joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0168.1
463 τοιούτοι · πρὸς γὰρ καὶ ὅν ἐπιθυμεῖ οὗτοι · ἐπεὶ ἐκεῖνα καὶ πρὸς οἰκοδομὴν καὶ πρὸς ἀσφάλειαν τῶν ἐνδόν . Τοιαῦται ἥσαν καὶ αἱ παρ’ ἡμῖν , ἀγαλαὶ μὲν καὶ κόσμιοι καὶ σώφρονες , οὐδὲν δὲ χρήσιμοι · διὸ καὶ κατακαλοῦνται . Τοιούτοί εἰσιν οἱ μὴ θρέψαντες τὸν Χριστόν . Ὅρα γὰρ τούτων οὐδένα ἐγκαλοῦμενον ὑπὸ τῶν οἰκείων ἀμαρτημάτων , οὐχ ὅτι ἐπόρνευσεν , οὐχ ὅτι ἐπιώρκησεν , οὐδὲν ἕως · ἀλλ’ ὅτι ἐτέρῳ μὴ γέγονε χρήσιμος . Τοιούτους ἂν τὸ τάλαντον κατορύξας , ἀληπτον παρεχόμενος μὲν βίον , ἐτέρῳ δὲ οὐχ ὧν χρήσιμος . Πῶς δὲ οὐν Χριστιανός τῶν τοιούτων ; Εἰπέ μοι , ἂν ζύμῃ ἀναφυρεῖσα ἀλεύρῳ μὴ μεταστήσῃ εἰς τὴν αὐτῆς ἕξιν τὸ πᾶν , ἆρα ζύμῃ τὸ τοιούτῳ ἐστι ; Τί δαλ , εἰ μὴ μύρον ἀναπλάττομεν τῆς εὐωδίας τοὺς πλησιάζοντας , μύρον ἂν τοῦτο καλέσαιμεν ; Μὴ εἴπης · Ἄδυνατόν μοι ἐστιν ἐτέρους ἐναγαγεῖν · ἂν γὰρ ἦς Χριστιανός , [ 168 ] ἀδύνατον τὸ μὴ τοῦτο γενέσθαι . Ὅσπερ γὰρ καὶ ἐν τῇ φύσει ἀνανιρρήτῳ ἐστιν , οὕτω καὶ ταῦτα · ἐν γὰρ τῇ φύσει τοῦ Χριστιανοῦ κεῖται τὸ πρᾶγμα . Μὴ ὑβρίσῃς τὸν Θεόν . Ἄν εἴπης , ὅτι ὁ ἥλιος οὐ δύναται φαίνειν , ὑβρίσας αὐτὸν ἂν εἴπης , ὅτι ὁ Χριστιανὸς οὐ δύναται ωφελεῖν , ὑβρίσας τὸν Θεὸν καὶ ψεύστην εἴπας . Εὐχολον γὰρ τὸν ἥλιον μὴ θερμαίνειν , μηδὲ φαίνειν , ἢ τὸν Χριστιανὸν μὴ φωτίζειν · εὐχολον τὸ φῶς εἶναι σκότος , ἢ τοῦτο γενέσθαι . Μὴ δὴ λέγε , ὅτι ἀδύνατον · ἀδύνατον γὰρ τούναντιόν ἐστι . Μὴ δὴ ὑβρίσῃς τὸν Θεόν . Ἄν τὰ καθ’ ἡμᾶς κατασκευάσωμεν καλῶς , πάντως ἕκται ἕκται , καὶ ὥσπερ ψυχικὸν ἢ πρᾶγμα ἕμεται . Οὐχ ἐν λαβδὲν φῶς Χριστιανός · οὐκ ἐνι · κρυβὴν λαμπάδα οὕτω περιφανῆ . Μὴ δὴ ἀμελῶμεν . Ὅσπερ γὰρ ἀπὸ τῆς ἀρετῆς τὸ κέρδος εἰς τε ἡμᾶς , εἰς τε τοὺς ὠφελομένους διαβαίνει · οὕτως ἀπὸ τῆς κακίας διπλῆ πάλιν ἢ ζημία , εἰς τε ἡμᾶς , εἰς τε τοὺς βλαπτομένους διαβαίνουσα . Ἔστι τις , εἰ βούλει , ἰδιώτης μυρία παρά τινος παιδὸν κακὰ , καὶ μηδὲς ἐκείνων ἀμυνόμενος , ἀλλὰ καὶ εὐεργετεῖς · πόσης τοῦτο διδασκαλίας οὐχ ἰσχυρότερον ; πόσων λόγων , πόσων παραίνεσεων ; τίνα οὐχ ἰκανὸν σδεῖσαι θυμὸν καὶ μαλακίας ; Ταῦτ’ οὖν εἰδότες , ἐχρώμεθα τῆς ἀρετῆς , ὡς οὐχ ἕνι ἐτέρως σωθῆναι , ἢ μετὰ τούτων τῶν κατορθωμάτων τὴν ἐνταῦθα ζωὴν διανύσαντας , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 463 τοιοῦτος · πρός γάρ καί ὅς ἐπιθυμέω οὗτος · ἐπεί ἐκεῖνος καί πρός οἰκοδομή καί πρός ἀσφάλεια ὁ ἐνδίδωμι . τοιοῦτος ἀείδω καί ὁ παρά ἐγώ , ἀγαλαὶ μέν καί κόσμιος καί σώφρων , οὐδείς δέ χρήσιμος · διό καί κατακαλέω . τοιοῦτος εἰμί ὁ μή τρέφω ὁ Χριστός . Ὅρας γάρ οὗτος οὐδείς ἐγκαλέω ὑπό ὁ οἰκέω ἁμάρτημα , οὐ ὅτι πορνεύω , οὐ ὅτι ἐπιορκέω , οὐδείς ἠώς · ἀλλά ὅτι ἔς μή γίγνομαι χρήσιμος . τοιοῦτος εἄν ὁ τάλαντον κατορύσσω , ἄληπτος παρέχω μέν βίος , ἔς δέ οὐ ὅς χρήσιμος . Πῶς δέ ὀν Χριστιανός ὁ τοιοῦτος ; ἐπές ἐγώ , εἄν ζύμη ἀναφύρω ἄλευρον μή μεθίστημι εἰς ὁ αὐτός ἕξις ὁ πᾶς , ἆρα ζύμη ὁ τοιοῦτος εἰμί ; τις δα , εἰμί μή μύρον ἀναπλάσσω ὁ εὐωδία ὁ πλησιάζω , μύρον εἄν οὗτος καλέω ; μή εἶπον · ἀδύνατος ἐγώ εἰμί ἕτερος ἐνάγω · εἄν γάρ εἰμί Χριστιανός , [ 168 ] ἀδύνατος ὁ μή οὗτος γίγνομαι . ὅσπερ γάρ καί ἐν ὁ φύσις ἀνανιρρήτῳ εἰμί , οὗτος καί οὗτος · ἐν γάρ ὁ φύσις ὁ Χριστιανός κεῖμαι ὁ πρᾶγμα . μή ὑβρίζω ὁ Θεός . ἄν εἶπον , ὅτι ὁ ἥλιος οὖον δύναμαι φαίνω , ὑβρίζω αὐτός εἄν εἶπον , ὅτι ὁ Χριστιανός οὖον δύναμαι ὠφελέω , ὑβρίζω ὁ θεός καί ψεύστης εἶπον . ευχολος γάρ ὁ ἥλιος μή θερμαίνω , μηδέ φαίνω , ἢ ὁ Χριστιανός μή φωτίζω · ευχολος ὁ φάος εἰμί σκότος , ἢ οὗτος γίγνομαι . μή δή λέγω , ὅτι ἀδύνατος · ἀδύνατος γάρ τουναντίον εἰμί . μή δή ὑβρίζω ὁ Θεός . ἄν ὁ κατά ἐγώ κατασκευάζω καλῶς , πάντως ἕκτος ἕκτος , καί ὥσπερ ψυχικός ἢ πρᾶγμα ἔμετος . οὐχ ἐν Λαβδός φάος Χριστιανός · οὐ ἐνι · κρυβή λαμπάς οὗτος περιφανής . μή δή ἀμελέω . ὅσπερ γάρ ἀπό ὁ ἀρετή ὁ κέρδος εἰς τε ἐγώ , εἰς τε ὁ ὠφελέω διαβαίνω · οὕτως ἀπό ὁ κακία διπλόος πάλιν ἢ ζημία , εἰς τε ἐγώ , εἰς τε ὁ βλάπτω διαβαίνω . εἰμί τις , εἰμί βούλομαι , ἰδιώτης μυρίος παρά τις παιδνός κακός , καί μηδὲς ἐκεῖνος ἀμύνω , ἀλλά καί εὐεργετέω · πόσος οὗτος διδασκαλία οὐ ἰσχυρός ; πόσος λόγος , πόσος παραίνεσις ; τίς οὐ ἱκανός σδεισος θυμός καί μαλακία ; ταῦτα οὖν οἶδα , χράω ὁ ἀρετή , ὡς οὐ ἐν ἑτέρως σῴζω , ἢ μετά οὗτος ὁ κατόρθωμα ὁ ἐνταῦθα ζωή διανύω , ἵνα καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .