joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0033.1
γ . Περὶ ἀναχαιλοῦ γὰρ τῆς ἐρωτήσεως οὖσης , καὶ προσεχόντων αὐτῶν σφῶρα τοῖς λεγομένοις , καὶ δι-εγγεγμένων καὶ οὐ νυστάζοντων , τοῦτο γέγονε . Καὶ ἐν τῷ ὄρει δὲ νεφέλη δι' αὐτῶν , ὅτε Μωϋσῆς εἰσῆλθεν εἰς τὸν γνόφον · ἀλλ' οὐ δὴ ἐκεῖνον ἦν τῇ νεφέλῃ . Καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι Πορεύομαι , μόνον , ἵνα μὴ πάλιν ἀλ-ήθῃσιν · ἀλλ' εἶπε καὶ , ὅτι Τὸ Πνεῦμα πᾶμπαν . Ἄρα δτι εἰς τὸν οὐρανὸν ἀπῆλθε , διὰ τὸν ὀρθολόγῳ [ 18 ] ἐμάν-θανον . Βαβαὶ οἷον θαύματος κατηξιώθησαν ! Καὶ ὡς ἀτεινίζοντες ἦσαν , φησίν , εἰς τὸν οὐρανὸν πορευο-μένου αὐτοῦ , καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρεῖστήκει-σαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτι λευκῇ , οἱ καὶ εἶπον · Ἄνδρες Γαλιλαῖοι , τί ἐστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐ-ρανόν ; Οὕτως δ' Ἄναληφθείς ἀφ' ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν · δεικτικῶς ἐχρήσαντο τῇ λέξει , Οὕτως , εἰπόντες , ὁ ἀναληφθείς ἀφ' ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν , οὕτως ἐλεύσεται , ὅν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν . Πάλιν τὸ σχῆμα φαύλον . Ἄγγελοι γὰρ ἄνθρωπιν τινὲς εἰς τῶν ἀνθρώπων σχηματισθῆς ἐπέστησαν a , καὶ φασιν · Ἄνδρες Γαλιλαῖοι . Ἀξιώτιστοι λοιπὸν ἐδῶ-χουν ἐκεῖνοι · ἐκ τοῦ εἰπεῖν , Ἄνδρες Γαλιλαῖοι . Τί γὰρ ἔδει τοὺς εἰδότας τὴν πατρίδα μαθεῖν , εἰ μὴ τοῦτο ἦν ; Καὶ τῷ σχήματι δὲ ἐπέστρεψαν , καὶ ἐδήλουν , ὅτι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ εἰσι . Διὰ τί μὴ ταῦτα αὐτὸς αὐτοῖς λέγει ; ἀλλ' οἱ ἄγγελοι ; Διελύθη αὐτοῖς προλαβὼν αὐτὸς πάντα , ὥστε ἀναμιμνήσκοντος ἦν αὐτοὺς διὰ τῶν ἀγγέλων ἄπερ ἠκούσαν . Καὶ οὐκ εἶπαν , Ὀν ἐθεά-σαθὲς ἀναληφθέντα , ἀλλὰ , Πορευόμενον εἰς τὸν οὐ-ρανόν , δηλῶν ὅτι ἀνάβασίς ἐστιν ἡ ἀνάλγησις b · σαρ-ξὶ δὲ τὸ ἀναληφθῆναι ἐστι . Διὰ τοῦτο φασιν · Ὁ ἀναληφθείς ἀφ' ὑμῶν , οὕτως ἐλεύσεται · οὐ Περυθήσεται , ἀλλ' Ἐλεύσεται . Ποῦ οὖν τὸ Ἐλατον ; Νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτόν . Καλῶς . Αὐτὸς γὰρ ἐπέθη τῇ νεφέλῃ · διότι Ὁ ἀναβὼν αὐτὸς ἐστι καὶ ὁ κατιὼν . Σὺ δὲ μοι δρα , πῶς τὰ μὲν κατὰ τὴν ἐκεῖ-νων διάνοιαν φέγγονται , τὰ δὲ ἀξίως τοῦ Θεοῦ . Ἐπιτρίβη λοιπὸν ἡ διάνοια τῶν ὁρώντων · ἐχαρίσατο αὐτοῖς τῆς δευτέρας παρουσίας οὐ μικρὸν γνώρισμα c . Τὸ γὰρ , Οὕτως ἐλεύσεται , τοῦτο δηλοῦντός ἐστι · μετὰ τοῦ σώματος , φησίν , ὁ ἐπὸδουν ἀποῦσαι · καὶ ὅτι πάλιν εἰ · κρίσιν ἥξει οὕτως · ἐπὶ νεφέλης . Καὶ ἰδοὺ , φησίν , ἄνδρες δύο παρεστώκεισαν . Διατί εἶπεν , Ἄνδρες ; Ἀκριβῶς γὰρ ἐαυτοὺς ἐπετύπωσαν εἰς ἄνδρα , ὡς μὴ πτοηθῆναι . Οἱ καὶ εἶπον · Τί ἐστή-κατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν ; Ἄμα κολα-κευόντων ἦν τὰ ῥήματα , καὶ οὐκ ἐώντων αὐτοὺς προσδοχᾶν αὐτὸν πάλιν εὐθέως . Οὕτω τὸ μὲν μείζον λέγουσι , τὸ δὲ ἔλαττον οὐκέτι . Ὅτι μὲν γὰρ οὕτως ἐλεύσεται , καὶ ὡς ἐξ οὐρανοῦ αὐτὸν χρή προσδοκά-σθαι , φασι · τὸ δὲ πότε , σιγῶσι . Λοιπὸν ἀπὸ τῆς θάσ ἐκείνης ἐπέστρεψαν αὐτοὺς πρὸς τὸν αὐτὸν λόγον · ἵνα μὴ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι θεωρεῖν , νομίσωσιν αὐτὸν μὴ ἀναληφθῆναι , ἀλλ' ἐν φ διαλύγονται φθάσιν e . Εἰ γὰρ πρὸ τοῦτο ἐλεγον , Ποῦ στήκεις ; πολλῷ μᾶλλον καὶ νῦν ἂν εἶπον · Εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ , φησίν , ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ ; Οὕτως ἤθσαν αὐτοῦ τὸ ἡμερον , ὅτι καὶ μετὰ τὸ πα-θεῖν ἐρωτῶσιν αὐτόν , Εἰ ἀποκαθιστάνεις ; Καὶ μὴν ἐμπροσθεν εἶπεν αὐτοῖς , ὅτι Μελλήσεις ἀκούειν πολέμους , καὶ ἀκοὺς πολέμων · ἀλλ' οὕτως τὸ τέ-λος , οὐδὲ ἡ τῆ Ἱεροσολύμα ἀλώσεται . Νῦν δὲ περὶ
Lemmas: γ . περι ἀναχαιλοῦ γάρ ὁ ἐρώτησις εἰμί , καί προσέχω αὐτός σφῶρα ὁ λέγω , καί δι-εγγεγμένων καί οὖον νυστάζω , οὗτος γίγνομαι . καί ἐν ὁ ὄρος δέ νεφέλη διά αὐτός , ὅτε Μωϋσῆς εἰσέρχομαι εἰς ὁ γνόφος · ἀλλά οὖον δή ἐκεῖνος εἰμί ὁ νεφέλη . καί οὐ εἶπον , ὅτι πορεύω , μόνος , ἵνα μή πάλιν ἀλέω · ἀλλά εἶπον καί , ὅτι ὁ πνεῦμα πάμπαν . ἄρας δ εἰς ὁ οὐρανός ἀπέρχομαι , διά ὁ ὀρθολογέω [ 18 ] μανθάνω . βαβαί οἷος θαῦμα καταξιόω ! καί ὡς ἀτενίζω εἰμί , φημί , εἰς ὁ οὐρανός πορεύω αὐτός , καί ἰδού ἀνήρ δύο παρίστημι αὐτός ἐν ἐσθής λευκός , ὁ καί εἶπον · ἀνήρ Γαλιλαῖος , τίς ἵστημι ἐμβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ; οὕτως δέ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός · δεικτικός χράω ὁ λέγω , οὕτως , εἶπον , ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι , ὅς τρόπος θεάομαι αὐτός πορεύω εἰς ὁ οὐρανός . πάλιν ὁ σχῆμα φαῦλος . Ἄγγελος γάρ ἀνθρωπέω τις εἰς ὁ ἄνθρωπος σχηματίζω ἐφίστημι a , καί φημί · ἀνήρ Γαλιλαῖος . Ἀξιώτης λοιπός ἐδῶ-χουν ἐκεῖνος · ἐκ ὁ εἶπον , ἀνήρ Γαλιλαῖος . τις γάρ ἐσθίω ὁ οἶδα ὁ πατρίς μανθάνω , εἰμί μή οὗτος εἰμί ; καί ὁ σχῆμα δέ ἐπιστρέφω , καί δηλόω , ὅτι ἀπό ὁ οὐρανός εἰμί . Ζεύς τίς μή οὗτος αὐτός αὐτός λέγω ; ἀλλά ὁ ἄγγελος ; διαλύω αὐτός προλαμβάνω αὐτός πᾶς , ὥστε ἀναμιμνῄσκω εἰμί αὐτός διά ὁ ἄγγελος Ἄπερ ἀκούω . καί οὐ εἶπον , ἀνά θεάομαι ἀναλαμβάνω , ἀλλά , πορεύω εἰς ὁ οὐρανός , δηλόω ὅτι ἀνάβασις εἰμί ὁ ἀνάλγησις b · σάρξ δέ ὁ ἀναλαμβάνω εἰμί . Ζεύς οὗτος φημί · ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ , οὕτως ἔρχομαι · οὖον περυτιθημι , ἀλλά ἔρχομαι . πός οὖν ὁ ἐλαύνω ; Νεφέλη ὑπολαμβάνω αὐτός . καλῶς . αὐτός γάρ πέθω ὁ νεφέλη · διότι ὁ ἄμβων αὐτός εἰμί καί ὁ κάτειμι . σύ δέ ἐγώ δράω , πῶς ὁ μέν κατά ὁ ἐκεῖνος διάνοια φέγγω , ὁ δέ ἀξίως ὁ Θεός . ἐπιτριβή λοιπός ὁ διάνοια ὁ ὁράω · χαρίζομαι αὐτός ὁ δύο παρουσία οὖον μικρός γνώρισμα c . ὁ γάρ , οὕτως ἔρχομαι , οὗτος δηλόω εἰμί · μετά ὁ σῶμα , φημί , ὁ ποδόω ἄπειμι · καί ὅτι πάλιν εἰμί · κρίσις ἥκω οὕτως · ἐπί νεφέλη . καί ἰδού , φημί , ἀνήρ δύο παρίστημι . διατί εἶπον , ἀνήρ ; ἀκριβής γάρ ἑαυτοῦ ἐπιτυπόω εἰς ἀνήρ , ὡς μή πτοέω . ὁ καί εἶπον · τις ἵστημι ἐμβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ; ἄμη κολακεύω εἰμί ὁ ῥῆμα , καί οὐ ἐάω αὐτός προσδοχή αὐτός πάλιν εὐθύς . οὕτως ὁ μέν μείζων λέγω , ὁ δέ μικρός οὐκέτι . ὅτι2 μέν γάρ οὕτως ἔρχομαι , καί ὡς ἐκ οὐρανός αὐτός χρή προσδοκάω , φημί · ὁ δέ πότε , σιγάω . λοιπός ἀπό ὁ Θᾶς ἐκεῖνος ἐπιστρέφω αὐτός πρός ὁ αὐτός λόγος · ἵνα μή διά ὁ μή δύναμαι θεωρέω , νομίζω αὐτός μή ἀναλαμβάνω , ἀλλά ἐν φ διαλύω φθάνω e . εἰμί γάρ πρό οὗτος λέγω , πός στήκω ; πολύς μᾶλλον καί νῦν εἄν εἶπον · εἰμί ἐν ὁ χρόνος οὗτος , φημί , ἀποκαθίστημι ὁ βασίλειος ὁ Ἰσραήλ ; οὕτως ἐθίζω αὐτός ὁ ἥμερος , ὅτι καί μετά ὁ παθέω ἐρωτάω αὐτός , εἰμί ἀποκαθίστημι ; καί μήv ἔμπροσθεν εἶπον αὐτός , ὅτι μέλλω ἀκούω πόλεμος , καί Ἀκοῦς Πολέμων · ἀλλά οὕτως ὁ τέλος , οὐδέ ὁ τῆ Ἱερουσαλήμ ἁλίσκομαι . νῦν δέ περί