joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0248.3
γὰρ λογισμοῖς ἐλέγομεν πεισθῆναι , εἰκῶς θορύβου · εἰ δὲ ταῖς Γραφαῖς λέγομεν πιστεύειν , αὐταὶ δὲ ἀπλᾶι καὶ ἀληθεῖς , εὐκόλως σοι τὸ κρινόμενον . Εἰ τις ἐκείνους συμφωνεῖ , οὕτως Χριστιανός · εἰ τις μάχεται , οὕτως πᾶρρω τοῦ κανόνος τούτου . Τί οὖν , ἂν ἐκεῖνος εἴδω εἴπῃ , τοῦτο ἔχειν τὴν Γραφήν , σὺ δὲ ἕτερον λέγῃς , καὶ ἄλλως παρεξηγήθης [ 259 ] τὰς Γραφάς , τὴς διανοίας αὐτῶν ἔλκοντες ; Σὺ οὖν , εἴπε μοι , νοῦν οὐχ ἔχεις οὐδὲ κρίσιν ; Καὶ πῶς ἂν δυναίμην , φησίν , μὴθὲ εἰδὼς κρίνειν τὰ ἡμέτερα ; μαθητὴς βούλομαι γενέσθαι , σὺ δὲ με ἴδη διδάσκαλον ποιεῖς . Ἄν ταῦτα λέγῃ , τί , φησίν , ἀποκρινώμεθα ; πῶς αὐτὸν πείσομεν ; Ἐρωτήσωμεν , εἰ μὴ σκῆψις ταῦτα καὶ πρόφασις · ἐρωτήσωμεν , εἰ κατέγνω τῶν Ἑλλήνων . Πάντως τι ἐρεῖ · οὐ γὰρ δὴ μὴ καταγνοῦς , ἐπὶ τὰ ἡμέτερα ἥξει . Ἐρωτήσωμεν τὰς αἰτίας , δι’ ἃς κατέγνω · οὐ γὰρ δὴ ἀπλῶς κατέγνω . Εὐχολον οὖν ἐρεῖ διὰ τὸ κτισματα εἶναι καὶ μὴ εἶναι Δέκτιστον Θεόν . Καλῶς . Ἄν οὖν τοῦτο μὲν εὐρὴ παρὰ ταῖς ἄλλαις αἱρέσει , τὸ δὲ ἐναντῖον παρ’ ἡμῖν , ποίου λόγου χρεία ; Πάντες δηλοῦμεν , ὅτι ὁ Χριστὸς Θεός . Ἄλλ’ ἴδωμεν τίνες μόνον , καὶ τίνες οὐ μόνον . Ἡμεῖς λέγοντες Θεόν , ἄξια Θεοῦ καὶ φθεγόμεθα , ὅτι ἐξουσίαν ἔχει , ὅτι οὐχ ἔστι δοῦλος , ὅτι ἐλεύθερος , ὅτι ἀφ’ ἑαυτοῦ πάντα ποιεῖ · ἐκεῖνοι · δὲ τοῦναντίον . Πάλιν ἐρωτῶ , εἰ ἱατρὸς πολλοὺς μανθάνει , ἂρα ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε , εἴπε μοι , τὰ λεγόμενα καταβέβη ; καὶ τοι πολλὰ · παρ’ ἐκείνοις ὀδύγματα . Εἰ μέντοι ἀπλῶς , ἄπερ ἂν ἀκούσῃς , καταβέβη , οὐκ ἔστι τοῦτο ἀνδρός · εἰ δὲ κρίσιν ἔχεις καὶ νοῦν , πάντως εἶσθ τὸ καλόν . Υἱὸν λέγομεν ἡμεῖς , ἐπαληθεύομεν δὲ λέγομεν · ἐκεῖνοι δὲ λέγουσι μὲν , οὐχ ὁμολογοῦσι δέ . Ἴνα δὲ καὶ σαφέστερον εἴπω , ἐκεῖνοι ἔχουσι τινὰς ἀφ’ ὧν καλοῦνται , αὐτοὺς τοῦ αἱρεσιάρχου δηλοῦντι τὸ ὄνομα , καὶ ἑκάστης αἱρέσεως ὁμοίως · παρ’ ἡμῖν ἄνθρω μὲν οὐδεὶς ἔδωκεν ἡμῖν ὄνομα , ἡ δὲ πίστις αὐτή . Ἄλλὰ σκῆψις τοῦτο καὶ πρόφασις . Διὰ εἰ γὰρ , εἴπε μοι , ἂν μὲν ἱματίων μέλλῃς τρίασθαι , καὶ τοι γε ὑφαντικὰς ἄπειρο ; ὡν τέχνην , οὐ λέγεις ταῦτα τὰ ῥήματα , ὅτι Οὐχ οἶδα ἀγροικῶ , ἐμπαιζοῦ μοι · ἀλλὰ πάντα ποιεῖς ὡστε μαθεῖν ; Κἂν ἄλλο οἷον βουληθῇς ὠνησάσθαι , πάντα ποιεῖς πολυπραγμονοῦν ; · ἐνταῦθα δὲ ταῦτα λέγεις . Ὅστε ἐπὶ τῷ λόγῳ τούτῳ οὐδὲν ὅλως καταδίδῃ . Ἔστι γάρ τις μηδὲν ὅλως δόγμα ἔχων , ἂν καὶ ἐκεῖνος ; λέγῃ δὲ περὶ τῶν Χριστιανῶν σὺ , Τοσοῦτον πλῆθος ἀνθρώπων ἐστι , καὶ δόγματα ἔχουσι διάφορα · ὁ μὲν Ἕλλην ἐστίν , ὁ δὲ Ἰουδαῖος , ὁ δὲ Χριστιανός · οὐδὲ ἂν δεῖ δόγμα καταδεῖξασθαι · ἄλλοι γὰρ πολέμουσιν · ἐγὼ δὲ μαθητὴς εἰμί , καὶ κριτὴς οὐ βούλομαι εἶναι , οὐδὲ ἔξω καταγινώσκειν ἐνὸς δόγματος · οὐχὶ σοι αὐτὴ λοιπὸν ἡ πρόφασις χώραν ἔχει . Καθάπερ γὰρ ἔχουσι τὸ νόθον ἐκβαλεῖν , οὕτως ἰσχύσεις καὶ ἐνταῦθα εἰδὼν δοκιμάζειν τὰ λυσιτελῆ . Ὁ μὲν γὰρ μηδενὸς ὅλως δόγματος καταγνοῦς , εὐκόλως ταῦτα ἐρεῖ · ὁ δὲ καταγνοῦς , κἂν μηδὲν ἠρημένος ἦ , ἐδὴ προβαίνων δυσήνεστα συνἰπεῖν τὸ διόν . Μὴ θὲ σκηπτικώμεθα μηδὲ προφασιζώμεθα · πάντα γὰρ ῥάβια . Βούλει σοι δεῖξω , ὅτι πρόφασις ἐστι ταῦτα ; Τὰ πρακτέα , καὶ τὰ μὴ πρακτέα οἶδας ; διὰ τί οὖν τὰ πρακτέα μὴ πράττεις , ἀλλὰ τὰ μὴ πρακτέα ; Πράξον ἐκεῖνα , καὶ ὀρθὸν λογισμὸν ζητήσον παρὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ αὐτὸς σοι πάντως ἀποκαλύψει . Οὐχὶ ἐστι προσωπολήπτης , φησίν , ὁ [ 260 ] Θεός · ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτόν , καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην , δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν . Οὐχ ἔστι τῶν χωρὶς προλήψεως ἀκούοντα μὴ πεισθῆναι . Ὡσπερ γὰρ εἰ κανὼν τις ἦν , πρὸς ὃν
Lemmas: γάρ λογισμός λέγω πείθω , ἵημι θόρυβος · εἰμί δέ ὁ γραφή λέγω πιστεύω , αὐτός δέ ἁπλόος καί ἀληθής , εὐκόλως σύ ὁ κρίνω . εἰμί τις ἐκεῖνος συμφωνέω , οὕτως Χριστιανός · εἰμί τις μάχομαι , οὕτως πᾶρος ὁ κανών οὗτος . τις οὖν , εἄν ἐκεῖνος εἴδω εἶπον , οὗτος ἔχω ὁ γραφή , σύ δέ ἕτερος λέγω , καί ἄλλως παρεξηγέομαι [ 259 ] ὁ γραφή , σής διάνοια αὐτός ἕλκω ; σύ οὖν , εἶπον ἐγώ , νόος οὐ ἔχω οὐδέ κρίσις ; καί πῶς εἄν δύναμαι , φημί , μήθω εἰδοί κρίνω ὁ ἡμέτερος ; μαθητής βούλομαι γίγνομαι , σύ δέ ἐγώ ἴδη διδάσκαλος ποιέω . ἄν οὗτος λέγω , τίς , φημί , ἀποκρίνω ; πῶς αὐτός πείθω ; ἐρωτάω , εἰμί μή σκῆψις οὗτος καί πρόφασις · ἐρωτάω , εἰμί καταγιγνώσκω ὁ Ἕλλην . πάντως τίς εἴρω · οὖον γάρ δή μή καταγιγνώσκω , ἐπί ὁ ἡμέτερος ἥκω . ἐρωτάω ὁ αἴτιος , διά ὅς καταγιγνώσκω · οὖον γάρ δή ἀπλόος καταγιγνώσκω . ευχολος οὖν εἴρω διά ὁ κτίσμα εἰμί καί μή εἰμί Δέκτης Θεός . καλῶς . ἄν οὖν οὗτος μέν εὑρίσκω παρά ὁ ἄλλος αἵρεσις , ὁ δέ ἐναντίος παρά ἐγώ , ποῖος λόγος χρεία ; πάνετες δηλόω , ὅτι ὁ Χριστός Θεός . ἄλλος ὁράω τίς μόνος , καί τίς οὖον μόνος . ἐγώ λέγω Θεός , ἄξιος Θεός καί φθέγγομαι , ὅτι ἐξουσία ἔχω , ὅτι οὐ εἰμί δοῦλος , ὅτι ἐλεύθερος , ὅτι ἀπό ἑαυτοῦ πᾶς ποιέω · ἐκεῖνος · δέ τουναντίον . πάλιν ἐρωτάω , εἰμί ἰατρός πολύς μανθάνω , ἄρα ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω , εἶπον ἐγώ , ὁ λέγω καταβαίνω ; καί ὅς πολύς · παρά ἐκεῖνος ὀδύγματα . εἰμί μέντοι ἀπλόος , Ἄπερ εἄν ἀκούω , καταβαίνω , οὐ εἰμί οὗτος ἀνήρ · εἰμί δέ κρίσις ἔχω καί νόος , πάντως εἶμι ὁ καλός . υἱός λέγω ἐγώ , ἐπαληθεύω δέ λέγω · ἐκεῖνος δέ λέγω μέν , οὐ ὁμολογέω δέ . ἵνα δέ καί σαφής εἶπον , ἐκεῖνος ἔχω τις ἀπό ὅς καλέω , αὐτός ὁ αἱρεσιάρχης δηλόω ὁ ὄνομα , καί ἕκαστος αἵρεσις ὁμοίως · παρά ἐγώ ἄνθρω μέν οὐδείς δίδωμι ἐγώ ὄνομα , ὁ δέ πίστις αὐτός . ἀλλά σκῆψις οὗτος καί πρόφασις . Ζεύς εἰμί γάρ , εἶπον ἐγώ , εἄν μέν ἱμάτιον μέλλω τριάζω , καί ὅς γε ὑφαντικός άπειρος ; ὡς τέχνη , οὖον λέγω οὗτος ὁ ῥῆμα , ὅτι οὐχ οἶδα γρικώ , ἐμπαίζω ἐγώ · ἀλλά πᾶς ποιέω ὡστε μανθάνω ; κἀν ἄλλος οἷος βούλομαι ὠνέομαι , πᾶς ποιέω πολυπραγμονέω ; · ἐνταῦθα δέ οὗτος λέγω . ὅστε ἐπί ὁ λόγος οὗτος οὐδείς ὅλως καταδίδημι . εἰμί γάρ τις μηδείς ὅλως δόγμα ἔχω , εἄν καί ἐκεῖνος ; λέγω δέ περί ὁ Χριστιανός σύ , τοσοῦτος πλῆθος ἄνθρωπος εἰμί , καί δόγμα ἔχω διάφορος · ὁ μέν Ἕλλην εἰμί , ὁ δέ Ἰουδαῖος , ὁ δέ Χριστιανός · οὐδέ εἄν δεῖ δόγμα καταδείκνυμι · ἄλλος γάρ πολεμέω · ἐγώ δέ μαθητής εἰμί , καί κριτής οὖον βούλομαι εἰμί , οὐδέ ἔξω καταγιγνώσκω εἷς δόγμα · οὐ σύ αὐτός λοιπός ὁ πρόφασις χώρα ἔχω . καθά γάρ ἔχω ὁ νόθος ἐκβάλλω , οὕτως ἰσχύω καί ἐνταῦθα ἀνάκλεις δοκιμάζω ὁ λυσιτελής . ὁ μέν γάρ μηδείς ὅλως δόγμα καταγιγνώσκω , εὐκόλως οὗτος εἴρω · ὁ δέ καταγιγνώσκω , κἀν μηδείς αἱρέω εἰμί , ἐσθίω προβαίνω δυσήνεστα συνέπομαι ὁ δείδω . μή ΘΕ σκηπτικαω μηδέ προφασίζομαι · πᾶς γάρ ῥάβια . βούλομαι σύ δείκνυμι , ὅτι πρόφασις εἰμί οὗτος ; ὁ πρακτέος , καί ὁ μή πρακτέος οἶδα ; διά τίς οὖν ὁ πρακτέος μή πράσσω , ἀλλά ὁ μή πρακτέος ; πράσσω ἐκεῖνος , καί ὀρθός λογισμός ζητέω παρά ὁ Θεός , καί αὐτός σύ πάντως ἀποκάλυψις . οὐ εἰμί προσωπολήπτης , φημί , ὁ [ 260 ] Θεός · ἀλλά ἐν πᾶς ἔθνος ὁ φοβέω αὐτός , καί ἐργάζομαι δικαιοσύνη , δεκτός αὐτός εἰμί . οὐχ εἰμί ὁ Χωρὶς πρόληψις ἀκούω μή πείθω . ὡς γάρ εἰμί κανών τις εἰμί , πρός ὅς