joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0096.1
Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι τὰ δηλητήρια φάρμακα καταβάλλεται , καὶ οὐδὲνὸς δεῖται , ὅταν δὲ ὑψηλή , πολλῶν ; Διὰ οὖ τοῦν ἐστι τοῦτοῦ , καὶ χαλδὸς καὶ ἀσθενής · καλὸς μὲν , ἵνα ἐπιγνώσκῃς τὸν Δεσπότην · ἀσθενὴς δὲ , ἵνα μὴ Δεσπότην αὐτὸν εἶναι λέγῃ . Ἄλλὰ τρέφει , φησί , τὰ φυτὰ καὶ τὰ σπέρματα . Τί οὖν μή παρά τούτο καὶ ἡ κόπρος θεός ; καὶ γὰρ καὶ ἐκείνη τρέφει . Τί μὴ παρά τοῦτο καὶ τὸ δρέπανον , καὶ αὐ τοῦ γεωργοῦ χεῖρες ; Δεῖξόν μοι μόνον τρέφοντα τὸν ἥλιον , καὶ μηδενὸς δεόμενον , μήτε γῆς , μήτε ὕδατος , μήτε γεωργίας · ἀλλὰ βαλλέσθω τὰ σπέρματα , καὶ τὴν ἀκτίνα ἀφεῖς δεῖκνύτω τοὺς ἀσπάχους . Εἰ δὲ οὐκ αὐτοῦ μόνου , ἀλλὰ καὶ τῶν ὑστῶν ἐστι , διὰ τί μὴ καὶ τὸ ὕδωρ θεός ; Ἄλλὰ μήπω περὶ τοῦτο . Διὰ τί μὴ καὶ ἡ γῆ θεός ; διὰ τί μὴ καὶ ἡ κόπρος , καὶ ἡ δίκελλα a ; Πάντα οὖν , εἴπε μοι , προσκυνήσωμεν ; Ὦ τῆς ληρωδίας ! Καίτοι μᾶλλον ἄνευ ἤλιου γένοιτο ἀσταχύς , ἢ ἄνευ γῆς καὶ ὕδατος , καὶ φυτὰ καὶ τὰ ἄλλα ἅπαντα . Γῆς μὲν οὖν οὐκ ὀυσης , οὐδ' ἄν ποτε τούτων τι φαίνει · εἰ δὲ τις ἐν κεραμίῳ , οἷα τὰ παιδία ποιοῦσι καὶ αἱ γυναῖκες , τὴν ἐναποθέμενος , ὑπὸ τὸν ὀροφὸν καταθεῖτο , χάραξον ἐμπλήσας κόπρου πολλῆς , ἀσθενὴς μὲν , ἀναδιδόται δι' ὧν , τὰ φυτά . Ὡστε πλεῖων ἢ παρὰ τῆς γῆς καὶ τῆς κόπρου συντέλεια , καὶ ταῦτα [ 93 ] μᾶλλον ὑκείνου χρή προσκυνεῖν . Οὐρανὸς δεῖται , ἄερος δεῖται , ὑδάτων δεῖται τούτων , ὥστε μὴ βλάπτειν καθάπερ χαλινὸν κατεχόντων αὐτοῦ τὴν τῆς δυνάμεως ἀγριότητα , καὶ οὐκ ἐῶντων ἐπακρειν πανταχόσε τὴν ἀκτίνα , ὥσπερ τινὰ ἵππον ἀγρίον . Εἴπε δὴ μοι , ποῦ ἡμῖν ἐστιν ὕδωρ κατὰ τὴν νύκτα ; ποῦ ὁ θεὸς ἀποδείξεται ; οὐ γὰρ θεοῦ τοῦτο τὸ περικλεισθαι , ἀλλὰ περατωθῆναι · σωμάτων γὰρ δυνάμεως τοῦτο μόνον . Ἄλλὰ καὶ δύναμὲς τις ἐστιν ἐν αὐτῷ , φησί , καὶ κινεῖται . Αὕτη οὖν ἡ δύναμις , εἴπε μοι , θεός ; τί οὖν αὕτη δεῖται , καὶ μὴ κατέχει τὸ πῦρ ; πάλιν γὰρ ὁ αὐτὸς μοι λόγος . Τί δὲ ἡ δύναμις ἐκείνη ; φωτιστικὴ τίς ] ἐστιν , ἡ διὰ τοῦτο φωτίζει , αὕτη μετέχουσα τούτων μηδενός ; Οὐκοῦν μεῖζων αὐτῆς ὁ ἥλιος . Μάχρι τινὸς ἀνελίττομεν λαβύρινθον ;
Lemmas: οὐχ ὁράω , ὅτι ὁ δηλητήριος φάρμακον καταβάλλω , καί οὐδείς δήω , ὅταν δέ ὑψηλός , πολύς ; Ζεύς οὖον τοῦν εἰμί οὗτος , καί Χάλδος καί ἀσθενής · καλός μέν , ἵνα ἐπιγιγνώσκω ὁ δεσπότης · ἀσθενής δέ , ἵνα μή δεσπότης αὐτός εἰμί λέγω . ἀλλά τρέφω , φημί , ὁ φυτόν καί ὁ σπέρμα . τις οὖν μή παρά οὗτος καί ὁ κόπρος θεός ; καί γάρ καί ἐκεῖνος τρέφω . τις μή παρά οὗτος καί ὁ δρεπάνη , καί αὖος ὁ γεωργός χείρ ; δείκνυμι ἐγώ μόνος τρέφω ὁ ἥλιος , καί μηδείς δήω , μήτε γῆ , μήτε ὕδωρ , μήτε γεωργία · ἀλλά βάλλω ὁ σπέρμα , καί ὁ ἄκτινος ἀφίημι δείκνυμι ὁ ἀσπάχους . εἰμί δέ οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ὁ ὑστῶν εἰμί , διά τίς μή καί ὁ ὕδωρ θεός ; ἀλλά μήπω περί οὗτος . Ζεύς τίς μή καί ὁ γῆ θεός ; διά τίς μή καί ὁ κόπρος , καί ὁ δίκελλα a ; Πάν οὖν , εἶπον ἐγώ , προσκυνέω ; ὦ ὁ ληρωδίας ! καίτοι μᾶλλον ἄνευ Ήλιος γίγνομαι ἄσταχυς , ἢ ἄνευ γῆ καί ὕδωρ , καί φυτόν καί ὁ ἄλλος ἅπας . Γῆ μέν οὖν οὐ εἰμί , οὐδέ ἄν ποτός οὗτος τίς φαίνω · εἰμί δέ τις ἐν κεράμιον , οἷος ὁ παιδίον ποιέω καί ὁ γυνή , ὁ ἐναποτίθημι , ὑπό ὁ ὄροφος κατατίθημι , χαράσσω ἐμπίμπλημι κόπρος πολύς , ἀσθενής μέν , ἀναδίδωμι διά ὅς , ὁ φυτός . ὡστε πλείων ἢ παρά ὁ γῆ καί ὁ κόπρος συντέλεια , καί οὗτος [ 93 ] μᾶλλον υκεινοος χρή προσκυνέω . Οὐρανός δήω , ἀήρ δήω , ὕδωρ δήω οὗτος , ὥστε μή βλάπτω καθάπερ χαλινός κατέχω αὐτός ὁ ὁ δύναμις ἀγριότης , καί οὐ ἐάω ἐπακρειν πανταχόσε ὁ ἄκτινος , ὥσπερ τις ἵππος ἄγριος . εἶπον δή ἐγώ , ποῦ ἐγώ εἰμί ὕδωρ κατά ὁ νύξ ; ποῦ ὁ θεός ἀποδείκνυμι ; οὖον γάρ θεός οὗτος ὁ περικλείω , ἀλλά περατόω · σῶμα γάρ δύναμις οὗτος μόνος . ἀλλά καί δύναμις τις εἰμί ἐν αὐτός , φημί , καί κινέω . ἄτη οὖν ὁ δύναμις , εἶπον ἐγώ , θεός ; τίς οὖν οὗτος δήω , καί μή κατέχω ὁ πῦρ ; πάλιν γάρ ὁ αὐτός ἐγώ λόγος . τις δέ ὁ δύναμις ἐκεῖνος ; φωτιστικός τίς ] εἰμί , ὁ διά οὗτος φωτίζω , οὗτος μετέχω οὗτος μηδείς ; οὐκοῦν μείζων αὐτός ὁ ἥλιος . Μάχρι τις ἀνελίσσω λαβύρινθος ;