joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0076.2
β . Εἰ δὲ Ἑλισαῖον ὑπὲρ τούτου μόνοῦ τοσαύτην παρεῖπετο τάξιν ἀγγέλων , τί Παῦλῳ ; Τοῦτο καὶ ὁ προφήτης Δαυὶδ ἔλεγε · Παραμεῖναι ἄγγελος Κυρίου κυκλῶ τῶν φοβουμένων αὐτόν · καὶ πάλιν , Ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε , μὴ ποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου . Καὶ τί λέγω ἀγγέλους ; αὐτὸς ὁ Δεσπότης τότε μετ’ αὐτοῦ ἦν ξιῶντος . Οὐ γὰρ διποῦ τῷ μὲν Ἀβραὰμ ὑπῆντεν , μετὰ δὲ τούτου οὐκ ἦν · αὐτὸς γὰρ ἐπηγγέλατο λέγων · Ἐγὼ εἰμὶ μεθ’ ὑμῶν πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος . Καὶ πάλιν ὁρθεῖς αὐτῷ , ἔλεγε · Μὴ φοβοῦ , ἀλλὰ λάλει , ὅτι ἐγὼ εἰμὶ μετὰ σοῦ , καὶ οὐδεὶς ἐκτιμήσει σε τοῦ κακῶσαι σε . Καὶ κατ’ ὄναρ δὲ αὐτῷ ἐπίστη λέγων · Θάρσει · φρ γὰρ διεμαρτύρω τὰ περί ἐμοῦ εἰς Ἱερουσαλὴμ , οὕτω σε δεῖ καὶ ἐν Ῥώμῃ μαρτυρήσαι . Ἄει μὲν οὖν οἱ ἅγιοι θαυμαστοί , καὶ πολλῆς γέμουσι χάριτος , μάλιστα δὲ ὅταν διὰ Χριστὸν κινδυνεύωσιν , ὅταν δεσμοῖς γίνωνται . Καθὰπερ γὰρ στρατιώτης γενναῖος ἀεὶ μὲν καὶ ἀπλῶς ἡδὺ θέαμα τοῖς ὁρῶσι γίνεται , μάλιστα δὲ ὅταν ἐστηκὼς καὶ παρατάξῃ παρ’ αὐτὸν τὸν βασιλέα · οὕτω δὴ καὶ Παῦλον ἐννόησον , ὅσον ἦν ἰδεῖν μετὰ τῶν δεσμῶν αὐτὸν διδάσκοντα . Εἶπω τί μεταξὺ νῦν ὑπελθὼν με νόημα ; Ὁ μακάριος μάρτυς Βαβύλας ἐξῆλθε , καὶ αὐτὸς ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰτίας , ἀφ’ ἧς καὶ Ἰωάννης , βασιλεία παρανομοῦντα ἐλέγχας . Οὗτος τελευτῶν ἐπέτρεψε τὰ δεσμὰ τεθῆναι μετὰ τοῦ σώματος , καὶ τὸ σῶμα δεδεμένον ταφῆναι · καὶ νῦν αἱ πλάται κεινται μετὰ τῆς τέφρας . Τοσοῦτος ἦν αὐτῷ πόθος τῶν διὰ Χριστὸν δεσμῶν . Σιδηρὸν διήλθεν ἡ ψυχὴ αὐτοῦ , ὁ Προφήτης φησὶ περὶ τοῦ Ἰωσὴφ . Ἡδὺ δὲ καὶ γυναῖκες τούτων Ἑλαβον πείραν τῶν δεσμῶν · ἀλλ’ ἡμεῖς οὐ δεσμοῦμεθα . Οὐδὲ τοῦτο παραίνω , καιροῦ νῦν οὐκ ὄντος · ἀλλὰ σὺ μὴ δῆσῃς τὰς χεῖρας , ἀλλὰ δῆσον τὴν διάνοιαν . Ἔστι καὶ ἄλλα δεσμὰ · οἱ ταῦτα μὴ φέροντες , ἐκεῖνα οἴσουσιν . Ἄκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Δέσασθε αὐτοῦ χεῖρας καὶ πόδας . Ἄλλὰ μὴ γένοιτο πείραν ἐκείνων λαβεῖν , τούτων δὲ τῶν δεσμῶν καὶ ἐμπλησθῆναι · γένοιτο . Διὰ ταῦτα ἔλεγεν · Ἐγὼ ὁ δεσμίος ἐν Κυρίῳ κυρακαλῶ ὑμᾶς , ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε · καὶ πάλιν , Κεφαλὴν ἔχομεν τὸν Χριστόν . Συνήγειρε γὰρ καὶ συνεκάλεσεν ἡμᾶς ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐχθροῖς ὄντας , καὶ μυρία ἐργασαμένους κακά . Μεγάλη ἡ κλῆσις , καὶ ἐπὶ μεγάλοις , οὐχ ὅτι ἀπ’ ἐκείνων μόνοῦ , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἐπὶ τοιαύταις , καὶ τοιούτῳ τρόπῳ .
Lemmas: Β . εἰμί δέ Ἑλισσαῖος ὑπέρ οὗτος μόνος τοσοῦτος παρεῖπον τάξις ἄγγελος , τίς Παῦλος ; οὗτος καί ὁ προφήτης Δαυίδ λέγω · παραμένω ἄγγελος κύριος κυκλόω ὁ φοβέω αὐτός · καί πάλιν , ἐπί χείρ ἀρόω σύ , μή ποτός προσκόπτω πρός λίθος ὁ πούς σύ . καί τίς λέγω ἄγγελος ; αὐτός ὁ Δεσπότης τότε μετά αὐτός εἰμί ξιῶντος . οὖον γάρ διποῦ ὁ μέν Ἀβραάμ ὑπνέω , μετά δέ οὗτος οὐ εἰμί · αὐτός γάρ ἐπαγγέλλω λέγω · ἐγώ εἰμί μετά σύ πᾶς ὁ ἡμέρα ἠώς ὁ συντέλεια ὁ αἰών . καί πάλιν ὄρνυμι αὐτός , λέγω · μή φοβέω , ἀλλά λαλέω , ὅτι ἐγώ εἰμί μετά σύ , καί οὐδείς ἐκτίμησις σύ ὁ κακόω σύ . καί κατά ὄναρ δέ αὐτός ἐπίσταμαι λέγω · Θάρσος · φρ γάρ διαμαρτύρομαι ὁ περί ἐγώ εἰς Ἱεροσόλυμα , οὗτος σύ δεῖ καί ἐν Ῥώμη μαρτυρέω . ἀάω μέν οὖν ὁ ἅγιος θαυμαστός , καί πολύς γέμω χάρις , μάλιστα δέ ὅταν διά Χριστός κινδυνεύω , ὅταν δεσμός γίγνομαι . καθά γάρ στρατιώτης γενναῖος ἀεί μέν καί ἀπλόος ἡδύς θέαμα ὁ ὁράω γίγνομαι , μάλιστα δέ ὅταν ἵστημι καί παρατάσσω παρά αὐτός ὁ βασιλεύς · οὗτος δή καί Παῦλος ἐννοέω , ὅσος εἰμί ὁράω μετά ὁ δεσμός αὐτός διδάσκω . εἶπον τίς μεταξύ νῦν ὑπέρχομαι ἐγώ νόημα ; ὁ μακάριος μάρτυς Βαβύλας ἐξέρχομαι , καί αὐτός ἀπό ὁ αὐτός αἴτιος , ἀπό ὅς καί Ἰωάννης , βασίλειος παρανομέω ἐλέγχω . οὗτος τελευτή ἐπιτρέπω ὁ δεσμός τίθημι μετά ὁ σῶμα , καί ὁ σῶμα δήω θάπτω · καί νῦν ὁ πλάτη κεῖμαι μετά ὁ τέφρα . τοσοῦτος εἰμί αὐτός πόθος ὁ διά Χριστός δεσμός . Σίδηρος διέρχομαι ὁ ψυχή αὐτός , ὁ Προφήτης φημί περί ὁ Ἰωσήφ . Ἡδύς δέ καί γυνή οὗτος λαμβάνω πείρω ὁ δεσμός · ἀλλά ἐγώ οὖον δεσμέω . οὐδέ οὗτος παραινῶ , καιρός νῦν οὐ εἰμί · ἀλλά σύ μή δήω ὁ χείρ , ἀλλά δήω ὁ διάνοια . εἰμί καί ἄλλος δεσμός · ὁ οὗτος μή φέρω , ἐκεῖνος φέρω . Ἄκουος ὁ Χριστός λέγω · Δέσασθε αὐτός χείρ καί πούς . ἀλλά μή γίγνομαι πείρω ἐκεῖνος λαμβάνω , οὗτος δέ ὁ δεσμός καί ἐμπίμπλημι · γίγνομαι . Ζεύς οὗτος λέγω · ἐγώ ὁ δέσμιος ἐν κύριος κυρακαλῶ σύ , ἀξίως περιπατέω ὁ κλῆσις ὅς καλέω · καί πάλιν , Κεφαλή ἔχω ὁ Χριστός . συναγείρω γάρ καί συγκαλέω ἐγώ ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐχθρός εἰμί , καί μυρίος ἐργάζομαι κακός . Μεγάλη ὁ κλῆσις , καί ἐπί μέγας , οὐ ὅτι ἀπό ἐκεῖνος μόνος , ἀλλά ὅτι καί ἐπί τοιοῦτος , καί τοιοῦτος τρόπος .