joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0089.3
Δαλούντων δὲ αὐτῶν πρὸς τὸν λαόν , ἐπέστησαν αὐτοῖς οἱ ἱερεῖς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ . α᾽ . Οὐτω τῶν προτέρων ἀναπνεύσαντας πειρασμῶν , εἰδὼς εἰς ἕτερούς ἐνέβησαν ἄ . Καὶ ὅρα , πῶς οἰκονομεῖται τὰ πράγματα . Πρῶτον ἐλευθερώθησαν πάντες ὁμοῦ · οὐ μικρὸς οὗτος ὁ πειρασμός · δεύτερον , αὐτοὶ οἱ χωραφαῖοι εἰς κινδύνους ἐμπέπτωσαν . Οὐχ ἐφεξῆς δὲ τὰ δύο γέγονεν , οὐδ᾽ ἀπλῶς · ἀλλὰ πρότερον εὐδοκιμήσαντες ἐν ταῖς δημηγορίαις , καὶ θαῦμα ἐργασάμενοι μετὰ ταῦτα μέγα · οὕτω δὴ λοιπὸν μετὰ τὸ θαρρῆσαι , συγχωροῦντος τοῦ Θεοῦ τῶν ἀγῶν ἀπτονται . Σὺ δὲ μοι θέα , πῶς ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ τὸν παραδώσοντα ζητοῦντες , ἐνταῦθα λοιπὸν αὐτοὶ τὰς χεῖρας ἐπιβάλλουσι , θρασύτεροι γενοῦντες καὶ ἀναίσχυντότεροι μετὰ τὸν σταυρόν . Ἡ γὰρ ἁμαρτία , ἕως μὲν ἂν ωδὴνται , ἔχει τινὰ αἰσχύνην · ἐπειδὰν δὲ τελευθῇ , τότε ἀναίσχυντότερους ποιεῖ τοὺς ἐργαζομένους αὐτήν . Τί δὴ ποτε δὲ καὶ στρατηγὸς ἐφίσταται ; Ἐπέστησαν γὰρ αὐτοῖς οἱ ἱερεῖς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ , φησίν . Ἵνα πάλιν δημόσιον ἔγκλημα περιθῶσι τοῖς γινομένοις , καὶ μὴ ὡς ἰδιώταις ἐκδικήσωσι ὅπερ πανταχῇ σπουδάζουσι ποιεῖν . Διαπονοῦμενοι διὰ τὸ διδάσκειν αὐτοὺς τὸν λαόν . Διαπονοῦντο , οὐ μόνον ὅτι ἐδίδασκον . ἀλλ᾽ ὅτι οὐχ αὐτὸν μόνον ἔλεγεν ἐγγεγέθαι , ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς δι᾽ ἐκείνου ἀνίστασθαι . Διὰ τὸ διδάσκειν αὐτοὺς , φησί , τὸν λαόν , καὶ καταγγέλλειν ἐν τῷ Ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν τῶν νεκρῶν . Οὕτως ἰσχυρὰ ἐγένετο ἡ ἀνάστασις , ὡς καὶ ἕτερος αὐτὸν αἴτιον γενέσθαι ἀναστάσεως . Καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χεῖρας , καὶ ἔθεντο αὐτοὺς εἰς τηρησιν εἰς τὴν αὔριον · ἦν γὰρ ἑσπέρα ἤδη . Ὦ τῆς ἀναίσχυντος ! ἐπὶ τῶν προτέρων αἱμάτων γεμούσας τὰς χεῖρας ἔχον , καὶ οὐκ ἐνάρχων , ἀλλ᾽ ἐπέβαλον πάλιν αὐτὰς ἑτέροις αἵμασιν ὥστε πληρῶσαι · ἡ τάχα καὶ ἔδεισαν πλήθος αὐτοὺς ἤδη γενοῦντας , καὶ διὰ τοῦτο αὐτοῖς ὁ στρατηγὸς συνεπέστη . Ἦν γὰρ , φησίν , ἑσπέρα ἤδη . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν βουλομένοι αὐτοῦ , μαλαξαί , τοῦτο ἐποίουν καὶ ἐφυλάττον · τοὺς δὲ ἀποστόλους τολμηροτέρους μᾶλλον εἰργάζετο ἡ ἀνάδοι τοῦ χρόνου . Καὶ ὅρα , τίνες ἀπολαμβάνονται · οἱ χωραφαῖοι τῶν ἀποστόλων , τοῖς ἄλλοις λοιπὸν ὑπόδειγμα γενόμενοι , ἵνα μηκέτι ζητῶσιν ἀλλήλους , μηδὲ τὸ κοινὸν εἶναι . Πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν , καὶ ἐγενήθη ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀνδρῶν ὡσεὶ χιλιάδες πέντε . Τί τοῦτο ; μὴ γὰρ εἰδοκιμήσαντας εἶδον ; οὐχὶ δεθέντας ἐθεάσαντο ; πῶς οὖν ἐπίστευσαν ; Ὀρᾷς ἐνέργειαν φανερὰν ; Καὶ μὴν [ 81 ] καὶ τοὺς ἤδη πιστεύσαντας ἔδει ἀσθενεστέρους γενέσθαι · ἀλλ᾽ οὐχ ἐγένοντο · ἡ γὰρ Πέτρου δημηγορία εἰς τὸ βάθος τὰ σπέρματα κατέβαλε , καὶ τῆς διανοίας αὐτῶν ἥχατο . Οὐ δὲ διὰ τοῦτο ὑψίζοντο , ὅτι οὐδὲν αὐτοὺς ἐδείξεσαν , ὅτι οὐδὲν τὰ παρόντα δεινὰ ἠγούντο . Εἰ γὰρ ὁ σταυρωθεὶς , φησὶ , τοιαῦτα ἐργάζεται , καὶ τὸν χυλὸν ἀνέστησεν , οὐ φοβοῦμεθα οὐδὲ τούτους . Ἄρα καὶ τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ οἰκονομίας γέγονεν . Ἐντεῦθεν πλείους οἱ νῦν πιστεύσαντες τῶν πρώτων ἐγένοντο . Ἐφ᾽ ᾧ καὶ δείσαντες , διὰ τοῦτο αὐτῶν ὁρώντων ἔθρεψαν τοὺς ἀποστόλους , ἵνα καὶ αὐτοὺς δειοτέρους ἐργάσωνται . Τὸ ἐναντίον δὲ γέγονεν ἢ ἐκεῖνοι ἐβούλοντο . Διὰ τοῦτο καὶ οὐχ ἐπ᾽ αὐτῶν αὐτοὺς ἐξετάζουσιν , ἀλλὰ κατ᾽ ἰδίαν , ἵνα μὴ ἀπὸ τῆς παρρησίας οἱ ἀκούοντες κερδάνωσι . Ἐγένετο δὲ ἐπὶ τῇ αὔριον συναχθῆναι αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας καὶ πρεσβυτέρους καὶ γραμματεῖς τῆς Ἰερουσαλήμ , καὶ Ἄνναν τὸν ἀρχιερέα , καὶ Καϊάφαν , καὶ Ἰωάννην , καὶ Ἀλέξανδρον , καὶ ὅσοι ἐκ γένους ἦσαν ἀρχιερατικοί . Πάλιν συνέχονται ἐπικαυσῶ . Οὐκέτι γὰρ μετὰ τῶν ἄλλων κακῶν τὰ τοῦ νόμου ἐφυλάττετο . Καὶ πάλιν δικαστηρίου σχῆμα τῷ πράγματι περιτίθεται , ἵνα ὑπεύθυνον τῇ ἀδίκῳ γένωται κρίσει . Καὶ στήσαντες αὐτοὺς ἐν μέσῳ , ἐπυνθάνοντο , Ἐν ποίᾳ δυνάμει , ἢ ἐν ποίῳ ὀνόματι ἐποιήσατε τοῦτο ὑμεῖς ; Καὶ μὴν ἤδεισαν · Διαπονοῦμενοι γάρ , φησί , διὰ τὸ καταγγέλλειν ἐν τῷ Ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν . Διὰ τὸ τοῦτο καὶ κατέσχον αὐτοὺς . Τίνος οὖν ἐνέχεν ἐρωτᾶσι ; Προσδοκῶντες αὐτοὺς διὰ τὸ πλήθος ἐξάρθους γενήσεσθαι , καὶ τὸ πᾶν διὰ τοῦτο νομίζοντες καταρρυθμῆναι . Ὅρα γοῦν καὶ τί φασιν · Ἐν ποίῳ σφόδρᾳ ἐποίησατε τοῦτο ὑμεῖς ; Τότε Πέτρος πλησθεὶς Πνεύματος ἁγίου , εἶπε πρὸς αὐτούς · ἀναγνοῦσθε μοι νῦν τοῦ Χριστοῦ λόγῳ , καὶ πῶς ἐζήθη , ἔλεγεν · Ὅταν δὲ παραδιδῶσιν ὑμᾶς εἰς τὰ συναγωγὰς , μὴ μεριμνήσητε , πῶς ἢ τί λαλήσετε · τὸ γὰρ Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς ὑμῶν ἐρεῖ τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν . Ἄρα ἐνεργεῖας πολλῆς ἀπέλαβον . Τί δὲ καὶ λέγει , ἀκούσον · Ἄρχοντες τοῦ λαοῦ καὶ πρεσβύτεροι τοῦ Ἰσραήλ . Ὅρα φιλοσοφῶν ἄνθρως , καὶ πῶς γέμου παρρησίας ὁδὲν ὑβριστικὸν φήγεται , ἀλλὰ μετὰ τιμῆς · Ἄρχοντες τοῦ λαοῦ , φησί , καὶ πρεσβύτεροι τοῦ Ἰσραήλ , ἡ ἡμεῖς σήμερον ἀνακρινόμεθα ἐπὶ ἐλεητηρίῳ ἀνθρώπου ἀσθενοῦς , ἐν τίνι οὗτος σέσωσται , γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν , καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραήλ . Σφόδρα αὐτῶν γενναίως καθήφθαι ἀπὸ τοῦ προοιμίου , καὶ διεκωνδύνασε · μᾶλλον δὲ αὐτοὺς καὶ ἀνέμνησε τῶν προσέκρων , ὅτι ἐπ᾽ εὐεργεσίᾳ αὐτοὺς κρίνουσι , ὡσανεὶ ἔλεγεν · Μάλιστα μὲν ἐχρῆν στεφανοῦσθαι ἡμᾶς ἐπὶ τούτοις , καὶ ὡς εὐεργέτας ἀνακηρύττεσθαι · νῦν δὲ καὶ κρινόμεθα ἐπὶ εὐεργεσίᾳ ἀνθρώπου ἀσθενοῦς , οὐχὶ πλουσίου , οὐχὶ γενναίου , οὐχὶ ἐνδόξου · καίτοι ἐν τούτῳ τίς ἂν ἐδίδαχεν ; β᾽ . Πολλῆς βαρύτητος ἡ ἐπαγγελία γέμει . Δείκνυται δὲ ἐντεῦθεν , ὅτι αὐτοὶ ἑαυτοὺς ἀ περιπεριόρουσι τοῖς κακοῖς . Ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου [ 82 ] . Ὁ μάλιστα αὐτοῖς ἐλύπει , προστίθησι . Τοῦτο ἦν ἄρα , ὃ ἔλεγεν αὐτοῖς ὁ Χριστός · Ὁ προύστας εἰς τὸ οὖς , κρυψετε ἐπὶ τῶν δωματῶν . Ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου , ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε , ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , ἐν τούτῳ οὗτος παρέστησεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής . Μὴ νομίσητε , φησίν , ὅτι κρύπτωμεν τὴν πατρίδα ἢ τὸ πάθος . Ὅν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε , ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , ἐν τούτῳ αὗτος παρέστησεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής . Πάλιν τὸ πάθος , πάλιν ἡ ἀνάστασις . Αὗτος ἐστιν ὁ λίθος ὁ ἐξουδενωθεὶς ὑφ᾽ ὑμῶν τῶν οἰκοδομούντων , ὁ γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας . Ἄνέμνησεν αὐτοὺς καὶ ῥήματος ἰκανοῦ φοβησαί · Ὁ πεισὼν γάρ , φησίν , ἐπὶ τοῦ λίθου τούτου , συνθλασθήσεται · ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ , λικμήσει αὐτόν . Καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία ἑ . Ποίας οἶσι πληγὰς εἰς ἡμᾶς τοῦ Χριστοῦ λέγοντος , Ὅταν δ᾽ ἀγαγῶσιν ὑμᾶς εἰς ἡμᾶς . Ὁ Ἡς quaedam addit Morellus , quae in aliis non habentur , et seriem inlurbant . ἑ Alius ἐν ἄλλῳ ἡ σωτηρία
Lemmas: Δαλούντων δέ αὐτός πρός ὁ λαός , ἐφίστημι αὐτός ὁ ἱερεύς καί ὁ στρατηγός ὁ ἱερός . ὅς . οὗτος ὁ πρότερος ἀναπνέω πειρασμός , εἰδοί εἰς ἕτερος ἐμβαίνω ὅς . καί ὁράω , πῶς οἰκονομέω ὁ πρᾶγμα . Πρῶτος ἐλευθερόω πᾶς ὁμοῦ · οὖον μικρός οὗτος ὁ πειρασμός · δύο , αὐτός ὁ χωραφαῖοι εἰς κίνδυνος ἐμπίπτω . οὐχ ἐφεξῆς δέ ὁ δύο γίγνομαι , οὐδέ ἀπλόος · ἀλλά πρότερος εὐδοκιμέω ἐν ὁ δημηγορία , καί θαῦμα ἐργάζομαι μετά οὗτος μέγας · οὗτος δή λοιπός μετά ὁ θαρσέω , συγχωρέω ὁ Θεός ὁ ἄγος ἅπτω . σύ δέ ἐγώ θέα , πῶς ἐπί ὁ Χριστός ὁ παραδίδωμι ζητέω , ἐνταῦθα λοιπός αὐτός ὁ χείρ ἐπιβάλλω , θρασύς γίγνομαι καί ἀναίσχυντος μετά ὁ σταυρός . ὁ γάρ ἁμαρτία , ἠώς μέν εἄν οἰδάνω , ἔχω τις αἰσχύνη · ἐπειδάν δέ τελεύω , τότε ἀναίσχυντος ποιέω ὁ ἐργάζομαι αὐτός . τις δή ποτός δέ καί στρατηγός ἐφίστημι ; ἐφίστημι γάρ αὐτός ὁ ἱερεύς καί ὁ στρατηγός ὁ ἱερός , φημί . ἵνα πάλιν δημόσιος ἔγκλημα περιτίθημι ὁ γίγνομαι , καί μή ὡς ἰδιώτης ἐκδικέω ὅσπερ πανταχῇ σπουδάζω ποιέω . διαπονέω διά ὁ διδάσκω αὐτός ὁ λαός . διαπονεομαι , οὖον μόνος ὅτι διδάσκω . ἀλλά ὅτι οὐ αὐτός μόνος λέγω ἐγγίγνομαι , ἀλλά καί ἐγώ διά ἐκεῖνος ἀνίστημι . Ζεύς ὁ διδάσκω αὐτός , φημί , ὁ λαός , καί καταγγέλλω ἐν ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός . οὕτως ἰσχυρός γίγνομαι ὁ ἀνάστασις , ὡς καί ἕτερος αὐτός αἴτιος γίγνομαι ἀνάστασις . καί ἐπιβάλλω αὐτός ὁ χείρ , καί τίθημι αὐτός εἰς τήρησις εἰς ὁ αὔριον · εἰμί γάρ ἑσπέρα ἤδη . ὦ ὁ ἀναίσχυντος ! ἐπί ὁ πρότερος αἷμα γέμω ὁ χείρ ἔχω , καί οὐ ἐνάρχομαι , ἀλλά ἐπιβάλλω πάλιν αὐτός ἕτερος αἷμα ὥστε πληρόω · ὁ τάχα καί δείδω πλήθος αὐτός ἤδη γίγνομαι , καί διά οὗτος αὐτός ὁ στρατηγός συνεφίστημι . ἦς γάρ , φημί , ἑσπέρα ἤδη . ἐκεῖνος μέν οὖν βούλομαι αὐτός , μαλάσσω , οὗτος ποιέω καί φυλάσσω · ὁ δέ ἀπόστολος τολμηρός μᾶλλον ἐργάζομαι ὁ ἀναδέω ὁ χρόνος . καί ὁράω , τίς ἀπολαμβάνω · ὁ χωραφαῖοι ὁ ἀπόστολος , ὁ ἄλλος λοιπός ὑπόδειγμα γίγνομαι , ἵνα μηκέτι ζητέω ἀλλήλων , μηδέ ὁ κοινός εἰμί . πολλός δέ ὁ ἀκούω ὁ λόγος πιστεύω , καί γίγνομαι ὁ ἀριθμός ὁ ἀνήρ ὡσεί χιλιάς πέντε . τις οὗτος ; μή γάρ εἰδοκιμήσαντας εἶδον ; οὐ δέω1 θεάομαι ; πῶς οὖν πιστεύω ; ὁράω ἐνέργεια φανερός ; καί μήv [ 81 ] καί ὁ ἤδη πιστεύω ἐσθίω ἀσθενής γίγνομαι · ἀλλά οὐ γίγνομαι · ὁ γάρ Πέτρος δημηγορία εἰς ὁ βάθος ὁ σπέρμα καταβάλλω , καί ὁ διάνοια αὐτός ἄγω . οὖον δέ διά οὗτος ὑψίζω , ὅτι οὐδείς αὐτός δείκνυμι , ὅτι οὐδείς ὁ πάρειμι δεινός ἡγέομαι . εἰμί γάρ ὁ σταυρόω , φημί , τοιοῦτος ἐργάζομαι , καί ὁ χυλός ἀνίστημι , οὖον φοβέω οὐδέ οὗτος . ἄρας καί οὗτος ὁ ὁ Θεός οἰκονομία γίγνομαι . ἐντεῦθεν πλείων ὁ νῦν πιστεύω ὁ πρῶτος γίγνομαι . ἐπί ὅς καί δείδω , διά οὗτος αὐτός ὁράω τρέφω ὁ ἀπόστολος , ἵνα καί αὐτός δειοτέρους ἐργάζομαι . ὁ ἐναντίος δέ γίγνομαι ἢ ἐκεῖνος βούλομαι . Ζεύς οὗτος καί οὐ ἐπί αὐτός αὐτός ἐξετάζω , ἀλλά κατά ἴδιος , ἵνα μή ἀπό ὁ παρρησία ὁ ἀκούω κερδαίνω . γίγνομαι δέ ἐπί ὁ αὔριον συνάγω αὐτός ὁ ἄρχω καί πρέσβυς καί γραμματεύς ὁ Ἱερουσαλήμ , καί Ἄννα ὁ ἀρχιερεύς , καί Καϊάφας , καί Ἰωάννης , καί Ἀλέξανδρος , καί ὅσος ἐκ γένος εἰμί αρχιερατικός . πάλιν συνόχωκα ἐπικαίω . οὐκέτι γάρ μετά ὁ ἄλλος κακός ὁ ὁ νόμος φυλάσσω . καί πάλιν δικαστήριον σχῆμα ὁ πρᾶγμα περιτίθημι , ἵνα ὑπεύθυνος ὁ ἄδικος γίγνομαι κρίσις . καί ἵστημι αὐτός ἐν μέσος , πυνθάνομαι , ἐν ποῖος δύναμις , ἢ ἐν ποῖος ὄνομα ποιέω οὗτος σύ ; καί μήv ἠδείδω · διαπονέω γάρ , φημί , διά ὁ καταγγέλλω ἐν ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀνάστασις . Ζεύς ὁ οὗτος καί κατέχω αὐτός . τίς οὖν ἐνέχω ἐρωτάω ; προσδοκάω αὐτός διά ὁ πλήθος ἐξάρθους γίγνομαι , καί ὁ πᾶς διά οὗτος νομίζω καταρρέω . Ὅρας γοῦν καί τίς φημί · ἐν ποῖος σφόδρα ποιέω οὗτος σύ ; τότε Πέτρος πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος , εἶπον πρός αὐτός · ἀναγιγνώσκω ἐγώ νῦν ὁ Χριστός λόγος , καί πῶς ζῶ , λέγω · ὅταν δέ παραδίδωμι σύ εἰς ὁ συναγωγή , μή μεριμνάω , πῶς ἢ τίς λαλέω · ὁ γάρ πνεῦμα ὁ πατήρ σύ εἴρω ὁ λαλέω ἐν σύ . ἄρας ἐνέργεια πολύς ἀπολαμβάνω . τις δέ καί λέγω , ἀκούω · ἄρχω ὁ λαός καί πρέσβυς ὁ Ἰσραήλ . Ὅρας φιλοσοφέω ἄνθρω , καί πῶς γέμω παρρησία ὁδός ὑβριστικός ἐσθίω , ἀλλά μετά τιμή · ἄρχω ὁ λαός , φημί , καί πρέσβυς ὁ Ἰσραήλ , ὁ ἐγώ σήμερον ἀνακρίνω ἐπί ἐλεητηρίῳ ἄνθρωπος ἀσθενής , ἐν τίς οὗτος σῴζω , γνωστός ἵστημι πᾶς σύ , καί πᾶς ὁ λαός Ἰσραήλ . σφόδρα αὐτός γενναῖος καθάπτω ἀπό ὁ προοίμιον , καί διεκωνδύνασε · μᾶλλον δέ αὐτός καί ἀναμιμνήσκω ὁ προσέκρων , ὅτι ἐπί εὐεργεσία αὐτός κρίνω , ὡσανεί λέγω · μάλιστα μέν χρή στεφανόω ἐγώ ἐπί οὗτος , καί ὡς εὐεργέτης ἀνακηρύσσω · νῦν δέ καί κρίνω ἐπί εὐεργεσία ἄνθρωπος ἀσθενής , οὐ πλούσιος , οὐ γενναῖος , οὐ ἔνδοξος · καίτοι ἐν οὗτος τίς εἄν διδάσκω ; βε . Πολλῆς βαρύτης ὁ ἐπαγγελία γέμω . δείκνυμι δέ ἐντεῦθεν , ὅτι αὐτός ἑαυτοῦ ὅς περιπεριοραω ὁ κακός . ὅτι2 ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ Ναζωραῖος [ 82 ] . ὁ μάλιστα αὐτός λυπέω , προστίθημι . οὗτος εἰμί ἄρα , ὅς λέγω αὐτός ὁ Χριστός · ὁ προΐστημι εἰς ὁ οὖς , κρύπτω ἐπί ὁ δῶμα . ὅτι2 ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ Ναζωραῖος , ὅς σύ σταυρόω , ὅς ὁ θεός ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐν οὗτος οὗτος παρίστημι ἐνώπιος σύ ὑγιής . μή νομίζω , φημί , ὅτι κρύπτω ὁ πατρίς ἢ ὁ πάθος . ὅς σύ σταυρόω , ὅς ὁ θεός ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐν οὗτος αὐτός παρίστημι ἐνώπιος σύ ὑγιής . πάλιν ὁ πάθος , πάλιν ὁ ἀνάστασις . αὐτός εἰμί ὁ λίθος ὁ ἐξουδενόω ὑπό σύ ὁ οἰκοδομέω , ὁ γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία . ἀναμιμνήσκω αὐτός καί ῥῆμα ἱκανός φοβέω · ὁ πεῖσα γάρ , φημί , ἐπί ὁ λίθος οὗτος , συνθλάω · ἐπί ὅς δέ εἄν πίπτω , λικμάω αὐτός . καί οὐ εἰμί ἐν ἄλλος οὐδείς ὁ σωτηρία ὅς . Ποίας οἶσις πληγάς εἰς ἐγώ ὁ Χριστός λέγω , ὅταν δέ ἄγω σύ εἰς ἐγώ . ὁ εἰμί quaedam addit Morellus , quae in aliis non habentur , et seriem inlurbant . ὅς Alius ἐν ἄλλος ὁ σωτηρία