joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0213.5
α' . Ἄμα χειροτονηθέντες ἐξῆλθον , καὶ εἰς Κύπρον ἀπέπλευσαν , ὅτε οὐχ οὕσης ἐπιθυμίας ἐκεῖ , καὶ τοῦ λόγου κατασταρέντος ἤδη . Ἐν Ἀντιοχείᾳ μὲν γὰρ ἦσαν ἰκανοὶ · καὶ ἡ Φοινὶξ διὰ πλησίον τῆς Παλαιστίνης ἦν , Κύπρος δὲ οὔχί . Λοιπὸν μὴ ζήτει , διὰ τί ; ὅταν Πνεύματι κινῶνται · οὐ γὰρ δὴ ἐχειροτονήθησαν Πνεύματι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπεπεμφθησαν . Καὶ γενόμενοι ἐν Σαλαμίνι κατήγγελον τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων . Ὅρᾷ πᾶσαν σπουδὴν ποιουμένους αὐτοὺς ἐκεῖνος καταγγέλλειν τὸν λόγον πρῶτους , ἵνα μὴ φιλονεικότερος ἐργάσωνται ; Καὶ ἐκεῖνοι οὐχ ἐλάλουν · εἰ μὴ Ἰουδαίους μόνους , καλοῦσι εἰς τὰς συναγωγὰς ἀπέσασιν . Διελθόντες δὲ τὴν νῆσον ὅλην ἄχρι Πάφου , εὗρον ἄνδρα τινὰ μάγονν ψευδοπροφήτην Ἰουδαῖον , ψ ὀνομα Βῆρ Ἰησοῦς , ὃς ἦν σὺν τῷ ἀνθρώπῳ Σερπίῳ Παῦλῳ , ἀνδρὶ συνετῷ · ὃς προσκαλεσάμενος Βαρνάβαν καὶ Σῦλλον , ἐπεθύμεισε ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Ἀνθίστατο δὲ αὐτοῖς Ἐλύμας ὁ μάγος ( οὕτω γὰρ μεθερμηνεύεται τὸ ὀνομα αὐτοῦ ) , ζητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆς πίστεως . Πάλιν μάγος Ἰουδαῖος , καθάπερ Σίμων . Καὶ ὅρα τοῦτον , ὅτε μὲν τοῖς ἄλλοις 221 ἐκήρυττον , οὐ σφόδρα ἀγανακτοῦντος · ἐπειδὴ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ προσἦσαν , τότε . Τὸ δὲ θαυμαστὸν τοῦ ἀνθρώπου , ὅτι καὶ προκατελήμμένος · τῇ μαγείᾳ ἐκεῖνον , ἤθελεν ἀκούσαι τῶν ἀποστόλων . Οὕτω καὶ οἱ Σαμαρεῖται ἐποίησαν , καὶ ἀπὐ συγχύσεως · ἡ νίκη φαίνεται , τὴς μαγείας ἀλικομομένης . Πανταχοῦ ἡ καινοδία καὶ ἡ φιλαρχία · αἰτία τῶν κακῶν . Σῦλλος δὲ οὐ καὶ Παῦλος , πλησθεὶς Πνεύματος ἁγίου , ἀτερίσας εἰς αὐτὸν εἶπε · Ὦ πλῆρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ραδιουργίας , υἱὲ διαβόλου , ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης , οὐ παύσῃ διαστρέψαι τὰς ὁδοὺς Κυρίου τὰς εὐθείας ; Καὶ νῦν ἰδοὺ χειρ Κυρίου ἐπὶ σέ , καὶ ὄση τυφλὸς , μὴ βλέπων τὸν ἥλιον ἄχρι καιροῦ . Ἐνταῦθα τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀμείβεται μετὰ τῆς χειροτονίας , ὅπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Πέτρου γεγένηται . Καὶ ὅρα , οὐχ ὑδρὶς τὸ πρᾶγμα ἐστιν , ἀλλὰ καταπληξις . Τοὺς γὰρ ἱταμὼς καὶ ἀναίσθητους οὕτω δὴ καταπληκτεῖσθαι . Ὦ πλῆρης παντὸς δόλου , φησὶ , καὶ πάσης ραδιουργίας , υἱὲ διαβόλου , ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης . Ἐνταῦθα αὐτοῦ ἀποκαλύπτεται τὰ ἐν τῇ διανοῦ ,
Lemmas: ὅς . Ἄμη χειροτονέω ἐξέρχομαι , καί εἰς Κύπρος ἀποπλέω , ὅτε οὐ ὗσις ἐπιθυμία ἐκεῖ , καί ὁ λόγος κατασταρέντος ἤδη . ἐν Ἀντιόχεια μέν γάρ εἰμί ἱκανός · καί ὁ Φοῖνιξ διά πλησίος ὁ Παλαιστίνη εἰμί , Κύπρος δέ οὐ . λοιπός μή ζητέω , διά τίς ; ὅταν πνεῦμα κινέω · οὖον γάρ δή χειροτονέω πνεῦμα μόνος , ἀλλά καί ἐπιπέμπω . καί γίγνομαι ἐν Σαλαμίς καταγγέλλω ὁ λόγος ὁ Θεός ἐν ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος . ὁράω πᾶς σπουδή ποιέω αὐτός ἐκεῖνος καταγγέλλω ὁ λόγος πρῶτος , ἵνα μή φιλόνεικος ἐργάζομαι ; καί ἐκεῖνος οὐ λαλέω · εἰμί μή Ἰουδαῖος μόνος , καλέω εἰς ὁ συναγωγή ἀφίημι . διέρχομαι δέ ὁ νῆσος ὅλος ἄχρι Πάφος , εὑρίσκω ἀνήρ τις μάγος ψευδοπροφήτης Ἰουδαῖος , ψ ὄνομα Βήρ Ἰησοῦς , ὅς εἰμί σύν ὁ ἄνθρωπος Σερπίῳ Παῦλος , ἀνήρ συνετός · ὅς προσκαλέω Βαρναβᾶς καί Σῦλλος , ἐπιθυμέω ἀκούω ὁ λόγος ὁ Θεός . ἀνθίστημι δέ αὐτός Ἐλύμας ὁ μάγος ( οὗτος γάρ μεθερμηνεύω ὁ ὄνομα αὐτός ) , ζητέω διαστρέφω ὁ ἀνθύπατος ἀπό ὁ πίστις . πάλιν μάγος Ἰουδαῖος , καθάπερ Σίμων . καί ὁράω οὗτος , ὅτε μέν ὁ ἄλλος 221 κηρύσσω , οὖον σφόδρα ἀγανακτέω · ἐπεί δέ ὁ ἄνθρωπος πρόσειμι , τότε . ὁ δέ θαυμαστός ὁ ἄνθρωπος , ὅτι καί προκαταλαμβάνω · ὁ μαγεία ἐκεῖνος , ἐθέλω ἀκούω ὁ ἀπόστολος . οὕτως καί ὁ Σαμαρείτης ποιέω , καί ἀπύω σύγχυσις · ὁ νίκη φαίνω , σής μαγεία αλικομομενω . πανταχοῦ ὁ καινοδία καί ὁ φιλαρχία · αἰτία ὁ κακός . Σύλλος δέ οὖον καί Παῦλος , πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος , ατερισος εἰς αὐτός εἶπον · ὦ πλήρης πᾶς δόλος καί πᾶς ραδιουργία , υἱός διάβολος , ἐχθρός πᾶς δικαιοσύνη , οὖον παύω διαστρέφω ὁ ὁδός κύριος ὁ εὐθύς ; καί νῦν ἰδού χείρ κύριος ἐπί σός , καί ὅσος Τυφλὸς , μή βλέπω ὁ ἥλιος ἄχρι καιρός . ἐνταῦθα ὁ ὄνομα αὐτός ἀμείβω μετά ὁ χειροτονία , ὅσπερ καί ἐπί ὁ Πέτρος γίγνομαι . καί ὁράω , οὐ ὑδρίς ὁ πρᾶγμα εἰμί , ἀλλά κατάπληξις . ὁ γάρ ἰταμός καί αναίσθητος οὗτος δή καταπλήσσω . ὦ πλήρης πᾶς δόλος , φημί , καί πᾶς ραδιουργία , υἱός διάβολος , ἐχθρός πᾶς δικαιοσύνη . ἐνταῦθα αὐτός ἀποκαλύπτω ὁ ἐν ὁ διανέω ,