joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-colossenses-homiliae-1-12 2.1
Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἠκούσαμεν , οὐ παυόμεθα ὑπὲρ ὑμῶν προσευχόμενοι , καὶ αἰτούμενοι ἵνα πληρωθῆτε τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ θελήματος αὐτοῦ ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ · περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ Κυρίου εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν , ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες , καὶ αὐξανόμενοι ἐν τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ . α . Διὰ τοῦτο , ποῖον ; Ἐπειδὴ ἠκούσαμεν τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ τὴν ἀγάπην · ἐπειδὴ χρηστὰς ἔχομεν ἐλπίδας , εὐέλπιδές ἐσμεν καὶ περὶ τῶν μελλόντων αἰτεῖν . Καθάπερ γὰρ ἐν τοῖς ἀγῶσιν ἐκείνους μάλιστα διεγείρομεν τοὺς ἐγγὺς ὄντας τῆς νίκης · οὕτω δὴ καὶ ὁ Παῦλος τούτους μάλιστα παρακαλεῖ τοὺς τὸ πλέον κατωρθωκότας . Ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἠκούσαμεν , φησίν , οὐ παυόμεθα ὑπὲρ ὑμῶν προσευχόμενοι . Οὐ μίαν ἡμέραν ὑπερευχόμεθα , οὐδὲ δύο , οὐ τρεῖς . Ἐνταῦθα καὶ τὴν ἀγάπην δείκνυσι , καὶ ἠρέμα αὐτοὺς αἰνίττεται ὡς οὐδέπω πρὸς τὸ τέλος ἐφθακότας · τὸ γάρ , Ἵνα πληρωθῆτε , τοῦτο δηλοῦντος ἦν . Καὶ ὅρα μοι τὴν σύνεσιν τοῦ μακαρίου τούτου · οὐδαμοῦ τοῦ παντὸς αὐτοὺς ἀπεστερῆσθαί φησιν , ἀλλὰ λείπειν αὐτοὺς πανταχοῦ · τὸ γάρ , Ἵνα πληρωθῆτε , τοῦτο δηλοῖ . Καὶ πάλιν , Εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν , ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ · καὶ πάλιν , Ἐν πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι · καὶ πάλιν , Εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν . Τὸ γάρ , Πᾶσαν , μαρτυροῦντός ἐστι καί τι τοῖς κατορθοῦσιν , εἰ καὶ μὴ τὸ πᾶν . Καὶ Ἵνα πληρωθῆτε , φησίν , οὐχ ἵνα λάβητε · ἔλαβον γάρ · ἀλλὰ τὸ λεῖπον ἵνα πληρωθῆτε . Οὕτω καὶ ὁ ἔλεγχος ἀνεπαχθὴς ἐγένετο , καὶ τὸ ἐγκώμιον οὐκ ἠφίει αὐτοὺς καταπεσεῖν καὶ γενέσθαι ὑπτίους ὁλοσχερὲς γενόμενον . Τί δέ ἐστιν , Ἵνα πληρωθῆτε τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ θελήματος αὐτοῦ ; Τουτέστι , διὰ τοῦ υἱοῦ προσάγεσθαι ὑμᾶς αὐτῷ χρή , οὐκέτι δι’ ἀγγέλων . Ὅτι μὲν οὖν δεῖ προσάγεσθαι , ἔγνωτε · λείπει δὲ ὑμῖν ἔτι τοῦτο μαθεῖν καὶ διὰ τί τὸν υἱὸν ἔπεμψεν . Εἰ γὰρ δι’ ἀγγέλων ἔδει σώζεσθαι , οὐκ ἂν τὸν υἱὸν ἔπεμψεν , οὐκ ἂν ἐξέδωκεν . Ἐν πάσῃ σοφίᾳ , φησί , καὶ συνέσει πνευματικῇ . Ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὺς οἱ φιλόσοφοι ἠπάτων , βούλομαι ὑμᾶς ἐν πνευματικῇ , φησί , σοφίᾳ εἶναι , μὴ κατὰ τὴν σοφίαν τῶν ἀνθρώπων . Εἰ δὲ ὥστε τὸ θέλημα θεοῦ μαθεῖν πνευματικῆς δεῖ σοφίας , ὥστε τὴν οὐσίαν τί ἐστιν , εὐχῶν διηνεκῶν . Καὶ δείκνυσιν ἐνταῦθα , ὅτι ἐξ ἐκείνου ὁ Παῦλος εὔχεται , καὶ οὐδέπω ἤνυσε , καὶ οὐκ ἀπέστη · τὸ γάρ , Ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἠκούσαμεν , τοῦτο δηλοῖ . Κατάγνωσιν δὲ αὐτοῖς πολλὴν φέρει , εἰ ἐξ ἐκείνου καὶ εὐχαῖς βοηθούμενοι μὴ ἀνεκτήσαντο ἑαυτούς . Καὶ αἰτούμενοι , φησί , τουτέστι , μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς · τοῦτο γὰρ δείκνυσι τό , Ἔγνωτε . Ἀλλὰ δεῖ τι καὶ ἐπιγνῶναι . Εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ Κυρίου . Ἐνταῦθα περὶ βίου καὶ τῶν ἔργων φησί · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο πανταχοῦ ποιεῖ · ἀεὶ τῇ πίστει συζεύγνυσι τὴν πολιτείαν . Εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν . Πῶς δέ , Πᾶσαν ἀρέσκειαν ; Ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες , καὶ αὐξανόμενοι ἐν τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ . Ὥσπερ , φησίν , ἀθρόως ὑμῖν ἑαυτὸν ἀπεκάλυψε , καὶ ὥσπερ τηλικαύτην ἐλάβετε γνῶσιν , οὕτω καὶ πολιτείαν ἀξίαν ἐπιδείξασθε τῆς πίστεως · μεγάλης γὰρ αὕτη δεῖται πολιτείας , καὶ πολλῷ μείζονος , ἢ ἡ παλαιά . Ὁ γὰρ τὸν θεὸν εἰδώς , καὶ τοῦ θεοῦ δοῦλος εἶναι καταξιωθείς , μᾶλλον δὲ καὶ υἱός , ὅρα ὅσης δεῖται ἀρετῆς . Ἐν πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι . Ἐνταῦθα περὶ τῶν πειρασμῶν καὶ τῶν διωγμῶν φησιν , Εὐχόμεθα ἵνα πληρωθῆτε δυναμούμενοι , ὥστε μὴ ἀκηδιᾶσαι , μηδὲ ἀπογνῶναι . Κατὰ τὸ κράτος τῆς δόξης αὐτοῦ . Ἵνα , φησί , τοιαύτην ἀναλάβητε προθυμίαν , οἵα πρέπει τῇ ἰσχύϊ τῆς δόξης αὐτοῦ δοῦναι . Εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν . Ὃ λέγει , τοιοῦτόν ἐστι · Συντόμως εὐχόμεθα , φησίν , ὥστε ἐνάρετον ὑμᾶς βίον σχεῖν καὶ τῆς πολιτείας ἄξιον , καὶ στῆναι βεβαίως , ὡς εἰκὸς τοὺς ἀπὸ θεοῦ δυναμωθέντας . Διὰ τοῦτο τέως οὐδέπω ἅπτεται δογμάτων , ἀλλ’ ἐν τῷ βίῳ στρέφεται , ἔνθα οὐδὲν εἶχεν ἐγκαλέσαι · καὶ ἐπαινέσας ἐφ’ οἷς ἐχρῆν , τότε καθίησιν εἰς κατηγορίαν . Τοῦτο καὶ πανταχοῦ ποιεῖ · ὅταν γὰρ μέλλῃ τισὶ γράφειν , ἔχων μέν τι ἐγκαλεῖν , ἔχων δὲ καί τι ἐπαινέσαι , πρότερον ἐπαινεῖ , καὶ τότε καθίησιν εἰς τὰ ἐγκλήματα . Οἰκειοῦται γὰρ πρότερον τὸν ἀκροατήν , καὶ τὴν κατηγορίαν ἀπαλλάττει πάσης ὑποψίας , καὶ δείκνυσιν ὅτι αὐτὸς μὲν ἐβούλετο διόλου ἐγκωμιάζειν , ὑπὸ δὲ τῆς ἀνάγκης εἰς τούτους ἐμβιβάζεται τοὺς λόγους . Τοῦτο καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ πρὸς Κορινθίους ποιεῖ . Ἐπαινέσας γὰρ αὐτοὺς μυρία ὡς ἀγαπῶντας αὐτόν , καὶ ἀπὸ τοῦ πεπορνευκότος , τότε εἰς κατηγορίαν καθίησιν . Ἐν δὲ τῇ πρὸς Γαλάτας οὐκέτι , ἀλλὰ τοὐναντίον · μᾶλλον δὲ εἴ τις ἐξετάσειε , κἀκείνη ἐξ ἐπαίνου ἡ κατηγορία . Ἐπειδὴ γὰρ αὐτῶν οὐδὲν εἶχε κατόρθωμα τότε εἰπεῖν , καὶ σφοδρὸν τὸ ἔγκλημα ἦν , καὶ πάντες διεφθάρησαν , καὶ φέρειν ἠδύναντο ἰσχυροὶ ὄντες , ἀπὸ κατηγορίας ἄρχεται λέγων , Θαυμάζω · ὥστε καὶ τοῦτο ἐγκώμιόν ἐστιν . Ὕστερον δὲ αὐτοὺς ἐπαινεῖ , οὐκ ἐπὶ τοῖς παροῦσιν , ἀλλ’ ἐπὶ τοῖς παρελθοῦσι , λέγων , ὅτι Εἰ δυνατόν , τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν ἐξορύξαντες ἂν ἐδώκατέ μοι .
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ἐγώ ἀπό ὅς ἡμέρα ἀκούω , οὖον παύω ὑπέρ σύ προσεύχομαι , καί αἰτέω ἵνα πληρόω ὁ ἐπίγνωσις ὁ θέλημα αὐτός ἐν πᾶς σοφία καί σύνεσις πνευματικός · περιπατέω σύ ἀξίως ὁ κύριος εἰς πᾶς ἀρέσκεια , ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός καρποφορέω , καί αὐξάνω ἐν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός . ὅς . Ζεύς οὗτος , ποῖος ; ἐπεί ἀκούω ὁ πίστις σύ καί ὁ ἀγάπη · ἐπεί χρηστός ἔχω ἐλπίς , εὔελπις εἰμί καί περί ὁ μέλλω αἰτέω . καθά γάρ ἐν ὁ ἀγών ἐκεῖνος μάλιστα διεγείρω ὁ ἐγγύς εἰμί ὁ Νίκη · οὗτος δή καί ὁ Παῦλος οὗτος μάλιστα παρακαλέω ὁ ὁ πλέω κατορθόω . ἀπό ὅς ἡμέρα ἀκούω , φημί , οὖον παύω ὑπέρ σύ προσεύχομαι . οὖον εἷς ἡμέρα ὑπερεύχομαι , οὐδέ δύο , οὖον τρεῖς . ἐνταῦθα καί ὁ ἀγάπη δείκνυμι , καί ἠρέμα αὐτός αἰνίσσομαι ὡς οὐδέπω πρός ὁ τέλος φθάνω · ὁ γάρ , ἵνα πληρόω , οὗτος δηλόω εἰμί . καί ὁράω ἐγώ ὁ σύνεσις ὁ μακάριος οὗτος · οὐδαμοῦ ὁ πᾶς αὐτός ἀποστερέω φημί , ἀλλά λείπω αὐτός πανταχοῦ · ὁ γάρ , ἵνα πληρόω , οὗτος δηλόω . καί πάλιν , εἰς πᾶς ἀρέσκεια , ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός · καί πάλιν , ἐν πᾶς δύναμις δυναμόω · καί πάλιν , εἰς πᾶς ὑπομονή καί μακροθυμία . ὁ γάρ , πᾶσα , μαρτυρέω εἰμί καί τίς ὁ κατορθόω , εἰμί καί μή ὁ πᾶς . καί ἵνα πληρόω , φημί , οὐ ἵνα λαμβάνω · λαμβάνω γάρ · ἀλλά ὁ λείπω ἵνα πληρόω . οὕτως καί ὁ ἔλεγχος ἀνεπαχθής γίγνομαι , καί ὁ ἐγκώμιον οὐ ἀφίημι αὐτός καταπίπτω καί γίγνομαι ὕπτιος ὁλοσχερής γίγνομαι . τις δέ εἰμί , ἵνα πληρόω ὁ ἐπίγνωσις ὁ θέλημα αὐτός ; τουτέστι , διά ὁ υἱός προσάγω σύ αὐτός χρή , οὐκέτι διά ἄγγελος . ὅτι2 μέν οὖν δεῖ προσάγω , γιγνώσκω · λείπω δέ σύ ἔτι οὗτος μανθάνω καί διά τίς ὁ υἱός πέμπω . εἰμί γάρ διά ἄγγελος ἐσθίω σῴζω , οὐ εἄν ὁ υἱός πέμπω , οὐ εἄν ἐκδίδωμι . ἐν πᾶς σοφία , φημί , καί σύνεσις πνευματικός . ἐπεί γάρ αὐτός ὁ φιλόσοφος ἀπατάω , βούλομαι σύ ἐν πνευματικός , φημί , σοφία εἰμί , μή κατά ὁ σοφία ὁ ἄνθρωπος . εἰμί δέ ὥστε ὁ θέλημα θεός μανθάνω πνευματικός δεῖ σοφία , ὥστε ὁ οὐσία τίς εἰμί , εὖχος διηνεκής . καί δείκνυμι ἐνταῦθα , ὅτι ἐκ ἐκεῖνος ὁ Παῦλος εὔχομαι , καί οὐδέπω ἀνύω , καί οὐ ἀφίστημι · ὁ γάρ , ἀπό ὅς ἡμέρα ἀκούω , οὗτος δηλόω . κατάγνωσις δέ αὐτός πολύς φέρω , εἰμί ἐκ ἐκεῖνος καί εὐχή βοηθέω μή ἀνακτάομαι ἑαυτοῦ . καί αἰτέω , φημί , τουτέστι , μετά πολύς ὁ σπουδή · οὗτος γάρ δείκνυμι ὁ , γιγνώσκω . ἀλλά δεῖ τίς καί ἐπιγιγνώσκω . εἰς ὁ περιπατέω σύ ἀξίως ὁ κύριος . ἐνταῦθα περί βίος καί ὁ ἔργον φημί · καί γάρ καί οὗτος πανταχοῦ ποιέω · ἀεί ὁ πίστις συζεύγνυμι ὁ πολιτεία . εἰς πᾶς ἀρέσκεια . Πῶς δέ , πᾶσα ἀρέσκεια ; ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός καρποφορέω , καί αὐξάνω ἐν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός . ὥσπερ , φημί , ἀθρόος σύ ἑαυτοῦ ἀποκαλύπτω , καί ὥσπερ τηλικόσδε λαμβάνω γνῶσις , οὗτος καί πολιτεία ἄξιος ἐπιδείκνυμι ὁ πίστις · μέγας γάρ οὗτος δήω πολιτεία , καί πολύς μείζων , ἢ ὁ παλαιός . ὁ γάρ ὁ θεός οἶδα , καί ὁ θεός δοῦλος εἰμί καταξιόω , μᾶλλον δέ καί υἱός , ὁράω ὅσος δήω ἀρετή . ἐν πᾶς δύναμις δυναμόω . ἐνταῦθα περί ὁ πειρασμός καί ὁ διωγμός φημί , εὔχομαι ἵνα πληρόω δυναμόω , ὥστε μή ἀκηδιάω , μηδέ ἀπογιγνώσκω . κατά ὁ κράτος ὁ δόξα αὐτός . ἵνα , φημί , τοιοῦτος ἀναλαμβάνω προθυμία , οἷος πρέπω ὁ ἰσχύς ὁ δόξα αὐτός δίδωμι . εἰς πᾶς ὑπομονή καί μακροθυμία . ὅς λέγω , τοιοῦτος εἰμί · σύντομος εὔχομαι , φημί , ὥστε ἐνάρετος σύ βίος ἔχω καί ὁ πολιτεία ἄξιος , καί ἵστημι βεβαίως , ὡς εἰκός ὁ ἀπό θεός δυναμόω . Ζεύς οὗτος τέως οὐδέπω ἅπτω δόγμα , ἀλλά ἐν ὁ βίος στρέφω , ἔνθα οὐδείς ἔχω ἐγκαλέω · καί ἐπαινέω ἐπί ὅς χρή , τότε καθίημι εἰς κατηγορία . οὗτος καί πανταχοῦ ποιέω · ὅταν γάρ μέλλω τις γράφω , ἔχω μέν τίς ἐγκαλέω , ἔχω δέ καί τίς ἐπαινέω , πρότερος ἐπαινέω , καί τότε καθίημι εἰς ὁ ἔγκλημα . οἰκειόω γάρ πρότερος ὁ ἀκροατής , καί ὁ κατηγορία ἀπαλλάσσω πᾶς ὑποψία , καί δείκνυμι ὅτι αὐτός μέν βούλομαι διόλου ἐγκωμιάζω , ὑπό δέ ὁ ἀνάγκη εἰς οὗτος ἐμβιβάζω ὁ λόγος . οὗτος καί ἐν ὁ πρότερος πρός Κορίνθιος ποιέω . ἐπαινέω γάρ αὐτός μυρίος ὡς ἀγάπη αὐτός , καί ἀπό ὁ πορνεύω , τότε εἰς κατηγορία καθίημι . ἐν δέ ὁ πρός Γαλάτης οὐκέτι , ἀλλά ἐναντίος · μᾶλλον δέ εἰμί τις ἐξετάζω , ἐκεῖνος ἐκ ἔπαινος ὁ κατηγορία . ἐπεί γάρ αὐτός οὐδείς ἔχω κατόρθωμα τότε εἶπον , καί σφοδρός ὁ ἔγκλημα εἰμί , καί πᾶς διαφθείρω , καί φέρω δύναμαι ἰσχυρός εἰμί , ἀπό κατηγορία ἄρχω λέγω , θαυμάζω · ὥστε καί οὗτος ἐγκώμιον εἰμί . ὕστερος δέ αὐτός ἐπαινέω , οὐ ἐπί ὁ πάρειμι , ἀλλά ἐπί ὁ παρέρχομαι , λέγω , ὅτι εἰμί δυνατός , ὁ ὀφθαλμός σύ ἐξορύσσω εἄν δίδωμι ἐγώ .