joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0148.1
αὐτοῦ . Οὐχ ἀπλῶς δὲ εὐχεται ὁ μακάριος οὗτος , ἀλλὰ μετὰ προσοχῆς . Θεὸς γάρ , φησί , τὰ γίνονται . " Οθεν θελὸς αὐτοῦ καὶ ὁ θάνατος γέγονε · μέχρι γὰρ τούτου συγκεχωρητο ταῖς ψυχαῖς ἐν τῷ βίῃ εἶναι . Πάντες δὲ διατάχρονται κατὰ τὰς χώρας τῆς Ἰουδαίας καὶ Σαμάρειας . Ἀδεὺς ἐπιμηνύται τῃ Σαμαρείᾳ λοιπῶν , οἱ ἀκούσαντες · Εἰς ὁδὸν ὁδῶν μὴ ἀπελθέτε . Πλὴν δὲ τῶν ἀποστόλων , λέγει · δεῖξον , ὅτι καὶ ταύτην προσ-αγαγείναι βουλομένοι τοὺς Ἰουδαίους τὴν πόλιν οὐκ ἀπέλιπον , ἢ καὶ ἐτέρους γενέσθαι θάρσους αἰτίου . Σαῦλος δὲ ἐλυμαινετο τῇ Ἐκκλησίᾳ κατὰ τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος , σὺν τῃ ἀνδράσιν τε καὶ γυναιξὶν παρεδίδοτο εἰς φυλακήν . Πολλὴ ἡ μανία , καὶ καὶ μόνον αὐτὸν εἶναι , τὸ καὶ εἰς τοὺς οἴκους εἰσιέναι · οὕτω τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐδωκεν ὑπὲρ τοῦ νόμου . Σῦρον , φησίν , ἀνδρας καὶ γυναῖκας . " Ορα καὶ τὴν παρρησίαν , καὶ τὴν ὑβριν , καὶ τὴν μανίαν . Τοὺς ἐμπιπτόντας ἀπαντας μυ-ρίοις διέτιθετο κακοῖς , ὅτε ἀπὸ τῆς σφαγῆς ταύτης δρα-σύντρος γεγονὼς . Οἱ μὲν οὖν διασπαράζετε , διπλῶσον ἐνθουσιάζοντος τὸν λόγον . Φίλιππος δὲ καταελθὼν εἰς πόλιν τῆς Σαμάρειας , ἐκήρυττεν αὐτοῖς τὸν Χριστόν . Προσεῖχον τε οἱ ὄχλοι τοῖς λεγομένοις ὑπὸ τοῦ Φιλίππου ὁμοψυχῶν , ἐν τῷ ἀκούειν αὐ-τοὺς καὶ βλέπειν τὰ σημεῖα , ἢ ἐπολεῖ . Πολλῶν γὰρ ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα , βούται φωνὴ μεγάλη ἐξῆρχετο · πολλοὶ δὲ καὶ παραλελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν . Καὶ ἐγένετο χαρὰ μεγάλη ἐν τῇ πόλει ἐκείνη . Ἄνθρωπος δὲ τις ὀνόματι Σίμων προ-ἦρχε ἐν τῇ πόλει , μαγεύων , καὶ ἐξίστων τὸν ὄχλον τῆς Σαμάρειας , λέγων εἶναι τινα ἑαυτὸν μέγαν · καὶ προσεῖχον πάντες ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου , λέγον-τες · Οὗτός ἐστιν ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ ἡ μεγάλη . Ἴδε μοι καὶ ἐτερον πειρασμὸν τὸν τοῦ Σίμωνος . Προσεῖχον δὲ αὐτῷ , φησί , οἱ ὄχλοι , διὰ τὸ ἰκανῶ χρόνῳ ταῖς μαγείαις ἐξεστηκέναι αὐτούς . " Οτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὐαγγελιζομένῳ τὸ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐβαπτί-ζοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες a . Ὁ δὲ Σίμων καὶ αὐτὸς ἐπίστευσε , καὶ βαπτισθεὶς , ἦν προσκαρτε-ρῶν τῷ Φιλίππῳ . Θεωρῶν δὲ δυνάμεις μεγάλας καὶ σημεῖα γινόμενα , ἐξίστατο . Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀπόστολοι , ὅτι δεδέχται ἡ Σαμάρεια τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , ἀπέστειλαν πρὸς αὐτοὺς Πέτρον καὶ Ἰωάννην · οἵτινες καταβάντες προσεύχοντο περὶ αὐτῶν , ὅπως λάβωσι Πνεῦμα ἅγιον . Οὐδὲν [ 146 ] γὰρ ἦν ἐπ' οὐδενὶ αὐτῶν ἐπεπεπτωκὼς , μόνον δὲ ἐ-βαπτισμένοι ἦσαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰη-σοῦ . Τότε ἐπετίθουν τὰς χεῖρας ἐπ' αὐτούς , καὶ ἐλάμ-βανον Πνεῦμα ἅγιον . Ἴδὼν δὲ Σίμων , ὅτι διὰ τῆς ἐπι-θέσεως τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων διδόται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα , λέγων · Δότε καὶ μοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην , ἵνα ὅς ἂν ἐπιθῶ τὰς χεῖρας , λαμβάνῃ Πνεῦμα ἅγιον . Πῶς οὖν , φησί , ἐνεῖ-μα σὺ ἐλαβὼν οὗτοι ; Πνεῦμα ἐλαβὼν τὸ τῆς ἀφέσεως , τὸ ἐκ τῶν σημείων οὕτω ἦσαν λαβόντες . Καὶ ὅτι τοῦτο ἐστι , καὶ τὸ τῶν σημείων Πνεῦμα οὐκ ἐλαβὼν , ὅρα , πῶς ἴδιον ὁ Σίμων , προσῆλθε τοῦτο αὐτῷ . Εἰ καὶ ἐνίστατο δὲ τότε μάλιστα ὁ διωγμὸς , ὅμως ὁ Θεὸς πάλιν αὐτοὺς ἐξέλειτο , ἐπιτεῦξας αὐτοῖς τὰ σημεῖα . Οὐ μὴν ὁ θάνα-τος δὲ Στεφανὸν ἐδεσεν ἐκείνους τὸν θυμὸν , ἀλλ' ἐπ-τεύκει μᾶλλον , διὸ καὶ σκορπίζονται οἱ διδάσκαλοι , ὥστε
Lemmas: αὐτός . οὐχ ἀπλόος δέ εὔχομαι ὁ μακάριος οὗτος , ἀλλά μετά προσοχή . θεός γάρ , φημί , ὁ γίγνομαι . " ὅθεν θέλα αὐτός καί ὁ θάνατος γίγνομαι · μέχρι γάρ οὗτος συγχωρέω ὁ Ψυχή ἐν ὁ βίαιος εἰμί . πάνετες δέ διατάσσω κατά ὁ χώρα ὁ Ἰουδαῖος καί Σαμάρεια . Ἀδεὺς ἐπιμαίνω πῃ Σαμάρεια λοιπός , ὁ ἀκούω · εἰς ὁδός ὁδός μή ἀπέρχομαι . πλήν δέ ὁ ἀπόστολος , λέγω · δείκνυμι , ὅτι καί οὗτος προσάγω βούλομαι ὁ Ἰουδαῖος ὁ πόλις οὐ ἀπολείπω , ἢ καί ἕτερος γίγνομαι θάρσος αἴτιος . Σαῦλος δέ λυμαίνω ὁ ἐκκλησία κατά ὁ οἶκος εἰσπορεύω , σύν πῃ ἀνήρ τε καί γυνή παραδίδωμι εἰς φυλακή . Πολύς ὁ μανία , καί καί μόνος αὐτός εἰμί , ὁ καί εἰς ὁ οἶκος εἴσειμι · οὗτος ὁ ψυχή αὐτός δίδωμι ὑπέρ ὁ νόμος . Σῦρος , φημί , ἀνήρ καί γυνή . " ὁράω καί ὁ παρρησία , καί ὁ ὕβρις , καί ὁ μανία . ὁ ἐμπίπτω ἅπας μύριος διατίθημι κακός , ὅτε ἀπό ὁ σφαγή οὗτος δρα-σύντρος γίγνομαι . ὁ μέν οὖν διασπαράζω , διπλόω ἐνθουσιάζω ὁ λόγος . Φίλιππος δέ καταθλάω εἰς πόλις ὁ Σαμάρεια , κηρύσσω αὐτός ὁ Χριστός . προσέχω τε ὁ ὄχλος ὁ λέγω ὑπό ὁ Φίλιππος ομόψυχος , ἐν ὁ ἀκούω αὐτός καί βλέπω ὁ σημεῖον , ἢ πολύς . πολλες γάρ ἔχω πνεῦμα ἀκάθαρτος , βούτης φωνή μέγας ἐξέρχομαι · πολύς δέ καί παραλύω καί χωλός θεραπεύω . καί γίγνομαι χαρά μέγας ἐν ὁ πόλις ἐκεῖνος . Ἄνθρωπος δέ τις ὄνομα Σίμων προέρχομαι ἐν ὁ πόλις , μαγεύω , καί ἐξίστημι ὁ ὄχλος ὁ Σαμάρεια , λέγω εἰμί τις ἑαυτοῦ μέγας · καί προσέχω πᾶς ἀπό μικρός ἠώς μέγας , λέγω · οὗτος εἰμί ὁ δύναμις ὁ Θεός ὁ μέγας . εἶδον ἐγώ καί ἕτερος πειρασμός ὁ ὁ Σίμων . προσέχω δέ αὐτός , φημί , ὁ ὄχλος , διά ὁ ἱκανός χρόνος ὁ μαγεία ἐξίστημι αὐτός . " ὅτε δέ πιστεύω ὁ Φίλιππος εὐαγγελίζομαι ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ Θεός καί ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός , βαπτίζω ἀνήρ τε καί γυνή a . ὁ δέ Σίμων καί αὐτός πιστεύω , καί βαπτίζω , εἰμί προσκαρτερέω ὁ Φίλιππος . θεωρός δέ δύναμις μέγας καί σημεῖον γίγνομαι , ἐξίστημι . ἀκούω δέ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἀπόστολος , ὅτι δέχομαι ὁ Σαμάρεια ὁ λόγος ὁ Θεός , ἀποστέλλω πρός αὐτός Πέτρος καί Ἰωάννης · ὅστις καταβαίνω προσεύχομαι περί αὐτός , ὅπως λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . οὐδείς [ 146 ] γάρ εἰμί ἐπί οὐδείς αὐτός πίπτω , μόνος δέ βαπτίζω εἰμί εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . τότε ἐπιτίθημι ὁ χείρ ἐπί αὐτός , καί λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . ἰσθίω δέ Σίμων , ὅτι διά ὁ ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , προσφέρω αὐτός χρῆμα , λέγω · δίδωμι καί ἐγώ ὁ ἐξουσία οὗτος , ἵνα ὅς εἄν ἐπιτίθημι ὁ χείρ , λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . Πῶς οὖν , φημί , ἐνίημι σύ λαμβάνω οὗτος ; πνεῦμα λαμβάνω ὁ ὁ ἄφεσις , ὁ ἐκ ὁ σημεῖον οὗτος εἰμί λαμβάνω . καί ὅτι οὗτος εἰμί , καί ὁ ὁ σημεῖον πνεῦμα οὐ λαμβάνω , ὁράω , πῶς ἴδιος ὁ Σίμων , προσέρχομαι οὗτος αὐτός . εἰμί καί ἐνίστημι δέ τότε μάλιστα ὁ διωγμός , ὅμως ὁ θεός πάλιν αὐτός ἐξαιρέω , ἐπιτυγχάνω αὐτός ὁ σημεῖον . οὖον μήv ὁ θάνατος δέ στεφανός δένω ἐκεῖνος ὁ θυμός , ἀλλά πτύω μᾶλλον , διό καί σκορπίζω ὁ διδάσκαλος , ὥστε