joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0037.4
α' . Τότε , φησίν , ὑπέστρεψαν . Τότε , ποτέ ; Ὅτε ἤκουσαν . Οὐ γὰρ ἂν ἄλλως · ἄ γινέσθην , καὶ μὴ ἔτερον αὐτοῖς παρουσίαν ὑπέχετο . Δοκεῖ δὲ μοι καὶ ἐν σαββάτῳ γεγονέναι ταῦτα . Οὐ γὰρ ἂν οὕτω καὶ τὸ διάστημα ἐδήλωσεν εἰπών , Ἀπὸ θροῦς τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος , ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἱερουσαλὴμ , σαββάτου ἔχον ὁδόν , εἰ μὴ ὡρισμένον τὸ μέτρος ὁδοιπορίας ἐδίδου ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου . Καὶ ὅτε εἰσῆλθον εἰς τὸ ὑπεράνω ἀνέβησαν , οὗ ἦσαν κατιμένοντες . Ἄρα λοιπὸν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἔμενον μετὰ τὴν ἀνάστασιν . Ὁ τε Πέτρος , φησί , καὶ Ἰάκωβος , καὶ Ἰωάννης . Οὐχ ἔτι μετὰ τοῦ ἀδελφοῦ μόνοι οὗτοι ἀριθμεῖται , [ 23 ] ἀλλὰ καὶ Ἄνδρας μετὰ Πέτρου · Φίλιππος καὶ Θωμᾶς , Βαρθολομαῖος καὶ Ματθαῖος , Ἰάκωβος ὁ Ἀλφαίου , καὶ Σίμων ὁ ζηλωτής , καὶ Ἰούδας Ἰακώβου . Καλῶς ἐμηνύενε τῶν μαθητῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ μὲν προέβη , ὁ δὲ ἡρνήσατο b , ὁ δὲ ἤπιστησε , δείκνυσι , ὅτι πλὴν ἑκατὸν πάντες ἦσαν οἷοι . Οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτερούντες ὁμοθυμαδὸν τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει σὺν ταῖς γυναιξί . Καλῶς . Μέγα γὰρ τοῦτο ὁπλὸν ἐν τοῖς πειρασμοῖς , καὶ τοῦτο ἦσαν προπαιδευθέντες ἰκανῶς ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Διδασκάλου . Ἄλλως δὲ , καὶ ὁ παρὼν πειρασμὸς αὐτοὺς εἰς τοῦτο ἤγε . Διὰ τοῦτο ἀναβαίνουσι καὶ εἰς τὸ ὑπεράνω · σφόδρα γὰρ ἐδεδοίκεσαν τοὺς Ἰουδαίους . Σὺν γυναιξί , φησίν . Εἶπε γάρ , ὅτι ἠκολούθησαν αὐτῷ . Καὶ Μαρία τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ , καὶ σὺν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . Πῶς οὖν λέγει , ὅτι εἰς τὰ ἴδια αὐτὴν ἔλαβε τότε ὁ μαθητής , Ἄλλὰ συναγαγὼν πάλιν αὐτοὺς ὁ Χριστός , οὕτω λοιπὸν πάλιν αὐτοῖς ε καὶ ἐκείνην σὺν . Καὶ σὺν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . Τοῦτο γὰρ λέγει , ὁ ἀπατούντες πρότερον ἦσαν αὐτῷ . Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις , ἀναστὰς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν μαθητῶν εἶπε . Καὶ ὡς θερμῶς , καὶ ὡς ἐμπιστεύεις παρὰ τῷ Χριστῷ τὴν ποίμνην , καὶ ὡς τοῦ χοροῦ πρώτου , ἀεὶ πρῶτος ἀρχεται τοῦ λόγου ( Ἦν τε ὁχλὸς ἀνθρώπων , φησίν , ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἐκατὸν εἴκοσι ) · Ἄνδρες ἀδελφοί , δεῖ πληρωθῆναι τὴν
Lemmas: ὅς . τότε , φημί , ὑποστρέφω . τότε , ποτός ; ὅτε ἀκούω . οὖον γάρ εἄν ἄλλως · ὅς γίγνομαι , καί μή ἕτερος αὐτός παρουσία ὑπέχω . δοκέω δέ ἐγώ καί ἐν σάββατον γίγνομαι οὗτος . οὖον γάρ εἄν οὗτος καί ὁ διάστημα δηλόω εἶπον , ἀπό θρόος ὁ καλέω ἐλαιών , ὅς εἰμί ἐγγύς Ἱεροσόλυμα , σάββατον ἔχω ὁδός , εἰμί μή ὁρίζω ὁ μέτρος ὁδοιπορία δίδωμι ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον . καί ὅτε εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὑπεράνω ἀναβαίνω , ὅς εἰμί κατιμενων . ἄρας λοιπός ἐν Ἱεροσόλυμα μένω μετά ὁ ἀνάστασις . ὁ τε Πέτρος , φημί , καί Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης . οὐχ ἔτι μετά ὁ ἀδελφός μόνος οὗτος ἀριθμέω , [ 23 ] ἀλλά καί ἀνήρ μετά Πέτρος · Φίλιππος καί Θωμᾶς , Βαρθολομαῖος καί Ματθαῖος , Ἰάκωβος ὁ Ἀλφαῖος , καί Σίμων ὁ ζηλωτής , καί Ἰούδας Ἰάκωβος . καλῶς μηνύω ὁ μαθητής . ἐπεί γάρ ὁ μέν προβαίνω , ὁ δέ ἀρνέομαι b , ὁ δέ ἀπιστέω , δείκνυμι , ὅτι πλήν ἑκατόν πᾶς εἰμί οἷος . οὗτος πᾶς εἰμί προσκαρτερέω ὁμοθυμαδόν ὁ προσευχή καί ὁ δήω σύν ὁ γυνή . καλῶς . Μέγης γάρ οὗτος ὅπλον ἐν ὁ πειρασμός , καί οὗτος εἰμί προπαιδεύω ἱκανῶς ὑπό αὐτός ὁ Διδασκάλου . ἄλλος δέ , καί ὁ πάρειμι πειρασμός αὐτός εἰς οὗτος ἄγω . Ζεύς οὗτος ἀναβαίνω καί εἰς ὁ ὑπεράνω · σφόδρα γάρ δείδω ὁ Ἰουδαῖος . σύν γυνή , φημί . εἶπον γάρ , ὅτι ἀκολουθέω αὐτός . καί Μαρία ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς , καί σύν ὁ ἀδελφός αὐτός . Πῶς οὖν λέγω , ὅτι εἰς ὁ ἴδιος αὐτός λαμβάνω τότε ὁ μαθητής , ἀλλά συνάγω πάλιν αὐτός ὁ Χριστός , οὗτος λοιπός πάλιν αὐτός ε καί ἐκεῖνος σύν . καί σύν ὁ ἀδελφός αὐτός . οὗτος γάρ λέγω , ὁ ἀπατάω πρότερος εἰμί αὐτός . καί ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος , ἀνίστημι Πέτρος ἐν μέσος ὁ μαθητής εἶπον . καί ὡς θερμός , καί ὡς ἐμπιστεύω παρά ὁ Χριστός ὁ ποίμνη , καί ὡς ὁ χορός πρῶτος , ἀεί πρῶτος ἀρχω ὁ λόγος ( ἦς τε ὄχλος ἄνθρωπος , φημί , ἐπί ὁ αὐτός ὡς ἑκατόν εἴκοσι ) · ἀνήρ ἀδελφός , δεῖ πληρόω ὁ