joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0160.6
τρόμου δουλεύειν , οὐκ ἐξ εὐνοίας ἐσ , ἀλλ' ὡς ἂν ἐξῆ . Λανθάνουσι γὰρ πολλοὶ πολλὰ κακουργοῦντες περὶ τοὺς δεσπότας τοὺς αὐτῶν . Καὶ ταύτην γοῦν ἀπαίρει τὴν κακουργίαν , λέγων · 'Ἐν ἀλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν , ὡς τῷ Κυρίῳ . Μὴ κατ' ὀφθαλμοδουλείαν ὡς ἀνθρωπάρεσκοι , ἀλλ' ὡς δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ , ποιούντες τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἐκ ψυχῆς , μετ' εὐνοίας δουλεύοντες , ὡς τῷ Κυρίῳ , καὶ οὐκ ἀνθρώποις . 'Ὡς δὲ πόσων ἐδείχθη , ὥστε τοῦτο ἐμψυχεῦσαι τὸ καλόν , τὸ , Μετ' εὐνοίας , λέγω , καὶ ἐκ ψυχῆς ; 'Ἐκεῖνο μὲν γὰρ πολλοὺς ὁρῶμεν τοῖς δεσπόταις παρέχοντας , τὸ τοῦ φόβου καὶ τοῦ τρόμου λέγω , καὶ πρὸς ἐκεῖνο ἢ τοῦ Δεσπότου ἀπειλὴ πολλὰ ἀνύει · 'Ἄλλα δεῖξον , φησίν , ὅτι ὡς Χριστοῦ δοῦλος δουλεύεις , οὐχ ὡς ἀνθρώπου · ποίησον εἶναι σὸν τὸ κατορθώμα , μὴ τῆς ἀνάγκης . " Ὡσπερ τὸν παρ' ἐτέρου κακῶς πάσχοντα παθεῖν καὶ διδάσκει διὰ τὸν ἐξῆς , αὐτὸ τοῦται τὸ κάτορθωμα καὶ τῆς αὐτοῦ προαιρέσεως · οὕτω καὶ τοῦτον . " Επειδὴ γὰρ ὁ πλήξας τὴν σιαγόνα , οὐχ ἀπὸ τῆς διανοίας τῆς τοῦ πληγέντος εἰς τοῦτο ἤλθεν , ἀλλ' ἀπὸ τῆς οἰκείας κακίας , τί φησι ; Στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην , ἵνα δεῖξῃς ὅτι καὶ ταύτην οὐκ ἄκων ὑπέστης . 'Ὁ γὰρ ἐπιδιαμελόμενος τὴν παθεῖν κακῶς , καὶ ὅπερ οὐκ ἦν αὐτοῦ , ἐποίησεν ἑαυτῷ τῷ βαπτισθῆναι καὶ τὴν ἄλλην σιαγόνα , μὴ τῷ μόνον ἐνεγκεῖν . Τοῦτο μὲν γὰρ ἴσως δόξει καὶ φόβον εἶναι · ἐκεῖνο δὲ φιλοσοφίας πολλῆς . Οὐκοῦν ἐδείξας , ὅτι καὶ τοῦτο διὰ φιλοσοφίαν ἤνεγκα ; " Ὡστε καὶ νῦν δεῖξον ἐνταῦθα , ὅτι καὶ ταύτην ἔχοντι φέρεις τὴν δουλείαν , καὶ οὐχ ὡς ἀνθρωπάρεσκος . 'Ὁ ἄρα τοιούτος , οὐ δοῦλος τοῦ Χριστοῦ · ὁ δὲ δοῦλος τοῦ Χριστοῦ , οὐχ ἀνθρωπάρεσκος . Τίς γὰρ Θεοῦ δοῦλος ὢν , ἀνθρώποις ἀρέσκειν βούλεται ; τὶς δὲ ἀνθρώποις ἀρέσκων , Θεοῦ δύναται εἶναι δοῦλος ; 'Ἐκ ψυχῆς , φησὶ , μετ' εὐνοίας δουλεύοντες . Καλῶς οὕτως εἴπεν · ἐπειδὴ γὰρ ἐνὶ καὶ ἐν ἀλότητι δουλεύειν , καὶ μὴ κακουργεῖν , μὴ μὴν πάσῃ δυνάμει , ἀλλὰ τὸ ὀφειλόμενον μόνον πληροῦν , διὰ τοῦτο φησίν , ἀπὸ προθυμίας , μὴ ἀπὸ ἀνάγκης , ἀπὸ προαιρέσεως , μὴ ἀπὸ βίας . " Ἄν οὕτω δουλεύσῃς , οὐχ ὁ δοῦλος , ἀν ἐκ προαιρέσεως , ἀν μετ' εὐνοίας , ἀν ἀπὸ ψυχῆς , ἀν διὰ τὸν Χριστόν . Ταύτην γὰρ τὴν δουλείαν καὶ Παῦλος δουλεύει ὁ ἐλεύθερος , καὶ βοᾷ λέγων · Οὐ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν , ἀλλὰ Χριστὸν Ἰησοῦν Κύριον , ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν .
Lemmas: τρόμος δουλεύω , οὐ ἐκ εὔνοια εἰς , ἀλλά ὡς εἄν ἔξεστι . λανθάνω γάρ πολύς πολύς κακουργέω περί ὁ δεσπότης ὁ αὐτός . καί οὗτος γοῦν ἀπαίρω ὁ κακουργία , λέγω · Ἐν ἀλότητι ὁ Καρδία σύ , ὡς ὁ κύριος . μή κατά ὀφθαλμοδουλεία ὡς ἀνθρωπάρεσκος , ἀλλά ὡς δοῦλος ὁ Χριστός , ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός ἐκ Ψυχή , μετά εὔνοια δουλεύω , ὡς ὁ κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . Ὡς δέ πόσος δείκνυμι , ὥστε οὗτος ἐμψυχόω ὁ καλός , ὁ , μετά εὔνοια , λέγω , καί ἐκ Ψυχή ; Ἐκεῖνος μέν γάρ πολύς ὁράω ὁ δεσπότης παρέχω , ὁ ὁ φόβος καί ὁ τρόμος λέγω , καί πρός ἐκεῖνος ἢ ὁ δεσπότης ἀπειλή πολύς ἀνύω · Ἄλλα δείκνυμι , φημί , ὅτι ὡς Χριστός δοῦλος δουλεύω , οὐ ὡς ἄνθρωπος · ποιέω εἰμί σός ὁ κατόρθωμα , μή ὁ ἀνάγκη . " ὡς ὁ παρά ἔτερον κακῶς πάσχω πάσχω καί διδάσκω διά ὁ ἑξῆς , αὐτός τοῦτα ὁ κατόρθωμα καί ὁ αὐτός προαίρεσις · οὗτος καί οὗτος . " ἐπειδή γάρ ὁ πλήσσω ὁ σιαγών , οὐ ἀπό ὁ διάνοια ὁ ὁ πλήσσω εἰς οὗτος ἔρχομαι , ἀλλά ἀπό ὁ οἰκεῖος κακία , τίς φημί ; στρέφω αὐτός καί ὁ ἄλλος , ἵνα δείκνυμι ὅτι καί οὗτος οὐ ἄκων ὑφίστημι . Ὁ γάρ ἐπιδιαμελόμενος ὁ πάσχω κακῶς , καί ὅσπερ οὐ εἰμί αὐτός , ποιέω ἑαυτοῦ ὁ βαπτίζω καί ὁ ἄλλος σιαγών , μή ὁ μόνος φέρω . οὗτος μέν γάρ ἴσως δοκέω καί φόβος εἰμί · ἐκεῖνος δέ φιλοσοφία πολύς . οὐκοῦν δείκνυμι , ὅτι καί οὗτος διά φιλοσοφία φέρω ; " ὡστε καί νῦν δείκνυμι ἐνταῦθα , ὅτι καί οὗτος ἔχω φέρω ὁ δουλεία , καί οὐ ὡς ἀνθρωπάρεσκος . Ὁ ἄρα τοιούτος , οὖον δοῦλος ὁ Χριστός · ὁ δέ δοῦλος ὁ Χριστός , οὐ ἀνθρωπάρεσκος . Τῖς γάρ Θεός δοῦλος εἰμί , ἄνθρωπος ἀρέσκω βούλομαι ; τις δέ ἄνθρωπος ἀρέσκω , Θεός δύναμαι εἰμί δοῦλος ; Ἐκ Ψυχή , φημί , μετά εὔνοια δουλεύω . καλῶς οὕτως εἶπον · ἐπεί γάρ ἐν καί ἐν ἀλότητι δουλεύω , καί μή κακουργέω , μή μήv πᾶς δύναμις , ἀλλά ὁ ὀφείλω μόνος πληρόω , διά οὗτος φημί , ἀπό προθυμία , μή ἀπό ἀνάγκη , ἀπό προαίρεσις , μή ἀπό Βίας . " ἄν οὗτος δουλεύω , οὐ ὁ δοῦλος , εἰς ἐκ προαίρεσις , εἰς μετά εὔνοια , εἰς ἀπό Ψυχή , εἰς διά ὁ Χριστός . οὗτος γάρ ὁ δουλεία καί Παῦλος δουλεύω ὁ ἐλεύθερος , καί βοάω λέγω · οὖον γάρ ἑαυτοῦ κηρύσσω , ἀλλά Χριστός Ἰησοῦς κύριος , ἑαυτοῦ δέ δοῦλος σύ διά Ἰησοῦς .