joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0173.1
ταλνει πόλεμον τὸν πρὸς τὸν Θεὸν · ἄν τῷ διαβόλῳ πολυμώμεν , σιργνεύομεν τῷ Θεῷ . Μὴ δειτὴς τοίνυν , ἀγαπητέ , Εὐαγγελιὸν ἐστιν · ἥδη ἡ νίκη γεγένεται . Ἐπὶ πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως . Πιστὶν ἐνταῦθα , οὐ τὴν γνώσιν φησιν , οὐ γὰρ ἂν αὐτὴν ὑστέραν ἐταξεν , ἀλλὰ τὴν χάριν , δι’ ἧς τὰ σημεῖα γίνεται . Καὶ εἰκῶς τὴν πίστιν ὀνομάζει θυρεόν · καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος προβεβλήται τοῦ παντὸς σώματος , ὥσπερ τείχος ὤν , οὕτω καὶ ἡ πίστις πάντα τὰ ἄτφ’ εἴχει . Ἐν ᾧ δυνησσεσθε , φησὶ πάντα τὰ βέλη τοῦ Πονηροῦ τὰ πεπυρωμένα σθέσαι . Οὐδὲν γὰρ δύναται τούτων τὸν θυρεὸν διακόψει . Ἄκουε γὰρ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος πρὸς τοὺς μαθητάς · Ἐὰν ἔχητε πίστιν , ὡς κόκκον σινάπεως , ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ , Μετάθηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ , καὶ μεταθήσεται . Πῶς δὲ ἐξομεν τὴν πίστιν ; Ὅταν ἐκεῖνα κατορθώσωμεν . Βέλη δὲ τοῦ Πονηροῦ καὶ τοὺς πειρασμοὺς φησὶ , καὶ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἀτόπους . Καλῶς δὲ προσέθηκεν , Τὰ πεπυρωμένα . τοιαῦται γὰρ εἰσὶν αἱ ἐπιθυμίαι . Εἰ δὲ δαιμόσιον ἐπἐταξεν ἡ πίστις , πολλῷ μᾶλλον καὶ τοὺς πάθεας τῆς ψυχῆς . Καὶ τὴν περικεφαλαίαν , φησὶ , τοῦ σωτηριοῦ δεξασθε · τοῦτέστι , τῆς σωτηρίας ὑμῶν . Περιφράττει γὰρ αὐτούς , ὡς εἰς πόλεμον ἐξάγων . Καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ Πνεύματος , ὃ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ . Ἦτοι τὸ Πνεῦμα φησιν , ἤτοι ἐν τῇ πνευματικῇ μαχαίρᾳ . Διὰ γὰρ ταύτης πάντα τέμνεται , διὰ ταύτης πάντα κόπτεται , καὶ τὴν κεφαλήν τοῦ δράκοντος ἀποτέμνομεν διὰ ταύτης . Διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως , φησὶ , προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ , ἐν πνεύματι , καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο ἀγρυπνόντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων , καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ , ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου , ἐν παρῥησία , γνωρισθῇ τὸ μυστήριον τοῦ Εὐαγγελίου , ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἀλύσει , ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάζωμαι , ὡς δεῖ με λαλῆσαι . Καθάπερ τὸ ῥῆμα τοῦ Θεοῦ πάντα ἰσχύει , οὕτω καὶ ὁ τὸ χάρισμα ἔχων τὸ πνευματικόν . Ζῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ , φησὶ , καὶ ἐνεργής , καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίτομον . Ὅρα δὲ τὴν σύνεσιν τοῦ μακαρίου τοῦτω . Καθώπλισεν αὐτοὺς μετὰ πάσης ἀσφαλείας · λοιπὸν πῶς δεῖ τὸν Βασιλέα καλεῖν , ὥστε ὀρέλαι χεῖρα , διδάσκει · Διὰ πάσης προσευχῆς , φησὶ , καὶ δεήσεως προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ , ἐν πνεύματι . Ἔστι γὰρ μὴ ἐν πνεύματι προσεύχεσθαι , ὅταν τις βαττολογή . Καὶ εἰς αὐτό , φησιν , ἀγρυπνόντες , τοῦτέστι , νήφοντες . Τοιούτων γὰρ εἶναι χρή τὸν καθωπλισμένον , τὸν παρὰ τὸν Βασιλέα ἐπτάω , ἀγρυπνον καὶ νηφάλιον . Ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων , καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ , ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου . Τί λέγεις , ὦ μακάριε Παῦλε ; τῶν μαθητῶν χρείαν ἔχεις ; Καὶ καλῶς εἶπεν , Ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου . Οὐχ ἄρα ἐμελέτα ἀπερ ἔλεγε , ἀλλὰ καθὼς εἶπεν ὁ Χριστός · Ὅταν παραδῶσιν ὑμᾶς , μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε · δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσετε · οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστὲ λαλοῦντες , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν λαλεῖ ἐν ὑμῖν . [ 181 ] Ἐν παρρησία , φησὶ , γνωρισθῇ τὸ μυστήριον τοῦ Εὐαγγελίου . Τοῦτέστι , ἵνα ἀπολογήσωμαι , ὡς χρή . Ἄλυσιν περιέχεισαι , καὶ ἑτέρων χρήζεις ;
Lemmas: ταλνει πόλεμος ὁ πρός ὁ θεός · ἄν ὁ διάβολος πολυμαω , σιργνευαρτυω ὁ Θεός . μή δειος τοίνυν , ἀγαπητός , εὐαγγέλιον εἰμί · ἥδη ὁ νίκη γενέτης . ἐπί πᾶς ἀναλαμβάνω ὁ θυρεός ὁ πίστις . πίστις ἐνταῦθα , οὖον ὁ γνῶσις φημί , οὖον γάρ εἄν αὐτός ὕστερος τάσσω , ἀλλά ὁ χάρις , διά ὅς ὁ σημεῖον γίγνομαι . καί ἵημι ὁ πίστις ὀνομάζω θυρεός · καθάπερ γάρ ἐκεῖνος προβάλλω ὁ πᾶς σῶμα , ὥσπερ τείχος εἰμί , οὗτος καί ὁ πίστις πᾶς ὁ ἄτφ’ ἔχω . ἐν ὅς δύναμαι , φημί πᾶς ὁ βέλος ὁ πονηρός ὁ πυρόω ἵημι . οὐδείς γάρ δύναμαι οὗτος ὁ θυρεός διακόπτω . Ἄκουος γάρ ὁ Χριστός λέγω πρός ὁ μαθητής · ἐάν ἔχω πίστις , ὡς κόκκος σίναπι , εἴρω ὁ ὄρος οὗτος , Μετάθηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ , καί μετατίθημι . Πῶς δέ ἔχω ὁ πίστις ; ὅταν ἐκεῖνος κατορθόω . Βέλη δέ ὁ πονηρός καί ὁ πειρασμός φημί , καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ἄτοπος . καλῶς δέ προστίθημι , ὁ πυρόω . τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ ἐπιθυμία . εἰμί δέ δαίμων ἐπιτάσσω ὁ πίστις , πολύς μᾶλλον καί ὁ παθέω ὁ Ψυχή . καί ὁ περικεφαλαία , φημί , ὁ Σωτηρίου δέχομαι · τουτέστι , ὁ σωτηρία σύ . Περιφράττω γάρ αὐτός , ὡς εἰς πόλεμος ἐξάγω . καί ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , ὅς εἰμί ῥῆμα Θεός . ἦ ὁ πνεῦμα φημί , ἤτοι ἐν ὁ πνευματικός μάχαιρα . Ζεύς γάρ οὗτος πᾶς τέμνω , διά οὗτος πᾶς κόπτω , καί ὁ κεφαλή ὁ δράκων ἀποτέμνω διά οὗτος . Ζεύς πᾶς προσευχή καί δέησις , φημί , προσεύχομαι ἐν πᾶς καιρός , ἐν πνεῦμα , καί εἰς αὐτός οὗτος ἀγρυπνέω ἐν πᾶς προσκαρτέρησις καί δήω περί πᾶς ὁ ἅγιος , καί ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ἐγώ δίδωμι λόγος ἐν ἀνοίγω ὁ στόμα ἐγώ , ἐν παρρησία , γνωρίζω ὁ μυστήριον ὁ Εὐαγγέλιος , ὑπέρ ὅς πρεσβεύω ἐν ἅλυσις , ἵνα ἐν αὐτός παρρησιάζω , ὡς δεῖ ἐγώ λαλέω . καθά ὁ ῥῆμα ὁ Θεός πᾶς ἰσχύω , οὗτος καί ὁ ὁ χάρισμα ἔχω ὁ πνευματικός . ζάω γάρ ὁ λόγος ὁ Θεός , φημί , καί ἐνεργής , καί τομός ὑπέρ πᾶς μάχαιρα δίτομος . Ὅρας δέ ὁ σύνεσις ὁ μακάριος οὗτος . καθοπλίζω αὐτός μετά πᾶς ἀσφάλεια · λοιπός πῶς δεῖ ὁ Βασιλεύς καλέω , ὥστε ὀρέλαι χείρ , διδάσκω · Ζεύς πᾶς προσευχή , φημί , καί δέησις προσεύχομαι ἐν πᾶς καιρός , ἐν πνεῦμα . εἰμί γάρ μή ἐν πνεῦμα προσεύχομαι , ὅταν τις βατταλογέω . καί εἰς αὐτός , φημί , ἀγρυπνέω , τουτέστι , νήφω . τοιοῦτος γάρ εἰμί χρή ὁ καθοπλίζω , ὁ παρά ὁ Βασιλεύς πταίω , ἄγρυπνος καί νηφάλιος . ἐν πᾶς προσκαρτέρησις καί δήω περί πᾶς ὁ ἅγιος , καί ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ἐγώ δίδωμι λόγος ἐν ἀνοίγω ὁ στόμα ἐγώ . τις λέγω , εἰμί μακάριος Παῦλος ; ὁ μαθητής χρεία ἔχω ; καί καλῶς εἶπον , ἐν ἀνοίγω ὁ στόμα ἐγώ . οὐχ ἄρα μελετάω ὅσπερ λέγω , ἀλλά καθώς εἶπον ὁ Χριστός · ὅταν παραδίδωμι σύ , μή μεριμνάω πῶς ἢ τίς λαλέω · δίδωμι γάρ σύ ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα τίς λαλέω · οὖον γάρ σύ εἰμί λαλέω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ σύ λαλέω ἐν σύ . [ 181 ] ἐν παρρησία , φημί , γνωρίζω ὁ μυστήριον ὁ Εὐαγγέλιος . τουτέστι , ἵνα ἀπολογέομαι , ὡς χρή . ἄλυς περιέχω , καί ἕτερος χρῄζω ;