ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0188.7
αὐτοὺς ἀφῆσαι τῶν ἔθνων · καὶ ὅτι δι’ αὐτῶν δεῖ γενέσθαι τοῦτο . Καὶ μὴ θαυμάσῃς . Ὅπου γὰρ μετὰ τοσαύτα καὶ ἐν Κα이사ρείᾳ καὶ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀμφισβήτησις γίνεται , τί οὐχ ἂν ἐγενόνη , εἰ μὴ ταῦτα παρηκολούθησε ; Διὰ τοῦτο καὶ μεθ’ ὑπερβολὴς ταῦτα γίνεται . Ὅρα δὲ πῶς καὶ ὁ Πέτρος λαβὼν ἀφορμὴν ἀπολογεῖται . Ὅτι δὲ μετὰ τὴν ἀφορμὴν ἀποκρίνεται , ἀκούε τοῦ εὐαγγελιστοῦ διηγουμενοῦ καὶ λέγοντος · Τότε ἀπεκρίθη Πέτρος · Μίτη τὸ ὕδωρ κωλύσαι δύναται τις τοῦ μὴ βαπτισθῆναι τούτους , οἵτινες τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάβον ὡς καὶ ἡμεῖς ; Εἶδες ποῦ τὸ πρᾶγμα ἀνέγερχε , καὶ πῶς ὧδινεν ἐξενεγκεῖν τοῦτο ; Οὕτω πάλαι τῆς γνώμης ταύτης ἦν . Μίτη τὸ ὕδωρ , φησὶ κωλύσαι δύναται τις ; Σχεδὸν γὰρ ὡσπερ ἐπεμβλινοντος ἐστι τοῖς κωλύουσι καὶ λέγουσιν , ὅτι οὐ χρή τοῦτο γενέσθαι . Τὸ πᾶν γέγονε , φησὶ , τὸ ἀναγκαιότερον γέγονε , τὸ βάπτισμα δὲ καὶ ἡμεῖς ἐβαπτισώμεν . Προσἔταξέ τε αὐτοὺς βαπτισθῆναι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ . Μετὰ τὸ ἀπολογήσασθαι , τότε αὐτοὺς b προσ - b Unus τότε αὐτοὺς .
Lemmas: αὐτός ἀφίημι ὁ ἔθνος · καί ὅτι διά αὐτός δεῖ γίγνομαι οὗτος . καί μή θαυμάζω . ὅπου γάρ μετά τοσοῦτος καί ἐν Κα이사ρείᾳ καί ἐν Ἱερουσαλήμ ἀμφισβήτησις γίγνομαι , τίς οὐ εἄν γίγνομαι , εἰμί μή οὗτος παρακολουθέω ; Ζεύς οὗτος καί μετά ὑπερβολή οὗτος γίγνομαι . Ὅρας δέ πῶς καί ὁ Πέτρος λαμβάνω ἀφορμή ἀπολογέομαι . ὅτι2 δέ μετά ὁ ἀφορμή ἀποκρίνω , ἀκούω ὁ εὐαγγελιστής διηγούμαι καί λέγω · τότε ἀποκρίνω Πέτρος · Μίτη ὁ ὕδωρ κωλύω δύναμαι τις ὁ μή βαπτίζω οὗτος , ὅστις ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαμβάνω ὡς καί ἐγώ ; εἶδον ποῦ ὁ πρᾶγμα ἀναγράφω , καί πῶς ὠδίς ἐκφέρω οὗτος ; οὕτως πάλαι ὁ γνώμη οὗτος εἰμί . Μίτη ὁ ὕδωρ , φημί κωλύω δύναμαι τις ; σχεδόν γάρ ὡς ἐπεμβλινοντος εἰμί ὁ κωλύω καί λέγω , ὅτι οὖον χρή οὗτος γίγνομαι . ὁ πᾶς γίγνομαι , φημί , ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι , ὁ βάπτισμα δέ καί ἐγώ βαπτίζω . προστάσσω τε αὐτός βαπτίζω ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός . μετά ὁ ἀπολογέομαι , τότε αὐτός b προς - b Unus τότε αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0189.2
β’ . Ὅρα , ὅτι Πνεύματος ἡ νομοθεσία ; Ἡλθον δὲ σύρι ἐμοὶ καὶ οἱ ἐξ ἀδελφοὶ οὗτοι . Τί γένοιτο ἂν ταπεινότερον
Lemmas: βε . Ὅρας , ὅτι πνεῦμα ὁ νομοθεσία ; ἡλσχω δέ σύρι ἐγώ καί ὁ ἐκ ἀδελφός οὗτος . τις γίγνομαι εἄν ταπεινός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0192.2
γ’ . Οὕτω καὶ ἡμᾶς χρὴ ἐν τοῖς τῶν πλησίων ἀγαθοῖς δοξάζειν τὸν Θεόν , ἀλλ’ οὐκ ἐπηρεάζειν , καθάπερ οἱ πολλοὶ τῶν νεοφωτιστῶν ἐπηρεάζουσιν , ὅταν ἄλλους ἴδωσι φωτιζομένας καὶ εὐθὺς ἀπίστων . Δοξάζειν δει τὸν Θεόν , καὶ οἱ μένειν οὐ συγχωρεῖ . Ὅστε[196 ] καὶ σὺ ἐὰν θέλῃς , μεῖζον ἔλαβες δωρεάν · οὐ κατὰ τὸ φύτισμα λέγω ( ἢ γὰρ αὕτη ἐστὶ χακεῖνον καὶ σοῦ ) , ἀλλὰ κατὰ τὸ λαβεῖν προθεῖσαι εὐδοκίμησαι . Ἐκεῖνος ἐνέδωτο τὴν στολὴν καὶ οὐκ ἀφῆλθεν ἐμποροπεύσαι ἐν αὐτῇ · σοὶ πολλὴν ἔδωκεν ὁ Θεὸς χρήσασθαι τοῖς ὁπίοις εἰς δόαν , καὶ λαβεῖν αὐτῶν ἐντεῦθεν τὴν πεῖραν . Ἐκεῖνος ἀπεῖσι τῇ πίστει μόνον ἔχων τὸν μισθόν · σὺ ἔστηκας ἐν τῷ σταδίῳ τῶν ἔργων δυναμένος λαβεῖν πολλὰς τὰς ἀμοιβὰς , καὶ τοσοῦτον ἐκεῖνον φαίνεσθαι λαμπρότερος , ὅσον ὁ ἕλιος τοῦ μικροτάτου ἀστέρου , ὅσον ὁ στρατηγὸς τοῦ ἐσχάτου στρατιώτου , μᾶλλον δὲ ὅσον ὁ βασιλεύς . Σαυτὸν τοίνυν αἰτιῶ · μᾶλλον δὲ μὴ αἰτιῶ , ἀλλὰ διόρθου ἀεί · οὐ γὰρ ἀρκεῖ τὸ αἰτιάσασθαι · ἔξεστιν ἀναμαρτήσασθαι . Κατελήθης · δεῖν ἐπαθεῖς · Ἀνάστηθι , ἀνάστηθι σαυτὸν · Ἐν ἐν τῷ σταδίῳ ἔστηκας , ἐν τὸ θέατρον συνέστηκεν . Οὐχ ὁρᾷς πῶσι καταπαλαισθέντες , ὑστερὸν ἀνεμαχέσαντο
Lemmas: γε . οὕτως καί ἐγώ χρή ἐν ὁ ὁ πλησίος ἀγαθός δοξάζω ὁ Θεός , ἀλλά οὐ ἐπηρεάζω , καθάπερ ὁ πολύς ὁ νεοφώτιστος ἐπηρεάζω , ὅταν ἄλλος ὁράω φωτίζω καί εὐθύς ἄπιστος . δοξάζω δεῖ ὁ Θεός , καί ὁ μένω οὖον συγχωρέω . Ὅστε ] καί σύ ἐάν ἐθέλω , μείζων λαμβάνω δωρεά · οὖον κατά ὁ φυτισμαω λέγω ( ἢ γάρ οὗτος εἰμί χάσκω καί σύ ) , ἀλλά κατά ὁ λαμβάνω προτίθημι εὐδοκιμέω . ἐκεῖνος ἐνδίδομαι ὁ στολή καί οὐ ἀφαιρέω εμποροπευσος ἐν αὐτός · σύ πολύς δίδωμι ὁ θεός χράω ὁ ὄπιον εἰς δίδωμι , καί λαμβάνω αὐτός ἐντεῦθεν ὁ πείρω . ἐκεῖνος ἄπειμι ὁ πίστις μόνος ἔχω ὁ μισθός · σύ ἵστημι ἐν ὁ στάδιον ὁ ἔργον δύναμαι λαμβάνω πολύς ὁ ἀμοιβή , καί τοσοῦτος ἐκεῖνος φαίνω λαμπρός , ὅσος ὁ Ἔλιος ὁ μικρός Αστέρος , ὅσος ὁ στρατηγός ὁ ἔσχατος στρατιώτης , μᾶλλον δέ ὅσος ὁ βασιλεύς . σαυτοῦ τοίνυν αἰτιάομαι · μᾶλλον δέ μή αἰτιάομαι , ἀλλά διορθόω ἀεί · οὖον γάρ ἀρκέω ὁ αἰτιάομαι · ἔξεστι ἀναμαρτήσασθαι . Κατελήθης · δήω παθαίνω · ἀνίστημι , ἀνίστημι σαυτοῦ · ἐν ἐν ὁ στάδιον ἵστημι , ἐν ὁ θέατρον συνίστημι . οὐχ ὁράω πίνω καταπαλαισθέντες , ὕστερος ἀναμάχομαι
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0192.3
; Μόνον μὴ ἔχων καταπίπτειν . Μακαρίζεις τὸν ἀπελθόντα ; Πολλῷ μᾶλλον μακάρισον σαυτόν . Ἀφελὴ ἀμαρτημάτων ἐκεῖνος ; Ἀλλ’ , ἐὰν θέλῃς σὺ , οὐ μόνον τὰ ἀμαρτήματα ἀπονήψῃ , ἀλλὰ καὶ κατορθώματα ἕξεις , ὅπερ ἐπ’ ἐκείνῳ οὐ δυνατὸν . Ἐνεστὶν ἡμᾶς ἀνακαλασασθαι ἑαυτούς .
Lemmas: ; Μόνος μή ἔχω καταπίπτω . μακαρίζω ὁ ἀπέρχομαι ; πολλός μᾶλλον μακαρίζω σεαυτοῦ . ἀφαιρέω ἁμάρτημα ἐκεῖνος ; ἀλλά , ἐάν ἐθέλω σύ , οὖον μόνος ὁ ἁμάρτημα απονηφω , ἀλλά καί κατόρθωμα ἔχω , ὅσπερ ἐπί ἐκεῖνος οὖον δυνατός . ἔνειμι ἐγώ ἀνακαλέω ἑαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0193.1
μεν · οὐδεὶς δέδοιχεν , οὐδεὶς τρέμει . Εἰ δὲ ἀπιστεῖτε , τοὺς " Ἕλληνας ἐρωτήσατε , τοὺς διώκοντας , πότε τὰ τῶν Χριστιανῶν ἀκριβέστερα , πότε δοκιμώ - τεροι πάντες ; Εἰς ὀλίγον μὲν πειραεῖσθαι τότε τὸ πλήθος · εἰς πολὺν δὲ ἀρετῆς πλοῦτον ἦν . Τί γὰρ ὠφελες , εἴπε μοι , πολὺν εἶναι χόρτον , παρὸν λίθους εἶναι τιμίους a ; Οὐχ ἐν τῷ πλήθει τοῦ ἀριθμοῦ , ἀλλ ' ἐν τῇ δοκιμότητι τῆς ἀρετῆς τὸ πλήθος ἐστιν . Ὁ Ἠλίας εἰς ἡν · ἀλλ ' ὁ κόσμος οὐχ ἡν αὐτοῦ ἀντάξιος . Καὶ μὴν ὁ κόσμος μυριάδες ; εἰσίν · ἀλλ ' οὐχ εἰσὶ μυριάδες , ὅταν μηδὲ πρὸς τὸν ἕνα ἱκανοὶ ὦσι . Κρεῖσσων b εἰς ποιῶν τὸ θέλημα Κυρίου , τῷ μυρίοι παράνομοι . Τοῦτο καὶ τις σοφὸς αἰνιττόμενος , οὕτως πῶς φησὶ Μὴ ἐπιθυμεῖ πλήθους τέχνην ἀρχήστων . Οὕτω καὶ βλασφημίαν προστρίβονται τῷ Θεῷ μᾶλλον , ἢ εἰ μὴ ἦσαν Χριστιανοί . Τί μοι δεῖ πλήθους ; Τροφήν πλεῖον τῇ πυρί . Τοῦτο καὶ ἐκ τοῦ σώματος γνῶθι ἄν , ἐπὶ βελτίων σύμμετρος τροφὴ μετὰ ὑγιείας , ἢ τροφὴ μετὰ κακώσεως . Αὕτη πλεῖον ἐκεῖνης ἢ τροφή · τοῦτο τροφή , ἐκεῖνο νόσος . Τοῦτο καὶ ἐν πολέμῳ ἴδοι τις ἄν , βέλτιον εἶναι δίκα ἐμπείρους καὶ γενναίους ἄνδρας , ἢ μυρίους ἀπεῖρους . Οὕτω πρὸς τῷ μηδὲν ἐργάσασθαι καὶ τοὺς ἐργαζομένους ἐγκόπτουσι . Τοῦτο καὶ ἐπὶ πλοίου εὑροῖ τις ἄν , βέλτιον εἶναι δύο ναύτας ἐμπείρους , ἢ μυρίον πλήθος ἀπειρῶν · οὕτω γὰρ τὸ πλοῖον καὶ καταδύσουσι .
Lemmas: μέν · οὐδείς δείκνυμι , οὐδείς τρέμω . εἰμί δέ ἀπιστέω , ὁ " Ἕλλην ἐρωτάω , ὁ διώκω , πότε ὁ ὁ Χριστιανός ἀκριβής , πότε δόκιμος - τερέω πᾶς ; εἰς ὀλίγος μέν πειράω τότε ὁ πλήθος · εἰς πολύς δέ ἀρετή πλοῦτος εἰμί . τις γάρ ὀφείλω , εἶπον ἐγώ , πολύς εἰμί χόρτος , πάρειμι λίθος εἰμί τίμιος a ; οὐχ ἐν ὁ πλῆθος ὁ ἀριθμός , ἀλλ' ' ἐν ὁ δοκιμότης ὁ ἀρετή ὁ πλήθος εἰμί . ὁ Ἠλίας εἰς ἐάν · ἀλλ' ' ὁ κόσμος οὐ ἐάν αὐτός Ἀντάξιος . καί μήv ὁ κόσμος μυριάς ; εἰμί · ἀλλ' ' οὐ εἰμί μυριάς , ὅταν μηδέ πρός ὁ εἷς ἱκανός εἰμί . κρατύς b εἰς ποιέω ὁ θέλημα κύριος , ὁ μυρίος παράνομος . οὗτος καί τις σοφός αἰνίσσομαι , οὕτως πῶς φημί μή ἐπιθυμέω πλῆθος τέχνη ἄρχω . οὕτως καί βλασφημία προστρίβω ὁ Θεός μᾶλλον , ἢ εἰμί μή εἰμί Χριστιανός . τις ἐγώ δεῖ πλῆθος ; τροφή πλείων ὁ πῦρ . οὗτος καί ἐκ ὁ σῶμα γιγνώσκω ἄν , ἐπί ἀγαθός σύμμετρος τροφή μετά ὑγίεια , ἢ τροφή μετά κάκωσις . Ἄτη πλείων ἐκεῖνος ἢ τροφή · οὗτος τροφή , ἐκεῖνος νόσος . οὗτος καί ἐν πόλεμος ὁράω τις ἄν , ἀγαθός εἰμί δίκη ἔμπειρος καί γενναῖος ἀνήρ , ἢ μυρίος ἤπειρος . οὕτως πρός ὁ μηδείς ἐργάζομαι καί ὁ ἐργάζομαι ἐγκόπτω . οὗτος καί ἐπί πλοῖον εὑρίσκω τις ἄν , ἀγαθός εἰμί δύο ναύτης ἔμπειρος , ἢ μυρίος πλήθος ἤπειρος · οὗτος γάρ ὁ πλοῖον καί καταδύω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0193.2
δ . Ταῦτα λέγω , οὐχὶ πρὸς τὸ πλήθος ὑμῶν ἀπεχθὲς ἔχων , ἀλλὰ βουλόμενος πάντας εἶναι δοκιμους , καὶ μὴ τῷ πλήθει θαρρεῖν . [ 198 ] Πολλῷ πλείους εἰσὶν οἱ εἰς τὴν γένναν εἰσιόντες · ἀλλὰ μείζων αὕτη ἐστιν ἡ βασιλεία , κάν ὀλίγους ἔχῃ . Ὡς ἡ δάμος τῆς θαλάσσης ἡν τὸ πλήθος τοῦ λαοῦ , ἀλλ ' εἰς ἔσωσεν αὐτούς . Εἰς ἡν ὁ Μωϋσῆς , καὶ πάντων μείζονα ἔσχυσεν · εἰς ἡν ὁ Ἰησοῦς , καὶ τῶν ἐξακοσίων χιλιάδων πλεῖν ἡδυνήθη . Μὴ τοῦτο σπουδᾶζωμεν , ὅπως πολλοὶ γένοιντο μόνον , ἀλλὰ πρὸ τούτου , ὅπως δόκιμοι · ὅταν τοῦτο κατασκευασθῇ , τότε κάκεινο . Οὐδεὶς οἰκίαν εὐρύχωρον πρῶτον βούλεται ποιῆσαι , ἀλλὰ πρῶτον ἰσχυρὰν καὶ δοκιμὴν , καὶ τότε εὐρύχωρον · οὐδεὶς βάλλει θεμέλια c , ἵνα καταγλασθῇ . Πρῶτον τοῦτο ζητοῦμεν , καὶ τότε ἐκεῖνο . Τοῦτο δντος , εὐκολον κάκεινο ἔσται · ἐκεῖνο δὲ οὐχ ὄντος , τοῦτο κἂν ἦ , οὐδὲν ὠφελος . Ὀντων μὲν γὰρ τῶν δυνάμεων ἐν Ἐκκλησίᾳ λάμψει , ταχέως ἔσται καὶ πλήθος ; τούτων δὲ οὐχ ὄντων , τὸ πλήθος οὐδέποτε ἔσται δοκίμον .
Lemmas: δ . οὗτος λέγω , οὐ πρός ὁ πλήθος σύ ἀπεχθές ἔχω , ἀλλά βούλομαι πᾶς εἰμί δόκιμος , καί μή ὁ πλῆθος θαρσέω . [ 198 ] πολλός πλείων εἰμί ὁ εἰς ὁ γέννα εἰσέρχομαι · ἀλλά μείζων οὗτος εἰμί ὁ βασίλειος , κἄν ὀλίγος ἔχω . ὡς ὁ δῆμος ὁ θάλασσα ἐάν ὁ πλήθος ὁ λαός , ἀλλ' ' εἰς σῴζω αὐτός . εἰς ἐάν ὁ Μωϋσῆς , καί πᾶς μείζων ἔχω · εἰς ἐάν ὁ Ἰησοῦς , καί ὁ ἑξακόσιοι χιλιάς πλέω δύναμαι . μή οὗτος σπουδάζω , ὅπως πολύς γίγνομαι μόνος , ἀλλά πρό οὗτος , ὅπως δόκιμος · ὅταν οὗτος κατασκευάζω , τότε ἐκεῖνος . οὐδείς οἰκίον εὐρύχωρος πρῶτος βούλομαι ποιέω , ἀλλά πρῶτος ἰσχυρός καί δοκιμή , καί τότε εὐρύχωρος · οὐδείς βάλλω θεμέλιος c , ἵνα καταγελάω . Πρῶτος οὗτος ζητέω , καί τότε ἐκεῖνος . οὗτος δίς , Εὔκολον ἐκεῖνος εἰμί · ἐκεῖνος δέ οὐ εἰμί , οὗτος κἀν εἰμί , οὐδείς ὠφελής . εἰμί μέν γάρ ὁ δύναμις ἐν ἐκκλησία λάμπω , ταχέως εἰμί καί πλήθος ; οὗτος δέ οὐ εἰμί , ὁ πλήθος οὐδέποτε εἰμί δόκιμος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0193.3
Πόσους οἴσεις ἐν τῇ πόλει τῇ ἡμετέρᾳ εἶναι τοὺς σωζομένους ; Ἐπαχθὲς μὲν ἐστιν , ὁ μέλλω λέγειν · ἐρω δὲ ὅμως . Οὐχ ἐστιν ἐν τοσαύταις μυριάσιν ἐκατὸν εὑρεῖν τοὺς σωζομένους · ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τούτων ἀφρισθῆτω . Πόση γάρ , εἴπέ μοι , κακία ἐν τοῖς νίοις ; πόση βδελυμία ἐν τοῖς γεγηρακόσιν ; Οὐδεὶς ὡς χρὴ ἐπιμέλειαν ἔχει τοῦ παιδὸς τοῦ ἑαυτοῦ · οὐδεὶς ἔχει ζῆλον πρὸς πρεσβύτην ἰδίων μιμήσασθαι . Τὰ ἀρχέτυπα ἡφάνισται · διὰ τοῦτο οὐδὲ οἱ νέοι γίνονται θαυμαστοί . Μὴ μοι ἐκεῖνο λέγε , ὅτι Πολυχολούμεν . Τοῦτο ψυχρῶν ἀνθρώπων ἐστί ; καὶ ἐπὶ μὲν ἀνθρώπων εἴδοις τὸ τοῦτο λέγοντο , ἐπὶ δὲ Θεοῦ τοῦ οὐ δεομένου ἡμῶν , οὐχ ἔτι . Ὀτι δὲ καὶ ἔχει ψυχρόν ἐστι τὸ ῥῆμα , ἀκούομεν . Ὁ πολλοὺς ἔχων οἰκέτας , ἄν διεφθαρχένους αὐτὸς ἔχῃ , δσα πείσεσθαι δεῖνα ! Καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ μηδὲν ἔχοντος τοῦτο δοκεῖ εἶναι τὸ δεῖνον , ὅτι οὐχ ὑπηρετεῖται · ἐπὶ δὲ τοῦ τοὺς πονηροὺς ἔχοντος , καὶ ἑαυτὸν προσοπαλῶσαι μετ ' ἐκείνων , καὶ μείζων ἡ ζημία . Τοῦ γὰρ ἑαυτὸν διακονεῖν πολλῷ χαλεπώτερον τὸ καὶ ἑτέροις πικτεύειν καὶ πόλεμον ἀνδλ -
Lemmas: πόσος φέρω ἐν ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος εἰμί ὁ σῴζω ; ἐπαχθής μέν εἰμί , ὁ μέλλω λέγω · εἴρω δέ ὅμως . οὐχ εἰμί ἐν τοσοῦτος μυριάς ἑκατόν εὑρίσκω ὁ σῴζω · ἀλλά καί ὑπέρ οὗτος ἀφρίζω . Πόση γάρ , εἶπον ἐγώ , κακία ἐν ὁ νίον ; πόσος βδελυεις ἐν ὁ γηράσκω ; οὐδείς ὡς χρή ἐπιμέλεια ἔχω ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ · οὐδείς ἔχω ζῆλος πρός πρεσβύτης ἴδιος μιμέομαι . ὁ ἀρχέτυπος ἀφανίζω · διά οὗτος οὐδέ ὁ νέος γίγνομαι θαυμαστός . μή ἐγώ ἐκεῖνος λέγω , ὅτι πολυχολοω . οὗτος ψυχρός ἄνθρωπος εἰμί ; καί ἐπί μέν ἄνθρωπος εἶδος ὁ οὗτος λέγω , ἐπί δέ Θεός ὁ οὖον δήω ἐγώ , οὐ ἔτι . ὅτι δέ καί ἔχω ψυχρός εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀκούω . ὁ πολύς ἔχω οἰκέτης , ἄν διαφθείρω αὐτός ἔχω , δσοι πείθω Δεῖνα ! καί ἐπί μέν ὁ μηδείς ἔχω οὗτος δοκέω εἰμί ὁ δεῖνος , ὅτι οὐ ὑπηρετέω · ἐπί δέ ὁ ὁ πονηρός ἔχω , καί ἑαυτοῦ προσοπαλῶσαι μετά ' ἐκεῖνος , καί μείζων ὁ ζημία . ὁ γάρ ἑαυτοῦ διακονέω πολύς χαλεπός ὁ καί ἕτερος πικτευεν καί πόλεμος ἀνδλ -
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0196.1
ἡ κατὰ διάνοιαν ῥυθμια , οὐδὲ ὅτι εὐχόμενοι ἀλλήλῳ βεμβόμεθα · ἀλλὰ καὶ γέλωντα ἐπειαγόμεν καὶ πολὺν αὐτὸν χαγχαγμόν .
Lemmas: ὁ κατά διάνοια ῥυθμια , οὐδέ ὅτι εὔχομαι ἀλλήλων βαίνω · ἀλλά καί γέλων ἐπείγω καί πολύς αὐτός χαγχαγμόν .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0196.2
Μὴ γὰρ θέατρόν ἐστι τὰ ἐνταῦθα · Ἄλλ' , οἶμαι , τὰ θέατρα τοῦτο ποιεῖ · δυσπίστους τοὺς πολλοὺς , ἡμῖν καθ' ἱστορίαν καὶ ἀρρύθμους . Ἄπερ οἰχοδομοῦμεν ἐνταῦθα , ἐκεῖ καταστρέφεται · καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐκέρας ἀκαθαρσίας ἀνάγκη αὐτοὺς ἀναπεπλησθαι . Καὶ ταυτὸν γίνεται , ὅσον ἂν εἴ τις χωρίον ἐθέλοι καθάραι , πηγὴν ἄνυδον ὑπερκειμένης βόρβορον ἀφείσης · ὅσον γὰρ ἀνακάθαρσις , πάλιν ἑτερον ἐπιρρεῖ . Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα γίνεται . 200 Ὅταν γὰρ καθάρωμεν ἀπὸ τῶν θεάτρων εἰσόντας , ἀκαθαρσίαν ἐπιφέροντας , ἀπελθόντες πάλιν ἐκεῖ ἡ , μείζονα δέχονται τὴν ἀκαθαρσίαν , ὡς ἐπιτῆδες διὰ τοῦ ζῶντος , ἵνα κόπους ἡμῖν παρέχωσι , καὶ ἔρχονται πάλιν πολλὴν κόπον βαστάζοντες , ἐν τοῖς ἡγεσιν , ἐν τοῖς κινήμασιν , ἐν τοῖς ῥήμασιν , ἐν τῷ γέλωντι , ἐν τῇ ῥυθμῖᾳ . Εἶτα πάλιν ἡμεῖς σκάπτομεν ἄνυδον , ὡς ἐπιτῆδες διὰ τοῦτο σκάπτοντες , ἵνα καθαροὺς αὐτοὺς πέμψαντες πάλιν ἴδωμεν συναγαγόντας τὸν βόρβορον . Διὰ τοῦτο παραδείδωμι ὑμᾶς τῷ Θεῷ . Ἐντεῦθεν ἤδη καὶ διαμαρτύρομαι ὑμῖν τοῖς ὑγιαίνουσιν , ὅτι κρῖμα ὑμῖν ἔσται καὶ κατάκριμα , εἰ τῶν ἰδίων ἀτακτούντα , εἰ τις διαλεγόμενον μάλιστα ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ , μὴ καταμηνύσει , μηδὲ ἐπιστρέψει · βέλτιον εὐχῆς τούτου . Ἄφες σου τὴν εὐχήν , κάκεινον ἐπιτίμησον · οὕτω κάκεινον ὠφελήσεις , καὶ σὺ κερδανεῖς . Οὕτω καὶ δυνησόμεθα ἅπαντες σωθῆναι , καὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἐπιτυχεῖν · ἢς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἀπολαῦσαι χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμὴν
Lemmas: μή γάρ θέατρον εἰμί ὁ ἐνταῦθα · ἄλλος , οἴομαι , ὁ θέατρον οὗτος ποιέω · δύσπιστος ὁ πολύς , ἐγώ κατά ἱστορία καί ἄρρυθμος . Ἄπερ οιχοδομεω ἐνταῦθα , ἐκεῖ καταστρέφω · καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί κείρω ἀκαθαρσία ἀνάγκη αὐτός ἀναπίμπλημι . καί τατός γίγνομαι , ὅσος εἄν εἰμί τις χωρίον ἐθέλω καθαίρω , πηγή ἄνυδον ὑπέρκειμαι βόρβορος ἀφίημι · ὅσος γάρ ἀνακάθαρσις , πάλιν ἕτερος ἐπιρρέω . οὗτος καί ἐνταῦθα γίγνομαι . 200 ὅταν γάρ καθαίρω ἀπό ὁ θέατρον εἶμαι , ἀκαθαρσία ἐπιφέρω , ἀπέρχομαι πάλιν ἐκεῖ ὁ , μείζων δέχομαι ὁ ἀκαθαρσία , ὡς ἐπιτηδές διά ὁ ζῶ , ἵνα κόπος ἐγώ παρέχω , καί ἔρχομαι πάλιν πολύς κόπος βαστάζω , ἐν ὁ ἄγος , ἐν ὁ κίνημα , ἐν ὁ ῥῆμα , ἐν ὁ γέλων , ἐν ὁ ῥυθμός . εἶτα πάλιν ἐγώ σκάπτω ἄνυδον , ὡς ἐπιτηδές διά οὗτος σκάπτω , ἵνα καθαρός αὐτός πέμπω πάλιν ὁράω συνάγω ὁ βόρβορος . Ζεύς οὗτος παραδέω σύ ὁ Θεός . ἐντεῦθεν ἤδη καί διαμαρτύρομαι σύ ὁ ὑγιαίνω , ὅτι κρίμα σύ εἰμί καί κατάκριμα , εἰμί ὁ ἴδιος ἀτακτέω , εἰμί τις διαλέγω μάλιστα ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός , μή καταμήνυσις , μηδέ ἐπιστρέφω · ἀγαθός εὐχή οὗτος . ἄφες σύ ὁ εὐχή , ἐκεῖνος ἐπιτιμάω · οὗτος ἐκεῖνος ὠφελέω , καί σύ κερδαίνω . οὕτως καί δύναμαι ἅπας σῴζω , καί ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια ἐπιτυγχάνω · εἶμαι γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀπολαύω χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0196.3
Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς ὀλιγωίας τῆς γενομένης ἐπὶ Στέφανῳ , διήλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας , μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον , εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις .
Lemmas: ὁ μέν οὖν διασπείρω ἀπό ὁ ὀλιγωίας ὁ γίγνομαι ἐπί Στέφανος , διέρχομαι ἠώς Φοινίκη καί Κύπρος καί Ἀντιόχεια , μηδείς λαλέω ὁ λόγος , εἰμί μή μόνος Ἰουδαῖος .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0200.2
αὐτὸ οὐκ ἐποίησε . Τὶ λέγεις ; τοσοῦτοις ἀσκήμασιν ἔσται συγγνώμη ; Ναί .
Lemmas: αὐτός οὐ ποιέω . τίς λέγω ; τοσοῦτος ἄσκημα εἰμί συγγνώμη ; Ναίς .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0200.3
Οὐκ ἔστιν ἀμάρτημα , ὃ μὴ δύναται καθαρίσαι ἐλεημοσύνῃ , ὃ μὴ δύναται σβέσαι · πᾶσα ἀμαρτία κατωτέρα ταύτης ἐστὶν · φάρμαχόν ἐστι πρὸς πᾶν τραῦμα ἐπιτηδεῖον . Τὶ τελούνω χειρῶν ; Πάσης ἀδικίας ἐστὶν ὑπὸθεσις · ἀλλὰ ταύτην πᾶσαν ἀνειμένη ὁ Ζαχαρίας . Ὅρα πῶς καὶ ὁ Χριστὸς τοῦτο δείκνυσι , δι’ ὧν ἐσπούδασε γλωσσοκόμον ἔχειν , καὶ τὰ βαλλόμενα βατάζειν . Καὶ Παῦλος δὲ φησι · Μόνον τῶν πτωχῶν Ἰτα μνημονεύσωμεν · καὶ πολὺς πανταχοῦ τῶν Γραφῶν ὑπὲρ τοῦ πράγματος τούτου ὁ λόγος . Αὐτὸρ ψυχῆς ἀνδρός , φησιν , ὁ ἴδιος πλουτέω · καὶ ὁ Χριστός · Εἰ θέλεις τελείος εἶναι , πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ δεῦρο , ἀκολούθει μοι . Τοῦτο τελειότης εἰκῶς ε . Ἐλεημοσύνη δὲ οὐκ ἐν χρήμασι γίνεται μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν πράγμασι . Οὐδὲν τὶ λέγω · Ἔστι καὶ προσοχή , ἔστι καὶ χεῖρα ὀρέζει · πολλάκις καὶ χρημάτων μειζόνων ἔσωσεν ἡ διὰ πραγμάτων προστασία .
Lemmas: οὐ εἰμί ἁμάρτημα , ὅς μή δύναμαι καθαρίζω ἐλεημοσύνη , ὅς μή δύναμαι σβέννυμι · πᾶς ἁμαρτία κατώτερος οὗτος εἰμί · φάρμαχόν εἰμί πρός πᾶς τραῦμα ἐπιτήδειος . τίς τελέω χείρ ; Πάσης ἀδικία εἰμί ὑπόθεσις · ἀλλά οὗτος πᾶς ἀνίημι ὁ Ζαχαρίας . Ὅρας πῶς καί ὁ Χριστός οὗτος δείκνυμι , διά ὅς σπουδάζω γλωσσοκομεῖον ἔχω , καί ὁ βάλλω βατάζειν . καί Παῦλος δέ φημί · Μόνος ὁ πτωχός ἔρχομαι μνημονεύω · καί πολύς πανταχοῦ ὁ Γραφής ὑπέρ ὁ πρᾶγμα οὗτος ὁ λόγος . Αὐτὸρ Ψυχή ἀνήρ , φημί , ὁ ἴδιος πλουτέω · καί ὁ Χριστός · εἰμί ἐθέλω τέλειος εἰμί , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός , καί δεῦρο , ἀκολουθέω ἐγώ . οὗτος τελειότης ἵημι ε . ἐλεημοσύνη δέ οὐ ἐν χρῆμα γίγνομαι μόνος , ἀλλά καί ἐν πρᾶγμα . οὐδείς τίς λέγω · εἰμί καί προσοχή , εἰμί καί χείρ ὄρνυμι · πολλάκις καί χρῆμα μείζων σῴζω ὁ διά πρᾶγμα προστασία .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0201.2
ΟΜΙΛΙΑ ΚΓ' .
Lemmas: Ὁμιλία ΚΓ' .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0205.2
πάλιν αὐτόν . Ἵνα γὰρ μὴ εἴπωσιν , ὅτι ὁ δ’ αὐτοῦ ἐστι μετὰ τὸ ἀπελθεῖν , πρότερον τοῦτο λέγει καὶ τότε αὐτὸν ὁρῶσιν ἀναστρέψαντα τὴν ὄψιν εἰς τὸ ἄγγελοι εἶν ἦν , οὐκ ἄν ἐκρούσα τὴν θύραν , ἀνέχωρήσεν εἰς ἕτερον τόπον . Πιστοῦται δὲ αὐτὸ τὸ μὴ ἐν ἡμέρᾳ γενέσθαι . Οἱ μὲν λελυμένοι ἐν ἦσαν · ὁ δὲ δεδεμένος ἐν ὑπνῳ , εἰ ἐνδύμενος · εἶναι τὸ γινόμενον , χάν ἐξεπλάγην , κἄν οὐκ ἐνευσεν · νῦν δὲ ὡς ἐν ὀνειρῷ ὁρῶν , ἀτάραχος ἦν . ὅν , φησίν , ἐπὶ τῇ πύλῃ τῇ σιδηρᾶν . Ὅ πῶς ἰσχυρὰ ἦν . Διεῖδόντες δέ , φησί , πρῶτην κὴν καὶ δευτέραν , ἤλθον ἐπὶ τὴν πύλην τῆς ρᾶν . Καὶ διὰ τί μὴ δι’ ἑαυτῶν , φησί , τοῦτο γ Διὰ τί ; Ὅτι καὶ τοῦτο τιμᾷ αὐτοὺς ὁ Θεός , ἀγγέλων αὐτοὺς ἐξαργάσθαι . Τί οὖν ; ἐπὶ Παύσωπὸν γέγονεν ; Ἔχει δικαίως , ὅτι πιστεύσαι εἰ δεσμοῦς ἄλκα , ἐνταῦθα δὲ ἀπαλλαγῆναι τὸν Ἄπμόνον · ἄλλως δὲ καὶ διαφόρους ἄπαντα ὁ Θεὸς μετ’ . Ἔχει μὲν Παῦλος ὑμνεῖ , ἐνταῦθα δὲ ἐκάθευδε . Μὴ τοίνυν κρύπτωμεν τὰ θαῦμα Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ὑφελείας σπουδάσωμεν ἐκπορεύεσθαι , καὶ εἰς τὴν τῶν οἰκοδομήν . Ὡσπερ γὰρ ἐστὶ θαυμαστὸς ἐλὼμε σμενθῆναι , οὕτω θαυμαστότερος μὴ πρότερον ῥήσας , ἕως · ὅτε τοῖς οἰκείοις πάντα ἀπήγγειεἶπε , φησίν · Εἶπατε Ἰακώβῳ καὶ τοῖς ἀδ Τί δὴποτε κελεύει εἰπεῖν ε ; Ἵνα χαρῶσιν , ἵνα ριμῶσιν , ἵνα διὰ τοῦτον ἑκεῖνοι μανθάνωσι αὐτοῦ δὴ ἐκεῖνον · οὕτω τοῦ ταπεινοτάτερο ἐφρόντιζεν . Οὐδὲν ἄρα θλίψεως συμμέτρου Ποίαν οἴει τὴν ἐκεῖνων εἶναι τότε ψυχήν ; πόσῃς γέμεν ;
Lemmas: πάλιν αὐτός . ἵνα γάρ μή εἶπον , ὅτι ὁ δέ αὐτός εἰμί μετά ὁ ἀπέρχομαι , πρότερος οὗτος λέγω καί τότε αὐτός ὁράω ἀναστρέφω ὁ ὄψις εἰς ὁ ἄγγελος εἶμαι εἰμί , οὐ ἄν κρούω ὁ θύρα , ἀναχωρέω εἰς ἕτερος τόπος . πιστόω δέ αὐτός ὁ μή ἐν ἡμέρα γίγνομαι . ὁ μέν λύω ἐν εἰμί · ὁ δέ δήω ἐν ὕπνος , εἰμί ἐνδύω · εἰμί ὁ γίγνομαι , χήν ἐκπλήσσω , ἄν οὐ νέος · νῦν δέ ὡς ἐν ὄνειρος ὁράω , Ἀτάραχος εἰμί . ὅς , φημί , ἐπί ὁ πύλη ὁ σιδήρεος . ὅς πῶς ἰσχυρός εἰμί . Διεῖδον δέ , φημί , πρῶτος κάν καί δύο , ἔρχομαι ἐπί ὁ πύλη ὁ Ραν . καί διά τίς μή διά ἑαυτοῦ , φημί , οὗτος γ Ζεύς τίς ; ὅτι2 καί οὗτος τιμάω αὐτός ὁ Θεός , ἄγγελος αὐτός ἐξάρχω . τις οὖν ; ἐπί Παύσωπὸν γίγνομαι ; ἔχις δικαίως , ὅτι πιστεύω εἰμί δεσμός ἄλκη , ἐνταῦθα δέ ἀπαλλάσσω ὁ Ἄπμόνον · ἄλλως δέ καί διάφορος ἅπας ὁ θεός μετά . ἔχις μέν Παῦλος ὑμνέω , ἐνταῦθα δέ καθεύδω . μή τοίνυν κρύπτω ὁ θαῦμα Θεός , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ὑφαιρέω σπουδάζω ἐκπορεύω , καί εἰς ὁ ὁ οἰκοδομή . ὡς γάρ εἰμί θαυμαστός ἐλὼμε σμενθῆναι , οὗτος θαυμαστός μή πρότερος ῥήγνυμι , ἠώς · ὅτε ὁ οἰκέω πᾶς ἀπογίγνομαι , φημί · εἶπον Ἰάκωβος καί ὁ αδʹ τις δήποτε κελεύω εἶπον ε ; ἵνα χαίρω , ἵνα ριμωσις , ἵνα διά οὗτος ἐκεῖνος μανθάνω αὐτός δή ἐκεῖνος · οὗτος ὁ ταπεινός φροντίζω . οὐδείς ἄρα θλῖψις σύμμετρος Ποίας οἴομαι ὁ ἐκεῖνος εἰμί τότε Ψυχή ; πόσος γέμω ;
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0205.3
Ποῦ νῦν αἱ γυναῖκες αἱ διὰ πάσης καθαιδοῦσι ποῦ δὲ οἱ ἄνδρες οἱ μὴ μεταστρεφόμενοι ἐπὶ νης ; Ὅρᾶς νήφουσαν ψυχήν ; Μετὰ γυναικῶν δυν καὶ παιδίσκων τὸν Θεὸν ἡμῶν , καθαριώτοὐρανοῦ τῇ ὀλιγείᾳ γενόμενοι . Νῦν δέ , ἄν μικρὸ κινδύνῳ , ἀναπτιπτον . Οὐδὲν τῆς ἐκκλησίας λαμπρότερον ἦν . Μιμησώμεθα τοῦτο , ζηλώσω διὰ τοῦτο γέγονεν ἡ νὺξ , ἵνα διαπαντὸς καὶ καὶ ἀργώμεν . Καὶ τοῦτο μαρτυροῦσιν οἱ χειροὶ ὀνηλάται , οἱ ἐμπροσι , ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ ἰ ἀνιστάμενη νυκτός . Ἀνάστηθι καὶ σύ , καὶ ἀστρων τὴν χορείαν , τὴν βαθεῖαν σιγὴν , τὴν τὴν πολλὴν ἐκπλάγησιν τοῦ Δεσπότου σου τὴ μίαν . Καθαρώτερα τότε ἐστὶν ἡ ψυχή · κουφὸ λεπτοτέρα μᾶλλον ἐστι , μετέωρος καὶ κοῦφη · αὐτό , ἡ σιγὴ ἡ πολλὴ εἰς κατάγνωσιν ἀγαγεῖν εἰ δὲ καὶ τὴν οὐρανὴν ἴδης τοῖς ἀστροῖς ὡσπερ τικατεστρωμένον ὀφθαλμοῖς , πᾶσαν ἤδονὴν χαρνοῖαν λαβὼν εὐθὺς τοῦ Δημιουργοῦ . Ἄν ἐννοήμεθ’ ἡμέραν κράζοντας , γελῶντες , σκιρτῶντες τες , ἀδικοῦντες , πλεονεκτοῦντες , ἀπειλοῦντες . ἐπανατείνόμενοι δεῖν , οὕτω νῦν τῶν νεκρῶν σ φέρομεν , καταγνώση [ 213 ] τῆς ἀνθρωπίνης · ἀπάτης . Ὕπνος ἐπήλθε , καὶ τὴν ψυχὴν κλεγεῖ ἐστι θανάτου , εἰκῶν ἐστι συντελείας . Ἄν δια τὸν στενοπὸν , οὐκ ἀκούση οὐδὲ φωνῆς · ἄν τὸ οἰκίαν , πάντας ὁψεῖ καθάπερ ἐν τάφῳ κειμένους πάντα ἰκανὰ ἐστι διαναστῆσαι ψυχήν , καὶ ε συντελείας ἀγαγεῖν .
Lemmas: πός νῦν ὁ γυνή ὁ διά πᾶς καθαιδηω ποῦ δέ ὁ ἀνήρ ὁ μή μεταστρέφω ἐπί νέος ; ὁράω νήφω Ψυχή ; μετά γυνή δύο καί παίδισκος ὁ θεός ἐγώ , καθαριόω ὁ ολιγη γίγνομαι . νῦν δέ , ἄν μικρός κίνδυνος , ἀναπτιπτον . οὐδείς ὁ ἐκκλησία λαμπρός εἰμί . μιμέομαι οὗτος , ζηλόω διά οὗτος γίγνομαι ὁ νύξ , ἵνα διαπαντός καί καί ἀργέω . καί οὗτος μαρτυρέω ὁ χειρόομαι ὀνηλάτης , ὁ ἐμπρός , ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός εἷς ἀνίστημι νύξ . ἀνίστημι καί σῦς , καί ἄστρον ὁ χορεία , ὁ βαθύς σιγή , ὁ ὁ πολύς ἐκπλήσσω ὁ δεσπότης σύ ὅς εἷς . καθαρός τότε εἰμί ὁ ψυχή · κουφός λεπτός μᾶλλον εἰμί , μετέωρος καί κοῦφος · αὐτός , ὁ σιγή ὁ πολύς εἰς κατάγνωσις ἄγω εἰμί δέ καί ὁ οὐράνη ἴδη ὁ ἄστρον ὡς τικατεστρωμένον ὀφθαλμός , πᾶς ἡδονή χαρνοεις λαμβάνω εὐθύς ὁ Δημιουργός . ἄν ἐννοέω ἡμέρα κράζω , γελάω , σκιρτάω αἱρέω , ἀδικέω , πλεονεκτέω , ἀπειλέω . ἐπανατείνω δήω , οὗτος νῦν ὁ νεκρός Σ φέρω , καταγνοέω [ 213 ] ὁ ἀνθρώπινος · ἀπάτη . Ὕπνος ἐπέρχομαι , καί ὁ ψυχή κλέω εἰμί θάνατος , εἰκών εἰμί συντέλεια . ἄν διά ὁ στενοπως , οὐ ἀκούω οὐδέ φωνή · ἄν ὁ οἰκίον , πᾶς ὁράω καθάπερ ἐν τάφος κεῖμαι πᾶς ἱκανός εἰμί διανίσταμαι Ψυχή , καί ε συντέλεια ἄγω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0205.4
δ’ . Οὕτως δὴ μοι καὶ πρὸς ἄνδρας καὶ πρὸς γ
Lemmas: δέ . οὕτως δή ἐγώ καί πρός ἀνήρ καί πρός γ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0208.3
ΟΜΙΛΙΑ ΚΖ .
Lemmas: Ὁμιλία ΚΖ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0208.4
Γενομένης δὲ ἡμέρας , ἦν ταραχὸς οὐκ ὀλίγος ἐν τοῖς στρατιώταις , τί ἄρα ὁ Πέτρος ἐγένετο . Πρώτης δὲ ἐπιζητήσας αὐτόν , καὶ μὴ εὑρὼν , ἀνακρίνας τοὺς φυλάκας , ἐκέλευσεν ἀπαχθῆναι , καὶ κατεῴδη ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Καυκάσμεν διέτριβε .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἡμέρα , εἰμί Τάραχος οὐ ὀλίγος ἐν ὁ στρατιώτης , τίς ἄρα ὁ Πέτρος γίγνομαι . Πρώτης δέ ἐπιζητέω αὐτός , καί μή εὑρίσκω , ἀνακρίνω ὁ φύλαξ , κελεύω ἀπάγω , καί κατοράω ἀπό ὁ Ἰουδαῖος εἰς ὁ Καυκάσμεν διατρίβω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0208.5
α’ . Πολλὴ διαποροῦσι πῶς περιελθὼν ὁ Θεὸς τοὺς δι’ αὐτῶν τοὺς παῖδας ἀναῖρε μένους , καὶ νῦν παλιν τοὺς στρατιώτας διὰ τὸν Πέτρον [ 215 ] καὶ τοὺς γε δυνατὸν ἦν αὐτῷ μετὰ τοῦ Πέτρου χαλεῖνους ἐξέλειψεν . Ἄλλ’ εἰ καὶ τοὺς στρατιώτας ἐξῆγαγε ὁ ἄγγελος , μετὰ τοῦ Πέτρου , ἐνομίσθη ἂν φυγὴς εἶναι τὸ πρᾶγμα . Τί οὖν οὐχ ἑτέρως φρονεῖν ; φησι ; ποία γὰρ βλάβη γέγονε νῦν ; Ἄν ἴδωμεν , ὅτι οἱ ἀδίκως τι παθόντες καὶ χακοῦς οὐδὲν ἐδιδάχσαν , οὐ ζητήσομεν ταῦτα . Διὰ τί γὰρ μὴ λέγεις καὶ περὶ Ἰακώβου , διὰ τί αὐτὸν οὐκ ἐξέλειπε ; Ἄλλως δὲ οὐκ
Lemmas: ὅς . Πολύς διαπορέω πῶς περιέρχομαι ὁ θεός ὁ διά αὐτός ὁ παῖς ἀναίρω μένος , καί νῦν πάλιν ὁ στρατιώτης διά ὁ Πέτρος [ 215 ] καί ὁ γε δυνατός εἰμί αὐτός μετά ὁ Πέτρος χαλεινοος εκλείπω . ἄλλος εἰμί καί ὁ στρατιώτης ἐξάγω ὁ ἄγγελος , μετά ὁ Πέτρος , νομίζω εἄν φυγή εἰμί ὁ πρᾶγμα . τις οὖν οὐ ἑτέρως φρονέω ; φημί ; ποῖος γάρ βλάβη γίγνομαι νῦν ; ἄν ὁράω , ὅτι ὁ ἄδικος τίς πάθος καί χακοῦς οὐδείς διδάσκω , οὖον ζητέω οὗτος . Ζεύς τίς γάρ μή λέγω καί περί Ἰάκωβος , διά τίς αὐτός οὐ ἐκλείπω ; ἄλλος δέ οὐ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0208.6
ἦν οὐδὲπω τῆς κρίσεως ὁ καιρός , ὥστε τὸ κατ’ ἀξίαν ἀπονεῖμαι ἐκάστῳ . Ἄλλ’ οὐδὲ ἐνέβαλλεν αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ Πέτρος . Μᾶλλον οὖν αὐτὸν ἐλύπει τὸ ἐμπαγίδην , ὥστε τὸν πάππον αὐτοῦ ὑπὸ τῶν ἰαγῶν ἀπαντηθέντα , μᾶλλον ἐποιοῦ διαπρίεσθαι καὶ καταγέλαστον εἶναι . Καλὸν δὲ καὶ αὐτῶν τῶν ῥημάτων ἀκούσει τοῦ συγγραφέως . Γενομένη , φησίν , ἡμέρας , ἦν ταραχὸς οὐκ ὀλίγος ἐν τοῖς στρατιώταις , τί ἄρα ὁ Πέτρος ἐγένετο . Πρώτης δὲ ἐπιζητήσας αὐτόν , καὶ μὴ εὑρὼν , ἀνακρίνας τοὺς φυλάκας , ἐκέλευσεν ἀπαχθῆναι . Καὶ τοῖς ἤκουσε παρ’ αὐτῶν ( ἀνέκρινε γάρ ) , καὶ ὅτι αἱ ἀλύσεις ἀφέθησαν , καὶ ὅτι τὰ σανδαλία ἔλαβε , καὶ ὅτι μέχρι τῆς νυκτὸς ἐκείνης μετ’ αὐτῶν ἦν . Ἄλλὰ τί συνἔκρουσαν ; διὰ τί οὖν μὴ καὶ αὐτοὶ ἔφυγον ; Καὶ μὴν αὐτὸν ἴδει θαυμασαι , ἴδει καταπλαγῆναι τοῦτο . Λοιπὸν φανερὸν γίνεται πῶς διὰ τοῦ θανάτου τούτων , καὶ τοῦ
Lemmas: εἰμί οὐδέπω ὁ κρίσις ὁ καιρός , ὥστε ὁ κατά ἄξιος ἀπονέμω ἕκαστος . ἄλλος οὐδέ ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ χείρ αὐτός Πέτρος . μᾶλλος οὖν αὐτός λυπέω ὁ ἐμπαγίδην , ὥστε ὁ πάππος αὐτός ὑπό ὁ ἰαγῶν ἀπαντάω , μᾶλλον ποιέω διαπρίω καί καταγέλαστος εἰμί . κηλόν δέ καί αὐτός ὁ ῥῆμα ἀκούω ὁ συγγραφεύς . γίγνομαι , φημί , ἡμέρα , εἰμί Τάραχος οὐ ὀλίγος ἐν ὁ στρατιώτης , τίς ἄρα ὁ Πέτρος γίγνομαι . Πρώτης δέ ἐπιζητέω αὐτός , καί μή εὑρίσκω , ἀνακρίνω ὁ φύλαξ , κελεύω ἀπάγω . καί ὁ ἀκούω παρά αὐτός ( ἀνακρίνω γάρ ) , καί ὅτι ὁ ἄλυσις ἀφίημι , καί ὅτι ὁ σανδαλία λαμβάνω , καί ὅτι μέχρι ὁ νύξ ἐκεῖνος μετά αὐτός εἰμί . ἀλλά τίς συγκρούω ; διά τίς οὖν μή καί αὐτός φεύγω ; καί μήv αὐτός ἶδος θαυμάζω , ἶδος καταπλήσσω οὗτος . λοιπός φανερός γίγνομαι πῶς διά ὁ θάνατος οὗτος , καί ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0212.2
γ . Καταμιδώμεν αὐτὴν τὴν κατασκευὴν τὴν ἡμετέραν , καὶ φθόρεν ἐν μόριον ἐν ἡμῖν ταύτῃν ἔχον τὴν ἐνέργειαν . Τὸ στόμα γὰρ ἡμῶν ἢ γλῶττα πρὸς ὕμνους ἀφώρισται , ὁ φάρυγξ πρὸς φωνὴν . Διὰ τοῦτο καὶ ἀνάγκη τῆς φύσεως ἡμᾶς ἐγκατέστησεν εἰς ἵνα μὴδὲ ἄνευ ἐμπεισάμενοι εἰς πολλὴν πραγματείαν . Ἄς εἰ γε ἡ τρυφὴ πᾶσως μὴ εἴχε , μηδὲ νόσους καὶ ἀρρώστιας , φορητὴν ἦν · νῦν δὲ σοι τέθεικεν ἀφρόνισιν τῆς φύσεως , ἵνα μὴδὲ βουλλόμενος ὑπαρβαίνης . Οὐχ ὑδωρὴν ἔτεις ; ἀναπνεῖ ; Τοῦτο παρὰ τῆς αὐταρκείας εὐθρεψίας . Οὐχὺ ὑγιειαν ; καὶ ταῦτο · οὐχὶ ἀμεριμνίαν ; καὶ τοῦτο · οὐχὶ ἐλευθερίαν ; οὐχὶ ρᾳδίαν σώματος , οὐχὶ εὐεξίαν , οὐχὶ νῆψιν ψυχῆς , οὐχὶ διέγερτον ; οὕτω πάντα τὰ καλὰ ἐνταῦθα · ἐν <note>ik
Lemmas: γ . καταμιδηω αὐτός ὁ κατασκευή ὁ ἡμέτερος , καί φθόρος ἐν μόριον ἐν ἐγώ οὗτος ἔχω ὁ ἐνέργεια . ὁ στόμα γάρ ἐγώ ἢ γλῶσσα πρός ὕμνος ἀφορίζω , ὁ φάρυγξ πρός φωνή . Ζεύς οὗτος καί ἀνάγκη ὁ φύσις ἐγώ ἐγκαθίστημι εἰς ἵνα μηδέ ἄνευ ἐμπίπτω εἰς πολύς πραγματεία . ἄς εἰμί γε ὁ τρυφή πᾶσως μή ἔχω , μηδέ νόσος καί αρρώστια , φορητός εἰμί · νῦν δέ σύ τίθημι ἄφρων ὁ φύσις , ἵνα μηδέ βούλομαι υπαρβαινεος . οὐχ ὑδωρὴν τίνω ; ἀναπνέω ; οὗτος παρά ὁ αὐτάρκεια εὐθρεψίας . Οὐχὺ ὑγίεια ; καί ταῦτο · οὐ ἀμεριμνία ; καί οὗτος · οὐ ἐλευθερία ; οὐ ῥᾴδιος σῶμα , οὐ εὐεξία , οὐ νῆψις Ψυχή , οὐ διεγείρω ; οὗτος πᾶς ὁ καλός ἐνταῦθα · ἐν <note>ik
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0213.1
παγεία καὶ ἀπταχάλαρτος , ἀχρηστος πρὸς τὰς μελωδίας · ἡ δὲ πάντοθεν ἐπεξεσμένη εὐτὼνός ἐστι καὶ παναρμόνιος . Τί καταχωννύεις τὴν ψυχὴν ; τί τοῦχον παχύτερον ποιεῖς ; τί πολὺν τὸν καπνὸν καὶ τὴν νεφελήν , ὅταν 220 ἀτμοὶ καθάπερ τις ἀχλὺς πάντοθεν ὡσὰν ἀναδιδομένοι ; Εἰ καὶ μηδὲς ἕτερος , οἱ ἀθληταὶ σε παιδεύεσθαι , ὅτι τὸ ἰσχυνότερον σῶμα ἰσχυρότερον . Οὐχὼν καὶ ἡ φιλοσοφούσα ψυχὴ εὐτονωτέραν ἤνιόχην γὰρ καὶ ἵππῳ ἔοικε . Καὶ ἔξεστιν ὁρᾶν , καθάπερ ἐπὶ τῶν τρυφῇ προσεχόντων ἀνθρώπων καὶ εὐσαρκούντων , οὕτω καὶ τοὺς εὐσαρκούντας τῶν ἵππων δυσκίνητους ὄντας , καὶ πολλὰ τῷ ἡμιχιρ ἁ πράγματα παρέχοντας . Ἀγαπητὸν εὐήνιον ἵππον ἔχοντα καὶ εὐσελῆ δυνηθήναι τὸ βραδεῖον λαβεῖν . Ὅταν
Lemmas: παγεία καί ἀπταχάλαρτος , ἄχρηστος πρός ὁ μελῳδία · ὁ δέ πάντοθεν ἐπέχω εὔτονος εἰμί καί παναρμόνιος . τις καταχώννυμι ὁ ψυχή ; τίς τοῦχον παχύς ποιέω ; τίς πολύς ὁ καπνός καί ὁ νεφέλη , ὅταν 220 ἀτμός καθάπερ τις ἀχλύς πάντοθεν ὡσάν ἀναδίδωμι ; εἰμί καί μηδὲς ἕτερος , ὁ ἀθλητής σύ παιδεύω , ὅτι ὁ ἰσχύνος σῶμα ἰσχυρός . Οὐχὼν καί ὁ φιλοσοφέω ψυχή εὔτονος ἡνιόχη γάρ καί ἵππος ἔοικα . καί ἔξεστι ὁράω , καθάπερ ἐπί ὁ τρυφή προσέχω ἄνθρωπος καί εὐσαρκέω , οὗτος καί ὁ εὐσαρκέω ὁ ἵππος δυσκίνητος εἰμί , καί πολύς ὁ ημιχειρ ὅς πρᾶγμα παρέχω . Ἀγαπητός εὐήνιος ἵππος ἔχω καί ευσελω δύναμαι ὁ βραδύς λαμβάνω . ὅταν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0213.2
δὲ ἀναγκάζηται ὁ ἱνιόχος ἕλκειν αὐτόν , καὶ καταπεσόντα μυριάκις νύττων μὴ διανιστῆν , χὰν ἡρόδρα αὐτὸς ἐμπείρως ἢ , τῆς νίκης ἀποστερηθήσεται . Μὴ δὴ περιθώμεν ἡμῶν τὴν ψυχὴν ἐπηρεαζομένην διὰ τὸ σῶμα , ἀλλὰ καὶ ἐκείνην διορθωκυτέραν ἐργασώμεθα · τὸ πτερὸν αὐτῇ κοῦφον ποιήσωμεν , χαυνότερα τὰ δεσμὰ · λόγος αὐτὴν τρέφων , αὐταρκεία , ὅσον ὑπαινεῖν μόνον τὸ σῶμα , ὅσον εὐωστον εἶναι , ὅσον χαίρειν καὶ μὴ ἀλγεῖν · ἵνα οὕτω τὰ καθ' ἑαυτοὺς εὐ διαθέντες δυνηθῶμεν τῆς ἄκρας ἀρετῆς ἐπιλαβέσθαι , καὶ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δέ ἀναγκάζω ὁ ἱνιόχος ἕλκω αὐτός , καί καταπίπτω μυριάκις νύσσω μή διανίστημι , χήν ηροδραω αὐτός ἔμπειρος ἢ , ὁ Νίκη ἀποστερέω . μή δή περιθέω ἐγώ ὁ ψυχή ἐπαίρω διά ὁ σῶμα , ἀλλά καί ἐκεῖνος διορθωκυτέραν ἐργάζομαι · ὁ πτερόν αὐτός κοῦφος ποιέω , χαῦνος ὁ δεσμός · λόγος αὐτός τρέφω , αὐτάρκεια , ὅσος ὑπαινέω μόνος ὁ σῶμα , ὅσος εὐωστον εἰμί , ὅσος χαίρω καί μή ἀλγέω · ἵνα οὗτος ὁ κατά ἑαυτοῦ εὕω διατίθημι δύναμαι ὁ ἄκρος ἀρετή ἐπιλαμβάνω , καί ὁ αἰώνιος ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα · δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0213.3
ΟΜΙΛΙΑ ΚΗ .
Lemmas: Ὁμιλία ΚΗ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0213.4
Οὗτοι μὲν οὖν ἐκπεριβθέντες ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου κατήλθον εἰς Σαλευκίαν , κάκειθεν ἀπέπλευσαν εἰς τὴν Κύπρον . Καὶ γενόμενοι ἐν Σαλαμίνι , κατήγγελλον τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων . Εἶχον δὲ καὶ Ἰωάννην ὑπηρέτην .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἐκπεριβθέντες ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κατέρχομαι εἰς Σαλευκίαν , κακείθεν ἀποπλέω εἰς ὁ Κύπρος . καί γίγνομαι ἐν Σαλαμίς , καταγγέλλω ὁ λόγος ὁ Θεός ἐν ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος . ἔχω δέ καί Ἰωάννης ὑπηρέτης .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0216.1
πολλῶν , πῶς ἠθέλησεν αὐτῶν ἀκούσαι . Καὶ τὰ ὄνόματα δὲ καταλέγει τῶν πόλεων · δεῖξιν , ὅτι ἐπειδὴ εὐηρέστην τὸν λόγον ἐδίδαξαν , χρῆσι ἦν ἐπιστηρίζεσθαι ἡ πᾶσι ἑαυτῶν διὰ καὶ συνεχῶς αὐταῖς ἐφίσταντο . Ὡς δὲ οὐδὲν πρὸς τὸν μάγον εἶπεν , ὅπως ἐκεῖνος ἀκούσας ἂλλα τὸν λόγον τοῦ Κυρίου μόνον κατηγγύη . Ἐπειδὴ γὰρ τοῦ ἄλλους ἔωρα προσελθεῖν , αὐτὸς πρὸς ἐν τοῦτο ἐσκόπει , ὥστε ἐκεῖνον μὴ πεισθῆναι . Καὶ διὰ τί μὴ ἕτερον σημεῖον ἐποίησεν ; Ὅτι οὐχ ἡν πᾶσι ἰσον , τὸ τὸν ἐχθρὸν ἐλεῖν .
Lemmas: πολύς , πῶς ἐθέλω αὐτός ἀκούω . καί ὁ ὄνομα δέ καταλέγω ὁ πόλις · δεῖξις , ὅτι ἐπεί εὐήρης ὁ λόγος διδάσκω , χρῆσις εἰμί ἐπιστηρίζω ὁ πᾶς ἑαυτοῦ διά καί συνεχῶς αὐτός ἐφίστημι . ὡς δέ οὐδείς πρός ὁ μάγος εἶπον , ὅπως ἐκεῖνος ἀκούω ἄλλος ὁ λόγος ὁ κύριος μόνος κατάγνυμι . ἐπεί γάρ ὁ ἄλλος ὁράω προσέρχομαι , αὐτός πρός ἐν οὗτος σκοπέω , ὥστε ἐκεῖνος μή πείθω . καί διά τίς μή ἕτερος σημεῖον ποιέω ; ὅτι2 οὐ ἐάν πᾶς ἴσος , ὁ ὁ ἐχθρός αἱρέω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0216.3
καὶ ὅτι τοιούτος ἦν , τὸ σημεῖον ἐδείκνυ . Τῆς ἐν τῇ ψυχῇ τυφλότητος τοῦτο σημεῖον ἦν · Ἄχρι δὲ καιροῦ πάσχει , ὥστε μετανοήσῃ . Καλῶς δὲ τὸ σαββάτῳ εἰσῆλθον εἰς τὴν συναγωγήν , ὅτε πάντες ἦσαν συνειλεγμένοι . Καὶ μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , φησίν , ἀπέστειλαν οἱ ἀρχισυνάγωγοι , λέγοντες · Ἄνθρωπε ἀδελφοί , εἰ ἔστι λόγος ἐν ὑμῖν παρακαλήσεως πρὸς τὸν λαόν , λέγετε . Ὡρα αὐτοὺς ἀφόνους τότε τοῦτο ποιούντας , μετὰ δὲ τοῦτο οὐχ ἕτι . Εἰ τοῦτο παρακαλεῖν , μᾶλλον ἂν παρακαλεῖν . Ἄλλ᾽ ὡ τῆς φιλαρχίας , ὡ τῆς ξενοδοσίας , πῶς πάντα ἀνατρέπεται καὶ ἀπόλλυσι · κατὰ τῆς οἰκείας δ , κατὰ τῆς ἄλλων σωτηρίας ἐσται παρασκευάζει · πηροὺς οὖν · καὶ τυφλούς ἐργάζεται , ὥστε καὶ χειραγωγούς ζητεῖν . Εἰδὼς κἂν τιῦτο , εἰδὼς κἂν χειραγωγούς ἐζήτουν · ἀλλὰ οὐχ ἕτι τοῦτῳ ἀνέχονται , ἀλλὰ ἑαυτοὺς ἐπιτρέπουσι τὸ πᾶν . Οὐδὲνὰ ἀφῆναι ἰδεῖν · καθάπερ ἀχλὺς ἐπιτίθεται καὶ ζόφος , οὐχ ἀρεῖς διαδλέψαι .
Lemmas: καί ὅτι τοιούτος εἰμί , ὁ σημεῖον δείκνυμι . ὁ ἐν ὁ Ψυχή τυφλότης οὗτος σημεῖον εἰμί · ἄχρι δέ καιρός πάσχω , ὥστε μετανοέω . καλῶς δέ ὁ σάββατον εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή , ὅτε πᾶς εἰμί συλλέγω . καί μετά ὁ ἀνάγνωσις ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , φημί , ἀποστέλλω ὁ ἀρχισυνάγωγος , λέγω · Ἄνθρωπος ἀδελφός , εἰμί εἰμί λόγος ἐν σύ παρακαλήσεως πρός ὁ λαός , λέγω . ὤρα αὐτός ἀφόνος τότε οὗτος ποιέω , μετά δέ οὗτος οὐ ἔτι . εἰμί οὗτος παρακαλέω , μᾶλλον εἄν παρακαλέω . ἄλλος εἰμί ὁ φιλαρχία , εἰμί ὁ ξενοδοσίας , πῶς πᾶς ἀνατρέπω καί ἀπόλλυμι · κατά ὁ οἰκεῖος δ , κατά ὁ ἄλλος σωτηρία εἰμαι παρασκευάζω · πηρός οὖν · καί τυφλός ἐργάζομαι , ὥστε καί χειραγωγός ζητέω . εἰδώς κἀν τιτός , εἰδοί κἀν χειραγωγός ζητέω · ἀλλά οὐ ἔτι τοῦτῳ ἀνέχω , ἀλλά ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω ὁ πᾶς . οὐδείς ἀφίημι ὁράω · καθάπερ ἀχλύς ἐπιτίθημι καί ζόφος , οὐ ἀείρω διαδλέψαι .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0216.4
Ποίαν ἔχομεν ἀπολογίαν διὰ πάθος πάθους κρατοῦντες , διὰ δὲ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον οὐχ ἕτι ; Οἶον , πολλοὶ ἀσελγέες ἄντες καὶ φιλαργύροι , διὰ τὴν τῶν χρημάτων φειδωλίαν ἐχαλίνωσαν τὴν ἁβονήν · ἄλλοι τοῦναντίον , διὰ τὴν ἁβονὴν ὑπερῖδον χρημάτων . Πάλιν οἱ ἡττώμενοι δόξης κενὸς ἀμφοτέρων περιγεγόνασι , χρήματα ἀναλίσκοντες ἀεὶδῶς , καὶ σωφρονούντες εἰκῇ · ἄλλοι πάλιν κενὸς δόξης σφόδρα ἄντες , κατεφρόνησαν τοῦ πάθους , πολλὰ ὑπομεινάντες αἰσχρά , καὶ δι᾽ ἔρωτας καὶ διὰ χρήματα . Οὕτω πάλιν , ἵνα τὸν θυμὸν ἐμπλήσωσι τῶν αὐτῶν , εἶλοντο ζημιωθῆναι μυρία , καὶ οὐδενὸς αὐτοῖς τούτων ἐμέλησεν , ἵνα μόνον τὸ θέλημα ποιήσωσι τὸ αὐτῶν . Καὶ ὅπερ ἰσχύει πάθος , οὐχ ἰσχύει παρ᾽ ἡμῖν ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος . Καὶ τί λέγω πάθος ; Ὅπερ αἰδὼς ἀνθρώπων ἰσχύει , οὐχ ἰσχύει ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος . Πολλὰ καὶ κατορθοῦμεν , καὶ ἀμαρτάνομεν ἀνθρώπους αἰδούμενοι · τὸν δὲ Θεὸν οὐ δειδοίκαμεν . Πόσοι δ᾽ αἰσχύνην προέχοντο χρηματά · πόσοι ἐφιλοτίμησαντο εἰκῇ ὑπηρετοῦμενοι τοῖς αὐτῶν φίλοις ἐπὶ κακῷ ; πόσοι φιλίας αἰδεσθέντες μυρία ἡμαρτον ;
Lemmas: Ποίας ἔχω ἀπολογία διά πάθος πάθος κράτος , διά δέ ὁ ὁ Θεός φόβος οὐ ἔτι ; Οἶον , πολύς ἀσελγής ἀνθίημι καί φιλάργυρος , διά ὁ ὁ χρῆμα φειδωλία χαλινόω ὁ αβονη · ἄλλος τουναντίον , διά ὁ αβονη ὑπεροράω χρῆμα . πάλιν ὁ ἡσσάομαι δόξα κενός ἀμφότερος περιγίγνομαι , χρῆμα ἀναλίσκω ἀείδω , καί σωφρονέω εἰκῇ · ἄλλος πάλιν κενός δόξα σφόδρα ἀνθίημι , καταφρονέω ὁ πάθος , πολύς ὑπομένω αἰσχρός , καί διά Ἔρως καί διά χρῆμα . οὕτως πάλιν , ἵνα ὁ θυμός ἐμπίμπλημι ὁ αὐτός , αἱρέω ζημιόω μυρίος , καί οὐδείς αὐτός οὗτος μέλω , ἵνα μόνος ὁ θέλημα ποιέω ὁ αὐτός . καί ὅσπερ ἰσχύω πάθος , οὐ ἰσχύω παρά ἐγώ ὁ ὁ Θεός φόβος . καί τίς λέγω πάθος ; ὅπερ αἰδώς ἄνθρωπος ἰσχύω , οὐ ἰσχύω ὁ ὁ Θεός φόβος . Πολύς καί κατορθόω , καί ἁμαρτάνω ἄνθρωπος αἰδέομαι · ὁ δέ θεός οὖον δείδω . πόσος δέ αἰσχύνη προέχω χρῆμα · πόσος φιλοτιμέομαι εἰκῇ ὑπηρετέω ὁ αὐτός φίλος ἐπί κακός ; πόσος φίλιος αἰδέομαι μυρίος ἁμαρτάνω ;
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0216.5
γ᾽ . Εἰ τοίνυν καὶ πάθος καὶ αἰδὼς [ 221 ] ἀνθρώπινὴ δύναται ἐμβαλεῖν ἡμᾶς καὶ εἰς ἀμαρτήματα καὶ εἰς κατορθώματα , εἰκῇ λέγομεν , ὅτι οὐ δυνάμεθα · δυνάμεθα γὰρ ἐν Θέλωμεν · θελήσῃ δὲ πάντα χρή . Εἰπὴ δὴ μοι , διὰ τί οὐ δυνάσαι δόξης κρατεῖν , ὅταν ἕτεροι ὡς κρατούντες τὴν αὐτὴν ἔχοντες ψυχὴν , τὸ αὐτὸ σῶμα δ , τὴν αὐτὴν μορφὴν , τὴν αὐτὴν ζῶντες ζωὴν ; Ἐννόησον τὸν Θεόν , ἐννόησον τὴν ἄνωθεν δόξαν · ἀντίστησον αὐτὴ τὰ παρόντα , καὶ ταχέως ταύτης ἀποψηθήσεις . Ὦλως εἰ δόξης ἐπιθυμεῖς , τῆς ἄνω δόξης ἐπιθυμεῖ . Ποία δόξα ὅταν ἀτιμία ποιῇ ; ποία δόξα , ὅταν τὰς ἐλαττωσῶν ἀναγκάζῃ τιμῆς ἐφίστασθαι , χαλεπὴν χρείαν ἔχῃ ; Τιμὴ ἐστι τὸ τῆς παρὰ τῶν μειζόνων ἀπολαύειν δόξης . Ὦλως εἰ δόξης ἐρᾷς , μᾶλλον ἐράσθω τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ . Τὴν ἐρασθείς ἐκεῖνης , ταύτην καταφρονήσεις . Ἐνὶ ταύτῃ ἀτιμον · ἕως ἂν ἐκεῖνην μὴ ἴδῃς , οὐδὲ ταύτην ἰδεῖν δυνατὸς πῶς ἐστὶν αἰσχρά , πῶς καταγέλαστον . Καθάπερ γὰρ οἱ πονηρὰ τινὶ γυναικὶ προκατειλημμένοι εἰδῆθῃ καὶ αἰσχρά , ἕως ἂν φιλήσιν αὐτήν , οὐ δύνανται τὴν δυσειδεῖαν ἰδεῖν , τοῦ πάθους ἐπισκοποῦντος τῇ κρίσει · οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦθα · ἕως ἂν κατεχόμεθα τῷ πάθει , οὐ δυνάμεθα
Lemmas: γε . εἰμί τοίνυν καί πάθος καί αἰδώς [ 221 ] ἀνθρώπινος δύναμαι ἐμβάλλω ἐγώ καί εἰς ἁμάρτημα καί εἰς κατόρθωμα , εἰκῇ λέγω , ὅτι οὖον δύναμαι · δύναμαι γάρ ἐν ἐθέλω · ἐθέλω δέ πᾶς χρή . εἶπον δή ἐγώ , διά τίς οὖον δύναμαι δόξα κρατέω , ὅταν ἕτερος ὡς κράτος ὁ αὐτός ἔχω ψυχή , ὁ αὐτός σῶμα δ , ὁ αὐτός μορφή , ὁ αὐτός ζῶ ζωή ; ἐννοέω ὁ Θεός , ἐννοέω ὁ ἄνωθεν δόξα · ἀνθίστημι αὐτός ὁ πάρειμι , καί ταχέως οὗτος ἀποψάω . Ὦλος εἰμί δόξα ἐπιθυμέω , ὁ ἄνω δόξα ἐπιθυμέω . Ποία δόξα ὅταν ἀτιμία ποιέω ; ποῖος δόξα , ὅταν ὁ ἐλασσόω ἀναγκάζω τιμή ἐφίστημι , χαλεπός χρεία ἔχω ; τιμή εἰμί ὁ ὁ παρά ὁ μείζων ἀπολαύω δόξα . Ὦλος εἰμί δόξα ἐράω , μᾶλλον ἔραμαι ὁ παρά ὁ Θεός . ὁ ἔραμαι ἐκεῖνος , οὗτος καταφρονέω . ἐν οὗτος ἄτιμος · ἠώς εἄν ἐκεῖνος μή ὁράω , οὐδέ οὗτος ὁράω δυνατός πῶς εἰμί αἰσχρός , πῶς καταγέλαστος . καθά γάρ ὁ πονηρός τις γυνή προκαταλαμβάνω οἰδέω καί αἰσχρός , ἠώς εἄν φίλος αὐτός , οὖον δύναμαι ὁ δυσείδεια ὁράω , ὁ πάθος ἐπισκοπέω ὁ κρίσις · οὗτος δέ καί ἐνταῦθα · ἠώς εἄν κατέχω ὁ πάθος , οὖον δύναμαι
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.1
συνιδεῖν οὐδὲν ἐστὶ κακόν . Πῶς οὖν ἀπαλλαγείημεν ἂν ,
Lemmas: συνοράω οὐδείς εἰμί κακός . Πῶς οὖν ἀπαλλάσσω εἄν ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.2
φησίν , αὐτοῦ ; Ἐννοεῖ τοὺς χρήματα ἀναλώσαντας μυρία ,
Lemmas: φημί , αὐτός ; ἐννοέω ὁ χρῆμα ἀναλίσκω μυρίος ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.3
καὶ οὐδὲν ἀπ’ αὐτῶν καρπωσαμένους ; ἄ · ἐννοεῖ τοὺς ἀποθανόντας ·
Lemmas: καί οὐδείς ἀπό αὐτός καρπόω ; ὅς · ἐννοέω ὁ ἀποθνῄσκω ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.4
ὧς ἀπήλαυσαν δόξης . καὶ οὐδαμοῦ αὐτὴ βεβαία ,
Lemmas: ὅς ἀπελαύω δόξα . καί οὐδαμοῦ αὐτός βέβαιος ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.5
ἀλλ’ ἀπόλυκε καὶ διέφθαρται · ἐννοῶν , ὅτι ὄνομα
Lemmas: ἀλλά ἀπολύω καί διαφθείρω · ἐννοέω , ὅτι ὄνομα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.6
μόνον ἐστὶ , πρᾶγμα δὲ οὐκ ἔχει · ἐπεὶ τί ἐστι δόξα ; εἰπέ
Lemmas: μόνος εἰμί , πρᾶγμα δέ οὐ ἔχω · ἐπεί τίς εἰμί δόξα ; εἶπον
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.7
μοι · ὅς ὁρῶν τινά . Τὸ θαυμάζεσθαι παρὰ πάντων , φησίν .
Lemmas: ἐγώ · ὅς ὁράω τις . ὁ θαυμάζω παρά πᾶς , φημί .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.8
Ἀκαίως , ἢ καὶ ἀδίκως ; Εἰ μὲν γὰρ ἀδίκως , οὐκ ἂν
Lemmas: Ἀκαῖος , ἢ καί ἄδικος ; εἰμί μέν γάρ ἄδικος , οὐ εἄν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.9
εἴη , τοῦτο θαῦμα , ἀλλὰ κατηγορία , καὶ κολακεία , καὶ
Lemmas: εἰμί , οὗτος θαῦμα , ἀλλά κατηγορία , καί κολακεία , καί
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.10
διαβολή · εἰ δίκαιως , τοῦτο οὐ δυνατὸν · οὐ γὰρ ἔχει κρίσεις
Lemmas: διαβολή · εἰμί δικαίως , οὗτος οὖον δυνατός · οὖον γάρ ἔχω κρίσις
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.11
ὁρλᾶς ὁ δήμος , ἀλλὰ τοῖς ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν
Lemmas: ὁρλᾶς ὁ δήμος , ἀλλά ὁ ὁ ἐπιθυμία αὐτός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.12
ὑπηρετοῦντας τούτους θαυμάσουσι . Καὶ εἰ βούλεσθε ,
Lemmas: ὑπηρετέω οὗτος θαυμάζω . καί εἰμί βούλομαι ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.13
καταμάθετε τοὺς ταῖς πόρναις τὰ αὐτῶν δωρουμένους ,
Lemmas: καταμανθάνω ὁ ὁ πόρνη ὁ αὐτός δωρέω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.14
τοὺς τοῖς ἡγύοις , τοὺς τοῖς ὀρχησταῖς . Ἄλλ’ οὐ τοῦτους ,
Lemmas: ὁ ὁ ἡγύοις , ὁ ὁ ὀρχηστής . ἄλλος οὖον οὗτος ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.15
φησίν , φαμέν , ἀλλὰ τοὺς δικαίους , καὶ τοὺς ὁρθούς ,
Lemmas: φημί , φημί , ἀλλά ὁ Δίκαιος , καί ὁ ὀρθός ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.16
καὶ μεγάλα δυναμένους ποιεῖν καλά . Εἶδε ἡθοῦ -
Lemmas: καί μέγας δύναμαι ποιέω καλός . εἶδον ἠθέω -
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.17
λοντο , καὶ ταχέως ἐποιού ἂν τὰ ἀγαθά · νῦν δὲ οὐδὲν
Lemmas: Λόντο , καί ταχέως ποιέω εἄν ὁ ἀγαθός · νῦν δέ οὐδείς
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.18
τούτων ποιοῦσι . Τίς , εἰπέ μοι , τὸν δικαίον ἐπαίνει νῦν
Lemmas: οὗτος ποιέω . Τῖς , εἶπον ἐγώ , ὁ Δίκαιος ἐπαινέω νῦν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.19
καὶ τὸν ὁρθόν ; Τοῦναντίον μὲν οὖν . Τί δὲ ψυχρότερον
Lemmas: καί ὁ ὀρθός ; τουναντίον μέν οὖν . τις δέ ψυχρός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.20
δικαίου , εἰ πρᾶγμα τοιοῦτον κατορθῶν τῆς παρὰ τῶν
Lemmas: Δίκαιος , εἰμί πρᾶγμα τοιοῦτος κατορθόω ὁ παρά ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.21
πολλῶν δόξης ἐφίστα ; Τοιοῦτον γὰρ ποιεῖ , ὅσον ἂν εἰ
Lemmas: πολύς δόξα ἐφίστημι ; τοιοῦτος γάρ ποιέω , ὅσος εἄν εἰμί
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.22
τις ζωγράφος ἀριστος , ὧν καὶ εἰκόνα γράφων βασιλ -
Lemmas: τις ζωγράφος ἀριστος , ὅς καί εἰκών γράφω Βασίλ -
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.23
κήν , τῶν οὐκ ἐμπερίων ἀποδέχοιτο τοὺς ἐπαίρους . Ἄλλως
Lemmas: κάν , ὁ οὐ ἐμπερίων ἀποδέχομαι ὁ ἐπαίρω . ἄλλος
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.24
δὲ ταχέως ἀποστήσεται ἄνθρωπος ὁ πρὸς δόξαν
Lemmas: δέ ταχέως ἀφίστημι ἄνθρωπος ὁ πρός δόξα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.25
ὁρῶν ἀνθρώπων τὸν καὶ ἄρετὴν πραγμάτων . Εἰ γὰρ
Lemmas: ὁράω ἄνθρωπος ὁ καί ἀρετή πρᾶγμα . εἰμί γάρ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.26
μέλλοι πρὸς ἐπαίνους κεχρῆναι , ἄπερ ἂν ἐκεῖνοι θέλωσι ,
Lemmas: μέλλω πρός ἔπαινος χράω , Ἄπερ εἄν ἐκεῖνος ἐθέλω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.27
ταῦτα ἐργάζεται , οὐχ ἄπερ ἂν αὐτός . Τί οὖν ἂν
Lemmas: οὗτος ἐργάζομαι , οὐ Ἄπερ εἄν αὐτός . τις οὖν εἄν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.28
ὕμιν συμβουλεύσαιμι ; λοιπὸν ποιεῖν ; Τῷ Θεῷ προσἔχειν ,
Lemmas: σύ συμβουλεύω ; λοιπός ποιέω ; ὁ Θεός προσέχω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.29
τοῖς ἐπαίνοις ἀρκεῖσθαι τοῖς παρ’ αὐτοῦ , πάντα
Lemmas: ὁ ἔπαινος ἀρκέω ὁ παρά αὐτός , πᾶς
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.30
τὰ ἐκείνου δοκοῦντα ἐργάζεσθαι , καὶ τὰ ἀγαθὰ πράττειν ,
Lemmas: ὁ ἐκεῖνος δοκέω ἐργάζομαι , καί ὁ ἀγαθός πράσσω ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.31
πρὸς μηδὲν τῶν ἀνθρωπίνων κεχρῆναι · τοῦτο
Lemmas: πρός μηδείς ὁ ἀνθρώπινος χράω · οὗτος
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.32
γὰρ καὶ νηστεῖαι καὶ εὐχὴ καὶ ἐλεημοσύνην [ 225 ] λυμαίνεται ,
Lemmas: γάρ καί νηστεία καί εὐχή καί ἐλεημοσύνη [ 225 ] λυμαίνομαι ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.33
καὶ πάντα τὰ ἡμέτερα ἀγαθὰ κενοῖ . Ὅπερ
Lemmas: καί πᾶς ὁ ἡμέτερος ἀγαθός κενόω . ὅπερ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.34
ἵνα μὴ πάθωμεν , φύγωμεν τοῦτο τὸ πάθος . Πρὸς ἐν
Lemmas: ἵνα μή πάσχω , φεύγω οὗτος ὁ πάθος . πρός ἐν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.35
μόνον ὁρώμεν , τὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐπαίνον , τὴν ἐκείθεν
Lemmas: μόνος ὁράω , ὁ παρά ὁ Θεός ἔπαινος , ὁ ἐκεῖθεν
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.36
ἀποδοχὴν , τὴν παρὰ τοῦ κοινοῦ Δεσπότου εὐφημίαν ·
Lemmas: ἀποδοχή , ὁ παρά ὁ κοινός δεσπότης Εὐφημία ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.37
ἵνα μετὰ ἀρετῆς τὸν παρόντα βίον διανύσαντες , τῶν
Lemmas: ἵνα μετά ἀρετή ὁ πάρειμι βίος διανύω , ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.38
ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν σὺν τοῖς ἀγαθοῖς αὐτῶν ἐπιτί -
Lemmas: ἐπαγγέλλω ἀγαθός σύν ὁ ἀγαθός αὐτός ἐπιτί -
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.39
χωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ
Lemmas: χόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.40
Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι
Lemmas: Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.41
δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν
Lemmas: δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.42
αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.43
ΟΜΙΛΙΑ ΚΘ .
Lemmas: Ὁμιλία ΚΘ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.44
Ἀρρώστας δὲ Παῦλος , καὶ κατασεῖσας τῇ ἡμέρᾳ ,
Lemmas: Ἀρρώστας δέ Παῦλος , καί κατασείω ὁ ἡμέρα ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.45
εἶπεν · Ἄνδρες Ἰσραηλίται , καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοβουμενοι
Lemmas: εἶπον · ἀνήρ Ἰσραηλίτης , καί ὁ ἐν σύ φοβέω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.46
τὸν Θεόν , ἀκούσατε . Ὁ Θεὸς τοῦ λαοῦ τοῦτου
Lemmas: ὁ Θεός , ἀκούω . ὁ θεός ὁ λαός οὗτος
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.47
ἐξελέξατο τὰς πατέρας ἡμῶν , καὶ τὸν λαὸν
Lemmas: ἐκλέγω ὁ πατήρ ἐγώ , καί ὁ λαός
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.48
ὕψωσεν ἐν τῇ παροικίᾳ αὐτῶν ἐν τῇ Αἰγύπτῳ ,
Lemmas: ὑψόω ἐν ὁ παροικία αὐτός ἐν ὁ Αἴγυπτος ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.49
καὶ μετὰ βραχίονος ὑψηλοῦ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐξ
Lemmas: καί μετά βραχύς ὑψηλός ἐξάγω αὐτός ἐκ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.50
αὐτῆς .
Lemmas: αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.51
α . Ὅρα τὸν Βαρνάβαν παραχωροῦντα τῷ Παύλῳ ,
Lemmas: ὅς . Ὅρας ὁ Βαρναβᾶς παραχωρέω ὁ Παῦλος ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.52
ὡσπερ καὶ Πέτρῳ Ἰωάννῃ πανταχοῦ . Αὐτὸς ἤγαγεν
Lemmas: ὡς καί Πέτρος Ἰωάννης πανταχοῦ . αὐτός ἄγω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.53
αὐτὸν ἀπὸ Δαμασχοῦ · καίτοι αὐτοῦ αὐδῶντος ἤν ·
Lemmas: αὐτός ἀπό Δαμάσχου · καίτοι αὐτός αὐδάω ἐάν ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.54
ἀλλὰ πρὸς τὸ κοινὸν συμφέρον ἔωρῶν . Καὶ ἀναστὰς ,
Lemmas: ἀλλά πρός ὁ κοινός συμφέρω ὁράω . καί ἀνίστημι ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.55
φησίν , καὶ κατασεῖσας τῇ χειρὶ . Ἔθος τοῦτο Ἰουδαίοις ·
Lemmas: φημί , καί κατασείω ὁ χείρ . ἔθος οὗτος Ἰουδαῖος ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.56
ἤν · διὸ καὶ αὐτὸς ἤν τοῦτο αὐτοὺς διαλέγεσθαι . Ὅρα πῶς
Lemmas: ἐάν · διό καί αὐτός ἐάν οὗτος αὐτός διαλέγω . Ὅρας πῶς
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.57
προοδοποιεῖ τῷ λόγῳ · πρῶτον ἐγκωμίασας αὐτούς ,
Lemmas: προοδοποιέω ὁ λόγος · πρῶτος ἐγκωμιάζω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.58
καὶ δεῖξας πολλὴν περὶ αὐτῶν τὴν κηδεμονίαν διὰ τοῦ
Lemmas: καί δείκνυμι πολύς περί αὐτός ὁ κηδεμονία διά ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.59
εἰπεῖν , Οἱ φοβούμενοι τὸν Θεόν , οὕτως ἄρχεται τοῦ
Lemmas: εἶπον , ὁ φοβέω ὁ Θεός , οὕτως ἄρχω ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.60
λόγου . Καὶ οὐκ εἶπεν , οἱ προσήλικοι , ὅπερ ἤν συμφορὰς
Lemmas: λόγος . καί οὐ εἶπον , ὁ προσαλίζω , ὅσπερ ἐάν συμφορά
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.61
ὄνομα . Ὁ Θεὸς τοῦ λαοῦ τούτου ἐξελέξατο τοὺς
Lemmas: ὄνομα . ὁ θεός ὁ λαός οὗτος ἐκλέγω ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.62
πατέρας ἡμῶν καὶ τὸν λαόν . Ὅρα πῶς καὶ αὐτὸς τὸν
Lemmas: πατήρ ἐγώ καί ὁ λαός . Ὅρας πῶς καί αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0217.63
κοινὸν τῶν ἀνθρώπων Θεὸν αὐτῶν ἴδιως καλεῖ , καὶ
Lemmas: κοινός ὁ ἄνθρωπος θεός αὐτός ἰδίως καλέω , καί