joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0021.2
Περὶ πραότητος παρήνει , καὶ ἔλεγε · Μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ . Ἐδείδαξεν ἀκτῆν εἶναι , καὶ τοῦτο ἐδείκνυτο · διὰ τῶν ἔργων · Ὁ γὰρ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει , ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ , φησίν . Πάλιν ἐκέλευσε τοὺς ἄνθρωπους ἀγαπᾶν . Ἐθεῖδε τοῦτο ἐπὶ τοῦ σταυροῦ εὐχόμενος · ὑπὲρ τῶν σταυρωόντων αὐτόν . Ἔλεγε , Τὸ θέλεσόν σου σιδηρήσαι , καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν , ἄρας αὐτὸ καὶ τὸ ἱμάτιον . Ὁ δὲ οὐχὶ τὰ ἱμάτια μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ αἷμα ἐδωκεν . Οὕτω καὶ τοῖς μαθηταῖς ἐκέλευσε ποιεῖν . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγε · Καθὼς ἔχετε τύπον ἡμῖν . Οὐδὲν γὰρ διδασκάλου ψυχρότερον , ἐν λόγοις φιλοσοφοῦντος μόνον . Τοῦτο γὰρ οὐ διδασκάλου , ἀλλ’ ὑποκριτοῦ . Διὰ τοῦτο οἱ ἀπόστολοι πρῶτον ἀπὸ τοῦ βίου ἐδίδαξαν , καὶ τότε ἀπὸ τῶν ῥημάτων · μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἔδει ῥημάτων αὐτοῖς , τῶν ἔργων βούλομεν . Οὐχ ἄν δὲ τις ἀμάρτοι καὶ τὸ πάθος αὐτοῦ πράξειν καλέσας · ἐν γὰρ τῷ παθεῖ ἐποίησε τὸ μέγα καὶ θαυμαστὸν ἔργον ἐκεῖνο , τὸν θάνατον καταλύσας , καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἐργασάμενος . Ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐνετείλαμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος ἁγίου , οὐς [ 6 ] ἐξελέξατο , ἀνελήφθη . Διὰ Πνεύματος ἐνετείλαμενος , τοῦτέστι , Πνευματικὰ πρὸς αὐτοὺς εἰπὼν ῥήματα , οὐδὲν ἀνθρώπινον . Ἡ τοῦτο οὐκ εἶπεν , ὅτι διὰ Πνεύματος αὐτοῖς ἐνετείλατο . Ὅρα , πῶς καπανῶς ἐτι διαλέγεται περὶ αὐτοῦ , ὡς καὶ αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ , λέγων · Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια , Καὶ γὰρ καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐνήργει ἐν ἐκείνῳ τῷ ναῷ . Τί δὲ ἐνετείλατο ; Προευθέσας μαθητεύσασθαι πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα , ὃσα ἐνετείλαμην ὑμῖν . Μέγα τῶν ἀποστόλων τὸ ἐγκώμιον , ὅταν τοιαῦτα ὅσιν ἐγγεχειρισμένοι · τῆς οἰκουμένης λέγω τὴν σωτηρίαν · ὅταν ῥήματα τοῦ Πνεύματος γένηται · ὃ δὲ που καὶ αἰνιττόμενος εἶπεν τὸ , Διὰ Πνεύματος ἐνετείλατο · τοῦἐστι , Καὶ τὰ ῥήματα , ἃ ἐλάλησα ὑμῖν , Πνεῦμα ἐστι . Τοῦτο δὲ φησίν , τὸν ἀχρόνητον εἰς ἐπιθυμίαν λοιπὸν ἄγων τὸν μαθητὴν τὰς ἐντολὰς , καὶ ἀξιόπιστους τοὺς ἀποστόλους ποιῶν , εἰ γὰρ τὰ τοῦ Πνεύματος μέλλουσι λέγειν , καὶ τὰς τοῦ Χριστοῦ ἐντολὰς . Ἐνετείλαμενος οὖν , φησίν , ἀνελήφθη . Οὐκ εἶπεν , Ἀνέβη , ἐπειδὴ ἐτι ὡς περὶ ἀνθρώπου διαλέγεται . Ἄρα καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἐδίδαξε τοὺς μαθητάς ; Ἄλλὰ τὸν χρόνον τοῦτον οὐδεὶς εἶπεν ἡμῖν μετὰ ἀκριβείας ἀπαντα . Ἄλλ’ ἐγχειροῖ μὲν αὐτῷ ὁ Ἰωάννης τῶν ἄλλων μᾶλλον , καὶ οὕτως · πάντα δὲ σαφῶς οὐδεὶς ἀπήγγειλεν ( πρὸς γὰρ ἕτερον ἠπειγόντων ) · ἐμβαδὼν δὲ ταῦτα διὰ τῶν ἀποστόλων · ἃ γὰρ ἤκουσαν καὶ εἶπον · Οἱς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα . Εἰπὼν περὶ τῆς ἀναλήψεως πρότερον , λέγει καὶ περὶ τῆς ἀναστάσεως . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι Ἀνελήφθη , ἵνα μὴ νομίσῃς , ὅτι ἕτερον αὐτὸν ἀνελήφθη , ἐπήγαγεν · Οἱς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα . Εἰ γὰρ ἐν τῷ μεῖζονι ἑαυτὸν παρέστησε , πολλῷ μᾶλλον ἐν τῷ ἐλάττονι .
Lemmas: περι πραότης παρανέω , καί λέγω · μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία . Ἐδείδαξεν ἀκτή εἰμί , καί οὗτος δείκνυμι · διά ὁ ἔργον · ὁ γάρ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω , ποῦ ὁ κεφαλή κλίνη , φημί . πάλιν κελεύω ὁ ἄνθρωπος ἀγαπάω . ἔθος οὗτος ἐπί ὁ σταυρός εὔχομαι · ὑπέρ ὁ σταυρόω αὐτός . Ἐλέγω , ὁ θελέω σύ σιδηρώ , καί ὁ χιτών σύ λαμβάνω , ἀείρω αὐτός καί ὁ ἱμάτιον . ὁ δέ οὐ ὁ ἱμάτιον μόνος , ἀλλά καί ὁ αἷμα δίδωμι . οὕτως καί ὁ μαθητής κελεύω ποιέω . Διὸ καί ὁ Παῦλος λέγω · καθώς ἔχω τύπος ἐγώ . οὐδείς γάρ διδάσκαλος ψυχρός , ἐν λόγος φιλοσοφέω μόνος . οὗτος γάρ οὖον διδάσκαλος , ἀλλά ὑποκριτής . Ζεύς οὗτος ὁ ἀπόστολος πρῶτος ἀπό ὁ βίος διδάσκω , καί τότε ἀπό ὁ ῥῆμα · μᾶλλον δέ οὐδέ ἐσθίω ῥῆμα αὐτός , ὁ ἔργον βούλω . οὐχ ἄν δέ τις ἁμαρτάνω καί ὁ πάθος αὐτός πράσσω καλέω · ἐν γάρ ὁ πάθος ποιέω ὁ μέγας καί θαυμαστός ἔργον ἐκεῖνος , ὁ θάνατος καταλύω , καί ὁ ἄλλος πᾶς ἐργάζομαι . ἄχρι ὅς ἡμέρα ἐντέλλω ὁ ἀπόστολος διά πνεῦμα ἅγιος , οὖς [ 6 ] ἐκλέγω , ἀναλαμβάνω . Ζεύς πνεῦμα ἐντέλλω , τουτέστι , πνευματικός πρός αὐτός εἶπον ῥῆμα , οὐδείς ἀνθρώπινος . ὁ οὗτος οὐ εἶπον , ὅτι διά πνεῦμα αὐτός ἐντέλλω . Ὅρας , πῶς καπανῶς ἔτι διαλέγω περί αὐτός , ὡς καί αὐτός περί ἑαυτοῦ , λέγω · εἰμί δέ ἐγώ ἐν πνεῦμα Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , καί γάρ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐνεργέω ἐν ἐκεῖνος ὁ ναός . τις δέ ἐντέλλω ; Προευθέσας μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , διδάσκω αὐτός τηρέω πᾶς , ὅσος ἐντέλλω σύ . Μέγης ὁ ἀπόστολος ὁ ἐγκώμιον , ὅταν τοιοῦτος αἵμων ἐγχειρίζω · ὁ οἰκέω λέγω ὁ σωτηρία · ὅταν ῥῆμα ὁ πνεῦμα γίγνομαι · ὅς δέ ποῦ καί αἰνίσσομαι εἶπον ὁ , Ζεύς πνεῦμα ἐντέλλω · τουειμι , καί ὁ ῥῆμα , ὁ λαλέω σύ , πνεῦμα εἰμί . οὗτος δέ φημί , ὁ ἄχρονος εἰς ἐπιθυμία λοιπός ἄγω ὁ μαθητής ὁ ἐντολή , καί αξιόπιστος ὁ ἀπόστολος ποιέω , εἰμί γάρ ὁ ὁ πνεῦμα μέλλω λέγω , καί ὁ ὁ Χριστός ἐντολή . Ἐνετείλαμενος οὖν , φημί , ἀναλαμβάνω . οὐ εἶπον , ἀναβαίνω , ἐπεί ἔτι ὡς περί ἄνθρωπος διαλέγω . ἄρας καί μετά ὁ ἀνάστασις διδάσκω ὁ μαθητής ; ἀλλά ὁ χρόνος οὗτος οὐδείς εἶπον ἐγώ μετά ἀκρίβεια ἅπας . ἄλλος ἐγχειρέω μέν αὐτός ὁ Ἰωάννης ὁ ἄλλος μᾶλλον , καί οὕτως · πᾶς δέ σαφῶς οὐδείς ἀπαγγέλλω ( πρός γάρ ἕτερος ἐπείγω ) · εμβαδόν δέ οὗτος διά ὁ ἀπόστολος · ὁ γάρ ἀκούω καί εἶπον · οἱςστις καί παρίστημι ἑαυτοῦ ζῶ . εἶπον περί ὁ ἀνάληψις πρότερος , λέγω καί περί ὁ ἀνάστασις . ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι ἀναλαμβάνω , ἵνα μή νομίζω , ὅτι ἕτερος αὐτός ἀναλαμβάνω , ἐπάγω · οἱςστις καί παρίστημι ἑαυτοῦ ζῶ . εἰμί γάρ ἐν ὁ μείζων ἑαυτοῦ παρίστημι , πολύς μᾶλλον ἐν ὁ μικρός .