joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0064.1
οὐδὲ αὐτὸ φανερῶς λέγει . Τὴν τε ἐπαγγελίαν , φησί , τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου λαβῶν . Ὅρα , πῶς ἀρχόμενος μὲν οὐχ ἑαυτῷ ἔφη αὐτὸ καταπεμφθῆναι , ἀλλὰ τῷν Πατέρα · ἐπειδὴ δὲ ἐμνήσθη τῶν σημείων αὐτοῦ καὶ τῶν εἰς αὐτὸν γεγενημένων παρὰ Ἰουδαίων , καὶ περὶ τῆς ἀναστάσεως διελέχθη , θαρρῶν λοιπὸν καὶ περὶ τοῦτον εἰσάγει λόγον , πάλιν αὐτοὺς μαρτυρῶν δι’ ἐκπτερω τῶν αὐτῶν παραγών · καὶ τῆς μὲν ἀναστάσεως συνεχῶς μέμνηται , τοῦ δὲ τολμήματος αὐτῶν ἄπαξ , ἵνα μὴ αὐτοὺς βαρύσῃ . Τὴν τε ἐπαγγελίαν , φησί , τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου λαβῶν . Τοῦτο πάλιν μέγα . Οἶμαι δὲ νῦν ἐπαγγελίαν αὐτὸν λέγειν τὴν πρὸ τοῦ παθεῖν . Ὅρα , πῶς αὐτοῦ ποιεῖ πᾶν λοιπόν·δλον , μέγα λαβανδάνων τὸ ἔργον ζωῆς . Εἰ γὰρ αὐτὸς [ 51 ] ἔξεγεν , περὶ αὐτοῦ ὁ προφήτης εἴρηκεν ἀνωτέρω · Ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ τοὺς δούλους μου καὶ ἐπὶ τὰς δούλας μου , καὶ δώσω τέμματα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω . Ὅρα οἷα χειρουργμένος ἐν·ῃγεν . Ἀλλ’ ἐπειδὴ μέγα ἦν , πάλιν αὐτὸ συνηκά · ζι τῷ παρὰ τοῦ Πατρὸς λαβεῖν . Εἶπε τὰ γεγενημένα ἀγαθὰ , τὰ σημεῖα · εἶπεν , ὅτι βασιλείας ἐστιν · ὅτι εἰς αὐτοὺς ἦγεν · εἶπεν , ὅτι αὐτὸς τὸ Πνεῦμα δίδωσιν . Ὅσα γὰρ ἂν εἴπῃ τις , εἰ μὴ εἰς τὸ συμφέρον τελευτᾷ , ἐκτὴ λέγει . Ὡςπερ καὶ Ἰωάννης ποιεῖ , ὕστερος ὤν , λέγων , βασιλεῖον ἐν Πνεύματι ἁγίῳ . Καὶ δείκνυσιν , ὅτι οὐ σταυρὸς οὐ μόνον αὐτὸν οὐκ ἠλάττωσεν , ἀλλὰ καὶ λαμπρότερον εἴργασατο , εἰ γε πάλαι μὲν ἐπαγγέλλετο ὁ Θεὸς αὐτῷ , τότε δὲ ἐδωκεν . Ἡ ἐπαγγελίαν , φησίν , ἣν ἡμῖν ἐπηγγείλατο . Οὕτω προἦκει ἐμομένη , καὶ μεῖζον ἡμῖν μετὰ τὸν σταυρὸν ἔχεισατο . Καὶ , Ἐξεγεν , φησίν . Ἐνταῦθα τὸ κέριμα ἐμφαίνει · καὶ ὅτι οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ μετὰ βασιλείας . Αὐδ καὶ αὐτὸ τοῦτο δῆλον . ποιών , ἐπάγει τὰ ἴδια . Λοιπὸν γὰρ βαρύνοντος μετὰ τὴν τοῦ Πνεύματος δόσιν , καὶ περὶ τῆς εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀναλήψεως διαλέγεται · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ πάλιν μάρτυρα παράγων , καὶ ὁμοίως ἀναμιμνήσκων περὶ οὗ ὁ Χριστὸς εἶπεν . Οὐ γὰρ Δαυὶδ ἀνέβη , φησίν , εἰς τοὺς οὐρανοὺς .
Lemmas: οὐδέ αὐτός φανερῶς λέγω . ὁ τε ἐπαγγελία , φημί , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαβή . Ὅρας , πῶς ἄρχω μέν οὐ ἑαυτοῦ φημί αὐτός καταπέμπω , ἀλλά τῷ πατήρ · ἐπεί δέ μιμνήσκω ὁ σημεῖον αὐτός καί ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι παρά Ἰουδαῖος , καί περί ὁ ἀνάστασις διαλέγω , θαρσέω λοιπός καί περί οὗτος εἰσάγω λόγος , πάλιν αὐτός μαρτυρέω διά ἐκπτερω ὁ αὐτός παράγω · καί ὁ μέν ἀνάστασις συνεχῶς μιμνήσκω , ὁ δέ τόλμημα αὐτός ἅπαξ , ἵνα μή αὐτός βαρύσῃ . ὁ τε ἐπαγγελία , φημί , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαβή . οὗτος πάλιν μέγας . οἴμη δέ νῦν ἐπαγγελία αὐτός λέγω ὁ πρό ὁ πάσχω . Ὅρας , πῶς αὐτός ποιέω πᾶς λοιπόν·δλον , μέγας λαβανδάνων ὁ ἔργον ζωή . εἰμί γάρ αὐτός [ 51 ] ἐκγίγνομαι , περί αὐτός ὁ προφήτης εἴρω ἀνωτέρω · ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ἐκχέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ καί ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ , καί δίδωμι τέμματα ἐν ὁ οὐρανός ἄνω . Ὅρας οἷος χειρουργμένος ἐν·ῃγεν . ἀλλά ἐπεί μέγας εἰμί , πάλιν αὐτός συνίημι · Ζεύς ὁ παρά ὁ πατήρ λαμβάνω . εἶπον ὁ γίγνομαι ἀγαθός , ὁ σημεῖον · εἶπον , ὅτι βασίλεια εἰμί · ὅτι εἰς αὐτός ἄγω · εἶπον , ὅτι αὐτός ὁ πνεῦμα δίδωμι . ὅσα γάρ εἄν εἶπον τις , εἰμί μή εἰς ὁ συμφέρω τελευτάω , ἑκτεύς λέγω . ὡς καί Ἰωάννης ποιέω , ὕστερος εἰμί , λέγω , βασίλειος ἐν πνεῦμα ἅγιος . καί δείκνυμι , ὅτι οὖον σταυρός οὖον μόνος αὐτός οὐ ἐλασσόω , ἀλλά καί λαμπρός ἐργάζομαι , εἰμί γε πάλαι μέν ἐπαγγέλλω ὁ θεός αὐτός , τότε δέ δίδωμι . ὁ ἐπαγγελία , φημί , ὅς ἐγώ ἐπαγγέλλω . οὕτως προήκω ἐμέω , καί μείζων ἐγώ μετά ὁ σταυρός χέω . καί , Ἐξεγεν , φημί . ἐνταῦθα ὁ κέριμα ἐμφαίνω · καί ὅτι οὐ ἀπλόος , ἀλλά καί μετά βασίλεια . Αὐδή καί αὐτός οὗτος δῆλος . ποιέω , ἐπάγω ὁ ἴδιος . λοιπός γάρ βαρύνω μετά ὁ ὁ πνεῦμα δόσις , καί περί ὁ εἰς ὁ οὐρανός ἀνάληψις διαλέγω · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά πάλιν μάρτυς παράγω , καί ὁμοίως ἀναμιμνήσκω περί ὅς ὁ Χριστός εἶπον . οὖον γάρ Δαυίδ ἀναβαίνω , φημί , εἰς ὁ οὐρανός .