joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-colossenses-homiliae-1-12 3.5
ε . Μηδεὶς τοίνυν εἴποι , ὅτι εὐτελὴς ἐγὼ καὶ ταπεινὸς καὶ οὐδενὸς ἄξιος λόγου , καὶ οὕτω μοι προσεχέτω . Εἰμὶ γὰρ τοιοῦτος · ἀλλ’ ἀεὶ ἔθος τῷ θεῷ διὰ τοὺς πολλοὺς καὶ τοῖς τοιούτοις ἐφίστασθαι . Καὶ ἵνα μάθητε , τῷ Κάϊν κατηξίωσε λαλῆσαι διὰ τὸν Ἄβελ , τῷ διαβόλῳ διὰ τὸν Ἰὼβ , τῷ Φαραὼ διὰ τὸν Ἰωσὴφ , τῷ Ναβουχοδονόσορ διὰ τὸν Δανιὴλ , τῷ Βαλτάσαρ διὰ τὸν αὐτόν . Καὶ μάγοι δὲ ἀποκαλύψεως ἔτυχον , καὶ Καϊάφας προεφήτευσε χριστοκτόνος ὢν καὶ ἀνάξιος , διὰ τὸ τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα . Λέγεται καὶ Ἀαρὼν διὰ τοῦτο μὴ λεπρωθῆναι . Διὰ τί γάρ , εἰπέ μοι , ἀμφοτέρων καταλαλησάντων , ἐκείνη μόνη τὴν δίκην ἔδωκε ; Μὴ θαυμάσῃς · εἰ γὰρ ἐν τοῖς ἔξωθεν ἀξιώμασι , κἂν μυρία τις κατηγορῆται , οὐ πρότερον εἰς δικαστήριον ἄγεται , ἕως ἂν ἀπόθηται τὴν ἀρχήν , ἵνα μὴ καὶ ἐκείνη μετ’ αὐτοῦ ὑβρίζηται · πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς πνευματικῆς κἂν ὁστισοῦν ᾖ , ἐνεργεῖ ἡ τοῦ θεοῦ χάρις · ἐπεὶ πάντα ἂν ἀπόλωλεν · ὅταν δὲ αὐτὴν ἀπόθηται , εἴτε ἀπελθών , εἴτε καὶ ἐνταῦθα , τότε δή , τότε χαλεπωτέραν δώσει τὴν δίκην . Μὴ δὴ νομίζετε παρ’ ἡμῶν ταῦτα λέγεσθαι · ἡ τοῦ θεοῦ χάρις ἐστὶν ἡ καὶ εἰς ἀνάξιον ἐνεργοῦσα , οὐ δι’ ἡμᾶς , ἀλλὰ δι’ ὑμᾶς . Ἀκούσατε οὖν τί φησιν ὁ Χριστός · Ἐὰν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία , ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ’ αὐτήν . Πῶς δὲ ἀξία γίνεται ; Ἐὰν δέξωνται ὑμᾶς , φησίν . Ἐὰν δὲ μὴ δέξωνται ὑμᾶς , μηδὲ ἀκούσωσι τὸν λόγον ὑμῶν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόῤῥας ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως , ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ . Τί οὖν ὄφελος , ὅτι δέχεσθε ἡμᾶς , καὶ οὐκ ἀκούετε τῶν παρ’ ἡμῶν λεγομένων ; τί τὸ κέρδος , ὅτι θεραπεύετε , καὶ οὐ προσέχετε τοῖς λεγομένοις ὑμῖν ; Ἐκείνη ἐστὶ τιμὴ ἡμῖν , ἐκείνη θεραπεία θαυμαστή , ἡ καὶ ὑμᾶς ὠφελοῦσα καὶ ἡμᾶς , ἐὰν ἡμῶν ἀκούητε . Ἀκούετε καὶ τοῦ Παύλου λέγοντος , Οὐκ ᾔδειν , ἀδελφοί , ὅτι ἀρχιερεύς ἐστιν . Ἄκουε καὶ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος , Πάντα ὅσα ἂν λέγωσιν ὑμῖν τηρεῖν , τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε . Οὐκ ἐμοῦ καταφρονεῖς , ἀλλὰ τῆς ἱερωσύνης · ἂν ἴδῃς ταύτης γυμνόν , τότε καταφρόνει , τότε οὐδὲ ἐγὼ ἀνέχομαι ἐπιτάττειν . Ἕως δ’ ἂν ἐπὶ τοῦ θρόνου τούτου καθήμεθα , ἕως ἂν τὴν προεδρίαν ἔχωμεν , ἔχομεν καὶ τὴν ἀξίαν καὶ τὴν ἰσχὺν , εἰ καὶ ἀνάξιοί ἐσμεν . Εἰ ὁ Μωϋσέως θρόνος οὕτως ἦν αἰδέσιμος , ὡς δι’ ἐκεῖνον ἀκούεσθαι , πολλῷ μᾶλλον ὁ τοῦ Χριστοῦ θρόνος . Ἐκεῖνον ἡμεῖς διεδεξάμεθα · ἀπὸ τούτου φθεγγόμεθα , ἀφ’ οὗ καὶ ὁ Χριστὸς ἔθετο ἐν ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς . Οἱ πρέσβεις , οἷοίπερ ἂν ὦσι , διὰ τὸ τῆς πρεσβείας ἀξίωμα πολλῆς ἀπολαύουσι τῆς τιμῆς . Ὅρα γάρ · εἰς μέσην βαρβάρων ἔρχονται τὴν γῆν μόνοι , μεταξὺ τοσούτων πολεμίων · καὶ ἐπειδὴ μεγάλα ὁ τῆς πρεσβείας ἰσχύει νόμος , πάντες αὐτοὺς τιμῶσι , πάντες εἰς αὐτοὺς ἀποβλέπουσι , πάντες μετὰ ἀσφαλείας ἐκπέμπουσι . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν πρεσβείας ἀνεδεξάμεθα λόγον , καὶ ἥκομεν παρὰ τοῦ θεοῦ · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ἀξίωμα . Ἥκομεν πρὸς ὑμᾶς πρεσβεύοντες , ἀξιοῦντες καταλῦσαι τὸν πόλεμον , καὶ λέγομεν ἐπὶ τίσιν · οὐ πόλεις ἐπαγγελλόμενοι δώσειν , οὐδὲ σίτου μέτρα τόσα καὶ τόσα , οὐδὲ ἀνδράποδα , οὐδὲ χρυσίον , ἀλλὰ βασιλείαν οὐρανῶν , ζωὴν αἰώνιον , συνουσίαν τὴν μετὰ Χριστοῦ , τὰ ἄλλα ἀγαθά , ἃ μήτε εἰπεῖν δυνατὸν ἡμῖν , μήτε ὑμῖν ἀκοῦσαι , ἕως ἂν ἐν τῇ σαρκὶ ταύτῃ ὦμεν καὶ τῷ παρόντι βίῳ . Πρεσβεύομεν τοίνυν · ἀπολαύειν δὲ βουλόμεθα τιμῆς · οὐ δι’ ἡμᾶς , μὴ γένοιτο · ἴσμεν γὰρ αὐτῆς τὸ εὐτελές · ἀλλὰ δι’ ὑμᾶς , ἵνα ὑμεῖς μετὰ σπουδῆς τὰ παρ’ ἡμῶν ἀκούητε , ἵνα ὑμεῖς ὠφελῆσθε , ἵνα μὴ μετὰ ῥᾳθυμίας ἢ ἀπροσεξίας προσέχητε τοῖς λεγομένοις . Οὐχ ὁρᾶτε τοὺς πρέσβεις πῶς πάντες αὐτοὺς περιέπουσιν ; Ἡμεῖς θεοῦ πρέσβεις ἐσμὲν πρὸς ἀνθρώπους . Εἰ δὲ πρόσαντες ὑμῖν τοῦτο , οὐχ ἡμεῖς , ἀλλ’ αὕτη ἡ ἐπισκοπή · οὐχὶ ὁ δεῖνα , ἀλλ’ ὁ ἐπίσκοπος . Μηδεὶς ἐμοῦ ἀκουέτω , ἀλλὰ τοῦ ἀξιώματος . Πάντα τοίνυν ποιῶμεν κατὰ τὸ τῷ θεῷ δοκοῦν , ἵνα εἰς δόξαν θεοῦ ζήσωμεν , καὶ καταξιωθῶμεν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ , καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: ε . μηδείς τοίνυν εἶπον , ὅτι εὐτελής ἐγώ καί ταπεινός καί οὐδείς ἄξιος λόγος , καί οὗτος ἐγώ προσέχω . εἰμί γάρ τοιοῦτος · ἀλλά ἀεί ἔθος ὁ θεός διά ὁ πολύς καί ὁ τοιοῦτος ἐφίστημι . καί ἵνα μανθάνω , ὁ Κάϊν καταξιώνω λαλέω διά ὁ Ἄβελ , ὁ διάβολος διά ὁ Ἰώβ , ὁ Φαραώ διά ὁ Ἰωσήφ , ὁ Ναβουχοδονόσορ διά ὁ Δανιήλ , ὁ Βαλτάσαρ διά ὁ αὐτός . καί μάγος δέ ἀποκάλυψις τυγχάνω , καί Καϊάφας προφητεύω χριστοκτόνος εἰμί καί ἀνάξιος , διά ὁ ὁ ἱερωσύνη ἀξίωμα . λέγω καί Ἀαρών διά οὗτος μή λεπρόω . Ζεύς τίς γάρ , εἶπον ἐγώ , ἀμφότερος καταλαλέω , ἐκεῖνος μόνος ὁ δίκη δίδωμι ; μή θαυμάζω · εἰμί γάρ ἐν ὁ ἔξωθεν ἀξίωμα , κἀν μυρίος τις κατηγορέω , οὖον πρότερος εἰς δικαστήριον ἄγω , ἠώς εἄν ἀποθέω ὁ ἀρχή , ἵνα μή καί ἐκεῖνος μετά αὐτός ὑβρίζω · πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ἀρχή ὁ πνευματικός κἀν ὅστις εἰμί , ἐνεργέω ὁ ὁ θεός χάρις · ἐπεί πᾶς εἄν ἀπόλλυμι · ὅταν δέ αὐτός ἀποθέω , εἴτε ἀπέρχομαι , εἴτε καί ἐνταῦθα , τότε δή , τότε χαλεπός δίδωμι ὁ δίκη . μή δή νομίζω παρά ἐγώ οὗτος λέγω · ὁ ὁ θεός χάρις εἰμί ὁ καί εἰς ἀνάξιος ἐνεργέω , οὖον διά ἐγώ , ἀλλά διά σύ . ἀκούω οὖν τίς φημί ὁ Χριστός · ἐάν εἰμί ὁ οἰκίον ἄξιος , ἔρχομαι ὁ εἰρήνη σύ ἐπί αὐτός . Πῶς δέ ἄξιος γίγνομαι ; ἐάν δέχομαι σύ , φημί . ἐάν δέ μή δέχομαι σύ , μηδέ ἀκούω ὁ λόγος σύ , ἀμήν λέγω σύ , ἀνεκτός εἰμί γῆ Σόδομα καί Γόμορρα ἐν ἡμέρα κρίσις , ἢ ὁ πόλις ἐκεῖνος . τις οὖν ὄφελος , ὅτι δέχομαι ἐγώ , καί οὐ ἀκούω ὁ παρά ἐγώ λέγω ; τίς ὁ κέρδος , ὅτι θεραπεύω , καί οὖον προσέχω ὁ λέγω σύ ; ἐκεῖνος εἰμί τιμή ἐγώ , ἐκεῖνος θεραπεία θαυμαστός , ὁ καί σύ ὠφελέω καί ἐγώ , ἐάν ἐγώ ἀκούω . ἀκούω καί ὁ Παῦλος λέγω , οὐ οἶδα , ἀδελφός , ὅτι ἀρχιερεύς εἰμί . Ἄκουος καί ὁ Χριστός λέγω , Πάν ὅσος εἄν λέγω σύ τηρέω , τηρέω καί ποιέω . οὐ ἐγώ καταφρονέω , ἀλλά ὁ ἱερωσύνη · εἄν ὁράω οὗτος γυμνός , τότε καταφρονέω , τότε οὐδέ ἐγώ ἀνέχω ἐπιτάσσω . Ἕως δέ εἄν ἐπί ὁ θρόνος οὗτος κάθημαι , ἠώς εἄν ὁ προεδρία ἔχω , ἔχω καί ὁ ἄξιος καί ὁ ἰσχύς , εἰμί καί ἀνάξιος εἰμί . εἰμί ὁ Μωϋσῆς θρόνος οὕτως εἰμί αἰδέσιμος , ὡς διά ἐκεῖνος ἀκούω , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ Χριστός θρόνος . ἐκεῖνος ἐγώ διαδέχομαι · ἀπό οὗτος φθέγγομαι , ἀπό ὅς καί ὁ Χριστός τίθημι ἐν ἐγώ ὁ διακονία ὁ καταλλαγή . ὁ πρέσβυς , οἷος εἄν εἰμί , διά ὁ ὁ πρέσβυς ἀξίωμα πολύς ἀπολαύω ὁ τιμή . Ὅρας γάρ · εἰς μέσος βάρβαρος ἔρχομαι ὁ γῆ μόνος , μεταξύ τοσοῦτος πολέμιος · καί ἐπεί μέγας ὁ ὁ πρέσβυς ἰσχύω νόμος , πᾶς αὐτός τιμάω , πᾶς εἰς αὐτός ἀποβλέπω , πᾶς μετά ἀσφάλεια ἐκπέμπω . καί ἐγώ τοίνυν πρέσβυς ἀναδέχομαι λόγος , καί ἥκω παρά ὁ θεός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἐπισκοπή ἀξίωμα . ἥκω πρός σύ πρεσβεύω , ἄξιος καταλύω ὁ πόλεμος , καί λέγω ἐπί τίσις · οὖον πόλις ἐπαγγέλλω δίδωμι , οὐδέ σῖτος μέτρον τόσος καί τόσος , οὐδέ ἀνδράποδον , οὐδέ χρυσίον , ἀλλά βασίλειος οὐρανός , ζωή αἰώνιος , συνουσία ὁ μετά Χριστός , ὁ ἄλλος ἀγαθός , ὁ μήτε εἶπον δυνατός ἐγώ , μήτε σύ ἀκούω , ἠώς εἄν ἐν ὁ σάρξ οὗτος εἰμί καί ὁ πάρειμι βίος . πρεσβεύω τοίνυν · ἀπολαύω δέ βούλομαι τιμή · οὖον διά ἐγώ , μή γίγνομαι · οἶδα γάρ αὐτός ὁ εὐτελής · ἀλλά διά σύ , ἵνα σύ μετά σπουδή ὁ παρά ἐγώ ἀκούω , ἵνα σύ ὠφελέω , ἵνα μή μετά ῥᾳθυμία ἢ ἀπροσεξία προσέχω ὁ λέγω . οὐχ ὁράω ὁ πρέσβυς πῶς πᾶς αὐτός περιέπω ; ἐγώ θεός πρέσβυς εἰμί πρός ἄνθρωπος . εἰμί δέ προσάντης σύ οὗτος , οὐ ἐγώ , ἀλλά οὗτος ὁ ἐπισκοπή · οὐ ὁ Δεῖνα , ἀλλά ὁ ἐπίσκοπος . μηδείς ἐγώ ἀκούω , ἀλλά ὁ ἀξίωμα . Πάν τοίνυν ποιέω κατά ὁ ὁ θεός δοκέω , ἵνα εἰς δόξα θεός ζῶ , καί καταξιόω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ὁ ἀγαπάω αὐτός , χάρις καί φιλανθρωπία , καί ὁ ἑξῆς .