joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-ephesios-homiliae-1-24 pg062_0045.4
Ἄλλως δὲ οὐδὴ ἡ τρυφὴ τῆς τοῦ σώματος ἀνάγκης ἐστίν , ἀλλὰ τῆς ἀσυνεσίας τῆς ψυχῆς · ἡ γὰρ τροφή , οὐχ ἡ τρυφή , τῆς τοῦ σώματος ἀνάγκης . Ἐὰν γὰρ θελήσω σοφὸν καθεῖναι χαλινόν , ἐπεστώμια τὸν ἵππον · τὸ δὲ σῶμα τὴν ψυχὴν καταστρέφει οὐ δυναμέν τινος αὐτῆς κακοῖς . Τίνος οὖν ἕνεκεν φρόνημα αὐτὸ σαρξ καλεῖ ; Ὅτι τῆς σαρκὸς ὅλον γίνεται . Ὅταν γὰρ αὐτὴ κρατήσῃ , τότε ἡμαρτεν , ὅταν ἀφέληται τὸν νοῦν καὶ τὴν ἀρχὴν τῆς ψυχῆς . Οὐκοῦν ἐν τούτῳ ἡ ἄρεσι τοῦ σώματος , ἐν τῷ εἶναι τῇ ψυχῇ , ἐπεὶ καθ’ ἑαυτὴν οὔτε καλὴ οὔτε κακή . Τί γὰρ ἂν ἐργάσατο τὸ σῶμα καθ’ ἑαυτό ; Ὅστε τῇ συναφείᾳ καλὸν τὸ σῶμα , καλὸν διὰ τὴν ὑποταγήν , ἐπεὶ καθ’ ἑαυτὸ οὔτε καλόν , οὔτε κακόν , καὶ πρὸς τοῦτο δὲ , καὶ πρὸς ἐκείνο ἐπιτήδειον , εἰς ἑκάτερα τὴν ῥοπὴν ἔχον . Τὸ σῶμα ἐπιθυμεῖ , ἀλλ’ οὐ πορνείας οὐδὲ μοιχείας , ἀλλὰ μίξεως · τὸ σῶμα ἐπιθυμεῖ , οὐ τρυφῆς , ἀλλὰ τροφῆς , οὐ μέθης , ἀλλὰ ποτοῦ . Ὅτι γὰρ οὐχ ἡ μέθη τοῦ σώματος ἐστὶν ἐπιθυμία , σκόπει πῶς · οὐκ ἀντέχει λοιπόν , ὅταν ὑπερβῇ τὸ μέτρον , ὅταν τὰ ὄρια νικήσῃ τὰ τοῦ σώματος · ἐπεὶ τὰ ἄλλα πάντα τῆς ψυχῆς ἐστιν , οἷον εἰς σαρκικὰ καταφέρεται , ὅταν παγέα γένηται . Εἰ γὰρ καὶ καλὸν τὸ σῶμα , ἀλλὰ σφόδρα ἧττον τῆς ψυχῆς . Ὄσπερ οὖν ἧττον ὁ μόλυβδος χρυσοῦ , ἀλλ’ ὅμως δεῖται καὶ τοῦ μολύβδου τοῦ συγχωλλόντος · οὕτω δεῖ καὶ τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ · ἡ ὡσπερ παίδιον ἐστὶν εὐγενεῖς παιδαγωγοῦ δεδομένον , οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ δεῖται τοῦ σώματος . Καὶ μὴ θαυμάσῃς , εἰ τοιαῦτα παρήγαγον παραδείγματα . Ὄσπερ γὰρ παιδικὰ πράγματα λέγομεν , οὐ τὴν ἡλικίαν διαβάλλοντες , ἀλλὰ τὰ κατ’ αὐτήν · οὕτω καὶ περὶ τοῦ σώματος . Ἄλλ’ ἔνεστι μὴ εἶναι ἐν σαρκί , ἐν θελήσει , ὡσπερ οὐδὲ ἐν τῇ γῇ , ἀλλ’ ἐν οὐρανοῖς καὶ [ 38 ] ἐν πνεύματι . Τὸ γὰρ εἶναι που , οὐχ οὕτω τῇ θέσει τῇ ἐν τῷ τόπῳ λέγεται , ὡς τῇ διαθέσει . Πολλοὺς γοῦν ὄντας που , λέγομεν μὴ εἶναι , λέγοντες , Οὐχ ἧσθα ἐνταῦθα . Καὶ τί λέγω ταῦτα ; Πολλάκις λέγομεν , Οὐχ εἰ ἐν σεαυτῷ , Οὐχ εἰμὶ ἐν ἐμαυτῷ · καίτοι τί σωματικώτερον τούτου , ὅταν αὐτὸς ἑαυτῇ πλησιάζῃ ; ἀλλ’ ὅμως οὐ φαμεν αὐτὸν εἶναι ἐν ἑαυτῷ . Γενώμεθα τοίνυν ἐν ἑαυτοῖς , ἐν τῷ οὐρανῷ , ἐν τῷ πνεύματι · μένωμεν ἐπὶ τῆς εἰρήνης καὶ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ , ἵνα πάντων τῶν σαρκικῶν ἀπαλλαγέντες , δυνηθῶμεν ἐπιτυχεῖν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἄλλος δέ οὐδή ὁ τρυφή ὁ ὁ σῶμα ἀνάγκη εἰμί , ἀλλά ὁ ἀσυνεσία ὁ Ψυχή · ὁ γάρ τροφή , οὐ ὁ τρυφή , ὁ ὁ σῶμα ἀνάγκη . ἐάν γάρ ἐθέλω σοφός καθίημι χαλινός , ἐπεστώμια ὁ ἵππος · ὁ δέ σῶμα ὁ ψυχή καταστρέφω οὖον δύναμαι τις αὐτός κακός . τίς οὖν ἕνεκα φρόνημα αὐτός σάρξ καλέω ; ὅτι2 ὁ σάρξ ὅλος γίγνομαι . ὅταν γάρ αὐτός κρατέω , τότε ἁμαρτάνω , ὅταν ἀφαιρέω ὁ νόος καί ὁ ἀρχή ὁ Ψυχή . οὐκοῦν ἐν οὗτος ὁ ἄρεσις ὁ σῶμα , ἐν ὁ εἰμί ὁ Ψυχή , ἐπεί κατά ἑαυτοῦ οὔτε κάλως οὔτε κακός . τις γάρ εἄν ἐργάζομαι ὁ σῶμα κατά ἑαυτοῦ ; ὅστε ὁ συνάφεια καλός ὁ σῶμα , καλός διά ὁ ὑποταγή , ἐπεί κατά ἑαυτοῦ οὔτε καλός , οὔτε κακός , καί πρός οὗτος δέ , καί πρός ἐκεῖνος ἐπιτήδειος , εἰς ἑκάτερος ὁ ῥοπή ἔχω . ὁ σῶμα ἐπιθυμέω , ἀλλά οὖον πορνεία οὐδέ μοιχεία , ἀλλά μίξις · ὁ σῶμα ἐπιθυμέω , οὖον τρυφή , ἀλλά τροφή , οὖον μέθη , ἀλλά ποτός . ὅτι2 γάρ οὐ ὁ μέθη ὁ σῶμα εἰμί ἐπιθυμία , σκοπέω πῶς · οὐ ἀντέχω λοιπός , ὅταν ὑπερβαίνω ὁ μέτρον , ὅταν ὁ όριο νικάω ὁ ὁ σῶμα · ἐπεί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ Ψυχή εἰμί , οἷος εἰς σαρκικός καταφέρω , ὅταν παγεύς γίγνομαι . εἰμί γάρ καί καλός ὁ σῶμα , ἀλλά σφόδρα κακός ὁ Ψυχή . ὅσπερ οὖν κακός ὁ μόλυβδος χρυσός , ἀλλά ὅμως δήω καί ὁ μόλυβδος ὁ συγχωλλόντος · οὗτος δεῖ καί ὁ σῶμα ὁ Ψυχή · ὁ ὡς παιδίον εἰμί εὐγενής παιδαγωγός δίδωμι , οὗτος καί ὁ ψυχή δήω ὁ σῶμα . καί μή θαυμάζω , εἰμί τοιοῦτος παράγω παράδειγμα . ὅσπερ γάρ παιδικόν πρᾶγμα λέγω , οὖον ὁ ἡλικία διαβάλλω , ἀλλά ὁ κατά αὐτός · οὗτος καί περί ὁ σῶμα . ἄλλος ἔνειμι μή εἰμί ἐν σάρξ , ἐν ἐθέλω , ὡς οὐδέ ἐν ὁ γῆ , ἀλλά ἐν οὐρανός καί [ 38 ] ἐν πνεῦμα . ὁ γάρ εἰμί ποῦ , οὐ οὗτος ὁ θέσις ὁ ἐν ὁ τόπος λέγω , ὡς ὁ διάθεσις . Πολύς γοῦν εἰμί ποῦ , λέγω μή εἰμί , λέγω , οὐχ εἰμί ἐνταῦθα . καί τίς λέγω οὗτος ; πολλάκις λέγω , οὐχ εἰμί ἐν σεαυτοῦ , οὐχ εἰμί ἐν ἐμαυτοῦ · καίτοι τίς σωματικός οὗτος , ὅταν αὐτός ἑαυτοῦ πλησιάζω ; ἀλλά ὅμως οὖον φημί αὐτός εἰμί ἐν ἑαυτοῦ . γίγνομαι τοίνυν ἐν ἑαυτοῦ , ἐν ὁ οὐρανός , ἐν ὁ πνεῦμα · μένω ἐπί ὁ εἰρήνη καί ὁ χάρις ὁ Θεός , ἵνα πᾶς ὁ σαρκικός ἀπαλλάσσω , δύναμαι ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ , διά ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .