joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0276.2
γ . Εἶπὼν δὲ , ὅτι πᾶν ἔθνος , ἀνθρώπων ἐξ ἑνὸς αἵματος ἐποίησε , τὸ πάντων αἴτιον τῶν ἀγαθῶν ἐδήλωσε . Τί τοῦτου τοῦ ψυχλοῦ Ἰσού ; Θαυμαστὸν μὲν γὰρ καὶ τὸ ἐξ ἑνὸς ποιῆσαι τοσούτους · τὸ δὲ πάντας αὐτὸν συγχρατεῖν , ἐστὶ πολλῷ θαυμαστότερον . Διδούς γάρ , φησί , πᾶσι πνοὴν καὶ ζωήν . Τί ἐστιν , Ὁρίσας προστεταγμένους 290 καιρούς , καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν , ὑπεῖναι τὸν Θεόν , εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὑροῖεν ; Ὅτι οὐκ ἠναγκάζετό τις , φησί , περιῖναι καὶ ζητεῖν · τὸν Θεόν · ἢ εἰ μὴ τοῦτο , ἐστὶ ὡρίσας ζητῆσαι τὸν Θεόν . Ἄλλ’ οὐ διαπαντὸς τοῦτο ὥρισεν , ἀλλὰ Προστεταγμένους καιρούς . Τοῦτο δὲ λέγει , δείκνυς ὅτι οὐδὲ νῦν ζητῆσαντες εὑρον , καίτοι οὕτως ἤν φανερώς · πρὸς τὸ εὑρίσκεσθαι , ὥστερ ἤν εἰς μέσον τὴν ψηλαφώμενον . Οὐδὲ γὰρ ἐνταῦθα μὲν ἤν οὐρανός , ἀλλαχοῦ δὲ οὐ · οὐδὲ ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ ἤν , ἐν ἄλλῳ δὲ οὐ . Ἄστε καὶ κατὰ πάντα καιρόν , καὶ κατὰ πᾶσαν ὁροθεσίαν δυνατὸν αὐτὸν εὑρεῖν . Οὕτως ὡμοιώθη τὸ ζητεῖσθαι , ὥστε μὴτε τῶρα κωλύεσθαι , μὴτε χρόνῳ . Καὶ αὐτὸ δὲ τοῦτο μάλιστα αὐτοῖς συνεβάλλετο , εἰ γε ἠβούλοντο α , τὸ πανταχοῦ εἶναι · τὸν οὐρανόν , τὸ ἐν παντὶ χρόνῳ ἐσταιναι . Διὸ καὶ οὕτως εἶπε · Καίτοι γε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἐκάστου ἡμῶν ὑπάρχοιεν , ἀλλ’ ἐγγὺς ὄντα πᾶσιν . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · Οὐ μόνον τὴν ζωὴν ἔδωκε καὶ τὴν πνοὴν καὶ τὰ πάντα · ἀλλὰ καὶ τὸ κεφάλαιον ἀπάντων , εἰς γνώμην ἤγαγεν αὐτοῦ , δούς ταῦτα , δι’ ὧν δυναμέθα εὑρεῖν αὐτὸν καὶ καταλαβεῖν . Ἄλλ’ οὐκ ἠβούλησαν ζητῆσαι , καίτοι πρὸ ποδῶν ὄντα . Οὐ μακρὰν , φησίν , ἀπὸ ἑνὸς ἐκάστου ἡμῶν ὑπάρχοιεν . Βαβαῖ ! πᾶσιν ἐγγὺς εἶναι λέγει τοῖς πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης οὖσι . Τί τοῦτου μειζόν ; Ὅρα πῶς καὶ καθαίρει τοὺς μικροῦς . Τί λέγω μικράν ; Οὕτως ἐγγὺς ἐστιν , ὡς χωρὶς αὐτοῦ μὴ ζῆν . Ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινοῦμεθα καὶ ἐσμέν . Ὡς ἐν σωματικῷ ὑποδείγματι τῷ τοιούτῳ τι λέγει · Ὡσπερ ἀδύνατον ἀγνοεῖν τὸν ἀέρα πανταχοῦ κεχυμένον , καὶ οὐ μακρὰν ἀπ’ ἑνὸς ἐκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα , μᾶλλον δὲ καὶ ἐν ἡμῖν ὄντα · οὕτω δὴ καὶ τὸν τῶν ὅλων δημιουργόν . Ὅρα πῶς πάντα αὐτοῦ λέγει εἶναι · τὴν πρόνοιαν αὐτοῦ , φησί , καὶ τὴν συγχράτησιν , τὸ εἶναι παρ’ αὐτοῦ , τὸ ἐνεργεῖν , τὸ μὴ ἀπολέεσθαι . Καὶ οὐκ εἶπε , Δι’ αὐτοῦ ,
Lemmas: γ . εἶπον δέ , ὅτι πᾶς ἔθνος , ἄνθρωπος ἐκ εἷς αἷμα ποιέω , ὁ πᾶς αἴτιος ὁ ἀγαθός δηλόω . τις οὗτος ὁ ψυχλεω Ἴσος ; θαυμαστός μέν γάρ καί ὁ ἐκ εἷς ποιέω τοσοῦτος · ὁ δέ πᾶς αὐτός συγκρατέω , εἰμί πολύς θαυμαστός . Διδώ γάρ , φημί , πᾶς πνοή καί ζωή . τις εἰμί , ὁρίζω προστάσσω 290 καιρός , καί ὁ ὁροθεσία ὁ κατοίκιος αὐτός , ὑπεῖναι ὁ Θεός , εἰμί ἄρα γε ψηλαφάω αὐτός καί εὑρίσκω ; ὅτι2 οὐ ἀναγκάζω τις , φημί , περίειμι καί ζητέω · ὁ Θεός · ἢ εἰμί μή οὗτος , εἰμί Ὡρίσας ζητέω ὁ Θεός . ἄλλος οὖον διαπαντός οὗτος ὁρίζω , ἀλλά προστάσσω καιρός . οὗτος δέ λέγω , δείκνυμι ὅτι οὐδέ νῦν ζητέω εὑρίσκω , καίτοι οὕτως ἐάν φανερῶς · πρός ὁ εὑρίσκω , ὥστερ ἐάν εἰς μέσος ὁ ψηλαφάω . οὐδέ γάρ ἐνταῦθα μέν ἐάν οὐρανός , ἀλλαχοῦ δέ οὖον · οὐδέ ἐν οὗτος ὁ χρόνος ἐάν , ἐν ἄλλος δέ οὖον . Ἄστυ καί κατά πᾶς καιρός , καί κατά πᾶς ὁροθεσία δυνατός αὐτός εὑρίσκω . οὕτως ὁμοιόω ὁ ζητέω , ὥστε μήτε τώρα κωλύω , μήτε χρόνος . καί αὐτός δέ οὗτος μάλιστα αὐτός συμβάλλω , εἰμί γε βούλομαι ὅς , ὁ πανταχοῦ εἰμί · ὁ οὐρανός , ὁ ἐν πᾶς χρόνος σταίνω . Διὸ καί οὕτως εἶπον · καίτοι γε οὖον μακράν ἀπό εἷς ἕκαστος ἐγώ ὑπάρχω , ἀλλά ἐγγύς εἰμί πᾶς . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · οὖον μόνος ὁ ζωή δίδωμι καί ὁ πνοή καί ὁ πᾶς · ἀλλά καί ὁ κεφάλαιος ἀπαντάω , εἰς γνώμη ἄγω αὐτός , δίδωμι οὗτος , διά ὅς δύναμαι εὑρίσκω αὐτός καί καταλαμβάνω . ἄλλος οὐ ἀβουλέω ζητέω , καίτοι πρό πούς εἰμί . οὖον μακράν , φημί , ἀπό εἷς ἕκαστος ἐγώ ὑπάρχω . βαβαί ! πᾶς ἐγγύς εἰμί λέγω ὁ πανταχοῦ ὁ οἰκέω εἰμί . τις οὗτος μείζων ; Ὅρας πῶς καί καθαίρω ὁ μικρός . τις λέγω μικρός ; οὕτως ἐγγύς εἰμί , ὡς Χωρὶς αὐτός μή ζῶ . ἐν αὐτός γάρ ζῶ καί κινέω καί εἰμί . ὡς ἐν σωματικός ὑπόδειγμα ὁ τοιοῦτος τίς λέγω · ὡς ἀδύνατος ἀγνοέω ὁ ἀήρ πανταχοῦ χέω , καί οὖον μακράν ἀπό εἷς ἕκαστος ἐγώ ὑπάρχω , μᾶλλον δέ καί ἐν ἐγώ εἰμί · οὗτος δή καί ὁ ὁ ὅλος δημιουργός . Ὅρας πῶς πᾶς αὐτός λέγω εἰμί · ὁ πρόνοια αὐτός , φημί , καί ὁ συγκράτησις , ὁ εἰμί παρά αὐτός , ὁ ἐνεργέω , ὁ μή ἀπόλλυμι . καί οὐ εἶπον , διά αὐτός ,