joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0364.1
ἀνακρύπτεται ὑπὸ τοῦ Φήσπου · οὐ μόνον γὰρ αὐτὸν ἀφήσει τῶν ἐγκλημάτων , ἀλλὰ καὶ ὑπεραπολογήσει . Τί λέγων · Ἄγρίππα βασιλεῦ , καὶ πάντες οἱ συναπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες , θεωρεῖτε τοῦτον , [ 388 ] περὶ οὗ πᾶν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἐν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἔνθάδε , ἐπιθυοῦντες μὴ δεῖν ζῆν αὐτὸν μηκέτι . Ἐγὼ δὲ καταλαβόμενος μηδὲν ἄξιον θανάτου αὐτὸν πεπραχέναι , καὶ αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Καῖσαρα , ἐκρινα πέμψαι αὐτόν . Περί οὐ ἀσφαλὲς τι γράφω τῷ κυρίῳ οὐκ ἔχω · διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ’ ὑμῶν καὶ μάλιστα ἐπὶ σοῦ , βασιλεῦ Ἄγρίππα , ὅπως τῆς ἀνακρίσεως γενομένης , σχῶ τι γράφω . Ἄλογον γὰρ μοι δοκεῖ , πέμποντα δέσμιον μὴ καὶ τὰς κατ’ αὐτοῦ αἰτίας σημαίνει . Σκόπε , πῶς ἐκείνων μὲν κατηγόρει , τούτων δὲ ἀφήνῃ . Ὁ τῆς τῶν δικαίων μάρτυς περιούσιος · ὅπως καταδικάσῃ , οὐχ εὕρισκε ὁ ἄρχων , πυρίας γενομένης ἐξετάσεως · ἐκεῖνοι δὲ τούτων ἄξιον θανάτου ἐφασχον εἶναι . Διὰ τοῦτο καὶ ἔλεγεν · Ἐγὼ δὲ καταλαβόμενος , φησίν , μηδὲν ἄξιον θανάτου πεπραχέναι αὐτόν · εἶτα ἐπηγάγε , λέγων · Περί οὐ ἀσφαλὲς τι γράφω τῷ κυρίῳ οὐκ ἔχω . Καὶ τοῦτο τῆς τοῦ Παύλου καθαρότητος τὴν μηδὲν ἔχειν τὴν δικαστήν , ὅ τι εἶπὴ περὶ αὐτοῦ . Διὸ προήγαγον αὐτόν , φησίν , ἐφ’ ὑμῶν · Ἄλογον γὰρ μοι δοκεῖ εἶναι , πέμποντα δέσμιον , μὴ καὶ τὰς κατ’ αὐτοῦ αἰτίας σημαίνει . Ὅρα εἰς οἷας ἐνέβαλον οἱ Ἰουδαῖοι τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν ἀπορίας μεγάλας . Τί οὖν ὁ Ἄγρίππας ; Ἐπὶ τούτοις βουλόμενος τι μαθεῖν a , πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη · Ἐπιτρέπεται σοι ὑπὲρ σεαυτοῦ λέγειν . Τῇ πολλῇ περὶ τοῦ ἀκούσαι ἐπιθυμίᾳ ἐπιτρέπεται αὐτῷ λέγειν ὁ βασιλεὺς . Ὁ δὲ Παῦλος μετὰ παρρησίας στήσεται λοιπόν , οὐ κολακεύων , ἀλλὰ διὰ τοῦτο μαχάρων ἑαυτὸν φάσκων εἶναι , ἐπειδὴ πρὸς πάντα εἰδότα τὸν λόγον ποιεῖται · καὶ ὅτι διὰ τοῦτο , ἄκουε ἂ δὴ καὶ εὔσυνετὸν λέγων · Τότε ὁ Παῦλος ἀπελογήσατο , ἐκτείνας τὴν χεῖρα . Περί πάντων ὧν ἐγκλήμασι ὑπὸ Ἰουδαίων , βασιλεῦ Ἄγρίππα , ἠγμαι ἐμαυτὸν μαχάρων , ἐπὶ σοῦ μέλλων ἀπολογεῖσθαι σήμερον , μάλιστα γινώσκον ὅντα σε πάντων τῶν κατὰ Ἰουδαίους θάτων καὶ ζητημάτων · διὸ δόμοι σου μακροθύμως ἀκούσασθαι μου . Καίτοι γε , εἰ συνέβη καυτῷ , φοβηθῆναι ἐχρὴν παρὰ τῷ πάντα εἰδότι δικαζόμενον · ἀλλὰ καθαροῦ συνειδότος τοῦτο ἐστίν , τὸ μὴ παρατείσθαι δικαστὴν τὸν ἀκριβῶς εἰδότα τὰ γεγενημένα , ἀλλὰ καὶ χαίρειν · θεν καὶ μαχάρων ἑαυτὸν ἠγεῖται , καὶ λέγει · b · Δόμοι σου μακροθύμως ἀκούσασθαι μου . Ἐπειδὴ μέλλει λόγον ἐκτείνειν καὶ λέγειν τι περὶ ἑαυτοῦ , διὰ τοῦτο προλαβὼν παρακάλει , καὶ φησίν · Τὴν μὲν οὖν βίωσιν μου τὴν ἐκ νεότητος , τὴν ἀπαρχῆς γενομένην ἐκ τῇ ἔθνει μου ἐν Ἱεροσολύμοις , ἴσασι πάντες οἱ Ἰουδαῖοι , προγινώσκοντες με ἀνθρώπον , ἐὰν θέλωσι μαρτυρεῖν , ὅτι κατὰ τὴν ἀκριβειστάτην αἵρεσιν τῆς ἡμετέρης θρησκείας ζῆσα Φαρισαῖος . Ὁ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Πῶς ἂν στασιαστὴς ἐγενόμην , ὁ νέος τοιούτος ὢν καὶ μαρτυρούμενος ὑπὸ πάντων ; Ἐπεὶ καὶ ἀπὸ τῆς αἱρέσεως ἡ εἶπες οὐκ εἶπεν · ἔπαγες γὰρ · Κατὰ τὴν ἀκριβειστάτην αἵρεσιν τῆς θρησκείας ζῆσα . Καὶ ἐπεὶ πάλιν εἰκὸς ἦν τινὰς εἰπεῖν · Τί οὖν , εἰ τὴν μὲν [ 389 ] αἵρεσιν θαυμαστή , σὺ δὲ πονηρός ; ὅρα πῶς τὸ ψυχοῦν θεραπεύει · μάρτυρας γὰρ καλεῖ πάντα · τοὺς Ἰουδαίους τοὺς γινώσκοντας τὸν αὐτοῦ βίον καὶ τὴν ἀναστροφήν . Ἴσασι
Lemmas: ἀνακρύπτω ὑπό ὁ Φήσπου · οὖον μόνος γάρ αὐτός ἀφίημι ὁ ἔγκλημα , ἀλλά καί ὑπεραπολογήσει . τις λέγω · Ἀγρίππας βασιλεύς , καί πᾶς ὁ συναπαίρω ἐγώ ἀνήρ , θεωρέω οὗτος , [ 388 ] περί ὅς πᾶς ὁ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος ἐντυγχάνω ἐγώ ἐν τε Ἱερουσαλήμ καί ἐνθάδε , ἐπιθύω μή δήω ζῶ αὐτός μηκέτι . ἐγώ δέ καταλαμβάνω μηδείς ἄξιος θάνατος αὐτός πράσσω , καί αὐτός δέ οὗτος ἐπικαλέω ὁ Καῖσαρ , κρίνω πέμπω αὐτός . Περί οὖον ἀσφαλής τίς γράφω ὁ κύριος οὐ ἔχω · διό προάγω αὐτός ἐπί σύ καί μάλιστα ἐπί σύ , βασιλεύς Ἀγρίππας , ὅπως ὁ ἀνάκρισις γίγνομαι , ἔχω τίς γράφω . ἄλογος γάρ ἐγώ δοκέω , πέμπω δέσμιος μή καί ὁ κατά αὐτός αἴτιος σημαίνω . Σκοπός , πῶς ἐκεῖνος μέν κατηγορέω , οὗτος δέ ἀφανέω . ὁ ὁ ὁ Δίκαιος μάρτυς περιούσιος · ὅπως καταδικάζω , οὐ εὑρίσκω ὁ ἄρχω , πυρία γίγνομαι ἐξέτασις · ἐκεῖνος δέ οὗτος ἄξιος θάνατος πάσχω εἰμί . Ζεύς οὗτος καί λέγω · ἐγώ δέ καταλαμβάνω , φημί , μηδείς ἄξιος θάνατος πράσσω αὐτός · εἶτα ἐπάγω , λέγω · Περί οὖον ἀσφαλής τίς γράφω ὁ κύριος οὐ ἔχω . καί οὗτος ὁ ὁ Παῦλος καθαρότης ὁ μηδείς ἔχω ὁ δικαστής , ὅς τίς εἶπον περί αὐτός . Διὸ προάγω αὐτός , φημί , ἐπί σύ · ἄλογος γάρ ἐγώ δοκέω εἰμί , πέμπω δέσμιος , μή καί ὁ κατά αὐτός αἴτιος σημαίνω . Ὅρας εἰς οἶς ἐμβάλλω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἄρχω αὐτός ἀπορία μέγας . τις οὖν ὁ Ἀγρίππας ; ἐπί οὗτος βούλομαι τίς μανθάνω a , πρός ὁ Παῦλος φημί · ἐπιτρέπω σύ ὑπέρ σεαυτοῦ λέγω . ὁ πολύς περί ὁ ἀκούω ἐπιθυμία ἐπιτρέπω αὐτός λέγω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ Παῦλος μετά παρρησία ἵστημι λοιπός , οὖον κολακεύω , ἀλλά διά οὗτος μάκαρ ἑαυτοῦ φάσκω εἰμί , ἐπεί πρός πᾶς οἶδα ὁ λόγος ποιέω · καί ὅτι διά οὗτος , ἀκούω ὅς δή καί εὐσύνετος λέγω · τότε ὁ Παῦλος ἀπολογέομαι , ἐκτείνω ὁ χείρ . Περί πᾶς ὅς ἔγκλημα ὑπό Ἰουδαῖος , βασιλεύς Ἀγρίππας , ἄγω ἐμαυτοῦ μάκαρ , ἐπί σύ μέλλω ἀπολογέομαι σήμερον , μάλιστα γιγνώσκω ὅντα σύ πᾶς ὁ κατά Ἰουδαῖος θάω καί ζήτημα · διό δόμος σύ μακροθύμως ἀκούω ἐγώ . καίτοι γε , εἰμί συμβαίνω καυτῷ , φοβέω χρή παρά ὁ πᾶς οἶδα δικάζω · ἀλλά καθαρός σύνοιδα οὗτος εἰμί , ὁ μή παρατίθημι δικαστής ὁ ἀκριβῶς οἶδα ὁ γίγνομαι , ἀλλά καί χαίρω · τίθημι καί μάκαρ ἑαυτοῦ ἡγέομαι , καί λέγω · b · Δόμος σύ μακροθύμως ἀκούω ἐγώ . ἐπεί μέλλω λόγος ἐκτείνω καί λέγω τίς περί ἑαυτοῦ , διά οὗτος προλαμβάνω παρακαλέω , καί φημί · ὁ μέν οὖν βίωσις ἐγώ ὁ ἐκ νεότης , ὁ ἀπαρχῆς γίγνομαι ἐκ ὁ ἔθνος ἐγώ ἐν Ἱερουσαλήμ , οἶδα πᾶς ὁ Ἰουδαῖος , προγιγνώσκω ἐγώ ἄνθρωπος , ἐάν ἐθέλω μαρτυρέω , ὅτι κατά ὁ ἀκριβής αἵρεσις ὁ ἡμέτερος θρησκεία Ζήσα Φαρισαῖος . ὁ λέγω , οὗτος εἰμί · Πῶς εἄν στασιαστής γίγνομαι , ὁ νέος τοιούτος εἰμί καί μαρτυρέω ὑπό πᾶς ; ἐπεί καί ἀπό ὁ αἵρεσις ὁ εἶπον οὐ εἶπον · πήγνυμι γάρ · κατά ὁ ἀκριβής αἵρεσις ὁ θρησκεία Ζήσα . καί ἐπεί πάλιν εἰκός εἰμί τις εἶπον · τις οὖν , εἰμί ὁ μέν [ 389 ] αἵρεσις θαυμαστός , σύ δέ πονηρός ; ὁράω πῶς ὁ ψυχόω θεραπεύω · μάρτυς γάρ καλέω πᾶς · ὁ Ἰουδαῖος ὁ γιγνώσκω ὁ αὐτός βίος καί ὁ ἀναστροφή . οἶδα