joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0293.2
β’ . Βαβαῖ ! πόση τῶν πιστευσάντων ἡ δύναμις ἐτέρους τοῦ τὰ αὐτὰ ποιεῖν γίνεται ! πόση δὲ τῶν καὶ μετὰ τὴν ἀπόδειξιν τῆς δυνάμεως ἐπὶ μ τῇ ἀπίστια ! Ὅσπερ οὖν Σίμων ἐμπορίας ἐνεκεν τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν , οὕτω καὶ οὗτοι τ τοῦτο ἐνεκεν τοῦτο ἐποίησαν . Πόση πώρωσις ! ὅηποτε ὁ Παῦλος οὐκ ἐπιτιμᾷ , Ὅτι ἔδοξεν ἂν βε εἶναι τὸ πρᾶγμα · διὰ τοῦτο οἰκονομεῖται οὐχ ἕτι ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ γέγονεν · ἀλλὰ τότε μὲν οὐ ν ( ἀρχὴ γὰρ τῶν πραγμάτων ἦν ) · ἐπεὶ καὶ χλῆπτως οὐκ ἐκωλύετο δ . Ἄνανίας δὲ καὶ Σάπρ ἀνῃρέθησαν · καὶ πολλοὶ Ἰουδαῖοι μὲν καὶ ἄνθι · οὐδὲν ἔπασχον , Ἑλῶμας δὲ ἐτυφλώθη . Οὐ γὰρ φησίν , Ἴνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ’ Ἴνα κόσμος . Ὅρα μυσταρίαν · Ἰουδαῖοι μένοντες ἐτι , ὀνόματος χρηματίζειν ἤθελον · ὥστε πάντα ἐπ οἰκον καὶ πορισμέν . Θέα πανταχοῦ οὐχ οἱ ἀνθρώποι ἐπισπεφωμένοι ἀπὸ τῶν χρηστῶν , τῶν φοβερῶν . Ἐπὶ Σαπείρας φόβος ἐπέπεσεν Ἐκκλησίαν , καὶ οὐκ ἐτόλμων κολλάσθαι αὐτοῖς · σούδαρὰ καὶ σιμηλίας ἐλάμβανον καὶ ἰόντα , · τοῦτο τότε ἤλθον ἐξομολογούμενοι τὰς ἀμαρτίας Ἀπὸ τοῦ ἐφάλλεσθαι δείκνυται τῶν δαιμόνων ἡ μεγάλη τις οὖσα , ὅταν πρὸς ἀπίστους ἔχῃ . Κι μὴ εἴπης , τίς ἐστιν ὁ Ἰησοῦς , τὸ πνεῦμα τοῦ · ἀλλ’ εἴπε μᾶλλον τὰ ἀνόητα ῥήματα · Ἐφοβ καὶ αὐτὸς δίκην ὁρ · ἴδει γὰρ , ὅτι τὸ συγχ αὐτῷ ἐκείνους ἀμύνεσθαι τῶς καταπαλζόντος τοῦτο τὸ ὄνομα πεποίηκε . Διὰ τί δὲ καὶ ἄθλιε πον αὐτῷ , Πιστεύομεν ; Ἐδεδοίκεσαν Παύλον πῶς μᾶλλον λαμπρότερον ἂν ἦσαν τοῦτο εἰπ γε ψυχεῦσαντο αὐτοῦ τὴν δεσποτείαν · Ἄλλω τὸ ἐν Φιλίπποις γενόμενον καὶ τοῦτο ἐκω Σὺ δὲ μοι σκέπει τοῦ συγγραφέως ἐνταῦθα τ αχθές , καὶ πῶς ἱστορίαν μόνον γράφει , καὶ οὐ δι [ 311 ] Τοῦτο τοὺς ἀποστόλους · ἐποῖε θαυμασμοῦ τινος ἦσαν υἱοὶ , τὸ ὄνομα λέγει καὶ τὸν ἀριθ · δοὺς τοῖς τότε τεχμηρίον ἀξιόπιστον ὡν ἔγρα · δὲ ἐνεκεν καὶ περιήρχοντο · Ἐμπορίας χάριν δὴ τὸν λόγον καταγγελόντες · πῶς γὰρ ; Κ ἔτρεχον λοιπόν , κηρύττοντες δὲ ὅν ἔπασχο τοῦτο δηλῶν , Καὶ ἐγένετο , φησίν , γνωστὸν πᾶς δαλοῖς τε καὶ Ἑλλήσι τοῖς κατοικοῦσι τὴν · Τοῦτο οὐχὶ καὶ τοὺς σκληρυνομένους ἐπιστρέφ · λεν , εἴπε μοι ; Ἄλλ’ οὐκ ἐπιστρέψαι . Καὶ μ σης · τὴν γὰρ κακίαν οὐδὲν πείθει . Φέρε δὲ τὸ τῶν ἐξορκιστῶν ἰδωμεν ὅσης ἐστὶ κακίας . Ἐνεκεν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ τοῦτο μὴ γέγονεν · καιροῦ , καὶ οὐ τοῦ παρόντος ζητῆσαι · πλὴν ε τοῦτο ἐνταῦθα γέγονε καὶ χρήσιμος . Ἐμοὶ γλυδάζοντας αὐτοὺς τοῦτο ποιεῖν · ὅθεν τιμ ὥστε καὶ ἀπὸ τοῦτο μηδὲνα τολμᾶν μηδὲ ὡ · ὄνομα ὀνομάζειν λοιπόν . Τοῦτο πολλοὺς τῶν π των εἰς ἐξομολογίαν ἤγαγε · τοῦτο καὶ φόβ ἐνέβαλε , καὶ τοῦ πάντα εἰδεῖν τὸν Θεὸν μέγισ τεχμηρίον γέγονε . Πρὶν ἢ ὑπὸ τῶν δαιμόνων ἐλ ἐαυτὸν κατηγόρουν , φοβούμενοι μὴ τὰ αὐτὰ · εἰκῶς . Ὅταν γὰρ οἱ βοηθοῦντες δαιμόνες αὐτῶν ὦσι , καὶ οἱ σύμμαχοι , ποία λοιπὸν ἐλ τῶν ἔργων ἐξομολόγησις ; Ὅρα δὲ οἷα με γίνεται κακὰ , τοιούτων σημείων γενόμενων
Lemmas: βε . βαβαί ! πόσος ὁ πιστεύω ὁ δύναμις ἕτερος ὁ ὁ αὐτός ποιέω γίγνομαι ! πόσος δέ ὁ καί μετά ὁ ἀπόδειξις ὁ δύναμις ἐπί μ ὁ ἀπιστία ! ὅσπερ οὖν Σίμων ἐμπορία ἕνεκα ὁ πνεῦμα ὁ χάρις , οὗτος καί οὗτος τ οὗτος ἕνεκα οὗτος ποιέω . Πόση πώρωσις ! ὁράω ὁ Παῦλος οὐ ἐπιτιμάω , ὅτι2 δοκέω εἄν βε εἰμί ὁ πρᾶγμα · διά οὗτος οἰκονομέω οὐ ἔτι ἐπί ὁ Χριστός γίγνομαι · ἀλλά τότε μέν οὖον Ν ( ἀρχή γάρ ὁ πρᾶγμα εἰμί ) · ἐπεί καί χλῆπτως οὐ κωλύω δ . Ἀνανίας δέ καί Σάπρα ἀναιρέω · καί πολύς Ἰουδαῖος μέν καί άνθος · οὐδείς πάσχω , Ἑλῶμας δέ τυφλόω . οὖον γάρ φημί , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα κόσμος . Ὅρας μυστάριον · Ἰουδαῖος Μένων ἔτι , ὄνομα χρηματίζω ἐθέλω · ὥστε πᾶς ἔπος οἶκος καί πορισμός . Θέα πανταχοῦ οὐ ὁ ἄνθρωπος ἐπισπεφωμένοι ἀπό ὁ χρηστός , ὁ φοβερός . ἐπί Σάπειρες φόβος ἐπιπίπτω ἐκκλησία , καί οὐ τολμάω κολλάω αὐτός · σούδαρὰ καί σιμηλιευς λαμβάνω καί εἶμι , · οὗτος τότε ἔρχομαι ἐξομολογέω ὁ ἁμαρτία ἀπό ὁ ἐφάλλομαι δείκνυμι ὁ δαίμων ὁ μέγας τις εἰμί , ὅταν πρός ἄπιστος ἔχω . Κι μή εἶπον , τίς εἰμί ὁ Ἰησοῦς , ὁ πνεῦμα ὁ · ἀλλά εἶπον μᾶλλον ὁ ἀνόητος ῥῆμα · Ἐφοβ καί αὐτός δίκη Ὅρ · ἶδος γάρ , ὅτι ὁ συγχ αὐτός ἐκεῖνος ἀμύνω Τῶς καταπάλλω οὗτος ὁ ὄνομα ποιέω . Ζεύς τίς δέ καί ἄθλιος πως αὐτός , πιστεύω ; δείδω Παῦλος πῶς μᾶλλον λαμπρός εἄν εἰμί οὗτος ΕΙΠ γε ψυχεῦσαντο αὐτός ὁ δεσποτεία · ἄλλος ὁ ἐν Φίλιππος γίγνομαι καί οὗτος ἔκω σύ δέ ἐγώ σκέπω ὁ συγγραφεύς ἐνταῦθα τ αχθές , καί πῶς ἱστορία μόνος γράφω , καί οὖον Ζεύς [ 311 ] οὗτος ὁ ἀπόστολος · ποῖος θαυμασμός τις εἰμί υἱός , ὁ ὄνομα λέγω καί ὁ ὁριθς · δίδωμι ὁ τότε τεχμηρίον ἀξιόπιστος ὡς γράω · δέ ἕνεκα καί περιέρχομαι · ἐμπορία χάρις δή ὁ λόγος καταγγέλλω · πῶς γάρ ; Κ τρέχω λοιπός , κηρύσσω δέ ὅς πάσχω οὗτος δηλόω , καί γίγνομαι , φημί , γνωστός πᾶς δαλός τε καί Ἕλλην ὁ κατοικέω ὁ · οὗτος οὐ καί ὁ σκληρύνω ἐπιστρέφω · Λεν , εἶπον ἐγώ ; ἄλλος οὐ ἐπιστρέφω . καί μ σός · ὁ γάρ κακία οὐδείς πείθω . φέρω δέ ὁ ὁ ἐξορκιστής ὁράω ὅσος εἰμί κακία . ἕνεκα ἐπί ὁ Χριστός οὗτος μή γίγνομαι · καιρός , καί οὖον ὁ πάρειμι ζητέω · πλήν ε οὗτος ἐνταῦθα γίγνομαι καί χρήσιμος . ἐμός γλυδάζοντας αὐτός οὗτος ποιέω · ὅθεν Τιμ ὥστε καί ἀπό οὗτος μηδείς τολμάω μηδέ εἰμί · ὄνομα ὀνομάζω λοιπός . οὗτος πολύς ὁ π ὁ εἰς ἐξομολογία ἄγω · οὗτος καί φόβος ἐμβάλλω , καί ὁ πᾶς εἴδω ὁ θεός Μέγις τεχμηρίον γίγνομαι . πρίν ἢ ὑπό ὁ δαίμων Ελ ἑαυτοῦ κατηγορέω , φοβέω μή ὁ αὐτός · ἵημι . ὅταν γάρ ὁ βοηθός δαίμων αὐτός εἰμί , καί ὁ σύμμαχος , ποῖος λοιπός Ελ ὁ ἔργον ἐξομολόγησις ; Ὅρας δέ οἷος ἐγώ γίγνομαι κακός , τοιοῦτος σημεῖον γίνομαι