joannes-chrysostomus.in-dictum-pauli-oportet-haereses-esse pg051_0259.1
γίνεται . Πάντα τοίνυν ἔχει προκκμπεσθω , ἔνθα καὶ ἡμεῖς διαπαντὸς διατρίβειν μέλλομεν λοιπόν . Ταῦτα γὰρ καὶ αὐτοὶ λογισάμενοι , πᾶσαν ἀπεδύσαντο τὴν οὐσίαν , καὶ διπλοῦν ἐγένετο τὸ κατόρθωμα · καὶ γὰρ τοὺς δεομένους τὴν πενίαν διώρθουν , καὶ πλείω καὶ ἀσφαλεστέραν τὴν αὐτῶν οὐσίαν ἐποιουν , εἰς τὸν οὐρανὸν τοὺς ἑαυτῶν μετατιθέντες θησαυρούς . Ἐκ τούτου τοίνυν τοῦ νόμου καὶ τοῦ ἔθους ἐγένετο εἰς συνήθειαν θαυμαστὴ τότε ἐν ταῖς ἐκκλησίαις · συνόντες γὰρ οἱ πιστοὶ πάντες μετὰ τὴν τῆς διδασχαλίας ἀκρόασιν , μετὰ τὰς εὐχάς , μετὰ τὴν τῶν μυστηρίων κοινωνίαν , τῆς συνάξεως λυθείσης , οὐκ ἀνεχώρουν εὐθὺς · οἱ μὲν γὰρ οἱ πλούσιοι καὶ εὐπορώτεροι φέροντες οἴκοθεν τροφὰς καὶ ἔδσματα , τοὺς πέντας ἐκάθισαν , καὶ κοινὰ ἐποιοῦντο τραπέζας , κοινὰς ἐστιάσεις , κοινὰ συμπόσια ἐν αὐτῇ τῇ ἐκκλησίᾳ · ὥστε καὶ ἀπὸ τῆς κοινωνίας τῆς κατὰ τὴν τράπεζαν , καὶ ἀπὸ τῆς ἀγάπης τῆς ἀπὸ τοῦ τόπου , καὶ πανταχόθεν τὴν ἀγάπην αὐτοὺς ἐπισφύγεσθαι , καὶ πολλὴν μὲν τὴν ἡδονὴν , πολλὴν δὲ αὐτοὺς γίνεσθαι τὴν ὠφέλειαν . Οἱ τε γὰρ πέντες παραμυθίας ἀπελαυον οὐ τῆς τυχοῦσης , καὶ οἱ πλουτοῦντες πολλὴν εὐνοιαν καὶ παρὰ τῶν τεφρομένων , καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ , δι’ ἃ ταῦτα ἐποίουν , χαρπωσάμενοι πολλὴν τὴν χάριν , οὕτως ἀπήγασαν οἴκαδε . Καὶ μυρία ἐκ τοῦ πράγματος τούτου ἐγένετο τὰ ἀγαθά , καὶ τὸ πάντων κεφάλαιον , ἡ φιλία θερμότερα ἦν καθ’ ἐκάστην σύναξιν , μετὰ τοσαύτης φιλοφρονίας ἀλλήλοις συνηνωμένων αὐτῶν εὐεργετούντων τε αὐτῶν καὶ εὐεργετουμένων . Τοῦτο τοίνυν τὸ ἔθος Κορίνθιοι , τοῦ χρόνου προέοντος , διέφθειρον , καὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἐστιώμενοι οἱ εὐπορώτεροι τοὺς πέντας παρεώρων , καὶ οὐκ ἀνέμενον ὑστερείοντας πολλakis , καὶ ὑπὸ βωμικῶν χρεῶν , οἷα τὰ τῶν πεντῶν , κατεχομένους καὶ βραδύνοντας . Ἐκ δὲ τούτου συνέβαινε παραγενομένους αὐτοὺς ὕστερον μετὰ αἰσχύνης ἀναχωρεῖν , τῆς τραπέζης ἀναιρεθείσης , φθανόντων τοῦτων , κακείνων ὑστερούντων . Ὅρων τοίνυν ὁ Παῦλος ἐκ τοῦ πράγματος τούτου πολλὰ κακὰ , τὰ μὲν γινόμενα , τὰ δὲ μέλλοντα ( καὶ γὰρ καταφρόνησις τῶν [ 245 ] πενήτων τοὺς πλουσίους ἐγένετο καὶ ὑπεροφία πλείων , καὶ τοὺς πέντας ἀθυμία καὶ ἀπέγθεια πρὸς τοὺς πλουτοῦντας , καὶ ὅσα ἄλλα εἴκω ἦν ἀπὸ τούτων τεχθῆναι τῶν κακῶν ) , διορθοῦται τὴν πονηρὰν ταύτην καὶ πικρὰν συνήθειαν . Καὶ ὅρα μεθ’ ὅσης συνέσεως καὶ ἐπικεικίας εἰς τὴν διόρθωσιν ἐνέβαλεν . Ἀρχόμενος γὰρ οὕτως φησίν · Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ , ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖττον , ἀλλ’ εἰς τὸ ἥττον συνέρχεσθε . Τί δὲ ἐστιν , Οὐκ εἰς τὸ κρεῖττον ; Σὺ πρόγνοι , φησίν , οἱ ὑμῶν καὶ οἱ πατέρες καὶ τὰς ἑαυτῶν οὐσίας ἐπώλουν καὶ τὰ κτήματα καὶ τὰς ὑπάρξεις , καὶ κοινὰ πάντα εἶχον , καὶ πολλὴν πρὸς ἀλλήλους τὴν ἀγάπην · ὑμεῖς δὲ ὀφείλοντες ἐκείνους ζηλοῦν , οὐ μόνον οὐδὲν ἐποιήσατε τοιούτον , ἀλλὰ καὶ ὅπερ εἶχετε μόνον , καὶ τοῦτο ἀπωλέσατε , τὰ συμπτώματα τὰ κατὰ σύναξιν γινόμενα · διὰ τοῦτο φησίν , Ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖττον , ἀλλ’ εἰς τὸ ἥττον συνέρχεσθε . Καὶ ἐκεῖνοι μὲν καὶ τῶν κτημάτων ἀπάντων τοὺς πέντας παρεχώρησαν · ὑμεῖς δὲ τραπέζας αὐτοὺς μελαβόντες , καὶ ταύτης ἀπεστερήσατε . Πρῶτον μὲν γὰρ , συνεργομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ , ἀκοῦω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν , καὶ μέρος τι πιστεύειν . 8 . Ὅρα πῶς πάλιν συνεχῶς ποιεῖται τὴν διόρθωσιν . Οὐκ εἶπεν , οὔτε Ἀπιστῶ , οὔτε Πιστεύω · ἀλλὰ μέσῳ ἀφῆκε τὸ ῥῆμα , ὅτι Μέρος τι καὶ πιστεύειν · οὐ πιστεύω
Lemmas: γίγνομαι . Πάν τοίνυν ἔχω προκκμπεσθω , ἔνθα καί ἐγώ διαπαντός διατρίβω μέλλω λοιπός . Ταΰς γάρ καί αὐτός λογίζομαι , πᾶς ἀποδύω ὁ οὐσία , καί διπλόος γίνομαι ὁ κατόρθωμα · καί γάρ ὁ δέω ὁ πενία διορθόω , καί πλείων καί ἀσφαλής ὁ αὐτός οὐσία ποιέω , εἰς ὁ οὐρανός ὁ ἑαυτοῦ μετατίθημι θησαυρός . ἐκ οὗτος τοίνυν ὁ νόμος καί ὁ ἔθος γίνομαι εἰς συνήθεια θαυμαστός τότε ἐν ὁ ἐκκλησία · σύνειμι γάρ ὁ πιστός πᾶς μετά ὁ ὁ διδασκαλία ἀκρόασις , μετά ὁ εὐχή , μετά ὁ ὁ μυστήριον κοινωνία , ὁ σύναξις λύω , οὐ ἀναχωρέω εὐθύς · ὁ μέν γάρ ὁ πλούσιος καί εὔπορος φέρω οἴκοθεν τροφή καί ἔδσματα , ὁ πεντάδα καθίζω , καί κοινός ποιέω τράπεζα , κοινός ἑστίασις , κοινός συμπόσιον ἐν αὐτός ὁ ἐκκλησία · ὥστε καί ἀπό ὁ κοινωνία ὁ κατά ὁ τράπεζα , καί ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ ἀπό ὁ τόπος , καί πανταχόθεν ὁ ἀγάπη αὐτός ἐπισφύγεσθαι , καί πολύς μέν ὁ ἡδονή , πολύς δέ αὐτός γίγνομαι ὁ ὠφέλεια . ὁ τε γάρ Πέντες παραμυθία ἀπολαύω οὐ ὁ τυγχάνω , καί ὁ πλουτέω πολύς εὔνοια καί παρά ὁ τεφρόω , καί παρά ὁ θεός , διά ὅς οὗτος ποιέω , καρπόω πολύς ὁ χάρις , οὕτως ἀπάγω οἴκαδε . καί μύριοι ἐκ ὁ πρᾶγμα οὗτος γίνομαι ὁ ἀγαθός , καί ὁ πᾶς κεφάλαιος , ὁ φίλιος θερμός εἰμί κατά ἕκαστος σύναξις , μετά τοσοῦτος φιλοφρονίας ἀλλήλων συνενόω αὐτός εὐεργετέω τε αὐτός καί εὐεργετέω . Τοῦτης τοίνυν ὁ ἔθος Κορίνθιος , ὁ χρόνος προΐημι , διαφθείρω , καί κατά ἑαυτοῦ στίζω ὁ εὔπορος ὁ πεντάδα παροράω , καί οὐ ἀναμένω ὑστερέω πολ , καί ὑπό βωμικός χρεών , οἷος ὁ ὁ πέντη , κατέχω καί βραδύνω . ἐκ δέ οὗτος συμβαίνω παραγίγνομαι αὐτός ὕστερον μετά αἰσχύνη ἀναχωρέω , ὁ τράπεζα ἀναιρέω , φθάνω οὗτος , κῄ̓κεινος ὑστερέω . Ὅρος τοίνυν ὁ Παῦλος ἐκ ὁ πρᾶγμα οὗτος πολύς κακός , ὁ μέν γίγνομαι , ὁ δέ μέλλω ( καί γάρ καταφρόνησις ὁ [ 245 ] πένης ὁ πλούσιος γίνομαι καί ὑπεροφία πολύς , καί ὁ πεντάδα ἀθυμία καί ἀπογίγνομαι πρός ὁ πλουτέω , καί ὅσος ἄλλος ἵημι εἰμί ἀπό οὗτος τίκτω ὁ κακός ) , διορθόω ὁ πονηρός οὗτος καί πικρός συνήθεια . καί ὁράω μετά ὅσος σύνεσις καί επικεικις εἰς ὁ διόρθωσις ἐμβάλλω . Ἀρχόμενος γάρ οὕτως φημί · Τοῦτης δέ παραγγέλλω οὐ ἐπαινέω , ὅτι οὐ εἰς ὁ ἀγαθός , ἀλλά εἰς ὁ ἥσσων συνέρχομαι . τις δέ εἰμί , οὐ εἰς ὁ ἀγαθός ; σύ πρόγνος , φημί , ὁ σύ καί ὁ πατήρ καί ὁ ἑαυτοῦ οὐσία πωλέω καί ὁ κτῆμα καί ὁ ὕπαρξις , καί κοινός πᾶς ἔχω , καί πολύς πρός ἀλλήλων ὁ ἀγάπη · σύ δέ ὀφείλω ἐκεῖνος ζηλέω , οὐ μόνος οὐδείς ποιέω τοιοῦτος , ἀλλά καί ὅς ἔχω μόνος , καί οὗτος ἀπόλλυμι , ὁ σύμπτωμα ὁ κατά σύναξις γίγνομαι · διά οὗτος φημί , Ὅτι οὐ εἰς ὁ ἀγαθός , ἀλλά εἰς ὁ ἥσσων συνέρχομαι . καί ἐκεῖνος μέν καί ὁ κτῆμα ἀπαντάω ὁ πεντάδα παραχωρέω · σύ δέ τράπεζα αὐτός μελαβόντες , καί οὗτος ἀποστερέω . Πρῶτος μέν γάρ , συνεργέω σύ ἐν ἐκκλησία , ἀκούω σχίσμα ἐν σύ ὑπάρχω , καί μέρος τίς πιστεύω . 8 . Όρα πῶς πάλιν συνεχής ποιέω ὁ διόρθωσις . οὐ λέγω , οὔτε ἀπιστέω , οὔτε πιστεύω · ἀλλά μέσος ἀφίημι ὁ ῥῆμα , ὅτι Μέρος τίς καί πιστεύω · οὐ πιστεύω