joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0160.5
σ' . " Ὡστε οὐκ ἀνὴρ μόνον , οὔτε γυνή , οὔτε παῖδα , ἀλλὰ καὶ οἰκετὴν ἀρετὴ συντελεῖ · εἰς σύστασιν καὶ πρόστασιν οἰκίας . Διὰ τοῦτο ὁ μακάριος Παῦλος οὐδὲ τοῦτο μέρος ἡμέλησεν · ἀλλ' ἔρχεται μὲν ἔχαστον ἐπ' αὐτό , ἐπειδὴ καὶ ἔχαστον κεῖται τῇ ἀξιώματι . Πολλὰ δὲ καὶ πρὸς αὐτοὺς διαλέγεται , οὐκέτι ὡς τοῖς παισίν , ἀλλὰ πολλῷ τελειότερον · οὐ γὰρ ἐνταῦθα δίδωσιν αὐτοῖς τὴν ὑποχείριον , ἀλλ' ἐν τῷ μέλλοντι . Εἰδότες , φησίν , ὅτι ὁ ἐὰν τις ἕκαστος ποιήσῃ ἀγαθὸν ἢ κακόν , τοῦτο κομίσεται παρὰ τοῦ Κυρίου . Καὶ φιλοσοφεῖν ἡδὺ διδάσκει . Εἰ γὰρ καὶ τῷ ἀξιώματι τῶν παιδῶν εἰσὶν ἐλάττους , ἀλλὰ τῷ φρονήματι μείζους . Οἱ δοῦλοι , φησίν , ὑπακούετε τοῖς κυρίοις κατὰ σάρκα . Εὐθέως τὴν λελυπημένην ἀνέστησε ψυχήν , εὐθέως παρεμύησατο . Μὴ λέγει , φησίν , ὅτι ἐλαττον ἔχεις καὶ τῆς γυναικός , καὶ τῶν παίδων · ὀνομα δουλείας ἐστὶ μόνον · κατὰ σάρκα ἐστιν ἡ δεσποτεία , πρόσκαιρος καὶ βραχεῖα · ὅπερ γὰρ ἂν ἡ ζωήν , ἐπιχρὸν ἐστι . Μετὰ φόβου , φησὶ , καὶ τρόμου . 'Ὡς δὲ οὐ τὸν αὐτὸν ἀπαιτεῖ παρὰ γυναικὸς καὶ δούλων φόβον ; 'Ἐκεῖ μὲν γὰρ ἀπλῶς εἴπεν · Ἡ δὲ γυνή , ἵνα φοβηταὶ τὸν ἄνδρα · ἐνταῦθα δὲ μετ' ἐπιτάσεως , Μετὰ φόβου , φησὶ , καὶ τρόμου . 'Ἐν ἀλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν , ὡς τῷ Χριστῷ . Συνεχῶς τοῦτο φησὶ . Τί λέγεις , ὦ μακάριε Παῦλε ; ἀδελφὸς ἐστι , τῶν αὐτῶν ἀπέλαυσεν , εἰς τὸ αὐτὸ σῶμα τελεῖ · μᾶλλον δὲ ἀδελφὸς ἐγένετο οὐ τοῦ κυρίου τοῦ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ καὶ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ · τῶν αὐτῶν ἀπολαύει πάντων , καὶ λέγεις , " Ἵπακούετε τοῖς κατὰ σάρκα κυρίοις μετὰ φόβου καὶ τρόμου ; Διὰ γὰρ τοῦτο , φησὶ , φημί . Εἰ γὰρ τοὺς ἐλευθέρους ἀλλήλοις ὑποτάσσεσθαι κελεύει διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον , καθάπερ ἀνωτέρω ἔλεγεν · " Ἵποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Θεοῦ · εἰ γὰρ τὴν γυναῖκα προστάσσει φοβεῖσθαι τὸν ἄνδρα , καὶ τοῦ αὐτὴ καὶ ἀμφοτέρως ἐστι · πολλῷ μᾶλλον τὸν οἰκέτην . Οὐ γὰρ δυσφέλεια τὸ πράγμα ἐστιν , ἀλλ' ἡ πρώτη εὐγένεια , τὸ εἰδέναι ἐλαττοῦσθαι , καὶ [ 166 ] μετριάζειν , καὶ εἰκεῖν τῷ πλησίον . Καὶ ἐλευθερίῳ ἐλευθερίως μετὰ πολλοῦ φόβου καὶ τρόμου ἐδούλευεν . 'Ἐν ἀλότητι , φησὶ , καρδίας . Καλῶς εἴπεν · ἐπειδὴ ἐνὶ μετὰ φόβου καὶ
Lemmas: σός . " ὡστε οὐ ἀνήρ μόνος , οὔτε γυνή , οὔτε παῖς , ἀλλά καί οἰκέτης ἀρετή συντελής · εἰς σύστασις καί πρόστασις οἰκίον . Ζεύς οὗτος ὁ μακάριος Παῦλος οὐδέ οὗτος μέρος ἀμελέω · ἀλλά ἔρχομαι μέν χάζω ἐπί αὐτός , ἐπεί καί χάζω κεῖμαι ὁ ἀξίωμα . Πολύς δέ καί πρός αὐτός διαλέγω , οὐκέτι ὡς ὁ παῖς , ἀλλά πολύς τέλειος · οὖον γάρ ἐνταῦθα δίδωμι αὐτός ὁ ὑποχείριος , ἀλλά ἐν ὁ μέλλω . οἶδα , φημί , ὅτι ὁ ἐάν τις ἕκαστος ποιέω ἀγαθός ἢ κακός , οὗτος κομίζω παρά ὁ κύριος . καί φιλοσοφέω ἡδύς διδάσκω . εἰμί γάρ καί ὁ ἀξίωμα ὁ παῖς εἰμί μικρός , ἀλλά ὁ φρόνημα μείζων . ὁ δοῦλος , φημί , ὑπακούω ὁ κύριος κατά σάρξ . εὐθύς ὁ λυπέω ἀνίστημι Ψυχή , εὐθύς παρεμυαειδω . μή λέγω , φημί , ὅτι μικρός ἔχω καί ὁ γυνή , καί ὁ παῖς · ὄνομα δουλεία εἰμί μόνος · κατά σάρξ εἰμί ὁ δεσποτεία , πρόσκαιρος καί βραχύς · ὅσπερ γάρ εἄν ὁ ζωή , ἐπιχράω εἰμί . μετά φόβος , φημί , καί τρόμος . Ὡς δέ οὖον ὁ αὐτός ἀπαιτέω παρά γυνή καί δοῦλος φόβος ; Ἐκεῖ μέν γάρ ἀπλόος εἶπον · ὁ δέ γυνή , ἵνα φοβέω ὁ ἀνήρ · ἐνταῦθα δέ μετά ἐπίτασις , μετά φόβος , φημί , καί τρόμος . Ἐν ἀλότητι ὁ Καρδία σύ , ὡς ὁ Χριστός . συνεχής οὗτος φημί . τις λέγω , εἰμί μακάριος Παῦλος ; ἀδελφός εἰμί , ὁ αὐτός ἀπολαύω , εἰς ὁ αὐτός σῶμα τελέω · μᾶλλον δέ ἀδελφός γίγνομαι οὖον ὁ κύριος ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ὁ υἱός ὁ Θεός · ὁ αὐτός ἀπολαύω πᾶς , καί λέγω , " ιπακουω ὁ κατά σάρξ κύριος μετά φόβος καί τρόμος ; Ζεύς γάρ οὗτος , φημί , φημί . εἰμί γάρ ὁ ἐλεύθερος ἀλλήλων ὑποτάσσω κελεύω διά ὁ ὁ Θεός φόβος , καθάπερ ἀνωτέρω λέγω · " ιποτασσομενω ἀλλήλων ἐν φόβος Θεός · εἰμί γάρ ὁ γυνή προστάσσω φοβέω ὁ ἀνήρ , καί ὁ αὐτός καί ἀμφοτέρως εἰμί · πολύς μᾶλλον ὁ οἰκέτης . οὖον γάρ δυσφέλεια ὁ πράγμα εἰμί , ἀλλά ὁ πρῶτος Εὐγένεια , ὁ οἶδα ἐλασσόω , καί [ 166 ] μετριάζω , καί εἴκω ὁ πλησίος . καί ἐλευθέριος ἐλευθέριος μετά πολύς φόβος καί τρόμος δουλεύω . Ἐν ἀλότητι , φημί , Καρδία . καλῶς εἶπον · ἐπεί ἐν μετά φόβος καί