joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0221.3
βαδίζων , ἐμπειρότερος γίνεται περὶ τὴν πάλην · ὁ ἰατρὸς πρὸς τὸν διδάσκαλον ἐρχόμενος , ἀκριβέστερος γίνεται , καὶ πλείω οἶδε , καὶ πλείω μαθητῶν · σὺ δὲ κεχρήσθαι ; οὐ λέγω πρὸς τοὺς ἐνιαυτὸν ἔχοντας , ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἐκ πρώτης ἡλικίας συναγομένους . " Ἡ τοῦτο νομίζετε εὐλαβείαν εἶναι , τὸ συνεχῆς παραβάλλειν τῇ συναξεί ; Τοῦτο οὐδὲν ἐστιν , ἄν μὴ τι καρποῦσθαι · ἄν μὴ τὴ συναγῃμεν , βέλτιον [ 230 ] οἴκοι μένειν . Καὶ γὰρ οἱ πρόγονοι τὰς ἐκκλησίας ἡμῖν ὠκοδόμησαν , οὐχ ἵν' ἐκ τῶν ἰδίων οἴκων συναγαγόντες ἡμᾶς ἀλλήλοις δεῖκνύωσι · τοῦτο γὰρ καὶ ἐν ἀγορῇ καὶ ἐν βαλανείῳ καὶ ἐν πομπῇ γένοιτο ἂν · ἀλλ' ἵνα μαθητὰς ὁμοῦ καὶ διδασκάλους συναγαγόντες , βελτίους τούτους δι' ἐκείνων ἐργάσωται . Νόμος ἀπλῶς καὶ ἀφοσιώσεως γέγονε τὰ ἡμέτερα · συνθεςία τὸ πρᾶγμα λοιπὸν ἐστιν . " Ἦλθε τὸ Πάσχα , πολὺς ὁ θόρυβος , πολλὴ ἡ ταραχὴ · οὐ γὰρ ἐν ἐποιοι πολλοὶ οἱ ἄνθρωποι · τοῦτο γὰρ οὐκ ἀνθρώπων . 'Ἀπήλθεν ἡ ἑορτή , ὁ μὲν θόρυβος ὑποτέμνεται , ἡσυχία δὲ πάλιν ἀκαρπός . Παννυχίδες πᾶσαι · καὶ ὑμνῳδία ἱεραί ; Καὶ τί τὸ πλέον ; Χείρον μὲν οὖν · πολλοὶ καὶ διὰ κενοδοξίαν τοῦτο ἐργάζονται . Πῶς οἴσθε κόπτομαι τὰ σπλάγχνα , καθάπερ εἰς πᾶν τετρημένον πάντα προχωροῦντα ὁρών ; 'Αλλὰ πάντως ἐρεῖτε μοι , ὅτε τὰς Γραφὰς ἤσμεν . Καὶ εἰ τοῦτο ; 'Αν διὰ τὸν ἔργων αὐτὰς ἐπιτείνῃ , τοῦτο ἐστὶ τὸ κέρδος , αὕτη ἡ ὠφέλεια . Βαρεῖον ἡ ἐκκλησία ἐστω · ἂν διαπαντὸς ἀπὴτες μηδεμίαν δεχόμενοι βαρύν , τί τὸ ὠφελος τῆς συνεχῆς ἐνταῦθα εἶναι ; Μείζων μὲν γὰρ ἡ βλάβη . Τίς τοῖς νόμοις προσέθηκεν , εἰς ἀπὸ πέντε πατέρων ἐδέξατο ; Οἶδ' εἰ λέγω · Ἔθος ὁ δεῖνα ἔχει ποιεῖν τὴν ἀνάμνησιν τῆς μητρός , ἡ τῆς γυναικός , ἡ τοῦ παιδίου · τοῦτο ποιεῖ καὶ ἐν ἀκοῦ , κἂν τε μὴ ἀκούσῃ παρ' ἡμῶν , ὑπὸ τῆς συνθείας · καὶ τοῦ συνεθίζου ἐλκόμενος . Διὰ τοῦτο οὐν ἀγανακτεῖ , φησίν ; Μὴ γένοιτο , ἀλλὰ καὶ πᾶν χαίρω · ἐδουλόμην δὲ αὐτὸν τι καὶ ἀπὸ τῆς ἡμετέρας καρπωσάσθαι διαλέξεως , καὶ ὅπερ ἡ συνθεία ἐποίησε , τοῦτο καὶ ἀφ' ἡμῶν ἂν γενέσθαι , καὶ ἑτέραν ἐπισαχθῆναι συνθείαν · ἐπεὶ τὸ κόπτομαι εἰκὴ καὶ ληψῶ , εἰ μᾶλλον ἐπὶ τῶν αὐτῶν μένειν , εἰ μηδὲν αἱ συνάξεις εἰς ὑμᾶς ἐργάζονται ἀγαθόν ;
Lemmas: βαδίζω , ἔμπειρος γίγνομαι περί ὁ πάλη · ὁ ἰατρός πρός ὁ διδάσκαλος ἐρχόμενος , ἀκριβής γίγνομαι , καί πλείων οἶδα , καί πλείων μαθητής · σύ δέ χράομαι ; οὖον λέγω πρός ὁ ἐνιαυτός ἔχω , ἀλλά πρός ὁ ἐκ πρῶτος ἡλικία συνάγω . " ὁ οὗτος νομίζω εὐλάβεια εἰμί , ὁ συνεχής παραβάλλω ὁ συνάγω ; οὗτος οὐδείς εἰμί , ἄν μή τίς καρπόω · ἄν μή ὅς συνάγω , ἀγαθός [ 230 ] οἴκοι μένω . καί γάρ ὁ πρόγονος ὁ ἐκκλησία ἐγώ οἰκοδομέω , οὐ ἵνα ἐκ ὁ ἴδιος οἶκος συνάγω ἐγώ ἀλλήλων δείκνυμι · οὗτος γάρ καί ἐν ἀγορά καί ἐν βαλανεῖον καί ἐν πομπή γίγνομαι εἄν · ἀλλά ἵνα μαθητής ὁμοῦ καί διδάσκαλος συνάγω , ἀγαθός οὗτος διά ἐκεῖνος ἐργάζομαι . Νόμος ἀπλόος καί ἀφοσίωσις γίγνομαι ὁ ἡμέτερος · συντίθημι ὁ πρᾶγμα λοιπός εἰμί . " ἔρχομαι ὁ Πάσχα , πολύς ὁ θόρυβος , πολύς ὁ ταραχή · οὖον γάρ ἐν ποιέω πολύς ὁ ἄνθρωπος · οὗτος γάρ οὐ ἄνθρωπος . 'Ἀπήλθεν ὁ ἑορτή , ὁ μέν θόρυβος ὑποτέμνω , ἡσυχία δέ πάλιν ἄκαρπος . Παννυχίς πᾶς · καί ὑμνῳδία ἱερός ; καί τίς ὁ πλέω ; Χείρων μέν οὖν · πολύς καί διά κενοδοξία οὗτος ἐργάζομαι . Πῶς ἵημι κόπτω ὁ σπλάγχνον , καθάπερ εἰς πᾶς τετραίνω πᾶς προχωρέω ὁράω ; Αλλά πάντως εἴρω ἐγώ , ὅτε ὁ γραφή οἶδα . καί εἰμί οὗτος ; Αν διά ὁ ἔργον αὐτός ἐπιτείνω , οὗτος εἰμί ὁ κέρδος , οὗτος ὁ ὠφέλεια . βαρύς ὁ ἐκκλησία ἵστημι · εἄν διαπαντός ἀπὴτες μηδείς δέχομαι βαρύς , τίς ὁ ὠφελής ὁ συνεχής ἐνταῦθα εἰμί ; μείζων μέν γάρ ὁ βλάβη . Τῖς ὁ νόμος προστίθημι , εἰς ἀπό πέντε πατήρ δέχομαι ; οἶδα εἰμί λέγω · ἔθος ὁ Δεῖνα ἔχω ποιέω ὁ ἀνάμνησις ὁ μήτηρ , ὁ ὁ γυνή , ὁ ὁ παιδίον · οὗτος ποιέω καί ἐν ἀκέομαι , κἀν τε μή ἀκούω παρά ἐγώ , ὑπό ὁ συνθεΐα · καί ὁ συνεθίζω ἕλκω . Ζεύς οὗτος ὀν ἀγανακτέω , φημί ; μή γίγνομαι , ἀλλά καί πᾶς χαίρω · δουλόω δέ αὐτός τίς καί ἀπό ὁ ἡμέτερος καρπόω διάλεξις , καί ὅσπερ ὁ συνθεΐα ποιέω , οὗτος καί ἀπό ἐγώ εἄν γίγνομαι , καί ἕτερος ἐπισάττω συνθεΐα · ἐπεί ὁ κόπτω εἰκῇ καί λαμβάνω , εἰμί μᾶλλον ἐπί ὁ αὐτός μένω , εἰμί μηδείς ὁ συνάγω εἰς σύ ἐργάζομαι ἀγαθός ;