joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0136.3
δ . Εἰ τοίνυν τὴν ἐπὶ τῆς προνοίας αὐτοῦ μόνον σοφίαν 159 καὶ τὴν οἰκονομίαν οὐκ οἶδας , πῶς δυνήση τοὺς λόγους εἰδεῖναι τοὺς παρ᾽ αὐτόν ; Εἰπέ δὴ μοι , τί δῆποτε οὕτω μικρὸν αὐτὸν εἰργάσατο , καὶ τοσοῦτον ἀπέγνωκε τοῦ ὑψους τοῦ οὐρανοῦ , ὡς καὶ ἀμφιβάλλειν περὶ τῶν ἄνω φαινομένων ; τίνος δὲ ἕνεκεν τὰ βόρεια ἀσκήπτα ἐστι , καὶ τὰ νότια ; Εἰπέ δὴ μοι , διὰ τί γέγονεν ἡ διὰ χειμῶνος μὲν μακροτέρα , θέρους δὲ ἐλάττων ; διὰ τί ψύχος τοσοῦτον , διὰ τί καῦμα , διὰ τί σῶμα θνητόν ; Καὶ μυρία σε ἕτερα ἐρωτῶ , καὶ ἐὰν θέλῃς , οὐ παύσομαι σε ἐρωτῶν , καὶ ἐν ἅπασί μοι διαπορήσεις . Ὥστε τοῦτο μάλιστα προνοίας ἐστὶ , τοὺς λόγους ἡμῖν ἀπορρήτους εἶναι . Ἡ γὰρ ἂν καὶ ἄνθρωπον αἰτίαν τις ἐνδύοιτο τοῦ παντός , εἰ μὴ τοῦτο ἡμῶν κατέστηλε τὴν διάνοιαν . Ἄλλ᾽ ὁ δεῖνα , φησί , πένθες , καὶ κακὸν ἢ πενία . Τί δὲ ἡ νόσος , τί δὲ ἡ πηρωσία ; Οὐδὲν ἐστὶ ταῦτα , ἄνθρωπε · ἐν μόνον ἐστὶ κακόν , τὸ ἁμαρτάνειν , καὶ τοῦτο μόνον ἐξετάζειν ὀφείλομεν . Ἄλλ᾽ ἀφέντες τῶν ὄντως κακῶν τὰς αἰτίας ἐρευνῶν , ἕτερα πολυπραγμονοῦμεν . Διὰ τί μηδεὶς ἡμῶν μηδέποτε ἐξετάζει , διὰ τί ἡμαρτον ; ἄρα ἐν ἐμοὶ τὸ ἁμαρτάνειν ; ἄρα οὐκ ἐν ἐμοί ; Καὶ τί με δεῖ πολλοὺς περιιδναι λόγους ; ἐν ἐμαυτῷ τὸ πρᾶγμα ζητῶ · ἄρα ἐκράτησά ποτε θυμοῦ ; ἄρα ἐκράτησά ποτε ὀργῆς , ἢ δι᾽ αἰσχύνην , ἢ διὰ φόβον ἀνθρώπων ; Εἶτα ἐπειδὰν εὕρῃ τοῦτο γεγόνενον , εὐρήσω ὅτι ἐν ἐμοὶ τὸ ἁμαρτάνειν . Οὐδὲς ταῦτα ἐξετάζει , οὐδὲς ταῦτα πολυπραγμονεῖ , ἀλλὰ ἀπλῶς , κατὰ τὸν Ἰωδ . Βροτὸς δὲ ἄλλως σήγεται λόγους . Τί γὰρ σοῦ τοῦτο μέλει , εἰ ὁ δεῖνα τυφλός , καὶ ὁ δεῖνα πένις ; Οὐ τοῦτο ἐπέταξέ σοι ὁ Θεὸς σκοπεῖν , ἀλλὰ τί δῆποτε σὺ πράττεις ; Εἰ μὲν γὰρ ἀμφιβάλλεις , ὅτι ἐφέστηκε τις τῷ κόσμῳ δύναμις , πάντων ἀνωτέρω ; εἰ᾽ εἰ δὲ πέπεισαι περὶ τούτου , τί ἀμφιβάλλεις , ὅτι ἀρέσαι δεῖ τῷ Θεῷ ; Πάντοτε , φησί , διὰ τὸ ἀπάντων εὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ . Ἀπελθε εἰς ἱατροῖς , καὶ ἴδει , ὅταν εὐρεθῇ τις τραῦμα ἔχων , ἐκεῖνον αὐτὸν τέμνοντα καὶ καίουντα . Ἐπὶ δὲ σοὶ οὐ τοῦτο λέγω , ἀλλὰ ἀπελθε εἰς τεκτονείων · καὶ οὐκ ἐξετάξεις τὸν λόγον , καίτοι γε οὐδὲν οἶδας τῶν γινομένων ἐκεῖ · καὶ πολλὰ ἄπορα εἶναι σοι δοκεῖ · οἷον , ὅταν τορνεύῃ τὸ ξύλον , ὅταν μετασχηματίζῃ . Μᾶλλον δὲ εἰς ἐθροπώτερον σε τέχνην ἂν ἄγω , οἷον τὴν τῶν ζωγράφων , καὶ ἐκεῖ ἰλιγγιάσεις . Εἰπέ γὰρ μοι , οὐχὶ ἀπλῶς σοι δοκεῖ ποιεῖν , ἀ ποιεῖ ; τί γὰρ αὐτῷ βουλομένω αἱ γραμμαί , καὶ αἱ περιαγογαί τῶν γραμμῶν ; Ἄλλ᾽ ἂν ἐπιθῇ τὰ χρώματα ,
Lemmas: δ . εἰμί τοίνυν ὁ ἐπί ὁ πρόνοια αὐτός μόνος σοφία 159 καί ὁ οἰκονομία οὐ οἶδα , πῶς δύναμαι ὁ λόγος οἶδα ὁ παρά αὐτός ; ἐπές δή ἐγώ , τίς δήποτε οὗτος μικρός αὐτός ἐργάζομαι , καί τοσοῦτος ἀπογιγνώσκω ὁ ὕψος ὁ οὐρανός , ὡς καί ἀμφιβάλλω περί ὁ ἄνω φαίνω ; τίς δέ ἕνεκα ὁ βόρειος ἄσκηπτος εἰμί , καί ὁ νότιος ; ἐπές δή ἐγώ , διά τίς γίγνομαι ὁ διά χειμών μέν μακρός , θέρος δέ μικρός ; διά τίς ψύχος τοσοῦτος , διά τίς καῦμα , διά τίς σῶμα θνητός ; καί μυρίος σύ ἕτερος ἐρωτάω , καί ἐάν ἐθέλω , οὖον παύω σύ ἐρωτάω , καί ἐν ἅπας ἐγώ διαπόρησις . ὥστε οὗτος μάλιστα πρόνοια εἰμί , ὁ λόγος ἐγώ ἀπόρρητος εἰμί . ὁ γάρ εἄν καί ἄνθρωπος αἴτιος τις ἐνδύω ὁ πᾶς , εἰμί μή οὗτος ἐγώ καταστέλλω ὁ διάνοια . ἄλλος ὁ Δεῖνα , φημί , πένθος , καί κακός ἢ πενία . τις δέ ὁ νόσος , τίς δέ ὁ πηρωσία ; οὐδείς εἰμί οὗτος , ἄνθρωπος · ἐν μόνος εἰμί κακός , ὁ ἁμαρτάνω , καί οὗτος μόνος ἐξετάζω ὀφείλω . ἄλλος ἀφίημι ὁ εἰμί κακός ὁ αἴτιος ἔρευνα , ἕτερος πολυπραγμονέω . Ζεύς τίς μηδείς ἐγώ μηδέποτε ἐξετάζω , διά τίς ἁμαρτάνω ; ἄρα ἐν ἐγώ ὁ ἁμαρτάνω ; ἄρα οὐ ἐν ἐγώ ; καί τίς ἐγώ δεῖ πολύς περιδινέω λόγος ; ἐν ἐμαυτοῦ ὁ πρᾶγμα ζητέω · ἄρα κρατέω ποτός θυμός ; ἄρα κρατέω ποτός ὀργή , ἢ διά αἰσχύνη , ἢ διά φόβος ἄνθρωπος ; εἶτα ἐπειδάν εὑρίσκω οὗτος γίγνομαι , εὑρίσκω ὅτι ἐν ἐγώ ὁ ἁμαρτάνω . Οὐδή οὗτος ἐξετάζω , οὐδή οὗτος πολυπραγμονέω , ἀλλά ἀπλόος , κατά ὁ Ἰώδης . Βροτός δέ ἄλλως σήγεται λόγος . τις γάρ σύ οὗτος μέλος , εἰμί ὁ Δεῖνα τυφλός , καί ὁ Δεῖνα Πένις ; οὖον οὗτος ἐπιτάσσω σύ ὁ θεός σκοπέω , ἀλλά τίς δήποτε σύ πράσσω ; εἰμί μέν γάρ ἀμφιβάλλω , ὅτι ἐφίστημι τις ὁ κόσμος δύναμις , πᾶς ἀνωτέρω ; εἰμί εἰμί δέ πείθω περί οὗτος , τίς ἀμφιβάλλω , ὅτι ἀρέσκω δεῖ ὁ Θεός ; πάντοτε , φημί , διά ὁ ἀπαντάω εὐχαριστέω ὁ Θεός . ἀπέρχομαι εἰς ἰατρός , καί ἶδος , ὅταν εὑρίσκω τις τραῦμα ἔχω , ἐκεῖνος αὐτός τέμνω καί καίω . ἐπί δέ σύ οὖον οὗτος λέγω , ἀλλά ἀπέρχομαι εἰς τεκτονεῖον · καί οὐ ἐξετάζω ὁ λόγος , καίτοι γε οὐδείς οἶδα ὁ γίγνομαι ἐκεῖ · καί πολύς ἄπορος εἰμί σύ δοκέω · οἷος , ὅταν τορνεύω ὁ ξύλον , ὅταν μετασχηματίζω . μᾶλλος δέ εἰς ἐθροπώτερον σύ τέχνη εἄν ἄγω , οἷος ὁ ὁ ζωγράφος , καί ἐκεῖ ἰλιγγιάω . ἐπές γάρ ἐγώ , οὐ ἀπλόος σύ δοκέω ποιέω , ὅς ποιέω ; τίς γάρ αὐτός βούλομαι ὁ γραμμή , καί ὁ περιάγω ὁ γραμμή ; ἄλλος εἄν ἐπιτίθημι ὁ χρῶμα ,