joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0072.4
δ . Πῶς δὲ ἡμεῖς ἐσόμε τοιούτοι , ἀπεναντίας ἐκείνοις ; Ἄπαντα πράττοντες ; Ἐκεῖνοι ἄμα ἠχούσαν καὶ ἐδαπείσαντο · οὐχ εἶπον ταῦτα τὰ ῥήματα τὰ ψυχρὰ , ἄπερ ἡμεῖς νῦν , οὐδὲ τὴν ἄναβολὴν ἐπραγματεύσαντο · καὶ τοι γε οὐ πάντα ἠχούσαν τὰ δικαιώματα , ἀλλὰ μόνον , τὸ , Σώθητε ἀπὸ τῆς γενεὰς ταύτης . Οὐκ ὤκνησεν αὐτοὺς ἐποιήσεν , ἀλλὰ ἀπεδέξαντο τοὺς λόγους · καὶ ὅτε ἀπεδέξαντο , διὰ τῶν ἔργων ἐδίδασκον , καὶ ἐδείξαν ἐαυτοὺς τίνες ἦσαν . Ἄμα γὰρ ἐνέβησαν εἰς τὴν ἀγῶνα , ἀπεδύσαντο τὰ ἱμάτια · ἡμεῖς δὲ ἐμβαίνοντες , μετὰ ἱματίων παλαίειν βουλόμεθα . Διὰ τοῦτο οὐ δέεται πῶνων ὁ ἀνταγωνιστής , ἀλλ᾽ ἐν αὐτοῖς περιπλακέντες πολλάκις κατηνέχθημεν . Ταῦθὸν γὰρ ποιούμεν , ὡςπερ ἂν εἰ τὴς ἀνδρὸς ἀληθῆν κεκονιμένον ε · μέλαιν , γυμνούμενον ἰδών , πολὺν καὶ ἀπὸ τῆς ὁμοῦ καὶ τοῦ ἡλίου πηλὸν ἔχοντα , καὶ ἀνακεχρωμένον τῷ ἐλαίῳ , καὶ τὸ ἰδρώτι , καὶ τῷ πηλῷ , αὐτὸς μύρων ἔχων , σιρικὰ λαβὼν ἱμάτια καὶ χρυσὰ ὑποδήματα , καὶ στολὴν μέχρι σφυρῶν καθεμένην , καὶ χρυσία περὶ τὴν κεφαλήν , συμπλέξοιτο εἰλίων . Ὁ γὰρ τοιούτος οὐκ ἐμποδιθήσεται μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν τὴν φροντίδα περὶ τὸ μὴ μολύναι μηδὲ διαρρήξαι τοὺς χιτῶνας ἔχων , ἐκ πρώτης εὐθὺς προσβολῆς πεσεῖται , καὶ ὅπερ δέδοικεν , εὐθὺς τοῦτο πεσεῖται , περὶ ἐκείνι τὰ χαῖρα τὴν ζημίαν λαβὼν . Καὶ ὅς ἀγῶνος ἐνέστης ; σὺ δὲ περιβάλλῃ σιρικὰ ; πειρῶ γυμνασίας , καὶ ρὸς σταδίον · σὺ δὲ καθάπερ ἐν πομπῇ κομμεῖς σαυτὸν ; Καὶ πῶς περιεῖ ; Μὴ μοι πρὸς τὰ ἔξω ἰδῆς , ἀλλὰ πρὸς τὰ ἔσω . Ταῖς γὰρ τοιούτοις φροντίσι , καθάπερ σχοινίσι χαλεποῖς , πάντοθεν ἡ ψυχὴ συνδέδεσται , χεῖρα οὐκ ἔῶσα ἀνέρας , οὐδὲ ἐπανατείνειν τῷ πολέμιῳ , μαλακῶς ἐργαζομένη καὶ ἀπαλοῖς . Ἄγαπητὴν , πάντως ἀπαλλαγέντα δυνήσῃ περιγενέσθαι τὴν ἀχαθάρτου δυνάμεως ἐκείνης . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς , ὡς οὐκ ἀρούσης τῆς τῶν χρημάτων μόνον ἀποβολῆς , ὅρα τί φησι . Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ δεῖρό ἀκολούθει μοι . Εἰ δὲ , οὐδὲ ὅταν ἀποδυσώμεθα τὰ χρήματα , οὐδὲν ἐν ἀσφαλείᾳ ἐστηκαμεν , ἀλλὰ καὶ ἑτέραις τινὶ τέχνῃ καὶ ἀσκήσει ἡμῖν δεῖ · πολλῷ μᾶλλον ἔχοντες , οὐδὲν ἐρ᾽ασώμεθα μέγα , ἀλλὰ καταγέλαστοι καὶ τοῖς θεαταῖς καὶ αὐτῷ γενήσομεθα τῷ πονηρῷ . Κἀγὼ δαβόλος μὴ ἦ , κἂν ὁ παλαιὸν μηδὲς ἦ . μυρία πάντοθεν ὁδοὶ πρὸς τὴν γένναν τῶν φιλοχρήματων ἄγουσι . Ποῦ νῦν εἰσιν οἱ λέγοντες , Διὰ τὸ δαβόλου γεγόναι ; Ἴδου ἐνταῦθα ὁ [ 62 ] διάβολος οὐδὲν ἐργάζεται , ἀλλὰ τὸ πᾶν ἡμεῖς . Καὶ μὴν οἱ ἐν τοῖς ὄρεσι ταῦτα λέγειν ὀφείλον , οἱ μετὰ σωφροσύνης καὶ χρημάτων ὑπεροψίας καὶ τῶν ἄλλων καταφρόνησιν , πατέρας , καὶ οἰκίας , καὶ ἀγροὺς , καὶ γυναῖκας , καὶ παῖδα ἀφεῖναι μυριάκις ἐλάμβον . Ἄλλ᾽ ἐκεῖνοι μάλιστα ταῦτα οὐ λέγουσιν · ἄ δὲ οὐδέποτε λέγειν ἐχρή , οὕτοι λέγουσιν . Ἐκεῖνα
Lemmas: δ . Πῶς δέ ἐγώ Σομός τοιοῦτος , απεναντίας ἐκεῖνος ; ἅπας πράσσω ; ἐκεῖνος ἄμη ηχώ καί ἐδαπείσαντο · οὐ εἶπον οὗτος ὁ ῥῆμα ὁ ψυχρός , Ἄπερ ἐγώ νῦν , οὐδέ ὁ ἀναβολή πραγματεύομαι · καί ὅς γε οὖον πᾶς ηχώ ὁ δικαίωμα , ἀλλά μόνος , ὁ , σώζω ἀπό ὁ γενεά οὗτος . οὐ ὀκνέω αὐτός ποιέω , ἀλλά ἀποδείκνυμι ὁ λόγος · καί ὅτε ἀποδείκνυμι , διά ὁ ἔργον διδάσκω , καί δείκνυμι ἑαυτοῦ τίς εἰμί . Ἄμη γάρ ἐμβαίνω εἰς ὁ ἀγών , ἀποδύω ὁ ἱμάτιον · ἐγώ δέ ἐμβαίνω , μετά ἱμάτιον παλαίω βούλομαι . Ζεύς οὗτος οὖον δήω πίνω ὁ ἀνταγωνιστής , ἀλλά ἐν αὐτός περιπλέκω πολλάκις καταφέρω . αὐτός γάρ ποιέω , ὡς εἄν εἰμί σής ἀνήρ ἀλάομαι κονίω ε · μέλας , γυμνόω ὁράω , πολύς καί ἀπό ὁ ὁμοῦ καί ὁ ἥλιος πηλός ἔχω , καί ἀναχράομαι ὁ ἔλαιον , καί ὁ ἱδρώς , καί ὁ πηλός , αὐτός Μύρων ἔχω , σειρικόν λαμβάνω ἱμάτιον καί χρυσός ὑπόδημα , καί στολή μέχρι σφυρόν καθίημι , καί χρυσίον περί ὁ κεφαλή , συμπλέκω εἰλίων . ὁ γάρ τοιούτος οὐ ἐμποδίζω μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ φροντίς περί ὁ μή μολύνω μηδέ διαρρήγνυμι ὁ χιτών ἔχω , ἐκ πρῶτος εὐθύς προσβολή πίπτω , καί ὅσπερ δείδω , εὐθύς οὗτος πίπτω , περί Εκέν ὁ χαίρω ὁ ζημία λαμβάνω . καί ὅς ἀγών ἐνίστημι ; σύ δέ περιβάλλω σειρικόν ; πειράω γυμνασία , καί ἄρος στάδιον · σύ δέ καθάπερ ἐν πομπή κομμῶ σαυτοῦ ; καί πῶς περίειμι ; μή ἐγώ πρός ὁ ἔξω ὁράω , ἀλλά πρός ὁ εἴδομαι . ὁ γάρ τοιοῦτος φροντίς , καθάπερ σχοινίσι χαλεπός , πάντοθεν ὁ ψυχή συνδέω , χείρ οὐ ἐάω ἀνήρ , οὐδέ ἐπανατείνω ὁ πολέμιος , μαλακός ἐργάζομαι καί ἁπαλός . Ἀγαπητός , πάντως ἀπαλλάσσω δύναμαι περιγίγνομαι ὁ ἀκάθαρτος δύναμις ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός , ὡς οὐ ἀρόω ὁ ὁ χρῆμα μόνος ἀποβολή , ὁράω τίς φημί . πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός , καί δέρω ἀκολουθέω ἐγώ . εἰμί δέ , οὐδέ ὅταν ἀποδύω ὁ χρῆμα , οὐδείς ἐν ἀσφάλεια ἵστημι , ἀλλά καί ἕτερος τις τέχνη καί ἀσκέω ἐγώ δεῖ · πολύς μᾶλλον ἔχω , οὐδείς ἐράω μέγας , ἀλλά καταγέλαστος καί ὁ θεατής καί αὐτός γίγνομαι ὁ πονηρός . ἀγός δαβόλος μή εἰμί , κἀν ὁ παλαιός μηδὲς εἰμί . μυρίος πάντοθεν ὁδός πρός ὁ γέννα ὁ φιλοχρήματος ἄγω . πός νῦν εἰμί ὁ λέγω , Ζεύς ὁ δαβόλου γονεύς ; ὁράω ἐνταῦθα ὁ [ 62 ] διάβολος οὐδείς ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ πᾶς ἐγώ . καί μήv ὁ ἐν ὁ ὄρος οὗτος λέγω ὀφείλω , ὁ μετά σωφροσύνη καί χρῆμα ὑπεροψία καί ὁ ἄλλος καταφρόνησις , πατήρ , καί οἰκίον , καί ἀγρός , καί γυνή , καί παῖς ἀφίημι μυριάκις λαμβάνω . ἄλλος ἐκεῖνος μάλιστα οὗτος οὖον λέγω · ὅς δέ οὐδέποτε λέγω χράω , οὕτος λέγω . ἐκεῖνος