joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0013.8
Ἡ ᾿Εφεσος ἐστι μὲν τῆς ᾿Ασίας μητρόπολις · ἐτελείτο δὲ τῇ ᾿Αρτέμιδι ἁ , καὶ μάλιστα ταύτην ἔκει ἔσεδον ὡς μείζονα δήθεν θεόν · καὶ τοσαύτη δεισιδαιμονία οἱ ταύτην τιμῶντες ἐκέρηντο , ὡς μηδὲ τοὔνομα τοῦ τὸν ναὸν αὐτῆς ἐμπρήσαντος ποιῆσαι φανερὸν · ἐνεπρήσθη γάρ . Καὶ ὁ μακάριος δὲ Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς τὰ πολλὰ ἐνδιέτριψεν ἐκεῖ · καὶ γὰρ καὶ ἐξωρίσθη ἐκεῖ , καὶ ἐτελεύτησε . Καὶ τὸν Τιμόθεον δὲ ἐκεῖ κατέλιπεν ὁ Παῦλος , καθὼς γράφων πρὸς αὐτὸν , φησί · Καθὼς παρεκάλεσά σε σε προομεῖναι ἐν ᾿Εφέσῳ . Καὶ τῶν φιλοσόφων οἱ πολλοί , καὶ μάλιστα οἱ ἀνθιστάντες περὶ τὴν ᾿Ασίαν , ἦσαν ἐκεῖ . Λέγεται δὲ καὶ Πυθαγόρας ἐκεῖθεν εἶναι · καὶ γὰρ ἡ Σάμος , [ 2 ] ὅθεν ἦν , Ἰωνικίζεται νῆσος . Τοὺς δὲ περὶ Παρμενίδην ἁ καὶ Ζήνωνα καὶ Δημόκριτον , καὶ πολλοὺς ἐπὶ καὶ νῦν εὑροὺ τις ἂν φιλοσόφους ἐκεῖ . Ταῦτα δὲ ἡμῖν οὐχ ἁπλῶς εἴρηται , ἀλλ᾽ ὥστε δεῖξαι , ὅτι πολλῆς ἔδει τῷ Παύλῳ σπουδῆς πρὸς ἐκείνους γράφοντι . Λέγεται δὲ καὶ τὰ βαθυτέρα τῶν νοημάτων αὐτοῖς ἐμπιστευσαί , ὅτε ἤδη κατηχημένοι . Ἔστι δὲ νοημάτων μεστὴ ἡ ᾿Επιστολὴ ὑψηλῶν , καὶ δογμάτων . Γράφει δὲ τὴν ᾿Επιστολὴν ἀπ᾿ Ῥώμης δεδεμένος , καθὼς καὶ αὐτὸς φησι · Προσεύχεσθε ὑπὲρ ἐμοῦ , ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ Εὐαγγελίου , ὑπὲρ οὗ ἐγὼ πρεσβευὼ ἐν ἀλύσει . Καὶ ὑψηλῶν σφόδρα γέμει τῶν νοημάτων καὶ ὑπερόγκων . Ἄ γὰρ ἁ μὲν ἁποστολὴ σχεδὸν ἐφθέγξατο , ταῦτα ἐνεαῦθα ἁπλοῖ , ὡς ὅταν λέγῃ ἁ Ἴνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ᾿Εκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ · καὶ πάλιν , Συνήγειρε καὶ συνεκάθισεν ἡμᾶς ἐν τοῖς ἐπουρανίοις · καὶ , Ὁ ἑτέρας γενεὰς οὐκ ἐγνωρίσθη , νῦν ἀπεκαλύφθη τοῖς ἀποστόλοις τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ καὶ προφήταις ἐν τῷ Πνεύματι , εἶναι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα καὶ συμμέτοχα τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τῷ Χριστῷ .
Lemmas: ὁ ᾿Εφεσος εἰμί μέν ὁ Ασία μητρόπολις · τελέω δέ ὁ Ἀρτέμις ὅς , καί μάλιστα οὗτος ἐκεῖ εἰσοράω ὡς μείζων δήθεν θεός · καί τοσοῦτος δεισιδαιμονία ὁ οὗτος τιμή κείρω , ὡς μηδέ ὄνομα ὁ ὁ ναός αὐτός ἐμπίμπρημι ποιέω φανερός · ἐμπίμπρημι γάρ . καί ὁ μακάριος δέ Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής ὁ πολύς ἐνδιατρίβω ἐκεῖ · καί γάρ καί ἐξορίζω ἐκεῖ , καί τελευτάω . καί ὁ Τιμόθεος δέ ἐκεῖ καταλείπω ὁ Παῦλος , καθώς γράφω πρός αὐτός , φημί · καθώς παρακαλέω σύ σύ προομενω ἐν ᾿Εφέσῳ . καί ὁ φιλόσοφος ὁ πολύς , καί μάλιστα ὁ ἀνθίστημι περί ὁ Ασία , εἰμί ἐκεῖ . λέγω δέ καί Πυθαγόρας ἐκεῖθεν εἰμί · καί γάρ ὁ Σάμος , [ 2 ] ὅθεν εἰμί , ιωνικιζω νῆσος . ὁ δέ περί Παρμενίδης ὅς καί Ζήνων καί Δημόκριτος , καί πολύς ἐπί καί νῦν εὑρίσκω τις εἄν φιλόσοφος ἐκεῖ . οὗτος δέ ἐγώ οὐ ἁπλόος εἴρω , ἀλλά ὥστε δείκνυμι , ὅτι πολύς ἐσθίω ὁ Παῦλος σπουδή πρός ἐκεῖνος γράφω . λέγω δέ καί ὁ βαθύς ὁ νόημα αὐτός ἐμπιστεύω , ὅτε ἤδη κατηχημένος . εἰμί δέ νόημα μεστός ὁ Επιστολή ὑψηλός , καί δόγμα . γράφος δέ ὁ Επιστολή ἀπό Ῥώμη δήω , καθώς καί αὐτός φημί · προσεύχομαι ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ἐγώ δίδωμι λόγος ἐν ἀνοίγω ὁ στόμα ἐγώ ἐν παρρησία γνωρίζω ὁ μυστήριον ὁ Εὐαγγέλιος , ὑπέρ ὅς ἐγώ πρεσβεύω ἐν ἅλυσις . καί ὑψηλός σφόδρα γέμω ὁ νόημα καί ὑπέρογκος . ὅς γάρ ὅς μέν ἀποστολή σχεδόν φθέγγομαι , οὗτος ἐνεαῦθα ἁπλόος , ὡς ὅταν λέγω ὅς ἵνα γνωρίζω νῦν ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία ἐν ὁ ἐπουράνιος διά ὁ ᾿Εκκλησίας ὁ πολυποίκιλος σοφία ὁ Θεός · καί πάλιν , συναγείρω καί συγκαθίζω ἐγώ ἐν ὁ ἐπουράνιος · καί , ὁ ἕτερος γενεά οὐ γνωρίζω , νῦν ἀποκαλύπτω ὁ ἀπόστολος ὁ ἅγιος αὐτός καί προφήτης ἐν ὁ πνεῦμα , εἰμί ὁ ἔθνος συγκληρονόμος καί σύσσωμος καί συμμέτοχος ὁ κληρονομία αὐτός ἐν ὁ Χριστός .