joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-galatas-commentarius pg061_0683.4
Ἐνταῦθα οὐδὲν ἄλλο αἰνίττεται , ἀλλ' ἐτι αὐτὸς ἐγραψε τὴν " Ἐπιστολὴν ἀπασαν · ὁ πολλῆς γνησιότητος σημεῖον ἦν . " Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων ὑπηγόρευσε μὲν αὐτὸς , ἐγραψε δὲ ἕτερος · καὶ τοῦτο δῆλον ἀπὸ τῆς πρὸς " Ῥωμαίους " Ἐπιστολῆς · πρὸς γὰρ τῷ τίλει φησίν · " Ἀσκληπίας ὁμᾶς ἐγὼ Τέρκιος ὁ γράφας τῇ " Ἐπιστολῇ · ἐνταῦθα δὲ αὐτὸς ἐγραψε πᾶσαν . " Ἐποίησε δὲ τοῦτο ἐνταῦθα καὶ ἀναγκαίας , οὐ δι' ἀγάπην μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν τῆς πονηρᾶς ὑπονοίας ἀναίρεσιν . " Ἐπειδὴ γὰρ διεβάλετο ἐπὶ πράγμασιν οἷς οὐδὲν ἐκωινεῖτο , καὶ ἐλέγετο περιτομὴν καταγγέλλειν καὶ ὑποκρίνεσθαι , ὡς οὐ καταγγέλλων , διὰ τοῦτο ἠναγκάσθη ἰδιόγραφον ποιησάσθαι τὴν " Ἐπιστολὴν , μαρτυρίαν ἐγγραφον προσαντιθέμενος . Τὸ δὴ " Ἡπληλικοὺς , ἴσως δοκεῖ οὐ τὸ μέγεθος , ἀλλὰ τὴν ἀμορφίαν τῶν γραμμάτων ἐμφαίνων λέγειν , μονοσυλλ λέγων , ὅτι Οὐτε ἀριστα γράφειν εἰδώς , ὅμως ἠναγκάσθη δι' ἐμαντοῦ γράφειν , ὡστε τῶν συκοφαντῶν ἐμφράζει τὸ στόμα . " Ὅσοι θέλουσιν ἐὰπροσωπεῖν ἐν σαρκί , οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι , μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται . Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν , ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι , ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται . " Ἐνταῦθα δείκνυσιν οὐχ ἐκόντας αὐτοὺς τοῦτο ὑπομείνοντας , ἀλλ' ἀναγκαζομένους παρ' ἔχων αὐτοὺς ἀφορμὴν ἀναχωρήσεως , καὶ σχεδὸν ὑπὸ αὐτῶν ἀπολογοῦμενος , καὶ προτρέπων ἀποσχηθῆναι ταχέως . Τί δὲ ἐστιν , Ἐὰπροσωπεῖν ἐν σαρκί ; Εὐδοκιμεῖν παρ' ἀνθρώποις . " Ἐπειδὴ γὰρ ὠνειδίζοντο παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις ὡς τῶν πατρῴων ἀποστάτας ἰδόν . " Ἰνα μὴ ταῦτα ἐγκαλόνται , φησίν , βούλονται ἡμῖν λυμηθῆναι , διὰ τῆς ὑμετέρας σαρκὸς ἐκεῖνοις ἀπολογοῦμενοι . Ταῦτα δὲ ἔχει , δείκνυς ὅτι οὐ διὰ τὸν Θεὸν ταῦτα ἐπράττον . " Ὡς ἄν εἰ ἔλεγεν · Οὐχ ἔστιν εὐσεβείας ὑπόθεσις τὸ γινόμενον · ὡς δι' ἀνθρωπίνην φιλοτιμίαν ταῦτα πάντα γίνεται , ὑπὲρ ἀρεσκείας τῶν ἀπίστων , ὅτι πιστοὶ κατακόπτονται , καὶ αἰροῦνται θεῷ προσχωροῦν , ἵνα ἀνθρώποις ἀρέσωσι : Τοῦτο γὰρ ἐστιν , " Ἐν σαρκὶ εὐπροσωπηθῆναι . Εἶτα δείκνυς ὅτι καὶ ἐτέρων συγγνώμης εἰσὶν ἀπεστερημένοι , διελύχει πάλιν αὐτούς , οὐ διὰ τὴν εἰς ἑτέρους ἀρεσκείαν μόνον , ἀλλὰ καὶ δι' οἰκείαν καυχῶσιν ταῦτα [ 78 ] ἐπιτάσσοντας . Διὸ καὶ ἐπήγαγεν · " Ἰνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται , ὡς μαθητὰς ἔχοντες , καὶ ἔντες διδάσκαλοι . Καὶ τὶς ἡ τούτων ἀποδείξις ; Οὐδὲ γὰρ αὐτοὶ νόμου φυλάσσονται , φησίν . Μάλιστα μὲν γὰρ , εἰ καὶ ἐφυλάττον , οὕτως ἀξιοὶ κατηγορίας · νυνὶ δὲ καὶ ὁ σκοπὸς αὐτῶν διαφθαρίμως ἐστιν . " Ἐμοὶ δέ , φησίν , μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Καὶ μὴ τὸ πρᾶγμα ἐπανεῖδιστον εἶναι δοκεῖ , ἀλλ' ἐν τῷ κόσμῳ καὶ παρὰ τοῖς ἀπίστοις · ἐν δὲ τοῖς οὐρανοῖς καὶ παρὰ τοῖς πιστοῖς δόξα , καὶ μεγίστη . Καὶ γὰρ πέντα ἐπανεῖδιστον , ἀλλ' ἡμῖν καύχημα · καὶ τὸ ἐνευτελίζεσθαι παρὰ πολλοῖς · γέλως , ἀλλ' ἡμεῖς ἀδυναμέθα τούτω . Οὕτω καὶ ὁ σταυρὸς ἡμῖν καύχημα . Καὶ οὐκ εἶπεν , " Ἐγὼ δὲ οὐ καυχῶμαι , ἢ , " Ἐγὼ δὲ οὐ βούλομαι · καυχῶμαι , ἀλλ' , " Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο , ὡς περὶ τῶν ἀτόπων ἀπηρύσατο καὶ τὴν
Lemmas: ἐνταῦθα οὐδείς ἄλλος αἰνίσσομαι , ἀλλά ἔτι αὐτός γράφω ὁ " Ἐπιστολή ἅπας · ὁ πολύς γνησιότης σημεῖον εἰμί . " ἐπί μέν γάρ ὁ ἄλλος ὑπαγορεύω μέν αὐτός , γράφω δέ ἕτερος · καί οὗτος δῆλος ἀπό ὁ πρός " Ῥωμαῖος " Ἐπιστολή · πρός γάρ ὁ τίλλω φημί · " Ἀσκληπίας ὁμάς ἐγώ Τέρκιος ὁ Γράφας ὁ " Ἐπιστολή · ἐνταῦθα δέ αὐτός γράφω πᾶς . " ποιέω δέ οὗτος ἐνταῦθα καί ἀναγκαῖος , οὖον διά ἀγάπη μόνος , ἀλλά καί διά ὁ ὁ πονηρός ὑπόνοια ἀναίρεσις . " ἐπεί γάρ διαβάλλω ἐπί πρᾶγμα ὅς οὐδείς εκωινεομαι , καί λέγω περιτομή καταγγέλλω καί ὑποκρίνομαι , ὡς οὖον καταγγέλλω , διά οὗτος ἀναγκάζω ἰδιόγραφος ποιέω ὁ " Ἐπιστολή , μαρτυρία ἐγγράφω προσαντιτιθημι . ὁ δή " ηπληλικα , ἴσως δοκέω οὖον ὁ μέγεθος , ἀλλά ὁ ἀμορφία ὁ γράμμα ἐμφαίνω λέγω , μονοσυλλ λέγω , ὅτι οὐ ἀγαθός γράφω οἶδα , ὅμως ἀναγκάζω διά μαντός γράφω , ὡστε ὁ συκοφάντης ἐμφράζω ὁ στόμα . " ὅσος ἐθέλω ἐὰπροσωπεῖν ἐν σάρξ , οὗτος ἀναγκάζω σύ περιτέμνω , μόνος ἵνα μή ὁ σταυρός ὁ Χριστός διώκω . οὐδέ γάρ ὁ περιτέμνω αὐτός νόμος φυλάσσω , ἀλλά ἐθέλω σύ περιτέμνω , ἵνα ἐν ὁ ὑμέτερος σάρξ καυχάομαι . " ἐνταῦθα δείκνυμι οὐ ἑκών αὐτός οὗτος ὑπομένω , ἀλλά ἀναγκάζω παρά ἔχω αὐτός ἀφορμή ἀναχώρησις , καί σχεδόν ὑπό αὐτός ἀπολογέομαι , καί προτρέπω ἀπέχω ταχέως . τις δέ εἰμί , Ἐὰπροσωπεῖν ἐν σάρξ ; εὐδοκιμέω παρά ἄνθρωπος . " ἐπεί γάρ ὀνειδίζω παρά ὁ Ἰουδαῖος ὡς ὁ πατρῷος ἀποστάτης ὁράω . " ἵνα μή οὗτος ἐγκαλέω , φημί , βούλομαι ἐγώ λυμαίνω , διά ὁ ὑμέτερος σάρξ ἐκεῖνος απολογούμενος . οὗτος δέ ἔχω , δείκνυμι ὅτι οὖον διά ὁ θεός οὗτος πράσσω . " ὡς ἄν εἰμί λέγω · οὐχ εἰμί εὐσέβεια ὑπόθεσις ὁ γίγνομαι · ὡς διά ἀνθρώπινος φιλοτιμία οὗτος πᾶς γίγνομαι , ὑπέρ ἀρέσκεια ὁ ἄπιστος , ὅτι πιστός κατακόπτω , καί αἱρέω θεός προσχωρέω , ἵνα ἄνθρωπος ἀρέσκω : οὗτος γάρ εἰμί , " ἐν σάρξ εὐπροσωπέω . εἶτα δείκνυμι ὅτι καί ἕτερος συγγνώμη εἰμί ἀποστερέω , διαλύω πάλιν αὐτός , οὖον διά ὁ εἰς ἕτερος ἀρεσκεία μόνος , ἀλλά καί διά οἰκεῖος καυχάω οὗτος [ 78 ] επιτάσσω . Διὸ καί ἐπάγω · " ἵνα ἐν ὁ ὑμέτερος σάρξ καυχάομαι , ὡς μαθητής ἔχω , καί ἐναιρέω διδάσκαλος . καί τις ὁ οὗτος ἀπόδειξις ; οὐδέ γάρ αὐτός νόμος φυλάσσω , φημί . μάλιστα μέν γάρ , εἰμί καί φυλάσσω , οὕτως ἀξιόω κατηγορία · νυνί δέ καί ὁ σκοπός αὐτός διαφθαριμαω εἰμί . " ἐμός δέ , φημί , μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . καί μή ὁ πρᾶγμα ἐπανεῖδιστον εἰμί δοκέω , ἀλλά ἐν ὁ κόσμος καί παρά ὁ ἄπιστος · ἐν δέ ὁ οὐρανός καί παρά ὁ πιστός δόξα , καί μέγας . καί γάρ Πέντα ἐπανεῖδιστον , ἀλλά ἐγώ καύχημα · καί ὁ ενευτελιζω παρά πολύς · γέλως , ἀλλά ἐγώ ἀδύναμαι οὗτος . οὕτως καί ὁ σταυρός ἐγώ καύχημα . καί οὐ εἶπον , " ἐγώ δέ οὖον καυχάομαι , ἢ , " ἐγώ δέ οὖον βούλομαι · καυχάομαι , ἀλλά , " ἐμός δέ μή γίγνομαι , ὡς περί ὁ ἄτοπος ἀπαρέσκω καί ὁ