joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0152.1
τοῦτον , ἀεὶ καὶ μετὰ τοῦ Χριστοῦ , καὶ μετ’ ἀλλήλων ἐσόμεθα μετὰ πλείους τῆς ἡδονῆς . “ Ἐγὼ πάντων τὴν σὲν ἀγάπην προτιμῶ , καὶ οὐδὲν οὕτω μοι δύσκολον οὐδὲ ἐπαχθές , ὡς τὸ ποτε διενεχθῆναι πρὸς σέ · κἂν πάντα ἀπολέσαι δέη , κἂν “ Ἰρου πενθέστερον γενέσθαι , κἂν κινδυνεύω ὑποστήναι τοὺς ἐσχάτους , χαντίουν παθεῖν , ἐμοὶ πάντα οἷστὰ καὶ φορτή , ἕως ἂν τὰ πρὸς σὲ εὖ μοι διαχένηται · καὶ τὰ παῖδιά μοι ποθευνὰ τότε ἔσται , ἕως ἂν εὐνοικῶς πρὸς ἡμᾶς διακειμὴν ἦς . Δεῖξοι δὲ καὶ σὲ ταῦτα ποιεῖν . Εἶτα παραμύγνε καὶ τὰ ἀποστολικά ῥήματα , ὅτι οὕτως ὁ [ 156 ] Θεὸς βούλεται τὴν εὐνοιαν ἡμῖν συγκεχυροῦσθαι . “ Ἄκουε γὰρ τῆς Γραφῆς λεγούσης · “ Ἄντ τοῦτο ν καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα , καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ . Μηδεμία μικροψυχίας ἔστω πρόφασις ἡμῖν ἐρᾶν χρηματα , καὶ ἀνδραπόδων πλήθος , καὶ τιμαὶ αἱ τῶν ἐξωθεν · ἐμοὶ πάντων τοῦτο προτιμότερον . Πόσους χρυσίου , πόσων θησαυρῶν οὐχὶ ποθεινότερα ταῦτα τὰ ῥήματα ἔσται τῇ γυναικί ; Μὴ φοβηθῆς μὴ ποτε ἀπονοηθῇ κατὰ σοῦ φιλουμένη , ἀλλ’ ὅτι φιλεῖς ὁμολογεῖ . Αἱ μὲν γὰρ ἑταῖραι νῦν μὲν τοῦτο , νῦν δὲ ἑκείνην προσπελαχόμεναι , εἰκότως ἂν ἐπαιροῦντο κατὰ τῶν ἐραστῶν ὅταν τοιαῦτα ἀκούοιεν ῥήματα · ἐλευθερὰ δὲ γυνὴ καὶ κόρη εὐγενὴς οὐκ ἂν ποτε τοῦτοὺς ἐπαρθεῖ τοὺς ῥήμασιν , ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον καὶ κατακαμπτεται . “ Ἐνδείκνυσον δὲ τὴν πρὸς αὐτὴν συνουσίαν πολλοῦ τιθέμενος , καὶ μᾶλλον ἐπὶ τῆς οἰκίας εἶναι βουλόμενος δι’ αὐτήν , ἢ ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς · καὶ πάντων τῶν φίλων προτίμα , καὶ παίδων τῶν ἐξ αὐτῆς , καὶ αὐτὰ διὰ ταύτην φιλεῖσθω παρὰ σοῦ . “ Ἄν ἀγαθὸν τὴ πρᾶξις , ἐπαίνει καὶ θαύμαζε · ἂν ἀποτοῦν αἱ οἷον νεανίαι συμβαίνει , παραίνει καὶ ὑπομνήσκον . “ Ἄνω καὶ κάτω χρημάτων κατηγόρει καὶ πολυτελείας , καὶ ὑποδείκνυε τὸν κόσμον τὸν ἀπὸ τῆς κοσμιότητος καὶ ἀπὸ τῆς σεμνότητος , καὶ δίδασκε διηνεκῶς τὰ συμφέροντα .
Lemmas: οὗτος , ἀεί καί μετά ὁ Χριστός , καί μετά ἀλλήλων εἰμί μετά πλείων ὁ ἡδονή . “ ἐγώ πᾶς ὁ Σεν ἀγάπη προτιμάω , καί οὐδείς οὗτος ἐγώ δύσκολος οὐδέ ἐπαχθής , ὡς ὁ ποτός διαφέρω πρός σός · κἀν πᾶς ἀπόλλυμι δήω , κἀν “ Ἱερός πενθέστερον γίγνομαι , κἀν κινδυνεύω ὑφίστημι ὁ ἔσχατος , χαντίουν πάσχω , ἐγώ πᾶς οἷ καί φορτέω , ἠώς εἄν ὁ πρός σύ εὕω ἐγώ διαχέω · καί ὁ παιδιά ἐγώ ποθεινός τότε εἰμί , ἠώς εἄν εὐνοικός πρός ἐγώ διακειμεις εἰμί . δείκνυμι δέ καί σύ οὗτος ποιέω . εἶτα παραμείγνυμι καί ὁ ἀποστολικός ῥῆμα , ὅτι οὕτως ὁ [ 156 ] θεός βούλομαι ὁ εὔνοια ἐγώ συγκεχυρουω . “ Ἄκουος γάρ ὁ γραφή λέγω · “ ἄντα οὗτος Ν καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ , καί προσκολλάω πρός ὁ γυνή αὐτός . μηδείς μικροψυχία ἵστημι πρόφασις ἐγώ ἐράω χρῆμα , καί ἀνδράποδον πλήθος , καί τιμή ὁ ὁ ἐξωθεν · ἐγώ πᾶς οὗτος πρότιμος . πόσος χρυσίον , πόσος θησαυρός οὐ ποθεινός οὗτος ὁ ῥῆμα εἰμί ὁ γυνή ; μή φοβέω μή ποτός ἀπονοέω κατά σύ φιλέω , ἀλλά ὅτι φιλέω ὁμολογέω . ὁ μέν γάρ ἑταίρα νῦν μέν οὗτος , νῦν δέ ἐκεῖνος προσπλάσσω , εἰκότως εἄν ἐπαιροῦντο κατά ὁ ἐραστής ὅταν τοιοῦτος ἀκούω ῥῆμα · ἐλεύθερος δέ γυνή καί κόρη εὐγενής οὐ εἄν ποτός οὗτος παίρνω ὁ ῥῆμα , ἀλλά πολύς μᾶλλον καί κατακάμπτω . “ ενδεικνυσος δέ ὁ πρός αὐτός συνουσία πολύς τίθημι , καί μᾶλλον ἐπί ὁ οἰκίον εἰμί βούλομαι διά αὐτός , ἢ ἐπί ὁ ἀγορά · καί πᾶς ὁ Φίλων προτιμάω , καί παῖς ὁ ἐκ αὐτός , καί αὐτός διά οὗτος φιλέω παρά σύ . “ ἄν ἀγαθός ὅς πρᾶξις , ἐπαινέω καί θαυμάζω · εἄν ἀποτίνω ὁ οἷος νεανίας συμβαίνω , παραινέω καί ὑπομνήσκω . “ ἄνοος καί κάτω χρῆμα κατηγορέω καί πολυτέλεια , καί ὑποδείκνυμι ὁ κόσμος ὁ ἀπό ὁ κοσμιότης καί ἀπό ὁ σεμνότης , καί διδάσκω διηνεκής ὁ συμφέρω .