joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0041.2
φησιν , ἐν παντὶ χρόνῳ , ἐν ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἡμᾶς ὁ Κύριος Ἰησοῦς . Δείκνυσι αὐτοὺς συνψυχίας αὐτῷ οὐχ ἁπλῶς ὡς μαθητὰς παρόντας . Ἄρα καὶ ἐξ ἀρχῆς τὸτε πολλοὶ παρακολουθοῦν αὐτῷ . Ὅρα γοῦν , πῶς τοῦτο δηλοῖ ἄ , ὅταν λέγῃ , Ἦν εἰς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκολουθῶν παρὰ Ἰωάννῳ , καὶ ἀκολουθῶντων τῷ Ἰησοῦ . Ἐν παντὶ χρόνῳ , φησιν , ἐν ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐν ἡμᾶς ὁ Κύριος Ἰησοῦς , ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου . Καλῶς . Τὰ γὰρ πρὸ τοῦτο οὐδεὶς ἤδει μαθὼν , ἀλλὰ Πνεῦματι ἐμανθάνον . Ἐως τῆς ἡμέρας , φησιν , ἥς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν , μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων . Οὐχ εἶπε , Τῶν ἄλλων μάρτυρα , ἀλλὰ , Τῆς ἀναστάσεως μόνος μάρτυρα . Καὶ γὰρ ἀξιοπιστότερος · ἦν ὁ δυνάμενος εἰπεῖν , ὅτι Ἐγείρετο ὁ φανῶν , καὶ πᾶν , καὶ σταυρωθεὶς , αὐτὸς ἀνέστη . Ὅστε οὐδὲ τῶν πρὸ τούτου χρόνων , οὐδὲ τῶν μετὰ ταῦτα ἔδει μάρτυρα εἶναι καὶ τῶν σημείων . Τὸ γὰρ ζητούμενον τοῦτο ἦν , ἡ ἀνάστασις · ἐπεὶ ἐκεῖνα δῆλα ἦν καὶ ὁμολογημένα , αὐτὴ δὲ λάθρα γέγονε , καὶ τοῦτο μόνως ἦν δῆλη . Καὶ οὐ λέγουσι , ὅτι Ἄγγελοι εἶπον ἡμῖν , ἀλλ’ ὅτι Ἐωράκαμεν [ 28 ] ἡμεῖς . Πόθεν δῆλον ; Ἐξ ὧν θαυματουργοῦμεν . Διὰ τοῦτο μάλιστα τότε αὐτοὺς ἀξιοπίστους ἔδει εἶναι . Καὶ ἔστησεν , φησί , ὅνο . Διὰ τί μὴ πολλούς ; Ἴνα μὴ μειζὼν ἡ ἀδομία γένηται , μηδὲ εἰς πολλοὺς τὸ πρᾶγμα περιστη . Οὐχ ἀπλῶς δὲ προστίθησι ἐκεῖνον , ἀλλὰ δείκνυς , ὅτι πολλὰκις ὁ παρὰ ἀνθρώποις τίμιος , παρὰ τῷ Θεῷ ἐλάττων ἐστίν . Καὶ κοινὴ δὲ πάντες εἰχόντο λέγοντες · Σὺ , Κύριε , καρδιογνώστα πάντων , ἀνάδειξον . Σὺ , φησί , μὴ ἡμεῖς . Εὐκαιρῶς · καρδιογνώστην καλοῦσιν , ἀπὸ γὰρ τούτου αἱρεῖσθαι ἐχρῆν , οὐχὶ τῶν ἐξωθεν ἢ . Οὕτως ἠξάρρουν , ὅτι πάντως · ἕνα δὲ γενέσθαι . Καὶ οὐχ εἶπον , Ἐκλέξαι , ἀλλὰ , Ἀνάδειξον τὸν ἐκλεγέντα , φησίν , Ὅρ ἐξελέξα · εἴδοτες πάντα προεῖναι τῷ Θεῷ . Ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα λαβεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς . Ἦν γὰρ καὶ ἄλλη διακονία . Καὶ ἐδύνατο αὐτοὺς κλῆρους . Οὕτω γὰρ ταυτοὺς ἀξίους · ἢ ἡγοῦντο ἀφ’ ἑαυτῶν ἐκλέξασθαι · διὸ καὶ αἰτοῦσι διὰ τινος σημείου μαθεῖν .
Lemmas: φημί , ἐν πᾶς χρόνος , ἐν ὅς εἰσέρχομαι καί ἐξέρχομαι ἐγώ ὁ Κύριος Ἰησοῦς . δείκνυμι αὐτός συμψυχία αὐτός οὐ ἁπλόος ὡς μαθητής πάρειμι . ἄρας καί ἐκ ἀρχή τότε πολύς παρακολουθέω αὐτός . Ὅρας γοῦν , πῶς οὗτος δηλόω ὅς , ὅταν λέγω , ἦς εἰς ἐκ ὁ δύο ὁ ἀκολουθέω παρά Ἰώαννος , καί ἀκολουθέω ὁ Ἰησοῦς . ἐν πᾶς χρόνος , φημί , ἐν ὅς εἰσέρχομαι καί ἐξέρχομαι ἐν ἐγώ ὁ Κύριος Ἰησοῦς , ἄρχω ἀπό ὁ βάπτισμα Ἰωάννης . καλῶς . ὁ γάρ πρό οὗτος οὐδείς ἦδος μανθάνω , ἀλλά πνεῦμα μανθάνω . ἠώς ὁ ἡμέρα , φημί , ἥς ἀναλαμβάνω ἀπό ἐγώ , μάρτυς ὁ ἀνάστασις αὐτός σύν ἐγώ γίγνομαι εἷς οὗτος . οὐχ εἶπον , ὁ ἄλλος μάρτυς , ἀλλά , ὁ ἀνάστασις μόνος μάρτυς . καί γάρ ἀξιόπιστος · εἰμί ὁ δύναμαι εἶπον , ὅτι ἐγείρω ὁ φαίνω , καί πᾶς , καί σταυρόω , αὐτός ἀνίστημι . ὅστε οὐδέ ὁ πρό οὗτος χρόνος , οὐδέ ὁ μετά οὗτος ἐσθίω μάρτυς εἰμί καί ὁ σημεῖον . ὁ γάρ ζητέω οὗτος εἰμί , ὁ ἀνάστασις · ἐπεί ἐκεῖνος δῆλος εἰμί καί ομολογημένος , αὐτός δέ λάθρῃ γίγνομαι , καί οὗτος μόνος εἰμί δῆλος . καί οὖον λέγω , ὅτι Ἄγγελος εἶπον ἐγώ , ἀλλά ὅτι ὁράω [ 28 ] ἐγώ . πόθεν δῆλος ; ἐς ὅς θαυματουργέω . Ζεύς οὗτος μάλιστα τότε αὐτός ἀξιόπιστος ἐσθίω εἰμί . καί ἵστημι , φημί , Όνο . Ζεύς τίς μή πολύς ; ἵνα μή μείζων ὁ αδοεις γίγνομαι , μηδέ εἰς πολύς ὁ πρᾶγμα περιίστημι . οὐχ ἀπλόος δέ προστίθημι ἐκεῖνος , ἀλλά δείκνυμι , ὅτι πολλάκις ὁ παρά ἄνθρωπος τίμιος , παρά ὁ Θεός μικρός εἰμί . καί κοινός δέ πᾶς ἔχω λέγω · σύ , κύριος , καρδιογνώστης πᾶς , ἀναδείκνυμι . σύ , φημί , μή ἐγώ . ευκαίρως · καρδιογνώστης καλέω , ἀπό γάρ οὗτος αἱρέω χρή , οὐ ὁ ἐξωθεν ἢ . οὕτως ἐξαιρέω , ὅτι πάντως · εἷς δέ γίγνομαι . καί οὐ εἶπον , ἐκλέγω , ἀλλά , ἀναδείκνυμι ὁ ἐκλέγω , φημί , Ὅρ ἐκλέγω · οἶδα πᾶς προΐημι ὁ Θεός . ἐκ οὗτος ὁ δύο εἷς λαμβάνω ὁ κλῆρος ὁ διακονία οὗτος καί ἀποστολή . ἦς γάρ καί ἄλλος διακονία . καί δύναμαι αὐτός κλῆρος . οὕτως γάρ αὐτός ἄξιος · ἢ ἡγέομαι ἀπό ἑαυτοῦ ἐκλέγω · διό καί αἰτέω διά τις σημεῖον μανθάνω .