joannes-chrysostomus.in-acta-apostolorum-homiliae-1-55 pg060_0041.1
γ . Αὐτὴ πρόνοια διδασκάλων . Πρῶτος οὖτος διδάσκαλον κατέστησεν . Οὐχ εἶπεν , ὅτι Ἀρχοῦμεν ἡμεῖς · οὕτως πάσης κενοδοξίας ἔκτος ἦν , καὶ πρὸς ἐν ἑαυτῷ μόνον , καὶ οὐδὲ ἰσότυπον ἔχειν τὴν κατάστασιν ἀλλ’ εἰκότως ταῦτα ἄγενεσθ διὰ τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρός · καὶ ὅτι τότε ἡ ἐπιστάσεια ἦν , οὐ τιμή , ἀλλὰ πρόνοια τῶν ἀρχομένων . Τοῦτο οὖν τοὺς αἰφνιδίνους ἐποιεῖ ἐπαιρέσθαι · ἐπὶ γὰρ κινδύνους ἐκκαλοῦντο · οὐδὲ τοὺς μὴ αἱρεθέντας ὡς ἀτιμασθέντας ἀγέλει . Ἄλλ’ οὐχὶ νῦν οὕτω γίνεται , ἀλλ’ ἅπαν τοὺντενίον . Ὥρα γάρ , ἑκατὸν ἐκχοῦν ἦσαν , καὶ ἕνα αἰτεῖ ἀπὸ παντὸς τοῦ πλήθους · εἰκῶτος . Πρῶτος τὸ πρᾶγματος αὐδενεῖ , ἄνε σὲς πάντας ἐγχειρίσεις . Πρὸς γὰρ τοῦτον εἶπεν ὁ Χριστός · Καὶ οὐ ποτε ἐπιστρέψας , στήριξον τοὺς ἀδελφούς σου . Ὅτι Κατηριθμημένος ἦν , φησί , σὺν ἡμῖν . Διὰ τοῦτο προσθεῖς ἕτερον προβάλλεσθαι , ὥστε μάρτυρα γενέσθαι εἰς τὸν ἐκεῖνον τόπον . Καὶ ὅρα , πῶς τὸν διδάσκαλον μαιμάζει , πανταχοῦ ἀπὸ τῶν Γραφῶν διαλεγόμενος , καὶ οὐδὲν περὶ τοῦ Χριστοῦ λέγων οὐδὲν , ὅτι προείπε πολλάκις αὐτός . Καὶ οὐ λέγει , ἕνα τῆς προδοσίας αὐτοῦ μένναι · ὅσον , Στόμα ἀμαρτωλῶ , καὶ στόμα δολίου ἐπ’ ἐμὲ ἠνοίχθη · ἀλλ’ ἕνα τῆς τιμωρίας αὐτοῦ μόνον τὴν μνήμην ἐποιήσατο · τοῦτο γὰρ αὐτοὺς πᾶς ὠφέλει . Τοῦτο μάλιστα δείκνυσι πάλιν τοῦ δεσπότου τὴν φιλανθρωπίαν . Ὅτι Κατηριθμημένος ἦν , φησί , σὺν ἡμῖν , καὶ ἕνα τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης . Κλῆρον αὐτὸν πανταχοῦ καλεῖ , δείκνυς τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος τὸ πᾶν ἄν , καὶ τῆς ἐκλογῆς , καὶ ἀναμιμνήσκων αὐτοὺς τῶν παλαιῶν , [ 27 ] ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἐκλογήσας , καθάπερ τοὺς Λευίτας , καὶ ἐνδιατρίβει · τοὺς περὶ αὐτοῦ , ὅ τῆς προδοσίας · μισθὸς αὐτὸς καὶ τῆς τιμωρίας γέγονε κήρυξ . Ἐκτῆσατο γάρ , φησί , χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίας . Ὥρα πῶς Θεοῦ οἰκονομία τὸ γεγονός ἦν . Τῆς ἀδικίας , φησί . Πολλαὶ αἱ ἀδικίαι , ἀλλὰ ταύτης οὐδὲν ἀδικώτερον γέγονε ποτε , ὥστε ἀδικίας ἦν τὸ πρᾶγμα . Οὐχὶ δὲ μόνον τοὺς παροῦσι γέγονε δῆλον τὸ γεγόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοὺς μετὰ ταῦτα , ὥστε ἀπαντες ὀνομάζουσιν οὐκ εἰδότες , καθάπερ καὶ Κατάφα προσεφτέυσαν οὐκ εἰδώς . Ὁ Θεὸς αὐτοὺς ἠγάγκασεν οὕτω καλέσαι Ἑβραϊστὶ Ἀκελδαμά . Ἀπὸ τοῦτο καὶ τὰ Ἰουδαίων ἐπίνει · μελόναι χακὰ δὴν ἦν · καὶ δεῖκνυσι τέως τὴν πρόρρησιν ἐξελοῦσαν ἐκ μέρους , τὴν ἄ λέγουσαν · Καλὸν ἦν αὐτῷ , εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος . Καὶ περὶ τῶν Ἰουδαίων τὰ αὐτὰ ἀρμόζει λέγειν . Εἰ γὰρ ὁ γεγμένος ὀδηγός , πολλῷ μᾶλλον καὶ οὗτοι . Ἄλλ’ οὐδὲν τοῦτον , λέγει τῶν . Εἶτα δείκνυς , ὅτι περὶ αὐτοῦ εἰκότως ἄν λέγοιτο Ἀκελδαμά , ἀνάγει ε · τὸν προφήτην λέγοντα , Γενήσθητο ἡ ἐπανὼς αὐτοῦ ἔρημος . Τὶ γὰρ ἔρημώτερου τοῦ τάφου γενέσθαι ; Ὅστε καὶ εἰκότως ἄν αὐτοῦ κληθεῖν τὸ χωρίον . Ὁ γὰρ τὸ-τίμημα καταβαλὼν , εἰ καὶ ἕτεροί οἱ ἠγοραχότες εἰεν , αὐτὸς ἄν εἴη δικαιος λογίζεσθαι κύριος ἐρημώσας μεγάλην . Αὐτὴ ἡ ἔρημωσις προμύμιον τῆς Ἰουδαϊκῆς , εἰ γὰς ἀκριβῶς ἐξετάζαμε . Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι καινῶς ἀνέμων λῆμψ καὶ πολλοὺς ἀπέκτειναν , καὶ τάφος γέγονεν ἡ πόλις , τῶν ξένων , τῶν στρατιωτῶν · ἐκεῖνος γὰρ οὐδ’ ἄν εἰσανε ταφήναι , οὐδὲ γὰρ ταφῆς κατηξίωθησαν . Δεῖ οὖν τῶν συναλθόντων ἡμῖν , φησί , ἀνθρώπων . Ὅρα , πῶς βούλεται αὐτόπτας αὐτοὺς εἶναι . Καίτοιγε ἐμελλε παρέσεσθαι τὸ Πνεῦμα · ἀλλ’ ὅμως πολλὴ σπουδὴ περὶ τοῦτο ἦν . Τῶν συναλθόντων ἡμῖν ἀνθρώπων ,
Lemmas: γ . αὐτός πρόνοια διδάσκαλος . Πρῶτος οὗτος διδάσκαλος καθίστημι . οὐχ εἶπον , ὅτι άρχω ἐγώ · οὕτως πᾶς κενοδοξία ἕκτος εἰμί , καί πρός ἐν ἑαυτοῦ μόνος , καί οὐδέ ἰσότυπος ἔχω ὁ κατάστασις ἀλλά εἰκότως οὗτος ἄγω διά ὁ ἀρετή ὁ ἀνήρ · καί ὅτι τότε ὁ ἐφίστημι εἰμί , οὖον τιμή , ἀλλά πρόνοια ὁ ἄρχω . οὗτος οὖν ὁ αιφνιδινος ποιέω ἐπαίρω · ἐπί γάρ κίνδυνος ἐκκαλέω · οὐδέ ὁ μή αἱρέω ὡς ἀτιμάζω ἀγγέλλω . ἄλλος οὐ νῦν οὗτος γίγνομαι , ἀλλά ἅπας τοὺντενίον . Ὥρα γάρ , ἑκατόν ἐκχέω εἰμί , καί εἷς αἰτέω ἀπό πᾶς ὁ πλῆθος · ἔοικα . Πρῶτος ὁ πρᾶγμα αυδενω , εἶμαι σεύς πᾶς εγχείρηση . πρός γάρ οὗτος εἶπον ὁ Χριστός · καί οὖον ποτός ἐπιστρέφω , στηρίζω ὁ ἀδελφός σύ . ὅτι2 καταριθμέω εἰμί , φημί , σύν ἐγώ . Ζεύς οὗτος προστίθημι ἕτερος προβάλλω , ὥστε μάρτυς γίγνομαι εἰς ὁ ἐκεῖνος τόπος . καί ὁράω , πῶς ὁ διδάσκαλος μαιμάζω , πανταχοῦ ἀπό ὁ Γραφής διαλέγω , καί οὐδείς περί ὁ Χριστός λέγω οὐδείς , ὅτι προεῖπον πολλάκις αὐτός . καί οὖον λέγω , εἷς ὁ προδοσία αὐτός μένω · ὅσος , Στόμα ἁμαρτωλός , καί στόμα δόλιος ἐπί ἐγώ ἀνοίγνυμι · ἀλλά εἷς ὁ τιμωρία αὐτός μόνος ὁ μνήμη ποιέω · οὗτος γάρ αὐτός πᾶς ὀνίνημι . οὗτος μάλιστα δείκνυμι πάλιν ὁ δεσπότης ὁ φιλανθρωπία . ὅτι2 καταριθμέω εἰμί , φημί , σύν ἐγώ , καί εἷς ὁ κλῆρος ὁ διακονία οὗτος . Κλῆρος αὐτός πανταχοῦ καλέω , δείκνυμι ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ πᾶς ἄν , καί ὁ ἐκλογή , καί ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ παλαιός , [ 27 ] ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐκλογέω , καθάπερ ὁ Λευίτης , καί ἐνδιατρίβω · ὁ περί αὐτός , ὅς ὁ προδοσία · μισθός αὐτός καί ὁ τιμωρία γίγνομαι κῆρυξ . κτάομαι γάρ , φημί , χωρίον ἐκ μισθός ὁ ἀδικία . Ὥρα πῶς Θεός οἰκονομία ὁ γίγνομαι εἰμί . ὁ ἀδικία , φημί . πολλή ὁ ἀδικία , ἀλλά οὗτος οὐδείς ἄδικος γίγνομαι ποτός , ὥστε ἀδικία εἰμί ὁ πρᾶγμα . οὐ δέ μόνος ὁ πάρειμι γίγνομαι δῆλος ὁ γόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ μετά οὗτος , ὥστε ἅπας ὀνομάζω οὐ οἶδα , καθάπερ καί καταφάω προσφυτεύω οὐ οἶδα . ὁ θεός αὐτός ἀγάζω οὗτος καλέω ἑβραιστί Ἀκελδαμά . ἀπό οὗτος καί ὁ Ἰουδαῖος ἐπινέω · μέλος χάκα δήν εἰμί · καί δείκνυμι τέως ὁ πρόρρησις ἐξελαύνω ἐκ μέρος , ὁ ὅς λέγω · κηλόν εἰμί αὐτός , εἰμί οὐ γεννάω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος . καί περί ὁ Ἰουδαῖος ὁ αὐτός ἁρμόζω λέγω . εἰμί γάρ ὁ γίγνομαι ὁδηγός , πολύς μᾶλλον καί οὗτος . ἄλλος οὐδείς οὗτος , λέγω ὁ . εἶτα δείκνυμι , ὅτι περί αὐτός εἰκότως ἄν λέγω Ἀκελδαμά , ἀνάγω ε · ὁ προφήτης λέγω , Γενήσθητο ὁ ἐπανίημι αὐτός ἐρῆμος . τίς γάρ ἔρημος ὁ τάφος γίγνομαι ; ὅστε καί εἰκότως ἄν αὐτός καλώ ὁ χωρίον . ὁ γάρ το-τιμημη καταβάλλω , εἰμί καί ἕτερος ὁ ἀγοράζω ἄγω , αὐτός ἄν εἰμί Δίκαιος λογίζομαι κύριος ἐρημόω μέγας . αὐτός ὁ ἐρήμωσις προμύμιον ὁ Ἰουδαϊκός , εἰμί γῆ ἀκριβῶς εξετάζω . καί γάρ ἐκεῖνος καινός ἄνεμος λῆμψ καί πολύς ἀποκτείνω , καί τάφος γίγνομαι ὁ πόλις , ὁ ξένος , ὁ στρατιώτης · ἐκεῖνος γάρ οὐδέ ἄν εἰσανε θάπτω , οὐδέ γάρ ταφή καταξιόω . Δεύς οὖν ὁ συνέρχομαι ἐγώ , φημί , ἄνθρωπος . Ὅρας , πῶς βούλομαι αὐτόπτης αὐτός εἰμί . καίτοι μέλλω πάρειμι ὁ πνεῦμα · ἀλλά ὅμως πολύς σπουδή περί οὗτος εἰμί . ὁ συνέρχομαι ἐγώ ἄνθρωπος ,