joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0129.4
Οὐδὲν αἰσχρότερον θυμοῦ , οὐδὲν ἀτιμότερον , οὐδὲν δεινότερον , οὐδὲν ἀβδέστερον , οὐδὲν βλαβρώτερον . Ταῦτα λέγω , οὐχ ἵνα πρὸς ἄνδρας ὤμεν ἡμεροὶ μόνον , ἀλλὰ κἂν γυνὴ λάλοις ἢ , ἵνα φέρης · Ἔστω σοι παλαιότατα καὶ γυμνισάτω ἡ γυνή . Πῶς γὰρ οὐχ ἀποπον , γυμνισάτω μὲν ἀναδέχεσθαι οὐδὲν χέρσος ἔχοντα , ἕνθα ὁλβώμεν τὸ σῶμα · γυμνισάτω δὲ μὴ ποιεῖν οἰκαδε , καὶ πρὸ τῶν ἀγώνων στεφάνων ἡμῖν παρἔχοντα ; Ὑβρίζει ἡ γυνή ; Μὴ γένη σύ γυνή · γυναικώδες γὰρ μὴ ὑβρίζειν · νόσος ἐστι ψυχῆς , ἐλάττωμα ἐστι . Μὴ νομίζης ἀνάξιόν σου εἶναι , ὅταν ἡ γυνὴ ὀβρίσῃ . Ἀνάξιον , ὅταν σὺ μὴ ὀβρίζῃς , ἐκεῖνη δὲ φιλοσοφῇ · τότε ἀσχημονεῖς , τότε ὀβρίσθης · ἂν δὲ ὀβρισθῇς ἐν ἔντοχῃ , τῆς ἰσχὺς τῆς σῆς πολλὴ ἡ ἐπιδεῖξις . Οὐ τὰς γυναῖκας ἐνάντων εἰς ὀβρεῖς , ταῦτα λέγω · μὴ γένοιτο · ἀλλ' εἰ πού καὶ συμβαῖν κατὰ σπανιότητα περιστασιν , ἵνα φέρης . Ἄνδρων ἐστι τὸ φέρειν τῶν ἰσχυρῶν τοὺς ἀσθενεῖς . Κἂν οἰκέτης ἀντείπη , φιλοσόφησον σὺ · μὴ , τί ἐκεῖνος ; Ἄξιος ἐστιν ἀκούσαι , εἴπης ἡ πράξεις , ἀλλὰ τί δεῖ σε καὶ ποιῆσαι καὶ εἰπεῖν . Μηδὲποτε κόρην ὀβρίζων , αἰσχρὸν ῥῆμα ἐκβάλεις · ἐκείνῳ οἰκέτην μαρδὸν εἴπης . Ἐκεῖνος οὐχ ὀβρίσει , ἀλλὰ σύ . Οὐχ ἔστιν ἐν ἑαυτῷ εἶναι τὸν ὀργιζόμενον , ὥσπερ οὐδὲ πελάγιον · κυμαινόμενον , ἢ πηγὴν μένεν καθαράν , βορβόρου ποδὸν ἐμπασόντος αὐτή · οὕτω πάντα ἀναμίξ , μᾶλλον δὲ οὕτω πάντα θνω καὶ κάτω γίνεται . Κἂν τυπτήσῃς , κἂν διαρρήξῃς τὸν χιτῶνα , σὺ μείζονα τὴν βλάβην ὑπέμεινας · ἐκεῖνος μὲν γὰρ περὶ τὸ σῶμα καὶ περὶ τὴν ἐσθῆτα ἡ πλῆγῃ , σοὶ δὲ περὶ τὴν ψυχήν . Ἐκεῖνον διέτμεας , ἐκεῖνον ἐτροπας , τὸν ἱλῶγον ἐβάλεις ἀπὸ τῶν ἵππων κάτω , ὑπτιον σύρεσθαι παρεσκεύασας · καὶ ταυτὸν γίνεται , οἷον ἂν ἱλῶγον ἐτέρῳ ὀργιζόμενος ἔχοις · ἂν σύρεσθαι . Κἂν ἐπιπλήττῃς , κἂν νουθετῇς , κἂν ὀτιοῦν ποιῆς , ὀργῆς χωρὶς καὶ θυμοῦ . Εἰ γὰρ ὁ ἐπιπλήττων ἱατρὸς ἐστι τοῦ ἀμαρτάνοντος , πῶς ἂν δύνατο θεραπεύσαι ἕτερον , ἑαυτὸν πρότερον κακῶσας , ἑαυτὸν μὴ θεραπεύων ; Εἰ τις , εἴπε μοι , ἱατρὸς πορευόμενος ἕτερον θεραπεύει , πρότερον τὴν χεῖρα τραυματίας τὴν ἑαυτοῦ , πρότερον τοὺς ὀφθαλμούς πηρῶσας , οὕτως ποιεῖται ἐκεῖνον τὴν ἰατρείαν ; Οὐχί , φησίν . Οὕτως καὶ σὺ ἂν ἐπιπλήττῃς , κἂν νουθετῇς , καθαρὰ βλέπετωσάν σου ὁ ὀφθαλμοί . Μὴ θολώσῃς τὸν νοῦν , ἐπεὶ πῶς ἡ θεραπεία γενήσεται ;
Lemmas: οὐδείς αἰσχρός θυμός , οὐδείς ἄτιμος , οὐδείς δεινός , οὐδείς ἀβδέστερον , οὐδείς βλαβρώτερον . οὗτος λέγω , οὐ ἵνα πρός ἀνήρ εἰμί ἡμερόω μόνος , ἀλλά κἀν γυνή λάλος ἢ , ἵνα Φέρης · ἔστω σύ παλαιός καί γυμνισατον ὁ γυνή . Πῶς γάρ οὐ ἀποπονέω , γυμνισατον μέν ἀναδέχομαι οὐδείς χέρσος ἔχω , ἔνθα ὁλβώμεν ὁ σῶμα · γυμνισατον δέ μή ποιέω οἴκαδε , καί πρό ὁ ἀγών στέφανος ἐγώ παρέχω ; ὑβρίζω ὁ γυνή ; μή γένος σῦς γυνή · γυναικώδης γάρ μή ὑβρίζω · νόσος εἰμί Ψυχή , ἐλάττωμα εἰμί . μή νομίζω ἀνάξιος σύ εἰμί , ὅταν ὁ γυνή ὀβρίσῃ . Ἀνάξιος , ὅταν σύ μή οβριζω , ἐκεῖνος δέ φιλοσοφέω · τότε ἀσχημονέω , τότε ὀβρίσθης · εἄν δέ ὀβρισθῇς ἐν έντοκος , ὁ ἰσχύς ὁ σός πολύς ὁ ἐπίδειξις . οὖον ὁ γυνή ἐνανθέω εἰς οὐρέω , οὗτος λέγω · μή γίγνομαι · ἀλλά εἰμί πού καί συμβαίνω κατά σπανιότης περίστασις , ἵνα Φέρης . Ἄνδρων εἰμί ὁ φέρω ὁ ἰσχυρός ὁ ἀσθενής . κἀν οἰκέτης ἀντιλέγω , φιλοσοφέω σύ · μή , τίς ἐκεῖνος ; Ἄξιος εἰμί ἀκούω , εἶπον ὁ πρᾶξις , ἀλλά τίς δεῖ σύ καί ποιέω καί εἶπον . μηδέποτε κόρη οβριζω , αἰσχρός ῥῆμα εκβάλλω · ἐκεῖνος οἰκέτης μάρδος εἶπον . ἐκεῖνος οὐ οβρισεω , ἀλλά σῦς . οὐχ εἰμί ἐν ἑαυτοῦ εἰμί ὁ ὀργίζω , ὥσπερ οὐδέ πελάγιος · κυμαίνω , ἢ πηγή μένω καθαρός , βόρβορος ποδὸν ἐμπάσσω αὐτός · οὗτος πᾶς ἀναμίξ , μᾶλλον δέ οὗτος πᾶς θνῄσκω καί κάτω γίγνομαι . κἀν τύπτω , κἀν διαρρήσσω ὁ χιτών , σύ μείζων ὁ βλάβη ὑπομένω · ἐκεῖνος μέν γάρ περί ὁ σῶμα καί περί ὁ ἐσθής ὁ πλήσσω , σύ δέ περί ὁ Ψυχή . ἐκεῖνος διατέμνω , ἐκεῖνος τροπή , ὁ ἱλῶγον βάλλω ἀπό ὁ ἵππος κάτω , ὕπτιος σύρω παρασκευάζω · καί τατός γίγνομαι , οἷος εἄν ἱλῶγον ἔς ὀργίζω ἔχω · εἄν σύρω . κἀν ἐπιπλήσσω , κἀν νουθετέω , κἀν ὀτιοῦν ποιός , ὀργή Χωρὶς καί θυμός . εἰμί γάρ ὁ ἐπιπλήσσω ἰατρός εἰμί ὁ ἁμαρτάνω , πῶς εἄν δύναμαι θεραπεύω ἕτερος , ἑαυτοῦ πρότερος κακόω , ἑαυτοῦ μή θεραπεύω ; εἰμί τις , εἶπον ἐγώ , ἰατρός πορεύω ἕτερος θεραπεύω , πρότερος ὁ χείρ τραυματίας ὁ ἑαυτοῦ , πρότερος ὁ ὀφθαλμός πηρόω , οὕτως ποιέω ἐκεῖνος ὁ ἰατρεία ; οὐ , φημί . οὕτως καί σύ εἄν ἐπιπλήσσω , κἀν νουθετέω , καθαρός βλέπω σύ ὁ ὀφθαλμός . μή θόλωση ὁ νόος , ἐπεί πῶς ὁ θεραπεία γίγνομαι ;