joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0658.2
γ’ . Διὰ δὲ τούτων καὶ ἑτέρων δείκνυται μέγα . Ἐπειδὴ γὰρ αὐτὸς ἐθορύβει τὸν νόμον ἀρχαιότερον εἶναι , τὴν δὲ πίστιν μετὰ τὸν νόμον , καὶ ταύτην αὐτῶν ἀναίρει τὴν ὑποψίαν , δείκνυς ὅτι τοῦ νόμου πρεσβύτερα ἡ πίστις , καὶ τοῦτο δῆλον ἀπὸ τοῦ Ἁβραάμ · πρὶν γὰρ φανῆναι τὸν νόμον , ἐκεῖνος ἐδικαιώθη . Δείκνυσι δὲ καὶ τὰ νῦν γενόμενα , κατὰ προφητείαν ἐγένετο . Προϊδοῦσα γάρ , φησίν , ἡ Γραφή , ὅτι ἐκ πίστεως δικαιωθήσονται τὰ ἔθνη , οὐχ ἐκ τοῦ νόμου , προευηγγελίσσατο τῷ Ἁβραάμ . Τί δὲ τοῦτο ἐστιν ; Αὐτὸς δὲ τὸν νόμον διδούς , φησίν , καὶ πρὶν τὸν νόμον τοῦτον δοῦναι , τοῦτο ἤν ὁρίσας , ἐκ πίστεως δικαιωθήσονται τὰ ἔθνη . Καὶ οὐχ εἶπεν , Ἀπεκάλυψεν , ἀλλ’ , Εὐηγγελίσσατο , ἵνα μάθῃς , ὅτι καὶ ὁ πατριάρχης τούτῳ τῇ τρόπῳ τῆς δικαιωσύνης ἐχάρισε , καὶ ἀφόρως ἐπόδει τοῦτο ἐσθῆναι . Ἐπειδὴ δὲ εἶχε φόβος καὶ αὐτὸς ἔνεχε ( ἐγέγραπτο γὰρ · Ἐπικατάρατος πᾶς , ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τούτου , τοῦ ποιῆσαι αὐτά ) , καὶ τοῦτο διαλύει τὸ δέος , σοφῶς καὶ συνεπεὶς πάλιν εἰς τὸ ἐναντίον αὐτὸ περιτρέπων , καὶ δείκνυς ὅτι οὐ μόνον οὐκ εἰσὶν ἐπικατάρατοι οἱ τὸν νόμον ἀρῆντες , ἀλλὰ καὶ εὐλογημένοι · οἱ δὲ κατέχοντες , οὐ μόνον οὐχ εὐλογημένοι , ἀλλὰ καὶ ἐπικατάρατοι . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἔλεγον , ὅτι ὁ μὴ τηρῶν τὸν νόμον ἐπικατάρατος · οὗτος δὲ δείκνυσιν , ὅτι ὁ τηρῶν ἐπικατάρατος , ὁ δὲ μὴ τηρῶν εὐλογημένος . Ἐκεῖνοι πάλιν ἔλεγον , ὅτι ὁ τῇ πίστει μόνῃ [ 689 ] προσέχων , ἐπικατάρατος · οὗτος δὲ δείκνυσιν , ὅτι ὁ τῇ πίστει προσέχων μόνῃ , εὐλογημένος . Πῶς οὖν ταῦτα πάντα δείκνυσιν ; Οὕτω γὰρ τὸ συχὸν ἐπηγγελάμεθα . Διὸ χρή καὶ μετὰ περιειδίας προσέχειν τοῖς λέξεσι . Ἐθεῖς μὲν γὰρ τὴν προσηγορίαν τοῦτο εἰπών , ὅτι ἡ Γραφὴ εἶπε τῷ πατριάρχῃ , ὅτι · Ἐν σοὶ εὐλογηθήσονται πάντα τὰ ἔθνη . Τότε δὲ νόμος οὐχ ἦν , ἀλλὰ πίστις · διὸ καὶ συλλογιζόμενος , ἐπήγαγεν · Ἄρα οὐχ ἐκ πίστεως εὐλογηθήσονται οἱ τῇ πίστει Ἁβραάμ . Ἵνα δὲ μὴ τοῦτο εἰς ἀντίθεσιν λάβωσι , καὶ εἴπωσιν · Εἰκὸς ἀπὸ πίστεως δικαιωθήσονται γὰρ ἡν νόμος · σὺ δὲ μοι δείξον μετὰ τὴν τοῦ νόμου θέσιν τὴν πίστιν δικαιωσάν · ἐπὶ τοῦτο ἐργάζεται , καὶ πλέον ἄν ζητοῦσιν ἐπιδείκνυσιν , οὐχὶ δικαιωθῆναι μόνον τὴν πίστιν , ἀλλὰ καὶ τὸν νόμον ἐπικατάρατον τοὺς χρωμένους αὐτῷ ποιοῦντα . Καὶ ἵνα ταῦτα μάθῃ , αὐτῶν ἀκούσων τῶν ἀποστολικῶν
Lemmas: γε . Ζεύς δέ οὗτος καί ἕτερος δείκνυμι μέγας . ἐπεί γάρ αὐτός θορυβέω ὁ νόμος ἀρχαῖος εἰμί , ὁ δέ πίστις μετά ὁ νόμος , καί οὗτος αὐτός ἀναιρέω ὁ ὑποψία , δείκνυμι ὅτι ὁ νόμος πρέσβυς ὁ πίστις , καί οὗτος δῆλος ἀπό ὁ Ἀβραάμ · πρίν γάρ φαίνω ὁ νόμος , ἐκεῖνος δικαιόω . δείκνυμι δέ καί ὁ νῦν γίγνομαι , κατά προφητεία γίγνομαι . προοράω γάρ , φημί , ὁ γραφή , ὅτι ἐκ πίστις δικαιόω ὁ ἔθνος , οὐ ἐκ ὁ νόμος , προευαγγελίζομαι ὁ Ἀβραάμ . τις δέ οὗτος εἰμί ; αὐτός δέ ὁ νόμος δίδωμι , φημί , καί πρίν ὁ νόμος οὗτος δίδωμι , οὗτος ἐάν ὁρίζω , ἐκ πίστις δικαιόω ὁ ἔθνος . καί οὐ εἶπον , ἀποκαλύπτω , ἀλλά , Εὐαγγελίζω , ἵνα μανθάνω , ὅτι καί ὁ πατριάρχης οὗτος ὁ τρόπος ὁ δικαιόω χαρίζομαι , καί ἀφοράω ἐπόδει οὗτος ἐσθίω . ἐπεί δέ ἔχω φόβος καί αὐτός ἐνέχω ( γράφω γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς , ὅς οὐ ἐμμένω ἐν πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος οὗτος , ὁ ποιέω αὐτός ) , καί οὗτος διαλύω ὁ δέος , σοφός καί συνεπής πάλιν εἰς ὁ ἐναντίος αὐτός περιτρέπω , καί δείκνυμι ὅτι οὖον μόνος οὐ εἰμί ἐπικατάρατος ὁ ὁ νόμος ἀρῆντες , ἀλλά καί εὐλογέω · ὁ δέ κατέχω , οὖον μόνος οὐ εὐλογέω , ἀλλά καί ἐπικατάρατος . ἐκεῖνος μέν γάρ λέγω , ὅτι ὁ μή τηρέω ὁ νόμος ἐπικατάρατος · οὗτος δέ δείκνυμι , ὅτι ὁ τηρέω ἐπικατάρατος , ὁ δέ μή τηρέω εὐλογέω . ἐκεῖνος πάλιν λέγω , ὅτι ὁ ὁ πίστις μόνος [ 689 ] προσέχω , ἐπικατάρατος · οὗτος δέ δείκνυμι , ὅτι ὁ ὁ πίστις προσέχω μόνος , εὐλογέω . Πῶς οὖν οὗτος πᾶς δείκνυμι ; οὕτως γάρ ὁ συχνός ἐπαγγέλλω . Διὸ χρή καί μετά περιοράω προσέχω ὁ λέξις . θέω μέν γάρ ὁ προσηγορία οὗτος εἶπον , ὅτι ὁ γραφή εἶπον ὁ πατριάρχης , ὅτι · ἐν σύ εὐλογέω πᾶς ὁ ἔθνος . τότε δέ νόμος οὐ εἰμί , ἀλλά πίστις · διό καί συλλογίζομαι , ἐπάγω · ἄρας οὐ ἐκ πίστις εὐλογέω ὁ ὁ πίστις Ἀβραάμ . ἵνα δέ μή οὗτος εἰς ἀντίθεσις λαμβάνω , καί εἶπον · εἰκώς ἀπό πίστις δικαιόω γάρ ἐάν νόμος · σύ δέ ἐγώ δείκνυμι μετά ὁ ὁ νόμος θέσις ὁ πίστις δικαιόω · ἐπί οὗτος ἐργάζομαι , καί πλέω ἄν ζητέω ἐπιδείκνυμι , οὐ δικαιόω μόνος ὁ πίστις , ἀλλά καί ὁ νόμος ἐπικατάρατος ὁ χράω αὐτός ποιέω . καί ἵνα οὗτος μανθάνω , αὐτός ἀκούω ὁ ἀποστολικός