joannes-chrysostomus.in-dictum-pauli-oportet-haereses-esse pg051_0264.1
κατηγορία , καὶ μᾶλα εἰχότως , ἵνα μὴ ἀναίσχυντότεροι γίνωνται . Πρὶν ἢ μὴ γὰρ ἀποδείξαι τὸ πρᾶγμα ἀτοπον , ἀπερισπάμην ἐξήγησιν τὴν ἀπόφασιν , εἰπών · Τοῦτο δὲ παραγγέλλει οὐχ ἐπαίνῳ · δτε δὲ ἀπίδειξεν ἀκριβῶς πολλὸν ὄντας ἠγχιμάτων δέιους , ὁρειμένῃ χέρῃται τῇ διαβολῇ , τῇ τῶν εἰρημένων κατασκευῇ καὶ ἀποδείξει τοῦ σοφοδρότερον τῆς κατηγορίας ἀφελς ἐναποκλίσθαι . Εἶτα ἐπὶ τὴν μυστικὴν τράπεζαν ἐδᾶται τὸν λόγον , μειδῶνς αὐτοὺς φοβῆσαι βουλόμενος . Ἐγὼ γάρ , φησὶ , παρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου , δ καὶ παρέδωκα ὑμῖν . Ποία ἀκολουθία αὕτη ; Περί ἀρίστου διαλέγῃ κοινού , καὶ μυστηρίων φρικτῶν μέμνησθαι ; Ναί , φησίν . Εἰ γὰρ τὰ πνευματικά ἐκείνα , εἰ γὰρ ἡ τράπεζα ἡ φρικτώδης κοινῇ πᾶσι πρόκειται , καὶ πλουσίῳ καὶ πένητι , καὶ οὐδὲ διαφλλοστερον ἀπολαύει ταύτης ὁ πλούσιος , οὐδὲ ἕκαστον ὁ πένης , ἀλλὰ μία τιμή , καὶ πρόσθδος μία · καὶ ὡς ἂν πάντες μετασχόσι καὶ κοινωνήσωσι τῆς πνευματικῆς καὶ ἱερᾶς ταύτης τραπέζης , οὐ συστήλεται τὰ προκειμένα , ἀλλ' ἐσθῆκασιν οἱ ἱερεῖς ἅπαντες , καὶ τὸν πάντων πανέστερον καὶ εὐλαβέστερον ἀναμένοντες · πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς αἰσθήτης τοῦτο χρή ποιεῖν . Διὰ τοῦτο ἐμνήσθην ἐκείνου τοῦ κυριακοῦ δείπνου . Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου , δ καὶ παρέδωκα ὑμῖν , ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτί , ἧ παρέδοθτο , ἔλαβεν ἄρτον , καὶ εὐχαριστήσας ἐκλασε , καὶ εἶπε · Τοῦτό μοῦ ἐστι τὸ [ 247 ] σῶμα τὸ ὑπὲρ πολλῶν κλῶμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν . Ὁσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δεῖπνῆσαι , λέγων · Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι . ε' . Εἶτα πολλὰ διαλεχθεὶς περὶ τῶν ἀναίσιως κοινωνούντων τοῖς μυστηρίοις , καὶ σφόδρα αὐτῶν καθαρμάμενος καὶ διελέχθας , διδάξας τε ὅτι τοὺς τὸν Χριστὸν ἀποκτείναντι τὴν αὐτὴν ὑποστήσονται τιμωρίαν οἱ τὸ αἷμα αὐτοῦ καὶ τὸ σῶμα ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε λαμβάνοντες , πάλιν εἰς τὴν προκείμενην ὑπόθεσιν τὸν λόγον ἐξήγαγεν , εἰπών · Ὅστε , ἀδελφοί , συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν , ἀλλήλους ἀδεξάσθε . Εἰ δὲ τις πεινᾷ , ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω , ἵνα μὴ εἰς κρίμα συνέρχησθε . Ὅρα πῶς λανθάνοντος καὶ λαιμαργίας αὐτῶν κατέγνω , καὶ οὐκ εἶπεν , Εἰ δὲ πεινᾶτε , ἀλλ' , Εἰ δὲ τις πεινᾷ , ἵνα ἕκαστος αἰσχυνόμενος αὐτὸς ὑπεύθυνος φαίνηται τοῖς ἐγκλήμασι , προλαβὼν διορθώσηται . Καὶ εἰς χολάσεως δὲ φόβον τὸν λόγον κατέκλεισεν ,
Lemmas: κατηγορία , καί μάλη ἔοιχα , ἵνα μή ἀναίσχυντος γίγνομαι . πρίν ἢ μή γάρ ἀποδείκνυμι ὁ πρᾶγμα ἄτοπος , ἀπορρίπτω ἐξήγησις ὁ ἀπόφασις , λέγω · Τοῦτης δέ παραγγέλλω οὐ ἔπαινος · δ δέ ἀποδείκνυμι ἀκριβῶς πολύς είμαι ηγχιματη Δειοῦς , ὁρίζω χράω ὁ διαβολή , ὁ ὁ λέγω κατασκευή καί ἀπόδειξις ὁ σοφοδροτερος ὁ κατηγορία ἀφελής ἐναποκλίνω . εἶτα ἐπί ὁ μυστικός τράπεζα δάω ὁ λόγος , μειδάω αὐτός φοβέω βούλομαι . ἐγώ γάρ , φημί , παραλαμβάνω ἀπό ὁ κύριος , δ καί παραδίδωμι σύ . Ποία ἀκολουθία οὗτος ; Περί ἀγαθός διαλέγω κοινός , καί μυστήριον φρικτός μιμνήσκω ; Ναίς , φημί . εἰμί γάρ ὁ πνευματικός ἐκεῖνος , εἰμί γάρ ὁ τράπεζα ὁ φρικτώδης κοινός πᾶς πρόκειμαι , καί πλούσιος καί πένης , καί οὐδέ διαφλλοστερον ἀπολαύω οὗτος ὁ πλούσιος , οὐδέ ἕκαστος ὁ πένης , ἀλλά εἷς τιμή , καί πρόσθδος εἷς · καί ὡς ἄν πᾶς μετέχω καί κοινωνέω ὁ πνευματικός καί ἱερός οὗτος τράπεζα , οὐ συστέλλω ὁ πρόκειμαι , ἀλλά ἐσθίω ὁ ἱερεύς ἅπας , καί ὁ πᾶς πανής καί εὐλαβής ἀναμένω · πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ αἰσθητής οὗτος χράω ποιέω . Ζεύς οὗτος μιμνήσκω ἐκεῖνος ὁ κυριακός δεῖπνον . ἐγώ γάρ παραλαμβάνω ἀπό ὁ κύριος , δ καί παραδίδωμι σύ , ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν ὁ νύξ , ἧ παραδίδωμι , λαμβάνω ἄρτος , καί εὐχαριστέω κλάω , καί λέγω · Τούτος ἐγώ εἰμί ὁ [ 247 ] σῶμα ὁ ὑπέρ πολύς κλάω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία . Τοῦτης ποιέω εἰς ὁ ἐμός ἀνάμνησις . ὁσάυτος καί ὁ ποτήριον μετά ὁ δειπνέω , λέγω · οὗτος ὁ ποτήριον ὁ καινός διαθήκη εἰμί ἐν ὁ ἐμός αἷμα . εἰ . εἶτα πολύς διαλέγω περί ὁ ἀναίσιος κοινωνέω ὁ μυστήριον , καί σφόδρα αὐτός καθαρμάμενος καί διαλέγω , διδάσκω τε ὅτι ὁ ὁ Χριστός ἀποκτείνω ὁ αὐτός ὑφίστημι τιμωρία ὁ ὁ αἷμα αὐτός καί ὁ σῶμα ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω λαμβάνω , πάλιν εἰς ὁ πρόκειμαι ὑπόθεσις ὁ λόγος ἐξάγω , λέγω · ὅστε , ἀδελφός , συνέρχομαι εἰς ὁ ἐσθίω , ἀλλήλων ἀδεξάσθε . εἰμί δέ τις πεινάω , ἐν οἶκος ἐσθίω , ἵνα μή εἰς κρίμα συνέρχομαι . Όρα πῶς λανθάνω καί λαιμαργία αὐτός καταγιγνώσκω , καί οὐ λέγω , εἰμί δέ πεινάω , ἀλλά , εἰμί δέ τις πεινάω , ἵνα ἕκαστος αἰσχύνω αὐτός ὑπεύθυνος φαίνω ὁ ἔγκλημα , προλαμβάνω διορθόω . καί εἰς κόλασις δέ φόβος ὁ λόγος κατακλείω ,