joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0137.1
- δεε σοι φαίνεται ἡ τέχνη καλή , καὶ ὅμως οὐδὲ οὕπως ἀκριβῶς οὐδὲν δύναθ᾽ καταμαθεῖν . Τί δὲ ἐπὶ πεπτόνων λέγω καὶ ζωγράφων καὶ τῶν ὁμοούλων ; Ἡ μέλιττα πῶς ἐργάζεται τοὺς σύμβλους , εἰπέ μοι , καὶ τότε καὶ περὶ Θεοῦ ἐρεῖς . Τῶν μυρμήκων τὴν ἐργασίαν κατάμαθε , τοῦ ἀράχνη , τῆς [ 140 ] χελιδόνος , καὶ τότε ἐρεῖς , καὶ περὶ Θεοῦ . Ἄν ἡς σοφὸς , εἰπέ μοι ταῦτα · ἀλλ᾽ οὐκ ἂν ἔχοις . Οὐ παύση οὖν , ἄνθρωπε , τὰ περιτὰ ζητῶν ; περιτὰ γὰρ ἄντως ταῦτα · οὐ παύση εἰκὶ πολυπραγμονεῖν ; Οὐδὲν τῆς ἀμαθίας ταύτης σοφιότερόν ἐστιν , ἐν οἷς οὐ μὲν ἐπαγγελλόμενοι μηδὲν εἰδέναι , σοφώτατοι πάντων εἰσίν , οἱ δὲ περιεργαζόμενοι , ἀνοητότεροι τῶν πάντων εἰσίν . Ὡστε οὐ πανταχοῦ τὸ ἐπαγγέλλεσθαι εἰδέναι , σοφίας , ἀλλ᾽ ἐστιν ὅπου καὶ μωρίας ἐστίν . Εἰπέ γὰρ μοι , εἰ δύο τινῶν ἀνθρώπων ὄντων οὐ μὲν ἐπαγγέλλοιτο τὸν ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὸν οὐρανὸν ἀέρα διατρεχόντα μετρεῖν , σχοίνους ἐκτείνας , ὁ δὲ καταγελῶν καὶ μὴ εἰδέναι φαίη , τίνα γελασόμεθα , εἰπέ μοι ; τὸν εἰδέναι λέγοντα , ἢ τὸν ἀγνοοῦντα ; Δῆλόν ἐστι τὸν λέγοντα εἰδέναι . Οὐκοῦν ὁ ἀγνοῶν τοῦ ὑποχωρομένου εἰδέναι σοφώτερος . Τί δέ , εἰ τις ἐπαγγέλλοιτο λέγειν ὅσους ἔχει κυνῶν ἢ θάλασσα , ἕτερος δὲ ἀγνοεῖν , οὐ πάλιν ἡ ἀγνοία τῆς εἰδῆσεως ἐστι σοφωτέρα ; Σφόδρα γε . Τί δήποτε ; Ἐπειδὴ κάκείνη ἀγνοία ἐστὶν ἐπιστάμενη . Ὁ μὲν γὰρ λέγων ἀγνοεῖν , οὐδὲ τί μέρος . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Ὅτι ἀκατάληπτον ἀνθρώπῳ · καὶ γὰρ οὐ μικρόν τοῦτο . Ὁ δὲ λέγων εἰδέναι , ἐκείνος μάλιστα οὐκ οἶδεν ὁ λέγει εἰδέναι , καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸ ἐστὶ καταγελαστός . Οἴμοι , πῶς οὐ παιδευόμεθα τὴν πολυπραγμοσύνην τὴν ἀκαιρον , καὶ τὴν περιεργίαν χαλινοῦν , καὶ οὐκ ἀνεχόμεθα , ἀλλὰ τοὺς ἑτέρων περιεργαζόμεθα βίους , διὰ τί ὁ δεῖνα πηρὸς , διὰ τί πένθῃ ὁ δεῖνα ; Οὐκοῦν τῷ λόγῳ ποῦν καὶ εἰς ἕτερον ἐκπεσόμεθα λήρων , διὰ τί ἡ δεῖνα γυνή , καὶ μὴ πάντες ἄνδρες , διὰ τί ὁνος , διὰ τί βοῦς , διὰ τι κύων , διὰ τί λύκος ; διὰ τί λίθος , διὰ τὶ ξύλα ; καὶ εἰς ἄπειρον ἐκπεσεῖσθε μὴχος ὁ λόγος . Διὰ τοι τοῦτο ὁ Θεὸς μέτρα τῆς γνώσεως ἡμῖν ἀφώρισε , καὶ ἐν τῇ φύσει κατεδίδαξτο . Καὶ δέα μοι τὴν πολυπραγμοσύνην τὴν πολλήν ; δεῖ τοσοῦτον ὕψος ὁρᾶντες ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ οὐδὲν πᾶσχοντες , ὅταν εἰς πύργον ἀνελθόντες ὕψηλὸν θελήσωμεν κατανεῦσαι κάτω μικρὸν κατακύψαντες , Πιγγὸς τις ἡμᾶς εἰλὼς καὶ σκοτοδινία λαμβάνει . Εἰπέ μοι δὴ τοῦτου τὴν αἰτίαν · ἀλλ᾽ οὐκ ἂν εὑροῖς · διὰ τί μεῖζονα ὀφθαλμὸς ἔχει τὴν ἰσχύν , καὶ ὑπὸ τῶν πορρωτέρων κατέχεται ;
Lemmas: - δήω σύ φαίνω ὁ τέχνη καλός , καί ὅμως οὐδέ οὔπως ἀκριβῶς οὐδείς δύο καταμανθάνω . τις δέ ἐπί πεπτόνη λέγω καί ζωγράφος καί ὁ ομοολος ; ὁ μέλισσα πῶς ἐργάζομαι ὁ σύμβλους , εἶπον ἐγώ , καί τότε καί περί Θεός εἴρω . ὁ μύρμηξ ὁ ἐργασία καταμανθάνω , ὁ ἀράχνης , ὁ [ 140 ] χελιδών , καί τότε εἴρω , καί περί Θεός . ἄν εἰμί σοφός , εἶπον ἐγώ οὗτος · ἀλλά οὐ εἄν ἔχω . οὖον παύω οὖν , ἄνθρωπος , ὁ περισσός ζητέω ; περισσός γάρ ἀντάω οὗτος · οὖον παύω ἴξ πολυπραγμονέω ; οὐδείς ὁ ἀμαθία οὗτος σοφιός εἰμί , ἐν ὅς οὖον μέν ἐπαγγέλλω μηδείς οἶδα , σοφός πᾶς εἰμί , ὁ δέ περιεργάζομαι , ἀνόητος ὁ πᾶς εἰμί . ὡστε οὖον πανταχοῦ ὁ ἐπαγγέλλω οἶδα , σοφία , ἀλλά εἰμί ὅπου καί μωρία εἰμί . ἐπές γάρ ἐγώ , εἰμί δύο τις ἄνθρωπος εἰμί οὖον μέν ἐπαγγέλλω ὁ ἀπό ὁ γῆ εἰς ὁ οὐρανός ἀήρ διατρέχω μετρέω , σχοῖνος ἐκτείνω , ὁ δέ καταγελάω καί μή οἶδα φημί , τίς γελάω , εἶπον ἐγώ ; ὁ οἶδα λέγω , ἢ ὁ ἀγνοέω ; Δῆλος εἰμί ὁ λέγω οἶδα . οὐκοῦν ὁ ἀγνοέω ὁ ὑποχωρέω οἶδα σοφός . τις δέ , εἰμί τις ἐπαγγέλλω λέγω ὅσος ἔχω κύω ἢ θάλασσα , ἕτερος δέ ἀγνοέω , οὖον πάλιν ὁ ἄγνοια ὁ εἴδησις εἰμί σοφός ; σφόδρα γε . τις δήποτε ; ἐπεί ἐκεῖνος ἄγνοια εἰμί επιστάμενος . ὁ μέν γάρ λέγω ἀγνοέω , οὐδέ τίς μέρος . Ποῖον δέ οὗτος ; ὅτι2 ἀκατάληπτος ἄνθρωπος · καί γάρ οὖον μικρός οὗτος . ὁ δέ λέγω οἶδα , ἐκείνος μάλιστα οὐ οἶδα ὁ λέγω οἶδα , καί διά οὗτος αὐτός εἰμί καταγέλαστος . οἴμοι , πῶς οὖον παιδεύω ὁ πολυπραγμοσύνη ὁ ἀκαιρέω , καί ὁ περιεργία χαλινόω , καί οὐ ἀνέχω , ἀλλά ὁ ἕτερος περιεργάζομαι βίος , διά τίς ὁ Δεῖνα πηρός , διά τίς πένθος ὁ Δεῖνα ; οὐκοῦν ὁ λόγος ποῶ καί εἰς ἕτερος ἐκπίπτω λῆρος , διά τίς ὁ Δεῖνα γυνή , καί μή πᾶς ἀνήρ , διά τίς ὄνος , διά τίς βοῦς , διά τίς κύω , διά τίς λύκος ; διά τίς λίθος , διά τίς ξύλον ; καί εἰς ἤπειρος ἐκπίπτω μῆχος ὁ λόγος . Ζεύς ὅς οὗτος ὁ θεός μέτρον ὁ γνῶσις ἐγώ ἀφορίζω , καί ἐν ὁ φύσις καταδιδάσκω . καί δέος ἐγώ ὁ πολυπραγμοσύνη ὁ πολύς ; δεῖ τοσοῦτος ὕψος Οράντες ἀπό ὁ γῆ εἰς ὁ οὐρανός , καί οὐδείς πάσχω , ὅταν εἰς πύργος ἀνέρχομαι ὑψηλός ἐθέλω κατανεύω κάτω μικρός κατακύπτω , Πίγγος τις ἐγώ Εἵλως καί σκοτοδινία λαμβάνω . ἐπές ἐγώ δή οὗτος ὁ αἴτιος · ἀλλά οὐ εἄν εὑρίσκω · διά τίς μείζων ὀφθαλμός ἔχω ὁ ἰσχύς , καί ὑπό ὁ πόρρος κατέχω ;