joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0085.3
πνεύματος οὐκ ὄντος . Ἄν τοίνυν μὴ κράζωμεν , μηδὲ ὀργιζώμεν , τὰ νεῦρα ἐξεκώφαμεν τοῦ θυμοῦ . Εἰ δὲ ἀποστείτε , πείραν λάβετε τοῦ πράγματος , καὶ ὅτι οὕτως ἔχει , τότε γνώσεσθε . Θεὸς γὰρ θυμοῦνται νόμον μηδέποτε ὀργνᾶν , καὶ οὐχ ἀναγκασθῆναι περὶ ἐπιεικείας αὐτῷ διαλεχθῆναι . Οὕτω τὸ πᾶν γνῶσται · καὶ οὔτε ἐπιόρκησεν , οὔτε ὁμόσεως ὁλως . Οὐχ ἴστε , εἰς ὅσας ἀτοπίας ἑαυτοὺς ἐντεύθεν ἐμβαλεῖτε ; Ἄνάγκη γὰρ δεσμοὺς ἑαυτοὺς περιβάλλοντες , καὶ πᾶσαν μηχανὴν σπουδάζοντες ὡστε καθάπερ ἐξ ἀρχύτου τινὸς πηχοῦ τὴν ψυχὴν ἐξελεύσασθαι , εἴτα μὴ δυνάμενοι c , λοιπὸν ἐν ὀδύνη δι᾽ ἄγειν καὶ μάχας , καὶ ἀράσθαι τῷ θυμῷ · ἀλλὰ πάντα εἰκὴ καὶ μάτην γίνεται . Οὐκοῦν ἀπελλήψον , διορίσας , πάντα ποίησον χωρὶς ὀργου . Ἐξεστιν ἀναλύσαι καὶ τὰ λεχθέντα , καὶ τὰ γεγόμενα , ἂν θέλῃς . Οὕτω σήμερον ἀνάγκη πρᾶσερον ὑμῖν διαλεχθῆναι . Ἐπειδὴ γὰρ ἠκούσατε , καὶ τὸ πλέον ὑμῖν κατώρθωται . Φέρε δὴ λοιπόν , τίνος ἐνεκεν ἐπεστίλην ὁ [ 77 ] ὀργος , καὶ διὰ τί συνηχωρῆν εἶναι , εἴπαμεν . Ἄνωθεν τὴν γένεσιν αὐτοῦ διηγούμεθα , καὶ πότε ἐτέχθη , καὶ πῶς , καὶ παρὰ τίνων , ἀμελῶμεθα ὑμᾶς τὴν διήγησιν ὑπὲρ τῆς ὑπακοῆς d . Τὸν μὲν γὰρ κατωρθωκότα ἀναγκαῖον εἶναι φιλοσοφεῖν · τὸν δὲ μηδέτοι , οὐδὲ λόγον ἀκούσαι δεῖον . Ἐποίησαν συνθήκας πολλάς οἱ περὶ τὸν Ἄβραάμ , καὶ ἐσφάλας θυσίας , καὶ θυσίας ἀνήγεχον , καὶ οὐδὲπω τὸν ὀργον . Πόθεν οὖν ἐπεστίλην ὁ ὀργος ; Ὅτε τὰ κακὰ πύεσθη , ὅτε πάντα ὁμοῦ ἄνω καὶ κάτω γέγονεν , ὅτε πρὸς εἰδωλολατρείαν ἀπέκλιναν τότε δὴ , τότε , ὅτε ἀπίστοι λοιπὸν ἔφαινον , τὸν Θεὸν ἐχάλουν μάρτυρα , ὡσπερ ἐγγυητὴν διδόντες τῶν λεγομένων ἀξιόχρεων . Τοῦτο γὰρ ὀργος ἐστίν , τρόπων ἀπιστουμένων ἐγγυήν . Ἄστε πρῶτην κατηγορίαν αὐτὴ τοῦ ὀμνόντος , εἰ μὴ πιστεύοιτο χωρὶς ἐγγύου , καὶ ἐγγύου μεγάλου · διὰ γὰρ τὴν πολλὴν ἀπίστιαν οὐχ ἀνθρώπων ζητοῦσιν ἐγγύους , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ . Δεύτερον , καὶ τοῦ λαμβάνοντος τὸν ὀργον τὸ αὐτὸ ἐγκλημα , εἰ ὑπὲρ συνα-λλαγμάτων διαφερόμενος , τὸν Θεὸν ἐλκοῖ πρὸς τὴν ἐγγύην , καὶ λέγοι μὴ ἀφιστᾶσθαι , εἰ μὴ ἐκείνου λάβοι . Ὡς τῆς ὑπερβαλλούσης ἀναίσθησιος , ὡς τῆς ὑδρεως ! σκώλης καὶ γὰρ καὶ σποδοὺς τυγχάνειν καὶ καπνὸς , τὸν Δεσπότην σου ἔλκεῖς εἰς ἐγγύην , κάκεινον ἀναγκάζεις λαβεῖν . Εἶπέ μοι e , εἰ τῶν παίδων ὑμῶν φιλονειχοῦντων πρὸς ἀλλήλους , καὶ ἀπιστουμένων ἑαυτοῖς , ἔφρονεν ὁ ὀμωδουλος μὴ ἀποστέσθαι , ὅπως ἐν τῷ κοινῷ δεσπότῃ ἐγγυητὴν λάβοι ; Ἄρα οὐχ ἂν ἐλαβε πληγὰς μυρίας , καὶ ἔμαθεν , ὅτι τῷ δεσπότῃ εἰς ἄλλα κεχρήσθαι δεῖ , οὐχ εἰς ταῦτα ; Τί λέγω ὀμωδουλον ; Εἰ γὰρ αἰδεσιμώτερον εἶλετο ἄνδρα , οὐχ ὑδριν τὸ πρᾶγμα ἠγᾶσθαι ἂν ; Ἄλλ᾽ ἐγὼ οὐ βούλομαι , φησίν . Καλῶς · οὐχὼν μηδὲ ἐκεῖνον ἀνάγκαζε , ἐπεὶ καὶ ἐπ᾽ ἀνθρώπων τοῦτο γίνεται , ἂν εἴπῃ , Τὸν δεῖνα δίδωμι ἐγγυητήν , σὺ οὐχ ἀνέχῃ . Τί οὖν ; ἀλλ᾽ ἀπολέου , φησίν , τὸ διδόμενον ; Οὐ λέγω τοῦτο , ἀλλὰ τὸν Θεὸν ὑδρίσαι ἀνέχῃ . Διὸ καὶ μᾶλλον ὁ καταναγχάζων ἢ ὁ ὀμνὺς ἀπαράϊτον ἔχει τὴν κολασιν · ὡσαύτως καὶ ὁ μηδενὸς αἰτοῦντος ὀμνὺς . Καὶ τὸ δὴ χαλεπώτερον , ὅτι ὀμνενὶ ἕκαστος ὑπὲρ ὀβολοῦ ἕνος , ὑπὲρ προσθήκης μικρᾶς , ὑπὲρ ἀδικίας . Ταῦτα , ὅταν μὴ ὁσιωτοποιῆται . Ἄν δὲ ἐπιόρκια παρακολουθῇ , πάντα ἄνω καὶ κάτω , καὶ ὁ λαδὼν , καὶ ὁ δοὺς πεποίηκεν . Ἄλλ᾽ ἐστιν ἀγνοούμενα τινὰ , φησίν . Ἄλλὰ ταῦτα προορώμενος , μηδὲν ποιεῖ ραθυμῶς · εἰ δὲ ραθυμῶς ποιεῖς , ἀπαίτει σαυτὸν δίκην ζημίας . Βέλτιον οὖτως ζημιωθῆναι , ἢ ἐτέρως . Εἶπέ γὰρ μοι , ἔλκεῖς εἰς ὀργον τὸν ἄνδρα , τί προσδοκῶν ; ὅτι ἐπιόρκησεν ; Ἄλλὰ τοῦτο
Lemmas: πνεῦμα οὐ εἰμί . ἄν τοίνυν μή κράζω , μηδέ ὀργίζω , ὁ νεῦρον ἐξεκώφαμεν ὁ θυμός . εἰμί δέ αφίσταμαι , πείρω λαμβάνω ὁ πρᾶγμα , καί ὅτι οὕτως ἔχω , τότε γιγνώσκω . θεός γάρ θυμόω νόμος μηδέποτε ὀργάω , καί οὐ ἀναγκάζω περί ἐπιείκεια αὐτός διαλέγω . οὕτως ὁ πᾶς γνώστης · καί οὔτε επιορκώ , οὔτε ὁμόσεως ὅλως . οὐχ οἶδα , εἰς ὅσος ἀτοπία ἑαυτοῦ ἐντεῦθεν ἐμβάλλω ; Ἀνάγκη γάρ δεσμός ἑαυτοῦ περιβάλλω , καί πᾶς μηχανή σπουδάζω ὡστε καθάπερ ἐκ ἄρχυτος τις Πήχου ὁ ψυχή ἐξέρχομαι , εἴτα̅ μή δύναμαι c , λοιπός ἐν ὀδύνη διά ἄγω καί μάχη , καί ἀράομαι ὁ θυμός · ἀλλά πᾶς εἰκῇ καί μάτην γίγνομαι . οὐκοῦν ἀπολαμβάνω , διορίζω , πᾶς ποιέω Χωρὶς ὄργον . ἔξεστι ἀναλύω καί ὁ λέγω , καί ὁ γίγνομαι , εἄν ἐθέλω . οὕτως σήμερον ἀνάγκη πρᾶσος σύ διαλέγω . ἐπεί γάρ ἀκούω , καί ὁ πλέω σύ κατορθόω . φέρω δή λοιπός , τίς ἕνεκα ἐπιστέλλω ὁ [ 77 ] ὀργός , καί διά τίς συνηχωρῆν εἰμί , εἶπον . ἄνωθεν ὁ γένεσις αὐτός διηγέομαι , καί πότε τίκτω , καί πῶς , καί παρά τίνω , ἀμελέω σύ ὁ διήγησις ὑπέρ ὁ ὑπακοή d . ὁ μέν γάρ κατορθόω ἀναγκαῖος εἰμί φιλοσοφέω · ὁ δέ μηδέτοι , οὐδέ λόγος ἀκούω δείδω . ποιέω συνθήκη πολύς ὁ περί ὁ Ἀβραάμ , καί σφάλλω θυσία , καί θυσία ἀνάγω , καί οὐδέπω ὁ ὄργον . πόθεν οὖν ἐπιστέλλω ὁ ὀργός ; ὅτε ὁ κακός πυνθάνομαι , ὅτε πᾶς ὁμοῦ ἄνω καί κάτω γίγνομαι , ὅτε πρός εἰδωλολατρεία ἀποκλίνω τότε δή , τότε , ὅτε ἄπιστος λοιπός φαίνω , ὁ θεός χαλάω μάρτυς , ὡς ἐγγυητής δίδωμι ὁ λέγω ἀξιόχρεως . οὗτος γάρ ὀργός εἰμί , τρόπος ἀπιστέω ἐγγύη . Ἄστυ πρῶτος κατηγορία αὐτός ὁ ὄμνυμι , εἰμί μή πιστεύω Χωρὶς ἔγγυος , καί ἔγγυος μέγας · διά γάρ ὁ πολύς ἀπιστία οὐ ἄνθρωπος ζητέω ἔγγυος , ἀλλά ὁ Θεός . Δεύτερος , καί ὁ λαμβάνω ὁ ὄργον ὁ αὐτός ἔγκλημα , εἰμί ὑπέρ συνάλλαγμα διαφέρω , ὁ θεός ἕλκω πρός ὁ ἐγγύη , καί λέγω μή ἀφίστημι , εἰμί μή ἐκεῖνος λαμβάνω . ὡς ὁ ὑπερβάλλω ἀναίσθησιος , ὡς ὁ ὑδρεύς ! σκῶλος καί γάρ καί σποδός τυγχάνω καί καπνός , ὁ δεσπότης σύ ἕλκω εἰς ἐγγύη , ἐκεῖνος ἀναγκάζω λαμβάνω . εἶπον ἐγώ e , εἰμί ὁ παῖς σύ φιλονειχοω πρός ἀλλήλων , καί ἀπιστέω ἑαυτοῦ , φρονέω ὁ ὀμωδουλος μή ἀφίστημι , ὅπως ἐν ὁ κοινός δεσπότης ἐγγυητής λαμβάνω ; ἄρας οὐ εἄν λαμβάνω πληγάς μυρίος , καί μανθάνω , ὅτι ὁ δεσπότης εἰς ἄλλος χράομαι δεῖ , οὐ εἰς οὗτος ; τις λέγω ομωδοιαλλω ; εἰμί γάρ αἰδέσιμος αἱρέω ἀνήρ , οὐ ὑδρίς ὁ πρᾶγμα ἄγαμαι εἄν ; ἄλλος ἐγώ οὖον βούλομαι , φημί . καλῶς · οὐχὼν μηδέ ἐκεῖνος ἀναγκάζω , ἐπεί καί ἐπί ἄνθρωπος οὗτος γίγνομαι , εἄν εἶπον , ὁ Δεῖνα δίδωμι ἐγγυητής , σύ οὐ ἀνέχω . τις οὖν ; ἀλλά ἀπόλλυμι , φημί , ὁ δίδωμι ; οὖον λέγω οὗτος , ἀλλά ὁ θεός υδρισος ἀνέχω . Διὸ καί μᾶλλον ὁ καταναγκάζω ἢ ὁ ὄμνυμι ἀπαράσσω ἔχω ὁ κόλασις · ὡσαύτως καί ὁ μηδείς αἰτέω ὄμνυμι . καί ὁ δή χαλεπός , ὅτι ὀμνέω ἕκαστος ὑπέρ ὀβολός ἕνος , ὑπέρ προσθήκη μικρός , ὑπέρ ἀδικία . οὗτος , ὅταν μή οσιωτοποιητης . ἄν δέ ἐπιορκία παρακολουθέω , πᾶς ἄνω καί κάτω , καί ὁ Λάδων , καί ὁ δίδωμι ποιέω . ἄλλος εἰμί ἀγνοέω τις , φημί . ἀλλά οὗτος προοράω , μηδείς ποιέω ῥᾴθυμος · εἰμί δέ ῥᾴθυμος ποιέω , ἀπαιτέω σαυτοῦ δίκη ζημία . Ἀγαθός οὖτως ζημιόω , ἢ ἑτέρως . εἶπον γάρ ἐγώ , ἕλκω εἰς ὄργον ὁ ἀνήρ , τίς προσδοκάω ; ὅτι επιορκώ ; ἀλλά οὗτος