joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0137.4
Εἰπέ δὴ μοι , ποῖον ἐστὶ πλεῖον τὸ μέσον , τὸ τῆς ἡμετέρας ἡλικίας πρὸς τὴν τῶν παίδων , ἢ τὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὴν τῶν ἀνθρώπων ; τὸ ἡμέτερον γάρ · κύωνπας , ἢ τοῦ Θεοῦ πρὸς ἡμᾶς ; Εὐδῆλον δτι τὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς ἡμᾶς . Τί οὖν σὺ τοσοῦτον περιεργάζῃ ; Εὐχαρίστει ὑπὲρ ἀπάντων . Τί οὖν , ἂν Ἕλλην ἐρηται , φησὶ , πῶς ἀποκρινούμαι ; βούλεταὶ μαθεῖν παρ᾽ ἐμοῦ , εἰ ἐστὶ πρόνοια , αὐτὸς γὰρ οὐ φησιν εἶναι τινὰ τὸν προνοιοῦντα . Οὐκοῦν μεταστρέψας , ἐρώτησον αὐτὸν καὶ σὺ . Ἄλλ᾽ οὐ φησιν εἶναι πρόνοιαν . Ὅτι μὲν ἐστὶ πρόνοια , ἐξ ὧν ἐπίας , δῆλον · ὅτι δὲ ἀληπος , ἐξ οὐχ οὐχ εὐλόγως τὸν λόγον . Εἰ γὰρ ἐν οἷς διοικοῦσιν ἄνθρωποι οὐκ ἰσμεν τὸν τρόπον τῆς διοικήσεως πολλakis , καίτοι δὲ αὐτῶν πολλὰ μὴν εἶναι δοκεῖ καὶ ἄτοπα , καὶ παραχωροῦμεν , πῶς οὐ μᾶλλον ἐπὶ Θεοῦ ; Ἄλλ᾽ οὐδὲν ἐπὶ Θεοῦ ἄτοπον οὔτε ἐστίν , οὔτε δοκεῖ τοῖς πιστοῖς . Διὰ τοῦτο ἀπάντων εὐχαριστῶμεν , ὅπερ ἀπάντων δοξάζομεν αὐτόν . Ἰστασσομένοι δλλήλοις , φησίν , ἐν φόβῳ Θεοῦ . Εἰ γὰρ δι᾽ ἄρχοντα ὑποτάσσεσθαι , ἢ διὰ χρήματα , ἢ δι᾽ αἰδοῦ , πολλῷ μᾶλλον διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον . Ἐστιν δουλείας καὶ ὑποταγὴς ἀντίδοσις · οὕτω γὰρ οὐκ ἔσται δουλεία . Μὴ ὁ μὲν ἐν τάξει καθέζω ἐλευθέριον , ὁ δὲ ἐν τάξει δοῦλον , ἀλλὰ καὶ δεσπότας καὶ δούλους ἀλλήλοις δουλεύειν βέλτιον · πολλῷ βέλτιον οὕτως εἶναι δοῦλον , ἢ ἕτερὸς ἐλεύθερον . Καὶ διότι ἐχεῖθεν ἐστὶν τις οἰκέτας ; ἔχων ἐκατόν , καὶ μηδὲς ἐν αὐτοῖς διακονεῖν ; ἕτεροι δὲ τινες ἔστωσαν ἐκατὸν φίλοι , πολλῶν διακονοῦντες ; τινες δεμένοι βιώσανται ; τινες μετὰ πλείονος ἡδονῆς , μετὰ πλείονος εὐφροσύνης ; Οὐχ ἐστιν ἐκεῖ ὀργή , οὐδὲ παροξυσμός , οὐδὲ θυμὸς , οὐδὲ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν · ὅδε φόβος καὶ δειλία · κάκει μέν ἀνάγκης , ἐνταῦθα δὲ προαιρέσεως τὸ πᾶν · κάκει μέν βιαζόμενοι , ἐνταῦθα δὲ χάριν ἔχοντες ἀλλήλοις δουλεύουσιν . Οὕτω βούλεται ὁ Θεός · διὰ τοῦτο ἔνιψε τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν . Μᾶλλον δέ , εἰ θέλεις ἀκριβῶς ἐξετάζειν , καὶ ἐπὶ δεσποτῶν ἀντίδοσις ἐστὶ δουλείας . Τί γάρ , εἰ ὁ τύφος οὐκ ἀφήσει φαγνῆναι τὴν ἀντιδοσιν ; Ὅταν γὰρ οὕτωμέν τὴν σωματικὴν διακονίαν παρέχη , σὺ δὲ τὸ σῶμα τρέφῃ , καὶ θεραπεύῃ καὶ τροφὰς καὶ ἐνδύμασι καὶ ὑποδήμασι , καὶ οὕτως δουλείας ἐστὶ τρόπος · διὰ δὲν γὰρ παρέχης καὶ σὺ τῷ σῷ [ 142 ] , διακονίαν , οὐδὲ ἐκεῖνος τὴν ἑαυτοῦ , ἀλλ᾽ ἔσται ἐλεύθερος , καὶ οὐδὲς αὐτὸν ἀναγκάσει νόμος καὶ μὴ τρεφόμενον τοῦτο ποιεῖν . Εἰ τοίνυν καὶ ἐπὶ δούλων τοῦτο ἐστι , τί ἄτοπον , ἐὰν καὶ ἐπὶ ἐλευθέρων τοῦτο γίνηται ; Ἐν φόβῳ , φησὶ , Χριστοῦ ἰστασσομένοι . Πῶς ἡ χάρις , ὅταν καὶ μισθὸν ἔχωμεν ; Ἄλλ᾽ οὐ βούλεταὶ σοι ὑποταγῆναι ; Ἄλλὰ σὺ ὑποτάγηθι · μὴ ἀπλῶς ὑπακούσθω , ἀλλ᾽ ὑποτάγηθι · ὡς πρὸς δεσπότας ἀπαντας , οὕτω διάκεισο · οὕτω γὰρ αὐτοὺς δούλους ἔξεις ταχέως τῇ τυραννικωτάτῃ τῆς δουλείας δυνάμει δεδουλωμένους . Μᾶλλον γὰρ αὐτοὺς αἱρήσεις , ὅταν οὐδενὲς τῶν παρ᾽ αὐτῶν τυγχάνῃ , ἀλλ᾽ ὅ,τι παρὰ σαυτοῦ παρέχης . Τοῦτο ἐστιν , Ἰστασσομένοι δλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ , ἵνα πάντων κρατῶμεν τῶν
Lemmas: ἐπές δή ἐγώ , ποῖος εἰμί πλείων ὁ μέσος , ὁ ὁ ἡμέτερος ἡλικία πρός ὁ ὁ παῖς , ἢ ὁ ὁ Θεός πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος ; ὁ ἡμέτερος γάρ · κύων , ἢ ὁ Θεός πρός ἐγώ ; ευδηλος δ ὁ ὁ Θεός πρός ἐγώ . τις οὖν σύ τοσοῦτος περιεργάζω ; εὐχαριστέω ὑπέρ ἀπαντάω . τις οὖν , εἄν Ἕλλην ἔραμαι , φημί , πῶς ἀποκρίνω ; βούλομαι μανθάνω παρά ἐγώ , εἰμί εἰμί πρόνοια , αὐτός γάρ οὖον φημί εἰμί τις ὁ προνοέω . οὐκοῦν μεταστρέφω , ἐρωτάω αὐτός καί σύ . ἄλλος οὖον φημί εἰμί πρόνοια . ὅτι2 μέν εἰμί πρόνοια , ἐκ ὅς Ἐπίας , δῆλος · ὅτι δέ ἀληπος , ἐκ οὐ οὐ εὔλογος ὁ λόγος . εἰμί γάρ ἐν ὅς διοικέω ἄνθρωπος οὐ οἶδα ὁ τρόπος ὁ διοίκησις πολ , καίτοι δέ αὐτός πολύς μήv εἰμί δοκέω καί ἄτοπος , καί παραχωρέω , πῶς οὖον μᾶλλον ἐπί Θεός ; ἄλλος οὐδείς ἐπί Θεός ἄτοπος οὔτε εἰμί , οὔτε δοκέω ὁ πιστός . Ζεύς οὗτος ἀπαντάω εὐχαριστέω , ὅσπερ ἀπαντάω δοξάζω αὐτός . ιστασσομενω δήλλη , φημί , ἐν φόβος Θεός . εἰμί γάρ διά ἄρχω ὑποτάσσω , ἢ διά χρῆμα , ἢ διά αἰδέομαι , πολύς μᾶλλον διά ὁ ὁ Θεός φόβος . εἰμί δουλεία καί υποταγή Ἀντίδοσις · οὗτος γάρ οὐ εἰμί δουλεία . μή ὁ μέν ἐν τάξις καθέζω Ἐλευθέριον , ὁ δέ ἐν τάξις δοῦλος , ἀλλά καί δεσπότης καί δοῦλος ἀλλήλων δουλεύω ἀγαθός · πολύς ἀγαθός οὕτως εἰμί δοῦλος , ἢ ἕτερος ἐλεύθερος . καί διότι χέω εἰμί τις οἰκέτης ; ἔχω ἑκατόν , καί μηδὲς ἐν αὐτός διακονέω ; ἕτερος δέ τις εἰμί ἑκατόν φίλος , πολύς διακονέω ; τις δεμένος βιόω ; τις μετά πλείων ἡδονή , μετά πλείων Εὐφρόσυνος ; οὐχ εἰμί ἐκεῖ ὀργή , οὐδέ παροξυσμός , οὐδέ θυμός , οὐδέ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς · ὅδε φόβος καί δειλία · κέω μέν ἀνάγκη , ἐνταῦθα δέ προαίρεσις ὁ πᾶς · κέω μέν βιάζομαι , ἐνταῦθα δέ χάρις ἔχω ἀλλήλων δουλεύω . οὕτως βούλομαι ὁ Θεός · διά οὗτος νίφω ὁ πούς ὁ μαθητής . μᾶλλος δέ , εἰμί ἐθέλω ἀκριβῶς ἐξετάζω , καί ἐπί δεσπότης Ἀντίδοσις εἰμί δουλεία . τις γάρ , εἰμί ὁ τύφος οὐ ἀφίημι φαίνω ὁ ἀντίδοσις ; ὅταν γάρ οὐτάω ὁ σωματικός διακονία παρέχω , σύ δέ ὁ σῶμα τρέφω , καί θεραπεύω καί τροφή καί ἔνδυμα καί ὑπόδημα , καί οὕτως δουλεία εἰμί τρόπος · διά δέν γάρ παρέχω καί σύ ὁ σός [ 142 ] , διακονία , οὐδέ ἐκεῖνος ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά εἰμί ἐλεύθερος , καί οὐδή αὐτός ἀναγκάζω νόμος καί μή τρέφω οὗτος ποιέω . εἰμί τοίνυν καί ἐπί δοῦλος οὗτος εἰμί , τίς ἄτοπος , ἐάν καί ἐπί ἐλεύθερος οὗτος γίγνομαι ; ἐν φόβος , φημί , Χριστός ιστασσομενω . Πῶς ὁ χάρις , ὅταν καί μισθός ἔχω ; ἄλλος οὖον βούλομαι σύ ὑποτάσσω ; ἀλλά σύ ὑποτάσσω · μή ἀπλόος ὑπακούω , ἀλλά ὑποτάσσω · ὡς πρός δεσπότης ἅπας , οὗτος διάκειμαι · οὗτος γάρ αὐτός δοῦλος ξέω ταχέως ὁ τυραννικός ὁ δουλεία δύναμις δουλόω . μᾶλλος γάρ αὐτός αἱρέω , ὅταν οὐδείς ὁ παρά αὐτός τυγχάνω , ἀλλά ὅστις παρά σεαυτοῦ παρέχω . οὗτος εἰμί , ιστασσομενω δήλλη ἐν φόβος Χριστός , ἵνα πᾶς κρατέω ὁ