joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0332.3
β' . Βλέπε δὲ αὐτοῦ καὶτὴν ἀπολογίαν οὐ δειλίας οὖσαν , ἀλλὰ διδασκαλίας μᾶλλον καὶ κατηχήσεως . Εἰ γὰρ μὴ λῦθοι ἦσαν οἱ ἀκούοντες , προσέχοι ἂν τοῖς λεγομένοις . Μέχρι γὰρ τοῦτο μάρτυρας εἶχεν αὐτοὺς , τὰ δὲ λοιπὰ ἀκάρπτον . Παρ' ὡν καὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος , πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς εἰς Δαμασκὸν ἐπορεύθην , ἀξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας δεδεμένους εἰς Ἱερουσαλήμ , Ἵνα τιμωρηθῶσιν . Ἐγέγεται δὲ περυπομενὴν μοι καὶ ἡγγίζοντι τῇ Δαμασκῷ , περὶ μεσημβρίαν ἑσπέραν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ περιεστράφη φῶς ἰκανὸν περὶ ἐμὲ , ἐπεσὼν τε εἰς τὸ ἕδαφος , καὶ ἤκουσα φωνῆς λεγοσης μοι · Σαοῦλ , Σαοῦλ , τί με διώκεις ; Ἐγὼ δὲ ἀπεκρίθην · Τίς εἶ , Κύριε ; Εἶπέ δὲ πρὸς με · Ἐγὼ εἰμὶ Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος , ὃν σὺ διώκεις . Μάλιστα μὲν οὖν καὶ ταῦτα ἀξιοπίστα ἔδει εἶναι ἀπὸ τῶν προλαβόντων · οὐ γὰρ ἂν μετεστράφη . Τί οὖν , εἰ κομπάζει ; φησίν ; Οὐδαμῶς b . Διὰ τί γὰρ τοσούτον ἐξαίφνης ἐρρέφε ζῆλον ; εἶπέ μοι . Τιμὴν προσδοκῶν ; Καὶ μὴν τάναντία ὑπέμεινεν · ἀλλ' ἀνεσιν ; Οὐδὲ τοῦτο · ἀλλὰ τί ἕτερον ; Ἄλλ' οὐδὲν ἀπὸ λογισμῶν εὑρεῖν δυνατόν . Ταῦτα τοίνυν ἀφεὶς αὐτοῖς συλλέγειν , τὰ πράγματα διηγείται . Ἐγγίζοντί μοι , φησὶ , τῇ Δαμασκῷ , περὶ μεσημβρίαν ἐξαίφνης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ περιεστράφη μοι φῶς ἰκανὸν περὶ ἐμὲ , ἐπεσὼν τε εἰς τὸ ἕδαφος . " Ορα πῶσὴ ἡ ὑπερβολὴ τοῦ φωτός . Καὶ ὅτι οὐ κομπάζει , οἱ συνόντες μαρτυροῦσιν , οἱ χειραγωγούντες , οἱ τὸ φῶς θεασάμενοι . " Οὐ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντες τὸ μὲν φῶς ἑθεάσαντο , καὶ ἠκουσα δέοντο , τὴν δὲ φωνὴν οὐχ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντός μοι . Μηδὲν ἐνεσθῆκας , εἰ ἐνταῦθα μὲν οὕτως , ἐτέρωθι δὲ λέγει , ὅτι Εἰστήκεισαν τὴν μὲν φωνὴν ἀκούοντες , μηδὲνα δὲ θεωροῦντες . Οὐχ ἔστι τοῦτο ἐναντίον . Φωναὶ γὰρ δύο ἦσαν , ἡ Παύλου καὶ ἡ τοῦ Κυρίου · τὴν φωνὴν τοίνυν ἐκαὶ τοῦ Παύλου λέγει , ἐνταῦθα δὲ καὶ προσέθηκεν εἰπών , Τὴν φωνὴν οὐχ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντός μοι . Οὐκοῦν δὲ , Μηδὲνα ἀλλοῦντες , οὐ τοῦ ἰδεῖν , ἀλλὰ τοῦ μὴ ἀκούσαι δηλωτικόν ἐστιν . Οὐ γὰρ εἶπεν ὅτι τὸ φῶς οὐχ ἑδλεπον · ἀλλὰ , Μηδὲνα θεωροῦντες εἰστήκεισαν · τούτεστι , λαλούντα .
Lemmas: βε . βλέπω δέ αὐτός καΐτης ἀπολογία οὖον δειλία εἰμί , ἀλλά διδασκαλία μᾶλλον καί κατήχησις . εἰμί γάρ μή λύω εἰμί ὁ ἀκούω , προσέχω εἄν ὁ λέγω . μέχρι γάρ οὗτος μάρτυς ἔχω αὐτός , ὁ δέ λοιπάς ἀκάρπτον . παρά ὡς καί ἐπιστολή δέχομαι , πρός ὁ ἀδελφός εἰς Δαμασκός πορεύω , ἄγω καί ὁ ἐκεῖσε εἰμί δέω εἰς Ἱερουσαλήμ , ἵνα τιμωρέω . Ἐγέγεται δέ περυπομενὴν ἐγώ καί ἁγγίζω ὁ Δαμασκός , περί μεσημβρία ἑσπέρα ἐκ ὁ οὐρανός περιστρέφω φάος ἱκανός περί ἐγώ , πίπτω τε εἰς ὁ ἔδαφος , καί ἀκούω φωνή λεγοσος ἐγώ · Σαοῦλ , Σαοῦλ , τίς ἐγώ διώκω ; ἐγώ δέ ἀποκρίνω · Τῖς εἰμί , κύριος ; εἶπον δέ πρός ἐγώ · ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος , ὅς σύ διώκω . μάλιστα μέν οὖν καί οὗτος ἀξιόπιστος ἐσθίω εἰμί ἀπό ὁ προλαμβάνω · οὖον γάρ εἄν μεταστρέφω . τις οὖν , εἰμί κομπάζω ; φημί ; οὐδαμός b . Ζεύς τίς γάρ τοσοῦτος ἐξαπίνης ῥέπω ζῆλος ; εἶπον ἐγώ . τιμή προσδοκάω ; καί μήv τἀναντία ὑπομένω · ἀλλά ἄνεσις ; οὐδέ οὗτος · ἀλλά τίς ἕτερος ; ἄλλος οὐδείς ἀπό λογισμός εὑρίσκω δυνατός . οὗτος τοίνυν ἀφίημι αὐτός συλλέγω , ὁ πρᾶγμα διηγέομαι . Ἐγγίζω ἐγώ , φημί , ὁ Δαμασκός , περί μεσημβρία ἐξαπίνης ἐκ ὁ οὐρανός περιστρέφω ἐγώ φάος ἱκανός περί ἐγώ , πίπτω τε εἰς ὁ ἔδαφος . " ὁράω πίπτω ὁ ὑπερβολή ὁ φάος . καί ὅτι οὖον κομπάζω , ὁ σύνειμι μαρτυρέω , ὁ χειραγωγώ , ὁ ὁ φάος θεάομαι . " οὖον δέ σύν ἐγώ εἰμί ὁ μέν φάος θεάομαι , καί ἀκούω δήω , ὁ δέ φωνή οὐ ἀκούω ὁ λαλέω ἐγώ . μηδείς ἐνίστημι , εἰμί ἐνταῦθα μέν οὕτως , ἑτέρωθι δέ λέγω , ὅτι ἵστημι ὁ μέν φωνή ἀκούω , μηδείς δέ θεωρέω . οὐχ εἰμί οὗτος ἐναντίος . φωνή γάρ δύο εἰμί , ὁ Παῦλος καί ὁ ὁ κύριος · ὁ φωνή τοίνυν καίμι ὁ Παῦλος λέγω , ἐνταῦθα δέ καί προστίθημι εἶπον , ὁ φωνή οὐ ἀκούω ὁ λαλέω ἐγώ . οὐκοῦν δέ , μηδείς ἀλλοῦς , οὖον ὁ ὁράω , ἀλλά ὁ μή ἀκούω δηλωτικός εἰμί . οὖον γάρ εἶπον ὅτι ὁ φάος οὐ ἑδλεπον · ἀλλά , μηδείς θεωρέω ἵστημι · τουτέστι , Λαλούντα .