joannes-chrysostomus.in-ascensionem-domini-nostri-jesu-christi pg052_0405.2
ὅτι εἰ περὶ χρόνων οὐκ ἐπιτρέπονται μαθεῖν , πολλῷ μᾶλλον περὶ τῆς θείας γεννήσεως οὐκ ὀφείλουσιν ἐρευνᾶν . Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς , οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ . Ὁ Υἱὸς οὖν οὐκ ἔθετο , ἀλλ᾿ ἐν ἐξουσίᾳ τοῦ Πατρὸς αἰῶνες καὶ χρόνοι , καὶ ὁ Υἱὸς οὐδὲν ἔχει κοινόν ; Εἰ οὖν οὐδὲν ἔχει κοινὸν ὁ Υἱὸς εἰς τοὺς χρόνους καὶ τοὺς καιρούς καὶ τοὺς αἰῶνας , ψεύσεται Παῦλος λέγων · Ἐπ᾿ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν Υἱῷ , δι᾿ οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν . Εἰ τῶν αἰώνων ποιητὴς ὁ Υἱός , καὶ ἐν τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ Υἱοῦ κεῖνται · καὶ τοῦτο ἐστιν ὁ λέγει · Παῦλος · Οὐχ ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ . Ἐξουσίαν ἄρα καλεῖ τοῦ Πατρὸς τὸν Υἱόν , ὥσπερ καὶ δύναμιν καὶ σοφίαν . Χριστὸς γὰρ Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σοφία . ιε᾿ . Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς , ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐφ᾿ ὑμᾶς . Ἀφήκεσε δύναμιν , οὐχ εἰς τὸ πολυπραγμονεῖν χρόνους ἢ καιρούς , ἀλλ᾿ εἰς τὸ πιστεύειν τῷ Δεσπότῃ . Καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἐν τε Ἱερουσαλήμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ , καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . Μὴ μετρητὴ τῶν λόγων τὴν τάξιν , ἀλλὰ τῆς αὐθεντίας τὴν δύναμιν . Οὕτω · εἶπε · Κηρύξατε πανταχοῦ · τοῦτο δείκνυσιν τὴν δύναμιν αὐτοῦ , εἰ ἐξῆλθε εἰς πρᾶγμα τὸ ῥῆμα . Δύναμαι ἐγὼ αὐθεντία χρησάμενος καὶ ἀλαζονεία εἰπεῖν τοῖς παρευσιώσιν ἢ ὀλίγοις οἰκέταις ἢ ἀδελφοῖς α · Ἐξέλθετε εἰς τὰ ἔθνη , καὶ πάντα διδάξατε , πάντας ἐπιστρέψατε , βαρβάρους ἀνελθετε , τοὺς ἐναντιουμένους τῇ βασιλείᾳ βαλτέατε · β᾿ τὸ ῥήματα προβαίνει , ἀλλ᾿ ἐὰν τὰ πράγματα μὴ ἀκολουθήσῃ , οὐ μόνον ὡς ψεύστης καταγνώσχομαι , ἀλλὰ καὶ ὡς ἀλαζὼν καὶ προπετὴς κολάζομαι . Ζητεῖσθω οὖν τὰ ῥήματα τοῦ Σωτῆρος , μὴ ἐξ ὧν ἐλάλησεν , ἀλλ᾿ ἐξ ὧν ἐτέλεσεν . Εἶπε · Μισηθήσεσθε πάντα τὰ ἔθνη · εἰ μὴ προῆλθεν ὁ λόγος εἰς ἔργον , ἀλαζονεία ἦν , καὶ οὐχ αὐθεντία δεῖξις . Εἶπε · Κηρύξατε ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς · εἰ ἐστιν ἐσχάτα , τὶς ἀμοιροῦσα τοῦ χρησίγματος , ἐφώσται ἡ προφήτης · εἰ δὲ πρὸ τῶν ῥημάτων λάμπει τὰ πράγματα , ἀληθὴς οἱ μάρτυρες καὶ ἀληθὴς ὁ μαρτυρούμενος . Καὶ ταῦτα εἰπὼν , βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη . Ἡδύνατο μὲν γὰρ μὴ φανερῶς ἀνελθεῖν , ἀλλ᾿ ὡςπερ τῆς ἀναστάσεως ἔσχε μάρτυρας τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν μαθητῶν , οὕτω πάντ᾿ αὐτὸς αὐτόπτας ποιεῖ καὶ τῆς ἀναλήψεως . Βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη · διέστη δὴ · αὐτῶν καὶ ἀνέφερετο εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ νεφέλη ἀπέλαβεν αὐτόν · καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου αὐτοῦ , ἀνέλαβον , ἐπήρθη , ἀνέφερετο , εἰσῆλθεν · Ὡ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς , ἀλλ᾿ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν ἐμφανισθήναι τῷ Θεῷ . Καὶ οὐ μόνον εἰσῆλθεν , ἀλλὰ καὶ διῆλθεν . Ἔχοντες γάρ , φησὶν ὁ Παῦλος , [ 773 ] ἀρχιερέα μέγαν διελθόντα τοὺς οὐρανοὺς Ἰησοῦν . Ἀνῆλθεν , ἀνέβη , ἀνελήφθη , ἐπορεύετο , διῆλθεν . Πρόσεχε . Ἀνέβη ὡς ἐξουσίαν ἔχων , Ἰνα πληρωθῇ τὸ τοῦ προφήτου λόγον · Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ . Ἐνταῦθα ὁ προφήτης γυμνὴν φέρει παρρησίαν . Ἀνέβη ὁ Θεὸς
Lemmas: ὅτι εἰμί περί χρόνος οὐ ἐπιτρέπω μανθάνω , πολύς μᾶλλον περί ὁ θεῖος γέννησις οὐ ὀφείλω ἐρευνάω . οὐχ σύ εἰμί γιγνώσκω χρόνος ἢ καιρός , ὅς ὁ Πατήρ τίθημι ἐν ὁ ἴδιος ἐξουσία . ὁ υἱός οὖν οὐ τίθημι , ἀλλά ἐν ἐξουσία ὁ Πατρός αἰών καί χρόνος , καί ὁ υἱός οὐδείς ἔχω κοινός ; εἰμί οὖν οὐδείς ἔχω κοινός ὁ υἱός εἰς ὁ χρόνος καί ὁ καιρός καί ὁ αἰών , ψεύδω Παῦλος λέγω · ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα οὗτος λαλέω ἐγώ ἐν υἱός , διά ὅς καί ὁ αἰών ποιέω . εἰμί ὁ αἰών ποιητής ὁ υἱός , καί ἐν ὁ ἐξουσία ὁ υἱός κεῖμαι · καί οὗτος εἰμί ὁ λέγω · Παῦλος · οὐ ὁ Πατήρ τίθημι ἐν ὁ ἴδιος ἐξουσία . Ἐξουσία ἄρα καλέω ὁ Πατρός ὁ υἱός , ὥσπερ καί δύναμις καί σοφία . Χριστός γάρ θεός δύναμις καί θεός σοφία . ἵημι . οὐχ σύ εἰμί γιγνώσκω χρόνος ἢ καιρός , ἀλλά λαμβάνω δύναμις ἐπέρχομαι ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπί σύ . Ἀφήκεσε δύναμις , οὐ εἰς ὁ πολυπραγμονέω χρόνος ἢ καιρός , ἀλλά εἰς ὁ πιστεύω ὁ Δεσπότη . καί εἰμί ἐγώ μάρτυς ἐν τε Ἱερουσαλήμ καί ἐν πᾶς ὁ Ἰουδαία καί Σαμάρεια , καί ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ . Μή μετρητός ὁ λόγος ὁ τάξις , ἀλλά ὁ αὐθεντία ὁ δύναμις . οὕτως · λέγω · κηρύσσω πανταχοῦ · οὗτος δείκνυμι ὁ δύναμις αὐτός , εἰμί ἐξέρχομαι εἰς πρᾶγμα ὁ ῥῆμα . δύναμαι ἐγώ αὐθεντία χράω καί ἀλαζονεία λέγω ὁ παρευσιους ἢ ὀλίγος οἰκέτης ἢ ἀδελφός α · ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἔθνος , καί πᾶς διδάσκω , πᾶς ἐπιστρέφω , βάρβαρος ἀνέρχομαι , ὁ ἐναντιόομαι ὁ βασίλεια βάλλω · βε ὁ ῥῆμα προβαίνω , ἀλλά ἐάν ὁ πρᾶγμα μή ἀκολουθέω , οὐ μόνος ὡς ψεύστης καταγιγνώσκω , ἀλλά καί ὡς ἀλαζών καί προπετής κολάζω . ζητέω οὖν ὁ ῥῆμα ὁ Σωτήρ , μή ἐκ ὅς λαλέω , ἀλλά ἐκ ὅς τελέω . εἶπον · μισέω πᾶς ὁ ἔθνος · εἰμί μή προέρχομαι ὁ λόγος εἰς ἔργον , ἀλαζονεία εἰμί , καί οὐ αὐθεντία δεῖξις . εἶπον · κηρύσσω ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ · εἰμί εἰμί ἔσχατος , τις ἀμοιρέω ὁ χρησίγματος , ἐφίστημι ὁ προφήτης · εἰμί δέ πρό ὁ ῥῆμα λάμπω ὁ πρᾶγμα , ἀληθής ὁ μάρτυς καί ἀληθής ὁ μαρτυρέω . καί οὗτος λέγω , βλέπω αὐτός ἐπαίρω . ἡδύνω μέν γάρ μή φανερός ἀνέρχομαι , ἀλλά ὡς ὁ ἀνάστασις ἔχω μάρτυς ὁ ὀφθαλμός ὁ μαθητής , οὕτως πᾶς αὐτός αὐτόπτης ποιέω καί ὁ ἀνάληψις . βλέπω αὐτός ἐπαίρω · διΐστημι δή · αὐτός καί ἀναφέρω εἰς ὁ οὐρανός , καί νεφέλη ἀπολαμβάνω αὐτός · καί ὡς ἀτενίζω ἥδω εἰς ὁ οὐρανός πορεύω αὐτός , ἀναλαμβάνω , ἐπαίρω , ἀναφέρω , εἰσέρχομαι · ὡς γάρ εἰς χειροποίητος ἅγιος εἰσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ οὐρανός ἐμφανίζω ὁ θεός . καί οὐ μόνος εἰσέρχομαι , ἀλλά καί διέρχομαι . ἔχω γάρ , φημί ὁ Παῦλος , [ 773 ] ἀρχιερεύς μέγας διέρχομαι ὁ οὐρανός Ἰησοῦς . ἀνέρχομαι , ἀναβαίνω , ἀναλαμβάνω , πορεύω , διέρχομαι . προσέχω . ἀναβαίνω ὡς ἐξουσία ἔχω , ἵνα πληρόω ὁ ὁ προφήτης λόγος · ἀναβαίνω ὁ θεός ἐν ἀλαλαγμός . ἐνταῦθα ὁ προφήτης γυμνός φέρω παρρησία . ἀναβαίνω ὁ θεός