joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-colossenses-homiliae-1-12 7.2
β . Οὐκ ἔστε ἐν τῷ κόσμῳ , φησί · καὶ πῶς τοῖς στοιχείοις ὑπόκεισθε ; πῶς ταῖς τοῦ κόσμου παρατηρήσεσι ; Καὶ ὅρα πῶς αὐτοὺς κωμῳδεῖ , Μὴ θίγῃς , μὴ ἅψῃ , μὴ γεύσῃ , ὡς μεγάλων τινῶν ἀπεχομένους . Ἅ ἐστι πάντα εἰς φθορὰν τῇ ἀποχρήσει . Καθεῖλε τῶν πολλῶν τὴν φυσίωσιν , καὶ ἐπήγαγε · Κατὰ τὰ ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας τῶν ἀνθρώπων . Τί λέγεις ; κἂν τὸν νόμον εἴπῃς , λοιπὸν διδασκαλία ἐστὶν ἀνθρώπου μετὰ τὸν καιρόν . Ἢ ὅτι παρεποίουν αὐτὸν οὕτως εἶπεν , ἢ τὰ τῶν Ἑλλήνων αἰνίττεται . Ὅλον ἀνθρώπινον τὸ δόγμα ἐστί , φησίν . Ἅτινά ἐστι λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας ἐν ἐθελοθρησκείᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ καὶ ἀφειδίᾳ σώματος , οὐκ ἐν τιμῇ τινι πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός . Λόγον , φησίν , οὐ δύναμιν · ἄρα οὐκ ἀλήθειαν . Ὥστε κἂν λόγον ἔχῃ σοφίας , ἀποστρεφώμεθα . Δοκεῖ γὰρ εὐλαβής τις εἶναι καὶ μέτριος καὶ τοῦ σώματος καταφρονεῖν · οὐκ ἔστι δέ . Οὐκ ἐν τιμῇ τινι πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός . Ὁ θεὸς γὰρ τιμὴν ἔδωκεν , αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐν τιμῇ κέχρηνται . Οὕτως , ὅταν δόγμα ᾖ , οἶδεν αὐτὸ τιμὴν καλεῖν . Ἀτιμάζουσι τὴν σάρκα , φησίν , ἀποστεροῦντες αὐτήν , καὶ τὴν ἐξουσίαν ἀφαιρούμενοι , οὐχ ἑκόντος κρατεῖν συγχωροῦντες · ὁ θεὸς τὴν σάρκα ἐτίμησεν . Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ . Συνάγει αὐτοὺς λοιπὸν ἄνω κατασκευάσας ὅτι ἀπέθανε . Διὰ τοῦτό φησιν , Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ , τὰ ἄνω ζητεῖτε . Οὐκ ἔστιν ἐκεῖ παρατήρησις . Τὰ ἄνω ζητεῖτε , οὗ ὁ Χριστός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενος . Βαβαί . ποῦ τὸν νοῦν ἀνήγαγε τὸν ἡμέτερον ; πῶς φρονήματος αὐτοὺς ἐπλήρωσε μεγάλου ; Οὐκ ἤρκει τὰ ἄνω εἰπεῖν , οὐδέ , οὗ ὁ Χριστός ἐστιν , ἀλλὰ προστίθησιν , Ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενος . Ἐκεῖθεν λοιπὸν οὐ τὴν γῆν ὁρᾷν παρεσκεύαζε . Τὰ ἄνω φρονεῖτε , μὴ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . Ἀπεθάνετε γάρ , καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ θεῷ . Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ , ἡ ζωὴ ὑμῶν , τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ . Οὐκ ἔστιν αὕτη , φησίν , ἡ ζωὴ ὑμῶν · ἡ ὑμετέρα ζωὴ ἑτέρα τίς ἐστιν . Ἤδη βιάζεται μεταστῆσαι αὐτοὺς , καὶ φιλονεικεῖ δεῖξαι καθημένους ἄνω , καὶ νεκροὺς ὄντας , ἐξ ἑκατέρων κατασκευάζων μὴ ζητεῖν τὰ ἐνταῦθα . Εἴτε γὰρ νεκροί ἐστε , οὐκ ὀφείλετε ζητεῖν · εἴτε ἄνω ἐστέ , οὐκ ὀφείλετε ζητεῖν . Μὴ φαίνεται ὁ Χριστός ; οὐκοῦν οὐδὲ ἡ ζωὴ ὑμῶν . Ἐν τῷ θεῷ ἄνω ἐστί . Τί οὖν ; πότε ζησόμεθα ; Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ , ἡ ζωὴ ὑμῶν , τότε τὴν δόξαν ζητεῖτε , τότε τὴν ζωήν , τότε τὴν τρυφήν . Ταῦτα προκατασκευαστικὰ τοῦ τῆς τρυφῆς αὐτοὺς ἀπαγαγεῖν καὶ τῆς ἀνέσεως . Τοιοῦτον ἔθος αὐτῷ ἄλλα κατασκευάζοντι εἰς ἄλλα μεταπηδᾷν · οἷον , ὥσπερ περὶ τῶν προλαμβανόντων εἰς τὰ δεῖπνα διαλεγόμενος , ἐνέπεσεν ἀθρόον εἰς τὴν τῶν μυστηρίων παρατήρησιν . Μέγα γὰρ ἔχει ἔλεγχος , ὅταν ἀνυπόπτως γένηται . Κέκρυπται , φησίν , ἀφ’ ὑμῶν . Τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε . Ὥστε νῦν οὐ φαίνεσθε . Ὅρα πῶς αὐτοὺς εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν μετέστησεν . Ὅπερ γὰρ ἔφην , ἀεὶ φιλονεικεῖ δεῖξαι τὰ αὐτὰ ἔχοντας ἅπερ καὶ ὁ Χριστός · καὶ διὰ πασῶν αὐτοῦ τῶν ἐπιστολῶν οὗτος ὁ λόγος ἐν πᾶσι κοινωνοῦντας αὐτῷ δεῖξαι . Διὰ τοῦτο καὶ κεφαλήν , καὶ σῶμα λέγει , καὶ πάντα ποιεῖ , ἵνα τοῦτο παραστήσῃ . Εἰ τοίνυν τότε φανερούμεθα , μὴ ἀλγῶμεν , ὅταν τιμῆς μὴ ἀπολαύωμεν · εἰ μή ἐστιν αὕτη ἡ ζωὴ ζωή , ἀλλὰ κέκρυπται , ὡς νεκροὶ ζῇν ὀφείλομεν ταύτην τὴν ζωήν . Τότε καὶ ὑμεῖς , φησί , σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ . — Ἐν δόξῃ , εἶπεν , οὐχ ἁπλῶς · ἐπεὶ καὶ ὁ μαργαρίτης κέκρυπται , ἕως ἂν ᾖ ἐν τῷ ὀστρέῳ . Ἄν τε οὖν ὑβριζώμεθα , μὴ ἀλγῶμεν , ἄν τε ὁτιοῦν πάσχωμεν · οὐ γάρ ἐστιν ἡμῶν ζωὴ αὕτη ἡ ζωή · ξένοι γὰρ καὶ παρεπίδημοί ἐσμεν . Ἀπεθάνετε γάρ , φησί . Τίς ἐστιν οὕτως ἀνόητος , ὡς τῷ νεκρῷ σώματι τῷ ταφέντι ἢ οἰκέτας ἀγοράζειν , ἢ οἰκίας οἰκοδομεῖν , ἢ ἱμάτια κατασκευάζειν πολυτελῆ ; Οὐδείς . Μὴ τοίνυν μηδὲ ἡμεῖς · ἀλλ’ ὥσπερ ἓν μόνον ζητοῦμεν , ὥστε μὴ γεγυμνῶσθαι , οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἓν μόνον ζητῶμεν . Ἐτάφη ἡμῶν ὁ πρῶτος ἄνθρωπος · ἐτάφη οὐκ ἐν γῇ , ἀλλ’ ἐν ὕδατι , οὐ τοῦ θανάτου αὐτὸν καταλύοντος , ἀλλὰ τοῦ τὸν θάνατον καταλύσαντος θάψαντος αὐτὸν οὐ φύσεως νόμῳ , ἀλλὰ τῷ τῆς φύσεως ἰσχυροτέρῳ προστάγματι τῆς δεσποτείας . Τὰ μὲν γὰρ ὑπὸ φύσεως γενόμενα κἂν ἀναλύσειέ τις , τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ προστάγματος αὐτοῦ , οὐκέτι . Οὐδὲν ταύτης μακαριώτερον τῆς ταφῆς , ἐφ’ ᾗ πάντες χαίρουσι , καὶ ἄγγελοι καὶ ἄνθρωποι καὶ ὁ τῶν ἀγγέλων Δεσπότης · ταύτῃ τῇ ταφῇ οὐχ ἱματίων , οὐ λάρνακος , οὐκ ἄλλου τῶν τοιούτων οὐδενὸς χρεία . Βούλει τὸ σύμβολον ἰδεῖν ; Δείξω σοι κολυμβήθραν , ἐν ᾗ ὁ μὲν ἐτάφη , ὁ δὲ ἀνέστη · ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ κατεποντίσθησαν Αἰγύπτιοι , ἀνῆλθον δὲ Ἰσραηλῖται · καὶ τὸ αὐτὸ πρᾶγμα τὸν μὲν θάπτει , τὸν δὲ γεννᾷ .
Lemmas: Β . οὐ εἰμί ἐν ὁ κόσμος , φημί · καί πῶς ὁ στοιχεῖον ὑπόκειμαι ; πῶς ὁ ὁ κόσμος παρατήρησις ; καί ὁράω πῶς αὐτός κωμῳδέω , μή θιγγάνω , μή ἅπτω , μή γεύω , ὡς μέγας τις ἀπέχω . ὁ εἰμί πᾶς εἰς φθορά ὁ ἀποχράω . καθαιρέω ὁ πολύς ὁ φυσίωσις , καί ἐπάγω · κατά ὁ ἔνταλμα καί διδασκαλία ὁ ἄνθρωπος . τις λέγω ; κἀν ὁ νόμος εἶπον , λοιπός διδασκαλία εἰμί ἄνθρωπος μετά ὁ καιρός . ἤ ὅτι παραποιέω αὐτός οὕτως εἶπον , ἢ ὁ ὁ Ἕλλην αἰνίσσομαι . ὅλος ἀνθρώπινος ὁ δόγμα εἰμί , φημί . ὅστις εἰμί λόγος μέν ἔχω σοφία ἐν ἐθελοθρησκεία καί ταπεινοφροσύνη καί ἀφειδία σῶμα , οὐ ἐν τιμή τις πρός πλησμονή ὁ σάρξ . Λόγος , φημί , οὖον δύναμις · ἄρα οὐ ἀλήθεια . ὥστε κἀν λόγος ἔχω σοφία , ἀποστρέφω . δοκέω γάρ εὐλαβής τις εἰμί καί μέτριος καί ὁ σῶμα καταφρονέω · οὐ εἰμί δέ . οὐ ἐν τιμή τις πρός πλησμονή ὁ σάρξ . ὁ θεός γάρ τιμή δίδωμι , αὐτός δέ οὐ ἐν τιμή χράομαι . οὕτως , ὅταν δόγμα εἰμί , οἶδα αὐτός τιμή καλέω . ἀτιμάζω ὁ σάρξ , φημί , ἀποστερέω αὐτός , καί ὁ ἐξουσία ἀφαιρέω , οὐ ἑκών κρατέω συγχωρέω · ὁ θεός ὁ σάρξ τιμάω . εἰμί οὖν συνεγείρω ὁ Χριστός . συνάγω αὐτός λοιπός ἄνω κατασκευάζω ὅτι ἀποθνῄσκω . Ζεύς οὗτος φημί , εἰμί οὖν συνεγείρω ὁ Χριστός , ὁ ἄνω ζητέω . οὐ εἰμί ἐκεῖ παρατήρησις . ὁ ἄνω ζητέω , ὅς ὁ Χριστός εἰμί ἐν δεξιός ὁ θεός κάθημαι . βαβαί . ποῦ ὁ νόος ἀνάγω ὁ ἡμέτερος ; πῶς φρόνημα αὐτός πληρόω μέγας ; οὐ ἀρκέω ὁ ἄνω εἶπον , οὐδέ , ὅς ὁ Χριστός εἰμί , ἀλλά προστίθημι , ἐν δεξιός ὁ θεός κάθημαι . ἐκεῖθεν λοιπός οὖον ὁ γῆ ὁράω παρασκευάζω . ὁ ἄνω φρονέω , μή ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἀποθνῄσκω γάρ , καί ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ θεός . ὅταν ὁ Χριστός φανερόω , ὁ ζωή σύ , τότε καί σύ σύν αὐτός φανερόω ἐν δόξα . οὐ εἰμί οὗτος , φημί , ὁ ζωή σύ · ὁ ὑμέτερος ζωή ἕτερος τίς εἰμί . ἤδη βιάζομαι μεθίστημι αὐτός , καί φιλονεικέω δείκνυμι κάθημαι ἄνω , καί νεκρός εἰμί , ἐκ ἑκάτερος κατασκευάζω μή ζητέω ὁ ἐνταῦθα . εἴτε γάρ νεκρός εἰμί , οὐ ὀφείλω ζητέω · εἴτε ἄνω εἰμί , οὐ ὀφείλω ζητέω . μή φαίνω ὁ Χριστός ; οὐκοῦν οὐδέ ὁ ζωή σύ . ἐν ὁ θεός ἄνω εἰμί . τις οὖν ; πότε ζῶ ; ὅταν ὁ Χριστός φανερόω , ὁ ζωή σύ , τότε ὁ δόξα ζητέω , τότε ὁ ζωή , τότε ὁ τρυφή . οὗτος προκατασκευαστικός ὁ ὁ τρυφή αὐτός ἀπάγω καί ὁ ἄνεσις . τοιοῦτος ἔθος αὐτός ἄλλος κατασκευάζω εἰς ἄλλος μεταπηδάω · οἷος , ὥσπερ περί ὁ προλαμβάνω εἰς ὁ δεῖπνον διαλέγω , ἐμπίπτω ἀθρόος εἰς ὁ ὁ μυστήριον παρατήρησις . Μέγης γάρ ἔχω ἔλεγχος , ὅταν ἀνύποπτος γίγνομαι . κρύπτω , φημί , ἀπό σύ . τότε καί σύ σύν αὐτός φανερόω . ὥστε νῦν οὖον φαίνω . Ὅρας πῶς αὐτός εἰς αὐτός ὁ οὐρανός μεθίστημι . ὅπερ γάρ φημί , ἀεί φιλονεικέω δείκνυμι ὁ αὐτός ἔχω ὅσπερ καί ὁ Χριστός · καί διά πᾶς αὐτός ὁ ἐπιστολή οὗτος ὁ λόγος ἐν πᾶς κοινωνέω αὐτός δείκνυμι . Ζεύς οὗτος καί κεφαλή , καί σῶμα λέγω , καί πᾶς ποιέω , ἵνα οὗτος παρίστημι . εἰμί τοίνυν τότε φανερόω , μή ἀλγέω , ὅταν τιμή μή ἀπολαύω · εἰμί μή εἰμί οὗτος ὁ ζωή ζωή , ἀλλά κρύπτω , ὡς νεκρός ζάω ὀφείλω οὗτος ὁ ζωή . τότε καί σύ , φημί , σύν αὐτός φανερόω ἐν δόξα . — ἐν δόξα , εἶπον , οὐ ἁπλόος · ἐπεί καί ὁ μαργαρίτης κρύπτω , ἠώς εἄν εἰμί ἐν ὁ ὄστρεον . ἄν τε οὖν ὑβρίζω , μή ἀλγέω , ἄν τε ὁστισοῦν πάσχω · οὖον γάρ εἰμί ἐγώ ζωή οὗτος ὁ ζωή · ξένος γάρ καί παρεπίδημος εἰμί . ἀποθνῄσκω γάρ , φημί . Τῖς εἰμί οὕτως ἀνόητος , ὡς ὁ νεκρός σῶμα ὁ θάπτω ἢ οἰκέτης ἀγοράζω , ἢ οἰκίον οἰκοδομέω , ἢ ἱμάτιον κατασκευάζω πολυτελής ; οὐδείς . μή τοίνυν μηδέ ἐγώ · ἀλλά ὥσπερ εἷς μόνος ζητέω , ὥστε μή γυμνόω , οὗτος καί ἐνταῦθα εἷς μόνος ζητέω . θάπτω ἐγώ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος · θάπτω οὐ ἐν γῆ , ἀλλά ἐν ὕδωρ , οὖον ὁ θάνατος αὐτός καταλύω , ἀλλά ὁ ὁ θάνατος καταλύω θάπτω αὐτός οὖον φύσις νόμος , ἀλλά ὁ ὁ φύσις ἰσχυρός πρόσταγμα ὁ δεσποτεία . ὁ μέν γάρ ὑπό φύσις γίγνομαι κἀν ἀναλύω τις , ὁ δέ ὑπό ὁ πρόσταγμα αὐτός , οὐκέτι . οὐδείς οὗτος μακάριος ὁ ταφή , ἐπί ὅς πᾶς χαίρω , καί ἄγγελος καί ἄνθρωπος καί ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότης · οὗτος ὁ θάπτω οὐ ἱμάτιον , οὖον λάρναξ , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς χρεία . βούλομαι ὁ σύμβολον ὁράω ; δείκνυμι σύ κολυμβήθρα , ἐν ὅς ὁ μέν θάπτω , ὁ δέ ἀνίστημι · ἐν ὁ Ἐρυθρά θάλασσα καταποντίζω Αἰγύπτιος , ἀνέρχομαι δέ Ἰσραηλίτης · καί ὁ αὐτός πρᾶγμα ὁ μέν θάπτω , ὁ δέ γεννάω .