joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0069.2
ἐδεῖξαν , ὅτι ἔχουσιν . Ἄρα τοῦτο ἤν ὁ ἔλεγε , Σώθητε ἀπὸ τῆς γενεὰς τῆς σκολιᾶς ταύτης . Καὶ προσετέθησαν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχίλιοι . Ἐπειδὴ τριχίλιοι γεγόναι , ἐξήγαγον αὐτοὺς · λοιπὸν ἐξω , οἱ καὶ μετὰ παρρησίας , ἄτε πολλῆς οὐσίας ἤδη , καθ’ ἡμέραν ἀνέγινσκον καὶ προσέχοντες ἐν τῷ ἱερῷ · ἐπεὶ καὶ Πέτρος καὶ Ἰωάννης μικρὸν ὑστερον τὸ αὐτὸ ποιήσιν · οὐδὲν γὰρ τέως παρεκίνυον τῶν Ἰουδαίων . Καὶ αὐτὴ δὲ ἡ εἰς τὸν τόπον τιμὴ διδάσκει πρὸς τὸν τοῦ ἱεροῦ Δεσπότην . Εἶδες εὐλαβείας ἐπίδοσιν ; Χρήματα ἐρρίψαν , καὶ ἔχαιρον , καὶ πολλὴ ἡν ἡ εὐφροσύνη · μειζόνα γὰρ ἤν ἡ ἐλάμβανον ἀγαθά . Οὐδεὶς ἀνειδίζεν , οὐδεὶς ἐφθόνει , οὐδεὶς ἐδάσκαλινεν , οὐχ ἤν τύφος , οὐχ ἤν ἐξουδένεσις · καθάπερ παῖδια ἐνόμιζον οὕτω παιδεύεσθαι , ὡς ἀριστεύειν οὕτω διέκειντο . Καὶ τί ὡς ἐν ἀμυδρᾷ λέγω εἰκόνι ; Εἰ μέμνησο ὡς , ὅτε τὴν πλῆν ἡμῖν ἐσείαεν [ 59 ] ὁ Θεός , καὶ πάντες ἦσαν συνεσταλμένοι , οὕτω τότε ἐκεῖνοι διέκειντο · οὐδεὶς ὑποψιὸς ἤν , οὐδεὶς πονηρός . Καὶ γὰρ τοιούτου φόβου , τοιούτου ἡ ὁλιγία . Οὐχ ἤν τὸ ψυχρὸν ῥῆμα τὸ , Ἐμὸν , καὶ τὸ , Σόν . Διὰ τοῦτο ἡ ἀγαλλίασις ἤν ἐπὶ τῆς τραπεζῆς · οὐδεὶς ὡς ἐξ ἰδίων ἐσθίον διέκειτο , οὐδεὶς ὡς ἐξ ἀλλοτρίων · καίτοι δοκεῖ ἀνίχνυμ εἶναι . Οὐτὲ ἀλλοτρία ἐνομίζετο εἶναι τὰ τῶν ἀδελφῶν · δεσποτικὰ γὰρ ἤν · οὔτε ἴδια , ἀλλὰ τῶν ἀδελφῶν . Οὔτε ὁ πέννης ἠσχύνετο , οὔτε ὁ πλούσιος ἐτυφούτο . Τοῦτο ἐστὶν ἀγαλλίασις . Κάκεινος ὡς εὐεργετούμενος διέκειτο , καὶ εὐ πσάχων μᾶλλον , καὶ οὕτοι ὡς δοξαζόμενοι παρ’ αὐτῷ , καὶ πᾶν πρὸς αὐτοὺς ἦσαν συνδεδεμένοι . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν ταῖς τῶν χρημάτων διανομαῖς , καὶ ὑβρεῖς , καὶ ἀπονοίας , καὶ λύπας γίνεσθαι συμβαίνει , διὰ τοῦτο ἔλεγεν ὁ Ἀπόστολος · Μὴ ἐκ λύπης , ἢ ἐξ ἀνάγκης . Ὅρα , πόσα αὐτοὺς μαρτυρεῖ ; Πίστιν γνηστήν , βίον ὁρθόν , τὴν ἐν ἀχρωσίαις καρτερίαν , τὴν ἐν εὐχαῖς , τὴν ἐν ἀφελείαι , τὴν ἐν εὐφροσύνη . γ’ . Δύο ἤν ἰκανὰ ἐμβαλεῖν αὐτοὺς εἰς ἀθυμίαν , ἢ τε νηστεία , καὶ τὰ χρήματα διαδιδόναι . Οἱ δὲ καὶ δι’ ἀμφότερα ἔχαιρον . Τίς γὰρ τοὺς οὕτω διακειμένους οὐχ ἂν ἡγάπσεν ὡς πατέρας κοινούς ; Οὐδὲν ἐπικτον πονηρὸν κατ’ ἀλλήλων · τὸ πᾶν ἐπέτρεψεν τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ . Οὐχ ἤν φόβος , καὶ ταῦτα ἐν μέσῳ κινδύνους ἐμπεδῶσιν αὐτῶν . Διὰ γοῦν τῆς ἀφελείας τὴν πᾶσαν αὐτῶν ἐδύλωσεν ἀρετήν , πολὺ καὶ τῆς τῶν χρημάτων ὑπεροψίας , καὶ τῆς νηστείας , καὶ τῆς ἐν ταῖς εὐχαῖς καρτερίας μειζονοῦσαν . Οὕτω δὲ καὶ καθαρώς ἤκουον τὸν Θεόν , μᾶλλον δὲ τοῦτο ἐστιν αἰνεῖν τὸν Θεόν . Ὅρα δὲ καὶ ἐνταῦθα αὐτοὺς ἀπολαμβάνοντας εὐθέως τὰς ἀμοιβάς . Τὸ γὰρ ἔχειν χάριν πρὸς τὸν λαόν , τοῦτο ἐστιν , ὅτι ποιοῦν τινες ἦσαν καὶ ἐπεράστου . Τίς γὰρ οὐχ ἂν ἀγάπαιτο , τὶς δὲ οὐχ ἂν θαυμάσειεν ἀνθρώπου τὸν φόβος ἀπλόν , ἢ τὶς οὐχ ἂν συνδεθεῖ τῷ μηδὲν ὑποψιὸν ἔχοντι ; Τίνων δὲ ἄλλων ἐστιν ἡ σωτηρία ἢ τούτων ; τίνων δὲ τὰ μεγάλα ἀγαθά ἢ ; Οὐχὶ ποιμένες εὐηγγελισθῆσαν πρῶτοι ; οὐχί Ἰωσὴφ ἀπλοῦς ἤν ὁν ἄνθρωπος , ὥστε μὴ διὰ μοιχείας ὑποψίαν φοβηθῆναι αὐτὸν ἐργάσασθαι τι πονηρόν ; οὐχὶ ἀγροῖκους ἐξελάγετο τοὺς ἀπλάστους ; Ψυχὴ γάρ , φησίν , εὐλόγησον τὸν Κύριον ἀπλῆ καὶ πάλιν , Ὁ δὲ προσηύμερος ἀπλῶς , παροῦνται πεποιθώς . Ναί , φησίν · ἀλλὰ καὶ φρονίσεως δεῖ . Τί γὰρ ἄλλο ἐστὶν ἀπλότης ἀλλ’ ἡ φρόνησις ; Ὅταν γὰρ μηδὲν ὑποπτεύῃ πονηρόν , οὔτε τεκνῆται δύνασαι πονηρόν · ὅταν μηδὲν ἔχῃ τῶν δεινῶν , οὐδὲ μνησικακήσει · δύνηση . Ἔθρισε τῇ ; οὐχ ἡλγησας · ἐκακηγόρησεν ; οὐδὲν ἔπαθες · ἐδάσκαλινεν ; οὐδὲ οὕτως ἔπαθες τῇ . Ὧδός τίς ἐστιν ἐπὶ φιλοσοφίαν ἢ ἀπλότης .
Lemmas: δείκνυμι , ὅτι ἔχω . ἄρας οὗτος ἐάν ὁ λέγω , σώζω ἀπό ὁ γενεά ὁ σκολιός οὗτος . καί προστίθημι ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ψυχή ὡσεί τρισχίλιοι . ἐπεί τριχίλιοι γονεύς , ἐξάγω αὐτός · λοιπός ἐξω , ὁ καί μετά παρρησία , αὔγ-ασμα πολύς οὐσία ἤδη , κατά ἡμέρα ἀναγιγνώσκω καί προσέχω ἐν ὁ ἱερός · ἐπεί καί Πέτρος καί Ἰωάννης μικρός ὕστερος ὁ αὐτός ποιός · οὐδείς γάρ τέως παρεκινυος ὁ Ἰουδαῖος . καί αὐτός δέ ὁ εἰς ὁ τόπος τιμή διδάσκω πρός ὁ ὁ ἱερός δεσπότης . εἶδον εὐλάβεια ἐπίδοσις ; χρῆμα ῥίπτω , καί χαίρω , καί πολύς ἐάν ὁ Εὐφρόσυνος · μείζων γάρ ἐάν ὁ λαμβάνω ἀγαθός . οὐδείς ἀνειδίζεν , οὐδείς φθονέω , οὐδείς ἐδάσκαλινεν , οὐ ἐάν τύφος , οὐ ἐάν ἐξουδένεσις · καθάπερ παιδιά νομίζω οὗτος παιδεύω , ὡς ἀριστεύω οὗτος διάκειμαι . καί τίς ὡς ἐν ἀμυδρός λέγω εἰκών ; εἰμί μιμνήσκω ὡς , ὅτε ὁ Πλῆν ἐγώ σείω [ 59 ] ὁ Θεός , καί πᾶς εἰμί συστέλλω , οὗτος τότε ἐκεῖνος διάκειμαι · οὐδείς ὑπόψιος ἐάν , οὐδείς πονηρός . καί γάρ τοιοῦτος φόβος , τοιοῦτος ὁ ὁλιγία . οὐχ ἐάν ὁ ψυχρός ῥῆμα ὁ , ἐμός , καί ὁ , σός . Ζεύς οὗτος ὁ ἀγαλλίασις ἐάν ἐπί ὁ τραπεζεύς · οὐδείς ὡς ἐκ ἴδιος ἐσθίω διάκειμαι , οὐδείς ὡς ἐκ ἀλλότριος · καίτοι δοκέω ἀνίχνυμ εἰμί . οὔτε ἀλλότριος νομίζω εἰμί ὁ ὁ ἀδελφός · δεσποτικός γάρ ἐάν · οὔτε ἴδιος , ἀλλά ὁ ἀδελφός . οὔτε ὁ Πέννης αἰσχύνω , οὔτε ὁ πλούσιος τυφόω . οὗτος εἰμί ἀγαλλίασις . κενός ὡς εὐεργετέω διάκειμαι , καί εὕω πάσχω μᾶλλον , καί οὕτος ὡς δοξάζω παρά αὐτός , καί πᾶς πρός αὐτός εἰμί συνδέω . ἐπεί γάρ ἐν ὁ ὁ χρῆμα διανομή , καί ὕβρις , καί ἀπόνοια , καί λύπη γίγνομαι συμβαίνω , διά οὗτος λέγω ὁ ἀπόστολος · μή ἐκ λύπη , ἢ ἐκ ἀνάγκη . Ὅρας , πόσος αὐτός μαρτυρέω ; πίστις γνηστήν , βίος ὀρθός , ὁ ἐν αχρωσιος καρτερία , ὁ ἐν εὐχή , ὁ ἐν ἀφέλεια , ὁ ἐν Εὐφρόσυνος . γε . δύο ἐάν ἱκανός ἐμβάλλω αὐτός εἰς ἀθυμία , ἢ τε νηστεία , καί ὁ χρῆμα διαδίδωμι . ὁ δέ καί διά ἀμφότερος χαίρω . Τῖς γάρ ὁ οὗτος διάκειμαι οὐ εἄν ἡγάπσεν ὡς πατήρ κοινός ; οὐδείς ἐπικτείνω πονηρός κατά ἀλλήλων · ὁ πᾶς ἐπιτρέπω ὁ χάρις ὁ Θεός . οὐχ ἐάν φόβος , καί οὗτος ἐν μέσος κίνδυνος ἐμπέδωσις αὐτός . Ζεύς γοῦν ὁ ἀφέλεια ὁ πᾶς αὐτός ἐδύλωσεν ἀρετή , πολύς καί ὁ ὁ χρῆμα ὑπεροψία , καί ὁ νηστεία , καί ὁ ἐν ὁ εὐχή καρτερία μειζονουω . οὕτως δέ καί καθαρός ἀκούω ὁ Θεός , μᾶλλον δέ οὗτος εἰμί αἰνέω ὁ Θεός . Ὅρας δέ καί ἐνταῦθα αὐτός ἀπολαμβάνω εὐθύς ὁ ἀμοιβή . ὁ γάρ ἔχω χάρις πρός ὁ λαός , οὗτος εἰμί , ὅτι ποιέω τις εἰμί καί ἐπέραστος . Τῖς γάρ οὐ εἄν ἀγαπάω , τις δέ οὐ εἄν θαυμάζω ἄνθρωπος ὁ φόβος ἀπλόν , ἢ τις οὐ εἄν συνδέω ὁ μηδείς υποψιζω ἔχω ; τίνω δέ ἄλλος εἰμί ὁ σωτηρία ἢ οὗτος ; τίνω δέ ὁ μέγας ἀγαθός ἢ ; οὐ ποιμήν εὐαγγελίζω πρῶτος ; οὐ Ἰωσήφ Ἀπλοῦς ἐάν εἰμί ἄνθρωπος , ὥστε μή διά μοιχεία ὑποψία φοβέω αὐτός ἐργάζομαι τίς πονηρός ; οὐ ἄγροικος ἐξελαύνω ὁ ἄπλαστος ; Ψυχή γάρ , φημί , εὐλογέω ὁ κύριος ἀπλῆ καί πάλιν , ὁ δέ προσηύμερος ἀπλόος , παρόω πείθω . Ναίς , φημί · ἀλλά καί φρονίσεως δεῖ . τις γάρ ἄλλος εἰμί ἁπλότης ἀλλά ὁ φρόνησις ; ὅταν γάρ μηδείς ὑποπτεύω πονηρός , οὔτε τεκνέω δύναμαι πονηρός · ὅταν μηδείς ἔχω ὁ δεινός , οὐδέ μνησικακέω · δύναμαι . ἔθρισε ὁ ; οὐ ἀλγέω · κακηγορέω ; οὐδείς πάσχω · ἐδάσκαλινεν ; οὐδέ οὕτως πάσχω ὁ . ἀοιδός τίς εἰμί ἐπί φιλοσοφία ἢ ἁπλότης .