joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-colossenses-homiliae-1-12 2.2
β . Καρποφοροῦντες , φησί · τοῦτο περὶ ἔργων Δυναμούμενοι · περὶ πειρασμῶν τοῦτο . Εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν · μακροθυμίαν πρὸς ἀλλήλους , ὑπομονὴν πρὸς τοὺς ἔξω . Μακροθυμεῖ γάρ τις πρὸς ἐκείνους , οὓς δυνατὸν καὶ ἀμύνασθαι , ὑπομένει δὲ οὓς οὐ δύναται ἀμύνασθαι . Διὰ τοῦτο ἐπὶ μὲν θεοῦ οὐδέποτε ὑπομονὴ λέγεται , μακροθυμία δὲ πολλαχοῦ · καθὼς αὐτὸς οὗτος ὁ μακάριός φησι , γράφων ἀλλαχοῦ · Ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς ; Εἰς πᾶσαν . Μὴ νῦν μέν , μετὰ ταῦτα δὲ μηκέτι . Ἐν πάσῃ , φησί , σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ . Ἄλλως γὰρ οὐκ ἔνι τὸ θέλημα αὐτοῦ ἐπιγνῶναι . Καίτοι γε ᾤοντο τὸ θέλημα αὐτοῦ ἔχειν , ἀλλ’ οὐ πνευματικὴ ἦν ἡ σοφία . Εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς , φησίν , ἀξίως τοῦ Κυρίου . Τοῦτο γὰρ ὁδὸς γίνεται τῆς ἀρίστης πολιτείας . Ὁ γὰρ τοῦ θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν καταμαθών · καταμανθάνει δέ , ἂν ἴδῃ τὸν υἱὸν ἐκδεδομένον · μείζονα ἕξει προθυμίαν . Καὶ ἄλλως δὲ οὐ τοῦτο εὐχόμεθα μόνον ἵνα μάθητε , ἀλλ’ ἵνα καὶ ἐπὶ τῶν ἔργων ἐπιδεικνύησθε · ὁ γὰρ εἰδὼς χωρὶς τοῦ ποιεῖν , καὶ κολάζεσθαι μέλλει . Εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς , φησί · τουτέστιν , ἀεί , οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ διαπαντός . Ὥσπερ τὸ περιπατεῖν ἀναγκαῖον ἡμῖν , οὕτω καὶ τὸ ὀρθῶς βιοῦν . Καὶ ἀεὶ περίπατον τὸ τοιοῦτον καλεῖ , εἰκότως , δεικνὺς ὅτι οὗτος ἡμῖν ὁ βίος ἐστὶν ὁ προκείμενος · ἀλλ’ οὐχ ὁ κοσμικὸς τοιοῦτος . Καὶ πολὺ δὲ τὸ ἐγκώμιον . Περιπατῆσαι ὑμᾶς , φησίν , ἀξίως τοῦ Κυρίου , καί , Ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ , ὥστε ἀεὶ ἐπιδιδόναι , καὶ μηδαμοῦ ἵστασθαι · καὶ μεταφορικῶς , Καρποφοροῦντες , καὶ αὐξανόμενοι ἐν τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ , ἵνα οὕτω δυναμωθῆτε κατὰ τὴν ἰσχὺν τοῦ θεοῦ , ὡς ἀνθρώπῳ δυνατὸν ἦν . Διὰ τοῦ κράτους αὐτοῦ . Πολλὴ ἡ παραμυθία . Οὐκ εἶπε δύναμιν , ἀλλὰ Κράτος , ὅπερ μεῖζόν ἐστι . Διὰ τοῦ κράτους , φησί , τῆς δόξης αὐτοῦ · ὅτι πανταχοῦ ἡ δόξα αὐτοῦ κρατεῖ . Ἤδη παρεμυθήσατο τοὺς ἐν ὀνείδει ὄντας , καὶ πάλιν περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ Κυρίου . Περὶ τοῦ υἱοῦ τοῦτό φησι , τὸ πανταχοῦ κρατεῖν αὐτόν , καὶ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐν γῇ , ὅτι ἡ δόξα αὐτοῦ πανταχοῦ βασιλεύει . Οὐχ ἁπλῶς , φησί , δυναμοῦσθε , ἀλλ’ ὡς εἰκὸς τοὺς οὕτως ἰσχυρῷ Δεσπότῃ δουλεύοντας . Ἐν τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ . Ἅμα καὶ παράπτεται τῶν τῆς γνώσεως λόγων · τοῦτο γὰρ πεπλανῆσθαί ἐστι , τὸ μὴ εἰδέναι , ὡς δεῖ , τὸν θεόν . Ἢ ὥστε ἐπιδοῦναι , φησίν , ἐν τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ . Εἰ γὰρ ὁ τὸν υἱὸν οὐκ εἰδώς , οὐδὲ τὸν πατέρα ἐπίσταται , εἰκότως δεῖ τῆς ἐπιγνώσεως · οὐδὲν γὰρ ὄφελος βίου ταύτης ἄνευ . Εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν , φησί , μετὰ χαρᾶς εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ . Εἶτα μέλλων αὐτοὺς παρακαλεῖν , οὐ μέμνηται τῶν μελλόντων αὐτοῖς ἀποκεῖσθαι , ἀλλὰ τοῦτο μὲν ᾐνίξατο ἐν τῇ ἀρχῇ εἰπών , Διὰ τὴν ἐλπίδα τὴν ἀποκειμένην ὑμῖν ἐν τοῖς οὐρανοῖς · ἐνταῦθα δὲ τῶν ἤδη ὑπαρξάντων μέμνηται · ταῦτα γὰρ ἐκείνων αἴτια . Καὶ πολλαχοῦ τοῦτο ποιεῖ . Τὰ γὰρ ἤδη γεγονότα πλέον πιστοῦται , καὶ μᾶλλον αἱρεῖ τὸν ἀκροατήν . Μετὰ χαρᾶς , φησίν , εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ . Ἡ ἀκολουθία αὕτη ἐστίν · Οὐ παυόμεθα εὐχόμενοι ὑπὲρ ὑμῶν , καὶ εὐχαριστοῦντες ἐπὶ τοῖς προτέροις . Ὁρᾷς πῶς ἑαυτὸν ἐμβιβάζει εἰς τὸν περὶ τοῦ υἱοῦ λόγον ; Εἰ γὰρ εὐχαριστοῦμεν μετὰ χαρᾶς πολλῆς , μεγάλα τὰ λεγόμενα . Ἔστι γὰρ εὐχαριστεῖν διὰ φόβον μόνον , ἔστιν εὐχαριστεῖν καὶ ἐν λύπῃ ὄντα , οἷον ὁ Ἰὼβ ηὐχαρίστει μέν , ὀδυνώμενος δέ · διὸ καὶ ἔλεγεν , Ὁ κύριος ἔδωκεν , ὁ κύριος ἀφείλετο . Μὴ γάρ τις λεγέτω , ὅτι οὐκ ἐλύπει αὐτὸν τὰ γενόμενα , οὐδὲ ἀθυμίᾳ περιέβαλλε . Μηδὲ τὸ μέγα ἐγκώμιον ἀφαιρείσθω τοῦ δικαίου . Ὅταν δὲ τοιαῦτα ᾖ , οὐ διὰ τὸν φόβον , οὐδὲ διὰ δεσποτείαν μόνον , ἀλλὰ καὶ δι’ αὐτὴν τὴν τῶν πραγμάτων φύσιν , Εὐχαριστοῦμεν τῷ ἱκανώσαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί . Μέγα ἐφθέγξατο . Τοιαῦτά ἐστι τὰ δεδομένα , φησίν , ὡς μὴ δοῦναι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἰσχυροὺς ποιῆσαι πρὸς τὸ λαβεῖν . Τῷ οὖν εἰπεῖν Τῷ ἱκανώσαντι , πολὺ τὸ βάρος ἔδειξεν . Οἷον ἐάν τις εὐτελὴς καὶ βασιλεὺς γένηται , δυνατὸν αὐτῷ ἐπαρκότητα δοῦναι ᾧ βούλεται · καὶ τοσοῦτον δύναται μόνον , τὸ ἀξίωμα δοῦναι , ἀλλ’ οὐχὶ καὶ ἐπιτήδειον ποιῆσαι πρὸς τὴν ἀρχήν ( πολλάκις δὲ τὸν τοιοῦτον καὶ καταγέλαστον ἡ τιμὴ ποιεῖ ) · ἐὰν μέντοι καὶ τὸ ἀξίωμα δῷ , καὶ ἐπιτήδειον ποιήσῃ πρὸς τὴν τιμήν , καὶ ἱκανὸν πρὸς τὴν οἰκονομίαν , τότε τιμὴ τὸ πρᾶγμά ἐστι . Τοῦτο οὖν καὶ ἐνταῦθά φησιν , ὅτι οὐ μόνον ἡμῖν ἔδωκε τὴν τιμήν , ἀλλὰ καὶ ἰσχυροὺς πρὸς τὸ λαβεῖν ἐποίησε .
Lemmas: Β . καρποφορέω , φημί · οὗτος περί ἔργον δυναμόω · περί πειρασμός οὗτος . εἰς πᾶς ὑπομονή καί μακροθυμία · μακροθυμία πρός ἀλλήλων , ὑπομονή πρός ὁ ἔξω . μακροθυμέω γάρ τις πρός ἐκεῖνος , ὅς δυνατός καί ἀμύνω , ὑπομένω δέ ὅς οὖον δύναμαι ἀμύνω . Ζεύς οὗτος ἐπί μέν θεός οὐδέποτε ὑπομονή λέγω , μακροθυμία δέ πολλαχοῦ · καθώς αὐτός οὗτος ὁ μακάριος φημί , γράφω ἀλλαχοῦ · ἤ ὁ πλοῦτος ὁ χρηστότης αὐτός καί ὁ ἀνοχή καί ὁ μακροθυμία καταφρονέω ; εἰς πᾶς . μή νῦν μέν , μετά οὗτος δέ μηκέτι . ἐν πᾶς , φημί , σοφία καί σύνεσις πνευματικός . ἄλλος γάρ οὐ ἐν ὁ θέλημα αὐτός ἐπιγιγνώσκω . καίτοι γε οἴομαι ὁ θέλημα αὐτός ἔχω , ἀλλά οὖον πνευματικός εἰμί ὁ σοφία . εἰς ὁ περιπατέω σύ , φημί , ἀξίως ὁ κύριος . οὗτος γάρ ὁδός γίγνομαι ὁ ἀγαθός πολιτεία . ὁ γάρ ὁ θεός ὁ φιλανθρωπία καταμανθάνω · καταμανθάνω δέ , εἄν ὁράω ὁ υἱός ἐκδίδωμι · μείζων ἔχω προθυμία . καί ἄλλως δέ οὖον οὗτος εὔχομαι μόνος ἵνα μανθάνω , ἀλλά ἵνα καί ἐπί ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι · ὁ γάρ εἰδοί Χωρὶς ὁ ποιέω , καί κολάζω μέλλω . εἰς ὁ περιπατέω σύ , φημί · τουτέστιν , ἀεί , οὐ ἅπαξ , ἀλλά διαπαντός . ὥσπερ ὁ περιπατέω ἀναγκαῖος ἐγώ , οὗτος καί ὁ ὀρθῶς βιόω . καί ἀεί περίπατος ὁ τοιοῦτος καλέω , εἰκότως , δείκνυμι ὅτι οὗτος ἐγώ ὁ βίος εἰμί ὁ πρόκειμαι · ἀλλά οὐ ὁ Κοσμικὸς τοιοῦτος . καί πολύς δέ ὁ ἐγκώμιον . περιπατέω σύ , φημί , ἀξίως ὁ κύριος , καί , ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός , ὥστε ἀεί ἐπιδίδωμι , καί μηδαμοῦ ἵστημι · καί μεταφορικός , καρποφορέω , καί αὐξάνω ἐν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός , ἵνα οὗτος δυναμόω κατά ὁ ἰσχύς ὁ θεός , ὡς ἄνθρωπος δυνατός εἰμί . Ζεύς ὁ κράτος αὐτός . Πολύς ὁ παραμυθία . οὐ εἶπον δύναμις , ἀλλά Κράτος , ὅσπερ μέγας εἰμί . Ζεύς ὁ κράτος , φημί , ὁ δόξα αὐτός · ὅτι πανταχοῦ ὁ δόξα αὐτός κρατέω . ἤδη παραμυθέομαι ὁ ἐν ὄνειδος εἰμί , καί πάλιν περιπατέω σύ ἀξίως ὁ κύριος . περι ὁ υἱός οὗτος φημί , ὁ πανταχοῦ κρατέω αὐτός , καί ἐν οὐρανός καί ἐν γῆ , ὅτι ὁ δόξα αὐτός πανταχοῦ βασιλεύω . οὐχ ἁπλόος , φημί , δυναμόω , ἀλλά ὡς εἰκός ὁ οὕτως ἰσχυρός δεσπότης δουλεύω . ἐν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός . ἅμα καί παράπτω ὁ ὁ γνῶσις λόγος · οὗτος γάρ πλανάω εἰμί , ὁ μή οἶδα , ὡς δεῖ , ὁ θεός . ἤ ὥστε ἐπιδίδωμι , φημί , ἐν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός . εἰμί γάρ ὁ ὁ υἱός οὐ οἶδα , οὐδέ ὁ πατήρ ἐπίσταμαι , εἰκότως δεῖ ὁ ἐπίγνωσις · οὐδείς γάρ ὄφελος βίος οὗτος ἄνευ . εἰς πᾶς ὑπομονή καί μακροθυμία , φημί , μετά χαρά εὐχαριστέω ὁ θεός . εἶτα μέλλω αὐτός παρακαλέω , οὖον μιμνήσκω ὁ μέλλω αὐτός ἀποκέω , ἀλλά οὗτος μέν αἰνίζω ἐν ὁ ἀρχή εἶπον , Ζεύς ὁ ἐλπίς ὁ ἀπόκειμαι σύ ἐν ὁ οὐρανός · ἐνταῦθα δέ ὁ ἤδη ὑπάρχω μιμνήσκω · οὗτος γάρ ἐκεῖνος αἴτιος . καί πολλαχοῦ οὗτος ποιέω . ὁ γάρ ἤδη γίγνομαι πλέω πιστόω , καί μᾶλλον αἱρέω ὁ ἀκροατής . μετά χαρά , φημί , εὐχαριστέω ὁ θεός . ὁ ἀκολουθία οὗτος εἰμί · οὖον παύω εὔχομαι ὑπέρ σύ , καί εὐχαριστέω ἐπί ὁ πρότερος . ὁράω πῶς ἑαυτοῦ ἐμβιβάζω εἰς ὁ περί ὁ υἱός λόγος ; εἰμί γάρ εὐχαριστέω μετά χαρά πολύς , μέγας ὁ λέγω . εἰμί γάρ εὐχαριστέω διά φόβος μόνος , εἰμί εὐχαριστέω καί ἐν λύπη εἰμί , οἷος ὁ Ἰώβ εὐχαριστέω μέν , ὀδυνάω δέ · διό καί λέγω , ὁ κύριος δίδωμι , ὁ κύριος ἀφαιρέω . μή γάρ τις λέγω , ὅτι οὐ λυπέω αὐτός ὁ γίγνομαι , οὐδέ ἀθυμία περιβάλλω . μηδέ ὁ μέγας ἐγκώμιον ἀφαιρέω ὁ Δίκαιος . ὅταν δέ τοιοῦτος εἰμί , οὖον διά ὁ φόβος , οὐδέ διά δεσποτεία μόνος , ἀλλά καί διά αὐτός ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις , εὐχαριστέω ὁ ἱκανόω ἐγώ εἰς ὁ μερίς ὁ κλῆρος ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάος . Μέγης φθέγγομαι . τοιοῦτος εἰμί ὁ δίδωμι , φημί , ὡς μή δίδωμι μόνος , ἀλλά καί ἰσχυρός ποιέω πρός ὁ λαμβάνω . ὁ οὖν εἶπον ὁ ἱκανόω , πολύς ὁ βάρος δείκνυμι . οἷος ἐάν τις εὐτελής καί βασιλεύς γίγνομαι , δυνατός αὐτός ἐπαρκότης δίδωμι ὅς βούλομαι · καί τοσοῦτος δύναμαι μόνος , ὁ ἀξίωμα δίδωμι , ἀλλά οὐ καί ἐπιτήδειος ποιέω πρός ὁ ἀρχή ( πολλάκις δέ ὁ τοιοῦτος καί καταγέλαστος ὁ τιμή ποιέω ) · ἐάν μέντοι καί ὁ ἀξίωμα δίδωμι , καί ἐπιτήδειος ποιέω πρός ὁ τιμή , καί ἱκανός πρός ὁ οἰκονομία , τότε τιμή ὁ πρᾶγμα εἰμί . οὗτος οὖν καί ἐνταῦθα φημί , ὅτι οὖον μόνος ἐγώ δίδωμι ὁ τιμή , ἀλλά καί ἰσχυρός πρός ὁ λαμβάνω ποιέω .