joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0168.3
a . Ἄξιον ἐνταῦθα διαπορίσθαι , πῶς ἐν μὲν τῇ πρὸς Γαλάτας φησίν , ὅτι Οὐκ ἀπήλθον εἰς Ἱερουσαλήμ , ἀλλ’ εἰς Ἀραβίαν καὶ Δαμασκόν · καὶ ὅτι Μετὰ τρία ἔτη ἀνέβην εἰς Ἱερουσαλήμ ἰσπορήσαι Πέτρον , καὶ ὅτι Οὐδένα τῶν ἀποστόλων εἶδον · ἐνταῦθα δὲ τούναντιον , ὅτι Βαρνάβας ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τοὺς ἀποστόλους . Ἡ τοίνυν τούτῳ φησιν , ὅτι Οὐκ ἀπήλθον ὥστε ἀναβέσθαι ( λέγει γὰρ ἕκεί , ὅτι Οὐ προσανεῖδῃμν b σαρκὶ καὶ αἵματι · οὐδὲ ἀπήλθον εἰς Ἱερουσαλήμ πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους ) · ἢ εἰ μὴ τοῦτο , ὅτι ἢ ἐπιβουλὴ ἢ ἐν Δαμασκῷ , μετὰ τὸ εἰδεῖν αὐτὸν ἀπὸ Ἀραβίας γέγον , φησίν , εἶτα πάλιν ἢ ἄνοδος μετὰ τὸ ἐκεῖθεν ἰδεῖν . Αὐτὸς γοῦν οὐκ ἀπήλθε πρὸς τοὺς ἀποστόλους , ἀλλὰ τοῖς μαθηταῖς ἐπειρᾶτο κολλᾶσθαι , [ 169 ] ὅτε οὐ διδάσκαλος ὤν , ἀλλὰ μαθητής . Ἄρα οὐ διὰ τοῦτο ἀνέβην , ἵνα πρὸς τοὺς πρὸ αὐτοῦ ἀπέλθῃ · οὐδὲ γὰρ παρ’ αὐτῶν τὴν ἐμάθεν . Ἡ ταύτην τὴν ἄνοδον οὐ λέγει , ἀλλ’ ἀφήσιν , ὥστε εἶναι οὕτως · Ἀπήλθον εἰς Ἀραβίαν , εἶτα ἦλθον εἰς Δαμασκόν , εἶτα εἰς Ἱερουσαλήμ , εἶτα εἰς Συρίαν . Ἡ εἰ μὴ τοῦτο , πάλιν οὕτως , ὅτι Ἄνέβην εἰς τὰ Ἱερουσαλήμ , εἶτα εἰς Δαμασκὸν ἐξἐπέμψθη , εἶτα εἰς Συρίαν , εἶτα εἰς Δαμασκὸν πάλιν , εἶτα εἰς Καισάρειαν , καὶ τότε διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν , ἵσως ὅτε τοὺς ἀδελφοὺς ἀνήγαγε μετὰ Βαρνάβα . Ἡ εἰ μὴ τοῦτο , ἕτερον λέγει χαῖρον . Ὁ γὰρ ἱστοριογράφος πολλὰ ἐπιτέμνει , καὶ πολλοὺς συνάγει καιρούς . Ὅρα , πῶς οὐχ ἕστι φιλότιμος , οὐδὲ διηγείται τὴν ἑαυτῆν ἐκείνην , ἀλλὰ παρατρέχει . Πάλιν δὲ οὕτως · ἀρχεται καὶ φησι · Παραγενόμενος δὲ εἰς Ἱερουσαλήμ , ἐπειρᾶτο κολλᾶσθαι τοῖς μαθηταῖς · οἱ δὲ ἐφοβοῦντο αὐτόν . Καὶ ἀπὸ τούτου πάλιν τὸ θερμὸν τοῦ Πανίου δείκνυται · οὐχ ἀπὸ
Lemmas: a . ἄξιος ἐνταῦθα διαπορίζω , πῶς ἐν μέν ὁ πρός Γαλάτης φημί , ὅτι οὐ ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , ἀλλά εἰς Ἀραβία καί Δαμασκός · καί ὅτι μετά τρεῖς ἔτος ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ ἰσπορήσαι Πέτρος , καί ὅτι οὐδείς ὁ ἀπόστολος εἶδον · ἐνταῦθα δέ τουναντίον , ὅτι Βαρνάβας ἄγω αὐτός πρός ὁ ἀπόστολος . ὁ τοίνυν οὗτος φημί , ὅτι οὐ ἀπέρχομαι ὥστε ἀναβαίνω ( λέγω γάρ ἐκεῖ , ὅτι οὖον προσαναδίδωμι b σάρξ καί αἷμα · οὐδέ ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπόστολος ) · ἢ εἰμί μή οὗτος , ὅτι ἢ ἐπιβουλή ἢ ἐν Δαμασκός , μετά ὁ εἴδω αὐτός ἀπό Ἀραβία γίγνομαι , φημί , εἶτα πάλιν ἢ ἄνοδος μετά ὁ ἐκεῖθεν ὁράω . αὐτός γοῦν οὐ ἀπέρχομαι πρός ὁ ἀπόστολος , ἀλλά ὁ μαθητής πειράω κολλάω , [ 169 ] ὅτε οὖον διδάσκαλος εἰμί , ἀλλά μαθητής . ἄρας οὖον διά οὗτος ἀναβαίνω , ἵνα πρός ὁ πρό αὐτός ἀπέρχομαι · οὐδέ γάρ παρά αὐτός ὁ μανθάνω . ὁ οὗτος ὁ ἄνοδος οὖον λέγω , ἀλλά ἀφίημι , ὥστε εἰμί οὕτως · ἀπέρχομαι εἰς Ἀραβία , εἶτα ἔρχομαι εἰς Δαμασκός , εἶτα εἰς Ἱερουσαλήμ , εἶτα εἰς Συρία . ὁ εἰμί μή οὗτος , πάλιν οὕτως , ὅτι ἀναβαίνω εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ , εἶτα εἰς Δαμασκός ἐκπέμπω , εἶτα εἰς Συρία , εἶτα εἰς Δαμασκός πάλιν , εἶτα εἰς Καισάρεια , καί τότε διά δεκατέσσαρες ἔτος , ἴσως ὅτε ὁ ἀδελφός ἀνάγω μετά Βαρνάβας . ὁ εἰμί μή οὗτος , ἕτερος λέγω χαίρω . ὁ γάρ ἱστοριογράφος πολύς ἐπιτέμνω , καί πολύς συνάγω καιρός . Ὅρας , πῶς οὐ εἰμί φιλότιμος , οὐδέ διηγέομαι ὁ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος , ἀλλά παρατρέχω . πάλιν δέ οὕτως · ἀρχω καί φημί · παραγίγνομαι δέ εἰς Ἱερουσαλήμ , πειράω κολλάω ὁ μαθητής · ὁ δέ φοβέω αὐτός . καί ἀπό οὗτος πάλιν ὁ θερμός ὁ Πάνιον δείκνυμι · οὐ ἀπό