joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0169.3
μὲν γὰρ εἰκῶς ἡ πίστις αὐτῶν π ἀπτεῖτο · ὅθεν καὶ διὰ πίστιν , ὅσοι συνείχον · νενεῖσαι , ταῖς ὀδοῖς ἐξετίθετο , ἵνα , ἐργομένου δὴ ἡ χάν ἡ σκιά ἐπισκιάσῃ τινὶ αὐτῶν . Πολλὰ γὰρ ἐκεῖ σημεῖα , ἐναύθια δὲ τοῦτο πρώτων σμδαίνει μὲν γὰρ τῶν σημείων ὑπὲρ τοῦ τοὺς ἄλλους ἐπισθαι ἐγίνετο , τὰ δὲ ὑπὲρ τῆς τῶν πιστευόντων κλήσεως . Ἐν Ἰάππῃ δὲ τις ἦν μαθηρία ὀνόμ ὁπθό , ἡ διερμηνευομένη λέγεται Δορκάς . Απλῆρης ἀγαθῶν ἔργων καὶ ἐλεημοσυνῶν ὧν Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἀσθενε αὐτὴν ἀποθανεῖν . Λούσαντες δὲ αὐτήν , ἔθη ὑπερῶ . Ἐτὺς δὲ οὖσης Λύδης τῇ Ἰάππ , θηταὶ ἀκούσαντες , ὅτι Πέτρος ἐστὶν ἐν αὐτ ἐστειλαν δύο ἄνδρας παρακαλοῦντες μὴ ὁ διελθεῖν πρὸς αὐτούς . Διὰ τί περιεμείναν ἀπὸ διὰ τί μὴ ἐσχύλ Πέτρος καὶ πρὸ τοῦτο ; ἠγοῦντο λοιπὸν φιλοσοφούντες ὑπὲρ τῶν τοιούτ μαθητῶν · σκύλλειν , καὶ τοῦ κηρύγματος παρ ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο λέγει , ὅτι οἱ ἐγγὺς ἦν , ὥστε ὅτι ἐν τάξει παρέργου τοῦτο ἦτον ( μαθητρία γ προηγουμενῶς δὲ οὐκ ἦν . Ἄναστης δὲ Πέτρος , θερ αὐτοῖς . Ὅρ παραγενόμενον ἀνήγαγον ὑπέρφορ . Οὐ παρακαλοῦν , ἀλλ’ αὐτῷ ἐπιτρ ἰν’ ἐξ ἑαυτοῦ τὴν ζωὴν αὐτῇ χαρίσηται . Οὕτως πληροῦται τὸ , Ἐλεημοσύνην ῥύεται ἐκ θανάτου περιέσπασαν αὐτὴν πᾶσι · οἱ χήροι κλαίουσ ἐπιδεικνύμενοι χιτῶνας καὶ ἱμάτια , ὅσα ἐπο αὐτῶν οὖσα ἡ Δορκάς . Ἐνθά προδύκει τε τὸν Πέτρον ἀνάγουν , τάχα οἴομενοι πρὸς φίλ αὐτῷ τι χαρίσεσθαι . Εἶδες , πόση ἐπίδοσις γέγον ἀπλῶς δὲ πρόσκειται τὸ ὄνομα τῆς γυναικός , μᾶθωμεν , ὅτι φερώνυμος ἦν , οὕτως ἐργηγορί νήσουσα , ὡσπερ δορκάς . Πολλὰ γὰρ καὶ οἰκο ὀνόματα τίθεται , ὡς πολλάκις πρὸς ὑμᾶς ε Πλῆρης , φησίν , ἦν ἀγαθῶν ἔργων καὶ ἐλεημ ὧν ἐποίει . Μέγα τῆς γυναικὸς τὸ ἐγκώμιον , ἀμφότερα οὕτως ἐποίει , ὡς ἀμφοτέρων εἶναι ρωμένην . Ἄτλον δέ , ὅτι πρώτων ἐκεῖνον , καὶ τὸ τοῦ ἐποιοῦν ἐπιμελεῖται . Ὦσα ἐποίει , φησ αὐτῶν ἡ Δορκάς οὖσα . Πολλὴ ἡ ταπεινοφροσύ γὰρ ὡσπερ ἡμεῖς , ἀλλὰ κοινὴ πάντες ἦσαν , πολ ἐλεημοσύνης ποιούμενοι λόγον . Καὶ ἐκβαλὶ πάντα · ὁ Πέτρος , θείς τὰ γόνατα προσευξά ἐπιστρέψας πρὸς τὸ σῶμα εἶπε · Ταβθθά , ἄν Ἡ δὲ ἤνοιξε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῆς , καὶ ἰδοὶ Πέτρον ἀνεκάθισεν . [ 72 ] Τί δάπασε πάντας ἐκ Ὦστε μὴ συγχύθηνα τοῖς δάκρυσι , μηδὲ διασπ ναι . Καὶ θείς τὰ γόνατα προσευξάτο . Τοῦτο ἐπιτεταμένης εὐχῆς ἑ . Καὶ κρεμίσας , φησ χεῖρας . Ἐνταῦθα δείκνυσι κατὰ μέρος τὴν ζωὶ τὴν δύναμιν εἰσαγομένην , τὴν μὲν διὰ τοῦ μ τὴν δὲ διὰ τῆς χειρός . Αὐτὸς δὲ αὐτῇ χειρα , ἀνέ αὐτήν . Καὶ φωνήσας τοὺς ἁγίους καὶ τὰς παρέστησεν αὐτὴν ζῶσαν · τοῖς μὲν εἰς παρὰ ὅτι τε ἀπέλαθον τὴν ἀδελφήν , καὶ ὅτι θαῦμα ταῖς δὲ εἰς προστασίαν . Γνωστοὶ δὲ ἐγένετο κα τῆς Ἰάππης , καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν ἐπὶ τὶ ριον . Ἐγένετο δὲ ἡμέρας ἱκανὰς μένειν αἰ Ἰάππῃ παρὰ τινὶ Σίμωνι βυρσεῖ .
Lemmas: μέν γάρ ἵημι ὁ πίστις αὐτός π ἀποτίνω · ὅθεν καί διά πίστις , ὅσος συνέχω · νέομαι , ὁ οὐδός ἐκτίθημι , ἵνα , ἔργω δή ὁ χήν ὁ σκιά ἐπισκιάζω τις αὐτός . Πολύς γάρ ἐκεῖ σημεῖον , εναυθεος δέ οὗτος πρῶτος σμδαίνει μέν γάρ ὁ σημεῖον ὑπέρ ὁ ὁ ἄλλος επιεπομαι γίγνομαι , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ὁ πιστεύω κλῆσις . ἐν Ἰάππῃ δέ τις εἰμί μαθηρία ὀνόμ ὁπθό , ὁ διερμηνεύω λέγω Δορκάς . Απλῆρης ἀγαθός ἔργον καί ἐλεημοσύνη ὅς γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀσθενής αὐτός ἀποθνῄσκω . λούω δέ αὐτός , ἔθος ὑπεῖπον . Ἐτὺς δέ εἰμί Λύδης ὁ Ἰάππ , τίθημι ἀκούω , ὅτι Πέτρος εἰμί ἐν αὐτ στέλλω δύο ἀνήρ παρακαλέω μή ὁ διέρχομαι πρός αὐτός . Ζεύς τίς περιμένω ἀπό διά τίς μή ἐσχύλ Πέτρος καί πρό οὗτος ; ἡγέομαι λοιπός φιλοσοφέω ὑπέρ ὁ τοιούτ μαθητής · σκύλλω , καί ὁ κήρυγμα παρά ἐπεί καί διά οὗτος λέγω , ὅτι ὁ ἐγγύς εἰμί , ὥστε ὅτι ἐν τάξις πάρεργον οὗτος εἰμί ( μαθήτρια γ προηγουμένως δέ οὐ εἰμί . ἀνίστημι δέ Πέτρος , θερ αὐτός . Ὅρ παραγίγνομαι ἀνάγω ὑπέρφορ . οὖον παρακαλέω , ἀλλά αὐτός ἐπιτρ ἵνα ἐκ ἑαυτοῦ ὁ ζωή αὐτός χαρίζομαι . οὕτως πληρόω ὁ , ἐλεημοσύνη ῥύομαι ἐκ θάνατος περισπάω αὐτός πᾶς · ὁ χῆρος κλαίω ἐπιδείκνυμι χιτών καί ἱμάτιον , ὅσος ΕΠΟ αὐτός εἰμί ὁ Δορκάς . ἔνθα προδυκεω τε ὁ Πέτρος ἀνάγω , τάχα οἴομαι πρός φίλος αὐτός τίς χαρίζω . εἶδον , πόσος Ἐπίδοσις γίγνομαι ἀπλόος δέ πρόσκειμαι ὁ ὄνομα ὁ γυνή , μανθάνω , ὅτι φερώνυμος εἰμί , οὕτως ἐργηγορί νῆσος , ὡς δορκάς . πολύς γάρ καί οἰκος ὄνομα τίθημι , ὡς πολλάκις πρός σύ ε Πλήρης , φημί , εἰμί ἀγαθός ἔργον καί ἐλεημ ὅς ποιέω . Μέγης ὁ γυνή ὁ ἐγκώμιον , ἀμφότερος οὕτως ποιέω , ὡς ἀμφότερος εἰμί ῥώννυμι . Ἄτλον δέ , ὅτι πρῶτος ἐκεῖνος , καί ὁ ὁ ποιέω ἐπιμελέομαι . ὠθέω ποιέω , φημί αὐτός ὁ Δορκάς εἰμί . Πολύς ὁ ταπεινοφροσύ γάρ ὡς ἐγώ , ἀλλά κοινός πᾶς εἰμί , πολ ἐλεημοσύνη ποιέω λόγος . καί ἐκβάλλω πᾶς · ὁ Πέτρος , θέω ὁ γόνυ προσεύχομαι ἐπιστρέφω πρός ὁ σῶμα εἶπον · Ταβθθά , ἄν ὁ δέ ἀνοίγνυμι ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί ἰδοί Πέτρος ἀνακαθίζω . [ 72 ] τις δάπασε πᾶς ἐκ ὥστε μή συγχέω ὁ δάκρυ , μηδέ διασπ ναι . καί θέω ὁ γόνυ προσεύχομαι . οὗτος ἐπιτείνω εὐχή ὅς . καί κρεμίζω , φημί χείρ . ἐνταῦθα δείκνυμι κατά μέρος ὁ Ζωί ὁ δύναμις εἰσάγω , ὁ μέν διά ὁ μ ὁ δέ διά ὁ χείρ . αὐτός δέ αὐτός χείρ , ἰδμάν αὐτός . καί φωνέω ὁ ἅγιος καί ὁ παρίστημι αὐτός ζώννυμι · ὁ μέν εἰς παρά ὅτι τε ἀπέρχομαι ὁ ἀδελφός , καί ὅτι θαῦμα ὁ δέ εἰς προστασία . Γνωστός δέ γίγνομαι ἄν ὁ Ἰάππης , καί πολύς πιστεύω ἐπί τίς Ῥίον . γίγνομαι δέ ἡμέρα ἱκανός μένω ὁ Ἰάππῃ παρά τις Σίμων βυρσεύς .