joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0080.4
Ἰδὼν δέ , φησίν , Πέτρος , ἀπεκρίνατο πρὸς τὸν λαόν · Ἄνδρες Ἰσραηλῖται , τί θαυμάζετε ἐπὶ τούτῳ , ἡ ἡμῖν τί ἀτεινίζετε , ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἡ εὐσεβείᾳ πεποιήκασι τοῦ περιπατεῖν αὐτόν · αὐτὸς ὁ θεὸς αὐτὸς γέμε · παρθέσιας ἡ δημηγορία . Τοῦτο δὲ ποιεῖ a , οὐχ ἐπειδὴ ἐν τῇ προτέρᾳ ἐφοδεῖτο , ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐχ ἂν ἠγνοοι ἕκασιν ἀνθρώπου χενασταὶ δντες καὶ γελωτοποιοί . Ὅθεν ἐκείνους μὲν ἀρχόμενος καὶ ἐπιστρέφει αὐτοὺς διὰ τοῦ προοιμίου εὐθὺς λέγων · Τοῦτο ὑμῖν γνωστὸν ἐστιν , καὶ ἐνυσίσασθες τὰ ῥήματά μου . Ἐνταῦθα δὲ οὐ δείκται ταῦτα τῆς κατασκευῆς . Οὐ γὰρ ἐρράθυμον · τὸ γὰρ σημεῖον b αὐτοὺς ἐπέστρεψεν ἅπαντας · ὁδεν καὶ δέους · καὶ ἐκπλήξεως ἦν μεστοί . Διὸ οὐδὲ ἰδέσθαι αὐτῷ ἐντεῦθεν ἀρξασθαι , ἀλλ’ ἐτέρωθεν , ὅθεν μάλιστα αὐτοὺς καὶ ψυχωώσατο , διαχρουαζάμενος τὴν δόξαν τὴν παρ’ αὐτῶν . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ὑφελεὶ καὶ ἀνίησι τοὺς ἀκροώστας , ὡς τὸ μηδὲν περὶ ἑαυτοῦ λέγειν μέγα τῶν λέγοντα , ἀλλὰ καὶ τὴν ὑποψίαν ἀνακρεῖν . Μᾶλλον οὖν ἑαυτοὺς ἐ ἐδόξασαν καταφρονήσαντες δόξης , καὶ δεῖξαντες οὐχ ἀνθρώπινον , ἀλλὰ θεῖον ὄν τὸ γεγονός · καὶ ὅτι τοῦ θαυμάζειν μετ’ αὐτῶν , οὐ τῷ θαυμάζεσθαι εἰσὶν δέοι . Ὅρᾶς , πῶς φιλοτιμίας αὐτῷ καθαρός , δωθεῖται τὴν εἰς αὐτὸν δόξαν ; Οὕτω καὶ οἱ παλαιοὶ ἐποίησαν , καθάπερ ὁ Δανιὴλ ἐλεγε · Καὶ ἐγὼ δὲ οὐχ ἐν σοφίᾳ τῇ ὀσῇ ἐν ἐμοί · ἀλλὰ πάλιν ὁ Ἰωσὴφ , Οὐχὶ διὰ τοῦ θεοῦ ἡ διασάφησις αὐτῶν · καὶ ὁ Δανιὴλ , Ὅτε ἤρχετο ὁ λέων καὶ ἡ ἄρκτος d , ἐν ὀνόματι Κυρίου τῶν χειρῶν αὐτοὺς διέσπων . Καὶ οὕτω νῦν · Τί ἡμῖν ἀτεινίζετε ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἡ εὐσεβείᾳ πεποιήκασι τοῦ περιπατεῖν αὐτόν ; Οὐδὲ τοῦτο ἡμῖντερον , φησίν · οὐ γὰρ ἐπειδὴ ἀξίω ἐσμεν , ἐπεσπάσαμεθα τοῦ θεοῦ τὴν ῥοπὴν . Ὁ θεὸς Ἀβραάμ , καὶ ὁ θεὸς Ἰσαάκ , καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ , ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν . Ὅρα , πῶς ἐαυτὸν εἰωθεὶ συνεχῶς εἰς τοὺς προγόνους , ἵνα [ 70 ] μὴ δόξῃ καινὸν τι εἰσἀγειν δόγμα · καὶ ἐκεῖ τοῦ πατριάρχου Δαυὶδ ἐμηνῆνεν , καὶ ἐνταῦθα τῶν περὶ τὸν Ἀβραάμ . Ἐδόξασε τὸν Παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν . Πάλιν ταπεινῶς , καθὼς ἐν τῷ προοιμίῳ . Ἔπειτα λοιπὸν ἐνδιατριβὴ τῇ τολμηματί , καὶ ἐπαίρει τὸ γεγενημένον , ἀλλ’ οὐχ , ὥσπερ πρότερον , συναπίζει e . Ποιεῖ δὲ τοῦτο , μᾶλλον αὐτοὺς ἐκπαγιάζοι βουλόμενος . Ὡς γὰρ ἐδείκνυ ὑπευθὺνους , τοσοῦτω μᾶλλον τοῦτο ἐγίνετο . Ἐδόξασε , φησίν , τὸν Παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν , ὃν ὑμεῖς μὲν παρεδύκατε , καὶ ἠρνήσασθε αὐτὸν κατὰ πρόσωπον
Lemmas: εἶδον δέ , φημί , Πέτρος , ἀποκρίνω πρός ὁ λαός · ἀνήρ Ἰσραηλίτης , τίς θαυμάζω ἐπί οὗτος , ὁ ἐγώ τίς ἀτενίζω , ὡς ἴδιος δύναμις ὁ εὐσέβεια ποιέω ὁ περιπατέω αὐτός · αὐτός ὁ θεός αὐτός γέμω · παρθεσίη ὁ δημηγορία . οὗτος δέ ποιέω a , οὐ ἐπεί ἐν ὁ πρότερος εφοδηω , ἀλλά ἐπεί οὐ εἄν ἀγνοέω ἕκας ἄνθρωπος χενασταὶ δντες καί γελωτοποιός . ὅθεν ἐκεῖνος μέν ἄρχω καί ἐπιστρέφω αὐτός διά ὁ προοίμιον εὐθύς λέγω · οὗτος σύ γνωστός εἰμί , καί νύσσω ὁ ῥῆμα ἐγώ . ἐνταῦθα δέ οὖον δείκτης οὗτος ὁ κατασκευή . οὖον γάρ ῥαθυμέω · ὁ γάρ σημεῖον b αὐτός ἐπιστρέφω ἅπας · ὅδε καί δέος · καί ἔκπληξις εἰμί μεστός . Διὸ οὐδέ ὁράω αὐτός ἐντεῦθεν ἄρχω , ἀλλά ἑτέρωθεν , ὅθεν μάλιστα αὐτός καί ψυχόω , διαχρουαζάμενος ὁ δόξα ὁ παρά αὐτός . οὐδείς γάρ οὕτως ὑφαιρέω καί ἀνίημι ὁ ἀκρόω , ὡς ὁ μηδείς περί ἑαυτοῦ λέγω μέγας ὁ λέγω , ἀλλά καί ὁ ὑποψία ἀνακρεῖν . μᾶλλος οὖν ἑαυτοῦ εἰ δοξάζω καταφρονέω δόξα , καί δείκνυμι οὐ ἀνθρώπινος , ἀλλά θέω εἰμί ὁ γίγνομαι · καί ὅτι ὁ θαυμάζω μετά αὐτός , οὖον ὁ θαυμάζω εἰμί δήω . ὁράω , πῶς φιλοτιμία αὐτός καθαρός , δίδωμι ὁ εἰς αὐτός δόξα ; οὕτως καί ὁ παλαιός ποιέω , καθάπερ ὁ Δανιήλ λέγω · καί ἐγώ δέ οὐ ἐν σοφία ὁ ὅσος ἐν ἐγώ · ἀλλά πάλιν ὁ Ἰωσήφ , οὐ διά ὁ θεός ὁ διασάφησις αὐτός · καί ὁ Δανιήλ , ὅτε ἄρχω ὁ λέων καί ὁ ἄρκτος d , ἐν ὄνομα κύριος ὁ χείρ αὐτός διασπάω . καί οὗτος νῦν · τις ἐγώ ἀτενίζω ὡς ἴδιος δύναμις ὁ εὐσέβεια ποιέω ὁ περιπατέω αὐτός ; οὐδέ οὗτος ἡμῖντερον , φημί · οὖον γάρ ἐπεί ἄξιος εἰμί , ἐπισπάω ὁ θεός ὁ ῥοπή . ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός Ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ , ὁ θεός ὁ πατήρ ἐγώ . Ὅρας , πῶς ἑαυτοῦ εἴωθα συνεχῶς εἰς ὁ πρόγονος , ἵνα [ 70 ] μή δόξα καινός τίς εἰσάγω δόγμα · καί ἐκεῖ ὁ πατριάρχης Δαυίδ μηνίω , καί ἐνταῦθα ὁ περί ὁ Ἀβραάμ . δοξάζω ὁ Παῖς αὐτός Ἰησοῦς . πάλιν ταπεινός , καθώς ἐν ὁ προοίμιον . ἔπειτα λοιπός ἐνδιατριβή ὁ τόλμημα , καί ἐπαίρω ὁ γίγνομαι , ἀλλά οὐ , ὥσπερ πρότερος , συναπιζεω e . ποιός δέ οὗτος , μᾶλλον αὐτός εκπαγιαζω βούλομαι . ὡς γάρ δείκνυμι ὑπεύθυνος , τοσοῦτος μᾶλλον οὗτος γίγνομαι . δοξάζω , φημί , ὁ Παῖς αὐτός Ἰησοῦς , ὅς σύ μέν παραδύω , καί ἀρνέομαι αὐτός κατά πρόσωπον