joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0149.1
ταῦτα τὰ σημεῖα ἦν a , καίτοι οὐδὲν ἔδει εἶναι ἐκεῖ δαιμονῶντα , εἰ γε ἰκανὴν χρόνον ἦν ταῖς μαγείαις ἐξιστῶν αὐτούς · ἐπεὶ δὲ πολλοὶ οἱ δαιμονῶντες , πολλοὶ οἱ παράλυτοι , ἐκεῖνοι οὐκ ἀλθεῖσθαι ἦν . Οὗτος δὲ οὐχὶ σημειοῖς μόνον , ἀλλὰ καὶ λόγῳ αὐτοὺς προσῆλθεν , περὶ βασιλείας καὶ Χριστοῦ διαλεγόμενος . Ὁ δὲ Σίμων , φησί , βαπτισθεὶς , ἦν προσκαρτερῶν τῷ Φιλίππῳ . Οὐ πίστευσις ἐνενεχ , ἀλλ’ ὡς γενέσθαι τοιούτους προσεκαρτέρει . Οἱ δὲ καταβάντες , προσῆλθον περὶ αὐτῶν , ὅπως λάβωσι Πνεῦμα ἅγιον · οὐδὲν γὰρ ἦν ἐκ’ οὐδὲνι αὐτῶν ἐπιπεπτωκός . Τότε ἐπετίθουν τὰς χεῖρας ἐπ’ αὐτοὺς , καὶ ἐλάμβανον Πνεῦμα ἅγιον . Ὅρα , ὅτι οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ πολλῆς ἔδει δυνάμεως , ὥστε δοῦναι Πνεῦμα ἅγιον · Οὐ γὰρ ἐστιν ἴσον ἀρέσκειν τυχόν , καὶ λαβεῖν δύναμιν τοιαύτην . Θεσπάζετο δὲ Σίμων , ὅτι διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων διδόται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα . Μὴ γὰρ τοὺς ἄλλους εἰς τοῦτο ποιούντας · μὴ γὰρ Φιλίππον · μὴ γὰρ ἐνόμιζεν αὐτοὺς οὐκ εἰδέναι μεθ’ ὧς διανοίας προσφεῖ · διὸ καλῶς Πέτρος καὶ δωρεὰν καλεῖ τὸ πρᾶγμα , λέγων · Τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ εἰς ἀπώλειαν , ὅτι τῇ δωρεᾷ τοῦ Θεοῦ ἐνόμισας διὸ χρημάτων κτᾶσθαι . Ὅρα · πανταχοῦ καθαροὺς αὐτοὺς χρημάτων ὄντας · Οὐκ ἐστὶ σοι μερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ · ἡ γὰρ καρδία [ 148 ] σου οὐκ ἐστὶν εὐθὴς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Ὅστε ἀπὸ τῆς κακίας πάντα ἐπράττε · καὶ μὴν ἀφελὴ ἔδει εἶναι . Μετανόησον οὖν . Εἰς γὰρ χολὴν πειράζεις , καὶ σύγδεσμὸν ἀδικίας θεωρῶ σε ὄντα . Πολλοῦ θυμοῦ τὰ ρήματα . Οὐ κολάζει δὲ αὐτόν , ἵνα μὴ λοιπὸν ἀνάγκης ἡ πίστις ἦ , ἵνα μὴ τὸ πρᾶγμα ὡμὸν εἶναι δοξῇ , ἵνα τὰ τῆς μετανοίας εἰσαγάγῃ · ἡ καὶ ὅτι ἤκει εἰς διόρθωσιν τὸ ἐλέγχει , τὸ δὲ ἐν τῇ καρδίᾳ εἰπεῖν , τὸ ἐκεῖνον ὁμολογήσει , ὅτι ἐάλω b . Τὸ γὰρ εἰπεῖν , ὅτι Δεήθητε ὑμεῖς ὑπὲρ ἐμοῦ , τοῦτο ἐστὶν ὁμολογοῦντος ὁμῶ καὶ δεικνύντος . Ὅρα πῶς , καίτοι μαρὰς ὢν , ὅμως , ὅτε ἠλέγχθη , τότε ἐπίστευσεν , ὥσπερ καὶ ταπεινὸς γέγονεν , ὅτε πάλλιν ἠλέγχθη . Θεωρῶν σημεῖα γινόμενα ἐξίστατο , δεικνὺς τὸ πᾶν ψευδὲς ε . Οὐ , Προσῆλθεν , εἶπεν , ἀλλ’ , Ἐξίστατο . Καὶ τί ἤτοπε ἐκεῖνο εὐθὺς οὐ ποιεῖ ; Ἐνέμεις δύνασθαι λαμβάνειν , ἐνόμιζε τέχνην εἶναι τὸ πρᾶγμα · ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἔσχεν λαβεῖν τοὺς ἀποστόλους , προσῆλθε . Πολλῶν γὰρ ἔχοντων πνεύματα ἀκάθαρτα , βούοντα φωνὴ μεγάλη ἐξῆρχετο . Τοῦτο τοῦ ἐξελθεῖν σημεῖον φανερὸν , τὰ δὲ τῶν μάγων ἀπενάντιον · μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι καὶ ἐδέσμων . Πολλοὶ τε παραλελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν . Οὐκ ἦν ἐνταῦθα ἀπάτη · περιπατεῖν γὰρ ἔδει καὶ ἐνεργεῖν . Προσεχωρ δὲ αὐτῷ πάντες , λέγοντες · Οὗτος ἐστὶν ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ . Ἐνταῦθα πληροῦται d τὸ παρὰ τοῦ Χριστοῦ εἰρημένον · Πολλοὶ ἐλεύσονται ψευδοχριστοὶ καὶ ψευδοπροφῆται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου . Διὰ τί δὲ οὐκ εὐθὺς αὐτὸν ἠλέξαν ; Ἡρξάσθην τῷ καταγνῶναι αὐτὸν ἑαυτοῦ · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο διδασκαλία ἦν . Ἐπειδὴ δὲ ἀντιστῆναι οὐκ ἔσχεν , ὑποκρίνεσθαι δὲ οἱ μάγοι , ὅτε ἔλεγον · Τοῦτο δάκτυλος ἐστι Θεοῦ . Ἵνα δὲ μὴ καὶ ἀπελαθῇ πάλιν , διὰ τοῦτο καὶ προσεκαρτέρει τῷ Φιλίππῳ , καὶ οὐκ ἐχωρίσατο .
Lemmas: οὗτος ὁ σημεῖον εἰμί a , καίτοι οὐδείς ἐσθίω εἰμί ἐκεῖ δαιμονάω , εἰμί γε ἱκανός χρόνος εἰμί ὁ μαγεία ἐξίστημι αὐτός · ἐπεί δέ πολύς ὁ δαιμονάω , πολύς ὁ παράλυτος , ἐκεῖνος οὐ ἀλθέω εἰμί . οὗτος δέ οὐ σημειόω μόνος , ἀλλά καί λόγος αὐτός πρόσειμι , περί βασίλεια καί Χριστός διαλέγω . ὁ δέ Σίμων , φημί , βαπτίζω , εἰμί προσκαρτερέω ὁ Φίλιππος . οὖον πίστευσις φέρω , ἀλλά ὡς γίγνομαι τοιοῦτος προσκαρτερέω . ὁ δέ καταβαίνω , προσέρχομαι περί αὐτός , ὅπως λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος · οὐδείς γάρ εἰμί ἐπίτεξ οὐδείς αὐτός ἐπιπίπτω . τότε ἐπιτίθημι ὁ χείρ ἐπί αὐτός , καί λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . Ὅρας , ὅτι οὐ ἀπλόος , ἀλλά πολύς ἐσθίω δύναμις , ὥστε δίδωμι πνεῦμα ἅγιος · οὖον γάρ εἰμί ἴσος ἀρέσκω τυγχάνω , καί λαμβάνω δύναμις τοιοῦτος . Θεσπάζετο δέ Σίμων , ὅτι διά ὁ ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , προσφέρω αὐτός χρῆμα . μή γάρ ὁ ἄλλος εἰς οὗτος ποιέω · μή γάρ Φίλιππος · μή γάρ νομίζω αὐτός οὐ οἶδα μετά ὅς διάνοια πρόσφημι · διό καλῶς Πέτρος καί δωρεά καλέω ὁ πρᾶγμα , λέγω · ὁ ἀργύριον σύ σύν σύ εἰς ἀπώλεια , ὅτι ὁ δωρεά ὁ Θεός νομίζω διό χρῆμα κτάομαι . Ὅρας · πανταχοῦ καθαρός αὐτός χρῆμα εἰμί · οὐ εἰμί σύ μερίς οὐδέ κλῆρος ἐν ὁ λόγος οὗτος · ὁ γάρ καρδία [ 148 ] σύ οὐ εἰμί εὐθύς ἐνώπιος ὁ Θεός . ὅστε ἀπό ὁ κακία πᾶς πράσσω · καί μήv ἀφαιρέω ἐσθίω εἰμί . μετανοέω οὖν . εἰς γάρ χολή πειράζω , καί σύγδεσμὸν ἀδικία θεωρέω σύ εἰμί . Πολύς θυμός ὁ ῥῆμα . οὖον κολάζω δέ αὐτός , ἵνα μή λοιπός ἀνάγκη ὁ πίστις εἰμί , ἵνα μή ὁ πρᾶγμα ὠμός εἰμί δόξα , ἵνα ὁ ὁ μετάνοια εἰσάγω · ὁ καί ὅτι ἥκω εἰς διόρθωσις ὁ ἔλεγχος , ὁ δέ ἐν ὁ Καρδία εἶπον , ὁ ἐκεῖνος ὁμολογέω , ὅτι ἀλίσκομαι b . ὁ γάρ εἶπον , ὅτι δέω σύ ὑπέρ ἐγώ , οὗτος εἰμί ὁμολογέω ὁμός καί δείκνυμι . Ὅρας πῶς , καίτοι Μαρᾶς εἰμί , ὅμως , ὅτε ἐλέγχω , τότε πιστεύω , ὥσπερ καί ταπεινός γίγνομαι , ὅτε πάλλις ἐλέγχω . θεωρός σημεῖον γίγνομαι ἐξίστημι , δείκνυμι ὁ πᾶς ψευδής ε . οὖον , πρόσειμι , εἶπον , ἀλλά , ἐξίστημι . καί τίς ἄτοπος ἐκεῖνος εὐθύς οὖον ποιέω ; ἐνεμέω δύναμαι λαμβάνω , νομίζω τέχνη εἰμί ὁ πρᾶγμα · ἐπεί δέ οὐ ἔχω λαμβάνω ὁ ἀπόστολος , προσέρχομαι . πολλες γάρ ἔχω πνεῦμα ἀκάθαρτος , βοῦς φωνή μέγας ἐξέρχομαι . οὗτος ὁ ἐξέρχομαι σημεῖον φανερός , ὁ δέ ὁ μάγος ἀπενάντιον · μᾶλλον γάρ ἐκεῖνος καί ἐδεσμός . πολλός τε παραλύω καί χωλός θεραπεύω . οὐ εἰμί ἐνταῦθα ἀπάτη · περιπατέω γάρ ἐσθίω καί ἐνεργέω . Προσεχωρ δέ αὐτός πᾶς , λέγω · οὗτος εἰμί ὁ δύναμις ὁ Θεός . ἐνταῦθα πληρόω d ὁ παρά ὁ Χριστός εἴρω · πολλός ἔρχομαι ψευδόχριστος καί ψευδοπροφήτης ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ . Ζεύς τίς δέ οὐ εὐθύς αὐτός ἀλέξω ; ἄρχω ὁ καταγιγνώσκω αὐτός ἑαυτοῦ · καί γάρ καί οὗτος διδασκαλία εἰμί . ἐπεί δέ ἀνθίστημι οὐ ἔχω , ὑποκρίνομαι δέ ὁ μάγος , ὅτε λέγω · οὗτος δάκτυλος εἰμί Θεός . ἵνα δέ μή καί ἀπελαύνω πάλιν , διά οὗτος καί προσκαρτερέω ὁ Φίλιππος , καί οὐ χωρίζω .