ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0369.1
δύνατο φοβεῖν . Καὶ καθάπερ οἱ ἐκφοβῶντες ἢ τὰς βλεφαρίδας ἔχοντες ἄνω , ἢ ἄλλως τὸ πρόσωπον διαστροφέντες · τοῦτο ποιούσιν , ὑγιεῖν δὲ ἔχοντες καὶ ἡμερον τὸ ὅμμα , οὐχ ἂν δύναιτο τοῦτο ποιῆσαι · οὕτω δὴ καὶ οὕτοι , τὸ διορατικὸν τῆς διανοίας διστρεφόντες , τοῦτο ποιούσιν . " Ὅστε ἡμερὸν γε ἄνθρωπον καὶ καλὸν τῇ ψυχῇ οὐδὲς ἂν φοβηθείη , ἀλλ' αἰδοῦμεθα πάντες , τιμῶμεν , ἐντεροῦμεθα . Οὐχ ὁρᾷς , πῶς ὁ φοβερὸς καὶ μισητὸς ἐστὶ καὶ πᾶσιν ἡμῖν ἀπευκτός ; Τί γὰρ 395 τῶν δυναμένων φοβεῖν μόνον οὐκ ἀποστρεφόμεθα ; οὐχὶ θηρία , οὐχὶ φωνάς , οὐχὶ ὄψεις , οὐχὶ τόπους , οὐχὶ ἀέρα , οἷον τὸ σκότος ;
Lemmas: δύναμαι φοβέω . καί καθάπερ ὁ ἐκφοβέω ἢ ὁ βλεφαρίς ἔχω ἄνω , ἢ ἄλλως ὁ πρόσωπον διαστρέφω · οὗτος ποιέω , ὑγιής δέ ἔχω καί ἥμερος ὁ ὄμμα , οὐ εἄν δύναμαι οὗτος ποιέω · οὗτος δή καί οὕτος , ὁ διορατικός ὁ διάνοια διαστρέφω , οὗτος ποιέω . " ὅστε ἥμερος γε ἄνθρωπος καί καλός ὁ Ψυχή οὐδή εἄν φοβέω , ἀλλά αἰδέομαι πᾶς , τιμάω , εντερουμεθη . οὐχ ὁράω , πῶς ὁ φοβερός καί μισητός εἰμί καί πᾶς ἐγώ ἀπευκτός ; τις γάρ 395 ὁ δύναμαι φοβέω μόνος οὐ ἀποστρέφω ; οὐ θηρίον , οὐ φωνή , οὐ ὄψις , οὐ τόπος , οὐ ἀήρ , οἷος ὁ σκότος ;
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0372.1
Ἄνέστη δὲ ὁ βασιλεὺς καὶ ὁ ἡγεμών , ἡ τε Βερνίκη , καὶ οἱ συγκαθήμενοι αὐτοῖς · καὶ ἀναχωρήσαντες ἄλληλον πρὸς ἄλληλους , λέγοντες , ὅτι Οὐδὲν θανάτου ἀξίων ἢ δεσμίῳ πράσσει ὁ ἄνθρωπος οὗτος . Ἀγρίππας δὲ τῇ Φήστῃ φησιν Ἄπολελυθῶ ὁ δύναιτο ὁ ἄνθρωπος οὗτος , εἰ μὴ ἐπεκάλειτο Καίσαρα .
Lemmas: ἀνίστημι δέ ὁ βασιλεύς καί ὁ ἡγεμών , ὁ τε Βερνίκη , καί ὁ σύν-κάθημαι αὐτός · καί ἀναχωρέω ἄλληλος πρός ἀλλήλων , λέγω , ὅτι οὐδείς θάνατος ἄξιος ἢ δέσμιος πράσσω ὁ ἄνθρωπος οὗτος . Ἀγρίππας δέ ὁ Φήστη φημί Ἄπολελυθῶ ὁ δύναμαι ὁ ἄνθρωπος οὗτος , εἰμί μή ἐπικαλέω Καῖσαρ .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0372.3
οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου , ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἐσεσθαι τῷ πλοίῳ . Ὁ δὲ ἑκατοντάρχος τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ ἐπειθετο μᾶλλον , ἢ τοῖς ὑπὸ τοῦ Παύλου λεγομένοις . Τὴν νηστείαν ἐνιαῦθα τὴν τῶν Ἰουδαίων λέγειν ἡγοῦμαι . Μετὰ γὰρ τὴν Πεντηκοστήν ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν μετὰ πολὺν χρόνον , ὡς ἐν αὐτῷ σχεδὸν τῷ χειμῶνι παραγενέσθαι εἰς τὰ μέρη τῆς Κρήτης . Καὶ τοῦτο δὲ οὐ μικρὸν θαῦμα , τὸ διασωθῆναι δι' αὐτὸν καὶ ἐκείνους . Ἄνδρες , θεωρῶ , ὅτι μετὰ ὀδύνης καὶ πολλῆς ζημίας , φησίν , οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου , ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἐσεσθαι τῷ πλοίῳ . Ὁ μὲν οὖν Παῦλος ἐκείνως μένει , καὶ τὰ μέλλοντα προλέγει · ἐκεῖνοι δὲ ἐπαιγόμενοι , καὶ ὑπὸ τοῦ τόπου κωλυόμενοι , ἤθελον εἰς Φοίνικα παραχειμάσαι .
Lemmas: οὖον μόνος ὁ φορτίον καί ὁ πλοῖον , ἀλλά καί ὁ Ψυχή ἐγώ μέλλω εἰμί ὁ πλοῖον . ὁ δέ ἑκατόνταρχος ὁ κυβερνήτης καί ὁ ναύκληρος πείθω μᾶλλον , ἢ ὁ ὑπό ὁ Παῦλος λέγω . ὁ νηστεία ἐνιαῦθα ὁ ὁ Ἰουδαῖος λέγω ἡγέομαι . μετά γάρ ὁ Πεντηκοστή ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν μετά πολύς χρόνος , ὡς ἐν αὐτός σχεδόν ὁ χειμών παραγίγνομαι εἰς ὁ μέρος ὁ Κρήτη . καί οὗτος δέ οὖον μικρός θαῦμα , ὁ διασῴζω διά αὐτός καί ἐκεῖνος . ἀνήρ , θεωρέω , ὅτι μετά ὀδύνη καί πολύς ζημία , φημί , οὖον μόνος ὁ φορτίον καί ὁ πλοῖον , ἀλλά καί ὁ Ψυχή ἐγώ μέλλω εἰμί ὁ πλοῖον . ὁ μέν οὖν Παῦλος ἐκείνως μένω , καί ὁ μέλλω προλέγω · ἐκεῖνος δέ ἐπάγω , καί ὑπό ὁ τόπος κωλύω , ἐθέλω εἰς Φοῖνιξ παραχειμάζω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0373.2
γ’ . Πάλιν πειρᾶται ὁ διάβολος ἐμποδίζειν τῇ προφητείᾳ · καὶ ἐδουλεύοντο τινὰς ἀνελεῖν , ἀλλ’ οὐκ ἔασεν ὁ ἑκατόνταρχος , ἵνα τὸν Παῦλον σώσῃ · οὕτως ἤδη ὑπκειωμέ -
Lemmas: γε . πάλιν πειράω ὁ διάβολος ἐμποδίζω ὁ προφητεία · καί δουλεύω τις ἀναιρέω , ἀλλά οὐ ἐάω ὁ ἑκατόνταρχος , ἵνα ὁ Παῦλος σῴζω · οὕτως ἤδη υπκειωμος -
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0373.4
Ἐκανοῦ δὲ χρόνου διαγενομένου , καὶ ὄντος ἤδη ἐκσφαλούς τοῦ πλοῦς , παρήγει ὁ Παῦλος λέγων αὐτοῖς · Ἄνδρες , θεωρῶ , ὅτι μετὰ ὑδρεως καὶ ζημίας μελλεῖν ἐσεσθαι τὸν πλοῦν . Ὅρα τὸ ἀτιμῶν · ἵνα μὴ ὁδὴ προφητεύειν , ἀλλ’ ὡς ἀπὸ στοχασμοῦ [ 401 ] λέγειν , θεωρῶ , φησιν · οὐ γὰρ ἂν ἐδείκνυ , εὐθέως δὲ τοῦτο εἶπε . Πρότερον γοῦν προφήτευσε , καὶ λέγει · Ὁ θεός , ψ λατρεύω , ἐνῆγον εἰς . Πῶς οὖν οὐχ ἐγένετο μετὰ ζημίας ψυχῶν ; Ἐγένετο ἂν , εἰ μὴ ὁ θεὸς ἐδιέσωσεν . Ὅσον γὰρ κατὰ τὴν φύσιν τοῦ πράγματος , ἀπώλοντο ἂν · ἀλλ’ ὁ θεὸς ἐκώλυσεν . Ὁ δὲ ἑκατοντάρχης , φησὶ , τῷ κυβερνήτῃ μᾶλλον ἐπεῖπετο ἢ τοῖς ὑπὸ τοῦ Παύλου λεγομένοις . Ἴνα δειχθῇ , ὅτι οὐκ ἀπὸ στοχασμοῦ ταῦτα ἔλεγεν , ὁ κυβερνήτης τὰ ἀνάντια λέγει , καὶ ταῦτα ἐμπειρος ὤν · οὕτως οὐκ ἀπὸ στοχασμοῦ ἦν τὰ λεγόμενα . Ἀνευθέτου δὲ τοῦ λιμένος , φησιν , ὑπάρχοντος . Ὅρα καὶ ὁ τόπος διδάσκει μὴ ἀπὸ στοχασμοῦ εἶναι , ἀνεύθετος γὰν · μᾶλλον δὲ ἀπὸ στοχασμοῦ φαίνονται λέγοντες ἐκεῖνοι οἱ πλεῖους , οἱ καὶ βουλεύονται ἀναχθῆναι ἐκεῖθεν · ἀλλ’ οὐδὲν αὐτοῖς πλεῖον ἐκ τούτου γίνεται · περιπτώσεις γὰρ κλύδων , καὶ ἐκβολὴν ὧν ἐπαφέροντο ποιοῦνται . Διὸ καὶ τοῦτο ὁλῶν , ἐπήγαγε · Σφοδρὸς δὲ χειμαζομένων ἡμῶν , αὐτόχειρες τὴν σκευὴν τοῦ πλοίου ἐρρίψαμεν . Ἴνα μὴ ἔχωσι μετὰ ταῦτα ἀπαιθεῖν , ταῦτα συγχωρεῖται . Καὶ χαλεπὸς χειμὼν ἐγείρεται , καὶ πολὺ τὸ σκότος γίνεται . Εἶτα ἵνα μὴ ἀπόλουνται , καὶ ὁ σῖτος ρίπτεται καὶ πάντα ·
Lemmas: καίνω δέ χρόνος διαγίγνομαι , καί εἰμί ἤδη ἐκσφαλούς ὁ πλόος , παράγω ὁ Παῦλος λέγω αὐτός · ἀνήρ , θεωρέω , ὅτι μετά ὑδρεύς καί ζημία μέλλω εἰμί ὁ πλόος . Ὅρας ὁ ἀτιμάω · ἵνα μή ὁδή προφητεύω , ἀλλά ὡς ἀπό στοχασμός [ 401 ] λέγω , θεωρέω , φημί · οὖον γάρ εἄν δείκνυμι , εὐθύς δέ οὗτος εἶπον . Πρότερος γοῦν προφητεύω , καί λέγω · ὁ θεός , ψ λατρεύω , ἐνάγω εἰς . Πῶς οὖν οὐ γίγνομαι μετά ζημία Ψυχή ; γίγνομαι εἄν , εἰμί μή ὁ θεός διασῴζω . ὅσος γάρ κατά ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα , ἀπόλλυμι εἄν · ἀλλά ὁ θεός κωλύω . ὁ δέ ἑκατοντάρχης , φημί , ὁ κυβερνήτης μᾶλλον ἐπεῖπον ἢ ὁ ὑπό ὁ Παῦλος λέγω . ἵνα δείκνυμι , ὅτι οὐ ἀπό στοχασμός οὗτος λέγω , ὁ κυβερνήτης ὁ ἀνάντια λέγω , καί οὗτος ἔμπειρος εἰμί · οὕτως οὐ ἀπό στοχασμός εἰμί ὁ λέγω . ἀνεύθετος δέ ὁ λιμήν , φημί , ὑπάρχω . Ὅρας καί ὁ τόπος διδάσκω μή ἀπό στοχασμός εἰμί , ἀνεύθετος γαίνω · μᾶλλον δέ ἀπό στοχασμός φαίνω λέγω ἐκεῖνος ὁ πλείων , ὁ καί βουλεύω ἀνάγω ἐκεῖθεν · ἀλλά οὐδείς αὐτός πλείων ἐκ οὗτος γίγνομαι · περίπτωσις γάρ κλύδων , καί ἐκβολή ὅς ἐπαφέροντο ποιέω . Διὸ καί οὗτος ὄλλυμι , ἐπάγω · σφοδρός δέ χειμάζω ἐγώ , αὐτόχειρ ὁ σκευή ὁ πλοῖον ῥίπτω . ἵνα μή ἔχω μετά οὗτος ἀπειθέω , οὗτος συγχωρέω . καί χαλεπός χειμών ἐγείρω , καί πολύς ὁ σκότος γίγνομαι . εἶτα ἵνα μή ἀπόλλυμι , καί ὁ σῖτος ῥίπτω καί πᾶς ·
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0376.1
τοῦτο γὰρ ἐστι , Τὴν σκευὴν τοῦ πλοίου ἀφῆρημεν . Παλλῆς δὲ ἀσπίας ὑπάρχουσης , εἶπεν ὁ Παῦλος · Ἔδει πειθαρχήσαντάς μοι κερδοῦν τὴν ζημίαν . Πῶς δὲ μικρὰ πρὸς τὴν ἀπόστασιν συνεβάλετο καὶ ὁ χειμὼν καὶ τὸ σκότος ; Καὶ ὅρα πῶς πειθεταὶ ὁ ἐκατόνταρχος , ὥστε καὶ τὴν σκάφην ἀφεῖναι καὶ ἀπολῦσαι . Εἰ δὲ οὐ ναῦται οὐδὲπω πείσθησαν , ἀλλ’ Ὑστερον πειθονται , μὴ θαυμάσῃς · καὶ γὰρ τὸ γένος τὸ τούτων ἰταμὸν πῶς ἐστι καὶ σκληρὸν πρὸς τὸ πεισθῆναι .
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί , ὁ σκευή ὁ πλοῖον ἀφαιρέω . Παλλῆς δέ Ἀσπίας ὑπάρχω , εἶπον ὁ Παῦλος · δέω πειθαρχέω ἐγώ κερδαίνω ὁ ζημία . Πῶς δέ μικρός πρός ὁ ἀπόστασις συμβάλλω καί ὁ χειμών καί ὁ σκότος ; καί ὁράω πῶς πείθω ὁ ἑκατόνταρχος , ὥστε καί ὁ σκάφη ἀφίημι καί ἀπολύω . εἰμί δέ οὖον ναύτης οὐδέπω πείθω , ἀλλά ὕστερος πείθω , μή θαυμάζω · καί γάρ ὁ γένος ὁ οὗτος ἰταμός πῶς εἰμί καί σκληρός πρός ὁ πείθω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0376.2
Σὺ δὲ μοι σκόπει τὴν σύνεσιν καὶ ἐντεύθες τοῦ Παύλου . Οὐ γὰρ ἐπιτιμᾷ καὶ τραχύνεται , ἀλλ’ ἡμέρως , Οὕτως δέει , φησίν . Ἦδει γὰρ , ὅτι οὐκ ἐστὶν εὐπαραδέκτος ἐγκαλῶν τις ἐν συμφορᾷ , ἀλλ’ ὅταν καὶ αὐτὸ πλεῖον παραστῇ τῆς συμφορᾶς , τότε εὐπαραδέκτος γίνεται . Τότε τοίνυν ἐπιτιθεταί , ὅτε πᾶσα ἡ ἔλπις τοῦ σωθῆναι περιρρίβη · τότε καὶ τὰ χρηστὰ προλέγει , Ὡς δὲ τεσσαρεσκαίδεκατ᾽ ἡδὲ ἐγένετο , φησί , ροβοῦμενοι ἡδύσονο ἡμέραν γενέσθαι . Ἴνα μὴ τις εἴπῃ , οὐ οὐδὲν γέγονε , τοῦτο ἐπήγαγε , δεῖνυς πάντα γεγονότα . Ὅτι δὲ γέγονε , καὶ ὁ φόβος μαρτυρεῖ . Ἦδυγον γάρ , φησίν , ἡμέραν γενέσθαι ροβοῦμενοι . Καὶ ὁ τόπος χαλεπός · κατὰ γὰρ τὸν Ἄδριαν ταῦτα συμβαίνει · καὶ ἡ ἀσπίς ἡ πολλή · Τεσσαρεσκαίδεκατ᾽ γὰρ σήμερον ἡμέραν προσδοκῶντες ὧστοι διετελέστε . Ὡστε ἐξ ἀπάντων ἐν μέσῳ ἦσαν θανάτου · διὸ καὶ ἐπάγει · Παρακαλῶ ὑμᾶς προσλαβεῖν τροφῆς . Τοῦτο γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει · τούτεστι , Μὴ ποτε λιμῷ διαφθαρήτε , τροφῆς μεταλάβετε . Λαβὼν δὲ ἄρτον , φησίν , εὐχαρίστησε τῷ θεῷ .
Lemmas: σύ δέ ἐγώ σκοπέω ὁ σύνεσις καί ἐντεύθες ὁ Παῦλος . οὖον γάρ ἐπιτιμάω καί τραχύνω , ἀλλά ἥμερος , οὕτως δήω , φημί . οἶδα γάρ , ὅτι οὐ εἰμί εὐπαράδεκτος ἐγκαλέω τις ἐν συμφορά , ἀλλά ὅταν καί αὐτός πλείων παρίστημι ὁ συμφορά , τότε εὐπαράδεκτος γίγνομαι . τότε τοίνυν ἐπιτίθημι , ὅτε πᾶς ὁ Ἔλπις ὁ σῴζω περιρρίβη · τότε καί ὁ χρηστός προλέγω , ὡς δέ τεσσαρεσκαίδεκατ᾽ ἡδύς γίγνομαι , φημί , ροβουμενοω ἡδύνω ἡμέρα γίγνομαι . ἵνα μή τις εἶπον , οὖον οὐδείς γίγνομαι , οὗτος ἐπάγω , Δεινῦς πᾶς γίγνομαι . ὅτι2 δέ γίγνομαι , καί ὁ φόβος μαρτυρέω . ηδυγος γάρ , φημί , ἡμέρα γίγνομαι ροβουμενοω . καί ὁ τόπος χαλεπός · κατά γάρ ὁ Ἀδρίας οὗτος συμβαίνω · καί ὁ ἀσπίς ὁ πολύς · Τεσσαρεσκαίδεκα γάρ σήμερον ἡμέρα προσδοκάω ὀστόω διατελέω . ὡστε ἐκ ἀπαντάω ἐν μέσος εἰμί θάνατος · διό καί ἐπάγω · παρακαλέω σύ προσλαμβάνω τροφή . οὗτος γάρ πρός ὁ ὑμέτερος σωτηρία ὑπάρχω · τουτέστι , μή ποτός λιμός διαφθείρω , τροφή μεταλαμβάνω . λαμβάνω δέ ἄρτος , φημί , εὐχαριστέω ὁ θεός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0377.2
ΟΜΙΛΙΑ ΝΑ' .
Lemmas: Ὁμιλία ναί .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0377.3
Οἱ δὲ βάρβαροι παρέσχον οὐ τῇ τυχοῦσαν φιλαθρωπίαν ἡμῖν . Ἀνάψαντες γὰρ πυράν , προσελάθοντο πάντας ἡμᾶς , διὰ τὸν νεκρὸν τὸν ἐφεστῶτα καὶ διὰ τὸ ψῦχος . Συντρέχοντος δὲ τοῦ Παύλου φρυγάνων πλήθος , καὶ ἐπιθύντος ἐκὶ τῇ πυρᾷ , ἔχθονα ἐκ τῆς θέρμης διεξελθόντα , καθήψατο τῆς χειρὸς αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ βάρβαρος παρέχω οὖον ὁ τυγχάνω φιλαθρωπίαν ἐγώ . ἀνάπτω γάρ πυρά , προσέρχομαι πᾶς ἐγώ , διά ὁ νεκρός ὁ ἐφίστημι καί διά ὁ ψῦχος . συντρέχω δέ ὁ Παῦλος φρύγανον πλήθος , καί ἐπιθύνω ἐπίτεξ ὁ πυρά , Χθών ἐκ ὁ θέρμη διεξέρχομαι , καθάπτω ὁ χείρ αὐτός .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0380.1
ἐβραμα καὶ ἐν Ποτιόλοις , ἔνθα καὶ ἀδελφούς τινας εὕροντας ἐπιμένουςι παρ' αὐτοῖς . Εἶτα καὶ ἄλλοι κατὰ φήμην αὐτοῖς ἀπαντῶσι · τοσαύτην γὰρ ἡ προθυμία τῶν ἀδελφῶν , ὅτι οὐκ ἐθορύβησεν αὐτοὺς τὸ ἐν δεσμοῖς εἶναι τὸν Παῦλον , ἀλλ' ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν . " Ὅρα δὲ μοι αὐτὸν καὶ ἀνθρώπινον τι παθόντα . Θάρσος γάρ , φησίν , ἐλθὼν ἰδὼν τοὺς ἀδελφούς . Καὶ τοι τοιαῦτα σημεῖα ἐργασάμενος , ἀλλ' ὅμως ἔλαθε καὶ ἀπὸ τῆς ὄψεως προσθῆσαι . " Απὸ τοῦτο μανθάνομεν , ὅτι ἀνθρωπίανος καὶ παρεκλείτο , καὶ τοῦναντίον . " Ὅτε δὲ ἤλθομεν εἰς " Ρώμην , ἐπετράπη τῷ Παύλῳ μένειν καθ' ἑαυτὸν σύν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ . " Ὅρα ; συνχωρήθη αὐτῷ καθ' ἑαυτὸν μένειν . Οὐ μικρὸν τοῦ τοῦτο τεκμηρίου τοῦ πᾶν θαυμασθήναι αὐτόν · οὐ γὰρ δὴ μετὰ τῶν ἄλλων ἡριθμὸν αὐτόν . " Ἐγένετο δὲ μετὰ τρεῖς ἡμέρας συγκαλεσάσθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν " Ιουδαίων πρώτους . Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐκάλεσε τοὺς πρώτους , τῶν " Ιουδαίων , ὥστε μὴ προληφθῆναι αὐτῶν τὰς ἀκοὰς . Καὶ τί κοινὸν πρὸς ἐκείνους εἶχεν ; οὐ γὰρ ἄν αὐτοῖς ἐμελλον καταγνορήσειν αὐτοῦ . " Αλλ' ὅμως οὐ τοῦτο ἐφρόντει , ἀλλὰ τοῦτο διδάξαι καὶ μὴ προστιναῖ αὐτοῖς τὰ λεγόμενα .
Lemmas: ἐβραμα καί ἐν Ποτίολοι , ἔνθα καί ἀδελφός τις εὑρίσκω ἐπιμένω παρά αὐτός . εἶτα καί ἄλλος κατά φήμη αὐτός ἀπαντάω · τοσοῦτος γάρ ὁ προθυμία ὁ ἀδελφός , ὅτι οὐ θορυβέω αὐτός ὁ ἐν δεσμός εἰμί ὁ Παῦλος , ἀλλά ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις . " Ὅρας δέ ἐγώ αὐτός καί ἀνθρώπινος τίς πάθος . Θάρσος γάρ , φημί , ἔρχομαι εἶδον ὁ ἀδελφός . καί ὅς τοιοῦτος σημεῖον ἐργάζομαι , ἀλλά ὅμως λανθάνω καί ἀπό ὁ ὄψις προστίθημι . " απὸ οὗτος μανθάνω , ὅτι ἀνθρωπίανος καί παρακλείω , καί τουναντίον . " ὅτε δέ ἔρχομαι εἰς " Ῥώμη , ἐπιτρέπω ὁ Παῦλος μένω κατά ἑαυτοῦ σῦς ὁ φυλάσσω αὐτός στρατιώτης . " Ὅρας ; συγχωρέω αὐτός κατά ἑαυτοῦ μένω . οὖον μικρός ὁ οὗτος τεκμήριον ὁ πᾶς θαυμάζω αὐτός · οὖον γάρ δή μετά ὁ ἄλλος ἀριθμός αὐτός . " γίγνομαι δέ μετά τρεῖς ἡμέρα συγκαλέω αὐτός ὁ εἰμί ὁ " Ἰουδαῖος πρῶτος . μετά τρεῖς ἡμέρα καλέω ὁ πρῶτος , ὁ " Ἰουδαῖος , ὥστε μή προλαμβάνω αὐτός ὁ ἀκοή . καί τίς κοινός πρός ἐκεῖνος ἔχω ; οὖον γάρ ἄν αὐτός μέλλω καταγιγνώσκω αὐτός . " ἀλλά ὅμως οὖον οὗτος φρονέω , ἀλλά οὗτος διδάσκω καί μή προστίνω αὐτός ὁ λέγω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0380.3
μισθὸν ἔλαθε , μὴ γένοιτο · ἀλλὰ τὸ γεγραμμένον πληροῦται · " Ἄξιος ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν . Οἱ δὲ οὕτως αὐτοὺς ὑποδεξάμενοι , ἐσθλὸν ἦν τὸν λόγον ἐξέασαν τοῦ χρημάτος · οὐ γὰρ ἂν ἐν τριήμῳ τοσοῦτα διελέλυ , μὴ σφόδρα αὐτῶν πιστευσάντων καὶ καρπός ἐπιδειξαμένων · ὥστε ἀπὸ τοῦτο τεκμηρίου μέγα τοῦ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἐστιν ἰδεῖν . Καὶ ἀρχιζήμην , φησίν , ἐν πλοίῳ " Ἀλεξανδρίῳ παρακεχειμακὼτὶ ἐν τῇ νήσῳ , παραχωρῶν Διοσκούροις . " Ἰσως τοῦτο ἦν γεγραμμένον ἐν αὐτῷ · οὕτως ἦσαν κατεβώλοι . " Ὅρα ἐνδιατρίβοντας , καὶ πάλιν σπεύδοντας b . Τὰ δὲ Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ' ἑαυτὸν . Λοιπὸν αἰξίμως ὅτως ἦν ὁ Παῦλος , ὡς καὶ συγχωρεῖσθαι καθ' ἑαυτὸν εἶναι . Καὶ ξένον οὐδέν · οὐ γὰρ καὶ πρὸ τοῦτο φιληρώπων ἐχρήσαντο αὐτῷ , πολλῷ μᾶλλον νῦν . Καὶ ἐπαντεροῦμεν , φησίν , νότου , δευτεροῖ ἤλθομεν εἰς Ποτιόλους , οὐ εὕροντες ἀδελφούς , παρεκλήθημεν ἐκ' αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἐπτά · καὶ οὕτως εἰς τὴν " Ρώμην ἤλθομεν . Κἂκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες τὰ περὶ ἡμῶν , ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν ἡμῖν ἄχρις " Ἀππίου φόρου καὶ Τριῶν ταβερνῶν . " Ὅτι φοβηθέντες τὴν κίνδυνον ἐξῆλθον , καὶ ταῦτα ἰκανὰ ἐκεῖνους πιστώσασθαι .
Lemmas: μισθός λανθάνω , μή γίγνομαι · ἀλλά ὁ γράφω πληρόω · " Ἄξιος ὁ ἐργάτης ὁ τροφή αὐτός εἰμί . ὁ δέ οὕτως αὐτός ὑποδέχομαι , ἐσθλός εἰμί ὁ λόγος ἐξεάω ὁ χρῆμα · οὖον γάρ εἄν ἐν τριαμαω τοσοῦτος διαλύω , μή σφόδρα αὐτός πιστεύω καί καρπός ἐπιδείκνυμι · ὥστε ἀπό οὗτος τεκμήριον μέγας ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω εἰμί ὁράω . καί ἀρχίζω , φημί , ἐν πλοῖον " Ἀλεξανδρίῳ παρακεχειμακὼτὶ ἐν ὁ νῆσος , παραχωρέω Διόσκορος . " ἴσως οὗτος εἰμί γράφω ἐν αὐτός · οὕτως εἰμί καταβάλλω . " Ὅρας ἐνδιατρίβω , καί πάλιν σπεύδω b . ὁ δέ Παῦλος ἐπιτρέπω μένω κατά ἑαυτοῦ . λοιπός αιξιμαω ὅς εἰμί ὁ Παῦλος , ὡς καί συγχωρέω κατά ἑαυτοῦ εἰμί . καί ξένος οὐδείς · οὖον γάρ καί πρό οὗτος φιληρώπων χράω αὐτός , πολύς μᾶλλον νῦν . καί επαντερουμην , φημί , νότος , δύο ἔρχομαι εἰς Ποτίολοι , οὖον εὑρίσκω ἀδελφός , παρακαλέω ἐπίτεξ αὐτός ἐπιμένω ἡμέρα ἑπτά · καί οὕτως εἰς ὁ " Ῥώμη ἔρχομαι . κακείθεν ὁ ἀδελφός ἀκούω ὁ περί ἐγώ , ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις ἐγώ ἄχρι " Ἄππιος φόρος καί τρεῖς ταβέρνη . " ὅτι2 φοβέω ὁ κίνδυνος ἐξέρχομαι , καί οὗτος ἱκανός ἐκεῖνος πιστόω .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0381.1
ἀνωθεν τὰ αὐτὰ ἐπέλυσωμεν . Ὁ Καὶν τὸν ἀδελφὸν ἀνείλεν , ἀλλὰ ταύτῃ μᾶλλον ὑψήθησεν · ἄκουσον γὰρ τί φησιν · Φωνὴ αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρὸς με · καὶ πάλιν ἀλλάζω , Αἰματί , φησίν , κρεῖττον λαλοῦντε παρὰ τὸν Ἄβελ . Ἀπήλαξεν αὐτὸν τῆς ἀδηλίας τοῦ μέλλοντος , τὸν μισθὸν ἡξίωσε · τὴν ἀγαπὴν ἐμάθομεν πάντες , ἢν ὁ Θεὸς ἔσχε πρὸς αὐτόν . Τί γὰρ τὸλῆσιν , δεξάμενος τάχιον τὴν τελευτήν ; Οὐδὲν · τί γὰρ , εἴπέ μοι , οἱ βραδίων τελευτῶντες κερδαίνουσιν ; Οὐδὲν · οὐδὲ γὰρ παρὰ τὸ πολλὰ ζῆν ἔτη ἢ ὀλίγα ἢ εὐημερία , ἀλλὰ παρὰ τὸ εἰς δίων κεχρῆσθαι τῇ ζωῇ . Οἱ τρεῖς παῖδες ἐνεβλήθησαν εἰς κάμινον , καὶ διὰ τοῦτο γεγόνασι λαμπρότεροι · ὁ Δανιὴλ εἰς λάκκον , καὶ ἐντεῦθεν περιφανέστερος κατέστη .
Lemmas: ἄνωθεν ὁ αὐτός ἐπιλύω . ὁ Καινίς ὁ ἀδελφός ἀναιρέω , ἀλλά οὗτος μᾶλλον ὑψέω · ἀκούω γάρ τίς φημί · φωνή αἷμα ὁ ἀδελφός σύ βοάω πρός ἐγώ · καί πάλιν ἀλλάζω , αἷμα , φημί , ἀγαθός λαλέω παρά ὁ Ἄβελ . ἀπαλλάσσω αὐτός ὁ ἀδηλία ὁ μέλλω , ὁ μισθός ἀξιόω · ὁ ἀγάπη μανθάνω πᾶς , εἄν ὁ θεός ἔχω πρός αὐτός . τις γάρ τῆλος , δέχομαι τάχα ὁ τελευτή ; οὐδείς · τίς γάρ , εἶπον ἐγώ , ὁ βραδιά τελευτή κερδαίνω ; οὐδείς · οὐδέ γάρ παρά ὁ πολύς ζῶ ἔτος ἢ ὀλίγος ἢ Εὐημερία , ἀλλά παρά ὁ εἰς Δίων χράομαι ὁ ζωή . ὁ τρεῖς παῖς ἐμβάλλω εἰς κάμινος , καί διά οὗτος γίγνομαι λαμπρός · ὁ Δανιήλ εἰς λάκκος , καί ἐντεῦθεν περιφανής καθίστημι .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0381.3
Ἄλλ’ οὐκ ἂν ἡμάρτε , φησί . Πόθεν μοι τοῦτο λέγεις ; Οὐ γὰρ οὕτω χαύνος · καὶ ράθυμος καὶ πρὸς ἀνοιαν ἕτοιμος , ὥστε δέξασθαι τοιαύτην συμβουλήν , πολλῷ μᾶλλον καὶ χωρὶς τούτου τοῦτο γέγονεν ἂν . Ποῖος διάβολος τοὺς τοῦ Ἰωσὴφ ἀδελφοὺς εἰς φθόνον ἐμβάλεν ; Ἄν νήψωμεν τοίνυν , ἀγαπητέ , καὶ εὐδοκιμήσωμεν ἡμῖν αὐτὸς ὁ διάβολος γίνεται . Τί γὰρ ἐδύνατο τὸν Ἰούδ ἢ τοιαύτην αὐτῷ μηχανὴν β ; Μὴ εἴπης , φησί , τοῦτο , ἀλλ’ ὁ ἀσθενὴς βλάπτεται . Ἄλλ’ ὁ ἀσθενὴς , ἂν μὴ διάβολος ἦ , βλάπτεται . Ἄλλα μειζόνως , φησί , μετὰ τῆς ἐκείνου ἐνεργείας . Ἄλλ’ Ἐλαττον , ὅταν μετὰ τῆς ἐκείνου ἐνεργείας ἀμαρτῇ , κολάζεται · οὐ γὰρ πάντων τῶν ἁμαρτημάτων αἱ αὐταὶ τιμωρίαι . Μὴ ἀπατῶμεν ἑαυτούς · οὐκ ἔστιν ἡμῖν ὁ διάβολος αἴτιος , ἐὰν νήψωμεν · ἐκεῖνος ἡμᾶς μᾶλλον ἀρυπνίζει , ἐκεῖνος ἡμᾶς διεγείρει . Εἴπῃ γὰρ μοι ( τίως ταῦτα ἐξετάσωμεν ) , μὴ ἔστω θνηρία , μὴ ἔστω ἀνωμαλία ἀέρων , μὴ νόσος , μὴ λύπαι , μὴ ἀθυμίαι , μὴ ἑτέρων τι τῶν τοιούτων · τί οὐκ ἂν ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος ; Χαρὼς μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος , δοκῶ μοι , γέγονεν ἂν , γαστριμμενος καὶ μεθυσών , καὶ οὐδὲ μηδενὸς τούτων ἐνολογινός . Νῦν δὲ αἱ φροντίδες καὶ αἱ μέριμναι γυμνασμοὶ εἰς φιλοσοφίας καὶ διδασκαλείων , καὶ ἀγωγὴ παιδείας ἀρίστης . Σκόπει δὲ καὶ ἄλλως · τρεφέσθω τις ἐν βασιλείοις μῆτε λυπουμένος μῆτε φροντίζων μῆτε μεριμνῶν , καὶ μὴτε ὀργῆς ἔχων πρὸφασιν μῆτε ἀποτυχίας , ἀλλὰ πάντα , ἃπερ ἂν ἐπιθυμήσῃ , ποιείτω , καὶ ἐπιτυγχάνετω , καὶ πάντας ἔχετω ὑπακούοντας · ἂν μὴ παντὸς θηρίου ἀλογώτερος γένηται ὁ τοιούτος ε ;
Lemmas: ἄλλος οὐ εἄν ἁμαρτάνω , φημί . πόθεν ἐγώ οὗτος λέγω ; οὖον γάρ οὗτος χαύνος · καί ράθυμος καί πρός ἄνοια ἑτοῖμος , ὥστε δέχομαι τοιοῦτος συμβουλή , πολύς μᾶλλον καί Χωρὶς οὗτος οὗτος γίγνομαι εἄν . ποῖος διάβολος ὁ ὁ Ἰωσήφ ἀδελφός εἰς φθόνος ἐμβάλλω ; ἄν νήφω τοίνυν , ἀγαπητός , καί εὐδοκιμέω ἐγώ αὐτός ὁ διάβολος γίγνομαι . τις γάρ δύναμαι ὁ Ἰός ἢ τοιοῦτος αὐτός μηχανή Β ; μή εἶπον , φημί , οὗτος , ἀλλά ὁ ἀσθενής βλάπτω . ἄλλος ὁ ἀσθενής , εἄν μή διάβολος εἰμί , βλάπτω . ἄλλος μέγας , φημί , μετά ὁ ἐκεῖνος ἐνέργεια . ἄλλος Μικρός , ὅταν μετά ὁ ἐκεῖνος ἐνέργεια ἁμαρτή , κολάζω · οὖον γάρ πᾶς ὁ ἁμάρτημα ὁ αὐτός τιμωρία . μή ἀπατάω ἑαυτοῦ · οὐ εἰμί ἐγώ ὁ διάβολος αἴτιος , ἐάν νήφω · ἐκεῖνος ἐγώ μᾶλλον αρυπνιζεω , ἐκεῖνος ἐγώ διά-ἐγείρω . εἶπον γάρ ἐγώ ( τίως οὗτος ἐξετάζω ) , μή ἵστημι θνηρία , μή ἵστημι ἀνωμαλία ἀήρ , μή νόσος , μή λύπη , μή ἀθυμία , μή ἕτερος τίς ὁ τοιοῦτος · τίς οὐ εἄν γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος ; Χαρὼς μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος , δοκέω ἐγώ , γίγνομαι εἄν , γαστρίζω καί μεθύσκω , καί οὐδέ μηδείς οὗτος ενολογιννος . νῦν δέ ὁ φροντίς καί ὁ μέριμνα γυμνασμοὶ εἰς φιλοσοφία καί διδασκαλεῖον , καί ἀγωγή παιδεία ἀγαθός . σκοπάω δέ καί ἄλλως · τρέφω τις ἐν βασίλειος μήτε λυπέω μήτε φροντίζω μήτε μεριμνάω , καί μήτε ὀργή ἔχω πρόφασις μήτε ἀποτυχία , ἀλλά πᾶς , ὅσπερ εἄν ἐπιθυμέω , ποιέω , καί ἐπιτυγχάνω , καί πᾶς ἔχω ὑπακούω · εἄν μή πᾶς θηρίον ἄλογος γίγνομαι ὁ τοιούτος ε ;
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0381.4
[ 410 ] Νῦν δὲ ὥσπερ ἀκόνῃ ἐστιν ἐκτριβούσα ἡμᾶς τὰ τῶν περιστάσεων , τὰ τῶν θλίψεων . Διὰ τοῦτο τῶν πλουτούντων οἱ πάντες ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἰσὶ συννεώτεροι , καθάπερ πολλοὶς περιχρωμένοι καὶ περιανθολώμενοι κύμασι . Καὶ γὰρ σῶμα τὸ μὲν ἀργὸν καὶ ἀκίνητον νοσῶδες καὶ ἄηδές , τὸ δὲ κινούμενον καὶ χάρων καὶ ταλαιπυρούμενον ὠραιότερον καὶ ὑγιεινότερον · τοῦτο δὲ ἐπὶ ψυχῆς εὑροῖ τις ἂν . Καὶ σίδηρος · κείμενος μὲν διαφθείρεται , ἐργαζόμενος δὲ λάμπει · καὶ ψυχὴ ὡσαύτως κινουμένη · κίνησις δὲ ψυχῆς αἱ περιστάσεις αὐταὶ . Καὶ εἴγιναι ἀπόλλυνται , μὴ κινουμένης ψυχῆς · κινεῖται δὲ ὅταν μὴ πάντα εὐθέα ἢ · κινεῖται γὰρ ὑπὸ τῶν ἐναντίων . Εἰ μὴ εἴη ἐναντία , οὐδὲν ἂν εἴη τὸ κινουῦν · οἷον , εἰ πάντα ἦν εἰργασμένα καλῶς , οὐκ ἂν εὑρεν ἡ τέχνη κινεῖσθαι . Οὕτω καὶ , [ εἰ πάντα ἦν κακὰ νοῦν ἡμῖν , οὐκ ἂν εὑρεν ἡ ψυχὴ κινεῖσθαι · ] εἰ πανταχοῦ διεβαστάζετο , ἀηδὴς ἦν . Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι καὶ τροφῶς παρακελευσθῶμεθα , μὴ διαπαντὸς βαστάζειν τὰ παιδία , ὥστε μὴ εἰς ἔθος αὐτὰ καθίστην , μῆτε ἐξίτηλα αὐτὰ ποιεῖν ; Διὰ τοῦτο δὲ ἐπ’ ἑδραῖν ἀνατετράφοντα τῶν γονέων , ἀσθενέστερα γίνεται , τῆς φειδοῦς τῆς ἀκαίρου τε καὶ ἀμέτρου λυμαινόμενης αὐτῶν τὴν ὑγίειαν . Καλὸν καὶ λύπῃ σύμμετρον , καλὸν καὶ φρονεῖν , καλὸν καὶ ἔνδειαν · ἰσχυροὺς γὰρ ἡμᾶς ποιεῖ καλὰ καὶ τὰ ἐναντία · ἔκαστον γὰρ αὐτῶν ἀμετρον γενόμενον ἀπόλλυσι , καὶ τὸ μὲν χαυνοῖ , τὸ δὲ διαφρήγνυσιν . Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι καὶ τοὺς αὐτοὺς μαθητὰς ὁ Χριστὸς οὕτως ἐνάγει ; Εἰ ἐκεῖνοι δὲ τούτων ἐδέοντο , πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς . Εἰ δὲ δεόμεθα , μὴ ἀγανακτῶμεν , ἀλλὰ καὶ χαίρωμεν
Lemmas: [ 410 ] νῦν δέ ὥσπερ ἀκόνη εἰμί ἐκτρίβω ἐγώ ὁ ὁ περίστασις , ὁ ὁ θλῖψις . Ζεύς οὗτος ὁ πλουτέω ὁ πᾶς ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος εἰμί σύννος , καθάπερ πολλός περιχραω καί περιανθολώμενοι κῦμα . καί γάρ σῶμα ὁ μέν ἀργός1 καί ἀκίνητος νοσώδης καί ἀηδής , ὁ δέ κινέω καί Χάρων καί ταλαιπυροω ὠραῖος καί ὑγιεινός · οὗτος δέ ἐπί Ψυχή εὑρίσκω τις εἄν . καί σίδηρος · κεῖμαι μέν διαφθείρω , ἐργάζομαι δέ λάμπω · καί ψυχή ὡσαύτως κινέω · κίνησις δέ Ψυχή ὁ περίστασις αὐτός . καί ἔργω ἀπόλλυμι , μή κινέω Ψυχή · κινέω δέ ὅταν μή πᾶς εὐθύς ἢ · κινέω γάρ ὑπό ὁ ἐναντίος . εἰμί μή εἰμί ἐναντίος , οὐδείς εἄν εἰμί ὁ κινέω · οἷος , εἰμί πᾶς εἰμί ἐργάζομαι καλῶς , οὐ εἄν εὑρίσκω ὁ τέχνη κινέω . οὕτως καί , [ εἰμί πᾶς εἰμί κακός νόος ἐγώ , οὐ εἄν εὑρίσκω ὁ ψυχή κινέω · ] εἰμί πανταχοῦ διαβαστάζω , ἀηδής εἰμί . οὐχ ὁράω , ὅτι καί τροφή παρακελεύω , μή διαπαντός βαστάζω ὁ παιδίον , ὥστε μή εἰς ἔθος αὐτός καθίστημι , μήτε ἐξίτηλος αὐτός ποιέω ; Ζεύς οὗτος δέ ἐπί ἕδρα ἀνατρέπω ὁ γονεύς , ἀσθενής γίγνομαι , ὁ φειδώ ὁ ἄκαιρος τε καί ἄμετρος λυμαίνω αὐτός ὁ ὑγίεια . κηλόν καί λύπη σύμμετρος , καλός καί φρονέω , καλός καί ἔνδεια · ἰσχυρός γάρ ἐγώ ποιέω καλός καί ὁ ἐναντίος · ἕκαστος γάρ αὐτός άμετρος γίγνομαι ἀπόλλυμι , καί ὁ μέν χαυνόω , ὁ δέ διαφράσσω . οὐχ ὁράω , ὅτι καί ὁ αὐτός μαθητής ὁ Χριστός οὕτως ἐνάγω ; εἰμί ἐκεῖνος δέ οὗτος δήω , πολύς μᾶλλον ἐγώ . εἰμί δέ δήω , μή ἀγανακτέω , ἀλλά καί χαίρω
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0384.1
ἐπὶ ταῖς ὀλῦσει · φάρμακα γὰρ ταῦτά ἐστι καταλἄγη τοῖς ἡμετέροις τραύμασι , τὰ μὲν πικρά , τὰ δὲ ἡδὴ · ἕκαστον δὲ αὐτῶν καθ’ ἑαυτὸ ἂν εἴη ἀρχέγονον . Χάριν τοίνυν ἔχωμεν τῷ Θεῷ ὑπὲρ τούτων πάντων · οὐ γὰρ ἀπλῶς ταῦτα συγχωρεῖ γίνεσθαι , ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ συμφέροντος τῶν ἡμετέρων ψυχῶν . Τὴν ἡμέραν τοίνυν εὐγνωμόνως ἐπιδεικνύμενοι , εὐχαριστήσωμεν , γενναίως ἀντέχωμεν , τὸ πρόσχειρον αὐτῶν λογιζόμενοι ,
Lemmas: ἐπί ὁ ὄλλυμι · φάρμακον γάρ οὗτος εἰμί καταλήγω ὁ ἡμέτερος τραῦμα , ὁ μέν πικρός , ὁ δέ ἤδη · ἕκαστος δέ αὐτός κατά ἑαυτοῦ εἄν εἰμί ἀρχέγονος . Χάρις τοίνυν ἔχω ὁ Θεός ὑπέρ οὗτος πᾶς · οὖον γάρ ἀπλόος οὗτος συγχωρέω γίγνομαι , ἀλλά ὑπέρ ὁ συμφέρω ὁ ἡμέτερος Ψυχή . ὁ ἡμέρα τοίνυν εὐγνωμόνως ἐπιδείκνυμι , εὐχαριστέω , γενναῖος ἀντέχω , ὁ πρόσχειρος αὐτός λογίζομαι ,
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0384.2
καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα τείνοντες ἑαυτῶν τὴν διάνοιαν , ἵνα καὶ τὰ παρόντα κοῦφως ἐνέχωμεν , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτευξῶμεν ἀγαθῶν καταξιωθῶμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Μονογενοῦς αὐτοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί πρός ὁ μέλλω τείνω ἑαυτοῦ ὁ διάνοια , ἵνα καί ὁ πάρειμι κοῦφος ἐνέχω , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός καταξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ Μονογενώ αὐτός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0384.3
[ 411 ] ΟΜΙΛΙΑ ΝΕ .
Lemmas: [ 411 ] Ὁμιλία Νε .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0384.4
Ἐγένετο δὲ μετὰ τρεῖς ἡμέρας , συγκαλέσασθαι τὸν Παῦλον τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρεσβύτερος . Συνελθόντων δὲ αὐτῶν , ἔλεγε πρὸς αὐτούς · Ἄνδρες ἀδελφοί , ἐγὼ οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρώοις , δέσμιος ἐξ Ἱερουσαλὴμ παραδοθὲν εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων · οἱ τινὲς ἀνακρινάντες με , ἐβούλοντο ἀπολύσαι , διὰ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί . Ἀντιλεγόντων δὲ τῶν Ἰουδαίων , ἠναγκάσθην ἐπικαλέσασθαι Καῖσαρα , οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μου ἔχον τι κατηγορῆσαι . Διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶς ἰδεῖν καὶ προσλαλῆσαι · ἐνεκεν γὰρ τῆς ἐλπίδος τοῦ Ἰσραὴλ , τῇ ἀλύσει ταύτῃ περιέκειμαι .
Lemmas: γίγνομαι δέ μετά τρεῖς ἡμέρα , συγκαλέω ὁ Παῦλος ὁ εἰμί ὁ Ἰουδαῖος πρέσβυς . συνέρχομαι δέ αὐτός , λέγω πρός αὐτός · ἀνήρ ἀδελφός , ἐγώ οὐδείς ἐναντίος ποιέω ὁ λαός ἢ ὁ ἔθος ὁ πατρῷος , δέσμιος ἐκ Ἱεροσόλυμα παραδίδωμι εἰς ὁ χείρ ὁ Ῥωμαῖος · ὁ τις ἀνακρίνω ἐγώ , βούλομαι ἀπολύω , διά ὁ μηδείς αἴτιος θάνατος ὑπάρχω ἐν ἐγώ . ἀντιλέγω δέ ὁ Ἰουδαῖος , ἀναγκάζω ἐπικαλέω Καῖσαρ , οὐ ὡς ὁ ἔθνος ἐγώ ἔχω τίς κατηγορέω . Ζεύς οὗτος οὖν ὁ αἴτιος παρακαλέω σύ ὁράω καί προσλαλέω · ἕνεκα γάρ ὁ ἐλπίς ὁ Ἰσραήλ , ὁ ἅλυσις οὗτος περίειμι .
joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0384.6
β’ . Ἄλλ’ ἵωμεν ἀνωθεν τελετημένα . Διὰ ταύτην οὖν , φησίν , τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶς ἰδεῖν · τοῦτοῦτ’ , διὰ τοῦτο ἠβουλήθην , ὥστε μὴ ἐξεῖναι τινὰ κατηγορεῖν
Lemmas: βε . ἄλλος ἔρχομαι ἄνωθεν τελέω . Ζεύς οὗτος οὖν , φημί , ὁ αἴτιος παρακαλέω σύ ὁράω · τοῦτος , διά οὗτος βούλομαι , ὥστε μή ἔξεστι τις κατηγορέω