joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0349.1
ἀπήγαγε , κελεύσας τοὺς κατηγοροὺς αὐτοῦ ἔρχεσθαι ἐπὶ σοῦ · παρ’ οὐ δύνασαι αὐτὸς ἀνακρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι , ὧν ἡμεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ . Τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην , φησίν , Ἰουδαίοις 372 στάσεις κινεῖται . Ἡς λυμενία λοιπὸν καὶ κοινὸν ἐχθρὸν τοῦ ἔθνους διαβάλλουσι πρωτοστάτην τῆς τῶν Ναζωραίων [ αἱρέσεως . Ἔδοκει τοῦτο ἐπανεῖδισιν εἶναι , τῶν Ναζωραίων ] . διὸ καὶ τοῦτο παρήγγει , καὶ ἀπὸ τούτου πάλιν διεβάλλον αὐτὸν ἢ γὰρ Ναζαρεὺ εὐτελὴς ἦν . Καὶ εὐρόντες , φησίν . Ὅρα , πῶς χακοῦργως ὡς διαφυγόντα συχορακτοῦσι , καὶ μόλις ἂ ἐπιτυχόντες , καίτοι ἑπτὰ ἡμέρας εἶχεν ἐν τῷ Ἱερῷ . Ὅν καὶ ἐραστήσαμεν , τὸ κατὰ τὸν ἡμέτερον νόμον ἠθελήσαμεν κρίναι . Ὅρα πῶς καὶ τὸν νόμον ὑβρίζουσι · εἰ γὰρ μὴ τοῦτο νόμῳ ἦν , τὸ τύπτειν , τὸ ἀναίρειν , τὸ ἐνεδρα ποιεῖν . Εἶτα καὶ τοῦ Λουτίου κατηγορία . Παρεδόθη δὲ Αὐσίᾳς ὁ χιλίαρχος μετὰ πολλῆς βίας ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν ἀπήγαγεν · οὐ προσῆκον αὐτῷ , φησὶ πρᾶγμα ποιῶν · ὅμως ἐποίησε . Παρ’ οὐ δύνασαι αὐτὸς ἀνακρίνας περὶ τούτων πάντων γνῶναι , ὧν ἡμεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ . Συνεπέθετο δὲ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι , φάσκοντες ταῦτα οὕτως ἔχειν . Τί οὖν ὁ Παῦλος ; ἄρα ἐπὶ τούτοις συγχ ; Οὐδαμῶς · ἀλλὰ παρθρησιάσας πάλιν ἀπὸ ἀποκρίνεται · καὶ τοῦτο τοῦ ἡγεμόνος βουληθέντος · ἐπήγαγε γὰρ Ἀπεκρίθη δὲ Παῦλος νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγων · Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν δικαιον τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος , εὐθυμότερον τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογούμαι , δυναμένου σου γνῶναι , ὅτι οὐ πλείους εἰσὶ μοι ἡμέραι δεκαδύο , ἀφ’ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων ἐν Ἱερουσαλὴμ . Καὶ οὔτε ἐν τῷ Ἱερῷ εὗρόν με πρὸς τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπισυστασιν ποιούντα ἔχλων , οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς , οὔτε κατὰ τὴν πόλιν · οὔτε παραστέφαι νῦν δύνανται , περὶ ὧν νῦν κατηγοροῦσί μου . Οὐχ ἔστι ταῦτα κολακείας τὰ ῥήματα , τὸ μαρτυρῆσαι τῷ δικαστῇ δικαιοσύνην · ἀλλ’ ἐκεῖνα μᾶλλον , τὸ εἰπεῖν · Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ . Τί οὖν ἀδίκως στασιάζετε ; Σχόπει δὲ · ἐκεῖνοι πρὸς ἀδίκως παρῴμην , οὐτὸς τὸν δικαῖον ἐξῆτει · διὸ καὶ ἔλεγεν · Εὐθυμότερον τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογούμαι · εἶτα καὶ ἀπὸ τοῦ χρόνου ἰσχυρίζεται · Ἐκ πολλῶν ἐτῶν γὰρ , φησίν , ὄντα σε κριτὴν ἐπιστάμενος . Καὶ τὶ τοῦτο πρὸς ἀπόδειξιν συντελεῖ ; Μέγα · δείκνυσαι γὰρ , ὅτι καὶ αὐτὸς οὐδε μηδὲν ὧν κατηγορεῖται πεποιήκται . Εἰ δὲ ἐπισύστασιν ποτε ἐκίνησεν , ἐγνώσκειν ἂν κριτὴς ὤν , καὶ τὸ τοιοῦτον αὐτὸν οὐκ ἐλιάνθανεν . Εἶτα ἐπειδὴ ὁ κατηγορος οὐδὲν εἶχε δεῖξαι ἐν Ἱερουσαλὴμ , ὅρα τί φησι · Τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην πᾶσιν Ἰουδαίοις , ψεύδους ἐπὶ ψεύδει συντιθεῖς b . Διὰ τοῦτο ὁ Παῦλος ἐντεῦθεν ἀπὸν ἀφελων , Προσκυνήσων ἀνέβην , λέγει · μονονοχὴ ἀπολογούμενος διὰ τούτου , ὅτι τοσοῦτον ἀπέχω τῆς στάσεως κινεῖν · καὶ τοῦτο ἐνδιατρίβει τῷ δικαίῳ ὑπὲρ ἢν ἰσχυρόν · ἐπάγει γὰρ · Καὶ οὔτε ἐν τῷ Ἱερῷ , οὔτε ἐν τῇ πόλει , οὔτε ἐν τῇ συναγωγῇ εὗρόν με πρὸς τινα διαλεγόμενον . Ὅπερ ἦν καὶ ἀληθές . Κάκιστος μὲν Πρωτοστάτην φησὶ , καθάπερ ἐπὶ μάχης καὶ συντάσεως · οὗτος δὲ ὅρα πῶς ἐπικωφῶς ἀποκρίνεται · Ὁμολογῶ δὲ τοῦτό σοι , ὅτι κατὰ τὴν ὁδόν , ἣν λέγουσιν αἵρεσιν , οὕτως λατρεύω τῷ πατρὶ 373 Θεῷ , πιστεύων πᾶσι τοῖς κατὰ νόμον , καὶ ἐν τοῖς προφή - tais γεγραμμένοις . ἐλπίδα ἔχων εἰς τὸν Θεόν , ἣν
Lemmas: ἀπάγω , κελεύω ὁ κατήγορος αὐτός ἔρχομαι ἐπί σύ · παρά οὖον δύναμαι αὐτός ἀνακρίνω περί πᾶς οὗτος ἐπιγιγνώσκω , ὅς ἐγώ κατηγορέω αὐτός . ὁ κατά ὁ οἰκέω , φημί , Ἰουδαῖος 372 στάσις κινέω . εἰμί λυμενία λοιπός καί κοινός ἐχθρός ὁ ἔθνος διαβάλλω πρωτοστάτης ὁ ὁ Ναζωραῖος [ αἵρεσις . δοκέω οὗτος ἐπανεῖδισιν εἰμί , ὁ Ναζωραῖος ] . διό καί οὗτος παράγω , καί ἀπό οὗτος πάλιν διαβάλλω αὐτός ἢ γάρ Ναζαρέ εὐτελής εἰμί . καί εὑρίσκω , φημί . Ὅρας , πῶς κακοῦργος ὡς διαφεύγω συχορακτους , καί μόλις ὅς ἐπιτυγχάνω , καίτοι ἑπτά ἡμέρα ἔχω ἐν ὁ ἱερόν . ὅς καί ἐράω , ὁ κατά ὁ ἡμέτερος νόμος ἐθέλω κρίνω . Ὅρας πῶς καί ὁ νόμος ὑβρίζω · εἰμί γάρ μή οὗτος νόμος εἰμί , ὁ τύπτω , ὁ ἀναιρέω , ὁ ἐνέδρα ποιέω . εἶτα καί ὁ λουτιω κατηγορία . παραδίδωμι δέ Αὔσιος ὁ χιλίαρχος μετά πολύς Βίας ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ἀπάγω · οὖον προσήκω αὐτός , φημί πρᾶγμα ποιέω · ὅμως ποιέω . παρά οὖον δύναμαι αὐτός ἀνακρίνω περί οὗτος πᾶς γιγνώσκω , ὅς ἐγώ κατηγορέω αὐτός . συνεπιτίθημι δέ καί ὁ Ἰουδαῖος , φάσκω οὗτος οὕτως ἔχω . τις οὖν ὁ Παῦλος ; ἄρα ἐπί οὗτος συγχ ; οὐδαμός · ἀλλά παρθρησιαειδω πάλιν ἀπό ἀποκρίνω · καί οὗτος ὁ ἡγεμών βούλομαι · ἐπάγω γάρ ἀποκρίνω δέ Παῦλος νεύω αὐτός ὁ ἡγεμών λέγω · ἐκ πολύς ἔτος εἰμί σύ κριτής Δίκαιος ὁ ἔθνος οὗτος ἐπίσταμαι , εὔθυμος ὁ περί ἐμαυτοῦ ἀπολογέομαι , δύναμαι σύ γιγνώσκω , ὅτι οὖον πλείων εἰμί ἐγώ ἡμέρα δεκαδύο , ἀπό ὅς ἀναβαίνω προσκυνέω ἐν Ἱεροσόλυμα . καί οὔτε ἐν ὁ ἱερόν εὑρίσκω ἐγώ πρός τις διαλέγω ἢ ἐπισύστασις ποιέω χλέω , οὔτε ἐν ὁ συναγωγή , οὔτε κατά ὁ πόλις · οὔτε παρίστημι νῦν δύναμαι , περί ὅς νῦν κατηγορέω ἐγώ . οὐχ εἰμί οὗτος κολακεία ὁ ῥῆμα , ὁ μαρτυρέω ὁ δικαστής δικαιοσύνη · ἀλλά ἐκεῖνος μᾶλλον , ὁ εἶπον · Πολλῆς εἰρήνη τυγχάνω διά σύ . τις οὖν ἄδικος στασιάζω ; σκοπάω δέ · ἐκεῖνος πρός ἄδικος παροράω , οὗτος ὁ Δίκαιος ἐξαιτέω · διό καί λέγω · εὔθυμος ὁ περί ἐμαυτοῦ ἀπολογέομαι · εἶτα καί ἀπό ὁ χρόνος ἰσχυρίζομαι · ἐκ πολύς ἔτος γάρ , φημί , εἰμί σύ κριτής ἐπίσταμαι . καί τίς οὗτος πρός ἀπόδειξις συντελής ; Μέγης · δείκνυμι γάρ , ὅτι καί αὐτός οὐ μηδείς ὅς κατηγορέω ποιέω . εἰμί δέ ἐπισύστασις ποτός κινέω , γνῴσκω εἄν κριτής εἰμί , καί ὁ τοιοῦτος αὐτός οὐ λιαίνω . εἶτα ἐπεί ὁ κατήγορος οὐδείς ἔχω δείκνυμι ἐν Ἱεροσόλυμα , ὁράω τίς φημί · ὁ κατά ὁ οἰκέω πᾶς Ἰουδαῖος , ψεῦδος ἐπί ψεύδω συντίθημι b . Ζεύς οὗτος ὁ Παῦλος ἐντεῦθεν ἄπειμι ἀφαιρέω , προσκυνέω ἀναβαίνω , λέγω · μονονοχὴ ἀπολογέομαι διά οὗτος , ὅτι τοσοῦτος ἀπέχω ὁ στάσις κινέω · καί οὗτος ἐνδιατρίβω ὁ Δίκαιος ὑπέρ εἄν ἰσχυρός · ἐπάγω γάρ · καί οὔτε ἐν ὁ ἱερόν , οὔτε ἐν ὁ πόλις , οὔτε ἐν ὁ συναγωγή εὑρίσκω ἐγώ πρός τις διαλέγω . ὅπερ εἰμί καί ἀληθής . Κακός μέν πρωτοστάτης φημί , καθάπερ ἐπί μάχη καί σύντασις · οὗτος δέ ὁράω πῶς επικωφος ἀποκρίνω · ὁμολογέω δέ οὗτος σύ , ὅτι κατά ὁ ὁδός , ὅς λέγω αἵρεσις , οὕτως λατρεύω ὁ πατήρ 373 Θεός , πιστεύω πᾶς ὁ κατά νόμος , καί ἐν ὁ πρόφημι - tais γράφω . ἐλπίς ἔχω εἰς ὁ Θεός , ὅς