ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.64
δείκνυσιν ἀνωθεν τὰς εὐεργεσίας αὐτοῦ μεγάλας ὄντας ,
Lemmas: δείκνυμι ἄνωθεν ὁ εὐεργεσία αὐτός μέγας εἰμί ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.65
καθάπερ καὶ Στέφανος . Ταῦτα δὲ ποιοῦσι , ἵνα παιδεύσωσιν
Lemmas: καθάπερ καί Στέφανος . οὗτος δέ ποιέω , ἵνα παιδεύω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.66
αὐτούς , ὅτι καὶ νῦν κατὰ τὸ αὐτὸ ἦθος τῶν Ἰὺδ
Lemmas: αὐτός , ὅτι καί νῦν κατά ὁ αὐτός ἦθος ὁ Ἰὺδ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.67
αῖων ἀπέστειλε . Καθάπερ καὶ ὁ Χριστὸς εἶπεν ἐν τῷ
Lemmas: Αἴων ἀποστέλλω . καθά καί ὁ Χριστός εἶπον ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.68
ἀμπελῶνι , οὕτω καὶ αὐτὸς φησίν . Ὑψωσεν ἐν τῇ παροικίᾳ
Lemmas: ἀμπελών , οὗτος καί αὐτός φημί . υψώνω ἐν ὁ παροικία
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.69
ἐν τῇ Αἰγύπτῳ , καὶ μετὰ βραχίονος ὑψηλοῦ
Lemmas: ἐν ὁ Αἴγυπτος , καί μετά βραχύς ὑψηλός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.70
ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐξ αὐτῆς . Καὶ μὴν τῶναντίων γέγονεν ·
Lemmas: ἐξάγω αὐτός ἐκ αὐτός . καί μήv τώνας γίγνομαι ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.71
ἀλλ’ εἰς πλήθος ἐπέδωκαν · ἀλλὰ τὰ θαύματα δι’ αὐτοὺς
Lemmas: ἀλλά εἰς πλήθος ἐπιδίδωμι · ἀλλά ὁ θαῦμα διά αὐτός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.72
γέγονε . Τοῦτον καὶ οἱ προσήκοντες μνημονεύσουσιν
Lemmas: γίγνομαι . οὗτος καί ὁ προσήκω μνημονεύω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.73
ἀεὶ τῶν κατ’ Αἴγυπτον . Καὶ ὅρα πῶς τοὺς καλοὺς τῶν
Lemmas: ἀεί ὁ κατά Αἴγυπτος . καί ὁράω πῶς ὁ καλός ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.74
συμφορῶν παρατρέχει , καὶ οὐδαμοῦ τὰ ἐγκλήματα
Lemmas: συμφορά παρατρέχω , καί οὐδαμοῦ ὁ ἔγκλημα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.75
παράγει εἰς μέσον , ἀλλὰ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν ,
Lemmas: παράγω εἰς μέσος , ἀλλά ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.76
ἐκεῖνα αὐτοῖς ἀφεῖς λογίζεσθαι . Καὶ ὡς τεσσαράκοντα
Lemmas: ἐκεῖνος αὐτός ἀφίημι λογίζομαι . καί ὡς τεσσαράκοντα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.77
ἐτη χρόνον ἐτροποφόρησεν αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ .
Lemmas: ἔτος χρόνος τροποφορέω αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.78
Εἶτα τὴν κατοικίαν λέγει · Καὶ καθελὼν ἔθνη ἑπτὰ ἐν
Lemmas: εἶτα ὁ κατοίκιος λέγω · καί καθαιρέω ἔθνος ἑπτά ἐν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.79
τῇ Χαναάν , κατεκληρονόμησεν αὐτοῖς τὴν γῆν αὐτῶν .
Lemmas: ὁ Χαναάν , κατακληρονομέω αὐτός ὁ γῆ αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.80
Καὶ ὁ χρόνος πολὺς · τετρακόσια γὰρ πεντήκοντα
Lemmas: καί ὁ χρόνος πολύς · τετρακόσιοι γάρ πεντήκοντα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.81
ἐτη · Καὶ μετὰ ταῦτα ὡς ἕτεσι τετρακοσίοις καὶ πεντήκοντα
Lemmas: ἔτος · καί μετά οὗτος ὡς ἕτος τετρακόσιοι καί πεντήκοντα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.82
ἔδωκεν αὐτοῖς κριτὰς ἕως Σαμουὴλ τοῦ
Lemmas: δίδωμι αὐτός κριτής ἠώς Σαμουήλ ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.83
προφήτου . Ἐνταῦθα δὲ διαφόρως ὁνομοῦμεν τὰ κατ’
Lemmas: προφήτης . ἐνταῦθα δέ διάφορος ονομουμην ὁ κατά
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.84
αὐτοὺς ἐδήλωσε . Κάθεξεν ἠτήσαντο βασιλέα . Καὶ
Lemmas: αὐτός δηλόω . καθέξω αἰτέω βασιλεύς . καί
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.85
οὐ λέγει τὴν [ 220 ] ἀγνωμοσύνην αὐτῶν , ἀλλὰ πανταχοῦ
Lemmas: οὖον λέγω ὁ [ 220 ] ἀγνωμοσύνη αὐτός , ἀλλά πανταχοῦ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.86
τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν . Καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς
Lemmas: ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία . καί δίδωμι αὐτός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.87
τὸν Σαοὺλ υἱὸν Κίς , ἄνδρα ἐκ φυλῆς Βενιαμίν , ἐτη
Lemmas: ὁ Σαῦλος υἱός κίς , ἀνήρ ἐκ Φυλή Βενιαμίν , ἔτος
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.88
τεσσαράκοντα · καὶ μεταστήσας αὐτὸν ἤγειρεν αὐτοῖς
Lemmas: τεσσαράκοντα · καί μεθίστημι αὐτός ἐγείρω αὐτός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.89
τὸν Δαυὶδ εἰς βασιλέα · ᾧ καὶ εἶπε μαρτυρήσας ·
Lemmas: ὁ Δαυίδ εἰς βασιλεύς · ὅς καί εἶπον μαρτυρέω ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.90
Ἔξορα Δαυὶδ τὸν τοῦ Ἰσσαὶ , ἄνδρα κατὰ τὴν
Lemmas: ἐξοράω Δαυίδ ὁ ὁ Ἴσσα , ἀνήρ κατά ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.91
καρδίαν μου , ὃς ποιήσει πάντα τὰ θελήματα μου .
Lemmas: Καρδία ἐγώ , ὅς ποιέω πᾶς ὁ θέλημα ἐγώ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.92
Οὐ μικρὸν τοῦτο τὸ ἀπὸ Δαυὶδ εἶναι τὸν Χριστόν . Εἶτα
Lemmas: οὖον μικρός οὗτος ὁ ἀπό Δαυίδ εἰμί ὁ Χριστός . εἶτα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.93
καὶ Ἰωάννῃν εἰσάγει μαρτυροῦντα , λέγων · Τοῦτο οὖ
Lemmas: καί Ἰωάννης εἰσάγω μαρτυρέω , λέγω · οὗτος οὖον
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.94
Θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ’ ἐπαγγελίαν ἤγειρεν
Lemmas: θεός ἀπό ὁ σπέρμα κατά ἐπαγγελία ἐγείρω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.95
τῷ Ἰσραὴλ Σωτῆρα Ἰησοῦν , προκηρύξαντος Ἰωάννου
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ Σωτήρ Ἰησοῦς , προκηρύσσω Ἰωάννης
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.96
πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ βάπτισμα
Lemmas: πρό πρόσωπον ὁ εἴσοδος αὐτός βάπτισμα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.97
μετανοίας παθεῖν τῷ λῷ Ἰσραὴλ . Ὅς δὲ ἐξήλιπεν
Lemmas: μετάνοια πάσχω ὁ λῶ Ἰσραήλ . ὅς δέ ἐξελαύνω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.98
ὁ Ἰωάννης τὸν δρόμον , ἔλεγε · Τίνα με ὑπονοεῖτε
Lemmas: ὁ Ἰωάννης ὁ δρόμος , λέγω · τίς ἐγώ ὑπονοέω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.99
εἶναι ; οὐκ εἰμὶ ἐγώ · ἀλλ’ ἰδοὺ ἔρχεται μετ’ ἐμέ ,
Lemmas: εἰμί ; οὐ εἰμί ἐγώ · ἀλλά ἰδού ἔρχομαι μετά ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.100
οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὸ ἀπόλυτον τῶν ποδῶν λύσαι .
Lemmas: ὅς οὐ εἰμί ἱκανός ὁ ἀπόλυτος ὁ πούς λύω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.101
Καὶ Ἰωάννης δὲ μαρτυρεῖ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ τὴν δόξαν
Lemmas: καί Ἰωάννης δέ μαρτυρέω οὐ ἀπλόος , ἀλλά ὁ δόξα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.102
ἐξ ἐκείνου ἀποκρουόμενος , καίτοι πάντων ἐπ’ αὐτὸν
Lemmas: ἐκ ἐκεῖνος ἀποκρούω , καίτοι πᾶς ἐπί αὐτός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.103
ταύτην ἀγόντων . Οὐχ ἔστι · δὲ Ἰσὼν μηδενὸς διδόντος
Lemmas: οὗτος ἄγω . οὐχ εἰμί · δέ Ἴσος μηδείς δίδωμι
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.104
καὶ πολλῶν παρεχόντων ταύτην τὴν τιμὴν διωθεῖσθαι ,
Lemmas: καί πολύς παρέχω οὗτος ὁ τιμή διωθέω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.105
καὶ μηδὲ ἀπλῶς , ἀλλὰ μετὰ τοσαύτης ὑποστολῆς .
Lemmas: καί μηδέ ἀπλόος , ἀλλά μετά τοσοῦτος ὑποστολή .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.106
Ἄνδρες ἀδελφοί , υἱοὶ γένους Ἀβραάμ , καὶ οἱ ἐν
Lemmas: ἀνήρ ἀδελφός , υἱός γένος Ἀβραάμ , καί ὁ ἐν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.107
ὑμῖν φοβούμενοι τὸν Θεόν , ὑμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας
Lemmas: σύ φοβέω ὁ Θεός , σύ ὁ λόγος ὁ σωτηρία
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.108
ταύτης ἐξαπεστάλη . Οἱ γὰρ κατοικοῦντες Ἰερουσαλὴμ ,
Lemmas: οὗτος ἐξαποστέλλω . ὁ γάρ κατοικέω Ἱεροσόλυμα ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.109
καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν τοῦτον ἀγνοήσαντες ,
Lemmas: καί ὁ ἄρχω αὐτός οὗτος ἀγνοέω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.110
καὶ τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πᾶρ
Lemmas: καί ὁ φωνή ὁ προφήτης ὁ κατά παρά
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.111
σάββατον ἀναγινωσκομένας , κρίναντες ἐκλήρωσαν ·
Lemmas: σάββατον ἀναγιγνώσκω , κρίνω κληρόω ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.112
καὶ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου εὑρόντες ἠτήσαντο
Lemmas: καί μηδείς αἴτιος θάνατος εὑρίσκω αἰτέω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.113
Πιλάτον ἀναρῆσαι αὐτόν . Πανταχοῦ τοῦτο σπουδάζουσι ·
Lemmas: Πιλᾶτος ἀναίρω αὐτός . πανταχοῦ οὗτος σπουδάζω ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.114
δεῖξαι οἰκείων αὐτῶν τὸ ἀγαθόν , ἵνα μὴ ὡς
Lemmas: δείκνυμι οἰκέω αὐτός ὁ ἀγαθός , ἵνα μή ὡς
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.115
ἀλλοτρίῳ προσέχοντες ψεύψων , ἐπειδὴ ἐσταύρωσαν
Lemmas: ἀλλότριος προσέχω ψεύδω , ἐπεί σταυρόω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.116
αὐτόν . Τοῦτον , φησίν , ἀγνοήσαντες · ὡστε ἀγνοίας
Lemmas: αὐτός . οὗτος , φημί , ἀγνοέω · ὡστε ἄγνοια
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.117
ἔν τῷ ἀμαρτήματι . Ὅρα πῶς καὶ ὑπὲρ ἐκείνων ἀπολογεῖται ·
Lemmas: ἐν ὁ ἁμάρτημα . Ὅρας πῶς καί ὑπέρ ἐκεῖνος ἀπολογέομαι ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.118
ἡρέμα . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον · ἀλλ’ ὅτι καὶ οὕτως
Lemmas: ἡρέμα . καί οὖον οὗτος μόνος · ἀλλά ὅτι καί οὕτως
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.119
ἔδει γενέσθαι προετίθησι . Καὶ ἵνα μὴ τις εἴπη , Πόθεν
Lemmas: ἐσθίω γίγνομαι προτίθημι . καί ἵνα μή τις εἶπον , πόθεν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0220.1
δῆλον , ὅτι ἀνέστη ; φησὶ τὸ , Καὶ μάρτυρες αὐτοῦ εἰσιν . Εἶτα πάλιν ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἰσχυρίζεται · Ὡς δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα , καθελόντες ἀπὸ τοῦ ξύλου , ἔθηκαν εἰς μνημεῖον . Ὁ δὲ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , ὅς ἀφ’ ὧν ἐπὶ ἡμέρας πλείους τοῖς συναναβάντες αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας εἰς Ἱερουσαλὴμ , οὗτοι εἰσὶ μάρτυρες αὐτοῦ πρὸς τὸν λαόν . Καὶ ἡμεῖς ὑμῖς εὐαγγελιζόμεθα τὴν πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίαν γεγεννημένην , ὅτι ταύτην ὁ Θεὸς ἐπεπλήρωκε τοῖς τέκνοις αὐτῶν ἡμῖν , ἀναστῖσας Ἰησοῦν , καθὼς καὶ ἐν τῷ Ῥαλμῷ τῷ δευτέρῳ γέγραπται · Υἱός μου εἶ σύ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . Ὅτι δὲ ἀνέστησεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν μηκέτι μέλλοντα αὐτὸν εἰς διαφθορὰν ὑποστρέφειν , οὕτως εἴρηκεν , ὅτι Δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά . Διὸ καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει · Οὐ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν . Δαυὶδ μὲν γὰρ ἰδίᾳ γενεᾷ ὑπηρετήσας τῇ τοῦ Θεοῦ βουλῇ ἐκοιμήθη , καὶ προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ , καὶ εἶδε διαφθοράν · ὃν δὲ ὁ Θεὸς ἤγειρεν , οὐκ εἶδε διαφθοράν . Ὅρα τοῦτον προθύμωτερον διαλεγόμενον . Τοῦτο οὐδαμοῦ Πέτρος εἶπεν . Γνωστὸν οὖν ἔστιν ὑμῖν , ἄνδρες ἄδελφοί , ὅτι διὰ τούτου ἡμῖν ἄφεσις ἁμαρτιῶν ἐπαγγέλλεται , καὶ ἀπὸ πάντων , ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν νόμῳ Μωϋσέως δικαιωθῆναι , ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύσων 227 δικαιοῦται . Εἶτα καὶ τὸ φοβερόν · Βλέπετε οὖν , μὴ ἐπέλθῃ ἐφ’ ὑμᾶς τὸ εἰρημένον ἐν τοῖς προφήταις · Ἴδετε οἱ κατασροφηταί , καὶ ἐμβλέψατε , καὶ θαυμάσατε , καὶ ἀφανισθήτω , ὅτι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , ὃ οὐ μὴ πιστεύσητε , ἐὰν τις ἐκδιηγήται ὑμῖν .
Lemmas: δῆλος , ὅτι ἀνίστημι ; φημί ὁ , καί μάρτυς αὐτός εἰμί . εἶτα πάλιν ἀπό ὁ Γραφής ἰσχυρίζομαι · ὡς δέ τελέω πᾶς ὁ περί αὐτός γράφω , καθαιρέω ἀπό ὁ ξύλον , τίθημι εἰς μνημεῖον . ὁ δέ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός , ὅς ἀπό ὅς ἐπί ἡμέρα πλείων ὁ συναναβαίνω αὐτός ἀπό ὁ Γαλιλαία εἰς Ἱεροσόλυμα , οὗτος εἰμί μάρτυς αὐτός πρός ὁ λαός . καί ἐγώ ὑμῖς εὐαγγελίζω ὁ πρός ὁ πατήρ ἐπαγγελία γεννάω , ὅτι οὗτος ὁ θεός πληρόω ὁ τέκνον αὐτός ἐγώ , ἀνίστημι Ἰησοῦς , καθώς καί ἐν ὁ Ῥαλμῷ ὁ δύο γράφω · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . ὅτι2 δέ ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός μηκέτι μέλλω αὐτός εἰς διαφθορά ὑποστρέφω , οὕτως εἴρω , ὅτι δίδωμι σύ ὁ ὅσιος Δαυίδ ὁ πιστός . Διὸ καί ἐν ἕτερος λέγω · οὖον δίδωμι ὁ ὅσιος σύ ὁράω διαφθορά . Δαυίδ μέν γάρ ἴδιος γενεά ὑπηρετέω ὁ ὁ Θεός βουλή κοιμάω , καί προστίθημι πρός ὁ πατήρ αὐτός , καί ὁράω διαφθορά · ὅς δέ ὁ θεός ἐγείρω , οὐ ὁράω διαφθορά . Ὅρας οὗτος πρόθυμος διαλέγω . οὗτος οὐδαμοῦ Πέτρος εἶπον . γνωστός οὖν εἰμί σύ , ἀνήρ ἀδελφός , ὅτι διά οὗτος ἐγώ ἄφεσις ἁμαρτία ἐπαγγέλλω , καί ἀπό πᾶς , ὅς οὐ δύναμαι ἐν νόμος Μωϋσῆς δικαιόω , ἐν οὗτος πᾶς ὁ πιστεύω 227 δικαιόω . εἶτα καί ὁ φοβερός · βλέπω οὖν , μή ἐπέρχομαι ἐπί σύ ὁ εἴρω ἐν ὁ προφήτης · εἶδον ὁ κατασροφημι , καί ἐμβλέπω , καί θαυμάζω , καί ἀφανίζω , ὅτι ἔργον ἐγώ ἐργάζομαι ἐν ὁ ἡμέρα σύ , ὅς οὖον μή πιστεύω , ἐάν τις ἐκδιηγητής σύ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0220.2
β’ . Ὅρα πῶς πλέκει τὸν λόγον ἀπὸ τῶν παρόντων , ἀπὸ τῶν προφητῶν , ἀπὸ τοῦ σπέρματος τοῦ κατ’ ἐπαγγελίαν . Ἄλλ’ ἄνωθεν ἴδωμεν τὰ εἰρημένα . Ἄνδρες ἄδελφοί , υἱοὶ γένους Ἀβραάμ . Καὶ ἀπὸ τοῦ πατρὸς αὐτῶν καλεῖ . Ὑμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης · ἐξάπεστάλη . Ἐνταῦθα τὸ , Ὑμῖν ; οὐκ Ἰουδαίοις ; ἀφωρισμένως λέγει , ἀλλὰ δίδωσιν αὐτοῖς ἐξουσίαν ἀποχωρηθῆναι τῶν τῶν φόνων τετολμηκότων · καὶ τοῦτο ἀπὸ τοῦ ἐπαγκεμένου ὁλίου . Οἱ γὰρ κατοικοῦντες , φησίν , Ἱερουσαλὴμ , τοῦτον ἀγνοήσαντες , καὶ τῆς ζωρᾶς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πάντα σάββατον ἀναγιγνώσκομένας , ἠρτίσαντες ἐπλήρωσαν . Μεγάλη ἡ κατηγορία , εἰ συνεχῶς ἀκούοντες οὐ προσεῖχον . Ἄλλ’ οὐδὲν ἂ θαυμαστὸν τὰ γὰρ εἰρημένα ἐκεῖνα τὰ κατ’ Ἀβγυπτον καὶ τὴν ἔρημον ἴκανα δεῖξαι αὐτὸν τὴν ἀγνοουμένον . Καὶ πῶς ἠγνόουν , φησίν , Ἰωάννῳ λέγοντος ; Τί θαυμαστὸν , ὅπου γε καὶ τῶν προφητῶν συνεχῶς βοῶντων ; Εἶτα καὶ ἄλλη κατηγορία , Καὶ μηδεμίαν αἰτίαν ἁμαρτῶν εὑρόντες · ὅπερ οὐκ ἦν ἀγαυόν . Θώμεν γάρ , ὅτι οὐχ ὡς Χριστὸν αὐτὸν εἶχον · τίνος ἕνεκεν καὶ ἄνθρωπον ; καὶ ἠτίσαντο , φησίν , Πιλᾶτον αἰτησάμενον αὐτόν . Ὡς δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα , καθελόντες αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ξύλου , ἔθηκαν εἰς μνημείον . Ὅρα πῶς αὐτοῖς περισπουδαστον ἦν τοῦτο . Τὸν τρὸπον εἶπε τὸν τοῦ θανάτου , καὶ Πιλᾶτον εἰς μέσους φέρει , ἅμα μὲν ἵνα δῆλον τὸ πάθος γένηται ἀπὸ τοῦ χρηστηρίου , ἅμα δὲ ἵνα ἐκεῖνοι μειζόνως κατηγοροῦνται , ἀνδρὶ παραδόντες ἀλλοφύλῳ . Καὶ οὕς εἶπεν , Ἐνέστηχον · ἄλλ’ Ἠτίσαντο , μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου εὑρόντες ἀναρεθῆναι αὐτόν , ὥστε δηλῶσαι ὅτι χάριν Ἐλαβὼν ἐκείνου μὴ θελόντος · ὅπερ σαφέστερον ὁ Πέτρος λέγει ,
Lemmas: βε . Ὅρας πῶς πλέκω ὁ λόγος ἀπό ὁ πάρειμι , ἀπό ὁ προφήτης , ἀπό ὁ σπέρμα ὁ κατά ἐπαγγελία . ἄλλος ἄνωθεν ὁράω ὁ εἴρω . ἀνήρ ἀδελφός , υἱός γένος Ἀβραάμ . καί ἀπό ὁ πατήρ αὐτός καλέω . ὑμῖν ὁ λόγος ὁ σωτηρία οὗτος · ἐξαποστέλλω . ἐνταῦθα ὁ , ὑμῖν ; οὐ Ἰουδαῖος ; ἀφωρισμένως λέγω , ἀλλά δίδωμι αὐτός ἐξουσία ἀποχωρέω ὁ ὁ φόνος τολμάω · καί οὗτος ἀπό ὁ ἐπαγκεμένου ὁλίου . ὁ γάρ κατοικέω , φημί , Ἱεροσόλυμα , οὗτος ἀγνοέω , καί ὁ Ζώρας ὁ προφήτης ὁ κατά πᾶς σάββατον ἀναγιγνώσκω , ἀρτίζω πληρόω . Μεγάλη ὁ κατηγορία , εἰμί συνεχῶς ἀκούω οὖον προσέχω . ἄλλος οὐδείς ὅς θαυμαστός ὁ γάρ εἴρω ἐκεῖνος ὁ κατά Ἀβγυπτον καί ὁ ἐρῆμος ἱκανός δείκνυμι αὐτός ὁ ἀγνοέω . καί πῶς ἀγνοέω , φημί , Ἰώαννος λέγω ; τις θαυμαστός , ὅπου γε καί ὁ προφήτης συνεχῶς βοῦς ; εἶτα καί ἄλλος κατηγορία , καί μηδείς αἴτιος ἁμαρτέω εὑρίσκω · ὅσπερ οὐ εἰμί ἀγαυός . τίθημι γάρ , ὅτι οὐ ὡς Χριστός αὐτός ἔχω · τίς ἕνεκα καί ἄνθρωπος ; καί τίνω , φημί , Πιλᾶτος αἰτέω αὐτός . ὡς δέ τελέω πᾶς ὁ περί αὐτός γράφω , καθαιρέω αὐτός ἀπό ὁ ξύλον , τίθημι εἰς μνημεῖον . Ὅρας πῶς αὐτός περισπουδάζω εἰμί οὗτος . ὁ τρόπος εἶπον ὁ ὁ θάνατος , καί Πιλᾶτος εἰς μέσος φέρω , ἅμα μέν ἵνα δῆλος ὁ πάθος γίγνομαι ἀπό ὁ χρηστήριος , ἅμα δέ ἵνα ἐκεῖνος μέγας κατηγορέω , ἀνήρ παραδίδωμι ἀλλόφυλος . καί ὅς εἶπον , ἐνίστημι · ἄλλος τίνω , μηδείς αἴτιος θάνατος εὑρίσκω ἀναίρω αὐτός , ὥστε δηλόω ὅτι χάρις λαμβάνω ἐκεῖνος μή ἐθέλω · ὅσπερ σαφής ὁ Πέτρος λέγω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0221.2
Τί λέγεις ; τῆς 'Εκκλησίας κατέχομεν , τὰ κτήματα , τὰ ἄλλα πάντα , αἱ συνάξεις γίνονται , καθ' ἑκάστην ἡμέραν πρόσευσιν ὁ λαός · καὶ καταφρονοῦμεν ; 'Αλλ' οὐκ ἀπὸ τοῦτο 'Εκκλησίαν ἄν τις δοκιμάζῃ . 'Αλλὰ πᾶν , φησίν , Εἰ εὐλαβία ἐστιν , εἰ κερδαίνοντες ἀναχωροῦμεν οὐχὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν , εἰ καρποῦμενοι μέγα τι μὴ μικρόν , εἰ μὴ νόμον ἀπλῶς πληροῦμεν · καὶ ἀφοσιοῦμενοι . Τίς βελτίων γέγονεν ὁλοκλήρῳ μηνὶ συλλεχθὼς ἡς ; Τοῦτο ἐστὶ τὸ ζητούμενον · ἐπεὶ καὶ αὐτὸ τοῦτο , ὁ δοκεῖ εὐπραγία εἶναι , τοῦτο δυσπραγία ἐστιν , ὅταν τούτων γινομένων μηδὲν πλέον γίνηται . Εἰδὲ μὲν οὐν μηδὲν πλέον · νῦν δὲ καὶ ἐπὶ τὸ χειρόν . Τί καρποῦσθε ἀπὸ τῶν συναξέων ; Καίτοι εἰ γ' τι ὠφελεῖν ὑμῖν ἐγένετο , πάλαι πάντας ἔδει τὸν τῆς φιλοσοφίας βίον ζῆν , τοσοῦτον μὲν προφητῶν δεύτερον τῆς ἑβδομάδος ὑμῖν διηλεγμένων , τοσοῦτον δὲ ἀποστόλων , εὐαγγελιστῶν , πάντων τὰ σωτήρια δόγματα προτιθέντων , καὶ τὰ δυνάμενα ἡθὸς ρυθμίζει μετὰ πολλῆς ἀκριβείας παριστῶντων ὑμῖν b . 'Ὁ στρατιώτης ἐπὶ τὸ γυμνάσιον ἰών , ἄχρι δεύτερος γίνεται περὶ τὰ τακτικά · ὁ ἀθλητὴς εἰς παλαίστραν
Lemmas: τις λέγω ; ὁ 'Εκκλησίας κατέχω , ὁ κτῆμα , ὁ ἄλλος πᾶς , ὁ συνάγω γίγνομαι , κατά ἕκαστος ἡμέρα προσύω ὁ λαός · καί καταφρονέω ; Αλ οὐ ἀπό οὗτος 'Εκκλησίαν ἄν τις δοκιμάζω . Αλλά πᾶς , φημί , εἰμί Ευλαβία εἰμί , εἰμί κερδαίνω ἀναχωρέω οὐ κατά ἕκαστος ἡμέρα , εἰμί καρπόω μέγας τίς μή μικρός , εἰμί μή νόμος ἀπλόος πληρόω · καί ἀφοσιόω . Τῖς ἀγαθός γίγνομαι ὁλόκληρος μείς συλλέγω εἰμί ; οὗτος εἰμί ὁ ζητέω · ἐπεί καί αὐτός οὗτος , ὁ δοκέω εὐπραγία εἰμί , οὗτος δυσπραγία εἰμί , ὅταν οὗτος γίγνομαι μηδείς πλέω γίγνομαι . ἀνάκλεις μέν ὀν μηδείς πλέω · νῦν δέ καί ἐπί ὁ χείρων . τις καρπόω ἀπό ὁ σύναξις ; καίτοι εἰμί γε τίς ὠφελέω σύ γίγνομαι , πάλαι πᾶς ἐσθίω ὁ ὁ φιλοσοφία βίος ζῶ , τοσοῦτος μέν προφήτης δύο ὁ ἑβδομάς σύ διαλέγω , τοσοῦτος δέ ἀπόστολος , εὐαγγελιστής , πᾶς ὁ σωτήριος δόγμα προτίθημι , καί ὁ δύναμαι ἦθος ρυθμίζω μετά πολύς ἀκρίβεια παρίστημι σύ b . Ὁ στρατιώτης ἐπί ὁ γυμνάσιον εἶμι , ἄχρι δύο γίγνομαι περί ὁ τακτικός · ὁ ἀθλητής εἰς παλαίστρα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0221.4
δ' . Ναί , φησίν , εὐχόμεθα . Καὶ εἰ τοῦτο , ἂν ἡ χωρὶς ἔργων ; 'Ἀκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Οὐ πᾶς ὁ λέ-γων μοι , Κύριε , Κύριε , εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἀλλ' ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Πολλάκις ἔγνωμεν ἐγὼ σιγήσαι , μηδεμίαν ἀπὸ τῶν ἡμετέρων λόγων προσθήκην ὑμῖν ἐγγινομένην ὁρών · ἡ τάχα γίνεται μὲν , ἐγὼ δὲ ὑπὸ ἀτιλησίας καὶ πολλῆς ἐπιθυμίας ταύτην πᾶσιν τοῖς περὶ τὰ χρήματα μαινομένοις . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνοι , ὅσα ἂν περιβάλλονται , οὐδὲν ἡγοῦνται ἔχειν · οὕτω καὶ αὐτὸς , ἐπειδὴ σφόδρα τῆς ὑμετέρας ἐφίεμαι σωτηρίας , ἕως ἐν ἴδω προκοπῶσας ὑμᾶς , οὐδὲν ἡγοῦμαι εἰργάσθαι , διὰ τὸ σφόδρα ἐπιθυμεῖν πρὸς αὐτὴν τὴν χορηγίαν ὑμᾶς ἐλθεῖν . Βουλοίμην δὲ τοῦτο εἶναι , καὶ τοῦ ἐμοῦ πάθους εἶναι · τοῦτο , ἀλλὰ μὴ τῆς ὑμετέρας ῥ.ο.υμίας · δεδοικα δὲ μῆπως καλῶς στοχάζομαι . Πεισθῆσαι γὰρ ὀφείλετε , ὅτι εἰ τις ἐγένετο ὠφέλεια ἐν τούτῳ χρόνῳ , παύσασθαι λοιπὸν ἡμᾶς λέγοντας ἔδει . Οὕτως οὐκ ἔδει ἡμῶν μὲν , τῶν δὲ λεχθέντων οὕτως ἱκανῶς εἰρημένων , ὡς καὶ ἄλλους δύνασθαι ρυθμιζεῖν , εἰ γε ἀπάντων ὠφέλεια τις ὑμῖν προσεγένετο . Τὸ δὲ ἀνάγκην ἡμᾶς ἔχει συνεχῶς [ 231 ] διαλέξεως , οὐδενός
Lemmas: δέ . Ναίς , φημί , εὔχομαι . καί εἰμί οὗτος , εἄν ὁ Χωρὶς ἔργον ; 'Ἀκουε ὁ Χριστός λέγω · οὖον πᾶς ὁ λέγω ἐγώ , κύριος , κύριος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἀλλά ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . πολλάκις γιγνώσκω ἐγώ σιγάω , μηδείς ἀπό ὁ ἡμέτερος λόγος προσθήκη σύ ἐγγίγνομαι ὁράω · ὁ τάχα γίγνομαι μέν , ἐγώ δέ ὑπό ἀτιλησίας καί πολύς ἐπιθυμία οὗτος πᾶς ὁ περί ὁ χρῆμα μαίνομαι . καθά γάρ ἐκεῖνος , ὅσος εἄν περιβάλλω , οὐδείς ἡγέομαι ἔχω · οὗτος καί αὐτός , ἐπεί σφόδρα ὁ ὑμέτερος ἐφίημι σωτηρία , ἠώς ἐν ὁράω προκόπτω σύ , οὐδείς ἡγέομαι ἐργάζομαι , διά ὁ σφόδρα ἐπιθυμέω πρός αὐτός ὁ χορηγία σύ ἔρχομαι . βούλομαι δέ οὗτος εἰμί , καί ὁ ἐγώ πάθος εἰμί · οὗτος , ἀλλά μή ὁ ὑμέτερος ρ.ο.υεις · δείδω δέ μήπως καλῶς στοχάζομαι . Πεισθῆσαι γάρ ὀφείλω , ὅτι εἰμί τις γίγνομαι ὠφέλεια ἐν οὗτος χρόνος , παύω λοιπός ἐγώ λέγω ἐσθίω . οὕτως οὐ ἐσθίω ἐγώ μέν , ὁ δέ λέγω οὕτως ἱκανῶς εἴρω , ὡς καί ἄλλος δύναμαι ῥυθμίζω , εἰμί γε ἀπαντάω ὠφέλεια τις σύ προσγίγνομαι . ὁ δέ ἀνάγκη ἐγώ ἔχω συνεχῶς [ 231 ] διάλεξις , οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0224.1
ἄλλου τεκμηρίον ἐστιν , ἡ τοῦ τὰ ὑμέτερα μὴ σφόδρα διακείσθαι ἀχρεῖως .
Lemmas: ἄλλος τεκμήριον εἰμί , ὁ ὁ ὁ ὑμέτερος μή σφόδρα διάκειμαι ἀχρεῖος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0225.1
[ 234 ] ΟΜΙΛΙΑ Δ' .
Lemmas: [ 234 ] Ὁμιλία δέ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0225.2
Ἐξὼντων δὲ αὐτῶν , παρεχάλουν εἰς τὸ μεταξὺ σάββατον λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥήματα τῦνα .
Lemmas: Ἐξὼντων δέ αὐτός , παραχαλάω εἰς ὁ μεταξύ σάββατον λαλέω αὐτός ὁ ῥῆμα τῦνα .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0228.1
Αὐστραν καὶ Δέρβην , καὶ τῇ περιχώρῳ , καὶ εἰ ἦσαν εὐαγγελιζόμενοι .
Lemmas: Αὐστραν καί Δέρβη , καί ὁ περίχωρος , καί εἰμί εἰμί εὐαγγελίζομαι .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0228.4
γ . Καὶ ὅρα , πῶς πανταχοῦ τῷ Θεῷ ἀνατίθησι τὸ πᾶν . Ἰκανὸν χρόνον , φησίν , διετρίβαν , παρρησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , τῷ μαρτυροῦντι τὸν λόγον τῆς χάριτος αὐτοῦ . Μὴ τοῦτο ἐλαττωτέως εἶναι νομίζῃς . Ὅτε γὰρ ἔλεγον , Τοῦ μαρτυρησαμένου , φησίν , ἐπὶ Πορτίου Πιλάτου , τότε ἡ παρρησία ἐδείκνυτο · ἐνταῦθα δὲ περὶ τοῦ λαοῦ φησίν . Οὐ περιέμενον τοῦνυν , ἀλλ’ εἶδον τὴν ὀργήν . Καὶ κατέδυνον εἰς τὰς πόλεις τῆς Λυκαονίας , Λύστραν καὶ Δέρβην , καὶ τῇ περιχώρῳ . Ἐνθα οὐδαμοῦ τὸν θυμὸν αὐτῶν ἐκκαλεῖν ἦν · ὡστε καὶ ἐν ταῖς χώραις ἀπέφεισαν , οὐχ ἐν πόλεσι μόνον . Ὅρα καὶ τῶν ἔθνων τὴν ἀφέλειαν , καὶ τῶν Ἰουδαίων τὴν κακοουργίαν . Δι’ ἔργων ἐπεδείκνυντο , ὅτι ἀξιοὶ ἦσαν ἀκούειν · οὕτως ἐτίμων αὐτοὺς ἀπὸ σημείων μόνον . Οἱ μὲν οὖς θεοὺς ἐτίμων , οἱ δὲ ὡς λυμεῶνας ἐδίωκον · καὶ οἱ μὲν οὐ μόνον οὐ προσέχοντο τῷ χρήματι , ἀλλὰ καὶ ἔλεγον · Οἱ θεοί , ἀνθρώποις ὁμοιωθέντες , κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς . Ἰουδαῖοι δὲ ἐκαναβαλλόντο . Ἐκάλεον τε , φησίν , τὸν μὲν Βαρνάβαν Δία , τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν . Ἐμοὶ δοκεῖ καὶ ἀπὸ τῆς ἰδεῖας ἀξιόπρεπές εἶναι ὁ Βαρνάβας . Οὐ μικρὸς καὶ οὕτως πειρασμὸς ἐξ ἀμετρήτου ἐρύθ πολυλῆς · ἀλλὰ καὶ ἐντεῦθεν τῶν ἀποστόλων ἡ ἀρετὴ δείκνυται . Καὶ ὅρα πῶς πανταχοῦ πάντα ἀνατίθεσι τῷ Θεῷ . Τοῦτους καὶ ἡμεῖς ζηλώσωμεν · μηδὲν ἡμέτερον εἶναι νομίζωμεν , ὅπου γε καὶ αὐτὴ ἡ πίστις οὐχ ἡμέτερον .
Lemmas: γ . καί ὁράω , πῶς πανταχοῦ ὁ Θεός ἀνατίθημι ὁ πᾶς . ἱκανός χρόνος , φημί , διατρίβω , παρρησιάζομαι ἐπί ὁ κύριος , ὁ μαρτυρέω ὁ λόγος ὁ χάρις αὐτός . μή οὗτος ἐλασσόω εἰμί νομίζω . ὅτε γάρ λέγω , ὁ μαρτυρέω , φημί , ἐπί Πόρτιος Πιλᾶτος , τότε ὁ παρρησία δείκνυμι · ἐνταῦθα δέ περί ὁ λαός φημί . οὖον περιμένω τοῦνυν , ἀλλά εἶδον ὁ ὀργή . καί καταδύω εἰς ὁ πόλις ὁ Λυκαονία , Λύστρα καί Δέρβη , καί ὁ περίχωρος . ἔνθα οὐδαμοῦ ὁ θυμός αὐτός ἐκκαλέω εἰμί · ὡστε καί ἐν ὁ χώρα ἀποφέρω , οὐ ἐν πόλις μόνος . Ὅρας καί ὁ ἔθνος ὁ ἀφέλεια , καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ κακουργία . διά ἔργον ἐπιδείκνυμι , ὅτι ἀξιόω εἰμί ἀκούω · οὕτως τιμάω αὐτός ἀπό σημεῖον μόνος . ὁ μέν οὖς θεός τιμάω , ὁ δέ ὡς λυμεών διώκω · καί ὁ μέν οὖον μόνος οὖον προσέχω ὁ χρῆμα , ἀλλά καί λέγω · ὁ θεός , ἄνθρωπος ὁμοιόω , καταβαίνω πρός ἐγώ . Ἰουδαῖος δέ ἐκαναβαλλόντο . καλέω τε , φημί , ὁ μέν Βαρναβᾶς Ζεύς , ὁ δέ Παῦλος Ἑρμῆς . ἐμός δοκέω καί ἀπό ὁ ὁράω ἀξιοπρεπής εἰμί ὁ Βαρνάβας . οὖον μικρός καί οὕτως πειρασμός ἐκ ἀμετρητος ἐρύθω πολυλῆς · ἀλλά καί ἐντεῦθεν ὁ ἀπόστολος ὁ ἀρετή δείκνυμι . καί ὁράω πῶς πανταχοῦ πᾶς ανατιθεσις ὁ Θεός . οὗτος καί ἐγώ ζηλόω · μηδείς ἡμέτερος εἰμί νομίζω , ὅπου γε καί αὐτός ὁ πίστις οὐ ἡμέτερος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0229.1
" Ὅτι δὲ οὐχ ἡμέτερον , ἀλλὰ τὸ πλέον τοῦ Θεοῦ , ἄκουσ Παύλου λέγοντος · Καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ἡμῶν , Θεοῦ τὸ δῶρον . Μὴ τοίνυν μεία φρονεῖν , μηδὲ ψυσιώμεθα , ἄνθρωποι , γῆ καὶ σποδοὶ ὄντες , καπνὸς καὶ σκιά . Εἰπὲ γὰρ μοι , διὰ τί μέγα φρονεῖς ; Ἐλεημοσύνην ἔδωκας καὶ τὰ χρήματα ἐκένωσας ; Καὶ τί τοῦτο ; Ἐννόησον , εἰ μὴ ἠθέλησέ σε ποιῆσαι ὁ Θεὸς πλουσίον · ἐννόησον τοὺς πενομένους , μᾶλλον δὲ ἐννόησον ὅσοι καὶ τὰ σώματα ἐπέδωκαν , καὶ μετὰ τὴν ἐπιδοῦναι μισθία , ἐαυτοὺς ἐταλάνσαν . Σὺ διὰ σαυτὸν ἔδωκας , ὁ Χριστὸς διὰ σέ · σὺ ἀπέδωκας τὸ ὀφειλόμενον , ὁ Χριστὸς οὐχ ὀφείλει σοι . Ὥρα τοῦ μελλόντος τὸ δόξλον , καὶ μὴ ὑψηλοφρονεῖν , ἀλλὰ φοβοῦ · μὴ ἐλαττώσῃς τὴν ἀρετὴν τῇ ἀλαζονείᾳ . Βούλει ὅντως μέγα τι ἐργάσασθαι ; Μηδὲποτε ὑποπτεύσῃς ὡς περὶ μεγάλων τῶν κατορθωμάτων . Ἄλλὰ παρθένος εἰ ; Ἄλλὰ χαίρειναι παρθένον ἦσαν , ἀλλ’ οὐδὲν ἀπαιτῶν τὰς παρθενίας διὰ τὴν ὠμότητα καὶ τὴν ἀπανθρωπían .
Lemmas: " ὅτι2 δέ οὐ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ πλέω ὁ Θεός , ἄκος Παῦλος λέγω · καί οὗτος οὐ ἐκ ἐγώ , Θεός ὁ δῶρον . μή τοίνυν μείης φρονέω , μηδέ ὑψίζω , ἄνθρωπος , γῆ καί σποδός εἰμί , καπνός καί σκιά . εἶπον γάρ ἐγώ , διά τίς μέγας φρονέω ; ἐλεημοσύνη δίδωμι καί ὁ χρῆμα κενόω ; καί τίς οὗτος ; ἐννοέω , εἰμί μή ἐθέλω σύ ποιέω ὁ θεός πλούσιος · ἐννοέω ὁ πένομαι , μᾶλλον δέ ἐννοέω ὅσος καί ὁ σῶμα ἐπιδίδωμι , καί μετά ὁ ἐπιδίδωμι μίσθιος , ἑαυτοῦ ταλανίζω . σύ διά σαυτοῦ δίδωμι , ὁ Χριστός διά σός · σύ ἀποδίδωμι ὁ ὀφείλω , ὁ Χριστός οὐ ὀφείλω σύ . Ὥρα ὁ μέλλω ὁ δόξλον , καί μή ὑψηλοφρονέω , ἀλλά φοβέω · μή ἐλασσόω ὁ ἀρετή ὁ ἀλαζονεία . βούλομαι εἰμί μέγας τίς ἐργάζομαι ; μηδέποτε ὑποπτεύω ὡς περί μέγας ὁ κατόρθωμα . ἀλλά παρθένος εἰμί ; ἀλλά χαίρω παρθένος εἰμί , ἀλλά οὐδείς ἀπαιτέω ὁ παρθενίη διά ὁ ὠμότης καί ὁ ἀπάνθρωπος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0229.2
Οὐδὲν ταπεινοφροσύνης ἴσον · αὕτη μήτηρ καὶ βίβα καὶ [ 238 ] τροφὴ καὶ ὑπόθεσις καὶ σύνδεσμος τῶν ἀγαθῶν ταύτης ἄνευ βδελυκτοὶ καὶ μαῖροι καὶ ἀκάθαρτοι ἐσμεν . Ἔστιν γὰρ τις , εἰ βούλει , νεκροὺς ἀνιστᾶν , καὶ χωλοὺς ἰώμενος , καὶ λεπροὺς καθαίρειν μετὰ ἀπονίας · οὐδὲν τούτου μαιρώτερον , οὐδὲν ἀσεδέστερον , οὐδὲν ἀναγέστερον . Μηδὲν εἶναι νομίσῃς σαυτοῦ . Λόγων ἔχεις καὶ διδασκαλίην χάριν ; Μὴ διὰ τοῦτο νομίσῃς πλέον τι τῶν ἄλλων εἶναι . Διὰ τοῦτο μάλιστα ταπεινούσθαι ὀφείλεις , ὅτι πλεόνων ἡμῶν δωρεῶν . Ἡ γὰρ πλεῖον ἀφθῆ , πλεῖον ἀγαπήσει . Οὐχὼν καὶ ταπεινούσθαι χρή , ὅτι τοὺς ἄλλους παρελθὼν , εἰς σὲ ἐπένευσεν ὁ Θεός . Φοβοῦ διὰ τοῦτο · πολλάκις γὰρ σοι καὶ ἀπωλείας τοῦτο γίνεται αἴτιον , ἂν μὴ νήφῃς .
Lemmas: οὐδείς ταπεινοφροσύνη ἴσος · οὗτος μήτηρ καί εβίβα καί [ 238 ] τροφή καί ὑπόθεσις καί σύνδεσμος ὁ ἀγαθός οὗτος ἄνευ βδελυκτός καί μαιροος καί ἀκάθαρτος εἰμί . ἔρτις γάρ τις , εἰμί βούλομαι , νεκρός ἀνίστημι , καί χωλός ἰάομαι , καί λεπρός καθαίρω μετά ἀπονία · οὐδείς οὗτος μάιρος , οὐδείς ἀσεδέστερον , οὐδείς ἀναγής . μηδείς εἰμί νομίζω σεαυτοῦ . Λόγων ἔχω καί διδασκαλία χάρις ; μή διά οὗτος νομίζω πλέω τίς ὁ ἄλλος εἰμί . Ζεύς οὗτος μάλιστα ταπεινόω ὀφείλω , ὅτι πλέω ἐγώ δωρεά . ὁ γάρ πλείων ἅπτω , πλείων ἀγαπάω . Οὐχὼν καί ταπεινόω χρή , ὅτι ὁ ἄλλος παρέρχομαι , εἰς σύ ἐπινεύω ὁ Θεός . φοβέω διά οὗτος · πολλάκις γάρ σύ καί ἀπώλεια οὗτος γίγνομαι αἴτιος , εἄν μή νήφω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0229.3
Τί μέγα φρονεῖς ; ὅτι διδάσκεις διὰ λόγων ; Ἄλλ’ εὐχολον τοῦτο τὸ φιλοσοφεῖν ἐν ῥήμασι · διδάζων με διὰ τοῦ βίου τοῦ σοῦ · αὕτη ἡ διδασκαλία ἀρίστη . Λέγεις , ὅτι δεῖ μετριάζειν , καὶ μακρὸν ὑπὲρ τούτου λόγον ἀποτίνειν , καὶ ῥητορεύεις μένων ἀχελύτης ; Ἄλλὰ σοῦ βελτίων ἐκεῖνος , φησίν , ὁ δι’ ἔργων τοῦτο παιδεύων ἐμέ . Οὐ γὰρ οὕτως εἴωθεν ἐντιθεσθαι τῇ ψυχῇ τὰ μαθήματα ἀπὸ ῥημάτων , ὡς ἀπὸ πραγμάτων · ἐπεὶ ἐὰν μὴ τὸ ἔργον ἔχῃς , οὐ μόνον οὐχ ὠφέλησας εἰπόν , ἀλλὰ καὶ μειζόνως ἐδῃλας . Βέλτιον σιγῆν . Διὰ τί ; Ὅτι ἀδύνατόν μοι τὸ πρᾶγμα καθιστᾶς . Ἐννοῶ γὰρ , ὅτι εἰ σὺ τὸ σαῦτα λέγων οὐ κατορθοῖς , πολλῷ μᾶλλον ἐγὼ συγγνώμης ἄξιος , λέγων μηδὲν . Διὰ τοῦτο φησιν ὁ προφήτης · Τῷ δὲ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός · Ἵνα τί σὺ ἐκδιδηγῇ τὴν δικαιότατά μου ; Μείζων γὰρ αὕτη ἡ βλάβη , ὅταν καλῶς διδάσκων τις διὰ ῥημάτων , διὰ τῶν ἔργων πολεμῇ τὴν διδασκαλίαν . Τοῦτο πολλῶν αἴτιον γέγονε κακῶν ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις . Διὰ τοῦτο σὺ σύγγιννε , παρακαλῶ , τοῦ λόγου χρονίζοντος ἡμῖν ἐν τούτῳ τῷ πάθει . Πολλὰ πολλὸι πράττουσιν ὑπὲρ τοῦ εἰς μέσον στάντες μακρὸν ἀποτεῖναι λόγον · χῶν μὲν χρόνῳ τύχῃσι τῶν ἀπὸ τοῦ πλήθους , γέγονεν αὐτοῖς τοῦτο βασιλείας ἴσον · ἂν δὲ μετὰ σιγῆς τὸν λόγον καταπαύσῃ , γεέννης δὴ που μᾶλλον αὐτοῖς χαλεπωτέρα κατέστη τῆς σιγῆς ἡ ἀθυμία . Τοῦτο τὰς Ἐκκλησίας ἀνέτρεψεν , ὅτι καὶ ὑμεῖς οὐ ζῆτεῖτε λόγον ἀκούσαι καταναυτικόν , ἀλλὰ τέρψαι δυνάμενον καὶ τῇ ψφῷ καὶ τῇ συνέσει τῶν ῥημάτων , καθάπερ μελιρδὸν καὶ κιθαριστῶν ἀκούουσιν · καὶ ἡμεῖς ψυχρῶς α καὶ ταλαιπωρῶς ποιούμεν , ὅτι ταῖς ὑμετέραις ἐπιθυμίαις ἐπὶ μεθα , ὅδον ἐκκόπτειν ταύτας .
Lemmas: τις μέγας φρονέω ; ὅτι διδάσκω διά λόγος ; ἄλλος ευχολος οὗτος ὁ φιλοσοφέω ἐν ῥῆμα · διδάζων ἐγώ διά ὁ βίος ὁ σύ · οὗτος ὁ διδασκαλία ἀγαθός . λέγω , ὅτι δεῖ μετριάζω , καί μακρός ὑπέρ οὗτος λόγος ἀποτίνω , καί ῥητορεύω Μένων αχελυος ; ἀλλά σύ ἀγαθός ἐκεῖνος , φημί , ὁ διά ἔργον οὗτος παιδεύω ἐγώ . οὖον γάρ οὕτως εἴωθα ἐντίθημι ὁ Ψυχή ὁ μάθημα ἀπό ῥῆμα , ὡς ἀπό πρᾶγμα · ἐπεί ἐάν μή ὁ ἔργον ἔχω , οὖον μόνος οὐ ὠφελέω εἶπον , ἀλλά καί μέγας δῆλος . Ἀγαθός σιγάω . Ζεύς τίς ; ὅτι2 ἀδύνατος ἐγώ ὁ πρᾶγμα καθίστημι . ἐννοέω γάρ , ὅτι εἰμί σύ ὁ σαῦτα λέγω οὖον κατορθόω , πολύς μᾶλλον ἐγώ συγγνώμη ἄξιος , λέγω μηδείς . Ζεύς οὗτος φημί ὁ προφήτης · ὁ δέ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ Θεός · ἵνα τίς σύ εκδιδη ὁ Δίκαιος ἐγώ ; μείζων γάρ οὗτος ὁ βλάβη , ὅταν καλῶς διδάσκω τις διά ῥῆμα , διά ὁ ἔργον πολεμέω ὁ διδασκαλία . οὗτος πολύς αἴτιος γίγνομαι κακός ἐν ὁ ἐκκλησία . Ζεύς οὗτος σύ συγγίγνομαι , παρακαλέω , ὁ λόγος χρονίζω ἐγώ ἐν οὗτος ὁ πάθος . Πολύς πολύς πράσσω ὑπέρ ὁ εἰς μέσος ἵστημι μακρός ἀποτείνω λόγος · χόω μέν χρόνος τύχη ὁ ἀπό ὁ πλῆθος , γίγνομαι αὐτός οὗτος βασίλεια ἴσος · εἄν δέ μετά σιγή ὁ λόγος καταπαύω , γέεννα δή ποῦ μᾶλλον αὐτός χαλεπός καθίστημι ὁ σιγή ὁ ἀθυμία . οὗτος ὁ ἐκκλησία ἀνατρέπω , ὅτι καί σύ οὖον ζητέω λόγος ἀκούω καταναυτικόν , ἀλλά τέρπω δύναμαι καί ὁ φῶψ καί ὁ σύνεσις ὁ ῥῆμα , καθάπερ μελιρδὸν καί κιθαριστής ἀκούω · καί ἐγώ ψυχρός ὅς καί ταλαίπωρος ποιέω , ὅτι ὁ ὑμέτερος ἐπιθυμία ἐπί μέθη , ὀδούς ἐκκόπτω οὗτος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0229.4
Morel . καὶ ἡμᾶς ψυχρῶς .
Lemmas: Morel . καί ἐγώ ψυχρός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0229.5
δ' . Καὶ ταῦτόν γίνεται , οἷον ἂν εἰ τὸς πατὴρ πέρα τοῦ δέοντος μαλαχοῦ παιδίου , καὶτοῦ ἀρρωστοῦντος , πλακούντα ἐπιδύ καὶ ψυχρὸν καὶ ὅσα τέτρεπ μόνον , τῶν δὲ χρησίμων μηδεμιᾶν ἐπιμέλειαν ποιοῖτο · εἶτα ἐγκαλούμενος παρὰ τῶν ἰατρῶν , ἀπολογήσῃ λέγων · Τί πάθω ; οὐχ ἀνεγύμην χλαῖνον τὸ παιδίον ἰδεῖν . Ἄθλιε καὶ ταλαιπῶρε καὶ προδότα · οὐ γὰρ ἂν πατέρα τὸν τοιούτον εἰποίμι · καὶ πῶς βέλτιον ἐν βραχεῖ λυπήσαντα , διαπαντὸς ὑγιεία παραδοῦναι , ἢ τὴν πρόσκαιρον ταύτην χάριν , διηνεκοὺς ἀθυμίας ὑποθεῖν ποιήσασθαι ; Τοῦτο πάχομεν καὶ ἡμεῖς , κάλλῃ λέξων περιεργαζόμενοι καὶ συνθήκας [ 239 ] καὶ ἀρμονίας ὅπως ἡσωμεν , οὐχ ὅπως ὠφελήσωμεν · ὅπως θαυμασθῶμεν ἡ , οὐχ ὅπως διδάξωμεν · ὅπως τέρψωμεν , οὐχ ὅπως καταναύσωμεν · ὅπως κροτηθῶμεν καὶ ἐπαίνου τυγχόντες ἀπέλυθωμεν , οὐχ ὅπως τὰ ἤδη ρυθμίσωμεν .
Lemmas: δέ . καί αὐτός γίγνομαι , οἷος εἄν εἰμί τός πατήρ πέρα ὁ δήω μαλακός παιδίον , καΐτης ἀρρωστέω , πλακοῦς ἐπιδύω καί ψυχρός καί ὅσος τέτρεπ μόνος , ὁ δέ χρήσιμος μηδείς ἐπιμέλεια ποιέω · εἶτα ἐγκαλέω παρά ὁ ἰατρός , ἀπολογέομαι λέγω · τις πάσχω ; οὐ ἀναγυμνόω χλαῖνα ὁ παιδίον ὁράω . ἄθλιος καί ταλαίπωρος καί προδότης · οὖον γάρ εἄν πατήρ ὁ τοιοῦτος εἶπον · καί πῶς ἀγαθός ἐν βραχύς λυπέω , διαπαντός ὑγίεια παραδίδωμι , ἢ ὁ πρόσκαιρος οὗτος χάρις , διηνεκής ἀθυμία ὑποθέω ποιέω ; οὗτος πάχω καί ἐγώ , κάλλος λέγω περιεργάζομαι καί συνθήκη [ 239 ] καί ἁρμονία ὅπως ἀσάω , οὐ ὅπως ὠφελέω · ὅπως θαυμάζω ὁ , οὐ ὅπως διδάσκω · ὅπως τέρπω , οὐ ὅπως καταναίω · ὅπως κροτέω καί ἔπαινος τυγχάνω ἀπέρχομαι , οὐ ὅπως ὁ ἤδη ῥυθμίζω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0229.7
a Alii ὅπως εὐφράνωμεν , οὐχ ὅπως ὠφελήσωμεν σκοποῦντες , ὅπως θαυμασθῶμεν . b Alius τίθημι , καὶ ὑμεῖς ἀκούσαι οὐχ ἀνέχεσθε . d Alii ἀκροατής , καὶ κολαξ , καὶ εἰρων .
Lemmas: a Alii ὅπως εὐφραίνω , οὐ ὅπως ὠφελέω σκοπός , ὅπως θαυμάζω . b Alius τίθημι , καί σύ ἀκούω οὐ ἀνέχω . d Alii ἀκροατής , καί κόλαξ , καί εἴρων .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.1
ἀλλ νοημάτων καὶ φιλοσοφίας δύναμιν , καὶ παντὶ ῥάδιον εἰπὶν καὶ ἀπαγγεῖλαι , πῶς οὐκ ἄξιος [ 240 ] κατηγορίας ἢ μὴ δυναθελς εἰπεῖν τὴν αἰτίαν , δι' ἣν ἐπήνεσε τὸν ἄγωνα · Οὐδὲν οὖν τρέπον ἐκκλίστα ὡς σιγῆ , ὡς εὐτεία . Θεάσασθαι ἐπιτιθείσους ὁ θόρυβος καὶ βαλανεύει καὶ σπαταῖ · καὶ ἀγοραῖς · ἔνθα δὲ περὶ τοιούτων δογμάτων ἢ διδασκαλία , γαλὴν καὶ ἡσυχία καὶ φιλοσοφία , καὶ ταῦς ὁ λῆμψι εἶναι ὀφείλει . Ταῦτα δέομαι καὶ ἀντιθελθὶ πάντα εἰδέναι . Περιείμι γὰρ καὶ αὐτὸς τρόπους παντώκεις ἐπικτῶν , δι' ὧν ὠφελήσαι δυνήσομαι τὰς ὑμετέρας ψυχάς . Οὐ μικρὸς καὶ οὗτος ὁ τρόπος εἶναι μοι δοκᾷ · οὐχ ὑμᾶς ὠφελήσει μόνους , ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς . Οὐκ ἀξίωι ἐκτραχληλίξεσθαι , οὐδὲ ἐπαίνων καὶ δόξης ἐραὶν , εἰδὲ τὰ τέχνοπτα λέγειν , ἀλλὰ τὰ ὠφελούντα · οὐδὲ περὶ συνθήκας καὶ κάλλῃ λέξεν , ἀλλὰ περὶ νοημάτων δυναμεν πᾶσαν ἀπαγοῦν τὸν καιροῦ τὴν ῥοπὴν . Εἰσελθὲ εἰς ζωγραφεῖον , καὶ ἴδει πολλὴν ἐκεῖ τὴν συγὴν . Οὐκοῦν καὶ ἐνταῦθα · καὶ γὰρ καὶ ἐνταῦθα εἰκόνας γράφομεν βαπτίους , καὶ οὐδεμίαν ἰδιωτῶν , διὰ τὸν χρυμάτων τῶν ἀρετῶν . Τί τοῦτο ; πάλιν κροταῖτε ; Οὐκ εὐχολον τὸν
Lemmas: ἀλλ' νόημα καί φιλοσοφία δύναμις , καί πᾶς ῥούδιον εἶπον καί ἀπαγγέλλω , πῶς οὐ ἄξιος [ 240 ] κατηγορία ἢ μή δυναθελς εἶπον ὁ αἴτιος , διά ὅς ἐπαινέω ὁ ἀγών · οὐδείς οὖν τρέπω ἐκκλίστα ὡς σιγή , ὡς ευτειο . θεάομαι ἐπιτίθημι ὁ θόρυβος καί βαλανεύω καί σπάω · καί ἀγορά · ἔνθα δέ περί τοιοῦτος δόγμα ἢ διδασκαλία , γαλέη καί ἡσυχία καί φιλοσοφία , καί ταῦ ὁ λῆμψις εἰμί ὀφείλω . οὗτος δήω καί ἀντιθελθὶ πᾶς οἶδα . περίειμι γάρ καί αὐτός τρόπος παντώκεις ἐπικτός , διά ὅς ὠφελέω δύναμαι ὁ ὑμέτερος Ψυχή . οὖον μικρός καί οὗτος ὁ τρόπος εἰμί ἐγώ Δοκάς · οὐ σύ ὠφελέω μόνος , ἀλλά καί ἐγώ . οὐ ἄξιος ἐκτραχηλίζω , οὐδέ ἔπαινος καί δόξα ἔρα , ἀνάκλεις ὁ τέχνοπτα λέγω , ἀλλά ὁ ὠφελέω · οὐδέ περί συνθήκη καί κάλλος λέγω , ἀλλά περί νόημα δύναμαι πᾶς ἀπάγω ὁ καιρός ὁ ῥοπή . εἰσέρχομαι εἰς ζωγραφεῖον , καί ἶδος πολύς ἐκεῖ ὁ συγὴν . οὐκοῦν καί ἐνταῦθα · καί γάρ καί ἐνταῦθα εἰκών γράφω βαπτίους , καί οὐδείς ἰδιώτης , διά ὁ χρυματη ὁ ἀρετή . τις οὗτος ; πάλιν κροτέω ; οὐ ευχολος ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.2
πρᾶγμα δοκεῖ , καὶ τοῦτο οὐ φύσει , ἀλλὰ τῇ συνθέσει πολλῇ μήπω κατορθοῦν αὐτὸ μεμαθηκέναι . Γραφὶς τοίνυν ἐστὶν ἡμῖν γλώττα , τεχνίτης δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Εἰπέ μοι , ἐν τοῖς μυστηρίοις , μὴ τις θόρυβος ; μὴ τις παραχῇ ; Ὅταν βαπτίζωμεθα , ὅταν τὰ ἄλλα πάντα ποιῶμεν , οὐχ ἡσυχία καὶ σιγὴ τὰ πάντα κατέχει α ; Τοῦτο ἐν τῷ οὐρανῷ κατέσταρται τὸ κάλλος . Διὰ τοῦτο διαβεβλήμεθα καὶ παρ' Ἕλλησιν , ὡς πρὸς ἐπιδείξιν πάντα ποιήσαντες καὶ πρὸς φιλοτιμίαν . Ἀλλ' ἐν τούτῳ κλυδὼθ' , καὶ τῶν προεδρίων ὁ ἔρως σθεσθῆσεται . Ἀρκεῖ , εἰ τις ἐπαίνων ἐραῖ , τὸ μετὰ τὴν ἀκρόασιν τούτων τυγχάνειν , ὅταν τοὺς καρποὺς συλλέγῃ . Ναὶ παρακαλῶ , κυρώσωμεν τοῦτον τὸν νόμον , ἵνα πάντα κατὰ τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν πράττοντες , τὴς παρ' αὐτοῦ φιλανθρωπίας ἀξιωθῶμεν , χάριτι καὶ οἰκτιρμῷ τοῦ Μονογενοῦς αὐτοῦ , Κυρίου δὲ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πρᾶγμα δοκέω , καί οὗτος οὖον φύσις , ἀλλά ὁ σύνθεσις πολύς μήπω κατορθόω αὐτός μανθάνω . Γραφίς τοίνυν εἰμί ἐγώ γλῶσσα , τεχνίτης δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἐπές ἐγώ , ἐν ὁ μυστήριον , μή τις θόρυβος ; μή τις παραχέω ; ὅταν βαπτίζω , ὅταν ὁ ἄλλος πᾶς ποιέω , οὐ ἡσυχία καί σιγή ὁ πᾶς κατέχω ὅς ; οὗτος ἐν ὁ οὐρανός καθίστημι ὁ κάλλος . Ζεύς οὗτος διαβάλλω καί παρά Ἕλλην , ὡς πρός ἐπίδειξις πᾶς ποιέω καί πρός φιλοτιμία . ἀλλά ἐν οὗτος κλυδάω , καί ὁ προεδρία ὁ Ἔρως σθεσθῆσεται . ἀρκέω , εἰμί τις ἔπαινος Ἐραί , ὁ μετά ὁ ἀκρόασις οὗτος τυγχάνω , ὅταν ὁ καρπός1 συλλέγω . Ναίς παρακαλέω , κυρόω οὗτος ὁ νόμος , ἵνα πᾶς κατά ὁ ὁ Θεός δοκέω πράσσω , σής παρά αὐτός φιλανθρωπία ἀξιόω , χάρις καί οἰκτιρμός ὁ Μονογενώ αὐτός , κύριος δέ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.3
[ 241 ] ΟΜΙΛΙΑ ΑΑ' .
Lemmas: [ 241 ] Ὁμιλία ἀάω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.4
Ἀκοῦσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος , διαφθράξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν , ἐξεπλήσσαν εἰς τὸν ὄχλον , κράζοντες καὶ λέγοντες , Ἄνδρες , τί ταῦτα ποιεῖτε ; ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ὑμῖν ἐσμὲν ἄνθρωποι , εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέψαι ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα , ὃς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς .
Lemmas: ἀκούω δέ ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας καί Παῦλος , διαφθείρω ὁ ἱμάτιον αὐτός , ἐκπλήσσω εἰς ὁ ὄχλος , κράζω καί λέγω , ἀνήρ , τίς οὗτος ποιέω ; ἐγώ ὁμοιοπαθής σύ εἰμί ἄνθρωπος , εὐαγγελίζομαι σύ ἀπό οὗτος ὁ μάταιος ἐπιστρέφω ἐπί ὁ θεός ὁ ζῶ , ὅς ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.5
ε' . Ὅρα πάντα μετὰ σφοδρότητος τοὺς ἀποστόλους ἀκούσας . Διέρρηξαν τὰ ἱμάτια , ἐπήθουν , ἔκραζαν , πάντα ἀπὸ διαθέσεως ψυχῆς , ἀποστρεφόμενοι τὰ γενόμενα , καὶ πίνδους σημεία ποιήσαντες . Πένθος γὰρ ἦν , δὲνς πᾶσος ἀπαρνηθῆν , εἰ γε ἔμελλον θεοὶ νομὶζεσθαι , καὶ εἰδωλατρεῖαν εἰσάγειν , ἣν ἤθλον καταλύσασθαι . Καὶ τοῦτο τοῦ διαβόλου τὴν κατασκευάσασθαι . Οὐ δὲ αὐτὴ ἀναχάσων , ἀλλὰ τί ; Καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ὑμῖν ἐσμὲν , φασίν , ἄνθρωποι . Εἰδὲς ἐκ προοιμένου ἀντέκρου τὸ κακόν . Οὐκ εἶπον ἀπλῶς , Ἄνθρωπει , ἀλλὰ , Καθ' ὑμᾶς . Εἶτα ἵνα μὴ δόξωσι τιμᾶν τοὺς ἱερούς , ἀκούσον τί ἐπάγουσιν α' . Εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέψαι ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα , ὃς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς . Ὅρα οὐδαμοῦ τῶν προφητῶν μνημονεύσας αὐτούς , οὕτω λέγων , τίνος ἕνεκεν , πάντων δημιουργὸς ὤν , τὰ ὄντα ἀρχήν αὐτῶν ; Ὅς ἐν ταῖς παραχρηματείαις γενεσις εἶπας πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν . Ὅτι μὲν εἶπας λέγει , διὰ τί δὲ εἶπας , οὐκ ἐπιτῆς · πρὸς τὸ κατεπειγὲν ἰσταται , οὐδαμοῦ τοῦ Χριστοῦ τὰ δυνάμεις . Καὶτοι γε οὐκ ἀμαρτῶν αὐτὸν ἀρξάμεν , ἀγαθοποιῶν οὐρανὸν ἡμῖν ὑπερὸς διἀκὴς καὶ καιροὺς καρποφόρους , ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ στροφούνης τὰς καρδίας ἡμῶν . Ὅρα , οὐ βούλεται τὴν κατηγορίαν αὐτῶν αὐξήσαι , ἀλλὰ μᾶλλον ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸ πᾶν ἄγειν αὐτοὺς παιδεύει . Ἐμαθὼν γὰρ , ὅτι αὐτὴ ὅτω σπουδάζειν δεῖ ἡμῶν τὴν εἰπεῖν περὶ Θεοῦ , ὡς τὰς ἀκροάσεις ὠφελίμων . Ὅρα πῶς λανθάνουσιν τὴν ἐκκλησίαν τὴν τῶν . Καὶ μὴν εἰ τοῦτο ἔποιε , ἴδει κολασθῆναι
Lemmas: εἰ . Ὅρας πᾶς μετά σφοδρότης ὁ ἀπόστολος ἀκούω . διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον , πήθω , κράζω , πᾶς ἀπό διάθεσις Ψυχή , ἀποστρέφω ὁ γίγνομαι , καί πίνδος σημεῖον ποιέω . πένθος γάρ εἰμί , δένω Πάσος ἀπαρνέομαι , εἰμί γε μέλλω θεός νομίζω , καί εἰδωλατρεῖαν εἰσάγω , ὅς ἆθλος καταλύω . καί οὗτος ὁ διάβολος ὁ κατασκευάζω . οὖον δέ αὐτός ἀναχάζομαι , ἀλλά τίς ; καί ἐγώ ὁμοιοπαθής σύ εἰμί , φημί , ἄνθρωπος . ἀνάκλεις ἐκ προοιμενω ἀντεκρέω ὁ κακός . οὐ εἶπον ἀπλόος , ἀνθρωπέω , ἀλλά , κατά σύ . εἶτα ἵνα μή δοκέω τιμάω ὁ ἱερός , ἀκούω τίς ἐπάγω ὅς . εὐαγγελίζομαι σύ ἀπό οὗτος ὁ μάταιος ἐπιστρέφω ἐπί ὁ θεός ὁ ζῶ , ὅς ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός . Ὅρας οὐδαμοῦ ὁ προφήτης μνημονεύω αὐτός , οὗτος λέγω , τίς ἕνεκα , πᾶς δημιουργός εἰμί , ὁ εἰμί ἀρχή αὐτός ; ὅς ἐν ὁ παραχρηματειος γένεσις εἶπον πᾶς ὁ ἔθνος πορεύω ὁ ὁδός αὐτός . ὅτι2 μέν εἶπον λέγω , διά τίς δέ εἶπον , οὐ επιος · πρός ὁ κατεπείγω ἵστημι , οὐδαμοῦ ὁ Χριστός ὁ δύναμις . καίτοι γε οὐ ἁμαρτάνω αὐτός ἄρχω , ἀγαθοποιέω οὐρανός ἐγώ ὕπερος ἀδικέω καί καιρός καρποφόρος , ἐμπίμπλημι τροφή καί στροφουνη ὁ Καρδία ἐγώ . Ὅρας , οὖον βούλομαι ὁ κατηγορία αὐτός αὐξάνω , ἀλλά μᾶλλον ἐπί ὁ θεός ὁ πᾶς ἄγω αὐτός παιδεύω . μανθάνω γάρ , ὅτι αὐτός ὅστις σπουδάζω δεῖ ἐγώ ὁ εἶπον περί Θεός , ὡς ὁ ἀκρόασις ὠφέλιμος . Ὅρας πῶς λανθάνω ὁ ἐκκλησία ὁ ὁ . καί μήv εἰμί οὗτος ποῖος , ἶδος κολάζω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.7
Κυκλωσάντων δὲ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ , ἀναστὰς εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν . [ 242 ] Ὅρᾷς προθυμίαν ; ἄρξας πόθον ζῶντα καὶ παρρωμενόν ; Εἰς αὐτὴν πάλιν τὴν πόλιν εἰσῆλθεν , ὥστε δεῖξθῆναι , ὅτι εἰ ποὺ καὶ ὑπεχώρει ,
Lemmas: κυκλόω δέ ὁ μαθητής αὐτός , ἀνίστημι εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις . [ 242 ] ὁράω προθυμία ; ἄρχω πόθος ζῶ καί παροράω ; εἰς αὐτός πάλιν ὁ πόλις εἰσέρχομαι , ὥστε δείκνυμι , ὅτι εἰμί πού καί ὑποχωρέω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0233.1
διὰ τὸ τὸν λόγον βούλεσθαι σπείραι , καὶ διὰ τὸ μὴ δεῖν ἐκκαίειν αὐτῶν τὸν θυμόν . Ταῦτα τῶν σημείων οὐχ ἥσπον καὶ λαμπροτέρους ἐποίησε , καὶ μᾶλλον χαίρειν παρεσκεύαζεν . Οὐδαμοῦν δὲ λέγει , ὅτι ὑπέστροφεν χαίροντες , ὅτι σημεία ἐποίησαν , ἀλλ’ ὅτι κατηξίωθησαν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἀτιμασθῆναι . Καὶ τοῦτο γὰρ παρὰ τῷ Χριστῷ ἐδιδάχθησαν λέγοντος · Μὴ χαίρετε , ὅτι τὰ δαιμόνια ὑμῖν ὑποτάσσεται . Ἡ γὰρ δυνὲς χαρὰ καὶ εἰλικρινὴς αὕτη ἐστίν , τὸ πάσχειν τι διὰ Χριστόν . Εἶτα τὰς πόλεις πάσας ἔπησαν , ἐν αἷς ἐκηνδύνευσαν . Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξῆλθε σὺν τῷ Βαρνάβᾳ εἰς Ἄρδην , εὐαγγελιζόμενοι τε τὴν πόλιν ἐκεῖνην , καὶ μαθητεύσαντες Ἰκάνους , ὑπέστρεψαν εἰς Λύστραν καὶ Ἰκόνιον καὶ Ἀντιόχειαν , ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν , παρακαλούντες ἐμμένειν τῇ πίστει , καὶ ὅτι διὰ πολλῶν ὀλίγωρ δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: διά ὁ ὁ λόγος βούλομαι σπείρω , καί διά ὁ μή δήω ἐκκαίω αὐτός ὁ θυμός . οὗτος ὁ σημεῖον οὐ ἕπω καί λαμπρός ποιέω , καί μᾶλλον χαίρω παρασκευάζω . Οὐδαμός δέ λέγω , ὅτι ὑποστρέφω χαίρω , ὅτι σημεῖον ποιέω , ἀλλά ὅτι καταξιόω ὑπέρ ὁ ὄνομα αὐτός ἀτιμάζω . καί οὗτος γάρ παρά ὁ Χριστός διδάσκω λέγω · μή χαίρετε , ὅτι ὁ δαιμόνιος σύ ὑποτάσσω . ὁ γάρ δύο χαρά καί εἰλικρινής οὗτος εἰμί , ὁ πάσχω τίς διά Χριστός . εἶτα ὁ πόλις πᾶς ἔπειμι , ἐν ὅς εκηνδυνεος . καί ὁ ἐπαύριον ἐξέρχομαι σύν ὁ Βαρναβᾶς εἰς ἄρδην , εὐαγγελίζομαι τε ὁ πόλις ἐκεῖνος , καί μαθητεύω Ἱκανός , ὑποστρέφω εἰς Λύστρα καί Ἰκόνιον καί Ἀντιόχεια , ἐπιστηρίζω ὁ ψυχή ὁ μαθητής , παρακαλέω ἐμμένω ὁ πίστις , καί ὅτι διά πολύς ὀλίγωρος δεῖ ἐγώ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0233.3
γ’ . Μέγα δυνὲς ἀγαθὸν ἡ θλίψις , καὶ μεγάλης ψυχῆς ἐστι , καὶ γενναίας κατορθώματα . Πόσοι μετὰ τοῦτο ἐπίσκευσαν , καὶ οὐδεὶς οὕτως ἐλαμψεν ; Οὕτω προθυμία · ἡμῖν δὲ πανταχοῦ , πυρώσεως · πολλῆς , ψυχῆς πρὸς θάνατον παρατεταγμένης · ἄλλως γὰρ οὐχ ἂν τῆς βασιλείας τυχεῖν , μὴ σταυρωθῆναι . Μὴ ἀπατῶμεν ἑαυτούς . Εἰ γὰρ ἐν πολέμῳ σὐθῆναι οὐ δυνατὸν τρυφόντα καὶ χρηματιζόμενον καὶ καπηλεύοντα καὶ ῥαθυμοῦντα · πολλῷ μᾶλλον ἐν τῷ πολέμῳ τούτῳ . Ἡ οὐχ οἴσθεις πόλεμον εἶναι νῦν πάντων πολέμιον χαλεπότερον
Lemmas: γε . Μέγης δύο ἀγαθός ὁ θλῖψις , καί μέγας Ψυχή εἰμί , καί γενναῖος κατόρθωμα . πόσος μετά οὗτος ἐπισκευάζω , καί οὐδείς οὕτως λάμπω ; οὕτως προθυμία · ἐγώ δέ πανταχοῦ , πύρωσις · πολύς , Ψυχή πρός θάνατος παρατεταγμένος · ἄλλως γάρ οὐ εἄν ὁ βασίλεια τυγχάνω , μή σταυρόω . μή ἀπατάω ἑαυτοῦ . εἰμί γάρ ἐν πόλεμος σεύω οὖον δυνατός τρύφω καί χρηματίζω καί καπηλεύω καί ῥᾳθυμέω · πολύς μᾶλλον ἐν ὁ πόλεμος οὗτος . ὁ οὐ οἴομαι πόλεμος εἰμί νῦν πᾶς πολέμιος χαλεπός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0236.2
Μὴ ἀντινομοθετεῖ τῷ Θεῷ · ἐκεῖνον πεπίσθου . Οὐκ εἰ σὺ ἀγαθώτερος τοῦ ποιήσαντος ἡμᾶς . Εἴπεν , Ὑβριζόμενος φέρε · σὺ λέγεις . Ἀνθυβρίζω , ἵνα μὴ ἀχρηστος ἔτι γαι . Σὺ οὖν μᾶλλον αὐτοῦ φροντίζεις ; Πάθους ταῦτα καὶ τραχὺς τὰς τὰ ῥήματα καὶ ἀλαζονείας καὶ τῷ ἀντινομοθετεῖν τῷ Θεῷ . Εἰ γὰρ καὶ ἐβλάπτετο , οὐχὶ ἐπλάσθη ; ἐχρήν ; Ὅταν ὁ Θεὸς τι προστάτῃ , μὴ ἀντινομοθετῶμεν ἡμεῖς . Ἀποκρίσεις , φησίν , ὑποκείμενος
Lemmas: μή ἀντινομοθετέω ὁ Θεός · ἐκεῖνος πίνω . οὐ εἰμί σύ ἀγαθός ὁ ποιέω ἐγώ . εἶπον , ὑβρίζω φέρω · σύ λέγω . ἀνθυβρίζω , ἵνα μή ἄχρηστος ἔτι γῆ . σύ οὖν μᾶλλον αὐτός φροντίζω ; πάθος οὗτος καί τραχύς ὁ ὁ ῥῆμα καί ἀλαζονεία καί ὁ ἀντινομοθετέω ὁ Θεός . εἰμί γάρ καί βλάπτω , οὐ πλάσσω ; χρή ; ὅταν ὁ θεός τίς προστάτης , μή ἀντινομοθετέω ἐγώ . ἀπόκρισις , φημί , ὑπόκειμαι
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0236.3
ἀποστερεῖς ὀργῆς . Ἄρα τοῦτο ποιεῖ ὑποπίπτουσα , οὐχ ἐναντιούμενη . Εἰ σὲ ὠφελεῖ , καὶ ἐκεῖνον ὠφελεῖ · εἰ δὲ σε βλάπτει τὸν μέλλοντα διορθωθῆναι ἐκεῖνον , πολλῷ μᾶλλον ἐκεῖνον . Ἱατρέ , θεράπευσον σεαυτόν . Εἶπε κακῶς ; Ἐπαίνεσον σὺ · ἐλοιδορήσεν ; Ἐγχαρίσαο · ἐπεβούλευσεν ; Εὐεργέτησον · τοὺς ἐναντίους αὐτὸν ἀμεῖδου , εἰ γε ὡλως τῆς ἐκείνου σωτηρίας προνοεῖς , καὶ μὴ σαυτῷ τὸ πᾶθος ἐκδικεῖν θέλει . Καὶ μὴν πολλάκις , φησίν , ἀπολούσας μακροθυμίας χειρῶν γέγονε . Τοῦτο οὐ παρὰ σέ , ἀλλὰ παρ’ αὐτόν . Βούλει μαθεῖν ὅσα ἐπαθεν ὁ Θεός ; Τὰ ὁυσιαστήρια αὐτοῦ κατέσκαψαν , τοὺς προφήτας ἀπέκτειναν , καὶ πάντα ἔφερον . Οὐχ ἠδύνατο σχηπτὸν ἀνθὼν καταγαγεῖν ; Ἄλλ’ ὅτε τοὺς προφήτας ἀπέκτεινεν , καὶ ἀνείλον αὐτούς , τότε τὴν Υἱὸν ἐπέμψεν · ὅτε μεῖζονα ἠσβίσαν , τότε μεῖζονα εὐηργέτησε · Καὶ σὺ ἂν ἴδῃς τραγυνόμενον , τότε μεζώκως εἴην · μεῖζονος γὰρ ἡ μανία αὕτη δεῖται παραμυθίας . Ὅσω ἂν χαλεπωτερα ὑβρίζῃ , τοσοῦτον πλείονος ἐπιεικείας δεῖται · καὶ καθάπερ πυρετὸς ὅταν σφοδρὸν πνεύσῃ , τότε δεῖται τοῦ εἰκόντος · οὕτω καὶ ὁ θυμοῦμενος . Τὸ θηρίον ὅταν μάλιστα ἀγριαίνῃ , τότε φεύγουν ἀπαντες · οὕτω καὶ τὸν ὀργιζόμενον . Μὴ νομίσῃς τοῦτο τιμὴν εἶναι · ἐπεὶ καὶ τὸ θηρίον τιμῶμεν , καὶ τοὺς μαινωμένους γοῦν τιμῶμεν , ὅταν ἐκκλίνωμεν · Οὐδαμῶς · ἀλλὰ τοῦτο εἶναι καὶ ὑβρις · μᾶλλον δὲ οὐκ ἀτιμία καὶ ὑβρις , ἀλλ’ ἄεος καὶ φιλανθρωπία . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς ναῦτας , ὅταν σφοδρὸν ἐμπνεύσῃ τὸ πνεῦμα , [ 246 ] καθαιροῦντες τὰ ἱστία , ὥστε μὴ καταδυθῇ τὸ σκάφος · τοὺς ἵππους , ὅταν συνρράψωσι τὸν ἐπιβάτην , συνευδιδόντας , καὶ οὐ καθέλκοντας , ἵνα μὴ αὐτομάτως κενώσῃ τὴν δύναμιν ;
Lemmas: ἀποστερέω ὀργή . ἄρας οὗτος ποιέω ὑποπίπτω , οὐ ἐναντιόομαι . εἰμί σύ ὠφελέω , καί ἐκεῖνος ὠφελέω · εἰμί δέ σύ βλάπτω ὁ μέλλω διορθόω ἐκεῖνος , πολύς μᾶλλον ἐκεῖνος . Ἰατρός , θεραπεύω σεαυτοῦ . εἶπον κακῶς ; ἐπαινέω σύ · λοιδορέω ; Ἐγχαρίζομαι · ἐπιβουλεύω ; εὐεργετέω · ὁ ἐναντίος αὐτός ἀμειδέω , εἰμί γε ὡλως ὁ ἐκεῖνος σωτηρία προνοέω , καί μή σεαυτοῦ ὁ πάθος ἐκδικέω ἐθέλω . καί μήv πολλάκις , φημί , ἀπολούω μακροθυμία χείρ γίγνομαι . οὗτος οὖον παρά σός , ἀλλά παρά αὐτός . βούλομαι μανθάνω ὅσος πάσχω ὁ Θεός ; ὁ ὁυσιαστήρια αὐτός κατασκάπτω , ὁ προφήτης ἀποκτείνω , καί πᾶς φέρω . οὐχ δύναμαι σκηπτός ἄνθος κατάγω ; ἄλλος ὅτε ὁ προφήτης ἀποκτείνω , καί ἀναιρέω αὐτός , τότε ὁ υἱός πέμπω · ὅτε μείζων ησβισαω , τότε μείζων εὐεργετέω · καί σύ εἄν ὁράω τραγυνομενω , τότε μεζώκως εἰμί · μείζων γάρ ὁ μανία οὗτος δήω παραμυθία . ὅσος εἄν χαλεπός ὑβρίζω , τοσοῦτος πλείων ἐπιείκεια δήω · καί καθάπερ πυρετός ὅταν σφοδρός πνέω , τότε δήω ὁ εἴκω · οὗτος καί ὁ θυμόω . ὁ θηρίον ὅταν μάλιστα ἀγριαίνω , τότε φεύγω ἅπας · οὗτος καί ὁ ὀργίζω . μή νομίζω οὗτος τιμή εἰμί · ἐπεί καί ὁ θηρίον τιμάω , καί ὁ μαίνομαι γοῦν τιμάω , ὅταν ἐκκλίνω · οὐδαμός · ἀλλά οὗτος εἰμί καί ὕβρις · μᾶλλον δέ οὐ ἀτιμία καί ὕβρις , ἀλλά ἄημι καί φιλανθρωπία . οὐχ ὁράω ὁ ναῦς , ὅταν σφοδρός ἐμπνέω ὁ πνεῦμα , [ 246 ] καθαιρέω ὁ ἱστίον , ὥστε μή καταδύω ὁ σκάφος · ὁ ἵππος , ὅταν συρράπτω ὁ ἐπιβάτης , συνευδιδωμι , καί οὖον καθέλκω , ἵνα μή αὐτόματος κενόω ὁ δύναμις ;
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0236.4
5 . Τοῦτο καὶ σὺ ποιήσον . Περὶ ἐστιν ὁ θυμός , ὡς ἐστιν δεξία δεομένη ὕλης · μὴ παράσχῃς τὴν τροφὴν τῷ πυρί , καὶ ταχέως ἐσδεσας τὸ κακόν . Οὐχ ἔχει καθ’ ἑαυτὴν λόγῳ ἢ ὀργή , ἂν μὴ ἕτερος ὁ τρέφων αὐτὴν ἦ . Οὐδεμία σοἰ ἐστιν ἀπολογία . Ἐκεῖνος κατέχεται τῇ μανίᾳ , καὶ οὐχ οἶδε τί ποιεῖ · σὺ θεωρῶν αὐτόν , ὅταν τοὺς αὐτοὺς περιπέσῃ , καὶ μὴδὲ ἐξ ἐκείνου σωφρονισθῇ , ποῖα συγγνώμη ; Εἰ δὲ συμποιοῖ τὴν γενόμενον τινα ἐν προθύροις ἴδοι μεθυστα καὶ ἀσχημονοῦντα , εἶτα καὶ αὐτὸς τοὺς ὁμοίους περιπέσῃ , οὐ πολλῷ μᾶλλον μετ’ ἐκείνου μεθυσὼν ἀσύγνωστος ἂν εἴη ; Οὕτω καὶ ἐνταῦθα · μὴ νομίζωμεν εἶναι ἀπολογίαν τὸ λέγειν , ὅτι Οὐχ ἐγὼ κατήρξα · τοῦτο καθ’ ἡμῶν ἐστιν , ὅτι μὴδ’ ἐκείνου ἰδόντες ἐσωφρονισθῆμεν · ὡσπερ ἂν εἴποι τις , Οὐχ ἐγὼ ἐφόνευσα πρόβους . Διὰ γὰρ τοῦτο κολάζομεν εἰ δίκιος , οὐ μὴδ’ εἰς τὸ παράδειγμα ἰδὼν ἐπέσευς σαυτόν .
Lemmas: 5 . οὗτος καί σύ ποιέω . περι εἰμί ὁ θυμός , ὡς εἰμί Δεξία δήω ὕλη · μή παρέχω ὁ τροφή ὁ πῦρ , καί ταχέως εἰσοράω ὁ κακός . οὐχ ἔχω κατά ἑαυτοῦ λόγος ἢ ὀργή , εἄν μή ἕτερος ὁ τρέφω αὐτός εἰμί . οὐδείς σύ εἰμί ἀπολογία . ἐκεῖνος κατέχω ὁ μανία , καί οὐ οἶδα τίς ποιέω · σύ θεωρός αὐτός , ὅταν ὁ αὐτός περιπίπτω , καί μηδέ ἐκ ἐκεῖνος σωφρονίζω , ποῖος συγγνώμη ; εἰμί δέ συμποιέω ὁ γίγνομαι τις ἐν πρόθυρον ὁράω μεθυστής καί ἀσχημονέω , εἶτα καί αὐτός ὁ ὅμοιος περιπίπτω , οὖον πολύς μᾶλλον μετά ἐκεῖνος μεθύσκω ασύγγνωστος εἄν εἰμί ; οὕτως καί ἐνταῦθα · μή νομίζω εἰμί ἀπολογία ὁ λέγω , ὅτι οὐχ ἐγώ κατάρχω · οὗτος κατά ἐγώ εἰμί , ὅτι μηδέ ἐκεῖνος ὁράω σωφρονίζω · ὡς εἄν εἶπον τις , οὐχ ἐγώ φονεύω πρόβος . Ζεύς γάρ οὗτος κολάζω εἰμί δίκαιος , οὖον μηδέ εἰς ὁ παράδειγμα εἶδον πέσσω σεαυτοῦ .