joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0380.4
" Ὅρα πῶς οὐδαμοῦ πλεῖ παραβᾶλον ἐν τοσοῦτῳ πλῆ , ἀλλὰ νῆσιν , καὶ τὴν χειμῶνα διόλυσαν διήγαγον πλέοντες , ἐκεῖνον ρυθμιζομένους εἰς τὴν πίστιν τῶν συμπλεουσάντων , λέγω . " Ἐπετράπη , φησίν , μένειν καθ' ἑαυτὸν σύν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ . Μᾶλα εἰκότως , ὥστε μὴ ξείναι μηδὲ ἐκεῖ ἐπιβουλὴν τινα αὐτὸν ὑποστήναι · οὐ γὰρ ἐνὴν στασιάζει λοιπόν . " Ὅστε οὐκ ἐκεῖνον ἐφυλάσσον , ἀλλ' ὥστε μὴ γενέσθαι τὸ τῶν ἀνδρῶν · οὐ γὰρ ἐξὴν λοιπὸν καὶ πλεῖν · οὐδὲν τυπώσαι , καὶ βασιλεύς ὢντος , καὶ ἐφέταις οὕσης , γενέσθαι τι παρὰ τὴν ἀκολουθίαν . Οὕτως δὲ διὰ τῶν δοκούντων εἶναι καθ' ἡμῶν , ὑπὲρ ἡμῶν πάντα γίνεται · φύλαξ γὰρ ἦν τοῦ Παύλου . Καὶ συγκαλέσας τοὺς πρώτους τῶν " Ιουδαίων , διαλέγεται αὐτοῖς · οἱ καὶ ἀντιλέγοντες c ἀναχωροῦσι , καὶ ὑβρίζουσι παρ' αὐτοῦ , καὶ οὐδὲν τολμοῦσι εἰπεῖν · οὐ γὰρ [ 408 ] τῇ ἐξουσίᾳ αὐτῶν ἐπετρεπτο λοιπὸν τὰ κατ' αὐτόν . Τὸ γὰρ θαυμαστὸν τοῦτο ἐστιν , ὅτι οὐ διὰ τῶν δοκούντων εἶναι πρὸς ἀσφάλειαν , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν ἐναντίων πάντα ὑπὲρ ἡμῶν γίνεται . Καὶ ἰνα μάθῃς , σκόπει ἐντεῦθεν . " Ἐκέλευσε δὲ Φαραὼ ρίπτεσθαι εἰς τὸν ποταμὸν τὰ βρέφη . Εἰ μὴ ἐρρίφη τὰ βρέφη , εἰ μὴ ἡ πρόσταξις τοῦ Φαραὼ ἐγένετο ἢ , οὐκ ἂν ἐσώθη Μωϋσῆς , οὐχ ἂν ἐν βασιλείᾳ ἐτράφη . " Ὅτε ἐσώζετο , οὐχ ἦν ἐν τιμῇ · ὅτε ἐξετίνα , τότε ἐγένετο ἐν τιμῇ . Τοῦτο δὲ ἔποιεν ὁ Θεός , τὸ εὐπρόσ αὐτοῦ δεῖξαι , καὶ εὐημέρει . " Ἐπεῖλησεν αὐτῷ ὁ " Ιουδαῖος λέγων · Μὴ ἀπολείψ με σὺ θέλεις · καὶ τοῦτο αὐτὸν ὤνησεν . " Ἄρα οἰκονομικῶς γέγονεν , ὥστε τὴν ἀρὴν αὐτὸν ἐκεῖνῳ ἰδεῖν τὴν ἐν τῇ ἐρήμῳ , ὥστε τὸν προσήκοντα χρόνον πληρωθῆναι , ὥστε αὐτὸν ἐμφιλοσοφήσαι τῇ ἐρήμῳ , καὶ ἐν ἀσφαλείᾳ ζῆν . Καὶ ἐν πάσαις ταῖς κατ' αὐτοῦ τῶν " Ιουδαίων ἐπιβουλαῖς ταυτὸν γίνεται · τότε λαμπρότερος καθίσταται , οἷον καὶ ἐπὶ τοῦ " Ἀαρών · ἐπανέστησαν αὐτῷ , καὶ λαμπρότερον αὐτὸν ἐποίησαν · ἐντεῦθεν γὰρ αὐτῷ καὶ τὸ ἱερατικὸν ποικιλίζεται ἐνδυμα , καὶ ἡ κιθαρὶς περιτίθεται , καὶ ὁ λοιπὸς τῆς στολῆς κόσμος , ὥστε ἀναμεισθήναι εἶναι τὴν χειροτονίαν , ὥστε καὶ εἰς τὴς θαυμασθῆναι ἀπὸ τῶν πετάλων τοῦ χαλκοῦ . " Ὅσα πάντως τὴν ἱστορίαν · διὸ καὶ παρατρέχει τὸ διήγημα . Καὶ εἰ βούλεσθε , πάλιν
Lemmas: " Ὅρας πῶς οὐδαμοῦ πλέω παραβάλλω ἐν τοσοῦτος Πλῆ , ἀλλά νῆσις , καί ὁ χειμών διολυω διάγω πλέω , ἐκεῖνος ρυθμίζω εἰς ὁ πίστις ὁ συμπλέω , λέγω . " ἐπιτρέπω , φημί , μένω κατά ἑαυτοῦ σῦς ὁ φυλάσσω αὐτός στρατιώτης . μῆλον εἰκότως , ὥστε μή ξένος μηδέ ἐκεῖ ἐπιβουλή τις αὐτός ὑφίστημι · οὖον γάρ ἕνος στασιάζω λοιπός . " ὅστε οὐ ἐκεῖνος φυλάσσω , ἀλλά ὥστε μή γίγνομαι ὁ ὁ ἀνήρ · οὖον γάρ ἔξεστι λοιπός καί πλέω · οὐδείς τυπόω , καί βασιλεύς εἰμί , καί ἐφέτης ὗσις , γίγνομαι τίς παρά ὁ ἀκολουθία . οὕτως δέ διά ὁ δοκέω εἰμί κατά ἐγώ , ὑπέρ ἐγώ πᾶς γίγνομαι · φύλαξ γάρ εἰμί ὁ Παῦλος . καί συγκαλέω ὁ πρῶτος ὁ " Ἰουδαῖος , διαλέγω αὐτός · ὁ καί ἀντιλέγω c ἀναχωρέω , καί ὑβρίζω παρά αὐτός , καί οὐδείς τολμέω εἶπον · οὖον γάρ [ 408 ] ὁ ἐξουσία αὐτός ἐπιτρέπω λοιπός ὁ κατά αὐτός . ὁ γάρ θαυμαστός οὗτος εἰμί , ὅτι οὖον διά ὁ δοκέω εἰμί πρός ἀσφάλεια , ἀλλά καί διά ὁ ἐναντίος πᾶς ὑπέρ ἐγώ γίγνομαι . καί ἵνα μανθάνω , σκοπέω ἐντεῦθεν . " κελεύω δέ Φαραώ ῥίπτω εἰς ὁ ποταμός ὁ βρέφος . εἰμί μή ῥίπτω ὁ βρέφος , εἰμί μή ὁ πρόσταξις ὁ φαραώ γίγνομαι ἢ , οὐ εἄν σῴζω Μωϋσῆς , οὐ εἄν ἐν βασίλεια τρέφω . " ὅτε σῴζω , οὐ εἰμί ἐν τιμή · ὅτε εκτίω , τότε γίγνομαι ἐν τιμή . οὗτος δέ ἔπω ὁ Θεός , ὁ εὐπρός αὐτός δείκνυμι , καί εὐημερέω . " Ἐπείλησις αὐτός ὁ " Ιουδαῖος λέγω · μή ἀπολείπω ἐγώ σύ ἐθέλω · καί οὗτος αὐτός ὀνίνημι . " ἄρας οἰκονομικός γίγνομαι , ὥστε ὁ ἀρή αὐτός ἐκεῖνος ὁράω ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος , ὥστε ὁ προσήκω χρόνος πληρόω , ὥστε αὐτός ἐμφιλοσοφέω ὁ ἐρῆμος , καί ἐν ἀσφάλεια ζῶ . καί ἐν πᾶς ὁ κατά αὐτός ὁ " Ἰουδαῖος ἐπιβουλή τατός γίγνομαι · τότε λαμπρός καθίστημι , οἷος καί ἐπί ὁ " Ἀαρών · ἐπανίστημι αὐτός , καί λαμπρός αὐτός ποιέω · ἐντεῦθεν γάρ αὐτός καί ὁ ἱερατικός ποικίλλω ἔνδυμα , καί ὁ κίθαρις περιτίθημι , καί ὁ λοιπός ὁ στολή κόσμος , ὥστε ἀναμείγνυμι εἰμί ὁ χειροτονία , ὥστε καί εἰς σής θαυμάζω ἀπό ὁ πέταλος ὁ χαλκός . " ὅσα πάντως ὁ ἱστορία · διό καί παρατρέχω ὁ διήγημα . καί εἰμί βούλομαι , πάλιν