joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0385.1
και τὰ παριστάμενα λέγειν , ὅτι δὴ τὰς χεῖρας αὐτῶν διαφυγὼν ἐπὶ τοῦτο ἦλθον · οὐ γὰρ ἑτέρως διδοὺς χαχῆ , ἀλλ’ αὐτὸς φεύγων κακῆ , ἦλθον . Οἱ δὲ πρὸς αὐτόν · Ἄξιούμεν ἀκούσαι παρὰ σοῦ ἀ φρονεῖς . Ὅρα καὶ αὐτὸς ἡμερῶν διελεγχμένος · Ἄξιούμεν , φησί , καὶ βούλονται ἀπολογησασθαι καὶ ὑπὲρ 413 ἐκείνων · διὸ καὶ ἔχον ταξάμενοι αὐτῷ ἡμέραν . Τοῦτο δὲ τοῦ σφόδρα ἐκ τοῦ καταγνῶναι τεχνημέναι καὶ τοῦ μὴ θαρρεῖν . Εἰ γὰρ ἐθάρρουν , χἂν τοῦτο ἐποίησαν καὶ συνῆλθον , ὥστε αὐτὸν συναγοπίζει · νῦν δὲ μὴ θαρροῦντες , καὶ ἄθειν ὀψιγνίαν · ἄλλως τε καὶ τῷ πολλάκις ἐπιχειρήσει ἐδειξάν , ὅτι οὐκ ἐθάρρουν . Καὶ οὐ μὲν ἐπελθόντο τοῖς λεγομένοις , φησίν , οὐ δὲ ἡπίστουν , καὶ ἀσύμμετροι ὄντες ἀπελθόντες · τοῦτο δὲ μὴ πιστεύειν ἀνεχούρων . Ὅρα πῶς · οὐ βάπτουσιν ἐπιβολὰς νῦν κατ’ αὐτοῦ · ἀλλ’ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ , ἔνθα ὡς ἐν τυραννίδι ἦσαν . Τινὸς γὰρ ἐνεκεν ὀψιγνίαν ἔχει αὐτὸν ἀπελθεῖν , καὶτοι εἶπε , Σπεύσον , ἐξελθε δὲ Ἱερουσαλήμ · Ἵνα δεῖξῃ καὶ αὐτῶν ἡ κακία , καὶ ἡ προφητεία τοῦ Χριστοῦ ἀλήθης , ὅτι οὐκ ἀνέχονται · καὶ ὥστε μαθεῖν πάντας , ὅτι ἐτοίμος ἐστὶ παιδεῖν , καὶ ὡς εἰς παράκλησιν τῶν ἐν Ἰουδαίᾳ γενιδαὶ τὸ ὀνομαζομένων · καὶ γὰρ χάκει ποὺδὰ ἐπασθε δινά . Εἰ δὲ χρύπτων τὰ Ἰουδαϊκὰ , ταῦτα ἐπασχεν , εἰ ἐκφρυττε τὰ τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ , πῶς ἂν ἠνέχοντο ; Ἄγνωδμενο ; οὐκ ἐγένετο φορβητός , καὶ πῶς χρῆσθαι φορβητὸς ἦν ; Τί ἐγκαλεῖτε ὑμᾶς ; τί ἠκούσατε ; Οὐδὲν τοιούτων εἶπεν ἀπλῶς . Ὦσθη , καὶ πάντας περιέμεινεν . Εἰσὸχας ἄρα τοῖς ἔθνεσιν ἀπενεμήθη ἡ σωτηρία , εἰκότως μαχαρὰν ἐπεφύθη , χάκει μέλλων τοῖς ἔθνεσι διαλέγεσθαι . Σχόπει δὲ · πρῶτους Ἰουδαίους καλεῖ , ἔπειτα δείξας αὐτοῖς τὰ πράγματα , τότε ἐπὶ τὰ ἔθνη ἔρχεται . Τὸ δὲ οὕτως εἰπεῖν , ὅτι Ἐλπε τὸ Πνεῦμα , οὐδὲν θαυμαστὸν · καὶ γὰρ ἄγγελος λέγεται λέγειν ἄνπερ ἂν ὁ Κύριος εἴπῃ . Καλῶς εἶπε , φησί , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · ἀλλ’ ἐνταῦθα μὲν οὐτως , ἐκεῖ δὲ οὕκ ἐτι . Ἄλλως δὲ καὶ ὅταν δῆγηται τις περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ ἁγγέλου λεχθέντων , οὐ λέγει , Καλῶς εἶπεν ὁ ἄγγελος , ἀλλὰ , Καλῶς εἶπεν ὁ Κύριος , καλῶς εἶπε τὸ Πνεῦμα · ὡσεὶ λέγων · Οὐχ ἄμω ἀποστεῖτε , ἀλλὰ τῷ Πνεύματι . Ὥστε ἀνωθεν τοῦτο προφήτει ὁ Θεός . Οἵτινες ἀνακριναντες με , φησίν , ἀδοῦλον ἀπολύσαι · τοῦτεστιν , οὐδὲν εὑρόντες ἀξίον καταδίκης ἐν ἐμοί , ἀπολύειν ἤθελον . Καὶ δέον ἐκείνους ἐξελέσθαι , παρέδωκαν εἰς χεῖρας Ῥωμαίων · καὶ τοιαύτη ἡ περιουσία τῆς ἐλευθερίας , ὅτι οὐδὲ ἐκεῖνοι ἔσχυσαν καταχρήσαι , ἀλλὰ δέσμιον παρέδωκαν . Ἡναγκάσθη , φησίν , ἐπικαλεσάσθαι Καῖσαρα , οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μου ἔχων τὴν κατηγορίαν · τοῦτούτιν , οὐχ ἵνα χακοῖς ἐτέρους β περιιδῶ , ἀλλ’ ἵνα κακῶν ἐμαυτὸν ἀπαλλάξω , τοῦτο ἐποίησα , καὶ οὐχ ἔκων , ἀλλ’ ἀναγκασθείς . Ὅρα οἰκειότητά ρημάτων · οὐχ ἄλλοτριοῦται αὐτοὺς , ἀλλ’ οἰκειοῦνται τοῦ εἶναι , Τοῦ ἔθνους μου . Πάλιν δὲ κατασπείρει τὸ δόγμα . Καὶ οὐχ εἶπεν , Οὐ κατηγορῶ , ἀλλ’ , Οὐχ ἔχω τι κατηγορήσαι , καὶτοι τοιαῦτα παθὼν οὕτω δεινὰ . Οὐδὲν οὖν τούτων φησίν , ἵνα μὴ φορτικὸν ποιήσῃ τὸν λόγον · οὐδὲ γὰρ ἔσται αὐτοῖς δοκεῖ . Καὶ διὰ τοῦτο οὐ λέγει , ἀλλ’ ἀντίτεται μόνον καὶ παρατρέχει · τοῦτο γὰρ ἦν τῶς τὸ σπουδαζόμενον , τὸ δεῖξαι ὅτι · Ῥωμαῖος παρέδωκαν δίσμιον . Τοὺς δὲ ε 414 καταδιδάσκει δὲον ἐκείνους , δὲον κατηγορήσαι , μᾶλλον ἀπολογούσται · δι’ ὧν δὲ συμφωνοῦσι τῇ ἀπολογίαν , κατηγοροῦσιν αὐτῶν . Γνωστόν ἐστιν ἡμῖν , ὅτι πανταχοῦ , φησίν , ἀπεκλῆσται . Ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦτο συμβαίνει , ὅμως καὶ πιστεύετε πανταχοῦ . Οὐκ ἐδείχθες ,
Lemmas: και ὁ παρίστημι λέγω , ὅτι δή ὁ χείρ αὐτός διαφεύγω ἐπί οὗτος ἔρχομαι · οὖον γάρ ἑτέρως δίδωμι Χαχή , ἀλλά αὐτός φεύγω εκής , ἔρχομαι . ὁ δέ πρός αὐτός · ἀξιόω ἀκούω παρά σύ ὅς φρονέω . Ὅρας καί αὐτός ἡμέρα διελέγχω · ἀξιόω , φημί , καί βούλομαι ἀπολογέομαι καί ὑπέρ 413 ἐκεῖνος · διό καί ἔχω τάσσω αὐτός ἡμέρα . οὗτος δέ ὁ σφόδρα ἐκ ὁ καταγιγνώσκω τεχνάομαι καί ὁ μή θαρσέω . εἰμί γάρ θαρσέω , εἷς οὗτος ποιέω καί συνέρχομαι , ὥστε αὐτός συναγοπιζεω · νῦν δέ μή θαρσέω , καί ἄθος ὀψιγνίαν · ἄλλως τε καί ὁ πολλάκις ἐπιχείρησις δείκνυμι , ὅτι οὐ θαρσέω . καί οὖον μέν ἐπέρχομαι ὁ λέγω , φημί , οὖον δέ ἀπιστέω , καί ἀσύμμετρος εἰμί ἀπέρχομαι · οὗτος δέ μή πιστεύω ανεχουροος . Ὅρας πῶς · οὖον βάπτω ἐπιβολή νῦν κατά αὐτός · ἀλλά ἐν ὁ Ἰουδαῖος , ἔνθα ὡς ἐν τυραννίς εἰμί . τις γάρ ἕνεκα ὀψιγνίαν ἔχω αὐτός ἀπέρχομαι , καίτοι εἶπον , σπεύδω , ἐξέρχομαι δέ Ἱερουσαλήμ · ἵνα δείκνυμι καί αὐτός ὁ κακία , καί ὁ προφητεία ὁ Χριστός ἀλάομαι , ὅτι οὐ ἀνέχω · καί ὥστε μανθάνω πᾶς , ὅτι ἑτοῖμος εἰμί παιδεύω , καί ὡς εἰς παράκλησις ὁ ἐν Ἰουδαῖος γενιδη ὁ ὀνομάζω · καί γάρ χάσκω πούς πάω δίνη . εἰμί δέ κρύπτω ὁ Ἰουδαικός , οὗτος πάσχω , εἰμί ἐκφρύττω ὁ ὁ δόξα ὁ Χριστός , πῶς εἄν ἀνέχω ; Ἄγνωδμενο ; οὐ γίγνομαι φορβητός , καί πῶς χράω φορβητὸς εἰμί ; τις ἐγκαλέω σύ ; τίς ἀκούω ; οὐδείς τοιοῦτος εἶπον ἀπλόος . ὠθέω , καί πᾶς περιμένω . εἰσοχή ἄρα ὁ ἔθνος ἀπονέμω ὁ σωτηρία , εἰκότως μαχαρὰν φύω , χάσκω μέλλω ὁ ἔθνος διαλέγω . σκοπάω δέ · πρῶτος Ἰουδαῖος καλέω , ἔπειτα δείκνυμι αὐτός ὁ πρᾶγμα , τότε ἐπί ὁ ἔθνος ἔρχομαι . ὁ δέ οὕτως εἶπον , ὅτι ἔλπω ὁ πνεῦμα , οὐδείς θαυμαστός · καί γάρ ἄγγελος λέγω λέγω ἐάν εἄν ὁ Κύριος εἶπον . καλῶς εἶπον , φημί , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἀλλά ἐνταῦθα μέν οὕτως , ἐκεῖ δέ οὐ ἔτι . ἄλλος δέ καί ὅταν δῆγηται τις περί ὁ ὑπό ὁ ἄγγελος λέγω , οὖον λέγω , καλῶς εἶπον ὁ ἄγγελος , ἀλλά , καλῶς εἶπον ὁ Κύριος , καλῶς εἶπον ὁ πνεῦμα · ὡσεί λέγω · οὐχ Ἄμω αφίσταμαι , ἀλλά ὁ πνεῦμα . ὥστε ἄνωθεν οὗτος προφήτης ὁ Θεός . ὅστις ἀνακρίνω ἐγώ , φημί , ἄδουλος ἀπολύω · τουτέστιν , οὐδείς εὑρίσκω ἄξιος καταδίκη ἐν ἐγώ , ἀπολύω ἐθέλω . καί δήω ἐκεῖνος ἐξαιρέω , παραδίδωμι εἰς χείρ Ῥωμαῖος · καί τοιοῦτος ὁ περιουσία ὁ ἐλευθερία , ὅτι οὐδέ ἐκεῖνος ἔχω καταχράομαι , ἀλλά δέσμιος παραδίδωμι . ἀναγκάζω , φημί , ἐπικαλέω Καῖσαρ , οὐ ὡς ὁ ἔθνος ἐγώ ἔχω ὁ κατηγορία · τοῦτος , οὐ ἵνα χάσκω ἕτερος Β περιοράω , ἀλλά ἵνα κακός ἐμαυτοῦ ἀπαλλάσσω , οὗτος ποιέω , καί οὐ ἑκών , ἀλλά ἀναγκάζω . Ὅρας οἰκειότης ῥῆμα · οὐ ἀλλοτριόω αὐτός , ἀλλά οἰκειόω ὁ εἰμί , ὁ ἔθνος ἐγώ . πάλιν δέ κατασπείρω ὁ δόγμα . καί οὐ εἶπον , οὖον κατηγορέω , ἀλλά , οὐχ ἔχω τίς κατηγορέω , καίτοι τοιοῦτος πάσχω οὗτος δεινός . οὐδείς οὖν οὗτος φημί , ἵνα μή φορτικός ποιέω ὁ λόγος · οὐδέ γάρ εἰμί αὐτός δοκέω . καί διά οὗτος οὖον λέγω , ἀλλά ἀνθίστημι μόνος καί παρατρέχω · οὗτος γάρ εἰμί Τῶς ὁ σπουδάζω , ὁ δείκνυμι ὅτι · Ῥωμαῖος παραδίδωμι δίσμιον . ὁ δέ ε 414 καταδιδάσκω δήω ἐκεῖνος , δήω κατηγορέω , μᾶλλον ἀπολογέομαι · διά ὅς δέ συμφωνέω ὁ ἀπολογία , κατηγορέω αὐτός . Γνωστός εἰμί ἐγώ , ὅτι πανταχοῦ , φημί , ἀποκλάω . ἀλλά εἰμί καί οὗτος συμβαίνω , ὅμως καί πιστεύω πανταχοῦ . οὐ δείκνυμι ,