὕτω πονηρά , ὡς
Lemmas: εἄν ἄγω , καίτοι γε ἔργον ἔχω οὗτος πονηρός , ὡς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.61
τοὺς μαθητὰς [ 670 ] καλεῖσθαι μὴ ζηλοῦν , μηδὲ μιμεῖσθαι ·
Lemmas: ὁ μαθητής [ 670 ] καλέω μή ζηλόω , μηδέ μιμέομαι ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.62
ἐκεῖνα , τίνος ἂν εἰεν συγγνώμης ἀξιοὶ οἱ τοὺς
Lemmas: ἐκεῖνος , τίς εἄν ἄγω συγγνώμη ἀξιόω ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.63
τῆς Ἐκκλησίας προέδρους τοὺς τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ὁ ἐκκλησία πρόεδρος ὁ ὁ χάρις ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.64
μετ’ ἐπιεικείας ζῶντας διαπτοῦντες καὶ κατακα -
Lemmas: μετά ἐπιείκεια ζῶ διαπτοέω καί κατακαίω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.65
τοῦντες ; Εἰ γὰρ ἀλλήλους κρῖνειν οὐ θέμεν , πολλῷ
Lemmas: τοῦντες ; εἰμί γάρ ἀλλήλων κρίνω οὖον θέω , πολύς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.66
μᾶλλον τοὺς διδασκάλους . Ἄλλα κἂν ἄγω , ἡ ἀγγελος
Lemmas: μᾶλλον ὁ διδάσκαλος . ἄλλος κἀν ἄγω , ὁ ἄγγελος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.67
δὲ οὐρανοῦ εὐαγγελίζεται ὑμῖν παρ’ ὁ παρελάβετε ,
Lemmas: δέ οὐρανός εὐαγγελίζω σύ παρά ὁ παραλαμβάνω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.68
ἀνθέδρα ἐστω . Ὦρα σύνεισιν ἀποστολικὴν .
Lemmas: ἀνθέδρα ἵστημι . ὤρα συνέρχομαι ἀποστολικός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.69
Ἵνα γὰρ μὴ τις λέγῃ , ὅτι καινοδοξίας ἐνεκεν καὶ ἰδία
Lemmas: ἵνα γάρ μή τις λέγω , ὅτι καινοδοξια ἕνεκα καί ἴδιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.70
συγκροτεῖ δόγματα , καὶ ἑαυτὸν ἀνεθεμάτισεν . Ἐπειδὴ
Lemmas: συγκροτέω δόγμα , καί ἑαυτοῦ ἀναθεματίζω . ἐπεί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.71
δὲ καὶ εἰς ἀξιώματα κατέφευγον . Ἰάκωβον καὶ
Lemmas: δέ καί εἰς ἀξίωμα καταφεύγω . Ἰάκωβος καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.72
Ἰωάννην , διὰ τοῦτο καὶ ἀγγέλων ἐμνήσθη . Μὴ γὰρ
Lemmas: Ἰωάννης , διά οὗτος καί ἄγγελος μιμνήσκω . μή γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.73
μοι Ἰάκωβον εἴπης , φησί , καὶ Ἰωάννην · κλὴν γὰρ
Lemmas: ἐγώ Ἰάκωβος εἶπον , φημί , καί Ἰωάννης · κλῆς γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.74
τῶν πρεσβυτῶν ἀγγέλων ἢ τις τῶν ἐξ οὐρανοῦ διαφθείρων
Lemmas: ὁ πρεσβύτης ἄγγελος ἢ τις ὁ ἐκ οὐρανός διαφθείρω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.75
τὸ κήρυγμα , ἀνάθεμα ἐστω . Καὶ οὐδ’ ἀκλῶς εἶπεν ,
Lemmas: ὁ κήρυγμα , ἀνάθεμα ἵστημι . καί οὐδέ ἀκλῶς εἶπον ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.76
Ἔξ οὐρανοῦ , ἀλλ’ ἐπειδὴ οἱ ἱερεῖς ἀγγελίας
Lemmas: ἕξ οὐρανός , ἀλλά ἐπεί ὁ ἱερεύς ἀγγελία
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.77
ἐκαλοῦντο · Σελὴν γὰρ ἱερέας φυλάττει γνῶσιν ,
Lemmas: καλέω · Σελής γάρ ἱερεύς φυλάσσω γνῶσις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.78
καὶ νόμον ἐκρήσθησιν ἐκ στόματος αὐτοῦ , ὅτι
Lemmas: καί νόμος ἐκρέω ἐκ στόμα αὐτός , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.79
ἀγγελος Κυρίου παρηκολούθησεν ἑαυτῷ · Ἵνα μὴ
Lemmas: ἄγγελος κύριος παρακολουθέω ἑαυτοῦ · ἵνα μή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.80
τοῦτον νομίζης ἀγγέλου λέγεσθαι νῦν , τῇ τοῦ οὐρανοῦ
Lemmas: οὗτος νομίζω ἄγγελος λέγω νῦν , ὁ ὁ οὐρανός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.81
προσηδία τὰς ἰδίας δυνάμεις ἡμέλατο . Καὶ οὐδ’
Lemmas: προσηδία ὁ ἴδιος δύναμις ἡμέλατο . καί οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.82
εἶπεν , Ἔὰν ἐναντία καταγγείλωσιν , ἢ ἀνατρέψωσι τὸ
Lemmas: εἶπον , ἔαν ἐναντίος καταγγέλλω , ἢ ἀνατρέπω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.83
πᾶν , ἀλλὰ , Κἂν μικρὸν τι εὐαγγελίζωνται παρ’ ὁ
Lemmas: πᾶς , ἀλλά , κἀν μικρός τίς εὐαγγελίζω παρά ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.84
εὐηγγελισάμεθα , κἂν τὸ τυχὸν παρακλινῶσιν , ἀνάθεμα
Lemmas: εὐαγγελίζω , κἀν ὁ τυγχάνω παρακλίνω , ἀνάθεμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.85
ἐστωσαν . Ὡς προεῖρηται , καὶ ἄρα πάλιν λέγει .
Lemmas: εἰμί . ὡς προερέω , καί ἄρα πάλιν λέγω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.86
Ἵνα γὰρ μὴ νομίζης ὁμοιὸν τὰ ὁμόματα εἶναι , ἢ
Lemmas: ἵνα γάρ μή νομίζω ὅμοιος ὁ ομοματη εἰμί , ἢ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.87
ὁπορθολικῶς εἴρησθαι , ἢ κατὰ συνάπτην τινα ,
Lemmas: ὁπορθολικῶς ἐρήω , ἢ κατά συναπτής τις ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.88
δεύτερον τὰ αὐτὰ πάλιν τίθησι . Ὁ μὲν γὰρ θυμῷ
Lemmas: δύο ὁ αὐτός πάλιν τίθημι . ὁ μέν γάρ θυμός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.89
τι προαχθεὶς εἶπεν , κἂν μετανοήσῃ ταχέως · ὁ δὲ
Lemmas: τίς προάγω εἶπον , κἀν μετανοέω ταχέως · ὁ δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.90
δεύτερον τὰ αὐτὰ λέγων , δείκνυσιν ὅτι κρίνειν οὕτως
Lemmas: δύο ὁ αὐτός λέγω , δείκνυμι ὅτι κρίνω οὕτως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.91
εἶπα , καὶ πρότερον ἐν τῇ γνώμῃ κυρώσας , οὕτως
Lemmas: εἶπον , καί πρότερος ἐν ὁ γνώμη κυρόω , οὕτως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.92
ἐξήνεγκα τὸ λεχθέν . Ὁ μὲν οὖν Ἀβραὰμ ἀξιούμενος
Lemmas: ἐξήνεγκα ὁ λέγω . ὁ μέν οὖν Ἀβραάμ ἀξιόω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.93
πέμψαι τὸν Δάσαρον ἔλεγεν , Ἔχουσι · Μωϋσέα καὶ
Lemmas: πέμπω ὁ Δάσαρον λέγω , ἔχω · Μωϋσῆς καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.94
τοὺς προφήτας · ἀντ’ μὴ ἐκεῖνον ἀκούσωσιν , οὐδὲ
Lemmas: ὁ προφήτης · ἀντί μή ἐκεῖνος ἀκούω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.95
νεκρῶν ἀνισταμένων ἀκούσονται . Ταῦτα δὲ αὐτὸν
Lemmas: νεκρός ἀνίστημι ἀκούω . οὗτος δέ αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.96
εἰσάγει λέγοντα ὁ Χριστός , δείκνυς ὅτι καὶ νεκρῶν
Lemmas: εἰσάγω λέγω ὁ Χριστός , δείκνυμι ὅτι καί νεκρός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.97
ἀγειρομένων ἀπιστοτοτέρας εἶναι βούλεται τὰς Γραφάς .
Lemmas: ἀγείρω ἄπιστος εἰμί βούλομαι ὁ γραφή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.98
Ὁ δὲ Παῦλος ( ὅταν δὲ Παῦλον εἴπω , τὸν Χριστὸν
Lemmas: ὁ δέ Παῦλος ( ὅταν δέ Παῦλος εἶπον , ὁ Χριστός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.99
πάλιν λέγω · αὐτὸς γὰρ ἦν ὁ κινῶν αὐτοῦ τὴν
Lemmas: πάλιν λέγω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ κινέω αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.100
ψυχήν ) καὶ ἀγγέλων ἐξ οὐρανοῦ καταβαίνοντων αὐτὰς
Lemmas: Ψυχή ) καί ἄγγελος ἐκ οὐρανός καταβαίνω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.101
προτίθησι · καὶ μᾶλα εἰκότως . Οἱ γὰρ ἄγγελοι ,
Lemmas: προτίθημι · καί μῆλον εἰκότως . ὁ γάρ ἄγγελος ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.102
κλὴν μεγάλοι , ἀλλὰ δοῦλοι καὶ ὑπουργοὶ αὐτοῦ τυγχάνουσιν
Lemmas: κλῆς μέγας , ἀλλά δοῦλος καί ὑπουργός αὐτός τυγχάνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.103
ὄντες · αἱ δὲ Γραφαὶ πάλαι οὐ παρὰ δούλων , ἀλλὰ
Lemmas: εἰμί · ὁ δέ γραφή πάλαι οὖον παρά δοῦλος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.104
παρὰ τοῦ εὐν ἄνδρων Θεοῦ δεσπότου γραφέναι ἐπέμ -
Lemmas: παρά ὁ ἐΰς Ἄνδρων Θεός δεσπότης γράφω ἐπέμ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.105
φησαν . Διὰ τοῦτο φησιν · Ἔὰν τις ὑμᾶς εὐαγγελίσηται
Lemmas: φημί . Ζεύς οὗτος φημί · ἔαν τις σύ εὐαγγελίζω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.106
παρ’ ὁ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ὁ
Lemmas: παρά ὁ εὐαγγελίζω σύ . καί οὐ εἶπον , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.107
δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα , συνετῶς σφόδρα καὶ ἀνεπαχθῶς .
Lemmas: Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα , συνετός σφόδρα καί ἀνεπαχθῶς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.108
Τί γὰρ ἔδει λοιπὸν ὀνομάτων μνησθῆναι τὸν τοσαύτην
Lemmas: τις γάρ ἐσθίω λοιπός ὄνομα μιμνήσκω ὁ τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.109
χρησάμενον ὑπερβολήν , ὡς καὶ ἀπαντας , καὶ τοὺς ἄνω
Lemmas: χράω ὑπερβολή , ὡς καί ἅπας , καί ὁ ἄνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.110
καὶ τοὺς κάτω , περιλαβεῖν ; Διὰ μὲν γὰρ τοὺς τοὺς
Lemmas: καί ὁ κάτω , περιλαμβάνω ; Ζεύς μέν γάρ ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.111
εὐαγγελιστάς καὶ ἀγγέλους ἀναθεματίζει , πᾶν ἀξίωμα
Lemmas: εὐαγγελιστής καί ἄγγελος ἀναθεματίζω , πᾶς ἀξίωμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.112
περιέγραφε · διὰ δὲ τοῦ ταύτην , πᾶσαν οἰκειότητα
Lemmas: περιγράφω · διά δέ ὁ οὗτος , πᾶς οἰκειότης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.113
καὶ [ 671 ] γνησιότητα . Μὴ γὰρ μοι εἴπης , ὅτι Οἱ συν -
Lemmas: καί [ 671 ] γνησιότης . μή γάρ ἐγώ εἶπον , ὅτι ὁ σῦς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.114
ἀπόστολοι σου καὶ ἐταῖροι ταῦτα λέγουσιν · οὐδὲ γὰρ
Lemmas: ἀπόστολος σύ καί ἑταῖρος οὗτος λέγω · οὐδέ γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0630.115
ἐμαυτοῦ φείδομαι τοιαῦτα κηρύττοντος . Ταῦτα δὲ
Lemmas: ἐμαυτοῦ φείδομαι τοιοῦτος κηρύσσω . οὗτος δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0631.1
οὐχ ὡς καταγιγνώσκων τῶν ἀποστόλων φησιν , οὐδὲ ὡς παραβαίνοντων τὸ κήρυγμα , ἀπαγε · Εἰτα γὰρ ἡμεῖς , εἰπε ἑταῖροι , φησιν , οὕτω κηρύττομεν · Ἀλλὰ δεῖται βουλλόμενος , ὅτι ἀξίωμα προοῦσιν οὐ προστάται , ὅταν περὶ ἀληθείας ὁ λόγος ᾖ . Ἄρτι γὰρ ἀνθρώποις πειδῶ , ἢ τὸν Θεόν ; ἢ ἡττῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν ; Εἰ γὰρ ἐτι ἀνθρώποις ἠρεσκομ , Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἦμην . Εἰ γὰρ καὶ ὑμᾶς ἠπλουν , φησὶ ταῦτα λέγων , μὴ τὸν Θεὸν δύναμαι παραλογισαθαι τὴν τὰ ἀπόρρητα τῆς διανοίας εἰδῶτα , καὶ ψ πάσᾳ μου σπουδὴ διαπαντὸς ἀρνεῖται ; Εἰδὲ φρόγημα ἀποστολικόν ; εἰδὲ ὑψὸς εὐαγγελικόν ; Τὰ αὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ Κορινθίοις ἐπιστήλων ἔλεγεν , Οὐχ ὑμῖν ἀπολογούμεθα , ἀλλ' ἀφορμὴν διδόντες ὑμῖν παρηγορίας · καὶ πάλιν , Ἐμοὶ δὲ εἰς ἐλάχιστον ἐστιν , ἵνα ὑφ' ὑμῶν ἀνακριθῶ , ἢ ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας . Ἐπειδὴ γὰρ μαθηταὶ διδάσκαλος ὢν ἀναγκάζεται ἀπολογεῖσθαι , ὑπομείνει μὲν αὐτῷ , δυσανασχετὸν δὲ , οὐ δι' ἀπνοίαν , μὴ γένοιτο , ἀλλὰ διὰ τὴν εὐκολίαν τῆς τῶν ἀπατωμένων γνώμης , καὶ τὸ μὴ σφόδρα παρ' αὐτοὺς πιστευόμενον . Αὐτὸ καὶ ταῦτα εἰρηχά , μονοσυλλ λέγων · Μὴ γὰρ πρὸς ὑμᾶς μοι ὁ λόγος ἐστὶ · μὴ γὰρ ἀνθρώποι μοι δικάζειν μέλλουσι · πρὸς τὸν Θεὸν ἡμῖν ὁ λόγος ἐστὶ , καὶ ὑπὲρ τῶν αὐθουνῶν τῶν ἐκεῖ πάντα πράττομεν , καὶ οὐχ ἂν εἰς τοσούτον ἡλθομεν ἀθλιότητος , ὡς μελλόντες ἀπολογεῖσθαι τῷ πάντων Δεσπότῃ ὑπὲρ ὧν κηρύττομεν , διαφθεῖρειν τὰ δόγματα .
Lemmas: οὐ ὡς καταγιγνώσκω ὁ ἀπόστολος φημί , οὐδέ ὡς παραβαίνω ὁ κήρυγμα , ἀπάγω · εἶτα γάρ ἐγώ , εἶπον ἑταῖρος , φημί , οὗτος κηρύσσω · ἀλλά δήω βούλομαι , ὅτι ἀξίωμα προέρχομαι οὖον προστάτης , ὅταν περί ἀλήθεια ὁ λόγος εἰμί . ἄρτι γάρ ἄνθρωπος πειδῶ , ἢ ὁ Θεός ; ἢ ἡσσάομαι ἄνθρωπος ἀρέσκω ; εἰμί γάρ ἔτι ἄνθρωπος ἀρέσκω , Χριστός δοῦλος οὐ εἄν εἶμαι . εἰμί γάρ καί σύ ἁπλόω , φημί οὗτος λέγω , μή ὁ θεός δύναμαι παραλογίζομαι ὁ ὁ ἀπόρρητος ὁ διάνοια οἶδα , καί ψ πᾶς ἐγώ σπουδή διαπαντός ἀρνέομαι ; ἀνάκλεις φρόγημα ἀποστολικός ; ἀνάκλεις ὑψός εὐαγγελικός ; ὁ αὐτός δέ οὗτος καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω λέγω , οὐχ σύ ἀπολογέομαι , ἀλλά ἀφορμή δίδωμι σύ Παρηγορίας · καί πάλιν , ἐμός δέ εἰς μικρός εἰμί , ἵνα ὑπό σύ ἀνακρίνω , ἢ ὑπό ἀνθρώπινος ἡμέρα . ἐπεί γάρ μαθητής διδάσκαλος εἰμί ἀναγκάζω ἀπολογέομαι , υπομένω μέν αὐτός , δυσανάσχετος δέ , οὖον διά ἄπνοια , μή γίγνομαι , ἀλλά διά ὁ εὐκολία ὁ ὁ ἀπατάω γνώμη , καί ὁ μή σφόδρα παρά αὐτός πιστεύω . αὐτός καί οὗτος λέγω , μονοσυλλ λέγω · μή γάρ πρός σύ ἐγώ ὁ λόγος εἰμί · μή γάρ ἄνθρωπος ἐγώ δικάζω μέλλω · πρός ὁ θεός ἐγώ ὁ λόγος εἰμί , καί ὑπέρ ὁ αυθομοσσυν ὁ ἐκεῖ πᾶς πράσσω , καί οὐ εἄν εἰς τοσοῦτος ἔρχομαι ἀθλιότης , ὡς μέλλω ἀπολογέομαι ὁ πᾶς δεσπότης ὑπέρ ὅς κηρύσσω , διαφθείρω ὁ δόγμα .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0631.2
ἡ . Ὡστε ὁμοὶ μὴν ἀπολογούμενος , ὁμοὶ δὲ αὐτῶν κατεξανιστάμενος , ταῦτα εἴδειν . Τοὺς γὰρ μαθητευμένους οὐ δικάζειν τοὺς διδασκάλους , ἀλλὰ πιστεῦειν πρεσβίζειν · ἐπειδὴ δὲ ἀντεστράφη ἡ τάξις , αὐλὴ κριταὶ καθέζεθ , φησὶ , μάθετε οἱ τῆς μὲν πρὸς ὑμᾶς ἀπολογίας οὐ πολὺς μοι λόγος , τὸ δὲ πᾶν διὰ τὸν Θεὸν πράττομεν , καὶ ὡστε ἐκεῖνον ἂ παρὶ δογμάτων ἀπολογῆσασθαι τούτων . Ὁ μὲν γὰρ ἀνθρώπους θέλων πείσειν , πολλὰ ὑπολα ποιεῖ καὶ διεστραμμένα , καὶ ἀπάτῃ χήρηται καὶ ψεύδει , ὡστε πείσαι καὶ ἐλκεῖν τὴν τῶν ἀκούντων γνώμην · ὁ δὲ Θεὸν πειδῶν , καὶ ἀρέσκειν ἐκεῖνον σπουδάζων , ἀπλῆς δεῖται διανοίας καὶ καθαρᾶς · ἀνεξάπαττον γὰρ τὸ Θεῖον . Ὅθεν δῆλον , ὅτι καὶ ἡμεῖς , φησιν , οὐ φιλαρχίας ἕνεκεν , οὐδὲ ὡστε μαθητὰς ἔχειν , οὐδὲ τῶν παρ' ὑμῶν ἐπαιμῶνοι δόξης ταῦτα γράφομεν · οὐ γὰρ ἀνθρώποις ἀρεῖσαι ἐσπουδάχαμεν , ἀλλὰ Θεῷ . Εἰ γὰρ ἠθελον ἀνθρώποις ἀρέσκειν , ἐτι μετὰ Ἰουδαίων ἦμην , ἐτι τῶν Ἑλλήσιαν ἐδίωκον . Ὁ δὲ ἔθνους ὁλοκληρου καὶ οἰκειων καὶ φίλων καὶ συγγενῶν καὶ δόξης τοσαύτης καταφρονήσας , καὶ ἀνταλλαξάμενος τούτων διωγμοὺς καὶ ὕχθρας καὶ πολέμους καὶ θανάτους καθημεριούσ , εἴδηλον ὅτι καὶ ταῦτα , ἃ λέγω νῦν , οὐ τῆς τῶν ἀνθρώπων δόξης ἐφείμενο , λέγω . Τοῦτο δὲ εἴρηκεν , ἐπειδὴ μέλλει καὶ τὸν πρῶτον αὐτοῦ διηγεισθαι [ 672 ] βίον , καὶ τὴν ἀθρόαν μεταβολήν , καὶ δεῖκνυσι δι' ἐναργῶν ἀποδείξεων , ὅτι μετ' ἀληθείας
Lemmas: ὁ . ὡστε ὁμός μήv ἀπολογέομαι , ὁμός δέ αὐτός κατεξανίσταμαι , οὗτος εἰδώ . ὁ γάρ μαθητεύω οὖον δικάζω ὁ διδάσκαλος , ἀλλά πιστεύω πρεσβιζεω · ἐπεί δέ αντιστρέφω ὁ τάξις , αὐλή κριτής καθέζομαι , φημί , μανθάνω ὁ ὁ μέν πρός σύ ἀπολογία οὖον πολύς ἐγώ λόγος , ὁ δέ πᾶς διά ὁ θεός πράσσω , καί ὡστε ἐκεῖνος ὅς Παρί δόγμα ἀπολογέομαι οὗτος . ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος ἐθέλω πείθω , πολύς ὑπολα ποιέω καί διαστρέφω , καί ἀπάτη χαίρω καί ψεύδω , ὡστε πείθω καί ἕλκω ὁ ὁ ἀκέω γνώμη · ὁ δέ θεός πειδηω , καί ἀρέσκω ἐκεῖνος σπουδάζω , ἁπλόος δήω διάνοια καί καθαρός · ἀνεξάπαττον γάρ ὁ θεῖον . ὅθεν δῆλος , ὅτι καί ἐγώ , φημί , οὖον φιλαρχία ἕνεκα , οὐδέ ὡστε μαθητής ἔχω , οὐδέ ὁ παρά σύ ἐπαιμῶνοι δόξα οὗτος γράφω · οὖον γάρ ἄνθρωπος ἀρέσκω σπουδάζω , ἀλλά Θεός . εἰμί γάρ ἐθέλω ἄνθρωπος ἀρέσκω , ἔτι μετά Ἰουδαῖος εἶμαι , ἔτι ὁ Ἑλλήσιαν διώκω . ὁ δέ ἔθνος ὁλοκληρέω καί οἰκέω καί Φίλων καί συγγενής καί δόξα τοσοῦτος καταφρονέω , καί ἀνταλλάσσω οὗτος διωγμός καί ὕχθρας καί πόλεμος καί θάνατος καθημέριος , οἶδα ὅτι καί οὗτος , ὁ λέγω νῦν , οὖον ὁ ὁ ἄνθρωπος δόξα ἐφίημι , λέγω . οὗτος δέ εἴρω , ἐπεί μέλλω καί ὁ πρῶτος αὐτός διηγέομαι [ 672 ] βίος , καί ὁ ἀθρόος μεταβολή , καί δείκνυμι διά ἐναργής ἀπόδειξις , ὅτι μετά ἀλήθεια
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0639.1
ἤν ποτε ἐξῆρθε . Τί ταύτης τῆς ψυχῆς μετριώτερον γίνοιτ' ἄν ; " Ὅτε μὲν γὰρ τὰ φέροντα · αὐτὴν κατηγορίαν διελέγετο , οἷον ὅτι ἐδίωκε τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ ἐπέρρει αὐτήν , μετὰ πολλῆς αὐτὰ εἴδειας τῆς ὑπερβολῆς , ἐκπομπευὼν αὐτοῦ τὸν βίον τὸν πρότερον · τὰ δὲ μέλλοντα αὐτὸν δεῖκνύναι λαμπρόν , ταῦτα παρατρέχει . Καὶ δυνάμενος , εἴπερ ἠδούλει , τὰ κατορθώματα αὐτοῦ πάντα εἰπεῖν , οὐδὲν αὐτῶν τίθησι , ἀλλ' ἐνὶ ῥήματι πᾶλμος · παρελθὼν ἄρατον , καὶ εἰπὼν , ὅτι " Ἡλθον εἰς τὰ κλῆματα τῆς Συρίας καὶ τῆς Κιλικίας , καὶ ὅτι " Ἀκούοντες ἤσας , ὅτι " Οὐδὲν ἡμῖς ποτε ,
Lemmas: ἐάν ποτός ἐξαίρω . τις οὗτος ὁ Ψυχή μέτριος γίγνομαι ἄν ; " ὅτε μέν γάρ ὁ φέρω · αὐτός κατηγορία διαλέγω , οἷος ὅτι διώκω ὁ ἐκκλησία , καί ἐπέρρω αὐτός , μετά πολύς αὐτός εἶδον ὁ ὑπερβολή , ἐκπομπεύω αὐτός ὁ βίος ὁ πρότερος · ὁ δέ μέλλω αὐτός δείκνυμι λαμπρός , οὗτος παρατρέχω . καί δύναμαι , εἴπερ Ἄδουλις , ὁ κατόρθωμα αὐτός πᾶς εἶπον , οὐδείς αὐτός τίθημι , ἀλλά ἐν ῥῆμα Πάλμος · παρέρχομαι ἀείρω , καί εἶπον , ὅτι " ἡλσχω εἰς ὁ κλῆμα ὁ Συρία καί ὁ Κιλικία , καί ὅτι " ἀκούω ἀσάω , ὅτι " οὐδείς ἡμεῖς ποτός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0639.2
νῦν εὐαγγελίζεται τῇ πίστει , ἣν ποτε ἐξῆρθε , οὐδὲν πλέον προσέθηκε . Τί δὲ αὐτῷ βούλεται · τὸ λέγον , δι' Ἁγνοοῦμενος ἤμην ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς 'Ιουδαίας ; " Ἴνα μάθῃ , ὅτι τοσούτου ἀπέχει τοῦ χρήζειν αὐτοῦ περιτομῆς , ὅτι οὐδὲ ἀπὸ ἡμέρας γνώριμος ἦν αὐτοῖς . Καὶ ἄδοξος ἦν ἐμοὶ τὸν Θεόν . Σκοπεῖ καὶ ἐνταῦθα τὸν κανόνα αὐτοῦ τῆς ταπεινοφροσύνης , πῶς αὐτὸν διατρεῖ μετὰ ἀκαρίβειας . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὁπτεθαυμάζων με , ἐπῆγον με , ἐξεκλήτουντο , ἀλλὰ τὸ πᾶν τῆς χάριτος ἐδείξεν ἄν . Τὸν γὰρ Θεὸν ἄδοξος , φησίν , ἦν ἐμοί .
Lemmas: νῦν εὐαγγελίζω ὁ πίστις , ὅς ποτός ἐξαίρω , οὐδείς πλέω προστίθημι . τις δέ αὐτός βούλομαι · ὁ λέγω , διά ἀγνοέω εἰμί ὁ ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος ; " ἵνα μανθάνω , ὅτι τοσοῦτος ἀπέχω ὁ χρῄζω αὐτός περιτομή , ὅτι οὐδέ ἀπό ἡμέρα γνώριμος εἰμί αὐτός . καί ἄδοξος εἰμί ἐγώ ὁ Θεός . σκοπέω καί ἐνταῦθα ὁ κανών αὐτός ὁ ταπεινοφροσύνη , πῶς αὐτός διατρέω μετά ἀκαρίβειας . οὖον γάρ εἶπον , οπτεθαυμαστος ἐγώ , ἐπάγω ἐγώ , ἐξεκλήτουντο , ἀλλά ὁ πᾶς ὁ χάρις δείκνυμι ἄν . ὁ γάρ θεός ἄδοξος , φημί , εἰμί ἐγώ .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0639.3
- ΟΜΙΛΙΑ Β .
Lemmas: - Ὁμιλία Β .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0639.4
" Ἐπεὶτα δὲ διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν ἀνέβην εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ Βαρνάβας , συγκαταλαβὼν καὶ Τίτον · ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν .
Lemmas: " ἔπειτα δέ διά δεκατέσσαρες ἔτος ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ μετά Βαρνάβας , συγκαταλαμβάνω καί Τίτος · ἀναβαίνω δέ κατά ἀποκάλυψις .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0642.1
ἦν μεγίστη τοῦ μὴ καταγινοῦσθαι τῶν ὑπὸ τοῦ Παύλου λεγομένων , ἢ πρατομένων . Καὶ τὸ πολλῷ τοῦτο μείζον , ὅτι οὐδὲ ἐπικειμένων τῶν ἐναντιομένων , καὶ ταῦτα εἰδόντων , ἠνγνάσθησαν οἱ ἀπόστολοι τοῦτο καλεῖν : ὅπερ οὐν αὐτὸ δήλων ἔλεγε , Διὰ δὲ τοὺς παρεισδίκους ψευδαδέλφους . Τίνες εἰσὶν οὗτοι οἱ ψευδαδελφοί ; καὶ γὰρ οὐ μικρὸν ἐνταῦθα ζήτημα . Εἰ γὰρ οἱ ἀπόστολοι συνεχώρουν ἐνταῦθα περιτέμνεσθαι , διὰ τὴν τῶν ψευδαδελφου · καλεῖς τοὺς κατὰ τὴν τῶν ἀποστόλων γνώμην καὶ αὐτοὺς καλεῖντας τοῦτο ποιεῖν : Ὅτι πρῶτον μὲν οὐκ ἔστι ταῦτον , καλεῖν γένεσθαι , καὶ γινόμενον συγχωρεῖν . Ὁ μὲν γὰρ προστάττων , μετὰ σπουδῆς , ὡς ἀναγκαῖον καὶ προηγούμενον , ποιεῖ · ὁ δὲ αὐτὸς μὴ μὴ καλεῖων , τὸν δὲ βουλομένον μὲν καλῶν , οὐχ ὡς δέον γενέσθαι συγχωρεῖ , ἀλλ’ οἰκονομίαν τινὰ πληρών . Οἷον τι λέγω · Κορινθίοις ἔγραψεν ὁ Παῦλος , καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχεσθαι γυναῖκί καὶ ἀνδρᾶσι διακελευσμένος .
Lemmas: εἰμί μέγας ὁ μή καταγιγνώσκω ὁ ὑπό ὁ Παῦλος λέγω , ἢ πράσσω . καί ὁ πολύς οὗτος μείζων , ὅτι οὐδέ ἐπίκειμαι ὁ ἐναντιόομαι , καί οὗτος εἰδώ , ἀναγιγνώσκω ὁ ἀπόστολος οὗτος καλέω : ὅσπερ ὀν αὐτός δῆλος λέγω , Ζεύς δέ ὁ παρεισδικα ψευδάδελφος . τίνω εἰμί οὗτος ὁ ψευδάδελφος ; καί γάρ οὖον μικρός ἐνταῦθα ζήτημα . εἰμί γάρ ὁ ἀπόστολος συγχωρέω ἐνταῦθα περιτέμνω , διά ὁ ὁ ψευδάδελφος · καλέω ὁ κατά ὁ ὁ ἀπόστολος γνώμη καί αὐτός καλέω οὗτος ποιέω : ὅτι2 πρῶτος μέν οὐ εἰμί ταῦτος , καλέω γίγνομαι , καί γίγνομαι συγχωρέω . ὁ μέν γάρ προστάσσω , μετά σπουδή , ὡς ἀναγκαῖος καί προηγούμενος , ποιέω · ὁ δέ αὐτός μή μή καλέω , ὁ δέ βούλομαι μέν καλός , οὐ ὡς δήω γίγνομαι συγχωρέω , ἀλλά οἰκονομία τις πληρόω . οἷος τίς λέγω · Κορίνθιος γράφω ὁ Παῦλος , καί πάλιν ἐπί ὁ αὐτός συνέρχομαι γυνή καί ἀνήρ διακελεύω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0642.2
β . Ἔτι ἵνα μὴ νομίσῃς , ὅτι νομοθετῶν αὐτοῖς τοῦτο ἔλεγεν , ἐπήγαγε · Τοῦτο δὲ λέγω κατὰ συγγνώμην , οὐ κατ’ ἀπαταγήν . Οὐ γὰρ τῆς ἀδυνασίας χρείας ἦν προηγούμενη , ἀλλὰ τῆς εἰκόνος ἀκρασίας συγγνώμη . Διὰ ὅποι · Διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν . Εἰ γὰρ τὴν Παύλου γνώμην θελεις μαθεῖν , ἀκούσον τί φησι · Θέλω πάντας ἀνθρώπους εἶναι , ὡς καὶ ἐμαυτόν , ἐν ἔγραπται . Οὕτω τοῦτο ἐποίουν , οἱ μὲν ἀπόστολοι οὐχ ὡς νόμον ἐδικαιοῦντες , συνεχώρουν , ἀλλὰ τῇ ἀσθενείᾳ τῇ Ἰουδαϊκῇ συγκαταβαίνοντες . Εἰ γὰρ νόμων ἐξεδίχουν , οὐχ ἂν Ἰουδαῖοι μὲν οὕτως , Ἕλληνες δὲ ἑτέρως ἐχρήζοντο . Καὶ γὰρ εἰ ὑπὸ τῶν ἀπίστων τὸ πρᾶγμα γενέσθαι ἀναγκαῖον ἦν , καὶ ὑπὸ πάντων εὐδηλον ὅτι τῶν [ 682 ] πιστῶν . Εἰ δὲ τοῖς Ἕλλησιν ἐνομοθετοῦν μὴ παρανογεῖν τούτων ἐνεκεν , ἐδεῖεν ὅτι καὶ Ἰουδαίοις συγκαταβαίνοντες ἐπετρέπον .
Lemmas: Β . ἔτι ἵνα μή νομίζω , ὅτι νομοθέτης αὐτός οὗτος λέγω , ἐπάγω · οὗτος δέ λέγω κατά συγγνώμη , οὖον κατά ἀπαταγήν . οὖον γάρ ὁ ἀδυνασία χρεία εἰμί προηγούμενος , ἀλλά ὁ εἰκών ἀκράτεια συγγνώμη . Ζεύς ὅποι · Ζεύς ὁ ἀκράτεια σύ . εἰμί γάρ ὁ Παῦλος γνώμη ἐθέλω μανθάνω , ἀκούω τίς φημί · ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος εἰμί , ὡς καί ἐμαυτοῦ , ἐν γ̔άπτω . οὕτως οὗτος ποιέω , ὁ μέν ἀπόστολος οὐ ὡς νόμος δικαιόω , συγχωρέω , ἀλλά ὁ ἀσθένεια ὁ Ἰουδαϊκός συγκαταβαίνω . εἰμί γάρ νόμος ἐκδικέω , οὐ εἄν Ἰουδαῖος μέν οὕτως , Ἕλλην δέ ἑτέρως χρῄζω . καί γάρ εἰμί ὑπό ὁ ἄπιστος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι ἀναγκαῖος εἰμί , καί ὑπό πᾶς ευδηλος ὅτι ὁ [ 682 ] πιστός . εἰμί δέ ὁ Ἕλλην νομοθετέω μή παρανογεῖν οὗτος ἕνεκα , δέω ὅτι καί Ἰουδαῖος συγκαταβαίνω ἐπιτρέπω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0642.3
Οἱ δὲ ψευδαδελφοὶ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ὥστε τῆς χάριτος αὐτοὺς ἐκβαλεῖν , καὶ πάλιν ὑπὸ τὸν τῆς δουλείας ζυγὸν ἀγάγειν . Πρῶτον μὲν οὖν αὐτὴ ἡ διαφορά , πολλὸ τὸ μέσον ἔχουσα . Δευτέρα δὲ , ὅτι οἱ μὲν ἀπόστολοι ἐν Ἰουδαίᾳ τοῦτο ἐποίουν , ἔνθα καὶ ὁ νόμος ἐχράτει , οἱ δὲ ψευδαδελφοὶ πανταχοῦ · καὶ γὰρ Γαλατῶν ἤγαγον πάντων . Ὦδὲν δὴλον ὅτι οὐχὶ οἰκονομίας ἐνεκεν τὸ πρᾶγμα ἐγίνετο , ἀλλὰ καταστροφῆς ὁλοκλήρου . Καὶ ἑτέρως μὲν παρὰ τῶν ἀποστόλων συνχωρεῖτο , ἑτέρως δὲ παρὰ τῶν ψευδαδελφῶν ἐσπουδάζετο . Οὕτως παρεισῆλθον κατασκοπήσασιν τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν , ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ὦρῆς πῶς καὶ τῇ τῶν κατασκόπων προσγγραφῇ ἐδήλωσεν τὸν πόλεμον ἐκείνων ; Οἱ γὰρ κατασκοποῦντες δι’ οὐδὲν εἰσέρχονται , ἀλλ’ ἵνα καταμαθόντες τὰ τῶν ἐναντίων , πρὸς τὸ σφάλλειν καὶ καθελειν πολλὴν ἑαυτοὺς παρασκευάσωσι · αὐτὴν εὐκολίαν · καθάπερ καὶ οὗτοι τότε ἐποίουν , ὑπὸ τὴν δουλείαν αὐτοὺς τὴν παλαίαν εἰσαγαγεῖν βουλομένοι . Ὦστε πάντευθεν δὴλον , ὅτι οὐχ ἡ αὐτὴ προαίρεσις τῶν ἀποστόλων καὶ τούτων , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἐναντία . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ συνεχώρουν , ἵνα κατὰ μικρὸν ἐξαγάγῃ τῆς δουλείας ·
Lemmas: ὁ δέ ψευδάδελφος οὐ οὕτως , ἀλλά ὥστε ὁ χάρις αὐτός ἐκβάλλω , καί πάλιν ὑπό ὁ ὁ δουλεία ζυγόν ἄγω . Πρῶτος μέν οὖν αὐτός ὁ διαφορά , πολύς ὁ μέσος ἔχω . Δεύτερος δέ , ὅτι ὁ μέν ἀπόστολος ἐν Ἰουδαῖος οὗτος ποιέω , ἔνθα καί ὁ νόμος χράω , ὁ δέ ψευδάδελφος πανταχοῦ · καί γάρ Γαλάτης ἄγω πᾶς . ὧδε δῆλος ὅτι οὐ οἰκονομία ἕνεκα ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , ἀλλά καταστροφή ὁλόκληρος . καί ἑτέρως μέν παρά ὁ ἀπόστολος συγχωρέω , ἑτέρως δέ παρά ὁ ψευδάδελφος σπουδάζω . οὕτως παρεισέρχομαι κατασκοπέω ὁ ἐλευθερία ἐγώ , ὅς ἔχω ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Ὥρα πῶς καί ὁ ὁ κατάσκοπος προσγράφω δηλόω ὁ πόλεμος ἐκεῖνος ; ὁ γάρ κατασκοπέω διά οὐδείς εἰσέρχομαι , ἀλλά ἵνα καταμανθάνω ὁ ὁ ἐναντίος , πρός ὁ σφάλλω καί καθαιρέω πολύς ἑαυτοῦ παρασκευάζω · αὐτός εὐκολία · καθάπερ καί οὗτος τότε ποιέω , ὑπό ὁ δουλεία αὐτός ὁ παλαία εἰσάγω βούλομαι . ὥστε πάντευθεν δῆλος , ὅτι οὐ ὁ αὐτός προαίρεσις ὁ ἀπόστολος καί οὗτος , ἀλλά καί σφόδρα ἐναντίος . ἐκεῖνος μέν γάρ συγχωρέω , ἵνα κατά μικρός ἐξάγω ὁ δουλεία ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0642.5
Ἐποίησε δὲ τοῦτο , ἵνα εὐπαραδέκτος γένηται τοῖς ἀχρωσταῖς , καὶ εἰσῆλθε μετὰ τῆς περιτομῆς , ἵνα καταλύσῃ τὴν περιτομὴν . Ἄλλὰ τὴν αἰτίαν αὐτὸς μὲν ἠπίστατο καὶ Τιμόθεος , τοῖς δὲ μαθηταῖς οὐκ εἶπεν . Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , ὅτι διὰ τοῦτο περιέτεμεν , ἵνα λύσῃ τὴν περιτομὴν , οὐδ’ ἂν τὴν ἀρχὴν ἤκουσαν αὐτῷ δημηγορούμενος , καὶ τὸ πᾶν ἂν διεφθῆ κέρδος · νῦν δὲ ἡ ἀγνοία τὰ μέγιστα αὐτοῖς ὠφελήσει . Νομιζοῦντες γὰρ αὐτὸν ὡς νομοφύλακα τοῦτο ποιεῖν , καὶ εὐμενῶς ἐδέξαντο καὶ προσήνθως καὶ αὐτῷ καὶ τῇ ἐκείνου διδασκαλίᾳ . Δεξάμενοι δὲ κατὰ μικρὸν καὶ παιδευθέντες , ἀπέστησαν τῶν παλαιῶν · ὅπερ οὐκ ἂν ἐγένετο , εἰ παρὰ τὴν ἀρχὴν τὴν αἰτίαν ἤδεσαν . Μαθόντες γὰρ ἂν αὐτὸν ἀποστρέφοντα , ἀποστραφέντες δὲ οὐχ ἂν ἤκουσαν , μὴ ἀκούσαντες δὲ ἐμεῖναν ἂν ἐπὶ τῆς πλάνης τῆς προτέρας · ὅπερ ἵνα μὴ γένηται , οὐκ ἐξεκάλυψε τὴν αἰτίαν . Διὰ τοῦτο καὶ ἐνταῦθα οὐ λέγει · τῆς οἰκονομίας τὴν πρόφασιν , ἀλλ’ ἑτέρως
Lemmas: ποιέω δέ οὗτος , ἵνα εὐπαράδεκτος γίγνομαι ὁ ἄχρωστος , καί εἰσέρχομαι μετά ὁ περιτομή , ἵνα καταλύω ὁ περιτομή . ἀλλά ὁ αἴτιος αὐτός μέν ἐπίσταμαι καί Τιμόθεος , ὁ δέ μαθητής οὐ εἶπον . εἰμί γάρ γιγνώσκω , ὅτι διά οὗτος περιτέμνω , ἵνα λύω ὁ περιτομή , οὐδέ εἄν ὁ ἀρχή ἀκούω αὐτός δημηγορέω , καί ὁ πᾶς εἄν διαφθάνω κέρδος · νῦν δέ ὁ ἄγνοια ὁ μέγας αὐτός ὠφελέω . Νομιζοῦντες γάρ αὐτός ὡς νομοφύλαξ οὗτος ποιέω , καί εὐμενής δέχομαι καί προσφέρω καί αὐτός καί ὁ ἐκεῖνος διδασκαλία . δέχομαι δέ κατά μικρός καί παιδεύω , ἀφίστημι ὁ παλαιός · ὅσπερ οὐ εἄν γίγνομαι , εἰμί παρά ὁ ἀρχή ὁ αἴτιος οἶδα . μανθάνω γάρ εἄν αὐτός ἀποστρέφω , ἀποστρέφω δέ οὐ εἄν ἀκούω , μή ἀκούω δέ μένω εἄν ἐπί ὁ πλάνης ὁ πρότερος · ὅσπερ ἵνα μή γίγνομαι , οὐ ἐκκαλύπτω ὁ αἴτιος . Ζεύς οὗτος καί ἐνταῦθα οὖον λέγω · ὁ οἰκονομία ὁ πρόφασις , ἀλλά ἑτέρως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.1
μαθοῦσαι τὸν λόγον , οὕτως λέγουσιν · Ἀπὸ δὲ τῶν δοοὔσων ἑώρα . Εἰ γὰρ ἐπήνυσαν τὸ χῆρυγμα τὸ σὸν ,
Lemmas: μανθάνω ὁ λόγος , οὕτως λέγω · ἀπό δέ ὁ οἶδος ὁράω . εἰμί γάρ ἐπανύω ὁ χῆρυγμα ὁ σός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.2
κοούντων εἶναι τι · ὀκροῖοι ποτε ἦσαν , οὐδὲν μοι φησί , καὶ αὐτοὶ πάλιν ἐπέστρεψον παρ’ ἑαυτοῖς , ἑαυτοὺς
Lemmas: κοέω εἰμί τίς · ὀκροῖοι ποτός εἰμί , οὐδείς ἐγώ φημί , καί αὐτός πάλιν ἐπιστρέφω παρά ἑαυτοῦ , ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.3
διαφέρει · πρόσωπον ἀνθρώπων ὁ Θεὸς οὐ λαμἐμάχοντο . Τίς οὖν ἡ τούτου λύσις ; Ἐν εἶπαι , ὅτι
Lemmas: διαφέρω · πρόσωπον ἄνθρωπος ὁ θεός οὖον λαμἐμάχοντο . Τῖς οὖν ὁ οὗτος λύσις ; ἐν εἶπον , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.4
άνει . Ἐνταῦθα ἐγὼ μόνον οὐκ ἀπολογίεται ὑπὲρ τῶν συγκαταβάσειας Ἰουδαϊκὴς ἔνεκεν ταῦτα ἐποιεῖν ·
Lemmas: ἀνίημι . ἐνταῦθα ἐγώ μόνος οὐ ἀπολογίζομαι ὑπέρ ὁ συγκαταβαίνω ιουδαϊκός ἐνέλκω οὗτος ποιέω ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.5
ἀποστόλων , ἀλλὰ καὶ σφόδρα βαρεῖ τοὺς ἄγνους , ἵνα ἀλλὰ τοῦτο εἴπῃν , ὅλον τῆς οἰκονομίας τὸν θεμελίον
Lemmas: ἀπόστολος , ἀλλά καί σφόδρα βαρύς ὁ ἄγνος , ἵνα ἀλλά οὗτος εἶπον , ὅλος ὁ οἰκονομία ὁ θεμέλιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.6
ἀπαλῇ τούς ἀδοξουντάς . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτους διασάλισαν ἄν . Διὰ τοῦτο μὲν οὐ λέγει , ἀφήσει δὲ
Lemmas: ἀπαλάομαι ὁ ἀδοξέω . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος διασαλισαω ἄν . Ζεύς οὗτος μέν οὖον λέγω , ἀφίημι δέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.7
εἶναι · Εἰ καὶ ἐπιτρέπουσιν ἑκείνοι περιτέμνεσθαι , αὐτὸ ἐν ἀπορίᾳ καὶ μετεώρῳ εἴπῃν · Ἀπὸ δὲ τῶν
Lemmas: εἰμί · εἰμί καί ἐπιτρέπω ἐκεῖνος περιτέμνω , αὐτός ἐν ἀπορία καί μετέωρος εἶπον · ἀπό δέ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.8
τὸν λόγον αὐτοῖ τῷ Θεῷ δώσουσιν . Οὐ γάρ , ἐπειδὴ δοκοῦντων εἶναι τι , οὐδὲν μοι διαφέρει · ὡς ἂν εἰ
Lemmas: ὁ λόγος αὐτός ὁ Θεός δίδωμι . οὖον γάρ , ἐπεί δοκέω εἰμί τίς , οὐδείς ἐγώ διαφέρω · ὡς εἄν εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.9
μεγάλοι εἰσι καὶ ἐξάρχει , ὁ Θεὸς πρόσωπον αὐτῶν ἤγεν , Οὐ κατηγοροῦ , οὐδὲ διαβάλλει τοὺς ἄγνους
Lemmas: μέγας εἰμί καί ἐξάρχω , ὁ θεός πρόσωπον αὐτός ἄγω , οὖον κατηγορέω , οὐδέ διαβάλλω ὁ ἄγνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.10
λήμεται . Ἄλλ’ οὕτω μὲν σφῶς οὐκ εἶπε , περιεσιώἐκείνους · Ἰσασιν αὐτοὶ τί ἐπραττον · καὶ γὰρ τῷ
Lemmas: λαμβάνω . ἄλλος οὗτος μέν σφός οὐ εἶπον , περιεσιωεκεινοος · οἶδα αὐτός τίς πράσσω · καί γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.11
νως δὲ · οὐ γὰρ εἶπεν , Εἰ δὲ ἐκεῖνοι βούλονται τὸ χῆΘεῷ μέλλουσι ἀποδιδόναι λόγον · τὸ δὲ σπουδαζό -
Lemmas: νάω δέ · οὖον γάρ εἶπον , εἰμί δέ ἐκεῖνος βούλομαι ὁ χῆΘεῷ μέλλω ἀποδίδωμι λόγος · ὁ δέ σπουδάζω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.12
ρυγμα , καὶ παρὰ τὰ προσταχθῆναι χρηρύσσει , δώμενον ἐμοὶ δεῖξαι , ὅτι τὰ ἡμᾶ οὐ κακῶσαν , οὐδὲ
Lemmas: ρυγμα , καί παρά ὁ προστάσσω χρηρύσσει , δάω ἐγώ δείκνυμι , ὅτι ὁ ἡμέτερος οὖον κακόω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.13
σουσι τὴν ἱσάστην δίκην , καὶ τιμωρίαν ὑποστήσειδιώρῶσαν , οὐδὲ προσέθηκαν ὡς ἐνδείας ἔχουσιν αὐται ·
Lemmas: σούσι ὁ ἰσάζω δίκη , καί τιμωρία ὑποστήσειδιώρῶσαν , οὐδέ προστίθημι ὡς ἔνδεια ἔχω αὐτός ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.14
τούτων μὲν οὐδὲν εἶπε , σεμνότερως δὲ αὐτῶν τοῖς , ἀλλὰ καὶ ἐπήνυσαν καὶ συνήνησαν · καὶ τούτων
Lemmas: οὗτος μέν οὐδείς εἶπον , σεμνός δέ αὐτός ὁ , ἀλλά καί ἐπανύω καί συναινέω · καί οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.15
δοκεῖ καθίστασθαι , οὕτως λέγων · Ἀπὸ δὲ τῶν δομάρτυρας ἔχει καὶ Τίτον καὶ Βαρνάβαν . Διόπερ ἐπάγει
Lemmas: δοκέω καθίστημι , οὕτως λέγω · ἀπό δέ ὁ δομαρτυς ἔχω καί Τίτος καί Βαρναβᾶς . διόπερ ἐπάγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.16
κοούντων εἶναι τι , ὀκροῖοι ποτε ἦσαν . Καὶ οὐκ εἰλέγων · Ἰδοὺ ὅτι πεπλῆσται τοῦ Εὐαγγελίου
Lemmas: κοέω εἰμί τίς , ὀκροῖοι ποτός εἰμί . καί οὐ ἔλεγος · ἰδέ ὅτι πίμπλημι ὁ Εὐαγγέλιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.17
πεν , Ὦκροῖοι ποτὲ εἰσιν , ἀλλὰ ἦσαν , δείκνυσι ὅτι τῆς ἀκροβυστίας , καθὼς Πέτρος τῆς περιτομῆς ·
Lemmas: Πεν , Ὦκροῖοι ποτέ εἰμί , ἀλλά εἰμί , δείκνυμι ὅτι ὁ ἀκροβυστία , καθώς Πέτρος ὁ περιτομή ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.18
καὶ αὐτοὶ λοιπὸν ἦσαν παιδεύμενοι τοῦ οὕτως χρηρύπεριτομὴν καὶ ἀκροβυστίαν οὐ τὰ πράγματα λέγειν
Lemmas: καί αὐτός λοιπός εἰμί παιδεύω ὁ οὕτως χρηρυπεριτομη καί ἀκροβυστία οὖον ὁ πρᾶγμα λέγω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.19
σκειν , ἕνε τοῦ χρηρύγματος πανταχοῦ διαλαμψάντος . αὐτά , ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τούτων γνωριζόμενα ἔθνη . Ἐκ -
Lemmas: σκῶ , ἕνος ὁ χρηρύγματος πανταχοῦ διαλαμβάνω . αὐτός , ἀλλά ὁ ἀπό οὗτος γνωρίζω ἔθνος . ἐκ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.20
Τὸ δὲ , Ὦκροῖοι ποτε ἦσαν , Εἰ οὖτω , φησίν , ἐχῆῆγε γοῦν · Ὁ γὰρ ἐνηργήσας Πέτρῳ εἰς ἀποστολὴν
Lemmas: ὁ δέ , Ὦκροῖοι ποτός εἰμί , εἰμί οὗτος , φημί , ἔχω γοῦν · ὁ γάρ ἐνεργέω Πέτρος εἰς ἀποστολή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.21
ρουσιν αὐτοῖ , τὸν λόγον δώσουσιν . Οὐ γὰρ ἀνθρώποις , τῆς περιτομῆς , ἐνήργησε καὶ ἡμοὶ εἰς τὰ ἔθνη .
Lemmas: Ρούσι αὐτός , ὁ λόγος δίδωμι . οὖον γάρ ἄνθρωπος , ὁ περιτομή , ἐνεργέω καί ἡμέτερος εἰς ὁ ἔθνος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.22
ἀλλὰ Θεῷ μέλλουσι ἀπολογισθῆσαι . Ὦστερ οὖν τὴν ἀκροβυστίαν τὰ ἔθνη καλεῖ , οὕτω καὶ
Lemmas: ἀλλά Θεός μέλλω ἀπολογίζομαι . Ὅστερ οὖν ὁ ἀκροβυστία ὁ ἔθνος καλέω , οὗτος καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.23
γ . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν , οὐχ ὡς ἀμφιβάλλων , οὐδ’ ὡς περιτομὴν Ἰουδαίους . Καὶ δείκνυσιν αὐτοὺς ἀμφοτέροις
Lemmas: γ . οὗτος δέ λέγω , οὐ ὡς ἀμφιβάλλω , οὐδέ ὡς περιτομή Ἰουδαῖος . καί δείκνυμι αὐτός ἀμφότερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.24
ἀγνοῶν τὰ ἐκείνων , ἀλλ’ , ὅπερ ἔφησιν εἴπαι , οὐδυνα λοιπὸν , καὶ οὐ τοὺς ἄλλους ἑαυτῶν , ἀλλὰ τῷ χορυ -
Lemmas: ἀγνοέω ὁ ἐκεῖνος , ἀλλά , ὅσπερ ἐφίημι εἶπον , οὐδυνα λοιπός , καί οὖον ὁ ἄλλος ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ χορ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.25
τω συμφέρειν νομίζων μαθοῦσαι τὸν λόγον . Εἶτα φαίῳ [ 685 ] συγχίνει , δείκνυς ὅτι τῆς αὐτῆς ἰσάσεως
Lemmas: ὁ συμφέρω νομίζω μανθάνω ὁ λόγος . εἶτα φαίω [ 685 ] συγκινώ , δείκνυμι ὅτι ὁ αὐτός ἰσάσεως
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.26
ἵνα μὴ δόξῃ ὡς τὴν ἐναντίαν ἔχων τάξιν κατηγορεῖν ἀπέλαυσαν ἀξία . Ἐπειδὴ γὰρ τὴν περὶ τῆς ὁμονοίας
Lemmas: ἵνα μή δόξα ὡς ὁ ἐναντίος ἔχω τάξις κατηγορέω ἀπολαύω ἄξιος . ἐπεί γάρ ὁ περί ὁ ὁμόνοια
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.27
αὐτῶν , καὶ ἀπὸ τούτου κατασπαίσει μάχην ποιούσιν , αὐτῶν καταπεπλῆσεν ἀπόδειξιν , βαρύνων λοιπὸν μετὰ
Lemmas: αὐτός , καί ἀπό οὗτος κατασπάω μάχη ποιέω , αὐτός καταπίμπλημι ἀπόδειξις , βαρύνω λοιπός μετά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.28
ἐπήγαγεν εὐθέως τὴν διόρθωσιν , εἰπών , ὅτι Ἐμοὶ οἱ παρρησίας διαλέγεται , καὶ οὐχὶ ἰσταται μέχρι τῶν
Lemmas: ἐπάγω εὐθύς ὁ διόρθωσις , εἶπον , ὅτι ἐμός ὁ παρρησία διαλέγω , καί οὐ ἵστημι μέχρι ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.29
δοκοῦντες , οὐδὲν προσανέθεντο . Τί δὲ τοῦτο ἐστιν ; ἀποστόλων μόνων , ἀλλ’ ἐπὶ τὸν Χριστὸν ἀνάγει τὸν
Lemmas: δοκέω , οὐδείς προσανατίθημι . τις δέ οὗτος εἰμί ; ἀπόστολος μόνος , ἀλλά ἐπί ὁ Χριστός ἀνάγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.30
Ἄ μὲν ὑμεῖς λέγετε , φησίν , οὐκ οἶδα · ἐκεῖνο μέντοι λόγον , καὶ τὴν ὑπ’ ἐκείνου δοθεῖσαν χάριν αὐτοῖς · καὶ
Lemmas: ὅς μέν σύ λέγω , φημί , οὐ οἶδα · ἐκεῖνος μέντοι λόγος , καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος δίδωμι χάρις αὐτός · καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.31
[ 684 ] οἶδα σαφῶς , ὅτι ἡμοὶ οὐδὲν προσανέθησαν , ἀλλὰ μάρτυρας τούτων τοὺς ἀποστόλους καλεῖ , καὶ φησίν ·
Lemmas: [ 684 ] οἶδα σαφῶς , ὅτι ἡμέτερος οὐδείς προσανίημι , ἀλλά μάρτυς οὗτος ὁ ἀπόστολος καλέω , καί φημί ·
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.32
καὶ συνέπνευσαν καὶ συνεφώνησαν · τὸ γὰρ , Δεξιὰς δεὶ Γνῶντες τὴν χάριν τοῦ Κυρίου τῇ δοθεῖσάν
Lemmas: καί συμπνέω καί συμφωνέω · ὁ γάρ , Δεξιά δεῖ γνάω ὁ χάρις ὁ κύριος ὁ δίδωμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.33
ἔδωκαν , τοῦτο ἐστὶ δηλοῦντος . Ἄλλὰ ὅμως οὐ λέγει μοι , Ἰακώβῳ καὶ Κηφᾷ καὶ Ἰωάννῃ , οἱ δο -
Lemmas: δίδωμι , οὗτος εἰμί δηλόω . ἀλλά ὅμως οὖον λέγω ἐγώ , Ἰάκωβος καί Κηφᾶς καί Ἰωάννης , ὁ δο -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.34
τοῦτο , ἀλλ’ ὅτι οὐκ ἐίδεσαν , οὐ διώρῶσαν , οὐ πλέον κοῦντες στῦλοι εἶναι , δεξιὰς ἔδωκαν ἡμοὶ καὶ
Lemmas: οὗτος , ἀλλά ὅτι οὐ δένω , οὖον διοράω , οὖον πλέω χούντα στῦλος εἰμί , δεξιά δίδωμι ἡμέτερος καί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.35
τι προσέθηκαν ἂν ἡδει . Ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες , Βαρνάβᾳ κοινωνίας . Καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι ἀξιώσαντες ,
Lemmas: τίς προστίθημι εἄν ἡδύς . ἐμός γάρ ὁ δοκέω , Βαρναβᾶς κοινωνία . καί οὐ εἶπον , ὅτι ἀξιόω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.36
φησίν , οὐδὲν προσανέθεντο . Τοῦτο ἐστι . Μαθόντες τὰ ἀλλὰ , Γνῶντες , τοῦτο ἐστι , καταμαθόντες δι’ αὐτῶν
Lemmas: φημί , οὐδείς προσανατίθημι . οὗτος εἰμί . μανθάνω ὁ ἀλλά , γνάω , οὗτος εἰμί , καταμανθάνω διά αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.37
ἡμᾶ , οὐδὲν προσέθηκαν , οὐδὲν διώρῶσαν , καὶ ταῦτα τῶν πραγμάτων , δεξιὰς ἔδωκαν ἡμοὶ καὶ Βαρνάβᾳ
Lemmas: ἡμέτερος , οὐδείς προστίθημι , οὐδείς διοράω , καί οὗτος ὁ πρᾶγμα , δεξιά δίδωμι ἡμέτερος καί Βαρναβᾶς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.38
εἰδότες , ὅτι διὰ τοῦτο παρεγενόμην , ὥστε αὐτοὺς κοικοινωνίας . Εἰδὲς πῶς κατὰ μικρὸν ἐδείξε καὶ τῷ
Lemmas: οἶδα , ὅτι διά οὗτος παραγίγνομαι , ὥστε αὐτός κοικοινωνια . ἀνάκλεις πῶς κατά μικρός δείκνυμι καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.39
νῶσασθαι · καὶ κατ’ ἀποκάλυψιν Πνεύματος παρεγενόΧριστῷ τοῦτο δοκοῦν , καὶ τοὺς ἀποστόλους ; Οὐδὲ γὰρ
Lemmas: νοέω · καί κατά ἀποκάλυψις πνεῦμα παρεγενοχριστος οὗτος δοκέω , καί ὁ ἀπόστολος ; οὐδέ γάρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.40
μην , ὥστε αὐτοὺς κοινωνῆσαι , καὶ Τίτον ἀκροβυστον ἂν ἐδύθη , οὐδὲ ἐνήργησεν ἡ χάρις , εἰ μὴ δοκοῦν
Lemmas: μείς , ὥστε αὐτός κοινωνέω , καί Τίτος ἀκροβυστέω εἄν δύο , οὐδέ ἐνεργέω ὁ χάρις , εἰμί μή δοκέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.41
ἔχον μεθ’ ἑαυτοῦ , οὔτε ἡμοὶ τι πλέον εἶπον ἂν ἡδει , αὐτῷ τὸ τοιούτον χῆρυγμα ἦν . Καὶ ὅπου μὲν συγ -
Lemmas: ἔχω μετά ἑαυτοῦ , οὔτε ἡμέτερος τίς πλέω εἶπον εἄν ἡδύς , αὐτός ὁ τοιοῦτος χῆρυγμα εἰμί . καί ὅπου μέν συγ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.42
οὔτε ἐκεῖνον περιέτεμον . Ἄλλὰ τοῦν ἄντιον . Τί χρίναι · ἑαυτὸν ἴδει , Πέτρου μέμνηται μόνου · ὅπου
Lemmas: οὔτε ἐκεῖνος περιτέμνω . ἀλλά τοῦν Ἄντιον . τις κρίνω · ἑαυτοῦ ἶδος , Πέτρος μιμνήσκω μόνος · ὅπου
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.43
δστι , Τοῦν ἄντιον ; Τινὲς μὲν φασὶ τοῦτο αὐτὸν λέδὲ μαρτυρίαν καλεῖσαι . τῶν τριῶν ὅμως , καὶ μετ’ ἡγ -
Lemmas: δστι , τοῦν Ἄντιον ; Τινές μέν φημί οὗτος αὐτός λεʹ μαρτυρία καλεῖμαι . ὁ τρεῖς ὅμως , καί μετά ἡγ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.44
γειν , ὅτι οὐ μόνον αὐτὸν οὐκ ἐίδεσαν , ἀλλὰ καὶ ἐδιχωλίου , Κηφᾶς , λέγων , καὶ Ἰάκωβος , καὶ Ἰωάννης
Lemmas: γειν , ὅτι οὖον μόνος αὐτός οὐ δένω , ἀλλά καί ἐδιχωλίου , Κηφᾶς , λέγω , καί Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.45
δάχθησαν παρ’ αὐτοῦ · ἐγὼ δὲ οὐκ ἔπεισιν τοῦτο . οἱ δοκοῦντες στῦλοι εἶναι . Καὶ πάλιν οὐ τὸ εἶναι
Lemmas: δάκνω παρά αὐτός · ἐγώ δέ οὐ ἔπειμι οὗτος . ὁ δοκέω στῦλος εἰμί . καί πάλιν οὖον ὁ εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.46
Τί γὰρ ἔμελλον παρ’ αὐτοῦ μανθάνειν πλέον ; καὶ ἀναιρῶν , τοὺς δοκοῦντάς φησιν , ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν
Lemmas: τις γάρ μέλλω παρά αὐτός μανθάνω πλέω ; καί ἀναιρέω , ὁ δοκέω φημί , ἀλλά καί ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.47
γὰρ ἕκαστος αὐτῶν ἀπρεπισμὸς ἦν . Οὐ τοίνυν ἄλλων παραλαμβάνων γνώμην , καὶ λέγων , ὅτι Οὐ
Lemmas: γάρ ἕκαστος αὐτός ἀπρεπισμὸς εἰμί . οὖον τοίνυν ἄλλος παραλαμβάνω γνώμη , καί λέγω , ὅτι οὖον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.48
τοῦτο βούλεται εἶπαι Τοῦν ἄντιον λέγων , ἀλλ’ ὅτι μεγάλοι καὶ ἐξαιρετοί , καὶ ὡς πάντες πανταχοῦ πεοὐ
Lemmas: οὗτος βούλομαι εἶπον τοῦν Ἄντιον λέγω , ἀλλά ὅτι μέγας καί ἐξαίρετος , καί ὡς πᾶς πανταχοῦ Πέου
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.49
μόνον οὐκ ἐπετείμασαν , ἀλλὰ καὶ τοσοῦτον ἀπεριφρόνησι , οὕτοι μάρτυρές εἰσι τῶν λεγομένων , ὅτι
Lemmas: μόνος οὐ ἐπιτέμνω , ἀλλά καί τοσοῦτος ἀπορρίπτω , οὕτος μάρτυς εἰμί ὁ λέγω , ὅτι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.50
ἔσχον τοῦ μέμψασθαι , ὅτι καὶ ἐπήνυσαν · τὸ γὰρ ἐνανκαὶ τῷ Χριστῷ τῦντα δοκεῖ , καὶ διὰ μὲν τῶν πραγ -
Lemmas: ἔχω ὁ μέμφομαι , ὅτι καί ἐπανύω · ὁ γάρ ἐνανκαὶ ὁ Χριστός τῦντα δοκέω , καί διά μέν ὁ πρα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.51
τίον τοῦ μέμψασθαι τὸ ἐπαινεῖσαι . Εἶτα ἐπειδὴ εἰκὸς μάτων ταῦτα ἔμαθον , καὶ δι’ αὐτῆς τῆς καιρᾶς ἐπιγ -
Lemmas: Τῖον ὁ μέμφομαι ὁ επαινώ . εἶτα ἐπεί εἰκός Μάτων οὗτος μανθάνω , καί διά αὐτός ὁ Καίρας ἐπιγ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.52
ἦν ἀντειπεῖν τινας , Εἰ ἐπήνυσαν , πῶς οὖν τὴν περινώθησαν . Διὸ καὶ δεξιὰς ἔδωσαν ἡμοῖ , καὶ οὐκ ἡμοὶ
Lemmas: εἰμί ἀντιλέγω τις , εἰμί ἐπανύω , πῶς οὖν ὁ περινώθησαν . Διὸ καί δεξιά δίνω ἡμέτερος , καί οὐ ἡμέτερος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.53
τομὴν οὐκ ἀνείλον ; εἰ γὰρ ἐξήνυσαν , ἔοιχον ἀναλεῖν · μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ Βαρνάβᾳ , Ἵνα ἡμεῖς μὲν εἰς
Lemmas: τομή οὐ ἀναιρέω ; εἰμί γάρ ἐξανύω , οἴχω ἀναλεῖ · μόνος , ἀλλά καί ὁ Βαρναβᾶς , ἵνα ἐγώ μέν εἰς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.54
εἶπαι μὲν ὅτι ἀνείλον , λᾶν ἀναλίσχοντον εἶναι ἐνότὰ ἔθνη , αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν περιτομὴν .
Lemmas: εἶπον μέν ὅτι ἀναιρέω , λᾶν ἀναλίσχοντον εἰμί ἔνειμι ἔθνος , αὐτός δέ εἰς ὁ περιτομή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.55
μεις , καὶ πρὸς τὰ ὁμολογημένα φανερὰν μάχην εἰσὉ συνέχους ὑπερβολὴ καὶ συμφωνίας ἀποδείξεις
Lemmas: μείς , καί πρός ὁ ομολογημένος φανερός μάχη ἵημι συνεχής ὑπερβολή καί συμφωνία ἀποδείκνυμι
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.56
άγειν · πάλιν ὁμολογοῦντα τὴν τῆς περιτομῆς συγἀναγγέλλειν · δείκνυσιν γὰρ ὅτι τὰ ἐκείνων αὐτοῦ ,
Lemmas: ἄγω · πάλιν ὁμολογέω ὁ ὁ περιτομή συγἀναγγέλλειν · δείκνυμι γάρ ὅτι ὁ ἐκεῖνος αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0643.57
χῶρησιν , εἰς ἑτέραν ἀντίθεσιν ἐμπεσεῖν ἀνάγκην καὶ τὰ αὐτοῦ ἐκείνων . Ταῦ . γὰρ ἑκατέροις ἔδειξαι ,
Lemmas: χώρα , εἰς ἕτερος ἀντίθεσις ἐμπίπτω ἀνάγκη καί ὁ αὐτός ἐκεῖνος . ταῦ . γάρ ἑκάτερος δείκνυμι ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0646.1
καὶ ἐκεῖνους Ἰουδαίους κηρύττειν οὕτω , καὶ τοῦτον τὰς ἔθναι · διὸ καὶ ἐπήγαγεν , Ἵνα ἡμεῖς εἰς τὰ ἔθνη , αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν περιτομήν . Ὅρᾳ πῶς παριστῆν ἐνταῦθα οὐχὶ τὸ πρᾶγμα καλεῖ , ἀλλὰ τοὺς Ἰουδαίους ; Ὅταν μὲν γὰρ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα λέγῃ καὶ ἀντιδιαστῇ , αὐτὴν τὴν ἀκροβυστίαν τίθησι , ὡς ὅταν λέγῃ , Περιτομὴ μὲν ὠφελεί , ἐὰν νόμῳ πράττῃς · ἐὰν δὲ παραβάτῃς νόμου ἦς , ἡ περιτομὴ σοῦ ἀκροβυστία γέγονε · καὶ πάλιν , Οὔτε περιτομὴ τι ἰσχύει , οὔτε ἀκροβυστία · ὅταν δὲ Ἰουδαίους οὕτω καλῇ , καὶ μὴ τὸ πρᾶγμα , ἀλλὰ τὸν λαὸν δηλώσαι βούληται , οὐ τὴν ἀκροβυστίαν , ἀλλὰ τὰ ἔθνη ἀντιτίθησι . Ἀντιδιαστέλλονται μὲν γὰρ ἔθναι Ἰουδαῖοι , περιτομὴ δὲ ἀκροβυστία · ὡς ὅταν λέγῃ καὶ ἀνωτέρω , Ὁ τὰρ ἐνεργήσας Πέτρῳ εἰς ἀποστολὴν τῆς περιτομῆς , ἐνήργησε καὶ αὐτῷ εἰς τὰ ἔθνη · καὶ ἐνταῦθα πάλιν , ὅτι Ἡμεῖς εἰς τὰ ἔθνη , αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν περιτομήν , οὐ τὸ πρᾶγμα αὐτὸ φησιν , ἀλλὰ τὸν τῶν Ἰουδαίων λαὸν οὕτω καλεῖ , ἀντιδιαστέλλων αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν . Μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύσωμεν , ὅ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι .
Lemmas: καί ἐκεῖνος Ἰουδαῖος κηρύσσω οὗτος , καί οὗτος ὁ θνῄσκω · διό καί ἐπάγω , ἵνα ἐγώ εἰς ὁ ἔθνος , αὐτός δέ εἰς ὁ περιτομή . ὁράω πῶς παρίστημι ἐνταῦθα οὐ ὁ πρᾶγμα καλέω , ἀλλά ὁ Ἰουδαῖος ; ὅταν μέν γάρ αὐτός ὁ πρᾶγμα λέγω καί αντιδιιστημι , αὐτός ὁ ἀκροβυστία τίθημι , ὡς ὅταν λέγω , περιτομή μέν ὠφελέω , ἐάν νόμος πράσσω · ἐάν δέ παραβάτης νόμος εἰμί , ὁ περιτομή σύ ἀκροβυστία γίγνομαι · καί πάλιν , οὔτε περιτομή τίς ἰσχύω , οὔτε ἀκροβυστία · ὅταν δέ Ἰουδαῖος οὗτος καλός , καί μή ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ὁ λαός δηλόω βούλομαι , οὖον ὁ ἀκροβυστία , ἀλλά ὁ ἔθνος ἀντιτίθημι . ἀντιδιαστέλλω μέν γάρ θνῄσκω Ἰουδαῖος , περιτομή δέ ἀκροβυστία · ὡς ὅταν λέγω καί ἀνωτέρω , ὁ ἄρα ἐνεργέω Πέτρος εἰς ἀποστολή ὁ περιτομή , ἐνεργέω καί αὐτός εἰς ὁ ἔθνος · καί ἐνταῦθα πάλιν , ὅτι ἐγώ εἰς ὁ ἔθνος , αὐτός δέ εἰς ὁ περιτομή , οὖον ὁ πρᾶγμα αὐτός φημί , ἀλλά ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός οὗτος καλέω , ἀντιδιαστέλλω αὐτός ὁ ἔθνος . Μόνος ὁ πτωχός ἵνα μνημονεύω , ὅς καί σπουδάζω αὐτός οὗτος ποιέω .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0646.3
στεταλεῖς καὶ ἀφώρισεν ἑαυτόν , φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς .
Lemmas: στέλλω καί ἀφορίζω ἑαυτοῦ , φοβέω ὁ ἐκ περιτομή .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0647.1
παρασχὲν τῷ Παύλῳ εὐλογὸν τῆς ἐπιτιμήσεως πρόφασιν . Εἰ γὰρ αὐτὸς ὁ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις κηρύξας μετὰ παρρησίας , μετέθηκε ἐν ᾿Αντιοχείᾳ . ἔδοξεν ἂν τοῖς ἐξ ᾿Ιουδαίων διὰ τὸν τοῦ Παύλου φόβον τοῦτο ποιῆν , καὶ κατέγνωσαν ἂν αὐτοῦ πολλῷ τῇ εὐκολίαν οἱ μαθηταί · οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο σκάνδαλον ἔμελλε γίνεσθαι . Τῷ μέντοι Παύλῳ πάντα σαφῶς εἰδέναι μεταστάς , οὐκ ἂν τοιαύτην παρέσχεν ὑπόνοιαν · καὶ γὰρ ἤδει τὴν γνώμην μεθ’ ἧς ἐγίνετο ταῦτα . Διὸ καὶ Παῦλος ἐπαλῴηται , καὶ Πέτρος ἀνέχεται , ἵνα ἐγκαλουμένου τοῦ διδασκάλου καὶ σιγόντος , εὐκολώτερον οἱ μαθηταὶ μεταδύνηται . Εἰ γὰρ , μηδενὸς γενομένου τοιούτου , παρήνυσεν ὁ Παῦλος , οὐδὲν ἂν εἰργάσατο μέγα · νῦν δὲ ἀφορμὴν λαβὼν ἐπιτιμήσεως σφοδρότερας , πλείονα τοὺς μαθητὰς Πέτρου τὸν φόβον ἐνέθηκε . Καὶ γὰρ εἰ μὴ ἀκούων ταῦτα Πέτρος ἀνέλαγε , καλῶς ἂν τις ἐμύμητο , ὡς τῆς οἰκονομίας ἀνατρεπομένης · νυνὶ δέ , ἐκείνου μὲν ἐπετιμῶντος , τούτου δὲ σιγῶντος , πολὺς τοῖς ἐξ ᾿Ιουδαίων [ 688 ] φόβος ἐγίνετο · διὸ καὶ σφοδρῶς χήρηται τῷ Πέτρῳ .
Lemmas: παρέχω ὁ Παῦλος ευλογος ὁ ἐπιτίμησις πρόφασις . εἰμί γάρ αὐτός ὁ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ κηρύσσω μετά παρρησία , μετατίθημι ἐν Ἀντιοχεία . δοκέω εἄν ὁ ἐκ Ἰουδαῖος διά ὁ ὁ Παῦλος φόβος οὗτος ποιός , καί καταγιγνώσκω εἄν αὐτός πολύς ὁ εὐκολία ὁ μαθητής · οὖον μικρός δέ οὗτος σκάνδαλον μέλλω γίγνομαι . ὁ μέντοι Παῦλος πᾶς σαφῶς οἶδα μεθίστημι , οὐ εἄν τοιοῦτος παρέχω ὑπόνοια · καί γάρ ἦδος ὁ γνώμη μετά ὅς γίγνομαι οὗτος . Διὸ καί Παῦλος ἐπαλῴηται , καί Πέτρος ἀνέχω , ἵνα ἐγκαλέω ὁ διδάσκαλος καί σιγάω , εὔκολος ὁ μαθητής μεταδυνεομαι . εἰμί γάρ , μηδείς γίγνομαι τοιοῦτος , παρανεύω ὁ Παῦλος , οὐδείς εἄν ἐργάζομαι μέγας · νῦν δέ ἀφορμή λαμβάνω ἐπιτίμησις σφοδρός , πλείων ὁ μαθητής Πέτρος ὁ φόβος ἐντίθημι . καί γάρ εἰμί μή ἀκούω οὗτος Πέτρος Ανέλα , καλῶς εἄν τις μύω , ὡς ὁ οἰκονομία ἀνατρέπω · νυνί δέ , ἐκεῖνος μέν ἐπιτιμάω , οὗτος δέ σιγάω , πολύς ὁ ἐκ Ἰουδαῖος [ 688 ] φόβος γίγνομαι · διό καί σφοδρός χαίρω ὁ Πέτρος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0647.4
ζ' . Ποιεῖ δὲ ταῦτο καὶ ἀλλαγῶν · δοκῶν γὰρ ἕτερον λέγειν , ἄλλο κατασκευάζει · ὡς ὅταν Ῥωμαίοις ἐπιστολλων λέγῃ · Νυνὶ δὲ μεσοθεμαι εἰς Ἱεροσάλημα διακοπὸν τοῖς ἁγίοις . Οὐ γὰρ τοῦτο ἐδούλευε εἰπεῖν , καὶ διδάξαι αὐτοὺς ἀπαλῶς , τίνος ἕνεκεν εἰς Ἱεροσάλυμα ἐπορεύετο , ἀλλ’ εἰς ζηλὸν ἀγαγεῖν ἐλεημοσύνης .
Lemmas: γῆ . ποιός δέ ταῦτο καί ἀλλαγή · δοκέω γάρ ἕτερος λέγω , ἄλλος κατασκευάζω · ὡς ὅταν Ῥωμαῖος ἐπιστολή λέγω · νυνί δέ μεσόω εἰς Ἱερουσαλήμ διάκοπος ὁ ἅγιος . οὖον γάρ οὗτος δουλεύω εἶπον , καί διδάσκω αὐτός Ἀπαλῶς , τίς ἕνεκα εἰς Ἱεροσάλυμα πορεύω , ἀλλά εἰς ζῆλος ἄγω ἐλεημοσύνη .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0650.3
7 Ὅρα τί κατασκευάζουσιν οἱ Ἰουδαίζοντες ; τὸν Χριστὸν τὸν τῆς δικαιοσύνης ἡμῖν αἴτιον , τούτων καὶ ἁμαρτίας ἀποφαίνουσιν αἴτιον , καθὼς καὶ Παῦλος φησίν · Ἄρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος ; Εἶτα εἰς ἀτοπον τὸν λόγον ἀναγαγὼν , οὐδὲ ἔδειξεν λοιπὸν κατασκευὴς εἰς τὴν ἀνατροπήν , ἀλλ’ ἠρξάτο τῇ ἀπαγορεύσει , μόνον , εἰπών , Μὴ γένοιτο . Πρὸς γὰρ τὰ λίαν ἀναίχυντα καὶ ἐναυτῇ οὐδὲ κατασκευαστικῶν δεῖ λόγων , ἀλλ’ ἀρκεῖ καὶ ἀπαγορεύσαι μόνον . Εἰ γὰρ ἁ κατέλυσα , ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ , παραβάτην ἑμαυτὸν συνίστημι . Ὅρα τοῦ Παύλου τὴν σύνεσιν . Ἐκεῖνοι δείκνυσι ἑαυτούς , ὅτι τὸ μὴ τηρῶν τὸν νόμον , παραβάται · οὗτοι δὲ εἰς τοὺς ὀντόν περιέτρεψε τὸν λόγον , δείκνυς ὅτι οἱ τηρῶν τὸν νόμον , παραβάται , οὐ τῆς πίστεως , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ νόμου . Ἄ γὰρ κατέλυσα , ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ , τὸν νόμον φησίν . Ὁ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστι · πέπαι -
Lemmas: 7 Ὅρας τίς κατασκευάζω ὁ Ἰουδαΐζω ; ὁ Χριστός ὁ ὁ δικαιοσύνη ἐγώ αἴτιος , οὗτος καί ἁμαρτία ἀποφαίνω αἴτιος , καθώς καί Παῦλος φημί · ἄρας Χριστός ἁμαρτία διάκονος ; εἶτα εἰς ἄτοπος ὁ λόγος ἀνάγω , οὐδέ δείκνυμι λοιπός κατασκευή εἰς ὁ ἀνατροπή , ἀλλά ἄρχω ὁ ἀπαγόρευσις , μόνος , εἶπον , μή γίγνομαι . πρός γάρ ὁ λίαν αναιχυειντα καί ναύτης οὐδέ κατασκευαστικός δεῖ λόγος , ἀλλά ἀρκέω καί ἀπαγορεύω μόνος . εἰμί γάρ ὅς καταλύω , οὗτος πάλιν οἰκοδομέω , παραβάτης ἐμαυτοῦ συνίστημι . Ὅρας ὁ Παῦλος ὁ σύνεσις . ἐκεῖνος δείκνυμι ἑαυτοῦ , ὅτι ὁ μή τηρέω ὁ νόμος , παραβάτης · οὗτος δέ εἰς ὁ Όντον περιτρέπω ὁ λόγος , δείκνυμι ὅτι ὁ τηρέω ὁ νόμος , παραβάτης , οὖον ὁ πίστις , ἀλλά καί αὐτός ὁ νόμος . ὅς γάρ καταλύω , οὗτος πάλιν οἰκοδομέω , ὁ νόμος φημί . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · παῖς -