joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0305.2
δ' . Τι τοιυν εστιν ανθρωπος ; Του βιου καλ της ευτελειας [ 335 ] αυτου κατηγορια , ανδρωμεν των εν τη μελλοντι πραγματων , της κρισεως . " Εκαστος οικαδε αναχωρει , απο μεν γαμου λυπουμενος , οτι δη αυτος μη εν ευπραγια εστιν · απο δε πενθους ανεμενος , οτι δη μη τοιαυτα επαθε , και την φλεγμονην σεδεσις απασαν απηλθεν . 'Αλλα τι ; θελεις τα δεσμωτηρια , και τα θεατρα αντεταξαμεν ; Ο μεν γαρ ολιψεως , ο δε ηδονης τοπος . Φερε ουν , ιδωμεν τα εξ εκατερων συμβαινοντα . 'Εκει φιλοσοφια πολλη · ενθα γαρ αθυμια , και φιλοσοφια παντως . Ο πρδ τουτον πλουτων , ο μεγαλα φυων , και του τυχοντος ανεξετα διαλεγουμενο προς αυτον , του φοβου και της αθυμιας καθαπερ τινος πυρος σφοδροτερου επιπεσοντος αυτω τη ψυχη , και μαλαττοντος το σκληρον · τοτε ταπεινω γινεται , τοτε σωθρωπος ε , τοτε της μεταβολης αισθανεται της βιωτικης , τοτε καρτερει προς παντα . 'Εν δε θεατρω παντα τα εναντια , γελως , αισχροτης , πομπη διαβολου , διαχυσις , ανολυμα χρονου , και δαπανη ημερων περιττη , επιθυμιας ατοπου κατασχευη , μοιχειας μελετη , πορνειας γυμνασιον , ακολασιας διδασκαλειον , προτροπη αισχροτητος , γελωτος υποθεσις , δοχημοσυνης παραδειγματα . 'Αλλ' ου δε δεσμωτηριον τουτον · αλλ' εχει ταπεινοφροσυνην , παρακλησις , φιλοσοφιας προτροπη , στερεωσια των βιωτικων · παντα πεπατηται και καταπεφρονηται , και καθαπερ παιδω παιδαγωγος ο φοβος εφεστακας , προς παντα τα δεοντα ρυθμιζων αυτον . 'Αλλ' ει βουλει , πάλιν ετερας εξετασωμεν τους αυτούς τοπους . 'Εδουλημεν συντυχειν ανθρωπω απο θεατρου κατιοντι , και ελγειν απο δεσμωτηριου εξιοντι , και ειδες αν του μεν την ψυχην επτοημενην , τεθορυβημενην , δεδεμενην ὄντως , του δε ανεμενην , λευμενην , εππερωμενην . Ο μεν γαρ απο του θεατρου αναχωρει , ταις ὄψει των εχει γυναικων προσδεδεις , παντος σιδιρου χαλεπωτερα φερων δεσμα , τους τοπους τους εκει , τα ρηματα , τα σχηματα · ο δε απο δεσμωτηριου , παντων ανεδεις , ουκ ετι ηγγραται πιαχεν τι δεινον , τοις των ετερων τα αυτου παραδλλων . " Οτι ου δεδεεται , χαριν εσεσται λοιπον , καταφρονησει των ανθρωπινων πραγματων , πολλους πλου -
Lemmas: δέ . τις τοιυν εἰμί ἄνθρωπος ; ὁ βίος καλστις ὁ εὐτέλεια [ 335 ] αὐτός κατηγορία , ἀνδρόω ὁ εν ὅς μέλλω πρᾶγμα , ὁ κρίσις . " ἕκαστος οἴκαδε ἀναχωρέω , ἀπό μέν γαμέω λυπέω , ὅτι δη αὐτός μη εν εὐπραγία εἰμί · ἀπό δέ πένθος ἀνίημι , ὅτι δη μη τοιοῦτος πάσχω , και ὁ φλεγμονή σεδεσις ἅπας ἀπέρχομαι . 'Αλλα τίς ; ἐθέλω ὁ δεσμωτήριον , και ὁ θέατρον ἀντιτάσσω ; ὁ μέν γαρ ολιψεως , ὁ δέ ἡδονή τόπος . φέρω οὖν , ὁράω ὁ ἕξ ἑκάτερος συμβαίνω . 'Εκει φιλοσοφία πολύς · ἔνθα γαρ ἀθυμία , και φιλοσοφία πᾶς . ὁ πρδ οὗτος πλοῦτος , ὁ μέγας φύω , και ὁ τυγχάνω ανεξετα διαλεγουμενος προς αὐτός , ὁ φόβος και ὁ ἀθυμία καθάπερ τις πῦρ σφοδρός ἐπιπίπτω αὐτός ὅς Ψυχή , και μαλάσσω ὁ σκληρός · τότε ταπεινός γίγνομαι , τότε σωθρωπος ε , τότε ὁ μεταβολεύς αἰσθάνομαι ὁ βιωτικός , τότε καρτερέω προς πᾶς . Εν δέ θέατρον πᾶς ὁ ἐναντίος , γέλως , αἰσχρότης , πομπή διάβολος , διάχυσις , ανολυμα χρόνος , και δαπάνη ἡμέρα περιττός , ἐπιθυμία ἄτοπος κατασχευη , μοιχεία μελέτη , πορνεία γυμνάσιον , ἀκολασία διδασκαλεῖον , προτροπή αἰσχρότης , γέλως ὑπόθεσις , δοχημοσυνιημι παράδειγμα . Αλ ου δέ δεσμωτήριον οὗτος · ἀλλά ἔχω ταπεινοφροσύνη , παράκλησις , φιλοσοφία προτροπή , στερεώνω ὁ βιωτικός · πᾶς πατέω και καταφρονέω , και καθάπερ παιδω παιδαγωγός ὁ φόβος ἐφίστημι , προς πᾶς ὁ δήω ῥυθμίζω αὐτός . Αλ ει βούλομαι , πάλιν ἕτερος ἐξετάζω ὁ αὐτός τόπος . 'Εδουλημεν συντυγχάνω ἄνθρωπος ἀπό θέατρον κατέρχομαι , και ελγειν ἀπό δεσμωτήριον ἔξειμι , και ὁράω αν ὁ μέν ὁ Ψυχή πτοέω , θορυβέω , δείδω εἰμί , ὁ δέ ἀναμένω , λεύω , περάω . ὁ μέν γαρ ἀπό ὁ θέατρον ἀναχωρέω , ὅς ὁράω ὁ ἔχω γυνή προσδέω , πᾶς σιδιροος χαλεπός φέρω δέσμα , ὁ τόπος ὁ ἐκεῖ , ὁ ῥῆμα , ὁ σχῆμα · ὁ δέ ἀπό δεσμωτήριον , πᾶς ἀναδέω , οὐ ἔτι ἐγείρω πιαχεν τίς δεινός , ὁ ὁ ἕτερος ὁ αὐτός παραδλλων . " ὅτι ου δήω , χάρις σέστα λοιπός , καταφρονέω ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , πολύς πλόος -