joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0352.1
Παύλῳ ἁ . Παρ' οὐ , φησί , δύνασαι ἀπαχρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι . Εἶτα καὶ μάρτυρες τῶν εἰρημένων . Συνεπέθεντο δὲ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι ψάχοντες ταῦτα οὕτως ἔχειν . Οἱ κατηγοροῦντες , αὐτοὶ καὶ μάρτυρες καὶ κατηγοροῦν . Ἄλλ' ὁ Παῦλος , Ἐκ πολλῶν ἔτῶν ὄντα σε ἱερέτην ἐπιστάμενος δικαίων , ἀποκρίναι . Οὐχ ἄρα ξένος τις ἐστιν , οὐδὲ ἀλλότριος , οὐδὲ νεωτεροποιός , εἰ γὰρ πολλῶν ἔτῶν οἶδε τὴν δικαιοσύνην . Καὶ καλῶς ἐπήγαγε τῷ , Δίκαιον , ἵνα μὴ πρὸς τὴν ἀρχιερέα ἴσῃ , μὴδὲ πρὸς τὸν δῆμον , μὴδὲ πρὸς τὸν κατηγοροῦν . Ὦρα , πῶς οὐ προῆλθεν εἰς ὑβριν · καὶ τοῦ γε καὶ ἀνάγκης οὐσίας . Πιστεύω , φησί , πᾶσι τοῖς κατὰ νόμον . Τοῦτο εἶπε , δεῖκνύς , ὅτι οὐχ ἂν ἄνθρωπος , πιστεύων ἀνάστασιν ἔσεσθαι , τοιαῦτα πράξειε ποτε , ἣν αὐτὸς οὐδὲ ἐκδέχεται . Οὐχ εἶπε περὶ τούτων , ὅτι πιστεύουσι τοῖς ἐν τοῖς προφήταις γεγραμμένοις ( οὐδὲ γὰρ ἐπίστευσαν ) · ἀλλ' αὐτὸς πᾶσιν ἐπίστευσεν , οὐχ ἐκείνοις · πῶς δὲ , μακροῦ ἂν εἰς λόγου ταυτὸν λέγειν . Τοιαῦτα εἶπε , καὶ οὐδαμοῦ τοῦ Χριστοῦ μέμνηται . Ἐνταῦθα δὲ , Πιστεύω , εἶπών , καὶ τὰ κατὰ τὸν Χριστὸν εἰσήγαγεν , ἀλλὰ τέως τῷ τῆς ἀναστάσεως · ἐνδιατρίβει · λόγῳ , ὅ καὶ τὸν ἡν αὐτοῖς δόγμα , καὶ πάσης στάσεως ὑποψίαν ἀνέβη . Εἶτα καὶ ἡ αἰτία τῆς ἀνόδου . Ἐλεημοσύνας , φησί , καὶ προσφορὰς ποιῶν εἰς τὸ θὺρον μου , συμετεμένην , καὶ τοῦτο δι' ἑαυτὸν πλεονάζων . Πῶς ἂν οὖν ἐπάραιεν , οἷς ὥστε ἐλεημοσύνην ποιῆσαι τοσαύτην ἤλθεν ὁδόν ; Οὐ μετὰ ὀχλοῦ , φησίν , οὐδὲ μετὰ θορύβου . Πανταχοῦ τὴν στάσιν ἀναιρεῖ . Καλῶς δὲ καὶ προσκαλεῖται τοὺς κατηγοροῦντας τοὺς ἀπὸ τῆς Ἀσίας · b , λέγων · Οὐ δεῖ ἐκεί σοὺ κατηγορεῖν , εἰ τι ἔχοιεν πρὸς με . Οὕτως εὐάρει καθαρόν · εἶναι πρὸς τὸ κατηγορεῖν , ὅτι καὶ προσκαλεῖται αὐτούς . Οὐ τοὺς ἀπὸ τῆς Ἀσίας δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐξ Ἱερουσαλὴμ οὐχ ἐκβάλλει κατηγοροῦντας . Ἀλλὰ καὶ τούτους προσκαλεῖται πάλιν , ἐπάγων · Ἡ αὐτὸς οὐταὶ εἰσάγωσιν . Καὶ γὰρ διὰ ταῦτο ἐξ ἀρχῆς διεπουνόουν , ὅτι τὴν ἀνάστασιν ἐκήρυττε . Καὶ καλῶς οὕτως ἐποίησε · τοῦτο γὰρ δεῖχθέντος , εὐλαβῶς καὶ τὰ τοῦ Χριστοῦ ἐπεισάγετο , ὅτι · ἀνέστη . Τὸ εὐροῦ , φησίν , ἄν ἐμοὶ ἀδίκημα , στάσιν μου ἐπὶ τοῦ συνεδρίου · Ἐν τῷ συνεδρίῳ εἶπε · δεῖκνύς , ὅτι οὐδὲν ἔδρανοῦχὶ κατ' ἰδίαν τῆς ἐξουσίας · γενομένης , ἀλλὰ παρόντων τοῦ πλήθους καὶ ἀκριβῶς ἀναχρίνοντος . [ 375 ] γ' . Ὅτι δὲ ταῦτα ἀληθῆ λέγω , μαρτυροῦσιν οἱ περὶ τούτου ἐγκαλοῦντες . Διὰ τοῦτο καὶ ἔλεγεν · Ἐν τούτῳ δὲ αὐτὸς ἀσφαλῶς , ἀπρόσπονος συνελήφθην ἔχων πρὸς τε τὸν Θεὸν καὶ τοὺς ἀνθρώπους . Ἡ τελεία γὰρ αὕτη ἀρετή , ὅταν μηδὲ ἀνθρώπῳ διδοίμεν λαβῆς , καὶ παρὰ Θεῷ σπουδαίως εἶναι ἀπρόσπονος . Ἡς ἐκδέχεται , φησίν , ἄν τῷ συνεδρίῳ . Καὶ τὴν βίαν αὐτῶν δηλοῖ ἐκ τοῦ εἰπεῖν , Ἐκέκραξα , ὡσαὶν ἔλεγεν · Οὐχ ἔχουσιν εἰπεῖν , ὅτι Προσέχῃ με · ἐλεημοσύνας ταῦτα ἐποίησε · οὐ γὰρ μετὰ ὀχλοῦ οὐδὲ μετὰ θορύβου τοῦτο ἐποίησεν c · ἀλλὰ τε , καὶ ἐξουσίας γενομένης περὶ τούτου , οὐδὲν ὁλίσαν αὐρίσκεται . Εἶδες ἐπιείκειαν , κινδύνων ὄντων , εἶδες εὐψυχίαν γλῶτταν , καὶ πῶς ἐν χητὶ μόνον ἀπολύσαθαι τὰ ἐαυτοῦ , οὐχὶ κακείνους ἐγκλήμασι περιβαλεῖν , πλὴν εἰ πον ἀναγκάζοιτο , ἀπολογημένος ; ὥσπερ καὶ ὁ Χριστὸς ἔλεγεν · Ἐγὼ δαιμονίων οὐχ ἔχω , ἀλλὰ τιμῶ τὸν Πατέρα μου · ὑμεῖς δὲ ἀτιμάζετε με . Τοῦτον μιμώμεθα καὶ ἡμεῖς , ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς Χριστοῦ μιμητής
Lemmas: Παῦλος ὅς . Παρά οὖον , φημί , δύναμαι απαχριναω περί πᾶς οὗτος ἐπιγιγνώσκω . εἶτα καί μάρτυς ὁ εἴρω . συνεπιτίθημι δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ψήχω οὗτος οὕτως ἔχω . ὁ κατηγορέω , αὐτός καί μάρτυς καί κατηγορέω . ἄλλος ὁ Παῦλος , ἐκ πολύς ἔτος εἰμί σύ ἱερέτην ἐπίσταμαι Δίκαιος , ἀποκρίνω . οὐχ ἄρα ξένος τις εἰμί , οὐδέ ἀλλότριος , οὐδέ νεωτεροποιός , εἰμί γάρ πολύς ἔτος οἶδα ὁ δικαιοσύνη . καί καλῶς ἐπάγω ὁ , Δίκαιος , ἵνα μή πρός ὁ ἀρχιερεύς ἴσος , μηδέ πρός ὁ δῆμος , μηδέ πρός ὁ κατηγορέω . ὤρα , πῶς οὖον προέρχομαι εἰς ὕβρις · καί ὁ γε καί ἀνάγκη οὐσία . Πιστεύω , φημί , πᾶς ὁ κατά νόμος . οὗτος εἶπον , δείκνυμι , ὅτι οὐ εἄν ἄνθρωπος , πιστεύω ἀνάστασις εἰμί , τοιοῦτος πράσσω ποτός , ὅς αὐτός οὐδέ ἐκδέχομαι . οὐχ εἶπον περί οὗτος , ὅτι πιστεύω ὁ ἐν ὁ προφήτης γράφω ( οὐδέ γάρ πιστεύω ) · ἀλλά αὐτός πᾶς πιστεύω , οὐ ἐκεῖνος · πῶς δέ , μακρός εἄν εἰς λόγος τατός λέγω . τοιοῦτος εἶπον , καί οὐδαμοῦ ὁ Χριστός μιμνήσκω . ἐνταῦθα δέ , Πιστεύω , εἶπον , καί ὁ κατά ὁ Χριστός εἰσάγω , ἀλλά τέως ὁ ὁ ἀνάστασις · ἐνδιατρίβω · λόγος , ὅς καί ὁ ἐάν αὐτός δόγμα , καί πᾶς στάσις ὑποψία ἀναβαίνω . εἶτα καί ὁ αἰτία ὁ ἄνοδος . ἐλεημοσύνη , φημί , καί προσφορά ποιέω εἰς ὁ θρῴσκω ἐγώ , συμετεμένην , καί οὗτος διά ἑαυτοῦ πλεονάζω . Πῶς εἄν οὖν ἐπαίρω , ὅς ὥστε ἐλεημοσύνη ποιέω τοσοῦτος ἔρχομαι ὁδός ; οὖον μετά ὄχλος , φημί , οὐδέ μετά θόρυβος . πανταχοῦ ὁ στάσις ἀναιρέω . καλῶς δέ καί προσκαλέω ὁ κατηγορέω ὁ ἀπό ὁ Ἀσία · b , λέγω · οὖον δεῖ ἐκεῖ σύ κατηγορέω , εἰμί τίς ἔχω πρός ἐγώ . οὕτως εὐάρεις καθαρός · εἰμί πρός ὁ κατηγορέω , ὅτι καί προσκαλέω αὐτός . οὖον ὁ ἀπό ὁ Ἀσία δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐκ Ἱεροσόλυμα οὐ ἐκβάλλω κατηγορέω . ἀλλά καί οὗτος προσκαλέω πάλιν , ἐπάγω · ὁ αὐτός οὐταὶ εἰσάγω . καί γάρ διά ταῦτο ἐκ ἀρχή διεπουνοεω , ὅτι ὁ ἀνάστασις κηρύσσω . καί καλῶς οὕτως ποιέω · οὗτος γάρ δείκνυμι , εὐλαβής καί ὁ ὁ Χριστός ἐπεισάγω , ὅτι · ἀνίστημι . ὁ εὑρίσκω , φημί , ἄν ἐγώ ἀδίκημα , στάσις ἐγώ ἐπί ὁ συνέδριον · ἐν ὁ συνέδριον εἶπον · δείκνυμι , ὅτι οὐδείς ἔδρανοῦχὶ κατά ἴδιος ὁ ἐξουσία · γίγνομαι , ἀλλά πάρειμι ὁ πλῆθος καί ἀκριβῶς ἀναχρίω . [ 375 ] γε . ὅτι2 δέ οὗτος ἀληθής λέγω , μαρτυρέω ὁ περί οὗτος ἐγκαλέω . Ζεύς οὗτος καί λέγω · ἐν οὗτος δέ αὐτός ἀσφαλῶς , ἀπρόσπονος συλλαμβάνω ἔχω πρός τε ὁ θεός καί ὁ ἄνθρωπος . ὁ τέλειος γάρ οὗτος ἀρετή , ὅταν μηδέ ἄνθρωπος δίδωμι λαβή , καί παρά Θεός σπουδαῖος εἰμί ἀπρόσπονος . εἰμί ἐκδέχομαι , φημί , ἄν ὁ συνέδριον . καί ὁ βία αὐτός δηλόω ἐκ ὁ εἶπον , κράζω , ὅσος λέγω · οὐχ ἔχω εἶπον , ὅτι προσέχω ἐγώ · ἐλεημοσύνη οὗτος ποιέω · οὖον γάρ μετά ὄχλος οὐδέ μετά θόρυβος οὗτος ποιέω c · ἀλλά τε , καί ἐξουσία γίγνομαι περί οὗτος , οὐδείς ὁλίζω αὐρίζω . εἶδον ἐπιείκεια , κίνδυνος εἰμί , ὁράω εὐψυχία γλῶσσα , καί πῶς ἐν χητὶ μόνος ἀπολύω ὁ ἑαυτοῦ , οὐ ἐκεῖνος ἔγκλημα περιβάλλω , πλήν εἰμί πως ἀναγκάζω , απολογούμαι ; ὥσπερ καί ὁ Χριστός λέγω · ἐγώ δαιμόνιος οὐ ἔχω , ἀλλά τιμάω ὁ πατήρ ἐγώ · σύ δέ ἀτιμάζω ἐγώ . οὗτος μιμέομαι καί ἐγώ , ἐπεί καί αὐτός Χριστός μιμητής