joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0040.3
ὁμοίως κατεφρονήσατε , ἀλλ’ ὁ μὲν μεῖζον , ὁ δὲ ἔλαττον , ἐν τῇ γέννῃ τῆς διαφορᾶς αἰσθήσεσθε . Τί οὖν , φησίν , ἀπελεῖ τοῖς ἐλεημοσύνην μὴ δεδωκόσιν , εἰς τὸ πῦρ ἀπελεύσεσθαι , καὶ οὐχ ἀπλῶς εἰς τὸ πῦρ , ἀλλ’ εἰς τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ; τίνος ἄνεκεν , καὶ διὰ τί ; Ὦτι οὐδὲν οὕτω τὸν Θεὸν παροξύνει , ὡς τὸ τοὺς φίλους ἀδικεῖν . Εἰ γὰρ τοὺς ἐχθροὺς φιλεῖν δεῖ , ὁ καὶ τοὺς φιλοῦντας ἀποστερεῖν , καὶ τῶν Ἑλλήνων κατὰ τοῦτο γεμων ὤν , τίνος οὐχ ἔσται χολάσεως ἄξιος ; Ὦστε ἄνταῦθα τὸ μέγεθος τοῦ ἁμαρτήματος μετὰ τοῦ διαβόλου τὸν τοιούτον εἰκότως ἐποίησεν ἀπελεῖν . Οὐδὲ γὰρ τῇ ἐλεημοσύνη , φησί , μὴ ἐργασμένῳ . Εἰ δὲ ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς τοῦτο ἦν , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς Καινῆς · εἰ ἕνθα συγχωρητῶ χρημάτων κτῆσις καὶ ἀπολαύσις καὶ ἐπιμέλεια , τοσαύτη πρόνοια ἐγένετο τῆς εἰς τοὺς [ 51 ] πέντας βοηθείας , πῶς μᾶλλον , ἔνθα κελεύομεθα πάντα ρίψαι ; Τί γὰρ οὐχ ἐποίου ἐκεῖνοι ; Δεκάτας , καὶ πάλιν δεκάτας ἐτέρας παρέιχον · ὀρφανοὺς , χήρας , προσφυτέας ἐπήκουον . Ἄλλ’ ἐμοὶ τις θαυμάζων τινὰ ἔλεγε · Δεκάτας δίδωσιν ὁ δεῖνα . Πίστις αἰσχύνει τοῦτο γέμε , εἰ δ’ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων οὐχ ἦν θαυμασμοῦ , τοῦτο ἐπὶ τῶν Χριστιανῶν θαυμαστὸν γέγονεν ; Εἰ τότε κίνδυνος ἦν , τὸ δεκάτας ἀπολιπεῖν , ἐννόησον ὅσον ἐστὶ νῦν . Ἡ μὲν πάλιν οὐ κληρονομεῖ τὴν βασιλείαν . Ἄλλὰ εἰς ὅ τῶν πολλῶν λόγος ; Οὐκοῦν εἰ καγὼ κάκεινος ἐν τοῖς αὐτοῖς , οὐ μικρὰ παραμυθία . Τί οὖν ἂν εἴποιμεν ; Μάλιστα μὲν , οὐ τῆς αὐτῆς οὐ κάκεινος ἀπολαύσει τιμωρίας · ἄλλως δὲ , οὐδὲ παραμυθία τοῦτο · ἐστι . Τότε γὰρ ἡ κοινωνία τῶν παθῶν ἔχει παραμυθίαν , ὅταν συμμέρῃ ἢ τὰ δεινὰ · ὅταν δὲ ὑπερβαίνῃ , καὶ ἐν ἑκάστοις ἡμᾶς ποίῃ , οὐχὶ ἀφήσει λοιπὸν ἔχειν παραμυθίαν . Εἴπε·γὰρ τῷ κατακτιομένῳ καὶ εἰς τὴν πυρὰν ἐμπεδηχότι , δτι Καὶ ὁ δεῖνα τοῦτο πάσχει · ἀλλ’ οὐδ’ αἰσθήσεται τῆς παραμυθίας . Οὐχὶ πάντες ὁμοῦ ἀπωλόντο οἱ Ἰσραηλῖται ; ποίων τοῦτο αὐτοῖς ; παραμυθίαν ἔφερον ; οὐχὶ μᾶλλον αὐτὸ τοῦτο αὐτοὺς ἐλύπει ; Διὸ καὶ ἔλεγεν · Ἀπολλόμεν , ἐξολώμεν , παραγνώμωμαθα . Ποία τοίνυν αὕτη παραμυθία ; Μάτην ταυτοῖς παραμυθοῦμεθα ταύταις ταῖς ἐλπίσι . Μία μόνον παραμυθία ἐστὶ , τὴ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς τὸ πῦρ ἐκεῖνο τὸ ἀσbestos · ἐμπεσόντα δὲ οὐκ ἐνὶ παραμυθία τυχεῖν , ἔνθ’ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων , ἔνθ’ ὁ κλαυθμὸς , ἔνθ’ ἀκώλως ἀτελεύτητος , ἔνθ’ πῦρ ἀσbestos . Ἐννοήσεις γὰρ ὅλως τινὰ , εἴπῃ μοι , παραμυθίαν , ἐν τοσαύτῃ θλίψει καὶ στενοχωρίᾳ ὤν ; ἐν σαυτῷ γὰρ ἔση λοιπὸν . Μὴ , δόμοι καὶ παρακαλῶ , μὴ ταυτοῖς εἰκὴ ἀπετῶμεν , καὶ τοῦτοις τοῖς λόγοις παραμυθοῦμεθα , ἀλλὰ ταῦτα πράττωμεν , ὅπερ ἡμᾶς σῴσαι δυνήσεται . Συγκαθίστω τῷ Χριστῷ πρόκειται , καὶ σὺ περὶ τούτων ἀχριβολογῆ ; Εἰ γὰρ μηδὲν ἕτερον περὶ ἁμάρτημα , ὑπὲρ τῶν ῥημάτων τούτων πόσῃν χλιασιν ἡμᾶς ἐχρῆν ὑποστέναι , δτι οὕτω νοοῦσθε , δτι οὕτω ταλαιπώροι καὶ ῥάθυμοι ἐσμεν , ὡς καὶ τοσαύτης προκειμένης τιμῆς ταῦτα λέγειν ; Ὦ πόσα στενάζεις , ὅταν ἀκούσῃ τότε τοὺς κατουμωκόντας καλουμένους ἐπὶ βασιλείαν καὶ τιμωμένους ; ὅταν ἴδῃς ἀπὸ δούλων καὶ ἀπὸ δυσγενῶν ὀλίγα καμνόντας ἐνταῦθα , τοῦ θρόνου μετέχοντας ἐκεῖ τοῦ βασιλικοῦ διαπαντός ; Οὐχὶ τῆς χολάσεως σοὶ ταῦτα χείρονα ἔσται ; Εἰ γὰρ νῦν ὁρῶν εὐδοκιμοῦντάς τινας , καὶ οὐδὲν πάσχον κακόν , πάσης τιμωρίας χειρὸν τοῦτο νομίζεις , καὶ ὑπὸ τούτου μόνου
Lemmas: ὁμοίως καταφρονέω , ἀλλά ὁ μέν μείζων , ὁ δέ μικρός , ἐν ὁ γέννα ὁ διαφορά αἰσθάνομαι . τις οὖν , φημί , ἀπολύω ὁ ἐλεημοσύνη μή δίδωμι , εἰς ὁ πῦρ ἀπέρχομαι , καί οὐ ἀπλόος εἰς ὁ πῦρ , ἀλλά εἰς ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός ; τίς ἀνίημι , καί διά τίς ; οὖς οὐδείς οὗτος ὁ θεός παροξύνω , ὡς ὁ ὁ φίλος ἀδικέω . εἰμί γάρ ὁ ἐχθρός φιλέω δεῖ , ὁ καί ὁ φιλέω ἀποστερέω , καί ὁ Ἕλλην κατά οὗτος γέμω εἰμί , τίς οὐ εἰμί κόλασις ἄξιος ; ὥστε ἄνταῦθα ὁ μέγεθος ὁ ἁμάρτημα μετά ὁ διάβολος ὁ τοιοῦτος εἰκότως ποιέω ἀπέρχομαι . οὐδέ γάρ ὁ ἐλεημοσύνη , φημί , μή ἐργάζομαι . εἰμί δέ ἐπί ὁ Παλαιή οὗτος εἰμί , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ Καινή · εἰμί ἔνθα συγχωρέω χρῆμα κτῆσις καί ἀπόλαυσις καί ἐπιμέλεια , τοσοῦτος πρόνοια γίγνομαι ὁ εἰς ὁ [ 51 ] Πέντας βοήθεια , πῶς μᾶλλον , ἔνθα κελεύω πᾶς ῥίπτω ; τις γάρ οὐ ποιέω ἐκεῖνος ; Δέκατος , καί πάλιν δέκατος ἕτερος παρέχω · ὀρφανός , χήρα , προσφυτις ἐπακούω . ἄλλος ἐγώ τις θαυμάζω τις λέγω · Δέκατος δίδωμι ὁ Δεῖνα . Πίστις αἰσχύνω οὗτος γέμω , εἰμί δέ ἐπί ὁ Ἰουδαῖος οὐ εἰμί θαυμασμός , οὗτος ἐπί ὁ Χριστιανός θαυμαστός γίγνομαι ; εἰμί τότε κίνδυνος εἰμί , ὁ δέκατος ἀπολείπω , ἐννοέω ὅσος εἰμί νῦν . ὁ μέν πάλιν οὖον κληρονομέω ὁ βασίλειος . ἀλλά εἰς ὅς ὁ πολύς λόγος ; οὐκοῦν εἰμί κἀγώ κενός ἐν ὁ αὐτός , οὖον μικρός παραμυθία . τις οὖν εἄν εἶπον ; μάλιστα μέν , οὖον ὁ αὐτός οὖον κενός ἀπολαύω τιμωρία · ἄλλως δέ , οὐδέ παραμυθία οὗτος · εἰμί . τότε γάρ ὁ κοινωνία ὁ πάθος ἔχω παραμυθία , ὅταν συμμέρῃ ἢ ὁ δεινός · ὅταν δέ ὑπερβαίνω , καί ἐν ἕκαστος ἐγώ ποῖος , οὐ ἀφίημι λοιπός ἔχω παραμυθία . Εἴπε·γὰρ ὁ κατακτίζω καί εἰς ὁ πυρή ἐμπήγνυμι , δ καί ὁ Δεῖνα οὗτος πάσχω · ἀλλά οὐδέ αἰσθάνομαι ὁ παραμυθία . οὐ πᾶς ὁμοῦ ἀπόλλυμι ὁ Ἰσραηλίτης ; ποῖος οὗτος αὐτός ; παραμυθία φέρω ; οὐ μᾶλλον αὐτός οὗτος αὐτός λυπέω ; Διὸ καί λέγω · ἀπόλλω , ἐξόλλυμι , παραγιγνώσκω . Ποία τοίνυν οὗτος παραμυθία ; Μάτος αὐτός παραμυθέω οὗτος ὁ ἐλπίς . Μία μόνος παραμυθία εἰμί , ὅς μή ἐμπίπτω εἰς ὁ πῦρ ἐκεῖνος ὁ ἀσάω · ἐμπίτνω δέ οὐ ἐν παραμυθία τυγχάνω , ἔνθα ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς , ἔνθα ὁ κλαυθμός , ἔνθα ἄκωλος ἀτελεύτητος , ἔνθα πῦρ ἀσάω . ἐννοέω γάρ ὅλως τις , εἶπον ἐγώ , παραμυθία , ἐν τοσοῦτος θλῖψις καί στενοχωρία εἰμί ; ἐν σεαυτοῦ γάρ σέω λοιπός . μή , δόμος καί παρακαλέω , μή αὐτός εἰκῇ ἀπαιτέω , καί οὗτος ὁ λόγος παραμυθέω , ἀλλά οὗτος πράσσω , ὅσπερ ἐγώ σῴζω δύναμαι . συγκαθίστημι ὁ Χριστός πρόκειμαι , καί σύ περί οὗτος αχριβολογευς ; εἰμί γάρ μηδείς ἕτερος περί ἁμάρτημα , ὑπέρ ὁ ῥῆμα οὗτος πόσος χλιασις ἐγώ χρή ὑφίστημι , δ οὗτος νοόω , δ οὗτος ταλαίπωρος καί ῥάθυμος εἰμί , ὡς καί τοσοῦτος πρόκειμαι τιμή οὗτος λέγω ; ὦ πόσος στενάζω , ὅταν ἀκούω τότε ὁ κατουμωκόντας καλέω ἐπί βασίλειος καί τιμάω ; ὅταν ὁράω ἀπό δοῦλος καί ἀπό δυσγενής ὀλίγος κάνω ἐνταῦθα , ὁ θρόνος μετέχω ἐκεῖ ὁ βασιλικός διαπαντός ; οὐ ὁ κόλασις σύ οὗτος χείρων εἰμί ; εἰμί γάρ νῦν ὁράω εὐδοκιμέω τις , καί οὐδείς πάσχω κακός , πᾶς τιμωρία χείρων οὗτος νομίζω , καί ὑπό οὗτος μόνος