joannes-chrysostomus.in-dictum-pauli-nolo-vos-ignorare pg051_0247.2
δὲ πρῶτον καὶ ἡμεῖς ζηλώσωμεν . Κἂν σφόδρα καταδεέστεροι τινες ἡμῶν ὦσι , τοὺς τῆς θεραπείας αὐτοὺς καλῶμεν ὀνόματι , μὴ μόνον ἀδελφούς , ἀλλὰ καὶ δούλους , μὴ μόνον πλουσίους , ἀλλὰ καὶ πένυχας , ἐπεὶ καὶ Παῦλος οὐχὶ τοὺς πλουσίους τοὺς παρὰ Κορινθίοις , οὐδὲ τοὺς ἐλευθέρους καὶ παριφανεῖς , οὐδὲ τοὺς ἐπίσημους μόνον , ἀλλὰ καὶ ἰδιώτας , καὶ οἰκέτας , καὶ πάντας ἀπλῶς ταύτῃ τετίμηκε τῇ προσῳγορίᾳ . Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὐ δοῦλος , οὐχ ἐλεύθερος , οὐ βάρβαρος , οὐ Σκύθης , οὐ σοφός , οὐκ ἀσφός , ἀλλὰ πᾶσα ἀξία ἀνωμαλία βιωτικῆς ἀνθρωπίας . Καὶ τί θαυμάζον , εἰ Παῦλος τοὺς ὁμοδοῦλους οὕτως ἐκάλεσεν , ὅπου γι καὶ ὁ Δεσπότης αὐτοῦ τὴν ἡμετέραν οὕτως ἐκάλεσε φύσιν , οὕτω λέγων · " Ἀπαγγέλα τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἐν μέσῳ " Εκκλησίας ὑμνήσω σε ; Οὐ μόνον δὲ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ἀδελφούς , ἀλλὰ καὶ γενέσθαι ἀδελφοὺς ἡμῶν ἠθέλησε , καὶ ἐγένετο τὴν σάρκα ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας , καὶ τῆς φύσεως ἡμῶν κοινωνήσας τῆς αὐτῆς . " Ὅπερ οὐν καὶ αὐτὸ θαυμάσιον ὁ Παῦλος ἔλεγεν . Οὐ γὰρ ἀγέλιω ἐκλαμπάδεται ὁ Θεός , ἀλλὰ σκέραμα " Ἁδραμὶ ἐκπλαμβάδεται , ὅθεν ὄφελος ταῦτά πάσχει τοὺς ἀδελφοὺς ὁμοιοῦναι . Καὶ πάλιν · " Ἐπεὶ οὖν καὶ τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος , παραπλησίως καὶ αὐτὸς μετέσχε τῶν αὐτῶν . Πάντα δὲ ταῦτα ἀκούοντες , διαλογιζέσθαι , καὶ τύφον , καὶ ἀπόνοιαν ἀπασαν τῆς ψυχῆς ἐξορρίσωμεν τῆς ἡμετέρας , καὶ μετὰ πολλῆς τοῦτο κατορθώσωμεν τῆς σπουδῆς , ὁ θεραπευτικῶς · ὁνόμασι καὶ τιμὴν ἔχουσι τοὺς πλησίον καλεῖν . Εἰ γὰρ καὶ μικρὸν καὶ φιλόν εἶναι δοκεῖ τὸ κατόρθωμα , ἀλλ' ὅμως μεγάλων ἀγαθῶν ἐστιν αἴτιον · ὥσπερ οὖν τὸ ἐναντίον πολλὰς πολλὰς ἔχρας καὶ ἔρεις καὶ φιλονεικίας ἐποίησεν . Οὐ ταύτην δὲ μόνον τὴν ῥοήν , ἀλλὰ καὶ τὴν δέξης μετὰ πολλῆς ἐξετιστοῦν τῆς ἀκριβείας · οὐδὲ γὰρ ταύτῃ ἀπλῶς τέθεικεν . Εἴπω γάρ · Οὐ θέλω ὕμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , ἐπήγαγεν · " Ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες οὐχ εἶπεν , " Ὅτι οἱ " Ιουδαῖοι , οὐδὲ οἱ ἐξ Αἰγύπτου ἐξελθόντες · ἀλλὰ τῇ · Οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες · ὁμοῦ καὶ τὴν ταπεινοφροσύνην ἐπιδεικνύμενος τὴν ἑαυτοῦ , οὐ οὐχ ἀπηξίωσε τὴν πρὸς ἐκείνους συγγένειαν , τοσοῦτον αὐτοὺς ἀναθεῖναι κατὰ τὸν τῆς ἀρετῆς λόγον , καὶ τῶν τὴν Παλαιὰν διαβαλλόντων ἐπιστομίζων τὴν ἀναίσχυντον γλῶτταν . Οὐ γὰρ ἂν , εἰ πρὸς ἐκείνους ἀπεχθῶς δέδεικτο , ἀπὸ τῶν εὐφημοτέρων ὀνομάτων ἂν ἐμήσθη , τῶν τότε γενομένων ἀπάντων διαβολὴν ἔχοντων . Πάντες . Οὐδὲ τοῦτο ἀπλῶς τέθεικε τοῦ , Πάντες , οὐδὲ παρέρρει , ἀλλὰ μετὰ πολλῆς τῆς σοφίας . Οὐδὲ γὰρ ἀπαξ εἰπὼν ἐστήσεν , ἀλλὰ καὶ δὶς καὶ τρὶς καὶ πολλάκις , ἕνα μάθης , ὅτι οὐ παρέρχως αὐτὰ προσέτρεψεν . Εἰπὼν γάρ · " Ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τῆς νεφέλης ἦσαν , ἐπήγαγε · Καὶ πάντες διὰ τῆς θαλάσσης · διήλθον , καὶ πάντες εἰς τὸν Μωϋσῆν ἐβαπτίσαντο , καὶ πάντες τὸ αὐτὸ βρῶμα πνευματικὸν ἔφαγον , καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἔπιον . " Ἰκοῦσαι πῶς πολλάκις τὸ , Πάντες , τίθηκεν ; Οὐχ ἂν δὲ τοῦτο ἐποίησεν , εἰ μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν μυστήριον αἰνίσσασθαι ἠθέλει . Εἰ γὰρ ἀπλῶς εἴποι , ἡκοῦς ἀπαξ εἰπόντα αὐτῆσαι , 254 καὶ εἴπειν οὕτως · " Ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν , καὶ διὰ τῆς θαλάσσης διήλθον , καὶ εἰς τὸν Μωϋσῆν ἐβαπτίσαντο , καὶ τὸ αὐτὸ βρῶμα πνευματικὸν ἔφαγον , καὶ τὸ αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἔπιον .
Lemmas: δέ πρῶτος καί ἐγώ ζηλόω . κἀν σφόδρα καταδεής τις ἐγώ εἰμί , ὁ ὁ θεραπεία αὐτός καλέω ὄνομα , μή μόνος ἀδελφός , ἀλλά καί δοῦλος , μή μόνος πλούσιος , ἀλλά καί πενυχαω , ἐπεί καί Παῦλος οὐ ὁ πλούσιος ὁ παρά Κορίνθιος , οὐδέ ὁ ἐλεύθερος καί παριφαινω , οὐδέ ὁ επίσημος μόνος , ἀλλά καί ἰδιώτης , καί οἰκέτης , καί πᾶς ἀπλόος οὗτος τιμάω ὁ προσωγοριον . ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς οὐ δοῦλος , οὐ ἐλεύθερος , οὐ βάρβαρος , οὐ Σκύθης , οὐ σοφός , οὐ ἀσφός , ἀλλά πᾶς ἄξιος ἀνωμαλία βιωτικός ανθρωπιά . καί τίς θαυμάζω , εἰμί Παῦλος ὁ ὁμόδουλος οὕτως καλέω , ὅπου γι καί ὁ Δεσπότη αὐτός ὁ ἡμέτερος οὕτως καλέω φύσις , οὕτως λέγω · " Ἀπαγγέλα ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἐν μέσος " ἐκκλησία ὑμνέω σύ ; οὐ μόνος δέ καλέω ἐγώ ἀδελφός , ἀλλά καί γίγνομαι ἀδελφός ἐγώ ἐθέλω , καί γίνομαι ὁ σάρκα ὑπέρ ὁ ἡμέτερος , καί ὁ φύσις ἐγώ κοινωνέω ὁ αὐτηες͂ς . " ὅς οὖν καί αὐτός θαυμάσιος ὁ Παῦλος λέγω . οὐ γάρ ἀγέλιος ἐκλάμπω ὁ θεός , ἀλλά σκέραμα " Ἁδραμὶ ἐκπλαμβάδεται , ὅθεν ὄφελος οὗτος πάσχω ὁ ἀδελφός ὁμοιόω . καί πάλιν · " ἐπεί οὖν καί ὁ παιδίον κοινωνέω σάρξ καί αἷμα , παραπλήσιος καί αὐτός μετέχω ὁ αὐτός . Πάν δέ οὗτος ἀκούω , διαλογίζομαι , καί τύφος , καί ἀπόνοια ἅπας ὁ ψυχή ἐξορίζω ὁ ἡμέτερος , καί μετά πολύς οὗτος κατορθόω ὁ σπουδή , ὁ θεραπευτικός · ὄνομα καί τιμή ἔχω ὁ πλησίος καλέω . εἰμί γάρ καί μικρός καί φίλος ἔρχομαι δοκέω ὁ κατόρθωμα , ἀλλά ὅμως μέγας ἀγαθός εἰμί αἴτιος · ὥσπερ οὖν ὁ ἐναντίος πολύς πολύς χράω καί ῥέω καί φιλονικία ποιέω . οὐ οὗτος δέ μόνος ὁ ῥοή , ἀλλά καί ὁ δείκνυμι μετά πολύς ἐξετιστοῦν ὁ ἀκρίβεια · οὐδέ γάρ οὗτος ἀπλόος τίθημι . λέγω γάρ · οὐ θέλω ὑμεῖς ἀγνοέω , ἀδελφός , ἐπάγω · " ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ πᾶς οὐ λέγω , " ὅτι ὁ " Ιουδαῖος , οὐδέ ὁ ἐκ Αἴγυπτος ἐξέρχομαι · ἀλλά ὁ · ὁ πατήρ ἐγώ πᾶς · ὁμοῦ καί ὁ ταπεινοφροσύνη ἐπιδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ , οὐ οὐ ἀπαξιόω ὁ πρός ἐκεῖνος συγγένεια , τοσοῦτος αὐτός ἀνατίθημι κατά ὁ ὁ ἀρετή λόγος , καί ὁ ὁ Παλαιή διαβάλλω ἐπιστομίζω ὁ ἀναίσχυντος γλῶττα . οὐ γάρ ἄν , εἰμί πρός ἐκεῖνος ἀπεχθῶς δείκνυμι , ἀπό ὁ εὔφημος ὄνομα ἄν ἐμέω , ὁ τότε γίνομαι ἀπαντάω διαβολή ἔχω . Παντές . οὐδέ οὗτος ἀπλόος τίθημι ὁ , Παντές , οὐδέ παραρρέω , ἀλλά μετά πολύς ὁ σοφία . οὐδέ γάρ ἅπαξ λέγω ἵστημι , ἀλλά καί δίς καί τρίς καί πολλάκις , εἷς μανθάνω , ὅτι οὐ παρέρχως αὐτός προστρέφω . εἶπον γάρ · " ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ πᾶς ὑπό ὁ νεφέλη ἥδω , ἐπάγω · καί πᾶς διά ὁ θάλασσα · διέρχομαι , καί πᾶς εἰς ὁ Μωϋσῆς βαπτίζω , καί πᾶς ὁ αὐτός βρῶμα πνευματικός ἐσθίω , καί πᾶς ὁ αὐτός πόμα πνευματικός πίνω . " ικουω πῶς πολλάκις ὁ , Παντές , τίθημι ; οὐ ἄν δέ οὗτος ποιέω , εἰμί μή μέγας τίς καί θαυμαστός μυστήριον αἰνίζομαι ἐθέλω . εἰμί γάρ ἀπλόος λέγω , ἄκος ἅπαξ λέγω αὐτῆσαι , 254 καί εἶπον οὕτως · " ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ πᾶς ὑπό ὁ νεφέλη ἥδω , καί διά ὁ θάλασσα διέρχομαι , καί εἰς ὁ Μωϋσῆς βαπτίζω , καί ὁ αὐτός βρῶμα πνευματικός ἐσθίω , καί ὁ αὐτός πόμα πνευματικός πίνω .