joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0344.1
Παῦλος ὑπ’ αὐτῶν , ἐκλέυσεν τὸ στράτευμα καταθᾶν ἀφάτως αὐτὸν ἐκ μέσου αὐτῶν , ἀγαγὼν τε εἰς τὴν παρεμβολήν . Φοβεῖται λοιπὸν ὁ χιλίαρχος , μὴ ὑποπτασθῇ , ἐπειδὴ εἶπεν , ὅτι Ῥωμαῖός ἐστιν · οὐδὲν γὰρ οὐκ ἀκίνδυνον ἦν τὸ πράγμα . Ὁρᾷς , ὅτι δικαίως ὡμολόγησεν εἶναι Ῥωμαῖον εἶναι ; ἢ γὰρ ἂν οὐδὲ εὐν ἐκρόθῃ . Καὶ τὸ μὲν στράτευμα λοιπὸν ἀφῆκάς αὐτόν . Ὡς δὲ εἶδον οἱ μισροὶ πάντα ἀνήνυτα , δι’ ἐαυτῶν τὸ πᾶν ποιούσι , βουλόμενοι μὲν καὶ πρὸ τοῦτου , καλυπθέντες δὲ · οὕτως οὐδαμοῦ ἵσταται ἡ κακία τοσοῦτον ἡμποτομένη · καὶτοι πῶσα ψυχοφρόνη , ὥστε καὶ τοῦ θυμοῦ καθυφεῖναι , καὶ μαθεῖν δι’ ὧν ἐδύναντο ἀνευσεκαῖν . Ἄλλ’ οὐδὲν ἤττον ἐφίστανται . Ἰκανὴ γοῦν ἐκείνη ἡ ἀπολογία , τὸ μέλλοντα διασπάσθαι τὸν ἄνθρωπον ἀρτάξεσθαι , καὶ τοσοῦτος · κινδύνους διαφυγεῖν · Τῇ δὲ εἰκῇ τῇ συκὴ ἐπιστάς αὐτῷ ὁ Κύριος , εἶπε · Θάρσει · ὡς γὰρ διεμαρτύρωσα σὲ περὶ ἐμοῦ εἰς Ἱερουσαλήμ , οὕτως σε δεῖ καὶ εἰς Ῥώμην μαρτυρῆσαι . Γενομένης δὲ ἡμέρας , ποιήσαντες οἱ Ἰουδαῖοι συστροφὴν , ἀνθεματίσαν ἐαυτοὺς μὴ φαγεῖν μηδὲ πιεῖν , ὡς οὐ ἀνέλωσι τὸν Παῦλον . Ἦσαν δὲ πλείους τεσσαράκοντα οἱ ταύτης τῆς συνομωσίας πεποιηκότες . Ἀνθεματίσαντες ἐαυτούς , φησίν . Ὁρᾷς πῶς εἰς σφοδροὶ καὶ ἀμυνητοὶ b περὶ τῆν κακίαν ; Τί ἐστιν , Ἀνθεματίσαντες ; Ἄντ’ τοῦ , Ἐξω εἶναι τῆς εἰς Θεὸν πίστεως εἶπον , εἰ μὴ τὸ δόξαν κατὰ Παύλου ποιήσαιεν . Ἄρα δίκαιον ἐστιν ἀναθεματισμῶν ἐκτίνοι · οὐ γὰρ ἀπέκεινται τὸν Παῦλον . Καὶ τεσσαράκοντα ὁμοῦ συνέρχονται c . Τοιούτου γὰρ τὸ ἔθνος , ὅταν μὲν ἐπὶ ἀγαθῷ δὲ συμφωνήσῃ , οὐδὲ δύο συνεργοῦσιν · ὅταν δὲ ἐπὶ κακῷ , δῆμος ὁλόκληρος . Καὶ λαμβάνουσι κοινωνοὺς καὶ τοὺς ἄρχοντας · διὸ καὶ τοῦτο δήλων ἐπήγαγεν . Οἱτινες προσελθόντες τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς πρεσβυτέροις εἶπον · Ἀναθέματι ἀνθεματίσαντες ἐαυτοὺς μηδενὸς γεύσασθαι , ὡς οὐ ἀποκτείνωμεν τὸν Παῦλον . Νῦν οὖν ὑμεῖς ἐμφανίσατε ἐαυτοὺς τῷ χιλίαρχω ἐν τῷ συνεδρίῳ , ὡς αὐτὸν καταγάγη πρὸς ὑμᾶς , ὡς μέλλοντας διαγιγνώσκειν ἀκριβέστερον τὰ περὶ αὐτοῦ · ἡμεῖς δὲ , πρὸ τοῦ ἔρχεσθαι αὐτόν , ἐτοιμοι τοῦτο τοῦ ἀνελεῖν αὐτόν . Ἀκούσας δὲ ὁ υἱὸς τῆς ἀδελφῆς Παύλου τὸ ἐνδερόν , παραγενόμενος καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν παρεμβολήν , ἀπήγγειλε τῷ Παύλῳ . Προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν εκατοντάρχων , εἶπε · Τὸν νεανίαν τοῦτον ἀπάγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον · ἔχει γὰρ εἰ ἀπαγγεῖλαι αὐτῷ . Ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτόν , ἤγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον . Πάλιν δ’ ἀνθρωπίνης σωφροσύνης προμήθεια . Καὶ ὅρα · ὁ Παῦλος οὐδὲν ἀφίσι μαθεῖν , οὐδὲ τὸν εκατόνταρχον , ὥστε μὴ τὸ πρᾶγμα γενέσθαι διδύλον . Καὶ λελὼν ὁ [ 366 ] εκατόνταρχος , ἀπήγγειλε τῷ χιλίαρχῳ , λέγων · Ὁ μέμψιος Παῦλος προσκαλεσάμενός με , ἠρώτησε τοῦτον τὸν νεανίαν ἀγαγεῖν πρὸς σέ , ἔχοντά τι λαλῆσαι σοι . Ἐπιστάμενος δὲ χείρος αὐτοῦ ὁ χιλίαρχος καὶ ἀναχωρήσας κατ’ ἰδίαν , ἐπυνθάνετο · Τί ἐστιν , ὅτι ἔχεις ἀπαγγεῖλαι μοι ; Εἶπε δὲ , ὅτι Ἰουδαῖοι συνθέντες τοῦ ἐρωτῆσαι σέ , ὅπως ἀδριος μὲν Παῦλον καταγάγῃς εἰς τὸ συνέδριον ὡς μέλλόντων τὸ ἀκριβέστερον πυθάνεσθαι παρ’ αὐτοῦ . Σὺ οὖν μὴ πεισθῇς αὐτοῖς · ἐνθεμεῖνοι γὰρ ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πλείους τεσσαράκοντα ,
Lemmas: Παῦλος ὑπό αὐτός , κλέω ὁ στράτευμα καταθνῄσκω ἄφατος αὐτός ἐκ μέσος αὐτός , ἄγω τε εἰς ὁ παρεμβολή . φοβέω λοιπός ὁ χιλίαρχος , μή ὑποπέτομαι , ἐπεί εἶπον , ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί · οὐδείς γάρ οὐ ἀκίνδυνος εἰμί ὁ πράγμα . ὁράω , ὅτι δικαίως ὁμολογέω εἰμί Ῥωμαῖος εἰμί ; ἢ γάρ εἄν οὐδέ ἐΰς ἐκρόθῃ . καί ὁ μέν στράτευμα λοιπός ἀφίημι αὐτός . ὡς δέ εἶδον ὁ μισροὶ πᾶς ἀνήνυτος , διά ἑαυτοῦ ὁ πᾶς ποιέω , βούλομαι μέν καί πρό οὗτος , καλύπτω δέ · οὕτως οὐδαμοῦ ἵστημι ὁ κακία τοσοῦτος ημποτομενω · καίτοι πάω ψυχοφρονεω , ὥστε καί ὁ θυμός καθυφίημι , καί μανθάνω διά ὅς δύναμαι ἀνίημι . ἄλλος οὐδείς κακός ἐφίστημι . ἱκανός γοῦν ἐκεῖνος ὁ ἀπολογία , ὁ μέλλω διασπάω ὁ ἄνθρωπος ἀρτάξεσθαι , καί τοσοῦτος · κίνδυνος διαφεύγω · ὁ δέ εἰκῇ ὁ συκέα ἐφίστημι αὐτός ὁ Κύριος , εἶπον · Θάρσος · ὡς γάρ διεμαρτύρωσα σύ περί ἐγώ εἰς Ἱερουσαλήμ , οὕτως σύ δεῖ καί εἰς Ῥώμη μαρτυρέω . γίγνομαι δέ ἡμέρα , ποιέω ὁ Ἰουδαῖος συστροφή , ἀναθεματίζω ἑαυτοῦ μή ἐσθίω μηδέ πίνω , ὡς οὖον ἀναιρέω ὁ Παῦλος . εἰμί δέ πλείων τεσσαράκοντα ὁ οὗτος ὁ συνομωσίας ποιέω . ανθεματιατιμοω ἑαυτοῦ , φημί . ὁράω πῶς εἰς σφοδρός καί αμυνητος b περί ὁ κακία ; τις εἰμί , ανθεματιατιμοω ; ἀντί ὁ , ἐξω εἰμί ὁ εἰς θεός πίστις εἶπον , εἰμί μή ὁ δόξα κατά Παῦλος ποιέω . ἄρας Δίκαιος εἰμί αναθεματισμός ἐκτίνω · οὖον γάρ απεκειντ ὁ Παῦλος . καί τεσσαράκοντα ὁμοῦ συνέρχομαι c . τοιοῦτος γάρ ὁ ἔθνος , ὅταν μέν ἐπί ἀγαθός δέ συμφωνέω , οὐδέ δύο συνεργέω · ὅταν δέ ἐπί κακός , δῆμος ὁλόκληρος . καί λαμβάνω κοινωνός καί ὁ ἄρχω · διό καί οὗτος δῆλος ἐπάγω . ὅστις προσέρχομαι ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς εἶπον · ἀνάθεμα ἀναθεματίζω ἑαυτοῦ μηδείς γεύω , ὡς οὖον ἀποκτείνω ὁ Παῦλος . νῦν οὖν σύ ἐμφανίζω ἑαυτοῦ ὁ χιλίαρχος ἐν ὁ συνέδριον , ὡς αὐτός κατάγω πρός σύ , ὡς μέλλω διαγιγνώσκω ἀκριβής ὁ περί αὐτός · ἐγώ δέ , πρό ὁ ἔρχομαι αὐτός , ἑτοιμάζω οὗτος ὁ ἀναιρέω αὐτός . ἀκέω δέ ὁ υἱός ὁ ἀδελφός Παῦλος ὁ ἐνδέρω , παραγίγνομαι καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ παρεμβολή , ἀπαγγέλλω ὁ Παῦλος . προσκαλέω δέ ὁ Παῦλος εἷς ὁ ἑκατόνταρχος , εἶπον · ὁ νεανίας οὗτος ἀπάγω πρός ὁ χιλίαρχος · ἔχω γάρ εἰμί ἀπαγγέλλω αὐτός . ὁ μέν οὖν παραλαμβάνω αὐτός , ἄγω πρός ὁ χιλίαρχος . πάλιν δέ ἀνθρώπινος σωφροσύνη προμήθεια . καί ὁράω · ὁ Παῦλος οὐδείς ἄφις μανθάνω , οὐδέ ὁ ἑκατόνταρχος , ὥστε μή ὁ πρᾶγμα γίγνομαι δίδυλος . καί λάω ὁ [ 366 ] εκατόνταρχος , ἀπαγγέλλω ὁ χιλίαρχος , λέγω · ὁ μέμψις Παῦλος προσκαλέω ἐγώ , ἐρωτάω οὗτος ὁ νεανίας ἄγω πρός σός , ἔχω τίς λαλέω σύ . ἐφίστημι δέ Χείρος αὐτός ὁ χιλίαρχος καί ἀναχωρέω κατά ἴδιος , πυνθάνομαι · τις εἰμί , ὅτι ἔχω ἀπαγγέλλω ἐγώ ; εἶπον δέ , ὅτι Ἰουδαῖος συντίθημι ὁ ἐρωτάω σός , ὅπως Ἁδρίος μέν Παῦλος κατάγω εἰς ὁ συνέδριον ὡς μέλλω ὁ ἀκριβής πυνθάνομαι παρά αὐτός . σύ οὖν μή πείθω αὐτός · ενθεμεινοος γάρ ἐκ αὐτός ἀνήρ πλείων τεσσαράκοντα ,