joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0049.1
μελῶν τῶν προφητῶν Μωϋσέως . Ἐκεῖνος γὰρ ὅτε ἰδεῖ δεῦτερος γενέσθαι πνευματικούς , ἠλαττοῦσε αὐτούς . Ἄλλ’ ἐνταῦθα οὐχ οὕτως · ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ πυρός , ὅσους ἂν τις θελῶι λύχνους ἀνάπτῃ , τὸ πῦρ οὐδὲν ἐλαττοῦν · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων συνέβαινε τότε . Καὶ γὰρ διὰ τοῦ πυρὸς οὐ μόνον τὸ δαφλὲς τῆς χάριτος ἐδείκνυτο , ἀλλὰ καὶ πηγὴ ἕκαστος ἐλάμβανε Πνεύματος · ὥσπερ οὖν καὶ αὕτη πηγὴ ὕδατος ἀλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον ἔφησεν ἔχειν τοὺς πιστεύοντας ἐπ’ αὐτῶν · καὶ μᾶλα εἰκῶς . Οὐ γὰρ τῷ Φαραῶ διαλεξομένω ἀπήσσαν , ἀλλὰ τῷ διαβόλῳ παλαίοντες . Καὶ τὸ δὲ θαυμαστότερον α , ὅτι πεπληρωμένοι οὐδὲν ἀντεῖπον , οὐδὲ εἶπον ἰσχνόφωνοι εἶναι , καὶ βραδύγλωσσοι · Μωϋσῆς γὰρ αὐτοὺς εἰς τοῦτο ἐπαίδευσεν . Οὐχ ἕποιν εἶναι νεώτεροι . Ἱερεμίας γὰρ αὐτοὺς ἐσωφρόνισε . Καίτοι πολλὰ ἠκούσαν φοβερὰ , καὶ πολλῷ μείζονα εἰκένων · ἀλλ’ ὅμως ἐφοβοῦντο ἀντεπεῖν . Ἐκ τούτου δὴλον , ὅτι καὶ φωτὸς ἀγγελοὶ ἦσαν , καὶ τῶν ἀνωθεν πραγμάτων ὑπῆρξαν . Καὶ ἐκεῖνοι μὲν οὐδὲς ἀπ’ οὐρανοῦ φαίνεται · β τὰ δὲ τῇ γῇ διώκουνται ἐπ’ ἐκείνῳ δὲ ἀνῆλθεν ἀνωθεν ἄνω , καὶ Πνεῦμα ἀνωθεν φέρεται , Ὡσεὶ φερομένης , φησί , ἀνοῆς βιαίας . Διὰ τούτου δὴλον ποιεῖ , ὅτι οὐδὲν αὐτοὶς ἀντιστῆναι δυνήσεται , ἀλλ’ ὥσπερ χοὺν τοὺς ὑπεναντίους λικμήσονται . Καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον . Ἡ οἰκία τοῦ κόσμου σύμβολον ἦν . Καὶ ἐκάθισεν ἐπ’ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν . Καὶ συνῆλθε τὸ πλῆθος , καὶ συνεχύθη . Ὡρᾶς τὴν τοιούτων εὐλαβείαν , καὶ πῶς οὐχ εὐθέως α ἀποφαίνονται , ἀλλ’ ἂν ἀπορίᾳ εἰσίν ; Ἐκεῖνοι δὲ οἱ ἀγνώμονες ἀποφαίνονται λέγοντες , ὅτι Γλεῦκους εἰσὶ μεμεστοωμένοι . Ἐπεὶ λέξιν αὐτοὺς κατὰ τὸν νόμον τρις τοῦ ἐνιαυτοῦ φαίνεσθαι ἐν τῷ ναῷ , διὰ τοῦτο ὅψων ἐκαὶ ἀπὸ πάντων τῶν ἔθνων εὐλαβεῖς ἄνδρες . Ὅρα ἐντεῦθεν τὸν γράφοντα , πῶς αὐτοὺς οὐ κολακεύει . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι ἀπεφήναντο · ἀλλὰ τί ; Γενομένης δὲ τῆς [ 36 ] φωνῆς ταύτης συνῆλθε τὸ πλῆθος , καὶ συνεχύθη . Εἰκῶς · ἐνμίκων γὰρ αὐτοὶς τέλος ἔχειν τὸ πρᾶγμα διὰ τὴν γενομένην τόλμαν κατὰ τοῦ Χριστοῦ . Ἄλλως δὲ καὶ τὸ συνειδὸς κατέσπεισεν αὐτῶν τὰς ψυχάς , ἡ χειρὶν οὕσης ἐπὶ τῆς σφαγῆς , καὶ πάντα αὐτοὺς ἐπτόει . Οὐχ ἴδου , φησί , πάντες οὗτοί εἰσιν οἱ Γαλιλαῖοι · Γαλιλαῖοι ; Καλῶς οὕτως εἶπε · αὐτὸ γὰρ τοῦτο εἶναι ὁμολογοῦντο . Οὕτως αὐτοὺς ἐπτόησεν ὁ ἦχος , ὅτι καὶ τὸ πλῆν τῆς οἰκουμένης ἐνταῦθα κατέλαβε . Τοῦτο δὲ αὐτοὺς ἐνεῦργε τοὺς ἀποστόλους , ὅτι τί ποτε Παριστὶ ἢν φθῆγέσθαι οὐχ ἤσσαν , ἀλλὰ παρ’ ἐκείνων τότε ἐμάνθανον . Ἔδουν δὲ μέννηται πολεμιῶν αὐτοὺς , Κρητῶν , Ἀραβῶν , Αἰγυπτίων , Περσῶν , δηλῶν ὅτι πάντων τούτων κρατήσουσιν .
Lemmas: μέλος ὁ προφήτης Μωϋσῆς . ἐκεῖνος γάρ ὅτε ἰδέω δύο γίγνομαι πνευματικός , ἐλασσόω αὐτός . ἄλλος ἐνταῦθα οὐ οὕτως · ἀλλά ὥσπερ ἐπί ὁ πῦρ , ὅσος εἄν τις θελέω λύχνος ἀνάπτω , ὁ πῦρ οὐδείς ἐλασσόω · οὗτος καί ἐπί ὁ ἀπόστολος συμβαίνω τότε . καί γάρ διά ὁ πυρός οὖον μόνος ὁ δαφλὲς ὁ χάρις δείκνυμι , ἀλλά καί πηγή ἕκαστος λαμβάνω πνεῦμα · ὥσπερ οὖν καί οὗτος πηγή ὕδωρ αλλομενω εἰς ζωή αἰώνιος φημί ἔχω ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός · καί μῆλον ἵημι . οὖον γάρ ὁ Φαραώ διαλέγω ἀφίημι , ἀλλά ὁ διάβολος παλαίω . καί ὁ δέ θαυμαστός ὅς , ὅτι πληρόω οὐδείς ἀντιλέγω , οὐδέ εἶπον ἰσχνόφωνος εἰμί , καί βραδύγλωσσος · Μωϋσῆς γάρ αὐτός εἰς οὗτος παιδεύω . οὐχ ἔπος εἰμί νέος . Ἱερεμίας γάρ αὐτός σωφρονίζω . καίτοι πολύς ἀκούω φοβερός , καί πολύς μείζων εἴκω · ἀλλά ὅμως φοβέω ἀντέπειμι . ἐκ οὗτος δῆλος , ὅτι καί φάος ἀγγέλλω εἰμί , καί ὁ ἄνωθεν πρᾶγμα ὑπάρχω . καί ἐκεῖνος μέν οὐδή ἀπό οὐρανός φαίνω · Β ὁ δέ ὁ γῆ διώκω ἐπί ἐκεῖνος δέ ἀνέρχομαι ἄνωθεν ἄνω , καί πνεῦμα ἄνωθεν φέρω , ὡσεί φέρω , φημί , ἄνομαι βίαιος . Ζεύς οὗτος δῆλος ποιέω , ὅτι οὐδείς αὐτός ἀνθίστημι δύναμαι , ἀλλά ὥσπερ χόω ὁ ὑπεναντίος λικμάω . καί πληρόω ὅλος ὁ οἶκος . ὁ οἰκίον ὁ κόσμος σύμβολον εἰμί . καί καθίζω ἐπί εἷς ἕκαστος αὐτός . καί συνέρχομαι ὁ πλῆθος , καί συγχέω . Ὡρᾶς ὁ τοιοῦτος εὐλάβεια , καί πῶς οὐ εὐθύς ὅς ἀποφαίνω , ἀλλά εἄν ἀπορία εἰμί ; ἐκεῖνος δέ ὁ ἀγνώμων ἀποφαίνω λέγω , ὅτι γλεῦκος εἰμί μεστόω . ἐπεί λέξις αὐτός κατά ὁ νόμος τρις ὁ ἐνιαυτός φαίνω ἐν ὁ ναός , διά οὗτος ὄψον καίμι ἀπό πᾶς ὁ ἔθνος εὐλαβής ἀνήρ . Ὅρας ἐντεῦθεν ὁ γράφω , πῶς αὐτός οὖον κολακεύω . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι ἀποφαίνω · ἀλλά τίς ; γίγνομαι δέ ὁ [ 36 ] φωνή οὗτος συνέρχομαι ὁ πλῆθος , καί συγχέω . ἵημι · ενμικως γάρ αὐτός τέλος ἔχω ὁ πρᾶγμα διά ὁ γίγνομαι τόλμα κατά ὁ Χριστός . ἄλλος δέ καί ὁ σύνοιδα κατασπένδω αὐτός ὁ Ψυχή , ὁ χείρ ὗσις ἐπί ὁ σφαγή , καί πᾶς αὐτός πτοέω . οὐχ ὁράω , φημί , πᾶς οὗτος εἰμί ὁ Γαλιλαῖος · Γαλιλαῖος ; καλῶς οὕτως εἶπον · αὐτός γάρ οὗτος εἰμί ομολογώ . οὕτως αὐτός πτοέω ὁ ἦχος , ὅτι καί ὁ Πλῆν ὁ οἰκέω ἐνταῦθα καταλαμβάνω . οὗτος δέ αὐτός ἐνεργέω ὁ ἀπόστολος , ὅτι τίς ποτός παριειμι εἄν φθέγγομαι οὐ ἧσσα , ἀλλά παρά ἐκεῖνος τότε μανθάνω . δήω δέ μένω πολέμιος αὐτός , Κρής , ἀραβέω , Αἰγύπτιος , Πέρσης , δηλόω ὅτι πᾶς οὗτος κρατέω .