joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-colossenses-homiliae-1-12 1.1
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος θεοῦ , καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , τοῖς ἐν Κολοσσαῖς ἁγίοις καὶ πιστοῖς ἀδελφοῖς ἐν Χριστῷ , χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . α . Πᾶσαι μὲν ἅγιαι αἱ ἐπιστολαὶ Παύλου , ἔχουσι δέ τι πλέον αἱ δεδεμένου αὐτοῦ πεμπόμεναι , οἵα ἐστὶν ἡ πρὸς Ἐφεσίους , οἵα ἡ πρὸς Φιλήμονα , οἵα ἡ πρὸς Τιμόθεον , οἵα ἡ πρὸς Φιλιππησίους , οἵα αὕτη ἡ παροῦσα · καὶ γὰρ καὶ αὕτη δεσμίου ὄντος ἐπέμπετο , καθὼς γράφων ἔλεγε · Διὸ καὶ δέδεμαι , ἵνα φανερώσω αὐτό , ὡς δεῖ με λαλῆσαι . Ἀλλ’ αὕτη μὲν δοκεῖ τῆς πρὸς Ῥωμαίους ὑστέρα εἶναι . Ἐκείνην μὲν γὰρ οὐδέπω ἰδὼν Ῥωμαίους ἔγραφε , ταύτην δὲ ἤδη τεθεαμένος , καὶ πρὸς τῷ τέλει τοῦ κηρύγματος ὤν . Καὶ δῆλον ἐκεῖθεν · ἐν γὰρ τῇ ἐπιστολῇ φησι τῇ πρὸς Φιλήμονα , Τοιοῦτος ὢν , ὡς Παῦλος πρεσβύτης , καὶ ὑπὲρ Ὀνησίμου ἀξιῶν · ἐν ταύτῃ δὲ αὐτὸν πέμπει τὸν Ὀνήσιμον , καθώς φησι , Σὺν Ὀνησίμῳ τῷ πιστῷ καὶ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ , πιστὸν καὶ ἀγαπητόν , καὶ ἀδελφὸν αὐτὸν καλῶν . Διὸ καὶ θαῤῥούντως λέγει ἐν ταύτῃ τῇ ἐπιστολῇ · Ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ Εὐαγγελίου , οὗ ἠκούσατε , τοῦ κηρυχθέντος ἐν πάσῃ τῇ κτίσει τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανόν · ἤδη γὰρ χρόνον εἶχε τὸ κήρυγμα . Ταύτης οὖν ὑστέραν οἶμαι τὴν πρὸς Τιμόθεον εἶναι , καὶ πρὸς αὐτῇ τῇ τελευτῇ λοιπόν · ἐκεῖ γάρ φησιν , Ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι . Τῆς μὲν οὖν πρὸς Φιλιππησίους ἥδε πρεσβυτέρα · ἐν ἐκείνῃ γὰρ φαίνεται ἀρχὴν ἔχων τῶν δεσμῶν τῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ . Τίνος δὲ ἕνεκεν λέγω πλέον ἔχειν ταύτας τὰς ἐπιστολάς ; Κατὰ τοῦτο , ὅτι ἐν δεσμοῖς ὢν αὐτὰς γράφει · ὡς ἂν εἰ ἀριστεὺς σφαγὰς μεταξὺ καὶ τρόπαια ἱστὰς ἐπέστελλεν · οὕτω δὲ ἐποίει καὶ αὐτός . Οἶδε γὰρ καὶ αὐτὸς τοῦτο μέγα ὄν · τῷ γὰρ Φιλήμονι γράφων φησίν , Ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς δεσμοῖς μου . Ταῦτα δὲ εἶπεν , ἵνα μὴ ἀσχάλλωμεν πρὸς τὰ δεινά , ἀλλὰ καὶ χαίρωμεν . Ἐνταῦθα ἦν παρὰ τούτοις Φιλήμων · καὶ γὰρ ἐκεῖ γράφων φησί , Καὶ Ἀρχίππῳ τῷ συστρατιώτῃ ἡμῶν · καὶ ἐνταῦθα , Εἴπατε Ἀρχίππῳ . Δοκεῖ μοι οὗτος ἐγκεχειρίσθαι τινὰ τῆς ἐκκλησίας . Οὐκ εἶδε δὲ οὔτε τούτους , οὔτε Ῥωμαίους , οὔτε Ἑβραίους , ἡνίκα ἔγραφε πρὸς αὐτούς . Καὶ περὶ μὲν ἐκείνων πολλαχοῦ δηλοῖ , περὶ δὲ τούτων ἄκουε αὐτοῦ λέγοντος , Καὶ ὅσοι οὐχ ἑωράκασι τὸ πρόσωπόν μου ἐν σαρκί · καὶ πάλιν , Εἰ καὶ τῇ σαρκὶ ἄπειμι , ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμι . Οὕτως ᾔδει μέγα ὂν τὴν παρουσίαν αὐτοῦ πανταχοῦ , καὶ ἀεὶ ἑαυτὸν καὶ ἀπόντα ἐφίστησι · καὶ ὅταν κολάζῃ τὸν πορνεύοντα , ὅρα πῶς ἑαυτὸν ἐφίστησι τῷ δικαστηρίῳ . Ἐγὼ μὲν γὰρ , φησίν , ὡς ἀπὼν τῷ σώματι , παρὼν δὲ τῷ πνεύματι , ἤδη κέκρικα ὡς παρών · καὶ πάλιν , Ἐλεύσομαι πρὸς ὑμᾶς , καὶ γνώσομαι οὐ τὸν λόγον τῶν πεφυσιωμένων , ἀλλὰ τὴν δύναμιν · καὶ πάλιν , Μὴ μόνον ἐν τῷ παρεῖναί με πρὸς ὑμᾶς , ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ἐν τῷ ἀπεῖναί με . Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος θεοῦ . Ἄξιον δὲ καὶ τὴν ὑπόθεσιν εἰπεῖν , ἣν ἐκ τῆς ἐπιστολῆς εὕρομεν . Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; Δι’ ἀγγέλων προσήγοντο τῷ θεῷ , παρατηρήσεις εἶχον πολλὰς καὶ Ἰουδαϊκὰς καὶ Ἑλληνικάς . Ταῦτ’ οὖν διωρθοῦται . Διὰ τοῦτο καὶ ἀρχόμενός φησι , Διὰ θελήματος θεοῦ . Ἰδοὺ πάλιν τό , Διά , τέθεικε . Καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , φησίν . Οὐκοῦν καὶ αὐτὸς ἀπόστολος . Εἰκὸς δὲ καὶ τοῦτον αὐτοῖς γνωρίζεσθαι . Τοῖς ἐν Κολοσσαῖς ἁγίοις . Ἡ πόλις τῆς Φρυγίας ἦν · καὶ δῆλον ἐκ τοῦ τὴν Λαοδίκειαν πλησίον εἶναι · Καὶ πιστοῖς ἀδελφοῖς ἐν Χριστῷ . Πόθεν , φησίν , ἅγιος γέγονας , εἰπέ μοι ; πόθεν πιστὸς καλῇ ; οὐχ ὅτι διὰ τοῦ θανάτου ἡγιάσθης τοῦ Χριστοῦ ; οὐχ ὅτι εἰς Χριστὸν πιστεύεις ; Πόθεν ἀδελφὸς γέγονας ; οὐ γὰρ ἐν ἔργῳ , οὐδὲ ἐν λόγῳ , οὐδὲ ἐν κατορθώματι πιστὸς ἐφάνης . Πόθεν τοσαῦτα ἐπιστεύθης , εἰπέ μοι , μυστήρια ; οὐ διὰ Χριστόν ; Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν . Πόθεν ἡ χάρις ὑμῖν ; πόθεν ἡ εἰρήνη ; Ἀπὸ θεοῦ , φησί , πατρὸς ἡμῶν . Καίτοι ἐν ταύτῃ τὸ τοῦ Χριστοῦ οὐ τίθησιν ὄνομα . Πρὸς τοὺς τὸ πνεῦμα διαβάλλοντας ἐρῶ , πόθεν ὁ θεὸς πατὴρ τῶν δούλων ; ταῦτα τὰ μεγάλα τίς κατώρθωσε ; τίς ἅγιόν σε ἐποίησε ; τίς πιστόν ; τίς υἱὸν τοῦ θεοῦ ; Ὁ ποιήσας σε ἀξιόπιστον , αὐτὸς καὶ τοῦ πιστευθῆναί σε ἅπαντα αἴτιος .
Lemmas: Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά θέλημα θεός , καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , ὁ ἐν Κολοσσαί ἅγιος καί πιστός ἀδελφός ἐν Χριστός , χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ὅς . πᾶς μέν ἅγιος ὁ ἐπιστολή Παῦλος , ἔχω δέ τίς πλέω ὁ δέω1 αὐτός πέμπω , οἷος εἰμί ὁ πρός Ἐφέσιος , οἷος ὁ πρός Φιλήμων , οἷος ὁ πρός Τιμόθεος , οἷος ὁ πρός Φιλιππήσιος , οἷος οὗτος ὁ πάρειμι · καί γάρ καί οὗτος δεσμίας εἰμί πέμπω , καθώς γράφω λέγω · Διὸ καί δήω , ἵνα φανερόω αὐτός , ὡς δεῖ ἐγώ λαλέω . ἀλλά οὗτος μέν δοκέω ὁ πρός Ῥωμαῖος ὕστερος εἰμί . ἐκεῖνος μέν γάρ οὐδέπω εἶδον Ῥωμαῖος γράφω , οὗτος δέ ἤδη θεάομαι , καί πρός ὁ τέλος ὁ κήρυγμα εἰμί . καί δῆλος ἐκεῖθεν · ἐν γάρ ὁ ἐπιστολή φημί ὁ πρός Φιλήμων , τοιοῦτος εἰμί , ὡς Παῦλος πρεσβύτης , καί ὑπέρ Ὀνήσιμος ἄξιος · ἐν οὗτος δέ αὐτός πέμπω ὁ Ὀνήσιμος , καθώς φημί , σύν Ὀνήσιμος ὁ πιστός καί ἀγαπητός ἀδελφός , πιστόν καί ἀγαπητός , καί ἀδελφός αὐτός καλός . Διὸ καί θαρσούντως λέγω ἐν οὗτος ὁ ἐπιστολή · ἀπό ὁ ἐλπίς ὁ Εὐαγγέλιος , ὅς ἀκούω , ὁ κηρύσσω ἐν πᾶς ὁ κτίζω ὁ ὑπό ὁ οὐρανός · ἤδη γάρ χρόνος ἔχω ὁ κήρυγμα . Ταύτη οὖν ὕστερος οἴομαι ὁ πρός Τιμόθεος εἰμί , καί πρός αὐτός ὁ τελευτή λοιπός · ἐκεῖ γάρ φημί , ἐγώ γάρ ἤδη σπένδω . ὁ μέν οὖν πρός Φιλιππήσιος ὅδε πρέσβυς · ἐν ἐκεῖνος γάρ φαίνω ἀρχή ἔχω ὁ δεσμός ὁ ἐν ὁ Ῥώμη . τίς δέ ἕνεκα λέγω πλέω ἔχω οὗτος ὁ ἐπιστολή ; κατά οὗτος , ὅτι ἐν δεσμός εἰμί αὐτός γράφω · ὡς εἄν εἰμί ἀριστεύς σφαγή μεταξύ καί τρόπαιον ἵστημι ἐπιστέλλω · οὗτος δέ ποιέω καί αὐτός . οἶδα γάρ καί αὐτός οὗτος μέγας εἰμί · ὁ γάρ Φιλήμων γράφω φημί , ὅς γεννάω ἐν ὁ δεσμός ἐγώ . οὗτος δέ εἶπον , ἵνα μή ἀσχάλλω πρός ὁ δεινός , ἀλλά καί χαίρω . ἐνταῦθα εἰμί παρά οὗτος Φιλήμων · καί γάρ ἐκεῖ γράφω φημί , καί Ἄρχιππος ὁ συστρατιώτης ἐγώ · καί ἐνταῦθα , εἶπον Ἄρχιππος . δοκέω ἐγώ οὗτος ἐγχειρίζω τις ὁ ἐκκλησία . οὐ ὁράω δέ οὔτε οὗτος , οὔτε Ῥωμαῖος , οὔτε Ἑβραῖος , ἡνίκα γράφω πρός αὐτός . καί περί μέν ἐκεῖνος πολλαχοῦ δηλόω , περί δέ οὗτος ἀκούω αὐτός λέγω , καί ὅσος οὐ ὁράω ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐν σάρξ · καί πάλιν , εἰμί καί ὁ σάρξ ἄπειμι , ἀλλά ὁ πνεῦμα σύν σύ εἰμί . οὕτως οἶδα μέγας εἰμί ὁ παρουσία αὐτός πανταχοῦ , καί ἀεί ἑαυτοῦ καί ἄπειμι ἐφίστημι · καί ὅταν κολάζω ὁ πορνεύω , ὁράω πῶς ἑαυτοῦ ἐφίστημι ὁ δικαστήριον . ἐγώ μέν γάρ , φημί , ὡς ἄπειμι ὁ σῶμα , πάρειμι δέ ὁ πνεῦμα , ἤδη κρίνω ὡς πάρειμι · καί πάλιν , ἔρχομαι πρός σύ , καί γιγνώσκω οὖον ὁ λόγος ὁ φυσιόω , ἀλλά ὁ δύναμις · καί πάλιν , μή μόνος ἐν ὁ πάρειμι ἐγώ πρός σύ , ἀλλά πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ἄπειμι ἐγώ . Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά θέλημα θεός . Ἄξιος δέ καί ὁ ὑπόθεσις εἶπον , ὅς ἐκ ὁ ἐπιστολή εὑρίσκω . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; διά ἄγγελος προσάγω ὁ θεός , παρατήρησις ἔχω πολύς καί Ἰουδαικός καί Ἑλληνικός . ταῦτα οὖν διορθόω . Ζεύς οὗτος καί ἄρχω φημί , Ζεύς θέλημα θεός . ἰδέ πάλιν ὁ , Ζεύς , τίθημι . καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός , φημί . οὐκοῦν καί αὐτός ἀπόστολος . εἰκώς δέ καί οὗτος αὐτός γνωρίζω . ὁ ἐν Κολοσσαί ἅγιος . ὁ πόλις ὁ Φρυγία εἰμί · καί δῆλος ἐκ ὁ ὁ Λαοδίκεια πλησίος εἰμί · καί πιστός ἀδελφός ἐν Χριστός . πόθεν , φημί , ἅγιος γίγνομαι , εἶπον ἐγώ ; πόθεν πιστός καλός ; οὐ ὅτι διά ὁ θάνατος ἁγίζω ὁ Χριστός ; οὐ ὅτι εἰς Χριστός πιστεύω ; πόθεν ἀδελφός γίγνομαι ; οὖον γάρ ἐν ἔργον , οὐδέ ἐν λόγος , οὐδέ ἐν κατόρθωμα πιστός φαίνω . πόθεν τοσοῦτος πιστεύω , εἶπον ἐγώ , μυστήριον ; οὖον διά Χριστός ; Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό θεός πατήρ ἐγώ . πόθεν ὁ χάρις σύ ; πόθεν ὁ εἰρήνη ; ἀπό θεός , φημί , πατήρ ἐγώ . καίτοι ἐν οὗτος ὁ ὁ Χριστός οὖον τίθημι ὄνομα . πρός ὁ ὁ πνεῦμα διαβάλλω εἴρω , πόθεν ὁ θεός πατήρ ὁ δοῦλος ; οὗτος ὁ μέγας τίς κατορθόω ; τίς ἅγιος σύ ποιέω ; τίς πιστός ; τίς υἱός ὁ θεός ; ὁ ποιέω σύ ἀξιόπιστος , αὐτός καί ὁ πιστεύω σύ ἅπας αἴτιος .