joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0232.6
αὐτοὺς τοσούτων ἀπολούοντας ἀγαθῶν , καὶ μηδὲ ὡς τροφὴ γνορίσαντας · ἀλλ' οὐ λέγει φανερῶς , ἀλλ' αἰνίττεται , Οὐρανὸν ἡμῖν , λέγων , ὑπερὸς διδοὺς . Οὕτω καὶ ὁ Δαυὶδ ἔλεγε · Ἀπὸ καρποῦ σίτου καὶ οἴνου καὶ ἐλαίου αὐτῶν ἐπληθύνθησαν · καὶ πολλάχοῦ περὶ δημιουργίας διαλεγόμενος , ταῦτα τίθησι εἰς μέσον . Καὶ ὁ Ἰερεμίας δὲ τὴν δημιουργίαν πρῶτον , εἶτα τὴν πρόνοιαν τὴν διὰ τῶν ὑστέρων φησίν · ὥστε ἐκεῖθεν πεπαιδευμένος διαλέγεται · Ἐμπιπλῶν , φησὶ , τροφῆς καὶ εὐτροφούνης . Μετὰ φιλοτιμίας ἢ τροφή , οὐ μόνον πρὸς αὐτάρκειαν , οὐδὲ πρὸς τὴν χρείαν . Καὶ ταῦτα λέγοντες , μάλισ κατέπλευσαν τοὺς ὄχλους τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖς . Καὶ τοῦτῳ μάλιστα ἐθαυμάσθησαν . Ὅρῃς ὅτι πρὸς τοῦτο ἵστατο , ὥστε ἀνατρέψαι τὴν μανίαν ἐκείνην ; Ἐξῆλθον δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ Ἰκονίου Ἰουδαῖοι , καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους , καὶ λιθώσαντες τὸν Παῦλον , ἐσφραγ ἔξω τῆς πόλεως , νομίσαντες αὐτὸν τεθνηκέναι . Ὦντως διαβόλου τέχνα · οὐχ ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔξω τούτων ταῦτα ποιήσαντες , καὶ τοιαύτην ποιούμενοι σπουδὴν καθελεῖν τὸ κήρυγμα , ὅσην οἱ ἀπόστολοι στήσαι ἐπειγόμενοι . Καὶ πείσαντες , φησὶ , τοὺς ὄχλους , καὶ λιθώσαντες τὸν Παῦλον , ἐσφραγ ἔξω τῆς πόλεως . Ἐνταῦθα πληροῦται τὸ , Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου · ἢ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Μεῖζον τοῦτο τοῦ τῶν ψυχῶν ἐγείρει . Οἱ μὲν οὖν ἔθνικοι ὡς θεοὺς ἐνέμειν , οὕτω δὲ ἔσφραγ πείσαντες τοὺς ὄχλους · οὐδὲ γὰρ πάντας εἴχεν ἢ θαυμάζειν αὐτοὺς . Καὶ ὅρα , ἐν αὐτῇ τῇ πόλει , ἐν ἧ οὕτως ἐθαυμάσθησαν , ἐν αὐτῇ τὰ δεινὰ πάσχουσιν . Καὶ τοῦτο δὲ τοὺς ὁρῶντας ὠφελεί . Ὅτι δὲ καὶ διὰ τοῦτο συνεφρεῖτο πᾶσχειν , ἀκούε τοῦτο αὐτὸ δηλοῦντος καὶ λέγοντος · Ἴνα μὴ εἰς ἡμᾶς λογισθῇ τις ὑπὲρ ὁ βλέπει με , ἢ ἀκούει τι ἐξ ἐμοῦ .
Lemmas: αὐτός τοσοῦτος ἀπολούω ἀγαθός , καί μηδέ ὡς τροφή γνωρίζω · ἀλλά οὖον λέγω φανερῶς , ἀλλά αἰνίσσομαι , Οὐρανός ἐγώ , λέγω , ὕπερος δίδωμι . οὕτως καί ὁ Δαυίδ λέγω · ἀπό καρπός σῖτος καί οἶνος καί ἔλαιον αὐτός πληθύνω · καί πολλαχού περί δημιουργία διαλέγω , οὗτος τίθημι εἰς μέσος . καί ὁ Ἰερεμίας δέ ὁ δημιουργία πρῶτος , εἶτα ὁ πρόνοια ὁ διά ὁ ὕστερος φημί · ὥστε ἐκεῖθεν παιδεύω διαλέγω · ἐμπίμπλημι , φημί , τροφή καί ευτροφουνη . μετά φιλοτιμία ἢ τροφή , οὖον μόνος πρός αὐτάρκεια , οὐδέ πρός ὁ χρεία . καί οὗτος λέγω , Μάλις καταπλέω ὁ ὄχλος ὁ μή θύω αὐτός . καί τοῦτῳ μάλιστα θαυμάζω . ὄρνυμι ὅτι πρός οὗτος ἵστημι , ὥστε ἀνατρέπω ὁ μανία ἐκεῖνος ; ἐξέρχομαι δέ ἀπό Ἀντιόχεια καί Ἰκόνιον Ἰουδαῖος , καί πείθω ὁ ὄχλος , καί λιθόω ὁ Παῦλος , ἐσφραγ ἔξω ὁ πόλις , νομίζω αὐτός θνῄσκω . εἰμί διάβολος τέχνη · οὐ ἐν ὁ πόλις αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἔξω οὗτος οὗτος ποιέω , καί τοιοῦτος ποιέω σπουδή καθαιρέω ὁ κήρυγμα , ὅσος ὁ ἀπόστολος ἵστημι ἐπείγω . καί πείθω , φημί , ὁ ὄχλος , καί λιθόω ὁ Παῦλος , ἐσφραγ ἔξω ὁ πόλις . ἐνταῦθα πληρόω ὁ , ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ · ἢ γάρ δύναμις ἐγώ ἐν ἀσθένεια τελειόω . Μέγας οὗτος ὁ ὁ Ψυχή ἐγείρω . ὁ μέν οὖν ἐθνικός ὡς θεός ἐνεμέω , οὗτος δέ εἰσφράσσω πείθω ὁ ὄχλος · οὐδέ γάρ πᾶς ἔχω ἢ θαυμάζω αὐτός . καί ὁράω , ἐν αὐτός ὁ πόλις , ἐν ἧ οὕτως θαυμάζω , ἐν αὐτός ὁ δεινός πάσχω . καί οὗτος δέ ὁ ὁράω ὠφελέω . ὅτι2 δέ καί διά οὗτος συνεφρεῖτο πάσχω , ἀκούω οὗτος αὐτός δηλόω καί λέγω · ἵνα μή εἰς ἐγώ λογίζομαι τις ὑπέρ ὁ βλέπω ἐγώ , ἢ ἀκούω τίς ἐκ ἐγώ .