joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0369.2
ε' . Μὴ δὴ μέγα νομίζωμεν , εἰ ἄνθρωποι φοβοῦνται ἡμᾶς . Πρῶτον μὲν γὰρ οὐδὲς ἡμᾶς ἄνθρωπος ποιεῖται δεύτερον , τὸ καὶ πτοουμένους ἡμᾶς μὴ μέγα τοῦτο εῖναι . Μέγα ἀγαθὸν ἡ ἀρετὴ · καὶ ὅρα πῶς μέγα . " Ἁλῶια τὰ πράγματα " νομίζομεν , δι' ὧν συνέστημεν , αὐτὴν θαυμαζόμεν καὶ μακαρίζομεν . Τίς γὰρ οὐχ ἂν μακαρίσειε τὸν φιλόσοφον , καίτοι πενία , καὶ ὅσα τοιαῦτα , ἄθλια εἶναι δοκεῖ ; " Ὅταν οὖν διὰ τῶν ἄθλιων εἶναι δοκούντων λάμπῃ , ὅρα τὴν ὑπεροχὴν . Μέγα φρονεῖς ἐπὶ δυναστείᾳ , ἄνθρωπε ; Καὶ ποία δυναστεία , εἰπὲ μοι , ἐχειροτονήθη ; Παρὰ ἀνθρώπων ἐγένου δυνατός · Ἐνδούσιν χειροτόνησον σεαυτόν . " Ἄρχων γὰρ οὐχ ὁ καλούμενός ἐστιν , ἀλλ' ὁ ὤν . " Ὡςπερ γὰρ ἰατρὸν οὐχ ἂν ποιήσειε βασιλεὺς οὐδὲ ῥήτορα , οὕτως οὐδὲ ἄρχοντα · οὐ γὰρ τὸ γράμματα ποιεῖ ἄρχοντα , οὐδὲ τὸ ὄνομα . " Επεὶ , εἰ βούλει , οἰκοδομεῖσθω τις ἰατρεῖον , ἔχετω καὶ μαθητάς , ἔχετω καὶ ὄργανα καὶ φάρμακα , καὶ εἰσίτω πρὸς τοὺς κάμνοντας · ἆρα ἄρξει ταῦτα ποιήσαι ἰατρὸν ; Οὐδαμῶς · ἀλλὰ δεῖ τῆς ἀρχῆς ταῦτα ποιήσαι ἰατρὸν , οὐ μόνον ταῦτα οὐδὲν ὠφελεῖ , ἀλλὰ καὶ βλάπτει · τὸν γὰρ οὐχ ἰατρὸν βέλτιον μηδὲ ἔχειν φάρμακα . " Ὁ μὲν οὖν μὴ ἔχων οὔτε σώζει οὔτε ἀπολλύσιν · ὁ δὲ ἔχων , ἀπολλύσιν ἢ , οὐκ εἰδὼς , ὅπως χρήσηται · ἐπειδὴ οὐχ ἐν τῇ φύσει τῶν φαρμάκων ἐστὶν ἡ σωτηρία μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τέχνῃ τοῦ προσάγοντος · τοῦτο γὰρ μὴ δυντος , πάντα διέρρηται . Τοιούτος καὶ ὁ ἄρχων ἐστίν · ἔχει ὄργανα , τὴν φωνὴν , τὸν θυμὸν , τοὺς δημίους , τὰς ὑπερορίας , τὰς τιμὰς , τὰς δωρεάς , τοὺς ἐπαίνους · ἔχει καὶ φάρμακα , τοὺς νόμους · ἔχει καὶ κάμνοντας , τοὺς ἀνθρώπους · ἔχει ἐργαστήριον , τὸ δικαστήριον · ἔχει μαθητάς , τοὺς στρατιώτας · ἂν οὖν μὴ εἴδῃ τὴν ἐπιστήμην τὴν ἰατρικήν , οὐδὲν τούτων ὠφελος . " Ὁ δικαστὴς ἰατρὸς ψυχῶν ἐστιν , οὐχὶ σωμάτων · εἰ δὲ αὕτη ἡ σωμάτων τοσαύτης δεῖται ἐπιμελείας , πολλῷ μᾶλλον ἡ τῆς ψυχῆς , ἐπειδὴ καὶ μείζων ψυχὴ σωμάτων . Οὐχ ἄρα τὸ ὄνομα ἔχειν ἄρχοντος ἄρχοντα ἐστὶν εἶναι · ἀπεὶ καὶ ἄλλοι καλοῦνται μεγάλα ὀνόματα · οἷον Παῦλος , Πέτρος , Ἰάκωβος , Ἰωάννης · ἀλλ' οὐχ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων εἰσὶν ἃπερ καλοῦνται , καθάπερ οὐδὲ ἐγὼ · ἀλλ' εἰμὶ τοῦ μακαρίου μὲν ἐκείνου ὀνόμῳμος , οὐ μὴν συνὄνυμος · οὐχ εἰμὶ Ἰωάννης , ἀλλὰ καλοῦμαι . Οὕτω κάλεινοι οὐχ εἰσὶν ἄρχοντες , ἀλλὰ καλοῦνται . Εἰσὶ δὲ ἐκεῖνοι ἄρχοντες καὶ χωρὶς τούτων , ὡςπερ καὶ ἰατρὸς ἦ , κἂν μὴ χρήται τῇ ἐπιστήμῃ , ἔχῃ δὲ αὐτὴν ἐν τῇ ψυχῇ , ἰατρὸς ἐστιν . Εἰσὶν ἄρχοντες ἑαυτῶν ἄρχοντες . Τρία γὰρ ταῦτά ἐστι ψυχή , οἰκία , πόλις , οἰκουμένη · καὶ ὅψ
Lemmas: εἰ . μή δή μέγας νομίζω , εἰμί ἄνθρωπος φοβέω ἐγώ . Πρῶτος μέν γάρ οὐδή ἐγώ ἄνθρωπος ποιέω δύο , ὁ καί πτοέω ἐγώ μή μέγας οὗτος εἰμί . Μέγης ἀγαθός ὁ ἀρετή · καί ὁράω πῶς μέγας . " Ἁλώιος ὁ πρᾶγμα " νομίζω , διά ὅς συνίστημι , αὐτός θαυμάζω καί μακαρίζω . Τῖς γάρ οὐ εἄν μακαρίζω ὁ φιλόσοφος , καίτοι πενία , καί ὅσος τοιοῦτος , ἄθλιος εἰμί δοκέω ; " ὅταν οὖν διά ὁ άθλιος εἰμί δοκέω λάμπω , ὁράω ὁ ὑπεροχή . Μέγης φρονέω ἐπί δυναστεία , ἄνθρωπος ; καί ποῖος δυναστεία , εἶπον ἐγώ , χειροτονέω ; παρά ἄνθρωπος γίγνομαι δυνατός · ἐνδέω χειροτονέω σεαυτοῦ . " Ἄρχων γάρ οὐ ὁ καλέω εἰμί , ἀλλά ὁ εἰμί . " ὡς γάρ ἰατρός οὐ εἄν ποιέω βασιλεύς οὐδέ ῥήτωρ , οὕτως οὐδέ ἄρχω · οὖον γάρ ὁ γράμμα ποιέω ἄρχω , οὐδέ ὁ ὄνομα . " ἐπεί , εἰμί βούλομαι , οἰκοδομέω τις ἰατρεῖον , ἔχω καί μαθητής , ἔχω καί ὄργανον καί φάρμακον , καί εἰσέρχομαι πρός ὁ κάμνω · ἆρα ἄρχω οὗτος ποιέω ἰατρός ; οὐδαμός · ἀλλά δεῖ ὁ ἀρχή οὗτος ποιέω ἰατρός , οὖον μόνος οὗτος οὐδείς ὠφελέω , ἀλλά καί βλάπτω · ὁ γάρ οὐ ἰατρός ἀγαθός μηδέ ἔχω φάρμακον . " ὁ μέν οὖν μή ἔχω οὔτε σῴζω οὔτε ἀπόλλυμι · ὁ δέ ἔχω , ἀπόλλυμι ἢ , οὐ εἰδοί , ὅπως χράω · ἐπεί οὐ ἐν ὁ φύσις ὁ φάρμακον εἰμί ὁ σωτηρία μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ τέχνη ὁ προσάγω · οὗτος γάρ μή Δύντος , πᾶς διαρρέω . τοιούτος καί ὁ ἄρχω εἰμί · ἔχω ὄργανον , ὁ φωνή , ὁ θυμός , ὁ δήμιος , ὁ ὑπερορία , ὁ τιμή , ὁ δωρεά , ὁ ἔπαινος · ἔχω καί φάρμακον , ὁ νόμος · ἔχω καί κάμνω , ὁ ἄνθρωπος · ἔχω ἐργαστήριον , ὁ δικαστήριον · ἔχω μαθητής , ὁ στρατιώτης · εἄν οὖν μή οἶδα ὁ ἐπιστήμη ὁ ἰατρικός , οὐδείς οὗτος ὠφελής . " ὁ δικαστής ἰατρός Ψυχή εἰμί , οὐ σῶμα · εἰμί δέ οὗτος ὁ σῶμα τοσοῦτος δήω ἐπιμέλεια , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ Ψυχή , ἐπεί καί μείζων ψυχή σῶμα . οὐχ ἄρα ὁ ὄνομα ἔχω ἄρχω ἄρχω εἰμί εἰμί · ἄπειμι καί ἄλλος καλέω μέγας ὄνομα · οἷος Παῦλος , Πέτρος , Ἰάκωβος , Ἰωάννης · ἀλλά οὐ ἀπό ὁ ὄνομα εἰμί ὅσπερ καλέω , καθάπερ οὐδέ ἐγώ · ἀλλά εἰμί ὁ μακάριος μέν ἐκεῖνος ὀνόμῳμος , οὖον μήv συνὄνυμος · οὐ εἰμί Ἰωάννης , ἀλλά καλέω . οὕτως καλεινοος οὐ εἰμί ἄρχω , ἀλλά καλέω . εἰσί δέ ἐκεῖνος ἄρχω καί Χωρὶς οὗτος , ὡς καί ἰατρός εἰμί , κἀν μή χράω ὁ ἐπιστήμη , ἔχω δέ αὐτός ἐν ὁ Ψυχή , ἰατρός εἰμί . εἰμί ἄρχω ἑαυτοῦ ἄρχω . τρία γάρ οὗτος εἰμί ψυχή , οἰκίον , πόλις , οἰκέω · καί ὄψ