joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0020.1
8 . Βαβαί , πῶς φίλια ! Τὰ γὰρ μυστήρια αὐτοῦ ἡμῖν λέγει . Τοῦ θελήματος αὐτοῦ , φησίν · ὡς ἀν εἴποι τις , Τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἡμῖν ἐγνώρισε . Τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ μυστήριον τὸ πάσης σοφίας τε γέμον καὶ φρονήσεως . Τί γὰρ ταυτὴς τῆς σοφίας ἄνω ἔρετις ; τοὺς οὐδὲνὸς ἀξίους ὄντας , τοὺτους εὖρεν ὅπως εἰς πλοῦτον ἀναγάγῃ . Τί ταύτης τῆς εὐμηχανίας ἴσον ; ὅ ἐχθρούς , ὁ μειστημένους , οὕτως ἐξαίφνης ἄνω γέγονε . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τούτῳ τῷ καιρῷ · καὶ τοῦτο σοφίας ἦν , καὶ τὸ διὰ σταυροῦ . Μακρὸς ἐνταῦθα δεῖξαι ὁ λόγος , πῶς σοφίας ἦν τοῦτο , καὶ πῶς σοφὸς ἡμᾶς εἰργάσατο . Διὸ πάλιν , Κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ , φησίν , ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ . Τοῦτόστι , τοῦτο ἐπεθύμει , τοῦτο ὤθιεν , ὡς ἂν ἔχοι λέγειν ἡμῖν τὸ μυστήριον . Ποῖον δὲ τοῦτο ; " Ὅτι ἀνθρώπων ἄνω καθίσαι βούλεται . Τοῦτο δὲ γέγονεν , Εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν , ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ , τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἐν αὐτῷ . Ἀπόχιστο , φησί , τὰ ἐπουράνια τῶν ἐπιγείων , οὐκ εἶχε μίαν κεφαλήν . Κατὰ μὲν γὰρ τὴν δημιουργίας λόγον εἰς Θεὸς ἦν · κατὰ δὲ τὸν τῆς οἰκείωσως οὐχὶ , τῆς Ἑλληνικῆς πλάνης χαγυμένης , ἀλλ' ἀπεχισμένοι ἦσαν τῆς ὑπακοῆς αὐτοῦ . Εἰς οἰκονομίαν , φησί , τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν . Πλήρωμα τῶν καιρῶν αὐτὸ ἐκάλεσεν . " Ὅρα πῶς ἀκριβῶς φθέγγεται . Καὶ τὴν μὲν ἀρχὴν ἀπὸ τοῦ Πατρὸς δείξας , [ 8 ] τὴν πρόθεσιν , τὴν βουλήν , τὴν πρώτην ὁρμήν , τὴν δὲ διὰ τῶν ἔργων ἐκπλήρωσιν διὰ τοῦ Χριστοῦ , οὐδαμοῦ διάκονον αὐτὸν ὀνομάζει . Ἐξελέξατο ἡμᾶς , φησίν , ἐν αὐτῷ , προορίσας ἡμᾶς εἰς νιοθεσίαν διὰ Χριστοῦ Ἰησοῦ εἰς αὐτόν , καὶ εἰς ἐκαινον δόξης τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ , ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν , ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ . Καὶ οὐδαμοῦ διάκονον αὐτὸν εἴπεν . Εἰ δὲ τὸ , ἐν , καὶ τὸ , διὰ , διάκονον ἐστίν , ὅρα ποῦ τρέπει τὸ πρᾶγμα . Ἀρχόμενος γὰρ εὐθέως τῆς Ἐπιστολῆς , διὰ τοῦ θελήματος , εἶπε , τοῦ Πατρὸς . Ὁ Πατὴρ ἠθέλησε , φησίν , ὁ Υἱὸς ἐνήργησεν . Ἀλλ' οὔτε , ἐπειδὴ ὁ Πατὴρ ἠθέλησε , τῆς ἐνεργείας ἐκτὸς ἐστιν ὁ Υἱὸς · οὔτε ἐπειδὴ ὁ Υἱὸς ἐνήργησε , τοῦ θελήματος ἀπεστέρηται ὁ Πατὴρ , ἀλλὰ κοινὰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ πάντα · Πάντα γὰρ τὰ ἐμὰ σὰ ἐστι , φησί , καὶ τὰ σὰ ἐμὰ . Πλήρωμα δὲ τῶν καιρῶν ἡ παρουσία
Lemmas: 8 . βαβαί , πῶς φίλιος ! ὁ γάρ μυστήριον αὐτός ἐγώ λέγω . ὁ θέλημα αὐτός , φημί · ὡς εἰς εἶπον τις , ὁ ἐν ὁ Καρδία αὐτός ἐγώ γνωρίζω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ μυστήριον ὁ πᾶς σοφία τε γέμω καί φρόνησις . τις γάρ αὐτός ὁ σοφία ἄνω ἐρέτω ; ὁ οὐδείς ἄξιος εἰμί , οὗτος εὑρίσκω ὅπως εἰς πλοῦτος ἀνάγω . τις οὗτος ὁ εὐμηχανία ἴσος ; ὅς ἐχθρός , ὁ μεθίστημι , οὕτως ἐξαπίνης ἄνω γίγνομαι . καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἐν οὗτος ὁ καιρός · καί οὗτος σοφία εἰμί , καί ὁ διά σταυρός . Μακρός ἐνταῦθα δείκνυμι ὁ λόγος , πῶς σοφία εἰμί οὗτος , καί πῶς σοφός ἐγώ ἐργάζομαι . Διὸ πάλιν , κατά ὁ εὐδοκία αὐτός , φημί , ὅς προτίθημι ἐν αὐτός . Τοῦτος , οὗτος ἐπιθυμέω , οὗτος ὠθέω , ὡς εἄν ἔχω λέγω ἐγώ ὁ μυστήριον . Ποῖον δέ οὗτος ; " ὅτι2 ἄνθρωπος ἄνω καθίζω βούλομαι . οὗτος δέ γίγνομαι , εἰς οἰκονομία ὁ πλήρωμα ὁ καιρός , ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός , ὁ ἐν ὁ οὐρανός , καί ὁ ἐπί ὁ γῆ ἐν αὐτός . Ἀπόχιστο , φημί , ὁ ἐπουράνιος ὁ ἐπίγειος , οὐ ἔχω εἷς κεφαλή . κατά μέν γάρ ὁ δημιουργία λόγος εἰς θεός εἰμί · κατά δέ ὁ ὁ οἰκείωσις οὐ , ὁ Ἑλληνικός πλάνης χαγυμενω , ἀλλά ἀπεχισμένοι εἰμί ὁ ὑπακοή αὐτός . εἰς οἰκονομία , φημί , ὁ πλήρωμα ὁ καιρός . πλήρωμα ὁ καιρός αὐτός καλέω . " Ὅρας πῶς ἀκριβῶς φθέγγομαι . καί ὁ μέν ἀρχή ἀπό ὁ πατήρ δείκνυμι , [ 8 ] ὁ πρόθεσις , ὁ βουλή , ὁ πρῶτος ὁρμή , ὁ δέ διά ὁ ἔργον ἐκπλήρωσις διά ὁ Χριστός , οὐδαμοῦ διάκονος αὐτός ὀνομάζω . ἐκλέγω ἐγώ , φημί , ἐν αὐτός , προορίζω ἐγώ εἰς νιοθεσίαν διά Χριστός Ἰησοῦς εἰς αὐτός , καί εἰς καίνω δόξα ὁ χάρις αὐτός , ἐν ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ αἷμα αὐτός , ὅς προτίθημι ἐν αὐτός εἰς οἰκονομία ὁ πλήρωμα ὁ καιρός , ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός . καί οὐδαμοῦ διάκονος αὐτός εἶπον . εἰμί δέ ὁ , ἐν , καί ὁ , διά , διάκονος εἰμί , ὁράω ποῦ τρέπω ὁ πρᾶγμα . Ἀρχόμενος γάρ εὐθύς ὁ Ἐπιστολή , διά ὁ θέλημα , εἶπον , ὁ πατήρ . ὁ πατήρ ἐθέλω , φημί , ὁ υἱός ἐνεργέω . ἀλλά οὔτε , ἐπεί ὁ πατήρ ἐθέλω , ὁ ἐνέργεια ἐκτός εἰμί ὁ υἱός · οὔτε ἐπεί ὁ υἱός ἐνεργέω , ὁ θέλημα ἀποστερέω ὁ πατήρ , ἀλλά κοινός πατήρ καί υἱός πᾶς · Πάν γάρ ὁ ἐμός σός εἰμί , φημί , καί ὁ σός ἐμός . πλήρωμα δέ ὁ καιρός ὁ παρουσία