joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0718.3
Τὸ τῆς ἁμαρτίας κατὰ τῆς ἁμαρτίας ἀντέστραπται γῆς παρατάξιν , οὐχ " Ελλησιν , οὐ βαρβάροις , οὐκ τέχνημα . Τέχνη μὲν γὰρ τῆς ἁμαρτίας σταυρὸς , καὶ τὸ Ἰουδαίοις εἰρήνη . " Εμενὲ γὰρ τὸν εἰρηνοποιούντα τὰ σῶμα θανάτῳ παραβαλεῖν ἀναμάρτητον · γέγονε δὲ ὁ ἄνω καὶ " ἀ κάτω μεσίτην · περὶ οὓ Παῦλος · φησιν · σταυρὸς τῇ σταυρώσει σαρκὶ τῆς εἰς οὐρανὸν ἀνδου Αὐτὸς ὅστις εἰρήνη ἡμῶν , ὁ καλλῶν τὴν θάτστην μαχῆν , καὶ τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας ῥηθὲν μεταβληθἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ . Πόσοι νῦν Σοδομοὺν ἀσελγέστεται . Πρότερον μεν γὰρ ὁ Παῦλος ἐκρυπτεν , Ἡ ἁμαρροι · καὶ πῦρ ἐπ' αὐτοὺς ἤρῃ , ὡς τὸ πρὶν , οὐκ ἔχεται . τία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς , ἐξηπλώθη Ἐξεῖδε τοῦ γὰρ τῆς εἰρήνης παρόντα μεσίτην καὶ με , καὶ δι' αὐτῆς ἀπέκτεινε · νῦν δὲ τῆς δικαιοσύνης τὸ τῷ τῶν ἀνθρώπων προπρεμέρει γένοι . Πόσοι τῆς ἐπὶ ῥῆμα μηχανήματι · πρῶτον · ἡ γὰρ δικαιοσύνη ἀφορμὴν τοῦ Νουὲ γένεως μοχθηρότεροι , καὶ κατακλυσμῷ τοῦτον λαβοῦσα διὰ τῆς ἁμαρτίας , ἐξηπάτησεν αὐτὴν καὶ ἀποὐκ ἐκπλύνει οὐρανός . Πόσοι τῆς Κάϊν θηριοδότερον έκτεινε . Τοῦτο τὸν Παῦλον ἐκπλήξαν , εἰς ἐκεῖνην τὴν γνώμης · καὶ τοῦ · τοῦ Κάϊν αὐτοῦ · οὐκ ἐμαρτύρη ὁ Θεός . φωνὴν ἐνεκίνησε , Μέγα ὅστι τὸ τῆς εὐσεβείας μυὍταν γὰρ παροὐνηθὴ παρ' ἡμῶν , πρὸς τὸν σύνδρομον στηρίον . " Ἀνάστασις γὰρ ἐν τῷ σταυρῷ χειρομέλην , ἰδὼν ἀπάρησαν , διαλλάτται · ὅταν τοὺς κάτω θυμῷ γέννησις δὲ ἀθανάτου ζωῆς · ἀθανασίαν ἠθόησαν τιπαρονοῦντα , τὴν δαιμόνων ἀνθρωπότητα βλέπον ἐκ δεκτόμενοι ἐξ ἄθου τοὺς ἀνθρώπους ὁ βασιλεὺς . " Ἀληθὲς ξιῶν , δυσωπεῖται · ὅταν κινῇ τὴν ὀργὴν τὸ κάτω μυστήριον παλάμια . Πῶς οὖν γνωσθὲν τὸ μυστήριον ; πονηρώμενον γένος , ἀνω πράξει τὸν θυμὸν τοῦ γέἘφανερώθη , φησίν , ἐν σαρκί . Καὶ τῆς ἡ φανέρωσις ; νους συγγενῆς · συγκαθημένος . Τοῦτο σοι Παῦλος γυμνῶν , Ἐδικαιώθη καὶ ἐπευνῶται . Ποιὸν τῆς τῆς δικαιοσύνης Χριστός , φησίν , ὅστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐντυτεχνήριον ; " Ὀρθὴ ἀγγέλοις . " Ἐγνώσαν ἄγγελοι , φησί , χάνει ὑπὲρ ἡμῶν , οὐχ ὡς χρώμενος δικαλομένου φωτὴν τοῦ φανέντος ἀξίαν · προσέθετο καὶ διηχώνουν αὐναί · εἰς βασιλεῖαν γὰρ ἀνέβησεν ὁ Χριστός · οὐκ ἰδίαν , τω . " Δεισπότου μέν , Παῦλα , τῆς δικαιοσύνης ὁ Θεοἀλλ' αὐτὴν τῆς ἀπαρχῆς τὴν ἀνάληψιν εἰς ἐνευγίαν σταλ , καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ σερνύουσι δύναμιν δεξιοἐγρημάτισε Παῦλος · τὰς διαλλαγὰς ἐκδιχοῦσαν . " Ὁ τῆς μέντοι ἀνθρώπως τῆς ἰσχὺς τῆς ἐκείνου σημείων . φρικτῆς · σήμερον θεωρίας τοὺς δαίμονι · φρικτὴν γὰρ Ἐκπρύχθη , φησίν , ἐν δόμῳ . " Ἐδραμε λόγος περὶ αὐτοὺς θεωρίας ἰδρῶν . ἀνθρώπου κατὰ τὸ φαινόμενον αὐτοῦ θεολόγου , καὶ ταῦτα παρὰ πάντων ἐμποδιζόμενος · φύσιν , δεινότρον ἄτρος , ὑψηλότεραν αὐτῶν ἀναβαίνουἐπιστύνθη κωλυόμενον χρέγμα . Τί οὖν ἡ μέγισ σαν , ἀνωτέραν οὐρανοῦ γενομένην . " Αλλ' ἐκεῖνοι μεν ἀκοή ; τὸ χρηυστόμενον ἔστι , καὶ χρηρὸν ἐθνει γέἔστανον , ἀγγελοὶ δὲ τοὺς μαθητάς · παπαστένας περιγον τοὺς ἀκούσας ἤρως ; " Ἐκπρύχθη , φησί , καὶ ἐκτιχαρὸς ἐπεδιδόν . Οὕτως ὁ " Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀρ' στεῦσθη ἐπὶ κόσμου . Εἶτα καὶ τοῦτο πιστευθὲναι δεῖὧμοῦ εἰς τὸν οὐρανόν , οὕτως ἐλεύσεται , ὃν τρόπον χνὸς ἀκύλτον , " Ἀναλήφθη , φησίν , ἐν δόξῃ . " Ἐκηἐθεάσασθε αὐτὸν πορευομένον εἰς οὐρανόν · Τὸ τῆς ρύθη ἡ τῆς " Ἐκκλησίας ἰσχὺς , μᾶλλον δὲ πάσης ὁμοῦ ἀναλήψεως πιστοῦται μυστήριον . " Ἔρενον γὰρ οἱ ματῆς οἰκουμένης ἐκτάσιαις . Κοινὴ γὰρ τῆς τῶν ἀνθρώπων θηταὶ πρὸς οὐρανὸν κεκηνότες · καὶ συντεταγμένοι τῷ φύσεως βοήθεια , ἡ σήμερον ἀνθρωπότης ἀναληφθεῖσα · τὰ βλέμματι · τῆς σαρκὸς δὲ κατὰ μικρὸν ὑψηλότερας τῶν γὰρ τῶν καλασίων μετ' αὐτὴν μετριώτερα . Καὶ μοι ἀκούει ὀφθαλμῶν γενομένης , ἐσεῖντο λόγισμοὺς ἀπορίας . Οὐτὰς παλαίας τῶν ἀνθρώπων ἐκ Θεοῦ τιμῶν , καὶ τὸ δαμοῦ , φησί , τὸ θεωρούμενον σῶμα · τάχα σχήματος τῆς ἀναλήψεως εὐρήσεις δηλωμέναι . " Ἐξ ἑνὸς ἁμαρτηἀπλῶς ἡ ἀνάληψις · τάχα φαντασίας δία · τάχα πλάνην ματος ἐρρίπτο προσκύνητο " Αδάμ · μακρὸν σώματος ὑπενεῖναι με λέγωμεν · ἡ πλάνην μὲν ἡμεῖς οὐχ ὑπέτρόμου κατακεῖντο Κάϊν · ἔδρεψε πῦρ οὐρανοῦ , ὡς ση - <tab>/στημεν , εἰς αἴρα δὲ διελύθη τάχα τὸ σῶμα , καὶ φύσιν πεῖνδα τῆς γῆς , καυστηριανθὴ καὶ τὸ Ἔδωμα · μεταπελάοὐκ ἔχει λοιπὸν τοὺς ἐπὶ τῆς ὀρατῆς . Μετὰ τοιαύτης τετο πρὸς στήλην γυνὴ δρόμῳ παρακεράδαξα νόμον . δρώντων εἰς οὐρανὸν ἀπορίας · ἠκουον τῶν ἀγγέλων ἐπαίΑὶ δὲ εἰς δήμους ὁποῖαι διαφοραὶ , ἀκουσον τῆς Γραφῆς , φονς · " Ἄνδρες Γαλιλαῖοι , τί ὁρτῖπτετε βλέποντες ἀς θρηνητικὰ διηγούμενης · " Ἐκαίρασαν , φησί , τὸν εἰς τὸν οὐρανόν , φησίν , ὅτιν , ὅτιν ἡ παρήλθες Θεόν , καὶ ὑπὸ τῶν δρεῶν ἀκώλευτο . " Ἐρήγνυσαν , οὕς ; τί τὸ βλέμμα τοὺς οὐρανοὺς ἐπιτάχνη ; ζητεῖτε φησί , καὶ ἀκώλουν ἀπὸ τοῦ ὀλθροῦστο . " Ἐσάρευσαν , πάντως εἰς τοὺς οὐρανοὺς ; Εἰσέρητε τὸν " Ἰησοῦν ἡ νεφησί , καὶ ἐκαστον ἐκ μαρμάρου εἰκοσι τρεῖς [ 766 ] <tab>/σέλη , " Ἡ πάλιν τὸς αὐτὸν ὀνομαστων θρεται · ὡς περὶ χιλιάδες . " Ἔδωκε , φησί , Κύριος θάνατον ἐκὶ " Ιερου , βαδαίων ἀμφοτέρων θαρρεῖτε . Κἄν γὰρ νῦν εἰς οὐρανὸν διὸ κρωθὲν , καὶ ὡς ὥρας ἄριστον , καὶ ἀσθόμην ἀναληφθῇ , καὶ πάλιν ἐλεύσεται , " Ὦν τρόπον ἐθεάσασθε ἐβδομήκοντα χιλιάδες ἀνθρώπων . Τί δὲ σοι τὰς τοῦ αὐτὸν πρευομένον εἰς τὸν οὐρανόν . " Αλλ' ἐπὶ πολὺ Θεοῦ πρὸς βασιλεία τὸς διτογμὴν προτάσεις ; Τάδε τῆς γλώσσης ἡ νεῦρα μὴ ταινθεῖσα · γαυνοῦμεν τὴν λέγει Κύριος , φησίν · " Ἀπεσον σεαυτὸν τρία δεη λιτῶν λόγων αὐτὴν κεκμηκυῖαν κιθαριζῶν · δώμεν καὶ μὸν ἐκὶ τὴν γῆν , ἡ τρεῖς μῆνας τοὺς ἐχθρούς σου ταὶς λογίας · κιθάρας ἀχράσται · πρᾶτεῖν τὴν ἀνάληκαταδιώκειν σε , ἡ τρεῖς ἡμέρας θάνατον ἐν τῇ τῷ ψιν εὐφημίᾳ πολυτόμος · ἀδύτω σήμερον κοινὴ πάντων σου . Τραγῳδοῦσι καὶ γραφαῖς " Ελλήνων τὴν τῶν παἀνθρώπων τὸ γένος . Μέγα ὅστι τὸ τῆς εὐσεβείας λαιῶν χρόνῳ κακουργίαν , κατακλυσμῶν ἀμετρετα , μυστήριον · ἄσθη ἀγγελιοις , ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ , ὑπερβολὴν ἐκπορρώτατον , παλιγγενίαν λῦμαν , αἰσίων ἀνελήφθη ἐν δόξῃ . Αὐτὴ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν βλέπον πόνθητον , αἰμάτων βυφυλοὺς ἐγύσεις , κῦματα αἰῶνων . Ἄμήν .
Lemmas: ὁ ὁ ἁμαρτία κατά ὁ ἁμαρτία ἀντιστρέφω γῆ παράταξις , οὐ " Ἕλλην , οὖον βάρβαρος , οὐ τέχνημα . Τέχνη μέν γάρ ὁ ἁμαρτία σταυρός , καί ὁ Ἰουδαῖος εἰρήνη . " Μένω γάρ ὁ εἰρηνοποιέω ὁ σῶμα θάνατος παραβάλλω ἀναμάρτητος · γίγνομαι δέ ὁ ἄνω καί " ὅς κάτω μεσίτης · περί ἕ Παῦλος · φημί · σταυρός ὁ σταύρωσις σάρξ ὁ εἰς οὐρανός ἀνδίδωμι αὐτός ὅστις εἰρήνη ἐγώ , ὁ κάλλος ὁ θάτστην μάχη , καί ὁ περί ὁ ἁμαρτία ἐρώ μεταβάλλω ὁ σάρξ αὐτός . πόσος νῦν σοδομεω ἀσελγής . Πρότερος μέν γάρ ὁ Παῦλος κρύπτω , ὁ ἁμαρροι · καί πῦρ ἐπί αὐτός Ἥρα , ὡς ὁ πρίν , οὐ ἔχω . Τία ἀφορμή λαμβάνω διά ὁ ἐντολή , ἐξαπόλλυμι ἐξεῖ ὁ γάρ ὁ εἰρήνη πάρειμι μεσίτης καί ἐγώ , καί διά αὐτός ἀποκτείνω · νῦν δέ ὁ δικαιοσύνη ὁ ὁ ὁ ἄνθρωπος προπρεμέρει γίγνομαι . πόσος ὁ ἐπί ῥῆμα μηχάνημα · πρῶτος · ὁ γάρ δικαιοσύνη ἀφορμή ὁ Νουὲ γένης μοχθηρός , καί κατακλυσμός οὗτος λαμβάνω διά ὁ ἁμαρτία , ἐξαπατάω αὐτός καί ἀποὐκ ἐκπλύνω οὐρανός . πόσος ὁ Κάϊν θηριοδοτερος ἐκτείνω . οὗτος ὁ Παῦλος ἐκπλήσσω , εἰς ἐκεῖνος ὁ γνώμη · καί ὁ · ὁ Κάϊν αὐτός · οὐ μαρτυρέω ὁ Θεός . φωνή ἐγκινέω , Μέγης ὅστις ὁ ὁ εὐσέβεια μυοος γάρ παρουνηθω παρά ἐγώ , πρός ὁ σύνδρομος στηρίζω . " Ἀνάστασις γάρ ἐν ὁ σταυρός χειρομελη , εἶδον ἀπαρέσκω , διαλλάσσω · ὅταν ὁ κάτω θυμός γέννησις δέ ἀθάνατος ζωή · ἀθανασία ἠθέω τιπαρονουειντα , ὁ δαίμων ἀνθρωπότης βλέπω ἐκ δέχομαι ἐκ ανθός ὁ ἄνθρωπος ὁ βασιλεύς . " ἀληθής ξιῶν , δυσωπέω · ὅταν κινέω ὁ ὀργή ὁ κάτω μυστήριον παλαμιά . Πῶς οὖν γιγνώσκω ὁ μυστήριον ; πονηρόομαι γένος , ἄνω πρᾶξις ὁ θυμός ὁ γέἘφανερώθη , φημί , ἐν σάρξ . καί ὁ ὁ φανέρωσις ; νόος συγγενεύς · συγκάθημαι . οὗτος σύ Παῦλος γυμνός , δικαιόω καί ἐπευνάζω . ποιός ὁ ὁ δικαιοσύνη Χριστός , φημί , Όστιν ἐν δεξιός ὁ Θεός , καί ἐντυτεχνήριον ; " ὀρθός ἄγγελος . " γιγνώσκω ἄγγελος , φημί , χάνω ὑπέρ ἐγώ , οὐ ὡς χράω δικαλομενω φάω ὁ φαίνω ἄξιος · προστίθημι καί διηχώνουν αὐνή · εἰς βασιλεῖα γάρ ἀναβαίνω ὁ Χριστός · οὐ ἴδιος , ὁ . " δεισποος μέν , Παῦλα , ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεολ αὐτός ὁ ἀπαρχῆς ὁ ἀνάληψις εἰς ἐνευγίαν Σταλ , καί ὁ ὁ Χριστός σέρνω δύναμις δεξιοἐγρημάτισε Παῦλος · ὁ διαλλαγή ἐκδικέω . " ὁ ὁ μέντοι ἄνθρωπος ὁ ἰσχύς ὁ ἐκεῖνος σημεῖον . φρικτός · σήμερον θεωρία ὁ δαίμων · φρικτός γάρ Ἐκπρύχθη , φημί , ἐν δόμος . " τρέχω λόγος περί αὐτός θεωρία ἱδρόω . ἄνθρωπος κατά ὁ φαίνω αὐτός θεολόγος , καί οὗτος παρά πᾶς ἐμποδίζω · φύσις , δεινός ἄτρος , ὑψηλός αὐτός ἀναβαίνω κωλύω χρέγμα . τις οὖν ὁ Μέγις σάω , ἀνώτερος οὐρανός γίγνομαι . " ἀλλά ἐκεῖνος μέν ἀκοή ; ὁ χρηυστομενω εἰμί , καί χρηρὸν ἔθνος γίγνομαι , ἀγγέλλω δέ ὁ μαθητής · παπαστένας περιγίγνομαι ὁ ἀκούω ἥρως ; " Ἐκπρύχθη , φημί , καί ἐκτιχαρὸς ἐπιδίδωμι . οὕτως ὁ " Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀρά στεῦσθη ἐπί κόσμος . εἶτα καί οὗτος πιστεύω ὁράω εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι , ὅς τρόπος χνόος ἀκύλτον , " Ἀναλαμβάνω , φημί , ἐν δόξα . " Ἐκηἐθεάσασθε αὐτός πορεύω εἰς οὐρανός · ὁ ὁ ῥύομαι ὁ ὁ " ἐκκλησία ἰσχύς , μᾶλλον δέ πᾶς ὁμοῦ ἀνάληψις πιστόω μυστήριον . " ῥαίνω γάρ ὁ Ματής οἰκέω ἔκτασις . Κοινός γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος τίθημι πρός οὐρανός καίνω · καί συντάσσω ὁ φύσις βοήθεια , ὁ σήμερον ἀνθρωπότης ἀναλαμβάνω · ὁ βλέμμα · ὁ σάρξ δέ κατά μικρός ὑψηλός ὁ γάρ ὁ χαλασιά μετά αὐτός μέτριος . καί ἐγώ ἀκούω ὀφθαλμός γίγνομαι , σείω λογισμός ἀπορία . οὐτάω Παλαίας ὁ ἄνθρωπος ἐκ Θεός τιμή , καί ὁ Δάμου , φημί , ὁ θεωρέω σῶμα · τάχα σχῆμα ὁ ἀνάληψις εὑρίσκω δηλόω . " ἐς εἷς ἁμαρτηἀπλῶς ὁ ἀνάληψις · τάχα φαντασία δῖος · τάχα πλάνη μα ῥίπτω προσκυνέω " Αδάμ · μακρός σῶμα ὑπένειμι ἐγώ λέγω · ὁ πλάνη μέν ἐγώ οὐ ὑποτρέμω κατάκειμαι Κάϊν · δρέπω πῦρ οὐρανός , ὡς σός - <tab>/στημεν , εἰς αἶρα δέ διαλύω τάχα ὁ σῶμα , καί φύσις πεῖνδα ὁ γῆ , καυστηριανθος καί ὁ Ἔδωμα · μεταπελάοὐκ ἔχω λοιπός ὁ ἐπί ὁ ορατός . μετά τοιοῦτος Τέτος πρός στήλη γυνή δρόμος παρακεράδαξα νόμος . δράω εἰς οὐρανός ἀπορία · ἀκούω ὁ ἄγγελος Ἀπαί δέ εἰς δῆμος ὁποῖος διαφορά , ἀκούω ὁ γραφή , φος · " ἀνήρ Γαλιλαῖος , τίς ὁρτῖπτετε βλέπω ἀ θρηνητικός διηγούμαι · " Ἐκαίρασαν , φημί , ὁ εἰς ὁ οὐρανός , φημί , ὅστις , ὅστις ὁ παρέρχομαι Θεός , καί ὑπό ὁ δρεῶν ἄκωλος . " ερηγνυσαω , ὅς ; τίς ὁ βλέμμα ὁ οὐρανός ἐπιτάσσω ; ζητέω φημί , καί ἄκωλος ἀπό ὁ ὀλθροῦστο . " εσαρευσαω , πάντως εἰς ὁ οὐρανός ; εἰσείρω ὁ " Ἰησοῦς ὁ νέφω , καί ἕκαστος ἐκ μάρμαρος εἴκοσι τρεῖς [ 766 ] <tab>/σέλη , " ὁ πάλιν τός αὐτός ὀνομαστός θρεται · ὡς περί χιλιάς . " δίδωμι , φημί , Κύριος θάνατος ἐπίτεξ " Ιερου , βαδαίων ἀμφότερος θαρσέω . κἀν γάρ νῦν εἰς οὐρανός διό κρωθὲν , καί ὡς ὥρα ἀγαθός , καί ασθομεις ἀναλαμβάνω , καί πάλιν ἔρχομαι , " ὦς τρόπος θεάομαι ἐβδομήκοντα χιλιάς ἄνθρωπος . τις δέ σύ ὁ ὁ αὐτός πρευμαι εἰς ὁ οὐρανός . " ἀλλά ἐπί πολύς Θεός πρός βασίλειος τός διτογμὴν πρότασις ; ὅδε ὁ γλῶσσα ὁ νεῦρον μή τείνω · γαυνεος ὁ λέγω Κύριος , φημί · " ἀπέσω σαυτοῦ τρεῖς δήω λιτός λόγος αὐτός κάμνω κιθαρίζω · δήω καί πορθμός ἐπίτεξ ὁ γῆ , ὁ τρεῖς μείς ὁ ἐχθρός σύ ὅς λόγιος · κιθάρα ἀχράσται · πρατεύς ὁ ἀνάληκαταδιώκειν σύ , ὁ τρεῖς ἡμέρα θάνατος ἐν ὁ ὁ ψεῖ Εὐφημία πολύτομος · ἄδυτος σήμερον κοινός πᾶς σύ . τραγῳδέω καί γραφεύς " Ἕλλην ὁ ὁ παἀνθρώπων ὁ γένος . Μέγης ὅστις ὁ ὁ εὐσέβεια λαιός χρόνος κακουργία , κατακλυσμός ἀμετρετα , μυστήριον · ἀείδω ἀγγέλλω , πιστεύω ἐν κόσμος , ὑπερβολή ἐκπορρώτατον , παλιγγενίαν λύμη , Αἰσίων ἀναλαμβάνω ἐν δόξα . αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ βλέπω πίνω , αἷμα βυφυλοὺς ἐγύσεις , κῦμα αἰών . ἀμήν .