joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0356.6
ἐγένετο . Τοσαύτην ἦν ἡ ἰσχὺς τῶν Παύλου ῥημάτων , ὅτι καὶ φοβοῦσι τὸν ἄρχοντα . Καὶ οὗτος μὲν λαμβάνει διάλογον , [ 580 ] καὶ ἀφίησι τοῦτον δέσμιον , καίτοι γε οὐχ ἔδει , ἀλλὰ τέλος ἐπιζήτει , ἀλλὰ χαριζόμενος ἀκείνους κατεῖναι αὐτόν . Οὐτοὶ δὲ οὕτως ἐνέκειντο , ὡς πάλιν ἐντυχεῖν , καὶ τοὺς οὐδενὶ τῶν ἀποστόλων οὕτως ἐπεθύμουν , ἀλλ’ ἐπιτιθέμενοι , πάλιν ἀφίσταντο . Οὕτως οἰκονομικῶς διατίθεται τῶν Ἱεροσολύμων πρὸς τοιαῦτα θηρία ἔχων , καὶ ὅμως ἀξιοῦσιν αὐτὸν πάλιν ἀχθῆναι ἔχει δικασμένον . Ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα λοιπὸν ὑπονόησεν ὁ Θεός , οὐχ ἐπιτρέψαν τῷ ἄρχοντι · εἰκὸς γὰρ αὐτὸν νενοῦσθαι τῆς ἀρχῆς ἐπιβίαντα καὶ θελήσαι χαρισάσθαι · ἀλλ’ οὐχ ἀφίησιν ὁ Θεός . Ἐπειδὴ δὲ κατήλθεν , λοιπὸν ἀναστῶντως καὶ μειζόνως ἐποιούνη τὰς κατηγορίας · καὶ οὐχ ἰσχύνσας ἀπὸ τῶν νομικῶν ἐλεῖν , πάλιν ἐπὶ τῇ εἰωθὼς αὐτοῖς ἔθος , τὰ κατὰ Καίσαρα ἐκίνουν , ὅπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ ἐποίησεν . Τὸ γὰρ τῶν Παύλου ἀπολογεῖσθαι περὶ τῶν εἰς Καίσαρα ἀμαρτημάτων , δῆλον τοῦτο ἦν , ὅθεν καὶ αὐτὸ ἐρμηνεύειν ἐπάγει · Διελαίας δὲ πληρωθείσης , ἔλαβε διάδοχον ὁ Φήλιξ Πόρκιον Φήστον . Θέλων δὲ χάριν καταθεῖναι τοῖς Ἰουδαίοις ὁ Φήλιξ , κατέλιπε τὸν Παῦλον δεδεμένον . Φήστος οὖν ἐπιδὼς τῇ ἐπαρχίᾳ , μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ Καισαρείας . Ἐνεβόησαν τε αὐτῷ οἱ ἄρχοντες καὶ οἱ πρῶτοι τῶν Ἰουδαίων κατὰ τοῦ Παύλου , καὶ παρεκάλουν αὐτόν , αἰτούμενοι χάριν περὶ αὐτοῦ , ὅπως μεταπέμψαι αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλήμ , ἐνδρόν τι ποιήσας ἀνελθεῖν αὐτὸν κατὰ τὴν ὁδόν . Ὁ μὲν οὖν Φήστος ἀπεκρίθη τηρεῖσθαι τὸν Παῦλον ἐν Καισαρείᾳ , ἑαυτὸν δὲ μέλλειν ἐν τάχει ἐκπορεύεσθαι . Οἱ οὖν δυνατοὶ ἐν ὑμῖν , φησίν , συγκαταθεῖνται , εἰ τί ἐστιν περὶ τῷ ἀνδρὶ τούτῳ , κατηγορεῖν αὐτοῦ . Διατρίβων δὲ ἐν αὐτοῖς ἡμέρας πλείους τῆς δέκα , κατῆλθεν εἰς Καισαρείαν , τῇ ἐπαύριον καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος , ἐκέλευσεν τὸν Παῦλον ἀχθῆναι . Παραγενομένου δὲ αὐτοῦ , περιἔστησαν οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες Ἰουδαῖοι , πολλὰ καὶ βαρέα αἰτιώματα φέροντες κατὰ τοῦ Παύλου , ἃ οὐκ ἴσχυον ἀποδεῖξαι , ἀπολογουμένου αὐτοῦ , ὅτι Οὐδὲ εἰς τὸν νόμον τῶν Ἰουδαίων , οὐδὲ εἰς τὸ ἱερὸν , οὐδὲ εἰς Καίσαρά τι ἥμαρτον . Ὁ Φήστος δὲ τοῖς Ἰουδαίοις θέλων χάριν καταθεῖναι , ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ , εἶπε · Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβὰς , ἐκεῖ περὶ τούτων κριθῆναι ἐμῷ ἐμοῦ ; Ὅρα πῶς καλῶς εἶπε · Ἰουδαίοις · χαρίζεται , ὅμως ἀκολουθῶ , καὶ πόλει . Διὰ τοῦτο πάλιν καὶ αὐτὸν ἐκφροβεῖ , ἀνθρωπίνῃ
Lemmas: γίγνομαι . τοσοῦτος εἰμί ὁ ἰσχύς ὁ Παῦλος ῥῆμα , ὅτι καί φοβέω ὁ ἄρχω . καί οὗτος μέν λαμβάνω διάλογος , [ 580 ] καί ἀφίημι οὗτος δέσμιος , καίτοι γε οὐ ἐσθίω , ἀλλά τέλος ἐπιζητέω , ἀλλά χαρίζομαι ἐκεῖνος κατεῖναι αὐτός . οὗτος δέ οὕτως ἔγκειμαι , ὡς πάλιν ἐντυγχάνω , καί ὁ οὐδείς ὁ ἀπόστολος οὕτως ἐπιθυμέω , ἀλλά ἐπιτίθημι , πάλιν ἀφίστημι . οὕτως οἰκονομικός διατίθημι ὁ Ἱερουσαλήμ πρός τοιοῦτος θηρίον ἔχω , καί ὅμως ἀξιόω αὐτός πάλιν ἄγω ἔχω δικάζω . ἀλλά καί ἐνταῦθα λοιπός υπονοώ ὁ Θεός , οὐ ἐπιτρέπω ὁ ἄρχω · εἰκός γάρ αὐτός νοέω ὁ ἀρχή ἐπιβαίνω καί ἐθέλω χαρίζομαι · ἀλλά οὐ ἀφίημι ὁ Θεός . ἐπεί δέ κατέρχομαι , λοιπός ἀνίστημι καί μέγας ποιέω ὁ κατηγορία · καί οὐ ἰσχύνω ἀπό ὁ νομικός αἱρέω , πάλιν ἐπί ὁ ἔθω αὐτός ἔθος , ὁ κατά Καῖσαρ κινέω , ὅσπερ καί ἐπί ὁ Χριστός ποιέω . ὁ γάρ ὁ Παῦλος ἀπολογέομαι περί ὁ εἰς Καῖσαρ ἁμάρτημα , δῆλος οὗτος εἰμί , ὅθεν καί αὐτός ἑρμηνεύω ἐπάγω · διελαια δέ πληρόω , λαμβάνω διάδοχος ὁ Φήλιξ Πόρκιος Φῆστος . Θέλων δέ χάρις κατατίθημι ὁ Ἰουδαῖος ὁ Φήλιξ , καταλείπω ὁ Παῦλος δήω . Φήστος οὖν πιδάω ὁ ἐπαρχία , μετά τρεῖς ἡμέρα ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ ἀπό Καισάρεια . ενεβοαειδω τε αὐτός ὁ ἄρχω καί ὁ πρῶτος ὁ Ἰουδαῖος κατά ὁ Παῦλος , καί παρακαλέω αὐτός , αἰτέω χάρις περί αὐτός , ὅπως μεταπέμπω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ , ἐνδρόν τίς ποιέω ἀνέρχομαι αὐτός κατά ὁ ὁδός . ὁ μέν οὖν Φήστος ἀποκρίνω τηρέω ὁ Παῦλος ἐν Καισάρεια , ἑαυτοῦ δέ μέλλω ἐν τάχος ἐκπορεύω . ὁ οὖν δυνατός ἐν σύ , φημί , συγκατατίθημι , εἰμί τίς εἰμί περί ὁ ἀνήρ οὗτος , κατηγορέω αὐτός . διατρίβω δέ ἐν αὐτός ἡμέρα πλείων ὁ δέκα , κατέρχομαι εἰς Καισάρεια , ὁ ἐπαύριον καθίζω ἐπί ὁ βῆμα , κελεύω ὁ Παῦλος ἄγω . παραγίγνομαι δέ αὐτός , περιίστημι ὁ ἀπό Ἱερουσαλήμ καταβαίνω Ἰουδαῖος , πολύς καί βαρύς αἰτίωμα φέρω κατά ὁ Παῦλος , ὁ οὐ ἰσχύω ἀποδείκνυμι , ἀπολογέομαι αὐτός , ὅτι οὐδέ εἰς ὁ νόμος ὁ Ἰουδαῖος , οὐδέ εἰς ὁ ἱερόν , οὐδέ εἰς Καῖσαρ τίς ἁμαρτάνω . ὁ Φήστος δέ ὁ Ἰουδαῖος ἐθέλω χάρις κατατίθημι , ἀποκρίνω ὁ Παῦλος , εἶπον · ἐθέλω εἰς Ἱερουσαλήμ ἀναβαίνω , ἐκεῖ περί οὗτος κρίνω ἐμός ἐγώ ; Ὅρας πῶς καλῶς εἶπον · Ἰουδαῖος · χαρίζομαι , ὅμως ἀκολουθέω , καί πόλις . Ζεύς οὗτος πάλιν καί αὐτός ἐκφροβεῖ , ἀνθρώπινος