joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0097.4
α’ . Οὗ πρὸς Ἐφεσίους ταῦτα εἴρηται μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς ὑμᾶς νῦν λέγεται , καὶ οὗ παρ’ ἡμῶν , ἀλλὰ καὶ παρὰ Παύλου , μᾶλλον δὲ οὔτε παρ’ ἡμῶν , οὔτε παρὰ Παύλου , ἀλλὰ παρὰ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος . Ὅς οὖν αὐτὴς ταῦτα φθεγγομένης , οὕτω διακείσθω χρή . Ἄκουε δὲ καὶ τί φθέγγεται · Τοῦτο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν Κυρίῳ , μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν , καθὼς καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη περιπατεῖ , ἐν ματαιότητι τοῦ νοὸς αὐτῶν , ἐσκοτισμένοι τῇ διανοίᾳ , ὄντες ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ , διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὔσαν ἐν αὐτοῖς , διὰ τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν . Εἰ οὖν ἄγνοιά ἐστιν , εἰ πώρωσίς ἐστι , τί ἐγκλεῖς ; τὸν γὰρ ἄγνοοῦντα οὐ κακῶς πάσχειν , οὐδὲ ἐγκλεῖσθαι , ἀλλὰ μαθῆναι δικαίως ἐστὶν ἄπερ ἄγνοει . Ἀλλὰ ὅρα πῶς αὐτοὺς εὐθὺς ἀφαιρεῖται τὴς συγγνώμης . Οἵτινες , φησίν , ἀπηληκότες , ἑαυτοὺς παρέδωκαν τῇ ἀσελγείᾳ , καὶ τῇ ἔργωσι τῆς ἀκαθαρσίας πάσης ἐν πλεονεξίᾳ . Ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως ἐμάθετε τὸν Χριστόν . Δεῖκνυσιν ἐνταῦθα ὅτι τῆς πώρωσεως ὁ βίος γέγονεν αὐτοῖς αἴτιος · ὁ δὲ βίος ἐξ οἰκείας τῆς ῥηθῆναι καὶ ἀναλγησίας . Οἵτινες , φησίν , ἀπηληκότες , ἑαυτοὺς παρέδωκαν . Ὅταν οὖν ἀκούσῃς , ὅτι Παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν , τοῦτο μὴ μνησθῇ τοῦ ῥήματος , ὅτι ἑαυτοὺς παρέδωκαν . Εἰ οὖν ἑαυτοὺς παρέδωκαν , πῶς ὁ Θεὸς παρέδωκεν ; εἰ δὲ ὁ Θεὸς αὐτοὺς παρέδωκε , πῶς ἑαυτοὺς παρέδωκαν ; Ὅρᾷ τὴν δοκοῦσαν ἐναντιωσιν ; Τὸ οὖν , Παρέδωκε , τοῦτο ἐστίν , συγχώρηκεν α . Ὅρᾷς ὅτι οὗ μὴ καθαρόν · βίος , καὶ δοκῶν τοιούτων ἐστὶν ὑπόθεσις ; Πᾶς , φησίν , ὁ φαῦλα πράσσων , μισεῖ τὸ φῶς , καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς . Πῶς γὰρ ἂν δυνατὸν μικρὸς ἄνθρωπος , καὶ μᾶλλον τῶν ἐγκλεινδευμένων βορβορῷ χοίρων τοὺς ἀπαυσίων τῶν γυναικῶν σώμασιν ἐμφυρόμενος , καὶ χρημάτων ἐρών , καὶ οὐδὲ ὅλως σωφροσύνης ἐφίεμενος , τοῦτον [ 96 ] ἀναδέξασθαι τὸν βίον ; Ἐργασίαν , φησίν , ἐθετο τὸ πρᾶγμα . Ἀπὸ τούτου ἡ πώρωσις , ἀπὸ τούτου ἡ σκοτισμένη τῆς διανοίας . Ἔστι καὶ φωτὸς λάμπαντος ἐσκοτισθῆναι , ὅταν οἱ ὀφθαλμοὶ ἀσθενεῖς · ὅσων ἀσθενεῖς
Lemmas: ὅς . οὗ πρός Ἐφέσιος οὗτος εἴρω μόνος , ἀλλά καί πρός σύ νῦν λέγω , καί ὅς παρά ἐγώ , ἀλλά καί παρά Παῦλος , μᾶλλον δέ οὔτε παρά ἐγώ , οὔτε παρά Παῦλος , ἀλλά παρά ὁ ὁ πνεῦμα χάρις . ὅς οὖν αὐτός οὗτος φθέγγομαι , οὗτος διάκειμαι χρή . Ἄκουος δέ καί τίς φθέγγομαι · οὗτος οὖν λέγω καί μαρτύρομαι ἐν κύριος , μηκέτι σύ περιπατέω , καθώς καί ὁ λοιπάς ἔθνος περιπατέω , ἐν ματαιότης ὁ νόος αὐτός , σκοτίζω ὁ διάνοια , εἰμί ἀπαλλοτριόω ὁ ζωή ὁ Θεός , διά ὁ ἄγνοια ὁ εἰμί ἐν αὐτός , διά ὁ πώρωσις ὁ Καρδία αὐτός . εἰμί οὖν ἄγνοια εἰμί , εἰμί πώρωσις εἰμί , τίς ἐγκλεῖς ; ὁ γάρ ἀγνοέω οὖον κακῶς πάσχω , οὐδέ ἐγκλείω , ἀλλά μανθάνω δικαίως εἰμί Ἄπερ ἀγνοέω . ἀλλά ὁράω πῶς αὐτός εὐθύς ἀφαιρέω σής συγγνώμη . ὅστις , φημί , ἀπέρχομαι , ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὁ ἀσέλγεια , καί ὁ ἔργω ὁ ἀκαθαρσία πᾶς ἐν πλεονεξία . σύ δέ οὐ οὕτως μανθάνω ὁ Χριστός . δείκνυμι ἐνταῦθα ὅτι ὁ πώρωσις ὁ βίος γίγνομαι αὐτός αἴτιος · ὁ δέ βίος ἐκ οἰκεῖος ὁ εἴρω καί ἀναλγησία . ὅστις , φημί , ἀπέρχομαι , ἑαυτοῦ παραδίδωμι . ὅταν οὖν ἀκούω , ὅτι παραδίδωμι αὐτός ὁ θεός εἰς ἀδόκιμος νόος , οὗτος μή μιμνήσκω ὁ ῥῆμα , ὅτι ἑαυτοῦ παραδίδωμι . εἰμί οὖν ἑαυτοῦ παραδίδωμι , πῶς ὁ θεός παραδίδωμι ; εἰμί δέ ὁ θεός αὐτός παραδίδωμι , πῶς ἑαυτοῦ παραδίδωμι ; ὁράω ὁ δοκέω ἐναντίωσις ; ὁ οὖν , παραδίδωμι , οὗτος εἰμί , συγχωρέω ὅς . ὁράω ὅτι ὅς μή καθαρός · βίος , καί δοκέω τοιοῦτος εἰμί ὑπόθεσις ; Πᾶς , φημί , ὁ φαῦλος πράσσω , μισέω ὁ φάος , καί οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος . Πῶς γάρ εἄν δυνατός μικρός ἄνθρωπος , καί μᾶλλον ὁ ἐγκλεινδευμένων βόρβορος χοῖρος ὁ απαυθεος ὁ γυνή σῶμα ἐμφύρω , καί χρῆμα ἐράω , καί οὐδέ ὅλως σωφροσύνη ἐφίημι , οὗτος [ 96 ] ἀναδέχομαι ὁ βίος ; ἐργασία , φημί , τίθημι ὁ πρᾶγμα . ἀπό οὗτος ὁ πώρωσις , ἀπό οὗτος ὁ σκοτισμένος ὁ διάνοια . εἰμί καί φάος λάμπας σκοτίζω , ὅταν ὁ ὀφθαλμός ἀσθενής · ὅσος ἀσθενής