joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0085.3
τοῖς ἀποθανοῦσι . Διὰ τί τοῦτο τὸ χωρίον ἐπεξεργά-ζεται ἐνταῦθα ; καὶ ποίας αἰχμαλωσίας φησί ; Τὴν τοῦ διαβόλου · αἰχμαλωτὸν γὰρ τὸν τύραννον Ἐλα-βεν , τὸν διάβολον λέγω , καὶ τὸν θάνατον , καὶ τὴν ἁρὰν καὶ τὴν ἁμαρτίαν . Ὦρῆς σκίλα καὶ λάγυρα ; Τὸ δὲ ἄνδρα τί ἐστι , εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέδυ ; Τοῦ-το πρὸς τοὺς Παύλου τοῦ Σαμοσατεύς . Ὁ καταβὰς , αὐτὸς ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα . Εἰς τὰ κατώτερα , φησί , μέρη κατέδυ τῆς γῆς , μεθ’ ὧ οὐκ ἐστὶν ἕτερα · καὶ ἀνέβη ὑπεράνω πάντων , μεθ’ ὧ οὐκ ἐστὶν ἕτερον τι . Τοῦτο ἐστὶ τῆς ἐνεργείας αὐτοῦ καὶ τῆς δεσποτείας · καὶ γὰρ καὶ πάλαι πάντα πεπλήρωτο . Καὶ αὐτὸς ἔδωκε τοὺς μὲν ἀποστόλους , τοὺς δὲ προφήτας , τοὺς δὲ εὐαγγελιστάς , τοὺς δὲ ποιμένας καὶ δι-δασκάλους , πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων , εἰς ἔργον διακονίας , εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ . Ὦπερ λέγει ἄλλοχοῦ , Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα λέγει · Ὁ καταβὰς , αὐτὸς ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς . Οὐδὲν αὐτὸν ἔδραμε τὸ εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς καταθεῖν , οὐδὲ ἐνεπόδισε πρὸς τὸ ἀνωτέρω γενέσθαι τῶν οὐρα-νῶν . Ὦστε ὅσω ἂν τις ταπεινωθῇ , τοσοῦτον μᾶλλον ὑψοῦται . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ ὕδατος ὅσω ἂν τις τοῦτο εἰς τὸ κάτω κατενέγκῃ , τοσοῦτον μᾶλλον αὐτὸ πρὸς ὕψος ἀνέγεται , καὶ ὅσω ἂν τις ἐκ βαθέστατος ἀχοντίζῃ , τοσοῦτον ἐπιτυγχάνει · οὕτω ἐπὶ τῆς τα-πεινοφροσύνης . Ἀλλ’ ὅταν περὶ Θεοῦ [ 83 ] λέγωμεν τὰς ἀναβάσεις , ἀνάγκη πρῶτον καταβᾶσιν ἐννοεῖν · ὅταν δὲ περὶ ἀνθρώπου , οὐχί . Εἶτα καὶ τὴν πρό-νοιαν αὐτοῦ δείκνυσι καὶ τὴν σοφίαν , καὶ φησίν · Ὁ τοιαῦτα ἐργασάμενος , καὶ τοιαῦτα ἰσχὺσας , καὶ μέ-χρι τῶν κατωτάτων μερῶν μὴ παρατεθραμμένος κατ-ελθεῖν δι’ ἡμᾶς , οὐκ ἂν ἀπλῶς τὰς διανομὰς τῶν χαρισμάτων ἐποίησεν . Ἀλλοχοῦ δὲ φησιν ὅτι τὸ Πνεῦμα τοῦτο εἰργάσατο , οὕτω λέγων · Ἐν ᾧ ἔθετο ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπισκόπους ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Κυρίου . Καὶ ἐνταῦθα μὲν φησιν , διὰ τὸ Ἰδὲς , ἄλλοχοῦ δὲ , ὅτι ὁ Θεός · καὶ πάλιν , Αὐτὸς ἔδωκε τῇ Ἐκκλησίᾳ τοὺς μὲν ἀποστό-λους , τοὺς δὲ προφήτας . Ἐν δὲ τῇ πρὸς Κοριν-θίους φησιν · Ἐγὼ ἐφύτευσον , Ἀπολλὼς ἐπότισεν , ἀλλ’ ὁ Θεὸς ἡύξησεν · καὶ πάλιν , Ὁ φυτεύων δὲ καὶ ὁ ποτίζων , ἐν εἰσιν · ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον μισθὸν λήμψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον . Οὕτω καὶ ἐνταῦθα . Τί γὰρ , εἰ ἔλαττον εἰσφέρεις ; τοσοῦτον ἔλαβες . Πρῶτον ἀποστόλους · πάντα γὰρ εἶχον αὐτοί . Δεύτερον προφήτας · ἦσαν γὰρ τινες , οἱ ἀπόστολοι μὲν οὐκ ἦσαν , προφῆται δὲ , ὡπερ Ἄγα-βος . Τρίτον εὐαγγελιστάς · οἱ μὴ πεμψάντες παν-ταχοῦ , ἀλλ’ εὐαγγελιζόμενοι μόνον , ὡς Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας . Ποιμένας καὶ διδασκάλους , τοὺς ὁλόκλη-ρον ἐπιστατευομένους ἕθνος . Τί οὖν ; οἱ ποιμένες καὶ οἱ διδάσκαλοι ἐλάττους ; Καὶ πᾶν , τῶν περιόν-των καὶ εὐαγγελιζομένων οἱ καθήμενοι καὶ περὶ ἕνα τόπον ἠσχολημένοι , ὅσον Τιμόθεος , Τίτος . Ἄλλως δὲ , οὐ δυνατὸν ἐντεῦθεν ποιεῖσθαι τὴν ὑποταγὴν καὶ τὴν προτίμησιν , ἀλλ’ ἂν ἐτέρας Ἐπιστολῆς . Αὐτὸς ἔδωκε , φησί · μηδὲν ἀντείπης . Ἡ εὐαγγελιστάς φησι , τοὺς τὸ Εὐαγγέλιον γράψαντας . Πρὸς καταρ-τισμὸν τῶν ἁγίων , εἰς ἔργον διακονίας , εἰς οἰκο-δομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ὁ ἀποθνῄσκω . Ζεύς τίς οὗτος ὁ χωρίον ἐπεξεργάζομαι ἐνταῦθα ; καί Ποίας αἰχμαλωσία φημί ; ὁ ὁ διάβολος · αἰχμάλωτος γάρ ὁ τύραννος ἐλαβω , ὁ διάβολος λέγω , καί ὁ θάνατος , καί ὁ ἀρά καί ὁ ἁμαρτία . Ὥρα σκίλο καί λάγυρα ; ὁ δέ ἀνήρ τίς εἰμί , εἰμί μή ὅτι καί καταδύω ; Τοῦτος πρός ὁ Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς . ὁ καταβαίνω , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω ὁ οὐρανός , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς . εἰς ὁ κατώτερος , φημί , μέρος καταδύω ὁ γῆ , μετά ἵημι οὐ εἰμί ἕτερος · καί ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς , μετά ἵημι οὐ εἰμί ἕτερος τίς . οὗτος εἰμί ὁ ἐνέργεια αὐτός καί ὁ δεσποτεία · καί γάρ καί πάλαι πᾶς πληρόω . καί αὐτός δίδωμι ὁ μέν ἀπόστολος , ὁ δέ προφήτης , ὁ δέ εὐαγγελιστής , ὁ δέ ποιμήν καί διδάσκαλος , πρός ὁ καταρτισμός ὁ ἅγιος , εἰς ἔργον διακονία , εἰς οἰκοδομή ὁ σῶμα ὁ Χριστός . ὅσπερ λέγω αλλοχοω , Διὸ καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , οὗτος καί ἐνταῦθα λέγω · ὁ καταβαίνω , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω . οὐδείς αὐτός τρέχω ὁ εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ γῆ καταθέω , οὐδέ ἐμποδίζω πρός ὁ ἀνωτέρω γίγνομαι ὁ οὐρανός . ὥστε ὅσος εἄν τις ταπεινόω , τοσοῦτος μᾶλλον ὑψόω . καθά γάρ ἐπί ὁ ὕδωρ ὅσος εἄν τις οὗτος εἰς ὁ κάτω καταφέρω , τοσοῦτος μᾶλλον αὐτός πρός ὕψος ἀναγίγνομαι , καί ὅσος εἄν τις ἐκ βαθής ἀκοντίζω , τοσοῦτος ἐπιτυγχάνω · οὗτος ἐπί ὁ ταπεινοφροσύνη . ἀλλά ὅταν περί Θεός [ 83 ] λέγω ὁ ἀνάβασις , ἀνάγκη πρῶτος καταβαίνω ἐννοέω · ὅταν δέ περί ἄνθρωπος , οὐ . εἶτα καί ὁ πρόνοια αὐτός δείκνυμι καί ὁ σοφία , καί φημί · ὁ τοιοῦτος ἐργάζομαι , καί τοιοῦτος ἰσχύω , καί μέχρι ὁ κατώτατος μέρος μή παρατρέφω καταλέω διά ἐγώ , οὐ εἄν ἀπλόος ὁ διανομή ὁ χάρισμα ποιέω . αλλοχοω δέ φημί ὅτι ὁ πνεῦμα οὗτος ἐργάζομαι , οὗτος λέγω · ἐν ὅς τίθημι σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπίσκοπος ποιμαίνω ὁ ἐκκλησία ὁ κύριος . καί ἐνταῦθα μέν φημί , διά ὁ βατίς , αλλοχοω δέ , ὅτι ὁ Θεός · καί πάλιν , αὐτός δίδωμι ὁ ἐκκλησία ὁ μέν ἀπόστολος , ὁ δέ προφήτης . ἐν δέ ὁ πρός Κορίνθιος φημί · ἐγώ φυτεύω , Ἀπολλῶς ποτίζω , ἀλλά ὁ θεός αὐξάνω · καί πάλιν , ὁ φυτεύω δέ καί ὁ ποτίζω , ἐν εἰμί · ἕκαστος δέ ὁ ἴδιος μισθός λαμβάνω κατά ὁ ἴδιος κόπος . οὕτως καί ἐνταῦθα . τις γάρ , εἰμί μικρός εἰσφέρω ; τοσοῦτος λαμβάνω . Πρῶτος ἀπόστολος · πᾶς γάρ ἔχω αὐτός . Δεύτερος προφήτης · εἰμί γάρ τις , ὁ ἀπόστολος μέν οὐ εἰμί , προφήτης δέ , ὅσπερ Ἄγαβος . Τρίτος εὐαγγελιστής · ὁ μή πέμπω πανταχοῦ , ἀλλά εὐαγγελίζομαι μόνος , ὡς Πρίσκιλλα καί Ἀκύλας . Ποιμένας καί διδάσκαλος , ὁ ὁλόκληρος ἐπιστατεύω ἔθνος . τις οὖν ; ὁ ποιμήν καί ὁ διδάσκαλος μικρός ; καί πᾶς , ὁ περιφέρω καί εὐαγγελίζομαι ὁ κάθημαι καί περί εἷς τόπος ἀσχολέω , ὅσος Τιμόθεος , Τίτος . ἄλλος δέ , οὖον δυνατός ἐντεῦθεν ποιέω ὁ ὑποταγή καί ὁ προτίμησις , ἀλλά εἄν ἕτερος Ἐπιστολή . αὐτός δίδωμι , φημί · μηδείς ἀντιλέγω . ὁ εὐαγγελιστής φημί , ὁ ὁ Εὐαγγέλιος γράφω . πρός καταρτισμός ὁ ἅγιος , εἰς ἔργον διακονία , εἰς οἰκοδομή ὁ σῶμα ὁ Χριστός .