joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0646.4
Πολλοὶ τῶν ἀπλῶς ἀναγιγνωσκόντων·τοῦτο δὲ ὅτεν τῆς Ἐπιστολῆς , νομίζουσι τοῦ Πέτρου τὸν Παῦλον κατηγορεῖν ὑπόκρισιν · ἀλλ᾽ οὐχ ἔστι ταῦτα , οὐχ ἔστιν , ἀπαγέ · πολλὴν γὰρ εὐφημίαν καὶ τοῦ Πέτρου καὶ τοῦ Παύλου τὴν σύνεσιν ἔχει·καὶ μὴν ἐνταῦθα πρὸς τὴν τῶν ἀκούοντων ὠφελίαν . Πρότερον δὲ ἀναγκαῖον περὶ τῆς τοῦ Πέτρου παρρησίας εἰπεῖν , καὶ πῶς ἀεὶ πάντων αὐτὸς κατεπεῖδε α τῶν μαθητῶν . Καὶ γὰρ τὴν προσηγγορίαν ἐντεῦθεν ἔλαβε διὰ τὸ ἀκλινὲς καὶ ἀπειρέσιν τῆς πίστεως · καὶ ὅσε κοινὴ πάντες ἑρωτῶντο , τῶν ἄλλων προπηδήσας , φησίν · Σὺ εἶ ὁ Χριστός ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος · ὅτε καὶ τὰς κλεῖς τῶν οὐρανῶν ἐνεπιστεύθη . Καὶ ἐν τῷ ὄρει μόνος φαίνεται φθεγγόμενος , καὶ ὅτε περὶ σταυροῦ διελέγχο , τῶν ἄλλων σιγόντων , αὐτὸς φησιν , Λιζώσ σοι . Ταῦτα δὲ τὰ ῥήματα εἰ καὶ μὴ δι-σοκευμένης γνώμης ἦν , ἀλλ᾽ ὁμῶς ζεούσης ἀγάπης . Καὶ [ 687 ] πανταχοῦ δὲ τῶν ἄλλων ὁρῶν αὐτὸν θερμότερον ὄντα , καὶ προαλλόμενον ἐν τοῖς κινδύνοις . Καὶ ὅτε ἔφθη ἐν τῷ αἰγυλίῳ , τῶν ἄλλων τὸ πλοῖον ἐλιώντων , αὐτὸς οὐχ ἠνέχετο τῷ πλοίῳ παραγενέσθαι · καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν δὲ φωνάων b Ἰουδαίους μὴ φοβηθῆς · καὶ ἐν ἀρχῇ , καὶ ἐν τῇ μητροπόλει , ἔνθα τοσούτου κινδύνου ἦν , πῶς ἂν μετὰ τοσούτου χρόνου ἐν Ἀντιοχείᾳ , ἔνθα οὔτε κίνδυνος ἦν , καὶ πολλὰ λαμπρότερος αὐτὸς ἐγενήθη , τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων μαρτυρίαν ἔχων , τοὺς ἐξ Ἰουδαίων πιστεύοντας ἴδειν ἂν ; Ὁ γὰρ αὐτοὺς Ἰουδαίους μὴ φοβηθῆς · καὶ ἐν ἀρχῇ , καὶ ἐν τῇ μητροπόλει , πῶς ἂν μετὰ χρόνου τοσούτου ἐν ἀλλοτρίᾳ ὄν , τοὺς ἐξ ἐκείνων μεταστάντας ἐφοβήθη ; Ὁ τοίνυν κατὰ Πέτρον ταῦτα φησιν ὁ Παῦλος , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς γνώμης ἡς εἶπεν , Ἀπὸ δὲ τῶν δοκοῦντων εἶναι τῶν ἀποστολῶν ποτε ἦσαν , οὐδὲν μοι διαφέρει , ἀπὸ τῆς αὐτῆς καὶ ταῦτα φθέγγεται . Ἀλλ᾽ ἵνα μὴ εἴη πλῆθος διαπορῶν ὑπὸ τούτων , ἀναγκαῖον τῶν λεγομένων ἀναπύζει τὴν αἰτίαν . Οἱ γὰρ ἀπόστολοι , καθὼς ἔφησιν εἰπών , ἐν Ἱερουσαλὴμ μὲν συνεχῶς ἦσαν · τείνεσθαι · οὐ γὰρ ἦν ἀδύνατον ἀποστασάτω τοῦ νόμου · ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ ἐλθόντες , οὐδὲν τοσούτων παρῆν ἄλλο λοιπόν , ἀλλὰ μετὰ τῶν ἐξ ἑθνῶν πιστευόντων ἀδιαφόρως ἔκων , ὅ δὲ καὶ Πέτρος ἐποίησε τότε . Ἐπεὶ δὲ ἦλθον ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ οἱ ἰδόντες αὐτὸν ἅμα οὕτω κηρύττοντα , οὐκέτι ἐποίησε τοῦτο , φοβούμενος πλῆθος ἐκείνους , ἀλλὰ μετέθετο , δύο ταῦτα οἰκονομῶν , καὶ τὸ μὴ σκανδαλίσαι τοὺς ἐξ Ἰουδαίων , καὶ τὸ
Lemmas: πολλός ὁ ἀπλόος ἀναγιγνώσκω δέ Οτέν ὁ Ἐπιστολή , νομίζω ὁ Πέτρος ὁ Παῦλος κατηγορέω ὑπόκρισις · ἀλλά οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί , ἀπάγω · πολύς γάρ Εὐφημία καί ὁ Πέτρος καί ὁ Παῦλος ὁ σύνεσις ἔχει·καὶ μήv ἐνταῦθα πρός ὁ ὁ ἀκούω ὠφέλεια . Πρότερος δέ ἀναγκαῖος περί ὁ ὁ Πέτρος παρρησία εἶπον , καί πῶς ἀεί πᾶς αὐτός κατέπειμι ὅς ὁ μαθητής . καί γάρ ὁ προσηγορία ἐντεῦθεν λαμβάνω διά ὁ ἀκλινής καί ἀπηρής ὁ πίστις · καί ὅσος κοινός πᾶς ἐρωτάω , ὁ ἄλλος προπηδάω , φημί · σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ · ὅτε καί ὁ κλείς ὁ οὐρανός ἐμπιστεύω . καί ἐν ὁ ὄρος μόνος φαίνω φθέγγομαι , καί ὅτε περί σταυρός διελέγχω , ὁ ἄλλος σίγω , αὐτός φημί , Λιζώς σύ . οὗτος δέ ὁ ῥῆμα εἰμί καί μή δι-σοκευμενω γνώμη εἰμί , ἀλλά ὁμῶς ζέω ἀγάπη . καί [ 687 ] πανταχοῦ δέ ὁ ἄλλος ὁράω αὐτός θερμός εἰμί , καί προαλλομαι ἐν ὁ κίνδυνος . καί ὅτε φθάνω ἐν ὁ αιγυλιος , ὁ ἄλλος ὁ πλοῖον ἐλαύνω , αὐτός οὐ ἀνέχω ὁ πλοῖον παραγίγνομαι · καί μετά ὁ ἀνάστασις δέ φωνάω b Ἰουδαῖος μή φοβέω · καί ἐν ἀρχή , καί ἐν ὁ μητρόπολις , ἔνθα τοσοῦτος κίνδυνος εἰμί , πῶς εἄν μετά τοσοῦτος χρόνος ἐν Ἀντιόχεια , ἔνθα οὔτε κίνδυνος εἰμί , καί πολύς λαμπρός αὐτός γίγνομαι , ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα μαρτυρία ἔχω , ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω ὁράω εἄν ; ὁ γάρ αὐτός Ἰουδαῖος μή φοβέω · καί ἐν ἀρχή , καί ἐν ὁ μητρόπολις , πῶς εἄν μετά χρόνος τοσοῦτος ἐν ἀλλότριος εἰμί , ὁ ἐκ ἐκεῖνος μεθίστημι φοβέω ; ὁ τοίνυν κατά Πέτρος οὗτος φημί ὁ Παῦλος , ἀλλά ἀπό ὁ γνώμη εἰμί εἶπον , ἀπό δέ ὁ δοκέω εἰμί ὁ ἀποστολή ποτός εἰμί , οὐδείς ἐγώ διαφέρω , ἀπό ὁ αὐτός καί οὗτος φθέγγομαι . ἀλλά ἵνα μή εἰμί πλῆθος διαπορέω ὑπό οὗτος , ἀναγκαῖος ὁ λέγω αναπυζεω ὁ αἴτιος . ὁ γάρ ἀπόστολος , καθώς ἐφίημι εἶπον , ἐν Ἱεροσόλυμα μέν συνεχῶς εἰμί · τείνω · οὖον γάρ εἰμί ἀδύνατος ἀφίστημι ὁ νόμος · ἐν Ἀντιόχεια δέ ἔρχομαι , οὐδείς τοσοῦτος πάρειμι ἄλλος λοιπός , ἀλλά μετά ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ἀδιάφορος ἑκών , ὅς δέ καί Πέτρος ποιέω τότε . ἐπεί δέ ἔρχομαι ἀπό Ἱεροσόλυμα ὁ ὁράω αὐτός ἅμα οὗτος κηρύσσω , οὐκέτι ποιέω οὗτος , φοβέω πλῆθος ἐκεῖνος , ἀλλά μετατίθημι , δύο οὗτος οἰκονομέω , καί ὁ μή σκανδαλίζω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος , καί ὁ