joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0767.1
δε Πνεύματος ἁγίου χάρις ἐπέστη , ὑπὲρ φύσιν ἐγέννησιν · Ἄλλο γὰρ φύσεως πράγμα , καὶ ἄλλο χάριτος ἔργον . Θαῦμα γὰρ ἦν τὸ γινόμενον ὑπὸ Ἰωάννου · καὶ οὐ τοιούτου εἶχε τοῦ πατρικῶ γένους ὅσον τοῦ Θεοῦ Ἄδγου . Καὶ τοῦτο μάρτυς · αὐτὸς ὁ ἄρχάγγελος · Γαβριὴλ λέγων πρὸς Ζαχαρίαν · Ἵδοὺ ἡ γυνὴ σου γεννήσει υἱὸν σοι , καὶ Πηρύμῳσιν ἁγίου πνεύματος ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ , καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐκστρέψει εἰς Κύριον τῶν θεῶν αὐτῶν · καὶ αὐτὸς προλεύσεται ἔνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύματι καὶ δυνάμει Ἠλίου . Ὁ ἄλλης παραδόξου φύσεως ὁ τόκος τοῦ παιδός · ἡ παράδοξος , καὶ οὐ φυσικὴ · ὁ γὰρ γεννῶν , σὺν ἡδονῇ γεννᾷ , ἡ δὲ τίκτουσα , ἐν λύπαις τίκτει . Ἐπεὶ οὖν Ζαχαρίας ἠπίστησεν , ἡ δὲ Ἐλισάβετ οὐκ ἀμφέβαλε , τὴν ὀλίγονον παρ’ ἐλπίδα δεχουμένη παιδα , τοῦτο γάριν , τίκτειν καὶ γεννᾶν προσαγορεύεται , τὸ μὲν διὰ τὴν φύσιν , τὸ δὲ διὰ τὴν πίστιν . Ὁ γεννῶν γάρ , καθὼς τρέπεται , σὺν ἡδονῇ γεννᾷ · ἡ δὲ τίκτουσα , ἐν λύπαις τίκτει . Πολὰ δὲ λύπη ἐπὶ τῆς Ἐλισάβετ , ὅπου Πνεύματος ἁγίου παρουσία , οὐχὶ δὲ μαίας ἀπειροῦν παροῦσα · ἡνίκα τῆς χάριτος τὸ ἔργον , οὐ τῆς φύσεως τὸ ἄρος · καὶ παῖς , ἄκους . Οἰκτρος ἦν ὁ πόνος πρὸς σύγκρισιν τῆς χαρμούνης . Οὐ γὰρ κατὰ τὴν γεννησίαν ὁ Ἰωάννης τὴν χάριν ἐδέξατο , ἀλλ’ ἐξ ἀρχῆς τῆς μητρικῆς νήδους τὴν ἀγιασμὸν τοῦ ἀγίου πνεύματος δεξάμενος , στρατηγὸς παράδοξος γέγονε , καθὼς ἔφη ὁ ἄγγελος · Πνεύματος ἁγίου πλησθήσεται ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ , καὶ αὐτὸς προλεύσεται ἔνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύματι καὶ δυνάμει Ἠλίου . Τίς τίνος προλεύσεται ; Ἰωάννης τοῦ ἀνεπότου Χριστοῦ · διὰ τοῦτο Πρόδρομος ὀνομάζεται , ὡς ἐστιν αὐτοῦ τοῦ Ἰωάννου ἀκούσαι λέγοντος περὶ τοῦ Σωτῆρος · Ἔρχεται ἰσχυὸν μου ἄνθρω , ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν · οὐκ οἶδα , διὰ τὸν χρόνον · ἐμπροσθεν · διὰ τὸν θρόνον . Διὰ τί δὲ ἐν πνεύματι καὶ δυνάμει ; Ἠλίου τοῦ Θεοῦτου ὁ Γαβριὴλ τὸν Ἰωάννην προεισάγειν τοῦ βασιλέως Χριστοῦ ἔλεγον · Ἄκουε συνταξίαν · Ἠλίας , Θεὸς ἐρμηνεύεται . Ἐπεὶ οὖν ὁ Ἰωάννης τὸν Θεὸν ἔσεν ἐν ἑαυτῷ , Πνεύματος γὰρ ἁγίου ἐπλήσθη ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ , τὸ δὲ Πνεῦμα ὁ Θεὸς ἐστι · περὶ αὐτοῦ γὰρ ἔλεγον ὁ Κύριος · διὰ τοῦ προφήτου ἐκ πολλῶν τῶν χρόνων · Ἵδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου , ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδὸν σου ἐμπροσθέν σου , καὶ πολλοὺς ἐπιστρέψει ἀπὸ τῆς πλάνης εἰς τὴν ἀλήθειαν · τοῦτο γάριν ἐν πνεύματι καὶ δυνάμει Ἠλίου ὁ Ἰωάννης προοδεύει τοῦ Κυρίου · ἐπειδὴ καὶ πολλὰ παραπλήσια τοῦ Ἠλίου εἶχεν ὁ Ἰωάννης . Ἄμελει τὸ βρέφος τίκτεται , καὶ ἡ φωνὴ τῷ πατρὶ ἀποδίδοται . Ἐρωτῶμενος γάρ , φησίν , ὁ Ζαχαρίας , τὸ τί ἄν θελοι τὸ παιδίον καλεῖσθαι , Ἠτοπος πίναξ ἰδίων , καὶ ἔγραψε λέγων · Ἰωάννης ἐστὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ · Ὁ μὴ πιστεύσας
Lemmas: δέ πνεῦμα ἅγιος χάρις ἐφίστημι , ὑπέρ φύσις γέννησις · ἄλλος γάρ φύσις πράγμα , καί ἄλλος χάρις ἔργον . Θαύμας γάρ εἰμί ὁ γίγνομαι ὑπό Ἰωάννης · καί οὖον τοιοῦτος ἔχω ὁ πατρικός γένος ὅσος ὁ Θεός Ἄδγου . καί οὗτος μάρτυς · αὐτός ὁ ἀρχάγγελος · Γαβριήλ λέγω πρός Ζαχαρίας · ἰδού ὁ γυνή σύ γεννάω υἱός σύ , καί πηρυμωσις ἅγιος πνεῦμα ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός , καί πολύς ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκστρέφω εἰς κύριος ὁ θεός αὐτός · καί αὐτός προλύω ἐνώπιος αὐτός ἐν πνεῦμα καί δύναμις Ἠλίας . ὁ ἄλλος παράδοξος φύσις ὁ τόκος ὁ παῖς · ὁ παράδοξος , καί οὖον φυσικός · ὁ γάρ γεννάω , σύν ἡδονή γεννάω , ὁ δέ τίκτω , ἐν λύπη τίκτω . ἐπεί οὖν Ζαχαρίας ἀπιστέω , ὁ δέ Ἐλισάβετ οὐ ἀμφιβάλλω , ὁ ολιγονος παρά ἐλπίς δέχομαι παῖς , οὗτος γάριν , τίκτω καί γεννάω προσαγορεύω , ὁ μέν διά ὁ φύσις , ὁ δέ διά ὁ πίστις . ὁ γεννάω γάρ , καθώς τρέπω , σύν ἡδονή γεννάω · ὁ δέ τίκτω , ἐν λύπη τίκτω . Πολά δέ λύπη ἐπί ὁ Ἐλισάβετ , ὅπου πνεῦμα ἅγιος παρουσία , οὐ δέ μαῖα ἀπειρόω πάρειμι · ἡνίκα ὁ χάρις ὁ ἔργον , οὖον ὁ φύσις ὁ ἄρος · καί παῖς , ἄκος . οἰκτρός εἰμί ὁ πόνος πρός σύγκρισις ὁ χαρμουνη . οὖον γάρ κατά ὁ γεννησία ὁ Ἰωάννης ὁ χάρις δέχομαι , ἀλλά ἐκ ἀρχή ὁ μητρικός νήδους ὁ ἁγιασμός ὁ ἅγιος πνεῦμα δέχομαι , στρατηγός παράδοξος γίγνομαι , καθώς φημί ὁ ἄγγελος · πνεῦμα ἅγιος πίμπλημι ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός , καί αὐτός προλύω ἐνώπιος αὐτός ἐν πνεῦμα καί δύναμις Ἠλίας . Τῖς τίς προλύω ; Ἰωάννης ὁ ἀναποτίζω Χριστός · διά οὗτος Πρόδρομος ὀνομάζω , ὡς εἰμί αὐτός ὁ Ἰωάννης ἀκούω λέγω περί ὁ Σωτήρ · ἔρχομαι ἰσχύω ἐγώ ἄνθρω , ὅς ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι · οὐ οἶδα , διά ὁ χρόνος · ἔμπροσθεν · διά ὁ θρόνος . Ζεύς τίς δέ ἐν πνεῦμα καί δύναμις ; Ἠλίας ὁ θεουος ὁ Γαβριήλ ὁ Ἰωάννης προεισάγω ὁ βασιλεύς Χριστός λέγω · Ἄκουος συνταξίαν · Ἠλίας , θεός ἑρμηνεύω . ἐπεί οὖν ὁ Ἰωάννης ὁ θεός Εσέν ἐν ἑαυτοῦ , πνεῦμα γάρ ἅγιος πίμπλημι ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός , ὁ δέ πνεῦμα ὁ θεός εἰμί · περί αὐτός γάρ λέγω ὁ Κύριος · διά ὁ προφήτης ἐκ πολύς ὁ χρόνος · ἰδού ἐγώ ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος ἐγώ πρό πρόσωπον σύ , ὅς κατασκευάζω ὁ ὁδός σύ ἔμπροσθεν σύ , καί πολύς ἐπιστρέφω ἀπό ὁ πλάνης εἰς ὁ ἀλήθεια · οὗτος γάριν ἐν πνεῦμα καί δύναμις Ἠλίας ὁ Ἰωάννης προοδεύω ὁ κύριος · ἐπεί καί πολύς παραπλήσιος ὁ Ἠλίας ἔχω ὁ Ἰωάννης . ἀμελής ὁ βρέφος τίκτω , καί ὁ φωνή ὁ πατήρ ἀποδίδωμι . ἐρωτάω γάρ , φημί , ὁ Ζαχαρίας , ὁ τίς ἄν ἐθέλω ὁ παιδίον καλέω , ητοπους πίναξ ἴδιος , καί γράφω λέγω · Ἰωάννης εἰμί ὁ ὄνομα αὐτός · ὁ μή πιστεύω