joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0325.4
β' . " Ὅρα πῶς μάλιστα δηλαῦτοῖς ἐγχειροῖ . Οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι , θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ , συνἔχεσαν πάντα τὸν ὄχλον , καὶ ἐπέβαλον ἐφ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας , κράζοντες · Ἄνδρες Ἰσραηλίται , βοηθεῖτε · οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ τόπου τούτου πάντας κατασχὼν διδάσκων · ἐκεῖ τε καὶ Ἑλλήνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἱερόν , καὶ κοινώσας τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον . " Ὅρα τὸ ἦθος αὐτῶν πανταχοῦ ταραχθὲς , καὶ ἀπλῶς βοῶντων ἐν τῇ μέσῳ . " Ὡσαρ γὰρ ἐωρακὼς Πρόδρομον τὸν Ἐβραῖον ἐν τῇ πόλει οὐκ ἀντὶ , ὅν ἐνόμιζεν δεῖ εἰς τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος . Ἐκινηθὲν δὲ ἡ πόλις δὴ , καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ · καὶ ἐκλεισθὲμενοι τοῦ Παύλου , ἐλικοῦ αὐτὸν ἐξω τοῦ ἱεροῦ · καὶ εὐθὺς ἐκλεισθῆσαν αἱ θύραι . Ἄνδρες Ἰσραηλίται , βοηθεῖτε , φησίν . Οὕτως ὅστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ τόπου τούτου . Ἄ μάλιστα αὐτοὺς ἐθορύβει ὁ ναὸς καὶ ὁ νόμος , ταῦτα προφέρουσι ἐκεῖνοι . Καὶ οὐδὲν ἐνεκάλεσε τοῖς ἀποστόλοις ὁ Παῦλος παλὶν καὶ τοσαῦτα , ὅτι αὐτοὶ αἴτιοι τούτων γεγονέναι αὐτῷ · οὕτως ἦν μεγαλόψυχος . Καὶ εἴλκοῦ αὐτὸν , φησίν , ἐξω τοῦ ἱεροῦ · καὶ ἐκλεισθῆσαν αἱ θύραι . Ἐβούλοντο γὰρ αὐτὸν ἀνελεῖν [ 347 ] καὶ διὰ τοῦτο ἐξω εἴλκοῦ , ὥστε μετὰ πλείονος ἀδείας τοῦτο ποιῆσαι . Ζητούντων δὲ αὐτὸν ἀποκτεῖναι , ἀνέβη σάδρος τῷ χιλίαρχῳ τῆς σπείρας , ὅτι δὴ συνέχωσι τὸ Ἱερουσαλὴμ · ὅς ἐξανέβη παραλαβὼν στρατιώτας καὶ εκατοντάρχους , κατέδραμεν ἐφ’ αὐτούς . Οἱ δὶ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς στρατιώτας , ἐπαύσαντο τύπτοντες τὸν Παῦλον . Τότε ἐγγίσας ὁ χιλίαρχος , ἐκελεύσθαι αὐτῷ , καὶ ἐκέλευσε δεσθῆναι ἀλύσεσι δυοῖ · καὶ ἐπηρώτατο , τίς ἂν εἴη καὶ τί ἐστι πεποιηκώς . Ἄλλοι δὲ ἄλλα ἐβόων ἐν τῷ ὄχλῳ . Καὶ τινὲς ἔνεκεν μέλλων αὐτὸν ἐξετάζειν , ἐκέλευσε δεσθῆναι ἀλύσεσι δυοῖ · Παραχωρῶμενος τὸν θυμὸν τοῦ δήμου . Μὴ δυναμενος δὲ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν θόρυ -
Lemmas: βε . " Ὅρας πῶς μάλιστα δηλαυος ἐγχειρέω . ὁ ἀπό ὁ Ἀσία Ἰουδαῖος , θεάομαι αὐτός ἐν ὁ ἱερός , συγχέω πᾶς ὁ ὄχλος , καί ἐπιβάλλω ἐπί αὐτός ὁ χείρ , κράζω · ἀνήρ Ἰσραηλίτης , βοηθέω · οὗτος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ κατά ὁ λαός καί ὁ νόμος καί ὁ τόπος οὗτος πᾶς κατέχω διδάσκω · ἐκεῖ τε καί Ἕλλην εἰσάγω εἰς ὁ ἱερός , καί κοινόω ὁ ἅγιος τόπος οὗτος . " Ὅρας ὁ ἦθος αὐτός πανταχοῦ ταράσσω , καί ἀπλόος βοῦς ἐν ὁ μέσος . " Ὡσάρ γάρ ὀράω πρόδρομος ὁ Ἑβραῖος ἐν ὁ πόλις οὐ ἀντί , ὅς νομίζω δεῖ εἰς ὁ ἱερόν εἰσάγω ὁ Παῦλος . κινέω δέ ὁ πόλις δή , καί γίγνομαι συνδρομή ὁ λαός · καί ἐκλεισθὲμενοι ὁ Παῦλος , ελιπου αὐτός ἐξω ὁ ἱερός · καί εὐθύς καλέω ὁ θύρα . ἀνήρ Ἰσραηλίτης , βοηθέω , φημί . οὕτως Όστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατά ὁ λαός καί ὁ νόμος καί ὁ τόπος οὗτος . ὅς μάλιστα αὐτός θορυβέω ὁ ναός καί ὁ νόμος , οὗτος προφέρω ἐκεῖνος . καί οὐδείς ἐγκαλέω ὁ ἀπόστολος ὁ Παῦλος πάλιν καί τοσοῦτος , ὅτι αὐτός αἴτιος οὗτος γίγνομαι αὐτός · οὕτως εἰμί μεγαλόψυχος . καί ἕλκω αὐτός , φημί , ἐξω ὁ ἱερός · καί καλέω ὁ θύρα . βούλομαι γάρ αὐτός ἀναιρέω [ 347 ] καί διά οὗτος ἐξω ἕλκω , ὥστε μετά πλείων ἄδεια οὗτος ποιέω . ζητέω δέ αὐτός ἀποκτείνω , ἀναβαίνω σάδρος ὁ χιλίαρχος ὁ σπείρω , ὅτι δή συνέχω ὁ Ἱεροσόλυμα · ὅς ἐξαναβαίνω παραλαμβάνω στρατιώτης καί ἑκατόνταρχος , κατατρέχω ἐπί αὐτός . ὁ δί ὁράω ὁ χιλίαρχος καί ὁ στρατιώτης , παύω τύπτω ὁ Παῦλος . τότε ἐγγίζω ὁ χιλίαρχος , κελεύω αὐτός , καί κελεύω δείδω ἅλυσις δύο · καί ἐπαίρω , τίς εἄν εἰμί καί τίς εἰμί ποιέω . ἄλλος δέ ἄλλος βοάω ἐν ὁ ὄχλος . καί τις ἐνέλκω μέλλω αὐτός ἐξετάζω , κελεύω δείδω ἅλυσις δύο · Παραχωρέω ὁ θυμός ὁ δῆμος . μή δύναμαι δέ γιγνώσκω ὁ ἀσφαλής διά ὁ θόρυ -