joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0064.1
οὐχὶ τοὺς τοῖχους ἀνοῆγιν αὐτῷ . Ἄλλὰ τῶν μὲν δεσμῶν ἀπλῶς φύσις οὐκ ἔστιν αὐτῇ , δεδεμέν δὲ τῶν διὰ Χριστὸν αὐτῇ . Προστέασαν οὖ δασμοφύλαξ τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ . Ἄλλ' οὐδὲ τοῦτο ποιεῖ δεσμὰ ἀπλῶς , τοὺς δεδεμένους εἰς τοὺς πόδας ἄγειν τῶν δεδεμένων , ἀλλὰ τοὺναντίον ὑποχειρίους τούτους ἐκείνους ποιεῖν . Νῦν δὲ ὁ λελυμένος ὑπὸ τοὺς πόδας ἦν τοῦ δεδεμένου ὁ δήσας ἤτιον τὸν δεδεμένα λυθῆναι τοῦ φόβου . Οὐχὶ σὺ ἔδῃσας , εἶπέ μοι ; οὐχὶ εἰς τὴν ἐσωτέραν ἔβαλες φυλακήν ; οὐχὶ εἰς τὸ ξύλον ἠσφαλίσω τοὺς πόδας ; τί τράμες ; τί θορυβῆ ; τί δακρύεις ; τί τὸ ξίφος ἐσπάσω ; θύδεν τοιοῦτον ἔδῃσα , φησίν · οὐκ ἤδειν , ὅτι τοσαύτη τῶν τοῦ Χριστοῦ δεσμῶν ἡ δύναμις . Τί λέγεις ; οὐρανοὺς δαδεὼν ἐξουσίαν ἀνοῆγιν , καὶ δεσμοφύριον οὐκ ἐμμελλον ἀνοῆγιν ; τοὺς ὑπὸ δαιμόνων δεδεμένους ἐλυον , καὶ σιδηρίων ἐμελλεν αὐτῶν περιεῖσθαι ; οὐχ οἱ δας τοὺς ἄνδρας · διὰ τοῦτο καὶ συγγνώμης ἐτυχες . Παῦλος ὁ δεδεμένος ἐστιν , ὃν ἄγγελοι πάντες ἡθέσθησαν · Παῦλός ἐστιν , οὐ καὶ τὰ σουδάρια καὶ τὰ σημικίνθα δαιμόνας ἤλαυνε , καὶ νόσους ἐφυγάδευσεν , καὶτοὺς πολλῷ σιδηρῷν ἀδαμαντίνους , καὶ ἀρχαιότερους ἢ παρὰ τοῦ δαιμόνος δεσμούς · οὗτος μὲν γὰρ ψυχὴν , ἐκεῖνος δὲ σῶμα δεσαί . Ὁ ψυχὰς τούτων δεδεμένας λύων , τὸ σῶμα τὸ αὐτοῦ οὐκ ἄν ἔγνωσεν λύσαι ; ὁ δαιμόνων δεσμὰ διαρρήγνυς , σιδηρῷν δεσιν οὐκ ἄν ἔλυσεν ; ὁ διὰ τῶν ἱματίων αὐτοῦ τοὺς δεσμούς ἐκείνους λύων , καὶ τῶν δαιμόνων ἀπαλλάττων , αὐτὸς δι' ἑαυτοῦ ἑαυτὸν οὐκ ἄν ἔλυσε ; διὰ τοῦτο πρῶτον ἔδῃθη , καὶ τότε τοὺς δεδεμένους ἔλυσεν , ἵνα μάθῃ , ὅτι οἱ τοῦ Χριστοῦ δοῦλοι δεδεμένοι , πολλῷ τῶν λελυμένων μειζόνα ἔχουσι τὴν ἰσχύν . Εἰ λελυμένος τοῦτο εἰργάσατο , οὐχ ἄν οὕτω θαυμαστὸν · ὥστε οὐκ ἀσθενείας ὁ δεσμὸς ἦν , ἀλλὰ μείζονος δυναμίας . Οὕτω γὰρ λαμπρότερα ἡ ἰσχὺς τοῦ ἀγίου δείκνυται , ὅταν καὶ δεδεμένος τῶν λελυμένων κρατῇ , ὅταν ὁ δεδεμένος μὴ μόνον ἑαυτόν , ἀλλὰ καὶ τοὺς δεδεμένους λύῃ . Τί τῶν τοιούτων τὸ ὄφελος ; τί τὸ πλέον ἀπὸ τοῦ εἰς τὴν ἐσωτέραν φυλακὴν βαλεῖν αὐτὴν , ὅπου γε καὶ τὴν ἐξωτέραν ἀνέψε ; [ 57 ] Διὰ τί δὲ ἐν νυκτί , καὶ μετὰ σεισμῷ γένονεν ; Ἐνδοτὲ μοι μικρὸν καὶ παραχωρήσατε , τῶν ἀποστολικῶν ἀποσχομὲν ῥημάτων , καὶ ἐνερυθρῶσαντι τοὺς ἀποστολικὰς πράγμασιν , ἐστιαθῆναι ἐν τῇ λύσει Παύλου · δότε μοι ἐπιπλέον ἐνδιατρίβει . Ἐπελαβόμην τοῦ δεσμοῦ , οὐδεὶς με ἀφίστην . Ἄσφαλέστερον ἐγὼ διδάσκει νῦν τὴν πόθω , ἢ ἐκεῖνος τότε τὸν ξύλω . Τοῦτον οὐδεὶς λύει τὸν δεσμὸν · ἀπὸ γὰρ τοῦ πόθου ἐστὶ τοῦ Χριστοῦ · τοῦτον οὐδὲ ὁ ἄγγελος , οὐδὲ βασιλεία οὐρανῶν ἰσχύει λύσαι · αὐτοῦ Παύλου ἐστιν ἀκούσαι λέγοντος , Οὐτε ἄγγελοι , οὐτε ἄρχαι , οὔτε δυνάμεις , οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα , οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: οὐ ὁ τοῖχος ἀνοῆγιν αὐτός . ἀλλά ὁ μέν δεσμός ἀπλόος φύσις οὐ εἰμί αὐτός , δένω δέ ὁ διά Χριστός αὐτός . Προστέασαν οὖον δασμοφύλαξ ὁ Παῦλος καί ὁ Σίλας . ἄλλος οὐδέ οὗτος ποιέω δεσμός ἀπλόος , ὁ δέω εἰς ὁ πούς ἄγω ὁ δέω1 , ἀλλά τουναντίον ὑποχείριος οὗτος ἐκεῖνος ποιέω . νῦν δέ ὁ λύω ὑπό ὁ πούς εἰμί ὁ δέω1 ὁ δήω τίω ὁ δέω1 λύω ὁ φόβος . οὐ σύ δήω , εἶπον ἐγώ ; οὐ εἰς ὁ ἐσώτερος βάλλω φυλακή ; οὐ εἰς ὁ ξύλον ἀσφαλίζω ὁ πούς ; τίς τράμες ; τίς θορυβέω ; τίς δάκρυ ; τίς ὁ ξίφος σπάω ; θύω τοιοῦτος δήω , φημί · οὐ ἀδέω , ὅτι τοσοῦτος ὁ ὁ Χριστός δεσμός ὁ δύναμις . τις λέγω ; οὐρανός δήω ἐξουσία ἀνοῆγιν , καί δεσμοφύριον οὐ μέλλω ἀνοῆγιν ; ὁ ὑπό δαίμων δέω λύω , καί Σιδηρίων μέλλω αὐτός περίειμι ; οὐ ὁ δαΐς ὁ ἀνήρ · διά οὗτος καί συγγνώμη τυγχάνω . Παῦλος ὁ δήω εἰμί , ὅς ἄγγελος πᾶς ἥδομαι · Παῦλος εἰμί , οὖον καί ὁ σουδάριον καί ὁ σημικίνθα δαίμων ἐλαύνω , καί νόσος φυγαδεύω , καιος πολύς σίδηρος ἀδαμάντινος , καί αρχαίος ἢ παρά ὁ δαίμων δεσμός · οὗτος μέν γάρ ψυχή , ἐκεῖνος δέ σῶμα δεσαί . ὁ ψυχή οὗτος δέω λύω , ὁ σῶμα ὁ αὐτός οὐ ἄν γιγνώσκω λύω ; ὁ δαίμων δεσμός διαρρήγνυμι , σίδηρος δέσις οὐ ἄν λύω ; ὁ διά ὁ ἱμάτιον αὐτός ὁ δεσμός ἐκεῖνος λύω , καί ὁ δαίμων ἀπαλλάσσω , αὐτός διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐ ἄν λύω ; διά οὗτος πρῶτος ἐσθίω , καί τότε ὁ δέω λύω , ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ ὁ Χριστός δοῦλος δέω , πολύς ὁ λύω μείζων ἔχω ὁ ἰσχύς . εἰμί λύω οὗτος ἐργάζομαι , οὐ ἄν οὗτος θαυμαστός · ὥστε οὐ ἀσθένεια ὁ δεσμός εἰμί , ἀλλά μείζων δυνάμιος . οὕτως γάρ λαμπρός ὁ ἰσχύς ὁ ἅγιος δείκνυμι , ὅταν καί δήω ὁ λύω κρατέω , ὅταν ὁ δήω μή μόνος ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ὁ δέω λύω . τις ὁ τοιοῦτος ὁ ὄφελος ; τίς ὁ πλέω ἀπό ὁ εἰς ὁ ἐσώτερος φυλακή βάλλω αὐτός , ὅπου γε καί ὁ ἐξώτερος ἀνέψω ; [ 57 ] Ζεύς τίς δέ ἐν νύξ , καί μετά σεισμός γίγνομαι ; ἐνδίδωμι ἐγώ μικρός καί παραχωρέω , ὁ ἀποστολικός απέχω ῥῆμα , καί ἐνερυθρῶσαντι ὁ ἀποστολικός πρᾶγμα , ἵστημι ἐν ὁ λύω Παῦλος · δίδωμι ἐγώ ἐπιπλέω ἐνδιατρίβω . ἐπιλαμβάνω ὁ δεσμός , οὐδείς ἐγώ ἀφίστημι . ἀσφαλής ἐγώ διδάσκω νῦν ὁ πόθος , ἢ ἐκεῖνος τότε ὁ ξύλον . οὗτος οὐδείς λύω ὁ δεσμός · ἀπό γάρ ὁ πόθος εἰμί ὁ Χριστός · οὗτος οὐδέ ὁ ἄγγελος , οὐδέ βασίλειος οὐρανός ἰσχύω λύω · αὐτός Παῦλος εἰμί ἀκούω λέγω , οὐ ἄγγελος , οὐ ἀρχή , οὔτε δύναμις , οὔτε ἐνίστημι οὔτε μέλλω , οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός .