joannes-chrysostomus.in-annuntiationem-beatae-virginis-sp pg050_0397.1
799 ἡμῶν . Βίβλοι ἀνεψύχθησαν , καὶ ἰδοὺ ἐκ τοῦ νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς ἡλίου ἀνθρώπου ἐρχόμενος , καὶ ἔως τοῦ καλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἐφάνη . Καὶ τὸ εὐθὲς ἐγένετο ; Οὐκ ἐπὶ τὰ θηρία , οὐκ ἐπὶ τὰ θηρία , οὐκ ἐπὶ τοῦ θηρίου ὁ φόβος · ἀλλ’ ἔλαβε τὴν ἀρχὴν , καὶ αὐτὸς ἀπέστη . Ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος , ἥτις οὐ διαλυσθήσεται · καὶ γὰρ ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ ὡς γενεὰς γενεῶν . Ἐως ὧδε , φησιν , τὸ πᾶσα τὸ λόγον · καὶ ὁ μὲν προφήτης οὕτω βλέπει τὰς τὰς τὰς τὰς · βασιλείας · ἔπρατε γὰρ αὐτῷ ἐπειδὴ ἀπεῖχετο τῶν βιωτικῶν πραγμάτων · ὁ δὲ βασιλεὺς , ὡς ἡμῶν ἐστιν αὐτῷ , βλέπει ὡς ἐν χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ καὶ χαλκῷ καὶ σιδήρῳ τέσσαρας βασιλείας . Εἰ γὰρ εἶδεν ὁ βασιλεὺς ὡς ὑπὸ τὰς βασιλείας , εἶτα ἡμῖν εἶπεν αὐτῷ Δανιήλ , ἀποτον ἄν ἡν λέγειν αὐτῷ · Σὺ εἰ τὸ πρῶτον θηρίον · ἔδοξε γὰρ ἄν ὀφθῆναι τὸν ἀκούσαντα · ἀλλὰ βλέπει βασιλεὺς ὡς βασιλεὺς καὶ βλέπει προφήτης ὡς ἐν ἄλλῳ τύπῳ παραπλήσια . Ταῦτα ἡμῖν εἴρηται , ἀγαπητοί , οὐ μόνον , οὐδὲ εἰκῇ ἀναλεχθεῖν τὴν παλαιὰν ἱστορίαν , ἀλλ’ ἵνα ὑμεῖς πληροφορηθῆτε , ὅτι ἡ Αὐγούστου βασιλεία ἐθεώρηται , ἐπιμήκη , ἐπηνέθη , πολυχρόνιος ὑπῆρχεν , ἐπειδὴ ἐπ’ αὐτοῦ Χριστὸς ἐτέχθη , καὶ τοσοῦτον ἐπιμήκη ὁ ἄνθρωπος , ὡς καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ γενέσθαι προσφθορίαν τοῦ ἀξιώματος . Δεῖ γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι , ὅτι ἐδασάλευεν ἐπὶ παντήκοντα ἐξ · τελέσαντος δὲ αὐτοῦ τεσσαράκοντα δύο ἐτη , ὁ Χριστὸς τέχεται · τὴ δεκαπέντε τούτων ἐπὶ αὐτοῦ βασιλεύοντος · Χριστὸς ἀναστήσεται . Διαβέβηται δὲ Τιβέριος τὸν Αὐγούστου , καὶ ἐν τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἐτει Τιβέριου βασιλεύοντος , ἔρχεται εἰς τὸν σταυρόν , καὶ πάσχει , καὶ ἀνίσταται , καὶ ἀναλαμβάνεται . Ὡστε εἶναι μὲν Αὐγούστου ἐπὶ πεντεκαίδεκα , Τιβέριου δὲ ὀκτωκαιδεκα · Ἰησοῦς δὲ ἐπὶ Τιβέριου Καίσαρος βασιλεύοντος τριακοσιτατέρας γεννήσας , ἀπεκάλυψε τὴν ἑαυτοῦ δόξαν ἐπὶ τοῦ · μαθητῶν , καὶ ἐπὶ τούτοις τρία ἐτη ἐπεσκήρυνε · πανταχοῦ γὰρ τιμὴ τῆς Τριάδος · διὸ τρία ἐποίησε · ἐπὶ τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἐτει Τιβέριου ἀπαντᾷ εἰς τὸ πάθος , τελέσας τῆς σαρκὸς τὴν οἰκονομίαν .
Lemmas: 799 ἐγώ . Βίβλοι ἀναψύχω , καί ἰδού ἐκ ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός ὡς ἥλιος ἄνθρωπος ἔρχομαι , καί ἔως ὁ καλέω ὁ ἡμέρα φαίνω . καί ὁ εὐθύς γίνομαι ; οὐ ἐπί ὁ θηρίον , οὐ ἐπί ὁ θηρίον , οὐ ἐπί ὁ θηρίο ὁ φόβος · ἀλλά λαμβάνω ὁ ἀρχή , καί αὐτός ἀφίστημι . ὁ βασίλειος αὐτός βασίλειος αἰώνιος , ὅστις οὐ διαλύω · καί γάρ ὁ ἀρχή αὐτός ὡς γενεά γενεά . ἠώς ὧδε , φημί , ὁ πᾶς ὁ λόγος · καί ὁ μέν προφήτης οὕτως βλέπω ὁ ὁ ὁ ὁ · βασίλεια · πρῶτος γάρ αὐτός ἐπεί ἀπέχω ὁ βιωτικός πρᾶγμα · ὁ δέ βασιλεύς , ὡς ἥμων εἰμί αὐτός , βλέπω ὡς ἐν χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός καί σίδηρος τέσσαρες βασίλεια . εἰμί γάρ ὁράω ὁ βασιλεύς ὡς ὑπό ὁ βασίλεια , εἶτα ἐγώ λέγω αὐτός Δανιήλ , ἄποτος ἄν εἰμί λέγω αὐτός · σύ εἰμί ὁ πρῶτος θηρίον · δοκέω γάρ ἄν ὁράω ὁ ἀκούω · ἀλλά βλέπω βασιλεύς ὡς βασιλεύς καί βλέπω προφήτης ὡς ἐν ἄλλος τύπος παραπλήσιος . οὗτος ἐγώ λέγω , ἀγαπητός , οὐ μόνος , οὐδέ εἰκῇ ἀναλέγω ὁ παλαιός ἱστορία , ἀλλά ἵνα σύ πληροφορέω , ὅτι ὁ Αὔγουστος βασίλειος θεωρέω , ἐπιμήκης , ἐπαινέω , πολυχρόνιος ὑπάρχω , ἐπεί ἐπί αὐτός Χριστός τίκτω , καί τοσοῦτος ἐπιμήκης ὁ ἄνθρωπος , ὡς καί ὁ ὄνομα αὐτός γίγνομαι προσφθορίαν ὁ ἀξίωμα . δέω γάρ σύ οἶδα , ὅτι ἐδασάλευεν ἐπί παντηκοειντα ἐκ · τελέω δέ αὐτός τεσσαράκοντα δύο ἔτος , ὁ Χριστός τίκτω · ὁ δεκαπέντε οὗτος ἐπί αὐτός βασιλεύω · Χριστός ἀνίστημι . Διαβέβηται δέ Τιβέριος ὁ Αὔγουστος , καί ἐν ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος Τίβεριος βασιλεύω , ἔρχομαι εἰς ὁ σταυρός , καί πάσχω , καί ἀνίστημι , καί ἀναλαμβάνω . ὡστε ἔρχομαι μέν Αὔγουστος ἐπί πεντεκαίδεκα , Τίβεριος δέ ὀκτωκαίδεκα · Ἰησοῦς δέ ἐπί Τίβεριος Καῖσαρ βασιλεύω τριακοσιτατέρας γεννάω , ἀποκαλύπτω ὁ ἑαυτοῦ δόξα ἐπί ὁ · μαθητής , καί ἐπί οὗτος τρεῖς ἔτος ἐπεσκήρυνε · πανταχοῦ γάρ τιμή ὁ Τριάς · διό τρεῖς ποιέω · ἐπί ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος Τίβεριος ἀπαντάω εἰς ὁ πάθος , τελέω ὁ σάρξ ὁ οἰκονομία .