joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0245.1
ἐτέρων λέγειν γνώμην . Ὅρα πῶς δείκνυσι · παλαιὸν ὄν τοῦτο . Λαβεῖν δὲ ἐθνῶν λαόν , φησί , τῷ ὀνόματι αὐτοῦ . Οὐχ ἀπλῶς ἐξελέξατο , ἀλλὰ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ · τοῦτέστι , τῇ δόξῃ αὐτοῦ . Οὐχ αἰσχύνεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ τῇ προλήψει τῶν ἐθνῶν δόξαν καλῶν . Τοῦτο γὰρ μεῖζον δόξα . Ἐνταῦθά τι καὶ μέγα αἰνίττεται . Ποῖον τοῦτο ; Ὅτι , φησί , πρὸ πάντων οὕτοι . Μετὰ ταῦτα ἀναγνῶναι , καὶ ἀποικοδομήσω , φησί , τὴν σκηνὴν Δαυὶδ τὴν πεπτωκυίαν . Εἰ τις ἀκριβῶς σκοποῖ , νῦν τὴν βασιλείαν ἰσταμένην τοῦ Δαυὶδ εὑροῖ . Τοῦ ἐκχόντος γὰρ αὐτὸ βασιλεύοντος , πανταχοῦ ἔστηκεν αὐτή . Τί γὰρ δρελοὺς τῶν οἰκημάτων καὶ τῆς πόλεως , τῶν ὑπακουόντων οὐκ ἦν ; ποῖον δὲ βλάδος ἐκ τῆς καθαίρεσεως τῆς πόλεως , πάντων καὶ τὰς ψυχὰς βουλομένων ἐπιδοῦναι ; Ὅστε οὐ μόνον ἔστηκεν , ἀλλὰ καὶ λαμπροτέρα πάντων γέγονε · πανταχοῦ γὰρ νῦν τῆς οἰκουμένης θέεται . Ἐκεῖνο ἐξέβη · οὐκοῦν καὶ τοῦτο ἐκθῆναι δεῖ . Εἴπω δὲ , Καὶ ἀποικοδομήσω , ἐπάγει · καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ διὰ τί , λέγων Ὅπως ἐκζητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων τὸν Κύριον . Εἰ τοίνυν διὰ τοῦτο ἐγένετο ἡ πόλις διὰ τὰ ἐξ αὐτῶν , δῆλον ὅτι τῆς οἰκοδομῆς τῆς πόλεως αἴτιον γέγονε τὰ ἐξ ἑθνῶν χληθῆναι . Τίνες εἰσὶν Οἱ κατάλοιποι ; Οἱ ὑπολειπόμενοι τότε . Ἄλλ᾽ ὅρα αὐτὸν καὶ τὴν τάξιν φυλάττοντα , καὶ δευτέρως αὐτοὺς εἰσάγοντα . Λέγει Κύριος , ὁ ποιῶν , φησί , ταῦτα πάντα . Οὐ λέγει μόνον , ἀλλὰ καὶ ποιεῖ · ἄρα Θεοῦ ἔργον ἡ κλῆσις τῶν ἐθνῶν . Ἄλλο ἦν τὸ ζητοῦμενον , ὅπερ σαφέστερον καὶ Πέτρος λέγει · οὐ δεῖ αὐτοὺς περιτέμνεσθαι . Τί τοίνυν ταῦτα δημηγορεῖ ; * ; [ 26b ] Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο ἔλεγον , οὐτὸ δεῖ αὐτοὺς διδάσκει πιστεύειν , ἀλλ᾽ ὅτι μετὰ νόμου . Καὶ τοῦτο ὁ Πέτρος καλῶς · ἐδημηγόρησεν · ἀλλ᾽ ἐπεὶδὴ τοῦτο ἐθορύβει · μάλιστα · πάντων τοὺς ἀκροατάς , καὶ τοῦτο θεραπεύει πάλιν . Καὶ ὅρα , ὅπερ ἐχρῆν νομοθετηθῆναι , οὐτὸ δεῖ φυλάττειν τὸν νόμον , ὁ Πέτρος εἰσήγαγε · τὸ δὲ ὑστέρων , καὶ πάλαι παραδεχθέν , τοῦτο οὕτως φησί , καὶ ἐνδιατρίβει ἐκεῖνω , ὑπὲρ οὐ οὐδὲν γέγραπται , ἵνα αὐτὸν θεραπεύσας τὴν διάνοιαν τῷ συγκεχωρημένῳ , εὐχάριστος εἰσαγάγῃ καὶ τοῦτο . Διὸ ἐγὼ κείνω μὴ παρενοχλεῖν τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφοντας · τοῦτέστι , μὴ ἀνατρέπειν . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἐκάλεσεν , αὐταὶ δὲ αἱ παρατηρήσεις β᾽ ἀνατρέπουσι , τῷ Θεῷ πολεμοῦμεν . Καὶ καλῶς εἶπε , Τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφοντας , δηλῶν καὶ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀνάθεσιν περὶ αὐτοὺς οἰκονομίαν , καὶ τὸ τούτων καταπειθεῖς καὶ ἕτοιμον εἰς τὴν κλῆσιν . Τί ἐστι , Κρίνω ἐγώ ; Ἄντὶ τοῦ , μετ᾽ ἐξουσίας λέγω τοῦτο εἶναι . Ἄλλ᾽ ἐπιστέλλαι αὐτοῖς τοῦ ἀπέχεσθαι , φησί , ἀπὸ τῶν ἀλιστημένων τῶν εἰδώλων καὶ τῆς πορνείας καὶ τοῦ πνικτοῦ καὶ τοῦ αἵματος . Δῦται γὰρ εἰ καὶ σωματικὰ , ἀλλ᾽ ἀναγκαῖα φυλάττεσθαι , ἐπειδὴ μεγάλα εἰργάζοντο κακά . Καὶ ἵνα μὴ τις ἀνθυπενέγκῃ , Διὰ τί μὴ καὶ Ἰουδαίοις τὰ αὐτὰ ἐπιστέλλομεν ; ἐπήγαγε λέγων · Μωϋσῆς ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας ἑαυτὸν ἔχει · τοῦτέστι , Μωϋσῆς αὐτοὺς διδάσκει συνεχῶς . Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγιγνώσκόμενος . Ὅρα πόση ἡ συγκατάβασις . Ἐνθὰ οὐδὲν ἐβλάπτεν , ἐπέστησεν αὐτοὺς διδάσκαλοι , καὶ ἔχαρίσατο χάριν οὐδὲν ἐμποδίζουσαν , ἐπιτρέψας Ἰουδαίους ἀκούειν αὐτοῦ κατὰ πάντα , καὶ ἀπάγων τοὺς ἐξ ἐθνῶν · εἶτα δι᾽ ὧν ἔδωκεν αὐτὸν τιμῆν , καὶ ἐριστάσιν τοὺς ἑαυτοῦ , διὰ τούτων ἀπήγαγε τὰ ἔθνη ἐξ αὐτοῦ . Διὰ τί οὖν μὴ παρ᾽ αὐτοῦ μαθάνωσι ; Διὰ τὴν οἰκείαν ἀπεβίειαν . Ἐντεῦθεν δείκνυσιν , ὅτι καὶ τούτους οὐδὲν πλέον · εἰ φυλάττετε . Εἰ δὲ οὐκ ἐπιστέλλομεν , οὐχ ὡς ὀφειλόντων αὐτῶν πλέον τι φυλάττειν , ἀλλ᾽ ὡς ἐχόντων τοῦτο . Καὶ οὐχ εἶπε , Μὴ σκανδαλίζειν αὐτοὺς μηδὲ καταστρέφειν , ὅπερ Παῦλος λέγει · Γαλάτας , ἀλλὰ , Μὴ παρενοχλεῖν · ὅπερ οὐδὲν δείκνυσιν ὅν τὸ κατόρθωμα , ἀλλ᾽ ἡ μόνον ἐνδύνην . Οὕτως ἐξέλεισεν τὸ πᾶν . Καὶ δοκεῖ μὲν καὶ τὸν νόμον τηρεῖν τῷ ἐξ αὐτοῦ ταῦτα λαβεῖν , ἔλεσε δὲ αὐτὸν τῷ μόνα λαβεῖν . Καὶ τοῦ γε πολλάκις αὐτοὺς ὑπὲρ τούτων διελέχθη · ἀλλ᾽ ἵνα δόξῃ καὶ τὸν νόμον τιμῶν , καὶ ταῦτα οὐχ ὡς ἀπὸ Μωϋσέως λέγων , ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ τῶν ἀποστόλων , καὶ ἵνα πολλάς ποιήσῃ τὰς ἐντολὰς , τὴν μίαν διεῖλε . Τοῦτο μάλιστα αὐτοὺς ἀνέπαυσεν . Οἰκονομικὸς δὲ γέγονε καὶ ἡ ἀντιλογία , ἵνα μετὰ τὴν ἀντιλογίαν βεβαιότερον ἡ τὸ δόγμα · Τότε ἔδοσε τοῖς ἀποστόλοις , φησίν , ἄνδρας ἡγουμενους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς πέμψαι . Οὐ τοὺς τυγχόντας , ἀλλὰ τοὺς ἡγουμενους πέμψαι ἐκλέξαμενοι · Τοὺς κατὰ Ἀντιοχείαν , φησί , καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν , ἐνθα τὸ νόστημα ἐτέχθη .
Lemmas: ἕτερος λέγω γνώμη . Ὅρας πῶς δείκνυμι · παλαιός εἰμί οὗτος . λαμβάνω δέ ἔθνος λαός , φημί , ὁ ὄνομα αὐτός . οὐχ ἀπλόος ἐκλέγω , ἀλλά ὁ ὄνομα αὐτός · τουτέστι , ὁ δόξα αὐτός . οὐχ αἰσχύνω ὁ ὄνομα αὐτός ὁ προλαμβάνω ὁ ἔθνος δόξα καλός . οὗτος γάρ μείζων δόξα . ἐνταῦθα τίς καί μέγας αἰνίσσομαι . Ποῖον οὗτος ; ὅτι2 , φημί , πρό πᾶς οὕτος . μετά οὗτος ἀναγιγνώσκω , καί ἀποικοδομέω , φημί , ὁ σκηνή Δαυίδ ὁ πίπτω . εἰμί τις ἀκριβῶς σκοπέω , νῦν ὁ βασίλειος ἵστημι ὁ Δαυίδ εὑρίσκω . ὁ ἐκχέω γάρ αὐτός βασιλεύω , πανταχοῦ ἵστημι αὐτός . τις γάρ δρελοὺς ὁ οἴκημα καί ὁ πόλις , ὁ ὑπακούω οὐ εἰμί ; ποῖος δέ Βλάδος ἐκ ὁ καθαίρεσις ὁ πόλις , πᾶς καί ὁ ψυχή βούλομαι ἐπιδίδωμι ; ὅστε οὖον μόνος ἵστημι , ἀλλά καί λαμπρός πᾶς γίγνομαι · πανταχοῦ γάρ νῦν ὁ οἰκέω θέω . ἐκεῖνος ἐκβαίνω · οὐκοῦν καί οὗτος ἐκτίθημι δεῖ . εἶπον δέ , καί ἀποικοδομέω , ἐπάγω · καί ὁ αἴτιος ὁ διά τίς , λέγω ὅπως ἐκζητέω ὁ κατάλοιπος ὁ ἄνθρωπος ὁ κύριος . εἰμί τοίνυν διά οὗτος γίγνομαι ὁ πόλις διά ὁ ἐκ αὐτός , δῆλος ὅτι ὁ οἰκοδομεύς ὁ πόλις αἴτιος γίγνομαι ὁ ἐκ ἔθνος καλέω . τίνω εἰμί ὁ κατάλοιπος ; ὁ ὑπολείπω τότε . ἄλλος ὁράω αὐτός καί ὁ τάξις φυλάσσω , καί δύο αὐτός εἰσάγω . λέγος Κύριος , ὁ ποιέω , φημί , οὗτος πᾶς . οὖον λέγω μόνος , ἀλλά καί ποιέω · ἄρα Θεός ἔργον ὁ κλῆσις ὁ ἔθνος . ἄλλος εἰμί ὁ ζητέω , ὅσπερ σαφής καί Πέτρος λέγω · οὖον δεῖ αὐτός περιτέμνω . τις τοίνυν οὗτος δημηγορέω ; * ; [ 26b ] οὖον γάρ δή οὗτος λέγω , Ούτο δεῖ αὐτός διδάσκω πιστεύω , ἀλλά ὅτι μετά νόμος . καί οὗτος ὁ Πέτρος καλῶς · δημηγορέω · ἀλλά ἐπειδή οὗτος θορυβέω · μάλιστα · πᾶς ὁ ἀκροατής , καί οὗτος θεραπεύω πάλιν . καί ὁράω , ὅσπερ χρή νομοθετέω , Ούτο δεῖ φυλάσσω ὁ νόμος , ὁ Πέτρος εἰσάγω · ὁ δέ ὕστερος , καί πάλαι παραδέχομαι , οὗτος οὕτως φημί , καί ἐνδιατρίβω ἐκεῖνος , ὑπέρ οὖον οὐδείς γράφω , ἵνα αὐτός θεραπεύω ὁ διάνοια ὁ συγχωρέω , εὐχάριστος εἰσάγω καί οὗτος . Διὸ ἐγώ ἐκεῖνος μή παρενοχλέω ὁ ἀπό ὁ ἔθνος ἐπιστρέφω · τουτέστι , μή ἀνατρέπω . εἰμί γάρ ὁ θεός καλέω , αὐτός δέ ὁ παρατήρησις βε ἀνατρέπω , ὁ Θεός πολεμέω . καί καλῶς εἶπον , ὁ ἀπό ὁ ἔθνος ἐπιστρέφω , δηλόω καί ὁ Θεός ὁ ἀνάθεσις περί αὐτός οἰκονομία , καί ὁ οὗτος καταπειθής καί ἑτοῖμος εἰς ὁ κλῆσις . τις εἰμί , κρίνω ἐγώ ; ἀντί ὁ , μετά ἐξουσία λέγω οὗτος εἰμί . ἄλλος ἐπιστέλλω αὐτός ὁ ἀπέχω , φημί , ἀπό ὁ αλιστημενος ὁ εἴδωλον καί ὁ πορνεία καί ὁ πνικτός καί ὁ αἷμα . Δύτης γάρ εἰμί καί σωματικός , ἀλλά ἀναγκαῖος φυλάσσω , ἐπεί μέγας ἐργάζομαι κακός . καί ἵνα μή τις ἀνθυπενέγκῃ , Ζεύς τίς μή καί Ἰουδαῖος ὁ αὐτός ἐπιστέλλω ; ἐπάγω λέγω · Μωϋσῆς ἐκ γενεά ἀρχαῖος κατά πόλις ὁ κηρύσσω ἑαυτοῦ ἔχω · τουτέστι , Μωϋσῆς αὐτός διδάσκω συνεχῶς . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , κατά πᾶς σάββατον ἀναγιγνώσκω . Ὅρας πόσος ὁ συγκατάβασις . ἔνθα οὐδείς βλάπτω , ἐφίστημι αὐτός διδάσκαλος , καί χαρίζομαι χάρις οὐδείς ἐμποδίζω , ἐπιτρέπω Ἰουδαῖος ἀκούω αὐτός κατά πᾶς , καί ἀπάγω ὁ ἐκ ἔθνος · εἶτα διά ὅς δίδωμι αὐτός τιμή , καί ἐριστής ὁ ἑαυτοῦ , διά οὗτος ἀπάγω ὁ ἔθνος ἐκ αὐτός . Ζεύς τίς οὖν μή παρά αὐτός μανθάνω ; Ζεύς ὁ οἰκεῖος ἀποβαίνω . ἐντεῦθεν δείκνυμι , ὅτι καί οὗτος οὐδείς πλέω · εἰμί φυλάσσω . εἰμί δέ οὐ ἐπιστέλλω , οὐ ὡς ὀφείλω αὐτός πλέω τίς φυλάσσω , ἀλλά ὡς ἔχω οὗτος . καί οὐ εἶπον , μή σκανδαλίζω αὐτός μηδέ καταστρέφω , ὅσπερ Παῦλος λέγω · Γαλάτης , ἀλλά , μή παρενοχλέω · ὅσπερ οὐδείς δείκνυμι ὅς ὁ κατόρθωμα , ἀλλά ὁ μόνος ἐνδύω . οὕτως ἐξαιρέω ὁ πᾶς . καί δοκέω μέν καί ὁ νόμος τηρέω ὁ ἐκ αὐτός οὗτος λαμβάνω , ἐλεέω δέ αὐτός ὁ μόνος λαμβάνω . καί ὁ γε πολλάκις αὐτός ὑπέρ οὗτος διαλέγω · ἀλλά ἵνα δόξα καί ὁ νόμος τιμή , καί οὗτος οὐ ὡς ἀπό Μωϋσῆς λέγω , ἀλλά ὡς ἀπό ὁ ἀπόστολος , καί ἵνα πολύς ποιέω ὁ ἐντολή , ὁ εἷς διαιρέω . οὗτος μάλιστα αὐτός ἀναπαύω . οἰκονομικός δέ γίγνομαι καί ὁ ἀντιλογία , ἵνα μετά ὁ ἀντιλογία βέβαιος ὁ ὁ δόγμα · τότε δίδωμι ὁ ἀπόστολος , φημί , ἀνήρ ἡγέομαι ἐν ὁ ἀδελφός πέμπω . οὖον ὁ τυγχάνω , ἀλλά ὁ ἡγέομαι πέμπω ἐκλέγω · ὁ κατά Ἀντιόχειος , φημί , καί Συρία καί Κιλικία , ἔνθα ὁ νόστιμος τίκτω .