joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0349.3
β . Ὅρα · ἐγώρῶν αὐτὸν ἔχειν · οὗτος συνεσάγει , καὶ οἰκείω ταυτὸν τῷ νόμῳ δι’ ὧν ἀπολογεῖται . Καὶ βεβαιῶν δ’ εἶπε , πάλιν ἐπάγει · Ἐν τοῦτῳ δὲ καὶ αὐτὸς ἀκοῦ , ἀνθρωποκτον συντεθεῖς ἔχω πρὸς τὸν Θεὸν καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους διαμαρτῶ . Δι’ ἣν δὲ πλειόνων παρεστημένη , ἐλεημοσύνη κοινήν εἰς τὸ ἔθνος μου καὶ προσφοράς , ἐν οἷς εὗρόν με ἠγισμένον ἐν τῷ Ἱερῷ οὐ μετὰ ὄχλου , οὐδὲ μετὰ θορύβου τινός . Τί οὖν ἀνέθηκε ; τί ἤλθες ; Προσεκυνήσαι · ἐλεημοσύνας , φησὶ , ποιήσαι · ὥστε τοῦτο οὐχ ἦν στασιώδους . Εἶτα καὶ ἐκβάλλει αὐτῶν τὸ πρόσωπον , λέγων ἀδιόριστως · Ἐν οἷς εὗρόν με τινες τῶν ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι · οὐς ἔδει ἐπὶ σοῦ παραγεῖν , καὶ κατηγορεῖν εἰ τι ἔχοιεν πρὸς με · ἢ αὐτοὶ οὗτοι εἰπάτωσαν , τί εὗρον ἐν ἐμοὶ ἀδίκημα , στάντος μου ἐπὶ τοῦ συνεδρίου · ἢ περὶ μιᾶς ταύτης φωνῆς ἣς ἐκέκραξα ὄντος ἐν αὐτῷ , διὸ Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐμὲ σήμερον κρίνομαι ὑφ’ ὑμῶν . Τοῦτο πιριοῦσα δικαιωμάτων , μη φεύγειν συστέφους , ἀλλ’ ἐτοιμον εἶναι πᾶσι διδόναι λόγον . Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐμὲ σήμερον , φησὶ , κρίνομαι . Καὶ οὐδὲν ἔπεν ὧν εἶχεν εἰκῶς εἰπεῖν εἰ , ὅτι ἐπεδούλευσαν , ὅτι κατέσχον αὐτόν , ὅτι ἐνεδρον ἐποίησε ( ταῦτα γὰρ παρ’ ἐκείνων λέγεται γενέσθαι · παρὰ δὲ τούτου , καὶ κινδύνου ὄντος , οὐκ ἐστι · ἀλλὰ συγχ , καὶ μόνον ἀπολογεῖται , καὶ τοι μὲν ἔχων εἰπεῖν . Τοῦτο αὐτὸν καὶ ἐν Καῖσαρει ἐπος λαμπρὸν , τὸ μετὰ τοσαύτης ἐλθεῖν παρατάξεως . Ἐν οἷς εὗρόν με , φησίν , ἠγισμένον ἐν τῷ Ἱερῷ . Πῶς οὖν ἐδεδηλώσεν ; οὐ γὰρ ἦν τοῦ αὐτοῦ καὶ ἀγνίθητος καὶ προσκυνεῖν , καὶ διὰ τοῦτο ἐρχεσθαι καὶ βεβηλοῦν . Τοῦτο καὶ δικαιολογίας ὑποψίαν ἔχει τὸ μὴ εἰς μακρὸν ἐμπιπτεῖν τὸν λόγον ἐξὼ δ . Καὶ χαρίζεται τῷ δικαστῇ . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ κάκισιν συστέλλειν τὴν ἀπολογίαν . Ἀλλ’ ὅμως ἄνωθεν τὰ εἰρημένα . Ἐπειδὴ πρὸ τούτου μακρὰ διηρηγύρησεν ὁ Τερτυλλος , δείκνυς ὅτι ἐγκύττεται , οὐκ εἶπεν , Ἀκούσον τοῦ πράγματος · ἀλλ’ , Ἴνα σε μὴ ἐπὶ πλείον ἁπτόμε , παρακαλῶ ἀκούσαι σε ἡμῶν τῇ σῇ ἐκτικείᾳ . Τάχα θεραπεύων οὕτω τὸν λόγον κατασκευάζει · ἢ καὶ ἀληθῶς τοῦτο ἐπικαλεῖς τεχνήματι , εἰ παρὸν πολλὰ εἰπεῖν , ὑπὲρ τοῦ μὴ ἐνοχλεῖν ὀλίγα τις λέγοι . Εὐρομεν γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον λυμῶν · δς , φησὶ , καὶ τὸ Ἱερὸν ἐκεῖσε βεβηλώσων . Οὐκοῦν οὐκ ἐδεδηλώσεν . Τί οὖν , εἰ ἀλλαγὼ τοῦτο ἐποίησεν ; Οὐδαμῶς · ἢ γὰρ ἂν καὶ εἴπε · νῦν δὲ Ἐπεῖρας μὲν λέγει , τὸ δὲ πῶς , οὐ προστίθησι . Καὶ τὸ μὲν κατὰ Παύλου οὕτως ἐπήρεν · ὅρα δὲ τὰ αὐτῶν πῶς ἐλατοῦ . Ὅν καὶ ἐραστήσαμεν , 374 φησὶ , καὶ ἠθελήσαμεν κρίναι κατὰ τὸν ἡμέτερον νόμον . Παρεδόθη δὲ Αὐσίας χιλίαρχος , μετὰ πολλῆς βίας ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν ἀπήγαγεν . Ἐνταῦθα δείκνυσιν , ὅτι καὶ ἐπηρεάζονται εἰς δικαστήρια ἐρχόμενοι ξένα , καὶ ὅτι οὐκ ἂν ἠνώχλησαν αὐτόν , εἰ μὴ ἐκεῖνος ἠνάγκασε , καὶ ὅς οὐ προσῆκον αὐτῷ ἤρπασε τὸν ἄνδρα · καὶ γὰρ τὰ ἀδικήματα πρὸς ἡμᾶς ἦν , καὶ τὸ δικαστήριον παρ’ ἡμῖν ἔδει γενέσθαι . Ὅτι γὰρ τοῦτο ἐστίν , ὅρα τὸ ἔξης · Μετὰ πολλῆς , φησὶ , βίας . Βία γὰρ τοῦτο ἐστι . Παρ’ οὐ δύνασαι γνῶναι . Οὐδὲ κατηγορήσαι τολμᾷ · συγγνωμονικῶς γὰρ ἄνηρ ἦν · οὐδὲ ἀπλῶς παρέργεται . Εἶτα πάλιν , ἵνα μὴ δοξῇ ψεύδεσθαι . αὐτὸν ἐφίστησιν ταυτοῦ κατηγορον τῶν
Lemmas: Β . Ὅρας · ἐγώρῶν αὐτός ἔχω · οὗτος συνεισάγω , καί οἰκέω τατός ὁ νόμος διά ὅς ἀπολογέομαι . καί βεβαιόω δέ εἶπον , πάλιν ἐπάγω · ἐν τοῦτῳ δέ καί αὐτός ἀκέομαι , ἀνθρωποκτονέω συντίθημι ἔχω πρός ὁ θεός καί πρός ὁ ἄνθρωπος διαμαρτέω . διά ὅς δέ πλείων παρίστημι , ἐλεημοσύνη κοινός εἰς ὁ ἔθνος ἐγώ καί προσφορά , ἐν ὅς εὑρίσκω ἐγώ ἠγισμένον ἐν ὁ ἱερόν οὖον μετά ὄχλος , οὐδέ μετά θόρυβος τις . τις οὖν ἀνατίθημι ; τίς ἔρχομαι ; Προσκυνέω · ἐλεημοσύνη , φημί , ποιέω · ὥστε οὗτος οὐ εἰμί στασιώδης . εἶτα καί ἐκβάλλω αὐτός ὁ πρόσωπον , λέγω ἀδιορίστως · ἐν ὅς εὑρίσκω ἐγώ τις ὁ ἀπό ὁ Ἀσία Ἰουδαῖος · οὖς ἐσθίω ἐπί σύ παράγω , καί κατηγορέω εἰμί τίς ἔχω πρός ἐγώ · ἢ αὐτός οὗτος λέγω , τίς εὑρίσκω ἐν ἐγώ ἀδίκημα , ἵστημι ἐγώ ἐπί ὁ συνέδριον · ἢ περί εἷς οὗτος φωνή ἥς κράζω εἰμί ἐν αὐτός , διό περι ἀνάστασις νεκρός ἐγώ σήμερον κρίνω ὑπό σύ . οὗτος πείρω δικαίωμα , μη φεύγω συστέφομαι , ἀλλά ἑτοῖμος εἰμί πᾶς δίδωμι λόγος . περι ἀνάστασις νεκρός ἐγώ σήμερον , φημί , κρίνω . καί οὐδείς ἕπω ὅς ἔχω ἵημι εἶπον εἰμί , ὅτι ἐπιδουλεύω , ὅτι κατέχω αὐτός , ὅτι ἔνεδρον ποιέω ( οὗτος γάρ παρά ἐκεῖνος λέγω γίγνομαι · παρά δέ οὗτος , καί κίνδυνος εἰμί , οὐ εἰμί · ἀλλά συγχ , καί μόνος ἀπολογέομαι , καί ὅς μέν ἔχω εἶπον . οὗτος αὐτός καί ἐν Καισαρεύς ἔπος λαμπρός , ὁ μετά τοσοῦτος ἔρχομαι παράταξις . ἐν ὅς εὑρίσκω ἐγώ , φημί , ἠγισμένον ἐν ὁ ἱερόν . Πῶς οὖν δηλόω ; οὖον γάρ εἰμί ὁ αὐτός καί αγνιτιθημι καί προσκυνέω , καί διά οὗτος ἔρχομαι καί βεβηλόω . οὗτος καί δικαιολογία ὑποψία ἔχω ὁ μή εἰς μακρός ἐμπίπτω ὁ λόγος ἐξίημι δ . καί χαρίζομαι ὁ δικαστής . ἐμός δέ δοκέω κάκις συστέλλω ὁ ἀπολογία . ἀλλά ὅμως ἄνωθεν ὁ εἴρω . ἐπεί πρό οὗτος μακρός διηρηγύρησεν ὁ Τέρτυλλος , δείκνυμι ὅτι ἐγκύπτω , οὐ εἶπον , ἀκούω ὁ πρᾶγμα · ἀλλά , ἵνα σύ μή ἐπί πλείων ἅπτω , παρακαλέω ἀκούω σύ ἐγώ ὁ σός ἐκτικείᾳ . Τάχα θεραπεύω οὗτος ὁ λόγος κατασκευάζω · ἢ καί ἀληθής οὗτος ἐπικαλέω τέχνημα , εἰμί πάρειμι πολύς εἶπον , ὑπέρ ὁ μή ἐνοχλέω ὀλίγος τις λέγω . εὑρίσκω γάρ ὁ ἀνήρ οὗτος λύμη · ΔΣ , φημί , καί ὁ ἱερόν ἐκεῖσε βεβηλόω . οὐκοῦν οὐ δηλόω . τις οὖν , εἰμί ἀλλάσσω οὗτος ποιέω ; οὐδαμός · ἢ γάρ εἄν καί εἶπον · νῦν δέ πειράω μέν λέγω , ὁ δέ πῶς , οὖον προστίθημι . καί ὁ μέν κατά Παῦλος οὕτως ἐπαίρω · ὁράω δέ ὁ αὐτός πῶς ἐλατός . ὅς καί ἐράω , 374 φημί , καί ἐθέλω κρίνω κατά ὁ ἡμέτερος νόμος . παραδίδωμι δέ Αὔσιος χιλίαρχος , μετά πολύς Βίας ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ἀπάγω . ἐνταῦθα δείκνυμι , ὅτι καί επηρεάζω εἰς δικαστήριον ἐρχόμενος ξένος , καί ὅτι οὐ εἄν ἀνοχλέω αὐτός , εἰμί μή ἐκεῖνος ἀναγκάζω , καί ὅς οὖον προσήκω αὐτός ἁρπάζω ὁ ἀνήρ · καί γάρ ὁ ἀδίκημα πρός ἐγώ εἰμί , καί ὁ δικαστήριον παρά ἐγώ ἐσθίω γίγνομαι . ὅτι2 γάρ οὗτος εἰμί , ὁράω ὁ ἔξειμι · μετά πολύς , φημί , Βίας . Βία γάρ οὗτος εἰμί . Παρά οὖον δύναμαι γιγνώσκω . οὐδέ κατηγορέω τολμάω · συγγνωμονικός γάρ ἀνήρ εἰμί · οὐδέ ἀπλόος παρέργεται . εἶτα πάλιν , ἵνα μή δόξα ψεύδω . αὐτός ἐφίστημι ταυτός κατήγορος ὁ