joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0113.1
γ . Ὥστε οὐ μικρὸν πρὸς τοῦτο συμβάλλεται τὸ παιδεύσαι τὴν ψυχὴν μηδέποτε κράζειν καὶ βοᾶν . Τὰ πτερὰ περικόπτεις τῆς ὀργῆς , τὴν κραυγὴν περιαιρῶν , καὶ τὸ σῆμα καταστέλλεις τῆς καρδίας . Ὦσπερ γὰρ οὐκ ἔστι τὰς χεῖρας μὴ ἀντάραντα παλαίνειν , οὕτως οὐκ ἔνι μὴ κράζοντα συμπεῖξέσθαι . Δῖσον τοῦ πνικτεύοντος τὰς χεῖρας , καὶ κλείσον πνικτεύειν , ἀλλ’ οὐ δυνήσεται · οὕτως οὐδὲ ὁ θυμός . Ἡ δὲ κραυγὴ καὶ τὸν οὐκ ὄντα ἐξαίρει · καὶ μάλιστα ἐντεῦθεν ταχέως ἀλίσκεται τὸ τῶν γυναικῶν γένος , αἱ , ὅταν ὀργίζωνται ταῖς θεραπαινίσι , τὴν οἰκίαν ἅπασαν τῆς κραυγῆς πληροῦσι τῆς ἑαυτῶν · πολλάκις δὲ καὶ εἰ παρὰ στενωπὸν τυγχάνῃ φωνοδημημένη ἡ οἰκία , καὶ οἱ παράγοντες · ἅπαντες ἀκούσουσι αὐτῆς βοῆσης , καὶ τῆς θεραπαινίδος ὀλοφυρούσης . Τί τοῦτο γένοι ; ἂν ἀσχημονεστέρον περὶ τοῦ πωκντοῦς ἀκούειν ; Πάσαι γὰρ εὐθὲς διακύψαι , Τί δὴ γέγονεν , ἐρωτῶσιν , ἔχει ; Ἡ δεῖνα , φησι , τὴν δοῦλυν τύπτει τὴν αὐτῆς . Τί τοῦτο γένοι ; ἂν ἀναίσχυντερόν ; Τί οὖν , οὐ χρὴ τύπτειν ; [ 113 ] Οὐ τοῦτο λέγω · δεῖ μὲν γὰρ , ἀλλ’ μὴτε συνεχῶς , μὴτε ἀμέτρως , μὴτε ὑπὲρ τῶν οὐκείων ἀδικημάτων , ὅπερ δεῖ φῆμι , μὴτε τῆς ὑπηρεσίας ἂν τι ἐλλείπῃ , ἀλλ’ εἰ τὴν ἐαυτῆς βλάπτει ψυχὴν ἂν ὑπὲρ τοιαύτης τύπτης αἰτίας , ἐπανεύσουσι πάντες , καὶ ὁ ἐγκαλεῖν οὐδεὶς · ἂν δὲ ὑπὲρ τῶν σῶν , ὀψήσεται πάντες καταγνώσονται καὶ ἀπήνεισι . Καὶ τὸ δὴ πάντων αἰσχρότερον , εἰσὶν οὕτως ἄγριαί καὶ ἀπηγεῖς , ὡς ἐπὶ τοσούτων ματίζειν , ὡς μηδὲ αὐθημερὸν τοὺς μώλωπας σβέννυσθαι . Γυμνίσασαι γὰρ τὴς χώρας , καὶ τὸν ἄνδρα ἐπὶ τοῦτο καλέσασαι , ἐσσοῦσι πολλάκις πρὸς τοὺς σκέμψιν . Οἴμοι , οὐκ ἐπεισέρχεται σοι ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ τῆς γεέννης , εἰπε μοι , μηγὴν · ἀλλὰ γυμνὸς τὴν παιδίσχην , καὶ δεῖκνυεις τῷ ἀνδρί · καὶ οὐκ αἰσχύνῃ μὴ σου καταγνῶ ; καὶ ἐπιπλὸν αὐτὸν παροξύνεις , καὶ ἀπειλεῖς δῖσιν , μυρία πρότερον λοιδορησάμενη τῇ ἀθλίᾳ καὶ ταλαιπώρῳ , Θεσσαλίδα , δραπέτριαν , προσετώσαν καλοῦσα . Ὁ γὰρ θυμὸς οὐδὲ τοῦ οἰκείου ἀφίησι στόματος φειδῶσθαι , ἀλλ’ ὑπὲρ εἰς μόνον ὀφθ · πῶς ἐκείνην ἀλύνηται , χὰν ἐαυτὴν κατασχύνη . Καὶ μετὰ ταῦτα δὴ πάντα προκάθηται καθάπερ τις τύραννος , καὶ καλεῖ παιδὰς , καὶ παραστησάμενη τὸν ἀνόητον ἄνδρα , καθάπερ δημίῳ αὐτῷ χέχρηται . Ταῦτα ἐν Χριστιανῶν οἰκίαις γίνεσθαι ἴδει ; Ἄλλα πονηρὸν τὸ γένος , φησι , καὶ ἰταμὸν καὶ ἀναίσχυντον καὶ ἀδιόρθωτον . Οὐδὰ κάγώ · ἀλλ’ ἔστιν ἕτερως ρυθμίσαι , φόβοις , ἀπειλαῖς , ῥήμασι , κάκεινη μειζόνως δυναμένους δίκνειν , καὶ αὐ τῆς αἰσχύνῃς ἀπαλλάξαι . Αἰσχρὰ ἐφθόγῳ ῥήματα ἐλευθέρα οὖσα , καὶ οὐ μᾶλλον ἐκείνην ἢ σαυτὴν κατασχύνεις ; Εἶτα ἐν βαλανείῳ ἐὰν δὴ προελθεῖν , μώλωπες κατὰ τῶν νώτων γυμνουμένης αὐτῆς , καὶ ταχμὴρια περιφέρει τῆς ὀψότητος . Ἄλλ’ ἀφόρητον , φησίν , ἀνέσεως τυχοῦ τὸ δουλικὸν γένος . Οὐδὰ κάγώ · ἀλλ’ ἕτερως , ὅπερ ἔφη , ἐπίστρεφε , τῇ μαύσει μόνον μὴ φέδου , ἀλλὰ καὶ κολασεία καὶ τῷ εὖ ποιεῖν . Ἀδελφὴ σου γέγονεν , ἂν ἢ πίστη . Ἐννόησον ὅτι σὺ δεσπότινα , κἄκεινη σοι διακονεῖται . Ἄν ἢ μέθυσος , περίελε τῆς μέθης τὰς ὑποθέσεις , τὸν ἄνδρα κάλεσον , καὶ παραλείσον . Ἡ οὐχ ὅρῃς πῶς αἰσχρὸν πρᾶγμα γυναῖκα τιπτεσθαι ; Οἱ γοῦν μυρία κατὰ ἄνδρων νομοθετήσαντες , καὶ καύσεις καὶ βασάνους , σπανιᾶκεις γυναῖκα ἀνῆρτησαν , ἀλλὰ μέχρι τοῦ
Lemmas: γ . ὥστε οὖον μικρός πρός οὗτος συμβάλλω ὁ παιδεύω ὁ ψυχή μηδέποτε κράζω καί βοάω . ὁ πτερόν περικόπτω ὁ ὀργή , ὁ κραυγή περιαιρέω , καί ὁ σῆμα καταστέλλω ὁ Καρδία . ὥσπερ γάρ οὐ εἰμί ὁ χείρ μή ἀνταίρω πάλλω , οὕτως οὐ ἐν μή κράζω συμπίπτω . Δῖσον ὁ πνικτευειμι ὁ χείρ , καί καλέω πνίγω , ἀλλά οὖον δύναμαι · οὕτως οὐδέ ὁ θυμός . ὁ δέ κραυγή καί ὁ οὐ εἰμί ἐξαιρέω · καί μάλιστα ἐντεῦθεν ταχέως ἁλίσκομαι ὁ ὁ γυνή γένος , ὁ , ὅταν ὀργίζω ὁ θεραπαινίς , ὁ οἰκίον ἅπας ὁ κραυγή πληρόω ὁ ἑαυτοῦ · πολλάκις δέ καί εἰμί παρά στενωπός τυγχάνω φωνοδημημένη ὁ οἰκίον , καί ὁ παράγω · ἅπας ἀκούω αὐτός βοάω , καί ὁ θεραπαινίς ὀλοφύρομαι . τις οὗτος γίγνομαι ; εἄν ἀσχήμων περί ὁ πωκντοῦς ἀκούω ; Πᾶς γάρ εὐθύς διακύπτω , τις δή γίγνομαι , ἐρωτάω , ἔχω ; ὁ Δεῖνα , φημί , ὁ δοῦλος τύπτω ὁ αὐτός . τις οὗτος γίγνομαι ; εἄν ἀναίσχυντος ; τις οὖν , οὖον χρή τύπτω ; [ 113 ] οὖον οὗτος λέγω · δεῖ μέν γάρ , ἀλλά μήτε συνεχῶς , μήτε ἄμετρος , μήτε ὑπέρ ὁ ουκειμαι ἀδίκημα , ὅσπερ δεῖ φῆμις , μήτε ὁ ὑπηρεσία εἄν τίς ἐλλείπω , ἀλλά εἰμί ὁ ἑαυτοῦ βλάπτω ψυχή εἄν ὑπέρ τοιοῦτος τύπτω αἴτιος , επανευσους πᾶς , καί ὁ ἐγκαλέω οὐδείς · εἄν δέ ὑπέρ ὁ σός , ὁράω πᾶς καταγνοέω καί ἀπήνη . καί ὁ δή πᾶς αἰσχρός , εἰμί οὕτως ἄγριος καί ἀπηγέομαι , ὡς ἐπί τοσοῦτος ματίζω , ὡς μηδέ αὐθήμερος ὁ μώλωψ σβέννυμι . Γυμνίσασαι γάρ σής χώρα , καί ὁ ἀνήρ ἐπί οὗτος καλέω , ἕννυμι πολλάκις πρός ὁ σκέμψιν . οἴμοι , οὐ ἐπεισέρχομαι σύ ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ γέεννα , εἶπον ἐγώ , μηγὴν · ἀλλά γυμνός ὁ παιδίσκη , καί δείκνυμι ὁ ἀνήρ · καί οὐ αἰσχύνη μή σύ καταγιγνώσκω ; καί ἔπιπλα αὐτός παροξύνω , καί ἀπειλέω δίς , μυρίος πρότερος λοιδορέω ὁ ἄθλιος καί ταλαίπωρος , Θεσσαλίς , δραπέτρια , προσίστημι καλέω . ὁ γάρ θυμός οὐδέ ὁ οἰκεῖος ἀφίημι στόμα φείδομαι , ἀλλά ὑπέρ εἰς μόνος ὀφθ · πῶς ἐκεῖνος ἀλύω , χήν ἑαυτοῦ κατέχω . καί μετά οὗτος δή πᾶς προκάθημαι καθάπερ τις τύραννος , καί καλέω ἀρτί-παις , καί παρίστημι ὁ ἀνόητος ἀνήρ , καθάπερ δήμιος αὐτός χράω . οὗτος ἐν Χριστιανός οἰκίον γίγνομαι ἶδος ; ἄλλος πονηρός ὁ γένος , φημί , καί ἰταμός καί ἀναίσχυντος καί ἀδιόρθωτος . οὐδή κἀγώ · ἀλλά εἰμί ἑτέρως ῥυθμίζω , φόβος , ἀπειλή , ῥῆμα , ἐκεῖνος μέγας δύναμαι δίκνειν , καί αὖος ὁ αἰσχύνω ἀπαλλάσσω . αἰσχρός ἐφθόγῳ ῥῆμα ἐλεύθερος εἰμί , καί οὖον μᾶλλον ἐκεῖνος ἢ σεαυτοῦ κατέχω ; εἶτα ἐν βαλανεῖον ἐάν δή προέρχομαι , μώλωψ κατά ὁ νῶτον γυμνόω αὐτός , καί ταχμὴρια περιφέρω ὁ ὄψος . ἄλλος ἀφόρητος , φημί , ἄνεσις τυγχάνω ὁ δουλικός γένος . οὐδή κἀγώ · ἀλλά ἑτέρως , ὅσπερ φημί , ἐπιστρέφω , ὁ μαυσεω μόνος μή φέδον , ἀλλά καί κολασεία καί ὁ εὕω ποιέω . ἀδελφή σύ γίγνομαι , εἄν ἢ πίστη . ἐννοέω ὅτι σύ δεσποτις , ἐκεῖνος σύ διακονέω . ἄν ἢ μέθυσος , περιαιρέω ὁ μέθη ὁ ὑπόθεσις , ὁ ἀνήρ καλέω , καί παραλέω . ὁ οὐ ὄρνυμι πῶς αἰσχρός πρᾶγμα γυνή τιπετομαι ; ὁ γοῦν μυρίος κατά Ἄνδρων νομοθετέω , καί καίω καί βάσανος , σπανιᾶκεις γυνή αναρτώ , ἀλλά μέχρι ὁ