joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0017.4
Ὅρα γὰρ ὅσα πρὸ τούτου ἐπιδαβὴ φθεγγομένου , ὅσα παραχρωμαμένα ῥήματα φθεγγομένα νῦν . Οὐκέτι πλουτὸν θαυμάζομεν , οὐκέτι τὰ ἐνταῦθα , ἀλλὰ τὰ οὐράνια καὶ τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Οὐχὶ χαρίεν ἐκεῖνο τὸ παιδίον εἶναι φαμεν , ὅπερ ἂν μετὰ τῆς τοῦ σώματος ὥρας καὶ πολλὴν ἔχῃ τὴν εἰς τὸς ῥήμασι χάριν ; Τοιούτῳ εἰσὶν οἱ πιστοί . Ὅρα ὅσα φθεγγοῦνται οἱ μεμνημένοι . Τί γὰρ χαριέστερον ἐκεῖνον τοῦ στόματος γενοῦν ἂν , τοῦ τὰ θεμισατὰ ῥήματα ἀφέντος , καὶ καθαρὰ καρδίαν καὶ καθαροῖς χείλεσι μεταλαμβάνοντος τραπέζης μυστικῆς τοιαύτης μετὰ πολλῆς τῆς λαμπρότητος καὶ τῆς παρρησίας ; τί χαριέστερον τῶν ῥημάτων , δι᾽ ὧν ἀποτασσόμεθα τῷ διαβόλῳ ; δι᾽ ὧν συντασσόμεθα τῷ Χριστῷ ; τῆς ὁμολογίας ἐκείνης τῆς πρὸ τοῦ λουτροῦ ; τῆς μετὰ τὸ λουτρόν ; Ἐννοήσωμεν ὅσοι διαφθείραντες τὸ βάπτισμα , καὶ στεναχζόμεν , ἵνα δυνηθῶμεν αὐτὸ πάλιν ἀναλαβεῖν . Διὰ τοῦ ἠγαπημένου , φησίν , ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ . Πῶς ; Οὐ μόνον ὅτι τὸν Υἱὸν ἔδωκε θαυμαστῶν , ἀλλ᾽ καὶ τούτῳ τῇ τρόπῳ , ὡστε παραγῆναι αὐτὸν τὸν ἀγαπώμενον . Πολλὴ ἡ ὑπερβολὴ · τὸν ἀγαπώμενον ὑπὲρ τῶν μισουμένων ἔδωκεν . Ὅρα πόσου ἡμᾶς τιμᾶται . Εἰ , ὅτε αὐτὸν ἐμισοῦμεν καὶ ἐχθροὶ ἦμεν , καὶ ἀγαπώμενον [ 7 ] ἔδωκε · τί οὖ ποιήσει λοιπὸν , ὅταν τούτῳ καταλλαγώμεν διὰ τῆς χάριτος ; Τὴν ἄρεσιν , φησί , τῶν παραπτώματων . Ἀνωθεν κάτω κάτεισι · πρῶτον υἱοθεσίαν εἰπὼν καὶ ἀγαπῶν καὶ ἀμώμους , καὶ τότε τὸ πάθος , οὐ μειών , οὐδὲ ἀπὸ τῶν μεγάλων ἐπὶ τὰ μικρὰ κατῶν τὸν λόγον , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν μικρῶν ἐπὶ τὰ μεγάλα ἀνιών . Οὐδὲν γὰρ οὕτω μέγα , ὡς τὸ αἷμα ἐκχυθῆναι τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν · καὶ τῆς υἱοθεσίας καὶ τῶν ἄλλων δωρεῶν τοῦτο μεῖζον , τὸ μηδὲ τοῦ Υἱοῦ φείσασθαι . Μέγα γὰρ τὸ ἀφεθῆναι τῶν ἁμαρτημάτων , ἀλλὰ τὸ μεῖζον , τὸ διὰ τοῦ αἵματος τοῦ Δεσποτικοῦ . Ὅτι γὰρ τοῦτο πολλῷ μεῖζον ἀπάντων , ὅρα πῶς καὶ ἐνταῦθα ἀνεδόθη λέγων · Κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἣς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς . Πλοῦτος μὲν γὰρ χάζειν , πολλὴ δὲ πλεῖον οὗτος . Ἡς ἐπερίσσασιν , φησίν , εἰς ἡμᾶς . Καὶ πλοῦτος , καὶ , Ἐπερίσσευσεν , τούτεστι , ἀφάτως ἐξεχύθη . Οὐκ ἐνεστὶ λόγῳ παρασταθῆναι , ὅν διὰ τῶν ἔργων ἐπεφράθημεν . Πλοῦτος γὰρ ἐστι , πλοῦτος περισευσις , πλοῦτος οὐκ ἀνθρώπων , ἀλλὰ θεοῦ , ὥστε πανταχόθεν ἀμήχανον αὐτὸν λεχθῆναι . Δεινὴς δὲ πῶς εἰς περισευσίαν ἔδωκεν . Ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει , φησί , γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ · τούτεστι , σοφοὺς καὶ φρονίμους ποιήσας τὴν ὄντως σοφίαν , τὴν ὄντως φρόνησιν .
Lemmas: Ὅρας γάρ ὅσος πρό οὗτος ἐπιδαβὴ φθέγγομαι , ὅσος παραχρωμαμένα ῥῆμα φθέγγομαι νῦν . οὐκέτι πλοῦτος θαυμάζω , οὐκέτι ὁ ἐνταῦθα , ἀλλά ὁ οὐράνιος καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός . οὐ χαρίεις ἐκεῖνος ὁ παιδίον εἰμί φημί , ὅσπερ εἄν μετά ὁ ὁ σῶμα ὥρα καί πολύς ἔχω ὁ εἰς τός ῥῆμα χάρις ; τοιοῦτος εἰμί ὁ πιστός . Ὅρας ὅσος φθέγγομαι ὁ μιμνήσκω . τις γάρ χαρίεις ἐκεῖνος ὁ στόμα γίνομαι εἄν , ὁ ὁ θεμισατον ῥῆμα ἀφίημι , καί καθαρός Καρδία καί καθαρός χεῖλος μεταλαμβάνω τράπεζα μυστικός τοιοῦτος μετά πολύς ὁ λαμπρότης καί ὁ παρρησία ; τίς χαρίεις ὁ ῥῆμα , διά ὅς ἀποτάσσω ὁ διάβολος ; διά ὅς συντάσσω ὁ Χριστός ; ὁ ὁμολογία ἐκεῖνος ὁ πρό ὁ λουτρόν ; ὁ μετά ὁ λουτρόν ; ἐννοέω ὅσος διαφθείρω ὁ βάπτισμα , καί στενάζω , ἵνα δύναμαι αὐτός πάλιν ἀναλαμβάνω . Ζεύς ὁ ἀγαπάω , φημί , ἐν ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ αἷμα αὐτός . Πῶς ; οὖον μόνος ὅτι ὁ υἱός δίδωμι θαυμαστός , ἀλλά καί οὗτος ὁ τρόπος , ὡστε παράγω αὐτός ὁ ἀγαπάω . Πολύς ὁ ὑπερβολή · ὁ ἀγαπάω ὑπέρ ὁ μισέω δίδωμι . Ὅρας πόσος ἐγώ τιμάω . εἰμί , ὅτε αὐτός μισέω καί ἐχθρός εἰμί , καί ἀγαπάω [ 7 ] δίδωμι · τίς οὖον ποιέω λοιπός , ὅταν οὗτος καταλλάσσω διά ὁ χάρις ; ὁ ἄρεσις , φημί , ὁ παράπτωμα . ἄνωθεν κάτω κατέρχομαι · πρῶτος υἱοθεσία εἶπον καί ἀγάπη καί ἄμωμος , καί τότε ὁ πάθος , οὖον μειόω , οὐδέ ἀπό ὁ μέγας ἐπί ὁ μικρός Κάτων ὁ λόγος , ἀλλά ἀπό ὁ μικρός ἐπί ὁ μέγας ἀνέρχομαι . οὐδείς γάρ οὗτος μέγας , ὡς ὁ αἷμα ἐκχέω ὁ θεός ὑπέρ ἐγώ · καί ὁ υἱοθεσία καί ὁ ἄλλος δωρεά οὗτος μείζων , ὁ μηδέ ὁ υἱός φείδομαι . Μέγης γάρ ὁ ἀφίημι ὁ ἁμάρτημα , ἀλλά ὁ μείζων , ὁ διά ὁ αἷμα ὁ δεσποτικός . ὅτι2 γάρ οὗτος πολύς μείζων ἀπαντάω , ὁράω πῶς καί ἐνταῦθα ἀναδίδωμι λέγω · κατά ὁ πλοῦτος ὁ χάρις αὐτός , ἥς περισσεύω εἰς ἐγώ . Πλοῦτος μέν γάρ χάζω , πολύς δέ πλείων οὗτος . εἰμί ἐπερίσσασιν , φημί , εἰς ἐγώ . καί πλοῦτος , καί , περισσεύω , τουτέστι , ἄφατος ἐκχέω . οὐ ἔνειμι λόγος παρίστημι , ὅς διά ὁ ἔργον φράζω . Πλοῦτος γάρ εἰμί , πλοῦτος περισευτις , πλοῦτος οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά θεός , ὥστε πανταχόθεν ἀμήχανος αὐτός λέγω . Δεινῆς δέ πῶς εἰς περισεύω δίδωμι . ἐν πᾶς σοφία καί φρόνησις , φημί , γνωρίζω ἐγώ ὁ μυστήριον ὁ θέλημα αὐτός · τουτέστι , σοφός καί φρόνιμος ποιέω ὁ εἰμί σοφία , ὁ εἰμί φρόνησις .