joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0132.6
Τί πονηρία τῆς ἡμέρας ; Πονηρία τῇ ἡμέρᾳ περὶ τὴν ἡμέραν ὀφελεία εἶναι . Ἄν τί ἐστιν ἕκαστον τῶν ἐν ἡμῖν πονηρὸν μᾶθῃς , γνώση καὶ τί ἐστι πονηρία ἡμέρας . Τί ἐστι πονηρία σώματος ; νόσος . Τί δὲ πονηρία ψυχῆς ; κακία . Τί ἐστι πονηρία ὕδατος ; πικρία . Τί ἕκαστον ἡ πονηρία ἡ φαυλότης ἐστὶ περὶ ἐκείνην τὴν φύσιν , ἥς ἐστι πονηρία . Εἰ τοίνυν ἡ πονηρία περὶ τὴν ἡμέραν ἐστι , περὶ αὐτὴν τὴν ἡμέραν χρή εἶναι , περὶ τὰς ὥρας , περὶ τὰς φάας . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς φησίν · Ἀρχετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς . Ἄπὸ τοῦτο κάκείνου γνωσόμεθα . Πῶς οὖν ἡμέρας καλεῖ πονηράς ; πῶς καιρὸν πονηρόν ; Οὐ τὴν οὐσίαν , οὐδὲ τὰ κτίσματα , ἀλλὰ διὰ τὰ ἐν αὐτοῖς · γινόμενα · καθάπερ καὶ ἡμῖν ἔθος λέγειν · Χαλεπὴν ἡμέραν διήγαγον καὶ κακήν · καίτοι πῶς ἂν γένοιτο χαλεπή , ἀλλ' ἢ ἀπὸ τῶν ἐν αὐτῇ συμβαινόντων ; Τὰ δὲ ἐν αὐτῇ συμβαίνοντα , ἐστὶν ἀγαθὰ μὲν , παρὰ Θεοῦ · κακὰ δὲ , παρὰ ἀνθρώπων πονηρῶν . Ἄρα τῶν ἐν τοῖς καιροῖς συμβαινόντων πονηρῶν οἱ ἄνθρωποι δημιουργοί , καὶ διὰ τοῦτο καιροὶ πονηροὶ λέγονται . Οὕτω καὶ ἡμεῖς καιροὺς πονηροὺς καλοῦμεν . Διὰ τοῦτο , φησί , μὴ γίνεσθε ἄφρονες , ἀλλὰ συνιέντες τί τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου . Καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ , ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία . Καὶ τοῦτο γὰρ [ 135 ] ἡ ἀμερσία θυμοῦς ποιεῖ καὶ θρασεῖς καὶ ἀσφαλεῖς , ὀργίλους καὶ χαλεπούς . Εἰς εὐφροσύνην ὁ οἶνος δεδοται , οὐκ εἰς μέθην · νῦν δὲ τὸ πρᾶγμα καὶ ἀνανδρίας εἶναι δοκεῖ καὶ τέλματος , τὸ μὴ μεθύσκεσθαι . Ποία τούτων ἐλπὶς σωτηρίας ; Γέλως , εἴπὲ μοι , τὸ μὴ μεθύσκεσθαι , ἕνθα μάλιστα πάντων τὸ μεθύσκεσθαι γέλως ὀφείλει εἶναι ; Μάλιστα μὲν γὰρ καὶ τὸν ἰδιώτην πόρρω μέσης εἶναι καλόν · πολλῷ δὲ πλείον τὸν στρατιώτην , τὸν ἐν ἔξερεσι στρεφομένον , τὸν ἐν αἵμασι , τὸν ἐν σφαγαῖς · πολλῷ μᾶλλον τὸν στρατιώτην , ὅταν καὶ ἐτέρωθεν ὁ θυμὸς θῆγεται , ἀπὸ τῆς ἐξουσίας , ἀπὸ τῆς δυναστείας , ἀπὸ τοῦ συνεχῶς ἐν ἐπιβουλαῖς καὶ μάχαις εἶναι . Βούλει μαθεῖν πῶς καλὸς ὁ οἶνος ; ἄκουε τῆς Γραφῆς λεγούσης · Ἄστε οἶνον τοῖς ἐν λύπῃ , καὶ μέθην τοῖς ἐν ὀδύνη . Εἰδώς · τὸ γὰρ τραχὺ καὶ σκυθρωπὸν οἶδε μαλαττεῖν , καὶ τὸ συννεφὲς ἀπάγειν . Οἶνος εὐφραίνει καρδίαν ἀνθρώ -
Lemmas: τις πονηρία ὁ ἡμέρα ; πονηρία ὁ ἡμέρα περί ὁ ἡμέρα Οφέλεια εἰμί . ἄν τίς εἰμί ἕκαστος ὁ ἐν ἐγώ πονηρός μανθάνω , γιγνώσκω καί τίς εἰμί πονηρία ἡμέρα . τις εἰμί πονηρία σῶμα ; νόσος . τις δέ πονηρία Ψυχή ; κακία . τις εἰμί πονηρία ὕδωρ ; πικρία . τις ἕκαστος ὁ πονηρία ὁ φαυλότης εἰμί περί ἐκεῖνος ὁ φύσις , ἥς εἰμί πονηρία . εἰμί τοίνυν ὁ πονηρία περί ὁ ἡμέρα εἰμί , περί αὐτός ὁ ἡμέρα χρή εἰμί , περί ὁ ὥρα , περί ὁ φάη . οὕτως καί ὁ Χριστός φημί · ἄρχω ὁ ἡμέρα ὁ κακία αὐτός . ἀπό οὗτος ἐκεῖνος γιγνώσκω . Πῶς οὖν ἡμέρα καλέω πονηρός ; πῶς καιρός πονηρός ; οὖον ὁ οὐσία , οὐδέ ὁ κτίσμα , ἀλλά διά ὁ ἐν αὐτός · γίγνομαι · καθάπερ καί ἐγώ ἔθος λέγω · χαλεπός ἡμέρα διάγω καί κακός · καίτοι πῶς εἄν γίγνομαι χαλεπός , ἀλλά ἢ ἀπό ὁ ἐν αὐτός συμβαίνω ; ὁ δέ ἐν αὐτός συμβαίνω , εἰμί ἀγαθός μέν , παρά Θεός · κακός δέ , παρά ἄνθρωπος πονηρός . ἄρας ὁ ἐν ὁ καιρός συμβαίνω πονηρός ὁ ἄνθρωπος δημιουργός , καί διά οὗτος καιρός πονηρός λέγω . οὕτως καί ἐγώ καιρός πονηρός καλέω . Ζεύς οὗτος , φημί , μή γίγνομαι ἄφρων , ἀλλά συνίημι τίς ὁ θέλημα ὁ κύριος . καί μή μεθύσκω οἶνος , ἐν ὅς εἰμί ἀσωτία . καί οὗτος γάρ [ 135 ] ὁ Αμέρσια θυμός ποιέω καί θρασύς καί ἀσφαλής , ὀργίλος καί χαλεπός . εἰς Εὐφρόσυνος ὁ οἶνος δίδωμι , οὐ εἰς μέθη · νῦν δέ ὁ πρᾶγμα καί ἀνανδρία εἰμί δοκέω καί τέλμα , ὁ μή μεθύσκω . Ποία οὗτος Ἐλπὶς σωτηρία ; Γέλως , εἶπον ἐγώ , ὁ μή μεθύσκω , ἔνθα μάλιστα πᾶς ὁ μεθύσκω γέλως ὀφείλω εἰμί ; μάλιστα μέν γάρ καί ὁ ἰδιώτης πόρρω μέσος εἰμί καλός · πολύς δέ πλείων ὁ στρατιώτης , ὁ ἐν ἐξαίρεσις στρέφω , ὁ ἐν αἷμα , ὁ ἐν σφαγή · πολύς μᾶλλον ὁ στρατιώτης , ὅταν καί ἑτέρωθεν ὁ θυμός θήγω , ἀπό ὁ ἐξουσία , ἀπό ὁ δυναστεία , ἀπό ὁ συνεχῶς ἐν ἐπιβουλή καί μάχη εἰμί . βούλομαι μανθάνω πῶς καλός ὁ οἶνος ; ἀκούω ὁ γραφή λέγω · Ἄστυ οἶνος ὁ ἐν λύπη , καί μέθη ὁ ἐν ὀδύνη . οἶδα · ὁ γάρ τραχύς καί σκυθρωπός οἶδα μαλάσσω , καί ὁ συννεφής ἀπάγω . Οἶνος εὐφραίνω Καρδία ἀνθρώ -