joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0213.6
προσχήματι σωτηρίας ἀπολλύντι τὸν ἀνθρώπτον . Οὐ παύσῃ , φησὶ , διαστρέψαι τὰς ὁδοὺς Κυρίου ; Καὶ ἀξιόπιστος , Οὐχ ἡμῖν πολεμεῖς , φησίν , οὐδὲ μάχη , ἀλλὰ τὰς ὁδοὺς Κυρίου διαστρέφεις τὰς εὐθείας , καὶ μετ' ἐγκωμίου . Καὶ νῦν ἰδοὺ χειρ Κυρίου ἐπὶ σέ , καὶ ὄση τυφλὸς Ὦ αὐτὸς προσθήκη σημεῖο , τοῦτο καὶ τοῦτον ἡδύληθη προσαναγεῖν . Καὶ τὸ Ἄχρι καιροῦ δέ , οὐ κολάζοντος ἤν τὸ ῥῆμα , ἀλλ' ἐπιστρέφοντος . Εἰ γὰρ κολάζοντος ἤν , διαπαντὸς ἐν αὐτῷ ἐποίησε τυφλὸν · νῦν δὲ οὐ τοῦτο , ἀλλὰ πρὸς καιρόν , ἵνα τὸν ἀνθώπατον κερδάνῃ . Παραχρῆμα δὲ ἐπέπεσεν ἐπ' αὐτὸν ἄχλις καὶ σκότος , καὶ περιέρχον ἐζήτει χειραγωγούς . Τότε ἰδὼν ὁ ἀνθύπατος τὸ γεγονός , ἐπίστευσεν , ἐκθαμβούμενος ἐπὶ τῇ διδαχῇ τοῦ Κυρίου . Εἰκότως · ὁ γὰρ προκατελήμμενον τῇ μαγείᾳ ταύτῃ τῇ τιμωρίᾳ παιδεύσαι ἔχρη . Οὕτω καὶ οἱ ἐν Αἰγύπτῳ μάγοι ὑπὸ τῶν φλυκτιδῶν τὸ πρὶν ἐπαιδεύοντο . Ὅρα δὲ αὐτοὺς οὐχ ἐγχορινίζοντας αὐτοῦ , ὅτε τοῦ ἀνθρώπου λοιπὸν πιστευσάντος , οὐδὲ μαλακισθέντας τῇ κολασείᾳ καὶ τῇ τιμῇ , ἀλλ' εὐθέως τοῦ ἔργου ἑχομένους , καὶ εἰς τὴν ἀντιπέραν χώραν ὁρμῶντας . Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ τῆς Κύπρου οἱ περὶ Παῦλον , ἦλθον εἰς Πέργην τῆς Παμφυλίας . Ἰωάννης δὲ ἀποχωρήσας ἀπ' αὐτῶν ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα . Αὐτοὶ δὲ διελθόντες ἀπὸ τῆς Πέργης παρεγένοντο εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Πισιδίας καὶ εἰσελθόντες εἰς τὴν συναγωγὴν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐκάθισαν . Πάλιν εἰς τὰς συναγωγὰς ἐν σχήματι Ἰουδαίων εἰσήσαν , ὥστε μὴ πολεμεῖσθαι μεγάλῃ ἐλαύνεσθαι , καὶ οὕτω τὸ πᾶν κατωρθοῦν . Μετὰ δὲ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , ἀπέστειλαν οἱ ἀρχισυναγωγοὶ πρὸς αὐτοὺς λέγοντες · Ἄνδρες ἀδελφοί , εἰ ἔστι λόγος ἐν ὑμῖν παρακλήσεως πρὸς τὸν λαόν , λέγετε . Λοιπὸν ἐνετύθεν τὰ κατὰ Παῦλον μαθηδόμεν , οὐ μικρὰ περὶ τοῦ Πέτρου μαθόντες ἐν τοῖς πρώτῃ εἰρημένοις . Ἄλλ' ἰδωμεν ἀνωθεν τὰ εἰρημένα . Καὶ γενόμενοι , φησίν , ἐν Σαλαμίνι , κατήγγελον τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ τῇ μητροπόλει τῆς Κύπρου . Ἐποίησαν ἐνιαυτὸν ἐν Ἀντιοχείᾳ . Ἔδει κάκει 222 ἀπελθεῖν , καὶ μὴ διαπαντὸς ἐνθάδε καθίσθαι · Ἔδει μειζόνων αὐτοῖς διδασκάλων . Ὅρα πῶς καὶ ἐν Σαλευκείᾳ οὐ διατρίβουσι , εἰδότες , ὅτι ἀπὸ τῆς γείτονος πόλεως · ἐκπεπώσαντο ἂν πολλὴν τὴν ὠφέλειαν , ἀλλὰ πρὸς τὰ καταπεπίντα σπεύδουσι καὶ ἐκεῖ . Πρὸς γὰρ τὴν μητρόπολιν ἐλθόντες τῆς νήσου , τὸν ἀνθρώπτον ἐσπεύδον διορθῶσαι . Ὅτι δὲ οὐ κολακισίας ἤν τὸ λέγειν , Σὺν τῷ τῷ ἀνθρώπῳ , ἀνδρὶ συνετῷ , ἀπὸ τοῦ πράγματος μάνθανε , πῶς οὐχ ἐδεῦθη λάων
Lemmas: πρόσχημα σωτηρία ἀπόλλυμι ὁ ἀνθρώπτον . οὖον παύω , φημί , διαστρέφω ὁ ὁδός κύριος ; καί ἀξιόπιστος , οὐχ ἐγώ πολεμέω , φημί , οὐδέ μάχη , ἀλλά ὁ ὁδός κύριος διαστρέφω ὁ εὐθύς , καί μετά ἐγκώμιον . καί νῦν ἰδού χείρ κύριος ἐπί σός , καί ὅσος Τυφλὸς ὦ αὐτός προσθήκη σημείο , οὗτος καί οὗτος ἡδύλη προσανάγω . καί ὁ ἄχρι καιρός δέ , οὖον κολάζω ἐάν ὁ ῥῆμα , ἀλλά ἐπιστρέφω . εἰμί γάρ κολάζω ἐάν , διαπαντός ἐν αὐτός ποιέω τυφλός · νῦν δέ οὖον οὗτος , ἀλλά πρός καιρός , ἵνα ὁ ἀνθώπατον κερδαίνω . παραχρῆμα δέ ἐπιπίπτω ἐπί αὐτός ἄχλις καί σκότος , καί περιέρχομαι ζητέω χειραγωγός . τότε εἶδον ὁ ἀνθύπατος ὁ γίγνομαι , πιστεύω , ἐκθαμβέω ἐπί ὁ διδαχή ὁ κύριος . εἰκότως · ὁ γάρ προκαταλαμβάνω ὁ μαγεία οὗτος ὁ τιμωρία παιδεύω χράω . οὕτως καί ὁ ἐν Αἴγυπτος μάγος ὑπό ὁ φλυκτίς ὁ πρίν παιδεύω . Ὅρας δέ αὐτός οὐ εγχορινιζω αὐτός , ὅτε ὁ ἄνθρωπος λοιπός πιστεύω , οὐδέ μαλακίζομαι ὁ κολασείᾳ καί ὁ τιμή , ἀλλά εὐθύς ὁ ἔργον ἔχω , καί εἰς ὁ ἀντιπέραν χώρα ὁρμή . ἀνάγω δέ ἀπό ὁ Κύπρος ὁ περί Παῦλος , ἔρχομαι εἰς Πέργη ὁ Παμφυλία . Ἰωάννης δέ ἀποχωρέω ἀπό αὐτός ὑποστρέφω εἰς Ἱερουσαλήμ . αὐτός δέ διέρχομαι ἀπό ὁ Πέργη παραγίγνομαι εἰς Ἀντιόχεια ὁ Πισιδία καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον καθίζω . πάλιν εἰς ὁ συναγωγή ἐν σχῆμα Ἰουδαῖος εἴσειμι , ὥστε μή πολεμέω μέγας ἐλαύνω , καί οὗτος ὁ πᾶς κατορθόω . μετά δέ ὁ ἀνάγνωσις ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , ἀποστέλλω ὁ ἀρχισυνάγωγος πρός αὐτός λέγω · ἀνήρ ἀδελφός , εἰμί εἰμί λόγος ἐν σύ παράκλησις πρός ὁ λαός , λέγω . λοιπός ἐντύω ὁ κατά Παῦλος μανθάνω , οὖον μικρός περί ὁ Πέτρος μανθάνω ἐν ὁ πρῶτος εἴρω . ἄλλος ὁράω ἄνωθεν ὁ εἴρω . καί γίγνομαι , φημί , ἐν Σαλαμίς , καταγγέλλω ὁ λόγος ὁ Θεός ὁ μητρόπολις ὁ Κύπρος . ποιέω ἐνιαυτός ἐν Ἀντιόχεια . δέω κέω 222 ἀπέρχομαι , καί μή διαπαντός ἐνθάδε καθίζω · δέω μείζων αὐτός διδάσκαλος . Ὅρας πῶς καί ἐν Σαλευκείᾳ οὖον διατρίβω , οἶδα , ὅτι ἀπό ὁ γείτων πόλις · ἐκπίνω εἄν πολύς ὁ ὠφέλεια , ἀλλά πρός ὁ καταπείθω σπεύδω καί ἐκεῖ . πρός γάρ ὁ μητρόπολις ἔρχομαι ὁ νῆσος , ὁ ἀνθρώπτον σπεύδω διορθόω . ὅτι2 δέ οὖον κολακισίας ἐάν ὁ λέγω , σύν ὁ ὁ ἄνθρωπος , ἀνήρ συνετός , ἀπό ὁ πρᾶγμα μανθάνω , πῶς οὐ δήω λᾶας