joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0101.3
Τέως τὸν νόμον τὸν περὶ τοῦ δρόκου κατορθώσατε , καὶ βεβαιώσατε · καὶ ὁ φυλάξας τὸν μὴ φυλάξαντα δῆλον ποιήσεται , καὶ ἐγκαλεῖτω λοιπὸν , καὶ ἐπιτιμᾶτω σφοδρῶς . Ἡ γὰρ προθεσμία ἐγγὺς , καὶ ἐξέτασιν ποιήσω τοῦ οὗ πράγματος , καὶ τὸν ἀλόντα ἀφορίσω καὶ ἀπερίεργον . Ἄλλα μὴδὲν γένοιτο τοιούτον εὐρεθῆναι παρ᾽ ἡμῖν , ἀλλὰ πάντα , μετὰ ἀκριβείας τὸ σύνθημα τὸ πνευματικὸν τοῦτο φυλάξειν . Καθάπερ οὖν ἐν πολέμῳ ἀπὸ τοῦ συνήματος οἱ τε οἰκεῖοι καὶ ἀλλότριοι γνωρίζονται · οὕτω δὴ καὶ νῦν γινώσκετε . Καὶ γὰρ καὶ νῦν ἐν πολέμῳ ἐσμέν , ἵνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς ἐπιγινώσκωμεν τοὺς οἰκείους . Ὅσον γὰρ ἐστιν ἀγαθὸν τοῦτο ἡμῖν εἶναι τὸ γνῶσθαι , καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας · οἷον τοῦτο δῆλον κατὰ τῆς τοῦ διαβόλου μηχανῆς f ; Στόμα γὰρ οὐκ εἴδως ὁμνύειν , καὶ τὸν Θεὸν καὶ τὸν εὐχὰς ἐπιστάμενος , καὶ τὸν διάβολον πλήξειν χαρίαν πληγήν · στόμα οὐκ εἴδως ὁμνύειν , οὐδὲ ὑβρίζειν ἐθέλει . Καθάπερ ἐξ οἰκίας τινός , οὕτως ἀπὸ τῆς γλώττης τὸ πῦρ ἐκβαλε τοῦτο , καὶ παρέλυσον ἐξω . Ἀδὴ αὕτη μικρὸν ἀναπνεύσει · τὸ ἕλκος ἀθελέστερον ποιήσον . Ναὶ παρακαλῶ , ἵνα ὑμῖν καὶ ἕτερόν τις ἐκδύθι μάθημα · οὕτω γὰρ τοῦτο κατορθωθήσεται , οὐ τοῦτω ἐπὶ ἕτερόν τις ἐλάθῃ . Τοῦτο μετὰ ἀκριβείας ὑμῖν κατορθωθῆτω · τοῦτο λάβετε τοῦ κατορθώματος αἰσθήσιν πρότερον , καὶ τότε ὁμῖν καὶ ἕτερος εἰσάξω νόμον , μᾶλλον δὲ οὐκ ἐγώ , ἀλλ᾽ ὁ Χριστός . Φυτεύσατε ἐν τῇ ψυχῇ τῇ ὑμετέρᾳ τοῦτο τὸ καλόν , καὶ κατὰ μικρὸν ἕσεσθε παραδείσιος τοῦ Θεοῦ , πολλῷ βελτίων [ 95 ] βελτίων τοῦ παραδείσου . Οὔτε γὰρ δρὺς παρ᾽ ἡμῖν , οὔτε δένδρον θανατοφόρον , οὔτε ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν . Πήξατε ἐν βάθει ταύτην τὴν συνήθειαν . Ἄν τοῦτο γένηται , οὐχ ὑμεῖς οἱ παρόντες ὡφελήσεσθε μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ ἐν τῇ οἰκουμένῃ · καὶ οὐκ ἐκεῖνοι μόνον σ , ἀλλὰ καὶ οἱ μετὰ ταῦτα ἐπιγινόμενοι . Ἔθος γὰρ καλὸν εἰσελθὸν , καὶ παρὰ πάντων φυλαττόμενον , εἰς μακροὺς διαδοθῆσεται χρόνους , καὶ οὐδεὶς αὐτὸ κατῆς ἐκκόψει δυνησεται . Εἰ ἕζα τις συλλέγων ἐν σαββάτῳ λιθολευστὸς γέγονε · ὁ τὰ πολλῷ τῆς συλλογῆς ἐκείνης χαλεπώτερα ἐργαζόμενος , καὶ φορτίον ἀμαρτιῶν συλλέγων ( τοῦτο γὰρ τῶν δρόκων τὸ πλήθος ) , τὸ οὐχ ὑποστήσει ; τὸ δὲ οὐχ ὑπομενεῖ ; Πολλῷ λήψεσθε παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν βοήθειαν , ἐὰν τοῦτο ὑμῖν κατορθωμένον ἦ . Ἄν ἐπῶ , Μὴ ὑβρίζετε , εἰδὼς τὴν θυμὸν μοι φέρεις εἰς μέσον · Ἄν ἐπῶ , Μὴ βασκάνητε , ἄλλην αἰτίαν εἴρεις . Ἐνταῦθα οὐδὲν τοιούτόν ἔχεις · εἴπειν . Διὰ τοῦτο ἀπὸ τῶν εὐκόλων ἤρξάμην , ἐπεὶ καὶ ἐν ταῖς τέχναις ἀπάσας τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν . Οὕτω τις καὶ ἐπὶ τὰ μειζόνα ἐργάζεται , τὰ εὐκολώτερα πολλῷ πρώτων ἡ μαθόντων . Εἰσάγε , πῶς ἐστιν εὐχολὸν τοῦτο , ὅταν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι κατορθώσαντες , καὶ ἕτερον δέξησθε νόμον . Ἀδὲ μοι παρόσιν , καὶ ἐπὶ Ἑλλήνων , καὶ ἐπὶ Ἰουδαίων , καὶ πρὸ πάντων ἐπὶ τοῦ Θεοῦ . Ναὶ παρακαλῶ πρὸς τῆς ἀγάπης , πρὸς τῆς ὀψίας , δι᾽ ἧς ὑμᾶς ὁδίων , Τεκνία μου . Τὸ δὲ ἐξῆς οὐκ ἐπῆδε το , Οὐκ ἀλίαν ὁδίων · οὐδ᾽ ἐρῶ τὸ , Ἄχρις οὐ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . Πιστεύω γὰρ , ὅτι μεμόρφωται Χριστὸς ἐν ὑμῖν . Ἄλλ᾽ ἕτερα πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ · Ἄδελφοι μου ἀγαπητοὶ καὶ
Lemmas: Τέως ὁ νόμος ὁ περί ὁ Δρόκου κατορθόω , καί βεβαιόω · καί ὁ φυλάσσω ὁ μή φυλάζω δῆλος ποιέω , καί ἐγκαλέω λοιπός , καί ἐπιτιμάω σφοδρός . ὁ γάρ προθεσμία ἐγγύς , καί ἐξέτασις ποιέω ὁ ὅς πρᾶγμα , καί ὁ ἀλέω ἀφορίζω καί ἀπερίεργος . ἄλλος μηδείς γίγνομαι τοιοῦτος εὑρίσκω παρά ἐγώ , ἀλλά πᾶς , μετά ἀκρίβεια ὁ σύνθημα ὁ πνευματικός οὗτος φυλάσσω . καθά οὖν ἐν πόλεμος ἀπό ὁ συνημα ὁ τε οἰκεῖος καί ἀλλότριος γνωρίζω · οὗτος δή καί νῦν γιγνώσκω . καί γάρ καί νῦν ἐν πόλεμος εἰμί , ἵνα καί ὁ ἀδελφός ἐπιγιγνώσκω ὁ οἰκεῖος . ὅσος γάρ εἰμί ἀγαθός οὗτος ἐγώ εἰμί ὁ γιγνώσκω , καί ἐνταῦθα καί ἐπί ὁ ἀλλότριος · οἷος οὗτος δῆλος κατά ὁ ὁ διάβολος μηχανή f ; Στόμα γάρ οὐ οἶδα ὄμνυμι , καί ὁ θεός καί ὁ εὐχή ἐπίσταμαι , καί ὁ διάβολος πλήσσω χαρία πληγή · στόμα οὐ οἶδα ὄμνυμι , οὐδέ ὑβρίζω ἐθέλω . καθά ἐκ οἰκίον τις , οὕτως ἀπό ὁ γλῶσσα ὁ πῦρ ἐκβάλλω οὗτος , καί παραλύω ἐξω . ἀδήν οὗτος μικρός ἀναπνέω · ὁ ἕλκος ἀθελής ποιέω . Ναίς παρακαλέω , ἵνα σύ καί ἕτερος τις ἐκδύω μάθημα · οὗτος γάρ οὗτος κατορθόω , οὖον οὗτος ἐπί ἕτερος τις ἐλαύνω . οὗτος μετά ἀκρίβεια σύ κατορθόω · οὗτος λαμβάνω ὁ κατόρθωμα αἴσθησις πρότερος , καί τότε ὁμός καί ἕτερος εἰσάγω νόμος , μᾶλλον δέ οὐ ἐγώ , ἀλλά ὁ Χριστός . φυτεύω ἐν ὁ Ψυχή ὁ ὑμέτερος οὗτος ὁ καλός , καί κατά μικρός ἕννυμι Παραδείσιος ὁ Θεός , πολύς ἀγαθός [ 95 ] ἀγαθός ὁ παράδεισος . οὔτε γάρ δρῦς παρά ἐγώ , οὔτε δένδρον θανατοφόρος , οὔτε ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς . πήγνυμι ἐν βάθος οὗτος ὁ συνήθεια . ἄν οὗτος γίγνομαι , οὐ σύ ὁ πάρειμι ὠφελέω μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἐν ὁ οἰκέω · καί οὐ ἐκεῖνος μόνος Σ , ἀλλά καί ὁ μετά οὗτος ἐπιγίγνομαι . ἔθος γάρ καλός εἰσέρχομαι , καί παρά πᾶς φυλάσσω , εἰς μακρός διαδίδωμι χρόνος , καί οὐδείς αὐτός Κατής ἐκκόπτω δύναμαι . εἰμί ἵζω τις συλλέγω ἐν σάββατον λιθόλευστος γίγνομαι · ὁ ὁ πολύς ὁ συλλογή ἐκεῖνος χαλεπός ἐργάζομαι , καί φορτίον ἁμαρτία συλλέγω ( οὗτος γάρ ὁ δρόκος ὁ πλήθος ) , ὁ οὐ ὑφίστημι ; ὁ δέ οὐ ὑπομένω ; πολλός λαμβάνω παρά ὁ Θεός ὁ βοήθεια , ἐάν οὗτος σύ κατορθόω εἰμί . ἄν ἔπειμι , μή ὑβρίζω , εἰδοί ὁ θυμός ἐγώ φέρω εἰς μέσος · ἄν ἔπειμι , μή βασκαίνω , ἄλλος αἴτιος εἴρω . ἐνταῦθα οὐδείς τοιοῦτος ἔχω · εἶπον . Ζεύς οὗτος ἀπό ὁ εὔκολος ἄρχω , ἐπεί καί ἐν ὁ τέχνη ἅπας ὁ αὐτός ποιέω . οὕτως τις καί ἐπί ὁ μείζων ἐργάζομαι , ὁ εὔκολος πολύς πρῶτος ὁ μανθάνω . εἰσάγω , πῶς εἰμί ευχολος οὗτος , ὅταν ὁ ὁ Θεός χάρις κατορθόω , καί ἕτερος δέχομαι νόμος . ἀμνάς ἐγώ πάρειμι , καί ἐπί Ἕλλην , καί ἐπί Ἰουδαῖος , καί πρό πᾶς ἐπί ὁ Θεός . Ναίς παρακαλέω πρός ὁ ἀγάπη , πρός ὁ ὄψιος , διά ὅς σύ ὅδιος , τεκνίον ἐγώ . ὁ δέ ἑξῆς οὐ ἔπειμι ὁ , οὐ Ἀλίας ὅδιος · οὐδέ εἴρω ὁ , ἄχρι οὖον μορφόω Χριστός ἐν σύ . Πιστεύω γάρ , ὅτι μορφόω Χριστός ἐν σύ . ἄλλος ἕτερος πρός σύ εἴρω · ἀδελφός ἐγώ ἀγαπητός καί