joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0301.3
β . Ἀπλῶς παλινπαίσαντις ὑπὲρ Ἰάσων Ἰουδαῖοι πανταχοῦ αὐτοῖς πρόκεινται · οὕτως οὐδὲν εἶχον κόγέμον οὐδὲ δόξης . Τοῦ δὲ Παύλου βουλομένου ἐλθεῖν εἰς τὸν δῆμον , οὐκ ἐδυν αὐτὸν οἱ μαθΤίτες δὲ τῶν Ἀσιαρχῶν ὄντες αὐτὸ φίλοι , πέμτες πρὸς αὐτὸν παρεκάλουν μὴ δύναμ ἐαντὸ τὸ θέατρον . Παρακαλοῦσιν , ὅτι δτακτοῖ ἤσαν · ἀλογοῦντες ῥύμη πάντα τολμῶντες . Καὶ ὁ Παῦλος · ται · οὐ γὰρ ἡν γενεθλῶς , οὐδὲ φιλότιμος . Ἄλλε οὐρ ἄλλο τι ἐκραφον · ἦν γὰρ ἡ ἐκκλησία συγμένη . Τοιούτου γὰρ τὸ πλήθος · ἀπλῶς ἔπειτα καὶ πῦρ εἰς τὴν ἐμπέσει . Καὶ οἱ πλείους οὐκ ἤδει τίνοις ἐνεκεν συνεληλύθεισαν . Ἐκ δὲ τοῦ ἱ προεῖδιδασαν Ἀλέξανδρον , προβαλλόντι αὐτὸ Ἰουδαῖων . Προεβάλοντο Ἰουδαῖοι οἰκονομίας , ἵδὲν ἔχουσιν ὑστερον ἀντιλέγειν . Οὕτως καὶ προβάλλ καὶ φθίγγεται , καὶ τί , ἄκουε · Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος σεῖσμα τῆ χειρί , ἠθέλεν ἀπολογεῖσθαι τῷ Ἐπιγνώσῃ δὲ , ὅτι Ἰουδαῖος ἐστι , φωνὴ ἐμία ἐκ πάντων , ὡς ἐπὶ ὧρας δύο κραζόντων · ἡν ἡ Ἀρτεμις Ἐφέσιων . Παιδιχὴ τινὰς ἡ δικαλὰπερ φοβοῦμενοι , μὴ σθεσθὶ τὸ σδὰς αὐτῶν ἐχὼς ἐδόν . Αὐὸ ἐτὴ ἐκάθισεν ἐκεῖ , καὶ ὅρα πῶς Ἕλληνες ἤσαν . Καταστειλάς δὲ ὁ γραμματεὺς ὅχλον , φησίν · Ἄνδρες Ἐφέσιοι , εἰς γὰρ ἐστι θραπρός , ὅς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφέσιων πόλιν κέρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεοῦ Ἀρτέμιδος κα Διοπετούσης · Τοῦτο πρῶτον τὸν θυμὸν αὐτῶν ἔ Καὶ τοῦ διακτετοῦ . Τοῦτο λέγει , ὡς οὐκ ἄντος τοῦ πράγματος . Ἱερὸν δὲ ἕτερον οὕτω ἐκαλεῖτο τές · ἕτοι τὸ εἴδωλον τοῖν τῆς Ἀρτέμιδος Δ ἐλεγεν , ὡς ἐκ τοῦ Διὸς · τὸ δὲτραχον ἐκεῖνο πεκαὶ οὐχ ὑπὸ ἀνθρώπου γενόμενον · εἰ ἕτερον παρ’ αὐτοῖς οὕτως ἐλέγετο . Ἀνατιμήτωρ ο τῶν τούτων , δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένω ἀφῆραι , καὶ μηδὲν προπέτεις πράσσειν . τε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους , οὐτε ἱερὸν οὐτε βλασφημοῦντας τὴν θεὰν ὑμῶν . Ἄπὰν ψεύδος · ταῦτα δὲ πρὸς τὸν δῆμον , ὡς κείνους ἐπείξεστέρους γενέσθαι , φησίν . οὐν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχου εἰνα λόγον , ἀγοραῖοι ἄγοται , καὶ ἀνθὶπαιο [ 320 ] ἐγκαλεῖσθαι ἀλλήλοις . Εἰ δὲ τι περὶ ἐπιζητεῖτε , ἐν τῇ ἀννόμῳ ἐκκλησίᾳ ἐπιλυβὲ Καὶ τὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσει τῆς σήμερον , μηδενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος . [ οὐ ε ] δυνησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον τῆς συταύτης . Καὶ ταῦτα εἰπών , ἀπέλυσεν τὴν ἐκκ Ἐννομοὶ ἐκκλησίαν , φησί , δύοι τρεῖς ἐκκληνοντο κατὰ μὲν καθ’ ἕκαστον μῆνα · αὐτὴ δὲ νομος . Εἶτα καὶ ἐφόβησεν αὐτοὺς εἰπών · Κινδυἐγκαλεῖσθαι στάσεως . Ἄλλ’ ἰδωμεν ἀνωθεν · μένα . Ὅς δὲ ἐκλήρωσθαι ταῦτα , φησίν , ἔθετο ὁ ἐν τῷ Πνεύματι , διελθὼν τὴν Μακεδον b Ἐπίσιν ως deest in eodem . c Editi et mss . π quamvis negatio in Biblisis absit . Edir .
Lemmas: Β . ἀπλόος παλινπαίσαντις ὑπέρ Ἰάσων Ἰουδαῖος πανταχοῦ αὐτός πρόκειμαι · οὕτως οὐδείς ἔχω κογεμω οὐδέ δόξα . ὁ δέ Παῦλος βούλομαι ἔρχομαι εἰς ὁ δῆμος , οὐ δύο αὐτός ὁ μαθτιαιρεω δέ ὁ Ἀσιάρχης εἰμί αὐτός φίλος , πέμτες πρός αὐτός παρακαλέω μή δύναμαι εἰμί ὁ θέατρον . παρακαλέω , ὅτι δέχομαι ἀσάω · ἀλογέω ῥύμη πᾶς τολμάω . καί ὁ Παῦλος · ὁ · οὖον γάρ ἐάν γενεθλῶς , οὐδέ φιλότιμος . ἄλλος Ουρ ἄλλος τίς ἐκραφον · εἰμί γάρ ὁ ἐκκλησία συγμένη . τοιοῦτος γάρ ὁ πλήθος · ἀπλόος ἔπειτα καί πῦρ εἰς ὁ εμπίπτω . καί ὁ πλείων οὐ ἦδος τίνω ἕνεκα συνέρχομαι . ἐκ δέ ὁ Ι προεῖδιδασαν Ἀλέξανδρος , προβάλλω αὐτός Ἰουδαῖος . προβάλλω Ἰουδαῖος οἰκονομία , ὁράω ἔχω ὕστερος ἀντιλέγω . οὕτως καί προβάλλω καί φθίω , καί τίς , ἀκούω · ὁ δέ Ἀλέξανδρος σεῖσμα τῆ χείρ , ἐθέλω ἀπολογέομαι ὁ ἐπιγιγνώσκω δέ , ὅτι Ἰουδαῖος εἰμί , φωνή μιαίνω ἐκ πᾶς , ὡς ἐπί ἀείρω δύο κράζω · ἐάν ὁ Ἄρτεμις φέσι . Παιδικός τις ὁ δικαλὰπερ φοβέω , μή σθεσθὶ ὁ σδὰς αὐτός ἔχω ἐσθίω . Αὐὸ ἐτός καθίζω ἐκεῖ , καί ὁράω πῶς Ἕλλην ἀσάω . καταστειλαας δέ ὁ γραμματεύς ὄχλος , φημί · ἀνήρ Ἐφέσιος , εἰς γάρ εἰμί θραπρός , ὅς οὖον γιγνώσκω ὁ φέσι πόλις Κέρον εἰμί ὁ μέγας θεός Ἄρτεμις ἄν διοπετουω · οὗτος πρῶτος ὁ θυμός αὐτός ἔ καί ὁ διακτετοῦ . οὗτος λέγω , ὡς οὐ Ἄντος ὁ πρᾶγμα . ἱερόν δέ ἕτερος οὗτος καλέω τέ · ἐτός ὁ εἴδωλον ὁ ὁ Ἄρτεμις δ λέγω , ὡς ἐκ ὁ Ζεύς · ὁ δὲτραχον ἐκεῖνος πεκαὶ οὐ ὑπό ἄνθρωπος γίγνομαι · εἰμί ἕτερος παρά αὐτός οὕτως λέγω . Ἀνατιμήτωρ ὁ ὁ οὗτος , δήω εἰμί σύ καταστέλλω ἀφαιρέω , καί μηδείς προπετής πράσσω . τε γάρ ὁ ἀνήρ οὗτος , οὐ ἱερόν οὐ βλασφημέω ὁ θεά σύ . ἅπας ψεύδος · οὗτος δέ πρός ὁ δῆμος , ὡς ἐκεῖνος ἐπείξεστέρους γίγνομαι , φημί . ὀν Δημήτριος καί ὁ σύν αὐτός τεχνίτης ἔχω εἰμί λόγος , ἀγοραῖος ἄγω , καί ἀνθὶπαιο [ 320 ] ἐγκαλέω ἀλλήλων . εἰμί δέ τίς περί ἐπιζητέω , ἐν ὁ ἄνομος ἐκκλησία ἐπιλυβὲ καί ἄρα κινδυνεύω ἐγκαλέω στάσις ὁ σήμερον , μηδείς αἴτιος ὑπάρχω . [ οὖον ε ] δύναμαι ἀποδίδωμι λόγος ὁ συουτος . καί οὗτος εἶπον , ἀπολύω ὁ ΕΚΚ έννομος ἐκκλησία , φημί , δύο τρεῖς ἐκκληνοντο κατά μέν κατά ἕκαστος μείς · αὐτός δέ νόμος . εἶτα καί φοβέω αὐτός εἶπον · κινδυεγκαλεω στάσις . ἄλλος ὁράω ἄνωθεν · Μένα . ὅς δέ ἐκλήρωσθαι οὗτος , φημί , τίθημι ὁ ἐν ὁ πνεῦμα , διέρχομαι ὁ Μακεδον b Ἐπίσιν ως deest in eodem . c Editi et mss . π quamvis negatio in Biblisis absit . Edir .