ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0763.1
ἐπειδὴ , κατὰ [ 812 ] τὸν προφήτην Ἡσαΐαν , Ἀδτὸς τὰς ἀδονείας ἡμῶν ἀνέλαβε , καὶ τὰς νόσους ἡδύσατο . Καὶ ἤγαγεν εἰς σκηνότοπον , τοῦτο ἐστιν , εἰς τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν , καὶ ἐπαμείληψεν αὐτοῖ , τὸ πρότερον αὐτὸς δὲ · ἔκει · Ἐπὶ τῇ αὐρίῳ δὲ ἐξελθόν , τοῦτο ἐστιν , μετὰ τὴν ἁγίαν ἀνάστασιν , ἐκβαλὼν δύο δηναρία , δέδωκε τῷ σκηνότοπῳ . Τίς ἐστιν ὁ πανδοχεὺς , καὶ τί τὰ δύο δηναρία ; Ὁ πανδοχεὺς Παῦλος ὁ ἀπόστολος ἐστιν , ὁ προδηλῶς τὴν ἐξ ἑθνῶν Ἐκκλησίαν · σκηνόχεις δὲ ἐκείλη διὰ τὰ πάντα · δέχεσθαι , καὶ πάντας ἔλκειν εἰς σωτηρίαν . Ἐκβαλὼν δύο δηναρία ὁ Χριστὸς μετὰ τὴν ἀνάστασιν , τὴν τε Παλαιὰν καὶ Καινὴν Διαθήκην , ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ , εἰπὼν αὐτῷ · Ἐπιμλθητι αὐτοῦ · σοι , φησί , παραδίδωμι τὴν ἐξ ἑθνῶν λαὸν , τὸν τετραυματισμένον ὑπὸ τῶν ληστῶν φονικωτάτων · μόνον ἐπιμελήθητι αὐτοῦ · καὶ δ ἂν προσδιαπανήσης , ἐγὼ ἂν τὴ ἐπανέχρευσαι με ἀποδοῦναι . Τὸ οὖν προσ -
Lemmas: ἐπεί , κατά [ 812 ] ὁ προφήτης Ἡσαΐας , Ἀδτὸς ὁ ἀδονείας ἐγώ ἀναλαμβάνω , καί ὁ νόσος ἡδύνω . καί ἄγω εἰς σκηνοτοπος , οὗτος εἰμί , εἰς ὁ ἅγιος ἐκκλησία , καί ἐπαμείληψεν αὐτός , ὁ πρότερος αὐτός δέ · ἐκεῖ · ἐπί ὁ αὔριον δέ ἐξέρχομαι , οὗτος εἰμί , μετά ὁ ἅγιος ἀνάστασις , ἐκβάλλω δύο δηνάριον , δίδωμι ὁ σκηνοτοπος . Τῖς εἰμί ὁ πανδοχεύς , καί τίς ὁ δύο δηνάριον ; ὁ πανδοχεύς Παῦλος ὁ ἀπόστολος εἰμί , ὁ προδήλως ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία · σκηνοχεω δέ κέλλω διά ὁ πᾶς · δέχομαι , καί πᾶς ἕλκω εἰς σωτηρία . ἐκβάλλω δύο δηνάριον ὁ Χριστός μετά ὁ ἀνάστασις , ὁ τε Παλαιή καί Καινός διαθήκη , δίδωμι ὁ πανδοχεύς , εἶπον αὐτός · Ἐπιμλθητι αὐτός · σύ , φημί , παραδίδωμι ὁ ἐκ ἔθνος λαός , ὁ τραυματίζω ὑπό ὁ λῃστής φονικός · μόνος ἐπιμελέομαι αὐτός · καί δ εἄν προσδιαπανήσης , ἐγώ εἄν ὅς επανεχρευσος ἐγώ ἀποδίδωμι . ὁ οὖν προς -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0763.2
ἐδαπάνησε Παῦλος τοῖς δηναρίοις ; Τὰς δέκα τὶ · σαρα · ἐπιστολὰς , ἃς διεψέμιστο τοῖς ἔθνεσι . Τὶ τοῦ τῷ , ἔγὼ ἂν τὸ ἐπανέχρευσαι με ἀποδοῦναι σοι ; Ἐν τῇ δευτέρᾳ μου παρουσίᾳ , ὅταν ἐρχομαι κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς , ἐγὼ ἂν τῷ ἐπανέχρευσαι με , ἀποδοῦναι σοι προσδιαπάνησας · καθὼς καὶ αὐτὸς ὁ Παῦλος λέγει · Τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι , τὸν δρόμον τετέλεχα , τὴν πίστιν τετήρηκα . Δοῦναι δὲ καὶ μοι ὁ σῆς δικαιοσύνης στεφάνους , ὃν ἀποδίδωσι μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ , ὁ δικαῖος κριτής ·· οὐ μόνον δὲ ἐμοί , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ . Τοῦ τοιούτου οὖν , ἀδελφοί , στεφάνου γένοιντο καὶ ἡμεῖς ἐπιτυχεῖν πάντες , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα καὶ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δαπανάω Παῦλος ὁ δηνάριον ; ὁ δέκα τίς · Σάρα · ἐπιστολή , ὅς διεψέμιστο ὁ ἔθνος . τίς ὁ ὁ , ἐγώ εἄν ὁ επανεχρευσος ἐγώ ἀποδίδωμι σύ ; ἐν ὁ δύο ἐγώ παρουσία , ὅταν ἔρχομαι κρίνω ζῶ καί νεκρός , ἐγώ εἄν ὁ επανεχρευσος ἐγώ , ἀποδίδωμι σύ προσδιαπάνησας · καθώς καί αὐτός ὁ Παῦλος λέγω · ὁ ἀγών ὁ καλός ἀγωνίζομαι , ὁ δρόμος τέλλω , ὁ πίστις τηρέω . δίδωμι δέ καί ἐγώ ὁ σός δικαιοσύνη στέφανος , ὅς ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ Κύριος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ὁ Δίκαιος κριτής ·· οὖον μόνος δέ ἐγώ , ἀλλά καί ὁ ἀγαπάω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός . ὁ τοιοῦτος οὖν , ἀδελφός , στέφανος γίγνομαι καί ἐγώ ἐπιτυγχάνω πᾶς , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα καί κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0763.3
Εἰς τὴν γέννησιν τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ προφήτου , προδρόμου καὶ βαπτιστοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ γέννησις ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ προφήτης , πρόδρομος καί βαπτιστής .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0767.3
Εἰς τὰ ἄγια Θεοφάνια .
Lemmas: εἰς ὁ ἅγιος Θεοφάνια .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0767.4
Ἔορτάσαι θέλω , ἀγαπητοί , καὶ πανηγύρισαι βούλομαι · ἡ γὰρ ἁγία τῶν φωτῶν ἡμέρα καὶ σφραγὶς ἐστὶν ἑορτῆς , καὶ θύρα πανηγύρεως . Σφραγίζει μὲν τὸ στήλαιον τῆς Βηθλέεμ , ὅπου ὁ ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν ὡς παιδίον ὑπομίκιον ἐν φάτνῃ κατέκειτο · ἀνοίγει δὲ τὰς πηγὰς τοῦ Ἰορδάνου , ὅπου παλὶν οὕτος βαπτίζεται μετὰ τῶν ἀμαρτιῶν , διὰ τῶν ἀχράντων αὐτοῦ μελῶν ἀφεσιν ἀμαρτιῶν τῷ κόσμῳ δωρούμενος . Ἄλλ’ ἄν μεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς προήλθεν ἐκ μήτρας , τοῖς νηπίοις ὡς νήπιος , τοῖς ἀνθρώποις ὡς ἄνθρωπος , τῇ μητρὶ ὡς υἱός , τοῖς ποιμῖσι ὡς καλὸς ἐντὸς ποιμήν . Ἐγὼ γὰρ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός · ὁ τοιαῦτα τῇ ψυχῇ ὑπὲρ τοῦ προοδύτως , φησίν ἡ δειὰ Γραφή . Νῦν δὲ τὰς τοῦ Ἰορδάνου μέλλει καταλαμβάνειν πηγὰς , τελούντων καὶ ἀμαρτιῶν , τὴν ἀπ’ αὐτῶν ἀμαρτιῶν ἀπολύειν βουλόμενος . Καὶ τὸ μέγα τῆς τοιαύτης πανηγύρεως θαῦμα . Παῖλος ὁ σοφώτατο · βολ λέγων · Ἐπεσάθη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτηριὸς πᾶσιν ἀνθρώποις · καὶ πᾶσα τὸ κόσμον πλεονάδει φαιδρότης . Καίρει ὁ οὐρανὸς τρώτος ἐνοικιζόμενος τῇ κατιούσῃ φωνῇ [ 818 ] , ἀπ’ ἀγάλλεται καθισταμένου τοῦ Πνεύματος , ἡ τῶν ὑδάτων φύσις ψυχὰς μετὰ σωμάτων ἀποσκήγει ἐκπλύνων . Καὶ πᾶσα μὲν ἡ κτίσις μίαν ἑορτὴς ἐπετέλει χορείαν · μόνος δὲ ἐπένθει ὁ διάβολος , ὅρων κολυμβήθραν εὐτρεπισκομένην , τὴν αὐτὸν ἀποπνίγονταν μόνην . Τί γὰρ φησι ; Ἵδεε παραμείνεται ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ Ἰσραὴλ τῆς τῶν Ἰωάννην τοῦ
Lemmas: ἑορτάζω ἐθέλω , ἀγαπητός , καί πανηγυρίζω βούλομαι · ὁ γάρ ἅγιος ὁ φάος ἡμέρα καί σφραγίς εἰμί ἑορτή , καί θύρα πανήγυρις . σφραγίζω μέν ὁ στέλλω ὁ Βηθλέεμ , ὅπου ὁ ὁ παλαιός ὁ ἡμέρα ὡς παιδίον υπομικιων ἐν φάτνη κατάκειμαι · ἀνοίγω δέ ὁ πηγή ὁ Ἰορδάνης , ὅπου πάλιν οὗτος βαπτίζω μετά ὁ ἁμαρτία , διά ὁ ἄχραντος αὐτός μέλος ἄφεσις ἁμαρτία ὁ κόσμος δωρέω . ἄλλος ἄν μέν ἐπί ὁ αὐτός προέρχομαι ἐκ μήτρα , ὁ νήπιος ὡς νήπιος , ὁ ἄνθρωπος ὡς ἄνθρωπος , ὁ μήτηρ ὡς υἱός , ὁ ποιμῖσι ὡς καλός ἐντός ποιμήν . ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ποιμήν ὁ καλός · ὁ τοιοῦτος ὁ Ψυχή ὑπέρ ὁ προοδυος , φημί ὁ δειὰ γραφή . νῦν δέ ὁ ὁ Ἰορδάνης μέλλω καταλαμβάνω πηγή , τελέω καί ἁμαρτία , ὁ ἀπό αὐτός ἁμαρτία ἀπολύω βούλομαι . καί ὁ μέγας ὁ τοιοῦτος πανήγυρις θαῦμα . Παΐλος ὁ σοφός · βολ λέγω · Ἐπεσάθη ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ σωτήριος πᾶς ἄνθρωπος · καί πᾶς ὁ κόσμος πλεονάζω φαιδρότης . Καῖρις ὁ οὐρανός τρωτός ἐνοικίζω ὁ κατέρχομαι φωνή [ 818 ] , ἀπό ἀγάλλομαι καθίστημι ὁ πνεῦμα , ὁ ὁ ὕδωρ φύσις ψυχή μετά σῶμα ἀποσκήγει ἐκπλύνω . καί πᾶς μέν ὁ κτίσις εἷς ἑορτή ἐπιτελέω χορεία · μόνος δέ πενθέω ὁ διάβολος , ὁράω κολυμβήθρα εὐτρεπίζω , ὁ αὐτός αποπνίγω μόνος . τις γάρ φημί ; ἶδος παραμένω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ Ἰσραήλ ὁ ὁ Ἰωάννης ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0767.5
βαπτισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ . Ὁ δὲ Ἰωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων · Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι , καὶ σὺ ἔρχῃ πρὸς με ; Τίς αὐτὸ δεσποτὴν οἰκίῃν παραστάμενον ; τίς αὐτὸ βασιλέα στρατιωτῇ τὴν κεφαλὴν ὑποκλίναντα ; τίς αὐτὸ ποιμένα ὑπὸ προβάτου σφραγίζόμενον ; τίς εἶδεν ἀγνοοῦντα ὑπὸ ἀλλήλου βεβαιούμενον ; Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι . Ἀλλ’ αὐτὸς μοι , φησίν , ὡ Δέσποτα , ὁ μέλλεις τὸν κόσμον χαρίζεσθαι , βάπτισμα · Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι , ὅτι ὑπ’ ἀμαρτίαν πατέρων συναλλασσῶν , τὸν ἰδὸν περιφέρομεν τοῦ δρεως · ἐγὼ χρείαν ἔχω τῆς ἀρχίας παραδοῦσας ἀπολύσασθαι τῶν σκιλῶν · αὐτὸς δέ , φησίν , ὑπὲρ πολλῶν ἀμαρτιῶν ἐλθὼν ἐπὶ τὸ βάπτισμα · ἔχεις προφήτην ὑπὲρ σου μαρτυροῦντα . Ὁς ἀμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . Πῶς τοῖς παρὰ τῶν Ἰουδαίων , ζητᾶς ἀπολύσασθαι ; Ἔθος τοῖς βαπτισομένοις ἐξομολογεῖσθαι τὰς ἀμαρτίας αὐτῶν · αὐτὸς δὲ τί ἔχεις ἐξομολογεῖσθαι ; ὁ παντελῶς ὑπάρχων ἀναμαρτήτων ; τί παρ’ ἐμοῦ ζητεῖς , ὅπερ οὐκ ἐδιδάχην ; Οὐ κατατολμῶ τῶν μελῶνων · οὐκ οἶδα πῶς ἀποπλύνεται φῶς · φθίνω δικαιοσύνην · λύσιν οὐκ ἐπίσταμαι · οὐ φωτίζει τὴν ἡμέραν ἡ νύξ , γηροῦς οὐ δουλεύει μολιβδία , τεγνύται οὐ διορθοῦται πηλός , θαλάσσια παρὰ πηγῆς οὐ δανείζεται ρεῦμα , πιταμὸς οὐκ ἐπιδέεται βανίδος · ἐκ μύπου τὸ καθαρόν οὐ καθαρίζεται . κτῆμα κριτῆς οὐκ ἀπολύει . Ἐγὼ
Lemmas: βαπτίζω ὑπό αὐτός . ὁ δέ Ἰωάννης διακωλύω αὐτός λέγω · ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω , καί σύ ἔρχομαι πρός ἐγώ ; Τῖς αὐτός δεσπότης οἰκίον παρίστημι ; τίς αὐτός βασιλεύς στρατιώτης ὁ κεφαλή ὑποκλίνω ; τίς αὐτός ποιμήν ὑπό πρόβατον σφραγίζω ; τίς ὁράω ἀγνοέω ὑπό ἀλλήλου βεβαιόω ; ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω . ἀλλά αὐτός ἐγώ , φημί , εἰμί δεσπότης , ὁ μέλλω ὁ κόσμος χαρίζομαι , βάπτισμα · ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω , ὅτι ὑπό ἁμαρτία πατήρ συναλλάσσω , ὁ ὁράω περιφέρω ὁ δρεως · ἐγώ χρεία ἔχω ὁ Ἀρχίας παραδίδωμι ἀπολύω ὁ σκιλαω · αὐτός δέ , φημί , ὑπέρ πολύς ἁμαρτία ἔρχομαι ἐπί ὁ βάπτισμα · ἔχω προφήτης ὑπέρ σύ μαρτυρέω . ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . Πῶς ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος , ζητάς ἀπολύω ; ἔθος ὁ βαπτίζω ἐξομολογέομαι ὁ ἁμαρτία αὐτός · αὐτός δέ τίς ἔχω ἐξομολογέομαι ; ὁ παντελῶς ὑπάρχω ἀναμάρτητος ; τίς παρά ἐγώ ζητέω , ὅσπερ οὐ διδαχή ; οὖον κατατολμάω ὁ μελώνω · οὐ οἶδα πῶς ἀποπλύνω φάος · φθίω δικαιοσύνη · λύσις οὐ ἐπίσταμαι · οὖον φωτίζω ὁ ἡμέρα ὁ νύξ , Γηροῦς οὖον δουλεύω μολίβδιον , τεγνυος οὖον διορθόω πηλός , θαλάσσιος παρά πηγή οὖον δανείζω ῥεῦμα , πιτημος οὐ ἐπιδέω βανίδης · ἐκ μύπου ὁ καθαρός οὖον καθαρίζω . κτῆμα κριτής οὐ ἀπολύω . ἐγώ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0770.3
Εἰς τὴν γέννησιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ γέννησις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0774.1
τοὺς ἀποστρέφει · λίβανον δεχόμενος , εἰδωλολατρείας ἀπέλλασε · σμύρναν δὲ χοριζόμενος , τὴν νιφρώσιν αὐτῶν ἀπέκτεινε τῆς ψυχῆς . Εἰ δὲ δεῖ καὶ ἕτερον μυστήριον θεωρήσαι , καταμαθάνωμεν ἀκριβῶς . Χρυσὸν καὶ σμύρναν προσφέρειν αὐτῷ τὴν ἡγεῖται . Ἐπειδὴ γὰρ κατ’ αὐτοῦ γεγραμμένου τοῦ , Αὐτὸς κάμψαι πᾶν γόνυ ἐπουρανραρίων καὶ ἐπικειμένων καὶ καταχθονίων , ἐν ταῖς προσαφοραῖς προκύπτουν τὸ μᾶλλον , ἐν τῷ χρυσῷ δηλοῦντας τὴν τῶν οὐρανίων ἀγγέλων δοξολογίαν , ἐν τῷ λίβανῳ τὴν τῶν ἐπικειμένων ἀνθρώπων γονυκλισίαν , ἐν τῇ σμύρνῃ , τῶν ἐν ἄδου ψυχῶν κατεχομένων τὴν ἱκεσίαν . Ἐπειδὴ τρεῖς ἀρετὰς δεῖ κεκτηθῆναι τὸν προσελθόντα Χριστῷ , ὅς φάσκει ὁ Ἀπόστολος , πίστιν , ἐλπίδα , ἀγάπην ,
Lemmas: ὁ ἀποστρέφω · λίβανος δέχομαι , εἰδωλολατρία ἀπόλλυμι · Σμύρνα δέ χορίζω , ὁ νιφρώσιν αὐτός ἀποκτείνω ὁ Ψυχή . εἰμί δέ δεῖ καί ἕτερος μυστήριον θεωρέω , καταμανθάνω ἀκριβῶς . χρυσός καί Σμύρνα προσφέρω αὐτός ὁ ἡγέομαι . ἐπεί γάρ κατά αὐτός γράφω ὁ , αὐτός κάμπτω πᾶς γόνυ ἐπουρανραρίων καί ἐπίκειμαι καί καταχθόνιος , ἐν ὁ προσαφοραῖς προκύπτει ὁ μᾶλλον , ἐν ὁ χρυσός δηλόω ὁ ὁ οὐράνιος ἄγγελος δοξολογία , ἐν ὁ λίβανος ὁ ὁ ἐπίκειμαι ἄνθρωπος γονυκλισία , ἐν ὁ Σμύρνα , ὁ ἐν ἀείδω Ψυχή κατέχω ὁ Ἱκεσία . ἐπεί τρεῖς ἀρετή δεῖ κτάομαι ὁ προσέρχομαι Χριστός , ὅς φάσκω ὁ ἀπόστολος , πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0774.2
ἀνοίξαντες [ δὲ ] τοὺς θησαυροὺς τῆς καρδίας , προσεκύψαντο πίστει , ὡς χρυσὸν ἐξαποτράπουσαν · ἐλπίδα , ὡς λίβανον εὐωδιάσαντα · ἀγάπην , ὡς σμύρναν συσφίγγουσαν τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας . Καὶ χρηματισάντες κατ’ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην , δι’ ἄλλης οἴου ἀναχῶρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν . Ἐχρῆν γὰρ τοὺς ἐπαξὲ προσελθόντας Χριστῷ , μὶ τοὺς αὐτοὺς ἔχειν τῆς ἀσεβείας ἀνακλῖναι · ἀλλὰ τὴν ἀγνὴν ἐξαπαίσαντας πίστιν καὶ προέχιν , τὸν ἄνθρωπον πικρόν ὄντα λαβόντας , ἀναχωρεῖν εἰς χρηστον Χριστοῦ . Αὐτῷ γὰρ πρέπει ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶ αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀνοίγνυμι [ δέ ] ὁ θησαυρός ὁ Καρδία , προσκύπτω πίστις , ὡς χρυσός εξαποτραπουω · ἐλπίς , ὡς λίβανος εὐωδιάζω · ἀγάπη , ὡς Σμύρνα συσφίγγω ὁ μέλος ὁ ἐκκλησία . καί χρηματίζω κατά ὄναρ μή ἀνακάμπτω πρός Ἡρῴδης , διά ἄλλος οἶος αναχωρώ εἰς ὁ χώρα αὐτός . Ἐχρεύς γάρ ὁ πήγνυμι προσέρχομαι Χριστός , μή ὁ αὐτός ἔχω ὁ ἀσέβεια ἀνακλίνω · ἀλλά ὁ ἁγνός ἐξαπαίσαντας πίστις καί προέχω , ὁ ἄνθρωπος πικρός εἰμί λαμβάνω , ἀναχωρέω εἰς χρηστός Χριστός . αὐτός γάρ πρέπω ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0774.3
823 Εἰς τὸν Σακχαῖον τὸν τελώνην .
Lemmas: 823 εἰς ὁ Σακχαῖον ὁ τελώνης .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0775.1
Εἰς τὸν ἑκατόνταρχον .
Lemmas: εἰς ὁ ἑκατόνταρχος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0778.3
Εἰς τὸ , Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπείρειν τὸν σπόρον αὐτοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ , ἐξέρχομαι ὁ σπείρω ὁ σπείρω ὁ σπόρος αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0778.4
Ἡ παρθένος ἀρουρα ὑπὸ ἐπεστράτων γεωργῶν τῇ τῶν βοῶν συνεργείᾳ τοὺς ἀρότρους ἀλληλαύδους , δέχεται τὰ σπέρματα , καὶ ταῖς βώλοις περιπτύσασα , πρῶτον βλαστάνει τὴν πᾶσαν , εἶτα μαχνοῦν τὸν στάχυν , εἶτα πλήρη ἐν τῷ στάχυ τοῦ σίτου τὸν κόκκον προβάλλεται . Τότε οἱ γεωργοὶ λαμπρὸν ὁρώντες τῶν ἀγαλλίων τὸ λῆτον , τῶν οἰκείων πόνων τὰς ἐλπίδας σεμνύνουσι , τὸν Θεὸν δὲ ἐκστασιν εὐλογίας σταθεῖν , ἵνα τῶν φαινομένων ἀγαθῶν τοὺς καρποὺς τὰς ἀδελφίας διασῶση . Πολλάκις γὰρ ἐγγυζούσης τῆς τοῦ θέρους ἀκμῆς , καὶ εὐληπτου τῆς ἐλπίδος τυγχάνουσης , καὶ παρηγορίας δυνος τοῦ γεωργοῦ , ἡ θερμὴ ἐπιπνεῖσι τῶν ἀστρων ἐπιμύσων , ἡ ἐρυθρὴ κατέσχησιν , ἡ βραχὺς κατέσχησιν , ἡ χαλαζὰ κατέσχησιν , καὶ ἄμωρ τῶν ἐλπίδος · τὸ τέλος ἐμαράνθη · ὡς τὸν γεωργὸν ὑπὸ πολλῆς ἀθυμίας πιασάντα , τὴν ὁραπὴν τῇ σκηνῇ ἐγκοιμισάμενα , τῷ
Lemmas: ὁ παρθένος ἄρουρα ὑπό ἐπιστρέφω γεωργός ὁ ὁ βοῦς συνέργεια ὁ ἄροτρον αλληλαυδιδωμι , δέχομαι ὁ σπέρμα , καί ὁ βῶλος περιπτύσσω , πρῶτος βλαστάνω ὁ πᾶς , εἶτα μαχνοῦν ὁ στάχυς , εἶτα πλήρης ἐν ὁ στάχυς ὁ σῖτος ὁ κόκκος προβάλλω . τότε ὁ γεωργός λαμπρός ὁράω ὁ ἀγαλλιάω ὁ λήϊτον , ὁ οἰκέω πόνος ὁ ἐλπίς σεμνύνω , ὁ θεός δέ ἔκστασις εὐλογία στέκομαι , ἵνα ὁ φαίνω ἀγαθός ὁ καρπός1 ὁ ἀδελφία διασῴζω . πολλάκις γάρ εγγυζουω ὁ ὁ θέρος ἀκμή , καί εύληπτος ὁ ἐλπίς τυγχάνω , καί Παρηγορίας δυνος ὁ γεωργός , ὁ θερμός ἐπιπνέω ὁ ἄστρον ἐπιμύω , ὁ ἐρυθρός κατέχω , ὁ βραχύς κατέχω , ὁ χάλαζα κατέχω , καί ἄμωρος ὁ ἐλπίς · ὁ τέλος μαραίνω · ὡς ὁ γεωργός ὑπό πολύς ἀθυμία πιάζω , ὁ ὁραπὴν ὁ σκηνή ἐγκοιμίζω , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0778.5
ἀμῶρ τελεῖ τοῦ θέρους λαμπρὰν ἐντολὴν συμπαλιν τῇ λύτῃ . Ὑπόστη δὲ ἡ τῶν ἀέρων εὐχρησία λαμπρὰν καὶ πίπταιρον τὸν στάχυν ἀπαργύρωσι , καὶ οὐν ἐν εὐνοίᾳ γερόντων τὸ λῆτον λευκαίνων χειριζονται , τὴν τοῦ θέρους τομὴν ἀπασχολοῦνται , τότε ἀγροῖς , καὶ πολάμει σὺν δραπῶσι δεξίαν ἀπλωθεῖσαι , ποιοῦσι πάνους προσδύουσι , καὶ τοὺς πόδας προσκοιμίζουσι , αὐτὴν τὴν τελεῖ τὰς ἐλπίδας χορτάζουσι . Τότε τῶν ἄλιων ζῴων οἰδαὶς τῆς ἐκχύζουσιν , μόνος ὁ βοὺς λαφρὸν τὸ βῆμα , βλασφρὸν τὸ βλέμματι , ἐπὶ τὴν ἄλως παραῖνται . Καὶ τὸ μὲν ἄλλὰ ζῶα , αἴγες καὶ χοῖροι καὶ πρόβατα ὅσα τῶν ἐσωτῶν[829 ] αὐγένα τῷ τύπῳ τοῦ ἀρότρου οὐχ ὑπέστησαν , οὐκ ἐστι συνευθεῖς ἀγχομένοις , δουλικῶς προσδίδως τῇ ἄλιᾳ προσεγγίζουσι · τῶν ἀσταχῶν τὸ δράγμα ληπτέουσι · μόνος δὲ ὁ βοὺς ἐλευθερῶν τὴν γλώσσαν ἀπελθεῖς , τῶν οἰκείων πόνων τοὺς καρποὺς θαρσαλέως ἀρπάζει . Εἰδῆς
Lemmas: ἀμήρ τελέω ὁ θέρος λαμπρός ἐντολή συμπαλιν ὁ λύται . ὑπόστη δέ ὁ ὁ ἀήρ εὐχρησία λαμπρός καί πιπταιρω ὁ στάχυς ἀπαργυρόω , καί ὀν ἐν εὔνοια γέρων ὁ λήϊτον λευκαίνω χειρίζω , ὁ ὁ θέρος τομή ἀπασχολέω , τότε ἀγρός , καί πολάμει σύν δρέπω δεξιός ἀπόλλυμι , ποιέω πανός προσδέω , καί ὁ πούς προσκοιμιζεω , αὐτός ὁ τελέω ὁ ἐλπίς χορτάζω . τότε ὁ ἁλιεύς ζῷον οἰδαὶς ὁ ἐκχέω , μόνος ὁ βοῦς λαφρός ὁ βῆμα , βλασφρὸν ὁ βλέμμα , ἐπί ὁ ἀλόω παρίημι . καί ὁ μέν ἀλλά ζῷον , Αἴγες καί χοῖρος καί πρόβατον ὅσος ὁ ἐσωτῶν[829 ] αυγενη ὁ τύπος ὁ ἄροτρον οὐ ὑφίστημι , οὐ εἰμί συνευω ἄγχω , δουλικῶς προσδίδωμι ὁ ἥλιος προσεγγίζω · ὁ ἀστακός ὁ δράγμα ληπτεους · μόνος δέ ὁ βοῦς ἐλευθερόω ὁ γλῶσσα απέρχομαι , ὁ οἰκέω πόνος ὁ καρπός1 θαρσαλέως ἁρπάζω . οἶδα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.1
και τοις δραπανιστας , ειλες εκι ! την σταχυοφορον 774
Lemmas: και ὁ δραπανιιστημι , αἱρέω ἐπίτεξ ! ὁ σταχυοφορέω 774
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.2
αρουραν , την ἅλω , τον βουν μεταδε μοι εκειθεν την ταυτα τα' δεικα ζευγη των βουν , ποιουσε την εις τον
Lemmas: ἄρουρα , ὁ ἅλως , ὁ βοῦς μετά ἐγώ ἐκεῖθεν ὁ Ούτος ὅς δείκνυμι ζεῦγος ὁ βοῦς , ποιώ ὁ εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.3
λογην επι την εκκλησιαστικην ευταξιαν , και ηκει των 'Ιησουν ομολογιαν , το κεφαλιον του σωματος ημων εν -
Lemmas: λογή ἐπί ὁ ἐκκλησιαστικός εὐταξία , και ἥκω ὁ 'ιειμαι ὁμολογία , ὁ κεφάλιον ὁ σῶμα ἥμων εν -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.4
προειρημενων την γεωργιαν την μυστηριων την 'Εκδυαμενον . Και ο σπειρων αρταδας δε , ποιησει μονον
Lemmas: προειρημένος ὁ γεωργία ὁ μυστήριον ὁ 'εκδυοιδανω . και ὁ σπείρω αρταδας δέ , ποιέω μόνος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.5
κλησιας . 'Εξηλθε , φησιν , ο σπειρων του σπειραι . μετρα τρια . 'Αρα τοσαυτη αφορια γεωργων γεγονε πω -
Lemmas: Κλησίας . 'Εξηλθε , φημί , ὁ σπείρω ὁ σπείρω . μέτρον τρεῖς . Αρα τοσοῦτος ἀφορία γεωργός γίγνομαι πω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.6
Τουτο γαρ αρτιον ; ηκουσαμεν εν του ευαγγελιου . 'Εξπωτα , ωστε σπαρθηαι αρταδας δε , ποιησει μονον μετρα
Lemmas: οὗτος γαρ ἄρτιος ; ἀκούω εν ὁ εὐαγγέλιον . 'Εξπωτα , ὥστε σπείρω αρταδας δέ , ποιέω μόνος μέτρον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.7
<tab>/ηλθε , τις ; Χριστος , απ' ουρανου εις τον κοσμον παραγετρια ; 'Αλλα ζητησαμεν του νουν της Γραφης , αγα -
Lemmas: <tab>/ηλθε , τις ; Χριστος , ἀπό οὐρανός εἰς ὁ κόσμος παραγετρια ; 'Αλλα ζητῶ ὁ νόος ὁ γράφω , ἄγα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.8
νομενος . Σπορει γαρ ο Χριστος , σπερμα ο θεος λοπητοι , ελληθωμεν εις το ενδοθεν καταστασιμα του
Lemmas: νάω . Σπορεύς γαρ ὁ Χριστος , σπέρμα ὁ θεός λοπητός , ἔρχομαι εἰς ὁ ἔνδοθεν καταστασιμα ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.9
γος , αρουρα η ανθρωπότης , βδες οι αποστολοι , αρογραμματος , και απαντησει ημιν η δεια του Πνευματος
Lemmas: γος , ἄρουρα ὁ ἀνθρωπότης , βδεύς ὁ ἀπόστολος , αρογραμμα , και ἀπαντάω ἡμεῖς ὁ δεία ὁ πνεῦμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.10
τρον ο σταυρος , ζυγος η ομολογια , ζευγη η περιφωγηγνωμες . 'Ο σπειρων αρταδας δε , ποιησει μετρα τρια .
Lemmas: τρος ὁ σταυρός , ζυγόν ὁ ὁμολογία , ζεῦγος ὁ περιφωγηγνωμες . 'Ο σπείρω αρταδας δέ , ποιέω μέτρον τρεῖς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.11
γουσα τοις των αποστολων αυχνας ; γλυκεια αγαπη . 'Εξ αρταδαι εστιν η καινη Διαθηκη τουτεστιν , οι
Lemmas: Γούσα ὁ ὁ ἀπόστολος αυχναω ; γλυκύς ἀγάπη . 'Εξ αρταδαι εἰμί ὁ καινός διαθήκη τουτέστιν , ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.12
Εξηλθεν ο σπειρων του σπειραι . 'Εβηδεν ο Χριτεσσαρες ευαγγελισται , και Προφεις , και αποστολοι .
Lemmas: ἐξέρχομαι ὁ σπείρω ὁ σπείρω . 'Εβηδεν ὁ Χριτεσσαρες εὐαγγελιστής , και πρόφημι , και ἀπόστολος .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.13
στος , ουχ ινα αθησι , αλλ' ινα σπειρη ουτω γαρ ην Ταυτας τας δε αρταδας ο σπειρας εν τινι ψυχη , ποιει
Lemmas: Στος , οὐ ἵνα ἀθής , ἀλλά ἵνα σπείρω οὗτος γαρ ἐάν οὗτος ὅς δέ αρταδας ὁ σπείρω εν τις Ψυχή , ποιέω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.14
τα της αναστασεως σπερματα εν ταις των ανθρωπων και τρια μετρα την εις Πατερα και Υιον και αγιον
Lemmas: ὁ ὁ ἀνάστασις σπέρμα εν ὅς ὁ ἄνθρωπος και τρεῖς μέτρον ὁ εἰς πατήρ και υἱός και ἅγιος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.15
καρδιας κατεσπαρμενα . 'Εξηλθεν ο σπειρων του Πνευμα ομολογιαν . 'Εξηλθε ο σπειρων του σπειραι ,
Lemmas: Καρδία κατασπείρω . 'Εξηλθεν ὁ σπείρω ὁ πνεῦμα ὁμολογία . 'Εξηλθε ὁ σπείρω ὁ σπείρω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.16
σπειραι , ου σιτον , ου κριθας , ου κέγχρον , ουδ' αλλο τι ου σιτον αρτοποιων , αλλα πιστιν ζωοποιον ου κριτων
Lemmas: σπείρω , ου σῖτος , ου κριθή , ου κέγχρος , οὐδέ ἄλλος τίς ου σῖτος ἀρτοποιός , ἀλλά πίστις ζῳοποιέω ου Κρίτων
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.17
γηγινων , αλλα πιστιν εις Πατερα και Υιον και αγιον θας εις τας των αλδγων τροφας , αλλα τροφας εις τας
Lemmas: γηγιναω , ἀλλά πίστις εἰς πατήρ και υἱός και ἅγιος τίθημι εἰς ὅς ὁ αλδγων τροφή , ἀλλά τροφή εἰς ὅς
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.18
Πνευμα , ελπιδα αναστασεως , αγαπην εις Θεον και αντων ανθρωπων ψυχας ου κέγχρον ορνεοτροφον , αλλα
Lemmas: πνεῦμα , ἐλπίς ἀνάστασις , ἀγάπη εἰς θεός και ἀντάω ἄνθρωπος Ψυχή ου κέγχρος ὀρνεοτροφέω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.19
θρωπους ; ανυποκριτον και αδιακριτον . 'Εβηλθεν σπειρων θελον λογον , διαπυρον , κοψιν συντασας παρασκευαζο -
Lemmas: θρωπους ; ἀνυπόκριτος και ἀδιάκριτος . 'Εβηλθεν σπείρω ἐθέλω λόγος , διαπυρόω , Κόψι συντάσσω παρασκευάζω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.20
Χριστος εκ πατρικων λαχων , ο ων εν τοις κολποις μεν , σφοδρος προς ευδαειαν και φρονησιν τας ψυχας
Lemmas: Χριστος ἐκ πατρικός λαγχάνω , ὁ εἰμί εν ὁ κόλπος μέν , σφοδρός προς ευδαειαν και φρόνησις ὅς Ψυχή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.21
του Πατρος , και ηκε προς ημας , καθως αυτος φησκων ημων εκθεμαζοντα . 'Εβηλθεν ο σπειρων του σπειραι ,
Lemmas: ὁ πατήρ , και ἵημι προς ἡμεῖς , καθώς αὐτός φίσκος ἥμων εκθεμαζοειντα . 'Εβηλθεν ὁ σπείρω ὁ σπείρω ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.22
λεγει . 'Εγω εκ του Πατρος εξηλθον και ηκω . 'Αλλ' και α μην επεσε παρα την οδον , και κατεσθηθη , και
Lemmas: λέγω . 'Εγω ἐκ ὁ πατήρ ἐξέρχομαι και ἥκω . Αλ και ὅς μείς πίπτω παρά ὁ ὀδούς , και κατεσθηθη , και
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.23
εβηλθεν εκ του Πατρος ; αυτου μεν μη χωριζομενος , μεθ' ελθοντα τα πετεινα του ουρανου κατεφαγον αυτα
Lemmas: βάλλω ἐκ ὁ πατήρ ; αὐτός μέν μη χωρίζω , μετά ἔρχομαι ὁ πετεινός ὁ οὐρανός κατεσθίω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.24
ημων δε τυγχανων . 'Εβηλθεν ο σπειρων , ινα τα υπο του αλλα επεσεν εις τας ακανθας , και συνεαντικαν
Lemmas: ἥμων δέ τυγχάνω . 'Εβηλθεν ὁ σπείρω , ἵνα ὁ ὑπό ὁ ἀλλά πίπτω εἰς ὅς ἄκανθα , και συνεαντικαν
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.25
διαβολου επισπαρμενα κακως εν ταις των ανθρωπων ακανθαι την ελδοτην αλλα επεσεν εις τα πε -
Lemmas: διάβολος ἐπισπείρω κακῶς εν ὅς ὁ ἄνθρωπος ἄκανθα ὁ ἔλδομαι ἀλλά πίπτω εἰς ὁ μετά -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.26
ψυχας εξακαινα εκριψη . Πασα γαρ φυτεια , φησιν , τρωδη , και δια το μη εχειν βλας , φυεν ουδεις δεη -
Lemmas: Ψυχή εξακαινα ἐκρίπτω . Πᾶς γαρ φυτεία , φημί , τρωδη , και διά ὁ μη ἔχω βλας , φύω οὐδείς δήω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.27
ηρ ουχ εφυτευσετο ο Πατηρ μου ο ουρανος , εκριθηρανθη . Τα παρα τον οδον εστιν 'Αρειοι , και ακανθωδη
Lemmas: ἔαρ οὐ φυτεύω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ οὐρανός , εκριθηρανθη . ὁ παρά ὁ ὀδούς εἰμί 'Αρειοι , και ακανθώδης
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.28
σεται . 'Εβηλθεν ο ελιος της δικαιοσυνης , ινα τας εστιν Ευνομιανοι , τα επι τα πατρικα εστι Μαραθωνται .
Lemmas: σέτα . 'Εβηλθεν ὁ Ἔλιος ὁ δικαιοσύνη , ἵνα ὅς εἰμί Εὐνομιανός , ὁ ἐπί ὁ πατρικός εἰμί Μαραθωνται .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.29
φεγγοδους αυτου ακτινας της δεατης εν ταις των Και κατωμεν ακριβως , αγαπη . 'Εβηλθε ο σπει -
Lemmas: φεγγοδιδωμι αὐτός ἀκτίς ὁ δεατης εν ὅς ὁ και κάτειμι ἀκριβῶς , ἀγάπη . 'Εβηλθε ὁ σπές -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.30
εκοτισμενων ανθρωπων καρδιας ερρηνη . 'Εβηλθεν ο ρων του σπειραι και α μην επεσε παρα την οδον .
Lemmas: εκοτισμενων ἄνθρωπος Καρδία ῥαίνω . 'Εβηλθεν ὁ ῥόος ὁ σπείρω και ὅς μείς πίπτω παρά ὁ ὀδούς .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.31
ποιμην των προβατων , ινα τα ὅλας της ευσεβειας σπειΟυχ ειπεν , 'Εν τη οδω , αλλα , Παρα την οδον . Τις
Lemmas: ποιμήν ὁ πρόβατον , ἵνα ὁ ὅλος ὁ εὐσέβεια σπειου εἶπον , Εν ὅς ὁδός , ἀλλά , παρά ὁ ὀδούς . τις
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.32
ρα ; νοστιμον τον χορτον του νομικου γραμματος τοις εστιν η οδος , η παντως ο Χριστος ο λεγων , 'Εγω ειμι
Lemmas: ῥεῖα ; νόστιμος ὁ χόρτος ὁ νομικός γράμμα ὁ εἰμί ὁ ὁδός , ὁ πᾶς ὁ Χριστος ὁ λέγω , 'Εγω εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.33
προδοατος αρτιως ; 'Εβηλθεν ο σπειρων , εχων τα δεικα η οδος και η αληθεια ; Τα μεν ουν παρα την οδον εστιν
Lemmas: προδοαατος ἄρτιος ; 'Εβηλθεν ὁ σπείρω , ἔχω ὁ δείκνυμι ὁ ὁδός και ὁ ἀλήθεια ; ὁ μέν οὖν παρά ὁ ὀδούς εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.34
ζευγη των βουν , ινα ποιηση το κεφαλιον το εν , και ο 'Αρειανοι . Ουκ εστιν τη οδω , ου γαρ εστιν ορθο -
Lemmas: ζεῦγος ὁ βοῦς , ἵνα ποιέω ὁ κεφάλιον ὁ εν , και ὁ Αρειανός . οὐ εἰμί ὅς ὁδός , ου γαρ εἰμί ορθός -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.35
σπειραι αρταδας δε , ποιηση μετρα τρια . Αλλαι νυν , δοξο ουδε παλιν πορθμεν της οδου , ως 'Ελληνες η 'Ιου -
Lemmas: σπείρω αρταδας δέ , ποιέω μέτρον τρεῖς . ἄλλος νυν , δοξο οὐδέ πάλιν πορθμός ὁ ὁδός , ως 'Ελληνες ὁ 'Ιου -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.36
'Ισατα , μη ουτως . Ου γαρ εργουται δεικα ζευγη βουν , δαιοι , αλλα παρα την οδον τουτεστι , παρα τον Χριστον ,
Lemmas: 'ισατον , μη οὕτως . Ου γαρ ἔργω δείκνυμι ζεῦγος βοῦς , δάϊς , ἀλλά παρά ὁ ὀδούς τουτέστι , παρά ὁ Χριστός ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.37
ποιησει κεφαλιον εν . Δεικα ζευγη βουν εικοσι βδες παρα την πιστιν την ορθην . Το ομολογιον αυτους Χρι -
Lemmas: ποιέω κεφάλιον εν . Δεικα ζεῦγος βοῦς εἴκοσι βδεύς παρά ὁ πίστις ὁ ὀρθός . ὁ ὁμολόγιον αὐτός Χρις -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.38
εσοι ; δεικα ζευγη βουν λογικα του Χριστου οι αποστοστου , τουτ' εστι το ποιουν αυτους εγγυς ειναι της οδου
Lemmas: ἕννυμι ; δείκνυμι ζεῦγος βοῦς λογικός ὁ Χριστός ὁ αποστοστου , οὗτος εἰμί ὁ ποιέω αὐτός ἐγγύς εἰμί ὁ ὁδός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.39
λοι τυγχανουσιν οι δωδεκα , και επεκ αυ ; εξαλειφοντο το αρνεσθαι αυτου Χριστου ειναι Υιον Θεου , τουτ'
Lemmas: Λόι τυγχάνω ὁ δώδεκα , και ΕΠΕΚ αὖ ; ἐξαλείφω ὁ ἀρνέομαι αὐτός Χριστός εἰμί υἱός Θεός , οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.40
αποστολοι . Τινες τουτους ; Σιφαρανον , Φιλιππον , Προχοεστι το καλιον αυτους μη ειναι εν τη οδω . Δια τουτο
Lemmas: ἀπόστολος . τις οὗτος ; Σιφαρανον , Φίλιππος , προχοειμι ὁ κάλιον αὐτός μη εἰμί εν ὅς ὁδός . διά οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.41
ρον , Νικανωρα , Τιμωνα , και Παρμεναν , και Νικολαον καταλθοντα τα πετεινα του ουρανου , τουτεστι , τα πνευ -
Lemmas: ἀντίμοιρος , Νικανωρα , Τίμων , και Παρμεναν , και Νικόλαος καταλθοειντα ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , τουτέστι , ὁ πνέω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.42
προσθηκην 'Αντογεια και τον απο 'Ιερουσαλημ μαχρι ματικα της πονηριας συναντω την δειαν λογον εκ των
Lemmas: προσθήκη 'αντογη και ὁ ἀπό Ιερουσαλημ Μάχρι Ματίκα ὁ πονηρία συναντάω ὁ δεία λόγος ἐκ ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.43
του 'Ιλλυρικου γεωργησαντα την αποστολον . Ταυτα δεικα καρδιων αυτων , και παντελως καινως πιστεως ορθης
Lemmas: ὁ Ιλλυρικός γεωργέω ὁ ἀπόστολος . Ούτος δείκνυμι Καρδία αὐτός , και παντελῶς καινός πίστις ὀρθός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.44
ζευγη των βουν εις την της ανθρωποτητος αρουραν αυτους αποσπελουν . Τα δε ακανθωδη εστιν Ευνομιανοι
Lemmas: ζεῦγος ὁ βοῦς εἰς ὁ ὁ ανθρωποτητη ἄρουρα αὐτός αποσπελουν . ὁ δέ ακανθώδης εἰμί Εὐνομιανός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.45
εποιησε την εις τον 'Ιησουν ομολογιαν , τον το ημετεεχουσι γαρ εν εαυτοις τας των βλασφημιων ακανθας
Lemmas: ποιέω ὁ εἰς ὁ 'ιειμαι ὁμολογία , ὁ ὁ ημετεεχους γαρ εν ἑαυτοῦ ὅς ὁ βλασφημία ἄκανθα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.46
ρον δοξαριον του σωματος σκενος ενδυσαμενον . 'Οτι και βλασφημουσι μεν την πηαν της πιστεως , ου μην πε -
Lemmas: ἀντίμοιρος δόξα ὁ σῶμα σκενος ἐνδύω . 'Οτι και βλασφημέω μέν ὁ πηαν ὁ πίστις , ου μείς μετά -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.47
δε κεφαλιον λεγει την ενσαρκον του Χριστου επιδημιαν ο λευτουργουσι την δαταγων της ομολογιας . Το ομολογιον
Lemmas: δέ κεφάλιον λέγω ὁ ενσαρκον ὁ Χριστός ἐπιδημία ὁ λευτουργους ὁ δαταγων ὁ ὁμολογία . ὁ ὁμολόγιον
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.48
ο θειος λογος , ακους . 'Οτε εμελιν απερχεσθαι επι το πααυτου Χριστου , τουτο ποιει τους βλαστησαι την
Lemmas: ὁ θεῖος λόγος , ἄκος . 'Οτε εμελιν ἀπέρχομαι ἐπί ὁ πααυος Χριστός , οὗτος ποιέω ὁ βλαστάνω ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.49
θειν , λεγουσιν αυτω οι μαθηται αυτου ; Που δελεις ποιουπηαν της πιστεως ; το δε παλιν λεγειν αυτους χτισμα
Lemmas: θέω , λέγω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός ; Που δελεις ποιουπηαν ὁ πίστις ; ὁ δέ πάλιν λέγω αὐτός κτίσμα
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.50
μεν το πασχα ; 'Ο δε προς ; αυτους , 'Απελθετε εις και ποιημα , τουτ' εστι το ποιουν αυτων δαιρον μαραι -
Lemmas: μέν ὁ πάσχα ; 'Ο δέ προς ; αὐτός , 'Απελθετε εἰς και ποίημα , οὗτος εἰμί ὁ ποιέω αὐτός δαίρω μάρη -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.51
την εσχηνην πολιν , και καταψησει ανθρω δωδεκα κεφανεσθαι τον της πιστεως σταχυ . Τεις γαρ 'Ελληνικοις
Lemmas: ὁ ἔχω πόλις , και κατάψησις ανθρω δώδεκα κεφανεσθαι ὁ ὁ πίστις στάχυς . Τεῖς γαρ Ελληνικός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.52
μων δδατος βασταζων , και ειπαι αυτω ; Ο διδασκαδογμασι της κτηριματολατρεως νυστοντες και συμπα -
Lemmas: μῶν δατός βαστάζω , και εἶπον αὐτός ; ὁ διδασκαδογμασι ὁ κτηριματολατρευς νυστοντες και Σύμπα -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.53
λος ημων ειπε ; Προς σε ποιω το πασχα . Και δαξει ωμην γοντες τον της αληθειας λογον , δμαρουν αυτον και εγο -
Lemmas: Λός ἥμων εἶπον ; προς σύ ποιέω ὁ πάσχα . και δαξει ὠμός γοντες ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος , δμαρουν αὐτός και ΕΓΟ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.54
ανωγειν εστριμγονεν , και δκει ημιν ετοιμασετε το νον παντελως πιστεως ορθης αποσπελουν . Οι δε επι τα
Lemmas: ἄνωγα εστριμγονεν , και δκει ἡμεῖς ἑτοιμάζω ὁ νοῦς παντελῶς πίστις ὀρθός αποσπελουν . ὁ δέ ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.55
πασχα . Τις δε εστιν ο ανθρωπος ο φερων το κεφαπατρικα , ουτοι εστι Μαραθωνιανοι . Ουχ ειπεν η Γραφη ,
Lemmas: πάσχα . τις δέ εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ φέρω ὁ κεφαπατρικα , οὗτος εἰμί Μαραθωνιανοί . οὐ εἶπον ὁ Γραφεύς ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.56
λιον του υδατος , η τις η πολεις εις ην αυτους πεμπει , δτι , Τα μην επεσεν επι την πετραν ; η γαρ πετρα ην ο
Lemmas: Λιόν ὁ ὕδωρ , ὁ τις ὁ πόλις εἰς ἐάν αὐτός πέμπω , δ , ὁ μείς πίπτω ἐπί ὁ πέτρα ; ὁ γαρ πέτρα ἐάν ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.57
τι το αναγων το εστροφμενον , αναγκαλον ζητησοντας Χριστος ; αλλ' 'Εστι τα πετρωδη . Ουτε γη εστιν αγαθη
Lemmas: τίς ὁ ἀνάγω ὁ στρέφω , αναγκαλον ζητέω Χριστος ; ἀλλά 'Εστι ὁ πετρωδέω . οὔτε γη εἰμί Ἀγαθή
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.58
ημας καταμαθειν . Ο ανθρωπος , ο βασταζων το κεφαου γαρ εστιν ορθοδοξοι ουτε πετρα εστιν , ινα ουδ δε -
Lemmas: ἡμεῖς καταμανθάνω . ὁ ἄνθρωπος , ὁ βαστάζω ὁ κεφαου γαρ εἰμί ὀρθόδοξος οὔτε πέτρα εἰμί , ἵνα Ουδ δέ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.59
λιον του υδατος , 'Ιωαννης εστιν ο προδρομος του Χριδασκαλων λευθεντων τον νουν του Θεου οικοδομησουν
Lemmas: Λιόν ὁ ὕδωρ , 'Ιωαννης εἰμί ὁ πρόδρομος ὁ χριδασκαλος λευτιθημι ὁ νόος ὁ Θεός οικοδομώ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.60
στου , καταγγελλων τον 'Ιησουν τον του ημαρτιων κεφααλλα τι ; Παρος ; εστιν . 'Εστι τις λιθου φυσις , παρος
Lemmas: ἕκαστος , καταγγέλλω ὁ 'ιειμαι ὁ ὁ ἁμαρτία κεφααλλα τίς ; Πάρος ; εἰμί . 'Εστι τις λίθος φύσις , πάρος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.61
λιον του σωματος ενδυσαμενον , εχοντα εν εαυτω του ονοματι ; ουτε γη εστιν , ουτε λιθος στερεωμενος ; απαντας
Lemmas: Λιόν ὁ σῶμα ἐνδύω , ἔχω εν ἑαυτοῦ ὁ ὄνομα ; οὔτε γη εἰμί , οὔτε λίθος στερεωμένος ; ἅπας
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.62
βαπτισματος υδωρ . 'Ανωγειν δε εστριμγονεν την εις μεν παρα τον λιθον , ακληρον δε παρα την γην . Το ὁμο -
Lemmas: βάπτισμα ὕδωρ . 'Ανωγειν δέ εστριμγονεν ὁ εἰς μέν παρά ὁ λίθος , ἀκληρέω δέ παρά ὁ γῆ . ὁ ὁμος -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.63
ουρανους μετα την αναστασιν τοις αγιοις αναπαυσιν λογεν αυτους του Υιου του Θεου κατ' ουσιαν ὅμοιον τω
Lemmas: οὐρανός μετά ὁ ἀνάστασις ὁ ἅγιος ἀνάπαυσις λόγος αὐτός ὁ υἱός ὁ Θεός κατά οὐσία ὅμοιος ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.64
απολειπειν λεγει . 'Απελθετε εις τηρθησε την πολιν μη Πατρι , τουτ' εστι το ποιουν αυτους απανλευτερος τυχα -
Lemmas: ἀπολείπω λέγω . 'Απελθετε εἰς τηρέω ὁ πόλις μη πατήρ , οὗτος εἰμί ὁ ποιέω αὐτός απανλευτερος Τύχη -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.65
εις την παλαιαν συναγωγην των 'Ιουδαιων , όπου ο πανου το αρνεσθαι αυτους το Πνευμα το αγιον , τουτο
Lemmas: εἰς ὁ παλαιός συναγωγή ὁ 'ιουδαις , όπου ὁ πανός ὁ ἀρνέομαι αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὗτος
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.66
λαιος νομος εν τοις παλαιοις αποσι ; ωδενεν ; δεξας γαρ αυτων ποιει τας καρδιας παπρωμενας ; τυχανεντες . Ουτε
Lemmas: λαιός νόμος εν ὁ παλαιός ἄπους ; ωδενεν ; δείκνυμι γαρ αὐτός ποιέω ὅς Καρδία παπρωμενας ; τυχανεντες . οὔτε
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.67
συν γολλη μεξαντες προσθηκην την καινην . αλλ' απτουν τη εσοιν αγαθη , ινα βλαστησουν εδδαλη , και
Lemmas: σῦς γολλη μεξαντες προσθήκη ὁ καινός . ἀλλά απτουν ὅς σός Ἀγαθή , ἵνα βλασταίνω δαλός , και
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.68
αλθετε εις την καινην πολιν , εις την νεαν 'Ιερουσαλημ , κατασκαφμενας πιστεως ; καθωμ ; ουτε πετρα στερε -
Lemmas: ἀλθέω εἰς ὁ καινός πόλις , εἰς ὁ νέος Ιερουσαλημ , κατασκάπτω πίστις ; καθωμ ; οὔτε πέτρα στερ -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.69
δπου ο νος ; λογος , όπου η καινη του Πνευματος χαρις μνος , ινα δπεισον και δδαλιμον την εις τον Πατερα
Lemmas: δπου ὁ Μύκονος ; λόγος , όπου ὁ καινός ὁ πνεῦμα χάρις Μνός , ἵνα δείδω και δδαλιμον ὁ εἰς ὁ πατήρ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.70
εν τοις καινοις αποσι ; ο της πιστεως ; γλεως τεηαεν ; και Υιον και αγιον Πνευμα ομολογιαν φυλαττεται . Και
Lemmas: εν ὁ καινός ἄπους ; ὁ ὁ πίστις ; γλεως τεηαεν ; και υἱός και ἅγιος πνεῦμα ὁμολογία φυλάσσω . και
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.71
ουχ δπου το παλαιον πασχα , αλλ' όπου η καινη ανασταδεχονται μεν τον λογον αυτον , [ 831 ] και βλαστανουσιν
Lemmas: οὐ δπου ὁ παλαιός πάσχα , ἀλλά όπου ὁ καινός ανασταδεχοντ μέν ὁ λόγος αὐτός , [ 831 ] και βλαστάνω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.72
σις ; ουχ δπου ο αρμος ; θυεται , αλλ' όπου ο Χριστος ; ευθεως δε αυδεν εφραινουσι και φυουσι , δια το μη εχειν
Lemmas: τις ; οὐ δπου ὁ ἁρμός ; θύω , ἀλλά όπου ὁ Χριστος ; εὐθύς δέ αυδεν εφραινους και φύω , διά ὁ μη ἔχω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.73
δυεται ; [ 8 . ] ουχ δπου η παλαια ζυμη , αλλ' όπου ο αυτους τας βλας των λογισμων εις τη βαδει του πνευ -
Lemmas: δύο ; [ 8 . ] οὐ δπου ὁ παλαιός ζύμη , ἀλλά όπου ὁ αὐτός ὅς βλας ὁ λογισμός εἰς ὅς βαδύς ὁ πνέω -
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.74
ουρανος δρτος επι σταυρω τελειουται . Ου γαρ εργουματος . Ουτε αν ομολογιον των Χριστου ειναι Υιον του
Lemmas: οὐρανός δρτος ἐπί σταυρός τελειόω . Ου γαρ εργουμα . οὔτε αν ὁμολόγιον ὁ Χριστός εἰμί υἱός ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.75
ται δεικα ζευγη βουν , ποιηση κεφαλιον εν . 'Οπου Θεου , το Πνευμα το αγιον αρουμνον , ουδε τον Υιον
Lemmas: ὁ δείκνυμι ζεῦγος βοῦς , ποιέω κεφάλιον εν . 'Οπου θεός , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀρόω , οὐδέ ὁ υἱός
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.76
εργαζεται δεικα ζευγη βουν , των αποστολων ( βουσι γαρ εχουσι , του αποστολου μεν μαρτυρουντος και λεγοντος ;
Lemmas: ἐργάζομαι δείκνυμι ζεῦγος βοῦς , ὁ ἀπόστολος ( βοῦς γαρ ἔχω , ὁ ἀπόστολος μέν μαρτυρέω και λέγω ;
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.77
ωμοσθησαν οι αποστολοι , ως Παυλος εμοι μαρτυρει ει τις πνευμα του Χριστου ουχ εχει , ουτος ουχ
Lemmas: ὄμνυμι ὁ ἀπόστολος , ως Παῦλος ἐμέω μαρτυρέω ει τις πνεῦμα ὁ Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.78
λεγων ; Γεγραπται , φησιν , εν τω νομω , Ου γλωσσεις δστιν αυτου . Τα αλλα , φησιν , επεσεν επι την γην
Lemmas: λέγω ; γράφω , φημί , εν ὁ νόμος , Ου γλῶσσα δστιν αὐτός . ὁ ἀλλά , φημί , πίπτω ἐπί ὁ γῆ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.79
βειν αλωστα . Μη γαρ , φησι , των βουν μελει τω αγαθη , και εδιδου καρπον , και τα μεν εκαδικοις
Lemmas: Βέι αλωστα . Μης γαρ , φημί , ὁ βοῦς μέλος ὁ Ἀγαθή , και δίδωμι καρπός , και ὁ μέν εκαδικοιξ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.80
θεω ; 'Αλλα δι' ημας λεγει ; δπου ουν εργαζονται ελαοι , τα δε δεκατον , τα δε εκατον . Αυτη εστιν η
Lemmas: θέω ; 'Αλλα διά ἡμεῖς λέγω ; δπου οὖν ἐργάζομαι ἐλαύνω , ὁ δέ δέκατος , ὁ δέ ἑκατόν . ἀϋτή εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0779.81
γη η αγαθη , η των ορθοδωμων καρδια , η εκδη ; ουσα
Lemmas: γη ὁ Ἀγαθή , ὁ ὁ ορθοζωμος Καρδία , ὁ ἐκδέω ; εἰμί
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0782.1
τῶν αἱρετικῶν ἀκανθῶν , ἡ τελείως διδασκάλους ποιηθέσαι καὶ οἷονεὶ αὐλακισθεῖσα , καὶ τοὺς τοῦ Εὐαγγελίου λόγους σπέρματα ψυχῆς τυγχάνουσαν δεχομένη . Ἡ τοιαύτη καρποῖα πρῶτον πλάθειται τὴν πόδα τῆς πίσεως , εἶτα μηκύνει τὸν σπόγγον τῆς ἐλπίδος , εἶτα ὠριμον καρπὸν τῆς τελείας ἀγάπης ἀποδεικνύει . Τούτων τῶν τριῶν καρπῶν τῆς ψυχῆς μέμνηται καὶ ὁ μακάριος Παῦλος λέγων · Πίστις , Ἐλπίς , Ἀγάπη . Ὁ πιστεύων ποιεῖ τὰ τριάκοντα , ὁ ἐλπίζων ποιεῖ τὰ ἐξήκοντα , ὁ τελειούμενος ἐν ἀγάπῃ , ποιεῖ τὰ ἐκατὸν ὁ χορίμενος ποιεῖ τὰ τριάκοντα ὁ κατεχρόμενος εἰς τὸ ὕδωρ , ποιεῖ τὰ ἐξήκοντα ὁ τελειούμενος ἐν τῷ μυστηρίῳ , ποιεῖ τὰ ἐκατόν . Οὕτω , ἐξ ἑνὸς σπέρματος τριάκοντ' ἀναφέρει καρπὸν Θεὸν δοξάζει , Ἐκκλησίαν ὑψοῖ , ἑαυτὸν διασώζει . Οὕτως Τριάδος ἀγαθὴς χωμεῖται μισθὸς πνευματὶ συνων , ψυχῇ προορώ , σώματι ὑπομένον . Οὕτως τρισώπως εὐλογεῖται ἐπὶ γῆς δοξάζεται , ἐν νεκροῖς ἀνίσταται , ἐν οὐρανοῖς ἀναπαύεται . Ὁ τοιούτος ἐν τριοὶ τάξεσιν ὑπερεχοῦσαις ἀσμένεται τριάκοντα , ὡς ἐν οὐρανοῖς ἐξήκοντα , ὡς ἐν ἀγγέλοις ἐκατὸν , ὡς παρὰ Θεῷ . Ὁ τοιούτος πρεσβύτερος , ἱερεύς , ταπεινόφρων , ἐλεήμων , συμπάθης ,
Lemmas: ὁ αἱρετικός ἄκανθα , ὁ τέλειος διδάσκαλος ποιέω καί οἱονεί αὐλακίζω , καί ὁ ὁ Εὐαγγέλιος λόγος σπέρμα Ψυχή τυγχάνω δέχομαι . ὁ τοιοῦτος καρποῖα πρῶτος πλάθω ὁ πούς ὁ πισεύς , εἶτα μηκύνω ὁ σπόγγος ὁ ἐλπίς , εἶτα ώριμος καρπός ὁ τέλειος ἀγάπη ἀποδείκνυμι . οὗτος ὁ τρεῖς καρπός ὁ Ψυχή μιμνήσκω καί ὁ μακάριος Παῦλος λέγω · Πίστις , Ἐλπίς , Ἀγάπη . ὁ πιστεύω ποιέω ὁ τριάκοντα , ὁ ἐλπίζω ποιέω ὁ ἐξήκω , ὁ τελειόω ἐν ἀγάπη , ποιέω ὁ ἑκατόν ὁ χορίμενος ποιέω ὁ τριάκοντα ὁ καταχράομαι εἰς ὁ ὕδωρ , ποιέω ὁ ἐξήκω ὁ τελειόω ἐν ὁ μυστήριον , ποιέω ὁ ἑκατόν . οὕτως , ἐκ εἷς σπέρμα τριάκοντα ἀναφέρω καρπός θεός δοξάζω , ἐκκλησία ὑψόω , ἑαυτοῦ διασῴζω . οὕτως Τριάς ἀγαθός χωμειος μισθός πνεῦμα σύνειμι , Ψυχή προοράω , σῶμα ὑπομένω . οὕτως τρισωπαω εὐλογέω ἐπί γῆ δοξάζω , ἐν νεκρός ἀνίστημι , ἐν οὐρανός ἀναπαύω . ὁ τοιούτος ἐν τριοὶ τάξις ὑπερέχω ἄσμενος τριάκοντα , ὡς ἐν οὐρανός ἐξήκω , ὡς ἐν ἄγγελος ἑκατόν , ὡς παρά Θεός . ὁ τοιούτος πρέσβυς , ἱερεύς , ταπεινόφρων , ἐλεήμων , συμπαθής ,
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0782.2
δίκαιος , κόσμιος ξένος , βίου ἀλλήτριος , εἰκόνι μόνῃ φαινόμενος ἐπὶ τῆς γῆς , καρπὸς δὲ καὶ πράξεως ἐν οὐρανοῖς αὐξούμενος . Ἄλλοι δὲ τινες τῶν αἱρετιζόντων , κατὰ τὴν ἑαυτῶν ἀγνώμονα γνώμην , κλίμακα πλάσφημίας τοῖς λόγοις λεπτοῦργουσι · τὶ λέγοντες · Ἡ εἰς τὸ Πνεῦμα πίστις ποιεῖ τὰ τριάκοντα ἡ εἰς τὸν Υἱὸν ποιεῖ τὰ ἐξήκοντα ἡ εἰς τὸν Πατέρα ποιεῖ τὰ ἐκατὸν ἀγνοοῦντες ὅτι ὡς βουλοῦνται σμιχύναι , τὸ Πνεῦμα ὁ λόγον μεγαλύνουσι . Προστάττουσι γὰρ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα , λέγοντες Ὁ εἰς τὸ Πνεῦμα πιστεύων , ποιεῖ τὰ τριάκοντα καὶ πρῶτον προτάττουσι τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα , εἶτα τὸν Υἱὸν , εἶτα τὸν Πατέρα . Ἡμεῖς δὲ τὰ ἐναντία αὐτοῖς φρονούμεν , τὸ ἐναντίον λέγομεν . Ὁ γὰρ πιστεύων , οὐχ εἰς τὸ Πνεῦμα πρῶτον πιστεύει , ἀλλ' εἰς τὸν Πατέρα ὁ πιστεύων εἰς τὸν Πατέρα , ποιεῖ τὰ τριάκοντα ὁ προσλαβὼν δὲ εἰς τὸν Υἱὸν , διπλασιάζει τὸν ἀριθμὸν , καὶ ποιεῖ τὰ ἐξήκοντα ὁ καὶ ἐδυσάμενος τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὴν ἐκατοντάδα ἐπληρώσεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δίκαιος , κόσμιος ξένος , βίος ἀλλήτριος , εἰκών μόνος φαίνω ἐπί ὁ γῆ , καρπός1 δέ καί πρᾶξις ἐν οὐρανός αὐξάνω . ἄλλος δέ τις ὁ αἱρετίζω , κατά ὁ ἑαυτοῦ ἀγνώμων γνώμη , κλῖμαξ πλάσφημίας ὁ λόγος λεπτουργέω · τίς λέγω · ὁ εἰς ὁ πνεῦμα πίστις ποιέω ὁ τριάκοντα ὁ εἰς ὁ υἱός ποιέω ὁ ἐξήκω ὁ εἰς ὁ πατήρ ποιέω ὁ ἑκατόν ἀγνοέω ὅτι ὡς βουλέω σμιχύναι , ὁ πνεῦμα ὁ λόγος μεγαλύνω . προστάσσω γάρ πατήρ καί υἱός ὁ πνεῦμα , λέγω ὁ εἰς ὁ πνεῦμα πιστεύω , ποιέω ὁ τριάκοντα καί πρῶτος προτάσσω ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα , εἶτα ὁ υἱός , εἶτα ὁ πατήρ . ἐγώ δέ ὁ ἐναντίος αὐτός φρονέω , ὁ ἐναντίος λέγω . ὁ γάρ πιστεύω , οὐ εἰς ὁ πνεῦμα πρῶτος πιστεύω , ἀλλά εἰς ὁ πατήρ ὁ πιστεύω εἰς ὁ πατήρ , ποιέω ὁ τριάκοντα ὁ προσλαμβάνω δέ εἰς ὁ υἱός , διπλασιάζω ὁ ἀριθμός , καί ποιέω ὁ ἐξήκω ὁ καί δύο ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ ἑκατοντάς πληρόω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0782.3
Εἰς τὴν δευτέραν παρουσίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ περὶ ἐλεημοσύνης .
Lemmas: εἰς ὁ δύο παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί περί ἐλεημοσύνη .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0783.1
καὶ τοῖς ἅ μαρτυροῖς · κλὴν αὐτὴν θεῷ βίβλῳ , καθὼς εἶπαν αὐτοῖς · Ἔὰρ ποιήσητε ἐπὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἀδελφῶν μου , ἐμοὶ ἐποίησατε . Ὦσοι τὰ ἐδιδάχθη τοῦ , πάντας , τὸν Χριστὸν ἐδίδαξον . Καὶ διὰ τοῦτο στήσοι αὐτοὺς ἐξ εὐωνύμων · καὶ καθὼς ἐδίδαξον ἐκεῖνοι τοὺς πάντας , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ Κύριος αὐτοῖς · ἐδίδαξεν λέγων · Πορθεῦσε ἀπ’ ἐμοῦ , οἱ κατεργασμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἁγγέλοις αὐτοῦ . Ἐκεῖναινα γὰρ , καὶ οὐκ ἐδιδάξατέ μοι φαγεῖν · ἐδίδυσα , καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με , καὶ τὰ ἕξης . Ἐννόησον τὴν αἰσχύνην ἐκείνην τὴν ἐπὶ τοῦ δήμου τῶν ἁγγέλων . Καὶ ἄνταυθα μὲν ἐὰν ἐλεηχθῇ τις ἐπὶ ἁμαρτίᾳ ἐπὶ ἑνὸς φίλου , πῶς καταπίπτει τῷ προσώπῳ ; πῶς παραιτεῖται προελθεῖν ; πῶς δυσωπείται τοὺς φίλους , τοὺς γείτονας , τοὺς συγγενεῖς , διὰ τὴν αἰσχύνην ἐφ’ οἷς ἠλέχθη ; Ἐννόησον τὴν αἰσχύνην ἐκείνην , ὅπου μυριάδες ἁγγέλων , καὶ προφητῶν καὶ τά·ματα , χαροὶ ἀποστόλων , μαρτύρων πλήθος ἀνερίθμητον , κόσμος ἀνιχνιαστος , καὶ ἐρεῖ ὁ δικαστής · Ἀκἐδύστε ἀπ’ ἐμοῦ , οἱ κατεργασμένοι · ἐκεῖναινα , καὶ οὐκ ἐδιδάξατέ μοι φαγεῖν · ἐδίδυσα , καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με · γνῶστέ μὴν , καὶ οὐ περιεσκέλατέ με · ἠσθένουν , καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με · ἔντος μὴν , καὶ οὐ συνηγησάτε με . Τί μοι , φησί , προφασίζεσθε ; Ἐκφω ὑμῶν τὴν προσωπίαν , οὐδεμίαν ἔχετε ἀπολογίαν . Ἐὰν εἴπω , ὅτι Ἐκεῖναισα , καὶ οὐκ ἐδιδάξατέ μοι φαγεῖν , ἔχοις ἂν εἰπεῖν , ὅτι ἄρτον οὐκ ἔχω . Ἄρτον οὐκ ἔχεις καὶ ὀδωρ ; μὴ πόδας οὐκ ἔχεις ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀσθενούντας καὶ τοὺς ἐν φυλακή ; ἢ καὶ συστενάζει τῷ θλιβομένῳ
Lemmas: καί ὁ ὅς μαρτυρέω · κλῆς αὐτός θεός Βίβλος , καθώς εἶπον αὐτός · Ἔαρ ποιέω ἐπί οὗτος ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἐγώ ποιέω . ὠθέω ὁ διδάσκω ὁ , πᾶς , ὁ Χριστός διδάσκω . καί διά οὗτος ἵστημι αὐτός ἐκ εὐώνυμος · καί καθώς διδάσκω ἐκεῖνος ὁ πᾶς , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ Κύριος αὐτός · διδάσκω λέγω · Πορθεύς ἀπό ἐγώ , ὁ κατεργασμένος , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . Ἐκεῖναινα γάρ , καί οὐ διδάσκω ἐγώ ἐσθίω · εδιδυο , καί οὐ ποτίζω ἐγώ , καί ὁ έξειμι . ἐννοέω ὁ αἰσχύνη ἐκεῖνος ὁ ἐπί ὁ δῆμος ὁ ἄγγελος . καί ἀνταύω μέν ἐάν λέγω τις ἐπί ἁμαρτία ἐπί εἷς φίλος , πῶς καταπίπτω ὁ πρόσωπον ; πῶς παραιτέομαι προέρχομαι ; πῶς δυσωπέω ὁ φίλος , ὁ γείτων , ὁ συγγενής , διά ὁ αἰσχύνη ἐπί ὅς λέγω ; ἐννοέω ὁ αἰσχύνη ἐκεῖνος , ὅπου μυριάς ἄγγελος , καί προφήτης καί τά·ματα , χάρος ἀπόστολος , μάρτυς πλήθος ἀναρίθμητος , κόσμος ἀνιχνιαστος , καί εἴρω ὁ δικαστής · Ἀκἐδύστε ἀπό ἐγώ , ὁ κατεργασμένος · ἐκεῖνος , καί οὐ διδάσκω ἐγώ ἐσθίω · εδιδυο , καί οὐ ποτίζω ἐγώ · γνωστός μήv , καί οὖον περισκέλλω ἐγώ · ἀσθενέω , καί οὐ ἐπισκοπέω ἐγώ · ἔντεα μήv , καί οὖον συνηγέομαι ἐγώ . τις ἐγώ , φημί , προφασίζομαι ; ἔκφημι σύ ὁ προσωπίαν , οὐδείς ἔχω ἀπολογία . ἐάν εἶπον , ὅτι Ἐκεῖναισα , καί οὐ διδάσκω ἐγώ ἐσθίω , ἔχω εἄν εἶπον , ὅτι ἄρτος οὐ ἔχω . Ἄρτος οὐ ἔχω καί ὀδωρ ; μή πούς οὐ ἔχω ἐπισκοπέω ὁ ἀσθενέω καί ὁ ἐν φυλακή ; ἢ καί συστενάζω ὁ θλίβω
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0783.2
οὐκ ἡδύνω ; Ὡδὲν παρέχεις τῷ πένθει · κἂν μὴ κατεκλητὴς αὐτὸν τῇ γλώσσῃ σου , σὲα κακείνην μὴ δῖψῃς · καὶρὸν στενάζειν παρὰ σοῦ . Καὶ γὰρ τοὺς στεναγμοὺς αὐτοῦ ταχὺ εἰσακούει ὁ Κύριος , Καὶ ἀνταποδιδοὺς τοῖς περιίοις σοίοις ὑπερπληροῖ . Οὐχ οὕτως ἰσακούει τῶν δικαίων ὁ Κύριος , ὅσον τῶν πενθόντων · ἐπιθυμὴ ὁ πένθης οὐχ ἔχει τινὰ τῶν ἀντιλαμβανομένων αὐτοῦ . Διὰ γὰρ τὴν πτωχείαν αὐτοῦ πάντας ἀπορρίπτομεν αὐτόν , ὥστε καὶ οἱ ἴδιοι γονεῖς καὶ φίλοι οὐχ ἰδίους τέκνα καὶ φίλους , μᾶλλον καὶ ἀδελφὸς ἀδελφὸν ἀπορρίπτουσιν αὐτοὺς διὰ τὴν πτωχείαν αὐτῶν , καὶ οἱ γείτονες τοὺς γείτονας · καὶ αὐτὸς ὁ πτωχὸς πάντοθεν ἐρριμμένος καὶ ἀδοθητός , οἰδαμὸν ἔχει βοηθείαν , εἰ μὴ εἰς τὸν Θεὸν τὸν ἐλεοῦντα τοὺς πτωχούς . Διὰ τοῦτο καὶ ταχὺ εἰσακούει αὐτῶν ὁ Κύριος , καθὼς ὁ Προφήτης ἀλλαχοῦ λέγει · Ταχὺ εἰσακούει τῶν πενθόντων ὁ Κύριος , καὶ τοὺς πεσσομένους αὐτοῦ οὐκ ἐξενδύει . Σὺ ἔχεις ἄρτον , ἢ καὶ ἄλλο τι , ὅπερ τὸν πενῶντα παραμυθεῖται ; δὸς τῷ πένθει . Εἰ δὲ οὐκ ἔχεις , λόγῳ αὐτὸν θεραπεύσον , συλλυπῶν , εὐχὴν αὐτῷ παρέχων , ἵνα , εἰ καὶ παρὰ σοὶ οὐχ εὗραν ἀναπαύσιν , παρ’ ἄλλῳ εὕρῃ . Ὦστις οὐκ ἔχει δῶσιν τινά , καὶ καλεῖς λόγους τῷ πένθει γαρεῖν , πλῆσα μισθὸν καρδίας παρὰ τῶν δόντων . Μὴν καὶ ἀλλαχοῦ λέγει · Μετὰλη τῆς ἀλεμοσύνης τῇ εὐφροσύνη . Οὐδὲν ἄλλο κατάρθωμα ἐξιούγει τοῦ ἐξαλαφᾶσαι ἁμαρτίας οὐδεπότε . Αὐτὴν μεταεχωμαθα , ἀγαπητέ , ἵνα ἐπαγγύημεν σὺν αἰωνίαν ἀγάπην , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας · τῶν αἰῶνων . Ἀμήν .
Lemmas: οὐ ἡδύνω ; ὧδε παρέχω ὁ πένθος · κἀν μή κατακαλέω αὐτός ὁ γλῶσσα σύ , Σέα ἐκεῖνος μή δίψα · καιρός στενάζω παρά σύ . καί γάρ ὁ στεναγμός αὐτός ταχύς εἰσακούω ὁ Κύριος , καί ἀνταποδίδωμι ὁ περίειμι σοῖος ὑπερπληρόω . οὐχ οὕτως ισακουιος ὁ Δίκαιος ὁ Κύριος , ὅσος ὁ πενθῶ · ἐπιθυμέω ὁ πενθέω οὐ ἔχω τις ὁ ἀντιλαμβάνω αὐτός . Ζεύς γάρ ὁ πτωχεία αὐτός πᾶς ἀπορρίπτω αὐτός , ὥστε καί ὁ ἴδιος γονεύς καί φίλος οὐ ἴδιος τέκνον καί φίλος , μᾶλλον καί ἀδελφός ἀδελφός ἀπορρίπτω αὐτός διά ὁ πτωχεία αὐτός , καί ὁ γείτων ὁ γείτων · καί αὐτός ὁ πτωχός πάντοθεν ῥίπτω καί αδοτιθημι , οιδημος ἔχω βοήθεια , εἰμί μή εἰς ὁ θεός ὁ ἐλεάω ὁ πτωχός . Ζεύς οὗτος καί ταχύς εἰσακούω αὐτός ὁ Κύριος , καθώς ὁ Προφήτης ἀλλαχοῦ λέγω · ταχύς εἰσακούω ὁ πενθῶ ὁ Κύριος , καί ὁ πέσσω αὐτός οὐ ἐκδύω . σύ ἔχω ἄρτος , ἢ καί ἄλλος τίς , ὅσπερ ὁ πένομαι παραμυθέομαι ; δίδωμι ὁ πένθος . εἰμί δέ οὐ ἔχω , λόγος αὐτός θεραπεύω , συλλυπέω , εὐχή αὐτός παρέχω , ἵνα , εἰμί καί παρά σύ οὐ εὑρίσκω ἀνάπαυσις , παρά ἄλλος εὑρίσκω . ὅστις οὐ ἔχω δήω τις , καί καλέω λόγος ὁ πένθος γαρεῖν , πίμπλημι μισθός Καρδία παρά ὁ δίδωμι . Μήν καί ἀλλαχοῦ λέγω · Μετάλη ὁ αλεμοσυνιημι ὁ Εὐφρόσυνος . οὐδείς ἄλλος κατάρθωμα ἐξιόω ὁ ἐξαλαφᾶσαι ἁμαρτία οὐδέποτε . αὐτός μεταεχωμαθα , ἀγαπητός , ἵνα ἐπάγω σύν αἰώνιος ἀγάπη , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών · ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0783.3
[ 834 ] Ἀδός εἰς τὸν Παραλύτον , τῇ ἡμέρᾳ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς , καὶ εἰς τὸ , Μὴ κρίνετε κατ’ ὄψιν .
Lemmas: [ 834 ] ἀμνάς εἰς ὁ παραλυος , ὁ ἡμέρα ὁ Μεσοπεντηκοστή , καί εἰς ὁ , μή κρίνω κατά ὄψις .