joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0141.1
ζῶντα , καὶ λόγια ζῶντα · οὐδαμοῦ τελεται , ἀλλὰ θαύματα καὶ σημείων ἐπιδείξαι . Καθὼς γέγραπται ἐν βίβλῳ τῶν προφητῶν . Ἐνταῦθα τὴν μαρτυρίαν οὐχ ἀπλῶς παρήγαγεν , ἀλλ' ἵνα δείξῃ τὸ μὴ εἶναι χρείαν θυσίων . Καὶ ὅρα τί φησι · Μὴ σφάγια καὶ θυσίας προσήνεγκατέ μοι τῆν τεσσαράκοντα ἐν τῇ ἐρήμῳ . Καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολόχ , καὶ τὸ ἄστρον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν Ῥεμφάν , τοὺς τύπους , οὓς ἐποιήσατε προσκυνεῖν αὐτοῖς . Ἐμφαντικῶς ἐχρήσατο τῇ λέξει . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Οὐχ ἔχετε εἰπεῖν , ὅτι ἀπὸ τοῦ ἐμοῦ θύειν κάκεινοις εἴυστε · καὶ ταῦτα ἐν τῇ ἐρήμῳ , ἔνθα μάλιστα αὐτῶν προεἰσῆλθε . Καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολόχ . Ἡ αἰτία τῶν θυσιῶν αὕτη . Καὶ μετοικιῶν ὑμᾶς ἐπέκεινα Βαβυλῶνος . Οὕτω καὶ ἡ αἰχμαλωσία κατηγορία τῆς κακίας . Καὶ πῶς ἡ σκηνή , φησίν , ἦν τοῦ μαρτυρίου ; Ἄλλὰ · διὰ τοῦτο ἦν , ἵνα μάρτυρα τὸν Θεὸν ἔχων . Οὐχὼν εἰς τοῦτο μόνον ἦν . Κατὰ τὸν τύπον γάρ , φησί , τὸν δεδεχθῆναι σοι ἐν τῷ ὄρει · ὥστε ἐν τῷ ὄρει ἡ ὑπογραφή γέγονεν · καὶ αὕτη δὲ ἐν τῇ ἐρήμῳ περιφορητὴ ἦν , καὶ οὐχ ἐν τόπῳ κειμένη . Μαρτυροῦν δὲ σκηνήν , οὐχ ἄλλου τινὸς χάριν , ἢ τῶν θαυμάτων καὶ τῶν προσταγμάτων καλεῖ . Ὡμῶς γοῦν καὶ αὐτὴν καὶ ἐκεῖνοι οὐχ ἐλχον ναόν . Ἄρα καὶ τὸν τύπον αὐτὸς ὁ ἄγγελος ἔδωκεν . Ἐως τῶν ἡμερῶν , φησί , Δαυὶδ . Ὥστε οὐχ ἦν ναὸς ἄχρι τότε · καίτοι καὶ τὰ ἔθνῃ ἐξέμισαν , περὶ ὧν φησιν · Ἄρ ἔδωσαν οἱ Θεοὶ ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν . Τοῦτο δὲ εἶπε , δεῖξαι πάλιν , ὅτι οὐχ ἦν τότε ναός . Τί λέγω ; τοσαῦτα θαύματα , καὶ οὐδαμοῦ ναός ; Οὕτω καὶ πρώτην ἡ σκηνήν , καὶ οὐδαμοῦ ναός . Καὶ ἤττησε εὑρεῖν χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Ἡττησε , καὶ οὐχ ὑποκόμησεν · οὕτως οὐχ ἦν μέγα τὸ τοῦ ναοῦ , εἰ καὶ ἐνδύσας τινες μέγαν εἶναι τὸν Σολομῶντα τῷ τὸν ναὸν οἰκοδομῆσαι , οἱ διὰ τοῦτο καὶ τοῦ πατρὸς αὐτὸν προετίθεσαν . Ὅτι δὲ οὐχὶ βελτίων ἦν τοῦ πατρὸς , ἀλλ' οὐδὲ ἴσος , μόνον δὲ ἀπὸ τῶν πολλῶν ὑπολήψεως , δῆλον αὐτὸ ἐποίησεν ἐπαγαγών · Ἄλλ' οὐχ ὁ Ὑψίστος ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοοικεῖ.[139 ] καθὼς ὁ προφήτης φησίν · Ὁ οὐρανὸς μου θρόνος , ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου . Οὐδὲ γὰρ ταῦτα ἄξια Θεοῦ , εἰ γε ποιήματα ἐστιν , εἰ γε τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἔργα . Ὅρα , πῶς αὐτοὺς κατὰ κρῶν ἀνάγει . Δεῖξαι γὰρ διὰ τοῦ προφήτου , ὅτι οὐδὲ ταῦτα Θεοῦ ἄξια λέγειν . Καὶ τίνος ἔνεκεν , φησίν , ἐνταῦθα καταφορικῶς τῷ λόγῳ χέχρηται ; Πολλὴ ἦν ἡ παρρησία μέλλοντος αὐτοῦ ἀποθνήσκειν · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο οἶμαι αὐτὸν ἐξ ἀποκαλύψεως εἰδέναι . Σκληροτράχηλοι καὶ ἀπερίεργοι ταῖς καρδίαις καὶ τοῖς ὠσὶ . Καὶ τοῦτο προφητικόν · οὐδὲν αὐτοῦ ἴδιον . Ὑμεῖς δὲ τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἀντεισπετε , ὡς οἱ πατέρες ὑμῶν καὶ ὑμεῖς . Ὅτε οὐχ ἐδουλέτο θυσίας εἶναι , ὑμεῖς ἐθυσετε · ὅτε βούλεται , πάλιν οὐ θύετε · ὅτε οὐχ ἤθελε δόναι ὑμῖν παραγγέλματα , ἐπεσπάζασθε · ὅτε ἐλάμβανε , ἠμελήσατε . Πάλιν ὅτε εἰστήκει ὁ ναός , εἰδῶλα ἐθεραπεύετε · ὅτε βούλεται χωρὶς ναοῦ θεραπεύεσθαι , τὸ ἐναντίον ποιεῖτε . Ὅρα , οὐχ εἶπε , Τῷ Θεῷ · ἀντιπίπτετε , ἀλλὰ , Τῷ Πνεύματι · οὕτως οὐδεμίαν οἱδε διαφορὰν . Καὶ τὸ μεῖζον , Ὡς οἱ πατέρες ὑμῶν , φησίν , καὶ ὑμεῖς . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ὠνειδίζει , ἐπειδὴ μεγάλα ἐπὶ τοῖς πατράσιν ἤχουν . Τίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἐδίωξαν οἱ πατέρες ὑμῶν ; Καὶ ἀπέκτειναν τοὺς προκαταγγειλάοντας περὶ τῆς ἐλεύσεως τοῦ Δικαίου .
Lemmas: ζῶ , καί λόγιος ζῶ · οὐδαμοῦ τελετή , ἀλλά θαῦμα καί σημεῖον ἐπιδείκνυμι . καθώς γράφω ἐν Βίβλος ὁ προφήτης . ἐνταῦθα ὁ μαρτυρία οὐ ἀπλόος παράγω , ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ μή εἰμί χρεία θυσία . καί ὁράω τίς φημί · μή σφάγιον καί θυσία προσφέρω ἐγώ ὁ τεσσαράκοντα ἐν ὁ ἐρῆμος . καί ἀναλαμβάνω ὁ σκηνή ὁ Μολόχ , καί ὁ ἄστρον ὁ Θεός σύ Ῥεμφάν , ὁ τύπος , ὅς ποιέω προσκυνέω αὐτός . ἐμφαντικός χράω ὁ λέγω . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · οὐχ ἔχω εἶπον , ὅτι ἀπό ὁ ἐγώ θύω ἐκεῖνος εἶμι · καί οὗτος ἐν ὁ ἐρῆμος , ἔνθα μάλιστα αὐτός προεισέρχομαι . καί ἀναλαμβάνω ὁ σκηνή ὁ Μολόχ . ὁ αἰτία ὁ θυσία οὗτος . καί μετοικία σύ ἐπέκεινα Βαβυλών . οὕτως καί ὁ αἰχμαλωσία κατηγορία ὁ κακία . καί πῶς ὁ σκηνή , φημί , εἰμί ὁ μαρτύριον ; ἀλλά · διά οὗτος εἰμί , ἵνα μάρτυς ὁ θεός ἔχω . Οὐχὼν εἰς οὗτος μόνος εἰμί . κατά ὁ τύπος γάρ , φημί , ὁ δέχομαι σύ ἐν ὁ ὄρος · ὥστε ἐν ὁ ὄρος ὁ ὑπογραφή γίγνομαι · καί οὗτος δέ ἐν ὁ ἐρῆμος περιφορητός εἰμί , καί οὐ ἐν τόπος κεῖμαι . μαρτυρέω δέ σκηνή , οὐ ἄλλος τις χάρις , ἢ ὁ θαῦμα καί ὁ πρόσταγμα καλέω . ὠμός γοῦν καί αὐτός καί ἐκεῖνος οὐ ἐλχον ναός . ἄρας καί ὁ τύπος αὐτός ὁ ἄγγελος δίδωμι . ἠώς ὁ ἡμέρα , φημί , Δαυίδ . ὥστε οὐ εἰμί ναός ἄχρι τότε · καίτοι καί ὁ ἔθνος ἐκμισέω , περί ὅς φημί · ἄρα δίνω ὁ θεός ἀπό πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ . οὗτος δέ εἶπον , δείκνυμι πάλιν , ὅτι οὐ εἰμί τότε ναός . τις λέγω ; τοσοῦτος θαῦμα , καί οὐδαμοῦ ναός ; οὕτως καί πρῶτος ὁ σκηνή , καί οὐδαμοῦ ναός . καί αἰτέω εὑρίσκω χάρις ἐνώπιος ὁ Θεός . αἰτέω , καί οὐ υποκοπαραμαω · οὕτως οὐ εἰμί μέγας ὁ ὁ ναός , εἰμί καί ἐνδύω τις μέγας εἰμί ὁ Σολομών ὁ ὁ ναός οἰκοδομέω , ὁ διά οὗτος καί ὁ πατήρ αὐτός προτίθημι . ὅτι2 δέ οὐ ἀγαθός εἰμί ὁ πατήρ , ἀλλά οὐδέ ἴσος , μόνος δέ ἀπό ὁ πολύς ὑπόληψις , δῆλος αὐτός ποιέω ἐπάγω · ἄλλος οὐ ὁ ὕψιστος ἐν χειροποίητος ναός κατοικέω ] καθώς ὁ προφήτης φημί · ὁ οὐρανός ἐγώ θρόνος , ὁ δέ γῆ ὑποπόδιον ὁ πούς ἐγώ . οὐδέ γάρ οὗτος ἄξιος Θεός , εἰμί γε ποίημα εἰμί , εἰμί γε ὁ χείρ αὐτός ἔργον . Ὅρας , πῶς αὐτός κατά Κρής ἀνάγω . δείκνυμι γάρ διά ὁ προφήτης , ὅτι οὐδέ οὗτος Θεός ἄξιος λέγω . καί τίς ἐνέλκω , φημί , ἐνταῦθα καταφορικός ὁ λόγος χράω ; Πολύς εἰμί ὁ παρρησία μέλλω αὐτός ἀποθνήσκω · καί γάρ καί οὗτος οἴομαι αὐτός ἐκ ἀποκάλυψις οἶδα . σκληροτράχηλος καί ἀπερίεργος ὁ Καρδία καί ὁ οὖς . καί οὗτος προφητικός · οὐδείς αὐτός ἴδιος . σύ δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀντισπάω , ὡς ὁ πατήρ σύ καί σύ . ὅτε οὐ δουλέω θυσία εἰμί , σύ θύω · ὅτε βούλομαι , πάλιν οὖον θύω · ὅτε οὐ ἐθέλω δόνη σύ παράγγελμα , ἐπισπάζομαι · ὅτε λαμβάνω , ἀμελέω . πάλιν ὅτε εἰστήκω ὁ ναός , εἴδωλον θεραπεύω · ὅτε βούλομαι Χωρὶς ναός θεραπεύω , ὁ ἐναντίος ποιέω . Ὅρας , οὐ εἶπον , ὁ Θεός · ἀντιπίπτω , ἀλλά , ὁ πνεῦμα · οὕτως οὐδείς οἶδα διαφορά . καί ὁ μείζων , ὡς ὁ πατήρ σύ , φημί , καί σύ . οὕτως καί ὁ Χριστός ὀνειδίζω , ἐπεί μέγας ἐπί ὁ πατήρ ἠχέω . τίς ὁ προφήτης οὐ διώκω ὁ πατήρ σύ ; καί ἀποκτείνω ὁ προκαταγγέλλω περί ὁ ἔλευσις ὁ Δίκαιος .