joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0313.3
λέγειν , ὅτι Καθαρός ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων · διὰ τοῦτο προκατασκευάζει , καὶ δείκνυσιν , ὅτι οὐδὲν ἐλλείπεται . Ἐπεὶ οὖν ἔμελλεν αὐτοῖς ἐπιδείξαι τὸ βάρος ἔπει καὶ τὸ φορτίον , πρῶτον καταμελίσας αὐτῶν τὴν διάνοιαν , λέγων · Καὶ νῦν ἰδοὺ ἔμὲ ὁλδα , ὅτι οὐκ ἐκὶ ὑγεςθὲ τὸ πρόσωπόν μου . Εἶτα τότε ἐκἡγαγε τὸ , Καθαρός ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων . Διπλῆ ἡ λύση · τὸ τε , Τὸ πρόσωπον αὐτοῦ οὐκ ἐκὶ ἰδεσθαι , καὶ τὸ , Αὐτοὺς πάντας . Οὐκ ἐκὶ γὰρ , φησίν , ὑγεςθὲ τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες , ἄν οἱ διγλῶσιν χειρὸς τῶν βασιλείων . Ὥστε εἰκῶς διαμαρτύρομαι ὑμῖν , ἄτε μηκὶ παραγινόμενος , Ὅτι καθαρός ἐγὼ [ 333 ] ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων . Οὐ γὰρ ὑπεσπελάμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ . Ὀρᾷς πῶς φοβεῖ , καὶ παππημένας αὐτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τεθλιμένας ἐπιπρέπει ; Καλῶς , ὅτι ἀναγκαῖον ἦν . Οὐ γὰρ ὑπεσπελάμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν , φησί , πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ . Ἄρα οὐ μὴ λέγω , ὑπευθύνως ἐστι τοῦ αἵματος · τοῦτο , τῆς σφαγῆς . Οὐδὲν τοῦτο φοβερώτερον . Δεικνύμενος , ἐκὶ κάκεινοι , ἄν μὴ ποιῶσι , ὑπευθύνω εἰσι τοῦ αἵματος . Καὶ δοκεῖ μὲν ἀπολογεῖσθαι , ἐκείνους δὲ φοβεῖ . Προσδέχεσθε δὲ ἐαυτοὺς καὶ παντελῶς ποιμνίῳ , ἐγὼ ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ , ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος . Ὀρᾷς ; δύο προσέθεξεν . Ὡστε οὐν τὸ ἑτέρους κατορθοῦν μόνον ἔχει τι χέρος ( Φοβοῦμαι γὰρ , φησί , μὴ πως ἄλλοις προκύψει αὐτὸς ἀδούμους τῶνῶμα ) , οὔτε τὸ ἐαυτοῦ μόνον ἐπιμελεῖσθαι . Ὁ γὰρ τοιούτους φιλήσας καὶ τὸ ἐαυτοῦ ζητεῖ μόνον , καὶ τοῦ τὸ τάλαντον καταχθάντος ἴσος ἐστι . Ταῦτα λέγει , οὐχ ἐπειδὴ προτιμότερα ἡ ἡμετέρα σωτηρία τοῦ ποιμνίου , ἀλλ᾽ ἐπειδὴ , ὅταν ἐαυτοῖς προσέχωμεν , τότε καὶ τὸ ποιμνιον κερδαίνει . Ἐγὼ ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ . Ὀρα πόσαι ἀνάγκαι δ . Παρὰ τοῦ Πνεύματος τὴν χειροτονίαν ἔχετε , φησί · τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Ἔθετο . Μία αὐτὴ ἀνάγκη · εἶτα , Ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ . Ἴδου καὶ δευτέρα · καὶ τρίτη , Ἡν φησιν ὅτι περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος . Πολὺ δείκνυσι δ᾽ ὅν εἶπε τιμῶν τὸ πρᾶγμα , καὶ οὐχ ὑπὲρ μικροῦ ὁ κίνδυνος , εἰ γε ὁ Δεσπότης ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας ε , οὐδὲ τοῦ αἵματος ἐκείσατο τοῦ ἐαυτοῦ , ἡμεῖς δὲ τῆς τῶν ἀδελφῶν σωτηρίας καταφρονούμεν . Καὶ ἐκεῖνος μὲν ἵνα ἐχθροὺς καταλλάξῃ , καὶ τὸ αἷμα ἐξέχεε · σὺ δὲ οὐδὲ φιλους γενομένους ἰσχύεις κατασχεῖν . Ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο , ὅτι εἰσελεύσομαι μετὰ τῆς ἀρχῆς μου λίαν βαρεῖς εἰς ὑμᾶς , μὴ ψευδόμενος τῷ ποιμνίῳ . Πάλιν ἄλλοθεν αὐτοὺς ἐπιστρέφει ἀπὸ τῶν ἑαυτῶν · ὥσπερ ὅταν ἀλλαγῶ λέγῃ · Οὐχ ἔστιν ἡμῖν ἡ ἀδλὴ πρὸς αἷμα καὶ σάρκα . Ὅτι εἰσελεύσομαι , φησί , μετὰ τῆν ἀρχῆς μου λίαν βαρεῖς εἰς ὑμᾶς . Διπλοῦν τὸ χαλεπὸν , ὅτι τε αὐτὸς οὐ πάρεισι , καὶ ὅτι ἕτεροι ἐπιθήσονται . Τί οὖν ἀπέρχη , εἰ τοῦτο προοῖδας ; Τὸ Πνεῦμά με ἐκκινεῖ , φησί .
Lemmas: λέγω , ὅτι Καθαρός ἐγώ ἀπό ὁ αἷμα πᾶς · διά οὗτος προκατασκευάζω , καί δείκνυμι , ὅτι οὐδείς ἐλλείπω . ἐπεί οὖν μέλλω αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ βάρος ἔπος καί ὁ φορτίον , πρῶτος καταμελίζω αὐτός ὁ διάνοια , λέγω · καί νῦν ἰδού ἐγώ Ολδά , ὅτι οὐ ἐπίτεξ ὑγεςθὲ ὁ πρόσωπον ἐγώ . εἶτα τότε ἐκγίγνομαι ὁ , Καθαρός ἐγώ ἀπό ὁ αἷμα πᾶς . διπλόος ὁ λύω · ὁ τε , ὁ πρόσωπον αὐτός οὐ ἐπίτεξ ὁράω , καί ὁ , αὐτός πᾶς . οὐ ἐπίτεξ γάρ , φημί , ὑγεςθὲ ὁ πρόσωπον ἐγώ σύ πᾶς , ἄν ὁ διγλῶσιν χείρ ὁ βασίλειος . ὥστε ἵημι διαμαρτύρομαι σύ , αὔγ-ασμα μηκή παραγίγνομαι , ὅτι2 καθαρός ἐγώ [ 333 ] ἀπό ὁ αἷμα πᾶς . οὖον γάρ ὑπεσπελάμην ὁ μή ἀναγγέλλω σύ πᾶς ὁ βουλή ὁ Θεός . ὁράω πῶς φοβέω , καί παπάω αὐτός ὁ ψυχή καί θλίβω ἐπιπρέπω ; καλῶς , ὅτι ἀναγκαῖος εἰμί . οὖον γάρ ὑπεσπελάμην ὁ μή ἀναγγέλλω σύ , φημί , πᾶς ὁ βουλή ὁ Θεός . ἄρας οὖον μή λέγω , ὑπεύθυνος εἰμί ὁ αἷμα · οὗτος , ὁ σφαγή . οὐδείς οὗτος φοβερός . δείκνυμι , ἐπίτεξ ἐκεῖνος , ἄν μή ποιέω , ὑπεύθυνος εἰμί ὁ αἷμα . καί δοκέω μέν ἀπολογέομαι , ἐκεῖνος δέ φοβέω . προσδέχομαι δέ ἑαυτοῦ καί παντελῶς ποίμνιον , ἐγώ σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος τίθημι ἐπίσκοπος ποιμαίνω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ὅς περιποιέω διά ὁ ἴδιος αἷμα . ὁράω ; δύο προστίθημι . ὡστε ὀν ὁ ἕτερος κατορθόω μόνος ἔχω τίς χείρ ( φοβέω γάρ , φημί , μή πως ἄλλος πρόκυψις αὐτός ἄδουμον τῶνῶμα ) , οὔτε ὁ ἑαυτοῦ μόνος ἐπιμελέομαι . ὁ γάρ τοιοῦτος φιλέω καί ὁ ἑαυτοῦ ζητέω μόνος , καί ὁ ὁ τάλαντον κατάγω ἴσος εἰμί . οὗτος λέγω , οὐ ἐπεί πρότιμος ὁ ἡμέτερος σωτηρία ὁ ποίμνιον , ἀλλά ἐπεί , ὅταν ἑαυτοῦ προσέχω , τότε καί ὁ ποίμνη κερδαίνω . ἐγώ σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος τίθημι ἐπίσκοπος ποιμαίνω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . ὁράω πόσος ἀνάγκη δ . Παρά ὁ πνεῦμα ὁ χειροτονία ἔχω , φημί · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , τίθημι . Μία αὐτός ἀνάγκη · εἶτα , ποιμαίνω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . ὁράω καί δύο · καί τρίτος , ἐάν φημί ὅτι περιποιέω διά ὁ ἴδιος αἷμα . Πολύς δείκνυμι δέ ὅς εἶπον τιμή ὁ πρᾶγμα , καί οὐ ὑπέρ μικρός ὁ κίνδυνος , εἰμί γε ὁ Δεσπότης ὑπέρ ὁ ἐκκλησία ε , οὐδέ ὁ αἷμα ἐκείσατο ὁ ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ ὁ ὁ ἀδελφός σωτηρία καταφρονέω . καί ἐκεῖνος μέν ἵνα ἐχθρός καταλλάσσω , καί ὁ αἷμα ἐκχέω · σύ δέ οὐδέ φίλος γίγνομαι ἰσχύω κατέχω . ἐγώ γάρ οἶδα οὗτος , ὅτι εἰσέρχομαι μετά ὁ ἀρχή ἐγώ λίαν βαρύς εἰς σύ , μή ψεύδω ὁ ποίμνιον . πάλιν ἄλλοθεν αὐτός ἐπιστρέφω ἀπό ὁ ἑαυτοῦ · ὥσπερ ὅταν ἀλλάσσω λέγω · οὐχ εἰμί ἐγώ ὁ ἀδλὴ πρός αἷμα καί σάρξ . ὅτι2 εἰσέρχομαι , φημί , μετά ὁ ἀρχή ἐγώ λίαν βαρύς εἰς σύ . διπλόος ὁ χαλεπός , ὅτι τε αὐτός οὖον πάρειμι , καί ὅτι ἕτερος ἐπιτίθημι . τις οὖν ἀπέρχομαι , εἰμί οὗτος πρόοιδα ; ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐκκινέω , φημί .