joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0288.2
β . Ἀλλ’ ἴωμεν ἀνωθεν τὰ ἀνεγνωσμένα . Ὁ δὲ Παῦλος ἐξῆλθεν εἰς τὴν Συρίαν , φησὶ , καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας , οὓς καὶ καταντήσας εἰς Ἔφεσον κατέλιπεν αὐτούς . Ἡ οὐκ ἐβούλετο περιάγειν αὐτοὺς , καὶ διὰ τοῦτο κατέλιπεν · ἢ μᾶλλον ἵνα διδάσκαλοι μένωσι τοῖς ἐν Ἐφέσῳ . Αὐτὸ δὲ μετὰ ταῦτα τὴν Κόρινθον ψήχων , οἱς καὶ μεγάλη μαρτυρεῖ καὶ Ῥωμαίους ἐπιστέλλων προσαγορεύει αὐτούς . Ὅθεν μοι δοκεῖ μετὰ ταῦτα αὐτοὺς εἰς Ῥώμην ἀπελθεῖν , ἄτε ἐμφιλοχωροῦντας τοῖς τοιούτοις ἐκείνοις , ὧν ἐξέπεσον ἐπὶ Νέρωνος Καὶ καταβαῖ , φησὶν , εἰς Καππαδοκίαν , ἀναδας καὶ ὁπασαμένος τῇ Ἐκκλησίᾳ , κατέδυ εἰς Ἀντιόχειαν , καὶ ποιήσας χρόνον τινά , ἐξῆλθε , διεχώμενος τῇ Γαλατικῇ καθέζης χώραν καὶ Φρυγίαν . Ἐμοὶ δοκοῦσι καὶ οἱ πιστοὶ ἐτι ἐκεῖ συνάγεσθαι · οὐ γὰρ εὐθέως αὐτοὺς ἀπέστων . Ὅρα δὲ πῶς αὐτοὺς ἐπείγεται . Καὶ ταῦτάς τας χώρας πάλιν διέρχεται , ὥστε τῇ παρουσίᾳ βεβαιῶσαι τοὺς μαθητάς . Ἰουδαῖος δὲ τις , φησὶν , Ἀπολλὼς ὀνόματι , κατηγερμένος εἰς Ἔφεσον , δυνατὸς ὢν ἐν ταῖς Γραφαῖς . Διεγέρμενος ἦν ὁ ἄνθρωπος · διὸ καὶ ἀποδημίας στέλλεται ὑπὲρ τούτου αὐτοῦ . Ὁς παραγενόμενος , φησὶν , εἰς Ἀχαίαν , εὐτὼς διακατηλέχγετο τοὺς Ἰουδαίους δημοσία . Περί τούτου γράφων ἔλεγε · Περί δὲ Ἀπολλῶ τοῦ ἀδελφοῦ . Τὸ μὲν οὖν δημοσία [ 304 ] ἐλέγχειν , ἡ παρρησία ἐδείκνυτο · τῷ δὲ εὐτὼς , ἡ δύναμις ἐδηλοῦτο · τῷ δὲ ἐκ τῶν θεῖων Γραφῶν ἐπιδικνύειν , ἡ ἐμπειρία . Οὐτε γὰρ ἡ παρρησία τι συντελεῖ καθ’ ἑαυτήν α , οὐδὲ οὐσίας δυνάμεως , οὔτε ἡ δύναμις , οὐκ οὐσίας παρρησίας . Ἄρα οὐκ εἰκὴ Ἀκύλαν κατέλιπεν εἰς Ἔφεσον , ἀλλὰ διὰ τὸν Ἀπολλὼν τάχα τὸ Πνεῦμα τοῦτο ψυχονόμησεν , ὥστε ἰσχυρότερον ἐπιβῆναι τῇ Κορίνθῳ . Καὶ τί δῆποτε τούτων μὲν οὐδὲν ἔποιήσαν , Παῦλῳ δὲ ἐπιτίκται ; Ἦθεσαν , ὅτι ἐκεῖνος ὁ χορωγαῖος ἦν · ἢ καὶ ὅτι πολὺ τὸ ὀνομα τοῦ ἀνδρὸς ἦν ; Προλαβόνμενο δέ , φησὶν , αὐτὸν Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα , ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν τοῦ Θεοῦ ὁδόν . Ὅρα πῶς πάντα πιστεῖ ἐγίνετο , καὶ οὐδαμοῦ φθόνος , οὐδαμοῦ βλασφημία · Ἀκύλας διδάσκει , μᾶλλον δὲ καὶ οὗτος διδάσκεται . Καὶ γὰρ χρὼνιν αὐτῷ συγγενόμενοι οὕτως ἐδιδάχθησαν , ὡς καὶ ἄλλους ἰκανοὺς εἶναι διδάσκειν . Βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελθεῖν , φησὶν , εἰς τὴν Ἀχαίαν , ἔγραφον τοὺς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν . Τινὸς ἐνεκεν γράμματα πέμπουσιν , ἐρμηνεύει · Ἴνα , φησὶν , αὐτὸν ἀποδέξωνται .
Lemmas: Β . ἀλλά ἔρχομαι ἄνωθεν ὁ ἀναγιγνώσκω . ὁ δέ Παῦλος ἐξέρχομαι εἰς ὁ Συρία , φημί , καί σύν αὐτός Πρίσκιλλα καί Ἀκύλας , ὅς καί καταντάω εἰς Ἔφεσος καταλείπω αὐτός . ὁ οὐ βούλομαι περιάγω αὐτός , καί διά οὗτος καταλείπω · ἢ μᾶλλον ἵνα διδάσκαλος μένω ὁ ἐν Ἔφεσος . αὐτός δέ μετά οὗτος ὁ Κόρινθος ψήχω , οἱςστις καί μέγας μαρτυρέω καί Ῥωμαῖος ἐπιστέλλω προσαγορεύω αὐτός . ὅθεν ἐγώ δοκέω μετά οὗτος αὐτός εἰς Ῥώμη ἀπέρχομαι , αὔγ-ασμα ἐμφιλοχωρέω ὁ τοιοῦτος ἐκεῖνος , ὅς ἐκπίπτω ἐπί Νέρων καί καταβαίνω , φημί , εἰς Καππαδοκία , ἀναδέω καί ὀπάζω ὁ ἐκκλησία , καταδύω εἰς Ἀντιόχεια , καί ποιέω χρόνος τις , ἐξέρχομαι , διαχέω ὁ Γαλατικός καθέζω χώρα καί Φρυγία . ἐμός δοκέω καί ὁ πιστός ἔτι ἐκεῖ συνάγω · οὖον γάρ εὐθύς αὐτός ἄπειμι . Ὅρας δέ πῶς αὐτός ἐπείγω . καί οὗτος ὅς χώρα πάλιν διέρχομαι , ὥστε ὁ παρουσία βεβαιόω ὁ μαθητής . Ἰουδαῖος δέ τις , φημί , Ἀπολλῶς ὄνομα , κατηγερμένος εἰς Ἔφεσος , δυνατός εἰμί ἐν ὁ γραφή . διεγείρω εἰμί ὁ ἄνθρωπος · διό καί ἀποδημία στέλλω ὑπέρ οὗτος αὐτός . ὅς παραγίγνομαι , φημί , εἰς ἀχαία , εὐτὼς διακατηλέχγετο ὁ Ἰουδαῖος δημόσιος . Περί οὗτος γράφω λέγω · Περί δέ Ἀπολλῶς ὁ ἀδελφός . ὁ μέν οὖν δημόσιος [ 304 ] ἐλέγχω , ὁ παρρησία δείκνυμι · ὁ δέ εὐτὼς , ὁ δύναμις δηλόω · ὁ δέ ἐκ ὁ θεῖον Γραφής επιδικνυω , ὁ ἐμπειρία . οὐ γάρ ὁ παρρησία τίς συντελής κατά ἑαυτοῦ ὅς , οὐδέ οὐσία δύναμις , οὔτε ὁ δύναμις , οὐ οὐσία παρρησία . ἄρας οὐ εἰκῇ Ἀκύλας καταλείπω εἰς Ἔφεσος , ἀλλά διά ὁ Ἀπολλῶς τάχα ὁ πνεῦμα οὗτος ψύχω , ὥστε ἰσχυρός ἐπιβαίνω ὁ Κόρινθος . καί τίς δήποτε οὗτος μέν οὐδείς ποιέω , Παῦλος δέ ἐπιτίκτω ; τίθημι , ὅτι ἐκεῖνος ὁ χορωγαῖος εἰμί · ἢ καί ὅτι πολύς ὁ ὄνομα ὁ ἀνήρ εἰμί ; Προλαβόνμενο δέ , φημί , αὐτός Ἀκύλας καί Πρίσκιλλα , ἀκριβής αὐτός ἐκτίθημι ὁ ὁ Θεός ὁδός . Ὅρας πῶς πᾶς πίστις γίγνομαι , καί οὐδαμοῦ φθόνος , οὐδαμοῦ βλασφημία · Ἀκύλας διδάσκω , μᾶλλον δέ καί οὗτος διδάσκω . καί γάρ χρώννυμι αὐτός συγγίγνομαι οὕτως διδάσκω , ὡς καί ἄλλος ἱκανός εἰμί διδάσκω . Βουλομένου δέ αὐτός διέρχομαι , φημί , εἰς ὁ ἀχαία , γράφω ὁ μαθητής ἀποδείκνυμι αὐτός . τις ἕνεκα γράμμα πέμπω , ἑρμηνεύω · ἵνα , φημί , αὐτός ἀποδείκνυμι .