joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0048.4
Ὅτι δι᾽ αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσαγωγὴν ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ Πνεύματι πρὸς τὸν Πατέρα . Εἰρήνην τὴν πρὸς τὸν Θεὸν φησί · καὶ γὰρ κατηλάμην ἡμᾶς . Ἄλλως δὲ καὶ αὐτὸς φησίν , Εἰρήνην ἀρῶν ὑμῖν , εἰρήνην τῇ ἐμῇ δίδωμι ὑμῖν · καὶ πάλιν , Θαρσεῖτε , ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον · καὶ , Ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου , τήρησθη · καὶ πάλιν , Ὅτι ὁ Πατὴρ ὑμᾶς φιλεῖ . Ταῦτα τῆς εἰρήνης τεκμήρια , καὶ πρὸς τοῦτον καὶ πρὸς ἐκείνους . Πρὸς τούτους πῶς ; Ὅτι δι᾽ αὐτοῦ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ Πνεύματι , οὐχ ὑμεῖς ἑκατον , ἐκεῖνοι δὲ πλέον , ἀλλὰ μᾶθ [ 39 ] χάραι . Τὴν μὲν γὰρ ὀργὴν ἔλυσε τῷ θανάτῳ , ἐπεράστω δὲ ἡμᾶς ἐποίησε τῷ Πατρὶ διὰ τοῦ Πνεύματος . Ἰδοὺ πάλιν τὸ , ἐν , διὰ ἐστὶ δι᾽ ἑαυτοῦ καὶ Πνεύματος · προσήγαγεν αὐτῷ . Ἄρα οὖν οὐκέτι ἐστέ ξένοι καὶ πάροικοι , ἀλλὰ συμπολῖται τῶν ἁγίων . Ὅρᾶς ὅτι οὐχ ἀπλῶς τῶν ᾿Ιουδαίων , ἀλλὰ τῶν ἁγίων καὶ μεγάλων ἐκείνων ἀνδρῶν τῶν περὶ ᾿Αβραὰμ καὶ Μωϋσῆν καὶ Ἠλίαν εἰς τὴν αὐτὴν πόλιν ἀπεγράφημεν , εἰς ἐκείνην ἐμφανιζόμεθα · Οἱ γὰρ τοιαῦτα λέγοντες , φησίν , ἐμφανίζουσιν ὅτι πατρίδα ζητοῦσιν . Οὐχ ἑτι ξένοι τῶν ἁγίων , οὐδὲ πάροικοι . Οὐ γὰρ μὴ μέλλοιτε ἐπιτεῦξαι τῶν οὐρανίων , πάροικοι εἰσιν . Ὁ γὰρ Υἱός , φησί , μένει εἰς τὸν αἰῶνα . Καὶ οἰκεῖοι , φησί , τοῦ Θεοῦ . Ὅπερ ἔσχον ἐξ ἀρχῆς ἐκεῖνοι διὰ τοσούτων πόνων , τοῦτο ὑμῖν διὰ τῆς Θεοῦ χάριτος κατεωρίσθη . Ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν . Ἰδοὺ ἡ ἔλπις τῆς κλησεως . Ὅρα πῶς πάντα φύρει · τοὺς Ἕλληνας , τοὺς ᾿Ιουδαίους , τοὺς ἀποστόλους , τοὺς προφήτας , τὸν Χριστὸν · καὶ ποτὲ μὲν ἀπὸ τοῦ σώματος ἑ , ποτὲ δὲ ἀπὸ τῆς οἰκοδομῆς τὴν συναφὴν δείκνυσιν . Ἐποικοδομηθέντες , φησίν , ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν . Τοῦτοῖς , θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καὶ οἱ προφῆται . Καὶ πρῶτον τίθησι τοὺς ἀποστολούς · ἑσχάτους ὄντας τοῖς χρόνοις · ἵνα τοῦτο δείκνῃ , ὅτι λέγων , ὅτι θεμέλιός εἰσι καὶ οὗτοι καὶ
Lemmas: ὅτι2 διά αὐτός ἔχω ὁ προσαγωγή ἀμφότερος ἐν εἷς πνεῦμα πρός ὁ πατήρ . Εἰρήνη ὁ πρός ὁ θεός φημί · καί γάρ καταλαμβάνω ἐγώ . ἄλλος δέ καί αὐτός φημί , Εἰρήνη ἀρόω σύ , εἰρήνη ὁ ἐμέω δίδωμι σύ · καί πάλιν , θαρσέω , ἐγώ νικάω ὁ κόσμος · καί , ὅσα εἄν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , τηρέω · καί πάλιν , ὅτι2 ὁ πατήρ σύ φιλέω . οὗτος ὁ εἰρήνη τεκμήριον , καί πρός οὗτος καί πρός ἐκεῖνος . πρός οὗτος πῶς ; ὅτι2 διά αὐτός ὁ προσαγωγή ἔχω ἀμφότερος ἐν εἷς πνεῦμα , οὐ σύ ἑκατόν , ἐκεῖνος δέ πλέω , ἀλλά μανθάνω [ 39 ] χαρά . ὁ μέν γάρ ὀργή λύω ὁ θάνατος , περνάω δέ ἐγώ ποιέω ὁ πατήρ διά ὁ πνεῦμα . ἰδέ πάλιν ὁ , ἐν , διά εἰμί διά ἑαυτοῦ καί πνεῦμα · προσάγω αὐτός . ἄρας οὖν οὐκέτι εἰμί ξένος καί πάροικος , ἀλλά συμπολίτης ὁ ἅγιος . ὁράω ὅτι οὐ ἀπλόος ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά ὁ ἅγιος καί μέγας ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ περί Αβραάμ καί Μωϋσῆς καί Ἠλίας εἰς ὁ αὐτός πόλις ἀπογράφω , εἰς ἐκεῖνος ἐμφανίζω · ὁ γάρ τοιοῦτος λέγω , φημί , ἐμφανίζω ὅτι πατρίς ζητέω . οὐχ ἔτι ξένος ὁ ἅγιος , οὐδέ πάροικος . οὖον γάρ μή μέλλω ἐπιτυγχάνω ὁ οὐράνιος , πάροικος εἰμί . ὁ γάρ υἱός , φημί , μένω εἰς ὁ αἰών . καί οἰκεῖος , φημί , ὁ Θεός . ὅπερ ἔχω ἐκ ἀρχή ἐκεῖνος διά τοσοῦτος πόνος , οὗτος σύ διά ὁ Θεός χάρις κατεωρίσθη . ἐποικοδομέω ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης . ἰδέ ὁ Ἔλπις ὁ κλῆσις . Ὅρας πῶς πᾶς φύρω · ὁ Ἕλλην , ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ἀπόστολος , ὁ προφήτης , ὁ Χριστός · καί ποτέ μέν ἀπό ὁ σῶμα ὅς , ποτέ δέ ἀπό ὁ οἰκοδομεύς ὁ συναφή δείκνυμι . ἐποικοδομέω , φημί , ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης . οὗτος , θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί ὁ προφήτης . καί πρῶτος τίθημι ὁ ἀπόστολος · ἔσχατος εἰμί ὁ χρόνος · ἵνα οὗτος δέχομαι , ὅτι λέγω , ὅτι θεμέλιος εἰμί καί οὗτος καί