joannes-chrysostomus.in-epistulam-ad-colossenses-homiliae-1-12 10.4
δ . Οὐκ ἔστι μόνον θαυμαστόν , ὅτι ἁλιεῖς , ὅτι ἰδιῶται ἦσαν οἱ κήρυκες , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἕτερα κωλύματα , φύσει κωλύματα ἦσαν , καὶ πλείων γέγονεν ἡ ἐπίδοσις . Οὐ μόνον οὐδὲν ἐκώλυσεν ἡ ἰδιωτεία , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τοῦτο φανερωθῆναι ἐποίησε τὸ κήρυγμα . Ἄκουε γὰρ τοῦ Λουκᾶ λέγοντος · Καὶ καταλαβόμενοι , φησίν , ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσι καὶ ἰδιῶται , ἐθαύμαζον . Οὐ μόνον οὐδὲν ἐκώλυεν ὁ δεσμός , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τοῦτο ἐποίησεν αὐτοὺς θαρσαλεωτέρους . Οὐχ οὕτως ἐθάῤῥουν οἱ μαθηταί , λελυμένου τοῦ Παύλου , ὡς δεδεμένου · Περισσοτέρως γάρ , φησί , τολμᾷν ἀφόβως τὸν λόγον τοῦ θεοῦ λαλεῖν . Ποῦ οἱ ἀντεροῦντες , ὅτι οὐ θεῖον τὸ κήρυγμα ; ἡ ἰδιωτεία οὐκ ἦν ἱκανὴ ποιῆσαι καταγνωσθῆναι αὐτούς ; οὐκοῦν ἔδει κἀνταῦθα φοβῆσαι αὐτούς ; Ἴστε γὰρ ὅτι δύο πάθεσι τούτοις τὸ πλῆθος κατέχεται , κενοδοξίᾳ καὶ δειλίᾳ . Ἡ ἰδιωτεία οὐκ ἠφίει ἐπαισχύνεσθαι · οἱ κίνδυνοι εἰς δειλίαν ἐμβαλεῖν ὤφειλον . Ἀλλὰ θαύματα , φησίν , ἐποίουν . Πιστεύετε οὖν ὅτι ἐποίουν θαύματα . Ἀλλ’ οὐκ ἐποίουν ; Τοῦτο μεῖζον θαῦμα τοῦ ποιεῖν , εἰ χωρὶς θαυμάτων προσήγοντο . Ἐδέθη καὶ Σωκράτης παρ’ Ἕλλησι · τί οὖν ; οὐκ εὐθέως ἔφυγον εἰς Μέγαρα οἱ μαθηταί ; Πάνυ γε · οὐ γὰρ τοὺς περὶ ἀθανασίας ἐδέξαντο λόγους . Ἀλλ’ ὅρα ἐνταῦθα · ἐδέθη Παῦλος , καὶ μᾶλλον ἐθάῤῥουν οἱ μαθηταί · εἰκότως · ἑώρων γὰρ οὐκ ἐμποδιζόμενον τὸ κήρυγμα . Μὴ γὰρ γλῶτταν δύνασαι δῆσαι ; ταύτῃ μάλιστα τρέχει . Ὥσπερ γάρ , δρομέως ἂν μὴ δήσῃς τοὺς πόδας , οὐκ ἐκώλυσας τοῦ δρόμου · οὕτω καὶ εὐαγγελιστοῦ ἐὰν μὴ δήσῃς τὴν γλῶτταν , οὐκ ἐκώλυσας τοῦ δρόμου . Καὶ ὥσπερ ἐκεῖνος , ἐὰν δήσῃς τὴν ὀσφὺν , μᾶλλον τρέχει καὶ διαβαστάζεται , οὕτω καὶ οὗτος δεσμούμενος μᾶλλον κηρύττει , καὶ μετὰ πλείονος τῆς παῤῥησίας . Δειλιᾷ ὁ δέσμιος , ὅταν δεσμὸς ᾖ μόνον · ὁ δὲ τοῦ θανάτου καταφρονῶν , πῶς ἂν ἐδέθη ; Ταυτὸν ἐποίουν , οἷον ἂν εἰ τὴν σκιὰν ἐδέσμουν Παύλου , καὶ τὸ στόμα αὐτῆς ἐνέφραττον . Σκιομαχία γὰρ ἦν · τοῖς τε γὰρ οἰκείοις ποθεινότερος μᾶλλον ἦν , τοῖς τε ἐχθροῖς αἰδεσιμώτερος , ἅτε ἀνδρείας φέρων ἔπαθλον τὸν δεσμόν . Στέφανος κοσμεῖ κεφαλήν , ἀλλ’ οὐκ αἰσχύνει , ἀλλὰ καὶ λαμπρὸν ποιεῖ . Ἄκοντες ἐστεφάνουν αὐτὸν τῇ ἁλύσει . Εἰπὲ γάρ μοι , σίδηρον εἶχε δεῖσαι ὁ τῶν ἀδαμαντίνων τοῦ θανάτου κατατολμῶν πυλῶν ; Ἔλθωμεν εἰς ζῆλον , ἀγαπητοί , τῶν δεσμῶν τούτων . Ὅσαι γυναῖκες χρυσία περίκεισθε , τὰ Παύλου δεσμὰ ποθήσατε . Οὐχ οὕτως ὑμῖν περὶ τὸν τράχηλον τὸ περιδέῤῥαιον ἀπολάμπει , ὡς ἐκείνου περὶ τὴν ψυχὴν ὁ τῶν σιδηρῶν δεσμῶν ἔστιλβε κόσμος . Εἴ τις ἐκεῖνα ποθεῖ , ταῦτα μισείτω . Τίς γὰρ κοινωνία βλακείᾳ πρὸς ἀνδρείαν ; καλλωπισμῷ σωματικῷ πρὸς φιλοσοφίαν ; Ἐκεῖνα τὰ δεσμὰ ἄγγελοι αἰδοῦνται , τούτων καὶ καταπαίζουσιν · ἐκεῖνα τὰ δεσμὰ πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἕλκειν εἴωθε , ταῦτα τὰ δεσμὰ πρὸς τὴν γῆν ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ κατάγει . Ὄντως γὰρ ταῦτα δεσμά , οὐκ ἐκεῖνα · ἐκεῖνα κόσμος , ταῦτα δεσμά · ταῦτα μετὰ τοῦ σώματος καὶ τὴν ψυχὴν θλίβει , ἐκεῖνα μετὰ τοῦ σώματος καὶ τὴν ψυχὴν κοσμεῖ . Βούλει μαθεῖν ὅτι ἐκεῖνα κόσμος ἐστίν ; Εἰπέ μοι , τίς μᾶλλον ἐπεσπάσατο τοὺς ὁρῶντας , σὺ , ἢ Παῦλος ; καὶ τί λέγω , σύ ; αὐτὴ ἡ βασιλὶς ἡ πάντα χρυσὸν περικειμένη , οὐκ ἂν μᾶλλον ἐπεσπάσατο τοὺς ὁρῶντας · ἀλλ’ εἰ συνέβη καὶ Παῦλον κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν δεδεμένον , καὶ τὴν βασιλίδα εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσελθεῖν , πάντες ἂν ἀπ’ ἐκείνης ἐπὶ τοῦτον μετήγαγον τοὺς ὀφθαλμούς · καὶ εἰκότως . Τὸ γὰρ ὁρᾷν ἄνδρα τῆς φύσεως τῆς ἀνθρωπίνης μείζονα , καὶ οὐδὲν ἔχοντα ἀνθρώπινον , ἀλλ’ ἄγγελον ἐπὶ γῆς , θαυμασιώτερον τοῦ ὁρᾷν γυναῖκα κεκαλλωπισμένην . Ταῦτα μὲν γὰρ καὶ ἐν θεάτροις , καὶ ἐν πομπαῖς , καὶ βαλανείοις , καὶ πολλαχοῦ ἔστιν ἰδεῖν · ἄνθρωπον δὲ δεσμὰ περικείμενον , καὶ νομίζοντα τὸν μέγιστον κόσμον ἔχειν , καὶ οὐκ εἴκοντα τοῖς δεσμοῖς , οὐκ ἔστι γῆς θέαμα ἰδεῖν τὸν ὁρῶντα , ἀλλ’ οὐρανῶν ἄξιον τὸ θέαμα . Ἡ ταῦτα περικειμένη ψυχὴ περισκοπεῖ , τίς εἶδε , τίς οὐκ εἶδε , τύφου πεπλήρωται , φροντίσι κατέχεται , μυρίοις ἑτέροις δέδεται πάθεσιν · ὁ δὲ ἐκεῖνα περικείμενος , ἄτυφος · ἡ ψυχὴ γαυροῦται , πάσης ἀπήλλακται φροντίδος , γεγηθυῖα , πρὸς τὸν οὐρανὸν βλέπουσα , ἐπτερωμένη . Εἴ τίς μοι Παῦλον ἐδίδου ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ διακύπτοντα ἰδεῖν καὶ φωνὴν ἀφιέντα , ἢ ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου , ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἂν εἱλόμην · οἱ γὰρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πρὸς αὐτὸν ἔρχονται , ὅταν εἰς τὸ δεσμωτήριον ᾗ . Ὁ σύνδεσμος τοῦ κηρύγματος τὰ δεσμὰ Παύλου , ὁ θεμέλιος ἡ ἅλυσις ἐκείνη . Ἐκεῖνα τὰ δεσμὰ ποθήσωμεν .
Lemmas: δ . οὐ εἰμί μόνος θαυμαστός , ὅτι ἁλιεύς , ὅτι ἰδιώτης εἰμί ὁ κῆρυξ , ἀλλά ὅτι καί ἕτερος κώλυμα , φύσις κώλυμα εἰμί , καί πλείων γίγνομαι ὁ Ἐπίδοσις . οὖον μόνος οὐδείς κωλύω ὁ ἰδιωτεία , ἀλλά καί αὐτός οὗτος φανερόω ποιέω ὁ κήρυγμα . Ἄκουος γάρ ὁ Λουκᾶς λέγω · καί καταλαμβάνω , φημί , ὅτι ἄνθρωπος ἀγράμματος εἰμί καί ἰδιώτης , θαυμάζω . οὖον μόνος οὐδείς κωλύω ὁ δεσμός , ἀλλά καί αὐτός οὗτος ποιέω αὐτός θαρσαλέος . οὐχ οὕτως θαρσέω ὁ μαθητής , λύω ὁ Παῦλος , ὡς δέω1 · περισσός γάρ , φημί , τολμάω ἄφοβος ὁ λόγος ὁ θεός λαλέω . πός ὁ ἀντιλέγω , ὅτι οὖον θέω ὁ κήρυγμα ; ὁ ἰδιωτεία οὐ εἰμί ἱκανός ποιέω καταγιγνώσκω αὐτός ; οὐκοῦν ἐσθίω ἐνταῦθα φοβέω αὐτός ; οἶδα γάρ ὅτι δύο πάθος οὗτος ὁ πλῆθος κατέχω , κενοδοξία καί δειλία . ὁ ἰδιωτεία οὐ ἀφίημι ἐπαισχύνομαι · ὁ κίνδυνος εἰς δειλία ἐμβάλλω ὀφείλω . ἀλλά θαῦμα , φημί , ποιέω . πιστεύω οὖν ὅτι ποιέω θαῦμα . ἀλλά οὐ ποιέω ; οὗτος μείζων θαῦμα ὁ ποιέω , εἰμί Χωρὶς θαῦμα προσάγω . δήω καί Σωκράτης παρά Ἕλλην · τίς οὖν ; οὐ εὐθύς φεύγω εἰς Μέγαρα ὁ μαθητής ; πάνυ γε · οὖον γάρ ὁ περί ἀθανασία δέχομαι λόγος . ἀλλά ὁράω ἐνταῦθα · δήω Παῦλος , καί μᾶλλον θαρσέω ὁ μαθητής · εἰκότως · ὁράω γάρ οὐ ἐμποδίζω ὁ κήρυγμα . μή γάρ γλῶσσα δύναμαι δήω ; οὗτος μάλιστα τρέχω . ὥσπερ γάρ , δρομεύς εἄν μή δήω ὁ πούς , οὐ κωλύω ὁ δρόμος · οὗτος καί εὐαγγελιστής ἐάν μή δήω ὁ γλῶσσα , οὐ κωλύω ὁ δρόμος . καί ὥσπερ ἐκεῖνος , ἐάν δήω ὁ ὀσφῦς , μᾶλλον τρέχω καί διαβαστάζω , οὗτος καί οὗτος δεσμέω μᾶλλον κηρύσσω , καί μετά πλείων ὁ παρρησία . δειλία ὁ δέσμιος , ὅταν δεσμός εἰμί μόνος · ὁ δέ ὁ θάνατος καταφρονέω , πῶς εἄν δήω ; τατός ποιέω , οἷος εἄν εἰμί ὁ σκιά δεσμεύω Παῦλος , καί ὁ στόμα αὐτός ἐμφράσσω . σκιαμαχία γάρ εἰμί · ὁ τε γάρ οἰκέω ποθεινός μᾶλλον εἰμί , ὁ τε ἐχθρός αἰδέσιμος , ἅτε ἀνδρεῖος φέρω ἔπαθλον ὁ δεσμός . Στέφανος κοσμέω κεφαλή , ἀλλά οὐ αἰσχύνω , ἀλλά καί λαμπρός ποιέω . ἄκων στεφανόω αὐτός ὁ ἅλυσις . εἶπον γάρ ἐγώ , σίδηρος ἔχω δείδω ὁ ὁ ἀδαμάντινος ὁ θάνατος κατατολμάω πύλη ; ἔρχομαι εἰς ζῆλος , ἀγαπητός , ὁ δεσμός οὗτος . ὅσα γυνή χρυσίον περίκειμαι , ὁ Παῦλος δεσμός ποθέω . οὐχ οὕτως σύ περί ὁ τράχηλος ὁ περιδέραιον ἀπολάμπω , ὡς ἐκεῖνος περί ὁ ψυχή ὁ ὁ σιδήρεος δεσμός στίλβω κόσμος . εἰμί τις ἐκεῖνος ποθέω , οὗτος μισέω . Τῖς γάρ κοινωνία βλακεία πρός ἀνδρεῖος ; καλλωπισμός σωματικός πρός φιλοσοφία ; ἐκεῖνος ὁ δεσμός ἄγγελος αἰδέομαι , οὗτος καί καταπαίζω · ἐκεῖνος ὁ δεσμός πρός ὁ οὐρανός ἀπό ὁ γῆ ἕλκω εἴωθα , οὗτος ὁ δεσμός πρός ὁ γῆ ἀπό ὁ οὐρανός κατάγω . ὄντως γάρ οὗτος δεσμός , οὐ ἐκεῖνος · ἐκεῖνος κόσμος , οὗτος δεσμός · οὗτος μετά ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή θλίβω , ἐκεῖνος μετά ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή κοσμέω . βούλομαι μανθάνω ὅτι ἐκεῖνος κόσμος εἰμί ; ἐπές ἐγώ , τίς μᾶλλον ἐπισπάω ὁ ὁράω , σύ , ἢ Παῦλος ; καί τίς λέγω , σῦς ; αὐτός ὁ βασιλίς ὁ πᾶς χρυσός περίκειμαι , οὐ εἄν μᾶλλον ἐπισπάω ὁ ὁράω · ἀλλά εἰμί συμβαίνω καί Παῦλος κατά ὁ αὐτός καιρός δήω , καί ὁ βασιλίς εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι , πᾶς εἄν ἀπό ἐκεῖνος ἐπί οὗτος μετάγω ὁ ὀφθαλμός · καί εἰκότως . ὁ γάρ ὁράω ἀνήρ ὁ φύσις ὁ ἀνθρώπινος μείζων , καί οὐδείς ἔχω ἀνθρώπινος , ἀλλά ἄγγελος ἐπί γῆ , θαυμάσιος ὁ ὁράω γυνή καλλωπίζω . οὗτος μέν γάρ καί ἐν θέατρον , καί ἐν πομπή , καί βαλανεῖον , καί πολλαχοῦ εἰμί ὁράω · ἄνθρωπος δέ δεσμός περίκειμαι , καί νομίζω ὁ μέγας κόσμος ἔχω , καί οὐ εἴκω ὁ δεσμός , οὐ εἰμί γῆ θέαμα ὁράω ὁ ὁράω , ἀλλά οὐρανός ἄξιος ὁ θέαμα . ὁ οὗτος περίκειμαι ψυχή περισκοπέω , τίς ὁράω , τίς οὐ ὁράω , τύφω πληρόω , φροντίς κατέχω , μυρίος ἕτερος δήω πάθος · ὁ δέ ἐκεῖνος περίκειμαι , ἄτυφος · ὁ ψυχή γαυρόω , πᾶς ἀπαλλάσσω φροντίς , γηθέω , πρός ὁ οὐρανός βλέπω , πτερόω . εἰμί τίς ἐγώ Παῦλος δίδωμι ἀπό ὁ οὐρανός διακύπτω ὁράω καί φωνή ἀφίημι , ἢ ἐκ ὁ δεσμωτήριον , ἐκ ὁ δεσμωτήριον εἄν αἱρέω · ὁ γάρ ἐκ ὁ οὐρανός πρός αὐτός ἔρχομαι , ὅταν εἰς ὁ δεσμωτήριον ὅς . ὁ σύνδεσμος ὁ κήρυγμα ὁ δεσμός Παῦλος , ὁ θεμέλιος ὁ ἅλυσις ἐκεῖνος . ἐκεῖνος ὁ δεσμός ποθέω .