joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0073.4
α' . Πανταχοῦ φαίνονται οὗτοι πολλὴν ἔχοντες πρὸς ἀλλήλους ὁμόνοιαν . Τοῦτω νενεῖ ὁ Πέτρος · ὁμοῦ εἰς τὸν τάφον ἔρχονται · οὗτοι · περὶ αὐτοῦ φησι ἡ Χριστῷ , Οὗτος δέ τί ; Τὰ μὲν οὖν ἄλλα σημεῖα παρεῖδεν ὁ τὸ βιβλίον συγγράφων · δ δὲ πολλὴν εἶχε τὴν ἐκπληξιν καὶ πάντας ἐξείνιε , λέγει . Καὶ ὅρα πάλιν ἑαυτοὺς οὐ προσηγούμενος ἐπ' αὐτὸ ἀρχομένους · οὕτω φιλοτιμίας ἦσαν καθαροί , καὶ τὸν διδάσκαλον ἐμιμοῦντο τὸν αὐτῶν . Τί δὴ ἀνῆσαν εἰς τὸ ἱερὸν ; ἄρα ἔτι Ἰουδαϊκῶς ἔζων ; Οὐχί · ἀλλὰ χρησίμως τοῦτο ποιοῦσι . Γίνεται γὰρ σημεῖον πάλιν ἐκεῖνους τε βεβαιοῦν καὶ τοὺς ἄλλους ἐφελκόμενον · καὶ σημεῖον , οἷον οὕτω ἦσαν ποιήσαντες . Φυσικὸν τὸ πάθος ἦν , καὶ κρεῖττον τέχνης ἰατρικῆς . Μᾶλλον δὲ τεσσαράκοντα ἔτη ἦν πεπώσθεις ἐν τῇ χωλεῖᾳ , καθὼς προτὶν φησι , καὶ οὐδεὶς αὐτὸν ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ ἐθεράπευσεν . Ἴστε δὲ , ὅτι ταῦτα μάλιστα δυσκολώτερα , ἃπερ ἂν ἐκ γενετῆς εἴη . Τοσοῦτον ἦν τὸ δεῖνόν , ὅτι οὐδὲ τὴν ἀναγκαίαν τροφὴν ποριεῖσθαι δυνατὸς ἦν ἑαυτῷ . Καὶ ἐπίστιμο · δὲ ὑπῆρχεν ἀπὸ τε τοῦ τόπου , ἀπὸ τε τοῦ πάθους · καὶ πῶς , ἄκουε . Καὶ τις ἀνὴρ χωλός , φησίν , ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐδυστάδετο , ὃν ἐτίθουν καὶd ἡμέραν εἰς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην Ὀραῖαν , τοῦ αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπερινομένων εἰς τὸ ἱερὸν . Ἐλεημοσύνην λαβεῖν ἄρα ἐζήτει d , καὶ οὐκ ἤδει , τίνες ἦσαν οἱ ἄνδρες . Ὡς ἰδὼν Πέτρον καὶ Ἰωάννην μέλλοντας εἰσελθεῖν εἰς τὸ ἱερὸν , ἠρώτα ἐλεημοσύνην λαβεῖν . Ἀτενίσας δὲ Πέτρος εἰς αὐτὸν σὺν τῷ Ἰωάννῃ , εἶπε · Βλέψον εἰ Τούτο ἀκούει · ὁ δὲ οὐδὲ οὕτως ἀνίσταται , μένει διενυχῶν . Τοιοῦτον γὰρ ἡ πενία , κα ἀπαγορεύοντας ἐπίμειναι καὶ ἀναγκάζει . Αἴσγ οἱ ἐν ταῖς εὐχαῖς ἀποπνῶντες . Ὦρα δὲ μοι τὶ χesian πῶς ἔδειξε Πέτρος εὐχὺς εἰπών , Βλέ ἡμᾶς ο . Οὕτως αὐτῶν τὸ σχῆμα αὐτὸν ἐδε τρόπον . Ὁ δὲ ἐπεῖχεν αὐτοῖς , προσδοκῶν αὐτῶν λαβεῖν . Εἶπε δὲ Πέτρος · Ἀργύχρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι · τὸ δὲ ἔχω , το δίδωμι . Οὐκ εἶπεν , ὅτι Τοῦ ἀργυρίου πολλῷ σοι δίδωμι · ἀλλὰ τί ; Ἐν τῷ ὀνόματι Ἰηστοῦ τοῦ Ναζωραίου ἐγείραι καὶ περιπαπιδῶσας αὐτὸν τῆς δεξιᾶς χειρὸς , ἤγειρε · καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησε . Πολλάκις λόγῳ ἔθερ πολλάκις ἔργῳ , πολλάκις καὶ τῇ χειρὶ πρὸς ὅπου ἦσαν ἀσθενέστεροι κατὰ τὴν πίστιν , ἵνα ἀπὸ ταύτομάτου γίνωσθαι . Καὶ λῦσας αὐτὸ δεξιὰς χειρὸς , ἤγειρε . Τοῦτο ἐποίησε δι' τὴν ἀνάστασιν ἀναστάσεως · γὰρ ἦν εἰκὼν . Κα χρήμα ἐστερεώθωσαν αὐτοῦ αἱ βάσεις σῦνρα . Καὶ ἐξαλλόμενος ἔστη , καὶ περ Πειράκων ἴσως ἑαυτὸν καὶ πλείονα τὴν ἐποιεῖτο , μὴ ἄρα ἀπλῶς ἐστι τὸ γεγονὸς . ἦσαν αὐτῷ οἱ πόδες , οὐ κεκοιμημένοι . Τινὲς δ ὅτι καὶ ἡγνῶσι περιπατεῖν . Καὶ εἰσῆλθε σὺν περιπατῶν εἰς τὸ ἱερὸν . Ἵ Ὦντως · θαῦματε Ὠν αὐτοῦ αὐτὸν ἐπάζονται , ἀλλ' αὐτὸς ἂν διὰ τῆς ἀκολουθήσεως τοῦ εὐεργέτας δεῖκ διὰ τοῦ μετὰ τὸ ἀλλεσθαι αἰτεῖν τὸν Θεόν , ο νους θαυμάζων , ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν δὴ ἐκεῖνι γῆσαντα . Οὕτως εὐχάριστος ἦν ὁ ἀνήρ . Ἄλλ ἄνωσεν τὰ εἰρημένα . Ἀρέοαινον , φησίν , ἔ
Lemmas: ὅς . πανταχοῦ φαίνω οὗτος πολύς ἔχω πρός ἀλλήλων ὁμόνοια . οὗτος νέομαι ὁ Πέτρος · ὁμοῦ εἰς ὁ τάφος ἔρχομαι · οὗτος · περί αὐτός φημί ὁ Χριστός , οὗτος δέ τίς ; ὁ μέν οὖν ἄλλος σημεῖον παροράω ὁ ὁ βιβλίον συγγράφω · δ δέ πολύς ἔχω ὁ ἔκπληξις καί πᾶς ξένιος , λέγω . καί ὁράω πάλιν ἑαυτοῦ οὖον πρόσειμι ἐπί αὐτός ἄρχω · οὗτος φιλοτιμία εἰμί καθαρός , καί ὁ διδάσκαλος μιμέομαι ὁ αὐτός . τις δή ἄνειμι εἰς ὁ ἱερόν ; ἄρα ἔτι Ἰουδαϊκῶς ζῶ ; οὐ · ἀλλά χρήσιμος οὗτος ποιέω . γίγνομαι γάρ σημεῖον πάλιν ἐκεῖνος τε βεβαιόω καί ὁ ἄλλος ἐφέλκω · καί σημεῖον , οἷος οὗτος εἰμί ποιέω . φυσικός ὁ πάθος εἰμί , καί ἀγαθός τέχνη ἰατρικός . μᾶλλος δέ τεσσαράκοντα ἔτος εἰμί πίπτω ἐν ὁ χωλεία , καθώς πρός φημί , καί οὐδείς αὐτός ἐν πᾶς ὁ χρόνος θεραπεύω . οἶδα δέ , ὅτι οὗτος μάλιστα δύσκολος , ὅσπερ εἄν ἐκ γενετή εἰμί . τοσοῦτος εἰμί ὁ δεῖνος , ὅτι οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος τροφή πορίζω δυνατός εἰμί ἑαυτοῦ . καί ἐπίστιμο · δέ ὑπάρχω ἀπό τε ὁ τόπος , ἀπό τε ὁ πάθος · καί πῶς , ἀκούω . καί τις ἀνήρ χωλός , φημί , ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός ὑπάρχω ἐδυστάδετο , ὅς τίθημι καί ἡμέρα εἰς ὁ θύρα ὁ ἱερός ὁ λέγω Ὀραῖαν , ὁ αἰτέω ἐλεημοσύνη παρά ὁ εἰσπερινομένων εἰς ὁ ἱερόν . ἐλεημοσύνη λαμβάνω ἄρα ζητέω d , καί οὐ ἦδος , τίς εἰμί ὁ ἀνήρ . ὡς εἶδον Πέτρος καί Ἰωάννης μέλλω εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , ἐρωτάω ἐλεημοσύνη λαμβάνω . ἀτενίζω δέ Πέτρος εἰς αὐτός σύν ὁ Ἰωάννης , εἶπον · βλέπω εἰμί Τούτος ἀκούω · ὁ δέ οὐδέ οὕτως ἀνίστημι , μένω διενυχοω . τοιοῦτος γάρ ὁ πενία , ἄν ἀπαγορεύω ἐπιμένω καί ἀναγκάζω . Αἴσγ ὁ ἐν ὁ εὐχή ἀποπνέω . ὤρα δέ ἐγώ τίς χesian πῶς δείκνυμι Πέτρος εὔχομαι εἶπον , Βλέ ἐγώ ὁ . οὕτως αὐτός ὁ σχῆμα αὐτός ἐσθίω τρόπος . ὁ δέ ἐπέχω αὐτός , προσδοκάω αὐτός λαμβάνω . εἶπον δέ Πέτρος · Ἀργύχρυσίον οὐ ὑπάρχω ἐγώ · ὁ δέ ἔχω , ὁ δίδωμι . οὐ εἶπον , ὅτι ὁ ἀργύριον πολύς σύ δίδωμι · ἀλλά τίς ; ἐν ὁ ὄνομα Ἰηστοῦ ὁ Ναζωραῖος ἐγείρω καί περιπαπιδῶσας αὐτός ὁ δεξιός χείρ , ἐγείρω · καί ὁ Χριστός ποιέω . πολλάκις λόγος θέρω πολλάκις ἔργον , πολλάκις καί ὁ χείρ πρός ὅπου εἰμί ἀσθενής κατά ὁ πίστις , ἵνα ἀπό ταύτομάτου γίγνομαι . καί λύω αὐτός δεξιά χείρ , ἐγείρω . οὗτος ποιέω διά ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις · γάρ εἰμί εἰκών . κυρία χρήμα στερεόω αὐτός ὁ βάσις σῦνρα . καί ἐξάλλομαι ἵστημι , καί περ Πειράκων ἴσως ἑαυτοῦ καί πλείων ὁ ποιέω , μή ἄρα ἀπλόος εἰμί ὁ γίγνομαι . εἰμί αὐτός ὁ πούς , οὖον κοιμάω . Τινές δ ὅτι καί ἀγνώς περιπατέω . καί εἰσέρχομαι σύν περιπατέω εἰς ὁ ἱερόν . ἵ εἰμί · θαῦμα εἰμί αὐτός αὐτός επαζοντ , ἀλλά αὐτός εἄν διά ὁ ἀκολούθησις ὁ εὐεργέτης δείκνυμι διά ὁ μετά ὁ ἅλλομαι αἰτέω ὁ Θεός , ὁ νόος θαυμάζω , ἀλλά ὁ θεός ὁ δή ἐκεῖνος γῆσαντα . οὕτως εὐχάριστος εἰμί ὁ ἀνήρ . ἄλλος Ἄνωσος ὁ εἴρω . αρεοαινος , φημί , ἔ