joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0321.1
εις Μυτιλήνην , ἀνειρχὸ Χίον , εἰς Τρωγύλιον , εἰς Σάμον καὶ εἰς Μίλητον · δεκαοκτὼ ἡμέραι αἱ πᾶσαι . Ἔπειτα εἰς Κῶν , εἰς Ῥόδον , εἰς Πάταρα , εἴκοσι καὶ μία · εἰτα ἐκάθισεν δι’ ἡμερῶν πέντε εἰς Τύρον , ἐξ καὶ εἴκοσι · λοιπὸν ἔχει ἑπτὰ τριάκοντα καὶ τρεῖς · εἶτα εἰς Πτολεμαῖδα μίαν , τριάκοντα τέσσαρες · εἶτα εἰς Καῖσαρειαν πλειους μένει τῶν ἄλλων · καὶ τότε λοιπὸν ἐκείθεν αὐτοὺς ἀνάγει ὁ προφήτης . Οὕτως ἡ Πεντηκοστὴ πληροῦται , καὶ ἔκεί αὐτὴν ποιεῖ . Ὅρα αὐτὸν ὅτε τὸ Πνεῦμα οὐκ ἐκώλυε πειθόμενον . Ἐἶπον · Μὴ ὧς σαυτὸν εἰς τὸ θέατρον , καὶ οὐκ ἔδωκε · πολλάκις αὐτὸν ἐξῆγαγον , καὶ ἐπεῖσεν · διὰ θυρίδος πάλιν ἐφυγε · καὶ νῦν ὡς εἰπεῖν μυρίων παρακαλουμένων , καὶ τῶν ἐν Τύρῳ καὶ τῶν ἐν Καῖσαρειά , καὶ κλαίοντων αἱ μυρία προλέγειν δεινά , οὐχ ἀνέχεται . Καὶ μὴν οὐχ ἀπλῶς τὰ δεινὰ προέλεγον , ἀλλὰ διὰ τοῦ Πνεύματος προέλεγον . Εἰ τοίνυν τὸ Πνεῦμα ἐκώλυσε , διὰ τί ἀνείπον ; Ὅτι οὐκ ἤθεσαν ἄπερ ἐδίδει τῷ Πνεύματι . Καὶ ἄλλως δὲ οὐδὲ τὴν παραίνεσιν διὰ τοῦ Πνεύματος ἐποιούτο . Οὐ γὰρ ἀπλῶς αὐτῷ τὰ δεινὰ προέλεγον , ἀλλ’ ὅτι ἀναβῆναι οὐ χρή , φειδόμενοι αὐτοῦ . Μετὰ δὲ τὸ ἐξαρίσαι τὰς ἡμέρας , φησί · τοῦτέστι , πληρῶσαι · ἡμέρας δὲ λέγει τὰς τεταγμένας · προσπεμπόντων ἡμᾶς πάντων σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις . γ.[341 ] Ὅσο πόση ἡ παράκλησις ἦν · καὶ πάλιν εὐχόμενοι διαλύονται . Καὶ ἐν Πτολεμαΐδι μίαν μένουσιν ἡμέραν , ἐν δὲ Καῖσαρειά πλείους . Καὶ ὅτε ἤκουσεν ὅτι μυρία δεινὰ ἔχει παθεῖν , τότε ἐπείσθη , οὐχ ἐπὶ τοὺς κινδύνους ῥίπτων ἑαυτὸν , ἀλλ’ ἠγούμενος τοῦ Πνεύματος εἶναι τὸ πρόσταγμα . Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἐπισκευασάμενοι , φησίν , ἀναβαίνωμεν εἰς Ἱεροσόλυμα · τοῦτέστι , τὰ πρὸς τὴν ὁδοιπορίαν λαβόντες . Συνήλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καῖσαρειας σὺν ἡμῖν , ἄγοντες παρ’ ᾧ ξενισθῶμεν , Μνάσων τινὶ Κυπρίῳ , ἀρχαίῳ μαθητῇ · γενομένην δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα , ἀσμένως ἐδέξατο ἡμᾶς οἱ ἀδελφοί . Καὶ ὅρα , οὐκ εἶπεν Ἄγαθον , ὅτι Παῦλον δῆσουσιν , ἵνα μὴ δόξῃ ἐκ συνθήκης λέγειν · ἀλλὰ , Τὸν ἄνδρα , οὐ ἔστιν ἡ ζῶν αὕτη . Ἄρα καὶ ζῶνν ἐγὼν . Ἐπεῖδὴ δὲ οὐκ ἴσχυον πείσαι , διὰ τοῦτο ἐκλαῖον , εἶτα ἠσύχασαν . Ὅρᾷς φιλοσοφίαν ; ὅρᾷς φιλοσοφρίαν ; Ἡσύχασαμεν , φησίν , εἰπόντες · Τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου γενέσθω . Ἄγοντες , φησί , παρ’ ᾧ ξενισθῶμεν . Ἄρα οὐχ εἰς τὴν ἐκκλησίαν . Τότε μὲν γὰρ , ὅτε ὑπὲρ δογμάτων ἀνέστησαν , ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐνεῖχοντο · νῦν δὲ παρὰ μαθητῇ τινὶ ἀρχαίῳ . Δεικνύει πολὺν τοῦ κηρύγματος τὸν χρόνον λοιπὸν · ὅθεν μοι δοκεῖ πολλὰ ἐπὶ ἐπιτέμνειν ἐν ταῖς Πράξεσιν οὕτως , τὰ κατεπειγοντα μόνον λέγων . Τί ἐστι , Τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου γενέσθω ; Κύριε , φησίν , αὐτὸς τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσεις . Ἡσυχήσουσι δὲ ἐκεῖνοι , καὶ οὐχ ἀναγκάζουσιν . Ἴσως συνειδόν , ὅτι τὸ θέλημα ἦν Θεοῦ . ἀπὸ τῆς Παύλου προθυμίας τοῦτο στοχασάμενοι · οὐ γὰρ ἂν οὕτω Παῦλος προεβήσατο , οὔτε Θεὸς ἂν εἰασεν ὁ ἀεὶ κινδύνων ἐξαπατῶν αὐτόν . Οὕτως οὐχ ἐδούλοντο βαρεῖν τὴν ἐκκλησίαν , ἀντὸς ἑτέρου τοῦ ξενίζοντος αὐτούς , οὐδὲ ζήλωμα ἀπηξίουν . Ἀσμένως ἡμᾶς , φησίν , ἀπεδέξατο οἱ ἀδελφοί . Λοιπὸν εἰρήνης ἦν μεστὰ τὰ πράγματα τὰ ἐν Ἰουδαίοις a , καὶ οὐχ ὡς πρότερον πόλεμος ἦν . Ἄγοντες ἡμᾶς , φησί , παρ’ ᾧ ξενισθῶμεν . Παῦλον ἐξένισεν ἐκεῖνος .
Lemmas: εἰς Μυτιλήνη , ἀνέρχομαι Χίος , εἰς Τρωγύλιον , εἰς Σάμος καί εἰς Μίλητος · δεκαοκτώ ἡμέρα ὁ πᾶς . ἔπειτα εἰς Κῶς , εἰς Ῥόδος , εἰς Πάταρα , εἴκοσι καί εἷς · εἶτα καθίζω διά ἡμέρα πέντε εἰς Τύρος , ἐκ καί εἴκοσι · λοιπός ἔχω ἑπτά τριάκοντα καί τρεῖς · εἶτα εἰς Πτολεμαΐδα εἷς , τριάκοντα τέσσαρες · εἶτα εἰς Καισάρεια πλείων μένω ὁ ἄλλος · καί τότε λοιπός ἐκεῖθεν αὐτός ἀνάγω ὁ προφήτης . οὕτως ὁ Πεντηκοστή πληρόω , καί ἐκεῖ αὐτός ποιέω . Ὅρας αὐτός ὅτε ὁ πνεῦμα οὐ κωλύω πείθω . εἶπον · μή ὅς σαυτοῦ εἰς ὁ θέατρον , καί οὐ δίδωμι · πολλάκις αὐτός ἐξάγω , καί πείθω · διά θυρίς πάλιν φεύγω · καί νῦν ὡς εἶπον μυρίος παρακαλέω , καί ὁ ἐν Τύρος καί ὁ ἐν Καισάρεια , καί καλέω ὁ μυρίος προλέγω δεινός , οὐ ἀνέχω . καί μήv οὐ ἀπλόος ὁ δεινός προλέγω , ἀλλά διά ὁ πνεῦμα προλέγω . εἰμί τοίνυν ὁ πνεῦμα κωλύω , διά τίς ἀναλέγω ; ὅτι2 οὐ τίθημι Ἄπερ δίδωμι ὁ πνεῦμα . καί ἄλλως δέ οὐδέ ὁ παραίνεσις διά ὁ πνεῦμα ποιέω . οὖον γάρ ἀπλόος αὐτός ὁ δεινός προλέγω , ἀλλά ὅτι ἀναβαίνω οὖον χρή , φείδομαι αὐτός . μετά δέ ὁ ἐξαίρω ὁ ἡμέρα , φημί · τουτέστι , πληρόω · ἡμέρα δέ λέγω ὁ τάσσω · προσπέμπω ἐγώ πᾶς σύν γυνή καί τέκνον . γ.[341 ] όσος πόσος ὁ παράκλησις εἰμί · καί πάλιν εὔχομαι διαλύω . καί ἐν Πτολεμαΐς εἷς μένω ἡμέρα , ἐν δέ Καισάρεια πλείων . καί ὅτε ἀκούω ὅτι μυρίος δεινός ἔχω πάσχω , τότε πείθω , οὐ ἐπί ὁ κίνδυνος ῥίπτω ἑαυτοῦ , ἀλλά ἡγέομαι ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ πρόσταγμα . μετά δέ ὁ ἡμέρα οὗτος ἐπισκευάζω , φημί , ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ · τουτέστι , ὁ πρός ὁ ὁδοιπορία λαμβάνω . συνέρχομαι δέ καί ὁ μαθητής ἀπό Καισάρεια σύν ἐγώ , ἄγω παρά ὅς ξενίζω , Μνάσων τις κύπριος , ἀρχαῖος μαθητής · γίγνομαι δέ ἐγώ εἰς Ἱερουσαλήμ , ἄσμενος δέχομαι ἐγώ ὁ ἀδελφός . καί ὁράω , οὐ εἶπον Ἄγαθον , ὅτι Παῦλος δήω , ἵνα μή δόξα ἐκ συνθήκη λέγω · ἀλλά , ὁ ἀνήρ , οὖον εἰμί ὁ ζῶ οὗτος . ἄρας καί ζῶ ἐγώ . ἐπειδή δέ οὐ ἰσχύω πείθω , διά οὗτος καλέω , εἶτα ἡσυχάζω . ὁράω φιλοσοφία ; ὁράω φιλοσοφρίαν ; ἡσυχάζω , φημί , εἶπον · ὁ θέλημα ὁ κύριος γίγνομαι . ἄγω , φημί , παρά ὅς ξενίζω . ἄρας οὐ εἰς ὁ ἐκκλησία . τότε μέν γάρ , ὅτε ὑπέρ δόγμα ἀνίστημι , ἐν ὁ ἐκκλησία ἐνέχω · νῦν δέ παρά μαθητής τις ἀρχαῖος . δείκνυμι πολύς ὁ κήρυγμα ὁ χρόνος λοιπός · ὅθεν ἐγώ δοκέω πολύς ἐπί ἐπιτέμνω ἐν ὁ Πρᾶξις οὕτως , ὁ κατεπείγων μόνος λέγω . τις εἰμί , ὁ θέλημα ὁ κύριος γίγνομαι ; κύριος , φημί , αὐτός ὁ ἀρεστός ἐνώπιος αὐτός ποιέω . ησυχησους δέ ἐκεῖνος , καί οὐ ἀναγκάζω . ἴσος συνοράω , ὅτι ὁ θέλημα εἰμί Θεός . ἀπό ὁ Παῦλος προθυμία οὗτος στοχάζομαι · οὖον γάρ εἄν οὗτος Παῦλος προβαίνω , οὔτε θεός εἄν ἐάω ὁ ἀεί κίνδυνος ἐξαπατάω αὐτός . οὕτως οὐ δουλόω βαρέω ὁ ἐκκλησία , Ἄντος ἕτερος ὁ ξενίζω αὐτός , οὐδέ ζήλωμα ἀπαξιόω . Ἄσμενος ἐγώ , φημί , ἀποδείκνυμι ὁ ἀδελφός . λοιπός εἰρήνη εἰμί μεστός ὁ πρᾶγμα ὁ ἐν Ἰουδαῖος a , καί οὐ ὡς πρότερος πόλεμος εἰμί . ἄγω ἐγώ , φημί , παρά ὅς ξενίζω . Παῦλος ξενίζω ἐκεῖνος .