joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0077.1
προσδεδηναί · οὐτω καὶ ἐνταῦθα ἄλληλους προσδεδειάσι βούλεται , οὐχ ἀπλῶς εἰργνεῦσαι , οὐδὲ ἀπλῶς φιλεῖν , ἀλλ' ἐν πᾶσιν εἶναι μίαν ψυχήν . Καλῶς οὖντος ὁ δεσμός · τούτω τῷ δεσμῷ καὶ ἄλληλοις καὶ πρὸς τὸν Θεὸν συνδεθῶμεν ἑαυτούς . Οὐ ὀλίδει , οὐ πτιίζει τὰς δεδεμένας χεῖρας · οὕτως ὁ δεσμός , ἀλλ' ἀνίησι καὶ ἐν εὐρυχωρίᾳ καλίστησι πολλὴ καὶ τῶν λελυμένων μᾶλλον εὐθυμεῖσθαι ποιεῖ . Ὁ ἰσχυρὸς καὶ δεδεμένος μετὰ τοῦ ἀσθενούς διαβαστάζει τε ἐκεῖνον , καὶ οὐκ ἀφήσει ἀπολεῖσθαι · κἂν μετὰ τοῦ ράθυμου προσδέῃ , διεγείρει · μᾶλλον αὐτόν . Ἀδελφὸς γὰρ ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος , φησίν , ὡς πόλις ὀχυρά . Ταύτην τὴν ἄλυσιν οὐχ ὁδὼν διάστημα κυλῶσαι δύνεται , οὐχ οὐρανός , οὐ γῆ , οὐ θάνατος , οὐκ ἄνθρωπονδὲν , ἀλλὰ πάντων ἐστὶ κρείττων καὶ ἰσχυρότερα · αὕτη καὶ ἀπὸ μὲς τεχθείσα ψυχή , δύναται ὁμοῦ πολλοὺς πεπλᾶβεῖν . Ἄκουε γὰρ Παύλου λέγοντος · Οὐ στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλαγχνοῖς ὑμῶν . Πλατύνεσθε καὶ ὑμεῖς . Τί δὴ οὖν τούτων λυμαινεται τὸν δεσμόν ; Χρημάτων ἔρως , φιλαρχία , δόξης καὶ σῶν ἄλλων τοιούτων · χαίρουσι αὐτοῖς · πειεὶ καὶ διχάζει . Πῶς οὖν , ἵνα μὴ διαχωπίσῃ ; Ἐὰν ταῦτα ἐκποδὸν γένηται , καὶ μηδὲν παρενοχλῇ τῶν διαφθερόντων τὴν ἀγάπην . Ἄκουε γὰρ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Ὅταν πληθυνθῇ ἡ ἀνομία , ψυχθήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν . Οὐδὲν οὕτως ἐναντίον ἀγάπῃ , ὡς ἁμαρτία , καὶ οὐ λέγω τῇ πρὸς τὸν Θεόν , ἀλλὰ καὶ τῇ πρὸς τὸν πλησίον . Πῶς οὖν καὶ λησταὶ εἰρνεύσουσι , φησὶ ; Πότε , εἴπ' μοι ; Πάντως , ὅταν οὐ ληστρικῶ τρόπῳ χρησώμεθα . Ἄν γὰρ ἐν αὐτοῖς , οὓς διὰ διανέμνται , μὴ τοὺς νόμους φυλάξωσι τοὺς τοῦ δικαίου , καὶ ἐκαστῷ ἀπονεμήσωσι τὸ δικαίον , εὐρήσετε ἄν χίλειςους ἐν πολέμοις καὶ μάχαις . Ὡστε οὐδὲ ἐν τοῖς κακοῖς ἐστιν εἰρήνη ἐστὶν εὑρεῖν · πανταχοῦ δὲ ταύτην ἐστὶν εὑρεῖν , ὅπου ἄν μετὰ δικαιοσῦνης καὶ ἀρετῆς · βιώσῃ . Ἄλλὰ τί ; ἀντεσταται εἰρηνεύουσιν ; Οὐδαμῶς . Ἄλλὰ τίνα βούλει εἴπω ; Πλεονέκτης μετὰ πλεονέκτητου οὐκ ἄν εἰρηνεύσειε ποτε · ὡς εἰ γε μὴ ἦσαν δίκαιοι καὶ ἐπικειεῖς , καὶ ἀδικοῦμενοι μεταξὺ αὐτῶν , καὶ διεσπάσθη τὸ τὸ γένος . Καθάπερ γὰρ δύο θηρίων σφόδρα πεινόντων , [ 73 ] ἄν μὴ τι γένοιτο μέσον τὸ δυναμένον ὑπ' αὐτῶν ἀναληφθῆναι , ἑαυτὰ κατεσθίοισιν · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν πλεονεκτῶν καὶ τῶν κακῶν ἐγένετο ἄν . Ὡστε οὐχ ἕνι εἰρήνη ἐστίν , μὴ πρότερον ἀρετῆς κατορθωθείσης . Κατασκευάσωμεν δὲ καὶ πόλιν , εἰ βούλει , πάντων πλεονεκτῶν καὶ ἰσοτίμων , καὶ μηδεὶς φερέτω ψήφον τοῦ ἀδικεῖσθαι , ἀλλὰ πάντες ἀδικεῖσθαι · μὴ δύναται συστῆναι ἡ πόλις ἐκείνη ; Οὐδαμῶς . Ἄλλὰ μοιχῶν ἐστιν εἰρήνη ; Ἄλλ' οὐχὶ εὐφήσεις οὐδὲ δύο ὁμονοοῦντας . Ὡστε οὐδὲν τοῦτο αἴτιον πάλιν , ἢ τὸ τὴν ἀγάπην ψυγῆναι · τοῦ δὲ τὴν ἀγάπην ψυγῆναι αἴτιον τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν . Εἰς γὰρ φιλαυτισμὸν ἄγει τοῦτο , καὶ διαιρεῖ καὶ σχίζει τὸ σῶμα , καὶ χαίρει καὶ διασπᾷ . Ἐνθα δὲ ἀρετή , τὸ ἐναντίον ποιεῖ · ὁ μὲν γὰρ ἐνάρρετος καὶ χρημάτων κρείττων . Ὡστε κἂν μυρίοι ὦσιν ἐν πεινῇ , δύναντ' εἶναι εἰρηνικοί · οἱ δὲ πλεονέκται , κἂν δύο ὦσιν , οὐδέποτε δύνανται ἐν εἰρήνῃ εἶναι .
Lemmas: προσδέω · οὗτος καί ἐνταῦθα ἀλλήλων προσδέω βούλομαι , οὐ ἀπλόος ἔργω , οὐδέ ἀπλόος φιλέω , ἀλλά ἐν πᾶς εἰμί εἷς Ψυχή . καλῶς οὖς ὁ δεσμός · οὗτος ὁ δεσμός καί ἀλλήλων καί πρός ὁ θεός συνδέω ἑαυτοῦ . οὖον ὀλίδει , οὖον πτιιζω ὁ δέω χείρ · οὕτως ὁ δεσμός , ἀλλά ἀνίημι καί ἐν εὐρυχωρία καλιιστημι πολύς καί ὁ λύω μᾶλλον εὐθυμέω ποιέω . ὁ ἰσχυρός καί δήω μετά ὁ ἀσθενής διαβαστάζω τε ἐκεῖνος , καί οὐ ἀφίημι ἀπόλλυμι · κἀν μετά ὁ ράθυμος προσδέω , διά-ἐγείρω · μᾶλλον αὐτός . ἀδελφός γάρ ὑπό ἀδελφός βοηθέω , φημί , ὡς πόλις ὀχυρός . οὗτος ὁ ἄλυς οὐ ὀδούς διάστημα κυλάω δύο , οὐ οὐρανός , οὖον γῆ , οὖον θάνατος , οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά πᾶς εἰμί ἀγαθός καί ἰσχυρός · οὗτος καί ἀπό μές τίκτω ψυχή , δύναμαι ὁμοῦ πολύς πλάσσω . Ἄκουος γάρ Παῦλος λέγω · οὖον στενοχωρέω δέ ἐν ὁ σπλάγχνον σύ . πλατύνω καί σύ . τις δή οὖν οὗτος λυμαίνω ὁ δεσμός ; χρῆμα Ἔρως , φιλαρχία , δόξα καί σός ἄλλος τοιοῦτος · χαίρω αὐτός · πείθω καί διχάζω . Πῶς οὖν , ἵνα μή διαχωπίσῃ ; ἐάν οὗτος ἐκποδός γίγνομαι , καί μηδείς παρενοχλέω ὁ διαφθείρω ὁ ἀγάπη . Ἄκουος γάρ ὁ Χριστός λέγω · ὅταν πληθύνω ὁ ἀνομία , ψύχω ὁ ἀγάπη ὁ πολύς . οὐδείς οὕτως ἐναντίος ἀγάπη , ὡς ἁμαρτία , καί οὖον λέγω ὁ πρός ὁ Θεός , ἀλλά καί ὁ πρός ὁ πλησίος . Πῶς οὖν καί λῃστής ειρνευσους , φημί ; Πότος , εἶπον ἐγώ ; πάντως , ὅταν οὖον ληστρικός τρόπος χράω . ἄν γάρ ἐν αὐτός , ὅς διά διανέμω , μή ὁ νόμος φυλάσσω ὁ ὁ Δίκαιος , καί ἕκαστος ἀπονέμω ὁ Δίκαιος , εὑρίσκω ἄν χίλειςους ἐν πόλεμος καί μάχη . ὡστε οὐδέ ἐν ὁ κακός εἰμί εἰρήνη εἰμί εὑρίσκω · πανταχοῦ δέ οὗτος εἰμί εὑρίσκω , ὅπου ἄν μετά δικαιοσύνη καί ἀρετή · βιόω . ἀλλά τίς ; ἀνθίστημι εἰρηνεύω ; οὐδαμός . ἀλλά τίς βούλομαι εἶπον ; πλεονέκτης μετά πλεονέκτητου οὐ ἄν εἰρηνεύω ποτός · ὡς εἰμί γε μή εἰμί Δίκαιος καί ἐπίκειμαι , καί ἀδικέω μεταξύ αὐτός , καί διασπάω ὁ ὁ γένος . καθά γάρ δύο θηρίον σφόδρα πείνω , [ 73 ] ἄν μή τίς γίγνομαι μέσος ὁ δύναμαι ὑπό αὐτός ἀναλαμβάνω , ἑαυτοῦ καθίημι · οὗτος καί ἐπί ὁ πλεονέκτης καί ὁ κακός γίγνομαι ἄν . ὡστε οὐ ἐν εἰρήνη εἰμί , μή πρότερος ἀρετή κατορθόω . κατασκευάζω δέ καί πόλις , εἰμί βούλομαι , πᾶς πλεονέκτης καί ἰσότιμος , καί μηδείς φέρω ψῆφος ὁ ἀδικέω , ἀλλά πᾶς ἀδικέω · μή δύναμαι συνίστημι ὁ πόλις ἐκεῖνος ; οὐδαμός . ἀλλά μοιχός εἰμί εἰρήνη ; ἄλλος οὐ ευφημι οὐδέ δύο ὁμονοέω . ὡστε οὐδείς οὗτος αἴτιος πάλιν , ἢ ὁ ὁ ἀγάπη ψύχω · ὁ δέ ὁ ἀγάπη ψύχω αἴτιος ὁ πληθύνω ὁ ἀνομία . εἰς γάρ φιλαυτισμὸν ἄγω οὗτος , καί διαιρέω καί σχίζω ὁ σῶμα , καί χαίρω καί διασπάω . ἔνθα δέ ἀρετή , ὁ ἐναντίος ποιέω · ὁ μέν γάρ ἐναίρω καί χρῆμα ἀγαθός . ὡστε κἀν μυρίος εἰμί ἐν πεινάω , δύναμαι εἰμί εἰρηνικός · ὁ δέ πλεονέκτης , κἀν δύο εἰμί , οὐδέποτε δύναμαι ἐν εἰρήνη εἰμί .