joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0085.1
Οὐχ εἶπεν , Ὑμῖν , ἀπλῶς , ἀπέστειλε τὸν Παῖδα αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ , μετὰ τὴν ἀνάστασιν , καὶ ὅτε ἔσταιρώθη . Ἵνα γὰρ μὴ νομίσωμεν , ὅτι αὐτὸς μὲν ταῦτα ἐχαρίζετο , ὁ δὲ Πατὴρ οὔχι , διὰ τοῦτο προσέθηκε τὸ , Εὐλογοῦντα ὑμᾶς . Ἡ γὰρ ἀδελφὸς ὑμῶν αὐτὸς καὶ εὐλογεῖ ὑμᾶς , ὑπόσχεσις τὸ πρᾶγμα ἐστίν · τοῦτέστι , Τοσοῦτον ἀπέχετε τοῦ μὴ κοινωνεῖν τούτοις , ὅτι καὶ τοῖς ἄλλοις ὑμᾶς αἰτίους καὶ ἀρχηγούς βούλεται γενέσθαι . Οὐκοῦν μὴ ὡς ἀπεριόρισμένοι διακείσθε ἢ ἀποδελημένοι . Ἐν τῷ ἀποστρέφεσθαι , φησίν , ἐκάστοτε ἀπὸ τῶν πονηρῶν . Οὕτως ὑμᾶς εὐλογεῖ , καὶ οὐχ ἀπλῶς . Καὶ ποία αὕτη εὐλογία ; Μεγάλη . Οὐ γὰρ δὴ τὸ ἀποστρέφειν ἀπὸ πονηρῶν , τοῦτο ἱκανὸν καὶ λύσαι αὐτάς . Εἰ δὲ καὶ λύσαι οὐχ ἱκανὸν ἦν , πῶς εὐλογίαν παρασχέται ; Οὐ γὰρ δὴ ὁ θλιπτικός , φησίν , καὶ εὐλογεῖται , ἀλλ᾽ ἀμαρτημάτων ἀφέται . Τὸ δέ , Ὅς ἡμεῖς , οὐ μὴ κατὰ τὸν τῆς νομοθεσίας τις τρόπον ἐκδέεσθαι , εὐδαμοῦ λόγον ἂν ἀλλαγῷ ἔχοι . Αὐτοῦ ἀκούσασθε , φησίν · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ᾽ Ἔσται πᾶσα ψυχή , ἥτις ἂν μὴ ἀκούσῃ τοῦ προφήτου ἐκείνου , δεολοθεωθεῖσθαι ἐκ τοῦ λαοῦ . Ὅτε αὐτοὺς ἐθεῖνεν ἡμαρτηκότας , καὶ συγγνώμης μετεδίδου , καὶ ἐπηγγέλατο χρηστὰ · τότε δὴ δείκνυσιν , ὅτι καὶ Μωϋσῆς τὸ αὐτὸ λέγει . Καὶ ποία αὕτη ἀκολουθία ἐστίν , Ἄχρι [ 76 ] χρόνῶν ἀποκαταστάσεως , καὶ ἐπαγγελεῖν Μωσέα λέγοντα , ὅτι πάντα ἀκούσουσιν , ἂ ἐρεῖ ὁ Χριστός · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ μετ᾽ ἀπειλῆς φοβερᾶς ; Μεγάλη δείκνυσιν γὰρ , ὅτι καὶ διὰ τοῦτο πεισθῆναι ὀφείλουσιν αὐτῷ . Τί ἐστιν , Υἱοὶ τοῦ προφήτου , καὶ τῆς διαθήκης ; Κληρονόμοι , διάδοχοι . Εἰ οὖν υἱοί , τί ὡς περὶ ἀλλότρια διακείσθε πρὸς τὰ ἡμέτερα ; Ἄρα κατηγορίας μὲν ἐπράξατε δεῖνα · δυνήσεσθε δὲ ὡμῶς συγγνώμης τυχεῖν . Ἔπειτα ἐπεὶ εἶπε ταῦτα , εἰκῶς , λοιπὸν λέγει · Ὑμῖν ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Παῖδα αὐτοῦ εὐλογοῦντα ὑμᾶς . Οὐχ εἶπε , Σώζοντα , ἀλλ᾽ ὁ μειζὸν ἐστιν , Εὐλογοῦντα · δείκνυς , ὅτι ὁ σταυρωθεὶς εὐλογεῖ τοὺς σταυρώσαντας . Μνησθῶμεν τοίνυν τούτου καὶ ἡμεῖς . Ἐκδιώκωμεν ψυχὴν φονικὴν καὶ πολεμίαν . Οὐχ ἀρκεῖ τὸ μὴ ἀμύνεσθαι ( τοῦτο καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ γέγονεν ) , ἀλλὰ πάντα πράττωμεν ὑπὲρ τῶν θλιπτικῶτων , ὡς ὑπὲρ φίλων γνησίων , ὡς ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν . Ἐκεῖνον μιμησάμεθα ἔσμεν , ἐκεῖνον μαθητὴ τοῦ μετὰ τὸ σταυρωθῆναι πάντα κινουμένου ὑπὲρ τῶν σταυρωσάντων , καὶ τοὺς ἀποστόλους ἐκπέμποντος . Καίτοι γε ἡμεῖς πολλοχῶ καὶ δικαιώσεως πάσχομεν · ἐκεῖνος δὲ οὐ μόνον ἀδίκως , ἀλλὰ καὶ ἀσεβῶς · τὸν εὐεργέτην γὰρ , τὸν οὐδὲν θλιπτικτά , τοῦτον ἐσταύρωσαν . Διὰ τί ; εἶπέ μοι , δόξας ἐνεχεν ; Καὶ μὴν αὐτὸς αὐτοὺς ἐκέμυνεν . Πῶς ; Ἐπὶ τῆς Μωϋσέως μαθηδρας , φησίν , ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι . Πάντα οὖν ἃ λέγουσιν ὑμῖν ποιεῖν , ποιεῖτε · κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε . Καὶ πάλιν ἀλλαγῶ · Ὑπαγε , δεῖξον σεαυτὸν τῷ Ἰωβεί . Καὶ δυνάμενος αὐτοὺς ἀποθλάσαι , σώζει . Γοῦτον οὖν μνησθῶμεθα , καὶ μηδεὶς ἐχθρὸς τινὸς ἔστω , μηδεὶς πολέμιος , ἀλλ᾽ ἢ τοῦ διαβόλου μόνου .
Lemmas: οὐχ εἶπον , ὑμῖν , ἀπλόος , ἀποστέλλω ὁ Παῖς αὐτός , ἀλλά καί , μετά ὁ ἀνάστασις , καί ὅτε ἔσταιρώθη . ἵνα γάρ μή νομίζω , ὅτι αὐτός μέν οὗτος χαρίζομαι , ὁ δέ πατήρ οὐ , διά οὗτος προστίθημι ὁ , εὐλογέω σύ . ὁ γάρ ἀδελφός σύ αὐτός καί εὐλογέω σύ , ὑπόσχεσις ὁ πρᾶγμα εἰμί · τουτέστι , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ μή κοινωνέω οὗτος , ὅτι καί ὁ ἄλλος σύ αἴτιος καί ἀρχηγός βούλομαι γίγνομαι . οὐκοῦν μή ὡς απεριορισμενος διάκειμαι ἢ ἀποδελημένοι . ἐν ὁ ἀποστρέφω , φημί , ἑκάστοτε ἀπό ὁ πονηρός . οὕτως σύ εὐλογέω , καί οὐ ἀπλόος . καί ποῖος οὗτος εὐλογία ; Μεγάλη . οὖον γάρ δή ὁ ἀποστρέφω ἀπό πονηρός , οὗτος ἱκανός καί λύω αὐτός . εἰμί δέ καί λύω οὐ ἱκανός εἰμί , πῶς εὐλογία παρέχω ; οὖον γάρ δή ὁ θλιπτικός , φημί , καί εὐλογέω , ἀλλά ἁμάρτημα ἀφέτης . ὁ δέ , ὅς ἐγώ , οὖον μή κατά ὁ ὁ νομοθεσία τις τρόπος ἐκδέω , εὐδαμοῦ λόγος εἄν ἀλλάσσω ἔχω . αὐτός ἀκούω , φημί · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά εἰμί πᾶς ψυχή , ὅστις εἄν μή ἀκούω ὁ προφήτης ἐκεῖνος , δολόω ἐκ ὁ λαός . ὅτε αὐτός θείνω ἁμαρτάνω , καί συγγνώμη μεταδίδωμι , καί ἐπαγγέλλω χρηστός · τότε δή δείκνυμι , ὅτι καί Μωϋσῆς ὁ αὐτός λέγω . καί ποῖος οὗτος ἀκολουθία εἰμί , ἄχρι [ 76 ] χρόνος ἀποκατάστασις , καί ἐπαγγέλλω Μωσῆς λέγω , ὅτι πᾶς ἀκούω , ὅς εἴρω ὁ Χριστός · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά μετά ἀπειλή φοβερός ; Μεγάλη δείκνυμι γάρ , ὅτι καί διά οὗτος πείθω ὀφείλω αὐτός . τις εἰμί , υἱός ὁ προφήτης , καί ὁ διαθήκη ; Κληρονόμος , διάδοχος . εἰμί οὖν υἱός , τίς ὡς περί ἀλλότριος διάκειμαι πρός ὁ ἡμέτερος ; ἄρας κατηγορία μέν πράσσω Δεῖνα · δύναμαι δέ ὠμός συγγνώμη τυγχάνω . ἔπειτα ἐπεί εἶπον οὗτος , ἵημι , λοιπός λέγω · ὑμῖν ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ Παῖς αὐτός εὐλογέω σύ . οὐχ εἶπον , σῴζω , ἀλλά ὁ μείζων εἰμί , εὐλογέω · δείκνυμι , ὅτι ὁ σταυρόω εὐλογέω ὁ σταυρόω . μιμνήσκω τοίνυν οὗτος καί ἐγώ . ἐκδιώκω ψυχή φονικός καί πολέμιος . οὐχ ἀρκέω ὁ μή ἀμύνω ( οὗτος καί ἐν ὁ Παλαιή γίγνομαι ) , ἀλλά πᾶς πράσσω ὑπέρ ὁ θλιπτικός , ὡς ὑπέρ Φίλων γνήσιος , ὡς ὑπέρ ἐγώ αὐτός . ἐκεῖνος μιμέομαι εἰμί , ἐκεῖνος μαθητής ὁ μετά ὁ σταυρόω πᾶς κινέω ὑπέρ ὁ σταυρόω , καί ὁ ἀπόστολος ἐκπέμπω . καίτοι γε ἐγώ πολλοχῶ καί δικαίωσις πάσχω · ἐκεῖνος δέ οὖον μόνος ἄδικος , ἀλλά καί ἀσεβής · ὁ εὐεργέτης γάρ , ὁ οὐδείς θλιπτικός , οὗτος σταυρόω . Ζεύς τίς ; εἶπον ἐγώ , δόξα ἐνέχω ; καί μήv αὐτός αὐτός ἐκέμυνεν . Πῶς ; ἐπί ὁ Μωϋσῆς μαθηδρας , φημί , καθίζω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος . Πάν οὖν ὁ λέγω σύ ποιέω , ποιέω · κατά δέ ὁ ἔργον αὐτός μή ποιέω . καί πάλιν ἀλλάσσω · ὑπάγω , δείκνυμι σαυτοῦ ὁ Ἰωβεί . καί δύναμαι αὐτός ἀποθλάω , σῴζω . Γοῦτος οὖν μιμνήσκω , καί μηδείς ἐχθρός τις ἵστημι , μηδείς πολέμιος , ἀλλά ἢ ὁ διάβολος μόνος .