joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0148.3
διαθέσεως πεπυρωμένη · καὶ φόβου . Δέδοικε γὰρ μὴ τις αὐτῆς ἐκλέιπε τὴν εὐνήν , μὴ τις αὐτὴν περὶ τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν ἐξημώσῃ , μὴ τις αὐτῆς τὸν κεφαλὴν ἀφέλειτο , μὴ τις διώρψε τὴν εὐνήν . Ἔστι καὶ ἄλλη μικροφυκίας ὑπόθεσις · μηδὲς πέρα τοῦ μέτρου τῶν οἰκείων ἀντιποιεῖσθω , μήτε τῆς χώρας ὁ ἄνηρ , μήτε τοῦ οἴκου ἡ γυνή · καὶ γὰρ ταῦτα ἰκανὰ τεκεῖν ὑποψίας . Ἐννόησον γὰρ μοι τοὺς δικαίους ἐκείνους · αὐτὴ ἡ Σάρρα ἐκλέυσεν τὸν πατριάρχην λαβεῖν τὴν Ἁγάρ · αὐτὴ προσέταξεν , οὐδεὶς ἠγάπασεν , οὐδὲ ἐπήλθεν ὁ ἄνηρ · ἀλλὰ καὶ τοῦ μακροῦ χρόνου ἐλκύσας ἐν ἀπαιδίᾳ , ἐλθετο μηδέποτε γενέσθαι πατήρ , ἢ τὴν γυναῖκα λυπήσαι . Ἄλλ' ὅμως μετὰ ταῦτα πάντα , τί φησιν ἡ Σάρρα ; Κρίναι ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ . Ἄρα εἰ τις ἢν τῶν αὐτῶν , οὐκ ἂν εἰς ὀργὴν ἐκινήθη ; οὐκ ἂν καὶ χείρας ἐξέτεινε , μονοῦνχι φάσκων ; Τί λέγεις ; οὐκ ἐδούλημην ἐγὼ συγγενέσθαι τῇ γυναικί , οὐν τὸ πᾶν γέγονε , καὶ πάλιν ἐγκαλεῖ ; Ἄλλ' οὐδὲν τοιούτων εἴπεν ἐκεῖνος · ἀλλὰ τί ; Ἰδοὺ ἡ παιδίσκη ἐν ταῖς χερσὶ σου · χρῶ αὐτῇ , ὡς ἂν σοι ἀρεστὸν γέ . Τὴν κοινωνίαν τῆς εὐνῆς ἐδίδου , ἵνα μὴ λυπηθῇ τὴν Σάρραν . Καίτοι γε οὐδὲν τοῦτο μεῖζον εἰς εὐνοίας λόγον ἐστίν . Εἰ γὰρ τὸ τραπέζης κοινωνήσαι καὶ λησταῖς ὁμοφύλους ποιεῖ πρὸς τοὺς ἐναντίους ( καὶ ὁ Ἰαλμῶχος φησιν · Ὡς ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ἐλιχάνωκα μοι ἐδδήσματα ) · τὸ μίαν σάρκα γενέσθαι λοιπὸν ( τοῦτο γὰρ ἐστὶ κοινωνήσαι τῆς εὐνῆς ) , πολλῷ μᾶλλον ἰκανὸν ἐπισταθαι . Ἄλλ' οὐδὲν τοῦτον ἔσχεν τὸν δικαίων ἐλεῖν , ἀλλ' ἐξέδωκε τῇ γυναικί , δεῖνως ὅτι οὐ παρὰ τὴν αὐτοῦ αἰτίαν τι γεγένηται · καὶ τὸ δὴ μεῖζον , κἰούσαν ἐξέπεμψεν αὐτήν . Τίς οὖν ἂν ἠλέσε κῦφασαν ἐξ αὐτοῦ παιδίον ; Ἄλλ' οὐχ ὁ δικαῖος ἐπεκάμψεν · πάντων γὰρ τὴν ἀγάπην προὔθηκε τὴν πρὸς τὴν γυναῖκα .
Lemmas: διάθεσις πυρόω · καί φόβος . δείδω γάρ μή τις αὐτός ἐκλείπω ὁ εὐνή , μή τις αὐτός περί ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός ἐξαμόω , μή τις αὐτός ὁ κεφαλή ἀφαιρέω , μή τις διώρψε ὁ εὐνή . εἰμί καί ἄλλος μικροφυκια ὑπόθεσις · μηδὲς πέρα ὁ μέτρον ὁ οἰκέω ἀντιποιέω , μήτε ὁ χώρα ὁ ἀνήρ , μήτε ὁ οἶκος ὁ γυνή · καί γάρ οὗτος ἱκανός τίκτω ὑποψία . ἐννοέω γάρ ἐγώ ὁ Δίκαιος ἐκεῖνος · αὐτός ὁ Σάρα κλέω ὁ πατριάρχης λαμβάνω ὁ Ἁγάρ · αὐτός προστάσσω , οὐδείς ἀγαπάω , οὐδέ ἐπέρχομαι ὁ ἀνήρ · ἀλλά καί ὁ μακρός χρόνος ἕλκω ἐν ἀπαιδία , ἔρχομαι μηδέποτε γίγνομαι πατήρ , ἢ ὁ γυνή λυπέω . ἄλλος ὅμως μετά οὗτος πᾶς , τίς φημί ὁ Σάρα ; κρίνω ὁ θεός ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ . ἄρας εἰμί τις εἄν ὁ αὐτός , οὐ εἄν εἰς ὀργή κινέω ; οὐ εἄν καί χείρ ἐκτείνω , μονοῦς φάσκω ; τις λέγω ; οὐ δουλόω ἐγώ συγγίγνομαι ὁ γυνή , ὀν ὁ πᾶς γίγνομαι , καί πάλιν ἐγκαλέω ; ἄλλος οὐδείς τοιοῦτος εἶπον ἐκεῖνος · ἀλλά τίς ; ἰδέ ὁ παιδίσκη ἐν ὁ χείρ σύ · χράω αὐτός , ὡς εἄν σύ ἀρεστός γε . ὁ κοινωνία ὁ εὐνή δίδωμι , ἵνα μή λυπέω ὁ Σάρα . καίτοι γε οὐδείς οὗτος μείζων εἰς εὔνοια λόγος εἰμί . εἰμί γάρ ὁ τράπεζα κοινωνέω καί λῃστής ὁμόφυλος ποιέω πρός ὁ ἐναντίος ( καί ὁ Ἰαλμῶχος φημί · ὡς ἐπί ὁ αὐτός ἐλιχάνωκα ἐγώ ἐδδήσματα ) · ὁ εἷς σάρξ γίγνομαι λοιπός ( οὗτος γάρ εἰμί κοινωνέω ὁ εὐνή ) , πολύς μᾶλλον ἱκανός ἐφίστημι . ἄλλος οὐδείς οὗτος ἔχω ὁ Δίκαιος αἱρέω , ἀλλά ἐκδίδωμι ὁ γυνή , δεινῶς ὅτι οὖον παρά ὁ αὐτός αἴτιος τίς γίγνομαι · καί ὁ δή μείζων , κίω ἐκπέμπω αὐτός . Τῖς οὖν εἄν ἀλέω κύπτω ἐκ αὐτός παιδίον ; ἄλλος οὐ ὁ Δίκαιος ἐπικάμπτω · πᾶς γάρ ὁ ἀγάπη προτίθημι ὁ πρός ὁ γυνή .