joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0284.4
δ . Τοῦτο πρὸς ὑμᾶς ἔστω παραμυθία τοὺς ὑβριζομένους . Ὑβρίζεσθε ; ὑβρίζεται καὶ Θεός . Ὀνειδίζεσθε ; Ὀνειδίζεται καὶ Θεός . Διαπτεύεσθε ; καὶ γὰρ καὶ ὁ Δεσπότης ὁ ἡμέτερος . Ἐν μὲν οὖν τούτοις ἡμῖν κοινωνεῖ , ἐν δὲ τοῖς ἐναντίοις οὐχ ἴδι . [ 300 ] Οὐ γὰρ ὑδρεῖται ἀδίκως ποτὲ μὴ γένοιτο · οὐδὲ ὀνειδίσαν ἀπλῶς , οὐδὲ τλήσιν . Ὅστε ἡμεῖς ἐσμεν οἱ κοινωνούντες , οὐχ ὑμεῖς . Τὸ μὲν γὰρ ὑβριζόμενον φέρεσθαι , Θεοῦ · τὸ δὲ ὑβρίζειν ἀπλῶς , δαιμόνους . Ἰδέτε τὰς δύο μερίδας . Δαιμόνιον ἔχει , ἤκουσον ὁ Χριστός · ἐρραπίσθη ἀπὸ τοῦ δούλου τοῦ ἀρχιερέως . Οἱ ὑβρίζοντες τούτων ἀδίκως , μετ' ἐκείνων ἐστίκασιν εἰκότως . Εἰ γὰρ ὁ Πέτρος καὶ Σατανᾶς ἤκουσε δι' ἐν ῥήμα , πολλῷ μᾶλλον οὗτοι Ἰουδαῖοι ἀκούσονται , ὅταν τὰ Ἰουδαίων ποιῶσιν , ὥσπερ κάκεινοι διαβόλου τέκνα , ἐπειδὴ τὸ τοῦ διαβόλου εἰργάζοντο . Ὑβρίζεις , τὶς ὤν , εἴπέ μοι ; Μᾶλλον δὲ διὰ τοῦτο ὑδρεῖς , ἐπειδὴ οὐδὲν εἰ · οὐδὲ γὰρ ἄνθρωπος ὤν ὑδρεῖς . Ὅστε ὁ λέγεται ἐν ταῖς μάχαις , Σὺ τίς εἰ ; ἐδ' ἐναντίως ἐδεῖ λέγεσθαι · οὐδὲν . Ὑβρίζει , λέγειν ἔχῃν · οὐδὲν γὰρ εἰ · νῦν δὲ λεγόντων ἡμῶν , Ὦς τίς ὑδρεῖς ; Ὦς βελτίων σου , διὰ πάντων ἀκούεις ἐστι . Καὶ μὴν τὸ ἐναντίον ἐδεῖ λέγειν · ἀλλ' ἐπειδὴ ἡμεῖς , κακῶς ἐρωτῶμεν , διὰ τοῦτο κάκεινοι κακῶς ἀποκρίνονται · ὥστε ἡμεῖς αἴτιοι . Ὦς μὲν γὰρ ἀνδρῶν δυνατῶν τῶν ὑβριζόντων , οὕτω λέγομεν · Ὦς τίς ὑδρεῖς ; Διὰ τοῦτο κάκεινοι οὕτως ἀποκρίνονται . Τοῦναντίον δὲ ἔχῃν λέγειν · Ὑβρίζεις ; Ὑδρεῖς ; οὐδὲ γὰρ εἰ . Πρὸς δὲ τοὺς οὐχ ὑβρίζοντας τοῦτο μᾶλλον ἐδεῖ λέγεσθαι · Ὦς τίς οὐχ ὑδρεῖς ; ὑπερέβης τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν . Τοῦτο εὐγένεια , τοῦτο ἐλευθερία , μεγάλ' ἀνἐλεύθερον φλέγγεσθαι , κἂν ἀξίος ἢ τις ἀκούειν . Εἴπέ δὴ μοι , πόσοι οὐχὶ ἀξιοὶ εἰσὶν ἀνακρεῖσθαι ; Ἄλλ' ὅμως , οὐ ὁ Τρες ms . et Savil . , ἐγχάλλων ἢ , τὸ τοῦ . Ἡ ἡμῶν μετ' ἐκείνων .
Lemmas: δ . οὗτος πρός σύ ἵστημι παραμυθία ὁ ὑβρίζω . ὑβρίζω ; ὑβρίζω καί Θεός . ὀνειδίζω ; ὀνειδίζω καί Θεός . διαπτευιημι ; καί γάρ καί ὁ Δεσπότης ὁ ἡμέτερος . ἐν μέν οὖν οὗτος ἐγώ κοινωνέω , ἐν δέ ὁ ἐναντίος οὐ ἄπατρις . [ 300 ] οὖον γάρ ὑδραίνω ἄδικος ποτέ μή γίγνομαι · οὐδέ ὀνειδίζω ἀπλόος , οὐδέ ἔτλην . ὅστε ἐγώ εἰμί ὁ κοινωνέω , οὐ σύ . ὁ μέν γάρ ὑβρίζω φέρω , Θεός · ὁ δέ ὑβρίζω ἀπλόος , δαίμων . ὁράω ὁ δύο μερίς . δαιμόνιον ἔχω , ἀκούω ὁ Χριστός · ῥαπίζω ἀπό ὁ δοῦλος ὁ ἀρχιερεύς . ὁ ὑβρίζω οὗτος ἄδικος , μετά ἐκεῖνος στίζω εἰκότως . εἰμί γάρ ὁ Πέτρος καί Σατανᾶς ἀκούω διά ἐν ῥῆμα , πολύς μᾶλλον οὗτος Ἰουδαῖος ἀκούω , ὅταν ὁ Ἰουδαῖος ποιέω , ὥσπερ ἐκεῖνος διάβολος τέκνον , ἐπεί ὁ ὁ διάβολος ἐργάζομαι . ὑβρίζω , τις εἰμί , εἶπον ἐγώ ; μᾶλλος δέ διά οὗτος ὑδρεύς , ἐπεί οὐδείς εἰμί · οὐδέ γάρ ἄνθρωπος εἰμί ὑδρεύς . ὅστε ὁ λέγω ἐν ὁ μάχη , σύ τίς εἰμί ; δύο ἐναντίος ἐσθίω λέγω · οὐδείς . ὑβρίζω , λέγω ἔχω · οὐδείς γάρ εἰμί · νῦν δέ λέγω ἐγώ , οὖς τίς ὑδρεύς ; οὖς ἀγαθός σύ , διά πᾶς ἀκούω εἰμί . καί μήv ὁ ἐναντίος ἐσθίω λέγω · ἀλλά ἐπεί ἐγώ , κακῶς ἐρωτάω , διά οὗτος ἐκεῖνος κακῶς ἀποκρίνω · ὥστε ἐγώ αἴτιος . οὖς μέν γάρ ἀνήρ δυνατός ὁ ὑβρίζω , οὗτος λέγω · οὖς τίς ὑδρεύς ; Ζεύς οὗτος ἐκεῖνος οὕτως ἀποκρίνω . τουναντίον δέ ἔχω λέγω · ὑβρίζω ; ὑδρεύς ; οὐδέ γάρ εἰμί . πρός δέ ὁ οὐ ὑβρίζω οὗτος μᾶλλον ἐσθίω λέγω · οὖς τίς οὐ ὑδρεύς ; ὑπερβαίνω ὁ ἀνθρώπινος φύσις . οὗτος Εὐγένεια , οὗτος ἐλευθερία , μέγας ἀνελεύθερος φλέγω , κἀν Ἀξιός ἢ τις ἀκούω . εἶπον δή ἐγώ , πόσος οὐ ἀξιόω εἰμί ανακρειεπομαι ; ἄλλος ὅμως , οὖον ὁ Τρες ms . et Savil . , ἐγχαλάω ἢ , ὁ ὁ . ὁ ἐγώ μετά ἐκεῖνος .