joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0081.1
μᾶλλον οὐτοῦ ; μειῶν , ἢ ἐκείνός ἐστι . Τί δήποτε ; " Ὅτι ὅπερ ἀπὸ φύσεως ἔσχεν ἐκεῖνος , τοῦτο κατώρθωσεν ἀπὸ προαιρέσεως αὐτός · καὶ τὸν ἀπώχισται σου ὁ ἄγγελος καὶ τῷ τόπῳ καὶ τῷ οὐρανῷ οἰκεῖ · οὗτος δὲ ἀναστρέφεται μετὰ σοῦ , καὶ δίδωσί σοι τοῦ ζῆλον ῥοπήν . Καὶ μὴν καὶ οὗτος ἀπώχισται μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος . " Ἡμῶν γάρ , φησίν , τὸ [ 77 ] πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς · " Ὅτι δὲ μᾶλλον οὗτος ἀπώχισται , ἀκούσον , ποῦ αὐτοῦ κἀνθεται ἡ κεφαλὴ · Εἰς τὸν ὀρόνον , φησίν , τὸν βασιλικόν · ὅσω δὲ πόρρω ἡμῶν ὁ ὀρόνος , τοσοῦτον καὶ οὗτος . Ἄλλ' ὁρῶ τιμῆς ἀπολαύοντα , φησί , καὶ εἰς ζηλοτυπίαν ἀγομαι . Τοῦτο γάρ ἐστιν ἅπαντα ἄνω καὶ κάτω πεσῶναι , καὶ οὐ τὴν οἰκουμενὴν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν Ἐκκλησίαν μυρίαις ἐνέπλησε θορύβοις . Καὶ καθάπερ εἰς μέγανα γαληνὴν πνεύματα ἄγρια ἐξ ἐναντίας ἐμπασόντα , πάσης σπιλάδος καὶ παντὸς πορθμοῦ ἐπικραλέστερον αὐτὴν καθίστησιν · οὕτω δὴ καὶ ὁ τῆς δόξης ἔρος ἐπεισπελθὼν , πάντα ἀνέτρεψε καὶ συνέχεε . Παραγεγόνεσται πολλάκις ἐμπρησμοὶ οἰκιῶν μεγάλων · εἴδετε τοὺς ἀνεῖσιν εἰς τὸν οὐρανὸν ὁ καπνὸς , καὶ μηδενὸς προσώπου σβέσαι τὸ κακόν , ἀλλὰ τὸ καθ' ἑαυτὸν ἑκάστου σκοπουμένου , μετὰ πολλῆς τῆς ἡσυχίας τὸ πῦρ ἅπαντα ἐπενέμει · καὶ περιέστηκε μὲν πολλάκις κύκλῳ πᾶσα ἡ πόλις , περιεστήχασί δὲ θεαταὶ κακῶν , οὐ σύμμαχοι οὐδὲ βοηθοί · καὶ ἐστὶν ἰδεῖν οὐδὲν ποιούντας ἅπαντας τοὺς περιεστῶτας , ἀλλ' ἕκαστον αὐτῶν τὴν χεῖρα ἐκτείνοντα , καὶ τῷ προσφάτως ἐλθόντι πρὸς τὸν τόπον ἐπιδεικνύντα , ἢ διὰ θυρίδος λαμπάδα ἐξαλλομένην συνέχεε , ἢ δοκὸς καταρρίπτομένης , ἢ περιβολὸν ὁλόκληρον τῶν ἐρειπμάτων ἀποσπασθέντα καὶ πρὸς τὴν γῆν ἐπειγόμενον . Εἰσὶ δὲ πολλοὶ τῶν τολμηρῶν καὶ ῥιψοκίνδυνων , οἱ καὶ πλησίον αὐτῶν ἐκπεσόντων τῶν καιομένων οἰκοδομημάτων κατεστέμην , οὐχ ὥστε χειρὰ ὀρέξει αὐτοῖς καὶ σβέσαι τὸ κακόν , ἀλλ' ὥστε ἧδύτεραν γενέσθαι τὴν θάνα , ἐκ τοῦ σύγχους πάντα δυναμένων αὐτῶν περισκοπεῖν , δ τοὺς ἐξωθεν πολλάκις ἐλαθεν . Εἰ δὲ καὶ λαμπρὰ καὶ μεγάλη τύχοι οὕσα ἡ οἰκία , ἐλεεῖν δὲ ὄψμα καὶ πολλῶν αὐτοῖς δακρύων δεῖν εἶναι δοκεῖ . Καὶ ἐστὶν ἀληθῶς ἰδεῖν θέαμα ἐλεεινόν , κίωνν κεφαλὰς κόνιν γινομένας , πολλοὺς δὲ καὶ αὐτοὺς διασχελαζομένους , τοὺς μὲν τοῦ πυρὸς κατεργαζομένου , τοὺς δὲ πολλάκις τῶν οἰκοδομησάντων αὐτοὺς χειρῶν ὀθουσῶν , ὥστε μὴ πλείονα τροφὴν γενέσθαι τῷ πυρί . " Ἔστι δὲ ἰδεῖν ἀγάλματα , δ μετὰ πολλοῦ τοῦ κόσμου , τῆς ὀροφῆς ἐπικειμένης , εἰστήχει , ἀνακαλυφθέντα , τῆς στέγης ἀφαιρεθείσης , καὶ ἐν αἰθρίῳ μετὰ πολλῆς τῆς ἀμορφίας ἐστηχότα . Τί δέ ; τὸν πλούτον τὸν ἔνδον ἐναποκειμένον τὸ διηγῆσαιτο , τὰ ἱμάτια τὰ χρυσά , καὶ τὰ σκεύη τὰ ἄργυρα ; Καὶ γὰρ ἔνθα μόνος ὁ δεσπότης εἴη μετὰ τῆς ἑαυτοῦ συζύγου , ἔνθα τῶν πολλῶν ἱματίων καὶ δραμάτων τὸ ταμεῖον ἦν , τῶν λίθων τῶν πολυτελῶν τὰ δοχεῖα , μιᾶς πυρὸς γενομένης , καὶ βαλανεύεται καὶ κοπνᾶται καὶ δραπέτεται καὶ πάντες λοιπὸν ἔνδον , καὶ πάντα τὰ ἔνδον ὑδρὸν καὶ πῦρ καὶ πηλὸς καὶ κόνις , καὶ ξύλα ἀμίχλαστα . Τί δὲ τὴν εἰκόνα ταύτην ἐπιπλέον ἐξέτεινε ; Οὐχ ἅπλῶς οἰκίας ἐμπρησμοὺν ὑπογράφει βουλομένου · τὶ γὰρ μοι τοῦτο μέλει ; ἀλλὰ παραστήσαι βουλόμενος τοῖς ὑμετέροις ὀφθαλμοῖς , ὡς οἷόν τε , τὰ τῆς Ἐκκλησίας κακά . Καθάπερ γὰρ ἐμπρησμός ὄντως , ἢ σκηπτὸς τις ἄνωθεν [ 78 ] φερόμενος , οὕτως εἰς αὐτὴν κατηνέχθη τῆς Ἐκκλησίας τὸν δρορον , καὶ οὐδὲν διανέστησιν · ἀλλὰ τῆς οἰκίας τῆς πατρῴας καιομένης ,
Lemmas: μᾶλλον Ούτου ; μειόω , ἢ ἐκεῖνος εἰμί . τις δήποτε ; " ὅτι2 ὅσπερ ἀπό φύσις ἔχω ἐκεῖνος , οὗτος κατορθόω ἀπό προαίρεσις αὐτός · καί ὁ απωχιειμι σύ ὁ ἄγγελος καί ὁ τόπος καί ὁ οὐρανός οἰκέω · οὗτος δέ ἀναστρέφω μετά σύ , καί δίδωμι σύ ὁ ζῆλος ῥοπή . καί μήv καί οὗτος απωχιειμι μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος . " ἡμός γάρ , φημί , ὁ [ 77 ] πολίτευμα ἐν οὐρανός · " ὅτι2 δέ μᾶλλον οὗτος απωχιειμι , ἀκούω , ποῦ αὐτός ἐντίθημι ὁ κεφαλή · εἰς ὁ ὀρούω , φημί , ὁ βασιλικός · ὅσος δέ πόρρω ἐγώ ὁ ὄρος , τοσοῦτος καί οὗτος . ἄλλος ὁράω τιμή ἀπολαύω , φημί , καί εἰς ζηλοτυπία ἄγω . οὗτος γάρ εἰμί ἅπας ἄνω καί κάτω πίπτω , καί οὖον ὁ οἰκέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐκκλησία μυρίος ἐμπίμπλημι θόρυβος . καί καθάπερ εἰς μέγας γαλήνη πνεῦμα ἄγριος ἐκ ἐναντίος ἐμπάσσω , πᾶς σπιλάς καί πᾶς πορθμός ἐπικραλέστερον αὐτός καθίστημι · οὗτος δή καί ὁ ὁ δόξα Ἔρως ἐπεισπελθὼν , πᾶς ἀνατρέπω καί συγχέω . Παραγίγνομαι πολλάκις ἐμπρησμός οἰκίον μέγας · ὁράω ὁ ἀνίημι εἰς ὁ οὐρανός ὁ καπνός , καί μηδείς πρόσωπον σβέννυμι ὁ κακός , ἀλλά ὁ κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος σκοπέω , μετά πολύς ὁ ἡσυχία ὁ πῦρ ἅπας ἐπινέμω · καί περιίστημι μέν πολλάκις κύκλος πᾶς ὁ πόλις , περιίστημι δέ θεατός κακός , οὖον σύμμαχος οὐδέ βοηθός · καί εἰμί ὁράω οὐδείς ποιέω ἅπας ὁ περιίστημι , ἀλλά ἕκαστος αὐτός ὁ χείρ ἐκτείνω , καί ὁ πρόσφατος ἔρχομαι πρός ὁ τόπος ἐπιδείκνυμι , ἢ διά θυρίς λαμπάς ἐξάλλομαι συγχέω , ἢ δοκός καταρριπτόμενος , ἢ περίβολος ὁλόκληρος ὁ ἐρείπω ἀποσπάω καί πρός ὁ γῆ ἐπείγω . εἰσί δέ πολύς ὁ τολμηρός καί ριψοκίνδυνος , ὁ καί πλησίος αὐτός ἐκπίπτω ὁ καίω οἰκοδόμημα καθίστημι , οὐ ὥστε χείρ ὄρεξις αὐτός καί σβέννυμι ὁ κακός , ἀλλά ὥστε ἧδυς γίγνομαι ὁ Θάνα , ἐκ ὁ συγχέω πᾶς δύναμαι αὐτός περισκοπέω , δ ὁ ἐξωθεν πολλάκις λανθάνω . εἰμί δέ καί λαμπρός καί μέγας τυγχάνω εἰμί ὁ οἰκίον , ἐλεέω δέ ὄψμα καί πολύς αὐτός δάκρυ δήω εἰμί δοκέω . καί εἰμί ἀληθής ὁράω θέαμα ἐλεεινός , κίων κεφαλή κόνις γίγνομαι , πολύς δέ καί αὐτός διασχελαζομενος , ὁ μέν ὁ πυρός κατεργάζομαι , ὁ δέ πολλάκις ὁ οἰκοδομέω αὐτός χείρ ὀθέω , ὥστε μή πλείων τροφή γίγνομαι ὁ πῦρ . " εἰμί δέ ὁράω ἄγαλμα , δ μετά πολύς ὁ κόσμος , ὁ ὀροφή ἐπίκειμαι , εἰστήκω , ἀνακαλύπτω , ὁ στέγω ἀφαιρέω , καί ἐν αἴθριος μετά πολύς ὁ ἀμορφία ἵστημι . τις δέ ; ὁ πλοῦτος ὁ ἔνδον εναποκειμαι ὁ διηγέομαι , ὁ ἱμάτιον ὁ χρύσεος , καί ὁ σκεῦος ὁ ἀργύρεος ; καί γάρ ἔνθα μόνος ὁ δεσπότης εἰμί μετά ὁ ἑαυτοῦ σύζυγος , ἔνθα ὁ πολύς ἱμάτιον καί δρᾶμα ὁ ταμιεῖον εἰμί , ὁ λίθος ὁ πολυτελής ὁ δοχεῖον , εἷς πυρός γίγνομαι , καί βαλανεύω καί κόπτω καί δρέπω καί πᾶς λοιπός ἔνδον , καί πᾶς ὁ ἔνδον ὕδρος καί πῦρ καί πηλός καί κόνις , καί ξύλον ἀμίχλαστα . τις δέ ὁ εἰκών οὗτος ἐπιπλέω ἐκτείνω ; οὐχ ἁπλόος οἰκίον ἐμπρησμός ὑπογράφω βούλομαι · τίς γάρ ἐγώ οὗτος μέλος ; ἀλλά παρίστημι βούλομαι ὁ ὑμέτερος ὀφθαλμός , ὡς οἷος τε , ὁ ὁ ἐκκλησία κακός . καθά γάρ ἐμπρησμός εἰμί , ἢ σκηπτός τις ἄνωθεν [ 78 ] φέρω , οὕτως εἰς αὐτός καταφέρω ὁ ἐκκλησία ὁ δρορον , καί οὐδείς διανίστημι · ἀλλά ὁ οἰκίον ὁ πατρῷος καίω ,