joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0253.1
· Ὑμεῖς δὲ μὴ ἐκπακείτε τὸ καλὸν ποιοῦντες . Καὶ ἐπιτιμᾷ μὲν ἐτέροις , κελεύει δὲ τὸ καλὸν ποιεῖν πρὸς πάντας . Τοῦτο καὶ ἐν τῇ συνθείᾳ ποιοῦμεν . Ἐνταῦθὰ μοι δοκοῦσι καὶ ἄλλοι συναγαγκάχθαι τῷ Παύλῳ . Καὶ λοιπὸν χαρ’ ἰδίαν κάκεινους λαβὼν πάντα ποιεῖ , καὶ παραίνει , καὶ νουθετεῖ . Πολλὰ ἡ ὁμοία δύναται , πολλὰ ἡ ἀγάπη · κἂν ὑπὲρ μεγάλου ἀβύσι , κἂν ἀνάξιός ἦς , ἀπὸ τῆς προαιρέσεως ἀκουσθήση , μὴ φοβοῦ . Διήρχετο , φησί , τὰς πόλεις . Καὶ ἰδοὺ ἦν μαθητὴς ὀνόματι Τιμὼθεος , ὃς ἐμαρτυρεῖτο ὑπὸ τῶν ἐν Λύστρῳ καὶ Ἰκονίῳ ἀδελφῶν . Μεγάλη ἡ πίστις α’ τοῦ Τιμοθέου , ὅτι ὑπὸ πάντων μαρτυρεῖται . Ὅτε ἀπέστη Βαρνάβας , ἕτερον ἀντίτροπον εὑρίσκει . Περὶ τούτου φησί , Μερμημένος σου τῶν δακρύων καὶ τῆς ἀνυποκρίτου σου πίστεως , ἥτις ἐνέφυσε πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ σου Λωίδῃ , καὶ τῇ μητρὶ σου Εὐνίκη . Καὶ λαβὼν , φησί , περιέτεμεν αὐτόν . Τίνος δὲ ἕνεκεν , αὐτὸς ἐπάγει λέγων · Διὰ τοὺς Ἰουδαίους τοὺς ὄντας ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις . Διὰ τοῦτο τοίνυν περιτέμνεται · ἢ καὶ διὰ τὸν πατέρα · Ἕλλην γὰρ ἦμεν ὁν . Ἄρα οὐχ ἦν ἐμπειράμος . [ 265 ] Ὅρα ὅση τὸν νόμον λύουσα . Τίς δὲ δοκεῖ μετὰ τὸ χρῆγμα αὐτὸν τεχθῆναι ; ἀλλ’ οὐχ ἔστι τάχα τοῦτο . Ἀπὸ βρέφους γάρ , φησί , τὰ ἱερὰ Γράμματα οἶδας . Ἐκεῖνο τοίνυν ἔστιν εἰπεῖν , ἢ εἰ μὴ τοῦτο , ὅτι ἐμελεν αὐτὸν ἐπίσκοπον ποιεῖν , καὶ οὐχ ἔδει ἀχρόδαστον εἶναι . Τέως δὲ ἔδει τὰ ἔθνη μηδὲν τούτων φυλάττειν . Οὐ μικρὸν καὶ τοῦτο ἦν , ὅπου γε μετὰ τοσούτων χρόνων καὶ τοῦτο αὐτοὺς ἐκακάνδιζεν . Ἄρχη καταλύσεως ἦν τὸ τὰ ἔθνη μὴ τηρεῖν ταῦτα , καὶ μηδὲν βλέπεσθαι , μηδὲ ὅλκτον ἔχειν κατὰ τὴν πίστιν · ἐκόντες λοιπὸν ἀφίσταντο . Ἐπεὶ οὖν ἔμελλε χρηύττειν , ἵνα μὴ διπλῆ πληγὴ τοὺς Ἰουδαίους , περιέτεμε τοῦτον , καίτοι ἐξ ἡμεισίας ἦν · ἀπὸ πατρὸς Ἕλληνος γὰρ ἦν , καὶ πίστεως μητρός · ἀλλ’ ὅμως ἦν περὶ μέγα ἦν ἐκεῖνο τὸ κατορθῶμα τὸ ἐν τοῖς ὀνόσεσιν , οὐχ ἐφρόντιζε τούτου · τὸν γὰρ λόγον ἔδει κατασπαρῆναι · διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς αὐτὸν περιέτεμεν . Ὅρα καὶ ἐνταῦθα ἀπὸ ἐναντιώσεως μέγα τι γενόμενον ἀγαθόν . Καὶ ἐπερίσυσον b τὸ ἀριθμῶ , φησίν . Ὅραφ , ὅτι οὐ μόνον οὐδὲν ἐβλάψε περιτομή , ἀλλὰ καὶ τὰ μέγιστα ὠφέλησεν ; Ὥς δὲ τὸ δρᾶμα εἶδεν , εὐθὺς , φησίν , ἐξητήσαμεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Μακεδονίαν , συμβιδαζόντες ὅτι προσκλήσεται ἡμᾶς ὁ Κύριος .
Lemmas: · σύ δέ μή ἐκπακείτε ὁ καλός ποιέω . καί ἐπιτιμάω μέν ἕτερος , κελεύω δέ ὁ καλός ποιέω πρός πᾶς . οὗτος καί ἐν ὁ συνθεΐα ποιέω . ἐνταῦθα ἐγώ δοκέω καί ἄλλος συνάγω ὁ Παῦλος . καί λοιπός χάρις ἴδιος ἐκεῖνος λαμβάνω πᾶς ποιέω , καί παραινέω , καί νουθετέω . Πολύς ὁ ὅμοιος δύναμαι , πολύς ὁ ἀγάπη · κἀν ὑπέρ μέγας ἀβύσι , κἀν ἀνάξιος εἰμί , ἀπό ὁ προαίρεσις ἀκούω , μή φοβέω . διέρχομαι , φημί , ὁ πόλις . καί ἰδού εἰμί μαθητής ὄνομα Τιμώθεος , ὅς μαρτυρέω ὑπό ὁ ἐν Λύστρῳ καί Ἰκόνιον ἀδελφός . Μεγάλη ὁ πίστις ὅς ὁ Τιμόθεος , ὅτι ὑπό πᾶς μαρτυρέω . ὅτε ἀφίστημι Βαρνάβας , ἕτερος αντιτροπος εὑρίσκω . περι οὗτος φημί , Μερμημένος σύ ὁ δάκρυ καί ὁ ἀνυπόκριτος σύ πίστις , ὅστις ἐμφύω πρῶτος ἐν ὁ μάμμη σύ Λωίδῃ , καί ὁ μήτηρ σύ Εὐνίκη . καί λαμβάνω , φημί , περιτέμνω αὐτός . τίς δέ ἕνεκα , αὐτός ἐπάγω λέγω · Ζεύς ὁ Ἰουδαῖος ὁ εἰμί ἐν ὁ τόπος ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος τοίνυν περιτέμνω · ἢ καί διά ὁ πατήρ · Ἕλλην γάρ εἰμί εἰμί . ἄρας οὐ εἰμί ἐμπείραμος . [ 265 ] Ὅρας ὅσος ὁ νόμος λύω . Τῖς δέ δοκέω μετά ὁ χρῆγμα αὐτός τίκτω ; ἀλλά οὐ εἰμί τάχα οὗτος . ἀπό βρέφος γάρ , φημί , ὁ ἱερόv Γράμμα οἶδα . ἐκεῖνος τοίνυν εἰμί εἶπον , ἢ εἰμί μή οὗτος , ὅτι μέλω αὐτός ἐπίσκοπος ποιέω , καί οὐ ἐσθίω ἀχρόδαστον εἰμί . Τέως δέ ἐσθίω ὁ ἔθνος μηδείς οὗτος φυλάσσω . οὖον μικρός καί οὗτος εἰμί , ὅπου γε μετά τοσοῦτος χρόνος καί οὗτος αὐτός ἐκακάνδιζεν . Ἄρχη κατάλυσις εἰμί ὁ ὁ ἔθνος μή τηρέω οὗτος , καί μηδείς βλέπω , μηδέ ὅλκτον ἔχω κατά ὁ πίστις · ἑκών λοιπός ἀφίστημι . ἐπεί οὖν μέλλω χρηύττειν , ἵνα μή διπλόος πληγή ὁ Ἰουδαῖος , περιτέμνω οὗτος , καίτοι ἐκ ἡμεισίας εἰμί · ἀπό πατήρ Ἕλλην γάρ εἰμί , καί πίστις μήτηρ · ἀλλά ὅμως εἰμί περί μέγας εἰμί ἐκεῖνος ὁ κατόρθωμα ὁ ἐν ὁ ὄνοσις , οὐ φροντίζω οὗτος · ὁ γάρ λόγος ἐσθίω κατασπείρω · διά οὗτος καί αὐτός αὐτός περιτέμνω . Ὅρας καί ἐνταῦθα ἀπό ἐναντίωσις μέγας τίς γίγνομαι ἀγαθός . καί επερισυσος b ὁ ἀριθμέω , φημί . Ὅραφ , ὅτι οὖον μόνος οὐδείς βλάπτω περιτομή , ἀλλά καί ὁ μέγας ὠφελέω ; ὥ δέ ὁ δρᾶμα ὁράω , εὐθύς , φημί , ἐξαιτέω ἐξέρχομαι εἰς ὁ Μακεδονία , συμβιδαζόντες ὅτι προσκαλέω ἐγώ ὁ Κύριος .