joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0145.3
Ἀκούοντες δὲ ταῦτα , διεπλώτο ταις καρδίαις αὐτῶν , καὶ ἐδρυγον τοὺς ὀδόντας ἐπ' αὐτόν . α' . Πῶς οὐκ ἔλαβον ἐκ τῶν εἰρημένων ἀφορμὴν εἰς τὸ ἀνελεῖν αὐτόν , ἀλλ' εἰ μαινόνται καὶ ζητοῦσιν αιτίας , θαυμάσαι δεῖον . Οὕτως δὲλ ἄν κακοῖς εἰσιν οἱ ἀδικοῦντες . Καθάπερ σὺν οἱ ἀρχιερεῖς ἀποροῦντες ἐλεγον · Τί ποιήσομεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις ; οὕτω δὴ καὶ οὗτοι διαπρόσωπ . Καὶ μὴν ὁ θυμωθὲναι ὀφείλων ἐκεῖνος ἦν , ὁ μηδὲν μὲν ἀδικήσας , τὰ δὲ τῶν ἑχθρικότην παθὼν καὶ συκοφαντουμένους . Ἄλλ' οἱ συκοφάνται μᾶλλον ἐλέγχονται καὶ ταύτη · οὕτως ἀληθῆς , ὅπερ ἀεὶ ἔλεγον , ὅτι Τὸ ποιεῖν κακῶς , τοῦτό ἐστι τὸ πλάζειν κακῶς . Καὶ τοῦτο οὐδὲν ἐσυκοφάντησεν , ἀλλ' ἀπέδειξεν . Οὕτως , ὅταν ὑβριζώμεθα ἐν οἷς οὐ συνοῖδαμεν b , οὐδὲν πάγομεν . Ἐβούλοντο μὲν οὖν ἀνελεῖν αὐτό · οὐ ποιοῦσι τοῦτο , αἰτίας θελόντες εὐλόγως περιθεῖναι τῇ τολμηματι . Τί οὖν ; ἡ ὑβρις οὐκ ἦν εὐλόγος ; Οὐκ ἦν αὐτοῦ ἡ ὑβρις , ἀλλὰ τοῦ προσήκοντος κατηγορία · ἡ ἐκόντες καὶ ἀνεδάλουν , ὥστε μὴ δόξει διὰ τὰ εἰς αὐτοὺς αὐτὸν ἀνελεῖν , ὡςπερ σὺν καὶ τὸν Χριστόν , ἀλλὰ δι' ἀπεδείαν . Τοῦτο δὲ εὐσεβείας ἦν τὸ ῥῆμα . Διὸ μετὰ τοῦ ἀνελεῖν ἐπιχειροῦντες καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ βλάψαι , διεπλώτο . Ἐφοβοῦντο γάρ , μὴ πάλιν κακὸν τι περὶ αὐτὸν ἄλλο γένηται . Εἶτα , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ ποιοῦσι , τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ Στεφάνου · καὶ καθάπερ ἐκεῖ , ἐπειδὴ εἶπεν , Ὦγεςθὲ ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως τῶν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθημένου , βλασφημίαν τὸ πρᾶγμα ἔλεγον καὶ μάρτυρας τοὺς ὀχλοὺς ἐποιοῦν · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα . Ἔκει διέβηξαν τὰ ἱμάτια · ὧδε τὰ ἕστα συνέθεον . Ὑπάρχων δὲ πλήρης Πνεύματος ἁγίου , ἀτενίσας εἰς τὸν οὐρανόν , εἶδε δόξαν Θεοῦ , καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐν δεξιῶν τοῦ Θεοῦ , καὶ εἶπε · Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς οὐρανοὺς ἀνεωγμένους , καὶ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν ἑστῶτα τοῦ Θεοῦ . Κράξαντες δὲ φωνῇ μεγάλῃ , συνέσχον τὰ ὦτα αὐτῶν , καὶ ὤρμησαν ὁμοθυμαδὸν ἐπ' αὐτόν . Καὶ ἐκβαλόντες ἐξω τῆς πόλεως , ἐλιθοβόλουν . Καὶ μὴν εἰ ἐφεύδετο , ὡς μαινόμενον ἐδεῖ ἀφεῖναι . Ὁ δὲ οὕτως εἶπε , βουλόμενος αὐτοὺς ἐπαγαγέσθαι . Καὶ ἐπειδὴ εἶπὼν περὶ τοῦ θανάτου μόνον , περὶ ἀναστάσεως οὐδὲν διελέχθη , καὶ τοῦτο λοιπὸν εὐκαιρῶς προστίθησι τῇ δόγμῃ . Οὕτω δὲ αὐτὸ λέγει φανῆναι , ὡς πού διέξεισι , ἵνα κἂν οὕτω δέξωνται τὸν λόγον , ὅς , ἐπεὶ τὸ εἰπεῖν καθήσθαι φορτικὸν αὐτοῖς ἦν , τέως τὴν περὶ τῆς ἀναστάσεως κινεῖ λόγον , καὶ φησιν αὐτὸν ἵστασθαι . Ἀπὸ τούτου συγχάζομαι καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ δεδοξάσθαι . Ὁ γὰρ ὁ Θεὸς φιλάνθρωπος ὤν , δι' ὧν ἐπεβούλουντο [ 144 ] ἐκεῖνοι , δι' αὐτῶν ἐβούλετο αὐτοὺς ἐκκαλέσασθαι , εἰ καὶ μηδὲν πλέον ἐγένετο . Καὶ ἐκβαλόντες ἐξω τῆς πόλεως , ἐλιθοβόλουν . Πάλιν ἐξω τῆς πόλεως ὁ θάνατος , ὡςπερ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ , καὶ ἐν αὐτῇ τῇ θανάτῳ ἡ ὁμολογία καὶ τὸ κήρυγμα διαγγελυόμενον . Καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθετο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου , καὶ ἐλιθοβόλουν τὸν Στέφανον
Lemmas: ἀκούω δέ οὗτος , διαπλόω ὅς Καρδία αὐτός , καί εδρυγος ὁ ὀδούς ἐπί αὐτός . ὅς . Πῶς οὐ λαμβάνω ἐκ ὁ εἴρω ἀφορμή εἰς ὁ ἀναιρέω αὐτός , ἀλλά εἰμί μαίνομαι καί ζητέω αἴτιος , θαυμάζω δείδω . οὕτως δέλλος ἄν κακός εἰμί ὁ ἀδικέω . καθά σύν ὁ ἀρχιερεύς ἀπορέω λέγω · τις ποιέω ὁ ἄνθρωπος οὗτος ; οὗτος δή καί οὗτος διαπρόσωπ . καί μήv ὁ θυμόω ὀφείλω ἐκεῖνος εἰμί , ὁ μηδείς μέν ἀδικέω , ὁ δέ ὁ εχθρικοος πάσχω καί συκοφαντέω . ἄλλος ὁ συκοφάντης μᾶλλον ἐλέγχω καί οὗτος · οὕτως ἀληθής , ὅσπερ ἀεί λέγω , ὅτι ὁ ποιέω κακῶς , οὗτος εἰμί ὁ πλάζω κακῶς . καί οὗτος οὐδείς συκοφαντέω , ἀλλά ἀποδείκνυμι . οὕτως , ὅταν ὑβρίζω ἐν ὅς οὖον σύνοιδα b , οὐδείς πάγω . βούλομαι μέν οὖν ἀναιρέω αὐτός · οὖον ποιέω οὗτος , αἴτιος ἐθέλω εὔλογος περιτίθημι ὁ τόλμημα . τις οὖν ; ὁ ὕβρις οὐ εἰμί εὔλογος ; οὐ εἰμί αὐτός ὁ ὕβρις , ἀλλά ὁ προσήκω κατηγορία · ὁ ἑκών καί ἀνεδάλουν , ὥστε μή δοκέω διά ὁ εἰς αὐτός αὐτός ἀναιρέω , ὡς σύν καί ὁ Χριστός , ἀλλά διά ἀπεδείαν . οὗτος δέ εὐσέβεια εἰμί ὁ ῥῆμα . Διὸ μετά ὁ ἀναιρέω ἐπιχειρέω καί ὁ δόξα αὐτός βλάπτω , διαπλόω . φοβέω γάρ , μή πάλιν κακός τίς περί αὐτός ἄλλος γίγνομαι . εἶτα , ὅσπερ ἐπί ὁ Χριστός ποιέω , οὗτος καί ἐπί ὁ Στέφανος · καί καθάπερ ἐκεῖ , ἐπεί εἶπον , Ὦγεςθὲ ἐκ δεξιός ὁ δύναμις ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι , βλασφημία ὁ πρᾶγμα λέγω καί μάρτυς ὁ ὄχλος ποιέω · οὗτος δή καί ἐνταῦθα . ἐκεῖ διαβαίνω ὁ ἱμάτιον · ὧδε ὁ ἕστα συνθέω . ὑπάρχω δέ πλήρης πνεῦμα ἅγιος , ἀτενίζω εἰς ὁ οὐρανός , ὁράω δόξα Θεός , καί Ἰησοῦς ἵστημι ἐν δεξιός ὁ Θεός , καί εἶπον · ἰδέ θεωρέω ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι , καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκ δεξιός ἵστημι ὁ Θεός . κράζω δέ φωνή μέγας , συνέχω ὁ οὖς αὐτός , καί ὁρμάω ὁμοθυμαδόν ἐπί αὐτός . καί ἐκβάλλω ἐξω ὁ πόλις , λιθοβολέω . καί μήv εἰμί ἐφεύδω , ὡς μαίνομαι ἐσθίω ἀφίημι . ὁ δέ οὕτως εἶπον , βούλομαι αὐτός ἐπάγω . καί ἐπεί εἶπον περί ὁ θάνατος μόνος , περί ἀνάστασις οὐδείς διαλέγω , καί οὗτος λοιπός ευκαίρως προστίθημι ὁ δόγμα . οὕτως δέ αὐτός λέγω φαίνω , ὡς πού διέξειμι , ἵνα κἀν οὗτος δέχομαι ὁ λόγος , ὅς , ἐπεί ὁ εἶπον κάθημαι φορτικός αὐτός εἰμί , τέως ὁ περί ὁ ἀνάστασις κινέω λόγος , καί φημί αὐτός ἵστημι . ἀπό οὗτος συγχάζω καί ὁ πρόσωπον αὐτός δοξάζω . ὁ γάρ ὁ θεός φιλάνθρωπος εἰμί , διά ὅς ἐπιβουλέω [ 144 ] ἐκεῖνος , διά αὐτός βούλομαι αὐτός ἐκκαλέω , εἰμί καί μηδείς πλέω γίγνομαι . καί ἐκβάλλω ἐξω ὁ πόλις , λιθοβολέω . πάλιν ἐξω ὁ πόλις ὁ θάνατος , ὡς ἐπί ὁ Χριστός , καί ἐν αὐτός ὁ θάνατος ὁ ὁμολογία καί ὁ κήρυγμα διαγγέλλω . καί ὁ μάρτυς ἀποτίθημι ὁ ἱμάτιον αὐτός παρά ὁ πούς νεανίας καλέω Σαῦλος , καί λιθοβολέω ὁ Στέφανος