joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0165.2
δὲ πάντα διαφθείρῃ , ἐκεῖνος ἥττηται , οὐχ οὗτος . Ὄστε οὐδαμοῦ ἐκράτησε τοῦ Παύλου . Πλὴν ἀλλ’ ἐφ’ ἡμῶν ἀγαπῶν τὸ καὶ δύνασθαι παλαίειν . Ῥωμαίους μὲν οὖ τοῦτο ἐπεῖχετο , ἀλλὰ τῇ ; Συντρίψει τὸν σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει · καὶ τούτοις οὕτως ἐπεῖχετο . Τῷ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεκπερισσῶ , ὧν αἰτοῦμεν ἢ νοοῦμεν . Ὁ παλαιῶν , ἐπὶ κατέχεται · πλὴν ἀλλ’ ἀγαπητὸν καὶ τὸ μὴ πεσεῖν . Τότε ἡ νίκη λαμπρὰ γίνεται , ὅταν ἐξέλιθουσαν ἐντεύθῃν . Οἷον , ἕστω τις ἐπιθυμία πονηρά · τὸ μὲν παράδοξον , μηδὲ δέχεσθαι ταύτην , ἀλλὰ σθενύναι · εἰ δὲ τοῦτο οὐ δυνατὸν , κἂν παλαιώμεν καὶ διαναντὸς κατέχων ἀν παλαίοντες ἐξελθῶμεν , νενικήκαμεν . Οὐ γὰρ ὡς ἐπὶ τῶν ἀθλητῶν , οὕτω καὶ ἐνταῦθα · ἐκεῖ μὲν γὰρ ἄν μὴ καταβληθῇ , οὐ νενικήκας · ἐνταῦθα δὲ ἄν μὴ καταβληθῇ , νενίκηκας · ἄν μὴ καταβληθῇ , κατέβηκε . Εἰκῶς γὰρ ἐκεῖ μὲν γὰρ ἀμφότεροὶ ὑπὲρ νίκης σπουδάζουσι , κἂν ὁ ἕτερος καταβληθῇ , ὁ ἕτερος στεφανοῦται · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ὁ διάβολος ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ἥττης σπουδάζει . Ὅταν οὖν αὐτὸν ἀφέλωμαι τοῦτο ὑπὲρ οὗ σπουδάζει , ἐνίκησα · οὐ γὰρ ὡστε καταβαλεῖν , ἀλλ’ ὡστε συγκαθισαλεῖν ἐπέγειται . Ἦδη οὖν νενικήκας · αὐτὸς γὰρ ἤδη βέβληται , καὶ ἐν τῇ ἀπωλείᾳ ἐστιν . Ἡ δὲ νίκη αὐτοῦ οὐχ ἐν τῷ στεφανωθῆναι , ἀλλ’ ἐν τῷ μὴ ἀπαλεῖσθαι · ὡστε ἄν μὴ καταβληθῇ , μὴ καταβληθῇ , νενίκηθα . Τίς οὖν ἐστι λαμπρὰ νίκη ; Τὸ ἐκ περισσῶς καταπατεῖν αὐτόν , οἷον ὁ Παῦλος ποιεῖ , οὐδὲν ἠγούμενος ; [ 173 ] εἶναι τὰ παρόντα πράγματα . Τοῦτον δὲ ἡμεῖς μιμούμεθα , καὶ σπουδάζωμεν ἀνώτεροι γενέσθαι , καὶ μηδαμόθεν παρέχειν αὐτῷ λαβήν . Ὁ πλούσιος διδῶσιν αὐτῷ λαβήν , τὰ χρήματα , ἡ κενοδοξία · καὶ πολλάκις μὲν αὐτὸν ἀνέστησε , πολλάκις δὲ ἠγρίανεν . Ἄλλὰ τίς χρεία πάλιν ; τίς χρεία συμπολικῆς ; Ὁ συμπλεκόμενος ἀδηλον ἕχει τὸ τέλος , πότερον μὴ ἥττηθῇ καὶ αὐτὸς καὶ ἀνύσταται · ὁ δὲ καταπατῶν , δῆλον ἕχει τὴν νίκην . Οὐκοῦν καταπατήσωμεν τοῦ διαβόλου τὴν δύναμιν , καταπατήσωμεν τὰς ἁμαρτίας , πάντα λέγω τὰ βιωτικά , θυμὸν , ἐπιθυμίαν , ἀλαζονείαν , πάντα τὰ πάθη · ἵνα ἀπελθόντες ἐκεῖ , τὴν ἐξουσίαν , ἣν ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεός , μὴ εὐρεθῶμεν προδιδόντες . Οὕτω γὰρ καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτευσθῶμεν . Εἰ δὲ περὶ τοῦτο γινόμεθα κακοί , τίς ἡμῖν ἐγγείρει τὰ μεῖζονα ; Εἰ γὰρ τὸν προσκερουχότα , τὸν τιμιωμένον , τὸν καταπεφρονημένον , τὸν ὑπὸ τοὺς πόδας · κείμενον , πατήσαι οὐχ ἱδυνήθημεν , πῶς ἡμῖν δώσει τὰ πατρῴα ὁ Πατήρ ; εἰ τοῦ οὕτως ὑποτεταγμένου οὐ περιγενόμεθα , ποίαν ἕξομεν παρήγορσιν εἰς τὴν πατρῴαν εἰσελθεῖν οἰκίαν ; Εἴπῃ γὰρ μοι · εἰ τινὰ υἱὸν ἕχεις , ἐκεῖνος δὲ ἀφεῖς τοὺς εὐγνομονοῦντας τῶν οἰκετῶν , ἀναμενύγνυται τοῖς σε λευτηκοῖς , τοὺς ἐκπεπιωκόσι τῆς πατρῴας οἰκίας , τοὺς περὶ κυβείαν σχολαζούσι , καὶ μέχρι τέλους τοῦτο ποιή , οὐχὶ ἀποκληρονόμος ἕσται ; Εὖδηλον ὅτι . Οὕτω καὶ ἡμεῖς , ἄν ἀφέντες τοὺς εὐπρεστηκότας καὶ τοὺς ἐπιτεταγμένους ἡμῖν ἀγγέλους , ἀναστρεφώμεθα μετὰ τοῦ διαβόλου , πάντως ἀποκληρονόμοι ἕσόμεθα . Ἄλλὰ μὴ γένοιτο τοῦτο μηδὲν παθεῖν ἡμῖν , ἀλλὰ τὸν πόλεμον ἀναδεξαμένους τὸν πρὸς αὐτόν , καὶ νικήσαντες μετὰ τῆς ἀνωθὲν συμμάχης ,
Lemmas: δέ πᾶς διαφθείρω , ἐκεῖνος ἡσσάομαι , οὐ οὗτος . ὅστε οὐδαμοῦ κρατέω ὁ Παῦλος . πλήν ἀλλά ἐπί ἐγώ ἀγάπη ὁ καί δύναμαι παλαίω . Ῥωμαῖος μέν οὖον οὗτος ἐπέχω , ἀλλά ὁ ; συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ ἐν τάχος · καί οὗτος οὕτως ἐπέχω . ὁ δύναμαι ὑπέρ πᾶς ποιέω υπερεκπεριεννυω , ὅς αἰτέω ἢ νοέω . ὁ παλαιός , ἐπί κατέχω · πλήν ἀλλά ἀγαπητός καί ὁ μή πίπτω . τότε ὁ νίκη λαμπρός γίγνομαι , ὅταν ἐξέρχομαι ἐντεύθῃν . Οἷος , εἱμί τις ἐπιθυμία πονηρός · ὁ μέν παράδοξος , μηδέ δέχομαι οὗτος , ἀλλά σθενέω · εἰμί δέ οὗτος οὖον δυνατός , κἀν παλαιόω καί διανάω κατέχω εἰς παλαίω ἐξέρχομαι , νικάω . οὖον γάρ ὡς ἐπί ὁ ἀθλητής , οὗτος καί ἐνταῦθα · ἐκεῖ μέν γάρ ἄν μή καταβάλλω , οὖον νικάω · ἐνταῦθα δέ ἄν μή καταβάλλω , νικάω · ἄν μή καταβάλλω , κατεβαίνω . ἵημι γάρ ἐκεῖ μέν γάρ ἀμφότερος ὑπέρ Νίκη σπουδάζω , κἀν ὁ ἕτερος καταβάλλω , ὁ ἕτερος στεφανόω · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ὁ διάβολος ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ἧσσα σπουδάζω . ὅταν οὖν αὐτός ἀφαιρέω οὗτος ὑπέρ ὅς σπουδάζω , νικάω · οὖον γάρ ὡστε καταβάλλω , ἀλλά ὡστε συγκαθίζω ἐπιγίγνομαι . ἤδη οὖν νικάω · αὐτός γάρ ἤδη βάλλω , καί ἐν ὁ ἀπώλεια εἰμί . ὁ δέ νίκη αὐτός οὐ ἐν ὁ στεφανόω , ἀλλά ἐν ὁ μή απαλειεπομαι · ὡστε ἄν μή καταβάλλω , μή καταβάλλω , νικάω . Τῖς οὖν εἰμί λαμπρός νίκη ; ὁ ἐκ περισσός καταπατέω αὐτός , οἷος ὁ Παῦλος ποιέω , οὐδείς ἡγέομαι ; [ 173 ] εἰμί ὁ πάρειμι πρᾶγμα . οὗτος δέ ἐγώ μιμέομαι , καί σπουδάζω ἀνώτερος γίγνομαι , καί μηδαμόθεν παρέχω αὐτός λαβή . ὁ πλούσιος δίδωμι αὐτός λαβή , ὁ χρῆμα , ὁ κενοδοξία · καί πολλάκις μέν αὐτός ἀνίστημι , πολλάκις δέ ἀγριαίνω . ἀλλά τίς χρεία πάλιν ; τίς χρεία συμπολικος ; ὁ συμπλέκω ἄδηλος ἕχω ὁ τέλος , πότερος μή ἡσσάομαι καί αὐτός καί ἀνύω · ὁ δέ καταπατέω , δῆλος ἕχω ὁ Νίκη . οὐκοῦν καταπατέω ὁ διάβολος ὁ δύναμις , καταπατέω ὁ ἁμαρτία , πᾶς λέγω ὁ βιωτικός , θυμός , ἐπιθυμία , ἀλαζονεία , πᾶς ὁ πάθος · ἵνα ἀπέρχομαι ἐκεῖ , ὁ ἐξουσία , ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ Θεός , μή εὑρίσκω προδίδωμι . οὕτως γάρ καί ὁ μέλλω πιτεύω . εἰμί δέ περί οὗτος γίγνομαι κακός , τίς ἐγώ εγγειρεω ὁ μείζων ; εἰμί γάρ ὁ προσκρούω , ὁ τιμιόω , ὁ καταφρονέω , ὁ ὑπό ὁ πούς · κεῖμαι , πατέω οὐ ἱδυνήθημεν , πῶς ἐγώ δίδωμι ὁ πατρῷος ὁ Πατήρ ; εἰμί ὁ οὕτως ὑποτάσσω οὖον περιγίγνομαι , ποῖος ἔχω παρήγορσιν εἰς ὁ πατρῷος εἰσέρχομαι οἰκίον ; εἶπον γάρ ἐγώ · εἰμί τις υἱός ἔχω , ἐκεῖνος δέ ἀφίημι ὁ εὐγνωμονέω ὁ οἰκέτης , αναμενυγνυος ὁ σύ λευτηκω , ὁ ἐκπιέζω ὁ πατρῷος οἰκίον , ὁ περί κυβείας σχολάζω , καί μέχρι τέλος οὗτος ποιέω , οὐ ἀποκληρόνομος ἕννυμι ; Εὔδηλος ὅτι . οὕτως καί ἐγώ , ἄν ἀφίημι ὁ ευπρεστηκοος καί ὁ ἐπιτάσσω ἐγώ ἄγγελος , ἀναστρέφω μετά ὁ διάβολος , πάντως ἀποκληρόνομος εἰμί . ἀλλά μή γίγνομαι οὗτος μηδείς πάσχω ἐγώ , ἀλλά ὁ πόλεμος ἀναδέχομαι ὁ πρός αὐτός , καί νικάω μετά ὁ ἄνωθεν συμμαχέω ,